EL BUEN SALVAJE

Inextinguible, el mito del buen salvaje ha sufrido otra reencarnacin en los ambientalistas que sostienen que los nativos y los pobres son siempre virtuosos y bondadosos. Aunque los acontecimientos recientes demuestran una y otra vez lo contrario, muchos grupos de ambientalistas y casi todos los izquierdistas sostienen con pasin el mito del buen salvaje, que nos persigue desde el siglo XVI. No importa que los nativos de Bagua masacraran brutalmente a 24 policas el 5 de Junio. No importa que los cocaleros ilegales arrojen a los ros millones de litros de sustancias contaminantes. No importa que los trabajadores de La Oroya defiendan con paros violentos la continuacin de la contaminacin. No importa que decenas de miles de mineros informales de Puno se intoxiquen ellos mismos y envenenen a sus coterrneos de las cuencas ms bajas. No importa que el jefe de los nativos de Madre de Dios participe activamente del negocio de la extraccin de oro que est depredando miles de hectreas y contaminen de manera espantosa el medio ambiente. Nada de eso interesa. Ambientalistas e izquierdistas slo ven la paja en el ojo de las grandes empresas. EL BUEN REVOLUCIONARIO Aunque libros como Del buen salvaje al buen revolucionario, del venezolano Carlos Rangel publicado en 1976- deshicieron esa idea tan atrayente para europeos y norteamericanos, el mito se resiste a desaparecer. Ahora ha revivido en algunos grupos ambientalistas. El buen salvaje es un hombre puro, no corrompido ni contaminado por la sociedad, que defiende el medio ambiente y lucha por la justicia. Los izquierdistas identifican al buen salvaje con los pobres y a estos con los potenciales revolucionarios. Nada de eso es cierto, por supuesto, como lo muestran los ejemplos sealados de los nativos de Bagua, los pobladores de La Oroya, los mineros de Puno y los ilegales de Madre de Dios. No es que los nativos o los pobres sean buenos o malos en s, sino que actan de acuerdo a las circunstancias, y en ocasiones contaminan el ambiente de manera feroz, peor que muchas de las empresas denunciadas por los ambientalistas. En otras palabras, no es verdad que las grandes empresas sean malas y los pobres buenos. Hay de todo en ambos lados.

NO EN UN ENFRENTAMIENTO Hace unos das, la empresa britnico-china Monterrico Metals (Minera Majaz) ha sido denunciada y embargada en Inglaterra porque policas y guardias de seguridad a su servicio maltrataron a comuneros que protestaban en su contra. Est muy bien. Pero qu dicen los ambientalistas sobre la masacre de Bagua donde fueron asesinados 24 policas? Qu sobre la espantosa matanza de la Estacin N 6, donde 14 policas fueron torturados y asesinados brutalmente, no en un enfrentamiento sino a sangre fra, estando prisioneros y rendidos porque los criminales escucharon en la radio noticias que los molestaron? Imaginemos qu hubiera sucedido si 14 nativos eran detenidos por la polica, torturaros y asesinados cruelmente estando maniatados. Sera un escndalo universal. Se pedira por lo menos cadena perpetua para los culpables. Pelo los 14 muertos de la Estacin N 6 slo eran policas. Ahora hay muchos que piden la libertad de los buenos salvajes y los justifican. DOBLE MORAL Recientemente el ministro del Ambiente. Antonio Brack, ha hecho fuertes declaraciones contra la minera ilegal del oro en Madre de Dios, que han sido respaldadas en muchos mbitos y por este diario: Es necesario apoyar la decisin del ministerio del Ambiente de prohibir por completo el dragado de ros amaznicos para obtener oro, a pesar de la protesta de los mineros artesanales de Madre de Dios (La Repblica, Editorial El ministro Brack y Madre de Dios, 20.10.09). Esos mineros ilegales han destruido 150,000 hectreas de bosques en ese departamento (El mercurio arrasa con los bosques, La Repblica, 7.8.08). Como se dijo en esta columna, en la extraccin ilegal de oro trabajan unas 20,000 personas, con unas 550 mquinas pesadas, que queman 175,000 galones de combustible al da, derraman en el suelo unos 1,500 litros de petrleo y aceite diariamente y, lo peor de todo, arrojan al ambiente cada ao entre 40,000 y 70,000 kilos de mercurio . (El derrame de mercurio que ocurri en Choropampa Yanacocha- fue de 150 kilos). Lo que queda es un desierto de fango contaminado con mercurio, petrleo y toda clase de desechos. La vida animal y vegetal desaparece por completo. (Tierra de Nadie, La Republica, 23.3.09). Un informe del diario El Comercio revela que Antonio Iviche, mximo dirigente de la Federacin Nativa de Madre de Dios (FENAMAD) es uno de los mineros ilegales, que fue encontrado con las manos en la masa por funcionarios del INRENA en la Reserva Nacional de Tambopata, extrayendo oro con un motor y una manguera de succin. Segn la denuncia penal contra Iviche y otros, presentada el ao pasado en un juzgado de Tambopata, cuando los descubrieron, el dirigente nativo manifest su malestar y negativa a abandonar el lugar, adoptando una postura agresiva generando un ambiente de hostilidad y tensin. (Lder indgena fue denunciado por extraer oro de manera informal. Antonio Iviche fue descubierto en mina dentro de reserva de Tambopata, 20.10.09).

En realidad, todo el mundo sabe en Madre de Dios que Iviche y su familia se dedican a esta actividad ilegal. Al mismo tiempo, Iviche funge de buen salvaje, de hombre puro que lucha contra la depredacin y para ello recibe generosas donaciones de fundaciones extranjeras. NO ES EL NICO La verdad es que Iviche es un caso excepcional. Muchas de las comunidades nativas de Madre de Dios se dedican al negocio del oro y la tala ilegal, directamente o cobrndole un cupo a los extractores por su destructiva labor. Qu han dicho las organizaciones ambientalistas cuando se ha hecho pblico el turbio negocio de Iviche? Nada, ni una palabra, lo han encubierto. Todas las redes ambientalistas, que difunden cuestin de minutos en el mundo entero informaciones sobre cualquier detalle que tenga que ver con la contaminacin, ha enmudecido totalmente. Si la realidad no cuadra con su ideologa y sus intereses, simplemente la borran. Ojala que el gobierno y el ministro Brack cumplan lo que han prometido, y frenen a los mineros ilegales que destruyen y contaminan el bosque en Madre de Dios. Y que los ambientalistas se ocupen realmente del medio ambiente y se preocupen no solo de las grandes empresas, sino tambin de los cocaleros y los mineros informales de Puno y Madre de Dios.

________________________________________________________________________________ Copia de la columna de Fernando Rospigliosi, publicado en el diario La Repblica, el domingo 25 de Octubre del 2009.

Consagrar la vida a la defensa de la verdad

Lema de la Universidad Nacional de Cajamarca