1. Es apropiado decir que la misericordia de Jehov templa su justicia?

Aunque tal expresin se ha utilizado en ocasiones, lo mejor es evitarla, pues parece dar a entender que la misericordia de Jehov suaviza o modera su justicia, como si esta fuera una cualidad inferior a la misericordia y ms severa que ella. Esta no es una idea acertada. El vocablo hebreo que en la Traduccin del Nuevo Mundo normalmente se vierte justicia significa asimismo juicio. Cierto es que la justicia de Jehov puede implicar la imposicin de un castigo merecido, pero tambin conlleva la concesin de la salvacin para los merecedores (Gnesis 18:20-32; Isaas 56:1; Malaquas 4:2). Por tanto, no debe considerarse que la justicia de Jehov sea severa ni que necesite suavizarse. El trmino hebreo para misericordia puede referirse al hecho de retraerse de administrar una pena judicial, pero tambin a una accin positiva, a la expresin de compasin que alivia al desfavorecido (Deuteronomio 10:18; Lucas 10:29-37). Jehov es un Dios tanto de justicia como de misericordia (xodo 34:6, 7; Deuteronomio 32:4; Salmo 145:9). Ambas cualidades son perfectas y funcionan en armona (Salmo 116:5; Oseas 2:19). Estn totalmente equilibradas y se complementan la una a la otra. Por consiguiente, si dijramos que la misericordia de Jehov templa su justicia, tambin tendramos que decir que su justicia templa su misericordia. Isaas profetiz lo siguiente: Jehov se mantendr en expectacin de mostrarles favor a ustedes, y por lo tanto se levantar para mostrarles misericordia. Porque Jehov es un Dios de juicio *justicia, Reina-Valera Actualizada+ (Isaas 30:18). El profeta indica en este pasaje que la justicia de Jehov lo impele a actuar con misericordia, en lugar de que esta ltima cualidad suavice o refrene su justicia. l manifiesta misericordia porque es justo y tambin porque es amoroso. Es verdad que el escritor bblico Santiago dijo que la misericordia se alboroza triunfalmente sobre el juicio (Santiago 2:13b). Sin embargo, en el contexto estaba hablando, no de Jehov, sino de los cristianos que son misericordiosos con, por ejemplo, los atribulados y los pobres (Santiago 1:27; 2:1-9). Cuando juzga a esta clase de cristianos bondadosos, Jehov tiene en cuenta su conducta y con misericordia los perdona sobre la base del sacrificio de su Hijo. As, la conducta misericordiosa de ellos triunfa sobre el fallo adverso que pudieran merecer (Proverbios 14:21; Mateo 5:7; 6:12; 7:2). Por consiguiente, no es apropiado decir que la misericordia de Dios templa su juicio en el sentido de que la justicia necesite ser suavizada por la misericordia. En Jehov, estas dos cualidades estn en perfecta armona. Se equilibran la una a la otra, igual que lo hacen con las dems cualidades de Jehov, como el amor y la sabidura. 2. Qu leccin podemos extraer de la destitucin de Sebn como mayordomo de Ezequas? Isaas 36:2, 3, 22. Aunque Sebn fue destituido como mayordomo, se le permiti seguir al servicio del rey en calidad de secretario del hombre que le sucedi en el cargo (Isaas 22:15, 19). Si por alguna razn perdiramos un puesto de responsabilidad en la organizacin de Jehov, no deberamos seguir sirviendo a Dios en cualquier funcin que l nos permitiera desempear? 3. Qu podemos aprender del relato de Isaas 37:1, 14-20 sobre lo que debemos hacer en momentos de angustia? Isaas 37:1, 14, 15; 38:1, 2. En tiempos de angustia, debemos orar a Jehov y confiar plenamente en l.

