LITERATURA LATINOAMERICANA I
Aspectos generales
Considerado como un fenómeno cultural, la Literatura Latinoamericana es
un objeto de definición compleja y, comparado con las literaturas del
Oriente Próximo y de Europa, posee características bastante originales.
Resulta indispensable, para comenzar, hacer un poco de historia, en tanto
que aquello que denominamos “Latinoamérica” es un espacio que surge a
partir de los descubrimientos colombinos.1
Es fundamental tener en cuenta que la empresa del descubrimiento estuvo
protagonizada por Cristóbal Colón y la reina Isabel de Castilla. Fue con
ella, personalmente, que el navegante genovés firmó el contrato de su
emprendimiento y, por tanto, los territorios descubiertos y conquistados
pasaban a formar parte de la corona de Castilla. Este dato no puede ser
pasado por alto porque determina la escrupulosidad con que se gestó la
administración indiana desde sus comienzos, propia del temperamento de
la reina Isabel. Ello se evidenció en las primeras leyes dictadas por la
monarca: la prohibición de la esclavitud de los naturales, la obligación de la
predicación de la religión católica, etc. Que los hombres que hicieron la
conquista no siempre respetaran la voluntad de la reina, es otro asunto
evidente: hecha la ley, hecha la trampa.
Otro aspecto que debe tenerse en cuenta es que el contrato que Isabel firmó
con Colón, conocido como “Capitulaciones de Santa Fe” no pudo ser
cumplido en su totalidad por parte de la corona, pues en él se le otorgaba al
genovés el 10% de las ganancias obtenidas sin tener en cuenta que lo que el
almirante descubriría sería un continente entero. Esto abrió entre Colón y
los reyes católicos un largo litigio que, a causa de la muerte temprana de
Isabel (1504), seguida de la de Colón (1506), emprendieron los hijos del
almirante con Fernando el cual, mucho menos escrupuloso que su mujer,
supo darle fin sin contentar a los herederos colombinos.
A todo esto se le deben agregar los conflictos generados por la propia
personalidad colérica e impaciente de Cristóbal Colón con sus pares y
subordinados y que la corona debía resolver en un marco de complejidad
política creciente.
1
Para ahondar en la cuestión histórica, recomendamos: Morales Padrón,
Historia del descubrimiento y conquista de América.(disponible en línea)
Es necesario comprender que España tenía todo el derecho a la conquista
de América puesto que las leyes internacionales que regían en aquellos
momentos así lo permitían, por lo que es erróneo juzgar un hecho del
pasado con la legislación actual. No sólo la corona de Castilla tenía el
derecho de extender sus dominios hacia donde pudiera, sino que, además,
consiguió una serie de bulas papales del Papa Alejandro VI que
legitimaban su accionar con la condición esencial de que no renunciara
nunca a la evangelización de las tierras conquistadas. Aquellas bulas fueron
conocidas como “Bulas de demarcación y donación”. (ver cuadro)
1- Bula de Donacion: "Inter Caetera". Lleva fecha del 3 de Mayo de 1493. Por medio de ella, el Papa
donaba las tierras descubiertas "a la corona española". Su contenido no le parecio suficientemente
explícito a Fernando, porque la mantuvo con carácter reservado.
2- Bula de Refirmación: "Eximiae Devotionis". Este documento, fechado en el mismo dia 3 de Mayo, es
una refirmación del primer documento papal, de donación. Por ella se otorgaban a los monarcas
españoles los mismos privilegios que se habían concedido a los portugueses respecto de las tierras
nuevas.
3- Bula de Demarcacion: "Inter Caetera". Esta Bula lleva fecha del 4 de Mayo de 1493. Tiene el mismo
comienzo que la de Donación, pero difiere de ella en la demarcación ideal que hace el Papa. En efecto,
esta bula determina el trazado de una linea "desde el Polo Ártico hasta el Polo Antártico", la
cual debía pasar cien leguas hacia occidente de las islas "que vulgarmente llaman Azores y Cabo
Verde". España poseería las islas y tierras firmes situadas a occidente de dicha linea, "siempre que
por otro Rey Cristiano no fuesen actualmente poseídas". Suponen los
investigadores que esta bula fue escrita con posterioridad a la fecha que lleva; el Papa
la habría antedatado para evitar un enojoso conflicto entre Portugal y España.
