Sangre. Honor. Acero.

B ienvenido a la Cuarta Edición del épico Juego de

Rol de La Leyenda de los Cinco Anillos. Únete
a nosotros en la aventura definitiva de samuráis de
fantasía, enfrentados en batallas perpetuas de honor y
gloria dentro de los límites del Código del Bushido.
El Imperio Esmeralda de Rokugán exige mucho de
sus samuráis: el servicio a su señor, el servicio a su clan,
y el servicio al Emperador. El rígido e inflexible código
de conducta del Bushido ata a los samuráis al deber,
fortaleciendo su carácter y definiendo sus opciones.
Mientras que algunos samuráis sirven al bien superior,
otros utilizan los preceptos del Bushido para manipular
a sus inferiores y obtener más poder. Sigue el código del
honor, o recházalo. ¡La elección es tuya!
Ocho Grandes Clanes conforman el núcleo de la
cultura de Rokugán. Cada uno de ellos está definido por
sus propios principios, valores y agendas. Cada uno ve el
Código del Bushido desde su propio punto de vista. Cada
uno sirve al Emperador utilizando sus propios talentos
únicos. Aferra el alma de tus ancestros, el daisho del
samurái, y lucha por la gloria y el honor de tu familia
y de tu clan. Es tiempo de héroes, en un mundo en el
que el Honor es una fuerza más poderosa que el Acero.
La Cuarta Edición de L5A es la edición definitiva
de este laureado juego de rol. Dentro de este libro
encontrarás:
c Un juego distinto a cualquier otro al que hayas
jugado. El honor y el servicio tienen más valor que
las espadas mágicas robadas a ogros vagabundos.
¡Prepárate para la gloriosa vida de un samurái!
c Una hoja de personaje única y completa. Las
reglas de La Leyenda de los Cinco Anillos nunca
han sido más sencillas de aprender y de utilizar.
¡No volverás a necesitar rebuscar entre cientos de
páginas mientras te enfrentas a tus enemigos!
c Una aproximación modular a la hora de jugar
en Rokugán. La Cuarta Edición anima a los
Directores de Juego de La Leyenda de los Cinco
Anillos a personalizar su juego, añadiendo o
eliminando de sus campañas lo que consideren
necesario.
c Una historia general del Imperio Esmeralda y
de las creencias de todos los Grandes Clanes,
con opciones de juego no sólo para los clanes
importantes, sino también para otros grupos más
secundarios como Imperiales, Clanes Menores y el
infame Clan de la Araña.

DESENVAINA TU ESPADA Y ÚNETE

A LA LUCHA POR ROKUGÁN.

LA LEYENDA DE LOS CINCO ANILLOS EDG2400

™ ISBN: 978-84-96802-83-4
WWW.L5R.COM WWW.EDGEENT.COM
EAN 13

LA LEYENDA DE LOS CINCO ANILLOS y todas las marcas

relacionadas son ™ y © de Alderac Entertainment Group, Inc.
™
Todos los derechos reservados.

EDG2400

L5R_00_Cover.indd 1 24/02/2011 12:37:00

 Sangre. Honor. Acero.

B ienvenido a la Cuarta Edición del épico Juego de

Rol de La Leyenda de los Cinco Anillos. Únete
a nosotros en la aventura definitiva de samuráis de
fantasía, enfrentados en batallas perpetuas de honor y
gloria dentro de los límites del Código del Bushido.
El Imperio Esmeralda de Rokugán exige mucho de
sus samuráis: el servicio a su señor, el servicio a su clan,
y el servicio al Emperador. El rígido e inflexible código
de conducta del Bushido ata a los samuráis al deber,
fortaleciendo su carácter y definiendo sus opciones.
Mientras que algunos samuráis sirven al bien superior,
otros utilizan los preceptos del Bushido para manipular
a sus inferiores y obtener más poder. Sigue el código del
honor, o recházalo. ¡La elección es tuya!
Ocho Grandes Clanes conforman el núcleo de la
cultura de Rokugán. Cada uno de ellos está definido por
sus propios principios, valores y agendas. Cada uno ve el
Código del Bushido desde su propio punto de vista. Cada
uno sirve al Emperador utilizando sus propios talentos
únicos. Aferra el alma de tus ancestros, el daisho del
samurái, y lucha por la gloria y el honor de tu familia
y de tu clan. Es tiempo de héroes, en un mundo en el
que el Honor es una fuerza más poderosa que el Acero.
La Cuarta Edición de L5A es la edición definitiva
de este laureado juego de rol. Dentro de este libro
encontrarás:
c Un juego distinto a cualquier otro al que hayas
jugado. El honor y el servicio tienen más valor que
las espadas mágicas robadas a ogros vagabundos.
¡Prepárate para la gloriosa vida de un samurái!
c Una hoja de personaje única y completa. Las
reglas de La Leyenda de los Cinco Anillos nunca
han sido más sencillas de aprender y de utilizar.
¡No volverás a necesitar rebuscar entre cientos de
páginas mientras te enfrentas a tus enemigos!
c Una aproximación modular a la hora de jugar
en Rokugán. La Cuarta Edición anima a los
Directores de Juego de La Leyenda de los Cinco
Anillos a personalizar su juego, añadiendo o
eliminando de sus campañas lo que consideren
necesario.
c Una historia general del Imperio Esmeralda y
de las creencias de todos los Grandes Clanes,
con opciones de juego no sólo para los clanes
importantes, sino también para otros grupos más
secundarios como Imperiales, Clanes Menores y el
infame Clan de la Araña.

DESENVAINA TU ESPADA Y ÚNETE

A LA LUCHA POR ROKUGÁN.

LA LEYENDA DE LOS CINCO ANILLOS EDG2400

™ ISBN: 978-84-96802-83-4
WWW.L5R.COM WWW.EDGEENT.COM
EAN 13

LA LEYENDA DE LOS CINCO ANILLOS y todas las marcas

relacionadas son ™ y © de Alderac Entertainment Group, Inc.
™
Todos los derechos reservados.

EDG2400

L5R_00_Cover.indd 1 24/02/2011 12:37:00

 JUEGO DE ROL DE LA LEYENDA DE LOS CINCO ANILLOS, 4ª EDICIÓN

ESCRITO POR: Shawn Carman, Robert
Hobart,
jim pinto y Brian Yoon
EDITADO POR: Robert Hobart, Todd
Rowland
CORRECTORES: Eoin Burke, Jim Chatham,
Mason Crawford, Daniel
Dineen, Erykah Fassett,
Laura Harvey, Daniel
Jacobsen, John Merholtz, Jen
Oney-Hooven, Todd Stites,
Ralph Tropeano
Kevin Blake, Lewis Fleak, Daniel Briscoe), Equipo 6 (Dace,
Erykah Fassett, Tracy Pinkelton, Daniel Walters, Laura Harvey),
Equipo 7 (Jason Shafer, Nathan Shafer, Matt Strout, Liza Strout,
Joe White, Terry “Dingo” Moore, Eric Newlin), Equipo 8 (Robert
Knight, Mathieu Brebouillet, Aaron Rubman, David Whitney,
Richard Whitney, Stuart Biggs, Edward Reynolds, Ryan
Gossens, Jean-Phillipe Lanfond), Equipo 10 (Luke Martinez, Joseph
Schuster, Andrew Snow, Christopher Myers, Michael Neer, Paul
Siebuhr, Ryan Flynn), Equipo 11 (Cory Mills, Caitlin Mills, Molly
Poole, Darren Walters, Lynne Ahlgren, Jeremy Bullens, Albert
Koenig), Equipo 12 (Don Eisele, Kate Adams, Matt Ussary, Janet
Bozarth, Nate Hedrick, Mike Shimek, Chester Decker), Equipo 13
(Howard Hooven, Jen Oney-Hooven, David Farmer, Scott Smith,
William Hart, Gentry Trimble, Kevin Witt), Equipo 14 (Stephanie

La Leyenda de los Cinco Anillos, 4a Edición

Dane, Mikael Brodu, Greg Krywusha, Bob Martin, Reginald
EQUIPO DE REGLAS Dace, Mason Crawford, Garth, Ryan Reese, Elliot Smorodinsky, Randy Schneider),
DEL JDR: Aaron Rubman Equipo 15 (Mason Crawford, Allen Cantrell, Julien Vallette,
Kristof Parker, April Hamilton, Mark Butler, Luis Fernando de
DIRECTOR ARTÍSTICO: Todd Rowland Vasconcelos), Equipo 17 (Tom Lewis, Jamie Kipp, Gavin O’Hearn,
David Ardila Shawn MacLean, John Taylor)
DISEÑ O GRÁFICO Y DE CUBIERTA:
AGRADECIMIENTOS ESPECIALES:
TRADUCCIÓN: Alberto Camargo
SHAWN YA SE LO HA AGRADECIDO a todo el mundo en el Prefacio,
CORRECCIÓN : Jose Fernando López ¡pero gracias una vez más de todas maneras!
González y
David Flores Pires A BRIAN LE GUSTARIA AGRADECERLE A:
c A mis mejores amigos, que han permanecido a mi lado y
EDICIÓN: Darío Aguilar Pereira
han alimentado mi amor por L5A y por los juegos de rol
MAQUETACIÓN: Edge Studio durante más de diez años. Os quiero, tíos.
c A mi familia, que siempre ha creído que podría hacer
EDITOR: Jose M. Rey cualquier cosa que me propusiese. 1
c Al equipo de la Cuarta Edición, a los escritores y a los
equipos de pruebas de juego. Hemos creado algo de lo que

ILUSTRACIONES: Christopher Appel, Steve Argyle, Gonzalo
Ordoñez Arias, Mathew S. Armstrong, Daren Bader, Drew
Baker, Jason Behnke, Tom Biondolillo, Leonardo Borazio, Beet,
Manuel Calderon, Mike Capprotti, Paul Carrick, Miguel Coimbra,
Audry Corman, Ed Cox, Edwin David, Molly Denmark, Thomas
Denmark, Randy Elliot, Steve Ellis, Jason Engle, Anthony
Francisco, Carl Frank, Randy Gallegos, Joachim Gmoser, Anthony
Grabski, Troy Graham, Andrew Hep worth, Jeff Himmelman,
Quinton Hoover, David Horne, IFS, Paul Prof Herbert, Jonathan
Hunt, Llyn Hunter, Hugh Jamieson, Michael Kaluta, Michel
Koch, Michael Komarck, Heather Kreiter, Amandine Labarre,
Stephanie Law, April Lee, Monika Livingston, Eric Lofgren,
Anson Maddocks, Slawomir Maniak, Thomas Manning, Britt
Martin, David Martin, Malcolm McClinton, Patrick McEvoy,
Peter Mohrbacher, William O’Connor, Glen Osterberger, Jim
Pavelec, Ben Peck, Ramon Perez, Eric Polak, Mark Poole, Angga
Satriohadi, Erich Schreiner, Chris Seaman, Douglas Shuler,
Steve Snyder, Ron Spencer, Beth Trott, Charles Urbach, Luis
Vasquez, Diana Vick, Franz Vohwinkel, Byron Wack witz, Corene
Werhane, Mario Wibisono, Matt Wilson, Jarreau Wimberly,
Wack witz y Daily
DIRECTOR DE PRODUCCIÓN : David Lepore
DIRECTOR DE LÍNEA: Todd Rowland
DIRECTOR EJECUTIVO: John Zinser
Brian Bates
DIRECTOR DE PRUEBAS DE JUEGO:
PRUEBAS DE JUEGO: Equipo 1 (Dave Smith, Patrick Chen,
Aien Elmi, Jasonkang, Ki Chang Kim, Roger Liang, Arthur
Nguyen), Equipo 2 (Lucas Twyman, Lee Masheter, Amanda
Martyn, Chad Kirby, Andrew Flynn, Lauren Murray), Equipo
3 (Kit La Haise, Catherine Pickett, Bret David Hewes, Francois
Martineau), Equipo 4 (Becca Hobart, Todd Stites, Will Stampley,
CRÉDITOS
podemos sentirnos orgullosos.
c A Angela, que me escucha quejarme de problemas
esotéricos de juego.
A ROB LE GUSTARÍA AGRADECERLE A:
c A mi esposa Rebecca, que siempre pensó que acabaría
pudiendo escribir algún día para L5A.
c A mi primer grupo de juego de L5A: Jaime, Allen, Keith,
Jason y Tim, especialmente a nuestro DJ, Jaime, que me
introdujo en el mundo de L5A allá por 1997.
c A los jugadores, escritores y DJs de Heroes of Rokugan,
por diez años de gloriosos dramas samuráis.
c A Shawn Carman y al resto de AEG, por darme la
oportunidad de trabajar en este proyecto.
c A John Wick, por crear un mundo y un juego tan fantástico
para que pudiésemos jugar.
A JIM LE GUSTARÍA AGRADECERLE A:
c A ti (el lector), por dedicar tu tiempo a leer esta parte del
libro.
A TODD LE GUSTARÍA AGRADECERLE A:
c A mi esposa Kathy, que sigue sentada pacientemente
mientras le hablo de samuráis mágicos.
c A Mike Webb y a los Mungbeasts, que dirigieron la primera
partida de L5A que jugué allá por la primera edición.
c A toda la gente de esta página de créditos, que fueron más
allá de lo que exige el deber.
A EDGE STUDIO LE GUSTARÍA AGRADECERLE A:
c A Yayoi-san, por su ayuda al escribir los Kanji.
Al traductor le gustaría dedicar su trabajo a Fabricio García, recientemente
fallecido: no te olvidamos.

LA LEYENDA DE LOS CINCO ANILLOS

Y TODAS LAS MARCAS RELACIONADAS SON © Y ™ ALDERAC ENTERTAINMENT
GROUP INC. TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS. ™
WWW.L5R.COM WWW.EDGEENT.COM

L5R_00_Creditos.indd 1 24/02/2011 12:56:27

 Tabla
de Contenidos
Introducción
Bienvenido a Rokugán . . . . . . .7
Bienvenido al Imperio Esmeralda . . . . 8
¿Qué es un Juego de Rol? . . . . . . . . 8
¿Pero por qué se llama “de Rol”? . . . 9
¿Por qué usar Dados? . . . . . . . . . . 9
¿Qué es Rokugán? . . . . . . . . . . . . 9
¿Por qué Jugar a La
Leyenda de los Cinco Anillos? . . . . . . . 9
Qué hay en este Libro. . . . . . . . . . 10
TABLA DE CONTENIDOS
Libro del Aire
El Imperio Esmeralda . . . . . . . 13
2
El Nacimiento del Universo . . . . . . . . 13
La Caída de los Kami . . . . . . . . . 14
La Leyenda de los Cinco Anillos, 4a Edición
Prehistoria del Imperio . . . . . . . . . 14
La Historia de un Imperio . . . . . . 15
La Geografía de Rokugán . . . . . . . . . 24
Clases Sociales y el Orden Celestial . . 26
Rituales de la Vida . . . . . . . . . . . . . 29
Etiqueta Diaria . . . . . . . . . . . . . 31
Visitas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Regalos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Tiempo y Estaciones . . . . . . . . . . 34
Alimentos . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Cabello . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Vestimenta . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Residencias . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Viajes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Hombres y Mujeres . . . . . . . . . . . 38
Religión y Filosofía. . . . . . . . . . . . . 39
El Karma y la Rueda Celestial . . . 39
Los Reinos Espirituales . . . . . . . . 40
Las Tres Substancias Sagradas . . . 41
Los Preceptos del Bushido . . . . . . . 42
El Concepto del Prestigio (On) . . . . 44
Vergüenza y Desgracia . . . . . . . . . 44
Seppuku . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Economía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Crimen y Castigo . . . . . . . . . . . . . . 48
Duelos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Disputas de Sangre . . . . . . . . . . . 52
L5R_00_Creditos.indd 2
La Guerra en Rokugán . . . . . . . . . . 52
Ejércitos y Tácticas . . . . . . . . . . . 53
Asedios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Los Grandes Clanes de Rokugán . . . . 55
El Clan del Cangrejo . . . . . . . . . . 56
El Clan del Dragón . . . . . . . . . . . 58
El Clan del Escorpión . . . . . . . . . 60
El Clan del Fénix . . . . . . . . . . . . 62
El Clan de La Grulla . . . . . . . . . . 64
El Clan del León . . . . . . . . . . . . . 66
El Clan de La Mantis . . . . . . . . . 68
El Clan del Unicornio . . . . . . . . . 70
Libro de la Tierra
Reglas Generales . . . . . . . . . . 75
Reglas Básicas:
El Sistema “Tirar y Guardar” . . . . . . 75
Números Objetivo . . . . . . . . . . . . . . 76
Anillos y Características . . . . . . . . . 76
Habilidades . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Aumentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Tipos de Tiradas . . . . . . . . . . . . . . . 79
Tiradas de Habilidad, Expandidas . . 80
El Asalto de Combate . . . . . . . . . . . 81
Definición de Términos . . . . . . . . 81
Secuencia de un Asalto . . . . . . . . 81
Ataque y Defensa . . . . . . . . . . . . 82
Heridas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Posiciones . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Acciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Maniobras . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Duelos de Iaijutsu . . . . . . . . . . . . 87
Presas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Efectos Condicionales . . . . . . . . . . 89
Miedo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Honor, Gloria y Estatus . . . . . . . 90
Honor . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Gloria . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Estatus . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Libro del Fuego
Creación de Personajes . . . . . . . 99
Creación de Personajes, Extendida . . 100
El Juego de las Veinte Preguntas . . 100
Ejemplo de Creación de Personaje . 103
Mejora del Personaje . . . . . . . . . . . 104
Los Grandes Clanes . . . . . . . . . . . 105
El Clan del Cangrejo . . . . . . . . . 105
El Clan del Dragón . . . . . . . . . . 109
El Clan del Escorpión . . . . . . . . 113
El Clan del Fénix . . . . . . . . . . . 116
El Clan de la Grulla . . . . . . . . . 119
El Clan del León . . . . . . . . . . . . 123
El Clan de la Mantis . . . . . . . . . 126
El Clan del Unicornio . . . . . . . . 129
Habilidades . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Especialidades . . . . . . . . . . . . . 133
Aptitudes Superiores . . . . . . . . . 133
Lista de Habilidades . . . . . . . . . 133
Habilidades Nobles . . . . . . . . 135
Habilidades Bugei . . . . . . . . . 139
Habilidades Mercantiles . . . . . .143
Habilidades Plebeyas . . . . . . . 144
Ventajas y Desventajas . . . . . . . . . . .145
Subtipos . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Ventajas . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Desventajas . . . . . . . . . . . . . 156
Magia y Conjuros . . . . . . . . . . . . . 163
Tiradas de Lanzamiento
de Conjuros y Números Objetivo . . . 163
Acciones
y Tiempo de Lanzamiento. . . . . . . . 163
Afinidades y Deficiencias. . . . . . 164
Descripciones de Conjuros . . . . 164
Conjuros Universales . . . . . . . 164
Conjuros de Agua . . . . . . . . . 167
Conjuros de Aire . . . . . . . . . . 173
Conjuros de Fuego . . . . . . . . . 179
Conjuros de Tierra . . . . . . . . . 186
Conjuros de Vacío . . . . . . . . . . 193
Equipo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Armaduras . . . . . . . . . . . . . . . 198
Armas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Abanicos de Guerra . . . . . . . . 199
Arcos . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Armas de Asta . . . . . . . . . . . 200
Armas de Cadena . . . . . . . . . 201
Armas de Ninjutsu . . . . . . . . 201
Armas Pesadas. . . . . . . . . . . 202
Bastones . . . . . . . . . . . . . . . 202
Cuchillos . . . . . . . . . . . . . . . 203
Espadas . . . . . . . . . . . . . . . 203
Lanzas . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Equipo Diverso . . . . . . . . . . . . . 205
Ropa y Accesorios . . . . . . . . . . . 207
Libro del Agua
Reglas Avanzadas . . . . . . . . 211
El Clan de la Araña . . . . . . . . . . . 211
Los Clanes Menores . . . . . . . . . . . 215
El Clan del Buey. . . . . . . . . . . . 215
El Clan del Gorrión . . . . . . . . . . 216
El Clan del Halcón . . . . . . . . . . 217
El Clan del Jabalí . . . . . . . . . . . 218
El Clan de la Libélula . . . . . . . . 218
El Clan de la Liebre . . . . . . . . . . 219
El Clan del Mono . . . . . . . . . . . 221
El Clan del Murciélago . . . . . . . . 221
El Clan de la Oropéndola . . . . . . 222
El Clan de la Serpiente . . . . . . . . 223
El Clan del Tejón . . . . . . . . . . . . 223
El Clan de la Tortuga . . . . . . . . . 225
El Clan del Zorro . . . . . . . . . . . 227
Las Familias Imperiales . . . . . . . . 227
La Familia Miya . . . . . . . . . . . . 227
24/02/2011 12:56:36
 La Familia Otomo . . . . . . . . . . . 227
La Familia Seppun . . . . . . . . . . 227
La Hermandad de Shinsei . . . . . . . 231
Escuelas de Monje. . . . . . . . . . . 231
La Capilla
de los Siete Truenos [Monje] . . . . . . 231
Los Cuatro Templos [Monje] . . . 232
La Orden
de los Héroes [Monje] . . . . . . . . . . 232
El Templo
de Kaimetsu-Uo [Monje] . . . . . . . . 232
El Templo
de Osano-Wo [Monje] . . . . . . . . . . 233
Los Templos
de las Mil Fortunas [Monje] . . . . . . 233
Ronin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
Ronin de Clan . . . . . . . . . . . . . 234
Ronin Auténtico, Opción 1 . . . . . 234
Ronin Auténtico, Opción 2 . . . . . 234
Libro del Vacío
El Capítulo del Director
de Juego . . . . . . . . . . . . . . . 285
Dirigir una Campaña de L5A . . . . .
Interpretar a un Samurái . . . . . . . .
Tipos de Campañas . . . . . . . . . . . .
Magistrados . . . . . . . . . . . . . .
Legionarios Imperiales. . . . . . . .
La Campaña
de las Tierras Sombrías. . . . . . . . .
Árbitros/Regentes (Shikken) . . . .
Cartógrafos/Exploradores Imperiales .
Perro (Inu) . . . . . . . . . . . . . . 323
Perro, Perro de Guerra
Unicornio (Genken). . . . . . . . . . . . 323
Monstruos y Razas
No Humanas . . . . . . . . . . . . . . . . 324
Bruja de la Ciénaga . . . . . . . . 324
Fantasma (Yorei) . . . . . . . . . . 325
Gaki (Shozai-Gaki) . . . . . . . . 326
Kappa . . . . . . . . . . . . . . . . . 326
Ogro . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
Oni (Ugulu No Oni) . . . . . . . . 328
285 Rátido (Nezumi) . . . . . . . . . . 328
285 Regresado No Muerto . . . . . . . 329
286 Trasgo (Bakemono) . . . . . . . . 330
286 Tsuno (Guerrero Tsuno) . . . . . . 330
286
Zombi . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
Venenos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332
286
Leche Nocturna . . . . . . . . . . . 332
287
Mordisco de Fuego . . . . . . . . . 333
287

La Leyenda de los Cinco Anillos, 4a Edición

Reglas Opcionales . . . . . . . . . . . . 236
El Sistema
de Combate a Gran Escala . . . . . . . 236
Oportunidades Heroicas . . . . . 238
Ancestros . . . . . . . . . . . . . . . . .241
Ancestros Araña/
Tierras Sombrías . . . . . . . . . . . . . 242
Ancestros Cangrejo . . . . . . . . 242
Ancestros Dragón . . . . . . . . . 242
Ancestros Escorpión. . . . . . . . .243
Ancestros Fénix . . . . . . . . . . .243
Ancestros Grulla . . . . . . . . . . .243
Ancestros León . . . . . . . . . . . 244
Ancestros Mantis . . . . . . . . . 244
Ancestros Unicornio . . . . . . . . 244
Métodos Alternativos de
Otokodate (Bandas Filiales) . . . .
La Campaña Restringida . . . . . .
La Campaña de Rango 0 . . . . . . .
Partidas para dos Jugadores . . . . . .
El Sol y la Luna:
Equilibrar Personajes y Campañas . .
Aventuras y Estructura . . . . . . . . .
Escribir tu Propia Aventura . . . . . .
Tipos de Aventuras . . . . . . . . . .
Inicio de la Aventura . . . . . . . . .
Estructura de la Aventura: Acto Dos .
Restricciones a la Trama . . . . . . .
Recompensas por el Éxito:
Puntos de Experiencia . . . . . . . . . .
Diseño de Historias:
Las 36 Tramas del Escritor . . . . . . .
Veneno . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
288
Veneno Goteante . . . . . . . . . . . 333
288
Guía del Imperio Esmeralda . . . . 334
289
Provincias del Clan del Cangrejo . 334
289
Provincias del Clan del Dragón . 337
Provincias del Clan del Escorpión . 340
291
Provincias del Clan del Fénix . 343
291
Provincias del Clan de la Grulla . 346
293
Provincias del Clan del León . . 349
293
Provincias del Clan de la Mantis . 351
297
297 Provincias del Clan del Unicornio . 354
298 Las Tierras Sombrías y
las Provincias del Clan de la Araña . 357
300 Territorios de los Clanes Menores . 359 3
Territorios Imperiales/No Alineados . 363
301 Accidentes Geográficos . . . . . . 366

Avance de Rango . . . . . . . . . . . . . .245
Escuelas Avanzadas . . . . . . . . . .245
Sendas Alternativas . . . . . . . . . 246
Escuelas Avanzadas de
los Grandes Clanes . . . . . . . . . . . . 247
Sendas Alternativas
de los Grandes Clanes . . . . . . . . . . 251
Sendas Alternativas Diversas . . . 256
Reglas Básicas
de Fabricación de Objetos . . . . . . . . 258
Katas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Kiho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
Uso de los Kiho . . . . . . . . . . . . . 261
Kiho de Agua . . . . . . . . . . . . . . 262
Kiho de Aire . . . . . . . . . . . . . . 263
Kiho de Fuego . . . . . . . . . . . . . 264
Kiho de Tierra . . . . . . . . . . . . . 264
Kiho de Vacío . . . . . . . . . . . . . . 265
Maho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Aprender Maho . . . . . . . . . . . . 267
Uso del Maho . . . . . . . . . . . . . . 267
Conjuros de Maho . . . . . . . . . . . 268
La Mancha
de las Tierras Sombrías. . . . . . . . . .274
Vivir con la Mancha . . . . . . . . . 276
Adquirir la Mancha –
Infección Activa . . . . . . . . . . . . . . 276
Protección Ante la Mancha . . . . . 277
Efectos de la Mancha . . . . . . . . . 277
Niveles de Infección
de la Mancha . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Invocar el Poder de Jigoku. . . . . . 279
Poderes y Mutaciones
de las Tierras Sombrías. . . . . . . . . 279
TABLA DE CONTENIDOS
Narrativa Asiática contra Occidental . 309 Ideas para Aventuras de Ejemplo:
La Naturaleza del Héroe Desafío, Concentración, Golpe . . . . . 369
en las Historias Asiáticas . . . . . . . 309 Aventura Completa de Ejemplo:
La Muerte y los Samuráis . . . . . 310 Torneo de los Samuráis . . . . . . . . . 372
El Papel de la Tragedia . . . . . . . . 310 Recursos e Inspiraciones. . . . . . . . . 384
Creación de Villanos: No Ficción . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Blanco y Negro en Rokugán . . . . . . 311 Ficción e Historias . . . . . . . . . . 384
Honor, Gloria, Infamia y Estatus . . 312 Cine y Televisión . . . . . . . . . . . . 384
El Arte de Ser un Buen Director de Juego . 313 Hoja de Personaje . . . . . . . . . . . . . 389
Mitos: El Dj Como Animador/ Índice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394
El Dj Como Adversario . . . . . . . . . 313
Las Acciones tienen Consecuencias. 314
Las Reglas como Caja de Herramientas . 314
Cambiar las Reglas . . . . . . . . . . 315
Estilos de Juego Alternativos . . . 315
Estilo Anime . . . . . . . . . . . . 316
Estilo Cinemático . . . . . . . . . 317
Estilo de Crudo Realismo . . . . 317
La Caja de Herramientas del Dj . . . 318
Criaturas de Rokugán . . . . . . . . 318
Características de las Criaturas . 318
Capacidades Especiales Comunes . 319
Criaturas Naturales . . . . . . . . . . 320
Buey (Oushi) . . . . . . . . . . . . 320
Caballo,
Poni Rokuganés (Kouma) . . . . . . . 321
Caballo, Caballo de Monta
Unicornio (Uma) . . . . . . . . . . . . . 321
Caballo, Montura de Batalla
Utaku (Uma) . . . . . . . . . . . . . . . . 322
Halcón (Taka). . . . . . . . . . . . 323
León (Shishi) . . . . . . . . . . . . 323
Lobo (Ookami) . . . . . . . . . . . 323

L5R_00_Creditos.indd 3 24/02/2011 12:56:43

L5R_00_Creditos.indd 4 24/02/2011 12:56:49
 M ientras escribo esto, se están preparando y
enviando los últimos archivos de la Cuarta
Edición del Juego de Rol de La Leyenda de los Cinco
Anillos a Edge Studio para su maquetación. Hace
ya algo de tiempo que acabamos con el proceso de
escritura y de pruebas de juego, y estamos acabando
con el proceso de edición. Una vez estén preparados
los archivos PDF se hará una corrección secundaria,
pero el grueso del trabajo está terminado. Han pasado
casi dos años desde que comenzamos, y ahora la
meta ya está al alcance de la mano. La mayor parte

PREFACIO
de mi trabajo ya ha concluido. Y es al darme cuenta
de esto que me encuentro con la extraña sensación de
echarlo de menos. Normalmente, cuando termino un
proyecto grande siento un profundo alivio. Esta vez,
ha sido algo que ha formado parte de mi vida durante
prácticamente todos los días de los últimos dos años,
y me encuentro un tanto perdido en cuanto a qué hacer
ahora. Oh, por supuesto que hay multitud de proyectos
de continuación: soporte web, la pantalla del DJ, el
primer par de suplementos...pero nada parecido a este
reglamento básico.
Obviamente, para que ya eche de menos trabajar
en este libro, os podéis suponer que ha sido una
experiencia fantástica. En el pasado, he tenido la
fortuna de trabajar con un grupo de profesionales de
increíble talento, gente que no sólo eran mis compañeros
de trabajo, sino también mis amigos, pero este proyecto
ha sido completamente distinto. El equipo que reuní
para este libro ha sido absolutamente fenomenal, y me
considero afortunado de haber tenido la oportunidad
de trabajar con diseñadores de tan gran talento. A Todd
le gusta llamar a este libro mi magnum opus, y me
encantaría afirmar lo mismo, pero honestamente, no
puedo. Demasiada gente maravillosa ha dejado parte
de su alma y de su corazón en este libro como para que le
pertenezca a una sola persona. Simplemente, me alegro
de haber formado parte de ello, y hay muchísima gente
sin la que esto nunca hubiera podido haberse realizado.
Siempre le estaré agradecido a mi familia, que me ha
apoyado y animado a lo largo de los años. Julie y mis
padres en primer lugar, pero también mis hermanos,
tanto biológicos como de los otros. Y por supuesto mi
hijo, Dalton, con el que espero poder jugar algún día a
este fantástico juego. Os quiero a todos.
Le estoy muy agradecido a mis amigos y compañeros
de trabajo del Equipo de Diseño, Rob y Brian. Han
estado ahí durante todo el camino, y han cogido y
mejorado ideas de formas que nunca hubiese creído
posible. Ha sido un auténtico placer. Sin embargo, no
sólo le estoy agradecido a los diseñadores, sino también
a Jim y a Todd, y a todo el resto de la gente de la oficina,
que le han dado a este proyecto su apoyo incondicional.
No creo que jamás sea capaz de agradecérselo lo
suficiente a los participantes en las pruebas de juego de
esta edición. Sin ellos no lo hubiésemos conseguido, no
de esta forma. Muchísimas gracias a todos por vuestro
trabajo duro y por vuestra dedicación. Y gracias a ti
por leer y jugar con este juego. Espero que te lo pases
tan bien jugando como yo trabajando en él.

SHAWN CARMAN
Escritor Principal, L5A
Alderac Entertainment Group

L5R_00_Creditos.indd 5 24/02/2011 12:56:55

 “Hasta el viaje más largo comienza con un primer paso.”

-EL TAO DE SHINSEI

L5R_00_Introduccion.indd 6 23/02/2011 17:02:26

 INTRODUCCIÓN
BIENVENIDO
A
“ V
iene un explorador, -dice Matsu Kazumi. La taisa
hace un gesto a los soldados tras ella.
El escuadrón de la Legión Imperial vuelve a la vida,
mientras hombres y mujeres se van levantando y comprobando
sus caballos. Shiba Naro ata de nuevo las cintas de su armadura,
percatándose con el rabillo del ojo de que Bayushi Chieko le está
observando para asegurarse de que lo hace bien. Naro lleva ya
ocho meses con la Cuarta Legión pero muchos de ellos aún le
siguen tratando como a un torpe hermano pequeño, incluso los
que, como Chieko, son apenas mayores que él. Tampoco ayuda que
Chieko sea extremadamente atractiva. Naro aprieta los dientes y
termina su comprobación antes de colocar las espadas gemelas de
su daisho bajo su cinturón obi de seda. - Al menos ahora se me
ha ofrecido la posibilidad de combatir y probar mi valía, -piensa.
El explorador llega a toda velocidad y se detiene sobre un árbol
con el puño en el suelo. -¡Kazumi-sama!, -jadea,-¡el engaño ha
funcionado!
La taisa sonríe con frialdad y deja caer brevemente su mirada
sobre el horizonte hacia el sur. Las nubes de polvo levantadas por
la fuerza de señuelo son apenas visibles, borrones de color gris
amarronado contra la profundidad del cielo azul de verano. Un
puñado de hombres a caballo, arrastrando ramas para levantar
el polvo de todo un escuadrón, persiguiendo al pequeño grupo de
bandidos que huyó al suroeste para atraerles.
-¿Y la fuerza principal de los bandidos?
-A 1 kilómetro y medio, -replica El explorador, apuntando ha-
cia el norte. -Han acampado y almacenado sus armas.
L5R_00_Introduccion.indd 7
Bienvenido a Rokugan
7
INTRODUCCIÓN
-So ka, -dice Kazumi, y su sonrisa se torna salvaje. Se gira
en la silla de montar y da la vuelta a su caballo para encararse
con sus soldados. -¡Montad! Acabaremos con los bandidos hoy.
¡Este asunto ya nos ha tomado demasiado tiempo, y hoy le pon-
dremos fin!
Shiba Naro monta en su resistente poni Rokugánés, calmando
los nervios del animal con un movimiento ausente de la mano, y
luego coge un yari del trípode para lanzas situado en el centro del
campamento. Chieko se coloca en posición a su lado, colocándose
su mempo de guerra para ocultar sus encantadores rasgos. Le lan-
za una sonrisa y Naro siente cómo su rostro se enciende a pesar
de sus esfuerzos por mantener la compostura. Apresuradamente
se ata también su propia máscara de guerra.
En unos instantes, toda la unidad se lanza hacia adelante al
trote, siguiendo al explorador. Los Legionarios aceleran el paso
mientras atraviesan un valle bajo y continúan por una cordillera.
Alcanzan la cima de la ladera y se encuentran de repente frente
al campamento bandido, lleno de hombres desarrapados corriendo
en busca de sus armas, como un hormiguero pateado por un niño
vengativo. Un estruendoso grito de batalla se alza desde las filas
de samuráis, que lanzan sus monturas al galope. Sediento de glo-
ria, Naro fuerza a su montura a lanzarse hacia adelante, hacia las
filas frontales de la carga, apuntando su lanza en dirección a los
bandidos. Uno de ellos está agitando su yari con gestos marcados,
decisivos, tratando de hacer que sus hombres monten una línea
defensiva, pero no son soldados entrenados y los Legionarios les
han cogido por sorpresa…
-Y… hará falta una tirada de Iniciativa, -declara el DJ con
una sonrisa.
24/02/2011 10:19:15
 Bienvenido al
Imperio Esmeralda
Tienes en tus manos la cuarta edición del juego de rol de La
Leyenda de los Cinco Anillos. En sus páginas se te ofrecerá la
emocionante oportunidad de participar en aventuras e intrigas
en una tierra lejana y exótica, ¡sin salir de la comodidad de tu
hogar! Muchos jugadores han visitado ya Rokugán, el Imperio
Esmeralda, desde la primera edición de este juego publicada
en 1997, y esperamos que esta última versión sea aún más
apasionante y evocadora que sus laureados predecesores.
¿QUÉ ES UN JUEGO DE ROL?
Un juego de rol es una experiencia cooperativa entre varios
participantes. En esencia, puede describirse como una forma
organizada de inventarse historias, con un conjunto de reglas
y procedimientos para mantener las cosas justas y consistentes.
El objetivo no es ganar –en un juego de rol no hay auténticos
“ganadores”- sino, simplemente, pasarlo bien.
L5R_00_Introduccion.indd 8
Cuando un grupo de gente se reúne para jugar a un juego de
rol, uno de ellos será el Director de Juego (“DJ” para abreviar).
Todos los demás serán Jugadores. Cada jugador tendrá la
responsabilidad de crear un único personaje ficticio, como un
personaje de una novela o película. A estos personajes se les
conoce como Personajes Jugadores (PJs para abreviar) y son,
a todos los efectos, las “estrellas” de la historia que se cuente
durante la partida. Los jugadores tienen un control total sobre
sus personajes y decidirán lo que hacen, lo que dicen, cómo
se sienten y cómo reaccionan ante el mundo que les rodea.
Las reglas incluidas en este libro explican cómo se crean estos
personajes y qué son capaces de hacer, proporcionando límites
realistas a sus capacidades y acciones. A estos sistemas se les
conoce normalmente de forma conjunta como “reglas”. Entre
otras cosas, nos explican cómo utilizarán los DJs y PJs los dados
(en este caso, dados de 10 caras) para resolver acciones y sucesos
en las partidas.
Una vez que los jugadores hayan creado sus personajes,
el DJ tendrá la responsabilidad de presentarles una aventura,
describiendo las situaciones, lugares e individuos con los que se
encuentren los personajes. Por ejemplo, el DJ podría explicar a
los jugadores que sus personajes se han reunido como parte de
un torneo para ganar honor y gloria en nombre de sus clanes y
sus señores. O podría decirles que sus personajes se encuentran
cuando el señor del castillo en el que estaban alojados aparece
muerto, y tienen que descubrir quién lo mató. O podría decirles
23/02/2011 17:02:37
 que son todos enemigos mortales y dejar que la historia siga
a partir de ahí. El DJ es también responsable de administrar
el juego, de controlar el ritmo de la partida, de interpretar y
controlar las reglas, y de decidir cómo se desarrolla la historia.
La responsabilidad del DJ es considerable, ya que la descripción
y las acciones de cada objeto, criatura e individuo con el que
se encuentren los personajes estarán en sus manos. El DJ debe
tratar de anticiparse a las acciones de los personajes y de estipular
cómo el mundo que les rodea reaccionará y cambiará de acuerdo
a estas acciones. El DJ también actuará como árbitro de las reglas,
decidirá su aplicación en juego y decidirá también qué sucede
en aquellas situaciones en las que las reglas no estén claras. En
definitiva, el DJ es el motor del mundo imaginario, el que le otorga
movimiento y energía, el que hace girar las ruedas de la trama y
el que desencadena desafíos, giros argumentales, revelaciones y
culminaciones dramáticas.
Aunque un juego de rol es un juego, no es un juego competitivo.
Tal y como comentamos anteriormente, nadie “gana” realmente un
juego de rol, y el DJ y los jugadores no están en “bandos” distintos.
Un juego de rol está pensado como una experiencia cooperativa,
un ejercicio de imaginación y de narración interactiva. Todos
trabajan juntos para conseguir crear una historia emocionalmente
cautivadora, dramáticamente satisfactoria y entretenida para todos
– incluso si no acaba bien para los personajes. Después de todo, no
todas las historias tienen un final feliz, y algunas de las mejores
historias son tragedias… especialmente en Rokugán.
Tradicionalmente, un juego de rol está compuesto por
aventuras individuales, o historias, que suceden una detrás de
otra. Una serie extendida de varias de estas aventuras se conoce
como una “campaña”, y una campaña de un juego de rol puede
llegar a durar meses o incluso años de juego.
¿PERO POR QUÉ SE LLAMA “DE ROL”?
Un aspecto clave de un juego de rol, o “JdR”, como su nombre
implica, es que se supone que los jugadores se meten en el rol, o
el papel, de los personajes que controlan, que se imaginan cómo
hablarían y actuarían en cada situación y juegan de acuerdo
con ello. Muchos jugadores se esfuerzan por hablar como sus
personajes, tratando en la medida de lo posible de interpretar el
papel de su personaje en lugar de tratarlo como a una entidad
separada. A esto se le conoce como “interpretar al personaje”
y a menudo es el aspecto más desafiante, pero también el más
gratificante, de un juego de rol.
De igual forma, el DJ será responsable de asumir el papel de
todos los samuráis, campesinos, monstruos y demás individuos
que los personajes se puedan encontrar durante la partida.
A estos innumerables personajes se les conoce normalmente
como Personajes No Jugadores, o PNJs, y darles identidades,
personalidades y motivaciones distintivas a cada uno puede
resultar todo un desafío para el DJ. Sin embargo, la recompensa
por este esfuerzo es un mundo imaginario que parece cobrar vida
alrededor de los jugadores, haciendo sus aventuras mucho más
absorbentes e interesantes.
¿POR QUÉ USAR DADOS?
Desde que aparecieron los primeros juegos de rol en los años 70,
casi todos han utilizado dados de una u otra forma para resolver
las acciones de las partidas. Esto es debido en parte a que los
juegos de rol son descendientes de los juegos de estrategia con
miniaturas, pero también a que utilizar dados proporciona un
método para representar la probabilidad y la suerte. Sin dados, un
juego de rol no es realmente un juego en absoluto, sino un simple
ejercicio de narración en grupo, que puede llevar a desacuerdos
L5R_00_Introduccion.indd 9
y tensiones cuando cada jugador quiera hacer avanzar la historia
en direcciones diferentes. Los dados proporcionan un árbitro
imparcial, fuera del control tanto de los jugadores como del DJ
para evitar estos desacuerdos.
Por supuesto, los dados no son la única forma de resolver una
acción y de añadir un elemento de suerte en un juego – algunos
JdRs han utilizado métodos distintos para resolver acciones, como
coger cartas de un mazo, y algunos han llegado a experimentar
con la eliminación total de los dados, dejando simplemente decidir
al DJ si los jugadores tienen éxito o no. Sin embargo, los dados
siguen siendo el método más extendido y tradicional, y el que La
Leyenda de los Cinco Anillos utiliza por defecto. Por supuesto, si
os apetece experimentar con jugar sin dados, ¡sois bienvenidos!
¿Qué es Rokugán?
Rokugán es un reino ficticio, un vasto Imperio cuya historia,
mitos y cultura bebe en gran medida de la historia y cultura
reales de la Asia antigua y medieval, principalmente de Japón,
pero incluyendo también China y Corea, entre otros. Es una tierra
en la que samuráis, siervos honorables del Divino Emperador,
libran guerras y fraguan la paz en nombre de sus señores. Es una
tierra en la que poderosos Grandes Clanes, cada uno compuesto
Bienvenido a Rokugan
de varias familias ancestrales, trabajan juntos y unos contra otros
con la esperanza de cumplir sus objetivos políticos y militares.
Es una tierra en la que valientes guerreros, o bushi, luchan
para obtener victorias para sus clanes en el campo de batalla.
Es una tierra en la que devotos sacerdotes shugenjas ofrecen
plegarias a multitudes de Fortunas con la esperanza de obtener
las bendiciones del Cielo para sus tierras. Es una tierra en la que
políticos cortesanos libran una guerra eterna de palabras, en
9
busca de cualquier posible ventaja para sus clanes. Rokugán es
un Imperio de honor y gloria, de conflicto y aventura, de horror
INTRODUCCIÓN
y misterio.
¿POR QUÉ JUGAR A
LA LEYENDA DE LOS CINCO ANILLOS?
Existen muchos JdRs en el mercado, que proporcionan partidas
de todo tema imaginable, desde la fantasía clásica hasta los
superhéroes disfrazados. Sin embargo, suponemos que si has
comprado este libro estás buscando una experiencia de juego
distinta de la que estos otros juegos te ofrecen. ¿Qué separa a La
Leyenda de los Cinco Anillos de estos juegos?
La Leyenda de los Cinco Anillos (o “L5A” para abreviar) es
un juego de fantasía, con magia y monstruos, pero no trata de
matar monstruos, acumular tesoros y rescatar princesas. Es un
juego acerca del honor, el heroísmo y las letales consecuencias
asociadas con el código samurái del Bushido. Rokugán es un
mundo con rígidos códigos de conducta, moralidad y autoridad.
Un samurái no se va de aventuras en busca de oro. No vagabundea
por el mundo en busca de espadas vorpales convenientemente
guardadas en cavernas de ogros itinerantes. Un samurái honra a
su familia, a su señor y a sus ancestros respetando las tradiciones
de mil años de historia y valor. ¿De qué le sirven a un samurái las
piedras preciosas y las alfombras voladoras, cuando lleva consigo
el alma de su abuelo y la carga de la tradición allá donde va?.
Debería tenerse en cuenta que L5A no trata de interpretar
samuráis históricos reales sino, más bien, de representar el
ideal romántico del samurái que podemos ver en historias y
películas, una visión en la que el Honor y el Bushido tienen
un significado y una fuerza reales. Los jugadores y el DJ
estarán creando historias míticas y legendarias de samuráis
sobresalientes. Estas historias no están basadas en el interés
23/02/2011 17:02:42

INTRODUCCIÓN
10
Bienvenido a Rokugan
racional ni en la auto preservación, sino en la conducta heroica
según la tradición del Bushido. Así que, si no conocéis los más
nimios detalles de cómo se dirigía un samurái a otro o si no
recuerdas la miríada de sutiles diferencias entre los periodos
Heian, Kamakura, Muromachi, Nara, Edo, Toyotomi y Tokugawa
del Japón histórico… ¡no te preocupes! Rokugán es, en último
término, un mundo de fantasía, una fusión de culturas asiáticas
de muchas épocas y muchos pueblos. Los samuráis legendarios
no necesitan preocuparse por cada palabra que pronuncien mal
o de cada honorífico japonés mal colocado.
El Bushido es el elemento central de L5A, el punto de apoyo
de toda escena, acto, aventura y campaña. En última instancia,
es lo que diferencia a este juego de cualquier otro JdR. El
Bushido es el código moral, la “senda del guerrero”, que dicta
el comportamiento de cualquier samurái, ya sea bushi, shugenja
o erudito. Es una espada de doble filo de convicción y estrechez
de miras. Es un código de obediencia y tradición. Es el camino a
seguir por los honorables y valerosos. Y es la herramienta de todo
DJ para hacer que los jugadores se enfrenten a las complejas y,
a menudo, difíciles consecuencias de sus decisiones y elecciones.
Seguir el Bushido no es sencillo, y las elecciones que hagan los
personajes se pueden retorcer en sus manos como un cuchillo
ensangrentado.
L5R_00_Introduccion.indd 10
Con el Bushido, el DJ puede hacer que incluso la aventura
más sencilla sea una tarea desalentadora, haciendo que cada
complicación enriquezca la experiencia de juego. Por ejemplo,
imagina una aventura en la que finalmente se encuentra el
cadáver de un amigo pero que su daisho, las espadas gemelas
que le señalan como samurái, ha desaparecido. ¿Cómo podrían
devolver el cuerpo a su familia de forma honorable sin sus
espadas? La partida ha dejado de ser una sencilla misión de
transporte en la que unos bandidos tratan de atacar la caravana
en su camino a casa. En lugar de ello, la partida tratará del
conflicto entre un funeral adecuado y uno a tiempo. Tratará del
honor y de lo apropiado, las cosas que realmente importan a un
samurái, no las tiradas de ataque o los Niveles de Heridas.
Por supuesto, en realidad nadie te puede decir cómo jugar a
L5A. Este libro es tuyo y puedes jugar de la forma que quieras.
Pero si estás dispuesto a aceptar los conflictos morales y el drama
emocional inherente en el Bushido y la vida samurái, descubrirás
que La Leyenda de los Cinco Anillos es una clase distinta de JdR.
QUÉ HAY EN ESTE LIBRO
Este libro contiene todo el material básico necesario para diseñar
y jugar aventuras en el mundo de La Leyenda de los Cinco Anillos.
Los Rokugáneses creen que toda la realidad está compuesta por
cinco Elementos – Agua, Aire, Fuego, Tierra y Vacío – y es de ahí
de donde derivan los “Cinco Anillos” del título. De forma similar,
este libro está dividido en cinco capítulos, cada uno de los cuales
trata un aspecto distinto de La Leyenda de los Cinco Anillos.
El Libro del Aire contiene información básica sobre el mundo
de Rokugán. Incluye una breve historia del Imperio Esmeralda
dividida por siglos, descripciones de la cultura, creencias y
costumbres Rokugánesas, y descripciones específicas de cada
uno de los ocho Grandes Clanes que dominan la historia y los
conflictos del Imperio.
El Libro de la Tierra contiene las reglas básicas del juego.
Explica las reglas fundamentales para jugar a La Leyenda de los
Cinco Anillos, incluyendo el papel y la importancia de los cinco
Anillos Elementales, las distintas reglas para tiradas de dados y
las reglas esenciales de combate, duelos y otras acciones.
El Libro del Fuego contiene las reglas básicas de creación de
personajes y ofrece descripciones detalladas de cómo hacer un
personaje de cada uno de los ocho Grandes Clanes. También
incluye una lista completa de Habilidades, Ventajas, Desventajas
y Conjuros para usar en tus partidas.
El Libro del Agua contiene reglas avanzadas y opcionales,
reglas que el DJ y los jugadores pueden decidir utilizar o ignorar
según prefieran. Estas reglas añaden más variedad y posibilidades
de personalización al juego. Incluyen reglas para jugar con
personajes de uno de los Clanes Menores o de las Familias
Imperiales y diversas reglas especiales como Sendas Alternativas,
Escuelas Avanzadas, Katas, Kiho, Ancestros y los siniestros
secretos de la magia oscura, también conocida como maho, y de
la Mancha de las Tierras Sombrías.
Por último, el Libro del Vacío contiene reglas e información
para el DJ. Se incluye una extensa discusión de las distintas
formas de crear aventuras y campañas para L5A, así como reglas
para monstruos y criaturas naturales, un repertorio básico de estas
criaturas con los que presentar desafíos a los jugadores, y una
aventura de ejemplo con la que dar comienzo a tu experiencia de
juego de La Leyenda de los Cinco Anillos.
23/02/2011 17:02:46
 Nota para Jugadores Veteranos
A lgunos jugadores de la cuarta edición de La Leyenda de los Cinco Anillos pueden estar ya familiarizados con anteriores ediciones
del juego. Es posible que a estos jugadores les parezca una tarea abrumadora tener que reaprender el funcionamiento del
juego. ¡No temáis! La mayor parte de las reglas básicas se han mantenido sin cambios. Los personajes siguen estando definidos
por sus cinco Anillos, sus Caractersticas y por una serie de habilidades. Las reglas para Ventajas, Desventajas, Escuelas, Sendas,
Escuelas Avanzadas y Conjuros siguen ahí, aunque todas ellas se han rediseñado desde sus cimientos para asegurar una experiencia
de juego equilibrada y temáticamente consistente. Antes de presuponer que las reglas siguen haciendo lo mismo que hacían antes, os
recomendamos que leáis estas reglas con cuidado.
A continuación se detallan una serie de cambios específicos de reglas con respecto a ediciones anteriores. En beneficio de los
jugadores veteranos, hemos incluido aquí un sumario de los cambios más notables:

c Se ha rediseñado la lista de habilidades, racionalizando
algunos de los errores de ediciones previas y, en el
proceso, trayendo de vuelta a algunos viejos favoritos.
Las habilidades siguen teniendo Especialidades que
permitirán a los PJs dominar el uso de una habilidad
de una forma específica, pero en lugar de otorgar un
bonificador al resultado total de la tirada ahora una
Especialidad permite al jugador tirar de nuevo cualquier
dado en el que se saque un 1. Las Aptitudes Superiores,
incluidas por vez primera en la 3a Edición, también
siguen ahí, pero se han rediseñado y simplificado.
c Los Aumentos están ahora limitados únicamente por
el Vacío, y la disponibilidad de Aumentos Gratuitos se
ha reducido en gran medida. Algunas de las maniobras
de combate que se pueden efectuar con Aumentos
han cambiado de forma significativa con respecto a
la 3a Edición, especialmente las maniobras de Daño
Adicional, Finta y Desarmar.
c Se ha introducido una serie de Condiciones
estandarizadas (como Cegado, Tendido y Aturdido)
para simplificar las situaciones de combate y consolidar
la información. En lugar de tener que buscar por todo el

c Las armas ya no tienen capacidades especiales. Las
capacidades adicionales que tenga un personaje con un
arma están ahora determinadas exclusivamente por sus
Aptitudes Superiores y sus técnicas de Escuela.
c Ahora existen cinco posiciones de combate en lugar de
tres. Las nuevas posiciones son Defensa, que hace al
personaje relativamente más difícil de ser impactado
pero aun le permite lanzar conjuros y efectuar tiradas
de habilidad, aunque no atacar, y Centrada, que se
utiliza para los duelos y permite también a un personaje
Bienvenido a Rokugan
reglamento para ver qué es lo que pasa cuando derriban
a tu personaje, puedes dirigirte simplemente a la sección
de Condiciones del Libro de la Tierra.
c Las reglas para Sendas Alternativas y Escuelas
Avanzadas se han modificado en cierta medida. En
especial, ahora las Sendas reemplazan una técnica de
Escuela específica en lugar de “añadirse” entre rangos
de Escuela, por lo que ahora sí habrá un equilibrio real 11
a la hora de adquirir una Senda.
c Las reglas avanzadas de Katas,

INTRODUCCIÓN
“recargarse” durante un asalto antes de atacar. Kiho y Ancestros han cambiado
c Los duelos de Iaijutsu se han agilizado y simplificado, todas en gran medida con
eliminando la necesidad de pasar un tiempo excesivo respecto a sus anteriores
haciendo tiradas de intentos de Concentración. encarnaciones.
c Ahora la Iniciativa se tira una única vez, al comienzo del
combate, y sólo cambia si un personaje tiene una Ventaja
o técnica que permita modificarla más adelante.
c El sistema de acciones se ha simplificado con respecto
al de 3a Edición. Un personaje puede hacer una acción
Compleja o dos acciones Simples por asalto. Los
personajes pueden hacer también cualquier cantidad de
acciones Gratuitas, pero cada tipo específico de acción
Gratuita (como las de movimiento) sólo se podrá llevar a
cabo una vez por asalto.
c Ya no hay técnicas que proporcionen ataques adicionales.
En lugar de ello, ciertas técnicas cambian el tipo de
acción necesaria para efectuar un ataque de acción
Compleja a acción Simple.

L5R_00_Introduccion.indd 11 23/02/2011 17:02:51

 “Contamos historias de héroes para recordarnos que nosotros
también podemos ser grandes.”

-DOJI SHIZUE

L5R_01_Aire.indd 12 23/02/2011 17:04:05

 EL IMPERIO
LIBRO
DEL
El Nacimiento del
Universo
A
l principio, antes de la creación del universo, sólo existía
la Nada. La Nada que existía antes del nacimiento de
todas las cosas tenía consciencia, y en algún momento
durante su existencia infinita, se dio cuenta de que estaba
sola; y así experimentó Miedo. Esta emoción sin precedentes
fue el primer Pecado, y creó una tercera parte del mundo. La
comprensión del Miedo creó también en la nada un sentimiento
de soledad y un deseo de compañía. Estas sensaciones fueron
el segundo Pecado, el Deseo, y crearon otra tercera parte del
mundo. Y cuando la Nada se dio cuenta de lo que había hecho,
experimentó arrepentimiento y el deseo de deshacer lo que había
creado por error. Este fue el tercer pecado, el Arrepentimiento, y
creó el último tercio del mundo, completándolo y finalizando la
existencia de la Nada.
Al principio, este universo recién creado fue caótico e
informe, como un huevo con la clara y la yema mezcladas.
Lentamente, los elementos primordiales se fueron filtrando a
través del universo vacío y las energías se fueron reuniendo,
hundiéndose las más pesadas hasta el fondo y creando distintas
capas de realidad. Por encima se encontraban los Cielos
Celestiales, mientras que más abajo nació el reino mortal, así
como los demás reinos espirituales, y por último Jigoku, el
Reino de la Maldad.
L5R_01_Aire.indd 13
ESMERALDA
Libro del Aire
13
EL IMPERIO ESMERALDA
Tras la desaparición de la Nada llegaron tres entidades cuyos
nombres nunca ha conocido ninguna criatura viviente desde enton-
ces, mortal o divina. Cuando se llega a hablar de ellos en alguna
ocasión, se les conoce simplemente como los Tres Dioses Cuyos
Nombres No Pueden Ser Nombrados. Estos tres dioses observaron
los nuevos reinos, en especial el mundo mortal, y se dieron cuenta
de que era necesario darles una forma y un propósito, un acto más
allá de sus posibilidades. Para dar forma al universo, los tres dioses
se sacrificaron para dar a luz a un único hombre y a una única
mujer, dos seres divinos capaces de hacer aquello de lo que eran
incapaces los tres anteriores y de llevar el orden a la existencia. Así
nacieron la Diosa Sol y el Dios Luna.
La Dama Sol y el Señor Luna miraron hacia el mundo mortal y se
quedaron perplejos ante su falta de forma. Al final, se dieron cuenta
de que sólo podían imponer una forma en lo que existía dando un
nombre a todas las cosas que pudiesen hallarse en el reino mortal.
Entraron en el reino mortal y le pusieron un nombre, y al hacerlo
crearon nombres para ellos mismos; la Dama Sol se convirtió en
Amaterasu y el Señor Luna se convirtió en Onnotangu. Comenzaron
a poner nombre a todo lo que encontraron allí, a las piedras, a los
árboles, a los ciervos y a todo lo imaginable.
Mientras los dos dioses caminaban por el mundo mortal,
Onnotangu se percató de algo de lo que no se dio cuenta Amaterasu:
un pequeño retazo de la oscuridad primordial que en otro tiempo
había formado la Nada. Intrigado y engañoso, Onnotangu decidió
no darle un nombre a este fragmento en particular de la existencia,
y tampoco se lo dijo a Amaterasu. Al hacerlo, permitió a la sombra
viviente escabullirse y ocultarse, donde con el tiempo se volvería
poderoso al ir envejeciendo el mundo, para acabar amenazando un
día al propio universo. Por supuesto, Onnotangu no podía saber en
aquel momento que este acto tendría consecuencias tan terribles.
15/03/2011 12:35:06
 La Caída de los Kami
Con el reino mortal completamente formado, Amaterasu y
Onnotangu regresaron a los Cielos Celestiales, y la pasión del
Señor Luna por la Dama Sol se fue haciendo más poderosa con
el paso del tiempo hasta que, estimulado por su amor obsesivo,
persiguió a la Dama Sol a través del cielo, creando el ciclo del día
y la noche. Al final Onnotangu acabó por alcanzar a Amaterasu,
y el cielo se oscureció en mitad del día. Fue en este momento,
durante el primer eclipse, en el que fueron concebidos los diez
hijos de la Dama Sol y el Señor Luna. Su nacimiento se retrasó un
tiempo, ya que los seres divinos no se rigen por las mismas reglas
que los mortales, pero acabaron por nacer: Hantei, Hida, Doji,
Togashi, Akodo, Shiba, Bayushi, Shinjo, Fu Leng y Ryoshun. Su
nacimiento fue motivo de gran preocupación para Onnotangu, no
sólo porque era consciente de que Amaterasu amaría mucho más
a sus hijos de lo que jamás le amaría a él, sino porque además era
consciente de que un hijo del Sol y la Luna tenía el potencial para
hacerse más poderoso que él y podría llegar a intentar usurpar su
puesto. De esta forma, el Dios de la Luna decidió que sus hijos
debían morir.
El Señor Luna persiguió a sus hijos por todos los Cielos, sin
prestar atención a las súplicas de la Dama Sol pidiéndole que
EL IMPERIO ESMERALDA
parase. Uno a uno los fue capturando a todos y se los tragó
enteros, mientras Amaterasu lloraba su muerte. Sin embargo,
a pesar de su pena, Amaterasu estaba determinada a salvar al
menos a uno de sus hijos. Después de que Onnotangu consumiera
a cada niño, Amaterasu le llevó a su esposo un vaso de sake
drogado. Después de consumir al noveno niño y de beber el
sake, Onnotangu estaba tan borracho que Amaterasu fue capaz
de darle para comer una piedra en lugar de a su último hijo,
Hantei. De esta forma consiguió salvar a un niño, y el Señor Luna
14 cayó en un profundo sopor. Hantei entrenó con los Dragones
Celestiales para derrotar a su padre, y los Dragones le dieron
Libro del Aire
una espada de gran poder. Cuando el Señor Luna despertó, se
encontró a la Dama Sol y a Hantei esperándole, y el hijo combatió
contra el padre. Fue una batalla terrible, pero al final abrió a su
padre en canal, y sus hijos salieron de sus entrañas –todos salvo
Ryoshun, el primero en ser consumido y el único de ellos que
estaba realmente muerto.
En su rabia, Onnotangu se lanzó hacia adelante y agarró a
Fu Leng, su hijo menor, determinado a que no escapase toda
su progenie. Hantei golpeó una vez más y cercenó la mano de
su padre, y Fu Leng tropezó hacia sus hermanos. Desesperado,
Fu Leng trató de agarrarse a cualquier cosa para salvarse, se
consiguió agarrar a Hantei, y se lo llevó a rastras. Así,
nueve de los diez hijos de la Dama Sol y el Señor Luna
cayeron desde los Cielos y llegaron al reino mortal.
L5R_01_Aire.indd 14
Prehistoria del Imperio
La percepción mortal del tiempo es completamente ajena a las
leyes que gobiernan los Cielos Celestiales, y como consecuencia
de ello cosas que parecieran durar muy poco tiempo, o incluso
que pudieran haber sucedido de forma instantánea, podrían dejar
pasar enormes cantidades de tiempo en el reino mortal. Después
de que la Dama Sol y el Señor Luna dieran nombre al mundo,
pasaron miles de años mientras se perseguían mutuamente y
daban a luz a sus hijos. Durante este tiempo, el reino mortal no
quedó ocioso. Nacieron muchas razas, crecieron en importancia, y
se desvanecieron en el tiempo mucho antes de que la humanidad
caminase por el mundo. Los leoninos Kitsu, los subterráneos
Zokujin, los astutos Kenku, los brutales Ogros y los oportunistas
Troles fueron apenas unas pocas de las razas que florecieron
durante este tiempo, aunque las historias contrapuestas de sus
“imperios” hacen que cualquier intento por establecer una crónica
fiable de esta era resulte imposible.
Posiblemente la más importante de las civilizaciones pre
humanas fuese la de los Naga, una raza de hombres serpiente
que compartían una extraña mente comunal. El Imperio Naga
fue vasto, y entró en conflicto con una raza de inmortales de
una tierra lejana conocidos como los Ashalan, así como con la
Oscuridad Mentirosa, la sombra primordial a la que perdonó
Onnotangu, y con el poder de Jigoku, al que llamaron de forma
colectiva Lo Siniestro. Los Naga acabaron por entrar en un
profundo sopor, un sopor en el que entraron el día en el que el sol
se tornó negro al ser concebidos los diez Kami. Los Naga entraron
en este sueño para que su raza pudiese sobrevivir y emerger en
el futuro, en el que creían que Lo Siniestro volvería a amenazar
toda la existencia.
Después de que los Naga cayesen en su sueño, los Nezumi
ganaron importancia. Los rátidos Nezumi, una antigua fuente
de alimento para los Naga, establecieron un gran imperio que,
de alguna forma, se impuso a la poderosa raza de los Ogros,
extremadamente pocos en número comparados con los prolíficos
Nezumi. No hay forma de saber la extensión que llegó a tener el
imperio Nezumi, pero su punto álgido llegó a su fin con la caída
de los Kami, ya que Fu Leng, el más joven de los hijos del Sol y
la Luna, cayó muy alejado de sus hermanos y se estrelló en el
reino mortal en el centro de la capital Nezumi. La devastación
provocada por la caída destruyó la ciudad, esparció a los Nezumi
a los cuatro vientos y creó las Tierras Sombrías al atravesar Fu
Leng el reino mortal y llegar hasta el mismísimo Jigoku.
Las lágrimas de la Dama Sol y la sangre del Señor Luna son lo
que dio forma a la humanidad, que se extendió con rapidez por la
faz de las tierras que se conocen en la actualidad como Rokugán.
Aunque esto debería haber sucedido de forma simultánea a la
caída de los Kami, la creencia popular es que pasó al menos un
siglo desde la aparición de la humanidad hasta el descenso de los
Kami al reino mortal. En aquella época la humanidad se extendió
por la tierra, formando muchas tribus, aldeas y grupos diferentes.
Entre los más importantes se encontraba la Tribu de Isawa,
nombrada así en honor de su líder, el lanzador de conjuros más
poderoso que existía en el reino mortal. Fue en estas condiciones
en las que descendieron los Kami.
Cuando los Kami llegaron al reino mortal creyeron que sus
hermanos Fu Leng y Ryoshun estaban muertos (incorrectamente,
en el caso de Fu Leng), y decidieron no hablar de sus hermanos
caídos por respeto. Los hijos del Sol y la Luna vagabundearon por
el mundo, interactuando con la humanidad antes de regresar para
conversar entre ellos. Acordaron de forma unánime que debían
proteger y guiar a la humanidad, y la única pregunta que quedó
por responder fue la de quién de entre los Kami debía liderarles.
Muchos de los Kami creían que eran los más adecuados para
23/02/2011 17:04:19
 gobernar, y en última instancia se preparó un torneo en el lugar
al que llegaron al reino mortal. Hida, el más fuerte de los Kami,
acabó derrotado por la velocidad y la habilidad de Shinjo, pero
Shinjo a su vez fue engañada y derrotada por Bayushi. Shiba, el
gemelo de Bayushi, observó los trucos de su hermano y éste no
consiguió engañarle. La elegancia de Doji se impuso a Shiba, pero
ella a su vez fue derrotada por el poder de Akodo. Por último,
Hantei derrotó a su hermano Akodo y se convirtió en el primer
Emperador de Rokugán. Togashi, que había predicho el resultado
del torneo, no participó.
Siguiendo las órdenes de su Emperador, los otros siete Kami
comenzaron a reunir seguidores y a pacificar la tierra en nombre
de Hantei. Así nacieron los Grandes Clanes de Rokugán.
El fornido Hida forjó el Clan del Cangrejo.
El enigmático Togashi y sus seguidores se convirtieron
en el Clan del Dragón.
El manipulador Bayushi creó en las sombras al Clan
del Escorpión.
El humilde Shiba creó el erudito Clan del Fénix.
La delicada Dama Doji dio vida al Clan de la Grulla.
El militante Akodo reunió al Clan del León bajo su
estandarte.
La compasiva Shinjo creó el Clan del Ki-Rin, más
adelante conocido como Unicornio.
La Historia de un Imperio
El Imperio de Rokugán utiliza un sistema de fechas diseñado por
la familia Isawa, que mide el tiempo desde el año de la fundación
del Imperio. Este sistema es conocido como el Calendario Isawa
(CI), y todos los rokuganeses lo utilizan para registrar sucesos
históricos.
SIGLO PRIMERO (1-100 CI)
LA PRIMERA GUERRA
Una vez se establecieron los Grandes Clanes, los Kami
comenzaron a construir una brillante civilización bajo su mando.
Por desgracia, tuvieron poco tiempo para prepararse antes de que
su trabajo se viera amenazado hasta su núcleo. Una monstruosa
horda de demoníacos oni, estridentes trasgos y otras criaturas de
las Tierras Sombrías aparecieron desde el sur y comenzaron su
avance, destruyendo todo aquello que encontraron a su paso. El
confiado Imperio nunca había visto bestias tan poderosas y poco
pudo hacer para evitar el colapso de sus defensas. El general al
mando de la horripilante legión fue una sorpresa aún peor para
los Kami. Era su hermano caído Fu Leng, que no había muerto
como habían creído anteriormente. En lugar de ello, había
caído hasta el reino de Jigoku. El Reino de la Maldad le había
consumido con susurros insidiosos, manipulando a Fu Leng hasta
que se convirtió en el líder de ese maligno lugar. Lleno de odio
hacia su anterior familia, la intención de Fu Leng era la de hacer
caer el recién nacido Imperio de Rokugán.
Los Grandes Clanes marcharon al combate en la primera prueba
a su temple. Muchos de los Kami también se adentraron en el
campo de batalla para proteger a sus seguidores, pero la idea de
combatir contra su hermano apesadumbraba sus corazones. Akodo,
el líder guerrero de las fuerzas de Rokugán, era un genio táctico,
pero sólo fue capaz de ralentizar el asalto de las Tierras Sombrías.
El mismo Hantei fue herido de gravedad en combate. De forma
lenta pero segura, el Imperio estaba perdiendo la guerra.
L5R_01_Aire.indd 15
Los Kami regresaron a su capital, Otosan Uchi, para decidir un
curso de acción. En este momento crítico, un hombre pequeño y
extraño entró en la corte sin ser invitado y cambió para siempre
el curso de la historia. Su nombre era Shinsei, y prometió a los
Kami la victoria sobre las hordas de Fu Leng si le daban permiso
para llevar a siete campeones mortales al corazón de las tierras
del enemigo. Los Kami no eran capaces de creer que semejante
cosa fuera posible, pero Shinsei se ganó el apoyo de cada uno en
una conversación privada. Sus discusiones con Hantei sacaron
a colación todos los temas imaginables, y Shiba registró todas
las conversaciones de estos encuentros en un único texto.
Este documento, conocido como el Tao de Shinsei, acabaría
convirtiéndose en el núcleo del Shintao, la religión oficial de
Rokugán.
La idea de Shinsei parecía estrambótica. ¿Cómo podría ser
suficiente un mortal de cada clan para derrotar al dios oscuro
Fu Leng en el corazón de las Tierras Sombrías? El Pequeño
Maestro tenía la convicción de que los Kami eran incapaces de
conseguirlo, a pesar de su gran poder. “La fortuna favorece al
hombre mortal”, declaró, y los mortales son los que deben luchar
por su propio reino. Finalmente Shinsei consiguió convencer a
Hantei para seguir su plan. El monje reunió a los Siete Truenos,
uno de cada uno de los Grandes Clanes: Hida Atarasi, Doji
Konishiko, Mirumoto, Matsu, Isawa, Shosuro y Otaku. Juntos
viajaron hacia el sur atravesando lo más encarnizado del combate
para infiltrarse en las tierras del enemigo, un viaje desesperado
y peligroso.
Libro del Aire
Durante lo que más adelante se conocería en los libros
de historia como el Día del Trueno, los héroes de Rokugán se
enfrentaron contra Fu Leng en combate personal por el destino
del Imperio y el mundo. La lucha fue brutal, y Fu Leng asesinó
a cada uno de los Truenos excepto a Shosuro, la Escorpión. Pero
los mortales prevalecieron. Los Truenos sellaron el alma de Fu 15
Leng en doce pergaminos mágicos, los Pergaminos Negros, y le
expulsaron del reino mortal. Shosuro regresó a Rokugán con los
EL IMPERIO ESMERALDA
Pergaminos Negros, y que Hantei confió al Clan del Escorpión. La
misión de los Escorpión era la de proteger los Pergaminos Negros
para siempre, para evitar que el dios oscuro regresase una vez más
para propagar el caos.
EL AMANECER DEL IMPERIO
La Primera Guerra, la Guerra Contra Fu Leng, había terminado
finalmente, y Rokugán miraba al futuro. Shinjo decidió que
el Imperio necesitaba saber de cualquier fuerza que pudiera
amenazar algún día Rokugán. No deseaba ver otra guerra como
la sucedida contra su hermano caído, hacia el que había seguido
sintiendo compasión incluso mientras combatía contra su terrible
ejército. Shinjo decidió que ella y sus seguidores viajarían fuera
de las fronteras de Rokugán y explorarían el mundo. El Clan
del Ki-Rin partió hacia el oeste y desapareció en el desierto. No
volverían a ser vistos en Rokugán durante muchos siglos, pero
no serían olvidados. Sus gestas por y contra los pueblos que se
encontraron a lo largo de su viaje se volverían legendarias.
El primer siglo fue una época de gran excitación y agitación.
Los dioses caminaban por la tierra junto a los hombres que un
día se convertirían en los samuráis del Imperio. Estos hombres
no eran aún verdaderos samuráis, al carecer de un código de
conducta completamente desarrollado, pero todos eran hombres
de nobleza que seguían su propio sentido de justicia. Con el
tiempo, los rokuganeses aprendieron a depositar su confianza en
los Kami y en su visión del futuro. Esta confianza transformó a
estos nobles guerreros en samuráis.
23/02/2011 17:04:24
 A pesar de la presencia de los Kami, el primer siglo fue una
época salvaje e indomable. Las amenazas rodeaban al Imperio
recién nacido, incluyendo las tribus de guerreros que no se
habían rendido al dominio de los Kami. Estos hombres fueron
obligados a huir más allá de las fronteras de Rokugán, y no
se marcharon sin presentar batalla. Otros adoptaron un plan
más insidioso para destruir Rokugán desde el interior. Estos
conspiradores, que acabarían convirtiéndose en los Kolat,
juraron derrocar el gobierno divino impuesto sobre ellos,
aunque les llevase siglos.
El primer siglo fue también testigo de cambios dinámicos
en la misma tierra. La caída de Fu Leng había creado el Pozo
Supurante. Este lugar impío permitió al reino oscuro de Jigoku
extender su alcance en el reino mortal, y el sur se convirtió por
completo en las Tierras Sombrías durante estos primeros años.
Por último, el primer siglo vio la adopción de las palabras de
Shinsei en la religión organizada del Shintao, y la formación
del Bushido, el código de honor samurái. Aparecieron los
primeros Clanes Menores, el Clan del Zorro y el Clan de la
Mantis. Los shugenjas hicieron grandes avances en hechicería,
al ir aprendiendo a hablar con los kami que conformaban los
cinco elementos. Esta era es recordada en el Rokugán moderno
como una época mítica en la que cualquier hombre era capaz
de cambiar fácilmente el curso de la historia.
L5R_01_Aire.indd 16
SIGLO SEGUNDO (101-200 CI)
El segundo siglo de la historia de Rokugán fue un bienvenido
respiro de los sucesos tumultuosos que marcaron el nacimiento
del Imperio. Durante estos años, el Imperio construyó unos firmes
cimientos de leyes y prácticas que acabarían convirtiéndose en
honradas tradiciones. Por ejemplo, dos samuráis de distintos
clanes dejaron a un lado sus diferencias para crear una poderosa
fuerza Imperial que regulase las leyes y los conflictos entre los
Grandes Clanes. El guerrero Doji Hatsu y el cortesano Soshi
Saibankan crearon los cimientos tanto de las Legiones Imperiales
como de los Magistrados Esmeralda. Estas dos instituciones
acabarían por tener un papel vital en el gobierno de Rokugán.
El segundo siglo vio también el declinar de la presencia divina
en la tierra. Muchos de los Kami ya habían perecido durante el
anterior primer siglo, incluyendo a Hantei, que entregó el trono
a su hijo, Hantei Genji. Togashi, el líder Dragón, desapareció en
las montañas, y aunque siguió controlando el Clan del Dragón,
no permitió a nadie saber que seguía con vida. La Dama Doji
sucumbió a la depresión y desapareció en el mar. Bayushi
desapareció buscando a su seguidora Shosuro, que había
sucumbido ante el poder de la Oscuridad Mentirosa. Esto dejó tan
solo al envejecido Hida. El Kami del Clan del Cangrejo no tenía
ningún deseo de entrometerse en política, por lo que el destino del
Imperio se encontró firmemente en manos mortales.
23/02/2011 17:04:36
 El segundo siglo fue una época de paz y de productividad, y
aquellos que vivieron durante esta época siguieron con orgullo
la nueva senda del samurái. Sin amenazas claras en el horizonte,
el pueblo de Rokugán se dedicó a desarrollar su cultura. Muchas
de las tradiciones y arquetipos de la vida samurái se formaron
durante esta época, especialmente por Hantei Genji, el “Príncipe
Resplandeciente”. Las cortes de los Grandes Clanes fundaron sus
propias tradiciones. La formación de los Magistrados Esmeralda
y de las Legiones Imperiales establecieron las tradiciones del
imperio del cumplimiento de la ley y los nombramientos políticos.
SIGLO TERCERO (201-300 CI)
El último de los Kami desapareció del mundo del hombre con
poca fanfarria. Hacía tiempo que el Kami Hida había entregado
el liderazgo del Clan del Cangrejo a su hijo Osano-Wo, y que
no se entrometía en los asuntos de Rokugán. Sin embargo,
sus instintos divinos le avisaban de que algo terrible le había
sucedido a su hijo mayor, el Trueno Hida Atarasi, supuestamente
muerto durante el Día del Trueno. Al final, decidió aventurarse en
las Tierras Sombrías para comprobarlo por sí mismo. Después de
un difícil viaje, el Kami descubrió que su hijo, herido de muerte
por Fu Leng, había sido infectado por el toque corruptor de las
Tierras Sombrías. Los dos libraron una batalla salvaje. Finalmente
Hida fue capaz de destruir a la abominación que había sido su
hijo, y sucumbió poco después a causa de sus heridas. Jamás
llegó noticia de esta batalla a Rokugán, aunque en las Tierras
Sombrías persistieron extrañas y grotescas leyendas sobre ella
durante siglos.
El siglo tercero, como el que le precedió, fue en su mayor parte
tranquilo y pacífico. La gente que vivió durante aquella época se
preocupó por mejorar la calidad de vida de sus clanes, y durante
esta era se hicieron pequeñas mejoras que han seguido vigentes
desde entonces. Fue durante esta época cuando se organizó
la Hermandad de Shinsei, que dio inicio a grandes debates
intelectuales entre los eruditos y teólogos de todos los clanes.
SIGLO CUARTO (301-400 CI)
Tras décadas de discusiones, la familia Yasuki decidió finalmente
dejar el Clan de la Grulla de forma permanente. Esta fue la
primera vez que una familia se separó de un Gran Clan. El vecino
Clan del Cangrejo aceptó a la familia Yasuki en sus filas, y decidió
también apoderarse de sus tierras. Esto dio inicio a una guerra a
gran escala entre el Clan de la Grulla y el Clan del Cangrejo, algo
que también sucedía por vez primera en la historia del Imperio.
La Primera Guerra Yasuki, como se la conoce hoy en día, duró
más de una década y acabó en tablas, con el Clan de la Grulla
aceptando de forma reluctante la marcha de los Yasuki. Esta
guerra engendró al Clan Menor del Gorrión y dio como resultado
un Edicto Imperial en el que se prohibía la guerra abierta a gran
escala entre Grandes Clanes.
La Alianza Gozoku no apareció hasta el final del siglo cuarto,
pero fue un suceso tan importante que eclipsó a todo lo que sucedió
durante este periodo. El Gozoku era una cábala secreta entre los
líderes de los Clanes de la Grulla, el Fénix y el Escorpión, Doji
Raigu, Shiba Gaijushiko y Bayushi Atsuki. Se diseñó para usurpar
el pode del trono. Los líderes del Gozoku creían que el Emperador
era un simple humano, a pesar de su noble sangre, y que una
alianza de gente inteligente podría conseguir mucho más que un
único gobernante. El Gozoku secuestró al heredero al trono y lo
utilizó como chantaje para arrebatar el poder al Emperador.
El Gozoku creía que estaba haciendo lo correcto, e implantaron
muchas mejoras en el Imperio. Construyeron mejores carreteras e
incrementaron el poder y la riqueza de todos los Grandes Clanes.
L5R_01_Aire.indd 17
Por desgracia, no todos los cambios bajo su mandato fueron para
mejor. El crimen, tanto común como organizado, se incrementó
de forma drástica por todo el Imperio al ir perdiendo el pueblo la
fe en el poder del trono.
El siglo cuarto comenzó como una era de paz y crecimiento.
Durante esta época se formaron diversos Clanes Menores y en
tierras Cangrejo se forjó una nueva alianza entre el hombre y
los inhumanos Nezumi. Sin embargo, esta era de optimismo fue
cayendo poco a poco en la corrupción tras el golpe del Gozoku.
El final del siglo cuarto estuvo marcado por intrigas y conflictos.
Es una de las épocas más negras de la historia rokuganesa, ya
que Rokugán se hirió a sí mismo sin que ninguna fuerza externa
propiciase este cambio.
SIGLO QUINTO (401-500 CI)
Al inicio del siglo quinto, el Gozoku tomó medidas extremas
para asegurar la continuidad de su reinado. Ejecutaron a todos
los sospechosos de espionaje, incluyendo a muchos monjes
de la Hermandad de Shinsei. Esta brutalidad ayudó a otros,
especialmente entre los Clanes del León y el Dragón, a percatarse
de los aspectos más oscuros del Gozoku y a comenzar a tramar su
caída. La oportunidad les llegó con la hija del Emperador, Hantei
Yugozohime. El Clan del León la entrenó para ser una guerrera
sabia y capaz, y a la muerte de su padre, desafió a duelo al nuevo
Emperador títere del Gozoku y venció. Los ejércitos combinados
Libro del Aire
de los Clanes del Dragón y el León la respaldaron y aseguraron su
poder, y como Emperatriz, Yugozohime desmanteló rápidamente
la estructura de poder del Gozoku.
Los rokuganeses se enfrentaron a una nueva amenaza poco
después de la amenaza del Gozoku, cuando una extraña flota
17
apareció en la costa cercana a la capital de Otosan Uchi. Era una
flota de gaijin, exploradores extranjeros de las lejanas naciones
EL IMPERIO ESMERALDA
de Merenae y Thrane. Los rokuganeses mostraron una gran
cautela ante este extraño pueblo, pero Yugozohime les dio la
oportunidad de probarse, estableciendo un acuerdo comercial con
ellos. Por desgracia, los extranjeros demostraron no ser dignos
de confianza, ya que pocos años después atacaron al Imperio.
Yugozohime murió en la batalla resultante, conocida como la
Batalla del Ciervo Blanco, pero los rokuganeses consiguieron
expulsar por completo a las tropas y buques gaijin. Después
del ataque el nuevo Emperador, el hijo de Yugozohime, exigió
una prohibición total de todo lo gaijin. El Emperador proclamó
que ningún rokuganés comerciaría jamás con los extranjeros, y
también prohibió el uso de tecnología gaijin, especialmente la
substancia explosiva conocida como pimienta gaijin (pólvora). El
Clan Menor de la Tortuga se formó tras este incidente para vigilar
futuras posibles amenazas gaijin.
El siglo quinto fue una época tumultuosa de cambio y guerra.
Cuando Yugozohime derrocó al Gozoku no tuvo otra elección
que hacer cambios importantes. Sus seguidores descubrieron y
ejecutaron rápidamente a traidores del Gozoku, ayudados por
varios miembros de alto nivel arrepentidos. Las fuerzas Imperiales
tomaron duras medidas contra el crimen que se había extendido
durante la era del Gozoku, y el pueblo comenzó a confiar una vez
más en el trono.
La llegada de las fuerzas gaijin a Rokugán demostró el problema
que ya había predicho Shinjo en los albores del Imperio. Hasta
este momento, Rokugán no había tenido contacto con los pueblos
más allá de sus fronteras, y esta primera interacción estuvo
a punto de sumir al Imperio en el caos. Tal como sucedió, un
encuentro menor acabó con una enorme batalla naval y la muerte
de la Emperatriz. Los rokuganeses se volvieron extremadamente
suspicaces ante las influencias extranjeras, lo que crearía muchos
problemas más adelante con el regreso del pueblo de Shinjo.
23/02/2011 17:04:43

SIGLO SEXTO (501-600 CI)
EL IMPERIO ESMERALDA
EL PRIMER ALZAMIENTO
DEL PORTAVOZ DE LA SANGRE
El siglo sexto vio el nacimiento de un nuevo villano de inmensas
proporciones. Otomo Jama, el hijo menor del Emperador, descubrió
una colección secreta de textos mágicos escritos por un shugenja
Cangrejo que había investigado los efectos de la Mancha de las
Tierras Sombrías. A Jama le intrigó el poder descrito en su interior
y comenzó a dedicarse a estas habilidades. Sus investigaciones
y su duro trabajo dieron sus frutos al convertirle en uno de los
18
maho-tsukai, o hechicero de sangre, más poderosos de todos
los tiempos. Aún peor, aprendió de tierras gaijin el secreto para
Libro del Aire
arrancarse y ocultar su propio corazón, volviéndose inmortal.
Adoptó el nombre de Iuchiban y reunió a otros adoradores
depravados y sedientos de poder en un letal culto conocido como
los Portavoces de la Sangre.
Al principio, los Portavoces de la Sangre permanecieron
ocultos y extendieron su influencia lentamente por el Imperio.
Se comenzaron a formar células secretas del culto en todos los
Grandes Clanes, que adoraban a su líder de forma clandestina. Los
lugartenientes de Iuchiban extendieron el caos por el Imperio con
sucesos de poca envergadura, casi irreconocibles.
Uno de sus seguidores, Agasha Ryuden, viajó a las Montañas
del Crepúsculo para encontrar la sangre del Primer Oni.
Sacrificando a todo el Clan Menor del Jabalí en su creación, forjó
un poderoso nemuranai (artefacto mágico) llamado el Yunque de
la Desesperación. Otro de sus lugartenientes, Asahina Yajinden,
utilizó el Yunque de la Desesperación para forjar un conjunto
de cuatro poderosas espadas malditas, las Espadas de Sangre.
Cada una de ellas se alimentaba con la sangre de aquellos a los
que mataba, volviéndose cada vez más poderosa, y cada una de
ellas tenía la capacidad de influenciar a su portador, amplificando
de forma negativa sus emociones más bajas. Pasión, Ambición,
Juicio y Venganza se entregaron a los líderes de cuatro Grandes
Clanes con la esperanza de que abusarían del poder de las espadas.
Los líderes no sospecharon la traición oculta en los regalos y
los aceptaron alegremente, condenándose a sí mismos – todos
excepto uno.
Bayushi Rikoji, el Campeón del Clan del Escorpión, se dio
cuenta desde el primer momento de que había algo extraño en
este misterioso presente Grulla. Mantuvo la espada bajo atenta
vigilancia. Pronto sus peores temores se hicieron realidad cuando
los otros tres recipientes de las Espadas de Sangre murieron en
extrañas tragedias inexplicables. Rikoji ordenó a sus hombres
L5R_01_Aire.indd 18
que descubrieran el origen de estas armas, y uno de sus samuráis
consiguió seguir el rastro de los Portavoces de la Sangre hasta el
cuartel general de Iuchiban, en la propia capital Imperial.
Al enfrentarse a la perspectiva de ser descubierto y arrestado,
Iuchiban invocó un grotesco recurso para oponerse a las fuerzas
del Imperio. Los mayores héroes del Imperio se encontraban
enterrados en el interior de las criptas Imperiales. Iuchiban alzó
estos cadáveres, convirtiendo sus cuerpos en profanas burlas
no muertas de lo que fueron en otro tiempo. Sólo el coraje de
un valeroso samurái León permitió a las fuerzas de los Grandes
Clanes reagruparse y destruir a los zombis de Iuchiban, capturando
al hechicero malvado. La hechicería gaijin de Iuchiban hacía
imposible matarle realmente, por lo que el pueblo de Rokugán lo
aprisionó en una tumba secreta diseñada para contener su poder
para siempre.
Por desgracia, Iuchiban no permaneció atrapado. Su secuaz
Yajinden había descubierto la forma de hacer saltar a su espíritu
de cuerpo en cuerpo, y pronto Iuchiban dominó también esta
habilidad, escapando de su tumba. Con su anterior derrota en
mente, Iuchiban permaneció oculto en un primer momento, y se
dedicó a reconstruir y expandir su base de poder en el culto de los
Portavoces de la Sangre.
La gente del siglo sexto se encontraba poco preparada para el
terrible poder de la magia de sangre desencadenada, conocida
como maho. Eran vagamente conscientes del poder innato
de esta magia oscura, pero antes de Iuchiban nunca había
sido utilizada a semejante escala y con semejante poder. Las
Espadas de Sangre de Yajinden incapacitaron a los líderes de
tres poderosos Grandes Clanes y hubieran hecho aún más de no
ser por la cautela y la guía del Campeón del Clan del Escorpión.
Aún así, el terror de enfrentarse a soldados no muertos a punto
estuvo de hacer huir a los magistrados y guardias Imperiales que
fueron a arrestar a Iuchiban. Aunque los guerreros del Clan del
Cangrejo estaban acostumbrados a combatir contra cadáveres
tambaleantes, el resto de samuráis no se encontraban preparados
para estos horrores. El pensamiento de combatir contra los
cuerpos corrompidos de héroes pasados fue especialmente
chocante para una sociedad que reverenciaba a sus ancestros.
Tras la derrota de Iuchiban, el Emperador Hantei XII decretó
que todo el mundo sería incinerado al morir para evitar que
ocurriese una vez más una atrocidad semejante.
EL CRISANTEMO DE ACERO
Con el alzamiento de Iuchiban, un sentimiento de horror
distorsionó el comienzo del siglo sexto. Tras su derrota, el Imperio
sufrió un periodo de incertidumbre, puntuado por un intento
Mantis de secuestrar al heredero Imperial y, aún peor, por la
estrambótica tiranía del Crisantemo de Acero.
Hantei XVI era brillante y capaz, pero también un tirano
brutal y paranoico, un hombre de un sadismo cruel. Su gobierno
se convirtió rápidamente en un reinado de terror mientras se
dedicaba a torturar y asesinar a cualquiera del que sospechase de
falta de lealtad, aplastando cualquier indicio de rebelión abierta
por la fuerza de las armas. Con el tiempo, su estado mental se fue
haciendo cada vez más inestable, lo que llevó a comportamientos
estrambóticos, como la proclamación de Fortunas para los
Excrementos y la Tortura. Por último, el asesinato de su
propia madre en mitad de la corte llevó a la Guardia Imperial
a destronarle. El verdadero destino del Emperador se ocultó del
público en general, y la mayor parte de sus abusos se dejaron
cuidadosamente fuera de la historia oficial del Imperio. El trono
de Rokugán pasó al joven hijo del Crisantemo de Acero, que
por fortuna demostró ser un gobernante mucho mejor que
su padre. Sea como fuere, tanto Iuchiban como Hantei XVI
fueron avisos de lo que podía suceder si el poder divino caía en
las manos equivocadas.
23/02/2011 17:04:50
 SIGLO SÉPTIMO (601-700 CI)
Con la destrucción de dos grandes amenazas, Iuchiban y el
Crisantemo de Acero, todo Rokugán miraba el nuevo siglo con
nerviosismo, preguntándose qué sería lo que les depararía el
destino. Por suerte el Imperio disfrutó de un periodo de descanso,
sin ningún suceso tan devastador como los sucedidos en los
anteriores doscientos años.
Rokugán se recuperó lentamente de los efectos del reinado de
Hantei XVI. Para tratar de asegurarse de que algo así no volviera
a suceder, los rokuganeses adoptaron los escritos conocidos como
los Artículos del Cielo, que ajustaban muchos aspectos de la ley
y la tradición para tratar de evitar futuros abusos. Se instituyeron
reglas para mejorar el tratamiento del pueblo llano, para proteger
a los rehenes y prisioneros, y para poner ciertos límites legales
al uso de la tortura. En conjunto, el siglo séptimo fue una época
de reconstrucción. Las pocas amenazas serias que aparecieron en
este periodo fueron eliminadas antes de que pudieran fortalecerse.
El crimen organizado disfrutó de un cierto crecimiento durante
esta era, y la idealizada historia de Yasuki Fumoki, arrojado
pirata, se hizo popular entre el vulgo. El incremento de las
actividades criminales se centró en las ciudades costeras, aunque
también aparecieron contrabandistas y grupos de bandidos en el
interior. La noticia de la muerte de Fumoki hizo poco por detener
esta tendencia, ya que la gente enamorada de su estilo de vida
idealizado siguió rebelándose contra la sociedad.
engendraron un odio aún más fiero hacia las Tierras Sombrías en
el interior del Clan del Cangrejo, así como un cauteloso respeto
por su monstruoso poder. A lo largo de los siguientes tres siglos,
incontables samuráis Hiruma morirían en intentos infructuosos
de reclamar su castillo y su herencia.
Por desgracia, el resto de los Grandes Clanes no aprendieron
tanto de este desastre evitado por los pelos como los Cangrejo.
La Muralla del Carpintero se volvió muy efectiva a la hora de
combatir la amenaza de las Tierras Sombrías y el resto de los
Grandes Clanes, que rara vez la veían con sus propios ojos,
llegaron a creer que las Tierras Sombrías estarían siempre bajo
control a manos de los poderosos Cangrejo.
EL REGRESO DEL PORTAVOZ DE LA SANGRE
Décadas después del ataque de La Fauce, los planes del Portavoz
de la Sangre Iuchiban fueron finalmente expuestos cuando
cometió el error de tratar de poseer el cuerpo de un monje
tatuado del Clan del Dragón. El Togashi estaba bien entrenado
y protegido contra los ataques espirituales y combatió la
influencia de Iuchiban. Rápidamente, avisó a los demás clanes
de la huída de Iuchiban. Los Grandes Clanes recordaban el terror
que Iuchiban extendió en Rokugán la primera vez, y reunieron
sus fuerzas contra los Portavoces de la Sangre. Iuchiban reunió
a sus propios seguidores, a lo que siguió una terrible batalla de
siete días, al final de los cuales los clanes habían destruido por
completo el ejército no muerto de Iuchiban. El monje Togashi

Libro del Aire

que detectó a Iuchiban en un primer momento fue capaz de

SIGLO OCTAVO (701-800 CI) capturar al hechicero con un tatuaje especial, sellando a
Iuchiban en el interior de su propio cuerpo. El monje entró en la
tumba de Iuchiban, sacrificándose, y los shugenjas del Imperio
EL ATAQUE DE LA FAUCE urdieron un gran ritual para atar el alma del Portavoz de la
Sangre a las mismas piedras de su prisión. 19
Después de un siglo tranquilo de relativa paz, estalló de nuevo
la guerra en Rokugán. Esta vez el Imperio se enfrentaría con un Para todo el mundo resultó sencillo dejar a un lado mezquinas
rivalidades con el resto de los Grandes Clanes y unirse contra la

EL IMPERIO ESMERALDA
enemigo claro, las Tierras Sombrías. Un Señor Oni, conocido
simplemente como “La Fauce”, reunió al ejército de las Tierras amenaza de Iuchiban. El Edicto Imperial de incineración había
Sombrías más grande jamás visto desde la Guerra Contra Fu Leng. limitado en gran medida el tamaño de su nuevo ejército, y el
Aparecieron sin previo aviso y asaltaron las tierras Cangrejo, sacrificio del monje del Clan del Dragón limitó las acciones
abrumando rápidamente las defensas del clan. El ejército de del Portavoz de la Sangre. Sin embargo, fue un recordatorio
La Fauce avanzó de forma implacable, invadiendo las tierras importante de que este villano no había sido realmente
Hiruma y amenazando con aplastar a todo el Clan del Cangrejo. derrotado aún.
Finalmente, los maltratados ejércitos Cangrejo se reunieron
en tierras Hida para una última defensa. Parecía que no había
esperanza, hasta que una joven shugenja desconocida llamada
Kuni Osaku invocó un considerable poder de su interior y alzó
un río hasta convertirlo en una muralla de agua para detener el
avance del ejército de las Tierras Sombrías. Osaku consiguió ganar
un tiempo precioso para el Clan del Cangrejo, y lo utilizaron bien.
Durante 73 días, los Cangrejo utilizaron magia y mano de obra
para construir una gigantesca muralla a través de sus tierras. El
resto de clanes enviaron ayuda y suministros, y la Gran Muralla
del Carpintero fue finalmente terminada en el último instante.
Osaku murió, su fuerza vital consumida por su poderoso conjuro,
y los ejércitos de La Fauce continuaron su ataque. Sin embargo,
la Muralla los detuvo donde nada más había podido hacerlo. Los
Cangrejo aplastaron al ejército de las Tierras Sombrías, mataron
a La Fauce y obligaron a su destrozado ejército a retirarse hacia
el sur. Rokugán estaba a salvo una vez más. A partir de aquel
momento, el Clan del Cangrejo se dedicó a extender y expandir
la nueva Muralla del Carpintero, también conocida en el Imperio
como la Muralla Kaiu, hasta extenderla a través de toda la
frontera con las Tierras Sombrías.
Aunque el Clan del Cangrejo había prevalecido, pagaron un
terrible precio. Las tierras Kuni habían quedado Manchadas, y
limpiarlas las redujo a un yermo gris y sin vida. Peor aún, las
tierras Hiruma habían sido conquistadas por completo, quedando
en el otro lado de la recién construida Muralla Kaiu. Estas pérdidas

L5R_01_Aire.indd 19 23/02/2011 17:04:59


SIGLO NOVENO (801-900 CI)
EL REGRESO DEL UNICORNIO
Las fronteras internas de Rokugán cambiaron para siempre
cuando los seguidores de Shinjo regresaron finalmente al Imperio
Esmeralda después de ocho siglos de exploración. Haciéndose
llamar ahora el Clan del Unicornio, no eran conscientes de la
amenaza de las Tierras Sombrías y se aproximaron a su tierra
natal ancestral desde el sur. El Clan del Cangrejo se preparó a
defenderse contra los extranjeros, pero los Unicornio bordearon
sus fortificaciones y se lanzaron hacia el Imperio. Lucharon varias
EL IMPERIO ESMERALDA
batallas contra el resto de los Grandes Clanes, especialmente
contra los Escorpión y León, antes de que todo el mundo se
diera cuenta de la verdad. El Emperador dio la bienvenida a los
hermanos y hermanas perdidas de Rokugán y les devolvió el
control de sus provincias originales.
El regreso del Clan del Unicornio cambió de forma inmediata y
dramática el Imperio, y se enfrentaron a la difícil tarea de adaptarse
a su nuevo hogar. Los rokuganeses estaban acostumbrados a un
equilibrio de poder asentado después de siete siglos de maniobras
20 políticas y militares. La repentina aparición del Clan del Unicornio
cambió esto, y alteró muchas de las fronteras entre clanes,
sembrando de forma inmediata las semillas del descontento entre
Libro del Aire
los que perdieron tierras e influencia, como los Clanes del León
y el Escorpión. Aún peor, los Unicornio parecían ser casi gaijin
ellos mismos, con hábitos y prácticas extrañas y ajenas. Trataron
de trabar amistad con el resto de los Grandes Clanes, pero en un
primer momento sólo tuvieron un éxito limitado, principalmente
entre los Clanes del Cangrejo y de la Grulla.
Por desgracia, el regreso del Clan del Unicornio marcó también
el nacimiento de un nuevo enemigo de Rokugán. El daimio de
la familia Moto, Moto Tsume, llevó su ejército hasta las Tierras
Sombrías, con la confianza de que sería capaz de hacer lo que
el Clan del Cangrejo no había podido. Pagó gravemente su
arrogancia cuando casi todo su ejército sucumbió a la Mancha. La
inmensa legión de Perdidos resultante llegó a ser conocida como
los Moto Oscuros. Tsume y sus Moto Oscuros serían una amenaza
constante para el Imperio en los siglos venideros.
La reintegración del Clan del Unicornio en Rokugán demostró
ser una tarea larga y difícil. A pesar de sus mejores esfuerzos,
los Unicornio seguirían siendo extranjeros durante siglos. De
esta forma, el siglo noveno fue una época de enormes cambios y
choques culturales, y durante esta época las cortes se volvieron
interesantes y peligrosas.
SIGLO DÉCIMO (901-1000 CI)
Contrastando con la época inmediatamente anterior, durante
el siglo décimo se dieron pocos sucesos tumultuosos. Los
rokuganeses continuaron ajustándose a la llegada del Clan del
Unicornio. Fue una época de batallas y escaramuzas menores
para obtener ganancia política. En muchos aspectos, esta era es
el ejemplo perfecto del Imperio “normal”, en el que la gente vivió
sin grandes sucesos épicos pendiendo sobre sus cabezas.
L5R_01_Aire.indd 20
SIGLO UNDÉCIMO (1001 -1100 CI)
Rokugán continuó prosperando sin amenazas externas
que amenazasen sus fronteras. Siguieron dándose diversas
escaramuzas y batallas pequeñas, algunas con resultados
desastrosos. Dos Clanes Menores, los Clanes de la Liebre y el Zorro,
estuvieron a punto de ir a la guerra por disputas territoriales.
La situación empeoró cuando diplomáticos del Clan del Zorro
fueron asesinados durante unas negociaciones. La intervención
del Clan de la Grulla consiguió finalmente apartar la situación del
precipicio de la guerra a gran escala.
Fue durante el undécimo siglo cuando la Oscuridad Mentirosa
comenzó a hacer maniobras abiertas contra el Imperio,
construyendo lentamente sobre los cimientos que había creado
con la corrupción del Trueno del Clan del Escorpión, Shosuro,
durante el siglo primero. El extraño poder de la Oscuridad creció
de forma lenta pero implacable durante esta época, y creó la
“familia” Ninube entre sus filas.
Se dieron pocos sucesos importantes o tumultuosos durante
el siglo undécimo, pero fue en parte el preludio de sucesos de
mucha mayor importancia, al ir aproximándose el Imperio
al Segundo Día del Trueno. Así, igual que el siglo anterior, el
siglo undécimo es perfecto para mostrar un Imperio normal y
relativamente pacífico.
SIGLO DUODÉCIMO (1101-1200 CI)
El siglo duodécimo es uno de los periodos más tumultuosos de
la historia de Rokugán, comenzando con un incremento gradual
de sucesos menores que culminaron en la Guerra de los Clanes
y el Segundo Día del Trueno. Los Pergaminos Negros habían
sido encomendados al cuidado del Clan del Escorpión durante
la fundación del Imperio y habían permanecido seguros durante
un milenio, pero en este siglo todos y cada uno de ellos serían
abiertos y utilizados, anunciando el regreso del dios oscuro Fu
Leng. El Segundo Día del Trueno llamaría a los descendientes
de los Siete Truenos para que se enfrentasen a Fu Leng y le
derrotasen una vez más. Estos sucesos sentarían a su vez las
bases de futuras crisis que estarían a punto de destruir al Imperio
durante la segunda mitad del siglo.
EL GOLPE DEL CLAN DEL ESCORPIÓN
Bayushi Shoju, Campeón del Clan del Escorpión, predijo el
regreso de Fu Leng. Profecías secretas le informaron de que el
último Hantei condenaría al Imperio y precedería el regreso del
dios oscuro. El corazón de Shoju se llenó de terror y buscó formas
de detener la catástrofe venidera. Decidió que la única opción que
tenía era acabar con la dinastía Hantei. Asaltó la capital con su
clan, asesinó al Emperador, y trató de tomar el control del Imperio
por la fuerza. Este suceso se conoció más adelante como el Golpe
del Clan del Escorpión. Los Grandes Clanes se aliaron para
derrotar al Clan del Escorpión y Shoju pereció por su temeridad.
Shoju no consiguió asesinar al hijo del Emperador, y Hantei
XXXIX ascendió al trono tras el fracaso del Golpe. Desbandó
oficialmente el Clan del escorpión y ejecutó a muchos de sus
líderes como castigo por sus acciones. El joven Emperador
desbandó también la familia Akodo, en venganza por el fracaso
de su líder Akodo Toturi en proteger al anterior Emperador del
ataque de Shoju. Para Toturi, el Emperador se reservó el peor
castigo que pudo imaginar para un samurái: le negó el derecho de
seppuku y le obligó a convertirse en ronin.
23/02/2011 17:05:08

A Yogo Junzo, daimio de la familia Yogo del Clan del Escorpión,
le llenó de ira el resultado del Golpe. Abrió el primero de varios
Pergaminos Negros para castigar al Imperio por la derrota de
Shoju. El Pergamino Negro extendió una letal plaga conocida
como la Enfermedad Debilitante, y su Mancha transformó a
Junzo en una caricatura no muerta de lo que una vez fue. Poco
después, Junzo abrió el segundo Pergamino Negro, fortaleciendo
el asidero de Fu Leng en el reino mortal. El dios oscuro se aferró
inmediatamente a la débil mente y alma del joven Emperador y
comenzó a susurrarle al oído.
LA GUERRA DE LOS CLANES
Y EL SEGUNDO DÍA DEL TRUENO
Los Maestros Elementales, líderes del Clan del Fénix, se percataron
de la amenaza creciente de las Tierras Sombrías. Pensaban que
no conocían lo suficiente las Tierras Sombrías, y los Maestros
Elementales no estaban acostumbrados a carecer de información
completa sobre cualquier situación. Decidieron abrir varios de
los Pergaminos Negros que se encontraban en su posesión para
obtener un mayor entendimiento de su enemigo. Los Maestros,
con una seguridad arrogante en su propio poder, creían que los
Pergaminos no les afectarían. Estaban muy equivocados, y pronto
cayeron bajo la influencia de la Mancha de las Tierras Sombrías.
Aunque Akodo Toturi se convirtió en ronin tras su fracaso
durante el Golpe del Clan del Escorpión, su historia continuó.
El Kami Togashi, que apareció por vez primera en diez siglos,
aconsejó a Toturi que continuase sirviendo al Imperio. Con
recursos del Clan del Dragón, Toturi reunió un ejército de ronin,
L5R_01_Aire.indd 21
Libro del Aire
21
EL IMPERIO ESMERALDA
samuráis Dragón y samuráis Unicornio que trabajaron para
proteger al Imperio. Los Naga, recién despertados de su sopor, se
unieron también al Clan del Dragón para oponerse a las fuerzas
de las Tierras Sombrías.
El Emperador había caído enfermo ante la Enfermedad
Debilitante, y sin un heredero claro, pronto la guerra se propagó
por el Imperio entre todos los Grandes Clanes. Los Cangrejo
se involucraron en una descaminada alianza con las Tierras
Sombrías, una decisión que llegarían a lamentar amargamente.
El debilitado Emperador sucumbió al poder de Fu Leng, y llevó
criaturas de las Tierras Sombrías hasta el corazón del Imperio
en preparación del Segundo Día del Trueno. Una vez que los
rokuganeses se dieron cuenta finalmente de la verdad, se unieron
en un desesperado intento por derrotar al dios oscuro. Togashi
y un hombre misterioso conocido como el Ronin Encapuchado,
descendiente del propio Shinsei, reunieron a los nuevos Siete
Truenos, descendientes espirituales de los siete héroes originales:
Hida Yakamo, Doji Hoturi, Mirumoto Hitomi, Toturi, Isawa
Tadaka, Bayushi Kachiko y Otaku Kamoko. Viajaron hasta
Otosan Uchi para enfrentarse contra Fu Leng en combate mortal,
y aunque Togashi, Doji Hoturi e Isawa Tadaka perecieron, los
Truenos consiguieron matar a Fu Leng una vez más y expulsarlo
del reino mortal. Toturi, que dio el golpe final a la forma humana
del dios oscuro, ascendió al trono y se convirtió en el primer
Emperador de la Dinastía Toturi.
23/02/2011 17:05:17
 LA ERA DEL EMPERADOR OCULTO
(LA GUERRA CONTRA LA OSCURIDAD)
Las primeras acciones de Toturi como Emperador fueron
reinstaurar el Clan del Escorpión y elevar al Clan de la Mantis
al estatus de Gran Clan, siendo esto último una recompensa por
su valiente servicio al Imperio durante la Guerra de los Clanes.
No reformó la familia Akodo, en parte para evitar acusaciones de
favoritismo y en parte por su vergüenza ante su anterior fracaso.
El Imperio estuvo a salvo durante varios años antes de apareciese
una nueva crisis.
La Oscuridad Mentirosa atacó al corazón del Imperio después de
reunir poder durante siglos. Sus esbirros secuestraron al Emperador
y culparon del crimen al Clan del Escorpión. Los Escorpión fueron
expulsados a las Arenas Ardientes, donde lucharon por sobrevivir
durante varios años antes de conseguir regresar a Rokugán.
La desaparición de Toturi I fue la chispa de otra serie de guerras
y conflictos a gran escala entre los Grandes Clanes. La Oscuridad
Mentirosa azuzó estas batallas, avivando viejas rivalidades y
alimentando antiguos odios entre las distintas facciones. El
rescate del Emperador Toturi hizo poco por poner fin a estos
combates, ya que la Oscuridad Mentirosa le había corrompido y
sus acciones se volvieron erráticas y destructivas. En el resto del
Imperio, el Clan del Cangrejo luchaba por retomar los territorios
Hiruma de las Tierras Sombrías, mientras que la Kami Shinjo
regresaba de su largo cautiverio en las Arenas Ardientes para
desenmascarar y purgar a los Kolat que se habían infiltrado en
su familia en el Clan del Unicornio. Otaku Kamoko, la Trueno
Unicornio, ayudó a los ahora purgados Unicornio a destruir
finalmente a los Moto Oscuros, y el gobierno del clan pasó de la
familia Shinjo a la familia Moto.
Había asuntos más importantes en juego que las simples
rencillas internas del Imperio. El Señor Luna, Onnotangu,
sentía en su corazón un gran desprecio hacia la raza
humana, legado de su amargo odio hacia sus
propios hijos, cuyo linaje se había mezclado
con el de los mortales. Onnotangu
estaba alimentando a la Oscuridad
Mentirosa con su propio poder.
L5R_01_Aire.indd 22
La Trueno Dragón, Mirumoto Hitomi, se impuso la tarea de
detener esta amenaza. Utilizando el poder de varios artefactos
y la ayuda del alma de Togashi, desafió al Señor Onnotangu
a un combate personal, le mató y ascendió a los Cielos para
reemplazarle. La Dama Sol, Amaterasu, se enfureció por la
muerte de su esposo y dejó su puesto en los Cielos Celestiales.
Rokugán se vio envuelto en un periodo de veintisiete días de
oscuridad total, lo que incrementó de forma dramática el poder
de la Oscuridad Mentirosa.
Cuando la Dama Amaterasu entró en razón, la abrumó
la vergüenza ante sus acciones y cometió seppuku. Hida
Yakamo, el Trueno del Clan del Cangrejo, fue su segundo
durante la ceremonia y ascendió para convertirse en el Señor
Sol tras su muerte.
Para entonces, el Imperio ya era consciente de la amenaza
de la Oscuridad Mentirosa. Ésta se había parapetado en las
profundidades de las Tierras Sombrías en la Puerta del Olvido,
un artefacto de gran poder con el que los espíritus de los muertos
de la antigüedad podían regresar al reino mortal. Toturi cometió
seppuku para liberar el trono Imperial de la influencia de la
Oscuridad, y tras este sacrificio los ejércitos de los Grandes Clanes
se unieron una vez más y marcharon a las Tierras Sombrías. Los
reverenciados ancestros de los Grandes Clanes, incluido el mismo
Toturi, regresaron a través de la Puerta del Olvido para ayudar a
Rokugán en su momento de necesidad. Sus esfuerzos debilitaron
a la Oscuridad en el momento crítico, permitiendo que Hitomi,
la nueva Luna, hiciera lo que Amaterasu y Onnotangu jamás
hicieron – darle un nombre. Le dio el nombre de Akodo, limitando
su poder y restaurando al mismo tiempo a la familia León. La
Oscuridad Mentirosa fue derrotada, reducida a una fracción de su
antiguo poder. Los restos que quedaron atrás fueron absorbidos
por el Dragón Celestial de Aire, evitando así que llegaran a
volverse alguna vez lo bastante fuertes como para amenazar de
nuevo a la existencia – pero al mismo tiempo creando al Dragón
de las Sombras, un ser siniestro que amenazaría a Rokugán
durante muchos años.
Al final de la Guerra Contra la Oscuridad, la raza de los Naga
regresó a su sueño una vez más, con la creencia de que aún les
espera un desafío más en el futuro.
LA ERA DE LOS CUATRO VIENTOS
Los rokuganeses tenían la esperanza de que la derrota de la
oscuridad mentirosa trajese finalmente un tiempo de paz, pero
no fue así. Muchos de los espíritus que regresaron a través de
la Puerta del Olvido no fueron capaces de comprender que su
tiempo en Ningen-Do, el reino mortal, había pasado. Uno de ellos
no fue otro que Hantei XVI, el Crisantemo de Acero. El retornado
Hantei reunió a los espíritus e intentó dar un golpe contra Toturi.
La Guerra de los Espíritus enfrentó a los hombres contra sus
reverenciados ancestros en un conflicto que duró una década.
Finalmente, la guerra concluye con una tregua entre la Dinastía
Toturi y el Crisantemo de Acero.
Casi una década después de la Guerra de los Espíritus, Toturi
I es emboscado y asesinado por un nuevo tipo de criatura de
las Tierras Sombrías llamado Onisu. Su muerte dio inicio a un
gran debate en todo el Imperio, porque no había declarado
formalmente un heredero. Algunos apoyaron a Toturi Tsudao,
su hija mayor con la Emperatriz. Otros apoyaban a Toturi
Sezaru, su hijo legítimo mayor, un shugenja prodigioso con los
poderes de tres elementos en su interior. Los Clanes del León y
el Unicornio seguían a Akodo Kaneka, hijo mayor de Toturi pero
ilegítimo, nacido de una aventura con una geisha. Los menos
siguieron a Hantei Naseru, hijo menor y astuto político, que
había adoptado el nombre Hantei como parte de la tregua que
finalizó la Guerra de los Espíritus. Los cuatro hijos llegaron a ser
conocidos como los Cuatro Vientos.
23/02/2011 17:05:26
 En la lucha política interna resultante, los rokuganeses casi
no se percataron de la aparición de un nuevo campeón de las
Tierras Sombrías, un hombre llamado Daigotsu, hasta que se
aseguró de que no les resultase posible ignorarle. Después
de un ataque contra la Muralla que estremeció al Clan del
Cangrejo, asaltó la propia Otosan Uchi en una invasión naval
y utilizó las poderosas puertas espirituales que allí se hallaban
para abrir un pasaje hasta Meido, el Reino de la Espera. Allí
liberó el alma de Fu Leng de la prisión fabricada por la Fortuna
de la Muerte, liberándole para asaltar los Cielos Celestiales. Fu
Leng buscaba destruir a sus hermanos y hermanas y asumir su
puesto en los Cielos.
Los Cuatro Vientos, avisados del peligro a los Cielos, se
reunieron y atacaron a Daigotsu en la Ciudad de los Perdidos,
su fortaleza de las Tierras Sombrías. Mientras Tsudao, Sezaru y
Kaneka combatían a los esbirros de Daigotsu, Naseru consiguió
dinamitar la relación de Daigotsu con Fu Leng, sugiriendo que
Daigotsu poseía demasiado poder y que un día desafiaría al
dios oscuro. Las repentinas dudas de Fu Leng hacia su campeón
escogido resquebrajaron su gran poder, originado de la adoración
de los seguidores de Daigotsu, y se retiró de los Cielos. Tsudao
aprovechó este momento para abatir el cuerpo físico de Daigotsu
a costa de su propia vida. Tras la batalla, ni Kaneka ni Sezaru se
sentían dignos del trono. Naseru se convirtió en Emperador de
Rokugán, pero asumió el título de Toturi III, declarando que su
fallecida hermana Tsudao había sido Toturi II.

Libro del Aire

EL REGRESO DEL PORTAVOZ DE LA SANGRE
Aunque Daigotsu había muerto, las medidas que había tomado
le permitieron regresar al reino mortal. Su poder se vio desafiado hasta la Tumba de los Siete Truenos, el lugar de descanso de los
de inmediato por el regreso del temible hechicero Iuchiban, que Siete Truenos originales. Naseru se sacrificó para que los héroes
había escapado una vez más de su tumba. Iuchiban derrotó a del Imperio pudiesen regresar con la sabiduría necesaria para
Daigotsu y le obligó a huir de su propio hogar, y el culto de proteger al Imperio de las inminentes amenazas. 23
los Portavoces de la Sangre tomó el control de la Ciudad de los

Perdidos. Daigotsu viajó hasta las Arenas Ardientes para descubrir
el secreto del poder de Iuchiban.
El Imperio no estaba preparado para el asalto a gran escala de
Iuchiban, al desencadenar los Portavoces de la Sangre una lluvia
de sangre Manchada por todo Rokugán. Por desgracia, mientras
se enfrentaban con este enemigo obvio, el Emperador descubrió
que también se enfrentaban a enemigos ocultos dentro de las
fronteras de Rokugán. Bayushi Atsuki, uno de los fundadores
originales del Gozoku, había regresado al reino mortal a través
de la Puerta del Olvido e hizo resurgir la antigua conspiración.
Al final, el poder combinado de los Grandes Clanes y de
Daigotsu puso fin a la amenaza de Iuchiban, no sólo de forma
temporal sino para siempre, ya que finalmente fue descubierto y
desenterrado el corazón oculto del hechicero. El Gozoku demostró
ser más tenaz, y las fuerzas de Toturi III pasaron años arrancando
de raíz la corrupción de todo el Imperio.
Incluso con Iuchiban destruido Rosoku, el descendiente de
Shinsei e hijo del Ronin Encapuchado, emergió de su retiro.
Rosoku creía que Rokugán necesitaba encontrar la Iluminación
una vez más para enfrentarse a los desafíos de esta época, y
presentó al Imperio una serie de enigmáticos acertijos. Los que
resolvieran estos acertijos serían conocidos como los Guardianes
de los Elementos, liderados por el Guardián de los Cinco Anillos,
Asahina Sekawa. La tragedia golpeó poco después de que
presentara estos desafíos al Imperio, cuando Rosoku fue asesinado
por un agente de los Portavoces de la Sangre.
El surgimiento de Rosoku y los Guardianes inició una oleada
de iluminación y fervor religioso por todo el Imperio, para
sorpresa del Emperador Toturi III. Naseru fue siempre un hombre
muy racional y no era capaz de comprender la Iluminación. Viajó
por el Imperio de incógnito, tratando de entender este concepto,
y finalmente viajó hasta el corazón de las Tierras Sombrías,
EL IMPERIO ESMERALDA
LA CARRERA POR EL TRONO
Con la muerte de Toturi III estalló una nueva lucha por el poder
en el Imperio. El poder mágico de Sezaru le llevó a la locura
y finalmente a la muerte. Moto Chagatai, el Khan del Clan del
Unicornio, intentó hacerse con el trono del Imperio por la fuerza
en un intento de unificar el Imperio bajo un gobernante fuerte.
Kaneka murió durante la Batalla de Toshi Ranbo, combatiendo
contra su viejo amigo Chagatai. En última instancia Chagatai
no consiguió su objetivo. La guerra asolaba el Imperio y los
cortesanos tramaban intentando poner el trono en manos de un
señor u otro, hasta que los Cielos Celestiales intervinieron.
Los Cielos ya no eran capaces de tolerar la influencia de la
humanidad en los reinos espirituales. El recién creado Dragón de
Jade desafió al Señor Sol, Hida Yakamo, a un combate personal
y se convirtió en el nuevo Sol, mientras que el Dragón de
Obsidiana, el gemelo del Dragón de Jade, derrotó de igual forma
a Hitomi para ascender al puesto de nueva Luna. Los nuevos
Sol y Luna decretaron un nuevo torneo en el mismo lugar en el
que Hantei ganó el trono doce siglos atrás. Los Cielos juzgarían
al samurái más digno de liderar una nueva dinastía del Trono
Imperial, una dinastía con el auténtico favor de lo divino. Al final
Kitsuki Iweko, la daimio de la familia Kitsuki, fue proclamada
Emperatriz Iweko I.

L5R_01_Aire.indd 23 23/02/2011 17:05:34

 La Geografía de Rokugán
Rokugán es una tierra de geografía diversa, que varía desde
las extensas llanuras y fértiles tierras de labranza a las
escabrosas montañas o las islas tropicales. En general el clima
es templado, con un verano largo y bastante caluroso pero un
invierno sorprendentemente crudo; todo el Rokugán continental
experimenta nevadas importantes durante los meses de invierno,
y los viajes se alargan lo indecible durante esa época.
Las características geográficas más notables de Rokugán
son sus dos grandes cadenas montañosas conocidas como
la Gran Muralla del Norte y las montañas del Espinazo del
Mundo, o Seikitsu. La Gran Muralla del Norte define la frontera
septentrional de Rokugán, y sirve como barrera entre las
tierras de los Clanes del Fénix, del Dragón y del Unicornio y
L5R_01_Aire.indd 24
las estepas abiertas situadas más allá, habitadas por bárbaros
gaijin. La cordillera del Espinazo del Mundo divide Rokugán en
dos mitades, atravesando el Imperio desde el noroeste hacia el
sureste. Aunque hay varios pasos cerca de los bordes de esta
cadena montañosa, su inmenso centro sólo es cruzado por un
único paso importante. Durante buena parte de la historia del
Imperio este fue el famoso Paso Beiden, que conectaba las tierras
León y Escorpión, pero este paso resultó destruido durante la
Guerra de los Espíritus. La voluntad de los Cielos hizo que se
abriera un nuevo paso más al norte, el Paso Seikitsu, conectando
las tierras Escorpión con las Unicornio.
Más allá de las fronteras de Rokugán, al oeste y al noroeste,
se encuentra el inmenso desierto de las Arenas Ardientes. En
las regiones más alejadas de este desierto pueden encontrarse
extrañas tierras y reinos extranjeros, y Rokugán ha tenido
contacto ocasional con ellos, pero en general el Imperio ignora
este desolado desierto y cualquier cosa que se encuentre más allá.
En la frontera occidental de Rokugán, que forma una barrera
natural entre el Imperio y las Arenas Ardientes, se encuentra
el Bosque Shinomen, un vasto bosque primigenio hogar de
fantasmas y extrañas criaturas inhumanas, siendo las más
notables los legendarios Naga. Los rokuganeses evitan este lugar,
y se sabe poco de lo que pueda haber en su interior.
23/02/2011 17:05:44
 Al suroeste, sin embargo, se encuentra un reino de cuyas
atenciones Rokugán no puede escaparse, por mucho que lo desee:
las Tierras Sombrías, el dominio corrupto y terrorífico creado
cuando Fu Leng cayó desde los Cielos Celestiales en el amanecer
de los tiempos. La terrible caída de Fu Leng rasgó un agujero
en la realidad hasta Jigoku, el Reino de la Maldad, creando el
legendario Pozo Supurante de Fu Leng. Oni, otros monstruos y la
terrible Mancha emergen continuamente del Pozo Supurante, y ha
sido su influencia la que ha creado las Tierras Sombrías.
Las tierras Cangrejo actúan de frontera entre las Tierras
Sombrías y el resto de Rokugán. Aquí, los Cangrejo mantienen
una eterna vigilancia tras la barrera de la Muralla Kaiu, la
fortificación más poderosa de todo el Imperio. Las tierras
Cangrejo suelen ser rocosas y montañosas, de poca productividad
agrícola. Lo que es peor, a lo largo de los siglos parte de sus tierras
han acabado Manchadas por incursiones de las Tierras Sombrías.
Aunque se purgó la Mancha de estas tierras, lo que quedó de
ellas es poco más que un yermo sin vida. Las aguas de la Bahía
del Pez Terremoto proporcionan a los Cangrejo abundante pesca,
pero incluso con este recurso el clan sufre una carestía crónica de
alimentos, y se ven obligados a importarlos del resto del Imperio.
Sin embargo, sus rocosas tierras contienen abundantes riquezas
minerales, especialmente hierro.
En contraste con las tierras Cangrejo, las tierras Grulla se
encuentran entre las más amplias y productivas de Rokugán.
Los Grulla controlan territorios tanto al norte como al sur de
las Montañas Seikitsu, y cuentan con extensos campos de arroz
y grano en ambas regiones. Controlan la práctica totalidad de
la costa del Imperio, desde la frontera de tierras Cangrejo,
siguiendo hacia el norte hasta la antigua capital de Otosan Uchi,
y estas costas están punteadas por ciudades portuarias grandes y
prósperas, con sus puertos repletos de carga todo el año. Por esto,
L5R_01_Aire.indd 25
no es de extrañar que el Clan de la Grulla presuma de ser uno de
los clanes más ricos, con castillos de un tamaño y una belleza sólo
excedidos por la propia Capital Imperial.
Las tierras Escorpión, al norte de las tierras Cangrejo y
rodeadas hacia el este y el norte por las Montañas Seikitsu, tienen
una población moderada, con varios bosques y ríos, siendo el más
notable el poderoso Río de Oro, una de las rutas comerciales más
importantes de la zona occidental del Imperio. Sin embargo, los
Escorpión controlan una de las mayores ciudades de Rokugán, el
gran centro comercial de Ryoko Owari. Las posadas y casas de
té de las tierras Escorpión tienen fama de encontrarse entre las
mejores del Imperio. Tal vez porque los Escorpión desean que sus
visitantes se encuentren siempre relajados y confortables.
Al noroeste de Rokugán, bordeando las Arenas Ardientes,
se encuentran las ondulantes colinas y las llanuras abiertas del
Clan del Unicornio, entrecruzadas por diversos ríos menores y
punteadas por el ocasional bosque pequeño. Los Unicornio tienen
pocas ciudades, ya que la mayoría de su pueblo mantiene las
tradiciones nómadas forjadas a lo largo de siglos de vagabundeos
más allá del Imperio. Sin embargo, cuentan con pequeñas aldeas
agricultoras, así como un puñado de minas de diamantes que
enriquecen a sus comerciantes.
El Clan del León, rivales tradicionales del Clan de la Grulla,
controlan la meseta central del norte del Imperio, un territorio
amplio y fértil pero con la necesidad de sustentar los inmensos
ejércitos de su belicoso clan. En estas tierras los bosques son
escasos, y los León los controlan cuidadosamente para evitar
Libro del Aire
agotar sus limitadas fuentes de madera. El Clan del León también
cuenta con varias minas de cobre en su lado de las Montañas
Seikitsu, una fuente útil de comercio para un clan por lo general
escaso de arroz. Es posible encontrar con cierta frecuencia
en estas tierras manadas de leones salvajes, los animales que
comparten el nombre con el clan del León, aunque en el resto de 25
Rokugán son escasos.
Las tierras Dragón, separadas de las tierras León por el Río del
EL IMPERIO ESMERALDA
Mercader Ahogado, son en su mayor parte bastante montañosas,
con altos picos rodeados por densos bosques. Las tierras Dragón se
encuentran directamente adyacentes a la Gran Muralla del Norte, y
resulta significativamente complicado entrar sin permiso. Muchas
historias hablan de carreteras que se desvanecen misteriosamente
o que dan la vuelta sobre sí mismas. Sin embargo, el precio de
esta seguridad es una importante carencia de tierra productiva de
labranza, y el Clan del Dragón es casi con total seguridad el Gran
Clan más pobre de todo el Imperio.
Las tierras Fénix se encuentran encajonadas en la esquina
nordeste del Imperio, con dos pequeñas cadenas montañosas
separándolas del resto de Rokugán. Las Montañas Fénix forman
una barrera al oeste, en dirección a tierras Dragón, mientras que
las Montañas del Lamento se encuentran al sur, en dirección hacia
Otosan Uchi. Entre estas cadenas montañosas se encuentra una
meseta relativamente estrecha a través de la que pasa la mayor
parte del comercio del Clan del Fénix con el resto de Rokugán.
Su territorio cuenta también con un bosque importante, el
Isawa Mori, supuestamente encantado por fantasmas y espíritus
airados. La mayor parte de sus tierras de labranza y sus castillos
importantes se encuentran a lo largo de la costa, pero los Fénix
cuentan con pocos puertos reales, ya que buena parte de su costa
está compuesta por colinas accidentadas.
Al sur de la zona continental rokuganesa se encuentran las
Islas de la Seda y las Especias, el hogar del Clan de la Mantis.
Contrastando con el resto del Imperio, estas islas son tropicales
y se encuentran cubiertas por frondosa vegetación y extraños
animales desconocidos en el continente. Los pájaros exóticos,
las serpientes constrictoras y otras formas de vida exóticas y
peligrosas son comunes aquí. El Clan de la Mantis cuenta con
relativamente poca tierra de labranza, y depende principalmente
de la abundancia del mar para alimentarse.
23/02/2011 17:05:52
 Clases Sociales
y el Orden Celestial
Los rokuganeses creen que todos los seres vivos, y de hecho toda
la existencia, están organizados en una jerarquía estipulada por la
voluntad de los Cielos Celestiales. Esta jerarquía, conocida como el
Orden Celestial, fue revelada a los rokuganeses por los Kami durante
la fundación del Imperio, y la consideran la expresión sagrada e
incuestionable de la voluntad divina. Ignorar o violar este orden
es una blasfemia contra el propio cosmos. Así, los ciudadanos del
Imperio Esmeralda están organizados en tres castas diferentes, cada
una de las cuales está dividida en diversos rangos y sub castas.
Normalmente una persona nace en una casta y permanece allí
durante toda su vida, aunque hay excepciones.
En la cúspide del orden social se encuentran los samuráis, los
gobernantes de Rokugán. Son la única “gente real” de Rokugán,
y cuentan con un poder y unos derechos totales sobre todos sus
inferiores. Por supuesto, la propia casta samurái está dividida en
sus propios estamentos sociales – los Kuge (nobleza) y los Buke (los
que sirven). Entre los Kuge se encuentra el Emperador, los diversos
altos oficiales y daimios Imperiales, los Campeones de los clanes
que gobiernan los diversos clanes del Imperio, y los daimios de las
EL IMPERIO ESMERALDA
distintas familias de cada clan. Todos los demás samuráis son Buke.
Por supuesto, también existe una estratificación social considerable
entre los Buke, estando en lo más alto los daimios provinciales y
los gobernadores de ciudades, seguidos de magistrados, consejeros,
oficiales militares y otros oficiales, y acabando en las inmensas filas
de simples guerreros, cortesanos y sacerdotes que sirven al Imperio:
los llamados “ji-samurái”. En general, a un samurái no se le permite
cuestionar ni oponerse a alguien de un rango social superior sin
26 una razón verdaderamente poderosa. Por el contrario, un samurái
puede abusar de su poder hacia aquellos de un rango social inferior
con facilidad, y la norma consiste en soportar este abuso de forma
Libro del Aire
honorable. Se supone que los samuráis deben tratarse siempre con
extrema cortesía y educación, incluso si en realidad son encarnizados
enemigos, porque romper las reglas de etiqueta en público es violar
la Cortesía y posiblemente incluso “perder prestigio”, un error social
imperdonable.
Por debajo de los samurái se encuentran los Bonge – el pueblo
llano, conocidos también como heimin o “semi-personas”. Los Bonge
componen la enorme mayoría de la población de Rokugán, y son
los que mantienen la nación y su economía en funcionamiento.
Normalmente no se les permite llevar armas, aunque se han hecho
ciertas excepciones para deberes específicos como el de los ashigaru
(levas campesinas militares) o los budoka (siervos personales de
samuráis armados). Los samuráis pueden exigir lo que deseen de un
heimin sin ofrecer ninguna recompensa, y pueden matar a cualquier
heimin que les desobedezca o no les muestre el respeto adecuado.
Sin embargo, el Orden Celestial dicta también que existen una
serie de responsabilidades entre las distintas castas de la sociedad,
algo que se recalca en tratados como los Artículos del Cielo. Así,
mientras el deber de un heimin es el de producir y obedecer, el de
un samurái es el de proteger y administrar. Sea como fuere, la vida
de los Bonge es difícil, llena de trabajo duro y sufrimiento. Sólo
unos pocos plebeyos son lo bastante afortunados como para servir
a un samurái que se preocupe realmente por ellos; en general, sus
señores les tratan con indiferencia, cuando no directamente con
crueldad. Naturalmente, los heimin siempre se muestran respetuosos
y obedientes hacia los samuráis, ya que la alternativa es hacerse
objeto de sus iras, pero rara vez sienten algo por sus amos aparte
de temor y un cauteloso respeto. Sin embargo, los pocos samuráis
que hacen todo lo posible para cumplir con sus deberes para con la
casta heimin se ganarán rápidamente su atención, y a menudo estos
samuráis excepcionalmente compasivos se ven recompensados con
una mayor lealtad y esfuerzo.
L5R_01_Aire.indd 26
Incluso entre las filas de los Bonge existen estratos sociales. Los
heimin de mayor rango son los campesinos, ya que cosechan la
comida que todo el Imperio necesita para sobrevivir. Ligeramente
por debajo de los campesinos se encuentran los artistas y artesanos:
carpinteros, herreros, albañiles, fabricantes de bebida, costureros y
demás. Aunque no cosechan comida, estas personas también crean
objetos útiles y valiosos, y los artesanos heimin de auténtica destreza
pueden llegar a ganarse el respeto de los samuráis que admiren su
trabajo; de hecho, algunos samuráis son ellos mismos artesanos,
aunque se dedican a artes más elevados como la pintura y la forja
de espadas en lugar de a cosas sencillas como la fabricación de
muebles o zapatos. En la base de la pirámide de las filas Bonge se
encuentran los comerciantes. Los samuráis sienten desprecio hacia
los comerciantes, ya que no hacen realmente nada por sí mismos,
sino que simplemente compran y venden cosas hechas por otros.
Sin embargo, el comercio es importante para la salud económica
del Imperio, y muchos clanes dependen de la actividad comercial
para llenar sus arcas, una contradicción que preocupa a más de
un samurái. Para resolver en cierta medida este problema, algunos
samuráis se colocan a sí mismos como “patrones de comerciantes” y
se dedican a vigilar y supervisar las actividades de los comerciantes
plebeyos, permitiéndoles de esta forma dedicarse al comercio sin
mancharse las manos con actividades tan desagradables.
Los monjes ocupan un lugar peculiar en el orden social. No son
samuráis, y según una interpretación estricta del sistema social
rokuganés, no se les puede considerar otra cosa que heimin. Sin
embargo, su papel como defensores de las tradiciones religiosas del
Imperio les otorga un respeto del que el resto de plebeyos no disfrutan.
La mayoría de samuráis tratan a los monjes con cierta deferencia, y
en ocasiones se invita a miembros importantes de la Hermandad de
Shinsei a las cortes para que ofrezcan su guía y consejo al daimio.
Si la posición de los monjes resulta peculiar, la de los ronin,
samuráis sin señor, ni clan, ni familia propia, es aún más difícil.
Un ronin sigue siendo técnicamente parte de la casta samurái, pero
sin un señor o un clan que le proteja, debe valerse por sí solo en
el mundo, arrastrado por las olas del destino; de ahí el nombre de
ronin, u “hombre-ola”. Como los ronin no pueden depender de un
estipendio ni de su familia, la mayoría se ven obligados a trabajar
como mercenarios o guardaespaldas, ganándose su comida y su
alojamiento con la fuerza de su espada. Algunos ronin incluso se ven
obligados a dedicarse a trabajos manuales para ganarse el sustento,
pero al ser samuráis lo consideran dolorosamente vergonzoso, y
muchos de ellos recurren al crimen y al bandidaje antes que vivir
como los plebeyos.
Por debajo de los Bonge se encuentra la casta social más baja
de Rokugán, los hinin o “no-personas”, que nacen para dedicarse
a aquellas tareas que los rokuganeses consideran espiritualmente
impuras de forma innata. Principalmente estas tareas tienen que
ver con la manipulación de sustancias “impuras” como sangre,
basura o carne muerta. El grueso de la casta hinin está formado por
sepultureros, curtidores y basureros, conocidos de forma colectiva
como eta. A estas personas se las considera menos que nada, e
incluso los plebeyos les desprecian y abusan de ellos. La vida de un
eta es amarga y desagradable, y según las leyes del Orden Celestial
su única esperanza es cumplir sus deberes lo bastante bien como
para renacer en su próxima vida en una casta superior. El resto de
Rokugán ignora a los eta tanto como les resulta posible. A pesar de
todo, esta gente tiene un papel vital, ya que se dedican a todos los
trabajos “impuros” que nadie más quiere hacer.
Aunque la mayoría de los hinin son eta, entre las filas de esta casta
se encuentran otros tipos de individuos. Los torturadores, que deben
causar dolor y tocar sangre y sudor de forma constante también son
considerados hinin, aunque tienen permitido servir a los samuráis
de forma más directa que los eta. Por último, las geishas (mujeres
que ofrecen diversión y compañía a los samuráis) son consideradas
hinin, aunque a diferencia de los eta y los torturadores, el resto de la
sociedad les otorga cierta fama y respeto.
23/02/2011 17:05:58
 Los Elegidos del Emperador
L os Elegidos del Emperador son un pequeño grupo de samuráis que ocupan algunos de los puestos de mayor prestigio e
influencia de todo el Imperio. Tal y como su nombre indica, son designados directamente por el Emperador, aunque la
tradición entre los distintos Emperadores dinásticos dicta que normalmente se permita continuar sirviendo a aquellos que sirvieron
a su predecesor. Los miembros de los Elegidos son parte de los Kuge, normalmente con un estatus y una influencia similar a la de
los Campeones de los Grandes Clanes.
c EL CONSEJERO IMPERIAL es el consejero personal del
Emperador en la corte, responsable de asegurarse de
que no se olvida ninguna de las interminables rencillas
entre clanes. El Consejero es responsable también de
mantenerse informado sobre todos los asistentes a las
cortes en los que el Emperador pueda no haber reparado.
Normalmente se espera del Consejero que aconseje al
Emperador sobre los sucesos de la corte, aunque luego
sea decisión del Emperador hacer o no caso de estos
consejos.
c EL CANCILLER IMPERIAL administra la Corte Imperial,
asegurándose de que todo el mundo está enterado de
los horarios, lugares y eventos que se sucedan en cada
sesión. Cuando asiste el Emperador, el Canciller se
convierte en una especie de maestro de ceremonias.
Cuando el Emperador se encuentra ausente, el Canciller
básicamente rige la corte en su nombre, multiplicando
su poder de forma significativa. Cuando el Emperador
viaja a la corte de algún clan, el Canciller normalmente
coordina esfuerzos con los anfitriones de la corte
para asegurarse de que todo transcurra sin ningún
contratiempo alrededor del Hijo del Cielo.
c EL HERALDO IMPERIAL extiende las proclamas y leyes
Imperiales por todo el Imperio, asegurándose de que
todos los rokuganeses conocen las intenciones y órdenes
Imperiales. Es uno de los puestos de mayor antigüedad
entre los Elegidos del Emperador, habiendo sido
originado por el fundador de la familia Miya, que llevó
a Rokugán las proclamas de Hantei después del final de
la Primera Guerra. En la época actual este puesto sigue
siendo tradicionalmente asignado al daimio de la familia
Miya, aunque el Emperador puede elegir a otro si lo
considera oportuno.
L5R_01_Aire.indd 27
c EL TESORERO IMPERIAL supervisa el cálculo, recolección
y distribución de los impuestos Imperiales. El puesto de
Tesorero Imperial no ha existido durante ciertos periodos
de la historia de Rokugán, y durante estas épocas sus
responsabilidades recaían en el Campeón Esmeralda. En
las épocas en las que ha existido el Tesorero, su puesto
es considerado como relativamente menos prestigioso
que el de los demás Elegidos del Emperador, debido a
su asociación con los desagradables temas del dinero y
el comercio. Por supuesto, nadie se atrevería a mostrar
desdén abiertamente ante el puesto de Tesorero, ya que
hacerlo no sólo sería un insulto hacia el Emperador, sino
que además podría dar como resultado graves problemas
con los impuestos en estaciones futuras.
c EL SHOGUN DEL IMPERIO es un puesto militar, concebido
originalmente en los antiguos tratados del táctico ronin
Sun Tao, con la teoría de que el Shogun debería liderar
cuando el Emperador fuese incapaz de hacerlo. Sin
embargo, este puesto no llegó a existir realmente hasta
Libro del Aire
el siglo doce. En su realidad moderna, el Shogun actúa
como un contrapunto al poder del Campeón Esmeralda,
asegurándose de que ninguno de los dos controla una
parte demasiado grande de la potencia militar directa
del Emperador. El Shogunato, la organización militar
controlada por el Shogun, es más pequeña que el conjunto 27
de las Legiones Imperiales, pero el Shogun también tiene
el derecho de recurrir a las Legiones.
EL IMPERIO ESMERALDA
c LA VOZ DEL EMPERADOR es un puesto similar en ciertos
aspectos al del Heraldo Imperial, salvo porque la Voz
normalmente entrega mensajes directos y personales
del Emperador en lugar de proclamas generales. La
Voz no es un puesto consistente, y normalmente sólo
se establece durante aquellas épocas en las que el
Emperador mantiene las distancias con sus súbditos. La
Voz acompaña al Emperador a donde quiera que vaya,
y a menudo habla en su nombre en la corte cuando éste
no desea participar de forma directa en las actividades
del día.
23/02/2011 17:06:08
 Los Campeones Gema
A unque el Imperio de Rokugán se encuentra estrictamente estratificado por el Orden Celestial, que dicta claras divisiones entre
los distintos niveles de la casta samurái, aún pueden encontrarse ciertos aspectos de meritocracia en el Imperio Esmeralda, y por
regla general las grandes capacidades y logros son recompensados con alguna forma de ascenso en el estatus social. En ningún sitio
queda esto mejor ejemplificado que en el caso de los Campeones Gema, individuos que han alcanzado puestos de excepcional estatus y
prestigio a través de sus logros personales. Aunque en ocasiones se pueden adquirir estos puestos por proclama Imperial, es mucho más
común que sean un premio por la victoria en competiciones o pruebas.
c EL CONSEJERO IMPERIAL es el más prestigioso de todos
los Campeones Gema. El Campeón Esmeralda es el
guardaespaldas personal y campeón del Emperador,
responsable de encargarse de las amenazas directas
y desafíos a su persona, así como de supervisar las
actividades de su guardia personal. Como no resulta
posible para ningún hombre hacer cumplir la ley en
todo un reino, el Campeón Esmeralda delega en una
enorme organización de magistrados con respaldo
Imperial conocidos como los Magistrados Esmeralda,
así como en la fuerza militar de las Legiones Imperiales
(tradicionalmente diez en total, aunque esto ha variado
a lo largo de los siglos). Sin embargo, en las épocas
de existencia del Shogun, el Campeón Esmeralda
EL IMPERIO ESMERALDA
comparte el control de las Legiones con él. Durante
aquellas épocas en las que no ha existido un Tesorero
Imperial, el Campeón Esmeralda ha tenido también la
responsabilidad de la recaudación de impuestos.
c EL CAMPEÓN JADE es un puesto similar al del Campeón
Esmeralda, pero se asigna a un shugenja en lugar de a un
bushi (casi todos los Campeones Esmeralda son bushi).
El Campeón Jade tiene la responsabilidad de asegurarse
28 de que no se practica en el Imperio ninguna forma de
magia prohibida, como la siniestra hechicería de sangre
del maho o las distintas formas de hechicería gaijin, y
Libro del Aire
de que aquellos que las practiquen sean castigados de
forma sumaria. Al igual que en el caso del Campeón
Esmeralda, al Campeón Jade le sirve una organización
de magistrados, conocidos como Magistrados Jade, así
como una única Legión Jade para respaldar sus acciones
con fuerza militar.
c EL CAMPEÓN AMATISTA fue originalmente un puesto
decretado de forma Imperial y escogido por la familia
Otomo, para que se encargase de proteger un artefacto
gaijin maldito conocido como la Corona Amatista, que
otorgaba grandes riquezas pero conllevaba grandes
riesgos. En el siglo doce la corona resultó finalmente
destruida, y a partir de ese momento el puesto se asemeja
más al de los demás Campeones Gema. El Campeón
Amatista es un representante del Emperador, que
actúa como una presencia Imperial en cortes lejanas.
Por su naturaleza, el Campeón es bienvenido de forma
automática en cualquier corte del Imperio, y es usual
que haga varios viajes cada año para mantener vigilados
a los siervos más lejanos del Emperador, asegurándose
de que están a la altura de las expectativas de su señor.
L5R_01_Aire.indd 28
c EL CAMPEÓN TURQUESA es el mayor artesano del
Imperio, determinado a partir de un elaborado desafío
abierto a todo aquel que cree objetos bellos. El Campeón
Turquesa es considerado como el patrón definitivo de las
artes, y normalmente utiliza su riqueza para animar a
otros a dedicarse al a menudo ignorado lado artístico de
la vida samurái.
c EL CAMPEÓN RUBÍ es el maestro senséi del Dojo
Esmeralda, la institución en la que se entrena a los
Magistrados Esmeralda y a los Legionarios que sirven
al Campeón Esmeralda. En ocasiones este puesto lo
designa el Campeón Esmeralda o el propio Emperador,
pero siguiendo el espíritu general de los Campeones
Gema, se suele determinar más a menudo a través
de una competición. El puesto tiene la duración más
variable de todos los Campeones Gema, ya que el
Campeón Esmeralda puede decidir realizar una nueva
competición en cualquier momento, despidiendo a todos
los efectos al Campeón Rubí existente a menos que
salga victorioso de esta nueva competición y mantenga
su puesto.
c EL CAMPEÓN TOPACIO es claramente el menos influyente
de todos los Campeones Gema, ya que este puesto dura
un único año para cada recipiente. El sucesor de cada
año se determina en una ceremonia de gempukku
extremadamente famosa que se libra en la ciudad de
Tsuma, en tierras Grulla. Los contendientes participan
en una serie de rigurosas pruebas que cubren todos los
temas con los que se espera que esté familiarizado un
samurái tradicional y honorable. Todos los que consigan
superar su gempukku tienen permiso para participar
en un climático torneo de Iaijutsu, y el vencedor de
este torneo es declarado Campeón Topacio. Este puesto
no conlleva deberes ni recompensas aparte de una
armadura exquisita, pero es raro el Campeón Topacio
al que no se le invita a asumir algún tipo de puesto
prestigioso, ya sea en su propio clan o en alguna de las
organizaciones de los demás Campeones Gema, o como
uno de los Elegidos del Emperador.
c Existen otros puestos asociados con los Campeones
Gema aparte de los puestos de Campeón. Por ejemplo,
el Herrero Enjoyado es un puesto decretado por
autoridades Imperiales otorgado a un herrero de
habilidad excepcional, responsable de fabricar armas
y armaduras para el uso de los distintos Campeones
Gema. En algunas épocas, las Tierras Sombrías han
creado sus propias contrapartidas siniestras a los
Campeones Gema, como los Campeones Obsidiana
y Ónice, reflejos oscuros de los Campeones
Esmeralda y Jade respectivamente, mantenidos
por el autoproclamado Clan de la Araña durante
la última mitad del siglo doce.
23/02/2011 17:06:18
 Rituales de la Vida
La vida de todo samurái está compuesta de rituales, y el día normal
de un samurái consiste simplemente en ir pasando de un ritual a
otro. Esto es así para todos los samuráis, hayan sido entrenados
como bushi, cortesanos o shugenjas. Aunque estos rituales pueden
variar entre clanes y familias, el respeto que un samurái siente por
ellos no lo hace. Incluso un clan tan militarista y pragmático como
el Clan del Cangrejo tiene todo tipo de rituales que sus samuráis
siguen con cuidado y devoción.
Los rituales de la vida samurái comienzan con el nacimiento.
Siempre que nace un niño samurái se imparten una serie de
bendiciones y ceremonias especiales para asegurarse de expulsar
a los espíritus malvados y evitar que le maldigan o le traigan
mala fortuna. También se leen presagios a partir de la posición
de las estrellas, y se examinan todo tipo de augurios para tratar
de descubrir pistas sobre el destino del niño. Un mes después
del nacimiento, el nuevo niño samurái será llevado a la capilla
más cercana para ser bendecido y anotado en sus registros.
Rokugán no cuenta con nada similar a un auténtico censo,
pero un investigador dedicado puede descubrir mucho acerca
de la población de una provincia consultando los registros de
nacimiento de las capillas locales.
Los niños disfrutan de vidas despreocupadas en sus primeros
años, aunque un padre dedicado se asegurará de recordarles los
deberes de un samurái que les esperan al crecer. Aprenden a leer y
a escribir, así como las bases de la etiqueta y del comportamiento
adecuado. Un punto de transición clave se da cuando el niño llega
a una edad suficiente como para comenzar a entrenarse en una
de las escuelas de su clan. Esto normalmente sucede a la edad de
10 ó 12 años, aunque un auténtico prodigio podría comenzar su
entrenamiento dos o incluso tres años antes. La decisión de la
escuela a la que deberá asistir un niño samurái es una decisión
trascendental, ya que normalmente establece el camino que
seguirá el niño de por vida. Casi todos los niños samuráis asisten
a una escuela, ya que el no hacerlo implica una carencia de la
habilidad y dedicación que se espera de ellos, y es bastante raro
que se permita a un samurái cambiar de una escuela a otra. De
esta forma, los padres considerarán con cuidado las tradiciones
familiares y las necesidades de su señor además de los talentos
visibles del niño, de tenerlos. También es posible que se consulte
a sacerdotes y astrólogos para determinar el camino que debería
seguir el niño. Rara vez se tienen en cuenta los deseos del niño. Lo
más probable es que una familia que haya servido a su clan como
bushi durante diez generaciones lo siga haciendo, sin importar los
posibles deseos del niño.
La educación dura normalmente cuatro años, aunque puede
extenderse o acortarse dependiendo del talento del alumno. Cuando
un alumno haya dominado la primera técnica de su escuela se le
considerará preparado para el gempukku, o ceremonia de mayoría
de edad, uno de los rituales más importantes de toda la vida de
un samurái. El ritual del gempukku varía mucho entre clanes,
escuelas y familias, pero en general es tanto una celebración del
paso de niño a adulto como un examen para probar lo que el
niño ha aprendido. Usualmente se espera del niño que demuestre
un dominio de la primera técnica de su escuela, además de la
ejecución de otras acciones que demuestren su dedicación a las
tradiciones de su clan y de su familia. Por ejemplo, se espera de
los alumnos Akodo que reciten su linaje hasta la fundación de su
familia, mientras que los niños Hida deben superar una misión en
el interior de las Tierras Sombrías y regresar con la cabeza de una
criatura peligrosa. Una vez completado el ritual, la familia y los
amigos ofrecen regalos al nuevo adulto, al que se le permite elegir
un nombre personal. Algunos prefieren mantener su nombre de
niñez, pero muchos eligen un nuevo nombre como símbolo de sus
esperanzas para el futuro o de su dedicación hacia su familia, sus
amigos, sus aliados, su clan o el Imperio.

L5R_01_Aire.indd 29 23/02/2011 17:06:26

 Los Orígenes de los Ronin
U n samurái se convierte en ronin por diversos motivos.
Muchos de ellos nacen así, ya sea al ser ellos mismos hijos
de ronin o hijos ilegítimos de samuráis de clan. Otros acaban
convertidos en ronin a causa de alguna vergüenza o fracaso
que acabó con su expulsión de su clan, un castigo que muchos
samuráis consideran peor que el seppuku. Un samurái también
puede convertirse en ronin si su señor muere sin herederos.
Normalmente otro señor del mismo clan aceptará en su servicio
a estos samuráis “huérfanos”, pero en ciertas ocasiones ningún
daimio hace esta oferta y los vasallos se convierten en ronin.
Existen una costumbre entre ciertos clanes por la cual
en ocasiones se pide permiso para embarcarse en un musha
shugyo, o “peregrinaje del guerrero”, dejando el servicio a su
señor y dedicándose a viajar por todo el Imperio en busca de
sabiduría y experiencia. Esto es común entre aquellos clanes
que dan un mayor valor a logros personales, como los Clanes
del Dragón y la Grulla, pero se sabe que ha habido samuráis
de todos los clanes que se han dedicado a esta empresa en
ocasiones. La mayoría de daimios se muestran más que
dispuestos a otorgar permiso para estos peregrinajes, ya que
se considera honorable para un samurái tratar de mejorar
de esta forma. Durante un musha shugyo, el samurái es
considerado ronin (y es incluso posible que asuma un nombre
distinto para simbolizarlo), pero cuando su peregrinaje
concluye el samurái es normalmente aceptado de vuelta al
lado de su señor y asume su antigua posición.
L5R_01_Aire.indd 30
¿Qué es una Geisha?
L a naturaleza de las geishas puede resultar algo confusa.
A diferencia de lo que piensan los extranjeros, las geishas
no son prostitutas. Son artistas, entrenadas para ofrecer
consuelo a los samuráis solitarios y estresados por medio de una
conversación agradable, bromas, música, baile y descanso. Un
samurái que paga por una noche con una geisha está pagando por
la oportunidad de descansar, desahogarse y “apartarse el rostro”,
convirtiéndose en un hombre normal por una noche, en compañía
de una mujer bella y encantadora sin las cargas del deber y el
honor de un samurái. El romance con una geisha es ciertamente
posible, pero conlleva un periodo extenso de cortejo, en el que el
samurái demostrará su dedicación por medio de visitas constantes
y regalos (tradicionalmente entregados a la ama de la casa de
la geisha en lugar de a la propia geisha). Sólo un samurái que
demuestra una auténtica dedicación podrá ganarse los favores de
una geisha.
La geisha rokuganesa es una mujer, y de hecho las geishas
son a menudo consideradas como el auténtico epítome de la
feminidad rokuganesa. Sin embargo, Rokugán cuenta con
samuráis femeninas además de masculinos, y si tu grupo así
lo desea, en tu versión de Rokugán podrían existir geishas
varones. Como es natural, un romance con una geisha varón
puede ser problemático (ya que una mujer samurái que dé a
luz a un hijo ilegítimo se deshonrará a sí misma, a su familia
y a su clan), pero en cualquier otro aspecto una geisha varón
tendría el mismo papel que sus contrapartidas femeninas;
entretenimiento, conversación atrayente y la oportunidad de
relajarse y abrir tu corazón frente a alguien que no es una
amenaza.
El sueño de la mayoría de geishas es el de encontrar un
patrón que las apadrine de por vida. Este patrón podría
ser un plebeyo rico o un ronin dispuesto a casarse con ella,
proporcionándole una casa respetable, o podría ser un
samurái dispuesto a aceptarla como concubina oficial.
23/02/2011 17:06:33
 El siguiente gran ritual en la vida de un samurái es el del
matrimonio. En Rokugán el matrimonio es un deber, que
normalmente se realiza siguiendo las órdenes de la familia o el
señor. Los matrimonios se tratan casi como un asunto comercial,
y normalmente suelen ser arreglados por los padres de la pareja en
un proceso conocido como mi-ai, a menudo con la ayuda de un
intermediario, o incluso por casamenteras profesionales conocidas
como nakado. El mi-ai da comienzo tradicionalmente con una
entrevista formal entre los padres de los posibles marido y mujer.
Los samuráis buscan matrimonios que puedan proporcionarles un
mayor estatus a su familia, que puedan incrementar su prestigio
o sus tierras, o que cimenten algún objetivo político o personal
a largo plazo a través de lazos de sangre, así como para sellar
tratos o alianzas entre clanes y familias. No se espera de la pareja
que esté enamorada, ni siquiera que se conozcan antes de la
boda. El proceso del arreglo de un matrimonio puede durar de
unos pocos meses a varios años, y una entrevista de mi-ai no
se considera una garantía automática de éxito; más bien, estas
entrevistas preliminares se llevan a cabo para que ambos lados se
muestren de acuerdo con el futuro casamiento, asegurándose en
último término una unión exitosa. Si las dos familias viven muy
alejadas, se contratará a un nakado u otro tipo de intermediario
para ayudar a llevar mensajes y regalos. No es infrecuente
entre las familias de estatus realmente elevado que los hijos se
prometan mucho antes de llegar a la edad adulta.
Uno de los propósitos más básicos de las cortes de invierno
de cada año (consulta “Tiempo y Estaciones”, página 34) es el
de unir a la gente en matrimonios que creen alianzas y cimenten
acuerdos para el año siguiente. Los padres y madres de noble
linaje siempre llevan a sus hijos más dotados a cualquier corte de
invierno a la que consigan asistir, con la esperanza de llamar la
atención de ojos reales. Normalmente, los matrimonios arreglados
durante una corte de invierno se realizan en esa orden, o durante
la primavera siguiente.
Las propias bodas son rituales muy elaborados, ejecutados con
la presencia y supervisión tanto de daimios como de sacerdotes,
y se realizan muchas bendiciones y plegarias para evitar la mala
fortuna, expulsar a los espíritus malignos y llevar armonía y
fertilidad al enlace. Normalmente la ceremonia se lleva a cabo
en privado, con sólo la familia inmediata y un sacerdote, pero
a esto le sigue una elaborada recepción pública en la que los
invitados disfrutan de un magnífico festín y ofrecen numerosos
regalos a la nueva pareja. La novia viste tradicionalmente
de blanco, el color de la muerte, durante el inicio de la boda
para simbolizar su muerte para su antigua familia. Después de
completar el ritual y que emerja para la recepción, la novia se
quitará el kimono blanco para revelar debajo uno rojo, el color de
la vida, simbolizando su renacimiento en su nueva familia. Una
vez finalizada la ceremonia, los recién casados pasan a menudo
un mes separados, meditando sobre el significado del matrimonio,
antes de regresar juntos a su nuevo hogar.
Cuando un samurái llega a la edad de cuarenta años, es
tradicional que se retire del servicio activo del clan. Sin embargo,
esto no es obligatorio, y a menudo los samuráis de los clanes
más activos y pragmáticos continuarán sirviendo a sus señores
hasta bastante después de cumplir su cuarenta aniversario. Los
nobles de alto rango y daimios también suelen permanecer
en activo durante más tiempo de lo normal. Lo más usual es
que un samurái que se retire escoja unirse a la Hermandad de
Shinsei, asumiendo un nuevo nombre y comenzando una nueva
vida como monje o monja. Este tipo de retiro va acompañado
por una extensa celebración ritual, en la que la familia y los
amigos conmemoran las hazañas del samurái y se despiden de
él. Al finalizar este ritual, el samurái se rapa la cabeza, una
transformación que simboliza su entrada en una nueva vida de
contemplación religiosa. Sin embargo, no todos los samuráis que
se retiran se unen a la Hermandad; algunos deciden permanecer
L5R_01_Aire.indd 31
con las familias de sus señores, viviendo vidas tranquilas pero
honorables, y ofreciendo consejo cuando es necesario. En
ocasiones es posible también que un samurái retirado regrese al
servicio activo, cogiendo una vez más sus espadas cuando una
crisis precise su atención.
El último ritual de la vida de todo samurái es su funeral. Estos,
como todo lo demás en Rokugán, siguen un estricto protocolo.
Por ley Imperial, todos los cuerpos deben ser incinerados.
Tradicionalmente, un funeral tiene lugar cuatro días después de
la muerte, y esos cuatro días están llenos de plegarias, así como
de la quema de pergaminos especiales con “últimas palabras”,
que son las palabras de despedida de los vivos al muerto. El
cuerpo es ungido y purificado por eta, y luego se le mantiene
de cuerpo presente con una guardia de honor hasta el día de
la incineración. Ese día se preparan comidas especiales, y los
amigos y familiares se reúnen para ver la pira funeraria, que
también es bendecida por shugenjas y monjes. Una vez se ha
quemado el cuerpo se rezan más plegarias aún, para acelerar
el viaje del finado a la vida después de la muerte. Los parientes
directos se reúnen en la pira funeraria y utilizan unos palillos
especiales para retirar los fragmentos restantes de hueso de las
cenizas –estos se colocan en una urna crematoria, que se guarda
en un lugar de honor durante 35 días hasta ser finalmente
enterrada, un evento acompañado por una última serie de
plegarias, cánticos y bendiciones.
ETIQUETA DIARIA
Libro del Aire
Además de los rituales importantes como las bodas y los
funerales, los samuráis siguen también muchas otras reglas
y rituales menores en sus vidas. Estos rituales conforman la
tradición a la que los rokuganeses llaman “etiqueta” y que guía
31
todos los detalles de sus vidas. Seguir la etiqueta, no sólo en
los sucesos importantes sino también en los menores, es una
EL IMPERIO ESMERALDA
forma importante para los samuráis de demostrar su naturaleza
civilizada y honorable, apartándose de los plebeyos y bárbaros.
De hecho, un samurái que no siga estos rituales diarios
demuestra ser grosero e inculto, tal vez incluso indigno del
título de “samurái”. Incluso los clanes más pragmáticos, como
los Clanes del Cangrejo y de la Mantis, enseñan a sus samuráis
las reglas básicas de etiqueta.
Los samuráis son siempre educados, incluso con enemigos
encarnizados. Utilizan los nombres familiares o de clan para
tratar con extraños, y los nombres completos (familiar y
personal) para hablar con alguien al que conozcan. Sólo un
amigo íntimo, un miembro de su familia o un niño puede
dirigirse a alguien únicamente por su nombre personal.
Además, los rokuganeses casi siempre utilizan sufijos formales
al hablar con los demás; estos demuestran buena educación y
un conocimiento adecuado de las forma de dirigirse a la gente.
El sufijo “-san” es el más común y extendido, y se utiliza con
cualquier persona de rango y estatus similar. El más respetuoso
“-sama” se utiliza al hablar con superiores sociales, o al hablar
con alguien del mismo rango en un entorno muy formal (por
otro lado, utilizar “-sama” en un contexto no apropiado puede
resultar muy insultante). El sufijo “-dono” implica tanto respeto
por la persona a la que se dirige como una gran humildad por
parte del hablante, y por ello se utiliza no sólo con daimios,
sino también con cualquier persona por la que se sienta una
gran admiración. El sufijo “-kun” sólo suele utilizarse al hablar
a inferiores sociales, o al hablar con niños varones. También lo
pueden utilizar las mujeres al hablar con un varón de su misma
edad o más joven que sea pariente o amigo íntimo. Por último,
el sufijo “-chan” se utiliza normalmente para hablar con niños,
pero también puede utilizarse para dirigirse a mujeres jóvenes
de una manera informal o cariñosa (como al hablar con una
hermana o compañera de clase, por ejemplo).
23/02/2011 17:06:39

Rokugán, No Japón
El mundo de Rokugán está fuertemente basado en la
historia y cultura del Japón Feudal, con influencias
menores pero significativas de China, Corea, Mongolia
y otras partes de Asia. Sin embargo, es importante
para los jugadores de La Leyenda de los Cinco Anillos
que sean conscientes de que Japón es una fuente de
inspiración, no una plantilla rígida. Muchos aspectos de
Rokugán difieren de la cultura histórica de los samuráis,
en algunos casos de forma bastante significativa. Los
jugadores deberían tener esto en cuenta antes de asumir
de forma automática que cualquier aspecto de Rokugán
es una réplica de las sociedades y pueblos reales que le
sirvieron de inspiración.
EL IMPERIO ESMERALDA
El no utilizar un sufijo de ningún tipo denota una gran
familiaridad o incluso una intimidad afectiva, y nunca se hace de
forma abierta o a la ligera.
Todos los rokuganeses se inclinan al saludar o presentarse.
Cuando el saludo es entre personas de un estatus social
equivalente (como dos samuráis, o dos campesinos), ambos se
32
inclinan agachándose desde la cintura, haciendo la inclinación
más profunda aquel que sea de estatus inferior. Cuando existe
Libro del Aire
una diferencia de estatus importante, como en el caso de un
campesino que hable con un samurái, de un samurái que salude a
un daimio, o de cualquiera que hable con el Emperador, la persona
de estatus superior simplemente inclina la cabeza, mientras que
la persona de estatus inferior se arrodilla y toca el suelo con la
frente. Inclinarse de forma no adecuada, o incluso no inclinarse,
es un insulto importante que puede dar como resultado un castigo
o incluso la ejecución.
Los samuráis rokuganeses suelen tener un comportamiento
público humilde y contenido. No levantan la voz, salvo en una
batalla o en caso de emergencia, y se muestran calmados y de verbo
fácil tanto como les es posible. Un samurái que hable a gritos o
de forma poco educada, como un bushi Cangrejo endurecido por
el servicio en la Muralla Kaiu, suele ser considerado un matón
grosero. Los samuráis tampoco se tocan en público a menos que
lo exijan las circunstancias (por ejemplo, al agarrar a alguien
que se esté cayendo, al ayudar a un camarada en el campo de
batalla, etc.). Tocar a alguien sin que sea absolutamente necesario,
y especialmente tocar a alguien en una situación formal como la
corte, es una ruptura importante de la etiqueta. Los rokuganeses
siempre visten de forma modesta, y se considera bárbaro y poco
apropiado mostrar las extremidades o el torso en público. Algunos
clanes violan esta regla hasta cierto punto, como por ejemplo el
Clan del Unicornio (muchos de los cuales siguen vistiendo las
ropas sin mangas que utilizaron durante sus viajes por las Arenas
Ardientes), pero ni siquiera estos se atreven a vestir con falta de
modestia durante una corte o al visitar a un daimio.
Los samuráis se aseguran de ignorar a cualquiera que rompa
las reglas de etiqueta, ya sean estas violaciones deliberadas o
accidentales –esta gente tan grosera simplemente no existe,
serán apartados de cualquier conversación y se les negará
cualquier petición o ruego. Esto se extiende incluso a los
L5R_01_Aire.indd 32
temas de conversación, ya que cuando un samurái habla con
otro, hay ciertos temas que simplemente no se mencionan. La
discusión abierta de las Tierras Sombrías, o los temas asociados
como el maho o la Mancha son, obviamente, considerados muy
inapropiados y cualquiera que saque a relucir semejantes temas
sin una necesidad imperiosa suele ser socialmente excluido
(de ahí las dificultades a las que se enfrentan la mayoría de
Cangrejo en las cortes). Las cosas “impuras” como la sangre, el
sudor, y los cadáveres también se consideran temas prohibidos
de conversación, ya que forman parte del comportamiento y
los deberes de los eta. Más en general, los rokuganeses suelen
evitar hablar de cualquier tema desagradable, como el comercio,
durante más tiempo del estrictamente necesario. También evitan
ser excesivamente directos o torpes a la hora de hablar, y con
frecuencia prefieren utilizar frases indirectas, simbolismos y
alegorías, así como no decir cosas que se dan por sentadas en el
contexto. Por ejemplo, un cortesano Grulla que busque aliados
entre los Unicornio no dirá “Únete a nosotros para combatir al
Clan del León”. En lugar de ello, diría algo como “La sabiduría
de Shinsei nos recuerda que siempre es mejor para los samuráis
enfrentarse unidos contra una amenaza común, un refrán que los
descendientes de Akodo no siempre parecen recordar”.
Los rokuganeses que se emborrachan a menudo rompen las
reglas de etiqueta. Sin embargo, la bebida también se considera
una excusa adecuada para un mal comportamiento, y un samurái
que cometa una ruptura de etiqueta puede en ocasiones reducir
el daño disculpándose en público y culpando sus acciones
inapropiadas a un exceso de sake.
VISITAS
Normalmente visitar a otro samurái conlleva cierta etiqueta
bastante elaborada. Cuando un samurái visita la residencia de
otro, se espera que presente su chop personal (un sello inscrito
con su nombre) y que explique quién es y el motivo de su
presencia, ya sea a un guardia o al primer sirviente de la casa
al que vea. Si el anfitrión no desea ver al visitante, un siervo le
avisará educadamente de que el anfitrión se encuentra ocupado
ese día. “Por favor, vuelva mañana y pruebe de nuevo”. Aunque
esto parece dejar el camino abierto para una futura visita, un
samurái experimentado se percatará de que esto es simplemente
una negativa educada que permite a todo el mundo mantener
las apariencias.
Al visitar a otro samurái, cuando se visita una casa de geisha,
o al entrar en una posada o casa de té, se considera educado dejar
todas las armas a un lado, especialmente las espadas, colocándolas
en un atril para daisho en una habitación privada, dejándolas al
cuidado de un guardia, o en algún armario preparado para tal
propósito. Esto asegura que no existirá la tentación de ejercer una
violencia impropia. Normalmente se espera de todo samurái que
visite a alguien de un estatus significativamente superior (como
su daimio) que deje todas sus armas, aunque se pueden hacer
excepciones en el caso de alguien en el que se haya depositado una
gran confianza. En algunas circunstancias se permitirá al samurái
conservar el wakizashi, el símbolo de su estatus como samurái,
pero no la katana; sin embargo, es igual de probable que se espere
de él que deje todas sus armas, como gesto de pacífico respeto.
Si se llevan espadas en presencia del anfitrión, normalmente se
dejarán en el suelo en lugar de en el cinturón. La elección del lado
en el que se dejen las armas resulta significativa. Colocarlas a la
derecha implica confianza, mientras que colocarlas a la izquierda
(el lado por el que se desenvainan en combate) sugiere hostilidad
o falta de confianza.
En casa de un samurái, normalmente se ofrecerá té a los
invitados como mínimo, y tal vez más dependiendo de cuánto
deban esperar. Normalmente sólo se sirve sake por la noche.
23/02/2011 17:06:50
 REGALOS
Dependiendo de la situación, puede resultar adecuado entregar
Una Carta de la Corte
un regalo al anfitrión de un samurái. También se hacen regalos
Hermana, he de decir que tu reciente regalo a Doji-
al asistir a una boda, a una ceremonia de gempukku o durante
sama obtuvo una respuesta mucho más generosa de
cualquier otra ocasión social formal, además de durante los
lo que esperaba. Cuando vi lo ricos y espléndidos que
festivales. La importancia y la sinceridad de un regalo estará
eran los regalos que presentaban el resto de cortesanos,
determinada por el esfuerzo que se ponga en él. Un regalo de
pensé que acabaría siendo avergonzado y que nuestro
un alto coste monetario pero sin ningún tipo de importancia
prestigio sufriría un terrible varapalo. Imagina mi
histórica o personal rara vez será merecedor de algo más que
sorpresa cuando ofrecí el sencillo par de palillos –junto
un agradecimiento educado, mientras que un regalo de poco
con el discurso que me sugeriste, por supuesto, sobre
valor real pero gran importancia será recibido con gran honor
cómo habían sido utilizados por Doji Shinobu para
y reverencia.
probar la primera comida que se ofreció en su nuevo
Cuando a un samurái se le ofrece un regalo, se espera que lo castillo – y los ojos de Doji-sama se iluminaron. Por
rechace dos veces. Esto permite al que hace el regalo ofrecerlo en supuesto, respondió siguiendo las formas adecuadas,
tres ocasiones, demostrando su voluntad real de hacer el regalo. pero varios pequeños detalles me demostraron que
Acortar este ritual se considera en muchos casos una ruptura de estaba encantado. Cuando me retiré de su presencia
etiqueta, y puede llegar a ser percibido como un insulto al que después de los dos rechazos rituales, ¡capté varias
hace el regalo (demostrando que su regalo no es digno de una miradas venenosas desde detrás de algunos abanicos!
atención adecuada). También es posible lanzar un grave insulto Ciertamente, tu consejo ha sido de un valor incalculable.
con la elección del regalo en cuestión. Cualquier cosa que un
daimio pueda y deba proveer a sus samuráis (armas, armaduras,
ropas, alimentos comunes) es un insulto directo, ya que sugiere
que su señor no provee adecuadamente a sus vasallos. De forma
similar, aunque el dinero puede ser un regalo, no es un regalo
adecuado para un samurái, que no es un comerciante y no tiene
necesidad de dinero, al menos en teoría. En esencia, cuanta más
utilidad práctica tenga un regalo para el receptor, mayor puede
ser el insulto. Por el contrario, un objeto inútil pero significativo
suele tener el mayor valor como regalo. Por ejemplo, una flor
de cerezo que cayese sobre el regazo de un samurái mientras se
encontraba escribiendo un poema famoso sería un gran regalo.

L5R_01_Aire.indd 33 23/02/2011 17:07:01

 El otoño, la estación más corta, engloba los meses del Gallo
y el Perro. La transición del verano al otoño, de la estación de
la guerra a la estación de la cosecha, se celebra con el Festival
Setsuban, un festival importante durante el cual tanto samuráis
como plebeyos tienen prohibido derramar sangre. La cosecha de
TIEMPO Y ESTACIONES otoño suele marcar el final de cualquier guerra importante en el
Imperio, ya que ningún clan puede permitirse el lujo de perturbar
El calendario rokuganés está dividido en doce meses, de forma la recolección de la cosecha. Para los plebeyos, es una época de
EL IMPERIO ESMERALDA

similar al calendario occidental, pero comienza el nuevo año al
inicio de la primavera en lugar de en mitad del invierno. El mes
de la Liebre, que se corresponde con abril, es el primer mes del
calendario rokuganés. Cada mes rokuganés tiene dos nombres,
uno de uso común y otro nombre formal y religioso. Se han
producido algunos cambios en ambos grupos de nombres a lo
largo de los siglos, ya que los usos tanto comunes como religiosos
han variado con los años. La Tabla 1.1 muestra los meses del
calendario rokuganés en su uso moderno, así como sus meses
34 occidentales correspondientes.
La primavera, los meses de la Liebre, el Dragón y la Serpiente,
Libro del Aire
trabajo intenso seguida de unas celebraciones igualmente intensas
para dar la bienvenida a la cosecha y al final de la guerra. En
otoño hay otro festival importante, el Festival Bon, en el que los
rokuganeses rinden homenaje a sus fallecidos.
El invierno comienza con el mes del Jabalí y dura hasta el
final del año. Todo el Rokugán continental experimenta fuertes
nevadas durante el invierno, lo que hace que viajar resulte
extremadamente difícil y la guerra casi imposible. La mayor
parte de los samuráis con cierta importancia o estatus pasarán
el invierno en la corte de uno u otro de los grandes señores de
Rokugán, y estas “Cortes de Invierno” son el punto álgido de

es la época en la que los campesinos plantan el arroz, el grano y la temporada social rokuganesa, con la reunión de cientos de
las verduras. Es una época de trabajo duro, que se dificulta aún samuráis para hablar, negociar, comer, beber, flirtear e intrigar.
más por culpa de las frecuentes lluvias. Las acciones militares Por supuesto, la Corte de Invierno más prestigiosa de todas es
durante la primavera son limitadas, ya que las carreteras no la del Emperador, y los samuráis compiten con denuedo para
se encuentran lo bastante secas como para trasladar grandes obtener invitaciones a la Corte de Invierno del Emperador. El final
ejércitos, pero las escaramuzas de pequeña escala entre clanes del invierno va acompañado por las celebraciones del Festival del
enemigos pueden ser frecuentes y encarnizadas. Esta es también Fin de Año y el Festival del Año Nuevo, que abre el nuevo año.
una época de intensiva diplomacia, al ir regresando los cortesanos Todos los rokuganeses celebran sus cumpleaños al comienzo del
de las cortes de invierno para presentar los acuerdos propuestos año, en lugar de en el aniversario real de su nacimiento.
a sus señores, acuerdos que deben ser revisados, renegociados y,
por último, finalizados o abandonados. Si se va a producir una
guerra durante el verano, será en la primavera cuando se tracen TABLA 1.1: EL CALENDARIO ROKUGANÉS
los planes. Es también durante la primavera donde se pueden
comenzar a sentir carestías por culpa de una mala cosecha
durante el año anterior, ya que será el momento en el que las
MES NOMBRE COMÚN NOMBRE FORMAL
reservas de alimentos comiencen a escasear. OCCIDENTAL ROKUGANÉS RELIGIOSO
El verano (los meses del Caballo, la Cabra y el Mono) es Abril Liebre Sol
muy caluroso, y la mayor parte de los plebeyos evitan trabajar Mayo Dragón Luna
demasiado durante estos meses mientras esperan a que crezcan
sus cosechas. El clima es húmedo en la zona central del Imperio, Junio Serpiente Hantei
seca en los territorios occidentales como las tierras Unicornio Julio Caballo Akodo
y Cangrejo, pero en todas partes el calor es tan intenso que
las insolaciones son frecuentes. El verano es conocido como Agosto Cabra Doji
la “estación de la guerra” y es el punto álgido de la actividad Septiembre Mono Shiba
militar rokuganesa; las carreteras están secas y los ejércitos
pueden maniobrar sin perturbar las importantes estaciones de la Octubre Gallo Bayushi
plantación y la recolección. El verano es también el momento Noviembre Perro Shinjo
culminante de la falta de alimentos en los desgraciados años en
los que atacan las hambrunas; la cosecha del año anterior se ha Diciembre Jabalí Hida
agotado y todo el mundo se ve obligado a esperar al otoño para Enero Rata Togashi
obtener nuevos suministros. De esta forma, el verano puede ser
Febrero Buey Fu Leng
también la época en la que se vea malestar entre los plebeyos, y
en algunos casos extremos, revueltas. Marzo Tigre Ryoshun

L5R_01_Aire.indd 34 23/02/2011 17:07:16

 ALIMENTOS
El arroz es el elemento básico de la dieta rokuganesa, que se come
en cada comida. De hecho, el arroz es un elemento tan importante
de la vida rokuganesa que el saludo normal no es hola, sino “¿Has
comido arroz hoy?” el arroz se utiliza de diversas maneras – puede
hacerse al vapor y servirse como plato principal, cocerse y servirse a
modo de guiso, mezclarlo y darle forma con vinagre, aplastarlo para
hacer pasteles de arroz, o molerlo para hacer harina para rebozados
y tallarines.
Los rokuganeses también comen otros tipos de grano, como el
mijo y la cebada. El trigo, principalmente el alforfón, se utiliza en
general para hacer rebozos y tallarines (el soba, tallarines de alforfón
servidos en un caldo, es una comida popular).
También se come gran cantidad y variedad de vegetales, y
normalmente se cocinan de alguna forma – al vapor, fritos en wok,
escabechados o guisados. Entre los más populares se encuentran las
habas, especialmente las habas de soya, el repollo, el rábano daikon,
las cebollas, las patatas, las setas, los pimientos, los brotes de bambú
y algunos otros tipos de verdura. También se comen algas, ya sean
frescas o desecadas.
Las fuentes principales de proteínas en la dieta rokuganesa son el
tofu (una especie de queso de soja) y el pescado y marisco. El pescado
es extremadamente popular y se considera un manjar, especialmente
allí donde resulta complicado conseguir pescado fresco. El pescado de
mar y de río, el cangrejo, la langosta, el mejillón, la anguila, el pulpo,
el calamar y las ostras son todos muy populares; un rokuganés se
comerá prácticamente cualquier criatura acuática que pueda pescar.
El pescado y el marisco puede comerse cocido, asado, frito o guisado.
El pescado específicamente puede servirse también como sashimi,
pescado crudo cortado en finas lonchas, o como sushi, piezas de
pescado crudo colocadas sobre arroz tratado con vinagre.
La carne es más problemática. Los rokuganeses comen aves de
corral con moderación, pero consideran la carne roja desagradable,
y creen que causa mal olor en aquellos que la comen. Aunque hay
samuráis que cazan venados o jabalíes por deporte no se los comen,
sino que les dan los cadáveres a los eta para que se los coman; los
eta ya son impuros, así que poco importa que se coman ese tipo de
alimentos. El Clan del Unicornio es una excepción parcial a este
principio: los Unicornio aprendieron a comer carne roja durante sus
siglos de viajes por las Arenas Ardientes, y aún lo hacen de forma
ocasional, aunque sólo en sus propias tierras.
La bebida más popular es el té (cha), una infusión aromática,
y servir té a los invitados es una de las formas más básicas de
hospitalidad rokuganesas. El sake, una bebida alcohólica hecha
con arroz fermentado, es también extremadamente popular tanto
entre los samuráis como entre los plebeyos. Normalmente se sirve
templado, aunque algunos de los tipos de sake de mayor calidad
se sirven fríos. También hay disponible un tipo de sake más fuerte
y áspero conocido como shochu, pero sólo lo beben los bebedores
fuertes, y a menudo se mira con menosprecio a los que beben shochu.
La comida se come principalmente con palillos. Estos suelen ser
de madera normal, pero en compañía más adinerada se pueden
utilizar también palillos más elegantes hechos de maderas caras o
aromáticas, de marfil, o incluso de jade. Las cucharas se utilizan
para sopas, gachas y estofados. Los cuchillos se utilizan mucho en
las cocinas pero nunca en la mesa – la comida siempre se sirve
de tal forma que se pueda comer con palillos o con cuchara. Los
rokuganeses también comen diversos tipos de aperitivos, que
normalmente se venden en puestos callejeros, y que se sirven en
brochetas de madera.
Los viajeros rokuganeses a menudo llevan bolas de arroz, que
normalmente se preparan en forma cilíndrica o triangular y se
enrollan con algas secas para mantenerlas frescas. Estas pueden
comerse con la mano, una rara excepción a la regla general de que
no se debe tocar la comida con la mano.
L5R_01_Aire.indd 35
CABELLO
El peinado tradicional de un samurái varón consiste en una frente
afeitada y una coleta, doblada hacia adelante sobre el cogote.
Las mujeres samuráis llevan tradicionalmente el pelo largo sin
cortárselo nunca, y si aún no están casadas, lo atan a su espalda
en un estilo que se conoce como “cola de zorro de doncella”,
una coleta o trenza en la parte superior del cuero cabelludo. Una
mujer nunca se corta el cabello a menos que enviude o que esté
de duelo de alguna otra forma.
Muchos samuráis en Rokugán deciden abstenerse de utilizar
estos estilos convencionales y en lugar de ello usan su cabello
para identificarse con su clan. Los samuráis Grulla, tanto varones
como mujeres, son famosos por teñirse el cabello de blanco y
dejárselo largo, con sólo un moño o coleta alto. Muchos samuráis
León se tiñen el cabello de color dorado, en honor de las bestias
con las que comparte nombre su clan. Los Dragón, entre cuyas
filas se encuentran muchos samuráis monacales y ascéticos, en
ocasiones se rapan por completo la cabeza a la usanza de los
monjes, mientras que los Cangrejo que se pasan la vida sobre la
Muralla Kaiu se rapan la cabeza o se dejan crecer el pelo largo y
suelto. Los bushi Unicornio, en especial los de la familia Moto,
son famosos por dejarse el pelo largo y suelto. Por supuesto, los
mismos monjes se afeitan la cabeza como muestra de su estilo
de vida ascético, y los samuráis que se retiran a la Hermandad
de Shinsei se afeitan también la cabeza para simbolizar su
transformación.
Libro del Aire
Los hombres rokuganeses suelen dejarse poco vello facial, y
normalmente se afeitan por completo, especialmente los jóvenes.
Las barbas y los mostachos, cuando se utilizan, se mantienen
cuidadosamente recortadas, y las perillas son el tipo de barba
más común.
35
VESTIMENTA
EL IMPERIO ESMERALDA
Los habitantes de Rokugán visten de acuerdo con su posición
social, y suele ser posible averiguar el estatus social y la profesión
de una persona simplemente viendo cómo viste. La ropa
rokuganesa es una mezcla de seda y algodón, que varía con las
estaciones; la seda se lleva durante el calor del verano, y las ropas
más gruesas de algodón durante el otoño y el invierno.
El atuendo tradicional de los samuráis es el kimono, un
traje similar a una túnica con mangas. Se mantiene
cerrado con un cinturón llamado obi, y se
pueden guardar pequeñas bolsas y
objetos bajo el obi o colgando de
él. Si un samurái lleva espadas,
estas se coloca tradicionalmente
bajo el obi, lo que las mantiene
a mano y preparadas. Muchos
samuráis llevan un chaleco o
chaqueta exterior llamado
kataginu sobre su kimono,
y los bushi llevan también
un hakama, una especie
de falda dividida plisada
que hace de pantalones.
23/02/2011 17:07:27
 En la corte u otras situaciones sociales, las ropas de los samuráis
muestran una considerable variedad de colores, diseños y
bordados, y se pueden dar fuertes competiciones y rivalidades
por cuestiones de moda. A menudo los samuráis incorporan
los colores de su clan a su vestimenta, pero no están en modo
alguno restringidos a llevar únicamente esos colores, y un
samurái artístico o pretencioso hará un uso creativo del color, los
bordados y el diseño de su vestimenta para llamar la atención.
Sin embargo, todo samurái pone mucho cuidado en no llevar
únicamente los colores de otro clan, ya que hacerlo se puede
considerar un insulto.
Normalmente los kimonos de las mujeres difieren en diversos
aspectos de los de los hombres. Típicamente, el obi de una mujer
será significativamente más ancho que el de un hombre, y se
atará en un lazo elaborado. Las mangas del kimono suelen ser
redondas, comparadas con las mangas más cuadradas de los
varones, una mujer soltera llevará un kimono con mangas muy
largas y fluidas, que a menudo le llegarán hasta las rodillas o
incluso arrastrarán por el suelo, mientras que las manga de una
mujer casada son más cortas, aunque aun así considerablemente
más largas que las de los hombres.
Todos los samuráis, excepto los ronin, llevan mon, símbolos
circulares únicos de su clan, familia y escuela. Estos se bordan
EL IMPERIO ESMERALDA
sobre la ropa en lugares específicos, de acuerdo con normas
sociales muy antiguas. Normalmente un samurái llevará un mon
grande de su clan en la espalda de su kimono o kataginu. Los mon
familiares y de escuela se llevan al frente, pero la elección de a
qué lado, si a la derecha o a la izquierda, tiene gran importancia.
El mon más cercano a la derecha está ahí para guiar la espada
del samurái, mientras que el mon situado a la izquierda es el más
cercano a su corazón.
Los plebeyos visten ropas más simples y menos decorativas que
36 los samuráis, aunque la mayoría de mujeres plebeyas tratarán de
tener al menos un kimono colorido que poder llevar a festivales y
Libro del Aire
celebraciones. Una mujer plebeya llevará un kimono muy sencillo
y práctico, a menudo con una falda más corta que le estorbe
menos para caminar y trabajar. Un hombre plebeyo llevará unas
polainas cortas de algodón, que se extienden hasta las rodillas o
algo más abajo, y un sobretodo de algodón conocido como haori.
Los monjes de la Hermandad sólo visten un taparrabos y una
túnica sencilla, normalmente de color café o azafrán, y rara vez
llevan algo más que un bastón para caminar.
Los Tres Pecados
Los rokuganeses consideran muchas actividades
inapropiadas, deshonrosas o criminales, pero el núcleo
de su código moral es la creencia en la existencia
de tres auténticos Pecados: el Miedo, el Deseo y el
Arrepentimiento, los mismos pecados que crearon el
universo en primer lugar. Sucumbir a cualquiera de
estos Pecados es dejar la senda del comportamiento
adecuado y honorable. El Miedo no sólo hace perder
el coraje, sino que causa el abandono de los deberes de
un samurái. El Deseo hace olvidar la lealtad al señor
y al clan a favor de la indulgencia personal y egoísta.
Y el Arrepentimiento hace que un samurái dude de sus
propias acciones, criticándose a sí mismo y acabando
distraído por antiguos fracasos.
L5R_01_Aire.indd 36
RESIDENCIAS
La gente común, como los campesinos, viven en aldeas, o más
raramente en ciudades, y toda la familia vive en una misma
casa. El hogar de un campesino suele ser una simple cabaña
de madera, con suelos y muros exteriores del mismo material,
construida normalmente con cedro y con paredes interiores de
papel. El techo suele ser de paja. Este tipo de casa normalmente
sólo tiene dos habitaciones, una sala de estar y una habitación
para dormir. Los aldeanos más importantes, como el jefe de la
aldea, a menudo contarán con una casa de mayor tamaño que
incluirá una “habitación de calidad” que se utiliza para agasajar
a los samuráis de paso.
Los hogares de los samuráis son considerablemente más
grandes y agradables, aunque serán muy pequeños en el caso de
los samuráis más pobres. Las residencias samuráis están divididas
en tres secciones, una zona frontal que se utiliza para asuntos
de negocios, una zona media para invitados y para dormir, y
una tercera zona más privada donde se prepara la comida y la
familia tiene sus habitaciones privadas. La mayoría de samuráis
tienen sirvientes personales, plebeyos que viven en la casa o en
un edificio anexo más pequeño.
Los plebeyos ricos, especialmente los comerciantes, viven a
menudo en hogares de una calidad similar a la residencia de
un samurái, aunque ponen mucho cuidado de no ser demasiado
ostentosos para no incurrir en las iras de samuráis celosos.
Los señores y gobernadores viven en castillos, entre lo
que hay dos tipos: Kyuden y Shiro. Los Kyuden son los más
elaborados, y actúan a la vez como fortaleza militar y como
palacios. Tradicionalmente, el título “Kyuden” sólo se le da a una
fortaleza que ha sido juzgada adecuada para hospedar la Corte de
Invierno Imperial, y algunos clanes escogen otorgar ese nombre
únicamente al hogar ancestral de su Kami fundador. Un Kyuden
es una estructura formidable, con los pisos inferiores de piedra
y los pisos superiores de madera densa y sólida, coronados por
un techo de tejas. Están equipados para albergar a embajadores
y visitantes de muchos clanes al mismo tiempo, y para alojar a
cientos o incluso miles de soldados a la vez en caso de ataque o
asedio. A pesar de su naturaleza militar, muchos Kyuden están
también diseñados para ser artísticos y visualmente agradables, y
a menudo se dedican muchos recursos y esfuerzos a este fin. Sólo
el Clan del Cangrejo, que no puede permitirse apartar esfuerzos
de su interminable guerra con las Tierras Sombrías, se abstiene
por completo de estos esfuerzos decorativos.
Un Shiro es normalmente un castillo más pequeño y común,
en el que se da una mayor importancia a la función que a la
forma. Sin embargo, hay una variedad mucho mayor entre los
distintos Shiro, y existe una gran diversidad en tamaño, función
y belleza. Por ejemplo, un Shiro que sea la sede de una familia
Grulla o Escorpión es muy posible que sea mucho más grande y
elaborado que una fortaleza regional en un clan militarista como
el Clan del León o el del Unicornio.
Los monjes normalmente viven en monasterios, localizados
en lugares remotos en los que pueden estudiar y dedicarse
a una vida contemplativa sin interrupciones. Sin embargo,
algunos monjes son asignados a uno de los templos y capillas
religiosas que se pueden encontrar en casi cada ciudad y pueblo
del Imperio. Aquí sirven junto a los shugenjas de los clanes,
atendiendo a las necesidades religiosas de sus comunidades. Los
templos normalmente son estructuras bien construidas de madera
y piedra, en forma de pagoda. Los mayores de estos templos son
las grandes capillas conocidas como Shinden, de los que sólo hay
unos pocos en el Imperio. Un puñado de familias de shugenjas
tienen sus sedes en algunos de estos grandes templos, pero lo
más normal es que los Shinden sean mantenidos y administrados
por la Hermandad de Shinsei.
23/02/2011 17:07:34
 Opción Cultural: El Papel de la Mujer
“Las doncellas samuráis que permanecen fieles a sus señores ven sus nombres en los libros de historia. Las que les fallan, ven
sus nombres en canciones de amor trágicas.”

-DOJI SHIZUE

E l mundo “estándar” de Rokugán es un mundo, tal y como

se ha descrito, en el que el sexo tiene un papel relativamente
poco importante en las vidas de los samuráis. Sin embargo,
algunos DJs y jugadores pueden preferir jugar en un mundo con
mayores similitudes con las culturas históricas que han inspirado
Rokugán, culturas en las que los papeles de cada sexo eran en
ocasiones muy estrictos. Sin embargo, antes de introducir estos
temas en vuestras partidas deberíais aseguraros de que estáis
todos de acuerdo con ello. Representar de forma precisa ese
“doble rasero” de los papeles de cada sexo en una sociedad pre
moderna, incluso una sociedad ficticia relativamente idealizada
como la de Rokugán, puede resultar fácilmente perturbador
u ofensivo para algunos jugadores. Deberían tenerse muy en
cuenta estos problemas potenciales.
Si el DJ y los jugadores se muestran de acuerdo en utilizar
una representación más histórica de los papeles de cada sexo
en Rokugán, en muchos sentidos el lugar de la mujer se vuelve
complejo y forzado. En cuanto a la casta, una mujer samurái
sigue siendo considerada igual a los varones, pero en otros
Por ejemplo, tradicionalmente se espera de las mujeres que
hablen con más suavidad que los hombres, que utilicen gestos
y movimientos más leves, y que se muevan más lentamente.
Las mujeres solteras no tienen permitido encontrarse a solas
con un hombre, por lo que aquellas que deseen servir a su
clan como samurái-ko deberán hacer un voto de castidad
o lastrarse con un “criado honorable” o un miembro de
su familia que la siga a todas partes, asegurándose de que
obedece todas las reglas sociales y que nunca se encuentra
a solas con un hombre que pueda manchar su virtud. Si
se descubre que una samurái-ko célibe tiene un amante,
normalmente no le quedará otra opción que cometer seppuku
o, con más frecuencia, renunciar a su puesto e ingresar en un
monasterio como monja. Por supuesto, muchas samurái-ko
tienen amantes, y los poemas e historias de Rokugán están
llenas de leyendas de samurái-ko que se condenan por amor.
Se espera de una samurái-ko que cuando se case, a
menos que sea una daimio o que tenga algún otro puesto

Libro del Aire

sentidos se enfrenta a muchas diferencias y desigualdades. de importancia, se encargue del deber de administrar su
Esto es especialmente notable en el caso de las samurái-ko, hacienda. Esta es una tradición que data de la Dama Doji,
mujeres que sirven como bushi. que administró su hacienda mientras Kakita fue a la guerra
Las samurái-ko son tratadas como damas de la corte, con contra las fuerzas de Fu Leng.
la deferencia que se debe a su puesto, a menos que se vistan y 37
se preparen para la guerra. Al contrario, si una samurái-ko
está vestida para un combate se la tratará utilizando su título
militar en lugar de su título social, ignorando cuidadosamente
su sexo. Las samurái-ko tienen los mismos derechos que los
hombres, incluyendo la capacidad de gobernar una hacienda o
tierras, hablar en nombre de su clan e ir a la guerra en nombre
de su daimio. Sin embargo, una samurái-ko es también una
mujer, y existen multitud de convenciones sociales que se
espera que todas las mujeres de la casta samurái sigan cuando
no están en combate.

L5R_01_Aire.indd 37 23/02/2011 17:07:41

 VIAJES
El viaje en Rokugán es lento, ya que la mayoría de samuráis
no cuentan con monturas, y la cantidad de rutas principales es
limitada. Incluso a caballo, viajar por el Imperio puede llevar
muchos días o semanas, y con mal tiempo (lluvias fuertes o
nevadas) el avance puede ser dolorosamente lento.
El viaje en Rokugán está cuidadosamente controlado, y la
mayoría de samuráis deben obtener permiso de sus daimios
para salir de sus tierras. Todos los viajeros, ya sean plebeyos
o samuráis, deben llevar documentos de viaje que indiquen su
destino y el motivo del viaje. Estos documentos son expedidos por
los daimios y magistrados y viajar sin ellos, o llevar documentos
falsos, se considera un crimen. Los documentos son comprobados
de forma regular por patrullas, en los puestos de guardia y cruces
de carreteras principales, y en las puertas de las ciudades. Como
es de imaginar, esto puede hacerle la vida difícil a un ronin y a
cualquiera que viaje de forma regular.
Todas las carreteras de Rokugán se consideran propiedad del
Emperador, pero son mantenidas y vigiladas por los clanes por
los que pasan. Las carreteras principales están salpicadas de
albergues de carretera, pequeñas estaciones de paso donde los
viajeros pueden detenerse a pasar la noche si no son capaces
EL IMPERIO ESMERALDA
de llegar hasta la siguiente aldea. Estos son edificios sencillos
equipados con futones para dormir, un lugar para hacer un fuego
para cocinar, y un pozo para obtener agua potable.
Cuando un samurái de viaje llega a una aldea o ciudad, se espera
que haga una visita de cortesía al gobernador o terrateniente local
para informarle de su presencia e intenciones. En las ciudades más
importantes a menudo se encargan de estas visitas funcionarios
menores en nombre del daimio, pero en pueblos más pequeños o
en zonas rurales es posible que el gobernante local les conceda
38 una breve audiencia personal. El no atender a esta medida de
cortesía se le considera una ruptura de la etiqueta.
Libro del Aire
L5R_01_Aire.indd 38
HOMBRES Y MUJERES
Se espera de todos los miembros de la casta samurái, tanto
hombres como mujeres, que sirvan a sus clanes con el mismo
honor y dedicación. Rokugán hace pocas distinciones entre los
deberes y el respeto que se le debe a un hombre o a una mujer, ya
que todos los samuráis tienen derecho que se debe a su posición.
Sin embargo, se hacen ciertos distingos sociales, basados en parte
en la simple realidad de que es la mujer la que debe dar a luz a
los niños. También resulta más común que sea la mujer la que al
casarse pase a la otra familia que al contrario.
Cuando un samurái se casa, se espera que uno de los miembros
de la nueva familia se quede en casa administrando la hacienda,
mientras que el otro continúa sirviendo al clan. El cónyuge que
permanece “activo” recibe un estipendio del que administra la
hacienda. Lo más común es que la hacienda de un samurái sea
administrada por la esposa, simplemente porque lo normal es que
se deba quedar en casa de todas formas para dar a luz y cuidar
a los hijos de la pareja. Sin embargo, en algunas familias con
una tradición más matriarcal, como las familias Utaku y Moshi,
es tradicionalmente el hombre el que administra la hacienda. De
forma similar, es más normal en estas familias matriarcales que
sean los hombres de la familia, en lugar de las mujeres, los que
vayan a otras familias al casarse.
Debería tenerse en cuenta que en Rokugán “administrar la
hacienda” significa mucho más de lo que podría esperarse. El
cónyuge en el que recae este deber controla todo el dinero y está a
cargo de la hacienda en todos los aspectos, controlando las finanzas
familiares, contratando trabajadores para reparaciones y mejoras
en la casa y los terrenos, comprobando que todos los vasallos
reciben sus estipendios, y encargándose de todo el entretenimiento
para los invitados. Aunque esto conlleva mucho tiempo dedicado
a controlar dinero, esto no se considera dañino para su reputación
– al contrario, un cónyuge que administre una hacienda de forma
adecuada y próspera es tratado con honor y respeto.
Muchas de estas tradiciones se ignoran entre los nobles de
alto rango, que cuentan con pequeños ejércitos de siervos. No es
infrecuente que ambos cónyuges en una familia noble continúen
dedicándose a sus deberes de samurái, dejando su hacienda y sus
hijos al cuidado de vasallos y siervos de confianza.
23/02/2011 17:07:50
 Religión y Filosofía
Las creencias religiosas de Rokugán engloban en realidad
tres formas distintas de adoración (Shintao, Fortunismo y la
adoración a los ancestros), que han sido unidas por la voluntad
del Emperador en un único sistema religioso. La Hermandad de
Shinsei, una orden de monjes, administra y sostiene la religión
de Rokugán, concentrándose cada rama de la Hermandad en
aspectos distintos de la fe.
El propio Shintao está dedicado al estudio y la práctica de las
enseñanzas de Shinsei, el “Pequeño Maestro”, cuyas palabras
iluminaron al primer Hantei y salvaron el Imperio. El Shintao
es una filosofía superficialmente compleja, pero su núcleo se
concentra en el equilibrio físico y espiritual y en la moderación,
evitando las tentaciones de la vida mortal para alcanzar un
estado de armonía conocido como Iluminación. Hay un debate
considerable en Rokugán sobre qué significa exactamente
la Iluminación y cómo puede obtenerse, aunque la mayoría
de eruditos se muestran de acuerdo en que el equilibrio y la
dedicación espiritual son elementos importantes. A lo largo de
los siglos han aparecido muchas sectas shintaoistas divergentes,
algunas de ellas con creencias cuestionables o incluso blasfemas.
El Fortunismo es la adoración a las Fortunas, los espíritus y
dioses que habitan en Tengoku, los Cielos Celestiales, así como
los espíritus menores que habitan en el reino mortal. Las Fortunas
están organizadas en una jerarquía celestial que va desde el Sol
y la Luna, los gobernantes supremos de los Cielos, pasando por
las Siete Grandes Fortunas y los Dragones Elementales, hasta
los cientos de Fortunas menores. Por debajo de las Fortunas se
encuentran los seres espirituales menores, como los Ryu (espíritus
dragón elementales) y los Fushicho (espíritus fénix) que en
ocasiones viajan al reino mortal o habitan allí durante periodos
extensos de tiempo. Por debajo de estos se encuentran los espíritus
elementales comunes que habitan en todos los objetos del reino
mortal. Los rokuganeses adoran a todos estos seres, desde los más
ensalzados hasta los más bajos, adorándoles y aplacándoles según
sea apropiado. Así, cuando las tierras de un plebeyo sufren una
plaga, éste rezará a Ekibyogami, la Fortuna de la Pestilencia, en
busca de piedad. Cuando un campesino corta un árbol, dará las
gracias a los espíritus del árbol, disculpándose por la necesidad de
cortarlo y agradeciendo a los espíritus que proporcionen madera
y calor para su familia.
La adoración de los ancestros reverencia a los espíritus de los
antepasados, especialmente a aquellos que han ascendido hasta
Yomi. Los rokuganeses creen que sus honrados ancestros les
vigilan desde el más allá, y les rezan en busca de consejo, ayuda y
buena fortuna. Todo hogar en Rokugán, desde el más elaborado al
más sencillo, contiene una capilla ancestral donde los residentes
pueden ofrecer plegarias y adoración a aquellos de su familia que
les han precedido.
Los Oni de Jigoku
Jigoku, el Reino del Mal, es visto por los rokuganeses con el mayor
terror y revulsión. Uno de los aspectos más terroríficos de este
reino son sus habitantes nativos, los seres demoníacos conocidos
como oni. Los oni son criaturas de pura maldad y destrucción,
que buscan corromper, matar y destruir todo aquello que se
encuentren en su camino. Pueden entrar en Ningen-do de diversas
formas, incluyendo el ser invocados con maho (magia de sangre)
L5R_01_Aire.indd 39
EL KARMA Y LA RUEDA CELESTIAL
Los rokuganeses han aceptado desde hace mucho tiempo que la
mayoría de las almas renacen, regresando para vivir nuevas vidas
en cuerpos mortales, una creencia que tiene sus orígenes en los
albores del Imperio y en las primeras enseñanzas de Shinsei. Sin
embargo, también adoran a sus ancestros, lo que puede parecer
una contradicción. Los rokuganeses modernos creen que toda
alma tiene un destino, un objetivo para el que han sido creadas.
Mientras aún no hayan cumplido su destino, el alma renacerá una
y otra vez, regresando al reino mortal en un nuevo cuerpo. Sólo
cuando el destino específico de un alma se haya cumplido se le
permitirá acceder a Yomi, el Reino de los Ancestros Bendecidos,
y dejar la Rueda Celestial. Este concepto de reencarnación es un
elemento clave de la teología rokuganesa, ya que les enseña a no
temer a la muerte. Después de todo, la muerte no es más que el
simple paso a una nueva vida.
Durante toda una vida, el alma acumula karma, una carga
de buenas y malas acciones, las que le guían hacia su destino
y las que le arrastran hacia el pecado. Cuando la gente muere,
sus almas llevan este peso kármico a la otra vida y Emma-O, la
Fortuna de la Muerte, les asigna un renacimiento adecuado a este
peso. El alma de un samurái lastrado por mucho mal karma puede
que renazca como un plebeyo, un eta o incluso que acabe siendo
condenado a convertirse en un Gaki durante algunas décadas.
Por el contrario, aquellos que han llevado una buena vida, han
evitado el pecado y han cumplido sus deberes renacerán en un
estatus superior. Así, todos los habitantes de Rokugán tienen un
Libro del Aire
fuerte incentivo espiritual para aceptar y obedecer el orden social,
y para cumplir con sus deberes como mejor puedan.
Los plebeyos en Rokugán tienen un dicho: “Los samuráis
son castigados por sus pecados en esta vida renaciendo como
samuráis en la próxima”. Aunque esto es en parte una broma 39
que los plebeyos utilizan para mantener la moral alta, contiene
una parte de verdad. Las presiones de la vida de Rokugán pueden
EL IMPERIO ESMERALDA
hacer muy difícil limpiar tu karma, y sólo un alma excepcional
consigue ascender a un estatus superior, por no hablar ya de
cumplir su destino y acceder a Yomi. Sin embargo, existe un
contrapunto; los mortales tienen el poder de escoger su destino.
El propio Shinsei defendió esto cuando escogió a mortales para
ser los Siete Truenos y enfrentarse contra el Kami oscuro Fu Leng.
Según sus palabras, “Sólo el hombre mortal tiene el poder para
cambiar el destino”. Así, un rokuganés que realice proezas de gran
coraje y nobleza puede alterar tanto su propio destino como el del
mundo que le rodea, limpiando su karma en un único instante
de heroísmo.
o atravesar un portal físico, como el Pozo Supurante. Los oni
varían tanto en poder como en apariencia, y los rokuganeses se
han encontrado literalmente con cientos de tipos distintos. Aunque
algunos oni son relativamente débiles, incluso los más débiles de
ellos pueden resultar una amenaza terrible para un samurái, y
los oni más poderosos son capaces de destruir ejércitos enteros.
Puedes encontrar más información sobre ellos en el Libro del Vacío.
24/02/2011 13:01:33
 EL IMPERIO ESMERALDA
LOS REINOS ESPIRITUALES
Durante los albores del Imperio, los rokuganeses tenían una
visión del cosmos bastante simplista. Creían que estaba dividido
en tres reinos, el Reino de los Mortales (Ningen-do), los Cielos
40 Celestiales (Tengoku), y el Reino de los Muertos (Jigoku). Se creía
que los oni y demás seres demoníacos procedían de las regiones
más oscuras de Jigoku, que incluía también los dominios de los
Libro del Aire
fantasmas y los ancestros reverenciados.
Sin embargo, a lo largo de los siglos los rokuganeses han
llegado a comprender de una forma más profunda y sofisticada
los demás reinos de la existencia, conocidos de forma colectiva
como Reinos Espirituales. Los shugenjas y eruditos han estudiado
y hecho preguntas a las criaturas espirituales que pasan por
Rokugán, y algunos shugenjas, especialmente de la familia
Kitsu, han sido capaces de localizar portales espirituales y pasar
a través de ellos, visitando en persona estas otras dimensiones.
La larga guerra contra las Tierras Sombrías también ha otorgado
a los rokuganeses una mayor comprensión de Jigoku y de su
auténtica naturaleza. Y en el siglo doce un shugenja, Naka Tokei,
consiguió visitar en persona todos los reinos espirituales; sus
descubrimientos aumentaron el conocimiento de Rokugán acerca
de estos lugares.
En el Rokugán moderno, los eruditos reconocen la existencia
de un total de doce Reinos Espirituales, contando Ningen-do (el
Reino de los Mortales, el mundo físico habitado por los humanos).
El resto de los mundos conocidos son los siguientes:
Chikushudo, el Reino de los Animales: localizado
en alineación cercana con Ningen-do, y con muchos
portales que conectan los dos, Chikushudo es el hogar
de diversos espíritus animales poderosos, especialmente
los cambiaformas conocidos como hengeyokai, como
los Kitsune (zorros) y los Tanuki (perros-tejón). Estos
seres encuentran a los humanos a la vez atractivos y
fascinantes, y a menudo asumen forma humana para
habitar entre ellos; de hecho, en las leyendas rokuganesas
hay muchas historias de cambiaformas que se han
enamorado de mortales y han dado a luz a sus hijos, y al
menos dos clanes, los Clanes del Murciélago y el Zorro,
tienen lazos de sangre cercanos con los cambiaformas.
L5R_01_Aire.indd 40
Gaki-do, el Reino de los Muertos Hambrientos: Gaki-
do, un reino oscuro y desagradable con fuertes vínculos
con Jigoku y diversos portales entre ellos, es el hogar de
los Gaki, malignos espíritus fantasmales que se alimentan
de sustancias impuras y de emociones negativas. Algunos
Gaki son nativos de este reino, mientras que otros se
crean a partir de almas mortales condenadas a este lugar
por culpa de sus vidas pecaminosas. Gaki de ambos tipos
viajan a menudo al reino mortal para alimentarse.
Jigoku, el Reino del Mal: Jigoku, el reino más letal y
peligroso de todos los reinos espirituales, es el hogar
de los monstruosos oni y de infinidad de otros seres
malignos, y su poder rezuma hasta otros reinos por
medio de la siniestra corrupción espiritual conocida por
los rokuganeses como la Mancha de las Tierras Sombrías.
Jigoku busca constantemente derribar el Orden Celestial
invadiendo y corrompiendo otros reinos espirituales,
especialmente Ningen-do, y estos esfuerzos han sido la
causa de las mayores crisis a las que se ha enfrentado
Rokugán en su larga historia.
Maigo no Musha, el Reino de los Héroes Perdidos: esta
dimensión, también conocida como el Reino del Destino
Frustrado, tal vez sea el menos conocido de los reinos
espirituales, y es el hogar de aquellas almas cuyo destino
ha sido bloqueado de forma tan completa que no pueden
renacer de forma normal en el reino mortal. Refugiándose
en Maigo no Musha, estas almas acaban encontrando la
redención y reclamando sus destinos.
Meido, el Reino de los Muertos: cuando los mortales
mueren, sus almas viajan hasta Meido, donde esperan
el juicio de Emma-O, la Fortuna de la Muerte. Meido
no tiene habitantes nativos aparte de Emma-O y sus
23/02/2011 17:08:10
 sirvientes, y las almas que se encuentran aquí son todos
mortales a la espera de juicio. En ocasiones, un alma se
perderá durante su viaje hasta Meido o dejará este reino
para regresar al reino mortal: estas almas se convierten
en yorei, o fantasmas.
Sakkaku, el Reino de la Malicia: este es un reino menor,
hogar de espíritus tramposos como los Mujina y los Kappa.
Las criaturas de Sakkaku no son directamente malvadas,
pero sus trucos y engaños a menudo pueden resultar
peligrosos o incluso letales para los mortales. Disfrutan
entrando a Ningen-do para tomar el pelo y atormentar a
los mortales, y existen bastantes portales entre Ningen-
do y Sakkaku. Muchas criaturas de este reino habitan en
el reino mortal durante periodos extensos.
Tengoku, los Cielos Celestiales: los Cielos son el hogar
de las Fortunas y de los grandes Dragones Celestiales,
y vigilan el reino mortal y todos los demás reinos
espirituales. Tengoku es una burocracia celestial, de una
forma muy similar al Imperio construido a su imagen y
semejanza, y está gobernado por el Sol y la Luna, con el
apoyo directo de los Dragones y las Fortunas Mayores.
Los Cielos buscan el equilibrio en todas las cosas: por esto
se oponen, aunque normalmente de una forma indirecta,
a las acciones de reinos como Jigoku que buscan romper
este equilibrio.
Toshigoku, el Reino de la Matanza: Toshigoku, otro
reino maligno como Gaki-do y Jigoku, con los que
está fuertemente vinculado, es un reino dedicado a la
sed de sangre y a la violencia descontrolada. Las almas
que mueren bajo la influencia de la sed de sangre son a
menudo condenadas a Toshigoku, y las que sufren este
sino suelen acabar consumidas por las ansias violentas
de este lugar, acabando convertidas en poco más que
máquinas de matar sin mente. Por suerte, los portales
estables hasta Toshigoku son raros, pero en ocasiones
se abren portales temporales hasta este reino de forma
espontánea en lugares de extrema violencia como
campos de batalla, atrapando almas directamente en el
abrazo del Reino de la Matanza.
Yomi, el Reino de los Ancestros Bendecidos: aquellos
mortales que consiguen cumplir su destino y purgar su
mal karma tienen permitido dejar la Rueda Celestial y
ascender a Yomi, donde habitarán por toda la eternidad,
vigilando a sus descendientes mortales. Yomi es un lugar
de belleza y gloria, hogar de los espíritus de los mayores
héroes de Rokugán. Metafísicamente hablando se
encuentra muy cercano a Tengoku, pero normalmente no
se permite ni siquiera a las almas mortales más poderosas
el acceso al reino Celestial; sólo aquellos elevados a la
categoría de Fortunas pueden hacerlo.
Yume-do, el Reino de los Sueños: este reino es visitado
cada noche por los mortales durante sus sueños, pero
también es posible entrar en él de forma física a través
de un portal espiritual. Los portales hasta Yume-do son
escasos, y su presencia puede llegar a causar perturbaciones
ocasionales en el reino mortal al pasar seres de sueños
hasta el mundo despierto. Yume-do está habitado
principalmente por criaturas sin forma de los sueños, que
asumen la forma y el aspecto de lo que sea que precise un
sueño. También es el hogar de los baku o “devoradores
de sueños”, seres que se alimentan de los sueños de los
mortales, y de sus contrapartidas Manchadas, los Baku no
Oni. Sin embargo, los habitantes menos conocidos y más
importantes de Yume-do son los Trascendentes Nezumi:
aquellos rátidos que han alcanzado una existencia eterna,
y que vigilan al resto de su especie a través del Reino de
los Sueños.
L5R_01_Aire.indd 41
LAS TRES SUBSTANCIAS SAGRADAS
De acuerdo con los mitos rokuganeses, cuando la Dama Sol lloró
por sus hijos en los albores de los tiempos, sus lágrimas cayeron
hasta Ningen-do. Aquellas que tocaron la tierra se convirtieron
en jade. Otras se solidificaron en mitad del aire, convirtiéndose en
cristal. Más tarde, cuando Hantei abrió el vientre del Señor Luna,
la sangre del dios llovió también sobre el reino mortal. La que
tocó el suelo se convirtió en obsidiana, pero allí donde tocó las
lágrimas de jade de la Dama Sol, las dos sustancias se mezclaron
y se convirtieron en los primeros hombres y mujeres mortales,
nacidas de la mezcla de la pureza del Sol y de la rabia y la locura
de la Luna.
El jade, el cristal y la obsidiana son todas substancias sagradas
y espiritualmente poderosas, imbuidas con la esencia de los seres
divinos que las engendraron, y los rokuganeses las han estudiado
y trabajado con ellas durante siglos.
El jade es la más extendida de estas substancias, aunque sigue
siendo bastante escaso comparado con los minerales normales
como el hierro o el cobre. Es posible encontrar vetas de jade
bajo tierra en muchos lugares por todo el Imperio, y casi todos
los Grandes Clanes explotan una o dos minas de jade. El jade,
al ser una substancia poderosa y espiritualmente pura, tiene la
capacidad de dañar a criaturas espirituales y a aquellos que sufren
la Mancha de las Tierras Sombrías. El Clan del Cangrejo hace
un gran uso de jade en su interminable guerra contra las Tierras
Sombrías, ya que el mineral sagrado tiene la capacidad de dañar
Libro del Aire
a criaturas como los oni, cuya carne es resistente a las armas
normales. Es posible forjar jade para convertirlo en armas, aunque
sólo los artesanos de mayor habilidad son capaces de ello, y estos
poderosos objetos son herencias valiosas y escasas para aquellos
lo bastante afortunados como para poseerlas.
El cristal es mucho menos común que el jade, pero también 41
posee un valor potencial mucho mayor. A diferencia del jade, que
EL IMPERIO ESMERALDA
se corrompe al ir absorbiendo y negando la Mancha de las Tierras
Sombrías, el cristal es mucho más resistente, capaz de repeler la
influencia de la Mancha con gran potencia. En el interior del
cristal habitan espíritus de una tremenda pureza, y cuando se
puede despertar a estos espíritus, el poder resultante brilla con
tanta fuerza como el sol, quemando y repeliendo a las criaturas
de la oscuridad o Manchadas. Sin embargo, es difícil despertar
un cristal de esta forma, y pocos shugenjas lo han conseguido.
Las armas de cristal existen, pero son extraordinariamente raras,
ya que el talento necesario para forjarlas es inmenso. Incluso
los maestros forjadores a menudo descubren que forjar cristal se
encuentra más allá de sus capacidades.
La obsidiana es también mucho menos común que el jade,
pero los rokuganeses no se lamentan de ello, ya que la sangre
del Señor Luna es peligrosa. Al igual que el jade y el cristal,
la obsidiana tiene la capacidad de dañar a aquellas criaturas
resistentes a los ataques normales; de hecho, a menudo puede
hacerlo con mayor eficacia que el jade. Pero la obsidiana lleva
en su interior la maldición de la locura del Señor Luna, y los
objetos de obsidiana tienen tendencia a llevar a sus portadores
a la violencia y la locura. Además, aunque la obsidiana no tiene
una Mancha innata, tiene una siniestra afinidad con la Mancha de
las Tierras Sombrías y puede forjarse para crear objetos y armas
Manchadas de terrible poder. Los rokuganeses tratan la obsidiana
con gran desconfianza, cuando no directamente con temor, y
ningún artesano cuerdo la utilizará de forma voluntaria.
23/02/2011 17:08:20
 LOS PRECEPTOS DEL BUSHIDO
“Esta es la senda del guerrero. Cualquier hombre que se
llame a sí mismo samurái deberá medirse por ella. Los
que se aparten de esta senda perecerán. Los que sigan sus
enseñanzas prosperarán.”
-AKODO, LIDERAZGO
En teoría, todos los samuráis viven de acuerdo con un estricto y
exigente conjunto de principios éticos conocido como Bushido
(literalmente “La Senda del Guerrero”). Los principios del Bushido
fueron establecidos por primera vez por el Kami Akodo, fundador
del Clan del León, en sus primeros escritos, incluyendo su libro
seminal, Liderazgo. Este código fue rápidamente aceptado por
todos los clanes de Rokugán, y al ir evolucionando los papeles
de los samuráis para incluir a cortesanos y artesanos, el Código
del Bushido evolucionó hasta convertirse en una visión filosófica
completa del papel y los deberes de un samurái. En el Rokugán
moderno, el Bushido es una parte integral de casi todos los
aspectos de la vida de un samurái y la forma adecuada de seguir
este código es tema de constantes discusiones y debates entre
todos los samuráis.
EL IMPERIO ESMERALDA
El Bushido está compuesto por siete Virtudes: Coraje,
Compasión, Cortesía, Deber, Honestidad, Honor y Sinceridad.
Estas virtudes representan la forma adecuada en que un samurái
debe vivir y servir a sus señores. En su forma ideal, el Bushido
42
Libro del Aire
L5R_01_Aire.indd 42
valora por igual cada una de estas virtudes, y se espera de un
samurái que cumpla todas ellas con la misma vehemencia. Sin
embargo, en la práctica, pocos samuráis son capaces de vivir
vidas tan inmaculadas. Además, cada clan de Rokugán ve el
Bushido de una forma ligeramente distinta, siguiendo su visión
respectiva del honor, el deber y la vida. En las cortes de Rokugán
se debate de forma constante la naturaleza auténtica del Bushido,
y rara vez hay un acuerdo en la mejor forma de cumplir sus
Virtudes, ni siquiera entre miembros del mismo clan. Todos los
clanes, incluso el Clan del Escorpión, cuenta entre sus filas con
idealistas que tratan de cumplir todos los preceptos sin importar
el precio, de la misma forma que todos los clanes, incluso el Clan
del León, tiene entre sus filas algunas manzanas podridas que se
ríen del Bushido y desprecian sus principios.
COMPASIÓN (JIN)
“Mediante el entrenamiento intenso el samurái se vuelve
rápido y fuerte. No es como los demás hombres. Desarrolla
un poder que debe ser usado por el bien de todos. Tiene
Compasión. Ayuda a sus hermanos hombres en cualquier
oportunidad. Si la oportunidad no se presenta, hará lo posible
por encontrar una.”
-AKODO, LIDERAZGO
La Compasión enseña a un samurái que, como guerrero de élite
de la sociedad, es su deber proteger y guiar al pueblo llano de
Rokugán. En su forma más evidente, esto significa ofrecer
protección militar, proteger a los plebeyos contra bandidos,
criminales, extranjeros y monstruos de las Tierras Sombrías.
Esta es la forma de Compasión más respetada y reverenciada
en Rokugán, ya que incluso los clanes como el Clan del León
y el Escorpión reconocen la importancia de mantener a sus
campesinos vivos y productivos. Intimidar a tus inferiores o
abusar de ellos es un acto indigno de un samurái, incluso aunque
el orden social lo permita.
Sin embargo, algunos clanes se toman la Compasión más en
serio y tratan de ofrecer asistencia y ayuda a las castas inferiores.
Por ejemplo, el Clan del Fénix es famoso por educar a sus plebeyos
en la senda del Tao, al considerar que su apoyo espiritual es tan
importante como su protección física.
23/02/2011 17:08:31
 CORAJE (YU)
“Álzate sobre las masas de gente que temen actuar. Ocultarse
como una tortuga en su caparazón no es vivir. Un samurái
debe tener un valor heroico. Es absolutamente arriesgado.
Es peligroso. Es vivir la vida de forma plena, completa,
maravillosa. El Coraje heroico no es ciego. Es inteligente y
fuerte. Reemplaza el miedo por el respeto y la precaución.”
-AKODO, LIDERAZGO
En muchos sentidos, el Coraje es la más básica y universal de
todas las virtudes del Bushido, ya que se espera de todo samurái
que se muestre capaz y dispuesto a morir en cualquier momento.
No es posible quitar importancia a la importancia central del
Coraje en la vida de un samurái. Un samurái debe estar preparado
para luchar y morir sin dudar, ya sea siguiendo las órdenes de su
señor o simplemente por causa de una circunstancia inevitable.
De hecho, suele decirse que un samurái vive siempre a tres
pasos de la muerte, ya que ése es el alcance de una katana.
Naturalmente, los clanes belicosos como los clanes del León, el
Cangrejo y el Unicornio suelen hablar del Coraje más a menudo
– especialmente el Clan del Cangrejo, que debe enfrentarse contra
los terrores inimaginables de las Tierras Sombrías cada día. Pero
en realidad no existe ningún clan que lo ignore. Incluso el Clan
del Escorpión, famosos por su desdén hacia el Bushido, reconoce
que el Coraje es importante para que un samurái cumpla con sus
deberes de forma adecuada, aunque es cierto que los Escorpión se
muestran bastante más dispuestos a retirarse de una batalla sin
esperanza de lo que suelen mostrarse el resto de samuráis.
Debería tenerse en cuenta que, tal y como Akodo apunta en su
última línea, Coraje no significa estupidez. Después de todo, la
vida de un samurái le pertenece a su señor, no a él. Un samurái
que desperdicia su vida en un gesto inútil e interesado no se está
comportando de forma honorable, más bien está incumpliendo
sus deberes para con su señor y su clan. De hecho, el Clan del
Cangrejo sería el primero en apuntar que hay muchas ocasiones
en las que retirarse de un combate precisa mucho más Coraje que
simplemente quedarse y morir.
CORTESÍA (REI)
“Los samurái no tienen motivos para ser crueles. No necesitan
demostrar su fuerza. Un samurái es cortés incluso con sus
enemigos. Sin esta muestra directa de respeto, no somos
mejores que animales. Un samurái recibe respeto no solo por
su fiereza en la batalla, sino también por su manera de tratar
a los demás. La auténtica fuerza interior de un samurái se
vuelve evidente en tiempos difíciles.”
-AKODO, LIDERAZGO
Los samuráis son personas civilizadas, no bárbaros, y se espera
de ellos que se comporten con cortesía y educación en todo
momento. Un samurái que exhibe emociones o una brusquedad
impropia no sólo está violando la Cortesía, sino que además está
perdiendo prestigio (on), mostrando falta de respeto hacia aquellos
que le rodean y poniéndose en evidencia. Un auténtico samurái
se muestra cortés y bien educado en todo momento, incluso al
enfrentarse a sus enemigos más encarnizados o cuando se le
provoque con graves insultos y comportamientos malévolos. Un
samurái que insulta a otro de forma abierta demuestra su propia
debilidad, que es la razón por la que los cortesanos rokuganeses
practican de forma incansable el arte del insulto sutil e indirecto. Al
contrario, cuando un samurái se enfrenta a rupturas de la Cortesía
por parte de aquellos con una posición superior, demostrarán su
propio honor soportando estas provocaciones y evitando llamar la
L5R_01_Aire.indd 43
atención a los fallos de los demás. En general los rokuganeses se
aseguran de ignorar a aquellos que se comportan de forma grosera
e impropia, ya que llamar la atención ante un comportamiento tan
descortés sólo sirve para empeorar las cosas.
Como sería de esperar, aquellos que sirven a su clan en el
ámbito de la política y la corte suelen dar una gran importancia
a la Cortesía, ya que es un elemento vital de las negociaciones
sociales y políticas. Los clanes más políticos, como los clanes de
la Grulla y del Escorpión, le dan un valor especial a la Cortesía,
aunque en el caso del Clan del Escorpión esto se debe más al valor
táctico de esta Virtud en la corte que a cualquier obligación moral.
Por otro lado, los guerreros del Clan del Cangrejo, famosos por
su rudeza y su pragmatismo, suelen restar importancia o ignorar
la Cortesía, aunque los cortesanos de su clan la practican con la
misma asiduidad que los demás.
DEBER (CHUGO)
“Para un samurái, haber hecho o dicho “algo”, significa que
ese “algo” le pertenece. Es responsable de ello y de todas las
consecuencias que le sigan. Un samurái es intensamente leal
a aquellos bajo su cuidado. Permanecerá fervorosamente leal
a aquellos de los que sea responsable.”
-AKODO, LIDERAZGO
Si existe una virtud que compita por su aceptación universal con
Libro del Aire
el Coraje es el Deber. Un samurái debe estar siempre preparado
para servir a su señor de cualquier forma que sea necesaria, sin
importar lo que cueste. La muerte es lo mínimo a lo que se puede
enfrentar un samurái; deberá estar preparado para aguantar la
humillación, la deshonra, la vergüenza y el fracaso en nombre del
43
Deber. Deberá permanecer fiel a su señor, a su familia, a su clan
y a sus camaradas sin importar las tentaciones que puedan surgir
EL IMPERIO ESMERALDA
en su camino. Un samurái que viola la lealtad a su señor está
violando su Deber, y estos individuos indignos de confianza rara
vez merecen el título de “samurái”. El Deber es la razón por la que
el amor es tan problemático para los samuráis, ya que un samurái
enamorado sentirá una conflictiva lealtad hacia la persona a la
que ame que puede hacer que el cumplimiento de su Deber se vea
perturbado o interrumpido.
El Clan del Escorpión se refiere al Chugo como “Lealtad”, y lo
siguen prácticamente hasta la adoración. En un clan en el que la
traición y la mentira es su estilo de vida, tiene que haber algo con
lo que sepan que pueden contar, y para los Escorpión ese algo es
la Lealtad. Las violaciones de la Lealtad se castigan de la forma
más horrible posible para los Escorpión: el terror de la Arboleda
de los Traidores, en la que las almas de los que traicionan al Clan
del Escorpión quedan aprisionadas por toda la eternidad.
HONESTIDAD (GI)
“Sé preciso y honesto en tus tratos con todo el mundo. Cree
en la justicia, pero no en la que emana de los demás, sino
en la tuya propia. Para un auténtico samurái no existen
las tonalidades de gris en lo que se refiere a honestidad y
justicia. Sólo existe lo correcto y lo incorrecto.”
-AKODO, LIDERAZGO
En principio, la Honestidad es la más simple de las virtudes del
Bushido, pero es posible que sea también la más problemática.
De forma ideal, parecería evidente que un guerrero honorable
debería decir siempre la verdad, y de hecho existen familias y
clanes que siguen la Honestidad con el mismo fervor que el resto
de virtudes. El Clan del Unicornio es famoso por sus maneras
23/02/2011 17:08:37
 honestas y directas, incluso en el mundo sutil de la política,
y la familia Kitsuki del Clan del Dragón se fundó poniendo la
búsqueda de la verdad por encima de todo. La Honestidad está
también firmemente asociada con la justicia, por lo que suele ser
una virtud admirada por los magistrados, o al menos por aquellos
magistrados que se toman sus deberes en serio.
Sin embargo, muchos otros samuráis, especialmente los que
sirven a sus clanes en las cortes, consideran que la Honestidad
a menudo es una virtud que hay que retorcer, o tal vez incluso
violar, para cumplir sus deberes. Casi todos los samuráis
que sirven en las arenas de la corte y la política practican el
arte del engaño o la manipulación de sus oponentes mientras
permanecen siendo técnicamente honestos, y algunas familias
han convertido el empleo de estas tácticas mientras actúan de
una forma satisfactoriamente honorable prácticamente en una
forma de arte. Las escuelas y familias más políticas, como los Doji
o los Yasuki, aceptan en silencio que en ocasiones simplemente
se ven obligados a mentir por su clan, y por lo tanto tienden a
poner más importancia en la Sinceridad que en la Honestidad en
su uso del Bushido, considerando que su seguimiento del resto
de virtudes compensa su seguimiento en ocasiones errático de
ésta. Naturalmente, el Clan del Escorpión ignora la Honestidad
por completo, y muestra un desprecio casi evidente por aquellos
samuráis que se esfuerzan por decir la verdad o seguir la senda
EL IMPERIO ESMERALDA
de la justicia.
HONOR (MEYO)
“El auténtico samurái solo tiene un juez de su propio honor,
y es él mismo. Las decisiones que tomas y cómo las llevas
a cabo son un reflejo de quién eres en realidad. No puedes
ocultarte de ti mismo.”
44
-AKODO, LIDERAZGO
Libro del Aire
El Honor, a la vez la más sutil y la más básica de las virtudes,
enseña que todo samurái debe enfrentarse a su propio juicio en
todo momento. El Bushido no es impuesto únicamente por las
convenciones sociales o las autoridades superiores, sino por el
corazón y el alma de cada samurái. Un samurái sin Honor no
puede seguir realmente las demás virtudes del Bushido, ya que
al hacerlo estará simplemente actuando como esperan los demás,
no como le exige su propio sentido del Honor. Por el contrario,
un samurái con verdadero Honor seguirá la senda del Bushido
incluso cuando la sociedad a su alrededor se corrompa y sus
superiores esperen de él que se comporte de forma deshonrosa
únicamente porque se lo ordenan.
Casi todos los samuráis de Rokugán respetan el Honor, ya que
es el núcleo del Bushido. Sólo lo rechaza el Clan del Escorpión,
ya que ignoran casi todos los aspectos del Bushido – de hecho,
desde el punto de vista de los Escorpión, el Honor es la virtud más
problemática de todas, ya que puede justificar la deslealtad. Los
pocos Escorpión que creen realmente en el Bushido y tratan de
seguir el Honor en su corazón son vistos con profunda sospecha y
desprecio por el resto de su clan que los llama, de forma burlona,
junshin, “no de la sangre”.
SINCERIDAD (MAKOTO)
“Cuando un samurái dice que hará algo, es como si ya
estuviera hecho. Nada en esta tierra lo detendrá en la
realización de lo que ha dicho que hará. No ha de “dar su
palabra” no ha de “prometer”. El simple hecho de hablar ha
puesto en movimiento el acto de hacer. Hablar y hacer son la
misma acción.”
-AKODO, LIDERAZGO.
L5R_01_Aire.indd 44
A los samuráis se les enseña desde su niñez a que deben demostrar
una sinceridad absoluta tanto de palabras como de actos. Un
samurái que habla en nombre de su señor en la corte pero lo hace
de forma apática o poco convincente está sirviendo tan mal a su
señor como si se hubiese negado a hablar en absoluto. Un samurái
que muestra una falta de dedicación en sus acciones, que actúa
y se comporta con menos que una dedicación absoluta, es un
samurái que está fallando a su señor y a su clan.
La Sinceridad es vista con una admiración especial por los
clanes y familias políticos, como los Grulla y los Otomo, pero
es respetada por la mayoría de samuráis. Los Dragón respetan el
principio de la Sinceridad de aunar palabras y acciones. Incluso
los Escorpión reconocen que la Sinceridad tiene un gran valor
táctico, ya que si dicen y hacen todo con una convicción absoluta,
sus enemigos nunca sabrán si están mintiendo o diciendo la
verdad. Sin embargo, algunas de las familias guerreras más
pragmáticas, como los Hida y los Moto, ven con sospecha las
demostraciones obvias de Sinceridad, ya que las consideran
como poco más que un engaño disfrazado de comportamiento
honorable. Los Cangrejo en especial son conocidos por usar con
asiduidad el insulto burlón “Oh, qué sincero” siempre que creen
que alguien trata de manipularles.
EL CONCEPTO DEL PRESTIGIO (ON)
El prestigio es un aspecto importante de la cultura samurái. Es
esencial en la creencia de que todos los samuráis son personas
excepcionales, escogidas al nacer para servir al Emperador de
formas que los simples plebeyos no pueden. Se espera de un
samurái que mantenga la disciplina en todo momento, que se
controle y que nunca muestre el tipo de emociones evidentes
y comportamiento descontrolado que caracteriza a la “gente
inferior”. Un samurái incapaz de controlar sus emociones es un
samurái incapaz de servir a su señor con honor y confianza, ya
que sus emociones nublarán su juicio y su lealtad. Así, mantener
la dignidad y el autocontrol resulta un aspecto vital en la vida
de un samurái.
La capacidad de mantener este autocontrol sin mostrar nunca
los verdaderos sentimientos, es conocido como mantener el
on, “prestigio” o “respetabilidad”. Un samurái que mantiene su
prestigio es un samurái que no puede ser manipulado, un samurái
capaz de engañar a sus enemigos, un samurái que sirve a su clan
sin fallar. Por el contrario, un samurái que pierde su prestigio, que
pierde su autocontrol, se avergüenza a sí mismo, y lo que es peor,
avergüenza a su familia y a su clan.
El prestigio es un concepto puramente samurái, que no se
espera que sigan los plebeyos ni el resto del pueblo llano. A
menudo mantener el prestigio se compara con llevar una máscara,
una máscara que se debe mantener en su sitio cada instante del
día, ocultando tus verdaderos sentimientos bajo el on. Al Clan del
Escorpión le encanta destacar que sus propias máscaras físicas
no ocultan nada, sino que lo que hacen es admitir la realidad:
ningún samurái muestra nunca su yo verdadero. “Todos llevamos
máscaras”, dicen los Escorpión, “la diferencia es que los Escorpión
lo admitimos”.
VERGÜENZA Y DESGRACIA
Se espera de un samurái que se avergüence a sí mismo por
acciones deshonrosas o por una pérdida de prestigio que, como
mínimo, se disculpe de forma profusa y sincera por sus acciones.
Normalmente, si la desgracia fue modesta el samurái será
castigado de una forma que no sea permanente, como por ejemplo
siendo asignado a un puesto menos prestigioso o expulsándole del
castillo, corte o ciudad en la que se haya producido el incidente.
23/02/2011 17:08:44
 Aunque estos castigos no son letales, son fuente de profunda
vergüenza para los samuráis involucrados, que pueden muy bien
dedicar el resto de sus vidas a tratar de redimirse por su fracaso.
Los fracasos más extremos, como un estallido violento, atacar
o insultar de gravedad a alguien de un estatus superior, o una
ruptura del deber o la lealtad, se castigan de una forma mucho
más severa. Es muy posible que a un samurái se cometa algún
acto de este calibre se le ordene cometer seppuku (si es que no
se ofrece él por vergüenza). En otras ocasiones, es posible que
un samurái caído en desgracia sea expulsado de su familia y
de su clan convirtiéndose en ronin. Un samurái puede también
abandonar su lealtad y convertirse en ronin por elección propia
en lugar de enfrentarse a un castigo o al seppuku, especialmente
si cree que no es realmente culpable.
SEPPUKU
El seppuku es una forma de suicidio ritual que un samurái ejecuta
cuando ha sido deshonrado de forma irremediable. Al ejecutar
la ceremonia y morir de forma honorable, el samurái limpia la
mancha de la deshonra y deja el nombre de su familia limpio
y sin mácula. Es importante recordar que el propósito principal
del seppuku es el de proteger a la familia, no al individuo. En
Rokugán, la familia es la depositaria de todas las hazañas y logros
de sus miembros, y a menudo se dice “He tomado prestado el
nombre de mis ancestros. Debo devolvérselo sin mácula”. Así, una
persona deshonrada lleva a toda su familia a la deshonra y a la
El seppuku normalmente no es algo que un samurái haga
cuando le plazca. Sin embargo, un samurái que sufra una derrota
militar completa o la aniquilación militar de toda su estirpe en
ocasiones cometerá seppuku de forma inmediata en lugar de
enfrentarse a la eterna vergüenza de una derrota total. De hecho,
es sabido de ocasiones en las que familias enteras de samuráis han
cometido suicidio bajo estas circunstancias.
No obstante, lo más normal es que el daimio del samurái deba
otorgar su permiso para cometer seppuku, se sabe de algunos
daimios crueles o intolerantes que han denegado el derecho al
seppuku y han obligado a sus samuráis a vivir con su vergüenza.
Aparte de como acto para preservar el honor familia, la otra
circunstancia permisible para el seppuku es como protesta ante
órdenes injustas de tu señor. Esta forma de seppuku como forma de
protesta es conocida como kanshi y sigue debiendo ser autorizada
por el daimio. A la mayoría de daimios no les gusta esta acción,
pero negar el permiso para cometer kanshi es considerado muy
deshonroso y mal educado.
Las mujeres de la casta samurái que no son bushi tienen
permitido matarse de una forma menos dolorosa conocida como
jigai, en la que se cortan la garganta con un cuchillo. Esto está
reservado normalmente para las mujeres cortesanas o shugenjas.
Si se tiene la oportunidad, normalmente se atarán los tobillos
antes de ejecutar esta acción, para no avergonzarse con patadas
incontrolables durante sus estertores de muerte.

