Alumna: Viviana Beatriz Ek Escobedo

Carrera: Contadura Publica

Asignatura: Lgica

Profesor: Juan Manuel Morales Alegra

Tema: Personaje de La Revolucin

Dolores Jimnez y Muro

Naci en Aguascalientes, Ags., el 7 de junio de 1850. Fue escritora, periodista y combatiente durante la Revolucin Mexicana. Emigr a la ciudad de San Luis Potos donde colabor en las publicaciones La Esmeralda y La Sombra de Zaragoza. En 1902 fue directora de La Revista Potosina. Milit en el Partido Liberal Mexicano. Escribi en El Diario del Hogar, dirigido por Filomeno Mata. En 1907 perteneci al grupo Socialismo Mexicano. Se uni al maderismo en 1910, ao en que fund el Club Femenil Antirreelecionista Hijas de Cuauhtmoc. En Marzo de 1911 reuni a personajes de Guerrero, Michoacn, Tlaxcala, Puebla y Campeche en una manifestacin proclamando a Madero como presidente. Particip en la redaccin del Plan Poltico y Social proclamado en Tacubaya, Distrito Federal el 31 de octubre de 1911, en el cual se exiga la devolucin de tierras a los campesinos y un aumento salarial, entre otros puntos, lo que motiv su encarcelamiento por parte del gobierno de Francisco Len de la Barra. Fue liberada luego de una huelga de hambre. Se incorpor a las fuerzas zapatistas y elabor el prlogo del Plan de Ayala. Por orden de Zapata fue designada General Brigadier. En 1913 dirigi el peridico La voz de Jurez. Perteneci a la asociacin denominada Socialistas mexicanos, cuyo rgano de difusin era el peridico Anhuac. Al trmino de la lucha armada desempe cargos en la Secretara de Educacin Pblica. Tambin public algunas de sus poesas Rayo de Luz. Dolores Jimnez y Muro muri el 15 de octubre de 1925, en la Ciudad de Mxico. Entre el olvido y la memoria, el nombre de Dolores Jimnez y Muro aparece como signo de autonoma femenina y rebelda revolucionaria por un hecho registrado en la historia: fue ella quien reuni ideas y les dio forma precisa hasta conformar el Plan poltico y social de Tacubaya y, posteriormente, el prlogo del Plan de Ayala. A partir de este documento, escrito con la caligrafa cuidada de "la culta y abnegada escritora revolucionaria" -como la calificar Gildardo Magaa en su libro-, se constata su colaboracin intelectual y organizativa al lado de los grupos conspiradores que actuaban con Camilo Arriaga.

El Plan de Tacubaya refleja un profundo manejo de las leyes y derechos liberales y desconoce al gobierno de Porfirio Daz: "... por las omisiones, fraudes y presiones que tuvieron lugar en las elecciones", como franca protesta por la represin y la suspensin de garantas. Reconoce como Presidente Provisional y Jefe Supremo de la Revolucin a Francisco I. Madero. Exige el restablecimiento de la libertad de imprenta; la reorganizacin de las municipalidades suprimidas; la proteccin a la raza indgena procurando su dignificacin y su prosperidad; el aumento de los jornales a los trabajadores de ambos sexos y la disminucin de las jornadas de trabajo a ocho horas; la disminucin de los alquileres de vivienda y la construccin de casas higinicas para los trabajadores; la obligacin de los grandes propietarios de tierras de dar la que no usan a quienes la pueden trabajar y la abolicin de todos los monopolios. Proclama como ley suprema a la Constitucin de 1857 en lo que se refiere al voto libre y no reeleccin y cierra con la consigna "abajo la Dictadura!" (firmado en la sierra de Guerrero en marzo de 1911). Cmo fue que una mujer obtuviera el respeto y la confianza para encomendarle por unanimidad tal tarea, siendo que entre el grupo se encontraban gentes como Camilo Arriaga, Carlos y Francisco J. Mjica, Melchor, Rodolfo y Gildardo Magaa, Jos Vasconcelos, Jos Rodrguez Cabo y Juana Beln Gutirrez, entre tantos otros? No todas las mujeres podan realizar tareas que implicaran la escritura y el anlisis poltico. La esposa de Camilo Arriaga por ejemplo, confeccionaba los distintivos para el da de la sublevacin y la cuada de ste, tecleaba a mquina diversas proclamas. Las mujeres como Dolores Jimnez y Muro, Juana Beln y Elisa Acua, eran periodistas, fundadoras de grupos polticos de obreros y de mujeres, fundadoras de diarios y revistas, estrategas y dirigentes de protestas pblicas, aunque tambin prisioneras polticas, intelectuales en el exilio o bien organizadoras de diversas actividades en el clandestinaje. Eran unas profesionales de la lucha revolucionaria, capaces de discutir sus propuestas con sus compaeros de lucha o, como lo hizo Dolores desde la prisin, debatir con los enemigos de ms alto rango como Aureliano Blanquet. Su participacin en el Plan de Tacubaya y sus cartas desde la prisin son evidencias que redimensionan su biografa y la de otras tantas mujeres que participaron como dirigentes en la lucha revolucionaria. Pero la sorpresa no acaba all sino se hace ms compleja al saber que contaba con ms de sesenta aos de edad cuando se devel pblicamente su participacin al lado del grupo de intelectuales precursores de la

