De Renacimiento a la Modernidad A pesar de que, alrededor del ao 1450, los escritos de Nicols de Cusa ( Nicolaus Krebs - personaje clave

en la transicin del pensamiento medieval al del Renacimiento, uno de los primeros filsofos de la modernidad) estaban anticipando el visin heliocntrica del mundo, de Coprnico, esto fue hecho de una manera no cientfica. La ciencia y el arte estaban muy mezclados en el Renacimiento. Por ejemplo: los artistas erudito, como Leonardo daVinci hacho dibujos de observacin de la anatoma y la naturaleza. En 1492 el descubrimiento del "Nuevo Mundo" por Cristofor Columb impugn la clsica visin del mundo. Como se encontr que las obras de Ptolomeo (geografa) y Galeno (medicina- Personaje clave en la transicin del pensamiento medieval al del Renacimiento, uno de los fue un mdico griego. Sus puntos de vista dominaron la medicina europea a lo largo de ms de mil aos. Se le dio el nombre de Claudio en la Edad Media, pero esto parece ser un error historiogrfico que se subsan en la Edad Moderna.) no siempre coinciden con las observaciones cotidianas: se ha creado un medio ambiente adecuado, para questioner la doctrina cientfica. Aristoteles El Renacimiento mostr un cambio decisivo en el enfoque de la filosofa natural aristotlica, de la qumica y las de la ciencias biolgicas (botnica, anatoma y medicina). Segun Aristteles, la exactitud matemtica del lenguaje no debe ser exigida en todo, sino tan slo en las cosas que no tienen materia. Por eso el mtodo matemtico no es apto para la fsica, pues toda la naturaleza tiene probablemente material(Metafisica) Aristteles puntos de vista sobre las ciencias fsicas han profundamente influenciado la poca medieval, y su influencia se extendi hasta el Renacimiento, a pesar de que en ltima instancia, fueron reemplazados por la nuevas ideas en la epoca. [Ideas sobre el mundo:
- 4 elementos forman el mundo(suelo, agua, aiere, fuego); - las cosas se mueven funcin a las leyes naturals; - el movimiento de las cosas puede ser explicado como buscando del curso natural; - la fuerza es necesaria para mover un objecto; - la Tierra es estacionaria, los planetas, el sol y la luna, se mueven alrededor de l.- la teora geocntrica]

Coprnico /Kepler Copernico [De Revolutionibus, por la de Coprnico Nicols. - La tesis revolucionaria del libro de Coprnico era que la Tierra se mova alrededor del sol. ] Coprnico ha aport una importante contribucin en el surgimiento de las ciencias exactas modernas, en el 17mo siglo, despus de este poco a poco requerir el 1