Libro del Aire

vergüenza. Al cometer seppuku, un samurái libera a su familia de
la vergüenza de sus actos.
Un samurái que vaya a cometer seppuku en un ambiente
formal vestirá por completo de blanco, el color de la muerte, y
tradicionalmente escribirá un poema, un haiku de muerte, antes 45
de coger su wakizashi para cometer suicidio. El ritual puede tener
como testigos a los amigos o familiares del samurái, representantes

EL IMPERIO ESMERALDA
de su daimio y otras personas. El suicidio propiamente dicho
normalmente se ejecuta con el wakizashi, la espada que simboliza
el honor del samurái, aunque se puede sustituir por otra espada si
es absolutamente necesario. El samurái se arrodilla y ejecuta tres
cortes en su vientre, destripándose. Para completar correctamente
el ritual, el samurái no debe arredrarse ni demostrar dolor.
Como esto es extremadamente difícil, es tradicional que
otra persona asista en el seppuku, un “segundo” cuya
obligación es completar el ritual cercenando la
cabeza del samurái, asegurándose de que muera
con honor. Servir como segundo de un samurái
es una tarea importante y honorable, y la
espada utilizada para decapitar a la víctima
se limpia cuidadosamente con agua de
antemano.

Shourido
Durante el siglo doce, ciertos grupos de las Tierras Sombrías
desarrollaron el concepto del Shourido, un “código alternativo”
de conducta que acepta el comportamiento y los logros egoístas,
para tentar a los samuráis de Rokugán y apartarles de la
senda del honor. El Shourido no es reconocido de forma oficial
dentro de Rokugán, y los samuráis más tradicionales ven sus
enseñanzas con poco más que horror y desprecio. Sin embargo,
aquellos de naturaleza menos honorable sucumben a menudo a
su siniestra atracción.
El Shourido tiene su propio conjunto de siete Virtudes
Oscuras: Control, Determinación, Comprensión, Conocimiento,
Perfección, Fuerza y Voluntad. Tal y como su nombre implica,
aceptar estas “virtudes” alternativas es un rechazo explícito del
Bushido, ya que hacen hincapié en los logros, poder y mejora
personal sin importar el precio para uno mismo ni para los
demás. En el Shourido no hay sitio para la lealtad ni el deber,
no hay espacio para respetar a tus iguales ni para proteger a los
débiles – es un código corruptor diseñado para minar el orden
social y moral rokuganés, promoviendo el egoísmo, la ambición
y la traición.

L5R_01_Aire.indd 45 23/02/2011 17:08:59

 Política
La senda del samurái a menudo se considera sinónimo de la senda
del guerrero. Sin embargo, en el Imperio Esmeralda los samuráis
no sirven a su clan únicamente en el campo de batalla. La política
ha sido un elemento vital de la historia de Rokugán desde su
fundación, y las negociaciones y maniobras de los cortesanos
han cambiado el Imperio en tantas ocasiones como la guerra, si
no más. De hecho, en ocasiones un cortesano hábil es capaz de
cambiar el resultado de una guerra antes de que se libre ninguna
batalla; un talento que a menudo se gana la ira de los clanes
militaristas como los Clanes del León y del Cangrejo.
Aunque algunos bushi desprecian a los cortesanos y el sutil
arte de la política, aquellos que deben servir a su clan en la corte
rechazan la idea de que sean menos samurái que sus primos
guerreros. Los cortesanos deben enfrentarse a sus combates
diplomáticos con el mismo celo y coraje que un bushi al combate,
ya que sus fracasos pueden ser tan catastróficos como una guerra
perdida, y sus victorias pueden llevar la gloria y el éxito a su clan
sin la necesidad de librar una batalla en absoluto. Un fracaso en
la corte puede significar la muerte con tanta certeza como en
el campo de batalla; un cortesano debe caminar siempre en el
proverbial filo de la navaja, trabajando para obstruir, minar y
EL IMPERIO ESMERALDA
destruir a sus oponentes sin ser presa del mismo destino. Un bushi
veterano reasignado a la corte se ve a menudo obligado a admitir
que es un campo de batalla tan agotador como cualquier otro.
En Rokugán, la política tiene lugar principalmente en las
diversas cortes del Imperio. Todo daimio y gobernante mantiene
una corte en su castillo o palacio, invitando a emisarios y visitantes
de otras familias y clanes a asistir y quedarse como invitados.
Cuanto mayor sea el rango del
anfitrión, más prestigiosa será
46
la corte y más importantes
serán las discusiones y
Libro del Aire
negociaciones políticas
que tengan lugar allí. Por
supuesto, la corte más
prestigiosa del Imperio
es la Corte Imperial,
L5R_01_Aire.indd 46
al ser el anfitrión el Emperador y sus consejeros más cercanos.
Muchos cortesanos se pasan la vida tratando de ser asignados
a esta corte. La mayor actividad política se produce durante el
invierno, y de la misma forma que la Corte Imperial es el puesto
político más importante y prestigioso, la Corte de Invierno del
Emperador es la corte más deseada para pasar los meses de nieve.
La corte, más que cualquier otro aspecto de la vida rokuganesa,
está imbuida por una etiqueta delicada y por el habla indirecta.
Después de todo, los diplomáticos hablan en nombre de su
clan, y tienen detrás suyo el peso y el prestigio de su clan. Un
daimio menor que insulte o ignore a un cortesano sin un motivo
legítimo podría verse obligado a cometer seppuku por su ruptura
de la etiqueta. Nadie es tampoco tan grosero como para discutir
abiertamente alianzas o tratados en la corte. Los diplomáticos
entrenados utilizan pistas y sutiles trucos conversacionales
para sugerir un posible tema de conversación. Buena parte de
las negociaciones realmente importantes y cruciales tienen lugar
en entrevistas privadas, en lugar de en cámaras abiertas donde
podrían ser escuchados.
Los acuerdos políticos en Rokugán rara vez se ven expresados
en tratados escritos, excepto en aquellas ocasiones en las que
ambas partes desean presentar un acuerdo formal para el resto
del Imperio. Lo más normal es que las negociaciones se lleven
a cabo a través de compromisos personales y palabras de honor.
Los clanes confían en sus cortesanos para tratar situaciones
delicadas, y a cambio los cortesanos invocan la confianza de
su clan para dar peso a sus palabras. De hecho, es posible que
un daimio menor o un gobernador provincial tenga problemas
a la hora de mantener su puesto si algún cortesano poderoso e
influyente habla en su contra a su señor feudal, especialmente si
las acusaciones del cortesano resultan ser ciertas.
El intercambio de cartas es una parte importante de la
política de Rokugán, y los cortesanos experimentados dedican
buena parte de su tiempo y sus esfuerzos diarios a escribir y
mandar misivas. Un buen cortesano puede mantener un flujo
estable de correspondencia con docenas de personas en todo el
Imperio, proporcionándoles pequeños retazos de información y
revisando cuidadosamente los que reciben a cambio. Para muchos
cortesanos, esta red de correspondencia puede ser tan importante
como los aliados en su propia corte. A través de la correspondencia
es posible forjar una alianza que dure generaciones o comenzar
una trifulca que dure siglos. De hecho, un retazo de información
de los rincones más remotos del Imperio en el momento oportuno
puede dar la vuelta a negociaciones enteras, y la fama y la fortuna
de un cortesano puede ser fundada, construida o destruida por
una única carta.
23/02/2011 17:09:09
 Dentro de las propias cortes, tanto los críticos como los
chantajistas utilizan las cartas como su arma favorita, y los
amantes las utilizan como su regalo más sutil pero más directo.
Este flujo continuo de correspondencia dentro de una corte se
conoce como “El Juego de las Cartas”. A diferencia de las cartas
enviadas a y desde fuera de la corte, estas cartas están diseñadas
principalmente para demostrar habilidad y manipular a los
demás en lugar de para transmitir información. El Juego de la
Cartas es muy antiguo, y cuentan las historias que el segundo
Emperador, Hantei Genji, el Príncipe Resplandeciente, fue uno de
los practicantes iniciales más hábiles. Se cree que muchas de las
reglas de conducta aceptadas por los cortesanos modernos en la
escritura de cartas fueron desarrolladas y establecidas por vez
primera por el segundo Emperador, al igual que muchos otros
aspectos de la vida social y cortesana de Rokugán.
Economía
El comercio en Rokugán está muy extendido, pero este es un
tema que los samuráis en general ignoran tanto como les resulta
posible. A los samurái se les enseña a creer que el dinero no es
importante y que el comercio es algo que sólo deberían interesarles
a los plebeyos. Por supuesto, la realidad no es tan ideal; los
samuráis que administran sus haciendas deben ser conscientes
en todo momento del dinero y de los gastos, y los daimios deben
mantener el control de los ingresos de sus provincias, recaudar
impuestos y pagar sus estipendios a los samuráis que les han
jurado lealtad como vasallos. Sea como fuere, la convención
social generalizada es que un samurái no debería mancharse las
manos con los simples asuntos del comercio.
La moneda de Rokugán está basada en el arroz, la cosecha vital
que mantiene vivo al Imperio. La unidad monetaria básica de
Rokugán, la moneda de oro conocida como koku, se supone que
representa una cantidad de arroz suficiente como para alimentar
a una persona durante todo un año. En la práctica, el valor real
del koku se ha devaluado con el paso de los siglos, ya que la
circulación de nueva moneda erosiona su valor de forma gradual.
En teoría, toda la tierra del Imperio pertenece al Emperador, que
delega la tarea de proteger y administrar estas tierras a los clanes.
De igual forma, toda la comida y los bienes producidos en el
Imperio cada año pertenecen al Emperador, que los distribuye a
sus súbditos según sea necesario. Por supuesto, transportar todos
estos bienes hasta la capital Imperial resulta imposible, por lo
que el concepto del koku se creó en los albores del Imperio para
facilitar el proceso. Cada otoño, cuando se recolecta la cosecha de
arroz, los daimios locales y los recaudadores de impuestos estiman
el valor de los alimentos y bienes creados en cada provincia, y
las autoridades Imperiales recolectan aproximadamente el 60% de
la producción anual, en alimentos, bienes o efectivo, llevándolo
de vuelta a la capital. En ese momento, el Emperador devuelve a
cada clan cierta cantidad de koku, acuñados y marcados según el
clan, que pueden utilizar para cambiar por comida y bienes de los
almacenes Imperiales según necesiten.
Al menos esa es la teoría. En la práctica, a lo largo de los
siglos el koku ha ido evolucionando hasta convertirse en una
unidad monetaria real, y el superávit de bienes y alimentos se
convierte en potencial económico que los clanes más productivos,
especialmente el Clan de la Grulla, pueden utilizar para ejercer su
influencia sobre sus rivales menos acaudalados. Además, como
cada clan está obligado a cambiar sus koku por arroz, un daimio
astuto podría ejercer presión sobre otros clanes haciendo acopio
de sus koku, amenazando con “cobrarse en efectivo” una cantidad
superior de lo que la cosecha real sea capaz de soportar. Además,
el koku no es siempre una moneda estable. Como la acuñación
de nuevos koku cada año está basada en la cosecha, el valor de
un koku puede fluctuar de un año al siguiente, creciendo durante
L5R_01_Aire.indd 47
una hambruna y bajando mucho durante un buen año, lo que
puede tener un impacto impredecible sobre la economía del resto
del Imperio.
El comercio se desarrolló a lo largo de la historia de Rokugán
en parte como forma de modernizar el torpe sistema económico de
impuestos Imperiales y koku. Era mucho más eficiente comerciar
directamente con koku con otro clan para obtener bienes que
tratar de cambiar estos koku por los mismos bienes a través de la
tesorería Imperial. Aunque esto minó el principio de la propiedad
y control universal de bienes del Emperador, era mucho más
eficiente que los rokuganeses simplemente cerrasen los ojos
ante unas realidades tan desagradables. Además, una vez que el
comercio empezó a actuar se convirtió en una fuente de riqueza
adicional y, por lo tanto, en un nuevo ingreso del que se podía
recaudar, beneficiando tanto a los daimios como al Emperador.
Así, los comerciantes han llegado a ser reconocidos en Rokugán
como una especie de mal necesario.
Como se supone que los samuráis no deben preocuparse por
asuntos de tan baja estofa como el comercio, los comerciantes
son todos heimin, y estos plebeyos se enfrentan a multitud de
Libro del Aire
obstáculos en su trabajo. Para progresar, un comerciante debe
ser capaz de viajar por el Imperio, de trasladar caravanas entre
diferentes regiones donde haya mercancías baratas o se necesiten
otras. Para esto es necesario tener documentos de viaje que
autoricen estos viajes. Además, la mayoría de los clanes cobran
tarifas a todos los que comercien en sus fronteras, recortando 47
los márgenes de beneficio de los que los comerciantes dependen
para sobrevivir. No sólo eso, sino que además la lentitud de los
EL IMPERIO ESMERALDA
viajes por Rokugán significa que los planes comerciales de un
mercader pueden fracasar sin que pueda hacer nada: puede que
planee vender seda en tierras Grulla, sólo para encontrarse con
que los Grulla han disfrutado de una cosecha de seda excepcional
este año y el precio se ha desplomado. Y por si todo esto no
fuera bastante, las caravanas de mercaderes son además un
objetivo prioritario para los bandidos, y durante épocas de guerra
un mercader se puede encontrar sin esperarlo con carreteras y
rutas comerciales cerradas, o incluso que sus mercancías le sean
confiscadas por un ejército de paso.
Como puede suponerse, los comerciantes realmente
independientes en Rokugán son escasos. En lugar de ello, la
mayoría busca la ayuda y el apoyo de samuráis influyentes,
preferiblemente un daimio o alguna otra personalidad importante.
A los samuráis que apoyan de esta forma a los comerciantes se
les conoce como “patrones comerciantes” y es un puesto que les
permite obtener riquezas para su clan manteniendo un adecuado
distanciamiento social con la práctica del comercio. En realidad,
la mayoría de los patrones comerciantes se dedican al comercio de
forma activa, supervisando cuidadosamente a los plebeyos bajo
su control y tomando todas las decisiones clave necesarias para
obtener riquezas y beneficios para su clan, pero la convención
social del “patrón comerciante” les permite al menos mantener la
pretensión de que no se están ensuciando las manos con el dinero.
La riqueza generada por el comercio es un arma poderosa e
importante del arsenal de todos los clanes. Un clan rico puede
aplicar presión económica directa sobre sus rivales menos
acomodados, utilizando embargos comerciales o la manipulación
de precios para debilitar sus posiciones. Los Clanes de la Grulla y
de la Mantis son expertos en estas tácticas, y su estilo de guerra
económica es famoso por ser capaz de dar la vuelta a las victorias
militares de sus rivales.
23/02/2011 17:09:15
 Crimen y Castigo
Rokugán reconoce muchos de los mismos crímenes que otras
culturas; asesinato, robo, soborno, falso testimonio, etc. Sin
embargo, en Rokugán la identificación y el castigo de estos
crímenes se ve complicado por otros factores, siendo el más
notable de ellos la estratificación social del Orden Celestial, así
como el concepto rokuganés de en qué consiste una prueba
aceptable de culpabilidad.
En Rokugán, los crímenes con investigados y castigados por
magistrados, principalmente magistrados de clan designados por
los daimios y gobernantes para mantener el orden y hacer cumplir
la ley en sus provincias. A estos magistrados normalmente les
asiste un grupo de yoriki (samuráis de rango inferior), y también
pueden reclutar a ronin o incluso a budoka (vasallos plebeyos
armados) para asistir en el trabajo de dar caza y castigar a
criminales. También existen dos tipos de magistrados Imperiales;
los Magistrados Esmeralda, designados por el Campeón
Esmeralda, que investigan crímenes de ámbito o carácter
nacional, y los Magistrados Jade, designados por el Campeón
Jade, que investigan específicamente crímenes en los que estén
involucrados la magia negra o las Tierras Sombrías.
Debería tenerse en cuenta que la mayoría de magistrados,
ya sean magistrados de clan o magistrados Imperiales, no son
escogidos por su habilidad. Un nombramiento como magistrado,
L5R_01_Aire.indd 48
igual que cualquier otro nombramiento, suele ser de naturaleza
política, y Rokugán está repleto de magistrados que sólo tienen la
comprensión más vaga de la ley y de sus responsabilidades para
hacerla cumplir.
Los crímenes que tienen más posibilidades de atraer la
atención de un magistrado en Rokugán son las violaciones de
la ley Imperial, que se consideran traición. Entre estas se incluye
el maho y otras formas de blasfemia religiosa, los ataques a
la autoridad Imperial o a personalidades Imperiales, etc. Los
magistrados investigan también la conducta deshonrosa (peleas,
perturbación del orden público, mentir a las autoridades), la
violencia contra las personas (asalto, asesinato), la corrupción
(robo, evasión de impuestos, soborno), y el crimen organizado
(contrabando, bandidaje). Hablando en general, al tratar con
estos tipos de crímenes los magistrados concentran sus esfuerzos
sobre los actos cometidos en la misma casta social (como un
plebeyo que ataque a otro, o un samurái que robe a otro) o que
se cometan contra castas sociales superiores (por ejemplo, un
campesino que ataque a un samurái), especialmente esto último,
que se considera una violación del Orden Celestial. Los delitos
cometidos contra castas sociales inferiores, como un samurái que
mate a un plebeyo o abuse de él, rara vez son reconocidos como
crímenes, y normalmente el único castigo que se puede esperar
es una disculpa o una leve multa. Por supuesto, un samurái que
se habitúe a matar plebeyos o a abusar de ellos está violando la
Compasión, y puede que acabe siendo desafiado por samuráis que
se tomen más en serio sus responsabilidades para con las castas
inferiores.
La justicia criminal rokuganesa es bastante distinta de los
conceptos occidentales; de hecho, podría decirse que la justicia
rokuganesa no es justicia en absoluto. En Rokugán, todo lo que
importa es el testimonio de testigos y las pruebas físicas directas.
La deducción lógica y la inferencia no se consideran pruebas
adecuadas, y la misma idea de resolver un crimen o un misterio
de esta forma es prácticamente desconocida, excepto entre la
controvertida familia Kitsuki del Clan del Dragón. El testimonio
personal es siempre la prueba más importante de todas, y cuanto
mayor sea el estatus social del testigo, mayor peso tendrá su
testimonio. Así, el testimonio de cualquier samurái tendrá más
peso que el de cualquier cantidad de heimin o hinin, y la palabra
de un daimio pesará más que la de un samurái de bajo rango.
Las pruebas físicas directas, como el descubrimiento de un
cuchillo ensangrentado con un mon Grulla también se consideran
aceptables, aunque no se consideran, ni mucho menos, como un
testimonio tan importante.
23/02/2011 17:09:37
 Sin embargo, las pruebas adquiridas por medios mágicos, como
haciendo que un shugenja hable con los kami, no son admisibles
legalmente – el Emperador decretó hace mucho tiempo prohibidas
este tipo de pruebas para evitar que shugenjas poderosos
manipulasen a los espíritus para acusar a sus enemigos.
Resulta interesante que a pesar de que las pruebas mágicas están
prohibidas, la tortura se considera un método de investigación
aceptable en Rokugán, y la mayoría de daimios y magistrados
cuentan con los servicios de un hinin torturador para que les
ayude a interrogar a sospechosos y a extraer confesiones. Sin
embargo, la tortura no se utiliza a la ligera, y según los Artículos
del Cielo, se considera inapropiada sobre los débiles y vulnerables,
como los niños y los ancianos.
Una vez se ha arrestado a un criminal, se espera del criminal
que confiese su crimen. Una confesión firmada se considera el
documento final de una investigación, y si no se consigue será
necesaria una autorización especial por parte del daimio o de
otra persona de alto rango. Una vez que alguien ha confesado, el
crimen quedará resuelto y se olvidará a todos los efectos; no hay
forma de reabrir un caso, y la mayoría de rokuganeses consideran
la mera idea poco apropiada.
Un crimen se puede castigar de muchas formas, dependiendo
de la gravedad, y los magistrados suelen tener cierta manga
ancha a la hora de adjudicar el castigo adecuado. Cualquier
crimen realmente serio, como el asesinato, la práctica de
maho, el bandidaje o la traición suelen condenarse con la
muerte, normalmente en la horca o por decapitación, aunque
para un caso grave de traición se pueden utilizar métodos más
grotescos, como la crucifixión o sumergirle en aceite hirviendo.
Si el criminal es un samurái y ha confesado, en ocasiones
se le permitirá cometer seppuku en lugar de enfrentarse a la
vergüenza de una ejecución.
Otros crímenes pueden ser castigados de una mayor variedad
de formas, dependiendo de la severidad de la ofensa. Los crímenes
graves, como la evasión de impuestos Imperiales, se siguen
pudiendo castigar con la muerte o el exilio, pero en el caso de
un samurái culpable de una ofensa menor como asalto, robo,
alteración del orden público o daños a alguien de un estatus
inferior, los magistrados pueden utilizar castigos más modestos
como grilletes, arresto domiciliario, multas o reprimendas
públicas. Normalmente los castigos para los plebeyos suelen ser
más estrictos que en el caso de los samuráis; un plebeyo culpable
de robo puede recibir una brutal paliza en público, por ejemplo, y
un mercader encontrado culpable de un crimen puede ver como
se confisca su negocio y su modo de vida.
Si se acusa de un crimen a un samurái pero no se encuentran
pruebas concluyentes, especialmente si el acusado y el acusador
son de un estatus social similar, un magistrado puede autorizar
un duelo para resolver la cuestión. Una vez que se haya librado
el duelo, se considera el asunto cerrado y no se podrán seguir las
investigaciones.
Duelos
Rokugán es una sociedad regida por una casta de guerreros
armados que siguen un código estricto de honor y etiqueta. Cuando
un samurái es insultado o difamado, y más aún si el insulto ha sido
dirigido a su familia o su clan, o si su señor es objeto estos insultos
y calumnias, normalmente responderá lanzando un desafío a duelo.
Los duelos son considerados la respuesta adecuada y socialmente
aceptable para cualquier situación en la que un samurái piensa que
su reputación o su honor se han visto amenazados o comprometidos.
De hecho, no desafiar a duelo significa dejar sin respuesta el insulto
o difamación original, dándole veracidad a todos los efectos. Al
contrario, una vez se haya lanzado un desafío, la parte desafiada
L5R_01_Aire.indd 49
deberá o bien disculparse y retirar la afirmación, retractándose de
cualquier difamación que haya efectuado, o deberá defender sus
palabras con su acero. Por supuesto, retirarse acarrea una pérdida
de prestigio y respetabilidad tremenda, y un samurái sabio nunca
lanzará un insulto o acusación sin encontrarse preparado para
respaldarla en un duelo.
Los duelos no son siempre a muerte. Se supone que un samurái
no debe desperdiciar su vida sin una causa, y cuando el insulto o
la ofensa motivo del duelo no es de gran magnitud, se considerará
suficiente un duelo a primera sangre o hasta que uno de los
combatientes admita la derrota. Sin embargo, cuando el insulto
es serio los duelos son siempre letales, y finalizan únicamente
cuando uno de los participantes esté muerto, o cuando ambos
lo estén.
Independientemente de que el duelo sea a muerte o a primera
sangre, un duelo verdaderamente honorable debe ser autorizado
Libro del Aire
por una autoridad superior. Normalmente esto precisa del permiso
del daimio de cada samurái, pero otros samuráis de alto rango,
como un oficial Imperial o un gobernador de distrito pueden a
menudo aprobar también estos duelos, especialmente si el duelo
es a primera sangre. Los magistrados también tienen el poder de
49
autorizar un duelo para demostrar la inocencia o culpabilidad de
un acusado. Esto no quiere decir que no se pueda librar un duelo
EL IMPERIO ESMERALDA
sin permiso. Los duelos no autorizados son una característica
habitual de la vida rokuganesa, especialmente cuando se ven
involucradas las pasiones de los samuráis, y aunque estos duelos
se consideran socialmente escandalosos e impropios, no son
castigados de la misma forma que un asesinato. Normalmente, el
samurái sufrirá un castigo no superior al arresto domiciliario o a
la reprimenda pública.
Tradicionalmente, cualquier samurái que lleve katana estará
indicando su capacidad de defenderse, y si es desafiado a duelo
deberá combatir en persona. Un samurái que lleve tan sólo un
cuchillo o un wakizashi, como suele ser el caso de los cortesanos
y shugenjas, está indicando que no es un guerrero y no es capaz
de librar sus propios duelos. Si es desafiado, puede pedir que un
campeón combata en su lugar. De igual forma, si uno de estos
samuráis lanza un desafío a otro, se espera de él que cuente con
un campeón disponible para que combata por él. Normalmente
los daimios proporcionarán campeones a sus samuráis, aunque
los samuráis pueden negarse a ello si consideran que el duelo no
tiene suficiente justificación. Una vez resuelto el duelo, se espera
del perdedor que comparta el destino de su campeón, cometiendo
seppuku si fue un duelo a muerte.
Una vez se ha lanzado y aceptado un duelo, se puede permitir
al desafiado especificar el momento y el lugar del duelo,
costumbre conocida como “el derecho del desafiado”. Cuando las
pasiones están encendidas, es posible que el duelo se acepte y se
libre de forma inmediata, pero lo más normal es que el desafiado
escoja un lugar bello o simbólico y una hora memorable, como al
amanecer. En teoría es posible retrasar un duelo semanas o meses
después de haberse aceptado, y en ocasiones hasta todo un año,
pero nunca más de un año. Retrasar un duelo de esta forma se
considera a menudo una muestra de falta de confianza o incluso
de cobardía.
23/02/2011 17:10:00
 Duelos Poco Convencionales
C omo Rokugán es una sociedad muy tradicional, el duelo de Iaijutsu es considerado como la forma correcta y auténtica de duelo,
la única forma adecuada para resolver un asunto de honor. De ahí la importancia de llevar una espada y de asignar campeones
para aquellos incapaces de combatir por sí mismos. Sin embargo, existen dos circunstancias en las que esto puede cambiar.

c ACUERDO MUTUO: en algunas ocasiones, las dos partes
de un duelo pueden acceder a resolver el conflicto con
un método distinto al Iaijutsu. Esto es más probable
si ambos son miembros del mismo clan o si siguen la
misma senda vital. Por ejemplo, si el duelo es entre
dos arqueros Tsuruchi es probable que diriman sus
diferencias utilizando el arco en lugar de sus espadas.
De forma similar, dos shugenjas que se desafíen a duelo
en ocasiones se enfrentarán en duelos de poder mágico,
conocidos como taryu-jiai, en lugar de permitir que unos
yojimbos combatan en su nombre.
c DESAFÍOS EN EL CAMPO DE BATALLA: los desafíos
individuales son una ocurrencia usual en el campo de
batalla, cuando un samurái busca enemigos dignos con
los que probar su acero, y se considera extremadamente
deshonroso interrumpir uno de estos enfrentamientos
personales una vez han dado comienzo. Algunas de
estas confrontaciones en el campo de batalla son de
hecho duelos formales de Iaijutsu, pero con la misma
frecuencia son simples contiendas de fuerza marcial, en
las que cada uno de los combatientes utiliza su mejor
arma y habilidad.

L5R_01_Aire.indd 50 23/02/2011 17:10:10

L5R_01_Aire.indd 51 23/02/2011 17:10:16
 DISPUTAS DE SANGRE
Rokugán es una sociedad gobernada por el honor, y se espera de un
samurái que proteja ese honor con su acero. Si un samurái muere
durante un duelo no autorizado, o por causa de la incompetencia o
negligencia de otro samurái, la familia del caído tendrá derecho a
declarar una disputa de sangre contra el responsable. En ocasiones
se declaran también disputas de sangre como consecuencia de la
imposibilidad de castigar un crimen, un terrible insulto o cualquier
otra ofensa de gravedad siguiendo los métodos normales de
justicia rokuganeses o de un duelo. Por ejemplo, si la familia de un
samurái quedase empobrecida y cayese en desgracia por culpa de
las maquinaciones políticas de otro samurái, podría declarar una
disputa de sangre para vengarse.
Cuando un samurái declara una disputa de sangre, deberá
presentarse ante su daimio y pedir permiso formalmente, de forma
similar al caso de un duelo. Pocos daimios se niegan, porque una
disputa de sangre se considera una forma honorable y socialmente
aceptable de buscar venganza. El daimio firmará una autorización
escrita para la disputa de sangre, y una vez hecho esto, a todos
los efectos se habrá declarado un estado de guerra entre la familia
del samurái y el ofensor. Se espera de un samurái dedicado a
una disputa de sangre que lleve consigo la autorización escrita
de su daimio, para evitar malos entendidos con las autoridades y
magistrados locales. Aquellos que interfieran en una disputa de
sangre estarán interfiriendo en una
tarea honorable, y podrán ser
castigados de una forma tan
severa como desee el samurái
en busca de venganza.
L5R_01_Aire.indd 52
Una disputa de sangre termina cuando se da muerte al ofensor.
En ese momento se espera que cese toda violencia y que el samurái
en busca de venganza se retire pacíficamente. Por supuesto, una
muerte durante una disputa de sangre puede dar como resultado en
ocasiones que se declare otra disputa de sangre, al buscar la familia
del ofensor asesinado su propia venganza. De esta forma, es posible
que una disputa de sangre vaya escalando hasta que englobe a
linajes completos durante varias generaciones; la famosa disputa
entre los Clanes del León y la Grulla, que duró más de diez siglos, se
originó a partir de un enfrentamiento entre Kakita y Matsu durante
los albores del Imperio.
La Guerra en Rokugán
El Código del Bushido es también conocido como “La Senda del
Guerrero” y aunque la religión rokuganesa a menudo hace hincapié
en la paz y la compasión, la mayoría de los samuráis del Imperio son
bushi, criados en las artes de las armas y adiestrados para buscar
la gloria y la fama en el campo de batalla. Las guerras menores y
las escaramuzas fronterizas son una realidad cotidiana de la vida
en el Imperio Esmeralda, en el que todos los clanes buscan poder
e influencia de forma constante, y las guerras importantes estallan
con cierta regularidad. Durante las épocas de crisis, como la de la
Guerra de los Clanes o la Carrera por el Trono, el estado de guerra
es casi ininterrumpido y los enfrentamientos de gran envergadura
se vuelven una parte regular en la vida de todo samurái.
23/02/2011 17:10:23
 Durante el siglo cuarto, después de la primera guerra de
importancia entre clanes (la conocida como Primera Guerra
Yasuki), el Emperador promulgó un decreto prohibiendo a los
clanes combatir unos contra otros con todo su potencial, temiendo
que una guerra a esa escala rompiese el Imperio en pedazos.
Este edicto fue obedecido durante la mayor parte de la historia
rokuganesa, y la mayor parte de las guerras que salpican la historia
del Imperio se libraron con ejércitos relativamente pequeños de
pocos cientos de soldados, o como máximo, pocos miles. Sin
embargo, ha habido más de un puñado de ocasiones en la historia
de Rokugán en la que estas restricciones se han dejado de lado y
los clanes han utilizado toda su fuerza. Las ocasiones más famosas
en las que ha sucedido esto han sido cuando el Imperio se ha visto
amenazado por enemigos no pertenecientes a los clanes. El Clan del
Cangrejo utiliza toda su potencia de forma rutinaria para defender
la frontera sur del Imperio contra las Tierras Sombrías, y el resto de
los clanes han utilizado el grueso de sus ejércitos para enfrentarse
a amenazas como los ejércitos del Portavoz de la Sangre Iuchiban,
o durante el ataque de los gaijin Merenae durante el siglo quinto.
Durante la Guerra de los Clanes y el colapso de la dinastía
Hantei, el edicto contra la guerra a gran escala se ignoró también,
y aunque la posterior dinastía Toturi hizo ciertos esfuerzos para
restaurarla, no fueron totalmente efectivos. Durante la corta
dinastía Toturi se libraron diversos conflictos a gran escala entre
Grandes Clanes, y no se detuvieron hasta que la ascensión de la
dinastía Iweko restauró la autoridad Imperial indiscutida.
EJÉRCITOS Y TÁCTICAS
Los ejércitos rokuganeses consisten principalmente en fuerzas de
infantería. El poni rokuganés nativo no es lo bastante resistente
como para aguantar el combate de caballería a gran escala, aunque
los exploradores o la infantería montada los pueden utilizar
de forma efectiva. Así, los únicos samuráis que emplean
auténticas tácticas de caballería son los del Clan del
Unicornio, que trajeron de vuelta de sus largos viajes por
las Arenas Ardientes caballos de gran tamaño. El resto de
los ejércitos rokuganeses desarrollaron, hasta cierto grado,
tácticas y entrenamiento anti caballería durante los siglos
desde el regreso del Clan del Unicornio al Imperio, pero su
carencia de caballos de gran tamaño evitó que desplegasen sus
propias unidades de caballería a gran escala.
La unidad militar estándar rokuganesa es la legión (daibutai),
compuesta por entre 700 y 1.000 hombres liderados por un oficial
llamado taisa (capitán). Las legiones están divididas en compañías
(kaisha), compuestas por aproximadamente 150-200 hombres
L5R_01_Aire.indd 53
comandados por un chui (teniente). Oficialmente, las legiones están
organizadas en fuerzas de mayor tamaño conocidas como ejércitos,
compuestos tradicionalmente por 48 legiones cada uno, y dirigidos
por un rikugunshokan (general) asistido por diversos oficiales
conocidos como shireikan (comandantes). Todos los Grandes Clanes
cuentan con al menos un ejército, y los clanes más militarizados
son capaces de desplegar hasta tres o cuatro ejércitos de forma
simultánea. En la práctica, lo más probable es que un ejército sea
una unidad de naturaleza administrativa y organizativa en lugar
de desplegarse en el campo de batalla como una fuerza unificada.
Los despliegues a semejante escala normalmente sólo tienen lugar
durante los escasos periodos de guerra sin restricciones del Imperio.
Independientemente de su número, cuando un ejército va a
la batalla, son las unidades de menor tamaño (las legiones y las
compañías) las que conforman las unidades tácticas de maniobra
principales. Normalmente se despliegan en bloques rectangulares
de mayor anchura que profundidad. Sin embargo, los rokuganeses
no tienen conceptos tales como el combate en falange ola
formación de un “muro de escudos”. Se espera que una vez que
dos unidades enemigas entren en contacto en el campo de batalla,
los soldados de cada bando se enfrenten unos contra otros en
combate personal. Por consiguiente, los rokuganeses avanzan y
marchan en una formación más dispersa y abierta que en el caso
de los ejércitos medievales occidentales, y una vez se entre en
contacto con el enemigo, las formaciones se disgregarán en una
multitud de pequeños combates. Así, las tácticas de combate suelen
concentrarse más en las maniobras anteriores al contacto, en
Libro del Aire
conseguir una superioridad numérica en un punto decisivo a través
del uso efectivo de exploradores y una marcha y despliegue hábil,
en debilitar al enemigo con fuego de arqueros y ataques mágicos
antes del enfrentamiento, y en un uso adecuado de la retirada y
reagrupamiento de las tropas después de los combates.
Existen excepciones a estos principios. Por ejemplo, el Clan del 53
Unicornio utiliza cargas de caballería con filas cerradas, aunque rara
vez estas fuerzas consiguen mantener la formación tras la colisión
EL IMPERIO ESMERALDA
inicial. De forma similar, la larga guerra del Clan del Cangrejo
contra las Tierras Sombrías les ha enseñado la importancia de una
línea defensiva sólida y son menos propensos que los samuráis
de otros clanes a romper filas para combatir contra enemigos de
forma individual.
ASEDIOS
Los rokuganeses prefieren enfrentarse contra sus oponentes en
campo abierto, librando gloriosas batalla que ganen gloria y
honor para los participantes. Sin embargo, cuando un ejército se
encuentra en una evidente inferioridad o cuando ya ha perdido
una batalla, los comandantes normalmente admitirán el valor de
preservar sus fuerzas retirándose al interior de un castillo cercano
y aguantar un asedio.
En general, los asedios en Rokugán tienden a favorecer al
defensor. Sólo el Clan del Cangrejo, los maestros indiscutibles
de este tipo de combate, posee armas de asedio en una cantidad
significativa, pero incluso con sus poderosas catapultas y arietes
pueden tenerlo complicado para reducir un castillo grande y bien
construido. Normalmente, un asedio dará como resultado una
confrontación prolongada, con el ejército asediador tratando de
matar de hambre a los defensores mientras los que se encuentren
en el interior del castillo esperan que un ejército aliado les rescate.
Lo normal es que un asalto contra un castillo bien guarnecido sea
extremadamente sangriento, ya que las fortalezas rokuganesas
están diseñadas para dirigir a los atacantes hacia una sucesión
de pasajes estrechos donde poder coserlos a flechazos. Cuando
tiene lugar uno de estos asaltos, se debe normalmente a que los
atacantes están desesperados por capturar el castillo o porque han
subestimado la potencia de los defensores.
23/02/2011 17:10:30
L5R_01_Aire.indd 54 23/02/2011 17:10:38
 Los Grandes
Clanes de Rokugán
De los ocho Kami que compitieron en el primer Torneo Celestial,
siete se dedicaron a honrar al Emperador creando Grandes Clanes
para servirle. Desde aquella época, el Emperador ha dado permiso
a otro Gran Clan para servirle de la misma forma que los demás,
y un “clan” autoproclamado se ha arrogado el título pero nunca
ha sido reconocido.
En teoría, los Grandes Clanes sólo cuentan con el poder que
les otorgue el Emperador. Esto consiste en el poder para cumplir
con sus deberes específicos sin interferir con los deberes de los
demás clanes, y en el poder para gobernar en su nombre las
tierras que les ha concedido. Por supuesto, en realidad cada clan
cuenta con un considerable poder militar, económico y político,
el suficiente como para derribar el Imperio, y sólo el poder de los
demás clanes los mantiene a raya; eso y el hecho de que ningún
Campeón de Clan honorable consideraría un acto tan blasfemo
e ignominioso.
Aunque la lealtad última de todos los Grandes Clanes es para
con el Emperador pueden tener, y de hecho tienen, perspectivas
distintas en prácticamente cualquier aspecto de la vida, y los
conflictos entre ellos son comunes. Históricamente la mayoría de
los Emperadores han elegido no interferir en las guerras entre
clanes porque esto permite a los clanes descargar su hostilidad de
forma honorable. Después de todo, negar a una inmensa fuerza

Libro del Aire

de nobles guerreros el derecho a buscar satisfacción por lo que
consideran un asunto de honor suele ser una mala idea.

55

EL IMPERIO ESMERALDA

L5R_01_Aire.indd 55 23/02/2011 17:10:45


EL CLAN DEL CANGREJO
EL IMPERIO ESMERALDA
En cualquier reunión de samuráis es muy sencillo distinguir a
los Cangrejo de los miembros de los demás clanes. Los samuráis
del Clan del Cangrejo son más grandes y de complexión más
fuerte que los de prácticamente cualquier otra familia o clan del
Imperio, y por desgracia a menudo también son más groseros,
menos diplomáticos y menos refinados que los demás. Esto no
es necesariamente un acto deliberado por parte de los Cangrejo;
simplemente, sus prioridades son radicalmente distintas a las del
56 resto del Imperio. El clan ha permanecido de guardia frente al
sur desde la formación de Rokugán, protegiendo al Imperio de
los demonios y monstruosidades que habitan en el interior de la
Libro del Aire
corrompida región conocida como las Tierras Sombrías. Mientras
que los demás clanes han disfrutado de épocas de paz de siglos
de duración, el Clan del Cangrejo sólo conoce la guerra, día tras
día, año tras año. Aunque no se muestran resentidos por su papel,
suelen despreciar a los samuráis más sofisticados y afectados que
se burlan de ellos a la vez que se benefician de la protección que
les proporcionan.
El Deber es, con diferencia, el precepto del Bushido que más
valoran los Cangrejo, rivalizado tan sólo por el Coraje. Los
Cangrejo, probablemente a causa de los deberes que tienen que
cumplir, consideran de poca importancia las delicadezas sociales,
prefiriendo la honestidad directa y el sentido práctico a la
conversación educada. Son de la opinión de que la fuerza otorga
el derecho a regir, y se sienten a disgusto con el hecho de que
los clanes a los que consideran débiles, especialmente los Clanes
de la Grulla y el Escorpión, suelen disfrutar de más riquezas y
comodidades que ellos. Sin embargo, los Cangrejo se afanan por
cumplir su deber para con el Imperio, ya que su líder y fundador,
el Kami Hida, fue derrotado por Hantei en los albores del Imperio,
demostrando que Hantei era más fuerte. Por esta única razón,
los Cangrejo servirán fielmente al Emperador. Sin embargo, en
épocas de gobierno débil, muchos entre sus filas han sentido la
fuerte tentación de preguntarse por qué un Cangrejo sobre el
trono no sería una solución más razonable para el Imperio en
su conjunto.
L5R_01_Aire.indd 56
“La Muralla no es simple piedra.
Nosotros somos la Muralla.”
El Clan del Cangrejo fue fundado por Hida, el más grande
y físicamente poderoso de los hijos del Sol y la Luna. Aunque
no era en modo alguno estúpido, Hida nunca se preocupó por
estudiar cosas como religión o filosofía. Reclutó tan sólo a los
guerreros más poderosos y temibles para que llevasen su nombre,
y durante siglos los miembros de la familia Hida se han contado,
algunas veces de forma reluctante, entre los mejores guerreros
del Imperio. Los Hida han gobernado bien al Clan del Cangrejo
durante un milenio, no sólo destacando en la guerra, que es el
derecho de nacimiento de su clan, sino también entendiendo la
importancia de delegar deberes a subordinados de habilidad, de
los que los Hida tienen la fortuna de tener en abundancia.
Las filas del Clan del Cangrejo no están limitadas a la familia
Hida. Los Hiruma, los vasallos más antiguos de los Hida, son
hábiles exploradores y yojimbos, especializándose en la velocidad
y la capacidad atlética en contraste con la fuerza Hida. Los Kaiu
son brillantes ingenieros y tácticos, y aconsejan a sus señores
en todos los asuntos militares. Los muy vilipendiados Kuni
han sacrificado mucho para poder comprender a los enemigos
a los que se enfrenta su clan, y a menudo estos shugenjas son
acusados de actos terribles por las demás familias del Imperio.
Los astutos Yasuki, que se unieron al clan después de la Primera
Guerra Yasuki, contrastan de manera llamativa con el resto de los
Cangrejo, y son tanto excepcionales comerciantes como políticos
extremadamente manipuladores, sirviendo a su clan en las cortes.
La familia Toritaka, que forma parte del Clan del Cangrejo desde
hace menos de un siglo, está bien versada en los espíritus y no
muertos que a veces se cuelan por la Gran Muralla del Carpintero,
y ayudan a dar caza a aquellos que escapan a las atenciones de
los Cangrejo.
Las tierras Cangrejo son en su mayor parte montañosas, con
algunas zonas abiertas en las colinas del norte y desperdigadas
entre los picos de las diversas cadenas montañosas, especialmente
las Montañas del Crepúsculo y las Montañas de la Muralla Sobre el
Océano. Una parte de sus tierras, principalmente las pertenecientes
a las familias Kuni y Hiruma, ha sufrido de forma terrible ante
ataques previos de las Tierras Sombrías y son casi completamente
yermas. Como consecuencia de ello, el Clan del Cangrejo se ve
obligado a importar buena parte de sus alimentos. Por fortuna,
las montañas son ricas en minerales, proporcionándoles amplios
suministros para comerciar.
23/02/2011 17:10:53
 La perspectiva Cangrejo de los demás Clanes
c DRAGÓN: sus costumbres son extrañas y disparatadas.
Parecen ser guerreros capaces cuando se ven obligados
a combatir, pero ¿por qué esperan tanto a entablar
combate? Tal vez sean unos cobardes.
c ESCORPIÓN: ¡no hay nadie más inútil que un Escorpión!
Todas las debilidades de los Grulla, más su lunática
adoración por las mentiras y los engaños. Se han
engañado tanto a sí mismos que se creen que son
invulnerables. Ya lo veremos, tal vez pronto.
c FÉNIX: el pacifismo no tiene lugar entre los samuráis.
Nuestra tarea es librar guerras, y llorar las muertes de
tus enemigos es debilidad.
c GRULLA: aficionados patéticos y débiles, con apenas algún
guerrero entre sus filas. ¿Nos menosprecian? Dejadles
una semana en la Muralla y veremos cuántos vuelven
con vida. Entonces nos suplicarán que les protejamos.
L5R_01_Aire.indd 57
c LEÓN: sólo ellos entienden lo que es librar una guerra,
pero ni siquiera ellos reconocen lo que hacemos cada día.
Tal vez algún día podamos ser verdaderos hermanos,
pero hasta que ganen perspectiva, debemos respetarlos
pero no temerlos.
c MANTIS: nuestros primos lejanos son valerosos,
pero están tan decididos a demostrar su valía que se
comportan de forma estúpida. La riqueza y la bravura
no ganan respeto, hermanitos.
c UNICORNIO: nuestros aliados más cercanos. Entienden lo
que significa ser excluido por no seguir las reglas y las
modas que son de uso obligado en otras cortes. Sí, son
extraños, pero son nuestros hermanos de armas.
c CLANES MENORES: entienden lo que significa luchar cada
día por sobrevivir, a pesar de no contar con recursos
significativos. Les tratamos con amabilidad, pero en
último término son inconsecuentes.
23/02/2011 17:11:00

EL IMPERIO ESMERALDA
EL CLAN DEL DRAGÓN
Aunque todos los clanes tienen costumbres y prácticas únicas que
58
los demás consideran extrañas, es posible que ningún otro clan,
a excepción del Unicornio, sufra el mismo grado de confusión
Libro del Aire
y desdén que el Clan del Dragón. Aunque los Dragón se deben
a sus tradiciones y códigos de conducta, poco de lo que hacen
es considerado normal por los demás clanes. Esto es un reflejo
directo de su fundador, Togashi, el más enigmático y peculiar de
todos los Kami, que reunió bajo su bandera a otros individuos
únicos y creó un clan de rarezas. La tarea que el primer Emperador
encomendó al Clan del Dragón fue la de vigilar el Imperio, y
es una tarea a la que se han dedicado sin hacer preguntas. El
Clan del Dragón ascendió hasta las montañas del norte Durante
los primeros tiempos de Rokugán y rara vez han vuelto a bajar,
sin extender nunca sus fronteras y enfrentándose de forma
esporádica en combate contra los demás clanes por motivos que
nadie es capaz de entender por completo.
Durante la mayor parte de su historia, el Clan del Dragón ha
carecido de cualquier tipo de filosofía unificada, adoptando en
lugar de ello la idea de que todas las almas honorables deberían
ser libres de buscar su propio camino hacia la Iluminación. Los
Dragón en conjunto creen que todo individuo debe determinar
cómo se le aplica el código del Bushido y sus preceptos y luego
debe vivir de acuerdo con esa determinación. Esto no quiere decir
que condonen el abandonar el Código; los Dragón condenan a
cualquiera sin honor de la misma forma que los demás clanes.
Le dan una importancia especial al precepto de la Sinceridad,
aceptando el principio de que la palabra y la acción deberían
ser uno y lo mismo, tanto consigo mismo como con los demás.
L5R_01_Aire.indd 58
“Conócete a ti mismo,
y jamás podrás ser derrotado.”
El Kami Togashi era un enigma incluso para sus hermanos y
hermanas, único entre los hijos del Sol y la Luna, y no cuenta
con una familia extendida que lleve su nombre. En lugar de
ello creó una orden monástica, los Togashi, gobernada por sus
descendientes directos. La estirpe Togashi es tan enigmática y
recluida como su progenitor, y normalmente se pueden contar
con los dedos de la mano las personas de cada generación que
llegan a entrevistarse con el Campeón Dragón. Los seguidores más
cercanos de los Togashi son los Mirumoto, la más grande y con
diferencia la más práctica de las familias Dragón, al menos para
los estándares del clan; otros samuráis, en cambio, a menudo les
consideran misteriosos o extrañamente poéticos. Los Mirumoto
se encargan de la mayoría de los asuntos del día a día del clan
para que el Campeón se pueda concentrar mejor en su búsqueda
de la Iluminación. La familia Kitsuki representa a menudo al clan
en la corte, y son famosos en todo Rokugán como magistrados
excepcionales a pesar de su extraña obsesión por las pruebas y la
deducción lógica por encima de los testimonios. La familia Agasha
sirvió al clan en otra época como shugenjas con un interés en la
investigación alquímica, pero acabaron abandonando el Clan del
Dragón para unirse al Clan del Fénix y fueron reemplazados por
sus sucesores, la familia Tamori.
El Clan del Dragón controla provincias casi completamente
montañosas, haciendo que les resulte difícil acumular una cantidad
de recursos significativa. Las pocas llanuras que controlan en las
laderas de las montañas son, por fortuna, muy aprovechables para
la agricultura, pero no son suficientes para alimentar a todo el
clan. Los minerales que extraen de las montañas son la fuente de
recursos principal del clan, y comercian con ella para alimentar a
su pueblo. Aunque los artesanos son relativamente poco comunes
entre los Dragón, los herreros no lo son, y sus armas y armaduras
de gran calidad son un producto valioso para los que aprecian
estas cosas.
23/02/2011 17:11:06
 La perspectiva Dragón de los demás Clanes
c CANGREJO: se aferran a su deber con una enorme
tenacidad, y eso es admirable, pero su evidente desdén
por cualquier cosa fuera de su propio campo de
experiencia es su debilidad. No son tan fuertes como
para poder sobrevivir solos.
c ESCORPIÓN: hemos sido aliados en ocasiones, y
respetamos sus fortalezas sin los juicios con que los
lastran otros clanes. Aún así, caminan por una senda
oscura, y es posible que algún día se pierdan en las
sombras. Nuestros Kitsuki les vigilan con cautela.
c FÉNIX: nuestros aliados más estrechos y los más dedicados
a la senda de la Iluminación. Celebramos su brillantez y
su piedad, y sólo esperamos que algún día aprendan a
tener menos seguridad en su propia infalibilidad.
c GRULLA: los Grulla dominan las cortes, sí, pero no
siempre con la benevolencia que debería poseer un
verdadero señor entre los hombres. Al igual que los
Cangrejo, crean sus propias dificultades alienando a los
que les rodean.
L5R_01_Aire.indd 59
c LEÓN: los León tienen un rugido poderoso, pero que
les ensordece ante cualquier otro sonido. Si todo lo
que ansían es guerra, es todo lo que recibirán. Es una
lástima, perderse todo lo que el mundo tiene por ofrecer.
c MANTIS: los Mantis son almas resistentes que viven
completamente en el mundo, pero al hacerlo ignoran
sus espíritus. Hay que vivir en ambos mundos para
alcanzar tu destino.
c UNICORNIO: la mayor parte de la gente opina que no
tienen lugar en el Imperio, pero ellos no escuchan, y
siguen tradiciones que otros consideran horrendas. Se
encuentran cómodos con ellos mismos, y con ello, son
fuertes.
c CLANES MENORES: la grandeza puede brotar de los
lugares más bajos, pero los ambiciosos deberán tener
cautela, no vaya a ser que los derroquen sus propios
deseos.
23/02/2011 17:11:11

EL IMPERIO ESMERALDA
EL CLAN DEL ESCORPIÓN
En muchas de las mayores obras de teatro, poemas y obras de
ficción de Rokugán hay un villano Escorpión, y con razón. Los
Escorpión son la antítesis de todo aquello en lo que creen los
demás Grandes Clanes, y como consecuencia de ello son odiados
casi sin excepción. Esta ha sido su elección y no esperan otra cosa.
Durante la formación del Imperio, el Kami Bayushi habló con el
60
pequeño profeta Shinsei, que le contó la parábola del escorpión
que cruzó un río montado en la espalda de una rana. El escorpión
Libro del Aire
explicó que no podía nadar, por lo que no podía picar y matar a la
rana, ya que morirían ambos. A la mitad del camino, el escorpión
picó a la rana, y mientras moría, la rana le preguntó por qué les
había condenado a ambos. El escorpión respondió simplemente,
“Yo sé nadar”. Bayushi adoptó esto como su lema, y siguiendo las
órdenes del Emperador, creó un clan capaz de cumplir cualquier
tarea considerada necesaria, cualquier tarea que el Emperador
no pudiese ordenar y mantener intacto su honor. El Clan del
Escorpión es la Mano Oculta del Emperador, el villano necesario
que existe para asegurarse de que los demás clanes le desprecian
y nunca puedan volverse contra su Emperador.
La filosofía principal del Clan del Escorpión es que el fin justifica
los medios en cualquier situación. No existe prácticamente nada
que un Escorpión no esté dispuesto a cometer si haciéndolo
contribuye a los planes de su clan y cumple sus órdenes. A lo largo
de los siglos, su deber hacia el Emperador se ha convertido en un
fin en sí mismo, y muchos Escorpión disfrutan manipulando a los
demás clanes sin ninguna razón aparte de su propio disfrute. Y,
por supuesto, toda manipulación crea relaciones interpersonales
que los Escorpión pueden controlar y utilizar más adelante como
parte de sus constantes esfuerzos, muchos de los cuales tienen
objetivos a décadas o incluso a siglos vista. Irónicamente, los
Escorpión consideran el Deber como prácticamente el único
precepto del Bushido digno de atención, el único rasgo que
comparten con el Clan del Cangrejo. Cualquier Escorpión moriría
L5R_01_Aire.indd 60
“Uno no puede protegerse de las sombras
sin entrar en ellas.”
sin dudarlo, rasgo que no es infrecuente entre los samuráis,
pero un Escorpión lo hará incluso si el objetivo parece inútil o
deshonroso, mientras que a otros les puede preocupar su honor
personal. Para un Escorpión, el honor personal no existe, sólo el
honor del clan y el del Imperio en su conjunto.
Bayushi posiblemente fuera el más brillante de los Kami, y
sin lugar a dudas el más dotado en las artes del engaño y el
sigilo. Reunió a seguidores con habilidades similares, así como a
un puñado de completos incompetentes, para asegurarse que el
clan fuese completamente subestimado por el resto del Imperio.
La familia Bayushi destaca en todos los aspectos del engaño, ya
sea como letales guerreros, hábiles infiltradores o cortesanos con
lengua de plata. Sus vasallos entre los Shosuro son los mayores
maestros de las sombras que jamás han existido, moviéndose
sin ser vistos por el Imperio como asesinos y espías. Los Soshi
son habilidosos shugenjas capaces de controlar a los espíritus de
formas inauditas para los demás clanes. Los Yogo también son
shugenjas, pero son portadores de una antigua maldición que
les convierte en parias entre prácticamente cualquiera salvo sus
señores Escorpión.
Los Escorpión controlan provincias inmediatamente al sur
y al este de las Montañas del Espinazo del Mundo, incluyendo
una región de las propias montañas. Además de la piedra y
minerales que contienen, las montañas también proporcionan
una privacidad excepcional para ciertos lugares y actividades
sensibles que el clan desea que permanezcan fuera de la vista.
La región cultivable de las provincias Escorpión es fértil pero
no excepcional. La mayor parte de las necesidades de alimento
del clan se pueden cubrir con la producción de sus propias
fronteras, pero no toda. Por suerte, los Shosuro se encuentran
entre los mejores herbolarios del Imperio, y son capaces de
cultivar plantas extremadamente raras y potentes que crecen en
pocos lugares más. Estos valiosos recursos se pueden cambiar por
comida y otros bienes que precise el clan. Esto incluye plantas
de adormidera cultivadas con fines medicinales, teniendo sólo
los Clanes del Escorpión y del Fénix permisos Imperiales que
permiten el cultivo de estas plantas. El resto de sus tierras son, por
desgracia, bastante yermas pero al menos proporcionan soledad
al clan, algo que muchas familias Escorpión consideran esencial
para sus objetivos.
23/02/2011 17:11:17
 La perspectiva Escorpión de los demás Clanes
c CANGREJO: sé extremadamente cauteloso, porque son
demasiado estúpidos como para manipularlos. Los
Cangrejo sólo respetan la fuerza, por lo que si hay que
matar a uno, hazlo de la manera más espectacular
posible. Sólo así aprenderán.
c DRAGÓN: en ocasiones los hemos contado entre nuestros
aliados, y siempre nos han tratado con el respeto que
nos niegan los demás clanes. Si debes utilizarlos, hazlo
de forma cautelosa y con tanta consideración como sea
posible. Nunca deben saberlo.
c F ÉNIX: combinan arrogancia e ingenuidad con un
increíble poder. Se les puede manipular con facilidad,
pero su habilidad les permite ver a través de muchos
engaños sencillos. Pro cede con cautela al tratar con
ellos.
c GRULLA: tendrían tanto potencial si dejasen a un lado
su deseo sin sentido de permanecer virtuosos a ojos de
sus colegas.
L5R_01_Aire.indd 61
c LEÓN: la furia y el honor son fáciles de manipular.
Las dos en un mismo clan los convierten en poco más
que peones. Peones peligrosos, sí, pero peones al fin
y al cabo.
c MANTIS: están tan ridículamente ansiosos por probarse
que se lanzarán a prácticamente cualquier cosa con un
esfuerzo mínimo por nuestra parte.
c UNICORNIO: facilitamos su retorno a Rokugán, pero
eso no significa que creamos que tienen un sitio aquí.
¿Por qué todo el mundo asume que son quienes dicen
ser cuando pueden proporcionar tan pocas pruebas que
sustenten sus afirmaciones?
c CLANES MENORES: son demasiado débiles y poco
importantes como apara que nos molestemos con ellos,
a menos que nos amenacen o nos desafíen, en cuyo caso
deberán ser aplastados sin piedad.
23/02/2011 17:11:22

EL IMPERIO ESMERALDA
EL CLAN DEL FÉNIX
El Clan del Fénix, fundado por un hombre increíblemente devoto
y desinteresado, es famoso por contar con los mejores shugenjas
del Imperio, y con razón. La cantidad de shugenjas entre sus filas
es más del doble que la de cualquier otro clan y, además, sus
shugenjas también suelen tener una mayor comprensión de los
62 elementos y de cómo invocar a los kami. El Clan del Fénix es
un clan de brillantes eruditos y sacerdotes pacifistas, muchos de
los cuales tiene un increíble poder a su disposición. Por fortuna,
Libro del Aire
este poder se ve atemperado por una dedicación a la no violencia
que, aunque no absoluta, es a pesar de todo extremadamente
predominante entre sus filas. El Clan del Fénix trata de mantener
una presencia política en las mayores cortes del Imperio, utilizando
esta presencia para abogar por la paz y la moderación entre los
clanes más impulsivos. Dado que su deber hacia el Emperador es
el de estudiar y enseñar los secretos del Tao de Shinsei, esto entra
dentro de sus deberes, y aunque a muchos clanes les disgustan sus
interferencias, rara vez se les denigra por ello.
Así como los León siguen con devoción el Bushido, los Fénix
siguen con devoción el Tao de Shinsei. Incluso los bushi del clan
estudian este tratado mucho más de lo que es tradicional entre los
bushi de las demás familias y clanes. Algunos dirían que muchos
miembros del clan no lo terminan de entender, pero nunca donde
un Fénix les pueda escuchar, ya que sus siglos de estudio del
Tao les han permitido vislumbrar muchos secretos del universo,
mejorando su increíble potencial como shugenjas. Sin embargo,
existe una dicotomía entre las distintas familias; los Isawa suelen
aceptar las filosofías pacíficas del Tao porque es una parte de las
enseñanzas de Shinsei y, como tal, es adecuado a su deber como
sacerdotes y eruditos. Otras familias, en especial los Asako, se
muestran más consagrados a los principios del texto, aceptándolo
por sus verdades. El precepto del Bushido que más atrae a los
Fénix es la Honestidad, ya que desean evitar manchar su alma
con mentiras y engaños.
L5R_01_Aire.indd 62
“Háblale a los kami y conoce el mundo.”
Muchos clanes consideran a los Fénix arrogantes y
excesivamente seguros de sus propias capacidades, pero la mayoría
admite a regañadientes que sus shugenjas son extremadamente
dotados. El Clan del Fénix es el único de los clanes que evita la
violencia siempre que puede, empleándola rara vez incluso como
último recurso. Esto no es infrecuente entre los shugenjas del
Imperio, pero incluso buena parte de los bushi del clan se adhiere
a esta teoría.
El Clan del Fénix fue fundado por Shiba, el más desinteresado
de los Kami. A diferencia del resto de los Kami, Shiba comprendía
que no estaban creando un legado, sino algo mayor que ellos
mismos. Para obtener la ayuda de la poderosa Tribu de Isawa para
combatir contra las hordas de Fu Leng, Shiba se inclinó ante Isawa
y le prometió que él y su linaje protegerían a los Isawa durante
toda la eternidad. Aún hoy en día, aunque técnicamente los Shiba
rigen a los Fénix como Campeones del Clan, el auténtico poder
yace entre los eruditos Isawa, la familia de shugenjas más grande
y poderosa del Imperio. Los cinco miembros más poderosos de los
Isawa gobiernan como el Consejo de los Maestros Elementales.
Los Shiba son sus leales yojimbos, defendiéndoles a ellos y al clan
en su conjunto. La introspectiva familia Asako sigue tradiciones
monásticas y mantienen una orden de inquisidores que se asegura
de que el Clan del Fénix no escarba demasiado en asuntos oscuros,
una desagradable circunstancia que ya ha ocurrido más de una
vez a lo largo de la historia del clan.
Los Fénix controlan la región nordeste de Rokugán, incluyendo
una parte de las Montañas de la Gran Muralla del Norte, una
zona de costa y el Isawa Mori, uno de los mayores bosques
del Imperio. Sus tierras de labranza son fértiles, pero suelen
tener inviernos más largos y duros que muchos otros lugares
del Imperio, lo que reduce su capacidad para producir comida.
Por suerte, la costa les ofrece un rico suministro de pescado.
La familia Shiba tiene una fuerte tradición artística, por lo que
exporta pequeñas cantidades de bienes de esta naturaleza. Un
artículo único que poseen los Fénix es la madera recolectada del
Isawa Mori, que es de una calidad excepcional para la creación
de los pergaminos que utilizan los shugenjas. Sin embargo, los
Fénix se muestran extremadamente cautelosos en cuanto a la
cantidad que exportan, recolectando pequeñas cantidades y
utilizando la mayoría ellos mismos.
23/02/2011 17:11:28
 La perspectiva Fénix de los demás Clanes
c CANGREJO: una existencia que consiste únicamente
en guerra erosiona el alma. Si tan sólo aceptasen la
sabiduría del Tao, podría cambiarlo todo.
c DRAGÓN: nuestros aliados más estrechos comparten
mucha de nuestra devoción, aunque sus métodos son
extraños. Demasiado énfasis en encontrar un camino
distinto acaba haciendo que se pierda de vista la senda.
c ESCORPIÓN: no se puede conseguir nada con unos engaños
tan ridículos. Se engañan a sí mismos con sus juegos de
sombras, pero a la larga son intrascendentes.
c GRULLA: al igual que nosotros evitan la guerra a toda
costa, pero a menudo permiten que la vulgar política
influya en sus decisiones. Nuestros honorables primos
aún tienen un largo camino por recorrer.
c LEÓN: ¿por qué debe haber siempre guerra? Todos
existimos bajo un mandato de paz, pero ese es el
único decreto Imperial que los León parecen olvidar
convenientemente.
L5R_01_Aire.indd 63
c MANTIS: advenedizos y fanfarrones. En un Imperio
civilizado no hay lugar para aquellos incapaces de
entender el orden natural de las cosas. El que los
shugenjas entre sus filas tengan tanto poder es una
anomalía, nada más.
c UNICORNIO: son groseros y desagradables, pero conocen
muchas formas de magia extranjera que deberían
estudiarse cuidadosamente. Trátales con respeto y tal
vez compartan el invaluable conocimiento que poseen.
c CLANES MENORES: de poca importancia, pero por
esta misma razón, merecedores de nuestra protección
siempre y cuando admitan su humilde lugar. El abuso al
que se han visto sometidos a menudo por Grandes Clanes
arrogantes y militaristas es vergonzoso. ¿No es el deber
de un samurái cuidar de aquellos menos poderosos?
23/02/2011 17:11:34

EL IMPERIO ESMERALDA
EL CLAN DE LA GRULLA
Se puede afirmar con casi total seguridad que todo individuo
importante en cualquier lugar del Imperio tiene un amigo íntimo,
un consejero o tal vez una esposa Grulla. Esta es la forma que
tiene el Clan de la Grulla de mantener su férreo control sobre el
64 mundo social y político de Rokugán: se vuelven indispensables
para todos aquellos que están en el poder. Es un acto natural para
los Grulla como seguidores y descendientes de la Dama Doji, de
Libro del Aire
la que muchos dicen que era la hermana más querida del primer
Hantei, y el Kami responsable de la creación de las instituciones
sociales y políticas de las cortes y de la sociedad rokuganesa.
Como consecuencia de ello, los Grulla entienden a la perfección
todas las complejidades y facetas de la política. A causa de
su excepcional control sobre las cortes, su deber para con el
Emperador consiste en mantener la armonía social del Imperio,
y asegurarse de que Rokugán siempre cuente con arte, belleza y
civilización, una tarea que le ha ganado al clan el apelativo de la
Mano Izquierda del Emperador.
A causa de los deberes que cumplen para el Imperio, los
Grulla cuentan con una cantidad muy superior de cortesanos
y artesanos entre sus filas que cualquier otro clan. Incluso sus
dedicados guerreros y sus devotos sacerdotes, que eluden la
política y la diplomacia, muestran normalmente una apariencia
y un comportamiento impecables. Esto no es más que una faceta
de la importancia que otorga el clan a su eterno deber. Aquellos
a los que no se pide específicamente cumplir con este deber son
adiestrados a pesar de todo para no incumplirlo de forma alguna.
El desgraciado efecto secundario de esto es la abundancia de
miembros del clan que se muestran orgullosos o condescendientes
con los demás clanes. Esta actitud le ha facilitado al clan muchos
enemigos a lo largo de los años, y probablemente lo único que ha
evitado que estos enemigos lo destruyan ha sido el dominio del
que suele disfrutar sobre la corte. Por fortuna, la escuela de bushi
L5R_01_Aire.indd 64
“Preocúpate más por las buenas acciones
que por las grandes.”
del clan produce los mejores maestros del Imperio de Iaijutsu, el
sistema formal de duelos que se utiliza para resolver disputas,
asegurando que se demuestre con frecuencia que aquellos que
desafíen al Clan de la Grulla en la corte están equivocados. No
resulta sorprendente que el precepto del Bushido más valorado
por los Grulla sea la Cortesía, ya que es tanto su arma favorita
como su defensa preferida ante sus enemigos.
La Dama Doji fue una mujer de increíble belleza, gracia y
visión, y anticipó correctamente muchas de las tribulaciones a las
que se enfrentaría su clan como consecuencia de sus deberes hacia
el Emperador. Como consecuencia de ello, puso un gran cuidado
en reclutar a seguidores capaces de enfrentarse a estos problemas,
y la familia Doji gobernante que lleva su nombre continúa su
tradición de planificación cuidadosa y estudio preciso. Los Kakita,
que llevan el nombre de su esposo, destacan tradicionalmente
como los mejores duelistas y como los mejores artesanos. Los
Daidoji, nombre otorgado a uno de los hijos menores de la Dama
Doji después de su increíble hazaña al recuperar la espada perdida
de su hermana mayor en las Tierras Sombrías, son los menos
parecidos al ideal Grulla, pero son guerreros y yojimbos resueltos
que defienden a los Doji ante cualquier amenaza, tal y como
ejemplifica su nombre, “Defensor de Doji”. La familia Asahina se
unió al clan siglos después de su fundación, después de que un
Maestro de Fuego Fénix renegado se casara con un miembro del
clan como compensación por los daños causados en sus tierras.
Durante los primeros tiempos de la historia del clan también
contó con los servicios de los astutos Yasuki, pero la familia
desertó al Clan del Cangrejo en el siglo cuarto, contribuyendo al
imperecedero resentimiento entre los dos clanes.
Las tierras bajo el control del Clan de la Grulla se encuentran
entre las más extensas y productivas de cualquier clan, de nuevo
gracias a su estrecha relación con el Emperador. Prácticamente
todos los recursos necesarios para cualquier cosa se producen en
tierras Grulla, excepto algunos de los minerales más escasos, y
comercian con asiduidad con otros clanes. No es de extrañar que
el Clan de la Grulla se encuentre entre los más acaudalados, y que
sus cortes sean las que registren una mayor afluencia, dada la
belleza y los recursos de sus provincias natales.
23/02/2011 17:11:55
 La perspectiva Grulla de los demás Clanes
c CANGREJO: brutos idiotas que piensan que las reglas de
la sociedad no se deberían aplicar a ellos simplemente
porque hacen lo que hacen. No podrían sobrevivir mejor
sin nosotros que nosotros sin ellos, pero no son capaces
de verlo.
c DRAGÓN: gente extraña que prefiere mantenerse oculta
en las montañas y contemplar el universo. No os
preocupéis, por favor seguid donde estáis.
c ESCORPIÓN: cretinos engañosos y manipuladores capaces
de rebajarse a cualquier cosa para conseguir lo que
quieren. Son aquello en lo que nos convertiríamos si
olvidásemos nuestro honor y nuestra dignidad.
c FÉNIX: tal vez nuestros mayores aliados, al menos ellos
comprenden los beneficios de una sociedad ordenada
y estructurada. Su insistencia en que todos los clanes
deberían cooperar los unos con los otros también resulta
útil, aunque algo ingenua.
L5R_01_Aire.indd 65
c LEÓN: tienen el temperamento de un niño enfadado y
la flexibilidad de una escultura de piedra. El mundo
no existe en su ridículamente estrecha perspectiva, y
se enfadan con cualquiera lo bastante fuerte como para
decírselo.
c MANTIS: increíblemente ostentosos, pero dispuestos a
llevar a cabo todo tipo de tareas desagradables por un
precio. ¡Son aliados útiles y convenientes!
c UNICORNIO: siguen agradecidos por nuestra ayuda al
restablecer su estado cuando regresaron al Imperio.
En muchos sentidos son peculiares e ignorantes, pero
pueden ser muy útiles en ciertas circunstancias.
c CLANES MENORES: los que descienden de nuestras propias
filas se merecen nuestra consideración, pero el resto
tienen poco valor en el gran esquema de las cosas.
23/02/2011 17:12:03

EL IMPERIO ESMERALDA
EL CLAN DEL LEÓN
En todo Rokugán, y tal vez en todo el mundo, no existe un mayor
poder militar que el poder desencadenado del Clan del León.
66 Incluso en los albores del Imperio, el Emperador comprendió que
el recién nacido Clan del León sería poderoso, tal vez más que
cualquier otro clan, y les encomendó la tarea de convertirse en
Libro del Aire
la Mano Derecha del Emperador, los defensores del trono y del
Imperio en su conjunto. Es una tarea que los León se muestran
ansiosos por cumplir, y antes acabarán borrados de la faz de
la tierra que rendirse. No es del todo imposible que en algún
momento un Emperador retire este deber de las manos del Clan
del León, pero hacer tal cosa sería invitar a una revolución, o
lo que es mucho más probable, a que una inmensa cantidad de
sus miembros cometiesen seppuku a causa de la vergüenza. Por
fortuna, todos los Emperadores han reconocido el beneficio de
tener a sus órdenes a un ejército completamente leal, y el deber
del Clan del León ha permanecido inalterado desde los tiempos
del primer Hantei.
La filosofía que une al Clan del León es una devoción resuelta e
inquebrantable a los preceptos del honor, al Código del Bushido y
a los contenidos del tratado de Akodo sobre tácticas y el ejército,
Liderazgo. Los samuráis León veneran todos los preceptos del
Bushido, aunque algunos de ellos pasan por alto la Cortesía y la
Compasión cuando les conviene. Sin embargo, un precepto que
nunca se permiten ignorar es el Honor, que gobierna la vida de
todo León. Tan grande es su devoción a este precepto que cualquier
León que se avergüence a sí mismo más allá de cualquier posible
redención entrará en una secta única de guerreros llamados los
Buscamuerte. El único propósito de un Buscamuerte es dar su vida
en un combate glorioso por el clan, con la esperanza de que al
hacerlo habrá purgado su vergüenza.
L5R_01_Aire.indd 66
“Honor, Gloria y Bushido.
No existe nada más.”
En última instancia, los León se consideran la vara de medir
con la que se debería juzgar el honor de los demás clanes, y suelen
considerar al resto deficientes en este aspecto. Esta arrogancia
ha granjeado muchos enemigos al clan, pero pocos se atreven a
enfrentar su acero contra el de ellos por miedo a la enormidad de
la venganza León.
El Kami Akodo, al que más adelante se conocería como Akodo
Un-Ojo a causa de las heridas que sufrió durante la Primera
Guerra, fue con diferencia el hijo más militarista del Sol y la
Luna. Su brillantez táctica, su inquebrantable sentido del honor y
su infalible capacidad para ver la auténtica valía de las personas
le permitió crear una familia formidable con su nombre, una que
se ganaría la fama de ser invencible en el campo de batalla. Sus
subordinados, y las familias que adoptaron sus nombres, son
igual de formidables: los Matsu tienen toda la ferocidad y la
habilidad marcial de su fundadora, los Ikoma toda la sabiduría y
la versatilidad del primer Ikoma, y los Kitsu la increíble percepción
espiritual de las misteriosas criaturas que se casaron con las hijas
de Akodo para crear esa familia.
El Clan del León controla una extensa región de llanuras entre
las Montañas Dragón y las Montañas del Espinazo del Mundo, la
mayor parte de la cual es bastante fértil. Esta es una circunstancia
extremadamente afortunada para el clan, ya que su inmenso
ejército precisa una sorprendente cantidad de comida para
sustentarse, tanta que a menudo el clan se ve obligado a adquirir
más suministros a través de tratos comerciales. Sin embargo,
durante las épocas de fuertes combates, la dedicación completa
del clan al esfuerzo de guerra asegura que se producirán muchas
bajas, lo que permite a las tierras algo de tiempo para recuperarse
de su estado constante de sobreexplotación. Como las provincias
León bordean las Montañas del Espinazo del Mundo y al carecer
de demasiados bosques en sus tierras, el Clan del León suele
utilizar más piedra que madera en su arquitectura, y cualquier
construcción importante necesita suministros importados de
madera. Por suerte, sus tierras contienen también muchas vetas
ricas de cobre, que es útil para el Imperio de muchas formas, por
lo que al Clan del León pocas veces le faltan socios comerciales.
23/02/2011 17:12:10
 La perspectiva León de los demás Clanes
c CANGREJO: son formidables, pero se conducen de forma
extraña y al parecer sin preocuparse por su honor.
Se les debe respetar como guerreros, pero poco más.
c DRAGÓN: ¿qué puede conseguirse ocultándose durante
siglos en las montañas? Nada. No merecen nuestra
atención.
c ESCORPIÓN: son todo lo que despreciamos de los Grulla,
pero peor. Su evidente desdén hacia el honor es una
ofensa que no podemos aguantar. Nunca entenderé
por qué el Emperador aún no los ha destruido después
de un milenio.
c FÉNIX: poderosos enemigos con una habilidad
considerable a la hora de manipular el campo de batalla,
pero desperdician sus habilidades con su obsesión por
la paz. Los samuráis nacen para combatir.
L5R_01_Aire.indd 67
c GRULLA: cobardes y manipuladores que se enfrentan
a las amenazas con palabras en lugar de acero, y se
ocultan tras el Emperador cuando llega el momento de
enfrentarse a las consecuencias de sus acciones.
c MANTIS: arrojados pero presuntuosos. Cuando hayan
logrado una fracción de lo que ha logrado cualquier
auténtico Gran Clan, entonces tal vez nos pensaremos
nuestra opinión sobre ellos. Hasta entonces, son
insignificantes en todos los aspectos.
c UNICORNIO: sus costumbres son extrañas, y por tanto
inferiores, pero se comportan con honor y dicen la
verdad en todo momento. Por eso, y por el poder de su
caballería, deben ser respetados.
c CLANES MENORES: los Clanes Menores existen tan sólo
gracias a la generosidad del Emperador y a la compasión
de los Grandes Clanes. Deberían recordarlo siempre.
23/02/2011 17:12:16

EL IMPERIO ESMERALDA
EL CLAN DE LA MANTIS
La simple existencia del Clan de la Mantis como Gran Clan de
Rokugán sirve como prueba de las palabras de Shinsei: “La
fortuna favorece al hombre mortal”. El Clan de la Mantis nació
68 de Kaimetsu-Uo, el hijo de Hida Osano-Wo y de una mujer
Matsu. Kaimetsu-Uo no fue escogido como heredero de su padre,
por lo que construyó su propio hogar en las Islas de la Seda y
Libro del Aire
las Especias, más allá de las costas del Imperio. Allí, él y sus
seguidores se convirtieron en el primer Clan Menor del Imperio
(aunque dicha afirmación podría ser disputada por el Clan del
Zorro). Siglos más tarde, durante la Guerra de los Clanes, el Clan
de la Mantis jugó un papel esencial defendiendo al Imperio de las
Tierras Sombrías y cuando Yoritomo, el Campeón del Clan, exigió
el derecho a unirse como un igual a los Campeones de los Grandes
Clanes, se le otorgó este derecho, reforzado más adelante por un
decreto Imperial. Desde aquel momento, el Clan de la Mantis se
ha esforzado por probar a todo el mundo, y tal vez incluso a sí
mismos, que son realmente dignos del título de Gran Clan, y en
cumplir su deber de patrullar los mares de Rokugán con su vasta
flota de kobune (barcos).
Los samuráis que sirven al Clan de la Mantis tienen filosofías
extremadamente diversas, principalmente a causa de que en otro
tiempo cada una de sus familias fue un Clan Menor separado
antes de su consolidación en el Clan de la Mantis. Sin embargo,
por regla general, la mayoría siguen la filosofía de la familia
Yoritomo, ya sea por lealtad o por deber… o al menos aparentan
seguirla. La mayor parte de los Mantis creen que el destino está
a la alcance de la mano. El simple hecho de que el clan haya
ascendido hasta las filas de los Grandes Clanes es, a su modo de
ver, una prueba de que esta es una creencia válida y no ven razón
para dejarla de lado. No hay ningún obstáculo que no pueda
superarse, ningún enemigo que no pueda ser derrotado, ningún
L5R_01_Aire.indd 68
“¡Somos los hijos del trueno!
¡El futuro está a nuestro alcance!”
objetivo que no pueda cumplirse. Un enemigo Mantis es algo
terrible simplemente porque nunca dejará de tratar de derrotarte
hasta que venza o muera, en cuyo caso serán sus hermanos los
que cumplan su objetivo en lugar suyo.
Los Yoritomo son los señores incuestionables del Clan de la
Mantis, y resulta difícil encontrar una familia más ambiciosa
y segura de sí misma. Algunos opinan que su escandaloso
comportamiento es una muestra de sus dudas internas, resultantes
del hecho de ser la única familia gobernante sin un Kami propio
al que llamar progenitor. Por supuesto, decirle esto a uno a la
cara podría resultar como mínimo en una explosión de furia.
Los Tsuruchi, tal vez los mejores arqueros de todo el Imperio,
son callados y llenos de recursos, mientras que los Moshi son
más conservadores, y encuentran un poco embarazoso el
comportamiento de sus camaradas. Sin embargo, su lealtad
y su devoción hacia el Tao son incuestionables. Los Kitsune
se convirtieron hace poco en la cuarta familia en unirse al
clan, y sirven a los Yoritomo como exploradores y sacerdotes,
equilibrando en este aspecto sus talentos únicos con los Moshi.
Ningún clan tiene asentamientos tan variados y dispersos como
el Clan de la Mantis. Su territorio principal es el archipiélago
conocido como las Islas de la Seda y las Especias, al sudeste del
Imperio. Los Yoritomo han controlado estas islas durante siglos,
y han cosechado las recompensas de sus plantas exóticas, sus
especias y su abundante pesca. Las familias Tsuruchi, Moshi
y Kitsune tienen tierras en el continente, principalmente
montañosas, pero entre las que se incluye el Kitsune Mori, famoso
por la calidad de su madera. Aunque las familias subordinadas
controlan una extensión de territorio de un tamaño aproximado
al de la totalidad de las islas, sus recursos son más escasos, y la
mayor parte de la riqueza del clan proviene de las islas.
23/02/2011 17:12:23
 La perspectiva Mantis de los demás Clanes
c CANGREJO: nuestros primos son guerreros formidables y
fuertes aliados, pero su visión del mundo es demasiado
estrecha. Hay mucho en la vida una vez cumplido tu
deber.
c DRAGÓN: ¿y nos llaman extraños a nosotros? Aún así,
no nos juzgan por nuestras diferencias, y por ello les
respetamos.
c ESCORPIÓN: al menos ellos entienden cómo funciona el
mundo, aunque sean lo bastante estúpidos como para
dejar que todo el mundo sepa lo secretistas y taimados
que son. En serio, ¿qué sentido tiene?
c FÉNIX: hace un millar de años dieron cobijo al asesino del
padre de nuestro fundador. Aprendieron qué significa
llamar al trueno, y aun así ya lo han olvidado. Lo
recordarán cuando llegue el momento.
c GRULLA: políticos cobardes que se contentan con quedarse
sentados y dejar que se arriesguen otros mientras roban
la gloria. Sin embargo, sus koku son tan buenos como
los de cualquiera.
L5R_01_Aire.indd 69
c LEÓN: fanáticos de miras estrechas incapaces de ver
la realidad del mundo que les rodea. Puede que sean
peligrosos, pero cuando el mundo les deje atrás no serán
nada más que militaristas obsoletos e inútiles.
c UNICORNIO: nuestros compañeros extranjeros. Siempre
nos han tratado con respeto y cortesía, y por ello les
trataremos con el honor que se merecen.
c CLANES MENORES: nacimos de las filas de los Clanes
Menores, y hemos incluido a varios de ellos en nuestras
filas. Así, nuestro triunfo es la prueba de que cualquier
clan, no importa lo pequeño que sea, puede alzarse hasta
la grandeza. Les ofrecemos nuestra ayuda y nuestra
amistad con la esperanza de que sean capaces de emular
nuestro éxito.
23/02/2011 17:12:30

EL CLAN DEL UNICORNIO
A pesar de todas sus diferencias, los demás Grandes Clanes de
Rokugán están unidos en una cuestión: todos consideran al Clan
EL IMPERIO ESMERALDA
del Unicornio como extranjeros casi bárbaros. Esta reputación
no es completamente inmerecida, ya que el clan pasó la mayor
parte de su historia completamente ausente del Imperio. Durante
los albores de Rokugán, la Dama Shinjo pidió a su hermano
Hantei el derecho a explorar el mundo más allá del Imperio
para asegurarse de que no vinieran más amenazas de allí. El
Clan del Ki-Rin se marchó durante ocho siglos, antes de regresar
finalmente convertido en el Clan del Unicornio. Ahora el clan
encaja mal con el resto de sus hermanos, al haber adoptado
70 muchas costumbres que el Imperio considera extrañas o incluso
repelentes. Sin embargo, al Clan del Unicornio no le preocupa
demasiado, y disfrutan de la vida como pocos, aceptando su rica y
Libro del Aire
diversa cultura a pesar de la xenofobia galopante que comparten
sus colegas. Es posible que el Clan del Unicornio nunca llegue a
integrarse por completo en el Imperio, pero su ansia de vivir, su
naturaleza compasiva y su poderosa caballería (única gracias a las
razas de caballos gaijin que controla el clan) asegura que no serán
expulsados de su puesto en un futuro cercano.
Los Unicornio están llenos de curiosidad, curiosidad nacida de
siglos de vagabundeos y exploración. No importa lo beneficiosa o
cómoda que sea una situación, no importa el poder o la influencia
con la que cuenten, no pueden evitar preguntarse qué habrá más
allá del horizonte. Esta filosofía permea todas sus acciones, lo que
da a algunos la impresión de que se distraen con facilidad, cuando
en realidad simplemente desean resolver la cuestión actual lo más
rápido posible para que la opción de trasladarse esté siempre
presente. Por supuesto, algunos de ellos se sobreponen a esta
tendencia, como sus representantes en las cortes, pero en algún
lugar de la mente de todo Unicornio sigue yaciendo la curiosidad.
Otro aspecto dominante de la filosofía Unicornio es su
preocupación por aquellos que se encuentran bajo su protección.
Por supuesto, todos los clanes protegen a los plebeyos que
trabajan para ellos, ya que son recursos valiosos que se encargan
de asuntos que los samuráis no se muestran dispuestos a hacer
o se muestran incapaces de ello; sin embargo, los Unicornio
van más allá. Sus siglos de vagabundeos les han inculcado un
tremendo sentido de la responsabilidad hacia aquellos que se
L5R_01_Aire.indd 70
“Somos los hijos del viento.”
encuentran a su cargo, ya que no resultaba sencillo reemplazar a
nadie que pereciese durante sus viajes. El clan acepta el precepto
de la Compasión del código del Bushido, y sus sentimientos son
correspondidos: pocos clanes pueden afirmar contar con la lealtad
de sus plebeyos hasta el mismo punto que los Unicornio.
La Dama Shinjo era con diferencia la más compasiva y amable
de los Kami, tanto que ella fue la única que trató de reconciliarse
con su hermano perdido Fu Leng durante la Primera Guerra. Por
supuesto, sus esfuerzos estaban condenados al fracaso, pero ni
siquiera eso la detuvo y sus hermanos y hermana la respetaron
aún más por ello. La familia que lleva su nombre siempre se
ha esforzado por gobernar a su clan como creían que ella lo
haría. Los Moto, descendientes de los nómadas que se unieron
al clan durante sus viajes, son brutales y belicosos, con poca
de la gentil naturaleza de sus señores Shinjo, aunque acabaron
reemplazando a los Shinjo como gobernantes del clan. Los Utaku
(en otro tiempo llamados Otaku, y que cambiaron su nombre por
respeto a Otaku Kamoko, la segunda Trueno Unicornio) son píos
y devotos, una familia matriarcal con la fuerza de caballería más
potente y temida de todo el Imperio. Los Ide se encuentran entre
los pacifistas más ardientes del Imperio, por lo que se llevan bien
con los Fénix. Son la voz en la corte del Clan del Unicornio, y
han intentado adoptar más costumbres del Imperio que los demás
miembros de su clan. Por desgracia, a pesar de sus esfuerzos,
la mayoría les sigue considerando extranjeros. La familia Iuchi
practica extraños rituales distintos a los ejecutados por cualquier
otra familia de shugenjas y muchos les consideran rarezas. Tienen
un don excepcional por la magia de viaje y a la hora de establecer
vínculos místicos con animales. La minúscula familia Horiuchi
fue creada a partir de los Iuchi y sirvieron como cuidadores de los
huérfanos y los enfermos del clan hasta que fueron erradicados de
la faz de Rokugán por una plaga.
Tal y como podría esperarse de un clan con una cantidad tan
enorme de caballería, las tierras Unicornio están dominadas por
vastas llanuras y pacíficos pastizales. Buena parte de esta tierra se
utiliza como pastos para los caballos, por supuesto, pero durante
sus largos años de vagabundeo, los Unicornio aprendieron bien
a aprovechar sus recursos y estudiaron diversos métodos gaijin
de agricultura. Como consecuencia de ello, el clan es capaz de
alimentar a su pueblo con la modesta porción de sus tierras
destinada a la labranza, en especial las excepcionalmente fértiles
regiones nordeste de sus provincias. El clan controla también una
sección de las Montañas del Espinazo del Mundo, incluyendo el
estrecho, pero de gran importancia estratégica, Paso Iuchi a través
de la zona noroccidental de la cadena montañosa, que separa las
secciones norte y sur de sus tierras.
23/02/2011 17:12:38
 La perspectiva Unicornio de los demás Clanes
c CANGREJO: no les importa que seamos diferentes porque
no les preocupan las costumbres del Imperio más que a
nosotros. Es refrescante ser tratados como iguales, y no
olvidaremos su camaradería.
c DRAGÓN: ¿qué tipo de persona puede soportar ocultarse
en las montañas durante un millar de años? ¿No
ansían sentir el viento en sus cabellos y las llanuras
desapareciendo debajo suyo? Son extremadamente
peculiares.
c ESCORPIÓN: incluso en los reinos más traicioneros
jamás encontramos a nadie tan despreciable como los
Escorpión. Son una mancha en el Imperio, y tal vez
como enemigos suyos seamos capaces de forjar alianzas
con los otros clanes.
c FÉNIX: nos miran con desprecio y con la nariz alzada,
pero codician el conocimiento que protegemos. Si
desean acceder a nuestras bibliotecas, primero deberán
tratarnos como iguales. Es una pena que no se muestren
dispuestos a ello.
L5R_01_Aire.indd 71
c GRULLA: si no fuese por ellos es posible que nunca
hubiésemos recuperado nuestra herencia. Recordad
siempre que son nuestros aliados, y perdonadles su
arrogancia: no saben actuar de otra manera.
c LEÓN: nuestros vecinos más cercanos y nuestros mayores
enemigos potenciales. Les desagradamos simplemente
porque somos diferentes, pero reconocen nuestro poder
militar. Tal vez algún día podamos ser aliados en lugar
de sencillamente neutrales los unos con los otros.
c MANTIS: ambiciosos y agresivos, tratan de hacerse un
lugar en el Imperio por sí mismos. Son muy similares
a nosotros.
c CLANES MENORES: su debilidad hace que tengan poca
importancia, pero sus bushi pueden ser tan valerosos y
honorables como los samuráis de cualquier Gran Clan, y
al menos por eso podemos respetarles.
23/02/2011 17:12:53
L5R_01_Aire.indd 72 23/02/2011 17:13:02
L5R_01_Aire.indd 73 23/02/2011 17:13:08
 “Los elementos no son medios para un fin...
son el principio y el fin.”

-EL TAO DE SHINSEI

L5R_02_Tierra.indd 74 23/02/2011 17:14:56

 REGLAS GENERALES
LIBRO
DE LA
Reglas Básicas:
El Sistema “Tirar y Guardar”
E
l núcleo del sistema de juego del Juego de Rol de La
Leyenda de los Cinco Anillos es muy sencillo. Cuando un
jugador desea que su personaje realice alguna acción, el
Director de Juego (DJ) decide qué capacidades deberá utilizar el
personaje para determinar el éxito o el fracaso en la tarea; estas
capacidades por regla general consisten en una Característica y
una Habilidad, usadas una en conjunción de la otra. El DJ deberá
asimismo decidir la dificultad de la tarea y escoger un Número
Objetivo (NO) basado en esta dificultad. El jugador tirará una
cantidad de dados de diez caras basada en las capacidades que
el Director de Juego haya identificado como necesarias para la
tarea y que el jugador tendrá anotadas en su hoja de personaje.
A continuación el jugador sumará el total de los resultados de
los dados tirados y comparará esta suma con el NO escogido
por el Director de Juego. Si el resultado total iguala o excede
el NO, el personaje habrá completado con éxito la tarea. Si el
resultado total es inferior al NO, el personaje no habrá conseguido
completar la tarea con éxito.
L5R_02_Tierra.indd 75
Libro de la Tierra
75
REGLAS GENERALES
Pocas veces se dará el caso de que el jugador pueda guardar
todos los dados tirados cuando su personaje ejecute una acción.
Normalmente, un jugador podrá guardar una pequeña cantidad
de dados de entre todos los dados tirados, y en casi todas estas
situaciones el jugador escogerá guardar los dados con los resul-
tados más elevados, aunque puede guardar los dados que desee;
si por alguna razón desea que su personaje fracase en la tirada
en cuestión, puede escoger los dados que hayan obtenido los re-
sultados más bajos. Cuando se indica la cantidad de dados que
se deben tirar y guardar, el formato utilizado es XgY, donde X
representa la cantidad de dados a tirar, o “dados tirados”, e Y
representa la cantidad de dados que se deberán guardar, o “dados
guardados”. Por ejemplo, 4g2 significa que se tirarán cuatro dados
y se deberán escoger dos de ellos para guardar y sumar; si el ju-
gador obtuviese en sus tiradas 3, 6, 7 y 9, lo más probable es que
el jugador escogiese guardar el 7 y el 9, obteniendo un resultado
final de 16 en su tirada.
23/02/2011 17:15:02
 Números Objetivo Anillos y Características
El NO es una medida de la dificultad de una tarea dada, La representación más básica de las capacidades de un personaje
determinado por el DJ. Si la tarea en cuestión es sencilla se le son los cinco Anillos. Los Anillos son los elementos constituyentes
asignará un NO bajo, mientras que a una tarea complicada se le básicos del mundo de La Leyenda de los Cinco Anillos. Todas las
asignará un NO elevado. Aunque se anima a cada DJ a que decida cosas, tanto vivas como inertes, están compuestas en distintas
por sí mismo la dificultad de una tarea, a continuación se incluye proporciones de los elementos que representan los Anillos. En
un listado de ideas generales de la dificultad relativa de una serie lo que respecta a los personajes, cada Anillo está compuesto de
de acciones: dos Características, una mental y una física, que representan su
influencia en el mundo mortal.
Al comienzo del proceso de creación de personajes, cada
TABLA 2.1: NÚMEROS OBJETIVO USUALES personaje comienza con todos los Anillos y Características a
rango 2 de 10 posibles. Estos Anillos y Características pueden
incrementarse durante la creación del personaje, o durante el
NO DIFICULTAD FÍSICO MENTAL juego, a través del gasto de Puntos de Experiencia. Un rango de
Ninguno Mundana Salir Recordar detalles 2 representa la capacidad normal poseída por un individuo sin
de la cama acerca de tu ningún tipo de entrenamiento en particular, mientras que el límite
espada superior de 10 queda reservado para los individuos más dotados
del mundo, y para los seres sobrenaturales.
5 Muy Fácil Golpear a un Reconocer a un
objetivo inmóvil viejo amigo A excepción del de Vacío, los Anillos nunca se incrementan de
forma directa. En lugar de ello, el rango de un Anillo es igual al
10 Fácil Levantar un Encontrar un rango más bajo de las dos Características que lo componen. Así,
objeto que pesa objeto que no se si un Anillo está compuesto por una Característica de rango 2 y
la mitad de tu haya dejado en otra de rango 4, el rango del Anillo será de 2. Si la Característica
REGLAS GENERALES

peso su sitio más baja pasase a ser rango 3, el Anillo se incrementaría también
15 Normal Levantar tu Reconocer a rango 3. De esta forma, al incrementar ambas Características, el
propio peso a alguien al que jugador incrementa también el Anillo correspondiente, lo que a su
has visto una vez vez le otorga un mayor acceso a otras capacidades.
20 Moderada Saltar una zanja Reconocer a
de 3 metros alguien disfrazado
76 25 Dificil Escalar una Encontrar
colina sin un objeto
cuerda bien oculto
Libro de la Tierra

30 Muy Dificil Tirarte por una Recordar las

catarata sin palabras exactas
sufrir daño de una persona
40 Heroica Superar a un Nombrar AGUA
trol en lucha a todos tus El Agua es el elemento de los cambios y de las alteraciones
cuerpo a cuerpo ancestros… por rápidas. Es la fuerza inexorable capaz de erosionar montañas a
orden lo largo de miles de años, la tormenta caprichosa que golpea un
60 Imposible Partir piedras Superar barco de forma inclemente en un instante y al instante siguiente
con las manos en astucia a una lo lleva con suavidad hasta su destino. Los espíritus de Agua
desnudas Fortuna pueden potenciar las capacidades de movimiento de aquellos
a los que bendicen o de aumentar su fuerza de otras formas.
Las personas con Agua elevada poseen un poder físico y una
percepción increíbles. Las personas con un Agua débil son de
movimientos lentos y sentidos entumecidos.
Percepción es una Característica Mental que representa la
capacidad de atención de un personaje a los sucesos que se
desarrollan a su alrededor. Un personaje con una Percepción
elevada se percata de todo aquello que sucede a su alrededor,
mientras que un personaje con una baja Percepción no se da
cuenta de las cosas obvias que se suceden a en torno suyo.
Fuerza es una Característica Física que representa la potencia
física bruta de un personaje. La Fuerza es el poder primordial,
sin ningún tipo de precisión ni delicadeza. Los personajes con
una Fuerza elevada son guerreros de poder devastador, mientras
que los personajes con una Fuerza baja son guerreros poco
efectivos con poca capacidad para causar daño a sus oponentes.
La Fuerza tiene un efecto considerable sobre el daño con y
sin armas, así como sobre la cantidad de peso que es capaz de
levantar el personaje, y se utiliza a menudo en actividades físicas
extenuantes como la escalada o la natación.

L5R_02_Tierra.indd 76 23/02/2011 17:15:11


AIRE
El aire es enigmático y siempre cambiante en todos los aspectos.
Representa la aptitud de un individuo en la empatía y la intuición.
Los espíritus de Aire pueden ser caprichosos y traviesos, pero su
ira es la de una tempestad. Las personas con Aire elevado poseen
un instinto y una velocidad de reacción superiores. Las personas
con un Aire inferior son físicamente torpes y no suelen percatarse
de los comportamientos más sutiles de aquellos que le rodean.
Consciencia es una Característica Mental que representa la
intuición y la capacidad general del personaje para percibir los
sentimientos y motivaciones de otros, incluso cuando se tienen
pocas pruebas que respalden su intuición. También les permite
simular mejor estos mismos sentimientos, y de esta forma ganarse
el apoyo de personas que pueden creer que el personaje simpatiza
con su causa. La persuasión, el carisma y la manipulación son
todos rasgos distintivos de la Consciencia, que es la Característica
más importante para las Habilidades Sociales.
Reflejos es una Característica Física que representa la
capacidad de un personaje para reaccionar de forma instantánea
a los sucesos que tengan lugar a su alrededor. Un personaje
con Reflejos elevado será de pies ligeros y tendrá un tiempo de
reacción extremadamente corto, lo que le resultará de gran ayuda
en muchos aspectos del combate. Reflejos también es importante
para determinar la Iniciativa del personaje y su NO de Armadura.
FUEGO
El Fuego es el elemento del cambio dinámico, de la energía y de la
destrucción. Es el elemento del movimiento y de la iluminación.
Los espíritus de Fuego son capaces de arreglar lo que estaba
roto, o de destruir todo aquello que encuentren en su camino.
Las personas con Fuego elevado son grandes guerreros, eruditos
brillantes, o posiblemente las dos cosas a la vez. Las personas
con un Fuego bajo carecen de coordinación física y son lentos
de entendederas.
Inteligencia es una Característica Mental que mide la capacidad
de un personaje para adquirir nuevos conocimientos y ponerlos
en uso. Un personaje con una Inteligencia elevada asimila
rápidamente la nueva información, es capaz de utilizarla de forma
instantánea y la recuerda con gran claridad. Los personajes con
una Inteligencia baja muestran dificultad para asimilar nuevas
informaciones y las recuerda de manera imperfecta. Las tiradas
basadas en Inteligencia son comunes para los personajes no
orientados al combate.
Agilidad es una Característica Física que representa la
coordinación del personaje y su capacidad atlética general.
Prácticamente cualquier actividad física que no dependa de la
velocidad o de la fuerza dependerá de la Agilidad. La Agilidad se
utiliza en casi todas las Habilidades de Armas, lo que convierte a
la Característica en una de las más importantes en combate.
L5R_02_Tierra.indd 77
Reglas Especiales
de Dados
Dados Relanzables
En algunas ocasiones las tiradas de dados pueden obtener
un resultado espectacular. Cuando un dado obtiene un
resultado de 10, se tira de nuevo y se añade el siguiente
resultado obtenido al resultado total del dado. Si el resultado
es otro 10, se tirará el dado una vez más, y así hasta que deje
de obtenerse como resultado un 10.
c EJEMPLO: un dado que obtiene un 10 y luego un 3.
El resultado total de ese dado es 13.
c EJEMPLO: un dado que obtiene un 10, otro 10 y un 7.
El resultado total de ese dado es 27.
La Regla de los Diez Dados
En el juego de rol de L5A, los personajes pueden llegar a unos
niveles de experiencia en los que tiren grandes cantidades
de dados, tantos que se haga complicado contarlos. Para
mantener las cosas relativamente sencillas, nunca se podrá
tirar más de 10 dados a la vez. Los dados adicionales tirados
se convierten en dados guardados a razón de un dado
guardado por cada dos dados tirados adicionales. Si ya hay
tanto 10 dados tirados como 10 dados guardados, cada dado
Libro de la Tierra
adicional, de cualquier tipo, se convierte en un bonificador
de +2 al resultado total de la tirada.
c EJEMPLO: una tirada de 12g4 se convierte en 10g5,
porque los dos dados tirados que exceden la Regla de
los Diez Dados se convierten en un dado guardado.
77
c EJEMPLO: una tirada de 13g9 se convertiría en 10g10+2,
porque dos de los dados tirados que superan la Regla
REGLAS GENERALES
de los Diez Dados se convierten en un dado guardado
adicional, y el dado guardado que queda por encima
de diez se convierte en un bonificador de +2.
c EJEMPLO: una tirada de 10g12 se convierte en 10g10+4,
porque cada uno de los dados guardados que excede la
Regla de los Diez Dados se convierte en un bonificador
de +2.
c EJEMPLO: una tirada de 14g12 se convierte en
10g10+12. Como tanto los dados tirados
como los dados guardados exceden
la Regla de los Diez Dados, los
cuatro dados tirados adicionales se
convierten en un bonificador de +8, y
los dos dados guardados adicionales
se convierten en un bonificador de +4,
para un total de +12.
23/02/2011 17:15:17
 TIERRA
La tierra es eterna, inalterable e inamovible. Es el elemento
del aguante y de la resistencia. Representa la capacidad de un
individuo para soportar cualquier experiencia que se le presente.
Los espíritus de Tierra son serenos e impasibles, pero son capaces
de breves momentos de terrible violencia. Las personas con Tierra
elevada tienen una fortaleza y una resolución tremendas, capaces
de resistir la Mancha de las Tierras Sombrías, mientras que las
personas de Tierra baja son frágiles y de mente débil.
Voluntad es una Característica Mental que determina la
capacidad de un personaje para concentrar sus energías mentales
en la tarea que se presente ante él. Un personaje con una Voluntad
elevada es decidido y persistente, capaz de prestar su total atención
incluso al detalle más nimio durante horas sin dar señales de
flaquear. La Voluntad se utiliza principalmente para resistir ciertos
intentos de manipular o intimidar al personaje.
Resistencia es una Característica Física que determina la
REGLAS GENERALES
capacidad del personaje para aguantar una actividad física
constante y para recuperarse de las heridas sufridas en combate.
Un personaje con una Resistencia elevada posee la capacidad de
esforzarse durante largos periodos de tiempo sin flaquear, y de
recuperarse de heridas casi mortales en un periodo de tiempo
sorprendentemente corto. El beneficio principal de la Resistencia
para un personaje consiste en la influencia que tiene en la rapidez
78
con la que se recuperan Heridas.
Libro de la Tierra
Reducciones de Anillos
y Características
Existen diversos efectos de reglas capaces de reducir
de forma temporal los Anillos o Características de un
personaje (la reducción de un Anillo reduce también
las Características asociadas, y la reducción de
Características también puede llevar asociada una
reducción de los Anillos, ya que ningún Anillo puede
tener un valor superior al de la menor de sus dos
Características). Estos penalizadores reducen todas
las tiradas asociadas con ese Anillo o Característica,
y también pueden causar un impacto en cualquier
capacidad derivada de los Anillos o Características, como
las Heridas, que se calculan a partir del Anillo de Tierra.
Reducir a cero el Anillo de Tierra de un ser vivo reduce
también las Heridas de la criatura a cero, causándole la
muerte. Reducir cualquier otro Anillo de un ser vivo no
lo matará, pero puede tener otros efectos a discreción del
DJ. Como regla general, sugerimos que una criatura que
sufra estos efectos caiga inconsciente de forma inmediata
y no pueda ser revivida hasta que se pueda anular la
condición que causa la reducción del Anillo.
L5R_02_Tierra.indd 78
VACÍO
El Vacío es el quinto y último elemento y engloba a todo el universo.
La mente mortal no es capaz de comprender el Vacío, ya que es
tanto la presencia como la ausencia de los otros cuatro elementos.
Es el estado de todos los elementos al existir simultáneamente y,
a pesar de todo, es también la no existencia que hay entre ellos.
El Vacío es un rasgo casi únicamente humano, resultado de la
chispa divina que habita en su interior a partir de su creación por
el poder de los Cielos Celestiales. Muy pocas criaturas son capaces
de percibir el Vacío, por no hablar ya de manipularlo.
El Anillo de Vacío no cuenta con Características asociadas. En
lugar de ello, un personaje obtiene una cantidad de puntos de
Vacío igual a su Anillo de Vacío, y puede utilizarlos para mejorar
tiradas de dados y otras acciones durante el curso de una partida.
Los puntos de Vacío representan un instante de Iluminación o
una epifanía que experimenta el personaje, el momento en el que,
durante tan sólo un instante, es uno con el universo. La reserva
de puntos de Vacío de un personaje se regenera cada día que haya
tenido la oportunidad de descansar, aunque ciertas técnicas de
meditación permiten recuperarlos con mayor rapidez.
Un jugador puede declarar que gasta un punto de Vacío en
cualquier ocasión en la que sea aplicable, pero la situación
más común es antes de que su personaje realice ciertos tipos de
acciones o sufra daño. El gasto de un punto de Vacío potencia una
tirada o las capacidades del personaje en una forma específica
de entre varias distintas. Normalmente, un personaje sólo puede
gastar un único punto de Vacío por Asalto para obtener uno de los
beneficios listados a continuación, aunque ciertas capacidades le
pueden permitir gastar más de uno en circunstancias específicas.
Al gastar un punto de Vacío, un personaje puede:
c Obtener un bonificador de +1g1 para una tirada de
Habilidad, Característica, Anillo o lanzamiento de
conjuros; el gasto del punto de Vacío se deberá declarar
antes de realizar la tirada. No es posible mejorar de esta
forma las tiradas de daño.
c Incrementar, de forma temporal, el rango de una Habilidad
de 0 a 1, evitando de esta forma los penalizadores de
Tiradas Sin Habilidad.
c Reducir la cantidad de Heridas sufridas procedentes de
una única fuente de daño en 10; esto se deberá realizar
inmediatamente después de que se declare el total de
daño.
c Incrementar el NO de Armadura del personaje durante
un Asalto en 10. Esto se realiza al inicio del Asalto de
Combate.
c Intercambiar su Valor de Iniciativa por el de un objetivo
voluntario durante el resto de la escaramuza en curso.
Esto se realiza al inicio del Asalto de combate. Sólo es
necesario que uno de los dos personajes involucrados
gaste un punto de Vacío para que funcione este efecto.
c Incrementar su Valor de Iniciativa en 10 durante el resto
de la escaramuza en curso. Esto se realiza al inicio del
Asalto de combate.
Además se pueden gastar puntos de Vacío para activar ciertas
Técnicas de Escuela (consulta el Libro del Fuego para ver las
distintas Escuelas); esto no cuenta para la restricción del uso de un
único punto de Vacío por Asalto.
23/02/2011 17:15:24
 Habilidades
Los Anillos y las Características representan las capacidades físicas
y mentales innatas de un personaje. Sin embargo, lo que aprende
a través de la experiencia y el entrenamiento se representa con
Habilidades. Los samuráis comienzan a aprender los fundamentos
de las Habilidades a una edad muy temprana, cuando asisten por
vez primera al dojo a comenzar su entrenamiento para una vida
de servicio en nombre de su clan. Los dojos de cada clan enseñan
Habilidades diferentes, e incluso en un mismo clan las Habilidades
aprendidas en dojos específicos pueden sufrir amplias variaciones.
Sin embargo, todos los dojos ofrecen una serie de distintos cursos
opcionales de estudio para sus alumnos, por lo que incluso dos
samuráis que hayan asistido al mismo dojo pueden poseer
Habilidades distintas, aunque con una base de entrenamiento
común.
Al igual que los Anillos y las Características, el rango de las
Habilidades va de 1 hasta 10. Tener una Habilidad a rango 1 indica
que el personaje ha aprendido los principios más básicos de esa
Habilidad, mientras que un personaje con una Habilidad a rango
10 es uno de los mayores maestros de esa Habilidad, o un ser
sobrenatural de algún tipo.
Cuando se pide efectuar una tirada de Habilidad, se indica en
primer lugar la Habilidad y en segundo lugar la Característica que
se debe utilizar para esa tirada en particular. Por ejemplo, si se pide
una tirada de Atletismo / Agilidad, el jugador debería tirar una
cantidad de dados igual a la suma de los rangos del personaje en la
Habilidad de Atletismo y en la Característica de Agilidad, y guardar
una cantidad de dados igual a su Característica de Agilidad.
Aumentos
Hay ocasiones en las que un simple éxito no es suficiente. Cuando
un personaje necesite hacer algo verdaderamente espectacular los
Aumentos son la forma de hacerlo. Cuando un jugador declare que
desea efectuar un Aumento, estará escogiendo aumentar de forma
voluntaria el NO de la tarea que su personaje trata de realizar,
en incrementos de 5 por Aumento. Por regla general se declaran
Aumentos en aquellas ocasiones en las que las capacidades del
personaje le permitirían superar con facilidad el NO de una tarea
dada. El uso más común para los Aumentos es el de permitir a los
personajes ejecutar maniobras en combate, que se describen más
adelante en este mismo capítulo, pero el Director de Juego puede
permitir cualquier cantidad de efectos distintos con los Aumentos
suficientes. Aquellos jugadores que traten de realizar acciones
creativas o poco convencionales que no estén cubiertas en las
reglas básicas deberían simplemente preguntarle al DJ cuántos
Aumentos serán necesarios para que tengan éxito.
Un personaje puede declara una cantidad máxima de Aumentos
por tirada igual a su Anillo de Vacío. Por ejemplo, un personaje
con Vacío 2 podrá declarar 1 ó 2 Aumentos por tirada, pero no 3.
Los efectos de algunas reglas otorgan a los personajes Aumentos
Gratuitos. Estos otorgan el beneficio de haber declarado un
Aumento sin incrementar el NO de la tirada, y no cuentan contra
el número máximo de Aumentos que se pueden declarar por tirada.
Los Aumentos Gratuitos también se pueden utilizar para reducir el
NO de la tarea que se trata de efectuar en 5 en lugar de potenciar la
tirada de la forma que lo haría un Aumento normal.
Sin embargo, los Aumentos tienen sus riesgos. Si un jugador
declara Aumentos en una tirada, y el resultado de la tirada no
consigue superar el nuevo NO incrementado, la tirada falla. Esta
tirada se considera un fallo incluso si el resultado de la tirada
supera el NO original pero no supera el nuevo NO incrementado.
L5R_02_Tierra.indd 79
Tipos de Tiradas
En el Juego de Rol de La Leyenda de los Cinco Anillos hay una
serie de tipos de tiradas que se dan con bastante frecuencia. Las
más comunes son:
TIRADAS DE HABILIDAD
Las tiradas de Habilidad son el tipo de tirada más común del
juego. Normalmente se combina una Habilidad con una única
Característica para determinar el número de dados que se deberán
tirar en una tarea en particular. Cuando el Director de Juego
anuncia una pareja Habilidad/Característica, el jugador usará una
cantidad de dados igual al rango del personaje en la Característica
más el rango del personaje en la Habilidad. Después de tirar
esos dados, el jugador guardará una cantidad de dados igual a
la Característica que se esté utilizando, sumando el valor de esos
dados guardados para determinar el resultado total de la tirada.
Las Habilidades otorgan dados tirados adicionales para las tiradas,
incrementando las posibilidades de obtener mejores resultados, a
la vez que es más barato incrementar su rango.
EJEMPLO: Bayushi Shinai, el personaje de John, va a dis-
parar una flecha contra un samurái enemigo. La Habilidad
precisada para el tiro con arco es Kyujutsu, que normalmente
se utiliza con Reflejos. Shinai tiene Reflejos 3 y Kyujutsu 4,
por lo que tirará 7 dados (3 + 4). John tira siete dados de
Libro de la Tierra
diez caras y obtiene unos resultados de 2, 2, 4, 5, 7, 7, 8 y
12 (un 10 relanzado, que obtiene un 2 en la segunda tirada).
John puede guardar 3 dados gracias a sus Reflejos 3, y escoge
guardar el 7, el 8 y el 12, por lo que el total de su tirada es
de 27. Puesto que el DJ ha anunciado que el NO de la tirada
era de 20, Shinai impacta a su objetivo.
Los personajes pueden hacer tiradas de Habilidad incluso si
79
no poseen rangos en una Habilidad dada. A esto se le llama una
REGLAS GENERALES
Tirada sin Habilidad, y se describe en detalle en la página 80.
TIRADAS DE CARACTERÍSTICA
Las tiradas de Característica son mucho menos complejas que
las tiradas de Habilidad. Representan situaciones en las que el
personaje en cuestión trata de completar una tarea basándose tan
sólo en sus capacidades innatas, ya sean físicas o mentales, sin el
beneficio del entrenamiento. Esto es más común en el caso de las
tareas físicas, como aguantar el aliento o aferrarse a un carro en
movimiento. Las tiradas de Característica para tareas mentales son
menos comunes, pero podrían incluir tratar de centrar la atención
en un tema durante un periodo prolongado, o memorizar una
gran cantidad de información en muy poco tiempo. Para hacer
una tirada de Característica, un personaje tira y guarda una
cantidad de dados igual a su rango en dicha Característica.
23/02/2011 17:15:28
 TIRADAS DE ANILLO
Las tiradas de Anillo, en las que los dados tirados y guardados
son iguales al rango del personaje en un Anillo, son muy poco
comunes y normalmente tienen que ver con efectos mágicos
o sobrenaturales de algún tipo. Por ejemplo, algunas veces un
conjuro también puede requerir que el objetivo realice una tirada
de Anillo para resistir un efecto, o un personaje puede tener que
hacer una tirada de Tierra para resistir la Mancha de las Tierras
Sombrías.
TIRADAS DE DAÑO
Las tiradas de daño son muy comunes en combate. Siempre
que un personaje tenga éxito en una tirada de ataque, un tipo
específico de tirada de Habilidad, causará daño a su oponente en
forma de Heridas. Las tiradas de daño varían considerablemente
dependiendo del arma que se utilice en el ataque. Todas las armas
poseen un Nivel de Daño, o ND, que indica la cantidad de daño
que es capaz de causar. En el caso de las armas de combate cuerpo
a cuerpo, un personaje que utilice un arma en particular añade
su Fuerza en dados tirados al ND total del arma. Por ejemplo, un
bushi Cangrejo con Fuerza 3 que utilice un dai tsuchi (ND 5g2)
tiraría 8g2 de daño después de una tirada de ataque con éxito con
su dai tsuchi. En el caso de las armas a distancia, la Fuerza del
personaje no siempre se añade al ND del arma, sino que depende
REGLAS GENERALES
del arma utilizada. Los arcos, las armas a distancia más comunes,
tienen un valor de Fuerza propio que se añade a los dados tirados
del ND del proyectil. Por ejemplo, un yumi tiene Fuerza 3. Utilizar
un yumi para disparar una flecha normal haría que la tirada de
daño fuera de 5g3 (Fuerza 3 más el ND de la flecha de 2g2) en
un ataque con éxito. Para ver las reglas del resto de armas a
distancia, consulta la sección de equipo del Libro del Fuego.
80 Otro tipo de tirada de daño es la tirada de daño sin armas.
Un personaje que haya efectuado con éxito un ataque contra un
oponente utilizando sólo sus manos desnudas causa daño sin
Libro de la Tierra
armas. Los ataques sin armas tienen por regla general un ND de
0g1, lo que significa que el personaje tira una cantidad de dados
igual a su Fuerza y guarda uno.
TIRADAS DE LANZAMIENTO DE CONJUROS
Las tiradas de lanzamiento de conjuros son propias de los
shugenjas y se efectúan para determinar si tienen éxito a la
hora de lanzar un conjuro. Cuando un shugenja se prepara para
lanzar un conjuro de un elemento específico, el jugador tira una
cantidad de dados igual al Rango de Escuela de Shugenja del
personaje más su Anillo del elemento implicado, y guarda una
cantidad de dados igual al rango de ese mismo Anillo.
L5R_02_Tierra.indd 80
EJEMPLO: Isawa Tishi, el personaje de Brent, va a lanzar
un conjuro de Fuego. Tishi tiene Fuego 3 y es un alumno de
rango 1 de la Escuela de Shugenja Isawa. Brent tira 4 dados
(3+1) y guarda 3 (igual al Anillo de Fuego del personaje).
TIRADAS ENFRENTADAS
Una tirada Enfrentada se efectúa cuando dos personajes hacen
una tirada en directa oposición el uno con el otro, y sólo uno de
ellos puede tener éxito. Cualquier tipo de tirada puede ser una
tirada Enfrentada, lo que quiere decir que se pueden dar tiradas
de Habilidad Enfrentadas, tiradas de Característica Enfrentadas,
tiradas de Anillo Enfrentadas, etc. En una tirada Enfrentada,
ambos participantes hacen la tirada designada (por ejemplo,
en una tirada Enfrentada de Agilidad, ambos jugadores harán
una tirada de Agilidad) y comparan los resultados. El personaje
cuyo jugador haya obtenido el resultado más elevado gana el
enfrentamiento. Es posible que se vean involucrados varios
personajes a la vez en una tirada Enfrentada, en cuyo caso
saldrá victorioso el personaje que haya obtenido el resultado
más elevado de entre todos. En cualquier caso en que se de
un empate en una tirada Enfrentada y las circunstancias de la
tirada sean tales que el empate no sea una opción viable, los
jugadores involucrados deberán repetir la tirada Enfrentada
de forma inmediata. Se pueden efectuar varias repeticiones en
caso de que se den más resultados de empate, ¡aunque esto es
estadísticamente muy poco probable!
Es posible declarar Aumentos en una tirada Enfrentada. Si se
declaran, el personaje que los haya declarado deberá superar la
tirada de su oponente en 5 por cada Aumento declarado, o se
considerará que ha fallado la tirada.
Tiradas de Habilidad,
Expandidas
Dado que las tiradas de Habilidad son las tiradas más frecuentes
en el Juego de Rol de La Leyenda de los Cinco Anillos, existe una
amplia variedad de situaciones y circunstancias que se pueden
dar como resultado de estas tiradas, y varias formas distintas
en las que se pueden realizar. Las situaciones y tipos de tiradas
detallados a continuación son los que tienen más posibilidades
de producirse durante las partidas.
TIRADAS SIN HABILIDAD
Es posible que un personaje trate de efectuar una tirada
cuando se precise una tirada de Habilidad, a pesar de no poseer
ningún rango en esa Habilidad. En este caso, está efectuando,
en esencia, una tirada de Característica contra el NO de una
tirada de Habilidad, que por regla general es más elevado que
el NO que la mayor parte de las tiradas de Característica pueden
superar de forma realista. Al efectuar una tirada sin Habilidad se
aplican las siguientes condiciones:
c En una tirada sin Habilidad, los dados nunca se relanzan.
c Las tiradas sin Habilidad no pueden beneficiarse de
Aumentos, ni declarados ni gratuitos.
TIRADAS FALLIDAS
Cuando un personaje falla una tirada de Habilidad, a menudo
resulta posible intentar superarla una segunda vez a menos
que el DJ determine que las circunstancias hacen imposible un
segundo intento. Por ejemplo, un personaje que trate de subir
a un árbol podría intentarlo de nuevo si falla la primera vez.
Al intentar efectuar una segunda vez una tirada de Habilidad,
el NO de la tarea se incrementa en +10. Normalmente no es
23/02/2011 17:15:33
 posible efectuar un segundo intento en tiradas de Habilidad
que utilicen como Característica Inteligencia o Percepción, al
menos no sin que se produzca un cambio en la situación, como
que el personaje cuente con nueva información. Las tiradas de
Habilidad efectuadas como ataques, como son prácticamente
todos los usos de las Habilidades de Armas, no pueden efectuar
un segundo intento con un +10; una tirada de ataque fallida
simplemente falla, y el personaje no puede efectuar otro ataque
a menos que cuente con alguna capacidad que le proporcione
ataques múltiples.
TIRADAS DE HABILIDAD COOPERATIVAS
En una tirada de Habilidad Cooperativa, varios individuos
trabajan en conjunto para obtener un mismo resultado. Existen
dos tipos distintos de tiradas Cooperativas. Un primer tipo donde
un grupo de personajes trabajan en conjunto con un objetivo,
sin consecuencias importantes por un fracaso. Un ejemplo serían
varios armadores trabajando en conjunto en la fabricación de
un barco. En estos casos se escoge a uno de los personajes
que participan para que efectúe la tirada de Habilidad. El
personaje recibe un bonificador al resultado total de su tirada
igual a los rangos de Habilidad combinados de todos los demás
participantes en esa tirada.
El segundo tipo de tirada Cooperativa se da cuando las
circunstancias de la tirada indican que la mala actuación de
uno de los participantes afecta a todo el grupo. Un ejemplo
sería el de varios samuráis que escalan una montaña, atados
unos a otros como medida de seguridad. En este caso es preciso
que cada participante efectúe una tirada de Habilidad, pero el
participante con mayor rango en la Habilidad que se utilice
otorga un bonificador igual a su rango de Habilidad al total
de las tiradas de todos los demás participantes. Siguiendo con
el ejemplo anterior de los samuráis atados unos a otros, cada
uno de ellos efectuaría una tirada de Atletismo (Escalar). El
samurái con el rango de Habilidad más elevado en el grupo
tiene Atletismo 4, por lo que los demás samuráis del grupo con
rangos de Habilidad inferiores obtienen un bonificador de +4
en sus tiradas.
TIRADAS ACUMULATIVAS
En las tiradas Acumulativas, necesitas múltiples éxitos a lo
largo del tiempo para completar la tarea de forma satisfactoria.
Normalmente el NO de las tiradas de Habilidad Acumulativas
es muy elevado, pero se puede superar con múltiples tiradas de
Habilidad. Cada vez que se hace una tirada de Habilidad con
éxito, el resultado total de la tirada se resta del NO. Por ejemplo,
si es preciso superar un NO de 60 para terminar una escultura,
un artesano podría efectuar una tirada de Arte: Escultura/
Agilidad y obtener un resultado de 24. Para su siguiente tirada
de Habilidad en la tarea, el NO será de 36. Normalmente las
tiradas de Habilidad Acumulativas indican el tiempo que debe
dejar el personaje entre tiradas.
Debe tenerse en cuenta que es posible que si el DJ no es cauto
un jugador poco escrupuloso pueda abusar de las tiradas de
Habilidad Acumulativas. Por regla general, estos métodos sólo
pueden utilizarse en situaciones en las que tenga sentido hacerlo,
como en el ejemplo anterior de la escultura. El DJ también puede
exigir que el personaje supere un cierto NO mínimo, como 15,
20 o incluso 25, para que pueda restarse del NO total. Es incluso
posible hacer que una tirada “pifiada” muy baja reste del total
acumulado, y que represente un error que es necesario corregir.
Es posible hacer que una tirada de Habilidad Acumulativa sea
también una tirada de Habilidad Cooperativa, en cuyo caso la
tirada Cooperativa se genera como se describe más arriba, y el
total se deduce del NO de la tirada Acumulativa.
L5R_02_Tierra.indd 81
El Asalto
de Combate
En L5A, a los combates se les conoce como escaramuzas, para
distinguirlos de las reglas de Combate a Gran Escala situadas en
el Libro del Agua, y las escaramuzas se resuelven en una serie de
unidades de tiempo de corta duración conocidas como Asaltos.
Un Asalto de combate de L5A es un periodo de tiempo muy
corto, medido en segundos. Las situaciones de combate pueden
variar mucho dependiendo de las circunstancias, por lo que no
se determina de forma estricta la duración de un Asalto, pero se
puede asumir que un Asalto nunca dura más de diez segundos.
Aunque el Asalto es corto, hay una gran cantidad de opciones
para lo que un personaje puede hacer durante ese tiempo, y diez
segundos pueden parecer eternos.
Definición de Términos
c Acción – Lo que un personaje puede hacer cuando llega
su turno durante un Asalto de combate.
Libro de la Tierra
c Iniciativa – Una medida de la rapidez con la que es capaz
de reaccionar un personaje en comparación con el resto
de participantes en la escaramuza.
c Asalto – Una unidad de tiempo, de entre 3 y 10 segundos
de duración, durante la que todos los participantes en
una escaramuza tienen una oportunidad para efectuar
acciones. 81
c Turno – La oportunidad de un personaje individual
REGLAS GENERALES
de efectuar acciones durante un Asalto de combate. En
circunstancias normales, todos los participantes en una
escaramuza tienen un turno, que tiene lugar durante su
Iniciativa.
Secuencia de un Asalto
Un Asalto de combate se desarrolla siguiendo las siguientes fases:
c Fase 1: Iniciativa – Durante el primer Asalto de una
escaramuza, todos los participantes hacen una tirada
de Iniciativa, tirando sus Reflejos y su Rango de
Reconocimiento (Consulta el Libro del Fuego, para más
información acerca de los rangos de Reconocimiento),
y guardando Reflejos (y que se indica como Rango de
Reconocimiento / Reflejos). El resultado de esta tirada,
que se conoce como Valor de Iniciativa, determina el
orden en el que actuarán todos los personajes. Sólo se
hace una tirada de Iniciativa durante el primer asalto en el
que un personaje participe en una escaramuza, y el Valor
de Iniciativa resultante se utilizará durante el resto de la
misma. Sin embargo, es posible que el Valor de Iniciativa
cambie en turnos subsiguientes como resultado de alguna
capacidad del personaje o de modificadores situacionales.
Durante el primer Asalto de combate, los personajes
también escogen su posición de combate inmediatamente
antes de hacer su tirada de Iniciativa.
c Fase 2: Turnos – El núcleo de un Asalto de combate
consiste en que cada participante individual efectúe su
turno. Cuando comienza esta fase, el personaje con el Valor
de Iniciativa más elevado ejecuta su turno en primer lugar,
y puede efectuar cualquier acción legal. Un personaje
23/02/2011 17:15:37
 puede decidir retrasar su turno, y en lugar de ello permitir
al personaje con el siguiente Valor de Iniciativa más
elevado que ejecute su turno. Después de eso, el jugador
que retrasa su turno tendrá la oportunidad de efectuar
su turno o retrasarlo nuevamente, y así hasta el final.
Retrasar un turno no tiene ningún efecto en el Valor de
Iniciativa de un personaje para los Asaltos siguientes, y no
es posible “guardarse” un turno de un Asalto al siguiente.
Si todos los participantes retrasan su turno, cuando llegue
el turno del participante con menor valor de Iniciativa
deberá efectuar su turno, y a continuación el Asalto
terminará. Después del primer Asalto de una escaramuza,
los personajes podrán cambiar sus posiciones de combate
al inicio de su turno, antes de efectuar ninguna acción. Un
personaje sólo puede llegar a tener un turno por Asalto,
independientemente de la cantidad de acciones que pueda
efectuar durante el mismo.
c Fase 3: Reacciones – Al final de un Asalto, cuando todos
los personajes hayan actuado en sus turnos, hay ciertas
capacidades que tendrán efecto como resultado de los
sucesos del Asalto. Por ejemplo, los efectos de conjuros
que hayan expirado durante la Fase de Reacción. Todos
estos efectos se producen de forma simultánea durante la
Fase 3. Los efectos de Reacción, normalmente generados
por Técnicas, Conjuros o Ventajas, estarán siempre
claramente marcados como tales.
REGLAS GENERALES
Fuerza 3, tiraría 6g2 para el daño; 3 de Fuerza más 3 proveniente
del primer valor del ND. El jugador del personaje escoge los dos
dados que desea guardar de los seis y suma el valor de ambos.
Este total es el número de Heridas que el ataque ha causado al
objetivo. Un personaje puede añadir su Fuerza a ciertos tipos de
ataques a distancia de la misma forma, pero no a todos; para más
información, consulta la sección de equipo del Libro del Fuego.
Heridas
Cada personaje cuenta con una serie de Niveles de Heridas que
miden la cantidad de daño que son capaces de sufrir antes de
que comience a perjudicar a su capacidad para efectuar acciones
y que acabe por incapacitarlo o matarlo. Las Heridas causadas
por un ataque llenan estos Niveles de Heridas por orden, siendo
cada Nivel de Heridas capaz de absorber una cantidad de Heridas
determinada por el Anillo de Tierra del personaje. Tan pronto
como un personaje sufra daño de forma que se comience a llenar
un Nivel de Heridas específico, se considerará que el personaje se
encuentra en el estado descrito por ese Nivel. Una vez ese Nivel
haya sido rellenado, cualquier daño adicional pasa al siguiente
Nivel consecutivo. Estos Niveles son los siguientes:
SALUDABLE

Este estado es la condición normal de cualquier personaje que

no haya sufrido daño. Sea cual sea el multiplicador del Anillo de
Ataque y Defensa Tierra escogido para una campaña (consulta el cuadro lateral),
este Nivel de Heridas debería utilizar la Tierra x5 del personaje
para crear un “colchón” inicial de Heridas.
Cualquier ataque que haga un personaje contra un oponente
precisa de una tirada, normalmente una tirada de Habilidad que MAGULLADO
82 incluya una Habilidad de Armas como uno de sus componentes. (INCREMENTA EL NO DE TODAS LAS TIRADAS EN +3 MIENTRAS SE
La naturaleza de los ataques puede ser de cuerpo a cuerpo o a ESTÉ ENMAGULLADO)
distancia, dependiendo del arma que se utilice. Estas tiradas se Un personaje que haya quedado Magullado ha sufrido una herida
Libro de la Tierra

efectúan siguiendo las reglas incluidas anteriormente para tiradas leve pero molesta.
de Habilidad, y el resultado de una tirada de ataque se compara con
el NO de Armadura del oponente. Todos los personajes poseen un LESIONADO
NO de Armadura, que se calcula multiplicando su Característica de (INCREMENTA EL NO DE TODAS LAS TIRADAS EN +5 MIENTRAS SE

Reflejos por 5, sumando 5 a ese total y sumando después cualquier ESTÉ EN LESIONADO)

bonificador que se aplique al NO de Armadura, normalmente como Un personaje Lesionado ha sufrido heridas, pero aún es capaz de
resultado de posiciones de combate o de que el personaje lleve actuar sin una dificultad tremenda.
algún tipo de armadura. Si el resultado de la tirada de ataque iguala
o supera el NO de Armadura del objetivo, el ataque habrá tenido HERIDO
éxito y el oponente habrá sido impactado con el arma en cuestión. (INCREMENTA EL NO DE TODAS LAS TIRADAS EN +10
Este es el momento en el que se deberá efectuar la tirada de daño. MIENTRAS SE ESTÉ EN HERIDO)
Un personaje Herido comienza a sufrir de forma evidente los
Se pueden aplicar bonificadores o penalizadores a las tiradas de
efectos de sus heridas.
ataque por diversas razones. El penalizador más obvio y frecuente
se debe a las heridas sufridas (consulta el apartado sobre Heridas,
MALHERIDO
situado inmediatamente después de esta sección). Cualquier tirada
(INCREMENTA EL NO DE TODAS LAS TIRADAS EN +15
de ataque a distancia efectuada contra un oponente que se encuentre MIENTRAS SE ESTÉ EN MALHERIDO)
a distancia de cuerpo a cuerpo con el tirador sufrirá también un
Un personaje Malherido tiene dificultades para centrar su atención
penalizador de -10 al resultado total de la tirada de ataque, a
en cualquier tarea.
causa de la dificultad de disparar sobre alguien que supone una
amenaza tan directa. En las secciones de Posiciones de Combate y TULLIDO
de Efectos Condicionales se indican bonificadores y penalizadores (INCREMENTA EL NO DE TODAS LAS TIRADAS EN +20
adicionales, y el DJ puede aplicar bonificadores y penalizadores MIENTRAS SE ESTÉ EN TULLIDO)
adicionales dependiendo de circunstancias específicas. Por ejemplo, Un personaje Tullido apenas es capaz de mantenerse en pie,
un personaje que intente efectuar una tirada de ataque mientras mucho menos de moverse. Cualquier intento de llevar a cabo una
trata de mantener el equilibrio en una barandilla probablemente acción de Movimiento se incrementa en un nivel de dificultad
sufrirá un penalizador a la tirada de ataque. (una acción Gratuita se convierte en una acción Simple, etc.).
Todas las armas tienen un Nivel de Daño (ND). Este valor indica
cuánto daño causa el arma sobre aquellos contra los que impacta. CAÍDO
La katana, el arma de uso más común entre samuráis, tiene un (INCREMENTA EL NO DE TODAS LAS TIRADAS EN +40
ND de 3g2. Para ataques cuerpo a cuerpo, los personajes añaden MIENTRAS SE ESTÉ EN CAÍDO)
su Fuerza al primer valor del ND del arma. Un personaje que Un personaje Caído está prácticamente incapacitado, y sólo puede
haga un ataque con éxito utilizando una katana, y que tenga hablar en susurros. Un personaje en este estado sólo sería capaz de

L5R_02_Tierra.indd 82 23/02/2011 17:15:44

 Emboscadas y Sorpresas
B ajo ciertas circunstancias, es posible que un grupo de
combatientes sorprenda a otro. Si el DJ determina que un
grupo no es consciente de la presencia del otro, el grupo oculto
podrá intentar ejecutar un ataque por sorpresa. Para ello se hará
una tirada Enfrentada de Sigilo (Emboscadas) / Agilidad opuesta
por una tirada de Investigación (Observación) /Percepción por
parte del grupo sorprendido antes de que de comienzo la primera
Fase de la escaramuza. Esta tirada puede usar la regla de tiradas
de Habilidad Acumulativas o, si el DJ lo prefiere, la puede hacer
el líder del grupo. Si el grupo que esté ejecutando la emboscada
supera la tirada, todos los personajes del grupo sorprendido
sufren un penalizador de -10 a su Valor de Iniciativa durante el
resto de la escaramuza. Si el grupo que está siendo emboscado
supera la tirada Enfrentada, no sucederá nada y la escaramuza
pasará de forma inmediata a la Fase 1.
Algunos DJ pueden considerar que esta penalización global
a la Iniciativa es inapropiada para situaciones de emboscadas.
Si es este el caso, una alternativa que puede resultar preferible
para algunos sería permitir actuar solamente al grupo que
haya ejecutado la emboscada durante el primer Asalto de la
escaramuza, o prohibir al grupo sorprendido el uso de ciertas
posiciones de combate, especialmente Defensa Total. El DJ
podría también decidir que un personaje sorprendido es más
fácil de acertar, dependiendo de lo que considere adecuado a
las circunstancias. Sin embargo, ten en cuenta que prohibir al
grupo sorprendido efectuar acciones o hacerles excesivamente
vulnerables a los ataques, incluso si es sólo durante un Asalto, es
posible que acabe en una o varias bajas. El DJ debería considerar
cuidadosamente si decide aplicar estas penalizaciones.
L5R_02_Tierra.indd 83
Caídas y Ahogamiento
A parte del combate, los riesgos ambientales más proclives a
causar daño a los que se suele enfrentar un personaje son
las caídas y el ahogamiento. Caer desde cierta altura causará 1g1
Heridas por cada 3 metros de caída. Normalmente las caídas de
menos de 3 metros no causarán un daño significativo, aunque el
DJ puede decidir que se dan circunstancias especiales (como una
caída sobre rocas afiladas).
Un personaje que caiga en aguas profundas deberá hacer
una tirada de Atletismo (Nadar) / Fuerza cada minuto con un
NO de 15 para mantenerse a flote. El DJ puede incrementar este
NO para reflejar circunstancias más complicadas como una mar
rizada por una tormenta. Si el PJ debe nadar durante mucho
tiempo, no sólo se incrementará este NO, sino que es posible
además que la Característica de la tirada cambie y pase a ser
Resistencia. Si el personaje falla una tirada, podrá aguantar la
respiración durante un número de Asaltos igual a su Resistencia,
tiempo durante el cual puede continuar tratando de superar la
tirada de Atletismo para seguir nadando. Si sigue bajo el agua
cuando se agote este tiempo, comenzará a ahogarse, sufriendo
2g2 Heridas por Asalto. Un personaje que se esté ahogando se
encontrará indefenso y no podrá efectuar ninguna acción hasta
que sea rescatado.
23/02/2011 17:15:49
 Letalidad y Heridas
Desde la primera edición del juego de rol de L5A, el juego
ha sido famoso por la facilidad con la que puede morir un
personaje. Esto ha sido una decisión de diseño deliberada
porque, francamente, si un samurái recibe un impacto
de katana, lo más probable es que acabe tullido o muerto.
Sin embargo, este sistema altamente letal no es lo que
todos los jugadores buscan, y se anima a los DJ a que
adapten el sistema para que encaje con el estilo de sus
partidas. Al considerar cómo debería utilizarse el Anillo
de Tierra para determinar las Heridas por Nivel de
Heridas para los personajes de una campaña, por favor,
ten en cuenta las siguientes directrices:
c TIERRA X2: este es el nivel que se supone que
se utiliza de base en el Juego de Rol de L5A, 4a
Edición. Este sistema es bastante letal, y es
totalmente posible que un personaje pueda morir
o que, como mínimo, deba retirarse de una
escaramuza después de recibir un único impacto.
Los combates que utilicen este multiplicador de
Heridas suelen durar entre 1 y 3 Asaltos.
c TIERRA X3: esta opción incrementa la
supervivencia de forma leve, y debería dar como
REGLAS GENERALES
resultado combates de una duración aproximada
de 3-4 Asaltos.
c TIERRA X4: esta opción debería dar como resultado
combates de aproximadamente 5-6 Asaltos de
duración.
c TIERRA X5: esta opción convierte a los personajes en
84 auténticos acorazados, capaces de aguantar golpes
terribles con facilidad, y debería dar como resultado
combates de más de 7 Asaltos de duración.
Libro de la Tierra
efectuar acciones Gratuitas a menos que alguna herida específica lo
haga imposible (pero no acciones de Movimiento), y deberá gastar
un punto de Vacío para ser capaz de hacerlo.
INCONSCIENTE
Un personaje que haya sido reducido a este nivel quedará inmóvil,
inconsciente y probablemente moribundo. Una vez quede relleno
este Nivel de Heridas, cualquier daño adicional que sufra el
personaje causará su muerte.
CURAR HERIDAS
La forma más sencilla de recuperar Heridas es con reposo. Por
cada noche de descanso que disfrute el personaje, recuperará
una cantidad de Heridas igual al doble de su Característica
de Resistencia, más su Rango de Reconocimiento. Es posible
incrementar esta cantidad, o recuperar cantidades adicionales, con
el tratamiento adecuado y el uso de ciertas Habilidades o Conjuros
(consulta el Libro del Fuego para más información). Por supuesto,
las heridas permanentes como la pérdida de un brazo no se curan,
y los penalizadores permanentes provenientes de ellas quedan a
discreción del DJ.
L5R_02_Tierra.indd 84
Posiciones de Combate
La posición de combate de un personaje determina las acciones que
puede o no llevar a cabo durante su turno en un Asalto de combate.
Las posiciones de combate reflejan las posturas de combate básicas
que todo samurái aprende para prepararse para el combate, e
incluso los shugenjas más piadosos y los cortesanos más afectados
están familiarizados con ellas. Durante el primer Asalto de una
escaramuza, los personajes asumen su posición de combate durante
la Fase 1. En cada Asalto posterior, pueden cambiar su posición de
combate o escoger mantener la posición en la que se encuentren al
inicio de su turno durante la Fase 2. Las posiciones de combate que
puede adoptar un personaje son las siguientes:
c Ataque – La posición de Ataque es la posición de
combate básica que la mayor parte de bushi adoptan en
una situación de combate, y está fuertemente vinculada
con el Anillo de Agua en cuanto a que es fluida y versátil.
Un personaje en la posición de Ataque no sufre ninguna
restricción al tipo de acciones que puede acometer.
c Ataque Total – La posición de Ataque Total está
vinculada con el Anillo de Fuego, que ruge y lo consume
todo a su paso. Un personaje en la posición de Ataque
Total no puede efectuar acciones Simples ni Complejas
que no sean las utilizadas para realizar ataques, y sólo
podrá utilizar acciones de Movimiento para acercarse a
sus enemigos. Un personaje no puede utilizar la posición
de Ataque Total para efectuar ataques a distancia. Un
personaje en la posición de Ataque Total obtiene un
bonificador de +2g1 a todas las tiradas de ataque que
haga durante ese Asalto, pero su NO de Armadura se
ve reducido en 10 para reflejar la naturaleza de “todo o
nada” del ataque. Un personaje en la posición de Ataque
Total que efectúe una acción de Movimiento durante su
turno podrá mover 1,5 metros adicionales a la cantidad
permitida en una acción de movimiento. Este bonificador
al movimiento sólo se otorga una vez por Asalto, y el
personaje no podrá exceder su capacidad máxima de
movimiento normal para un Asalto. No es posible utilizar
la posición de Ataque Total montado.
c Defensa – La posición de Defensa está vinculada con
el Anillo de Aire, adaptable y reactiva. La posición de
Defensa permite una mayor libertad de acción. Un
personaje que se encuentre en la posición de Defensa
puede añadir su Anillo de Aire más su rango en la
Habilidad de Defensa a su NO de Armadura. No hay
restricciones en cuanto a las acciones que puede realizar
un personaje en la posición de Defensa, aparte de que
no puede atacar. La posición de Defensa es útil para
presentar una posición menos vulnerable al efectuar
tiradas de Habilidad o tiradas de lanzamiento de conjuros
durante escaramuzas. Por ejemplo, un bushi que intente
sacar una chispa para encender una flecha en mitad de un
combate cuerpo a cuerpo usará la posición de Defensa, ya
que aún puede necesitar dejar lo que esté haciendo para
defenderse de un enemigo que le ataque.
c Defensa Total – La posición de Defensa Total está
vinculada con el Anillo de Tierra, reservado, inamovible
e inexpugnable. Al declarar que se asume esta posición
de combate, un personaje efectúa una tirada de Defensa
/ Reflejos y añade la mitad del resultado de la tirada,
redondeando hacia arriba, a su NO de Armadura hasta su
siguiente turno. Esta tirada de Habilidad se considera una
acción Compleja, por lo que un personaje en esta posición
de combate sólo podrá efectuar acciones Gratuitas.
23/02/2011 17:15:55
 c Centrada – La posición Centrada está vinculada con
el Anillo de Vacío. La función principal de la posición TABLA 2:2: ACCIONES DE EJEMPLO
Centrada está relacionada con los beneficios que ofrece
en los duelos de Iaijutsu (consulta las reglas de Duelos ACCIONES ACCIONES ACCIONES
de Iaijutsu, más adelante en este capítulo), pero también GRATUITAS SIMPLES COMPLEJAS
tiene beneficios en las escaramuzas. Los personajes que
se encuentren en la posición Centrada no podrán efectuar Sacar un arma Activar una Kata Efectuar un
acciones, y en lugar de ello concentrarán sus fuerzas, (pequeña) (consulta el Libro ataque (cuerpo
preparándose para actuar el Asalto siguiente. Durante del Agua) a cuerpo o a
el Asalto posterior a asumir la posición Centrada, el distancia)
personaje obtendrá un bonificador de 1g1 más su Anillo Hablar (hasta cinco Sacar un arma Lanzar un
de Vacío para cualquier tirada que haga durante su turno. palabras) (mediana o grande) Conjuro
Además, también sumará +10 al total de su Valor de
Iniciativa, aunque sólo para ese Asalto.
Acción de Acción de Uso de Habilidad
Movimiento (Agua Movimiento (Agua (cualquier
x1,5 metros) x3 metros) Habilidad que no
Acciones sea de Armas)
Sacar un pergamino Desmontar de un Encordar un arco
de conjuros caballo para su uso
Durante un Asalto de combate, todos los personajes involucrados
podrán efectuar acciones durante su turno. Aunque es posible Soltar un arma/ Proteger a alguien Montar en un
que la posición de combate que haya asumido el personaje limite objeto (consulta las caballo
el tipo de acciones que puede efectuar, por regla general un Maniobras)
personaje podrá escoger entre las dos siguientes opciones: Recoger un arma/
objeto
c Una acción Compleja + acciones Gratuitas
Guardar un
c Dos acciones Simples + acciones Gratuitas
pergamino de

Libro de la Tierra
conjuros
Las acciones Gratuitas son actividades menores que no
impiden al personaje ejecutar otras tareas durante el curso de su Hablar (más de
turno. A menos que se especifique otra cosa, un personaje sólo cinco palabras)
podrá realizar cada una de las acciones Gratuitas de las listadas
Levantarse (desde
en la tabla siguiente una única vez por Asalto.
una posición 85
Las acciones Simples son tareas más complicadas que precisan Tendido)
una mayor atención por parte del personaje, pero no tanta como

para que no sea capaz de hacer más de una cosa a la vez.
Las acciones Complejas son esfuerzos elaborados o lentos que
precisan toda la atención del personaje para poder completarse.
ACCIONES DE MOVIMIENTO
En L5A un personaje puede moverse una cierta cantidad de metros
por Asalto dependiendo de la acción o acciones que dedique a la
tarea. Las acciones se corresponden con las siguientes capacidades
de movimiento:
c Acción Gratuita: una cantidad de metros igual a 1,5
veces el Anillo de Agua del personaje.
c Acción Simple: una cantidad de metros igual a 3 veces el
Anillo de Agua del personaje.
c Acción Compleja: esto no es normalmente posible, pero
ciertas reglas pueden exigir que un personaje ejecute
ciertas tareas específicas como acciones de Movimiento
Complejas.
Un personaje no puede moverse en un mismo Asalto más de
6 veces su Anillo de Agua en metros a menos que posea alguna
capacidad que incremente esta capacidad máxima de movimiento
por Asalto.
El movimiento también se ve modificado por el tipo de terreno
en el que se encuentren los personajes. Es mucho más sencillo
correr por la calle de una ciudad, por ejemplo, que por una playa
rocosa. En último término, queda a discreción del Director de
Juego determinar en qué nivel de terreno queda cualquier zona
específica. Los tipos de terreno y los penalizadores al movimiento
asociados incluyen:
REGLAS GENERALES
c Básico: calles de ciudad, llanuras, bosque ralo, etc. Un
personaje no sufre penalizadores al movimiento en
terreno Básico.
c Moderado: hierba alta, laderas de colinas, playas, etc.
Se considera que el Anillo de Agua del personaje es
un rango inferior al real, hasta un mínimo de 1, para
determinar la distancia que puede mover utilizando
acciones de Movimiento en terreno Moderado.
c Difícil: montañas, bosque denso, agua hasta la cintura,
etc. Se considera que el Anillo de Agua del personaje
es dos rangos inferior al real, hasta un mínimo de 1,
para determinar la distancia que puede mover utilizando
acciones de Movimiento en terreno Difícil.
Maniobras
Las maniobras son acciones y ataques especializados, con una
mayor dificultad que los ataques normales cuerpo a cuerpo y
a distancia, que un personaje puede realizar como parte de su
turno. Como estos ataques tienen efectos adicionales por encima
del daño normal, precisan de Aumentos para poder ejecutarse.
Ciertas maniobras sólo pueden declararse en posiciones de
combate específicas.
Debería tenerse en cuenta que estas maniobras no constituyen
una lista exhaustiva de lo que un personaje puede hacer en un
ataque. Más bien especifican las maniobras más usuales que se
pueden realizar durante una escaramuza. El DJ y los jugadores
deberían sentirse libres de improvisar cualquier otra maniobra
que necesiten basándose en las reglas incluidas aquí.

L5R_02_Tierra.indd 85 23/02/2011 17:16:00


Movimiento y Terreno
Las reglas de movimiento incluidas en este capítulo
y los efectos del terreno están diseñadas para evitar
ambigüedades acerca de la distancia que pueden
recorrer los personajes durante un Asalto mientras
realizan otras acciones. No están pensadas para
transformar tu juego de rol en un juego de miniaturas,
aunque los grupos de juego ambiciosos y de mentalidad
más táctica le darán la bienvenida como una base para
este tipo de acción si así lo prefieren. Sin embargo, para
los Directores de Juego y jugadores con un estilo de
juego más narrativo, os animamos a que utilicéis tanto
o tan poco de estas reglas como encaje con vuestro estilo
de juego. ¡Ignoradlas si no os funcionan! Puede que
prefiráis la regla de anteriores ediciones, en la que un
personaje puede mover hasta 3 veces su Anillo de Agua
en metros por Asalto además de cualquier otra acción
que desee realizar. Si preferís no utilizar el sistema de
acciones de Movimiento, tened en cuenta que hay dos o
tres Técnicas y una pequeña cantidad de Conjuros en
el Libro del Fuego que hacen referencia a estas reglas.
Aparte de eso, podréis jugar con facilidad sin ellas.
REGLAS GENERALES
86
Libro de la Tierra
L5R_02_Tierra.indd 86
ATAQUE ADICIONAL (5 AUMENTOS)
Normalmente, la única forma de obtener la capacidad de efectuar
múltiples ataques por Asalto es a través de poderosas Técnicas de
escuela. Sin embargo, esta maniobra permite a cualquiera obtener
un ataque adicional por Asalto, siempre y cuando tenga suficiente
habilidad como para conseguirlo. Para obtener un ataque
adicional, un personaje deberá declarar con éxito 5 Aumentos en
la primera tirada de ataque. Estos Aumentos no confieren ningún
beneficio, pero si se supera la tirada, el personaje podrá efectuar de
forma inmediata una segunda tirada de ataque tan pronto como se
haya resuelto el primer ataque, incluyendo el daño. Sólo es posible
efectuar la maniobra de Ataque Adicional una vez por turno. El
ataque inicial de la maniobra debe tener éxito, pero es posible
fallar el segundo sin sufrir efectos negativos de ningún tipo.
ATAQUE APUNTADO (AUMENTOS VARIABLES)
Un Ataque Apuntado es un ataque que apunta específicamente
a una parte del cuerpo. Si no se utiliza la maniobra de Ataque
Apuntado, se supone que el ataque impacta en el torso del
objetivo, pero con los Aumentos adecuados es posible apuntar a
partes del cuerpo más pequeñas y específicas. Se puede apuntar
a una extremidad concreta con 1 Aumento; a una mano o un
pie con 2 Aumentos; a la cabeza con 3 Aumentos; y a un ojo,
oreja, dedo, o cualquier otro objetivo de un tamaño similar, con 4
Aumentos. No existen efectos mecánicos específicos resultantes de
impactar a una parte del cuerpo concreta de esta forma, aunque
el DJ puede decidir que una cantidad de daño adecuada puede
cercenar o destruir la parte corporal en cuestión, y puede que se
suelte o se rompa cualquier objeto que se encuentre en ella.
DAÑO ADICIONAL (1 Ó MÁS AUMENTOS)
La maniobra de Daño Adicional, la más simple de todas las
maniobras, añade un bonificador de +1g0 al total de la tirada
de daño del ataque correspondiente. Es posible declarar varios
Aumentos para hacer una cantidad mayor de Daño Adicional,
pero todos los Aumentos declarados durante un Asalto de
combate cuentan como un único efecto para cualquier regla que
reduzca el número de Aumentos necesarios.
DERRIBO (2 Ó 4 AUMENTOS)
La maniobra de Derribo es un ataque especializado pensado
para dañar a un oponente y tirarle al suelo. Como este ataque
normalmente apunta a las piernas, sólo es utilizable contra
oponentes bípedos o cuadrúpedos (para lo que hacen falta 2 y
4 Aumentos respectivamente). Si tiene éxito, el ataque causa el
daño normal y obliga a realizar una tirada Enfrentada de Fuerza
entre el personaje y el objetivo. Si el personaje vence en esta
tirada, el objetivo queda Tendido.
DESARMAR (3 AUMENTOS)
La maniobra de Desarmar tiene específicamente como objetivo
un arma blandida por el oponente, con la intención de quitársela
de las manos. Un ataque de Desarmar efectuado con éxito sólo
causa 2g1 de daño a causa del impacto, sin importar el arma que
se utilice, y el personaje que ejecute esta maniobra no añade su
Fuerza a los dados de daño tirados. Si la maniobra tiene éxito, el
personaje y su objetivo hacen una tirada Enfrentada de Fuerza.
Si el personaje atacante vence en esta tirada, el objetivo suelta el
arma. Las armas con componentes de madera que sean objetivo
de una maniobra de Desarmar con armas con filo de acero puede
que se rompan, a discreción del DJ. Para recuperar un arma
perdida es necesaria una acción Simple por parte del personaje
que haya sido desarmado.
23/02/2011 17:16:06
 FINTA (2 AUMENTOS)
Una Finta es un ataque que contiene, como parte principal, un
movimiento engañoso diseñado para hacer creer al objetivo que
el ataque provendrá de una dirección, mientras que el ataque real
vendrá de una dirección distinta, aprovechando un hueco en las
defensas del objetivo que se han abierto por el intento de defenderse
contra el ataque inicial. Si la maniobra de Finta tiene éxito, se añade
a la tirada de daño para ese ataque la mitad de la cantidad por la
que haya superado el NO de Armadura del objetivo (incluyendo los
2 Aumentos de la maniobra) hasta una cantidad máxima igual a 5
veces el Rango de Reconocimiento del personaje.
PROTEGER (0 AUMENTOS)
Proteger es una acción de combate única que no precisa de una
tirada de ataque. Sin embargo, la hemos incluido aquí junto a las
maniobras por conveniencia, ya que sólo se utiliza en combate.
Durante una escaramuza, un personaje puede decidir dedicarse a
proteger a otro personaje, haciendo que a los enemigos les resulte
más complicado atacar a esa persona. Proteger es una acción
Simple, y no puedes ejecutar la acción de Proteger mientras te
encuentres en la posición de Ataque Total. Cuando declares una
acción de Proteger, deberás designar a otro personaje situado a
menos de 1,5 metros de distancia. Hasta tu siguiente turno, y
siempre y cuando el personaje se mantenga a 1,5 metros o menos
de ti, su NO de Armadura se verá incrementado en 10 y tu NO de
Armadura se verá reducido en 5.
Duelos de Iaijutsu
El duelo de Iaijutsu es el medio formal de resolución de conflictos
entre los miembros de la casta samurái de Rokugan. Por regla
general estos duelos son a primera sangre, pero es posible que un
duelo sea a muerte en el caso de asuntos de naturaleza realmente
delicada. Las reglas sociales relacionadas con este tipo de duelos,
así como las circunstancias en las que se producen, se describen
en el Libro del Aire. En cuanto a reglas, una vez que un desafío
ha sido lanzado y aceptado, el duelo tiene lugar a lo largo de tres
Asaltos de combate. En un duelo de Iaijutsu, se considera que
ambos duelistas se encuentran en la posición Centrada a lo largo
de todo el duelo, y no pueden efectuar ninguna acción aparte de
las detalladas a continuación.
Estudio: en el primer Asalto del duelo, ambos contendientes
entran en la fase de Estudio del duelo durante el turno de
Iniciativa del duelista más rápido. Durante esta fase de Estudio,
cada participante asume la posición Centrada y hace una tirada de
Iaijutsu (Estudio) / Consciencia contra un NO igual a 10 más 5 veces
el Rango de Reconocimiento del oponente. Si tiene éxito, la tirada
del duelista revela alguno de los siguientes retazos de información,
más un dato adicional por cada Aumento declarado.
c El Vacío del oponente
c Los Reflejos del oponente
c El rango de la Habilidad de Iaijutsu del oponente
c Las Especializaciones que posea el oponente en la
Habilidad de Iaijutsu
c Los puntos de Vacío que aún tiene disponibles el oponente
c El Nivel de Heridas actual del oponente
Si la tirada de Estudio de un personaje excede el total de la
tirada de su oponente por 10 o más, haya obtenido o no alguna
información, el personaje ganador de la tirada obtendrá un
bonificador de +1g1 en su subsiguiente tirada de Concentración.
Llegados a este punto, es posible que cualquiera de los dos duelistas
conceda la victoria a su oponente, reconociéndole como superior.
L5R_02_Tierra.indd 87
Rechazar un Duelo
Cuando dos duelistas de Iaijutsu se enfrentan cara a
cara, puede parecer que la fase de Estudio dura una
cantidad de tiempo considerable, mientras se estudian
cuidadosamente el uno al otro en busca de cualquier
señal de debilidad. Es en este momento del duelo en el
que cualquiera de los dos duelistas, tras haber estudiado
a su oponente y haberse dado cuenta de que no tiene
posibilidades de victoria, puede decidir conceder la
victoria a su oponente sin sacar los aceros. La mayoría
de samuráis consideran esto un acto honorable, y no
es causa de vergüenza para el individuo que se retira.
Desperdiciar su vida sin posibilidad de victoria,
haciendo perder a su señor un siervo leal en el proceso,
es mayor causa de vergüenza. Sin embargo, el duelista
que se retire aún se considera derrotado, y si el duelo era
a muerte se esperará de él que cometa seppuku.
Duelos de Taryu-Jiai
En el Libro del Aire se menciona un tipo de duelo
mágico, conocido como taryu-jiai, que en algunas
ocasiones practican aquellos shugenjas que desean
Libro de la Tierra
enfrentarse directamente en lugar de dejar que sean
espadachines los que luchen en su nombre. Las reglas
completas para este tipo de duelos se incluirán en
futuros suplementos, pero por ahora, cualquier DJ que
desee utilizar estos duelos puede hacerlo sustituyendo
la Habilidad de Iaijutsu por la de Hechicería, y
87
efectuando la tirada de daño con el Anillo en el que el
shugenja tenga Afinidad.
REGLAS GENERALES
Concentración: en el segundo Asalto del duelo, ambos
personajes entran en la fase de Concentración durante el turno
de Iniciativa del duelista más rápido. Los dos oponentes se
estudian cuidadosamente, en busca de cualquier debilidad. Los
duelistas hacen una tirada Enfrentada de Iaijutsu (Concentración)
/ Vacío. Si uno de los duelistas supera la tirada del otro por 5 ó
más, ese duelista obtiene el derecho a efectuar el primer ataque.
Obtendrá un Aumento Gratuito para esta tirada de ataque por
cada incremento de 5 puntos adicionales de diferencia por los que
haya superado la tirada de su oponente. Si ninguno de los dos
duelistas vence al otro por al menos 5 puntos, tendrá lugar un
“golpe kármico” simultáneo.
Golpe: en el tercer Asalto del duelo, ambos personajes entrarán
en la fase de Golpe durante el turno de Iniciativa del duelista más
lento. El duelista que haya vencido en la fase anterior hará una
tirada de ataque de Iaijutsu / Reflejos contra el NO de Armadura
normal del oponente. Cualquier Aumento Gratuito obtenido
durante la fase de Concentración se aplica a esta tirada. El ataque
se resuelve de la forma normal, incluyendo la aplicación de
Heridas. El segundo duelista podrá hacer luego su propia tirada
de Iaijutsu / Reflejos, suponiendo que haya sobrevivido al primer
ataque. En un duelo a primera sangre, el segundo duelista habrá
perdido el duelo si su contrincante le impactó, y golpear después
de que se hay derramado la primera sangre se considera un acto
23/02/2011 17:16:11
 extremadamente deshonroso. En el caso de que ninguno de los
contrincantes venciese en la tirada Enfrentada durante la fase
de Concentración, ambos harán su tirada de ataque de forma
simultánea, un hecho que se conoce como un golpe kármico. El
destino ha intervenido, y las dos partes en conflicto consideran
el motivo del duelo resuelto. Ninguno se considera vencedor ni
vencido.
Si ninguno de los dos duelistas está muerto al final de la fase de
Golpe, y siempre que el duelo sea a muerte, el duelo se convertirá
en una escaramuza normal, que continuará hasta que uno de los
combatientes esté muerto. Sea cual sea el resultado del duelo, el
acto de golpear cuenta como las acciones de los personajes para
ese Asalto.
Presas
Como en el caso de los duelos de Iaijutsu, las presas son una
situación de combate única lo bastante distinta de una escaramuza
normal como para precisar un sistema propio. Sin embargo, las
presas suceden durante las escaramuzas, y como tal sigue las
reglas de Iniciativa, Acciones, Asaltos y Turnos.
Un personaje puede iniciar una presa haciendo una tirada de
REGLAS GENERALES
ataque utilizando Jiujutsu /Agilidad. Esta tirada es siempre una
acción Compleja a menos que el personaje posea alguna capacidad
que convierta, específicamente, una presa en una acción Simple
o Gratuita. Para iniciar con éxito una presa, el personaje atacante
debe igualar o superar el NO de Armadura del objetivo con su
tirada de ataque. Esta tirada de ataque ignora los beneficios
88
Libro de la Tierra
L5R_02_Tierra.indd 88
provenientes de armaduras del NO de Armadura del oponente. Si
el ataque tiene éxito, se considerará que tanto el atacante como el
objetivo quedan involucrados en la presa.
Siempre que haya personajes involucrados en una misma presa,
estará bajo el control de uno de ellos. Inicialmente el personaje
que tenga el control de la presa será el que la haya iniciado,
pero esto puede cambiar cada Asalto. Todos los personajes
involucrados en la presa deberán efectuar una tirada Enfrentada
de Jiujutsu /Fuerza. El personaje que obtenga el resultado más
elevado en esta tirada será el personaje que controle la presa hasta
el inicio del turno del siguiente personaje.
Un personaje que tenga el control sobre una presa podrá hacer
una cualquiera de entre las siguientes opciones durante su turno:
c Ataque: como una acción Compleja, el personaje
puede causar su daño normal desarmado a cualquier
otro participante en la presa. Este daño no puede
beneficiarse de Aumentos, ya que no hay una tirada de
ataque. Sin embargo, los Aumentos Gratuitos se aplican
normalmente.
c Lanzamiento: como una acción Compleja, el personaje
puede lanzar a un oponente, haciendo que quede Tendido
en cualquier lugar a menos de 1,5 metros de distancia del
personaje que haya hecho el lanzamiento.
c Ruptura: como una acción Simple, el personaje puede
salir inmediatamente de la presa.
c Pasar: como una acción Gratuita, el personaje puede no
hacer nada, prefiriendo mantener la presa y el control
sobre ella.
23/02/2011 17:16:19
 Ciertas armas, en especial las armas de cadena y ciertas armas
de asta, pueden utilizarse para apresar oponentes. Estos tipos de
presas son idénticos a las presas normales, excepto porque las
tiradas de ataque y de control utilizan la Habilidad de Armas
apropiada en lugar de Jiujutsu, y un Ataque causa una cantidad
de daño basada en el arma utilizada en lugar de en el daño
desarmado. Sin embargo, existen ciertos riesgos asociados; si
un personaje que esté utilizando un arma pierde el control de la
presa, su oponente obtiene 2 Aumentos Gratuitos en su siguiente
turno que sólo podrá utilizar para efectuar contra él la maniobra
de Desarmar.
Efectos Condicionales
Existen diversas condiciones que puede sufrir un personaje
durante un combate, cada una de ellas con sus reglas
únicas. Las Técnicas de escuela pueden causar muchos de
estos efectos, mientras que otras se producen simplemente
como consecuencia de factores ambientales. Esta lista de
efectos condicionales no es exhaustiva, pero cubre todas las
condiciones más usuales que puede sufrir un personaje. El DJ
debería utilizar esta lista como guía para cualquier condición
inusual que no esté cubierta aquí.
Apresado – Se considera que un personaje que esté
c a todos los ataques a distancia, y un penalizador de -1g1 a
involucrado en una presa está Apresado. Los personajes
Apresados son mucho más fáciles de impactar con
ataques, por lo que ven su NO de Armadura reducido a
5 más cualquier bonificador proveniente de la armadura
que porten.
c Atontado – Un personaje que haya quedado Atontado
sufre un penalizador de -3g0 a todas las acciones. Los
personajes Atontados sólo pueden utilizar las posiciones
de Defensa y Defensa Total y no pueden participar en un
duelo de Iaijutsu. El personaje se puede recuperar de esta
condición superando una tirada de Anillo de Tierra contra
un NO de 20 durante la Fase de Reacción. El objetivo puede
intentar superar esta tirada una vez por Asalto, y el NO
de la misma se reduce en 5 cada vez que falle una tirada.
c Atrapado – Un personaje que haya quedado Atrapado
no podrá efectuar acciones aparte de intentar liberarse.
Este intento es una tirada de Fuerza contra un NO
determinado por el DJ, basándose en la situación.
Cualquier contrincante puede dar comienzo a una presa
con un personaje Atrapado sin necesidad de una tirada
de ataque.
c Aturdido – Un personaje Aturdido no puede efectuar
acciones. Su NO de Armadura será igual a 5 más cualquier
bonificador proveniente de la armadura. El personaje
podrá recuperarse de este estado superando una tirada de
Anillo de Tierra contra un NO de 20 durante la Fase de
Reacción. Si falla esta tirada, la condición terminará al
final de su siguiente turno de combate.
c Ayuno – Un personaje que no ingiera comida ni bebida
durante 24 horas pierde la capacidad de recuperar puntos
de Vacío descansando, aunque aún puede recuperarlos a
través de la meditación. Después de dos días de Ayuno,
el personaje sufrirá un penalizador de +5 al NO de todas
sus tiradas de Habilidad, tiradas de Características Físicas,
y tiradas de lanzamiento de conjuros hasta que coma y
beba. Este penalizador se incrementa en +5 por cada día
adicional de Ayuno. Después de tantos días de Ayuno
como su Resistencia, comenzará a perder 2g1 Heridas por
día hasta que se alimente o muera.
L5R_02_Tierra.indd 89
Penalizadores de Dados
Varias condiciones, por no mencionar otros efectos,
tienen como resultados penalizadores en dados. Por
ejemplo, un personaje Atontado, sufre un penalizador
de -3g0 a todas las acciones mientras esté en dicho
estado. Esto reduce la cantidad de dados tirados en
cualquier acción que trate de llevar a cabo en 3. Si el
número de dados guardados es superior al número de
dados tirados después de aplicar estos penalizadores, se
reducirá también la cantidad de dados guardados.
EJEMPLO: un personaje Atontado trata de lanzar
c
un ataque utilizando su katana. Si normalmente
fuese a tirar 6g4 para su tirada de ataque, después
de la penalización por encontrarse Atontado
tirará 3g3, no 3g4. No podría tirar 3g4, porque es
imposible guardar más dados de los que se tiran.
c Cegado – Un personaje que haya quedado Cegado o que
sufra de la Desventaja Ciego sufrirá un penalizador de -3g3
Libro de la Tierra
las tiradas de ataque cuerpo a cuerpo. El NO de Armadura
básico de un personaje cegado es igual a su Característica
de Reflejos más 5 (se añaden los bonificadores por
armadura de la forma normal). El Anillo de Agua del
personaje se considera dos rangos inferior de lo normal
a la hora de determinar la distancia que puede mover 89
como parte de una acción de Movimiento. Las acciones de
Movimiento necesitan superar una tirada de Atletismo /
REGLAS GENERALES
Agilidad (NO 20) o el personaje acabará Tendido.
c Fatigado – Un personaje que no descanse durante 24
horas sufrirá un penalizador de +5 al NO de todas sus
tiradas de Habilidad, tiradas de Características Físicas y
tiradas de lanzamiento de conjuros hasta que descanse.
Este penalizador se incrementa en un +5 adicional
por cada día que pase sin descanso. Después de una
cantidad de días igual a la Característica de Resistencia
del personaje, deberá comenzar a efectuar tiradas de
Característica de Voluntad con un NO de 20 cada 2 horas
para evitar caer dormido. Un personaje Fatigado no puede
asumir la posición de Ataque Total.
c Montado/Posición Elevada – Un personaje a caballo o
sobre alguna otra montura, o que se encuentre en terreno
elevado (una ventaja de altura de al menos 1 metro
sobre sus oponentes) obtendrá un bonificador de +1g0
en todas las tiradas de ataque contra oponentes que
no se encuentren montados o en una posición elevada.
Un personaje montado no puede utilizar la posición de
Ataque Total.
c Tendido – Un personaje Tendido se encuentra tirado
en el suelo de espaldas, de lado o sobre su estómago, y
no se puede mover, atacar o defenderse por completo.
Un personaje Tendido sufre de forma inmediata un
penalizador de -10 a su NO de Armadura contra ataques
cuerpo a cuerpo. Este penalizador dura hasta que se
levante. No podrá utilizar acciones de Movimiento, y
sólo podrá adoptar las posiciones de Ataque y Defensa.
Tampoco podrá atacar con armas Grandes, y sufrirá un
penalizador de -2g0 a las tiradas de ataque con armas
Medianas y Pequeñas. Es necesaria una acción Simple
para levantarse desde la posición de Tendido.
23/02/2011 17:16:25
 Miedo
A los samuráis se les enseña a no tener miedo, pero son seres
humanos, y su espíritu puede flaquear al enfrentarse a fenómenos
aterradores o a enemigos temibles. Siempre que un personaje se
enfrente a algo que podría hacer que le fallase el coraje, el DJ
podrá obligarle a resistirse a un efecto de Miedo.
Los efectos de Miedo tienen un rango, que varía de 1 a 10, para
representar su severidad. Para resistirse a un efecto de Miedo, un
personaje deberá hacer una tirada de Característica de Voluntad
contra un NO igual a 5, más 5 veces el rango del efecto de Miedo.
Así, resistirse a un efecto de Miedo 3 requerirá una tirada contra
un NO de 20. Sin embargo, los personajes con un Honor más
elevado tienen una mayor capacidad para superar estas tiradas:
todos los personajes pueden añadir su rango de Honor al resultado
total de su tirada.
Un personaje que no consiga resistirse a un efecto de Miedo
sufrirá un penalizador en todas sus tiradas de dados igual a –
Xg0, siendo X el rango del efecto de Miedo. De esta forma, por
ejemplo, un efecto de Miedo 2 causaría un penalizador de -2g0
en todas las tiradas de dados. Este penalizador dura hasta el
final del encuentro, a menos que la fuente del efecto de Miedo
desaparezca antes.
Aquellos personajes que fallen de forma catastrófica su
REGLAS GENERALES
intento de superar el Miedo pueden llegar a perder el control
de sí mismos y sucumbir por completo al terror. Si un personaje
falla una tirada para resistir un efecto de Miedo por 15 o
más quedará sobrecogido por el miedo y huirá, o se encogerá
indefenso, a elección del DJ.
90
Honor, Gloria y Estatus
Libro de la Tierra
Además de sus Anillos, Características y Habilidades, los
personajes poseen otras capacidades con rangos que tienen
una gran importancia a la hora de determinar su valía interior,
la facilidad para reconocerle y su importancia en el Imperio
Esmeralda. Estas cualidades se representan respectivamente con
el Honor, la Gloria y el Estatus. Estos son atributos que afectan
a la vida diaria de prácticamente cualquier samurái. Al igual que
el resto de rasgos de un personaje, estos tienen normalmente un
rango de entre 1 y 10, aunque es posible (pero poco probable), que
alguno tenga rango 0.
Cada rango de Honor, Gloria y Estatus está compuesto de 10
puntos, que representan cambios fraccionales en estos rangos. Por
ejemplo, cuando un personaje acumula 10 puntos de Gloria, su
rango de Gloria se incrementa en uno y se pierden los 10 puntos
de Gloria. Aunque el Honor se puede incrementar (y reducir) en
cualquier momento, para que se incremente el rango de Gloria
o de Estatus es preciso un reconocimiento oficial por parte del
señor o algún superior del samurái. Por ejemplo, un soldado que
obtenga suficientes puntos de Gloria como para incrementar su
rango de Gloria no podrá hacerlo hasta, y a menos que, su señor
o su oficial al mando le felicite por sus acciones y reconozca los
actos que hay realizado el personaje para obtener los puntos de
Gloria en cuestión.
HONOR
El Honor refleja principalmente el nivel al que un samurái evalúa
su capacidad personal para seguir los dogmas del Bushido y
cumplir con los deberes que le haya asignado su señor. Aunque
el Honor es principalmente una medida interna tiene también un
componente externo, ya que el Honor de un samurái tiene un
L5R_02_Tierra.indd 90
profundo impacto sobre su forma de actuar y por lo tanto sobre
cómo es percibido por los demás. Los rangos de Honor pueden
describirse a grandes rasgos de la siguiente forma:
RANGOS DE HONOR 0-1: PERRO SIN HONOR
Los individuos con rango de Honor 0 ó 1 no siguen, y ni siquiera
aceptan, las tesis del Bushido, y se ríen de aquellos constreñidos
por un código de conducta tan anticuado. No se puede confiar
en individuos de esta calaña, y sólo valoran su propio interés y
bienestar a costa de cualquiera y de cualquier cosa. Los criminales
suelen encontrarse en esta categoría.
RANGOS DE HONOR 2-3: INDIGNO
DE CONFIANZA
Aunque los personajes con rangos de Honor 2 y 3 no son
especialmente honorables, como mínimo obedecen sus preceptos
de boquilla y hacen un esfuerzo marginal por cumplir sus
principios bajo ciertas circunstancias. Tal vez sea a causa de un
vestigio de sus enseñanzas, o tal vez simplemente deseen evitar
deshonrar por completo a su clan o a su señor a través de sus
acciones. Aún así, lo más importante para un personaje de este
calibre será él mismo, y poco se podrá hacer para convencerle de
otra cosa.
RANGOS DE HONOR 4-5: LO QUE SE ESPERA
Los personajes con rangos de Honor 4 y 5 son la norma a partir
de la que se mide a otros. Estos samuráis se esfuerzan cada día
por cumplir los preceptos del Bushido y llevar Honor y Gloria
a sus familias y a sus clanes. Aún así, siguen siendo individuos
humanos y falibles. Por lo tanto, en ocasiones no cumplen las
expectativas, pero no tanto como para caer en una espiral de
vergüenza y decepción.
RANGOS DE HONOR 6-7: EXCEPCIONAL
Un samurái con un rango de Honor de 6 ó 7 comprende las
fortalezas inherentes en el código del Bushido. Este tipo de
persona sufre las mismas tentaciones a las que sucumben los
personajes de Honor inferior, pero es capaz de resistirse a ellas
gracias a su convicción y su fuerza de voluntad. Es posible que
estos samuráis abandonen la virtud de forma ocasional en aras de
un sentido práctico, pero estos casos son la excepción en lugar
de la regla.
RANGOS DE HONOR 8-9: UN ALMA
INCUESTIONABLE
Los samuráis con rangos de Honor 8 y 9 son individuos
excepcionales que han sido capaces de dejar a un lado sus
sentimientos y preocupaciones personales, reemplazándolas con
un afán por el deber y el Bushido. Para algunos, estos hombres
y mujeres son dechados de virtud que merecen el respeto y la
admiración, mientras que para otros son esclavos rígidos e
inflexibles de la disciplina, poco dispuestos a desviarse, siquiera
levemente, de su inflexible código de conducta.
RANGO DE HONOR 10: LA FUERZA
DE UN MILLAR DE ANCESTROS
Tal vez sólo una persona de cada diez millares alcance rango de
Honor 10, y este rango representa a los mayores y más virtuosos
héroes de todo un Imperio. Estos individuos están virtualmente por
encima de cualquier reproche salvo por los rangos más elevados
de la burocracia imperial. Los individuos de este calibre son
completamente desinteresados, dedicados por completo a su señor,
clan y Emperador, y exudan virtud en cada una de sus acciones.
23/02/2011 17:16:30
 TABLA 2.3: GANANCIAS Y PÉRDIDAS DE HONOR

GANANCIAS/PÉRDIDAS POR RANGO DE HONOR

ACTO 0 1-2 3-4 5-6 7-8 9-10
Aceptar la responsabilidad por los actos deshonrosos de un superior 8 7 6 4 3 3
Aceptar un soborno 0 0 -3 -4 -7 -8
Aguantar un insulto a ti mismo 2 2 2 0 0 2
Aguantar un insulto a tu familia o tu clan 0 0 -2 -2 -4 -4
Aguantar un insulto a tus ancestros 0 -2 -4 -4 -6 -8
Ayudar a un enemigo herido 9 8 6 6 5 3
Cumplir una promesa a un gran coste personal 10 8 6 4 2 0
Dar un informe veraz a pesar de las consecuencias para tu persona 8 6 4 2 0 0
Demostrar gentileza hacia alguien inferior 6 6 4 4 2 2
Deslealtad hacia tu señor, cónyuge o superior 0 -2 -6 -10 -14 -18
Desobedecer las órdenes de tu señor 0 -2 -2 -6 -6 -10
Enfrentarte a un enemigo superior en nombre de tu familia 8 6 5 4 3 2
Engañado para cometer un acto criminal -1 -4 -8 -12 -16 -18
Engañado para cometer un acto desleal 0 -2 -4 -6 -10 -14
Engañado para cometer un acto estúpido 0 -2 -4 -4 -6 -8

Libro de la Tierra
Huir de una batalla 0 -2 -4 -6 -8 -10
Ignorar educadamente el comportamiento deshonroso de alguien 3 2 0 0 -2 -2
Manipular a otro para que tenga un comportamiento deshonroso 0 -2 -4 -6 -8 -10
Mentir para aumentar tu reputación 0 -2 -4 -6 -8 -10
Mostrar cortesía sincera hacia enemigos o rivales 9 7 5 2 0 0 91

Proteger los intereses de tu clan/señor/familia a pesar de un gran riesgo 8 8 6 6 4 2

REGLAS GENERALES
Reconocer a un oponente superior 5 4 4 2 2 0
Ruptura de etiqueta, blasfemia -1 -6 -10 -10 -16 -20
Ruptura de etiqueta, importante 0 -2 -2 -2 -6 -6
Ruptura de etiqueta, menor 0 0 -1 -2 -2 -2
Seguir órdenes a pesar de inquietudes personales 6 4 0 0 -2 -4
Ser cómplice de un crimen atroz -1 -4 -8 -12 -16 -20
Ser cómplice de un crimen menor 0 -1 -4 -4 -8 -8
Utilizar falsa cortesía para aprovecharse de un enemigo 0 0 -2 -6 -10 -10
Utilizar una Habilidad Plebeya 0 -1 -2 -3 -6 -9

GANAR Y PERDER HONOR
Un personaje gana o pierde Honor dependiendo de sus acciones.
Un personaje honorable que cometa actos deshonrosos verá como
su Honor se reduce con el tiempo. Por el contrario, un personaje
con un rango de Honor bajo que cometa actos honorables verá
como su Honor se incrementa de forma adecuada. Sin embargo,
la cantidad de Honor ganado o perdido por una acción en
particular depende de lo honorable que sea el que cometa el acto.
Por ejemplo, un personaje de rango de Honor 10 obtendrá menos
Honor por mostrar cortesía hacia sus enemigos porque es lo que
se espera de él, mientras que un personaje de rango de Honor 2
ganaría en comparación más Honor porque es rara la ocasión en
la que un personaje de esa calaña hace lo que se espera de él.
La tabla situada a continuación representa recompensas
y penalizaciones de Honor típicas por acciones notables a
distintos rangos de Honor. El cómo sucedan estas recompensas y
penalizaciones en juego queda a discreción del DJ. Es posible que
algunos DJ prefieran sencillamente seguir la tabla y permitir que
las ganancias y las pérdidas de Honor sean automáticas, mientras
que otros deseen ejercitar un control mayor y hagan su propias
recompensas y pérdidas de Honor basándose en las guías de la
tabla. En última instancia esta decisión queda a discreción del DJ,
preferiblemente tras consultar con los jugadores.
LA FUERZA DEL HONOR
Uno de los mayores beneficios de tener un rango de Honor
elevado es que los personajes pueden depender de su Honor para
ayudarles a resistir tentaciones o manipulaciones que cualquier
auténtico samurái debería ignorar con facilidad. Los personajes
añaden su rango de Honor al total de cualquier tirada hecha para
resistir los usos de las Habilidades de Intimidación y Tentación,
así como cualquier tirada para resistir los efectos de Miedo de
cualquier tipo.

L5R_02_Tierra.indd 91 23/02/2011 17:16:37


Discernir Honor
L os samuráis que posean un rango de Honor elevado
se comportarán de una manera tal que su naturaleza
resultará evidente para aquellos que presten la debida atención.
Cualquier personaje puede tratar de discernir el rango de
Honor de otro individuo con una tirada de Conocimiento:
Bushido /Consciencia contra un NO de 30. Si supera la tirada,
el personaje será capaz de discernir el rango de Honor del
samurái al que esté evaluando.
L5R_02_Tierra.indd 92
Regla Opcional:
La Tirada de Honor
A lgunos DJs pueden preferir ofrecer recompensas e incentivos
más concretos a aquellos personajes que mantengan un
rango de Honor elevado. Esto puede hacerse introduciendo el
concepto de las tiradas de Honor en el juego.
Una tirada de Honor permite a un personaje recurrir una
vez por sesión de juego a su Honor para intentar tener éxito
en algo en lo que fracasaría de otra forma. Después de que un
personaje falle una tirada de Habilidad, Característica, Anillo o
lanzamiento de conjuros, puede optar por repetir el intento con
el mismo NO, pero utilizando su rango de Honor como dados
tirados y guardados en lugar de los dados originales; por ejemplo,
un personaje con rango de Honor 6 falla una tirada de ataque,
y decide recurrir a su Honor para repetirla. Su tirada de ataque
normal es de 7g4, pero ahora tirará 6g6, ya que su rango de
Honor es 6. Si la segunda tirada tiene éxito, el personaje tendrá
éxito al ejecutar la acción. Sin embargo, si falla no sólo fracasará
en la acción original, sino que también perderá un rango de
Honor completo (10 puntos), al ver sacudida su fe en sus propias
capacidades.
El DJ debería plantearse seriamente si permite utilizar la regla
de tiradas de Honor en sus partidas. Aunque crea un incentivo
para que los personajes sigan la senda del Bushido, también
crea el potencial de inclinar la partida demasiado a favor de los
personajes de Honor elevado, permitiéndoles tener éxito casi con
certeza una vez por sesión de juego. El DJ debería considerar
cuidadosamente si desea permitir esta opción.
23/02/2011 17:16:42
 GLORIA
La Gloria es una medida de la fama de un individuo por todo el
Efectos de la Gloria
Imperio, como resultado de sus logros personales. A diferencia del
Cuanto mayor sea el rango de Gloria de un samurái,
Honor y del Estatus, la Gloria es un atributo muy fluido y puede
mayor será la probabilidad de que le reconozcan cuando
variar muchísimo con el resultado de un único duelo, escaramuza
se encuentre con gente a la que no conozca. Siempre que
o batalla. Los individuos que participen en acontecimientos
se de esta situación, el Director de Juego puede hacer
excepcionales, como oficiales militares y duelistas, son más
una tirada de Conocimiento: Heráldica /Inteligencia
propensos a tener una Gloria elevada, mientras que es mucho menos
contra un NO de 50 por cada persona que no le conozca.
probable que se reconozca a personajes tranquilos y discretos,
Este NO se ve reducido por una cantidad igual a 5 veces
como escribas o eruditos. Sorprendentemente, los individuos de
el rango de Gloria actual del personaje. Si la tirada tiene
un muy alto rango social, como el Emperador o los daimios de
éxito, los individuos reconocen al samurái y responden
las familias Imperiales, tienen una Gloria relativamente baja, ya
de la forma adecuada.
que es poco probable que se les reconozca cuando no lleven los
atavíos característicos de sus puestos y no estén acompañados por
su séquito. Después de todo, hay muy pocas personas en el Imperio
capaces de reconocer al Emperador si viajase con ropas normales y
sin su legión de guardaespaldas y asistentes.
La Gloria es una medida de fama, no de prestigio, y aquellos que
tengan una Gloria inferior a la de un samurái no se ven en ningún
tipo de obligación de obedecerlo. Sin embargo, se espera de ellos
que muestren el respeto adecuado a alguien de su reputación, y el
no hacerlo es motivo legítimo para un duelo o cualquier otro tipo
de desenlaces desagradables. ESTATUS
Rokugan es una sociedad feudal, y el Estatus es la medida del
OBTENER GLORIA papel y de la influencia de un individuo en esa sociedad. Aquellos
Se puede ganar y perder Gloria de diversas formas, todas ellas con un Estatus más elevado tendrán más recursos, riquezas y

basadas en las acciones del samurái y en las ramificaciones que
estas acciones tengan en su reputación en el Imperio. Las ganancias
y pérdidas de Gloria están en su mayor parte fuera del control
del personaje; la Gloria aumenta o disminuye como resultado de
que otros hablen acerca del personaje. Al igual que en el caso del
Honor, es decisión del DJ si los cambios en la Gloria deben ser
“automáticos” o no.
Libro de la Tierra
autoridad, mientras que los que tengan un Estatus bajo tendrán
poca autoridad sobre nada, tal vez ni siquiera sobre sus propias
vidas. El Estatus es un atributo básicamente estático que cambia
con poca frecuencia. Por regla general, la única forma de que
un individuo incremente su Estatus es la obtención de puestos o
ascensos de alguien con un puesto más elevado en la jerarquía de
su familia, de su clan, o de la burocracia Imperial. 93

REGLAS GENERALES
TABLA 2.4: GANANCIAS Y PÉRDIDAS DE GLORIA

Adjudicarse el crédito Obtienes la cantidad de Gloria que se obtenga normalmente por el acto del que has dicho
que eres responsable
Aprendizaje 1 rango de Gloria cuando obtengas un rango de Reconocimiento
Artesanía 1 punto de Gloria por cada Aumento declarado al crear un objeto
Completar una tarea Tantos puntos de Gloria como la mitad del rango de Gloria que tenga el individuo que ordenó la tarea
Derrota Oficial que pierda una batalla/duelista que pierda un duelo (pierde tantos puntos de Gloria como
el rango de Gloria del oponente)
Deshonra familiar Pierdes 1 rango de Gloria si un pariente cercano comete un acto merecedor de seppuku
Disputa de sangre Vengar una disputa de sangre otorga tantos puntos de Gloria como el Estatus o la Gloria del oponente (la menor
de las dos)
Duelos Vencer en un duelo justo otorga tantos puntos de Gloria como 1/3 del Estatus/Gloria del oponente
Escaramuzas 1 punto de Gloria por derrotar a bandidos, Ronin, etc
Estatus Tantos puntos de Gloria como la cantidad de Estatus obtenida
Guerra 3 puntos de Gloria por sobrevivir a una batalla, 6 si estás en el bando vencedor
Indiferencia Ser ignorado por anteriores malos comportamientos: reduces todas las ganancias de Gloria en 1 e incrementas
todas las pérdidas en 2
Inmortalidad Si eres el motivo de inspiración de una obra de arte, obtienes tantos puntos de Gloria como el rango de Gloria del
admirador más prominente
Jactarse en público Después de una ganancia de Gloria, puedes obtener 1 punto adicional jactándote públicamente de ello
Matrimonio Se incrementa el rango de Gloria del cónyuge con menor Gloria hasta ser un rango inferior al cónyuge con mayor Gloria
Ociosidad Pierdes 1 punto de Gloria por cada semana que pases sin ganar Gloria
Pillado Mintiendo Pierdes el doble de la Gloria que se obtendría por el acto sobre el que se mintió
Reconocimiento Si alguien de Estatus 7+ te alaba en público, ganas 1 rango completo
Regalos Si un samurái de posición superior te hace un regalo ganas tantos puntos de Gloria como su Gloria/Estatus
Romance 1 punto de Gloria por una declaración pública de amor (sin identificar al amante)

L5R_02_Tierra.indd 93 23/02/2011 17:16:47

 TABLA 2.5: RANGOS DE GLORIA TABLA 2.6: RANGOS DE INFAMIA

Héroe Legendario 10 Bandido 1

Campeón Esmeralda 8 Asesino 2
Campeón de Gran Clan 8 Exiliado 4
Campeón Jade 7 Conquistador (Héroe de Guerra Despiadado) 4
Héroe de Guerra Famoso 7 Gaijin (Diplomático) 5
Dramaturgo, Poeta o Artesano Famoso 6 Gaijin (cualquiera) 6
Daimio Familiar de Gran Clan 6 Maho-tsukai 8
Artesano Famoso 6 Ninja 8
Canciller Imperial 6 El Señor Oscuro de las Tierras Sombrías 10
Heraldo Imperial 6
Shogun 6
Voz del Emperador 6
Infamia
Rikugunshokan (comandante de un ejército) 6 Los personajes que obtengan Gloria por cometer actos
criminales o deshonrosos pueden recibir en lugar de ello
Shireikan (comandante de varias legiones) 5
Infamia, que es similar a la Gloria en todos los aspectos
Héroe de Guerra Victorioso 5 excepto en que inspira miedo y repulsión en lugar de
asombro o respeto. Se obtiene exactamente de la misma
El Emperador 4
REGLAS GENERALES

forma, pero como consecuencia de actos malvados y

La Emperatriz 4 temibles, normalmente aquellos que generarían una
Consejero Imperial 4 pérdida de Honor. Es posible reconocer a aquellos que
tengan Infamia de la misma forma que a aquellos que
Campeón de Clan Menor 4 tengan Gloria, pero la reacción por parte de los que le
Daimio de los Miya, Otomo, Seppun 4 reconozcan será totalmente distinta. Si un personaje
tiene a la vez Gloria e Infamia, deberían combinarse los
94 Taisa (comandante de una legión militar) 4 rangos totales para determinar lo probable que es que
Héroe de Guerra Derrotado 4 se le reconozca.
La manera más sencilla de obtener puntos y rangos de
Libro de la Tierra

Chui (comandante de una compañía) 3

Magistrado Esmeralda, Magistrado Jade
Los hijos del Emperador
Geisha
Gunso (comandante de un escuadrón militar)
Hatamoto (asistente principal de un daimio)
Legionario Imperial/Legionario Jade
Gobernador Provincial
Gobernador de Ciudad
Magistrado de Clan
Karo (consejero de un gobernador o de una
hacienda grande)
Nikutai (segundo al mando de un Gunso)
Mensajero Imperial
Daimio de familia vasalla
Artesano, Mercader, Diplomático
Administrador de propiedad, Hohei (soldado)
Soldados campesinos, guerreros campesinos
Oficiales de aldea, samuráis vasallos
Infamia es adquiriendo la Desventaja Infame o a través
3 de acciones en juego a discreción del DJ.
3
3
3
3
3
3
GANANCIAS Y PÉRDIDAS DE ESTATUS
2
Normalmente sólo es posible ganar Estatus cuando el señor
2 del samurái o algún otro individuo de alto rango le conceden
un ascenso formal. Esto se hace tradicionalmente como
2
reconocimiento por un servicio glorioso, aunque los ascensos
políticos también son comunes. La pérdida de Estatus es menos
2 común, y la conceden los mismos tipos de individuos, pero como
2 castigo por algún tipo de fracaso, usualmente por fracasos en
el cumplimiento del deber. Hay poco que se pueda hacer en
2 estos casos, aunque si la degradación es injusta, es posible que
1 un samurái proteste a alguien de mayor autoridad que tenga
influencia sobre el individuo que haya ejecutado la degradación.
1 Si se demuestra que ha sido injusta, se restaurará el Estatus del
0.5 afectado y el individuo que llevase a cabo la injusticia sufrirá una
pérdida de Honor. Sin embargo, una protesta inapropiada suele
0.5 dar como resultado castigos aún más severos para el samurái.

L5R_02_Tierra.indd 94 23/02/2011 17:16:55

 TABLA 2.7: RANGOS DE ESTATUS Efectos del Estatus
El Emperador
La Emperatriz
10
9.9
E l Estatus le otorga a un samurái autoridad sobre otros
samuráis de Estatus inferior, pero sólo si esos samuráis
están enmarcados en las mismas jerarquías. Por ejemplo,
La Voz del Emperador 9.5 un samurái León con Estatus 3 no podría dar órdenes a un
samurái Mantis con Estatus 2 a menos que ambos fuesen
Los Hijos del Emperador 9.4
miembros de la misma organización militar o de otro orden
Daimio de los Miya, Otomo, Seppun 9.3 social comparable de algún tipo. Por otro lado, normalmente
un samurái León de Estatus 3 podrá dar órdenes a otro
Campeón Esmeralda, Campeón Jade, Shogun 9
samurái León de Estatus 2. Sin embargo, los samuráis
Canciller Imperial, Consejero Imperial 9 siempre deben ser cuidadosos con esto, y asegurarse de que
no interrumpen o revocan las órdenes de otro samurái de
Campeón de Gran Clan 8
mayor Estatus. Revocar las órdenes de un superior da como
Campeón de Clan Menor 7.5 resultado una pérdida de Honor, y probablemente también
El Heraldo Imperial 7 una pérdida de Estatus.

El Tesorero Imperial
Daimio Familiar de Gran Clan
Rikugunshokan (comandante de un ejército)
Hatamoto (asistente principal de un daimio)
Gobernador Provincial
Shireikan (comandante de varias legiones)
Taisa (comandante de una legión militar)
7
7
7 Monjes
L
6 os monjes ocupan un puesto único en el orden social
6 del Imperio Esmeralda. Aunque son respetados por su
sabiduría y por su devoción al Tao de Shinsei, no tienen
6 un lugar real en la sociedad. Se considera que los monjes
5.5 tienen un Estatus de 1 y una Gloria de 0. Los monjes pueden

Libro de la Tierra
ganar tanto Gloria como Estatus, aunque sólo obtendrán la
Gobernador de Ciudad 5 mitad de Gloria de la que se le otorgaría normalmente a un
Chui (comandante de una compañía militar) 5 individuo de la casta samurái.
Daimio de familia vasalla 5
Karo (consejero principal de un señor) 4.7 95
Magistrado Esmeralda o Jade 4.5+

REGLAS GENERALES
Senséi Respetado 4
Magistrado de Clan 4+
Gunso (comandante de un escuadrón militar) 3
Samurái típico de familia Imperial 3
Diplomático, Gokenin 2
(administrador de propiedades)
Shisha (Mensajero Imperial) 2
Nikutai (segundo al mando de un Gunso) 1.5
Abad de la Hermandad 1.5
Samurái típico de Gran Clan/Clan Menor 1
Hohei (Soldado) 1
Ji-samurái (familias vasallas) 0.5
Ashigaru (soldados campesinos) 0.4
Doshin (oficiales de aldea) 0.3
Budoka (guerreros campesinos) 0.2
Artesanos, Mercaderes 0.1
Ronin 0
Levas de campesinos 0.0
Artista, Geisha -1
Curtidor, Carnicero -4
Torturador -5
Enterrador -8
Ninja -10

L5R_02_Tierra.indd 95 23/02/2011 17:17:12

L5R_02_Tierra.indd 96 23/02/2011 17:17:23
L5R_02_Tierra.indd 97 23/02/2011 17:17:33
 “La fuerza del acero de un emisario del trono debería ser
equiparable a la fuerza de su honor.”

-SEPPUN KATSURA

L5R_03_Fuego.indd 98 23/02/2011 17:33:47

 CREACIÓN DE
LIBRO
DEL
Resumen de Creación
de Personajes
P
ara aquellos de vosotros que hayáis jugado a alguna de
las ediciones anteriores del Juego de Rol de La Leyenda de
los Cinco Anillos, el método de creación de personajes os
resultará bastante familiar, aunque ha habido algunos cambios.
Si eres novato en este juego, por favor continúa leyendo para
ver la explicación de todos los pasos de este proceso. A modo de
sumario rápido:
PASO 1: ESCOGE TU CLAN
Este es el aspecto que más define a cualquier personaje de La
Leyenda de los Cinco Anillos, y el que tendrá un mayor impacto en
tu experiencia de juego. Escoge el Gran Clan del que es originario
tu personaje, de entre los que se describen tanto en el Libro del
Aire como más adelante en este mismo capítulo.
PASO 2: ESCOGE TU FAMILIA
Incluso dentro de un mismo clan, las diferentes familias ofrecen
una amplia variedad en los personajes que se pueden crear. Una
vez escogido un clan, escoge una de las familias pertenecientes a
dicho clan para recibir beneficios adicionales. Los beneficios que
otorga cada familia están listados en los Grandes Clanes a los que
pertenece cada una de ellas, más adelante en este mismo capítulo.
L5R_03_Fuego.indd 99
PERSONAJES
Libro del Fuego
99
CREACIÓN DE PERSONAJES
PASO 3: ESCOGE TU ESCUELA
Dentro de las familias de los Grandes Clanes existen diversas
Escuelas que enseñan Técnicas secretas ancestrales de considerable
poder. Estas Técnicas le dan a los personajes una ventaja sobre sus
enemigos, y les identifican como miembros dignos de confianza
del clan. Se incluyen cuatro Escuelas por cada Gran Clan, más
adelante en este mismo capítulo.
PASO 4: PERSONALIZA TU PERSONAJE
Para representar cómo las capacidades de un personaje mejoran
con el tiempo y las adversidades a las que se hayan enfrentado, se
le otorgan Puntos de Experiencia. Estos Puntos de Experiencia se
ganan al final de cada aventura (consulta el Libro del Vacío para
más información), pero también se otorgan Puntos de Experiencia
durante la creación del personaje para representar todo lo que
ha aprendido durante su vida hasta el momento del inicio de la
campaña. Un personaje inicial normal comienza con 40 Puntos
de Experiencia que puede gastar para adquirir Características,
Ventajas y Habilidades. Se pueden conseguir más Puntos de
Experiencia adquiriendo Desventajas.
PASO 5: ATRIBUTOS DERIVADOS
Ciertas capacidades o rasgos que posee un personaje vienen
determinados por otros. Para completar tu personaje, apunta su
Honor (definido por la Escuela), Estatus (de base 1.0), Gloria (de
base 1.0) y calcula su Rango de Reconocimiento.
23/02/2011 17:33:53

Creación de Personajes,
Extendida
El proceso de creación de personajes para el JdR de L5A puede
ser tan sencillo o tan complicado como cada grupo individual de
jugadores y DJ desee. Sin embargo, los aspectos más importantes
de la creación de un personaje no son las reglas que representan
sus capacidades, sino su personalidad, su historia y sus ambiciones.
A pesar de los dictados del código del Bushido, los samuráis no
son guerreros sin cerebro; son hombres y mujeres con un gran
entusiasmo por la vida, y a la vez con una completa falta de
miedo a la muerte. Antes de crear un personaje usando las reglas,
es importante que comprendas quién es. Algunos jugadores no
necesitan ayuda en este aspecto, pero para otros, el Juego de las
Veinte Preguntas puede resultar muy útil.
EL JUEGO DE LAS VEINTE PREGUNTAS
CREACIÓN DE PERSONAJES
Aunque el proceso de crear un personaje conforme a las reglas
es muy importante, los aspectos más importantes de tu personaje
tienen poco que ver con las reglas. ¿Qué tipo de personaje quieres
interpretar? ¿Cómo es su historia? ¿Cuáles son sus objetivos? ¿Qué
es para él lo más importante en el mundo? Estas son preguntas que
deberías considerar antes siquiera de que tus ojos se dirijan hacia
la sección de reglas del libro. Para facilitar el proceso, incluimos
veinte preguntas, cuyas respuestas son vitales para entender a
cualquier personaje bien desarrollado y tridimensional.
100
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 100
1. ¿A QUÉ CLAN PERTENECE TU PERSONAJE?
El clan de un personaje es su característica más definitoria, ya
que cada clan tiene un conjunto de filosofías e ideales distintivos
bien desarrollados. Tanto si un personaje sigue los estereotipos
de su clan como si los rompe, de una u otra forma será muy
importante para su personalidad.
2. ¿A QUÉ FAMILIA PERTENECE TU PERSONAJE?
Al igual que el clan de un personaje, su familia es una característica
definitoria especialmente importante. Los estereotipos de cada
clan son amplios, pero cada familia individual dentro de un clan
tiene papeles mucho más específicos y detallados que definen aún
más la identidad del clan y de aquellos que le sirven.
3. ¿ES TU PERSONAJE UN BUSHI, UN SHUGENJA, O UN
CORTESANO?
El deber es un aspecto esencial en la vida de todo samurái, y
establecer qué tipo exacto de deber está el personaje obligado a
cumplir es un paso importante a la hora de insuflar vida en él.
¿Es el personaje un guerrero y soldado, un sacerdote y erudito, o
un diplomático y político?
4. ¿CÓMO DESCRIBIRÍAN
OTROS LA APARIENCIA DE TU
PERSONAJE?
Todo personaje debería incluir una somera descripción para
darle algo de vida a la hora de describirlo a otros. ¿Cuál es la
característica más notable del personaje? ¿Se puede apreciar su
humor a partir de su apariencia, o es inescrutable? ¿Hace que la
gente se sienta cómoda en su presencia, o incomoda a los demás?
5. ¿CUÁL ES LA MOTIVACIÓN PRINCIPAL DE TU PERSONAJE?
Aunque todos los samuráis están, en teoría, completamente
dedicados a cumplir los deseos de su señor, la mayor parte
tienen también sus propios objetivos, como proteger el honor de
sus ancestros, mientras que otros pueden desear recuperar una
herencia familiar perdida o vengar un afrenta al honor familiar.
6. ¿CUÁL ES LA PERSONA EN LA QUE MÁS CONFÍA TU
PERSONAJE?
Todos los personajes deberían tener un trasfondo desarrollado
para facilitar la interpretación. Esta pregunta no sólo
incluye la identidad del personaje, sino también cómo
conoció a esa persona tu personaje, por qué tienen un
vínculo tan profundo y otras preguntas similares.
7. ¿CUÁL ES LA MAYOR FORTALEZA DE TU PERSONAJE?
¿Y SU MAYOR DEBILIDAD?
Las fortalezas son todo aquello que los demás consideran digno
de admiración o respeto en el personaje, mientras que las
debilidades son todo aquello que el personaje se esforzaría por
ocultar, por miedo a que le desprecien por sus carencias. ¿Qué
considera el personaje que son sus fortalezas y sus debilidades, y
cómo difieren éstas de sus auténticas capacidades?
8. ¿QUÉ OPINA TU PERSONAJE ACERCA
DEL BUSHIDO?
Aunque todos los samuráis rinden homenaje
al Código, la mayor parte de los clanes y
familias ponen a ciertos puntos por encima
de otros. ¿Qué parte del Bushido considera
tu personaje que es la más importante, y cuál
considera inconsecuente? ¿Varía su opinión de
la de su clan?
23/02/2011 17:34:02
 9. ¿CUÁL ES LA OPINIÓN DE TU PERSONAJE ACERCA
DE SU CLAN?
Por supuesto, todos los samuráis son siervos leales y dedicados
de su clan, pero eso no tiene por qué significar que compartan
sus opiniones. ¿Es tu personaje un vasallo marcial de un clan
pacifista? ¿O es un pacifista en una sociedad de guerreros? ¿Está
en desacuerdo con las actuales alianzas y enemistades de su clan?
10. ¿ESTÁ CASADO TU PERSONAJE?
El matrimonio es una institución muy importante en el Imperio de
Rokugán. La esposa de un samurái es la responsable de gestionar
sus bienes, y de hecho cuenta con un poder político considerable
que depende de la extensión de sus propiedades. ¿El matrimonio
del personaje ya ha sido consumado o está aún prometido/a? ¿Es
alguien al que el personaje ha llegado a conocer o es un completo
extraño? ¿Hay algún caso de amor verdadero que pueda interferir
con el matrimonio o aceptará el samurái su deber sobre el deseo
de su corazón?
11. ¿TIENE TU PERSONAJE ALGÚN PREJUICIO?
La mayor parte de los clanes están predispuestos negativamente
al menos contra otro clan, la mayor parte de las veces como
consecuencia de conflictos que han perdurado durante décadas
o incluso siglos. ¿Se adscribe el personaje a estos prejuicios o ha
desarrollado sus propias desavenencias hacia otros clanes, incluso
aliados de su clan, de acuerdo con sus propias experiencias?
12. ¿A QUIÉN PROFESA TU PERSONAJE LA MAYOR
LEALTAD?
Por supuesto, la respuesta más sencilla a esta pregunta es “al
Emperador”, pero muy pocos samuráis tienen el honor de servir
directamente al Hijo del Cielo, sirviendo en lugar de ello a algún
integrante de una larga cadena de autoridad en la que se podría
encontrar el Campeón Esmeralda, los Campeones de Clan, los
daimios familiares, los gobernadores provinciales o incluso los
magistrados locales. ¿A quién sirve directamente el personaje?
¿Es esa persona a la que el personaje le profesa la mayor lealtad?
13. ¿QUÉ ES LO QUE MÁS LE GUSTA AL PERSONAJE?
¿Y LO QUE MENOS?
Esta pregunta puede tener una amplia variedad de respuestas,
entre las que pueden incluirse posesiones materiales, lugares, o
casi cualquier otra cosa que pueda imaginarse. ¿Por qué adora
esas cosas el personaje? ¿Qué importancia tienen esos objetos en
su historia?
14. ¿TIENE EL PERSONAJE ALGÚN TIPO DE AFECTACIÓN
RECURRENTE?
Como todo el mundo en Rokugán tiende a actuar de acuerdo con el
mismo protocolo y etiqueta, se suelen detectar con más frecuencia
los gestos y comportamientos más nimios e inofensivos. ¿Se
muerde los labios el personaje cuando se pone nervioso? Tal vez
tenga una forma de saludar única que le guste utilizar. ¿Qué hace
con sus manos cuando no está pasando nada?
15. ¿CUÁLES SON LOS SENTIMIENTOS DEL PERSONAJE?
Se supone que un auténtico samurái no debe demostrar emociones,
pero nadie es capaz de mantener una disciplina absoluta en todo
momento, y todo el mundo muestra algún tipo de emoción en uno
u otro momento. ¿Qué emoción es más probable que demuestre
el personaje en la circunstancia adecuada? ¿Qué es lo que le hace
reaccionar con mayor facilidad y qué emociones le resultan más
fáciles de mantener a raya?
L5R_03_Fuego.indd 101
16. ¿CÓMO SE ENFRENTARÍA TU PERSONAJE ANTE UN
COMPORTAMIENTO IMPROPIO DE UN SUBORDINADO?
Las acciones de un subordinado reflejan el honor de su superior,
y en estas situaciones el superior tiene mucha libertad de acción
para encargarse del subordinado. ¿Es el personaje del tipo que
demandará del subordinado el seppuku incluso por una infracción
menor (cosa que hará que el personaje se meta rápidamente en
líos) o perdonará el comportamiento y tratará de corregirlo?
17. ¿CÓMO DESCRIBIRÍAN AL PERSONAJE SUS PADRES?
La devoción a los padres se considera la conducta adecuada
de cualquier samurái, pero se puede profesar esta devoción sin
ningún tipo de auténtico respeto entre padres e hijos. ¿Tiene el
personaje una buena relación con sus padres o están enemistados?
¿La educación del personaje fue para sus padres causa de alegría
o de desesperación? ¿Están aún vivos, o le fueron arrebatados al
personaje a una temprana edad?
18. ¿CUÁL ES LA MAYOR AMBICIÓN DEL PERSONAJE?
El deseo es un pecado, pero la ambición templada con el deber es
considerada aceptable en la mayor parte de la casta samurái. Por
ejemplo, los bushi aspiran a menudo a convertirse en comandantes
militares, mientras que el único deseo de los cortesanos es el de
dominar a otros en cortes importantes. ¿Cuál es el objetivo último
del personaje y, aún más importante, qué está dispuesto a hacer
para conseguirlo?
Libro del Fuego
19. ¿ES TU PERSONAJE MUY DEVOTO?
Entre los bushi y los cortesanos, la devoción religiosa varía mucho.
Los shugenjas son, por supuesto, muy religiosos, pero incluso
entre sus filas los hay más y menos reverentes. ¿Es el personaje
de los que rezan plegarias a menudo y viajan frecuentemente a
101
templos o ha descartado la necesidad de religión y ha abrazado en
lugar de ello el dominio del acero en su vida?
CREACIÓN DE PERSONAJES
20. ¿CÓMO MORIRÁ TU PERSONAJE?
Esta es una pregunta muy importante y amedrentadora pero, a pesar
de ello, es una pregunta que debería ser considerada. Las vidas de
todo samurái están a unos pasos de la muerte, y esta muerte es una
amenaza capaz de aparecer cualquier día de su vida. ¿Cuál es el
destino del personaje? ¿Cómo se enfrentará a este destino cuando
llegue la hora de reunirse con sus ancestros, o de convertirse en uno
con el universo como parte de la Rueda Celestial?
OTRAS PREGUNTAS
Para aquellos a los que les guste el juego de las Veinte Preguntas,
¡no hace falta parar! Puedes desarrollar tu personaje tanto como
desees utilizando el mismo sistema, o simplemente detallando más
tus respuestas. Para aquellos que precisen un poco de inspiración,
ofrecemos a continuación otras veinte preguntas adicionales que
pueden servir de ayuda para poner en marcha vuestra vertiente
creativa.
1. ¿Tiene tu personaje algún objetivo final? Y si lo tiene
¿cuál es?
2. ¿Cuál es el secreto de tu personaje, y qué pasará si se
descubre?
3. ¿Qué opina tu personaje del clima político de
Rokugán?
4. ¿Qué hace tu personaje para relajarse?
5. Si a tu personaje le dieran un koku, ¿cómo se lo
gastaría?
6. ¿Tiene tu personaje algún punto de vista estereotipado
acerca de las clases inferiores?
23/02/2011 17:34:08
 7. ¿Cuáles son los nombres de los padres y hermanos de
tu personaje, y qué hacen?
8. ¿Qué recompensa desea más recibir tu personaje?
9. ¿Cómo son la katana y la saya de tu personaje?
10. ¿Qué reverencia más tu personaje: el Tao de Shinsei
o las Fortunas?
11. ¿Cuál es la posesión más sagrada de tu personaje?
12. ¿Cuál es el mejor amigo de tu personaje?
13. ¿Qué ama tu personaje? ¿A qué tiene miedo? ¿Qué
odia?
14. ¿Qué opina tu personaje de cada uno de los Grandes
Clanes?
15. ¿Qué opina tu personaje acerca de las distintas
profesiones del Orden Celestial?
16. ¿Cómo sería la pareja ideal de tu personaje?
17. ¿Cómo reacciona tu personaje ante las irreverencias o
blasfemias menores de otros?
18. ¿Se ha visto expuesto tu personaje en alguna ocasión
al Maho o a alguna otra blasfemia grave?
19. ¿Qué consejo le darías a tu personaje?
CREACIÓN DE PERSONAJES
20. ¿Quién podría ser el enemigo definitivo de tu
personaje?
Una vez hayas desarrollado por completo el trasfondo de tu
personaje, habrá llegado el momento de asegurarse de que las
reglas encajan con el personaje. Los pasos que detallamos a
continuación son el proceso de creación de un personaje en el
Juego de Rol de La Leyenda de los Cinco Anillos.
102
PASO 1: COMIENZO
Libro del Fuego
Hay ciertas cosas que necesitamos saber antes siquiera de que
le eches un vistazo a las Habilidades y demás aptitudes de tu
personaje. En primer lugar, todo personaje posee cinco Anillos,
que se explican en detalle en el Libro de la Tierra. Cada Anillo
contiene dos Características, siendo cada una de ellas un aspecto
distinto de las capacidades físicas y mentales del personaje. Para
tenerlo en cuenta, las repetimos a continuación:
c Agua: Fuerza y Percepción.
c Aire: Reflejos y Consciencia.
c Fuego: Agilidad e Inteligencia.
c Tierra: Resistencia y Voluntad.
c Vacío: el Vacío no tiene Características, sino que en
cambio produce puntos de Vacío. Todo personaje tienen
tantos puntos de Vacío como su Anillo de Vacío.
Todos los Anillos de un personaje comienzan a rango 2. Cuando
se incrementan las Características individuales que conforman un
Anillo, el rango del Anillo se mantiene igual al rango más bajo
de las dos Características. Por ejemplo, si un personaje tuviera
Agilidad 4 e Inteligencia 2, su Anillo de Fuego sería de 2. Si
el personaje incrementase su Inteligencia hasta 3, su Anillo de
Fuego sería asimismo 3.
Además, en este punto probablemente ya hayas escogido el
clan y la familia a la que deseas que pertenezca tu personaje. En
este caso, anota ambos en tu hoja de personaje, y determina los
bonificadores a las Características que recibes de la familia en
cuestión. Esto representa el legado de entrenamiento, herencia
y experiencia proporcionado por tu familia. La Característica
indicada comienza a 3 en lugar de a 2. Por ejemplo, si tu personaje
es miembro de la familia Mirumoto del Clan del Dragón, obtiene
un +1 a Agilidad, y por lo tanto comienza con una Agilidad de 3.
L5R_03_Fuego.indd 102
PASO 2: LA BASE
Habiendo ya definido a tu personaje como miembro de un clan
y una familia, ha llegado el momento de especificar un poco
más el tipo de personaje que va a ser. Llegados a este punto
deberás decidir si tu personaje va a ser un bushi, un cortesano, un
shugenja o un miembro del puñado de escuelas que tienen otros
descriptores, como Monje o Ninja, o que no tiene descriptor. Estos
descriptores afectan al tipo de capacidades que tu personaje podrá
aprender más adelante, incluyendo ciertas Ventajas y Desventajas,
así como reglas opcionales que tu DJ podría decidir incluir en
vuestra campaña; consulta el Paso 3 para obtener información
adicional sobre este punto.
Cuando hayas escogido la escuela a la que desees que asista
tu personaje, obtendrás una serie de beneficios. En primer lugar,
una segunda Característica obtiene un bonificador de +1. Si es la
misma Característica que la que otorga tu familia, el rango de esa
Característica será ahora de 4 en lugar del 2 inicial. Sin embargo, la
mayor parte de combinaciones no darán este resultado, por lo que
lo más probable es que tu personaje tenga dos Características que
comiencen a rango 3 en lugar de a 2. Por ejemplo, si un personaje
de la familia Mirumoto asistiera a la Escuela de Bushi Mirumoto
comenzaría con Agilidad 3 proveniente del bonificador familiar
de +1 a la Agilidad, y Resistencia 3 proveniente del bonificador
por escuela de +1 a la Resistencia. Además del bonificador de
Característica, la escuela de tu personaje determina su Rango de
Honor inicial, que debería anotarse en el lugar correspondiente de
la hoja de personaje.
Todas las escuelas enseñan a sus alumnos siete rangos de
Habilidades. A menos que se especifique lo contrario, todas estas
Habilidades comienzan a rango 1. Muchas escuelas permiten
al personaje escoger una o más de estas Habilidades de entre
un grupo mayor, como las Habilidades de Conocimiento, para
representar la diversidad del entrenamiento disponible en la
mayoría de dojos. Obviamente, la Habilidad que se escoja no
puede ser una de las que ya enseña la escuela. Apunta todas las
Habilidades proporcionadas como parte de tu Escuela en la hoja
de personaje. Por ejemplo, el personaje que se una a la Escuela
de Bushi Mirumoto pondría las siguientes Habilidades en su hoja
de personaje, al ser las listadas en la descripción de su Escuela:
Defensa, Conocimiento: Shugenja, Conocimiento: Teología,
Iaijutsu, Kenjutsu, y otra Habilidad a elección del jugador.
Una vez asignados los beneficios inherentes y las Habilidades,
es el momento de asegurarse de que anotas el equipo del personaje,
que consiste en toda su equipación inicial, y su Técnica. Las
Técnicas son capacidades poderosas que enseñan las escuelas
individuales y se mantienen en secreto a toda costa del resto de
los clanes, y a veces incluso de las demás familias del mismo
clan. Representan la que tal vez sea la ventaja más importante del
personaje contra sus oponentes, y se debería anotar en la hoja del
personaje para facilitar su uso.
PASO 3: PERSONALIZACIÓN
Una vez se hayan anotado todos los aspectos iniciales que el
personaje recibe provenientes de su clan, su familia y su escuela,
llega el momento de personalizar el personaje para que no sea
exactamente igual que cualquier otro miembro de su escuela.
Esto se hace adquiriendo capacidades adicionales, incluyendo
más rangos en Habilidades o Características, que representan la
vida del personaje hasta el momento del comienzo de la campaña.
Estas capacidades se adquieren con puntos de Experiencia. Un
personaje inicial cuenta con 40 puntos de Experiencia para la
adquisición de nuevas capacidades. Estos puntos se pueden gastar
de las siguientes formas:
23/02/2011 17:34:15
 c Un personaje puede incrementar una Característica
pagando una cantidad de puntos de Experiencia igual a 4
veces el siguiente rango de la Característica. Por ejemplo,
incrementar los Reflejos de un personaje de 2 a 3 costaría
12 puntos de Experiencia. Recuerda comprobar si el
Anillo de tu personaje se incrementa cuando adquieres
rangos adicionales en tus Características.
c Como no tiene Características, el Anillo de Vacío se puede
incrementar por su cuenta. Sin embargo, esto es más caro,
ya que el Anillo de Vacío contribuye de manera directa
al Rango de Reconocimiento del personaje (consulta más
adelante). Incrementar el Anillo de Vacío de un personaje
cuesta una cantidad de puntos de Experiencia igual a 6
veces el nuevo rango. Por ejemplo, incrementar el Anillo
de Vacío de un personaje de 2 a 3 costaría 18 puntos de
Experiencia.
c Se pueden adquirir Habilidades por una cantidad de
puntos de Experiencia igual al siguiente rango de la
Habilidad. Adquirir una Habilidad que el personaje no
tenga ya cuesta 1 punto de Experiencia para adquirirla
a rango 1. Incrementar una Habilidad de rango 2 a
rango 3 costaría 3 puntos de Experiencia. Se puede
adquirir una Especialidad para una Habilidad al coste
de 2 puntos de Experiencia. Las Especialidades, y los
bonificadores relacionados, se detallan más adelante en
este mismo capítulo.
c Se pueden adquirir Ventajas y Desventajas por el coste
listado en sus descripciones. Por ejemplo, una Ventaja
que tenga un coste listado de 3 puntos precisará del gasto
de 3 puntos de Experiencia para añadirla a tu personaje.
Las Desventajas funcionan de forma similar, excepto
porque el personaje obtiene puntos de Experiencia
adicionales por adquirirlas, hasta un máximo de 10
puntos adicionales. Por ejemplo, un personaje con 40
puntos de Experiencia que adquiera una Desventaja de
4 puntos tendrá ahora a su disposición un total de 44
puntos de Experiencia para gastar en mejoras.
c Existe una serie de capacidades adicionales que tu
DJ puede desear incluir en vuestra campaña para
incrementar las opciones disponibles para los personajes.
Entre estas se incluyen la Katas, los Kiho y otros
beneficios, y están descritas en el Libro del Agua: Reglas
Avanzadas. Si vuestro DJ decide añadir estas opciones a
vuestra campaña, en ese capítulo encontrarás también
capacidades que se pueden adquirir con puntos de
Experiencia.
c Al gastar puntos de Experiencia, recuerda que ningún
personaje inicial puede comenzar a jugar con ninguna
capacidad, ya sea Habilidad o Característica, por encima
de 4.
L5R_03_Fuego.indd 103
PASO 4: DETALLES
Una vez gastados tus puntos de Experiencia, habrás acabado con
la mayor parte de la creación del personaje. Anota los rangos
iniciales de Gloria y de Estatus del personaje, que deberían
comenzar a 1.0, a menos que tengas alguna cualidad que los
incremente, como la Ventaja de Fama, que aumenta el rango de
Gloria inicial de un personaje. También necesitarás calcular el
Rango de Reconocimiento de tu personaje (ver más adelante), y
¡ya estarás listo para comenzar a jugar!
EJEMPLO DE CREACIÓN DE PERSONAJE
Después de leer detenidamente la información referente a las
distintas familias y clanes, Aarón ha decidido que le gustaría jugar
con un Shiba del Clan del Fénix. Aunque es posible para un Shiba
ser un shugenja, Aarón está más interesado en interpretar a un
bushi, y escoge la Escuela de Bushi Shiba como la elección obvia
para su personaje, Shiba Gyukaro. Aarón constata que todos las
Características de Gyukaro comienzan a 2, con las excepciones
de su Agilidad y su Percepción, que comienzan ambas a 3; la
Percepción es el bonificador a Característica de la familia Shiba, y
el bonificador a la Agilidad proviene de la Escuela de Bushi Shiba.
Aarón anota también que Gyukaro comienza con las Habilidades
de Armas de Asta, Defensa, Kenjutsu, Kyujutsu, Meditación
(Recuperación de Vacío) y Teología a rango 1, porque estas son
Libro del Fuego
las Habilidades que enseña su Escuela. También puede escoger
una Habilidad adicional Noble o Bugei, así que Aarón apunta
Iaijutsu (los tipos de Habilidades, como Noble, Bugei y demás
se detallan más adelante en este mismo capítulo, en la sección
de Habilidades). Quiere que Gyukaro sea capaz de combatir en
un duelo por sus hermanos Fénix si se presenta la necesidad. 103
También apunta su Honor inicial de 5.5, y el equipo listado
en el Equipo Inicial de su Escuela. Por último, anota las reglas
CREACIÓN DE PERSONAJES
asociadas con la Técnica de rango 1 de la Escuela de Bushi Shiba,
que Gyukaro ha aprendido durante sus años en el dojo antes del
comienzo de la campaña.
23/02/2011 17:34:25
 Habiendo anotado ya todos los detalles básicos de su familia
y de su escuela, Aarón está listo para gastar los 40 puntos de
Experiencia que poseen todos los personajes iniciales. Aarón
decide que prefiere escoger primero sus Desventajas, sabiendo
que puede elegir hasta 10 puntos de Desventajas, pero al final
sólo elige dos: Dubitativo e Idealista. Aarón desea que Gyukaro
no tenga confianza en su adiestramiento de teología, a causa de la
terrible relación que mantuvo con uno de sus senséis en el dojo, y
quieres que Gyukaro sea un individuo joven e idealista que tenga
una firme creencia en el código del Bushido a pesar de sus obvias
carencias. La desventaja de Dubitativo otorga cuatro puntos, y
la de Idealista dos puntos, por lo que Aarón anota que tiene a
su disposición un total de 46 puntos de experiencia para gastar.
Ya que muchas de las técnicas de la Escuela de Bushi Shiba
tienen relación con el Anillo de Vacío, Aarón decide que desea
incrementarlo directamente a pesar de su coste. Incrementar
el Anillo de Vacío de Gyukaro de 2 a 3 cuesta un total de 18
puntos de Experiencia, el nuevo rango de 3 multiplicado por 6,
lo que le deja con 28 puntos. También incrementa los Reflejos de
Gyukaro de 2 a 3 para hacer que sea más difícil de impactar en
combate y para hacerle algo mejor en duelos y tiro con arco. Esto
cuesta un total de 12 puntos de Experiencia, el nuevo rango de 3
CREACIÓN DE PERSONAJES
multiplicado por 4, lo que deja a Aarón con 16 puntos para gastar
en Habilidades y Ventajas.
Tras repasar las Habilidades de Gyukaro, Aarón decide
incrementar sus Habilidades de Kenjutsu, Kyujutsu, y Iaijutsu a
rango 2, con un gasto total de 6 puntos, al costar 2 puntos el
nuevo rango de cada una de estas Habilidades. Tras un momento
de consideración, incrementa de nuevo su Kenjutsu hasta 3para
asegurarse de que las capacidades de Gyukaro concuerdan con su
imagen de espadachín experto. Esto cuesta 3 puntos más, dejando
a Aarón con sólo 7 puntos para gastar. Gasta 2 puntos más para
104
incrementar la defensa de Gyukaro a 2, y comienza a buscar en
la lista de Ventajas con el objetivo de gastar sus últimos 5 puntos.
Libro del Fuego
Después de hojear un rato se decide finalmente por adquirir las
Ventajas de Virtuoso e Intachable, con un coste de 3 y 2 puntos
respectivamente, que ayudan a dar vida al concepto del personaje
que Aarón tiene en mente, el de un espadachín virtuoso con un
brillante futuro.
L5R_03_Fuego.indd 104
Con todos los puntos gastados, Aarón decide repasar la
ficha. Corrige el Rango de Honor de Gyukaro, que es ahora de
6.5 gracias a la ventaja Virtuoso. También anota un valor de
1.0 en sus rangos de Gloria y Estatus, ya que ese es el valor
básico para los personajes iniciales y Aarón no adquirió ninguna
ventaja que los incrementase. Echando un último vistazo a su
hoja de personaje, decide que está bastante bien, y se encamina a
comentar sus decisiones con su DJ.
Mejora del Personaje
Los personajes del Juego de Rol de La Leyenda de los Cinco
Anillos no son estáticos. Cambian con el tiempo, cuando sus
experiencias les llevan a perfeccionar sus capacidades o a adquirir
entrenamiento adicional. Este efecto se ve representado con los
puntos de Experiencia adicionales que otorga el DJ, ya sea al final
de cada partida o al final de cada aventura. Consulta el Libro del
Vacío si necesitas saber más acerca de la velocidad y la frecuencia
con la que se deberían otorgar puntos de Experiencia. Estos
puntos de Experiencia adicionales se pueden gastar exactamente
de la misma forma que los puntos de Experiencia utilizados para
personalizar tu personaje inicial. También se pueden guardar de
una aventura a la siguiente para acumular los suficientes puntos
de Experiencia como para permitirse mejoras más costosas.
Un aspecto importante de los personajes que cambia a lo
largo del tiempo al mejorar sus capacidades es el Rango de
Reconocimiento. El Rango de Reconocimiento es una forma de
medir las capacidades generales de un personaje, tanto para
determinar su progreso en el estudio de las ancestrales Técnicas
de su escuela como para compararlo con otros personajes en
términos de poder relativo. El Rango de Reconocimiento se mide
sumando el rango de todos sus Anillos y multiplicando el total por
10, sumando el rango de todas sus Habilidades y luego sumando
los valores totales obtenidos de estos dos cálculos. Por ejemplo, un
personaje con todos los cinco Anillos a 2 y un total de 20 rangos
en diferentes Habilidades tendría un Rango de Reconocimiento de
120. El Rango de Reconocimiento se mide en incrementos de 25
puntos tal y como se describe a continuación:
c Reconocimiento 1-149 . . . . . . . . . . . . Rango 1
c Reconocimiento 150-174 . . . . . . . . . . Rango 2
c Reconocimiento 175-199 . . . . . . . . . . Rango 3
c Reconocimiento 200-224 . . . . . . . . . . Rango 4
c Reconocimiento 225-249 . . . . . . . . . . Rango 5
c Reconocimiento 250-274 . . . . . . . . . . Rango 6
c Reconocimiento 275-299 . . . . . . . . . . Rango 7
c Reconocimiento 300-324 . . . . . . . . . . Rango 8
c +25 puntos de Reconocimiento . . . . . . +1 Rango
El Rango de Reconocimiento está fuertemente ligado con otro
valor similar conocido como Rango de Escuela. Mientras que el
Rango de Reconocimiento toma en cuenta las capacidades de
un personaje en su conjunto, el Rango de Escuela sólo tiene
en cuenta la progresión de un personaje en una escuela en
particular. Para un personaje inicial, el Rango de Escuela y el
Rango de Reconocimiento son uno y lo mismo. Cuando un
personaje avanza a Rango de Reconocimiento 2, también
avanza a Rango de Escuela 2, con lo que es capaz de aprender
la Técnica de rango 2 de esa escuela. Cuando llegue a Rango
de Reconocimiento 3, llegará también a Rango de Escuela
3 y será capaz de aprender la Técnica de rango 3 de
su escuela.
23/02/2011 17:34:33
 Es posible que en ciertas situaciones un personaje tenga rangos
en dos o más escuelas distintas. La forma más común de que
suceda esto es a través de la Ventaja Escuelas Múltiples. Esto
crea una disparidad entre el Rango de Escuela y el Rango de
Reconocimiento, pero la progresión permanece la misma. Por
ejemplo, si un bushi Akodo de rango 2 adquiere la Ventaja Escuelas
Múltiples y deja sus estudios como bushi Akodo, y en lugar de
ello comienza a estudiar en la Escuela de Bushi Moto del Clan
del Unicornio, cuando incremente su Rango de Reconocimiento
se incrementara su Rango de Escuela en la Escuela de Bushi Moto
en lugar de la Escuela de Bushi Akodo. De esta forma, cuando
éste personaje adquiera el Rango de Reconocimiento 3, en lugar
de obtener Rango de Escuela 3 como bushi Akodo, habrá ganado
Rango de Escuela 1 como bushi Moto y obtendrá su Técnica de
rango 1. Su Rango de Escuela como bushi Akodo ya no cambiara
al subir su Rango de Reconocimiento.
RANGO DE RECONOCIMIENTO 6
Y MÁS ALLÁ
Aunque esto no sucede a menudo, algunas campañas pueden
continuar más allá del punto en el que los personajes involucrados
hayan dominado ya las cinco Técnicas de sus escuelas iniciales.
Normalmente, cuando esto sucede un personaje escogerá otra
escuela dentro de su clan y comenzar a estudiar sus enseñanzas,
comenzando con su Técnica de rango 1. Los personajes que
escojan esta opción deberán cumplir todos los requisitos para la
nueva escuela tal y como se describe en la Ventaja de Escuelas
Múltiples, pero no necesitan adquirir esta Ventaja; se les otorga
de forma gratuita.
En el Libro del Agua podréis encontrar opciones adicionales
para personajes de elevado Reconocimiento, como pueden ser
Escuelas Avanzadas, que el DJ puede decidir utilizar también.
Aquellos DJs que deseen comenzar una campaña a niveles más
elevados deberían incrementar el número de puntos de Experiencia
otorgados a los personajes durante el proceso de creación.
Shugenjas y Rango de
Reconocimiento
La descripción incluida en esta página hace referencia
a aquellas escuelas que poseen cinco Técnicas que se
pueden obtener en progresión. Sin embargo, ciertas
escuelas tienen una única Técnica; las escuelas de
shugenjas son el ejemplo más destacado de esto. Cuando
un personaje shugenja avanza en su Rango de Escuela,
obtienen los siguientes beneficios en lugar de una nueva
Técnica:
c El Rango de Escuela del shugenja incrementa el
número de dados tirados en cualquier tirada de
lanzamiento de conjuros.
c El nuevo Rango de Escuela determina el Nivel
de Maestría de los conjuros que es capaz de
lanzar.
c El personaje aprende 3 nuevos conjuros, que
deben ser de un Nivel de Maestría tal que el
personaje sea capaz de lanzarlos a su nuevo
rango.
L5R_03_Fuego.indd 105
Los Grandes Clanes
Los Grandes Clanes, que son con diferencia los siervos más
poderosos e influyentes del Emperador de Rokugán, son las
fuerzas que han dado forma a la historia del Imperio a lo largo
de más de un millar de años. Los siete Grandes Clanes originales
fueron fundados por los Kami, los hijos e hijas de la Dama Sol
y el Señor Luna, después de su descenso al reino mortal. Desde
entonces se han creado dos clanes más, pero sólo uno de ellos, el
Clan de la Mantis, posee auténticamente el estatus de Gran Clan.
El Clan de la Araña, que reclama el título de Gran Clan sin la
aprobación del resto del Imperio, se detalla en el Libro del Agua.
El Clan del Cangrejo
Los resueltos miembros del Clan del Cangrejo son los defensores
de Rokugán, responsables de proteger la frontera sur del Imperio
contra los demonios de las Tierras Sombrías. Siglos de guerra
constante contra enemigos inhumanos han endurecido el Clan
del Cangrejo hasta convertir a sus integrantes en guerreros
tremendamente poderosos y brutalmente prácticos, pero con poco
sentido de la cortesía o educación. Como resultado de ello, el resto
Libro del Fuego
de los clanes a menudo les consideran toscos y bárbaros.
LA FAMILIA HIDA: +1 FUERZA
Los descendientes del Kami Hida se encuentran entre los samuráis
más grandes y poderosos de todo el Imperio. La carga de defender
105
el Imperio recae sobre ellos, y son a la vez increíbles guerreros
y hábiles tácticos defensivos. Los samuráis Hida a menudo se
CREACIÓN DE PERSONAJES
muestran resentidos con el resto de clanes por aprovecharse de
su protección al mismo tiempo que se burlan de los Cangrejo por
su educación.
LA FAMILIA HIRUMA: +1 AGILIDAD
Sigilosos y letales, los Hiruma son los exploradores y yojimbos
del Clan del Cangrejo. Son tan ágiles y gráciles como los Hida
son poderosos, y los guerreros de las dos familias tienden a
complementarse bien unos con otros. A menudo los samuráis
Hiruma tienen el desagradable deber de explorar las Tierras
Sombrías en busca de enemigos, tarea que lleva a muchos de ellos
a la muerte o a la ruina.
LA FAMILIA KAIU: +1 INTELIGENCIA
Los diligentes Kaiu son responsables de una de las proezas de
ingeniería más impresionantes y duraderas de todo el Imperio. Son
los ingenieros de asedio y los arquitectos del Clan del Cangrejo,
y los responsables del mantenimiento de la Gran Muralla del
Carpintero así como de sus defensas.
LA FAMILIA KUNI: +1 INTELIGENCIA
Siniestros de apariencia y obras, los Kuni son una de las familias
de shugenjas más temidas de todo el Imperio. Mucho tiempo atrás,
los líderes de la familia determinaron que la única esperanza de
derrotar a las Tierras Sombrías yacía en entenderlas, y es por eso
por lo que la familia Kuni posee amplios conocimientos sobre
temas que volverían locos a la mayor parte de los hombres.
23/02/2011 17:34:38

