PERSONALIDAD Y REDES: ETNOGRAFA VIRTUAL EN LA PLATAFORMA FACEBOOK

JHONATAN GONZLEZ FLORIN BELKIS POTES PORTILLO

UIVERSIDAD DEL MAGDALENA FACULTAD DE HUMANIDADES PROGRAMA DE ANTROPOLOGIA SANTA MARTA 2011

PERSONALIDAD Y REDES: ETNOGRAFA VIRTUAL EN LA PLATAFORMA FACEBOOK

JHONATAN GONZLEZ FLORIN BELKIS POTES PORTILLO

Proyecto de investigacin

Director del proyecto lvaro Acevedo Acevedo Historiador. Docente Universidad del Magdalena

UIVERSIDAD DEL MAGDALENA FACULTAD DE HUMANIDADES PROGRAMA DE ANTROPOLOGA SANTA MARTA 2011

CONTENIDO

PRESENTACIN......................................................................................................5 1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA....................................................................6 2 ANTECEDENTES REVISION BIBLIOGRAFICA................................................11 3 MARCO TEORICO CONCEPTUAL.....................................................................17 4 JUSTIFICACIN...................................................................................................22 5 OBJETIVOS..........................................................................................................23
5.1 OBJETIVO GENERAL................................................................................................23 5.2 OBJETIVOS ESPECFICOS.......................................................................................23

6 METODOLOGA...................................................................................................24 BIBLIOGRAFA.....................................................................................................31

INDICE DE TABLAS

PRESENTACIN En la actualidad las redes sociales (SRS) en internet han alcanzado tal desarrollo que han creado en la sociedad occidental una especie de sobreestimulacin que genera fuertes lazos entre el sujeto/usuario y las nuevas tecnologas (Rivera, 2011), puesto que ests le permiten a quienes ingresan tener ciertos accesos segn el inters de cada uno de los usuario (Castells, 2009); individuos alojados en plataformas tales como Facebook pueden acceder a relaciones amorosas, de amistad, grupos que comparten unas ideas especficas, e incluso lazos de parentesco (Domnguez et al, 2007). Los usuarios interactan en un espacio heterogneo en el que pueden relacionarse con otros y vivir experiencias interpersonales (Ardvol y Cornello, 2007) por ello es de escrutinio cientfico abordar esta problemtica desde el anlisis de los rastros que dejan las mismas interacciones en la internet. En esta medida es importante rastrear cmo estos se relacionan, adems cmo las personas en constante interaccin presentan su personalidad (Rivera, 2011). Se analizar como dice Latour (2005) la formacin de grupos 1 con estudiantes del programa de antropologa de la Universidad del Magdalena, para observar de forma directa, cmo estos se relacionan con sus contactos, para as identificar como vara su personalidad y su significacin a travs de la interaccin en la (Cervone y Pervin, 2009).

El trmino Grupo apoyado en Latour (2005) no existe, existe formaciones de grupo, porque siempre el actante esta interactuando, con diferentes entes ya sean humanos o no humanos.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Actualmente en antropologa se estn generando investigaciones con fenmenos y procesos socio-culturales que son resignificados o surgen a partir de las nuevas tecnologas de informacin y de comunicaciones (TICs). En este sentido autores como Moya y Vzquez (2010), sealan que el antroplogo puede crear campo en la internet, para construirlo no se necesita llevar una cmara fotogrfica, un celular o una video cmara, para poder crear y construir un campo de investigacin solo se requiere de un acercamiento a esa resignificacin de la cultura que ha generado la internet como artefacto/producto, Escobar (2005). La relacin de los humanos con el mundo se establece en razn de las actividades que el cuerpo desarrolle, acciones complementarias y simultneas, que le permitan al individuo expresar y socializar los aprendizajes culturales y su personalidad2, es decir su identidad, como posibilidad de enfatizar su pertenencia al grupo. El cuerpo se convierte en generador de comunicacin, l en s mismo es comunicacin, pues es al mismo tiempo significado y significante (Martnez, 2006:17). La Internet, dicen Ardvol y Cornello (2007), es mucho ms que un medio de difusin de informacin, por lo tanto se debe analizar como un espacio de apropiacin de significados, tanto personales como colectivos, en donde el usuario/internauta puede mostrarse, automostrarse, auto editarse de forma ldica y performativa. El intercambio y la presentacin de la informacin pasa a un nivel digital, el usuarios deja de ser pasivo para convertirse en un ser activo, al que se le permite interactuar de muchas maneras (Rivera, 2011). Los internautas dice, (Restrepo, 2007) constituyen redes, categoras flexible y atenta a las tenciones, contradicciones y transformaciones de intereses particulares. Estas redes, dice
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La personalidad como categora de anlisis ha sido abordada, por diferentes ciencias, entre ellas la antropologa y la psicologa; que en el sentido ms amplio, han tenido como objetivo, el estudio del hombre en sus diferentes manifestaciones (Korsbaek y Bautista, 2006). En antropologa es vista como objeto de anlisis, desde la cultura y su desarrollo, por influencias particulizadoras de Franz Boas y las ideas mentalistas de Sigmund Freud (Abenza, 2009).