Revolucin. Con ello, no se podr decir que su mpetu juvenil la llevaba a la revolucin, como a muchos hombres y mujeres veinteaeros de la generacin que luch contra la dictadura de Daz. Cmo llega entonces una seorita sexagenaria a dedicar su vida a la lucha y convertirse en una enrgica revolucionaria? Mujer de varias pocas, Dolores fue antes que nada una slida liberal republicana, testigo de la dictadura porfiriana desde sus inicios hasta su cada y partcipe del surgimiento de la revolucin. Desde nia fue formada en los ideales republicanos del liberalismo juarista, como hija de un alto funcionario del gobierno en San Luis Potos, viviendo de cerca las intervenciones extranjeras, la guerra, la anarqua, con la esperanza de vivir en un mundo ms tranquilo y el deseo de tener una Patria respetable, como lo sealaba en sus poemas cvicos de juventud. Dolores fue interlocutora de varias generaciones de luchadores sociales: viejos liberales como don Benigno Arriaga, los jvenes intelectuales positivistas como su cuado Manuel Jos Othn, (que apenas incursionaba en su carrera literaria) y de los precursores de la revolucin como el ingeniero Camilo Arriaga y Antonio Daz Soto y Gama, de quienes fue cercana y respetada colaboradora. Tambin creci en valor al lado de una generacin de mujeres precursoras como Juana Beln Gutirrez de Mendoza, Aurora Martnez viuda de Garza, Elisa Acua Rosseti y otras. Todas cuando menos 30 aos ms jvenes que ella. Dolores vivi su juventud en el ambiente liberal e intelectual de San Luis Potos, entre tertulias literarias y la vida en sociedad. Como muchas jvenes de clase media y alta de la capital potosina, lea y estudiaba en casa, bajo las sugerencias de los padres y amigos de la familia. Su talento para la escritura ya era reconocido desde 1874, cuando fue invitada por el gobierno estatal, al lado de Benigno Arriaga, a participar con poemas cvicos en las fiestas septembrinas. Entonces, ser liberal -cuando menos en teora- era sinnimo de ser generoso, dedicado a las humanidades y dispuesto a no dar demasiada atencin a los bienes materiales. Los liberales estimulaban las artes, los idiomas, la lectura y la creatividad literaria entre los jvenes; incluso entre las mujeres la escritura era una de las habilidades bien vistas como parte del ornato y la sociabilidad ilustrada. Fue en este ambiente en el que Dolores vivi su adolescencia, aprendi a escribir en verso y prosa y a descubrir su talento literario. Una fotografa de estos aos la muestra como nia ingenua, con peinados y vestidos complicados. Es durante el porfiriato, en 1883, cuando ella queda hurfana de padre y madre y su participacin en acciones filantrpicas le ayuda a tomar

