Conclusin: La Palabra de Dios nos ensea que hay tres pruebas irrefutables de que los cristianos somos hijo

de Dios: la primera prueba es la teolgica, es decir, que la Biblia afirma categricamente de que l cree en el Hijo de Dios tiene vida eterna; la segunda prueba en la moral, es decir, que el que cree en Jesucristo, se aparta de la vida de inmoralidad; y por ltimo est la prueba social, es decir que un verdadero creyente no odia a sus semejantes, sino que ama a todo el mundo comenzando por sus hermanos en la preciosa fe del Seor Jesucristo.

Pruebas Irrefutables De Que Somos Hijos De Dios

Esa Crespo
Introduccin: El Seor Jesucristo dice que muchas personas en el da final confesarn que fueron cristianas, pero tendrn una terrible sorpresa cuando el Seor les diga que nunca les conoci. La terrible advertencia se encuentra en el primer sermn que registra el Evangelio de San Mateo (Mateo 6:21-23). La Biblia nos ensea que no basta tener una doctrina ortodoxa, que no basta tener experiencias msticas, que no basta, incluso, predicar el Evangelio; La Palabra de Dios nos orienta para que tengamos confianza en que somos hijos de Dios si existen en nuestra vida las irrefutables pruebas de que somos hijos de Dios. I. La posicin de los hijos de Dios. (vs. 1,2). A esto podemos llamarle la prueba teolgica, es decir, que la Biblia afirma claramente que si creemos que Jesucristo es el Hijo de Dios, tenemos vida eterna. A travs de las pginas del Nuevo Testamento encontramos la enseanza de que toda aquella persona que pone su confianza en el Seor Jesucristo, Dios la recibe como parte de la familia de Dios. Para Dios esto es suficiente, pero debido a que en la vida hay tanto conflictos a los que se ven sometidos los cristianos, entonces Dios ha dejado otras pruebas para que estemos seguros de que somos hijos de Dios. Ms adelante veremos esas pruebas de las que habla la Biblia.

"Mirad cual amor" "Mirad" tiene el sentido de reflexionar, discernir, gustar,

percibir intelectualmente como en lo emocional. Conviene recordar las gloriosas palabras de Juan 3:16:

"Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo Unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna". La prueba ms
grande del amor de Dios es que entreg su Hijo en la cruz del Calvario para que los pecadores tengamos la esperanza de la vida eterna.

Nos ha dado el Padre (tiempo perfecto). El tiempo del verbo nos indica que en el pasado Dios nos am, pero en el presente nos sigue amando y siempre nos amar como a hijos por causa de la personal en el Seor Jesucristo. Para ser hijos de Dios (v. 10). Otros son hijos del diablo.

(Juan 8:44) La Biblia no ensea una doctrina de salvacin universal para todos. Es verdad que Dios ama a todo el gnero humanos, pero slo son hijos de Dios los que creen en el Seor Jesucristo, el nico camino de salvacin. (Juan 1:12). El mundo no nos conoce (no sabe de nuestra relacin filial con Dios). En los tiempos que naci el Seor Jesucristo, su padre adoptivo, Jos, era conocido como un simple carpintero, pero si los lderes de la nacin juda hubieran respetado las leyes del reino de Israel y hubieran investigado los lazos genealgicos de Jos, entonces el rey de Israel no debi ser Herodes, sino Jos porque ste era descendiente directo del rey David y por lo tanto tena el legtimo derecho de sentarse como rey en el trono de Israel. Esta ilustracin nos hace pensar en lo que ocurre con lo creyentes en el Seor Jesucristo; la gente nos mira como personas raras, sin importancia, sin trascendencia; pero para Dios somos especiales porque somos sus hijos por la fe en el Seor.

II. Las seales de los hijos de Dios. (vs. 3-18).

Nos purificamos. (v. 3). A esto podramos llamarle la prueba moral. Esto nos indica que los cristianos nos apartamos del pecado que es ofensa contra Dios. En los tiempo presentes los factores culturales estn entretejidos con asuntos que tienen que ver con la moral cristiana, pero tenemos que pedir la sabidura de Dios para distinguir con difana claridad la diferencia entra cultura y moral. Purificar tiene el sentido de dedicar la vida a Dios; es decir, que nuestro cuerpo que fue instrumento del pecado en la vida de incredulidad, ahora este cuerpo debe servir al Seor. Purificar tiene el sentido de lavar. En el Salmo 51:7 el rey David pide a Dios que lo lave de sus pecados. El Seor Jesucristo dice que los creyentes estamos limpios por la Palabra que nos ha hablado (Juan 15:3) No practicamos el pecado. (vs. 4-6,8,9). La Biblia no ensea que los creyentes ya no pecamos, pero la Biblia s ensea que ya no practicamos el pecado, y cuando debido a las circunstancias adversas de la vida pecamos contra Dios, tenemos el recurso divino del perdn. En la Primera Carta de Juan Cap. 2 aprendemos que el Seor Jesucristo es nuestro abogado y que l puede perdonarnos y limpiarnos de toda maldad. Practicamos la justicia. A esto podramos llamarle la prueba social. Los verdaderos cristianos no son injustos con sus semejantes. Los verdaderos cristianos son justos en sus tratos con los dems. En el hogar. En el negocio En el trabajo. Somos odiados por el mundo. (v. 13). Nos odia porque no somos de l. No participamos de sus obras. (Juan 15:19). Mateo 5:11,12. Amamos a los hermanos. (vs. 10-12, 14-18). El que no ama a su hermano est muerto. (v. 14). Can no amaba a su hermano. (vs. 12,15). La prueba de amor. (vs. 17,18).

Conclusin: La Palabra de Dios nos ensea que hay tres pruebas irrefutables

de que los cristianos somos hijo de Dios: la primera prueba es la teolgica, es decir, que la Biblia afirma categricamente de que l cree en el Hijo de Dios tiene vida eterna; la segunda prueba en la moral, es decir, que el que cree en Jesucristo, se aparta de la vida de inmoralidad; y por ltimo est la prueba social, es decir que un verdadero creyente no odia a sus semejantes, sino que ama a todo el mundo comenzando por sus hermanos en la preciosa fe del Seor Jesucristo.