Rivera (2011), van resignificando la personalidad a travs de la interaccin transformando la relaciones interpersonales segn al espacio referenciado o las visiones polticas y sociales que estos individuos posean. Facebook, Twitter, MySpace, YouTube son, segn Rivera (2011), plataformas comerciales y/o sitios de redes sociales, son uno de los medio de comunicacin e informacin con mayor consumo por individuo de diversas edades (Castell, 2009), las cuales con el transcurso del tiempo, han ido transformando el manejo de informacin y de interaccin (Estalella, 2009). Las redes sociales permiten nuevas formas de circulacin que cambia el panorama meditico (Reynoso, 2010), el usuario puede crea una caracterizacin de su ser como individuo y de lo que pretenden mostrar de l, crea un yo virtual con unas caracterstica propias e idealizadas de acuerdo a sus intereses, pero antes crea este sujeto (virtual) crea un perfil que les permite acceso a los servicios de las redes sociales (Aguilar y Said, 2010). Este sujeto virtual se hace evidente y toma vida, se idealiza mostrando un yo de acuerdo a lo que quiere o desea mostrar, un sujeto que crece en la virtualidad experimenta trasformaciones que otro no lo hace adems, dice Restrepo (2011) la creacin de un yo virtual en sectores rurales necesariamente es diferente a la de los citadinos. Las personas, principalmente jvenes se registran a una red social de consumo por medio de las diferentes aplicaciones, (Loreto, Elgueta y Rinfo, 2009), cada internauta puede hacer uso de notificaciones, mensajera y solicitudes de amistad, como dice Estalella (2009), internet y sus redes sociales son espacios y artefactos materiales, que median interacciones mucho ms complejas que una dimensin comunicativa Para Beln (2009) algunos estudiantes configuran su personalidad en la interaccin con otros sujetos lo cual se refleja en los cambio de rastros, en las publicaciones textuales, visuales y audiovisuales. En este contexto es necesario
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segn Ferres, (2000), poner en consideracin lo que expresa el interlocutor en la plataforma y dar cuenta de cmo las fronteras de lo pblico y lo privado desaparecen en la medida que se construyen discursos y estrategias de comunicacin entre los diferentes entes sociales. Aguilar y Said (2010), consideran que los sitios de redes sociales ofrecen la posibilidad de establecer un video, foto escrito, a travs del cual usuarios construyen su personalidad y establecen un dialogo abierto y directo con otro annimo, es decir resignifica su personalidad por medio de la escritura, fotografa y video ya que la personalidad segn, Allport (1937), esta claramente vinculado a la apariencia externa de la persona (lo que uno aparente). La personalidad es un concepto frgil y complejo que se perdi en laberintos estructurados, cajas negras de soluciones y el aprendizaje observacional (Pearanda, 2003: 44). Segn Sarbach (2009), las TIC apropia y configura la personalidad, ya que como dice, Appadurai (2001), el internet cambia decisivamente la expresin y comunicacin tradicional, por que ofrece nuevos recursos para mostrarse y conformarse. Para Hine, (2004), la internet o ciberespacio permite a a que el usuario manifieste diversas identidades, roles y personalidades, es decir no hay garanta de que todo lo que se hace en este medio tenga que ver o no con su vida offline3. Los dominios multi-usuarios son escenarios en donde se pueden mostrar nuevas identidades o expresar facetas de la personalidad que pueden reprimirse en contextos presenciales (Turkle, 1995; 1996. Citado en Hine 2004: 144). Las comunicaciones mediadas por ordenadores (CMO) polarizan categoras como personalidad y subjetividad en la medida que disocia un s mismo, creado y narrado desde la ficcin convirtindolo en texto, imagen y video que se crea y se modifica virtualmente en el acto comunicativo inmediato (Martnez ,2006:68).

Segn Hine (2004) offline es un contexto actual en donde se puede vivir y trabajar, observar, preguntar, entrevistar a personas, dibujar mapas o tomar fotografas, que adquiera nuevas habilidades.

Los miembros de las comunidades o grupos virtuales actan como si se reunieran en espacios pblicos reales, espacios habitados por cuerpos descritos y narrados desde una construccin electrnica. Los roles y caractersticas son diversas, cambian frente a cada encuentro y se elaboran segn la circunstancia. Las personas tienden, a pesar de conocer a muchos amigos, a darles a todos la misma identidad, creando relaciones nuevas como si fuera an el anterior y donde los nombres son etiquetas intercambiables, asignaciones que dependen de cada ocasin. Las tecnologas de la comunicacin electrnica dibujan un nuevo paisaje social, constituido por grupos en busca de expresin, reconocimiento y estabilidad a travs de la sensacin de presencia en redes o comunidades virtuales en las cuales tratan de estabilizar sus identidades y personalidades en planos extremadamente difusos e inestables (Martnez ,2006:72).