abandono del cosmos estructurado de Aristteles. [Kepler, Galileo y Newton, se basaron en el universo heliocntrico de Coprnico y producidos la revolucin, que abandona completamente las ideas de Aristteles y reemplazarlos con la visin moderna de la astronoma y las ciencias naturales. Esta secuencia se denomina comnmente la revolucin copernicana.] Kepler Kepler tom la visin heliocntrica de Coprnico sobre el universo y elimin el requisito de que las planetas se mueven en rbitas circulares a velocidades constantes. ( ha ententado e encontrar una vision cientifico del mundo. ) Adems, los cientficos del Renacimiento se impusieron el deber de revelar el modo en que funcionaba la naturaleza, explicando el resultado por la manera ms sencilla disponibles. Fuertemente influenciado tanto por Platn y por sus creencia fundamental en Dios, Kepler crea con mayor intensidad que sus contemporaneous, en el poder de las matemticas, para exponer el orden del universo que hay detrs de la aparente complicacin, y l aplic este criterio de la sencillez con gran eficacia en su astronoma.
[Las Leyes de Kepler 1.(1609) Todos los planetas se desplazan alrededor del Sol siguiendo rbitaselpticas. El Sol est en uno de los focos de la elipse 2.(1609): El radio vector que une un planeta y el Sol barre reas iguales en tiempos iguales. La ley de las reas es equivalente a la constancia del momento angular, es decir, cuando el planeta est ms alejado del Sol (afelio) su velocidad es menor que cuando est ms cercano al Sol (perihelio). En el afelio y en el perihelio, el momento angular L es el producto de la masa del planeta, su velocidad y su distancia al centro del Sol. 3.(1618): Para cualquier planeta, el cuadrado de su perodo orbital es directamente proporcional al cubo de la longitud del semieje mayor al de su rbita elptica. ] [The German astronomer Johannes Kepler (1571-1630) had many accomplishments: he did some work in optics, devised a method for finding volumes of solids of revolution, and helped calculate the Rudolphine Tables, which were the most accurate astronomical tables known for a long time, and which helped establish the utility of heliocentric astronomy. However, his greatest influence was on our understanding of the motions of the planets. He held firmly to the belief in fundamental laws (harmonies, in his phrase) w hich would explain the universe's design. This idea was based on the belief that the physical universe had a divine origin, and that any mathematical relationships in it were relections of this. Convinced that the complex motions of the planets must rel ate to simple underlying laws that can, and should, be expressed mathematically, corresponding to the intentions of the Creator, Johannes Kepler transformed astronomy by showing that certain regularities were demonstrated in planetary motions and stating these regularities in what are now known as Kepler's Laws of Planetary Motion, which led to a new fusion of physics and geometry. Kepler was deeply mystical and fervently religious, as evidenced in his belief that the Divine Mind only creates in simple, perfect patterns. He was also a passionately devoted mathematical computer who only cared for those mathematical representations of the heavens which offered the possibility of interpretation in physical terms and who used mathematics as a tool to solve problems. Nicolaus Copernicus and Johannes Kepler both revolutionized the world of astronomy. Copernicus not only showed that the assumption of the annual motion of the earth round the sun would explain in a very simple manner the most glaring irregularities in t he motions of the planets, but he built up a complete system of astronomy thereon. Kepler's laws of planetary motion revealed a planetary system capable of being described mathematically. Equally important to figuring out the motions of the planets was his attempt to provide physical reasoning for the geometry of their motions, attributing

their cause to a magnetic force from the Sun. Thus, Kepler's laws provided a fusion of physics and geometry based on astronomical observations. In the centuries to come, mathematical expression becomes the only acceptable means of expressing scientific ideas because of the ease and clarity in which the universality of mathematics allows their communication.]

Bacon/Descartes Tal vez el acontecimiento ms importante de la poca no era un descubrimiento especfico, sino ms bien un proceso de descubrimiento, de el mtodo cientfico. [5] Esta nueva y revolucionaria forma de aprender sobre el mundo se centr en la evidencia emprica, la importancia de las matemticas, y se desecha de el aristotlica "causa final" en favor de una filosofa mecnica. Bacon Tal como Copernicus y Galileo, Francis Bacon fue un defensor de estas ideas. El nuevo mtodo cientfico llevado a grandes contribuciones en los campos de la astronoma, la fsica, la biologa y la anatoma. Sus obras han establecido y popularizado las metodologas inductivas para la investigacin cientfica. Su demanda de un procedimiento planeado en la investigacin de todas las cosas, marc una nuevo cambio en la teoria de la ciencia. Gran parte de esto, en la actualidad, sigue rodeando, las concepciones sobre la metodologa adecuada. Descartes En lo relativo al conocimiento de la Naturaleza por medio de la experiencia, Descartes es heredero y continuador de toda la revolucin renacentista, de la crtica a la fsica aristotlica, del heliocentrismo propuesto por Coprnico. Descartes quera reemplazar el modelo final de causalidad de la explicacin cientfica con el ms moderno, el modelo mecanicista. Spinoza/Leibniz Leibniz Segun Leibniz, existe una escala del ser en la naturaleza, que el progreso de la humanidad es parte de una armona preestablecida y va acompaado por cambios en la tierra debidos a este refinamiento y progreso de la humanidad. Spinoza Segun Spinosa, debemos negar la bsqueda de una causa final. Dentro de la naturaleza no podemos conocer ninguna interconexin, ni le podemos atribuir ni belleza ni fealdad, ni orden ni confusin. Mecanismo y organicismo Giordano Bruno Las teoras cosmolgicas de Giordano Bruno, superaron el modelo copernicano 3