conciencia de la condicin de los trabajadores, de su miseria y explotacin. En notas posteriores hechas desde la crcel se asume como testigo de la pobreza rural y urbana de muchos mexicanos, justifica su descontento, "me consta" dice: "Desde entonces comprend que la revolucin actual no estaba lejos, porque ideas germinaban por todas partes. Poco despus vine a Mxico, donde vi que millares de ciudadanos iban a inscribirse en los clubs polticos, de donde debera surgir la revolucin, como fue". Cultiv la continuidad de su condicin de intelectual al lado de las nuevas generaciones, manteniendo relaciones de amistad y solidaridad con los crecientes crculos liberales potosinos, especialmente al lado de Camilo Arriaga, hijo de Benigno a quien ella conoci. Los Arriaga promovan la lectura y la discusin de nuevas ideas desde su enorme biblioteca, con la que Dolores seguramente tambin fue favorecida. Las familias liberales, sin dejar de ser patriarcales, permitan a las mujeres una mayor libertad para leer la prensa, novelas, libros de historia y de viajes. No vean con malos ojos que las mujeres obtuvieran enseanzas modernas y hasta que pudieran dedicarse a oficios como el de escritoras o profesoras. La existencia de grupos de masonas en San Luis Potos, as como una de las primeras escuelas normales y la escuela de artes y oficios para mujeres, constatan las oportunidades de participacin social a las que pudieron acceder las jvenes de clase media en esta regin. El 11 de septiembre de 1910, Dolores Jimnez, como presidenta del Club Femenil Hijas de Cuauhtmoc, encabez una protesta en la ciudad de Mxico en la glorieta de Coln contra el fraude en las elecciones, con la consigna "es tiempo de que las mujeres mexicanas reconozcan que sus derechos y obligaciones van ms all del hogar". En el grupo estaban Mercedes A. de Arvide y Julia Nava Ruisnchez. La protesta antirreleccionista la llev a la crcel de Beln. Las pocas noticias de su condicin de presa poltica nos muestran el carcter y la firmeza de principios revolucionarios y la conciencia de sus derechos ciudadanos, pues no dejaba de pedir la liberacin de las otras aprehendidas, mientras que ella -segn relata Aurora Martnez- era sometida a un rgimen especial: no le permitan comunicarse con nadie, ni siquiera con sus defensores, a pesar de estar enferma. Poco despus Dolores, por invitacin expresa del general Emiliano Zapata, se une a las filas del zapatismo donde realiza tareas de profesora, escritora y oradora. Pese a su avanzada edad, acompaaba a diversos lados al ejrcito suriano.

En 1914 estuvo recluida nuevamente durante 11 meses por rdenes de Victoriano Huerta. Para ella haba un trato ms duro que el que se daba a otras revolucionarias ms jvenes, ella era la ms vieja y sus habilidades como escritora e intelectual al servicio de la revolucin, primero con los clubes liberales, posteriormente con Madero y despus con Zapata, eran ampliamente conocidas. En una poca en que carecer del apoyo de un varn era visto como una desgracia, Dolores asume su soltera y soledad con valor y dignidad, como una condicin que le permite formarse una conciencia clara de su autonoma y de sus decisiones polticas. En la carta que escribi a Blanquet, en 1914, desde la crcel, dice: "...hurfana de padre y madre desde muy joven; viviendo siempre de mi trabajo, y, desde hace tiempo tambin, sola en el mundo, no existe otra influencia para m que la de mi criterio y la de mi conciencia, no aspirando a nada material ni arrendrndome nada tampoco, si no es obrar torcidamente, lo cual est en mi mano evitar." Sin ms pretensiones que ser fiel a la causa del pueblo y a s misma, aislada en la crcel, amenazada por Huerta, no cesa de sealar su horror por tanta sangre derramada, su deseo de encontrar justicia en alguna parte, el restablecimiento de la paz, la pacificacin del pas y el bien de todos. Sobre los amores de Dolores nada se conoce. Hay la esperanza de encontrar algn da escritos suyos donde hable de sus amores y sus tristezas, pero no ser fcil, porque tambin llev aos de vida clandestina, sin poder tener el lujo de escribirlo todo. En sus ltimos aos continu con tareas periodsticas en el Anahuac y en el Correo de las Seoras. Se sabe tambin de su colaboracin en las Misiones Culturales. En 1925 se apaga la flama de esta "antorcha de la revolucin" como se llamaban entre s estas incansables revolucionarias. Dolores, a diferencia de muchos de sus compaeros, no tuvo ms herederos que sus versos perdidos en algunos diarios publicados entre tres pocas y en el recuerdo de sus colegas sobre su significativa colaboracin en un plan poltico social tan apasionadamente compartido. Su talento, su autonoma y su energa revolucionaria e intergeneracional, constituyen un hito en la historia de las mujeres mexicanas. -o-o(1) Historiadora y antroploga, investigadora de El Colegio de San Luis, autora de varias publicaciones sobre historia de la educacin de las

mujeres. Correo electrnico: olopez@colsan.edu.mx (2) Abogada e historiadora, tesista de la Maestra de Historia de El Colegio de San Luis con un estudio sobre la escuela de artes y oficios para mujeres.