Ensayo Anlisis Social Chile Histrico

Depto. De Sociologa y Antropologa Carrera de Sociologa Robinson Araneda

El rol del de del hombre y la mujer desde tiempos remotos Desde muy temprano el mundo y la sociedad se fueron conformando a raz de procesos de colaboracin como lo son el apoyo entre comunidades, razas, imperios, etc. tanto econmicamente, como tambin militarmente y diplomticamente, tambin cabe destacar que se fueron acentuando los roles de cada sector de la sociedad como por ejemplo el de produccin, distribucin, retroalimentacin, etc. es as como abordaremos el tema o eje principal por el cual se va desarrollando una sociedad, y este punto en especifico es la distribucin de responsabilidades o mejor dicho la especializacin de los sectores de una sociedad ligados principalmente al rol tanto de las mujeres y los hombres a travs del tiempo. Primeramente podemos empezar abordando el tema del cmo se formaron las familias en Chile, el cual queda expresado en estas palabras: Chile forma parte, junto al resto de Amrica Latina, de una cultura mestiza que es fruto de una sntesis entre lo indio y lo europeo. El mestizaje que nombramos para nuestro pas es, por cierto, una mezcla que alude a la biologa; pero fundamentalmente a la cultura, al ethos (Montesinos, 1992) As podemos hacernos un bosquejo del como parti nuestra historia en torno a lo racial y/o cultural, lo cual es muy importante para nuestro anlisis, ya que debido a esta descripcin en el cual se nombra una combinacin entre dos formas y visiones de ver el mundo totalmente diferentes, se desencadena una serie de hechos que dio paso a la formacin de la sociedad Chilena tal cual la vemos ahora, es as que a raz de este choque de culturas que desprendemos diferentes conceptos que con el paso del tiempo se acentuaran, como los son: La discriminacin La Segregacin El abandono El migrar con el afn de mejorar su calidad de vida

Empezando con la descripcin de estos detalles podemos aferrarnos al punto de la segregacin que se va generando en primera parte en nuestra historia como pueblo y que se ve reflejada en estas palabras: En nuestro territorio, el cruce de sangres violento o amoroso entre mujeres mapuche y hombres espaoles, signific en la zona central del pas la constitucin de una escena original en donde la madre india procre en soledad y fuera del matrimonio occidental a una profusin de vstagos mestizos, huachos, ilegtimos, hurfanos: los primeros e inditos moradores del espacio conquistado: ni indios ni espaoles, socializados por la madre en el recuerdo de sus abuelos y tambin en su media lengua mapuche-espaola; pero, a su vez, tensionados por su origen en un padre blanco, un padre ausente y genrico, ese espaol o todos ellos. (Montesinos, 1992) Es a travs de este extracto podemos descifrar el cmo se fue poco a poco desintegrando la convivencia entre razas y/o culturas, y tambin al mismo tiempo aumentando la vida en sociedad en nuestro pas, es aqu el cmo nacen diferencia que duran hasta el da de hoy si nos ponemos a analizar la discriminacin a tipos de Etnias en nuestro pas, adems podemos destacar desde aquel extracto el enorme dilema en el que se encontraba todo hijo nacido en Chile llamado Mestizo el cual fue discriminado, siendo un sujeto valorado muy pauprrimamente por la sociedad, mas no por las mujeres de aquella poca las cuales eran las encargadas de lidiar con aquel problema, mientras que el hombre era un personaje ausente . Como lo dan a conocer en cierto grado la el siguiente extracto: El hombre se mueve en el afuera, en el lugar de las cosas importantes (la poltica, la economa, lo pblico); en esas dimensiones de poder donde se renen los hombreshijos o padres ausentes y realizan su ser genrico (siendo la presencia que no son en el mundo domstico); en el universo masculino donde lo femenino est posicionado bajo su dominio, aunque a veces ello slo ocurra en el imaginario; en el bar, en el club de ftbol, en la reunin del partido, etc. (Montesinos, 1992) Debido a esta marcada separacin de roles iniciados en el tiempo de la colonia, los hijos deban decidir se apegarse al origen de la madre (que comnmente era indgena) o el padre (espaol), y debido a esta interna decisin se produce la siguiente hiptesis:

Nuestra hiptesis es que esa `escena' dej honda huella en el imaginario colectivo, huella profunda que se manifiesta en su negacin, olvido y silenciamiento. La represin del origen bastardo, ilegal, mestizo, caracterizar la mitologa chilena sobre la identidad nacional. (Montesinos, 1992) Es as como empieza a formarse el gran complejo que se hace presente en tanto en las sociedades antiguas como actuales, el cual es el querer parecerse al otro, el negar sus races para as poder avanzar en el podio de las clases sociales y no ser discriminado por su origen, es en este instante pues que se empieza a demarcar la lnea a seguir de nuestro pueblo Chileno en tiempos remotos, puesto que optan por seguir al hombre blanco, antes que aceptar su origen mestizo, contrastando plenamente con lo que suceder aos posteriores en los cuales los mestizos serian mayora y optaran por una nacin libre e independiente. La mujer como sostenedora de un sistema sumamente dividido A partir de esta diacrnica presentada en la sociedad Chilena en sus tiempos primeros, podemos destacar el rol fundamental de la mujer en los primeros aos de la colonia, la cual sin ir ms lejos fue un lado de la sociedad muy obviado pero a la vez uno de los ms fundamentales tanto en las etapa la infancia de cada una como tambin en la adolescencia y el rol que ejerca como madre ya como familia, es as que podemos recordar que los caminos de libertad del sexo femenino eran muy escasos para no decir nulos, es por esto que la mujer fue desarrollando un carcter un tanto fuerte para as poder mantenerse dignamente en una sociedad sumamente machista como lo refleja este fragmento: Ya en los inicios de la colonia el Padre Ovalle deca: Son las mujeres chilenas tan varoniles! (Salinas C. , 1994) Es por esto que se va generando un importante papel de la mujer en la sociedad chilena, como uno de los pilares fundamentales en el tiempo colonial, ya que eran las encargadas de mantener el hogar y criar a la no despreciable cifra de hijos que se tenan en aquella poca, es por aquello que aunque se obvie la situacin de la mujer en casa, es un punto muy importante a considerar.

Continuando con el desarrollo de esta descripcin del gnero femenino como pilar fundamental de la sociedad Chilena lo podemos contrastar fuertemente con la nula eleccin que tenan ellas en ese entonces, es as como tenamos marcados caminos a elegir: -El casarse con un hombre lo suficientemente rico como para poder darle un buen estar -Refugiarse en conventos al servicio de Dios

Avalando lo anterior nos encontramos con la causa de que las mujeres que tuvieron o fueron capaces de dejar su nombre plasmado en la historia de Chile como el caso de Ins de Suarez, Elosa Daz Insunza , entre otras, no solo eran las que tenan ms oportunidades por su estatus social, sino mas bien por el acompaamiento que hacan estas mujeres al mbito ms destacado de la poblacin, tanto el con quien se relacionaban como tambin de quien eran esposas. Es por esto que en los primeros siglos de la colonia la aparicin de las mujeres se vea condicionada a la relevancia o jerarqua que tena el hombre a su lado, y es por esto que se hablaba particularmente todo en un trmino de el o de ellos. Es as como en los siglos posteriores se va formando un bloque de empuje de la mujer Chilena aburrida del estar detrs de lo principal, es as como nacen de a poco sectores y agrupaciones que van acogiendo a estas mujeres con grandes anhelos las cuales se queran mostrar, pero estando en casa con sus familias no lo podan cumplir a cabalidad. La iglesia como cobijo del los marginados Continuando con lo expuesto anteriormente podemos agregar tambin que no solo las mujeres fueron parte de este xodo o migracin a ciertas instituciones que abrieron sus puertas para instaurar expresin o voz a los que ya hacan marginados o silenciados por la sociedad machista de aquel tiempo como lo refleja esta fragmento: Las seales de vida y muerte, de Dios y el Diablo, de liberacin y opresin estn continua-presente en la vida de los creyentes, dependiendo de cada momento histrico y del tipo de proyectos, su mayor o menos incidencia en la vida cotidiana. El universo simblico de lo religioso juega as un papel preponderante en el accionar de las clases subalternas. Universo complejo y cambiante que se viene construyendo, con matriz cristiana, desde hace centurias. (Salinas M. , 1987)