La personalidad en el ciberespacio es segn, Martnez (2006), una categora de anlisis difusa que se evidencia en el anlisis de la materializacin de la informacin, ya que el espacio virtual esta desterritorializado, el tiempo y el espacio funcionan de una manera totalmente diferente al del plano presencial o actual, Castell (2009). El inters radica en el anlisis de la forma como los estudiantes de antropologa, a travs de la interaccin de las redes sociales, se comunican, se expresa, toman posicin y manifiestan inquietud ante las problemticas sociales que representan a nivel del alma mater, la regin, el pas y el mundo. Es la apropiacin de este lugar, el conocer, segn (Ferres, 200), lo que los estudiantes hacen en l es lo que nos interesa; saber cmo se relacionan? cmo son sus perfiles, que publican,? Qu comentas?, Qu les gusta o rechazan?; lo que centra nuestro inters ya que como, dice Castell (2009), los estudiantes adems de estar dentro del medio construyen diversas realidades a partir de su interaccin virtual-digital paralela a la presencial. En este sentido el campo investigado va orientado a esta interaccin que protagonizan los estudiantes, reconociendo las diferentes dinmicas que se articulan a esta nuevas escenificaciones por medio de las TICs (Restrepo, 2007). Por tanto, dice Belen (2009), el anlisis textual de las publicaciones, podra dar cuenta de su actuar, podra definir como se moldea la personalidad del internauta en conformidad con la situacin y al individuo con el que interactu, lo que da como resultado el posicionamiento y la actuacin del individuo mediante texto, mensajes, fotos y videos. As mismo a partir de estrategias de comparacin, entre disciplinas como la psicologa, sociologa y antropologa, se analizaran las formas
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de pensar, hablar y actuar de los estudiantes, teniendo en consideracin las diferentes relaciones de interaccin con otros internautas Ferres (2000), independientemente si se situ o no en la Universidad del Magdalena. Teniendo en cuenta la problemtica planteada la pregunta que orienta la investigacin es: Cmo los espacios de interaccin digital (redes sociales) resignifican la personalidad de los estudiantes de antropologa de la universidad del magdalena?

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ANTECEDENTES REVISION BIBLIOGRAFICA

Se incorporaran resultados especficos de trabajos realizados en diferentes partes del mundo, pero que centran su atencin en las relaciones establecidas por la apropiacin de medios virtuales. Los documentos aportan categoras de anlisis tales como: red social, personalidad, grupo, interaccin, espacio, lugar, ciberespacio esto ayuda a tener una perspectiva sobre las formas de ser y estar en el mundo; (Ferres ,2000). Los artculos y/o trabajos segn Restrepo (2007) ayudan a darle sentido a la investigacin en la medida que advierten que las ciencias sociales deben adaptarse, reinventarse y configurarse, para no dejar de lado la variedad de informacin que proporcionan en este contexto las TIC. Estalella (2009), en investigacin social de internet y las tecnologas digitales muestra diversos argumentos para sustentar que la internet y cualquier otra tecnologa de informacin y comunicacin no se pueden reducir a simples medios de comunicacin, las ciencias sociales deben pensarse desde la informacin que va evidenciando la recoleccin de datos por medio de los rastreos y el carcter investigativo de cada estudio (Latour, 2005). No son las tecnologas de informacin y comunicacin que tienen que ser analizadas por el investigador social, sino ms bien las diferentes formas de asignacin, resignificacin de expresin, de pensamiento, de conocimiento, de relacionarse, de compartir, de vivir, de sentir, de ser y estar en el mundo de un individuo. Estos construyen realidades mltiples en diferentes escenarios; por medio de la apropiacin de espacios que luego construyen y reconstruye su en diario vivir (Reynoso, 2010). En este sentido es necesario partir de los antecedentes sobre el marco conceptual que gira alrededor de problemas como redes sociales, comunidad en adjetivaciones, comunidad online o comunidad digital. Como dice Latour (2005) las redes sociales y los actantes no son solo humanos, son coproducidos y se
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encuentran en permanente transformacin. En palabras de Domnguez Et al (2007) las redes sociales que se construyen por la interaccin de sus usuarios internautas pasan de ser un medio de difusin de informacin para convertirse en objeto de estudio para la antropologa. Sibilia (2009), en En busca del aura perdida: espectacularizar la intimidad para ser alguien a partir de la entrevista a jvenes, suministra informacin sobre los diferentes contenidos de foros y blogs, concluye que internet esta siendo fuertemente utilizada por los jvenes de casi todo el planeta perforando la intimidad y que en el mejor de los casos es espectacularizada. En estas plataformas comerciales, dice Rivera (2011) se ve claramente la apropiacin de un espacio por medio de fotos, videos y comentarios interconectados. Por consiguiente Ardvol y Cornello (2007) exponen que las interacciones que suceden en estos sitios de redes sociales (SRS), son incorporadas en la cotidianidad de muchas personas, es un tren que su destino es la popularidad, algo muy apetecido por la mayora de los jvenes, por lo cual condensan informacin en estas plataformas comerciales como facebook, que luego se convierte en material pblicamente disponible; este consumo acta como combustible para el tren de los internautas. (Sibilia, 2009) expone que los medios de comunicacin de masas hacen de lo privado una mercanca, el consumo crea la necesidad del exhibicionismo, las tecnologas entran en el espacio domestico transformando la relacin del ser humano con el mundo, modificando los hbitos perceptuales, las maneras de conocer, las actitudes y las maneras de ser de las personas. Halpern (2008), en la necesidad de un modelo de integrado de comunicacin analiza cmo los usuarios/internautas construyen, por medio de la interaccin y la apropiacin del ciberespacio, redes sociales en plataformas comerciales a
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travs, de la teora de la inoculacin es decir diferentes detonantes ocasionan respuestas o confrontaciones en contraposicin a la informacin no deseada que afecta la imagen pblica de una persona o de un colectivo, sustenta su teora en que la web 2.04 es un conflicto en donde la descontextualizacin que presenta la informacin suministrada para una determinada audiencia es propagada a otras audiencias que las malinterpretan o hacen mal uso de ellas. En los servicios de redes sociales o redes sociales de segundo orden RSSO como expone (Reynoso, 2010) no se puede detener o impedir que las personas publiquen o compartan informacin clasificada, de personas o de organizaciones, aunque no sean del todo ciertas pero, dada las caractersticas de las mismas5 los datos se pueden ir corrompiendo, al pasar de una persona a otra cambiando completamente el mensaje original acarreando problemas de imagen (Halpern, 2008). Vergara y Rodrguez (2010), en El impacto social y cultural de la publicidad entre los jvenes chilenos sealan que las prcticas de recepcin y apropiacin varan segn el estrato socioeconmico de los estudiantes. Basndose en el impacto que ha tenido la publicidad en los jvenes habitantes de Santiago de chile, se analiza su contenido, como medio de apropiacin y performacin de los usuarios/internautas que crean redes sociales en una plataforma comercial. Expone que entre jvenes, ordenadores y subjetividades se dan relaciones que pueden ser analizadas por medio de la comunicacin y la informacin, muestra la relacin que existe entre los mismos usuarios/internautas, la internet y el ciberespacio (Kunin, 2008).

