Está en la página 1de 17

Reflexindelenteprivilegiado Reflexin del ente privilegiado frentealsertrascendenteola mmesisaristotlicacomojuegode espejos

Instalacin

Lammesises: La mmesis es:


Tambin imitacin de la naturaleza naturaleza. Pero en la naturaleza hay un ente privilegiado que es el hombre hombre. La imitacin, y en especial cuando se imita al h b no se refiere a su fi l hombre, fi figura exterior, i sino sobre todo a su forma interior, esto es, a su esencia y su naturaleza. i l

Esdecir: Es decir:

Suesencia:Aquelloporlocualalgoesloque q p g q es. Sunaturaleza:Aquelloquepermitequeuna cosasealoquees. cosa sea lo que es

Lammesispuedeser: La mmesis puede ser:


No slo de las cosas como son de hecho sino Noslodelascosascomoson,dehecho,sino tambinpeoresomejoresdeloqueson. Privilegio del artista: Privilegiodelartista: Deformar>degradar >ElModelo Idealizar>sublimar

Lainstalacin La instalacin

La propuesta est constituida por una silla d color negro ill de l frente a un espejo de grandes dimensiones, adems de tres fotografas de rostros con su g respectivo marco y un cajn negro, sobre el cual se encuentran las proposiciones filosficas a tomar en cuenta mientras se est observando el espejo, y a su vez, el bloc de notas donde el espectador dejar la reflexin resultante.

La obra de arte se completa cuando el espectador se involucra en la experiencia p esttica, tomando partido en la reflexin filosfica propuesta, adems de enriquecerla al dejar su propia reflexin en el bl d i fl i l bloc de notas del cajn. La obra se va escribiendo conforme interacta con el espectador. p Se completa en el proceso expositivo. El espectador ya no es un ente pasivo sino privilegiado al poder construir construir, junto con el artista, el resultado final de la obra.

Eltextodelcajnnegro (extracto) ( ) Enlanaturalezahayunenteprivilegiado queerest. Estaobrasebasaentimagenatravsdel espejo. Tereslaobradearte. Perolammesisdelespejonoexcluyela creacin: Dependedetisermejoropeordespusde esto.

Respondeestasdospreguntas: Porquraznerescomoqueeres? Por qu razn eres como que eres? y Quesloquetepermiteserloqueeres? AnotatusrespuestasenelBlocdenotas.

Esta instalacin tiene como referente las preinvestigaciones de Joseph Kosuth, tales como Una y tres sillas en donde se sillas, presentan simultneamente: Unasillareal Lafotodeunasilla elconceptodeSilla el concepto de Silla generando reflexiones sobre la realidad d l tres, y ms an: l d d de las Cul de ellas es la ms real?

De modo, que su propuesta es una tautologa, presentando tres veces el mismo tema de tres maneras distintas, apoyada en una escisin previa entre percepcin y concepto.

En esta propuesta tambin est presente dicha reiteracin, mostrando el tema, que es el hombre, de tres maneras distintas: di i Elhombrecomn,identificado . conelobjetodearte. inquirindoseasmismo medianteelespejo,

Lasfotosdepersonasenla pared,

Yeltextoqueelhombre,el espectador,dejaenelbloc.

Cuando la obra de arte imita al ente privilegiado, el hombre, no se refiere slo a su figura exterior, sino a su forma interior, su esencia y su naturaleza. Reflejar el espejo entonces, ms que slo l fi t l la figura exterior, t bi su esencia y naturaleza? t i tambin i t l ?

El espejo en esta obra de arte devuelve un retrato de cada uno tal como es, sin aadiduras embellecedoras, buscando encontrar una verdadera identificacin de cada ser humano con el Hombre con hache mayscula.

El hombre singular, mediante la obra de arte,

yanoesmeraimitacindesusensibilidad particular i l

Sinoqueesunammesisderealidades inteligibles l bl

Lascualessonuniversales. Las cuales son universales.