4- Bula "Piis Fidelium". Fue expedida el 25 de Julio de 1493 y esta ordenada a la labor que debia
desarrollar en América Fray BERNARDO BOIL, quien, juntamente con otros religiosos, se preparaba
para acompañar a Colón en su segundo viaje con el fin de comenzar la inmediata evangelización de los
naturales. Alejandro VI insistía en ella en la imperiosa necesidad de
promoverla conversión de los habitantes de esas lejanas tierras.
5- Bula "Dudum Siquidem". Alejandro VI otorgó esta Bula el 25 de Septiembre de 1493, para aclarar sin
duda los alcances de la Bula de Demarcación. Expresa que la donación abarcaba las islas y tierras
firmes halladas y por hallar que se encontraran navegando hacia occidente o al sur, aunque estuvieran
en las regiones orientales y en la India misma.
Sin embargo, el resto de Europa no permaneció inactivo mientras veía que
Castilla y, con ella, el naciente Imperio Español, se iba engrandeciendo en
su poderío y su extensión. Los primeros en aventurarse a la conquista del
Nuevo Mundo, fueron los portugueses quienes, no obedeciendo las bulas
de demarcación de Alejandro VI, entraron en territorio brasilero mucho
más adentro de lo que se les permitía.
En realidad, los países que más daño hicieron contra el proceso de
colonización de América fueron Inglaterra y Holanda. En efecto, cuando
las diferentes empresas de extracción de metales y piedras se instalaron en
América Central y del Sur y comenzaron a sacar las mercancías a través de
los puertos del Caribe, dicho lugar se atiborró de barcos piratas de origen
inglés u holandés que robaban los barcos españoles en connivencia con las
coronas de sus propios países. Asunto comprobado por los historiadores es
que gran parte de las riquezas de América quedó para las coronas de
Inglaterra y Holanda y que los dichos piratas fundaron familias de gran
poderío económico.
Otro de los aspectos que debemos aclarar es cuánto se enriqueció
económicamente España después del descubrimiento. Sin duda, el Imperio
Español, sobre todo a partir de la regencia de Carlos V, nieto de Isabel y
Fernando, se hizo inmenso y muy poderoso. Pero la Conquista de América
y su administración costó muchísimo esfuerzo en recursos humanos y
económicos: construcción de ciudades, establecimiento de industrias,
puertos, comunicaciones, exploraciones, inversiones en actividades
agropecuarias, y, sobre todo, la instrucción del aborigen, hicieron que las
riquezas que se sacaban de América se volvieran a invertir en ella. La
historia nos muestra que a medida que el proceso de colonización se fue
acabando, España se fue empobreciendo hasta llegar a su ocaso en el siglo
XVIII.
Descendientes de los reyes católicos
DESCENDIENTES DE Carlos V
Algo muy difícil de entender, dada la mentalidad post-moderna, es que los
hombres (reyes, virreyes, navegantes, frailes, aventureros, hidalgos) que
hicieron la conquista de América eran hombres de fe cristiana, incluso los
más reprobables moralmente. A esto hay que sumar la intención
cristianizadora de la España católica de Isabel y Fernando que se extendió
durante los siglos XVI y XVII hasta el último de los Austrias, Carlos II.
Pero, además, no hay que olvidar que las bulas concedidas por Alejandro
VI a España como cabeza de la conquista de América le imponían como
condición irrenunciable la evangelización de los naturales, de modo que, si
España renunciaba a la evangelización, perdía su derecho de conquista.
Todo esto determinó que la sociedad americana se fuera gestando en un
marco clerical y católico mucho más estricto que el del viejo continente y,
por tanto, la cultura de Latinoamérica durante los siglos XVI, XVII y
XVIII fuese una cultura esencialmente cristiana.