la Web 2.0 es un trmino propuesto de forma coloquial por Tim O'Reilly en 2004, se refiriere a una segunda generacin de la Web, que le permite al usuario muchas herramientas tales como las redes sociales, los blogs, e intercambio gil de informacin entre los usuarios. 5 La informacin puede fluir sin control, debido a que no se tiene control y la misma sale del contexto original

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Sued (2010), en Pensando a Facebook, una aproximacin colectiva por dimensiones muestra como Facebook va ms all de las adaptaciones que el usuario puede hacer a su gusto o con fines especifico; considera que este no es un espacio maleable, ni verstil, sino por el contrario son reas predeterminadas y preconfiguradas, seala que para el desarrollo de este tipo de investigaciones, es clave el manejo de conceptos como redes sociales. Apoyado en Lozano (2006) las redes sociales son personas que interactan en un medio digital, y que se construyen por medio de la interaccin de internautas en un sitio de red social. En este sentido trabaja las representaciones macroscpicas de las caractersticas individuales de los actores sociales que pueden ilustrarse como puntos de interseccin, que a la vez representan personas y las lneas la direccin que lleva la relacin que los conecta, estas relaciones pueden ser: de amistad, familiar, acadmico, laboral, sexual entre otros (Lozano, 2006). Rivoir (1999) en En redes sociales: instrumento metodolgico o categora sociolgica? analiza el concepto de red social haciendo hincapi en que este trmino se utilizo por vez primera, despus de la segunda guerra mundial. Considera que la antropologa y la sociologa cumplen un papel decisivo en la incorporacin, mencin y edicin de dicho trmino hasta tal punto de disolverlo en teora y metodologa. Segn Reynoso (2010), el trmino red social fue acuado a principios de 1950 por el antroplogo John A. Barnes de la Escuela de Manchester. La teora de redes sociales est sustentada en el anlisis de las relaciones como informacin interconectada y la metodologa por su parte se sustenta, en la representacin funcional estructural de cada nodo y sus respectivas relaciones. Boyd y Ellison (2007) en Social network sites: definition history, and scholarship definen las plataformas de redes sociales como un servicio basado en Internet que permite a los individuos como primera medida crear un perfil pblico o semipblico dentro de un sistema delimitado, en segundo lugar vincula una lista de usuarios
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con los que comparten una conexin, y por ultimo le permite interactuar con su lista de conexiones u otros usuarios dentro del sistema, la naturaleza y la nomenclatura de estas conexiones pueden variar de un sitio a otro. A nivel de Colombia se puede resaltar el trabajo de Navarrete (2006), el cual muestra cmo las interconexiones crean y recrean realidades en el da a da de los internautas, adems cmo interactan con la informacin de forma activa aunque esto es ms visible en pginas de bsqueda de parejas extranjeras. Igualmente trata de estudiar y analizar el internet como fuente creadora de imaginarios, estereotipos y formas de representacin donde una conexin trae al frente un saber local-individual-colectivo y lo pone en accin. Tambin analiza la desterritorializacin y la interaccin de ciertos estereotipos, imaginarios y representaciones como puentes para crear una hiperrealidad mediada por una personalidad construida diariamente (Navarrete, 2006), donde las personalidades, estn en las conexiones, es decir en las mismas interacciones aun cuando la internet es un ciberespacio limitado e ilimitado, cada conversacin permea uns posible resignificacin de personalidad (Domnguez Et al, 2007). Blanco (2008) en El lugar de las identidades nacionales en el ciberespacio etnografa de una dispora digital de estudiantes y profesionales colombianos examina como estudiantes y profesionales de Colombia construyen identidades nacionales por medio de la interaccin y relaciones que establecen en la dispora digital. Aguilar y Said (2010) en Identidad y subjetividad en las redes sociales virtuales: caso facebook hacen un anlisis de Facebook como medio de apropiacin que por su comercializacin, le da a sus usuarios una variedad de opciones, determinante en la atraccin que los jvenes sienten cada vez ms por este medio, al tiempo que influye en la construccin y re-formulacin de subjetividades,

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identidades y personalidades en los jvenes que interactan en estas redes sociales. Betty Martnez (2006), en Homo Digitalis: etnografa de la cibercultura expone la importancia, a nivel epistemolgico, de que la antropologa aplique la etnografa en estos campos digitales virtuales, adems considera que la construccin de la identidad se afirma a travs de la relacin comunicativa con los dems, es decir, la interaccin es la principal fuente de determinacin de las caractersticas de la personalidad y sus diferentes facetas.