CREACIÓN DE PERSONAJES
106
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 106
Reducción
Algunas Técnicas y capacidades Cangrejo hacen
referencia a la capacidad Reducción, que es una
cualidad normalmente reservada para las armaduras,
y que podrás encontrar más adelante en este mismo
capítulo. Un rango de Reducción reduce el total del
daño de cualquier ataque efectuado con éxito contra un
individuo en una cantidad igual a dicho rango, por lo
que un Cangrejo con Reducción 3 que sufra 15 heridas
provenientes de un único ataque sufrirá en realidad sólo
12 heridas.
LA FAMILIA TORITAKA: +1 PERCEPCIÓN
La minúscula familia Toritaka fue conocida en otra época como
el Clan del Halcón, antes de que la tragedia amenazase con
destruir por completo al Clan Menor. Fue absorbido por el Clan
del Cangrejo para evitar que una amenaza creciera entre sus filas.
Los Toritaka provienen de una región frecuentada por espíritus,
y son muy conocedores de temas acerca de fantasmas y espíritus
de todo tipo.
LA FAMILIA YASUKI: +1 CONSCIENCIA
Extrañamente distintos al resto de las familias del Clan del
Cangrejo, los Yasuki son de cuerpo enjuto y de mente taimada.
En otra época fueron parte del Clan de la Grulla, pero desertaron
al Clan del Cangrejo en el siglo tercero, provocando la primera
gran guerra interna en la historia
rokuganesa. Son comerciantes
y cortesanos, siempre a la
búsqueda de cualquier forma
de obtener una ventaja para
su clan, y tienden a mostrar
más preocupación por la
obtención de ganancias
monetarias de lo que se
considera respetable para
alguien de la casta samurái.
ESCUELA DE BUSHI HIDA
El estilo de lucha Hida conforma una de las escuelas de bushi
más antiguas y respetadas del Imperio, y tiene una premisa básica
por encima de cualquier otra: aguantar los ataques del enemigo
hasta que tengas la oportunidad de aplastarle con pura fuerza
bruta. Este estilo tomó forma como consecuencia de los primeros
años de lucha del clan contra oni y otros enemigos de las Tierras
Sombrías, donde sólo sobrevivieron los más fuertes y resistentes
de los seguidores de Hida.
La Escuela de Bushi Hida engloba dos amplios objetivos: la
mitigación de daño y el uso de armas pesadas. Los bushi Hida
pueden no ser los samuráis más precisos del Imperio, pero cuando
aciertan causan un daño tremendo. Y afortunadamente para ellos,
son capaces de soportar increíbles castigos mientras se preparan
para mutilar a sus enemigos.
ESCUELA DE BUSHI HIDA [BUSHI]
c Beneficio: +1 Resistencia
c Habilidades: Armas Pesadas (Tetsubo), Atletismo,
Conocimiento: Tierras Sombrías, Defensa, Intimidación,
Kenjutsu, una Habilidad Bugei cualquiera
c Honor: 3.5
c Equipo Inicial: armadura pesada o ligera, ropas
resistentes, daisho, arma pesada o arma de asta, equipo
de viaje, 3 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: LA SENDA DEL CANGREJO
El bushi Hida es el epítome del término “infantería pesada”,
capaz de aguantar fuertes golpes y de responder con ataques
aplastantes. Puedes ignorar los penalizadores al NO por llevar
armadura pesada para todos las Habilidades excepto Sigilo. Al
utilizar un arma pesada, obtienes un bonificador de +1g0 al
resultado final de todas las tiradas de daño.
RANGO 2: LA MONTAÑA NO SE MUEVE
Los bushi Hida son famosos por su tenacidad extraordinaria,
capaces de soportar heridas que matarían a un hombre normal.
Obtienes un rango de Reducción igual a tu Anillo de Tierra.
RANGO 3: DOS PINZAS, UNA MENTE
Un bushi Hida es implacable. Puedes efectuar ataques cuerpo
a cuerpo como acciones Simples en lugar de como acciones
Complejas al utilizar Armas Pesadas o armas con el descriptor
Samurái.
RANGO 4: GOLPE DEVASTADOR
Un Hida no se detiene ante nada con tal de destruir a sus enemigos
cuando se ha suscitado su ira. Una vez por encuentro al utilizar
un arma pesada, puedes efectuar un ataque calculado contra un
enemigo. Para este ataque, el rango de Reducción del enemigo
se reduce en 4 puntos. Si el ataque tiene éxito, el objetivo queda
Atontado. El objetivo puede recuperarse cada Asalto de este
efecto de Condición superando una tirada de Anillo de Tierra
durante la Fase de Reacción contra un NO igual a tu tirada de
daño. El NO se reduce en 5 cada vez
que falle la tirada.
23/02/2011 17:34:49
 RANGO 5: LA MONTAÑA NO CAE
Nada puede impedir que un guerrero Hida cumpla con su deber, ni
siquiera la sombra de la muerte. Puedes gastar un punto de Vacío
durante la Fase de Reacción. Durante tu siguiente turno, puedes
efectuar acciones como si te encontraras en el Nivel de Heridas
de Saludable e ignorar los Efectos Condicionales de Atontado,
Fatigado y Aturdido. Los beneficios de esta Técnica duran hasta
la siguiente Fase de Reacción.
ESCUELA DE SHUGENJA KUNI
A menudo incomprendidos, los alumnos de la Escuela de Shugenja
Kuni han sido retratados a menudo como un grupo de chiflados
obsesivos que han escarbado demasiado profundo en secretos que
no deberían ser explorados. La mayor parte de los Kuni dirían
que el epíteto de chiflados no es del todo correcto, pero aparte de
eso admitirán que el estereotipo encaja con la realidad de forma
bastante exacta. Los Kuni son conscientes de que deben sacrificar
ciertas inhibiciones y reservas para servir a su clan y al Imperio
en la medida de sus capacidades, y lo hacen sin protesta alguna.
La Escuela de Shugenja Kuni hace especial hincapié en la
especialidad del Clan del Cangrejo, que es combatir a criaturas
de las Tierras Sombrías. La alianza del Clan del Cangrejo con
las tribus Nezumi que moran en el interior de la región les ha
proporcionado también un gran entendimiento de otras criaturas
no humanas, y su técnica les permite beneficiar o destruir a este
tipo de criaturas según deseen.
ESCUELA DE SHUGENJA KUNI [SHUGENJA]
c Beneficio: +1 Voluntad
c Habilidades: Caligrafía (Códigos), Conocimiento: Tierras
Sombrías 2, Conocimiento: Teología, Defensa, Hechicería,
una Habilidad de Armas cualquiera
c Honor: 2.5
c Equipo Inicial: túnica, wakizashi, cuchillo, bolsa de
pergaminos, equipo de viaje, 3 koku
c Afinidad/Deficiencia: Tierra/Aire
c Técnica: Mirar En Las Sombras - Los Kuni han estudiado
cuidadosamente a muchos de los enemigos más siniestros
imaginables, y han aprendido a combatirlos. Obtienes un
bonificador de +1g0 para todas las tiradas de lanzamiento
de conjuros en las que el objetivo sea cualquier criatura
no humana, y cualquier conjuro que cause daño causará
+1g1 de daño adicional cuando se utilice contra un
objetivo que posea la Mancha de las Tierras Sombrías.
También obtienes un Aumento Gratuito en cualquier
conjuro con el descriptor Jade.
c Conjuros: Sentir, Comunión, Invocar, 3 conjuros de
Tierra, 2 conjuros de Fuego, y 1 conjuro de Agua
Tesoros de la Carpa en Juego
E s importante que tanto los DJs como los jugadores sean
conscientes de que la Técnica Yasuki de rango 3 no está
diseñada para permitir equipar a los PJs con objetos raros o
extravagantes. En lugar de ello, está pensada para representar el
método tradicional Yasuki de maniobra política: obtener aliados
y favores concediéndole a otros aquellos servicios y bienes que
desean. El DJ debería ser muy cuidadoso a la hora de permitir que
esta técnica se utilice para el beneficio de otros PJs. Ninguno de
los superiores dentro de la familia del cortesano Yasuki verá con
buenos ojos a un subordinado que utiliza los recursos y contactos
L5R_03_Fuego.indd 107
ESCUELA DE CORTESANO YASUKI
La familia Yasuki fue en otra época una familia del Clan de
la Grulla, que se unió a las filas Cangrejo después de que sus
señores Doji se negasen a aceptar los cuestionables métodos que
utilizaban los Yasuki para cumplir tareas esenciales necesarias
para el funcionamiento del Clan de la Grulla. Los Cangrejo
resultaron ser unos señores mucho más prácticos, y bajo su mando
los Yasuki se han convertido en los mecenas de comerciantes más
ricos del Imperio. Sus senséis hacen énfasis en la capacidad de
encontrar cualquier cosa que sea absolutamente necesaria para
sus oponentes en la corte, y de proporcionárselo a bajo coste,
asegurándose tanto la obtención de beneficios como la gratitud
de los demás.
Los Yasuki se especializan en utilizar el comercio como una
forma de obtener el favor de otros. Son tan comerciantes como
cortesanos, y pueden utilizar cualquier tipo de técnica de ventas,
incluyendo tanto la presión como la falsa sinceridad, para obtener
aquello que deseen de otros. Nadie más en el Imperio es capaz de
coger una mercancía sencilla y transformarla en la última moda
con tanto estilo y destreza como un comerciante Yasuki.
ESCUELA DE CORTESANO YASUKI [CORTESANO]
c Beneficio: +1 Percepción
c Habilidades: Comercio (Tasación), Corte, Defensa,
Etiqueta, Intimidación, Sinceridad (Engañar), una
Libro del Fuego
Habilidad Mercantil cualquiera
c Honor: 2.5
c Equipo Inicial: ropas tradicionales, wakizashi, cuchillo,
equipo de caligrafía, equipo de viaje, 5 koku
TÉCNICAS 107
RANGO 1: LA SENDA DE LA CARPA
CREACIÓN DE PERSONAJES
Los Yasuki son maestros del comercio y lo practican de una forma
mucho más abierta que el resto de familias samuráis; los Yasuki
no consideran que dedicarse de forma abierta al comercio sea una
ruptura de la etiqueta. Obtienes un Aumento Gratuito al utilizar la
Habilidad de Comercio, y no pierdes Honor ni Gloria por utilizar
la Habilidad de Comercio, ni siquiera en público. Además, a los
Yasuki se les enseña desde niños a calar a los clientes potenciales.
Al entablar conversación con alguien, puedes efectuar una tirada
Enfrentada utilizando tu Comercio/Percepción contra su Etiqueta/
Consciencia para descubrir algún servicio u objeto material que
quiera o desee.
RANGO 2: HAZ LO QUE DECIMOS
La otra cara del comercio Yasuki radica en su agresividad.
Los Yasuki son famosos tanto por su locuacidad como por sus
tácticas de venta agresivas, presionando y engañando tanto a sus
de la familia por razones tan personales; un abuso tan flagrante
de la riqueza familiar podría tener consecuencias graves. Lo
que es más, desde un punto de vista de equilibrio de juego, la
capacidad de los Yasuki de adquirir bienes podría volverse
rápidamente problemática en juego; de repente todo el grupo
acabaría equipado con armas y armaduras de calidad superior,
y cualquier tipo de equipo especial que pudieran necesitar. Un
DJ astuto recordará los jugadores que esta Técnica está diseñada
para facilitar las negociaciones, no para la obtención de riquezas
personales.
15/03/2011 12:39:23

CREACIÓN DE PERSONAJES
108
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 108
DESCRIPTORES DE ESCUELA
La mayor parte de las escuelas de este capítulo incluyen
algún tipo de descriptor que define su naturaleza: Bushi,
Cortesano y Shugenja son las más comunes, aunque
hay otras como Monje y Ninja. Por regla general, estos
descriptores afectan a las opciones del personaje a la
hora de seleccionar ciertas Ventajas y Desventajas, y
son especialmente importantes si un personaje desea
adquirir la Ventaja de Escuelas Múltiples. En el
Libro del Agua podrás encontrar opciones adicionales
relacionadas con los tipos de escuelas.
clientes como a sus aliados para que hagan lo que ellos desean.
Puedes repetir las tiradas de Habilidad fallidas de Sinceridad e
Intimidación tantas veces por sesión como tu Rango de Escuela.
Deberás quedarte con el resultado de la segunda tirada.
RANGO 3: TESOROS DE LA CARPA
Tus contactos entre los comerciantes y redes mercantiles de
Rokugán te posibilitan la obtención de casi cualquier cosa que
puedas necesitar para satisfacer a un cliente. Puedes hacer una
tirada de Comercio/Consciencia contra un NO de 20 para localizar
un objeto raro o útil, sujeto a la aprobación del DJ, para cualquier
otra persona. También puedes encontrar objetos más infrecuentes
o de mayor calidad declarando Aumentos.
RANGO 4: ARDIDES DE LA CARPA
Siendo comerciantes despiadados, los Yasuki son también hábiles
a la hora de ver a través de los engaños y las lisonjas de los
demás. Cualquier personaje que efectúe una tirada de Habilidad
Social contra tí con el propósito de mentirte o engañarte verá
como su NO será incrementado en una cantidad igual a 5 veces
tu Rango de Escuela.
RANGO 5: TODO LO QUE TIENES ES MÍO
La habilidad definitiva de los Yasuki para influenciar a los demás
consiste en ofrecerles aquello que más deseen. Si sabes de algún
objeto material que alguien necesite, y arreglas una forma de que
lo consiga, obtendrás un bonificador de +5g0 a cualquier tirada
de Habilidad Social Enfrentada contra esa persona durante las
siguientes 24 horas.
ESCUELA DE BUSHI HIRUMA
Mientras que la Escuela de Bushi Hida imparte enseñanzas sobre
fuerza y resistencia, sus primos Hiruma enseñan técnicas de
evasión y de ataque a los puntos débiles de las defensas de un
enemigo con rápidos ataques relámpago. Las lecciones impartidas
por sus senséis son esenciales para el cumplimiento de sus deberes
como guerreros dentro de las Tierras Sombrías. Aquellos que no
hacen caso a sus senséis no sobreviven el tiempo suficiente como
para perpetuar sus errores. Aquellos que siguen sus enseñanzas de
corazón se convierten en el azote de las Tierras Sombrías, capaces
de moverse en ese reino oscuro con gracia y velocidad, dejando
muerte a su paso.
La Escuela de Bushi Hiruma se especializa en la capacidad de
movimiento y en la supervivencia, no simplemente en soportar
los ataques cómo hacen los Hida, sino sobrevivir a la batalla en
su conjunto. En combate personal, los Hiruma se especializan
en evitar a su oponente, mientras que en combates de mayor
envergadura su capacidad para evitar daño les hace útiles a la
hora de llegar hasta objetivos problemáticos para eliminarlas
mientras sus aliados inmovilizan a las tropas más comunes.
ESCUELA DE BUSHI HIRUMA [BUSHI]
c Beneficio: +1 Voluntad
c Habilidades: Atletismo, Cazar, Conocimiento: Tierras
Sombrías, Kenjutsu (Katana), Kyujutsu, Sigilo, una
Habilidad cualquiera
c Honor: 4.5
c Equipo Inicial: armadura ligera o de ashigaru, ropas
resistentes, daisho, arco con 20 flechas o cuchillo, equipo
de viaje, 3 koku
TÉCNICAS
RANGO 1: LA LLAMA DE LA ANTORCHA PARPADEA
Los Hiruma aprenden a concentrar sus ataques a la vez que se
protegen, perfeccionando las capacidades de penetración de sus
impactos sin sacrificar su defensa. Mientras te encuentres en la
posición de Ataque, obtendrás un bonificador de +1g0 al total de
todas las tiradas de ataque. Estás entrenado en supervivencia y
puedes hacer que todas las raciones de comida, agua y jade duren
el doble del tiempo normal para un número de personas igual a tu
rango en la Habilidad de Cazar.
RANGO 2: LA PEQUEÑA LECCIÓN DEL LOBO
Los Hiruma aprenden a lanzarse al ataque y retirarse en un único
movimiento. Mientras te encuentras en la posición de Ataque,
sumas +5 a tu NO de Armadura cada vez que impactes con
un arma de combate cuerpo a cuerpo. Este bonificador puede
acumularse tantas veces como tu Rango de Escuela, y el efecto
dura hasta el final de la escaramuza en curso.
RANGO 3: LAS ALAS DEL COLIBRÍ
Los Hiruma conocen el método que utilizan los colibríes para
volar en cualquier dirección, y aplican este conocimiento en
combate. Puedes activar esta Técnica una vez por Asalto cuando
un oponente te escoja como el objetivo de un ataque. Contra
ese ataque, añades a tu NO de Armadura un bonificador igual al
doble de tu Rango de Escuela. Este bonificador se acumula con
cualquier otro bonificador al NO de Armadura que obtengas por
cualquier otro método, como por ejemplo al gastar un punto de
Vacío.
RANGO 4: EL TIBURÓN HUELE SANGRE
Un Hiruma es un enemigo verdaderamente terrible contra
cualquier oponente debilitado. Cuando utilices armas con el
descriptor Samurái podrás efectuar ataques cuerpo a cuerpo como
acciones Simples en lugar de Complejas.
RANGO 5: LA LUZ DEL DÍA
NO DESPERDICIA MOVIMIENTO
Los Hiruma aprenden a utilizar únicamente la cantidad de
energía precisa para acabar con su oponente. Si causas más
Heridas de las que sean necesarias para matar a un objetivo,
podrás aplicar las Heridas sobrantes al siguiente objetivo al
que impactes. Esta Técnica no se puede activar en dos ataques
consecutivos. Este efecto de transferencia no dura más allá del
final de la escaramuza en curso.
23/02/2011 17:35:07
 El Clan del Dragón
Enigmáticos y misteriosos, los samuráis del Clan del Dragón han
seguido su propio camino desde la formación del Imperio. El
Clan del Dragón, más individualista y menos preocupado con las
riquezas materiales que otros clanes, tiene mucho en común con
los monjes de la Hermandad de Shinsei, a pesar de la considerable
variedad existente entre sus distintas familias.
LA FAMILIA KITSUKI: +1 CONSCIENCIA
Los perceptivos Kitsuki sirven al Clan del Dragón como magistrados
y representantes en la corte, aunque están mejor preparados para
lo primero. Sin embargo, incluso en la corte, la capacidad de un
Kitsuki para descubrir la verdad cuando le presentan mentiras ha
demostrado ser un tremendo activo para el Clan del Dragón en su
cruzada por un Imperio libre de engaños y traiciones.
LA FAMILIA MIRUMOTO: +1 AGILIDAD
Los Mirumoto son las anchas espaldas que cargan el peso del
Clan del Dragón. Mientras los Togashi buscan la Iluminación, los
Mirumoto gobiernan el clan en todos los aspectos menos en el
cargo propiamente dicho, supervisando sus actividades diarias y
llenando las filas de sus ejércitos. Los Mirumoto, que componen
más de la mitad de la totalidad de los miembros del clan, son los
samuráis Dragón más fáciles de encontrar en todo el Imperio.
LA FAMILIA TAMORI: +1 VOLUNTAD
Los Tamori, tal vez la familia de shugenjas más militarista de todo
el Imperio, han adoptado diversos estilos de magia únicos, entre
los que se incluyen la alquimia, la herrería,
y la combinación de las artes de la
magia y de la guerra. Los Tamori son
más temidos que otros shugenjas a
causa de su disposición a cometer
actos de violencia cuando otros
shugenjas se contendrían.
L5R_03_Fuego.indd 109
LA ORDEN DE TOGASHI: +1 REFLEJOS
Los Togashi, que son una orden monástica más que una auténtica
familia, aceptan a todos aquellos que desean unirse a sus filas,
siempre y cuando sean capaces de aceptar las enseñanzas de la
orden y de resistir sus pruebas, cosa que muchos no consiguen.
A lo largo de los siglos, los monjes de esta orden han utilizado la
sangre divina del Kami Dragón para crear tatuajes místicos que
les otorgan increíbles poderes sobrenaturales.
LA ESCUELA DE BUSHI MIRUMOTO
La Escuela de Bushi Mirumoto, famosa en todo el Imperio por
sus enseñanzas únicas, es el único estilo de combate que utiliza
la técnica Niten, en la que un samurái blande la katana y el
wakizashi de forma simultánea. Este estilo es controvertido, ya
que es totalmente contrapuesto al estilo utilizado por los demás
clanes durante siglos, aunque en realidad Niten se desarrolló
al mismo tiempo que el estilo con una espada. En particular, la
rivalidad entre los alumnos de la Escuela de Bushi Mirumoto y la
Escuela de Bushi Kakita, los principales defensores de la filosofía
de Kakita de “Un Alma, Una Espada”, es feroz incluso en épocas
de paz. Muchos oponentes, al tener en cuenta la reputación
de erráticos de los Dragón, se sorprenden al enfrentarse a los
calmados e implacables Mirumoto como enemigos, un error que
ha costado a más de un samurái la victoria en el campo de batalla.
Libro del Fuego
La Escuela de Bushi Mirumoto se especializa en los beneficios
mecánicos de blandir dos armas de forma simultánea, tanto a la
hora de ignorar los penalizadores asociados a esta acción como
para mejorar los beneficios proporcionados. También incrementa
su propio NO de Armadura y le proporciona ataques adicionales
a una velocidad mayor gracias a la disponibilidad de sus armas.
109
CREACIÓN DE PERSONAJES
23/02/2011 17:35:17

CREACIÓN DE PERSONAJES
110
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 110
ESCUELA DE BUSHI MIRUMOTO [BUSHI]
c Beneficio: +1 Resistencia
c Habilidades: Conocimiento: Shugenjas, Defensa, Iaijutsu,
Kenjutsu (Katana), Meditación, Teología, una Habilidad
Noble o Bugei cualquiera
c Honor: 4.5
c Equipo Inicial: armadura ligera, ropas resistentes, daisho,
un arma cualquiera, equipo de viaje, 5 koku
TÉCNICAS
RANGO 1: LA SENDA DEL DRAGÓN
Los alumnos de la Escuela de Bushi Mirumoto deben dominar
los principios básicos de Niten, la técnica de combate con dos
espadas fundada por el mismísimo Mirumoto. Cuando blandes
una katana en tu mano principal y un wakizashi en tu mano
torpe, no sufres penalizadores de ningún tipo por utilizar un arma
en cada mano, y obtienes un bonificador igual a tu Rango de
Escuela a tu NO de Armadura, acumulativo con el bonificador
normal por blandir dos armas. Además, cuando seas el objetivo
de un conjuro, podrás aumentar o disminuir el NO de la tirada de
lanzamiento de conjuro de ese conjuro en 5 puntos.
RANGO 2: LA CALMA EN MITAD DEL TRUENO
Además de su especialización en el arte del Kenjutsu, los Mirumoto
estudian también el arte del duelo para poder enfrentarse
adecuadamente con los Kakita, sus oponentes tradicionales. Al
asumir la posición Centrada, obtienes un bonificador al total de
todas tus tiradas de Iaijutsu igual a tu rango en la Habilidad de
Kenjutsu.
RANGO 3: FUERTE Y ÁGIL
Al continuar con el estudio de Niten, el alumno aprende a abrumar
a sus enemigos con oleadas de ataques mientras mantiene al
mismo tiempo una postura defensiva superior. Al utilizar armas
con el descriptor Samurái podrás efectuar ataques como acciones
Simples en lugar de Complejas.
RANGO 4: REPRESALIA SALVAJE
Una vez que un enemigo demuestra ser una amenaza, un
Mirumoto no se detendrá ante nada con tal de derrotarle y
defender el honor de las enseñanzas de su familia. Durante la Fase
de Reacción de un Asalto, puedes elegir a un contrincante que
haya efectuado un ataque contra ti durante este Asalto, haya o no
tenido éxito el ataque. Durante tu siguiente turno, obtendrás un
bonificador de +3g0 para todas las tiradas de ataque efectuadas
contra ese objetivo.
RANGO 5: EL CORAZÓN DEL DRAGÓN
Los maestros de la Escuela de Bushi Mirumoto parecen capaces
de atacar desde todas partes a la vez. Si atacas dos veces en un
mismo Asalto mientras portes una katana en tu mano buena y un
wakizashi en tu mano torpe, podrás efectuar un ataque adicional
con tu mano torpe como una Acción Gratuita.
LA ESCUELA DE SHUGENJA TAMORI
La familia Tamori, formada a partir de los restos de la familia
Agasha después de su deserción al Clan del Fénix, ha heredado
siglos de estudios experimentales llevados a cabo por sus
predecesores, y los han aceptado tanto como éstos. La más
destacada de estas disciplinas inusuales es la del estudio de la
alquimia. Los Tamori han dominado el abandonado secreto Agasha
de encerrar la esencia de un conjuro en el interior de un líquido
preparado ritualmente, permitiéndoles utilizarlos más tarde. Esto,
unido al entrenamiento marcial que reciben los shugenjas Tamori,
es suficiente como para hacer que las enseñanzas secretas de la
familia sean únicas en todo el Imperio.
La Técnica Tamori permite una mayor versatilidad en el uso
de conjuros, pudiendo incluso permitir a otros utilizarlos en su
lugar, si han tomado las medidas pertinentes. La Técnica también
permite reducir de forma dramática el tiempo de lanzamiento,
nuevamente si se han tomado las medidas adecuadas, lo que
hace que los Tamori sean especialmente letales en situaciones de
emboscada.
ESCUELA DE SHUGENJA TAMORI [SHUGENJA]
c Beneficio: +1 Resistencia
c Habilidades: Adivinación, Atletismo, Caligrafía (Códigos),
Conocimiento: Teología, Defensa, Hechicería y Medicina
c Honor: 4.5
c Equipo Inicial: túnica, wakizashi, un arma cualquiera,
bolsa de pergaminos, equipo de viaje, 5 koku
c Afinidad/Deficiencia: Tierra/Aire
c Técnica: Esencia de los Elementos – Los Tamori han
aprendido a destilar la esencia de la magia y a encerrarla en
el interior de pócimas u objetos para usarla más adelante.
Puedes gastar un espacio para conjuro para almacenar
un conjuro que conozcas y que tenga como objetivo
“Una Persona Objetivo” o “Una Criatura Objetivo” en
una poción, que se podrá activar más tarde. Este conjuro
almacenado puede ser activado de forma instantánea
por cualquier persona que lo tenga en su posesión con
una acción Simple para beberlo o una acción Compleja
para lanzarlo (dependiendo del objetivo del conjuro),
con una tirada de Atletismo (Lanzamiento)/Agilidad. Los
conjuros almacenados de esta forma pueden mantenerse
almacenados indefinidamente, pero cuentan contra el
total de tus espacios para conjuros diarios durante cada
día que permanezcan sin ser activados. Para crear una
poción de esta forma es necesario dedicar tantas horas
como el Nivel de Maestría del conjuro. Además, obtienes
un Aumento Gratuito en el lanzamiento de cualquier
conjuro con el descriptor Artesanía.
c Conjuros: Sentir, Comunión, Invocar, 3 de Tierra, 2 de
Fuego y 1 de Agua
LA ESCUELA
DE INVESTIGADOR KITSUKI
Los métodos y creencias impartidos en la escuela Kitsuki son
poco usuales incluso entre los Dragón. Los Kitsuki son los únicos
en el Imperio que creen en la importancia de las pruebas, algo
que la mayor parte de la gente no es capaz de entender. Los
senséis de esta inusual escuela dan una tremenda importancia al
desarrollo de característicos poderes de observación de la familia,
agudizándolos al máximo, tanto que aquellos entrenados en sus
Técnicas poseen una memoria casi infalible, fotográfica, y una
atención por el detalle casi inhumana. Muy poco escapa de la
vista de un investigador entrenado por los Kitsuki.
23/02/2011 17:35:26
 Aunque su papel principal es el de representantes del Clan del
Dragón en las cortes, resulta evidente que los Investigadores Kitsuki
pueden actuar como excelentes magistrados, y su especialidad es
la recogida de información, tanto de sus alrededores como de
otras personas.
ESCUELA DE INVESTIGADOR KITSUKI
[CORTESANO]
c Beneficio: +1 Percepción
c Habilidades: Corte, Etiqueta (Cortesía), Investigación
(Interrogatorio), Kenjutsu, Meditación, Sinceridad, una
c
Habilidad de Conocimiento cualquiera
Honor: 5.5
c Equipo Inicial: ropas tradicionales, wakizashi, cuchillo,
equipo de caligrafía, equipo de viaje, 5 koku
TÉCNICAS
RANGO 1: EL MÉTODO KITSUKI
Los Kitsuki son maestros de la investigación y la percepción,
capaces de detectar los detalles más nimios y esclarecedores con
apenas un vistazo. Obtienes un Aumento Gratuito en todas tus
tiradas de Habilidad de Investigación. Sin embargo, aunque los
Kitsuki reciben entrenamiento en investigación y diplomacia,
a diferencia de otros cortesanos no descuidan por completo la
senda del guerrero. Durante una escaramuza, añades tu rango en
la Habilidad de Percepción a tu NO de Armadura.
RANGO 2: LA SABIDURÍA QUE TRAE EL VIENTO
La habilidad de los Kitsuki para apercibirse de los pequeños
detalles hace que resulte muy difícil engañarles. Cualquiera que
efectúe una tirada de Habilidad Social con el propósito de mentirte
o embaucarte de alguna otra forma, o de efectuar una maniobra
de Finta o Desarmar contra ti en una escaramuza, deberá añadir
un penalizador de +5 a su NO por cada rango que poseas en la
Escuela de Investigador Kitsuki.
RANGO 3: CONOCER EL RITMO DEL CORAZÓN
Los Kitsuki estudian un método secreto conocido como el Ichi
Miru, o “primer vistazo”, que les permite evaluar a otras personas
con apenas un vistazo. Después de hablar con alguien durante
unos momentos, podrás efectuar una tirada de Investigación
(Observar)/Percepción contra un NO igual a 5 veces su
Inteligencia. Superar la tirada te permite hacerte una idea precisa
y real, aunque simple, de su personalidad y motivaciones. Por
ejemplo, podrías percibir que un ronin bullicioso es en realidad un
hombre calculador que está tratando de aparentar ser una persona
brusca y simplona.
RANGO 4: ENCONTRAR EL CAMINO
Los Kitsuki han desarrollado el arte de encontrar y seguir los
rastros de las relaciones sociales y de las redes de aliados de otras
personas. Al conversar con alguien durante unos pocos minutos,
podrás efectuar una tirada Enfrentada utilizando tu Investigación
(Interrogatorio)/Inteligencia contra su Etiqueta (Cortesía)/
Inteligencia para identificar a uno de sus aliados o enemigos.
Cada Aumento declarado en esta tirada te permitirá identificar
otro de sus aliados o enemigos (puedes elegir si prefieres descubrir
a un aliado o a un enemigo – el DJ elegirá la persona específica).
Esta Técnica puede utilizarse una vez al día contra cada
persona específica.
RANGO 5: LOS OJOS TRAICIONAN AL CORAZÓN
El método Kitsuki permite a sus mejores practicantes atravesar
incluso los engaños y las mentiras mejor urdidas. A este rango,
cualquier intento consciente de mentirte (en contraposición a que
L5R_03_Fuego.indd 111
se te transmita información falsa de forma inconsciente) fracasará
con casi total certeza. Podrás efectuar automáticamente una
tirada Enfrentada de tu Investigación (Interrogatorio)/Percepción
contra la Sinceridad (Engañar)/Voluntad del mentiroso, sospeches
o no que te está mintiendo. Además, si ya eres consciente de que
alguien te está mintiendo, obtendrás un bonificador de +5g0 para
esta tirada Enfrentada, y podrás declarar Aumentos en esta tirada
para tratar de obligarle a que revele de forma inconsciente más
información de la que pretendía, quedando a discreción del DJ la
información que revela.
LA ORDEN
DE MONJES TATUADOS TOGASHI
Los monjes de la orden de Togashi, conocidos como ise zumi, son
los miembros más conocidos y reconocibles del Clan del Dragón,
debido en gran medida a su muy poco ortodoxa apariencia. Los
monjes Togashi siguen una extraña filosofía que incluye como
parte de sus doctrinas el recibir extensos tatuajes creados con
tinta fabricada a partir de la sangre divina del Kami Togashi. Estos
tatuajes les confieren increíbles capacidades sobrenaturales que ni
siquiera los shugenjas más poderosos son capaces de explicar. A
causa de su comportamiento, que suele ser inusual incluso para
un monje, los ise zumi son a la vez venerados y temidos por el
pueblo de Rokugán, que nunca sabe realmente qué esperar de
estas figuras misteriosas.
Libro del Fuego
Los monjes Togashi se especializan en el combate sin armas
y en las proezas sobrenaturales de capacidades atléticas, con
una amplia variedad de otras capacidades especiales. Por regla
general, un monje Togashi puede proporcionar apoyo a otros
personajes en cualquier tarea necesaria, y normalmente también
111
pondrán en juego capacidades únicas.
CREACIÓN DE PERSONAJES
MONJE TATUADO
DE LA ORDEN DE TOGASHI [MONJE]
c Beneficio: +1 Vacío
c Habilidades: Arte: Tatuajes, Atletismo, Defensa, Jiujutsu,
Meditación, una Habilidad de Conocimiento cualquiera,
una Habilidad no Plebeya cualquiera
c Honor: 4.5
c Equipo Inicial: túnica, bo, equipo de viaje, 5 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: LA SANGRE DE LOS KAMI
La sangre de los Kami apenas se ha visto diluida en la familia
gobernante de la orden de Togashi, y los hermanos elegidos para
servir al Clan del Dragón como vasallos Togashi reciben la sangre
mística de un dios en forma de tatuajes únicos. A este rango
obtienes dos Tatuajes.
RANGO 2: CUERPO DE PIEDRA
El dominio del cuerpo es el primer paso esencial del viaje de
un monje hacia la iluminación, y las artes marciales son la
herramienta perfecta para llegar a la armonía de cuerpo y de
mente. Obtienes un bonificador de +1g1 al resultado total de
todas las tiradas de ataque y de daño sin armas.
RANGO 3: LAS BENDICIONES DE LOS KAMI
Al ir progresando el ise zumi en su viaje hacia el auto
descubrimiento e ir acumulando experiencias a lo largo del
camino, acabará siendo considerado digno de recibir comprensión
adicional en la forma de nuevos tatuajes. Obtienes dos Tatuajes
adicionales.
23/02/2011 17:35:32
 RANGO 4: VOLUNTAD DE PIEDRA
El dominio perfecto del cuerpo es una señal de que el viaje del
alma está cercano a su destino. Puedes efectuar ataques sin armas
como acciones Simples en lugar de Complejas.
RANGO 5: EL TOQUE DE LOS KAMI
La recompensa para un alma que busca el auténtico dominio
sobre el espíritu es la comprensión de la auténtica naturaleza del
universo. Recibes dos Tatuajes adicionales.
TATUAJES
A continuación se incluyen una pequeña lista de los tatuajes que
se pueden encontrar entre los miembros de la Orden de Togashi.
Existen incontables docenas de estos tatuajes, cientos incluso,
pero los listados a continuación son los más comunes. Los
miembros de la Orden de Togashi reciben estos tatuajes místicos
en lugar de Técnicas a Rango 1, 3 y 5, tal y como se describe con
anterioridad. Sólo es posible activar un tatuaje si está expuesto:
los tatuajes cubiertos por ropa o armadura no pueden utilizarse.
A menos que se especifique lo contrario, se aplican las siguientes
condiciones a todos los tatuajes: pueden activarse como acciones
Gratuitas, sólo es posible tener un único tatuaje activo a la vez, y
CREACIÓN DE PERSONAJES
los efectos de los tatuajes duran tantos Asaltos como el doble del
Rango de Escuela del personaje.
c Araña: la araña es rápida y hábil, capaz de escapar
de sus depredadores con presteza y agilidad. Mientras
este tatuaje permanezca activo, podrás moverte por
superficies verticales e invertidas, como muros y techos,
al efectuar acciones de Movimiento. Al hacerlo te mueves
a la mitad de tu velocidad normal.
112 c Bambú: la planta de bambú es omnipresente en todo
el Imperio, y es famosa no sólo por su velocidad de
crecimiento, sino también por su aguante. Mientras este
Libro del Fuego
tatuaje permanezca activo, tu NO de Armadura se verá
incrementado en una cantidad igual al doble de tu Rango
de Escuela +5.
c Cangrejo: el pequeño cangrejo es resistente más allá
de toda medida para su tamaño. Mientras este tatuaje
permanezca activo, obtendrás un rango de Reducción
igual a tu Anillo de Tierra.
c Ciempiés: el pequeño ciempiés tiene cientos de patas
que trabajan al unísono, y los monjes que llevan su
efigie son capaces de recurrir a este poder. Cuando se
active este tatuaje, podrás efectuar una acción especial
de Movimiento Compleja que te permitirá moverte
una distancia igual a tu Anillo de Agua x 30 metros.
Este efecto dura todo un día, permitiéndote en esencia
atravesar todo el Imperio en un único día. El efecto
finaliza si te detienes durante más de un minuto. Cuando
el efecto finaliza, te derrumbas totalmente exhausto y no
podrás efectuar acciones físicas de ningún tipo durante
un periodo de 12 horas.
c Dragón: el tatuaje del dragón es temible, y contiene
en su interior un poder aterrador a la espera de ser
desencadenado. Como una acción Compleja, puedes
expeler llamas en un cono de una longitud igual a 3
metros, más 30 centímetros por cada Rango de Escuela
que poseas, y 2 metros de anchura en su extremo. Estas
llamas causan daño a todo aquello que se encuentre en
L5R_03_Fuego.indd 112
su área de efecto, con un ND igual a tu Anillo de Fuego.
Cada vez que lo utilices sufres una cantidad de daño igual
a tu Anillo de Fuego.
c Equilibrio: este tatuaje del símbolo espiritual del yin
y el yang calma la mente y el espíritu. Mientras este
tatuaje permanezca activo, el NO de todas las tiradas de
lanzamiento de conjuros que te tengan como objetivo se
verá incrementado o reducido en una cantidad igual al
doble de tu Rango de Escuela +5. Determina si el efecto
es un incremento o una reducción al activar el tatuaje.
c Escorpión: el escorpión es silencioso y letal. Mientras
este tatuaje permanezca activo, tirarás tantos dados
adicionales en tus tiradas de Habilidad de Sigilo como
tu Rango de Escuela. Además, tus ataques sin armas
Atontan automáticamente a tu contrincante si relanzas
cualquiera de los dados de la tirada de daño.
c Fénix: el fénix nunca puede ser derrotado por completo,
ya que si es derrotado se alzará de sus cenizas para
renacer nuevamente. Para poder activar este tatuaje
deberás tener al menos un punto de Vacío sin gastar.
Cuando seas reducido al nivel de Heridas de Caído o peor,
este tatuaje se activará de forma automática. Perderás
todos los puntos de Vacío que no hubieras gastado, y
te curarás una cantidad de Heridas igual a tu Rango de
Escuela x 10. Este tatuaje no puede activarse más de una
vez por semana.
c Grulla: la grulla es un símbolo de fortuna y belleza.
Cuando actives este tatuaje, obtendrás una cantidad
de dados adicionales igual a tu Rango de Escuela +
tu Anillo de Aire. Estos dados pueden gastarte en
cualquier tirada de Habilidad Social. Cada dado
proporciona un bonificador de +1g0 a la tirada en
cuestión. Si estos dados no se utilizan en una hora,
se pierden. No puedes añadir más dados adicionales a
una única tirada que tu Anillo de Vacío. Este tatuaje se
considera activo durante toda la hora de su duración, y
si se activa otro tatuaje, cualquier dado que aún no se
haya gastado se perderá.
c Halcón: puedes tomar prestada la esencia del halcón,
y recorrer grandes distancias con facilidad. Como una
acción Compleja, puedes saltar una distancia igual a tu
Anillo de Agua x 7,5 metros.
c Ki-Rin: existen pocos presagios de buena fortuna más
significativos que el del sagrado ki-rin. Al activar este
tatuaje, podrás repetir de forma inmediata una tirada
cualquiera por Asalto, pudiéndote quedar con cualquiera
de los dos resultados.
c León: el león es un guerrero orgulloso y noble. Al activar
este tatuaje, obtienes tantos rangos en una Habilidad
Bugei a tu elección como tu Rango de Escuela.
c Llama: el tatuaje de la Llama desencadena el poder y
la furia del fuego. Cuando se activa, este tatuaje hace
que tus ataques sin armas se vean potenciados por fuego
puro. Tus ataques sin armas se ven acompañados por
llamas oscilantes que causan una cantidad adicional de
daño de fuego igual a tu Anillo de Fuego + tu Rango de
Escuela.
c Lobo: el lobo es un gran rastreador en la espesura.
Cuando actives este tatuaje, tus sentidos adoptan una
agudeza sobrenatural, permitiéndote percibir los detalles
más nimios e incluso olores individuales. Obtienes
una cantidad de Aumentos Gratuitos en las tiradas de
Habilidad de Cazar (Rastreo) igual a tu Rango de Escuela.
El efecto de este tatuaje dura tantas horas como tu Rango
de Escuela.
23/02/2011 17:35:38
 c Mantis: la mantis es un guerrero de una fiereza y valentía
desproporcionada para su minúsculo tamaño. Al recibir
este tatuaje, te volverás totalmente inmune a cualquier
efecto de Miedo. Este tatuaje permanece activo en todo
momento, y no evita el uso de otros tatuajes.
c Montaña: la montaña es eterna e inamovible. Cuando
actives este tatuaje, todos tus penalizadores por Heridas
se verán reducidos en una cantidad igual a tu Rango de
Escuela +2.
c Océano: las insondables profundidades del océano
guardan los secretos de la vida y el rejuvenecimiento. Al
recibir este tatuaje, dejarás de necesitar bebida y comida,
aunque si lo deseas podrás seguir alimentándote.
Cuando actives este tatuaje, te sentirás descansado de
forma inmediata, como si hubieras disfrutado de ocho
horas de sueño, y recuperarás todos los puntos de Vacío
gastados. Este tatuaje sólo puede utilizarse una vez cada
tres días.
c Tormenta: la tormenta es la furia de la naturaleza, y
pocos son capaces de enfrentarse a su poder en bruto.
Mientras este tatuaje permanezca activo, sólo necesitarás
declarar un Aumento para efectuar la maniobra de
Derribo con ataques sin armas.
c Vacío: este kanji de tinta negra representa la unidad con
el todo. Cuando se active este tatuaje, serás consciente de
toda la vida que te rodee. Sabrás la localización y tendrás
un conocimiento básico de todas las criaturas vivas
situadas a una distancia de hasta tu Rango de Escuela x 3
metros, incluso si no puedes verlas. Sólo tendrás detalles
básicos, como “dos guerreros” o “un par de conejos”, no
identidades específicas. Sin embargo, puedes reconocer a
individuos a los que conozcas bien.
c Viento: el viento es ágil y se mueve sin impedimentos.
Mientras este tatuaje permanezca activo, obtendrás
una acción Simple adicional por turno, que no podrá
utilizarse para efectuar un ataque. Tu capacidad máxima
de movimiento no se verá limitada por tu Anillo de Aire
x 6 metros.
El Clan del Escorpión
Durante la formación del Imperio, el Clan del Escorpión recibió dos
tareas sagradas: una de ellas fue la protección de los Pergaminos
Negros en los que estaba atrapado el poder del Kami caído Fu
Leng, y la segunda fue la de actuar como un villano contra el que
los Grandes Clanes pudiesen unirse para que nunca se uniesen
contra el Emperador. Es éste último deber en el que el Clan del
Escorpión ha sobresalido, y al que dedican sus mayores esfuerzos.
LA FAMILIA BAYUSHI: +1 AGILIDAD
Despiadados y engañosos, los señores del Clan del Escorpión
poseen multitud de talentos, y utilizan todos ellos de cualquier
forma siniestra que sea necesaria en beneficio de su clan y del
Emperador. Los Bayushi son sombríos, peligrosos y manipuladores,
y siempre evalúan cualquier situación para ver de qué forma les
beneficia más a ellos y al Clan del Escorpión.
LA FAMILIA SHOSURO: +1 CONSCIENCIA
Los Shosuro moran en las sombras, rara vez vistos pero
ejerciendo siempre influencia entre los que les rodean. Son fríos y
reservados, prefiriendo guardarse sus opiniones pero obedeciendo
siempre cualquier orden de sus señores Bayushi. Cuando el Clan
del Escorpión precisa que se ejecute alguna tarea imposible sin
complicaciones, es un Shosuro el que la lleva a cabo.
L5R_03_Fuego.indd 113
LA FAMILIA SOSHI: +1 INTELIGENCIA
La familia Soshi es la principal familia de shugenjas del Clan
del Escorpión, fundada poco después de la fundación del clan,
y se especializan en el uso de la magia para complementar
las maniobras políticas del clan, así como sus engaños y
manipulaciones. A menudo trabajan en estrecha relación con
los Shosuro, utilizando su magia para apoyar las despiadadas
actividades secretas de los Shosuro.
LA FAMILIA YOGO: +1 VOLUNTAD
Ninguna familia entre todos los Grandes Clanes aceptados es
más temida o denigrada que la familia Yogo, la segunda familia
Libro del Fuego
de shugenjas del Clan del Escorpión. La familia desciende de
un Fénix que sufrió una maldición en los albores del Imperio,
maldición que indicaba que traicionaría a aquellos a los que más
amase. La maldición se ha ido transmitiendo a través de la línea
familiar, y por este motivo muchos les evitan siempre que resulta
posible. Sin embargo, a los Yogo no les preocupa su reputación, 113
y ponen su poderosa magia al servicio del Clan del Escorpión sin
importar lo prescindibles que se les pueda considerar.
CREACIÓN DE PERSONAJES
LA ESCUELA DE BUSHI BAYUSHI
Los mayores villanos de las obras de más éxito de Rokugán
siempre son Escorpión, ya que es algo que a la mayoría de
samuráis les resulta muy sencillo de creer. Son las acciones de los
alumnos de la Escuela de Bushi Bayushi las que han dado vida a
este estereotipo, y los que lo han reforzado una y otra vez. Cada
alumno del dojo Bayushi es entrenado para ser el instrumento
de discordia perfecto, capaz de volver a unos clanes contra otros
con un esfuerzo mínimo. El entrenamiento con las armas no es
más que un aspecto de su educación, que a menudo incluye la
manipulación social, el sigilo, e incluso el uso de venenos cuando
se considera que el alumno es apto para estos menesteres.
Las Técnicas Bayushi podrían describirse mejor como trucos
sucios. Se especializan en proporcionar ventaja al personaje,
como puede ser un incremento de Iniciativa, o en aprovechar
de forma despiadada cualquier otra ventaja que pudiera existir
con anterioridad. En especial, la capacidad de lastrar a un
contrincante con Efectos Condicionales podría volver el curso del
combate contra un enemigo muy superior, sólo con tener un poco
de fortuna.
ESCUELA DE BUSHI BAYUSHI [BUSHI]
c Beneficio: +1 Inteligencia
c Habilidades: Corte (Manipulación), Defensa, Etiqueta,
Iaijutsu, Kenjutsu, Sinceridad, una Habilidad cualquiera
c Honor: 2.5
c Equipo Inicial: armadura ligera, ropas resistentes, daisho,
un arma cualquiera, equipo de viaje, 5 koku
23/02/2011 17:35:43
 TÉCNICAS:
RANGO 1: LA SENDA DEL ESCORPIÓN
Los bushi Escorpión siempre parecen adelantarse a sus
contrincantes. Obtienes un bonificador de +1g1 a tus tiradas de
Iniciativa. También obtienes un bonificador de +5 a tu NO de
Armadura contra cualquier oponente con una Iniciativa inferior
a la tuya.
RANGO 2: PINZAS Y COLA
La infame finta Escorpión ha sido la perdición de muchos
samuráis impetuosos. Puedes efectuar la maniobra de Finta por 1
Aumento en lugar de 2.
RANGO 3: GOLPE A LA COLA
Los bushi Escorpión se esfuerzan por mantener al enemigo
desequilibrado, deteniendo sus ataques y enlenteciéndoles.
Cuando asumas una posición de combate al inicio de tu turno,
puedes escoger a un objetivo situado a 9 metros o menos de
distancia. Si le impactas con éxito durante tu turno, el objetivo
CREACIÓN DE PERSONAJES
114
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 114
quedará Fatigado como si llevase 24 sin descansar. Un oponente
afectado puede intentar superar una tirada de Tierra contra un
NO de 25 durante la Fase de Reacción para negar el efecto de esta
Técnica. Si falla, el efecto de esta Técnica finalizará durante la
siguiente Fase de Reacción (la segunda Fase de Reacción después
de que haya sido impactado).
RANGO 4: GOLPE DESDE ARRIBA,
GOLPE DESDE ABAJO
La agilidad del Escorpión le permite acabar con sus enemigos
antes de que se den cuenta de que han sido atacados. Puedes
efectuar ataques cuerpo a cuerpo como acciones Simples en lugar
de Complejas.
RANGO 5: LAS PINZAS SUJETAN, LA COLA GOLPEA
El auténtico camino hacia la victoria consiste en golpear en el
punto más débil del oponente. Una vez por encuentro, puedes
gastar un punto de Vacío como una acción Compleja para atacar
a tu oponente con un arma cuerpo a cuerpo. Si el ataque tiene
éxito, el objetivo queda Aturdido. Durante la Fase de Reacción,
un oponente afectado puede intentar superar una tirada de
su Anillo de Tierra contra un NO igual a la cantidad de daño
causado para finalizar el efecto. Si falla o no intenta superar la
tirada, el efecto de Aturdimiento finaliza durante la siguiente
Fase de Reacción (la segunda Fase de Reacción después de que
haya sido impactado).
LA ESCUELA DE SHUGENJA SOSHI
Hay ocasiones, aunque es cierto que muy raras, en las que las
prodigiosas capacidades físicas de los Bayushi y los Shosuro
resultan inadecuadas para cumplir una tarea que precise sigilo
y sutileza. Cuando esto sucede, se manda a un alumno de la
Escuela de Shugenja Soshi para que se encargue del asunto.
Los Soshi comprenden mejor que la mayoría que los kami
no son seres honorables, que es como los ven muchos, sino
criaturas completamente ajenas sin un entendimiento firme del
comportamiento humano, ni del propio honor. Pueden hacer
y harán prácticamente cualquier cosa que se les pida si se les
solicita de la forma adecuada, siempre y cuando la petición no
sea una violación del orden natural, como lo es la magia de
sangre. Los Soshi destacan a la hora de aprovecharse de esto
para canalizar a los kami en la realización de proezas de sigilo,
argucias y engaños.
Aunque todos los shugenjas tienen el potencial para lanzar
conjuros de forma discreta, ninguno es tan hábil en esta tarea
como los Soshi. Su capacidad para lanzar prácticamente
cualquier conjuro que no cause daño sin ninguna prueba
externa de su origen hace que resulten perfectos para la
infiltración y las manipulaciones sutiles en la corte.
23/02/2011 17:35:48
 ESCUELA DE SHUGENJA SOSHI [SHUGENJA]
c Beneficio: +1 Consciencia
c Habilidades: Caligrafía (Códigos), Conocimiento:
Teología, Corte, Etiqueta, Hechicería, Sigilo, una
Habilidad cualquiera
c Honor: 2.5
c Equipo Inicial: túnica, wakizashi, cuchillo, bolsa de
pergaminos, equipo de viaje, 5 koku
c Afinidad/Deficiencia: Aire/Tierra
c Técnica: El Susurro de los Kami – los Soshi lanzan sus
conjuros de forma tan silenciosa como los mismos kami.
Puedes sacrificar un espacio para conjuro adicional del
mismo elemento al lanzar cualquier conjuro que no tenga
la capacidad de causar daño para eliminar cualquier señal
visible de que se ha lanzado el conjuro. Todos los efectos
del conjuro funcionan de la forma normal, simplemente
no hay señales externas de que ha sucedido. También
obtienes un Aumento Gratuito en cualquier conjuro con
el descriptor Ilusión.
c Conjuros: Sentir, Comunión, Invocar, 3 conjuros de Aire,
2 de Fuego y 1 de Agua
LA ESCUELA DE CORTESANO BAYUSHI
La reputación en la corte del Clan del Escorpión es casi igual a la
del Clan de la Grulla, y ciertamente más temible. Esto es resultado
directo de las malévolas maquinaciones de los cortesanos Bayushi
a lo largo de los siglos. La famosa red de información Escorpión es
en gran medida producto de sus hábiles cortesanos, que se hacen
con cualquier nimio retazo de información que puedan utilizar
para arruinar a individuos, familias o incluso clanes enteros.
Un cortesano Escorpión es un maestro de la manipulación y el
engaño. Sin embargo, incluso más que eso, destacan a la hora de
descubrir las debilidades o los secretos oscuros de sus oponentes,
o incluso de sus aliados, y de aprovecharlos de forma despiadada
por el bien del Clan del Escorpión. Cualquier enemigo, sin que
importe lo implacable que parezca, puede ser el objetivo de las
capacidades de un cortesano Bayushi, presentando posibilidades
antes inexistentes.
ESCUELA DE CORTESANO BAYUSHI [CORTESANO]
c Beneficio: +1 Consciencia
c Habilidades: Caligrafía, Corte (Rumores), Etiqueta,
Investigación, Sinceridad (Engañar), Tentación, una
Habilidad Noble cualquiera
c Honor: 2.5
c Equipo Inicial: ropas extravagantes, wakizashi, un arma
cualquiera, equipo de caligrafía, equipo de viaje, 5 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: LA DEBILIDAD ES MI FUERZA
Los Bayushi son expertos en descubrir y explotar las debilidades y
fracasos de los demás. Incluso si no conocen la naturaleza exacta
de los secretos de un rival, el simple conocimiento de que tiene
algún tipo de secreto les basta para trabajar. Cuando efectúes una
tirada de Habilidad Social Enfrentada contra alguien, obtienes un
Aumento Gratuito a tu tirada por cada 3 puntos de Desventajas
Mentales o Sociales que tenga el objetivo, redondeando hacia
abajo. Las Desventajas que no diesen puntos de Experiencia
también cuentan para esta Técnica con su coste normal. Esta
Técnica no puede proporcionar más de 5 Aumentos Gratuitos.
L5R_03_Fuego.indd 115
Los Bayushi también son conocidos como los maestros tanto
de las verdades como de las mentiras, y las entremezclan con
tal soltura que en su boca unas son indistinguibles de las otras.
Obtienes un Aumento Gratuito al utilizar la Habilidad de Corte
para esparcir rumores, y no necesitas declarar un Aumento para
ocultar que eres la fuente de dichos rumores.
RANGO 2: AGUAS POCO PROFUNDAS
Los Escorpión saben cómo evaluar a los demás, siendo capaces
de percibir sus debilidades para determinar la mejor forma de
acabar con ellos. Al conversar con alguien durante unos minutos,
puedes efectuar una tirada Enfrentada usando tu Investigación/
Libro del Fuego
Consciencia contra su Etiqueta/Consciencia. Si superas la tirada,
descubres cuál es su Característica Mental más baja y su Habilidad
Social más baja con al menos un rango, así como el rango de
ambas; en caso de empate escoge el DJ. Puedes gastar un punto
de Vacío para descubrir también su segunda Característica Mental
más baja y la segunda Habilidad Social más baja.
115
RANGO 3: LOS SECRETOS SON MARCAS DE NACIMIENTO
CREACIÓN DE PERSONAJES
A este rango, el Escorpión se ha vuelto tan hábil a la hora de
descubrir secretos que puede engañar a los demás para que se
los revelen en conversaciones intrascendentes. Al conversar
con alguien durante unos minutos, puedes efectuar una tirada
Enfrentada usando tu Corte (Manipulación)/Consciencia contra
la Etiqueta (Cortesía)/Consciencia del objetivo para obligarle a
revelar una Desventaja Mental o Social que posea. Si no tiene
ninguna, revelará en su lugar una Ventaja Mental o Social. Ten
en cuenta que esto tan sólo desvela el nombre de la Desventaja o
Ventaja que venga en el reglamento, no su naturaleza específica.
Por ejemplo, puedes descubrir que el objetivo tiene un “Secreto
Oscuro”, pero no su naturaleza específica. Si la tirada consigue
revelar una Desventaja, con el permiso del DJ puedes adquirir una
Ventaja de Chantaje de 2 puntos contra ese individuo, sin coste en
puntos de Experiencia.
RANGO 4: EL DULCE AGUIJÓN DEL ESCRUTINIO
A este rango, el cortesano Bayushi ha aprendido a utilizar toda
la información que ha recogido para arruinar a sus enemigos de
forma sutil, minando cada una de sus palabras y sus obras. Cada
vez que hagas una tirada de Habilidad Social Enfrentada contra
alguien sobre el que tengas una Ventaja de Chantaje, sus dados
no podrán relanzarse. Además, cada vez que hagas una tirada
de Habilidad Social Enfrentada contra alguien, tengas o no una
Ventaja de Chantaje sobre él, podrás gastar un punto de Vacío
para obligarle a utilizar una Característica Mental a tu elección,
en lugar de la Característica normal para la tirada.
23/02/2011 17:35:54

RANGO 5: NO MÁS MÁSCARAS
La última lección de la Escuela Bayushi consiste en obligar al
resto de la corte a ver el mundo corrupto y deshonroso que él
conoce, destruyendo las reputaciones de aquellos contra los
que habla. Tantas veces por sesión como tu Rango de Escuela,
podrás hacer una tirada Enfrentada Social de Corte (Rumores)/
CREACIÓN DE PERSONAJES
Consciencia contra la Etiqueta (Cortesía)/Consciencia de un
oponente. Si tienes una Ventaja de Chantaje sobre el objetivo de
esta Técnica, obtienes un bonificador de +5g0 para el resultado
total de esta tirada. Si superas la tirada, podrás imponer al objetivo
una Desventaja Social de entre las siguientes: Desventaja Social,
Enemigo Mortal u Obligación (hacia alguien de tu elección).
La Desventaja permanece durante un mes, a menos que el DJ
juzgue que el objetivo ha llevado a cabo acciones que pudieran
cancelarla antes. Esta Técnica no puede utilizarse de nuevo sobre
el mismo objetivo hasta que expire el efecto.
116
LA ESCUELA
Libro del Fuego
DE INFILTRADOR SHOSURO
Pocos fuera del Clan del Escorpión son conscientes de la existencia
de la Escuela de Infiltrador Shosuro, y aquellos que la conocen
están o bien tan inseparablemente vinculados con el clan que
no se atreven a revelar su existencia, o han sido desacreditados
de forma tan completa que nadie se toma en serio sus locas
acusaciones. Los Shosuro son lo que la mayoría de la gente cree
que son todos los Escorpión, pero sin la arrogancia ni la crueldad
que normalmente se les otorga a este tipo de villanos en las obras
de teatro y en los poemas. Los infiltradores son asesinos sigilosos
y despiadados que no sienten ningún placer o satisfacción con
su tarea. Simplemente cumplen con su deber, y no experimentan
ningún placer ni remordimientos como resultado de ello.
La especialización de los Infiltradores Shosuro es relativamente
sencilla: atacan a enemigos que no son conscientes de su presencia
y los destruyen por completo. Sus bonificadores al sigilo les hacen
prácticamente imposibles de detectar y, una vez ocultos de un
oponente, pueden atacar desde las sombras y causar una cantidad
increíble de daño.
ESCUELA DE INFILTRADOR SHOSURO [NINJA]
c Beneficio: +1 Reflejos
c Habilidades: Actuar, Atletismo, Ninjutsu, Sinceridad,
Sigilo (Moverse Sigilosamente) 2, una Habilidad
cualquiera
c Honor: 1.5
c Equipo Inicial: armadura ligera o de ashigaru, ropas
resistentes negras, daisho, arco o cuchillo, equipo de
viaje, 5 koku
L5R_03_Fuego.indd 116
TÉCNICAS:
RANGO 1: LA SENDA DE LAS SOMBRAS
La primera lección de un infiltrador es la de ocultar todas los
rastros de su auténtico nombre. No pierdes Honor por utilizar
Habilidades Plebeyas ni armas de Ninjutsu al servicio del Clan del
Escorpión (esto queda sujeto a la aprobación del DJ). Obtienes un
bonificador de +2g0 al resultado de todas las tiradas de Habilidad
de Sigilo.
RANGO 2: GOLPEAR DESDE LAS TINIEBLAS
Un alumno de las Técnicas Shosuro nunca deja de explotar
cualquier ventaja que tenga sobre un enemigo. Siempre que
declares un ataque contra un oponente que no sea consciente
de tu presencia hasta el momento del ataque, los Aumentos que
puedas declarar no estarán limitados por tu Vacío, y tirarás una
cantidad de dados adicionales igual a tu Rango de Escuela en la
tirada de ataque. También tiras la mitad de esta cantidad de dados
no guardados en cualquier tirada de ataque efectuada sobre un
oponente que sufra los efectos de un Efecto Condicional, como
Aturdido o Fatigado. Estos dos efectos no son acumulativos, y
si se pudieran aplicar ambos, deberás escoger uno de ellos. Por
ejemplo, no añades una vez y media tu Rango de Escuela en dados
a una tirada de ataque contra un enemigo que no sea consciente
de tu presencia y además esté Cegado.
RANGO 3: ACERO ENTRE LA SEDA
La marca de la casa de un auténtico guerrero de las sombras es
golpear de forma rápida y efectiva. Cuando ataques emboscado de
la forma descrita en la Técnica anterior, o cuando utilices armas
de Ninjutsu (incluyendo cualquier arma con el descriptor Ninja),
podrás efectuar ataques cuerpo a cuerpo, o a distancia en el caso
de un shuriken o tsubute, como acciones Simples en lugar de
Complejas.
RANGO 4: EL SUSURRO DEL ACERO
Un maestro asesino ataca desde las sombras sin revelar nunca
su presencia. Incluso después de atacar a un objetivo, tus
contrincantes y cualquier otra persona que se encuentre en la zona
deberá superar una tirada Enfrentada utilizando Investigación
(Observar)/Percepción contra tu Sigilo/Agilidad para detectarte.
Sólo puedes utilizar esta Técnica si efectúas un único ataque por
Asalto. El DJ puede declarar que esta Técnica no funciona en
situaciones en las que sea imposible ocultarse.
RANGO 5: EL SILENCIO FINAL
Un auténtico asesino sólo precisa un golpe. Después de que
efectúes una tirada de daño como resultado de un ataque con
éxito, puedes gastar un punto de Vacío para incrementar el
resultado de dos cualesquiera de los dados hasta 10. Estos dieces
no se relanzan. Puedes gastar varios puntos de Vacío de esta
forma, y cada punto de Vacío gastado incrementa el resultado de
hasta dos dados.
El Clan del Fénix
El consenso general en el Imperio es que, en cuanto a shugenjas,
el Clan del Fénix cuenta tanto con el mayor número de shugenjas
como con los más poderosos. Los descendientes de la tribu de
Isawa y de aquellos que le juraron lealtad controlan un poder
místico nunca visto en otros clanes, y los seguidores del Kami
Shiba han jurado protegerlos durante toda la eternidad, no
importa a qué precio.
23/02/2011 17:36:03
 LA FAMILIA AGASHA: +1 PERCEPCIÓN
Los Agasha, que tiempo atrás fueron una familia del Clan del
Dragón, abandonaron a sus señores Togashi cuando consideraron
que el clan abandonó sus deberes para con el Imperio. Los Fénix
han demostrado estar mucho más interesados en su rama única de
magia. Los Agasha son muy curiosos y dados a la experimentación,
ampliando siempre las fronteras de lo que se conoce y de lo que se
puede hacer con seguridad al tratar con la magia.
LA FAMILIA ASAKO: +1 CONSCIENCIA
Los sosegados y solitarios Asako son una familia muy monacal,
que viven vidas de estudio y ascetismo más propias de la
Hermandad de Shinsei que de una familia de samuráis. Forman
la mayor parte de los cortesanos del Clan del Fénix, y la totalidad
de los misteriosos monjes Henshin. Los Asako son contemplativos
e inquisitivos, pero por regla general sin otra ambición aparte de
la de servir y aprender.
Las Técnicas Shiba optimizan el uso de los puntos de Vacío y
se especializan en la protección de otros, permitiendo a los bushi
Shiba ser más que capaces de cumplir de forma adecuada con sus
deberes como yojimbos. También poseen una afinidad por el uso
de las armas de asta, y son capaces de ser excelentes duelistas si
se diseñan de forma adecuada.
ESCUELA DE BUSHI SHIBA [BUSHI]
c Beneficio: +1 Agilidad
c Habilidades: Defensa, Kenjutsu, Kyujutsu, Lanzas,
Meditación (Recuperación de Vacío), Teología, una
Habilidad Noble o Bugei cualquiera
c Honor: 5.5
c Equipo Inicial: armadura ligera, ropas resistentes, daisho,
un arma cualquiera, equipo de viaje, 5 koku
TÉCNICAS:

LA FAMILIA ISAWA: +1 VOLUNTAD RANGO 1: LA SENDA DEL FÉNIX

Los bushi Shiba se mueven en una batalla igual que el Vacío se
Los Isawa son los auténticos señores del Clan del Fénix, a pesar de
mueve a través de todos los elementos. Cuando gastes un punto de
la presencia de un Campeón de Clan Shiba. Son sin lugar a dudas
Vacío para obtener un bonificador de +1g1 en una tirada, podrás
la familia de shugenjas más erudita, poderosa y numerosa de todo
elegir en lugar de ello gastar 2 puntos de Vacío para obtener un
el Imperio. Por desgracia, esto les ha vuelto también arrogantes, y
+2g2. Puedes utilizar la maniobra de Proteger como una acción
muchos Isawa bregan constantemente con sus propias carencias.
Gratuita; sin embargo, si lo haces, tu objetivo sólo obtiene un +5

Libro del Fuego

a su NO de Armadura, en lugar de un +10.
LA FAMILIA SHIBA: +1 PERCEPCIÓN
Los Shiba son una de las familias de bushi menos agresivas y más
eruditas. Sirven al clan y a los Isawa sin quejas ni preocupación
por sí mismos. Aunque prefieren la paz y la compasión, los Shiba
no se retirarán de una batalla una vez que el Clan del Fénix se 117
haya consignado a un enfrentamiento.

CREACIÓN DE PERSONAJES
LA ESCUELA DE BUSHI SHIBA
Los bushi Shiba son un grupo bien conocido y relativamente
pacífico, al menos en lo que respecta a un bushi. Su entrenamiento
hace hincapié en diversas habilidades no marciales además de en
el entrenamiento tradicional en armas, lo que en ciertos círculos
ha llevado a que tengan una reputación de guerreros eruditos. Un
bushi Shiba sopesa todas las opciones antes de enzarzarse en un
combate, en busca de cualquier alternativa a la pérdida de vida.
Sin embargo, si alguien bajo su protección se ve amenazado, o
si el combate es inevitable, atacará rápidamente y sin reservas,
comprometiéndose por completo hasta ponerle fin. Aquellos que
confunden el deseo de un bushi Shiba de preservar la vida con
una incapacidad para matar están tristemente poco preparados
para enfrentarse con ellos en combate.

L5R_03_Fuego.indd 117 23/02/2011 17:36:15


CREACIÓN DE PERSONAJES
118
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 118
RANGO 2: BAILAR CON LOS ELEMENTOS
Los bushi Shiba entran en armonía con los shugenjas bajo su
protección, ayudando a sus conjuros y entorpeciendo a los de sus
enemigos. Cuando asumas tu posición de combate para el Asalto
en curso, podrás escoger a un objetivo situado a 9 metros o menos
de distancia. Cada vez que tu objetivo lance o sea el objetivo de
un conjuro, puedes elegir incrementar o reducir el NO del conjuro
en 5. Además, siempre que seas el objetivo de un conjuro, puedes
inmediatamente elegir aumentar o reducir su NO en 5.
RANGO 3: UNO CON EL VACÍO
En combate, los Shiba pueden encontrar su lugar en el mundo.
Esta Técnica se activa automáticamente durante la Fase de
Reacción de un combate si algún otro personaje gasta un punto
de Vacío durante este Asalto. Recuperas un punto de Vacío. Este
punto de Vacío puede exceder tu máximo, pero todo el Vacío
sobrante se perderá después de la resolución del combate. No
obtienes ningún conocimiento de la fuente del punto de Vacío
ni de cómo se gastó originalmente. Esta Técnica sólo se puede
activar dos veces por escaramuza.
RANGO 4: MUÉVETE CON EL MUNDO
La serenidad lleva consigo certeza, y la certeza lleva consigo
velocidad. Puedes efectuar ataques como acciones Simples en
lugar de Complejas al utilizar Armas de Asta, Lanzas o armas con
el descriptor Samurái.
RANGO 5: EL TOQUE DEL VACÍO
Los maestros del estilo Shiba son capaces de retirar el velo y
permitir al universo actuar a través de ellos. Por cada punto de
Vacío que gastes, obtienes el efecto de haber gastado dos, siempre
que sea aplicable. Además, ahora puedes gastar puntos de Vacío
en mejoras (tal y como están listadas en el Libro de la Tierra) dos
veces por Asalto.
LA ESCUELA DE SHUGENJA ISAWA
Los Isawa son los mejores shugenjas del Imperio, y aunque la
familia nunca diría esto abiertamente, el comportamiento de los
entrenados en esta prestigiosa Escuela les delata. Por suerte, la
mayor parte de la gente reconoce la verdad de esta afirmación, y
la aceptan con diversos grados de resentimiento o resignación. La
familia Isawa es casi el doble de grande que la siguiente familia
más grande de shugenjas del Imperio. De hecho, cuentan con
tanta gente entre sus filas que tienen casi el mismo tamaño que
una familia típica de bushi. El que nazcan tantos en su seno con el
don de hablar con los kami ha permitido a la familia diversificarse
en numerosas áreas de especialización mágica, pero el núcleo
de su poder ha sido siempre la Escuela de Shugenja Isawa. Es
literalmente la escuela más antigua de su tipo de Rokugán, y
los Isawa llevan más de un milenio luchando por dominar los
secretos del universo.
La Escuela de Shugenja Isawa no tiene ninguna especialización
en particular, sino que en lugar de ello está construida alrededor
de la premisa de ser los mejores en lanzamiento de conjuros en
general. Su capacidad para elegir una Afinidad sin la Deficiencia
correspondiente, y su Aumento Gratuito sin restricciones en todas
las tiradas de lanzamiento de conjuros de su Afinidad les hace
extremadamente competentes, y equiparables a prácticamente
cualquier otro personaje shugenja.
ESCUELA DE SHUGENJA ISAWA [SHUGENJA]
c Beneficio: +1 Inteligencia
c Habilidades: Caligrafía (Códigos), Conocimiento:
Teología, Hechicería, Medicina, Meditación, una
Habilidad de Conocimiento cualquiera, una Habilidad
Noble cualquiera
c Honor: 4.5
c Equipo Inicial: túnica, wakizashi, un arma cualquiera,
bolsa de pergaminos, equipo de viaje, 5 koku
c Afinidad/Deficiencia: los shugenjas Isawa pueden
escoger cualquier elemento, incluso el Vacío, como su
Afinidad. No tienen una Deficiencia.
c Técnica: El Regalo de Isawa – No hay mayores maestros
de la tradición shugenja que los que se encuentran entre
los Isawa. Obtienes un Aumento Gratuito en todas las
tiradas de lanzamiento de conjuros para conjuros del
elemento que escogiste como Afinidad.
c Conjuros: Sentir, Comunión, Invocar, 3 conjuros de un
elemento cualquiera, 2 conjuros de otro elemento, 1
conjuro de un tercer elemento, y 1 conjuro de un cuarto
elemento
LA ESCUELA DE SEÑOR
DEL CONOCIMIENTO ASAKO
Los Asako son de naturaleza monacal y erudita, y en ningún sitio es
esto más evidente que en la tradición de cortesanos que mantienen
en nombre del Clan del Fénix. Su entrenamiento consiste en estudios
intensivos en gran cantidad de materias, algunas de las cuales
pueden elegir los mismos alumnos. Una base de conocimientos
amplia le otorga a los Asako un marco referencial desde el que
examinar cualquier nuevo dato o situación, y les permite una gran
comprensión de las situaciones sociales en la corte.
Los Señores del Conocimiento se especializan en la erudición,
y la utilizan como método para medrar en situaciones sociales.
Los cortesanos Asako utilizan Habilidades de Conocimiento para
potenciar sus Habilidades Sociales, obteniendo influencia en la
corte gracias a su docta naturaleza.
ESCUELA DE SEÑOR
DEL CONOCIMIENTO ASAKO [CORTESANO]
c Beneficio: +1 Inteligencia
c Habilidades: Corte, Conocimiento: Historia,
Conocimiento: Teología (Fortunas), Etiqueta (Cortesía),
Meditación, Sinceridad, una Habilidad de Conocimiento
cualquiera
c Honor: 6.5
c Equipo Inicial: ropas sobrias, wakizashi, equipo de
caligrafía, equipo de viaje, 5 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: EL TEMPLO DEL ALMA
Los Asako son historiadores y eruditos, y sus estudios son más
amplios que los de cualquiera en el Imperio. Se enorgullecen
de la profundidad de su conocimiento en todos los campos
intelectuales. También comparten la devoción Fénix por la
paz y la buena educación, confiando en una discusión cortés
para resolver los problemas. Obtienes un Aumento Gratuito en
cualquier tirada de Habilidad con una Habilidad de Conocimiento.
Siempre que gastes un punto de Vacío en una tirada de Habilidad
de Etiqueta, obtienes un bonificador de +3g1 al resultado total de
la tirada en lugar del +1g1 normal.
23/02/2011 17:36:21
 RANGO 2: DESDE LAS CENIZAS
El estudio en profundidad de sucesos históricos que reciben los
Asako les permite detectar patrones sutiles de comportamiento
en cualquier corte, patrones invisibles para sus rivales más
mundanos de otros clanes. Después de pasar al menos un día
observando los sucesos de una corte en particular, puedes
efectuar una tirada de Conocimiento: Historia/Percepción
contra un NO de 20 para obtener un bonificador de +2g0 al
total de todas tus tiradas de Habilidades Sociales durante los
siguientes dos días, siempre y cuando permanezcas en esa
corte. El efecto de esta Técnica puede volver a activarse con
otra tirada de Habilidad cuando expire; no es necesario pasar
días adicionales observando, siempre y cuando permanezcas en
la misma corte.
RANGO 3: LA VOZ DEL UNIVERSO
Al ir avanzando el entrenamiento del Asako, su capacidad para
recordar oscuros hechos históricos les permite proporcionar
útiles consejos contemporáneos a sus aliados. Puedes pasar una
hora conversando con un amigo o aliado y luego efectuar una
tirada de Conocimiento: Historia/Inteligencia contra un NO de
25. Si superas la tirada, el aliado podrá añadir tu rango en la
Habilidad de Conocimiento: Historia al total de cualquier tirada
de Habilidad Social que efectúe durante las siguientes 24 horas.
Puedes declarar 2 Aumentos para afectar a un aliado adicional, y
sólo uno, siempre y cuando dicho aliado participe también en la
conversación. Esta Técnica no puede utilizarse de nuevo sobre la
misma persona hasta que el efecto expire.
RANGO 4: LA MENTE INVENCIBLE
Los iluminados y educados Asako son capaces de ver a través
de los juegos, trucos y engaños del mundo material. Siempre
que falles una tirada de Habilidad Social Enfrentada para resistir
el intento de alguien de influenciar tus emociones, opiniones o
comportamiento, como en el caso de las Habilidades de Corte,
Tentación o Intimidación, podrás repetir la tirada utilizando
Inteligencia como la Característica de la segunda tirada en lugar
de la Característica de la tirada original. Deberás quedarte con el
resultado de la segunda tirada. Esta Técnica no puede utilizarse
para resistir un efecto de Miedo.
RANGO 5: LA SABIDURÍA DE LAS EDADES
A este rango, el Asako demuestra verdaderamente que la
sabiduría del Clan del Fénix es eterna. Siempre que hagas una
tirada de Habilidad de Conocimiento, incluyendo para el uso de
tus otras Técnicas de Escuela, obtendrás un bonificador de +5g0
al resultado total de la tirada.
LA ESCUELA DE SHUGENJA AGASHA
Durante sus siglos de servicio al Clan del Dragón, los Agasha
estudiaron muchas sendas mágicas poco convencionales, estudios
que se llevaron a cabo con los recursos y el apoyo de la Escuela
de Shugenja Agasha. Además de sus intereses alquímicos, los
Agasha siempre han tenido interés en la creación de conjuros
que invocasen a kami de diversos elementos al mismo tiempo.
Entre los Fénix, los Agasha han recibido permiso para continuar
estos estudios tanto tiempo como deseen y han hecho tremendos
avances en el área de los conjuros multielementales.
La Técnica Agasha se especializa en el interés de la familia
de mezclar los elementos y el lanzamiento de conjuros
multielementales. Aunque esta práctica aún no está muy
aceptada, su Técnica les permite cambiar el elemento del conjuro
que estén lanzando, lo que les otorga una versatilidad sin par a la
hora tanto de controlar sus conjuros diarios como de sus espacios
para conjuros.
L5R_03_Fuego.indd 119
ESCUELA DE SHUGENJA AGASHA [SHUGENJA]
c Beneficio: +1 Inteligencia
c Habilidades: Artesanía (elige una), Caligrafía (Códigos),
Conocimiento: Teología, Defensa, Etiqueta, Hechicería,
una Habilidad Noble o Bugei cualquiera
c Honor: 4.5
c Equipo Inicial: túnica, wakizashi, un arma cualquiera,
bolsa de pergaminos, equipo de viaje, 5 koku
c Afinidad/Deficiencia: Fuego/Agua
c Técnica: Los Elementos de Todas las Cosas –
Probablemente los Agasha comprendan mejor las
interacciones de los elementos que cualquier otra familia.
Al lanzar un conjuro, puedes gastar un punto de Vacío
para utilizar un Anillo diferente a tu elección en lugar del
Anillo apropiado para el conjuro. Este conjuro utiliza un
espacio para conjuro del Anillo que utilices para lanzarlo.
También obtienes un Aumento Gratuito en cualquier
conjuro con el descriptor Artesanía.
c Conjuros: Sentir, Comunión, Invocar, 3 conjuros de
Fuego, 2 de Tierra y 1 de Aire
El Clan de la Grulla
Conocido desde hace siglos como la Mano Izquierda del
Libro del Fuego
Emperador, el Clan de la Grulla es el responsable de mantener
el equilibrio y la integridad de las cortes del Imperio y de la
sociedad rokuganesa en general. Por este motivo el Clan de la
Grulla sobresale en los campos de la diplomacia y la política, y
son ampliamente considerados como los maestros incuestionables
de las cortes, con todos los sentimientos que eso conlleva por
119
parte de los demás clanes.
CREACIÓN DE PERSONAJES
LA FAMILIA ASAHINA: +1 INTELIGENCIA
Calmados y serenos, los Asahina se encuentran entre las familias
más monásticas de toda la casta samurái. Tal vez sean también los
más pacifistas, más incluso que el Clan del Fénix, y aborrecen la
violencia, buscando siempre otros métodos para resolver disputas
a toda costa. Los Asahina son famosos por su devoción a la
filosofía y a las artes.
LA FAMILIA DAIDOJI: +1 RESISTENCIA
La familia Daidoji, conocida como la Grulla de Hierro, es el
brazo fuerte del Clan de la Grulla, y son los que hacen cumplir
la voluntad de los Doji y Kakita. No usan la gracia y el estilo de
la misma forma que lo hacen sus hermanos de las otras familias,
sino que en lugar de ello dedican todas sus energías al poder
militar, y emplean tácticas que algunos consideran despiadadas o
incluso deshonrosas. La palabra Daidoji significa “Defensores de
Doji”, y es un nombre que la familia se ha ganado a pulso.
LA FAMILIA DOJI: +1 CONSCIENCIA
Los Doji, señores del Clan de la Grulla, son los maestros
incuestionables de la cultura y la política del Imperio. El hecho de
que el clan haya prosperado durante un milenio, a pesar de estar
asediado por clanes más militaristas que consideran un insulto la
preponderancia Grulla es un testamento a la astucia e influencia
de los Doji.
LA FAMILIA KAKITA: +1 AGILIDAD
Literalmente primos de la familia Doji, la familia Kakita fue
creada por los hijos de la dama Doji y su esposo Kakita en los
albores del Imperio. Los Kakita creen que deben luchar por ser
23/02/2011 17:36:27
 los mejores en cualquier tarea que se hayan impuesto, ya sea ésta
hacer la guerra o crear maravillosas obras de arte. Al igual que el
resto de las familias del Clan de la Grulla, los Kakita son famosos
por su belleza física.
ESCUELA DE BUSHI KAKITA
El sagrado arte del Iaijutsu es practicado por todos los clanes, pero
ninguno lo domina de forma tan completa como los senséis de la
Academia de Duelo Kakita. Las enseñanzas más importantes de la
escuela son las técnicas de duelo. Otras Habilidades forman parte
de las enseñanzas básicas, pero se consideran circunstanciales, y
en muchos casos se imparten únicamente porque alguna faceta
de su entrenamiento está relacionada de alguna forma con el
Iaijutsu. Aunque hay voces en el Imperio que han criticado a
la escuela por su excesiva especialización, pocos pueden discutir
sus resultados; muchas batallas han acabado en victoria para el
Clan de la Grulla por la muerte en duelo de un general enemigo
antes del comienzo de la batalla. De la misma forma, es más fácil
mantener la posición de fuerza del clan en las cortes cuando
cualquier desafío puede ser respondido por un campeón Kakita
que tome el lugar de un cortesano en un duelo.
Las Técnicas de la escuela Kakita hacen un hincapié evidente
CREACIÓN DE PERSONAJES
en el Iaijutsu, pero muchas de ellas pueden resultar útiles tanto
en duelo como en escaramuzas normales. Por regla general, los
Kakita son más rápidos que la mayor parte de sus oponentes, lo
cual se refleja en su bonificación a la Iniciativa, y son capaces de
utilizar la posición Centrada con mayores beneficios de lo normal,
tanto en un duelo como fuera de él.
ESCUELA DE BUSHI KAKITA [BUSHI]
c Beneficio: +1 Reflejos
120 c Habilidades: Ceremonia del Té, Etiqueta, Iaijutsu
(Concentración), Kenjutsu, Kyujutsu, Sinceridad, una
Libro del Fuego
Habilidad Noble o Bugei cualquiera
c Honor: 6.5
c Equipo Inicial: armadura ligera, ropas resistentes, daisho,
un arma cualquiera, equipo de viaje y 10 koku
L5R_03_Fuego.indd 120
TÉCNICAS
RANGO 1: LA SENDA DE LA GRULLA
El estudio del arte de la espada demuestra las muchas formas en
las que se puede aplicar el arte de la Técnica de Kakita. Añades
el doble de tu rango en la Habilidad de Iaijutsu al total de todas
las tiradas de Iniciativa. Obtienes un bonificador de +1g1 más
tu Rango de Escuela al total de todas las tiradas de ataque y
Concentración mientras te encuentras en la posición Centrada.
Este bonificador también se aplica durante el Asalto posterior a
cualquier Asalto en el que hayas asumido la posición Centrada.
RANGO 2: LA VELOCIDAD DEL RELÁMPAGO
Los enemigos lentos o débiles de espíritu están condenados al
fracaso. Obtienes un bonificador de +2g0 al total de todas las
tiradas de ataque contra aquellos oponentes que tengan un total
de Iniciativa inferior al tuyo.
RANGO 3: EL PRIMER Y ÚLTIMO GOLPE
Los bushi Kakita son temidos en todo el Imperio como seguidores
de una de las tradiciones de duelos más antiguas y veneradas de
todo Rokugán. Puedes golpear primero en un duelo si vences en
la tirada de Iaijutsu/Vacío por una diferencia de 3 o más. Obtienes
un Aumento Gratuito en tu golpe por cada margen adicional de
3 en lugar de 5.
RANGO 4: UN GOLPE, DOS CORTES
Con un único golpe puro, los alumnos avanzados de la Técnica de
Kakita cortan dos veces a su oponente. Puedes efectuar ataques
cuerpo a cuerpo como acciones Simples en lugar de acciones
Complejas al utilizar armas con el descriptor Samurái.
RANGO 5: GOLPE INSTINTIVO
Un auténtico alumno de Kakita no necesita de ningún
pensamiento consciente antes de ejecutar un golpe perfecto, sino
que se vale únicamente de su instinto. Puedes efectuar una única
acción Simple por Asalto al asumir la posición Centrada. Obtienes
los beneficios de la posición Centrada durante el Asalto en el
que asumes la posición en lugar de durante el Asalto siguiente, y
puedes permanecer en la posición Centrada durante tantos Asaltos
consecutivos como desees. La acción Simple que puedes efectuar
puede ser una acción de Movimiento, ignorando la restricción
normal de la posición Centrada.
ESCUELA DE SHUGENJA ASAHINA
De forma muy similar al resto de la familia, los senséis Asahina
que enseñan en las diversas ramas de la Escuela de Shugenja
Asahina predican las virtudes de la preservación de la vida por
encima de la destrucción casual. Al igual que muchos monjes
y sacerdotes, los Asahina se dedican a objetivos eruditos y a la
meditación como forma de encontrar su camino en el mundo.
Llevan a cabo los mismos rituales para el Clan de la Grulla
que el resto de familias shugenja, pero los utilizan como una
oportunidad para suscitar preguntas entre los participantes y
asistentes a los rituales. Los Asahina consideran cualquier
situación como una oportunidad para la enseñanza. De igual
forma, hacen un gran hincapié en la creación de obras de arte,
un acto que consideran esencial para la mejora del mundo a su
alrededor.
Por encima de todo, la Escuela de Shugenja Asahina se centra
en la defensa y en la protección. Tanto su Técnica básica como su
especialidad en conjuros anima al uso de conjuros que reducen
el daño y protegen a otros de ataques. Por regla general, el resto
de conjuros que suele tener un shugenja Asahina tienden a estar
dedicados al arte o a la creación.
23/02/2011 17:36:34
 ESCUELA DE SHUGENJA ASAHINA [SHUGENJA]
c Beneficio: +1 Consciencia
c Habilidades: Caligrafía (Códigos), Conocimiento:
Teología, Etiqueta, Hechicería, Meditación, una Habilidad
de Arte cualquiera, una Habilidad Noble cualquiera
c Honor: 6.5
c Equipo Inicial: túnica, bo, wakizashi, bolsa de
pergaminos, equipo de viaje, 10 koku
c Afinidad/Deficiencia: Aire/Fuego
c Técnica: La Gracia Del Alma – Los Asahina usan el
poder de los kami para el arte, no para la guerra. Puedes
gastar un punto de Vacío para reducir el total de todas las
tiradas de daño que efectúe cualquier oponente situado
a menos de 6 metros de ti en 0g1 durante tantos Asaltos
como tu Rango de Escuela (Usar esta Técnica de nuevo
antes de que expire su duración “resetea” la duración,
pero no incrementa el penalizador al daño). También
obtienes un Aumento Gratuito en cualquier conjuro con
el descriptor Defensa.
c Conjuros: Sentir, Comunión, Invocar, 3 conjuros de Aire,
2 de Agua y 1 de Tierra
ESCUELA DE CORTESANO DOJI
La reputación del Clan de la Grulla como maestros indiscutibles
de cualquier actividad cortesana en la que se ven involucrados
es bien merecida, y es casi en exclusiva resultado de los secretos
ancestrales de la Escuela de Cortesano Doji. El objetivo principal
de la escuela es el de la creación de enormes redes de aliados
a los que poder recurrir para conseguir prácticamente cualquier
cosa, preferiblemente endeudando con el Clan de la Grulla a todos
los involucrados en el proceso. El currículo de la Escuela Doji es
bastante amplio y engloba una miríada de temas, más de los que
cualquier samurái individual es capaz de dominar, sin importar
su talento. Por fortuna, los senséis se aseguran de que haya un
amplio número de cortesanos entrenados en cada área para que
sea cual sea la tarea que se deba cumplir siempre haya un Doji
preparado para acometerla.
La Escuela de Cortesano Doji está construida alrededor del
concepto del intercambio de favores. Sin embargo, estas no son
sus únicas capacidades; lo que les convierte en enemigos aún más
desalentadores es su capacidad para percibir lo que un individuo
necesita, y luego ofrecérselo de tal forma que rehusarlo se haga
difícil, si no imposible.
ESCUELA DE CORTESANO DOJI [CORTESANO]
c Beneficio: +1 Consciencia
c Habilidades: Caligrafía, Ceremonia del Té, Corte
(Manipulación), Etiqueta (cortesía), Interpretación:
Narración, Sinceridad, una Habilidad de Artesanía o de
Interpretación cualquiera
c Honor: 6.5
c Equipo Inicial: ropas extravagantes, wakizashi, un arma
cualquiera, equipo de caligrafía, equipo de viaje, 10 koku
TÉCNICAS
RANGO 1: EL ALMA DEL HONOR
Los aprendices de cortesano Doji aprenden a confiar en su Honor
al tratar con otros, infundiendo en cada una de sus palabras
y gestos el poder de su pureza, y a construir redes de aliados
descubriendo lo que necesitan y satisfaciendo esas necesidades.
Siempre y cuando tu Honor se mantenga en 6.0 o superior, obtienes
un Aumento Gratuito en todas las tiradas de Habilidad de Corte,
L5R_03_Fuego.indd 121
Regalos y sus Usos
En la sociedad y cultura rokuganesas, los regalos no
son simplemente objetos físicos o riquezas. El valor
percibido de un objeto a menudo viene derivado más
de su importancia emocional, histórica o personal que
de su valor material o monetario. Una estatua de oro
podría no ser un regalo particularmente impresionante,
aunque un comerciante podría apreciar el oro y un
artesano admirar su factura. Pero una estatua de oro
proveniente del templo en el que Isawa adiestró a sus
primeros alumnos en las sendas de los Kami – eso es un
regalo que sería muy valioso para cualquier samurái, y
especialmente para cualquier shugenja.
Los Doji son expertos en ofrecer regalos
perfectamente adaptados a los deseos, necesidades e
intereses de sus aliados potenciales. Por supuesto, los
Doji también utilizan sus vastas redes políticas para
ofrecer favores no materiales, como documentos de viaje,
matrimonios prestigiosos, o el permiso para asistir a
una escuela prestigiosa.
Libro del Fuego
Etiqueta y Sinceridad. Además, cuando converses con alguien
durante unos minutos podrás efectuar una tirada Enfrentada de
Corte (Manipulación)/Consciencia contra la Etiqueta (Cortesía)/ 121
Consciencia del objetivo para descubrir si necesitan de algún
favor o ayuda, como por ejemplo que necesite documentos de
CREACIÓN DE PERSONAJES
viaje para llegar a otra provincia.
RANGO 2: HABLAR EN SILENCIO
A este nivel el Doji aprende a usar la Cadencia, el arte de
comunicarse utilizando el lenguaje corporal y signos sutiles.
Esto le otorga una enorme ventaja en las cortes, permitiéndole
compartir información sin el conocimiento de sus rivales. Puedes
efectuar una tirada de Corte/Inteligencia contra un NO de 15 para
comunicar ideas e instrucciones sencillas, como “distráele”, “esto
nos favorece”, o “intercepta a aquella persona”, con cualquier
otro Grulla entrenado en la Escuela de Cortesano Grulla o que
posea al menos 5 rangos en la Habilidad de Corte. Se pueden
transmitir ideas más complejas declarando Aumentos, aunque
hay un límite máximo en cuanto a la complejidad de los mensajes
que se pueden transmitir con Cadencia, determinado por el DJ.
RANGO 3: EL REGALO PERFECTO
Los Doji crean sus redes de aliados a través de la ayuda
desinteresada, ofreciendo a otros aquello que necesitan para
poder contar con su asistencia en el futuro. Cada vez que te
encuentres en una corte o zona urbana, podrás efectuar una
tirada de Corte/Consciencia contra un NO de 20 para dar con un
regalo adecuado o un favor político útil para alguien. Si declaras
Aumentos en esta tirada, puedes conseguir un regalo o favor
más raro o potente. Si este regalo o favor es aceptado, podrás
adquirir a esa persona inmediatamente como Aliado con una
Devoción de 1 punto, sin coste de puntos de Experiencia, con el
consentimiento previo del DJ.
23/02/2011 17:36:40

RANGO 4: LA VOZ DEL HONOR
CREACIÓN DE PERSONAJES
A este nivel, el Doji aprende el arte de la manipulación política,
haciendo que sus argumentos y puntos de vista parezcan el
verdadero epítome del Honor, obligando a cualquiera que se
muestre en desacuerdo con él a adoptar una postura deshonrosa.
En cualquier debate o discusión, puedes efectuar una tirada
Enfrentada de Corte (Manipulación)/Consciencia contra la
Etiqueta (Cortesía)/Consciencia del objetivo. Si vences en la
tirada, el contrincante se verá obligado a admitir que su postura
entra en conflicto con las exigencias del Honor y del Bushido,
122
y si persiste en esa postura, cometerá una ruptura de etiqueta;
quedará a discreción del DJ, dependiendo de las circunstancias, el
Libro del Fuego
determinar si es una ruptura menor o significativa.
RANGO 5: EL REGALO DE LA DAMA
El entrenamiento más avanzado de los Doji enseña el arte de
influenciar las emociones de otras personas, convirtiendo a
casi cualquiera, incluso al enemigo más acérrimo, en un amigo
y aliado. Cuando converses con alguien durante unos minutos
podrás efectuar una tirada Enfrentada de Corte (Manipulación)/
Consciencia contra la Etiqueta (Cortesía)/Voluntad del objetivo.
Si el objetivo es un Aliado, obtienes un bonificador de +5g0
para esta tirada. Si superas la tirada, cambias las emociones del
objetivo en una dirección favorable, persuadiéndole para que
escuche tus consejos y recomendaciones. El DJ será el árbitro
final pero, por regla general, el objetivo accederá a cualquier cosa
que sugieras siempre que no entre en conflicto con sus lealtades
básicas.
LOS GUERREROS DE HIERRO DAIDOJI
Las habilidades de los Doji y los Kakita han elevado al Clan de
la Grulla a su lugar como amos de la corte, pero cuando se da
la imposibilidad de conseguir la victoria sólo con palabras, es
la fuerza y el coraje de los Guerreros de Hierro Daidoji el que
se impone. Los Daidoji siempre se han considerado a sí mismos
como el acero silencioso del Clan de la Grulla, y esa percepción
no está equivocada. Los Guerreros de Hierro Daidoji forman tanto
el núcleo como la infantería pesada de los ejércitos del Clan de la
Grulla; una parte considerable del primer ejército y la mayoría del
segundo ejército del clan está compuesta por Guerreros de Hierro.
También actúan como yojimbos, y es este deber es el que se les
atribuye con mayor frecuencia, aunque no sea más que uno de
sus muchos deberes.
L5R_03_Fuego.indd 122
Los Daidoji son un grupo versátil, con técnicas en las que
predomina tanto el causar daño a su oponente como el proteger
a aquellos a su cargo. Sin embargo, su estilo de combate no
es exclusivamente de protección, y permite a un Guerrero de
Hierro combatir en una escaramuza de forma defensiva con gran
efectividad.
GUERRERO DE HIERRO DAIDOJI [BUSHI]
c Beneficio: +1 Agilidad
c Habilidades: Batalla, Defensa 2, Iaijutsu, Kenjutsu
(Katana), Kyujutsu, una Habilidad cualquiera
c Honor: 6.5
c Equipo Inicial: armadura ligera o pesada, ropas
resistentes, daisho, arma pesada o arma de asta, equipo
de viaje, 10 koku
TÉCNICAS
RANGO 1: LA FUERZA DEL HONOR
Los Guerreros de Hierro son los escudos de su clan, y defienden el
honor y los hogares del Clan de la Grulla. Obtienes un bonificador
igual a tu Rango de Honor -4 al total de tus Heridas en cada Nivel
de Heridas, hasta un bonificador mínimo de 1. Así, un personaje
con Honor 6.5 obtendría un bonificador de 2 Heridas por Nivel
de Heridas. Además, obtienes un bonificador de +1g0 al total de
todas las tiradas de ataque que efectúes mientras te encuentres en
la posición de Ataque.
RANGO 2: EL ESCUDO DE LA FE
El Guerrero de Hierro tiene una confianza total en que su tarea
contribuye a un propósito superior. Cuando efectúes la maniobra de
Proteger, el beneficio obtenido dura un Asalto adicional. Además,
el NO de Armadura adicional obtenido gracias a la maniobra de
Proteger se incrementa en +5. Este bonificador se aplica tanto a
tu NO de Armadura como al de tu objetivo, por lo que no sufres
ningún penalizador al NO al Proteger, y tu objetivo obtiene un
bonificador de +15 a su NO de Armadura en lugar de un +10.
RANGO 3: GOLPE BAJO EL VELO
Los Daidoji son enemigos intratables, devastadores en cualquier
circunstancia. Puedes efectuar ataques cuerpo a cuerpo utilizando
una acción Simple en lugar de una acción Compleja mientras te
encuentres en la posición de Ataque.
RANGO 4: VIGILIA DE LA MENTE
Los Guerreros de Hierro siempre están ojo avizor ante posibles
peligros. Puedes gastar 1 punto de Vacío durante la Fase de
Reacción para escoger como objetivo a un oponente que haya
tratado de impactarte a ti o a tu protegido durante el Asalto
en curso. Obtienes un bonificador de +2g1 al total de todas
las tiradas de ataque y de daño contra ese oponente durante el
siguiente Asalto.
RANGO 5: CAMINAR SOBRE LA ESPADA
Cuando un Guerrero de Hierro lucha por proteger a alguien a su
cargo, seguirá haciéndolo mucho después de que otros hubiesen
fallecido. Puedes gastar 2 puntos de Vacío como una Acción
Gratuita cuando alguien declare una acción contra el objetivo
de tu maniobra de Proteger. Tú te convertirás en el objetivo de
la acción en su lugar, siempre y cuando sea una acción legal;
quedará a discreción del DJ en las situaciones dudosas. También
obtienes una acción Gratuita que puedes utilizar de forma
inmediata, pero únicamente para moverte en dirección al objetivo
de tu maniobra de Proteger. Si no puedes llegar a tu objetivo con
esta acción de movimiento, esta Técnica no tendrá efecto.
23/02/2011 17:36:50
 El Clan del León
El Clan del León es la Mano Derecha del Emperador, el defensor
de sus tierras y de su persona, aunque en muchas ocasiones se
permite a la familia Seppun y a las Legiones Imperiales actuar
como, en opinión del Clan del León, pobres sustitutos. El clan es
extremadamente militarista y posee el mayor ejército del mundo
conocido. Son temidos por su habilidad y respetados por su
naturaleza honorable.
LA FAMILIA AKODO: +1 AGILIDAD
Los Akodo, gobernantes del Clan del León, son los maestros
indiscutidos de la batalla en todo el Imperio. Se dice que nunca un
ejército liderado por un Akodo ha conocido la derrota, y aunque
esto es en cierta medida una exageración, no está tan lejos de la
verdad. Los samuráis Akodo suelen ser tranquilos y analíticos, y a
menudo carecen de la fiera naturaleza que caracteriza a los León.
Las Técnicas Akodo se especializan en la precisión y en el éxito,
transformando éxitos marginales en éxitos de mayor envergadura,
y a niveles superiores, transformando el fracaso en éxito. Hasta
cierto punto la Escuela también niega los bonificadores que pueda
poseer un oponente, pero en general sus Técnicas sólo existen
para asegurar el éxito por parte del samurái de entrenamiento
Akodo.
ESCUELA DE BUSHI AKODO [BUSHI]
c Beneficio: +1 Percepción
c Habilidades: Batalla (Combate a Gran Escala),
Conocimiento: Historia, Defensa, Kenjutsu, Kyujutsu,
Sinceridad, una Habilidad Noble o Bugei cualquiera
c Honor: 6.5
c Equipo Inicial: armadura ligera, ropas resistentes, daisho,
un arma cualquiera, equipo de viaje, 5 koku

LA FAMILIA IKOMA: +1 CONSCIENCIA

Los Ikoma, la voz del Clan del León, hablan en nombre de su clan
en las cortes y en los anales de la historia. La familia no sólo
conforma la mayor parte de los cortesanos del clan, sino también
prácticamente la totalidad de sus historiadores y narradores,
estudios que el clan considera de extrema importancia. Por cada
León estoico que se niega a permitir que le afecten las emociones,

Libro del Fuego

hay un bardo Ikoma que llora abiertamente cuando cuenta a otros
la historia de ese samurái.

LA FAMILIA KITSU: +1 INTELIGENCIA

Callados y reservados, los Kitsu son la familia de shugenjas más
tradicional y conservadora, algunos incluso dirían que anticuada, 123
de todo el Imperio. Descendientes de la unión entre hombres y
las ancestrales criaturas Kitsu que fueron llevadas casi hasta la

CREACIÓN DE PERSONAJES
extinción por el Clan del León durante los albores del Imperio,
los Kitsu cuentan entre sus filas con diversas líneas familiares
con capacidades extrañas y ultraterrenas, como la capacidad de
caminar entre el reino mortal y los reinos espirituales.

LA FAMILIA MATSU: +1 FUERZA

La familia Matsu es la mayor familia del Imperio, y son la razón
de la imagen que muchos tienen de las inmensas legiones del Clan
del León. Son también la fuente del tempestuoso estereotipo León,
y este estereotipo es en gran medida correcto; los Matsu son de
naturaleza fiera, de enfado rápido, y se muestran dispuestos a
combatir en todo momento. La familia fue fundada por Matsu, una
mujer guerrera, y cuenta entre sus filas con la Manada del León,
una famosa unidad militar compuesta en su totalidad por mujeres.

LA ESCUELA DE BUSHI AKODO

A lo largo de los siglos, las principales escuelas de bushi de
muchos clanes han desarrollado especialidades y limitado su
currículo. Los Akodo consideran que esto es un error, y lo han
evitado cuidadosamente. La Escuela Akodo se especializa en la
precisión en el arte del Kenjutsu, el estilo de esgrima básico del
Imperio. Los Akodo creen que si impactas a tu objetivo donde
quieres en todo momento, no hay necesidad de nada más
complicado como parte de tus estudios. Algunos consideran esto
simplista, pero nadie puede dudar de las capacidades de los Akodo
en batalla. El estudio del combate a gran escala es asimismo un
componente importante del entrenamiento de todo Akodo, y
prácticamente no existe ningún samurái entrenado por los Akodo
que no posea como mínimo un conocimiento rudimentario de
tácticas y estrategia.

L5R_03_Fuego.indd 123 23/02/2011 17:36:59


CREACIÓN DE PERSONAJES
124
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 124
TÉCNICAS
RANGO 1: LA SENDA DEL LEÓN
Los bushi de la Escuela Akodo controlan su furia hasta que se
vuelve tan precisa como una hoja. Puedes escoger entre ignorar
la parte proveniente de la armadura del NO de Armadura de un
objetivo, u obtener un Aumento Gratuito en la tirada de ataque;
al escoger la primera opción no ignoras el valor de Reducción
proveniente de la armadura. Además, obtienes un bonificador de
+1g0 al total de todas las tiradas de ataque en tu primer ataque
cuerpo a cuerpo contra un oponente en una escaramuza, o contra
cualquier oponente que haya declarado un Aumento en un ataque
dirigido a ti desde tu último turno. Sólo puedes añadir un total de
+1g0 contra un enemigo que haya efectuado Aumentos contra ti,
sin importar el número de Aumentos que declarase.
RANGO 2: LA FUERZA DE LA PUREZA
Los guerreros entrenados por los Akodo son conocidos por su
dedicación hacia el Bushido, y sienten una salvaje satisfacción
al derrotar a enemigos deshonrosos. Durante una escaramuza,
puedes añadir tu Rango de Honor al resultado total de una tirada
cualquiera durante tu turno. No puedes incrementar las tiradas de
daño de esta forma, ni puedes hacerlo mientras te encuentres en
la posición Centrada.
RANGO 3: LA FUERZA DE MIS ANCESTROS
Los bushi Akodo atacan dos veces, una vez por ellos mismos y
otra por sus ancestros. Puedes efectuar ataques como acciones
Simples en lugar de Complejas al utilizar armas con el descriptor
Samurái.
RANGO 4: TRIUNFO ANTES DE LA BATALLA
Ningún enemigo está más allá del alcance de un guerrero León
devoto. Una vez por escaramuza, puedes designar a un oponente
durante la Fase de Reacción. Puedes ignorar cualquier bonificador
al NO de Armadura que tu oponente reciba por su posición de
combate durante el siguiente Asalto.
RANGO 5: LA LECCIÓN FINAL DE AKODO
La maestría en la Escuela de Bushi Akodo otorga una
inquebrantable fe en la victoria. Cuando declares Aumentos en
cualquier tirada de Habilidad Bugei, si igualas o superas el NO
original antes de los Aumentos pero no consigues llegar al NO
modificado, tendrás éxito en la tirada sin el beneficio de los
Aumentos.
LA ESCUELA DE SHUGENJA KITSU
Los rituales ancestrales de la escuela Kitsu han permanecido
virtualmente inalterados desde la creación de la familia, y la
idea de dejar a un lado las reliquias del pasado nunca se les ha
pasado por la cabeza. Debido a los orígenes únicos de la familia
Kitsu, siempre han poseído una comprensión de la relación entre
el reino mortal y los reinos situados más allá. Esta capacidad para
percibir los lazos que atan a los seres vivos con sus ancestros
se ha ido expandiendo de forma gradual hasta el punto de que
también son capaces de sentir e incluso de manipular los lazos
que un individuo posea con otros reinos.
Los Kitsu tienen la capacidad única de interferir con los
vínculos que tienen las personas con otros reinos. Esto se
representa con su Técnica, que les permite interferir con ciertos
tipos de Ventajas. Su especialidad secundaria es la de la magia
a gran escala que se pueda utilizar en combate, que es la razón
de ser de todo samurái León, y el uso de conjuros poderosos les
puede permitir influenciar en el resultado de una escaramuza.
ESCUELA DE SHUGENJA KITSU [SHUGENJA]
c Beneficio: +1 Percepción
c Habilidades: Batalla, Caligrafía (Códigos), Etiqueta,
Conocimiento: Historia, Conocimiento: Teología,
Hechicería, una Habilidad Noble o Bugei cualquiera
c Honor: 6.5
c Equipo Inicial: túnica, wakizashi, cuchillo, bolsa de
pergaminos, equipo de viaje, 5 koku
c Afinidad/Deficiencia: Agua/Fuego
c Técnica: Los Ojos de los Ancestros – Los Kitsu son
descendientes de criaturas místicas, y como tales son
capaces de atravesar el velo entre mundos y de hablar con
sus ancestros. Puedes efectuar una tirada de lanzamiento
de conjuro, exactamente igual que si fueses a lanzar
un conjuro de Agua, contra un NO igual a 5 veces la
Voluntad de un objetivo. Si superas la tirada, descubrirás
todas las Ventajas y Desventajas Espirituales que
posea ese individuo. Si gastas un punto de
Vacío, podrás negar una Ventaja Espiritual
que posea un oponente, durante tantos
23/02/2011 17:37:14
 minutos como tu Rango de Escuela. Además, obtienes
un Aumento Gratuito al lanzar cualquier conjuro con el
descriptor Batalla.
c Conjuros: Sentir, Comunión, Invocar, 3 conjuros de
Agua, 2 de Aire y 1 de Tierra
LA ESCUELA DE BARDO IKOMA
Si se busca a los mejores narradores de cada generación a lo largo
de la historia de Rokugán, el patrón que emergerá nos indicará
claramente que los Ikoma dominan en este aspecto de los círculos
sociales del Imperio. A diferencia de la mayoría de cortesanos, que
se especializan en la manipulación y en diversos grados de engaño,
los bardos u omoidasu Ikoma, tratan de vivir de forma ejemplar,
citando precedentes históricos e historias de héroes míticos para
dirigir cualquier discusión en la que se vean involucrados al
desenlace que desean. Aunque esta táctica puede parecer curiosa,
a muchos cortesanos de otros clanes les resulta difícil enfrentarse
a un Ikoma cuando éste es capaz de demostrar que sería muy
posible que sus ancestros no aprobasen un curso de acción. En una
sociedad tan inmersa en historia y tradiciones, la argumentación
a través de parábolas es una técnica sorprendentemente efectiva.
Las Técnicas Ikoma permiten a un cortesano inspirar a otros
aparte de resistirse a las manipulaciones de sus oponentes.
Además, al comparar a otras personas con figuras históricas, los
Ikoma pueden obtener Gloria con mayor facilidad, no sólo para
ellos mismos, sino también para otros.
ESCUELA DE BARDO IKOMA [CORTESANO]
c Beneficio: +1 Inteligencia
c Habilidades: Corte, Etiqueta, Conocimiento: Historia
(Clan del León), Interpretación: Narración, Sinceridad
(Honestidad), una Habilidad Noble cualquiera, una
Habilidad Bugei cualquiera
c Honor: 6.5
c Equipo Inicial: ropas tradicionales, wakizashi, cuchillo,
equipo de caligrafía, equipo de viaje, 5 koku
TÉCNICAS
RANGO 1: EL HERALDO DE LA GLORIA
Los Ikoma son historiadores y narradores, y tienen la obligación
de inmortalizar las hazañas gloriosas de otros para la posteridad,
asegurándose de que los logros valientes y honorables nunca se
olvidan. Obtienes la Ventaja de Memoria Perfecta sin coste en
puntos de Experiencia; si ya poseías la Ventaja, se te reembolsará
esa cantidad de puntos de Experiencia. Puedes utilizar la Habilidad
de Interpretación: Narración para alardear públicamente en nombre
de otra persona. Si eres capaz de citar acciones nobles o heroicas
realizadas por esa persona y de superar una tirada de Interpretación:
Narración/Consciencia con un NO de 20, esa persona obtendrá una
cantidad de puntos de Gloria igual a tu Rango de Escuela. Se puede
hacer tantas veces por persona y mes como tu Rango de Escuela.
RANGO 2: EL CORAZÓN DEL LEÓN
Los Ikoma tienen la tarea de hacer de conducto para las emociones
que el resto de su clan mantiene encerradas a cal y canto con estoica
rectitud. No pierdes Honor ni Gloria por demostrar emociones en
público, siempre y cuando lo hagas en lugar de otro León o por una
causa honorable de más calado que tú mismo, sea esta tu clan, el
Imperio, o el código del Bushido. Al mismo tiempo, tu comprensión
tanto del honor como de las emociones fortalece tu alma ante las
tentaciones. Cualquiera que trate de alterar tus emociones usando
las Habilidades de Intimidación o Tentación deberá añadir un +5 al
NO de la tirada por cada uno de tus Rangos de Escuela.
L5R_03_Fuego.indd 125
RANGO 3: LA VOZ DE LOS ANCESTROS
Los Ikoma actúan como bardos de batalla para el Clan del León,
inspirando a sus soldados en el campo de batalla con historias
de las hazañas heroicas de sus ancestros. Antes de una batalla
o escaramuza, puedes inspirar a tus aliados hablándoles durante
unos minutos y efectuando una tirada de Interpretación: Oratoria/
Consciencia contra un NO igual a 15 + 5 por persona a la que
trates de inspirar. Los objetivos que no sean miembros del Clan del
León incrementan este NO en 5 por cada uno de ellos. Si superas
la tirada, cada persona a la que hayas inspirado podrá añadir su
Rango de Honor al resultado total de una tirada de Habilidad
cualquiera durante esa batalla o escaramuza. Este beneficio se
pierde si no se utiliza antes del final de la batalla o escaramuza.
RANGO 4: LA FUERZA DE LA TRADICIÓN
El inalterable aliento de los Ikoma invoca el ejemplo de nobles
ancestros para infundir a sus aliados una fuerza que no eran
conscientes de tener. Tantas veces por sesión de juego como
tu Rango de Escuela puedes, como una acción Simple, alentar
verbalmente a un aliado con una historia de grandes hazañas
del pasado, haciendo una tirada de Interpretación: Narración/
Consciencia contra un NO de 25. Con un éxito, la próxima vez
durante ese mismo día que el aliado elegido falle una tirada podrá
repetirla, añadiendo a la tirada tu Rango de Honor en dados
tirados pero no guardados. Sin embargo, si falla en esta segunda
tirada, perderás 2 puntos de Honor.
Libro del Fuego
RANGO 5: TODO LEÓN ES TU HERMANO
La comprensión de los Ikoma del Bushido, la historia, las
emociones y la naturaleza humana les llena de energía en la corte,
dándole a sus argumentos la potencia atronadora de generaciones
de nobles León, e invocando los precedentes de más de un milenio
para apoyar su causa. Cinco veces por sesión de juego, cuando 125
vayas a efectuar una tirada de Habilidad Social Enfrentada contra
CREACIÓN DE PERSONAJES
un oponente, podrás citar un precedente histórico para apoyar tu
posición, y tirar pero no guardar una cantidad de dados adicional
igual a los rangos que poseas en la Habilidad de Interpretación:
Narración; en situaciones en las que citar eventos históricos
parezca inapropiado o extraño, el DJ tendrá la última palabra a la
hora de determinar si se puede o no utilizar esta Técnica.
LA ESCUELA DE BERSÉRKER MATSU
La gran mayoría de las inmensas legiones de samuráis Matsu
asisten a la escuela familiar, aunque no sea por otra razón que
por el hecho de que la mayoría de los Matsu creen que los demás
estilos de combate son demasiado conservadores y reservados.
Un auténtico Matsu no le teme a la muerte, y por lo tanto la
Técnicas impartidas por sus senséis inculcan una entrega total
e inquebrantable a la batalla. Aunque esto deja a los Matsu
vulnerables a los ataques de un oponente, la filosofía detrás de
estas Técnicas es que un oponente derrotado no tiene oportunidad
de tomar represalias. Es por esta razón por la que las legiones de
la familia Matsu son tan temidas en el campo de batalla: ¿cómo
es posible derrotar a un enemigo al que no le preocupa si vive o si
muere, siempre y cuando se te lleve primero por delante?
Las Técnicas Matsu se centran principalmente en la posición
de Ataque Total, lo que les convierte en oponentes de pegada
dura que se deben posicionar cuidadosamente para evitar que
sus oponentes puedan sacar provecho de su NO de Armadura
inferior. Como segunda especialización, los Matsu son capaces
de generar efectos de Miedo capaces de desestabilizar aún más
a sus oponentes y de volverles objetivos más fáciles para ellos y
para sus aliados.
23/02/2011 17:37:21

CREACIÓN DE PERSONAJES
126
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 126
ESCUELA DE BERSÉRKER MATSU [BUSHI]
c Beneficio: +1 Fuerza
c Habilidades: Batalla, Conocimiento: Historia, Jiujutsu,
Kenjutsu (Katana), Kyujutsu, dos Habilidades Bugei
cualesquiera
c Honor: 6.5
c Equipo Inicial: armadura ligera o pesada, ropas
resistentes, daisho, arma pesada o de asta, equipo de
viaje, 5 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: EL RUGIDO DEL LEÓN
Los guerreros de la escuela Matsu respetan las habilidades de
liderazgo de sus primos Akodo, pero saben que a menudo un
asalto salvaje doblega directamente al enemigo. Añades tu Rango
de Honor al resultado total de todas tus tiradas de daño. Siempre
que asumas la posición de Ataque Total, podrás moverte 1,5
metros adicionales además del bonificador proporcionado por
esta posición; esto no te permite moverte más distancia que tu
capacidad de movimiento máxima por Asalto.
RANGO 2: LA FURIA DE MATSU
El blanco de la furia de un Matsu tiene pocas esperanzas de
victoria. Cuando asumes la posición de Ataque Total, escoges
a un oponente situado a 9 metros o menos de distancia. Si
consigues impactarle con éxito durante este Asalto, el objetivo
quedará congelado por el miedo, y no podrá efectuar acciones
de Movimiento para moverse de su posición actual. Durante la
Fase de Reacción, un oponente afectado puede intentar superar
una tirada de Voluntad contra un NO igual a la cantidad de daño
sufrido proveniente de tu último ataque para negar los efectos de
esta Técnica; el contrincante no sufre penalizadores provenientes
de su Nivel de Heridas en esta tirada. Si falla la tirada, los efectos
de esta Técnica finalizan durante la siguiente Fase de Reacción, la
segunda después de que haya sido impactado.
Los enemigos inmunes al Miedo no se pueden ver afectados
por esta Técnica.
RANGO 3: LA CARGA DEL LEÓN
Cuando un León golpea, otorga el don del descanso final a todos
aquellos que se enfrentan a él. Puedes efectuar ataques cuerpo a
cuerpo como acciones Simples en lugar de Complejas.
RANGO 4: EL CORAJE DE MATSU
La muerte no significa nada comparada con el deshonor, y ningún
Matsu se rendirá mientras aún respire. Ignoras los penalizadores
provenientes de Niveles de Heridas hasta una cantidad igual a tu
Rango de Honor, o el doble de tu Rango de Honor mientras te
encuentres en la posición de Ataque Total.
RANGO 5: LA VICTORIA DEL LEÓN
Para un Matsu, la única prueba de una victoria es la muerte de
un enemigo. Una vez por encuentro, después de hacer la tirada de
daño para un ataque, puedes gastar un punto de Vacío como una
acción Gratuita para activar esta Técnica. Al usar esta Técnica
desgarras a tu oponente, abriendo sus heridas y causándole
terribles laceraciones. Relanzas todos los dados que elijas guardar,
y añades el resultado de esta tirada al total de daño causado.
El Clan de la Mantis
El Clan de la Mantis es adaptable e impredecible, y muchos ven
a los Mantis de forma similar a los mares por los que viajan
desde sus posesiones isleñas hasta el Imperio. Los Mantis no eran
originalmente un Gran Clan, sino que se hicieron con el título
durante la Guerra de los Clanes, uno de los mayores conflictos de
la historia. El Clan de la Mantis, compuesto por familias formadas
a partir de los miembros de distintos Clanes Menores, tal vez sea
el más diverso e individualista de los Grandes Clanes.
LA FAMILIA KITSUNE: +1 CONSCIENCIA
Antiguamente conocidos como el Clan del Zorro, los Kitsune se
unieron al Clan de la Mantis décadas después que el resto de
las familias fundadoras, y sólo lo hicieron porque el Clan del
Zorro estaba al borde de la aniquilación y los Yoritomo podían
salvarles, siendo el único precio a pagar un voto de lealtad. Los
Kitsune son un pueblo simple y tranquilo que prefiere entrar en
comunión con los espíritus de la naturaleza en el bosque a viajar
por el Imperio por asuntos formales.
LA FAMILIA MOSHI: +1 INTELIGENCIA
Antes de que el Clan de la Mantis fuera un Gran Clan los Moshi
eran el Clan del Ciempiés. Los Moshi, un pueblo extremadamente
devoto y matriarcal, llevaban siglos dedicados a la adoración del
Sol, y consideran su papel activo entre las demás familias Mantis
levemente desagradable. Aun así, la familia ha jurado lealtad a
los Yoritomo y se niegan a romper este juramento, sin importar
cuánto entren en conflicto sus deberes con sus filosofías.
LA FAMILIA TSURUCHI: +1 PERCEPCIÓN
Antiguamente conocidos como el Clan de la Avispa, los Tsuruchi
son sin duda alguna los mejores arqueros del Imperio, y han
dedicado la mayoría de sus esfuerzos a mantener ese nivel de
habilidad. Generalmente perceptivos y muy atléticos, los Tsuruchi
sobresalen como guerreros y magistrados.
LA FAMILIA YORITOMO: +1 RESISTENCIA
Los señores del Clan de la Mantis descienden del Clan del
Cangrejo, y a su manera son igual de robustos. Son los amos
incuestionables de los mares, al haber morado durante toda su
existencia en las Islas de la Seda y las Especias. Los Yoritomo son
robustos e industriosos, siempre deseosos de probar su valía ante
los demás Grandes Clanes.
LA ESCUELA DE BUSHI YORITOMO
Los Yoritomo son los señores del mar, y como resultado de pasar
siglos combatiendo entre barcos y en las playas, su estilo de
combate es extremadamente inusual. Han incorporado las idas
y venidas de las olas a su estilo, que usa el movimiento mucho
más que muchas escuelas importantes. De la misma forma, los
Yoritomo han aprendido que los combates prolongados casi
siempre son perjudiciales en el combate naval, y han aprendido a
aprovecharse de forma despiadada de cualquier debilidad en las
defensas de sus contrincantes. Por último, el efecto corrosivo del
aire marino sobre el acero es bien conocido, y como consecuencia
de ello los Mantis tienen siglos de experiencia en combate con
armas muy poco convencionales, en especial con el tipo de armas
normalmente relegado a los campesinos.
Las Técnicas Yoritomo se concentran esencialmente en
aprender un poco de todo. Tienen ataques potentes, libertad de
movimiento, y son capaces, entre otras cosas, de inhabilitar el NO
23/02/2011 17:37:28
 de Armadura de un oponente. Los Yoritomo son aprendices de
todo aunque maestros de nada, lo que les convierte en recursos
muy adaptables en una escaramuza.
ESCUELA DE BUSHI YORITOMO [BUSHI]
c Beneficio: +1 Fuerza
c Habilidades: Comercio, Cuchillos (Kama), Defensa,
Jiujutsu (Armas Improvisadas), Kenjutsu, Navegación,
una Habilidad cualquiera
c Honor: 3.5
c Equipo Inicial: armadura ligera, ropas resistentes, daisho,
un arma cualquiera (o un par de armas de tipo Cuchillos),
equipo de viaje, 10 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: LA SENDA DE LA MANTIS
Los bushi Mantis aprenden a combatir en cubiertas de barcos y
a utilizar como arma cualquier cosa que tengan a su alcance.
No sufres penalizadores al movimiento ni a las tiradas de ataque
por combatir en terreno difícil o desigual. No pierdes Gloria ni
Honor al utilizar en combate armas improvisadas, ni armas con
el descriptor Campesino. No sufres penalizadores por combatir
con un arma de tamaño Pequeño o Mediano en tu mano torpe
si el arma tiene el descriptor Campesino. Por último, obtienes un
bonificador de +1g0 a todas las tiradas de ataque.
RANGO 2: LA VOZ DE LA TORMENTA
Tus salvajes ataques desorientan a tu oponente y abren huecos en
sus defensas. Cada vez que impactes a un contrincante en cuerpo
a cuerpo, su NO de Armadura se reduce en 5. Este penalizador
sólo se aplica a tus ataques, y dura 2 Asaltos. Esta Técnica es
acumulativa tantas veces como tu Rango de Escuela, y su
duración se restablece con cada uso.
RANGO 3: EL GOLPE DE LA MANTIS
Un Yoritomo ataca tan rápido como la tempestad. Puedes efectuar
ataques como acciones Simples en lugar de Complejas al utilizar
armas con el descriptor Samurái o Campesino.
RANGO 4: LA OLA ROMPIENTE
Los bushi Yoritomo reaccionan ante el fluir del combate,
esquivando hábilmente ataques mientras reaccionan ante
su oponente. Si te mueves al menos 1,5 metros, obtendrás un
bonificador de +10 a tu NO de Armadura hasta tu siguiente
turno. Puedes sacrificar este bonificador durante tu turno antes
de efectuar ninguna tirada de ataque para obtener dos Aumentos
Gratuitos que sólo puedes utilizar para ejecutar la maniobra de
Derribo.
RANGO 5: LA MANO DE OSANO-WO
Los bushi Yoritomo atacan con una fuerza brutal, clavando
profundamente sus armas en su objetivo. Puedes elegir activar
esta Técnica con una acción Gratuita y el gasto de un punto de
Vacío. Guardas una cantidad de dados de daño adicionales igual
a tu Fuerza. Si estos ataques impactan sobre un objetivo Tendido,
obtienes un bonificador de +0g2 al total de tus tiradas de daño
contra ese objetivo.
LA ESCUELA DE SHUGENJA MOSHI
Las prácticas de los shugenjas Moshi se desarrollaron a lo largo
de años de devoción inquebrantable a la Dama Sol. A pesar de
la conmoción desatada en el Orden Celestial durante la historia
L5R_03_Fuego.indd 127
de Rokugán, los Moshi han conseguido mantener su devoción a
pesar de que la naturaleza de sus estudios mágicos ha cambiado
en cierta medida. Desde que se unieron a las filas del Clan de la
Mantis, sus estudios se han desviado desde lo puramente teológico
a cuestiones más prácticas, y sobresalen en la invocación de kami
con control sobre el clima. De esta forma los Moshi, que son
mucho más numerosos que la modesta rama familiar Yoritomo
que mantiene su propia tradición de shugenjas, son asignados
con frecuencia a bordo de barcos Yoritomo para aplacar los mares
durante los importantes viajes mercantiles del clan.
Al igual que sus parientes Yoritomo, los Moshi son muy
adaptables. Su capacidad de obtener una Afinidad adicional
durante el día, en especial al no estar acompañada de una
Deficiencia adicional, les permite una versatilidad extrema en sus
opciones de lanzamiento de conjuros, suficiente como para llegar
a rivalizar incluso con los Isawa del Clan del Fénix.
ESCUELA DE SHUGENJA MOSHI [SHUGENJA]
c Beneficio: +1 Consciencia
c Habilidades: Adivinación, Caligrafía (Códigos),
Conocimiento: Teología, Hechicería, Meditación, dos
Habilidades Nobles o Bugei cualesquiera
c Honor: 4.5
c Equipo Inicial: túnica, wakizashi, cuchillo, bolsa de
pergaminos, equipo de viaje, 10 koku
Afinidad/Deficiencia: Aire/Tierra
Libro del Fuego
c
c Técnica: El Favor del Sol – Ninguna familia ha
reverenciado más que los Moshi a las diversas
encarnaciones del Sol a lo largo de su historia, y su
devoción les ha ganado la aprobación de los Cielos.
Durante el día, obtienes una Afinidad adicional hacia los
127
conjuros de Fuego. Este beneficio dura hasta la noche.
También obtienes un Aumento Gratuito en cualquier
CREACIÓN DE PERSONAJES
conjuro con el descriptor Trueno.
c Conjuros: Sentir, Comunión, Invocar, 3 conjuros de Aire
y 3 de Fuego
LA ESCUELA DE CORTESANO YORITOMO
La familia Yoritomo, a la que un Imperio que les ignoraba
les obligó a depender tan sólo de ellos mismos, se negó a
extinguirse, y en lugar de ello dedicó sus considerables recursos
a todos los posibles aspectos del desarrollo normal de un clan.
Entendiendo el impacto que un cortesano entrenado podía tener
en sus intereses mercantiles, la familia Yoritomo desarrolló una
Escuela para servirle en este aspecto. Aunque tuvieron éxito
en sus empresas mercantiles, los cortesanos Yoritomo rara vez
han hecho progresos en la corte a lo largo de su historia, debido
a su comportamiento brusco y a basar sus interacciones en la
intimidación. Sin embargo, desde su ascenso a la posición de
Gran Clan, el incremento de autoridad del clan ha disminuido
la necesidad de este tipo de tácticas, y la Escuela de Cortesano
Yoritomo ha comenzado a obtener mayores éxitos en distintas
arenas políticas.
Las Técnicas Yoritomo se especializan en la intimidación y,
siendo sinceros, en actuar como unos matones. Esto hace que
sean especialmente efectivos al enfrentarse a oponentes que no
estén acostumbrados a estas tácticas, o que sean de voluntad
débil. Por desgracia, es muy posible que oponentes más capaces
como los Grulla o los Escorpión sean completamente inmunes a
las capacidades principales de un Yoritomo.
23/02/2011 17:37:37
 ESCUELA DE CORTESANO YORITOMO
[CORTESANO]
c Beneficio: +1 Voluntad
c Habilidades: Comercio (Tasación), Corte, Defensa,
Etiqueta, Intimidación (Control), Sinceridad, una
Habilidad Mercantil o de Conocimiento cualquiera
c Honor: 2.5
c Equipo: ropas extravagantes, wakizashi, un arma
cualquiera, equipo de caligrafía, equipo de viaje, 10 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: EL DEBER ANTES QUE EL HONOR
Al igual que los Yasuki, los cortesanos Mantis son comerciantes
además de diplomáticos, y cultivan un estilo personal basado en
la intimidación en lugar de en la amistad. Además, pasan buena
parte de sus vidas fuera de la corte tratando con algunos de los
personajes más desagradables de Rokugán. No pierdes Gloria ni
Honor por utilizar en público la Habilidad de Comercio, y tampoco
pierdes Honor al utilizar la Habilidad de Intimidación (Control).
Siempre que hagas una tirada de Habilidad Social contra Ronin,
CREACIÓN DE PERSONAJES
miembros de bandas, mercenarios, piratas y otras gentes de mal
vivir, obtendrás una cantidad de Aumentos Gratuitos igual a tu
Rango de Escuela. Todas las tiradas de Habilidad de Intimidación
que haga un cortesano Yoritomo las hará utilizando Voluntad en
lugar de Consciencia.
128
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 128
RANGO 2: EL CORAZÓN DE LA TORMENTA
Cuando llega el momento de actuar en la corte, los Yoritomo
evitan las palabras elocuentes de los Doji o las mofas sutiles de
los Escorpión, prefiriendo dedicarse a la intimidación directa,
atemorizando tanto a aliados como a enemigos hasta que
claudican. Cuando utilices la Habilidad de Intimidación (Control),
se considera que tu Voluntad es un rango superior a la real. En
cambio, cuando utilices la Habilidad de Intimidación (Control)
contra un samurái con menor Rango de Estatus que el tuyo, se
considerará que tu Voluntad es dos rangos superior a la real.
RANGO 3: CONTROLAR A LOS VIENTOS
A los Mantis se les enseña a poner tras sus palabras en la corte la
fuerza de su comportamiento grosero y agresivo, haciendo difícil
saber si están mintiendo o diciendo la verdad. Tantas veces por
sesión de juego como tu Rango de Escuela, si fallas una tirada de
Habilidad Social de Sinceridad, podrás repetirla haciendo en lugar
de ello una tirada de Habilidad Social de Intimidación (Control).
Deberás quedarte con el resultado de la tirada de Intimidación.
RANGO 4: LA VOLUNTAD DE LA TORMENTA
Un Mantis experimentado ha aprendido a quebrar y desmoralizar
a sus oponentes en la corte con su simple presencia. Cuando
comiences una conversación con alguien, podrás efectuar una
tirada enfrentada usando tu Intimidación (Control)/Voluntad
contra su Etiqueta (Cortesía)/Voluntad. Si vences en la tirada,
no podrá gastar puntos de Vacío contra ti durante la próxima
hora. Además, durante ese tiempo sufrirá un penalizador de -3g0
en todas las tiradas Sociales que haga contra ti. Esta Técnica no
puede usarse de nuevo hasta que su efecto expire.
RANGO 5: FUERZA EN TODAS LAS COSAS
A este rango la voluntad de hierro y el comportamiento
amenazador del cortesano Mantis han llegado a la perfección,
permitiéndole sobreponerse a todos sus enemigos y reírse frente a
amenazas que harían palidecer incluso a un bushi Hida. Siempre
que intentes utilizar la Habilidad de Intimidación contra alguien,
o hagas una tirada para resistirte a tiradas de Habilidad de
Intimidación o Tentación, o a un efecto de Miedo, obtendrás un
bonificador de +5g0 a la tirada.
23/02/2011 17:37:48
 LA ESCUELA DE ARQUERO TSURUCHI
Antes incluso de unirse a las filas de la Mantis, cuando aún eran
el Clan de la Avispa, había pocas dudas de que los Tsuruchi eran
los mejores arqueros de todo el Imperio. Sin embargo, se han
dedicado a ello en tal medida que prácticamente han dejado de
lado el arte de la espada, lo que a menudo ha causado que se les
vea con bastante suspicacia. Con todo, a los Tsuruchi rara vez les
preocupa esto; creen en la pureza del arco, y aunque sus senséis
les enseñan también a manejar otras armas, esto es de forma
totalmente secundaria. Las Técnicas Tsuruchi son el culmen de
la filosofía rokuganesa del tiro con arco, que se puede resumir
en que la flecha conoce el camino, y debería dispararse sin dudar
ni apuntar.
Las Técnicas Tsuruchi se concentran de forma casi exclusiva
en el combate a distancia, un área en el que sin ninguna duda
son los mejores de todo el Imperio. Aunque esto es una ventaja
considerable, cuando se vea obligado a combatir cuerpo a cuerpo,
un Tsuruchi estará en franca desventaja ante prácticamente
cualquier otra escuela de bushi.
ESCUELA DE ARQUERO TSURUCHI [BUSHI]
c Beneficio: +1 Reflejos
c Habilidades: Atletismo, Cazar, Defensa, Investigación,
Kyujutsu (Yumi) 2, una Habilidad Noble o Bugei
cualquiera
c Honor: 3.5
c Equipo Inicial: armadura de ashigaru o ligera, ropas
resistentes, arco y 20 flechas, wakizashi, equipo de viaje,
10 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: SIEMPRE PREPARADO
Un arquero Tsuruchi debe estar preparado para combatir contra
sus enemigos con poco aviso previo. Obtienes un bonificador
de +1g0 al total de todas las tiradas de ataque al usar un arco.
Además, obtienes un bonificador de +3 a tu Valor de Iniciativa.
RANGO 2: LA FLECHA CONOCE EL CAMINO
Un Tsuruchi no debe apuntar, sino que simplemente deja que
la flecha siga su propio camino. Obtienes un Aumento Gratuito
que sólo puede utilizarse en la maniobra de Ataque Apuntado.
Además, obtienes un bonificador de +2g0 al total de todas las
tiradas de daño que hagas al usar un arco.
RANGO 3: EL AGUIJÓN DE LA AVISPA
Las Técnicas Tsuruchi enseñan a sus alumnos a actuar con una
velocidad imposible. Al utilizar un arco, podrás efectuar ataques
como acciones Simples en lugar de Complejas.
RANGO 4: VUELO SIN PENSAMIENTO
Un auténtico arquero no se preocupa de la flecha, sino que existe
únicamente para soltarla. Una vez por escaramuza, puedes gastar
un punto de Vacío como una acción Compleja para disparar una
flecha que sabe exactamente cuál es su objetivo. Este ataque
ignora todos los efectos de las armaduras y cualquier penalizador
por Niveles de Heridas o visibilidad. Puedes declarar Aumentos
para este ataque, pero no puedes efectuar la maniobra de Ataque
Adicional.
Con esta Técnica no es posible disparar a un objetivo que se
encuentre más allá del alcance normal de tu arco.
L5R_03_Fuego.indd 129
RANGO 5: EL OJO DE TSURUCHI
La última lección de Tsuruchi es que no hay nada que no pueda
ser derribado con una única flecha. Puedes efectuar un ataque a
distancia como una acción Compleja para obtener un bonificador
de +4g1 al total tanto de la tirada de ataque como de la de daño.
No puedes utilizar esta Técnica junto con la Técnica del Vuelo
Sin Pensamiento.
El Clan del Unicornio
El Clan del Unicornio, en otro tiempo conocido como el Clan del
Ki-Rin, estuvo ausente del Imperio durante casi ocho siglos durante
los cuales viajaron por el mundo, explorando y asegurándose de
que no existiesen amenazas externas que el Emperador aún no
conociese. Desde su regreso muchos les han tratado como barbaros
y extranjeros, principalmente a causa de las costumbres que han
adoptado, de marcado contraste con la norma de Rokugán. Aun
así, el Clan del Unicornio es universalmente respetado a causa de
su caballería. Utilizan monturas Gaijin, y sus tropas montadas no
tienen igual en todo el Imperio.
LA FAMILIA HORIUCHI: +1 VOLUNTAD
La minúscula familia Horiuchi nunca ha tenido más de unas
pocas docenas de integrantes. Creada pocas décadas antes de la
Libro del Fuego
Guerra de los Clanes, la familia Horiuchi es una rama de la familia
Iuchi que se especializa en magia defensiva y de protección.
Los samuráis Horiuchi son individuos compasivos que suelen
intermediar en los asuntos de otros en tiempos de crisis.
LA FAMILIA IDE: +1 PERCEPCIÓN 129
Los Ide, la cara pública del Clan del Unicornio, han trabajado de
CREACIÓN DE PERSONAJES
forma incansable por combatir la percepción que tienen muchos
de su clan como bárbaros y casi Gaijin. La familia mezcla de
forma impecable las tradiciones de su pueblo con las costumbres
del Imperio, y al hacerlo tratan de ganarse de forma gradual el
respeto y la aceptación de los demás clanes. Los samuráis de la
familia Ide son casi universalmente tranquilos y deseosos de forjar
alianzas con otros, ya sean personales o a una mayor escala.
LA FAMILIA IUCHI: +1 INTELIGENCIA
Con la excepción de los Tamori, probablemente la familia Iuchi
sea la familia de shugenjas más militante del Imperio. Sirven en
gran número en los ejércitos del Clan del Unicornio, y aunque
disfrutan de la amistad y de las discusiones eruditas tanto como
cualquier otro sacerdote, no evitan el conflicto cuando se les
presiona.
LA FAMILIA MOTO: +1 AGILIDAD
Los Moto ejemplifican virtualmente todos los estereotipos
negativos con los que el Clan del Unicornio en su conjunto
ha bregado desde su regreso al Imperio siglos atrás. La sangre
Gaijin es más evidente en ellos que en cualquier otra familia,
con su complexión pequeña y achaparrada. Son alternativamente
alborotadores y bruscos, dependiendo de las circunstancias, y rara
vez encajan bien con los samuráis de otros clanes. Sin embargo,
son respetados por sus tradiciones marciales.
23/02/2011 17:37:56

CREACIÓN DE PERSONAJES
130
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 130
LA FAMILIA SHINJO: +1 REFLEJOS
La familia Shinjo gobernó el Clan del Unicornio durante la mayor
parte de su historia, aunque en la última parte del desarrollo del
Imperio fueron retirados del poder por su fundadora, la Kami
Shinjo, a causa de la corrupción entre sus filas. Los Shinjo son
una familia afable e industriosa cuyos miembros se adaptan
fácilmente a casi cualquier tarea que se les presente, y que
trabajan bien con otros en casi cualquier situación.
LA FAMILIA UTAKU: +1 RESISTENCIA
La matriarcal familia Utaku está formada por individuos
rígidamente honorables y devotos con deberes cuidadosamente
definidos según su sexo. Normalmente las mujeres reciben
entrenamiento para servir en las mejores unidades de caballería
del mundo, las Doncellas de Batalla Utaku, mientras que los
hombres administran las haciendas y sirven en las legiones de
infantería del ejército Unicornio.
LA ESCUELA DE BUSHI MOTO
Los bushi Moto son el estereotipo viviente que muchos tienen del
Clan del Unicornio. Más que cualquier otra familia, han nacido
de una unión entre el pueblo rokuganés y los Gaijin a los que
se permitió unirse al Clan del Unicornio durante sus viajes por
el mundo. Los Moto, a causa de su origen entre las salvajes
tribus nómadas de bárbaros de las estepas del norte, practican
un estilo de combate desinhibido que les convierte en oponentes
asombrosos en el campo de batalla, a pesar de que les gana la
enemistad de todos aquellos que desprecian la desviación de las
costumbres y de la naturaleza de la guerra rokuganesa.
Los bushi Moto son caballería pesada, papel alrededor del cual
se centran completamente sus Técnicas. Destacan en la posición
de Ataque Total, y muchas de sus Técnicas están diseñadas con el
objetivo de permitirles causar daño adicional con cualquier tipo
de arma.
ESCUELA DE BUSHI MOTO [BUSHI]
c Beneficio: +1 Fuerza
c Habilidades: Atletismo, Cazar, Defensa, Equitación,
Kenjutsu (Cimitarra), una Habilidad Bugei cualquiera,
una Habilidad cualquiera
c Honor: 3.5
c Equipo Inicial: armadura pesada o de monta, ropas
resistentes, daisho, arma pesada o arma de asta, equipo
de viaje, caballo (caballo de monta Unicornio), un arma
cualquiera, 10 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: LA SENDA DEL UNICORNIO
El estilo de combate Moto es de una furia salvaje y descontrolada
que intimida a los que lo observan. Puedes blandir cualquier
arma a dos manos, excepto arcos, con una mano. Obtienes un
bonificador de +1g0 a las tiradas de daño mientras estés montado,
utilizando una cimitarra, o al usar un arma cuerpo acuerpo a dos
manos; estos bonificadores no son acumulables. Las cimitarras
tienen el descriptor Samurái cuando las utilizas.
RANGO 2: LA SONRISA DE SHINSEI
Los Moto son famosos por cortar la garganta de sus enemigos de
oreja a oreja, una práctica repulsiva a la que llaman la Sonrisa
de Shinsei. Te aprovechas del estado debilitado de tu oponente,
obteniendo un bonificador a tus tiradas de ataque igual a la mitad
de los penalizadores al NO que sufra por Niveles de Heridas,
redondeando hacia abajo. Por ejemplo, si tu oponente no está
herido y se encuentra en el Nivel de Heridas de Saludable, no
obtienes ningún bonificador. Si tu contrincante se encuentra en
el Nivel de Heridas de Tullido, obtienes un bonificador de +10 al
total de tus tiradas de ataque.
RANGO 3: EL GOLPE DEL VIENTO DEL DESIERTO
El poder y la precisión resultan igual de valiosos para los Moto.
Puedes efectuar ataques como acciones Simples en lugar de
Complejas al utilizar armas cuerpo a cuerpo.
RANGO 4: LA CARGA DE LA LOCURA
El estilo de combate Moto es completamente avasallador, lo que
les permite pasar de un enemigo a otro sin detenerse. Una vez
por escaramuza, si consigues dejar a un oponente en el Nivel de
Heridas de Caído, podrás efectuar de forma inmediata un ataque
adicional como una acción Gratuita. Este ataque no puede tener
como objetivo al mismo objetivo del ataque que activó esta
Técnica. No puedes declarar Aumentos en este ataque.
RANGO 5: LOS MOTO NO PUEDEN SUCUMBIR
Un Moto nunca se rinde. Mientras estés montado o en la posición
de Ataque Total, guardas una cantidad de dados de daño
adicionales igual a la mitad de tu Fuerza, redondeando hacia
abajo. Sólo obtienes este bonificador al usar un arma a dos manos
o un arma con el descriptor Samurái.
LA ESCUELA DE SHUGENJA IUCHI
Los Iuchi son la familia de shugenjas menos convencional y
conservadora de todo el Imperio, con la posible excepción de
los Tamori. Son alocados y despreocupados, y muchas de las
lecciones de sus senséis se imparten tanto en las amplias llanuras
como en los templos. Esto proviene de su pasado, cuando
impartían sus enseñanzas mientras el clan viajaba entre reinos.
El impacto de esos años también se nota en la diversidad de los
estilos de magia de la familia. Los Iuchi han adoptado, entre otros,
el estilo conocido como meishodo, que se dedica a la creación
de talismanes mágicos a los que los shugenjas pueden acudir en
lugar de a los kami.
Manteniendo la temática general Unicornio, la Técnica Iuchi
potencia el movimiento y permite una velocidad sin igual, incluso
entre los Unicornio. Su capacidad para lanzar conjuros de Viaje
más poderosos mejora aún más su habilidad en este área.
ESCUELA DE SHUGENJA IUCHI [SHUGENJA]
c Beneficio: +1 Percepción
c Habilidades: Batalla, Caligrafía (Códigos), Conocimiento:
Teología, Equitación, Hechicería, Meditación, una
Habilidad Noble o Bugei cualquiera
c Honor: 5.5
c Equipo Inicial: ropas extravagantes, wakizashi, un arma
cualquiera, equipo de caligrafía, equipo de viaje, caballo
(caballo de monta Unicornio), 10 koku
c Afinidad/Deficiencia: Agua/Fuego
c Técnica: El Espíritu del Viento – Los Iuchi aprovechan el
poder de los elementos para otorgar a otros la velocidad de
las olas. Como una acción Compleja, puedes sacrificar un
23/02/2011 17:38:04
 espacio para conjuro de cualquier elemento para otorgar a
un individuo objetivo una acción Simple de movimiento
adicional. Esta acción Simple es adicional a las acciones
normales del objetivo por Asalto. Esta acción adicional
debe utilizarse durante el siguiente turno del personaje
objetivo o se pierde. Además, obtienes un Aumento
Gratuito en cualquier conjuro con el descriptor Viaje.
c Conjuros: Sentir, Comunión, Invocar, 3 conjuros de
Agua, 2 de Tierra y 1 de Aire
LA ESCUELA DE EMISARIO IDE
Las Técnicas Ide se especializan en una mente calmada, la
serenidad en todas las cosas y la meditación. Conforman la
tradición cortesana más pacifista de entre todos los Grandes
Clanes, con la posible excepción de los Asako del Clan del Fénix.
La intensidad de sus convicciones pacifistas se ha fortalecido y
debilitado a lo largo de los años, pero en su conjunto continúan
esforzándose con dedicación por mediar en conflictos siempre
que resulta posible. Esto les convierte en aliados bienvenidos para
algunos clanes, y en extranjeros metomentodo para otros. Los Ide
aceptan los cumplidos y las críticas con la misma alegría.
Las Técnicas Ide se diferencias de la mayoría de Técnicas
cortesanas en que son de naturaleza completamente no ofensiva.
Los Ide se especializan en protegerse de las ramificaciones de sus
acciones, y en intentar calmar los conflictos entre otros.
ESCUELA DE EMISARIO IDE [CORTESANO]
c Beneficio: +1 Consciencia
c Habilidades: Caligrafía, Comercio, Corte, Equitación,
Etiqueta (Conversación), Sinceridad (Honestidad), una
Habilidad Noble o de Interpretación cualquiera
c Honor: 5.5
c Equipo Inicial: ropas extravagantes, wakizashi, un arma
cualquiera, equipo de caligrafía, equipo de viaje, 10 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: EL CORAZÓN HABLA
A los Ide se les enseña a adaptarse de forma instantánea a nuevas
costumbres y detalles sociales, lo que les permite evitar ofender
incluso en las cortes más hostiles y peligrosas. Además, como a
menudo se ven obligados a tratar con extranjeros que podrían
reaccionar de forma adversa ante las mentiras o la manipulación,
se les enseña a utilizar la honestidad y a hablar directamente
siempre que sea posible. En cualquier situación en la que pudieses
causar ofensa de forma inadvertida, ya sea por accidente o por
desconocimiento (como por ejemplo al no ser consciente de la
hostilidad de un daimio hacia un tema de conversación específico),
puedes efectuar una tirada de Etiqueta (Cortesía)/Consciencia
contra un NO de 20 para evitar hacerlo. Obtienes un Aumento
Gratuito para cualquier tirada de Sinceridad (Honestidad), pero
siempre que hagas una tirada de Sinceridad (Engañar), tu NO se
verá incrementado en 5.
RANGO 2: RASGAR LOS VELOS
Después de siglos de tratos con gente impredecible y en ocasiones
violenta en las Arenas Ardientes, los Ide han desarrollado una
capacidad casi sobrenatural para detectar las emociones de la
gente, descubriendo sus auténticos sentimientos y, con suerte,
evitando problemas. Puedes intentar leer las auténticas emociones
de alguien en una situación social con una tirada Enfrentada
Social utilizando tu Etiqueta/Consciencia contra la Etiqueta/
Voluntad del objetivo. Si superas la tirada, te haces una idea
general, sencilla, de sus auténticos sentimientos, cosa que puede
L5R_03_Fuego.indd 131
ser muy útil cuando esos sentimientos no son los mismos que
revelan sus acciones. Puedes declarar Aumentos para mejorar
esta información, siempre dependiendo del dictamen del DJ. Por
ejemplo, dos Aumentos te podrían indicar “El Doji en realidad
espera que tengas éxito contra los Dragón”.
RANGO 3: EL CORAZÓN ESCUCHA
El entrenamiento de la familia Ide hace hincapié en la amistad y
las buenas relaciones personales como clave del éxito diplomático.
Puedes tratar de modificar la actitud de alguien hacia ti en una
dirección positiva. Esto requiere pasar al menos 10 minutos
conversando, tras los cuales podrás efectuar una tirada Enfrentada
Social con tu Sinceridad (Honestidad)/Consciencia contra su
Etiqueta (Cortesía)/Voluntad. Si superas la tirada, modificas su
actitud hacia ti en una dirección positiva; un individuo hostil se
volvería más neutral, un individuo indeciso, se volvería amistosos,
etc.). Si declaras con éxito al menos 2 Aumentos en esta tirada, el
objetivo te considerará un Aliado durante el resto del día (sujeto
a la aprobación del DJ).
Esta Técnica no puede utilizarse sobre Enemigos Mortales,
y el DJ es el que en última instancia decide si funciona contra
objetivos inusuales como criaturas no humanas.
RANGO 4: RESPONDER AL CORAZÓN
A este nivel de entrenamiento, los Ide se han vuelto auténticos
maestros de la mediación, capaces de ver a través de los engaños
Libro del Fuego
y falsedades de la diplomacia y de discernir la auténtica solución
a cualquier problema. Al utilizar tus Técnicas de Rango 2 y 3,
puedes tirar tantos dados no guardados adicionales como tu
Rango de Escuela.
RANGO 5: LA INAMOVIBLE MANO DE LA PAZ 131
La última lección que imparte la Escuela Ide a sus alumnos es a
CREACIÓN DE PERSONAJES
ser unos mediadores tan perfectos que ninguna persona honorable
pueda levantarles la mano para ejercer violencia. Puedes gastar
un punto de Vacío para efectuar una tirada Enfrentada Social
utilizando tu Sinceridad (Honestidad)/Consciencia contra la
Etiqueta (Cortesía)/Consciencia del objetivo. Si superas la tirada,
el objetivo no podrá llevar a cabo ninguna acción hostil en tu
contra, ya sea física, social o mágica, durante tantas horas como
el doble de tu Rango de Escuela, siempre y cuando tú tampoco
actúes con hostilidad contra esa persona. Esta Técnica no funciona
contra aquellos con un Rango de Honor inferior a 2.0, o que no
posean Rango de Honor, como animales, oni, etc.
LA ESCUELA DE DONCELLA
DE BATALLA UTAKU
Las Doncellas de Batalla Utaku, también conocidas como
Shiotome, conforman la unidad de caballería mejor y más
respetada de todo el Imperio, con una reputación aún más
temible que la de sus parientes de las familias Moto y Shinjo.
Aunque el resto del clan utiliza caballos de monta Gaijin, una
raza de mayor tamaño y resistencia que los sencillos ponis
rokuganeses, sólo las Utaku tienen el derecho a criar, entrenar y
montar en batalla a las legendarias monturas Utaku, los mejores
caballos del mundo.
23/02/2011 17:38:11
 Al igual que las demás Escuelas de bushi Unicornio, las Técnicas
de las Doncellas de Batalla Utaku se especializan en el combate
montado, aunque sin excluir por completo las capacidades de
combate a pie. Sin embargo, sobre un caballo una Utaku es un
peligro para virtualmente cualquier oponente humano. El Honor
también es un rasgo importante para una Doncella de Batalla, y
cuanto mayor sea su Honor mayores bonificadores recibirá.
DONCELLA DE BATALLA UTAKU [BUSHI]
c Beneficio: +1 Reflejos
c Habilidades: Batalla, Defensa, Equitación 2, Kenjutsu,
Sinceridad, una Habilidad Noble o Bugei cualquiera
c Honor: 6.5
c Equipo Inicial: armadura ligera o de monta, ropas
resistentes, daisho, un arma cualquiera, equipo de viaje,
caballo (caballo de guerra Utaku), 10 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: MONTAR EN ARMONÍA
Las Doncellas de Batalla Utaku valoran el honor por encima de
CREACIÓN DE PERSONAJES
todo. Obtienes un bonificador igual a tu Rango de Honor a una
tirada de ataque por Asalto. Mientras estés montada, puedes en
lugar de ello elegir aplicar este bonificador a una tirada de daño.
Obtienes un bonificador igual a tu Rango de Honor al total de
todas las tiradas de Equitación.
132
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 132
RANGO 2: EL VACÍO DE LA GUERRA
Una Utaku puede sacrificar defensa por velocidad si el curso del
combate así lo precisa. Durante la Fase 1 de cualquier Asalto de
combate, puedes añadir 5 a tu Valor de Iniciativa o a tu NO de
Armadura. Este bonificador dura hasta que utilices esta Técnica
de nuevo o hasta que finalice la escaramuza.
RANGO 3: SENTIR LA BRISA
La sensación natural de la silla de montar permite a una Utaku una
libertad de movimiento antinatural. Mientras estés montada, podrás
efectuar ataques como acciones Simples en lugar de Complejas.
RANGO 4: EL VIENTO NUNCA SE DETIENE
La carga de las Utaku es imparable, como el viento a través del
campo de batalla. Mientras estés montada, puedes desbordar
al enemigo gastando un punto de Vacío. Puedes efectuar una
acción Simple para cargar al enemigo y atacarle al final de tu
movimiento. Tanto el movimiento como el ataque se ejecutan
con la misma acción Simple. Si estás montada, esta acción utiliza
la capacidad de movimiento de la montura. Si este ataque tiene
éxito, obtienes un bonificador de +2g1 al total de todas las tiradas
de daño durante este Asalto.
RANGO 5: LA BENDICIÓN DE OTAKU
Las Utaku llevan el honor de su fundadora como si fuera su
escudo. Al inicio de tu turno, puedes gastar un punto de Vacío
como una acción Gratuita para activar esta Técnica. Añades tu
Rango de Honor al total de todas las tiradas de daño y de todas las
tiradas de Habilidad Bugei durante este Asalto. Este bonificador es
acumulable con los provenientes de Montar en Armonía.
23/02/2011 17:38:19
 Habilidades
Las Habilidades definen, más que ninguna otra regla, el
conocimiento y la competencia de un personaje en el Juego de Rol
de La Leyenda de los Cinco Anillos. Aunque las Características nos
muestran de qué es capaz un personaje en términos de capacidades
mentales y físicas en bruto, las Habilidades son la suma de todo lo
que han aprendido a lo largo de toda su vida, y es por ello que les
permiten conseguir una tremenda cantidad de cosas.
Tal y como se describe en El Libro de la Tierra, las tiradas de
Habilidad son la tiradas más comunes que se hacen durante las
partidas. Para hacer estas tiradas, las Habilidades casi siempre se
emparejan con una Característica. Esto se indica anotando juntos
los nombres de la Habilidad y de la Característica separadas por
una barra, como en Kenjutsu/Agilidad. Cuando se escribe de esta
forma, significa que el jugador debe tirar una cantidad de dados
igual a su rango en la Habilidad de Kenjutsu más su rango en la
Característica de Agilidad, y guardar una cantidad de dados igual
a su Agilidad.
Las Habilidades se dividen en una serie de categorías. La más
significativa de estas categorías es la conocida como subtipo, un
sistema por el cual todas las Habilidades se clasifican en una de
las cuatro categorías en que se divide el uso de Habilidades en la
sociedad rokuganesa. Los subtipos de Habilidades son:
c Las Habilidades Nobles son exclusivas de la casta
samurái. Son las Habilidades que se suelen utilizar en las
cortes de los daimios, o incluso entre los asistentes a la
corte del Emperador. Reflejan sofisticación y nobleza, y
normalmente exigen una gran cantidad de aprendizaje y
práctica para adquirirlas.
c Las Habilidades Bugei son la especialidad de los bushi.
Estas son las Habilidades de los guerreros, y aunque
los samuráis no son los únicos que las practican, ya
que tanto los ashigaru como los budoka también las
aprenden, siguen siendo sin duda alguna los maestros
de este arte.
c Las Habilidades Mercantiles representan el conocimiento
de ciertas prácticas que no pertenecen al área de
competencias de los samuráis. Aunque en principio
practicarlas no es deshonroso, su uso resulta en cierta
medida cuestionable, y aquellos que las practican de
forma abierta y regular son vistos con cierto desdén por
sus pares más sofisticados.
c Las Habilidades Plebeyas representan artes y prácticas
deplorables que ningún alma honorable se imaginaría
siquiera utilizar. Practicar cualquiera de estas Habilidades
suele dar como resultado una pérdida de Honor para
cualquier samurái que lo haga, y posiblemente también
de Gloria.
Especialidades
Cada Habilidad individual puede englobar una serie de actividades
diferentes que entran dentro del marco de la Habilidad primaria.
A estos aspectos diferentes se les denomina Especialidades,
y pueden proporcionar un bonificador a aquellos personajes
que escojan dedicar una atención especial a ese aspecto de la
Habilidad. Muchas de las Habilidades descritas en este capítulo
incluyen varias Especialidades.
La cantidad de Especialidades que puede poseer un personaje
para una Habilidad específica viene determinada por su rango en
dicha Habilidad. Un personaje puede tener una Especialidad para
L5R_03_Fuego.indd 133
una Habilidad a rango de Habilidad 1, dos a rango 3, tres a rango
5, cuatro a rango 7 y un máximo de cinco a rango 9. Adquirir una
Especialidad para una Habilidad cuesta 2 puntos de Experiencia.
Una Especialidad se indica poniendo entre paréntesis el nombre
de la Especialidad después de la Habilidad que la incluya. Por
ejemplo, un personaje con 3 rangos en la Habilidad de Kyujutsu
y un Especialidad en el arco yumi apuntaría la Habilidad de la
siguiente forma: Kyujutsu (Yumi) 3.
Al hacer una tirada de Habilidad, si el personaje tiene alguna
Especialidad que se pueda aplicar a la situación para la que se esté
efectuando la tirada podrá repetir cualquier dado en el que se saque
un 1. Esto sólo puede hacerse una vez por tirada. Por ejemplo, si un
personaje con Kenjutsu (Katana) 3 y Agilidad 2 hace una tirada de
ataque con una katana, efectúa una tirada de 5g2 para el ataque y
obtiene los siguientes resultados: 1, 1, 4, 6, 8. Ya que está utilizando
una katana y tiene la Especialidad de Katana para Kenjutsu, repite
de forma inmediata los dos dados en los que sacó 1, obteniendo
en esta repetición un 1 y un 7. Lo normal es que en este momento
guardase el 7 y el 8, para un total de 15. El dado en el que ha
sacado un 1 en la segunda tirada no puede repetirse.
Aptitudes Superiores
A causa de la naturaleza del sistema de Tirar y Guardar, a menudo
se considera que las Características son más importantes que las
Libro del Fuego
Habilidades, ya que no sólo contribuyen a la cantidad de dados
que se tiran, sino que además determinan cuántos se guardan.
Sin embargo, las Habilidades cuentan con una serie de beneficios
propios, y el más potente de ellos son las Aptitudes Superiores.
Las Aptitudes Superiores son beneficios adicionales que los
personajes obtienen como resultado de tener un rango elevado en 133
una Habilidad. Aunque la mayor parte de las Habilidades tienen,
hay algunas que no. Aquellas Habilidades que otorgan Aptitudes
CREACIÓN DE PERSONAJES
Superiores normalmente lo hacen a los rangos 3, 5 y 7, aunque
hay varias Habilidades que otorgan una única Aptitud Superior
a rango 5. Estos beneficios se describen en las descripciones
de cada Habilidad. A menos que se especifique otra cosa, las
Aptitudes Superiores sólo se utilizan cuando se utiliza realmente
dicha Habilidad.
Todas las Habilidades tienen una Aptitud Superior a rango 10,
que es un Aumento Gratuito en todas las tiradas en las que se
utilice la Habilidad.
Lista de Habilidades
Todas las Habilidades se detallan con el siguiente formato:
c NOMBRE DE LA HABILIDAD (CARACTERÍSTICA): El nombre de la
Habilidad incluye también la Característica con el que
se utiliza con más frecuencia la Habilidad. A discreción
del DJ, cualquier Habilidad puede utilizarse con cualquier
Característica, pero la Característica listada es el que se
utilizará con mayor frecuencia en cualquier situación.
c SUBTIPOS: Inmediatamente después del nombre de la
Habilidad se incluye cualquier subtipo o calificativo
que posea la Habilidad. Estos descriptores se utilizan
para determinar efectos de las reglas. Si la Habilidad
es una macro Habilidad, se incluyen aquí ejemplos de
Habilidades específicas.
c ESPECIALIDADES: En este punto se incluye cualquier
Especialidad asociada con la Habilidad.
23/02/2011 17:38:26
 ¿QUÉ HABILIDADES SON ÚTILES?
L os jugadores recién llegados a La Leyenda de los Cinco
Anillos pueden no tener muy claro qué Habilidades resulta
más útil aprender y mejorar. Esto es hasta cierto punto distinto
en cada campaña, por lo que es muy recomendable preguntar al
DJ – si tu DJ tiene pensada una campaña orientada al combate,
las Habilidades Bugei serán muy útiles, pero es muy probable que
las Habilidades de Artesanía se utilicen poco. Sin embargo, las
siguientes Habilidades casi siempre resultan de utilidad:
c DEFENSA – Necesaria para utilizar de forma efectiva
las posiciones de Defensa y Defensa Total, que son de
utilidad para cualquier personaje que se enfrente al
peligro.
c ETIQUETA – La Habilidad principal de “defensa social”,
se utiliza para resistir la mayor parte de las Habilidades
Sociales y las Técnicas de Cortesano, y por lo tanto
resultan de utilidad para casi cualquier personaje.
c INVESTIGACIÓN – Muy útil a la hora de detectar
emboscadas, localizar pistas ocultas, y para saber si
alguien te está mintiendo.
c CONOCIMIENTO: HERÁLDICA – Se utiliza para identificar
a alguien por su rango de Gloria.
c CONOCIMIENTO: BUSHIDO – Se utiliza al tratar de
averiguar el Rango de Honor de alguien.
L5R_03_Fuego.indd 134
OTROS TIPOS DE HABILIDADES Y
MACRO HABILIDADES
A unque no son tan importantes como los subtipos, existen
varias clasificaciones adicionales de Habilidades que tienen
efectos en las reglas.
c LAS HABILIDADES DE ESCUELA son las siete Habilidades
básicas que un personaje aprende de sus senséis al
estudiar en la escuela de su clan. Estas Habilidades
varían de escuela a escuela, y se especifican en las
descripciones de cada escuela individual, en este
mismo capítulo. Hay varias reglas que afectan a las
Habilidades de Escuela de un personaje.
c LAS HABILIDADES SOCIALES son las que utilizan los
personajes en un marco social, especialmente en la
corte. Para la casta samurái el marco político es otro
campo de batalla, y sus cortesanos pueden enfrentarse
en duelos de palabras tanto o más letales que cualquier
duelo con espadas. Muchas Técnicas de las escuelas
de Cortesano tienen como objetivo las Habilidades
Sociales.
El término Macro Habilidad se utiliza para describir a grupos
grandes de Habilidades similares, pero que no precisan una
categoría y unos efectos de reglas especiales. Normalmente una
Macro Habilidad estará compuesta de diversas especializaciones
diferentes que se pueden regir por el mismo sistema de Habilidad
pero que son lo bastante diferentes como para que el dominio de
una no implique el dominio de otra del mismo tipo. De esta forma,
cada una de estas especializaciones se considera una Habilidad
diferente que se debe adquirir y mejorar de forma separada, y que
se denota con su nombre específico después del nombre de la Macro
Habilidad. Por ejemplo, la Habilidad para jugar una partida de Go
entra dentro de la categoría de Macro Habilidad de Pasatiempos, y
se apunta como Pasatiempos: Go.
Las Macro Habilidades son:
c LAS HABILIDADES DE ARTE representan las diversas
formas de arte estimadas en Rokugán.
c LAS HABILIDADES DE ARTESANÍA representan la
capacidad de crear objetos prácticos de una forma u
otra.
c LAS HABILIDADES DE PASATIEMPOS representan los
distintos juegos y pasatiempos extendidos por el
Imperio.
c LAS HABILIDADES DE CONOCIMIENTO representan el
dominio de uno o más temas eruditos.
c LAS HABILIDADES DE INTERPRETACIÓN denotan las
capacidades de alguien para divertir a otros.
c LAS HABILIDADES DE ARMAS son Habilidades que se
utilizan en combate. A diferencia del resto de Macro
Habilidades, existen diversas Habilidades de Armas
con sus capacidades únicas. Sin embargo, cualquier
otra Habilidad de Armas no descrita en este capítulo
queda englobada en esta Macro Habilidad, y no tendrá
capacidades especiales propias.
23/02/2011 17:38:34
 c DESCRIPCIÓN: Aquí aparece una descripción general de
cómo se utiliza la Habilidad en Rokugán, cualquier
impacto social asociado con su utilización, y cualquier
otra consideración general acerca de su utilización.
c APTITUDES SUPERIORES: Cualquier Aptitud Superior que
tenga asociada la Habilidad aparecerá al final de su
descripción.
HABILIDADES NOBLES
ACTUAR (CONSCIENCIA)
SUBTIPOS: Habilidad Social, Actuar se considera una Habilidad
de Interpretación para cualquier efecto que tenga como objetivo
Habilidades de Interpretación.
ESPECIALIDADES: Clan, Profesión, Sexo.
Esta Habilidad nos da una indicación de la capacidad de
un individuo para hacerse pasar por otra persona de forma
convincente, ya sea asumiendo un papel en una obra o al tratar
de infiltrarse en la fortaleza del enemigo de su señor. También
representa el conocimiento del personaje acerca de los estilos
principales de teatro de Rokugán: el Kabuki, un estilo llamativo y
repleto de acción; y el Noh, un estilo interpretativo más contenido
y estilístico.
El NO para disfrazarte es de 15. Este NO asume que te haces
pasar por alguien genérico con tu misma afiliación de clan, tu
mismo sexo y tu misma profesión (bushi, cortesano o shugenja).
Cambiar cualquiera de estas características básicas incrementa
el NO total de la tirada en +5; por ejemplo, un varón bushi
Escorpión que trate de hacerse pasar por una mujer cortesana
Grulla tendría un NO básico de 30. Intentar imitar a una persona
específica es significativamente más difícil, e incrementa el NO
en un total de +15 además de cualquier otro incremento a causa
de diferencias de clan, sexo o profesión. También puedes declarar
Aumentos en esta tirada para hacer que tu disfraz resulte más
difícil de descubrir. Un personaje que trate de descubrirte deberá
efectuar una tirada de Investigación/Percepción contra un NO de
15, +5 por cada Aumento que hayas declarado.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: el NO para crear un disfraz se reduce en 5.
c RANGO 5: el NO para crear un disfraz se reduce en 10 (en
total).
c RANGO 7: el NO para crear un disfraz se reduce en 15 (en
total).
ADIVINACIÓN (INTELIGENCIA)
SUBTIPOS: ninguno.
ESPECIALIDADes: Astrología, Kawaru.
Algunas personas poseen la capacidad de vislumbrar las hebras
del destino que conforman el universo, y como resultado de ello
son capaces de obtener retazos de información sobre el futuro.
A menudo esto conlleva estudiar las estrellas y su posición con
Astrología, pero más a menudo proviene de la utilización de
kawaru, pequeñas piedras, palos y monedas con diversos símbolos
hexagrámicos inscritos. Los kawaru normalmente se lanzan en un
cuenco o receptáculo de algún otro tipo, y luego se examinan
para determinar los patrones.
Puedes intentar llevar a cabo una adivinación una vez al día. El
NO de esta tirada de Habilidad es de 15, aunque dependiendo de
las circunstancias el DJ puede exigir un NO superior. Si se falla la
tirada, puedes intentar repetirla de inmediato con el gasto de un
punto de Vacío. Como es usual, el NO de esta segunda tirada se
incrementa en +10. Los resultados de los intentos de adivinación
L5R_03_Fuego.indd 135
son notablemente vagos, pero deberían dar alguna pista ambigua
de algo que vaya a suceder en un futuro inmediato (por ejemplo:
“se avecinan tiempos difíciles”, “un antiguo enemigo regresará
pronto”, “una sombra caerá sobre el hogar de tu padre”, etc.).
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 5: se puede efectuar una segunda tirada de
Habilidad de Adivinación sin gastar un punto de Vacío.
El resto de condiciones para efectuar esta segunda tirada
se siguen aplicando.
ARTE (CONSCIENCIA)
SUBTIPOS: Macro Habilidad (incluye Bonsái, Jardinería, Ikebana
(arreglo floral), Origami (plegado de papel), Pintura, Poesía,
Escultura y Tatuajes, entre otras)
ESPECIALIDADES: varía dependiendo de la sub Habilidad
Esta es una Habilidad genérica que representa el talento de un
personaje en uno de los muchos artes nobles reconocidos en la
sociedad rokuganesa. Los samuráis, además de ser guerreros y
sacerdotes, son la personificación de la cultura, y como tales
muchos clanes consideran un oficio de artesano como un objetivo
noble y honorable. Las tiradas de Habilidad de Artesanía se
utilizan para crear obras de arte, y normalmente el NO lo decidirá
el DJ.
APTITUDES SUPERIORES: ninguna.
Libro del Fuego
CALIGRAFÍA (INTELIGENCIA)
SUBTIPOS: Caligrafía se considera una Habilidad de Artesanía
para cualquier efecto que tenga como objetivo Habilidades de
Artesanía.
ESPECIALIDADES: Códigos, Rokuganés Culto.
135
Muchos consideran la caligrafía como una obra de arte, y
normalmente no la utilizan sólo los shugenjas, que utilizan códigos
CREACIÓN DE PERSONAJES
avanzados para proteger sus secretos místicos, sino también por
artesanos y cortesanos, que los utilizan para impresionar a otros
como parte de sus complejas maquinaciones para obtener el favor
en la corte. No es necesario tener esta Habilidad para saber leer
y escribir, ya que todos los samuráis están alfabetizados, pero
permite mostrar refinamiento y sofisticación.
Si posees la Especialidad de Códigos, se supone que conoces
un código de uso común en tu clan. Descifrar un código puede
resultar muy complicado, y el NO para conseguirlo dependerá de
lo común que sea su uso y del método de creación. Normalmente,
el NO para descifrar un código será el resultado de la tirada
de Caligrafía (Códigos)/Inteligencia utilizado para crearlo. La
Especialidad de Rokuganés Culto se usa para utilizar el modo
de hablar ancestral, florido y sofisticado utilizado en la corte
Imperial.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 5: el personaje obtiene un bonificador de +10 al
intentar descifrar cualquier código.
CEREMONIA DEL TÉ (VACÍO)
SUBTIPOS: ninguno.
ESPECIALIDADES: ninguna.
La ceremonia del té es una sagrada tradición ancestral que se
creó durante los albores del Imperio, al parecer por la misma
Dama Doji. Es un ritual que pasa de padres a hijos, a menudo con
el mismo cuidado y atención con el que se entrega una espada
familiar. En una ceremonia de té formal, la persona que realiza
la ceremonia coloca la mesa, prepara el té, y lo sirve a todos
los participantes, que lo beben al mismo tiempo, todo ello en
completo silencio. La ceremonia tiene una gran importancia
espiritual, y ayuda a aclarar la mente de todos los participantes.
23/02/2011 17:38:39

CREACIÓN DE PERSONAJES
136
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 136
Utilizar la Habilidad de
Corte en Partida
Normalmente, cuando un personaje trata de utilizar
Corte, el jugador interpretará lo que el personaje está
tratando de conseguir, tras lo cual el DJ le pedirá que
haga una tirada de Corte para comprobar si tiene éxito.
Los jugadores y DJs con un estilo de juego menos in-
terpretativo pueden preferir simplemente decir qué es lo
que se trata de conseguir (“Trato de persuadirles de que
se opongan al Clan del Unicornio”) y luego hacer una
tirada de Habilidad.
No es preciso que la tirada de Corte se haga en un
vacío. Si un personaje está tratando de influenciar a
otro utilizando Corte, esto normalmente debería ser una
tirada Enfrentada, y se contrarrestaría con Etiqueta
u otra Habilidad, como Sinceridad, si el DJ considera
que es más apropiada. Además, el DJ debería tener
cuidado de no exigir demasiadas tiradas de Corte u otras
Habilidades Sociales. Obligar a efectuar una tirada de
Corte o Sinceridad cada vez que un personaje diga algo
enlentecerá rápidamente la partida.
Al realizar una ceremonia del té, deberás efectuar una tirada
de Ceremonia del Té/Vacío contra un NO de 15 + 5 por cada
participante a partir del segundo. La ceremonia está pensada para
dos personas, pero si lo deseas se puede realizar en solitario, o
se puede hacer para hasta cinco personas en total. Si la tirada
de Habilidad tiene éxito, todos los participantes recuperan 1
punto de Vacío gastado. La ceremonia dura 30 minutos, y para su
ejecución se precisa de un lugar tranquilo.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 5: todos los participantes recuperan 2 puntos de
Vacío en lugar de 1.
CONOCIMIENTO (INTELIGENCIA)
SUBTIPOS: Macro Habilidad (incluye Anatomía*, Arquitectura,
Bushido, Cultura Gaijin (escoge una), Cultura No Humana (escoge
una), Elementos, Fantasmas, Gran Clan (escoge uno), Guerra,
Heráldica, Historia, Inframundo*, Maho*, Naturaleza, Presagios,
Shugenjas, Reinos Espirituales, Teología, Tierras Sombrías*, y casi
cualquier otra cosa) [las sub Habilidades marcadas con un * se
consideran Habilidades Plebeyas].
ESPECIALIDADES: varía dependiendo de la sub Habilidad.
A muchos miembros de la casta samurái se les encarga la tarea
de asumir el papel de erudito para servir mejor a su señor, o lo
hacen por sus propios motivos. Aunque esto es más común entre
los shugenjas, no es inusual que un bushi o un cortesano estudie
algún tema que sea de su interés. Historia y Heráldica son dos
de los más comunes y útiles, pero se puede estudiar literalmente
cualquier tema. Se hacen tiradas de Habilidad de Conocimiento
para determinar si un personaje posee cierta información
referente al tema especificado; por ejemplo, un personaje bushi
podría efectuar una tirada de Conocimiento: Shugenjas para ver si
es capaz de determinar el propósito de un ritual que vea ejecutar.
APTITUDES SUPERIORES: ninguna.
CORTE (CONSCIENCIA)
SUBTIPOS: Habilidad Social.
ESPECIALIDADES: Manipulación, Retórica, Rumores.
Corte, la Habilidad más esencial en cualquier corte rokuganesa,
mide la capacidad de un personaje para participar en los letales
juegos políticos tan comunes entre los estratos sociales más
elevados del Imperio. Los cortesanos tienen un estilo de combate
propio, y son capaces de llevarse unos a otros a posiciones
desfavorables usando su habilidad con las palabras.
En esencia, la Habilidad de Corte es la Habilidad “ofensiva”
social. Los personajes expertos en las lides sociales que se lanzan
a la ofensiva contra sus oponentes utilizan Corte, a menudo con
las Especialidades de Manipulación o Retórica para sobrepasar a
sus oponentes, influenciar sus puntos de vista y sus opiniones,
llevar las conversaciones en la dirección deseada, ganar debates
o para expresar astutos contra argumentos. Corte también puede
utilizarse para investigar o esparcir rumores acerca de alguien,
utilizando la Especialización de Rumores. Esto puede resultar
más complicado dependiendo de la Gloria del objetivo, y el NO
sugerido es de 10 + la Gloria x5 del objetivo, menos tu Gloria
x5. El DJ puede permitir a los jugadores declarar Aumentos
para ocultar el hecho de que sean la fuente de los rumores, y
debe tenerse en cuenta que esparcir rumores maliciosos acerca
de alguien con un Estatus superior por regla general no es muy
buena idea, ya que en Rokugán te puede llevar con facilidad a
una pena de muerte.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: el personaje obtiene un bonificador adicional de
+3 al Reconocimiento por encima del total indicado por
sus Anillos y rangos de Habilidades.
c RANGO 5: el personaje obtiene un bonificador de +1g0 al
total de todas las tiradas Enfrentadas en las que utilice
Corte.
c RANGO 7: el personaje obtiene un bonificador adicional de
+7 al Reconocimiento por encima del total indicado por
sus Anillos y rangos de Habilidades. Este bonificador se
añade al obtenido a Rango 3.
ETIQUETA (CONSCIENCIA)
SUBTIPOS: Habilidad Social.
ESPECIALIDADES: Burocracia, Conversación, Cortesía.
En una jerarquía social rígida como la del Imperio Esmeralda,
el conocimiento del modo de conducta apropiado es esencial
para todo el mundo salvo los bushi más groseros y hastiados. En
muchos sentidos, un código de etiqueta adecuado es una defensa
para un samurái, que puede utilizar sus conocimientos sobre el
modo adecuado de comportarse en un ambiente cortesano como
un escudo contra las manipulaciones de terceros. También les
permite evitar deslices embarazosos asegurándose de que saben a
quién dirigir cada cuestión particular en la inmensa y a menudo
confusa burocracia imperial, así como en las burocracias de
menor envergadura de los Grandes Clanes.
Etiqueta es esencialmente la Habilidad de “defensa social”
de cualquier personaje honorable en las cortes de Rokugán.
Cuando alguien trate de manipularte, tentarte o influenciarte
de cualquier otra forma, normalmente a través del uso de
Habilidades como Corte o Tentación, usualmente se utilizará
Etiqueta en la subsiguiente tirada Enfrentada, habitualmente
con la Especialidad de Cortesía. Cortesía también te permite dar
una opinión sin arriesgarte a ofender, con un NO decidido por el
DJ, o a recordar costumbres sociales importantes que pudieras
haber olvidado, con un NO de entre 5 y 20, dependiendo de su
rareza. La Especialidad de Burocracia se utiliza al intentar bregar
con los canales gubernamentales, como por ejemplo para tratar
23/02/2011 17:38:45
 de concertar una entrevista con alguien de Estatus elevado (es
notablemente complicado orientarse a través de la burocracia
imperial). Conversación te permite determinar un tema de
conversación adecuado y no ofensivo (NO 15+).
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: el personaje obtiene un bonificador adicional de
+3 al Reconocimiento por encima del total indicado por
sus Anillos y rangos de Habilidades.
c RANGO 5: el personaje obtiene un bonificador de +1g0 al
total de todas las tiradas Enfrentadas en las que utilice
Etiqueta.
c RANGO 7: el personaje obtiene un bonificador adicional de
+7 al Reconocimiento por encima del total indicado por
sus Anillos y rangos de Habilidades. Este bonificador se
añade al obtenido a Rango 3.
HECHICERÍA (INTELIGENCIA)
SUBTIPOS: el uso de la Especialidad de Importunar al interactuar
con espíritus kami se considera un uso de una Habilidad Social.
ESPECIALIDADES: Importunar, Investigación de Conjuros.
La senda del shugenja comienza con la capacidad innata para
hablar con los kami, pero continúa con una vida de estudio
riguroso y devota investigación. Aunque alguien que no sea
un shugenja puede aprender este arte, la necesidad de una
comprensión fundamental del funcionamiento de la invocación
de los kami hace que sea principalmente un tema de estudio para
shugenjas. Esta investigación permite también a los shugenjas
eruditos crear nuevas plegarias que otros puedan utilizar, y les
permite solicitar a ciertos tipos de kami que realicen tareas para
ellos.
La Especialidad de Investigación de Conjuros te permite
formular nuevos conjuros. Para esto normalmente será necesario
una tirada de Hechicería (Investigación de Conjuros)/Inteligencia
contra un NO de 10 más 10 veces el Nivel de Maestría del nuevo
conjuro. Esta tirada precisa tantas semanas de estudios sin
interrupciones como el Nivel de Maestría del nuevo conjuro.
Antes de poder utilizarlos, es necesario presentar cualquier nuevo
conjuro al DJ para su consulta y aprobación.
La Especialidad de Importunar se utiliza como una Habilidad
Social al utilizar el conjuro de Comunión para conversar con un
espíritu, y especialmente al tratar de persuadir a dicho espíritu
para que ofrezca su ayuda. Puedes encontrar más información
acerca de esto más adelante, en la descripción del conjuro de
Comunión.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 5: el personaje obtiene un bonificador de +1g0 en
las tiradas de lanzamiento de conjuros.
INTERPRETACIÓN (VARÍA)
SUBTIPOS: Macro Habilidad (incluye Baile (Agilidad), Biwa
(Agilidad), Cantar (Consciencia), Flauta (Agilidad), Oratoria
(Consciencia), Marionetas (Agilidad), Narración (Consciencia),
Shamisen (Agilidad), Tambores (Agilidad), etc.), Habilidad Social.
ESPECIALIDADES: varía dependiendo de la sub Habilidad.
Aunque no son tan numerosos como otros artistas, los intérpretes
siguen siendo considerados por muchos clanes como personas
que cumplen un aspecto vital del mantenimiento de la cultura
rokuganesa. Los músicos, los oradores, los poetas e incluso los
actores son ensalzados en los círculos más elevados de la corte
gracias a la diversión que proporcionan. Muchos bushi tienen una
opinión diferente de la valía de un intérprete, pero incluso ellos
deben admitir que nada enardece el espíritu antes de un combate
como una obra en la que las acciones de sus ancestros se ven
L5R_03_Fuego.indd 137
ensalzadas y las de sus enemigos demonizadas. Los intérpretes
no son sólo una forma de entretenimiento, sino también una
forma de memoria viva de la que disfrutan todos los samuráis,
incluso a pesar de que algunos de ellos no siempre respeten a
aquellos que la proporcionan. Se hacen tiradas de Habilidades de
Interpretación para ejecutar con éxito una representación. El NO
de esta tirada normalmente depende del talante de la audiencia y
lo determina el DJ.
APTITUDES SUPERIORES: ninguna.
INVESTIGACIÓN (PERCEPCIÓN)
SUBTIPOS: ninguno.
ESPECIALIDADES: Buscar, Interrogatorio, Observar.
Uno de los puestos más prestigiosos que se le puede otorgar
a un samurái es el de magistrado, un oficial con la tarea de
hacer cumplir la ley dentro de los dominios de su señor. Como
magistrado, un samurái a menudo debe determinar qué es lo que
ha sucedido realmente en circunstancias misteriosas, y descubrir
quién es el culpable de violar la palabra de su daimio. Los que
cuentan con una buena vista y una mente ágil son ascendidos a
puestos de mayor importancia, sirviendo a su familia, su clan, o
incluso al Imperio en su conjunto.
Investigación representa la capacidad para estudiar los
alrededores y obtener información a partir de pistas físicas.
También puede representar la capacidad de obtener información
Libro del Fuego
de otras personas a lo largo de un periodo de tiempo más largo,
horas o incluso días, para juntar diversos retazos de información
en un todo coherente. A diferencia de otras tiradas de Habilidad
de Inteligencia o Percepción, es posible repetir una tirada de
Investigación si no superas la tirada inicial. Sin embargo, no
es posible efectuar una segunda tirada hasta después de haber
pasado una hora como mínimo, y esta segunda tirada sufre un 137
penalizador de +15 a su NO.
CREACIÓN DE PERSONAJES
A menudo se utiliza Investigación para localizar algo o alguien
escondido u oculto. Si se busca a una persona se efectuará una
tirada Enfrentada, con la Habilidad de Investigación del personaje,
usando las Especialidades de Buscar u Observar según dicten las
circunstancias, contra el Sigilo del objetivo. Se puede utilizar la
Especialidad de Interrogatorio para tratar de averiguar si alguien
está mintiendo, normalmente en una tirada Enfrentada contra la
Sinceridad del objetivo.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: se puede utilizar una segunda vez la Especialidad
de Buscar sin incrementar el NO original.
c RANGO 5: el personaje obtiene un bonificador de +5
al total de cualquier tirada Enfrentada al utilizar la
Habilidad de Investigación.
c RANGO 7: se puede utilizar una tercera vez la Especialidad
de Buscar incluso si el segundo intento fracasa.
23/02/2011 17:38:49
 MEDICINA (INTELIGENCIA)
SUBTIPOS: ninguno.
ESPECIALIDADES: Antídotos, Enfermedades, No Humanos, Plantas
Medicinales, Tratamiento de Heridas.
El propósito de la casta samurái es la guerra, y a menudo el
resultado de la guerra es gente que ha resultado herida pero no
muerta. Un samurái herido es una carga para su señor, es incapaz
de cumplir con sus tareas y sigue precisando recursos. Aquellos
que practican la medicina tienen el sagrado deber de asegurarse
que un samurái se recupera de sus heridas y pueda servir a su
señor una vez más.
Medicina puede utilizarse para tratar muchas heridas y
enfermedades distintas, incluyendo algunas espirituales. Las
enfermedades específicas pueden tratarse con la Especialidad de
Enfermedades, aunque el NO para tratarla variará dependiendo de
la enfermedad en cuestión. Lo mismo se aplica a los venenos y la
Especialidad de Antídotos. Es posible tratar a razas no humanas
utilizando la Especialidad de No Humanos, pero se debe adquirir
por separado para cada raza (por ejemplo, Medicina Nezumi,
Medicina Naga, Medicina Zokujin, etc.). Cuando se traten las
heridas que haya sufrido un aliado, una tirada con éxito de
CREACIÓN DE PERSONAJES
Medicina (Tratamiento de Heridas)/Inteligencia (NO 15) curará un
dado (1g1) de Heridas de la víctima. Cada Aumento que se declare
con éxito en esta tirada permite tirar un dado adicional, pero
nunca se podrá guardar más de un dado en estas tiradas. Una
persona sólo puede beneficiarse de una única tirada de Medicina
al día, y cada una de estas tiradas precisa del uso de un equipo
de medicina, que permite efectuar 10 tiradas de Habilidad de
Medicina antes de agotarse.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 5: la cantidad de Heridas curadas en una tirada
138
con éxito de Medicina aumenta en +1g0.
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 138
MEDITACIÓN (VACÍO)
SUBTIPOS: ninguno.
ESPECIALIDADES: Ayuno, Recuperación de Vacío.
Un samurái dedicado es un alma espiritual. Para aceptar por
completo el código del Bushido, se espera de todos los samuráis
que estudien el Tao de Shinsei y que mediten acerca de su
sabiduría; por supuesto, en la práctica entre muchas familias
marciales esto rara vez se cumple, pero se puede encontrar a
menudo a un número sorprendente de soldados meditando en
una capilla o templo preparándose para la guerra.
Meditación es el método más sencillo aparte del descanso de
recuperar puntos de Vacío gastados. Una tirada de Meditación
(Recuperación de Vacío)/Vacío contra un NO de 20 te permite
recuperar un punto de Vacío tras media hora de meditación sin
interrupciones. La Especialidad de Ayuno te permite efectuar una
tirada de Meditación (Ayuno)/Resistencia (NO 15+5 por cada día
de ayuno) para ignorar los efectos de la falta de agua y alimentos.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: una tirada con éxito de Meditación restaura
hasta 2 puntos de Vacío.
c RANGO 5: el NO de todas las tiradas de Habilidad de
Meditación (Ayuno) se reducen en 5.
c RANGO 7: una tirada con éxito de Meditación restaura
hasta 3 puntos de Vacío.
PASATIEMPOS (VARÍA)
SUBTIPOS: Macro Habilidad (incluye: Fortunas y Vientos
(Consciencia), Go (Inteligencia), Kemari (Agilidad),
Correspondencia (Consciencia), Sadane (Consciencia), Shogi
(Inteligencia), etc.).
ESPECIALIDADES: varía dependiendo de la sub Habilidad.
23/02/2011 17:38:57
 Los pasatiempos son un divertimento importante para los
usualmente sombríos miembros de la casta samurái de
Rokugán. Aunque por regla general algunos clanes prefieren las
actividades físicas directas como la lucha u otras competiciones,
prácticamente todo el mundo en el Imperio juega a algún juego
de forma regular. Algunos pasatiempos populares son: el kemari,
en el que uno o más participantes patean una pequeña pelota
para evitar que toque el suelo; el go, un juego de estrategia que
utiliza piedras de colores colocadas sobre un tablero de juego; la
correspondencia, en el que dos o más personas se intercambian
misivas elaboradamente escritas en una especie de toma y daca
estratégico; el shogi, un juego de estrategia similar al ajedrez; y el
sadane, un juego en el que se intercambian críticas improvisadas
sobre el tema que se haya acordado. Normalmente las tiradas de
Habilidad de Pasatiempos suelen ser tiradas Enfrentadas entre dos
individuos, mientras cada uno de ellos trata de derrotar al otro en
el juego en cuestión.
APTITUDES SUPERIORES: ninguna.
SINCERIDAD (CONSCIENCIA)
SUBTIPOS: Habilidad Social.
ESPECIALIDADES: Honestidad, Engañar* (las Especialidades marcadas
con un * se consideran Habilidades Plebeyas).
Muchos en el Imperio mantienen una posición curiosa con
respecto a la idea de la mentira; en muchas cortes, mentir no es
considerado deshonroso siempre y cuando la persona que hable
parezca creer genuinamente que lo que dice es la verdad. Esta
es una Habilidad que muchos han desarrollado para defenderse
de los ataques de enemigos más hábiles en la corte. Incluso los
bushi que asisten a las cortes como yojimbos practican a menudo
estas artes, para asegurarse de no ser objetivos viables para los
enemigos de la persona a su cargo. Esta Habilidad también puede
utilizarse para evitar insultar a alguien.
Se utiliza Honestidad cuando debes decir la verdad de una
forma convincente, mientras que Engañar se utiliza cuando debes
mentir y que parezca que dices la verdad (“Le aseguro, magistrado,
que ayer estuve meditando en la capilla hasta bastante después
de que se pusiera el sol”). También puede utilizarse Sinceridad
para decir la verdad de una forma muy cautelosa para evitar
insultar; por ejemplo, cuando un gobernador con obesidad
mórbida le pregunta a un samurái si no es el mejor guerrero
de todo el Imperio, el samurái respondería con un cauteloso
“Con toda seguridad cualquier otro guerrero se desvanecería
bajo su poderosa sombra”. Aquellos que duden de la verdad de
las palabras del que hable pueden enfrentarse a las tiradas de
Sinceridad utilizando Investigación.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 5: el personaje obtiene un bonificador de +5 al
resultado total de todas las tiradas Enfrentadas en las que
utilice Sinceridad.
HABILIDADES BUGEI
ARMAS (VARÍA)
SUBTIPOS: Macro Habilidad (incluye todas las Habilidades de
Armas listadas más adelante así como cualquier arma no cubierta
por una de las Habilidades listadas ya existentes, como Arma:
Ballesta, utilizada por algunas tribus Yobanjin de las montañas
del norte de Rokugán).
ESPECIALIDADES: varía dependiendo de la sub Habilidad.
Las armas son la esencia de cualquier auténtico bushi, ya que
aunque se les ha entrenado para entrar en batalla con sus manos
desnudas si no tienen nada más a su disposición, la auténtica
L5R_03_Fuego.indd 139
fuerza de un samurái siempre estará en su acero. La inmensa
mayoría de armas que se pueden encontrar en las manos de
un samurái se detallan en otras partes, pero cualquier cosa es
susceptible de utilizarse como un arma suponiendo que su
construcción sea la adecuada. Una pequeña cantidad de armas
Gaijin han acabado apareciendo en Rokugán, y aunque no son
socialmente aceptables, la mayor parte de samuráis son capaces al
menos de reconocer que pueden tener cierto valor táctico.
APTITUDES SUPERIORES: ninguna.
ABANICO DE GUERRA (AGILIDAD)
SUBTIPOS: Habilidad de Armas.
ESPECIALIDADES: ninguna.
Los abanicos de guerra, o tessen, son herramientas que sirven
a diversos propósitos, y no es el menor de ellos el usarlos
como armas. Se crearon originalmente para transmitir señales
a distintas unidades en un campo de batalla, y se fabricaron
específicamente de metal porque los abanicos de papel estaban
muy mal preparados para lo impredecible de las condiciones de
un campo de batalla. Aunque siguen utilizándose para esto, así
como para cualquier cosa para la que se utilice el tradicional
abanico de papel, algunos grupos hacen también un excelente uso
de ellos como armas, especialmente en el Clan del León y entre los
miembros de un grupo de ronin conocidos como los Tessen, que
consideran a Toshi Ranbo su hogar.
Libro del Fuego
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: los penalizadores por utilizar la mano torpe no
se aplican al utilizar un abanico de guerra.
c RANGO 5: al usar un abanico de guerra, el NO de Armadura
del portador se incrementa en +1.
c RANGO 7: al usar un abanico de guerra, el NO de Armadura 139
del portador se incrementa en +3.
CREACIÓN DE PERSONAJES
ARMAS DE ASTA (AGILIDAD)
SUBTIPOS: Habilidad de Armas.
ESPECIALIDADES: Bisento, Nagamaki, Naginata, Sasumata,
Sodegarami.
Las armas de asta, armas de gran alcance con una potencia y
una versatilidad considerables, son en esencia un término medio
entre las armas pesadas y la tradicional katana. Consisten en una
hoja montada sobre resistentes astiles de madera o metal, lo que
le proporciona a un samurái entrenado en su uso la capacidad de
mantener a raya a sus oponentes a la vez que se cobra un terrible
precio sobre ellos. En ocasiones se conoce como umayarijutsu a
la práctica del uso de armas de asta.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: durante el primer Asalto de una escaramuza, un
personaje que lleve un arma de asta obtiene un bonificador
de +5 a su Valor de Iniciativa. Este bonificador sólo dura
el primer Asalto.
c RANGO 5: las tiradas de daño efectuadas con un arma de
asta contra oponentes montados o significativamente
más grandes se incrementan en +1g0.
c RANGO 7: se puede preparar un arma de asta como una
acción Gratuita.
ARMAS DE CADENA (AGILIDAD)
SUBTIPOS: Habilidad de Armas.
ESPECIALIDADES: Kusarigama, Kyoketsu-shoge, Manrikigusari.
Los samuráis más tradicionales consideran a las armas de cadena
poco convencionales, pero han llegado a aceptarlas como armas
legítimas a causa de la complejidad y efectividad de su utilización.
23/02/2011 17:39:03
 Por regla general las armas de cadena se utilizan con mayor
frecuencia en el Clan de la Mantis, que prefiere las armas exóticas
y poco convencionales, pero el resto de los Grandes Clanes sólo
las utilizan de forma esporádica, y normalmente sólo en grupos
pequeños de guerreros especializados.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: se pueden utilizar armas de cadena para iniciar
una Presa (consulta el Libro de la Tierra).
c Rango 5: los personajes que utilicen un arma de cadena
obtienen un bonificador de +1g0 en cualquier tirada
Enfrentada contra cualquier oponente que haya quedado
Atrapado o Apresado a causa de su arma.
c RANGO 7: el uso de un arma de cadena otorga un Aumento
Gratuito para el uso de las maniobras de Desarmar o
Derribo.
ARMAS PESADAS (AGILIDAD)
SUBTIPOS: Habilidad de Armas.
ESPECIALIDADES: Dai Tsuchi, Masakari, Ono, Tetsubo.
El entrenamiento en el uso de armas pesadas, Habilidad conocida
como tsubojutsu, es la marca distintiva de los bushi al servicio del
CREACIÓN DE PERSONAJES
Clan del Cangrejo. Aunque prácticamente todos los dojos de los
Grandes Clanes enseñan el uso de las armas pesadas durante su
entrenamiento, rara vez se utilizan en las filas de ningún ejército
aparte de los del Clan del Cangrejo. Sin embargo, para los hijos
de Hida, la fuerza bruta de estas armas es un componente esencial
en su defensa de la Muralla del Carpintero, en la que el uso de
armas como el tetsubo y el ono les permite derrotar a enemigos
formidables que una katana no tendría posibilidad de dañar.
APTITUDES SUPERIORES:
140 c RANGO 3: los oponentes con un rango de Reducción ven
este rango reducido en 2 puntos cuando sufran ataques
Libro del Fuego
con un arma pesada.
c RANGO 5: el uso de un arma pesada otorga un Aumento
Gratuito para el uso de la maniobra de Derribo.
c RANGO 7: se pueden relanzar los dados de daño en los que
se obtenga un resultado de 9 ó 10 al usar armas pesadas.
BASTONES (AGILIDAD)
SUBTIPOS: Habilidad de Armas.
ESPECIALIDADES: Bo, Jo, Machi-kanshisha, Nunchaku, Sang Kauw,
Tonfa.
La práctica del uso de bastones, también conocida como bojutsu,
rara vez es vista entre las filas de las familias de bushi más
respetables, siendo más común entre los monjes e incluso entre
algunos campesinos, dado que no es razonable suponer que un
bastón para caminar sea un arma. Los bastones son excelentes
a la hora de aplicar fuerza bruta para aturdir o incapacitar a un
contrincante, pero su naturaleza roma puede hacer que matar a un
oponente sea un trabajo complicado y sucio sin el entrenamiento
adecuado. Además, los bastones tienen un gran problema a la
hora superar las armaduras, que extienden su impacto de forma
muy efectiva. Los bonificadores provenientes de las armaduras
al NO de Armadura se doblan contra los ataques efectuados con
un bastón.
L5R_03_Fuego.indd 140
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: los bonificadores de armaduras ya no se doblan
contra los ataques con bastones.
c RANGO 5: el uso de un bastón otorga un Aumento Gratuito
para la maniobra de Derribo.
c RANGO 7: los bastones de tamaño grande pueden
prepararse como una acción Gratuita en lugar de una
acción Simple. Los bastones pequeños obtienen un
bonificador de +1g0 a su tiradas de daño.
CUCHILLOS (AGILIDAD)
SUBTIPOS: Habilidad de Armas.
ESPECIALIDADES: Aiguchi, Jitte, Kama, Sai, Tanto.
Normalmente el arte del uso del cuchillo, o tantojutsu, no se
considera una prioridad en la mayoría de los dojos de bushi. Por
supuesto, la katana es el arma principal de los samuráis, e incluso
si se escoge utilizar alguna otra arma en lugar de ella, hay armas
mucho más letales y efectivas que un simple cuchillo. Y a pesar de
ello, prácticamente todos los bushi del Imperio se entrenan en el
uso del cuchillo, y llevan uno en todo momento. Después de todo,
los bushi son guerreros eminentemente prácticos.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: no se aplican penalizadores por usar la mano
torpe al utilizar un cuchillo.
c RANGO 5: el uso de un sai o un jitte proporciona un
Aumento Gratuito para la maniobra de Desarmar.
c RANGO 7: el uso de cualquier cuchillo proporciona un
Aumento Gratuito para el uso de la maniobra de Ataque
Adicional.
KENJUTSU (AGILIDAD)
SUBTIPOS: Habilidad de Armas.
ESPECIALIDADES: Katana, Ninja-to, No-dachi, Parangu, Cimitarra,
Wakizashi.
El Kenjutsu es la senda de la espada, el entrenamiento esencial en el
uso de la katana y otras espadas que todo bushi recibe como parte
de su entrenamiento. Casi sin excepción, el entrenamiento con
armas más primordial que recibe un bushi se centra en la katana,
el arma característica de la casta samurái y la representación del
alma de un guerrero. Todos los dojos ofrecen entrenamiento en
otras áreas para aquellos interesados en aprender, pero sólo la
katana se considera obligatoria, a excepción tal vez del arco en
algunas zonas.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: el total de todas las tiradas de daño efectuadas
con una espada se incrementan en +1g0.
c RANGO 5: se puede preparar una espada como una acción
Gratuita en lugar de como una acción Simple.
c RANGO 7: se pueden relanzar los dados de daño en los que
se obtenga un resultado de 9 ó 10 al usar una espada.
KYUJUTSU (REFLEJOS)
SUBTIPOS: Habilidad de Armas.
ESPECIALIDADES: Dai-kyu, Han-kyu, Yumi.
El arte del arco es una parte aceptada del entrenamiento de todo
bushi, a excepción tal vez de un puñado de guerreros esotéricos
que otorgan un valor equivocado a los principios por encima de
las cuestiones prácticas. Para todos los demás, el valor del arco
a la hora de atacar a un enemigo a distancia es evidente. De
hecho, a menudo se conoce a la senda del samurái como la Senda
del Caballo y el Arco. El estilo de tiro con arco rokuganés no se
23/02/2011 17:39:09
 basa en apuntar; en lugar de ello, se enseña a sus practicantes a
estudiar a su objetivo, y luego a cargar el arco y disparar en un
único movimiento fluido, con el arco en todo momento cerca
de la cintura. Como dice el dicho, la flecha conoce el camino.
Un personaje que efectúe un ataque a distancia y dispare a
alguien situado dentro de su alcance cuerpo a cuerpo sufrirá un
penalizador de -10 al total de su tirada de ataque.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: encordar un arco para su uso es una acción
Simple en lugar de Compleja.
c RANGO 5: el alcance máximo de cualquier arco se
incrementa en un 50%.
c RANGO 7: al utilizar cualquier arco, la Fuerza del arco se
incrementa en 1.
LANZAS (AGILIDAD)
SUBTIPOS: Habilidad de Armas.
ESPECIALIDADES: Mai Chong, Kumade, Lanza de caballería, Nage-
yari, Yari.
Yarijutsu, el arte de la lanza, es una tradición en muchas familias
de bushi, siendo la más notable la familia Daidoji del Clan de la
Grulla. A diferencia de las armas de asta, que son primordialmente
armas de corte, las lanzas están diseñadas normalmente para
perforar o atravesar, y pueden ser armas extremadamente
efectivas contra caballería.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: durante el primer Asalto de una escaramuza, un
personaje que blanda una lanza puede ignorar 3 puntos
de Reducción al efectuar ataques cuerpo a cuerpo contra
su oponente.
c RANGO 5: los ataques a distancia efectuados utilizando
una lanza ven incrementado su alcance máximo en 1,5
metros.
c RANGO 7: se puede preparar una lanza como una acción
Gratuita.
NINJUTSU (AGILIDAD O REFLEJOS)
SUBTIPOS: Habilidad de Armas, se considera una Habilidad Plebeya.
ESPECIALIDADES: Cerbatana, Shuriken, Tsubute.
La deshonrosa práctica del Ninjutsu es el arte de utilizar armas
especializadas creadas particularmente para ser utilizadas por
los letales asesinos y guerreros de las sombras conocidos como
ninjas. Ningún guerrero honorable se humillaría a sí mismo y
a sus ancestros demostrando un conocimiento de naturaleza
tan vergonzosa, y de hecho muchos samuráis, cuando se ven
frente a los extraños artefactos de los ninjas, tienen problemas
en imaginar su utilización, aparte de como armas relativamente
toscas e inefectivas.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: se incrementa el daño causado por cualquier
arma de Ninjutsu en +1g0.
c RANGO 5: se pueden relanzar normalmente los dados de
daño con armas de Ninjutsu (normalmente los dados de
daño de las armas de Ninjutsu no pueden relanzarse a
causa de las reglas que se les aplican, más adelante en
este mismo capítulo).
c RANGO 7: se incrementa el daño causado por todas las
armas de Ninjutsu en +0g1, para un total de +1g1.
ATLETISMO (FUERZA)
SUBTIPOS: ninguno.
ESPECIALIDADES: Correr, Lanzamiento, Nadar, Trepar.
L5R_03_Fuego.indd 141
Armas en la Mano Torpe
y Ataques Múltiples
Muchos jugadores muestran interés en hacer que sus
personajes utilicen dos armas de forma simultánea.
Esto no es especialmente común en Rokugán, dado
que la inmensa mayoría de bushi utilizan la katana,
que tradicionalmente se blande con ambas manos.
Hay excepciones, siendo las más notables en el Clan del
Dragón con su técnica de daisho, en el Clan de la Mantis
con su tendencia al uso de usar parejas de armas más
cortas, y en el Clan del León, que gusta de utilizar una
combinación de katana y abanico de guerra.
El jugador determina la mano diestra del personaje.
Un personaje que trate de efectuar un ataque con un
arma en su mano torpe sufrirá un penalizador de -5
al resultado de esta tirada si es un arma pequeña, de
-10 si es mediana, y de -15 si es grande. Además, los
ataques efectuados con la mano dominante del personaje
sufrirán un penalizador de -5 a las tiradas de ataque
mientras se porte un arma secundaria en la mano
torpe. Sin embargo, un personaje que lleve dos armas
es más difícil de impactar gracias a la mayor cobertura
proporcionada. Como consecuencia de ello, un personaje
que lleve dos armas añade su Rango de Reconocimiento
Libro del Fuego
a su NO de Armadura.
141
En el entrenamiento que recibe todo bushi se incluye un vigoroso
CREACIÓN DE PERSONAJES
condicionamiento físico. En algunos, esto da como resultado
una afición perpetua por el ejercicio. Al igual que muchos que
llevan un estilo de vida marcial, algunos bushi pasan su tiempo
fuera de servicio enfrentados en competiciones unos con otros, o
simplemente se enfrentan en solitario a desafíos diseñados para
hacerles llegar al límite de sus capacidades físicas.
En la Habilidad de Atletismo se incluyen muchas áreas
gobernadas normalmente por tiradas de Características. Sin
embargo, si has recibido un entrenamiento en Atletismo puedes
ejecutar estas actividades, en especial trepar, correr y nadar, con
mucha más facilidad que la mayoría. Esta Habilidad también puede
utilizarse para aumentar tu capacidad de movimiento, incluso
mientras se está entorpecido por una armadura pesada o algo
similar. La Especialidad de Lanzamiento te permite lanzar objetos
con gran precisión, incluyendo ciertas armas como cuchillos o
incluso el wakizashi; consulta la sección de Equipo para obtener
más información acerca de qué armas pueden lanzarse. Utilizar
Atletismo para lanzar un arma de forma ofensiva se considera
una tirada de ataque.
Las tiradas de Habilidad de Atletismo para escalar, correr
o nadar utilizan Fuerza, mientras que la Especialidad de
Lanzamiento precisa Agilidad.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: el terreno Moderado ya no entorpece tu
movimiento, y moverte por terreno Difícil reduce el
Anillo de Agua del personaje en 1 en lugar de en 2.
c RANGO 5: el personaje ya no sufre penalizadores al
movimiento sin importar el terreno.
c RANGO 7: el personaje puede añadir 1,5 metros al total de
una acción de Movimiento por Asalto; esto no incrementa
su capacidad de movimiento máxima durante ese Asalto.
23/02/2011 17:39:16

CREACIÓN DE PERSONAJES
142
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 142
BATALLA (PERCEPCIÓN)
SUBTIPOS: ninguno.
ESPECIALIDADES: Combate a Gran Escala, Escaramuza.
La vocación de un samurái es la guerra, ya sea esta en el campo
de batalla acero en mano, en las cortes confundiendo a los
enemigos de su señor, o tras la línea de batalla, invocando a los
kami para castigar los pecados de sus enemigos. El estudio de la
guerra es tenido en muy alta estima en todas las divisiones de la
casta samurái, y es posible disfrutar de muchos debates extensos
sobre táctica, estrategia, maniobras y similares tanto en las cortes
como en los templos.
El principal uso de la Habilidad de Batalla es en el sistema de
Combate a Gran Escala que se encuentra en el Libro del Agua.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 5: el personaje añade su rango en la Habilidad de
Batalla a su Valor de Iniciativa durante una escaramuza.
CAZAR (PERCEPCIÓN)
SUBTIPOS: ninguno.
ESPECIALIDADES: Pionero, Rastreo, Supervivencia.
La caza es uno de los deportes favoritos de los guerreros, a pesar
de que rara vez se consumen los animales que se cazan, si es
que se hace alguna vez. Sin embargo, el tipo de presas que se
cazan en Rokugán pueden ser muy peligrosas, y como resultado
de ello el deporte de la caza lleva asociado una gran cantidad de
entrenamiento en supervivencia. Un samurái nunca caza con su
daisho; normalmente se hace con arco y flechas, o con lanzas en
el caso de presas especialmente grandes.
La Especialidad de Supervivencia te permite forrajear para
buscar sustento y refugio al aire libre, con un NO que variará
dependiendo de la severidad de las condiciones; encontrar
sustento y refugio es más sencillo en un bosque que en una
montaña, y en una montaña es más sencillo que en el desierto,
etc. La Especialidad de Rastreo te permite localizar y seguir el
rastro de una presa en un ambiente rural, aunque será necesario
efectuar varias tiradas para rastros extensos. Pionero te permite
abrir un paso en la espesura que otros puedan seguir, acortando
el tiempo para recorrerlo y el esfuerzo necesario.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 5: el personaje obtiene un bonificador de +1g0
al total de todas sus tiradas de Sigilo al aire libre en
ambientes no urbanizados.
DEFENSA (REFLEJOS)
SUBTIPOS: ninguno.
ESPECIALIDADES: ninguna.
Un guerrero incapaz de defenderse es de poca ayuda, ya que
únicamente servirá a su señor en combate una vez antes
de sucumbir y que deba ser reemplazado. El entendimiento
rokuganés del combate no permite artificios como las paradas y
las respuestas, sino que en lugar de ello hace un gran énfasis en
el posicionamiento de la espada y el cuerpo para que la katana y
la armadura desvíen los impactos.
Defensa es una Habilidad esencial necesaria para asumir
las posiciones de combate de Defensa y Defensa Total, que
incrementan tu NO de Armadura y te vuelven más difícil de
impactar en una escaramuza o un duelo. Puedes encontrar más
información acerca del funcionamiento de esta Habilidad en el
Libro de la Tierra.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: el personaje puede mantener el resultado de su
anterior tirada de Defensa/Reflejos en lugar de efectuar
una nueva tirada si se mantiene la posición de Defensa
Total durante varios Asaltos.
c RANGO 5: el NO de Armadura del personaje se considera
3 puntos superior al real en las posiciones de Defensa y
Defensa Total.
c RANGO 7: se puede efectuar una única acción Simple en la
posición de Defensa Total, aunque no se pueden efectuar
ataques.
EQUITACIÓN (AGILIDAD)
SUBTIPOS: ninguno.
ESPECIALIDADES: Caballo de Monta Gaijin, Poni Rokuganés, Montura
Utaku.
La capacidad de utilizar una montura es esencial para formar
parte de una unidad de caballería, y para un viaje rápido por
el Imperio. Es una Habilidad útil que se enseña en la mayor
parte de las escuelas de bushi del Imperio sin ningún tipo de
prestigio real asociado a la misma, excepto entre las filas del
Clan del Unicornio, que considera una incapacidad para montar
equivalente a cualquier discapacidad física incapacitante.
En general, cualquier samurái es capaz de montar a caballo a
velocidad normal en terreno liso sin necesidad de una tirada de
Habilidad – esta Habilidad sólo es necesaria cuando se monta a
caballo en situaciones difíciles o estresantes, como por terreno
accidentado, en una tormenta, en combate, etc.
Cada tipo de caballo reacciona de forma distinta a diversas
circunstancias, y algunos pueden ser mucho más difíciles de
controlar en situaciones de tensión, como en combate. Puedes
encontrar los atributos de los caballos más comunes en el Libro
del Vacío, incluyendo los NO típicos para controlarlos en diversas
circunstancias.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: el personaje puede utilizar la posición de Ataque
Total montado a caballo.
c RANGO 5: montar a caballo es una acción Simple en lugar
de Compleja, y desmontar es una acción Gratuita en lugar
de Simple.
c RANGO 7: montar a caballo es una acción Gratuita en
lugar de Simple.
IAIJUTSU (REFLEJOS)
SUBTIPOS: ninguno.
ESPECIALIDADES: Concentración, Estudio.
El Iaijutsu es el sistema de duelos formales de Rokugán, una
reverenciada tradición ancestral que ni siquiera profanarían los
bushi más irrespetuosos. Cuando se produce una disputa entre
dos grupos, y no es posible resolver el asunto de otra forma,
el resultado es a menudo un duelo, y el tipo de duelo es casi
siempre Iaijutsu. El vencedor del duelo prueba que tiene razón, y
el derrotado está equivocado. No puede apelarse el resultado de
un duelo, salvo por un comportamiento deshonroso del vencedor
durante el mismo.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: preparar una katana es una acción Gratuita en
lugar de una acción Simple.
c RANGO 5: durante un duelo de Iaijutsu, el personaje
obtiene un Aumento Gratuito en su tirada de Iaijutsu
(Concentración)/Vacío durante la Fase de Concentración.
c RANGO 7: durante la Fase de Estudio de un duelo de
Iaijutsu, el personaje obtiene un bonificador de +2g2
23/02/2011 17:39:23
 al resultado de todas sus tiradas de Concentración si su
tirada de Estudio excede la de su oponente por 10 o más,
en lugar del +1g1 normal.
JIUJUTSU (AGILIDAD)
SUBTIPOS: ninguno.
ESPECIALIDADES: Presa, Armas Improvisadas, Artes Marciales.
El arte del combate sin armas es algo que todo bushi aprecia,
aunque no es algo a lo que todos se dediquen en el dojo. Muchos
dependen de las técnicas de combate con armas aprendidas de
sus senséis para defenderse incluso sin armas, y aunque esto
puede ser marginalmente efectivo, el verdadero estudio del
combate sin armas es mucho más útil. Los monjes en especial
dedican una gran cantidad de tiempo al arte del combate cuerpo
a cuerpo, con la creencia de que entrenar el cuerpo lo unifica
con la mente.
Se puede utilizar Jiujutsu como una Habilidad de Armas,
con una tirada de Jiujutsu/Agilidad contra el NO de Armadura
de un oponente, y tirando una cantidad de dados para el daño
igual a su Fuerza, guardando uno de ellos; de esta forma, si el
personaje tiene Fuerza 3, un ataque sin armas causaría 3g1de
daño. Jiujutsu también se utiliza para iniciar y mantener Presas,
que se explican en el Libro de la Tierra. La Especialidad de
Armas Improvisadas te permite utilizar casi cualquier cosa a la
que le puedas echar el guante para incrementar tu capacidad
para causar daño. El DJ es el que decide en última instancia
el daño que es capaz de causar cualquier arma improvisada,
pero por regla general debería otorgar dados tirados o guardados
adicionales, pero no ambos.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: el daño de todos los ataques sin armas se
incrementa en +1g0.
c RANGO 5: el uso de la Habilidad de Jiujutsu otorga un
Aumento Gratuito para iniciar una Presa.
c RANGO 7: el daño de todos los ataques sin armas se
incrementa en +0g1, para un total de +1g1.
HABILIDADES MERCANTILES
ARTESANÍA (VARÍA)
SUBTIPOS: Macro Habilidad (incluye Adoquinado, Agricultura,
Albañilería, Alfarería, Carpintería, Cartografía, Cocinar,
Construcción Naval, Fabricación de Arcos#, Forja de Armaduras#,
Forja de Armas#, Herrería, Minería, Pesca, Tejedura, Venenos*,
etc.) [Nota: las sub Habilidades marcadas con un * se consideran
Habilidades Plebeyas; las sub Habilidades marcadas con un # se
consideran Habilidades Nobles].
ESPECIALIDADES: varían dependiendo de la sub Habilidad.
Si los artistas tienen la tarea de producir objetos considerados
abstractos y bellos por las gentes del Imperio, los artesanos tienen
el deber de crear objetos de valor práctico. Herreros, forjadores de
armaduras, carreros, carpinteros y calafates, todos son artesanos.
Los pescadores y agricultores también lo son, aunque no producen
objetos sino la comida que es la savia vital del Imperio. Aunque
la artesanía no es una profesión tan honorable como la de artista,
sigue siendo muy valiosa y no se la estigmatiza.
APTITUDES SUPERIORES: ninguna
COMERCIO (INTELIGENCIA)
SUBTIPOS: ninguno.
ESPECIALIDADES: Matemáticas, Tasación.
L5R_03_Fuego.indd 143
La casta samurái considera desagradable cualquier ocupación que
tenga que ver con el dinero. Por supuesto, no son deshonrosas
de forma inherente, ya que para un samurái es absolutamente
necesario supervisar este tipo de actividades para asegurarse de
que su clan y su familia reciben el suficiente sustento, pero es
un hecho definido que comerciar se considera una especie de
estigma social. Normalmente se deja el día a día del comercio y
los negocios a vasallos comerciantes, pero no es inaudito que un
samurái sea entrenado en estas cuestiones. A estos individuos se
les suele conocer como “patrones mercantiles”.
La Especialidad de Tasación te permite determinar con rapidez
el valor aproximado de un objeto en cualquier mercado específico.
El valor variará dependiendo de la calidad de su construcción, de
lo exótico o inusual que sea, y de su utilización práctica. Los
objetos más raros y exóticos no son solamente más caros, sino
que también son mucho más complicados de tasar correctamente.
La Especialidad de Matemáticas se suele utilizar para calcular
cosas tales como tarifas e impuestos, pero evidentemente se puede
utilizar también en diversas aplicaciones ajenas a los negocios.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 5: el personaje puede incrementar o reducir
el precio de un objeto que compre o venda hasta un
máximo del 20%.
INGENIERÍA (INTELIGENCIA)
SUBTIPOS: Ingeniería se considera una Habilidad de Artesanía
Libro del Fuego
para cualquier efecto que tenga como objetivo una Habilidad de
Artesanía.
ESPECIALIDADES: Asedio, Construcción.
La ingeniería, mucho más compleja que una simple Habilidad de
artesanía, es un raro don entre las gentes de Rokugán, incluso
143
entre los samuráis que les gobiernan. Implica un conocimiento
de cómo se construyen las cosas y, como resultado de ello, cómo
CREACIÓN DE PERSONAJES
se pueden deshacer. Los ingenieros de asedio de la familia Kaiu
son los maestros incuestionables de esta Habilidad, pero existen
otros entre los demás clanes que también han sido bendecidos
con estos dones.
La Especialidad de Construcción se especializa en la creación de
planos para que otros los sigan, construyendo desde una simple
torre hasta un elaborado palacio. La Especialidad de Asedio es
su completo opuesto, y te indica la mejor forma de destruir estas
mismas construcciones en combate.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 5: el personaje obtiene un bonificador de +5
al resultado total de cualquier tirada de Habilidad
de Ingeniería efectuada como parte de una tirada de
Habilidad Cooperativa Acumulativa.
NAVEGACIÓN (AGILIDAD O INTELIGENCIA)
SUBTIPOS: Navegación se considera una Habilidad de Artesanía
para cualquier efecto que tenga como objetivo Habilidades de
Artesanía.
ESPECIALIDADES: Orientación, Nudos.
Rokugán tiene una extensa costa, y durante la mayor parte del año
sus aguas registran una tremenda actividad. Barcos comerciales y
de pesca atraviesan las aguas poco profundas más cercanas a la
costa durante la primavera, el verano y el otoño, y los barcos más
resistentes pertenecientes al Clan de la Mantis hacen los largos
viajes desde y hacia las Islas de la Seda y las Especias incluso
durante lo más crudo del invierno.
La Especialidad de Orientación puede utilizarse para determinar
tu localización aproximada con la ayuda de las estrellas, y a
determinar en qué dirección se encuentra un destino específico,
suponiendo claro está que ya sabes dónde se encuentra dicho
23/02/2011 17:39:28
 destino y simplemente deseas saber su localización con respecto
a la tuya. Orientación puede utilizarse en tierra, pero el NO se
incrementa en +10 al hacerlo. La Especialidad de Nudos se utiliza
al trabajar con cuerdas y telas a bordo de los barcos rokuganeses.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 5: el personaje obtiene un bonificador de +5
al resultado total de cualquier tirada de Habilidad de
Navegación que se haga como parte de una tirada de
Habilidad Cooperativa o Acumulativa.
TRATO CON ANIMALES (CONSCIENCIA)
SUBTIPOS: ninguno.
ESPECIALIDADES: según animal (Caballos, Perros y Halcones son las
más comunes).
Los animales cumplen un papel vital en muchas actividades
samuráis, entre las que se incluyen las diversiones, el transporte,
o la guerra. Los caballos y los halcones son los animales que
con más frecuencia entrenan los samuráis, pero existen otros: el
Clan del León utiliza gatos de guerra en combate, los Unicornio
utilizan perros de guerra, y muchas familias utilizan palomas
adiestradas para transportar mensajes.
La dificultad de domesticar y entrenar a un animal para ser
utilizado varía mucho dependiendo del animal en cuestión.
Puedes encontrar diversos animales en el bestiario del Libro
del Vacío, junto con algunas directrices sobre cómo pueden ser
entrenados.
L5R_03_Fuego.indd 144
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: es posible entrenar animales que se domestiquen
normalmente para que los utilicen otros.
c RANGO 5: el entrenador de un animal puede ordenarle que
ataque a un objetivo de su elección. El animal huirá si es
gravemente herido, independientemente de las órdenes
recibidas.
c RANGO 7: los animales entrenados por el personaje pueden
recibir órdenes de forma no verbal.
HABILIDADES PLEBEYAS
El uso de Habilidades Plebeyas suele llevar asociado una pérdida
de Honor, tal y como se describe en la tabla de Honor que se
encuentra en el Libro de la Tierra, aunque el DJ puede hacer
excepciones si considera que se utiliza la Habilidad de una forma
honorable.
FALSIFICACIÓN (AGILIDAD)
SUBTIPOS: Falsificación se considera una Habilidad de Artesanía
para cualquier efecto que tenga como objetivo las Habilidades
de Artesanía.
ESPECIALIDADES: según el tipo de objeto que se falsifique (Obras de
Arte, Documentos, Sellos Personales, etc.).
La documentación es muy importante en Rokugán, desde la
información acerca del ilustre linaje de una persona a los
documentos de viaje que expiden los magistrados, pasando incluso
por los Decretos Imperiales oficiales del mismo Emperador. Una
persona detallista, con una mano firme y una distintiva carencia
de honor puede aprovecharse de este sistema falsificando estos
papeles, ya sea para su propio uso o para venderlos.
Al crear a falsificación, debería apuntarse el resultado de tu
tirada de Habilidad de Falsificación/Agilidad. Este será el NO
para detectar la falsificación con una tirada de Habilidad de
Investigación/Percepción.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: el personaje obtiene un bonificador de +1g0
al resultado de su tirada de Habilidad de Falsificación
a la hora de establecer el NO de cualquier tirada de
Investigación/Percepción para detectarla.
c RANGO 5: el personaje obtiene un bonificador de +1g0
en cualquier tirada para detectar una falsificación hecha
por algún otro.
c RANGO 7: el personaje obtiene un bonificador de +0g1
al resultado de su tirada de Habilidad de Falsificación
a la hora de establecer el NO de cualquier tirada de
Investigación/Percepción para detectarla, para un total
de +1g1.
INTIMIDACIÓN (CONSCIENCIA)
SUBTIPOS: Habilidad Social.
ESPECIALIDADES: Amedrentar, Control, Tortura.
La manipulación de los demás a través del uso de amenazas, tanto
directas como implícitas, es una herramienta utilizada a menudo
por aquellos que han dejado atrás su honor. Incluso los bushi
normalmente honorables, pero con un fuerte sentido pragmático,
abandonarán en ocasiones su sentido del decoro y amenazarán a
aquellos que se nieguen a cooperar. Es un acto vergonzoso, pero
que muchos están dispuestos a cometer, y después a olvidar con
la misma rapidez, para asegurarse el cumplimiento con éxito de
su deber.
La Especialidad de Amedrentar es la forma más sencilla de
Intimidación, y está relacionada con la amenaza de violencia
inmediata y a corto plazo para conseguir que otra persona lleve a
23/02/2011 17:39:42
 cabo un acto específico. Control, por otro lado, indica un intento
a más largo plazo de dar forma al comportamiento de alguien
según tu voluntad, y es utilizado a menudo por cortesanos para
manipular a individuos de menor rango y voluntad más débil.
Tortura, que no es nunca un tema educado de conversación, es
utilizada por los hinin que trabajan para magistrados con el fin de
obtener confesiones e información de criminales. Ningún samurái
que se precie ensuciará su alma torturando a alguien.
Intimidación suele ser una tirada Enfrentada, resistida con
Etiqueta (Cortesía)/Voluntad. El DJ puede exigir una Habilidad o
Característica diferente para resistirse a un intento de Intimidación
si resulta más apropiado para la ocasión. Sea como fuere, el Rango
de Honor del personaje se añade al resultado total de su tirada.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 5: el personaje obtiene un bonificador de +5 al
resultado total de cualquier tirada Enfrentada que haga
usando Intimidación.
JUEGO DE MANOS (AGILIDAD)
SUBTIPOS: ninguno.
ESPECIALIDADES: Escapismo, Ocultar, Prestidigitación, Robar
Bolsillos.
La hábil manipulación de objetos pequeños con el propósito de
desorientar u ocultar no es algo que la mayoría de los samuráis
honorables vean con buenos ojos. El código del Bushido exige
claramente sinceridad de acto, palabra y pensamiento, y este tipo
de trucos de salón apestan a engaño y falsedad, algo que ningún
samurái honorable puede soportar.
La Especialidad de Ocultar te permite esconder pequeños
objetos (algo que te quepa en la mano) en tu persona, para lo
que es necesario una tirada de Juego de Manos/Agilidad contra
Investigación/Percepción para detectarlo. La Especialidad de
Escapismo te permite liberarte de ataduras. El NO para esto varía
de forma considerable, y puede ser desde 15 para simples cuerdas
hasta 25 ó 30 para cadenas o ataduras de alta calidad, o puede ser
una tirada Enfrentada contra la tirada de Navegación (Nudos) del
responsable. Robar Bolsillos es bastante auto explicativa, y precisa
del mismo tipo de tirada Enfrentada que Ocultar para evitar ser
detectado. Prestidigitación te permite utilizar esta Habilidad para
divertir o distraer a la gente ejecutando trucos.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 5: el personaje puede utilizar la Especialidad de
Ocultar para esconder armas pequeñas.
SIGILO (AGILIDAD)
SUBTIPOS: ninguno.
ESPECIALIDADES: Emboscada, Lanzamiento de Conjuros, Moverse
Sigilosamente, Seguir.
Aunque por regla general es una práctica deshonrosa, el sigilo
tiene su utilidad en situaciones como durante una cacería o al
explorar durante un enfrentamiento militar. Sin embargo, para la
mayoría de samuráis, esto es un mal necesario, y bajo cualquier
otra circunstancia, ningún alma honorable se deshonraría
escabulléndose entre las sombras como un vulgar criminal, o se
negaría a enfrentarse a sus enemigos como lo haría cualquier
auténtico samurái.
Mientras permanezcas oculto gracias al uso de Sigilo, podrás
efectuar acciones de Movimiento. Al ejecutar una acción de
Movimiento mientras se utiliza Sigilo, sólo podrás efectuar
acciones de Movimiento Simples, y estas sólo te permitirán
moverte tantos metros como tu Anillo de Agua, aunque
las Aptitudes Superiores pueden aumentar esto de forma
considerable. La Especialidad de Emboscada te permite efectuar
una tirada de Sigilo (Emboscada)/Agilidad, contra una tirada de
Investigación (Observar)/Percepción del oponente, para obtener
L5R_03_Fuego.indd 145
una ventaja sobre ellos durante el primer Asalto de combate si no
son conscientes de tu presencia. La Especialidad de Lanzamiento
de Conjuros te permite efectuar una tirada Enfrentada contra la
Investigación (Observar)/Percepción de un oponente al lanzar un
conjuro. Si superas la tirada, será incapaz de determinar dónde
se ha originado el conjuro. No pierdes Honor al utilizar Sigilo
(Moverse Sigilosamente), aunque otras Especialidades suelen
tener como resultado las pérdidas de Honor usuales.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 3: las acciones Simples de Movimiento del
personaje mientras utiliza Sigilo le permiten moverse una
distancia igual a su Anillo de Agua x 1,5 metros.
c RANGO 5: las acciones Simples de Movimiento del
personaje mientras utiliza Sigilo le permiten moverse una
distancia igual a su Anillo de Agua x 3 metros.
c RANGO 7: un personaje que utilice Sigilo puede efectuar
acciones Gratuitas de Movimiento de la forma normal.
TENTACIÓN (CONSCIENCIA)
SUBTIPOS: Habilidad Social.
ESPECIALIDADES: Seducción, Soborno.
El arte de ofrecerle a alguien lo que desea para obtener a cambio
algo que se desea es tan viejo como la civilización, y en realidad
poco ha cambiado desde entonces. Para la mayor parte de la
gente, las dos grandes tentaciones son la ganancia económica y
Libro del Fuego
el placer físico, y ambos se intercambian a menudo en las cortes
para hacer avanzar las agendas de los clanes.
Es mejor utilizar Tentación contra oponentes que posean
ciertos tipos de Desventajas, como Lascivo, Fascinación,
Codicioso, o tal vez un Secreto Oscuro. Normalmente el DJ exigirá
una tirada Enfrentada utilizando Tentación/Consciencia, con las 145
Especialidades adecuadas, contra la Etiqueta (Cortesía)/Voluntad
del oponente. De forma muy similar al caso de Intimidación, el
CREACIÓN DE PERSONAJES
DJ puede permitir a un PJ efectuar la tirada contra un NO fijo al
utilizar Tentación contra un PNJ menor.
APTITUDES SUPERIORES:
c RANGO 5: el personaje obtiene un bonificador de +5 al
resultado de cualquier tirada Enfrentada en la que se
utilice Tentación.
Ventajas y
Desventajas
Hay ciertos aspectos de un personaje que no son posibles de
representar con una medida comparativa de sus capacidades
físicas y mentales innatas (Características), ni a través del
conocimiento obtenido por medio del estudio o el entrenamiento
(Habilidades). Normalmente, las Ventajas y Desventajas
representan capacidades, relaciones o posesiones que van más
allá de cualquiera de las reglas normales. Las Desventajas
representan carencias en la naturaleza del personaje que pueden
tener un impacto en los distintos aspectos de su constitución,
tanto en cuanto a reglas como en cuanto a su personalidad. Se
pueden adquirir Ventajas con puntos de Experiencia, mientras
que la adquisición de Desventajas otorga puntos de Experiencia
adicionales para utilizar en otras áreas, hasta un total máximo de
10 puntos de Experiencia adicionales.
23/02/2011 17:39:48
 Subtipos
Existen diversos tipos de Ventajas y Desventajas, cada una de
las cuales interactúa de distintas formas con otras reglas. En
particular, una capacidad puede ser objetivo de otro efecto de
reglas dependiendo de su subtipo. El si es posible adquirir una
Ventaja o Desventaja después de la creación del personaje
también vendrá determinado por su subtipo. Los subtipos son los
siguientes:
c Espirituales – Estas capacidades representan una
conexión entre el personaje y alguna cosa, algo que una
persona normal no suele experimentar. Esto podría ser un
vínculo con una criatura de un reino espiritual, o incluso
simplemente un lazo kármico que se tenga de alguna
forma con otra persona. Sólo es posible adquirirlas
después de la creación de personajes si el DJ considera
que las circunstancias indican que el personaje debería
tener esta relación.
c Físicas – Estas representan capacidades o discapacidades
congénitas de alguna forma al cuerpo del personaje, y no
es posible adquirirlas después de la creación de personajes
CREACIÓN DE PERSONAJES
sin que se den circunstancias especiales. Por otro lado,
pueden otorgarse sin una adquisición deliberada; por
ejemplo, perder un miembro otorgará la Desventaja de
Cojo/Manco.
c Materiales – Estas capacidades representan la posesión
de un objeto físico. Conllevan un riesgo mayor que otras
Ventajas y Desventajas, ya que un objeto puede robarse
o destruirse, privando al personaje de unos beneficios
por los que pagaron puntos de Experiencia. Pueden
adquirirse después de la creación de personajes con el
146
consentimiento del DJ.
c Mentales – Estas capacidades representan de algún
Libro del Fuego
modo parte de la disposición mental o psicológica del
personaje, y no es posible adquirirlas después de la
creación de personajes sin la aprobación del DJ.
c Sociales – Las Ventajas y Desventajas Sociales
representan la capacidad o incapacidad de un personaje
para interactuar con éxito con los demás. Pueden
adquirirse después de la creación de personajes con
la aprobación del DJ si se dan las circunstancias
adecuadas; por ejemplo, un personaje sólo debería
poder adquirir la Ventaja de Aliados si realmente ha
conseguido aliados, etc.
VENTAJAS
Las Ventajas presentadas a continuación están disponibles para
adquirirse durante la creación de personajes o, dependiendo del
subtipo, también durante el resto de la campaña. Se puede adquirir
una Ventaja por el coste en puntos de Experiencia indicado en
su descripción. El DJ puede decidir incrementar el coste de las
Ventajas adquiridas después de la creación de personajes, ya sea
en una cantidad fija (+2 puntos de Experiencia por Ventaja) o en
progresión geométrica (el doble del coste listado).
ALIADOS [SOCIAL] (COSTE VARIABLE)
Has cultivado cuidadosamente relaciones sociales. Algunas
de las personas de tu red de contactos harán todo lo posible
para protegerte, mientras que otros contarán con recursos
considerables. Unos pocos entrarán dentro de los dos grupos.
El coste total de esta Ventaja viene determinado por la cantidad
de puntos que asignes al grado de influencia de tu aliado y a
su devoción hacia ti. Los personajes Grulla pueden adquirir esta
Ventaja por 1 punto menos del coste normal.
L5R_03_Fuego.indd 146
TABLA 3.1: COSTE DE ALIADOS
Influencia
c 1 punto Menor (sin tierra ni cargo)
c 2 puntos Moderada (algunas tierras o influencia
política)
Importante (grandes posesiones o
c 4 puntos
puestos de prestigio)
Devoción
c 1 punto Tu aliado hará lo que pueda para
ayudarte, pero no arriesgará su honor
c 2 puntos Tu aliado arriesgaría su honor por
ayudarte, pero lo haría en secreto
c 4 puntos Tu aliado hará cualquier cosa por ti,
sea cual sea el precio
ALMA DE ARTISTA [MENTAL] (4 PUNTOS)
Tu alma se alza con el espíritu de la creatividad. Escoge entre
Habilidades de Arte y Habilidades de Artesanía al adquirir esta
Ventaja. Siempre que te veas obligado a efectuar una tirada
Sin Habilidad utilizando una Habilidad del tipo escogido, se
considerará en lugar de ello que tienes rango 1 en la Habilidad.
Los personajes Grulla y Cortesanos pueden adquirir esta Ventaja
por 1 punto menos de su coste normal.
AMIGO DE LA HERMANDAD
[ESPIRITUAL] (5 PUNTOS)
Has estudiado junto a tus aliados de la Hermandad de Shinsei, y
como consecuencia de ello entiendes ligeramente mejor que la
mayor parte de la gente tu lugar en el universo. Puedes adquirir
Kiho como si fueras un Monje de la Hermandad de Shinsei
(puedes encontrar las reglas de Kiho en el Libro del Agua), en
lugar de pagar un coste superior. Sigues teniendo que cumplir
todas las demás restricciones normales a la hora de aprender
Kiho. Sólo los personajes de escuelas de Monje o Shugenja (pero
no los personajes Monjes de la Hermandad de Shinsei) pueden
adquirir esta Ventaja. Los personajes Dragón pueden adquirir esta
Ventaja por 1 punto menos de su coste normal.
AMIGO DE LOS ELEMENTOS
[ESPIRITUAL] (4 PUNTOS)
Los espíritus de un elemento en particular se arremolinan a tu
alrededor en todo momento, prestándote su ayuda siempre que
se presenta la oportunidad, a pesar de que lo más probable es
que no seas consciente de su presencia. Escoge un Anillo al
adquirir esta Ventaja. Siempre que hagas una tirada de Habilidad
con cualquiera de las Características relacionadas con el Anillo
especificado, obtienes un Aumento Gratuito. Los personajes
shugenjas pueden adquirir esta Ventaja por 1 punto menos de su
coste normal.
ANODINO [FÍSICA] (2 PUNTOS)
Eres extremadamente poco llamativo en todos los sentidos, y a la
gente le resulta difícil reconocerte a menos que presten atención a
tu identidad o afiliación de forma deliberada. Siempre que alguien
haga una tirada de Conocimiento: Bushido/Consciencia para
determinar tu Rango de Honor, o una tirada de Conocimiento:
Heráldica/Inteligencia para determinar tu identidad basándose en
tu rango de Gloria, puedes elegir aumentar voluntariamente el NO
de la tirada en 10 puntos.
23/02/2011 17:39:56
 ARMA SAGRADA [MATERIAL] (COSTE VARIABLE) BENDICIÓN DE INARI [ESPIRITUAL] (3 PUNTOS)
Posees un arma especial creada por los maestros herreros de tu La Fortuna del Arroz es una Fortuna menor, pero aun así se
clan, y que todos los que llevan su mon consideran un símbolo. encuentra entre las entidades más adoradas en todo Rokugán,
El coste de cada arma individual viene indicado con un número especialmente por la gente corriente. Cuando ayunes o carezcas
después de su nombre. de alimentos, no sufrirás de la incapacidad normal de recuperar
puntos de Vacío, aunque el resto de penalizadores se aplican de
la forma normal.
Clan Arma Reglas
c Cangrejo Espada Katana 3g3; irrompible; BENDICIÓN DE LAS SIETE FORTUNAS
Kaiu (6) -2 a la Reducción del [ESPIRITUAL] (4 PUNTOS)
objetivo
Has llamado la atención de una de las Siete Fortunas, las más
c Grulla Espada Katana 4g2; puede poderosas de todas las Fortunas, y ha derramado sobre ti sus
Kakita (5) repetir una tirada de bendiciones. Estas pueden ser poderosos bonificadores, pero en
daño una vez por duelo ocasiones vienen acompañadas de expectativas. Después de todo,
de Iaijutsu las Fortunas son caprichosas e iracundas. Los clanes indicados
c Dragón Espadas Daisho; +5 al NO de después del nombre de cada Fortuna pueden adquirir la Ventaja
Gemelas todas las maniobras de por 1 punto menos de su coste normal.
(3) Desarmar contra ti
c Bendición de Benten (Grulla): la Fortuna del Amor
c León Espada Katana 4g2; mientras se Romántico te ha colmado con sus bendiciones. Siempre
Akodo (6) lleve se considera que el que trates de persuadir a alguien, sean cuales sean las
Rango de Honor es +1 circunstancias, obtienes un bonificador de +0g1 al
c Mantis Kama +1g0 a las tiradas de resultado de la tirada de Habilidad Social en cuestión.
de la ataque al blandir ambas Este bonificador sólo se aplica en caso de persuasión, no
Tormenta de coacción.
(par) (6) c Bendición de Bishamon (5 puntos) (Cangrejo, León): la

Libro del Fuego

c Fénix Golpe del Wakizashi 3g2; se Fortuna de la Fuerza se ha percatado de tu poderío, y te
Inquisidor considera de jade contra ha favorecido con sus bendiciones. Siempre que declares
(6) objetivos con Mancha de tres Aumentos en una tirada de ataque para la maniobra
las Tierras Sombrías de Daño Adicional y superes la tirada, obtienes un

c Escorpión Espada Katana 4g2; añade 147

Shosuro +5 al NO para resistir
(5) venenos aplicados a su

CREACIÓN DE PERSONAJES
hoja
c Araña Espada Katana 4g2; cualquier
de Acero dado que relance obliga
Oscuro (6) al contrario a efectuar
una tirada de Anillo de
Tierra (NO 15) o sufrir
1 punto de Mancha de
las Tierras Sombrías
c Unicornio Cimitarra Cimitarra 3g3; +3 a
Moto (6) las tiradas de daño a
caballo

ASTUTO [MENTAL] (3 PUNTOS)

Tienes un don instintivo para saber hacer cosas que la mayor
parte de la gente prefiere evitar a toda costa. Siempre que te
encuentres en una situación en la que te veas obligado a efectuar
una tirada Sin Habilidad utilizando una Habilidad Plebeya, se
considerará en lugar de ello que tienes rango 1 en la Habilidad.
Los personajes Araña, Escorpión, y ninja pueden adquirir esta
Ventaja por 1 punto menos de su coste normal.