Isaas 37:15-20; 38:2, 3. Cuando Jerusaln se enfrent a la amenaza de los asirios, la principal preocupacin de Ezequas fue la deshonra que la cada de la ciudad supondra para el nombre de Jehov. Al enterarse de que su enfermedad sera mortal, Ezequas no se centr en s mismo. Lo que ms pesaba en su nimo era el efecto que tendra en la dinasta davdica el hecho de que l muriera sin dejar un heredero. Tambin le preocupaba quin dirigira la lucha contra los asirios. Al igual que Ezequas, nosotros consideramos que la santificacin del nombre de Jehov y la realizacin de su propsito son ms importantes que nuestra propia salvacin. 4. Qu mensaje animador encontramos los siervos de Jehov en la ilustracin que se emplea en Isaas 40:31? A la sombra de las alas del guila Uno de los momentos ms peligrosos de la vida del guila es cuando aprende a volar. No pocas mueren en el intento. La joven nacin israelita estaba tambin en peligro cuando sali de Egipto. Por ello, las palabras de Jehov a los israelitas fueron muy apropiadas: Ustedes mismos han visto lo que hice a los egipcios, para llevarlos a ustedes sobre alas de guilas y traerlos a m mismo. (xodo 19:4.) Se conocen informes de guilas que han llevado al volantn encima de las alas momentneamente para que no se estrelle en sus primeros intentos de vuelo. Comentando estos informes en el Palestine Exploration Quarterly, G. R. Driver dice: La metfora *bblica+ no es entonces simple fantasa, sino que est basada en hechos reales. Las guilas son tambin padres ejemplares de otras maneras. No solo alimentan regularmente a sus polluelos, sino que la madre adems corta con cuidado la carne que el padre trae al nido para que el aguilucho pueda engullirla. Como suelen anidar en precipicios o en rboles altos, los polluelos estn expuestos a los elementos. (Job 39:27, 28.) El sol abrasador, comn en las tierras bblicas, podra matarlos si no fuera por el cuidado de sus padres. Por este motivo, el guila adulta extiende las alas, a veces durante horas, a fin de proteger con su sombra a la cra. De modo que es muy oportuno que en las Escrituras las alas del guila simbolicen la proteccin divina. Deuteronomio 32:9-12 explica cmo protegi Jehov a los israelitas durante su viaje por el desierto: Porque la parte que corresponde a Jehov es su pueblo; Jacob es el lote asignado que l hereda. Vino a hallarlo en una tierra de desierto, y en un desierto rido, vaco y aullador. Se puso a rodearlo, a cuidarlo, a salvaguardarlo como a la nia de su ojo. Tal como el guila revuelve su nido, revolotea sobre sus polluelos, extiende sus alas, los toma, los lleva sobre sus plumas remeras, solo Jehov sigui guindolo. Jehov nos dar la misma proteccin amorosa si confiamos en l. La va de escape Es posible que a veces, cuando nos enfrentamos a problemas, deseemos huir volando de ellos. As se sinti David. (Comprese con Salmo 55:6, 7.) Pero aunque Jehov ha prometido ayudarnos cuando nos veamos sometidos a pruebas y sufrimientos en este sistema, no ofrece una va de escape total. La Biblia nos asegura: Ninguna tentacin los ha tomado a ustedes salvo lo que es comn a los hombres. Pero Dios es fiel, y no dejar que sean tentados ms all de lo que pueden soportar, sino que junto con la tentacin tambin dispondr la salida para que puedan aguantarla. (1 Corintios 10:13.) La salida, o la va de escape (Moderna), implica aprender a confiar en Jehov. Esto es lo que descubri Max Liebster, cuyos comentarios se citan al principio de este artculo. Durante los aos que pas en los campos de concentracin, lleg a conocer a Jehov y a confiar en l. Descubri que Jehov nos fortalece mediante su Palabra, su espritu y su organizacin. Aun en los campos, los Testigos buscaban a sus compaeros y les ofrecan ayuda espiritual, compartiendo ideas de la Palabra de Dios y tambin de las publicaciones bblicas que tuvieran a mano. Y como han

atestiguado los sobrevivientes fieles una y otra vez, Jehov siempre los fortaleci. Le peda constantemente a Jehov que me ayudara explica Max, y su espritu me sostuvo. Sin importar la prueba a la que nos enfrentemos, nosotros podemos contar de igual manera con el espritu santo de Dios, siempre y cuando se lo pidamos. (Mateo 7:7-11.) Vigorizados por este poder que es ms all de lo normal, nos elevaremos y no nos veremos abrumados por nuestros problemas. Seguiremos andando en el camino de Jehov, y no nos cansaremos. Nos remontaremos con alas como guilas. (2 Corintios 4:7; Isaas 40:31.) 5. En vista de que ataque inminente son particularmente animadoras hoy las palabras de Jehov citadas en Isaas 41:14? Los enemigos de Israel no prevalecern. Los que se acaloran contra l quedarn avergonzados y los que luchan contra l perecern. Aunque los israelitas cautivos parezcan dbiles e indefensos como un gusano que se arrastra por el suelo, Jehov los ayudar. Estas palabras han infundido nimo a los cristianos verdaderos, que han afrontado la hostilidad tenaz de muchas personas del mundo durante los ltimos das (2 Timoteo 3:1). Y ante la inminencia del ataque de Satans, a quien se llama en una profeca Gog de la tierra de Magog, la promesa de Jehov los fortalece sobremanera. Cuando Gog lance su violento ataque contra el pueblo de Dios que mora sin muro, y no tiene siquiera barra y puertas, este parecer tan indefenso como un gusano. Sin embargo, los que confen en Jehov no tendrn por qu temblar de miedo. El Todopoderoso luchar en su favor y los librar (Ezequiel 38:2, 11, 14-16, 21-23; 2 Corintios 1:3). 6. Cmo demostramos a Jehov que estamos siguiendo tras la justicia? A los habitantes de Jud que lo buscan de corazn, Jehov les dice: Escchenme, ustedes los que estn siguiendo tras la justicia, ustedes los que estn procurando hallar a Jehov (Isaas 51:1a). Quienes sigan tras la justicia expresin que implica actuar no se limitarn a afirmar que son siervos de Dios, sino que se afanarn por ser justos y hacer la voluntad divina (Salmo 34:15; Proverbios 21:21). Vern en Jehov la nica Fuente de justicia, y procurarn hallarlo (Salmo 11:7; 145:17). No es que hayan olvidado quin es, o cmo elevarle sus oraciones. Ms bien, se esforzarn por acercarse a l, adorarlo, orarle y procurar su direccin en todos sus pasos. 7. Quines son los muchos que se mencionan en Isaas 53:12, y qu alentadora leccin aprendemos de la manera como Jehov los trata? Las palabras finales de esta seccin de las profecas de Isaas encierran una enseanza alentadora: Jehov valora a los que le son fieles. Esto se desprende de la promesa de que dara al Siervo Mesinico una porcin entre los muchos. Parece que esta expresin alude a la costumbre de dividir el despojo, o botn, de guerra. Jehov aprecia la lealtad de los muchos fieles de la antigedad, como No, Abrahn o Job, y les ha reservado una porcin en su venidero nuevo mundo (Hebreos 11:13-16). De igual modo, otorgar una porcin a su Siervo Mesinico. Ciertamente, no dejar su integridad sin recompensa. Nosotros asimismo podemos estar seguros de que Jehov no olvidar nuestra obra y el amor que mostramos para con su nombre (Hebreos 6:10). 8. Qu ha experimentado el pueblo de Jehov durante los ltimos das, segn se describe simblicamente en Isaas 60:17?