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MARCO TEORICO CONCEPTUAL.

La cultura es segn Geertz (1994), un contexto dentro del cual pueden describirse todos esos fenmenos de manera inteligible, es decir, densa, adems expone que el etngrafo debe ingeniarse para pactar y luego explicar las interacciones. Desde la postura de Geertz se pretende evidenciar las diferentes formas de interaccin de los usuarios, tomando como base su discurso y el entorno virtual. El anlisis de un universo como el de las redes sociales en medios virtuales, debe realizarse con base en una ciencia interpretativa para buscar significados (Quintanilla y Moreno, 2008:33). Apoyado en estas autoras la etnografa interpretativa permitir explicar los procesos de construccin de sentido y resignificacin de la personalidad en medios virtuales. En este sentido la etnografa es un dispositivo que acude al extraamiento para as "dislocar la familiaridad que se esconde en las habilidades de relacionase e interactuar entre las personas" (Geertz, 1994, pg. 14). Segn Quintanilla y Moreno (2008), la etnografa virtual funciona como un mdulo que problematiza el uso de Internet y describe la Cibercultura6. Antes de pensar en la etnografa virtual, es importante alejar el sentido comn y usos comunes de trminos, que pueden llevar a equvocos y reducciones, que en muchos casos pueden legitimar de cierta forma que lo virtual es simplemente lo opuesto a lo real o a lo material. Con todo rigor filosfico, lo virtual no se opone a lo real sino a lo actual: virtualidad y actualidad slo son dos maneras de ser diferentes (Lvy, 1999: 17 citado en Cabra, 2011: 87. Segn esta autora las interacciones sociales en lo virtual no son ni buenas, ni malas y menos neutras, se presentan como el movimiento del convertirse en otro, ya que el usuario puede
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El termino cibercultura no debe entenderse como algo diferente a la cultura, sino que se trata de la configuracin de la misma donde el ciberespacio funciona como un lugar en que los sujetos desarrollan interacciones sociales, Segn Galindo (2004), la cibercultura configura poco a poco una nueva civilizacin, una nueva forma general de orden social, de forma de relacin e interaccin, de sentimiento y pensamiento, de concepcin de la vida misma y de sociedad (Quintanilla y Moreno, 2008:18).

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disear su propia imagen digital, su yo virtual, que puede componer y alterar de diversas formas. Segn Siles (2005), en las ciencias sociales existe una distincin epistemolgica de lo virtual, cercana a la teora de la luz la primera perspectiva opone lo virtual a lo real; mientras la otra cercana a la teora de las fuerzas opone lo virtual a lo actual, como dos modalidades que son tan reales una como la otra. Lo virtual es lo real, es un reflejo, una reproduccin a veces fiel y a veces rebelde. En esta segunda perspectiva se basara esta investigacin. En lo concerniente a las tecnologas contemporneas, en particular a las llamadas TIC, lo virtual se configura como un acontecimiento transformador de las prcticas de produccin de sentido y de percepcin y apropiacin del mundo. Teniendo en cuenta lo anterior es la apropiacin y la percepcin del mundo con el que la personalidad se puede resignificar en estos espacios virtuales creados por la interaccin, en donde no se considera actual, pero si real, Segn Appadurai (2001), la personalidad puede resignificarse gracias a que las TICs ofrecen nuevos recursos y nuevas disciplinas para la construccin de la imagen de uno mismo, este autor expone que no es lo mismo ver televisin y enterase de los sucesos del mundo que participar de manera activa en la internet, adems que este puede ofrecer espacios en donde se puede formar movimientos de masas, en este sentido un ejemplo claro es el movimiento m15 en Espaa (Rivera, 2011). La personalidad ha sido abordada, por diferentes ciencias, entre ellas la

antropologa y la psicologa; que en el sentido ms amplio, han tenido como objetivo, el estudio del hombre en sus diferentes manifestaciones (Korsbaek y Bautista, 2006). En antropologa es vista como objeto de anlisis, desde la cultura y su desarrollo, por influencias particulizadoras de Franz Boas y las ideas mentalistas de Sigmund Freud (Abenza, 2009).