BELLEZA [FÍSICA] (3 PUNTOS)

Posees alguna cualidad que te hace prácticamente irresistible a
los miembros del sexo opuesto, que sucumben con facilidad ante
tus manipulaciones. Obtienes un bonificador de +1g0 al resultado
de todas las tiradas de Habilidad de Tentación contra miembros
del sexo opuesto. Los personajes Escorpión pueden adquirir esta
Ventaja por 1 punto menos de su coste normal.

L5R_03_Fuego.indd 147 23/02/2011 17:40:07


Conjuntos de
Ventajas/Desventajas
E
n este capítulo se incluyen varios grupos de Ventajas
y Desventajas contrapuestas, muchas de las cuales
aparecen por vez primera en esta edición de La Leyenda
de los Cinco Anillos. A causa de los aspectos filosóficos y
espirituales que estos rasgos representan en un personaje,
existen ciertas restricciones a la hora de combinarlos:
c Ningún personaje puede adquirir a la vez una Ventaja
de Dechado y una Ventaja de Dechado Oscuro.
c Ningún personaje puede tener a la vez una Desventaja
de Consumido y una Desventaja de Fracaso del
Bushido.
c Ningún personaje puede tener más de una Ventaja
o Desventaja del mismo conjunto, incluyendo las
Bendiciones/Maldiciones de las Fortunas, Dechado/
Fracaso, Dechado Oscuro/Consumido, Tocado por el
Reino/Maldito por el Reino, etc. Por ejemplo, si posees
la Bendición de Hotei, no puedes poseer además la
CREACIÓN DE PERSONAJES
Bendición de Benten.
c Si un personaje posee una Ventaja de un conjunto
(Dechado Oscuro, Dechado, Tocado por el Reino),
no puede poseer una Desventaja del conjunto
contrapuesto (Consumido, Fracaso del Bushido
y Maldito por el Reino, respectivamente). Las
Bendiciones/Maldiciones de las Fortunas están
exentas de esta restricción, ya que es posible que una
Fortuna bendiga a una persona y otra la maldiga sin
tener en cuenta sus respectivos sentimientos.
148
c Por supuesto el DJ está en su derecho a ignorar
estas restricciones si así lo desea, pero no se debería
Libro del Fuego
tomar esta decisión a la ligera, ya que combinar
estas Ventajas y Desventajas puede tener un efecto
desequilibrante en la experiencia de juego.
Aumento Gratuito adicional. Los Aumentos Gratuitos no
cuentan a la hora de activar este efecto. También obtienes
un bonificador de +1g0 al resultado de cualquier tirada
de Característica de Fuerza.
c Bendición de Daikoku (Mantis): la Fortuna de la Riqueza
te ha favorecido con su mecenazgo, y destacas en
cualquier asunto que tenga que ver con la riqueza y los
asuntos mercantiles. Obtienes un bonificador de +1g1 al
resultado de todas las tiradas de Habilidad de Comercio.
c Bendición de Ebisu (Unicornio): has captado la atención,
aunque sólo sea brevemente, de la Fortuna del Trabajo
Honrado, y su favor resulta claro para aquellos que mejor
la sirven. Obtienes un bonificador de +1g1 al resultado
de todas las tiradas de Habilidad Sociales con ciudadanos
de Rokugán que no sean miembros de la casta samurái.
L5R_03_Fuego.indd 148
c Bendición de Fukurokujin (Dragón, Fénix): la Fortuna
de la Sabiduría te favorece por encima de los demás, y
disfrutas de los beneficios de su patrocinio. Al adquirir
esta Ventaja escoge una Habilidad. Siempre que hagas
una tirada de Habilidad utilizando la Habilidad escogida,
obtienes un bonificador de +1g1 al resultado de la misma.
c Bendición de Hotei: la Fortuna de la Satisfacción te
considera un homenaje adecuado a sus obras, y te
favorece con su sentido de serenidad y su naturaleza
jovial. Siempre que algún efecto de cualquier tipo, ya
sea un conjuro, una Ventaja, una Técnica o cualquier
otro efecto, te fuese a hacer perder puntos de Vacío, el
instigador del efecto deberá en primer lugar derrotarte en
una tirada Enfrentada de Vacío. Si el efecto ya pedía una
tirada Enfrentada de algún tipo, en lugar de esto tu tirada
se verá incrementada en un +10.
c Bendición de Jurojin (Escorpión): la Fortuna de la
Longevidad te favorece, y como consecuencia de ello
puedes esperar una vida larga y saludable. Siempre que
hagas una tirada para resistirte a los efectos de una
enfermedad o veneno, obtienes un bonificador de +1g0
al resultado de la tirada.
BENDICIÓN ELEMENTAL
[ESPIRITUAL] (4 PUNTOS)
Eres muy apreciado por los kami de un elemento específico,
aunque no sabes a qué se debe. Como consecuencia de ello,
el coste de incrementar las Características asociadas con ese
Anillo específico, que escogerás en el momento de adquirir esta
Ventaja, se ve reducido 1 punto. Por ejemplo, si al adquirir esta
Ventaja escoges Tierra, el coste de incrementar la Resistencia y la
Voluntad se verá reducido en 1 punto de Experiencia cada vez que
los incrementes. No se puede escoger Vacío para esta Ventaja. Los
personajes Fénix pueden adquirir esta Ventaja por 1 punto menos
de su coste normal.
CHANTAJE [SOCIAL] (COSTE VARIABLE)
Conoces el secreto oscuro de alguien, y tienes pruebas de ello,
que puedes utilizar para obtener su cooperación de diversas
formas. El coste de la Ventaja es igual al rango de Estatus de la
persona a la que estés chantajeando. Utilizar esta Ventaja con
demasiada frecuencia o para hacer exigencias excesivas a la
persona en cuestión pueden decidir que arriesgarse a desvelar su
secreto merece la pena para matarte, sin importar cuáles sean
las consecuencias. Los personajes Escorpión pueden adquirir esta
Ventaja por 1 punto menos de su coste normal.
CONOCIMIENTO PROHIBIDO
[MENTAL] (5 PUNTOS)
Posees una gran cantidad de conocimientos y comprensión sobre
un tema. El problema es que el tema está prohibido, y socialmente
está considerado como extremadamente poco apropiado, o
directamente ilegal. Cualquiera que descubra tus conocimientos
en este área podría preguntarse, con toda la razón, cómo lo
aprendiste. El beneficio de esta Ventaja varía dependiendo de la
naturaleza de la información, y el jugador debería ponerse de
acuerdo con el DJ sobre cómo funcionará esta Ventaja. Entre los
temas de Conocimiento Prohibido más comunes se encuentran:
c Pimienta Gaijin: posees conocimientos de primera mano
sobre la pólvora, tanto sobre cómo crearla como sobre
el modo de utilizarla. Obtienes 1 rango en la Habilidad
Artesanía: Explosivos, y entre tus posesiones se encuentra
una pequeña bolsa de pimienta Gaijin que puedes llevar
contigo si así lo deseas.
23/02/2011 17:40:17
 c Gozoku: posees un conocimiento detallado sobre la
conspiración del Gozoku contra el trono, ya sea en su
primera o en su segunda encarnación, y de hecho puedes
ser un miembro de esa organización. Obtienes 1 rango
en la Habilidad Conocimiento: Gozoku y un bonificador
de +1g1 en todas las tiradas de Habilidades Sociales con
miembros conocidos del Gozoku.
c Kolat: estás íntimamente familiarizado con la naturaleza
y las operaciones de la blasfema orden Kolat, y es posible
que seas miembro de la organización. Obtienes 1 rango
en la Habilidad de Conocimiento: Kolat y un bonificador
de +1g1 en todas las tiradas de Habilidades Sociales con
miembros conocidos de los Kolat.
c Oscuridad Mentirosa: estás familiarizado con la entidad
conocida como la Oscuridad Mentirosa, sus métodos, y
sus esbirros. Puede que te hayas enfrentado con ellos en
el pasado, y tal vez aún te persigan. Obtienes 1 rango
en la Habilidad de Conocimiento: Oscuridad Mentirosa
y puedes observar a una persona y efectuar después una
tirada de Conocimiento: Oscuridad Mentirosa/Percepción
contra un NO de 30 para determinar si ha sido corrompido
por ella.
c Maho: estás familiarizado con la blasfema y prohibida
práctica mágica conocida como Maho, y de hecho es
posible que tú mismo seas un Maho-tsukai (hechicero
oscuro).
CÓNYUGE IMPERIAL [SOCIAL] (5 PUNTOS)
Gracias a un cuidadoso intercambio de favores y recursos, tu
familia ha concertado tu boda con un miembro menor de una
Familia Imperial. Tu cónyuge no tiene un Estatus lo bastante
elevado como para hacer que asumas un nombre Imperial, pero
aun así tiene sus beneficios. Obtienes +0,5 rangos de Estatus, y un
bonificador de +1g1 al resultado de todas las tiradas de Habilidad
Sociales con miembros de las Familias Imperiales.
CORAZÓN VENGATIVO [SOCIAL] (5 PUNTOS)
Un clan se ha ganado tu odio eterno, y no hay nada capaz de
calmar tu rabia. Al adquirir esta Ventaja elige un clan u otra
facción, como la Hermandad de Shinsei o una de las Familias
Imperiales. Obtienes un bonificador de +1g1 al resultado de
cualquier tirada Enfrentada contra un miembro de ese clan/
facción. Los personajes Araña pueden adquirir esta Ventaja por 1
punto menos de su coste normal.
CURACIÓN RÁPIDA [FÍSICA] (3 PUNTOS)
Tu cuerpo sana con una rapidez increíble, permitiéndote
recuperarte incluso de heridas terribles con sorprendente rapidez.
Se considera que tu Resistencia es dos rangos superior a la real a
la hora de recuperar Heridas.
DECHADO [MENTAL] (7 PUNTOS)
Eres un ejemplo viviente del código del Bushido, y te has tomado
uno de sus preceptos en particular tan en serio que lo has
convertido en tu modo de vida. Además de los beneficios descritos
más adelante, cada vez que ganes Honor por exhibir la virtud
para la que tienes la Ventaja de Dechado, obtendrás +1 punto de
Honor. Los personajes León pueden adquirir esta Ventaja por 1
punto menos de su coste normal.
c Compasión: cada vez que gastes un punto de Vacío para
mejorar una tirada efectuada directamente para ayudar a
aquellos inferiores a ti en el Orden Celestial, obtienes un
bonificador de +2g2 en lugar de +1g1.
L5R_03_Fuego.indd 149
DESCUENTOS EN
VENTAJAS/DESVENTAJAS
Algunas Ventajas y Desventajas cuestan más o menos a
miembros de ciertos clanes o profesiones. Esto es para
representar tanto la frecuencia con la que es posible
encontrarlas entre los miembros de ese grupo como para
indicar lo apropiadas que resultan para los miembros de
ese grupo. A menos que se especifique lo contrario estos
descuentos son acumulativos, pero nunca pueden reducir
el coste de una Ventaja por debajo de 1.
LÍMITES DE VENTAJAS
En esta sección puede encontrarse una amplia variedad
de Ventajas, muchas de las cuales otorgan beneficios
que podrían llegar a acumularse con otros para crear
potentes combinaciones. Por este motivo, se anima al
DJ a llegar a un acuerdo con los jugadores para crear
una serie de límites para las Ventajas adecuado a su
campaña. Nuestra recomendación básica es limitar
el número de puntos que se pueden gastar durante la
creación de personajes a 15 puntos de Experiencia. Para
algunos grupos de juego otra opción podría ser limitar
Libro del Fuego
el número de bonificadores que se pueden aplicar a una
única tirada de Característica o de Habilidad. Sean
cuales sean las elecciones del DJ para su campaña, es
importante tenerlo en cuenta antes de que comience la
creación de personajes. En el Libro del Vacío se discute
este problema en mayor detalle, y se comentan otras 149
posibles soluciones.
CREACIÓN DE PERSONAJES
c Coraje: añades un bonificador de +1g1al resultado de
cualquier tirada efectuada para resistir Intimidación o
para sobreponerte a efectos de Miedo.
c Cortesía: siempre que efectúes una tirada de Etiqueta
para evitar una situación embarazosa o una brecha de
honor, añades un bonificador de +2g0 al resultado de
la tirada.
c Deber: puedes gastar un punto de Vacío en cualquier
tirada de Habilidad o de lanzamiento de conjuros para
ignorar todos los penalizadores al NO para esa tirada,
incluyendo los penalizadores por Heridas.
c Honestidad: obtienes un bonificador de +1g1 en cualquier
tirada de Sinceridad (Honestidad). Puedes añadir este
bonificador incluso si no posees la Especialidad, pero ésta
se aplicaría a la situación.
c Honor: puedes añadir el doble de tu Rango de Honor
a todas las tiradas para resistirte a tiradas de Habilidad
de Tentación o Intimidación, en lugar del bonificador
normal.
c Sinceridad: puedes añadir un bonificador de +2g0 a
todas las tiradas de Habilidad Enfrentadas utilizando
Sinceridad.
23/02/2011 17:40:24
 DESTINO SUPERIOR [ESPIRITUAL]
(5 PUNTOS)
El ciclo kármico tiene algún gran propósito pensado
para ti, y el Orden Celestial conspirará para mantenerte
con vida, no importa cómo, hasta que se pueda
cumplir tu destino. Una vez por sesión, cuando sufras
una cantidad de Heridas suficiente para matarte, te
quedarás en lugar de ello con 1 única Herida restante.
Esto sólo sucederá una única vez por sesión, y existen
límites a la forma en que intervendrán los Cielos en los
asuntos mortales.

DON INTERIOR [ESPIRITUAL]

(7 PUNTOS)
Posees un misterioso don que ni siquiera los shugenjas
son capaces de entender por completo. Los monjes dicen
de los individuos como tú que existís en un estado único
de armonía con el universo, pero dicen un montón de cosas
parecidas. Tu don puede ser una manifestación de los kami, tal
vez una indicación de un ancestro espiritual, o cualquier otra
de entre muchas y variadas teorías. Deberías ponerte de acuerdo
CREACIÓN DE PERSONAJES

con el DJ acerca de la naturaleza exacta de un Don Interior antes

de adquirir esta Ventaja. Entre los ejemplos de posibles Dones
Interiores se encontrarían:

Don Efecto
c Trato con Puedes cambiar instintivamente
DECHADO OSCURO [MENTAL] (5 PUNTOS)
Animales el ánimo de los animales y los
Has dominado uno de los preceptos del Shourido, el oscuro animales te consideran amistoso
150
código que conforma la antítesis del Bushido. Una vez por sesión
de juego, puedes sacrificar de forma voluntaria 5 puntos de Honor c Empatía Obtienes un bonificador de +1g1
como acción Gratuita para afectar a un tipo de tirada en particular a las tiradas de Corte para
Libro del Fuego

tal y como se detalla más adelante, y obtener un bonificador de determinar los sentimientos o
+5 al resultado de esa tirada. Si no tienes 5 puntos de Honor para deseos de otra persona
gastar de esta manera puedes gastar un punto de Vacío en su c Premonición Eres difícil de sorprender, y
lugar. Los personajes Araña pueden adquirir esta Ventaja por 1 obtienes un bonificador de +1g0
punto menos de su coste normal. El tipo de tirada al que afecta al resultado de todas tus tiradas
cada precepto del Shourido es: de Iniciativa
c Profecía Menor En ocasiones tienes sueños vagos
c Control: repite cualquier tirada de Habilidad Social. del futuro, como un cuchillo
c Determinación: ignora todos los penalizadores al NO ensangrentado antes de un
por causa de Heridas en una tirada de Habilidad o de asesinato
lanzamiento de conjuros; el bonificador de +5 no se
aplica a esta tirada. c Toque Espiritual Puedes efectuar una tirada de
Consciencia contra un NO de 15
c Comprensión: repite cualquier tirada que utilice la
para ver a la última persona que
Característica de Consciencia.
tocó el objeto que estés tocando
c Conocimiento: repite cualquier tirada que utilice la
Característica de Inteligencia.
c Perfección: gastar los puntos de Honor te permite ELEGIDO POR LOS ORÁCULOS
relanzar un dado cualquiera a tu elección en una tirada [ESPIRITUAL] (6 PUNTOS)
de Habilidad; el bonificador de +5 no se aplica a esta Por razones más allá de tu comprensión, has llamado la atención
tirada. de uno de los Oráculos, humanos fusionados con el poder divino
c Fuerza: repite cualquier tirada de daño. de los Dragones Elementales. Debes elegir un Anillo al escoger
c Voluntad: gastar los puntos de Honor niegan 10 Heridas esta Ventaja. Obtienes un bonificador de +1g1 al resultado de
en el momento en que se causen. todas las tiradas de Anillo al utilizar este Anillo.

EQUILIBRIO [MENTAL] (2 PUNTOS)

Posees una calma y una serenidad innatas que a la gente le
resulta difícil de superar a la hora de oponerse o burlarse de ti, y
que te fortalece cuando se pone a prueba tu honor. Al añadir tu
Rango de Honor al resultado de cualquier tirada que hagas para
resistirte a las Habilidades de Intimidación o Tentación, añades
también un bonificador de +1g0 a la tirada.

L5R_03_Fuego.indd 150 23/02/2011 17:40:34

 EQUIPO GAIJIN [MATERIAL] (5 PUNTOS)
Posees un único elemento de equipo de origen Gaijin,
construido en algún lugar situado más allá de las fronteras del
Imperio Esmeralda. Puede ser un arma de una de las muchas
culturas guerreras alrededor de Rokugán, como el Imperio
Senpet, los reinos de ultramar de Merenae y Thrane, las tribus
bárbaras de Yobanjin del norte, o incluso el lejano Imperio
Yodotai al noroeste. En este caso, simplemente escoge un arma
de Rokugán comparable y utiliza sus reglas, pero para poder
utilizar el objeto se requiere su propia Habilidad de Armas. Las
opciones distintas a armas incluyen objetos tan extraños como
brújulas, catalejos, lupas, tijeras, etc. Los personajes Mantis y
Unicornio pueden adquirir esta Ventaja por 1 punto menos de
su coste normal.
ESCUELA DIFERENTE [SOCIAL] (5 PUNTOS)
Tu familia ha sacrificado una cantidad importante de recursos y
favores debidos para costear tu entrada en una escuela de otro
clan. Al crear tu personaje, puedes elegir asistir a una escuela de
un clan diferente. Sin embargo, sigues siendo miembro de tu clan,
lo cual puede crear conflictos entre tu lealtad hacia tu senséi y tu
lealtad hacia tu señor y tu familia.
ESCUELAS MÚLTIPLES [SOCIAL] (10 PUNTOS)
Se te ha concedido la increíble oportunidad de estudiar en varios
dojos, cada uno asociado con una escuela principal diferente.
Esta es sin lugar a dudas, una oportunidad poco común, ya
que es preciso que se den circunstancias extraordinarias para
ser liberado de los juramentos a un senséi para estudiar con
otro. Esta Ventaja sólo puede adquirirse durante la campaña, y
una vez que se adquiera, el personaje dejará de progresar en su
escuela actual. Al adquirir tu próximo Rango de Reconocimiento,
comenzarás a aprender las Técnicas de la nueva escuela
comenzando a rango 1. Antes de aprender cualquier Técnica de
una escuela dada, deberás poseer al menos 1 rango en todas las
Habilidades de escuela impartidas. Bajo ninguna circunstancia
se podrá jamás adquirir rangos en una escuela de Bushi y a
la vez en una escuela de Shugenja; las dos son simplemente
incompatibles en todos los aspectos.
ESTRATEGA [MENTAL] (4 PUNTOS)
Tienes una mente muy adecuada para los flujos y cambios de una
batalla. Siempre que hagas una tirada en la Tabla de Combate a
Gran Escala, puedes incrementar o reducir tu resultado en 5. Los
personajes León y Bushi pueden adquirir esta Ventaja por 1 punto
menos de su coste normal.
FAMA [SOCIAL] (3 PUNTOS)
Como consecuencia de tus acciones, mucha gente en el Imperio
conoce tu nombre. Obtienes +1 rango de Gloria.
FUERZA DE LA TIERRA [FÍSICA] (3 PUNTOS)
En tu alma se halla el espíritu de las montañas y la fuerza de
la piedra. Eres capaz de sobreponerte a heridas que dejarían
incapacitadas a otras personas. Los penalizadores al NO que
sufres a causa de Heridas se reducen en 3. Los personajes
Bushi pueden adquirir esta Ventaja por 1 punto menos de su
coste normal.
GRAN POTENCIAL [VARÍA] (5 PUNTOS)
En tu interior yace el potencial para destacar en una empresa
en particular, tal vez más que cualquier otra alma del Imperio.
Escoge una Habilidad al adquirir esta Ventaja. Cuando declares
L5R_03_Fuego.indd 151
Aumentos en una tirada de Habilidad que utilice esta Habilidad,
los Aumentos que puedes declarar se verán limitados por tu rango
en esa Habilidad en lugar de por tu Anillo de Vacío. Sin embargo,
si tu Anillo de Vacío es más elevado que la Habilidad, puedes
seguir utilizando el Vacío para determinar tus Aumentos máximos
si así lo deseas.
GRANDE [FÍSICA] (4 PUNTOS)
Eres significativamente más grande que la media rokuganesa.
Mides entre 1,80 y 1,95 metros de estatura. Obtienes un
bonificador de +1g0 al resultado de todas las tiradas de daño con
cualquier arma cuerpo a cuerpo grande. Los personajes Cangrejo
pueden adquirir esta Ventaja por 3 puntos.
HERENCIA [MATERIAL] (5 PUNTOS)
Cuando superaste tu ceremonia de gempukku, tu familia te hizo el
honor de entregarte una herencia de tus ancestros. Se encuentra
entre tus posesiones más preciadas, y morirías antes de permitir
que sufriera daños o de deshonrarla. Posees un objeto adicional
además de tu equipo inicial normal proporcionado por tu escuela.
Siempre que hagas una tirada de Habilidad utilizando este objeto,
como una tirada de Interpretación: Biwa con una biwa, una tirada
de Pasatiempos: Go con un juego de go, o una tirada de Kenjutsu
son una katana, obtendrás un bonificador de +1g1 al resultado
de la tirada. Este bonificador no puede aplicarse a ninguna
Libro del Fuego
tirada de ataque o de daño, sólo a las tiradas de Habilidad para
propósitos que no sean de combate (las tiradas hechas fuera de
una escaramuza).
Se puede acordar entre el DJ y el jugador permitir la adquisición
de un objeto más poderoso o único con un coste de Experiencia
mayor. Este tipo de casos especiales se deben discutir con cuidado
151
antes de tiempo para asegurar el equilibrio y la ecuanimidad.
CREACIÓN DE PERSONAJES
HÉROE DEL PUEBLO [SOCIAL] (2 PUNTOS)
Aunque tu reputación entre el resto de samuráis puede no ser
mejor que la de cualquier otro, tus acciones se han ganado la
adoración de la gente común. Al encontrarte con ciudadanos de
Rokugán que no sean miembros de la casta samurái, el NO para
que te reconozcan, tal y como viene determinado por tu rango de
Gloria, se reduce en 10.
HONOR APARENTE [SOCIAL]
(2 PUNTOS /RANGO)
A la gente le resulta complicado percibir tu auténtica naturaleza,
un hecho que te resulta beneficioso a la hora de ocultar tus
acciones, en ocasiones cuestionables. Por cada rango que poseas
en esta Ventaja, se considera que tu Honor es un rango completo
superior para cualquier intento de detectarlo. Cualquiera que trate
de efectuar una tirada de Conocimiento: Bushido/Consciencia
para determinar tu Rango de Honor descubrirá el rango falso en
lugar de tu auténtico Honor.
IDIOMAS [MENTAL] (1 Ó 3 PUNTOS)
El lenguaje sólo tiene un único idioma con dos dialectos. Sin
embargo, en el mundo alrededor de Rokugán existen diversas
naciones y culturas, todas ellas con idiomas propios. Por 1
punto, puedes aprender un idioma humano de cualquier cultura
circundante, entre las que se incluyen los idiomas Yobanjin,
Senpet, Yodotai, Mekham, Merenae, Rhuumal, Thrane, etc. Un
idioma no humano, como el idioma Nezumi o Naga, precisaría
de 3 puntos y sólo otorga la capacidad de entender el idioma y
una capacidad limitada para expresar de forma verbal conceptos
muy básicos.
23/02/2011 17:40:41

CREACIÓN DE PERSONAJES
152
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 152
ILUMINACIÓN [ESPIRITUAL] (6 PUNTOS)
Tu viaje espiritual hacia la armonía completa con el universo en
su conjunto ha comenzado a acercarse a su destino. Además de
cualquier efecto narrativo que el DJ decida aplicarte, también
encontrarás más sencillo mejorar tu vínculo con el Vacío. Cuando
gastes puntos de Experiencia para incrementar tu Anillo de
Vacío, el coste total se verá reducido en 2 puntos cada vez. Los
personajes Dragón y Monjes pueden adquirir esta Ventaja por 1
punto menos de su coste normal.
INTACHABLE [MENTAL] (2 PUNTOS)
Tienes un alma virtuosa más allá de cualquier reproche, y
a la gente le resulta difícil si no imposible llevarte a cometer
un comportamiento deshonroso. Siempre que hagas una tirada
Enfrentada en la que el contendiente utilice la Habilidad de
Tentación, obtendrás un bonificador de +1g0 para esta tirada. Los
personajes Imperiales pueden adquirir esta Ventaja por 1 punto
menos de su coste normal.
ISHIKEN-DO [ESPIRITUAL] (8 PUNTOS)
Tienes el más infrecuente de los dones, la capacidad de entrar en
comunión con el mismo Vacío. Este don es en muchos aspectos
similar a la capacidad de hablar con los kami, salvo porque no
existen kami naturales del Vacío; el mismo Vacío es algo vivo,
el todo y la nada a la vez. Puedes lanzar conjuros de Vacío tal y
como se describe más adelante en este mismo capítulo. Sólo los
shugenjas pueden adquirir esta Ventaja, y sin ella no es posible
lanzar conjuros de Vacío. Los personajes Fénix pueden adquirir
esta Ventaja por 6 puntos.
KAMI AMISTOSO [ESPIRITUAL] (5 PUNTOS)
Un kami en particular se ha encariñado contigo, y se mantiene
a tu alrededor en todo momento. Escoge un elemento al adquirir
esta Ventaja. Obtienes un bonificador de +1g1 al resultado de
cualquier tirada de lanzamiento de conjuros efectuada para lanzar
los conjuros de Sentir, Comunión e Invocar únicamente de este
elemento. Sólo los shugenjas pueden adquirir esta Ventaja. No
puedes elegir esta Ventaja para un elemento en el que sufras una
Deficiencia.
LAZO KÁRMICO [ESPIRITUAL] (1-5 PUNTOS)
Tu destino no es únicamente tuyo, sino que está ligado de alguna
forma fundamental al de otra persona. Puede que tuvieras una
relación cercana con esa persona en alguna vida pasada, o tal
vez tu destino en esta vida quedará entrelazado con el de esta
otra persona de alguna forma esencial en esta vida. Elige una
persona al adquirir esta Ventaja. Por cada punto gastado en esta
Escuelas Múltiples en Juego
L a Ventaja de Escuelas Múltiples tiene unas reglas de las
que puede resultar sencillo abusar, ya que la combinación
de dos escuelas distintas puede crear capacidades muy potentes.
Tanto los jugadores como el DJ deberían recordar que es
extremadamente raro que a un samurái se le conceda permiso
para dejar su dojo e ir a entrenar a otro. Después de todo, se les
han confiado las técnicas secretas que sus senséis han preservado
durante cientos de años, y se llevarán esos secretos consigo
Ventaja, una vez por sesión de juego obtendrás un bonificador
de +1g1 al resultado de todas las tiradas de ataque hechas al
defender a la persona con la que estés vinculado o al combatir
en su nombre.
LEER LOS LABIOS [MENTAL] (4 PUNTOS)
Ya sea por una aptitud innata o gracias a una paciencia y una
práctica increíbles, tienes la capacidad de entender lo que dice la
gente incluso si no puedes escucharles, simplemente observando
el movimiento de sus labios. Siempre que te encuentres en
una situación en la que haya gente hablando y no puedas
escucharles, podrás entender lo que dicen efectuando una tirada
de Característica de Percepción contra un NO de 15 + 5 por cada 6
metros completos de distancia que te encuentres alejado de ellos.
Los personajes Cortesanos pueden adquirir esta Ventaja por 1
punto menos de su coste normal.
LIDERAZGO [SOCIAL] (6 PUNTOS)
Posees un don innato para liderar e inspirar en combate. Una vez
por Asalto durante la Fase de Reacción, puedes añadir tu Rango
de Escuela más 1g1 al Valor de Iniciativa de un aliado en una
escaramuza. Este bonificador dura hasta la Fase de Reacción del
siguiente Asalto. Un mismo individuo sólo puede beneficiarse de
un uso de esta Ventaja por Asalto. Los personajes León pueden
adquirir esta Ventaja por 1 punto menos de su coste normal.
MANOS DE CANGREJO [FÍSICA] (3 PUNTOS)
Posees una afinidad natural con las armas de cualquier tipo, y
en situaciones complicadas puedes utilizar sin dificultad incluso
un arma con la que no estés familiarizado. Siempre que te veas
obligado a efectuar una tirada Sin Habilidad al utilizar una
Habilidad de Armas, se considerará en lugar de ello que tienes
rango 1 en dicha Habilidad. Los personajes Cangrejo y bushi
pueden adquirir esta Ventaja por 1 punto menos de su coste
normal.
MANOS DE PIEDRA [FÍSICA] (6 PUNTOS)
Alguna gente posee un talento natural para el combate sin armas,
y tú eres una de esas personas. Las tiradas de daño de tus ataques
sin armas se ven incrementadas en +0g1. Los personajes Monjes
pueden adquirir esta Ventaja por 1 punto menos de su coste
normal.
MATRIMONIO DICHOSO [SOCIAL] (3 PUNTOS)
Tu matrimonio ha sido arreglado y, para tu alegría, has llegado
a amar realmente a tu futura pareja. Las relaciones sociales que
has establecido como parte de tus entusiastas preparativos para
cuando asistan a otro dojo, que puede pertenecer a otra familia
o incluso a otro clan. No muchos senséis ni daimios accederían
a tal cosa, y un privilegio de semejante envergadura debería
ser adecuadamente justificado en el desarrollo del personaje
durante la campaña. El DJ tiene perfecto derecho a prohibir la
adquisición de esta Ventaja si considera que el jugador no tiene
suficiente justificación.
23/02/2011 17:40:51
 la boda te permiten adquirir las siguientes Ventajas por 2 puntos
menos cada una, hasta un mínimo de 1 punto: Terrateniente, Lazo
Kármico (sólo con tu cónyuge), Posición Social y Rico.
MEMORIA PERFECTA [MENTAL] (3 PUNTOS)
Tienes una increíble capacidad para recordar con total precisión
cosas que has visto u oído. En cualquier situación en la que
necesites recordar algo de la forma exacta en que era, ya sea la
redacción exacta de algo que leíste o los detalles de la apariencia
física de alguien, puedes añadir a tu tirada de Característica de
Inteligencia un bonificador de +1g1.
ORIENTACIÓN PERFECTA [MENTAL] (1 PUNTO)
Posees un sentido de la orientación casi sobrenatural, y siempre
sabes hacia dónde está el norte, sean cuales sean las circunstancias.
Esta capacidad no funciona si te encuentras a más de un día de
viaje en el interior de las Tierras Sombrías.
PERSPICAZ [MENTAL] (3 PUNTOS)
Posees una mente aguda y una gran capacidad de percepción, lo
que hace muy difícil engañarte. Siempre que hagas una tirada
Enfrentada contra alguien que trate de confundirte o manipularte
de cualquier forma, obtienes un bonificador +1g0 al resultado de
la tirada. Los personajes Dragón pueden adquirir esta Ventaja por
1 punto menos de su coste normal.
POSICIÓN SOCIAL [SOCIAL] (6 PUNTOS)
Has recibido un puesto social insigne, ya sea por tus propios
logros o por razones puramente políticas. Obtienes +1 rango de
Estatus.
PRECAVIDO [MENTAL] (3 PUNTOS)
Estás en alerta constante, esperando siempre lo inesperado.
Siempre que hagas una tirada de Investigación (Observar)/
Percepción contra Sigilo (Emboscada)/Agilidad para detectar una
emboscada, añades un bonificador de +1g1 al resultado de la
tirada.
PRODIGIO [FÍSICA] (12 PUNTOS)
Eres una maravilla en el dojo, y tus senséis creen que harás
grandes hazañas a lo largo de tu vida. Siempre que hagas una
tirada de Habilidad con una Habilidad de Escuela, obtienes un
bonificador de +1g0 al resultado de la tirada.
PROPÓSITO ELEVADO [MENTAL] (3 PUNTOS)
Hay un objetivo primordial al que has dedicado tu existencia.
Este objetivo no es algo sencillo, sino una gran tarea que para
cumplirla te costará años, o incluso toda tu vida. Sea cual sea
este objetivo, durante cualquier sesión de juego en la que tanto tú
como tu DJ estéis de acuerdo en que has progresado en dirección
a este objetivo de forma demostrable, ganarás un punto de
Experiencia adicional.
QUERIDO EN LA CORTE [SOCIAL] (2 PUNTOS)
Hiciste algo durante una corte reciente que llamó la atención del
anfitrión, lo que hizo que tu importancia aumentase entre los
asistentes de forma instantánea. Elige una corte, como la corte de
Kyuden Bayushi, la corte del distrito Okura en Toshi Ranbo, etc.
Cuando asistas a esa corte, se considerará que tu Estatus es un
rango superior al real, pero sólo mientras la corte esté activa. Los
personajes cortesanos pueden adquirir esta Ventaja por 1 punto.
Puedes adquirir esta Ventaja varias veces para cortes diferentes,
pero sólo una vez para cada corte específica.
L5R_03_Fuego.indd 153
RÁPIDO [FÍSICA] (6 PUNTOS)
Puedes reaccionar con rapidez ante las acciones de los demás,
creando una ventaja donde antes no la había. Si no actúas el
primero en un Asalto de combate, durante la Fase de Reacción
del combate puedes añadir tu Característica de Reflejos al total de
tu Valor de Iniciativa para todos los Asaltos posteriores de esta
escaramuza. Esto puede hacerse cada Asalto en el que no hayas
actuado en primer lugar. Los personajes Ninja pueden adquirir
esta Ventaja por 1 punto menos de su coste normal.
RESISTENCIA A LA MAGIA
[ESPIRITUAL] (2/4/6 PUNTOS)
Por razones más allá de tu entendimiento, los kami se muestran
reluctantes a relacionarse contigo de cualquier forma. Por cada
rango que poseas en esta Ventaja, todos los conjuros elementales
que te tengan como objetivo verán incrementado el NO de la
tirada de lanzamiento de conjuro en +3. Los conjuros de Maho,
Gaijin, y no humanos no se ven afectados por esta Ventaja.
RICO [MATERIAL] (1 PUNTO/RANGO)
Tu rama de la familia es especialmente rica, y te han otorgado
recursos adicionales para facilitar el cumplimiento de tu
deber. Por cada punto gastado en esta Ventaja obtienes 2 koku
adicionales, que se añaden a la cantidad que otorga tu equipo
inicial de escuela. Los personajes Grulla, Imperiales y Unicornio
Libro del Fuego
pueden adquirir esta Ventaja por 1 punto menos de su coste total,
hasta un mínimo de 1 punto.
SABIO [MENTAL] (4 PUNTOS)
Adoras aprender, y has acumulado una asombrosa cantidad de
información a lo largo de tu vida. Siempre que te veas obligado 153
a efectuar una tirada Sin Habilidad al utilizar una Habilidad de
CREACIÓN DE PERSONAJES
Conocimiento, se considerará en lugar de ello que tienes rango
1 en la Habilidad. Los personajes Fénix y Shugenjas pueden
adquirir esta Ventaja por 1 punto menos de su coste normal.
SACROSANTO [SOCIAL] (4 PUNTOS)
El Hijo del Cielo te ha puesto bajo su protección, ya sea porque
tú o tus padres le hayáis prestado un gran servicio. No puedes
adquirir esta Ventaja a menos que poseas un Rango de Honor de
6 o superior. Siempre y cuando tu Honor no baje de 6.0, nadie
de Rango de Honor 5 o superior puede atacarte a menos que le
ataques primero; su rígido código de honor simplemente no les
permitirá oponerse de una forma tan manifiesta a la voluntad del
Emperador. Los duelos en los que participes de forma voluntaria
ignoran los efectos de esta Ventaja. Los personajes Imperiales
pueden adquirir esta Ventaja por 1 punto menos de su coste
normal.
SANGRE DE OSANO-WO
[ESPIRITUAL] (4 PUNTOS)
Desciendes del linaje de Hida Osano-Wo, la Fortuna del Fuego
y el Trueno, y su aguante vive en ti. Eres inmune a cualquier
penalizador o daño causado por condiciones climáticas naturales
como puede ser el frío invernal, el calor veraniego, etc. Si
sufres daño proveniente de un conjuro que utilice fuerzas de la
naturaleza, como por ejemplo la poderosa tormenta creada por
Huracán, o el relámpago invocado por La Furia de Osano-Wo,
reduce la cantidad de daño que sufras en 1g1. Los personajes
Cangrejo y Mantis pueden adquirir esta Ventaja por 1 punto
menos de su coste normal.
23/02/2011 17:40:59
 Desventajas e Sirviente Capacidades Notables Descuentos

Interpretación
c Artista Una Habilidad -2 puntos para
de Arte a 3 Grulla

Las Desventajas son una gran oportunidad para inyectar c Asistente Etiqueta -2 puntos para
realismo y profundidad a tu personaje. ¡Y también está (Conversación) 3 Escorpión
bien poder gastar esos puntos adicionales en otras cosas!
Sin embargo, el uso excesivo de Desventajas también se c Budoka Una Habilidad -2 puntos para
puede volver abusivo en cierta medida, especialmente de Armas a 3 León
cuando es tarea del DJ asegurarse de que se utilizan.
c Artesano Una Habilidad de -2 puntos para
Para animar a los jugadores a adquirir tan sólo las
Artesanía a 3 Dragón
Desventajas que funcionen bien en el contexto de la
campaña y del trasfondo de cada personaje, sugerimos c Asistente Eta Conocimiento: -2 puntos para
que aquellos personajes cuyas Desventajas tengan un Anatomía 3 Cangrejo
impacto activo en una sesión de juego o que estorben al c Caballerizo Trato con -2 puntos para
personaje de alguna forma durante el curso de la misma Animales Unicornio
se les recompense al final de la sesión con un punto de (Caballos) 3
Experiencia adicional. Esto sirve para recordar a los
c Comerciante Comercio -2 puntos para
jugadores que lleven el control de sus Desventajas en
(Tasación) 3 Mantis
lugar de dejarle el esfuerzo al DJ.
c Escriba Una Habilidad -2 puntos para
de Conocimiento Fénix
CREACIÓN DE PERSONAJES

a3
c Sohei Jiujutsu 3 -2 puntos para
Araña

SENDA DE LA TIERRA [MENTAL] (2 PUNTOS)

Tienes un conocimiento íntimo de una región en particular,
SUERTE [ESPIRITUAL] (3/6/9 PUNTOS)

habiendo viajado por ella de forma extensa hasta el punto de que
la conoces tan bien como el interior de tu propia casa. Escoge
las tierras de una familia, una ciudad importante, o alguna otra
154 región de un tamaño razonable. Mientras te encuentres en el
interior de esta región no será posible que te pierdas, y sabrás
la localización de cualquier recurso disponible en la zona. Los
Libro del Fuego
La fortuna favorece al hombre mortal. Tantas veces por sesión
como el rango adquirido en esta Ventaja, puedes decidir repetir
de forma inmediata una tirada cualquiera, pudiendo guardar el
mejor de los dos resultados.
TEMERARIO [MENTAL] (3 PUNTOS)

personajes Unicornio pueden adquirir esta Ventaja por 1 punto

menos de su coste normal.
SENSACIÓN [SOCIAL] (3 PUNTOS)
Eres capaz de embelesar a cualquier audiencia, sean cuales sean
las circunstancias. Siempre que te veas obligado a efectuar una
tirada de Habilidad utilizando una Habilidad de Interpretación
que no poseas, se considerará en su lugar que tienes rango 1 en
dicha Habilidad.
SILENCIOSO [FÍSICA] (3 PUNTOS)
Tienes un talento natural para moverte en silencio en todo
momento. Añades un bonificador de +1g0 al resultado de todas
las tiradas de Sigilo. Los personajes Ninja pueden adquirir esta
Ventaja por 1 punto menos de su coste normal.
SIRVIENTE [MATERIAL] (5 PUNTOS)
Puede que tu familia te haya asignado un sirviente para ayudarte,
o tal vez adquiriste tú sus servicios con tus propios recursos para
hacerte la vida un poco más fácil. Puedes tener una cantidad
máxima de sirvientes igual al doble de tu rango de Estatus. Los
distintos tipos de sirvientes tienen diferentes Habilidades útiles,
y cada clan puede proveer de unos más fácilmente que de otros.
Normalmente, un sirviente tendrá todas las Características a 2 y
una única Habilidad a rango 3. Puedes añadir rangos de Habilidad
adicionales o Especialidades a un sirviente en el momento de
adquirir la Ventaja pagando 3 puntos adicionales por punto de
Habilidad o Especialidad. Consulta la siguiente tabla para ver
ejemplos de sirvientes y sus costes:
Posees un talento atlético natural y una completa falta de instinto
de auto preservación cuando se trata de peligro físico. Siempre
que gastes un punto de Vacío para mejorar una tirada de Habilidad
de Atletismo, obtendrás un bonificador de +3g1 al resultado de
la tirada en lugar de +1g1 normal. Los personajes Mantis pueden
adquirir esta Ventaja por 1 punto menos de su coste normal.
TERRATENIENTE [MATERIAL] (COSTE VARIABLE)
Siguiendo la costumbre de todo samurái, se te ha encargado el deber
de supervisar lo que en última instancia pertenece al Emperador. Sin
embargo, en tu caso tu obligación es significativamente más grande
de lo que la mayor parte de la gente llega a conseguir. El número de
puntos dedicados a esta Ventaja determina el tamaño de las tierras
que se te han asignado para su supervisión. Varios personajes pueden
combinar puntos en esta Ventaja para supervisar un feudo mayor de
forma conjunta. Los personajes asignados a supervisar unas tierras
tienen la responsabilidad de defenderla, administrarla, y asegurarse
de que se pagan los impuestos a todas las partes implicadas. Esta
Ventaja puede formar el núcleo de toda una campaña.
Feudo Coste
c Aldea 8 puntos
c Aldea de mayor tamaño 15 puntos
c Posesión Única (Fábrica 18 puntos
de Sake, Cetrería, etc.)
c Pueblo 20 puntos
c Ciudad 25 puntos
c Provincia 30 puntos

L5R_03_Fuego.indd 154 23/02/2011 17:41:05

 TOCADO POR LOS REINOS ESPIRITUALES
[ESPIRITUAL] (5 PUNTOS)
De alguna forma, un fragmento de la esencia de un reino
espiritual se encuentra presente en tu alma, e impregna todo lo
que haces. Los personajes Shugenjas pueden adquirir esta Ventaja
por 1 punto menos de su coste normal.

c Chikushudo: obtienes un bonificador de +1g1 en todas

las tiradas de Trato con Animales.
c Gaki-do: cuando resuelvas un ataque que mate a un
oponente, recuperas de inmediato 5 Heridas.
c Jigoku: puedes añadir tu rango de Mancha de
las Tierras Sombrías a cualquier tirada de
ataque y a cualquier tirada de Habilidad que
utilice una Característica Física. Si eres un
Perdido, añades el doble de tu rango en
lugar de los bonificadores normales.
No puedes adquirir esta Ventaja a
menos que poseas Mancha de las
Tierras Sombrías.
c Maigo no Musha: siempre que se te
otorguen como recompensa más de
3 puntos de Gloria, recibes un punto
adicional.
c Meido: obtienes un bonificador de
+2g0 en cualquier tirada Enfrentada
contra intentos de manipularte en
interacciones sociales, como con el uso
de la Habilidad de Corte.
c Sakkaku: obtienes un bonificador de +1g1
en cualquier tirada de Sinceridad (Engañar).
c Tengoku: obtienes un bonificador de +2g0
para cualquier tirada de Anillo de Tierra
efectuada para resistirse a la Mancha de las
Tierras Sombrías.
c Toshigoku: cuando hagas una acción de
movimiento para llegar a tener al alcance a
un oponente, la distancia que muevas se ve
incrementada en 1,5 metros. Esta Ventaja
cuesta 8 puntos en lugar de 5.
c Yomi: escoge una Habilidad de Escuela.
Obtienes un bonificador de +1g0 en todas
las tiradas de Habilidad en las que utilices esa
Habilidad. Esta Ventaja cuesta 7 puntos en lugar
de 5.
c Yume-do: puedes recuperar todos los puntos de
Vacío gastados con sólo cuatro horas de descanso, en
lugar de la noche completa de ocho horas de descanso.

VIRTUOSO [MENTAL] (3 PUNTOS)

Eres virtuoso en cada uno de tus pensamientos y actos. Posees un
rango adicional de Honor por encima de tu valor inicial normal,
tal y como se determine normalmente según tu escuela.

VOZ [FÍSICA] (3 PUNTOS)

Tienes una voz que la gente encuentra agradable en prácticamente
cualquier sentido. Obtienes un bonificador de +1g1 en cualquier
tirada de Habilidad de Interpretación en la que se utilice
tu voz, como Interpretación: Canto o Interpretación:
Oratoria.

L5R_03_Fuego.indd 155 23/02/2011 17:41:16

 DESVENTAJAS
Las siguientes Desventajas pueden adquirirse durante la creación
de personajes. Adquirirlas otorga a un personaje una cantidad
adicional de puntos de Experiencia igual a la cantidad indicada
en su descripción individual. Un personaje nunca podrá obtener
más de 10 puntos de Experiencia adicionales con la adquisición
de Desventajas. Si un jugador quiere que su personaje tenga más
Desventajas puede cogerlas, pero no obtendrá ningún punto
adicional por ellas.
AMOR PERDIDO [MENTAL] (3 PUNTOS)
En otro tiempo compartiste con alguien un vínculo de amor
verdadero, y desde entonces lo has perdido. No es necesario
que sea amor romántico, ya que la pérdida del amor familiar o
filial es igual de trágica. Tienes tendencia a sufrir arrebatos de
melancolía cuanto te recuerdan a tu amor perdido. Cuando se
te recuerda tu pérdida, el NO de todas tus tiradas se incrementa
en +5 hasta que gastes 1 punto de Vacío para recuperar tu
concentración. Esta perturbación de tu concentración no puede
suceder más de dos veces al día, y debe pasar al menos una hora
entre cada suceso.
CREACIÓN DE PERSONAJES
AMOR VERDADERO [MENTAL] (3 PUNTOS)
El amor verdadero en Rokugán puede ser una experiencia
maravillosa, pero suele acabar con más frecuencia en tragedia,
ya que es raro el samurái al que se le permite casarse por amor.
Siempre que te encuentres en una posición en la que te veas
obligado a elegir entre el amor y el deber tendrás que gastar
un punto de Vacío antes de poder escoger tu deber por encima
del amor.
156
ANTISOCIAL [SOCIAL] (2/4 PUNTOS)
Libro del Fuego
La presencia de gente te resulta incómoda, tanto que resulta
evidente para los que te rodean. Tu gusto por la soledad hace
que tu comportamiento pueda ser considerado como brusco.
Si adquieres la versión de 2 puntos de esta Desventaja, sufres
un penalizador de -1g0 al resultado de todas las tiradas de
Habilidades Sociales. Por 4 puntos, el penalizador es de -1g1.
Esta Desventaja proporciona 1 punto adicional a los personajes
Cangrejo.
ASCÉTICO [MENTAL] (2 PUNTOS)
No sientes interés ni necesidad por los bienes materiales, y esta
actitud minimalista tiene un impacto en cómo te ve la gente. Tu
equipo inicial de escuela incluye solamente armas, armadura,
ropa y las herramientas necesarias para tu profesión, como una
bolsa de pergaminos para un shugenja, pero nada más. Siempre
que vayas a recibir una recompensa de Gloria como resultado de
tus acciones, recibes la mitad de la cantidad normal. Esto, unido
a las restricciones normales de los personajes Monjes a la hora de
obtener Gloria significa que un Monje sólo obtendría una cuarta
parte de la Gloria normal. Esta Desventaja proporciona1 punto
más a los personajes Dragón y Monjes.
ASPECTO PERTURBADOR [FÍSICA] (3 PUNTOS)
Hay algo en tu apariencia que hace que la gente te trate con
preocupación y cautela. No es que seas necesariamente feo,
simplemente de algún modo resultas inquietante. El NO de
cualquier tirada de Habilidad Social se ve incrementado en +5.
Esta Desventaja otorga 1 punto más a los personajes Araña.
L5R_03_Fuego.indd 156
ATEO [MENTAL] (3 PUNTOS)
Has experimentado una revelación dramática que ha destrozado
tu fe en la teología rokuganesa. Tal vez creas que a las Fortunas
no les interese la humanidad, o que el Tao de Shinsei no contiene
más que promesas vacuas. Si se descubriese tu condición,
cualquier persona devota te rehuirá allá donde vayas, y cualquier
membresía en templos u órdenes monásticas será revocada de
forma instantánea. Tu carencia de devoción hace que los monjes
y shugenjas se sientan incómodos en tu presencia, y cualquier
tirada de Habilidad Social que hagas con ellos verá su NO
incrementado en +5.
BLANDO DE CORAZÓN [MENTAL] (2 PUNTOS)
La vida humana te resulta muy valiosa, tanto que te resulta
difícil cumplir con el deber básico de la casta samurái: matar.
Cuando te enfrentes a la oportunidad de matar a otro ser humano,
deberás superar una tirada de Característica de Voluntad contra
un NO de 20 o serás incapaz de hacerlo. Si matas a alguien, el
NO de todas tus tiradas se incrementa en +10 durante un día
mientras te acosan los sentimientos de culpa. Este penalizador
no es acumulativo si se producen varias muertes. Esta Desventaja
también podría llegar a aplicarse a la muerte de criaturas no
humanas, o incluso de criaturas de las Tierras Sombrías, aunque
en estos casos se debería incrementar en consecuencia los puntos
de Experiencia otorgados. Esta Desventaja otorga 1 punto más a
los personajes Fénix.
CHANTAJEADO [SOCIAL] (COSTE VARIABLE)
Alguien conoce uno de tus secretos, o es consciente de alguna
terrible indiscreción que cometiste en un momento de debilidad.
Lo que es peor, tiene la intención de hacerte pagar por ello.
El coste de esta Desventaja es igual a tu rango de Estatus. La
persona que te está chantajeando contactará contigo de forma
periódica y te pedirá ciertos favores. Cuando esto suceda, deberás
preguntarte si la posible desgracia que sufrirás si tu secreto es
descubierto es suficiente para obligarte a aceptar la tarea, y actuar
en consecuencia.
CIEGO [FÍSICA] (6 PUNTOS)
Careces por completo de sentido de la vista, excepto por una
mínima capacidad de detectar luz y oscuridad. Sufres un
penalizador de -3g3 al resultado de todas las tiradas de ataque
a distancia y un penalizador de -1g1 al resultado de todas las
tiradas de combate cuerpo a cuerpo. Tu NO de Armadura básico es
igual a tu Característica de Reflejos + 5, aunque los bonificadores
por armaduras se aplican de la forma normal. Se considera que
tu Anillo de Agua es dos rangos inferior al real para determinar
la distancia que puedes mover como parte de una acción de
Movimiento. Cada vez que intentes efectuar una acción Simple
de Movimiento deberás superar una tirada de Atletismo/Agilidad
contra un NO de 20 o acabarás Tendido. No puedes efectuar
tiradas de Percepción a menos que el DJ considere que puedes
utilizar otros sentidos aparte de la vista para la tirada.
CODICIOSO [MENTAL] (3 PUNTOS)
Consideras los bienes materiales más importantes que cualquier
otra cosa, a pesar de que se supone que los samuráis no deben
verse mancillados por intereses comerciales. Cualquier oponente
que trate de utilizar contra tí Tentación (Soborno) obtendrá un
bonificador de +1g1 al resultado de la tirada. Esta Desventaja
proporciona 1 punto más a los personajes Mantis.
23/02/2011 17:41:23
 COLÉRICO [MENTAL] (3 PUNTOS)
Tienes un notable mal genio y eres propenso a responder con
tu acero ante cualquier cosa que consideres una amenaza.
Si eres amenazado o insultado, deberás efectuar una tirada
de Característica de Voluntad contra un NO de 25, añadiendo
tu Rango de Honor al resultado, o atacarás de inmediato. Esta
Desventaja proporciona 1 punto más a los personajes León.
COMPULSIÓN [MENTAL] (2-4 PUNTOS)
Hay alguna actividad a la que te resulta completamente imposible
resistirte. Es un ritual tan arraigado en tu comportamiento que
es preciso un prodigioso esfuerzo de voluntad para ignorarlo,
incluso en las peores circunstancias. Esto puede ser algo ilícito y
adictivo, como el sake o el juego, o algo tan inocuo como visitar
todos y cada uno de los templos importantes por los que pases.
La Desventaja precisa de una tirada de Característica de Voluntad
contra un NO de 15 para superar la compulsión. El NO de la tirada
se incrementa en 5 por cada punto adicional otorgado por la
Desventaja, hasta un máximo de NO 25 por 4 puntos.
CONFIADO [MENTAL] (3 PUNTOS)
Tienes un exceso de confianza en tus capacidades, y a menudo
te resulta imposible darte cuenta de cuándo una situación se
encuentra más allá de tus posibilidades. Siempre que te veas
superado en número o te enfrentes contra un enemigo claramente
c Conocimiento (4 puntos): estás obsesionado con obtener
un mayor conocimiento y entendimiento de todas las
cosas a cualquier precio. Siempre que te encuentres
con algún nuevo tema, área de investigación o idea,
sin importar lo trivial, escandalosa o blasfema que sea,
deberás superar una tirada de Característica de Voluntad
contra un NO de 25 o te lanzarás a su estudio.
c Perfección (5 puntos): todo lo que hagas debe ser
perfecto, incluso si no es necesario para tener éxito.
Siempre que hagas una tirada de Habilidad o de
lanzamiento de conjuros, deberás declarar un Aumento
adicional que no tendrá ningún efecto, o la tirada fallará
de forma automática. Esta Desventaja proporciona 1
punto más a los personajes Grulla.
c Fuerza (5 puntos): la única forma de derrotar a tus
enemigos es con el uso de la fuerza bruta. La sutileza
y las negociaciones son para idiotas. En combate debes
declarar un Aumento adicional que no tendrá ningún
efecto para utilizar las maniobras de Ataque Apuntado,
Finta, o Desarmar, y sufres un penalizador de -1g0 en
cualquier tirada de Etiqueta.
c Voluntad (4 puntos): las cosas siempre deben ser como tú
dices, y el resto del mundo debe plegarse a tus deseos. No
sientes respeto por las opiniones o deseos de los demás.
Sufres un penalizador de -1g1 al resultado de todas las
tiradas de Habilidad de Corte y Tentación, ya que tu

Libro del Fuego

superior, ya sea en combate o en la corte, deberás superar una negativa a llegar a compromisos y tu falta de respeto
tirada de Característica de Percepción contra un NO de 20 para hacia los demás hace que seas socialmente intolerable.
reconocerlo y retirarte en lugar de enzarzarte. Esta Desventaja
proporciona 1 punto más a los personajes León y Mantis.

CONSUMIDO [MENTAL] (COSTE VARIABLE) 157

Has seguido la senda del Shourido, y te ha consumido por
completo. Uno de sus preceptos se ha convertido en la razón de

CREACIÓN DE PERSONAJES
tu existencia, y sólo vives para ser un ejemplo del mismo. Esta
Desventaja otorga 1 punto adicional a los personajes Araña.

c Control (4 puntos): estás decidido a controlar y dominar

a otros, al precio que sea, y eres incapaz de admitir que
estás equivocado o que has cometido un error. Sufres un
penalizador de -1g1 en todas las tiradas de Etiqueta y
Sinceridad.
c Determinación (6 puntos): tienes la convicción de que
eres capaz de hacer cualquier cosa por tu cuenta, sin
la necesidad de ayuda o consejo de nadie, ni siquiera
de ninguna fuerza interior. No puedes gastar puntos
de Vacío para mejorar tiradas de dados, aunque puede
seguir gastando puntos de Vacío para cualquier otro
efecto o mejora.
c Comprensión (4 puntos): buscas entendimien-
to incluso en las cosas más triviales, exclu-
yendo cualquier actividad normal. Esco-
ge una de tus Habilidades de Escuela.
Siempre que utilices esa Habilidad,
deberás superar una tirada de Carac-
terística de Voluntad contra un
NO de 20 o te perderás en tus
pensamientos mientras
tratas de obtener una
comprensión más pro-
funda de la Habilidad.
Puedes ser distraído
de este trance si su-
fres dolor, por ruidos
fuertes, si te zaran-
dean, etc.

L5R_03_Fuego.indd 157 23/02/2011 17:41:33


CREACIÓN DE PERSONAJES
158
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 158
CÓNYUGE PROBLEMÁTICO
[SOCIAL] (2 PUNTOS)
Estás prometido con alguien, o tal vez ya hayas celebrado los
esponsales, y ninguno de los dos estáis contentos con la situación.
Tu cónyuge te desprecia, pero tiene el decoro suficiente como para
administrar vuestros bienes de forma adecuada… la mayor parte
del tiempo. Sin embargo, vuestro mutuo desprecio puede hacer
que incluso las tareas domésticas o diplomáticas más sencillas
tengan una dificultad inusitada. Esta Desventaja proporciona 1
punto más a los personajes Imperiales.
CRÉDULO [MENTAL] (4 PUNTOS)
Confías con facilidad en la gente y tienes una fe tremenda en
aquellos en los que confías, lo que por desgracia hace que resulte
muy sencillo aprovecharse de tu naturaleza ingenua. Cualquier
oponente que trate de utilizar Sinceridad (Engañar) contra ti
obtiene un bonificador de +1g1 al resultado de sus tiradas.
DEBILIDAD [FÍSICA] (6 PUNTOS)
Tienes una debilidad importante de algún tipo, ya sea física o
mental, que te resulta difícil superar incluso en circunstancias
ideales. Escoge una Característica. Esta Característica se trata
como si su rango fuese 1 punto inferior al real para todas las
tiradas y todos los efectos de reglas basados en Características.
DESEQUILIBRIO ELEMENTAL
[ESPIRITUAL] (2 PUNTOS/RANGO)
Los kami de un elemento te favorecen, pero hasta tal punto
que sus voces a menudo ahogan tu voluntad y hacen que tus
invocaciones obtengan unos resultados distintos a los esperados.
Sólo un shugenja puede adquirir esta Desventaja. Escoge un
elemento sobre el que no tengas una Deficiencia. Siempre que
lances un conjuro de este elemento, deberás superar una tirada de
Característica de Voluntad contra un NO de 15 + 5 por cada rango
de esta Desventaja. Si fallas la tirada, sucederá algo desastroso. Es
posible que el conjuro falle por completo, puede que su objetivo
acabe siendo algo completamente distinto a lo que tú deseabas, o
que tenga otros efectos determinados por el DJ.
DESHONRADO [SOCIAL] (5 PUNTOS)
Has sido deshonrado de una forma tan dramática que tu nombre
ha sido eliminado de los registros familiares, y la mayor parte de
los integrantes de tu familia actúan como si estuvieras muerto.
Sin embargo, tu clan te ha otorgado la oportunidad de limpiar tu
deshonra si pereces en combate. Esta costumbre, iniciada por el
Clan del León, es conocida como la tradición de los Buscamuerte.
Posees un rango de estatus de 1 y no puedes obtener Estatus
mientras tengas esta Desventaja.
DESTINO SOMBRÍO [ESPIRITUAL] (3 PUNTOS)
Te espera un destino de gran importancia, y por desgracia no
es bueno. Antes de tu muerte, propagarás de alguna forma una
gran oscuridad en el mundo. Tal vez permitirás que secretos
familiares caigan en manos enemigas, o tal vez seas la causa
de que la Gran Muralla del Carpintero sucumba ante las Tierras
Sombrías. El destino protege a aquellas personas para las que
tiene grandes planes, incluso si éstos no lo desean. Una vez
por sesión de juego, cuando sufras una cantidad de Heridas
suficiente para matarte, quedarás en lugar de ello reducido a
una Herida.
DESVENTAJA SOCIAL [SOCIAL] (3 PUNTOS)
Has caído de tu lugar en el Orden Celestial, y tu lugar en la
sociedad lo refleja. Comienzas con rango 0 de Estatus.
DUBITATIVO [MENTAL] (4 PUNTOS)
Te ha sucedido algo que hace que te cuestiones tu entrenamiento,
hasta tal punto que interfiere con tu capacidad de actuar de forma
correcta. Elige una de tus Habilidades de Escuela. Siempre que
utilices esta Habilidad, deberás declarar un Aumento que no te
proporciona ningún beneficio.
ENEMIGO MORTAL [SOCIAL] (3 PUNTOS)
Te has ganado un enemigo, uno que no se detendrá ante nada
con tal de derrotarte, o incluso matarte. La versión básica de
esta Desventaja asume que el Rango de Reconocimiento de tu
enemigo es igual al tuyo. Por cada Rango de Reconocimiento por
encima del tuyo, el valor de esta Desventaja se incrementa en 1.
Por 2 puntos adicionales, el enemigo se convierte en tu némesis
kármica, y no puedes gastar puntos de Vacío al enfrentarte contra
él en ninguna situación.
ENVIDIOSO [MENTAL] (3 PUNTOS)
Estás obsesionado con sobrepasar a otra persona para demostrar
que te mereces todo lo que es suyo, que consideras superior a lo
que es tuyo. Elige otro PJ o un PNJ importante de tu campaña.
Estás obsesionado con superarle a toda costa, y harás todo lo
que sea necesario para ello. Una vez que te hayas impuesto sobre
el objeto de tu envidia, tu naturaleza hará que envidies a otra
persona.
EPILEPSIA [FÍSICA] (4 PUNTOS)
Sufres una condición poco común y poco conocida que hace
que sufras ataques de vez en cuando, que consisten en un estado
similar a un trance, espasmos musculares, y que te salga espuma
por la boca. Estos ataques son provocados por situaciones de
mucho estrés o luces brillantes repentinas, como por ejemplo
fuegos artificiales. Bajo alguna de estas circunstancias, deberás
superar una tirada de Característica de Voluntad contra un NO
de 15 para evitar sufrir un ataque. Si fallas, sufrirás un ataque y
podrás volver a efectuar una tirada de Característica de Voluntad
contra un NO de 10 cada minuto para finalizarlo. Esta Desventaja
otorga 1 punto más a personajes Grulla.
FANTASMA [ESPIRITUAL] (3 PUNTOS)
Uno de tus ancestros ha decidido dedicarte su atención personal,
ofreciéndote consejos y haciéndote exigencias de forma
constante. Tal vez el ancestro simplemente desea que estés a la
altura de los ideales de tu clan y de tu familia, o tal vez haya
alguna tarea que no terminó y que desea que completes. Debes
mostrar a tu ancestro todo el respeto y la deferencia debida, y
hacer todo cuanto esté en tu mano para estar a la altura de sus
expectativas. Si no lo consigues, la desaprobación de tu ancestro
te reportará mala fortuna: mientras tu ancestro siga enfadado,
una de tus tiradas por sesión de juego a elección del DJ sufrirá un
penalizador de -1g1.
23/02/2011 17:41:44
 FASCINACIÓN [MENTAL] (1 PUNTO)
Sientes una gran fascinación por un tema, y harás todo lo
posible por saber más sobre él o por experimentarlo de formas
distintas. Entre los temas típicos de fascinación para un samurái
se encuentran la música, los caballos, la poesía y la historia. Esta
fascinación entra en conflicto con tu buen juicio, y estarás incluso
dispuesto a llevar a cabo acciones deshonrosas para aprender
más, lo que podría acabar con tu total caída en desgracia si se
revelan tus acciones.
FOBIA [MENTAL] (1-3 PUNTOS)
Sientes un miedo irracional al que no eres capaz de sobreponerte,
sin importar los esfuerzos que hagas para convencerte de que no
hay un motivo para ello. Cuando te enfrentes con el objeto de tu
fobia, los NO de todas tus tiradas se ven incrementados en +5 por
cada punto que poseas en esta Desventaja.
FRACASO DEL BUSHIDO
[MENTAL] (COSTE VARIABLE)
Por mucho que tratas de seguir el código del Bushido, uno de
los preceptos en especial te resulta completamente extraño, y no
tienes ni idea de cómo ilustrarlo a través de tus acciones. Esta
Desventaja otorga 1 punto adicional a los personajes ninja.
c Compasión (3 puntos): debes gastar un punto de Vacío
antes de ser capaz de actuar en beneficio de alguien de
Estatus o casta social inferior al tuyo.
c Coraje (4 puntos): cuando te enfrentes con un oponente
con mayor Gloria o Estatus que tú, o contra un oponente
de las Tierras Sombrías, el NO de todas tus tiradas se
incrementa en +5.
c Cortesía (4 puntos): siempre que hagas una tirada de
Habilidad Social para disculparte o evitar ofender,
deberás declarar un Aumento que no proporciona ningún
beneficio, o la tirada fallará de forma automática.
c Deber (6 puntos): no puedes gastar puntos de Vacío para
negar Heridas.
c Honestidad (3 puntos): no puedes gastar puntos de Vacío
en ninguna tirada de Habilidad de Sinceridad en la que
se pueda aplicar la Especialidad de Honestidad, tengas o
no esta Especialidad.
c Honor (3 puntos): no puedes añadir tu Rango de Honor
a las tiradas para resistir las Habilidades de Intimidación
o Tentación.
c Sinceridad (4 puntos): siempre que hagas una tirada
de Habilidad de Sinceridad para convencer a alguien
de lo que estés diciendo, deberás declarar un Aumento
adicional que no tendrá ningún efecto, o la tirada fallará
de forma automática.
HERIDA PERMANENTE [FÍSICA] (4 PUNTOS)
Algunas heridas no llegan a curar, no importa cómo se traten
ni con cuanta frecuencia. Se considera que tu primer Nivel de
Heridas está siempre lleno. Esta Desventaja proporciona 1 punto
más a los personajes Bushi.
IDEALISTA [MENTAL] (2 PUNTOS)
Sigues con devoción el código del Bushido, tal vez con demasiada
devoción, y tienes una visión del mundo desesperadamente
ingenua. Tus estándares de comportamiento son tan elevados
que ni siquiera los individuos más heroicos tienen posibilidad de
estar a la altura, mucho menos tú. Siempre que pierdas Honor, la
pérdida se incrementa en 1 punto. Esta Desventaja proporciona 1
punto más a los personajes León.
L5R_03_Fuego.indd 159
INCAPAZ DE MENTIR [MENTAL] (2 PUNTOS)
Tienes una incapacidad psicológica para decir mentiras, tal vez
como consecuencia del adoctrinamiento al que te ha sometido tu
honorable familia. No sólo eres incapaz de decir una mentira, sino
que si alguien miente en tu presencia y sabes que es una mentira,
deberás superar una tirada de Característica de Voluntad contra
un NO de 20 o le corregirás de inmediato. Esto puede ser causa
de muchos problemas en una corte y si no se actúa con cautela
puede acabar en la completa caída en desgracia del personaje.
INFAME [SOCIAL] (2 PUNTOS)
Eres muy conocido en ciertos círculos, pero no de la forma en que
te gustaría. En lugar de ser conocido por tu valor y tu coraje, eres
conocido por ser despiadado, cruel y peligroso. Puede que no te
merezcas esta reputación, pero está lo bastante extendida como
para que ya no importe si es verdad. Tu rango de Gloria inicial
se ve reemplazado por un rango igual de Infamia, que funciona
exactamente de la misma forma excepto por las reacciones de los
que te reconocen.
INSENSIBLE [MENTAL] (2 PUNTOS)
Tu principal interés es tú mismo y cualquier cosa que te importe.
Los problemas de los demás simplemente no te importan, y te
resulta difícil pretender lo contrario. Deberás gastar un punto
de Vacío para arriesgarte por el bienestar de alguien a menos
Libro del Fuego
que te proporcione algún tipo de beneficio personal inmediato,
con la excepción de aquellos que contribuyen directamente a tu
bienestar, como tu señor. Esta Desventaja proporciona 1 punto
más a los personajes Escorpión.
IRA DE LOS KAMI [ESPIRITUAL] (3 PUNTOS) 159
Los espíritus de un elemento específico sienten un profundo
CREACIÓN DE PERSONAJES
desagrado hacia ti, y cuando se les invoca para atacarte lo hacen
con alegría y entusiasmo. Esto puede ser consecuencia de la
maldición de un shugenja, por una ofensa a las Fortunas, o por
cualquier otra causa espiritual. Escoge un elemento al adquirir
esta Desventaja. Los conjuros de este elemento que se lancen
contra ti obtendrán un Aumento Gratuito. Esta Desventaja
proporciona 1 punto más a los personajes Shugenjas.
LASCIVO [SOCIAL] (2 PUNTOS)
El placer físico es una de tus debilidades, y te pasas una buena
parte de tu tiempo tratando de obtenerlo. Siempre que un
oponente haga una tirada de Tentación (Seducción) contra ti,
obtendrá un bonificador de +1g1 al resultado.
MALA ESTRELLA [ESPIRITUAL] (3 PUNTOS)
El karma es una fuerza poderosa, y en ocasiones también
destructiva. Te aguarda algo desagradable, y es posible que no
sepas qué es hasta que no sea demasiado tarde. La Mala Suerte
puede tener una variedad de formas casi infinita, proporcionando
todas ellas los mismos puntos. Los jugadores deberían acordar con
el DJ la forma de Mala Suerte durante la creación de personajes.
Entre las versiones más comunes se encuentran:
c Amor Secreto: en algún lugar alguien está locamente
enamorado de ti, y hará lo que sea necesario por sabotear
cualquier interés romántico que puedas tener, incluso
los matrimonios concertados, para asegurarse de que
permaneces disponible para esa persona.
c Desfiguramiento: tienes una marca de nacimiento de
algún tipo en una parte visible de tu anatomía. La gente
la considera una señal evidente de mala fortuna (en
Rokugán lo es), y tratan de mantenerse bastante alejados.
23/02/2011 17:41:51
 c Mal de Ojo: uno de tus ojos no tiene pigmentación. La
gente evita a toda costa mirarte a los ojos, y algunos
creen que tu sola presencia basta para atraer a espíritus
malvados.
c Alergia: eres alérgico a una sustancia común, algo con
lo que entras en contacto de forma regular, como la seda,
el algodón, o el sushi. Su presencia hace que comiences a
sentir unos sarpullidos muy incómodos, que hacen que la
gente reaccione mal ante tu presencia.
c Mala Suerte Futura: en algún momento de tu futuro
fracasarás de forma espectacular en una tirada de
Habilidad de extrema importancia. El DJ decidirá el
momento en que esto suceda, y ningún otro efecto de
ningún tipo podrá ignorarlo o soslayarlo.
c Enemigo Desconocido: en algún sitio, alguien de otro
clan te odia, y te quiere ver muerto. No tienes idea de
quién es ni de por qué te quiere muerto, pero lo sabrás
pronto.
c Maldición Moto: posees una debilidad espiritual que
te hace extremadamente susceptible a la Mancha de
las Tierras Sombrías. Sufres un penalizador de -1g0 al
resultado de cualquier tirada para resistirte a la obtención
CREACIÓN DE PERSONAJES
de Mancha. Sólo miembros del Clan del Unicornio pueden
adquirir esta Desventaja, y reciben 4 puntos por ella.
c Maldición Yogo: tu maldición consiste en que traicionarás
a la persona que más ames, de la misma forma en la que
Fu Leng maldijo al Yogo original. Normalmente sólo los
miembros del Clan del Escorpión pueden adquirir esta
Desventaja, de la que reciben 4 puntos. Si lo desea, el DJ
puede permitir a otros personajes de descendencia Yogo
adquirir la Maldición.
160
MALA SALUD [FÍSICA] (4 PUNTOS)
Sufres de un problema médico crónico que te debilita de forma
Libro del Fuego
constante y te deja susceptible tanto a las enfermedades como
a las heridas. Se considera que tu Anillo de Tierra es un rango
inferior al real para determinar tus Niveles de Heridas y para
resistir enfermedades.
MALA SUERTE [ESPIRITUAL]
(2 PUNTOS POR RANGO)
La fortuna favorece al hombre mortal… pero no en tu caso. Una
cantidad de veces por sesión de juego igual al rango de esta
Desventaja, el DJ puede obligarte a repetir de forma inmediata
una tirada, quedándote con el segundo resultado en todos los
casos.
MALA VISTA [FÍSICA] (3 PUNTOS)
Tu sentido de la vista es deficiente en extremo, ya sea como
consecuencia de algún problema médico o incluso por la pérdida
de un ojo. Sufres un penalizador de -1g0 al resultado de todas
las tiradas de ataque a distancia y a cualquier tirada basada en
Percepción.
MALDICIÓN DE LAS SIETE FORTUNAS
[ESPIRITUAL] (3 PUNTOS)
Una de las Siete Fortunas considera tu comportamiento
inaceptable, y ha descargado su ira sobre ti. Esta maldición se
L5R_03_Fuego.indd 160
manifiesta de una forma muy real, y pocas personas han llegado
a ser capaces de aplacar a seres tan poderosos y volubles como
las Siete Fortunas.
c Maldición de Benten: la Fortuna del Amor Romántico te
ha abandonado por completo, y como consecuencia de
ello la gente encuentra tu compañía desagradable. El NO
de cualquier tirada de Etiqueta que hagas se incrementa
en +10.
c Maldición de Bishamon: la Fortuna de la Fuerza te
considera ofensivo para su divina esencia, y te ha negado
su bendición. Se considera que tu Fuerza es 1 rango
inferior a la real para determinar las tiradas de daño con
cualquier arma que blandas.
c Maldición de Daikoku: la Fortuna de la Riqueza te
encuentra desagradable, y como consecuencia de ello
todos tus intereses comerciales te resultan infructuosos.
Sufres un penalizador de -1g1 a todas las tiradas de
Comercio, y la cantidad de koku que te proporciona tu
equipo inicial de escuela se reduce en 1.
c Maldición de Ebisu: la Fortuna del Trabajo Honrado te
considera un alma indigna de confianza, y es posible
sentir de forma instintiva el área de desconfianza que te
rodea. Sufres un penalizador de -1g1 en todas las tiradas
de Habilidades Sociales que efectúes con ciudadanos no
samuráis de Rokugán.
c Maldición de Fukurokujin: la Fortuna de la Sabiduría te
ha negado sus bendiciones, lo que no te hace precisamente
más sabio. Siempre que hagas una tirada de Habilidad de
Conocimiento, el NO de la tirada se incrementará en +5.
c Maldición de Hotei: la Fortuna de la Satisfacción te niega
sus bendiciones, lo que incrementa tu pobreza espiritual.
Cualquier Técnica o Ventaja que precise el gasto de un
punto de Vacío para activarse requerirá en su lugar 2
puntos de Vacío.
c Maldición de Jurojin: la Fortuna de la Longevidad te
ha dado la espalda. Sufres un penalizador de -2g0 para
resistir venenos y enfermedades.
MALDICIÓN DEL SEÑOR LUNA
[ESPIRITUAL] (3/5/7 PUNTOS)
La locura de Onnotangu, el Señor Luna, yace en tu alma, llevándote
a sufrir arrebatos de locura a pesar de tu mayor comprensión del
universo. Obtienes un punto de Vacío adicional por cada rango
que hayas adquirido en esta Desventaja al anochecer de cualquier
noche en la que haya luna llena. Si no utilizas este punto de
Vacío adicional, se pierde al amanecer. Sin embargo, cuando
salga la luna llena deberás efectuar una tirada de Característica
de Voluntad contra un NO de 15 +5 por cada rango en esta
Desventaja por encima del primero. Si fallas la tirada, perderás
el control de tu personaje durante esa noche. Te despertarás a la
mañana siguiente sin tener ni idea de los atroces actos que puedas
haber cometido…
MALDITO POR EL REINO
[ESPIRITUAL] (4 PUNTOS)
La influencia de los reinos espirituales puede dejarse sentir en el
reino mortal de Ningen-do, y sea por la razón que sea la esencia
de un reino específico te ha señalado como un enemigo de todo
lo que emana de él. Esta Desventaja otorga 1 punto más a los
personajes shugenjas.
c Chikushudo: sufres un penalizador de -1g1 en todas las
tiradas de Trato con Animales.
c Gaki-do: los muertos hambrientos desean tu esencia
vital por encima de la de cualquier otro. Todos los Gaki y
23/02/2011 17:42:00
 demás muertos hambrientos te atacarán a ti por encima
de cualquier otro objetivo viable a cualquier precio.
c Jigoku: el Reino de la Maldad desea tu alma. Cualquier
tirada que hagas para resistirte a la Mancha de las Tierras
Sombrías sufre un penalizador de -1g1.
c Maigo no Musha: tu existencia combate de alguna
forma el destino. Cualquier tirada que hagas contra un
espíritu de cualquier tipo sufre un penalizador de -1g1.
c Meido: el tedio del Reino de los Muertos colma tu alma.
Siempre que no estés ocupado con alguna tarea física
o alguna interacción social, tienes tendencia a entrar
en un estado similar a un trance que hace que sufras
un penalizador de -1g0 a cualquier tirada basada en
Percepción.
c Sakkaku: te acosan los espíritus tramposos, y al menos
una vez al mes sufres alguna travesura elaborada y cruel
por parte de algún espíritu malicioso.
c Tengoku: los Cielos Celestiales te rechazan, tachándote
de impuro. Siempre que te encuentres en el interior de
un templo dedicado a los Cielos (cualquier Fortuna, los
Kami, los Dragones Elementales, o el Sol o la Luna), el
NO de todas tus tiradas se verá incrementado en +10.
c Toshigoku: a la vista de un enemigo herido te
sobreviene la sed de sangre y debes superar una tirada
de Característica de Voluntad contra un NO de 15 o le
atacarás de inmediato.
específicamente puntos de Vacío. No puedes utilizar puntos de
Vacío para ninguno de los usos básicos detallados en el Libro de
la Tierra.
NOMBRE GAIJIN [SOCIAL] (1 PUNTO)
Ya sea a causa de tu linaje o de la fascinación de tus padres por
otra cultura, tu nombre tiene un origen claramente no rokuganés.
Aunque esto no conlleva ninguna pérdida de Honor, el resultado
es que la gente te considera cuestionable. Cada dado individual
sólo puede relanzarse una vez en cualquier tirada de Habilidad
Social (esto es, el resultado máximo de un dado es de 20). Esta
Desventaja proporciona 1 punto más a los personajes Unicornio.
OBLIGACIÓN [SOCIAL] (3/6 PUNTOS)
Has contraído una deuda con alguien, o estás obligado a cumplir
algún deber significativo hacia alguien. La naturaleza de esta
deuda puede variar de forma considerable, pero cuando llegue
el momento de pagarla no importará nada más. Deberás honrar
tu promesa, incluso si hacerlo te lleva a la ruina. El primer nivel
de esta Desventaja representa una cuestión relativamente menor
que de todas formas precisa de toda tu atención. El segundo nivel
representa una obligación importante y significativa que tiene
el potencial de perjudicar al estatus de tu familia si no dedicas
una cantidad considerable de tiempo y recursos a su consecución.
OBSESIONADO [MENTAL] (2 PUNTOS)

Libro del Fuego

c Yomi: no puedes poseer ninguna Ventaja ni capacidad
que haga alguna referencia específica a espíritus
ancestrales (como Herencia, por ejemplo).
c Yume-do: te ves acosado por pesadillas terribles, lo que
hace que te resulte difícil dormir. Necesitas 10 horas de
sueño en lugar de las 8 normales para recuperar puntos
de Vacío.
Hay un objetivo que te posee, y sacrificarás casi cualquier cosa
para completarlo, incluso tu honor. La familia, los amigos,
los bienes materiales e incluso el Bushido no significan nada
comparados con el cumplimiento de este objetivo, sea cual sea.
161
OBSTINADO [MENTAL] (3 PUNTOS)

CREACIÓN DE PERSONAJES
Tu fuerte voluntad y tu rígida visión del mundo hacen que no sólo
MANCHA DE LAS TIERRAS SOMBRÍAS tengas una opinión formada de todo, sino que te sientas obligado
[ESPIRITUAL] (4 PUNTOS) a expresarla a la menor oportunidad. Durante cualquier debate
Has sentido el toque de la oscuridad, y no te ha dejado indemne. o disputa, o incluso en cualquier discusión informal, sentirás la
Posees la Mancha de las Tierras Sombrías, una condición que necesidad de meterte en medio y tratar de persuadir a los demás
hace que tu espíritu esté perdido de forma irremisible a ojos de
prácticamente todo el Imperio, y que es esencialmente incurable.
Tienes 0.5 rangos de Mancha de las Tierras Sombrías. Queda a
tu elección si eres consciente de ello, ya que a este nivel no es
detectable.

MANCO/COJO [FÍSICA] (6 PUNTOS)

Has perdido alguna de tus extremidades, ya sea a causa de alguna
herida catastrófica o de un desgraciado defecto de nacimiento.
Sufres un penalizador de +10 a todos los NO que tengan que ver
con el uso de la extremidad perdida. Por ejemplo, blandir un arma
a dos manos con un único brazo tendría un penalizador de +10,
pero una tirada de Habilidad de Atletismo (Correr) no.

MENTE FRÁGIL [MENTAL] (3 PUNTOS)

Tienes problemas para concentrarte, incluso cuando te centras en
un oponente. Siempre que hagas una tirada Enfrentada en la que
utilices Voluntad, tu oponente obtendrá un bonificador de +2g0.

MOMOKU [ESPIRITUAL] (8 PUNTOS)

Tu alma presenta un desequilibrio espiritual primordial
que no es posible explicar ni rectificar, pero tiene
un impacto dramático en tu lugar en el universo,
y la armonía es un estado que te es prácticamente
desconocido. Posees puntos de Vacío, pero no puedes
gastarlos en nada que no sean Técnicas de Escuela que necesiten

L5R_03_Fuego.indd 161 23/02/2011 17:42:10


CREACIÓN DE PERSONAJES
162
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 162
de que vean las cosas desde tu punto de vista. En cualquier
situación tensa deberás superar una tirada de Característica de
Voluntad para evitar actuar, ya sea para resolver un conflicto
de forma física o simplemente para proferir un alegato. El NO
de esta tirada puede variar mucho, y debería determinarlo el DJ,
aunque normalmente variará entre 5 y 25. Esta Desventaja otorga
4 puntos a los personajes Imperiales y Cortesanos.
OBTUSO [MENTAL] (3 PUNTOS)
No entiendes el interés de la gente por las cosas refinadas. La
poesía, el arte, la música… todo te parece insignificante. El coste
de puntos de Experiencia para incrementar cualquier Habilidad
Noble aparte de Investigación o Medicina se dobla. Esta Desventaja
proporciona 1 punto más a los personajes Cangrejo o Bushi.
OVEJA NEGRA [SOCIAL] (3 PUNTOS)
Sea por la razón que sea, tu familia siente un profundo disgusto
por tus acciones. No has sido expulsado y convertido en ronin,
pero ya no eres bienvenido en tu propio hogar. Sólo puedes
mantener relaciones normales con miembros de tu familia con el
uso de la Ventaja de Aliados, y si asistes a una de las escuelas de tu
familia, no podrás avanzar de Rango de Escuela sin hacer grandes
esfuerzos por encontrar un profesor dispuesto a enseñarte.
PEQUEÑO [FÍSICA] (3 PUNTOS)
Eres significativamente más pequeño que la media de un
habitante del Imperio Esmeralda. Como consecuencia de ello,
se considera que tu Anillo de Agua es 1 rango inferior al real
a la hora de calcular la distancia que recorres con tus acciones
de Movimiento, y sufres un penalizador de -1g0 a las tiradas de
daño de todos tus ataques cuerpo a cuerpo. No puedes adquirir la
Ventaja de Grande.
POCA RESISTENCIA AL DOLOR
[FÍSICA] (4 PUNTOS)
Tu capacidad para concentrarte ante el dolor es inferior a la de la
mayoría de la gente. Los penalizadores al NO que sufres a causa
de Niveles de Heridas se incrementan en +5 por nivel.
PROPAGADOR DE RUMORES
[SOCIAL] (4 PUNTOS)
No eres capaz de resistirte a la tentación de extender rumores
y chismes, no importa lo ridículos o estrambóticos que puedan
parecer. Siempre que tengas la oportunidad de extender rumores,
deberás superar una tirada de Característica de Voluntad contra
un NO de 5 veces el rango de Gloria del individuo de mayor Gloria
de entre los involucrados en el rumor para resistirte a la tentación
de propagarlo. Esta Desventaja proporciona 1 punto más a los
personajes Cortesanos.
PROTEGIDO [SOCIAL] (COSTE VARIABLE)
Alguien que es básicamente incapaz de defenderse por su cuenta
necesita que veles por él. Puede ser por ejemplo un pariente
anciano, una esposa ingenua, o un niño pequeño. Los puntos
que proporciona esta Desventaja dependen de lo desamparado
que esté el individuo y de la frecuencia con la que aparezca
en la campaña. Un niño pequeño que dependa completamente
de ti debería otorgar 5 ó 6 puntos, mientras que una esposa
independiente pero a la que hay que tener en cuenta antes de
tomar cualquier decisión importante daría 2 ó 3 puntos.
REHÉN [SOCIAL] (3 PUNTOS)
No es infrecuente que en las resoluciones de disputas entre clanes
se intercambien rehenes como “invitados” del otro clan durante
alguna cantidad de tiempo predefinida. Esto se hace para evitar
la ruptura del acuerdo. Aunque se te trata con respeto y como
un huésped en las tierras de otro clan, no se te permite partir sin
escolta y tu sangre será la primera que se derrame si en algún
momento se desata una guerra entre tu clan y tus anfitriones.
REPUDIADO [SOCIAL] (1/3 PUNTOS)
Tú personalmente, o tal vez todo tu linaje, habéis sido en algún
momento denunciados por una orden monacal, un acto capaz
de avergonzar incluso a los samuráis menos piadosos. Un
punto en esta Desventaja indica la desaprobación de un único
templo, mientras que la de 3 puntos representa una de las sectas
principales de la Hermandad de Shinsei. Los monjes de esta secta
te tratan como si tu rango de Gloria fuera realmente de Infamia
(consulta la Desventaja Infame)
RETIRO OBLIGADO [SOCIAL] (4 PUNTOS)
Has sido obligado a ingresar en un monasterio antes de tiempo,
tal vez por motivos políticos o por algún tipo de indiscreción
pública. No puedes avanzar más en tu escuela. En lugar de ello,
cuando adquieras un nuevo Rango de Reconocimiento deberás
adquirir rangos de una escuela de monje no alineada (consulta
el Libro del Agua). No es necesario que adquieras la Ventaja de
Escuelas Múltiples para ello. Ya no se te considera miembro de tu
clan. Este Desventaja proporciona 1 punto más a los personajes
Monjes.
SECRETO OSCURO [SOCIAL] (4 PUNTOS)
Posees algún secreto terrible que podría llevarte a la ruina no
sólo a ti, sino tal vez también a otros miembros de tu familia.
Puede ser algo terrible que hayas descubierto acerca de tu familia
que sólo tú sabes, como que un ancestro famoso fue en secreto
un bufón deshonroso, o algo que hayas hecho personalmente,
como que seas miembro de los Kolat o del Gozoku. Si se revela tu
secreto, puede que se te exija que cometas seppuku o posiblemente
que seas ejecutado. Esta Desventaja otorga 1 punto más a los
personajes Ninja.
TOQUE DEL VACÍO [ESPIRITUAL] (3 PUNTOS)
Has sido tocado por la esencia del Vacío, y ha dañado tu mente
para siempre. Siempre que te abres al Vacío el efecto es poderoso,
pero puede abrumarte. Cuando gastes un punto de Vacío para
mejorar una tirada, obtendrás un bonificador de +2g1 en lugar
de +1g1. Sin embargo, cada vez que gastes un punto de Vacío
deberás superar una tirada de Característica de Voluntad contra
un NO de 30 o quedarás Atontado durante un Asalto. Esta
Desventaja proporciona 1 punto más a los personajes Fénix.
TULLIDO [FÍSICO] (4 PUNTOS)
Una de tus piernas es débil o tal vez prácticamente inútil, ya sea
como consecuencia de un defecto de nacimiento, una herida, o
una enfermedad. Se considera que tu Anillo de Agua es 1 punto
inferior al real para determinar tus acciones de Movimiento, y
cualquier tirada de Característica de Agilidad o de Habilidad
basada en Agilidad que precise actividad de tus miembros
inferiores sufrirá un penalizador de +10 a su NO.
23/02/2011 17:42:19
 Magia y Conjuros
Aunque se suele utilizar el término conjuro para describir
las capacidades de los shugenjas tanto en términos de juego
como en el mundo de Rokugán, es un término incorrecto. Las
invocaciones que utilizan los shugenjas para lograr increíbles
efectos son plegarias ritualizadas que invocan a los kami de
una forma específica y estudiada con cuidado. Como los kami
carecen de libre albedrío tal y como lo entiende la humanidad,
suelen responder de forma aproximadamente igual cada vez
que se invoca una plegaria específica, y esta es la razón de
que los efectos de los conjuros descritos en esta sección sean
relativamente estáticos.
Tiradas de Lanzamiento de
Conjuros y Números Objetivo
Tal y como se describe en el Libro de la Tierra, la tirada de
lanzamiento de conjuros es un tipo de tirada único que los
shugenjas utilizan para implorar a los kami y lanzar un conjuro.
Para lanzar un conjuro, un shugenja tira una cantidad de dados
igual a su rango en el Anillo adecuado más su Rango de Escuela,
y guarda una cantidad de dados igual a su Anillo. El resultado de
esta tirada se compara con el NO del conjuro, que es igual a 5 +
5 veces su Nivel de Maestría.
EJEMPLO: Isawa Butaro, el personaje de Lucas, trata de lanzar
el conjuro Fuegos Internos, que es un conjuro de Nivel de
Maestría 2. Butaro es un shugenja Isawa de rango 1, y su
Fuego es 3. Tira 4g3 (4 = Fuego 3 + rango 1, guardando
Fuego) contra un NO de 15 (5 + NM 2 x 5). El resultado de
su tirada es 2, 4, 7 y 8, y guarda el 4, el 7 y el 8, para un
total de 19. El conjuro se ha lanzado con éxito.
Un shugenja sólo es capaz de lanzar un número limitado de
conjuros al día. Un personaje shugenja cuenta con una cantidad
de “espacios para conjuros” igual a su Anillo en cada elemento
específico. Por ejemplo, un shugenja con Fuego 3 sólo puede
lanzar hasta 3 conjuros de Fuego al día. Sin embargo, todos los
shugenjas cuentan con una cantidad de espacios para conjuros
adicionales igual a su Anillo de Vacío, y éstos pueden utilizarse
para lanzar conjuros adicionales del elemento que deseen. Por
ejemplo, si el shugenja descrito anteriormente tuviese Fuego 3
y Vacío 2, en teoría podría llegar a lanzar hasta 5 conjuros de
Fuego al día si utiliza los dos espacios para conjuro adicionales
para lanzar conjuros de Fuego.
Aunque un shugenja falle una tirada de lanzamiento de
conjuros el espacio para conjuro correspondiente habrá sido
utilizado, al enfurecerse los kami por su fracaso.
Sin embargo, un shugenja que supere su tirada
de lanzamiento de conjuro pero que luego sea
interrumpido antes de completar el conjuro (ver
más adelante) no perderá un espacio para conjuro.
L5R_03_Fuego.indd 163
Acciones
y Tiempo de Lanzamiento
Para poder lanzar un conjuro es preciso dedicarle una cantidad
de acciones Complejas igual a su Nivel de Maestría. La primera
de estas acciones se utiliza cuando el lanzador efectúa con éxito
la tirada de lanzamiento de conjuros contra el NO normal, que
es igual a 5 + 5 veces el Nivel de Maestría del conjuro. Cada
Asalto posterior, el shugenja debe dedicar una acción Compleja
a continuar el lanzamiento del conjuro. Por ejemplo, un conjuro
de Nivel de Maestría 3 necesitará 3 acciones Complejas para
completarse. Un shugenja que lance un conjuro como este
efectuará su tirada de lanzamiento de conjuros durante el primer
Asalto, utilizará otra acción Compleja durante el segundo Asalto
para continuar el proceso de lanzamiento, y completará el conjuro
en el tercer Asalto con una tercera y última acción Compleja. Un
conjuro tiene efecto inmediatamente después de la consecución
de la última acción Compleja requerida para su lanzamiento, a
menos que se especifique lo contrario en su descripción.
Un personaje puede reducir la cantidad de acciones Complejas
necesarias para lanzar un conjuro en una por cada Aumento
declarado específicamente para este propósito en su tirada de
lanzamiento de conjuro. Sin embargo, esto no puede reducir el
tiempo de lanzamiento a menos de una acción Compleja.
Libro del Fuego
Es posible interrumpir a un personaje que trata de lanzar
un conjuro causándole daño o distrayéndole de alguna otra
forma durante el proceso de lanzamiento. Un shugenja que sea
interrumpido deberá superar una tirada de Característica de
Voluntad contra un NO de 10 para evitar distraerse. Si el shugenja
sufre daño, el NO de la tirada de Voluntad será igual a 5 más la
163
cantidad de daño sufrido. Un conjuro que sea interrumpido de
esta forma no podrá completarse, pero el shugenja no perderá un
CREACIÓN DE PERSONAJES
espacio para conjuros.
23/02/2011 17:42:26

¿Cómo se lanza
un Conjuro?
Los conjuros rokuganeses son en realidad plegarias e
invocaciones a los kami, recitadas en una lengua mística
que los kami son capaces de entender. Todo shugenja
estudia esta lengua como parte de su entrenamiento.
Estas plegarias son complejas, y la mayoría de shugenjas
deben leerlas de pergaminos para recitarlas de la forma
correcta. Esta es la razón por la que normalmente los
shugenjas deben tener sus pergaminos de conjuros a mano
al lanzarlos, para poder leer correctamente las plegarias.
Sin embargo, un shugenja hábil puede memorizar los
encantamientos gastando una cantidad de puntos de
Experiencia igual al Nivel de Maestría del conjuro. Esto
permite el lanzamiento del conjuro sin un pergamino.
Como los kami deben poder escuchar las plegarias,
normalmente los conjuros se recitan en voz alta. Sin
embargo, es posible ocultar el lanzamiento de un
conjuro, murmurando las plegarias en voz baja. Consulta
la Habilidad de Sigilo, en este mismo capítulo, para ver
CREACIÓN DE PERSONAJES
su funcionamiento.
164
Afinidades y Deficiencias
Libro del Fuego
Prácticamente todas las escuelas de shugenjas tienen una
Afinidad hacia algún elemento y una Deficiencia hacia otro.
Normalmente, las Afinidades y Deficiencias se aplican a
elementos opuestos (Aire y Tierra están opuestos, así como lo
están Fuego y Agua; el Vacío no tiene elemento opuesto). Esto
representa tanto las enseñanzas ritualizadas de los Grandes
Clanes como la naturaleza innata opuesta de los elementos. Un
shugenja con una Afinidad hacía un elemento lanza conjuros de
ese elemento como si su Rango de Escuela de Shugenja fuese un
punto superior al real. Por el contrario, un shugenja Deficiente
en un elemento lanzará conjuros de dicho elemento como si su
Rango de Escuela de Shugenja fuese un punto inferior al real. Si
esto reduce el Rango de Escuela efectivo del shugenja a cero, no
podrá lanzar conjuros de ese elemento.
EJEMPLO: Soshi Toshiken, el personaje de Kit, es un Shugenja
Soshi de rango 1 con una Afinidad hacia el Aire y un Anillo
de Aire de 3. Bajo circunstancias normales, Kit tirará 4g3
cuando Toshiken lance un conjuro de Aire. Sin embargo,
al tener una Afinidad hacia el Aire, el Rango de Escuela
efectivo de Toshiken será de 2, lo que significa que Kit tirará
5g3 en conjuros de Aire.
EJEMPLO: Kitsu Hasuo, el personaje de Daniel, es un Shugenja
Kitsu de rango 2 con una Deficiencia hacia el Fuego y un
Anillo de Fuego de 2. En circunstancias normales, cuando
Hasuo lance un conjuro de Fuego Daniel tirará 4g2. Sin
embargo, a causa de su Deficiencia hacia los conjuros de
Fuego, el Rango de Escuela efectivo de Hasuo es de 1,
por lo que Daniel sólo tirará 3g2 al lanzar conjuros
de Fuego.
L5R_03_Fuego.indd 164
DESCRIPCIONES DE CONJUROS
En las descripciones de cada conjuro podrás encontrar la siguiente
información:
c Anillo/ Maestría: esto indica el Anillo y el Nivel de
Maestría del conjuro. El Anillo determina el espacio para
conjuros gastado al lanzar el conjuro, y el Nivel de Maestría
determina la dificultad de la tirada de lanzamiento de
conjuros necesaria para lanzarlo. Un shugenja no puede
lanzar conjuros de un Nivel de Maestría superior a su
Rango de Escuela. Si el conjuro tiene algún descriptor
estará entre paréntesis después de su Anillo/Maestría.
Muchos efectos, especialmente Técnicas de Escuela de
shugenjas, utilizan estos descriptores.
c Alcance: esto indica la distancia máxima posible a la que
puede llegar el efecto del conjuro. Un alcance Personal
indica que el conjuro se origina desde el lanzador y
afecta a un área descrita por el Área de Efecto.
c Área de Efecto: describe el área de efecto que cubre el
conjuro, o el objetivo del mismo, si es que tiene algún
objetivo específico. Un área de efecto de Personal indica
que el efecto está limitado al lanzador.
c Duración: describe el tiempo que dura el conjuro, ya
sea en Asaltos o en un intervalo de tiempo específico.
Instantáneo indica que el conjuro sucede en un instante,
sin ninguna duración más allá de su efecto inmediato.
Concentración indica que el efecto dura únicamente
mientras el lanzador concentre su atención en ello.
c Aumentos: cada conjuro indica las formas en las que
se puede potenciar su efecto con el uso de Aumentos.
Estos son acumulativos, y a menos que se indique lo
contrario precisan de un único Aumento. Por ejemplo, la
notación “Alcance (+3 metros)” indica que cada Aumento
declarado para incrementar el alcance del conjuro lo
incrementa en 3 metros.
CONJUROS UNIVERSALES
Los conjuros descritos a continuación son los más básicos,
lecciones esenciales que se imparten a los alumnos jóvenes que
aspiran a aprender los secretos de los kami. Todo shugenja de
Rokugán conoce estos conjuros, y prácticamente todos los demás
conjuros son versiones modificadas y más poderosas de uno o
más de estos conjuros.
SENTIR
c Anillo/Maestría: Todos 1
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: 15 metros de radio desde el lanzador
c Duración: Instantánea
c Aumentos: Alcance (+3 metros)
Este conjuro puede lanzarse sobre cualquiera de los cuatro
elementos normales. Permite al lanzador sentir la presencia,
cantidad y localización aproximada de los espíritus elementales
(no de los espíritus malvados conocidos como kansen) de ese
elemento que se encuentren dentro del alcance del conjuro. Este
conjuro se utiliza sobre todo para buscar espíritus sobre los que
utilizar Comunión (ver más adelante), pero puede ser igualmente
útil como un instrumento de localización rudimentario. Por
ejemplo, un lanzador perdido podría lanzar Sentir (Agua) con la
esperanza de localizar una fuente de agua potable.
24/02/2011 13:22:20
 INVOCAR
c Anillo/Maestría: Todos 1
c Alcance: 9 metros
c Área de Efecto: 0,3 metros cúbicos de material invocado
c Duración: Permanente
c Aumentos: Alcance (+3 metros), cantidad (+0,3 metros
cúbicos), composición del material (1-4 Aumentos, tal y
como se indica a continuación)
Este conjuro puede utilizarse sobre cualquiera de los cuatro
elementos normales. Permite al lanzador invocar una pequeña
cantidad (0,3 metros cúbicos) del elemento escogido. La materia
invocada aparece en cualquier espacio abierto dentro del alcance
del conjuro, normalmente en una forma aproximadamente
esférica. Esta invocación no puede colocar el material invocado
en el interior de otro objeto físico ni criatura viviente. El elemento
invocado se comportará de una forma normal y mundana; la
tierra caerá al suelo, el agua empapará cualquier cosa sobre la que
caiga, y el fuego se apagará a menos que haya algo que pueda
quemar. En general, es imposible utilizar este conjuro en combate
de forma efectiva, aunque un shugenja astuto podría encontrar
algunos usos limitados en combate, como por ejemplo utilizar
Invocar (Fuego) para prender fuego a un enemigo empapado en
aceite de cocina. Por regla general, el valor del conjuro está en
sus usos más sencillos, como invocar Agua en medio del desierto,
o invocar Fuego para encender un fuego de campamento sin
ca olvidan nada, por lo que en teoría un shugenja podría pregun-
tarle a un espíritu acerca de algo que sucediese décadas atrás; sin
embargo, tampoco experimentan el tiempo de la misma forma que
los mortales, por lo que intentar preguntarles algo de mucho tiem-
po atrás normalmente necesitará que el lanzador declare Aumentos
para comunicar sus deseos al espíritu con mayor claridad. La na-
turaleza de la información que los espíritus pueden proporcionar
varía dependiendo del elemento:
c Los espíritus de Agua comunican sus conocimientos
a través de imágenes sin sonido. Esto puede resultar
muy útil para un shugenja que trate de investigar un
suceso del pasado, pero como los espíritus no pueden
transmitir olores, sonidos ni emociones, la información
que proporcionen puede ser a menudo incompleta o
engañosa.
c Los espíritus de Aire suelen ser juguetones y se distraen
con facilidad. Proporcionan información en forma de
emociones o como acertijos y bromas. Ya que sienten un
mayor interés por los sentimientos que por los hechos, y
les encanta jugar con aquellos con los que hablan, entrar
en comunión con un espíritu de Aire en ocasiones puede
llegar a ser muy frustrante.
c Los espíritus de Fuego son irritables y temperamentales,
y a menudo les enfada ser invocados a menos que se les
aplaque con una ofrenda o algo que quemar. Por otro

Libro del Fuego

yesca y pedernal.
Se pueden declarar Aumentos en este conjuro para invocar
un tipo más específico del elemento apropiado, como madera o
hierro con Tierra, o té con Agua. El DJ debería decidir la cantidad
de Aumentos necesaria para esto, aunque normalmente será entre
1 y 4. Sin embargo, estos Aumentos no pueden utilizarse para
crear materiales raros o preciosos, como oro, o sustancias con
gran poder espiritual, como jade o cristal.
lado, si un shugenja es capaz de agradarles suelen ofrecer
la información más clara y precisa.
c Los espíritus de Tierra son honestos y directos, y a menudo
rudos, pero también suelen mostrar bastante poco interés
por el comportamiento de los mortales, entienden mal
las emociones humanas, y suelen estar excesivamente
165
concentrados en detalles abstrusos, como el color de un
pedazo de ropa o el peso de un caballo.

CREACIÓN DE PERSONAJES
COMUNIÓN
c Anillo/Maestría: Todos 1
c Alcance: 6 metros
c Área de Efecto: Personal
c Duración: Concentración
c Aumentos: ver más abajo

Este conjuro puede utilizarse sobre cualquier

elemento salvo Vacío. Permite al lanzador
hablar con uno de los kami elementales de
la zona y hacerle unas pocas preguntas, que
responderá de forma honesta en la medida de
sus Habilidades. Normalmente este conjuro
invocará al espíritu más activo y energético del
elemento escogido en el área de efecto; si todos
los espíritus locales se encuentran inactivos,
el DJ puede exigir que el lanzador declare 1
ó 2 Aumentos para “despertar” lo suficiente a
un espíritu local como para que responda a sus
preguntas.
Un espíritu alzado con Comunión responderá
dos preguntas. El lanzador puede declarar Aumentos
para poder hacer más preguntas, a razón de una pregun-
ta por Aumento. También pueden declararse Aumentos para
aumentar la claridad de las respuestas, con el fin de obtener unas
respuestas más precisas e informativas a las preguntas. Los kami
son famosos por su incapacidad para comprender por completo el
comportamiento humano, y hacer preguntas sin declarar Aumen-
tos para mejorar la claridad puede a menudo dar como resultado
respuestas confusas, enigmáticas o incompletas. Los espíritus nun-

L5R_03_Fuego.indd 165 23/02/2011 17:42:47

 Concentración
M uchos de los conjuros de esta sección tienen una
Duración de “Concentración”. Esto significa que es
posible mantener el efecto del conjuro mientras el shugenja
continúe concentrando sus energías en él. Para esto es
necesario dedicar una acción Simple a ello cada Asalto.
Si el shugenja es incapaz de utilizar una acción Simple
para mantener el conjuro, sus efectos finalizan de forma
inmediata. Cualquier shugenja que sufra más Heridas que
su Anillo de Tierra mientras mantenga la Concentración
deberá superar inmediatamente una tirada de Voluntad
contra un NO de 20 + 5 por Nivel de Maestría del conjuro.
Un shugenja que resulte distraído de cualquier otra forma
(como con un empujón o un ruido fuerte) deberá superar
una tirada de Voluntad contra un NO de 15. Si falla en
cualquiera de los dos casos, habrá perdido la concentración
y el efecto del conjuro finaliza de inmediato.
CREACIÓN DE PERSONAJES
166
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 166
Expulsar e Importunar
a los Espíritus
L os shugenjas poderosos tienen la capacidad de despedir
o “expulsar” a los kami elementales de una zona,
reemplazándolos con nuevos espíritus sin un conocimiento
anterior de lo que ha sucedido en esa zona. Esto se suele
hacer con mayor frecuencia para evitar que otros shugenjas
descubran sus actividades con un conjuro de Comunión.
Para expulsar a los espíritus de una zona, un shugenja
debe lanzar Sentir declarando 3 Aumentos para identificar
a todos los espíritus de la zona, y luego lanzar Comunión
declarando 5 Aumentos para persuadirles de que se
marchen. Por supuesto, es necesario hacer esto para cada
elemento.
Todos los conjuros rokuganeses, desde el más sencillo
al más poderoso, son en realidad plegarias a los espíritus
con las que se les ruega que produzcan un efecto para el
shugenja. Esto significa que un shugenja especialmente
devoto puede, en teoría, lanzar casi cualquier conjuro tenga
o no un pergamino, simplemente pidiéndoselo a los espíritus
con la suficiente devoción y reverencia. A este proceso se
le conoce como “importunar” a los espíritus, y utiliza la
Habilidad de Hechicería.
Para importunar un conjuro, un shugenja deberá lanzar
Comunión y pasar una cantidad de tiempo considerable
parlamentando con los kami: 5 minutos por cada Nivel
de Maestría del conjuro deseado. Al final de este tiempo,
el lanzador deberá efectuar una tirada de Hechicería
(Importunar)/ (Anillo del elemento apropiado) contra un
NO de 15, +5 por Nivel de Maestría del conjuro. Si tiene
éxito, los espíritus le otorgarán la capacidad de lanzar el
conjuro una vez, a lo largo de la hora siguiente, con un NO
de lanzamiento de conjuro 5 puntos superior al NO normal
requerido para lanzar un conjuro de ese Nivel de Maestría.
El shugenja no puede importunar para obtener un conjuro
de un Nivel de Maestría superior a lo que sea capaz de
lanzar normalmente.
23/02/2011 17:42:56
 CONJUROS DE AGUA:
NIVEL DE MAESTRÍA 1
BO DE AGUA
c Anillo/Maestría: Agua 1 (Artesanía)
c Alcance: Personal o 6 metros (ver más adelante)
c Área de Efecto: 1 arma creada
c Duración: 5 minutos
c Aumentos: Daño (+1g0), Duración (+5 minutos), Alcance
(+1,5 metros)
Invocas un bastón de puro agua, tan rígido como uno real a pesar
de su naturaleza fluida. La forma básica del arma es la de un bo,
pero se puede declarar 1 Aumento para cambiar su forma a la de
cualquier otro bastón a tu elección. El arma tiene un ND de 1g2.
Si no tienes la Habilidad de Bastones puedes utilizar en su lugar
tu Rango de Escuela. Si posees la Habilidad de Bastones, utilizar
esta arma te proporciona un Aumento Gratuito que sólo puedes
utilizar para la maniobra de Derribo. Esta arma desaparecerá si la
sueltas. En lugar de invocar el bo para tu propio uso, puedes hacer
que aparezca en las manos de un aliado situado a un máximo de
6 metros. Se le considerará el lanzador para determinar cualquier
cosa relacionada con el conjuro, pero no obtendrá el Aumento
Gratuito.
EL CAMINO HACIA LA PAZ INTERIOR
c Anillo/Maestría: Agua 1
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: ninguno
Los kami de Agua pueden influir en el flujo del agua del cuerpo,
acelerando de forma dramática el proceso natural de curación.
Puedes utilizar este conjuro para sanar Heridas que haya sufrido
otro individuo. Este conjuro restaura una cantidad de Heridas al
objetivo igual a la cantidad por la que la tirada de lanzamiento
del conjuro supere el NO de lanzamiento.
CLARIDAD DE PROPÓSITOS
c Anillo/Maestría: Agua 1 (Batalla)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: radio de 3 metros alrededor del lanzador
c Duración: 2 Asaltos
c Aumentos: Área (+1,5 metros), Duración (+1 Asalto cada
2 Aumentos)
Una de las muchas fortalezas del Agua radica en su velocidad.
Todos los aliados que se encuentren en el área de efecto de este
conjuro obtendrán un bonificador de +5 a su Valor de Iniciativa
mientras duren sus efectos.
ENERGÍAS SOLIDARIAS
c Anillo/Maestría: Agua 1
c Alcance: 7,5 metros
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Alcance (+1,5 metros), Especial
(ver más adelante)
La energía fluye entre todos los seres vivos de la misma forma en
que el agua fluye a través de la tierra. Puedes transferir el efecto
de un conjuro existente desde ti a un objetivo voluntario. Con 3
L5R_03_Fuego.indd 167
Aumentos, serás capaz de traspasar un efecto de conjuro de un
objetivo voluntario a otro. No puedes transferir conjuros entre
objetivos no voluntarios.
ESPÍRITU DEL AGUA
c Anillo/Maestría: Agua 1 (Batalla)
c Alcance: 6 metros
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Alcance (+1,5 metros), Especial (Mejora la
acción adicional a Compleja por 5 Aumentos)
Los espíritus del Agua son tanto rápidos como fluidos. El objetivo
obtiene una acción Simple adicional durante la Fase de Reacción
del Asalto en el que se complete este conjuro. Esta acción no
puede utilizarse para efectuar un ataque.
FLUJO DE FUERZA
c Anillo/Maestría: Agua 1 (Defensa)
c Alcance: 6 metros
c Área de Efecto: una criatura objetivo
c Duración: 3 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto), Alcance (+1,5 metros)
La energía fluye del universo de la misma forma que el agua
Libro del Fuego
fluye a través de la cáscara mortal. Puedes enviar tus energías
a otro, debilitándote tú y fortaleciéndole en el proceso. Puedes
reducir uno cualquiera de tus Atributos Físicos en una cantidad
máxima igual a tu Rango de Escuela. El objetivo de este conjuro
incrementa el mismo Atributo en la misma cantidad. Si tu
Atributo queda reducido a 0 como consecuencia del uso de este 167
conjuro, caerás inconsciente de forma automática y la duración
del conjuro quedará reducida a 1 Asalto. Ningún Atributo puede
CREACIÓN DE PERSONAJES
mejorarse por encima del doble de su rango normal con el uso de
este conjuro.
INVERSIÓN DE SUERTE
c Anillo/Maestría: Agua 1
c Alcance: 3 metros
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: 3 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto), Alcance (+1,5 metros)
La especialidad del Agua es la versatilidad, y cualquiera que
disfrute de sus bendiciones cosecha sus recompensas. Mientras
dure el conjuro, el objetivo podrá repetir inmediatamente una
tirada cualquiera por Asalto. Esto debe hacerse inmediatamente
después de completar la primera tirada, y el objetivo puede
quedarse con cualquiera de los dos resultados.
LA OLA APRESURADA
c Anillo/Maestría: Agua 1 (Viaje)
c Alcance: 3 metros
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: 1 Asalto
c Aumentos: Duración (+1 Asalto), Alcance (+1,5 metros)
Eres capaz de incrementar de forma temporal la velocidad de tu
objetivo. Este conjuro permite al objetivo efectuar una acción
Gratuita de Movimiento de hasta 3 veces su Anillo de Agua en
metros, en lugar de la velocidad normal de 1,5 veces su Anillo
de Agua. Si no se declara ningún Aumento en este conjuro, el
objetivo deberá utilizar este beneficio durante su siguiente turno
o lo perderá.
23/02/2011 17:43:03
 REFLEJOS DE PAN KU
c Anillo/Maestría: Agua 1 (Adivinación)
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 objeto
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: ninguno
Una de las lecciones más sencillas que un alumno de Agua
aprende en el templo es la de adivinar las capacidades de un
objeto. Si se lanza este conjuro con éxito sobre el objetivo,
descubrirás de forma automática todos los poderes y capacidades
que tenga ese objeto. Esto se utiliza con mayor frecuencia para
identificar cualquier cualidad sobrenatural que posea un objeto
como puede ser un nemuranai o un arma maldita, pero también
es capaz de identificar el conjuro contenido en el pergamino de
plegarias de un shugenja. Este conjuro no permite a un shugenja
leer un pergamino si está escrito en un código que no entienda,
pero al menos será capaz de identificar el conjuro en cuestión.
Este conjuro también proporciona al lanzador información muy
básica del origen del objeto, como por ejemplo dónde fue forjado,
el clan del individuo que lo llevó durante más tiempo, o algo
similar a discreción del DJ.
CREACIÓN DE PERSONAJES
VELOCIDAD DE LA CASCADA
c Anillo/Maestría: Agua 1 (Viaje)
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 individuo o criatura objetivo
c Duración: 1 hora
c Aumentos: Duración (+10 minutos), Alcance (puede
incrementarse a 3 metros con 2 Aumentos)
168
Aquellos imbuidos con la esencia del Agua verán cómo su
velocidad de movimiento es mucho mayor que antes. El objetivo
Libro del Fuego
de este conjuro es capaz de moverse una distancia total por
Asalto igual a 6 veces su Anillo de Agua en metros más una
cantidad de metros adicionales igual a la mitad de tu Anillo de
Agua, redondeando hacia arriba. Este conjuro no le otorga al
objetivo movimiento adicional, sino que aumenta su capacidad
de movimiento máxima durante un Asalto mientras duren sus
efectos.
CONJUROS DE AGUA:
NIVEL DE MAESTRÍA 2
LA BENDICIÓN DE INARI
c Anillo/Maestría: Agua 2 (Artesanía)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: alimento creado
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Especial (suficiente comida para una persona
adicional por Aumento)
L5R_03_Fuego.indd 168
Inari es la Fortuna del Arroz, y es una de las entidades divinas
más queridas en todo el Imperio. Este conjuro invoca la bendición
de Inari, y con una orden crea alimentos nutritivos y bebida. Este
conjuro crea suficiente comida y bebida como para alimentar a
una cantidad de personas igual a tu Rango de Escuela +1 durante
todo un día. Sin Aumentos, esta comida es insulsa pero nutritiva,
por ejemplo arroz sin especiar y agua, pero si declaras Aumentos
puedes mejorar la calidad de la comida hasta convertirla en
pescado o té a discreción del DJ. El NO para lanzar este conjuro se
dobla en las Tierras Sombrías.
CAPA DE LOS MIYA
c Anillo/Maestría: Agua 2 (Defensa)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: 5 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto)
Te envuelves en el abrazo protector de la ola. Mientras dure el
conjuro, tu NO de Armadura se incrementa en una cantidad igual
a tu Anillo de Agua + tu Rango de Escuela.
ESTANQUE REFLECTANTE
c Anillo/Maestría: Agua 2 (Adivinación)
c Alcance: 16 kilómetros
c Área de Efecto: masa de agua/localización objetivo
c Duración: 5 minutos
c Aumentos: Duración (+1 minuto), Alcance (+16
kilómetros)
El inescrutable conocimiento del Agua es una gran ventaja para
aquellos que conocen la manera de invocarlo. Puedes mirar
fijamente una masa de agua, que puede ser tan pequeña como
un charco, y a través de ella vislumbrar un lugar con el que estés
familiarizado tal y como si estuvieses presente, aunque solamente
serás capaz de ver lo que esté sucediendo, no de escucharlo. Para
estar familiarizado con una zona, deberás haber pasado una gran
cantidad de tiempo allí (tu hogar, el dojo, un templo favorito, etc.),
o haber meditado en él durante al menos 10 minutos. Es posible
utilizar cualquier masa de agua para este conjuro, pero como las
visiones otorgadas son de naturaleza visual, las imágenes tendrán
una mayor claridad sobre una masa de agua mayor.
LOS LAZOS QUE ATAN
c Anillo/Maestría: Agua 2 (Adivinación)
c Alcance: 16 kilómetros
c Área de Efecto: Personal
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Alcance (+3 kilómetros)
Incluso el más leve toque es capaz de crear un vínculo, y este
vínculo puede explorarse con la ayuda de los espíritus de Agua.
Este conjuro te permite buscar a los espíritus de Agua que se
encuentren en el interior de un objeto específico. Debes estar
familiarizado con el objeto en cuestión, ya sea por haber pasado
una gran cantidad de tiempo en su presencia o por haberlo
utilizado personalmente. Si el objeto se encuentra dentro del
alcance del conjuro, sabrás la dirección y distancia relativa a la
que se encuentre de tu posición actual.
23/02/2011 17:43:09
 LUCHA CONTRA EL OLEAJE VELOCIDAD DEL OLEAJE
c Anillo/Maestría: Agua 2 (Batalla) c Anillo/Maestría: Agua 2 (Viaje)
c Alcance: 3 metros c Alcance: Personal
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo c Área de Efecto: Personal
c Duración: Instantáneo c Duración: 2 Asaltos
c Aumentos: Alcance (+3 metros por cada 3 Aumentos) c Aumentos: ninguno
Un samurái que posea la velocidad y la fuerza del poderoso río Un shugenja hábil es capaz de asumir la velocidad del río. Tu
es un enemigo ciertamente peligroso. El objetivo de este conjuro Anillo de Agua se incrementa en +2 para determinar la distancia
obtiene una acción Simple adicional durante la Fase de Reacción que eres capaz de moverte como parte de cualquier acción de
del Asalto de combate en curso. Esta acción sólo puede utilizarse movimiento durante el Asalto en el que lances este conjuro o en
para efectuar un ataque. Si el objetivo es incapaz de efectuar
el Asalto posterior.
ataques como acciones Simples, este conjuro le otorgará en su
lugar una acción Compleja. Este conjuro no puede proporcionar
a un shugenja la capacidad para lanzar un segundo conjuro en
el mismo Asalto. CONJUROS DE AGUA:
NIVEL DE MAESTRÍA 3
SABIDURÍA Y CLARIDAD
c Anillo/Maestría: Agua 2 AGUAS SILENCIOSAS
c Alcance: Personal
c Anillo/Maestría: Agua 3 (Defensa)
c Área de Efecto: Personal
c Alcance: Personal
c Duración: 1 hora
c Área de Efecto: Personal
c Aumentos: Duración (+30 minutos), Objetivos
(puede cambiar a 1 objetivo con 2 Aumentos) c Duración: Variable
c Aumentos: ninguno

Libro del Fuego

Al implorar la sabiduría de los kami, un shugenja es capaz de
incrementar drásticamente su capacidad para percibir el mundo La memoria del océano es infinita, y su inmenso poder puede
a su alrededor. Mientras dure el conjuro tu velocidad de lectura mantenerse a la espera durante mucho tiempo. Al completar con
se dobla, y serás capaz de recordar con absoluta perfección éxito el lanzamiento de este conjuro, podrás lanzar de inmediato
cualquier cosa que leas bajo su influencia. Sin embargo, este
conjuro no te otorga comprensión, por lo que cualquier idioma o
código con el que no estés familiarizado te resultará totalmente 169
indescifrable.

CREACIÓN DE PERSONAJES
VAPORES REJUVENECEDORES
c Anillo/Maestría: Agua 2
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Objetivos (+1 persona
cada 2 Aumentos)

El agua se lleva consigo todas las impurezas,

estimulando y vigorizando todo lo que toca. El
objetivo de este conjuro se sentirá descansado
de forma instantánea, igual que si acabase de
levantarse de una noche completa de sueño
reparador. Este conjuro no recupera puntos de
Vacío, pero elimina la fatiga y el agotamiento. Si se
utiliza sobre un shugenja, este conjuro recuperará los
espacios para conjuros asociados con el Anillo de Vacío,
que se pueden utilizar para cualquier elemento, pero no los
espacios para conjuros asociados con los demás Anillos.
Tampoco se recuperarán las capacidades que se puedan
utilizar un número limitado de veces al día. Ningún
individuo puede beneficiarse de este conjuro más de
una vez durante un periodo de 24 horas.

L5R_03_Fuego.indd 169 23/02/2011 17:43:20

 un segundo conjuro de cualquier elemento. Este segundo conjuro
deberá ser un conjuro que puedas lanzar normalmente, y debe ser
de un Nivel de Maestría de 3 o inferior. Si se supera la segunda
tirada de lanzamiento, este segundo conjuro permanecerá
almacenado en tu interior, y no se activará hasta que se
desencadene un efecto físico específico, que deberás detallar
durante el lanzamiento. El desencadenante del conjuro podría ser
que digas una palabra específica, que desenvaines un arma o que
caigas en combate, por ejemplo. Sea cual sea este desencadenante,
cuando se de esta circunstancia el segundo conjuro surtirá efecto
de forma inmediata de la misma forma que si hubieses finalizado
el conjuro. Un personaje nunca podrá beneficiarse de varios
usos de este conjuro a la vez. Si se lanza una segunda vez este
conjuro sobre el mismo individuo, el conjuro que ese encuentre
“almacenado” en ese momento se perderá inmediatamente y se
reemplazará por el nuevo.
BENDICIÓN DE LOS KAMI DE AGUA
c Anillo/Maestría: Agua 3
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo (puede ser el
lanzador)
CREACIÓN DE PERSONAJES
c Duración: 5 Asaltos
c Aumentos: Especial (tu Anillo de Agua se considera 1
rango superior cada 2 Aumentos)
Al invocar la claridad del Agua, te es otorgada una gran
comprensión del mundo que te rodea. El objetivo de este conjuro
recibe un bonificador a todas sus tiradas basadas en Percepción
consistente en una cantidad de dados tirados adicionales igual
a tu Anillo de Agua, ya sean estas tiradas de Característica, de
Habilidad o de cualquier otra cosa.
170
CAMINAR SOBRE LAS OLAS
Libro del Fuego
c Anillo/Maestría: Agua 3 (Viaje)
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo (puede ser el
lanzador)
c Duración: 10 minutos
c Aumentos: Duración (+1 minuto), Objetivos (+1)
Los kami del Agua pueden hacer flotar a aquellos a los favorezcan
y otorgarles paso. El objetivo de este conjuro puede atravesar una
superficie de agua como si fuera suelo sólido (terreno Básico). Si
la superficie del agua está revuelta, como durante una tormenta,
con fuerte oleaje o algo similar, se considerará terreno Difícil.
CASI HIELO
c Anillo/Maestría: Agua 3
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: 5 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto), Alcance (incrementar a
3 metros con 2 Aumentos)
Así como el agua se vuelve más duradera y resistente con la
llegada del invierno, el agua en el interior de la forma humana
es capaz de volverse más rígida y duradera. El objetivo de este
conjuro ignorará todos los penalizadores por Heridas que le
afecten en el momento de lanzar el conjuro. Cualquier penalizador
L5R_03_Fuego.indd 170
adicional actuará de la forma normal, siendo el penalizador real
la diferencia entre el penalizador listado en el Nivel de Heridas y
el penalizador ignorado. Este efecto no cura las Heridas, sino que
simplemente dejan de molestar al que las sufra.
EL GOLPE DEL TSUNAMI
c Anillo/Maestría: Agua 3 (Batalla)
c Alcance: 7,5 metros
c Área de Efecto: 1 cono originado desde el lanzador, de 3
metros de anchura en su base
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Daño (+1g0), Alcance (+1,5 metros), Especial
(+5 al NO de la tirada de Tierra por Aumento)
El Agua está en todas partes, y obedece las órdenes de sus
shugenjas preferidos. Invocas una aplastante ola de agua que
arrastra todo a su paso. La ola causa 3g3 Heridas a todo lo que se
encuentre dentro de la zona afectada, y cualquier oponente que se
encuentre en esta zona deberá superar una tirada de Tierra contra
un NO de 15 o será Derribado. Obviamente, cualquier cosa que se
encuentre dentro del área de efecto quedará empapada de agua.
SANAR LAS HERIDAS
c Anillo/Maestría: Agua 3
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: Concentración
c Aumentos: Especial (tu Agua se incrementa en 1 por
Aumento para curación)
El Agua fluye hacia todas las cosas, y también fluye desde ellas.
Al fluir hacia fuera, puede arrastrar consigo todo lo indeseable.
Es posible canalizar el dolor y el sufrimiento causado por heridas
hacia el exterior de un individuo, para hacerlo desembocar en
el océano infinito donde se pierde para siempre. El objetivo de
este conjuro recupera una cantidad de Heridas igual a tu Anillo
de Agua + tu Rango de Escuela cada Asalto que este conjuro
permanezca activo. Deberás tocar al objetivo para lanzar este
conjuro, pero después de su lanzamiento podrá mantenerse sin
necesidad de contacto físico.
VISIONES DEL FUTURO
c Anillo/Maestría: Agua 3 (Adivinación)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: 1 minuto
c Aumentos: ninguno
Aunque no es tan digno de confianza como el don natural
y extremadamente raro de la profecía, o de los igualmente
raros conjuros de Vacío de adivinación, este conjuro imparte
de todas formas potentes visiones del futuro. Fue desarrollado
originalmente por la familia Tonbo del Clan de la Libélula, y
raras veces se ve fuera de sus filas. Este conjuro precisa del uso
de una superficie de agua tranquila de gran tamaño en la que
se debe mirar. Al completar este conjuro entrarás en un breve
trance, y verás imágenes de eventos que aún no han sucedido.
Estas imágenes rara vez son directas, sino que tienden a ser
de naturaleza simbólica (por ejemplo, la violencia se mostraría
como una imagen de una batalla), pero lo que muestra será
absolutamente preciso, y sucederá a menos que tu intervención
directa lo impida. Sólo el shugenja que lance este conjuro verá
lo que le muestre esta visión. Muchos shugenjas creen que el uso
de este conjuro es una forma de oponerse al orden natural, y ven
tanto su uso como su propia existencia de forma negativa.
23/02/2011 17:43:29
 CONJUROS DE AGUA:
NIVEL DE MAESTRÍA 4
CORAZÓN DEL DRAGÓN DE AGUA
c Anillo/Maestría: Agua 4
c Alcance: 7,5 metros
c Área de Efecto: individuos objetivo igual al Rango de
Escuela del lanzador (puede incluir al lanzador)
c Duración: 1 Asalto por Rango de Escuela
c Aumentos: Duración (+1Asalto), Especial (+1g0 curado
cada 2 Aumentos)
El Dragón de Agua es una entidad benévola, y sus bendiciones
son potentes. Siempre que un objetivo de este conjuro sufra
daño mientras esté activo, recuperará de forma instantánea 1g1
Heridas.
DOMINIO DE SUITENGU
c Anillo/Maestría: Agua 4 (Adivinación)
c Alcance: 160 kilómetros
c Área de Efecto: 2 masas de agua
c Duración: Concentración
c Aumentos: Alcance (+16 kilómetros)
La Fortuna del Mar es una entidad iracunda, pero que a pesar
de todo bendice a aquellos que la rezan de la forma apropiada.
Este conjuro, creado por el Clan de la Mantis, te permite mirar en
el interior de una masa de agua, que deberá tener una anchura
mínima de 30 centímetros y una profundidad mínima de 3, y
ver el exterior de otra masa de agua situada en cualquier lugar
del Imperio, siempre y cuando se encuentre dentro del alcance
del conjuro. Esta masa de agua puede ser cualquier punto a
lo largo de una costa, río, corriente o incluso un charco, pero
debes conocer su localización. Puedes ver cualquier cosa que se
encuentre alrededor de esta masa de agua de la misma forma que
si estuvieses sumergido en su interior. No podrás escuchar lo que
esté sucediendo, únicamente verlo.
EL FLUJO DEL COMBATE
c Anillo/Maestría: Agua 4 (Batalla)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: todos los aliados seleccionados a 15
metros o menos del lanzador
c Duración: 5 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto cada 2 Aumentos)
La movilidad es una de las mayores fortalezas del Agua. En una
escaramuza o batalla, la movilidad es la clave de la supervivencia.
Este conjuro incrementa la velocidad de movimiento de todos los
aliados que se encuentren dentro de su alcance. Puedes elegir
excluir de este efecto a aliados específicos si así lo deseas. Todos
los afectados por el conjuro podrán moverse una distancia igual
a 3 veces su Anillo de Agua como una acción Gratuita, algo que
normalmente es una acción Simple.
GOLPE DEL AGUA QUE FLUYE
c Anillo/Maestría: Agua 4
c Alcance: 3 metros
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo (puede ser el
lanzador)
c Duración: 1 Asalto
c Aumentos: Duración (+1 Asalto), Alcance (+1,5 metros)
L5R_03_Fuego.indd 171
El agua fluye sobre los obstáculos y a través suyo, y también
pueden hacerlo aquellos imbuidos con su energía. El objetivo de
este conjuro puede ignorar los bonificadores al NO de Armadura
del objetivo provenientes de armaduras, efectos de conjuros
de Nivel de Maestría 3 o inferior, y cualquier otro efecto de
reglas que no sea una Técnica. Contra criaturas no humanas, el
conjuro permite considerar su NO de Armadura 5 puntos inferior
al valor real. Este conjuro no ignora la Reducción que otorgue
una armadura, ni ignora el incremento en el NO de Armadura
proporcionado por las posiciones de Defensa y Defensa Total.
SÍMBOLO DE AGUA
c Anillo/Maestría: Agua 4 (Protección)
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: Especial
c Duración: Permanente
c Aumentos: ninguno
Los sacerdotes de los kami son capaces de inscribir poderosas
protecciones que invocan el poder de los elementos contra
aquellos que traten de pasar a través suyo. Un Símbolo de Agua
puede inscribirse sobre un objeto sólido, normalmente una puerta,
ventana, portón u otro punto de acceso. Cualquiera que trate de
atravesar este acceso o pasar de cualquier otra forma por la zona
protegida por el Símbolo se verá afectado por la salvaguarda de
protección, y deberá superar una tirada Enfrentada utilizando su
Libro del Fuego
Fuego contra el Agua del lanzador. Cualquier objetivo que falle
esta tirada se verá afectado por un terror paralizador, y deberá
efectuar inmediatamente una tirada contra un efecto de Miedo
7. Este conjuro puede ser dispersado con otro lanzamiento de
Símbolo de Agua lanzado por cualquier shugenja, o destruyendo
171
la superficie sobre la que se grabó el Símbolo. Sólo es posible
mantener un único Símbolo de Agua a la vez, y nunca será
CREACIÓN DE PERSONAJES
posible que varios conjuros de Símbolo de distintos elementos
afecten la misma zona a la vez.
LA SENDA NO ELEGIDA
c Anillo/Maestría: Agua 4
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: 1 día
c Aumentos: Especial (obtienes 1 espacio para conjuros
adicional con 5 Aumentos)
Ningún elemento puede igualar la versatilidad y adaptabilidad
del Agua. Antes de lanzar este conjuro, deberás escoger un Anillo
en el que quedarás debilitado de forma temporal, y uno en el que
te verás fortalecido de forma temporal. Al completar con éxito
este conjuro, podrás transferir cualquier cantidad de espacios para
conjuros no utilizados del Anillo debilitado al fortalecido. Este
conjuro dura exactamente 1 día, y luego el efecto desaparece.
CONJUROS DE AGUA:
NIVEL DE MAESTRÍA 5
EL ABRAZO DE SUITENGU
c Anillo/Maestría: Agua 5 (Trueno)
c Alcance: 7,5 metros
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Alcance (+1,5 metros)
23/02/2011 17:43:35

CREACIÓN DE PERSONAJES
172
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 172
La Fortuna del Mar es de genio vivo, y precisa de poco aliciente
por parte de sus fieles para castigar a otros. Al invocar a los kami
de Agua, serás capaz de llenar los pulmones del objetivo con agua
de mar, dañándole hasta el punto de poder llegar a matarle. Si se
lanza con éxito el conjuro, el objetivo será incapaz de efectuar
ninguna acción aparte de tratar de resistir el conjuro. A todos los
efectos, el objetivo quedará reducido al Nivel de Heridas de Caído
en cuanto a su capacidad para realizar acciones. Cada Asalto
deberá superar una tirada de Resistencia contra un NO de 15. Si el
objetivo supera 3 tiradas, pasará un Asalto adicional vomitando
agua de mar y luego se recuperará por completo. Sin embargo,
si el objetivo falla 2 tiradas consecutivas, caerá inconsciente
y morirá en 1 minuto a menos que se produzca algún tipo de
intervención mágica o médica.
Aunque en Rokugán los métodos para combatir el ahogamiento
no son bien conocidos, es posible salvar a un individuo
incapacitado por este conjuro superando una tirada de Medicina/
Inteligencia contra un NO de 50.
MANOS DE LA MAREA
c Anillo/Maestría: Agua 5 (Batalla, Viaje)
c Alcance: radio de 30 metros centrado en el lanzador
c Área de Efecto: un máximo de objetivos igual al Anillo
de Agua del lanzador
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Área (+3 metros), Objetivos (+1 cada 2
Aumentos)
El intercambio de energía utilizando el Agua es un asunto sencillo
que en último término puede llegar también al intercambio de
cuerpo. Podrás elegir una cantidad de objetivos voluntarios
dentro del alcance de este conjuro igual a tu Anillo de Agua.
Puedes cambiar las posiciones de estos objetivos unos por otros
como desees. Al finalizar este conjuro, deberá haber una persona
en cada una de las posiciones que ocupase cada uno de los
objetivos al comenzar el conjuro, pero la localización de cada
objetivo individual puede variar dependiendo de la cantidad de
gente afectada.
OLAS SIEMPRE CAMBIANTES
c Anillo/Maestría: Agua 5 (Ilusión)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: 1 hora
c Aumentos: Duración (+1 hora)
El control definitivo sobre el Agua puede permitir a la carne fluir
como si fuese líquida. Este conjuro te permite alterar físicamente
tu cuerpo mortal, cambiando tu forma para igualarla a la de otra
criatura natural (consulta el Libro del Vacío para ver un listado
de las criaturas naturales más comunes que pueden encontrarse
en Rokugán). Mientras te encuentres en esta forma mantendrás
tus Características Mentales. Para las Características Físicas,
te quedarás con las más elevadas de entre las tuyas y las del
animal en el que te transformes. El resto de capacidades naturales
también se adquieren, incluyendo armas naturales y capacidades
sensoriales. Algunos shugenjas tradicionalistas consideran
impuro este conjuro.
EL PODER DEL OCÉANO
c Anillo/Maestría: Agua 5 (Defensa)
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: tantos días como tu Rango de Escuela
c Aumentos: Duración (+1 día cada 3 Aumentos)
Es necesaria la intervención de un shugenja para impartir el que
quizás sea el mayor don que puede otorgar el Agua. Este conjuro
es un complejo ritual de una hora de duración, y que sólo puede
lanzarse sobre un objetivo voluntario. Mientras duren los efectos
de este conjuro, el objetivo no necesitará comida, bebida, ni sueño.
El objetivo podrá recuperar sus puntos de Vacío gastados como
una acción Simple una cantidad de veces durante la duración del
conjuro igual a tu Rango de Escuela; esto será equivalente a la
recuperación de puntos de Vacío con una noche de descanso. El
objetivo recuperará también una cantidad de Heridas cada hora
igual al doble de tu Anillo de Agua. Si el objetivo del conjuro
es un shugenja, recuperará al salir el sol todos los espacios para
conjuros gastados, independientemente de que haya descansado.
Después de la finalización del conjuro, el objetivo caerá en
un estado de agotamiento absoluto. Esto durará exactamente
la mitad de la duración del efecto del conjuro. Durante este
tiempo, el objetivo no será capaz de efectuar ninguna acción
física significativa, y sólo será capaz de moverse con torpeza. Le
resultará de todo punto imposible viajar.
EL VÍNCULO FINAL
c Anillo/Maestría: Agua 5 (Adivinación)
c Alcance: Especial
c Área de Efecto: 1 individuo u objeto
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: ninguno
Los vínculos más poderosos no pueden romperse. Este conjuro
te permite detectar la localización de un objeto o individuo
al que conozcas bien, sea cual sea esta localización. Deberás
haber pasado una gran cantidad de tiempo cerca del objeto, o
haberlo utilizado con frecuencia en el pasado. Si el objetivo de
este conjuro es un individuo, deberá ser alguien al que conozcas
bien, como un miembro de tu familia directa o un amigo cercano.
Sabrás su localización de forma instantánea dentro del Imperio.
Esto no te dará una localización exacta, pero será suficiente como
para limitar extremadamente cualquier búsqueda (por ejemplo “la
ciudad de Ryoko Owari Toshi”, o “la frontera norte de Shinomen
Mori”). Si el objetivo se encuentra fuera del Imperio de Rokugán,
el conjuro fallará automáticamente.
CONJUROS DE AGUA:
NIVEL DE MAESTRÍA 6
ÁLZATE, AGUA
c Anillo/Maestría: Agua 6
c Alcance: 9 metros
c Área de Efecto: 1 espíritu invocado
c Duración: Concentración
c Aumentos: ninguno
El mismo mar cobra forma para defenderte. Este conjuro, que es
la versión definitiva del conjuro Invocar, invoca un enorme kami
de puro Agua para servirte. El kami asume una forma vagamente
humanoide, de aproximadamente 3 metros de altura, con una
silueta que cambia y gira de forma constante, a causa de su
constitución fluida. El kami es capaz de moverse a una velocidad
máxima igual a 4,5 veces tu Agua en metros por Asalto, y satura
de agua el terreno hasta 6 metros a su alrededor, haciendo que
el terreno se considere como mínimo terreno Moderado (a menos
que ya fuese Difícil). Se tratará al kami manifestado como si todas
sus Características Físicas tuviesen un rango igual a tu Anillo de
Agua, y atacará con un rango en la Habilidad de Jiujutsu igual a
la mitad de tu Anillo de Agua. El daño causado por estos ataques
23/02/2011 17:43:43
 tendrá un ND igual a tu Anillo de Agua. A la hora de recibir
daño, se considerará que el espíritu tiene Heridas de la misma
forma que si fuese humano con una Tierra igual a tu Anillo de
Agua, pero no sufrirá penalizadores por Heridas. Es Invulnerable
(consulta las reglas de criaturas en el Libro del Vacío para ver
cómo funciona esta capacidad). Si se le consigue reducir a 0
Heridas, será dispersado.
DULCE CLARIDAD DEL AGUA
c Anillo/Maestría: Agua 6 (Adivinación)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: masa de agua objetivo
c Duración: 3 Asaltos
c Aumentos: ninguno
La mayor forma de augurio es la que habla de forma directa y
permite a otros ser testigos. Al concentrar tu energía en una masa
de agua tranquila, podrás invocar potentes visiones del futuro
basadas en tus preguntas. Puedes hacer una pregunta, y las aguas
revelarán la respuesta. Esta respuesta tomará la forma de tres
imágenes separadas, que podrán estar conectadas de diversas
formas, incluyendo eventos que sucedan a lo largo del tiempo,
o tal vez tres facetas de un mismo suceso. A diferencia de otras
formas de augurio, otras personas pueden ver también estas
visiones.
LA PAZ DE LOS KAMI
c Anillo/Maestría: Agua 6
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: ninguno
La benevolencia del Dragón de Agua es inconmensurable. El
objetivo sanará de forma instantánea de cualquier enfermedad, su
sistema purgará cualquier veneno, y se curarán automáticamente
todas sus Heridas.
CONJUROS DE AIRE:
NIVEL DE MAESTRÍA 1
LA BÚSQUEDA DE LA VERDAD
c Anillo/Maestría: Aire 1
c Alcance: Personal/Toque
c Área de Efecto: 1 individuo tocado (puede ser el lanzador)
c Duración: 5 minutos
c Aumentos: Duración (+1 minuto)
Invocas al viento para purgar la mente de tu objetivo, otorgándole
claridad. Este conjuro puede negar penalizadores mentales o
sociales sufridos como resultado de un efecto de reglas, entre los
que se incluyen Técnicas, Niveles de Heridas u otros conjuros.
El NO de la tirada de lanzamiento de este conjuro se incrementa
en una cantidad igual al rango de la Técnica, Nivel de Herida o
Nivel de Maestría que otorgue el penalizador. Las Desventajas
permanentes que posea un objetivo no pueden ser contrarrestadas
por este conjuro.
CAPA DE LA NOCHE
c Anillo/Maestría: Aire 1 (Ilusión)
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 objeto
L5R_03_Fuego.indd 173
c Duración: 1 hora
c Aumentos: Duración (+1 hora)
Puedes invocar a los kami para que envuelvan un objeto en su
abrazo, ocultándolo de la vista de los mortales. Puedes escoger
como objetivo un objeto inerte cualquiera de menor tamaño que
tú. Este objeto se vuelve invisible a simple vista. Cualquier intento
de percibirlo mágicamente tendrá éxito de forma automática si
el Nivel de Maestría del conjuro utilizado es superior al de este
conjuro. Los conjuros del mismo Nivel de Maestría necesitarán
superar una tirada Enfrentada de Aire para detectar el objeto
oculto. El objeto seguirá estando físicamente presente y se le
podrá tocar, oler o sentir con cualquier sentido normal aparte
de la vista.
EL LEGADO DE KAZE-NO-KAMI
c Anillo/Maestría: Aire 1 (Artesanía)
c Alcance: Rango de Escuela x 16 kilómetros
c Área de Efecto: 1 individuo conocido dentro del alcance
c Duración: Especial
c Aumentos: Área (+1 individuo), Alcance (+16 kilómetros)
Eres capaz de invocar a los espíritus del viento para que asuman
la forma de un pájaro y lleven un mensaje en tu nombre. El pájaro
creado por este conjuro parece un pájaro perfectamente normal
en todos los sentidos, pero si sufre cualquier daño se disipará
Libro del Fuego
inmediatamente en el viento, finalizando el efecto del conjuro.
Al crear el pájaro puedes hablarle, entregándole un mensaje
hablado de hasta un minuto de duración. El pájaro saldrá volando
a entregar el mensaje a la persona o personas especificadas al
lanzar el conjuro, volará hasta donde se encuentren, entregará su
mensaje en un susurro (puede ser escuchado por otras personas,
173
pero no es sencillo), y luego desaparecerá. Si el pájaro no es
capaz de alcanzar al individuo, pero está dentro del alcance (por
CREACIÓN DE PERSONAJES
ejemplo, si se encuentra en el interior de un edificio sin ventanas),
permanecerá fuera esperando hasta un máximo de una semana
antes de desaparecer. Si la persona especificada por el conjuro no
se encuentra dentro del alcance, el pájaro saldrá volando en una
dirección aleatoria y desaparecerá cuando se encuentre fuera de
tu línea de visión.
POR LA LUZ DEL SEÑOR LUNA
c Anillo/Maestría: Aire 1
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: radio de 6 metros alrededor del lanzador
c Duración: 1 minuto
c Aumentos: Área (+1,5 metros de radio), Duración (+1
minuto)
Invocas a los kami para revelar aquello que se encuentre oculto.
Todos los objetos ocultos se te aparecerán ligeramente brillantes.
Se detectará cualquier tipo de ocultamiento no mágico, incluyendo
compartimentos secretos, puertas trampa, armas ocultas, etc. Sólo
tú serás capaz de detectar la presencia de estos objetos.
RECUERDO SIMBÓLICO
c Anillo/Maestría: Aire 1 (Artesanía, Ilusión)
c Alcance: 3 metros
c Área de Efecto: 1 objeto ilusorio pequeño (0,3 metros
cúbicos o inferior)
23/02/2011 17:43:54

CREACIÓN DE PERSONAJES
174
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 174
c Duración: 1 hora
c Aumentos: Área (+0,3 metros cúbicos para el tamaño de
objeto ilusorio), Duración (+1 hora)
Eres capaz de crear una ilusión perfecta de un objeto. El objeto
parecerá real en todos los sentidos hasta el final de la duración
del conjuro, momento en el cual desaparecerá. Si estás tratando
de crear un objeto específico con el que estés familiarizado,
como la katana de otro samurái, deberás declarar 1 Aumento, y
el individuo podrá efectuar una tirada Enfrentada utilizando su
Percepción contra el total de tu tirada de lanzamiento del conjuro
para detectar la falsificación. Las imágenes creadas con este
objeto son completamente imaginarias, y si se las pone en una
situación en la que se las deba mover, como flotando en el agua,
desaparecerán de forma instantánea. Por ejemplo, podría crearse
la imagen de una katana colocada sobre un atril, pero no en el
obi de un samurái ya que no sería capaz de moverse con él. Los
objetos creados con este conjuro no tienen sustancia física real, y
no son capaces de sostener peso ni de causar daño.
LA SENDA DEL ENGAÑO
c Anillo/Maestría: Aire 1 (Ilusión)
c Alcance: 6 metros
c Área de Efecto: 1 duplicado ilusorio del lanzador
c Duración: Concentración + 5 minutos
c Aumentos: Área (+1 duplicado adicional por cada 2
Aumentos), Alcance (+1,5 metros), Especial (ver más
adelante)
Eres capaz de solicitar a los caprichosos espíritus del aire que creen
una imagen duplicada perfecta de ti a una pequeña distancia. La
ilusión refleja tu apariencia de forma exacta, incluyendo tus ropas
y cualquier otro equipo. La ilusión puede aparecer en cualquier
punto dentro del alcance del conjuro, y ejecutará cualquier
acción que efectúes mientras dure su efecto. Por ejemplo, si te
sientas, tu duplicado también se sentará, incluso si no hay nada
sobre lo que sentarse. El duplicado desaparecerá cuando salgas
del alcance normal del conjuro. Si declaras 2 Aumentos en la
tirada de lanzamiento del conjuro, podrás dejar el área de efecto
y la ilusión permanecerá en la posición en la que se encuentre
cuando salieses durante tanto tiempo como sigas concentrándote
en mantener el conjuro.
TEMPESTAD DE AIRE
c Anillo/Maestría: Aire 1 (Trueno)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: un cono de 23 metros de longitud y una
anchura final de 4,5 metros
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Área (+1,5 metros de anchura de cono),
Daño (+1g0), Alcance (+1,5 metros de longitud del cono),
Especial (+5 al NO de la tirada de Tierra contra Derribo
por Aumento)
Invocas una poderosa corriente de Aire que emana desde tu
posición y se estrella contra todo lo que encuentre a su paso,
derribándolo al suelo. Todos los objetivos situados en el área
sufren 1g1 Heridas y deberán superar una tirada Enfrentada
utilizando su Tierra contra tu Aire. Todo objetivo que falle la
tirada quedará Derribado.
EL TOQUE DE LA NATURALEZA
c Anillo/Maestría: Aire 1
c Alcance: 3 metros
c Área de Efecto: 1 criatura
c Duración: Especial
c Aumentos: Alcance (+3 metros)
Eres capaz de utilizar a los espíritus del viento para hablar con un
animal y asegurarte de que entiende lo que le dices. Este conjuro
solamente funciona sobre animales naturales, y no funcionará
en criaturas de las Tierras Sombrías ni en criaturas provenientes
de otros reinos. Esto no es garantía de que el animal tendrá una
buena predisposición hacia ti ni de que cumpla lo que le pidas,
pero la criatura entenderá cualquier cosa que le digas (dentro de
su capacidad para hacerlo, naturalmente – por mucho que se las
expliques, la relaciones políticas no tienen ningún significado
para un caballo). Este conjuro dura tanto tiempo como mantengas
tu atención de forma completa y absoluta en el animal y continúes
hablando con él.
VIENTOS BENDITOS
c Anillo/Maestría: Aire 1 (Defensa)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: radio de 3 metros alrededor del lanzador
c Duración: Concentración
c Aumentos: Especial (puedes elegir a otra persona dentro
de tu línea de visión como objetivo de este conjuro por
3 Aumentos)
Invocas un aura rielada de viento que te protege de los ataques a
distancia. El poderoso viento desvía las flechas y otros proyectiles.
Mientras mantengas tu concentración, este conjuro añade un +15
a tu NO de Armadura contra todos los ataques a distancia no
mágicos.
YARI DE AIRE
c Anillo/Maestría: Tierra 1 (Artesanía, Trueno)
c Alcance: Personal o 6 metros
c Área de Efecto: 1 arma creada
c Duración: 5 minutos
c Aumentos: Daño (+1g0), Duración (+5 minutos), Alcance
(+1,5 metros)
Invocas un arma de puro aire, que sólo será visible como una
silueta neblinosa. La forma básica del arma es la de un yari, pero
un Aumento te permite cambiar su forma a la de cualquier otra
lanza a tu elección. El arma tiene un ND de 1g1. Si no posees
la Habilidad de Lanzas, podrás utilizar en su lugar tu Rango de
Escuela. Si posees la Habilidad de Lanzas, utilizar esta arma te
proporciona un Aumento Gratuito que sólo podrás utilizar en las
maniobras de Finta o de Daño Adicional. Este arma desaparece si
la sueltas. En lugar de invocar el yari para ti, puedes hacer que
aparezca en las manos de un aliado situado a un máximo de 6
metros. Se le considerará el lanzador para determinar cualquier
efecto que tenga que ver con el conjuro, pero no se beneficiará de
los Aumentos Gratuitos.
CONJUROS DE AIRE:
NIVEL DE MAESTRÍA 2
INVOCAR A LOS VIENTOS
c Anillo/Maestría: Aire 2 (Viaje)
c Alcance: Personal o 6 metros
23/02/2011 17:44:02
 c Área de Efecto: individuo objetivo (puede ser el lanzador)
c Duración: 1 minuto
c Aumentos: Duración (+1 minuto), Alcance (+1,5 metros)
El viento puede levantar y mantener a flote, lanzando hacia el
cielo incluso las cargas más pesadas durante cortos periodos de
tiempo. El objetivo de este conjuro obtiene una forma de vuelo
limitada, que le permite atravesar el aire sin impedimentos.
El objetivo de este conjuro puede efectuar acciones de
Movimiento Gratuitas, pero no acciones de Movimiento
Simples, y nunca podrá moverse más de 3 metros por Asalto.
Los vientos fuertes pueden interferir con este movimiento o
anularlo por completo. Al final de la duración del conjuro, el
objetivo flota hasta el suelo sin sufrir daño, sin importar la
altura que hubiese alcanzado.
NIEBLAS ILUSORIAS
c Anillo/Maestría: Aire 2 (Artesanía, Ilusión)
c Alcance: 6 metros
c Área de Efecto: radio de 3 metros
c Duración: 1 minuto
c Aumentos: Área (+1,5 metros de radio), Duración (+1
minuto), Alcance (+1,5 metros)
Al aumentar la soltura al hablar con los kami llega la capacidad
de forjar imágenes cada vez más convincentes a partir del
mismo viento. Eres capaz de crear ilusiones de cualquier objeto,
individuo o imagen que seas capaz de imaginar. Estas imágenes
son estacionarias, y deben ser capaces de entrar por completo
dentro del área de efecto del conjuro, pero pueden ser tan simples
o complejas como desees. Estas ilusiones son de naturaleza
únicamente visual, sin ningún tipo de componente sónico,
olfativo, etc.
LA PROPOSICIÓN DEL LOBO
c Anillo/Maestría: Aire 2 (Ilusión)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: 10 minutos
c Aumentos: Área (puede tener como objetivo otra
persona dentro de tu línea de visión por 2 Aumentos),
Duración (+5 minutos), Especial (+1 Rango de Honor por
2 Aumentos)
Este conjuro, diseñado para facilitar las relaciones iniciales
entre grupos, es fácil de retorcer para objetivos siniestros.
Invoca a los kami para crear un aura sutil de sugestión
alrededor del lanzador, que no le disfraza sino que hace que
los demás le perciban como ligeramente más benévolo de lo
que tal vez sea realmente. Mientras dure el conjuro, tu Rango
de Honor se considera 3 rangos por encima del real para el
efecto de cualquier tirada de Conocimiento: Bushido hecha para
determinar tu Rango de Honor.
SECRETOS EN EL VIENTO
c Anillo/Maestría: Aire 2
c Alcance: 16 kilómetros
c Área de Efecto: radio de 6 metros
c Duración: Concentración
c Aumentos: Área (+1,5 metros de radio), Alcance (+8
kilómetros)
Si se les ruega de la forma adecuada, los kami son capaces
de llevar susurros por todo el Imperio. Para lanzarlo de forma
efectiva, este conjuro exige que ejecutes un ritual de preparación.
L5R_03_Fuego.indd 175
El ritual precisa 10 minutos de meditación ininterrumpida en la
zona designada como área de efecto del conjuro. En cualquier
momento de las 48 horas inmediatamente posteriores a este
ritual, serás capaz de lanzar este conjuro y escuchar cualquier
cosa que se diga dentro del área preparada. Si se interrumpe tu
concentración el efecto finalizará y no podrá renovarse sin un
ritual de preparación adicional. Sólo puede prepararse una zona
con este ritual cada vez.
SEMBLANTE OCULTO
c Anillo/Maestría: Aire 2 (Ilusión)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: 5 minutos
c Aumentos: Área de Efecto (se puede escoger otra persona
dentro de tu línea de visión como objetivo para este
conjuro por 3 Aumentos), Duración (+5 minutos)
Los kami de Aire son traviesos y caprichosos, y disfrutan haciendo
cualquier cosa que les parezca una broma. Puedes invocarlos para
que creen una ilusión sutil, alterando tus rasgos faciales sólo lo
justo como para que parezcas una persona distinta. Este conjuro
no te permite asumir las características de personas específicas, ni
siquiera de gente radicalmente distinta a ti. Pareces una persona
de la misma edad, complexión, raza y sexo. Las diferencias son
sutiles, lo bastante como para que se te pudiera confundir con tu
Libro del Fuego
propio hermano o primo.
EL SUSURRO DE LOS KAMI
c Anillo/Maestría: Aire 2 (Ilusión)
c Alcance: 15 metros 175
c Área de Efecto: radio de 3 metros
c Duración: 1 Asalto
CREACIÓN DE PERSONAJES
c Aumentos: Área (+1,5 metros de radio), Duración (+1
Asalto), Alcance (+1,5 metros)
Los kami del viento son capaces de transportar susurros a través
de grandes distancias, y son capaces incluso de crearlos si se les
pide de la forma adecuada. Puedes pedirle a los kami que creen
un sonido falso, ya sea una voz o un sonido natural, como el
gruñido de un animal o agua corriente, por ejemplo. El sonido
no puede ser más fuerte que el de una conversación normal, y
no puede imitar la voz de una persona específica. Si se utiliza
para crear el sonido de una voz, el conjuro estará limitado a 20
palabras.
EL TOQUE DE BENTEN
c Anillo/Maestría: Aire 2
c Alcance: Personal/Toque
c Área de Efecto: individuo objetivo (puede ser el lanzador)
c Duración: 1 hora
c Aumentos: Alcance (puede aumentarse el alcance a 1,5
metros con un único Aumento)
Al invocar a los espíritus del aire para que susurren sugerencias
a otros, puedes hacer que perciban al objetivo de este conjuro
de una forma más positiva de lo que lo harían normalmente. El
objetivo del conjuro obtiene un bonificador de +1g1 + tu Anillo
de Aire al resultado de todas las tiradas de Habilidades Sociales
efectuadas mientras dure el conjuro.
VIENTO SUSURRADOR
c Anillo/Maestría: Aire 2 (Adivinación)
c Alcance: 6 metros
23/02/2011 17:44:08
 c Área de Efecto: individuo objetivo
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Alcance (+1,5 metros)
Los kami de Aire ven poca diferencia entre el habla y el
pensamiento, y son capaces de percibir ambos con relativa
facilidad. Comparando entre ambos, los kami son capaces de
determinar si lo que se ha dicho es cierto, o una mentira. Por
desgracia, tienen una capacidad de atención notablemente corta,
por lo que sólo pueden estudiar conversaciones extremadamente
recientes. Al invocar este conjuro, puedes determinar si la última
cosa que dijo el objetivo es verdad o mentira. Sin embargo, los
kami no tienen un concepto de opinión personal, y si el objetivo
cree realmente que lo que dijo era verdad, los kami también lo
creerán.
CONJUROS DE AIRE:
NIVEL DE MAESTRÍA 3
EL ENEMIGO DE TU CORAZÓN
CREACIÓN DE PERSONAJES
c Anillo/Maestría: Aire 3 (Ilusión)
c Alcance: 7,5 metros
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: 5 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto), Alcance (+1,5 metros)
Los kami son capaces de ver en el interior de los corazones de
los mortales, y pueden utilizar esa información siguiendo las
demandas de un shugenja. Los kami se manifiestan en la forma
de una ilusión de aquello que más tema el objetivo en todo el
176
mundo. Puede ser un individuo, como el hombre que mató a su
padre, o un objeto, como una espada maldita que llevó la ruina a
Libro del Fuego
su familia, o incluso una visión de algún tipo, como una imagen
de un enemigo asesinando a su familia. Esta imagen genera un
efecto de Miedo 4 al que el objetivo deberá sobreponerse (consulta
L5R_03_Fuego.indd 176
el Libro de la Tierra para ver las reglas referentes al Miedo). Sólo
el objetivo será capaz de ver los detalles de la ilusión; el resto de
la gente sólo será capaz de ver una silueta borrosa que parece ser
una pequeña nube de niebla.
ESENCIA DE AIRE
c Anillo/Maestría: Aire 3 (Defensa)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: 5 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto)
Es posible fundir el Aire con la esencia de un mortal, y hacerlo
puede otorgar tremendas habilidades, aunque a un gran riesgo
para el lanzador. Te fundes con el propio viento y te vuelves
insustancial. No puedes interactuar con ningún objeto físico
mientras permanezcas insustancial, aunque seguirás en el suelo,
y podrás pasar a través de objetos sólidos a una velocidad de
30 centímetros por Asalto. Mientras permanezcas insustancial, se
considera que tu Anillo de Agua es la mitad del real, redondeando
hacia abajo, y no podrás lanzar ningún otro conjuro hasta que
vuelvas a un estado sólido.
GOLPEAR A LA TORMENTA
c Anillo/Maestría: Aire 3 (Defensa)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: 5 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto)
Los vientos más potentes no sólo son capaces de desviar flechas,
sino también aceros. Puedes invocar ráfagas de viento que te
rodeen en una implacable envoltura de remolinos de aire. Tu
NO de Armadura se incrementa en +20 contra ataques cuerpo a
cuerpo y a distancia. Sin embargo, la fuerza de los vientos que te
rodea te impide escuchar si te hablan.
INVOCAR A LA GALERNA
c Anillo/Maestría: Aire 3 (Defensa)
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: individuo objetivo (puede ser el lanzador)
c Duración: Concentración
c Aumentos: Alcance (+1,5 metros)
Este conjuro permite crear un círculo de remolinos y rodear al
objetivo designado, evitando que se puedan efectuar ataques
a distancia en cualquier dirección. Este conjuro afecta a una
zona de 9 metros alrededor del objetivo en todas direcciones.
Cualquiera que se encuentre en el interior del área afectada
obtendrá un bonificador de +15 a su NO de Armadura contra
ataques a distancia. Sin embargo, todo el que se encuentre en la
zona sufrirá también un penalizador de -3g3 en todas las tiradas
de ataque a distancia.
INVOCAR NIEBLA
c Anillo/Maestría: Aire 3
c Alcance: 30 metros
c Área de Efecto: radio de 15 metros
c Duración: 1 minuto
c Aumentos: Área (+1,5 metros de radio), Duración (+1
minuto), Alcance (+3 metros)
Este conjuro permite implorar a los kami que se fusionen en
una zona de la misma forma que lo hacen en la costa, creando
23/02/2011 17:44:18
 una densa niebla. En el interior del área afectada por el conjuro
la visibilidad se reducirá apenas a metro y medio. Las telas y
cualquier otro tipo de material absorbente que se encuentre
en el área de efecto del conjuro quedarán húmedos o incluso
totalmente empapados si permanecen el tiempo suficiente. Las
fuentes pequeñas de llamas abiertas, como las velas, podrían
apagarse también, a discreción del DJ. La humedad de la niebla es
extremadamente letal para el papel de arroz.
MÁSCARA DE VIENTO
c Anillo/Maestría: Aire 3 (Ilusión)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: 1 hora
c Aumentos: Área (puedes elegir un objetivo adicional por
2 Aumentos), Duración (+10 minutos)
Un shugenja hábil es capaz de implorar a los kami para que
creen ilusiones increíblemente elaboradas para enmascarar su
identidad y apariencia. Puedes utilizar este conjuro para asumir
la apariencia de cualquier criatura humanoide de tu mismo
tamaño aproximado, hasta 30 centímetros más alto o más bajo
que tú. Por ejemplo, podrías utilizar este conjuro para asumir
la forma de un kenku, ya que son aproximadamente del mismo
tamaño que un humano. Sin embargo, un trasgo o un ogro serían
imposibles, ya que son demasiado pequeños y demasiado grandes,
respectivamente.
EL OJO NO PODRÁ VER
c Anillo/Maestría: Aire 3 (Defensa)
c Alcance: Personal o Toque
c Área de Efecto: Personal o individuo objetivo
c Duración: Concentración
c Aumentos: ninguno
Invocas a los kami para que creen una zona de distracción
a tu alrededor, apartando toda la atención de ti y de tus
acciones. Los kami susurran en los oídos de todos aquellos
que se encuentren a 6 metros o menos de ti, o del objetivo
si lanzaste el conjuro sobre algún otro, provocando que se
distraigan convenientemente de tu presencia. No eres invisible,
pero cualquiera situado a menos de 6 metros de ti no te verá,
siempre que no hagas ruidos fuertes ni llames la atención. Sin
embargo, los que se encuentren fuera de este radio no resultarán
distraídos, y te verán perfectamente, independientemente de tus
acciones o falta de las mismas.
CONJUROS DE AIRE:
NIVEL DE MAESTRÍA 4
CONOCE LA MENTE
c Anillo/Maestría: Aire 4
c Alcance: 3 metros
c Área de Efecto: individuo objetivo
c Duración: 3 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto), Alcance (+1,5 metros)
Aunque los secretos más recónditos de la mente humana
permanecen ocultos incluso para los vientos, los kami del viento
son capaces de arrancar los pensamientos superficiales de la mente
de las personas y de susurrárselos a aquellos a los que favorezcan.
Mientras el conjuro permanezca activo, serás capaz a todos los
efectos de escuchar los pensamientos superficiales del objetivo
L5R_03_Fuego.indd 177
del conjuro. Sólo descubrirás aquello en lo que esté pensando de
forma activa. Por ejemplo, si preguntas el nombre de la hija del
objetivo, su nombre aparecerá en la mente del objetivo de forma
instantánea incluso aunque no tenga la intención de decirlo. Una
tirada Enfrentada utilizando tu Percepción contra la Consciencia
del objetivo te permitirá también estudiar su auténtico estado
emocional, independientemente de cómo actúe.
LLAMAR AL ESPÍRITU
c Anillo/Maestría: Aire 4
c Alcance: Especial
c Área de Efecto: espíritu objetivo
c Duración: 5 minutos
c Aumentos: Duración (+1 minuto)
Llamar el Espíritu, que es en esencia una variante específica
extremadamente poderosa del conjuro básico de Invocar, permite
a un shugenja invocar a cualquier espíritu específico, sea cual
sea su reino, para hablar con él. Puedes utilizar este conjuro para
invocar a cualquier espíritu de cualquiera de los reinos espirituales,
aunque los habitantes de los reinos que no sean espíritus, como
las Fortunas, son inmunes a él. Si conoces algún dato específico
acerca del espíritu, ya sea que le hayas visto con anterioridad
o estés íntimamente familiarizado con sus acciones, como por
ejemplo “el espíritu que mató a mi padre”, podrás invocar a
ese espíritu específico. La naturaleza del conjuro hace que al
Libro del Fuego
espíritu no le resulte posible atacar a menos que sea atacado en
primer lugar, pero no será necesariamente amistoso. El espíritu
desaparecerá tan pronto como expire la duración del conjuro.
Este conjuro puede llegar a invocar a criaturas extremadamente
peligrosas, como a oni, y debería utilizarse con cautela.
177
NETSUKE DE VIENTO
CREACIÓN DE PERSONAJES
c Anillo/Maestría: Aire 4 (Artesanía, Ilusión)
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: un objeto que pueda llevarse en la mano
c Duración: 1 hora
c Aumentos: Duración (+10 minutos)
Aunque requiere una gran predisposición por su parte, los kami
de Aire son capaces de combinarse en una forma física durante
un periodo corto de tiempo si sienten el suficiente afecto por el
sacerdote que les reza. Puedes crear un objeto pequeño a partir del
mismo aire, algo que seas capaz de llevar en una o ambas manos
y que no pese más de 9 kilogramos. Esta creación es ilusoria, pero
se puede usar normalmente, incluso para causar daño si es un
arma. El objeto desaparecerá por completo al final de la duración
del conjuro.
EL REGALO DEL VIENTO
c Anillo/Maestría: Aire 4 (Ilusión)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: 5 minutos
c Aumentos: Duración (+1 minuto)
El regalo definitivo de los espíritus del viento consiste en ser
como el mismo viento: invisible. Los kami del viento te rodean
y te vuelven completamente invisible. Ningún tipo de visión no
mágica será capaz de detectar tu presencia. Sigue pudiéndose
tocarte, escucharte y olerte, pero a menos que ataques a alguien,
permanecerás invisible mientras dure el conjuro. Los kami
consideran que atacar a alguien es cargarse la broma, por lo que
cancelarán inmediatamente el conjuro si lo haces.
23/02/2011 17:44:25
 REINO FALSO
c Anillo/Maestría: Aire 4 (Batalla, Ilusión)
c Alcance: 75 metros
c Área de Efecto: radio de 30 metros
c Duración: 1 hora
c Aumentos: Área (+3 metros de radio), Duración (+10
minutos)
Los maestros del viento de mayor Habilidad pueden crear ilusiones
de tal belleza y claridad que los afectados pueden llegar a creer
realmente que se encuentran en otro lugar. Puedes alterar por
completo la apariencia de la zona contenida en el interior del área
de efecto de este conjuro. Puedes hacer que un pantano miserable
parezca, suene y huela como un bello jardín, o viceversa. Aunque
estas ilusiones pueden ser extraordinariamente complejas y
completamente convincentes para todos los sentidos, no tienen
sustancia y no pueden tocarse.
SÍMBOLO DE AIRE
c Anillo/Maestría: Aire 4 (Protección)
c Alcance: Toque
CREACIÓN DE PERSONAJES
c Área de Efecto: Especial
c Duración: Permanente
c Aumentos: ninguno
Los sacerdotes de los kami son capaces de inscribir poderosas
protecciones que invocan el poder de los elementos contra
aquellos que traten de pasar a través suyo. Un Símbolo de
Aire debe inscribirse sobre un objeto sólido, normalmente una
puerta, ventana, portón u otro punto de acceso. Cualquiera que
trate de atravesar este acceso o pasar de cualquier otra forma
178
por la zona protegida por el Símbolo se verá afectado por la
salvaguarda de protección. Estas personas deberán superar una
Libro del Fuego
tirada Enfrentada utilizando su Tierra contra el Aire del lanzador.
Aquellos que fallen la tirada se verán afectados por un poderoso
sopor, y deberán superar una tirada de Voluntad contra el
resultado de la tirada de lanzamiento de conjuros utilizada para
crear la protección o se dormirán profundamente durante 1 hora.
No será posible despertar a los afectados por este conjuro de
forma normal, pero se despertarán de forma inmediata si sufren
cualquier tipo de ataque o daño, ya que a los kami no les gustan
este tipo de bromas sin gracia. Sólo puedes mantener creado un
único Símbolo de Aire a la vez, y nunca será posible que varios
conjuros de Símbolo afecten a la misma zona. Este conjuro puede
ser dispersado con otro lanzamiento de Símbolo de Aire lanzado
por cualquier shugenja, o destruyendo la superficie sobre la que
se grabó el Símbolo.
CONJUROS DE AIRE:
NIVEL DE MAESTRÍA 5
LOS CUCHILLOS DEL ASESINO
c Anillo/Maestría: Aire 5 (Trueno)
c Alcance: 9 metros
c Área de Efecto: corredor de aire de 3 metros de anchura
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Área (+1 metro de anchura), Daño (+1g0 por
cada 3 Aumentos)
El viento puede resultar letal para aquellos que no estén
preparados para su furia. Invocas un potente viento que desgarra
todo aquello que encuentre en su camino. A una orden tuya, los
kami crean un corredor repleto de vientos cortantes que causan
L5R_03_Fuego.indd 178
daño con un ND igual a tu Anillo de Aire + 2g0 a cualquier cosa
que se encuentre en su camino. Por ejemplo, un shugenja con Aire
4 causaría 6g4 de daño con este conjuro. El papel y la ropa ligera
resultarán destruidos de forma inmediata, aunque la ropa más
pesada sólo resultará dañada. Cualquiera que sufra daño a causa
de este viento deberá superar una tirada de Anillo de Tierra contra
un NO de 20 o será Derribado.
ECOS DE LA BRISA
c Anillo/Maestría: Aire 5
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: Concentración
c Aumentos: ninguno
Ningún destino se encuentra más allá del alcance del viento.
Con una simple plegaria a los kami, puedes enviar tus palabras a
través de todo el Imperio, para acabar siendo susurradas al oído de
cualquiera al que necesites enviar el mensaje. Esta persona deberá
ser alguien al que conozcas, y el conjuro establecerá un vínculo
entre los dos únicamente mientras mantengas la concentración.
Podréis comunicaros mutuamente, aunque sólo seréis capaces de
oír la voz de la otra persona como susurros. Ambos participantes
serán conscientes de forma instantánea del momento en el que
se forma el vínculo, y cualquiera de los dos podrá cortarlo en
cualquier momento.
LA LEGIÓN DE LA LUNA
c Anillo/Maestría: Aire 5 (Ilusión)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: radio de 3 metros desde el lanzador
c Duración: 5 minutos
c Aumentos: Área (+1,5 metros), Duración (+1 minuto)
La luna es capaz de revelar aquello que está oculto, pero también
lo es de ocultar a aquellos que reciben sus bendiciones. Puedes
invocar la bendición de la luna y envolver a un grupo grande
de gente en su interior, ocultándoles por completo de la vista.
Toda persona a la que elijas y que se encuentre dentro del área de
efecto se volverá invisible a todos los sentidos normales mientras
dure el conjuro. Aquellas personas que se encuentren dentro del
área del conjuro pero que decidas excluir no se verán afectados.
Cualquier afectado por el conjuro que efectúe cualquier acción
que interactúe físicamente con un individuo no afectado se verá
excluido de forma automática del efecto del conjuro.
NUBLAR LA MENTE
c Anillo/Maestría: Aire 5
c
c
Alcance: Toque
Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: Permanente
c Aumentos: Especial (+1 día de efecto)
Este conjuro extremadamente invasivo es considerado blasfemo
por los shugenjas más honorables, y muchas órdenes de
shugenjas respetables considerarían su uso motivo suficiente
para la excomunión, cuando no para la ejecución sumaria. Este
conjuro invoca a los kami de Aire para que turben los sentidos
y llenen de consternación a un objetivo, invadiendo su mente
e influenciado su capacidad para recordar qué le ha sucedido
exactamente durante cierto periodo de tiempo. Cuando este
conjuro se lance con éxito sobre un objetivo, deberás superar
una tirada Enfrentada utilizando tu Aire contra la Tierra del
objetivo. Si superas esta tirada perturbarás los recuerdos del
objetivo, que olvidará todo lo que le haya sucedido durante la
23/02/2011 17:44:31
 semana pasada (cinco días). El objetivo olvidará completamente
esta información. Lo que es peor, este conjuro vuelve al objetivo
extremadamente susceptible a la sugestión, y podrás indicarle qué
es lo que le ha sucedido durante el tiempo desaparecido. Esto
permite a cualquier shugenja poco escrupuloso explotar a la gente
y a todos los efectos proporcionarles recuerdos falsos, aunque
ciertos individuos resultan ser altamente resistentes a este tipo
de manipulación. Es posible determinar si una persona ha sido
objetivo de este conjuro utilizando un conjuro de Comunión, pero
será necesario preguntar específicamente a los kami si detectan
este tipo de manipulación.
RETIRAR LAS SOMBRAS
c Anillo/Maestría: Aire 5
c Alcance: 30 metros
c Área de Efecto: radio de 9 metros
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Área (+1,5 metros de radio), Alcance (+3
metros)
De la misma forma que los kami son capaces de forjar
ilusiones, también lo son de hacerlas desvanecerse. Dentro del
área afectada, cualquier ilusión creada por conjuros de Nivel
de Maestría 4 o inferior será dispersada de forma automática.
Para dispersar conjuros de Nivel de Maestría 5 ó 6 precisará
una tirada Enfrentada de Aire entre tú y el shugenja que crease
estos conjuros; si superas la tirada, estas ilusiones también se
dispersarán. También es posible dispersar otros efectos mágicos
persistentes con este conjuro, pero será necesario superar una
tirada Enfrentada de Anillo entre su creador y tú, utilizando tu
Aire contra el Anillo que utilizase.
CONJUROS DE AIRE:
NIVEL DE MAESTRÍA 6
ÁLZATE, AIRE
c Anillo/Maestría: Aire 6
c Alcance: 9 metros
c Área de Efecto: 1 espíritu invocado
c Duración: Concentración
c Aumentos: ninguno
El mismo viento cobra forma para defenderte. Este conjuro, que es
la versión definitiva del conjuro Invocar, invoca un enorme kami
de puro Aire para servirte. El kami asume una forma vagamente
humanoide, de aproximadamente 3 metros de altura, con una
silueta indistinta solamente visible a causa de los pequeños
restos atrapados en el interior de su cuerpo. El kami es capaz
de moverse a una velocidad máxima igual a tu Aire en metros
por Asalto, y genera poderosos vientos en un radio de 6 metros
a su alrededor que dificultan el movimiento, evitando a todos
los que se encuentren en su interior efectuar acciones Simples
de Movimiento. Se tratará al kami manifestado como si todas
sus Características Físicas tuviesen un rango igual a tu Anillo de
Aire, y atacará con un rango en la Habilidad de Jiujutsu igual a
la mitad de tu Anillo de Aire. El daño causado por estos ataques
tendrá un ND igual a tu Anillo de Aire; por ejemplo, un espíritu
invocado por un shugenja con Aire 6 causaría 6g6 de daño con
sus ataques. A la hora de recibir daño, se considerará que el
espíritu tiene Heridas de la misma forma que si fuese humano con
una Tierra igual a tu Anillo de Aire, pero no sufrirá penalizadores
por Heridas. Es Invulnerable (consulta las reglas de criaturas en el
Libro del Vacío para ver cómo funciona esta capacidad). Si se le
consigue reducir a 0 Heridas, será dispersado.
L5R_03_Fuego.indd 179
LA FALSA LEGIÓN
c Anillo/Maestría: Aire 6 (Batalla, Ilusión)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: radio de 30 metros alrededor del lanzador
c Duración: Concentración
c Aumentos: Área (+3 metros), Especial (+5 figuras
ilusorias por Aumento)
El mayor regalo ilusorio del viento es la legión. Puedes crear
en el interior del área de efecto de este conjuro una cantidad
de figuras ilusorias igual a un máximo de 10 veces tu Anillo de
Aire. Estas figuras pueden ser tan vagas o detalladas como desees
(como “bushi Grulla” o “infantería pesada de la cuarta legión
Daidoji”), aunque para que el conjuro surta efecto deberás estar
familiarizado con su apariencia; no podrás, por ejemplo, replicar
un mon familiar que nunca hayas visto. Las figuras cuentan con
movilidad completa y ejecutarán cualquier acción que desees
siempre y cuando no salgan del área de efecto del conjuro. Se
les puede ver, oír e incluso oler, pero de igual forma que en el
caso de la mayoría de ilusiones, no les resulta posible interactuar
físicamente de ninguna forma con objetos o individuos.
LA IRA DE KAZE-NO-KAMI (HURACÁN)
c Anillo/Maestría: Aire 6 (Trueno)
c Alcance: Personal
Libro del Fuego
c Área de Efecto: 1,5 kilómetros de radio, centrada en el
lanzador
c Duración: Concentración (especial)
c Aumentos: ninguno
La ira de los kami de Aire, y de la Fortuna del Viento, es una visión
179
absolutamente aterradora. Al lanzar este conjuro, desencadenas
sobre tus enemigos toda la fuerza de un huracán. Cuando el
CREACIÓN DE PERSONAJES
conjuro surta efecto, te encontrarás en el ojo del huracán,
una zona de 6 metros a tu alrededor en la que no se sufrirán
efectos adversos a causa de este conjuro. Sin embargo, fuera del
ojo, los brutales efectos de la tormenta arrasarán todo lo que
encuentren a su paso. El viento levantará cualquier objeto que
pese menos de 250 kilogramos y lo lanzará contra la tormenta.
Cualquier individuo que se encuentre en la zona deberá aferrarse
a algo inmóvil o será lanzado por los aires a una muerte segura.
Cualquier persona que se encuentre dentro de la región afectada
y no esté a cubierto en algún lugar resistente sufrirá 1g1 Heridas
por minuto al impactar sobre él diversos restos voladores. Este
conjuro dura un máximo de 1 hora, aunque puede durar mucho
menos si se perturba la concentración del lanzador.
Este conjuro no puede lanzarse en una misma zona más de
una vez al mes, ya que agota por completo el favor de los kami
en su ejecución.
CONJUROS DE FUEGO:
NIVEL DE MAESTRÍA 1
ACERO MORDIENTE
c Anillo/Maestría: Fuego 1 (Artesanía)
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 arma de filo
c Duración: 1 minuto
c Aumentos: Duración (+1 minuto)
Los espíritus de Fuego son capaces de infundir su propia furia al
metal, volviendo una hoja afilada en una hoja de una perfección
suprema. Este conjuro potencia el daño de las armas de filo
23/02/2011 17:44:38
 hechas de acero, tales como espadas, cuchillos, naginata, etc.
Acero Mordiente no puede afectar a armas que no sean armas de
filo de metal, que sean nemuranai o que ya hayan sido mejoradas
con magia. El ND del arma se incrementa en +1g1 mientras dure
el conjuro.
BESO ARDIENTE DEL ACERO
c Anillo/Maestría: Fuego 1 (Batalla)
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 arma cuerpo a cuerpo en la mano del
lanzador
c Duración: 5 minutos
c Aumentos: Duración (+2 minutos)
Este conjuro rodea un arma con fuego, volviéndola más grande y
efectiva. Al lanzar este conjuro, un zarcillo de fuego se extiende
desde tus manos y rodea tu arma (si sueltas o pierdes el arma, el
efecto concluye). Este arma obtiene un bonificador de +1g1 a las
tiradas de ataque cuerpo a cuerpo. El bonificador será de +2g2
al efectuar ataques contra enemigos montados o de un tamaño
superior al humano.
CREACIÓN DE PERSONAJES
EXTINGUIR
c Anillo/Maestría: Fuego 1
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: radio de 100 metros
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Área (+6 metros)
Con la invocación adecuada es posible expulsar a los espíritus
de Fuego, una capacidad muy útil en los pueblos y ciudades
180
rokuganeses, en los que las construcciones son de madera y papel.
Este conjuro expulsa a los kami de Fuego activos de la zona. El
Libro del Fuego
conjuro apagará cualquier fuego no mágico de forma inmediata
dentro de su área de efecto, y cualquier daño causado por fuego,
mágico o no, verá reducido su ND en 1g1 hasta el comienzo del
siguiente Asalto.
LA FORJA AIRADA
c Anillo/Maestría: Fuego 1 (Artesanía)
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 arma o armadura
c Duración: Instantánea
c Aumentos: ninguno
El Fuego es el elemento de la creación además del de la
destrucción, y un shugenja hábil es capaz de utilizarlo con
presteza. Este conjuro invoca las poderosas e implacables
energías de la forja para que reparen un objeto material, como
un arma o una armadura, y devolverlo a su forma perfecta. El
objeto corrige cualquier defecto, incluyendo roturas y mellas.
Sin embargo, este conjuro no puede reparar un objeto que haya
quedado realmente roto o destruido, y sólo es capaz de afectar a
objetos de calidad normal.
FUEGOS DE PUREZA
c Anillo/Maestría: Fuego 1 (Defensa)
c Alcance: 7,5 metros
c Área de Efecto: 1 objetivo
c Duración: 1 minuto
c Aumentos: Daño (+1g0 por cada 2 Aumentos)
Este conjuro, una de las pocas plegarias de protección directa
que tiene que ver con los kami de Fuego, implora a los kami
L5R_03_Fuego.indd 180
para que protejan a una persona, rodeando al objetivo con un
manto de brillantes llamas. Ni el objetivo ni nada de lo que lleve
sufrirá daño proveniente del conjuro, pero cualquiera que entre
en contacto con él o que le golpee con un ataque cuerpo a cuerpo
sufrirá 2g2 Heridas. También sufrirá 2g2 Heridas adicionales
cualquier objetivo al que impacte el objetivo del conjuro con un
ataque sin armas o con un arma que llevase cuando se lanzó el
conjuro. Sin embargo, el objetivo no podrá recoger de nuevo nada
que suelte sin que el objeto sufra daño proveniente del conjuro.
Las armas a distancia como flechas ignoran esta barrera de fuego,
causando Heridas de la forma normal.
FUEGOS PURIFICADORES
c Anillo/Maestría: Fuego 1
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: radio de 9 metros
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Área (+5 metros por cada 2 Aumentos)
La destrucción es uno de los impulsos básicos del Fuego, y este
conjuro invoca esa ansia para extender la destrucción en los
alrededores del lanzador. Este conjuro fustiga a los kami para que
entren en un frenesí caótico, destruyendo todo a su alrededor.
Todo aquello que se encuentre en el área de efecto, incluido el
lanzador, sufre daño con un ND igual a su Anillo de Fuego. Este
ND se tira una única vez y se aplica a todo lo que se encuentre
en la zona; sin embargo, el lanzador solamente sufre la mitad
del daño redondeando hacia arriba, ya que los kami ponen algún
esfuerzo en evitarle.
LA FURIA DE OSANO-WO
c Anillo/Maestría: Fuego 1 (Trueno)
c Alcance: 90 metros
c Área de Efecto: 1 objetivo
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Daño (+1g0 por cada 2 Aumentos)
Este conjuro es en realidad una plegaria a la Fortuna del Fuego y
el Trueno, invitándola a que descargue su ira sobre tu enemigo.
Sólo puede lanzarse al aire libre, e invoca un relámpago desde el
cielo, que golpea al objetivo causándole 5g2 Heridas. Cualquiera
que se encuentre a menos de 3 metros del objetivo deberá superar
una tirada de Resistencia contra un NO de 15 para evitar quedar
ensordecido durante 2 Asaltos. Si este conjuro se lanza durante
una tormenta, el daño se incrementa a 6g2 en una tormenta
moderada y a 6g3 en una tormenta enorme o en un huracán.
KATANA DE FUEGO
c Anillo/Maestría: Fuego 1 (Artesanía, Batalla)
c Alcance: Personal o 6 metros (ver más abajo)
c Área de Efecto: 1 arma creada
c Duración: 5 minutos
c Aumentos: Daño (+1g0), Duración (+5 minutos), Alcance
(+1,5 metros)
Invocas una espada de puro fuego, que arde como el alma de un
guerrero honorable. La forma básica del arma es la de una katana,
pero con un Aumento se puede cambiar su forma a la de otra
espada cualquiera a tu elección. La katana tiene un ND de 2g2.
Cuando utilices este arma, podrás utilizar tu Rango de Escuela
en lugar de tu Habilidad de Kenjutsu si lo deseas. Si tienes la
Habilidad de Kenjutsu, añades el doble de tu Rango de Honor al
resultado de todas las tiradas de daño efectuadas con este arma.
La katana de fuego desaparece si la sueltas. En lugar de invocar
la katana para ti mismo, puedes hacer que aparezca en las manos
23/02/2011 17:44:45
 de un aliado situado a un máximo de 6 metros. Se le considerará AGILIDAD MENTAL
el lanzador para determinar cualquier cosa relacionada con el
c Anillo/Maestría: Fuego 2
conjuro, pero no obtiene la bonificación al daño obtenida por
el Honor. c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 objeto
c Duración: 10 minutos
LLAMAS DE LA ENVIDIA
c Aumentos: ninguno
c Anillo/Maestría: Fuego 1
c Alcance: 9 metros Es posible introducir kami de Fuego en objetos físicos,
c Área de Efecto: 1 objetivo permitiéndoles mantenerse presentes durante periodos de tiempo
c Duración: Instantáneo más largos. Los shugenjas han diseñado muchas formas de
utilizar esta técnica para ayudarse y ayudar a otros. Este conjuro,
c Aumentos: ninguno
uno de los más básicos de su tipo, imbuye un objeto material
El poder más básico del Fuego es el de la destrucción, y es con la inteligencia y la astucia del Fuego. Cualquiera que lleve el
sencillo desencadenar a un espíritu de Fuego invocado sobre tus objeto verá como su Característica de Inteligencia se incrementa
enemigos. Este conjuro invoca a un único kami, que se abalanza en +3 mientras dure el conjuro.
sobre el objetivo, impactándole de forma infalible siempre y
cuando se encuentre dentro del alcance del conjuro. El conjuro CALOR IMPLACABLE
causa 2g2 Heridas. Las quemaduras que causa este conjuro son
bastante dolorosas, y si el objetivo resulta ser un shugenja que c Anillo/Maestría: Fuego 2 (Defensa)
se encuentre lanzando un conjuro, su tirada de Voluntad para c Alcance: Toque
no perder la concentración será de NO 20 + el daño causado, en c Área de Efecto: 1 armadura
lugar del 10 + daño normal. c Duración: 10 Asaltos
c Aumentos: Duración (+2 Asaltos)
NUNCA ESTÁS SOLO
Este conjuro está diseñado para proteger a un bushi implantando
c Anillo/Maestría: Fuego 1 un kami de Fuego en su armadura. Este conjuro tiene como

Libro del Fuego

c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 objetivo
c Duración: 5 Asaltos (ver más abajo)
c Aumentos: Objetivos (+1)
Este conjuro invoca el aspecto del Fuego de conocimiento y
comprensión, fortaleciendo el espíritu de uno de tus aliados
mostrándole el coraje de sus ancestros. El objetivo de este conjuro
objetivo una armadura, que brilla con la fuerza del despiadado
sol del desierto. Cualquier oponente que trate de impactar a la
persona que lleve la armadura, impacte o no el ataque, quedará
inmediatamente Fatigado hasta el comienzo de su siguiente
turno. Las penalizaciones se aplican a la tirada de ataque que
desencadenase el conjuro, y cualquier atacante que se encontrase
en la posición de Ataque Total asumirá de forma inmediata la 181
posición de Ataque en su lugar. Este conjuro no tiene ningún

CREACIÓN DE PERSONAJES
obtiene un bonificador a todas las tiradas de ataque, tiradas de efecto sobre ataques a distancia o conjuros que tengan como
Habilidad y tiradas de Atributo igual a tu Anillo de Fuego. Este objetivo al portador de la armadura.
efecto dura hasta que expire el conjuro, hasta que el objetivo falle
una tirada de ataque o de Habilidad, o hasta que el objetivo sufra
Heridas de cualquier fuente, lo que suceda primero.

CONJUROS DE FUEGO:
NIVEL DE MAESTRÍA 2
ACELERAR
c Anillo/Maestría: Fuego 2
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: 2 Asaltos (ver más
adelante)
c Aumentos: ninguno

El Fuego es el elemento del pensamiento,

y el pensamiento es realmente veloz.
Invocas la velocidad de los kami de Fuego
para ayudarte en el lanzamiento de tu próximo
conjuro. El tiempo de lanzamiento del siguiente
conjuro que lances se reduce en 4 Asaltos. Si el siguiente
conjuro que lances es de un Nivel de Maestría de 3 o
inferior, se lanzará de forma instantánea como una
acción Simple. Sin embargo, si no comienzas a lanzar
el nuevo conjuro en los siguientes 2 Asaltos, el
beneficio de Acelerar se perderá.

L5R_03_Fuego.indd 181 23/02/2011 17:44:53

 LA COLA DEL DRAGÓN DE FUEGO
c Anillo/Maestría: Fuego 2
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: 4 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto)
Este conjuro invoca a varios kami de Fuego para que formen
un zarcillo similar a un látigo que se extiende desde las manos
del lanzador. Este zarcillo de llamas no te quemará, ya que los
kami agradecen la oportunidad de quemar a otros siguiendo tus
órdenes. Puedes utilizar este zarcillo para atacar a enemigos que
se encuentren a una distancia máxima de 9 metros, lanzándose
adelante y atrás con rapidez cegadora. Tu tirada de ataque con el
zarcillo será igual a tu Agilidad + 2 veces tu Rango de Escuela,
guardando tu Agilidad. El zarcillo tiene un ND igual a tu Anillo
de Fuego.
CUSTODIA DE PUREZA
c Anillo/Maestría: Fuego 2 (Protección)
c Alcance: Toque
CREACIÓN DE PERSONAJES
c Área de Efecto: radio de 4,5 metros desde el objeto
tocado
c Duración: 1 día
c Aumentos: ninguno
Aunque la Tierra es el método tradicional de enfrentarse a las
fuerzas malignas como la Mancha de las Tierras Sombrías, también
es posible invocar a los espíritus de Fuego para purgar y destruir
a estas abominaciones espirituales. Este conjuro vincula a un
kami de Fuego a una localización específica, que protegerá de las
182
fuerzas del mal. Para lanzar este conjuro será necesario inscribir
elaborados kanji sobre una superficie plana utilizando tiza o tinta,
Libro del Fuego
lo cual requiere 1 minuto de esfuerzo concentrado, pasado este se
deberá realizar la tirada de lanzamiento del conjuro. Sin embargo,
una vez entre en funcionamiento la Custodia de Pureza y se active
por completo su poder, el kami en el interior de la inscripción
protegerá la zona contra la influencia de las Tierras Sombrías y
de la Oscuridad Mentirosa.
Cualquier persona o criatura con al menos 1 rango de Mancha
de las Tierras Sombrías, o que se encuentre bajo el control de la
Oscuridad Mentirosa deberá superar una tirada Enfrentada de
Voluntad contra ti para conseguir entrar en el área de efecto del
conjuro; tienes un bonificador de +5 para esta tirada. Además,
aquellas criaturas que consigan entrar en la zona sufrirán un dolor
extremo, como si el poder de la custodia quemara su propia esencia.
Su cuerpo comenzará a arder y sufrirán una cantidad de Heridas
igual al total de tu Anillo de Fuego + tu Rango de Reconocimiento
cada Asalto que permanezcan en el interior de la zona.
Los conjuros y proyectiles no se ven afectados por la Custodia
de Pureza. El objeto sobre el que se haya inscrito la protección
deberá permanecer inmóvil y la inscripción deberá permanecer
claramente visible en todo momento, o el conjuro se disipará.
Si hay varias Custodias de Pureza presentes que se solapen, sus
efectos no se sumarán.
DESEQUILIBRAR EL AURA
c Anillo/Maestría: Fuego 2
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: persona o criatura objetivo
c Duración: 24 horas
c Aumentos: Duración (+12 horas por Aumento)
Cualquiera que tenga un desequilibrio en sus elementos sentirá
sus efectos, y este conjuro crea esta condición de forma
L5R_03_Fuego.indd 182
deliberada agravando la presencia del Fuego en el cuerpo del
objetivo. Mientras dure este conjuro, el objetivo no podrá ser
curado por medios mágicos. Cualquier conjuro, objeto mágico o
Técnica que trate de restaurar Heridas al objetivo fracasará de
forma automática, aunque el tratamiento normal de las heridas
con el uso de la Habilidad de Medicina seguirá siendo efectivo. El
objetivo puede percatarse de que hay algo mal en su cuerpo, pero
no será capaz de descubrir qué es lo que le pasa sin la ayuda de un
shugenja; un uso del conjuro Sentir (Fuego) revelará la presencia
de muchos espíritus de Fuego agitados en el interior del objetivo.
FUEGOS INTERNOS
c Anillo/Maestría: Fuego 2
c Alcance: 30 metros
c Área de Efecto: 1 objetivo
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Objetivo (+1 objetivo por cada 2 Aumentos)
Esta plegaria, que posiblemente sea el conjuro ofensivo del
elemento del Fuego más conocido y reconocible, ha sido utilizada
por los shugenjas rokuganeses desde los primeros días del
Imperio. Invocas a los kami del Fuego para que formen un orbe
de llamas que flota durante un momento sobre la palma de tu
mano antes de lanzarse contra su objetivo. La esfera va ganando
impulso y tamaño mientras se acerca al objetivo, lo que hace que
este conjuro sea visualmente espectacular. El conjuro tiene un ND
igual a tu Anillo de Fuego.
LA TENTADORA DANZA DE LAS LLAMAS
c Anillo/Maestría: Fuego 2
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: radio de 6 metros
c Duración: 2 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto)
Este conjuro, que es una versión más poderosa de Fuegos
Purificadores, mantiene a los kami de Fuego bajo un control más
estricto y les persuade a permanecer durante más tiempo. Si se
lanza el conjuro con éxito, kami de Fuego aparecerán enfrascados
en una danza violenta y feroz en un lugar de tu elección,
prendiendo llamas a la zona. Cualquier objetivo que se encuentre
en el área sufre 3g2 Heridas durante el Asalto en el que el conjuro
tiene efecto. Al comienzo de cada Asalto posterior, si el conjuro
sigue activo cualquier objetivo que aún permanezca en el área
afectada sufrirá 2g1 Heridas adicionales.
CONJUROS DE FUEGO:
NIVEL DE MAESTRÍA 3
EL ALIENTO DEL DRAGÓN DE FUEGO
c Anillo/Maestría: Fuego 3
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: explosión de 4,5 metros de longitud y 3
metros de anchura
c Duración: 4 Asaltos
c Aumentos: ninguno
Este conjuro es una plegaria al Dragón de Fuego, uno de los seres
celestiales más poderosos, implorándole una pequeña porción
de su poder. Si el conjuro tiene éxito, obtienes la capacidad de
expeler un proyectil de llamas desde la boca una vez por Asalto
como una acción Simple. El proyectil tendrá un ND igual a tu
Anillo de Fuego e impactará sobre cualquier objetivo que se
encuentre frente a ti en el interior del área de efecto. Mientras
23/02/2011 17:45:00
 te encuentres bajo los efectos de este conjuro podrás elegir
efectuar acciones que no sean expeler llamas, pero no podrás
hablar ni lanzar conjuros. El conjuro expira después de 4 Asaltos,
pero puedes decidir finalizarlo durante la Fase de Reacción de
cualquier Asalto anterior.
LA BRUMA DE LA BATALLA
c Anillo/Maestría: Fuego 3 (Batalla)
c Alcance: 3 metros
c Área de Efecto: 1 objetivo
c Duración: 5 Asaltos, o 1 hora fuera de un combate
c Aumentos: Duración (+1 Asalto)
Los espíritus de Fuego son conocidos por su naturaleza errática
y temperamental, y un shugenja puede desorganizar gravemente
a sus enemigos en batalla provocándoles este aspecto en
combate. El objetivo de este conjuro se verá abrumado por una
furia combativa descentrada, que le enfurece y le hará perder
perspectiva. El objetivo asumirá inmediatamente la posición de
Ataque Total y no será capaz de cambiar de posición mientras
dure el conjuro. Si se lanza este conjuro fuera de una batalla,
el objetivo adquirirá las Desventajas de Colérico y Obstinado
mientras dure el conjuro.
Es posible sobreponerse a los efectos de este conjuro por pura
fuerza de voluntad. El objetivo puede tratar de resistirse con una
tirada Enfrentada de Voluntad, pero el lanzador puede añadir su
Anillo de Fuego a esta tirada. Si el conjuro se lanza en combate,
esta tirada se producirá durante la Fase de Reacción, y se podrá
intentar cada Asalto. Si el conjuro se lanza fuera de un combate,
se podrá intentar esta tirada una vez cada 10 minutos.
ENJAMBRES FAMÉLICOS
c Anillo/Maestría: Fuego 3
c Alcance: 9 metros
c Área de Efecto: 1 persona objetivo
c Duración: 5 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto)
Este conjuro, que es una versión más poderosa y sofisticada de
la plegaria que invoca Fuegos Internos, no sólo daña al objetivo
sino que también perturba sus propios intentos de invocar a los
kami de Fuego, convirtiéndola en un arma muy efectiva contra
un shugenja de Fuego rival. Invocas un proyectil de llamas que
impacta contra el objetivo con salvaje abandono. Las llamas
causan 4g3 Heridas al impactar y a continuación rodean al
objetivo mientras dure el conjuro, esperando a que cometa algún
error. Si el objetivo lanza algún conjuro de Fuego durante ese
tiempo, los kami de Fuego atacarán inmediatamente, causando
3g3 Heridas adicionales y haciendo que la tirada de lanzamiento
de conjuro fracase de forma automática. El objetivo perderá el
espacio de conjuros adecuado de la forma normal.
HOJA HAMBRIENTA
c Anillo/Maestría: Fuego 3 (Artesanía)
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 arma
c Duración: 5 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto)
Este conjuro es una versión más poderosa de Acero Mordiente,
diseñado para potenciar cualquier arma en lugar de únicamente
armas de filo. El conjuro fortalece los espíritus de Fuego de un
arma objetivo, haciendo que se lancen adelante y formen una
ligera capa de fuego a su alrededor. El portador del arma añade
+1g0 al resultado de todas las tiradas de ataque, y podrá relanzar
cualquier dado con un resultado de 8 o superior. Sin embargo,
L5R_03_Fuego.indd 183
cada dado sólo podrá relanzarse una única vez en un resultado de
8 ó 9, incluso si el portador cuenta con algún otro efecto que le
permita relanzar los resultados de 9.
IRA LLAMEANTE
c Anillo/Maestría: Fuego 3
c Alcance: 30 metros
c Área de Efecto: 1 estructura aislada, o una zona de
15 x 15 metros
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: ninguno
Este conjuro se creó originalmente para limpiar maleza para la
labranza y para demoler estructuras con el mínimo de riesgo y
esfuerzo; también se utilizaba para encender grandes hogueras
en rituales y celebraciones. Este conjuro te permite destruir un
edificio u otra estructura tentando a los excitables kami de Fuego
con los materiales del objetivo. Todos los objetos materiales en
el área de efecto comenzarán a arder inmediatamente y seguirán
haciéndolo hasta que no sean más que cenizas. Sólo es posible
extinguir este fuego por medios mágicos; el agua normal, la arena
y cualquier otro retardante no surtirá ningún efecto.
Este conjuro sólo puede tener como objetivo una única
estructura, y el fuego no se extenderá a los edificios adyacentes,
ya que tus plegarias mantendrán a los kami fuertemente
controlados. Los seres vivos y los materiales no inflamables no se
Libro del Fuego
verán afectados; de hecho, aunque también arderá toda la ropa de
aquellos que queden atrapados en el área de efecto, sus cuerpos
ni siquiera se chamuscarán.
LUZ RESPLANDECIENTE
c Anillo/Maestría: Fuego 3 (Defensa) 183
c Alcance: 9 metros
CREACIÓN DE PERSONAJES
c Área de Efecto: 1 armadura objetivo
c Duración: 10 Asaltos
c Aumentos: Daño (+1g0 por cada 2 Aumentos), Duración
(+2 Asaltos)
Otro ejemplo de un conjuro capaz de introducir un kami de
Fuego en un objeto, este conjuro vincula de forma temporal un
kami de Fuego en un fragmento de armadura, como un yelmo o
una placa pectoral. La armadura emite una luz brillante que se
vuelve cegadora cada vez que el portador es atacado. Siempre
que el portador del objeto sea atacado en cuerpo a cuerpo,
inmediatamente después del ataque el oponente sufre 2g2 Heridas
y queda Cegado hasta la Fase de Reacción de ese mismo Asalto.
Este conjuro no surte ningún efecto sobre ataques a distancia.
EL PUÑO DE OSANO-WO
c Anillo/Maestría: Fuego 3 (Trueno)
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: radio de 6 metros
c Duración: 1 Asalto
c Aumentos: Área (+3 metros de radio)
Este conjuro, que es una plegaria más poderosa a la Fortuna
del Trueno, invoca su furia para que arrase una zona objetivo.
Desde el cielo caerá un inmenso relámpago acompañado
de proyectiles llameantes de la forma aproximada de puños,
castigando el área de efecto. Las estructuras débiles y las
que ardan con facilidad, como la mayor parte de los hogares
rokuganeses, resultarán destruidos por la furia del conjuro, o
comenzarán a arder y serán consumidos. Este conjuro tiene un
ND igual a tu Anillo de Fuego, y causará este daño a cualquiera
que se encuentre dentro del área de efecto. Normalmente
utilizar este conjuro en una zona habitada se considera un
23/02/2011 17:45:07

acto criminal, a menos que el shugenja sea capaz de demostrar
circunstancias atenuantes, ya que el fuego es terriblemente
peligroso para las ciudades rokuganesas.
CONJUROS DE FUEGO:
NIVEL DE MAESTRÍA 4
DEFENSA DE LA TORMENTA ARDIENTE
c Anillo/Maestría: Fuego 4 (Defensa)
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 armadura objetivo
c Duración: 5 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto)
Esta plegaria, que es una versión más potente de conjuros como
Luz Resplandeciente, invoca un aura de llamas mágicas que
CREACIÓN DE PERSONAJES
surgen de una armadura, de forma que la rodean y protegen a
su portador. Estas llamas no dañan al portador de la armadura ni
a los seres vivos. Sin embargo, todas las armas de madera, entre
las que se incluyen las flechas y muchas armas de asta, arderán
de forma instantánea antes de alcanzar al objetivo, sin causar
ningún daño. Las llamas también impiden ver al objetivo, lo que
incrementa su NO de Armadura en +20.
LA FORJA REPARADORA
184 c Anillo/Maestría: Fuego 4 (Artesanía)
c Alcance: Toque
Libro del Fuego
c Área de Efecto: 1 objeto
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: ninguno
Este sencillo y poderoso conjuro tiene una única función: invocar
el poder creativo del Fuego para restaurar lo que se ha roto. Con
este conjuro será posible reparar cualquier objeto material dañado
o destruido, siempre y cuando se reúnan todos sus fragmentos
frente al lanzador (si falta algún fragmento el conjuro fallará
de forma automática). Es necesario 1 minuto para lanzar este
conjuro, y deberás mantener la concentración durante el minuto
entero. Si tiene éxito, el conjuro restaurará el objeto a un estado
completo e intacto. Hay que tener en cuenta que los kami de
Fuego deberán trabajar más para reparar objetos de una calidad
inusual; si utilizas este conjuro para reparar un nemuranai o un
objeto de Buena calidad o mejor, deberás ofrecer un regalo a los
kami (otro objeto que quemar y destruir), adecuado al valor del
objeto a reparar.
GUARDA DEL TRUENO
c Anillo/Maestría: Fuego 4 (Defensa, Protección, Trueno)
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: radio de 4,5 metros desde la armadura
c Duración: 1 hora
c Aumentos: ninguno
Es posible invocar la protección temporal de Osano-Wo para
una armadura lanzando este conjuro e inscribiendo sobre ella
los kanji del trueno. Todo el que se encuentre a 4,5 metros o
menos de la armadura se encontrará bajo la protección de Osano-
Wo, y quedará completamente protegido de cualquier fuego no
mágico mientras dure el conjuro. Además, cualquier conjuro de
Fuego lanzado por un shugenja que no sea el lanzador de este
L5R_03_Fuego.indd 184
conjuro que tenga objetivos en el interior del área de la Guarda
del Trueno verá el NO de su tirada de lanzamiento de conjuro
aumentado en +20.
LA MUERTE DE LA LLAMA
c Anillo/Maestría: Fuego 4
c Alcance: 30 metros
c Área de Efecto: 1 objetivo
c Duración: 5 Asaltos
Aumentos: ninguno
c
Este conjuro lanza la ira del Fuego sobre su objetivo,
suprimiendo su Fuego elemental y reduciendo tanto su Agilidad
como su Inteligencia en una cantidad igual a tu Anillo de
Fuego, hasta un mínimo de 1. Si mantienes la Concentración
mientras dure el efecto del conjuro, el objetivo no será capaz
de escapar de sus efectos. Si no mantienes la Concentración,
el objetivo podrá efectuar cada Asalto al comienzo de su turno
una tirada Enfrentada de Fuego contra ti para terminar el efecto
del conjuro, utilizando para ello su rango original sin modificar
de Fuego.
MURO DE FUEGO
c Anillo/Maestría: Fuego 4
c Alcance: 30 metros
c Área de Efecto: Especial
c Duración: 1 hora
c Aumentos: Área (+1 incremento, ver más delante)
Invocas a los kami de Fuego para que se alcen y formen un muro
de llamas, cortando el paso. El muro mide 3 metros de altura,
30 centímetros de grosor y 7,5 metros de longitud, y causa 6g6
Heridas a cualquiera que lo toque. Se puede hacer este muro más
bajo o más delgado a voluntad, dentro de las especificaciones
totales, pero se debe utilizar de alguna forma la masa total de
llamas. Este muro puede crearse en una zona en la que hay
personas o criaturas, obligándoles a efectuar una tirada de
Característica de Reflejos contra un NO de 20 para evitar sufrir
Heridas a causa del fuego.
Puedes declarar Aumentos para incrementar una de las
dimensiones (altura, profundidad, longitud) en su incremento
básico (3 metros, 30 centímetros y 7,5 metros, respectivamente).
SÍMBOLO DE FUEGO
c Anillo/Maestría: Fuego 4 (Protección)
c Alcance: 30 metros
c Área de Efecto: radio de 3 metros
c Duración: Permanente
c Aumentos: ninguno
Los sacerdotes de los kami son capaces de inscribir poderosas
protecciones que invocan el poder de los elementos contra
aquellos que traten de pasar a través suyo. Un Símbolo de Fuego
puede inscribirse sobre un objeto sólido, normalmente una puerta,
ventana, portón u otro punto de acceso. Cualquiera que trate de
atravesar este acceso o pasar de cualquier otra forma por la zona
protegida por el Símbolo se verá afectado por la salvaguarda de
protección, y deberá superar una tirada Enfrentada utilizando
su Agua contra el Fuego del lanzador. Cualquier objetivo que
falle esta tirada quedará Atontado y Cegado durante 1 Asalto,
y sufrirá 3g3 Heridas. Este conjuro puede ser dispersado con
otro lanzamiento de Símbolo de Fuego lanzado por cualquier
shugenja, o destruyendo la superficie sobre la que se grabó el
Símbolo. Sólo es posible mantener un único Símbolo de Fuego
a la vez, y nunca será posible que varios conjuros de Símbolo
afecten la misma zona a la vez.
23/02/2011 17:45:11
 CONJUROS DE FUEGO:
NIVEL DE MAESTRÍA 5
LAS ALAS DEL FÉNIX
c Anillo/Maestría: Fuego 5 (Viaje)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: 10 Asaltos
c Aumentos: ninguno
El Fénix es uno de los símbolos más poderosos del Fuego
conocido por los rokuganeses, y este conjuro invoca la esencia
de este ser para que otorgue el poder del vuelo a su lanzador.
Al lanzar este conjuro, invocas una nube de kami de Fuego
que asume la forma de unas alas gigantes que brotan desde
tu espalda. Obtienes la capacidad de volar mientras dure el
conjuro, moviéndote a una velocidad igual a 3 veces tu Anillo
de Agua con cada acción Gratuita o 6 veces tu Anillo de Agua
con una acción Simple. Si te encuentras en el aire cuando
expire el conjuro, los kami de Fuego te dejarán en el suelo
antes de partir.
FURIA IMPERECEDERA
c Anillo/Maestría: Fuego 5
c Alcance: 7,5 metros
c Área de Efecto: 1 objetivo
c Duración: 1 Asalto
c Aumentos: Duración (+1 Asalto), Objetivos (+1)
Este conjuro invoca una poderosa maldición que insufla
el cuerpo del objetivo con enfurecidos espíritus de Fuego,
lanzando relámpagos de dolor mientras los kami abrasan sus
nervios y ligamentos. Mientras dure el conjuro, se considerará
que la víctima se encuentra en el Nivel de Heridas de Caído
y sufrirá todos los penalizadores y condiciones asociados,
aunque el conjuro no le causará Heridas reales. Cuando expire
el conjuro el dolor cesará de forma instantánea y el objetivo
será capaz de levantarse como si nada hubiese pasado. Algunas
escuelas de shugenjas, especialmente las más pacifistas,
consideran este conjuro relativamente controvertido, ya
que consiste poco más que en la imposición deliberada de
dolor. Unos pocos shugenjas han llegado a encontrar ciertas
similitudes perturbadoras entre los efectos de este conjuro y
los de ciertas maldiciones de Maho.
LA LUZ DEL SOL
c Anillo/Maestría: Fuego 5 (Jade)
c Alcance: 30 metros
c Área de Efecto: radio de 9 metros
c Duración: 10 Asaltos
c Aumentos: ninguno
Esta plegaria invoca el poder del sol, adorado y venerado en todo
Rokugán, y es una de las favoritas de la familia Moshi, aunque
la han aprendido shugenjas de todo el Imperio. Este conjuro
invoca un rayo concentrado de pura luz del sol para castigar a los
indignos. Cualquiera que se encuentre dentro del área de efecto
sufrirá 2g2 Heridas por Asalto a causa del intenso calor. Los
objetivos humanos (y sólo ellos) sufren 2g1 Heridas adicionales
por cada Rango de Honor que tengan por debajo de 4, y 2g2
Heridas adicionales si poseen al menos 1 rango completo de
Mancha de las Tierras Sombrías o están siendo controlados por
la Oscuridad Mentirosa. Los objetivos humanos que tengan un
Rango de Honor de 0 quedarán Cegados durante tantos Asaltos
como tu Anillo de Fuego.
L5R_03_Fuego.indd 185
ONDA DESTRUCTIVA
c
c
Anillo/Maestría: Fuego 5
Alcance: Personal
c Área de Efecto: radio de 7,5 metros
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Daño (+1g1 por cada 2 Aumentos)
Esta plegaria, que es un conjuro ofensivo de gran potencia
diseñado originalmente por los Maestros Elementales Isawa,
invoca una gran masa de kami de Fuego que salen volando desde
el lanzador en una ola de llamas abrasadoras. Cualquier objetivo
situado dentro de su área de efecto, ya sea amigo o enemigo,
sufrirá 7g7 Heridas, ya que las devastadoras llamas no hacen
distinciones entre aliado y enemigo. Únicamente el lanzador será
inmune al daño causado por este conjuro.
SIGUE LA LLAMA
c Anillo/Maestría: Fuego 5
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: ver más adelante
c Duración: 5 Asaltos
c Aumentos: Daño (+1g0 por Aumento)
Este conjuro te proporciona un tremendo control sobre los
kami de Fuego cercanos, permitiéndote obligarles a ejecutar
Libro del Fuego
un ataque muy inusual y aterrador. Durante el Asalto en que
se lance este conjuro y los posteriores, podrás escoger a un
objetivo situado dentro de tu línea de visión y hasta a 90
metros de distancia y lanzar sobre él un torrente de fuego que
culebrea por el suelo (durante los Asaltos posteriores, declarar
un objetivo de esta forma se considerará una acción Simple). El
185
torrente de fuego se mueve a una velocidad de 25 metros por
Asalto y es capaz de atravesar barreras impasables o inflamables
CREACIÓN DE PERSONAJES
para alcanzar a su objetivo. Una vez que el fuego alcance su
destino el objetivo estallará en llamas, sufriendo 6g5 Heridas.
El objetivo arderá y sufrirá la mitad de las Heridas sufridas el
primer Asalto, redondeando hacia abajo, cada Asalto posterior
hasta que se sofoque el fuego de forma normal o expire la
duración del conjuro.
CONJUROS DE FUEGO:
NIVEL DE MAESTRÍA 6
ESFERA DE SOL IMPERECEDERO
c Anillo/Maestría: Fuego 6 (Defensa)
c Alcance: 150 metros
c Área de Efecto: 1,5 kilómetros
c Duración: 1 día
c Aumentos: ninguno
Esta poderosa plegaria invoca a los kami del Fuego y les
implora que permanezcan calmados y tranquilos, calmando
la agitación que tan a menudo les aflige. A menudo se invoca
durante grandes festivales, como durante la coronación de un
nuevo Emperador. Mientras dure el conjuro, todos los edificios
dentro del área de efecto serán inmunes al fuego mágico, y
todos los conjuros de Fuego lanzados dentro de la zona verán
incrementado el NO de su tirada de lanzamiento de conjuro en
+15. Los fuegos normales seguirán ardiendo y serán capaces de
extenderse, pero lo harán de forma perezosa, y no se extenderán
con facilidad.
23/02/2011 17:45:17
 LA HOJA DEL ALMA
c Anillo/Maestría: Fuego 6 (Artesanía)
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 arma objetivo
c Duración: 5 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto por cada 3 Aumentos)
Este conjuro introduce en un arma un kami de Fuego increíblemente
poderoso, otorgándole toda la furia de una tormenta de fuego. Un
bushi armado con este arma es un oponente terrible, ya que los
espíritus de Fuego atontan y conmocionan a sus enemigos con
cada golpe. Mientras dure el conjuro el arma ignorará cualquier
Invulnerabilidad, y todo objetivo impactado quedará Aturdido de
forma automática.
PROYECTIL DEL INFIERNO
c Anillo/Maestría: Fuego 6
c Alcance: 60 metros
c Área de Efecto: 1 objetivo
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: ninguno
CREACIÓN DE PERSONAJES
Este conjuro puede ser el más letal de entre todos los disponibles
para un shugenja, y es uno de los conjuros desarrollados en el
Imperio más temidos. Esta plegaria invoca una tremenda explosión
de fuego contra el objetivo seleccionado, que sufre 10g10 Heridas.
El conjuro deja a todos los kami de Fuego de la zona en un estado
de agitación, y cualquier fuego normal dentro del alcance del
conjuro arderá con más energía y violencia durante muchos
minutos después del lanzamiento de este conjuro.
186
CONJUROS DE TIERRA:
Libro del Fuego
NIVEL DE MAESTRÍA 1
ALMA DE PIEDRA
c Anillo/Maestría: Tierra 1 (Defensa)
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 objetivo
c Duración: 1 hora
c Aumentos: Duración (+1/2 hora)
Este conjuro imbuye el alma del objetivo con la fuerza firme e
inflexible de la piedra. Mientras dure el conjuro, los sentimientos
del objetivo serán inamovibles, y cualquier intento de desviarle
o distraerle será resistido con una determinación sobrenatural.
Obtiene un bonificador de +3g0 al resultado de todas las tiradas
para resistir cualquier manipulación emocional o las distracciones
del deseo, incluyendo tiradas de Corte (Manipulación), tiradas
de Tentación, compulsiones, y cualquier efecto similar que el
DJ considere apropiado. Sin embargo, este autocontrol pétreo
también dificulta que el objetivo sea capaz de entender y afectar
las emociones de los demás, y mientras dure el conjuro sufrirá
un penalizador de -1g0 al resultado de todas sus tiradas de
Característica de Consciencia y a todas las tiradas de Habilidad
relacionadas con Consciencia para influenciar a otros.
ARMADURA DE TIERRA
c Anillo/Maestría: Tierra 1 (Batalla, Defensa)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: 10 Asaltos
c Aumentos: Duración (+2 Asaltos)
L5R_03_Fuego.indd 186
Este conjuro imbuye el cuerpo del lanzador con la fuerza de la
Tierra, debilitando la potencia de cualquier ataque físico o mágico
que le impacte. Mientras dure el conjuro, aumentarás tu valor de
Reducción en una cantidad igual a tu Anillo de Tierra + tu Rango
de Escuela. Sin embargo, esta infusión de Tierra enlentece tus
movimientos – se considera que tu Agua es 1 punto inferior a tu
rango real para determinar el movimiento mientras permanezcas
bajo los efectos de este conjuro.
ATADURA MENOR
c Anillo/Maestría: Tierra 1 (Artesanía)
c Alcance: 18 metros
c Área de Efecto: 1 objetivo
c Duración: 2 horas
c Aumentos: Duración (+1 hora), Alcance (+6 metros)
Este conjuro fue desarrollado por la familia Kuni, pero lo han
llegado a utilizar otros shugenjas que combaten contra las fuerzas
de las Tierras Sombrías, como los Escorpión y los Fénix. Se utiliza
para aprisionar de forma segura a criaturas menores de las Tierras
Sombrías, normalmente para interrogarlas. Cualquier criatura
de las Tierras Sombrías con una Tierra de 3 o inferior puede
verse afectada por este conjuro. No puede afectar a los Perdidos,
a Señores Oni o a sus engendros, ni a criaturas con una Tierra
de 4 o superior. Tampoco puede afectar a criaturas que no estén
Manchadas.
Si se lanza con éxito, este conjuro invoca unos grilletes de
hierro formados por espíritus de Tierra que atan y atrapan a la
criatura objetivo, dejándola físicamente indefensa mientras dure
el conjuro. Cuando expira el conjuro, los grilletes se desintegran
inmediatamente convirtiéndose en polvo.
BÁLSAMO DE JUROJIN
c Anillo/Maestría: Tierra 1
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 objetivo
c Duración: 1 hora
c Aumentos: Duración (+1/2 hora), Objetivos (+1 por cada
2 Aumentos, máximo de 5 objetivos)
Este conjuro imbuye el cuerpo del objetivo con la pureza y el
vigor de la Tierra, expulsando los venenos y las impurezas. Si el
objetivo sufre los efectos de cualquier veneno o toxina mientras
el conjuro permanezca activo, o ya sufre los efectos de un veneno
cuando se lanza el conjuro sobre él, podrá repetir cualquier tirada
fallida de Resistencia para resistirse al veneno, con un bonificador
de +2g0 para esta segunda tirada. Sin embargo, si esta segunda
tirada también falla, el veneno surtirá efecto normalmente. Un
efecto secundario interesante de este conjuro es que también cura
la borrachera y otros efectos similares, y al objetivo le resulta
imposible emborracharse mientras dure el conjuro.
EL CORAJE DE LOS SIETE TRUENOS
c Anillo/Maestría: Tierra 1 (Batalla)
c Alcance: 9 metros
c Área de Efecto: hasta tantos objetivos como el Rango de
Escuela de Shugenja del lanzador
c Duración: 10 minuto
c Aumentos: Duración (+1 minuto), Objetivos (+1)
Este conjuro infunde a los objetivos, entre los que puede incluirse el
lanzador, con un coraje inquebrantable, potenciado por la energía
eterna de la Tierra. Mientras dure el conjuro, todos los objetivos
obtienen un bonificador de +5g0 para resistir cualquier efecto
de Miedo, ya sea natural o mágico. Sin embargo, este conjuro
23/02/2011 17:45:27
 está asociado con el recuerdo de los legendarios Siete Truenos,
y aquellos que sólo tengan un vínculo tenue con los Truenos
no recibirán tantas bendiciones de los kami de Tierra. Aquellos
samuráis que no pertenezcan a los siete Grandes Clanes originales
sólo recibirán un bonificador de +3g0 al resultado de sus tiradas
para resistir el Miedo. Cualquiera que tenga al menos un rango
completo de Mancha de las Tierras Sombrías no podrá beneficiarse
de este conjuro, aunque no revelará que está Manchado.
Este conjuro puede ser lanzado por dos o más shugenjas que
conozcan el conjuro como un ritual combinado, en cuyo caso
pueden añadir el Anillo de Tierra más elevado de los lanzadores
a su total de Rangos de Escuela combinados para determinar la
cantidad de objetivos a los que puede afectar el conjuro.
GOLPE DE JADE
c Anillo/Maestría: Tierra 1 (Jade, Trueno)
c Alcance: 30 metros
c Área de Efecto: 1 objetivo
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Daño (+1g0), Alcance (+3 metros), Objetivos
(+1 objetivo, máximo de 5 objetivos en total)
Este conjuro invoca a los kami de Tierra de mayor pureza, los de
jade, en la forma de una explosión de iridiscente energía verdosa.
El poder del jade sale volando e impacta de forma certera al
objetivo elegido – no puede ser interceptado ni desviado,
aunque la Resistencia a la Magia y otros tipos de defensa
mágica pueden evitarlo. Si el objetivo tiene al menos un rango
de Mancha de las Tierras Sombrías, el Golpe de Jade le causará
daño con un ND de 3g3, quemando y ennegreciendo la carne
Manchada. Sin embargo, un objetivo que no tenga al menos
1 rango completo de Mancha no sufrirá ningún daño con este
conjuro. Normalmente, lanzar Golpe de Jade sobre un objetivo
no Manchado se considera un grave insulto – excepto tal vez
entre los miembros más paranoicos de la familia Kuni, donde se
considera una simple precaución.
GUARDA ELEMENTAL
c Anillo/Maestría: Tierra 1 (Protección)
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 objetivo
c Duración: 1 hora
c Aumentos: Duración (+1/2 hora), Objetivos (+1 por cada
2 Aumentos)
Este conjuro utiliza el poder de la Tierra para mejorar la
resistencia ante la magia hostil. Los espíritus de Tierra blindan el
cuerpo y el alma del objetivo, rechazando a otros kami cuando
tratan de afectar al objetivo. Cuando el shugenja lanza este
conjuro escoge un elemento, que no puede ser Vacío ni Maho.
Los conjuros de este elemento sufren un penalizador a su NO
igual a 5 veces el Rango de Escuela del lanzador cuando se
lancen sobre cualquiera que se encuentren bajo la protección de
este conjuro. Por desgracia, este penalizador afecta también a la
magia “amistosa”, como la de curación.
PARÁLISIS DE LA TIERRA
c Anillo/Maestría: Tierra 1
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 objetivo
c Duración: 6 Asaltos
c Aumentos: Duración (+2 Asaltos), Alcance (+3 metros),
Objetivos (+1, hasta un máximo de 4 objetivos en total)
L5R_03_Fuego.indd 187
Este conjuro invoca la Tierra en el cuerpo de un objetivo para
ralentizarle, estorbando sus movimientos. El objetivo sufre un
penalizador de -2g0 en todas las tiradas en las que utilice la
Característica de Agilidad, y su Anillo de Agua se considera 1
punto inferior al real para determinar la distancia que puede mover.
TETSUBO DE TIERRA
c Anillo/Maestría: Tierra 1 (Artesanía, Jade)
c Alcance: Personal o 6 metros
c Área de Efecto: 1 arma creada
c Duración: 5 minutos
c Aumentos: Daño (+1g0), Duración (+5 minutos), Alcance
(+1,5 metros)
Invocas un tetsubo de pura Tierra, tachonado con todo tipo de
rocas. La forma básica del arma es la de un tetsubo, pero un
Aumento te permite darle la forma de cualquier otra arma
pesada a tu elección. El tetsubo tiene un ND de 2g2. Cuando uses
este arma, podrás utilizar tu Rango de Escuela en lugar de tu
Habilidad de Armas Pesadas si lo deseas. Si posees la Habilidad
de Armas Pesadas, el tetsubo te otorga un Aumento Gratuito para
la maniobra de Derribo, bonificador que no se aplica si le das el
tetsubo a otra persona en lugar de utilizarlo tú mismo. El tetsubo
desaparece si lo sueltas. En lugar de invocar el tetsubo para ti
mismo, puedes hacer que aparezca en las manos de un aliado
situado a un máximo de 6 metros. Se le considerará el lanzador
Libro del Fuego
para determinar cualquier cosa relacionada con el conjuro, pero
no se beneficiará del Aumento Gratuito.
EL TOQUE DE LA TIERRA
c Anillo/Maestría: Tierra 1 (Defensa)
187
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 objetivo
CREACIÓN DE PERSONAJES
c Duración: 1 hora
c Aumentos: Duración (+1/2 hora), Objetivos (+1 por cada
2 Aumentos, máximo de 3 objetivos en total)
Con este conjuro, el shugenja eleva la Tierra del objetivo, que
puede ser él mismo, invocando a los kami para fortalecer su
salud y su fortaleza mental. Mientras dure el conjuro, una de
las Características del Anillo de Tierra del objetivo a elección
del lanzador se incrementa en 1. Esto no incrementa el Anillo,
pero puede mejorar las capacidades del objetivo de resistirse a las
tentaciones, sobreponerse a venenos, o dominar a otros.
CONJUROS DE TIERRA:
NIVEL DE MAESTRÍA 2
EL ABRAZO DE KENRO-JI-JIN
c Anillo/Maestría: Tierra 2 (Viaje)
c Alcance: Personal o Toque
c Área de Efecto: una criatura objetivo
c Duración: 1 hora
c Aumentos: Duración (+1/2 hora)
Este conjuro permite al objetivo (que puede ser el lanzador u
otra persona) zambullirse literalmente en el suelo, que para él se
vuelve tan claro y fácil de atravesar como el agua. Podrá ver en
su interior a una distancia máxima de 30 metros a través de la
tierra, y podrá moverse a través suyo en cualquier dirección con la
misma facilidad que si fuera aire normal. El objetivo es capaz de
ver el mundo normal a través del borde de la tierra, pero no podrá
atacar, lanzar conjuros, hablar, escuchar, ni interactuar de ninguna
23/02/2011 17:45:36
 otra forma con los que se encuentren fuera de la tierra a menos que
emerja del suelo, momento en el que el conjuro finaliza de forma
inmediata. Si el conjuro finaliza mientras el objetivo se encuentra
aún bajo tierra, los espíritus de Tierra se verán ofendidos por su
presencia continuada, y le expulsarán inmediatamente a la zona de
aire abierto más cercana, sea cual sea.
EL ABRAZO DE LA TIERRA
c Anillo/Maestría: Tierra 2
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 objetivo
c Duración: 5 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto), Alcance (+1,5 metros),
Objetivos (+1 objetivo por cada 2 Aumentos)
Este conjuro hace que los kami de Tierra se alcen y atrapen al
objetivo, a menudo asumiendo la forma de una mano o garra
enorme que atrapa a la infortunada criatura con sus dedos de
piedra. El objetivo queda reducido a una inmovilidad casi total,
capaz únicamente de moverse 1 metro por Asalto como acción
Simple de Movimiento, e incapaz de moverse en absoluto con
acciones Gratuitas de Movimiento. El objetivo puede liberarse con
CREACIÓN DE PERSONAJES
una acción Compleja y superando una tirada de Característica
contra un NO igual a 5 veces la Tierra del lanzador.
LA BASE DE LA MONTAÑA
c Anillo/Maestría: Tierra 2 (Defensa)
c Alcance: Personal o 6 metros
c Área de Efecto: 1 objetivo
c Duración: 1 hora
188 c Aumentos: Duración (+1/2 hora), Objetivos (+1 objetivo
por cada 2 Aumentos)
Libro del Fuego
Este conjuro fortifica al objetivo enraizando sus pies a la piedra y
el suelo bajo él, permitiéndole ignorar cualquier cosa que pudiera
separarle del toque de la Tierra. El objetivo obtiene un bonificador
de +3g0 a cualquier tirada para resistirse a ser Derribado, y
cualquier conjuro que trate de derribar al objetivo, elevarle en
el aire o interrumpir de cualquier otra forma su contacto con la
Tierra deberá superar una tirada Enfrentada usando el elemento
del conjuro contra la Tierra del lanzador.
COMPLETITUD DEL MUNDO
c Anillo/Maestría: Tierra 2 (Defensa)
c Alcance: Personal o 6 metros
c Área de Efecto: 1 criatura objetivo
c Duración: 10 minutos
c Aumentos: Duración (+1 minuto), Alcance (+1,5 metros),
Objetivos (+1 objetivo por cada 2 Aumentos)
Este conjuro infunde en el objetivo la fuerza de la Tierra hasta tal
punto que sus Anillos y Características se vuelven completamente
resistentes a cualquier esfuerzo por cambiarlos. Cualquier
efecto físico o mágico que aumente o disminuya sus Anillos o
Características será completamente inefectivo mientras dure
el conjuro, al desviar los kami de Tierra firmemente cualquier
esfuerzo por alterar el equilibrio elemental del objetivo.
CONVIÉRTETE EN LA MONTAÑA
c Anillo/Maestría: Tierra 2 (Defensa)
c Alcance: 9 metros
c Área de Efecto: 1 criatura objetivo
c Duración: 4 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto)
L5R_03_Fuego.indd 188
Esta plegaria, una variante del conjuro Armadura de Tierra
diseñada para proteger a aliados, hace que los kami de Tierra
envuelvan al objetivo en su abrazo, cubriendo su piel con una
pétrea barrera que repele los ataques físicos. El objetivo obtiene
un valor de Reducción igual a 5 veces el Rango de Escuela del
lanzador, hasta un máximo de 20, pero no puede efectuar acciones
Simples de Movimiento mientras dure el conjuro, aunque las
acciones Gratuitas de Movimiento siguen siendo posibles. Sólo se
puede escoger un aliado voluntario como objetivo de este conjuro.
FUERZA DE VOLUNTAD
c Anillo/Maestría: Tierra 2 (Batalla)
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 objetivo
c Duración: 2 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto, duración máxima de 4
Asaltos)
Este conjuro infunde al objetivo una gran resistencia al dolor y
a la muerte, al reforzar los kami de Tierra su voluntad de vivir
hasta niveles sobrehumanos. El objetivo será capaz de ignorar
el dolor y el shock proveniente de sus heridas, e incluso seguirá
actuando durante un corto periodo de tiempo tras sufrir heridas
letales. Mientras dure este conjuro, el objetivo será inmune a
todos los penalizadores y efectos a causa de Heridas, incluyendo
los efectos de estar muerto si se rellena por completo el nivel de
Inconsciente. Sin embargo, cuando el conjuro expire se aplicarán
inmediatamente los efectos completos de cualquier Herida. Así,
este conjuro normalmente ofrece una breve oportunidad de ser
curado antes de que sea demasiado tarde, o la posibilidad de
plantar batalla por última vez al enfrentarse a una muerte segura.
MANOS DE ARCILLA
c Anillo/Maestría: Tierra 2 (Viaje)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: 10 minutos
c Aumentos: Duración (+5 minutos)
Este conjuro imbuye espíritus de Tierra en las manos y pies
del lanzador, permitiéndole fundirse con la Tierra que se puede
encontrar en la madera, en la tierra o en la piedra. Esto permite al
lanzador caminar y escalar por superficies verticales, incluyendo
muros y acantilados, a la mitad de su velocidad de movimiento
normal, redondeando hacia arriba. Es capaz incluso de colgarse
de los techos y moverse por ellos, aunque en este caso sólo será
capaz de moverse 1 metro con cada acción Simple de Movimiento.
Cuando el conjuro finaliza, el efecto se detiene sin previo aviso, lo
que posiblemente acabe en una dolorosa caída.
LA TIERRA SE VUELVE CIELO
c Anillo/Maestría: Tierra 2 (Jade, Trueno)
c Alcance: 30 metros
c Área de Efecto: una criatura objetivo
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Daño (+1g0), Objetivos (+1 objetivo), Especial
(convierte las rocas en Jade con 2 Aumentos)
Este conjuro invoca varias enormes rocas del suelo, y las lanza
por los aires hasta impactar de forma infalible a uno o más
objetivos. El objetivo impactado por estas rocas sufre daño con
un ND igual al rango de Tierra del lanzador. Si el lanzador ataca
a varios objetivos, el ND se reducirá en 1g1 por cada objetivo
adicional, hasta un mínimo de 1g1 de daño por objetivo. Estas
rocas están hechas de piedra normal y mundana, y por lo tanto
23/02/2011 17:45:43
 normalmente no son capaces de ignorar ningún tipo de Reducción
o Invulnerabilidad, pero un lanzador poderoso puede insuflar el
poder del jade en las rocas.
CONJUROS DE TIERRA:
NIVEL DE MAESTRÍA 3
BENDICIÓN DE LOS KAMI DE TIERRA
c Anillo/Maestría: Tierra 3 (Batalla)
c Alcance: Personal o 6 metros
c Área de Efecto: lanzador o 1 criatura objetivo
c Duración: 10 minutos
c Aumentos: Duración (+1 minuto)
Este conjuro infunde al objetivo, que puede ser el lanzador o
uno de sus aliados, con la fuerza y la resistencia de la Tierra,
haciéndole más tenaz y voluntarioso. Mientras dure el conjuro,
el objetivo obtiene +2 Heridas por Nivel de Heridas, y obtiene
un bonificador de +1g1 en cualquier tirada en la que se utilice
el Anillo de Tierra y sus Características asociadas. Cuando este
conjuro expire, cualquier Herida que haya sufrido el objetivo
permanecerá, y esto puede hacer que el objetivo acabe en un
Nivel de Heridas peor, o incluso matarlo.
CADENAS DEL NINGEN-DO
c Anillo/Maestría: Tierra 3 (Protección)
c Alcance: 150 metros
c Área de Efecto: 1 criatura espiritual objetivo
c Duración: 30 días
c Aumentos: Duración (+1 día), Alcance (+3 metros),
Objetivos (+1 objetivo por cada 2 Aumentos)
Este conjuro, que es una versión más poderosa y
especializada de Atadura Menor, es un ritual diseñado
para atar o expulsar a criaturas problemáticas nativas
de diversos reinos espirituales. Cualquier criatura
proveniente de los reinos de Sakkaku, Chikushudo, Gaki-
Do, Toshigoku o Yume-Do puede verse afectada por este
conjuro. Para lanzarlo son necesarios 10 minutos, aunque
si asisten al proceso shugenjas adicionales que conozcan el
conjuro, el tiempo de lanzamiento se verá reducido en 1 minuto
por cada lanzador adicional, hasta un mínimo de 1 minuto.
L5R_03_Fuego.indd 189
Si la criatura objetivo se encuentra dentro del alcance del
lanzador o lanzadores cuando se complete con éxito el conjuro, la
criatura podrá ser atada o expulsada. Si es atada, deberá obedecer
las órdenes del lanzador mientras dure el conjuro, aunque las
órdenes suicidas romperán el conjuro: este es el método que
utilizan los Kuni para obligar a los espíritus mujina a trabajar
para ellos en sus minas de hierro (debería tenerse en cuenta que
este uso del conjuro es considerado como controvertido, e incluso
blasfemo, por muchos en Rokugán). Si la criatura es expulsada,
partirá inmediatamente desde Ningen-Do hasta su reino espiritual
nativo, y no podrá regresar hasta que acabe la duración del
conjuro. Sea como sea, la criatura espiritual considerará al
lanzador como su enemigo a partir de ese momento, y es posible
que busque venganza si puede.
COMPARTIR LA FUERZA DE MUCHOS
c Anillo/Maestría: Tierra 3
c Alcance: 9 metros
c Área de Efecto: entre 1 y 6 personas objetivo dentro del
alcance
c Duración: 5 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto), Alcance (+1,5 metros)
Este conjuro infunde el poder de la Tierra a sus objetivos, hasta seis
personas entre las que se puede incluir al lanzador, permitiendo
a cada uno de ellos invocar a la Tierra de sus camaradas para
Libro del Fuego
potenciar sus esfuerzos. Mientras dure el conjuro, se añadirá el
rango del Anillo de Tierra más bajo del grupo al resultado de
todas las tiradas de Anillo, Característica y Habilidad que hagan,
pero no a las de lanzamiento de conjuros.
189
CREACIÓN DE PERSONAJES
23/02/2011 17:45:52
 LA FUERZA DEL CUERVO
c Anillo/Maestría: Tierra 3 (Jade)
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 objetivo
c Duración: una cantidad de horas igual al Rango de
Escuela de Shugenja del lanzador
c Aumentos: Duración (+1 hora), Objetivos (+1)
Este conjuro otorga al objetivo, que puede ser el lanzador,
una poderosa resistencia a la Mancha de las Tierras Sombrías,
repeliendo a los oscuros kansen de la Mancha con el poder puro de
la Tierra. Mientras dure el conjuro, el objetivo u objetivos obtienen
un bonificador de +5g5 a todas las tiradas para resistir la Mancha
de las Tierras Sombrías, y cualquier conjuro de Maho sufre un
penalizador de +10 al NO para afectarles. Este bonificador no se
aplica a las tiradas efectuadas para resistirse a un incremento de
la Mancha que el objetivo ya posea- únicamente se aplica a la
nueva Mancha obtenida de fuentes externas. De la misma forma,
no puede proteger al objetivo de aumentar su Mancha al lanzar
conjuros de Maho.
CREACIÓN DE PERSONAJES
LA PIEDAD DEL LOBO
c Anillo/Maestría: Tierra 3
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 criatura objetivo
c Duración: 10 Asaltos
c Aumentos: Alcance (+3 metros), Objetivos (+1)
Este conjuro ha existido en Rokugán desde hace siglos, pero es
190
más conocido por ser usado de forma extensiva por Toturi Sezaru,
“El Lobo”, que lo utilizó durante sus cacerías de Portavoces de
Sangre. Invoca el poder de la Tierra para atormentar al objetivo,
Libro del Fuego
aumentando el peso de su cuerpo y entorpeciendo sus músculos,
dejándole débil y vulnerable.
El Anillo de Tierra del objetivo se reduce en 1 rango, y sus
Niveles de Heridas se reducen de forma correspondiente mientras
dure el conjuro, lo que podría llegar a matarle directamente si ya
hubiese sufrido Heridas. Además, su rango de Fuerza se reduce
también en 1 rango durante el mismo tiempo. Si el objetivo tiene
al menos 1 rango completo de Mancha, los espíritus de Tierra se
enfurecerán y le castigarán de forma más severa, reduciendo su
Anillo de Tierra en 2 rangos, hasta un mínimo de 1.
LA PROTECCIÓN DE LA TIERRA
c Anillo/Maestría: Tierra 3 (Defensa, Protección)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: radio de 3 metros desde el lanzador
c Duración: Concentración
c Aumentos: Área (+1,5 metros de radio por cada 2
Aumentos, hasta un máximo de 9 metros), Especial (daño
reducido en un +1g1 adicional por cada 2 Aumentos)
Este conjuro invoca a los espíritus de la Tierra para que protejan
el área alrededor del lanzador de los efectos de los otros tres
elementos (Agua, Aire y Fuego) durante un corto periodo de
tiempo. Mientras el lanzador se concentre en mantener el favor
de los espíritus de la Tierra, los efectos de conjuros que utilicen
los otros tres elementos quedarán mitigados. Cualquier conjuro
hostil de Agua, Aire o Fuego lanzado en el interior del área de
La Protección de la Tierra, o cuyos efectos se extiendan hasta
este área, sufrirá un penalizador de +10 a su NO a la tirada de
lanzamiento de conjuro. Además, cualquier daño que causen
estos conjuros dentro del área de La Protección de la Tierra se
reducirá en 1g1, hasta un mínimo de 1g1.
L5R_03_Fuego.indd 190
PURGAR LA MANCHA
c Anillo/Maestría: Tierra 3 (Jade)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: 15 metros alrededor del lanzador
c Duración: Permanente
c Aumentos: Área (+6 metros de radio)
Este conjuro fue creado originalmente por la familia Kuni y siguen
siendo los principales practicantes, aunque el conocimiento de
estas plegarias se ha extendido a otros clanes. Es un elaborado
conjuro ritual de una hora de duración, que invoca el poder
de la Tierra para purgar una zona de la Mancha de las Tierras
Sombrías, expulsando a todos los kansen malvados. El conjuro
elimina toda la Mancha de la tierra, la vida vegetal y los objetos
inanimados dentro del área de efecto. No eliminará la Mancha
de criaturas vivientes aparte de plantas, ni tampoco será capaz
de afectar a artefactos Manchados poderosos ni a objetos hechos
de obsidiana.
Sin embargo, la eliminación de la Mancha conlleva un precio.
Los kami elementales de la zona también son debilitados y
purgados por este conjuro, especialmente los espíritus de Tierra
cuyos esfuerzos son invocados para potenciarlo. Después del
lanzamiento de este conjuro, los espíritus locales quedarán
dispersos y debilitados, lo que causa un penalizador de +15 al NO
de cualquier tirada de lanzamiento de conjuros dentro del área.
Este efecto negativo en ocasiones acabará por desaparecer con
el tiempo, especialmente si se lanzó en un único lugar rodeado
de tierras normales. Pero si este conjuro se lanza sobre una
zona amplia, como en los Páramos Kuni, los kami elementales
normalmente abandonarán la zona de forma permanente,
reduciéndola a un yermo gris y sin vida.
CONJUROS DE TIERRA:
NIVEL DE MAESTRÍA 4
LA ARMADURA DEL EMPERADOR
c Anillo/Maestría: Tierra 4 (Defensa)
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: 5 Asaltos
c Aumentos: Duración (+2 Asaltos)
Este conjuro cubre al lanzador con una capa fuerte y resistente
de espíritus de Tierra que repelen cualquier daño, ya sean golpes
físicos o efectos mágicos. Siempre que el lanzador sufra daño
proveniente de cualquier ataque enemigo físico o mágico, la
armadura reducirá el resultado de cada dado individual de la
tirada de daño en una cantidad igual al Rango de Escuela del
lanzador. Esto no puede reducir el resultado de ningún dado por
debajo de 0.
ESENCIA DE LA TIERRA
c Anillo/Maestría: Tierra 4 (Batalla)
c Alcance: Personal o 6 metros
c Área de Efecto: 1 criatura objetivo (uno mismo u otro)
c Duración: 10 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto), Alcance (+1,5 metros),
Objetivos (+1 por cada 2 Aumentos), Especial, (+1 rango
de Tierra por cada 2 Aumentos, incremento máximo de
3 rangos de Tierra)
Este conjuro infunde al objetivo la auténtica fuerza de la Tierra,
permitiéndole ignorar golpes que de otra forma acabarían con su
vida. Mientras dure el conjuro, el Anillo de Tierra del objetivo se
23/02/2011 17:45:59
 considera 1 rango superior al real, y sus Heridas se incrementan
de forma correspondiente. Sin embargo, cuando finalice el
conjuro los espíritus de Tierra partirán de forma inmediata, y las
Heridas del objetivo regresarán a sus valores normales, lo que le
puede causar la muerte si ha sufrido suficiente daño.
MURO DE TIERRA
c Anillo/Maestría: Tierra 4 (Defensa)
c Alcance: 30 metros
c Área de Efecto: muro de una altura máxima de 3 metros
y una longitud máxima de 30
c Duración: 10 minutos
c Aumentos: Área (incrementa la altura en 30 centímetros
o la longitud en 3 metros por Aumento), Duración (+1
minuto), Alcance (+3 metros)
Este conjuro persuade a los espíritus de Tierra para que se alcen y
formen una gruesa y poderosa barrera para proteger al lanzador.
El muro de tierra dura como la roca que crea este conjuro y puede
tener la forma que desee el lanzador; puede ser curvado, estar
asentado en la ladera de una montaña, o incluso puede formar
un círculo. Es extremadamente resistente, precisando una tirada
de Fuerza contra un NO igual a 5 veces la suma del Anillo de
Tierra y el Rango de Escuela del lanzador para atravesarlo. Es lo
bastante fuerte como para resistir una inundación, un río de lava
o vientos huracanados, al menos mientras dure el conjuro. Sin
embargo, cuando el conjuro expira la barrera se desmorona en
unos instantes.
SÍMBOLO DE TIERRA
c Anillo/Maestría: Tierra 4 (Protección)
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: Especial
c Duración: Permanente
c Aumentos: Daño (+1g0)
Los sacerdotes de los kami son capaces de inscribir poderosas
protecciones que invocan el poder de los elementos contra
aquellos que traten de pasar a través suyo. Un Símbolo de Tierra
puede inscribirse sobre un objeto sólido, normalmente una
puerta, ventana, portón u otro punto de acceso. Cualquiera que
trate de atravesar este acceso o pasar de cualquier otra forma
por la zona protegida por el Símbolo se verá afectado por la
salvaguarda de protección. Estas personas deberán superar
una tirada Enfrentada utilizando su Aire contra la Tierra del
lanzador. Aquellos que fallen la tirada serán afectados por
una poderosa onda de choque, y deberán superar una tirada
de Fuerza contra el resultado de la tirada de lanzamiento del
conjuro utilizado para crear esta protección o quedará Tendido y
Aturdido. Si tiene al menos 1 rango de Mancha, sufrirá también
2g2 Heridas. Sólo puedes mantener creado un único Símbolo
de Tierra a la vez, y nunca será posible que varios conjuros
de Símbolo afecten a la misma zona. Este conjuro puede ser
dispersado con otro lanzamiento de Símbolo de Tierra lanzado
por cualquier shugenja, o destruyendo la superficie sobre la que
se grabó el Símbolo.
TUMBA DE JADE
c Anillo/Maestría: Tierra 4 (Jade)
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 criatura objetivo
c Duración: Concentración
c Aumentos: Alcance (+3 metros), Especial (tirada
Enfrentada, +1g1 al lanzador por cada Aumento)
L5R_03_Fuego.indd 191
Considerado por muchos shugenjas como el conjuro definitivo
para enfrentarse contra las criaturas de las Tierras Sombrías, este
conjuro invoca a los espíritus de Tierra más puros, los de jade,
para que consuman la Mancha del objetivo. Este conjuro sólo
puede afectar a un objetivo que tenga al menos 1 rango completo
de Mancha de las Tierras Sombrías, pero aunque el conjuro falle
el lanzador no sabrá automáticamente que el objetivo está libre de
la Mancha – siempre existe la posibilidad de que el objetivo haya
sido capaz de resistir el conjuro.
Al lanzar Tumba de Jade, el objetivo resulta momentáneamente
inmovilizado mientras los espíritus de Tierra entran en su cuerpo.
Cada Asalto comenzando por el primero, el lanzador deberá
efectuar una tirada Enfrentada de Tierra contra el objetivo. Si el
objetivo vence la tirada, el conjuro concluye. Si el lanzador vence
en la tirada, el objetivo sufrirá 2g2 Heridas mientras los espíritus
comienzan a transformar su cuerpo en jade. Esto continuará
cada Asalto hasta que el objetivo consiga resistirse, hasta que
el lanzador deje de concentrare, o hasta que el objetivo muera.
Los objetivos muertos a causa de este conjuro se convertirán en
estatuas de puro jade, que se desmenuzará hasta convertirse en
polvo mundano en 24 horas.
CONJUROS DE TIERRA:
NIVEL DE MAESTRÍA 5
Libro del Fuego
ATADURA MAYOR
c Anillo/Maestría: Tierra 5 (Jade, Protección)
c Alcance: 30 metros
c Área de Efecto: 1 criatura de las Tierras Sombrías
objetivo 191
c Duración: 12 horas
CREACIÓN DE PERSONAJES
c Aumentos: Duración (+1 hora), Alcance (+15 metros)
La versión más poderosa del conjuro de Atadura Menor de la
familia Kuni, este conjuro puede ser utilizado también por los
shugenjas de otros clanes, especialmente aquellos del Clan del
Fénix. Se utiliza para apresar a las criaturas más poderosas de las
Tierras Sombrías y a miembros de los Perdidos, normalmente para
interrogarlos. Este conjuro puede lanzarse sobre cualquier Perdido
y cualquier criatura de las Tierras Sombrías. También se puede
escoger como objetivo cualquier otra criatura Manchada. No es
capaz de afectar a ningún otro tipo de criatura.
Este conjuro es un ritual, y son necesarios 10 minutos para
lanzarlo (lo que lo hace bastante peligroso al tratar con un oni
desatado), pero si se unen más shugenjas para lanzar el conjuro
el tiempo de lanzamiento se reducirá en 1 minuto por cada
shugenja, hasta un mínimo de 1 minuto. Si se lanza con éxito,
los lanzadores efectuarán una tirada Enfrentada utilizando sus
Anillos de Tierra combinados contra la Tierra del objetivo. Si los
lanzadores vencen en la tirada, el conjuro invoca unos grilletes
de puro jade elemental, que aprisionarán a la criatura y el dolor
abrasador de sus ataduras la dejará indefensa mientras dure el
conjuro. Sin embargo, cuando el conjuro expire, los grilletes
se convertirán instantáneamente en polvo, y lo más probable
es que la criatura trate de vengarse de sus captores de forma
sangrienta.
LA FUERZA DE LOS KAMI
c Anillo/Maestría: Tierra 5 (Batalla)
c Alcance: 9 metros
c Área de Efecto: 1 criatura objetivo
c Duración: 5 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto), Alcance (+3 metros)
23/02/2011 17:46:05

CREACIÓN DE PERSONAJES
192
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 192
Este conjuro permite al lanzador fortificar a una persona con el
poder de la Tierra, mejorando de forma significativa sus cualidades
físicas y su resistencia al daño. El objetivo de este conjuro obtiene
Reducción 20 e incrementa su Fuerza y otra de sus Características
físicas en una cantidad igual al Anillo de Tierra del lanzador.
Sin embargo, como contrapartida el objetivo sufre la carga de
la Tierra y no puede efectuar acciones Simples de Movimiento,
aunque aún puede hacer acciones Gratuitas de Movimiento.
GOLPEAR LAS RAÍCES
c Anillo/Maestría: Tierra 5
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 criatura objetivo
c Duración: 3 Asaltos
Aumentos: Duración (+1 Asalto), Alcance (+3 metros),
c
Objetivos (+1 objetivo por cada 2 Aumentos), Especial
(Tirada Enfrentada: +1g1 a la tirada del lanzador por
Aumento)
Una versión más poderosa y devastadora de La Piedad del Lobo,
este conjuro lanza toda la ira de la Tierra sobre el objetivo,
drenando todo el favor de la Tierra de su cuerpo y dejándole
convertido en una víctima débil, temblorosa e indefensa. Después
de lanzar este conjuro, el lanzador deberá superar una tirada
Enfrentada de Tierra contra los objetivos del conjuro (tira de
forma separada si hay varios objetivos). Si el objetivo falla la
tirada, su Anillo de Tierra quedará reducido inmediatamente a
1 mientras dure el conjuro. Esto también reduce sus Niveles de
Heridas, lo que puede dar como resultado su muerte inmediata si
ya había sufrido Heridas.
TERREMOTO
c Anillo/Maestría: Tierra 5
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: radio de 1,5 kilómetros
c Duración: 1 minuto
c Aumentos: Área (+500 metros), Duración (+1 minuto por
cada 2 Aumentos)
Este conjuro desencadena un terrible y destructivo terremoto,
centrado en el lanzador, que será el único no afectado. El terremoto
destruye por completo todos los edificios de madera dentro de su
área de efecto, y causa graves daños en las estructuras de piedra.
Cualquier persona que se encuentre dentro del área del terremoto
caerá al suelo, y permanecerá Tendido y Aturdido mientras dure
el conjuro, además de sufrir 2g1 Heridas. Cualquiera que se
encuentre en el interior de un edificio, incluido el lanzador, sufrirá
6g6 Heridas por la caída de escombros, techos, etc. Normalmente
lanzar este conjuro lo bastante cerca como para afectar a una
zona habitada importante se considera un acto de guerra.
LA VOLUNTAD DE LOS KAMI
c Anillo/Maestría: Tierra 5 (Defensa)
c Alcance: 9 metros
c Área de Efecto: 1 criatura objetivo
c Duración: 10 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto), Alcance (+3 metros)
Este conjuro, el contrapunto de La Fuerza de los Kami,
infunde a una persona la tozudez y determinación de la
Tierra, potenciando en gran medida su voluntad y haciéndole
prácticamente invulnerable a los efectos de la magia elemental.
El objetivo de este conjuro incrementa su Voluntad en una
cantidad igual al Anillo de Tierra del lanzador, y cualquier
conjuro que le tenga como objetivo, ya sea amigo u hostil,
pero sin incluir los conjuros de Maho, sufrirá un penalizador
de –XgX a la tirada de lanzamiento de conjuros, siendo X el
Anillo de Tierra del lanzador. Sin embargo, como contrapartida
el objetivo se vuelve tan tozudo y premeditado que no puede
actuar normalmente en un entorno social, y sufre un penalizador
de –Xg0 a todas las tiradas de Habilidad Sociales, donde X es el
Anillo de Tierra del lanzador.
CONJUROS DE TIERRA:
NIVEL DE MAESTRÍA 6
ÁLZATE, TIERRA
c Anillo/Maestría: Tierra 6
c Alcance: 9 metros
c Área de Efecto: 1 espíritu invocado
c Duración: Concentración
c Aumentos: ninguno
La propia Tierra se alza y toma forma para defenderte. Este
conjuro, que es la versión definitiva del conjuro Invocar, llama
a un enorme kami de pura Tierra para servirte. El kami asume
una forma vagamente humanoide, de aproximadamente 3 metros
de altura, con un ancho cuerpo y gruesos miembros, todo ellos
formados de tierra y piedra. Este poderoso kami de Tierra es
capaz de moverse a una velocidad máxima igual a 1 vez y media
tu Anillo de Tierra en metros por Asalto, y sus pisadas hacen
temblar el suelo en un radio de 6 metros a su alrededor, lo que
evita a cualquiera que se encuentre dentro de esta zona efectuar
acciones Simples de Movimiento. Se tratará al kami manifestado
como si todas sus Características Físicas tuviesen un rango igual
a tu Anillo de Tierra, y atacará con un rango en la Habilidad de
Jiujutsu igual a la mitad de tu Anillo de Tierra. El daño causado
por estos ataques tendrá un ND igual a tu Anillo de Tierra. El
kami es capaz de transportar hasta 450 kilogramos de peso si
se le ordena, y sus golpes son lo bastante poderosos como para
destruir cualquier estructura de madera y para destrozar muros
de piedra de hasta 30 centímetros de grosor. A la hora de recibir
daño, se considerará que el espíritu tiene Heridas de la misma
forma que si fuese humano, con una Tierra igual a tu Anillo de
Tierra, pero no sufrirá penalizadores por Heridas. Es Invulnerable
(consulta las reglas de criaturas en el Libro del Vacío para ver
cómo funciona esta capacidad). Si se le consigue reducir a 0
Heridas, será dispersado.
ESENCIA DE JADE
c Anillo/Maestría: Tierra 6 (Defensa, Jade)
c Alcance: 9 metros
c Área de Efecto: 1 criatura objetivo
c Duración: 10 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto), Alcance (+3 metros),
Objetivos (+1 objetivo por cada 2 Aumentos, máximo de
3 objetivos)
Este conjuro invoca la pureza del jade para proteger a sus
objetivos contra el poder de Jigoku, ya sea manifestado como
Mancha o como la temible magia conocida como Maho. El
objetivo irradia la sagrada luz verdosa del jade, y mientras dure
el conjuro será incapaz de ganar Mancha de las Tierras Sombrías
y será completamente inmune a los efectos de todos los conjuros
de Maho. Este conjuro no puede lanzarse sobre nadie que tenga
23/02/2011 17:46:44
 al menos 1 rango de Mancha, ya que los espíritus de puro jade se
alejarán de un individuo así de corrupto, alertando de inmediato
al lanzador de su naturaleza Manchada.
EL PODER DEL DRAGÓN DE TIERRA
c Anillo/Maestría: Tierra 6 (Defensa)
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 criatura objetivo
c Duración: 10 minutos
c Aumentos: Duración (+1 minuto), Alcance (+3 metros),
Objetivos (+1), Especial (Absorción de daño: +10 Heridas
por Aumento)
Este conjuro es el más poderoso de los conjuros de protección
física de Tierra, e invoca el favor del Dragón de Tierra para que
cubra a los objetivos con su protección contra cualquier tipo de
daño. Los espíritus de Tierra absorben todo el daño que fuese a
sufrir el objetivo mientras dure el conjuro. Sin embargo, incluso
la resistencia de la Tierra tiene sus límites: los nemuranai son
capaces de sobrepasar esta protección. Además, si los espíritus de
Tierra que protegen a un objetivo específico absorben un total de
100 Heridas, quedarán exhaustos y los efectos del conjuro sobre
ese objetivo finalizarán.
PRISIÓN DE TIERRA
c Anillo/Maestría: Tierra 6 (Protección)
c Alcance: 9 metros
c Área de Efecto: 1 criatura objetivo
c Duración: Permanente
c Aumentos: Alcance (+1,5 metros), Especial (Tirada
Enfrentada: +1g1 a la tirada del lanzador por Aumento)
Este conjuro, el más poderoso de los conjuros de atadura que
utilizan los shugenjas de Tierra para tratar con criaturas peligrosas,
es capaz de aprisionar la esencia de una de estas criaturas
literalmente durante tanto tiempo como desee el lanzador. Para
lanzar este conjuro será necesario que el lanzador posea una
gema o perla en la que aprisionar a la criatura (si así lo desea, el
DJ puede permitir que se utilicen otros materiales preciosos, como
una caja puzle bellamente trabajada o un pendiente de cristal). El
conjuro puede tener como objetivo a cualquier criatura nativa de
los reinos de Jigoku, Gaki-Do, Toshigoku, y cualquier criatura no
humana con al menos 1 rango de Mancha.
Después de lanzar el conjuro, el lanzador deberá efectuar una
tirada Enfrentada de Voluntad contra el objetivo. Si el lanzador
vence en la tirada, el cuerpo físico de la criatura se desvanecerá
y su esencia quedará atrapada en el objeto. Permanecerá allí de
forma indefinida a menos que el objeto sea destruido físicamente.
Si esto sucede, la criatura liberada asumirá de inmediato su forma
física, y lo más probable es que trate de vengarse del lanzador o
de sus descendientes.
CONJUROS DE VACÍO:
NIVEL DE MAESTRÍA 1
LA CARICIA DEL VACÍO
c Anillo/Maestría: Vacío 1
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: 1 minuto
c Aumentos: Duración (+1 minuto)
Aunque los alumnos principiantes del Ishiken-do no son capaces
de afectar los patrones del Vacío, pueden efectuar alteraciones a
L5R_03_Fuego.indd 193
corto plazo sobre ellos. Puedes negar una Desventaja Mental o
Espiritual que posea el objetivo, de un valor máximo de hasta 5
puntos. No es posible negar la Mancha de las Tierras Sombrías
de esta forma, aunque es posible mitigar los trastornos mentales
que pueda causar.
EXTRAER EL VACÍO
c Anillo/Maestría: Vacío 1
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Especial (+1 punto de Vacío ganado cada 3
Aumentos)
La capacidad de alcanzar el propio Vacío y obtener su fuerza
es una lección vital en el entrenamiento de todo Ishiken. Al
completar este conjuro, obtendrás una cantidad de puntos de
Vacío adicionales igual a tu Rango de Escuela +1. Si estos puntos
de Vacío hacen que superes la cantidad que poseas normalmente,
perderás los puntos de Vacío sobrantes a razón de 1 punto de
Vacío cada Asalto en el que no gastes ninguno.
EL FLUJO A TRAVÉS DEL VACÍO
c Anillo/Maestría: Vacío 1
c Alcance: Toque
Libro del Fuego
c Área de Efecto: hasta 0,3 metros cúbicos de material
elemental puro
c Duración: Permanente
c Aumentos: Área (+0,3 metros cúbicos)
193
En el Vacío todas las cosas son iguales, todo y nada a la vez. Al
explotar este vínculo, puedes transformar una pequeña cantidad
CREACIÓN DE PERSONAJES
de materia elemental pura –agua, aire, fuego, o tierra (en la forma
de roca o tierra) – en otro elemento.
SENTIR EL VACÍO
c Anillo/Maestría: Vacío 1
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: radio de 7,5 metros alrededor del
lanzador
c Duración: Concentración
c Aumentos: Área (+1,5 metros de radio)
La vida es visible en el interior del Vacío como las estrellas en el
cielo nocturno. Este conjuro hace que entres en un trance durante
el cual serás consciente de la existencia y la localización de todos
los seres vivos situados dentro del área de efecto del conjuro.
Aunque serás consciente de su localización, no les podrás ver ni
saber ningún detalle acerca de ellos. Por ejemplo, sabrás que hay
tres humanos esperando fuera de las murallas del castillo, pero
no sabrás nada de ellos aparte de su presencia. Esto también te
proporciona información acerca de criaturas vivientes naturales
no inteligentes. Es posible reconocer a los espíritus y a las criaturas
de las Tierras Sombrías como agujeros en tu consciencia, aunque
este conjuro no te permite reconocer a individuos Manchados
como otra cosa que no sea como humanos.
TESTIGO DE LO NO EXPRESADO
c Anillo/Maestría: Vacío 1 (Adivinación)
c Alcance: 4,5 metros
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: 3 Asaltos
c Aumentos: Alcance (+1,5 metros)
23/02/2011 17:47:22
 Asomando la vista al Vacío es posible obtener breves atisbos de
cosas que aún no han sucedido. Si retrasas tu acción, puedes
interrumpir al objetivo de este conjuro después de que hay
declarado su acción pero antes de que la haya efectuado cuando
llegue su turno. Esto puede hacerse cada Asalto que dure el
conjuro. Normalmente, alguien que retrase su acción no podrá
interrumpir las acciones de otro participante.
Los Ishiken tienen una capacidad mucho mayor que el resto
de la gente para utilizar el Vacío, y lo pueden hacer de forma
consciente en lugar de inconsciente. Puedes gastar varios
puntos de Vacío en cualquier tirada que hagas mientras dure el
conjuro. La tirada sigue teniendo que permitir el uso de puntos
de Vacío; por ejemplo, este conjuro no permite mejorar tiradas
de daño.