proponiendo que el Sol era simplemente una estrella, as como que el universo haba de contener un infinito nmero de mundos habitados por seres inteligentes. [Las ideas de Bruno
El universo es infinito - no existe la esfera de las fijas - y existe una infinidad de mundos y una pluralidad de soles. Un mundo que es una creacin necesaria en s misma, no depende de la voluntad de Dios como Creador. Identifica la ley divina con la ley natural y reivindica el principio de plenitud: todo lo que es posible se actualiza en el mundo.]

Pascal Las reflexiones filosficas de Pascal estn dominados por una interpretacin teolgica de la condicin humana. Segun Pascal, el modelo mecnico se centra en las causas segundas y elimina de facto las finales: quedan relegadas al mbito teolgico o privado. Preguntas/Dudas De Renacimiento a la Modernidad (a partir de la idea de Cristopher Hill Las Origenes Intelectuales de la revolucion inglesa) La voluntad de cuestionar las verdades aceptadas previamente y la bsqueda de nuevas respuestas dio lugar a un perodo de grandes avances cientficos. Algunos han visto esto como una "revolucin cientfica", que se anuncia comienzo de la era moderna. [1] Otros, como una aceleracin de un proceso continuo que se extiende desde la antigedad hasta nuestros das. [2] De todos modos, existe un acuerdo general que en el Renacimiento se produjeron cambios significativos en la forma en que se considera el universo y los mtodos tratado de explicar los fenmenos naturales. [3] Mientras que las visiones de los filsofos griegos fueron abandonados poco a poco, a medida que comenzaron a ser incompleta y han llegado a ser considerada como completamente equivocados, indudablemente han hecho una enorme contribucin en el desarrollo de las ciencias, tal como lo percibimos hoy. Los intentos de los filsofos modernistas, todava llena, en algunos casos de dogmatismos, (fe en Dios) tambin tienen un papel importante, en el sentido, se ha empezado, distinguir entre las ciencias. Mientras que para Descartes, por ejemplo, la fe en Dios es fundamental, el cree y est tratando de desarrollar un mtodo para explicar la ciencia. Aunque hoy el propsito de Descartes puede ser considerado divertido sino absurdo, sus aportaciones son aceptadas universalmente. Por Descartes, la duda, es la principal manera de aclarar las ideas. En cierto sentido, Descartes es el que abre las puertas a la filosofa occidental, reflexionando sobre el 4

conocimiento(proprio). A pesar de que, el problema de la relacin mente-cuerpo no ha sido resuelto por Descartes, el dualismo cartesiano abre la puerta a una idea, muy pertinente e importante hasta hoy: alejarse de las ideas y el conocimiento que tengo y reflexionar al respecto. Bibliografia 1. Butterfield, Herbert, The Origins of Modern Science, 13001800, p. viii 2. Shapin, Steven. The Scientific Revolution, Chicago: University of Chicago Press, 1996, p. 1. 3. a b c Brotton, J., "Science and Philosophy", The Renaissance: A Very Short Introduction OUP, 2006. 4. "Scientific Revolution" in Encarta. 2007. [1] 5. Van Doren, Charles (1991) A History of Knowledge Ballantine, New York,pages 211212, ISBN 0-345-37316-2 6. Van Doren, Charles (1991) A History of Knowledge Ballantine, New York,pages 211212, ISBN 0-345-37316-2 7. Burke, Peter (2000) A Social History of Knowledge: From Gutenberg to Diderot Polity Press, Cambridge, Massachusetts, page 40, ISBN 0-7456-2484-7