El mito Madre versus Puta

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Mito de la Madre versus Puta

Introduccin. En el ao 1978 se public una investigacin llevada a cabo en EEUU a partir de la opinin de unos 4.000 norteamericanos de diversas edades, procedentes de zonas geogrficas diversas y tambin de diversos segmentos sociales. Los resultados fueron publicados en la obra El Mito Masculino (Plaza y Jans, 1978). Uno de los mitos que encontraron, lo denominaron de la Virgen versus Puta (tambin conocido en la bibliografa como de la Madre versus Puta). Para un tipo de varones, slo existen dos tipos de mujeres: la virgen y la puta. Ms del 50% del gnero humano metido en dos simples categoras. Varios varones utilizaban, en las entrevistas, los trminos de puta o zorra para expresar: -cmo queran que se comportasen sus mujeres. -o cmo queran que no se comportasen.

La virgen representa, bsicamente, dos cosas: -un fiel acomodo de ella a la creencia de l (que una mujer debe perder la virginidad nicamente con su media naranja; aunque esa regla no sirve para quien la cree). -y una forma de poner a salvo a unas pocas mujeres cercanas: madre, hermanas, novia, esposa... La puta es aquella mujer que ha usurpado una parte de los roles que crea privativos de los varones: ser sujeto activo de deseo (craso error, porque la puta nicamente desea el dinero de la parte contratante, nada ms). No obstante, ese prototipo de mujer s est dispuesta a responder a las demandas del cliente, porque de alguna manera en dicho juego hace como si se supeditara a l. Cita 1: Una visin de mujer. La capacidad del varn de ser excitado por una mujer que debera enfriarlo emocionalmente, como una sucia prostituta o una esposa hostil, se debe a su negativa de la mujer total; la considera como una serie de partes del cuerpo, como un objeto, ms que como una persona. (p. 43).

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Cita 2: Una explicacin interesante de por qu l cree que ella es una puta. El hombre maduro acaba dndose cuenta de que una mujer sensible, inteligente y solcita, puede ser deseable como pareja sexual; pero el hombre menos adaptado se inhibe sexualmente en presencia de una buena mujer, y, debido a su sentimiento de culpabilidad, la evita o debe reducirla a la imagen de una prostituta, como haca en su adolescencia con todas las mujeres deseables. (p. 44). Cita 3: Viejo adagio. Segn el viejo adagio la esposa debe ser una dama en el saln, una economista en la cocina y una ramera en la cama. Algunos tenan la suerte de haber encontrado esta mujer; otros, por lo visto, tenan que habrselas con una dama en la cocina, una ramera en el saln y una economista en la cama. (p. 43).

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