TOCAR EL VACÍO BEBER DE TU ESENCIA

c Anillo/Maestría: Vacío 1 c Anillo/Maestría: Vacío 2
c Alcance: 9 metros c Alcance: 9 metros
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: Instantáneo c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Alcance (+1,5 metros) c Aumentos: Alcance (+1,5 metros)

La sensación de experimentar el Vacío de primera mano puede Al ir volviéndose más poderoso, el Ishiken será capaz de obtener
ser extremadamente perturbadora para aquellos que no estén más información al examinar el patrón de alguien en el Vacío.
acostumbrados. El objetivo de este conjuro sufre 1g1 Heridas y Descubres una gran cantidad de información acerca del objetivo
queda Atontado. de este conjuro, incluyendo sus Anillos individuales aunque no
sus Características, su penalizador por Heridas actual, y su estado
de ánimo actual en una única palabra (“hostil”, “entristecido”,
VER A TRAVÉS DE LAS MENTIRAS “confundido”, etc.).
CREACIÓN DE PERSONAJES

c Anillo/Maestría: Vacío 1
c Alcance: 7,5 metros CERCENADO DEL TORRENTE
c Área de Efecto: individuo objetivo c Anillo/Maestría: Vacío 2
c Duración: Instantáneo c Alcance: 7,5 metros
c Aumentos: Alcance (+1,5 metros), Especial (una Ventaja/ c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
Desventaja adicional por Aumento)
c Duración: 5 Asaltos
Los patrones que dan forma a todas las cosas en el Vacío existen c Aumentos: Duración (+1 Asalto), Alcance (+1,5 metros)
también en la gente y con entrenamiento los Ishiken son capaces
194
Un Ishiken de talento es capaz de negar a otras personas su
de reconocerlos. Descubres la Ventaja o Desventaja (a tu elección)
capacidad para acceder al Vacío, aunque sólo sea de forma
de mayor valor que posea el objetivo de este conjuro.
temporal. Si este conjuro tiene éxito, el objetivo deberá superar
Libro del Fuego

una tirada Enfrentada de Vacío contra ti antes de ser capaz

VISIÓN ILIMITADA
c Anillo/Maestría: Vacío 1
c Alcance: 80 kilómetros
c Área de Efecto: Personal
c Duración: 4 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto), Alcance (+8 kilómetros)
La lección más esencial de los Ishiken es que todo está vinculado
a través del Vacío, y que todo puede percibirse a través de él.
Concentrando tu energía, puedes mirar a través del velo y ver otro
lugar como si estuvieses allí. Debes estar familiarizado con ese lugar,
y debes haber estado allí al menos en una ocasión. Mientras dure
el conjuro, podrás ver y oír todo lo que suceda en ese lugar, pero
no podrás ser detectado ni podrás interactuar de ninguna forma
con nada que se encuentre allí. Mientras dure el conjuro, tu cuerpo
permanecerá en un estado de trance que te dejará muy vulnerable a
los ataques (tu NO de Armadura quedará reducido a 5).
CONJUROS DE VACÍO:
NIVEL DE MAESTRÍA 2
de utilizar puntos de Vacío. Esta tirada no cuenta como una
acción para el objetivo, y sólo necesitará superar una tirada por
Asalto, incluso si gasta varios puntos de Vacío por Asalto como
consecuencia de una Técnica o alguna otra capacidad.
FALSOS SUSURROS
c Anillo/Maestría: Vacío 2
c Alcance: 9 metros
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: 1 minuto
c Aumentos: ninguno
Entremezclar el Vacío de dos seres, aunque sólo sea durante un
instante, puede hacer que uno de los dos sea manipulado si no
se encontraba preparado para ello. El objetivo de este conjuro
repetirá exactamente la siguiente frase que digas, sin ningún
conocimiento de lo que está haciendo. Dirá las palabras en su
tono de voz normal, independientemente de cómo las digas tú.
Este efecto no permitirá al objetivo lanzar conjuros, aunque le
hagas recitar una parte de un conjuro. Este conjuro sólo permite
que se de este efecto una vez, la primera vez que digas una frase
completa mientras dure el conjuro.

ALTERAR EL DESARROLLO TOQUE A TRAVÉS DEL VACÍO

c Anillo/Maestría: Vacío 2 c Anillo/Maestría: Vacío 2
c Alcance: Personal c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: Personal c Área de Efecto: objeto, de hasta 2,5 kilogramos de peso
c Duración: 1 minuto c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Duración (+1 minuto) c Aumentos: Área (+0,5 kilogramos cada 2 Aumentos),
Alcance (+1,5 metros)

L5R_03_Fuego.indd 194 24/02/2011 13:27:47

 Todas las cosas, tanto vivas como inertes, existen en el interior
del Vacío y pueden tocarse a través suyo. Eres capaz de manipular
objetos a través del Vacío, moviéndolos sin tocarlos. Estos objetos
son pequeños, normalmente sólo de hasta 2,5 kilogramos, aunque
un shugenja poderoso puede declarar suficientes Aumentos como
para mover objetos algo más pesados.
LA VOZ VACUA
c Anillo/Maestría: Vacío 2
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: 5 minutos
c Aumentos: ninguno
Acceder a la esencia de todas las cosas permite a un Ishiken invocar
a los kami con mucha más facilidad de lo normal. Mientras dure
el conjuro, podrás lanzar conjuros de otros elementos sin decir
tus plegarias en voz alta. Esto sólo se aplica a conjuros de un
Nivel de Maestría igual o inferior (cualquier conjuro de Nivel de
Maestría 1 ó 2).
Los pensamientos son susurros en el Vacío, si se sabe escuchar.
Mientras dure el conjuro y mantengas la concentración sobre un
objetivo dentro del área de efecto, serás capaz de escuchar lo que
esté pensando. La forma en la que se manifieste puede variar
dependiendo del individuo. Puede que los pensamientos de un
guerrero resuelto se presenten como frases lacónicas y directas,
mientras que un artesano podría pensar en términos poéticos.
INSTANTE DE CLARIDAD
c Anillo/Maestría: Vacío 3
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: 2 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto)
Todos los logros de la humanidad están reflejados en el Vacío.
Puedes seleccionar una Habilidad cualquiera. Obtienes una
cantidad de rangos adicionales igual a tu Anillo de Vacío en esta
Habilidad. Si ya tenías rangos en esta Habilidad, el nuevo rango
reemplaza al anterior; los dos no se acumulan.

LEER LA ESENCIA
CONJUROS DE VACÍO: c Anillo/Maestría: Vacío 3 (Adivinación)
NIVEL DE MAESTRÍA 3 c Alcance: Personal
c Área de Efecto: 1 objeto

Libro del Fuego

ECOS EN EL VACÍO c Duración: Instantáneo (pero consulta más adelante)
c Anillo/Maestría: Vacío 3 c Aumentos: ninguno
c Alcance: 7,5 metros Incluso los objetos poseen una resonancia, y guardan ciertos
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo recuerdos de aquellos que los sostuvieron, y de aquellos sucesos
c Duración: Concentración en los que estuvieron involucrados. Al meditar sobre un objeto, 195
c Aumentos: Alcance (+1,5 metros) tendrás una visión del último individuo que lo sostuvo, o

CREACIÓN DE PERSONAJES

L5R_03_Fuego.indd 195 24/02/2011 13:27:58


CREACIÓN DE PERSONAJES
196
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 196
de algún suceso importante en el que estuviese involucrado de
alguna forma. Por ejemplo, usar este conjuro sobre un equipo
de caligrafía podría mostrar a la última persona que lo utilizó
para escribir una carta. Usarlo sobre un arma nos podría mostrar
la última muerte en la que se utilizó. El DJ tiene autoridad total
sobre las visiones que imparta este conjuro. Los objetos de gran
importancia, como las armas o estandartes ancestrales, pueden
impartir poderosas visiones que mantengan al lanzador atrapado
durante periodos de tiempo más largos, en lugar de mostrar
visiones instantáneas sencillas.
LIBERAR EL VACÍO
c Anillo/Maestría: Vacío 3
c Alcance: 7,5 metros
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Alcance (+1,5 metros)
La mayor parte de la gente permanece ignorante del Vacío que
fluye en su interior, y no se percatan de que puede robarse. Deberás
efectuar una tirada Enfrentada de Vacío contra el objetivo de
este conjuro. Si superas la tirada, el objetivo perderá 1 punto de
Vacío, y tú ganarás 1 punto de Vacío; además, se intercambiará 1
punto de Vacío adicional por cada 5 puntos completos por los que
superes la tirada del objetivo. Estos puntos de Vacío temporales
pueden exceder tus puntos de Vacío máximos, pero desaparecerán
en 1 hora si no se utilizan. Este conjuro no puede utilizarse sobre
criaturas que no posean puntos de Vacío, o que cuenten con
otro elemento que sustituya al Vacío, como el Akasha Naga o el
Nombre Nezumi.
PROPÓSITO KÁRMICO
c Anillo/Maestría: Vacío 3
c Alcance: 6 metros
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: 10 minutos
c Aumentos: Duración (+1 minuto), Alcance (+1,5 metros)
Los vínculos forjados con el Vacío permiten el paso de una energía
enorme, la energía del universo, entre aquellos que los comparten.
Puedes elegir como objetivo de este conjuro a cualquier individuo
voluntario. Todos los puntos de Vacío que os queden se agrupan
en una única reserva, que podréis utilizar ambos. En esencia, este
conjuro permite a dos individuos compartir puntos de Vacío entre
ellos como deseen. Esto permite también a un Ishiken compartir
los puntos de Vacío adicionales que obtiene a partir de otros
conjuros de Vacío. Al final de la duración de este conjuro, todos
los puntos de Vacío restantes se dividen entre los participantes,
hasta su máximo normal.
CONJUROS DE VACÍO:
NIVEL DE MAESTRÍA 4
CERRAR EL VELO
c Anillo/Maestría: Vacío 4
c
c
Alcance: 15 metros
Área de Efecto: 1 espíritu objetivo
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Alcance (+1,5 metros), Objetivos (+1 Espíritu)
La nada que es el Vacío es la esencia de lo que separa a los
diferentes reinos espirituales, y es posible fortalecerla en ciertas
zonas. Puedes escoger como objetivo de este conjuro a un espíritu
que no sea nativo del reino mortal de Ningen-Do. Este espíritu
será expulsado a su reino natal durante una cantidad de tiempo
mínima igual a tu Anillo de Vacío en meses. Aquellos espíritus
que posean un cuerpo físico en el reino mortal, como los oni o
ciertos espíritus cambiaformas, exigirán una tirada Enfrentada de
Voluntad para verse afectados por este conjuro. Los espíritus que
sean significativamente más poderosos que tú (a discreción del
DJ) pueden ser inmunes a los efectos de este conjuro.
EQUILIBRIO DE ELEMENTOS
c Anillo/Maestría: Vacío 4
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo (puede ser el
lanzador)
c Duración: 5 Asaltos / 5 minutos (ver más adelante)
c Aumentos: Duración (+1Asalto / +1 minuto, ver más
adelante), Especial (+1g1 Heridas cada 2 Aumentos)
Es posible superar los fallos del gran patrón del Vacío, sin importar
su gravedad. Puedes negar todas las Desventajas del objetivo
mientras dure el conjuro. Los efectos negativos provenientes
de conjuros (como penalizadores al NO, reducciones del NO de
Armadura, o reducciones de Anillos/Características) también
se negarán, siempre y cuando el Nivel de Maestría del conjuro
que cause el penalizador sea de 3 o inferior. Si se utiliza en una
tensa situación de combate, la duración de este conjuro será
extremadamente limitada (5 Asaltos). Sin embargo, en situaciones
que no sean de combate, los efectos del conjuro tendrán una
duración significativamente más larga (5 minutos). Esta recarga
temporal del patrón del personaje también curará 3g3 Heridas.
GOLPE DE VACÍO
c Anillo/Maestría: Vacío 4
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Alcance (+1,5 metros), Especial (+1g0 de
daño cada 2 Aumentos)
El cuerpo mortal sólo es capaz de aguantar una cierta cantidad
de contacto directo con el Vacío; demasiado, y será destrozado
por la exposición. Este conjuro causa daño con un ND igual a tu
Anillo de Vacío.
LLENAR CON VACÍO
c Anillo/Maestría: Vacío 4
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Alcance (se puede incrementar a 3 metros
con 3 Aumentos)
Fortalecer el vínculo de una persona con el Vacío puede hacer
recuperar sus reservas de energía interior. El objetivo de este
conjuro recupera todos los puntos de Vacío gastados hasta su
máximo normal.
CONJUROS DE VACÍO:
NIVEL DE MAESTRÍA 5
DIVIDIR EL ALMA
c Anillo/Maestría: Vacío 5
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
23/02/2011 17:47:45
 c Duración: 1 minuto
c Aumentos: Duración (+1 minuto)
Los verdaderos misterios del Vacío están más allá de la
comprensión de aquellos que no sean Ishiken. Utilizando este
conjuro, eres capaz de dividir tu alma a través del Vacío, y de
existir en dos lugares del reino mortal de forma simultánea. El
segundo “tú” aparece en cualquier lugar que desees y que se
encuentre dentro de tu línea de visión al lanzar el conjuro. Serás
plenamente consciente de todo aquello que suceda en los dos
lugares, y podrás efectuar cualquier acción que normalmente
puedas en ambos lugares (las dos manifestaciones pueden
efectuar acciones de forma simultánea igual que si fueran
individuos separados). Sólo una de las dos manifestaciones
podrá efectuar tiradas de lanzamiento de conjuros por
Asalto. Cualquier Herida sufrida por cualquiera de las dos
manifestaciones se combinará al finalizar el conjuro, y si muere
cualquiera de las dos, morirán ambas.
ESENCIA DESATADA
c Anillo/Maestría: Vacío 5
c Alcance: 7,5 metros
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: 1 hora
c Aumentos: Duración (+1 hora), Alcance (+1,5 metros)
Manipular el patrón del Vacío de otro ser puede dar como
resultado cambios catastróficos en sus capacidades. Los Anillos
del objetivo se reordenan de forma aleatoria, junto con sus
Características. Por ejemplo, mientras dure el conjuro un objetivo
podría intercambiar su Anillo de Aire por su Anillo de Fuego, y su
Anillo de Agua por su Anillo de Tierra. Las Características Físicas
y Mentales intercambian sus valores si éstos son superiores al
Anillo. Por ejemplo, en el ejemplo anterior, si el Anillo de Aire
del objetivo es 3 y tiene Reflejos 4, tendría en su lugar Fuego 3 y
Agilidad 4, con los valores de estos rasgos reasignados a su Aire
y sus Reflejos.
REFORJAR
c Anillo/Maestría: Vacío 5
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 objeto
c Duración: Permanente
c Aumentos: ninguno
Todo es uno, y uno es todo. Puedes coger un objeto cualquiera
y transformarlo en otro objeto cualquiera de un tamaño similar.
Este sólo funcionará si el objeto es de construcción uniforme, en
lugar de estar formado por diversas piezas. Este conjuro no afecta
a material vivo. Aunque el efecto de este conjuro es permanente,
puede revertirse lanzando este conjuro por segunda vez sobre el
mismo objeto, incluso si es por un Ishiken diferente.
CONJUROS DE VACÍO:
NIVEL DE MAESTRÍA 6
ALZAR DE LAS CENIZAS
c Anillo/Maestría: Vacío 6
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 individuo objetivo
c Duración: Instantáneo (precisa 1 hora de lanzamiento)
c Aumentos: Especial (+1 hora de regresión por Aumento)
L5R_03_Fuego.indd 197
Todo lo que ha existido tiene un patrón en el Vacío, un hilo tejido
en el tapiz que es la existencia. Al invocar el recuerdo de este
patrón, puedes revertir los efectos recientes que le hayan sucedido
a un ser vivo. Cuando lances este conjuro sobre un individuo,
estarás a todos los efectos restaurando su existencia dentro del
Vacío de acuerdo con su Yo anterior. Al completar este conjuro,
la persona se verá restaurada de forma inmediata al estado en
el que estuviera 8 horas antes de que comenzara el conjuro.
Cualquier herida sufrida durante ese tiempo, los efectos de
venenos y enfermedades e incluso la adquisición de condiciones
sobrenaturales como la Mancha de las Tierras Sombrías o la
corrupción de la Oscuridad Mentirosa, todo desaparecerá. Al
completar el conjuro, perderás todos tus puntos de Vacío, y no
podrás recuperar puntos de Vacío durante un periodo de 3 días,
tras lo cual comenzarás a recuperarlos a una velocidad de 1 punto
de Vacío al día hasta que hayas recuperado de nuevo tu cantidad
normal. Este conjuro no puede utilizarse para restaurar a alguien
que haya muerto.
EL ANILLO DEL VACÍO
c Anillo/Maestría: Vacío 6
c Alcance: Personal
c Área de Efecto: Personal
c Duración: Concentración (precisa 1 hora de lanzamiento)
c Aumentos: Duración (-5 minutos de tiempo de
Libro del Fuego
lanzamiento)
Esta plegaria, poco común y extraordinaria incluso para los
estándares de los shugenjas, invoca el favor único del dragón del
dominio por el que caminan los Ishiken: el Dragón de Vacío. A
diferencia de la mayoría de conjuros, esto no es algo que pueda
enseñarse, sino que es algo que simplemente descubren aquellos 197
capaces de lanzarlo durante su camino hacia la Iluminación (y
como tal, no tiene pergamino asociado). Este conjuro, que es más
CREACIÓN DE PERSONAJES
bien un ritual meditativo, permite en realidad entrar en comunión
con el propio Dragón de Vacío, una proeza que pocos mortales
han llegado a ejecutar con éxito. Durante tus breves instantes
de contacto con esta entidad divina, serás capaz de hacerle las
preguntas que desees. El Dragón de Vacío sabe todo aquello que
puede aprenderse, aunque no tiene ninguna obligación especial
de responderte de forma directa, ni siquiera de responderte
en absoluto. Se debe mantener el adecuado respeto en todo
momento, ya que aquellos que lo han intentado en el pasado y no
han mostrado la deferencia adecuada a su patrón han dejado de
existir por completo.
DESHACER EL MUNDO
c Anillo/Maestría: Vacío 6
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 objeto, individuo o criatura objetivo
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Alcance (+3 metros)
La capacidad más potente y terrorífica de aquellos que ejercen un
control sobre el Vacío es la de destruir los vínculos que existen
entre los cinco elementos. Erradicando estos vínculos puedes a
todos los efectos hacer que un objeto o criatura cese de existir.
Cuando lances este conjuro sobre un ser vivo, deberás superar una
tirada Enfrentada utilizando tu Vacío contra la Tierra del objetivo.
Si superas la tirada, el objetivo morirá de forma instantánea, y
sus restos desaparecerán en el Vacío. El éxito será automático
contra cualquier objeto no mágico, pero intentar destruir un
objeto despertado, como un nemuranai, puede tener terribles
consecuencias a discreción del DJ (los kami contenidos en el
interior de un objeto despertado a menudo responden muy mal a
este tipo de ataques, por ejemplo).
23/02/2011 17:47:51

CREACIÓN DE PERSONAJES
198
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 198
Equipo
Todo lo que precisa un samurái para el cumplimiento de sus
deberes se lo proporciona su señor, desde las armas que lleva,
a la armadura que le protege, pasando por el equipo de viaje
que lleva consigo mientras viaja por el Imperio. Sin embargo,
un samurái recibe también un estipendio de su señor, por lo que
también cuentan con el dinero necesario para adquirir objetos
adicionales si así lo desean. No obstante, todo samurái que desee
adquirir armas o armaduras adicionales deberá hacerlo de forma
discreta, ya que es posible que algunos señores vean esto como
una declaración de que no han equipado a sus vasallos de forma
adecuada. Con todo, la mayoría aceptan que los samuráis son
guerreros, y se contentan con mirar hacia otro lado cuando
sus siervos adquieren armas adicionales con las que cumplir su
voluntad.
Armaduras
Los diseños de armaduras varían de forma considerable entre
clanes, e incluso varían entre tipos dentro del mismo clan. Sin
embargo, por regla general las armaduras rokuganesas están
compuestas de planchas lacadas de madera, cerámica y metal.
Estos conjuntos se diseñan con la intención de desviar los ataques
en lugar de intentar detenerlos por completo. Incluso la katana de
peor calidad es capaz de cortar madera sin demasiados problemas,
pero una armadura completamente de metal es sencillamente
demasiado incómoda y restrictiva como para llevarla durante
periodos prolongados.
Una armadura proporciona dos beneficios principales a su
portador. En primer lugar, incrementa el NO de Armadura del
individuo que la lleva, haciendo que resulte más difícil impactarle
con ataques. En segundo lugar, posee una cualidad llamada
Reducción. La Reducción disminuye el resultado de cualquier
tirada de daño efectuada contra el portador en una cantidad igual
a su valor. Así, un individuo que lleve armadura ligera (que tiene
Reducción 3) y sufra 12 Heridas provenientes de un ataque sólo
sufrirá 9 Heridas. Esto se aplica a todo el daño proveniente de
ataques a menos que se especifique lo contrario.
ARMADURA DE ASHIGARU
Mucho más barata de producir que una armadura ligera o
pesada, la armadura de ashigaru es también más ligera, menos
restrictiva, y ofrece una menor protección que las armaduras
ligeras y pesadas tradicionales. Consiste en una serie de placas
que protegen la cabeza, el torso y la parte superior de las piernas.
No es infrecuente que los exploradores de casta samurái lleven
armadura de ashigaru en lugar de una armadura tradicional de
samurái para tener una mayor movilidad en el cumplimiento
de sus deberes. Los ronin también suelen llevarla a causa de su
precio.
c Bonificador al NO de Armadura: +3
c Reducción: 1
c Precio: 5 koku
ARMADURA LIGERA
La armadura ligera, que es con diferencia la armadura que más
se utiliza entre los ejércitos de samuráis de los Grandes Clanes, es
la media contra la que se miden el resto de armaduras. Las placas
entrelazadas protegen principalmente el torso, la cabeza, y la
parte superior de brazos y piernas, pero los antebrazos y la parte
inferior de las piernas no tienen apenas protección para evitar
una pérdida excesiva de movilidad y de amplitud de movimientos.
La armadura ligera suele ser la favorita de los exploradores y de
la infantería, en especial de la infantería que necesita moverse
rápidamente por el campo de batalla.
c Bonificador al NO de Armadura: +5
c Reducción: 3
c Reglas Especiales: llevar armadura ligera incrementa el
NO de todas las tiradas de Habilidad de Atletismo y de
Sigilo en +5
c Precio: 25 koku
ARMADURA PESADA
Aunque los exploradores y la infantería rápida llevan a menudo
armaduras ligeras, las tropas de primera línea que suelen
encontrarse en mitad del combate prefieren las armaduras
pesadas. La armadura pesada protege todo el cuerpo, incluyendo
brazos, manos, piernas, pies y rostro, que se protege con un yelmo
completo conocido como kabuto. Aunque el portador sufre una
importante pérdida de movilidad, muchos consideran que merece
la pena por la mayor protección.
c Bonificador al NO de Armadura: +10
c Reducción: 5
c Reglas Especiales: llevar armadura pesada incrementa el
NO de todas las tiradas de Habilidad en las que se utilice
la Agilidad o los Reflejos en +5
c Precio: 40 koku
ARMADURA DE JINETE
La armadura de jinete, una versión modificada de la armadura
ligera, está diseñada para llevarse a caballo, y las placas se
han reorientado para desviar los ataques de tropas a pie. Esta
adaptación incrementa de forma dramática su efectividad, pero
sólo mientras el portador esté montado.
c Bonificador al NO de Armadura: +4, +12 a caballo
c Reducción: 4
c Reglas Especiales: la armadura de jinete cuenta como una
armadura pesada para cualquier efecto que especifique
tipo de armadura, incluyendo Técnicas, Ventajas, etc.
Llevar armadura de jinete incrementa el NO de todas
las tiradas de Agilidad y Reflejos en +5 a menos que el
portador esté montado a caballo.
c Precio: 55 koku
Armas
En muchos sentidos, las armas son el elemento que define a un
samurái. En especial, la katana representa su alma, y el wakizashi
representa su honor. Aunque el daisho, el conjunto de una katana
y un wakizashi, es con diferencia el arma más importante y común
entre los samuráis, hay muchas otras opciones disponibles, y
todas ellas tienen partidarios entre las filas de los Grandes Clanes.
En la descripción de cada arma de esta sección se incluye un
valor denominado ND. Esto son las siglas de “Nivel de Daño”, e
indica la cantidad de daño que se tira al utilizar el arma. En el
caso de las armas cuerpo a cuerpo, un personaje que utilice un
arma añadirá su Fuerza a la cantidad de dados tirados en el ND.
En el caso de las armas a distancia, se añadirá la Fuerza del arco
a los dados tirados en el ND de la flecha.
23/02/2011 17:47:59
 Todas las armas tienen un tamaño: pequeña, mediana o grande.
Aunque estas categorías no tienen beneficios ni inconvenientes TABLA 3.2: TIPOS DE FLECHAS
en sí mismas, hay que tenerlas en cuenta para otros efectos.
Por ejemplo, preparar un arma grande lleva más tiempo que un
TIPO DE FLECHA ND COSTE REGLAS ESPECIALES
arma pequeña, y es más sencillo ocultar un arma pequeña. Pero,
por supuesto, las armas más grandes suelen hacer más daño y Desgarracarne 2g3 5 bu Dobla el bonificador al NO
normalmente se necesitarán ambas manos para poder utilizarse. de Armadura proveniente
de armaduras, ½ alcance
FLECHAS Cortacuerdas 1g1 3 bu 2 Aumentos Gratuitos para
Los arqueros de Rokugán utilizan diversos tipos de flechas Ataques Apuntados contra
distintas, todas ellas con propósitos muy especializados, y todas objetos inanimados, ½
relativamente baratas. El ND de una flecha se añade a la Fuerza alcance
del arco utilizado para dispararla para determinar la cantidad Hoja de Sauce 2g2 1 bu Ninguna
total de dados que se utilizan en las tiradas de daño.
Perforarmaduras 1g1 2 bu Ignora el bonificador al NO
de Armadura proveniente
c Desgarracarne: estas flechas tienen puntas más anchas,
de armaduras
a menudo serradas, diseñadas para causar tremendas
heridas a objetivos sin armadura. Son casi inútiles contra Zumbadora 0g1 5 bu Lanza un potente sonido
oponentes acorazados y no llegan tan lejos como una sibilante
flecha normal de Hoja de Sauce, pero contra objetivos sin
armadura tienen una efectividad devastadora.
c Cortacuerdas: estas flechas tienen puntas amplias en ABANICOS DE GUERRA
forma de media luna, diseñadas para cortar cuerdas u
Existe una gran variedad de abanicos de guerra, conocidos como
objetos similares, como cuerdas de estandartes.
tessen, con diversa aceptación en el Imperio. Cada estilo distinto
c Hoja de Sauce (Ya): la flecha de hoja de sauce, o ya, es
la flecha más común utilizada por los arqueros de todo tiene diferentes niveles de popularidad dependiendo del clan

Libro del Fuego

el Imperio. Esta es la flecha que se utiliza para enseñar en cuestión, aunque son ciertamente más populares en tierras
a disparar a los samuráis durante su niñez, y el tipo que León y Grulla. Algunos son pequeños ejes con hojas de metal de
utilizan los mejores arqueros. Tres cuartas partes de las forma circular acopladas, y sólo tienen una leve similitud con un
flechas que lleva un arquero típico son flechas de hoja abanico normal.
de sauce.
c Descriptores: Pequeño
c Perforarmaduras: estas flechas reemplazan la punta
c ND: 0g1 199
más ancha de la flecha Hoja de Sauce por una más
estrecha diseñada para atravesar placas de armadura. Son c Precio: 5 koku

CREACIÓN DE PERSONAJES
efectivas para penetrar armaduras, pero sacrifican parte
del daño potencial.
c Zumbadora: estas flechas tienen una punta embotada
y hueca que produce un fuerte silbido al dispararse.

Descriptores
Se utilizan para mandar señales o dar alarmas, y
normalmente causan poco daño.

Algunas armas tienen cualidades especiales que afectan

a su uso, o que introducen ramificaciones al mismo. Los
La Economía de Rokugán descriptores más comunes son:

Tal y como se indica en el Libro del Aire, la unidad
monetaria básica de Rokugán es el koku. La intención
original era que un koku fuese el valor asignado a
la cantidad de arroz necesaria para alimentar a un
hombre durante todo un año. Un koku se dividía en
cinco celemines, representados con pequeñas monedas de
plata llamadas bu, y cada bu se dividía a su vez en diez
peniques de cobre conocidos como zeni.
Sin embargo, a lo largo de los siglos el desarrollo
económico de Rokugán ha hecho que el koku como
moneda haya quedado algo devaluado. Por ejemplo,
durante el año 1170 hacían falta aproximadamente
doce koku para adquirir el suficiente arroz como para
alimentar a un hombre durante un año. Los precios de
las armas y armaduras reflejan esto.
c CAMPESINO: las armas con este descriptor han
sido adaptadas a partir de herramientas de
campesino y otros implementos. Normalmente,
utilizar estas armas se considera equivalente
a utilizar una Habilidad Plebeya, por lo que
suele incurrir en una pérdida de Honor en
cada escaramuza en la que se utilicen contra
oponentes samuráis.
c SAMURÁI: las armas con este descriptor son de
uso exclusivo de los samuráis. Cualquier persona
que se la encuentre en posesión de estas armas
será considerado un criminal y ejecutado de
forma sumaria.
c TAMAÑ O : identifica si un arma es pequeña,
mediana o grande.

L5R_03_Fuego.indd 199 23/02/2011 17:48:06


Armas Arrojadizas
Aunque los arcos son las armas a distancia más
comunes, no son ni mucho menos las únicas utilizadas
por samuráis. Hay muchas otras armas que se pueden
utilizar a distancia, aunque por regla general sus
alcances son muy inferiores al de un arco. Es posible
lanzar un cuchillo o un wakizashi utilizando la
Habilidad de Atletismo. Varios tipos de lanzas pueden
lanzarse utilizando la Habilidad de Lanzas, y la
Habilidad de Ninjutsu permite a un personaje lanzar
shuriken y tsubute como armas a distancia. A menos que
se especifique lo contrario, las armas arrojadizas añaden
la Fuerza del lanzador al ND del arma al determinar el
daño, de la misma forma que las armas cuerpo a cuerpo
CREACIÓN DE PERSONAJES
ARCOS
Aunque no llevan asociado el mismo prestigio que el daisho,
los arcos siguen siendo considerados como una de las armas
principales de los samuráis. En primer lugar, son mucho más
baratos de fabricar, y ponen a su usuario en un riesgo mucho
menor al enfrentarse con sus enemigos. Tradicionalmente los
arcos se transportan descordados para evitar que la cuerda se
destense o se rompa. Sin embargo, un arquero hábil ha sido
200
entrenado para encordar su arco con mucha rapidez, y rara vez
resulta una desventaja a menos que se sufra una emboscada.
Libro del Fuego
Un arco añade su valor de Fuerza al primer valor del ND de
la flecha que se dispare. Por ejemplo, un personaje que utilice
un yumi (Fuerza 3) y dispare una flecha Hoja de Sauce (ND 2g2)
tirará un total de 5g2 de daño. Sin embargo, un personaje que
tenga una Fuerza inferior a la del arco que utilice usará su Fuerza
en lugar de la del arco.
Todos los arcos tienen listado un alcance. Esta es la distancia
máxima a la que se puede disparar una flecha sin penalizadores.
Es posible disparar una flecha a una distancia de hasta el doble
del alcance listado, pero sufre un penalizador de -1g0 por cada 15
metros más allá del alcance listado. Si se dispara un arco contra
un oponente que se encuentre a distancia de combate cuerpo a
cuerpo con el arquero, el disparo sufrirá un penalizador de -10 al
resultado de su tirada.
DAI-KYU
Diseñado para dispararse a caballo, el dai-kyu está compuesto
de varias piezas de madera, cuerno o tendón pegadas. Son con
diferencia los más poderosos de los arcos normales utilizados por
las fuerzas armadas de Rokugán, y un arquero los considera casi
tan valiosos como su katana.
c Descriptores: Grande
c Fuerza: 4 (mínimo Fuerza 3 para utilizarlo)
c Alcance: 150 metros
c Reglas Especiales: incrementa el NO de todas las tiradas
de ataque en +10 si se utiliza a pie
c Precio: 25 koku
L5R_03_Fuego.indd 200
HAN-KYU
El han-kyu, más pequeño que el yumi y por regla general más
fácil de transportar y utilizar, es un arco cuyo uso es popular entre
magistrados viajeros y exploradores que dependen de la velocidad
y el sigilo. Normalmente un han-kyu está fabricado a partir de
una única pieza de madera o cuerno.
c Descriptores: Pequeño
c Fuerza: 1
c Alcance: 30 metros
c Reglas Especiales: incrementa el NO de todas las tiradas
de ataque en +10 si se utiliza a caballo
c Precio: 6 koku
YUMI
Este es el arco normal utilizado por los arqueros de infantería,
y por aquellos samuráis que viajan de forma independiente de
ejércitos u otros grupos grandes. Es un arco poderoso, aunque no
tanto como el dai-kyu, pero su curvatura lo hace incómodo de
utilizar a caballo.
c Descriptores: Grande
c Fuerza: 3
c Alcance: 75 metros
c Reglas Especiales: incrementa el NO de todas las tiradas
de ataque en +10 si se utiliza a caballo
c Precio: 20 koku
ARMAS DE ASTA
Las armas de asta y sus hermanas, las lanzas, son muy similares en
muchos aspectos. Ambos tipos son armas que se pueden utilizar
para mantener alejado a un enemigo, o para atacar a enemigos
a caballo desde el suelo. Se han separado estos dos grupos para
evitar que una única Habilidad de armas otorgue la capacidad de
utilizar una variedad de armas demasiado amplia.
BISENTO
Un bisento consiste en un astil de madera con una hoja pesada
en una punta. La hoja es más pesada que la de una katana o
un nagamaki, y el bisento puede ser un arma con un peligroso
desequilibrio en manos de alguien no entrenado en su uso. Es un
arma popular entre ciertas sectas de sohei, o monjes guerreros,
pero no se utiliza demasiado más allá de eso.
c Descriptores: Grande
c ND: 3g3
c Precio: 12 koku
NAGAMAKI
El nagamaki es básicamente una hoja de espada (aunque no
tan bien forjada como la de una katana) sobre un corto astil de
madera. Está diseñada para ser un arma más ligera, que pueda
llevarse en una mano, y combina las virtudes de la espada con el
efecto de palanca de un arma de asta.
c Descriptores: Grande
c ND: 2g3
c Precio: 8 koku
NAGINATA
La naginata es el arma de asta más respetada de entre las que
se utilizan en Rokugán, y es especialmente popular entre las
samurái-ko y los guerreros del Clan del Fénix. La naginata es
23/02/2011 17:48:12
 similar al bisento en cuanto a que es una hoja de espada situada
al final de un mango de lanza. Es más ligera que el bisento, y más
larga que el nagamaki.
c Descriptores: Grande, Samurái
c ND: 3g2
c Precio: 10 koku
SASUMATA
La sasumata es conocida también como “atrapa hombres” debido
a su propósito original, que era el de detener sin causar daños
significativos. El arma consiste en un mango de madera de 1,2
metros de longitud, con una hoja serrada en forma de media luna
en la punta. Esta punta se utiliza para atrapar a un oponente
contra el suelo o contra un muro sin causarle daño, suponiendo
que el objetivo no se resista. Los magistrados y sus delegados
utilizan las sasumata para detener a samuráis borrachos o
alborotadores.
c Descriptores: Grande
c ND: 0g2
c Reglas Especiales: la sasumata puede utilizarse para
iniciar o mantener una Presa
c Precio: 6 koku
SODEGARAMI
Aunque la sasumata está diseñada para capturar apresando, el
sodegarami está diseñado para detener enganchándose entre las
ropas del objetivo. El mango de madera de 1,2 metros acaba en
una cabeza de metal en forma de “T” recubierta de ganchos y
púas, lo que hace que sea muy sencillo utilizarla para agarrar y
mantener agarrada la ropa de un contrincante.
c Descriptores: Grande
c ND: 1g1
c Reglas Especiales: el sodegarami puede utilizarse para
comenzar o mantener una Presa
c Precio: 6 koku
ARMAS DE CADENA
Las armas de cadena son muy poco comunes, a causa de
la dificultad de su uso. Hay infinidad de variantes de estas
armas, pero todas ellas están compuestas por una o dos armas
enganchadas a una cadena. Algunas son un arma atada a un
contrapeso, mientras que otras tienen dos armas. Normalmente
se utilizan haciendo girar uno de los dos lados (o ambos) y
lanzándolo al contrincante, ya sea para golpearle directamente
o para enredarle para poder atacarle con el arma del otro lado.
KUSARIGAMA
La kusarigama, el arma de cadena más común, es especialmente
popular entre los samuráis del Clan de la Mantis. En esencia
es una kama (consulta Cuchillos) atada en la base de su
empuñadura a una cadena de entre 1,5 y 1,8 metros de longitud
aproximadamente. El otro lado de la cadena está atado a un
contrapeso, normalmente una esfera o cilindro de metal.
c Descriptores: Grande
c ND: 0g2 (lado de kama), 0g1 (lado de contrapeso)
c Precio: 5 koku
KYOKETSU-SHOGE
El kyoketsu-shoge es más una herramienta que un arma, pero
puede utilizarse para atacar a un contrincante sin demasiada
L5R_03_Fuego.indd 201
dificultad. Popular entre los ninja y otros criminales, este arma
consiste en un garfio de metal atado a una cuerda, cadena o, con
más frecuencia, una cuerda de seda. La otra punta de la cuerda
está contrapesada para mantenerla firme mientras se escala por la
cuerda al objetivo al que se haya asegurado el garfio.
c Descriptores: Grande
c ND: 0g1
c Reglas Especiales: dobla el bonificador al NO de
Armadura proveniente de la armadura de un oponente
c Precio: 9 bu
MANRIKIGUSARI
Esta barata arma está compuesta por una cadena con contrapesos
en ambas puntas. Tradicionalmente estos contrapesos han
sido pesos cilíndricos pequeños o medianos, aunque en tierras
Cangrejo desde hace poco se ha vuelto más popular utilizar
grandes pesos esféricos.
c Descriptores: Grande
c ND: 1g1
c Precio: 3 koku
ARMAS DE NINJUTSU
Ningún samurái honorable pensaría siquiera en utilizar armas
Libro del Fuego
tan repulsivas como las agrupadas como armas ninja. Estas son
herramientas asquerosas y censurables que sólo utilizaría un
cobarde sin honor que carezca del coraje y la habilidad necesarias
para enfrentarse a sus oponentes espada en mano. Con todo y con
eso, estas armas tienen una serie de ventajas, aunque la mayor
parte de estas ventajas provienen de un entrenamiento intensivo 201
más que de las armas propiamente dichas. Utilizar un arma de
Ninjutsu, al igual que sucede con cualquier arma con el descriptor
CREACIÓN DE PERSONAJES
Campesino, se considera una Habilidad Plebeya.
CERBATANA
La cerbatana es un arma popular entre los ninja porque es barata,
fácil de utilizar, y porque se puede usar fuera de un combate como
tubo de respiración cuando se está sumergido, algo que le sucede
a un ninja con más frecuencia de lo que podría esperarse. Para
usarla se coloca un pequeño dardo en el tubo y se lanza contra
el objetivo, soplando con fuerza a través de él. Aunque el daño
causado por los dardos es prácticamente nulo, normalmente están
envenenados, que es el beneficio real del uso de estas armas. Las
cerbatanas tienen un alcance efectivo de 15 metros.
c Descriptores: Mediana
c ND: 1 Herida
c Reglas Especiales: triplica el NO de Armadura de un
oponente procedente de armaduras. El incremento al
daño proveniente de la Habilidad de Ninjutsu aumenta el
daño de la cerbatana a 1g1 a rango 3 y a 2g1 a rango 7.
Recargar una cerbatana es una acción Gratuita.
c Precio: 8 zeni
SHURIKEN
El shuriken tal vez sea el arma ninja definitiva, y la que identifica
inmediatamente como miembro de esa profesión. Un shuriken es
un pequeño disco de metal con púas afiladas que se extienden
desde el centro. Son baratos de hacer, fáciles de esconder o
disfrazar, desechables, y fáciles de fabricar en grandes cantidades.
23/02/2011 17:48:18

CREACIÓN DE PERSONAJES
202
Libro del Fuego
L5R_03_Fuego.indd 202
Los shuriken pueden estar cubiertos de veneno, y a menudo lo
están. A causa de su tamaño, un shuriken no añade la Fuerza del
portador a su ND al utilizarse como arma a distancia, y sus dados
de daño no son relanzables.
c Descriptores: Pequeña
c ND: 1g1
c Reglas Especiales: un shuriken puede lanzarse hasta a
7,5 metros
c Precio: 2 bu
TSUBUTE
Opuestos a los shuriken en muchos aspectos, los tsubute son
pequeñas piedras romas en forma de disco pulidas de forma
deliberada para usarse como armas arrojadizas. Un ninja entrenado
en el uso de un tsubute puede improvisar fácilmente un sustituto
si no cuenta con esta arma; cualquier piedra redonda bastará.
Los tsubute tienen muy poco valor como armas ofensivas y se
utilizan con mayor frecuencia como herramientas de distracción
y hostigamiento. A causa de su pequeño tamaño, los tsubute no
añaden la Fuerza del lanzador a su ND al ser usadas como armas
a distancia, y sus dados de daño no son relanzables.
c Descriptores: Pequeña
c ND: 1g1
c Reglas Especiales: un tsubute puede lanzarse hasta a 9
metros
c Precio: 1 bu
ARMAS PESADAS
El término armas pesadas se aplica a diversas armas distintas
que pueden agruparse principalmente a causa de su tamaño y su
mayor capacidad de causar daño. Las armas pesadas precisan de
ambas manos para utilizarse de forma efectiva.
DAI TSUCHI
El dai tsuchi, un enorme martillo de guerra a dos manos
popular entre los miembros del Clan del Cangrejo, es una de las
herramientas más efectivas con las que cuentan los samuráis
de Rokugán contra las criaturas grandes y bien acorazadas de
las Tierras Sombrías que en ocasiones amenazan al Imperio. En
manos entrenadas, el dai tsuchi concentra su fuerza en un área
muy pequeña, y es capaz de destrozar armaduras o los gruesos
pellejos de los demonios sin gran dificultad.
Alcance de las Armas
Por regla general, la cuestión de si un arma específica
puede alcanzar a un oponente en distintas situaciones
de combate queda a discreción del DJ. Sin embargo,
para aquellos grupos que deseen un tratamiento
más táctico, sugerimos la siguiente regla general con
respecto al alcance de las armas: las armas pequeñas
tienen un alcance máximo de 30 cm, las armas
medianas y más grandes 1,2 metros, y las lanzas y
armas de asta 1,8 metros.
c Descriptores: Grande
c ND: 5g2
c Precio: 15 koku
MASAKARI
El masakari es en realidad un hacha a una mano, un variante
de las hachas utilizadas por leñadores en todo el Imperio. Es
significativamente más pequeña que otras armas pesadas, pero se
blande de forma muy similar, de ahí su inclusión en esta categoría.
c Descriptores: Mediana
c ND: 2g3
c Precio: 8 koku
ONO
El ono es un enorme hacha a dos manos que se puede usar con
facilidad para cortar árboles o cercenar extremidades. La pura
fuerza bruta que se puede imprimir a un golpe en el delgado filo
de un hacha da como resultado la que tal vez sea el arma personal
más devastadora que puede utilizar un guerrero entrenado.
c Descriptores: Grande
c ND: 0g4
c Precio: 20 koku
TETSUBO
El tetsubo ha sido el arma característica de muchos grandes
héroes del Clan del Cangrejo, en especial durante la Guerra de los
Clanes, y como tal se ha convertido en un símbolo para muchos
jóvenes guerreros Hida ambiciosos. Un tetsubo es básicamente
un garrote de metal tachonado de piezas de acero, o en raras
ocasiones de jade. Este sencillo diseño es inigualable a la hora de
destrozar armaduras y otros objetivos acorazados.
c Descriptores: Grande
c ND: 3g3
c Precio: 20 koku
BASTONES
Los bastones son armas sencillas de fabricar y de utilizar. Son
populares entre la casta campesina ya que normalmente no se les
considera armas y porque también son muy populares entre los
monjes de la Hermandad de Shinsei, por los que los campesinos
sienten un gran respeto y admiración. A causa de su ligero peso y
de su carencia de partes afiladas, los bastones son especialmente
inefectivos contra la mayor parte de objetivos acorazados. Dobla
el bonificador al NO de Armadura proporcionado por la armadura
de un oponente al ser atacado con cualquier tipo de bastón.
BO
El bo, el arma más sencilla y común en todo el Imperio, es un
simple bastón de madera de entre 1,5 y 1,8 metros de longitud.
Los monjes y los viajeros los utilizan como bastones para caminar,
y para aquellos lo bastante valerosos como para utilizarlos les
sirve también como arma. Al igual que la mayoría de bastones, el
bo no tiene casi utilidad contra armaduras.
c Descriptores: Grande
c ND: 1g2
c Precio: 2 bu
23/02/2011 17:48:26
 JO
El jo es básicamente medio bo, un bastón corto de aproximadamente
90 centímetros de longitud. A menudo se utilizan en parejas para
lanzar rápidas series de golpes contundentes.
c Descriptores: Mediana
c ND: 0g2
c Precio: 1 bu
MACHI-KANSHISHA
Este arma tremendamente poco convencional es, más o menos,
una pipa para fumar de metal. Su tamaño y forma (un tubo de
metal hueco de aproximadamente 90 centímetros de longitud)
la convierten en un arma efectiva. Además de su uso como
artilugio para fumar, también puede utilizarse para aturdir a un
contrincante con un rápido golpe a la cabeza. La pipa machi-
kanshisha es utilizada de forma casi exclusiva por la familia
Kaeru que gobierna la Ciudad de la Rana Rica.
c Descriptores: Mediana
c ND: 0g2
c Precio: 20 koku
NUNCHAKU
El nunchaku, adaptado a partir de una herramienta para la trilla,
es sencillo de construir y sorprendentemente efectivo. Consiste de
dos mangos de madera de aproximadamente 60 centímetros de
longitud conectados por una cadena de unos 30 centímetros. Un
nunchaku es un arma muy mala a menos que el que los blanda
esté entrenado en su uso, en cuyo caso su utilización es un
espectáculo visual que lanza un implacable vendaval de golpes.
c Descriptores: Campesino, Mediana
c ND: 1g2
c Precio: 3 bu
SANG KAUW
Hoja de Media Luna y Escudo: el sang kauw es un arma peculiar
únicamente vista en las manos de aquellos que deciden aprender
estilos exóticos de combate. Es un bastón de madera de entre 90
y 120 centímetros con una espiga de metal en cada extremo. El
sang kauw de hoja de media luna tiene una hoja de media luna
en su centro que puede utilizarse para eludir ataques, mientras
que el sang kauw de escudo tiene un escudo de metal para una
mejor protección.
c Descriptores: Mediana
c ND: 1g2 (sang kauw de hoja media luna), 2g1 (sang kauw
de escudo)
c Precio: 10 koku
TONFA
En sus orígenes, la tonfa era el mango de una rueda de molino.
Consiste en un astil de madera de la longitud del antebrazo de
un hombre, con un mango a un lado que permite sostenerlo
paralelo al antebrazo. Sostenido de esta forma es una herramienta
defensiva de gran efectividad, pero también puede utilizarse como
arma ofensiva.
c Descriptores: Campesino, Mediana
c ND: 0g3
c Precio: 5 bu
L5R_03_Fuego.indd 203
CUCHILLOS
Los cuchillos son armas de filo pequeñas y fáciles de ocultar,
populares entre los individuos deshonrosos porque pueden
ocultarse y llevarse a lugares donde se supone que no se deberían
llevar armas. A los individuos más honorables les gusta tenerlos
a mano para tareas mundanas que deshonrarían a su katana o
wakizashi. Es posible lanzar un cuchillo como arma arrojadiza a
una distancia de hasta 6 metros.
AIGUCHI Y TANTO
Tanto el aiguchi como el tanto son cuchillos básicos muy sencillos,
con pocas diferencias aparte de que el aiguchi tiene una guarda
y el tanto no. Muchos samuráis llevan un tanto para acicalarse.
c Descriptores: Pequeña
c ND: 1g1
c Precio: 1 koku
JITTE Y SAI
El jitte y el sai son armas adaptadas a partir de aperos de labranza
durante los primeros tiempos del Imperio, y que poco a poco han
ido ganando aceptación entre la casta samurái. El jitte en especial
es un símbolo aceptado de un puesto de magistratura. Ambos son
cilindros de acero de aproximadamente 30 centímetros de longitud
con una empuñadura pequeña y punta roma. Ambos tienen
Libro del Fuego
prolongaciones de metal que forman una separación entre la hoja
y la empuñadura; el jitte tiene una única prolongación mientras
que el sai tiene dos simétricas. El jitte y el sai han ido ganando
aceptación poco a poco entre los samuráis principalmente porque
son las armas ideales para desarmar a alguien sin causarle daños
significativos.
203
c Descriptores: Pequeña
CREACIÓN DE PERSONAJES
c ND: 1g1
c Precio: 5 bu
KAMA
La kama se improvisó a partir de un tipo de hoz, y la enorme
mayoría de las kama del Imperio las siguen utilizando los
campesinos para recoger las cosechas. Sin embargo, las kama
también se han convertido en las armas características de muchos
grandes samuráis Mantis, especialmente de la familia Yoritomo,
por lo que normalmente se la considera un arma aunque sea
perfectamente aceptable que un campesino la posea.
c Descriptores: Campesino, Pequeña
c ND: 0g2
c Precio: 5 bu
ESPADAS
La espada, específicamente la katana, es el arma sagrada de los
samuráis. Hay otras espadas similares a la katana, pero ninguna
tiene el mismo peso simbólico que el de esta espada sagrada, por
lo que se utilizan en comparación con poca frecuencia.
CIMITARRA
La cimitarra, una espada de hoja curva y pesada originaria de
más allá de las fronteras del Imperio Esmeralda, fue traída por el
Clan del Unicornio tras sus ocho siglos de viajes por el mundo.
Esta espada rara vez está hecha de acero plegado, por lo que
tiene una durabilidad limitada comparado con la katana, y sólo
es utilizada por samuráis Unicornio, en especial por miembros de
la familia Moto.
23/02/2011 17:48:32
 c Descriptores: Mediana
c ND: 2g3
c Precio: 20 koku
KATANA
La katana es el arma prototípica de la casta samurái. Representa
el alma del samurái que la porta, y aunque típicamente sólo los
bushi o aquellos entrenados en su uso la llevan en todo momento,
todo samurái posee una, aunque la tenga siempre en su hogar.
Los cortesanos y shugenjas normalmente no llevan una katana
consigo porque hacerlo implicaría que han sido entrenados en
su uso, lo que a su vez daría pie a una serie de expectativas a la
hora de utilizarlas para defenderse. Normalmente una katana se
mantiene en la familia, y se hereda de generación en generación.
El hijo mayor de cada generación recibe la hoja de su abuelo. Sin
embargo, es posible que un samurái que sirva bien a su señor
posea varias katanas, incluyendo no sólo la espada de su padre,
sino también una espada otorgada por un servicio valeroso, otra
al ser ascendido a un puesto de magistrado Imperial, etc.
c Descriptores: Mediana, Samurái
c ND: 3g2
CREACIÓN DE PERSONAJES
c Reglas Especiales: un personaje puede gastar 1 punto
de Vacío para incrementar el resultado de una tirada de
daño utilizando una katana en +1g1 (normalmente no es
posible gastar puntos de Vacío para mejorar las tiradas de
daño). Sólo es posible gastar 1 punto de Vacío por Asalto
de esta forma, incluso si el personaje tiene la capacidad
de gastar más de 1 punto de Vacío por Asalto.
c Precio: 25+ koku; a causa de la naturaleza simbólica de
la katana y a la dificultad para producir el acero plegado
204 que conforma la hoja, normalmente no están disponibles
para la venta.
Libro del Fuego
NINJA-TO
El ninja-to, tan despreciado como reverenciada es la katana, es el
arma favorita de los ninja. A menudo los ninja utilizan estas armas
para usos peregrinos, como escalar, además de para combatir. A
diferencia de otras espadas, los ninja-to son de pobre factura,
poco atractivas, y frágiles. Un ninja que pierde un arma como
esta puede reemplazarla con facilidad sin un gasto significativo.
c Descriptores: Mediana, Ninja
c ND: 2g2
c Reglas Especiales: el ninja-to es un arma mediana, pero
se trata como un arma pequeña a la hora de ocultarla. Si
un ninja-to causa más de 40 Heridas en un único ataque,
su hoja se rompe.
c Precio: 5 koku
NO-DACHI
El no-dachi es posiblemente el arma más grande de entre las
utilizadas normalmente por los samuráis. Es similar en casi todos
los aspectos a una katana, salvo porque su tamaño suele estar
entre 1,5 y 2,1 metros de longitud. Fue diseñada principalmente
como un arma anti caballería, cometido en el que sobresale. Sin
embargo, hay samuráis temerarios o muy bien entrenados que
también las utilizan en cuerpo a cuerpo, algo difícil pero de gran
efectividad cuando se domina su uso.
c Descriptores: Grande
c ND: 3g3
c Precio: 30 koku
L5R_03_Fuego.indd 204
PARANGU
El parangu es básicamente un machete, una hoja fina de metal de
acero sin plegar que se blande en bruscos movimientos cortantes
para limpiar maleza y otros tipos de vegetación para preparar
terreno para el cultivo o para abrirse camino a través de la
espesura. El parangu es popular en los barcos Mantis para cortar
cuerdas o tela sin preocuparse de proteger su katana. Los parangu
suelen estar hecho de metal de desecho y tienen muchas más
posibilidades de partirse en combate que una auténtica espada.
c Descriptores: Mediana, Campesino
c ND: 2g2
c Reglas Especiales: si un parangu causa más de 30 Heridas
en un único ataque, su hoja se parte
c Precio: 10 bu
WAKIZASHI
Así como la katana representa el alma de un samurái, el wakizashi
representa su honor. Todos los miembros de la casta samurái,
incluso los shugenjas más píos y los artesanos más delicados,
poseen un wakizashi como símbolo de su posición. Este tipo de
individuos no lleva siempre el wakizashi, pero nunca lo dejan
demasiado lejos y siempre lo llevan consigo en sus viajes. A causa
de su estatus como símbolo del honor del portador, el wakizashi
es el arma con la que se ejecuta el ritual del seppuku.
c Descriptores: Mediana, Samurái
c ND: 2g2
c Reglas Especiales: un wakizashi puede lanzarse como
arma arrojadiza hasta a 6 metros de distancia
c Precio: 15 koku
LANZAS
Las lanzas son similares en casi todos los aspectos a las armas
de asta, y se las puede describir por regla general como un arma
de acero montada sobre un mango largo de madera. Varios de
los tipos de lanzas pueden utilizarse como armas arrojadizas, y
como armas arrojadizas el lanzador añade su Fuerza al ND al
determinar el daño, de la misma forma que en el caso de las armas
cuerpo a cuerpo.
KUMADE
Ni siquiera el Clan de la Mantis ha aceptado realmente el uso
del kumade como arma. El kumade es, en esencia, un rastrillo
consistente en un mango de madera con una punta de metal
afilado en un extremo y una serie de ganchos de metal en el
otro. El extremo con ganchos se utiliza para levantar rastrojos y
maleza del suelo, mientras que el extremo en forma de lanza se
utiliza para pinchar objetos que estén en medio y apartarlos para
recogerlos más adelante. La fragilidad normal de su construcción
es la razón principal por la que la familia Yoritomo no haya
adoptado su uso como arma.
c Descriptores: Campesino, Grande
c ND: 1g1
c Reglas Especiales: si un kumade causa más de 25 Heridas
en un único ataque, se rompe
c Precio: 3 bu
LANZA DE CABALLERÍA
La lanza de caballería es un arma originaria de culturas Gaijin,
y prácticamente nunca se ve fuera de las filas de los samuráis
Unicornio o Buey. La lanza de caballería únicamente se utiliza
montado, donde se asegura bajo el brazo del jinete con la punta
23/02/2011 17:48:38
 hacia fuera. En ese momento se espolea al caballo para que se
lance al galope y se apunta la larga y afilada punta del arma hacia
un objetivo. El efecto puede ser devastador, aunque la mayoría
de lanzas de caballería se hacen astillas al impactar. La lanza de
caballería está muy mal diseñada para cualquier cosa que no sea
ataques de carga, y es prácticamente inútil bajo cualquier otra
circunstancia de combate.
c Descriptores: Grande
c ND: 3g4
c Reglas Especiales: el ND listado únicamente se aplica si
la lanza de caballería se usa montado y sólo si se utiliza
para efectuar un ataque directamente después de una
acción de Movimiento. Bajo otras circunstancias, su ND es
de 1g2. Utilizar la lanza de caballería en combate cuerpo
a cuerpo sin una acción de Movimiento incrementa el NO
de todas las tiradas de ataque en +5 a caballo y en +10 a
pie. Una lanza de caballería se hace astillas si causa más
de 30 Heridas en un ataque.
c Precio: 20 koku
MAI CHONG
El mai chong es un arma curiosa y única, desarrollada y utilizada
casi en exclusiva por los samuráis del Clan del Jabalí en las
profundidades de las Montañas del Crepúsculo. Algunos de los
viajeros que visitaron las tierras Jabalí se llevaron estas armas,
y extendieron las enseñanzas sobre su uso a través de sus hijos
y alumnos. Aunque no es inaudito que un samurái lleve un mai
chong fuera de las provincias Jabalí, es algo extremadamente raro.
El mai chong es un bastón de madera de 2,5 metros de longitud
con una punta de metal de unos 30 centímetros. La punta tiene tres
secciones, una apuntando hacia adelante y las otras dos hacia los
lados en ángulo recto con respecto de la primera. Desde la punta
principal también se extienden otras dos puntas hacia los lados,
permitiendo tanto los ataques perforantes como los de corte.
c Descriptores: Grande
c ND: 0g3
c Reglas Especiales: el mai chong puede lanzarse con
precisión hasta a 7,5 metros
c Precio: 20 koku
NAGE-YARI
El nage-yari es básicamente una jabalina, una versión más
corta pero ligeramente más pesada del yari. Tiene una longitud
aproximada de entre 90 y 120 centímetros con una punta de
metal, y se puede utilizar en combate cuerpo a cuerpo de forma
efectiva o lanzarse a cortas distancias.
c Descriptores: Mediana
c ND: 1g2
c Reglas Especiales: el nage-yari puede lanzarse con
precisión hasta a 15 metros
c Precio: 3 koku
YARI
El yari es una lanza básica, de entre 1,8 y 2,4 metros de longitud.
Cuando se utiliza a pie se usa con ambas manos, y cuando se
utiliza a caballo se usa a una mano. Se equipa a menudo con yari
a los ashigaru y a las fuerzas anti caballería. Al igual que el nage-
yari, se puede lanzar a distancias cortas con precisión limitada.
c Descriptores: Grande
c ND: 2g2
c Reglas Especiales: el yari puede lanzarse hasta a 9
metros, y su ND al lanzarse es de 1g2
c Precio: 5 koku
L5R_03_Fuego.indd 205
Equipo Diverso
A continuación se incluye una lista de equipo que se suele
encontrar en manos de samuráis y miembros de las demás castas,
aparte de armas y armaduras.
c Aceite para Lámparas: un frasco con aceite para dos
horas. Precio: 3 zeni por frasco.
c Agujas para Tatuar: hechas de acero o bambú. Precio:
1 bu por conjunto.
c Aljaba: bolsa de tela para flechas (capacidad para 60
flechas). Precio: 20 zeni.
c Atril para daisho: fácil de desmontar y transportar,
esto es un atril para colocar un daisho y un tanto.
Precio: 1 koku.
c Bastón Para Caminar: un simple bastón para ayudarse
a caminar. No adecuado como arma. Precio: 1 zeni.
c Botella de Blanqueador/Tinte: utilizada
principalmente para la fabricación de telas y para
teñir el pelo. Precio: 1 bu.
c Botella de Sake: vino de arroz, bebida muy popular
entre los bushi. Precio: 1 bu.
c Botella de Shochu: bebida alcohólica destilada muy
Libro del Fuego
fuerte. Precio: 2 bu.
c Botella, Vacía: hecha de arcilla o en ocasiones de
cristal importado, utilizada para almacenar líquidos
para el viaje. Precio: 1 zeni.
c Brasero: utilizado para contener sustancias ardiendo,
o para calentar líquidos. Precio: 1 bu. 205
c Caja de Escritura: la caja de sumi-e contiene pinceles,
CREACIÓN DE PERSONAJES
piedras de tinta, un cuenco para agua, y arena. Precio:
1 bu.
c Cazuela, Hierro: utilizada para cocinar mientras se
viaja. Precio: 15 zeni.
c Cestas: el contenedor más común, hecho con mimbre.
En ocasiones se llevan como sombreros. Precio: de 1
a 5 zeni.
c Cofre: cofre de madera con un cerrojo para almacenar
objetos valiosos. Precio 2 bu (madera), 8 bu (metal).
c Cubo: un contenedor de metal con un asa,
principalmente para transportar agua. Precio: 1 zeni.
c Cuchillo Pequeño: utilizado para tallar o para la
higiene personal. Precio: 5 zeni.
c Cuerda: de diversas calidades, hechas de cáñamo,
cabello o seda. Precio: 5 zeni cada 30 centímetros de
cuerda de calidad razonable.
c Dados y Cubilete: utilizado principalmente para
apuestas. Precio: 25 zeni.
c Dedo de Jade: fuera de lo común, utilizado para
mantener a raya a las Tierras Sombrías. Precio: 1 koku
si puedes encontrarlo.
c Dulces: entre los aperitivos más populares se
encuentran pequeños pasteles, caramelos, bollos, o
arroz con miel. Precio: 1 bu por cada 4 raciones.
c Equipo de Adivinación: conjunto de monedas o de
palos grabados utilizados para adivinación. Precio: 1
bu.
c Equipo de arquero: utilizado para el mantenimiento
de arcos y flechas. Precio: 2 bu.
23/02/2011 17:48:43

Caballos
Los caballos son una posesión importante para
cualquier samurái, aunque fuera del Clan del Unicornio
resulta poco común que se tenga uno propio a menos
que se sea especialmente rico. Las reglas y capacidades
de los caballos se encuentran en el Libro del Vacío.
En la mayoría de los casos, el señor de un samurái
le proporcionará un caballo si es necesario para el
cumplimiento de sus deberes, entre los que se incluye
cualquier viaje importante. Sin embargo, en caso de que
un personaje desee adquirir un caballo por sí mismo, los
precios listados a continuación pueden ser un punto de
partida (todos los caballos precisan aproximadamente 1
koku al mes para alimento, alojamiento, etc.):
c PONI ROKUGANÉ S: 25 koku
c CABALLO DE MONTA GAIJIN: 75 koku
c MONTURA DE GUERRA UTAKU: 250 koku (como
mínimo, y la posesión de uno de estos caballos
por parte de alguien que no sea de la familia
CREACIÓN DE PERSONAJES
se suele considerar como una afrenta al honor
del Clan del Unicornio, con el más que probable
resultado de un duelo)
206
c Equipo de Medicina: aguja e hilo, vendajes de tela,
desinfectantes herbales (10 usos). Precio: a partir de
Libro del Fuego
1 bu.
c Equipo de Pesca: consistente en un anzuelo, hilo
fuerte, una pequeña red y un cuchillo para limpiar el
pescado. Precio: 10 zeni.
c Especias: utilizadas para añadir sabor a la comida
durante un viaje, o para trueque. Precio: de 1 a 5 bu
por una botella pequeña.
c Espejos: de cristal o de metal, pulidos hasta brillar.
Precio: de 3 bu a 2 koku.
c Estandarte Para la Espalda Pequeño: identifica el
nombre, el rango, la familia y el clan. Precio: 1 koku
c Estatua de Fortuna/Ancestro Pequeña: llevada por
motivos sentimentales o para dar suerte. Precio: 1
koku.
c Estera Tatami: utilizada para sentarse o para dormir
en el suelo. Precio: 2 zeni.
c Gancho: un gancho de hierro pensado para atarse a
una cuerda para escalar. Precio: 1 bu.
c Grillo de la Suerte: un pequeño grillo en una caja.
Precio: 4 bu.
c Instrumentos Musicales: los más comunes son el
shamisen, la biwa, la flauta y el tambor. Precio: de
1 a 5 bu.
c Juego de Té: necesario para ejecutar la sagrada
ceremonia del té. Precio: 1 koku.
L5R_03_Fuego.indd 206
c Juegos de Viaje: pequeños juegos de go, shogi u otros
pasatiempos. Precio: de 1 bu en adelante.
c Kiseru: una pipa sencilla para fumar. Precio: 3 zeni.
c Kubi Bukuro: una bolsa de red para llevar y exhibir
la cabeza cercenada de un enemigo. Precio: 2 zeni.
c Libro de Almohada: libro pequeño de lomo blando de
temas románticos, de aventuras o de poesía. Precio:
de 3 zeni a 1 koku.
c Libros y Pergaminos: registros resistentes utilizados
como diarios y para escribir nueva información.
Precio 1-10 bu.
c Linternas: utilizadas como iluminación o de forma
decorativa. Precio: 1 bu (papel), 4 bu (metal).
c Maja y Mortero: utilizado para triturar y mezclar
ingredientes. Precio: 2 bu.
c Manta: una manta áspera adecuada para viajar, a
menudo se utilizan varias para obtener más calor.
Precio: 1 bu.
c Martillo de Herrero: necesario para un armero o para
un fabricante de armaduras. Precio: 3 bu.
c Mascota: perro, gato, pájaro cantor, mono, u otro.
Incapaz de combatir. Precio: 1 koku.
c Mochila: las mochilas rokuganesas están construidas
con mimbre, lo que las vuelve bastante rígidas.
Precio: 3 zeni.
c Monedero: una bolsa pequeña y fácil de ocultar.
Precio: 3 zeni.
c Pala: una herramienta sencilla para excavar. Precio:
5 zeni.
c Palanquín: carruaje personal elaborado, llevado por
sirvientes. Precio: 10 koku.
c Palillos: utensilios para comer. Precio: 1 zeni.
c Papel: ideal para la escritura de pergaminos, o “libros”.
Precio: 1 bu cada 5 hojas.
c Paraguas: hecho de mimbre y seda para mantener a
raya a los elementos. Precio: 2 bu.
c Pelota, Kemari: una pelota de tela utilizada para jugar
a kemari, un pasatiempo popular. Precio: 5 zeni.
c Pergamino y Carboncillo: alternativa más barata al
pincel y la tinta. 3 zeni por 10 de cada.
c Piedra de Afilar: utilizada para afilar armas, pero no
la katana o el wakizashi. Precio: 1 zeni.
c Pintura o Escultura Pequeña: llevado por motivos
sentimentales o como regalo. Precio: 3 bu.
c Raciones de Viaje: arroz o pescado seco, enrollado en
papel. Precio: 5 zeni por comida.
c Ropa, rollo de seda: utilizado para remiendos, como
envoltorio de protección, etc. Precio: 2 koku.
c Saco Furoshiki: una bolsa resistente de seda con un
cordel. Precio: 1 zeni.
c Sello Personal o Chop: utilizado para firmar
documentos formales y para verificar identidades.
Precio: 4 bu.
c Taburete Plegable Pequeño: usado por los soldados
para conservar las fuerzas. Precio: 3 bu.
c Taza de Sake: a menudo los invitados llevan sus
propias tazas a las festividades. Precio: 1 bu.
c Tienda de Campaña, Chomchog: una tienda de
campaña grande y elaborada favorita del Clan del
Unicornio: precio: 20 koku.
23/02/2011 17:48:49
 Ropa y Accesorios
c Abanico, Cortesano: abanico de papel con dibujos a
medida. Precio: 40 zeni o más.
c Bolsa para Obi: una pequeña bolsa que se ata al
cinturón. Precio: 25 zeni.
c Capa de Viaje: capa gruesa que se lleva sobre la ropa
al viajar. Precio: 75 zeni.
c Equipo de Maquillaje: polvos y pintura para la cara.
Precio: 1 koku.
c Gorro, Cortesano: gorro acabado en punta popular
entre los cortesanos y burócratas. Precio: 2 bu.
c Hakama: pantalones hasta la rodilla. Precio: 75 zeni.
c Haori: prenda similar a una chaqueta llevada sobre
un kimono. Precio: 25 zeni.
c Kataginu: prenda similar a un chaleco que se lleva
sobre un kimono para acentuar los hombros. Precio:
40 zeni.
c Kimono: la prenda básica utilizada por todos los
samuráis. Viene con un cinturón/banda (obi). Precio:
a partir de 1 bu.
c Máscara: varía entre la seda y el metal (mempo). A
menudo con diseños muy intrincados. Precio: 3 bu.
c Netsuke: joyería como anillos, pendientes, brazaletes,
etc. Precio: 1 bu.
c Peluca: utilizada para disfrazarse o para llamar la
atención en la corte. Precio: 1 bu cada una.
c Perfume: hecho con diversas hierbas y sustancias
comunes. Precio: 2 bu por una botella pequeña.
c Pintura de Guerra, Frasco: popular entre los guerreros
Cangrejo, Unicornio y León. Precio: 3 bu.
c Sandalias: la forma de calzado más común y sencilla.
Precio: 50 zeni.
c Sombrero de Paja de Ala Ancha: utilizado para
protegerse la cara del sol. Precio: 1 zeni.
c Zapatos Para Nieve: zapatos de suela ancha para
evitar hundirse en la nieve. Precio: 2 bu.

El Equipo de Viaje

Libro del Fuego

La mayor parte de las escuelas, si no todas, incluyen en su equipo inicial un equipo de viaje. ¿Qué hay exactamente en el
equipo de viaje? Bueno, eso depende de la familia, la escuela y el individuo. Un equipo de viaje es esencialmente una bolsa
de viaje, a menudo conocida como furoshiki, rellena con diversos objetos en los que el individuo pueda estar interesado.
Al crear un personaje, selecciona 10 objetos cualesquiera de entre los que se describen a continuación para meter en su
equipo de viaje:
207
c Abanico c Estera Tatami c Peluca
c Agujas para Tatuar c Frasco de Pintura c Perfume

CREACIÓN DE PERSONAJES
c Atril para Daisho c Gancho c Pergamino y
c Bastón para Caminar c Grillo de la Suerte (en jaula) Carboncillo (10)

c Botella de Agua c Instrumento Musical c Piedra de Afilar

c Botella de Blanqueador/ c Joyería o Accesorio c Pipa Para Fumar

Tinte c Juego de Dados c Puchero
c Botella de Sake c Juego de Go o Shogi en c Raciones Para una Semana
c Botella de Shochu Miniatura c Red o caña de Pescar
c Brasero de Incienso c Juego de Té c Sello Personal o Chop
c Capa de Paja c Kimono y Sandalias de c Sombrero de Paja de Ala
Repuesto Ancha
c Cesta
c Libro de Almohada c Taburete Plegable Pequeño
c Cubo
c Linterna c Taza de Sake
c Cuchillo Pequeño
(no sirve para el combate) c Maja y Mortero c Tienda Pequeña
c Cuerda (15 metros) c Manta c Velas (6)
c Dulces c Martillo de Herrero c Yesca y Pedernal
c Equipo de Adivinación c Máscara
(monedas de kawaru) c Mascota (perro, gato, mono,
c Equipo de Adivinación pájaro cantor (dos pájaros))
(palos de milenrama) c Monedero
c Equipo de Maquillaje c Pala
c Juego de Pinceles c Palillos
c Especias c Paraguas de Mimbre
c Espejo de Mano Pequeño
c Estandarte Para la Espalda
Pequeño (Sashimono)
c Estatua Pequeña

L5R_03_Fuego.indd 207 23/02/2011 17:48:56

L5R_03_Fuego.indd 208 23/02/2011 17:49:04
L5R_03_Fuego.indd 209 23/02/2011 17:49:10
 “Todos los secretos de este mundo y más aún,
si se tiene el coraje de mirar.”

-CHUDA RURI

L5R_04_Agua.indd 210 23/02/2011 17:50:24

 REGLAS AVANZADAS
LIBRO
DEL
E LA FAMILIA CHUDA: +1 INTELIGENCIA
n esencia, el JdR de La Leyenda de los Cinco Anillos trata
sobre samuráis. Específicamente, es un juego que trata
acerca de los samuráis que sirven a los Grandes Clanes
de Rokugán. Las opciones de creación de personajes presentes
en el Libro del Fuego están diseñadas para que jugadores y
Directores de Juego puedan crear sus propios samuráis para
enfrascarse en aventuras en el Imperio de Rokugán. Sin embargo,
Rokugán es una tierra vasta y diversa, y aunque los Grandes
Clanes dominan los ambientes políticos, mágicos y militares,
no son en modo alguno las únicas facciones que compiten por
recursos e influencia. Existen muchos individuos y organizaciones
que aspiran a rivalizar con los Grandes Clanes, y si el Director
de Juego lo desea, pueden utilizarse como antagonistas para los
personajes jugadores, o incluso como opciones para la creación
de personajes.
El Clan de la Araña
El Clan de la Araña, usurpadores de un título que es suyo por
estirpe aunque no según la ley Imperial, reclama el título de Gran
Clan a pesar de que el Emperador no se lo haya otorgado. Sin
embargo, al igual que los demás clanes, los miembros del Clan de
la Araña son discípulos de un Kami – un Kami caído, el oscuro
dios Fu Leng. Los Araña, siempre ambiciosos y reservados, se
dedican con empeño al caos, la crueldad, la corrupción espiritual
y a todos los tipos de hechicería considerados como perversiones
del orden natural.
L5R_04_Agua.indd 211
Libro del Agua
211
REGLAS AVANZADAS
Los Chuda, herederos espirituales de la primera familia Chuda,
aniquilada siglos atrás, son un grupo de Maho-tsukai poderosos
y hambrientos de poder que investigan los secretos de la magia
de sangre. Sus lealtades siempre están en entredicho, ya que en el
pasado han cambiado de señores en más de una ocasión.
LA FAMILIA DAIGOTSU: +1 RESISTENCIA
Los señores del Clan de la Araña son con diferencia la familia más
numerosa de entre todas las que forman el clan. Muchos samuráis
de toda condición que han sucumbido a la Mancha de las Tierras
Sombrías o que se han dedicado a la adoración de Fu Leng han
aceptado la filosofía y la metodología del Señor Oscuro Daigotsu,
y cumplen con empeño su siniestra voluntad sin preocuparse
por sus antiguas familias y aliados. No todos los Daigotsu están
Manchados, pero una gran mayoría de ellos han sentido el toque
siniestro de Jigoku.
LA FAMILIA GOJU: +1 AGILIDAD
Aquellos que llevan el nombre Goju, en un sentido muy real, han
dejado de ser humanos. En otro tiempo sirvieron a la entidad
primordial conocida como la Oscuridad Mentirosa, y eran poco
más que extensiones de su voluntad. Desde su destrucción han
servido a su sucesor, el Dragón de las Sombras, y poseen algo más
de individualidad que antes, aunque la mayoría siguen siendo
monstruosidades sin alma y sin rostro.
23/02/2011 17:50:30
 LOS MONJES ARAÑA: +1 REFLEJOS
Los agentes más extraños del Clan de la Araña son los monjes de
la Orden de la Araña. Muchos de los miembros de la orden no han
sucumbido en absoluto a la Mancha de las Tierras Sombrías, sino
que han aceptado las filosofías del clan porque hacen eco de sus
deseos de poder y éxito personal a través de la fuerza.
LA ESCUELA DE BUSHI DAIGOTSU
Las legiones de guerreros leales a Daigotsu emplean un estilo de
combate diseñado a partir de las diversas Técnicas que poseían
en sus vidas anteriores. Como consecuencia de ello, las Técnicas
Daigotsu son relativamente eclécticas, pero pueden resultar
brutalmente efectivas al utilizarse combinadas. Un bushi hábil
puede utilizar estos secretos para destrozar a sus enemigos y
luego robar su esencia vital moribunda para recuperarse, un acto
que les marca para siempre como traidores y blasfemos a ojos
del Imperio.
Las Técnicas de los bushi Daigotsu indican claramente el
favor que les prodiga su dios y maestro, Fu Leng. Su capacidad
de incrementar el daño causado y de infundir el miedo en sus
oponentes les convierte en enemigos poderosos para prácticamente
cualquier oponente, y su nivel de poder se puede incrementar de
REGLAS AVANZADAS
forma dramática si emplean también la Mancha de las Tierras
Sombrías, aunque por supuesto, esto tiene sus riesgos.
212
Libro del Agua
L5R_04_Agua.indd 212
ESCUELA DE BUSHI DAIGOTSU [BUSHI]
c Beneficio: +1 Fuerza
c Habilidades: Cazar, Conocimiento: Tierras Sombrías,
Intimidación, Jiujutsu, Kenjutsu (Katana), Kyujutsu, una
Habilidad Bugei o Campesina cualquiera
c Honor: 1.5
c Equipo Inicial: armadura ligera, ropas resistentes, daisho,
un arma cualquiera, equipo de viaje, 3 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: LA SENDA DE LA ARAÑA
Los bushi Daigotsu deben caminar por la delgada línea entre
la utilización de la Mancha para potenciar su cuerpo y ocultar
sus efectos en público. Al comienzo de cada Asalto, puedes
escoger entre reducir tus penalizadores a los NO por Heridas en
una cantidad igual a tu rango de Fuerza + tu rango de Mancha
hasta el final del Asalto, o incrementar tus tiradas de daño en la
misma cantidad. Además, el NO de cualquier tirada para detectar
la presencia de la Mancha de las Tierras Sombrías o sus efectos
sobre tí se incrementa en +10.
RANGO 2: AURA DE SANGRE
La presencia de un bushi Daigotsu puede resultar perturbadora
para aquellos que no estén preparados. Puedes gastar un punto
de Vacío como una acción Simple para activar esta Técnica.
Mientras esta Técnica permanezca activa, tú y todos tus aliados
situados a 9 metros o menos de ti añadiréis +2g0 al resultado
de todas las tiradas de daño. Esto durará tantos Asaltos como tu
rango de Mancha + tu rango en la Característica de Fuerza. Este
bonificador no es acumulativo con otras aplicaciones de Aura
de Sangre. Utilizar esta Técnica mientras se esté bajo sus efectos
reinicia la duración.
RANGO 3: LAS ALAS DE ASHURA
Un bushi Daigotsu se mueve y ataca con la agilidad de la ceniza
arrastrada por el viento. Puedes efectuar ataques cuerpo a
cuerpo como acciones Simples en lugar de Complejas.
RANGO 4: IRA DEVORADORA
Utilizando el poder de Fu Leng, el bushi Daigotsu
se alimenta de la fortaleza de sus enemigos.
Siempre que impactes a un enemigo en cuerpo a
cuerpo, recuperarás inmediatamente 5 Heridas.
Esto puede llegar a proporcionarte Heridas
adicionales por encima de tu máximo normal,
pero estas Heridas adicionales no se
incrementarán por encima de las 20
Heridas. Las Heridas adicionales
se perderán al finalizar la
escaramuza.
23/02/2011 17:50:41
 RANGO 5: ASALTO INHUMANO
La furia de un bushi Daigotsu es como la de una bestia enfurecida.
Una vez por escaramuza, puedes lanzar una serie de poderosos
ataques efectuando un ataque cuerpo a cuerpo como una acción
Compleja. Este ataque ignorará los bonificadores y efectos de
las armaduras, incluyendo cualquier valor de Reducción, y de
cualquier posición de combate que haya asumido el objetivo. Si el
ataque impacta, el objetivo no podrá beneficiarse de bonificadores
al NO de Armadura provenientes de armaduras ni de posiciones
de combate durante tantos Asaltos como tu rango de Mancha
+ tu Característica de Fuerza. Si tu oponente se encuentra en la
posición de Ataque Total, seguirá sufriendo el penalizador de -10
a su NO de Armadura.
LA ESCUELA DE SHUGENJA CHUDA
Los Chuda poseen una tradición ancestral de Maho, heredado de
unos a otros en secreto durante siglos, a pesar incluso de que su
familia fue erradicada cientos de años atrás por el Clan del Fénix.
Dentro del Clan de la Araña, los herederos de la Serpiente han
encontrado un nuevo hogar como los revigorizados Chuda, y sirven
bien a sus señores. Los Chuda se encuentran entre los Maho-tsukai
más poderosos y progresistas que hayan existido, tratando siempre
de mejorar lo que es posible efectuar con la magia de sangre, sin
contentarse nunca con aceptar simplemente el poder que tienen a
su disposición. Las atrocidades cometidas en nombre de aumentar
el conocimiento y el poder de la familia no tienen límite.
El Maho es sin lugar a dudas la especialidad de la familia
Chuda, pero el coste asociado puede convertirlos en lanzadores de
conjuros menos prolíficos que el resto de shugenjas. Por fortuna,
su Técnica les permite ocultar la naturaleza corrupta de su magia,
y mitigar la velocidad a la que adquieren la Mancha.
ESCUELA DE SHUGENJA CHUDA [SHUGENJA]
c Beneficio: +1 Voluntad
c Habilidades: Caligrafía (Códigos), Cazar, Conocimiento:
Maho, Conocimiento: Tierras Sombrías, Hechicería,
Sigilo, una Habilidad cualquiera
c Honor: 0.5
c Equipo Inicial: túnica, wakizashi, cuchillo, bolsa de
pergaminos, equipo de viaje, 3 koku
c Afinidad/Deficiencia: los shugenjas Chuda tienen
Afinidad hacia todos los conjuros de Maho que no sean
de Vacío. Escoge un elemento distinto del Vacío. Sufres
una Deficiencia hacia todos los conjuros que no sean de
Maho del elemento escogido.
c Técnica: Sangre Como Agua – Los Chuda han existido
durante siglos, ocultos entre el pueblo de Rokugán y
ocultando la auténtica naturaleza de sus artes oscuras.
Al lanzar un conjuro de Maho, puedes declarar 1
Aumento para ocultar la naturaleza corrupta de la magia.
El conjuro funcionará de la forma normal, pero no
habrá ninguna señal externa de que sea otra cosa que
un conjuro elemental tradicional. Puedes declarar un
segundo Aumento para reducir toda la Mancha de las
Tierras Sombrías que normalmente se adquiere al lanzar
un conjuro de Maho a sólo 1 punto, independientemente
del Nivel de Maestría del conjuro. Alternativamente,
puedes sacrificar 1 punto de Honor para reducir toda la
Mancha que se adquiriría normalmente a 1 punto.
c Conjuros: Sentir, Comunión, Invocar, 3 conjuros de
Maho de un elemento, 2 conjuros de Maho de un segundo
elemento en el que no tengas Deficiencia, 1 conjuro de
cualquier elemento en el que no tengas Deficiencia
L5R_04_Agua.indd 213
LA ESCUELA DE CORTESANO DAIGOTSU
Posiblemente el mayor éxito del Clan de la Araña sea su infiltración
lenta y sutil en muchas de las cortes de los Grandes Clanes.
Disfrazados como ronin y emisarios de ramas menores de otras
familias, los cortesanos Daigotsu han utilizado la red de contactos,
víctimas de chantajes y subordinados voluntarios del Clan de la
Araña para asumir puestos de poder en las cortes de muchos clanes,
incluso en la de una de las familias Imperiales. Desde esta posición
de poder, tratan de manipular de forma sutil a los demás para crear
conflictos que beneficien a su auténtico clan, manteniendo a sus
enemigos alejados de ellos y minando de forma gradual el concepto
de honor poseído por muchos samuráis de voluntad débil.
La mayor fortaleza de los cortesanos Daigotsu no radica en
sus Técnicas, que son sin lugar a dudas útiles, sino más bien en
su capacidad para enmascarar su Mancha, si es que la poseen.
Sus Técnicas se especializan en estorbar a otros, provocando un
ambiente que los Araña puedan utilizar, y en desviar tanto la
atención como la culpa. Esto es esencial tanto para su supervivencia
como para su capacidad para beneficiar a su clan.
ESCUELA DE CORTESANO DAIGOTSU [CORTESANO]
c Beneficio: +1 Percepción
c Habilidades: Actuar, Corte (Manipulación), Etiqueta,
Meditación, Sinceridad (Engañar), Tentación, una
Habilidad Noble cualquiera
Libro del Agua
c Honor: 1.0
c Equipo Inicial: ropas sobrias, wakizashi, equipo de
caligrafía, equipo de viaje, 3 koku
TÉCNICAS:
213
RANGO 1: SUSURROS INSIDIOSOS
REGLAS AVANZADAS
Todo alumno de los Cortesanos Daigotsu ha sido entrenado en
el arte de ocultar su naturaleza, evitando que se descubran sus
verdaderas intenciones y capacidades. Eres capaz de ocultar tus
intenciones y los síntomas de la Mancha. Obtienes 1 Aumento
Gratuito al utilizar la Habilidad de Sinceridad (Engañar). Cualquier
tirada que se efectúe para detectar tu Mancha (como las Técnicas de
los Kuni) verá su NO incrementado en una cantidad igual a 5 veces
tu Rango de Escuela. Añades tu Rango de Escuela a tu rango de
Honor siempre que se intente discernir tu rango de Honor.
RANGO 2: GRIETAS EN LA MURALLA
A un cortesano Daigotsu se le enseña a dejar caer pistas
conversacionales sutiles, aparentemente inocuas, que perturban
la concentración y la atención de aquellos que le rodean. Siempre
que converses con alguien, podrás gastar 1 punto de Vacío y
efectuar una tirada de Corte (Manipulación)/Consciencia como
una acción Simple contra un NO de 25 para obligar a todos
aquellos situados a 6 metros de ti a sufrir un penalizador de -1g1
en todas sus tiradas de Habilidad de Etiqueta e Interpretación
durante la siguiente hora. Los objetivos no serán conscientes de la
fuente de su falta de concentración. Este efecto no es acumulativo.
RANGO 3: LA OSCURIDAD NO PUEDE SER ATRAPADA
A este rango, el cortesano Daigotsu aprende a desviar hacia otros
la atención y las culpas, extendiendo la falta de armonía entre sus
enemigos mientras evita pagar el precio de sus acciones. Siempre
que seas el objetivo de sospechas o acusaciones, podrás gastar 1
punto de Vacío como una acción Simple para tratar de desviar
las culpas hacia alguna otra persona que se encuentre presente
en el momento de la acusación. Deberás superar una tirada
Enfrentada utilizando tu Sinceridad (Engañar)/Consciencia contra
la Sinceridad (Honestidad)/Consciencia de tu desgraciado objetivo
para que se desvíe la atención con éxito. Si tu intento parece débil
23/02/2011 17:50:47
 o poco justificado, el DJ puede otorgar bonificadores al intento de
tu víctima para defenderse. Si superas la tirada, todos los que te
escuchen creerán que tu objetivo es el auténtico culpable, hasta
que se les presenten pruebas de lo contrario.
Esta Técnica no puede utilizarse para librarse de situaciones
en las que seas culpable de forma clara e ineludible (como por
ejemplo, de pie sobre el cuerpo de un magistrado muerto con un
cuchillo ensangrentado en la mano), ni puede desviar las culpas
hacia alguien que no se encuentre presente.
RANGO 4: EL TOQUE DEL PECADO
A este nivel de entrenamiento, la maestría del cortesano Araña sobre
la manipulación y el engaño le permite retorcer los pensamientos
de la gente con sus palabras, llevándoles de forma temporal a
L5R_04_Agua.indd 214
comportamientos de debilidad, confusión y agresividad. Tantas
veces por sesión de juego como tu Rango de Escuela, serás capaz
de hablar con alguien durante unos minutos y después efectuar
una tirada Enfrentada utilizando tu Corte (Manipulación)/Voluntad
contra su Etiqueta (Cortesía)/Voluntad. Si superas la tirada, el
objetivo adquirirá una de las siete Desventajas de Consumido
por el Shourido (a elección tuya) durante tantas horas como tu
Rango de Escuela. Si declaras con éxito 2 Aumentos en esta tirada,
podrás hacer que el objetivo adquiera una segunda Desventaja de
Consumido por el Shourido a tu elección durante el mismo periodo
de tiempo. No puedes utilizar esta Técnica sobre la misma persona
dos veces el mismo día.
RANGO 5: EL ABRAZO DE LA OSCURIDAD
La última lección de la Escuela de Cortesano Daigotsu enseña a sus
alumnos a dirigir a sus enemigos por sendas de violencia y agresión.
Tras hablar con una persona durante al menos 15 minutos, podrás
efectuar una tirada Enfrentada utilizando tu Sinceridad (Engañar)/
Consciencia contra su Etiqueta (Cortesía)/Percepción. Si tu
objetivo tiene en ese momento alguna Desventaja de Consumido
por el Shourido, obtendrás un bonificador de +5g0 al resultado
de esta tirada. Si superas la tirada, podrás convencer a tu
objetivo para que trate a otra persona, grupo, institución
o clan como su enemigo. Esto no puede utilizarse para
volver a alguien directamente contra su señor o contra el
Emperador. Sujeto a esta limitación, el objetivo continuará
creyendo en esta enemistad hasta que se le muestren pruebas
de lo contrario.
Esta Técnica no puede utilizarse contra el mismo objetivo
más de una vez al mes.
LA ORDEN DE LOS MONJES ARAÑA
Los orígenes de la enigmática Orden de la Araña son un
misterio incluso para muchos de los miembros del clan al
que deben lealtad. La Orden comenzó con las enseñanzas
del monje caído Roshungi, pero no comenzó a crecer de
verdad hasta que su mejor alumno, Michio, comenzó a
difundir las enseñanzas de la búsqueda de tu propio
camino, sean cuales sean las consecuencias para los
demás. Los Hermanos de la Araña son oponentes
23/02/2011 17:51:05
 despiadados con una bien merecida reputación de brutalidad. Su
entrenamiento incluye estilos devastadores de combate sin armas,
así como diversas técnicas de combate con armas de asta. Aunque
algunos sucumben a la Mancha de las Tierras Sombrías, muchos
han permanecido puros simplemente porque el uso del poder de
las tinieblas no se adaptaba a sus necesidades.
Los monjes Araña son combatientes cuerpo a cuerpo sin par
que, a diferencia de la mayor parte de los estilos de combate de
las órdenes monásticas, deja tullidos a sus enemigos en lugar
de simplemente incapacitarlos. Su firme resolución les otorga
bonificadores tanto para resistirse a la manipulación como para
resistirse a la auténtica magia, así como una mayor resistencia y
capacidad para causar daño.
MONJES DE LA ORDEN DE LA ARAÑA [MONJE]
c Beneficio: +1 Agilidad
c Habilidades: Armas de Asta, Atletismo, Conocimiento:
Teología, Jiujutsu 2, Meditación, una Habilidad cualquiera
c Honor: 1.5
c Equipo Inicial: armadura ligera o pesada, ropas
resistentes, un arma pesada o de asta cualquiera, equipo
de viaje, 3 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: LA SENDA OSCURA
La Orden de la Araña imparte lecciones de fuerza y dominio de uno
mismo, incluso de la oscuridad que habita en el interior del alma.
Obtienes un bonificador de +1g0 al resultado de todas las tiradas de
ataque sin armas o con armas de asta. Además, añades el doble de
tu Rango de Escuela a tu NO de Armadura contra todos los ataques
cuerpo a cuerpo.
RANGO 2: ATRAER EL ATAQUE
El dominio del cuerpo es un paso hacia la senda del poder, y este
dominio otorga un tremendo aguante a aquellos que lo alcanzan.
Puedes escoger un Anillo cualquiera excepto Vacío. Obtienes un
nivel de Reducción igual al Anillo escogido + tu rango de Mancha
de las Tierras Sombrías, si es que tienes.
RANGO 3: LA VELOCIDAD DE LA OSCURIDAD
El equilibrio de cuerpo y mente proporciona una tremenda
velocidad. Al utilizar un arma de asta o un ataque sin armas, podrás
efectuar ataques como acciones Simples en lugar de Complejas.
RANGO 4: PROTEGIDO POR EL CHI
Tras el dominio sobre el cuerpo viene el dominio sobre el alma.
Al aprender esta Técnica, podrás escoger un Anillo cualquiera a
excepción del de Vacío. Añades el doble de tu rango en este Anillo,
más tu rango de Mancha de las Tierras Sombrías si lo tienes, al NO
de la tirada de lanzamiento de conjuros de cualquier conjuro que
se lance contra ti. Puedes escoger suprimir este efecto si lo deseas.
RANGO 5: OSCURIDAD DESATADA
El auténtico dominio de uno mismo precisa invocar la oscuridad
interior. Obtienes una cantidad de puntos de Vacío adicionales al
día igual a tu rango de Mancha de las Tierras Sombrías o tu Anillo
de Tierra, lo que sea más elevado. Estos puntos pueden gastarse
exactamente de las mismas formas que los puntos de Vacío
normales, excepto que también pueden gastarse para añadir un
+1g1 al resultado de tus tiradas de daño.
L5R_04_Agua.indd 215
Los Clanes Menores
Cuando un samurái lleva a cabo una proeza de gran heroísmo
por Rokugán, es posible que el Emperador recompense su servicio
convirtiéndole en líder de su propio Clan Menor. El líder de este
nuevo Clan Menor reúne a aquellos seguidores dispuestos a
unirse a su causa y servir al Imperio a su propia manera. Este
premio ha sido otorgado muchas veces a lo largo de la historia
rokuganesa, produciendo un grupo interesante y diverso de
guerreros orgullosos.
Normalmente los Clanes Menores controlan una pequeña
región del Imperio, y sus poblaciones son muy pequeñas en
comparación con las de los Grandes Clanes. La mayoría de los
Clanes Menores únicamente tienen un nombre familiar, y los más
pequeños apenas cuentan con algunas docenas de samuráis entre
sus filas.
El Clan del Buey
El samurái Morito fue expulsado del Clan del Unicornio por
herir a uno de sus preciados corceles Utaku. Reunió a un grupo
Libro del Agua
de seguidores y los entrenó en las mismas habilidades que
aprendió en décadas de defenderse por sí mismo en la carretera.
Su desarrapada banda de guerreros demostró su valía durante
la Guerra de los Espíritus y se le otorgó permiso para formar el
Clan Menor del Buey como recompensa por sus servicios. Los
insidiosos Kolat echaron raíces en el Clan del Buey desde sus 215
orígenes, y a menudo utilizan a sus guerreros como defensa para
el Templo Oculto de la conspiración.
REGLAS AVANZADAS
LA FAMILIA MORITO: +1 RESISTENCIA
Los samuráis de la familia Morito están determinados en forjarse
un nombre. Su gran ambición llamó la atención de los Kolat, que
les aceptaron en sus filas como guerreros y matones. La habilidad
de un Morito sobre una silla de montar es superior a la de
cualquiera fuera de tierras Unicornio. Los Morito tienen siempre
un oído atento a los susurros del submundo criminal rokuganés,
en busca de oportunidades de incrementar su poder.
LA ESCUELA DE BUSHI MORITO
El Clan del Buey se ganó un nombre en combate contra un ejército
de espíritus que contaba con la sabiduría de siglos de ancestros.
Después de su inauguración, la Escuela de Bushi Morito se ganó
una reputación y el respeto de los bushi de todo el Imperio. El
núcleo de la fuerza del Clan del Buey consiste en su caballería
pesada, diseñada para aplastar con rapidez el eje de un ejército
de infantería.
Los bushi Morito aprenden a sacar el mayor partido de los
beneficios de combatir a caballo. Aprenden a arrollar a los
soldados enfrente suyo y a maniobrar con rapidez por el campo de
batalla utilizando su velocidad a caballo. Los Morito utilizan con
frecuencia armas de asta, aunque se les entrena para adaptarse a
la situación si precisan de otro estilo de combate.
23/02/2011 17:51:23
 ESCUELA DE BUSHI MORITO [BUSHI]
c Beneficio: +1 Agilidad
c Habilidades: Cazar (Rastreo), Conocimiento: Kolat,
Conocimiento: Mundo Criminal, Defensa, Equitación,
Kenjutsu, una Habilidad cualquiera
c Honor: 3.5
c Equipo Inicial: armadura ligera o pesada, ropas
resistentes, daisho, arma pesada o de asta, caballo (poni
rokuganés), equipo de viaje, 3 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: EL LEGADO DE LOS CUATRO VIENTOS
Un guerrero Buey combate como si él y su caballo fuesen uno. Al
comienzo de un combate, puedes añadir un bonificador de +1g0 a
tu Valor de Iniciativa si estás montado. Además, puedes añadir un
bonificador de +1g0 a las tiradas de ataque montado.
RANGO 2: EL VIENTO SOPLA DE MUCHAS FORMAS
Un bushi Morito está entrenado en todos los aspectos del combate.
Al comienzo de un combate, puedes escoger una cantidad de
Habilidades Bugei igual a tu Rango de Escuela. Obtienes un
bonificador de +1g0 al resultado de todas las tiradas en las que se
REGLAS AVANZADAS
utilicen las Habilidades escogidas.
RANGO 3: TRUENO Y FURIA
Los bushi Morito atacan con la velocidad de su caballo a la carga.
Mientras estés montado, podrás efectuar ataques como acciones
Simples en lugar de Complejas.
RANGO 4: LA ESPADA EN EL VIENTO
216
Los bushi Morito son capaces de abalanzarse hacia adelante,
moviéndose con una rapidez mayor de la que sus enemigos pueden
Libro del Agua
anticipar. Una vez por escaramuza, podrás gastar un punto de Vacío
como una acción Gratuita para igualar tu Valor de Iniciativa con
el de otro participante cualquiera en el combate. Este participante
puede ser un aliado o un enemigo. Sin embargo, después de utilizar
esta Técnica, tu Valor de Iniciativa se reducirá en 5 durante la Fase
de Reacción de cada Asalto hasta el final de la escaramuza.
Únicamente puedes efectuar un turno por Asalto, incluso
si tu Valor de Iniciativa se reduce por debajo de tu Valor de
Iniciativa actual.
RANGO 5: RÁPIDO Y FURIOSO
Los bushi Morito cabalgan hacia el combate, arrollando a cualquiera
que no sea capaz de apartarse de su camino. Cuando ataques a
un oponente con un Valor de Iniciativa inferior, obtendrás un
bonificador de +2g2 a todas las tiradas de ataque y de daño.
El Clan del Gorrión
El Clan del Gorrión se fundó en la pobreza, y continúa labrándose
una existencia en las tierras baldías entre los territorios Grulla y
Cangrejo. Su fundador fue un Grulla que había vivido una vida
de lujos antes de su exilio a tierras Gorrión. Las dificultades le
convirtieron en un hombre mejor, una lección que aprende todo
Suzume desde entonces. El Clan del Gorrión ha seguido siendo
minúsculo a lo largo de los años y ha causado un impacto
mínimo fuera de sus fronteras. Con todo y con ello, se esfuerzan
en defender los principios de compasión y virtud, y se unieron a
la Alianza de los Tres Hombres durante la Guerra de los Clanes
para ayudar a proteger al pueblo de la devastación de la guerra.
L5R_04_Agua.indd 216
LA FAMILIA SUZUME: +1 CONSCIENCIA
Los Suzume son humildes, tenaces y afables. Sus intereses les hacen
destacar del resto de los Clanes Menores. Aprecian más las artes que
el samurái medio, con un especial interés por el arte de la narración
de historias, uno de los pocos entretenimientos disponibles en la
pobreza de sus tierras. Los Suzume sienten un vínculo hacia los
campesinos más fuerte de lo que la mayoría piensa que debería
sentir un samurái, y algunos llegan hasta a trabajar en los campos
si hace falta una mano extra… y hace falta a menudo.
ESCUELA DE BUSHI SUZUME
El Clan del Gorrión nunca ha sido una potencia marcial, pero los
samuráis Gorrión marchan al combate cuando es necesario. Antes
de la fundación del Clan del Gorrión los Suzume eran samuráis
Grulla, y el dominio de la katana sigue siendo uno de los pilares
de su escuela hasta el día de hoy. Su estilo de combate dice mucho
de su filosofía de la vida, ya que se tomarán todo el tiempo que
sea necesario para hacer un golpe perfecto.
El amor de los bushi Suzume por la narración les otorga un
entendimiento del combate. Utilizan este conocimiento para
discernir el curso de una refriega, lo que les permite golpear más
deprisa o más despacio para aprovecharse de las debilidades de
su oponente. Los bushi Suzume han evolucionado más allá de
las raíces del clan en la Escuela de Bushi Kakita, creando un
conjunto de capacidades que se especializan de forma única en
la Iniciativa.
ESCUELA DE BUSHI SUZUME [BUSHI]
c Beneficio: +1 Voluntad
c Habilidades: Caligrafía, Conocimiento: Historia,
Conocimiento: Teología, Interpretación: Narración,
Kenjutsu (Katana), una Habilidad de Conocimiento
cualquiera, una Habilidad cualquiera
c Honor: 6.5
c Equipo Inicial: armadura ligera, ropas resistentes, daisho,
un arma cualquiera, equipo de viaje, 3 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: TODAS LAS COSAS A SU TIEMPO
Los Suzume observan el flujo del combate para discernir el momento
perfecto para su ataque. Al comienzo de un Asalto de combate, antes
de que el primer personaje haga su turno, podrás reducir tu Valor de
Iniciativa en 5 para añadir un bonificador de +1g0 al resultado de
todas tus tiradas de ataque y de daño durante ese Asalto.
RANGO 2: PUREZA DE CHI
El cuerpo de un Suzume está lleno de desdén hacia aquellos que
se entregan a las tentaciones contra los principios del Bushido.
Añades un bonificador de +5 a tu NO de Armadura contra
criaturas y oponentes humanos con menos Honor que tú.
RANGO 3: LA SABIDURÍA ES LA MEJOR ARMA
Los Suzume son narradores expertos, capaces de cautivar a las
audiencias con sus palabras. Puedes gastar un punto de Vacío
para añadir tu rango de Honor a cualquier tirada de Habilidad de
Interpretación o de Conocimiento.
RANGO 4: ESPÍRITU TRANQUILO, HOJA FIRME
A menudo se confunde la serenidad de un Gorrión con
complacencia, pero rara vez es este el caso. Puedes efectuar
ataques cuerpo a cuerpo como acciones Simples en lugar de
Complejas mientras te encuentres en la posición de Ataque.
23/02/2011 17:52:07
 RANGO 5: LENTO Y MORTAL
Un Suzume golpea cuando su enemigo menos se lo espera, incluso
si se ve obligado a soportar los peores ataques de sus oponentes.
Durante el Asalto inmediatamente posterior a que asumas la
posición Centrada, añadirás un bonificador de +10 al resultado de
todas tus tiradas de ataque y de daño. No obtienes este beneficio
durante los duelos de Iaijutsu.
El Clan del Halcón
Los Cangrejo se miden contra las hordas de las Tierras Sombrías,
pero hay otros peligros que amenazan Rokugán. Los guerreros del
Clan del Halcón luchan junto a sus primos Cangrejo para derrotar
a espíritus malévolos que viajan hasta el reino mortal. Sus
enemigos no son los babeantes monstruos de las Tierras Sombrías
en la Muralla Kaiu, sino los insidiosos fantasmas que aterrorizan
el corazón del Imperio.
LA FAMILIA TORITAKA: +1 PERCEPCIÓN
La familia Toritaka ha sido siempre una pequeña hermandad
que habita cerca de tierras Cangrejo. Sus samuráis típicos son
grandes y voluminosos, sus músculos desarrollados por años de
combate constante. Sin embargo, a pesar de su brutal apariencia,
los Toritaka son tranquilos y calmados, y se mantienen distantes
del resto de la sociedad rokuganesa.
LA ESCUELA DE BUSHI TORITAKA
La Escuela de Bushi Toritaka se especializa en la destrucción de
criaturas provenientes de otros reinos espirituales. Su estilo de
combate es fluido, para adaptarse a cualquier sorpresa que les
pueda deparar un nuevo monstruo. Por desgracia, esta atención
en los enemigos sobrenaturales hace de los Toritaka guerreros
muy especializados, con pocas Técnicas capaces de funcionar
contra oponentes humanos.
La Escuela de Bushi Toritaka se especializa en impactar a
monstruos y en superar sus defensas. Utilizan el daisho o la lanza
para encontrar las debilidades de los monstruos y atacarles de
forma implacable hasta que caigan. A lo largo de toda una vida de
entrenamiento, los Toritaka aprenden a ver más allá de los trucos
que puede utilizar un monstruo y a destruir a estos enemigos de
forma eficiente.
ESCUELA DE BUSHI TORITAKA [BUSHI]
c Beneficio: +1 Fuerza
c Habilidades: Cazar 2, Conocimiento: Reinos Espirituales,
Kenjutsu, Lanzas, Trato con Animales (Halcones), una
Habilidad cualquiera
c Honor: 5.5
c Equipo Básico: armadura ligera, ropas resistentes, daisho,
un arma cualquiera, equipo de viaje, 3 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: LOS OJOS DEL HALCÓN
Un Toritaka debe ser consciente de sus alrededores en todo
momento, ya que sus enemigos pueden aparecer desde cualquier
sitio. Añades un bonificador de +1g0 al resultado de todas las
tiradas de Habilidad y de Característica en las que utilices la
Percepción. Además, al golpear a una criatura proveniente de otro
reino espiritual, incluyendo oni de Jigoku y muertos famélicos de
Gaki-do, añades un bonificador de +1g0 a todas las tiradas de daño.
L5R_04_Agua.indd 217
Los Clanes Menores
Perdidos
Varios de los Clanes Menores descritos en esta sección
dejaron de existir en algún momento de la línea
temporal oficial de Rokugán. Aunque se anima a que
cada DJ utilice estos clanes de la forma que más se
adecúe a su campaña, aquellos que prefieran seguir el
canon de la línea temporal se encontrarán con que los
siguientes clanes ya no existen:
c El Clan de la Avispa – El Clan de la Avispa se
une al Clan de la Mantis como la familia Tsuruchi
poco después del final de la Guerra de los Clanes,
aproximadamente en el año 1128. Se les puede
representar utilizando las reglas de la familia
Tsuruchi y la Escuela de Arquero Tsuruchi del
Libro del Fuego.
c El Clan del Ciempiés – El Clan del Ciempiés se
une al Clan de la Mantis como la familia Moshi
poco después del final de la Guerra de los Clanes,
aproximadamente en el año 1128. Se les puede
representar utilizando las reglas de la familia
Moshi y la Escuela de Shugenja Moshi del Libro
del Fuego.
Libro del Agua
c El Clan del Halcón – El Clan del Halcón fue
absorbido por el Clan del Cangrejo después de que
una calamidad en sus tierras pusiera en peligro
las provincias Cangrejo. El bonificador de la
familia Toritaka puede encontrarse en la sección
del Clan del Cangrejo del Libro del Fuego, y se 217
incluye más adelante en esta sección, así como su
escuela familiar.
REGLAS AVANZADAS
c El Clan del Jabalí – el Clan del Jabalí fue
destruido a causa de las acciones de un hechicero
extremadamente poderoso llamado Agasha
Ryuden en el año 501. Sus almas se utilizaron
para crear uno de los nemuranai más malvados y
peligrosos que jamás haya existido, el Yunque de
la Desesperación.
c El Clan de la Serpiente – el Clan de la Serpiente fue
consumido por el Maho desde su interior, a pesar
de que se fundó específicamente para combatirlo.
Son destruidos por el Clan del Fénix en el año
402, pero renacen siglos después a manos de un
descendiente corrompido y sirven como la familia
Chuda del Clan de la Araña. La escuela incluida
en esta sección representa las técnicas puras que
en otro tiempo practicó el Clan de la Serpiente,
completamente extintas en el Rokugán moderno.
c El Clan del Zorro – el Clan del Zorro se une al
Clan de la Mantis como la familia Kitsune durante
el año 1170. Puedes encontrar el bonificador de la
familia Kitsune en la sección del Clan de la Mantis
del Libro del Fuego, aunque se incluye también en
esta sección por comodidad. También se incluye
en esta sección su escuela familiar.
23/02/2011 17:52:28
 RANGO 2: EL HALCÓN LEVANTA EL VUELO
Gracias a su entrenamiento, un Toritaka es capaz de sentir las
emanaciones de los espíritus cercanos al pasar al reino mortal.
Puedes tratar de detectar la presencia de cualquier criatura de
otros reinos espirituales efectuando una tirada de Característica
de Percepción contra un NO igual a 5 veces el Anillo de Aire de
la criatura.
RANGO 3: LA ALAS DEL HALCÓN
Los Toritaka golpean con precisión, manteniendo en todo
momento alejados a sus enemigos. Puedes efectuar ataques como
acciones Simples en lugar de Complejas al blandir una lanza o un
arma con el descriptor Samurái.
RANGO 4: FUERTE Y VIGILANTE
Los monstruos tienen trucos para confundir a sus enemigos, pero
los Toritaka aprenden a ver la verdad a través de la niebla. Puedes
gastar un punto de Vacío para negar cualquier penalizador por
oscuridad o ceguera. Este efecto dura hasta la Fase de Reacción de
dos Asaltos después de que se active esta Técnica.
RANGO 5: LAS ZARPAS DEL HALCÓN
Nada puede evitar que los ataques de un Toritaka impacten a su
objetivo. Tus ataques ignoran hasta 5 puntos de la Reducción de
REGLAS AVANZADAS
tu oponente (de tenerla). Contra criaturas provenientes de otros
reinos espirituales, puedes gastar un punto de Vacío como una
acción Gratuita para hacer decrecer la Reducción de una criatura
en 10 puntos durante 1 Asalto.
El Clan del Jabalí
218
El Clan del Jabalí gobernaba una región de las Montañas del
Libro del Agua
Crepúsculo, en la frontera norte de las tierras Cangrejo. Las
Montañas del Crepúsculo eran ricas tanto en hierro como en jade,
y la importancia del pequeño Clan Menor creció al minar sus
samuráis estos valiosos materiales. Sin embargo, las Montañas del
Crepúsculo resultaron ser un hogar peligroso, ya que terremotos,
espíritus enloquecidos, Maho-tsukai lunáticos y el malévolo espíritu
Shakoki Dogu asaltaron al Clan del Jabalí de forma constante.
LA FAMILIA HEICHI: +1 VOLUNTAD
Poca gente es capaz de soportar los peligros de las Montañas del
Crepúsculo sin quebrantarse, pero así y todo los samuráis del Clan
del Jabalí prosperaron en esa tierra durante siglos. Son un pueblo
duro y amargo que luchará contra todo aquello que se les presente
por lo que es suyo. Una vez que un Heichi se ha decidido a hacer
algo, nada le detendrá hasta que lo consiga.
LA ESCUELA DE BUSHI HEICHI
Las tierras Jabalí se ven amenazadas de forma constante por
sombríos peligros, y la Escuela de Bushi Heichi se formó para
enfrentarse a ellos. Los Jabalí estaban dispuestos a defenderse y
desarrollaron técnicas capaces de igualar su fervor. Aprendieron a
soportar los peores ataques que les pudieran lanzar sus enemigos
y a limitarse a seguir adelante. Un bushi entrenado por los Heichi
mantiene una férrea defensa, pero sus furiosos asaltos son una
visión aterradora.
La Escuela de Bushi Heichi se especializa en un arma que rara
vez se ve en el resto del Imperio: el mai chong. Esta lanza de
forma única tiene una cabeza curvada, y se maneja de forma
completamente distinta de otras armas de asta. Los bushi Heichi
pueden utilizar estas lanzas para destrozar a sus enemigos a
L5R_04_Agua.indd 218
distancia. El largo alcance de este arma encaja a la perfección con
su estilo defensivo, con el que esperan el momento perfecto para
romper el ímpetu de su enemigo.
ESCUELA DE BUSHI HEICHI [BUSHI]
c Beneficio: +1 Fuerza
c Habilidades: Atletismo, Cazar, Defensa, Intimidación,
Kenjutsu, Lanzas (Mai Chong), una Habilidad Bugei
cualquiera
c Honor: 3.0
c Equipo Inicial: armadura ligera o pesada, ropas
resistentes, daisho, una lanza cualquiera, equipo de viaje,
3 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: LA CARGA DEL JABALÍ
El ataque de un Jabalí puede venir de cualquier lado, casi sin
previo aviso. Si te encuentras en la posición de Ataque Total,
puedes preparar un arma mediana o una lanza como una
acción Gratuita. Al blandir una lanza en combate, obtienes un
bonificador de +0g1 al daño.
RANGO 2: LA FUERZA DE LA OPOSICIÓN
La escuela Jabalí se especializa en el uso de lanzas, en especial el
mai chong, para atrapar las ropas y armaduras de sus contrincantes,
dejándoles indefensos. Puedes declarar 2 Aumentos para Atrapar
a un oponente con un mai chong, o 3 Aumentos para Atraparle
con una lanza de otro tipo.
RANGO 3: LA VELOCIDAD DEL JABALÍ
Los bushi Jabalí aprenden a golpear con la implacable velocidad
del animal que lleva su mismo nombre. Puedes efectuar ataques
cuerpo a cuerpo como acciones Simples en lugar de Complejas al
utilizar una lanza.
RANGO 4: LA IRA DEL JABALÍ
Al igual que la criatura de la que proviene su nombre, un bushi
Jabalí sigue combatiendo incluso tras recibir heridas críticas.
Puedes gastar 1 punto de Vacío durante la Fase de Reacción
de un Asalto para reducir tu penalizador a los NO causados
por Heridas en un Nivel de Heridas (las Heridas aún existen,
simplemente sientes menos dolor). Este efecto dura hasta el final
de la escaramuza.
RANGO 5: MÁS ALLÁ DE LAS MONTAÑAS
En este rango el Jabalí ha aprendido a controlar su furia guerrera
y a desatarla en el momento menos esperado, incluso cuando
parezca que se encuentra completamente a la defensiva. Si
te encuentras en la posición de Defensa Total, podrás efectuar
un ataque normal con una lanza o un arma con el descriptor
Samurái como una acción Gratuita, ignorando las restricciones de
la posición de Defensa Total. Este ataque obtiene un bonificador
de +2g0 a su tirada de ataque.
El Clan de la Libélula
Los fundadores del Clan dela Libélula incurrieron en la ira del Clan
del León durante su fundación, y el Clan Menor ha sufrido mucho
por culpa de este legado. Su importancia desmiente su tamaño;
todo aquel que desee viajar a tierras Dragón debe detenerse primero
en el hogar de los Libélula para obtener permiso. Sus fuertes lazos
con el Clan del Dragón y su trágica historia han forjado un pueblo
sereno y resistente, presto a enfrentarse a los peligros del futuro.
23/02/2011 17:52:52
 LA FAMILIA TONBO: +1 CONSCIENCIA
Los Tonbo son humildes y sencillos a pesar de su importancia en
el Imperio. La mayor parte de los dedicados Tonbo son shugenjas,
y los pocos bushi originarios de sus tierras suelen utilizar
favores políticos para entrenar con sus aliados Mirumoto. Están
acostumbrados a la vida en las montañas y son capaces de viajar
por tierras Dragón tan bien como cualquier Mirumoto.
LA ESCUELA DE SHUGENJA TONBO
Los Tonbo son un pueblo profundamente espiritual. Ha
forjado un fuerte vínculo con las montañas y permanecen
en sus tierras a pesar de haber sufrido una tragedia tras otra.
Aunque los shugenjas Tonbo no son menos sacerdotes que sus
contrapartidas de otros clanes, son plenamente conscientes de las
responsabilidades políticas que recaen sobre sus hombros. Como
intermediarios entre el Clan del Dragón y el resto de Rokugán,
los Tonbo están bien equipados para sobrevivir en las peligrosas
cortes del Imperio.
La Escuela de Shugenja Tonbo utiliza todos los recursos a su
disposición para preparar a sus alumnos para las cortes. Un Tonbo
entrenado puede utilizar sus vínculos con el mundo espiritual para
potenciar su comportamiento social. Esta mejora es a menudo una
necesidad con oponentes como el Clan del León continuamente a
la espera de un desliz social.
ESCUELA DE SHUGENJA TONBO [SHUGENJA]
c Beneficio: +1 Percepción
c Habilidades: Caligrafía, Corte, Etiqueta, Hechicería,
Meditación (Recuperación de Vacío), Sinceridad, una
Habilidad Noble cualquiera
c Honor: 4.5
c Equipo Básico: túnica, wakizashi, cuchillo, bolsa de
pergaminos, equipo de viaje, 3 koku
c Afinidad/Deficiencia: Agua/Fuego
L5R_04_Agua.indd 219
c Técnica: Guiado por el Destino – Los Tonbo son expertos
en la corte además de en la senda del shugenja, al
haber tenido que servir como intermediarios del Clan
del Dragón casi desde su creación. Los susurros de los
kami pueden ser poderosas herramientas en la corte.
Puedes gastar un espacio para conjuros para obtener un
bonificador de +1g0 en una tirada de Habilidad Social.
Nunca podrás gastar más espacios para conjuros que
tu Rango de Escuela para potenciar una misma tirada.
Obtienes un Aumento Gratuito en cualquier conjuro con
el descriptor Adivinación.
c Conjuros: Sentir, Comunión, Invocar, 3 conjuros de
Agua, 2 de Aire y 1 de Tierra
El Clan de la Liebre
El Portavoz de la Sangre Iuchiban fue un Maho-tsukai de un poder
inconmensurable que amenazó en repetidas ocasiones la seguridad
del Imperio. El ronin Reichin arriesgó su vida de forma heroica
para combatir la ascensión de Iuchiban y fue recompensado por
sus servicios con el permiso para fundar el Clan de la Liebre.
Sus descendientes han seguido su mismo camino, combatiendo
a los Portavoces de la Sangre allá donde se encuentren, y más
adelante enfrentándose contra la conspiración secreta conocida
como los Kolat. El clan se ha encontrado en diversas ocasiones
al borde de la extinción, sobreviviendo únicamente gracias a su
Libro del Agua
total dedicación a su causa.
REGLAS AVANZADAS
23/02/2011 17:53:40
 LA FAMILIA USAGI: +1 CONSCIENCIA
Casi toda la historia de los Usagi está marcada por el combate.
A causa de su conocimiento sobre amenazas ocultas como los
Portavoces de la Sangre y los Kolat, se han mantenido siempre
alerta y en busca de signos de corrupción. Por desgracia, muchos
de los miembros mayores del clan sufren de paranoia y no confían
en los extraños, aunque los miembros más jóvenes de la familia
suelen ser normalmente más confiados y optimistas.
LA FAMILIA UJINA: +1 AGILIDAD
Formada durante la caótica época posterior al Segundo Día del
Trueno, la familia Ujina es minúscula, y normalmente cuenta con
menos de dos docenas de miembros a la vez. A pesar de su escaso
número, los Ujina están orgullosos de llevar un nombre otorgado
por el Emperador. Los Ujina son extremadamente pragmáticos, y
no dudarán en tomar las medidas más veladas si con ello obtienen
los resultados que necesita el clan.
LA ESCUELA DE BUSHI USAGI
El Clan de la Liebre ha visto mucho combate para ser un Clan
Menor. Su guerra continua contra los enemigos del Imperio dura
ya siglos, y no tiene visos de finalizar. A consecuencia de ello, la
REGLAS AVANZADAS
Escuela de Bushi Usagi es una de las escuelas de guerrero mejor
desarrolladas entre los Clanes Menores. Ha sido perfeccionada
entre la sangre y el combate, y el Clan de la Liebre ha aprendido
por las malas qué es lo que funciona y qué es lo que no.
La Escuela de Bushi Usagi coge las capacidades atléticas del
Clan de la Liebre y las convierte en ventajas en combate. Los Liebre
aprenden a moverse con mayor rapidez que el samurái típico,
220 arrojándose hacia adelante para lanzar un ataque devastador y
apartándose rápidamente del alcance de cualquier contraataque.
Libro del Agua
Un oponente poco preparado se ve rápidamente sobrepasado al
verse atacado por lo que parece ser todas partes a la vez.
L5R_04_Agua.indd 220
ESCUELA DE BUSHI USAGI [BUSHI]
c Beneficio: +1 Reflejos
c Habilidades: Atletismo (Correr), Cazar, Conocimiento:
Maho (puede reemplazarse por Conocimiento: Kolat
después de la época de la Guerra de los Clanes), Defensa,
Jiujutsu, Kenjutsu, una Habilidad Noble o Bugei
cualquiera
c Honor: 4.0
c Equipo Inicial: armadura ligera o de ashigaru, ropas
resistentes, daisho, arco (con 20 flechas) o cuchillo,
equipo de viaje, 3 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: LA VELOCIDAD DE LA LIEBRE
Los Liebre son conocidos por combatir con una velocidad y una
agilidad que recuerda al animal del que proviene su nombre.
En cualquier situación en la que tengas espacio para esquivar,
saltar y maniobrar en general (a discreción del DJ), podrás añadir
tu rango en la Habilidad de Atletismo a tu NO de Armadura
excepto cuando te encuentres en la posición de Ataque Total o
en la posición Centrada. Tu Anillo de Agua se considera 1 rango
superior al real para calcular la distancia que puedes recorrer con
acciones de Movimiento.
RANGO 2: EL SALTO DE LA LIEBRE
El bushi Liebre ha aprendido a atacar con un devastador ataque
relámpago que coge a muchos enemigos desprevenidos. Si te
encuentras en la posición de Ataque Total, podrás saltar hacia
adelante y atacar a un oponente situado hasta a 4,5 metros
de distancia sin utilizar una acción de Movimiento. Todos tus
ataques de este Asalto deberán estar dirigidos a ese oponente.
RANGO 3: RÁPIDO COMO EL RELÁMPAGO
La velocidad y la flexibilidad del bushi Liebre le permite atacar
con una rapidez temible. Puedes efectuar ataques sin armas, con
cuchillos o con armas con el descriptor Samurái como acciones
Simples en lugar de Complejas.
RANGO 4: LA PATADA DE LA LIEBRE
El bushi Liebre ha aprendido no sólo como atacar con velocidad,
sino también a esquivar y evitar a sus enemigos al mismo
tiempo. Ahora puedes ejecutar tu Técnica de rango 2 mientras
te encuentres en la posición de Ataque además de en la posición
de Ataque Total. Si efectúas la Técnica en la posición de Ataque
Total, podrás efectuar el segundo ataque del Asalto contra
otro oponente situado hasta a 4,5 metros del primero.
RANGO 5: EL ESTILO DE REICHIN
La lección final de la escuela Liebre es
un remolino de saltos, fintas y ataques
que se lanzan contra un oponente desde
todas las direcciones, confundiéndole
y desorientándole. Puedes efectuar la
maniobra de Finta con sólo 1 Aumento,
y tu bonificador de daño proveniente de
una Finta con éxito no está limitado por
tu Rango de Reconocimiento x5.
24/02/2011 13:33:18
 El Clan del Mono
Toku fue un hombre risueño determinado a salvar el Imperio
en una época de gran necesidad. Se unió al ejército de Toturi
junto a samuráis descartados por los Grandes Clanes, y sirvió con
lealtad a la dinastía Toturi durante décadas, siempre luchando
por restaurar la paz y proteger a Rokugán del mal. Su Clan
Menor continúa haciendo honor a esta visión, trabajando como
magistrados en pos de un Rokugán pacífico.
LA FAMILIA TOKU: +1 RESISTENCIA
El fundador de la familia Toku, que otrora fue un simple ronin o
incluso menos, se convirtió en capitán de la Guardia Imperial, en
héroe del Imperio, y acabó ascendiendo hasta Tengoku como la
Fortuna de la Virtud. Sus descendientes comparten el entusiasmo
vital de aquel gran hombre y su compasión hacia todo el pueblo
de Rokugán. Los samuráis Toku a menudo se convierten en
Magistrados Imperiales para extender la justicia y la paz por todo
el territorio. Los Toku son famosos por su temperamento alegre
y su extraño humor, ambos evidentes a los pocos minutos de
conocerles.
LA FAMILIA FUZAKE: +1 PERCEPCIÓN
Los Fuzake recibieron un nombre familiar como recompensa por
su servicio continuo al linaje Imperial. Los Fuzake son una familia
de shugenjas de gran inteligencia y curiosidad por la vida. El
resto de la gente opina que los miembros de la pequeña familia
son caprichosos y frívolos, pero los Fuzake han demostrado ser
resueltos y dignos de confianza.
LA ESCUELA DE BUSHI TOKU
El Clan del Mono cuenta con las bendiciones del linaje Imperial y
con acceso a expertos hábiles en el campo de batalla. Cientos de
maestros ronin han pasado por las puertas de su dojo, dispuestos
a impartir sus conocimientos a una audiencia entusiasta. Estas
habilidades diversas se destilaron en un estilo de combate único
y coherente que contiene los mejores aspectos de cada lección
impartida en el dojo Mono.
La Escuela de Bushi Toku enseña Técnicas para ayudarles a
combatir contra múltiples enemigos. Los Toku aprenden a mantener
la calma en las peores situaciones y a seguir combatiendo sin
dudar. Agudizan su concentración y su resolución hasta límites
sobrehumanos, y su calma en el campo de batalla se convierte en
una de sus mejores armas.
ESCUELA DE BUSHI TOKU [BUSHI]
c Beneficio: +1 Voluntad
c Habilidades: Atletismo, Cazar, Conocimiento: Historia,
Defensa, Investigación (Buscar), Kenjutsu, una Habilidad
Noble o Bugei cualquiera
c Honor: 5.5
c Equipo Inicial: armadura ligera, ropas resistentes, daisho,
un arma cualquiera, equipo de viaje, 3 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: LA LECCIÓN DE TOKU
Un bushi Mono prevalece, incluso en las peores circunstancias.
Puedes añadir un bonificador de +1g0 al resultado de todas las
tiradas de Habilidad con un NO de 25 o más, incluidas las tiradas de
ataque. Además, todos tus penalizadores por Heridas se reducen en
una cantidad igual a tu Voluntad + el doble de tu Rango de Escuela.
L5R_04_Agua.indd 221
RANGO 2: LA FUERZA DE UN HOMBRE
Como miembros de un Clan Menor muy pequeño, todo bushi
Toku está acostumbrado a luchar en inferioridad de condiciones.
Al enfrentarse contra múltiples oponentes o contra un enemigo
con un Rango de Reconocimiento más elevado, añades +1g1 a tus
tiradas de ataque y de daño.
RANGO 3: CORAJE POR ENCIMA DE TODO
Los bushi Toku invocan el coraje del fundador de su clan para
acelerar sus propios ataques. Puedes efectuar ataques cuerpo a
cuerpo como acciones Simples en lugar de Complejas.
RANGO 4: FORJA TU PROPIO DESTINO
Los bushi Toku aprenden a esquivar lo peor de cualquier ataque.
Puedes gastar un punto de Vacío al sufrir Heridas para obligar
a tu oponente a descartar los dos dados con el resultado más
elevado de su tirada de daño, incluso si esto reduce la cantidad
total de dados guardados. Este efecto no puede reducir la tirada
de daño a menos de 1g1.
RANGO 5: LA FORTUNA FAVORECE
AL HOMBRE MORTAL
Los bushi Toku se ganan sus bendiciones a base de pura tenacidad.
Una vez por Asalto, puedes gastar un punto de Vacío para repetir
una tirada cualquiera. Obtienes un bonificador de +2g1 para esta
nueva tirada. Puedes elegir quedarte con la nueva tirada o con
la tirada original.
Libro del Agua
El Clan del Murciélago
Komori, el fundador del Clan del Murciélago, tenía sangre de 221
espíritus murciélago procedentes de Chikushudo fluyendo por sus
venas. El Clan del Murciélago es un clan muy joven, fundado
REGLAS AVANZADAS
durante el breve reinado del Emperador Toturi III, y aún no tiene
una identidad asentada. Los shugenjas Murciélago trabajan duro
en refinar sus capacidades de invocación para proporcionar un
nuevo recurso al Imperio.
LA FAMILIA KOMORI: +1 INTELIGENCIA
La familia Komori es una familia de shugenjas, reunidos bajo el
estandarte del Clan del Murciélago por el fundador del clan en
persona. Son un grupo único que comparten características en
común. Los dos factores unificadores de la familia Komori
son un deseo de aprender y la inteligencia para aplicar
sus habilidades recién descubiertas.
23/02/2011 17:54:44
 LA ESCUELA
DE SHUGENJA KOMORI
Cuando Yoritomo Komori recibió el honor de formar su propio
Clan Menor, reunió rápidamente a los mejores shugenjas. Decidió
honrar la herencia de comunicación rápida de su linaje de espíritus
murciélago y proporcionarle ese recurso a todo el Imperio. Los
Komori son conscientes de que se debe equilibrar la teoría con
la práctica, y se esfuerzan por perfeccionar sus capacidades de
comunicación para poder utilizarse de forma efectiva.
La Escuela de Shugenja Komori es única en el Imperio.
Los koumori son espíritus murciélago benévolos, criaturas
provenientes de Chikushudo que han ayudado a la humanidad
en diversas ocasiones. Su potente magia nunca ha sido bien
comprendida a causa de la naturaleza recluida de estas criaturas.
Los shugenjas Komori utilizan este recurso, que les otorga
extraños y maravillosos conjuros nunca vistos con anterioridad.
ESCUELA DE SHUGENJA KOMORI [SHUGENJA]
c
c
Beneficio: +1 Consciencia
Habilidades: Caligrafía (Códigos), Ceremonia del Té,
Conocimiento: Ancestros, Conocimiento: Teología,
Hechicería, Meditación, una Habilidad Noble cualquiera
REGLAS AVANZADAS
c Honor: 4.5
c Equipo Inicial: túnica, wakizashi, un arma cualquiera,
bolsa de pergaminos, equipo de viaje, 3 koku
c Afinidad/Deficiencia: Aire/Tierra
c Técnica: Los Susurros de los Kami – Los Komori practican
los rituales de los espíritus koumori de los que desciende
su fundador, y se envían mensajes entre ellos a través de
los kami. Puedes gastar un espacio para conjuros para
222
enviar un mensaje susurrado a otro individuo al que
conozcas. Este mensaje no puede tener una duración
Libro del Agua
mayor de 30 segundos por Rango de Escuela, y puede
enviarse a una distancia máxima igual a 160 veces tu
Rango de Escuela en kilómetros.
c Conjuros: Sentir, Comunión, Invocar, 3 conjuros de Aire,
2 de Agua y 1 de Fuego
L5R_04_Agua.indd 222
El Clan de la Oropéndola
A menudo los Emperadores han creado Clanes Menores cuando se
han visto abrumados por la proeza de un único guerrero. El Clan
de la Oropéndola se creó a causa de la devoción constante de la
familia ronin Tsi a un trabajo sin reconocimiento. El daimio de la
familia Tsi recibió finalmente permiso para formar el Clan Menor
cuando creó para la dinastía Toturi la Espada del Emperador
Justo, una espada de una factura sin igual.
LA FAMILIA TSI: +1 FUERZA
La familia Tsi es bastante pequeña, y está dedicada al arte de la
forja. Su comportamiento poco acogedor y su falta de modales
hace que los herreros Tsi parezcan ariscos, pero es imposible
negar sus habilidades con el martillo. Rara vez viajan fuera de
sus tierras, y cuando lo hacen suelen dirigirse a tierras Kaiu para
estudiar el trabajo de los maestros de la ingeniería.
LA ESCUELA DE HERRERO TSI
Tsi era el nombre de un antiguo herrero Gaijin que impresionó
con su trabajo al segundo Emperador, Hantei Genji. El Emperador
declaró que el hombre había sido bendecido por las Fortunas y le
hizo rokuganés en ese mismo instante. Siglos después un aprendiz
ronin asumió el mismo nombre e impresionó al Emperador Hantei
XXX con su estilo. Los artesanos entrenados en la Escuela de
Herrero Tsi son únicos en cuanto a que todo lo que aprenden es a
incrementar sus habilidades en la fabricación de armas y armaduras.
Aprenden estilos de combate para saber cómo manejan los expertos
las armas que crean. Les preocupan poco las delicadezas sociales o
las maniobras políticas, por lo que sus enseñanzas prácticamente
ignoran estos aspectos de la vida samurái.
ESCUELA DE HERRERO TSI [ARTESANO]
c Beneficio: +1 Inteligencia
c Habilidades: Comercio, Defensa, una Habilidad de Arte
cualquiera, 2 rangos en una Habilidad de Artesanía
cualquiera, una Habilidad de Armas cualquiera, una
Habilidad Noble, Bugei o Mercantil cualquiera
c Honor: 4.5
c Equipo Inicial: ropas sobrias, wakizashi, equipo de
caligrafía, equipo de viaje, 3 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: LAS HERRAMIENTAS DE LAS FORTUNAS
El herrero Tsi dedica su vida a alcanzar la perfección en el calor del
horno. Todas las Habilidades de Artesanía se consideran Habilidades
de Escuela a la hora de utilizar efectos que tengan como objetivo
Habilidades de Escuela. Siempre que hagas una tirada de Habilidad
de Artesanía, ganarás 1 punto de Gloria si superas la tirada, y 1
punto adicional por cada 5 puntos completos por los que superes el
NO. Este efecto sólo se aplica a tiradas hechas contra un NO de 10
+ 5 veces tu Rango de Escuela o superior.
RANGO 2: LA BENDICIÓN DE TSI XING GUO
Los herreros Oropéndola buscan emular los trabajos de la Fortuna
del Acero. Al blandir o utilizar una de tus propias creaciones,
como un arma en una batalla o un kimono elaborado en una
corte, obtendrás un bonificador de +2g1 al utilizar puntos de
Vacío en las tiradas de Habilidad relevantes, en lugar del +1g1
habitual. Además, cuando se haga entrega de un objeto que hayas
creado como regalo entre miembros de la casta samurái, tanto tú
como el que haga el regalo obtendréis una cantidad de puntos de
Gloria igual a tu Rango de Escuela.
23/02/2011 17:54:57
 RANGO 3: LA DEDICACIÓN DE UN ARTESANO
Un herrero Tsi es consciente del valor de todo lo que crea,
incluso años después de que haya dejado su forja. Al fabricar un
objeto, el precio se reducirá a la mitad a la hora de determinar el
tiempo necesario para su creación. Cuando alguien utilice en tu
presencia un objeto que hayas creado, podrás ejecutar una acción
Compleja para otorgarle un bonificador de +Xg1, donde X es tu
Rango de Escuela, en la tirada de acción relevante (por ejemplo,
Kenjutsu para una katana, Defensa para armaduras, o Etiqueta
para un kimono).
RANGO 4: CONOCIMIENTO EXHAUSTIVO
Se espera de todos los miembros de la escuela Tsi que prueben
todos los objetos que creen para comprobar su peso, su equilibrio
y su efectividad. Puedes gastar un punto de Vacío como una
acción Gratuita para efectuar ataques con un arma que hayas
creado como acciones Simples en lugar de Complejas. Este efecto
dura tantos Asaltos como tu Rango de Escuela.
RANGO 5: ACERO REPLETO DE ESTRELLAS
Los objetos fabricados por los Oropéndola son comparables tan
sólo con las obras maestras de la Forja Kaiu. Una vez al día, al
finalizar la fabricación de un arma, puedes gastar todos tus puntos
de Vacío para crear un Arma Sagrada (como la Ventaja). Este arma
es reconocible como un arma Tsi (por ejemplo, una Espada Tsi, un
Tetsubo Tsi, etc.), y puede poseer una de las siguientes cualidades:
Equilibrada (el portador obtiene un bonificador de +1g0 a las
tiradas de ataque efectuadas con esta arma), Rápida (el portador
obtiene un bonificador de +5 a su Valor de Iniciativa al blandir esta
arma), o Irrompible (el arma no puede romperse). Como opción para
el DJ, un herrero Tsi verdaderamente dotado podría ser también
capaz de hacer un arma Radiante (considera el arma como Jade a
la hora de dañar a criaturas Invulnerables).
El Clan de la Serpiente
La historia del Clan de la Serpiente comenzó con un heroísmo
prometedor y acabó en tragedia. Isawa Chuda se ganó el derecho
a formar su propio Clan Menor cuando descubrió y frustró un
atentado con Maho contra la vida del Emperador. Por desgracia,
la malévola criatura conocida como Shuten Doji se asentó más
adelante en tierras Serpiente y convirtió a todos sus miembros en
simples marionetas de su voluntad. El Clan del Fénix erradicó al
Clan de la Serpiente durante las Cinco Noches de la Vergüenza,
y aquellos que sobrevivieron huyeron con sus conocimientos de
las artes oscuras.
LA FAMILIA CHUDA: +1 FUERZA
Isawa Chuda fue un hombre de convicción y sabiduría, y su
familia reflejó su pureza durante generaciones. Los Chuda eran
completamente leales a Rokugán y odiaban a las fuerzas oscuras
que amenazaban sus fronteras. Su odio hacia los Maho-tsukai era
bien conocido y a menudo el Clan de la Serpiente se dedicó con
fervor a perseguir cultos ilegales.
LA ESCUELA ORIGINAL
DE SHUGENJA CHUDA
La Escuela de Shugenja Chuda se formó con algunas de las mismas
Técnicas que hasta el día de hoy utilizan los Inquisidores Fénix.
Isawa Chuda, el fundador, era un magistrado Imperial, que había
hecho el juramento de destruir Maho-tsukai. Por desgracia, los
descendientes de Chuda han acabado por convertirse exactamente
en aquello que Chuda juró destruir.
L5R_04_Agua.indd 223
Fabricación de Objetos
Las Técnicas de los Herreros Tsi hacen uso de las
Reglas Básicas de Fabricación de Objetos que puedes
encontrar más adelante en este mismo capítulo.
Cualquier DJ que no desee permitir a sus jugadores
utilizar estas reglas tampoco debería permitir el uso
de esta escuela.
La Escuela de Shugenja Chuda original se diseñó para hacer
una cosa: destruir a las fuerzas de las Tierras Sombrías. Los Chuda
daban caza a Maho-tsukai Manchados y lanzaban sobre ellos
la ira de los elementos. Los Chuda aprendieron a penetrar las
sustanciales defensas de cualquier monstruo que pudiese invocar
un Maho-tsukai, y su especialización en conjuros de Tierra le
permitía aprender los conjuros de Jade necesarios para castigar
a los malvados.
ESCUELA DE SHUGENJA CHUDA
Libro del Agua
(ORIGINAL) [SHUGENJA]
c Beneficio: +1 Voluntad
c Habilidades: Caligrafía (Códigos), Conocimiento: Maho,
Conocimiento: Tierras Sombrías, Etiqueta, Hechicería, 2
Habilidades cualesquiera
223
c Honor: 4.5
c Equipo Inicial: túnica, wakizashi, cuchillo, bolsa de
REGLAS AVANZADAS
c
pergaminos, equipo de viaje, 3 koku
Afinidad/Deficiencia: Tierra/Aire
c Técnica: Castigar a los Malvados – Isawa Chuda fue
un enemigo despiadado de las Tierras Sombrías, y sus
Técnicas subsisten en aquellos que llevan su nombre.
Puedes gastar un punto de Vacío como una acción
Gratuita para negar una cantidad de puntos de Reducción
de un oponente objetivo igual a tu Rango de Escuela.
También añades tu Rango de Escuela al resultado de
cualquier tirada de daño hecha con un conjuro que lances
sobre un oponente que tenga Mancha de las Tierras
Sombrías.
c Conjuros: Sentir, Comunión, Invocar, 3 conjuros de
Tierra, 2 de Fuego y 1 de Agua
El Clan del Tejón
El fundador del Clan del Tejón fue un poderoso guerrero Cangrejo
que demostró su valía en una prueba de fuerza frente al Emperador.
Los descendientes del primer Tejón viven en las montañas al norte
de Rokugán, y tienen la misión de proteger al Imperio frente a
invasiones extranjeras. Los miembros del Clan del Tejón siguen el
ejemplo de sus primos del Gran Clan, adoptando la fuerza a costa
del refinamiento, y no aceptan la derrota ni siquiera cuando se
encuentran en las peores circunstancias.
15/03/2011 12:42:07
 LA FAMILIA ICHIRO: +1 FUERZA
Los Ichiro son bruscos y vulgares en sus interacciones con el resto
del Imperio. Creen en las acciones por encima de las palabras y
en el pragmatismo por encima de las normas sociales. Los Ichiro
son de naturaleza robusta, y su estilo de vida en las montañas les
asegura una fuerte musculatura.
LA ESCUELA DE BUSHI ICHIRO
El fundador de la Escuela de Bushi Ichiro fue un Hida. Por ello,
no resulta sorprendente que la escuela mantenga similitudes
con sus raíces Cangrejo. La filosofía de la escuela es sencilla:
pega al enemigo tan fuerte que no tenga tiempo para tácticas
imaginativas.
La Escuela de Bushi Ichiro se especializa en su amor por la
lucha libre y el combate sin armas. Hace hincapié en el poder
y la fuerza bruta para derrotar a un enemigo. Los bushi Ichiro
utilizan la fuerza como respuesta ante casi cualquier problema
que se les presente. Puede que otros se muevan más rápido o que
golpeen con mayor precisión, pero los Ichiro responderán con
daño devastador.
ESCUELA DE BUSHI ICHIRO [BUSHI]
REGLAS AVANZADAS
c Beneficio: +1 Fuerza
c Habilidades: Armas Pesadas, Atletismo, Comercio,
Defensa, Jiujutsu, Kenjutsu (Katana), una Habilidad
Noble o Bugei cualquiera
c Honor: 3.5
c Equipo Inicial: armadura ligera o pesada, ropas
resistentes, daisho, un arma pesada o de asta cualquiera,
224
equipo de viaje, 3 koku
Libro del Agua
L5R_04_Agua.indd 224
TÉCNICAS:
RANGO 1: TRASCENDER LA MONTAÑA
Los bushi del Clan del Tejón viven y entrenan en el accidentado
territorio de la Gran Muralla del Norte, y consideran la fuerza
como la medida definitiva de las capacidades de cualquier
guerrero: aun cuando todo lo demás falle, se puede depender
del poder de los puños de un guerrero. Puedes repetir cualquier
tirada de Habilidad o de Característica en la que se utilice la
Fuerza, pero deberás quedarte con el segundo resultado. No sufres
penalizadores al movimiento ni a las tiradas de combate a causa
de terreno Moderado, y sólo la mitad del penalizador normal por
terreno Difícil.
RANGO 2: LA FUERZA DEL TEJÓN
Con práctica, los Tejón aprenden a utilizar su fuerza para aplastar
a sus oponentes. Tantas veces por sesión de juego como tu rango
de Fuerza, podrás repetir una tirada de daño, guardando el mejor
de los dos resultados.
RANGO 3: GOLPE APLASTANTE
Los Tejón experimentados aprenden a lanzar golpes de una
potencia verdaderamente temible, ya sea con armas o con sus
manos desnudas, capaces de pulverizar la carne incluso a través
de la protección de una armadura. Puedes ignorar los efectos de la
armadura de un oponente sobre su NO de Armadura. Tus ataques
sin armas pueden ignorar 1 punto de la Reducción de tu oponente.
RANGO 4: PIEDRAS ENTRECHOCANTES
A los samuráis Ichiro se les enseña a golpear con la velocidad de
una letal avalancha. Puedes efectuar ataques con armas con el
descriptor Samurái o sin armas como acciones Simples en lugar
de Complejas.
RANGO 5: DEVOLVER EL GOLPE
La última lección que se imparte en los dojos del Clan del Tejón es
que en combate los golpes más efectivos no son los más rápidos,
sino los más duros. Al comienzo de una escaramuza, antes de que
se tire la Iniciativa, puedes elegir reducir tu Valor de Iniciativa
total en 20 mientras dure la escaramuza. A cambio, añadirás tu
rango de Fuerza en dados tirados pero no guardados tanto a tus
tiradas de ataque como a tus tiradas de daño durante los dos
primeros Asaltos de la escaramuza.
23/02/2011 17:55:24
 El Clan de la Tortuga
Fundado después del primer encuentro violento del Imperio con
Gaijin, el Clan de la Tortuga es prácticamente una familia Imperial,
pero se mantiene claramente separada del resto de familias.
La familia Kasuga ha cumplido con deberes cruciales para el
Emperador y está dispuesto a cometer cualquier tipo de acto
retorcido para asegurar el poder Imperial. En muchos sentidos,
los samuráis del Clan de la Tortuga sirven como la auténtica
mano oculta del Emperador, con fuertes lazos con organizaciones
criminales del Imperio. Actúan como representantes de los Clanes
Menores en la corte, dando voz a aquellos demasiado pequeños
como para ser escuchados.
LA FAMILIA KASUGA: +1 PERCEPCIÓN
Los Kasuga tienen pocas ambiciones, ya que el reconocimiento
del Emperador sobrepasa cualquier necesidad de fama extensa.
Son una gente pragmática y amargada por años de luchar por la
causa con la escoria del Imperio. Son contrabandistas, ladrones,
y a menudo bastante bruscos, aunque también son capaces de ser
diplomáticos refinados cuando el clan lo precisa.
LA ESCUELA
DE CONTRABANDISTA KASUGA
Los Kasuga están tan dedicados a la causa Imperial como cualquier
otro clan, aunque a menudo esto no resulta obvio al observar sus
actividades. Se dedican a actos ilegales junto a ladrones y asesinos
y han establecido fuertes vínculos con cárteles criminales de todo
el Imperio. En realidad, los Kasuga se dedican a monitorizar estas
conspiraciones en nombre del Emperador para asegurarse de que
no ponen en peligro la seguridad del Imperio. También comercian
de forma extensiva en tierras extranjeras para asegurarse de que
los Gaijin no puedan amenazar nuevamente a Rokugán como lo
hicieron en el pasado.
Los Contrabandistas Kasuga deben relacionarse con el sucio
estamento criminal del Imperio, y sus capacidades reflejan estas
necesidades. Saben mucho de este submundo y son despiadados
en todos sus tratos. En su lucha contra lo peor de Rokugán, los
Contrabandistas Kasuga encuentran aliados allá donde pueden –
un campesino virtuoso es un activo valioso para un hombre que
se encuentra a menudo en inferioridad numérica y rodeado de
asesinos.
ESCUELA DE
CONTRABANDISTA KASUGA [CORTESANO]
c Beneficio: +1 Consciencia
c Habilidades: Comercio, Conocimiento: Mundo Criminal,
Etiqueta, Investigación (Observar), Sigilo, Sinceridad
(Engañar), una Habilidad Noble, Mercantil o Plebeya
cualquiera
c Honor: 2.0
c Equipo Inicial: ropas extravagantes, wakizashi, un arma
cualquiera, equipo de caligrafía, 5 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: LA SENDA DE LA TORTUGA
Los Tortuga confraternizan de forma rutinaria con los peores
elementos de la sociedad rokuganesa, pasan a menudo tiempo en
puertos extranjeros tratando con piratas, Gaijin y otros villanos,
y en general se dedican a cosas que la mayoría de samuráis
encontrarían repugnantes. También son mercaderes hábiles, un
L5R_04_Agua.indd 225
efecto secundario inevitable de ser contrabandistas. Durante la
creación del personaje, puedes aprender de forma gratuita un
idioma Gaijin adicional con cada adquisición de la Ventaja de
Idiomas. No pierdes Honor al utilizar Habilidades Plebeyas, ni
Gloria por utilizar en público la Habilidad de Comercio, siempre
y cuando lo hagas como parte de tus deberes hacia tu clan. Al
tratar con heimin o hinin, como campesinos, comerciantes y eta,
obtendrás un bonificador de +2g0 al resultado de todas tus tiradas
de Habilidades Sociales.
RANGO 2: EL CAPARAZÓN DE LA TORTUGA
La mayoría de los samuráis de Rokugán desprecian a los Tortuga
por su desagradable comportamiento y por su asociación con
plebeyos y Gaijin, pero todos los samuráis saben que el Clan de
la Tortuga tiene el permiso expreso y el apoyo del Emperador.
Cualquier samurái de clan o Imperial que te ataque físicamente
o te calumnie sin provocación por tu parte (a discreción del DJ)
perderá de forma inmediata una cantidad de puntos de Honor
igual al doble de tu Rango de Escuela.
RANGO 3: LOS OJOS DEL EMPERADOR
Los Tortuga actúan como espías y agentes del Emperador, y son
especialistas en las tácticas y métodos más rastreros. Al actuar por
el bien de tu clan, puedes tirar pero no guardar una cantidad de
dados adicionales igual a tu Rango de Escuela en todas las tiradas
de Habilidades Plebeyas en las que tengas al menos un rango.
Esto incluye cualquier Habilidad de Escuela que sólo se considere
Libro del Agua
una Habilidad Plebeya cuando se utilice de cierta manera, como
Sinceridad con la Especialidad de Engañar. Esto no funciona con
Ventajas y Técnicas que simulen rangos de Habilidad, como la
Ventaja Astuto.
RANGO 4: MANO CON MANO
225
Los Tortuga trabajan cooperando profundamente con la gente
común de Rokugán, el pueblo al que otros samuráis ignoran
REGLAS AVANZADAS
tanto como les resulta posible. Esto les otorga acceso a redes de
información que ningún otro samurái es capaz de utilizar. Una vez
por sesión de juego, si tienes acceso a los heimin o hinin locales,
podrás efectuar una tirada de Conocimiento: Mundo Criminal/
Consciencia contra un NO de 25 para descubrir un elemento de
información útil elegido por el DJ que no se pueda descubrir de
ninguna otra forma.
RANGO 5: LA TORTUGA SONRÍE
Una vez completado su entrenamiento, el Contrabandista Tortuga
es capaz de superar sus propios límites en el cumplimiento de
los retorcidos objetivos de su clan, sirviendo al Emperador sin
restricciones. Al hacer una tirada de Habilidad de cualquiera de
las seis Habilidades especificadas como Habilidades de Escuela,
el número máximo de Aumentos que puedes declarar no estará
limitado por tu Vacío. Una cantidad de veces por sesión de juego
igual a tu Anillo de Vacío, puedes obtener un bonificador de
+5g0 al efectuar una tirada con cualquiera de tus Habilidades de
Escuela. Este bonificador es acumulable con los beneficios de la
Técnica de rango 3.
23/02/2011 17:55:38
 Descriptores de Escuela, Expandidos
E n el Libro del Fuego se explica que los Descriptores de Escuela (siendo los más comunes Bushi, Cortesano y Shugenja) se utilizan
principalmente para determinar la capacidad de un personaje de adquirir ciertas Ventajas, y específicamente para ayudar al DJ
a la hora de utilizar la Ventaja de Escuelas Múltiples (¡Elección de los jugadores popular pero problemática!). Sin embargo, existen
una serie de beneficios adicionales que una escuela puede aprovechar si el DJ decide permitir utilizar los sistemas opcionales incluidos
en este capítulo. Por ejemplo:
c BUSHI – Los bushi no pueden combinar rangos con
escuelas de shugenja. Los bushi pueden utilizar Katas.
c CORTESANO – Los cortesanos pueden combinar rangos
con escuelas de bushi o de shugenja, pero nunca con
ambas. Para compensar su carencia de beneficios
secundarios, como Katas y Kiho, el DJ puede decidir
permitir a los cortesanos adquirir Ventajas Sociales
por 1 punto menos de lo normal, hasta un mínimo
de 1 punto.
c SHUGENJA – Los shugenjas no pueden combinar rangos
con escuelas de bushi. Los shugenjas pueden utilizar
Kiho, aunque no tan libremente como las escuelas de
monjes.
REGLAS AVANZADAS
226
Libro del Agua
L5R_04_Agua.indd 226
c OTROS DESCRIPTORES DE ESCUELA menos comunes
incluyen:
Artesano – Los artesanos son esencialmente cortesanos
muy especializados, aunque algunos podrían quejarse
de esta clasificación. En lugar del descuento opcional
para Ventajas mencionado anteriormente, el DJ puede
permitir en lugar de ello ofrecer a los personajes artesanos
la capacidad de incrementar su rango en Habilidades de
Arte y Artesanía por 1 punto de Experiencia menos de
lo normal.
Monje – Los monjes son similares a los shugenjas,
aunque tienen diferencias considerables. Al igual que los
shugenjas, pueden acceder al uso de Kiho, y de hecho
pueden adquirirlos con mayor facilidad y en mayor
cantidad que los shugenjas (consulta la sección de la
Hermandad de Shinsei más adelante en este mismo
capítulo).
Ninja – Los ninja son bushi altamente especializados que
destacan en el subterfugio, a menudo disfrazándose como
bushi normales para ocultar su naturaleza deshonorable.
El DJ puede permitir a los personajes ninja adquirir Katas
como si fueran miembros de la escuela de bushi principal
de su clan, pero utilizando su Rango de Escuela en lugar
de su Anillo para determinar si pueden alcanzar el Nivel
de Maestría. Sin embargo, si el DJ desea potenciar la
naturaleza mística de los ninja, puede permitir a los
personajes ninja adquirir Kiho utilizando su Rango
de Escuela (a diferencia de los monjes, que utilizan su
Rango de Escuela + su Anillo, o de los shugenjas, que
utilizan su Anillo) para compararlo con el Nivel de
Maestría del Kiho. Si el DJ utiliza la primera opción y
permite a un personaje ninja utilizar Katas, no le debería
permitir combinar sus rangos de ninja con escuelas de
shugenja, pero podría combinar sus rangos con escuelas
de bushi. Y al revés, si el DJ utiliza la segunda opción
y permite a un personaje ninja acceso a Kiho, no se
le debería permitir combinar sus rangos de ninja
con escuelas de bushi, pero podría combinar sus
rangos con escuelas de shugenja.
23/02/2011 17:55:55
 El Clan del Zorro
El Clan del Zorro fue el primer Clan Menor y tal vez el más antiguo
(aunque los Mantis disputan este hecho), ya que sus orígenes se
remontan al Clan del Ki-Rin antes de su gran viaje más allá de
las fronteras de Rokugán. El Clan del Zorro fue expulsado de
las tierras Ki-Rin y acabó por encontrar una identidad propia
en el pacífico Kitsune Mori, donde entablaron amistad con los
espíritus zorro y desarrollaron un profundo amor por la belleza
de la naturaleza. Aunque el Clan Menor es pequeño y cuenta con
recursos limitados, los valientes samuráis Zorro nunca dudan a la
hora de combatir por una causa virtuosa.
LA FAMILIA KITSUNE: +1 VOLUNTAD
Los Kitsune prefieren la quietud del bosque al ajetreo de la
civilización. Son una familia fuertemente espiritual, y lucharán
con uñas y dientes por proteger a los habitantes de Chikushudo,
el Reino de los Animales. Los Kitsune son fuertemente
independientes, pero también pragmáticos; los héroes Kitsune
harán lo que deban para cumplir sus objetivos sin rendir sus
almas.
LA ESCUELA DE SHUGENJA KITSUNE
El Clan del Zorro está situado cerca de uno de los mayores
Las Familias Imperiales
Las familias Imperiales han jurado lealtad directamente al linaje
Imperial, y cada una de las acciones que realizan son para
garantizar el funcionamiento del Imperio. Los Miya viajan por
las tierras Imperiales como la voz del Emperador, asegurándose
de que todo el mundo escucha sus decretos. Los Seppun son los
escudos del Imperio, sirviendo como guardaespaldas y como
guerreros en las Legiones Imperiales. Los Otomo son las mentes
maestras políticas de las cortes, manipulando de forma diabólica
a los Grandes Clanes para servir al bien común. Con acceso a los
mejores maestros, sin límite de fondos, y con un estatus superior,
las familias Imperiales son sin lugar a dudas los nobles de la élite
de Rokugán.
LA FAMILIA MIYA: +1 REFLEJOS
En los albores del Imperio, a Miya se le asignó el deber de
extender la noticia de la derrota de Fu Leng por todo Rokugán. La
familia Miya ha continuado cumpliendo con orgullo y diligencia
su deber como heraldos y pacificadores. Los samuráis Miya suelen
ser solemnes, callados y concentrados en cumplir sus grandes
responsabilidades.

Libro del Agua

bosques de Rokugán, un hecho que ha dado forma a la dirección
de sus lecciones. Todo shugenja Kitsune desarrolla un amor por
los espíritus y por la tranquilidad de las profundidades del bosque
tras incontables horas de meditación en su interior. Este vínculo
entre hombres y bestias es animado y fortalecido con amplias
lecciones.
El amor por la naturaleza de los Kitsune es evidente en las
enseñanzas que se imparten en su escuela. Los Kitsune son
LA FAMILIA OTOMO: +1 INTELIGENCIA
A menudo el nombre Otomo se dice con tono temeroso, un
sentimiento fácil de comprender en Rokugán. Los Otomo son
temibles depredadores de las cortes del Imperio, que se aprovechan
al máximo de cualquier ventaja que les otorgue su rango. Los
227
Otomo son manipuladores diabólicamente astutos, y parecen no
tener ningún tipo de remordimientos a la hora de destrozar a sus

REGLAS AVANZADAS
enemigos verbal y políticamente. Se dice que la corte es un campo
capaces de entrar en contacto con la espesura y con los animales
de batalla más letal que el combate, proverbio que los Otomo
que en ella habitan. Es una Técnica versátil que puede resultar
parecen demostrar con abandono todos los días. Los miembros de
vital para los deberes de los shugenjas Kitsune, y pocos miembros
la familia real que no suben al trono a menudo renuncian a su
de otras escuelas son capaces de duplicar sus habilidades.
nombre familiar y se unen a la familia Otomo.

ESCUELA DE SHUGENJA KITSUNE [SHUGENJA]

LA FAMILIA SEPPUN: +1 AGILIDAD
c Beneficio: +1 Resistencia
Seppun fue uno de los seguidores más leales de Hantei y su familia
c Habilidades: Caligrafía, Cazar, Defensa, Hechicería, sigue siendo la más cercana al linaje Imperial. Los samuráis
Medicina (Plantas Medicinales), Meditación, una Seppun están dedicados a la salud del Imperio y cumplirán todos
Habilidad Noble o Bugei cualquiera los deberes necesarios para mantener el statu quo, desde la mesa
c Honor: 4.5 burocrática hasta el caos del campo de batalla. Los miembros de
c Equipo Básico: túnica, wakizashi, cuchillo, bolsa de la familia real que no suben al trono a menudo renuncian a su
pergaminos, equipo de viaje, 3 koku nombre familiar y se unen a la familia Seppun, aunque esto es
c Afinidad/Deficiencia: Tierra/Aire menos común que en el caso de la familia Otomo.
c Técnica: Esencia de Chikushudo – Nadie en el Imperio se
encuentra más cercano a la naturaleza que los sencillos
Kitsune que hacen de la espesura su hogar. Puedes utilizar
los conjuros básicos de Sentir, Comunión e Invocar para
afectar a los espíritus animales de Chikushudo además
de a los kami (utilizar Invocar da como resultado la
aparición de un único espíritu animal en lugar de una
cantidad fija de un elemento material). Los espíritus
animales suelen ser más directos que los kami, y perciben
las cosas de distinta forma, pero entienden igual de poco
las razones por las que los hombres hacen lo que hacen.
Obtienes un Aumento Gratuito en todos los conjuros que
no causen daño lanzados sobre un animal.
c Conjuros: Sentir, Comunión, Invocar, 3 conjuros de
Tierra, 2 de Agua y 1 de Fuego

L5R_04_Agua.indd 227 23/02/2011 17:56:03


Familias Imperiales
Desaparecidas
Dependiendo de la línea temporal que utilices en tu
campaña es posible que existan las familias Hantei o
Toturi, ¡o incluso que estén en el trono! Estas familias
extremadamente importantes se incluyen aquí, por si
deseas utilizarlas en tu campaña:
La Familia Hantei: +1 Vacío
Los miembros de la familia Hantei, descendientes del
primer Hantei (por distantes que lo sean), suelen tener
un destino elevado, y pueden destacar en casi cualquier
tarea si le dedican sus esfuerzos.
La Familia Toturi: +1 Voluntad
Los líderes de la dinastía Toturi recompensaron a
los héroes más leales con el nombre Toturi. Como
consecuencia de ello, la familia Toturi está compuesta
por aquellos con el mayor valor y talento. Sólo una
docena de guerreros lleva a la vez el nombre Toturi,
cada uno de los cuales tiene el potencial de ser uno de
los líderes de su generación.
REGLAS AVANZADAS
228
LA ESCUELA DE GUARDIA SEPPUN
Libro del Agua
Un Seppun sabe desde la cuna que ha nacido para proteger al
Emperador de cualquier amenaza. Un Emperador seguro significa
un Rokugán unido, y los Seppun aseguran un brillante futuro
para el Imperio cumpliendo con su deber. Al ser escogidos para
este prestigioso servicio los Guardias Seppun, también conocidos
como Miharu, sacrifican toda su vida por su trabajo. Después
de todo, no existe nada más importa al lado de la obligación de
proteger el Hogar Imperial.
La Escuela de Guardia Seppun considera la defensa como su
principal prioridad. Los guardias aprender a poner la vida de
su protegido por encima de cualquier otra cosa, incluyendo su
propia supervivencia. El guardia rechaza con decisión cualquier
corrupción que pueda interferir con su trabajo, y aprende a
ser siempre consciente de lo que le rodea, presto a identificar
cualquier amenaza antes de que pueda acercarse a su protegido.
ESCUELA DE GUARDIA SEPPUN [BUSHI]
c Beneficio: +1 Percepción
c Habilidades: Batalla, Defensa, Etiqueta, Iaijutsu, Kenjutsu
(Katana), Kyujutsu, una Habilidad Noble cualquiera
c Honor: 6.5
c Equipo Inicial: armadura ligera, ropas resistentes, daisho,
un arma cualquiera, equipo de viaje, 10 koku
L5R_04_Agua.indd 228
TÉCNICAS:
RANGO 1: NUNCA EN LA OSCURIDAD
A los Seppun se les enseña a tener un honor inquebrantable,
y nada puede desviarles de su deber. Siempre que hagas una
tirada para resistirte a una tirada de Habilidad Social que
pudiera tentarte o llevarte al no cumplimiento de tu deber, como
Tentación, Intimidación o incluso Corte, tirarás una cantidad
de dados sin guardar adicionales igual a tu Rango de Escuela.
Obtienes un bonificador de +1g1 siempre que hagas una tirada
de Investigación para detectar una emboscada o un ataque por
sorpresa.
RANGO 2: LAS NUBES SE APARTAN
Los golpes de un Seppun están imbuidos de su dedicación a la
causa del Emperador. Al inicio de tu turno puedes gastar un punto
de Vacío para añadir tu rango de Honor al resultado de todas tus
tiradas de ataque y de daño hasta tu siguiente turno.
RANGO 3: LA LUZ DEL SOL REVELA
La dedicación del Seppun le permite ver a través de todo tipo
de engaño, incluso mágico. Puedes decidir gastar en cualquier
momento un punto de Vacío como una acción Gratuita para
hacer una tirada de Investigación (Observar)/Percepción contra
un NO de 25. Si superas la tirada, serás capaz de ver cualquier
disfraz e ilusión a tu alrededor como lo que es en realidad, ya sea
este disfraz de naturaleza mundana o mágica. Si te encuentras
en presencia del Emperador, su familia inmediata o un oficial
Imperial importante (Canciller, Shogun, etc.) no necesitarás gastar
un punto de Vacío para activar esta Técnica. Una vez hayas
desvelado un disfraz o ilusión específico, dejará de tener ningún
efecto sobre ti (aunque cualquier nuevo disfraz o ilusión que te
encuentres más adelante funcionará normalmente).
RANGO 4: LA VELOCIDAD DEL CIELO
El poder del Cielo fortalece el brazo del Seppun, permitiéndole
atacar con mayor velocidad. Al utilizar armas con el descriptor
Samurái podrás efectuar ataques como acciones Simples en
lugar de Complejas.
RANGO 5: EL CIELO NUNCA FRACASA
A un auténtico guardaespaldas Seppun nunca se le coge
desprevenido, y es capaz de proteger a aquellos a su cargo
incluso cuando se ve sorprendido o incapacitado. Siempre que
te encuentres a 6 metros o menos de una persona a la que estés
protegiendo, podrás gastar un punto de Vacío para bloquear
un ataque o conjuro que tenga como objetivo a tu protegido.
El daño se te aplica de forma automática a ti en lugar de a tu
protegido. Si aún puedes mantenerte en pie (no te encuentras en
los Niveles de Heridas de Caído o Inconsciente) después de sufrir
este daño, podrás efectuar inmediatamente una acción Simple,
que puede utilizarse para cualquier propósito normal, incluido
para atacar. Es posible utilizar esta Técnica incluso si tu personaje
está Atontado, Atrapado, Aturdido, Cegado, Tendido o en el Nivel
de Heridas de Caído (pero no cuando se encuentre Apresado o en
el Nivel de Heridas de Inconsciente).
LA ESCUELA DE SHUGENJA SEPPUN
Los mejores bushi de Rokugán reciben el privilegio de proteger
al Emperador. Sin embargo, hay amenazas que el acero no
puede contrarrestar, y es contra estas amenazas contra las que
se preparan los shugenjas Seppun. Como miembros de la Guardia
Oculta, los shugenjas Seppun esperan y vigilan en cualquier
momento del día en busca de signos de ataque. Sus protecciones se
encuentran entre las mejores de Rokugán, y los Seppun practican
23/02/2011 17:56:10
 sus plegarias a los kami de forma constante para encontrarse
preparados para un asalto a su territorio. Son la última línea de
defensa del Emperador, y no serán sobrepasados.
La Escuela de Shugenja Seppun se especializa en la defensa del
Emperador y de su séquito. Cuando acecha el peligro, los Seppun
invocan a los kami con toda su alma, amplificando los efectos
de los conjuros y siendo capaces de proezas mágicas que no
serían capaces de realizar de forma normal. Su Técnica es versátil
y funciona bien con una gran cantidad de conjuros ofensivos
y defensivos, siempre y cuando el shugenja esté tratando de
proteger la vida del Hijo del Cielo.
ESCUELA DE SHUGENJA SEPPUN [SHUGENJA]
c Beneficio: +1 Inteligencia
c Habilidades: Caligrafía, Defensa, Etiqueta, Investigación
(Observar), Meditación, Conocimiento: Teología, una
Habilidad Noble o Bugei cualquiera
c Honor: 6.5
c Equipo Inicial: túnica, wakizashi, bo, bolsa de
pergaminos, equipo de viaje, 10 koku
c Afinidad/Deficiencia: Fuego/Agua
c Técnica: En Defensa del Trono – La Guardia Oculta existe
únicamente para defender a su Emperador, y resultan
oponentes terribles para cualquiera que pueda presentar
un peligro para la santidad del Hijo del Cielo. Obtienes un
Aumento Gratuito para cualquier conjuro lanzado para
proteger la vida, las pertenencias personales, la familia
o la reputación del Emperador, siempre y cuando la
acción no te cause una pérdida de Honor. Esto incluye
a los miembros de las familias Imperiales (aunque no
a ti mismo). También obtienes un Aumento Gratuito
en cualquier conjuro conocido sólo entre las familias
Imperiales.
c Conjuros: Sentir, Comunión, Invocar, 3 conjuros de
Fuego, 2 de Tierra y 1 de Aire
LA ESCUELA DE CORTESANO OTOMO
Al igual que los Seppun, los Otomo están dedicados a la seguridad
del Emperador. Los Otomo simplemente han escogido unos
métodos menos limpios de demostrar su devoción. El poder del
Emperador debe permanecer fuerte y sin oposición. Esto sólo
pasará si nadie acumula el suficiente poder como para tumbar
los pilares de la autoridad del Emperador. Los Otomo siembran la
sospecha y la desconfianza entre los Grandes Clanes para evitar
que eche raíces ninguna oscura conspiración.
Los cortesanos Otomo, también conocidos como Seiyaku, se
especializan en utilizar todas las herramientas a su disposición. Al
ser una familia Imperial, los Otomo cuentan de forma automática
con un gran poder y respeto por parte de cualquier samurái
honorable. Los Otomo aprenden a aprovechar esta ventaja tanto
como sea posible para acobardar a otros bajo el peso de los decretos
Imperiales. Utilizan cualquier truco sucio que puedan, con el
conocimiento de que su sangre les protege de las repercusiones.
ESCUELA DE CORTESANO OTOMO [CORTESANO]
c Beneficio: +1 Consciencia
c Habilidades: Corte (Manipulación), Defensa, Etiqueta,
Intimidación (Control), Investigación, Sinceridad, una
Habilidad Noble cualquiera
c Honor: 5.5
c Equipo Inicial: ropas tradicionales, wakizashi, cuchillo,
equipo de caligrafía, 10 koku
L5R_04_Agua.indd 229
TÉCNICAS:
RANGO 1: LA VOZ DEL CIELO
Los Otomo creen que nada de lo que hagan en nombre del
Emperador y de la autoridad Imperial puede nunca ser realmente
deshonroso. Su papel en el Imperio es el de extender conflictos
entre clanes para que no puedan unirse contra el poder Imperial,
y los Otomo se dedican a esta tarea sin dudarlo. No pierdes Honor
por utilizar la Habilidad de Intimidación (Control). Siempre que
converses con un miembro de uno de los clanes, ya sea Gran Clan
o Clan Menor, podrás efectuar una tirada de Habilidad Enfrentada
utilizando tu Corte (Manipulación)/Consciencia contra su Etiqueta
(Cortesía)/Consciencia para provocar una discrepancia o discusión
entre el objetivo y alguien de otro clan o facción de tu elección.
RANGO 2: EL DESTINO NO TIENE SECRETOS
Los Otomo tienen redes de información que rivalizan con las de
los Escorpión, y pueden acceder a ellas en casi cualquier parte
del Imperio. Si tienes la oportunidad de buscar a tus contactos,
puedes gastar un punto de Vacío para efectuar una tirada de
Corte/Consciencia contra un NO de 25 para descubrir un elemento
de información de importancia crítica a elección del DJ.
RANGO 3: LA VOZ DE MI MAESTRO
Los Otomo hablan con la autoridad directa del Emperador, y los
más experimentados de ellos han dominado el arte conocido como
Libro del Agua
“obiesaseru”, utilizar la autoridad del Hijo del Cielo para aturdir
a sus enemigos. Sólo puedes utilizar esta Técnica contra samuráis
honorables (rango de Honor de 1.0 o mejor) que rindan honor
al Emperador: los criminales, bandidos, Perdidos y criaturas no
humanas son inmunes a sus efectos. Para utilizar el obiesaseru,
deberás efectuar una acción Compleja para detenerte, reunir tu 229
fuerza de voluntad, y gritar una orden apropiada (normalmente
algo como, “¡Detente en nombre del Emperador!”). Deberás
REGLAS AVANZADAS
efectuar una tirada Enfrentada de Habilidad Social utilizando
tu Intimidación (Control)/Voluntad contra la Etiqueta (Cortesía)/
Voluntad del objetivo (Si el objetivo cree sinceramente que está
actuando de forma honorable, obtendrá un Aumento Gratuito
para esta tirada). Si superas la tirada, el objetivo no será capaz
de moverse, atacar, lanzar conjuros ni ejecutar ninguna acción
que te obstruya o amenace a ti o a alguno de tus amigos/aliados
inmediatos durante su siguiente turno (quedará a discreción del
DJ a quién se considera tu aliado). Sin embargo, sí podrá atacar
a otros que no sean tus aliados, y sea como sea siempre podrá
utilizar las posiciones de Defensa y Defensa Total.
RANGO 4: LA PROTECCIÓN DEL EMPERADOR
Como siervos privilegiados del poder Imperial, los Otomo
cuentan con una protección especial, y son capaces de aplastar
con facilidad a aquellos que se muestran en desacuerdo con
ellos en público. Siempre que te encuentres en una discusión
o debate con otra persona, podrás gastar un punto de Vacío
para efectuar una tirada Enfrentada de Habilidad utilizando tu
Corte (Manipulación)/Consciencia contra la Etiqueta (Cortesía)/
Consciencia del contrario. Si superas la tirada, el oponente deberá
mostrarse de acuerdo con tu postura o perder de forma inmediata
5 puntos de Honor.
RANGO 5: LAS VIRTUDES DEL MANDO
El Otomo es ahora capaz de hacer caer todo el poder de la
autoridad Imperial sobre aquellos que le desagradan. Al efectuar
una tirada Social Enfrentada contra alguien que reverencie la
autoridad Imperial, podrás obtener un bonificador de +5g0 al
resultado de tu tirada.
23/02/2011 17:56:17
 LA ESCUELA DE HERALDO MIYA
Los Miya son los mensajeros Imperiales, con el deber de extender
la palabra del Emperador y de la corte Imperial hasta las regiones
más recónditas de Rokugán. Aunque en la mayor parte de sitios
se encuentran protegidos por su estatus Imperial, los Miya a
menudo se ven obligados a viajar a lugares de grandes conflictos
y peligros. En ocasiones, grupos de bandidos y criminales se
vuelven lo bastante desesperados e irracionales como para atacar
a un heraldo. Por fortuna, los Miya están bien entrenados para
estas eventualidades.
La Escuela de Heraldo Miya se especializa en ganarse la
confianza y la cordialidad de todos aquellos con los que se
encuentra. Hablan con confianza y compostura para aliviar las
tensiones y para tranquilizar altercados. Los Miya aprenden
maneras de mejorar sus defensas y extender la paz para alcanzar
el sueño de un Imperio fuerte y unido.
ESCUELA DE HERALDO MIYA [CORTESANO]
c Beneficio: +1 Consciencia
c Habilidades: Conocimiento: Heráldica, Corte (Retórica),
Defensa, Equitación, Etiqueta (Cortesía), Sinceridad, una
Habilidad Noble o Bugei cualquiera
c Honor: 6.5
REGLAS AVANZADAS
c Equipo Inicial: ropas sobrias, wakizashi, equipo de
caligrafía, caballo (poni rokuganés), 10 koku
TÉCNICAS:
RANGO 1: LA VOZ DEL EMPERADOR
230 Los Miya aprenden la geografía del Imperio, para poder extender
la voz del Emperador a todo lo largo y ancho del Imperio, y el
arte de la no agresión, para que sus palabras sean escuchadas
Libro del Agua
por todos aquellos que respeten al Emperador. Mientras te
encuentres dentro de las fronteras del Imperio, podrás gastar
un punto de Vacío para obtener la Ventaja Senda de la Tierra
para la provincia en la que te encuentres en ese momento, efecto
que dura hasta la siguiente vez que te vayas a dormir. Además,
todos los rokuganeses que rindan pleitesía al Emperador y que
te ataquen de forma consciente y deliberada perderán de forma
automática una cantidad de puntos de Honor igual al doble de
tu Rango de Escuela.
L5R_04_Agua.indd 230
RANGO 2: LOS OJOS DEL EMPERADOR
Los Miya actúan como pacificadores además de como mensajeros,
haciendo de intermediarios para la firma de tratados entre
facciones en guerra en el Imperio, y aprenden a mantenerse
imparciales bajo las mayores presiones. Puedes añadir tu rango
de Honor a todas las tiradas de Etiqueta (Cortesía) efectuadas para
resistir los intentos de influenciarte.
RANGO 3: LA MANO DEL EMPERADOR
El aura de paz y no agresión de los Miya ha llegado a un punto
en el que a los enemigos honorables les resulta difícil atacarte.
Al inicio de una escaramuza, o durante la Fase de Reacción de
cualquier Asalto posterior, puedes gastar un punto de Vacío como
una acción Gratuita para evitar que ningún rokuganés que honre
al Emperador se capaz de causarte daño antes de la siguiente Fase
de Reacción (Siguen pudiendo tratar de capturarte o de retenerte
de forma que no te dañen). Esta Técnica sólo tiene efecto mientras
que el Miya no esté participando en la escaramuza o duelo.
RANGO 4: LAS BENDICIONES DEL EMPERADOR
A este rango, el Miya ha desarrollado una personalidad lo
bastante fuerte como para imponer su exigencia de paz sobre
los individuos más violentos a su alrededor, en lo que es
esencialmente una forma más especializada de la Técnica Otomo
de obiesaseru. Esto puede hacerse tantas veces por sesión de
juego como tu Rango de Escuela, pero sólo puede utilizarse
contra samuráis honorables (rango de Honor de 1.0 o superior)
que honren al Emperador: los criminales, bandidos, Perdidos y
las criaturas no humanas son inmunes a sus efectos. Para utilizar
esta Técnica, efectúas una acción Compleja para lanzarte hacia
adelante y exigir enérgicamente el cese de la violencia (“¡Esta
pelea debe cesar, en nombre del Emperador!”). Efectúas una tirada
Enfrentada utilizando tu Corte (Retórica)/Consciencia contra
la Etiqueta (Cortesía)/Voluntad de todas las personas afectadas
que puedan escucharte. Todos los individuos que fallen la tirada
deberán cesar de inmediato toda acción agresiva, y no podrán
atacar ni lanzar conjuros ofensivos hasta que sufran daño o les
des permiso para combatir (Siguen pudiendo utilizar capacidades
defensivas y las posiciones de Defensa y Defensa Total). El efecto
dura un minuto, y la Técnica puede utilizarse de nuevo sobre los
mismos objetivos si la resisten o expira su efecto. Esta Técnica
afecta por igual a aliados y enemigos.
RANGO 5: LA GLORIA DEL EMPERADOR
El Heraldo es ahora un verdadero maestro de la no agresión y
la diplomacia. Al hacer cualquier tirada de Habilidad de Corte o
Etiqueta contra un objetivo con un Honor de al menos 1.0, podrás
añadir un bonificador de +5g0 al resultado de la tirada.
23/02/2011 17:56:32
 La Hermandad
de Shinsei
La Hermandad de Shinsei está compuesta por un diverso grupo de
monjes y eruditos dedicados a rescatar el alma del Imperio. Viven
sus vidas en busca del estado de Iluminación, una comprensión
perfecta del mundo y de todo lo que vive en su interior. Cada
secta de la Hermandad cree que su propio método de Iluminación
es el verdadero camino. Esto ha llevado a cientos de Técnicas
diferentes dedicadas a calmar el espíritu y a alcanzar el equilibrio.
La Hermandad no lo querría de otra forma, ya que el mayor
proverbio de su fundador es que cada hombre debe seguir su
propio camino.
Escuelas de Monje
Las escuelas de monje son similares a las escuelas de shugenja
en cuanto a que únicamente poseen una Técnica que aprenden
durante la creación del personaje, y nunca adquieren más. El resto
de las capacidades que posee un monje se representan con los
Kiho que conoce. Cada una de las escuelas de Monje descritas a
continuación, también llamadas Templos, representan una red de
santuarios dedicados a una secta en especial de la Hermandad de
Shinsei, y reflejan el lugar en el que el personaje fue entrenado e
instruido en la orden.
El apartado de Devoción de cada escuela describe la
especialización principal de esa secta en particular, ya sea el
estudio del Tao de Shinsei o el estudio de las Fortunas. Todas
las sectas monásticas aprenden ambas, tal y como lo dicta la ley
Imperial, pero la mayoría de las sectas estudian una con mayor
interés que la otra.
LA CAPILLA
DE LOS SIETE TRUENOS [MONJE]
Cuando Rokugán tuvo una necesidad desesperada de héroes
para derrotar la amenaza del dios oscuro Fu Leng, siete mortales
sacrificaron todo para salvar al Imperio. Los monjes de la Capilla
de los Siete Truenos honran a estos héroes dedicando sus vidas
a la búsqueda de la Iluminación a través de la contemplación y
la tranquilidad. Estos monjes rara vez salen de sus monasterios,
eligiendo en su lugar tratar de hacerse uno con sus alrededores.
c Devoción: Shintao
c Beneficio: +1 Resistencia
c Honor: 4.5
c Habilidades: Atletismo, Conocimiento: Teología
(Shintao), Jiujutsu, Meditación, una Habilidad de
Conocimiento cualquiera, dos Habilidades cualesquiera
c Técnica: Caminar con el Profeta – los hermanos de
la capilla centran su entrenamiento en un elemento
por encima de cualquier otro. Tus tres Kiho iniciales
deben escogerse del mismo elemento. Tu Rango de
Reconocimiento se considera como 1 rango superior al
real para cumplir los requisitos de Nivel de Maestría para
los Kiho de este elemento.
L5R_04_Agua.indd 231
Jugar con un Monje
Lo primero que necesitas saber sobre jugar con un
personaje monje ¡es que te puedes ganar el odio eterno
de tu DJ! Aunque los samuráis de Rokugán les respetan
y les dan bastante libertad de acción, los monjes son de
todas formas un factor complicado en gran cantidad de
situaciones sociales y políticas, y deberías asegurarte
por completo de que tienes el permiso del DJ antes
siquiera de plantearte el intentar jugar con uno. Sin
embargo, suponiendo que tengas su permiso, ten en
cuenta las siguientes consideraciones en cuanto a reglas
a la hora de jugar con un monje:
c Todas las Características de los monjes comienzan
a rango 2, igual que en el caso de cualquier otro
personaje. Sin embargo, el Vacío de un monje
comienza a 3.
c Todos los monjes del Imperio están asociados
en mayor o menor grado con la Hermandad de
Shinsei. A efectos de juego, puedes escoger entre
elegir una de las escuelas de Monje listadas en las
siguientes páginas, o puedes elegir ser un monje
no afiliado. Sin embargo, elegir esto último te
pone en una importante desventaja.
Además de los beneficios de su escuela, los
Libro del Agua
c
personajes monjes comienzan a jugar conociendo
3 Kiho. Sin embargo, deben cumplir todos los
prerrequisitos para poder usarlos (consulta
la sección de los Kiho en la página 261 de este
capítulo). Los personajes monjes de la Hermandad
231
obtienen 2 nuevos Kiho cada vez que avanzan de
Rango de Escuela.
REGLAS AVANZADAS
c Además de los Kiho mencionados en el punto
anterior, un personaje monje puede adquirir Kiho
adicionales gastando una cantidad de puntos de
Experiencia igual al Nivel de Maestría del Kiho.
Estos son en esencia “Kiho de bonificación”, y un
personaje nunca podrá conocer más de estos que
el total de rangos de Escuela de escuelas de Monje
que posea.
c Los monjes poseen Gloria 0 y Estatus 1. El Estatus
de un monje se puede incrementar normalmente,
pero sólo ganan la mitad de la Gloria normal, ya
que evitan la fama.
c Todos los monjes comienzan con el siguiente
equipo: bo (o dos jo), ropas de viaje toscas y
simples, una bolsa de pergaminos con pasajes del
Tao, y 2 zeni.
23/02/2011 17:56:42
 LOS CUATRO TEMPLOS [MONJE]
Muchas sectas creen que los monjes deben recluirse para alcanzar
la armonía con los elementos. Los monjes de la secta de los Cuatro
Templos son conscientes de que el hombre es una criatura social
y de que en su naturaleza está la interacción con otras personas.
Los monjes de la orden creen que deben mantener un fuerte
vínculo con la civilización para desvelar los misterios del mundo.
Los monjes de los Cuatro Templos se mantienen en contacto
directo con el corazón político del Imperio – de hecho, uno de
sus mayores monasterios se encuentra en el interior de la capital
Imperial. Los monjes de la orden pueden convertirse en consejeros
de daimios y generales, o pueden dedicarse a viajar, ayudando a
los menos favorecidos con los que se encuentre.
c Devoción: Shintao
c Beneficio: +1 Consciencia
c Honor: 6.5
c Habilidades: Conocimiento: Teología (Shintao),
Corte, Etiqueta, Jiujutsu, Meditación, dos Habilidades
cualesquiera
L5R_04_Agua.indd 232
c Técnica: El Alma de la Cortesía – los hermanos de la
orden de los Cuatro Templo están acostumbrados a
interactuar con visitantes extremadamente importantes y
a recibir invitaciones a cortes influyentes. Siempre que
gastes un punto de Vacío para mejorar una tirada de
Habilidad Noble o Social, obtendrás un bonificador de
+2g2 en lugar del +1g1 normal.
LA ORDEN DE LOS HÉROES [MONJE]
Los monjes de la Orden de los Héroes, una pequeña secta poco
conocida fuera de la Hermandad, se encuentran entre los más
proactivos de todas las sectas de Rokugán. Sus miembros son
seguidores del Tao, el Dragón del Trueno y la Fortuna Goemon,
la Fortuna de los Héroes. Creen que dentro del alma de todos
los hombres se oculta el potencial para la grandeza. Con el
estímulo adecuado, cualquier samurái puede convertirse en un
héroe legendario capaz de inspirar y enseñar a otros. La orden
se dedica a buscar de forma activa amenazas y problemas
existentes en el Imperio, y a buscar luego a individuos que posean
los talentos adecuados para enfrentarse a estos problemas de
forma conclusiva. De esta forma, la orden ha ayudado de forma
discreta al nacimiento de cientos de héroes y leyendas, historias
recordadas en obras de teatro y novelas a lo largo de la historia.
Sin embargo, la orden sigue siendo prácticamente desconocida,
ya que sus miembros consideran vital ejecutar sus deberes sin
llamar la atención hacia sí mismos.
c Devoción: Shintao
c Beneficio: +1 Percepción
c Honor: 4.5
c Habilidades: Atletismo, Conocimiento: Teología (escoge
una Especialidad), Defensa, Jiujutsu, Meditación, dos
Habilidades cualesquiera
c Técnica: La Mano del Destino – Los esotéricos métodos
de la orden les permiten traspasar chi de un monje a otro
sin dificultad. Puedes gastar un punto de Vacío como
una acción Gratuita para otorgar un bonificador de +1g1
al resultado de una tirada cualquiera de un aliado que
aún no haya efectuado su turno. No puedes mejorar una
tirada que no se pueda beneficiar normalmente de puntos
de Vacío, como las tiradas de daño.
EL TEMPLO DE KAIMETSU-UO [MONJE]
Los seguidores de Kaimetsu-uo, el fundador del Clan de la
Mantis, tienen un punto de vista considerablemente distinto de
ese individuo heroico que los samuráis que pertenecen al clan
que fundó. Creen que Kaimetsu-uo realizó proezas legendarias
porque quiso evitar la destrucción que se hubiese producido si se
hubiese quedado para reclamar el liderazgo del Clan del Cangrejo.
Los monjes del Templo de Kaimetsu-uo creen que la Iluminación
proviene de la conciliación y la paz con los demás.
23/02/2011 17:56:52
 c
c
Devoción: Fortunista
Beneficio: +1 Voluntad
c Honor: 4.5
c Habilidades: Conocimiento: Teología (Fortunas), Defensa,
Jiujutsu, Meditación, tres Habilidades cualesquiera
c Técnica: La Senda de la Pureza – Tu alma yace en un
lugar de sabiduría y serenidad, y es difícil despertar
tu ira bajo cualquier circunstancia. Al efectuar una
tirada de Habilidad Social Enfrentada iniciada por tu
oponente, puedes utilizar cualquier Anillo en lugar de
la Característica que se utilice normalmente (usualmente
Consciencia) para esta tirada.
EL TEMPLO DE OSANO-WO [MONJE]
El Templo de Osano-Wo, tal vez la más militante de todas las
sectas de la Hermandad, se mantiene alejado de las demás
órdenes Fortunistas a causa de su extraordinaria concentración
en la capacidad física y en las artes marciales. Sus miembros
creen que la Iluminación llega con el trabajo duro y el
cansancio físico, y que un cuerpo bien entrenado lleva a una
mente y un alma bien entrenados. Los monjes de esta orden
son famosos por hacerse cicatrices rituales para marcar los
progresos de su entrenamiento, lo que les proporciona una
apariencia alarmante.
c Devoción: Fortunista
c Beneficio: +1 Fuerza
c Honor: 4.5
c Habilidades: Conocimiento: Teología (Fortunas),
Batalla, Jiujutsu 2, Meditación, dos Habilidades Bugei
cualesquiera
c Técnica: La Mano del Trueno – La importancia que los
monjes del Atronador le otorgan a la pureza del combate
sin armas resulta evidente para todos aquellos que se los
encuentran. Obtienes un bonificador de +0g1 al resultado
de todas las tiradas de daño provenientes de ataques sin
armas. Este efecto es acumulativo con cualquier otro
efecto que te permita tirar o guardar dados adicionales de
daño en ataques sin armas.
LOS TEMPLOS
DE LAS MIL FORTUNAS [MONJE]
Rokugán es un Imperio devoto repleto de millares de capillas y
monasterios por toda su extensión. Los Templos de las Mil Fortunas
son tan diversos como los dioses a los que veneran. Resulta casi
imposible categorizar a todos los monjes de los Templos de las
Mil Fortunas cono un único grupo, pero la mayoría creen que
deben trabajar de forma diligente para demostrar ser dignos de
la Iluminación.
c Devoción: Fortunista
c Beneficio: +1 Agilidad
c Honor: 4.5
c Habilidades: Conocimiento: Historia, Conocimiento:
Teología (Fortunas), Jiujutsu, Meditación, una Habilidad
de Conocimiento cualquiera, dos Habilidades cualesquiera
c Técnica: Las Mil Formas – No hay límite para la
variedad de bendiciones que sus patrones divinos han
otorgado a los miembros de la Hermandad. Comienzas
la campaña conociendo 4 Kiho, en lugar de los 3 que
poseen normalmente todos los personajes monjes de
la Hermandad. Estos no cuentan para el límite de Kiho
adicionales que puedes adquirir con puntos de Experiencia
(que puedes seguir adquiriendo normalmente).
L5R_04_Agua.indd 233
Ronin
Tal y como se describe en el Libro del Aire, los ronin son a menudo
perseguidos por las circunstancias de su existencia. Sin embargo, a
pesar de lo que muchos creen, existe una gran variedad entre las filas
de los hombres ola del Imperio.
Existen dos tipos principales de ronin: los ronin de clan y los
ronin auténticos. Los ronin de clan son samuráis que en otra época
sirvieron a un clan pero que por cualquier razón han sido exiliados
y se les ha prohibido utilizar su nombre familiar y el mon del clan al
que una vez sirvieron. Normalmente este castigo está reservado sólo
para los mayores fracasos en el cumplimiento del deber. Los ronin
auténticos nacieron de uno o dos progenitores samuráis, pero no se
les ofreció jurar lealtad a un clan. Esto sucede con mayor frecuencia
en el caso de niños nacidos fuera del matrimonio de una madre que
no pertenece a la casta samurái, o cuando uno de los padres o los
dos son ronin.
El tema de las escuelas es un asunto peliagudo en el caso de
los ronin. Presumiblemente, aquellos que han sido expulsados de
su clan ya conocen al menos una Técnica que aprendieron en su
dojo, pero se les ha prohibido avanzar en la escuela. Además, son
conscientes de que enseñar las Técnicas secretas de sus clanes a
otras personas no sólo les costará la vida, sino también la vida de
Libro del Agua
cualquier familiar inmediato que aún sirva a su clan. Pocos ronin se
muestran inclinados a cometer tal atrocidad.
Los ronin auténticos crecen sin la oportunidad de estudiar en
un dojo, y como consecuencia de ello no tienen Rango de Escuela
ni Técnicas. Sin embargo, existen un puñado de grupos de ronin
por todo el Imperio que han existido durante el tiempo suficiente 233
(además de ser lo suficientemente organizados y contar con los
recursos necesarios) como para haber desarrollado sus propias
REGLAS AVANZADAS
Técnicas. Estos grupos a menudo reclutan a otros ronin en sus filas,
creciendo en poder y en número con cada reclutamiento. A causa de
ello, un personaje ronin auténtico puede escoger entre comenzar sin
una Técnica, o comenzar conociendo una Senda Ronin de rango 1.
Al avanzar el Rango de Reconocimiento de un ronin, sólo podrá
adquirir Técnicas adicionales buscando a otros grupos de ronin que
tengan sus propios estilos de combate. A causa de la naturaleza de
los ronin y de su tendencia a viajar de un sitio a otro, muchos grupos
son bastante secretistas con sus Técnicas, y cualquier aspirante
deberá hacer grandes esfuerzos para probar tanto su valía como
su lealtad. Normalmente, si un ronin avanza al siguiente Rango
de Reconocimiento antes de que tenga la oportunidad de aprender
una Técnica en su rango anterior, habrá perdido la oportunidad de
aprender una nueva Técnica y su Rango de Reconocimiento anterior
permanecerá “vacío”.
Opcionalmente, un DJ más generoso puede decidir permitir a
los personajes ronin aprender Técnicas más sencillas a rangos de
Reconocimiento más elevados para simular el camino escabroso
que sigue la mayoría de los hombres ola tanto en sus vidas como
en sus estudios. Sin embargo, esto puede llevar en ocasiones a
un estilo de juego abusivo en el que los jugadores ronin traten de
coger las mejores Técnicas independientemente de su Rango de
Reconocimiento. El DJ debería ejercitar la cautela y el buen juicio a
la hora de permitir esta opción.
En esta sección se incluyen varias Sendas Ronin de rango 1. En
futuros suplementos se detallarán sendas adicionales, incluyendo
algunas de rangos de Reconocimiento superior. Existe la posibilidad
de que futuros suplementos incluyan asimismo instituciones más
grandes y complejas con acceso a escuelas Avanzadas y posiblemente
incluso a escuelas Básicas. Por supuesto, sólo las hermandades de
ronin más ricas y de mayor tamaño son capaces de sostener tales
logros, y estas son por regla general muy escasas.
23/02/2011 17:56:59

De lo Específico
a lo Genérico
Las Sendas Ronin, que son en esencia una forma
especializada de sendas alternativas, suelen ser
bastante específicas tanto en su nombre como en la
historia de la organización que la creó. Esto es porque
REGLAS AVANZADAS
estas Técnicas no existen en un vacío, sino que nacen en
un grupo específico, y rara vez se utilizan más de unas
pocas décadas antes de que el grupo que la creó caiga
en el olvido. Sin embargo, sólo porque sea posible que
no existan las organizaciones listadas más adelante en
tu campaña no es necesario que no puedas utilizar sus
reglas si te gustan. Cada uno de estos grupos podría
representar con facilidad otros ronin arquetípicos que
234
pueden muy bien existir durante la era en la que se
ambiente tu campaña. Por ejemplo:
Libro del Agua
c Los Discípulos de Sun Tao – Esta senda podría
representar a cualquier organización con una
especialización en duelos.
c Asesinos del Bosque – Por desgracia, los Asesinos
del Bosque han existido casi durante tanto tiempo
como el Imperio, y podrían utilizarse en cualquier
época.
c El Ejército de Tawagoto – El ejército de Tawagoto
podría representar a cualquier banda de ronin que
trabajen juntos asistiéndose mutuamente o por el
bien común para cumplir un objetivo específico.
c La Justicia de Tengoku – Similar a los Asesinos del
Bosque, la Justicia de Tengoku representa grupos
de bandidos más pequeños que atacan con mayor
rapidez.
c Los Tessen - Aunque no tan longevos como los
Asesinos del Bosque, los Tessen llevan existiendo
desde hace siglos y pueden encajar en la mayoría
de campañas. Por otro lado, pueden representar
a cualquier grupo pequeño de guerreros
que prefieran combatir de forma defensiva,
típicamente con un abanico de guerra como arma
favorita.
L5R_04_Agua.indd 234
RONIN DE CLAN
c Se crea de la forma normal para un personaje afiliado
a un clan
c Debe adquirir la Desventaja de Desventaja Social: Ronin
c No puede adquirir rangos adicionales en su escuela inicial
c Deberá buscar Sendas Ronin de rango superior cuando
incremente su Rango de Reconocimiento
RONIN AUTÉNTICO, OPCIÓN 1
c No obtiene bonificador familiar ni de escuela; obtiene
25 puntos de Experiencia adicionales durante la creación
del personaje
c Debe adquirir la Desventaja de Desventaja Social: Ronin
c Honor Inicial: 3.5
c Equipo Inicial: armadura de ashigaru o ligera, ropas
remendadas, daisho, equipo de viaje
c Deberá buscar Sendas Ronin de rango superior cuando
incremente su Rango de Reconocimiento
RONIN AUTÉNTICO, OPCIÓN 2
c No obtiene bonificador familiar, sino que obtiene 10
puntos de Experiencia adicionales durante la creación del
personaje
c Debe adquirir la Desventaja de Desventaja Social: Ronin
c Comienza con una Senda Ronin de rango 1 de este capítulo
c Deberá buscar Sendas Ronin de rango superior cuando
incremente su Rango de Reconocimiento
LOS ASESINOS DEL BOSQUE [BUSHI]
Los Asesinos del Bosque tal vez sean la organización de bandidos
más temible y despiadada de la historia del Imperio. Durante siglos,
han aprovechado las supersticiones que rodean al Shinomen Mori
para ocultarse en sus profundidades. Acabaron siendo erradicados
por el Campeón Esmeralda, pero su destrucción resultó ser de
corta duración, y pocos años después un nuevo grupo de Asesinos
del Bosque plagó una vez más las tierras cerca del Shinomen.
RANGO DE TÉCNICA: 1
c Beneficio: +1 Agilidad
c Habilidades: Atletismo, Cazar, Defensa, Kenjutsu,
Kyujutsu, Sigilo, una Habilidad de Armas cualquiera
c Honor: 1.5
c Equipo Inicial: armadura ligera, ropas resistentes, daisho,
un arma cualquiera, equipo de viaje, 2 koku
c Técnica: La Fuerza del Bosque – los Asesinos del Bosque
son un grupo formidable que recluta sólo a los guerreros
más duros y resistentes entre sus filas. Obtienes una
cantidad de Heridas adicionales por Nivel de Heridas igual
a tu Resistencia. También puedes añadir tu Resistencia
al resultado de todas las tiradas de daño resultantes de
ataques cuerpo a cuerpo.
23/02/2011 17:57:09
 LOS DISCÍPULOS
DE SUN TAO [BUSHI]
Los ronin que se autodenominan discípulos de Sun Tao son un
grupo que se adhiere a las enseñanzas del legendario táctico
ronin, Sun Tao, del que se dice que estudió con todos los Grandes
Clanes uno tras otro, y que aplicó su sabiduría al arte del duelo.
Aunque carecen de la habilidad y del reconocimiento de las
tradiciones duelistas de los Grandes Clanes, los aficionados a
los duelos han llegado a reconocer su fuerza con el tiempo, y a
regañadientes.
RANGO DE TÉCNICA: 1
c Beneficio: +1 Reflejos
c Habilidades: Atletismo, Cazar, Defensa, Iaijutsu,
Kenjutsu, dos Habilidades cualesquiera
c
c
Honor: 4.5
Equipo Inicial: armadura ligera, ropas resistentes, daisho,
un arma cualquiera, equipo de viaje, 1 koku
c Técnica: La Mirada de Sun Tao – los alumnos de Sun
Tao comprenden la relación entre el honor y la habilidad.
Puedes añadir tu rango de Honor al resultado de todas
tus tiradas de Habilidad de Iaijutsu.
EL EJÉRCITO DE TAWAGOTO [BUSHI]
Inspirado por el joven y carismático ronin Tawagoto, este grupo
de ronin y campesinos se unieron para proteger al pueblo inocente
de Rokugán de la erupción de revueltas campesinas violentas
inspiradas por el monje loco Kokujin mientras los Grandes Clanes
se enfrentaban en otra guerra sucesoria. En última instancia los
clanes reconocieron la amenaza y ratificaron las acciones de
Tawagoto, prestándole ayuda para completar la tarea de dar caza
a las fuerzas de Kokujin y destruirlas.
RANGO DE TÉCNICA: 1
c Beneficio: +1 Agilidad
c Habilidades: Batalla, Defensa, Etiqueta, Investigación,
Kenjutsu, Lanzas, una Habilidad cualquiera
c Honor: 4.5
c Equipo Inicial: armadura ligera, ropas resistentes, daisho,
un arma cualquiera, equipo de viaje, 1 koku
c Técnica: La Voluntad del Pueblo – Aquellos guiados por
el honor llevan la fuerza del pueblo del Imperio en sus
acciones. Siempre que gastes un punto de Vacío para
añadir un bonificador de +1g1 al resultado de cualquier
tirada de Habilidad o de Característica, podrás añadir
también tu rango de Honor al resultado de esa tirada.
LA JUSTICIA DE TENGOKU [BUSHI]
Extremadamente despiadados, es posible que los bandidos
montañeses conocidos como la Justicia de Tengoku lleguen a
amenazar la reputación de los Asesinos del Bosque como los
bandidos más vilipendiados del Imperio, si es que sobreviven
lo bastante. Sin embargo, su nombre herético es una razón
adicional para odiarles, lo que ayuda a reducir su esperanza de
vida. La banda de la Justicia de Tengoku tiene su hogar en las
montañas Dragón, y se dedica a saquear y destruir aldeas enteras
para obtener los suministros y riquezas que desean. Confían en
la tradicional falta de actuación de los Dragón para hacer menos
probable su captura, pero con sus acciones han llamado la firme
atención de los magistrados del Clan de la Mantis.
L5R_04_Agua.indd 235
c
c
Rango de Técnica: 1
Beneficio: +1 Fuerza
c Habilidades: Atletismo, Cazar, Defensa, Equitación,
Kenjutsu, Kyujutsu, una Habilidad cualquiera
c Honor: 2.5
c Equipo Inicial: armadura de ashigaru o ligera, ropas
resistentes, daisho, arco con 20 flechas o cuchillo, equipo
de viaje, 1 koku
c Técnica: La Maldición del Cielo – La naturaleza
absolutamente despiadada y homicida del estilo de
combate de la Justicia de Tengoku puede rivalizar
incluso con la de los Asesinos del Bosque. Siempre que
sorprendas a un enemigo en una escaramuza, podrás
doblar tu Fuerza a la hora de determinar la cantidad de
dados de daño que tiras en ese ataque.
LOS TESSEN [BUSHI]
Los Tessen, compuestos principalmente por antiguos Grulla y
León, se reunieron con la intención de proteger al pueblo de Toshi
Ranbo, siglos antes de que se convirtiera en la nueva Ciudad
Imperial. El cambio de manos constante entre los dos clanes dejó
la ciudad en un terrible estado, a menudo plagada de criminales
conscientes de que los clanes estaban demasiado ocupados el uno
con el otro como para preocuparse por darles caza. Como los
Grulla prohibían a todo el mundo salvo ellos llevar espada en
Libro del Agua
el interior de la ciudad, estos ronin escogieron el tessen como
arma favorita, y continúan patrullando a día de hoy las calles
de la Ciudad Imperial, aunque sólo con el consentimiento a
regañadientes de los protectores Imperiales de la ciudad.
235
RANGO DE TÉCNICA: 1
c Beneficio: +1 Resistencia
REGLAS AVANZADAS
c Habilidades: Abanicos de Guerra, Batalla, Defensa,
Investigación, Jiujutsu, dos Habilidades cualesquiera
c Honor: 3.5
c Equipo Inicial: armadura ligera, ropas resistentes,
daisho, abanico de guerra, un arma cualquiera, equipo
de viaje, 2 koku
c Técnica: Los Pliegues del Abanico de Hierro – Pocos
en Rokugán han dominado los aspectos del abanico
de hierro con la misma desenvoltura que los Tessen.
Al utilizar un abanico de guerra en tu mano torpe,
no sufrirás penalizadores en las tiradas de ataque
efectuadas con esa mano. También añades tu rango en
la Habilidad de Abanicos de Guerra al total de tu NO de
Armadura en todo momento, siempre que blandas un
abanico de guerra.
23/02/2011 17:57:18
 Reglas Opcionales
El sistema de reglas básico descrito en el Libro de la Tierra resulta
suficiente para casi cualquier campaña. Sin embargo, para los
jugadores con experiencia con anteriores ediciones del JdR
de La Leyenda de los Cinco Anillo, existen multitud de reglas
adicionales que se fueron añadiendo en el pasado. Para ofrecer
el mayor nivel de personalización y de opciones de campaña
posibles, hemos incluido varios de estos sistemas a continuación.
Los DJs y jugadores novatos pueden desear introducir estas reglas
de forma gradual, o restringirlas a personajes no jugadores.
El Sistema de Combate
a Gran Escala
El deber más sagrado de todo samurái es el de hacer la guerra a
los enemigos de su señor. Para muchos, este deber toma su forma
más literal de enormes combates en el campo de batalla, con
cientos o incluso miles de samuráis en cada bando. Por razones
REGLAS AVANZADAS
evidentes, no es posible resolver conflictos de esta magnitud
utilizando el sistema de combate normal, que está diseñado para
pequeñas escaramuzas. Aunque algunos DJs pueden preferir
simplemente dictar directamente el resultado de cualquier batalla,
otros pueden preferir un método para resolver estas situaciones
basado en dados. En estos casos se utilizará el sistema de Combate
a Gran Escala.
236 El sistema de Combate a Gran Escala permite a los personajes
determinar su implicación en el combate en que se encuentren,
y utiliza las capacidades de los personajes para determinar cómo
Libro del Agua
se manejan en ese nivel. Los conflictos de esta escala se miden
en Turnos de Batalla, de 30 minutos de duración cada uno.
L5R_04_Agua.indd 236
Todo personaje que participe en la batalla deberá determinar los
resultados de su participación una vez por Turno de Batalla. La
duración de una batalla puede variar muchísimo, pero por regla
general habrá un Turno de Batalla por cada 250 soldados en
cada bando. De esta forma, una batalla entre dos fuerzas de 500
hombres cada una tardaría en resolverse dos Turnos de Batalla.
En cada Turno de Batalla se dan las siguientes fases:
c Fase 1: Declaración – Durante la Fase de Declaración,
todos los personajes que participen en la batalla deberán
determinar su nivel de participación. Estos niveles varían
entre Reserva, donde el personaje se encontrará bastante
detrás de primera línea y relativamente a salvo de la
gran mayoría de sus enemigos, a Vanguardia, en la que
el personaje se encontrará en primera línea y como tal
estará situado en mitad de sus enemigos. Cada personaje
puede escoger encontrarse en una de las siguientes
cuatro posiciones: Reservas, Retaguardia, Combate o
c
Vanguardia.
Tal y como están escritas las reglas, un personaje puede
trasladarse a cualquier posición durante un Turno de
Batalla. Sin embargo, los DJs que busquen dar una
imagen más descarnada y realista de una batalla pueden
decidir implementar restricciones en la capacidad de un
personaje para trasladarse con rapidez de un nivel de
23/02/2011 17:57:30
 posicionamiento en combate a otro. Por ejemplo, a un
personaje que se encuentre en Reserva le podría resultar
complicado lanzarse a lo más denso del combate de un
Turno de Batalla al siguiente. Si se utiliza esta opción, un
personaje no podrá cambiar su posición en un combate en
más de un nivel (por ejemplo, de Reservas a Retaguardia)
a menos que se den circunstancias especiales o una
Oportunidad Heroica.
c Una vez determinada la posición del personaje, el DJ
efectuará una tirada Enfrentada de Batalla (Combate a
Gran Escala)/Percepción entre los generales al mando de
los ejércitos rivales. Si uno de los generales supera la
tirada por 5 o más, el ejército de ese general irá ganando
y el otro bando estará perdiendo. Si la diferencia es
menor de 5, la batalla se considerará equilibrada. El DJ
puede modificar el resultado de esta tirada dependiendo
de la superioridad numérica, el terreno, las condiciones
atmosféricas, las Oportunidades Heroicas efectuadas con
éxito en Turnos de Batalla anteriores, o cualquier otro
factor que considere importante.
c Fase 2: Determinación – Una vez determinada la
posición de los personajes y el estado actual de la batalla,
cada jugador tirará un dado y añadirá al resultado su
Anillo de Agua y su rango en la Habilidad de Batalla, de
tenerla. El resultado total de esta tirada se comparará con
L5R_04_Agua.indd 237
la Tabla de Batalla para determinar la cantidad de Gloria
que acumula el personaje, las Heridas que ha sufrido, y si
se encuentra o no con un Duelo u Oportunidad Heroica.
Si obtiene un resultado de Duelo u Oportunidad Heroica,
el personaje pasará a la Resolución (ver más adelante).
Si un personaje no obtiene ningún resultado de Duelo
u Oportunidad Heroica, su Turno de Batalla concluirá
después de que calcule la Gloria obtenida y las Heridas
sufridas.
c Fase 3: Resolución – Los personajes que obtengan un
resultado de Duelo u Oportunidad Heroica contarán
con una oportunidad especial de tener un papel más
dramático en la batalla. Un resultado de Duelo en la
Tabla de Batalla indica que el personaje se ha encontrado
con un oponente de una habilidad aproximadamente
equivalente, y que los dos se han enzarzado en un duelo
privado. Normalmente el resto de samuráis de la batalla
permiten que se resuelvan estos sucesos, ya que interferir
sugiere que el samurái al que se ayuda es incapaz de
encargarse por sí solo, un terrible insulto. Estos duelos
pueden ser duelos tradicionales de Iaijutsu, o pueden
ser simplemente escaramuzas uno contra uno con las
armas que tengan a su disposición, dependiendo de los
combatientes.
c Las Oportunidades Heroicas son escaramuzas algo
más elaboradas que aparecen en el fragor del combate
dependiendo de la situación del personaje en la batalla.
Libro del Agua
Normalmente son una oportunidad para obtener más
gloria en el campo de batalla, aunque pueden acabar
fácilmente con la muerte del personaje si sobreestima
sus capacidades. Un personaje no tiene por qué aceptar
una Oportunidad Heroica – puede declinar tomar parte
en ella, eligiendo la mejor parte del valor, aunque esto
237
a menudo tendrá un impacto negativo en el curso del
combate.
REGLAS AVANZADAS
23/02/2011 17:57:41