A raz de esta cita podemos sealar la importancia que tenia la Iglesia en el imaginario colectivo de la sociedad Chilena, es por esto que en el trascurso de esos siglos la Iglesia fue un pilar tan importante, ya que permita o serva como catalizador a las demandas creciente de un sector bastante empobrecido y vilipendiado, como as tambin serva de refugio a la clases alta como herramienta para perdonar sus pecadas y as poder llevar una vida copiosamente perfecta hacia la vista de los dems. Adems podemos incluir la creacin de numerosas fuentes de cambio al interior de la Iglesia Catlica (la de mayor auge en ese tiempo), la cual sin ir ms lejos prestaba su ayuda tanto de feligreses como econmicos a las posturas que mejor podan proteger sus intereses y con esta expansin del catolicismo poder llegar a toda la poblacin para limpiar los pecados abominables de cada ser Es as como definimos a la iglesia catlica como uno de los entes o instituciones ms importantes para no decir fundamentales en el desarrollo de la sociedad colonial, y es por esto que hasta hoy en da se siguen manteniendo costumbres de aquellos tiempos en los cuales de mano de la iglesia catlica se hacia una prometedora palabra de que junto a ella se podra tener armona en la precaria sociedad de ese entonces.

Conclusin: La mujer, la iglesia y el dominio como ejes principales de la colonia Como ya hemos expuesto la sociedad colonia se vio influida caractersticamente por estos 3 ejes, los cuales iban enlazados ntimamente unos con otros, y en los cuales se desarrollaba la mayora de la actividad social de ese entonces. Es por esto que no debemos olvidar la importancia desde una primera instancia del rol de la mujer como sostenedor y compaera responsable del como surga los sectores callados durante siglos, como lo fue primeramente con el pueblo Mestizo, as tambin definimos la problemtica surgida ante el choque de 2 culturas diferentes (Espaola-Indgena) en el cual la sociedad Chilena se vio obligada a escoger a donde pertenecer puesto ninguno de los 2 sectores quera convivir con el otro armoniosamente. Y finalmente expusimos l como la iglesia desempeo el rol de consolador y/o tambin guiador de las personas sin voz en el Chile colonial, y como ayudo en parte a la mujer Chilena a poder desarrollarse ms all del lmite que se le impona como Jefa de Hogar. Por ende vemos que la sociedad colonia se vio envuelta mayoritariamente por el prefijo exclusin, es as que nos queda claro que desde los inicios tanto de la conquista de chile y la colonia la

persona que viviera en Chile se vera enfrentado a la una serie de decisiones que serian las que definiran su vida y el de su familia; tambin podemos apreciar el mpetu de crecimiento que tenia nuestro pas en busca de nuevas expectativas y mejores condiciones para vivir en una poca en la cual la pobreza y la discriminacin eran pan de cada da, las cuales fueron moldeando la personalidad social de Chile la cual la podemos apreciar hasta la actualidad.

Bibliografa Montesinos, S. (1992). Presencia y ausencia. Genero y mestizaje en Chile. Santiago: Centros de estudio para el desarrollo de la mujer (CEDEM). Salinas, C. (1994). Las chilenas de la colonia. Virtud sumisa. Amor rebelde. Santiago, Chile: LOM ediciones. Salinas, M. (1987). Historia del pueblo de Dios en Chile. La evolucin del cristianismo desde la perspectiva de los pobres. Santiago, Chile: Ediciones Rehue.

Nombre: Robinson Araneda Lemunao Docente asignatura: Dra. Alejandra Brito Pea