Cultura Intelectuales de necesidad y urgencia

Por De mian O rosz

C rdoba, Argentina, Sabado 23 de agosto de 2003 Las dcadas del 60 y 70 estuvieron marcadas a fuego por la promesa de cambios radicales. C on distintos grados de entusiasmo o con el temor de quienes vean constituirse una amenaza, todos coincidan en un diagnstico: el desenlace de la historia era inminente y tendra la forma de una revolucin. Amrica Latina fue uno de los territorios donde la imaginacin revolucionaria se activ con mayor fuerza, sumando a amplios sectores de la cultura, generando intensos debates y obligando a tomas de posicin a veces dramticas. De modo paralelo a la politizacin de grandes franjas intelectuales, la literatura latinoamericana ingres en un perodo de consagracin indita. Para muchos escritores se trat entonces de articular la prctica literaria, en algunos casos mimada por grandes xitos de ventas, con el compromiso en favor de la liberacin de los pueblos. En su libro Entre la pluma y el fusil, la ensayista argentina C laudia Gilman explora las discusiones y dilemas que enfrentaron los autores latinoamericanos comprometidos con la transformacin social. La tarea de conciliar la intervencin cultural con las exigencias de efectividad poltica no era fcil, sobre todo en un contexto en el que, como ex plica Gilman, toda la capacidad semntica del trmino poltica estaba ocupada por la revolucin. Despertadores de conciencias La importancia poltica concedida al intelectual siempre estuvo acompaada por la pregunta acerca de la efectividad de su trabajo. Qu tipo de respuestas se dieron? C reo que la identidad intelectual es problemtica y lo es para los intelectuales, que en lneas generales son los nicos a quienes suele preocupar definirse y averiguar cul es el valor de sus prcticas especficas. En cuanto al perodo abordado en el libro, mi hiptesis es que la primera parte de esa poca permiti pensar un lugar de importancia para el intelectual en la medida en que haba enormes tareas sin realizar en el campo de la cultura. Y en la medida, tambin, en que esa poca repens categoras centrales respecto de quines podran ser los actores sociales de la poltica (los actores de la revolucin, en especial), dado que ni burguesas nacionales ni campesinados ni proletariados parecan actores plenamente definidos. En todo caso, los segundos y terceros carecan de una masa crtica necesaria. La idea del C he Guevara de que las condiciones subjetivas para que se diera una revolucin (previstas por el pensamiento ms clsico del marxismo) no eran necesa rias y que podan ser despertadas por una vanguardia revolucionaria, permiti a los intelectuales pensarse a s mismos como despertadores de esa conciencia revolucionaria, y por lo tanto actores de gran relevancia en el campo de la poltica. C mo concibieron esa tarea? C oncibieron inicialmente su tarea como pertinente en el plano cultural. Escribir, escribir bien y de una manera nueva, sin obedecer a los cnones decimonnicos propuestos por la izquierda tradicional (comunista, aliada al patrn sovi tico) era una interesante tarea. Acercar a los autores del

Sin fronteras . G ran parte de la intelec tualidad latinoamericana admir a la Revoluc in C ubana y a s us lderes.