¿Rendición?
El código del Bushido exige no demostrar debilidad
frente al enemigo, y generalmente la rendición no es
vista de forma favorable. Sin embargo, en el caso de
aquellos que no han sido entrenados exclusivamente en
el arte de la guerra, se considera un desperdicio perder
la vida y privar a tu señor de tus talentos. En especial,
se espera que a los shugenjas se les dé esta oportunidad,
a causa de su relativa escasez en comparación con sus
hermanos bushi.
OPORTUNIDADES HEROICAS
Toda Oportunidad Heroica es única, y cuando un personaje
obtenga un resultado de Oportunidad Heroica en su tirada en la
Tabla de Batalla, el DJ debería elegir una apropiada al personaje.
REGLAS AVANZADAS
A continuación se incluye una lista de ejemplos, y el DJ debería
sentirse libre de crear más según necesite. Algunas de estas sólo
serán aplicables en ciertas circunstancias, como durante una
batalla naval o que sean necesarios shugenjas.
ABANDONAR EL BARCO
Tu barco ha sido el objetivo de fuego intenso durante
238 toda la batalla, y descubres que ha sufrido graves
daños estructurales. Se hundirá en breve y si no les avisas, todos tus
camaradas morirán. Debes alertar
Libro del Agua
a los demás y ayudarles a salir del barco.
Si el personaje consigue salvar las vidas de sus camaradas, ganará
3 puntos de Gloria.
ABRUMAR
Las tropas de tu unidad y tú veis a un comandante en
emigo en el corazón de la batalla sin guardianes, separado por el caos
del combate. Puede que no sea la acción
más honorable, pero si le abrumáis podría representar
una ventaja decisiva para vuestro ejército.
El personaje y cualquier otro miembro de su unidad pueden
decidir atacar a un único samurái de rango 3 ó 4. Si se ejecuta con
éxito esta oportunidad, el general enemigo sufrirá un penalizador
de -5 en su siguiente tirada de Batalla.
ATACAR A LOS ARQUEROS
De repente, tu personaje ve un camino que lleva directamente a las
reservas del ejército enemigo.
Tienes la oportunidad de atacar a sus arqueros,
creando una oportunidad para que vuestros refuerzos
se lancen a la carga.
Si el ataque contra los arqueros, que será una escaramuza, tiene
éxito, el general enemigo tendrá un penalizador de -5 al resultado
de su siguiente tirada de Batalla, y el personaje que haya ejecutado
el ataque ganará 2 puntos de Gloria.
L5R_04_Agua.indd 238
ATACAR A LOS SHUGENJAS
Se abre una brecha en la batalla y tienes una oportunidad de atacar
a las reservas. ¡Los shugenjas enemigos detienen bruscamente sus
rituales de batalla mientras cargas contra sus filas!
Aunque extremadamente peligroso, un ataque con éxito contra
los shugenjas enemigos puede ser la clave de la victoria. La
pérdida de unos recursos tan vitales dará como resultado que el
general enemigo sufra un penalizador de -5 en su siguiente tirada
de Batalla. El personaje que ejecute el ataque ganará 3 puntos de
Gloria. A causa de la relativa escasez de shugenjas, se considera
honorable ofrecerles una oportunidad de rendirse. Hacerlo te
reporta 2 puntos de Honor, escojan o no aceptar tu oferta.
CAPTURAR EL ESTANDARTE ENEMIGO
Entre la sangre y la matanza divisas al portaestandarte del ejército
enemigo. ¡Tienes la oportunidad de capturar el estandarte enemigo!
Para capturarlo deberás matar a su portador en combate. Si lo
capturas, deberás tratar de llevarlo de vuelta hasta vuestra Reserva.
Esta oportunidad es casi imposible de completar sin la ayuda del
ejército del personaje. Mientras el personaje tenga el estandarte
enemigo, no podrá ejecutar ninguna otra Oportunidad Heroica.
Cada Turno de Batalla, el personaje será asaltado por una
cantidad de samuráis enemigos de su mismo rango decidida
por el DJ. Cada Turno de Batalla en el que el personaje esté en
posesión del estandarte enemigo, aplica un penalizador de -5
a la tirada de Batalla del general enemigo. Al completar esta
Oportunidad Heroica, el personaje ganara un rango de Gloria
completo.
DISPARO CLARO
¡Las líneas de vanguardia se han roto, y tienes una visión clara del
líder del ejército enemigo para un ataque a distancia!
El NO del disparo depende del comandante y de su NO de
Armadura, aunque teniendo en cuenta la naturaleza caótica del
conflicto no debería ser menor de 30. Un impacto con éxito vale 4
puntos de Gloria, aunque un disparo letal es harto improbable. Si
el disparo tiene éxito, el general enemigo sufrirá un penalizador
de -5 en su siguiente tirada de Batalla.
ESCARAMUZA
Esta Oportunidad le da al personaje la posibilidad de combatir
contra una cantidad de enemigos determinada por el DJ. Para
tener éxito el personaje sólo necesitará obligar a sus enemigos
a retirarse; no necesita matarlos. Si el personaje tiene éxito en
esta Oportunidad, añade un bonificador de +1 al resultado de la
siguiente tirada de Batalla de su general.
INCENDIAR LA VELAS
Un método para atacar a un barco enemigo consiste en quemar sus
velas y dejarlo inmóvil. Puedes conseguirlo con una flecha flamígera
bien colocada.
El NO de este disparo dependerá de la distancia entre los barcos.
Un disparo con éxito deja al barco inmóvil hasta que se pueda
colocar una nueva vela, y reduce la siguiente tirada de Batalla del
general enemigo en 3 puntos.
LOCURA DE LAS TIERRAS SOMBRÍAS
La maldición de las Tierras Sombrías se ceba con los que luchan a tu
lado: les ves caer al suelo, gritando de dolor. Pocos instantes después
se alzan de nuevo, con un brillo impío en sus ojos.
23/02/2011 17:57:47
 El personaje deberá enfrentarse contra 1-4 samuráis Manchados
de su mismo rango (si está en Vanguardia), o uno menos (si está
en Combate). El personaje gana 1 punto de Gloria si vence. Si
fracasa, su general sufrirá un penalizador de -3 en su siguiente
tirada de Batalla.
¡MANTENED LA POSICIÓN!
¡Tu comandante te ordena que mantengas la posición! Si conseguís
aguantar, obtendréis mucha gloria
y honor para vuestro clan.
El personaje y la unidad en la que se encuentre deberán mantener
la posición contra fuerzas enemigas. Si están en Combate, deberán
enfrentarse a una cantidad de oponentes igual a su número +
2, y si consiguen aguantar obtendrán 2 puntos de Gloria. Si se
encuentran en Vanguardia, se enfrentarán a 2 oponentes más, y
la Gloria obtenida se incrementará a 4.
MUÉSTRAME TU POSTURA
Un comandante enemigo se percata de tu presencia
y te reta a un duelo.
Si el personaje acepta, da comienzo a un duelo contra un samurái
de rango 2 ó 3. Si el personaje vence, ganará 1 punto de Gloria
por cada rango de Gloria de su oponente; además, su general
obtendrá un bonificador de +2 al resultado de su siguiente tirada
de Batalla.
POCOS CONTRA MUCHOS
Observas cómo un aliado carga contra el corazón de la batalla. Su
destino parece sellado al irle rodeando enemigos, a menos que alguien
vaya en su ayuda.
Considera esta oportunidad como una escaramuza contra 3-6
samuráis de 1 rango menos que el personaje, hasta un mínimo
de rango 1. Si el aliado del personaje sobrevive, el personaje
obtendrá 3 puntos de Gloria y a discreción del DJ podrá obtener
como recompensa la Ventaja Aliados.
POR EL IMPERIO
Las horrendas criaturas con las que os enfrentáis no parecen
inmutarse ante las muertes de sus camaradas, lanzándose
hacia adelante a pesar de sus fuertes pérdidas. De repente
ves a un guerrero de las Tierras Sombrías gritando órdenes
a las infectas criaturas. Tal vez la muerte de su líder tenga
un mayor impacto.
El samurái puede enfrentarse contra un samurái Perdido de
un rango superior al suyo, a un oni menor de algún tipo, o a
algún otro enemigo corrupto a elección del DJ. Si la batalla se
resuelve con éxito, el personaje ganará 3 puntos de Gloria. El
general enemigo sufre un penalizador de -5 a su siguiente tirada
de Batalla.
PREPÁRATE PARA CAVAR DOS TUMBAS
Ves cómo un samurái del ejército enemigo abate a uno de tus
camaradas. Puedes pasar el resto de la batalla
buscando a ese samurái.
Si el personaje escoge perseguir a su enemigo, deberá situarse en
la misma posición que el enemigo en el enfrentamiento y superar
una tirada Enfrentada de Batalla/Percepción para localizarle. Si el
personaje fracasa, su enemigo le elude. Si supera la tirada, dará
comienzo de forma inmediata la oportunidad de Muéstrame tu
Postura. Si el oponente desea enfrentarse con el personaje, el DJ
puede decidir ignorar la tirada Enfrentada.
L5R_04_Agua.indd 239
PROTEGER AL GENERAL
De repente te cruzas con el general de tu ejército,
que ha perdido a su guardia personal. Te ordena
que te quedes a su lado y le protejas de los ataques.
Deberás seguirle allá donde vaya (algunos
generales son más valerosos que otros).
Controla la posición del personaje durante el resto de la batalla.
El personaje obtendrá 1 punto de Gloria adicional cada Turno de
Batalla.
REAGRUPAR A LOS ARQUEROS
Los arqueros de tu ejército se encuentran dispersos. Deberás reagrupar
a tus tropas a distancia y prepararlos para combatir una vez más.
El PJ deberá utilizar palabras de ánimo y hacer una tirada de
Interpretación: Oratoria/Consciencia contra un NO de 20 para
tener éxito. Si supera la tirada, su general obtendrá un bonificador
de +5 en su siguiente tirada de Batalla, y el PJ obtendrá 1 punto
de Gloria. Si se fracasa en esta tirada de batalla o se rehúsa, su
general sufrirá un penalizador de -5 a su tirada.
RECOGER EL ESTANDARTE
Ves al portaestandarte caer bajo una lluvia de flechas. Tienes la
oportunidad de recoger el estandarte del ejército, potenciando así la
moral de tu ejército. Sin embargo,
ser el abanderado te convierte en un claro objetivo
para los soldados enemigos.
Libro del Agua
El personaje que acepte la carga del estandarte del ejército será
atacado por muchos samuráis y arqueros cada Turno de Batalla
hasta que lo abandone. Durante cada Turno de Batalla en el
que el personaje sostenga el estandarte, su general obtendrá un
bonificador de +3 al resultado de su tirada de Batalla. 239
REGLAS AVANZADAS
REGALO DE UN SHUGENJA
Uno de los shugenjas de tu ejército te ha escogido
como objetivo de un conjuro.
El Dj decidirá el conjuro específico, o puede decidir directamente
que una de las Habilidades o Características del personaje obtenga
un bonificador de 1 rango hasta el final de la batalla.
RESISTIR FRENTE A LA OSCURIDAD
Las tropas ashigaru y algunos samuráis cobardes de tu ejército no
están acostumbrados a combatir contra abominaciones no muertas
y criaturas de pesadilla. Se desmoralizan y huyen ante la presencia
de un enorme Oni marchando lentamente hacia vuestra posición. Si
eres capaz de derrotar a la bestia, tal vez tu ejemplo sea suficiente para
elevar la moral de tu ejército.
El personaje deberá combatir contra un oni menor u otro
contrincante similar. Si vence, el personaje ganará 4 puntos de
Gloria y su general obtendrá un bonificador de +3 al resultado
de su siguiente tirada de Batalla. Si fracasa, o se rechaza esta
Oportunidad, el general sufrirá un penalizador de -5 en su
siguiente tirada de Batalla.
23/02/2011 17:57:52
 TABLA DE BATALLA

TU EJÉRCITO ESTÁ: NIVEL DE PARTICIPACIóN:

Ganando Reserva Retaguardia Combate Vanguardia
Empatando Reserva Retaguardia Combate Vanguardia
Perdiendo Reserva Retaguardia Combate Vanguardia

1-3 1 dado de Heridas 2 dados de Heridas 3 dados de Heridas 4 dados de Heridas 5 dados de Heridas 6 dados de Heridas
0 Gloria 0 Gloria 1 Gloria 1 Gloria 1 Gloria 3 Gloria
Duelo Oportunidad Heroica
4-6 1 dado de Heridas 1 dado de Heridas 3 dados de Heridas 4 dados de Heridas 5 dados de Heridas 5 dados de Heridas
0 Gloria 0 Gloria 1 Gloria 1 Gloria 1 Gloria 2 Gloria
Duelo Oportunidad Heroica
7-9 1 dado de Heridas 0 dados de Heridas 2 dados de Heridas 3 dados de Heridas 4 dados de Heridas 5 dados de Heridas
0 Gloria 0 Gloria 1 Gloria 1 Gloria 1 Gloria 1 Gloria
Duelo Oportunidad Heroica Duelo
10-12 0 dados de Heridas 0 dados de Heridas 2 dados de Heridas 3 dados de Heridas 4 dados de Heridas 4 dados de Heridas
0 Gloria 0 Gloria 0 Gloria 0 Gloria 1 Gloria 1 Gloria
REGLAS AVANZADAS

Duelo Oportunidad Heroica Oportunidad Heroica Duelo

13-15 0 dados de Heridas 0 dados de Heridas 1 dado de Heridas 2 dados de Heridas 3 dados de Heridas 4 dados de Heridas
1 Gloria 1 Gloria 1 Gloria 1 Gloria 1 Gloria 1 Gloria
Duelo Oportunidad Heroica
16-18 0 dados de Heridas 0 dados de Heridas 1 dado de Heridas 2 dados de Heridas 3 dados de Heridas 3 dados de Heridas

240 1 Gloria 1 Gloria 1 Gloria 1 Gloria 2 Gloria 2 Gloria

Duelo Duelo Oportunidad Heroica
Libro del Agua

19-21 0 dados de Heridas 0 dados de Heridas 1 dado de Heridas 2 dados de Heridas 3 dados de Heridas 3 dados de Heridas
2 Gloria 2 Gloria 2 Gloria 2 Gloria 2 Gloria 2 Gloria
Oportunidad Heroica Oportunidad Heroica Duelo
22-24 0 dados de Heridas 0 dados de Heridas 0 dados de Heridas 1 dado de Heridas 2 dados de Heridas 3 dados de Heridas
2 Gloria 2 Gloria 2 Gloria 2 Gloria 3 Gloria 3 Gloria
Oportunidad Heroica Oportunidad Heroica Duelo
25-27 0 dados de Heridas 0 dados de Heridas 0 dados de Heridas 1 dado de Heridas 2 dados de Heridas 3 dado de Heridas
2 Gloria 2 Gloria 3 Gloria 3 Gloria 4 Gloria 4 Gloria
Duelo Oportunidad Heroica Oportunidad Heroica
28-30 0 dados de Heridas 0 dados de Heridas 0 dados de Heridas 1 dado de Heridas 2 dados de Heridas 3 dados de Heridas
3 Gloria 3 Gloria 4 Gloria 4 Gloria 5 Gloria 5 Gloria
Oportunidad Heroica Duelo Duelo Oportunidad Heroica

L5R_04_Agua.indd 240 23/02/2011 17:58:01


¡Sé Más Heroico!
El sistema básico de batallas a gran escala refleja la
naturaleza caótica y letal de la guerra. Aunque hay
oportunidades heroicas esparcidas de forma liberal por
toda la tabla, los DJs que deseen un estilo de batalla
más cinemático tienen total libertad para incluirlas en
tantos resultados como deseen.
ROMPER EL FRENTE
¡Recibes órdenes de cargar contra la vanguardia enemiga!
El personaje deberá enfrentarse a entre 2 y 4 samuráis de rango 2
para atacar con éxito a la vanguardia. El personaje se trasladará
de inmediato a la posición de Vanguardia. Durante el siguiente
Turno de Batalla, reduce la tirada del personaje en 2 puntos, pero
suma un +3 a la tirada de Batalla del general. El personaje gana
3 puntos de Gloria.
SALVAR A UN ADVERSARIO HERIDO
Ves a un enemigo herido. Te pide ayuda. Puedes ignorarle sin
penalizaciones, ya que después de todo está actuando de forma
cobarde, pero si le ayudas contraerá una deuda moral contigo.
También podría convertirse en un rehén valioso que utilizar en las
negociaciones con el enemigo...
El personaje deberá trasladarse a la posición de Reserva tan
pronto como pueda. El personaje no obtendrá bonificadores por
completar esta Oportunidad.
SALVAR A UN CAMARADA HERIDO
¡Ves a un camarada herido en mitad del combate!
Tienes la oportunidad de salvarle.
Mientras se dedique a salvar a su camarada, el personaje no
podrá ejecutar ninguna otra Oportunidad Heroica. Cada Turno
de Batalla, el personaje se enfrentará contra dos o tres oponentes
de rango 1 ó 2. Si el personaje consigue defender a su camarada
caído, obtendrá un punto de Gloria adicional cada Turno de
Batalla, y es posible que el aliado le entregue algún regalo a
cambio de su vida.
UNIRSE A LA BATALLA
Desde tu posición en las reservas del ejército, ves un hueco en la
estrategia del general enemigo. ¡Quizá sea el momento de utilizar tu
fuerza en la batalla!
El personaje puede elegir avanzar hasta la posición de Retaguardia.
Si elige hacerlo, efectuará de forma inmediata otra tirada en la
Tabla de Batalla sin modificadores a la tirada.
VELOCIDAD DE EMBESTIDA
El capitán de tu barco grita” ¡Velocidad de embestida!”. Debes
prepararte para abordar el barco enemigo
en cuanto entres en el corazón del combate.
Si el personaje acepta esta Oportunidad, deberá colocarse en
la posición de Vanguardia. Deberá combatir contra entre 1 y
4 samuráis de un rango inferior al suyo. El personaje gana 1
punto de Gloria.
L5R_04_Agua.indd 241
Ancestros
Los Ancestros son un tipo especial de Ventaja Espiritual, y se
adquieren con puntos de Experiencia de la misma forma que el
resto de Ventajas. Representan la guía y el consejo de uno de los
grandes héroes del pasado de Rokugán que ahora habita en Yomi.
Solamente un personaje poco común y excepcional recibirá la guía
de un ancestro, y aquellos jugadores que elijan hacerlo estarán
sometiendo a sus personajes a unas restricciones interpretativas
significativas. El DJ debería considerar seriamente si desea
permitir la presencia de Ancestros en sus partidas, y consultar las
opciones con los jugadores. Los Ancestros son poderosos, pero las
restricciones que imponen sobre los personajes pueden resultar
frustrantes para muchos jugadores, especialmente teniendo en
cuenta su elevado coste en puntos.
Todos los Ancestros se guían por las siguientes restricciones:
c Lealtad: un Ancestro sólo aconsejará a alguien de su
misma afiliación/clan. No prestará ayuda a aquellos que
no sean parte del clan al que sirvieron (y en algunos
casos, fundaron) en vida, incluso si esa persona puede
demostrar ser un descendiente directo suyo.
c Devoción: se espera de un personaje que cuente con
un Ancestro que le muestre devoción y le ofrezca
plegarias de forma diaria. Por regla general, se espera
de cualquier personaje con una Ventaja de Ancestro que
pase al menos una hora dedicado a rezos y plegarias. El
Libro del Agua
DJ puede permitir que se deje a un lado este requisito
cuando alguna situación inusual así lo imponga (que
el personaje se encuentre en las Tierras Sombrías,
en un barco durante una tormenta, etc.), pero el
personaje deberá compensarlo con plegarias renovadas
tan pronto como sea capaz. Si un personaje deja de 241
ofrecer plegarias a su Ancestro de forma consistente, el
Ancestro le abandonará – el personaje deberá pasar al
REGLAS AVANZADAS
menos un mes de plegarias devotas y de expiación para
que regrese su Ancestro.
c Celos: sólo un Ancestro aconsejará jamás a un personaje.
Además, si en algún momento se pierde el favor del
Ancestro, no se podrá adquirir otro Ancestro para
reemplazarlo – los fracasos del personaje serán conocidos
en Yomi, y los demás Ancestros le desdeñarán, sin
importar la nobleza de sus acciones posteriores.
c Exigencias: todos los Ancestros imponen una serie de
exigencias sobre los personajes a los que ayudan. A
cambio de la poderosa ayuda del Ancestro, el personaje
deberá vivir su vida de acuerdo con las creencias y
principios de su Ancestro. Si el personaje no consigue
cumplir con estas exigencias, el Ancestro le dejará, tal
vez para siempre. A discreción del DJ, un personaje que
demuestre un arrepentimiento y una devoción sinceros –
normalmente en la forma de al menos un mes de rezos,
de forma similar al caso de la “Devoción”, antes – podrá
recuperar el favor de su Ancestro. Sin embargo, un
personaje que no consiga cumplir las exigencias de su
Ancestro en una segunda ocasión no tendrá una segunda
oportunidad para arrepentirse.
23/02/2011 17:58:08

Ancestros de Jigoku
Los “Ancestros Araña” incluidos en esta sección
representan en realidad a los espíritus de almas
corruptas, condenadas a Jigoku, que regresan a Ningen-
Do para ofrecer su “guía” a los vivos. Estos espíritus
malignos no siguen las reglas normales de Ancestros.
En lugar de ello, ofrecen sus atenciones a aquellos a los
que consideran posibles conversos útiles para la causa de
Jigoku. Obviamente, esto incluye a cualquier miembro
del Clan de la Araña, ya que estas personas sirven a los
objetivos del Reino de la Maldad, pero estos Ancestros
también pueden otorgar su favor sobre otras personas a
las que consideren adecuadas, especialmente a cualquiera
que haya sentido el toque de la Mancha. Por supuesto, el
DJ tiene la última palabra sobre si un Ancestro Araña
otorgará su favor a alguien no perteneciente al clan.
REGLAS AVANZADAS
ANCESTROS ARAÑA/TIERRAS SOMBRÍAS
HIDA ATARASI [7 PUNTOS]
Primer hijo de Hida y Trueno Cangrejo original, Hida Atarasi
fue también el primer samurái en convertirse en un Perdido
242 ante la Mancha de las Tierras Sombrías. Tan grande fue su
poder que aquellos que se lo encontraron y fueron lo bastante
Libro del Agua
afortunados como para sobrevivir le denominaron un akutenshi,
o “ángel malvado”. Hida, el propio padre de Atarasi, acabó
por darle caza y acabar con él en combate singular. Atarasi
imbuye con su retorcido espíritu guerrero a aquellos a los que
guía, permitiéndoles invocar su corrupción para asestar golpes
terribles a sus enemigos. Mientras Atarasi te proteja, cada Asalto
podrás elegir gastar un punto de Vacío o ganar un punto de
Mancha de las Tierras Sombrías (a tu elección) para añadir tu
rango de Mancha o tu rango de Tierra como dados tirados pero
sin guardar al resultado de tus tiradas de ataque y de daño
durante ese Asalto.
Exigencias: Atarasi es un alma caída, y desprecia la virtud y
la pureza. Si tu rango de Honor alcanza en algún momento 3.0 o
más, o si pierdes algo de tu Mancha, Atarasi te abandonará.
KUNI YORI [5 PUNTOS]
Kuni Yori fue en otro tiempo un Cangrejo leal, siervo de su señor
Hida Kisada, pero fue seducido por las Tierras Sombrías y traicionó
al Clan del Cangrejo. Transformado por el poder del Maho, Yori
se convirtió en un muerto viviente, y dirigió a las fuerzas de las
Tierras Sombrías contra su antiguo clan. La guía de Yori adiestra
en el engaño y otorga una gran maestría sobre las fuerzas del
Maho. Obtienes un bonificador de +1g0 en todas las tiradas de
Sinceridad (Engañar) y en todas las tiradas de lanzamiento de
conjuros de Maho. Sin embargo, la maligna influencia de Yori
hace que la Mancha crezca en ti de forma incluso más rápida de
lo que lo haría normalmente. Siempre que lances un conjuro de
Maho, obtendrás 1 punto adicional de Mancha.
L5R_04_Agua.indd 242
Exigencias: Yori no hace exigencias – tiene la confianza de que
su guía llevará de forma inevitable a una corrupción completa a
manos de la Mancha.
ANCESTROS CANGREJO
HIDA [14 PUNTOS]
Hida fue un guerrero de fuerza y resistencia sin igual, que confiaba
en ello para derrotar a cualquier enemigo, sin retroceder jamás
ante ninguno, ni siquiera contra su propio hijo corrompido por
la Mancha. Bajo la guía de Hida, tus ataques golpean con fuerza
y precisión – obtienes un bonificador de +1g0 al resultado de
todas las tiradas de daño y puedes ignorar 4 puntos del valor de
Reducción del enemigo, sea cual sea el arma que utilices. Además,
cualquier Cangrejo que combata junto a ti en una escaramuza
se sentirá inspirado por el espíritu de Hida que te imbuye, y
obtendrá +1 punto de Vacío, que perderán si no gastan durante
la escaramuza.
Exigencias: cualquier Asalto en el que al menos un hermano
Cangrejo sufra Heridas dentro de tu campo de visión, deberás
sufrir 1 Herida en simpatía (Esta cantidad no se incrementa si
varios Cangrejo resultan heridos en el mismo Asalto). Esta Herida
ignora la Reducción y cualquier otro efecto que niegue daño. Sin
embargo, puedes elegir no sufrir esta Herida de forma voluntaria.
Si alguna vez te niegas a sufrir esta Herida, o si te retiras de
forma voluntaria de un combate contra una criatura de las Tierras
Sombrías, Hida te abandonará.
KUNI [8 PUNTOS]
El fundador de la escuela de shugenja Cangrejo fue un shugenja
capaz y un hombre con un mayor conocimiento que nadie acerca
de las criaturas de las Tierras Sombrías. Una vez por sesión
de juego, puedes gastar un punto de Vacío para obtener un
bonificador para tu tirada de lanzamiento de conjuros igual a tu
Anillo de Tierra en dados guardados. Además, al hacer cualquier
tirada para resistirse a adquirir la Mancha de las Tierras Sombrías,
podrás hacer la tirada dos veces y guardar el mejor resultado.
Exigencias: la exigencia de Kuni para con sus descendientes
es simple – mantente puro. Si en cualquier momento adquieres
aunque sólo sea un único punto de Mancha de las Tierras
Sombrías, Kuni te abandonará.
ANCESTROS DRAGÓN
AGASHA KITSUKI [11 PUNTOS]
El fundador de la familia Kitsuki dio origen al concepto del
controvertido “Método Kitsuki”, que utiliza la deducción lógica y
la inferencia para resolver crímenes. Aquellos que cuenten con su
guía tienen la capacidad de “leer” a otras personas y captar pistas
sutiles u ocultas de una forma sorprendente, casi sobrenatural,
que muchos samuráis encuentran perturbadora. Al servirte de la
guía de Kitsuki, podrás utilizar tu Característica de Percepción en
cualquier tirada de Habilidad o de Característica en la que se te
pida normalmente que utilices Consciencia. Además, si gastas un
punto de Vacío en cualquier tirada de Habilidad o de Característica
para descubrir si te están mintiendo, obtendrás un bonificador de
+2g2 al resultado de la tirada en lugar del +1g1 normal.
Exigencias: Kitsuki te exige que busques siempre la verdad.
Si en algún momento aceptas una solución para un problema,
crimen o misterio que sabes que es falsa, o que crees sinceramente
que lo es, Kitsuki te abandonará.
23/02/2011 17:58:14
 MIRUMOTO [9 PUNTOS]
El fundador de la familia guerrera del Clan del Dragón fue uno
de los mejores espadachines de su tiempo, un guerrero astuto y
pragmático y un duelista brillante, además de un gran rival de
Kakita en el campo de la esgrima. Creó el estilo Niten, un método
de combate con la katana y el wakizashi. También escribió una de
los mayores tratados de esgrima del Imperio, y murió luchando
contra Fu Leng durante el primer Día del Trueno. Si has llamado
la atención de Mirumoto, te otorgará un bonificador de +1g1 en
todas las tiradas de Habilidad basadas en Agilidad. Si la Habilidad
utilizada es una Habilidad de Escuela de la Escuela de Bushi
Mirumoto, el bonificador será de +3g1.
Exigencias: Mirumoto espera de sus descendientes que sigan
su tradición de victoria, y que continúen con su rivalidad con su
antigua némesis, Kakita. Si en algún momento lanzas un desafío
y pierdes el duelo posterior, Mirumoto te abandonará. También
te abandonará si en algún momento rechazas un duelo contra
alguien entrenado en la Escuela de Bushi Kakita. No te abandonará
si pierdes un duelo en el que se te obligó a participar… a menos
que ese duelo sea contra un Kakita.
ANCESTROS ESCORPIÓN
BAYUSHI [12 PUNTOS]
El fundador del Clan del Escorpión era conocido por su astucia
y sutil capacidad para el engaño, así como por su particular
honestidad cruel, siendo el ejemplo más famoso en el lecho
de muerte de su hermano Hantei. Aunque sus habilidades y su
falta de compasión tanto en batalla como en la política eran
legendarias, también vivió toda una vida de devoción hacia su
seguidora Shosuro, y su corrupción a manos de la Oscuridad
Mentirosa le llevó a la muerte. Si estás entrenado en una de
las escuelas Bayushi (como las escuelas de Bushi Bayushi o de
Cortesano Bayushi, por ejemplo), obtendrás un bonificador de
+1g0 al resultado de todas tus tiradas de Habilidades de Escuela, y
siempre que gastes un punto de Vacío en una Habilidad de Escuela
obtendrás un bonificador de +2g2 en lugar del +1g1 habitual. Si
tienes un Lazo Kármico con otro personaje, ambos podréis utilizar
los puntos de Vacío del otro, pero si uno de los dos muere, el
otro adquirirá de forma inmediata la Desventaja de Momoku sin
obtener puntos de ella.
Exigencias: Bayushi sólo hizo una exigencia a sus seguidores
– lealtad. Espera lo mismo de ti. Te abandonará si alguna vez
traicionas de forma voluntaria y consciente al Clan del Escorpión.
También te abandonará si en algún momento tu Honor sube hasta
5.0 o más – las almas tan puras no tienen cabida entre las filas de
los villanos designados de Rokugán.
SHOSURO [8 PUNTOS]
La seguidora más querida de Bayushi acabó consumida por la
Oscuridad Mentirosa, y pasó siglos aprisionada por el Kami Togashi
antes de acabar escapando durante la época del Emperador Oculto.
Al final de esta era, Bayushi llevó su alma hasta Yomi, y desde ese
momento ha comenzado a mostrar su favor hacia aquellos de sus
descendientes que considera dignos. Si los susurros de Shosuro
guían tus acciones, obtienes un bonificador de +3g1 en todas las
tiradas de Sigilo, Actuar y Sinceridad (Engañar).
Exigencias: habiéndose visto obligada a traicionar a su señor
Bayushi una vez, Shosuro está determinada a que sus descendientes
nunca cometan el mismo error. Shosuro te abandonará de
forma inmediata si alguna vez traicionas al Clan del Escorpión,
desobedeces a tus superiores del clan, o acabas corrompido por la
Oscuridad Mentirosa o por el Dragón de las Sombras.
L5R_04_Agua.indd 243
ANCESTROS FÉNIX
ASAKO [5 PUNTOS]
Asako, la seguidora favorita de Shiba, aprendió los secretos del
potencial ilimitado de la humanidad de su señor, y fundó la orden
mística conocida como henshin. Valoró la amistad por encima de
todas las cosas, pero por esta misma razón sintió el dolor de la
traición con mayor profundidad y agudeza que cualquier otro.
Mientras Asako guíe tus pasos, la gente te considerará un aliado
encantador y un verdadero amigo. Todas tus Ventajas de Aliados
tendrán un incremento gratuito de +1 en su nivel de Devoción,
y obtendrás un bonificador de +1g0 al resultado de todas las
tiradas de Habilidades Sociales que hagas sobre alguien sobre el
que tengas una Ventaja de Aliado. Sin embargo, si alguna vez te
traiciona un Aliado, obtendrás de forma automática la Desventaja
Obsesionado: Destruir al Traidor sin obtener puntos de ella.
Exigencias: Asako exige que trates a tus amigos con la
misma devoción que esperas de ellos. Si alguna vez traicionas o
abandonas a un amigo, Asako te abandonará.
SHIBA [9 PUNTOS]
Famoso por su sabiduría, su percepción y su visión, Shiba sirvió
con lealtad a los Isawa y escribió el Tao, que se convertiría en
el pilar de la religión del Imperio. Cuando falleció en las Tierras
Sombrías, encontró una forma de transmitir sus conocimientos
Libro del Agua
a sus descendientes, asegurándose de que el Clan del Fénix
siempre estaría bien dirigido por el Alma de Shiba. Sin embargo,
en ocasiones también elige a samuráis Fénix específicos para
que se beneficien de su guía. Los individuos sobre los que vela
Shiba obtienen un bonificador de +1g1 en todas las tiradas de
Característica de Inteligencia y en todas las tiradas de Habilidad 243
basadas en Inteligencia, y pueden añadir su rango de Inteligencia
a su NO de Armadura en todo momento. Si entras en una
REGLAS AVANZADAS
escaramuza junto a un miembro de la familia Isawa, obtendrás un
punto de Vacío adicional que deberás gastar antes del final de la
escaramuza o perderás.
Exigencias: Shiba exige que mantengas un honor elevado y
una dedicación firme y absoluta a cumplir tu juramento a los
Isawa. Shiba te abandonará si tu rango de Honor baja de 4.0.
También te abandonará si en algún momento desobedeces de
forma voluntaria a un Isawa de rango superior, o si te retiras de
forma voluntaria de una escaramuza en la que aún permanezca
algún aliado Isawa.
ANCESTROS GRULLA
DOJI [8 PUNTOS]
La Dama Doji creó la mayor parte de las reglas y conceptos
culturales rokuganeses, y su influencia aún puede sentirse a día
de hoy en las cortes de todo el Imperio. Aquellos que disfrutan del
consejo de Doji obtienen un bonificador de +1g0 al resultado de
todas sus tiradas de Habilidad de Corte, Etiqueta, Interpretación
y Sinceridad.
Exigencias: Doji exige de aquellos que disfrutan de su guía
vivan de forma honorable y civilizada. Si en algún momento
cometes una ruptura de etiqueta importante (tal y como se indica
en la tabla de Honor situada en el Libro de la Tierra), o si pierdes
más de 3 puntos de Gloria o de Honor provenientes de una única
ruptura de etiqueta, Doji te abandonará.
23/02/2011 17:58:20
 KAKITA [12 PUNTOS]
El esposo de Doji fue tanto un duelista como un artesano de
renombre, fue autor del libro La Espada, y sirvió como el primer
Campeón Esmeralda de la historia de Rokugán. Sin embargo,
también dio comienzo a la larga y encarnizada enemistad con el
Clan del León. Aquellos que cuenten con la guía de Kakita podrán
gastar un punto de Vacío para repetir cualquier tirada de Iaijutsu
o de Arte, con un bonificador de +1g1 a esta segunda tirada y
pudiendo guardar el mejor de los dos resultados. Sin embargo, todos
aquellos bajo la vigilancia de Kakita sufren de forma automática
la enemistad de todos los samuráis Matsu, que sienten la ira de su
propio ancestro – todos los miembros de la familia Matsu son a
todos los efectos tus Enemigos Mortales.
Exigencias: Kakita fue un hombre honorable que buscó la
perfección tanto con la espada como con el pincel del artista, y
espera lo mismo de ti. Si pierdes en cualquier ocasión en un duelo
o una competición artística, Kakita te dará la espalda. También te
abandonará si tu Honor llega a bajar por debajo de 4.0.
ANCESTROS LEÓN
AKODO [12 PUNTOS]
REGLAS AVANZADAS
El fundador del Clan del León fue un general incomparable, uno de
los mejores tácticos que jamás hayan pisado el Imperio. También
fue un soldado supremo, un hombre que obtenía fuerza no sólo
de su propia habilidad, sino también del apoyo de todos los que
le rodeaban. Convirtió al Clan del León en un clan en el que
cada soldado era una parte de un todo más grande, fortalecido
por sus hermanos de armas. Mientras disfrutes de la guía de
244 Akodo, obtendrás un bonificador de +1g0 al resultado de todas
las tiradas de Habilidades Bugei excepto Iaijutsu, y un bonificador
de +1g1 a toda las tiradas hechas en la Tabla de Batallas a Gran
Libro del Agua
Escala. Además, siempre que combatas junto a tus hermanos León
obtendrás fortaleza de su presencia, tal y como enseñó Akodo.
Siempre que combatas en una escaramuza junto a al menos otro
bushi León a tu lado, obtendrás 1 punto de Vacío adicional, que
deberás utilizar antes del final de la escaramuza o perderás.
Exigencias: Akodo exige de todos sus seguidores un coraje
indómito y un honor impecable. Si tu Honor baja en cualquier
momento por debajo de 5.0, Akodo te abandonará. También
te abandonará si alguna vez te retiras de forma voluntaria de
cualquier batalla o escaramuza en la que aún sigan combatiendo
otros guerreros León.
IKOMA [9 PUNTOS]
El fundador de la familia de narradores e historiadores del Clan
del León fue un narrador hábil, pero también un bribón risueño
que se dedicaba a perseguir faldas y a meterse en peleas sin dudas
ni miedo. Se espera de aquellos que disfrutan de la protección del
bullicioso espíritu de Ikoma que le emulen en todos los aspectos. A
cambio, infundirá en ellos tanto su resistencia como su improvisada
sabiduría. Obtienes un bonificador de +1g0 al resultado de todas las
tiradas que hagas utilizando la Característica de Inteligencia, y un
bonificador de +2g0 a tus tiradas de daño al combatir desarmado,
utilizando la Habilidad de Jiujutsu.
Exigencias: Ikoma espera de ti que vivas tal y como él lo hizo
– bebe mucho, pelea mucho, cuenta buenas historias, y da la
bienvenida a mujeres bellas e interesantes. Si en algún momento
rechazas una bebida, huyes de una pelea o insultas a una mujer
atractiva o interesante, Ikoma te abandonará.
L5R_04_Agua.indd 244
ANCESTROS MANTIS
KAIMETSU-UO [9 PUNTOS]
El fundador original del Clan de la Mantis fue el hijo de Hida Osano-
Wo y su esposa Matsu, y uno de los guerreros más formidables
de su tiempo. Prefiriendo la acción a las palabras, construyó los
cimientos de su clan en una peligrosa isla tropical, y asaltó Kyuden
Isawa para vengar la muerte de su padre. Se espera de aquellos
que se hayan ganado el favor de Kaimetsu-uo que vivan como
él lo hizo, abriéndose su propio camino en la vida a través de sus
acciones y de pura determinación, utilizando cualquier herramienta
a su alcance, y sin soportar los insultos de nadie. Obtienes un
bonificador de +1g1 en todas las tiradas de Característica y de
Habilidad en las que se utilice Voluntad, excepto aquellas que se
hagan para evitar ser provocado. Obtienes un bonificador de +3g0
al utilizar la Especialidad de Armas Improvisadas de la Habilidad
de Jiujutsu, y obtienes también un bonificador de +1g1 al resultado
de todas las tiradas de daño resultantes de ataques con armas
improvisadas.
Exigencias: Kaimetsu-uo exige que aceptes cualquier desafío, sin
importar lo extraño o embarazoso que sea. Si en algún momento te
retiras de una competición o desafío físico, aunque sea uno trivial
como una carrera a pie, Kaimetsu-Uo te abandonará.
GUSAI [5 PUNTOS]
Gusai, uno de los ancestros Mantis más notorios, demostró el poder
de un solo individuo consiguiendo llevar un cuchillo oculto delante
del Emperador – sólo para ver cómo el Emperador le demostraba
las limitaciones de ese poder al firmar la orden de ejecución de
Gusai. Bajo la guía de Gusai, obtienes un bonificador de +3g3 en
cualquier tirada de Sigilo o Juego de Manos para ocultar un arma
en tu persona.
Exigencias: Gusai te abandonará si en algún momento vas
desarmado de forma voluntaria en presencia de un rival o enemigo.
ANCESTROS UNICORNIO
MOTO [10 PUNTOS]
Moto, formidable guerrero del desierto que juró lealtad a Shinjo y
fundió su tribu con el Clan del Ki-Rin, era famoso por su increíble
velocidad y por su negativa a verse atado por nada que no fuese
su propia elección., e imbuye el mismo espíritu y determinación
sobre aquellos de sus descendientes que se ganan su favor. Siempre
que hagas una tirada para tratar de resistirte a un intento de
contenerte físicamente, como por ejemplo un ataque de Presa, o
para influirte mentalmente, como en el caso de la Habilidad de
Tentación, obtendrás un bonificador de +2g2 al resultado de la
tirada. De la misma forma, cualquier conjuro que estorbe tu libertad
de movimiento verá el NO de su tirada de lanzamiento de conjuros
incrementado en una cantidad igual a 5 x tú Voluntad.
Exigencias: Moto espera que vivas siguiendo el mismo estándar
de libertad que él, obedeciendo tan sólo a tu señor y a tu clan.
Si alguna vez permites de forma consciente y voluntaria que te
controle alguien que no sea tu superior por derecho en el Clan
del Unicornio (como por ejemplo si permites que te chantajee un
cortesano), Moto te abandonará.
SHINJO [8 PUNTOS]
La fundadora del Clan del Unicornio era famosa por su curiosidad
sin límites por el mundo, lo que hizo que llevase al Clan del Ki-
Rin hasta las Arenas Ardientes, y por su profunda compasión, que
le permitió seguir sintiendo compasión incluso por su hermano
23/02/2011 17:58:24
 caído Fu Leng. Después de su largo encarcelamiento y sopor en las
Arenas Ardientes, regresó a Rokugán para purgar a los Kolat de
las entrañas de su amado clan. Obtienes un bonificador de +1g1
al resultado de cualquier tirada de Habilidad de Investigación
hecha para comprender algo nuevo, extraño o enigmático, ya que
el espíritu de Shinjo te guía para que busques un entendimiento
mayor del mundo que te rodea. También obtienes un bonificador
de +1g1 al resultado de todas las tiradas de Etiqueta y Sinceridad
(Honestidad) en las que utilices Consciencia, ya que la compasión
de Shinjo te insufla gracilidad y empatía.
Exigencias: Shinjo exige de ti que actúes siempre con
compasión, incluso al enfrentarte contra enemigos mortales. Si
alguna vez no muestras piedad y compasión a un rival o enemigo,
Shinjo te abandonará. Esto no se aplica en el caso de miembros de
los Kolat, ni de esbirros de la Oscuridad Mentirosa o el Dragón de
las Sombras.
EJEMPLO: Isawa Rokku es un alumno de la Escuela de
Shugenja Isawa que desea convertirse en un miembro de
la legendaria Guardia Elemental. Los requisitos de entrada
son muy elevados. En primer lugar Chris, el jugador de
Rokku, deberá escoger un Anillo como el Anillo en el que se
especializará su personaje. Rokku deberá tener ese Anillo a
rango 6, y ser capaz de lanzar conjuros de Nivel de Maestría
4 con ese Anillo. Esto deja claro que Rokku no será capaz
de convertirse en un Guardia Elemental durante un tiempo,
ya que Chris está interesado en especializarse en Fuego.
Incluso con la Afinidad de Rokku hacia el Fuego, será
incapaz de lanzar conjuros de Fuego de Nivel de Maestría 4
hasta que alcance rango 3, por lo que no podrá entrar en la
Escuela Avanzada hasta rango 4, suponiendo que para ese
momento su Anillo de Fuego sea 6. El resto de requisitos son
Hechicería 6 y Conocimiento: Teología 6, ¡así que Chris ya
tiene listo su objetivo!

Métodos Alternativos Una vez un personaje entra en una Escuela Avanzada, su

de Avance de Rango
Las escuelas descritas en la sección de cada Gran Clan en el Libro
del Fuego conforman las escuelas más grandes e importantes de
las mantenidas por los Grandes Clanes. Cada una imparte sus
enseñanzas a millares de alumnos cada año, en docenas o incluso
cientos de dojos esparcidos por todo su territorio, todos ellos
avance en la escuela básica a la que asistiese anteriormente se
detendrá. Sus senséis le han enviado a otro dojo más prestigioso,
y ahora su deber será honrarles con sus progresos. Regresar a su
dojo básico avergonzaría al personaje, a su familia y a sus senséis,
por lo que esa opción ya no estará disponible.
EJEMPLO: Después de cumplir finalmente su objetivo, ¡Rokku
se ha convertido en un Guardia Elemental! Ahora es un
Shugenja Isawa de rango 3 y un Guardia Elemental de rango

Libro del Agua

trabajando de forma conjunta para crear los mejores jóvenes
samuráis posibles para servir mejor a su clan. Sin embargo,
incluso teniendo en cuenta las diferentes opciones presentadas en
forma de Habilidades, Ventajas, y las diversas opciones avanzadas
incluidas en este capítulo, las diferencias entre dos alumnos de,
por ejemplo, la Escuela de Bushi Akodo, son limitadas. Para
aquellos Directores de Juego que deseen una mayor diversidad
1. Sin embargo, no podrá regresar a su dojo en Kyuden
Isawa, ya que su deber actual es de mayor importancia.
Al continuar su avance, acabará por convertirse en un
Shugenja Isawa de rango 3 y un Guardia Elemental de
rango 3. Llegados a ese momento, tras haber completado sus
deberes, puede pedir a su señor que se le permita acceder 245
a otra de las escuelas básicas de su clan, tal y como podría

REGLAS AVANZADAS
y complejidad en sus personajes, a continuación se incluyen una hacerlo normalmente un personaje después de alcanzar el
serie de Escuelas Avanzadas y Sendas Alternativas. rango 5 de su escuela básica.

ESCUELAS AVANZADAS
Las Escuelas Avanzadas representan dojos de elite dentro de los
Grandes Clanes que no son accesibles para todos los jóvenes
samuráis. Mientras que las escuelas básicas enseñan cada año
a millares de alumnos, una Escuela Avanzada podría aceptar
únicamente a unas pocas docenas de alumnos cada año, cada
uno de ellos escogido expresamente por el senséi principal de ese
dojo. Estos grupos son extremadamente prestigiosos, y el hecho
de que un alumno sea escogido para asistir a uno de estos dojos
es un gran honor para su familia, además de para los senséis que
le prepararon tan bien para la tarea.
Las Escuelas Avanzadas están compuestas por tres Técnicas,
que suelen ser más especializadas y poderosas que las Técnicas de
escuela tradicionales, aunque con una aplicación más limitada.
Las Escuelas Avanzadas poseen una serie de requisitos de
entrada, y todo personaje que desee adquirir rangos en una
Escuela Avanzada deberá cumplir todos los prerrequisitos
antes de que le permita asistir al dojo. A causa de la
naturaleza prestigiosa y exclusiva en la ambientación,
el DJ puede desear hacer que la obtención de permiso
para acceder a una Escuela Avanzada sea parte de
la campaña, y que el personaje deba demostrar una
gran habilidad e impresionar no sólo a sus propios
senséis sino también al senséi principal del dojo de
elite al que desea recibir permiso para acceder. No es
una tarea fácil, y prácticamente ningún personaje será
capaz de asistir a una Escuela Avanzada hasta que no
alcance rango 4.

L5R_04_Agua.indd 245 23/02/2011 17:58:29

 Un personaje sólo puede tener rangos de una única
Escuela Avanzada. Cada uno de los grupos que mantienen las
organizaciones tiene sus propios deberes para con su clan, y estos
deberes no se solapan. Hacerlo sería una muestra de falta de
respeto por las otras y por los señores a los que sirven.
Sin embargo, a discreción del DJ un personaje que haya
completado su entrenamiento en una Escuela Avanzada podrá
pedir ser admitido de nuevo en su escuela original después de haber
honrado a sus senséis al completar totalmente su entrenamiento.
SENDAS ALTERNATIVAS
Al igual que las Escuelas Avanzadas, las Sendas Alternativas
son senderos de entrenamiento menores dentro del programa
de estudios de un clan para sus samuráis. Aunque no son tan
prestigiosas ni tan elitistas como las Escuelas Avanzadas, los
senséis de las escuelas básicas las consideran también como un
gran favor, y el hecho de que un alumno sea seleccionado para
asistir a un dojo en el que se enseña una Senda Alternativa es un
honor para su familia y sus maestros. A diferencia de las Escuelas
Avanzadas, las Sendas Alternativas enseñan una única Técnica
que reemplaza una de las Técnicas de la progresión normal de la
escuela del personaje. Una vez el personaje aprende esa Técnica,
cuando llegue al siguiente Rango de Reconocimiento regresará
REGLAS AVANZADAS
a su escuela original y retomará sus estudios, circunvalando la
Técnica a la que sustituye la Senda Alternativa y aprendiendo la
siguiente en la secuencia.
246
Libro del Agua
L5R_04_Agua.indd 246
EJEMPLO: Daidoji Toharu, el personaje de Matthew, ha sido
escogido por los senséis de un ilustre dojo Grulla para
estudiar con la Guardia de la Emperatriz, un grupo de
samuráis a los que se recurre a menudo para proteger a
la familia del propio Emperador. Esta Técnica de Senda
Alternativa reemplaza a la Técnica de rango 4 de Guerrero
de Hierro Daidoji, que es la siguiente Técnica que Toharu
aprendería de forma normal. Cuando adquiera el suficiente
Reconocimiento como para avanzar a rango 4, en lugar
de retornar a su dojo normal, asistirá al sagrado dojo de
la Guardia de la Emperatriz. A partir de ese momento
poseerá las Técnicas de rango 1 a 3 de los Guerreros de
Hierro Daidoji, y la Técnica de la Guardia de la Emperatriz.
Cuando consiga su siguiente avance de rango, regresará
a casa y aprenderá la Técnica de rango 5 de Guerrero de
Hierro Daidoji.
Como las Sendas Alternativas no son tan restrictivas en
cuanto a los alumnos a los que aceptan, y como normalmente
son más flexibles en la ejecución de sus deberes, es posible que un
samurái estudie diversas Sendas Alternativas. Sin embargo, cada
rango de la escuela básica de un personaje solamente se puede
sustituir una única vez, por lo que existe un límite en cuanto a
las posibles combinaciones. Por ejemplo, un mismo personaje no
puede adquirir dos Sendas Alternativas distintas que reemplacen
la Técnica de rango 3 de la Escuela de Bushi Bayushi. Además,
existen ciertas restricciones en cuanto a la cantidad de Sendas que
pueden combinarse dependiendo de la profesión del personaje.
BUSHI/CORTESANOS
Los personajes bushi y cortesanos asisten a las Sendas Alternativas
exactamente tal y como se ha descrito anteriormente. La primera
Senda Alternativa aprendida por estos personajes cuenta como
un rango de su escuela básica. Sin embargo, la segunda y
subsiguientes sendas no cuentan como rangos de su escuela
básica. En general, esto sólo suele ser un problema en
el caso de personajes con Técnicas que aumenten
dependiendo de su Rango de Escuela.
EJEMPLO: Mirumoto Zosan, el personaje de Lucas,
es un bushi Mirumoto de rango 1. Cuando adquiere
el Reconocimiento suficiente como para alcanzar el
rango 2, Lucas decide que Zosan se una a la Senda
Alternativa de Montañero Mirumoto. Como esta es la
primera senda a la que asiste Zosan, se considerará
un rango de su escuela básica, y Zosan será un bushi
Mirumoto de rango 2 para todos los efectos que
precisen el Rango de Escuela. Mucho más adelante,
Zosan se encuentra preparado para avanzar a rango 4,
habiendo aprendido ya la Técnica de rango 3 de bushi
Mirumoto. Sin embargo, en lugar
de aprender la Técnica de bushi
Mirumoto de rango 4, Lucas
se muestra interesado en la
Senda Alternativa de Centinela
de la Torre Norte, que reemplaza
la Técnica de bushi Mirumoto de rango 4.
Zosan se convierte en un Centinela de la Torre Norte.
No obstante, como esta es su segunda Senda Alternativa,
no contará como un rango de su escuela básica. Zosan
sólo será considerado como un bushi Mirumoto de
rango 3 a la hora de calcular los efectos basados en
su Rango de Escuela, y su Técnica de rango 1 sólo
le proporcionará un bonificador de +3 adicional
a su NO de Armadura.
23/02/2011 17:58:40
 SHUGENJAS/MONJES
La primera Senda Alternativa a la que asista un personaje
shugenja o monje funciona exactamente tal y como se ha descrito
anteriormente, reemplazando el rango listado en su descripción.
La primera Senda que adquiera un personaje shugenja o monje
se considerará un rango de su escuela básica a la hora de
determinar qué conjuros y Kiho puede aprender, y su capacidad
para utilizarlos. Sin embargo, ninguna senda posterior contará
como rango de la escuela básica. La primera senda que adquiera
este tipo de personajes les proporcionará exactamente un único
conjuro adicional (en el caso de shugenjas) o Kiho adicional (en
el caso de monjes), en lugar de la cantidad que se proporciona
de forma normal al avanzar de rango. Las sendas posteriores no
proporcionan conjuros ni Kiho.
EJEMPLO: Kitsu Shimiko, el personaje de Laura, es una
shugenja Kitsu de rango 2. Cuando Shimiko se encuentra
preparada para avanzar a rango 3, Laura decide hacer que
asista a la Senda Alternativa de los Elegidos de Bishamon.
En lugar de aprender tres nuevos conjuros tal y como es
normal para un personaje shugenja que avanza de rango,
Shimiko aprende solamente uno. Ahora tiene la Técnica
básica de su escuela, y la Técnica adicional de la Senda
de los Elegidos de Bishamon. A la hora de aprender y
lanzar conjuros se la considerará una shugenja Kitsu de
rango 3. Mucho tiempo después, Shimiko está preparada
para avanzar hasta rango 5, y Laura decide que aprenda
la Senda Alternativa de Maestro de los Reinos Espirituales
Kitsu. Como esta será la segunda senda de Shimiko, no
obtendrá ningún conjuro adicional al avanzar de rango, y
se la seguirá considerando una shugenja Kitsu de rango 4
para lanzar y aprender conjuros. Sin embargo, aprenderá
una tercera Técnica.
ESCUELAS AVANZADAS
DE LOS GRANDES CLANES
Cada uno de los Grandes Clanes ha desarrollado capacidades que
resultan difíciles de dominar para el samurái típico. Aquellos que
destacan por encima de sus pares reciben una invitación para
pulir sus habilidades con los mejores de su clan. Las Escuelas
Avanzadas son a menudo extensiones de las escuelas básicas
originales del clan, combinando bien con los temas y estilos de
combate de las lecciones aprendidas desde niños. Aquellos que
asisten a estas Escuelas Avanzadas son muy hábiles y letales, y los
oponentes tratan a estos samuráis con un cauto respeto.
ESCUELA AVANZADA ARAÑA:
GUERRERO OBSIDIANA [BUSHI]
Esta aterradora escuela fue creada por un letal bushi Perdido, pero
desde entonces se han enseñado sus Técnicas a muchos guerreros
Araña con poca o ninguna Mancha, ya que sus métodos de
poder y fuerza de voluntad en bruto pueden ser utilizadas por
cualquiera lo bastante despiadado y cruel como para dominar sus
Técnicas. Se dice que la mayoría de alumnos del puñado de dojos
que enseñan esta escuela no sobreviven a su entrenamiento, pero
los pocos que sí lo hacen se encuentran entre los guerreros más
formidables del Clan de la Araña, capaces de igualar o derrotar a
los bushi más poderosos de Rokugán.
REQUISITOS:
c Anillos/Características: Tierra 4, Agilidad 5, Reflejos 5
c Habilidades: Conocimiento: Shourido 4, Iaijutsu 5,
Intimidación 5
L5R_04_Agua.indd 247
c Otros: deben sobrevivir a una escaramuza con un senséi
Guerrero Obsidiana
TÉCNICAS:
RANGO 1: LA OSCURIDAD ES MI LUZ
La devoción del Guerrero Obsidiana al Shourido le libera de las
restricciones que atan y constriñen a los humanos inferiores. El
número de Aumentos máximo que puedes declarar ya no está
restringido de ninguna forma.
RANGO 2: EL PODER DE LA IMPUREZA
El poder de las Tierras Sombrías fluye a través del Guerrero
Obsidiana, desorientando a los enemigos cercanos. Todos los
contrincantes que se encuentren a 9 metros o menos se verán
afectados por esta Técnica. El resultado de todas sus tiradas de
Habilidades Bugei y de daño se verá reducido en una cantidad
igual a tu rango de Fuerza + tu rango de Mancha. Los enemigos
pueden ignorar esta Técnica durante su turno gastando un punto
de Vacío.
RANGO 3: MI FUERZA NO TIENE LÍMITES
La total devoción del Guerrero Obsidiana a la senda del Shourido
le permite ignorar cualquier cosa que pueda entorpecerle, y
canalizar su poder en golpes devastadores. Tiras una cantidad
de dados adicionales sin guardar igual a tu rango de Fuerza + tu
rango de Mancha para resistirte a los intentos de Intimidación
Libro del Agua
o a cualquier efecto de Miedo. Obtienes también este mismo
bonificador en dados no guardados al resultado de cualquier
tirada de daño que hagas con armas cuerpo a cuerpo.
ESCUELA AVANZADA CANGREJO: 247
DEFENSOR DE LA MURALLA [BUSHI]
El Clan del Cangrejo constituye la primera línea de defensa contra
REGLAS AVANZADAS
las voraces criaturas de las Tierras Sombrías, por lo que esta
naturaleza protectora se ha filtrado en muchos de sus estilos de
combate. Los Defensores de la Muralla se alzan firmes contra los
enemigos a los que se enfrentan y aguantan todos los ataques
dirigidos hacia ellos. El Defensor de la Muralla es el guardián
perfecto, y se acabará el mundo antes de que permitan a un
atacante sobrepasarles.
REQUISITOS:
c Anillos/Características: Tierra 4, Fuerza 5
c Habilidades: Armas Pesadas 4, Conocimiento: Tierras
Sombrías 5, Defensa 4
TÉCNICAS:
RANGO 1: LAS LLAMAS DE LA PUREZA
El Defensor de la Muralla se encuentra preparado para repeler
cualquier asalto antinatural con la convicción de un alma pura.
Las criaturas con Mancha de las Tierras Sombrías no pueden
relanzar los resultados de 10 en las tiradas de ataque o de daño
contra ti.
RANGO 2: LA FUERZA DE HIDA
El Defensor de la Muralla es una fortaleza inexpugnable, incluso
sin llevar armadura. Obtienes Reducción 8. Este valor se acumula
con cualquier otra Técnica o armadura que te proporcione
Reducción.
RANGO 3: LOS CANGREJO SON LA MURALLA
El Defensor de la Muralla no dejará que nada menor que la muerte
le detenga. Una vez por Asalto, puede negar inmediatamente una
Condición que te afecte (excepto Montado y Apresado).
23/02/2011 17:58:48
 ESCUELA AVANZADA DRAGÓN:
MAESTRO DE LA ESPADA [BUSHI]
El estilo Niten con dos espadas fue fundado en el interior del Clan
del Dragón, y el núcleo de la escuela de Maestro de la Espada
sigue siendo la evolución de este arte marcial. Los Maestros de
la Espada tratan de aprender todos los aspectos de este estilo de
combate para poder adaptarse a cualquier situación a la que se
encuentren en un campo de batalla. Mientras que los Kenshinzen
del Clan de la Grulla se especializan en el arte del duelo de Iaijutsu,
los Maestros de la Espada se especializan en el uso pragmático de
la espada en mitad del combate.
REQUISITOS:
c Anillos/Características: Fuego 4, Vacío 4
c Habilidades: Conocimiento: Teología 4, Iaijutsu 5,
Kenjutsu 5
TÉCNICAS:
RANGO 1: EL SILENCIO DE DOS ATAQUES
El vínculo del Maestro de la Espada con sus armas es casi
sobrenatural, lo que le permite ignorar el resto del mundo. Al
blandir una katana en tu mano buena y un wakizashi en tu mano
REGLAS AVANZADAS
torpe, podrás gastar puntos de Vacío dos veces por Asalto.
248
Libro del Agua
L5R_04_Agua.indd 248
RANGO 2: LA FUERZA DE MIRUMOTO
El Maestro de la Espada siente la calma del mundo cuando se
alza frente a un oponente. En un duelo de Iaijutsu, siempre
obtendrás un bonificador de +1g1 en tu tirada de Concentración
como si hubieras vencido a tu oponente en la tirada de Estudio,
independientemente del resultado de la tirada; tu contrincante
sigue pudiendo obtener el bonificador de +1g1 por tener una
tirada de Estudio más elevada, pero esto no afecta a tu bonificador.
RANGO 3: ARMONÍA Y PRECISIÓN
El Maestro de la Espada acaba con un enemigo con cada giro
de espada, golpeando exactamente donde necesita para destrozar
a sus enemigos. Al blandir una katana en tu mano buena y un
wakizashi en tu mano torpe, podrás ignorar la Reducción de tus
enemigos, de tenerla.
ESCUELA AVANZADA ESCORPIÓN:
INSTIGADOR ESCORPIÓN [CORTESANO]
El Clan del Escorpión es el Clan de los Secretos, y el Instigador
Escorpión lucha por mantener su dominio sobre este tema. Estos
cortesanos tienen acceso a un entrenamiento riguroso diseñado
para explotar sus propias debilidades hasta que se convierten
en fortalezas. El Instigador aprende a controlar el flujo de una
conversación para que sus mentiras pasen desapercibidas incluso
contra los investigadores mejor entrenados. Su capacidad para
ocultar la verdad mantiene a sus enemigos desestabilizados e
incapaces de actuar a la medida de sus capacidades.
REQUISITOS:
c Anillos/Características: Consciencia 5, Inteligencia 5,
Percepción 3
c Habilidades: Corte 6, Etiqueta 5, Sinceridad 5, Sigilo 4
c Ventajas: Chantaje (sobre al menos 4 individuos
diferentes)
c Otros: todos los miembros de los Instigadores deben
poseer al menos un Secreto Oscuro y deben revelar este
secreto a sus senséis al unirse a la escuela
23/02/2011 17:58:56
 TÉCNICAS:
RANGO 1: LAS PROFUNDIDADES DE LA DESHONRA
El Instigador aprende a convertir su propia deshonra en un arma
y a utilizar el Honor de sus oponentes en su contra, subvirtiendo
sus creencias. Al efectuar una tirada Social Enfrentada, obtendrás
un bonificador de +Xg0, siendo X la diferencia entre tu rango de
Honor y el de tu oponente.
RANGO 2: ENVAINA TUS MENTIRAS EN LA VERDAD
Un Instigador aprende a convencerse de que las mentiras que
dicen son realmente verdades. Esto causa una leve incomodidad
psicológica, pero es extremadamente efectivo sobre los que
tratan de descubrir tus mentiras. Si alguien trata de saber si estás
mintiendo, podrás gastar un punto de Vacío para obtener un
bonificador de +3g3 en la tirada Social Enfrentada para ocultar
tus mentiras, en lugar del +1g1 normal. Ten en cuenta que si
utilizas esta Técnica para hacer afirmaciones que sean obviamente
falsas (“El cielo es rojo”), te ganarás rápidamente una reputación
de lunático.
RANGO 3: TIRA DEL HILO
Para un Instigador, los débiles e indignos no son más que peones.
Si posees una Ventaja de Chantaje sobre alguien, podrás pasar 10
minutos conversando con él y gastar un punto de Vacío como una
acción Compleja para sugerirle una acción que debería realizar.
Esto precisa también que superes una tirada Enfrentada Social
utilizando tu Corte (Manipulación)/Consciencia contra su Etiqueta
(Cortesía)/Voluntad. Si superas la tirada el objetivo deberá realizar
la acción sugerida o perder 4 puntos de Honor, siempre y cuando
la acción no le haga arriesgar su vida y que sus consecuencias no
sean peores que revelar el Chantaje.
ESCUELA AVANZADA FÉNIX:
GUARDIA ELEMENTAL [SHUGENJA]
Los elementos que dan forma al mundo son tan diferentes y
únicos como la gente que habita en el Imperio. Resulta inevitable
que un shugenja sienta una mayor afinidad por la personalidad de
los kami de un aspecto de la naturaleza. Estos sacerdotes se unen
a una de las unidades de la Guardia Elemental, cuatro escuelas
separadas que se especializan en cada uno de los cuatro elementos
principales.
REQUISITOS:
c Anillos/Características: un Anillo escogido a rango 6
c Habilidades: Conocimiento: Teología 6, Hechicería 6
TÉCNICAS:
RANGO 1: EL NOMBRE DE LOS ELEMENTOS
El Guardia Elemental agudiza toda su alma hacia el elemento de
su elección hasta que se encuentre en completa armonía con sus
kami. Se considera que tu Rango de Escuela de Shugenja es un
punto superior al real a la hora de lanzar conjuros del elemento
escogido. También puedes gastar un punto de Vacío como una
acción Gratuita para añadir el doble de tu rango en el Anillo
escogido a tu NO de Armadura. Este efecto dura tantos minutos
como tu Rango de Escuela de Shugenja, y tiene un efecto muy
visible (quedarás rodeado de llamas o de remolinos de agua, tu
piel se vuelve rocosa, etc.).
L5R_04_Agua.indd 249
¡Igualdad de Género!
Sólo se ha incluido una Escuela Avanzada por clan
en este libro, por lo que limitar la elección del Clan
del León a un único sexo parece innecesariamente
restrictivo. Sin embargo, la Manada del León es una
de las unidades más icónicas y distintivas del clan, y su
inclusión parece una decisión natural. Sin embargo,
no existe ninguna razón para que no se puedan
utilizar las mismas Técnicas en una unidad diferente.
Si tus jugadores se sienten frustrados por la falta de
una Escuela Avanzada León para personajes varones,
te sugerimos la existencia de una unidad menos
conocida pero igualmente feroz conocida como los
Hijos de la Manada, que aceptan a alumnos varones
igualmente prometedores que se ven excluidos de la
Manada del León.
RANGO 2: EL TOQUE DE LOS ELEMENTOS
El vínculo entre los kami y el Guardia Elemental se vuelve más
Libro del Agua
profundo. Tu Rango de Escuela de Shugenja se incrementa en
uno. El rango del Anillo que hayas escogido se considera dos
puntos superior a la hora de determinar la cantidad de espacios
para conjuros que tienes al día en ese elemento.
RANGO 3: LA FORMA DE LOS ELEMENTOS 249
La Guardia Elemental puede blandir el poder de los kami con
REGLAS AVANZADAS
un simple susurro. Se considera que tu Rango de Escuela de
Shugenja es un punto superior al real a la hora de lanzar conjuros
del elemento escogido. Puedes elegir un conjuro de tu elemento
elegido de Maestría 3 o inferior. Podrás lanzar ese conjuro como
una acción Simple tantas veces al día como tu Anillo de Vacío.
ESCUELA AVANZADA GRULLA:
KENSHINZEN [BUSHI]
El duelo de Iaijutsu siempre ha sido la especialidad del Clan de la
Grulla, y sus Kenshinzen son el máximo exponente del maestro
de Iaijutsu. Son monstruos de combate singular, capaces de
abrumar a sus oponentes tanto con una técnica impecable como
con un aura letal. Estos guerreros dedican toda su consciencia
al desenvainado rápido y buscan la perfección del golpe único.
REQUISITOS:
c Anillos/Características: Fuego 4, Vacío 4
c Habilidades: Conocimiento: Bushido 4, Iaijutsu 5,
Meditación 5
c Otros: para convertirse en miembro de los Kenshinzen,
deberás primero derrotar a un miembro actual del grupo
en un duelo legal de Iaijutsu. No es necesario que este
duelo sea a muerte (y de hecho, normalmente no lo es),
pero el candidato debe ganar justamente.
23/02/2011 17:59:02
 TÉCNICAS:
RANGO 1: EXTRAER EL VACÍO
Los Kenshinzen permanecen inmóviles en el campo de batalla
mientras el caos de combate ruge a su alrededor. Si te encuentras
en la posición Centrada, obtendrás un bonificador de +10 a tu NO
de Armadura.
RANGO 2: LA FUERZA DE KAKITA
Los Kenshinzen son capaces de sentir los instantes entre
latidos, permitiéndoles atacar en el momento exacto en el que
lo necesitan. Al hacer una tirada de Estudio o de Concentración
durante un duelo de Iaijutsu, puedes relanzar los dados con un
resultado de 9 además de 10.
RANGO 3: UN ÚNICO INSTANTE
La voluntad de un Kenshinzen de derrotar a su enemigo le rodea,
paralizando a sus enemigos. Si sólo efectúas un ataque este
Asalto, cualquier oponente al que impactes quedará Aturdido
hasta el comienzo de tu siguiente turno.
ESCUELA AVANZADA LEÓN:
LA MANADA DEL LEÓN [BUSHI]
La Manada del León es una de las unidades militares más
REGLAS AVANZADAS
prestigiosas del Imperio, temida por su habilidad en el campo de
batalla y por su larga lista de éxitos. Sólo pueden entrar en esta
unidad samurái-ko femeninas de la familia Matsu para mantener
sus elevados estándares. Viven, entrenan y combaten juntas, como
una unidad, en todo momento. En el campo de batalla, la Manada
del León trata de buscar a los generales enemigos y acabar con
ellos, destruyendo la efectividad en batalla del enemigo.
250
REQUISITOS:
Libro del Agua
c Anillos/Características: Agilidad 5, Fuerza 5
c Habilidades: Batalla 5, cuatro Habilidades de Armas a
rango 3
c Otros: rango de Honor 6. Además, deberás ser mujer y de
la familia Matsu.
TÉCNICAS:
RANGO 1: LA FURIA DE MATSU
Los ataques de las bushi de la Manada del León no dejan
posibilidad de contraatacar, actuando como la defensa perfecta.
Mientras te encuentres en la posición de Ataque Total, obtienes
un bonificador de +10 a tu NO de Armadura.
RANGO 2: DECHADO DE HONOR
Una guerrera de la Manada del León sabe que su devoción a
su honor personal es su propia recompensa. Los contrincantes
con un rango de Honor inferior situados hasta a 9 metros de
distancia no podrán relanzar los dados en los que obtengan un
10. Un oponente puede ignorar este efecto para todo el encuentro
gastando dos puntos de Vacío durante la Fase de Reacción de
cualquier Asalto de combate.
RANGO 3: LA TÉCNICA DE MATSU
Incluso en mitad de sus ataques, una bushi de la Manada del
León se encuentra preparada para contrarrestar cualquier endeble
intento por atacarla. Cuando un contrincante declare un ataque
cuerpo acuerpo contra ti, podrás gastar inmediatamente un punto
de Vacío si aún no has efectuado tu turno de este Asalto para
efectuar una acción de ataque con una acción Simple contra tu
oponente. Este ataque se resolverá antes del ataque de tu oponente.
L5R_04_Agua.indd 250
Si utilizas esta Técnica, sólo podrás efectuar una única acción
Simple durante tu turno este Asalto, aunque seguirás pudiendo
efectuar normalmente acciones Gratuitas. Puedes utilizar esta
Técnica mientras te encuentres en la posición de Ataque Total.
ESCUELA AVANZADA MANTIS:
JINETES DE LA TORMENTA [SHUGENJA]
Los Jinetes de la Tormenta son una unidad de shugenjas de élite
en el núcleo de las flotas del Clan de la Mantis. Dedican todos sus
estudios al océano y los kami acuáticos que fluyen alrededor de las
islas Mantis. Los Jinetes de la Tormenta son los amos indiscutibles
del mar, y se esfuerzan por mantener en todo momento su vínculo
con las olas. El valor de los Jinetes de la Tormenta en combate
naval es aterrador, una amenaza letal para cualquiera que se
atreva a desafiar el dominio del Clan de la Mantis sobre las aguas.
REQUISITOS:
c Anillos/Características: Agua 5, Aire 3, Fuego 3
c Habilidades: Conocimiento: El Mar 5, Conocimiento:
Teología 3, Hechicería 3, Navegación a Vela 3
c Otros: Ventaja Bendición Elemental (Agua)
TÉCNICAS:
RANGO 1: LA FUERZA DE SUITENGU
Los Jinetes de la Tormenta se encuentran como en casa en el mar,
navegando con una facilidad que es la envidia de cualquiera que
les ve. A la hora de lanzar conjuros de Agua se considera que
tu Rango de Escuela de Shugenja es un rango superior al real.
Puedes gastar un punto de Vacío para lanzar un relámpago desde
tus manos como una acción Compleja. Este relámpago impacta
sobre un objetivo situado a una distancia máxima de 3 veces tu
Anillo de Agua en metros, con un ND igual a tu Anillo de Aire.
Puedes gastar espacios para conjuros para incrementar el daño de
este relámpago en +1g0 por cada espacio para conjuros gastado,
hasta un máximo de tu rango de Jinete de la Tormenta.
RANGO 2: EL OCÉANO RUGIENTE
El vínculo del Jinete de la Tormenta con el océano le permite
superar sus límites. Tu Rango de Escuela de Shugenja se
incrementa en uno. Se considera que tu Anillo de Agua es un
punto superior al real para calcular el número de conjuros al día
de ese elemento que puedes lanzar.
RANGO 3: HIJO DE OSANO-WO
Los Jinetes de la Tormenta son descendientes de la Fortuna del
Fuego y el Trueno, y sus bendiciones te protegen de su dominio.
Se considera que tu Rango de Escuela de Shugenja es un punto
superior al real a la hora de lanzar conjuros de Agua. Puedes
gastar un punto de Vacío como una acción Gratuita para obtener
inmunidad a todos los conjuros que tengan el descriptor Trueno
durante tres Asaltos. Esta capacidad sólo afecta a conjuros de
Nivel de Maestría 3 o inferior.
ESCUELA AVANZADA UNICORNIO:
LA GUARDIA BLANCA [BUSHI]
La Guardia Blanca es una unidad de caballería pesada de elite
que a menudo actúa como el núcleo del ejército Unicornio.
Representan a los mejores guerreros de la familia Moto, dedicados
a las causas importantes para los Moto. Combaten contra las
fuerzas Gaijin que pueden amenazar la seguridad de Rokugán
y contra cualquiera que pueda manchar el legado de la familia
Moto. Su extrema dedicación a los dioses Gaijin conocidos como
los Señores de la Muerte es notable, como también lo son sus
Técnicas despiadadas.
23/02/2011 17:59:08
 REQUISITOS:
c Anillos/Características: Tierra 5, Agilidad 5, Fuerza 4
c Habilidades: Conocimiento: Teología 5, Equitación 5
c Otros: deberás ser un creyente devoto de los Señores de
la Muerte. Este requisito puede ignorarse si la campaña
está situada antes del año 1160.
TÉCNICAS:
RANGO 1: EL PÁLIDO ROSTRO DE LA MUERTE
La Guardia Blanca marcha al combate llevando pintura facial
blanca ceremonial, plantando el miedo en los corazones de sus
enemigos. Al comienzo de tu turno, puedes gastar un punto
de Vacío como una acción Gratuita y elegir a un oponente
situado a 9 metros o menos. El objetivo sufrirá un penalizador
al NO de todas sus acciones igual a tu rango en la Habilidad de
Conocimiento: Teología. Este penalizador dura hasta el final del
encuentro. Sólo puedes afectar a un único enemigo al mismo
tiempo con esta Técnica.
RANGO 2: LA FUERZA DE MOTO
La Guardia Blanca se mantiene fiel a las enseñanzas y
capacidades que son el núcleo de su alma. Ignoras una cantidad
de penalizadores al NO provenientes de Niveles de Heridas igual
al doble de tu rango en la Habilidad de Conocimiento: Teología.
c Rango de Técnica: 1
c Reemplaza a: Bushi Daigotsu 1
c Requisitos: Investigación 2
c Técnica: La Fuerza en el Terror – Los Magistrados
Obsidiana son los bastiones del Shourido y los que
transmiten la voluntad de Daigotsu. Obtienes el
Beneficio, las Habilidades, el Honor y el Equipo Inicial de
un bushi Daigotsu de rango 1. Puedes añadir tu rango de
Percepción + tu rango de Mancha al resultado de todas las
tiradas de Habilidades Nobles y Bugei. Este bonificador
no se aplica a las Habilidades de Armas. Además, puedes
añadir la diferencia entre tu rango de Honor y el de tu
oponente al resultado de todas las tiradas de ataque que
hagas contra ese oponente.
SENDA: SUBVERSIVO CHUDA [SHUGENJA]
La Mancha de las Tierras Sombrías ofrece un gran poder a
aquellos que escuchen el seductor canto de sirena del reino
oscuro. Esto tiene ciertas desventajas, entre las que se incluyen
a menudo grotescas desfiguraciones. Los Cazadores de Brujas
y los Magistrados Jade aprenden a detectar estos cambios y a
matar a estos blasfemos nada más verlos. Aquellos que utilizan
estos rituales profanos deben buscar formas de reducir las
consecuencias de sus acciones si desean vivir en el Imperio. Los
Subversivos Chuda están bien versados en ocultar los efectos de
la Mancha de las Tierras Sombrías y aparentar ser ciudadanos

Libro del Agua

RANGO 3: LA FURIA DEL CIELO
La Guardia Blanca ataca con vigor e intensidad, golpeando
repetidamente a sus enemigos con abandono. Siempre que
hagas un ataque, podrás gastar un punto de Vacío para añadir
un bonificador igual a 5 veces tu rango en la Habilidad de
Conocimiento: Teología al resultado de la tirada.
normales del Imperio. Sus capacidades se han vuelto tan grandes
que son incluso capaces de engañar a los kami.
c Rango de Técnica: 4
c Reemplaza a: Shugenja Chuda 4
c Requisitos: Conocimiento: Tierras Sombrías 4 251

REGLAS AVANZADAS
SENDAS ALTERNATIVAS
DE LOS GRANDES CLANES
Rokugán está basado en un sistema de respeto al conocimiento
impartido por los ancestros. Los estilos de combate de las escuelas
de cada uno de los Grandes Clanes han permanecido constantes a
lo largo de muchos siglos. Sin embargo, esto no significa que la
guerra en Rokugán sea un arte estancado. A menudo, guerreros
astutos desarrollan métodos de combate nuevos y únicos. Si el
estilo de combate resulta prometedor, a menudo el Campeón del
Clan dará permiso a esa persona para fundar un dojo dedicado
a enseñar a otros esta nueva capacidad. De esta manera se han
ido creando las Sendas Alternativas a lo largo de la historia de
Rokugán, en ocasiones llegando incluso a crecer hasta convertirse
en nuevas escuelas por derecho propio.

SENDA: MAGISTRADO OBSIDIANA [BUSHI]

Cuando se formó el Clan de la Araña a partir de los Perdidos,
su fundador Daigotsu decidió organizar sus fuerzas como una
subversión de los valores que sostiene Rokugán. Creó una
ideología y un conjunto de leyes con las que gobernar
su propio imperio. Los Magistrados Obsidiana actúan
como el reflejo oscuro de los Magistrados Esmeralda.
Imponen la ley del Clan de la Araña sobre cualquiera
con el que se encuentran, y su fanatismo alimenta
feroces cargas contra sus enemigos en combate.

L5R_04_Agua.indd 251 23/02/2011 17:59:18


Fetiches y Opciones
Las reglas de los fetiches Asahina están diseñadas
para ser claras y sencillas, permitiendo incorporarlos
con un mínimo esfuerzo en cualquier partida.
Sin embargo, los Asahina más poderosos y mejor
entrenados son famosos por haber creado fetiches
de un poder y una diversidad significativamente
superiores a los incluidos aquí. En el pasado, las reglas
de fetiches en el JdR de La Leyenda de los Cinco Anillos
han permitido potenciar la meditación, curar heridas
o crear comida y bebida, por ejemplo. Cualquier
DJ valiente puede experimentar permitiendo a sus
jugadores crear fetiches más poderosos o inusuales, o
tal vez otorgando esta capacidad a PNJs de alto rango.
En último término, el único límite es la creatividad del
DJ y de los jugadores.
REGLAS AVANZADAS
c Técnica: La Discreción del Kami Oscuro – Ciertas sectas
de los Chuda han realizado estudios extensos sobre los
métodos para ocultar la influencia de Jigoku en el reino
mortal. Gastando tres espacios para conjuros, puedes
suprimir por completo tu propia Mancha, o la de un
objetivo voluntario al que toques, durante tantas horas
como tu Rango de Escuela. En el caso de un humano que
252 posea la Mancha, esto le volverá temporalmente inmune
al daño proveniente del jade o de cualquier otro efecto
que tenga la Mancha como objetivo, pero les negará el
Libro del Agua
acceso a cualquier capacidad basada en la Mancha, como
el Maho o los poderes de las Tierras Sombrías. En el caso
de que el objetivo de esta capacidad sea una criatura
con Mancha innata, como oni o trasgos, el efecto sólo
le vuelve inmunes a las capacidades de detección de la
Mancha. No obtienen ninguna inmunidad y no pierden
ninguna capacidad. Esta Técnica no puede disfrazar de
modo alguno las mutaciones físicas.
SENDA: BERSÉRKER CANGREJO [BUSHI]
Cuando se ve enfrentado a una desventaja abrumadora, un
guerrero a menudo se retira para combatir de nuevo otro día.
Para el Clan del Cangrejo, esto no es una opción. Los Bersérkers
combatirán allí donde lo exija su señor, y concentrarán todo su
ser en este combate. Los Bersérkers combaten sin restricciones,
y continuarán atacando ferozmente hasta que él o su enemigo
estén muertos y sangrando en el suelo. Los Bersérkers combaten
a menudo contra las devastadoras hordas de las Tierras Sombrías,
y se dice que igualan a estas bestias tanto en ferocidad como en
salvajismo.
L5R_04_Agua.indd 252
c Rango de Técnica: 2
c Reemplaza a: rango 2 de cualquier escuela de Bushi
Cangrejo
c Requisitos: Tierra 4
c Técnica: Furia Bersérker – los Bersérkers Cangrejo
manifiestan sus peligrosos y únicos dones después de
pasar un tiempo – a veces meses, a veces incluso años
– en la Muralla Kaiu. Algunos Bersérkers invocan una
furia maniática para alimentar su rabia, mientras que
otros entran en un llamativo estado de “ojos muertos”,
pero los resultados son los mismos: fuerza sobrehumana
y una inmunidad casi completa al dolor. Una vez por
escaramuza, puedes entrar en un estado de rabia durante
la Fase de Reacción. Una vez comenzada, la rabia dura
una cantidad de Asaltos de combate igual al doble de
tu Anillo de Tierra, aunque puedes finalizarla antes
gastando un punto de Vacío durante la Fase de Reacción
de cualquier Asalto anterior. Mientras estés inmerso en
la rabia, no podrás asumir las posiciones de Centrado,
Defensa ni Defensa Total, ni podrás utilizar ninguna
Habilidad que no sea Bugei. Mientras te encuentres
en este estado, ignorarás todos los penalizadores y
efectos de los Niveles de Heridas. También obtendrás
un bonificador de +2g1 al resultado de todas las tiradas
de ataque y de daño. Si mueres mientras te encuentres
en este estado, permanecerás vivo y podrás continuar
atacando hasta que expire la rabia, pero no podrás ser
curado, a menos que primero seas objetivo del conjuro
Fuerza de Voluntad; estarás muerto, lo único es que tu
cuerpo aún no lo sabrá. La rabia finaliza si sufres una
cantidad de Heridas igual al doble de las que haría falta
normalmente para matarte.
SENDA: DESTRUCTOR DE ONI [SHUGENJA]
Los shugenjas Kuni dedican toda su vida a erradicar del mundo
la amenaza de las Tierras Sombrías. Los Destructores de Oni
son una secta de élite de la familia Kuni que se especializa
estrictamente en enfrentarse contra monstruos demasiado
poderosos para combatir en igualdad de condiciones. Sus rituales
y protecciones resultan esenciales para debilitar a estas bestias
sobrenaturales. Los Destructores de Oni ven cosas que ningún
hombre debería ver, pero aun así su dedicación a sus deberes
permanece inalterable.
c Rango de Técnica: 3
c Reemplaza a: Shugenja Kuni 3
c Requisitos: Conocimiento: Tierras Sombrías 3
c Técnica: Confinado por el Mundo – Los Kuni estudian el
poco comprendido arte de la atadura, de utilizar círculos
y símbolos rituales para atrapar demonios para poder
destruirlos para siempre. Puedes gastar un espacio para
conjuros de Tierra y efectuar una tirada de lanzamiento
de conjuro (sin NO, ver más adelante) para preparar un
círculo ritual de atadura, un proceso que exige una hora.
El círculo puede cubrir un área máxima igual a 1,5 metros
cuadrados por cada Rango de Escuela que poseas, aunque
puedes combinar esfuerzos con otros shugenjas Kuni para
hacer zonas más grandes combinando vuestros rangos de
escuela (sólo uno de vosotros podrás efectuar la tirada de
lanzamiento de conjuro). El círculo se activará cuando
entre un oni en su interior. El oni no podrá salir del
círculo sin superar primero una tirada de Característica
de Voluntad contra un NO igual al resultado total de tu
tirada de lanzamiento de conjuro. Mientras el círculo
permanezca activo, obtendrás un espacio para conjuro de
Tierra menos al día.
23/02/2011 17:59:26
 SENDA: MONTAÑERO MIRUMOTO [BUSHI]
Las montañas del Clan del Dragón les han servido durante un
milenio como defensa natural contra las invasiones. Sin embargo,
los guerreros del Clan del Dragón deben enfrentarse a las
mismas dificultades que imponen las montañas sobre un ejército
enemigo. Los Montañeses Mirumoto son guerreros endurecidos,
nacidos de las traicioneras colinas, del clima caprichoso y de los
depredadores peligrosos que infestan sus hogares. Los Montañeses
han encontrado su equilibrio con los elementos, una habilidad
útil en mitad de un combate.
c Rango de Técnica: 2
c Reemplaza a: Bushi Mirumoto 2
c Requisitos: Atletismo (Trepar) 3
c Técnica: El Corazón de la Montaña – El Montañero es un
guerrero robusto que al enfrentarse de forma constante
con la imprevisibilidad de la naturaleza se encuentra
preparado para cualquier cosa que le aguarde en combate.
Cuando seas sorprendido durante una escaramuza por
fallar una tirada Enfrentada de Investigación (Observar)/
Percepción, podrás efectuar de forma inmediata una
segunda tirada utilizando Atletismo/Agilidad. Si superas
esta segunda tirada, no habrás sido sorprendido. También
puedes añadir la mitad de tu rango en la Habilidad de
Atletismo (redondeando hacia arriba) al resultado de
todas tus tiradas de ataque a distancia.
SENDA: SACERDOTE
GUERRERO TAMORI [SHUGENJA]
La familia Tamori ha sido valerosa y combativa desde su creación.
Los shugenjas Tamori entrenan a menudo junto a sus hermanos
Mirumoto para mejorar su coordinación. Los yamabushi
(sacerdotes guerreros) consideran que su entrenamiento marcial
es igual de importante que su vínculo con los kami. Un sacerdote
guerrero es capaz de utilizar su vínculo con los elementos para
incrementar su capacidad en el campo de batalla, permitiéndole
realizar proezas impresionantes.
c Rango de Técnica: 4
c Reemplaza a: Shugenja Tamori 4
c Requisitos: una Habilidad de Armas a rango 3
c Técnica: La Fuerza del Alma – Los Tamori son la familia
con una mayor inclinación marcial de entre todas las
familias de shugenjas de Rokugán, y a menudo entrenan
junto a los bushi de su clan. Puedes gastar un espacio
para conjuros como una acción Gratuita para obtener
un bonificador de +1g0 al resultado de cualquier tirada
de Habilidad Bugei. No puedes gastar más espacios
para conjuro por Asalto de esta manera que tu Rango
de Escuela. Podrás efectuar ataques cuerpo a cuerpo
como acciones Simples en lugar de Complejas al utilizar
cualquier arma creada con uno de los siguientes conjuros:
Bo de Agua, Katana de Fuego, Tetsubo de Tierra o Yari
de Aire.
SENDA: ESPADACHÍN
DE LAS MENTIRAS AMARGAS [BUSHI]
El hecho de que la Técnica de las Mentiras Amargas funcione es
asombroso. Bayushi Tangen, el fundador del estilo de las Mentiras
Amargas, era un hombre que se aprovechaba del riesgo y que
alcanzó el éxito por pura fuerza de voluntad. Se negó a aceptar
que hubiese nada fuera de su alcance y corría riesgos tremendos
para cumplir sus objetivos. Transmitió este ecléctico estilo de
combate arrojado a un único alumno, que más tarde encontró
varios alumnos propios. Los Espadachines de las Mentiras
L5R_04_Agua.indd 253
Amargas honran este legado con sus cabriolas atolondradas. La
fortuna natural del Espadachín le ayuda a sobrevivir a situaciones
que la lógica indica que no debería.
c Rango de Técnica: 3
c Reemplaza a: Bushi Bayushi 3
c Requisitos: Kenjutsu 3
c Técnica: La Espada Oscura de las Mentiras Amargas – Un
Espadachín de las Mentiras Amargas carga al combate
sin preocuparse por su propia seguridad. Puedes gastar
un punto de Vacío para repetir de forma inmediata una
tirada cualquiera. Esta repetición no sufre penalizadores
al NO, incluso si fallaste la tirada original. Puedes guardar
el resultado que prefieras de los dos. Sin embargo, no
puedes repetir la misma tirada una segunda vez de
ninguna forma.
SENDA: CAZADOR DE SOMBRAS [SHUGENJA]
El Clan del Escorpión no puede admitir en público la existencia de
muchas de sus unidades de élite. Sus ninja y asesinos son capaces
de atravesar poderosas defensas para alcanzar a sus objetivos.
Sin embargo, estos ninja son sólo humanos, y sus capacidades
tienen un límite. Los Cazadores de Sombras Soshi son expertos
a la hora de hablar con los kami, sobrepasando los umbrales de
poder normales. Los Cazadores de Sombras son capaces de alterar
el mundo con la ayuda de sus conjuros. Estos asesinos de élite se
Libro del Agua
funden con las sombras, revelándose únicamente para destruir a
sus enemigos.
c Rango de Técnica: 3
c Reemplaza a: rango 3 de cualquier escuela de Shugenja
Escorpión 253
c Requisitos: Sigilo 3
REGLAS AVANZADAS
c Técnica: Azote en las Sombras – Existen algunos objetivos
que resultan imposibles de eliminar para los ninja
Shosuro, ya sea a causa de su protección o simplemente
porque son muy difíciles de matar. Para encargarse de
estos objetivos, los Soshi envían a sus Cazadores de
Sombras. Al lanzar un conjuro que cause daño que tenga
como objetivo un oponente que no sea consciente de tu
presencia, obtendrás un bonificador de +2g0 al resultado
de la tirada de lanzamiento de conjuros. También puedes
gastar un espacio para conjuro como una acción Gratuita
para obtener un bonificador de +1g1 en cualquier tirada
de Cuchillos o Sigilo.
SENDA: YOJIMBO SHIBA [BUSHI]
Durante la creación del Clan del Fénix, Shiba hincó la rodilla
ante un hombre y juró seguir a la familia Isawa. A lo largo de la
historia de Rokugán, la familia Shiba ha actuado como defensores
de los shugenjas Isawa contra cualquier peligro. Los Shiba se
toman en serio este deber, y muchos han dedicado sus vidas a este
objetivo. El Yojimbo Shiba es el epítome del ideal de la familia;
morirá antes de permitir que le suceda algo a su protegido.
c Rango de Técnica: 3
c Reemplaza a: Bushi Shiba 3
c Requisitos: rango de Honor 5.0+
c Técnica: El Sacrificio de Shiba – Los Yojimbos Shiba
son un grupo de élite de guardaespaldas personales,
entrenados para dar sus vidas por sus protegidos en
cualquier instante. Sólo los Shiba más honorables y
desinteresados son elegidos para este entrenamiento, ya
que exige la disposición para entregar tu vida sin dudarlo.
Al inicio de cualquier escaramuza, puedes designar a un
23/02/2011 17:59:32
 aliado como tu protegido para esta escaramuza. Siempre
que tu protegido sea impactado por un ataque físico, o
sea el objetivo (no por área de efecto) de un conjuro que
cause daño, si te encuentras a 3 metros o menos podrás
efectuar una tirada de Defensa/Reflejos contra un NO de
25. Si superas la tirada, serás tú el que sufra el daño en
lugar de tu protegido. Si gastas un punto de Vacío para
reducir este daño, se reducirá en 20 puntos en lugar de
los 10 normales.
SENDA: TENSAI ISAWA [SHUGENJA]
Los Isawa son los maestros indiscutibles de la magia elemental
entre los Grandes Clanes. Esta prestigiosa familia produce los
mejores shugenjas con diferencia, y los somete a un entrenamiento
riguroso para mantener sus elevados estándares. Los Tensai
destacan como prodigios excepcionales incluso entre los Isawa.
En lugar de dedicarse a un estudio general de los kami, los
Tensai concentran su atención en un único elemento. Su dominio
sobre los kami crece hasta un nivel sorprendente, hasta que los
kami parecen cantar y danzar a sus órdenes. Por desgracia, esta
determinación tiene un terrible precio. Un precio que los Tensai
parecen ansiosos por pagar.
c Rango de Técnica: 2
REGLAS AVANZADAS
c Reemplaza a: Shugenja Isawa 2
c Requisitos: Conocimiento: Elementos 3, Hechicería 3
c Técnica: Abraza los Elementos – Existen individuos en el
Clan del Fénix cuyo chi está tan fuertemente armonizado
con la esencia de un único elemento que son capaces de
grandes proezas si dedican sus estudios a ese elemento
excluyendo todos los demás. Obtienes una Afinidad
adicional en un elemento cualquiera sobre el que ya
254
poseas una Afinidad. Obtienes una Deficiencia en todos
los demás elementos. Por ejemplo, si eres un Shugenja
Libro del Agua
Isawa de rango 1 con una Afinidad por el Fuego, cuando
adquieras esta Técnica, serás un Shugenja Isawa de rango
2 capaz de lanzar conjuros de Fuego de Nivel de Maestría
4, pero sólo conjuros de Nivel de Maestría 1 en todos los
demás elementos.
L5R_04_Agua.indd 254
SENDA: GUARDIA DE LA EMPERATRIZ [BUSHI]
La familia Doji ha estado vinculada con la dinastía Imperial desde
los albores del Imperio. A lo largo de los años, este vínculo les ha
proporcionado multitud de favores y grandes responsabilidades.
La Guardia de la Emperatriz es una unidad en la que se encuentran
algunos de los mejores guerreros del Clan de la Grulla. Entrenan
para proteger a la propia Emperatriz y no escatiman en gastos en
su entrenamiento. Sólo un puñado de Guardias de la Emperatriz
permanece en activo a la vez, mientras que el resto entrena de
forma intensiva, dedicados a mantener su nivel de habilidad.
c Rango de Técnica: 3 ó 4
c Reemplaza a: bushi Kakita 3 o Guerrero de Hierro
Daidoji 4
c Requisitos: Percepción 3
c Técnica: Proteger Hasta la Muerte – La Guardia de la
Emperatriz se toma muy en serio sus deberes. Sólo los
guerreros de mente pura y ojo agudo superan los estrictos
requisitos del Clan de la Grulla. Puedes añadir la mitad
de tu rango de Honor al resultado de todas tus tiradas de
ataque y de Percepción. Además, cuando defiendas a la
familia Imperial, podrás añadir un bonificador de +10 a
tu NO de Armadura.
SENDA: FETICHISTA ASAHINA [SHUGENJA]
Los shugenjas Asahina siguen la senda de la paz y la belleza,
encontrando armonía en la tranquilidad de la naturaleza. A
lo largo de los años se han convertido en maestros de un arte
secreto de creación que les permite imbuir poder mágico en
objetos pequeños. Estos objetos, conocidos como tsangusuri,
otorgan a sus portadores de forma temporal la capacidad de
pedir las bendiciones de los kami. Cada objeto es cuidadosamente
fabricado para honrar a los elementos y para reflejar la visión
Grulla de un mundo de belleza.
c Rango de Técnica: 2
c Reemplaza a: Shugenja Asahina 2
c Requisitos: una Habilidad de Arte o Artesanía a rango 3
c Técnica: El Mundo en la Palma de la Mano – los Asahina
son los mejores fabricantes de tsangusuri (fetiches) de
todo Rokugán, y sus tesoros son muy apreciados. Al
utilizar una Habilidad de Arte o Artesanía para crear un
pequeño objeto de algún tipo, puedes gastar un punto
de Vacío para conferirse una bendición de un único uso.
Cualquiera que se encuentre en posesión del objeto puede
activar esta bendición en cualquier momento. Cuando se
active, el objeto proporcionará un bonificador de +2g0 al
resultado de una tirada de Habilidad Noble. Un individuo
no puede utilizar más de uno de estos objetos al día.
SENDA: BUSCAMUERTE [BUSHI]
Un bushi León pone el Bushido y a sus ancestros por encima
de todo. Cuando avergüenza a sus ancestros deshonrando su
nombre, pierde el núcleo de su alma. Deberá limpiar su deshonra,
normalmente cometiendo seppuku. Sin embargo, los León cuentan
con otra opción: combatir junto a los Buscamuerte, una unidad de
guerreros ligeramente blindados que buscan la muerte en primera
23/02/2011 17:59:40
 línea de batalla. Se lanzan a la carga con abandono y derriban
a sus enemigos sin dudar. La mayoría de los Buscamuerte no
sobreviven a su primer año de servicio.
c Rango de Técnica: 1
c Reemplaza a: cualquier escuela de Bushi León 1
c Requisitos: rango de Honor 5, Desventaja Deshonrado
c Técnica: El Honor del León – Los Buscamuerte redimen
la deshonra de sus nombres sucumbiendo en lo más
denso del combate. Obtienes el Beneficio, Habilidades,
Honor y Equipo Inicial de un bushi León de rango 1 de
cualquier escuela. Puedes añadir tu rango de Honor al
resultado de una tirada de daño durante tu turno. Si lo
haces, tu NO de Armadura se reduce en 5 hasta la Fase
de Reacción del siguiente Asalto de combate. Además,
obtienes un bonificador de +1g0 al resultado de todas las
tiradas de ataque mientras te encuentres en la posición
de Ataque Total.
SENDA: LOS ELEGIDOS
DE BISHAMON [SHUGENJA]
El Clan del León cuenta con los mejores ejércitos y generales del
Imperio. La tradición marcial es el núcleo de todo samurái León, ya
sea sacerdote o guerrero. La familia Kitsu favorece principalmente
las sendas de sacerdocio tradicionales, pero los shugenjas Kitsu
no eluden sus deberes para con su clan. Los Elegidos de Bishamon
aprender a blandir armas y a marchar al combate junto a sus
hermanos bushi. Sin embargo, su fervor y dedicación al Orden
Celestial permanece pura, ya sea en la santidad de un templo o en
el caos del campo de batalla.
c Rango de Técnica: 3
c Reemplaza a: Shugenja Tamori 4
c Requisitos: Batalla 3
c Técnica: Vástago de la Fuerza – La Fortuna de la Fuerza
muestra una evidente preferencia por aquellos que siguen
sus enseñanzas sin dudas ni reservas. Puedes gastar un
espacio para conjuros como una acción Gratuita para
obtener un bonificador de +1g0 al resultado de cualquier
tirada basada en Fuerza, incluyendo la tirada de daño de un
arma cuerpo a cuerpo. También puedes gastar un espacio
para conjuros de esta forma para obtener un bonificador de
+1g0 al resultado de la tirada de lanzamiento de conjuros
de cualquier conjuro con el descriptor Batalla.
SENDA: BRIBÓN YORITOMO [BUSHI]
El Clan de la Mantis fue en otro tiempo un Clan Menor, y
los Yoritomo nunca han rehuido dedicarse a actividades
cuestionables para labrarse un nombre. A lo largo de los años han
sido contrabandistas, piratas y mercenarios. Con el tiempo el Clan
de la Mantis ha conseguido la legitimidad, pero es difícil dejar de
lado los viejos hábitos, especialmente cuando esos hábitos son
bastante efectivos a la hora de cumplir los deseos de los Yoritomo.
El Bribón puede hacer cosas que se consideran indignas para un
samurái, pero saben que lo hacen por el bien de su clan.
c Rango de Técnica: 2
c Reemplaza a: Bushi Yoritomo 2
c Requisitos: Comercio 2, Navegación a Vela 2
c Técnica: Regocijarse en la Villanía – Un Bribón hará lo
que deba, a pesar de lo que pueda opinar la sociedad de sus
actividades. Siempre que gastes un punto de Vacío para
mejorar una tirada de Atletismo, Comercio, Navegación
a Vela, Sinceridad o de una Habilidad Plebeya, obtendrás
un bonificador adicional al resultado de la tirada igual al
doble de tu Rango de Escuela.
L5R_04_Agua.indd 255
SENDA: NAVEGANTE MANTIS [SHUGENJA]
El Clan de la Mantis es señor indiscutible de los mares. Todo
capitán de sus barcos está entrenado para enfrentarse a lo peor que
les puedan deparar las aguas. Por otro lado, el Navegante Mantis
es capaz de resolver cualquier problema que supere las capacidades
de un hombre normal. Su dominio de los mares no tiene rival; sus
plegarias en susurros son capaces de calmar la mar más picada y
hacer clarear los cielos más oscuros. La tripulación puede descansar
tranquila, sabiendo que el Navegante les llevará a tierra sin falta.
c Rango de Técnica: 3
c Reemplaza a: rango 3 de cualquier escuela de Shugenja
Mantis
c Requisitos: Navegación a Vela (Navegación) 3
c Técnica: La Guía de las Fortunas – Los shugenjas que
sirven al Clan de la Mantis aprenden muchas Técnicas
que les permiten aplacar a los elementos, incluso en
circunstancias extremas. Cuanto te enfrentes con
condiciones atmosféricas complicada, podrás negarlas
gastando un punto de Vacío como una acción Simple.
Esto afecta a un área igual a tu Rango de Escuela x 6
metros en todas direcciones contigo como centro. Durante
una escaramuza, este efecto durará tantos Asaltos como
tu Rango de Escuela. Fuera de un combate, este efecto
durará tantas horas como tu Rango de Escuela. Si el
efecto atmosférico que se niegue proviene de los efectos
Libro del Agua
de un conjuro, sólo podrás negar conjuros con un Nivel
de Maestría igual o inferior a tu Rango de Escuela, y sólo
gastando una cantidad de espacios para conjuros igual al
Nivel de Maestría del conjuro además del punto de Vacío.
SENDA: EXPLORADOR SHINJO [BUSHI] 255
El Clan del Unicornio viajó por las peligrosas tierras situadas
más allá de las fronteras de Rokugán y descubrió amenazas tras
REGLAS AVANZADAS
cada horizonte. Pronto resultó evidente que el grupo de héroes
necesitaba una avanzadilla para viajar delante suyo y rodear a
los enemigos más peligrosos. La familia Shinjo aceptó este deber.
Los Exploradores Shinjo se volvieron pronto hábiles a la hora
de pasar desapercibidos por tierras extrañas, cómodos como
si estuviesen en su propio hogar. Tras el regreso del Clan del
Unicornio a Rokugán, los Exploradores Shinjo intercambiaron
conocimientos son los Exploradores Hiruma del Clan del Cangrejo
y se volvieron aún más formidables.
c Rango de Técnica: 2
c Reemplaza a: Bushi Moto 2 o Bushi Shinjo 2
c Requisitos: Sigilo 3
c Técnica: El Alma Rápida – Los Exploradores Shinjo
aprenden a deslizarse sin ser detectados, incluso en las
profundidades de territorio enemigo. Puedes utilizar la
Habilidad de Sigilo a caballo. Se considerará que posees
la Ventaja Senda de la Tierra sin importar dónde te
encuentres. Por último, obtienes un bonificador de +1g0
al resultado de todas las tiradas de ataque que hagas
mientras estés Montado.
SENDA: VIAJERO IUCHI [SHUGENJA]
El pueblo del Clan del Unicornio es hijo de los cuatro vientos,
y su ansia viajera es legendaria. Los Viajeros Iuchi se pasan su
vida en la carretera desde que nacen, trasladándose de un lugar
a otro en un intento de ver todas las maravillas del Imperio. Los
Viajeros han desarrollado rituales secretos para trasladarse en
meros instantes, permitiéndoles regresar de sus viajes siempre
que el Clan del Unicornio necesita de sus poderes. Estos rituales
se adaptaron posteriormente para muchos usos, incluyendo la
guerra. A pesar de este cambio de responsabilidades, el Viajero
típico sigue siendo optimista y alegre en su interior.
23/02/2011 17:59:49
 c Rango de Técnica: 3
c Reemplaza a: Shugenja Iuchi 3 o Shugenja Horiuchi 3
c Requisitos: Atletismo 2, Equitación 2
c Técnica: A Donde Lleve el Viento – Posees el
conocimiento de la magia más sagrada Unicornio: el
arte de trasladarse de un punto a otro sin atravesar el
espacio entre ellos. Puedes gastar un punto de Vacío
y un espacio para conjuros de Aire o de Agua (no se
puede utilizar de Vacío) como una acción Simple para
teleportarte de forma instantánea una distancia máxima
igual a tu Rango de Escuela x 30 metros. Esto sólo te
afecta a ti y al equipo que transportes en tu persona, pero
si gastas un segundo punto de Vacío puedes transportar
también cualquier montura del tamaño de un caballo
sobre la que te encuentres montado en el momento de
utilizar el efecto. Es posible utilizar múltiples espacios
para conjuros para mover más distancia.
SENDAS ALTERNATIVAS DIVERSAS
Algunas Sendas no se crearon como consecuencia del ingenio
sino de la necesidad. Rokugán recompensa a su pueblo con
títulos y responsabilidades capaces de abrumar a cualquiera que
ascienda al puesto. Los antiguos Campeones han dejado atrás
REGLAS AVANZADAS
sabios consejos y secretos para aquellos que pudieran acabar
abrumados por los cambios en sus vidas, y un puñado de dojos de
élite enseñan técnicas secretas a aquellos que han conseguido ser
escogidos como funcionarios Imperiales.
Las Sendas de Campeón pueden reemplazar la Técnica de
cualquier nivel, y las puede adquirir de forma voluntaria cualquier
personaje que avance de rango y haya sido ascendido al puesto (por
256 ejemplo, un bushi Shiba que se convirtiera en Campeón Esmeralda
podría adquirir la Senda de Campeón Esmeralda al alcanzar rango
4, o esperar a un rango posterior, si es que decide adquirir la Senda).
Libro del Agua
Algunas de las siguientes Sendas están disponibles para varios
tipos de escuelas. Cuando se escoja uno de estos tipos de Sendas
para reemplazar a una Técnica de tu escuela básica, heredará el
descriptor de escuela asociado a tu escuela básica para cualquier
efecto de reglas.
SENDA: EL CAMPEÓN AMATISTA
La Corona del Campeón Amatista es un extraño artefacto capaz
de otorgar riqueza y poder a su portador, siempre y cuando su
alma permanezca pura. El Campeón Amatista lleva consigo este
nemuranai, y debe probar su fuerza de voluntad sobre todas las
tentaciones. El Campeón Amatista vela por el bienestar del pueblo
y habla como representante de sus deseos.
c Reemplaza a: Especial (ver anteriormente)
c Requisitos: sólo Cortesano
c Técnica: La Voz del Emperador – El Campeón Amatista
lleva la voz del Emperador y de la corte Imperial a
aquellos que no pueden asistir. Como tal, el Campeón es
un maestro a la hora de enfrentarse a cualquier cosa que
amenace la santidad de la corte del Emperador. Como
una acción Gratuita, puedes gastar un punto de Vacío
para obtener de forma temporal la capacidad de utilizar
cualquier Técnica de Cortesano que haya sido utilizada
contra ti en los últimos siete días.
L5R_04_Agua.indd 256
SENDA: EL CAMPEÓN ESMERALDA
El Emperador no puede viajar hasta las fronteras más alejadas
de Rokugán, por lo que el Campeón Esmeralda actúa como
representante suyo en todos los aspectos. El Campeón Esmeralda
protege personalmente al Emperador y tiene autoridad incluso
sobre los Campeones de los Grandes Clanes. Lidera a los
Magistrados Esmeralda y a menudo debe ponerse al mando de los
ejércitos del Emperador cuando aparecen amenazas.
c Reemplaza a: Especial (ver anteriormente)
c Requisitos: sólo Bushi
c Técnica: La Mano del Emperador – El Campeón
Esmeralda es la mano del Emperador, y el campeón de
sus leyes. Obtienes un bonificador de +1g1 al resultado
de todas las tiradas de Habilidades Nobles y Bugei, y un
bonificador adicional de +1g0 para todas tus Habilidades
de Escuela. También obtienes un número de puntos de
Vacío adicionales al día igual a tu Anillo más elevado.
Estos puntos de Vacío pueden otorgarse a cualquier
subordinado o aliado dentro de tu línea de visión para
que lo utilice en cualquier tirada apropiada. Otorgar
puntos de Vacío de esta manera es una acción Gratuita,
pero sólo puede hacerse una vez por Asalto. No puedes
utilizar estos puntos de Vacío tú mismo.
SENDA: EL CAMPEÓN JADE
Cuando el Imperio se encuentra en un momento de necesidad,
llama al shugenja más poderoso para que sirva como Campeón
Jade. Este guardián limpia la tierra de corrupción mágica y
fuerzas demoníacas para mantener Rokugán puro. Aunque cada
Campeón Jade ha escogido personalmente los deberes en los que
se ha concentrado, la mayoría han considerado como su mayor
responsabilidad la erradicación del Maho.
c Reemplaza a: Especial (ver anteriormente)
c Requisitos: sólo Shugenjas
c Técnica: La Voluntad del Emperador – El Campeón Jade
es el encargado de hacer cumplir las leyes del Emperador
referentes a la magia y la religión. Obtienes un Aumento
Gratuito en todas las tiradas de lanzamiento de conjuros.
Al enfrentarte contra un oponente que practique alguna
forma de magia declarada ilegal (Maho, chamanismo
Yobanjin, cualquier forma de hechicería gaijin, etc.) o
que posea capacidades sobrenaturales corruptas (Mancha
de las Tierras Sombrías o la corrupción de la Oscuridad
Mentirosa), obtienes un Aumento Gratuito adicional en
tus tiradas de lanzamiento de conjuros.
SENDA: EL CAMPEÓN RUBÍ
Los Magistrados Esmeralda actúan como siervos de la ley
Imperial, y su maestro debe prepararles para el trabajo de campo.
El Campeón Rubí es el senséi de los Magistrados Esmeralda y es
una autoridad en los campos de la ley y el Kenjutsu. Los alumnos
del Campeón Rubí marchan al combate totalmente confiados en
sus habilidades.
c Reemplaza a: (ver anteriormente)
c Requisitos: sólo Bushi
c Técnica: Maestro del Dojo – El Campeón Rubí se encuentra
entre los mayores senséis del Imperio, y es capaz de
inspirar a aquellos bajo su mando a alcanzar cotas casi
inauditas. Al combatir junto a aliados que se encuentren
bajo tu mando, puedes gastar un punto de Vacío como
una acción Compleja para permitir a cualquier aliado que
23/02/2011 17:59:58
 se encuentre dentro de tu línea de visión utilizar una de
tus Técnicas como si ese aliado fuese un miembro de tu
escuela de rango equivalente. Este efecto dura hasta el
comienzo de tu siguiente turno.
SENDA: EL CAMPEÓN TOPACIO
Cada año, la aldea de Tsuma en tierras Grulla alberga la
ceremonia de gempukku más importante de Rokugán. La persona
que demuestra ser el samurái de mayor valía se convierte en el
Campeón Topacio de ese año. Como el campeonato está muy
inclinado a favor de las competiciones marciales, especialmente
el Iaijutsu, los bushi suelen dominar el Campeonato Topacio.
c Reemplaza a: Especial (ver anteriormente)
c Técnica: El Alma de la Promesa –El Campeón Topacio es
uno de los samuráis más brillantes de cada generación.
Cuando avances un Rango de Reconocimiento hasta
esta Senda, obtendrás la Técnica a la que reemplazaría
normalmente. Además, obtienes una cantidad de puntos
de Vacío al día igual a tu Anillo más alto. Puedes gastar
estos puntos de Vacío igual que los puntos de Vacío
normales (con todas las restricciones normales), pero
sólo pueden utilizarse para mejorar las tiradas de tus
Habilidades de Escuela.
SENDA: LEGIONARIO IMPERIAL
Las Legiones Imperiales se nutren de los samuráis más valerosos y
brillantes de todos los clanes, escogidos para obedecer la voluntad
del Emperador de forma directa. Los Legionarios Imperiales
entrenan junto a los senséis más prestigiosos del Imperio y actúan
contra aquellos que amenacen su seguridad, como invasiones
extranjeras o poderosos Maho-tsukai. Un nombramiento en las
Legiones Imperiales prácticamente garantiza un futuro brillante y
famoso para cualquier samurái.
c Reemplaza a: rango 2 de cualquier escuela de Bushi
c Requisitos: Gloria 2+, debe recibir el nombramiento a las
Legiones Imperiales antes de poder acceder a esta Senda
c Técnica: La Fuerza del Imperio – La fuerza del Imperio se
ejerce con las acciones de sus leales legiones. Al combatir
junto a otros miembros de las legiones Imperiales, o junto
a Magistrados Esmeralda o Jade, cuando gastes un punto
de Vacío para mejorar una tirada obtendrás también un
bonificador al resultado de la tirada igual al número de
legionarios y/o magistrados aliados situados hasta a 7,5
metros, hasta un bonificador máximo igual a tu Rango
de Escuela x 5.
SENDA: LEGIONARIO JADE
El Campeón Jade tiene acceso a muchos recursos dentro de
Rokugán, pero la Legión Jade es su fuerza personal, altamente
entrenada. Esta fuerza hace todo aquello que exija el Campeón
Jade, y sus hazañas contra los enemigos del Imperio a menudo
resultan olvidadas. Los Legionarios son entrenados para combatir
junto a shugenjas y para acorazar sus almas puras contra la
malsana corrupción de sus enemigos.
c Reemplaza a: rango 2, cualquier escuela de Bushi o
Shugenja
c Requisitos: Gloria 2+, debe recibir el nombramiento a la
Legión Jade antes de poder adquirir esta Senda
c Técnica: Pureza de Propósito y Acto – Los Legionarios
Jade acompañan a los Magistrados Jade contra
las amenazas mágicas más peligrosas, insidiosas y
numerosas del Imperio. Si tu rango de Honor es superior
L5R_04_Agua.indd 257
al de tu oponente, podrás añadir la diferencia entre los
dos al resultado de todas tus tiradas de ataque y de daño
contra ese oponente. Para el efecto de esta Técnica, se
considera que todas las criaturas y otros oponentes
que no poseen un rango de Honor tendrán un rango de
Honor de 0.
SENDA: MAGISTRADO ESMERALDA
Los Magistrados Esmeralda imponen directamente la Ley Imperial
en su territorio. Su jurisdicción no tiene límites y sólo el Emperador
y el Campeón Esmeralda pueden revertir sus decisiones. En
ocasiones los nombramientos de Magistrados Esmeralda se hacen
a través de la política y de sobornos, ya que el prestigio de un
Magistrado Esmeralda puede afectar a toda su familia.
c Reemplaza a: rango 4 de cualquier escuela de Bushi,
Cortesano o Shugenja
Nota: esta senda la cogerán con frecuencia personajes
bushi. Si el personaje proviene de una escuela que
Libro del Agua
convierte los ataques en acciones Simples a rango 4,
un DJ generoso puede optar por permitir al personaje
seleccionar esta Senda a rango 3 ó 5.
c Requisitos: Conocimiento: Leyes 3, Investigación 3,
y debe recibir el nombramiento como Magistrado
257
Esmeralda antes de poder acceder a esta Senda
c Especial: los miembros de las familias Imperiales pueden
REGLAS AVANZADAS
ignorar los requisitos de Habilidades
c Técnica: El Honor es Mi Escudo – Aquellos que hacen
cumplir las leyes del Emperador se encuentran entre las
almas más virtuosas, y esa es su protección. Obtienes un
valor de Reducción igual a la mitad de tu rango de Honor,
redondeando hacia arriba. Este efecto es acumulativo
con la Reducción proveniente de cualquier otra fuente,
incluyendo las armaduras.
SENDA: MAGISTRADO JADE
El Campeón Jade combate a criminales que abusan de lo arcano,
y sus magistrados cumplen su voluntad. Los Magistrados Jade son
entrenados para reconocer estos crímenes y dispensar justicia con
rapidez. Estos guerreros dan caza principalmente a Maho-tsukai
y Portavoces de la Sangre, y a todos aquellos que utilicen magia
profana dentro de las fronteras del Imperio.
c Reemplaza a: rango 4 de cualquier escuela de Bushi,
Cortesano o Shugenja
c Requisitos: Conocimiento: Leyes 3, Hechicería 3, debe
recibir el nombramiento como Magistrado Jade antes de
poder acceder a esta Senda
c Especial: los miembros de las familias Imperiales pueden
ignorar los requisitos de Habilidades
c Técnica: El Olor de los Kami – Un siervo del Campeón
Jade es un maestro a la hora de descifrar los misterios
de los kami. Puedes efectuar una tirada de Habilidad de
Hechicería/Percepción para identificar cualquier conjuro
lanzado en la zona durante las últimas 48 horas. El NO de
esta tirada será igual al NO básico para lanzar el conjuro
en cuestión, o sea, (5 x su Nivel de Maestría)+5.
15/03/2011 13:19:26
 Reglas Básicas UNIDADES DE TIEMPO
NECESARIAS PARA FABRICACIÓN
de Fabricación de Objetos Material: Acero Metal/Cristal Otro
Coste: Zeni - Días Horas
La artesanía y la creación artística son consideradas ocupaciones
honorables para los samuráis de la mayoría de clanes. Todos
Bu Días Días Días
los gobernadores y daimios necesitan suministros para sus
vasallos, y para la mayoría proporcionar estos materiales es un
deber respetable. En los círculos más refinados de las cortes, la Koku Semanas Días Días
fabricación de obras de arte se considera un aspecto esencial para
perpetuar la civilización del Imperio.
En cuanto a reglas, las que se aplican a la fabricación de UNIDADES DE TIEMPO
objetos varían ligeramente dependiendo del material que se desee NECESARIAS DEPENDIENDO DEL PRECIO
fabricar. Los objetos que se pueden fabricar entran dentro de Zeni Precio dividido entre 10 en unidades (mínimo 1)
cinco amplias categorías:
Bu Precio dividido entre 5 en unidades (mínimo 1)
c Armas – Considerada como la Habilidad artesana más Koku Precio dividido entre 3 en unidades (mínimo 1)
sagrada, la Habilidad de Artesanía: Forja de Armas se
utiliza para fabricar armas para la casta samurái de
Rokugán. También se utiliza Artesanía: Flechero para DIFICULTAD DE LA TIRADA DE FABRICACIÓN
fabricar arcos y flechas. Zeni Bu Koku
c Armaduras – Utiliza Artesanía: Forja de Armaduras Coste de 1-10 Coste de 1-10 Coste de 1-10
para fabricar armaduras de ashigaru, armaduras ligeras, zeni: NO 10 bu: NO 15 koku: NO 20
armaduras pesadas, armaduras de jinete o cualquier tipo
Coste de 11-25 Coste 11-20 Coste de 11-20
REGLAS AVANZADAS

de armadura menos común utilizada por las fuerzas

militares de Rokugán. zeni: NO 15 bu: TN 20 koku: NO 25
c Equipo – Para crear cualquier objeto no cubierto por Coste de 26-50 Coste de 11-20 Coste de 21-25
cualquiera de las otras secciones se utilizan diversas zeni: NO 20 bu: NO 20 koku: NO 30
Habilidades de Artesanía.
c Ingeniería – La Habilidad de Ingeniería se utiliza para Coste de 50+ Coste de 50+ Coste de 25+
diseñar estructuras o aparatos de gran tamaño como zeni: NO 25+ bu: NO 30+ koku: NO 35
máquinas de asedio.
258
c Obras de Arte – Para crear obras de arte se necesita NOTA: por cada incremento de 5 en el coste por encima del
utilizar una Habilidad de Arte para crear un producto coste final listado, incrementa también el NO en 5.
Libro del Agua

físico, como una pintura o una escultura.

Para fabricar un objeto, un personaje necesitará tiempo
y materia prima. Como a los samuráis no les preocupan las
cuestiones económicas, se supone que se les proporcionan los
materiales y que la persona que fabrica el objeto no obtiene
beneficios por venderlo. Si el DJ decide llevar su campaña hacia
el campo del comercio, debería considerar las ramificaciones
de los costes de fabricación comparados con el beneficio que le
pueda reportar al patrón del artesano.
El tiempo necesario para fabricar un objeto dado, y la dificultad
de la tirada de Habilidad necesaria para fabricarlo, dependerán
aproximadamente del coste del objeto en cuestión. Las últimas
páginas del Libro del Fuego contienen una extensa lista
con los objetos más comunes que se pueden encontrar
en Rokugán, todos ellos de calidad normal.
Obviamente, adquirir un kimono de la costurera
más famosa del Imperio costará mucho más de lo
indicado en esa lista, pero una vez más es algo
que es mejor dejar al criterio del DJ. Sin embargo,
por regla general se puede utilizar la siguiente
tabla para determinar el tiempo y la dificultad de
fabricar un objeto basándose en su precio.
EJEMPLO: Shobu el campesino desea fabricar unas pelotas de
kemari para vender en el mercado. En el pueblo vive un
famoso samurái Mantis al que le encanta el juego, y como
consecuencia de ello parece que juega todo el mundo. Una
pelota de kemari cuesta normalmente 5 zeni. Al estar hecha
con tela sencilla y pequeñas piedras en su interior, fabricar
una es cuestión de horas (siguiendo la primera tabla). Al
ser bastante sencillo, el tiempo necesario para fabricar una
pelota de estas características, encontrar los materiales y
coserla, es de 1 hora (de acuerdo con la segunda tabla). La
dificultad de la tirada de Habilidad de Artesanía: Juguetes
será de 10 (según la tercera tabla).
EJEMPLO: Tishi el escribano está preparando varios
pergaminos en blanco para su maestro, un erudito Isawa.
Estos son pergaminos de una calidad especialmente
elevada, hechos con papel fabricado a partir de árboles de
Isawa Mori, y su coste normalmente sería de 10 bu cada
uno. A causa de la dificultad de fabricar este tipo de papel,
Tishi necesitará dos días para completar cada pergamino
de principio a fin (de acuerdo con la primera y segunda
tablas). La dificultad de la tirada de Habilidad en cuestión
será de NO 15, según la tercera tabla.

EJEMPLO: Kaiu Setso está fabricando un tetsubo. No tiene

ningún motivo en especial, simplemente le gustan. Un
tetsubo cuesta normalmente 20 koku, y está hecho con
acero de baja calidad, lo que significa que de principio a
fin el proceso requerirá seis semanas según las dos primeras
tablas. La tirada de Habilidad que deberá superar tendrá un
NO de 25 según la tercera tabla.

L5R_04_Agua.indd 258 23/02/2011 18:00:11

 Katas
Otras Escuelas
Las Katas son posiciones de combate y movimientos que han
evolucionado a lo largo de los siglos, y se han ido reforzando a Las Katas listadas en esta sección hablan principalmente
través de la repetición constante en los entrenamientos. Los estilos de las escuelas principales de bushi de cada clan, así
de ciertas Katas combinan especialmente bien con ciertas escuelas, como de algunas de las otras que aparecen en este libro.
y aunque los distintos clanes desarrollan algunas Katas como Sin embargo, la mayoría de clanes tienen escuelas de
forma de diversificar las Técnicas de sus escuelas ancestrales, la bushi adicionales, y normalmente estas escuelas también
mayor parte las han diseñado samuráis de talento y se las han tienen acceso a Katas. Para estas Katas, asume que
enseñado a otros sin tener en cuenta familias ni clanes. Por las escuelas no listadas del clan especificado (como las
ejemplo, el Estilo del Ruiseñor fue desarrollado por un subgrupo escuelas que irán apareciendo en próximos productos
de la familia Mirumoto y se le protegió cuidadosamente dentro del compatibles con esta cuarta edición) también podrán
clan, y eventualmente se acabó convirtiendo en una Técnica siglos adquirir estas Katas, pero que a la hora de adquirirlas
después. En cambio, el estilo del Viento en Cielos Oscurecidos es su Anillo se considerará un punto inferior al real para
un estilo de ataque atlético conocido prácticamente en todos los compararlo con el Nivel de Maestría necesario.
clanes, y sus creadores fueron olvidados hace ya mucho tiempo.
Las Katas son formas de diferenciar entre personajes bushi
sin reglas tan importantes como Técnicas, pero más específicas
y marciales que Habilidades o Ventajas. Un personaje bushi puede
adquirir una Kata si su escuela está incluida como una de las que
puede utilizar esa Kata, y si el Anillo relevante del personaje es
de rango igual o superior al Nivel de Maestría de la Kata. Adquirir
una Kata cuesta una cantidad de puntos de Experiencia igual a su GOLPE DE VACÍO
Nivel de Maestría. Por ejemplo, el estilo del Hálito de Viento sólo c Anillo/Maestría: Vacío 3
se encuentra disponible para los alumnos de la Escuela de Bushi
c Escuelas: cualquiera
Bayushi y de la Escuela de Bushi Kakita, que la pueden adquirir
c Efecto: mientras te encuentres en la posición Centrada, tu
por 3 puntos de Experiencia si tienen un Anillo de Aire de 3 o

Libro del Agua

más, ya que el Nivel de Maestría de la Kata es de 3. NO de Armadura se incrementará en una cantidad igual
a tu Anillo de Vacío
Una vez que un personaje está familiarizado con una Kata,
puede ejecutarla en cualquier momento. Ejecutar una Kata es una
acción Simple. Una vez el personaje ha ejecutado la Kata, obtiene ESTILO DEL ABANDONO TEMERARIO
los beneficios listados en la Kata hasta que el efecto expire, si c Anillo/Maestría: Fuego 4
259
tiene una duración, o hasta que decida detenerlo, lo que es una c Escuelas: Bushi Daigotsu, Bersérker Matsu, Bushi Usagi
acción Gratuita. Un personaje sólo puede tener una Kata activa c Efecto: puedes añadir tu Anillo de Fuego a tu NO de

REGLAS AVANZADAS
a la vez. Armadura mientras te encuentres en la posición de
Ataque Total
GOLPE DE AGUA
c Anillo/Maestría: Agua 4 ESTILO DE LA AMENAZA VELADA
c Escuelas: cualquiera c Anillo/Maestría: Aire 4
c Efecto: mientras te encuentres en la posición de Ataque, c Escuelas: Bushi Bayushi, Bushi Hiruma, Arquero
podrás moverte 1,5 metros adicionales como una acción Tsuruchi, Bushi Yoritomo
Gratuita c Efecto: una vez por Asalto, puedes añadir tu rango en la
Habilidad de Sigilo a tu NO de Armadura para un único
GOLPE DE AIRE ataque
c Anillo/Maestría: Aire 3
c Escuelas: cualquiera ESTILO DEL BOSQUE DE HIERRO
c Efecto: mientras te encuentres en la posición de Defensa, c Anillo/Maestría: Aire 4
tu NO de Armadura de incrementará en una cantidad c Escuelas: Guerrero de Hierro Daidoji, Bushi Heichi, Bushi
igual a tu Anillo de Aire Shiba
c Efecto: al utilizar una lanza o arma de asta, puedes
GOLPE DE FUEGO utilizar tu Anillo de Aire en lugar de tu Agilidad para las
c Anillo/Maestría: Fuego 3 tiradas de ataque
c Escuelas: cualquiera
c Efecto: mientras te encuentres en la posición de Ataque ESTILO DE LA DESAPARICIÓN DEL MUNDO
Total, puedes añadir tu Anillo de Fuego al resultado de c Anillo/Maestría: Fuego 4
una tirada de ataque por Asalto
c Escuelas: Bushi Akodo, Bushi Kakita
c Efecto: escoge un oponente. Una vez por Asalto contra
GOLPE DE TIERRA ese oponente, podrás utilizar tu Característica de Agilidad
c Anillo/Maestría: Tierra 3 en lugar de tu Característica de Fuerza para las tiradas
c Escuelas: cualquiera de daño.
c Efecto: mientras te encuentres en la posición de Defensa
Total, obtienes un valor de Reducción igual a tu Anillo
de Tierra (este efecto es acumulativo con otras fuentes
de Reducción)

L5R_04_Agua.indd 259 23/02/2011 18:00:22

 ESTILO DE EQUILIBRIO DE LOS ELEMENTOS ESTILO DEL GUERRERO INDÓMITO
c Anillo/Maestría: Vacío 3 c Anillo/Maestría: Tierra 4
c Escuelas: Bushi Mirumoto, Bushi Shiba c Escuelas: Bushi Daigotsu, Bushi Hida, Bushi Ichiro, Bushi
c Efecto: puedes utilizar tu Anillo de Vacío en lugar de tus Moto
Reflejos para tus tiradas de Iniciativa c Efecto: reduce los penalizadores al NO por Heridas en
una cantidad igual a tu Anillo de Tierra
ESTILO DE LA ESPADA OCULTA
ESTILO DEL HÁLITO DE VIENTO
c Anillo/Maestría: Aire 4
c Anillo/Maestría: Aire 3
c Escuelas: Bushi Bayushi, Bushi Yoritomo
c Escuelas: Bushi Kakita, Bushi Bayushi
c Efecto: tus ataques de Desarmar causan el daño normal
en lugar de 2g1. No puedes incrementar tu daño en estos c Efecto: tu Valor de Iniciativa se incrementa en +2 durante
la Fase de Reacción de cada Asalto de combate. Este
ataques con el uso de Aumentos, ni siquiera con el uso de
efecto es acumulable pero desaparece de forma inmediata
la maniobra de Finta.
si se desactiva la Kata.

ESTILO DE LA FUERZA DE LAS ARMAS ESTILO DE HIERRO EN LAS MONTAÑAS

c Anillo/Maestría: Agua 4
c Anillo/Maestría: Tierra 3
c Escuelas: Bushi Hida, Bushi Ichiro, Bushi Moto
c Escuelas: Guerrero de Hierro Daidoji, Bushi Hida
c Efecto: una vez por Asalto al usar un arma pesada, c Efecto: puedes utilizar tu Anillo de Tierra en lugar de tu
podrás utilizar tu Característica de Fuerza en lugar de tu Anillo de Aire en la posición de Defensa
Agilidad para la tirada de ataque

ESTILO DE LAS HOJAS GIRATORIAS

ESTILO DE LA FUERZA DE LA PUREZA
REGLAS AVANZADAS

c Anillo/Maestría: Vacío 4
c Escuelas: Bushi Akodo, Bushi Kakita, Bersérker Matsu,
Doncella de Batalla Utaku
c Efecto: una vez por Asalto al hacer una tirada de daño,
puedes tirar tu rango de Honor en lugar de la tirada
normal de Fuerza + ND del arma. Guardas una cantidad
260 de dados igual al ND del arma de la forma usual.
Libro del Agua
c Anillo/Maestría: Fuego 5
c Escuelas: Bushi Mirumoto, Bushi Yoritomo
c Efecto: una vez por Asalto al usar un arma en cada mano,
podrás efectuar la maniobra de Ataque Adicional por 3
Aumentos en lugar de 5. El segundo ataque proviene del
arma en tu mano torpe, y causará el daño del arma de la
forma normal. No puedes incrementar el daño causado
por este ataque con Aumentos.

L5R_04_Agua.indd 260 23/02/2011 18:00:31

 Kiho
En un punto intermedio entre los conjuros de los shugenjas y
las Técnicas marciales practicadas por los bushi, las extrañas
capacidades elementales conocidas como Kiho son la especialidad
casi exclusiva de las órdenes monásticas rokuganesas, y están
poco entendidas por casi todo el resto del mundo. Aunque muchos
Kiho representan lo que es capaz de hacer un individuo cuando
su cuerpo y su mente existen en un estado de armonía espiritual,
algunos representan hazañas que sólo pueden describirse como
sobrehumanas. Algunos de los miembros de la Hermandad de
Shinsei han descrito los Kiho como “los escalones del camino
hacia la Iluminación”, y hay cierta verdad en ello; si son secretos
del universo que se descubren al ir aproximándose a un estado de
Iluminación, podría explicar por qué tanta gente busca alcanzar
ese estado casi mítico con tanto fervor y devoción.
Normalmente, un miembro de la Hermandad descubre varias
verdades fundamentales sobre sí mismo durante las agotadoras
pruebas mentales y físicas a las que debe someterse como parte
de su entrenamiento y su educación. Este proceso sirve a tres
propósitos: disuade a aquellos que no se encuentran preparados
para vivir la vida de un monje, purga la mente y el cuerpo
de impurezas a través de pruebas físicas y mentales, y ayuda
a un nuevo iniciado a encontrar el primer escalón de una de
las sendas hacia la Iluminación (la Hermandad cree que existen
muchas de estas sendas).
Los Kiho son similares a los conjuros y las Katas en cuanto a
que están vinculados con un elemento específico. Al concentrarse
en la esencia de ese elemento en su interior, los monjes son
capaces de hazañas increíbles. Aunque por su propia naturaleza
los Kiho son difíciles de cuantificar, se pueden dividir en cuatro
amplias categorías.
Los Kiho Internos representan la capacidad de un monje
de armonizar su chi con uno de los elementos, y al hacerlo
incrementar sus capacidades. Rara vez tienen un efecto externo
visible aparte del repentino aumento de la velocidad, fuerza u
otros atributos del monje.
Los Kiho Kármicos son de naturaleza externa, pero sus efectos
sobre los demás son casi en exclusiva no ofensivos. Su nombre
proviene de los vínculos kármicos del destino que los rokuganeses
creen que mucha gente comparte.
Los Kiho Marciales son los más evidentes, y normalmente
se utilizan a través de un ataque sin armas. Son capacidades
poderosas capaces de nivelar con facilidad un enfrentamiento
entre un monje y un bushi acorazado, especialmente si el samurái
es lo bastante estúpido como para considerar inocuo al monje.
Varios Kiho Marciales se activan con precisos toques con las
puntas de los dedos que no causan daño. Estos ataques son
conocidos como atemi o ataques a grupos de nervios (consulta el
cuadro lateral sobre los Ataques de Atemi).
Los Kiho Místicos son los más extraños e inexplicables
de todos. No es posible encontrar una explicación razonable
para lo que puede llegar a realizar un monje que exhiba estas
capacidades. Su naturaleza es, para ser francos, obviamente
sobrenatural. No es posible ocultar la naturaleza de estas
capacidades.
Independientemente de su tipo, todos los Kiho poseen un
Nivel de Maestría, que determina la dificultad de dominar esa
faceta específica de la Iluminación. Un personaje monje añade
su Rango de Escuela + el Anillo relevante y compara el resultado
con el Nivel de Maestría. Si iguala o supera este Nivel de Maestría,
puede aprender el Kiho. Los personajes no pertenecientes a la
Hermandad que puedan elegir adquirir Kiho (consulta el cuadro
lateral Kiho Fuera de la Hermandad) sólo utilizarán su Anillo
para determinar si pueden adquirir un Kiho.
L5R_04_Agua.indd 261
USO DE LOS KIHO
Los Kiho tienen una variedad increíble de efectos, algunos
de los cuales puede parecer que se solapen entre las distintas
clasificaciones. En muchos sentidos, ¡son tan inescrutables y
misteriosos como los monjes que los utilizan! Sin embargo,
existen ciertas reglas generales que gobiernan el uso de Kiho, y
que hacen algo más sencillo utilizarlos en la práctica.
Libro del Agua
c Un personaje monje sólo puede tener un Kiho de cada
uno de los siguientes tipos activados a la vez: Interno,
Kármico y Místico. Un monje puede tener activos varios
Kiho Marciales al mismo tiempo, pero sólo puede utilizar
261
un efecto de Kiho con un ataque sin armas por Asalto.
Por ejemplo, un monje podría tener activados Puño
REGLAS AVANZADAS
de Aire (Interno), Aprovechar la Piedra (Místico) y La
Fugaz Velocidad del Fuego (Kármico) activos al mismo
tiempo. Sin embargo, un monje no podría utilizar a la vez
Manchar el Alma (Marcial) y El Gran Silencio (Marcial)
con el mismo ataque sin armas, ya que sólo se puede
desencadenar un único efecto de Kiho por ataque. Sin
embargo, si un monje puede efectuar varios ataques,
como al utilizar Danza de las Llamas, podría desencadenar
un Kiho distinto con cada uno de los ataques que efectúe
durante el mismo Asalto.
c A menos que se especifique lo contrario en su descripción
(o si son ataques de atemi, ver más adelante), todos los
Kiho precisan una activación. Un Kiho puede activarse
con el gasto de un punto de Vacío como una acción
Gratuita, con una tirada de Habilidad de Meditación/
Vacío contra un NO de 15 que cuenta como una acción
Compleja, o con una tirada de Habilidad de Meditación/
Vacío contra un NO de 30 que cuenta como una
acción Simple. Para los miembros de las escuelas de la
Hermandad utilizar un punto de Vacío para activar un
Kiho se considera una Técnica de escuela, y por lo tanto
no cuenta para la restricción del gasto de un único punto
de vacío por Asalto.
c Varios Kiho requieren efectuar con éxito un ataque de
atemi como parte de su activación (consulta el cuadro
lateral sobre los ataques de atemi). Esto en el texto se
describe como un “ataque de activación”. Al efectuar el
ataque de atemi, el monje puede gastar un punto de Vacío
o efectuar la tirada de Habilidad de Meditación/Vacío
contra NO 15 descrita anteriormente. Sin embargo, para
los ataques de atemi, todas estas formas de activación se
consideran acciones Gratuitas.
23/02/2011 18:00:40

Ataques de Atemi
Varios Kiho, principalmente Marciales pero también
algunos de otros tipos, necesitan efectuar ataques
precisos a los nervios para que se activen con éxito. A
causa de la meticulosa precisión necesaria para ejecutar
estos ataques, no causan daño normal sin armas; no
causan ningún daño en absoluto aparte de permitir que
se activen los efectos de un Kiho. Si se utilizan las reglas
opcionales de monjes en una campaña, el DJ puede exigir
que se utilice la Especialidad de Atemi de la Habilidad de
Jiujutsu para poder efectuar ataques de atemi. Todos los
ataques de atemi deben tocar la piel desnuda para tener
efecto. A causa de esto, todos los tipos de armaduras
doblan el bonificador normal que proporcionan al NO
de Armadura del objetivo contra estos ataques. Los Kiho
que necesitan un ataque de atemi tienen el descriptor
(Atemi) tras su Anillo/Maestría.
REGLAS AVANZADAS
KIHO DE AGUA
COMO EL ROMPIENTE
c Anillo/Maestría: Agua 5 (Atemi)
262 c Tipo: Kármico
Al perturbar el flujo de chi en otros, puedes inhibirlos sin causarles
Libro del Agua
daño. Con un ataque de atemi con éxito, el objetivo al que
impactes perderá una acción Simple de su turno de este Asalto.
Sólo puedes escoger como objetivo de este Kiho a oponentes que
aún no hayan actuado este Asalto, y un objetivo no puede verse
afectado por este Kiho más de una vez por escaramuza.
ALZADO POR LOS KAMI
c Anillo/Maestría: Agua 3
c Tipo: Místico
Un monje cuyo chi de Agua se encuentre en ascenso es capaz
de resistir el canto de sirena de las profundidades. Mientras este
Kiho permanezca activo, podrás atravesar extensiones de agua
como si fuese terreno normal. Este efecto sólo dura mientras sigas
utilizando acciones Simples de Movimiento cada Asalto, y dura
un máximo de 5 minutos, momento en el que podrás reactivar
este Kiho de ser necesario.
PROTECCIÓN DEL CHI
c Anillo/Maestría: Agua 4 (Atemi)
c Tipo: Marcial
Este Kiho, que tal vez sea la aplicación más extraña de la técnica
atemi, permite a un monje restaurar o mejorar el flujo de chi del
cuerpo de otra persona, acelerando la curación de las heridas u
otros males. Debes gastar un punto de Vacío para utilizar este
Kiho (no se puede activar con una tirada normal de Meditación/
Vacío), inmediatamente antes de impactar al objetivo (ya sea
un oponente o un aliado voluntario) con un ataque de atemi. El
individuo objetivo del ataque recupera una cantidad de Heridas
igual a tu Anillo de Agua de forma inmediata, y la misma
L5R_04_Agua.indd 262
cantidad al inicio de tu turno de cada Asalto posterior durante
tantos Asaltos como tu Rango de Reconocimiento. No puedes
utilizar este Kiho sobre ti mismo.
CONGELAR LA SANGRE VITAL
c Anillo/Maestría: Agua 7 (Atemi)
c Tipo: Marcial
Este ataque perturba el flujo del chi a través del cuerpo del
oponente, paralizándole durante un corto periodo de tiempo. El
individuo impactado por el ataque de atemi quedará paralizado,
Aturdido a todos los efectos e incapaz de efectuar acciones de
Movimiento, y será incapaz de moverse por sus propios medios
durante tantos Asaltos como tu Rango de Reconocimiento.
PARTICIPAR DE LAS OLAS
c Anillo/Maestría: Agua 6
c Tipo: Interno
Ciertos monjes son capaces de canalizar el poder del océano en
sus cuerpos, moviéndose y fluyendo alrededor de los ataques
como el propio mar. Mientras este Kiho permanezca activo,
obtendrás un valor de Reducción igual a tu Anillo de Agua. Este
valor es acumulable con cualquier otra fuente de Reducción,
como armaduras y conjuros. Este efecto dura tantos Asaltos como
el doble de tu Anillo de Agua.
MONTAR SOBRE EL DRAGÓN DE AGUA
c Anillo/Maestría: Agua 3
c Tipo: Kármico
Caminar con el poder del Dragón de Agua es canalizar las
increíbles energías de restauración del océano. Mientras este Kiho
permanezca activo, que durará tantos Asaltos como tu Rango de
Reconocimiento, recuperarás una cantidad de Heridas igual a tu
Anillo de Agua durante la Fase de Reacción de cada Asalto.
GOLPEAR LAS OLAS
c Anillo/Maestría: Agua 7
c Tipo: Místico
Este Kiho, una poderosa expresión de la fuerza interior, canaliza el
chi del monje hacia fuera en una ola explosiva que lleva el poder
de un tsunami. Debes gastar un punto de Vacío para activar este
Kiho (no es posible activarlo con una tirada de Meditación/Vacío).
Deberás entrechocar tus manos y lanzar un poderoso grito kiai.
Todo aquel que se encuentre en tu arco frontal y a una distancia
igual o inferior a 1,5 metros x tu Anillo de Agua deberá superar
una tirada Enfrentada de Agua contra ti, o quedará Atontado.
OLAS EN TODAS LAS COSAS
c Anillo/Maestría: Agua 4
c Tipo: Místico
El agua fluye a través de todas las cosas, incluyendo la tierra.
Puedes efectuar un ataque sin armas golpeando una masa de agua
o la tierra. El efecto de este ataque lo sufrirá un oponente que se
encuentre en contacto con el agua o la tierra (lo que haya sido
impactado) y que se encuentre a una distancia máxima igual a
3 veces tu Anillo de Agua en metros. El efecto de este golpe es
bastante evidente, y no se puede ejecutar de forma discreta. Si te
encuentras oculto al utilizar este Kiho, tu posición quedará revelada
de inmediato al objetivo y a todos aquellos que se encuentren cerca.
23/02/2011 18:00:47
 KIHO DE AIRE
AHUYENTAR LA OSCURIDAD
c Anillo/Maestría: Aire 6
c Tipo: Kármico
Un miembro de la Hermandad aprende la lección fundamental
de mantener su espíritu libre de la oscuridad que puede sofocar
a todos los hombres. Al activar este Kiho, te volverás inmune
a la influencia de la Mancha de las Tierras Sombrías y otros
tipos de enfermedades sobrenaturales, como la influencia de la
Oscuridad Mentirosa, durante tantos Asaltos como tu Anillo de
Aire. Esta inmunidad evita tanto adquirir la Mancha mientras el
Kiho permanezca activo como ignorar todos los penalizadores y
bonificadores asociados con cualquier rango de Mancha que ya
poseas mientras dure el Kiho. Si efectúas de forma deliberada una
acción que normalmente daría como resultado la adquisición de
Mancha, como el lanzamiento de un conjuro de Maho, el efecto
de este Kiho concluirá de forma inmediata y ganarás Mancha de
la forma habitual.
EL ALMA DE LOS CUATRO VIENTOS
c Anillo/Maestría: Aire 4
c Tipo: Interno
Al armonizar su chi con el del viento, los monjes son capaces
de incrementar de forma considerable su velocidad de reacción
y su capacidad para esquivar los ataques. Mientras este Kiho
permanezca activo, tu NO de Armadura se verá incrementado en
una cantidad igual a tu Rango de Reconocimiento + tu Anillo
de Aire.
ARMONÍA DE LA MENTE
c Anillo/Maestría: Aire 5
c Tipo: Místico
Un don poseído a menudo por los miembros de la Hermandad es
la capacidad para medir de forma rápida y precisa la fuerza de
otros, una capacidad útil tanto para estudiar a nuevos posibles
alumnos como para determinar la mejor forma de superar un
obstáculo. Al efectuar una tirada Enfrentada de Aire contra un
objetivo situado dentro de tu línea de visión, podrás descubrir uno
de los siguientes datos: su Anillo más alto o más bajo, su rango
de Habilidad más elevado, o su Ventaja o Desventaja Espiritual
de mayor coste. Por cada Aumento que efectúes con éxito en esta
tirada, podrás descubrir un dato adicional. Puedes utilizar este
Kiho tantas veces al día como tu Anillo de Aire.
EL GRAN SILENCIO
c Anillo/Maestría: Aire 4 (Atemi)
c Tipo: Místico
Esta peculiar técnica permite a un monje utilizar un ataque preciso
para perturbar el flujo del chi de un individuo de tal forma que le
resulta imposible hablar. Este Kiho debe ser utilizado a través de
un ataque de atemi. Si tiene éxito, el objetivo de este ataque será
incapaz de hablar durante tantos Asaltos como tu Anillo de Aire.
MANCHAR EL ALMA
c Anillo/Maestría: Aire 3 (Atemi)
c Tipo: Marcial
L5R_04_Agua.indd 263
Esta es una técnica marcial básica que conocen muchas sectas
de la Hermandad, pero que muchas de ellas condenan de forma
abierta por considerarla impura y malvada. La facilidad de su uso
y el terrible efecto sobre otras personas son las razones que se
dan más a menudo para ello. Debes efectuar con éxito un ataque
de atemi contra un objetivo. Este ataque perturba el flujo del chi
y causa un dolor terrible por todo el cuerpo, distrayéndole de
todo lo demás. El objetivo sufrirá un penalizador al NO de todas
sus acciones como si hubiese sufrido tantos Niveles de Heridas
como tu Anillo de Aire. Este efecto dura tantos Asaltos como
tu Rango de Reconocimiento + tu Anillo de Aire. Este efecto no
puede afligir a un personaje varias veces, y las Heridas reales no
se acumulan a este efecto, sino que se solapan.
MONTAR SOBRE LAS NUBES
c Anillo/Maestría: Aire 3
c Tipo: Místico
Al armonizar su chi con el del viento, un monje es capaz de
hacer su cuerpo ligero y capaz de flotar, incrementando de forma
dramática la distancia que es capaz de saltar. Mientras este
Kiho permanezca activo, podrás efectuar una acción Simple de
Movimiento para saltar una distancia máxima igual a 3 veces tú
Anillo de Aire en metros. Este efecto dura hasta que saltes una
vez, y luego se agota.
PUÑO AIRE
Libro del Agua
DE
c Anillo/Maestría: Aire 3
c Tipo: Interno
Puño de Aire, que tal vez sea el más básico de todos los Kiho,
permite a un monje canalizar la energía del viento para otorgarle 263
velocidad a sus ataques. Mientras este Kiho permanezca activo, y
siempre y cuando los únicos ataques que hagas sean sin armas,
REGLAS AVANZADAS
tu Valor de Iniciativa se verá incrementado en un +5. Si haces
algún otro tipo de ataque, el efecto quedará cancelado de forma
inmediata. El daño de todos los ataques sin armas efectuados
mientras este Kiho permanezca activo se verá reducido en una
cantidad igual a tu Anillo de Aire. Este efecto finaliza tras un
plazo máximo de 1 día.
ROBAR EL DRAGÓN DE AIRE
c Anillo/Maestría: Aire 7
c Tipo: Kármico
Este Kiho roza las fronteras con los Kiho Místicos, pero no es tan
evidente como aquellos métodos de iluminación. Al extraer el chi
de su interior, un monje es capaz de volverse menos llamativo y
que resulte más fácil que se le ignore con facilidad. Mientras este
Kiho permanezca activo, obtienes una cantidad de dados tirados
y guardados adicionales igual a tu Anillo de Aire en todas las
tiradas de Sigilo. Este efecto dura tantos minutos como tu Rango
de Reconocimiento.
LA SENDA DEL SAUCE
c Anillo/Maestría: Aire 5
c Tipo: Interno
El viento nos rodea a todos, y concentrando su chi un monje
es capaz de ver tal y como lo hace el viento, incrementando
de forma dramática su capacidad para percibir amenazas y
de contrarrestarlas de forma preventiva. Mientras este Kiho
permanezca activo, si aún no has efectuado tu turno durante el
Asalto de combate actual, podrás gastar un punto de Vacío para
interrumpir inmediatamente a cualquier oponente que declare un
23/02/2011 18:00:53
 ataque cuerpo a cuerpo contra ti. Como parte de esta interrupción, El fuego se lanza hacia adelante y hacia atrás como el rayo, igual
podrás efectuar una acción de Movimiento para alejarte del que lo hacen aquellos que lo llevan en sus almas. Mientras este
oponente o podrás hacer en lugar de ello un ataque sin armas Kiho permanezca activo, incrementa la distancia que puedes
contra él. Una vez lo hayas hecho, el efecto de este Kiho finaliza. mover con cualquier acción de movimiento en + 1,5 metros. Este
Este Kiho volverá a quedar inactivo si no se utiliza durante un día efecto dura tantos Asaltos como tu Anillo de Fuego.
completo desde su activación.
EL GOLPE DEL DESTINO
Anillo/Maestría: Fuego 4
KIHO DE FUEGO c
c Tipo: Marcial

CANALIZAR EL DRAGÓN DE FUEGO La fuerza del destino es poderosa, y aquellos que realmente
conocen su lugar en el universo son capaces de controlarla.
c Anillo/Maestría: Fuego 6
Mientras este Kiho permanezca activo, siempre que sufras
c Tipo: Interno un impacto proveniente de un ataque cuerpo a cuerpo de un
oponente, podrás efectuar un contraataque de forma inmediata en
El fuego no puede extinguirse con más fuego, ni puede calmarlo
forma de un único ataque sin armas. Si aún no has efectuado tu
el frío. Mientras este Kiho permanezca activo, cualquier daño que
turno de este Asalto, contará como tu turno. Si ya has efectuado
sufras como consecuencia del frío o del calor se reducirá en -2g2.
tu turno, este ataque será en lugar de ello una acción Gratuita.
Esto incluye cualquier efecto que genere fuego, como conjuros y
Este contraataque ignorará los penalizadores por Heridas sufridos
otros Kiho. Este efecto dura un día completo.
como consecuencia del ataque del que sea respuesta. Este Kiho
dura hasta el final de la escaramuza.
EL CUERPO ES UN YUNQUE
c Anillo/Maestría: Fuego 4 GOLPE DE LA ESTRELLA FUGAZ
c Tipo: Místico
Anillo/Maestría: Fuego 7 (Atemi)
REGLAS AVANZADAS

Un maestro de la senda del Fuego es capaz de canalizar su chi
hacia el exterior, otorgándole cierta protección y repeliendo
los ataques. Mientras este Kiho permanezca activo, tu piel se
volverá extremadamente caliente al tacto, y cualquiera que te
toque, incluyendo cualquiera que te haga objetivo de un ataque
sin armas o aquellos a los que ataques con un ataque sin armas,
sufrirán una cantidad de Heridas igual a tu Anillo de Fuego. Este
264
efecto dura tantos Asaltos como el doble de tu Anillo de Fuego.
Libro del Agua
c
c Tipo: Marcial
El Golpe de la Estrella Fugaz, uno de los Kiho más llamativos
y poderosos, es un ataque marcial devastador que puede tullir
de forma permanente a un enemigo si no se utiliza de forma
comedida. Al utilizarlo, el puño del monje que lo utiliza aparece
envuelto en llamas, y sus ojos brillan como ascuas. Este Kiho
sólo puede activarse gastando un punto de Vacío, y no puede
activarse con una tirada de Habilidad de Meditación/Vacío. Para
activarse también precisa que se declaren 2 Aumentos en la tirada

DANZA DE LAS LLAMAS
c Anillo/Maestría: Fuego 6
c Tipo: Marcial
Insuflar el poder del Fuego a tu chi tiene un efecto considerable
sobre la velocidad y el temperamento. Mientras este Kiho
permanezca activo, podrás efectuar ataques sin armas como
acciones Simples en lugar de Complejas. Deberás efectuar un
ataque sin armas contra un oponente (en lugar de contra un
aliado o un objeto inanimado) cada Asalto en que este Kiho esté
activo, o sus efectos se detendrán de forma inmediata.
DESEQUILIBRAR LA MENTE
c Anillo/Maestría: Fuego 5 (Atemi)
c Tipo: Místico
Una disrupción momentánea del chi de Fuego dentro del objetivo
le puede dejar desconcertado y confuso. El objetivo del ataque de
atemi que activa este Kiho queda Atontado.
de combate sin armas. El ataque sin armas inflige daño normal,
más una cantidad adicional con un ND igual a tu Anillo de Fuego.
Además, el objetivo y tú deberéis hacer una tirada Enfrentada de
Fuego. Si superas la tirada, el objetivo quedará Cegado durante
tantas horas como tu Anillo de Fuego.
GOLPE ROMPEDOR
c Anillo/Maestría: Fuego 3
c Tipo: Marcial
El Fuego destruye todo lo que toca, y un monje que canalice su
chi de Fuego es capaz de obtener resultados similares. Mientras
este Kiho permanezca activo, tus ataques sin armas causarán
daño normal contra cualquier substancia que no sea metal,
incluyendo madera y piedra, sin causarte ningún efecto adverso
como consecuencia de golpear estos objetos. El DJ será el que
decida la cantidad máxima de daño que puede aguantar un objeto
inanimado específico antes de resultar destruido.

LA FUGAZ VELOCIDAD
c Anillo/Maestría: Fuego 4
c Tipo: Kármico
PUÑO DE FUEGO
DEL FUEGO
c Anillo/Maestría: Fuego 3 (Atemi)
c Tipo: Marcial
Al entremezclar tu chi con el de otra persona mientras el Fuego
permanece ascendente en tu cuerpo, puedes desorientar a un
enemigo, inhibiendo sus acciones. Cualquier oponente impactado
por el ataque de atemi que activa este Kiho sufrirá un penalizador
al NO de todas sus acciones igual a 3 veces tu Anillo de Fuego.
Este efecto dura tantos Asaltos como tu Anillo de Fuego.

L5R_04_Agua.indd 264 23/02/2011 18:00:59

 KIHO DE TIERRA
EL ABRAZO DEL DRAGÓN DE TIERRA
c Anillo/Maestría: Tierra 5
c Tipo: Interno
Abrazar la esencia de la piedra proporciona a un monje una
increíble capacidad de resistencia. Cuando se active este Kiho, tus
penalizadores al NO provenientes de Niveles de Heridas se ven
reducidos en una cantidad igual a tu Anillo de Tierra. Además,
podrás seguir efectuando acciones Simples en el Nivel de Heridas
de Caído. Este efecto dura tantos Asaltos como tu Anillo de Tierra.
APROVECHAR LA PIEDRA
c Anillo/Maestría: Tierra 5
c Tipo: Místico
Al concentrar su chi de la misma forma que el de la montaña, los
monjes se pueden volver como la misma piedra, desviando ataques
e ignorando el daño. Cuando actives este Kiho, obtendrás un valor
de Reducción igual al doble de tu Anillo de Tierra. Este valor se
acumula con cualquier otro valor de Reducción proporcionado
por cualquier otro medio, como conjuros o armaduras. Este efecto
dura una cantidad de Asaltos igual a tu Anillo de Tierra.
DESCANSA, HERMANO MÍO
c Anillo/Maestría: Tierra 5 (Atemi)
c Tipo: Marcial
Este Kiho, fácilmente uno de los más difíciles y sagrados que
existen, es una técnica restringida a un puñado de órdenes
dentro de la Hermandad. Actúa invirtiendo el flujo de chi de un
individuo Manchado, causándole un dolor atroz y restaurando
de forma temporal su claridad de pensamiento. Este Kiho precisa
un ataque de atemi para activarlo. A pesar de ser un ataque
de atemi este ataque causa daño normal, más una cantidad de
dados tirados adicionales igual al rango de Mancha de las Tierras
Sombrías del objetivo. Si el objetivo es un humano o algún otro
tipo de criatura anteriormente no corrupta (a diferencia de un
oni o alguna otra criatura con Mancha innata), perderá todos los
beneficios de la Mancha de las Tierras Sombrías durante tantos
Asaltos como tu Anillo de Tierra. Durante este tiempo, quedará
libre de la locura e inestabilidad mental que normalmente
conlleva la Mancha.
ENRAIZAR LA MONTAÑA
c Anillo/Maestría: Tierra 5
c Tipo: Interno
Como dicen los Cangrejo, la montaña no se mueve, y tampoco
lo hacen aquellos que comparten su fuerza. Mientras este Kiho
permanezca activo, cualquier intento de utilizar la Maniobra
de Derribo contra ti precisará 2 Aumentos adicionales para
tener éxito. Cualquier intento de obligarte a moverte contra tu
voluntad, incluyendo la Maniobra de Derribo, exige una tirada
Enfrentada de Tierra además de cualquier otro coste o tirada
Enfrentada. No podrás efectuar acciones de movimiento sin
desactivar antes este efecto.
ESPÍRITU PURIFICADOR
c Anillo/Maestría: Tierra 4
c Tipo: Interno
L5R_04_Agua.indd 265
La lluvia y el tiempo limpian la montaña, dejándola libre de
impurezas. Mientras este Kiho permanezca activo, tirarás una
cantidad de dados adicionales igual a la mitad de tu Anillo de
Tierra redondeando hacia abajo en cualquier tirada efectuada
para resistir los efectos de los venenos y enfermedades.
PUÑO DE TIERRA
c Anillo/Maestría: Tierra 3
c Tipo: Interno
Aunque parte del conjunto de Kiho de puños elementales, esta
técnica específica es de naturaleza más defensiva que ofensiva.
Mientras esté activo, sólo podrás adoptar las posiciones de
Defensa y Defensa Total. Si un oponente efectúa un ataque
contra ti y falla, durante tu siguiente turno podrás intentar la
Maniobra de Desarmar contra él (suponiendo que se encuentre
dentro del alcance) sin declarar Aumentos e independientemente
de las restricciones normales de la posición en la que te
encuentres, poniendo fin al efecto del Kiho. Este Kiho volverá
a un estado inactivo si no se utiliza antes de un día completo
desde su activación.
LA SENDA DE LA TIERRA
c Anillo/Maestría: Tierra 4
c Tipo: Marcial
Libro del Agua
El abrazo de un monje puede ser como la piedra, aplastando a
cualquiera que se vea atrapado en sus brazos. Los oponentes
involucrados en una Presa contigo mientras este Kiho esté activo
sufrirán una cantidad de Heridas adicionales por Asalto iguales a
tu Anillo de Tierra, sin importar quién tenga el control de la presa.
Este daño se causa durante la Fase de Reacción. Este efecto dura 265
una cantidad de minutos igual a tu Anillo de Tierra.
REGLAS AVANZADAS
LA TIERRA NO NECESITA OJOS
c Anillo/Maestría: Tierra 3
c Tipo: Interno
Puedes entrar en armonía con las vibraciones imperceptibles
en el suelo y utilizarlo para detectar el movimiento de otros.
Mientras este Kiho permanezca activo, serás capaz de detectar
la aproximación de cualquier criatura o individuo que se mueva
por el suelo a una distancia igual a 15 veces tu Rango de
Reconocimiento en metros. Sólo sabrás la localización de los
objetos en movimiento que estén en contacto con el suelo. Si
este Kiho se encuentra activo al comienzo de una escaramuza,
no podrás ser emboscado ni sorprendido por ningún oponente
en tierra. Este efecto dura tantos minutos como tu Anillo de
Tierra.
LA VELOCIDAD DE LA MONTAÑA
c Anillo/Maestría: Tierra 4 (Atemi)
c Tipo: Kármico
La Tierra es muchas cosas, pero rápida no es una de ellas. Al
ejecutar un ataque de atemi contra un oponente y activar este
Kiho, haces que su chi de Tierra ascienda. El Anillo de Agua del
oponente se considerará 2 puntos inferior al real para determinar
la distancia que podrá mover como parte de una acción de
movimiento. Este efecto durará tantos Asaltos como el doble de
tu Anillo de Tierra.
23/02/2011 18:01:05

Kiho Fuera de la
Hermandad
Los Kiho son principalmente el dominio de la
Hermandad de Shinsei, y la regla básica en el JdR de
L5A es que ningún otro personaje puede poseerlos.
Incluso las escuelas que poseen el descriptor Monje
los tienen restringidos, ya que estas normalmente
describen sectas que no forman parte de la Hermandad
(como los Hombres Tatuados Togashi y los Henshin
Asako del Clan del Fénix) y siguen su propia ideología
radicalmente distinta de la que enseña la Hermandad.
Sin embargo, si el DJ desea hacer que los Kiho (o tal
vez simplemente las artes marciales místicas) sean
más prevalentes en sus partidas pueden utilizar las
siguientes reglas opcionales:
c Los personajes monjes de la Hermandad pueden
adquirir Kiho normalmente tal y como se describe
en la sección que describe las escuelas de monjes.
c Los personajes de otras escuelas de monjes podrán
adquirir Kiho a una vez y media el coste normal,
utilizando las mismas reglas para los niveles de
Maestría.
REGLAS AVANZADAS
c Los personajes shugenjas podrán adquirir Kiho al
doble del coste normal, y sólo podrán utilizar su
Anillo al determinar si llegan al Nivel de Maestría
(en lugar de su Anillo + su Rango de Escuela).
c Los personajes ninja que estén siendo representados
de una forma mística o sobrenatural podrán
266 adquirir Kiho al doble del coste normal, y sólo
podrán utilizar su Rango de Escuela para
determinar si llegan al Nivel de Maestría (en
Libro del Agua
lugar de su Anillo + su Rango de Escuela).
c Un personaje que no sea de la Hermandad nunca
podrá aprender más Kiho que su Rango de
Escuela total de Monje o Shugenja (o Rango de
Escuela de Ninja si en la campaña los ninja pueden
utilizar Kiho).
KIHO DE VACÍO
LA CANCIÓN DEL MUNDO
c Anillo/Maestría: Vacío 3
c Tipo: Kármico
Escuchando la canción de los elementos que le rodean, un monje
es capaz de percibir el universo ligeramente antes que los demás.
Deberás elegir como objetivo a un enemigo situado a menos de 15
metros al activar este Kiho, y superar una tirada Enfrentada de Vacío
contra él. Si superas esta tirada, su Valor de Iniciativa se reducirá en
5 puntos y el tuyo se incrementará en la misma cantidad.
L5R_04_Agua.indd 266
CONSCIENCIA EN TODAS DIRECCIONES
c Anillo/Maestría: Vacío 5
c Tipo: Místico
Algunos monjes se encuentran en un estado de armonía con el
mundo tal que son conscientes de todo aquellos que les rodea.
Mientras este Kiho permanezca activo, serás consciente de todos
los seres vivos que se encuentren a una distancia de hasta 3 veces
tu Anillo de Vacío en metros. También serás consciente de todo
objeto o individuo dentro de ese alcance que haya sido oculto de
forma deliberada, incluyendo puertas secretas, compartimentos
ocultos, objetos enterrados, etc.
DESTERRAR TODA SOMBRA
c Anillo/Maestría: Vacío 4 (Atemi)
c Tipo: Kármico
Uno de los efectos más poderosos del chi de una persona sobre
otra es la claridad que conlleva, que puede permitirle sobreponerse
a sus carencias durante un breve periodo de tiempo. El objetivo
del ataque de atemi que activa este Kiho puede ignorar los efectos
de su Desventaja de mayor valor en puntos durante tantos Asaltos
como tu Anillo de Vacío. Este efecto no puede tener como objetivo
Desventajas Sociales ni Espirituales.
HASTA EL ÚLTIMO ALIENTO
c Anillo/Maestría: Vacío 3
c Tipo: Kármico
Con una simple exhalación, un monje puede expulsar su energía
hacia el universo a su alrededor, permitiendo a otros utilizarla
como deseen. Un individuo escogido como objetivo situado hasta
a 7,5 metros al activar este Kiho obtendrá un punto de Vacío
durante su siguiente turno. Ningún objetivo puede beneficiarse de
este Kiho más de 2 veces al día.
HAZ GIRAR LA RUEDA KÁRMICA
c Anillo/Maestría: Vacío 8 (Atemi)
c Tipo: Kármico
Este Kiho, en teoría uno de los más poderosos de los que se conoce
su existencia, sólo lo conoce un puñado de maestros eremitas
de la Hermandad, y lo descubre a lo mejor una nueva persona
cada generación. Para canalizar de forma adecuada las fuerzas
del destino que desencadena este conjuro deberás activarlo con
el uso de un ataque de atemi. Al activar este Kiho gastarás todos
los puntos de Vacío que te queden. El objetivo de este ataque
perderá una Desventaja Social, Espiritual o Mental aleatoria y
ganará otra Desventaja Social, Espiritual o Mental aleatoria del
mismo valor. El DJ puede permitir escoger la Desventaja en lugar
de escogerla de forma aleatoria, si es que eso produce resultados
más interesantes o realistas.
PUÑO DE VACÍO
c Anillo/Maestría: Vacío 4 (Atemi)
c Tipo: Marcial
A diferencia de los demás ataques de atemi, el puño de Vacío es
un ataque sin armas normal que podría parecer, si es observado,
que causa daño a su objetivo. Sin embargo esto es una ilusión, ya
que su verdadero propósito es utilizar al objetivo del ataque como
conducto con el gran Vacío. Para impactar a un objetivo con el
Puño de Vacío deberás declarar un Aumento. Un impacto con
éxito no causa daño, pero recuperarás de inmediato 2 puntos de
Vacío. Este Kiho sólo puede utilizarse sobre enemigos, y no tiene
ningún efecto en aliados. Tampoco tendrá efecto sobre ningún
objetivo que no tenga puntos de Vacío.
23/02/2011 18:01:12
 SERENA QUIETUD
c Anillo/Maestría: Vacío 5 (Atemi)
c Tipo: Kármico
El uso adecuado de golpes nerviosos puede impedir no sólo lo
físico, sino también lo espiritual. Un oponente impactado por el
ataque de activación de este Kiho deberá gastar dos espacios para
conjuros para lanzar un único conjuro. Este efecto durará tantos
Asaltos como tu Anillo de Vacío.
EL TOQUE DEL DRAGÓN DE VACÍO
c Anillo/Maestría: Vacío 4
c Tipo: Interno
Ciertas órdenes de la Hermandad son expertas en armonizar su
chi con el elemento dominante de sus alrededores, obteniendo
energía del mundo. Mientras este Kiho permanezca activo, uno
de tus Anillos y sus Características asociadas se considerarán
1 punto superiores al rango real. El Anillo afectado dependerá
de los alrededores. Las montañas incrementan la Tierra, la costa
incrementa el Agua, las llanuras incrementan el Aire, el desierto
o las zonas volcánicas aumentan el Fuego, etc.
EL TOQUE DE LA MUERTE
c Anillo/Maestría: Vacío 7 (Atemi)
c Tipo: Místico
El toque de la muerte, también conocido como dim mak¸ tal vez
sea el uso menos común y más denigrado de la comprensión
de un monje sobre el flujo del chi. Implica una serie de
golpes de atemi que perturban y corrompen el flujo de chi
por el cuerpo de un oponente, dando como resultado un dolor
debilitador y posiblemente la muerte. Debes impactar con éxito
a un objetivo con tres ataques de atemi durante tres Asaltos
consecutivos inmediatamente después de activar este Kiho, y
deberás gastar un punto de Vacío adicional después del tercer
y último golpe, además de cualquier punto de Vacío utilizado
para activar el Kiho. Tu oponente sufrirá una debilidad cada
vez mayor intercalada por ataques de dolor agónico. Todos los
Anillos del objetivo se reducen en 1 cada hora. El penalizador
máximo será igual a tu Rango de Reconocimiento. Si cualquier
Anillo llega a 0 como consecuencia de estos penalizadores, el
objetivo caerá en un estado catatónico y deberá superar tres
tiradas Enfrentadas de Vacío contra ti (el objetivo hará estas
tiradas con su Anillo de Vacío completo, sin penalizadores). Si
el objetivo falla las tres tiradas por 5 puntos o más, morirá (este
Kiho no mata automáticamente a su víctima cuando alguno de
sus Anillos llega a 0). El uso de esta técnica puede ser motivo de
excomunión de la Hermandad de Shinsei.
Maho
El Maho (magia de sangre) es un tipo de magia oscura y siniestra
que invoca el poder corrupto de los kansen, espíritus elementales
malignos nacidos del poder de Jigoku. A diferencia de la magia
normal rokuganesa, en la que es necesario nacer con la capacidad
de hablar con los espíritus elementales, el Maho lo puede utilizar
cualquiera que sea capaz de aprender los encantamientos; de
hecho, es sabido que los propios kansen susurran sus conjuros
a los oídos que aquellos dispuestos a escucharles. Esta oscura
magia es muy utilizada por el Clan de la Araña, por los Perdidos
y por las criaturas de las Tierras Sombrías, así como por el infame
culto de los Portavoces de la Sangre y por muchos Maho-tsukai
(hechiceros de sangre) individuales en Rokugán que se topan con
sus secretos. Como representa el “poder fácil” más allá de los
límites del Orden Celestial, el Maho suele resultar especialmente
L5R_04_Agua.indd 267
Equilibrar el Maho
Los conjuros de Maho, y las reglas para lanzarlos,
han sido diseñados de forma deliberada para ser
“excesivamente poderosos”, tentando a los personajes
a ceder a la Mancha y a la corrupción ofreciéndoles
magia poderosa que otros shugenjas no pueden igualar.
Normalmente, esto no es un problema en juego,
ya que el DJ controlará exactamente cuándo puede
un personaje aprender Maho, o si puede hacerlo en
absoluto, asegurándose que estos oscuros conocimientos
no desequilibran el juego. En último término, el precio
que se cobra el Maho – un rango de Mancha cada vez
más elevado, que acabará por convertir al personaje en
un miembro de los Perdidos – lo equilibra de una forma
mucho más efectiva que cualquier otra cosa.
Sin embargo, en el caso de una campaña en la que
se utilicen personajes del Clan de la Araña, la cuestión
del equilibrio de juego puede ser un problema más
significativo. El DJ puede desear aplicar un control más
férreo al acceso a conjuros de Maho para mantener un
equilibrio general entre los personajes Chuda y el resto
del grupo. En este caso, recomendamos que el DJ limite
a los personajes Chuda a aprender conjuros de Maho
cuyo Nivel de Maestría no exceda el Rango de Escuela
actual del personaje, teniendo en cuenta las Afinidades
de la forma normal.
Libro del Agua
267
tentador para los ambiciosos y los oprimidos – samuráis que se
REGLAS AVANZADAS
olvidan del Bushido para medrar, o campesinos amargados cuyos
sueños de un futuro mejor les llevan a la oscuridad.
APRENDER MAHO
El Maho está prohibido en Rokugán, y aprenderlo o utilizarlo es
un crimen Imperial. Por supuesto, teniendo en cuenta la tentación
que supone, es un crimen que se comete con frecuencia. Existen
diversas formas en las que un personaje puede aprender Maho.
Podría descubrir un antiguo pergamino, oculto en una biblioteca
o en un escondrijo de cultistas. Podría conocer a un senséi
corrupto que le tiente con los secretos de la magia de la sangre.
Un kansen “amistoso” podría sentir su ansia de poder y susurrarle
los conjuros al oído. Una banda de Portavoces de la Sangre u otro
grupo de cultistas de Maho podrían tratar de reclutarle. Todos
estos métodos de aprender Maho representan sucesos específicos
que pueden suceder en juego: en otras palabras, sucesos que el DJ
puede presentar a sus personajes, como una prueba a su voluntad
y a su pureza.
Los personajes del Clan de la Araña son un caso aparte. La
escuela Chuda estudia de forma activa el Maho, y los personajes
pertenecientes a esa escuela pueden aprender conjuros de Maho
de la misma forma que pueden aprender cualquier otro conjuro,
adquiriendo más al avanzar de Rango de Escuela.
23/02/2011 18:01:18

Derramar
la Sangre de Otros
Cuando un Maho-tsukai derrama sangre para lanzar
un conjuro de Maho, tiene la posibilidad de tomar esa
sangre de otra persona en lugar de la suya propia.
Por supuesto, la mayoría de Maho-tsukai son bastante
despiadados y no dudarán a la hora de herir a alguna
otra persona para alimentar su siniestra magia.
Sólo es posible herir a otra persona para lanzar un
conjuro si el objetivo es voluntario (como un cultista
otro esbirro) o si se encuentra indefenso. Ejemplos de
objetivos indefensos serían alguien atado, inconsciente
o durmiendo, o Aturdido. Atacar a alguien para
alimentar un conjuro de Maho no es posible, ya que
lanzar el conjuro es una acción Compleja.
USO DEL MAHO
Al igual que los conjuros normales, el NO de un conjuro de
Maho es igual a 5 + (5 x Nivel de Maestría del conjuro). Sin
embargo, la tirada básica de lanzamiento de conjuro es Rango
de Reconocimiento/Elemento, en lugar de Rango de Escuela
de Shugenja/Elemento. Esto significa que cualquiera capaz
de aprenderse los encantamientos puede lanzar un conjuro de
Maho. De igual forma, no existe una restricción de Rango de
Reconocimiento en los conjuros que es posible lanzar – un Maho-
tsukai novato será capaz de lanzar incluso el temido “Toque de la
Muerte” si puede aprender las palabras del cántico.
L5R_04_Agua.indd 268
Los conjuros de Maho, al igual que cualquier otro conjuro,
se lanzan realizando una cantidad de acciones Complejas igual
al Nivel de Maestría del conjuro. También se pueden declarar
Aumentos de la misma forma que con los conjuros normales para
reducir el tiempo de lanzamiento, hasta un mínimo de una acción
Compleja.
Sin embargo, el Maho tiene un coste propio que extrae de
aquellos que lo practican:
c Es necesario derramar sangre, la sangre de una criatura
inteligente, para apaciguar a los kansen invocados por
un conjuro de Maho. El lanzador deberá derramar sangre
(en Heridas) igual al doble del Nivel de Maestría del
conjuro que lance. De esta forma, un conjuro de Maho
de Nivel de Maestría 2 exige el derramamiento de 4
Heridas de sangre. ¡Recuerda que no es necesario que el
lanzador vierta su propia sangre! Muchos Maho-tsukai
experimentados se aseguran de permanecer rodeados de
sirvientes, cultistas engañados u otros “aliados” a los que
pueda herir o matar para alimentar sus conjuros según
sea necesario.
c La sangre deberá ser derramada independientemente
de si la tirada de lanzamiento de conjuro se supera. Sin
embargo, la otra cara de este requisito es que derramar
más sangre agradará a los kansen, que producirán un
mejor efecto. Un Maho-tsukai obtiene un Aumento
Gratuito en su tirada de lanzamiento de conjuro por
cada cantidad de sangre derramada adicional igual a
la cantidad original requerida para el lanzamiento. De
esta forma, para un conjuro de Nivel de Maestría 1 el
lanzador obtendrá 1 Aumento Gratuito por cada 2
Heridas adicionales de sangre que derrame.
Sin embargo, peor aún que el precio en sangre que se cobra
el Maho, es la Mancha que inflige. Aunque muchos Maho-tsukai
se niegan a creer que se están involucrando con los poderes de
Jigoku, en realidad esto es exactamente lo que están haciendo, y
cada vez que un Maho-tsukai invoca a los kansen, abre su alma
a la Mancha. Cada vez que un Maho-tsukai consigue lanzar un
conjuro de Maho, obtendrá una cantidad de puntos de Mancha
igual a un punto menos que el Nivel de Maestría del conjuro, con
un mínimo de 1 punto.
23/02/2011 18:01:30
 CONJUROS DE MAHO:
NIVEL DE MAESTRÍA 1
DESEQUILIBRAR LA EXTREMIDAD
c Anillo/Maestría: Agua 1
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 extremidad objetivo de una persona
c Duración: 10 Asaltos
c Aumentos: Duración (+2 Asaltos), Alcance (+3 metros)
Esta maldición hace que los músculos de una extremidad objetivo
– un brazo o una pierna a elección del lanzador – sufran dolor,
debilidad y temblores mientras dure el conjuro. Mientras dure el
conjuro, todas las tiradas para acciones físicas en las que se utilice
la extremidad sufrirán un penalizador de +15 al NO. Además, si
la extremidad objetivo es una pierna, la víctima se considerará
bajo los efectos de la Desventaja Tullido mientras dure el conjuro.
ESCRITURA SANGRIENTA
c Anillo/Maestría: Fuego 1
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 mensaje (de hasta 10 palabras)
c Duración: 1 semana
c Aumentos: Duración (+1 día), Especial (+3 palabras)
Los Maho-tsukai utilizan este conjuro para dejar mensajes ocultos,
ya sea para comunicarse con otros o para intimidar. El mensaje
se escribe con sangre sobre cualquier superficie plana, y puede
tener hasta 10 palabras de longitud, aunque se pueden declarar
Aumentos para incrementar la longitud. Cuando se complete el
mensaje, la sangre se hundirá en la superficie y desaparecerá,
reapareciendo más adelante cuando se cumpla una condición
determinada por el lanzador. Las condiciones para la reaparición
del mensaje pueden ser tan sencillas o tan complejas como desee
el lanzador, siempre y cuando sean condiciones que los kansen
sean capaces de percibir razonablemente (a discreción del DJ).
Hasta que el mensaje reaparezca será físicamente indetectable,
aunque los conjuros como Sentir o Por la Luz del Señor Luna
detectarán algo oculto mágicamente en la superficie.
Si la duración del conjuro expira sin que se dé la condición, la
sangre oculta reaparecerá sin forma el mensaje.
INFUNDIR MIEDO
c Anillo/Maestría: Aire 1
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 persona objetivo
c Duración: 1 hora
c Aumentos: Duración (+10 minutos), Alcance (+3 metros),
Objetivos (+1)
Este conjuro de Maho hace que el objetivo sufra una Desventaja
de Fobia a elección del lanzador. Mientras duren los efectos de
este conjuro, la víctima tendrá una Fobia de 3 puntos (como la
Desventaja del Libro del Fuego) de una naturaleza escogida por el
lanzador. Los Maho-tsukai utilizan con frecuencia este conjuro
para hacer que sus víctimas tengan miedo de sus armas o aliados,
para hacer que los shugenjas sientan miedo de sus pergaminos de
conjuros, y otros trucos crueles.
INVOCAR CAMPEÓN NO-MUERTO
c Anillo/Maestría: Tierra 1
c Alcance: 30 metros
c Área de Efecto: 1 cuerpo humanoide
L5R_04_Agua.indd 269
c
c
Duración: 1 hora
Aumentos: Duración (+1 hora cada 2 Aumentos),
Alcance (+6 metros), Objetivos (+1 cuerpo)
Los Maho-tsukai utilizan este conjuro para alzar rápidamente
guerreros no muertos para protegerles o destrozar a sus enemigos.
Debe lanzarse sobre un cuerpo que se encuentre dentro del
alcance del conjuro; no puede tener como objetivo a un ser vivo.
El cuerpo será animado por un kansen, que lo alzará y servirá al
lanzador en la medida de sus posibilidades. En cuanto a reglas,
el cuerpo animado se considerará un zombi (como en el Libro del
Vacío, página 331). Obedecerá órdenes sencillas del Maho-tsukai
que lo invocó, como “mátalos” o “espera aquí”. No podrá entender
las órdenes complejas o condicionales, y si recibe órdenes así el
zombi se limitará a quedarse quieto de pie hasta que se le dé una
orden que sea capaz de entender. Una vez creado, podrá moverse
con libertad más allá del alcance del conjuro.
Si el zombi es destruido o decapitado, no volverá a reanimarse
a menos que se lance de nuevo el conjuro. Al final de la duración
del conjuro, el kansen saldrá del cuerpo y la criatura no muerta
se desplomará contra el suelo, volviendo a ser un cuerpo normal.
LEGADO DEL OSCURO
c Anillo/Maestría: Aire 1
c Alcance: 30 metros
c Área de Efecto: 1 persona o criatura objetivo
c Duración: 5 Asaltos
Libro del Agua
c Aumentos: Duración (+2 Asaltos), Objetivos (+1),
Especial (1 punto de Vacío adicional cada 2 Aumentos)
Este sutil conjuro de Maho hace que molestos kansen se
arremolinen alrededor del objetivo, perturbando su vínculo con el
auténtico Vacío. El objetivo perderá de forma inmediata 1 punto 269
de Vacío, y no podrá recuperarlo mientras duren los efectos de
REGLAS AVANZADAS
este conjuro.
RITO DE SANGRE
c Anillo/Maestría: Tierra 1
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 persona o criatura objetivo
c Duración: 10 minutos
c Aumentos: Duración (+2 minutos), Especial (cura +1g0
adicional por Aumento)
Este es un conjuro engañoso que permite a muchos Maho-tsukai
hacerse pasar por nobles sacerdotes, sanando a los heridos. Este
conjuro convence a los kansen para que entren en el objetivo,
estimulando su carne para que se cure y se cierre por su cuenta,
estimulando su cuerpo hasta hacerle capaz de ejecutar proezas
físicas. El objetivo sanará 1g1 Heridas de forma inmediata, y
mientras duren los efectos del conjuro una de sus Características
físicas a elección del lanzador se considerará un punto
superior al rango real. Este bonificador puede proporcionar un
incremento temporal de Heridas si hace que se incremente el
Anillo de Tierra del objetivo, pero las Heridas bajarán de nuevo
a su nivel normal al expirar el conjuro, y esto puede tener como
consecuencia la muerte del objetivo si sufre suficientes Heridas.
Sin embargo, la ayuda de los kansen tiene un precio cruel: el
objetivo del conjuro ganará de forma inmediata 1g1 puntos de
Mancha de las Tierras Sombrías.
23/02/2011 18:01:36
 SANGRAR
c Anillo/Maestría: Fuego 1
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 persona o criatura objetivo
c Duración: Indefinida
c Aumentos: Daño (+1 Herida de desangramiento por
Aumento), Objetivos (+1)
Este conjuro lanza a un maligno kansen sobre una persona herida.
El objetivo del conjuro debe encontrarse ya herido para que este
conjuro surta efecto (debe haber sufrido al menos 1 Herida). El
conjuro hace que la herida comience a sangrar, infligiendo 1
Herida por Asalto al inicio del turno de la víctima. Este efecto
continuará cada Asalto, de forma indefinida, a menos que se
vende la herida con una tirada exitosa de Medicina (Tratamiento
de Heridas)/Inteligencia contra un NO de 20. Restaurar las Heridas
del objetivo hasta su máximo por medios mágicos también
detiene este efecto.
SANGRE Y OSCURIDAD
c Anillo/Maestría: Aire 1
c Alcance: centrado en el lanzador
c Área de Efecto: radio de 9 metros
REGLAS AVANZADAS
c Duración: 10 Asaltos
c Aumentos: Área (+1,5 metros de radio), Duración (+2
Asaltos)
Este conjuro hunde el aire alrededor del lanzador en una oscuridad
antinatural, de color negro como la noche o rojo oscuro como la
sangre a elección del lanzador, al bloquear los kansen la visión
270
de todos aquellos situados en el área de efecto. Todo aquel que
entre o se mantenga en el interior del área de efecto del conjuro
a excepción del lanzador quedará Cegado hasta que salga del
Libro del Agua
área de efecto. El lanzador será capaz de ver normalmente; los
kansen reconocen a su amo y no bloquean su visión. La zona de
oscuridad no se mueve una vez creada.
Los efectos mágicos o poderes de las Tierras Sombrías que
ignoran la ceguera permiten ver a través de la oscuridad, pero
aparte de eso no hay otra manera de ignorar sus efectos hasta que
expire el conjuro.
SUEÑOS PECAMINOSOS
c Anillo/Maestría: Aire 1
c Alcance: 90 metros
c Área de Efecto: 1 criatura inteligente objetivo
c Duración: 1 hora
c Aumentos: Alcance (+15 metros), Especial (1 Aumento
Gratuito Adicional cada 2 Aumentos)
L5R_04_Agua.indd 270
Este conjuro sutil y siniestro hace que el objetivo experimente
sueños en los que se verá cometiendo actos oscuros, pecaminosos
y deshonrosos. Sólo es posible lanzarlo sobre alguien durmiendo o
en una situación en la que podría quedarse dormido con facilidad
(descansando, meditando, etc.). El lanzador no necesita saber la
localización exacta del objetivo. Siempre y cuando el objetivo se
encuentre dentro del alcance, el conjuro tendrá éxito.
Como consecuencia del impacto de estos sueños perturbadores,
la víctima de este conjuro se vuelve vulnerable a manipulaciones
futuras por parte del lanzador. Durante las siguientes 24 horas
después de la finalización del conjuro, el objetivo obtendrá
1 Aumento Gratuito en todas las tiradas de Tentación e
Intimidación efectuadas contra la víctima. El lanzador puede
declarar Aumentos en la tirada de lanzamiento del conjuro para
incrementar el número de Aumentos Gratuitos proporcionados.
CONJUROS DE MAHO:
NIVEL DE MAESTRÍA 2
LA CARICIA DE FU LENG
c Anillo/Maestría: Tierra 2
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 objeto
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Alcance (+3 metros)
Este conjuro invoca a kansen oscuros para que consuman y
destruyan la sustancia que les resulta más dañina: el jade. El
lanzador puede escoger como objetivo un objeto o arma de jade
dentro del alcance del conjuro (debe ser capaz de verlo). El jade
se corromperá de forma instantánea, y sus propiedades benditas
quedarán aniquiladas por una abrumadora saturación de Mancha.
Lo único que quedará será un apestoso limo negro.
Este conjuro no es capaz de afectar a un nemuranai (reliquia
mágica) despertado que contenga jade.
DOLOR
c Anillo/Maestría: Tierra 2
c Alcance: 9 metros
c Área de Efecto: 1 criatura objetivo
c Duración: 1 Asalto
c Aumentos: Duración (+1 Asalto), Alcance (+1,5 metros),
Objetivos (+1 cada 2 Aumentos)
Este conjuro inflige al objetivo un intenso dolor físico, que recorre
sus miembros y su torso de arriba hacia abajo. El objetivo queda
Tendido, incapacitado a causa del dolor, y no será capaz de actuar
durante su siguiente turno. Además, el objetivo deberá superar
una tirada de Característica contra un NO de 20 para evitar chillar
de dolor, lo que le haría sufrir una pérdida de Honor y/o Gloria.
EXTENDER LA OSCURIDAD
c Anillo/Maestría: Tierra 2
c Alcance: 9 metros
c Área de Efecto: 2 personas objetivo
c Duración: Permanente
c Aumentos: Alcance (+3 metros)
23/02/2011 18:01:42
 Los Maho-tsukai utilizan esta siniestra maldición tanto para
controlar su propia Mancha como para extender el regalo de
Jigoku. Este conjuro tiene como objetivo a dos personas, al menos
una de las cuales debe sufrir la Mancha de las Tierras Sombrías. El
conjuro hace que parte de su Mancha deje a una de las criaturas y
se transfiera a la otra, con los kansen transportando alborozados
el regalo de Jigoku de una criatura a la otra. El número máximo
de puntos de Mancha que se pueden transferir de esta forma es
igual a la Tierra + el Rango de Reconocimiento del lanzador; sin
embargo, nunca podrá eliminar el último punto de Mancha del
objetivo (una vez que la Mancha se ha aferrado a alguien, es
increíblemente difícil retirarla).
Si la persona que recibe la Mancha no es un objetivo voluntario,
el lanzador deberá superar una tirada Enfrentada de Voluntad
contra el objetivo, o el conjuro fracasará.
MALDICIÓN DE DEBILIDAD
c Anillo/Maestría: Agua 2
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 persona o criatura objetivo
c Duración: 10 Asaltos
c Aumentos: Duración (+2 Asaltos), Alcance (+3 metros),
Objetivos (+1 objetivo cada 2 Aumentos)
Este conjuro, una versión más potente de Desequilibrar la
Extremidad, lanza una abrumadora avalancha de kansen de Agua
iracundos sobre el objetivo. Los kansen fluyen a través de su
cuerpo, causando dolor de cabeza, debilidad, fatiga y temblores
musculares. Mientras dure el conjuro, el objetivo sufrirá un
penalizador de +10 al NO de todas las actividades físicas y
mentales que precisen tiradas de Habilidad o de Característica
(esto incluye las tiradas de lanzamiento de conjuros). También
sufrirá un penalizador de -10 a su NO de Armadura, ya que la
debilitación hará que le sea difícil esquivar los ataques.
LA MALDICIÓN DEL OJO SIN PÁRPADO
c Anillo/Maestría: Aire 2
c Alcance: 30 metros
c Área de Efecto: 1 criatura objetivo
c Duración: 2 días
c Aumentos: Duración (+1 día cada 2 Aumentos, duración
máxima de 7 días), Objetivos (+1 cada 2 Aumentos)
Este conjuro maldice al objetivo con las atenciones de un maligno
kansen de Aire que le impide dormir. Mientras dure el conjuro
la víctima será incapaz de dormir, por lo que no podrá recuperar
puntos de Vacío ni espacios para conjuros descansando. Además,
cada día que pase la víctima sin dormir deberá superar una tirada de
Característica de Resistencia contra un NO iguala 5 + (5 x número
de noches sin dormir) o sufrirá los efectos de encontrarse Fatigado.
MARIONETISTA
c Anillo/Maestría: Fuego 2
c Alcance: 30 metros
c Área de Efecto: 1 criatura no muerta objetivo
c Duración: 4 horas
c Aumentos: Duración (+2 horas), Alcance (+6 metros),
Objetivos (+1 criatura no muerta)
Este conjuro permite a un Maho-tsukai imponer su voluntad sobre
cualquier criatura no muerta de la zona, tomando el control de
ellas y obligándolas a obedecerle. Si el conjuro tiene como objetivo
una criatura no muerta sin mente no controlada como un zombi,
el lanzador tomará el control de ella de forma automática. Si el
L5R_04_Agua.indd 271
conjuro tiene como objetivo una criatura no muerta con voluntad
propia como un pennagolan, el lanzador deberá superar una tirada
Enfrentada de Voluntad contra la criatura. De forma similar, si el
conjuro tiene como objetivo una criatura no muerta controlada por
algún otro (otro Maho-tsukai, un Señor Oni, etc.), el lanzador deberá
superar una tirada Enfrentada de Voluntad contra el controlador.
Una vez controlado, el no muerto obedecerá las órdenes del
lanzador mientras dure el conjuro, siempre teniendo en cuenta
las limitaciones de la inteligencia de la criatura. Los zombis
normalmente sólo serán capaces de entender las órdenes más
básicas (“mátalos”, etc.). Al final de la duración del conjuro, el
no muerto revertirá al control de su anterior amo (si tenía uno), o
volverá a tener voluntad propia una vez más.
SANGRAR EL ALMA
c Anillo/Maestría: Tierra 2
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 persona o criatura objetivo
c Duración: 10 minutos
c Aumentos: Duración (+2 minutos), Alcance (+3 metros),
Objetivos (+1), Especial (+1 rango de Resistencia cada 2
Aumentos)
Este conjuro hace que kansen de Tierra ataquen al objetivo,
drenándole su Tierra natural y dejándole débil y enfermizo.
Mientras dure el conjuro, el rango de Resistencia del objetivo se
Libro del Agua
reducirá en 1 punto, hasta un mínimo de 1. Esto puede hacer que
el Anillo de Tierra de la víctima se reduzca de forma temporal,
reduciendo sus Niveles de Heridas y haciéndole más vulnerable
a las heridas.
271
CONJUROS DE MAHO:
NIVEL DE MAESTRÍA 3
REGLAS AVANZADAS
ARMADURA DE OBSIDIANA
c Anillo/Maestría: Fuego 3
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 criatura o persona objetivo (puede ser
el lanzador)
c Duración: 10 minutos o hasta que se utilice
c Aumentos: Duración (+5 minutos), Especial (absorbe 1
conjuro adicional cada 2 Aumentos)
Este conjuro rodea al objetivo con un escudo invisible de kansen.
Si el objetivo es impactado o afectado por un conjuro con el
descriptor Jade, los kansen interceden y niegan el efecto del
conjuro. Este efecto es bastante espectacular, ya que el objetivo
quedará rodeado brevemente de un fuego negro e insonoro que
absorberá y consumirá el conjuro de forma visible. La armadura
mágica normalmente sólo funciona una vez, aunque un Maho-
tsukai hábil puede hacerla lo bastante fuerte como para soportar
varios conjuros.
EL CORAZÓN DEL ODIO
c Anillo/Maestría: Aire 3
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 criatura objetivo
c Duración: 3 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto cada 2 Aumentos),
Alcance (+3 metros)
23/02/2011 18:01:48

Los Peligros de los Oni
Enfrentarse con Oni Invocados
Los jugadores y DJs que lean el conjuro de Invocar Oni
se percatarán de que invocar a un oni para que destruya
a tus enemigos es una empresa extremadamente
arriesgada. ¿Por qué invocar a un oni que podría robar
tu nombre, convertirte en un esclavo, y convertirse
en un terrible azote para el mundo? La respuesta más
típica es la arrogancia y el deseo de poder. Un oni es
un servidor de inmenso poder, y un Maho-tsukai hábil
es capaz de mantener el control durante un periodo
de tiempo considerable. Muchos Maho-tsukai pecan
también de exceso de confianza en su capacidad para
controlar a un oni, o no son conscientes de las verdaderas
consecuencias de invocar semejante criatura.
Si un oni es muerto físicamente, será expulsado de
vuelta a Jigoku, liberando a la persona que llevase su
Marca. Los Maho-tsukai verdaderamente poderosos lo
suficientemente fuertes como para derrotar a un oni por
su cuenta se decidirán a invocar de forma deliberada a
un oni para imponer Marcas de Oni a otras personas,
para utilizarlo como una método de chan El conjuro de
REGLAS AVANZADAS
Invocar Oni puede lanzarse como un ritual, con diversos
Maho-tsukai trabajando de forma conjunta para
invocar y controlar a oni mu y poderosos. Para que esto
funcione, todos los participantes en el ritual deberán
lanzar con éxito el conjuro – incluyendo derramar
sangre y adquirir Mancha. Todos los Maho-tsukai que
lancen con éxito el conjuro podrán efectuar una única
tirada de Voluntad combinada para controlar al oni
272
una vez aparezca. Por supuesto, deberá de recibir un
nombre.
Libro del Agua
L5R_04_Agua.indd 272
El objetivo de este conjuro se ve imbuido de kansen de Aire que
le hacen sufrir una furia asesina violenta y repentina contra
cualquiera al que esté mirando o con el que esté hablando en el
momento en el que el conjuro se active (los Maho-tsukai astutos
lanzan este conjuro mientras permanecen ocultos, para evitar el
riesgo de que la ira pueda ser dirigida hacia ellos). Mientras dure
el conjuro, el objetivo se verá consumido por una rabia asesina
incontrolable, incapaz de pensar en nada que no sea asesinar a
esa persona. Atacará de inmediato al objeto de su odio haciendo
todo aquello que esté en su mano para acabar con él.
Al inicio de cada Asalto, la víctima podrá hacer una tirada de
Honor contra un NO de 30 para controlar la furia durante ese
Asalto. La víctima sólo será capaz de efectuar acciones Gratuitas y
Simples durante ese Asalto, ya que gran parte de su energía estará
dedicada a controlar su furia.
ESENCIA DE NO-MUERTO
c Anillo/Maestría: Tierra 3
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 cuerpo humanoide
c Duración: Indefinida
c Aumentos: Alcance (+6 metros), Objetivos (+1 cada 3
Aumentos)
Este conjuro, una forma más poderosa de invocación de no
muertos, anima un cuerpo muerto para convertirlo en un guerrero
no muerto. A diferencia de los zombis menores temporales
creados por Invocar Campeón No-Muerto, este conjuro vincula a
un kansen con un cuerpo muerto, creando un poderoso regresado
Manchado que sirve al lanzador al máximo de sus capacidades.
La criatura resultante aparece descrita en el Libro del Vacío,
página 331 como “Regresado No Muerto”. El regresado tienen
una duración indefinida (hasta que sea destruido), y la Mancha
imbuida en su cuerpo evitará que siga descomponiéndose. No es
capaz de hablar, pero puede entender y obedecer cualquier orden
verbal. Servirá al Maho-tsukai que le ha invocado hasta que sea
físicamente destruido.
INVOCAR ONI
c Anillo/Maestría: Tierra 3
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 oni invocado
c Duración: Indefinida
c Aumentos: Especial (+1g0 a la tirada de Voluntad para
controlar al oni), Especial (oni más poderoso, a discreción
del DJ)
Este conjuro, uno de los más arriesgados dentro del arsenal de un
Maho-tsukai, invoca un oni desde las profundidades de Jigoku. El
oni aparecerá en cualquier sitio que desee el lanzador dentro del
alcance del conjuro, y deberá recibir un nombre de inmediato –
ya sea el nombre del lanzador o el nombre de otra persona con
un fuerte vínculo con el lanzador (un gran amigo, un pariente
cercano, o alguien que le deba la vida al lanzador) – o el oni
simplemente regresará a Jigoku. Un nombre, por el contrario, ata
el oni a Ningen-do y le permite permanecer en el reino mortal.
Una vez el lanzador le ha entregado un nombre al oni, deberá
superar una tirada Enfrentada de Voluntad contra él. Si el lanzador
le dio al oni su propio nombre, obtendrá un bonificador de +3g2
al resultado de esta tirada. El lanzador también podrá declarar
Aumentos al lanzar Invocar Oni para obtener dados tirados
adicionales para esta tirada. El DJ debe determinar el poder del oni:
cuanto más poderoso sea, mayor será su Voluntad. Si el lanzador
supera esta tirada, el oni obedecerá sus órdenes… al menos por ahora.
Sin embargo, si el oni supera la tirada quedará libre y normalmente
se lanzará a una orgía de destrucción hasta que sea aniquilado.
23/02/2011 18:01:59
 Darle un nombre a un oni es un asunto peligroso, ya que el
oni tratará de robar el nombre por entero para obtener autonomía
completa y la capacidad de permanecer en el reino mortal. Estas
criaturas se convierten en Señores Oni de un poder monstruoso,
capaces de engendrar copias menores pero aún poderosas de
sí mismos. Estos oni invocados normalmente no atacarán de
inmediato a las personas que les dieron su nombre, sino que
tratarán de dejarles con vida para poder robar completamente
sus nombres.
Cualquier persona que comparta su nombre con un oni
adquirirá una Marca de Oni, una pequeña decoloración de la
piel. Cada día, el portador de la Marca de Oni deberá efectuar
una tirada de Tierra para resistirse a ganar Mancha de las Tierras
Sombrías, al ir corrompiéndole su vínculo con el oni (consulta
las reglas de la Mancha para más detalles). Cada semana deberá
hacer otra tirada Enfrentada de Voluntad contra el oni, similar
a la primera, para evitar entregarle el nombre. El oni obtendrá
un bonificador de +1g1 a esta tirada por cada rango de Mancha
de las Tierras Sombrías que la Marca de Oni le haya causado
a su portador. Si el portador del nombre es la misma persona
que invocó al oni, seguirá teniendo el bonificador de +3g2 al
resultado de la tirada, además de cualquier bonificador que
obtuviera a partir de Aumentos en la tirada de lanzamiento
del conjuro.
Si el oni supera alguna de estas tiradas, robará el nombre
de la víctima y se convertirá en un Señor Oni, liberándose de
cualquier control de su invocador (incluso si es una persona
diferente a la que tuviera la Marca de Oni). La víctima, ahora
sin nombre, se convertirá en esclavo del oni y deberá obedecer
sus órdenes.
Si el oni es destruido o expulsado de vuelta a Jigoku de alguna
otra forma, perderá su vínculo con la persona de la que obtuviera
el nombre y la Marca de Oni desaparecerá.
MUERTE MÁS ALLÁ DE LA VIDA
c Anillo/Maestría: Tierra 3
c Alcance: Toque
c Área de Efecto: 1 persona objetivo
c Duración: 24 horas
c Aumentos: Duración (+24 horas)
Este conjuro es uno de los más secretos de entre los utilizados
por los líderes del culto de los Portavoces de la Sangre, y es
bastante infrecuente entre los Maho-tsukai no pertenecientes a
este grupo de élite. Permite al lanzador engañar literalmente
a la muerte, para sí mismo o para otra persona. Este conjuro
debe lanzarse mientras el objetivo aún esté vivo, y su efecto
protector dura 24 horas, aunque un lanzador de conjuros hábil
podría extenderlo. Si el objetivo muere mientras este conjuro
esté activo, poderosos kansen se llevarán su alma, evitando su
paso a Meido para ser juzgada. Exactamente 8 horas después
de la muerte, los kansen retornarán el alma y la reunirán con
el cuerpo, y el objetivo se alzará de entre los muertos en el
Nivel de Heridas de Caído. Regresar de entre los muertos de esta
forma causa la ganancia de 1 rango completo de Mancha en
el objetivo, ya que su alma ha permanecido al cuidado de los
kansen durante ocho horas.
Esta blasfema resurrección funcionará siempre y cuando el
cuerpo del objetivo permanezca intacto; incluso si el cuerpo
ha perdido extremidades o incluso la cabeza, el cuerpo se
recompondrá cuando regresen los kansen. La única forma de
evitar la resurrección es esparcir las partes del cuerpo o quemar
el cuerpo por completo.
L5R_04_Agua.indd 273
CONJUROS DE MAHO:
NIVEL DE MAESTRÍA 4
CADENAS DEL JIGOKU
c Anillo/Maestría: Tierra 4
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 criatura o persona objetivo
c Duración: 10 minutos
c Aumentos: Duración (+5 minutos), Alcance (+3 metros),
Especial (+1g0 por Aumento en la tirada del lanzador
para contener al prisionero)
Este conjuro, oscuro contrapunto a los conjuros de atadura
practicados por los shugenjas de Tierra, invoca a los kansen
para que aten y atrapen a criaturas vivientes (no puede afectar
a no muertos). Al lanzar este conjuro aparecerán grilletes de
hierro oscuro y oxidado desde el suelo y atraparán al objetivo.
El objetivo quedará inmóvil e indefenso, incapaz de efectuar
ninguna acción física aparte de tratar de liberarse (pero seguirá
pudiendo hablar). La víctima sólo podrá liberarse superando
una tirada Enfrentada utilizado su Fuerza contra la Tierra del
Maho-tsukai que lanzase el conjuro (el lanzador podrá efectuar
Aumentos para obtener dados tirados adicionales para esta
tirada). Cuando expire el conjuro, los grilletes se fundirán hasta
convertirse en un asqueroso limo negro.
Libro del Agua
RESPIRACIÓN IMPURA
c Anillo/Maestría: Aire 4
c Alcance: 30 metros
c Área de Efecto: 1 criatura objetivo 273
c Duración: Instantáneo (pero consulta más adelante)
REGLAS AVANZADAS
c Aumentos: Daño (+1g0), Alcance (+6 metros), Objetivos
(+1 cada 2 Aumentos)
El conjuro de Respiración Impura, uno de los conjuros de Maho
más temibles, convierte instantáneamente el aire de los pulmones
del objetivo en kansen Manchados que brotan violentamente hacia
fuera de su cuerpo, destrozando los pulmones y las vías aéreas, y
dejando a la víctima sangrando por la nariz, la boca y los oídos.
El conjuro tiene un ND igual al Anillo de Aire de la víctima, pero
además los efectos del conjuro dejan los pulmones y la garganta tan
dañados que respirar se vuelve terriblemente doloroso. La víctima
sufre un penalizador continuo de +10 al NO de todas las acciones.
Este efecto no puede concluirse de forma natural, ni siquiera si se
cura este daño – sin embargo, cualquier tipo de conjuro mágico
de curación, Kiho o cualquier otro efecto de curación sobrenatural
restaurará los pulmones y cancelará el penalizador al NO.
ROBAR EL ALMA
c Anillo/Maestría: Tierra 4
c Alcance: 1,5 kilómetros
c Área de Efecto: 1 persona objetivo
c Duración: 1 día
c Aumentos: Especial (+1 rango adicional de Característica
drenado cada 2 Aumentos)
A diferencia de la mayoría de conjuros de Maho, este conjuro puede
lanzarse como un ritual, permitiendo participar a varios lanzadores.
El culto de los Portavoces de la Sangre es especialmente conocido
por utilizar este conjuro para debilitar y tullir a sus enemigos. Para
lanzar este conjuro, el Maho-tsukai deberá poseer algún tipo de
recuerdo u objeto del supuesto objetivo – un mechón de pelo, una
gota de sangre, un objeto personal, etc.
24/02/2011 13:32:16
 El conjuro insufla un kansen hostil y depredador en el
objetivo, que absorberá por la fuerza sus capacidades físicas y
mentales. La víctima perderá un rango de una Característica a
elección del lanzador. Se pueden drenar rangos adicionales
declarando Aumentos en la tirada de lanzamiento, pero ninguna
Característica podrá reducirse por debajo de 1. Por cada Maho-
tsukai adicional que participe en el conjuro, se puede absorber la
misma cantidad de una Característica adicional.
Si este conjuro reduce el Anillo de Tierra del objetivo, reducirá
también sus Niveles de Heridas, lo cual puede dar como resultado
su muerte si ya ha sufrido daño.
LA VERDAD ES UN CASTIGO
c Anillo/Maestría: Aire 4
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 persona objetivo
c Duración: 10 minutos
c Aumentos: Duración (+2 minutos), Alcance (+3 metros),
Objetivos (+1)
Este conjuro, uno de los más sutiles y psicológicamente
destructivos en el repertorio de un Maho-tsukai, hace que un
kansen distorsione los pensamientos del objetivo, haciendo que
le resulte imposible mentir. Sea lo que sea lo que intente decir,
REGLAS AVANZADAS
el objetivo de este conjuro se encontrará diciendo la verdad, sin
importar el daño que esta verdad pueda causarle a él, a su familia,
a su señor o a su clan. De hecho, le resultará imposible callarse
cualquier secreto peligroso o dañino que posea. Para ocultar la
verdad mientras se esté bajo los efectos de este conjuro, el objetivo
deberá superar una tirada de Voluntad contra un NO de 30.
274
CONJUROS DE MAHO:
NIVEL DE MAESTRÍA 5
Libro del Agua
LA FUERZA DE LA OSCURIDAD
c Anillo/Maestría: Fuego 5
c Alcance: Personal/Toque
c Área de Efecto: 1 persona objetivo
c Duración: 10 Asaltos
c Aumentos: Duración (+1 Asalto), Especial (+1 rango de
una Característica física cada 2 Aumentos)
Este conjuro infunde el poder de la Mancha en el cuerpo de
objetivo, potenciando de forma antinatural sus capacidades
físicas durante un corto periodo de tiempo, lo que le permite
realizar proezas sobrehumanas de velocidad, fuerza y resistencia.
El recipiente del conjuro obtiene +1 rango a su Anillo de Tierra
y a las otras tres características físicas mientras dure el conjuro
(el lanzador puede declarar Aumentos para incrementar las
Características, pero el Anillo de Tierra no podrás incrementarse
más). También obtendrá la capacidad de ver a través de cualquier
tipo de impedimento físico – humo, niebla, o incluso la oscuridad
completa. Las evidencias físicas de esta mejora mágica son
evidentes y grotescas: la carne del objetivo se hincha y abulta de
forma sobrenatural y sus ojos se vuelven rojos como la sangre.
L5R_04_Agua.indd 274
Este conjuro incrementa la Heridas por Nivel de Heridas del
objetivo de acuerdo con su rango de Tierra mejorado. Cuando
el conjuro expire y el Anillo de Tierra vuelva a su valor normal,
las Heridas del objetivo volverán también a sus niveles normales.
Esto puede dar como resultado la muerte del objetivo si sufrió
daños serios mientras se encontraba bajo los efectos del conjuro.
POSESIÓN
c Anillo/Maestría: Aire 5
c Alcance: 30 metros
c Área de Efecto: 1 persona objetivo
c Duración: 1 día
c Aumentos: Duración (+1 día cada 2 Aumentos), Alcance
(+7,5 metros), Especial (+1g0 en la tirada Enfrenta de
Voluntad)
Este temible conjuro permite al Maho-tsukai tomar posesión
directa de otra persona, forzando a su alma a entrar en el interior
del cuerpo del objetivo y a controlarlo como una marioneta. El
lanzador deberá conocer el nombre de su víctima elegida y deberá
tener también una gota de sangre o un mechón de cabello del
objetivo. Una vez lanzado este conjuro, el Maho-tsukai deberá
efectuar una tirada Enfrentada de Voluntad contra el objetivo (el
lanzador podrá declarar Aumentos para obtener dados lanzados
adicionales en esta tirada). Si el objetivo supera la tirada, la
posesión fracasará y el lanzador sufrirá 2g1 Heridas cuando los
kansen enfurecidos se abalancen contra el que los invocó. Si el
lanzador supera la tirada, tomará posesión completa del cuerpo
de la víctima, y podrá utilizarlo como desee. Sin embargo, no
obtendrá acceso a ninguno de los recuerdos, conocimientos o
instintos del objetivo. En términos de reglas, el cuerpo poseído
tendrá sus propias Características y Ventajas físicas, pero tendrá
las Características mentales, las Ventajas mentales/espirituales,
las Técnicas de escuela y las Habilidades del Maho-tsukai que
lo haya poseído.
La víctima del conjuro será consciente de lo que está
sucediendo, pero lo percibirá en un estado similar a un sueño
perturbador. Cuando finalice la duración de este conjuro, el alma
del lanzador regresará a su propio cuerpo, y la víctima recuperará
el control de su cuerpo – y deberá enfrentarse a las consecuencias
de lo que hiciese mientras estuviese poseído.
Mientras dure la posesión, el cuerpo del lanzador permanecerá
en un estado comatoso. El lanzador podrá dar fin a la posesión
antes de tiempo y regresar a su propio cuerpo a voluntad. Si el
cuerpo poseído muere, el alma del lanzador regresará a su cuerpo
de inmediato. Si su propio cuerpo muere mientras se encuentre
poseyendo el cuerpo de la víctima, no tendrá lugar al que regresar
al expirar el conjuro, por lo que morirá el instante en que finalice.
TOQUE DE LA MUERTE
c Anillo/Maestría: Tierra 5
c Alcance: 15 metros
c Área de Efecto: 1 criatura objetivo
c Duración: Instantáneo
c Aumentos: Alcance (+3 metros), Objetivos (+1 cada 2
Aumentos)
El Toque de la Muerte, el más temido de todos los conjuros de
Maho, avejenta, ennegrece y arruina al objetivo. La carne y la
piel se arrugan y ennegrecen, el pelo se vuelve gris y se cae,
y un dolor aterrador azota su cuerpo. El cuerpo de la víctima
envejece físicamente 10 años, y sufre 7g7 Heridas. Las Heridas
pueden curarse normalmente, pero no es posible revertir el
envejecimiento. Un personaje lo bastante desafortunado como
para ser objetivo de este conjuro en varias ocasiones (y que
sobreviva), quedará anciano y decrépito.
23/02/2011 18:02:21
 La Mancha
de las Tierras Sombrías
La Mancha de las Tierras Sombrías es la influencia corruptora de
Jigoku sobre el mundo mortal. Se filtra en el mundo a través de
diversos portales espirituales –siendo el más famoso y temible
el Pozo Supurante en el centro de las Tierras Sombrías – y se
extiende lentamente a través de Ningen-do, infectando a los
vivos, reanimando a los muertos, pervirtiendo y distorsionando
plantas y animales, incluso el propio suelo y el agua. Rokugán
se encontró con el terrible poder de la Mancha por vez primera
durante la Primera Guerra, cuando las legiones de oni, trasgos y
otros horrores de Fu Leng se extendieron por el Imperio. En los
incontables siglos desde entonces, los rokuganeses, especialmente
los Cangrejo que se enfrentan todos los días a su poder, han
llegado a entender la Mancha mucho mejor de lo que jamás
hubiesen deseado.
Las primeras generaciones de shugenjas y eruditos rokuganeses
especularon que la Mancha era un “sexto elemento” del mundo,
el elemento de la corrupción, y que su objetivo era consumir
los otros cinco. En años más recientes se ha llegado a tener un
entendimiento en cierto modo más sofisticado, y se ha reconocido
la Mancha como una contaminación procedente de Jigoku, el
Reino de la Maldad.
La Mancha se comporta de una forma muy similar a una
Té de Pétalos de Jade
A pesar de su evocador nombre, el té de pétalos de
jade no contiene realmente jade. En lugar de ello, es
un brebaje de hierbas creado a partir de un tipo de
flor muy poco frecuente, cultivado por la Hermandad
de Shinsei en un puñado de monasterios. Beber té
de pétalos de jade hace que la mayor parte de los
síntomas físicos y mentales de la Mancha (como la
decoloración de la piel, el mal olor, las pesadillas,
etc.) remitan, y también desactiva de forma temporal
cualquier Poder de las Tierras Sombrías que pueda
haber adquirido el personaje. Sin embargo, no
revierte las mutaciones serias.
Mientras el personaje beba cada día su té, estas
protecciones surtirán efecto. Además, el personaje será
mucho más resistente a cualquier crecimiento adicional
de la Mancha.
A causa de los bien conocidos efectos del té de pétalos
de jade, a menudo aquellos que desean mantener oculta
su Mancha hacen lo que sea por conseguirlo. Los
Cazadores de Brujas Kuni se han coordinado con la
Hermandad de Shinsei para seguir la pista de aquellos
que reciben té y persiguen sin piedad a todo aquel que
trata de pasarlo de contrabando. De hecho, a menudo
se considerará que cualquiera al que se encuentre

Libro del Agua

infección o enfermedad, extendiéndose a través del contacto y la
infección, pero posee una voluntad y un propósito que ninguna en posesión de té de pétalos de jade sin autorización
enfermedad real es capaz de igualar. Como manifestación directa demuestra que tiene la Mancha.
de Jigoku, su objetivo es corromper todo aquello que toca, y
pervierte la mente y el alma con la misma facilidad que lo hace
con el cuerpo. Y a diferencia de una enfermedad normal, resulta
275
casi imposible deshacerse de la Mancha; una vez que su toque
ha corrompido algo, permanecerá allí para siempre, creciendo

REGLAS AVANZADAS
lentamente y devorando la pureza de sus víctimas. Los seres
vivos infectados por la Mancha sucumben a extrañas mutaciones,
muestran una fuerza sobrenatural y poderes extraños, y se
vuelven violentos y malignos al ir pervirtiendo la Mancha sus
sueños y sus pensamientos. Los cuerpos imbuidos por la Mancha
se reaniman convertidos en abominaciones no muertas, que
tratan de destruir todo aquello que les rodea.
Tampoco el mundo natural está libre de la Mancha. Al
extenderse, la contaminación de Jigoku reemplaza a los kami
naturales, los espíritus innatos del mundo material, por malignos
y retorcidos kansen, espíritus aviesos y Manchados. Las plantas se
hinchan y distorsionan, y desarrollan un instinto malvado, el aire
se llena de olores nauseabundos y vapores venenosos, el mismo
suelo deja de ser capaz de soportar vida normal, siendo sólo
capaz de hacer brotar horrores extraños y malignos. En zonas
fuertemente Manchadas como las Tierras
Sombrías los shugenjas encuentran
verdaderas dificultades para lanzar
sus conjuros normales, al volverse
los kami que responden a sus
plegarias escasos e insensibles.