Jehov declara que el aumento numrico de su pueblo va acompaado del progreso de su organizacin: En vez del cobre traer oro, y en vez del hierro traer plata, y en vez de la madera, cobre, y en vez de las piedras, hierro; y ciertamente nombrar la paz como tus superintendentes, y la justicia como los que te asignan tus tareas (Isaas 60:17). Remplazar cobre por oro supone una mejora, y lo mismo puede decirse de los dems materiales mencionados en el pasaje. En armona con estas palabras, la organizacin del pueblo de Jehov se ha ido perfeccionando en el transcurso de los ltimos das. 9. Qu es el ao de la buena voluntad que a Jess y sus discpulos se les comision que proclamaran? La predicacin de las buenas nuevas est sujeta a un horario. A Jess y sus discpulos se les comision para proclamar el ao de la buena voluntad de parte de Jehov, y el da de la venganza de parte de nuestro Dios; para consolar a todos los que estn de duelo (Isaas 61:2). Aunque un ao es mucho tiempo, tiene un principio y un final. El ao de la buena voluntad de Jehov es el perodo en que concede a los mansos la oportunidad de responder a su proclamacin de libertad. En el siglo primero, el ao de la buena voluntad para la nacin juda comenz en 29 E.C., con el inicio del ministerio terrestre de Jess, quien formul esta exhortacin: Arrepintanse, porque el reino de los cielos se ha acercado (Mateo 4:17). Aquel ao de buena voluntad se prolong hasta el da de la venganza de Jehov que culmin en 70 E.C., cuando Dios dej que los ejrcitos romanos destruyeran Jerusaln y su templo (Mateo 24:3-22). Hoy vivimos otro ao de buena voluntad, un ao que empez con la instauracin del Reino de Dios en el cielo en 1914 y que concluir con un nuevo da de venganza divina, esta vez ms abarcador, en el que Jehov destruir el actual sistema mundial en la gran tribulacin (Mateo 24:21). 10. Qu maravillosa cualidad de Jehov se destaca en las palabras de Isaas 63:9? Jehov se conmovi y dijo: He visto la afliccin de mi pueblo que est en Egipto, y he odo el clamor de ellos *...+; porque conozco bien los dolores que sufren (xodo 3:7). No pudo menos que apiadarse al ver sus padecimientos y or sus clamores, pues es un Dios que demuestra empata (la capacidad de sentir en s mismo el sufrimiento ajeno), virtud muy relacionada con la compasin. Pero l no solo se condoli de su pueblo, sino que se sinti impulsado a auxiliarlo. Como indica Isaas 63:9: En su amor y en su compasin l mismo los recompr. Con mano fuerte rescat a los israelitas de Egipto (Deuteronomio 4:34). Luego les proporcion alimento milagroso y los condujo libres a una tierra frtil que pas a ser suya. 23 Jehov no se compadece de sus siervos tan solo a nivel colectivo. Nuestro amoroso Dios se interesa profundamente por cada uno de nosotros y es consciente de todos nuestros sufrimientos. El salmista escribi: Los ojos de Jehov estn hacia los justos, y sus odos estn hacia su clamor por ayuda. Jehov est cerca de los que estn quebrantados de corazn; y salva a los que estn aplastados en espritu (Salmo 34:15, 18). Cmo nos da Jehov ayuda individual? No es que necesariamente vaya a eliminar la causa del sufrimiento. Sin embargo, ha dispuesto muchsimos medios para beneficio de quienes imploran su auxilio. En su Palabra, la Biblia, ofrece consejos prcticos que pueden mejorar nuestra situacin. En la congregacin proporciona superintendentes capacitados en sentido espiritual que procuran reflejar la compasin divina al dar asistencia a sus hermanos en la fe (Santiago 5:14, 15). Adems, el Oidor de la oracin concede espritu santo a los que le piden (Salmo 65:2; Lucas 11:13). Todas estas ddivas son expresiones de la tierna compasin de nuestro Dios (Lucas 1:78).