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En la actualidad la antropologa y la sociologa reconocen la inmersin de la personalidad en el proceso de construccin de identidad, ya que las tecnologas de la comunicacin electrnica construyen expresin, reconocimiento que a su vez permite que la personalidad sea flexible y mltiple, esto llevara a la resignificacin de la misma. Apoyado en Hine (2004), es por medio de la materializacin de informacin que la personalidad se puede resignificar, es decir el investigador debe etnografar un campo muy fluido en donde se presentan las deferentes resignificaciones y facetas de la personalidad. Segn Sibilia (2009), la internet es el mercado de las diferentes facetas de personalidades visibles, estas son capaces de producir personalidades alterdirigidas, inestables, flexibles y mutantes, se trata de convertir la intimidad en un espectculo y a la personalidad en una criatura orientada hacia las miradas ajenas, esta autora expone que la personalidad es aquello que se puede observar y constatar. La personalidad en el ciberespacio7 es una categora de anlisis difusa que se evidencia en el anlisis de la materializacin de la informacin por medio de la etnografa interpretativa virtual (Martnez, 2006). En este sentido esta investigacin analizara la resignificacin de la personalidad de los estudiantes del programa de Antropologa de la Universidad del Magdalena por medio del cambio de roles y actitudes que presente este grupo en su cuenta alojada en el sitio de redes sociales Facebook. Apoyado en Hine (2004); Martnez (2006); Quintanilla y Moreno (2008)8; Sibilia (2009), la personalidad en estos medios virtuales puede mostrar diferentes facetas, mutaciones y flexibilidades
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El Ciberespacio es un termino acuado por William Gibson en su novela de ciencia ficcin Neuromancer en 1984, y segn el autor permite una comunicacin con el mundo real, se configura como un mundo en si mismo, el ciberespacio es considerado como un mundo paralelo, un mundo alternativo, distinto al real, pero dependiente de este. Este cibermundo se organiza con una lgica espacio temporal propia, y construye un tipo de relaciones sociales, de interacciones, que solo pueden darse dentro de sus fronteras (Quintanilla y Moreno, 2008: 18) 8 Hine (2004); Martnez (2006); Quintanilla y Moreno (2008) son investigadoras sociales de corte antropolgico y sociolgico que arrojan resultados especficos acerca de la interaccin en medios virtuales, especficamente en redes sociales, en donde nos dan una visin amplia de la personalidad e identidad teniendo en cuenta como se puede analizar con la etnografa virtual.

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representadas por roles y actitudes; los primeros son hombre, mujer, pasivo, activo, responsable, importante, influyente, figura gua entre otros y los segundos en escepticismo, autenticidad, participacin, preocupacin, disposicin entre otras. Es indispensable dejar claro que estas categoras no sern las nicas que utilizaremos a lo largo de la investigacin ya que teniendo en cuenta el curso del trabajo recurriremos aquellas que sigan orientando el mismo. Segn Turkle (1995; 1996), la etnografa virtual es la inmersin sensorial que se da a travs de relacin cuerpo y maquina, esta disolucin del investigador en un campo en donde fluye informacin de forma asncrona, se da en el ciberespacio, antes de definir esta categora es importante hacer una distincin entre lugar y espacio que aceptamos y apropiamos en esta investigacin. El primero es algo delimitado, situado, particular, local, anclado y con fronteras; concibe segundo es concebido como ilimitado, deslocalizado, absoluto, global, libre y sin fronteras; como una geometra abstracta (distancia, direccin, tamao, forma y volumen) separada de una forma material y una interpretacin cultural, diferenciada claramente del lugar (Blanco, 2008). Igualmente manifiesta que el ciberespacio, es no se restringe con el lugar, sino que se vincula a diferentes ciberespacio; las espacios digitales/virtuales, imaginarios y conceptuales, entre otros. Advierte que por medio de la interaccin que se construye el interconexiones que se crean en la web 2.0 trasciende la espacialidad a un ciberespacio, este ultimo esta soportado por TIC en donde florece una multiplicidad de fenmenos sociales entre ellos la resignificacin de la personalidad. Apoyado en Estalella (2009), el ciberespacio es la internet como artefacto cultural, donde el cientfico social puede analizar aspectos tales como la construccin o la performacin de la identidad y la personalidad, el desarrollo de comunidades, el despliegue de sociabilidad, el establecimiento del orden social, entre otros son algunos de los objetos que las etnografas de Internet exploran. Segn Estalella y
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Ardvol (2007), la etnografa virtual es una descripcin de la vida en la red y las relaciones sociales que se establecen en entornos electrnicos como foros, chats y blogs. El ciberespacio fomenta y facilita la flexibilidad interpretativa de la tecnologa para los investigadores de distintas corrientes, estos a su vez pueden tener propsitos comerciales, polticos y sociales, en este sentido el investigador social reconoce que en estos espacios virtuales, los usuarios tienden a fantasear o jugar con distintos roles y actitudes, para apoyar determinados grupos y compartir experiencias, para abusar, insultar, enamorar, discutir, apoyar, construir o daar; mostrando diferentes facetas de su personalidad que cambian frente a cada encuentro y se elaboran segn la circunstancia y a la ocasin (Hine, 2004: 187188).