L5R_04_Agua.indd 275 23/02/2011 18:02:39

 La Mancha puede extenderse de diversas formas. La forma más
sencilla es el contacto pasivo. Cualquier cosa que se encuentre TABLA 4.1: TIRADAS DE EXPOSICIÓN A LA MANCHA
cerca de una fuente de Mancha potente estará en peligro de
adquirir la Mancha. El Pozo Supurante, un portal directo hasta
Jigoku, es la fuente más poderosa de Mancha del mundo, y la
FUENTE DE EXPOSICIÓN NO
expansión continua de su poder es lo que ha dado forma a las Viajar por las Tierras Sombrías sin jade (cada día) 10
temibles Tierras Sombrías, el reino de maldad que se extiende al
Ser herido en el interior de las Tierras Sombrías 10
suroeste de Rokugán. Las Tierras Sombrías son vastas, pero su
poder es difuso, y es relativamente sencillo contener su extensión. Verse expuesto a sangre/icor Manchado 10
Las fronteras de las Tierras Sombrías no se han extendido desde
Proximidad física/contacto con una criatura 10
la construcción de la Muralla Kaiu en el siglo octavo. La Mancha
fuertemente Manchada
se extiende con mayor facilidad a través de criaturas Manchadas,
y a menudo los brotes de criaturas de las Tierras Sombrías en el Utilizar un Poder Menor de las Tierras Sombrías 15
Imperio dejan la Mancha detrás suyo. Utilizar conjuros prohibidos (cuando sea aplicable)
de Maho también causa y extiende la Mancha, y espíritus kansen Ser herido (mordisco/zarpazo/aguijón) por una 15
vagabundos se escabullen hasta el Imperio, tratando de encontrar criatura Manchada
almas que escuchen el canto de sirena de la Mancha.
Ser impactado por un arma Manchada 15
El simple contacto con un objeto o persona Manchado puede
ser suficiente para extender la contaminación, aunque la Tierra en Portar una Marca de Oni (por semana) 15
el interior de los seres vivos es capaz de resistir esta infección con
Ser sumergido en un líquido Manchado (agua u otro) 15
cierto grado de éxito. El contacto más cercano es más peligroso:
acciones como comer comida Manchada o beber agua Manchada, Utilizar un Poder Mayor de las Tierras Sombrías 20
ser mordido por una criatura de las Tierras Sombrías o sufrir una (cuando sea aplicable)
herida con un arma Manchada, ser salpicado por sangre e icor
Comer/beber comida o bebida Manchada 20
Manchado de criaturas, o que te bese una Bruja de la Ciénaga.
REGLAS AVANZADAS

En cuestión de reglas, la infección de la Mancha se representa Ser tragado vivo por un Oni 30
con rangos y puntos, similares a como se lleva el control de la
Gloria y el Honor, estando cada rango dividido en 10 puntos.
Ocultar la Mancha es difícil. Cuanta más Mancha se tenga,
Cuando un personaje acumula 10 puntos de Mancha, ganará un
más mutaciones físicas y comportamientos extraños se exhibirán.
rango y sus puntos volverán a cero. Sin embargo, mientras que el
Los Cazadores de Brujas Kuni están entrenados para buscar estos
Honor, la Gloria e incluso el Estatus pueden subir y bajar según
síntomas y comportamientos, y algunos de los demás clanes
dicten las circunstancias, la Mancha normalmente sólo va en una
cuentan también con organizaciones internas que buscan signos
276 dirección: hacia arriba.
de Maho y de la Mancha, siendo los más notables los Inquisidores
Fénix y los Kuroiban (Guardia Negra) Escorpión. Mantener la
Libro del Agua

Mancha oculta de semejantes adversarios y evitar rupturas de

VIVIR CON LA MANCHA etiqueta que puedan delatarla es todo un desafío. Por supuesto,
en ocasiones la Mancha presta una ayuda sutil a aquellos que
Por extraño que parezca, en Rokugán no es ilegal estar Manchado.
tratan de ocultar su secreto, otorgándoles poderes que hacen que
Sin embargo, ocultarlo sí que lo es. A esto se le conoce como
la contaminación sea más fácil de ocultar).
“hospedar la Mancha” y se considera un crimen muy serio, ya
que cualquiera con la Mancha tiene el potencial de extenderla,
poniendo en peligro al resto del Imperio. Un individuo al que
se le descubra la Mancha, o que admita tenerla, será puesto TABLA 4.2: CRECIMIENTO DE LA MANCHA
bajo severas restricciones sociales, y muchas de estas personas
cometerán seppuku de forma inmediata para purgar la vergüenza NIVEL DE MANCHA INTERVALO DE LA TIRADA NO DE LA
de su estado a su familia. Aquellos que no cometan seppuku
TIRADA
deberán soportar una vida de restricciones y autodisciplina.
Tendrán prohibido casarse o tener hijos para evitar que extiendan Simiente de Una vez al mes 5
la Mancha, y normalmente se les excluirá de las visitas a la corte, Oscuridad
de asistir a festivales o de participar en cualquier otro evento
Nivel 1 Una vez al mes 10
público. Se informará de su condición a los Cazadores de Brujas
Kuni del Clan del Cangrejo, que les visitarán de forma regular Nivel 2 Una vez cada 2 semanas 15
para comprobar su estado y asegurarse de que la Mancha no se Nivel 3 Una vez por semana 20
extiende. A cambio de todas estas restricciones, se les permitirá
beber té de pétalos de jade, una infusión herbal especial que Nivel 4 Una vez al día 25
incrementa la capacidad del cuerpo de resistirse al crecimiento
de la Mancha.
Si se descubre que un individuo está gravemente Manchado ADQUIRIR LA MANCHA – INFECCIÓN
(Nivel 4 o incluso Perdido), no se le permitirá vivir. En ocasiones ACTIVA
se ofrecerá a los miembros de la casta samurái la posibilidad del
La Mancha es infecciosa y maligna, siempre a la espera de
seppuku, especialmente si aún parecen seguir teniendo su propia
una oportunidad para extenderse. Siempre que un personaje se
mente bajo control, pero si se niegan serán ejecutados de forma
vea expuesto a la Mancha, por breve que sea esta exposición,
inmediata, sin excepción.
deberá efectuar una tirada de Tierra para resistirse. El NO de esta
tirada dependerá de la severidad de la exposición. Por ejemplo,
la exposición pasiva a un entorno Manchado (como viajar por
las Tierras Sombrías sin jade) es mucho menos peligrosa que el
contacto directo con una criatura Manchada. En las situaciones

L5R_04_Agua.indd 276 17/03/2011 15:20:24

 en las que se apliquen diversas condiciones al mismo tiempo
(como al ser mordido por una criatura Manchada en el interior
de las Tierras Sombrías), se hará una única tirada contra el mayor
NO aplicable.
ADQUIRIR LA MANCHA – CRECIMIENTO
DE LA INFECCIÓN
Una vez un personaje adquiere la Mancha, ésta tratará de
extenderse, devorando lentamente su cuerpo, su mente y su
alma. Es posible resistirse a las infecciones menores de forma
relativamente sencilla, pero la Mancha es persistente y nunca
se cansa, y aprovechará cualquier momento de debilidad.
Un personaje Manchado deberá efectuar tiradas de Tierra de
forma periódica para ver si su Mancha consigue extenderse. La
frecuencia de estas tiradas y el NO necesario irá creciendo con
la fuerza de la Mancha, tal y como se detalla en la tabla 4.2.
Cada vez que se falle una de estas tiradas, el personaje obtendrá 1
punto adicional de Mancha.
Un personaje que beba té de pétalos de jade de forma diaria
obtendrá un bonificador de +2g2 al resultado de estas tiradas
de Tierra. Vivir una vida de estricta piedad, meditación y pureza
mental y física también puede hacer que resulte más sencillo re-
sistir el crecimiento de la Mancha, proporcionando un bonificador
a las tiradas de Tierra de entre +1g0 y +3g0, a discreción del DJ.
Muchos individuos que descubren que poseen la Mancha eligen
retirarse a monasterios especiales, administrados por la Herman-
dad de Shinsei y visitados de forma regular por los Cazadores de
Brujas Kuni, donde pueden vivir vidas puras y sencillas, beber
su té de pétalos de jade y, tal vez, morir sin convertirse en un
Perdido.
TABLA 4.3: DEDOS DE JADE EN LAS TIERRAS SOMBRÍAS
CANTIDAD DE DEDOS TIEMPO DE PROTECCIÓN
1 7 días
2 13 días
3 16 días
4 19 días
5 21 días
6 o más 22 días
PROTECCIÓN ANTE LA MANCHA
La protección principal contra la Mancha es la sagrada substancia
conocida como jade. Formado a partir de las lágrimas de la
Dama Sol en los albores de la creación, el jade posee una pureza
intrínseca capaz de resistir la influencia de Jigoku. Un personaje
que lleve consigo un fragmento de jade obtendrá un bonificador
de +10 al resultado de todas las tiradas para resistirse a la
adquisición de Mancha. De igual forma, tocar con jade una herida
potencialmente Manchada menos de un minuto después de que se
produzca otorga un bonificador de +10 al resultado de la tirada
para evitar quedar Manchado.
El jade no protege contra el crecimiento de la Mancha que
ya posea un personaje. Además, al ir el jade absorbiendo más
y más Mancha a lo largo del tiempo, sus cualidades protectoras
se desvanecen. Se volverá blando y frágil, se decolorará, y por
último quedará corrompido e impuro, acabando por disolverse en
un limo negruzco.
Los samuráis Cangrejo que se adentran en las Tierras Sombrías
normalmente llevan pequeños fragmentos de jade para protegerse
ellos y sus provisiones de la Mancha ambiental del reino. A estos
L5R_04_Agua.indd 277
Personajes Manchados
Las reglas de Mancha presentadas en esta sección
representan la visión “básica” de Rokugán, en la que
la Mancha es una fuerza letal que lo consume todo, y
que abrumará y devorará rápidamente todo aquello que
caiga ante su poder. Sin embargo, es posible que el DJ
desee dirigir una campaña en la que los personajes no
sucumban a la Mancha con tanta rapidez, especialmente
si se está utilizando al Clan de la Araña como facción
jugable para PJs. En este caso, recomendamos al DJ
que reduzca la velocidad de la extensión de la Mancha,
ya sea reduciendo la frecuencia de las tiradas de
crecimiento de la Mancha o reduciendo el NO de las
tiradas en 5. El DJ podría elegir también añadir un
rango de Mancha adicional a cada nivel de infección
(ver a continuación), permitiendo de esta forma a los
personajes aguantar la Mancha más tiempo antes de
convertirse en Perdidos.
Un DJ realmente ambicioso o poco convencional puede
escoger permitir a sus jugadores jugar con personajes
Perdidos, sujetos a las restricciones interpretativas
adecuadas. Ten en cuenta que esto altera de forma
profunda la naturaleza de la Mancha en Rokugán, ¡y
no es un paso que se deba tomar a la ligera!
Libro del Agua
fragmentos se les conoce de forma coloquial como “dedos de 277
jade”, y son considerados equipamiento estándar para cualquiera
REGLAS AVANZADAS
que se aventure al interior de las Tierra Sombrías. Un dedo de jade
durará normalmente alrededor de una semana, y los Cangrejo rara
vez se aventuran más tiempo en el reino de Fu Leng. Varios dedos
de jade pueden extender su duración, pero como todos absorben
la Mancha al mismo tiempo, cada uno no extiende la duración
toda una semana. En última instancia, hay un límite máximo de
tiempo que el jade es capaz de proteger a alguien de las Tierras
Sombrías, tal y como se detalla en la Tabla 4.3.
EFECTOS DE LA MANCHA
La Mancha es la manifestación del poder de Jigoku, y como tal
trata siempre de extender la naturaleza del Reino de la Maldad:
extender la violencia, el odio, el terror, el dolor y la destrucción.
Retuerce y muta todo lo que toca, pervierte cualquier ansia y
deseo hasta sus peores posibles consecuencias, destruye la vida
y da poder a la muerte. Las criaturas vivientes con una fuerte
infección de la Mancha comienzan a exhibir desagradables
mutaciones (la piel se vuelve pálida, el cabello se cae o se vuelve
áspero o graso) y al ir aumentando la Mancha estas mutaciones
se van volviendo cada vez más grotescas. Aún peores son los
síntomas mentales y espirituales. Los seres Manchados comienzan
a sentir ansias violentas y enfermizas, escuchan voces que les
instan a realizar actos malvados y destructivos. En último
término, si no es tratada la Mancha consumirá por completo a sus
víctimas, convirtiéndolas en monstruos terribles.
Los que han estudiado la Mancha, principalmente la familia
Kuni del Clan del Cangrejo, han aprendido a reconocer sus
síntomas y sus efectos. Estos eruditos describen seis niveles de
infección de la Mancha, que va desde una infección menor pasiva
casi indetectable, a la disolución final a la que identifican con
acabar “Perdido”.
23/02/2011 18:03:03
 NIVELES DE INFECCIÓN
DE LA MANCHA
NIVEL 0: SIMIENTE DE OSCURIDAD
Un personaje que tenga menos de 1 rango completo de Mancha
no se considera realmente Manchado. Estos niveles menores de
infección no tienen síntomas, y no pueden ser detectados de
ninguna forma conocida; incluso los conjuros como Golpe de
Jade que afectan específicamente a individuos Manchados no
causarán daño a una persona con un nivel de infección tan bajo.
En el peor de los casos, es posible que la víctima experimente
algunas pesadillas.
NIVEL 1: INFECCIÓN PASIVA
Se considerará que cualquier personaje con al menos 1 rango
completo de Mancha, pero cuyo rango de Mancha no haya
alcanzado aún el rango 2, se encuentra en este nivel de infección.
A este nivel, los síntomas reales siguen siendo mínimos; por
ejemplo, es posible que el personaje experimente pesadillas
ocasionales, y que en ocasiones se sienta enfermo o cansado. Sin
embargo, ahora el jade quemará la piel del personaje, y ahora
le afectarán los conjuros que tengan como objetivo la Mancha,
como Golpe de Jade o Custodia de Pureza.
REGLAS AVANZADAS
NIVEL 2: INFECCIÓN ACTIVA
Una vez que el rango de Mancha de un personaje alcance
rango 2 o superior, se considerará que manifiesta la Mancha
de forma activa. Comenzará a experimentar diversos síntomas
perturbadores tanto físicos como mentales, como pesadillas,
nausea y vómitos, temblores musculares, y alucinaciones leves.
Es posible que su piel se vuelva pálida, tal vez experimente
278
sudores o escalofríos repentinos, o tal vez
desarrolle un olor corporal excesivo.
Libro del Agua
Obtendrá un Poder de las Tierras
Sombrías a elección del DJ
(normalmente Menor, pero si el
DJ lo prefiere puede ser Mayor).
L5R_04_Agua.indd 278
NIVEL 3: INFECCIÓN INTENSA
Cuando el rango de Mancha de un personaje alcanza el rango
3 o superior, la Mancha comenzará a consumir y transformar
su identidad y su naturaleza. El personaje se volverá cada vez
más paranoico e irascible, y buscará enemigos en todas partes.
Comenzará a escuchar voces en susurros, instándole a cometer
actos violentos o antinaturales. Entre los síntomas físicos se pueden
incluir encías infectadas, mala vista, pérdida de cabello o que se
vuelva áspero, gruesas uñas córneas, etc. Sufrirá un penalizador
de -1g0 al resultado de todas las tiradas de Habilidades Sociales, y
sufrirá una Mutación de las Tierras Sombrías, además de adquirir
un Poder de las Tierras Sombrías adicional (Menor o Mayor). Las
mutaciones y poderes los escogerá el DJ en todos los casos.
NIVEL 4: LETAL
Cuando el rango de Mancha de un personaje alcanza el rango 4 o
superior, la Mancha le habrá reclamado casi por completo. Llegados
a este punto será un foco de infección activo, capaz de extender la
Mancha a otros a través del contacto o una proximidad sostenida.
Puede desarrollar gustos antinaturales y blasfemos, como un ansia
de carne cruda o una fascinación por los cadáveres, y comenzará a
sentir un fuerte deseo de viajar a las Tierras Sombrías. Los síntomas
físicos serán cada vez peores, y pueden incluir encías ennegrecidas,
ojos hundidos, esputos de sangre, etc. Las enloquecedoras voces de
los kansen llenan su mente día y noche. En cualquier confrontación
o situación de estrés, deberá superar una tirada de Voluntad contra
un NO de 15 o reaccionará de forma violenta. Por el contrario, la
llamada del Honor y del comportamiento adecuado será cada vez
más difícil de responder: sufrirá un penalizador de -2g0 a todas las
tiradas de Habilidades Sociales (Si el DJ está utilizando las reglas
opcionales de “Tiradas de Honor”, sufrirá también un penalizador
de -2g0 al resultado de todas las tiradas de Honor). Su vínculo con
los elementos también flaqueará, y sus puntos de Vacío máximos
se reducirán en 1, aunque su Anillo de Vacío no cambiará. El
personaje sufrirá una nueva Mutación de las Tierras Sombrías
y adquirirá dos Poderes de las Tierras Sombrías adicionales, a
discreción del DJ.
A este nivel se vuelve extremadamente difícil ocultar la
Mancha, y si resulta descubierta, lo normal es que se obligue al
personaje a cometer seppuku, o que simplemente se le ejecute por
ser una amenaza letal para el Imperio. Se sabe que algunos Kuni
han diseccionado a campesinos a los que se ha descubierto con
este nivel de corrupción para aprender más sobre los efectos
de la Mancha.
NIVEL 5: PERDIDO
Normalmente, tan pronto como la Mancha del
personaje alcance rango 5 o superior se le
considerará Perdido, consumido por completo
por la Mancha. Sin embargo, es posible que
un personaje de una fortaleza excepcional
sea capaz de aguantar algo más. Si el
personaje tiene al menos un Anillo a rango
6 o superior, no acabará Perdido hasta que
su Mancha llegue a rango 7.
23/02/2011 18:03:16
 Sea como fuere, una vez que un personaje se convierte en un
Perdido se vuelve propiedad de Jigoku, y si muere su alma será
enviada al Reino de la Maldad para ser torturado y posiblemente
devorado por oni. Mientras aún siga con vida, su mente y su
cuerpo se encontrarán completamente anegados con el poder y la
voluntad maligna de Jigoku.
Cuando un personaje se convierte en un Perdido le pueden
suceder muchas cosas, ninguna de ellas buena. En algunas
ocasiones la Mancha abrumará al cuerpo por completo, y le
provocará mutaciones descontroladas. Esto es especialmente
posible en el caso de alguien que acabe Perdido en el interior
de las Tierras Sombrías o cerca de alguna otra fuente poderosa
de Mancha, ya que el flujo continuo de Mancha al interior de
su cuerpo lo destruirá por completo. En estos casos el cuerpo
de la víctima se desintegrará de forma espantosa y agónica,
convirtiéndole en una masa de carne distorsionada y palpitante, y
finalmente en un charco de cieno sin vida.
Si la víctima evita este terrible destino, es posible que
simplemente se vuelta totalmente loco, convirtiéndose en un
depredador bestial e incontrolado que ataque a cualquiera que se
encuentre cerca: los llamados “lunáticos” de las Tierras Sombrías.
Estos hombres y mujeres caídos pierden por completo su Anillo
de Vacío. Todas sus Características mentales se reducen a 1. Su
Mancha quedará para siempre convertida en su Característica
más elevada. A efectos de reglas, a partir de ese momento se les
considerará criaturas de las Tierras Sombrías, y seguirán las reglas
de Criaturas del Libro del Vacío.
Sin embargo, en ocasiones más raras, es posible que Jigoku
encuentre útil (o divertido) permitir a sus víctimas mantener sus
recuerdos y conocimientos a pesar de retorcer los restos de su
personalidad a la causa del mal. Son estos últimos seres, capaces
de urdir planes sutiles y de organizarse en nombre del mal, a los
que los rokuganeses se refieren normalmente como “Perdidos” (o
en ocasiones como akutsukai, siervos del mal). Aquellos que se
conviertan en Perdidos mantendrán su Anillo de Vacío pero ya no
tendrán puntos de Vacío. Su Mancha seguirá creciendo de la forma
normal hasta alcanzar el máximo de rango 10, pero ya no tendrán
la capacidad de “abrazar la Mancha” para potenciar sus tiradas
de Características físicas (ver más adelante). En lugar de ello, a
partir de este momento añadirán de forma continua su rango de
Mancha al resultado de todas las tiradas en las que se utilicen
Características físicas. Los personajes Perdidos sufren entre 0
y 3 Mutaciones de las Tierras Sombrías adicionales, adquieren
entre 0 y 5 Poderes Menores de las Tierras Sombrías adicionales y
entre 0 y 3 Poderes Mayores de las Tierras Sombrías adicionales,
a discreción del DJ. Pueden adquirir poderes y mutaciones
adicionales más adelante si el DJ lo considera apropiado.
A menudo se cree incorrectamente que los Perdidos tienen
voluntad propia. En realidad, aunque retienen su consciencia
e inteligencia, sus deseos, creencias e intenciones han sido
transformados por completo por Jigoku. Por ello, aunque en
apariencia mantengan la misma personalidad que tuvieran
antes de convertirse en Perdidos, son entidades completamente
malvadas, incapaces de hacer o pensar nada que vaya contra
el objetivo de Jigoku de corrupción, crueldad y muerte. En
términos de juego los Perdidos son PNJs, ya que nunca podrán
volver a tener voluntad propia. Encontrarse con un Perdido que
en otro tiempo fuese un amigo o familiar es una experiencia
absolutamente aterradora, y la mayoría de rokuganeses tratará de
destruir a esas abominaciones de forma inmediata.
INVOCAR EL PODER DE JIGOKU
Parte de lo que hace que la Mancha sea tan siniestra y seductora
es que parece ofrecer beneficios a aquellos que la sufren. El
beneficio más evidente es la fuerza, velocidad y resistencia
sobrenaturales que otorga la Mancha sobre aquellos que abrazan
su poder. Cualquiera que tenga al menos una infección de Nivel
1 será capaz de sentir un nuevo poder en su interior, una fuerza
que implora ser usada.
L5R_04_Agua.indd 279
Un personaje Manchado puede invocar en cualquier momento
el poder de Jigoku. No es necesario que sea consciente de lo
que está haciendo, ni de dónde proviene esta fuerza inesperada:
simplemente accederá a este nuevo poder de forma instintiva. Un
samurái sabio será cauteloso con estos regalos, pero incluso el
guerrero más noble puede sucumbir a la tentación en momentos
de desesperación. Es sabido que los siempre pragmáticos Cangrejo
han aprovechado este don de forma activa, formando unidades de
Asalto cuidadosamente supervisadas con sus bushi Manchados,
y volviendo el poder de la Mancha contra las Tierras Sombrías.
Un personaje puede “abrazar la Mancha” en cualquier tirada
en la que se utilice una Característica física (o sea, una tirada
en la que se utilice Fuerza, Agilidad, Reflejos o Resistencia, pero
no tiradas de daño). Siempre que haga esto ganará de inmediato
1 punto de Mancha, pero a cambio obtendrá un bonificador de
+1g1 al resultado de la tirada. Si lo desea, el personaje podrá
gastar también un punto de Vacío en la misma tirada (si es legal).
Los Perdidos ya no son capaces de obtener este bonificador, sino
que añaden de forma continua su rango de Mancha al resultado
de todas las tiradas en las que se utilizan Características físicas.
Por supuesto, el formidable arsenal de Poderes de las Tierras
Sombrías al que tienen acceso les hace mucho más poderosos que
aquellos que aún no han sucumbido a la Mancha.
PODERES Y MUTACIONES
DE LAS TIERRAS SOMBRÍAS
Libro del Agua
Aquellos que sucumben a la Mancha comienzan a exhibir tanto
mutaciones físicas, a menudo bastante grotescas, como poderes
extraños y terroríficos. Los poderes y mutaciones de las Tierras
Sombrías se manifiestan cuando se incrementa el nivel de
Mancha de un personaje. Normalmente el DJ escogerá poderes y
mutaciones apropiadas a la naturaleza y los deseos del personaje, 279
ya que la Mancha siempre trata de tentar con el poder a sus
víctimas.
REGLAS AVANZADAS
Por regla general el uso de los poderes otorgados por las Tierras
Sombrías da como resultado la acumulación de más Mancha.
Cualquier poder de las Tierras Sombrías que tenga un efecto
activado o dependiente de un suceso (como el bonificador para
resistir magia de Por Encima de los Elementos, o la capacidad para
moverse más deprisa de lo normalmente posible con Velocidad
Extraordinaria) exige que el usuario efectúe una tirada de Tierra
para evitar ganar otro punto de Mancha. Los poderes que crean
un efecto continuo, como Bendición del Oscuro, no precisan estas
tiradas. En caso de ambigüedad, el DJ tiene la palabra final en
cuanto a si un poder específico requiere una tirada de Tierra.
Debe tenerse en cuenta que la lista de poderes y mutaciones
no es en ningún modo exhaustiva. El DJ debería sentirse libre
de crear mutaciones y poderes adicionales de acuerdo a sus
necesidades. Ejemplos de mutaciones adicionales podrían
incluir mal aliento, calvicie, envejecimiento prematuro, o uñas
decoloradas/antinaturales.
MUTACIONES
c Albinismo: tu piel y tu pelo se vuelven mortalmente
pálidos, tal vez incluso completamente blancos. Esta
apariencia es muy perturbadora, pero se puede ocultar
con cosméticos. Sufres un penalizador de -1g0 al
resultado de todas la tiradas de Habilidades Sociales si se
descubre tu verdadera apariencia.
c Bestia de Fu Leng: esta mutación, la más terrible de
todas, hace que pierdas por completo tu forma humana,
distorsionándola hasta convertirla en un cuerpo bestial
o monstruoso, normalmente una forma cuadrúpeda o
de humanoide abotargado similar a un ogro. Esta severa
deformidad es imposible de ocultar, y causa un efecto de
Miedo 3 sobre cualquiera que la vea.
23/02/2011 18:03:32
 c Dientes Malsanos: tus dientes se distorsionan y/o
decoloran, hasta el punto de parecer inhumanos. Podrían
volverse afilados y aserrados, o que le salieran colmillos
bestiales, que se volvieran de un color marrón profundo
o de un amarillo enfermizo, etc. Resulta difícil ocultar
tus grotescos dientes cuando comes o hablas, por lo que
será necesario superar una tirada de Actuar/Consciencia
contra un NO de 20.
c Dígito Adicional: te sale un dedo adicional en una mano
o pie. Esta es una deformidad evidente pero menor. No
sugiere inmediatamente la presencia de la Mancha, pero
la gente que se percata se siente incómoda, haciendo que
sufras un penalizador de -1g0 al resultado de las tiradas
de Habilidades Sociales. Si se cercena el dedo, crecerá de
nuevo en 48 horas.
c Extremidad Adicional: a tu personaje le sale un brazo
o pierna adicional. Esta extremidad estará Manchada
de forma evidente, con piel decolorada, uñas con forma
de garras, etc. hay un 50% de probabilidades de que
no sea funcional y cuelgue inerte del cuerpo, en cuyo
caso la obstrucción y torpeza resultantes te hacen sufrir
un penalizador de -1g0 al resultado de cualquier tirada
basada en Agilidad y Reflejos.
c Extremidades Distorsionadas: uno de tus brazos o piernas
REGLAS AVANZADAS
escogido al azar queda retorcido o deformado, dejándolo
inútil. Esta es una deformidad evidente extremadamente
difícil de ocultar, aunque probablemente se pueda explicar
como consecuencia de una herida. Si la extremidad
deformada es una pierna, adquirirás la Desventaja de
Tullido. Si es un brazo, sufrirás un penalizador de -3g0
al resultado de cualquier tirada que se haga en la que se
utilice el brazo.
280
c Lengua Bífida: tu lengua se vuelve larga y bifurcada,
como la de una serpiente. Ocultar esta mutación al hablar
Libro del Agua
o comer precisa una tirada de Actuar/Consciencia contra
un NO de 20.
c Ojo Adicional: te sale un ojo adicional en alguna parte del
cuerpo. Esto te proporciona un bonificador de +1g0 en
todas las tiradas de Característica de Percepción y todas
las tiradas de Habilidad basadas en Percepción, pero el
ojo deberá estar al descubierto para eso (y posiblemente
lo pueda ver la gente).
c Ojos Demoníacos: siempre que te encuentres entre
sombras o en oscuridad total, tus ojos brillarán con
una antinatural luz azulada. Esto te permite ver en la
oscuridad y a través de otras obstrucciones visuales,
como niebla y humo.
c Olor Horrible: manifiestas un olor corporal
excepcionalmente pútrido y desagradable, imposible
de ignorar. No será posible reprimirlo sin importar
cuántas veces te bañes ni cuanto perfume uses. Sufre
un penalizador de -1g0 al resultado de todas las tiradas
Sociales.
c Pellejo Duro: tu piel se vuelve dura como el cuero. Esto
hace que tu apariencia sea antinatural o enfermiza, por lo
que sufrirás un penalizador de -2g0 al resultado de todas
las tiradas Sociales. Sin embargo, tu piel antinatural
te proporciona cierta resistencia al dolor, otorgándote
Reducción 5.
c Piel Decolorada: tu piel se vuelve de un tono
antinaturalmente pálido u oscuro. Esto puede explicarse
como consecuencia de una vida al aire libre o
enclaustrado, pero sea como fuere causa un penalizador
de +5 al NO de todas las tiradas de Habilidades Sociales.
c Sangre de Jigoku: tu sangre se vuelve negra y apestosa.
Cualquiera que te vea herido lo reconocerá como un
síntoma evidente de la Mancha.
L5R_04_Agua.indd 280
c Semblante No Muerto: adquieres la apariencia exterior
de un no muerto, con piel mortalmente pálida,
descomposición visible de la piel, y ojos muy hundidos.
No es posible ocultar esta deformidad, y causa un efecto
de Miedo 3 sobre cualquiera que la vea.
c Tentáculos: te sale uno o más tentáculos, sobre los
que tendrás un control parcial. Puedes utilizarlos para
coger objetos pequeños, para hacer ataques con armas
pequeñas, o para iniciar una Presa. Cualquiera que vea
estos tentáculos se dará cuenta de inmediato de que estás
Manchado.
PODERES MENORES DE LAS TIERRAS SOMBRÍAS
c Bendición del Oscuro: tienes una resistencia antinatural
al dolor y el daño físico. Tus Heridas por Nivel de Heridas
se incrementan en +3.
c Fuerza Monstruosa: la Mancha insufla tus músculos,
otorgándote una complexión hinchada y antinatural
que perturba a aquellos con los que te encuentras.
Sufres un penalizador de -1g0 al resultado de todas las
tiradas Sociales. A cambio, añades tu rango de Mancha
como dados tirados al resultado de todas las tiradas de
Característica de Fuerza, todas las tiradas de Habilidad
basadas en Fuerza, y todas las tiradas de daño.
c Garras Ennegrecidas: tienes garras de obsidiana ocultas
bajo tus uñas que puedes extender como una acción
Gratuita. Las garras te proporcionan un ND de 2g3
con ataques sin armas en lugar del 0g1 normal, y se
consideran obsidiana a la hora de superar Reducción
e Invulnerabilidad. Sin embargo, sientes el ansia de
utilizar estas garras cada vez que combates; deberás
superar una tirada de Voluntad contra un NO de 10 cada
vez que entres en un combate con un arma que no sean
las garras.
c Hijo de la Oscuridad: el poder de la Mancha te protege
de otros siervos de Jigoku. Las criaturas de las Tierras
Sombrías no te atacarán a menos que las amenaces
primero. Si puedes comunicarte con ellos podrían
obedecer tus órdenes, especialmente si pareces poderoso
o persuasivo.
c La Sangre Conoce a la Sangre: puedes sentir la
localización de cualquier parte de tu sangre y de tu carne
(cualquier cosa excepto pelo y uñas), sin importar dónde
se encuentren. Si también posees el poder de Dominación
de la Sangre (ver más adelante), podrás seguir el rastro de
cualquier criatura que haya consumido tu carne.
c Maestro de la Sangre: los kansen son tus amigos, y
tienes un talento innato para lanzar conjuros de Maho.
Puedes lanzar conjuros de Maho por 1 Herida menos de
lo normal, y la cantidad de Mancha que adquieres al
lanzar conjuros de Maho se reduce en una cantidad igual
a tu Tierra hasta un mínimo de 1 punto de Mancha. Sin
embargo, todos los conjuros que lances que no sean de
Maho sufrirán un penalizador de +10 a su NO.
c Maestro de las Sombras: tienes una afinidad antinatural
por la oscuridad y las sombras. Puedes añadir tu rango
de Mancha en dados tirados al resultado de todas las
tiradas de Sigilo que hagas. Obtienes la mutación de Piel
Decolorada si no la tienes ya, y tu piel desarrolla un tono
oscuro y ensombrecido.
c Mente de Oscuridad: eres capaz de abrazar la
Mancha para potenciar el resultado de tus tiradas
con Características mentales (Inteligencia, Voluntad,
Consciencia y Percepción) de la misma forma que lo
harías normalmente con las Características físicas.
Si acabas Perdido, podrás añadir tu rango de Mancha
al resultado de todas las tiradas que efectúes con
Características mentales además de físicas.
23/02/2011 18:03:43
 c Por Encima de los Elementos: el poder de Jigoku te
vuelve resistente a la magia normal (no al Maho).
Todos los conjuros elementales normales que pudieran
afectarte sufren un penalizador de +10 al NO de su tirada
de lanzamiento de conjuro. Sin embargo, serás más
vulnerable al poder de los kansen, y cualquier conjuro de
Maho que te tenga como objetivo obtendrá un Aumento
Gratuito. Cualquier shugenja que lance un conjuro cerca
de ti se percatará de una llamativa ausencia de kami a
tu alrededor.
c Resistencia Impía: eres capaz de seguir actuando sin
descansar ni dormir durante 3 días sin penalizadores
de ningún tipo. Este poder debe reactivarse de nuevo
después de 3 días, haciendo necesaria una nueva tirada
para resistirse a adquirir Mancha.
c Sentir Jade: tienes la capacidad innata de sentir la
presencia de substancias sagradas como el jade. Puedes
detectar la presencia de todo el jade, el cristal y la
obsidiana cerca de ti, hasta una distancia máxima igual
a tu Tierra x 3 en metros. La magia de ocultación puede
obstruir este sentido. No puedes detectar el té de pétalos
de jade.
c Velocidad Extraordinaria: la Mancha te otorga una
velocidad superior a la que debería ser posible para
alguien de tu fuerza y tamaño. Tu Anillo de Agua se
considera 2 puntos por encima del real para calcular
la distancia que puedes mover con una acción de
Movimiento Simple o Compleja. A cambio, eres nervioso
e intranquilo, y serás incapaz de mantenerte quieto
durante más de unos minutos.
PODERES MAYORES DE LAS TIERRAS SOMBRÍAS
c Alimentarse de Carne: la Mancha obtiene fuerza de los
actos antinaturales, especialmente del sabor de la sangre
y la carne cruda. Puedes efectuar una acción Simple
para alimentarte de la carne de una persona o criatura
que esté muerta o sea incapaz de resistirse (por ejemplo
Caído o Inconsciente, atado, etc.). Esto causa 1g1 Heridas
al objetivo (si aún está vivo) y te cura una cantidad de
Heridas igual a 5 veces tu rango de Mancha.
c Belleza Impía: Jigoku considera que resultas útil como
infiltrado en el Imperio. No sufres ningún efecto visible
externo de la Mancha, y cualquier mutación física
que ya poseas se desvanecerá. Sigues pudiendo ganar
Poderes de las Tierras sombrías normalmente, pero no
tendrán ningún síntoma externo evidente. Sin embargo,
tu cuerpo mutará internamente para compensar la
carencia de cambios externos, mostrando órganos
distorsionados o redundantes, tumores cancerígenos, y
otras distorsiones.
c Dominación de Sangre: tu sangre transporta tu voluntad, y
cualquier criatura que beba o ingiera aunque sólo sea una
cucharada de tu sangre (equivalente a 1 Herida) quedará
sujeto a tus demandas. Podrás hacer una tirada Enfrentada
contra estos objetivos para obligarles a obedecer tus
órdenes durante tantas horas como tu rango de Mancha.
No podrás obligarles a suicidarse directamente, pero
cualquier otra orden deberá ser obedecida (incluyendo
órdenes potencialmente letales como “pelea con ese oni”).
Si fallas la tirada Enfrentada de Voluntad, el objetivo se
percatará de tu intento, y no podrás tratar de controlarle
de nuevo durante todo un día.
c Elegido de Fu Leng: la Mancha te otorga una fuerza de
voluntad sobrenatural, permitiéndote ignorar cualquier
intento de influenciar tu mente o tus opiniones. Cualquier
intento de influenciarte con Habilidades o Técnicas
sociales, o de controlar tu mente con hechizos, fracasará
de forma automática.
L5R_04_Agua.indd 281
c Extender la Oscuridad: la Mancha tiene el poder de
suscitar la Mancha en otros, extendiendo la corrupción.
Si eres capaz de mantener un contacto físico con otra
criatura durante al menos 1 minuto, podrás efectuar
una tirada Enfrentada. Si superas esta tirada, la víctima
adquirirá una cantidad de puntos de Mancha igual a tu
rango de Mancha actual. Si fallas la tirada no sucederá
nada, aunque la víctima se sentirá incómoda y tal vez
sienta un escalofrío físico.
c Fuerza de No Muerto: tu cuerpo no siente dolor, y sigue
funcionando normalmente incluso tras sufrir heridas
devastadoras. No sufres penalizadores por Heridas; no
importa cuántas Heridas sufras, seguirás actuando al
máximo de tus capacidades hasta que mueras realmente.
c Junto a la Oscuridad: tienes la capacidad de suprimir
tu Mancha de forma temporal, haciendo imposible
detectarla. Si meditas de forma ininterrumpida
durante un periodo de 2 horas y superas una tirada de
Meditación/Voluntad contra un NO de 20, serás capaz
de “metabolizar” tu Mancha durante un periodo de 8
horas. Durante ese tiempo, a efectos de reglas no se te
considerará Manchado, y los conjuros y Técnicas que
tengan como objetivo criaturas Manchadas no tendrán
efecto sobre ti. Sin embargo, las mutaciones físicas como
extremidades adicionales no desaparecerán. No es posible
finalizar el efecto de este poder antes de que expire su
duración. Mientras permanezca activo, no podrás utilizar
Libro del Agua
ningún otro poder de la Tierras Sombrías, no podrás
lanzar conjuros de Maho, y tampoco podrás abrazar la
Mancha para mejorar tus tiradas.
c La Fuerza de la Locura: eres capaz de utilizar tu propia
esencia física para potenciar tus acciones, de una forma
muy similar a como los humanos normales utilizan el 281
Vacío. Una cantidad de veces al día igual a tu Anillo de
Tierra, podrás sufrir una cantidad de Heridas igual a tu
REGLAS AVANZADAS
Tierra para replicar los efectos de gastar un punto de
Vacío. Este poder no puede utilizarse para reducir daño,
pero puede duplicar cualquier otro efecto normal de los
puntos de Vacío, incluyendo la activación de Técnicas de
Escuela o el bonificador de +1g1 a una tirada.
c La Voluntad de Tu Maestro: la Mancha no te permitirá
morir realmente: eres demasiado útil para los propósitos
de Jigoku. Si te matan, regresarás de entre los muertos
después de un tiempo, como una criatura no muerta
inteligente. Mantendrás todos tus Anillos, Características,
Habilidades y Técnicas de Escuela, pero ya no tendrás
un Anillo de Vacío. Tu cuerpo es el de un no muerto, y
comenzará a pudrirse y corromperse con el tiempo.
c Padre de las Mentiras: la Mancha prospera en el engaño,
y fortalece tus propios intentos de engañar, mentir y
manipular a otros. Puedes añadir tu rango de Mancha
en dados tirados y guardados al resultado de cualquier
tirada efectuada con las Habilidades de Tentación o
Intimidación, o con la Especialidad de Engañar de la
Habilidad de Sinceridad.
c Protección de la Oscuridad: se considera que eres
Invulnerable, de la misma forma que las criaturas. Cada
vez que ignores daño gracias a este poder, tu piel brillará
con una pulsante energía negra imposible de ocultar.
c Regeneración Sobrenatural: la Mancha infunde a tu cuerpo
una horrible vitalidad, sanando heridas en minutos. Cada
Asalto al inicio de tu turno te curarás una cantidad de
Heridas igual a tu rango de Mancha. Las heridas curadas
no dejan cicatrices, y aunque las extremidades perdidas
no te crecerán de nuevo, se pegarán al muñón si las
mantienes en su lugar durante unos minutos.
23/02/2011 18:03:55
L5R_04_Agua.indd 282 23/02/2011 18:04:07
L5R_04_Agua.indd 283 23/02/2011 18:04:18
 “Todos somos leyendas.
Nuestra única elección es cómo acabar la historia.”

- MIRUMOTO KYUZO

L5R_05_Vacio.indd 284 23/02/2011 18:40:39

 EL CAPÍTULO DEL
LIBRO
DEL
Dirigir una
Campaña de L5A
D
irigir una campaña de L5A puede presentar desafíos
inusuales. Rokugán es una sociedad compleja con una rica
historia, elaborados códigos sociales de comportamiento,
y una serie de expectativas morales que pueden resultar extrañas
para los occidentales. Ciertamente la acción y el combate son
aspectos importantes del mundo de juego, pero también está lleno
de secretos y subterfugio, de intriga y de misterio, y de dolorosos
choques entre el deber y el honor. Por ello, la primera pregunta
que debería tener en cuenta cualquier DJ que desee comenzar
una campaña de L5A es qué tipo de campaña tiene intención de
dirigir. Esta pregunta no tiene respuestas correctas o incorrectas,
y ciertamente para cualquier buena partida hará falta una mezcla
de elementos. Tampoco es imposible decidir jugar una campaña
únicamente de combate, o una en la que no haya combates en
absoluto. De hecho, este tipo de campañas pueden ser bastante
normales en Rokugán. Después de todo, no todo el mundo ve
Rokugán desde la misma perspectiva y nunca habrá dos campañas
iguales.
El problema es asegurarse de que una campaña tan específica
vaya a ser del agrado de todos los jugadores. ¿Le va a gustar una
campaña ambientada por completo durante una corte de invierno
a los jugadores que prefieren jugar con guerreros Cangrejo o
Mantis? Todos los DJs de L5A nos hemos enfrentado a este tipo
de preguntas. En esta sección, nos proponemos ofrecerte algunas
posibles respuestas.
L5R_05_Vacio.indd 285
DIRECTOR DE JUEGO
Interpretar a un Samurái
En cualquier juego de rol bien dirigido, siempre existe algún tipo
de “contrato social” no verbal al que todo el grupo accede al
sentarse a jugar. Son reglas sencillas que permiten que la partida
se desarrolle correctamente: no hables cuando esté hablando otro.
No monopolices la atención. No seas grosero con los demás. No
llegues dos horas tarde. No cojas llamadas telefónicas en la mesa
de juego. La mayoría de jugadores ya conocerán estas reglas
sin necesidad de que se les digan – después de todo, no son tan
distintas de las reglas usuales de un comportamiento educado.
Sin embargo, L5A exige un compromiso adicional – respeto
hacia el pasado. Rokugán es un mundo de tradición, y las
partidas muestran estas tradiciones a través de la narrativa y de
intrincados detalles. Un jugador con un shugenja Fénix no estará
jugando simplemente con un personaje lanzador de conjuros;
estará jugando con el descendiente de un millar de shugenjas
Fénix que le han precedido, heredero de unas tradiciones que
datan de los albores del Imperio Esmeralda. Un samurái Cangrejo
no es solamente un guerrero duro, sino el heredero de un antiguo
legado de protección al Imperio contra una maldad inimaginable.
Un explorador Unicornio es los ojos y oídos de un clan que
sobrevivió durante ochocientos años en las tierras hostiles de las
Arenas Ardientes. Un samurái no es sólo un personaje, sino la
encarnación viva de una tradición ancestral, que honra el pasado
y protege el futuro. Cuanta mayor sea la efectividad del DJ a la
hora de implantar estas actitudes y percepciones en las mentes de
los jugadores, mejor será la partida, y más enriquecedora será la
experiencia que ofrezca.
23/02/2011 18:40:46
 La mayoría de los juegos de rol presentan un mundo
individualista, un reflejo de la moral occidental moderna. Trabaja
duro y serás recompensado, los logros y los méritos son la misma
cosa, el poder te da el derecho, etc. sin embargo, Rokugán no es
un mundo de individuales, sino un mundo de clanes y de ideales.
El individuo no es lo primero: la familia y el clan lo son. El Honor
y el Bushido marcan el tono del comportamiento. Un samurái
imprudente hace un mal servicio a su clan desperdiciando su vida
en empresas estúpidas. Un samurái cobarde o cauteloso daña el
buen nombre de sus antepasados.
Estos temas se tratarán con mayor detalle en este capítulo. Por
ahora, lo más importante que hay que recordar es que jugar a L5A
suele significar asumir una personalidad y unas costumbres no
occidentales. Los problemas rara vez se resuelven únicamente a
través de la violencia o de la intimidación. La sutileza en Rokugán
puede ser un simple cambio en una expresión facial. Rokugán
no es un mundo de fantasía de caballeros y dragones. Es mucho
más que eso.
Por supuesto, también es posible jugar con un sucio ronin
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
al que no le preocupen las tradiciones de Rokugán y que se
aproveche de los subyugados plebeyos… pero ese es un tipo de
campaña inusual, por decirlo suavemente.
Tipos de Campañas
La pregunta más importante en cualquier juego de rol es: “¿Qué
es lo que haces?” esta puede ser una pregunta especialmente
problemática en L5A a causa de los diferentes papeles que cumple
cada clan en el Imperio. ¿Cómo puede el DJ diseñar una campaña
en la que todos estos clanes puedan actuar juntos? ¿Cómo acaban
286 juntos y comparten aventuras un bushi Cangrejo, un cortesano
Escorpión, un monje tatuado Togashi y un ronin borracho?
En esta sección ofrecemos una serie de sugerencias para distintos
Libro del Vacío
tipos de campañas en las que se puede incluir una gran variedad
de tipos de personaje, así como ideas para dirigir campañas más
limitadas que satisfarán a jugadores con gustos diversos.
MAGISTRADOS
En el pasado, L5A ha utilizado a menudo esta estructura de
campaña como campaña “por defecto”, asumiendo que los
personajes jugadores eran Magistrados Esmeralda, protegiendo
el Imperio al servicio del Emperador y del Campeón Esmeralda.
Aunque esta es una estructura de campaña clásica y muy utilizada,
también puede ser efectiva. Nombrar Magistrados Esmeralda a
todos los personajes les da de forma automática una razón para
trabajar y viajar juntos, sin importar lo diversas que sean sus
naturalezas o trasfondos; incluso los ronin y monjes pueden
encajar en estas campañas con relativamente poco esfuerzo.
Como todos los personajes responden ante la misma autoridad,
el Campeón Esmeralda, el DJ puede mandarlos con facilidad allá
donde sea necesario. El DJ puede también añadir cierta variedad
al grupo combinando un grupo de Magistrados Esmeralda con los
relativamente más escasos Magistrados Jade, bajo la autoridad del
Campeón Jade y con la tarea específica de proteger al Imperio de
los estragos del maho y las Tierras Sombrías.
Las aventuras de magistrados pueden ser muy variadas.
Los Magistrados Esmeralda tienen la responsabilidad de
enfrentarse a muchos tipos de crímenes, además de recaudar
impuestos, y resultan muy adecuados para aventuras de
misterio, investigación e intriga. Sin embargo, también pueden
enfrentarse al bandidaje, la anarquía, la blasfemia y las
incursiones de las Tierras Sombrías, lo que permite tener gran
variedad de aventuras orientadas a la acción.
L5R_05_Vacio.indd 286
Un ejemplo de aventura para una campaña de magistrados
podría ser el asesinato de un dignatario Grulla en un castillo
Cangrejo. Los Magistrados Esmeralda tienen jurisdicción
sobre crímenes en los que haya varios clanes involucrados,
especialmente porque este tipo de incidentes pueden llegar a
desembocar en una guerra. Los magistrados deberán tratar de
resolver el crimen mientras se enfrentan con los cortesanos
Cangrejo y Grulla, ansiosos por asignar las culpas allá donde
puedan causar más daño a sus enemigos.
LEGIONARIOS IMPERIALES
En lugar de asumir el papel de magistrados, investigar crímenes
y resolver problemas, los personajes podrían ser miembros de
una de las Legiones Imperiales, con tareas más militares que sus
policíacos colegas. Las Legiones están compuestas por personal
militar proveniente de todos los clanes, a menudo especialistas
en su profesión (Arqueros, Inteligencia, Exploradores, Asedio,
Tácticos, etc.). Los equipos de Legionarios normalmente incluirán
uno o dos especialistas, lo que proporciona una justificación
perfecta para incluir personajes poco usuales, como shugenjas u
hombres tatuados.
Las Legiones Imperiales viajan allá donde quieren en el
Imperio. Aunque carecen de la jurisdicción específica de los
Magistrados Esmeralda, tienen el objetivo general de dispensar
justicia y aplastar la rebelión y la disensión. Aunque el Imperio
preferiría que sus súbditos pensasen que esas cosas no pasan, la
realidad es más prosaica, y es tarea de los Legionarios Imperiales
asegurarse de que el malestar y la rebelión no se extienden. De
forma muy similar a los Magistrados Esmeralda, su jurisdicción se
extiende más allá de las fronteras entre clanes.
Mientras que las campañas de Magistrados suelen enfocarse más
hacia el misterio y la intriga, las campañas de Legionarios harán
un mayor hincapié en las acciones anti insurgentes y las tácticas
de combate, en enfrentarse contra grupos de bandidos, cultos
militantes, revueltas campesinas, guerras entre clanes y problemas
similares. Sin embargo, rara vez se enfrentan contra las Tierras
Sombrías de forma directa, y normalmente dejarán el heroísmo de
combatir a los ejércitos de Jigoku para los ejércitos Cangrejo.
Tanto las campañas de Legionarios como las de Magistrados son
más acordes para partidas en las que el DJ vaya proporcionando
misiones a los personajes por medio de sus superiores, mientras
que los jugadores toman un papel reactivo. Un ejemplo de
aventura de este estilo podría hacer que los PJs tuviesen que lidiar
con una escaramuza fronteriza entre dos clanes vecinos. Aunque
no se ha divulgado y el Emperador no ha aprobado la contienda,
la noticia ha llegado hasta la capital y ahora la Legión deberá
poner fin a los actos rebeldes de estos dos encarnizados rivales
antes de que desemboquen en una guerra total. Si para ello es
necesario el derramamiento de sangre, que así sea.
LA CAMPAÑA DE LAS TIERRAS SOMBRÍAS
Una campaña de las Tierras Sombrías es un ejercicio de acción
y horror donde se lanza a los PJs en mitad de la contienda
contra las fuerzas de Jigoku. La mayor parte de los personajes
probablemente hayan sido asignados a la Muralla Kaiu, ya sea
como castigo por sus fracasos o como muestra de solidaridad
hacia el Clan del Cangrejo. Los personajes Manchados encajan
especialmente bien en este tipo de campaña, ya que a menudo se
alista a estos hombres y mujeres en la unidad especial Cangrejo
conocida como Los Malditos, para que vivan lo poco que les
quede combatiendo contra las Tierras Sombrías.
Este tipo de campañas suponen un tipo de desafío muy
diferente que las anteriores, ya que mete a los personajes en una
implacable contienda contra el enemigo más corrupto y terrorífico
del Imperio. Esto no quiere decir que cada día deba ser una batalla
23/02/2011 18:40:53
 desesperada: una campaña de las Tierras Sombrías podría, y
debería, tratar también temas de horror, misterio y romance, a
menudo condenado. Tampoco es necesario que la campaña esté
confinada a la Muralla Kaiu; durante las épocas de conflicto o
de gran peligro para el Imperio, como durante la Guerra de los
Clanes o la Invasión de Kali-Ma, las fuerzas del mal pueden atacar
en cualquier lugar de Rokugán.
Aunque una campaña de las Tierras Sombrías pudiera parecer
un tipo de campaña muy orientada a la acción, no es necesario
que sea así. Las Tierras Sombrías son un enemigo aterrador, y una
de las razones de ello es porque se muestra capaz de ser insidioso,
infiltrándose en el Imperio de diversas maneras y robando
lentamente la identidad de aquellos afectados por la Mancha.
Una campaña de las Tierras Sombrías podría ser fácilmente una
experiencia oscura y perturbadora de horror y paranoia, si al DJ y
a los jugadores les gusta ese estilo. Sin embargo, despertar el horror
en un grupo de jugadores que interpretan a samuráis puede resultar
complicado, ya que el miedo a la muerte (el modo normal de causar
miedo) no es demasiado efectivo con personajes a los que se les
enseña desde su niñez a aceptar la muerte sin dudarlo. El DJ deberá
encontrar otras formas de ataque, como las emociones, las fobias y
los puntos de presión psicológicos de los personajes.
Un ejemplo de aventura para una campaña de las Tierras
Sombrías orientada a la acción podría tratar sobre un grupo de
samuráis que se adentren en las Tierras Sombrías para rescatar a
una unidad Cangrejo aislada, o en dar caza a oni que hayan abierto
brecha en una porción de la Muralla y hayan entrado en el Imperio.
En épocas de crisis, los PJs podrían ser enviados a cualquier punto
del Imperio como respuesta a rumores de monstruos de las Tierras
Sombrías o de brotes de Maho. Una campaña de las Tierras Sombrías
podría llevar a los PJs hasta un remoto puesto de avanzada
Cangrejo cuyo comandante comience a actuar de forma extraña,
con un comportamiento cada vez más errático e irracional. ¿Le está
afectando la carga del deber, o ha sido poseído o reemplazado por
un cambiaformas? En una campaña relacionada con las Tierras
Sombrías en el interior del Imperio, los niños de una aldea podrían
hablar acerca de una extraña mujer pálida que vive en una casucha
en los bosques fuera de la aldea. Por supuesto, nadie ha oído hablar
de la mujer de la cabaña, pero los niños insisten en que está ahí,
aunque sólo de noche…
ÁRBITROS / REGENTES (SHIKKEN)
Si el DJ y los jugadores desean una campaña más orientada
hacia temas sociales y cortesanos, los PJs podrían ser nombrados
shikken, agentes del Heraldo Imperial que trabajan para mantener
el Imperio en paz. En una campaña de shikken, los PJs se
convierten en árbitros diplomáticos, dedicándose a negociar
treguas entre facciones en guerra, familias y clanes. Los shikken
son prácticamente embajadores del Emperador, con la misión de
resolver problemas antes de que se conviertan en algo de lo que
deba encargarse el Emperador en persona. A todos los efectos, si
un shikken está haciendo bien su trabajo, nadie lo sabrá nunca.
Una campaña de shikken es especialmente adecuada para
aquellos grupos en los que varios de los jugadores quieran
utilizar personajes cortesanos o duelistas, ya que estos dos tipos
de samuráis serán los más útiles en estos deberes. Los shugenjas
también pueden resultar útiles, apoyando la diplomacia con el
poder de los kami, y los bushi convencionales pueden actuar
como guardaespaldas y escoltas, protegiendo a los diplomáticos
cuando las cosas se salgan de madre.
El DJ puede crear una gran cantidad de aventuras y problemas
para que resuelvan los shikken, que van desde algo tan simple
como una supuesta afrenta al honor hasta asuntos más importantes
como supervisar una importante ceremonia de gempukku o incluso
asegurarse de la ejecución de un criminal peligroso. Ciertos clanes
encajan mejor en el papel de árbitro que otros, obviamente, aunque
en ocasiones puede ser interesante ver como un samurái Cangrejo
L5R_05_Vacio.indd 287
o León trata de aliviar tensiones entre dos vecinos al borde de la
guerra. También habría que tener en cuenta que una campaña de
shikken es especialmente adecuada para personajes Imperiales y
de los Clanes Menores, ya que tienen pocas fidelidades previas que
puedan perturbar su juicio. En general, un samurái en este puesto
necesitará dejar a un lado sus vínculos familiares y de clan por el
bien del Imperio, lo que puede dar pie a una interpretación y un
desarrollo de personajes interesante.
Una variante específica de esta campaña, adecuada para
jugadores experimentados que deseen jugar a una mayor escala,
podría hacer que los jugadores interpretasen a shikken al servicio
de un joven Emperador antes de que alcance la edad adulta. Este
tipo de árbitros son conocidos como sessho, y sirven a la vez
como regentes y como consejeros y asistentes personales para el
joven Emperador hasta que alcance la mayoría de edad, momento
en el pasan a ser conocidos como kampaku. Este tipo de campaña
podría tratar principalmente de asegurarse de que los clanes
no se aprovechen del joven Emperador, en lugar de en calmar
tensiones entre los clanes. Este tipo de campaña mantendría a los
PJs cerca de la corte Imperial hasta que el Emperador fuese capaz
de gobernar sin asesoramiento y consejos constantes.
Un ejemplo de aventura de este tipo podría tener que ver con un
experimentado gobernador Grulla que insiste en ver al Emperador,
pero cuyo formidable prestigio pudiera ser intimidante para un
joven monarca. Los PJs, respetando el estatus del gobernador al
mismo tiempo que acatando las necesidades del Imperio, deberán
bregar con cualquiera que sea la agenda personal del Grulla. Esto
Libro del Vacío
podría llevar a que los sessho tuvieran que enfrentarse a mayores
problemas al irse desarrollando la campaña - caída en desgracia,
pérdida de apoyo político, amenazas personales.
CARTÓGRAFOS / EXPLORADORES 287
IMPERIALES
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
Convertir a los PJs en cartógrafos o exploradores Imperiales es una
excusa apenas velada para hacer que los PJs exploren el Imperio
de Rokugán sin deberes jurisdiccionales. En este tipo de campaña,
samuráis de bajo rango pueden viajar hasta cualquier confín del
Imperio para una partida específica y enfrentarse a la “aventura
de la semana”. Aunque este tipo de campaña puede carecer de la
coherencia lógica de una campaña sobre magistrados o shikken,
también elimina la necesidad de cumplir deberes Imperiales o las
órdenes del Campeón Esmeralda.
Este tipo de campañas tienen una estructura más informal y
relajada, permitiendo a los PJs concentrarse en la exploración
de los confines del Imperio. Una campaña realmente desafiante
para un DJ ambicioso podría ser permitir a los PJs ir a cualquier
lugar que deseen en cualquier sesión de juego, mientras el DJ va
desarrollando tramas de forma semi improvisada a la vez que los
personajes van explorando distintas partes del Imperio.
Un ejemplo de aventuras de este tipo podría ser hacer que los
PJs se tropezasen con una capilla olvidada o una reliquia perdida.
Sin medios para estudiarla en detalle, los exploradores deberán
determinar su relevancia para el Imperio y decidir qué debería
hacerse con este ominoso o tal vez peligroso nuevo poder.
23/02/2011 18:41:00
 OTOKODATE (BANDAS FILIALES)
Este estilo de campaña, uno de los más sencillos de comenzar con la
preparación adecuada, hace que los PJs formen un pequeño grupo
de samuráis que no pertenecen al mismo clan, sino que siguen la
misma filosofía. Los PJs podrían ser todos ronin que se han unido
para apoyarse mutuamente (que es el uso normal del término
otokodate, que se traduce literalmente como “tipos varoniles”).
Si se desea un estilo más siniestro, podrían ser miembros de un
culto o de una sociedad secreta dedicada a cambiar el mundo. Tal
vez sean todos miembros de la conspiración del Gozoku, tratando
de minar la autoridad del Emperador. Llevado al extremo, los
PJs podrían pertenecer todos a un culto de la muerte como los
Portavoces de la Sangre, en busca de un destino impío.
Podríamos llenar todo un libro con una lista completa de
grupos conspiratorios de este estilo, y realmente no hay límite
a lo que se puede hacer con este estilo de campaña. Los PJs
sencillamente necesitan acordar los ideales de su grupo. Si desean
pertenecer a una organización de mayor tamaño, los Portavoces
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
de la Sangre, el Gozoku, los Kolat y las diversas bandas ronin son
todas posibles opciones.
Una campaña construida con esta estructura podría llevar
a poderosos e interesantes dilemas morales para los PJs, al
enfrentarse al conflicto entre los estándares del Bushido de
Rokugán y la lealtad privada a su grupo. Dependiendo de la
aproximación escogida por el DJ y los jugadores, este tipo de
campaña podría convertirse en una historia de redención o en una
sombría historia de corrupción moral y fracaso.
288
Libro del Vacío
L5R_05_Vacio.indd 288
No es necesario que el grupo sea siempre subversivo. Todos
los PJs podrían pertenecer a un grupo de samuráis firmemente
dedicados a la erradicación de la Mancha, o de hecho oponerse
a uno de los grupos anteriores. Sin embargo, se podría seguir
entrando en conflicto con el servicio al clan y generar gran
cantidad de complicaciones.
LA CAMPAÑA RESTRINGIDA
La mayoría de DJs y jugadores suelen dar por hecho que la
campaña que vayan a jugar permitirá jugar con cualquier tipo
de personaje de cualquier clan o facción. Sin embargo, esto no
siempre tiene por qué ser así. De hecho, si el DJ tiene en mente
alguna idea concreta, permitir libertad completa a los jugadores a
la hora de escoger personajes puede resultar imposible.
Un buen ejemplo de este estilo podría ser una campaña en la
corte de un señor Grulla, con los personajes asumiendo el papel de
los amigos, aliados y vasallos del daimio, enfrentándose a diversas
amenazas a su reinado. El DJ puede presentar una gran variedad
de amenazas y desafíos a los personajes en una campaña de este
estilo, que pueden ir desde las intrigas cortesanas a los ataques de
bandidos. ¿Dónde encajaría un personaje Cangrejo o Escorpión?
La respuesta, por supuesto, es que probablemente no lo haga, y el
DJ debería dejar esto claro desde un primer momento.
Este tipo de campaña puede ser muy gratificante, ya que permite
tanto al DJ como a los jugadores involucrarse mucho en un único
lugar y en sus habitantes. Sin embargo, a algunos jugadores no
les gustan las campañas restringidas, porque limitan las opciones
de su personaje. Si el DJ y los jugadores se ponen de acuerdo y
cooperan desde el primer momento, discutiendo los conceptos e
ideas de personajes que les gustaría interpretar, se pueden superar
muchas de estas objeciones, lo que dará como resultado una mejor
partida. En especial, el DJ debería animar a los jugadores a ver
las restricciones como una forma de espolear a su creatividad
en lugar de como una correa a la misma. Poniendo
como ejemplo la idea de campaña anterior, supón
que a uno de los jugadores normalmente le gusta
jugar con voluminosos guerreros Cangrejo. Después
de hablarlo con el DJ, este jugador decide interpretar
a un Daidoji entrenado en la Muralla Kaiu: un
guerrero entrenado por los Cangrejo pero que sigue
siendo Grulla, capaz de asumir un papel significativo
en la campaña a la vez que el jugador interpreta a un
personaje que le gusta. Este tipo de cooperación puede
dar como resultado una experiencia de juego mucho más
agradable, ya que tanto el DJ como los jugadores habrán
invertido más esfuerzos en la elección de los personajes y
de la estructura de la campaña.
23/02/2011 18:41:15
 LA CAMPAÑA DE RANGO 0
La ceremonia de gempukku significa que un samurái ha llegado
a la mayoría de edad, que puede portar un daisho, y que está
listo para aceptar la responsabilidad de ser parte de la casta más
importante de Rokugán. Antes de su graduación es un personaje
de rango 0, un jovenzuelo que está aprendiendo cómo funciona
el mundo y el Imperio. A estos jóvenes aún se les está enseñando
todo lo que necesitan saber antes de embarcarse en el viaje de la
vida durante los próximos 25 años. Sin embargo, son ingenuos, y
el mundo a su alrededor es enorme. Ningún samurái es capaz de
comprenderlo por entero sin las herramientas adecuadas.
Por esto, en ocasiones se envía a estos samuráis bisoños
a experimentar de primera mano aquello que sus senséis no
pueden enseñarles, en un ambiente adecuado a su futuro lugar
en la vida (o sea, la profesión de su escuela). Lo más probable
es que a un bushi León se le prepare para la vida de un soldado,
sirviendo como correo o en algún puesto de apoyo similar que
no precise de una gran habilidad. Por otro lado, un bushi Hida
recibirá normalmente la tarea de ir a las Tierras Sombrías y traer
la cabeza de un enemigo. Un Isawa viajará hasta otras bibliotecas
para aprender nueva magia o estudiar escritos arcanos. Un Grulla
visitará a parientes, aprenderá nuevas artes, y asistirá a diversas
cortes, aprendiendo las bases de la política. Un Togashi podría
pasar meses en un aislamiento meditativo, o viajar hasta donde
le lleven sus pasos. El objetivo del rango 0 variará para cada
samurái de cada clan, y cada familia o escuela puede precisar
también algo de importancia de sus jóvenes samuráis. Lo más
gratificante es que una vez que el personaje se haya probado,
estará listo para completar su ceremonia de gempukku, el mayor
honor en la vida de un joven samurái.
Un DJ y un grupo que desee jugar una campaña con personajes
de rango 0 debería llegar a un acuerdo de antemano acerca de
cuál sería el mejor objetivo para sus personajes. Lo que es más
importante es que los jugadores creen personajes de clanes que
funcionen bien juntos. Además, la proximidad del gempukku de
un samurái es una época de regalos, cualquiera de los cuales puede
resultar de utilidad durante los momentos problemáticos con los
que se puedan encontrar mientras se esfuerzan por cumplir sus
objetivos de rango 0.
A los personajes de rango 0 se les permite algo más de libertad
social que a sus hermanos de rango 1. Después de todo, aún están
aprendiendo el código del Bushido, y se espera de los adultos
que les ofrezcan ayuda y consejo en los usos de los samuráis
en lugar de ofenderse por su falta de experiencia. Ayudar a un
joven samurái a aprender a moverse por el mundo es un asunto
de honor. Esto puede hacer que una campaña de rango 0 sea muy
adecuada para nuevos jugadores, que pueden aprender los usos de
Rokugán a la vez que sus personajes. Por otro lado, los samuráis
de rango 0 son objetivos predilectos de los manipuladores Grulla
y Escorpión, y el DJ podría desafiar a los jóvenes personajes con
estos adversarios.
Partidas para dos Jugadores
La mayoría de campañas prosperan teniendo un grupo de juego
amplio. Tres, cuatro o más jugadores pueden cubrir todos los
puestos esenciales del equipo, y con tantos clanes y profesiones
entre las que escoger, no debería haber ningún problema para que
no hubiese dos personajes iguales. De hecho, muchos jugadores
creen que sin un grupo grande se puede carecer de variedad y de
profundidad en los personajes.
Sin embargo, los grupos de dos jugadores le pueden
proporcionar al DJ y a los jugadores una experiencia de juego
completamente distinta. El DJ puede mantener la acción en
movimiento a la vez que permite tanto a los jugadores como al DJ
L5R_05_Vacio.indd 289
Reglas para Samuráis
de Rango 0
Un samurái de rango 0 comienza con rango 1 en
todas las Características, sin contar los bonificadores
de familia y escuela, que se siguen aplicando
normalmente. El personaje comienza con 4 de las
Habilidades que recibe normalmente un samurái de
inicio de su entrenamiento de escuela, y 25 puntos de
Experiencia iniciales para retocar el personaje. Sólo
tienen permitido adquirir 5 puntos de Desventajas, y
no pueden adquirir Ventajas ni Desventajas basadas
en el ascenso o degradación social (como Posición
Social). No tienen una Técnica de rango 1 (y los
shugenjas no tienen Afinidad ni Deficiencia), y sólo se
les hace entrega del equipo más básico. Los personajes
de rango 0 no pueden portar una katana, aunque
se les está permitido llevar otras armas, incluido un
wakizashi, como indicativo de su estatus de samurái.
Libro del Vacío
más tiempo para concentrarse en subtramas interpersonales. Por
supuesto, esto no funciona bien con cualquier tipo de trama. Una
campaña sobre una guerra o que enfrente a los PJs contra peligros
tales como oni se detendrá con brusquedad sin PJs adicionales
289
que puedan ralentizar la masacre. Sin embargo, una partida que
haga hincapié en la intriga, la sutileza y la astucia puede y debe
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
tener menos jugadores para incrementar el tiempo que se le puede
dedicar a cada personaje.
Las siguientes sugerencias de campañas para dos jugadores
presentan diversas opciones para aquellos que deseen probar este
tipo de partidas. En cada una de estas opciones, los jugadores
podrán escoger personajes del mismo clan o de distintos clanes, y
seguir siendo capaces de justificar su relación. Si el DJ lo desea,
también sería posible reestructurar estas campañas para jugarlas
con un único jugador.
Ten en cuenta que muchos de los equipos aquí detallados
precisan que uno de los PJs sea de un rango o estatus social
superior al otro; si a alguno de los jugadores esto le parece
desequilibrado o frustrante, se podría probar a turnarse en el
puesto en este tipo de campañas.
c MAGISTRADO O SHUGENJA KUNI + ASISTENTE ETA: un magistrado,
especialmente un Kitsuki famoso por su obsesión con
las pruebas, a menudo necesitará a un eta para que se
encargue de aquellos trabajos que el samurái considere
“impuros” (consulta el Libro del Aire); levantar cadáveres,
transportar y almacenar ciertos tipos de pruebas, y otras
tareas desagradables. Un magistrado consciente de la
fragilidad o de las imperfecciones del Bushido podría
incluso tratar bien al eta, especialmente si se tiene en
cuenta lo mucho que dependerá de él. Para este estilo de
juego resultaría perfecta una campaña más investigativa
con muchos misterios detallados.
Un personaje eta no debería tener Técnicas, tendrá un
rango de 1 en todas las Características, 8 puntos de
Experiencia para gastar en Habilidades Mercantiles y
Plebeyas, y tal vez una o dos Habilidades Bugei. Los
jugadores interesados en este tipo de partidas deberían
recordar que un samurái es mucho más poderoso e
23/02/2011 18:41:22

EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
importante que un eta, por lo que los jugadores deberán
tener confianza mutua y mantener una buena armonía
tanto dentro como fuera de la partida para evitar que
se creen resentimientos. La vida de un eta no es fácil;
puede morir en cualquier momento, a manos de cualquier
samurái, sin importar el clan. A un eta ni siquiera se le
permite acceder a la mayoría de edificios excepto con el
permiso expreso de un samurái, y con toda seguridad se
le tratará mal allá donde vaya. Si eres un eta, verás que
se trata incluso a los caballos mejor que a ti; además, a
los caballos tampoco podrás tocarlos.
c MAGISTRADO + ESCRIBA: en esta situación, el escriba estará
para documentar y verificar todas las afirmaciones
que haga el magistrado. Aunque esto puede parecer
290 superficialmente similar a la opción anterior del eta,
los escribas pueden leer y escribir y son miembros de
la casta samurái. Además, esta unión permite a un
Libro del Vacío
jugador inductivo y a otro deductivo utilizar al máximo
sus talentos. En Rokugán, rara vez hay lugar para
el razonamiento deductivo, pero con las suficientes
pruebas el escriba será capaz de verificar muchas de las
afirmaciones que haga el magistrado.
c SHUGENJA + APRENDIZ: uno de los jugadores puede
interpretar a un shugenja de rango 1 ó 2, mientras
que el otro será un aprendiz de rango 0 justo antes de
su gempukku. En esta campaña, el shugenja de rango
inferior será secundario en términos de habilidad, pero
no necesariamente en términos de trama. Un buen DJ
puede proporcionar más interacción para el aprendiz,
tal vez centrando la historia en un joven samurái con
demasiado poder.
c BUSHI + SHUGENJA: este es un enlace clásico, y existen
incontables ideas de campaña que combinan estos
papeles de personajes: dos amigos que se han conocido
desde su niñez y pasan mucho tiempo juntos, un yojimbo
asignado a proteger a su shugenja, magistrados, ya sea
Imperiales o de clan, que sirven a la voluntad del Imperio,
o emisarios enviados a investigar (o tal vez a vigilar)
sucesos en otro dominio. Las campañas de este tipo se
benefician de tener dos personajes del mismo clan con
talentos complementarios. Sólo recuerda: evita centrarte
únicamente en estereotipos.
c BUSHI + ASHIGARU O BUDOKA: el samurái lidera a un hombre
común que ansía ser más que común. Busca aprender
más del código del Bushido y emular el comportamiento
de los samuráis. El budoka o ashigaru podría acabar
jurando lealtad al clan en el punto culminante de la
historia, pero mientras tanto, deberá servir a su señor
bushi en la medida de sus posibilidades.
L5R_05_Vacio.indd 290
c NOBLE + YOJIMBO O CAMPEÓN PERSONAL: aunque pocos bushi
aceptarían tener a su disposición un séquito de soldados
que acepten desafíos en su nombre, es probable que un
noble bien conocido, un cortesano o un shugenja tenga
al menos uno si no varios yojimbos. De hecho, el DJ
podría asignar al PJ samurái junto a varios yojimbos
adicionales, convirtiéndole en el más o en el menos
importante del grupo. Este tipo de acuerdo podría dar pies
a grandes oportunidades interpretativas. En un grupo de
mayor tamaño, se podría hacer que todos los PJs fuesen
yojimbos, y que el papel de su noble lo tomara un PNJ.
c CORTESANO + EMBAJADOR: si falta un segundo jugador
para la partida, el embajador podría ser fácilmente un
PNJ. En esta campaña, el embajador es de otro clan o
tal vez incluso de otra nación (de las Arenas Ardientes,
de los reinos de ultramar de Thrane y Mereane, o de
algún otro reino extranjero creado por el DJ). Se espera
del cortesano y de su séquito que guíen al embajador
por la capital Imperial, a las fortalezas de cada uno de
los clanes y a tantos lugares importantes de Rokugán
como sea posible, mientras actúa en todo momento de
forma honorable y respetuosa. Los extranjeros añaden
el elemento impredecible de sus extrañas costumbres
culturales, así como cualquier posible agravio que cree
de forma inadvertida en los territorios que visiten, y que
el PJ se verá obligado a arreglar como pueda.
c GUÍA + CARTÓGRAFO: los jugadores a los que les guste el
aire fronterizo de otros juegos de rol de fantasía pueden
encontrar muy interesante este tipo de campaña. El guía
y el cartógrafo podrían estar cartografiando una zona no
civilizada de Rokugán, o viajando más allá del horizonte
para encontrar nuevas tierras que colonizar. Los
Unicornio cruzaron las grandes montañas, pero nunca
conquistaron los mares. Tal vez un Shinjo y una Utaku
se dirijan a algún lugar nuevo, o tal vez su búsqueda se
ha visto obstaculizada por algún suceso más allá de su
control.
c SAMURÁIS DESHONRADOS: dos (o más) samuráis del mismo
clan o familia han recibido orden de cometer seppuku
y se han negado a ello. Su señor les ha expulsado de su
familia y ahora se ven obligados a viajar por Rokugán
como ronin deshonrados. Este tipo de campaña les puede
gustar mucho a los jugadores que odien recibir órdenes,
aunque deberán cuidarse solos si quieren evitar que
acabe con ellos algún samurái de clan de rango superior.
c MAESTRO + ALUMNO: la combinación del viejo y el joven
es un clásico, tanto en la narración occidental como en
la oriental. En Rokugán, este tipo de historia produce
maestros y alumnos que se deben comportar de acuerdo
con sus estatus respectivos. Se espera del alumno que
formule preguntas disparatadas para que el maestro
le pueda dirigir hacia la verdad. En cambio, se espera
del maestro que tenga una respuesta, cuanto más
críptica mejor, para cualquier pregunta. El DJ debería
proporcionar al PJ senséi (maestro) más puntos para
Habilidades, aunque menos para Características, mientras
que el alumno debería tener los límites al revés.
c CÓNYUGES: dos jugadores que se conozcan bien pueden
sentirse lo bastante cómodos como para interpretar a
personajes que estén casados. En esta campaña se podría
integrar casi cualquiera de las combinaciones anteriores.
Otra idea es preparar una campaña muy sutil en una
ciudad o fortaleza, en la que uno de los personajes
simplemente se hace cargo de la casa, y muchas de las
tramas tienen que ver con rivalidades y disputas entre
vecinos, otras familias, etc.
23/02/2011 18:41:35
 El Sol y la Luna:
Equilibrar Personajes y Campañas
Uno de los problemas clave a los que se enfrenta todo DJ en un
juego de rol es el equilibrio de juego, la necesidad de evitar que
el nivel de poder de la partida se descontrole. Hay pocas cosas
que impidan a los jugadores de L5A mejorar sus Habilidades y
Características pertinentes (Agilidad, Reflejos, Kenjutsu, etc.).
Algunos jugadores pueden decidir no subir nunca su Voluntad o
su Fuerza, o adquirir una gran cantidad de Habilidades a rango
1 durante la creación de personajes para que le cuesten menos
puntos de Experiencia más adelante. De forma similar, algunos
jugadores pueden adquirir de forma deliberada Desventajas
con las que sea más sencillo “hacer trampas” (por ejemplo, las
que sólo precisan de interpretación), y consideran los puntos
obtenidos como “gratuitos”. Un DJ astuto encontrará maneras
para evitar que los jugadores caigan en este tipo de tentaciones.
La creación de personajes es un punto en el que es posible
asegurar el equilibrio de juego desde el primer momento. Aparte
de limitar los clanes y las familias disponibles como se ha
comentado anteriormente en este mismo capítulo, el DJ también
puede imponer una serie de límites a lo que pueden y no pueden
adquirir los personajes, ayudando a definir el lugar de los PJs en
su universo. Merece la pena recordar que muchos de los grandes
PNJs samuráis de la historia de Rokugán tienen pocas o ninguna
Este tipo de campaña bien equilibrada tiene la ventaja de que
desincentiva de activamente el que se traten de crear personajes
unidimensionales. Un jugador que utilice de forma constante sus
puntos en Habilidades y Características de combate verá pronto
cómo su poderoso guerrero es poco más que un desastre con
patas. La capacidad de aplastar a tus enemigos con un único
golpe de tetsubo es de poca utilidad cundo un Escorpión te desafía
a una partida de Sadane. Por supuesto, el DJ debería asegurarse
de que esta lección es para todos: el cortesano verá como todas
las habilidades sociales y artísticas del mundo serán inútiles en
medio de una escaramuza, lo que probablemente le animará a
adquirir algunos rangos en Kenjutsu o Bastones.
Aventuras y Estructura
Una campaña para un juego de rol está compuesta de una serie
de aventuras que el DJ diseña y presenta a los jugadores. Cada DJ
tiene una idea distinta del nivel de detalle necesario para diseñar
sus aventuras: algunos prefieren crear un esbozo de la trama e
improvisar a partir de ahí, mientras que otros prefieren diseñar
aventuras más intrincadas con tramas cuidadas y descripciones
detalladas. Ninguno de los dos estilos es “mejor” que el otro. El
DJ debería utilizar el método que mejor le funcione teniendo en
cuenta su imaginación, sus habilidades y su estilo de juego.
Independientemente de cómo DJ diseñes tus partidas, ya sea

Libro del Vacío

Desventaja, y el DJ debería sentirse libre de vetar a cualquier
bushi ronin manco epiléptico que trate de convertirse en el
próximo Campeón del Clan del Fénix.
Una opción que tiene el DJ en este sentido es limitar la cantidad
de Desventajas disponibles. La regla básica en L5A a este respecto
limita a un máximo de 10 puntos de Experiencia en Desventajas,
pero en una partida con varios jugadores el número de Desventajas
puede crecer rápidamente. Es posible que el DJ se encuentre
con bocetos de trama o con detalladas narrativas, para diseñar
una aventura efectiva deberás entender la estructura de una
historia. Una buena estructura se construye a partir de los
componentes vitales de toda buena partida de rol: ambientación,
personajes, ganchos, elecciones, desafíos, giros argumentales,
puntos culminantes, repercusiones, tema y tono. Cada uno de 291

EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO

pronto no sólo tratando de desarrollar una historia detallada, sino
también asegurándose de que cada Desventaja se utiliza cada
sesión de juego, o al menos tan a menudo como indique su coste.
Esta edición del JdR de La Leyenda de los Cinco Anillos trata de
reducir esta carga otorgando puntos de Experiencia adicionales a
cualquier jugador que recuerde utilizar sus Desventajas, para de
esta forma compartir la responsabilidad de forma equitativa entre
el DJ y el grupo. Aun así, algunos DJs pueden preferir limitar las
Desventajas de forma más estricta. Por ejemplo, el DJ
podría decidir que cada personaje sólo puede tener
una Desventaja significativa, un defecto que le
defina. El DJ debería sentirse libre también
de vetar cualquier Desventaja que parezca
contraproducente para la historia o el
estilo de juego actual del grupo.
También es importante el equilibrio
de juego cuando el DJ dirige una
campaña que cubra todos los aspectos
de la vida samurái, una campaña
en la que se espera de todo samurái
que escriba poesía, que pinte, que
cace, que visite capillas, y en general
que se guíe por las virtudes del Bushido
y las expectativas y sutilezas sociales de
la casta samurái. En este tipo de campaña el
DJ puede exigir de forma legítima que se deba
dedicar un porcentaje mínimo de los puntos de
Experiencia iniciales de cada personaje únicamente
a Habilidades Nobles.

L5R_05_Vacio.indd 291 23/02/2011 18:41:47

 estos componentes cumple un papel primordial, y si deseas ser un
buen DJ, deberás conocerlos, aunque sea de forma somera, y en
algunas ocasiones delinearlos antes de la partida.
La Ambientación es un elemento sencillo pero vital. ¿Dónde
tiene lugar la aventura, y a dónde lleva a los personajes? Sin
una ambientación, tus jugadores vagarán sin rumbo por un lienzo
vacío. Aunque esto puede funcionar en una partida experimental,
en una campaña de rol normal no es posible ignorar la
ambientación. Debería tener algo que ver con el tono y el tema
de la partida. Una partida cortesana probablemente tendrá lugar
en una ambientación urbana y en interiores. Hay pocas razones
para viajar al exterior mientras se discute con un Grulla, a menos
que sea para inculcarle a golpes algo de sentido. Por otro lado,
lo más cercano a un techo que se verá en una campaña militar
será el de la tienda del general. La Guía de Localizaciones, más
adelante en este mismo capítulo, te proporciona muchas posibles
ambientaciones.
Los Personajes son esenciales para la historia. A menos que
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
estés filmando una película alemana posmoderna acerca de cómo
las máquinas reemplazan a la humanidad, no es posible contar
una historia sin personajes. Tanto los PJs como tus PNJs añaden
elementos vitales a tu campaña. La cantidad de carácter que
tengan los PJs queda básicamente a discreción de los jugadores,
pero sea como fuere, el DJ debería hacer que sus PNJs fuesen
personalidades vívidas y memorables, gente tridimensional en
lugar de figuras de cartón piedra. También es bueno no confundir
personalidad con rarezas. No todos los PNJs tienen por qué tener
una cojera, una voz extraña y ser bizcos. Es posible distinguir a
un personaje y hacerlo memorable de formas mucho más sutiles,
especialmente en la forma de comportarse ante los PJs.
Los componentes más importantes para un buen personaje son
292 la complejidad (pero no la complejidad inútil), la flexibilidad, el
ingenio y los objetivos, tanto personales como globales. Los PNJs
deberían tener sus propios objetivos y capacidades, que pueden o
Libro del Vacío
no entrar en conflicto con los de los jugadores.
Ganchos es un término que se utiliza para describir una serie
de herramientas y trucos que el DJ puede utilizar para involucrar
a los personajes en la aventura. Tradicionalmente “enganchar”
a los PJs es un cometido expreso del DJ, que trata de adivinar
qué hará que los PJs se involucren en la aventura. En L5A, este
problema aumenta al eliminar la avaricia como motivación.
Aunque muchos juegos tradicionales utilizan el oro y la magia
para reforzar un comportamiento específico, un samurái rara vez
se verá motivado por ello, al menos en teoría. En lugar de ello,
el deber y el honor será lo que les ponga en acción. Así, tratar de
involucrar a todos los PJs en la historia, independientemente del
clan o facción, puede ser una tarea agobiante incluso para el DJ
más experimentado.
Sin embargo, en una campaña bien llevada, la carga de
proporcionar ganchos no debería recaer únicamente en el DJ.
Dale a los PJs la oportunidad de involucrarse ellos mismos en la
partida. Pregunta a cada uno de ellos, ¿por qué estás en Ryoko
Owari? ¿Qué te ha llevado hasta la Casa de Té de la Flor de Perla?
Cuando los jugadores dedican esfuerzos a las acciones de sus
personajes, es mucho más probable que se muestren interesados
por las aventuras que presente el DJ, y que las sigan hasta su
conclusión sin la necesidad de incentivos adicionales.
L5R_05_Vacio.indd 292
Las Elecciones, específicamente, las elecciones importantes,
son la otra cara de los ganchos. A los jugadores les gusta tomar
decisiones, en especial decisiones significativas que afecten al
destino de sus personajes. A nadie le gusta pasarse toda una aventura
escuchando al DJ leer sucesos programados desencadenados
por otros sucesos. Si esto sigue durante el tiempo suficiente los
jugadores se darán cuenta de que se encuentran en el interior de
la novela de otra persona y que no pueden salir. Casi tan malo
como esto son las aventuras en las que las elecciones se limitan
a las opciones más simplistas; izquierda/derecha, norte/sur, o si/
no. Siempre debería haber multitud de opciones, y siempre que sea
posible estas opciones deberían tener un valor y una importancia,
tanto para los jugadores como para sus personajes. De hecho, las
elecciones difíciles y dolorosas son una de las características de los
juegos de rol en un mundo samurái, y el DJ debería tratar de ofrecer
este tipo de situaciones a los jugadores.
Los Desafíos son un ingrediente clave en todo juego, no sólo
en los juegos de rol. Sin desafíos, los PJs tendrán éxito en todo,
no habrá riesgo, y lo conflictos carecerán de cualquier tipo de
tensión. Los desafíos definen los límites de los personajes.
Esto puede molestar a aquellos jugadores que siempre quieran
“ganar” en todo, pero también ayuda a proporcionar finales
más satisfactorios para tus historias. Los PJs que hayan tenido
que esforzarse para derrotar al villano se verán recompensados
personal y emocionalmente, no sólo con puntos de Experiencia.
A veces, encontrar el nivel de desafío adecuado puede ser un
poco como caminar por una cuerda floja. Demasiado desafío, y
los jugadores acabarán frustrados y molestos. Demasiado poco y
la aventura degenerará en un paseo por el campo sin importancia.
El DJ deberá examinar el tono de la partida y el nivel de diversión
que disfruten los jugadores. Un DJ habilidoso apuntará los
comentarios de los jugadores, tanto tangibles como intangibles
(niveles de molestia, aburrimiento, diversión, etc.). Haciendo caso
a estas señales el DJ sabrá cuándo frenar y cuando aumentar
la tensión. Los desafíos de la historia deberían adecuarse a las
necesidades de los jugadores, además de encajar en el tono y tema
general de la campaña.
Los Giros Argumentales mantienen alerta a los jugadores.
¿Cuántas veces han leído un libro o visto una película, sabiendo
exactamente qué es lo que iba a pasar una vez revelada la trama?
Si los PJs completan siempre sus misiones sin ningún contratiempo
ni complicación, es posible que su lado estratega se sienta
recompensado por haber encontrado un camino a la victoria así
de rápido y fácil, pero pronto se aburrirán. Una historia predecible
es una historia poco memorable, y carecerá de impacto y de sabor.
¿Cuántos episodios podrías ver de una serie así?.
Sin embargo, un giro argumental no es simplemente un giro
extraño de la situación. Descubrir que el auténtico villano fue
su daimio desde el primer momento es casi tan cliché como una
historia sin ningún giro. Descubrir que tiene una alianza secreta con
un shugenja Yogo es mejor. Descubrir que el Yogo es además un
Portavoz de la Sangre aumenta la tensión. Descubrir que una pareja
de Cazadores de Brujos Kuni conocen toda la trama añade una capa
adicional a la historia. Y el último giro argumental será que los PJs
deberán asesinar al Yogo y a los Kuni para ocultar la vergüenza de su
daimio. Ese es un buen conjunto de giros argumentales.
Un aspecto importante de los giros argumentales es que
nunca deberían surgir de la nada. Si lo haces así, los jugadores
se sentirán engañados. Debería haber pistas sutiles a lo largo de
la historia; nada demasiado evidente, pero lo suficiente como
para que al menos un jugador se lo vea venir. Otra maniobra
inteligente es colocar pistas que los jugadores puedan entender
pero sus personajes no; añadiendo una capa de tensión adicional
a la partida. Como mínimo, el DJ debería asegurarse de que
hubiese suficientes pistas como para que cuando llegue el giro
argumental los jugadores puedan revisar las pistas que se dejaron
y exclamar, “por supuesto”.
23/02/2011 18:41:58
 Las Repercusiones no son un ingrediente crucial de una
buena aventura, pero las enriquece de todas formas. Si una
historia presenta repercusiones para las acciones de los PJs (y
por supuesto de los PNJs), añadirá una serie de beneficios a la
partida. El mundo de juego se vuelve más realista y convincente.
Cuando los sucesos de una historia sean más creíbles, los PJs
pensarán de forma más clara y cuidadosa sus acciones por miedo
a repercusiones negativas. De hecho, los jugadores maduros
esperan esto como una parte de la interpretación, y el DJ debería
animarles a que vean el mundo de juego como una ambientación
viva que reacciona a sus decisiones.
Los Puntos Culminantes, o clímax, son también una parte
importante de cualquier historia, corta o larga. La historia
tradicional en tres actos tiene un único clímax, pero una historia
de mayor longitud podría tener sin ningún problema numerosos
picos y valles. El objetivo principal de un clímax es resolver todo
aquello hacia lo que se haya ido dirigiendo la historia en algún
tipo de final emocional. De hecho, el aspecto emocional de un
clímax es a menudo más importante que el físico. Un gran final de
acción sin freno tendrá poco impacto si los jugadores no “sienten
algo” como consecuencia de sus esfuerzos.
No es necesario que el punto culminante lo resuelva todo,
ni que coloque a los PJs en el lado victorioso, especialmente
en una partida de L5A, en las que la tragedia y la pérdida son
elementos temáticos importantes. Es posible que una aventura
independiente acabe de forma deprimente si los PJs mueren o se
retiran avergonzados, pero una campaña más larga podría tener
numeroso puntos en los que los PJs “pierdan”. La clave es que
el DJ vea cuándo es divertido aplastar a los trasgos y cuando
resulta más interesante para la trama que los trasgos destruyan
el campamento Cangrejo. Sin embargo, debería tenerse en cuenta
que mantener a los PJs “deprimidos” para satisfacer un objetivo de
la trama es menos importante que el que los jugadores disfruten
de la partida. Si el objetivo de la historia es que los PJs acaben
avergonzados y deban redimirse, el DJ necesitará asegurarse de
que los jugadores pueden aguantar “perder” durante un periodo
de tiempo prolongado. No hay una forma sencilla de controlar
esto. El DJ necesitará calcular a ojo el tiempo y el tono, algo que
se aprende con experiencia.
El Tema es a menudo la parte más difícil de precisar de una
historia. En esencia, son los engranajes invisibles que mueven la
trama. Cualquier guionista de Hollywood te dirá que si no conoce
de antemano el tema de su historia, luego se verá obligado a
reescribir buena parte de la misma. Si el DJ sabe que el tema de una
aventura es el coraje antes de comenzar a planearla, le ayudará a
concentrar las elecciones de diseño y de trama para más adelante.
Es mucho más sencillo diseñar la voz y el comportamiento de un
Fénix vengativo en una historia sobre traición de lo que sería
diseñar esto mismo para un bushi Unicornio en un “juego de
lucha” que carezca de tema.
Si el tema es el punto subyacente de una aventura o campaña,
el Tono es la forma en la que se presenta la aventura. El tono
puede ser ligero u oscuro, cómico o mortalmente serio según
dicten las necesidades de la aventura. Una cosa que se debe
recordar al considerar el tono de la aventura es no hacer que
las cosas sean oscuras y desagradables únicamente por el hecho
de hacerlas oscuras. Un mundo desgarrado por la guerra es una
cosa. Un daimio que asesina de forma absurda a campesinos para
divertirse es otra. ¿Qué tipo de emoción podrá tratar de evocar
este tono?
Un DJ astuto permite a los jugadores que ayuden a escoger
el tono del mundo en el que viven. Un juego de rol de fantasía
necesita tener un tono que encaje con las expectativas de todos
los involucrados. ¿Son los PJs simplemente víctimas de su
entorno, o héroes del Imperio? Déjales decidir.
L5R_05_Vacio.indd 293
Escribir tu Propia Aventura
Es nuestra esperanza que cualquiera que desee ser un DJ o
un jugador de L5A tenga ya una gran cantidad de ideas para
historias en el Imperio Esmeralda… o incluso más allá de las
fronteras de Rokugán. Y como en realidad no hay ninguna forma
buena o mala de crear una aventura, puedes hacer absolutamente
lo que desees. Si escoges una trama para una aventura que
comienza con mucha acción, seguida de días de investigación
e intriga, es tu elección. Todos los elementos de velocidad de la
trama, elementos dramáticos y acción están a tu disposición para
que los utilices. En serio, te damos permiso. Fotocopia esta frase
y dásela a tus amigos.
Pero si quieres algo de ayuda para organizar tus aventuras, esta
sección es para ti.
TIPOS DE AVENTURAS
BASADA EN LOCALIZACIÓN
Las típicas aventuras de pateo de catacumbas y de exploración son
los tipos más antiguos de aventuras para juegos de rol, y son las
aventuras en las que piensan automáticamente muchos jugadores
cuando piensan en nuestra afición. En este tipo de aventuras, los
PJs exploran una zona específica y limitada, como una tumba o
Libro del Vacío
cripta extensa, un complejo de cavernas, o un pequeño valle. Los
aventureros van de un lugar a otro, desencadenando encuentros o
sucesos al entrar en zonas o habitaciones específicas. A menudo,
cada localización de la aventura vendrá acompañada de un
pequeño texto diseñado para leer en voz alta, contribuyendo a la
sensación de estar “programado”. 293
Este tipo de partidas tienen su lugar, por supuesto. Limpiar
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
un dungeon de monstruos o de cultistas malvados tiene un
atractivo visceral que la mayoría de jugadores entienden de
forma natural. Pero en L5A este tipo de aventuras deberían ser la
excepción en lugar de la regla. Imagínate ir a visitar a tu daimio
y tener que atravesar una serie de habitaciones numeradas,
o caminar por las calles de Toshi Ranbo y detenerte cada 10
minutos para escuchar otra descripción de edificios de papel
de arroz y su estructura de madera, con comerciantes fuera
vendiendo sus mercancías.
Con esto no queremos decir que en L5A no puedan existir las
aventuras basadas en localizaciones. La Tumba de Iuchiban original,
una de las aventuras más memorables de los primeros tiempos de
L5A, tenía como clímax la exploración por parte de los PJs de una
tumba llena de trampas y amenazas sobrenaturales. Pero en una
buena campaña de L5A, este tipo de aventuras debería utilizarse
de forma escasa, y sólo cuando realmente tengan sentido en el
contexto de la trama.
23/02/2011 18:42:05
 MUNDO ABIERTO
En una partida de tipo “mundo abierto”, el DJ llena una ciudad,
región o nación con lugares, PNJs, tramas y material similar, a
la espera de que los jugadores los descubran y los utilicen. Este
mundo abierto puede ser tan detallado o tan poco detallado como
necesite el DJ. No es necesario describir absolutamente todo,
pero debería existir un sistema para dejar que los PJs entren en
cualquier aldea, ciudad o estructura con expectativas razonables
de saber qué hay allí y qué está sucediendo.
El DJ deberá mantenerse alerta, ya que un mundo abierto
puede verse sobrecargado con minucias como ponerles un
nombre a cada miembro de cada familia y a cada comerciante
de cada pueblo perdido de la mano de los Kami de Rokugán.
En lugar de ello, el DJ debería estar preparado para inventarse
rápidamente cosas sobre la marcha, o saber dónde encontrar
rápidamente respuestas. Una tabla con nombres de PNJs, tipos de
edificios, artes, actitudes, condiciones y cualquier otra cosa que
pudiera presentarse puede facilitar mucho la experiencia de juego.
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
El beneficio de una ambientación de mundo abierto es que el
destino de los jugadores es el que ellos escojan. Pueden elegir ir a
donde quieran y hacer lo que deseen, cumplir objetivos menores,
forjar alianzas con diversos PNJs, planificar para el futuro, y
tratar de construir un mejor Imperio. El destino de este tipo de
partida depende de la creatividad de los PJs, no de la del DJ,
que es en realidad un facilitador (y tal vez, cuando la cosa se
ralentiza, un instigador). En una ambientación de mundo abierto
los papeles tradicionales dan un giro casi completo.
294
Libro del Vacío
L5R_05_Vacio.indd 294
El formato de aventuras de mundo abierto no funciona para
todos los DJs. Cada sesión de juego exige una gran cantidad de
ejercicio mental y de apuntes, ya que el DJ irá improvisando y
reaccionando a las preguntas y acciones de los jugadores. Y lo
más probable es que un DJ al que le guste contar grandes historias
épicas este formato le parezca demasiado abierto y disperso. Sin
embargo, la planificación y la preparación son muy importantes
en una campaña de este tipo, y este tipo de estilo de aventura
libera al DJ de la carga de tener que preparar siempre algo para
que hagan los PJs.
CONDUCIDA POR LOS PERSONAJES
Las aventuras conducidas por los personajes son casi el extremo
opuesto del escenario tradicional de las aventuras basadas en
localización. En lugar de que sea el DJ el que esté al frente de
la historia tirando de la nariz a los jugadores para que sigan “la
misión”, los PJs serán los responsables de sus propias tramas,
moviéndose a su antojo por la historia, o como mínimo decidiendo
qué es lo que desean hacer en lugar de aceptar la última misión
que les encomiende su daimio.
Las partidas conducidas por los personajes presentan una serie
de desafíos inusuales para el DJ, ya que este tipo de partidas no
encajan con el estilo tradicional en absoluto. Este tipo de partidas
puede ser muy diferente de las de otras partidas de rol, y también
presentará un desafío en cuanto a la forma en la que el DJ escoja
estructurar sus historias. Pero este método alternativo puede
proporcionar sustanciosas recompensas.
Una de las claves para crear una buena historia conducida por
los personajes es dejar a un lado la idea de que el DJ está para
entretener, en lugar de para facilitar. Poner la responsabilidad
de la elección de los objetivos de la aventura en manos de los
PJs lleva a un estilo de juego muy diferente. Aunque esto puede
resultar confuso para aquellos DJs acostumbrados a escribir una
historia para que los PJs “interactúen” con ella, puede merecer la
pena el esfuerzo adicional.
Para dar comienzo a una aventura de este tipo, el DJ sólo
necesita proporcionar la ambientación y el tono a cada uno de
los PJs. Cada uno de ellos debería saber el motivo por el que
su personaje ha ido a ese lugar y sus objetivos. Por ejemplo, el
DJ podría ambientar la aventura en una remota aldea Escorpión,
cercana a las fronteras Grulla y León. La aldea es famosa por su
23/02/2011 18:42:15
 producción de té y arroz, pero en general es ignorada por los
clanes vecinos. Sin embargo, rumores recientes sobre actividades
criminales la han puesto en boca de todos los rumores políticos, y
estos rumores están basados en la realidad.
La aldea cuenta con muchas “tramas” que los PJs pueden
explorar, todas ellas diseñadas de antemano por el DJ. Pero en
lugar de un escenario en tres actos en el que los PJs se encuentren
todo en intervalos predeterminados, los PJs irán descubriendo los
problemas de los aldeanos a su propio ritmo, y reaccionarán como
consideren necesario. El DJ controlará la reacción de la aldea y
de sus habitantes ante los PJs, y la historia se creará a partir de
estas interacciones.
Este estilo de juego no es para todo el mundo. Los DJs que
deseen contar una historia más épica que estremezca el mundo
pueden considerar este estilo como poco adecuado, ya que pone
muchas partes de la historia fuera de su control. Y los jugadores
que prefieran un estilo de juego más pasivo y reactivo pueden
acabar frustrados por una ambientación que espera que sean ellos
los que hagan algo.
EPISÓDICAS
En una campaña episódica, cada aventura será independiente.
Cada sesión de juego, el DJ llevará a los PJs a través de una
historia clásica en tres actos. Habrá una presentación rápida,
algunas complicaciones, y una resolución, todo en una noche
de juego. El episodio en sí mismo es uno de muchos, siendo el
conjunto conocido como una “serie”, si lo prefieres. El objetivo
del DJ en cada episodio será el de completar la historia antes
de que finalice la sesión de juego. Estas aventuras no necesitan
seguir la estructura de los tres actos de una forma completamente
rígida, pero se debería intentar que cada sesión individual esté más
enfocada que en una partida abierta conducida por los jugadores.
Este concepto básico contiene muchas opciones de juego.
Un método para este tipo de partidas episódicas consiste en
escribir la campaña como si fuese una serie de televisión. Al darle
a los PJs papeles en una “serie”, le das a la campaña una dirección
y un foco. Tal vez los PJs investiguen asesinatos y/o rumores de
fantasmas por todo el Imperio; o tal vez sean diplomáticos del
Trono Esmeralda, enviados a los confines del Imperio para sellar
alianzas y resolver problemas. Cada tema tendrá un tema y un
foco, lo que le dará al DJ un punto de partida para cada sesión.
Sin este foco, la campaña sería poco más que una historia de
samuráis que vagabundean “en busca de aventuras”, y que podría
descarrilar en pocas sesiones.
El DJ puede diseñar la razón por la que los PJs van juntos de
aventuras, o mejor, se puede acordar durante la primera sesión
de juego. Este episodio “piloto” puede ser algo más informal
mientras todo el mundo se va metiendo en su papel y va
decidiendo qué hacer.
Una alternativa a este modelo de “serie de televisión” podría ser
más similar a una serie de televisión de formato “pay per view”
(N. del T.: “Tele por Cable” en el original, haciendo referencia a la
naturaleza más especializada de los programas ofrecidos en la tele
por cable estadounidense), en la que todos los personajes viven
en la misma aldea y trata acerca de sus diferentes maquinaciones
personales. Este tipo de partida podría ser una combinación de los
estilos de juego episódicos y conducida por los personajes.
Como los PJs son las “estrellas” de la serie, en este tipo de
partidas puede resultar importante dejarles “ganar” con más
frecuencia que perder, dejando a un lado los temas más trágicos
de otras campañas. De hecho, no estaría totalmente fuera de lugar
un porcentaje de éxito del 100%. Una de las formas más sencillas
de hacer esto es que el DJ se prepare la partida lo menos posible y
deje que la historia se vaya desencadenando en la mesa de juego.
Por ejemplo, el DJ escoge un lugar (Aldea Unicornio), una trama
(samurái muerto), la primera pista (una katana desaparecida) y
L5R_05_Vacio.indd 295
un villano (Moto Xiong). A partir de ahí, se deja a los PJs que
“encuentren la salida” de la trama. En la tele, las primeras pistas
casi siempre dirigen a los personajes por el camino correcto. ¿Por
qué no en un juego de rol? Si un PJ intuye (con la suficiente
lógica) que el asesino debe haber sido algún conocido de la
víctima, deja que sea verdad. Si un PJ afirma que los aldeanos
deben de haber visto algo, esto también será verdad – y tal vez
tras unos pocos interrogatorios, los PJs descubran a un plebeyo
que realmente sepa algo. Este estilo de partida episódica no
suplanta la creatividad del DJ, sino que la inspira. Proporcionar
un asidero en la historia para los jugadores suele mejorar la
aventura en lugar de empeorarla.
Si el DJ desea llevar el tema de la serie de televisión hasta
sus máximas consecuencias, deja a los jugadores escoger actores
para interpretar a sus personajes de la campaña. Esto también
les proporciona un motivo adicional para mostrar interés en la
Libro del Vacío
partida. La lista de opciones es amplia, sobre todo si los jugadores
tienen en cuenta a todos los actores asiáticos, y no sólo los
japoneses (Si todo el mundo quiere que su personaje lo interprete
Ken Watanabe, haz que se lo jueguen entre ellos).
295
LA ÉPICA
El mundo de Rokugán se presta mucho a la narrativa épica: es un
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
imperio vasto y extenso, gobernado por la guerra y los conflictos
políticos, y que se enfrenta a amenazas igualmente vastas, como
las Tierras Sombrías y la Oscuridad Mentirosa. Muchas de las
épocas más populares y famosas de la historia de Rokugán nos
muestran confrontaciones desesperadas para salvar al Imperio
de terribles males capaces de destruir el mundo: por ejemplo, el
regreso de Fu Leng durante el arco de la Guerra de los Clanes, o
la invasión de las legiones de la diosa extranjera Kali-Ma. Más
en general, la literatura y las películas de fantasía están repletas
de historias épicas del bien contra el mal, y la popularidad
continuada de estas historias nos demuestra su interés. Tanto el DJ
como los jugadores pueden pasárselo muy bien recreando alguna
de las historias épicas de Rokugán, o creando una propia.
En muchos aspectos, una historia épica se encuentra en el lado
opuesto de los tipos de partidas que las aventuras conducidas por
los personajes, ya que el DJ se dedicará a desencadenar sucesos
apocalípticos que seguirán adelante sin importar las acciones de
los personajes. Esto puede hacer peligrosamente fácil que este
tipo de partidas caiga en la trampa comentada anteriormente en
esta sección: una narrativa programada en la que los personajes
apenas tengan control sobre su destino. Una buena forma de
evitar esta trampa es hacer que los PJs sean participantes clave en
la historia. Coloca el destino de PNJs importantes y de batallas de
gran envergadura directamente en las manos de los PJs y haz que
vivan con las consecuencias de sus actos, ya sean buenas o malas.
Otro método consiste en evitar tratar de obligar a avanzar a la
trama en un sentido específico si los PJs van en otra dirección.
Incluso en una épica, el DJ debería estar siempre dispuesto a
cambiar la dirección de su trama como respuesta a las acciones
de los jugadores. En una campaña épica el DJ puede tener una
idea del destino de la trama, pero deberían ser los jugadores los
que decidan cómo llegar hasta allí, ¡y si es necesario, el DJ puede
cambiar el final!
23/02/2011 18:42:21
 A diferencia de una campaña episódica, una campaña épica
mantendrá una fuerte continuidad de trama entre las distintas
sesiones de juego, y el DJ puede acabar las sesiones con una
situación de tensión sin resolver. Esto puede exigir más del DJ, ya
que deberá mantener controladas diversas tramas interrelacionadas
y un elenco de PNJs acorde con ellas. La recompensa por este
esfuerzo es una experiencia de juego profunda y enriquecedora
que hace que los jugadores pidan más.
Uno de los problemas potenciales de una campaña épica es que
los jugadores pueden sentirse eclipsados por los PNJs importantes
y a menudo extremadamente capaces que pueblan el mundo de
juego. Por ejemplo, una campaña ambientada durante la Guerra
de los Clanes sitúa a los jugadores en la misma época que los
Truenos Renacidos, figuras legendarias como Akodo Toturi y Hida
Yakamo. ¿Cómo pueden importar las acciones de los personajes
cuando estos poderosos héroes están siempre ahí, dispuestos a
arreglarlo todo? En realidad, este no es un problema limitado a
L5A. Todo juego de rol ambientado en un mundo de fantasía
o ciencia ficción “canónico”, como La Guerra de las Galaxias
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
o El Señor de los Anillos se enfrenta con este mismo dilema. Si
los héroes de la historia ya existen, los personajes jugadores no
podrán sino encargarse de asuntos menores.
La solución a este problema es sencilla: ignora los “mecanismos
de seguridad”. Sólo porque el DJ dirija una campaña en una
época “canónica” no significa que deba ser un esclavo de cada
nimio detalle. Mata a esos poderosos héroes PNJs, o incluso
mejor, inféctalos con la Mancha y conviértelos en villanos. Si
Akodo Toturi se convierte en un señor de la guerra de las Tierras
Sombrías, el futuro del Imperio está en entredicho, y serán los
PJs los que puedan y deban dar un paso al frente y convertirse
en la última esperanza de Rokugán. George R. R. Martin, autor
de la serie de fantasía Canción de Hielo y Fuego, mató de forma
296 deliberada a uno de sus personajes más importantes al final del
primer volumen de la serie para demostrar a los lectores que iba
en serio. Un DJ hábil puede hacer lo mismo, y las recompensas
Libro del Vacío
serán similares: de repente, los jugadores se darán cuenta de que
sus personajes no son invulnerables y de que el Imperio dependerá
únicamente de ellos.
L5R_05_Vacio.indd 296
MAPAS DE RELACIONES
Como alternativa a diseñar la trama de una aventura o de
toda una campaña, tenemos el método del mapa de relaciones.
Básicamente, un mapa de relaciones se construye sobre la idea de
que la ambientación es un mundo fluido, vivo, que existe con o
sin la interferencia de los PJs, pero que una vez que interactúen
con su entorno y con aquello que se encuentre en él, el mundo
cambiará en consecuencia. Un ejemplo extremadamente simple
de esto sería un JdR de fantasía de ordenador, en el que los
PNJs esperan a que los PJs pasen a su lado para acercarse y
desencadenar eventos. Se puede ver una versión más compleja en
series de televisión como Brotherhood o Deadwood.
Una campaña de mapa de relaciones es similar a la campaña de
mundo abierto, pero hace menos hincapié en el mundo de juego
y más en los personajes que lo pueblan. Un DJ que haga un mapa
de relaciones pinta el lienzo de su mundo con un pincel más fino,
detallando a los PNJs importantes y determinando su valor y su
asociación con los demás.
Antes de comenzar una campaña o aventura, el DJ debería
diseñar una cantidad significativa de PNJs, no menos de siete
pero no más de cincuenta; cada uno de estos personajes deberá
tener sus propios objetivos, agendas y aspiraciones, de forma
similar a un PJ. A todos los efectos, serán personajes reales que
competirán con los demás personajes en el mundo de juego.
Tampoco serán un conjunto de características a la espera de que
los encuentren los PJs. No existirán simplemente para que los
PJs frustren sus planes, ni para frustrar los de los PJs. En lugar
de ello, existirán para hacer que el mundo de juego parezca real.
Un buen ejercicio para esto consiste en imaginarte tu
vecindario. En tu vecindario habrá personas a las que conozcas, y
personas a las que no. Cada uno de ellos es un PNJ en la historia
de tu vida. Un día, descubres que uno de tus vecinos se va a
presentar a la alcaldía, pero quiere mantenerlo en secreto, con la
intención de presentar su candidatura en el momento oportuno.
Tienes la oportunidad de hacer algo con esa información, pero lo
más probable es que no hagas nada… después de todo, no eres
una mala persona. Aunque es posible que tu vecino sí que lo
sea, y eres consciente de que sería un mal alcalde. Ahora tienes
un dilema. Extrapola este problema al Imperio Esmeralda, con
personajes capaces de actuar en el mundo de los subterfugios
políticos mejor que tú, y tendrás una historia donde antes no
había ninguna.
Cuando haces un mapa de relaciones, permites a los PJs que
se concentren en aquellas historias que afecten a sus ambiciones
personales. Cómo diseñes el mapa de relaciones es cosa tuya. La
clave consiste en diseñar una sociedad funcional con la que los
PJs puedan interactuar, sin la estructura dominante de una trama
sobre sus cabezas que pueda devaluar las elecciones individuales.
Cada vínculo o paso en el mapa debería ser algo con lo que los
PJs pudiesen interactuar; incluso si esto es un objetivo sencillo
como “entrevistarse con el daimio”, los PJs deberían tener la
oportunidad de escuchar este plan de pasada o de descubrirlo por
otros medios, si se dedican a investigar.
Una campaña basada en un mapa de relaciones no resulta
adecuada para partidas de carácter épico, aunque se
pueden incorporar algunos elementos en este
tipo de campaña. Sin embargo, funciona
extremadamente bien en una campaña a
menor escala construida alrededor de una
estructura episódica o de mundo abierto.
23/02/2011 18:42:27
 INICIO DE LA AVENTURA
UNA INVITACIÓN
Una vez que el DJ haya decidido el tipo de campaña que va
a dirigir, aún quedará la cuestión de cómo reunir a los PJs e
involucrarles en la historia. La sesión inaugural de la campaña
puede resultar vital para asentar el tono de la misma y para
convertir un grupo de personajes dispares en un grupo cohesivo.
El método más sencillo de comenzar una campaña es hacer
que el daimio de cada uno de los personajes le invite a una
celebración, evento, fiesta o vacación. Los señores más vanidosos
estarán más que encantados de asistir, para hacer alarde de su
glorioso puesto y de sus magníficos vasallos, entre ellos los PJs.
Los detalles específicos del evento no son importantes: lo que
importa es reunir a todo el grupo en el mismo lugar, donde dará
comienzo la “verdadera” historia.
Un ejemplo de aventura de este tipo podría tener que ver
con un asesinato u otro tipo de acto criminal que los PJs deban
resolver, para conseguir gloria o algún otro beneficio personal.
La aventura de ejemplo que incluimos al final de este capítulo es
también una muestra de este tipo de escenario. A partir de ahí, la
trama se puede extender hasta el resto de la campaña.
DERROTA
Una de las formas más efectivas de motivar a los personajes,
especialmente a un grupo de personajes diversos o que no encajen
bien unos con otros, es proporcionarles un enemigo común. Un
DJ astuto puede dar comienzo a toda una campaña haciendo que
los PJs sufran una derrota humillante. ¿Qué pasaría si la primera
sesión de juego da comienzo con un dignatario Imperial asesinado
por un arrogante jefe bandido, mientras los PJs son incapaces
de salvarle? La reputación de los PJs quedará en entredicho: tal
vez incluso los conviertan en ronin. Llegados a este punto, las
lealtades y los trasfondos anteriores no importarán demasiado:
los PJs tendrán un interés común en perseguir y derrotar al
bandido que arruinó sus vidas.
Comenzar una campaña con una cruel derrota puede parecer
desconcertante, pero puede funcionar extremadamente bien si los
PJs tienen problemas a la hora de convertir a los PJs en un grupo
coherente. Y es muy sencillo expandir la trama si el DJ y los
jugadores lo desean. Tal vez el brutal bandido seguía realmente
órdenes de un rival político de los PJs, que sería el auténtico
cerebro tras su derrota. Tal vez los PJs se hayan tropezado con
una trama de los Kolat, del Gozoku o de los Portavoces de la
Sangre. Las posibilidades son infinitas.
IN MEDIA RES
In media res (“en mitad de las cosas” en latín) es una técnica
literaria en la que la narrativa comienza en mitad de una historia
en lugar de comenzar con la exposición tradicional de la trama.
A menudo los componentes de la historia (personajes, conflicto y
ambientación) se van presentando más adelante a través de diver-
sas técnicas, incluyendo flashbacks, pero en ocasiones se obvian
por completo. Aunque el concepto de dar comienzo a una historia
por la mitad apareció hace siglos, la narrativa actual sigue en-
contrando muchas formas de utilizarlo. Los juegos de rol, en su
mayor parte, han ignorado este método narrativo, pero también
tiene su lugar.
Imagínate una aventura que dé comienzo con los PJs de pie
sobre los cadáveres de sus enemigos. Se pide a cada jugador que
explique, desde su punto de vista, cómo ha acabado así y qué le
ha llevado a esta conclusión. Cada jugador deberá seguir ciertos
parámetros, respetando el contrato social de la partida, pero aparte
de eso se le permitirá explicar cómo ha acabado su personaje en
L5R_05_Vacio.indd 297
la situación en la que se encuentra como prefiera. ¿Cómo han
acabado un Cangrejo, un Grulla, un Fénix y un Escorpión en el
mismo sitio, a tiempo de acabar con una treintena de incursores
bandidos antes de que fuesen capaces de disparar una sola flecha
ígnea sobre una aldea cercana?
O continuando con el ejemplo anterior, imagina que a
los PJs no les importa la situación en absoluto, y en lugar de
ello encuentran la única pista que queda en la masacre y dan
comienzo a la aventura a partir de ahí.
Imagínate una aventura que dé comienzo con los PJs frente a su
daimio, listos para cometer seppuku, sólo para que toda la aventura
sea un largo flashback que acabe en esta conclusión inevitable.
O imagina, en esa misma situación, que los PJs pasen sus
últimas horas tratando de explicar qué es lo que le ha sucedido a
Libro del Vacío
un señor impávido y poco comprensivo.
Imagina una aventura que comience con los jugadores
atravesando las puertas de la Muralla Kaiu hacia el interior de las
Tierras Sombrías. ¿Y ahora qué? ¿Importan los motivos por los
que el destino los ha llevado hasta allí? ¿Han sido expulsados?
¿Hay algo que importe realmente cuando lo único que hay frente 297
a los personajes es literalmente un infierno en la tierra?
O imagina que se arrastra a los PJs hasta las Tierras Sombrías
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
encadenados, y que sólo se les da la libertad cuando se cierran las
puertas y desde lo alto de la Muralla les tiran una única llave. Es
posible que los PJs ni siquiera se conozcan entre sí.
Imagina una aventura que comienza cuando envenenan a los
PJs.
Imagina una aventura que comienza con los PJs llegando a la
corte de invierno, con las invitaciones en la mano.
Imagina una aventura que comienza con los PJs despertándose
en una isla no cartografiada de Amaterasu Umi.
Imagina una aventura que comienza con los PJs incapaces de
recordar absolutamente nada…
La lista sigue.
ESTRUCTURA DE LA AVENTURA:
ACTO DOS
El conocido como “segundo acto” de una historia normalmente
se define como la parte en la que se “acelera la acción”, donde la
situación se va intensificando y los personajes revelan su auténtica
naturaleza, ya sea buena o mala. Las partidas tradicionales de los
juegos de rol occidentales a menudo carecen de esta sección. En
una estructura que básicamente consiste en “esto es lo que tenéis
que matar, aquí es donde está, ahora id y matadlo”, la única
intensificación de la acción que se produce son las escenas de
combate mientras se llega a la guarida del villano final. Pero en
La Leyenda de los Cinco Anillos, un juego basado en la narrativa
oriental, los héroes rara vez van “a matar” algo. Más a menudo, los
PJs habrán contraído una obligación con alguien o algo superior.
Esto cambia la historia a una más dedicada al desarrollo del
personaje y a la intensificación de los conflictos.
15/03/2011 13:01:09
 Algunos jugadores y PJs podrían preguntarse “¿Y no es el viaje
hasta la guarida del villano la segunda parte de la historia? ¿No
es a eso a lo que llamamos El Viaje del Héroe?” superficialmente,
podría parecerlo. Pero la gran diferencia entre La Odisea y Los
Salones Quebrados del Rey Trasgo radica en que el viaje de
Odiseo reveló mucho acerca de su personalidad, más allá de sus
características y poderes. El viaje hasta los Salones Quebrados
proporciona a los PJs práctica a la hora de controlar la hoja de
personaje y poco más.
El segundo acto de una aventura es una oportunidad para
explorar las personalidades de los personajes, para determinar
las razones que los motivaron a embarcarse en la historia, y a
determinar las posibles razones que tengan para combatir contra
el villano. Proporciona muchas otras “aventuras” personales que
detallan y dan profundidad a una historia que de otra forma
sería típica. Para poner un ejemplo de Shakespeare: sabemos que
Hamlet se va a vengar (de una u otra forma) al final de la historia,
pero lo que no sabemos es por qué es tan cobarde y está tan
atormentado. Sus conflictos internos conforman el núcleo de la
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
historia. Sin ellos, todo lo que queda es un rey muerto y un hijo
llorón que quiere darle de puñetazos a alguien.
Los juegos de rol no son Shakespeare, pero tienen a su
disposición una reserva de inspiración mucho mayor de la
que tenía el viejo Will. Reúne la suficiente cantidad de mentes
creativas en la mesa de juego, dispuestas a interpretar una
historia intrincada en tres (o cinco) actos e incluso el Bardo se
verá incapaz de competir con lo que seáis capaces de construir
entre todos.
Utiliza el Acto Segundo de una campaña para explorar aquello
que no pueda explorarse al comienzo o al final de la historia.
Muéstrales cuáles son los verdaderos planes del daimio, o por qué
los quiere muertos el Emperador con tanta insistencia.
298
Permite a los PJs explorar sus razones para irse de
aventuras más allá de los puntos de Experiencia
y la Gloria. Recompensa a los personajes que
Libro del Vacío
revelen planes ocultos o información personal
que encaje con el tono de la campaña. Los
esfuerzos de diseño del DJ recibirán una mayor
recompensa, porque el grupo pasará más
tiempo explorando lo que haya diseñado.
¿Y cómo podría ser malo eso?
L5R_05_Vacio.indd 298
RESTRICCIONES A LA TRAMA
Los DJs utilizan restricciones a la trama para mantener a los
personajes en el curso de la historia, obligándoles a enfrentarse a
límites para sus acciones. Por supuesto, el DJ debe ser cauteloso
para no poner excesivas restricciones, ya que los jugadores se
resentirán si piensan que les están “guiando” por la trama. Sin
embargo, uno de los puntos fuertes de L5A es que el propio
mundo de juego les presenta una gran cantidad de restricciones
que el DJ podrá utilizar a la vez que mantiene la autenticidad de
la ambientación. Desde su nacimiento, los samuráis se encuentran
atrapados en las elaboradas reglas sociales y morales del Bushido
y de la sociedad rokuganesa. Esta sección indica diferentes tipos
de restricciones que funcionan especialmente bien en L5A.
c Guía de los Ancestros: los samuráis son conscientes
de que sus ancestros les vigilan desde Yomi. En cada
paso de su camino, el espíritu de una tatarabuela les va
recordando las esperanzas que se han puesto sobre ellos.
Tal vez una PJ Utaku vaya en busca de venganza en
nombre de su ancestro, o que un ancestro León haya
enviado a todos los PJs a buscar una espada perdida
hace mucho tiempo. La guía de los ancestros puede
funcionar especialmente bien en una campaña en la que
el DJ y los jugadores trabajen de forma combinada para
desarrollar la trama, ya que los jugadores que adquieran
la Desventaja de Fantasma para sus personajes a menudo
tendrán ideas específicas de lo que espera su ancestro
de ellos, ideas que el DJ podrá convertir en una trama
completa.
c Maldición/Enfermedad: una maldición persigue a
los PJs: esto no es un hecho infrecuente en el mundo
de Rokugán. Ten cuidado de no hacer esta restricción
demasiado poderosa; probablemente cualquier cosa que
haga que se te caigan las extremidades sea demasiado,
aunque una enfermedad que vaya devorando desde
dentro al samurái a lo largo de veinte años sería
apropiada. Para que la maldición sea efectiva, deberá ser
una molestia constante para el PJ, pero no lo suficiente
como para frustrarles y que dejen de jugar por completo.
El objetivo de la aventura podría ser encontrar una cura
para la maldición, o la maldición podría ser un obstáculo
que los PJs deberán superar para cumplir algún otro
objetivo.
c Diplomacia: con esta restricción, los PJs habrán recibido
órdenes de tratar a alguien (o a todo el mundo) de forma
educada a pesar de cualquier rivalidad o enemistad
anterior. La aventura a la que se aplique esta restricción
debería ser delicada; un samurái que deshonre a su clan
con su mal comportamiento debería enfrentarse a la
amenaza de una guerra abierta o algún otro resultado
igualmente desastroso como consecuencia de su
fracaso. Esta es una restricción relativamente
sencilla que obliga a los PJs a comportarse, y se
anima al DJ a que la utilice durante sus primeras
partidas. Funciona bien para cualquier tipo de
personaje, y obliga a los jugadores a interpretar
de forma activa los principios rokuganeses de la
etiqueta y la cortesía, cosas que deberían
convertirse en una segunda
naturaleza para un samurái
experimentado.
23/02/2011 18:42:41
 c Sin Magia: por alguna razón los kami no responden
a los shugenjas, o la magia está prohibida por razones
sociales durante la aventura. Los shugenjas deberán
encontrar otra forma de resultar útiles al grupo. Tal vez
les hayan robado todos sus pergaminos, o la aventura
tenga lugar en una zona de las Tierras Sombrías en la que
la magia se ve contrarrestada por malvados kansen. Esta
es una restricción muy severa, pero ayuda a potenciar la
resolución creativa de problemas y la interacción entre
personajes.
c No se Puede Dañar a los Culpables: se espera de los
PJs que traten a un terrible antagonista con cuidado, tal
vez incluso que le sirvan como guardianes o protectores.
Por ejemplo, si están llevando a una mujer noble ante la
justicia, se esperará de ellos que la mantengan con vida
hasta el juicio. Si están combatiendo contra otro clan, tal
vez deban asegurarse de capturar al shugenja enemigo
como prisionero. Este tipo de restricción es especialmente
útil para partidas en las que sea necesario mantener con
vida a ciertos PNJs específicos para futuros desarrollos
de la trama. También puede utilizarse como una prueba a
la fibra moral de los personajes: ¿serán capaces de seguir
las reglas del Imperio y dejar con vida a su encarnizado
enemigo?
c Sin Armas: una versión más extrema de la anterior, esta
restricción prohíbe a los PJs sacar sus armas, o tal vez
incluso llevarlas consigo. En lugar de actuar ante cada
situación, deberán pensar. Esto es especialmente útil y
apropiado en situaciones en la corte, ya que normalmente
se espera de los samuráis que dejen sus armas en otro sitio
mientras se encuentren en presencia de sus superiores
sociales. El DJ podría aplicar también esta restricción
para obligar a los PJs a combatir de forma creativa en
lugar de depender de la katana de forma automática. Por
ejemplo, normalmente se espera de un samurái que se
hospede en una posada o casa de té que deje sus armas
en sus habitaciones o al cuidado de un portero ronin para
evitar que se produzca violencia entre clientes borrachos.
¿Qué pasa cuando la posada sufre un ataque de ninjas?
c Veneno: similar a la Maldición, los PJs son envenenados
al inicio de la aventura. Tal vez el veneno sea un
engaño para nublar su juicio, apartándoles del auténtico
objetivo de la aventura, o tal vez esté pensado para
que se divierta con ellos de alguna forma perversa un
enemigo especialmente vengativo. ¿Existe un antídoto?
¿Un catalizador? Antes de probar esta restricción, el
DJ debería considerar con cuidado quién envenenó a
los PJs y si tendrán o no la oportunidad de encontrar a
esta persona. Esto puede convertirse fácilmente en una
subtrama entre historias de mayor envergadura.
c Distracciones: los DJs que deciden que los jugadores
están avanzando con demasiada rapidez hacia el clímax
o la conclusión de la aventura a menudo incorporan
distracciones para desviarles y confundirles. Rokugán
ofrece amplias oportunidades para mantener a los
PJs inseguros acerca de su destino, y los rumores y
chismorreos que lleven de forma continua a los jugadores
a callejones sin salida pueden mantener muy contento
al DJ al que le guste jugar al “gato y el ratón”. Por
supuesto, es necesario emplear el buen juicio: utilizar
excesivas distracciones puede volverse abusivo, violando
la confianza entre el DJ y los jugadores.
L5R_05_Vacio.indd 299
Recompra de Desventajas
En el Libro del Fuego se comenta la opción de adquirir
Ventajas después de la creación de personajes, algo que
debería hacerse siempre después de consultar y pedir
permiso al DJ. Sin embargo, otra posible forma de
gastar puntos de Experiencia sería deshacerse de una
Desventaja. Esto se haría gastando una cantidad de
puntos de Experiencia igual al coste original de la
Desventaja.
“Recomprar” una Desventaja es algo que sólo debería
hacerse con el permiso del DJ. Habrá que considerar
si la Desventaja es verdaderamente algo que se pueda
eliminar (por ejemplo, no sería realmente posible
recomprar la Desventaja Manco/Cojo). También habrá
que tener en cuenta las acciones del personaje hasta
ese momento, y si estas acciones justifican eliminar la
Desventaja. Por ejemplo, un personaje Colérico que haya
estado tratando de controlar su ira y comportarse de
una forma más honorable podría justificar el gasto de
puntos para eliminar la Desventaja Colérico.
Libro del Vacío
c Secreto: una restricción muy popular y que se utiliza 299
a menudo. Se pide a los PJs que hagan algo de forma
discreta. Tal vez su señor les ordene que asesinen a un
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
rival. Nunca admitirá haber dado la orden de que maten
al hombre; no tienen ningún tipo de sanción oficial para
ello, y no se les proporcionarán documentos de viaje. Si
les pillan su honor quedará en entredicho, y si el acto es
muy extremo se les puede incluso ordenar que cometan
seppuku.
c Vergüenza: los PJs han sido avergonzados o deshonrados
de algún modo, pero aun así deben servir a su señor.
Tal vez la historia comience con una explicación de su
vergüenza y el resto de la aventura consista en probar
su valía o en encontrar al responsable. Es posible que
al final sean exculpados o que se les permita cometer
seppuku. En cualquiera de los dos casos, habrán tenido
éxito.
c Restricción de Tiempo: la aventura tiene una cuenta atrás
innata. Mientras los PJs corren para tratar de cumplir su
objetivo, otros factores conspiran para abalanzarse sobre
ellos. Tal vez les hayan dado apenas unas horas para
localizar a un noble Seppun secuestrado o serán acusados
de su secuestro. Otra posibilidad es que los personajes
descubran un ejército enemigo oculto que se aproxima
hacia su hogar. Deberán regresar y avisar a su daimio a
tiempo o sus tierras ancestrales caerán ante sus enemigos.
Asegúrate de mantener un control del tiempo que pasa
en este tipo de aventura, ya que los jugadores querrán
aprovechar cada instante.
23/02/2011 18:42:48
 Recompensas por el Éxito:
Puntos de Experiencia
Los personajes en L5A son capaces de mejorar sus capacidades
con el gasto de puntos de Experiencia. Estos puntos los otorga el
DJ, en una cantidad basada en lo bien que actuasen los PJs y en
la velocidad con la que quiera que se desarrollen.
Normalmente los puntos de Experiencia se dan al final de
cada sesión de juego. Sin embargo, algunos DJs pueden preferir
otorgar puntos de Experiencia al final de cada historia o trama,
especialmente en campañas en las que las aventuras duran entre
dos y cuatro sesiones de juego.
No existe una fórmula fija para dar puntos de Experiencia.
Cada DJ decidirá la velocidad con la que deben mejorar los PJs
para que encajen con el tema y el estilo de la campaña. Un DJ que
desee una campaña brutal de bajo poder en la que el desarrollo
de los personajes sea un premio que se gana con dificultad dará
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
una cantidad modesta de puntos de Experiencia, mientras que un
DJ que dirija un tipo de campaña heroica y exagerada otorgará
muchos más puntos de Experiencia. Algunos DJs pueden desear
vincular más las recompensas de Experiencia con los logros de
los personajes o con una buena interpretación, mientras que otros
pueden limitarse simplemente a proporcionar una cantidad fija de
puntos de Experiencia cada sesión de juego.
Como ejemplo, el modelo “clásico” de otorgar puntos de
Experiencia es dar 1 PX por participar en una sesión de juego,
1 PX por buena interpretación, y 1 ó 2 PX por logros en juego.
300
Libro del Vacío
L5R_05_Vacio.indd 300
También se ofrece la sugerencia en el Libro del Fuego de otorgar
1 PX adicional cada sesión al jugador que haya interpretado de
forma efectiva sus Desventajas, recompensándoles de esta forma
por mantener un control de las debilidades de su personaje e
integrarlas en la partida.
El factor más importante a tener en cuenta al considerar las
recompensas de puntos de Experiencia es la velocidad con la que
el DJ quiera que los personajes avancen hasta el siguiente rango
de Reconocimiento. A continuación se dan una serie de consejos:
c Unas recompensas de entre 3 y 4 puntos de Experiencia
harán que los personajes avancen a rango 2 después
de entre 10 y 12 sesiones de juego, y que a partir de
ese momento obtengan un rango adicional cada 8 ó 10
sesiones de juego
c Unas recompensas de entre 5 y 6 puntos de Experiencia
harán que los personajes avancen a rango 2 después
de entre 8 y 10 sesiones de juego, y que a partir de
ese momento obtengan un rango adicional cada 6 ó 7
sesiones de juego
c Unas recompensas de entre 7 y 8 puntos de Experiencia
harán que los personajes avancen a rango 2 después
de entre 5 y 7 sesiones de juego, y que a partir de ese
momento obtengan un rango adicional cada entre 3 y 5
sesiones de juego
No es recomendable dar más de 8 puntos de Experiencia
por sesión de juego, a menos que el DJ dirija una campaña
deliberadamente diseñada para lanzar rápidamente a los
personajes a un nivel de poder elevado.
23/02/2011 18:42:55
 Diseño de Historias: c Pariente Mata a Pariente No Reconocido
Asesino, Víctima No Reconocida, Divulgador
las 36 Tramas del Escritor c Pérdida de Seres Queridos
Pariente Muerto, Pariente Testigo, Ejecutor
Georges Polti escribió un libro, basado en el trabajo de Carlo Gozzi, c Persecución
en el que afirmaba que sólo existían Treinta y Seis Situaciones
Fugitivo del Castigo, Perseguidor
Dramáticas y que todas las tramas provienen de éstas 36. Los
autores del libro que tienes entre tus manos no tienen ningún c Recuperación de Alguien Perdido
interés en rebatir o confirmar esta afirmación. Sin embargo, esta Persona Que Busca, Persona Encontrada
lista de tramas básicas puede resultarle muy útil a un aspirante c Remordimientos
a DJ, por lo que las vamos a incluir a continuación, aunque en Culpable, Víctima, Interrogador
orden alfabético en lugar del orden original de Polti.
c Revuelta
Junto con cada situación dramática se incluyen los elementos
Tirano, Conspirador(es)
clave requeridos para cada trama. Por ejemplo, para dirigir
un escenario de secuestro, como mínimo imprescindible será c Rivalidad Entre Superior y Subordinado
necesario un PNJ secuestrador, un PNJ secuestrado (ya esté vivo Superior, Subordinado, Objeto
o no), y un PNJ guardián. Más allá de eso, cualquier PNJ adicional c Rivalidad Familiar
quedará a discreción del DJ. Pariente Favorito, Pariente Rechazado, Objeto

Listado c Sacrificio de Seres Queridos

Héroe, Víctima Amada, Necesidad Para el Sacrificio
c Adulterio c Sacrificio Por La Familia
Cónyuge Engañado, Dos Adúlteros Héroe, Pariente, Persona o Cosa Sacrificada
c Adulterio Asesino c Sacrificio Por Un Ideal
Dos Adúlteros, El Traicionado Héroe, Ideal, Persona o Cosa Sacrificada
c Ambición c Secuestro

Libro del Vacío

Una Persona Ambiciosa, Objeto Ambicionado, Adversario Secuestrador, Secuestrado, Guardián
c Celos Mal Orientados c Súplica
Celoso, Objeto de los Celos, Supuesto Cómplice, Autor Perseguidor, Suplicante, un Poder en la Autoridad
del Error c Todo Sacrificado por la Pasión
c Conflicto con un Dios Amante, Objeto de la Pasión, Persona o Cosa Sacrificada 301
Mortal, Inmortal c Un Enemigo Amado

EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO

c Crímenes de Amor Enemigo Amado, Persona que Ama, Persona que Odia
Amante, Amado, Tema de la Disolución c Venganza
c Crímenes de Amor Involuntarios Vengador, Criminal
Amante, Amado, Divulgador c Venganza Por La Familia Sobre La Familia
c Desastre Pariente Vengador, Pariente Culpable, Pariente
Poder Desvanecido, Poder Victorioso o Mensajero c Víctima de Crueldad o Desgracia
c Descubrimiento de Deshonra de un Ser Amado Desgraciados, Maestro o Persona Desafortunada
Descubridor, Persona Culpable
Lo más probable es que estas 36 tramas ya te suenen, o como
c Empresa Arriesgada
mínimo que ya hayas leído algunos de estos conceptos. Pero ¿y
Intrépido Líder, Objetivo, Adversario
ahora qué? Las posibilidades para interpretar cada una de estas
c Enigma tramas es casi ilimitada, y existe una miríada de opciones para
Interrogador, Buscador, Problema estructurarlas. Podría llevar toda una vida explorarlas todas… y a
c Imprudencia Fatal este libro le quedan menos de 100 páginas… así que no podemos
hacer eso. En lugar de ello, vamos a echar un vistazo a una de las
Persona Imprudente, Víctima u Objeto Perdido
tramas y vamos a desarrollar tantas “opciones” como sea posible
c Juicio Incorrecto para ella, y luego vamos a estudiar varias de las otras de una
Persona Errada, Victima del Error, Autor del Error, forma más general.
Persona Culpable Cogiendo una al azar, escogemos Revuelta. Esta no es una
c Liberación trama de aventura típica, pero nos permitirá diseñar una
Desafortunados, Persona que Amenaza, Rescatador alrededor de todo el grupo, no de un único personaje. Esta
c Locura trama exige dos participantes principales: un tirano, y cualquier
cantidad de conspiradores. Tampoco hará daño añadir algunos
Loco, Víctima
secuaces al bando del tirano, pero no es necesario para el drama.
c Obstáculos Ante el Amor Con un par de minutos de pensar ideas, nos encontramos con las
Dos Amantes, Obstáculo siguientes posibilidades:
c Obtención
Dos o Más Grupos Opuestos, Objeto, Árbitro
c Odio Familiar
Dos miembros de una familia que se odian

L5R_05_Vacio.indd 301 23/02/2011 18:43:03

 c El hatamoto del clan determina que el daimio ha sido
corrompido y necesita ser derrocado. Recluta a los PJs
en su intentona.
c Uno de los PJs ha ido demasiado lejos en sus tratos con
otros, y siervos en otro tiempo leales tratan de derrocarlo
c El daimio de los PJs se ha vuelto dictatorial, y ha perdido
de vista el código del Bushido. Si los PJs no intervienen
y lo deponen, algún otro lo hará…
c El Campeón del Clan del Unicornio se toma la justicia
por su mano, liderando una rebelión contra el Trono
Esmeralda
c Uno de los PJs instiga una revuelta contra su daimio
como pantalla para un intento de hacerse con el poder
¿Sabe alguien que él está detrás de todo?
c Una región entera de las tierras Grulla se ve envuelta
en una guerra civil. ¿Cómo es esto posible? ¿Quién lo
empezó? ¿Tiene alguno de los demás clanes interés en la
continuación o en la resolución rápida de la situación?
¿Qué papel tienen los PJs y de qué lado están?
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
Como puedes ver, muchas de estas tramas juegan con la idea
tradicional de los PJs como protagonistas y le dan la vuelta a su
papel, y por extensión, a la estructura de la historia. La quinta
trama puede dar comienzo con los PJs en mitad de un altercado,
sin ser conscientes de que ha sido uno de los suyos el que lo ha
comenzado. Esto funciona especialmente bien en un grupo en
el que pasarse notas privadas sea algo normal, o en el que los
jugadores puedan quedar antes (o incluso en un día diferente)
para hablar de detalles secretos.
La primera trama, por el contrario, es una aventura estereotípica
basada en una misión, y lo más probable es que la cuarta y la
sexta tengan mucho combate, tal vez exigiendo la utilización
302 de las reglas de Combate a Gran Escala. Así, un buen DJ puede
diseñar muchos tipos de campañas distintos simplemente a partir
de una trama básica.
Libro del Vacío
Utilizar las 36 tramas significa algo más que simplemente
darles una misión a los personajes y decirles “a por ellos”. La
idea es crear una historia que normalmente no podrías contar en
otros formatos, y urgir a los personajes a que asuman un interés
más personal en los sucesos de las vidas de sus personajes. El
aventurero que se sienta en una taberna a la espera de que un
mago le dé algo que hacer es menos probable que se interese por
su vida que el aventurero que se lanza a desfacer los entuertos
con que se encuentre en su propio patio. Teniendo esto en cuenta,
te invitamos a que eches un vistazo a las siguientes sugerencias
adicionales y aventuras potenciales.
L5R_05_Vacio.indd 302
AMBICIÓN
(UNA PERSONA AMBICIOSA, OBJETO AMBICIONADO, ADVERSARIO)
Los señores ambiciosos harán cualquier cosa por proteger su
estatus, y más aún para mejorarlo. Un señor que mire por sí mismo
antes que por el Imperio es tanto deshonroso como traicionero.
Las tramas rokuganesas sobre ambición deben tratar este tema en
profundidad. La ambición puede llevar a un samurái al asesinato,
a la traición y a la mentira. Una vez un samurái ha probado el
sabor del poder, nunca deseará probar otra cosa.
Normalmente, en estas historias el personaje principal irá
borrando sus rastros y cometiendo más crímenes para mantenerse
con vida y sin mácula. Las películas como Fargo, Juego Sucio,
Ghost y muchas otras nos muestran este tipo de historia. En
Ran, de Akira Kurosawa, la esposa del hermano mayor acaba
cometiendo cualquier acto con tal de hacer que su familia
prospere, incluso mandar a la muerte a miles de hombres por
su propia vanidad. En casi todos los casos, la ambición que guió
a los villanos acaba convirtiéndose en la fuente de su caída. En
Rokugán, sin embargo, si los jugadores encuentran información
que implique a otro samurái, es posible que les resulte complicado
hacer algo con ella; la palabra de un noble suele tener más poder
que cualquier “prueba” en su contra, y es posible que los PJs no
tengan la opción de señalar con el dedo a un PNJ con un Estatus
de 7.
CELOS MAL ORIENTADOS
(CELOSO, OBJETO DE LOS CELOS, SUPUESTO CÓMPLICE, AUTOR DEL
ERROR)
Un ejemplo de los clásicos es Otelo. Una persona suspicaz puede
tener celos con o sin motivo, e incluso una relación platónica se
puede confundir con algo más. Con o sin cómplice, esta trama
puede ser la fuente de muchas historias en Rokugán. Un samurái
que no permanezca concentrado en la virtud puede verse cegado
con facilidad, y un villano astuto podría jugar con un samurái
honorable como desee.
Considera este sencillo escenario: una mujer sola entra o sale
de la casa de un samurái mientras su esposa no está. Cuando
su esposa regresa, el marido parece perplejo y molesto. Tal vez
esté preparando de forma inocente un elaborado regalo para otra
mujer. Idealmente, deberían ir surgiendo rumores, o algún otro
samurái podría inflamar los celos de la esposa con mentiras y
medias verdades.
Si esta trama incluye un PNJ o cómplice adicional, el DJ
debería desarrollar las motivaciones de ese personaje y planear
sus acciones en consecuencia.
CONFLICTO CON UN DIOS
(MORTAL, INMORTAL)
En realidad, esta trama ya se ha producido más de una vez en
la historia de Rokugán, como por ejemplo durante las batallas
contra Fu Leng, Kali-Ma y la Oscuridad Mentirosa. Las Fortunas,
los kami y Jigoku son todas fuerzas poderosas en L5A; las
historias que siguen esta trama normalmente acaban convertidas
en alta fantasía épica. Una carrera para proteger o destruir una
capilla podría ser la forma de que una aventura lleve a los PJs
de este mundo a otro menos anclado en la realidad. El otro lado
de este tipo de aventuras, y uno que podría tener impacto sobre
los personajes de forma más común podría tener que ver con un
ancestro que les castigue o que les persiga y que parezca llevarles
a la desesperación. El foco de la aventura también podría ser las
persecuciones por culpa de una creencia, o las sectas religiosas
que discrepan acerca de la importancia de ciertos valores de una
religión. Ten en cuenta que incluso los shugenjas pueden llegar
a aburrirse de este tema si se utiliza con demasiada asiduidad.
23/02/2011 18:43:11
 CRÍMENES DE AMOR
(AMANTE, AMADO, TEMA DE LA DISOLUCIÓN)
La trama de Crimen de Amor se puede utilizar en cualquier
situación en la que se descubra una relación no aprobada o
deshonrosa. El DJ debería considerar esto como otra oportunidad
para explorar el problema del amor en un mundo en el que
no se puede expresar de forma abierta (consulta la sección de
“Narrativa Asiática Contra Occidental”, más adelante, si quieres
saber más acerca de los problemas amorosos de Rokugán).
Este tipo de aventura debería tener algún tipo de historia detrás.
Si los PNJs son los únicos involucrados, los jugadores deberían
recibir la información por medio de rumores, chismorreos y de
oídas. Las noticias de un amor prohibido le podrían llegar a los
PJs por medio de una fuente anónima, o podrían ser testigos
después de escuchar sus testimonios. Una vez que los PJs hayan
descubierto la relación, deberán determinar qué es lo importante.
¿Es alguno de los ofensores miembro de su familia? ¿De su clan?
¿O pertenecen a un clan que al PJ le gustaría ver desacreditado?
Mantente preparado para responder a las acciones de los
personajes.
Si es un PJ el que mantiene una relación con otro (PJ o PNJ),
esta subtrama se puede desarrollar a lo largo de muchas sesiones
de juego antes de necesitar de una resolución. El DJ puede desear
utilizar esta trama en varias ocasiones a lo largo de la campaña
para aquellos PJs que tengan la Desventaja de Amor Verdadero.
Sin embargo, ten en cuenta que las tramas basadas en situaciones
románticas son emocionalmente intensas y no siempre resultan
fáciles de dirigir.
CRÍMENES DE AMOR INVOLUNTARIOS
(AMANTE, AMADO, DIVULGADOR)
Resulta sencillo engañar a un samurái para que cometa adulterio
sin saberlo. Un samurái varón seducido por una PNJ casada, o una
PJ casada que es visitada por alguien que cree que es su esposo
(por ejemplo actores, cambiaformas, trucos) son dos tramas que
entran en esta categoría. Normalmente, en este tipo de historias
un divulgador revela pruebas (a veces a sabiendas, otras veces de
forma inconsciente) de los crímenes a los personajes involucrados.
En Rokugán, una relación secreta no es nada del otro mundo, pero
si sale a la luz es una catástrofe, que podría condenar al héroe
al seppuku. El jugador deberá decidir qué es más importante, si
aceptar la responsabilidad de un acto involuntario, o silenciar a
todos aquellos que puedan desvelar el secreto.
DESASTRE
(PODER DESVANECIDO, PODER VICTORIOSO O MENSAJERO)
Un desastre engloba cualquier cambio o conmoción a gran escala
que afecta a más cosas que a un único héroe. A menudo la historia
tiene que ver con distintas facetas de la cultura, y se puede
esperar de los PJs que sobrevivan o que lleven a gente a un lugar
seguro, en algunos casos incluso liberándoles de la catástrofe.
No es necesario que el suceso sea un acto de la naturaleza para
catalogarlo como un Desastre. Por ejemplo, la caída de Troya sería
un Desastre; o, en el contexto rokuganés, la destrucción de Otosan
Uchi por el Señor Oscuro Daigotsu.
Un escenario de Desastre podría comenzar con cualquier cosa,
desde un terremoto o un tifón a una catastrófica derrota militar
o al derrocamiento de un señor. En una escala más pequeña e
íntima, el DJ podría diseñar un escenario de Desastre alrededor
de un terrible insulto o de la pérdida de un ser querido. La clave
en un escenario de Desastre es la forma en la que se retrata.
Si la historia se centra en la venganza, no es una historia de
Desastre. Pero si la tragedia del desastre lleva a los PJs a través
de la historia como víctimas que buscan entre los pedazos en los
L5R_05_Vacio.indd 303
que han quedado convertidas sus destrozadas vidas, o les lleva a
actuar en contra del mal por la causa del bien y no por venganza
personal, la santidad de la trama de Desastre permanecerá intacta.
El DJ debería ser consciente de que un Desastre implica dolor,
desesperación, angustia y sufrimiento. Es posible que algunos
jugadores no deseen jugar en un Rokugán donde el pueblo sufra
los ataques de las trasgresiones humanas o naturales, así que ten
cuidado al utilizar esta trama.
ENIGMA
(INTERROGADOR, BUSCADOR, PROBLEMA)
Una historia de Enigma confronta al personaje central con una
situación en la que su inteligencia se enfrente a un acertijo o
se oponga a una poderosa voluntad. Las historias de Enigmas
podrían girar alrededor de una búsqueda, un misterio, o una
tentación. Una seductora o un individuo poderoso podrían ofrecer
una oportunidad de obtener poder, o exigirlo bajo pena de muerte.
Este tipo de escenario puede resultar agotador tanto para los
PJs como para el DJ. Como es raro que se detalle cada mínimo
aspecto del mundo de juego, una pista que no se encuentre puede
acabar fácilmente en una imposibilidad de resolver el problema
o acertijo. El DJ debería crear un Enigma de estilo rokuganés
pero que también sea posible resolver siguiendo un estilo de
razonamiento occidental para evitar quitar intensidad a su
atmósfera. Esto no es una tarea sencilla. Si tu grupo interpreta en
el contexto del mundo de juego pero luego resuelve los problemas
Libro del Vacío
con su mentalidad occidental, probablemente deberías dejar
de intentar ser excesivamente fiel al género o no utilizar este
escenario.
IMPRUDENCIA FATAL
303
(PERSONA IMPRUDENTE, VÍCTIMA U OBJETO PERDIDO)
Esta es una historia en la que el protagonista sigue actuando en
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
contra del sentido común y de la buena voluntad; el héroe es
su propio peor enemigo. Otra vez la trama de Otelo desde una
perspectiva diferente, aunque esta historia presenta al villano
Iago, que se dedica a contar enloquecedores detalles de la supuesta
relación de Desdémona. En esta historia, el villano hace todo lo
posible por destruir y desacreditar al héroe, pero no todas las
tramas de Imprudencia Fatal necesitan que el héroe se enfrente a
los planes de alguien. La auto destrucción es un tema poderoso, y
se puede utilizar con facilidad en Rokugán. Varias de las películas
de Kurosawa, como Kagemusha o Trono de Sangre, tratan con
maestría este concepto.
La imprudencia puede llevar a un samurái arruinado a asesinar
a sus propios seres queridos para cumplir un juramento, o violar
la confianza puesta sobre él y ganarse la desaprobación de su
familia. Un samurái débil puede ser el núcleo de una historia
o el eslabón final en una gran épica. Es fácil aprovecharse de
PJs con las Desventajas adecuadas, y un DJ dispuesto a destruir
el honor de la familia de los PJs puede utilizar este escenario
para volverlos contra sí mismos. Este tipo de historia es también
flexible. Utilizado contra personajes jugadores es una tragedia,
pero utilizado sobre PNJs a los que los PJs puedan rescatar y
vengar después, puede volverse muy heroica.
23/02/2011 18:43:19
 JUICIO INCORRECTO
(PERSONA ERRADA, VICTIMA DEL ERROR, AUTOR DEL ERROR,
PERSONA CULPABLE)
Un samurái que desea desacreditar a otro habla en la corte. Sus
palabras llegan hasta los oídos de gente que puede perjudicar
al otro samurái, y no hay nadie que pueda defender el honor
del individuo acusado. La historia da comienzo cuando llega
la decisión de la corte y el samurái es deshonrado. A partir de
entonces llevará la vergüenza de un acto que no ha cometido.
Un Juicio Incorrecto puede causar una gran deshonra a un
samurái, y puede plantar las semillas de una gran épica. Tal
vez el jugador haya creado un personaje ronin y esta sea su
introducción. A lo largo de unas cuantas sesiones de juego, el DJ
monta una trama para exiliarle de su clan. Una aventura que dé
comienzo con un PJ desacreditado por crímenes contra el Imperio
obliga al grupo a convertirse en los que resuelvan los problemas
y venguen el honor manchado del samurái. Una historia de esta
magnitud puede utilizarse como trasfondo de otra historia mucho
mayor, o puede simplemente hacer que los PJs tomen las medidas
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
necesarias para limpiar su honor y descubrir a los culpables.
Un Juicio Erróneo es la base de tantas historias rokuganesas
que el DJ podría utilizar esta trama una y otra vez sin temer
repetirse. Un cortesano que hable contra un noble, o un samurái
al que se le pida llevar la deshonra de las acciones de otro son dos
ejemplos de este tipo de historia y de la naturaleza manipuladora
de la sociedad rokuganesa. Aquí tienes unos cuantos ejemplos de
un Juicio Erróneo en acción:
c Se han reunido testimonios para deshonrar a un samurái,
pero muchas de las conclusiones son falsas
c Se ha juzgado a un enemigo y los PJs deberán ayudar a
evitar una guerra inminente
304
c Se han reunido pruebas y un señor ha llegado a una
conclusión incorrecta
Libro del Vacío
c No existe un villano real; en lugar de ello, el narrador
está juntando historias que no tienen relación y haciendo
las vidas de los PJs miserables.
LIBERACIÓN
(DESAFORTUNADOS, PERSONA QUE AMENAZA, RESCATADOR)
Liberación hace referencia a la recuperación o restauración del
equilibrio. Un ejemplo de este tipo de historias sería una en la que
se corrige una injusticia. No es necesario que todos los escenarios
de Liberación sean rescates. Una trama en la que un samurái
ayuda a su tierra matando a un daimio corrupto y colocándose en
el trono es en igual medida una Liberación que una historia sobre
un ronin solitario que rescata a un niño secuestrado. Mientras que
una trama de Súplica es principalmente reactiva (en el sentido
de que a los jugadores se les ofrece la oportunidad de hacer
lo correcto), una trama de Liberación exige que los PJs hagan
una elección moral de forma activa. Quedará completamente
a discreción de los jugadores si deciden pasar a la acción, y es
posible que aventuras completas giren alrededor de los samuráis
buscando consejo de parientes, senséis y señores.
Las aventuras de Liberación pueden comenzar de diversas
formas. Es posible utilizar el prólogo para dar pistas acerca de
la desaparición de un monje o de las trasgresiones de un señor;
esto ayudará a meter a los personajes en la acción. Un samurái
astuto interesado en descubrir más información puede decidir
actuar. En Rokugán, a menudo un único dilema tiene muchas
ramificaciones, y ningún samurái debería lanzarse a la tremenda
en estas situaciones sin conocer el contexto apropiado.
L5R_05_Vacio.indd 304
LOCURA
(LOCO, VÍCTIMA)
La locura (conocida como “la falsa locura del Señor Luna”) puede
llevar a un rokuganés a hacer cualquier cosa. Asesinato, celos,
deshonra: todo es posible para un loco. La película de Akira
Kurosawa Ran nos muestra un potente ejemplo de este tipo de
trama: una reinterpretación asiática de El Rey Lear, en el que
el protagonista actúa motivado por una locura causada por los
vulgares celos de sus hijos.
Un DJ que desee incorporar la Locura en sus partidas estará
introduciendo un tema poderoso y debilitante. Es posible que los
jugadores se resistan a que el DJ fuerce un deterioro mental de
un personaje al que consideran estable, por lo que este tipo de
trama debería desarrollarse siempre con el consentimiento de los
jugadores, en lugar de imponérselo. Por otro lado, la locura de un
PNJ es bastante fácil de interpretar y justificar, y puede ser una
forma poderosa de motivar o asustar a los PJs para que actúen.
OBSTÁCULOS ANTE EL AMOR
(DOS AMANTES, OBSTÁCULO)
Casarse por amor no es muy frecuente en Rokugán, y cualquier
intento de enlace por amor puede acabar bloqueado por diversas
razones, como un estatus social inapropiado o enemistades entre
clanes. Los enemigos y los rivales románticos podrían causar
este tipo de problemas con facilidad, pero el simple deber de
cualquier samurái podría ser también el obstáculo, y un señor
podría llegar a ordenar que se pusiese fin a una relación bajo
pena de muerte. La historia condenada a la ruina de la joven
Doji que se enamora del Akodo atado por el deber ha sido
recreado cientos de veces en las obras rokuganesas, y es un mito
no muy alejado de la realidad.
OBTENCIÓN
(DOS O MÁS GRUPOS OPUESTOS, OBJETO, ÁRBITRO)
Lo que hace a esta trama distinta de otras situaciones es que la
diplomacia y la astucia reemplazan a la acción y a la fuerza.
En este escenario, los PJs asumirán el papel de tentadores y
expoliadores, con el objetivo de conseguir algo para sí mismos
o para su señor. Un objetivo excelente para este tipo de aventura
sería un objeto material como una herencia valiosa del clan, igual
que lo pueden ser unas tierras, un título o favores políticos. En
Rokugán, la necesidad de favores o aprobación puede tener tanto
valor como un centenar de campos de arroz.
Tratar de cumplir el objetivo con tu propia persuasión o
utilizando un árbitro es igual de válido como gancho para la
aventura. Una campaña construida alrededor de la intriga puede
utilizar esta situación en más ocasiones que otras, y el DJ podría
ir variando entre muchos obstáculos e ideas para aventuras.
ODIO FAMILIAR
(DOS MIEMBROS DE UNA FAMILIA QUE SE ODIAN)
Este escenario trata sobre el inextinguible odio que un samurái
puede llegar a sentir por un miembro de su propia familia, ya sea
este odio recíproco o no. El odio puede estar dirigido hacia un PJ,
o tal vez sea el PJ el que odie. En este último caso, esto convertirá
la historia en una trama conducida por el personaje, y el DJ puede
y debe permitir al PJ tramar cada movimiento, y reaccionar a todo
lo que haga el objeto de su odio. En el primer caso, en el que la
víctima es el objeto del odio de un familiar, será el DJ el que inicie
las tramas y el PJ el que deberá reaccionar a su inquina. Los PJs
con Desventajas como Oveja Negra son candidatos perfectos para
este tipo de trama.
23/02/2011 18:43:28
 Este escenario no es sencillo de dirigir, y exige mantener una
gran colaboración con al menos un jugador. También es mucho
más lento y más desconcertante que otras historias. Sin embargo,
un DJ que busque aventuras más sutiles, complejas y dramáticas
debería sin lugar a dudas plantearse dirigir este tipo de historias,
especialmente con un grupo pequeño de dos jugadores. La
enemistad puede actuar como una subtrama constante detrás de
una historia de mayor envergadura, desarrollándose poco a poco
hasta que el PJ objetivo acabe perdido en un mar de hostilidad y
amenazas de muerte.
PARIENTE MATA A PARIENTE NO RECONOCIDO
(ASESINO, VÍCTIMA NO RECONOCIDA, DIVULGADOR)
Este tipo de trama es casi auto explicativo. Cualquier circunstancia
en la que el personaje principal mate a alguien que luego resulte
ser un miembro de su familia entra dentro de esta categoría. Matar
a un pariente podría conllevar haber sido manipulado por un
instigador, o podría ser consecuencia de una maldición o de una
profecía. Un samurái guiado por la ira podría matar con facilidad
a alguien por accidente o por no contar con la información
correcta sin necesidad de que le instigue ningún PNJ malvado,
o un pariente podría acabar muerto por un error cometido por
otro miembro de la familia. Tal vez el samurái se interpuso para
detener una pelea, sólo para ser atravesado por la espada de un
amigo. Un oráculo, la necesidad, una rivalidad, la ignorancia, el
odio, el deber, un consejo, la deshonra, la venganza, la coacción,
la apatía… todas son causas posibles para el sufrimiento de esta
trama.
Es posible que el DJ se sienta inclinado a escribir una historia
en la que llegue a manos de un PJ o de su daimio la noticia de
la muerte de un pariente a manos de un clan rival. Sin embargo,
más adelante, la información adicional apunta a que fue un
miembro de su propio clan el que acabó con el samurái muerto.
Sin embargo, la guerra está en camino…
PÉRDIDA DE SERES QUERIDOS
(PARIENTE MUERTO, PARIENTE TESTIGO, EJECUTOR)
Este escenario es bastante directo y deliberado, pero puede ser
sorprendentemente complicado de utilizar en un juego de rol. La
audiencia (los PJs) se ven obligados a ser testigos de la muerte
de un ser querido sin ser capaces de hacer nada para evitarlo.
Se enfrentarán a la tragedia de descubrir “por qué”, sin obtener
respuestas.
Este puede ser un tipo de historia perfecta para comenzar con
una introducción In Media Res tal como se comentó anteriormente
en este capítulo; los personajes no sabrán quién ha muerto, pero
acabarán descubriendo la identidad del fallecido y la historia
entrará en un nuevo terreno emocional. Los rokuganeses ven la
muerte de forma distinta que los occidentales, pero aun así pueden
sentir el dolor de la pérdida de un ser querido. Las historias que
comienzan con una muerte son tristes y melancólicas, y el DJ
debería ejercer la cautela al utilizar estos temas.
Esta puede ser una opción potente para el trasfondo de un
personaje, pero también podría ser la trama principal de una
historia épica. El DJ debería incluir también otras tramas para
mantener viva la acción y obligar a actuar a los samuráis, no
vaya a ser que la partida se vuelva demasiado deprimente como
para continuar.
L5R_05_Vacio.indd 305
PERSECUCIÓN
(FUGITIVO DEL CASTIGO, PERSEGUIDOR)
Existen tres razones por las que un héroe puede ser perseguido.
En primer lugar, está el fugitivo de la justicia, al que le está
persiguiendo un agente policial opresivo (o neutral). En segundo
lugar está la persecución por falta de amor, que podría ser desde
besar la mano equivocada a verse obligado a casarse con el hombre
equivocado. Por último, tenemos la historia del héroe que huye de
una poderosa fuerza determinada a verle muerto. Tal vez haya visto
demasiado, o sepa demasiado, o sea el último de un linaje que debe
ser perseguido. En este tipo de escenario, el samurái probablemente
sea un espectador inocente. De hecho, en muchas ocasiones las
tramas de Persecución giran alrededor de un personaje inocente, o
al que se está persiguiendo por razones equivocadas.
Libro del Vacío
El DJ puede darle una vuelta de tuerca a esta trama haciendo
que los PJs sean los culpables, o que alguien cercano a ellos lo
sea. Otra idea es acusar al héroe de un crimen del que no se puede
acusar a nadie, por lo que se ve obligado a huir, sabiendo que
es inocente. Sin embargo, esta puede ser una situación difícil de
305
ambientar en Rokugán, ya que muchos samuráis honorables se
enfrentarán a las consecuencias en lugar de huir. El DJ puede
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
tratar de motivar a los PJs prometiendo la posibilidad de poder
encontrar al verdadero culpable en aventuras futuras.
Las persecuciones son historias complicadas de dirigir. Para
mantener la tensión, tanto el peligro como la intensidad de la
persecución deben ir creciendo de forma consistente. La historia
deberá incluir asimismo un desarrollo de los personajes para
mantener el interés. El DJ debería ser consciente de que por
regla general estas son las historias más complicadas de narrar,
y debería estar preparado para encontrar formas de perpetuar la
persecución. Como los PJs pueden decidir en cualquier momento
ir a un sitio distinto, el DJ normalmente se verá obligado a ir
dirigiendo este tipo de aventuras sobre la marcha.
RECUPERACIÓN DE ALGUIEN PERDIDO
(PERSONA QUE BUSCA, PERSONA ENCONTRADA)
Este no es un escenario de rescate; más bien, es una situación
en la que un PNJ importante regresa después de haber estado
desaparecido durante mucho tiempo. Esta probablemente sea la
resolución de una trama de mayor envergadura, pero esta trama
añade una dinámica adicional al mundo de los samuráis. Un
padre, un hijo o un hermano que regresa después de 10, 15 ó 20
años sin lugar a dudas acarrearán muchas complicaciones. El DJ
deberá determinar qué perspectiva desea desarrollar, ya que la
historia puede ir en muchas direcciones.
Por ejemplo, ¿ahora quién ostentará el poder? ¿Cuál es el
estatus del desaparecido? ¿Ha envejecido? ¿A dónde fue? ¿Cómo
reaccionará la familia, ahora que el grupo familiar ha cambiado?
¿Qué hará un samurái si el espíritu-ancestro de su padre regresa
con la noticia de su muerte? Probablemente los jugadores que
interpreten a samuráis rígidos y estoicos no disfruten con esta
aventura, pero el DJ puede tratar de persuadirles para que lo
consideren un nuevo desafío.
23/02/2011 18:43:34
 REMORDIMIENTOS
(CULPABLE, VÍCTIMA, INTERROGADOR)
En un escenario de Remordimientos, una transgresión ha
manchado el nombre de otro, se ha cometido un crimen, o un ser
querido ha sido difamado. El acto puede ser sencillo o complejo,
pero el núcleo de la aventura no yace en la vergüenza que acarrea
el héroe como consecuencia de este acto. Es bastante posible
que nadie sepa de su existencia, o podría ser del conocimiento
público. La famosa novela de Dostoievski Crimen y Castigo es un
ejemplo clásico de una historia de Remordimientos.
La importancia de este tipo de historia es que la consciencia
del personaje está en conflicto consigo misma. Esto puede resultar
especialmente mortificante en Rokugán, donde los preceptos de
la sociedad pueden considerar una acción aceptable, pero que de
todas formas entre en conflicto con el sentido del Bushido del
personaje. Al contrario, un samurái al que se haya pasado por alto
como criminal podría de todas formas sentir Remordimientos por
el crimen que haya cometido.
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
El acto desencadenante de una historia de Remordimientos
puede ser sencillo: una pequeña mentira o una traición que
nadie ha descubierto. O puede ser muy complejo: un asesinato
con grandes repercusiones (especialmente el asesinato de un ser
querido). Este tipo de historia puede convertirse en una trama a
largo plazo para un personaje específico, un deseo de redimirse
o confesar que lastre al personaje hasta el final de la campaña.
REVUELTA
(TIRANO, CONSPIRADOR(ES))
Una historia de Revuelta puede estar basada en una revolución
o en una conspiración para derrocar a un único señor, a todo
un gobierno, o a una nación. Los personajes pueden ser parte de
306 la Revuelta o pueden oponerse a ella. Sea como fuere, no será
necesario impartir ningún tipo de órdenes en este tipo de partida;
Libro del Vacío
un samurái honorable o dedicado sabrá que el mejor curso de
acción es hacer que la Revuelta tenga éxito o aplastarla. Este tipo
de aventura justifica con facilidad un grupo diverso de samuráis
desarrapados, ronin y miembros de los clanes combatiendo juntos
por una causa común.
Este tipo de historia puede hacer que los samuráis honorables
entren en conflicto con el código del Bushido. A un samurái
obediente le puede resultar difícil desafiar a su señor, incluso por
el bien de Rokugán. A un samurái compasivo le puede resultar
complicado aplastar brutalmente una revuelta campesina. Resulta
sencillo que los PJs tengan conflictos entre lo que es correcto y
lo que es adecuado.
Si un escenario de Revuelta es de naturaleza conspiratoria,
todos los personajes importantes en la estructura gubernamental
deberían estar incluidos en la trama. Por ejemplo, si la historia
trata de derrocar a un señor menor, el DJ debería diseñar y
desarrollar a todos sus amigos, cortesanos, asistentes y aliados
potenciales. En una partida a una escala mayor, será necesario
identificar a todos los PNJs importantes y a sus asistentes para
incrementar la intensidad dramática.
RIVALIDAD ENTRE SUPERIOR Y SUBORDINADO
(SUPERIOR, SUBORDINADO, OBJETO)
Una trama de Rivalidad pueden incluir una gran cantidad de
combinaciones dramáticas; un buen ejemplo sería un noble
joven enfrentado con el poderoso Emperador, pero que ninguno
de los dos esté dispuesto a resolver la enemistad. Otro ejemplo
podría ser un maestro shugenja y su poco experimentado
aprendiz, enfrentados de forma constante en disputas verbales
y académicas. O un PJ cuyo ancestro no cree que sea digno del
título de “samurái”.
L5R_05_Vacio.indd 306
Una aventura independiente de L5A podría tener que ver con
el regreso a casa de dos samuráis, uno de ellos un magistrado, el
otro un prisionero de la justicia. Al principio podrían comenzar
como enemigos, pero al viajar juntos una gran distancia, a
través de la interpretación la historia podría desarrollarse hasta
convertirse en una historia de compasión y respeto, acabando
bien con la liberación del prisionero o con la pena de muerte de
un nuevo amigo.
RIVALIDAD FAMILIAR
(PARIENTE FAVORITO, PARIENTE RECHAZADO, OBJETO)
¿Qué separa la Rivalidad de la Enemistad? Aquí, el núcleo de
la antipatía proviene de la niñez; no de las acciones presentes,
sino de una visión más oscura y vívida del alma humana. Si
presentas este tipo de trama en tus partidas, estate preparado para
las consecuencias.
La historia de Rivalidad Familiar tiene sus raíces en el trasfondo
de los personajes. Mientras que la enemistad surge de un único
acto, la fuente de la Rivalidad es un objeto, el afecto de un padre,
o la necesidad de aceptación de un hermano. En este escenario,
el odio no es evidente y el residuo psicológico se va desvelando
poco a poco a lo largo del tiempo.
Para esta situación es necesaria una rivalidad hacia un
pariente, y el DJ debería recordar que en estas historias la muerte
no es necesaria. Además, de forma similar al resto de tramas
de enemistades y rivalidades, este tipo de historia puede ser el
trasfondo de una historia de mayor amplitud, que guíe la historia
personal de un PJ.
SACRIFICIO DE SERES QUERIDOS
(HÉROE, VÍCTIMA AMADA, NECESIDAD PARA EL SACRIFICIO)
Los samuráis que se enfrentan a las decisiones difíciles y no
flaquean son los mayores de los héroes. En este tipo de situación,
puede resultar complicado decidir qué respuesta es “correcta”
o “incorrecta”. Por ejemplo, imagina que un chico joven se
encuentra en peligro de ser poseído por un poderoso oni. ¿Es mejor
matar ahora al chico, permitiendo a su alma regresar a la Rueda
Celestial? ¿O le resultará moralmente más sencillo al samurái dejar
que posean al chico y luego combatir contra el oni, cuyo poder
puede superar al suyo? Este tipo de elecciones forja el carácter.
Las tragedias están llenas de historias de gente que sacrifican a
un ser querido por el bien supremo, y en ocasiones estos sacrificios
se hacen en balde. En un juego de rol este tipo de historia puede
ser el punto culminante de una historia de gran envergadura,
una que obligue a los personajes a tener en cuenta todas las
posibilidades antes de actuar. Debería tenerse en cuenta que este
tipo de trama, de forma similar a la de Desastre, puede tener una
gran fuerza emocional para los jugadores, y el DJ debería tenerlo
muy en cuenta antes de emplear este tipo de historia.
SACRIFICIO POR LA FAMILIA
(HÉROE, PARIENTE, PERSONA O COSA SACRIFICADA)
Esta trama, muy similar al Sacrificio por un Ideal, no siempre
precisa de la muerte de un samurái. En lugar de ello, se espera
del samurái que haga lo correcto y ponga su familia o su clan
por encima de su propio bien, y posiblemente, por encima del
bien del Imperio. El Amor, la vida, la ambición…todos estos son
sacrificios que se espera que un samurái cometa por su familia.
Los escenarios de este tipo pueden girar alrededor de PNJs
brutales, egoístas, deshonestos y ambiciosos, y el antagonista en
este tipo de historias será fácil de identificar. Los jugadores que
busquen un objetivo para su rabia lo encontrarán con facilidad.
Este tipo de aventura funciona mejor con jugadores que
tengan un estilo de juego muy activo. Por ejemplo, un jugador
que exprese un deseo de llevar a su personaje en una dirección
desinteresada debería ser recompensado con una aventura bien
23/02/2011 18:43:40
 trabajada de este tipo diseñada sólo para él. De hecho, el DJ
debería tratar siempre de proporcionar conclusiones satisfactorias
para las sagas de cada personaje.
SACRIFICIO POR UN IDEAL
(HÉROE, IDEAL, PERSONA O COSA SACRIFICADA)
Este tipo de aventura, perfecta para el mundo de Rokugán,
funciona mejor con samuráis honorables, que crean en algo
superior a ellos mismos. Aunque es posible sacrificar la virtud
con la misma facilidad que la vida, a menudo la senda del
samurái hace que cualquier otra elección resulte complicada.
Sacrificar tu vida por haber dado tu palabra es una de las historias
más comunes de Rokugán, pero sigue siendo una de las más
formidables y conmovedoras.
Se puede esperar de un samurái que se sacrifique por diversas
razones. Su palabra, su familia, el Imperio, y muchas otras
tramas pueden llevar al samurái a cometer seppuku o a morir en
cumplimiento de su deber. También es posible perder el honor
en lugar de la vida en cualquiera de estas situaciones. Un DJ
interesado en una campaña en la que todos los PJs sean ronin
podría utilizar esto como trasfondo, especialmente si el objetivo
del grupo es recuperar su honor.
Para determinar la magnitud exacta de las acciones del
samurái, el DJ deberá determinar contra qué está luchando, y por
qué. Un samurái dispuesto a sacrificarse a menudo lo hará para
evitar un suceso que le llevaría la deshonra a él o a su familia.
Pero el auténtico desafío es determinar si el samurái lucha para
vencer a sus auténticos enemigos o para sobreponerse a sus
propios fracasos. Las historias de samuráis pueden ser sobre
logros y éxitos, pero más a menudo la realidad de Rokugán
revelará que un samurái es imperfecto, y la deshonra no está
tan lejos como podría parecer. Por supuesto, será tarea de los
jugadores determinar cómo responden sus personajes a este tipo
de situaciones y desafíos, y el DJ debería tratar de no presionarles
en dirección a la senda del honor ni a la de la cobardía.
En ocasiones el objetivo de la aventura puede ser la pérdida
de una virtud en lugar de la vida. Este tipo de trama puede ser
delicada en Rokugán, y el Dj debería poner cuidado en no hacer
que un PJ lo pierda todo, porque un samurái sin honor no es nada.
SECUESTRO
(SECUESTRADOR, SECUESTRADO, GUARDIÁN)
Llega una nota para una mujer samurái en la que se indica que
su hijo está “visitando” a alguien después de su desaparición
muchos días atrás. ¿Qué debería hacer? Es una extorsión, pero
si va a comunicárselo a su señor estará admitiendo que no está
capacitada para enfrentarse por sí sola a la situación. En Rokugán,
el secuestro es considerado algo extremadamente deshonroso.
Cualquier PJ atrapado en una trama de secuestro lo considerará
sin duda desagradable. Pero como los secuestros pueden incluir
rescates además de capturas, los samuráis pueden pensar que
están realizando una hazaña en lugar de causar daño – cuando
de hecho, su comportamiento está siendo guiado por los planes
de otra persona.
El DJ necesitará responder a una serie de preguntas sobre el
secuestro antes de diseñar la aventura. ¿Cómo fue secuestrado
el rehén? ¿Por qué? ¿Qué esperan conseguir a cambio los
secuestradores? ¿Está el rehén muerto? ¿Son capaces los PJs de
rescatar al rehén con éxito? (Si no, esto puede ser una trama
de venganza). ¿Cómo se puede rescatar al rehén? ¿Funcionará
cualquier plan de acción? ¿O es un compás de espera?
Normalmente el objetivo de las historias de secuestros suelen
ser niños e inocentes, y los PJs con personas a su cargo serán
objetivos perfectos de un secuestro. Ten en cuenta que esta trama
rara vez incluye una petición de ayuda (o sea, los PJs deberán
decidir por sí mismos qué deben hacer sin que se les diga).
L5R_05_Vacio.indd 307
SÚPLICA
(PERSEGUIDOR, SUPLICANTE, UN PODER EN LA AUTORIDAD)
Una Súplica es una petición de auxilio. En esta historia, alguien
de estatus inferior se aproxima al héroe en busca de ayuda, una
oportunidad excelente para recordar el código del Bushido y
hacer hincapié en el honor del samurái. La Súplica podría ser
buscar ayuda para un objetivo digno o uno indigno, según precise
la historia. Algunos ejemplos serían:
c Plebeyos que contraten a ronin para protegerles de unos
bandidos o de un señor cruel; el escenario de Los Siete
Samuráis.
c Una doncella cortesana que pide auxilio a un yojimbo
c Una amante que pide a su amado que asesine a su marido
Este tipo de escenario exige que los jugadores tengan motivos
para ayudar. En Rokugán, el deber y el honor tienen más valor
que cualquier otra cosa, pero convencer a un ronin advenedizo
de que le interesa ayudar a alguien puede resultar complicado, y
cualquier personaje al que no le importe la causa de la súplica
ignorará la aventura por completo. Un buen DJ descubrirá
qué es importante para ellos y lo utilizará para meterlos en la
historia. Esto ayudará a que haya menos discusiones en el grupo,
especialmente cuando todo el mundo tenga interés en el resultado
de la misión.
Libro del Vacío
TODO SACRIFICADO POR LA PASIÓN
(AMANTE, OBJETO DE LA PASIÓN, PERSONA O COSA SACRIFICADA)
Un samurái debería mantener un equilibrio entre pasión y razón.
El código del Bushido exige que un samurái piense con su mente,
con su espíritu y con su alma, pero también, y en igual medida,
con su compasión hacia la vida. En teoría, ningún samurái debería 307
poner ninguna virtud por encima de las demás, pero en Rokugán
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
esto es casi imposible. Pocos samuráis son capaces de alcanzar
un nivel de honor que les libere de sus pasiones personales, y los
PJs no serán una excepción. Se podrá llegar a sacrificar votos,
deber, ideales y salud en nombre de la pasión. Un samurái con
una debilidad, vicio o compulsión resulta fácil de tentar y por lo
tanto fácil de manipular. En estos escenarios, es posible que un
tercero en discordia esté involucrado en la degradación de este
héroe, pero no es siempre necesario. La naturaleza tiene formas
de purgar a los débiles.
Un samurái deshonrado podría tratar de probar su valía con
un acto desinteresado como una ordalía, o podría simplemente
vivir con el peso de su vergüenza. El seppuku es una forma de
escape usual en estas situaciones. Sin embargo, un samurái que
trate de recuperar su honor y demostrar el valor de su familia
llegará prácticamente hasta cualquier extremo para limpiar su
vergüenza. Esto puede ser un excelente gancho para el comienzo
de una campaña.
UN ENEMIGO AMADO
(AMADO ENEMIGO, PERSONA QUE AMA, PERSONA QUE ODIA)
En este escenario, un PJ o PNJ estará metido en una relación con
alguien con quien lo tenga prohibido. Esto es, en cierto sentido,
uno de los escenarios de amor más básicos en Rokugán, ya que en
un mundo de lealtades feudales es muy fácil que las necesidades
del corazón se enfrenten con las exigencias del deber. Esta trama,
similar a Obstáculos Ante el Amor, normalmente hace referencia
a un amor que continúa existiendo sin la aprobación o contra los
consejos de los poderes fácticos. Alternativamente, el DJ puede
hacer que la situación sea más personal. Tal vez el PJ se enamore
de alguien que sea un rival personal, o que la persona amada se
convierta en un enemigo al cometer el PJ una atrocidad contra la
otra familia. Este tipo de historia debería irse revelando poco a poco
a lo largo del tiempo, o entremezclándola con otras situaciones.
23/02/2011 18:43:46
 VENGANZA
(VENGADOR, CRIMINAL)
La Venganza, el tema más común en las historias de acción y
aventura, es también uno de los escenarios más sencillos de dirigir
en una cultura basada en el Bushido. Proporciona una motivación
instantánea a la que los PJs puedan prestar ayuda. Un samurái
puede ser llevado a vengarse por deber, lealtad, el honor de su
familia, o la muerte de un señor, por nombrar unas pocas razones.
Existen tres tipos de tramas de Venganza comunes:
c La familia o ancestro asesinado permite al DJ construir
una trama sencilla y proporcionar las pistas necesarias
para asegurarse de que los samuráis siguen el camino
correcto. Por ejemplo, las notas sanguinolentas y las
armas distintivas son pistas fáciles. Cuantos más ganchos
se proporcionen más durará la persecución hasta cazar
al enemigo. Es muy rokuganés hacer que un samurái
consiga dar caza a su enemigo, sólo para sufrir una
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
derrota y morir en la vergüenza; este tipo de tragedias
son el tema de muchas grandes obras de Kabuki, aunque
no todos los jugadores acabarán muy contentos con un
final como este.
c La Venganza por un daño intencional es más complicada
de dirigir. Nunca es sencillo saber cuándo un PJ
considerará necesario vengarse. En ocasiones este tipo
de situaciones quedan olvidadas durante varias sesiones
antes de que un samurái comience a tramar sus acciones.
Un DJ que no esté preparado para ello puede verse
obligado a dirigir una campaña reactiva, cuando los PJs
se dirijan a la provincia de su enemigo prendiendo fuego
a todo lo que encuentran a su paso.
c La última trama de Venganza, la persecución de
308
criminales, es la más sencilla y obvia. Los PJs pueden
ser cazarrecompensas, magistrados o regentes de su
Libro del Vacío
señor, haciendo justicia en nombre del Emperador. Sin
embargo, para que este escenario satisfaga los términos
de una Venganza, los PJs deberán tener un interés
personal en la aventura. De cualquier otra forma, será
una trama de Persecución.
L5R_05_Vacio.indd 308
VENGANZA POR LA FAMILIA SOBRE LA FAMILIA
(PARIENTE VENGADOR, PARIENTE CULPABLE, PARIENTE)
Esta puede ser la más apasionada y sangrienta de las tragedias
rokuganesas, ya que muestra a una familia destruyéndose a sí
misma. Una madre podría vengarse de un padre por la muerte
de su hijo. Un hijo podría acabar deshonrado por permitir que
se dañase a la familia. Una joven esposa podría asesinar a la
madre o el padre de su marido fallecido después de que su señor le
ordenase cometer seppuku. Un ejemplo cinemático extraordinario
de este tipo de trama es la película de Zhang Yimou La Maldición
de la Flor Dorada, en la que un Emperador corrupto envenena a
su esposa y ella recluta a su hijo para destronarle.
En Rokugán, el concepto de parentela se puede extender un
paso más para incluir a cualquiera en la familia (Matsu, Doji, etc.)
o incluso en el clan. Un primo que defienda el honor de la familia,
o que traicione la confianza de otro señor, podría ser expulsado
del clan, o su hacienda podría sufrir la visita de un ejército. Las
variaciones de este tema son infinitas, y el potencial trágico es
igualmente infinito. Camina con cuidado.
VÍCTIMA DE CRUELDAD O DESGRACIA
(DESGRACIADOS, MAESTRO O PERSONA DESAFORTUNADA)
Este escenario es similar a Desastre, pero es incluso más triste. El
héroe/víctima ha caído presa de gente que busca aprovecharse
de él – a cualquier precio. Un PJ puede ser la víctima de
muchas situaciones, que varían desde intrigas ambiciosas a la
destrucción de la esperanza. Un noble avaricioso o un villano
siniestro obsesionado con obtener poder o con proteger sus
maquinaciones podría robarle cualquier esperanza a un samurái
ingenuo deshonrándole, haciendo que le expulsen de su puesto, o
convirtiéndole en ronin.
La muerte de la esperanza puede ser más sobrenatural que
natural. El PJ puede quedarse misteriosamente ciego o mudo,
sus parientes pueden sufrir una misteriosa enfermedad o ser
destruidos por las Tierras Sombrías. El culpable puede ser incluso
la misma sociedad rokuganesa, que vaya devorando poco a poco
la voluntad y la fortaleza del héroe.
De forma similar a un Desastre, un DJ decidido a arbitrar este
tipo de aventura debería estar dispuesto a dar lo peor de sí mismo,
y asegurarse de que sus jugadores están dispuestos a enfrentarse a
la angustia y a la desesperación.
23/02/2011 18:43:55
 Narrativa Asiática
Contra Occidental
Una de las características más importantes del JdR de La
Leyenda de los Cinco Anillos es que está ambientado en un
mundo basado en las culturas, historia y religiones asiáticas.
Como ya hemos comentado a lo largo de este capítulo, la mayor
parte de los juegos de rol de fantasía están basados en una
ambientación occidental, a menudo de estructura y concepto
pseudo medieval, con una estructura social laxa y pocas reglas o
restricciones culturales. L5A, en cambio, se basa en gran medida
en la cultura asiática, especialmente en la del Japón feudal, que
es su inspiración más directa, para crear el tono y la atmósfera
de juego, y para insuflar dramatismo e intensidad emocional a
las tramas.
¿Por qué acentuar tanto la cultura? Sin lugar a dudas, resulta
posible jugar a L5A con un estilo más occidental en el que los
elementos asiáticos sean poco más que escenografía. Pero esto
haría que hubiese pocas diferencias entre jugar a L5A y a un
juego de rol de fantasía convencional con un cambio en el
ambiente. Perdería ese sabor único que convierte a L5A en un
juego único.
¿Qué hace que L5A tenga un estilo “asiático” en lugar de
“occidental”? El elemento más básico es la importancia vital de
la sociedad y cultura rokuganesas. Los personajes no son simples
“aventureros” solitarios viajando por el mundo; son miembros de
la casta samurái, con un papel y unos deberes en la sociedad
específicos. Tienen un señor, un clan, y un Emperador a los que
han jurado servir como leales vasallos, y están dispuestos a morir
en cualquier momento. Además, como samuráis forman parte de
un elaborado sistema de relaciones sociales, etiqueta y tradición;
un sistema que deben seguir, sin importar su crueldad, ya que la
alternativa es la caída en desgracia o la muerte.
A menudo, a este concepto de personaje atrapado en el orden
social y moral rokuganés, enfrentado a elecciones imposibles
entre lealtades y expectativas en conflicto se le conoce como
“drama samurái”, un concepto bastante ajeno a la mayoría de
juegos de rol occidentales. El drama samurái deriva del hecho de
que los samuráis, incluso los samuráis con poderes sobrenaturales,
son seres humanos, con las mismas necesidades emocionales,
impulsos y defectos que el resto de la humanidad. El código del
Bushido y el sistema social y cultural rokuganés imponen una
serie de exigencias que empujan a los seres humanos normales
hasta sus límites emocionales y más allá. El Bushido exige la
perfección, pero ningún ser humano es perfecto. Incluso un
samurái, criado en una tradición de absoluto respeto por el
Bushido y sus costumbres, puede enfrentarse a situaciones en las
que sus emociones y su humanidad innata entren en conflicto con
las exigencias de Rokugán, o en las que sea incapaz de decidir
entre lealtades en conflicto.
Una buena partida de L5A hace del drama samurái uno
de los elementos clave de la trama. A menudo, los conflictos
emocionales y psicológicos del orden social rokuganés
ofrecen desafíos mucho más apremiantes que cualquier simple
escaramuza, duelo o debate. La esencia del drama samurái, y
el elemento más poderoso que el DJ puede incorporar de él en
una trama, es el de las decisiones difíciles; una elección entre
el deber y el amor, por ejemplo, o entre la lealtad al clan y la
lealtad hacia un amigo. Si el señor del samurái le ordena hacer
algo, pero la voz de sus ancestros le dice otra cosa, ¿a quién
obedece? Según los preceptos del Bushido debe devoción y
lealtad a ambos. Este tipo de elecciones deberían ser los puntos
culminantes de la historia y de su desarrollo. Los jugadores
recordarán estos momentos con mucha más intensidad que
cualquier simple combate.
L5R_05_Vacio.indd 309
LA NATURALEZA DEL HÉROE
EN LAS HISTORIAS ASIÁTICAS
La imagen moderna del héroe, tal y como lo vemos en la mayoría
de los juegos de rol, es claramente occidental, tal vez incluso
podríamos decir que “Hollywoodiense”. El héroe (normalmente
será un hombre, pero el papel cambia poco incluso aunque lo haga
el sexo del protagonista) es un solitario, un individuo poderoso
que desafía a la autoridad y va a la suya, ganando y triunfando
en sus propios términos. Sin embargo, la cultura asiática tiende a
ver a los héroes como a gente que respalda principios morales (los
principios de la sociedad) frente a la adversidad e incluso frente
a la derrota. Para ellos, el héroe “Hollywoodiense” a menudo
no parece demasiado heroico; parece más bien un granuja o un
Libro del Vacío
criminal. Por ejemplo, el héroe popular chino Wong Fei-Hung,
protagonista de una infinidad de películas de artes marciales. Fei-
Hung es un médico, un miembro respetado de la sociedad que
ejemplifica las virtudes y valores morales chinos tradicionales.
Se le describe como un hombre sabio y pacífico, y utiliza sus
formidables habilidades de kung-fu sólo cuando los villanos le 309
obligan, que invariablemente son individuos corruptos, violentos
e inmorales, a menudo “corrompidos” por la influencia occidental.
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
¡Bastante diferentes del típico policía renegado de Hollywood!
Esta idea del heroísmo debería traspasarse a las partidas de
L5A, ya que aunque Rokugán es una sociedad ficticia, está basada
en las culturas asiáticas históricas. Para los rokuganeses, un héroe
es alguien que defiende el orden social y moral de la sociedad, en
particular alguien que sigue el código del Bushido, incluso cuando
se enfrenta a terribles pérdidas personales. Un héroe rokuganés no
lucha por sí mismo, y ciertamente no lo hace por su beneficio
personal. Lucha por el honor, por su familia, por su clan y por el
Imperio. Si sus acciones se ven recompensadas es porque respalda
los principios sociales rokuganeses de lo que es bueno y correcto.
Debería tenerse en cuenta que el simple hecho de que les héroes
rokuganeses defiendan los valores morales de la sociedad no
quiere decir que existan en armonía con ella. Puede ser muy fácil
caer en la trampa de creer que los héroes asiáticos son siempre
“oriundos” mientras que los héroes occidentales son siempre
“foráneos”. De hecho, las historias asiáticas están repletas de
héroes forasteros que defienden los valores morales tradicionales
contra una sociedad que se ha vuelto corrupta o débil de carácter.
Por ejemplo, la novela gráfica japonesa El Lobo Solitario y su
Cachorro, de Kazuo Koike. Itto Ogami, el héroe de esta serie,
parece al principio el clásico “héroe” occidental; un asesino de
alquiler, que ignora todas las reglas y principios morales en
nombre de una venganza personal. Pero las apariencias engañan.
Al ir avanzando la trama, nos damos cuenta de que en realidad
Itto es el único auténtico samurái de toda la historia, el único
dispuesto a sacrificar todos sus deseos y necesidades personales
ante la causa del honor y de la justicia. Al final de la historia,
su nobleza y su sacrificio avergüenzan de tal manera a las
autoridades reinantes que el mismo Shogun rompe a llorar. Itto
es un héroe individualista, pero un héroe que en última instancia
defiende los valores sociales que la sociedad ha olvidado.
23/02/2011 18:44:04

EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
¿Cómo se aplicaría este concepto del héroe asiático a nuestra
experiencia de juego? La mayoría de los jugadores esperan que
sus personajes “ganen”, que triunfen ante las adversidades y sean
fuertes en todo momento. En ciertos aspectos, L5A puede ser igual
de adecuado que cualquier otro juego de rol. Los DJs y jugadores
que deseen embarcarse en este tipo de campaña pueden hacerlo
fácilmente, interpretando a samuráis “heroicos” que viajan por
todo el Imperio sin supervisión, derrotando a enemigos y siendo
310 aclamados. Pero un grupo con un DJ astuto y unos jugadores
hábiles pueden dejar a un lado este objetivo simple y tratar de
retratar a héroes más auténticamente asiáticos. Un DJ inteligente
Libro del Vacío
enfrentará a los PJs con la elección entre cumplir los mandatos del
honor y aumentar su riqueza y su poder, dándoles la oportunidad
de convertirse en auténticos héroes… o en auténticos villanos.
LA MUERTE Y LOS SAMURÁIS
Teniendo en cuenta los temas de la narración asiática, el drama
samurái y el heroísmo, resulta útil tener también presente la
actitud de los samuráis hacia algo muy importante: la muerte.
En un juego de rol tradicional, el concepto de morir se iguala a
menudo con “perder”. Es el motivador definitivo, y los personajes
son capaces de llegar a extremos sorprendentes para evitar morir.
La muerte es algo que se teme y se odia (o al menos que resulta
molesta), y normalmente la muerte de un personaje refleja una
serie de decisiones desafortunadas y/o malas tiradas de dados.
En una partida de L5A, que emula la cultura samurái, la muerte
es algo bien distinto. Los samuráis no le temen a la muerte, ni
huyen de ella. Esto es tan diferente de la forma occidental moderna
de ver la muerte que resulta muy fácil que los jugadores insuflen
sus propias ideas acerca de la muerte en la partida, reflejando sus
prejuicios en sus personajes e ignorando un aspecto vital de una
partida de samuráis al estilo asiático.
Para comprender la aceptación de la muerte de un samurái,
debemos comprender la adhesión de los samuráis al Bushido
(consulta el Libro del Aire para ver una descripción de las virtudes
del Bushido). Los samuráis creen en algo superior a ellos mismos.
Cuanto más honorable sea un samurái, más dispuesto estará a
sacrificarse por el bien común. Por supuesto, puede que cada clan
tenga un punto de vista ligeramente distinto acerca de qué es
el bien común, pero esto no disminuye el honor personal ni el
sentido del deber de un samurái.
L5R_05_Vacio.indd 310
Esto no quiere decir que un samurái se tome la muerte a la
ligera. No estará buscando una excusa para morir, no se lanzará
ciegamente contra enemigos superiores en fuerza y en estatus.
Tampoco ignorará los deseos de su daimio; de hecho, el Bushido
le dice que siempre deberá poner las necesidades de su daimio por
encima de las suyas. Sin el permiso de su daimio un samurái no
puede cometer seppuku, no puede aceptar un desafío a un duelo a
muerte (excepto en mitad de un combate), y sin lugar a dudas no
puede lanzarse a las Tierras Sombrías a cazar monstruos. Incluso
los samuráis más poderosos, los Campeones de los clanes y los
daimios Imperiales, deben dirigirse al Emperador para que les
permita hacer ese tipo de acciones. Un samurái deberá pensárselo
con mucho cuidado antes siquiera de atreverse a hacer ese tipo de
preguntas a su daimio.
La otra cara de esto es que ningún samurái puede cometer
seppuku sin la aprobación de su señor. De esta forma, un samurái
deshonrado puede verse obligado a cargar con su vergüenza
durante mucho tiempo, o peor, que se vea obligado a transmitir
su vergüenza a sus hijos. Cometer seppuku sin el consentimiento
de un daimio es un acto tan vergonzoso como vergonzoso sea el
acto que desea borrar, lo que significa que un samurái deshonrado
puede mantenerse con vida para tratar de redimirse.
La muerte para un samurái no es un asunto sencillo y no
debería tomarse a la ligera. Sin lugar a dudas no es un simple
“No me quedan Heridas”. Es una parte indeleble de su cultura que
no puede ignorarse. La muerte de un samurái, igual que su vida,
debería tener un significado y un propósito.
EL PAPEL DE LA TRAGEDIA
Uno de los elementos más importantes del drama samurái, y
una de las mayores diferencias entre un juego de rol de estilo
“asiático” y sus contrapartidas occidentales, es la presencia de
la tragedia y su importancia. Las fantasías, las historias y los
cuentos populares asiáticos están llenos de tragedias, con héroes
que mueren por causas perdidas, amantes que cometen suicidio, e
inocentes que mueren.
En las historias occidentales a menudo se da por entendido que
el héroe triunfará, sin que importe cuánto tenga que sufrir para ello
ni lo mala que sea la situación. Esto se ha traspasado a los juegos
de rol de muchas maneras, siendo una de ellas el concepto de los
“encuentros equilibrados” en los que nunca se presenta a los PJs un
desafío demasiado poderoso para ellos. Pero en las historias asiáticas
no hay ninguna garantía de que el héroe vencerá, ni siquiera de
que sobrevivirá. De hecho, uno de los temas más persistentes de la
narrativa asiática es el noble héroe que combate hasta la muerte
por una causa sin esperanza, sabiendo perfectamente que no tiene
ninguna posibilidad de victoria pero aferrándose de todas formas
a sus principios. La historia de Rokugán está repleta de héroes que
mueren por el honor y el deber, independientemente de la victoria.
De forma similar, las historias occidentales suelen retratar el
amor como un fenómeno completamente positivo; de hecho,
la frase “el amor todo lo puede” se ha convertido en un cliché
moderno, y las historias de amor casi siempre acaban con un
final feliz. Pero en la cultura rokuganesa, el matrimonio es un
deber completamente apartado del romance, y se supone que el
corazón de un samurái no debe estar lleno de nada que no sea
devoción hacia su señor. Para el samurái honorable, enamorarse
es intrínsecamente problemático, ya que le coloca de forma
instantánea en un conflicto de lealtades. ¿Qué es más importante,
tu señor o la persona a la que amas? Este tipo de romances rara
vez termina bien en Rokugán, y cuando una pareja de amantes
consigue casarse el uno con el otro y disfrutar de una vida feliz
juntos, es un raro triunfo ante abrumadoras probabilidades en
contra. Con más frecuencia, a lo más que pueden aspirar los
amantes es a un romance a escondidas mientras cumplen con sus
respectivos deberes casándose con otros.
23/02/2011 18:44:16
 Imbuir el espíritu de la tragedia asiática a una partida de rol
puede resultar complicado. Después de todo, parte de la gracia de
un JdR es que te da la oportunidad de interpretar a un personaje
que gana, que se desarrolla y que se va volviendo más poderoso
con el tiempo. Una muerte trágica no parece encajar demasiado
en este modelo. Sin embargo, si eliminamos el elemento trágico
de Rokugán, se vuelve un lugar mucho menos interesante; un
mundo de fantasía genérico en el que resulta que los guerreros
llevan katanas en lugar de espadas largas. La tragedia, ejecutada
de la forma correcta, proporciona un “sabor” distintivo a Rokugán
que lo vuelve único.
Dicho esto, no es necesario que el DJ lance constantemente a
los PJs a desesperadas batallas finales para transmitir el tono y
el sentimiento de tragedia en Rokugán. Es posible incorporar la
tragedia de muchas formas distintas, y la muerte es únicamente
una de ellas. Por ejemplo, uno de los temas narrativos más
populares: el romance. Como ya hemos comentado anteriormente,
el amor es muy problemático para los rokuganeses. No dudan
en ningún momento de su poder; Benten, la Fortuna del Amor
Romántico, es una figura venerada en todo el Imperio. Pero al
mismo tiempo, son dolorosamente conscientes de cuán a menudo
el amor de un samurái acaba en tragedia. Las historias de amor
rokuganesas, tal como aparecen en el arte, en la poesía y en la
literatura, son de forma casi invariable trágicas.
¿Qué hacen tus personajes jugadores cuando se ven enredados
en un asunto amoroso? ¿Tratan de encontrar un final feliz contra
toda esperanza, o aceptan los límites impuestos en sus vidas por
Creación de Villanos:
Blanco y Negro en Rokugán
Muchos mundos de juego de rol están diseñados para que resulte
sencillo que haya conflictos; están repletos de monstruos, bestias
y horrores que existen simplemente para combatir contra ellos y
matarlos, lo que proporciona villanos ya preparados contra los
que se opondrán los PJs. De hecho, Rokugán tiene un lugar como
ese; las Tierras Sombrías, corrompidas y retorcidas por el poder
de Jigoku, el Reino de la Maldad. Pero no es un lugar al que la
mayoría de samuráis vayan jamás. Las Tierras Sombrías son un
lugar de peligro mortal, infestada con la vil Mancha, y el Clan
del Cangrejo acepta el deber de proteger al Imperio contra ellas
porque ningún otro samurái irá a menos que sea absolutamente
necesario. Las Tierras Sombrías proporcionan un potente enemigo
para los PJs, pero no es un enemigo que se pueda utilizar con
regularidad, o los jugadores acabarán haciendo personajes nuevos
cada pocas partidas.
Dentro del Imperio Esmeralda, los villanos evidentes son la
excepción en lugar de la norma. Los personajes se verán a menudo
inmersos por completo en intrigas y suspense, y la pregunta de
“¿quién es el malo?” no resulta fácil de responder. Si las Tierras
Sombrías son el “negro” del equilibrio moral rokuganés, el
Imperio propiamente dicho es un reino de grises que los jugadores
deberán vadear con cautela.

Libro del Vacío

el Bushido y el orden social rokuganés? Enfrentar a los jugadores
con los problemas del amor como un desafío interpretativo
(dejando libertad a los jugadores para escoger su destino, y
luego mostrándoles las consecuencias de su elección) es una
forma poderosa y efectiva de introducir una estética trágica en
tus partidas. Si el romance continúa, o crece, se pueden añadir
multitud de complicaciones a la trama. ¿Qué pasa si el PJ se
En su acepción más simple, un villano es un contrapunto para
los PJs, alguien que se interpondrá en sus objetivos, acciones y
lealtades. Será una fuente de contienda, ya sea de forma intencional
o inconsciente, y proporcionará a los jugadores un enemigo al
que derrotar. Sin embargo, en Rokugán un villano podría ser un
antagonista únicamente porque se oponga a los objetivos de los 311
PJs; alguien que le niegue a un personaje el derecho a cometer
seppuku podría ser un villano, igual que lo podría ser un señor

EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO

enamora de alguien de otro clan, de un clan rival? Si sus clanes
entran en guerra, podrían acabar enfrentándose en el campo de honesto. Algunos PNJs son auténticos “villanos” en la trama,
batalla, obligando al personaje a tomar una terrible decisión; mientras que otros son solamente encuentros fortuitos, pícaros, o
matar a su amor verdadero, traicionar su deber, o abandonar gente interesante a la que conocer durante la partida.
su clan. Y por supuesto, este tipo de trágicas decisiones, son la
esencia de todo buen drama samurái.
El amor no es el único aspecto de la vida de un samurái que
puede tener consecuencias trágicas. En Rokugán, la amistad
también es muy arriesgada. Es difícil encontrar un verdadero
amigo en la sociedad rokuganesa, en la que todo el mundo
oculta sus emociones tras su rostro público. Pero incluso si se
consigue encontrar, es fácil que la relación se vuelva una fuente
de angustia si intervienen rivalidades políticas u otros tipos de
enfrentamientos políticos. ¿Cómo reaccionará el samurái cuando
deba actuar como campeón para su señor en un duelo… y su
mejor amigo es su contrincante?
Bien llevadas, este tipo de situaciones pueden introducir un
verdadero sentimiento de tragedia en una partida manteniendo
la posibilidad de que los personajes de los jugadores mejoren
a lo largo del tiempo. Además, insuflan una intensidad y una
profundidad emocional en la experiencia de juego que pocas
veces podrás encontrar en un juego de rol de estilo más occidental.
En su núcleo, Rokugán es un mundo de elecciones y de
consecuencias. Si tus jugadores no tienen que pararse a pensar
en sus acciones, no les estarás planteando un desafío apropiado
para el mundo de juego. Utiliza villanos para desafiar su
sentido moral, sus percepciones y su sentido del deber.
Oblígales a enfrentar sus acciones contra el código del
Bushido, pero también con su propio sentido moral de lo
que está bien y lo que está mal. Muchas de las mayores
historias épicas tratan sobre un héroe cuyo sufrimiento
deriva de las diferencias entre sus creencias personales
y las que se ve obligado a adoptar.

L5R_05_Vacio.indd 311 23/02/2011 18:44:25

 Crear un villano convincente y tridimensional es un aspecto
importante de la narración en Rokugán. La clave es tratar al
villano de la misma forma que a cualquier otro PNJ; como un
personaje completo con un objetivo y una personalidad. Si todos
los villanos son simples clones de los anteriores, si todos los PNJs
antagonistas son bidimensionales o carecen de motivaciones,
incluso la aventura más detallada acabará pronto desembocando
en poco más que una matanza indiscriminada.
Crear villanos verdaderamente malvados normalmente estará
relacionado con poderes sobrenaturales como la Mancha o la
Oscuridad Mentirosa, pero también resulta posible crear un PNJ
genuinamente malvado en el sentido humano, un sociópata sin
conciencia ni remordimientos. Sin embargo, este tipo de gente
realmente malvada es escasa y debería utilizarse con mesura.
La mayoría de la gente, incluso los villanos, tiene cualidades
humanas, alguna motivación emocional más allá de la crueldad
o el ansia de poder. Un oponente con motivaciones complejas es
mucho más interesante y convincente que un estereotipo que se
mese los bigotes.
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
Pongamos por ejemplo a un daimio León del que se dice
que está masacrando a plebeyos Grulla. Podría haber diferentes
explicaciones para su comportamiento:
c Podría ser un lealista, luchando por recuperar un tesoro
perdido de su clan robado por el Clan de la Grulla. En este
caso, se debería elogiar su lealtad.
c Podría estar masacrando a los plebeyos porque han
contraído una terrible plaga que está a punto de extenderse
por tierras tanto Grulla como León. Sus métodos pueden
parecer brutales, pero en última instancia es posible que
salve más vidas de las que quite eliminando la aldea.
312 c Puede que esté convencido de que la aldea ha sido
corrompida por el toque de las Tierras Sombrías, y de
que la única forma de eliminar la Mancha sea destruirlos
Libro del Vacío
a todos. Aquí, incluso los Cangrejo más encallecidos
elogiarían su sentido del deber hacia el Imperio.
Así que, ¿por qué es tu villano León específico uno de los
malos? Es completamente posible que sea un lunático enloquecido
y que aniquile campesino por diversión, pero eso no da pie a una
historia con demasiada profundidad. En este caso, el señor del
León simplemente ordenará el seppuku de su vasallo enloquecido,
o mejor aún, permitirá a los PJs acabar con él antes de que cause
más vergüenza y problemas.
Para poner otro ejemplo, ¿qué pasaría si un oficial Imperial
cometiera un asesinato para evitar una guerra? Puede que sus
intenciones sean nobles, pero está cometiendo un crimen, y
tal vez más crímenes más adelante para tratar de encubrir los
anteriores.
Haciendo que los personajes sean gente completamente definida,
y proporcionándoles objetivos y motivaciones importantes (y
justificables), crearás algo más que un simple enemigo. Crearás
drama. Y cuando los personajes jugadores descubran la razón por
la que el “León loco” está aniquilando una aldea de campesinos,
es incluso posible que se unan a la destrucción.
L5R_05_Vacio.indd 312
Honor, Gloria,
Infamia y Estatus
En el JdR de La Leyenda de los Cinco Anillos, las diferencias
entre Honor, Gloria, Infamia y Estatus pueden resultar confusas.
Cuando crees un villano, tendrás la oportunidad de utilizar estos
valores unos contra otros.
El Honor es una medida interna de la valía de un personaje, su
propio sentido de cómo cumple con las exigencias del Bushido,
y está determinado por sus auténticas acciones. Un samurái que
siempre obedezca a su daimio es sin lugar a dudas honorable,
igual que lo será alguien que cumpla el código del Bushido de
forma impecable. Pero si ese samurái sólo está aparentando seguir
estos códigos de comportamiento, actuará temporalmente como
si su Honor fuese muy superior a lo que realmente ponga en su
ficha (esto puede representarse en juego con la Ventaja de “Honor
Aparente”). Este tipo de samuráis sólo estará jugando a ser
verdaderamente “honorable”, y cuando se perturbe esta imagen,
sus acciones revelarán su auténtica naturaleza.
La Gloria y la Infamia son un asunto totalmente distinto. La
Gloria es la representación de cómo ve el mundo al personaje, de
si sus hazañas le han proporcionado la aclamación popular. De
forma similar, la Infamia es el reflejo de una revulsión general
a sus actos. Un samurái que haya salido victorioso en muchas
batallas famosas, pero que también sea conocido por su extrema
crueldad para con aquellos a los que derrota puede que tenga
rangos elevados de Gloria e Infamia al mismo tiempo. Lo que
es importante recordar es que estos dos atributos reflejan un
conocimiento público, no privado. Un samurái que mantenga
una reputación pública impecable pero que se dedique a toda
clase de depravaciones en el sótano secreto de su castillo no
tendrá Infamia.
El Estatus mide la posición de un personaje en el orden social,
y en muchos aspectos es un elemento más poderoso de un villano
que cualquier otra Característica o Habilidad. Un señor que no
sea físicamente impresionante puede resultar de todas formas una
amenaza terrible para los PJs por el simple hecho de que es un
señor, con un Estatus que los PJs no pueden esperar igualar. El
Estatus le otorga a un villano todo tipo de ventajas y capacidades,
por no mencionar una gran cantidad de respeto en el orden social
rokuganés. De hecho, el DJ debería tener cuidado a la hora de
utilizar en exceso villanos de Estatus elevado, porque es posible
que los PJs acaben frustrados con su incapacidad para derrotar a
enemigos que tienen todas las leyes del Imperio a su favor.
Resulta totalmente posible que un personaje tenga un
valor extremadamente bajo en uno o más de estos atributos y
extremadamente alto en el resto. Alguien que cumpla con éxito
tareas para su señor acumula Gloria, pero si utiliza métodos poco
limpios para ellos perderá Honor en el proceso casi con total
seguridad. Aunque el mundo exterior sólo verá que su daimio
confía en él y lo cuida, el samurái será consciente en su interior
de la verdadera naturaleza de sus acciones. Por otro lado, un
samurái que siga el código del Bushido de forma consistente pero
que haya permanecido toda su vida estacionado en la Muralla
Cangrejo sin superiores que registren y celebren sus hazañas
puede que tenga un Honor elevado, pero ganará poca o ninguna
Gloria. Un samurái puede ser ascendido como consecuencia de
su servicio, y aun así tener un negro corazón deshonroso bajo su
lealtad exterior, y es posible que un bushi verdaderamente leal sea
siempre pasado por alto y pase toda su vida como un ji-samurái
de Estatus 1.
23/02/2011 18:44:32
 El Arte de Ser
un Buen Director de Juego
El papel del DJ viene existiendo tanto tiempo como los propios
juegos de rol, y ha ido evolucionando a lo largo del tiempo. En
esencia, el DJ es un adjudicador; tiene la tarea de administrar y
resolver las interacciones de los personajes jugadores con el
mundo de juego. El DJ es también un narrador, que crea tramas y
personajes para insuflar vida al mundo. Pero por encima de todo el
DJ es un jugador en el sentido más básico de la palabra; alguien que
juega en un juego para divertirse. Ser un buen Director de Juego
no significa solamente dirigir una partida para entretener a los
jugadores. Significa disfrutar dirigiendo la partida. Para tal fin, esta
sección trata sobre algunos de los mitos, problemas y trampas con
las que se puede encontrar el DJ al dirigir partidas de La Leyenda de
los Cinco Anillos, y propone algunas posibles soluciones.
MITOS: EL DJ COMO ANIMADOR /
EL DJ COMO ADVERSARIO
Una percepción común en los juegos de rol es que el DJ es
un animador para un grupo pasivo de PJs. El DJ prepara la
aventura, pasa horas antes de la partida preparando sus notas,
y presenta una experiencia completa a los jugadores, que
Ejemplo de Mostrar
Consecuencias
Años atrás, dirigí una campaña de fantasía occidental
en la que un PJ pícaro asesinó de forma innecesaria
a un guardia al que estaba interrogando. Decidí no
reprenderle por su acción durante la partida, y ni siquiera
volví a decir nada de la situación durante las siguientes
semanas. Pero cuando las diferentes tramas de la historia
iban acercándose a su culminación y la ciudad ardía en
llamas a causa de un disturbio interno, los enemigos del
PJ lo arrastraron hasta un callejón en mitad del caos.
Nunca se volvió a oír jamás del personaje. El jugador
preguntó qué le había pasado a su personaje. Yo le dije “No
lo sabes”. Ni que decir tiene, no le hizo gracia.
En última instancia, la fibra moral de una sociedad viene
determinada por la gente que vive en ella. Si vives en un
vecindario en el que el crimen es rampante, a la gente no
le preocupará lo mismo un robo que a alguien que viva
en un suburbio pacífico. Los PJs, al ser las “estrellas” de
la historia, definen y magnifican la moralidad del mundo
de juego como ningún otro, excepto tal vez los villanos. Si
los PJs no respetan a los demás, esto se verá reflejado en el
estado del mundo que les rodea.

Libro del Vacío

pueden simplemente relajarse y disfrutar. Este tipo de actitud
se ve animada por las aventuras publicadas, que presentan una
aventura cuidadosamente planeada “programada” con texto para
leer en voz alta y una trama inflexible. De hecho, pocos JdRs
publicados tratan siquiera de plantear una imagen alternativa de
cómo debería funcionar una partida de un juego de rol.
Y aunque no hay nada intrínsecamente malo en este estilo
de juego, planta mucho trabajo sobre los hombros de una única
Si el mundo se está derrumbando a su alrededor, y los
PJs escogen la piedad en lugar del asesinato vengativo, sus
acciones pueden cambiar el mundo. Pero si los PJs deciden
asesinar en nombre del Emperador simplemente porque la
ley dice que pueden, su código del Bushido no tiene ningún
auténtico sentido, y Rokugán se llenará de gente que adopte 313
el principio de “La razón la tienen los poderosos”. Los PJs
se irán encontrando, de forma lenta y sutil, enfrentados

EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO

persona, y exime a los demás de cualquier responsabilidad de a un mundo que exhibe comportamientos muy similares
lo que se supone que es una experiencia divertida para todos. a los suyos. Cuando los PJs se encuentren con un Imperio
Existen diversas soluciones para este problema, pero la más inundado por la mala educación y la negatividad, puede que
evidente es rechazar la idea de que el DJ está ahí únicamente para comiencen a ver la relación.
entretener a los jugadores. En lugar de ello, los jugadores y el DJ
deberían considerarse compañeros en un esfuerzo por divertirse.
Si los jugadores toman un papel más activo, si aceptan parte
de la responsabilidad de divertirse a ellos
mismos, a los demás, y al DJ, el DJ podrá
dedicar más esfuerzos a dibujar un mundo
de juego y unos habitantes más vívidos.
La otra cara de este problema, y que
puede ser incluso más debilitante para una
partida, es la frecuente tendencia de DJs y
jugadores de verse como situados en “bandos”
opuestos, una relación enfrentada en la que el
DJ trata constantemente de ponerle las cosas más
difíciles a los jugadores mientras los jugadores a
su vez tratan constantemente de “derrotar” al DJ.
Este tipo de acercamiento a los juegos de rol es casi
el opuesto exacto de cómo debería jugarse. La relación
entre DJ y jugadores es, o debería ser, cooperativa,
simbiótica incluso. Están trabajando juntos para contar
una historia. El DJ presenta tramas y PNJs a los jugadores,
y los jugadores interactúan con ellos y le proporcionan
nuevo material al DJ, que lo incorpora en historias futuras.
Una de las razones básicas del predominio de este estilo
confrontacional de juego es el supuesto de que debería haber
un “ganador”. Como un juego de rol, por definición, no tiene
ganadores, los jugadores y DJs que se aproximen a los juegos de
rol con esta idea verán muy sencillo definir “ganar” como jorobar
a la otra mitad del equipo de juego; por ejemplo, el DJ que trata

L5R_05_Vacio.indd 313 23/02/2011 18:44:41

 de engañar a sus jugadores para que hagan malas elecciones, o el
jugador que utiliza alguna regla ignota para descolocar al DJ. Este
tipo de estrategia por parte de cualquiera de los dos grupos lo que
realmente hace es reducir el disfrute de la partida para todos los
implicados. Una partida empantanada por minucias de reglas o
por discusiones tácticas no es una partida que satisfaga la función
más básica de un JdR: divertirse.
La responsabilidad de superar este tipo de acercamiento a los
juegos de rol debe recaer tanto en el DJ como en los jugadores.
Cuando los jugadores hacen personajes llenos de vida e intriga,
potencian la historia… y todos ganan. Cuando el DJ permite a
los jugadores hacer avanzar la trama en una dirección que no
había planeado porque eso es lo que harían sus personajes, de
nuevo potencia la historia, para el disfrute de todos. Los jugadores
deberían respetar la autoridad del DJ de interpretar las reglas
como considere necesario, y por su lado el DJ no debería utiliza
las reglas como un garrote con el que dejar inconscientes a los
jugadores. Los jugadores no deberían aparecer con ideas rígidas de
personajes que no encajan bien con el resto del grupo, ni deberían
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
diseñar personajes sin ningún tipo de ambiciones en absoluto. De
forma similar, el DJ no debería obligar a los jugadores a seguir
tramas arbitrarias, moviéndoles como si fueran peones; algo que
de seguro molestará a los jugadores más adelante cuando se den
cuenta de que en realidad no han tenido apenas capacidad de
decisión en la campaña. Los jugadores deberían ser los primeros
proponentes de su propia historia.
Con un poco de esfuerzo y compromiso por ambas partes, una
campaña de juego de rol puede elevarse por encima de estos mitos
destructivos, y tal vez incluso crear una nueva era de juego para
todos los implicados.
314 LAS ACCIONES
TIENEN CONSECUENCIAS
Libro del Vacío
Muchos JdRs, de fantasía o de cualquier otro tipo, funcionan en
una especie de vacío moral en el que hay poco o ningún tipo de
obligación en el universo de juego de seguir estándares morales o
de comportamiento. Esto obliga al DJ a colocarse en la posición
L5R_05_Vacio.indd 314
de árbitro moral, un papel no demasiado adecuado. No debería
ser tarea del DJ juzgar el comportamiento de los PJs; hacerlo así
es dar vida a una discusión que nadie puede ganar.
Sin embargo, el propio Rokugán es distinto de muchas
ambientaciones de fantasía. Es una sociedad establecida
hace mucho tiempo y muy tradicional, con un código de
comportamiento tanto de etiqueta pública como, tal vez más
importante, moral; el código del Bushido. No es necesario que el
DJ se imponga como árbitro moral en L5A porque el mundo de
Rokugán responde por su cuenta, a menudo de forma bastante
directa, ante aquellos que violan sus estándares. Todo lo que el
DJ necesita hacer es retratar de forma precisa la forma en la que
reaccionan los rokuganeses ante aquellos que rompen sus reglas.
Un personaje que haga gala de un comportamiento brusco o
desconsiderado pronto verá cómo otros samuráis comienzan a
tratarle con un desprecio apenas contenido. Puede que se vea
desafiado a duelos, o que un Cangrejo borracho le espere en un
callejón y barra la calle con él. Las gobernantas de las casas de
geishas les negarán la entrada, los magistrados comprobarán
constantemente sus documentos de viaje, y se les negará la
entrada en todas las cortes.
A un nivel más amplio, las acciones del personaje, violen o
no el código del Bushido, deberían tener un impacto sobre el
mundo en el que viven. Las buenas aventuras incluyen decisiones
relevantes con consecuencias relevantes. Elegir salvarle la vida a
un gobernador importante al precio de una familia de plebeyos
tiene tanto recompensas duraderas como un sentimiento de culpa
duradero asociado con ello. Los PJs deberían ser ampliamente
recompensados por las decisiones que tomen, sean cuales sean
estas decisiones. El DJ está ahí para proporcionar la experiencia
de juego, no para ser la conciencia de los jugadores, y los PJs
deberían enfrentarse con las repercusiones de sus decisiones. Si el
DJ dirige el mundo de una forma verosímil, los jugadores tendrán
muchas oportunidades de ver el impacto que tienen sus acciones
sobre Rokugán.
Las Reglas como
Caja de Herramientas
Una de las suposiciones erróneas más comunes
de los juegos de rol es que el reglamento
representa un sistema absoluto e inmutable
que se debe obedecer con rigidez y que todos
los participantes deben aprovechar de forma
despiadada. Los DJs a los que no les gusta lo
que hacen sus jugadores utilizan las reglas
para mantenerles bajo control, mientras
que los jugadores tratan de utilizar las
reglas para constreñir el poder del DJ.
Este tipo de forma de pensar es
ciertamente adecuado a la hora de jugar
una partida de un juego de miniaturas
o de cartas. Pero en un juego de rol
puede causar un daño significativo a
la experiencia de juego. Un JdR no
está pensado para ser un conjunto
de reglas inmutable e inflexible
que constriña a los jugadores
23/02/2011 18:44:49
 y al DJ como una camisa de fuerza. Más bien es una caja de
herramientas, un conjunto de opciones que pueden utilizarse,
ajustarse o descartarse según se necesite. En su primera edición
original, L5A a menudo invocaba el lema “L5A es tu juego”, y
esto sigue siendo una verdad fundamental en esta 4ª edición.
Cada DJ debería tener la libertad de modificar y cambiar el
juego para que se adecúe a su estilo de juego y a lo que deseen
sus jugadores. Seguir la “letra de la ley” de forma estricta con
respecto a las reglas es menos importante que dirigir una partida
que tanto el DJ como los jugadores puedan disfrutar.
Por encima de todo, ni el DJ ni los jugadores deberían tratar
de utilizar las reglas para “obligar” a hacer cosas que estropeen el
equilibrio adecuado de juego o que no tengan sentido lógico. Una
regla en un JdR no es nada más que un mecanismo para resolver
y controlar acciones que todo el mundo ha acordado utilizar. Si
la regla no funciona de la forma que debiera, el DJ tiene total
libertad para modificarla o ignorarla. Ni el DJ ni los jugadores
deben pensar que “tienen” que hacer algo únicamente por causa
de un uso astuto o abusivo de las reglas.
En esencia, un JdR es un ejercicio de confianza. Los jugadores
confían en que el DJ creará una buena historia y adjudicará
sus acciones con justicia. El DJ confía en que los jugadores
participen en su historia y no traten de “romperla” con acciones
extravagantes o personajes abusivos. Cuando se conserva esta
confianza, las reglas dejan de ser problemáticas, porque no hay que se obtiene un ataque como acción Simple; tal vez todas las
necesidad de que ningún bando las utilice contra el otro; de hecho, escuelas podrían proporcionar el ataque como acción Simple para
el propio concepto de “bando” no existe en una campaña de un todas las armas cuerpo a cuerpo, en lugar de algunas sólo para

Libro del Vacío

juego de rol que funcione con normalidad. Sólo es cuando esta
confianza se rompe que DJ y jugadores comienzan a utilizar las
reglas como armas, en detrimento de la experiencia de juego.
CAMBIAR LAS REGLAS
ciertas armas y otras para todas.
Otra forma de ajustar el poder de las escuelas es reducir
o intensificar las restricciones de algunas de las Técnicas. Por
ejemplo, muchas Técnicas tienen restricciones como “una vez
por escaramuza”, “mientras se esté a caballo”, o “gasta un punto
de Vacío”. Reducir o eliminar estas restricciones incrementará el
poder de la Técnica, mientras que intensificar las reducciones
315

Tal y como se implica en la sección anterior, el DJ y los jugadores hará que la Técnica, y por ende, la escuela, sea más débil.

EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO

no están obligados a seguir todas y cada una de las reglas que
no les gusten, y de hecho pueden cambiar casi cualquier aspecto
del juego si piensan que una versión distinta funcionaría mejor,
o que encajaría mejor al estilo de la campaña. En general, el DJ
será el árbitro final de todo este tipo de decisiones, pero un DJ
inteligente tendrá en cuenta los deseos de sus jugadores al hacer
ajustes en el juego.
Existen muchos aspectos de diseño del juego que pueden
cambiarse o “tunearse” para compaginarlos con las preferencias
de los jugadores, y explicar en detalle todas las posibilidades
probablemente ocuparía más espacio del que disponemos en este
libro. Sin embargo, examinaremos una de las áreas del juego más
fundamentales y evidentes (el diseño de escuelas de bushi) para
que sirva como guía de las coas que el DJ podría desear ajustar
a su estilo.
Las escuelas de bushi en la 4ª edición de La Leyenda de los
Cinco Anillos están diseñadas para encajar en un amplio terreno
de igualdad entre ellas, permitiendo a la vez que cada escuela
sobresalga en su propio campo; por ejemplo, los duelos para la
escuela Kakita, o el combate montado para la Utaku. Sin embargo,
algunos grupos de juego pueden preferir reducir las diferencias
entre escuelas, o al contrario, ampliar las diferencias y hacer que
las capacidades de cada clan sean más distintivas.
Un DJ que desee reducir las diferencias entre escuelas de bushi
podría trasladar todas las Técnicas de “segundo ataque” (aquellas
que cambian los ataques de acciones Complejas a Simples) al
rango de escuela 3, en lugar de que algunas escuelas las obtengan
a rango 3 y otras a rango 4. Al contrario, un DJ que desee
aumentar las diferencias de poder podría permitir que escuelas
como la Akodo y la Mirumoto obtengan su segundo ataque a
rango 2. Otra forma de ajustar el equilibrio para estas Técnicas
podría ser reducir o eliminar las restricciones de armas con las
Obviamente, el DJ debería efectuar este tipo de cambios con
cautela. Las escuelas han sido diseñadas y equilibradas de forma
cuidadosa, y cambiar estos equilibrios puede dar como resultado
que una escuela se vuelva inesperadamente fuerte o débil,
perturbando la experiencia de juego general.
ESTILOS DE JUEGO ALTERNATIVOS
Tal y como deja claro la discusión sobre la modificación de reglas,
el DJ y los jugadores pueden modificar las reglas de diversas
formas para que encajen con su estilo de juego. Sin embargo,
también puede hacerse para representar a Rokugán de una
forma diferente. Las reglas del juego de rol de L5A presentadas
en el Libro de la Tierra, el Libro del Fuego y el Libro del Agua
representan la versión “de serie” de Rokugán; un mundo en
general realista, con un combate letal y personajes completamente
mortales, pero que también deja mucho espacio para la fantasía,
los poderes sobrehumanos, y la acción dramática. Sin embargo,
es posible que el DJ y los jugadores deseen jugar a L5A con un
estilo distinto. Tal vez prefiráis jugar en un estilo más crudo y
realista, reminiscente de las películas japonesas de samuráis. O al
contrario, tal vez prefiráis una campaña más ligera y humorística
que se centre en las aventuras y el romance y evite el sentimiento
de mortalidad y tragedia que permea el L5A “normal”. Este tipo
de ajustes estilísticos se pueden representar con la historia y la
trama, pero el DJ puede además efectuar cambios en las reglas del
juego, alentando un estilo de juego más heroico, más ligero, más
realista o más horrible.
A continuación os presentamos tres ejemplos de estilos de
juego alternativos que podéis desear probar, cada uno de ellos
con los ajustes adecuados a las reglas.

L5R_05_Vacio.indd 315 23/02/2011 18:44:55

 ESTILO ANIME
La animación japonesa, o anime, tiene una gran popularidad en
todo el mundo, y muchos jugadores de L5A son también fans de
series y personajes de anime. Como L5A está fuertemente basado
en la historia y cultura medieval japonesa, el estilo de juego
inspirado por el anime es una variación evidente de las partidas
de L5A convencionales.
Aunque el anime engloba una enorme cantidad de géneros y
sub géneros, se puede hacer una serie de generalizaciones para
guiar al DJ a la hora de ajustar las reglas de L5A para dar soporte
a un estilo de juego basado en el anime. Lo más notable es que
casi todo el anime es muy dramático, melodramático incluso, con
historias y emociones intensas. La imagen tradicional del samurái
estoico que mantiene la compostura en todo momento puede no
ser siempre la imagen apropiada en una partida de estilo anime
en el que las potentes emociones y la acción dramática están
a la orden del día. Reducir las pérdidas de Honor y de Gloria
por demostrar emociones o por perder la compostura en público
fomentará un estilo de interpretación más anime. De forma
similar, el anime tiende a dar una gran importancia al romance
en la mayoría de las historias, ya sean serias o ligeras, por lo
que la impresión tradicional de L5A del romance como trágico y
condenado puede no resultar apropiada. El DJ debería mostrarse
más dispuesto a proponer un final feliz a las historias de amor de
la campaña.
Los héroes de anime a menudo parecen acabar con armas o
armaduras de naturaleza súper poderosa. Una partida de L5A con
influencias de anime debería hacer que resultase más sencillo
para los PJs hacerse con alguno de los legendarios nemuranai
(artefactos mágicos) del Imperio. Por supuesto, el lado negativo de
L5R_05_Vacio.indd 316
esto es que normalmente los héroes de anime suelen ser personas
oprimidas que se enfrentan contra villanos extremadamente
poderosos, y el DJ no debería tener reparos en crear villanos
“exagerados” a los que los PJs sólo puedan derrotar con un valor
y una dedicación absolutos. El héroe que prevalece sobre un
enemigo muy superior por pura determinación, perseverancia y
suerte es un estereotipo popular del anime.
Probablemente el cambio más importante en cuanto a reglas
con respecto a una partida normal de L5A para una campaña de
estilo anime será la naturaleza relativamente indestructible de los
héroes de anime. Aunque pueden sangrar y morir, los personajes
de anime tienen un talento natural para soportar heridas
terribles y volver de las garras de la muerte para derribar a sus
enemigos. También tienen tendencia a conseguir realizar proezas
sorprendentes, mucho más allá de sus capacidades normales,
siempre que resulta dramáticamente apropiado.
El DJ puede simular este tipo de sucesos utilizando alguna de
las opciones de Niveles de Heridas de mayor amplitud del Libro de
la Tierra, como Tierra x3 o Tierra x4 por Nivel de Heridas. Otra
buena herramienta consiste en permitir más opciones para los
puntos de Vacío. Por ejemplo, dale a los personajes la posibilidad
de gastar puntos de Vacío para curarse Heridas (tal vez tantas
como 15 ó 20 Heridas por punto de Vacío, dependiendo de lo
heroica que quieras que sea la partida). El DJ también podría
permitir a un personaje que esté Caído o Inconsciente gastar
un punto de Vacío para levantarse y actuar, ignorando por un
breve instante las penalizaciones por Heridas al hacer acopio de
sus últimas reservas de energía heroica. Por supuesto, si el héroe
prevalece, probablemente debería sufrir una cicatriz dramática
para que le recuerde su experiencia casi mortal.
Obviamente, si se pueden utilizar puntos de Vacío de estas
maneras probablemente se gasten mucho más rápido de lo que
sería usual en una partida normal de L5A. El DJ puede desear
proporcionar también a los personajes formas de recuperar sus
puntos de Vacío con mayor velocidad. En algunas ediciones
anteriores del JdR de La Leyenda de los Cinco Anillos, los personajes
podían recuperar puntos de Vacío siempre que relanzasen 3 o más
dados en una misma tirada. El DJ podría utilizar algo similar a
esto para incrementar la reserva efectiva de puntos de Vacío de la
partida, o incluso llevar las cosas un poco más allá y darles a los
personajes el doble de los puntos de Vacío normales.
24/02/2011 13:46:47
 ESTILO CINEMÁTICO
Los espadachines bravucones y los héroes de acción extrema
han sido la inspiración de muchas campañas de juegos de rol.
Sin embargo, el estilo realista normal de L5A y su énfasis en
las complejidades morales de la sociedad rokuganesa no son
realmente conductivos para este estilo de juego. En el pasado,
AEG publicó otro juego 7º Mar, un juego de acción de capa y
espada en un mundo reminiscente de la Europa Central del siglo
XVII. Sin embargo, no es necesario coger inspiración únicamente
de historias occidentales o de JdRs de estilo occidental para crear
un juego de acción heroica. Las películas asiáticas de kung-fu
y espadachines mágicos, por ejemplo, tienen una estética muy
similar, con héroes que muestran habilidades sobrehumanas
mientras protegen a los débiles y derrotan a enemigos corrompidos.
Una partida de L5A cinemática normalmente hará un mayor
hincapié en la acción en lugar de en las intrigas cortesanas y
demás desafíos sociales. También tenderá a tener una balanza
moral mucho más simple y extrema, bosquejando un mundo en
el que el Honor y el Bushido representen el bien incuestionable.
Los personajes de una naturaleza moral más dudosa, como los
Escorpión o Araña, es muy poco probable que encajen bien a
menos que tanto el DJ como los jugadores estén dispuestos a
interpretarlos como “nobles bribones” o personajes que se
redimen de un oscuro pasado (ambos arquetipos cinemáticos muy
comunes)
En cuanto a reglas, una partida cinemática acentuará la acción
dramática y de altos vuelos, ejecutada por héroes capaces de
ignorar las más terribles heridas como “heridas leves”. De forma
similar al estilo de juego anime, se recomienda encarecidamente
que una partida de estilo cinemático utilice uno de los sistemas de
Heridas más extensos (explicados en el Libro de la Tierra) como
Tierra x3 o incluso Tierra x4 para las Heridas de los personajes.
Una buena forma de simular las heroicidades de las películas es
utilizar una de las opciones de 7º Mar y permitir a los personajes
la posibilidad de gastar un punto de Vacío después de hacer una
tirada además de antes. De esta forma, un personaje que falle
por los pelos a su enemigo podrá gastar un punto de Vacío para
tratar de obtener esos pocos puntos por los que ha fallado, por
supuesto, esto significa también que, de forma similar de nuevo al
estilo anime, los PJs de una partida de estilo cinemático tenderán
a gastar sus puntos de Vacío con mucha mayor velocidad. 7º
Mar utilizaba una mecánica similar conocida como “Dados de
Drama”, y su solución para este problema consistía en que el
DJ proporcionase Dados de Drama adicionales a los jugadores
cada vez que hiciesen algo memorablemente heroico o “chulo”.
Esta regla también podría utilizarse en L5A, aunque el DJ
deberá ejercitar la cautela para otorgar estos puntos de Vacío
adicionales de forma imparcial; es muy fácil caer en acusaciones
de favoritismo en estos casos.
ESTILO DE CRUDO REALISMO
Aunque L5A tiene un fuerte elemento de mortalidad realista, aun
así proporciona a los personajes una capacidad de supervivencia
considerablemente superior a la que disfrutaban los samuráis
auténticos. El DJ y los jugadores pueden desear una visión más
cruda, más oscura de Rokugán (Especialmente los fans de las
películas de samuráis de Akira Kurosawa, con su visión oscura
y cínica pero aun así moral de la vida y la muerte samurái)
pueden optar por un estilo de juego que elimine la limitada
red de seguridad de las reglas normales de L5A y obligue a los
personajes jugadores a vivir a tres palmos de la muerte, como los
samuráis reales a los que imitan.
Una partida que adopte un estilo de crudo realismo debería,
como mínimo, reducir todos los Niveles de Heridas a Tierra x2.
Los DJs que deseen un estilo verdaderamente realista pueden
eliminar por completo las Heridas y simplemente hacer que un
L5R_05_Vacio.indd 317
La Regla
de los “Matones”
Una de las características de la acción cinemática, ya sea
asiática u occidental, es la capacidad de los héroes para
enfrentarse a grandes hordas de secuaces anónimos.
Las reglas normales de L5A no ofrecen demasiada
ayuda en este sentido, pero se puede importar creando
una regla de “matones”. 7o Mar utilizaba una regla
similar, en la que llamaba “matones” a los villanos
de menor rango. Es posible representar a grandes
cantidades de villanos débiles proporcionándoles un
número de Heridas muy limitado (16 o menos), o
Libro del Vacío
simplemente permitiendo que se les pueda derribar con
un único impacto independientemente del daño tirado.
Los DJs que deseen un estilo de juego verdaderamente
heroico pueden incluso permitir a sus jugadores
declarar Aumentos para impactar a más de un matón
con un único ataque. Por su parte, no se debería 317
permitir que los matones tuviesen una tirada de ataque
demasiado elevada, y sólo deberían hacer una cantidad
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
de Heridas limitada con cada ataque, tal vez 3g2 como
máximo, o solamente 2g1 si el DJ utiliza cantidades
verdaderamente enormes de matones.
personaje muera si recibe un único impacto con un arma mediana
o grande, o tantos impactos con armas pequeñas como su Tierra.
Este tipo de partida tendrá un estilo muy diferente de una partida
normal de L5A, y obligará a los personajes a enfrentarse a un
combate de forma inteligente y con un profundo sentido de su
propia mortalidad. John Wick, el diseñador original de L5A,
comentó una vez que los personajes en este tipo de partidas
deberían combatir “con la falta de piedad de Musashi y la astucia
de Sun Tzu”.
Una partida de crudo realismo debería eliminar también la
capacidad de los personajes de gastar Vacío para reducir daño. En
un mundo realista, no hay posibilidad de “ignorar” mágicamente
el daño. Un efecto colateral interesante de esto es que hace que
los conjuros que curan o proporcionan Reducción se vuelven
mucho más valiosos, aumentando la valía de los shugenjas en
las partidas.
Obviamente, el estilo de crudo realismo no es un estilo en el
que resulte fácil jugar campañas de larga duración, y muchos
jugadores no desearán jugar en este tipo de partida. Pero para
aquellos que tengan una mente abierta, una campaña de corta
duración en este estilo puede ser un cambio refrescante con
respecto a una partida normal de L5A.
24/02/2011 13:46:57

Criaturas sin Vacío
La mayoría de las criaturas no humanas no poseen
un Anillo de Vacío. Esto representa una carencia de
inteligencia y consciencia en el caso de los animales, o
una carencia de conexión y armonía con los elementos,
en el caso de las criaturas de las Tierras Sombrías,
no muertos, etc. La capacidad de invocar un instante
de perfecta armonía con los elementos es un rasgo
abrumadoramente humano, y sólo un puñado de
criaturas no humanas poseen siquiera un Anillo de
Vacío, por no hablar de la capacidad para gastar puntos
de Vacío.
Una criatura que no posea un Anillo de Vacío
sufre una serie de efectos y penalizadores. Además de
la desventaja evidente de no poder gastar puntos de
Vacío, tampoco pueden asumir la posición Centrada,
no pueden participar en duelos de Iaijutsu, y no pueden
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
meditar ni efectuar ninguna otra acción asociada con
el Vacío. El número máximo de Aumentos que pueden
declarar está limitado por su Característica más baja.
Por otro lado, una criatura sin Vacío no puede verse
afectada por conjuros, Técnicas ni ningún otro efecto de
juego que tenga como objetivo el Anillo de Vacío o los
puntos de Vacío.
318
Libro del Vacío
La Caja
de Herramientas del DJ
Esta sección del capítulo proporciona una serie de reglas
especiales que el DJ puede utilizar para mejorar y expandir
sus partidas. En particular, se incluyen las reglas básicas para
criaturas no humanas y una breve sección con ejemplos de estas
criaturas que poder utilizar como desafíos para tus jugadores.
También se incluyen reglas para venenos, para aumentar las
opciones de Escorpión y villanos por igual. Esta sección concluye
con una selección de ideas para aventuras y una aventura de
ejemplo completa, para ayudar a los nuevos DJs a dar comienzo a
sus campañas. Por último, se incluye una breve lista de recursos,
libros, películas y similares, que el DJ y los jugadores pueden
consultar como fuentes de inspiración.
CRIATURAS DE ROKUGÁN
Rokugán y las tierras que lo rodean son el hogar de muchas criaturas
extrañas y sobrenaturales, así como de animales naturales, como
caballos, perros y leones. La sección a continuación proporciona
una modesta selección de este tipo de criaturas que el DJ puede
utilizar como desafíos para sus jugadores. En futuras expansiones
se proporcionará una selección mayor de criaturas.
L5R_05_Vacio.indd 318
CARACTERÍSTICAS DE LAS CRIATURAS
En aras de la consistencia, las criaturas se presentan en un
formato estándar con la siguiente información:
ANILLOS/CARACTERÍSTICAS:
Las criaturas tienen Anillos y Características de la misma forma
que los humanos. La mayoría de las criaturas no humanas no
tienen un Anillo de Vacío, aunque algunas sí lo tienen, y ciertas
razas ancestrales, como los Naga y los Nezumi, tienen un Anillo
distinto que pueden utilizar de forma casi idéntica al Vacío.
Las criaturas nativas de las Tierras Sombrías tienen también
un rango de Mancha, con un valor permanente igual a su nivel
actual. Las criaturas nativas de las Tierras Sombrías no obtienen
ningún beneficio del rango de Mancha y no pueden “abrazar la
Mancha” para potenciar sus tiradas físicas.
INICIATIVA:
En este apartado se lista la tirada de Iniciativa normal de la
criatura.
ATAQUES:
En esta sección se incluye la tirada de ataque normal de la
criatura, basada en sus capacidades naturales y cuando resulte
apropiado en sus habilidades. Si cuenta con dos o más tipos de
ataque distintos, se incluirán de forma separada (por ejemplo,
“garrote 4g2 o mordisco 3g2”). En esta sección se incluye además
si los ataques de la criatura se consideran acciones Gratuitas,
Simples o Complejas. Normalmente, sólo las criaturas más
grandes y peligrosas tendrán ataques que puedan efectuar como
acciones Gratuitas.
DAÑO:
Aquí se pone el ND (Nivel de Daño) del ataque de la criatura. Si
cuenta con más de un tipo de ataque, se incluirá el daño de cada
tipo de ataque de forma separada. Se debería tener en cuenta que
esto no siempre refleja de forma directa la Fuerza de la criatura;
también puede verse afectado por otros factores como garras
afiladas o capacidades sobrenaturales.
NO DE ARMADURA:
Esta sección muestra el NO de Armadura de la criatura, y
también indica si este NO se considera “armadura” para cualquier
capacidad que ignore la parte de armadura del NO de Armadura.
REDUCCIÓN:
Si la criatura posee algún valor de Reducción, se incluirá aquí.
En este apartado se incluye también si la Reducción de la criatura
aumenta o disminuye contra ciertos tipos de ataque. Por ejemplo,
en una criatura vulnerable al jade podría poner: “Reducción 15
(5 contra jade)”.
HERIDAS:
Algunas criaturas tienen niveles de Heridas de la misma forma que
los humanos, y cuando este sea el caso, se indicará en esta sección.
Sin embargo, muchas criaturas tienen Heridas que no derivan
directamente de su Anillo de Tierra – a causa de una resistencia y
aguante del dolor inusuales, una fragilidad o debilidad especial, o
una naturaleza ultraterrena que le hace más (o menos) resistente
de lo que su cuerpo físico permitiría normalmente. En estos casos,
este apartado indicará el total de Heridas necesario para causar
penalizadores y para matar a la criatura.
23/02/2011 18:45:22
 HABILIDADES:
Las criaturas inteligentes o astutas a menudo tienen Habilidades.
Los rangos de Habilidad incluidos son para la criatura “típica” de ese
tipo: el DJ puede representar con facilidad criaturas más poderosas
añadiendo rangos de Habilidad, o más débiles eliminándolos.
CAPACIDADES ESPECIALES:
En este apartado se incluye cualquier capacidad o ataque inusual
que pueda tener la criatura. Algunos de estos serán únicos de
las criaturas que los posean, y se describirán para cada criatura
específica. Sin embargo, existen varias capacidades especiales
comunes que pueden aparecer en este apartado. Se incluyen a
continuación como “Capacidades Especiales Comunes”.
CAPACIDADES ESPECIALES COMUNES
Muchas criaturas diferentes poseen estas capacidades especiales,
por lo que se incluyen aquí para facilitar su uso.
ENORME:
Una criatura Enorme es imposible de Apresar, ya sea a causa de
su tamaño y su volumen, o tal vez debido a que posea muchas
extremidades o una forma monstruosa. Una criatura Enorme no
puede ser Apresada ni ser objetivo de una maniobra de Derribo,
y no podrá iniciar una Presa a menos que posea rangos en la
Ajuste de Características
de Criaturas
Las criaturas no siempre derivan sus capacidades
directamente de sus Anillos y Características de la misma
forma que lo hacen los personajes humanos. Por ejemplo,
aunque es posible que la tirada de Iniciativa de una
criatura esté influenciada por sus Reflejos, la mayoría
de las criaturas no tienen un rango de Reconocimiento,
por lo que en lugar de seguir la fórmula normal su
tirada de Iniciativa se incrementará o reducirá para
reflejar la velocidad o lentitud intrínsecas.
Existen varios efectos de juego, como pueden ser conjuros
y venenos, que pueden incrementar o reducir los Anillos o
Características de una criatura. El DJ también puede decidir
incrementar o reducir las características de una criatura
para representar un ejemplar de su especie más fuerte o más
débil. Las reglas incluidas a continuación proporcionan una
serie de directrices sobre cómo afectan los cambios en los
Anillos /Características al resto de capacidades de la criatura:
c Si se aumenta o reduce el Anillo de Tierra de la
criatura, los resultados dependerán de si sus Heridas
se calculan de la misma forma que en el caso de los
humanos o no. Si la respuesta es afirmativa, las
Heridas por nivel deberán ajustarse a su nuevo valor

Libro del Vacío

Habilidad de Jiujutsu.
de Tierra (posiblemente matándolo si su Tierra se
reduce después de sufrir daño). Sin embargo, si sus
ESPÍRITU: niveles de Heridas no siguen los patrones humanos,
Una criatura con la cualidad Espíritu proviene de uno de los reinos aumenta o reduce sus Heridas totales en 8 por cada
espirituales más allá de Ningen-do, y como tal es relativamente rango de Tierra que se aumente o se reduzca.
resistente a los efectos nativos del reino de los mortales. 319
c Si cambian los Reflejos de la criatura, su NO de
Las criaturas Espíritu en Ningen-do sufren la mitad de daño Armadura se ajustará en 5 por cada rango de Reflejos,

EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO

proveniente de cualquier arma u otro tipo de ataque físico que no y su tirada de Iniciativa se ajustará en 1g1 por cada
contenga jade, cristal u obsidiana, así como de cualquier conjuro rango de Reflejos.
o efecto mágico que no tenga los descriptores Jade o Cristal.
c Si cambia la Agilidad de la criatura, sus tiradas
de ataque se modificarán en 1g1 por cada rango de
INVULNERABILIDAD: Agilidad.
Una criatura con Invulnerabilidad es muy difícil de matar con c Si cambia la Fuerza de la criatura, sus tiradas de daño
ataques mundanos normales. Esta capacidad la poseen con más se modificarán en 1g0 por cada rango de Fuerza.
frecuencia los oni, pero también es característica de muchas otras
criaturas poderosas de las Tierras Sombrías, así como de los más
poderosos de los Perdidos. Una criatura con Invulnerabilidad sólo
sufre daño normal proveniente de conjuros, nemuranai y armas
compuestas de jade, cristal u obsidiana. Cualquier otro ataque
sólo causará una única Herida, sin importar la potencia del
ataque. Si la criatura cuenta tanto con Invulnerabilidad como con
Reducción, los efectos de la Invulnerabilidad se aplican después
que los de la Reducción.

INVULNERABILIDAD, PARCIAL:
Una criatura con Invulnerabilidad Parcial sólo es Invulnerable
contra ciertos tipos de ataques. Por ejemplo, una criatura
podría ser Invulnerable a las flechas, o al fuego. Los ataques
provenientes de las fuentes designadas sólo causarán 1 Herida,
independientemente de la tirada de daño, de la misma forma que
la Invulnerabilidad normal.

INVULNERABILIDAD, SUPERIOR:
Una criatura con Invulnerabilidad Superior tiene todas las
ventajas de la Invulnerabilidad normal, pero además es resistente
a una (o más) de las formas de ataque que normalmente causan
daño a una criatura Invulnerable normal. Por ejemplo, podría ser
Invulnerable al jade, o a los conjuros de Aire.

L5R_05_Vacio.indd 319 23/02/2011 18:45:28

 Polvo de Jade
El Clan del Cangrejo pasa buena parte de su tiempo
combatiendo a criaturas con Invulnerabilidad, y ha
desarrollado muchas estrategias y métodos para ello.
Una de las mayores dificultades es la escasez de armas
de jade y cristal, ya que sólo los mejores herreros son
capaces de convertir estos materiales sagrados en armas
utilizables. Para circunvenir esta limitación, el Clan del
Cangrejo utiliza una medida de contingencia: el polvo
de jade.
Tal y como su nombre indica, el polvo de jade está
compuesto por jade triturado, mezclado con una
sencilla pasta para hacer que se adhiera a las armas.
Normalmente se lleva en pequeñas bolsitas, cada una
de las cuales contiene una “dosis” del polvo. Al untar
esta pasta en la espada, tetsubo o punta de flecha,
un guerrero Cangrejo puede obtener de forma breve
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
los beneficios de utilizar un arma de jade contra una
criatura peligrosa como un oni. Por desgracia, el polvo
de jade desaparece rápidamente de las armas al golpear
a sus objetivos. El primer impacto de un arma con
polvo de jade causará su daño completo, pero el segundo
ataque sólo causará la mitad de daño, y el tercer ataque
una cuarta parte. Después de tres impactos se habrá
agotado el polvo de jade.
Aplicar polvo de jade a un arma se considera una
acción Compleja. Una vez aplicado, normalmente
durará hasta que se limpie o se use (no es posible
recuperarlo de forma efectiva una vez se ha aplicado).
En las Tierras Sombrías, la naturaleza corruptora de la
320
Mancha consumirá el jade expuesto en dos horas, por
lo que los bushi Cangrejo en este letal reino tratan de
guardar con sumo cuidado sus bolsas de polvo de jade
Libro del Vacío
hasta justo antes de un combate.
NO MUERTO:
Una criatura con esta característica no siente el dolor, y por lo
tanto no sufre penalizadores por Heridas. Las criaturas No Muertas
permanecen completamente funcionales, sin sufrir efectos de
Heridas, hasta que sean literalmente despedazados (reducidos a
Muerto). Los ataques específicos como cortarle las manos pueden
sin embargo eliminar ataques de garras o de armas. Como están
muertos, son también inmunes a los efectos de Miedo de cualquier
tipo, así como a cualquier conjuro, Habilidad o Técnica que trate
de influenciar la mente o las emociones.
MIEDO:
Muchas de las criaturas más grotescas o sobrenaturales de
Rokugán resultan aterradoras. Esto es especialmente cierto en
el caso de los monstruos más poderosos de las Tierras Sombrías
y de los no muertos, cuya misma existencia es una blasfemia
aterradora para los rokuganeses. Una criatura con un valor de
Miedo lo causa de forma automática al principio de cualquier
encuentro (consulta las reglas de Miedo en el Libro de la Tierra
para ver sus efectos).
L5R_05_Vacio.indd 320
Escuelas de Criaturas
Algunas criaturas inteligentes tienen escuelas que
estudian y mejoran de forma similar a las escuelas
rokuganesas. Algunos ejemplos de este tipo de criaturas
son los Naga, Rátidos (Nezumi), Ogros y Tsuno. Sin
embargo, las versiones de ejemplo de estas criaturas
incluidas en el Libro del Vacío representan versiones
“básicas” de estas criaturas sin escuelas ni ningún
otro tipo de entrenamiento adicional. Las escuelas de
criaturas se incluirán en futuros suplementos.
RESISTENCIA A LA MAGIA:
Esta característica funciona de la misma forma que la Ventaja de
Resistencia a la Magia del Libro del Fuego.
VELOZ:
Una criatura Veloz se mueve a una velocidad superior de lo que
permitirían sus capacidades físicas. Esto puede deberse a un
don sobrenatural o ser resultado de su pura energía y furia. Se
considera que las criaturas Veloces tienen un rango de Agua más
elevado, un rango por encima del real por cada rango de Veloz
que posean, a la hora de calcular la distancia que pueden mover
con una acción de Movimiento Gratuita o Simple.
CRIATURAS NATURALES
Es posible entrenar a muchos tipos de criaturas naturales para
que sirvan a los humanos, o incluso para que luchen por ellos. Un
personaje que haya entrenado a un animal (que no sea un caballo)
para luchar puede ordenarle que ataque a un objetivo específico
declarando una acción Simple para efectuar una tirada de Trato
con Animales/Consciencia contra un NO de 20. Sin embargo,
deberá tenerse en cuenta que, a excepción de las criaturas criadas
específicamente para la guerra como los perros de guerra y los
caballos Unicornio, un animal enviado a combatir no se quedará
ahí una vez que sufra heridas de consideración.
BUEY (OUSHI)
Como los caballos, incluso los ponis, están básicamente
restringidos a la casta samurái y a los plebeyos más ricos, el
pueblo llano de Rokugán utiliza bueyes para tirar de carros, para
la labranza, y para muchas otras tareas laboriosas. La mayoría de
las aldeas rokuganesas cuentan con un redil para bueyes con dos
o tres de estos animales fuertes, pero tozudos y torpes.
AGUA: 2 AIRE: 2 FUEGO: 1 TIERRA: 2
FUERZA 6 - AGILIDAD 2 RESISTENCIA 6
Iniciativa: 2g2 Ataque: 3g2 Cornada (Compleja)
o 4g3 Embestida (Compleja)
Daño: 6g3 Cornada, NO de Armadura: 10
6g4 Embestida
Reducción: 4 Heridas: 20: +5; 40: +10;
60: Muerto
15/03/2011 13:02:08
 Capacidades Especiales:
c Enorme
c Carga Furiosa: si un buey resulta herido reaccionará en
un primer momento con furia, cargando contra cualquier
cosa que perciba como la fuente del dolor. Durante
su primer turno después de haber resultado herido
(suponiendo, claro, que no haya muerto directamente), no
sufrirá ningún penalizador por Heridas, y podrá añadir
un bonificador de +10 a su tirada de ataque. Una vez
pase este primer arranque de furia, sufrirá los efectos
normales de los penalizadores por Heridas.
CABALLO, PONI ROKUGANÉS (KOUMA)
Estos animales resistentes e hirsutos son las monturas nativas de
Rokugán, y la mayoría de samuráis que montan a caballo poseen
uno de estos animales. Se les puede entrenar para la guerra,
pero el combate no es su ambiente natural, y normalmente en
una pelea se limitarán a tratar de evitar resultar heridos. Para
convencer a un poni rokuganés de que ataque en una escaramuza,
el jinete deberá declarar una acción Gratuita cada asalto para
efectuar una tirada de Equitación/Consciencia contra un NO de
20. Si supera la tirada el poni atacará durante su siguiente turno.
Un poni gravemente herido (32 Heridas o más) tratará de huir
durante su turno a menos que se le obligue a quedarse con una
tirada de Equitación/Voluntad contra un NO de 25.
Equitación y
Trato con Animales
El Libro del Fuego incluye dos Habilidades relevantes a
las criaturas incluidas en esta sección: Equitación, que
se utiliza para mantener el control de una montura bajo
circunstancias difíciles, y Trato con Animales, que se utiliza
para entrenar animales para ejecutar tareas específicas.
Ejemplos de dificultades de Equitación serían:
c Controlar a un caballo al galope: NO 10
c Controlar a un caballo en presencia de violencia,
fuego o depredadores: NO 20
c Montar a caballo en una batalla: NO 25 (una única
vez, al comienzo del combate)
c Ejemplos del uso de Trato con Animales podrían ser
los siguientes:
Entrenar a un animal en una tarea sencilla (venir
cuando se le llame, permanecer en el mismo sitio): NO
10, necesita varias horas o tal vez algunos días
Entrenar a un animal para que ataque a un enemigo
cuando lo ordenes: NO 20, necesita varios días o
semanas de entrenamiento intensivo
Efectuar acciones inusuales (hacer que un halcón

Libro del Vacío

AGUA: 2 AIRE: 2 FUEGO: 1 TIERRA: 2 busque enemigos, que un pichón entregue mensajes,
FUERZA 4 - AGILIDAD 2 RESISTENCIA 4 o que un perro busque camaradas heridos): NO 30,
varias semanas o meses
Iniciativa: 3g2 Ataque: 3g2 Coz (Compleja)
Daño: 4g2 NO de Armadura: 15
Reducción: 3 Heridas: 16: +5; 32: +10; 48: Muerto 321

Capacidades Especiales:

EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO

c Enorme
c Veloz 3

CABALLO, CABALLO DE MONTA

UNICORNIO (UMA)
Los Unicornio trajeron a estos caballos extranjeros consigo
de vuelta de las Arenas Ardientes. Aunque no son tan
resistentes como los ponis nativos rokuganeses, son
más fuertes, más rápidos y de mayor tamaño, lo que
les convierte en animales mucho mejores para montar
en combate. La mayoría de los caballos de monta
Unicornio han sido entrenados para el combate, y
en una escaramuza el jinete sólo necesitará efectuar
una única tirada de Equitación/Consciencia como
una acción Gratuita contra un NO de 10 al comienzo
de la escaramuza para convencer al caballo de que
ataque durante su turno de cada asalto.

