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Temario
Introduccin Parte primera: la Doctrina Social antes del Vaticano II Parte segunda: la Doctrina Social y el Concilio Vaticano II Parte tercera: la Doctrina Social despus del Vaticano II
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Curso 2011-2012

Introduccin

Temario

Parte primera: la Doctrina Social antes del Vaticano II Parte segunda: la Doctrina Social y el Concilio Vaticano II Parte tercera: la Doctrina Social despus del Vaticano II
Tema 7: Pablo VI y el desarrollo de los pueblos Tema 8: Pablo VI y la presencia de los cristianos en un mundo poltico pluralista Tema 9: Dos snodos universales en el pontificado de Pablo VI Tema 10-12 (Juan Pablo II) 3 Tema 13 (Benedicto XVI)

Contenido
1. Una nueva problemtica: la misin de la Iglesia en la promocin de la justicia. 2. El snodo universal de 1971 y el documento sinodal La justicia en el mundo. 3. El snodo universal de 1974 y la exhortacin apostlica de Pablo VI Evangelii nuntiandi.
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La institucin del snodo universal

Creado por Pablo VI durante la ltima sesin del Concilio (motu propio Apostolica sollicitudo, septiembre 1965). Recoge la experiencia de colegialidad, ya deseada antes del Concilio y fuertemente vivida durante su desarrollo. Una institucin antigua, pero cada en desuso.
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Primeros snodos
Primer snodo ordinario (1967): asuntos derivados del Vaticano II, incluyendo trabajos sobre el nuevo cdigo de derecho y la liturgia. Primer snodo extraordinario (1969): dedicado a principios doctrinales y sugerencias prcticas para una colaboracin ms estrecha entre las conferencias episcopales y la Santa Sede. Segundo snodo ordinario (1971) Dos temas: el ministerio sacerdotal y la justicia en el mundo. Tercer snodo ordinario (1974) Un tema: la evangelizacin en el mundo contemporneo. 7

II Snodo Ordinario
(30 septiembre a 6 de noviembre 1971)

Precedentes: la Misin Obrera

1943: H. Godin y Y. Daniel publican France, pays de mission? 1943: Card. Suhard y la Mission de Paris. 1945: sacerdotes comienzan a vivir su ministerio en las fbricas. 1954: Po XII suprime la experiencia (sospechosos de influencia comunista). 1954: la Orden de Predicadores retira de Pars a los telogos PP. Congar, Chenu, Fret y Boiselot. 1965: Pablo VI autoriza de nuevo los sacerdotes obreros.
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Precedentes: Vaticano II
Las injusticias y desigualdades en el mundo:
Gran preocupacin de muchos obispos del Tercer Mundo. Conciencia de que no fue tema central en el Concilio. Nuevas perspectivas que ofrece el Concilio: Renovacin eclesiolgica y centralidad de la misin. Papel de los laicos. El acuerdo de los obispos de Amrica Latina
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Precedentes: Medelln (1968)

El contexto latinoamericano
1959: cada de Batista en Cuba (revolucin de Castro). Dictaduras militares en muchos pases de Amrica Latina. Movimientos revolucionarios y guerrilleros.

Snodo 1971: preparacin

Tema: sugerencia de la anterior asamblea sinodal. No se pens que el Snodo elaborara un documento. Fase preparatoria: documento de trabajo a todas las conferencias episcopales. En las 60 respuestas, convergencia en dos puntos:
Comenzar con un examen de la situacin de la justicia dentro de la Iglesia. Abordar luego las injusticias internacionales (como formas de dominacin).

II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (Medelln 1968)

Una entusiasta preparacin. Conclusiones:
La justicia: transformar el corazn. La paz: transformar las estructuras.

1969: aparece Teologa de la liberacin (de Gustavo 11 Gutirez)

Comisin Pontificia Justicia y Paz:

Prepar el primer borrador del documento de trabajo citado. Dirigi una serie de propuestas concretas al Snodo.
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Snodo 1971: desarrollo (4 momentos)

Primer momento: Relatio introductoria

1. Motivos que han inducido a tocar esta materia en la asamblea sinodal:
se trata de problemas nuevos, sobre los que cada da existe una mayor conciencia; en la Iglesia existe tambin una conciencia mayor del deber de escrutar los signos de los tiempos e interpretarlos a la luz del Evangelio; se hace preciso recordar la ntima conexin de la justicia y la paz.