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JUSTIFICACIN

En este trabajo se tiene en cuenta apoyado en (Reynoso, 2010) que el desarrollo y/o evolucin de las comunidades virtuales es en realidad reciente lo cual amerita realizar una investigacin que permita observar cmo las tecnologas de informacin y de comunicaciones modifican cada vez ms la vida de los individuos que hacen usos de ellas, transformando aspectos como el lenguaje, los espacios de interaccin, y resignificando la personalidad (Mayans, 2002). Como dice Restrepo (2007) es importante realizar este trabajo para re-significar, de cierta forma, el uso de las TICs, ya que estas han dado un giro drstico a lo social, desde esta mirada las tecnologas de informacin y de comunicacin analizan y describen segn Estalella (2009), su uso puesto que los individuos construyen cada da nuevos espacios tecno-sociales, en conformidad con la forma como configuran sus actitudes, posiciones y roles que son componentes de lo que llamaremos personalidad en esta investigacin. La intencin de esta investigacin es arrojar resultados que ayuden a

investigadores interesados en este tema o a lo mejor que tenga relacin con esta problemtica, para as tener unas bases especificas fiables, adems, organizar la informacin existente, generar nuevo conocimiento e identificar temas totalmente nuevos que merezcan ser estudiados (Cervone y Pervin 2009: 21). Al analizar las redes sociales (especialmente facebook) como espacio de interaccin, se podra ver como los estudiantes han incorporado a su cotidianidad, su uso, tanto de forma individual como colectiva (Ferres, 2000)

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OBJETIVOS

5.1 OBJETIVO GENERAL

Analizar cmo la redes sociales resignifican la personalidad de los estudiantes de antropologa de la Universidad del Magdalena.

5.2 OBJETIVOS ESPECFICOS

Describir cmo los estudiantes del programa de antropologa utilizan las redes sociales como medio de interaccin. Analizar las relaciones que los estudiantes de antropologa generan a travs de la incorporacin y apropiacin de las redes sociales y a su vida.

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METODOLOGA

Si bien es cierto, que la virtualidad es considerada una opcin para el desarrollo de relaciones interpersonales, esta ha demostrado adems ser un nuevo espacio que segn Restrepo (2006) desborda los limites del territorio, el tiempo, y la corporeidad, puesto que como dice Reynoso (2010), las relaciones sujetas a un territorio especifico, como se conceban clsicamente han cambiado con las TICs como la internet, Esto ha trado grandes cambios paradigmticos, tanto para el desarrollo de las metodologas de investigacin, como de los conceptos que se deben aplicar en las mismas, as que la etnografa, dice Mosquera (2008), nos puede ayudar analizar cmo se tejen las relaciones en las redes sociales. En este sentido la etnografa debe adaptarse al anlisis de las redes sociales, construidas por internautas. La etnografa, dice Escobar (2005: 25), analiza la Cibercultura la cual es la interaccin construida por individuos vinculados a medios tecnolgicos. El investigador debe adaptarse metodolgicamente, multiplicarse y moverse en la produccin de informacin mediada por computador en el anlisis de su recepcin y uso en la investigacin de dinmicas culturales y las polticas que la informacin pone en juego. Segn Restrepo (2007), la etnografa virtual analiza las diferentes apropiaciones, resignificaciones y usos de estas nuevas tecnologas de informacin y comunicacin NTIC. La etnografa virtual apoyado en Cabra (2011), las Tics nos enfrentan a una composicin de mltiples espacialidades y temporalidades en las cuales la personalidad se resignifica. Es importante resaltar que la etnografa virtual se aplicara en el campo digital y no el que se considera presencial (Cabra, 2011). Estalella y Ardvol (2007); Estalella (2009) la etnografa virtual es la descripcin de la vida en la red y de las relaciones sociales, una indagacin en los aspectos socioculturales de aquellos fenmenos mediados por las tecnologas de Internet.
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Aspectos como la construccin o la performacin de la identidad, el desarrollo de comunidades y la resignificacin de la personalidad. Por consiguiente la etnografa virtual es esencial para la interpretacin, descripcin y anlisis del campo a estudiar teniendo en cuenta lo anterior la metodologa que se aplicara en esta investigacin es la etnografa virtual. En este sentido una de las tcnicas de investigacin a utilizar teniendo en cuenta la metodologa que se aplicar en este trabajo es la observacin participante que segn, Turkle (1995), es la inmersin sensorial que se da a travs de la relacin cuerpo y maquina, ya que es a travs del cuerpo que se logra la participacin en mundos virtuales, aunque el cuerpo este en aparente reposo, es a travs de diversas acciones corporales como participo en los acontecimientos y en el agenciamiento de mi yo virtual mi cuerpo tangible esta aqu, mi cuerpo sonoro, desdoblado, est aqu y all (lvy, 1999: 28) citado en (Cabra, 2011:91) Por consiguiente y como apoyo a la investigacin otra de las tcnicas de la etnografa virtual, es el diario de campo en donde se condensara cada una de las ejecuciones del usuario que se materializa en informacin en entornos virtuales, para luego entrar al anlisis de los datos recogidos en campo. La fuente de informacin del sitio de red social facebook son los foros, el chat, el muro y el perfil (Quintanilla y Moreno, 2008). Para la ejecucin de este proyecto ser indispensable el apoyo que nos brindan los esquemas de anlisis planteados por quintanilla y Moreno (2008), ya que estos ayudaran al almacenamiento y al hilo conductor de esta investigacin, adems nos dan bases tericas y herramientas para clasificar, describir y analizar la informacin.