continente, construir una literatura latinoamericana, reforzar una sociabilidad que les permitiera ejercer cierta fuerza, promover a la Revolucin C ubana en Amrica era un conjunto de tareas que realizaron y muy exitosamente. Qu espacio real podan reclamar los intelectuales en el proceso revolucionario? No olvide que mis intelectuales son bsicamente escritores. Su eficaz agrupamiento en las revistas culturales, su produccin literaria y la consagracin de su literatura demostraron que s eran capaces de transformar sus propios campos y crear un espacio latinoamericano como entidad de cultura y de poltica, y no como mero dato geogrfico. Despus de todo, esa poca consider a la narrativa latinoamericana lo mejor que se produca en el mundo. Naturalmente que una vez planteada la guerra cultural como el hecho ms alto de la cultura, las prcticas especficas (simblicas y de mediacin) de los intelectuales carecen de relevancia en trminos de eficacia. Pese a todo, es muy notable hasta qu punto estos escritores sirvieron a la causa cubana en el plano cultural, liberando a C uba de su aislamiento, dndole el lugar de centro irradiador de legitimidad e incluso discutiendo profusamente con Fide l C astro sobre todo tipo de temas. Los escritores tenan alguna influencia en el plano poltico? No me cabe duda de que muchos de estos autores crean que tenan poder sobre la revolucin, y creo que decididamente lo tuvieron durante un tiempo. C on el alineamiento progresivo de C uba hacia la Unin Sovitica, esta influencia se perdi y termin haciendo que muchos rompieran con la revolucin de Fidel. Es interesante el dilogo entre Vargas Llosa y C astro, y no es sorprendente que cuando el asunto Padilla se le enven cartas a Fidel no slo como Jefe de Estado, sino casi como un garante de ciertas promesas. Del mismo modo se puede pensar en la relacin entre C astro y Garca Mrquez durante el juicio a Ochoa, o en la funcin del colombiano sacando a escr itores de C uba como favor tanto hacia los exiliados como a su amigo estadista. La voluntad de crear un arte transformador y revolucionario encontr obstculos en la propia tradicin intelectual, resistente a dejarse manipular por objetivos externos. C mo se resolvi esa tensin? La tensin no se resolvi y creo que es de carcter irresoluble. Basta leer Los mandarines, de Simone de Beauvoir, para ver cmo estas cuestiones fueron pensadas en otro momento y con similares resultados. Las cosas quedan con gente que sigue defendiendo el ideal crtico, y gente que acepta que ser revolucionarios es subordinarse a las dirigencias polticas. Fachadas culturales Uno de los discursos que gan mayor consenso deca que para hacer la revolucin lo que haca falta eran revolucionarios, no escritores, obras literarias o fachadas culturales... Fachadas culturales fue el nombre con que se conocieron los intentos de Estados Unidos y la C IA por establecer cabeceras de playa en la cultura financiando revistas, proyectos sociolgicos, exposiciones artsticas. El trmino fue usado especficamente para denunciar la poltica cultural imperialista que determin el aggiornamento respecto de las posiciones claramente intolerantes del C ongreso por la Libertad de la C ultura. Le aclaro esto porque el trmino no tiene nada que ver con el desprecio por la literatura. Al contrario, la lucha contra las fachadas culturales fue un xito poltico de los intelectuales progresistas de la poca. Dieron por tierra con casi todos los proyectos de cooptacin por parte de los Estados Unidos, arruinaron el proyecto de la

revista Mundo Nuevo y resultaron claramente ganadores en esa batalla. Hacia fines de los 60, la novela latinoamericana alcanz una visibilidad indita. Esto permiti que fuera pensada como un instrumento de la lucha poltica? La apuesta por la novela deviene de toda la gran tradicin que la sita como un gnero de la totalidad, ms apto para operar como un aleph de lo social que la lrica. Hay una idea de que en la novela se ponen en contacto la conciencia del autor con la de sus lectores. Pero la teorizacin de la accin de la novela no fue particularmente realizada en trminos conceptuales, como para justificar mayormente por qu se esperaba ms de ella que de otros gneros. Seguramente, ocurri que era el gnero ms popular en el momento (en todo el mundo se experimentaba la idea de una renovacin de la novela), que encontr un pblico y que realmente lleg a altos niveles de consagracin continental e internacional. Hubo un momento en que la expresin intelectual progresista era una redundancia. A ese momento sucedi otro en el que la palabra intelectual y el calificativo revolucionario llegaron a parecer incompatibles. C mo se dio ese cambio? A medida que la posicin a favor de que la lucha armada era el nico camino para la revolucin, fue quedando poco margen para otro tipo de prcticas. C omo fenmeno contiguo y tal vez paralelo y sin contactos, el progresivo alineamiento de C uba con la Unin Sovitica puso en cuestin las viejas alianzas entre cubanos y escritores latinoamericanos. Tambin se hizo visible un fenmeno enteramente novedoso y que estall en la cara de los escritores. Entre autores y lectores mediaba una institucin que tendra su propia lgica y que estaba dominada por un solo afn: el lucro. Esa institucin naturalmente era el mercado, y el modo en que se revel sbitamente a partir de 1967 (con la consagracin de C ien aos de soledad), al tiempo que se fue cerrando en manos de las internacionales del libro, dej partida a la coalicin intelectual que se haba ido formando a comienzos de los aos 60. C uriosamente, los antiintelectualistas terminaron siendo los menos afortunados en el mercado, y los defensores del ideal crtico habran de ser aquellos cuyas obras tuvieron la suerte de consagrarse, traducirse, difundirse y venderse. Ensayo Entre la pluma y el fusil. Debates y dilemas del escritor revolucionario en Amrica Latina, por C laudia Gilman, Siglo Veintiuno Editores Argentina, Buenos Aires, 2003, 430 pginas. La autora C laudia Gilman. Es docente de literatura del siglo 20 en la Universidad de Buenos Aires. Integr la ctedra de Literatura Argentina que dirige Beatriz Sarlo. En 1993 public la novela Preciosas cautiv as (junto a Graciela Montaldo). El inters de sus investigaciones se centra en la relacin entre poltica y literatura, en la historia del pensamiento de izquierdas y de los intelectuales.

http://archivo.lavoz.com.ar/2003/0823/suplementos/cultura/nota185731_1.htm