1. La Relatio introductoria 2. Debate en el aula 3. Grupos lingsticos

4. Documento final
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Primer momento: Relatio introductoria

Segundo momento: debate en el aula

1. Aspectos ms repetidos en las intervenciones:

2. Algunas caractersticas del borrador enviado:

Carcter prctico, no tanto doctrinal. Solo se mencionan las injusticias de carcter internacional. El derecho al desarrollo como un tema de justicia. Importancia que se concede a la educacin para la justicia.
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Se peda una mayor presencia de la dimensin proftica de la Iglesia: en esa lnea se denunciaron las ms variadas situaciones de injusticia en todos los continentes y en todos los mbitos de la vida. Se echaba de menos una mayor precisin a la hora de establecer la competencia de la Iglesia en la materia y sus lmites en relacin con los poderes civiles.
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Segundo momento: debate en el aula

2. Algunas propuestas del Relator para la fase de los circuli minores:
campos ms urgentes de accin; educacin para la justicia en todas sus dimensiones; testimonio de justicia por parte de la Iglesia; formas de colaboracin entre las iglesias o con otras organizaciones; sugerencias de otros problemas concretos que estn exigiendo una mayor clarificacin doctrinal.
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Tercer momento: grupos lingsticos

Algunas propuestas finales:
Hacer pblico un documento sobre la justicia: breve, sencillo y asequible . Forma de declaracin, principios ms fundamentales, invitacin a la accin en favor de la justicia. Importancia y urgencia de la educacin para la justicia. Llamada al testimonio de justicia por parte de la propia Iglesia, como condicin para la credibilidad de su mensaje. Exhortacin a la solidaridad y a la cooperacin entre 18 las Iglesias.

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Cuarto momento: el documento

Un trabajo a un ritmo febril:
Concluidos los debates comienza la elaboracin del documento. Primera redaccin: en tres das (30 octubre - 1 noviembre). Primera votacin en el aula (4 noviembre): como resultado se presentaron 312 enmiendas. Elaboracin acelerada del texto final. Aprobacin final el 6 de noviembre, da de la clausura del Snodo.
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La justicia en el mundo: esquema

Introduccin: la accin en favor de la justicia como una dimensin constitutiva de la misin de la Iglesia.

Primera Parte: ver

Segunda Parte: juzgar Tercera Parte: actuar Conclusin: una palabra de esperanza (la resurreccin de Jess da sentido a los esfuerzos humanos) 20

La justicia en el mundo: VER

1. Crisis de solidaridad universal: contradiccin entre la tendencia actual a la unidad y el mpetu creciente de las divisiones y antagonismos. 2. Derecho al desarrollo: los sistemas internacionales de dominio contrastan con la voluntad de promocin y con la aspiracin al desarrollo. 3. Injusticias sin voz: la situacin actual exige asumir nuevas responsabilidades, sobre todo en el marco de la sociedad mundial (denuncias concretas). 4. La necesidad de dilogo: como la mejor forma de mediacin.
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La justicia en el mundo: JUZGAR

1. La justicia salvfica de Dios por Cristo:
En el AT (xodo, profetas). En el NT (Cristo, Hechos, teologa paulina). La situacin actual del mundo nos invita a volver a este mensaje cristiano para descubrir su sentido profundo.

2. La misin de la Iglesia, de la jerarqua y de los cristianos: la Iglesia tiene como misin dar testimonio de la experiencia de amor y justicia
En cuanto comunidad religiosa y jerrquica . Los miembros de la Iglesia.
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La justicia en el mundo: ACTUAR

1. El testimonio de la Iglesia: la justicia dentro de la Iglesia. 2. La educacin para la justicia. 3. La cooperacin entre las iglesias locales: entre las iglesias de las regiones ms ricas y ms pobres. 4. Colaboracin ecumnica: tanto entre las iglesias cristianas como con los creyentes de otras religiones. 5. La accin internacional: apoyo a los organismos internacionales. 6. Deseos del Snodo: exhortacin a las conferencias episcopales y a Justicia y Paz.
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La justicia en el mundo: a estudiar

El anlisis de la realidad que se hace. El concepto de derecho al desarrollo. Lugar del compromiso a favor de la justicia en la misin de la Iglesia, y justificacin de este enfoque. Lo que corresponde hacer a las distintas categoras de miembros de la Iglesia en relacin con este punto. Compromisos prcticos que se apuntan. 24

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Snodo 1974: el tema

III Snodo Ordinario

(27 septiembre a 26 de octubre 1974)

Tema escogido: la evangelizacin. Sorpresa ante esta eleccin:

Ese tema no fue previsto ni sugerido por el Snodo anterior. Decisin personal de Pablo VI.

Razn: situar en su verdadero marco el compromiso por la justicia derivado del Snodo anterior.
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Snodo 1974: por qu del tema

Carta del Secretario General del Snodo (febrero 1973) anunciando tema elegido a todas las conferencias episcopales El tema de la evangelizacin toca de cerca a las graves dificultades con que se encuentra la Iglesia en el cumplimiento de su misin, debidas a los cambios mltiples y radicales que afectan a la sociedad civil y a la misma Iglesia: de aqu la necesidad de consultar sobre la forma cmo deba ella cumplir su misin salvfica de anunciar el Evangelio en este mundo nuevo en transformacin y en las presentes circunstancias. 27

Snodo 1974: por qu del tema

1. Dificultades prcticas: abusos 2. Dificultades tericas: la interpretacin del una dimensin constitutiva de la misin de la Iglesia.