Los aborígenes y su cultura
Existió, por parte de los españoles, una legislación protectora de indios: las
siete proposiciones de Burgos (1512), redactadas por teólogos y juristas
españoles, proponían lo siguiente:
1- Los indios eran libres
2- Debían ser instruidos en la fe
3- Debían tener trabajo provechoso y tiempo de esparcimiento.
4- Se les debía conceder casa y hacienda propia
5- No debían segregarse sino convivir con los pobladores europeos
6- Salario, no en dinero sino en bienes, ropa y comida.
Como se verá, la libertad de los indios consistía en que eran considerados
hombres como cualquier otro. Sin embargo, el hecho de que no fueran
cristianos los convertía en “esclavos” del error e, incluso, de dioses falsos y
demonios. Muchos españoles vieron en los ídolos que ellos adoraban, el
sello del Maligno y consideraron la cristianización de los indios como una
verdadera liberación. Algunas de las proposiciones de Burgos se
modificaron de acuerdo con casos especiales: aborígenes que deseaban
vivir segregados fueron respetados y para ellos los frailes jesuitas crearon
la “Mita”, sistema de misión sin contacto con europeos, a excepción de los
frailes. Algunos pueblos no aceptaban la propiedad privada, sino que tenían
un sistema de vida social comunitaria. En estos casos se respetó la
costumbre arraigada.
Territorios conquistados por España en América y otros países de Europa en el [Link]
Mapa de virreinatos y capitanías americanas en el s. XVIII
Los viajes de Cristóbal Colón
Estos fueron los pueblos aborígenes:
MAYAS: 1- península de Yucatán
2- llegaron entre el 500 y el 1000 dC.
3- Ciudades: Uxmal, Chichén, Itzá
4- estructura social: nobles, pueblo, esclavos. Monogamia. No se aceptaba
el matrimonio entre parientes.
5- Religión: monoteísmo panteísta. Dios creador: Hunab-Cu. Dualismo:
bien-mal. Templos piramidales, casta sacerdotal, sacrificios humanos.
6- Escritura ideográfica (jeroglíficos) Sistema numérico. Calendario.
7- Recolección de maíz, ají, tomate, zapallo. Caza y pesca.
AZTECAS: 1- Tenochtitlán, meseta de México. Tezcoco y Tlacopán.
2- Llegaron en 1100 y dominaron a los mayas y otros pueblos (toltecas y
chichimecas)
3- Sociedad: división en calpullis (clanes) existían unos 20 gobernados
cada uno por un jefe militar. Todos dependían del emperador (tlatecutli). Este era
elegido por el consejo y tenía carácter vitalicio. Había un vice, llamado cihuacoatl.
Tenían muchos pueblos sometidos que pagaban tributo. La formación de los varones era
militar. Usaban arco, flecha, lanza y honda. No conocían el metal. Las armas eran de
piedra y madera. Usaban casco y escudo.
4- Familia: los nobles usaban de la poligamia. Había pena de muerte para
la mayoría de los delitos. Se casaban con alguien del mismo clan.
5- Sociedad: nobles, comunes, esclavos.
6-Religión politeísta. Bien y Mal. Huitzilopochtli, Quetzacoatl. Casta
sacerdotal muy importante. Sacrificios humanos en cantidad.
CHIBCHAS: zona del Ecuador. Caciques independientes, dialectos. No tuvieron
arquitectura importante. Vivían en chozas. Eran monoteístas. Tenían oro y piedras
preciosas. Hacían sacrificios humanos. Recolectaban maíz, papa y batata.
INCAS: 1- Origen legendario (Manco Capac y Mama Ocllo)
2- Desde Ecuador hasta el río Maule en Chile. El territorio: Tahuantinsuyo, el
Inca lo gobernaba
3- Dios Superior: Pachacamac
4- Centr: Cuzco
5- Clan (ayllu) su autoridad era el Curaca. Los yanaconas no tenían ayllu y
eran siervos.