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Tomado de Quintanilla y Moreno (2008:32)

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ESTUDIANTE LTIMA ACTUALIZACIN TEMA DE DISCUSIN O ESTADO VIDEO,FOTO O COMENTARIO NMERO DE FOTOGRAFAS PUBLICADAS PECULIARIDADES DE LAS FOTOS PUBLICADAS LENGUAJE DEL ESTUDIANTE APLICACIONES MAS UTILIZADAS EN FACEBOOK TEMAS DE CONVERSACIN EN LOS CHATS Tomado de Quinatanilla y Moreno (2008:36)

Teniendo en cuenta lo anterior y dado el volumen de publicaciones producidas en esta plataforma comercial, se utilizara software de anlisis cualitativo llamado ATLAS/ti9 el cual fue recomendado por el antroplogo y profesor Eduardo Restrepo en la segunda mitad del ao 2011. Segn Restrepo (2005) este programa con base en indicadores especficos, crear un listado de palabras claves para luego someterlas a un anlisis interpretativo. En este sentido los datos se analizarn teniendo en cuenta los acontecimientos, especificacin de enunciados, relaciones entre enunciados, actitudes, roles y estrategias argumentativas desplegadas (Aguilar y Said, 2010). A esto se le agrega un anlisis de las imgenes (fotografas, grficas, iconos, colores, emoticones etc.) que referencien de alguna forma la personalidad del usuario/internauta al momento de la publicacin, comentario o etiquetacin (Beln, 2009). Para esto se utilizara el cuadro propuesto por Quintanilla y Moreno (2008), para analizar registros visuales, textuales y audiovisuales. Apoyado en Restrepo (2007) estos registros, sobre las diferentes formas de enunciacin y recepcin de las publicaciones nos permitirn comprender las formas de ser y estar en el mundo del internauta.
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ATLAS.ti es un potente conjunto de herramientas para el anlisis cualitativo de grandes cuerpos de datos textuales, grficos y de vdeo, esta ayuda a organizar, reagrupar y gestionar material de manera creativa y sistemtica. ATLAS.ti permite mantenerse centrado en el propio material de investigacin. Cualquiera que sea su campo de trabajo, la antropologa, las ciencias econmicas, la criminologa o la medicina. Tomado de: http://www.atlasti.com/uploads/media/atlas.ti6_brochure_2009_es.pdf

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Del perfil nos interesan los trminos mediante los cuales un usuario se presenta ante los otros, es decir, el tipo de imgenes que utiliza en la aplicacin de la foto y las preferencias que indica, con base en esta auto-presentacin, examinaremos otros componentes de este sitio de red Facebook ofrecido a los usuarios como mis viajes, mis fotos, mis momentos importantes, donde se escenifica y despliegan interacciones especficas. Nos interesa analizar cmo son llevadas las relaciones con los contactos asociados a un usuario determinado. Adems cules son los patrones de estos sitios de redes? y ms interesante an para nuestra investigacin, cmo se establece un entramado de interacciones en la definicin y transformacin de la personalidad digital de los usuarios. Una vez tengamos identificadas ciertas tendencias de perfiles, procederemos a escoger anlisis de caso de cada una de estas tendencias para hacerles un seguimiento detallado del despliegue de la personalidad de los estudiantes del programa de Antropologa de la Universidad del Magdalena. Se har uso del consentimiento informado, para la legitimacin, seriedad y rigor de esta investigacin, adems para tener acceso a las cuentas de algunos estudiantes para as aproximarnos de manera sistemtica a cada movimiento que hace el internauta/actante desde su cuenta (Estalella y Ardvol, 2007). Apoyado en (Domnguez Et al, 2007), la personalidad como categora de anlisis se debe adecuar a los fines y objetivos de cada investigacin, la personalidad ser descompuesta en dos categoras que son actitudes y roles. Apoyado en Aguilar y Said (2010), se analizar la personalidad en su materializacin textual, visual y audiovisual que suministra cada internauta desde su cuenta. Este trabajo se ejecutar con estudiantes de primero a noveno semestre del programa de antropologa de la Universidad del Magdalena. El acceso a las cuentas estar mediado bajo las condiciones y restricciones establecidas en el consentimiento informado.

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Este proyecto iniciar en el ao 2012. En la primera mitad de este ao se realizar la recoleccin de datos los cuales deben ser significativos para que nos ayuden a resolver la problemtica de esta investigacin, es decir que evidencien rastros que ayuden de manera sencilla, pero rigurosa, a describir la resignificacin de la personalidad, que se escenifican tanto de forma colectiva en los internautas universitarios y sus contactos, Restrepo (2007); Ardvol y Cornello (2007). En la segunda mitad del ao 2012 se empezar el anlisis de datos con una serie de operaciones determinadas con el software ATLAS.ti. Adems de este programa, se tendr una agenda bien estructurada, un diario de campo, anlisis textual, visual y audio visual. Con ayuda de estas tcnicas podemos reducir los datos, para posteriormente ordenar, clasificar y analizar la informacin. Apoyado en Rivera (2011) ya realizado esto se obtendrn resultados que luego se verificarn para llegar a lo que podramos llamar una conclusin, en la que evidenciemos lo que estudiantes y sus contactos hacen en esta red y cmo cada uno de ellos podran resignificar su personalidad por medio de la interaccin y apropiacin de este espacio/ciberespacio (Estalella, 2009).

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7 Cronograma de actividades Cronograma de actividades del proyecto redes sociales (Facebook)

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