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Snodo 1974: el proceso

1) Lineamenta:
Es el punto de partida: un documento de consulta enviado a los obispos. Sigue esquema ver-juzgar-actuar. Concepcin amplia de la evangelizacin: no se reduce a la predicacin del mensaje a los que no tienen fe, sino que se extiende a toda actividad mediante la cual es proclamado y explicado el Evangelio para la conversin de los no cristianos y para alimentar la fe de los cristianos.
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Snodo 1974: el proceso

2) Instrumentum laboris:
Elaborado con las reacciones recibidas de los obispos. Se enva a todos los obispos que participarn en el snodo (mayo 1974). Texto ms simple, que consta solo de dos partes (de acuerdo con el plan de trabajo previsto para el snodo): 1. Intercambio de experiencias. 2. Clarificacin de los temas teolgicos relacionados con la evangelizacin.
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Snodo 1974: el proceso

3) Debate en el aula: informes sobre una pluralidad de situaciones y problemticas:
La "indigenizacin" o relacin entre Evangelio y culturas indgenas en frica. Las grandes religiones no cristianas en Prximo y Extremo Oriente (Asia). La liberacin desde el punto de vista teolgico, tico y social en Amrica Meridional. La secularizacin y el peligro de secularismo en Europa Occidental y Amrica del Norte. El atesmo programtico o la total negacin del Evangelio y de la religin para la persona y para la sociedad (en la Europa 31 del Este).

Snodo 1974: el proceso

4) Etapa final: Declaracin Final: un texto breve, de carcter preferentemente exhortatorio. Elenco de cuestiones: dirigidas al Papa, con los temas que han sido tratados a lo largo del snodo.

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El tema central del snodo: progreso humano y salvacin cristiana

1. Atencin a los peligros implcitos, que derivan de una inexacta comprensin o deficiente aplicacin de algunos puntos doctrinales del Vaticano II: el carcter universal de la salvacin ofrecida por Cristo o el respeto a la libertad de conciencia. 2. Distinguir dos cuestiones:
La salvacin como realidad escatolgica frente a la liberacin inmanente a la historia. La salvacin como don de Dios frente a la liberacin como fruto del esfuerzo humano. 33

El tema central del snodo: progreso humano y salvacin cristiana

3. En el Elenco de cuestiones, un captulo sobre Evangelizacin y liberacin integral del hombre:
1. Intima vinculacin entre la fe, que acta por la caridad, y la caridad, que exige ante todo la prctica de la justicia. 2. Tendencia de la evangelizacin a la promocin humana y a la plena liberacin individual y social en Cristo. 3. Exigencia de la fe cristiana de que la sociedad se construya, segn el designio de Dios, como una comunidad fraterna en la que estn garantizados los derechos de todos. 4. Tarea en favor de la justicia como obligacin de toda la Iglesia, teniendo en cuenta la variedad de ministerios y carismas, y necesidad de animar esta tarea segn el autntico espritu del Evangelio. 5. Promocin humana, no slo como causa de credibilidad de34 la Iglesia sino como parte integrante de la evangelizacin.

Evangelii nuntiandi
EXHORTACIN APOSTLICA DE SU SANTIDAD PABLO VI "EVANGELII NUNTIANDI AL EPISCOPADO, AL CLERO Y A LOS FIELES DE TODA LA IGLESIA ACERCA DE LA EVANGELIZACIN EN EL MUNDO CONTEMPORNEO (8 diciembre 1975)
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esquema
Introduccin. 1. Del Cristo evangelizador a la Iglesia evangelizadora. 2. Qu es evangelizar? 3. Contenido de la evangelizacin. 4. Medios de evangelizacin. 5. Destinatarios de la evangelizacin. 6. Agentes de la evangelizacin. 7. Espritu de la evangelizacin. Conclusin.
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Evangelii nuntiandi
tres primeros captulos
1. Del Cristo evangelizador a la Iglesia evangelizadora Conecta la figura de Cristo con la tarea de la Iglesia. 2. Qu es evangelizar? Tres componentes de la accin evangelizadora: el testimonio de vida, el anuncio explcito, la insercin en la vida de la Iglesia mediante los sacramentos. 3. Contenido de la evangelizacin Relacin entre salvacin y promocin humana/liberacin.
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Evangelii nuntiandi
cuestiones a estudiar

El concepto de evangelizacin. Cmo integrar el compromiso por la justicia en la evangelizacin. Evangelizacin y Doctrina Social de la Iglesia.
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