6- Sí tenían metales: oro, plata, cobre, estaño.
Ciertos aspectos de las culturas aborígenes son muy importantes para comprender las
políticas tomadas por España:
1- Muchos de ellos, como los aztecas, se encontraban en la edad de piedra, por lo
que sus utensilios eran de barro y sus armas de pedernal. Esto hizo que frente al
poderío europeo fueran muy débiles en recursos.
2- No poseían escritura, lo que hizo que su literatura fuera fundamentalmente oral y
se perdiera frente al avance del idioma español. Los pocos poemas que se
conservan fueron transcriptos por españoles en alfabeto español.
3- A excepción de los aztecas y los incas, no tenían una organización militar
estricta. Esto determinó su derrota en los enfrentamientos con europeos.
Tampoco conocían técnicas más avanzadas de agricultura, lo que los limitaba a
ser recolectores en la mayoría de los casos. Cuando aprendieron las leyes de la
agricultura de parte de los españoles mejoraron cualitativamente sus vidas y su
alimentación.
4- La situación de las mujeres, salvo pocas excepciones, era lamentable. El varón
era dueño de su vida y reservaba para la mujer las tareas más pesadas, No se
conoce ningún pueblo aborigen en que la mujer tuviera derecho a gobernar, ya
fuera por derecho hereditario o elección de cacicazgo. La cultura cristiana le dio
a las mujeres aborígenes una vida más plena y digna.
La “leyenda negra” de la conquista española
Tan pronto como se inició el proceso de la conquista española, nacieron diferentes
acusaciones contra los españoles que la llevaban adelante. Como la legislación indiana
era muy difícil de atacar, dada su cuidadosa legalidad, se atacó a los conquistadores de
los cuales se reprochaba, sin hacer distinción de caso, terribles abusos contra los
naturales. El primer acusador fue el fraile dominico Fray Bartolomé de las Casas quien
señalaba a los encomenderos españoles de someter a los indios a la esclavitud. Las
Casas había sido confesor del emperador Carlos V y conocía la conciencia escrupulosa
del monarca. Por ello escribió un informe, “Breve tratado de la destrucción de los
indios” en que lanzaba cifras inmensas de indios masacrados. No cabe duda de que los
encomenderos no eran ángeles guardianes y que muchos de ellos maltrataron a los
indios. Pero la acusación de Las Casas iba mucho más allá de poner en evidencia delitos
o pecados, más bien se dirigía a imponer un plan distinto del que se estaba llevando a
cabo en el que, por ejemplo, para no esclavizar a los indios, Las Casas proponía traer
esclavos del África. Contra él se levantó otro gran dominico, Fray Juan Ginés de
Sepúlveda, nombrado cronista por Carlos V y quien escribió un tratado acerca de la
legalidad de hacer guerra contra los indios en caso en que estos se resistieran a la
autoridad de España. La discusión entre seguidores de Las Casas y de Sepúlveda se
extendió fuera de los límites del Imperio Español y fue utilizada por los enemigos de
España para acusarla de masacre contra los aborígenes. Llama la atención que quienes
más aprovecharon la acusación lascasiana fueron los ingleses cuando se sabe que no
sólo pirateaban en el Caribe sino que cuando, a partir de 1610, se lanzaron a la
conquista del norte de América sin consideraciones de ningún tipo contra los naturales
provocando un verdadero genocidio. Sin embargo, fueron ellos los que crearon la
llamada “leyenda negra” en la que acusaban a España de genocidio.
No se sabe cuántos aborígenes pueden haber muerto en el proceso de conquista, sin
embargo, se sabe que muchos murieron a causa de las enfermedades que trajeron los
españoles y contra las cuales no tenían anticuerpos. Pero existe un dato que vale como
evidencia de que no hubo genocidio y es la naturaleza mestiza de la población de
Latinoamérica, incluso, existen aún hoy en día regiones de raza aborigen casi pura.
Este apunta se completa con la lectura de los dos artículos de la Dra. Elena Calderón de
Cuervo.