L5R_05_Vacio.indd 321 23/02/2011 18:45:44


Caballos en Combate
Las descripciones anteriores de los caballos indican
las tiradas de Habilidad necesarias, de haberlas,
para persuadirles de que ataquen a sus enemigos. Un
caballo bajo control se moverá en el turno del jinete,
pero atacará durante su propio turno en el orden de
Iniciativa. Un caballo fuera de control (como un poni
huyendo después de ser herido, o un caballo sin jinete)
se moverá durante su propio turno.
CABALLO, MONTURA DE BATALLA
UTAKU (UMA)
Los famosos caballos criados expresamente para las Shiotome
Utaku (Doncellas de Batalla) son las monturas más formidables
de Rokugán, bestias poderosas e inteligentes que establecen un
fuerte vínculo con sus jinetes y combaten con ferocidad en tiempo
de guerra. Algunos de estos animales se han entregado como
regalos a individuos muy respetados fuera de la familia Utaku
(siendo los más notables de ellos los distintos Emperadores),
aunque dicen los rumores que nadie se ha atrevido jamás a
montar a tan nobles bestias.
Las monturas Utaku combaten de forma dispuesta e inteligente
junto a sus jinetes, sin necesidad de ninguna tirada. Permanecerá
al lado de su jinete incluso si ha muerto.

AGUA: 3 AIRE: 2 FUEGO: 2 TIERRA: 4

FUERZA 6 REFLEJOS 3 AGILIDAD 3 -
AGUA: 2 AIRE: 2 FUEGO: 1 TIERRA: 3
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO

FUERZA 5 - AGILIDAD 3 - Iniciativa: 4g3 Ataque: 4g3 Coz (Simple)

o 6g4 Embestida (Compleja)
Iniciativa: 4g2 Ataque: 4g3 Coz (Compleja) Daño: 6g2 Coz, NO de Armadura: 20
Daño: 5g2 NO de Armadura: 15 6g4 Embestida
Reducción: 3 Heridas: 12: +5; 24: +10; 36: +15; Reducción: 5 Heridas: 16: +5; 32: +10; 48: +15;
48: Muerto 64: Muerto

Capacidades Especiales: Capacidades Especiales:

c Enorme c Enorme
c Veloz 3 c Miedo 2 (al cargar)
c Veloz 3

322
Libro del Vacío

L5R_05_Vacio.indd 322 23/02/2011 18:45:53

 HALCÓN (TAKA)
Muchos samuráis utilizan halcones para cazar y como deporte;
de hecho, la cetrería está considerada como una de las artes
superiores. Un halcón entrenado puede utilizarse también para
atacar a enemigos, aunque poca gente arriesgará de esta forma
a sus preciadas aves. Un halcón que sufra 5 o más Heridas será
incapaz de volar hasta que se cure.

AGUA: 1 AIRE: 1 FUEGO: 1 TIERRA: 1 Iniciativa: 4g3 Ataque: 4g3 Mordisco (Compleja)
PERCEPCIóN 3 REFLEJOS 5 AGILIDAD 4 - Daño: 5g2 NO de Armadura: 20
Reducción: 3 Heridas: 18: +10; 36: Muerto
Iniciativa: 5g5 Ataque: 5g4 Zarpa/Picotazo (Simple)
Daño: 3g2 NO de Armadura: 30 Habilidades: Sigilo 2
Reducción: ninguna Heridas: 5: +10; 10: Muerto Capacidades Especiales:
c Olfato: los lobos obtienen un bonificador de +2g1 en
Capacidades Especiales:
cualquier tirada de Percepción en la que se utilice el
c Ataque a los Ojos: si un halcón causa 10 o más Heridas olfato.
en un único ataque, el objetivo quedará temporalmente c Veloz 2
Cegado a causa del dolor y la sangre hasta que se trate
la herida con una tirada de Medicina o con magia. Si el
daño fue de 20 o más Heridas, el halcón habrá arrancado
PERRO (INU)
o destrozado el ojo (causando la Desventaja de Tuerto). Los perros normales se pueden encontrar por todo el Imperio como
c Veloz 5 en vuelo mascotas, animales de guardia o simples animales vagabundos. A
menos que estén muertos de hambre o enloquecidos, un perro
normalmente tratará de huir una vez que sufra 12 Heridas o más.
LEÓN (SHISHI)
Los leones salvajes son depredadores peligrosos que actúan en pe- AGUA: 1 AIRE: 1 FUEGO: 1 TIERRA: 2

Libro del Vacío

queños grupos llamados manadas, que normalmente consisten de
un único macho adulto y entre 2 y 8 hembras. No son excesiva- PERCEPCIóN 3 REFLEJOS 3 AGILIDAD 3 -
mente numerosos en Rokugán, a causa de la naturaleza civilizada
Iniciativa: 4g3 Ataque: 3g3 Mordisco (Compleja)
y la gran cantidad de asentamientos en la mayoría del Imperio.
La mayoría de los que existen pueden encontrarse en la zona de Daño: 2g1 NO de Armadura: 20
las planicies centrales; principalmente en las tierras del Clan del Reducción: ninguna Heridas: 12: +10; 24: Muerto 323
León, de forma poco sorprendente. El clan de Akodo es famoso
por haber domado a una pequeña cantidad de estas bestias y de Habilidades: Cazar (Rastreo) 3

EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO

entrenarlos para combatir junto a guerreros humanos de especial Capacidades Especiales:
talento, los conocidos como Señores de las Bestias. c Veloz 2
c Olfato: los perros obtienen un bonificador de +2g1 en
AGUA: 3 AIRE: 2 FUEGO: 1 TIERRA: 4
cualquier tirada de Percepción en la que se utilice el
- REFLEJOS 3 AGILIDAD 3 - olfato.

Iniciativa: 4g3 Ataque: 5g3 Garras (Simple) PERRO, PERRO DE GUERRA

o 6g3 Mordisco (Compleja)
UNICORNIO (GENKEN)
Daño: 4g3 Garras, NO de Armadura: 20
4g4 Mordisco Una raza de perro grande, poderosa, inteligente y letal, criados
especialmente por los Unicornio para utilizarlos en la guerra.
Reducción: 3 Heridas: 12: +5; 24: +10; Estos perros son leales y feroces y combatirán hasta la muerte
36: +15; 48: Muerto junto a su amo humano, e incluso se quedarán protegiendo su
Habilidades: Cazar 3, Sigilo 3 cadáver si muere.

Capacidades Especiales: AGUA: 3 AIRE: 2 FUEGO: 2 TIERRA: 3

c Miedo 1
- REFLEJOS 4 AGILIDAD 4 -

LOBO (OOKAMI) Iniciativa: 5g4 Ataque: 5g4 Mordisco (Simple)

Es posible encontrar lobos en las montañas y bosques de Rokugán, Daño: 3g2 NO de Armadura: 25
especialmente en las áreas remotas, y normalmente actúan en
Reducción: 3 Heridas: 18: +10; 36: Muerto
manadas de entre 1 y 10 adultos (más cachorros). Prefieren
alimentarse de venados, liebres y otras presas salvajes. Los lobos Habilidades: Cazar (Rastreo) 4, Intimidación 2
son animales astutos capaces de aprender de la experiencia, por
Capacidades Especiales:
lo que suelen mostrarse precavidos con los humanos y resulta
sencillo ahuyentarlos con fuego. Sin embargo, en ocasiones c Ataque de Carga: un perro de guerra en la posición de
atacarán a humanos solitarios si están muy hambrientos o Ataque Total puede moverse hasta (Agua x 3 metros)
desesperados. como una acción Gratuita.
c Olfato: los perros obtienen un bonificador de +2g1 en
AGUA: 3 AIRE: 1 FUEGO: 2 TIERRA: 3 cualquier tirada de Percepción en la que se utilice el
olfato.
PERCEPCIóN 4 REFLEJOS 3 AGILIDAD 3 -
c Veloz 2

L5R_05_Vacio.indd 323 23/02/2011 18:46:01

 MONSTRUOS Y RAZAS NO HUMANAS
BRUJA DE LA CIÉNAGA
Las brujas de la ciénaga se encuentran entre las criaturas más
viles de las Tierras Sombrías, ya que son capaces de infiltrarse en
el Imperio y extender tanto la muerte como la Mancha. Su forma
natural es la de desagradables criaturas humanoides vagamente
similares a una anciana humana pero con piel verdosa, pelo
fibroso y enmarañado, piel hinchada o colgante, rasgos faciales
monstruosamente feos y garras y dientes puntiagudos y afilados.
Son carnívoras y les gusta el sabor de la carne humana,
especialmente la de mujeres y niños. La mayoría de las brujas de
la ciénaga son solitarias y territoriales, aunque a veces las más
viejas forman pequeños como medida de protección mutua.
Las brujas de la ciénaga son anfibias, y normalmente habitan en
ciénagas y pantanos, tal y como indica su nombre. Sin embargo,
a menudo salen de estos lugares para infiltrarse en la sociedad
humana. Su poder más temible es la capacidad de “vestir” la piel
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
de cualquier humano adulto al que hayan asesinado, lo que les
permite hacerse pasar por rokuganeses normales. Lo que es peor,
son capaces de absorber parte de los recuerdos y la personalidad
de la persona cuya piel estén vistiendo, haciendo que les resulte
más sencillo ocultar su naturaleza. Sus objetivos favoritos para
despellejar son mujeres jóvenes y bellas, lo que les permite utilizar
sus habilidades de seducción y manipulación. Sin embargo,
pueden vestirse cualquier piel, incluso la de un hombre, aunque
les desagrada en extremo verse obligadas a ello.
324
Libro del Vacío
L5R_05_Vacio.indd 324
Las brujas de la ciénaga son unos de los infiltradores más
peligrosos de las Tierras Sombrías, y el Clan del Cangrejo se
mantiene extremadamente vigilante ante ellas. Por desgracia,
a menudo el resto del Imperio no se encuentra preparado para
el peligro que plantean. Su poder y sus capacidades varían
de un espécimen a otro, siendo algunas brujas de la ciénaga
relativamente débiles y otras bastante poderosas. El ejemplo
incluido es el de uno de los tipos más potentes.
AGUA: 2 AIRE: 3 FUEGO: 3 TIERRA: 3
FUERZA 3 - - -
Iniciativa: 5g3 Ataque: 5g4 Garras (Simple)
Daño: 3g2 Armor TN: 20
Reducción: 5 Heridas: 16: +5; 32: +10; 48: +15;
72: Muerto
Rango de Mancha: 4
Habilidades: Actuar 4, Sigilo 3, Sinceridad (Engañar) 4,
Tentación (Seducción) 4
Capacidades Especiales:
c Acuática: las brujas de la ciénaga nadan en el agua a la
misma velocidad que se mueven en tierra, y no necesitan
efectuar una tirada de habilidad para nadar
c Enfermedad: cualquiera que sufra una herida de las
asquerosas zarpas llenas de costras de una bruja de la
ciénaga tendrá 1 posibilidad entre 5 de contraer una
horrible enfermedad debilitante. Esta enfermedad puede
causar ampollas, supuración y debilidad, reduciendo la
Resistencia de la víctima en 1 rango por semana hasta
que muera al llegar a Resistencia 0. Esta enfermedad
puede curarse con magia, o superando una tirada de
Medicina/Inteligencia contra un NO de 30.
Invulnerabilidad (las brujas de la ciénaga más débiles no
c
siempre tienen esta capacidad)
c Vestir Pieles: una bruja de la ciénaga que se ponga la
piel de una de sus víctimas parecerá exactamente igual
que dicha víctima en vida, y adquirirá sus recuerdos y 1
rango en cada Habilidad que poseyera. Estas pieles duran
una cantidad de semanas igual a la Tierra de la víctima
antes de comenzar a pudrirse, exponiendo al monstruo
de su interior.
23/02/2011 18:46:12
 FANTASMA (YOREI)
Rokugán es una tierra supersticiosa, y sus mitos y leyendas están
repletos de historias de fantasmas. Aunque estas historias varían
mucho tanto en naturaleza como en contenidos, comparten
una temática general: los fantasmas son almas humanas que
por la razón que sea han permanecido en el reino mortal en
lugar de viajar hasta su siguiente puesto en la Rueda Celestial.
Normalmente esto es debido a poderosas emociones (amor, furia,
remordimiento, deber) que mantienen al alma atada a Ningen-do
cuando en lugar de ello debería estar viajando hacia Meido para
aceptar el juicio de Emma-O, la Fortuna de la Muerte. Esto los
distingue de los Gaki, los conocidos como “muertos famélicos”,
que son almas condenadas a Gaki-do.
Los fantasmas, almas que permanecen en el mundo mortal
a causa de alguna necesidad, frustración, enfado o deseo, son
conocidos normalmente como Yorei o “fantasmas anhelantes”.
Existen diversos subtipos de Yorei. Por ejemplo, los Goryo
(“espíritus vengativos”) son las almas de gente asesinada, que
se han quedado en el reino mortal a causa de su rabia y de su
necesidad de venganza. Otro tipo de fantasma bien conocido son
las Ubume (“mujeres plañideras”), fantasmas de mujeres muertas
durante el embarazo o durante el parto.
Los fantasmas no son siempre directamente malvados,
pero siguen pudiendo ser peligrosos para aquellos que se los
encuentran. Los Goryo, por ejemplo, atacarán en ocasiones a
aquellos con los que se encuentren, incapaces de distinguir entre
sus asesinos y los demás mortales con los que se topan. Incluso
cuando no tienen intención de causar daño y están tratando de
cumplir alguna tarea que dejaron sin hacer en vida, a menudo
tendrán un efecto negativo sobre los que les rodean, como
pesadillas o enfermedades, la pérdida de cosechas, etc.
L5R_05_Vacio.indd 325
Físicamente, los fantasmas normalmente tienen la misma
apariencia que tuvieran en vida, o la misma que tuvieran en el
momento de su muerte. En ocasiones (pero no siempre) los pies
de un fantasma serán translúcidos o carecerá de ellos, y en las
supersticiones rokuganesas la carencia de pies se considera un
método seguro de detectar a un fantasma.
Cada fantasma distinto puede cambiar mucho en su naturaleza
y capacidades, y hasta cierto punto cada fantasma de Rokugán es
único. Sin embargo, todos comparten algunos rasgos comunes.
Todos los fantasmas son capaces de atravesar objetos sólidos a
voluntad, o de hundirse en la tierra, y no se les puede tocar si no
lo desean. Las tres substancias sagradas (jade, cristal y obsidiana)
tienen cierto poder para tocar y dañar a los fantasmas, y el
conjuro Custodia de Pureza los puede expulsar de forma temporal,
pero aparte de eso son básicamente inmunes a cualquier tipo de
compulsión física. Enfrentarse con un fantasma casi siempre
implica tener que descubrir qué es lo que desea para poder
aplacarle, o rezos y ruegos para que parta hacia Meido que es el
lugar que le corresponde.
Los fantasmas poseen los mismos Anillos, Características,
Habilidades y demás conocimiento y capacidades que tuviesen
en vida, pero ya no tienen Anillo ni puntos de Vacío. Pueden
interactuar con objetos físicos, utilizar armas, y comportarse
como criaturas vivientes en cualquier otro aspecto. Sin embargo,
tal y como se ha indicado anteriormente, por regla general no se
les puede dañar físicamente si no lo desean. Ni siquiera el jade
Libro del Vacío
ni el resto de substancias sagradas puede matar a un fantasma de
forma permanente; un Yorei reducido a 0 Heridas simplemente
huirá, y probablemente regrese furioso más adelante para
vengarse de aquellos que le han herido. Convencer a un fantasma
para que parta a la otra vida es una cuestión de religión y de
convicción, no de combate. 325
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
23/02/2011 18:46:19
 GAKI (SHOZAI-GAKI) Capacidades Especiales:
c Cambio de Forma: todos los Gaki son capaces de adoptar
la forma de un insecto normal como una acción Compleja.
Recuperar su auténtica forma es una acción Simple.
c Drenar Sangre: un Gaki puede elegir no causar daño
normal con un ataque con éxito para absorber en cambio
la sangre de la víctima, sacándola a través de sus
translúcidos dedos. Esto causa 12 Heridas a la víctima y
cura al Gaki la misma cantidad.
c Espíritu
c Inmortalidad: un Gaki no puede ser realmente muerto, y
si su forma física es destruida se regenerará en Gaki-do
c Invisibilidad: un Gaki es capaz de volverse invisible como
una acción Gratuita, y mientras permanezca invisible
podrá atravesar muros y otros objetos sólidos inanimados,
aunque no puede atravesar criaturas vivas
c Invulnerabilidad Superior: los Gaki son inmunes a todos
los conjuros de ilusión y a todos los conjuros, Habilidades
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO

y Técnicas que afecten a la mente o a los pensamientos

Los Gaki, a veces conocidos como “los muertos famélicos”,
son espíritus del reino de Gaki-do que han entrado en el reino
mortal. Algunos Gaki son nativos de ese reino, pero muchos de
ellos son en realidad las almas de humanos que llevaron vidas
extremadamente pecaminosas pero no sucumbieron a la Mancha.
Estas almas a menudo son condenadas a Gaki-do, donde pasan
décadas o incluso siglos como uno de los muertos famélicos
para poder limpiar su karma. Por desgracia, no todas estas almas
consiguen ganarse su paso a la otra vida, ya que Gaki-do es un
reino maligno y su naturaleza depredadora puede infectar con
facilidad a las almas que habitan en él.
326 Al rokuganés medio a menudo le resulta complicado diferenciar
entre un Gaki y un auténtico fantasma (consulta Fantasma, más
arriba) y de hecho muchos rokuganeses consideran a los Gaki
Libro del Vacío
c Miedo 3
c Posesión: un Shozai-Gaki es capaz de poseer a un
mortal como una acción Compleja superando una tirada
Enfrentada de Voluntad. Esta posesión hace que la
víctima sufra una fiebre elevada y terribles escalofríos,
perdiendo 1g1 Heridas al día mientras el Gaki se alimenta
directamente de su esencia. Es posible expulsar al Gaki de
su víctima con los conjuros Custodia de Pureza y Cadenas
del Ningen-do.
KAPPA

simplemente como otro tipo de fantasma. Sólo aquellos con un

profundo conocimiento de los reinos espirituales, o aquellos que
han estudiado en detalle los fantasmas (como la familia Toritaka)
son capaces de comprender la diferencia.
En realidad existen muchos tipos de Gaki, dependiendo del tipo
de alma que lo formase. Lo que equipara a todos los Gaki es su
implacable necesidad de alimentarse de algo; normalmente una
substancia física impura, como la sangre o la carne humana, o una
emoción impura como la crueldad o el dolor. En raras ocasiones,
puede aparecer un Gaki que se alimente de emociones positivas
como el coraje o el valor; aunque estas entidades existen, sólo se
ha visto un puñado de ellas en toda la historia del Imperio.
El Gaki presentado a continuación es un Shozai-Gaki, el tipo de
Gaki que se encuentra de forma más común. Estos Gaki se crean
a partir de las almas de humanos ambiciosos y pecaminosos, y
normalmente se les condena a alimentarse de una substancia
Los Kappa son criaturas espirituales extrañas y maliciosas que
física impura: sangre, saliva, bilis, carne, etc. Cada Shozai-
se suelen encontrar en ríos y arroyos. Son anfibios y pueden
Gaki se alimentará únicamente de una substancia específica
moverse bajo el agua con tanta rapidez y facilidad como en tierra.
de este tipo, y si no es capaz de alimentarse sufrirá un dolor
Físicamente, parecen humanoides vagamente similares a ranas
agónico. Físicamente parecen criaturas humanoides grotescas y
o tortugas con pies y manos palmeados y acabados en garras.
ligeramente translúcidas con manos acabadas en garras y rasgo
Tienen una boca en forma de pico, un caparazón de tortuga a
demoníacos, a menudo con un aspecto vagamente insectoide.
la espalda, y un distintivo hueco en forma de cuenco lleno de
agua sobre sus cabezas. Usualmente los Kappa son malvados,
AGUA: 3 AIRE: 2 FUEGO: 2 TIERRA: 2
objeto del miedo y de las supersticiones del pueblo llano. Son
FUERZA 4 REFLEJOS 4 AGILIDAD 4 - espíritus tramposos con poco control sobre sí mismos, y a menudo
juegan malas pasadas que acaban en graves heridas o incluso en
Iniciativa: 4g4 Ataque: 4g4 Garras (Compleja), la muerte para la víctima.
ignora las armaduras físicas
Los Kappa se alimentan de sangre, tanto humana como
Daño: 3g3 NO de Armadura: 25 animal, pero en ocasiones prefieren darle a su presa la posibilidad
Reducción: 5 Heridas: 12: +5; 24: +10; 36: Muerto de escapar si son capaces de derrotar al Kappa en un acertijo
o en una prueba de astucia. Un Kappa se enfrentará a menudo

L5R_05_Vacio.indd 326 23/02/2011 18:46:28

 contra cualquiera con el que se encuentre en un duelo de astucia,
incluso aunque no tenga hambre, para humillarles y demostrar
su ingenio. Aunque no son físicamente poderosos, los Kappa son
peligrosos a causa de su naturaleza espiritual ultraterrena, que
hace que resulten extremadamente difíciles de herir.
De acuerdo con las leyendas, el agua del hueco en forma de
cuenco sobre su cabeza es la fuente de los poderes de un Kappa, y
si se derrama este agua la criatura quedará sin poderes. Un Kappa
que pierda su agua se vuelve débil y vulnerable, y deberá retirarse
al agua durante todo un día para recuperarla.

AGUA: 3 AIRE: 3 FUEGO: 2 TIERRA: 2

- - INTELIGENCIA 3 -

Iniciativa: 4g3 Ataque: 4g2 Garras (Simple)

Daño: 3g2 NO de Armadura: 20
Reducción: 15 Heridas: 12: +5; 24: +10; 36: +15;
48: Muerto

Habilidades: Sigilo 3 AGUA: 2 AIRE: 3 FUEGO: 3 TIERRA: 3

Capacidades Especiales: FUERZA 6 REFLEJOS 3 - RESISTENCIA 6
c Acuático: los Kappa pueden nadar en el agua a la misma Iniciativa: 4g3 Ataque: 5g4 Garrote
velocidad que se mueven en tierra, y no necesitan efectuar (Compleja)
una tirada de habilidad para nadar
Daño: 8g2 Garrote o Árbol Pequeño NO de Armadura: 25
c Agua de la Vida: si el agua del cuenco de la cabeza del
Kappa se vierte, el Kappa pierde toda su Reducción y Reducción: 10 Heridas: 20: +5; 40: +10;

Libro del Vacío

todos sus Anillos y Características se reducen a 1 hasta 60: +15; 80: Muerto
que pase todo un día bajo el agua rellenándola
Rango de Mancha: 3
c Espíritu
Capacidades Especiales:
c Mañas: los Kappa son capaces de crear ilusiones visuales,
similares a las del conjuro Nieblas Ilusorias, hasta tres c Enorme
veces al día (más en el caso de Kappa especialmente c Miedo 2 327
poderosos)

EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO

OGRO
Los ogros son criaturas bestiales humanoides de gran tamaño, dos
metros y medio o más de altura, extremidades enormes, colmillos
gigantescos y pelo grueso y sucio. Son depredadores salvajes y
brutales, que pelean utilizando su fuerza bruta y devoran la carne
de lo que matan. Los ogros viven en las Tierras Sombrías, donde
controlan enjambres de trasgos o forman unidades de tropas de
choque para señores de la guerra oni o Perdidos. En ocasiones
también acaban en el Imperio, solos o en pequeños grupos,
donde resultan una amenaza letal tanto para samuráis como para
plebeyos.
Los ogros son en realidad una raza inteligente, y tiempo atrás
tuvieron una civilización propia. Sin embargo, Fu Leng esclavizó
a los ogros en los albores del Imperio, convirtiéndoles en criaturas
bestiales cuyo intelecto se encuentra normalmente ahogado por
los impulsos violentos de la Mancha. Después de la muerte de
Fu Leng durante el Segundo Día del Trueno, algunos de los
ogros menos Manchados comenzaron a recuperar su voluntad y
su intelecto, convirtiéndose en los llamados “Ogros Libres”, que
dejaron de combatir contra el Imperio. Sin embargo, la mayor
parte de la raza sigue estando compuesta por brutales monstruos
Manchados.

L5R_05_Vacio.indd 327 23/02/2011 18:46:38

 ONI (UGULU NO ONI)
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
Los oni son los demonios de Jigoku, y se encuentran entre las
criaturas más temidas conocidas por el Imperio. Existe una
cantidad literalmente ilimitada de oni distintos en el interior de
Jigoku, y sólo una minúscula fracción de ellos ha conseguido
llegar alguna vez al reino mortal. Los oni son capaces de entrar
en Ningen-do a través de portales físicos desde Jigoku, siendo
el más famoso el Pozo Supurante de Fu Leng, localizado en el
centro de las Tierras Sombrías, y también pueden ser invocados
por conjuros de Maho. Una vez en el reino mortal, un oni es
capaz de engendrar copias inferiores de sí mismo, muchas de las
cuales acabarán creciendo hasta volverse tan poderosas como
328 sus “padres”. De esta forma se pueden llegar a crear razas enteras
de oni.
Libro del Vacío
Físicamente, los oni varían de tal manera que hacer
cualquier tipo de generalización resulta imposible. Algunos son
humanoides, algunos bestiales y otros incluso informes. Algunos
son inteligentes, otros poco más que máquinas de destrucción
sin mente. Su único rasgo universal es una malevolencia y una
maldad extremas. Los oni siempre tratan de corromper, controlar
o destruir todo lo que les rodee. A menudo esclavizan a grupos
de criaturas menores de las Tierras Sombrías o incluso Perdidos
para que les sirvan.
El oni incluido aquí, Ugulu no Oni, es uno de los tipos de oni
más poderosos conocidos por los rokuganeses, y los Cangrejo
que hacen guardia en la Muralla Kaiu han aprendido a temer su
presencia. Es una criatura humanoide de casi 4 metros de altura,
con un cuerpo hinchado y grotescamente musculoso, como si su
purpúrea piel fuese apenas capaz de contener los músculos en su
interior. Sus manos acaban en garras tan largas como wakizashi,
su demoníaca cabeza está coronada por un par de largos cuernos
curvados, y una larga lengua cuelga más allá de los colmillos de
su enorme boca.
L5R_05_Vacio.indd 328
AGUA: 2 AIRE: 1 FUEGO: 2 TIERRA: 6
FUERZA 8 - AGILIDAD 4 -
Iniciativa: 3g1 Ataque: 7g4 Garras (Simple)
Daño: 9g3 NO de Armadura: 10
Reducción: 24 (12 contra jade, Heridas: 32: +5; 64: +10;
cristal y obsidiana) 96: +15; 128: Muerto
Rango de Mancha: 6
Capacidades Especiales:
c Enorme
c Inmunidad a Conjuros: todos los Ugulu no Oni son
inmunes a dos conjuros, aunque los conjuros específicos
varían de oni a oni
c Invulnerabilidad Superior: los Ugulu no Oni son
completamente inmunes a todas las flechas excepto a las
flechas Perforarmaduras
c Miedo 3
RÁTIDO (NEZUMI)
Los rátidos son una raza de ratas bípedas inteligentes que habitan
en las Tierras Sombrías. A diferencia de otros habitantes de
las Tierras Sombrías, los rátidos son inmunes a la Mancha, un
fenómeno que resulta fascinante para los rokuganeses que lo
conocen. Los rátidos afirman que en tiempos antiguos tuvieron una
gran civilización, una civilización que acabó destruida cuando Fu
Leng cayó desde los cielos. Sea cierto o no, los rátidos de hoy en
día son una raza de primitivas criaturas tribales. Son famosos por
su ínfima capacidad para mantener la atención y por su carencia
de memoria a largo plazo; muchos rokuganeses han comparado
al típico rátido con un niño humano hiperactivo de seis años.
Las tradiciones y conocimientos de los rátidos son preservados
por una pequeña casta conocida como Recordadores, que utilizan
unos bastones especiales como aparatos mnemotécnicos para
fortalecer sus memorias.
A menudo los rokuganeses consideran cobardes a los rátidos,
ya que no dudan en huir ante una fuerza superior ni en emplear el
sigilo y las emboscadas para obtener ventaja sobre sus enemigos.
Sin embargo, lo cierto es que los rátidos son bastante valerosos
cuando resulta necesario; una hembra rátida protegiendo a sus
cachorros luchará con tanta ferocidad como cualquier samurái.
Simplemente, los rátidos no ven por qué deberían pelear sin
necesidad, ni por qué no deberían aprovechar cualquier ventaja
que se les presente. Después de todo, en las Tierras Sombrías sus
enemigos son a menudo más grandes y más fuertes.
23/02/2011 18:46:48
 Los rátidos viven en tribus que varían entre una docena y varios
cientos de individuos. La mayoría de estas tribus se encuentran
en las Tierras Sombrías, pero varias viven en los confines del
Bosque Shinomen o incluso en el mismo Rokugán. Sus relaciones
con los humanos han sido distantes durante la mayor parte de
su historia; los rokuganeses los suelen considerar una plaga
problemática en el mejor de los casos, y criaturas peligrosas de
las Tierras Sombrías en el peor. Sin embargo, el Clan del Cangrejo
ha considerado desde hace mucho tiempo a los rátidos como
aliados útiles en su lucha contra las Tierras Sombrías. En ciertos
momentos históricos, particularmente en mitad del siglo doce,
los rátidos han conseguido organizarse y ganarse un tratamiento
más respetuoso por parte del Imperio en su conjunto.
Los rátidos tienen un idioma propio, compuesto por una
mezcla de palabras, chillidos y claqueteos. Algunos de ellos
hablan también una variante burda del rokuganés, caracterizada
por frases sencillas y una tendencia a repetir palabras (“¡Puedes
venir por aquí, hombre-hombre!”).
Los rátidos tienen varias escuelas propias, pero no todos ellos
son capaces de aprender sus Técnicas. Las características incluidas
a continuación representan a un rátido “típico” sin escuela.
AGUA: 2 AIRE: 1 FUEGO: 2 TIERRA: 2 NOMBRE: 1
REFLEJOS 3 AGILIDAD 3 - -
Iniciativa: 4g3 Ataque: 4g3 Lanza Burda (Compleja)
REGRESADO NO MUERTO
Los regresados no muertos son un tipo más poderoso de zombi
(ver más adelante), creado por poderosos conjuros de Maho. Al
igual que los zombis, los regresados son cuerpos animados por
la maligna fuerza de la Mancha, que buscan atacar y devorar a
todos los seres vivos. Sin embargo, normalmente se encuentran
bajo el control del Maho-tsukai que los invocase. A diferencia
de los zombis, los regresados no siguen pudriéndose una vez son
reanimados, y sus músculos y tendones conservan el tono sufi-
ciente como para permitirles moverse casi con la misma velocidad
que tenían en vida. También poseen cierta inteligencia animal
superior a la agresividad irreflexiva de los zombis. Sin embargo,
al igual que los zombis, no tienen miedo, son inmunes al dolor,
y carecen de cualquier sentimiento de empatía o de humanidad.
Los regresados normalmente se crean a partir de los cuerpos de
samuráis, y combatirán con las armas que llevasen en vida.
AGUA: 2 AIRE: 0 FUEGO: 1 TIERRA: 3
FUERZA 3 REFLEJOS 3 AGILIDAD 3 -
Iniciativa: 3g3 Ataque: 5g3 Puño (Compleja), 5g3
Espada (Compleja)
Daño: 3g1 Puño, NO de Armadura: 15 (los regresados
5g2 Espada en ocasiones visten armadura, con el
incremento correspondiente al NO de

Libro del Vacío

Daño: 4g2 NO de Armadura: 20 Armadura y a la Reducción)
Reducción: ninguna Heridas: Niveles de Heridas Reducción: 5 Heridas: 72: Muerto
equivalentes a los humanos.
Rango de Mancha: 3
Nombre 1 Capacidades Especiales:
Habilidades: Atletismo 3, Sigilo 3 c Decapitación: normalmente sólo es posible destruir a un 329
Capacidades Especiales: regresado despedazándole literalmente (reduciéndole a

EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO

c Veloz 2 Muerto). Sin embargo, también es posible destruirlo de
c Inmunidad a la Mancha: los rátidos no pueden adquirir forma instantánea decapitándolo. Para esto es necesario
la Mancha de las Tierras Sombrías de ninguna fuente, y declarar los Aumentos para un Ataque Apuntado y luego
tampoco pueden lanzar conjuros de Maho causar un mínimo de 18 Heridas.
c Nombre: los rátidos le otorgan una gran importancia a c Miedo 3
los nombres, y cuanto más “fuerte” sea el nombre de un c No Muerto
rátido, más potente y afortunado será. En términos de
juego, los rátidos tienen una Característica de “Nombre”
que funciona en cuanto a reglas de la misma forma
que lo hace el Anillo de Vacío en el caso de los
humanos, incluyendo la capacidad de gastar
“puntos de Nombre” para obtener los mismos
efectos que un humano puede obtener de sus
puntos de Vacío. Sin embargo, los rátidos no
pueden meditar ni efectuar ceremonias del té para
recuperar puntos de Nombre, y no pueden asumir
la posición Centrada.

L5R_05_Vacio.indd 329 23/02/2011 18:46:55

 TRASGO (BAKEMONO)
Los trasgos son criaturas pequeñas, salvajes y semi inteligentes
que infestan las Tierras Sombrías en un número aparentemente
infinito. Son humanoides, pero con cuerpos pequeños,
extremidades largas y delgadas y cabezas desproporcionadas.
Sus manos y pies acaban en garras y sus anchas bocas están
repletas de pequeños dientes afilados. Los trasgos son sólo semi
inteligentes, e individualmente no son una amenaza demasiado
grande para un samurái armado. Sin embargo, tienen instintos de
manada y poseen una astucia y una malicia peligrosas. También
tienen un extraño talento para la imitación; a menudo imitan el TSUNO (GUERRERO TSUNO)
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO

comportamiento de los humanos, sus expresiones y su lenguaje.
Los trasgos caen fácilmente bajo el dominio de habitantes más
poderosos de las Tierras Sombrías como oni o Perdidos, a los
que sirven de forma voluntaria. Hablan su propio idioma burdo,
aunque pocos fuera de su especie han llegado a aprenderlo jamás.
En general los rokuganeses creen que Fu Leng creó a los
trasgos en un intento de reemplazar a los hombres. Sea esto
o no cierto, los trasgos han demostrado ser un peligro tenaz y
persistente para Rokugán.
Las características a continuación representan a un trasgo
“típico”; de vez en cuando aparecen trasgos más poderosos, como
por ejemplo los líderes conocidos como “trasgos guerreros”, así
como chamanes que utilizan una tosca forma de Maho.
330
AGUA: 1 AIRE: 1 FUEGO: 1 TIERRA: 2
Libro del Vacío
Los Tsuno son una raza descendiente de los kitsu, la raza pre
humana cuyos últimos supervivientes se unieron al Clan del
León. En tiempos pretéritos, los Tsuno fueron exiliados por sus
primos kitsu a uno de los reinos espirituales. Pasaron siglos
viviendo en Toshigoku, el Reino de la Matanza, adaptándose a
su cruel naturaleza. Durante la era de los Cuatro Vientos, durante
el siglo doce, los Tsuno regresaron al reino mortal y habitaron
en las Tierras Sombrías como aliados del Señor Oscuro Daigotsu,
acabando Manchados por elección propia.
Los Tsuno parecen humanoides bestiales y peludos con garras
afiladas en manos y pies. Sus largas bocas babeantes están repletas
de colmillos afilados, y sus cabezas acaban en un par de cuernos
igual de afilados. Los Tsuno son muy inteligentes y salvajemente
crueles, con una cultura marcial que pone la fuerza por encima de
todo y trata con desprecio a todas las demás razas. Utilizan armas

y armaduras: sus espadas son famosas por su apariencia aserrada.

FUERZA 2 REFLEJOS 2 AGILIDAD 2 -
Los Tsuno combaten en manadas organizadas, dirigidas por
Iniciativa: 3g2 Ataque: 4g2 (Simple) guerreros poderosos conocidos como Devastadores y peligrosos
Daño: 4g2 Cuchillo o NO de Armadura: 15 lanzadores de conjuros llamados Tuercealmas. El Tsuno de
Palo Afilado ejemplo presentado aquí es un guerrero básico sin este tipo de
entrenamiento avanzado.
Reducción: 3 Heridas: 9: +5; 18: Muerto

Habilidades: Sigilo 2 AGUA: 3 AIRE: 2 FUEGO: 2 TIERRA: 4

Capacidades Especiales: - REFLEJOS 4 AGILIDAD 3 -
c Veloz 2 Iniciativa: 5g4 Ataque: 7g3 Espada Tsuno
(Compleja), 6g3 Desarmado
(Compleja)
Daño: 6g3 NO de Armadura: 30
Espada Tsuno, (5 provenientes de armadura ligera)
3g2 Desarmado
Reducción: 5 Heridas: Niveles de Heridas
equivalentes a los humanos.

Rango de Mancha: 4
Habilidades: Armas Pesadas (Espada Tsuno) 4, Atletismo 3,
Batalla 2, Defensa 3, Conocimiento (Reinos Espirituales) 4,
Conocimiento (Tierras Sombrías) 3, Jiujutsu 3, Sigilo 3.
Capacidades Especiales:
c Arma Especial (Espada Tsuno): la crueles espadas
aserradas de los Tsuno obtienen un bonificador de +1g0
contra cualquier oponente que tenga al menos un rango
de Mancha, que tenga la cualidad Espíritu, o que posea
la Ventaja Tocado por el Reino
c Espíritu
c Miedo 2
c Veloz 3

L5R_05_Vacio.indd 330 23/02/2011 18:47:05

 ZOMBI
En Rokugán, los no muertos se crean normalmente cuando un
cadáver se ve imbuido con la Mancha. Cualquier cuerpo que se
deje en las Tierras Sombrías se reanimará convertido en zombi
después de entre 10 y 30 minutos. Un cuerpo que muera estando
ya Manchado se reanimará incluso más rápido. También es posible
reanimar cadáveres con ciertos conjuros de Maho, o con siniestras
máscaras de porcelana creadas por el culto de los Portavoces de
la Sangre.
Independientemente del método por el que sean creados, todos
los zombis son similares: cadáveres en estado de putrefacción
reanimados por la maligna fuerza de la Mancha, cuyo único
deseo es el de atacar y devorarlo todo. No sienten dolor, ni miedo,
nada salvo el ansia de destruir. No queda ningún vestigio de su
anterior humanidad. Para los rokuganeses, estas monstruosidades
tambaleantes son a la vez aterradoras y blasfemas, violaciones del
Orden Celestial que atacan a la misma esencia de lo que significa
ser humano.

AGUA: 1 AIRE: 0 FUEGO: 0 TIERRA: 3

FUERZA 3 REFLEJOS 1 AGILIDAD 2 -

Iniciativa: 1g1 Ataque: 4g2 Puño (Compleja),

4g2 Garrote (Compleja)
Daño: 3g1 Puño, 3g2 Garrote NO de Armadura: 10
Reducción: 5 Heridas: 72: Muerto

Libro del Vacío

331

EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO

Rango de Mancha: 3
Capacidades Especiales:
c Decapitación: normalmente sólo es posible destruir a un
regresado despedazándole literalmente (reduciéndole a
Muerto). Sin embargo, también es posible destruirlo de
forma instantánea decapitándolos. Para esto es necesario
declarar los Aumentos para un Ataque Apuntado y luego
causar un mínimo de 18 Heridas.
c Miedo 3
c No Muerto

L5R_05_Vacio.indd 331 23/02/2011 18:47:17

 VENENOS
Ningún samurái honorable se rebajaría a utilizar veneno. Es un
acto deplorable que indica claramente una incapacidad para
resolver un conflicto de una forma digna de un auténtico guerrero.
En general, el uso de venenos queda relegado a la peor escoria
imaginable; criminales y asesinos (incluyendo a los ninja, si es
que existen). Este tipo de individuos hacen un extenso uso de los
evidentes beneficios de los venenos. Incapacitar o incluso matar
a un enemigo sin riesgo es una ventaja demasiado grande como
para que esta gente deshonrosa lo pase por alto. Los generales, los
duelistas y los cortesanos prestigiosos son objetivos frecuentes de
venenos enemigos.
Los venenos se fabrican utilizando la Habilidad de Artesanía:
Venenos, y se pueden aplicar a un objetivo de diversas formas,
dependiendo del veneno en cuestión. Algunos venenos deben
introducirse en el torrente sanguíneo, por lo que es preciso que se
ingieran o se apliquen en una herida para afectar al objetivo. Sin
embargo, algunos de los venenos más peligrosos sólo necesitan
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
entrar en contacto con la piel para ser efectivos. Es posible aliviar
los efectos de algunos venenos, o incluso curarlos, con el uso
de la Habilidad Medicina (Antídotos), mientras que otros sólo es
posible curarlos con magia.
A continuación se incluyen algunos de los venenos más
comunes y efectivos en uso en el Imperio de Rokugán. Esta lista
no es en modo alguno exhaustiva, y el DJ tiene total libertad para
crear venenos adicionales basándose en estos ejemplos.
332
Libro del Vacío
L5R_05_Vacio.indd 332
El encabezado de Artesanía indica el NO de la tirada para
fabricar el veneno utilizando la Habilidad de Artesanía: Venenos
y suponiendo que se cuenta con un amplio suministro de
componentes herbales, mientras que el encabezado Curación
describe el NO necesario para aliviar los síntomas con el uso de la
Habilidad Medicina (Antídotos).
LECHE NOCTURNA
La leche nocturna fue uno de los primeros venenos desarrollados
en exclusiva por la familia Shosuro, pero ha sido utilizado por
otros grupos, tal vez con la complicidad del Clan del Escorpión
para desviar la atención de su uso por parte del clan. Es un
compuesto relativamente denso y lechoso que debe introducirse
directamente en el torrente sanguíneo; la ingestión no es un
método adecuado de utilización. El comienzo de los síntomas
es casi instantáneo, y aunque no es muy duradero, su efecto
es especialmente brutal y virulento. Este veneno se utiliza
tradicionalmente impregnado en armas, aunque se debe hacer
con cuidado porque deja un residuo visible.
c Efectos: el objetivo deberá efectuar una tirada de
Resistencia contra un NO de 25 de forma inmediata
después de la aplicación del veneno, y una vez cada
minuto después. Cada tirada fallida hace que el objetivo
quede Atontado hasta la siguiente tirada. Este efecto dura
un total de 10 minutos antes de finalizar por su cuenta.
23/02/2011 18:47:28
 c Artesanía: NO 25
c Curación: NO 20 (esto finaliza todos los efectos
persistentes)
Venenos y Efectos
Condicionales
MORDISCO DE FUEGO A menos que se indique lo contrario, los efectos
condicionales causados por venenos, como Fatigado o
Este veneno especialmente doloroso es más incapacitante que Aturdido, no expiran de la forma normal descrita en
muchos, pero menos letal que la mayoría. Debe introducirse el Libro de la Tierra. En lugar de ello, estas condiciones
directamente en el torrente sanguíneo, y es demasiado amargo no se alivian hasta que se trate el veneno tal y como se
como para ingerirlo por vía oral sin ser detectado. Su uso más indica en el encabezado Curación.
frecuente en impregnado en un arma con un pincel y luego
introducido en el torrente sanguíneo del oponente con una herida
causada por dicho arma. Una vez introducido, el mordisco de
fuego causa una inflamación extremadamente dolorosa y una
hinchazón en las articulaciones en todo el cuerpo, siendo más
fuerte alrededor de la herida. Los que reaccionen especialmente
mal ante este veneno pueden sufrir también violentos espasmos.
Efectos: a los diez minutos de ser introducido en el sistema,
el mordisco de fuego causa un dolor tan intenso al objetivo que
se le considera Aturdido. Esto dura 6 horas, aunque superar una VENENO GOTEANTE
tirada de Característica de Resistencia contra un NO de 30 puede
El veneno goteante, el arma favorita de todo tipo de asesinos,
reducir la severidad de los efectos (El objetivo quedará Fatigado
recibe su nombre por su viscosidad cuidadosamente formulada,
en lugar de Aturdido).
que permite administrarlo haciendo gotear el veneno por un
c Artesanía: NO 25 hilo sobre la cabeza del objetivo durmiente, hasta sus labios. Se
c Curación: NO 25 (puede reducir el efecto de Aturdido a necesita cierto tiempo para preparar el veneno porque debe ser
Fatigado) lo bastante denso como para agarrarse al hilo y deslizarse por

Libro del Vacío

VENENO
Uno de los preceptos más sencillos de la familia Shosuro, que
son indudablemente los mayores maestros envenenadores de todo
Rokugán, es que es posible evitar elaborar brebajes utilizando los
venenos que la propia naturaleza nos proporciona, como el veneno
él, pero no lo bastante líquido como para que caiga demasiado
rápido y salpique al objetivo. Es posible introducir el veneno en el
organismo del objetivo de muchas formas aparte de la ingestión,
y su sabor característico lo hace muy fácil de reconocer cuando
se oculta entre comida. Es preciso que el veneno permanezca
cuatro horas en el organismo del objetivo antes de que tenga 333
efectos apreciables. Causa un agudo dolor de estómago y unas
nauseas abrumadoras, que se confunden muchas veces con una

EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO

de las arañas y las serpientes. Estos venenos, aunque difíciles de intoxicación alimenticia o una enfermedad.
recolectar, tienen la ventaja de provocar menos sospechas que la
mayoría y de dejar señales que mucha gente reconocerá como Efectos: una vez surte efecto, el veneno goteante exige que el
naturales. En algunos casos, a un asesino le resulta más adecuado objetivo efectué una tirada de Resistencia contra un NO de 20, o
limitarse a dejar una criatura venenosa cerca de la supuesta el veneno reducirá su Resistencia en 2. Tenga o no éxito la tirada
víctima en lugar de intentar aplicar el veneno directamente. de Resistencia, se considerará que el objetivo queda Fatigado. El
objetivo deberá efectuar otra tirada de Resistencia cada hora, con
Efectos: la introducción del veneno en el torrente sanguíneo
los mismos posibles resultados, hasta que se trate el veneno o
reduce la Agilidad, los Reflejos, la Resistencia y la Fuerza en
pasen 24 horas. Después de 24 horas el veneno normalmente se
1 rango cada hora. Al inicio de la segunda hora y cada hora
habrá disgregado en el organismo y cesarán todos los síntomas.
posterior, el objetivo podrá efectuar una tirada de Resistencia
Es bastante posible que una víctima del veneno goteante muera a
contra un NO de 25 para evitar penalizadores adicionales durante
causa de una o más tiradas fallidas, al reducir su Resistencia (y a
esa hora. Si no la supera, estos penalizadores se irán acumulando
la vez su Anillo de Tierra y sus Heridas) a 0.
hasta que el objetivo supere tres tiradas consecutivas, se trate el
veneno, pasen 24 horas, o el objetivo pueda pasar un periodo c Artesanía: NO 20
de descanso ininterrumpido de 8 horas. Si el veneno reduce la c Curación: NO 15
Resistencia hasta 0, la Tierra y las Heridas se reducirán asimismo
a 0, y la víctima morirá. Las Características reducidas vuelven a
sus valores originales al final del periodo de 24 horas si la víctima
sobrevive.
c Artesanía: NO 10 para preparar el veneno de forma que
se pueda aplicar
c Curación: NO 15 (evita penalizadores adicionales)

L5R_05_Vacio.indd 333 24/02/2011 13:49:23

 GUÍA DEL IMPERIO ESMERALDA
PROVINCIAS DEL CLAN DEL CANGREJO
El aspecto más distintivo de las tierras Cangrejo, y de hecho lo
que las define más allá de cualquier otra cosa, es su papel como
frontera y defensa entre las Tierras Sombrías y el resto de Rokugán.
Sus fronteras sur y este lindan principalmente con este infecto
reino, y a lo largo de los siglos muchas tierras originalmente
del Clan del Cangrejo han sucumbido ante la Mancha, siendo la
ocasión más famosa y terrible durante el siglo VIII, cuando el clan
sufrió el asalto del Señor Oni conocido como la Fauce. Desde la
derrota del ejército de la Fauce, la Muralla Kaiu ha delimitado la
frontera del Clan del Cangrejo (y, por extensión, la del Imperio),
manteniéndose vigilante contra cualquier ataque por parte de las
fuerzas de Jigoku. La Muralla es la fortificación más grande de
Rokugán, con más de 30 metros de altura y de una extensión
de incontables kilómetros. Está punteado por una serie de torres
altamente fortificadas, puntos fuertes desde donde las máquinas
de asedio y las tropas de asalto desencadenan la destrucción sobre
L5R_05_Vacio.indd 334
cualquier ataque. En el lado exterior de la Muralla se encuentra el
Río del Enfrentamiento Final, formando una especie de foso que
entorpece más aún los ataques enemigos, mientras que por el lado
interior una carretera bordea toda su extensión. Los comerciantes
Yasuki son famosos por recubrir toda esta carretera con puestos,
tiendas y casas de té. El paso a través de la Muralla y hasta las
Tierras Sombrías se hace a través de una red de túneles repletos
de trampas y muy vigilados bajo la fortificación.
Las tierras inmediatamente debajo de la Muralla Kaiu
pertenecen principalmente a la familia Hida, cuyas provincias son
conocidas por ser rocosas y pobres en agua, con una producción
agrícola mínima. Lo que sí contienen en abundancia es depósitos
de minerales y hierro, principalmente en la zona oriental sobre
las Montañas de la Muralla Sobre el Océano. Hacia el sureste,
las tierras Hida lindan con el vasto mar interior de aguas cálidas
conocido como la Bahía del Pez Terremoto, cuya abundante vida
marina es una de las fuentes principales de alimentos del clan. Las
tierras Hida están tachonadas de formidables castillos de todos
los tamaños, siendo los más famosos de ellos el salón ancestral
conocido como Koten y la sede de la familia, Kyuden Hida.
23/02/2011 18:47:50
 La familia Yasuki controla las tierras situadas en las costas
norte y este de la Bahía del Pez Terremoto, gobernando desde
su espléndida fortaleza de Yasuki Yashiki. También controlan
la ciudad fortificada llamada la Aldea del Agua Cristalina en el
nacimiento de la bahía. La ciudad se encuentra en el punto en el
que el Río de Oro desemboca en la bahía, porque es un núcleo
comercial de gran importancia en la zona sur del Imperio. La
propia bahía contiene abundante pesca, produciendo a menudo
más alimento que las tierras de labranza Hida. Los bajíos Yasuki
en el margen oriental son también productores importantes de
sake y té, que junto con el hierro conforman las principales
exportaciones del Clan del Cangrejo. Esto es una bendición,
porque inevitablemente las necesidades de los enormes ejércitos
del clan superan a su producción de alimentos. Incluso cuando los
Yasuki tienen buena cosecha, el clan se ve en ocasiones obligado
a invocar la generosidad del tesoro Imperial para continuar con
su guerra con las Tierras Sombrías.
La zona más desolada de las tierras Cangrejo son los territorios
de la familia Kuni. Durante el ataque del ejército de la Fauce
durante el siglo VIII, estas tierras fueron conquistadas casi en
L5R_05_Vacio.indd 335
su totalidad y fuertemente Manchadas. Después de la derrota de
la Fauce y de la construcción de la Muralla Kaiu, los Kuni se
dedicaron a reclamar sus tierras de forma sistemática, utilizando
rituales mágicos para purgar la Mancha de la tierra; sin embargo,
en el proceso expulsaron también a todos los kami elementales.
Hoy en día, los llamados “Páramos Kuni” son un desierto vacío
de toda vida, de suelo grisáceo y roca pura, una mancha vacua
en mitad de las tierras Cangrejo, cuyo paisaje vacío sólo se ve
interrumpido por la ocasional cabaña de algún shugenja Kuni.
Pocos extranjeros se aventuran en los Páramos Kuni de forma
voluntaria, e incluso los propios Kuni en ocasiones admiten
que vivir en una zona tan antinatural y carente de vida puede
resultar… arduo… para la mente.
Las tierras ancestrales de la familia Hiruma, por desgracia, se
encuentran situadas en su mayor parte en el lado equivocado de la
Muralla Kaiu, en las Tierras Sombrías. Hasta el siglo VIII eran una
parte normal del territorio Cangrejo, pero durante el asalto de la
Fauce fueron invadidas por completo. Los Hiruma se han pasado
la mayor parte de los siguientes tres siglos combatiendo en vano
para retomar su castillo ancestral, para finalmente conseguirlo en
23/02/2011 18:48:03
 el año 1130 durante el reinado del Emperador Toturi I. Después
de aquella época los Hiruma ocuparon de nuevo sus antiguas
tierras, purgándolas de la Mancha de la misma forma que se
hizo tiempo atrás con las tierras Kuni. A causa de lo expuesto de
su localización, estas tierras están muy fortificadas y vigiladas,
y se debe llevar agua y alimentos desde la Muralla Kaiu para
mantener a las fuerzas Hiruma en condiciones para el combate.
Los Hiruma controlan también algunos territorios en el lado de
la Muralla que da hacia el Imperio, incluyendo algunas tierras
de labranza modestas al norte de los Páramos Kuni y algunas
tierras en las laderas al nordeste de las Montañas de la Muralla
Sobre el Océano. En general son tierras pobres y poco pobladas,
y los Hiruma producen pocos recursos para el resto del Clan del
Cangrejo aparte de sus formidables bushi y exploradores.
Las provincias Kaiu se encuentran localizadas en la zona
norte del territorio Cangrejo. Sus provincias son conocidas por
ser excepcionalmente rocosas y montañosas incluso para los
estándares Cangrejo, e incluyen la cadena montañosa menor
conocida como las Montañas del Crepúsculo. La Muralla Kaiu
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
acaba aquí, ya que las Tierras Sombrías no se extienden más al
norte. Los Cangrejo mantienen una serie de fortalezas de menor
tamaño y puestos avanzados, como el Castillo del Filo del Alba y
el Bastión Destrozado, para vigilar su flanco norte y asegurarse
de que las fuerzas de las Tierras Sombrías no intentan rodear la
Muralla Kaiu.
Sobre las laderas septentrionales de las Montañas del
Crepúsculo, mirando hacia la enorme extensión del Bosque
Shinomen, se encuentra la única provincia de la familia Toritaka.
Ocupa un estrecho valle llamado Tani Hitokage, o el Valle de
los Espíritus, famoso por ser un lugar de cualidades espirituales
excepcionales y un lugar con una frecuencia excepcional de
apariciones fantasmales. Durante la mayor parte de la historia
336 del Imperio los Toritaka fueron un Clan Menor independiente, el
Clan del Halcón, pero después de una catástrofe en el siglo XII se
unieron al Clan del Cangrejo. Su valle es lo bastante fértil como
Libro del Vacío
para hacer a la familia autosuficiente en cuanto a comida, pero
produce poco más, y ninguna carretera Imperial importante llega
hasta el Valle de los Espíritus.
ALDEA DEL AGUA CRISTALINA [C1]
Aunque se le llama “aldea”, en realidad Sunda Mizu Mura es una
ciudad importante con una población de más de 5.000 habitantes,
además de ser uno de los centros comerciales de mayor importancia
del Clan del Cangrejo. Controlada originalmente por el Clan de la
Grulla, la ciudad pasó a manos Cangrejo junto con el resto de
las posesiones de la familia Yasuki durante el siglo III. La Aldea
del Agua Cristalina tiene un floreciente comercio tanto marítimo
como ribereño, y sus muelles y embarcaderos están siempre
llenos. Siguiendo las tradiciones Cangrejo, también se encuentra
fuertemente protegida tanto por tierra como especialmente por
agua, con extensos diques y barreras subacuáticas para detener
cualquier posible amenaza acuática.
CASTILLO DEL FILO DEL ALBA [C6]
Situado cerca de la frontera norte de la Muralla Kaiu, esta fortaleza
ancestral en tierras Kaiu fue en otro tiempo una posición defensiva
clave de las provincias septentrionales Cangrejo. Después de la
construcción de la Muralla Kaiu, el Castillo del Filo del Alba se
convirtió en el ancla del flanco norte de la Muralla. Se encuentra
situado entre dos grandes picos de la Montañas del Crepúsculo, y
cualquier fuerza que trate de rodear la Muralla se encontrará de
cabeza con sus formidables defensas. De hecho, ningún enemigo
ha llegado a presentar jamás una amenaza para el Castillo del Filo
del Alba, y normalmente actúa como punto de reagrupamiento
para fuerzas de reserva. Durante las crisis importantes del siglo
XII, como el asalto de Daigotsu en 1158 o durante la invasión de
L5R_05_Vacio.indd 336
Kali-Ma de 1172, el Castillo del Filo del Alba asume un papel más
activo, actuando como punto de reagrupamiento central de las
fuerzas Cangrejo que contraatacaban la Muralla Rota.
CASTILLO DE LOS PICOS DESTROZADOS [C7]
El Castillo de los Picos Destrozados, una de las fortificaciones más
poderosas que se alzan en solitario sobre la frontera norte de las
tierras Cangrejo, es una contrapartida de menor tamaño del Castillo
del Filo del Alba, situado en el lado occidental de las Montañas del
Crepúsculo mientras que el Castillo del Filo del Alba protege el lado
oriental. La frontera norte de las Tierras Sombrías es visible desde
las murallas del Castillo de los Picos Destrozados, y ha repelido más
de un asalto de las fuerzas de Jigoku. Durante el siglo XI sufrió un
asalto a gran escala por parte de las legiones de los Moto Oscuros,
aguantando un asedio de 40 días antes de que los refuerzos
ahuyentasen al enemigo. El castillo sufrió graves daños durante el
asedio pero nunca cayó, y después de la retirada de las fuerzas de
las Tierras Sombrías se reconstruyó más fuerte que nunca.
FACHADA DEL CASTILLO ORIENTAL [C2]
Este castillo, conocido también como Shiro Koatsuki no Higashi,
se encuentra situado en el borde oriental de las Montañas del
Crepúsculo, cerca del Bosque Shinomen. Su remota localización
podría hacer parecer que tiene poco valor, y en realidad el castillo
se ha visto amenazado en menos ocasiones que casi cualquier
otra fortaleza Cangrejo. Por esta misma razón, los Yasuki lo han
convertido en un importante núcleo de relaciones diplomáticas
con los demás clanes. Su posición alejada de las Tierras Sombrías
lo convierten en un lugar que los dignatarios de otros clanes
pueden visitar con poco peligro, y los Yasuki se han afanado en
volver al castillo más amistoso y más cómodo que la mayoría
de las fortalezas Cangrejo. Aunque no puede rivalizar con el
esplendor de Yasuki Yashiki, es considerablemente más lujoso
de lo normal para los Cangrejo, y embajadores y dignatarios de
otros clanes lo visitan de forma regular durante todo el año. El
castillo es también un centro de comercio terrestre (tanto legal
como ilícito) con el Clan del Unicornio, cuyas caravanas pueden
llegar hasta aquí de forma directa sin atravesar las estrictas y
caras inspecciones de tierras Escorpión.
FORTALEZA DE LOS OLVIDADOS [C3]
El Clan del Cangrejo es famoso por los bersérkers que se cuentan
entre sus filas, hombres (y en ocasiones mujeres) cuya furia de
combate les hace perderse en orgías asesinas capaces de decidir
una batalla por sí solas. Por desgracia, las mismas cualidades que
hacen que los bersérkers sean tan formidables en el campo de batalla
hacen que sean muy problemáticos fuera de él. Los bersérkers son
conocidos por su rudeza, por su mal comportamiento y por su
violencia. Los Cangrejo normalmente suelen procurar evitar que se
mezclen demasiado con el resto del Imperio, e incluso con el resto
de las tropas Cangrejo, cuya disciplina en ocasiones puede verse
mermada por los temperamentales bersérkers. Los peores de entre
los bersérkers son aislados en sus propias unidades, y cuando no
están sirviendo en la Muralla se mantiene a estos problemáticos
soldados acantonados en la Fortaleza de los Olvidados, también
conocida como Toride no Wasuremono. Este castillo, desapacible
incluso para los estándares Cangrejo, localizado en una de las
zonas más accidentadas y amenazadoras de las provincias Hida,
es poco más que un barracón extensamente fortificado con
apenas los requisitos mínimos para mantener a sus habitantes con
vida y saludables. El Clan del Cangrejo se ha cuidado mucho de
construir el castillo bastante alejado de las carreteras de comercio
que corren paralelas a la Muralla Kaiu, ya que de no hacerlo así
los bersérkers fuera de servicio pronto acabarían embriagados de
sake y otras sustancias menos agradables.
23/02/2011 19:10:25
 KOTEN, EL SALÓN ANCESTRAL
DEL CLAN DEL CANGREJO [C4]
Los Cangrejo no son famosos por ser un pueblo especialmente
contemplativo, y pocos de sus samuráis escogen retirarse a la
Hermandad de Shinsei. Sin embargo, su estilo de vida pragmático
no quiere decir que sean menos devotos que el resto del Imperio,
y cualquiera que visite Koten lo comprenderá al instante. Aquí,
en un templo tan bien fortificado y sólidamente construido como
cualquier fortaleza Cangrejo, los Cangrejo rinden homenaje a
aquellos que les han precedido y rememoran sus hazañas por
toda la eternidad. Estatuas de héroes Cangrejo recubren las
paredes y grupos de monjes entonan perpetuamente cánticos
de duelo por los muertos y los caídos. Hay pocos artefactos o
recuerdos entre sus paredes, ya que raro es el Cangrejo que vive
lo suficiente como para dejar este tipo de objetos en Koten. Lo
que se preserva aquí son historias, leyendas y relatos de valentía
Cangrejo que se recuerdan en este lugar, aunque no se haga en el
resto del Imperio. Los monjes de Koten están siempre dispuestos
a escuchar las historias de sus visitantes, a escuchar mientras un
apesadumbrado guerrero Cangrejo relata la historia de un heroico
hermano, o padre, o madre, o primo. La preservación de estas
historias es lo que los monjes consideran su deber más sagrado, y
lo ejecutan a la perfección.
KYUDEN HIDA [C5]
La poderosa sede de la familia Hida, tal vez la fortaleza defensiva
más formidable de todo Rokugán, sirve como centro de mando de
toda la Muralla Kaiu y como hogar de una guarnición permanente
de más de 3.000 bushi Cangrejo veteranos. El castillo es una
estructura de apariencia brutalmente práctica, completamente
carente de cualquier tipo de motivo artístico, decoración o
belleza. Su casa de guardia principal se encuentra a más de 18
metros de altura, y las murallas del castillo están construidas para
aguantar un asedio por parte de cualquier enemigo concebible.
Está construido sobre un gran afloramiento rocoso que ofrece
una vista excelente del territorio circundante, y la mampostería
del castillo se funde de forma perfecta con el rocoso paisaje,
casi como si la fortaleza hubiese salido directamente del suelo.
Después del tumultuoso siglo VIII, el castillo adquirió un adorno
notable: el cráneo de la Fauce, purgado de la Mancha y colgado
sobre el portón principal como un gesto de desafío contra las
Tierras Sombrías.
SHIRO HIRUMA [C8]
La sede ancestral de la familia Hiruma es un castillo relativamente
pequeño. Se alzó orgulloso e invicto hasta los desastres del siglo
VIII. Después de que las legiones de la Fauce invadiesen las
tierras Hiruma el castillo cayó en manos de las Tierras Sombrías,
convirtiéndose en un símbolo de vergüenza y horror para el Clan
del Cangrejo. Los Hiruma montaron numerosas expediciones para
tratar de retomarlo pero todas fracasaron, a menudo con graves
pérdidas. Finalmente, un ejército combinado Cangrejo retomó
el castillo en 1130. Se le purgó de la Mancha y se reconstruyó
para que fuese considerablemente más grande y fuerte que
antes. El castillo moderno está rodeado por una extensa red de
fortificaciones, trampas y trincheras secundarias, asegurando que
no se le pillará desprevenido como la vez anterior.
SHIRO KAIU [C9]
La sede de la familia Kaiu no es una fortaleza tan grande ni
tan formidable como Kyuden Hida, pero en realidad resulta un
obstáculo más intimidante para un enemigo. Shiro Kaiu, hogar
de los principales expertos del Imperio en guerra de asedio, se
enorgullece de tener algunas de las fortificaciones más refinadas
L5R_05_Vacio.indd 337
y sofisticadas que jamás se hayan visto en Rokugán, y ningún
enemigo ha penetrado jamás sus murallas a pesar de su cercanía
a la Muralla. Además de su papel militar, Shiro Kaiu es también el
hogar de la legendaria Gran Forja, donde los maestros herreros del
clan fabrican algunas de las mejores espadas del Imperio. Sólo se
producen algunas docenas de las afamadas espadas Kaiu cada año,
por artesanos que se someten a rituales de purificación especiales
antes siquiera de que se les permita acercarse a la forja.
SHIRO KUNI [C10]
El Castillo de la Tierra, como también se le llama en ocasiones,
cumple más de un papel en el Clan del Cangrejo. Los Kuni tienen
aquí su dojo principal, además de otras instalaciones entre
las que se incluye un extenso laboratorio para sus siniestros
experimentos. Sin embargo, el castillo sirve también como uno
de los centros de mando de la Muralla Kaiu, y en el castillo se
mantiene una importante guarnición de reserva para reforzar la
Muralla durante asaltos peligrosos. El propio castillo es de un
tamaño relativamente pequeño, y al igual que la mayoría de
las construcciones Cangrejo, de un diseño bastante simple y
funcional. Sin embargo, no está especialmente fortificado; su
papel es el de puesto de mando, centro de comunicaciones y
centro de entrenamiento, no de fortaleza defensiva.
YASUKI YASHIKI [C11]
El hogar principal de la familia Yasuki es un estudio de contrastes
Libro del Vacío
con respecto a otros asentamientos Cangrejo. Aunque está
bien fortificado y es capaz de aguantar ataques tan bien como
cualquier otro castillo de Rokugán, Yasuki Yashiki está también
construido para ser un bello castillo, visualmente esplendido, con
bellos jardines y una amplia selección de arte procedente de todo
el Imperio. Aunque los Yasuki suelen ser algo más ostentosos 337
que los miembros de clanes más comedidos y tradicionales
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
como los Clanes de la Grulla o el Escorpión. Yasuki Yashiki
es no obstante un lugar mucho más confortable y familiar
para los demás rokuganeses que el pétreo espíritu práctico de
los castillos Hida, Hiruma y Kaiu. Cada año tienen lugar aquí
negociaciones importantes tanto diplomáticas como comerciales.
Para los samuráis entre cuyos deberes se encuentran los negocios
mercantiles, ser invitado a la corte de invierno de Yasuki Yashiki
es sin lugar a dudas un premio afamado.
PROVINCIAS DEL CLAN DEL DRAGÓN
La palabra “hospitalarias” no se puede aplicar a las provincias
Dragón, aunque esto no tiene nada que ver con los samuráis que
las habitan. Es más bien la naturaleza montañosa de sus tierras,
mucho más que las del territorio de cualquier otro Gran Clan la
que hace que sean tan desapacibles y poco hospitalarias. Además,
las Montañas de la Gran Muralla del Norte son significativamente
más frías que las cordilleras del Espinazo del Mundo o de las
Montañas del Crepúsculo, situadas más al sur, por lo que la
temperatura en las provincias Dragón es menos confortable que
en otros lugares. Además de desalentar la llegada de invitados,
esto ha tenido el efecto de hacer que la vida resulte más difícil
para los propios Dragón, pero como consecuencia de ello se han
convertido en un pueblo robusto e industrioso capaz de prosperar
casi en cualquier parte.
Las provincias Mirumoto cumplen la imagen sombría y
ominosa que tiene la mayoría de la gente de las montañas
Dragón. Son rocosas y eminentemente glaciales, con pocas
zonas cultivables arrancadas a las montañas con durísimo
trabajo y pura dedicación. La familia Mirumoto es la más grande
del clan (componen aproximadamente la mitad del clan), y los
dojos de entrenamiento para sus jóvenes samuráis salpican el
agreste paisaje. A pesar de su sombría naturaleza, las provincias
23/02/2011 19:10:31
 Mirumoto tienen la densidad de población más elevada de las
tierras Dragón, con pequeños pueblos y aldeas desperdigadas por
toda la región, incluso en las regiones menos hospitalarias.
La familia Kitsuki controla las cordilleras y laderas menos
elevadas de las provincias Dragón, una región que proporciona
la mayoría de las cosechas y alimentos del clan. Aunque estas
provincias son más montañosas de lo acostumbrado por la mayoría
de los habitantes de Rokugán, son las que resultan más familiares
a los extranjeros a los que se les honra con el acceso a tierras
Dragón. Los caminos hacia tierras Kitsuki tienen fama de resultar
difíciles de encontrar para los visitantes, y algunas leyendas
afirman que no es posible encontrar estos caminos a menos que
los Dragón así lo deseen. Sea como fuere, algunos artesanos
dedican considerables esfuerzos a conseguir ser invitados, ya
que al parecer los picos nevados resultan una inspiración para su
trabajo. Las tierras Kitsuki, al igual que las de la familia Mirumoto
situadas más al norte, contienen muchas aldeas y dojos pequeños,
y la familia considera de gran importancia la educación y el
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
entrenamiento continuo.
Las tierras Togashi son sorprendentemente productivas a pesar
de ser las menos densamente pobladas de todas las provincias
Dragón. Sus tierras son en general poco más que grandes
extensiones de montañas con algunas aldeas desperdigadas
aquí y allá, y aun así estas aldeas no tienen problemas en
ser autosuficientes. El pueblo llano que vive aquí trata a los
monjes tatuados Togashi con una mezcla de profundo respeto e
incomodidad, pero han llegado a entender que son unos señores
benévolos y generosos, aunque algo peculiares.
338
Libro del Vacío
L5R_05_Vacio.indd 338
Las provincias de la familia Tamori (en otros tiempos provincias
Agasha, antes de la Guerra Contra la Oscuridad durante el siglo
XII) son las menos hospitalarias de todas las tierras Dragón,
formadas casi en exclusiva por serrados picos y estrechos valles
con apenas alguna zona llana. De vez en cuando los extranjeros
(y ocasionalmente los propios Tamori) llaman a estas tierras el
Laberinto Retorcido. Sin embargo, los Tamori no son tan sociables
como sus antecesores Agasha, y se encuentran perfectamente
satisfechos en estas tierras inaccesibles y peligrosas. Dependen de
la magia y de la generosidad de las demás familias Dragón para
cubrir sus necesidades y las de su pequeña cantidad de plebeyos.
CASTILLO DE LA ESCARCHA MATUTINA [D6]
La remota torre conocida como el Castillo de la Escarcha
Matutina es uno de los muchos lugares de las tierras Dragón
que probablemente no pudiese existir en ningún otro lugar,
simplemente porque la filosofía detrás de él es totalmente ajena
(y en ocasiones enervante) para los demás clanes. El propósito
principal del Castillo de la Escarcha Matutina es el de dojo, pero a
diferencia de cualquier otro dojo en tierras Dragón, y posiblemente
en todo el Imperio, su propósito consiste simplemente en enseñar
a los samuráis cómo enseñar. Es, a todos los efectos, un dojo para
senséis. Entre los demás clanes, este tipo de situación tendría poco
sentido. Después de todo, tradicionalmente un gran guerrero se
convierte en un senséi escogiendo impartir sus métodos a otros, y
los alumnos deben demostrar su valía para aprender de una forma
que satisfaga a su maestro.
Los Dragón no han abandonado por completo la visión
tradicional de la relación entre senséi y alumno, pero entienden
que resulta importante para los intereses del clan que sus mejores
guerreros sean capaces de transmitir tanto conocimiento como
sea posible a sus alumnos. Para facilitar esto, aquellos elegidos
para suceder a otros senséis en los dojos principales de las tierras
Dragón son enviados al Castillo de la Escarcha Matutina durante
un periodo de hasta seis meses con el fin de prepararles para
sus inminentes deberes como maestros. Incluso los samuráis
Dragón más tradicionalistas aceptan que no se debería enviar a
un soldado a la guerra sin el entrenamiento adecuado, así que
¿por qué se debería evitar preparar a aquellos responsables del
entrenamiento de la nueva generación de guerreros?
23/02/2011 19:10:39
 CASTILLO DE LA GRAN CAÍDA [D2]
El Castillo de la Gran Caída, administrado de forma conjunta por
las familias Mirumoto y Kitsuki, puede ser el dojo más grande
del Clan del Dragón aparte del ancestral y legendario Dojo de la
Montaña de Hierro. En el interior de sus muros los bushi Mirumoto
entrenan codo con codo con los investigadores Kitsuki. También
entrena aquí la exclusiva secta marcial de los investigadores
conocida como los Justicar, que utilizan sus habilidades marciales
para probar la culpabilidad de los criminales, beneficiándose
tanto de las técnicas de los Kitsuki como de las de los Mirumoto.
Además de su valor como dojo importante del clan, el Castillo
de la Gran Caída es un depósito de armas y otros recursos,
cuidadosamente almacenados en caso de que una invasión,
asedio u otra calamidad se cebe sobre el clan. Puede parecer
que almacenar armas no concuerde mucho con la naturaleza
Dragón, pero a pesar de toda su reputación poética y enigmática,
los Mirumoto son en última instancia un pueblo eminentemente
práctico, y consideran esto simplemente como una precaución
inteligente para una seguridad futura.
FORTALEZA MÁS ALEJADA [D1]
Construida en la ladera de la gran Tenkenniyoru Yama, la segunda
montaña más alta de Rokugán, la Fortaleza Más Alejada fue
concebida y diseñada para resultar extremadamente difícil de
avistar para cualquiera que no esté familiarizado con su situación,
por no hablar de llegar allí. Las propias murallas de la fortaleza se
funden de forma perfecta con las rocas que la rodean, tanto que
cualquier observador poco perceptivo o poco entrenado podría
asumir fácilmente que la estructura entera es poco más que un
afloramiento rocoso de forma extraña y continuaría con sus
tareas (como si alguien tuviese tareas legítimas tan al norte de las
Montañas de la Gran Muralla del Norte). Aunque en teoría es un
asentamiento Togashi, la dotación de la fortaleza está formada por
pequeñas cantidades de miembros de todas las familias Dragón. A
pesar de su tamaño relativamente grande, su dotación total rara
vez supera las tres docenas de personas como máximo.
El auténtico propósito de esta fortaleza es el de albergar una
gran cámara oculta en lo más profundo de la fortaleza. Las
puertas de la cámara son un rompecabezas (algo que a los Dragón
les encanta), un diseño elaborado que precisa de un conocimiento
específico para entrar. Algunos creen que únicamente el Campeón
del Clan del Dragón sabe cómo abrir la cámara conocida como El
Acertijo Final, mientras que otros creen que no hay absolutamente
nadie que sepa cómo abrirla. Se desconoce su contenido, y
algunos en el clan afirman que no contiene nada en absoluto.
GRAN CASA DE LA LUZ [D3]
El misterioso monasterio hogar de la orden de monjes tatuados
de Togashi ha sido conocido por muchos nombres distintos a
lo largo de su historia, incluyendo Kyuden Togashi y Kyuden
Hitomi, pero a menudo se le conoció simplemente como la Gran
Casa de la Luz. Situada al norte de las montañas occidentales
de las provincias Dragón, la Gran Casa es visible desde muchos
kilómetros de distancia para cualquiera que desee verlo… pero no
existe ningún camino visible que llegue desde la montaña hasta
las impresionantes puertas del monasterio. Los poco extranjeros
que han visitado el lugar se preguntan cómo se pudo llegar a
construir este complejo, pero los Togashi no se molestan en
responderles. Físicamente, los testigos describen la Gran Casa
como una mezcla entre templo y castillo.
Supuestamente, el propósito de la inaccesible localización del
monasterio consiste en que la escalada para alcanzarlo representa
el cambio que sufren aquellos que buscan a los Togashi con la
esperanza de unirse a sus filas. Es indudablemente cierto que,
aunque la mayoría de los monjes tatuados son antiguos Dragón,
todos los Grandes Clanes y Clanes Menores tienen también
antiguos miembros entre sus filas.
L5R_05_Vacio.indd 339
Como podría esperarse, las habitaciones disponibles para
invitados en la Gran Casa son extremadamente limitadas, y
ningún Gran Clan ha enviado una delegación formal en muchas
décadas, al descubrir mucho tiempo atrás que no tenía sentido
hacerlo. El limitado número de habitaciones disponibles son
principalmente para los miembros de otras familias Dragón de
visita, pero todos los monjes tatuados son libres de invitar a
quien consideren oportuno, y algunos se aprovechan de ello de
vez en cuando. Aparte de habitaciones austeras, la Gran Casa
es principalmente un gran complejo de templos, con un nivel
principal repleto de capillas dedicadas a todas las Fortunas y
Kami principales mientras que los niveles inferiores (excavados
en la roca viva de la cima de la montaña) contienen innumerables
capillas de menor tamaño dedicadas a todas las Fortunas menores
conocidas en el Imperio.
PILARES DE LA VIRTUD [D5]
Los Pilares de la Virtud son un lugar sagrado asociado con la
orden de Togashi. Pocos fuera de la orden conocen su existencia,
y menos aún han llegado a visitarlo jamás. Para un Togashi,
llevar a un extranjero a los Pilares se considera un acto del mayor
respeto, e indica que el monje considera que el individuo en
cuestión posee una categoría y una comprensión tan elevada que
está preparado para aceptar los preceptos, simples pero capaces de
cambiar la vida, que representan los Pilares.
Los Pilares son un lugar en el que los Togashi reflexionan
Libro del Vacío
acerca de las lecciones más básicas de su orden, un lugar muy
alejado incluso de las preocupaciones del resto de su clan. Están
situados en lo alto de las montañas Dragón, muy lejos de otros
asentamientos, incluso de la Gran Casa de la Luz. Un sencillo
arco torii se alza frente a tres enormes pilares de piedra, cada
uno de ellos ahuecado para ser utilizado por la orden y coronado 339
por una estatua que representa a uno de los primeros seguidores
de Togashi, miembro fundador de la orden tatuada. Aunque sus
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
nombres hace tiempo que fueron olvidados, cada uno de estos
tres monjes representa un aspecto básico de la filosofía Togashi:
sabiduría, moralidad y disciplina.
SHIRO KITSUKI [D7]
El Castillo del Último Paso es tanto la sede ancestral de la familia
Kitsuki como el núcleo de la diplomacia del Clan del Dragón. Es
el primer asentamiento importante en la principal carretera que
guía a los viajeros a través de las montañas Dragón, y el único
de fácil acceso por medios convencionales. Las leyendas dicen
que incluso el camino hacia Shiro Kitsuki es difícil de encontrar
para cualquiera que no sea bienvenido a tierras Dragón, y
ya sea esto cierto o no, las rutas que van desde el castillo al
interior de las montañas Dragón son extremadamente difíciles de
atravesar para todos menos para los viajeros y montañeros más
experimentados.
Shiro Kitsuki es un trío de altos castillos, conectados
mutuamente por una muralla fortificada que los rodea. Docenas
de ventanas puntean estas murallas, mirando a los viajeros que
se aproximan como ojos curiosos. Debido tanto a su relativa
accesibilidad (algo que muchos visitantes niegan de forma
vehemente) y a las increíblemente agudas percepciones de los
Kitsuki, el lugar se convirtió mucho tiempo atrás en el principal
lugar que utiliza el clan para hospedar visitantes, especialmente
durante el invierno. Este gran castillo cuenta con más del doble
de habitaciones para invitados que el contendiente más cercano,
y las cámaras de la corte son ligeramente más suntuosas, y
significativamente más tradicionales, que las de las sedes
familiares más individualistas. Siempre se dejan reservadas una
pequeña cantidad de habitaciones específicamente para visitantes
provenientes del Clan de la Libélula al sur, para poder coordinarse
mejor con sus aliados Dragón (para los que actúan como una
especie de amortiguador contra visitantes no deseados).
23/02/2011 19:10:47
 SHIRO MIRUMOTO [D8]
Aunque no ha sido tradicionalmente el hogar del Campeón del
Clan del Dragón, Shiro Mirumoto es en muchos aspectos el lugar
desde el que se ha gobernado el clan a lo largo de la mayor parte
de su historia. Normalmente los Campeones Togashi han delegado
buena parte de su autoridad, y con ella también la responsabilidad,
hacia los señores Mirumoto, por lo que ha resultado natural que
la mayoría de las funciones gubernamentales del clan (como
los debates sucesorios, las relaciones internas del clan, y la
recaudación de impuestos) se hayan centrado alrededor de Shiro
Mirumoto.
Consecuentemente, Shiro Mirumoto es una especie de castillo
para todo a la hora de cumplir los propósitos normalmente
reservados a una sede familiar. Es, por encima de todo, una
fortaleza militar, que fue su propósito principal en el momento
de su construcción. De hecho, es la fortaleza más grande y mejor
defendida de todas las tierras Dragón. Es también uno de sus
principales centros de aprendizaje del clan, ya que se encuentra
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
al lado del Dojo de la Montaña de Hierro, la mayor de las
instituciones de enseñanza Mirumoto.
Aunque tradicionalmente son los Kitsuki los que albergan a la
mayoría de los invitados del clan en el Castillo del Último Paso,
los Mirumoto son también famosos por albergar una cantidad
menor de invitados cada estación. Tradicionalmente, la naturaleza
militar de Shiro Mirumoto significa que sólo se invita a individuos
rígidamente militaristas; la mayoría de los cortesanos y artesanos
lo consideran un lugar demasiado adusto para pasar allí toda una
estación, y sin lugar a dudas los Dragón no desearían ofender a
sus invitados.
SHIRO TAMORI [D9]
340
Antiguamente conocido como Kyuden Agasha, Shiro Tamori
cambió de forma significativa cuando los restos de la familia
Libro del Vacío
Agasha que no desertaron al Clan del Fénix se reformaron en la
familia Tamori. El castillo ahora refleja mejor las inclinaciones
marciales de los Tamori y su incuestionable desinterés por
entretener a invitados. Esto es más o menos recíproco, ya que las
pocas personas que han sido invitadas como huéspedes al castillo
lo encontraron casi inhóspito, por no mencionar desconcertante.
Además de la naturaleza militarista y normalmente fría de la
mayoría de los samuráis Tamori, los extraños experimentos
alquímicos que se suceden de forma constante en las grandes
fundiciones del castillo generan un sentimiento constante de
incomodidad. El aire está lleno de olores extraños a todas horas,
y los que lo visitan tienen la sensación constante de que podría
explotar en cualquier momento. Sus sospechas tampoco están
completamente infundadas; el castillo está construido en la
ladera de un volcán casi pero no totalmente dormido conocido
como la Montaña del Diente de Fuego. El propio castillo está
rodeado de ceñudas almenas y torres defensivas, lo que lo hace
parecerse más a una fortaleza Cangrejo que al hogar de una
familia de shugenjas. A pesar de su remota situación, es un
castillo básicamente autosuficiente. Los campesinos que aran los
modestos campos bajos sus murallas, los artesanos que hacen sus
ropas y herramientas, los eta que se encargan de sus desperdicios
y de sus cadáveres… todos viven en el interior de sus muros.
L5R_05_Vacio.indd 340
En siglos pretéritos, cuando a este castillo aún se le conocía
como Kyuden Agasha, las relaciones con el Clan del Fénix eran
cordiales y en ocasiones visitantes del clan se acercaban a este
asentamiento a pesar de su naturaleza remota e imponente. En
tiempos modernos, el persistente resentimiento que muchos
Tamori profesan a la deserción de la familia Agasha al Clan del
Fénix ha evitado cualquier tipo de cooperación significativa.
TETSU KAMA MURA [D10]
La Aldea de la Montaña de Hierro es el hogar de la mina de
hierro más productiva de todas las provincias Dragón, un logro
impresionante teniendo en cuenta lo ricas en minerales que son las
montañas del norte. Las provincias Mirumoto en especial presumen
de tener muchas minas de hierro, pero ninguna es capaz de rivalizar
con el volumen de producción de la mina de Tetsu Kama Mura.
TORRES SEPTENTRIONALES DE LA LLAMA [D4]
Las Torres Septentrionales de la Llama, llamadas también en
ocasiones las Torres Vigía del Norte, son una serie de cinco
grandes torres construidas en la zona relativamente llana de
la zona más septentrional de las provincias Dragón, donde se
encuentran con las laderas más elevadas y los recovecos más
profundos de las Montañas de la Gran Muralla del Norte. Las
torres se encuentran situadas justo en el punto más alejado en el
que aún se pueden ver la anterior, con lo que resulta concebible
enviar señales entre ellas a lo largo de los muchos kilómetros de
la frontera septentrional Dragón. Se construyeron para ayudar a
defender el clan frente a la agresión de los enemigos Gaijin del
norte, principalmente los incursores Yobanjin que viven en las
estepas al norte más allá de las montañas. Siendo realistas, las
torres se encuentran demasiado alejadas unas de otras como para
que sirvan de otra cosa que de sistema de alerta temprana.
En ocasiones los Mirumoto han mencionado el tema de
añadir torres adicionales a esta línea de fortificaciones, pero
la agreste geografía de las montañas evita que esto sea una
posibilidad realista. Al menos, a lo largo de los años los Dragón
han construido barracones y almacenes adicionales a cada torre
para asegurarse de que se pueden estacionar tropas adicionales si
resultase necesario.
PROVINCIAS DEL CLAN DEL ESCORPIÓN
Las tierras Escorpión se encuentran en el centro del Imperio
Esmeralda, y sus fronteras bordean con el territorio de otros
cuatro Grandes Clanes. Su posición central resulta perfecta para
controlar buena parte del comercio y el viaje terrestre. De hecho,
el Clan del Escorpión tiene acceso a todos los pasos de montaña
importantes que permiten el paso de ejércitos a través de las
Montañas del Espinazo del Mundo. Por desgracia, su posición no
siempre sirve a los intereses del clan. El clan es políticamente
agresivo por naturaleza y a menudo despierta las iras de sus
vecinos, por lo que los guerreros del Clan del Escorpión a menudo
se ven obligados a defender sus tierras de aquellos que buscan
castigarles por sus ofensas. Teniendo en cuenta su situación, los
Escorpión deben mantenerse siempre vigilantes ante cualquier
signo de asalto inminente. Por fortuna, la geografía de sus tierras
resulta muy adecuada para la defensa.
Las tierras noroccidentales, que bordean con el Clan del
Unicornio, son el hogar de la familia Soshi. La reservada familia de
shugenjas valora su intimidad, y el lugar que han escogido como
hogar refleja su personalidad. Sus tierras están situadas contra las
Montañas del Espinazo del Mundo, con pocos accesos directos.
Lo inconveniente de su acceso disuade a muchos visitantes que
de otra forma querrían llegar a tierras Soshi. Aquellos que visitan
sus tierras acaban decepcionados al descubrir una tierra rocosa y
baldía con pocos rasgos de interés. Normalmente se les anima a
marcharse tan pronto como sea posible.
23/02/2011 19:10:55
 Las tierras Yogo están protegidas de forma similar por las
Montañas del Espinazo del Mundo. Las provincias nororientales
del Clan del Escorpión, que lindan con tierras León y Grulla, son
pequeñas y en apariencia desiertas. Estas provincias tienen muy
poca población. Tampoco se ven las acostumbradas capillas que
salpican el paisaje de la mayor parte del resto del Imperio, lo que
otorga una atmósfera extraña a la vida de esta extraña familia.
Las regiones Shosuro se encuentran en el mismo corazón de
las tierras del Clan del Escorpión y no limitan con ningún otro
clan, ya que su borde occidental da paso a las Llanuras del Trueno
y más allá de ellas, al vasto y misterioso Bosque Shinomen. A
pesar de este hecho, los Shosuro construyen la misma cantidad
de estructuras defensivas que el resto de familias. La vigilancia
constante es un rasgo que se le puede asignar a cualquier familia
Escorpión, pero los Shosuro viven y respiran este credo. A pesar
de estas precauciones, o tal vez a causa de ellas, las tierras
Shosuro se encuentran entre las más pacíficas de todo el Imperio.
Contienen una mezcla de tierras de labranza y zonas boscosas,
con una producción agrícola modesta. Su recurso más valioso es
en lugar de ello una ciudad, la infame Ryoko Owari Toshi.
Las provincias Bayushi limitan con las tierras del Clan de
la Grulla y de varios Clanes Menores al sur. Esta gran región
contiene la gran mayoría de los campos de arroz del clan, que son
fértiles y normalmente bastante productivos, incluso comparados
con las provechosas tierras de otros Grandes Clanes. La abundante
cosecha anual a menudo permite a la familia Bayushi incrementar
el estatus del clan en el Imperio intercambiando sus excedentes
por favores políticos.
BASTIÓN DE LOS SIETE AGUIJONES [ES7]
Los cerebros militares del Clan del Escorpión residen en el Bastión
de los Siete Aguijones. El castillo está construido a los pies de
las Montañas del Espinazo del Mundo, con fácil acceso a la
mayoría de los pasos de montaña que proporcionan acceso a las
tierras Escorpión. El Bastión de los Siete Aguijones es fácilmente
reconocible gracias a sus siete prominentes torres. Los tejados de
las torres son afilados y ominosos, y sirven para recordar a los
enemigos del clan que los Escorpión están siempre preparados
para atacar a sus enemigos.
Generalmente los clanes militaristas como el Clan del León no
consideran una amenaza militar al Clan del Escorpión, creyendo
que sus victorias sólo se consiguen gracias a sus tácticas veladas
y deshonrosas. Sin embargo, es posible que cualquiera de los
líderes de esos clanes cambiase de opinión si viese el interior
del Bastión de los Siete Aguijones. Los tácticos de los Siete
Aguijones entienden que las estrategias sólo pueden ser parte
de una aproximación militar general, por lo que mantienen
extensas reproducciones y diagramas de tropas, movimientos de
ejércitos, y detalles del terreno de todos los enemigos actuales y
potenciales del clan. Hay una única cámara dedicada a cada Gran
Clan en la que los analistas Escorpión estudian a cada uno de
ellos en solitario, esforzándose continuamente por actualizar su
información y formular nuevas estrategias con las que enfrentarse
a ellos en caso de conflicto.
BEIDEN [ES1]
La ciudad de Beiden es un lugar pequeño y poco llamativo. Sus
habitantes son gente sencilla y honesta que viven para servir
al Emperador. Por desgracia, la proximidad de la ciudad con
el Paso Beiden, la encrucijada del Imperio, les ha causado no
pocos problemas. Este paso grande y de extremo valor militar,
que durante un milenio conectó al norte del Imperio con el sur,
fue tanto una bendición como una maldición. Beiden ha sido
arrasada por la guerra en multitud de ocasiones, hecho que sus
habitantes parecen aceptar con filosofía. A la largo de la mayor
parte de su historia, la ciudad ha disfrutado también de una gran
L5R_05_Vacio.indd 341
prosperidad gracias a su proximidad con el paso, y sus habitantes
disfrutaron de esta riqueza a pesar de la amenaza constante de
vivir al lado del único paso lo bastante grande como para permitir
a un ejército atravesar las Montañas del Espinazo del Mundo.
En tiempos modernos, después de la destrucción del Paso
Beiden, las fortunas de la ciudad cambiaron de forma considerable
y se volvió más segura pero mucho menos próspera. Más y más
de sus habitantes se fueron de la ciudad en busca de fortuna en
cualquier otro lugar, y para cuando se descubrió y abrió el mucho
más pequeño Paso Shamate al final del siglo XII, Beiden era una
sombra de lo que había sido. El Paso Shamate permite el paso de
pequeñas caravanas comerciales a través de las montañas, lo que
ha detenido la decadencia de Beiden, pero es poco probable que
la ciudad recupere su antigua gloria.
HOTEI SEIDO [ES2]
La Fortuna de la Satisfacción se merece un templo tan cómodo y
confortable como el aspecto de la vida que patrocina. Los monjes
que construyeron y mantienen la capilla de Hotei aceptan por
completo esta opinión. Bellas esculturas, pinturas y pergaminos
cubren sus paredes, todas dedicadas a los placeres de la vida. El
hecho de que esta capilla sea pequeña y modesta comparada con
algunas de la capillas dedicadas a otras de las Fortunas principales
en las tierras de los demás Grandes Clanes no preocupa a los
monjes que la administran.
A alguna gente le resulta extraño que las tierras Escorpión sean
Libro del Vacío
el hogar de la capilla más importante dedicada a la Fortuna de
la Satisfacción, pero los Escorpión lo consideran perfectamente
adecuado. Un samurái que vive una vida de absoluta lealtad hacia
su señor no tiene otra cosa que satisfacción en su corazón, porque es
consciente de lo grandes que serán sus recompensas en su próxima
vida. Por esta razón más que por cualquier otra, una tremenda 341
cantidad de samuráis Escorpión visitan la capilla cada año, y las
donaciones a los hermanos que la administran superan con mucho
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
a las de cualquier otro templo de las provincias Escorpión.
KYUDEN BAYUSHI [ES3]
El castillo de la familia Bayushi es también el centro de la
política Escorpión. El Campeón del Clan del Escorpión considera
a este castillo su hogar, y controla los asuntos del clan desde
dentro de sus bien protegidas murallas. Las cámaras de su corte
se encuentren entre las mejores del Imperio, y en su exterior se
encuentra un espléndido jardín, cuya belleza rivaliza con la de
los jardines Grulla en Kyuden Doji. En un giro completamente
excéntrico, muchas de las paredes interiores son móviles, lo
que permite a los Escorpión cambiar la distribución interior del
castillo a voluntad.
Ser destinado a Kyuden Bayushi normalmente se considera
un puesto altamente prestigioso, y los Escorpión son anfitriones
generosos y agradables… pero es una misión más que un
tanto arriesgada, ya que en tierras Escorpión la política es
sin lugar a dudas un deporte sangriento. Los embajadores
enviados a representar a sus clanes en Kyuden Bayushi deben
ser extremadamente veteranos y experimentados. Por su parte,
los Escorpión prefieren invitar a huéspedes que tengan algo
que quieren, a los que se considere amenazas que el clan desee
mantener cerca. Ninguna de las dos opciones resulta especialmente
envidiable para un samurái.
Además de su función como corte principal del clan, Kyuden
Bayushi es también la fortaleza más importante del Clan del
Escorpión, capaz de soportar el asedio de ejércitos de gran
envergadura. Está construida sobre un altillano situado en mitad
de una planicie abierta, lo que hace imposible a ninguna fuerza
hostil acercarse sin ser detectada. La altiplanicie está plagada
de pasajes y túneles secretos que permiten a los Escorpión ir y
venir sin ser detectados. A pesar de los muchos asaltos sufridos
23/02/2011 19:11:01
 por las provincias Escorpión, el castillo sólo ha caído realmente
en una ocasión, durante una época en la que el clan fue disuelto
por un edicto Imperial y sus habitantes se vieron obligados a
huir u ocultarse.
PALACIO DE SOMBRAS CARMESÍ [ES8]
El Palacio de Sombras Carmesí se construyó para servir como
instalación de entrenamiento secundaria para los cortesanos
Bayushi, y si es necesario para actuar como segunda posible
localización para que los Escorpión puedan albergar la Corte de
Invierno del Emperador. El diseño intenso y refinado que se le dio
al castillo es evidente en cada opulento centímetro. El Clan del
Escorpión no reparó en gastos a la hora de hacer confortable la
estancia de los visitantes provenientes de las provincias Bayushi,
asegurándose a la vez que pueda sentirse su influencia en cada
habitación del palacio. De esta forma, aunque el palacio es en
apariencia un lugar abierto y atrayente, todos los corredores
están flanqueados con linternas de color rojo oscuro, dándole un
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
toque siniestro al edificio. Esta es una de las principales lecciones
que los senséis del lugar imparten a sus alumnos: controla las
percepciones de tus enemigos, y podrás manipularlos con mucha
más facilidad.
342
Libro del Vacío
L5R_05_Vacio.indd 342
RYOKO OWARI TOSHI [ES4]
Se dice que Ryoko Owari, conocida también como la Ciudad
de las Mentiras, la Ciudad de las Historias y la Ciudad de las
Murallas Verdes, es hogar de todos los vicios, pecados y placeres
prohibidos que se pueden encontrar en el Imperio Esmeralda. La
ciudad es famosa por mirar hacia otro lado en lo que respecta
a las actividades criminales de cualquier tipo, desde las casas
de apuestas al comercio ilegal. El control de la ciudad ha
cambiado de manos en muchas ocasiones a lo largo de los
siglos, habiéndola gobernado el Clan del Unicornio en más de
una ocasión, y habiendo sido ocupada brevemente también por
los Clanes del Cangrejo y el León. Sin embargo, siempre parece
acabar regresando a manos de sus amos Escorpión. Tal sea que
sólo ellos son capaces de gobernarla adecuadamente.
Aunque las dimensiones exactas y la población de las ciudades
grandes cambian de una década a otra, la Ciudad de las Mentiras
suele contar con una población de aproximadamente 10.000
habitantes y normalmente se la considera la segunda ciudad más
grande del Imperio, sólo más pequeña que la capital Imperial.
Esto es motivo constante de discusión entre el Clan del Escorpión
y el Clan de la Mantis, que cree que la ciudad de Kyuden Gotei es
mayor que Ryoko Owari, pero la cantidad de gente familiarizada
con Ryoko Owari es tan superior que en el pensamiento popular
este puesto nunca podrá ser desbancado.
Ryoko Owari está construida alrededor del Río de Oro, la
principal ruta comercial de la zona occidental del Imperio, y es
hogar de una inmensa cantidad de comerciantes. Tal vez más
importante, los campos que rodean la ciudad son especialmente
adecuados para la siembra de adormidera, y la Ciudad de las
Mentiras es el núcleo de la producción y el comercio legal de
opio. La droga se utiliza por todo Rokugán con diversos fines
medicinales, y es una gran fuente comercial para el Clan del
Escorpión. Sin embargo, los hay que se preguntan por la razón
por la que los comerciantes de la ciudad siembran muchas
veces más adormidera de la necesaria para producir la cantidad
necesaria de opio medicinal. De todas formas, es un tema que
nunca se saca en una conversación educada.
SHIRO NO SHOSURO [ES5]
A primera vista, el hogar de la familia Shosuro parece ser un
castillo normal. Sin embargo, cualquiera que conozca lo bastante
la reputación de la familia, descubrirá que nada es lo que parece.
El palacio está repleto de actores enmascarados y asesinos
sonrientes, y aquellos destinados a su corte a menudo lo
consideran un destino más peligroso que un campo
de batalla.
23/02/2011 19:11:10
 Uno de los pocos aspectos evidentes dignos de mención del
castillo, y de hecho tal vez su característica más famosa, son
los bellos jardines que ocupan una gran cantidad del espacio
disponible en su interior. Se dice que Shiro no Shosuro,
conocido también como el Castillo de las Apariencias, tiene los
jardines más grandes de entre todos los castillos del Imperio,
y poca gente que los haya visitado refuta esta afirmación (al
menos no mientras están allí). Sin embargo, además de ser una
fuente de exquisita belleza, los jardines tienen un objetivo más
siniestro. Se dice que este es el lugar en el que los Escorpión
fabrican sus venenos más siniestros, aunque este rumor nunca
se discute en público. Cuenta la leyenda que este castillo fue
una vez pasado a fuego por un ejército enemigo, y que todo el
ejército enemigo murió a causa de los vapores que emergían del
edificio en llamas.
Una aldea cercana al castillo es el hogar de la famosa Escuela
de Actuación Shosuro y de las muchas compañías teatrales a las
que adiestran. Por este motivo, aunque puede que muchos teman
la visita a Shiro no Shosuro, los actores de todo el Imperio desean
fervientemente ser invitados a esta escuela de actuación, que
es casi tan bien considerada como la rama de actuación de la
Academia de Artesanos Kakita.
SHIRO NO SOSHI [ES6]
El castillo de la familia Soshi está construido en lo alto de los picos
de las Montañas del Espinazo del Mundo, cerca de las tierras León
y Unicornio. La proximidad de estos enemigos significa que el Clan
del Escorpión se vio obligado a tener más en cuenta la cuestión
práctica que la estilística a la hora de diseñar este castillo. Su
situación montañosa asegura que no es posible acercarse con una
fuerza importante, lo que le proporciona una relativa seguridad
siempre que cuente al menos con una fuerza defensiva de poca
envergadura para proteger los pasos que llevan hasta sus puertas.
Las altas torres del castillo se alzan amenazadoras sobre cualquier
el resto de edificaciones de la zona, de las que hay pocas, y se
ven suplementadas por altas torres de vigilancia adicionales en
cada lado. Cuentan los rumores que las torres de vigilancia se
encuentran entre los edificios más altos del Imperio, aunque sin
lugar a dudas ni siquiera los Escorpión cometerían una ruptura de
etiqueta tan grande como para que sean más altas que el Palacio
Imperial. A causa de su gran altura y de su diseño inusualmente
estrecho, los Escorpión gastaron considerables sumas de dinero
para asegurarse de que fuesen capaces de soportar los vientos de
la montaña.
Los guerreros destinados a los picos de las torres Soshi
pueden ver desde allí las zonas meridionales de las tierras León,
proporcionando al clan un sistema de alerta temprana ante
cualquier incursión que puedan montar sus vecinos del norte.
Aunque ostensiblemente sirven a su clan como shugenjas,
en realidad los Soshi son los “chicos para todo” del Clan del
Escorpión, con una gran variedad de habilidades entre sus
miembros. Por esta razón, a veces se conoce a su castillo como el
Castillo de la Organización.
TORRES YOGO [ES10]
El dojo de la familia Yogo de shugenjas es en realidad más
famoso que su sede familiar. Las propias torres parecen a la
vez imponentes y peligrosas, y están diseñadas para disuadir a
cualquier visitante que pueda aparecer en la zona. La mayoría
de los Yogo pasan buena parte de sus vidas en el interior de
estas torres, esforzándose por dominar el control sobre los kami.
La biblioteca situada en las torres es de tamaño modesto, pero
proporciona una gran cantidad de información acerca de los
temas que interesan a la familia Yogo: maldiciones, magia negra,
y los métodos para contrarrestar las anteriores.
L5R_05_Vacio.indd 343
YOGO SHIRO [ES9]
La propiedad de la familia Yogo es a menudo pasada por
alto por todo el mundo, tanto Escorpión como no Escorpión,
considerada insignificante en comparación con el dojo familiar
en las Torres Yogo. A la sede de la familia Yogo se le otorga
poca importancia, al encontrarse situada en mitad de las vacías
y remotas provincias Yogo.
El Dojo de la Luna Oculta, una sociedad secreta de shugenjas
Yogo dedicada a estudiar y combatir a la Oscuridad Mentirosa y
otros enemigos en la sombra, a menudo se reúne aquí. El Dojo
de la Luna Oculta no cuenta con tierras formales, y normalmente
depende de Yogo Shiro para que actúen de anfitriones.
PROVINCIAS DEL CLAN DEL FÉNIX
El Clan del Fénix controla la zona noroeste del Rokugán
continental, una región con extensos bosques así como parte de
las Montañas de la Gran Muralla del Norte. Es sin lugar a dudas
la región más fría de Rokugán, con la estación veraniega más
corta y los inviernos más crudos, rivalizados tan sólo por el frío
cortante y letal de las Montañas del Crepúsculo en las lejanas
provincias Cangrejo.
Los Isawa, líderes incuestionables del Clan del Fénix, también
controlan las zonas más extensas y fructíferas de las provincias
del clan. A pesar del clima y la temperatura poco ideales, las
provincias Isawa son notablemente productivas, y proporcionan
Libro del Vacío
la mayor parte de las cosechas que necesita el clan para su
funcionamiento. Siendo la mayor familia de shugenjas del
Imperio, resulta sencillo para los sacerdotes Isawa bendecir las
cosechas y efectuar los rituales adecuados durante las estaciones
de siembra y cosecha, con lo que se aseguran de obtener una
cosecha abundante todos los años, a menos que se produzca
343
algún desastre inesperado. Los Isawa controlan también el Mori
Isawa, uno de los mayores bosques del Imperio, cuya parte más
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
grande se encuentra en sus tierras. Consideran sagrado este
bosque, y recolectan la madera del mismo de forma cuidadosa
y en cantidades limitadas. Esta madera se suele considerar como
la mejor del mundo para la creación de pergaminos de conjuros.
Las provincias Shiba, de forma muy similar a la familia que
las administra, son el caballo de batalla de las tierras Fénix.
Contienen fértiles planicies y las tierras más meridionales del clan
(aparte de algunas tierras Agasha), por lo que disfrutan del clima
más templado. Las cosechas de estas tierras son considerables, y a
diferencia de las tierras Isawa, eso es consecuencia exclusivamente
del trabajo duro y de la dedicación de los vasallos Shiba. Una parte
del Mori Isawa se extiende también por tierras Shiba, y aunque
respetan la política Isawa con respecto al bosque, lo explotan más
de lo que lo hacen los Isawa con las zonas situadas más al norte.
Aunque no son las más extensas de las tierras Fénix, las
provincias Asako son dignas de mención por su serenidad, que
puede ser consecuencia de siglos de cuidados por parte de la
monástica familia Asako. Los Asako aprecian la belleza de la
naturaleza y la inspiración de las cosas sencillas, y sus provincias
están salpicadas de cuidados jardines, esculturas minimalistas
situadas de forma aparentemente aleatoria en el campo, y
asentamientos que causan poco impacto en sus alrededores. Las
pocas ciudades y castillos importantes en tierras Asako son tan
bellas como cualquiera que se pueda encontrar en el Imperio,
pero además están construidas de tal forma que parecen estar
completamente en armonía con el mundo que les rodea.
La familia Agasha, en otro tiempo vasalla del Clan del
Dragón, se unió al Clan del Fénix después de una desastrosa
disputa con la Campeona del Clan del Dragón, Hitomi, durante
el siglo XII. Los señores Agasha estaban convencidos de que
estaba siendo controlada por una siniestra fuerza exterior
(temores que más adelante se demostraron fundados) y huyeron
23/02/2011 19:22:35
 de las tierras Dragón. Después de ser aceptados en el Clan del
Fénix, se les cedió una pequeña parte de las provincias Shiba
para que fuera su nuevo hogar, una tarea a la que se dedicaron
con un considerable fervor. Por desgracia, las tierras Agasha no
son precisamente las tierras Fénix más productivas. Controlan
una región de costa considerable, pero buena parte de ella
está compuesta por colinas rocosas con pocas posibilidades de
desarrollo. Además, las zonas meridionales de sus provincias
están dominadas por una pequeña cordillera montañosa, las
Montañas del Arrepentimiento, que forma una barrera natural
entre ellos y el resto del Imperio hacia el sur. Por fortuna, los
Agasha son bastante autónomos, y tienen pocas razones para
interactuar con la gente que no sea del clan, por lo que el
aislamiento que proporciona a sus provincias es bienvenido.
CAPILLA DEL KI-RIN [F9]
Es sabido que el sagrado y enigmático Ki-Rin se ha aparecido en
ocasiones a mortales dignos a lo largo de la historia del Imperio.
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
La capilla se construyó como respuesta a una de estas apariciones.
Sin embargo, a diferencia de otros casos similares, en una ocasión
la persona que recibió la visión la ignoró; la capilla se construyó
más adelante, por vergüenza y a modo de penitencia. La cima
de la montaña sobre la que se construyó se escogió porque, de
acuerdo con la leyenda, fue también el lugar de la aparición del
Ki-Rin en los albores del Imperio, cuando el Clan del Ki-Rin se
marchó del Imperio siguiendo a la Dama Shinjo.
La capilla está situada en lo alto de una montaña, y llegar
hasta ella exige ascender a través de una larga serie de
caminos y escaleras. Es por esto por lo que sólo los peregrinos
religiosos más devotos consiguen llegar a rezar en la capilla.
Sin embargo, la capilla recibe visitantes una vez al año cuando
344 actúa como anfitrión de un famoso torneo Fénix, el Festival de
la Orquídea Blanca.
Libro del Vacío
L5R_05_Vacio.indd 344
CASTILLO DEL ROBLE PÁLIDO [F7]
Aparte de Kyuden Asako, Aoijiroi Oku Shiro es la corte más
popular para los visitantes de tierras Fénix, y el otro único castillo
Fénix que ha albergado jamás la Corte de Invierno del Emperador.
El castillo rodea un enorme y majestuoso Roble Blanco que creció
sobre la tumba de uno de los Emperadores Hantei. Abandonó la
tradición y en su lecho de muerte pidió ser enterrado en el lugar
de nacimiento de su esposa. El castillo se construyó, en parte para
asegurarse la eterna defensa de este árbol sagrado. Se dice que
la corteza de este roble tiene tremendos poderes curativos, y los
pocos trozos que se recogen cada estación son muy codiciados.
CIUDAD DE LAS LÁGRIMAS [F2]
Esta ciudad, conocida por muchos otros nombres a lo largo de su
historia, fue una de las cinco ciudades elementales construidas
en los reinos espirituales por samuráis cuyas almas habían
trascendido a Yomi, el Reino de los Ancestros Bendecidos, tras
su muerte. Durante una tumultuosa época de conflictos con los
reinos espirituales, la ciudad se trasladó al reino mortal, aunque
en aquellos momentos sufría un asedio por parte de espíritus
malvados que asesinaron a todos sus habitantes. Inicialmente el
Clan del Fénix declaró sagrada la ciudad y restringió el acceso
a la misma a causa de la pena que la dominaba, pero con el
tiempo consiguieron purgarla de todas las influencias malvadas y
la hicieron habitable una vez más.
La Ciudad de las Lágrimas es única en cuanto a que ya estaba
completamente construida antes de que ningún Fénix vivo
llegase a poner un pie en sus fronteras, y como tal muchos de
sus edificios son completos misterios. Los Fénix se han apropiado
de la ciudad a la vez que han respetado toda su extensión
considerándola sagrada; ninguna estructura ha sido alterada,
eliminada ni añadida desde que se completó su purificación.
A causa de su origen sobrenatural, la ciudad es un centro de
aprendizaje importante para shugenjas, especialmente para
aquellos vinculados con el elemento Agua, que era con el que
estaba vinculada originalmente la ciudad.
23/02/2011 19:11:24
 CIUDAD DEL RECUERDO [F1]
Anteriormente conocida como Ciudad del Sufrimiento, Toshi no
Omoidasu ha tenido una historia extraña y a menudo trágica. En
sus primeros tiempos fue el hogar de un letal Maho-tsukai de tal
poder que sólo una colaboración única entre el Campeón Jade y el
Consejo de Maestros de los Elementos fue capaz de derrotarle. Sin
embargo, incluso después de su muerte, maldijo a la ciudad con
un poderoso conjuro diseñado para asegurarse de que regresaría
algún día. Siglos después de la muerte del hechicero, la ciudad se
convirtió en el hogar de la legendaria heroína León Matsu Hitomi,
que pasó allí sus últimos días. Fue muy amada por los habitantes
de la ciudad, y tras su muerte la ciudad se cambió de nombre en
conmemoración suya.
A pesar de su extraña historia, o tal vez incluso a causa de
ella, Toshi no Omoidasu es un bullicioso centro comercial, uno de
los puntos de mayor importancia de las provincias meridionales
Fénix. Es uno de los pocos lugares en los que se comercia de
forma significativa entre los Clanes de la Mantis y del Fénix, tal
vez porque simplemente la oportunidad es demasiado buena para
dejarla pasar incluso a pesar de los siglos de malas relaciones
entre los dos clanes.
KYUDEN AGASHA [F3]
Construido después de la deserción de la familia Agasha al Clan
del Fénix, su nueva sede tiene pocas similitudes con la que
abandonaron en tierras Dragón, ya que los Agasha nunca han
sido una familia especialmente sentimental. Su nuevo hogar
tiene unas enormes fundiciones que les permiten continuar su
tradición de experimentación mágica, combinando las tradiciones
shugenja con las de la herrería. Aunque la familia se preocupa
por administrar de forma adecuada las tierras que les ha cedido
el Clan del Fénix, sienten poco apego por nada aparte de su
sede. Prácticamente todos los bienes y objetos manufacturados
necesarios para los Agasha son creados por miembros de la
familia o por sus vasallos de confianza en talleres situados
dentro del castillo o debajo de él. Kyuden Agasha tiene un
espacio significativamente pequeño dedicado a los propósitos
diplomáticos, ya que los Agasha son plenamente conscientes de
que mucha gente en el Imperio les tiene en muy baja estima desde
su controvertida deserción.
KYUDEN ASAKO [F4]
Conocido también como el Castillo de la Gloria Matutina, Kyuden
Asako es el asentamiento diplomático más famoso del Clan del
Fénix, e históricamente ha demostrado ser un lugar popular para
albergar la Corte de Invierno del Emperador. Esto es en cierto modo
irónico dada la situación relativamente inaccesible del castillo;
aunque es de una gran belleza, el castillo está construido en lo
alto de una montaña, un diseño más adecuado para una fortaleza
militar. El castillo es relativamente pequeño, significativamente
más pequeño que Kyuden Isawa o Shiro Shiba, y normalmente
se le considera el ejemplo perfecto del tamaño mínimo necesario
para albergar la Corte de Invierno del Emperador.
KYUDEN ISAWA [F5]
Kyuden Isawa y su ciudad asociada conforman uno de los ma-
yores centros de aprendizaje de todo Rokugán, y hay pocos shu-
genjas en el Imperio que no codicien la posibilidad de estudiar
aquí. Aquellos que no lo hacen normalmente es a causa de algún
tipo de rencor hacia los Fénix, que hace que no sean capaces
de reconocer el valor de estudiar aquí. Al ser el hogar de la
mayor familia de shugenjas de todo Rokugán, Kyuden Isawa
dedica una tremenda cantidad de espacio para bibliotecas, ca-
pillas y templos, la mayor parte de los cuales se encargan del
entrenamiento constante de nuevos e inexpertos shugenjas. Sin
L5R_05_Vacio.indd 345
embargo, también disponen de ramas de aprendizaje erudito
totalmente distintas, para los shugenjas más experimentados y
de mayor rango. Las bibliotecas en particular están cuidadosa-
mente estratificadas para que los alumnos jóvenes no puedan
acceder a los escasos y poderosos documentos disponibles para
sus colegas más veteranos. Los Fénix están muy familiarizados
con la medida en la que el poder corrompe a aquellos que no
están preparados para utilizarlo.
A diferencia de los demás asentamientos importantes Fénix,
Kyuden Isawa tiene un elaborado sub nivel excavado en la piedra
bajo el castillo. El más grande y profundo de estos alberga la
sagrada sala de reuniones del Concilio de los Maestros de los
Elementos, una cámara a la que sólo pueden entrar sin invitación
los Maestros y el Campeón del Clan del Fénix.
NIKESAKE [F6]
La pequeña ciudad de Nikesake existe como testimonio de la larga
alianza entre los Clanes del Fénix y de la Grulla. Fue desde esta
ciudad desde la que en una ocasión fuerzas Fénix asistieron a los
Grulla durante uno de los conflictos de mayor envergadura en la
larga serie de guerras entre los Grulla y los León por Toshi Ranbo.
Este acto cimentó una alianza que ha durado siglos, y el Clan de
la Grulla cuenta con bastantes posesiones en la ciudad. Además,
aunque Nikesake no es el asentamiento Fénix más cercano a
Otosan Uchi, sí es el que tiene la ruta más sencilla a la ciudad, por
lo que a menudo ha servido como zona de paso para el comercio
Libro del Vacío
dirigido hacia esa ciudad.
Con respecto a su construcción física, la dedicación al comercio
de la ciudad la ha convertido en una ciudad notablemente
acaudalada para su tamaño relativamente pequeño. Todas las
familias Fénix tienen posesiones en la ciudad, que también
cuenta con una lujosa embajada Cangrejo y diversas embajadas 345
más pequeñas y menos llamativas de otros clanes. A menudo,
individuos especialmente influyentes del Clan del Fénix se hacen
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
con haciendas privadas en Nikesake, y resulta común que uno o
más de los Maestros de los Elementos tengan también haciendas
personales en la ciudad.
SHIRO SHIBA [F8]
En las tierras de un clan que trata de evitar la guerra tanto como
le resulta posible, Shiro Shiba es una anomalía: una fortaleza
prominente e importante, con diferencia el asentamiento más
marcial de las provincias Fénix. Desde el punto de vista de una
familia más convencionalmente marcial, como la familia Matsu o
la familia Hida, es posible que no se le considerase más que una
fortaleza secundaria, o incluso un simple bastión, pero para los
Shiba resulta más que suficiente para sus necesidades.
Para los extranjeros, la distribución de Shiro Shiba resulta
confusa y carente de sentido, un sinuoso laberinto de jardines,
patios, cámaras de audiencias y otros componentes, todos
colocados de forma aparentemente aleatoria. Los Shiba no
parecen tener dificultades a la hora de moverse por el castillo,
pero los visitantes sin escolta acaban con frecuencia perdidos
sin remedio. El centro absoluto del castillo es el legendario Dojo
del Corazón Sagrado, el centro de adiestramiento más antiguo e
importante de la familia.
Un aspecto importante del castillo y que los Shiba se guardan
para sí mismos es la presencia de la Capilla de los Campeones,
una capilla elaborada en los lindes de los terrenos del castillo que
honra la memoria de cada uno de los distintos Campeones del
Clan del Fénix desde los días del propio Shiba. Como es muy raro
que se elija a los Campeones del Clan del Fénix del mismo linaje y
a menudo vienen del anonimato, raro es el Shiba que no es capaz
de encontrar a uno de sus propios ancestros siendo honrado entre
estos muros.
23/02/2011 19:11:32
 TEMPLO DEL ALMA GEMELA [F10]
El Templo del Alma Gemela, un venerable templo establecido
siglos atrás por la Orden de Chikai, ha seguido siendo poco
conocido a lo largo de la mayor parte de su historia. En una
tradición que podría resultar inusual entre la mayoría de los clanes,
el templo ofrece instalaciones de entrenamiento para bushi pero
también capillas y bibliotecas adecuadas para el entrenamiento
de shugenjas. El entrenamiento en el templo hace hincapié en
el fuerte vínculo entre shugenja y yojimbo, enseñando a los
bushi a defender a sus protegidos a toda costa pero enseñando
también a los shugenjas el valor de los consejos y el coraje de sus
guardaespaldas, protegiéndoles a su vez. Las parejas de shugenja
y yojimbo que entrenan en este templo y pasan su ceremonia de
gempukku se encuentran entre los samuráis más efectivos y con
mayor capacidad de cooperación de entre los que sirven al Clan
del Fénix.
YOBANJIN MURA [F11]
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
El Clan del Escorpión no es el único clan con secretos. Yobanjin
Mura es un secreto extremadamente bien guardado, y además
sería bastante escandaloso si alguna vez se revelase su naturaleza.
En Yobanjin Mura no hay presencia samurái, que sólo es una aldea
siguiendo la interpretación más generosa del término. Su pequeño
tamaño y su lejanía de las rutas comerciales establecidas la ha
mantenido fuera del mapa, y aunque el Clan del Fénix siempre
se ha mostrado muy puntilloso a la hora de pagar los impuestos
correspondientes a la aldea colándolos en algún otro lugar de sus
diezmos anuales, nadie fuera del clan ha estado jamás en ella;
de hecho, muy pocos dentro del clan conocen su existencia. La
razón para mantener en secreto esta aldea es que la mayor parte
de sus habitantes son de raza mixta; tienen sangre Yobanjin en
346 algún lugar de su linaje inmediato. Aunque el contacto entre el
Imperio y las tribus bárbaras del norte es escaso y oficialmente
Libro del Vacío
está prohibido, en ocasiones grupos atraviesan la Gran Muralla
del Norte y se adentran en las regiones septentrionales del
Imperio, lo que da en ocasiones como consecuencia la existencia
de individuos como los que viven en Yobanjin Mura. Por su
parte, los mestizos de Yobanjin Mura se sienten en cierto modo
afortunados de que los Fénix les hayan permitido tener su propia
aldea lejos del desprecio de otros, y donde se les deja vivir a su
manera. Lo único que se les pide a cambio es que mantengan
un nivel modesto de actividad comercial con los ocasionales
visitantes Yobanjin. Este comercio es para la obtención de objetos
de relativamente poca importancia que se pueden utilizar en el
lanzamiento de conjuros o en investigación.
Los Fénix que administran la aldea racionalizan su legalidad
ante sí mismos señalando que algunas de las tribus Yobanjin
descienden de proscritos que huyeron del Imperio hace más
de un milenio. Esto significa que no son realmente Gaijin,
y por lo tanto el edicto Imperial que prohíbe el comercio no
sancionado con los Gaijin no se aplica. Por supuesto, que el
Campeón Esmeralda lo viera de la misma forma es un asunto
completamente distinto.
PROVINCIAS DEL CLAN DE LA GRULLA
Las tierras controladas por el Clan de la Grulla se encuentran entre
las más bellas y fértiles del Imperio, lo que ha hecho que les haya
resultado algo más fácil ganarse la enemistad de otros clanes a
lo largo de los siglos. Los rivales del clan afirman que sus tierras
son las mejores porque la Dama Doji era la hermana favorita del
primer Emperador Hantei, mientras que sus aliados les defienden
apuntando que los Grulla han trabajado muy duramente para
asegurarse la belleza de su hogar, cultivándolo durante siglos en
nombre del Emperador.
L5R_05_Vacio.indd 346
Podría esperarse que las mejores tierras de las provincias Grulla
fueran las de la familia Doji, pero en realidad esta distinción les
corresponde a sus primos Kakita. Sin embargo, los Doji controlan
tierras extremadamente fértiles, y cuentan con algunos de
los plebeyos más industriosos de todo el Imperio. Esto para la
familia resulta una necesidad, ya que los Doji se encuentran entre
los samuráis más numerosos de Rokugán. La familia controla
también amplios suministros de madera, siendo el más notable
el bosque de Osari Fori, que cuidan, conservan y cosechan con
cuidado para arte y construcción.
Algunos dicen que las tierras Kakita son las más bellas de
todas las tierras Grulla, y por ende las más bellas de todo el
Imperio. Es totalmente posible que esto no sea exagerado. Entre
las filas de la familia se encuentra un gran número de artesanos,
y a lo largo de los siglos sus tierras han sido cuidadosamente
doblegadas y utilizadas para jardinería, escultura y cualquier
otro arte maravilloso. Incluso las regiones más prácticas, como
los arrozales de los campesinos, rara vez están fuera de la vista
de algún lugar de extrema belleza. Sus provincias no son más
fértiles que las de las demás familias Grulla… lo que quiere decir
que son ligeramente más productivas que las provincias normales
de cualquier otro clan.
Las provincias Daidoji ofrecen un marcado contraste con las
de sus parientes, ya que el único desarrollo significativo en sus
provincias ha sido de naturaleza agrícola. El poco embellecimiento
que se ha hecho ha sido llevado a cabo por las demás familias,
usualmente como un regalo o servicio a los Daidoji. Los Daidoji
forman el núcleo de las defensas militares del Clan de la Grulla
contra sus enemigos, y aunque sus tierras pueden tener una
apariencia muy natural y agradable a la vista, han sido alteradas
de forma cuidadosa a lo largo de los años para asegurarse de que
la familia cuenta con la mayor ventaja estratégica posible contra
una fuerza enemiga. Un Kaiu o Akodo entendido en la materia
que estudiase sus tierras quedaría altamente impresionado,
pero para la mayoría de los demás samuráis este efecto sutil es
completamente imperceptible.
Las provincias Asahina no reflejan belleza y riqueza en
el mismo grado que las tierras de las demás familias Grulla,
sino que enfatizan la serenidad y la calma. Se ha afirmado en
ocasiones que resulta prácticamente imposible ir a la guerra
en las provincias Asahina, por lo tranquilizante que resulta su
atmósfera. Por desgracia, la historia demuestra que este mito es
impreciso, pero los Asahina no dejan de buscar una forma de
aplacar el espíritu guerrero en el corazón de otros samuráis. Para
ellos, el mayor y mejor lienzo sobre el que se puede pintar esta
obra de paz es la misma tierra.
ACADEMIA DE DUELO KAKITA [GR2]
En general, los artesanos Kakita son considerados los mejores
del Imperio, aunque sin lugar a dudas existen algunos entre
las demás familias del Imperio con inclinación artística que
compiten por el puesto. Shiro Sano Kakita es el hogar de todas
las ramas de la Academia de Artesano Kakita, aunque su nombre
proviene de, y está dominada por, los duelistas Kakita que son
sus graduados más famosos. Aunque la cantidad de aspirantes
a artesanos entre las familias Kakita y Doji es mayor que en
ningún otro clan, su número se ve eclipsado por la cantidad de
alumnos que estudian los métodos de duelo Grulla, considerado
universalmente como el estilo de duelo predominante del Imperio.
Aunque existen numerosos lugares en las tierras Grulla donde los
senséis Kakita adiestran a sus alumnos, ninguno es tan grande
ni tan bien conocido como la institución que lleva su nombre. El
único propósito de la existencia de la Academia Kakita es el de la
enseñanza. No es infrecuente que otras familias y clanes recurran
a considerables favores para permitir a sus hijos la oportunidad de
estudiar en esta academia increíblemente prestigiosa.
23/02/2011 19:11:39
 BENTEN SEIDO [GR1]
Las capillas a las muchas Fortunas, en especial a las Siete Grandes
Fortunas, son una visión común en todo el Imperio. Cada uno de
los Grandes Clanes suele venerar a una de las Siete por encima
de las demás, no a propósito, sino a causa de las filosofías únicas
que sigue cada clan. Para el Clan de la Grulla esta Fortuna es
Benten, la Fortuna del Amor Romántico. Esto no quiere decir
que los Grulla crean en el amor por encima de todo; nada de
eso, ya que al ser uno de los clanes más políticos reconocen la
importancia del matrimonio por deber y por motivos políticos.
Sin embargo, el amor romántico es una emoción poderosa, y un
tema magnífico para utilizar en obras de teatro, poemas, historias,
y todo tipo de empresas artísticas. En este sentido, el concepto
del amor ha servido excepcionalmente al clan a lo largo de su
historia. El que tanta gente en el Imperio desee un matrimonio
con una bella doncella Grulla o un atractivo espadachín Grulla
no ha hecho sino incrementar la apreciación del clan por el
poder de Benten, y como agradecimiento por estas bendiciones
han construido un templo grande y elaborado para conmemorar
a la Fortuna. El templo, aunque elaborado para lo que son las
estructuras religiosas, sigue siendo bastante modesto comparado
con la mayoría de la edificaciones Grulla. La plantilla del templo
está compuesta por una mezcla de shugenjas Asahina y monjes de
la Hermandad de una orden Fortunista devota de Benten.
CASTILLO DE LA GUARDIA DEL MAR [GR6]
El propósito original del Castillo de la Guardia del Mar, una aldea
menor y una ciudadela situada en las provincias sur del Clan de
la Grulla, es desconocido, aunque muchos creen que su intención
original era la de vigilar las aguas en busca de potenciales ataques
piratas en los albores de la historia del Imperio. Este propósito, si
es que era ese su propósito, hace tiempo que fue dejado de lado, y
durante buena parte de su historia el castillo sirvió para poco más
que para ser un puesto alejado para aquellos soldados Grulla que
conseguían ganarse las iras de sus oficiales al mando.
Sin embargo, en una ocasión un bushi joven y de talento fue
asignado al Castillo de la Guardia del Mar después de ser escogido
a dedo por un oficial superior celoso. Lejos de enfadarse por el
puesto al que había sido asignado, el joven guerrero disfrutó de
L5R_05_Vacio.indd 347
la serenidad del océano, y a menudo meditaba en la cima de la
colina. A lo largo de los años, este joven guerrero se convirtió
en un gran duelista y acabó convirtiéndose en un senséi de la
Academia de Duelo Kakita, donde su estilo de esgrima único se
hizo popular entre sus alumnos. Aunque nunca se convirtió en el
estilo dominante del dojo Kakita, muchos siguen disfrutando del
movimiento fluido y los ritmos naturales del estilo de la Guardia
del Mar, y en la actualidad el Castillo de la Guardia del Mar
ha comenzado a disfrutar de una mayor popularidad entre los
miembros jóvenes del clan.
CIUDAD DE LA COSTA SOLITARIA [GR5]
Mura Sabishii Toshi es una cuidad relativamente retirada, aislada
por colinas costeras, y localizada muy dentro de las fronteras de
las provincias meridionales del Clan de la Grulla. Pocos visitantes
en tierras Grulla llegan a toparse con ella a menos que la busquen
específicamente. Esto satisface completamente a los Grulla, ya
que la Ciudad de la Costa Solitaria es un núcleo importante de
su comercio y de sus intereses comerciales. Este tipo de cosas
no son exactamente adecuadas para que las vea un honorable
huésped mientras viaja por sus tierras. Por supuesto, los patronos
de mercaderes que vienen de visita por razones comerciales se
pondrán a la búsqueda de la Ciudad de la Costa Solitaria por su
cuenta sin problemas.
La familia Daidoji es la principal responsable de supervisar
a los comerciantes que comercian con los considerables bienes
Libro del Vacío
materiales del Clan de la Grulla, y el legendario Concilio
Comercial Daidoji tiene su sede en la Ciudad de la Costa Solitaria.
Se dice que nunca las negociaciones Grulla son más despiadadas
e implacables que cuando se efectúan en este asentamiento, y es
sin lugar a dudas cierto que los Daidoji no son conocidos por ser
tan diplomáticos ni tan considerados como el resto de las familias
347
Grulla.
Esta ciudad es el núcleo de casi todas las relaciones Grulla
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
con el Clan de la Mantis, ya que en general los Mantis son
considerados como malos invitados y en otros lugares se les
mantiene bajo atenta supervisión. Sólo en el interior de esta
ciudad la relación de los Grulla con los Mantis existe en su forma
natural, una rivalidad comercial que varía muchísimo de estación
en estación.
23/02/2011 19:11:49
 KOSATEN SHIRO [GR3]
Durante la mayor parte de su existencia, Kosaten Shiro fue la
vanguardia del Clan de la Grulla en el aparentemente interminable
conflicto con el vecino Clan del León. Este conflicto, como
sucede en casi todas las cuestiones militares, fue administrado
principalmente por la familia Daidoji. Ya en los primeros tiempos
del Imperio quedó claro que el conflicto con el Clan del León no
se iba a resolver de forma rápida ni tranquila. En lugar de verse
obligado a trasladar grandes cantidades de tropas desde Shiro
Daidoji cada vez que se produjesen escaramuzas a lo largo de la
frontera, los Daidoji construyeron Kosaten Shiro en la frontera en
conflicto, asegurándose de que los Daidoji tendrían una presencia
constante en la zona y fuesen capaces de responder con rapidez a
cualquier estallido de violencia. El castillo está considerado como
un pilar importante en la defensa de la frontera occidental del
clan, y los Daidoji lo tienen en muy alta estima. Sin embargo,
son una familia eminentemente práctica, y consideran incluso a
Kosaten Shiro como un recurso militar útil pero en último término
potencialmente desechable.
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
KYUDEN DOJI [GR4]
Kyuden Doji es el auténtico núcleo de poder del Clan de la Grulla.
Desde aquí, los Doji gobiernan las enormes provincias Grulla y
coordinan la increíblemente intrincada maquinaria política que
alimenta a su clan. Los primeros planos de esta bella hacienda
los hizo la propia Dama Doji, y el clan ha hecho todo lo que ha
estado en su mano para preservar su visión, expandiéndolo sólo
tras cuidadosas deliberaciones acerca del impacto en la estructura
en su conjunto. El castillo de diez plantas está situado en lo
alto de una altiplanicie costera, rodeada por inmensos jardines
y numerosas estructuras suplementarias. De hecho, los Jardines
348 Fantásticos son casi tan famosos en el resto de Rokugán como el
propio palacio Doji.
Libro del Vacío
A diferencia de muchas haciendas familiares, el palacio Doji
no cuenta con ningún dojo importante ni fuerzas militares. Está
reservado en exclusiva a los asuntos de gobierno y a la política.
Contiene una gran cantidad de fastuosas habitaciones para
invitados, que permiten asistir a la vez a más de un centenar
de invitados y sus séquitos. Por supuesto, un contingente de
invitados de semejante envergadura no es algo rutinario, pero
los Doji han albergado con frecuencia la Corte de Invierno del
Emperador.
El entrenamiento de los cortesanos Doji, la principal escuela
que mantiene la familia, se lleva a cabo en una pequeña ciudad
cercana llamada Shizuka Toshi. Esta ciudad se construyó
específicamente con ese propósito, para evitar cualquier
posibilidad de que los jóvenes cortesanos avergüencen al clan
antes de estar completamente entrenados. De igual forma, aunque
la política y el arte están presentes en gran abundancia a lo
largo del palacio de la familia Doji, la familia prefiere entrenar
a sus artesanos en una rama de la Academia de Artesano Kakita
conocida como el Palacio de los Siete Pliegues.
PALACIO DE LOS SIETE PLIEGUES [GR7]
La política de la familia Doji de colocar sus instalaciones de
entrenamiento fuera de la hacienda ancestral de la familia ha
llevado de forma inevitable a la creación de lugares especiales en
los que jóvenes Grulla, especialmente Doji, se pueden preparar
para una vida de servicio en nombre de su clan. El principal
lugar de entrenamiento para las legiones de jóvenes cortesanos
Doji es la pequeña ciudad de Shizuka Toshi, a poca distancia
de Kyuden Doji. Sin embargo, a causa de la gran cantidad de
alumnos a los que se debe entrenar cada generación, a lo largo
de los siglos se creó una segunda localización: el Palacio de los
Siete Pliegues.
L5R_05_Vacio.indd 348
Además de su propósito como instalación de entrenamiento
para cortesanos, el Palacio de los Siete Pliegues sirve también
como dojo para aquellos miembros de la familia que desean
estudiar como artesanos. La Academia de Artesano Kakita
mantiene un dojo subsidiario en el interior del palacio para este
propósito, y los alumnos enviados aquí son del más alto nivel. Los
Doji nunca deshonrarían a sus primos Kakita enviando a alumnos
inferiores. Por su parte, los Kakita se aseguran de que los senséis
de la escuela sean igual de sobresalientes que los del propio Shiro
Sano Kakita.
Sin embargo, a diferencia de Shizuka Toshi, el Palacio de
los Siete Pliegues puede agasajar a invitados, y de hecho lo
hace. Como los alumnos entrenados aquí son del mayor nivel,
normalmente no se cree que haya riesgo de que avergüencen a la
familia con una mala interpretación.
SHINDEN ASAHINA [GR8]
En un clan que define las normas sociales del Imperio, los Asahina
sobresalen por lo contrario. Descendientes de una unión entre
Grulla y Fénix, los Asahina evitan la violencia a toda costa y
siguen un credo estricto, casi monástico, que les pone en discordia
con las familias más convencionales (y en ocasiones ostentosas)
de su extremadamente rico clan.
La hacienda de la familia Asahina es de una apariencia
mucho más conservadora que las demás haciendas ancestrales
del clan, y tal y como su nombre implica, buena parte de ella
es en realidad un complejo de templos en lugar de un castillo.
Esto no quiere decir que Shinden Asahina sea lúgubre o austero.
Más bien, es simplemente que los Asahina prefieren decorar su
hogar con menos muestras evidentes de riqueza. Todo aquello
que se encuentra en Shinden Asahina es de una calidad
excepcional, y los artefactos, pinturas y esculturas son de una
calidad soberbia. De hecho, estas obras de arte son las únicas
verdaderas extravagancias que se pueden ver, demostraciones de
una artesanía exquisita, principalmente creadas por otros Grulla,
pero también con muchos ejemplos excepcionales de otros clanes.
En especial, hay numerosas obras expuestas de artesanos Shiba, y
la íntima relación entre el Clan de la Grulla y el Clan del Fénix ha
hecho que se produzca un intercambio artístico regular.
El templo central de Shinden Asahina es muy antiguo, datando
de la fundación de la familia Asahina, y sus muros de piedra
oscura están grabados con escenas históricas y plegarias de paz.
Entre los Grulla, se dice que se puede tardar una vida (o más) en
leer y en comprender realmente todos estos grabados.
SHIRO DAIDOJI [GR9]
Los que aprecian a la familia Daidoji afirman en ocasiones que
lo único que realmente les importa es el bienestar del Clan de la
Grulla y la preservación de su feudo ancestral de Shiro Daidoji.
Otros rebaten esta afirmación, diciendo que a los Daidoji les
preocupa poco incluso su sede.
En realidad, los Daidoji profesan una reverencia por su sede
ancestral que la mayoría de la gente reserva exclusivamente
para lugares sagrados o para templos importantes. El castillo
es la fortaleza militar más importante de las tierras Grulla, una
distinción rivalizada únicamente tal vez por Kosaten Shiro.
Shiro Daidoji es el único lugar en el que la mayoría de los
Daidoji se encuentran realmente en casa dentro de las tierras
de su propio clan. Es un lugar austero y oscuro, especialmente
adecuado tanto para la familia militarista que lo llama hogar
como para su deber como punto clave en la defensa de las
provincias septentrionales Grulla.
Shiro Daidoji cuenta con los aposentos para invitados menos
extensos de cualquier castillo Grulla, y normalmente sólo lo
visitan dignatarios de las demás familias del clan. Es raro que
23/02/2011 19:11:57
 los visitantes de fuera del clan permanezcan más de una noche Unicornio, dominadas igualmente por llanuras. Sin embargo, las
en Shiro Daidoji, y normalmente estas visitas se reducen a provincias occidentales si muestran una diversidad ligeramente
aquellos invitados a los que se puede hacer más tratables con una superior, lo que encaja perfectamente con la naturaleza de la
demostración de poderío militar. Sin embargo, el castillo cuenta familia Ikoma que las administra. Al sur, las provincias Ikoma
con una extensa biblioteca de escritos militares, tan extensa de bordean con las Montañas del Espinazo del Mundo, e incluyen
hecho que rivaliza con los registros militares del Clan del León. la rareza geográfica conocida como la Montaña Centinela, que
se alza extrañamente fuera de lugar en mitad de una región por
TSUMA [GR10] otro lado absolutamente plana. Las tierras Ikoma bordean también
por el norte y el oeste con un río importante, lo que les permite
Aunque a menudo se la llama aldea en los escritos oficiales, en un transporte de mercancías más rápido por sus aguas. Además,
realidad Tsuma se convirtió hace mucho tiempo en una bulliciosa aunque la mayor parte de sus tierras se utilizan para la labranza,
ciudad y en una de las grandes atracciones de las provincias del tienen importantes porciones de tierra dejadas a un lado para el
Clan de la Grulla. La aldea fue en otro tiempo el hogar de un forrajeo del limitado número de caballos del clan. Los principales
sencillo dojo de la Academia de Duelo Kakita, un dojo que dio jinetes del clan son los vasallos Ikeda de la familia Matsu, pero las
comienzo a una tradición única para la ceremonia de gempukku tierras Matsu tienen tantas granjas que no queda sitio para tierras
de sus alumnos. La práctica llegó al conocimiento público de pasto para los caballos.
cuando el Emperador y su corte asistieron a una por casualidad
mientras se encontraban de viaje por tierras Grulla. El Emperador Las provincias orientales del clan del León son el hogar de la
disfrutó tremendamente del evento, y pronto se convirtió en tema familia Akodo, señores del Clan del León y los mejores tácticos de
de conversación en todo el Imperio. En muy poco tiempo, la todo Rokugán. Las tierras Akodo son también más planas que las
ceremonia de gempukku de estilo torneo celebrada en Tsuma se de muchos otros clanes, pero parecen agrestes comparadas con las
convirtió en una ceremonia tremendamente prestigiosa y popular, inacabables llanuras de las tierras Kitsu e Ikoma. La agricultura es
y muchos clanes y familias solicitaron al Clan de la Grulla el también predominante aquí, pero se concentra menos en el arroz
derecho a participar y competir para sus jóvenes. y más en otras cosechas. También cuentan con otros recursos,
incluyendo el único bosque importante de todas las tierras
En los siglos desde entonces, el tamaño de Tsuma y su dojo
León. Los siempre prácticos Akodo supervisan cuidadosamente
se ha incrementado de forma dramática, y la ceremonia de
la recolección de la valiosa madera de este bosque, evitando a
gempukku celebrada en la ciudad se ha convertido en la más
toda costa explotarlo en exceso y asegurándose de que seguirá
prestigiosa de todo Rokugán, a la que todos los clanes envían a
siendo viable en los siglos venideros. Las provincias Akodo
los mejores para participar. Cada ganador del torneo es nombrado
contienen también una buena parte de la frontera del clan con
Campeón Topacio, y mantiene el título hasta el año siguiente. A
sus enemigos tradicionales, el Clan de la Grulla, por lo que a
menudo el Campeón Topacio recibe un puesto prestigioso en los
Magistrados Esmeralda o en alguna otra rama de la burocracia menudo hay desplegada una fuerza significativa a lo largo de la
Imperial. Aunque el Emperador no asiste cada primavera, uno o frontera. Las tierras Akodo son únicas comparadas con las del
más de los Elegidos del Emperador están siempre presentes. resto del clan en un aspecto; contienen algo de terreno que no se
utiliza, simplemente porque los prácticos Akodo aún no les han
encontrado un uso claro y eficiente. Esto contrasta con el resto
PROVINCIAS DEL CLAN DEL LEÓN de las familias León, que han domesticado la práctica totalidad
Las tierras centrales del norte del Imperio pertenecen al Clan de sus tierras.
del León, y como podría esperarse de un clan tan militarista
y disciplinado, están extremadamente bien gestionadas y
atendidas. Queda muy poca tierra salvaje después de un
milenio de administración León. Los León tienen la fortuna de
poseer algunas de las tierras más fértiles de la mitad norte del
Imperio, rivalizando tan sólo con las regiones más productivas
de los Clanes de la Grulla y el Unicornio. Esto es especialmente
propicio porque el Clan del León cuenta también con una de
las poblaciones más grandes entre todos los Grandes Clanes. La
familia Matsu en especial es la mayor de todo el Imperio, bastante
más grande que incluso las numerosas familias Hida y Doji.
Las provincias centrales León, protegidas por el resto de las
tierras León por todos los lados salvo en la frontera septentrional,
son las más fértiles de todas. Estas tierras son administradas por
la familia Kitsu. Algunos creen que la tierra es tan productiva
porque la administra una familia de sacerdotes tradicionales,
mientras que otros afirman que se asignan sacerdotes a
administrar estas tierras a causa de su fertilidad. Sea cual sea
la verdad del asunto, el hecho es que esta región actúa como
almacén principal de alimentos del Clan del León. Está compuesta
principalmente por inmensas llanuras ondulantes, casi todas las
cuales han sido transformadas en campos de arroz, alforfón y
cebada. Hay muy pocos accidentes geográficos en la región aparte
de estos; no hay montañas, bosques, ni siquiera ríos importantes.
Por fortuna, el clima es bastante moderado, con lluvias frecuentes
y copiosas para asegurar unas cosechas abundantes y una gran
productividad agrícola.
Las provincias occidentales León son aún más planas y abiertas
que las centrales, si es que esto es posible. Estas llanuras marcan
la línea divisoria entre las tierras León y las de sus vecinos

L5R_05_Vacio.indd 349 23/02/2011 19:12:04

 Las zonas meridionales de las tierras León pertenecen a la
familia Matsu, la mayor familia de samuráis de todo el Imperio.
La familia Matsu, más aún que el resto de las familias, ha
aprovechado cada centímetro de sus tierras, arando incluso las
regiones más desoladas en un esfuerzo constante por alimentar
a sus innumerables filas. Además, las Montañas del Espinazo del
Mundo que bordean con toda la frontera sur y suroeste de las
tierras Matsu contienen las minas de cobre más ricas de todo
Rokugán. El mineral es extraído de forma masiva para comerciar
con él y obtener alimentos adicionales con los que sustentar a los
Matsu; por suerte, el versátil metal es utilizado por prácticamente
todos los clanes, lo que asegura una fuente comercial estable para
la familia.
BISHAMON SEIDO [L1]
Este inmenso templo dedicado a Bishamon, la Fortuna de la
Fuerza, es la mayor capilla dedicada a la gran Fortuna de todo el
Imperio Esmeralda. Ni siquiera los poderosos guerreros del Clan
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
del Cangrejo, muchos de los cuales reverencian a Bishamon por
encima de las demás Fortunas, han construido ninguna capilla
que sea ni siquiera de la mitad del tamaño de esta. Algunos
consideran extraño que los normalmente estoicos y tradicionales
Kitsu sean los que administren esta capilla, pero los Kitsu lo
consideran un deber sagrado, y nunca faltan shugenjas para
administrar el templo y aprender el arte de utilizar a los kami
en el campo de batalla. Además de su doble papel como templo
y como dojo, la capilla es un almacén importante de alimentos
y suministros adicionales, normalmente superávit de provisiones
y materiales que no pueden almacenarse en la cercana ciudad de
Tonfajutsen.
350 CASTILLO DE LA ESPADA VELOZ [L2]
Aunque no es la sede ancestral de la familia Akodo (un honor que
Libro del Vacío
le corresponde a Shiro Akodo, de nombre más sencillo), el Castillo
de la Espada Veloz es el hogar del mayor dojo de la familia Akodo.
También conocido como Shiro Sano Ken Hayai, el Castillo de la
Espada Veloz es uno de los pilares de las defensas septentrionales
y occidentales del clan, fronteras compartidas respectivamente
con los Clanes del Dragón y del Unicornio.
Aunque Shiro Akodo es la sede del poder de la familia Akodo,
el Castillo de la Espada Veloz es en muchos aspectos su corazón y
su alma. Cientos de jóvenes samuráis entrenan cada año entre sus
muros, reforzando las filas de los ejércitos León. Los senséis que
enseñan aquí son conocidos como los mejores de todas las tierras
León, respetados por otros senséis tanto en el Clan del León como
también entre los demás clanes del Imperio.
CASTILLO DEL CRUCE Y TONFAJUTSEN [L3]
Conocido también como Castillo Central, el Castillo del Cruce
está situado en la ciudad de Tonfajutsen, que a su vez se
encuentra situada directamente en mitad de las provincias
León. El castillo simple y sencillo es el núcleo de la ciudad, en
sí misma un lugar práctico completamente centrado en reunir,
clasificar y distribuir de la forma adecuada el increíble volumen
de suministros necesarios para asegurarse de que la inmensa
máquina militar del Clan del León continúa funcionando
adecuadamente. Prácticamente todo gramo de arroz, cebada o
cualquier otro alimento disponible para el clan, ya crezca en sus
propias provincias o se importe de otros clanes, se almacena en
los aparentemente interminables almacenes de la ciudad. Hay en
el castillo toda una legión de furrieles y oficiales estacionados
de forma permanente, estudiando cada informe minuciosamente.
Lo estudian todo, desde los censos más recientes a los informes
siempre cambiantes de localización y movimientos de tropas,
asignando los vastos recursos de la ciudad según sea oportuno.
L5R_05_Vacio.indd 350
GRAN SALÓN DE LOS REGISTROS [L4]
La familia Ikoma tiene una fuerte tradición de dedicación y
reverencia, y entre sus filas se encuentran algunos de los mejores
historiadores de cada generación. Existen ramas enteras de la
familia cuyos deberes para con su clan consisten únicamente en
la minuciosa administración y extensión de los inmensos registros
históricos del Clan del León. Por desgracia, durante la historia del
Imperio se han sucedido diversas tragedias, tanto accidentales
como intencionadas, que han dañado registros históricos como
los mantenidos por los Ikoma. La familia aprendió tiempo atrás a
tener varias copias de cada documento y a guardarlas en secreto
en distintos lugares, asegurándose de que ninguna purga tendrá
un éxito completo.
Partes de las historias Ikoma se mantienen en diversos lugares
seguros, algunos de ellos inaccesibles para los extranjeros. A
finales del siglo XII, el propio Kyuden Ikoma fue saqueado en
un asalto por parte de un ejército invasor Unicornio, y después
de aquel incidente los Ikoma crearon una nueva fortaleza para
proteger una copia completa de todos sus registros históricos,
aparte de las almacenadas en distintos lugares. Esta fortaleza,
nueva y moderna, no tiene detrás suyo el peso de la historia,
pero disfruta de todos los avances recientes en construcción y
defensa militar, lo que hace que sea prácticamente inexpugnable
ante cualquier enemigo salvo los más dedicados.
SALÓN DE LOS ANCESTROS [L5]
Teniendo en cuenta el inmenso respeto que todos los miembros
del Clan del León profesan a sus ancestros, el Salón de los
Ancestros es fácilmente el lugar más sagrado de todas las
tierras León. En este gran templo se entierran las cenizas de los
grandes héroes y los veteranos del clan, acompañadas por los
ritos funerarios de algunos de los mejores sacerdotes de la familia
Kitsu. La mezcla de linajes a lo largo de los siglos hace que no
sólo todos los samuráis León tengan algún pariente enterrado en
el Salón, sin importar lo lejano que sea, sino que son plenamente
conscientes de exactamente quienes fueron estos ancestros y de
cómo murieron. Aunque no es obligatorio, una tradición informal
del clan espera de todos los samuráis León que viajen al Salón al
menos una vez en su vida (siempre y cuando esta vida no termine
de forma abrupta y violenta). La inmensa mayoría del clan hace
este peregrinaje muchas veces a lo largo de sus vidas.
Ni que decir tiene que los León defienden con ferocidad el
Salón de los Ancestros ante cualquier amenaza. Tradicionalmente,
el segundo hijo del daimio de la familia Matsu es designado como
Defensor de los Salones, la persona responsable de coordinar
sus defensas ante amenazas exteriores. Aunque este es un
puesto militar, también tiene un aspecto fuertemente espiritual.
Los miembros de la Hermandad de Shinsei asisten al templo
para ayudar en su mantenimiento así como para actuar como
consejeros para el Defensor y sus hombres.
TUMBAS KITSU [L6]
Este remoto templo es el lugar de enterramiento privado de la
familia Kitsu. Tradicionalmente aquí sólo se entierran restos
Kitsu, aunque muy de vez en cuando se le ha ofrecido a
personalidades muy honradas de las demás familias el tremendo
privilegio de compartir las Tumbas. Las razones por las que los
Kitsu prefieren su propio lugar sagrado por encima del Salón
de los Ancestros yacen en la ascendencia inhumana del primer
Kitsu. Se rumorea que los Kitsu utilizan ritos y plegarias inusuales
para guiar a sus muertos al próximo mundo. Ciertamente, es un
hecho documentado que los Kitsu tienen rituales privados que
permiten a los más poderosos de entre ellos atravesar la barrera
hacia otros reinos espirituales y caminar entre los muertos. La
naturaleza exacta de estos rituales privados se mantiene oculta de
23/02/2011 19:12:11
 los demás clanes, exigiendo un absoluto secreto; razón adicional
para las Tumbas Kitsu. Ni siquiera los miembros del resto de las
familias León, aunque bienvenidos de visita, tienen permitido
vagabundear por su cuenta por los terrenos, y son escoltados en
todo momento durante su estancia.
KYUDEN IKOMA [L7]
El Palacio de la Guardia Sagrada es la sede ancestral de la familia
Ikoma, una familia diversa y con una historia y unas filosofías
conflictivas. El primer Ikoma fue un guerrero consumado y
un negociador astuto, tradiciones que sus descendientes han
adoptado junto con su afición por las historias y las narraciones,
hecho este último que llevó a su reverencia por la historia. De lo
que no se habla normalmente es de la fama de Ikoma de bebedor
consumado, de hombre de trato brusco y de oponente despiadado
capaz de aprovechar cualquier ventaja contra sus enemigos. En
general los samuráis Ikoma modernos no hablan de este aspecto
de su fundador, y discuten con cualquiera que lo haga, pero aún
quedan algunos entre los suyos que ejemplifican estas historias
con sus propias vidas tempestuosas.
Kyuden Ikoma, al igual que todas las fortalezas León, es
un castillo simple y espartano diseñado teniendo en cuenta
una defensa militar práctica. Las tierras que lo rodean son
especialmente fértiles, y se las conoce generalmente como las
Llanuras Venerables. Son consideradas sagradas y los Ikoma
hacen todo lo posible para defender sus tierras centrales ante
cualquier intruso.
CIUDAD DEL PERMISO [L8]
También conocida como Ninkatoshi, esta ciudad es una de las
propiedades más orientales del clan, una fortificación importante
en la a menudo conflictiva frontera que el Clan del León comparte
con su enemigo tradicional, el Clan de la Grulla. Ninkatoshi
comenzó siendo siglos atrás una aldea de agricultores, uno
de los incontables asentamientos menores en la zona que se
aprovechaba de las fértiles llanuras centrales de las provincias
León. Sin embargo, a causa de la larga animosidad entre los
Clanes del León y de la Grulla, la aldea se convirtió rápidamente
en un centro de refuerzos fronterizos, y desde ahí creció hasta
convertirse en una base para las movilizaciones militares contra
los enemigos del clan. A lo largo de los siglos se han sucedido
una cantidad tremenda de escaramuzas y de enfrentamientos a
gran escala cerca de la ciudad. Es un testamento a la capacidad de
trabajo de los campesinos de la ciudad el hecho de que las tierras
que la rodean siguen siendo fértiles y productivas a pesar del paso
frecuente de grandes ejércitos. A causa del legado de la ciudad
como centro militar, ser destinado a Ninkatoshi es considerado un
honor para los samuráis León incluso en épocas de paz entre los
Clanes del León y de la Grulla.
SHIRO AKODO [L9]
La sede ancestral de la familia Akodo podría confundirse
fácilmente con un edificio mucho más mundano, si no fuese por
su tamaño. De hecho, incluso con su formidable tamaño el castillo
es confundido a menudo con una fortificación de importancia
menor. Shiro Akodo carece prácticamente de cualquier adorno
o decoración, aparte de los elementos más básicos inherentes
al diseño de un castillo. Es un ejemplo perfecto del desinterés
general de la familia Akodo por los asuntos artísticos o políticos,
en los que participan únicamente cuando resulta necesario. De
hecho, como el castillo es tan simple tanto en su construcción
como en su decoración, los Akodo raras veces reciben invitados,
si es que lo hacen alguna vez, prefiriendo permitir que estos
deberes recaigan en los Ikoma.
L5R_05_Vacio.indd 351
La filosofía Akodo otorga una inmensa importancia a su deber
como oficiales y tácticos, y a la vital y honorable tradición de
la enseñanza. De hecho, los Akodo se muestran extremadamente
reluctantes a la hora de combinar estas cuestiones con los asuntos
mundanos de gobierno, por miedo a que el trabajo administrativo
interfiera con el estudio de la guerra o con la instrucción de las
nuevas generaciones. Por este motivo, aunque Shiro Akodo es
sin lugar a dudas la instalación militar que sería de esperar de
una sede familiar León, su función principal es la del gobierno
del Clan del León. La familia ha trasladado la mayoría de sus
instalaciones de enseñanza y de entrenamiento militar al Castillo
de la Espada Veloz, en otra zona de las tierras León.
SHIRO MATSU [L10]
Si la sede ancestral de la familia Akodo es simple, la única
palabra capaz de definir la sede ancestral de la familia Matsu sería
“severa”. Los Matsu no se preocupan en absoluto por la política, la
diplomacia, ni tan siquiera (o al menos eso dicen algunos) por las
normas más básicas de cortesía. Son guerreros, todos y cada uno
de ellos, y la filosofía general de la familia es la de que la guerra
es su destino y que deberían aceptarlo con júbilo. La mayor
parte de la gente del Imperio consideraría una asignación como
invitado a Shiro Matsu como un terrible castigo. Los Matsu no
son anfitriones gentiles y su hogar contiene poco o nada que se
pueda considerar un lujo. Los invitados pueden esperar tan sólo el
alojamiento más básico, y también pueden esperar ser despertados
Libro del Vacío
mucho antes del amanecer por la cacofonía de cientos o incluso
miles de jóvenes samuráis entrenando en el inmenso patio y en
los campos de entrenamiento que rodean el castillo.
PROVINCIAS DEL CLAN DE LA MANTIS
Como consecuencia directa de sus orígenes, ningún Gran Clan 351
tiene tierras y recursos más variados que el Clan de la Mantis: una
serie de Clanes Menores que se unieron y se hicieron con el título
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
de Gran Clan durante una época de conflictos especialmente
tumultuosa del siglo XII. Inicialmente se unieron tres clanes, y un
cuarto se les unió algunas décadas después, por lo que el Clan de
la Mantis controla porciones de terreno en lugares radicalmente
distintos del Imperio: los territorios originales de los clanes
constituyentes en la época de su asimilación.
Las tierras Yoritomo son con diferencia las más inusuales de
todo el Imperio, ya que consisten exclusivamente de islas más
allá de la costa de Rokugán. Aunque para los demás Grandes
Clanes cualquier cosa más allá de la simple navegación costera
es un desarrollo reciente, los Mantis llevan navegando con
impunidad desde hace casi un milenio. La principal cadena de
islas dominada por los Yoritomo es conocida como las Islas de
la Seda y las Especias, y aunque poseen muy poca cantidad de
tierra arable, las junglas que cubren buena parte de las islas
proporcionan gran cantidad de frutas exóticas y de plantas
comestibles, que suplementan la dieta que los Mantis obtienen
del océano. El pescado es el principal recurso rentable de los
Yoritomo, aunque cosechan otros elementos de sus tierras que
pueden vender o comerciar con ellos, incluyendo mascotas
exóticas, minerales inusuales, e incluso elementos menores como
madera de naufragios para esculturas. A causa del tamaño de las
islas comparado con el continente, se comercia con cantidades
muy pequeñas de estos materiales; naturalmente, esto no hace
más que incrementar su valor.
23/02/2011 19:12:17
 La influencia de la familia Moshi está limitada principalmente
al valle al que llaman hogar, que es lo suficientemente productivo
como para mantener su estilo de vida prácticamente auto
suficiente pero que proporciona pocos bienes adecuados para el
comercio. Desde la unión de los Moshi al Clan de la Mantis, su
importancia en el Imperio se ha incrementado, y se han ganado
una reputación de tradicionalismo y devoción que les ha ganado
el respeto de otras familias de shugenjas. Incluso las familias Kitsu
e Isawa de los Clanes del León y del Fénix respetan a los Moshi.
Como consecuencia de ello, la tranquila serenidad del Valle del
Ciempiés y sus muchos templos lo han convertido en un lugar
de peregrinaje popular entre los samuráis especialmente devotos
y respetuosos. En especial, la devoción de la familia Moshi por
la Diosa Sol Amaterasu y sus sucesores celestiales ha hecho
que muchos les consideren un brillante ejemplo de auténtica
dedicación entre los mortales. La inmensa capilla de Amaterasu
Seido es con diferencia el destino más popular entre los visitantes
de la provincia Moshi.
Las provincias de la familia Tsuruchi son en general
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
montañosas, con algunas tierras de labranza situadas en las
zonas exteriores de sus tierras donde las Montañas del Espinazo
del Mundo se encuentran con las planicies al sur. Antes de que
la familia se uniese al Clan de la Mantis, sobrevivían a base de
bienes importados adquiridos con los fondos obtenidos por los
cazarrecompensas del Clan de la Avispa. El principal punto de
interés de las tierras Tsuruchi es el propio Kyuden Ashinagabachi,
ya que el castillo es famoso por ser el mejor dojo de tiro con
arco del Imperio. Aunque los Tsuruchi no aceptan directamente a
alumnos de fuera del clan, sí celebran un torneo de tiro con arco
todos los años, y el vencedor siempre es invitado a estudiar con
los Tsuruchi. Cada año cientos de personas participan en el torneo
con la esperanza de refinar aún más sus habilidades con el arco.
352
Las tierras de la familia Kitsune son únicas entre las provincias
Mantis, y de hecho en todo el Imperio, por el hecho de que son
Libro del Vacío
predominantemente boscosas, con sólo algunas zonas de planicie.
Durante los primeros años de la familia la tierra no era arable en
absoluto, y los Kitsune sobrevivían básicamente de la caza. Desde
entonces se ha conseguido cultivar en algunas de sus tierras para
proporcionar alimentos adecuados a la pequeña familia. El mayor
recurso de las provincias Kitsune y su característica predominante
es por supuesto el Kitsune Mori, el bosque grande y misterioso
en el que viven, famoso por ser el hogar de muchos espíritus
tramposos. En particular el bosque tiene fama de estar repleto de
kitsune, los benévolos espíritus-zorro del Reino de los Animales.
BAHÍA DEL DRAGÓN DEL TRUENO [M9]
Esta bahía serena y recluida se encuentra en el borde oriental
de las islas Mantis, justo antes de que las Islas de la Seda y
las Especias dejen paso al mar abierto que se extiende hasta el
horizonte. La bahía está bien protegida por una barrera natural
de aserrados arrecifes de coral justo bajo la superficie del agua,
junto con afloramientos rocosos desperdigados en ocasiones
lo bastante grandes como para ser considerados islas por los
observadores más generosos. Cuando la entidad celestial conocida
como el Dragón del Trueno se manifiesta en el reino mortal, a
menudo aparece aquí; al dragón le gusta este lugar por razones
desconocidas. Durante sus estancias más largas, el Clan de la
Mantis envía a la zona parte de sus flotas, ostensiblemente para
proteger al dragón. Por supuesto, este es un gesto prácticamente
ridículo, ya que no hay nada que pueda amenazar la vida del
dragón que los Mantis sean capaces de destruir. Sin embargo, los
Yoritomo lo consideran como una especie de guardia de honor, e
insisten en proporcionar este servicio a su patrón celestial a pesar
de su cuestionable valor.
L5R_05_Vacio.indd 352
CIUDAD DE LA GUARDA DEL DRAGÓN [M3]
Esta ciudad portuaria existió durante siglos como un asentamiento
independiente al norte de la antigua capital Imperial, Otosan Uchi.
A causa de su proximidad con esta gran metrópolis, la ciudad
permaneció segura y próspera durante siglos, alimentándose del
comercio que se dirigía desde la capital a tierras Fénix y Dragón al
norte. Incluso después de la caída de Otosan Uchi, la localización
estratégica de la ciudad le permitió seguir siendo un asentamiento
próspero. Sin embargo, durante el caos de la segunda mitad del
siglo XII, la ciudad se convirtió en objetivo de los Grandes Clanes
más oportunistas, que trataban de adquirir la mayor cantidad de
recursos posible para lanzarse a por el trono vacío. Los líderes de
la Ciudad de la Guarda del Dragón, con la asistencia del Clan de la
Tortuga, solicitaron la protección del Clan de la Mantis a cambio
de un acuerdo comercial y de defensa mutuamente beneficioso.
Los Mantis aceptaron, y bajo el liderazgo de este clan la ciudad se
ha vuelto aún más próspera que antes.
CIUDAD DE LA OLA ROTA [M1]
La Ciudad de la Ola Rota domina la totalidad de una pequeña
isla conocida como la Isla de Kaigen, que se formó gracias al
heroico sacrificio de dos shugenjas durante los últimos compases
de la cruenta guerra entre los Clanes de la Mantis y el Fénix. La
ciudad cubre la mayor parte de la isla, que a su vez se encuentra
situada justo frente a las costas Fénix. La Ciudad de la Ola
Rota y su capital, la fortaleza de Kyuden Kumiko, sirven como
centro comercial Mantis con la zona septentrional del Imperio
continental, y en raras ocasiones actúa también como punto de
partida para las naves que se dirigen a tierras Yobanjin más allá
del Imperio. La Ciudad de la Ola Rota tiene una gran cantidad de
muelles, conocidos como Puerto de los Siete Mares, que permite
a la comparativamente pequeña isla actuar como cuartel general
para la Primera Tormenta, una de las tres grandes flotas que
mantiene el Clan de la Mantis para comercio y combate naval. A
pesar de su importancia para el clan, la ciudad sigue siendo un
argumento controvertido con el Clan del Fénix, que considera la
isla (a la que llaman el Yunque de Sachi) como una porción de
su territorio cedida al Clan de la Mantis en un tratado apresurado
y desacertado.
CIUDAD DEL RELÁMPAGO [M2]
Toshi no Inazuma es un asentamiento Yoritomo importante y
prominente, casi equiparable a Kyuden Gotei en muchos sentidos.
Comenzó siendo primordialmente un asentamiento religioso,
y contiene una de las mayores capillas del Imperio dedicadas
a Osano-Wo, la Fortuna del Fuego y el Trueno. El templo es el
edificio más elevado de la extensa ciudad. En el pasado, el templo
recibía el impacto de un relámpago al menos una vez al año, lo
que causaba frecuentes daños que se extendían hasta la ciudad.
Eventualmente, los shugenjas a cargo del templo descubrieron
que colocar una vara de metal en la cima del templo permitía
mitigar la furia del Atronador sin hacer arder continuamente
hasta los cimientos zonas enteras del edificio y de la ciudad.
CIUDAD DE LA TORTUGA DE HIERRO [M4]
Koutetsukan es una ciudad poco interesante, con muy pocas
características prominentes y pocas cosas que se graben en la
memoria de sus visitantes. De hecho, el único punto de interés
de la ciudad es el inmenso complejo de astilleros que domina
prácticamente cada centímetro de su costa. Probablemente se
construyan más barcos en Koutetsukan que en todos los demás
astilleros del Imperio combinados, aunque ciertos puertos en las
provincias meridionales del Clan del Cangrejo probablemente
opinen lo contrario. Los astilleros de Koutetsukan son responsables
de la inmensa mayoría de la producción naval Mantis, aunque
23/02/2011 19:12:24
 el clan cuenta con una pequeña cantidad adicional de astilleros Además de su valor práctico, Kyuden Kitsune se está
de mucha menor envergadura. También fabrican barcos para los convirtiendo en un destino popular para los cortesanos jóvenes
Clanes del Cangrejo, el Fénix y la Grulla, a los que el Clan de la durante el invierno gracias a su proximidad con el bello y misterioso
Mantis vende con un amplio margen de beneficio. Kitsune Mori, uno de los bosques más sobrecogedoramente bellos
de todo el Imperio. Se ha ganado una reputación como un lugar
KYUDEN ASHINAGABACHI [M5] perfecto para jóvenes amantes, especialmente cuando sus árboles
se cubren de nieve durante los meses de invierno.
Kyuden Ashinagabachi tiene una historia sórdida de conflicto
no con uno, sino con dos Grandes Clanes. En otros tiempos fue
un asentamiento Escorpión, pero el señor del castillo abandonó SHAIGA [M8]
sus deberes para casarse con su amante, una León, que también Esta aldea pequeña y de apariencia modesta es de una enorme
abandonó su matrimonio concertado por esta unión impropia. Ni importancia para la familia Tsuruchi, ya que proporciona la
que decir tiene que ninguno de los dos clanes se tomó esto bien, e inmensa mayoría de su producción continental de alimentos.
intentaron destruir el castillo y a todos sus ocupantes. Aunque los Está situada a cierta distancia de Kyuden Ashinagabachi, en una
dos amantes perecieron, su hijo llevó a sus hombres a la victoria llanura situada entre tierras Escorpión y Grulla. Estas tierras son
y retomó el castillo, tras lo que el Campeón Esmeralda le otorgó sorprendentemente fértiles, debido quizás al hecho de que en otra
el derecho a formar un Clan Menor, el Clan de la Avispa. Desde época la zona fuese un lago, que se secó mucho tiempo atrás. Los
entonces el castillo se ha ganado la reputación de albergar la Tsuruchi apenas mantienen una presencia militar en la aldea, con
mejor escuela de tiro con arco de todo el Imperio, y los guerreros la esperanza de que su aparente falta de importancia mantenga
Tsuruchi que protegen el castillo son considerados oponentes alejados a los demás clanes y que su estatus como posesión
terribles capaces de matar desde grandes distancias. Tsuruchi mantenga alejados a bandidos. Con todo y con ello, los
Tsuruchi entrenan en secreto a los aldeanos en el uso de armas
KYUDEN GOTEI [M6] como la tonfa y el nunchaku para que se puedan defender en caso
de necesidad.
Kyuden Gotei, el núcleo del poder de la familia Yoritomo, no es
sólo el palacio mayor y más magnificente del Clan de la Mantis, El valor de Shaiga es mayor que el de su producción agraria.
sino también el centro de una de las ciudades más grandes de Cerca de la aldea existe una pequeña mina de oro que se ha
todo el Imperio, rivalizando con Ryoko Owari Toshi y con la mantenido a toda costa en un absoluto secreto. Los Tsuruchi
capital Imperial. También es, según el consenso general entre sus utilizan sus contactos entre los Magistrados Esmeralda para pagar
visitantes, la sede familiar más ostentosa de todo Rokugán. Los los impuestos de la mina a la vez que mantienen su existencia en
Yoritomo tienen una opinión distinta de la mayoría de los samuráis secreto fuera del clan.
acerca de la riqueza y las posesiones materiales, y tienden a
decorar su hacienda con tesoros elaborados y ostentosos, muchos
de factura Gaijin. Muy cerca del palacio se encuentra la Reserva
Celestial, la cámara en la que el clan almacena la mayor parte de
sus sustanciales bienes materiales, y su cercanía contribuye a la
elaborada decoración de Kyuden Gotei.
Durante los siglos en los que el Clan de la Mantis fue un
Clan Menor, este palacio funcionó como centro diplomático
para sus relaciones con los demás Clanes Menores, y fue en
el interior de sus salones donde se fraguó la alianza entre los
Clanes de la Mantis, el Ciempiés y la Avispa. Desde su ascenso
al puesto de Gran Clan, las islas Mantis han visto un incremento
sustancial de visitantes, y Kyuden Gotei se ha convertido en un
centro diplomático importante. El Clan de la Mantis hospeda a
sus invitados con todo el esplendor que les permite su riqueza,
disfrutando del hecho de que ahora los Grandes Clanes tienen
motivos fundados para mantener relaciones diplomáticas.

KYUDEN KITSUNE [M7]

Durante casi toda su existencia, Kyuden Kitsune fue el palacio
del Clan del Zorro, el centro de la civilización del pequeño y
rural Clan del Zorro. Siempre fue un clan pobre, incluso según
los estándares de un Clan Menor, y su reciente unión al Clan
de la Mantis les ha proporcionado un influjo de recursos que
la familia Kitsune nunca había tenido en ningún momento de
su historia. Por este motivo Kyuden Kitsune, que ya era un
centro diplomático para las actividades de los Clanes Menores
y el refugio favorito de ciertos embajadores de los Grandes
Clanes, ha comenzado a aumentar su tamaño, su decoración
y sus alojamientos. Esto ya ha dado como resultado un
ligero incremento en la cantidad de visitantes cada año,
en especial porque los Yoritomo tienen la intención de
aprovecharse de la buena opinión que se tiene de la
familia Kitsune en los círculos políticos Imperiales.

L5R_05_Vacio.indd 353 23/02/2011 19:12:33

 TOKIGOGACHU [M10]
Esta minúscula aldea de pescadores en las islas orientales es
poco llamativa en todos los aspectos salvo por una cualidad
excepcional. En casi todos los aspectos es una aldea muy
normal, con plebeyos trabajadores y tal vez una producción de
pesca ligeramente superior a la media. La naturaleza única de
Tokigogachu consiste en el celo especial con el que sus habitantes
participan en festivales de todo tipo. Como la aldea cuenta con
amplios suministros de pesca con los que pagar sus impuestos
y con una pequeña cantidad de tierra arable en la que cosechar
arroz y cebada así como más frutas tropicales, la aldea nunca
tiene escasez ni de fondos ni de alimentos. En lugar de adquirir
tesoros y decoraciones extravagantes como suelen hacer otras
muchas aldeas de la isla, la gente de Tokigogachu prefiere
celebrar de forma espléndida los diversos festivales religiosos
y culturales típicos del Imperio. La aldea siempre cuenta con
amplios suministros de decoraciones y fuegos de artificio, así
como de excelente comida y música. Los habitantes le dan la
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
bienvenida a todos los visitantes, tanto plebeyos como samuráis.
Cuentan los rumores que en el pasado han asistido incluso
Emperadores a estas festividades, aunque siempre disfrazados
para evitar avergonzar o causar problemas a la aldea. Después
de todo, ningún Emperador desearía visitar de forma oficial una
aldea tan poco conocida y mediocre.
VALLE DEL CIEMPIÉS [M11]
Tani Senshio es un valle remoto situado en las Montañas del
Espinazo del Mundo, cultivable pero sin el valor suficiente como
para que el vecino Clan de la Grulla desease reclamarlo. Fue
colonizado por un pequeño grupo de Fénix, separados de los
asentamientos de su clan por una gran distancia y una geografía
354 complicada. Eventualmente, la familia que mantenía la pequeña
escuela Fénix del valle experimentó una revelación religiosa que
Libro del Vacío
atrajo la atención de las familias Imperiales. Se les concedió el
título de Clan del Ciempiés, en parte por respeto a su devoción
y en parte para simplificar los asuntos fiscales. El Clan del
Ciempiés fue uno de los primeros clanes en jurar lealtad al Clan
de la Mantis durante una época de guerra, y cuando el Clan de la
Mantis se convirtió en un Gran Clan los Ciempiés se les unieron
como la familia Moshi.
El valle continúa siendo el principal feudo de la familia Moshi.
Aparte de algunas posesiones específicas en las tierras de otras
familias Mantis, los Moshi no controlan ningún otro territorio. El
valle no es excepcionalmente fértil, pero como los Moshi son una
familia pequeña, se hace cargo con facilidad de sus necesidades
alimenticias.
PROVINCIAS DEL CLAN DEL UNICORNIO
Si los Unicornio se lo propusieran, seguramente sus tierras
podrían producir suficientes cosechas no sólo para alimentarse
ellos, sino posiblemente a muchos otros Grandes Clanes. Las
inmensas llanuras que dominan como parte de los asentamientos
concedidos por el Emperador son fértiles y disfrutan de una
estación de cultivo templada. Sin embargo, los Unicornio
aborrecen cultivar la tierra más de lo necesario, ya que prefieren
la belleza salvaje de la naturaleza por encima de un superávit
de cosecha con el que comerciar. Y por supuesto, siendo como
son los principales jinetes de Rokugán, prefieren dejar que sus
poderosas monturas pasten libremente por los campos de sus
provincias.
Las familias Shinjo y Utaku controlan las posesiones más
septentrionales del clan, donde las extensas llanuras se encuentran
con los severos muros de roca de la Gran Muralla del Norte. Como
consecuencia de ello, controlan la mayor parte de los recursos
mineros Unicornio. Sin embargo, ninguna de las dos familias
L5R_05_Vacio.indd 354
los ha explotado en la medida de sus posibilidades, prefiriendo
en lugar de ello comerciar con sus excedentes de cultivo para
este tipo de cosas y dedicar su tiempo y energía a objetivos más
interesantes, como la continuación del desarrollo de sus linajes
de equinos.
En la época actual, es posible que la familia Moto controle
las tierras con mayor diversidad de las provincias del clan, al
administrar porciones significativas de las provincias centrales,
las tierras montañosas occidentales que bordean con las inmensas
Estepas Occidentales, y una única provincia al sur de las Montañas
del Espinazo del Mundo, donde supervisan las defensas del clan
contra cualquier amenaza potencial procedente del Shinomen
Mori. La posesión de provincias tan dispersas se debe tanto al
gran tamaño actual de la familia como a sus esfuerzos anteriores
en Rokugán; durante los siglos X y XI, cuando los Moto Oscuros
vagaban por las Tierras Sombrías y buena parte del linaje puro
de su familia aún vagabundeaba por las Estepas Occidentales,
controlaban una única provincia.
Los Ide y los Iuchi controlan la mayor parte de las posesiones
del clan que limitan con las Montañas del Espinazo del Mundo
al sur, y a diferencia de los Shinjo y Utaku, no tienen problemas
para dedicarse a la minería. La riqueza mineral del clan, tanto
en metales preciosos como en gemas y en minerales sin refinar,
se obtiene principalmente de las minas explotadas por estas
familias. A causa de la naturaleza de las llanuras y de su situación
comparada con las montañas, las tierras de estas familias
suelen ser muy ventosas, y son famosas por su clima violento y
borrascoso.
La minúscula familia Horiuchi, fundada al final del siglo XI,
sólo administra una provincia en nombre del Clan del Unicornio,
y se esfuerzan por asegurarse de que sea próspera y rentable.
La provincia no tiene ningún asentamiento importante digno de
mención, sólo algunas pequeñas aldeas, y una más que podría
considerarse un pueblo grande, o siendo muy generosos, una
ciudad pequeña. Es en esta ciudad donde se encuentra Shinden
Horiuchi, aunque la familia mantiene capillas de menor tamaño
en prácticamente todas las aldeas en sus fronteras. En general la
provincia es considerada rural y de relativa poca importancia en
términos de valor estratégico, pero es popular en el clan gracias a
su serenidad y belleza.
BASTIÓN VIGÍA DE LA MONTAÑA [U2]
El Bastión Vigía de la Montaña, una adición relativamente
reciente a las posesiones Shinjo, está situado donde las llanuras
se encuentran con la Gran Muralla del Norte, una región que
generalmente se ha mantenido subdesarrollada a causa de su falta
de recursos inmediatamente accesibles. Después de una incursión
especialmente desastrosa desde las estepas del norte por parte de
una inmenso ejército Yobanjin, una incursión en la que el Clan
del Unicornio sufrió pérdidas significativas, la familia construyó
este bastión para vigilar los pasos hacia el norte y asegurarse de
recibir una alerta temprana antes de que cualquier ejército pueda
acceder a las tierras del clan. La fortaleza propiamente dicha no
es especialmente grande y no es capaz de albergar una fuerza
militar significativa. La intención detrás de su construcción es
simplemente que sea capaz de albergar las tropas suficientes para
una maniobra de retraso menor, ya sea con tácticas de ataques
relámpago o, si es necesario, con un ataque suicida para limpiar
los pasos de montaña y colapsarlos sobre un ejército en marcha.
Al mismo tiempo se enviarían correos con los caballos más
rápidos del clan a lo largo de rutas bien conocidas a las fortalezas
importantes más cercanas, poniendo en alerta en poco tiempo a
una fuerza militar de gran tamaño. Hasta ahora no se ha puesto
a prueba este sistema, pero las maniobras llevadas a cabo por la
familia Shinjo indican que debería ser un método efectivo para
plantear una defensa potente e inmediata contra cualquier otra
incursión desde el norte.
23/02/2011 19:12:41
 SHINDEN HORIUCHI [U3]
Shinden Horiuchi, el principal asentamiento de la familia
Horiuchi, siempre ha sido más templo que castillo. Incluso en su
mejor momento, la minúscula familia nunca ha tenido más de dos
o tres docenas de samuráis, por lo que nunca ha tenido necesidad
de grandes posesiones. El templo, rodeado por una aldea de
tamaño moderado, tiene todas las comodidades que se podrían
esperar, además de mucho más espacio para acomodar no sólo a
la familia y a cualquier invitado que puedan tener, sino también
a los huérfanos que la familia es famosa por acoger. La primera
Horiuchi, una mujer llamada Shoan, fue una cuidadora de los
hijos del Campeón del Clan, y su amor por los niños se convirtió
en una parte integral de la filosofía de la familia. Después de que
una serie de conflictos en todo el Imperio dejasen tras de sí miles
de muertos, Shoan y sus seguidores se dedicaron a la misión de
encontrar y cuidar a todos los niños que habían perdido a sus
padres y no tenían a nadie que les cuidase. En un primer momento,
el número de niños al cuidado de la familia era sólo de unas pocas
docenas, pero con el incremento de los conflictos a lo largo de la
historia de la familia, esta cantidad se fue incrementando en gran
medida a lo largo de los años. La mayoría de estos niños decidió
jurar lealtad a la familia al llegar a la mayoría de edad, y han sido
bienvenidos en el clan sin reservas.
TORRE SHINOMEN [U4]
Al suroeste de las provincias Unicornio se encuentra el vasto
y misterioso Shinomen Mori, el mayor bosque de todo el
mundo conocido. Nunca se han explorado por completo sus
profundidades, y muchos de los que han entrado en busca de
sus misterios nunca han regresado. En su interior hay cosas que
ningún hombre ha visto jamás, y en ocasiones emergen de las
profundidades del bosque criaturas que escapan completamente
a cualquier descripción. En lugar de correr el riesgo de poner
las tierras del clan en peligro a manos de estas enigmáticas
amenazas, los señores del Clan del Unicornio construyeron
una torre de vigilancia para vigilar el borde septentrional,
capaz tanto de avisar al norte en caso de algún desastre como
de defender las fronteras del clan contra incursiones de menor
tamaño. La fortificación está compuesta principalmente por una
torre (bastante más alta que la mayoría de su tipo a causa de la
necesidad de vigilar una línea de árboles extremadamente larga)
y unos barracones de tamaño moderado capaces de albergar hasta
un centenar de hombres. Durante aquellos periodos en la historia
L5R_05_Vacio.indd 355
de Rokugán en los que los miembros de la raza de los Nagas han
estado despiertos y activos en sus ciudades en las profundidades
de Shinomen, la torre ha servido como punto de contacto entre
su civilización y aquellos humanos, Unicornio o cualquier otro, a
los que hayan podido considerar sus aliados.
SHIRO IDE [U5]
Shiro Ide, con diferencia el castillo construido de forma más
convencional de todas las provincias Unicornio, es el centro del
entrenamiento diplomático y de negociaciones del clan. Shiro
Moto (y en otras épocas, Shiro Shinjo) sigue siendo la capital y
a menudo alberga huéspedes importantes, pero cuando aparecen
asuntos de naturaleza más delicada, el Castillo del Gran Día es el
lugar preferido. El estilo y la decoración familiares del castillo,
por no mencionar sus extremadamente bellos alrededores,
tranquiliza más a los huéspedes que el mundo extrañamente
ajeno de la capital Unicornio.
Shiro Ide es uno de los castillos con menor orientación militar
de todo Rokugán, con sólo las defensas más básicas exigidas por
los señores del Clan del Unicornio. Los Ide tienen una ideología
extremadamente pacifista, o al menos tanto como puede ser
pacifista un samurái, y sus actitudes parecen más en consonancia
con los ideales del Clan del Fénix o de la familia Asahina del Clan
de la Grulla que con sus belicosos primos del resto del Clan del
Unicornio. La inmensa mayoría de los representantes del Clan del
Unicornio en las cortes se entrenan en Shiro Ide, donde aprenden
Libro del Vacío
a poner en práctica las ideas que la familia ha desarrollado a
partir de interactuar con docenas de culturas únicas a lo largo de
los años de vagar por las Arenas Ardientes.
En los primeros tiempos de la familia, los Ide tuvieron su
propia tradición de shugenjas, con un énfasis especial en
la magia espacial. Sin embargo, en la época actual, 355
estas prácticas se han unido en su mayor parte
a las técnicas normales Iuchi, y los Ide ya no
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
mantienen su propio templo.
23/02/2011 19:12:49
 SHIRO IUCHI [U6]
Conocido también como el Castillo del Recolector de los
Vientos, Shiro Iuchi es el centro principal del entrenamiento
y la investigación de shugenjas del Clan del Unicornio. El
castillo hace alarde de mucha de la misma estructura inusual
que otros edificios importantes Unicornio, tales como cúpulas en
forma de cebolla sobre sus torres, pero muchos de los templos
y capillas dentro de sus límites son más tradicionales, lo que
hace que resulte un poco más acogedor para los no Unicornio.
La especialización de los Iuchi en formas de magia inusuales
ha hecho que se muestren más bien cerrados ante visitantes y
alumnos de fuera del clan. Hay muchos que desean obtener los
secretos que creen que poseen los Iuchi, así como otros muchos
cuya estrecha visión de la magia podría hacer que calumniasen
a los Iuchi por considerarles blasfemos. Plenamente conscientes
de los peligros potenciales, los Iuchi siempre extienden una
invitación al nuevo Campeón Jade poco después de que sea
designado, abriendo sus puertas y sus secretos ante él para
asegurar a la mayor autoridad mágica del Imperio que no hay
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
ningún peligro ni herejía dentro de sus muros.
Los Iuchi no aceptan completamente el celo de la familia Moto
por las prácticas mágicas asociadas con los dioses Gaijin conocidos
como los Señores de la Muerte, pero desde que fueron declarados
como no heréticos por un edicto Imperial, los Iuchi comenzaron a
incorporar también a los Señores en sus propiedades.
SHIRO MOTO [U7]
Shiro Moto, la sede de la familia Moto, se encuentra en mitad de
una región conocida como los Campos de los Vientos, escogida
como localización para el castillo porque sus bajas temperaturas
recordaban a la familia las estepas de las que eran originarios sus
356 ancestros. El castillo es visible desde kilómetros de distancia, no
sólo a causa de su gran tamaño, sino también por su arquitectura
completamente extraña. Con la posible excepción de algunas
Libro del Vacío
extrañas estructuras en las Islas Mantis, Shiro Moto es con
diferencia el edificio más inusual de todo Rokugán. Sus torres
grandes y bulbosas encajarían mejor en las extrañas tierras al
norte del Imperio, a lo largo del vasto desierto conocido como las
Arenas Ardientes.
El castillo es una instalación militar de gran importancia para
el Clan del Unicornio. De aquí surgió el concepto de formar a la
potencia bélica Unicornio en tres ejércitos: el ofensivo Khol, el
defensivo Junghar y el denso en shugenjas Baraunghar. Tras la
derrota de los Moto Oscuros, este castillo se convirtió en la capital
de todo el Clan del Unicornio, obteniendo una gran importancia
política. Además, el castillo es también el núcleo de la adoración
a los Shi-Tien Yen-Wang, los ancestrales dioses Gaijin adorados
por los Moto como los Señores de la Muerte. Considerados
inicialmente blasfemos por el resto del Imperio, los Señores
fueron adoptados en la cosmología rokuganesa a mediados del
siglo XII por los servicios prestados en nombre de las Fortunas de
Tengoku. En la actualidad, una secta rokuganesa pequeña pero en
ascenso los venera como Fortunas menores. El mayor templo y
centro de aprendizaje sobre los Señores de la Muerte se encuentra
en el interior de Shiro Moto.
SHIRO SHINJO [U8]
Shiro Shinjo, también conocido como el Castillo del Viajero
Lejano, fue durante siglos el núcleo gubernamental y diplomático
de las tierras Unicornio. Tal y como corresponde a la familia a la
que pertenece, el castillo no es especialmente grande, aunque su
estilo arquitectónico podría describirse como ecléctico. El castillo
tiene forma triangular, ascendiendo en tres torres separadas, e
incorpora elementos arquitectónicos de muchas culturas con
las que el clan se ha encontrado a lo largo de sus viajes. Sin
embargo, la apariencia del castillo es una distracción, que oculta
L5R_05_Vacio.indd 356
su valor estratégico como fortaleza. Existen pocos lugares en
tierras Unicornio tan fuerte y efectivamente defendidas como
Shiro Shinjo.
Al igual que otros asentamientos importantes Unicornio, el
castillo cuenta con unos establos mucho más grandes de lo que
podría esperarse en un lugar similar en cualquier otro punto del
Imperio. Aunque los Shinjo no le otorgan la misma importancia
casi religiosa a sus monturas que las Utaku, los consideran de
mayor valía y los tratan con mayor compasión que las demás
familias. El bushi Shinjo medio considera a su caballo como un
aliado o un hermano más que como una bestia de carga. Aunque
los Shinjo fueron los señores del clan durante la mayor parte de
la historia de Rokugán, poco después de la Guerra de los Clanes a
principios del siglo XII, fueron apartados del poder por la propia
Shinjo, la Kami regresada, que sintió un profundo disgusto ante
el grado en el que la organización herética de los Kolat había
subvertido su familia. Aunque la familia ha trabajado duro para
purgar estas influencias de entre sus filas, muchos en el Rokugán
moderno continúan viendo a los Shinjo con sospecha a pesar del
respaldo Moto sobre su pureza.
SHIRO UTAKU SHOJO [U9]
A lo largo de la historia del Imperio ha habido poetas y narradores
que han dicho de las Llanuras Utaku donde se alza Shiro Utaku
Shojo que son el lugar más bello de Rokugán. Las llanuras parecen
infinitas, abarcando hasta el horizonte por todos los lados, sin
apenas nada que interrumpa la majestuosa vista. Los Utaku son
una de las familias más devotas de todas las familias bushi, y
como parte de su filosofía única siente una gran reverencia por su
tierra natal, explotándola sólo lo necesario para cumplir con sus
deberes. La mayor parte de la tierra trabajada consiste en pequeñas
aldeas y pueblos con campos cuidadosamente delimitados donde
se puede cosechar la mayor cantidad de comida, no sólo para la
gente de las provincias, sino también para las manadas sagradas
de las legendarias monturas Utaku.
Las majestuosas monturas Utaku tienen a su disposición
inmensos terrenos, mucho más de lo que los campesinos, o
incluso los samuráis, utilizan. Cuentan con el ambiente perfecto
para crecer y prosperar, tanto antes de ser entrenadas como entre
sus periodos de servicio. Shiro Ukatu Shojo se encuentra en mitad
de estas extensas llanuras, y es mucho más parte del paisaje que
la mayoría de castillos.
VILLA DEL LÍMITE OSCURO [U1]
Durante buena parte de la historia de Rokugán, las provincias
Unicornio fueron provincias no alineadas compartidas por los
Clanes del León y del Escorpión. La Villa del Límite Oscuro
era un pequeño asentamiento aislado que los León ignoraron
como básicamente insignificante. Tras la creación del puesto del
Campeón Esmeralda, uno de los primeros Emperadores Hantei
escogió la Villa del Límite Oscuro como el lugar en el que se
celebraría el torneo en el que se escogería a su Campeón. El
Campeonato Esmeralda se ha librado en numerosas ocasiones en
la aldea a lo largo de la historia, aunque eventualmente acabó por
trasladarse a otro lugar para acabar con el poder de un regente
particularmente influyente que actuaba en nombre de un Campeón
Esmeralda desaparecido. Aunque la aldea no ha sido desde
entonces la sede del torneo, el interés y la dedicación del pueblo
no ha cambiado, y el dojo principal continúa siendo la instalación
de entrenamiento de Iaijutsu más importante de tierras Unicornio.
La familia Ide tiene una hacienda en la aldea para supervisar el
entrenamiento de sus yojimbos; aunque comprenden la necesidad
de tener duelistas entrenados para resolver disputas en la corte,
tienen la esperanza de mitigar su agresivo entrenamiento militar
y asegurarse de que sus campeones personales recuerdan que su
causa última es la paz.
23/02/2011 19:12:56
 LAS TIERRAS SOMBRÍAS
Y LAS PROVINCIAS DEL CLAN DE LA ARAÑA
El Clan de la Araña no controla de manera formal ninguna región
específica. Esto se debe por supuesto a que no son realmente un
Gran Clan, al no haber sido nunca reconocidos como tal por el
Emperador. En lugar de ello, reivindican el título basándose en
la premisa de que ellos, al igual que los demás clanes, siguen las
enseñanzas de un hijo del Sol y la Luna. En su caso, el Kami en
cuestión es Fu Leng, al que los demás clanes consideran el mal
encarnado, percepción que es literalmente cierta. A pesar de ello,
durante su ascensión en el siglo XII el Clan de la Araña consiguió
colocar firmemente bajo su control una pequeña cantidad de
zonas del Imperio. En esta sección se detallan también los lugares
prominentes de las Tierras Sombrías, a causa de los inseparables
vínculos existentes entre los Araña y las Tierras Sombrías.
Los Daigotsu son los señores incuestionables del Clan de la
Araña, y también los más diversos de entre ellos. Sobresalen
como guerreros y como embaucadores, y normalmente los
agentes Araña que se han infiltrado con mayor éxito en las
cortes de los demás Grandes Clanes suelen ser Daigotsu. De
forma similar, como líderes del clan, todos los baluartes del Clan
de la Araña tienen fuertes vínculos con la familia Daigotsu.
Los asentamientos altamente especializados se suelen ceder
a las familias que tengan más vínculos en el área en cuestión,
pero lo normal es que cualquier asentamiento Araña tenga un
fuerte liderazgo Daigotsu, con una fuerza defensiva compuesta
principalmente por Daigotsu para protegerla ante un potencial
descubrimiento.
Los Chuda son los vasallos más antiguos de los Daigotsu,
pero tal vez los menos dignos de confianza. Fue el propio Señor
Oscuro Daigotsu el que dio permiso al último descendiente de la
auténtica familia Chuda para recrear su linaje entre los Perdidos,
pero la lealtad de la familia ha flaqueado en el pasado cuando se
han producido hostilidades entre los sirvientes de Fu Leng (como
es inevitable que suceda). Hasta ahora, los Chuda siempre han
sido aceptados de vuelta entre las filas del clan después de su
eventual asistencia a la hora de derrotar a la amenaza de turno
para los Daigotsu, pero nunca es algo que se dé por sentado.
A causa de su gran dominio de la hechicería de sangre y de
otros tipos de magia blasfema, normalmente a los Chuda
se les otorga el control de zonas con fuerte origen místico
o con el potencial para utilizarse en algún tipo de
empeño místico. Los Campos de los Muertos, descritos
más adelante, son un ejemplo de un feudo Chuda
otorgado por los Daigotsu.
L5R_05_Vacio.indd 357
Los Goju son la familia menos humana al servicio del Clan de
la Araña. Técnicamente no son una familia en absoluto, sino un
grupo de individuos que han entregado parte de su identidad,
o toda ella, a cambio de una porción del poder poseído por la
entidad primordial conocida como la Oscuridad Mentirosa, y
más adelante como el Dragón de las Sombras. Los Goju sienten
poco deseo o necesidad por bienes materiales o comodidades
físicas, por lo que sienten poco interés en feudos. Sólo tienen en
cuenta los lugares físicos en cuanto a cómo pueden contribuir a
que un Goju solitario cumpla con sus tareas asignadas. Rara vez
controlan ningún área durante mucho tiempo, abandonándolas
y trasladándose en cuanto no les resultan necesarias. La única
excepción parece ser la Ciénaga de las Tierras Sombrías del
Shinomen, descrita más adelante, por la que los Goju sienten un
interés persistente e inexplicable.
La secta monástica conocida como la Orden de la Araña es
radicalmente distinta de las demás familias Araña en dos sentidos
significativos. En primer lugar, por supuesto, no son realmente
una familia, sino una secta de monjes guerreros dedicada a los
ideales siniestros del Clan de la Araña. En segundo lugar, y tal
vez más importante, la orden es al menos nominalmente parte de
la Hermandad de Shinsei, aunque sólo sea porque la Hermandad
es en general consciente de su existencia (al estar compuesta por
cientos de sectas). Por este motivo, sus miembros tienen permiso
para viajar por todo el Imperio igual que cualquier monje de la
Hermandad. Siempre y cuando no lleven de forma evidente el
mon Araña, no son identificados como agentes de este clan. La
Libro del Vacío
orden cuenta con media docena de monasterios firmemente bajo
su control por todo el Imperio, todos ellos completamente libres
de influencia de la Hermandad. Tal vez haya otra docena en la
que tengan cierto grado de influencia, pero en los que no son la
secta dominante.
357
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
23/02/2011 19:13:05
 CAMPOS DE LOS MUERTOS [TS4]
Los Araña son expertos en encontrar lugares remotos del Imperio
en los que tejer sus redes, y los Campos de los Muertos son el
ejemplo perfecto de su esmero. Siglos atrás, el Emperador hizo
una proclama dando órdenes de que el método de encargarse de
restos humanos fuese la incineración. Hasta aquel momento los
rokuganeses enterraban a sus muertos, pero la batalla contra el
Portavoz de la Sangre Iuchiban en la Ciudad Imperial lo cambió
todo. Ni el Emperador ni sus siervos deseaban ver a sus ancestros
reanimados y convertidos en tropas de choque de un hechicero
de sangre.
La región conocida hoy en día como los Campos de los
Muertos fue un antiguo cementerio, completamente repleto desde
hace mucho tiempo, y oculto entre las escarpadas colinas de
una región inhabitable de la costa cercana a Otosan Uchi. No
había nadie en el lugar para cuidar de las capillas, ya que el
cementerio entero estaba lleno con cuerpos recogidos en la costa,
víctimas de piratas y de naufragios, la mayoría de los cuales eran
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
totalmente imposibles de identificar, y sólo se les enterraba por
respeto, por no mencionar por miedo a hacer enfadar a Emma-O
y a Suitengu, respectivamente las Fortunas de la Muerte y el
Mar. Aunque a lo largo de los siglos Maho-tsukai emprendedores
han utilizado partes del cementerio, la mayor parte permanecía
intacto e inalterado, al menos hasta que el Clan de la Araña lo
encontró y decidió utilizarlo. Desde ese momento se convirtió en
un centro para que la familia Chuda perfeccionase sus sacrílegas
artes nigrománticas, y como fuente constante de fuerzas de no
muertos para el uso del Señor Oscuro.
CIÉNAGA DE LAS TIERRAS SOMBRÍAS
DEL SHINOMEN [TS8]
358
En algún momento de la historia del Imperio, una fuerza
significativa de criaturas de las Tierras Sombrías consiguió sortear
Libro del Vacío
las defensas del Clan del Cangrejo y penetrar en el Imperio.
Mientras los hijos de Hida se preparaban para perseguirles, las
criaturas desaparecieron en las profundidades de Shinomen Mori
para no volver a ser vistas. Aunque ningún humano conoce su
destino, en realidad las criaturas perturbaron el sueño de los
Naga del bosque. Los hombres serpiente se despertaron el tiempo
suficiente como para erradicar a la horda y sellar su influencia
corruptora en una zona relativamente pequeña. Esta zona se
convirtió en un gran pantano vil y apestoso que, aunque incapaz
de infectar a otros con la Mancha, permaneció inherentemente
Manchado. El pantano ha demostrado ser un escondite útil para
el Clan de la Araña, ya que ni humanos ni habitantes del bosque
se aventuran jamás en su interior.
CIUDAD DE LOS PERDIDOS [TS2]
Sin lugar a dudas, el mayor logro de las Tierras Sombrías y de
los Perdidos, antes incluso de que se hiciesen llamar el Clan de la
Araña, es la Ciudad de los Perdidos. Construida bajo las órdenes
de Daigotsu, el Señor Oscuro de las Tierras Sombrías, la Ciudad
de los Perdidos es un reflejo oscuro del Imperio de Rokugán, un
gran experimento para llevar orden a las antiguamente caóticas
fuerzas de los Perdidos en las Tierras Sombrías. Bajo la tutela
de Daigotsu, los diversos miembros de los Perdidos aprendieron
a dejar de lado sus nimias hostilidades y a trabajar unidos, no
sólo para construir una gran ciudad, sino para combinar sus
habilidades contra un enemigo común: Rokugán. Construida
utilizando el poder impío de una legión de Maho-tsukai y
el increíble poder físico de criaturas como oni, ogros y troles,
la Ciudad de los Perdidos rivaliza en tamaño con las mayores
ciudades del Imperio. Cuenta con todo tipo de instalaciones de
entrenamiento en las que grandes unidades de bushi practican sus
maniobras, e inmensos y blasfemos templos dedicados al noveno
L5R_05_Vacio.indd 358
Kami para que los Maho-tsukai dominen sus artes. La ciudad
cuenta incluso con instalaciones mundanas como casas de té y de
sake, aunque las cosas que se venden son distintas a cualquiera
que se pueda encontrar en el Imperio (por fortuna). Siguiendo con
el reflejo de Rokugán, la Ciudad de los Perdidos está protegida por
una Muralla de Huesos de forma similar a la defensa del Imperio
de la Gran Muralla del Carpintero.
LOS DEDOS DE HUESO [TS5]
Al norte de Rokugán, en lo alto de las regiones inexploradas de
las Montañas de la Gran Muralla del Norte, existe un campo de
extrañas torres de roca, distintas a cualquier cosa que se haya
visto en el Imperio. Antes de los primeros días de la historia
del Imperio, algunas tribus de rokuganeses buscaron refugio en
estas torres, construyendo toscos refugios alrededor de sus bases
e incluso en el interior de algunas de las torres más grandes y
fuertes. Sin embargo, estos asentamientos se olvidaron con la
llegada de los kami, cuando el pueblo de Rokugán se dirigió al sur
para unirse al recién nacido Imperio o huyeron al este hacia las
estepas, donde se convirtieron en las tribus Yobanjin. Los Dedos,
que era el nombre con el que se les conocía en la época, acabaron
olvidados, y siguieron así durante cientos de años. Fueron
redescubiertos de forma completamente accidental cuando agentes
del Señor Oscuro de las Tierras Sombrías se toparon con ellas al
regresar de las Arenas Ardientes, de donde venían de entregar
un mensaje de su señor. Cuando el Señor Oscuro descubrió su
existencia, mandó de inmediato una pequeña fuerza para estudiar
y ocupar la zona, con la esperanza de poder utilizarla como escala
para ataques contra el Imperio. Desde ese momento, los Dedos
han demostrado ser remarcablemente útiles, ya que su geografía
natural hace que descubrirlos sea extremadamente poco probable,
y las capacidades del Clan de la Araña les permiten ahuecar las
torres sin comprometer su integridad. Es posible albergar sin
demasiados problemas una parte importante del Clan de la Araña
en el interior de los Dedos de Hueso, el nuevo nombre con el que
los han bautizado.
EL DOJO ENSOMBRECIDO [TS7]
El templo conocido como el Dojo Ensombrecido es el mayor templo
de la Orden de la Araña, la secta renegada de la Hermandad de
Shinsei que sirve al Clan de la Araña. El fundador de la orden, el
monje loco Roshungi, pasó una década eliminando cuidadosamente
cualquier mención de la situación del dojo de todos los registros
de la Hermandad, a la vez que despachaba con el mismo cuidado
a todos los miembros de las filas de la Hermandad que conocían
su situación. Los habitantes del templo acabaron convirtiéndose
lentamente gracias a la particular locura carismática de Roshungi,
y formaron el núcleo de la Orden de la Araña.
El Dojo Ensombrecido nació realmente una vez que Roshungi
completó sus planes. Situado en las profundidades de una de las
pocas zonas boscosas de las Montañas del Crepúsculo, el dojo se
encuentra aislado de cualquier influencia exterior, asegurándose
de que a aquellos a los que se lleva a estudiar entre sus muros
no les queda otro recurso que aceptar las filosofías y el rígido
condicionamiento ofrecido en el templo.
GRAN HEDOR [TS1]
Conocida en otro tiempo simplemente como Kappa, Gran Hedor
fue originalmente una fortaleza Cangrejo bajo el control de la
familia Hiruma. Cuando las tierras Hiruma fueron absorbidas por
las Tierras Sombrías durante el siglo VIII, Kappa fue tomada y
se la creía destruida. A causa de su relativa falta de importancia
en comparación con Shiro Hiruma, nunca se dedicó ningún
esfuerzo significativo a su reconquista. En ausencia de samuráis
para mantenerla, Kappa se convirtió en una ciudad de trasgos.
Varias tribus de las insidiosas pequeñas criaturas han infestado
23/02/2011 19:13:15
 la ciudad en ruinas, convirtiéndola en una burla de su antigua
gloria. En esta ciudad las criaturas se dedican a lo que consideran
comercio y diplomacia, regateando por comida y objetos de
muy cuestionable valor, e incluso peleando unos contra otros
por los afectos de las hembras. La familia Kuni es consciente
de la existencia de Gran Hedor, y en ocasiones ha entablado
negociaciones con los trasgos por una u otra razón, pero no han
revelado su existencia al resto del Clan del Cangrejo, que sin
lugar a dudas la destruiría.
POZO SUPURANTE DE FU LENG [TS3]
Se dice que ningún mortal ha puesto jamás sus ojos en el Pozo
Supurante de Fu Leng, pero no es posible cuestionar su existencia.
Los únicos informes de primera mano de su existencia han sido
proporcionados al Clan del Cangrejo por sus aliados de las tribus
Nezumi, los hombres rata inmunes a los efectos de la Mancha de
las Tierras Sombrías, motivo por el cual son capaces de adentrarse
más en las profundidades de las Tierras Sombrías de lo que le
resulta posible a ningún humano. El Pozo se creó en los albores del
Imperio, cuando la forma divina de Fu Leng, hijo de la Dama Sol
y el Señor Luna, se estrelló contra la tierra después de una batalla
épica entre su hermano, Hantei, y el Señor Luna. Por razones
desconocidas, Fu Leng cayó en una dirección distinta y aterrizó
lejos, muy lejos de sus hermanos. Cuando impactó contra el suelo,
lo atravesó y llegó hasta Jigoku, el Reino de la Maldad, donde
la malévola esencia del reino le corrompió y creó al siervo del
TERRITORIOS DE LOS CLANES MENORES
Por regla general, las tierras de los diversos Clanes Menores son
menos valiosas que las de los Grandes Clanes. Si no fuese así,
es posible que estas tierras hubiesen sido reclamadas por uno
u otro Gran Clan hace ya mucho tiempo, y es posible que las
circunstancias que llevaron al nacimiento de los diferentes Clanes
Menores no se hubiesen producido. La mayoría de los Clanes
Menores son en el mejor de los casos autosuficientes, por lo que
probablemente cualquier Gran Clan que los conquistase no ganaría
los suficientes recursos como para costear el esfuerzo invertido en
conquistar el territorio. Como además la mayoría de los Clanes
Menores no controlan tierras de valor estratégico, normalmente
sus superiores les dejan tranquilos. Este es el auténtico secreto de
la existencia continuada de los Clanes Menores, incluso más que
el edicto Imperial que prohíbe a un Gran Clan hacer la guerra a un
Clan Menor sin una provocación clara y demostrable.
ARBOLEDA TANUKI [CM12]
En algún momento de la historia del Imperio, un samurái del
Clan del Tejón se perdió en las profundidades del Shinomen
Mori durante más de un año. El hombre emergió del bosque sin
ser consciente del paso del tiempo, pero experimentó terribles
sueños de extraños espíritus, distintos a cualquiera encontrado
anteriormente. El Emperador de aquella época era un hombre
erudito con un interés por los reinos espirituales, e hizo que
se enviara ante su presencia al Tejón durante varios días para

Libro del Vacío

mal definitivo. Aunque la guerra contra Fu Leng ha tenido puntos
álgidos y puntos de calma a lo largo de los siglos, el Pozo nunca se
ha cerrado, permitiendo el paso de todo tipo de criaturas malvadas
y retorcidas hasta las Tierras Sombrías. La familia Kuni del Clan
del Cangrejo tiene la teoría de que es la existencia del Pozo la que
permite la existencia continuada de las Tierras Sombrías, y que si
alguna vez llegase a cerrarse, la Mancha y las Tierras Sombrías
dejarían de extenderse. Por desgracia, nadie tiene idea de cómo
descubrir lo que pudiese acerca de lo que había visto. Al final de
estas discusiones, el Emperador declaró que el samurái sería el
señor de un nuevo Clan Menor, al que el Tejón le dio el nombre de
Clan del Tanuki en honor a su clan de origen. Su deber consistía en
estudiar los misterios del Shinomen. El clan vivió en el interior de
una pequeña arboleda en las afueras del bosque, y enviaba informes 359
regulares a la Ciudad Imperial, tal y como ordenaba su edicto de
creación. Sin embargo, el Emperador que ordenó la creación del

EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO

podría llevarse a cabo el sellado del Pozo. clan murió poco después. Su sucesor consideraba a los Tanuki
absurdos pero entretenidos, y leía los informes enviados a la Corte
Imperial como entretenimiento. Durante la siguiente generación,
LA TUMBA OLVIDADA DE FU LENG [TS6] el nuevo Emperador trató de disolver el clan y acabar con lo que
Este enorme y misterioso edificio se encuentra en las profundidades consideraba que era una vergüenza para el nombre de su padre.
de las Tierras Sombrías, más al sur de lo que resulta posible viajar Pero cuando los agentes Imperiales llegaron a la Arboleda Tanuki,
de forma regular incluso a los exploradores más resistentes del
Clan del Cangrejo. Se cree que este es el lugar en el que fueron
enterrados los restos de Fu Leng después de su derrota por parte
de los Siete Truenos, aunque nadie sabe con certeza quién lo
hizo. La arquitectura es completamente ajena a las sensibilidades
rokuganesas, y los pocos Cangrejo que se han aventurado lo
bastante como para poder ver la Tumba afirman que tiene una
horrible resonancia malvada. Ni siquiera las retorcidas plantas de
las Tierras Sombrías crecen en un amplio radio de la estructura.
Hasta donde saben los Cangrejo, nadie que haya entrado en el
edificio ha salido nunca. Lo que no saben es que en su interior
las fronteras entre el reino mortal y Jigoku, el Reino del Mal,
no existen. Los oni más horribles y espantosos que se puedan
encontrar en ese reino siniestro, incluso aquellos incapaces de
cruzar la frontera al reino mortal, pueden afectar a cualquiera
o a cualquier cosa que entre en la tumba, lo que lo convierte
sin lugar a dudas en uno de los lugares más letales que existen.
En una ocasión, cuando entró en la tumba el demonio
maestro conocido como Shokansuru, fue capaz de
transportar algunos de los demonios más poderosos
que jamás haya visto el Imperio hasta el reino
mortal palpando en la frontera y fundiendo a las
criaturas con almas mortales. Al hacerlo creó unos
oni de un poder casi inimaginable, pero también
los encarnó completamente en el reino mortal,
haciéndolos vulnerables a la muerte definitiva si
resultaban destruidos.

L5R_05_Vacio.indd 359 15/03/2011 13:04:02

 no encontraron nada. Nunca se encontraron restos del Clan del familia Yoritomo consiguió construir una gran mansión y una
Tanuki, y su nombre se eliminó de muchos registros. Fueron pequeña aldea. Las tierras y la pesca cercanas han dado lo justo
redescubiertos siglos después por pura casualidad. para sustentar el clan en los años desde su fundación.
La hacienda alberga a la totalidad del Clan del Murciélago,
KUDO [CM1] y también tiene sitio suficiente para una pequeña cantidad de
invitados, aunque hasta la fecha no ha tenido ninguno aparte
Kudo es una aldea grande que, a pesar de su simplicidad, es un
de miembros del Clan de la Mantis y de la Alianza de los Clanes
lugar de interés no sólo por sus gobernantes del Clan de la Liebre,
Menores. La aldea situada alrededor de la finca está repleta de
sino también por toda la Alianza de los Clanes Menores. Aunque
plebeyos idealistas, normalmente parejas jóvenes y sus hijos,
no es tan fértil como Koeru Mura, Kudo es a pesar de todo uno de
que se reunieron en la isla durante la fundación del Clan del
los territorios más productivos de los controlados por los Clanes
Murciélago. Buscaban la oportunidad de forma parte de algo
Menores. Genera la inmensa mayoría de la comida utilizada cada
mayor que ellos mismos, y con suerte de ganarse la magnanimidad
año por el Clan de la Liebre, y con frecuencia disponen de un
de sus señores en el proceso.
excedente pequeño pero apreciable, que a menudo comparten con
sus aliados de la Alianza de los Clanes Menores. Además, en la
actualidad el Clan de la Liebre le ha otorgado posesiones dentro KYUDEN KASUGA [CM3]
de la aldea a la Alianza, que ha construido dojos y barracones
Existen muchos palacios en el Imperio con extraños detalles
en la misma. Es posible albergar a la totalidad de la única legión
arquitectónicos, especialmente en los territorios de los Clanes
que controla la Alianza en la aldea al mismo tiempo, aunque esto
de la Mantis y el Unicornio, pero ninguno de ellos tiene una
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO

aún no ha sucedido nunca. Por desgracia, la fertilidad de la tierra

y la presencia de unas instalaciones de entrenamiento adecuadas
aunque no excepcionales hacen que la aldea sea un objetivo
atractivo, y durante el tumultuoso periodo al final de la dinastía
Toturi la aldea fue incorporada por la fuerza al Clan del León.
Aunque esta incorporación duró poco tiempo, tuvo el efecto a
largo plazo de tensar las relaciones entre los Clanes de la Liebre y
el León, que hasta el incidente habían sido aliados con frecuencia.
KYUDEN KOMORI [CM2]
El minúsculo Clan del Murciélago es probablemente el más
pequeño de todos los Clanes Menores modernos, y si se incluye la
historia de la familia ronin Tsi antes de que se convirtiesen en el
360 Clan de la Oropéndola, también es el clan más joven. El castillo
que alberga a la totalidad del clan está construido sobre una
pequeñísima isla anteriormente conocida sencillamente como la
Libro del Vacío
apariencia más extraña que la rareza total que es Kyuden Kasuga.
El castillo está construido deliberadamente para que parezca el
caparazón de una tortuga, lo que posiblemente lo convierta en el
edificio visualmente más extraño de todo Rokugán.
La sede formal del Clan de la Tortuga está construida sobre la
península que lleva al interior de la bahía de Otosan Uchi, que
fue durante siglos la Ciudad Imperial y la ciudad más grande
del Imperio de Rokugán. El Clan de la Tortuga utilizaba desde
su creación la Ciudad Imperial como su base de operaciones, y
nunca ha tenido posesiones significativas más allá de sus fronteras.
Kyuden Kasuga sólo se creó después de que el Clan de la Tortuga
recibiese oficialmente un nombre familiar formal, y no sólo es el
núcleo de las operaciones del clan sino también una localización
importante para la Alianza de los Clanes Menores, de la que el Clan

Isla de la Espesura Perdida. Era propiedad del Clan de la Mantis,

pero en el momento de la formación del Clan del Murciélago
el Campeón del Clan de la Mantis le dio la isla a su fundador
como presente. La isla nunca había sido explotada a causa de su
pequeño tamaño y su relativa escasez de recursos. Sin
embargo, el Señor Komori estaba determinado
a construir un hogar viable para su nuevo
clan, y gracias a la generosidad de la

L5R_05_Vacio.indd 360 01/03/2011 15:44:27

 de la Tortuga es un miembro activo. El castillo contiene numerosas
cámaras de audiencias, lo que asegura la posibilidad de poder
albergar varias cortes a la vez (o más probablemente negociaciones
comerciales) sin que ningún participante sea consciente de lo que
sucede en las demás cámaras. Naturalmente, los Tortuga disponen
de zonas que les permiten escuchar lo que sucede en varias cámaras
de forma simultánea si sienten la necesidad.
KYUDEN SUZUME [CM4]
Este castillo no es el único asentamiento de un Clan Menor que
lleva el título de Kyuden, que normalmente implica que el edificio
en cuestión es lo bastante grande como para albergar la corte
del Emperador, pero Kyuden Suzume es el único edificio de los
Clanes Menores que realmente puede alardear del honor de tener
el suficiente tamaño físico. Por supuesto, el Clan del Gorrión
nunca ha hospedado la Corte de Invierno del Emperador, y no
tiene ningún deseo especial de hacerlo, pero sienten cierto orgullo
en el hecho de que teóricamente podrían. Irónicamente, nadie que
haya visto el castillo se llega a imaginar su auténtico tamaño,
ya que desde el exterior parece bastante simple y ciertamente
decepcionante. Sólo es posible apreciar el verdadero tamaño del
castillo cuando se ve de primera mano la sorprendente cantidad
de túneles situados bajo él, que se extienden cientos de metros en
todas direcciones. En realidad estos túneles están bien equipados,
al menos según los estándares de los magros recursos de los
empobrecidos Gorrión, pero por supuesto los Suzume nunca se
atreverían a hospedar a invitados bajo la superficie de la tierra.
Por este motivo, es poco probable que se vaya a hospedar ninguna
corte importante en los confines del castillo.
KYUDEN TONBO [CM5]
La hacienda ancestral del Clan de la Libélula está situada muy
cerca de las fronteras del Clan del León. Esto podría no ser en
absoluto un problema de no ser por las circunstancias que rodean
al nacimiento del Clan de la Libélula, entre las que se incluye
una grave ofensa al Clan del León. Los León no son conocidos
precisamente por perdonar este tipo de cosas; de hecho, son
famosos por encontrarse entre los más grandes rencorosos de
Rokugán. En al menos tres ocasiones distintas el Clan del León ha
devastado casi por completo la totalidad de la provincia Libélula,
pero cada vez los resistentes Tonbo la han reconstruido, y cada
vez Kyuden Tonbo se ha vuelto más grandioso como consecuencia
de ello. Irónicamente, en una ocasión los León defendieron
vigorosamente el palacio ante incursores Yobanjin, siguiendo
el principio de que defender al Imperio es un asunto de mayor
honor que cualquier rencilla con los Tonbo. En la actualidad, la
propiedad de Kyuden Tonbo está centrada alrededor de una torre
cilíndrica, de ocho pisos o más de altura, visible desde kilómetros
de distancia.
A causa de los daños que han sufrido las tierras Libélula de
forma regular a lo largo de los siglos desde su fundación, hay
pocos templos y capillas de importancia en tierras Tonbo. La
mayor parte de los lugares de importancia religiosa se encuentran
en el interior del palacio, y como consecuencia de ello Kyuden
Tonbo recibe numerosas visitas de forma diaria. Algunos de los
aliados del Clan de la Libélula consideran peligrosa esta práctica,
ya que complica en gran medida las cuestiones de seguridad,
pero los líderes de la familia Tonbo consideran importante que
el pueblo viva sin miedo a que sus capillas ancestrales sean
destruidas en una invasión futura de sus tierras natales.
MEIDOCHI [CM6]
La aldea de Meidochi es un asentamiento menor en la región más
remota de las tierras Liebre. Se encuentra alejado de prácticamente
todo, y la única carretera que lleva hasta allí fue creada con el
expreso propósito de recaudar impuestos de la aldea. Se encuentra,
L5R_05_Vacio.indd 361
a todos los efectos, completamente aislada. La aldea es capaz de
sustentarse y de pagar sus impuestos tanto para su clan como para
el Imperio, pero cuenta con pocos recursos adicionales. De hecho,
resultó relativamente problemática para los Liebre hasta la creación
de la familia Ujina, que aceptaron la aldea como su feudo principal
en el interior de la única provincia del clan. El fundador de la
familia Ujina sacó de la aldea a las tropas Liebre acantonadas allí,
reduciendo en gran medida el coste de la aldea para el clan. Cuando
unos bandidos atacaron la aldea poco después, los diez samuráis
Ujina que allí vivían masacraron a más del doble de bandidos sin
sufrir bajas. A día de hoy todos los bandidos del Imperio sienten
miedo de la aldea, y Meidochi se ha vuelto relativamente más
rentable para el clan, gracias a la fanática lealtad que la mayoría
de sus habitantes siente hacia sus señores Ujina. En la aldea hay
pocas cosas dignas de mención aparte del dojo Ujina, que es sólo
ligeramente más grande que los edificios de los campesinos. Sin
embargo, la aldea posee un aura queda y amenazadora, ya que la
perturbadora naturaleza de la familia Ujina parece afectar también
hasta cierto punto incluso a los aldeanos leales a ellos.
SHIRO CHUDA [CM7]
El Clan de la Serpiente fue fundado por uno de los Magistrados
Esmeralda más condecorados del Imperio, y construyó un
grandioso nuevo templo en mitad de la Llanura del Corazón del
Dragón. Esta situación cumplía diversos propósitos. En primer
lugar, se encontraba cerca de la tierra natal de Isawa Chuda
en tierras Fénix. En segundo lugar, la Llanura del Corazón del
Libro del Vacío
Dragón era uno de los territorios más grandes no reclamados
del Imperio, y como consecuencia de ello era a menudo el lugar
donde se reunía gente que no quería ser encontrada, como los
Maho-tsukai a los que Chuda y su recién formada familia habían
jurado dar caza hasta los confines de la tierra.
361
Por desgracia, Chuda se casó por amor en lugar de por deber,
y su adorada esposa simplemente fue incapaz de resistirse a las
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
tentaciones que Chuda ignoraba con tanta facilidad. La familia
Chuda cayó en el uso del Maho y en tan sólo una generación acabó
completamente corrompida. Cuando los Fénix lo descubrieron,
purgaron al Clan Menor de la faz del reino mortal, en un despliegue
poco característico de poderío militar que sorprendió a muchos
en el Imperio. Las ruinas de su castillo ancestral permanecieron
siglos en la Llanura del Corazón del Dragón sin ser perturbadas,
y en ocasiones emergían de su interior cosas que no eran de este
mundo. Algunos han propugnado la destrucción de las ruinas
de una vez por todas, pero otros argumentan que hacerlo podría
desencadenar algo completamente desconocido, lo que podría dar
como resultado una gran devastación en el norte del Imperio. El
debate continúa y no parece que vaya a terminar pronto.
SHIRO HEICHI [CM8]
En las profundidades de las Montañas del Crepúsculo yacen
las ruinas de Shiro Heichi, sede de un Clan Menor purgado por
completo de la faz de la tierra por una combinación de traición
y tiempo. Los orígenes del clan datan de un grupo de samuráis
Cangrejo enviados a explotar un valle especialmente fructífero
en las montañas. Llevaban allí algunos meses cuando un enorme
desprendimiento tapó todas las entradas al valle. Los Cangrejo
trataron de limpiar el camino, pero esto no hacía más que causar
desprendimientos adicionales, y acabaron por decidir que el valle
era demasiado peligroso como para continuar. Décadas más tarde,
un inmenso terremoto en la región abrió de nuevo el valle, y un
grupo de samuráis emergió de él llevando una inmensa cantidad
de jade y mineral. No hablaron con los Cangrejo que trataron
de detenerlos, sino que viajaron directamente hasta la Ciudad
Imperial, donde le ofrecieron los minerales al Emperador como
impuestos de los años pasados en aislamiento dentro de su valle.
El Emperador, muy satisfecho, decretó que los antiguos Cangrejo
se convertirían en la familia Heichi del nuevo Clan del Jabalí.
15/03/2011 13:04:43
 Por desgracia, el clan sólo existió poco más de medio siglo
antes de ser traicionado por un huésped, un individuo conocido
únicamente como Agasha Ryuden. Extrajo del valle mineral
creado por la sangre derramada del Primer Oni y creó el Yunque
de la Desesperación, uno de los artefactos más malditos de
toda la historia. Se forjó utilizando las almas de toda la familia
Heichi. Desde aquel día, algunos samuráis han afirmado de vez
en cuando ser descendientes directos de los Heichi, pero nunca
se han probado estas afirmaciones. Eventualmente un edicto
proclamó oficialmente extinta a la familia Heichi, y con ella, al
Clan del Jabalí.
SHIRO ICHIRO [CM9]
Shiro Ichiro, probablemente la fortaleza de Clan Menor más
atacada de todas, fue creado algunos siglos después de los albores
del Imperio, ostensiblemente para proteger los pasos del norte
ante posibles ataques de incursores Yobanjin y otros Gaijin de las
estepas. Aunque la mayoría de los samuráis del Clan del Tejón
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
creyeron realmente que esa era su misión, no era más que una
charada para ocultar el auténtico propósito del clan. Este propósito
era el de proteger una capilla secreta que marcaba la tumba de
Ryoshun, el décimo Kami del que los mortales nunca tuvieron
conocimiento. Este secreto sólo le fue revelado a un puñado de
los primeros samuráis Tejón, y tras unas pocas generaciones este
conocimiento desapareció por completo; una desgraciada serie de
accidentes se aseguró de que el secreto nunca se transmitiese.
El Clan del Tejón nunca ha sido el Clan Menor más popular,
y cuentan con pocos territorios. La gran mayoría del territorio
bajo su control está forjado en el mismo molde que el propio
Shiro Ichiro: fortalezas de montaña situadas sobre altiplanicies
virtualmente inexpugnables. Los vasallos del clan minan con
362 empeño las montañas en busca de cualquier recurso valioso que
puedan encontrar, y utilizan la mayor parte de lo que obtienen
para intercambiarlo por comida para el clan de sus vecinos del
Libro del Vacío
sur, los Unicornio. Es posible llegar hasta el castillo por medio de
unos pocos pasos estrechos que llegan hasta la meseta, y todos
ellos son fáciles de colapsar para entorpecer un avance invasor.
Por desgracia, a causa de su necesidad de comerciar a cambio
de alimentos, los Tejón son bastante vulnerables a un asedio
prolongado, y si se produce una situación así, ni siquiera la sede
ancestral del clan será capaz de resistir más de dos o tres meses
como máximo. Sin embargo, existen varios túneles secretos de
huida que parten del castillo, principalmente minas que ya no
se utilizan.
SHIRO MORITO [CM10]
La imponente fortaleza del Clan del Buey es uno de los
asentamientos más militarizados de la frontera septentrional del
Imperio, incluso teniendo en cuenta las tierras vecinas de los
Clanes del Dragón y del Fénix. Aunque estos Grandes Clanes
cuentan con muchos más recursos y fuerzas militares, también
se encuentran entre los siervos más pacíficos del Emperador,
mientras que los Buey se encuentran entre los más beligerantes.
Shiro Morito es una fortaleza, y nadie cometería el error de
compararla con un palacio, ni siquiera con un castillo, aunque
por simplicidad normalmente se le aplica este último título.
Tal vez sea la mayor instalación militar bajo el control de un
Clan Menor en todo el Imperio. A muchos les resulta extraño
que un Clan Menor se pueda defender con tanta fiereza, pero
asumen que se debe a que el clan se encuentra situado cerca de
la Gran Muralla del Norte y pudiera verse obligado a enfrentarse
a ataques de incursores Yobanjin de más allá de la frontera norte
de Rokugán. Aunque esto es en cierta medida verdad, en realidad
el fundador del Clan del Buey fue realmente un miembro de
alto rango de la subversiva conspiración Kolat, y construyó la
L5R_05_Vacio.indd 362
fortaleza en su localización actual como método para defender
los cuarteles generales secretos de la conspiración, ocultos en las
montañas detrás suya.
Shiro Morito contiene una cámara de audiencias, que se usa con
muy poca frecuencia, así como un dojo de grandes proporciones
y el que probablemente sea el mayor establo del Imperio fuera de
las provincias del Clan del Unicornio.
SHIRO USAGI [CM11]
La sede ancestral del Clan de la Liebre fue construida en un primer
momento siglos atrás, durante la fundación del clan. El ronin
Reichin había proporcionado una ayuda vital durante la batalla
contra el Portavoz de la Sangre Iuchiban, y como recompensa se le
permitió fundar su propio Clan Menor. Reichin y los demás ronin
que se unieron al naciente Clan de la Liebre eran bien considerados
en el Imperio, y disfrutaron de buena fortuna durante muchas
generaciones. Por desgracia, esto no duraría para siempre, ya que
la naturaleza inquisitiva de los Liebre y su tendencia a meter la
nariz donde no les llamaban hizo que atrajesen las iras no sólo
de los Portavoces de la Sangre, sino eventualmente también de
los Kolat y del Clan del Escorpión. Unas acusaciones falsas de
uso de Maho, plantadas por agentes Kolat, dieron como resultado
la disolución temporal del clan y la destrucción del propio Shiro
Usagi, pero con el tiempo el clan fue reinstaurado y el castillo fue
reconstruido. Sin embargo, la pérdida tuvo un efecto significativo
sobre el clan, y el reconstruido Shiro Usagi es más grande y
está mucho mejor fortificado de lo que estaba anteriormente.
Irónicamente, el castillo contiene numerosos pasajes y cámaras
secretas que sólo conocen las altas esferas de los samuráis Usagi,
de forma muy similar a como sucede en los castillos Escorpión.
Estos túneles permiten a los Liebre moverse en secreto y evitar
compromisos potenciales a manos de sus enemigos, enemigos que
los Usagi tienden a ver en cada esquina a pesar de que en el mejor
de los casos rara vez se encuentran con ellos.
TOKU TORID-E [CM13]
La Fortaleza Vigilante del Mono es la principal posesión del Clan
del Mono, considerados por algunos como los vasallos favoritos
de la Dinastía Toturi. A las pocas décadas de la formación del clan,
la fortaleza casi había resultado destruida en dos ocasiones, pero
cada una de las dos veces las familias Imperiales proporcionaron
abundantes fondos para ayudar a su reconstrucción. Aunque no
es de ninguna manera tan impresionante como las fortificaciones
de los Grandes Clanes, ni siquiera que las de algunos de los Clanes
Menores más militaristas, Toku Torid-e es un castillo construido
con solidez y con un buen sentido estratégico, mejor construido
que muchos castillos de su tamaño gracias a los fondos Imperiales.
Es la sede de uno de los tres únicos dojos principales del Clan del
Mono, y el mayor de los que tiene el clan. Es también el hogar
de la mayor capilla dedicada a Toku, la Fortuna de la Virtud y
fundador del Clan del Mono. Los Toku han construido también
capillas individuales dedicadas a cada uno de los Emperadores
de la corta Dinastía Toturi, ya que el Toku original fue un gran
amigo y aliado del fundador de esta dinastía, y sus descendientes
continuaron teniendo a los Toturi en la más alta estima.
TSI UCHI [CM, Situado dentro de I]]
A pesar del estatus del Clan de la Oropéndola como uno de los
Clanes Menores más jóvenes del Imperio, tiene poca necesidad de
bienes materiales, y de hecho va por el camino de convertirse en
uno de los Clanes Menores más ricos. Prueba de este hecho puede
verse en el hecho de que seis meses después de su fundación, el
clan comenzó a adquirir y desarrollar posesiones en la propia
Ciudad Imperial.
15/03/2011 13:05:05
 Mucho antes de que se convirtiesen en una familia reconocida,
los Tsi se encontraban entre los mejores herreros ronin que jamás
hubiesen existido, y sus creaciones, especialmente las afamadas
Espadas Tsi, eran tenidas en muy alta estima en todo Rokugán.
Ahora que poseen estatus de clan, los Tsi cuentan con una mayor
influencia para exigir buenos precios o intercambios favorables
a cambio de sus espléndidas creaciones; cuando eran ronin,
rechazar una oferta en apariencia poco razonable podía acabar
de forma legítima en violencia por parte de un samurái de clan
ofendido.
A pesar de la reciente riqueza del Clan de la Oropéndola, Tsi
Uchi tiene una apariencia bastante sobria, y parece más una casa
de mercaderes que una gran hacienda. Está pintada con colores
monótonos, con una fuerte tendencia hacia el estilo decorativo
militar. Hay muchos jardines de roca pero pocas flores o cerezos,
como suelen encontrarse en las sedes de otros clanes. Por
supuesto, las forjas de Tsi Uchi se encuentran entre las mejores de
Rokugán, rivalizadas tan sólo por las grandes forjas de los Kaiu
o los Tamori. Aunque la hacienda ha servido bien al clan hasta
ahora, hay planes para la construcción de un castillo de mayor
tamaño y mucho más grandioso cuando surja la necesidad.
TERRITORIOS IMPERIALES/NO ALINEADOS
Al igual que las posesiones de los Clanes Menores, la mayor parte
de las regiones no alineadas simplemente no son lo bastante
prometedoras como para que merezca la pena anexionárselas,
dejándolas fuera de la protección de ningún Gran Clan. Las
propiedades Imperiales son la excepción, y normalmente son de
gran calidad, ya sea a causa de su valor innato o porque los
clanes han dedicado grandes esfuerzos a mejorar su calidad como
una forma de obtener su favor.
ALDEAS CENTRALES [I2, I3, I4, I5]
Existen cuatro Aldeas Centrales, la Norte, la Sur, la Este y la
Oeste, que rodean a Otosan Uchi, la antigua Ciudad Imperial. Du-
rante la época en la que Otosan Uchi era la Ciudad Imperial, las
Aldeas Centrales eran centros comerciales importantes para los
bienes que entraban y salían de la ciudad, especialmente porque
este tipo de asuntos resultaban desagradables para muchos de los
samuráis que vivían en la ciudad propiamente dicha.
L5R_05_Vacio.indd 363
A causa del lento crecimiento de la ciudad y del poco espacio
disponible en ella para albergar a los nacidos samuráis, las Aldeas
Centrales fueron también una oportunidad para aquellos que no
habían sido capaces de obtener tierras en la ciudad de poseer
una hacienda cerca de sus fronteras. Los viajeros que iban desde
las Aldeas Centrales hasta la Ciudad Imperial eran una visión
común durante la época dorada de la ciudad, e incluso hoy en
día que la Ciudad Imperial se ha trasladado a Toshi Ranbo las
Aldeas Centrales siguen siendo centros comerciales importantes.
La existencia del puerto de Otosan Uchi y la carencia de un puerto
importante en Toshi Ranbo dan como resultado que todavía
pasa por la región una gran cantidad de comercio a pesar de
la destrucción de Otosan Uchi. De hecho, las fortunas de los
habitantes de las Aldeas Centrales han mejorado desde la muerte
de Otosan Uchi, la Aldea Central del Norte es el hogar de uno
de los mayores astilleros patrocinados por el Clan de la Mantis.
La Aldea Central del Sur está protegida por la familia Yotsu,
una antigua secta de ronin defensores de los débiles que desde
entonces han sido aceptados como vasallos de los Seppun y que
continúan protegiendo a los habitantes de las Aldeas Centrales.
La Aldea Central del Este es el hogar del Viento del Este, un grupo
de ronin aliados con la familia Shinjo del Clan del Unicornio. La
Aldea Central del Oeste es el hogar de los asentamientos del Clan
de la Oropéndola y de diversos asentamientos privados del Clan
del Dragón.
CASTILLO DEL CAMPEÓN ESMERALDA [I1]
Este lujoso castillo es la hacienda personal del Campeón Esmeralda,
conservado de forma muy cuidadosa por cada Campeón y por su
personal para entregárselo a su sucesor al final de su servicio al
Emperador. A causa de la naturaleza del Campeonato Esmeralda,
23/02/2011 19:13:53
 esta hacienda está en manos de la misma persona durante décadas
cada vez, aunque no es completamente infrecuente que se dé
el caso de que una muerte violenta finalice la ocupación del
castillo en un tiempo muy corto. De forma similar, los deberes del
Campeón Esmeralda le llevan por todo el Imperio, lo que puede
dar como resultado que se pasen meses o incluso años sin que
el propietario ocupe el castillo. Con todo y con ello, y tal vez
a causa del prestigio asociado con el puesto, la mayoría de los
Campeones Esmeralda prefieren dejar de alguna forma su marca
en el castillo, añadiendo algo a su decoración o a su carácter.
Como tantos clanes distintos han tenido representación como
Campeones Esmeralda, el castillo se encuentra entre los más
únicos y con una decoración más diversa de todo el Imperio.
Además del castillo propiamente dicho, la hacienda incluye unos
barracones e instalaciones de entrenamiento bastante extensos
como parte del complejo, que es el lugar al que se envía a
muchos samuráis honrados con un puesto entre los Magistrados
Esmeralda. También se entrenan aquí pequeñas unidades de los
Legionarios Imperiales, pero en general los Legionarios entrenan
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
en otro lugar. El Campeón Rubí, el maestro senséi que entrena a
las fuerzas del Campeón Esmeralda, tiene también una pequeña
finca junto al castillo.
CIUDAD DEL PLACER [I12]
La ciudad conocida como Zakyo Toshi es un testamento a cinco
siglos de vicio y libertinaje. En términos generales se desconoce
la fundación y el propósito original de la ciudad, y resulta
poco importante, ya que aquellos que viven en su interior le
ven poco valor a cosas como la gestión de documentos y los
sentimentalismos. Sin lugar a dudas, para que se haya desarrollado
una ciudad de semejante tamaño en tierras no alineadas habrán
sido necesarios importantes apoyos financieros, pero no se sabe
364
quién podría haber sido el responsable de ello. A lo largo de los
siglos desde su creación, la Ciudad del Placer se ha vuelto famosa
Libro del Vacío
en todo el Imperio por la diversidad y la calidad de sus vicios, entre
los que se incluye el juego, la bebida, las casas de geishas de mala
reputación, y muchas otras oportunidades cuestionables para los
visitantes. La ciudad tenía cierto valor estratégico, estando como
estaba situada en la frontera entre tierras Escorpión y las tierras
de la Alianza de los Tres Hombres, una alianza cooperativa entre
los Clanes Menores del Zorro, el Gorrión y la Avispa. Fue por
este motivo por el que el Clan del Escorpión, bajo órdenes de
un Campeón Esmeralda Escorpión, se anexó la ciudad durante
el siglo XII. Antes de eso, la ciudad se encontraba casi en un
estado de anarquía a pesar de los esfuerzos del pequeño número
de tropas Imperiales que se esforzaban constantemente por frenar
los peores excesos de la ciudad.
IYOTISHA [I6]
La raza de hombres serpiente conocidos como los Naga existían
desde mucho antes del auge de la humanidad en el reino mortal,
y aunque su tiempo ha pasado, su marca aún está presente en
el mundo que dejaron detrás suyo en la forma de las grandes
ciudades que crearon para cada una de las líneas de sangre
principales de su pueblo. Los Constrictores eran los jueces y
sacerdotes de la raza Naga, los que entraban en comunión con
las fuerzas de su cosmología y utilizaban esa sabiduría para el
avance de su pueblo. Eran sanadores y sabios, y su pequeño
número señaló el declive de la raza Naga, una de las muchas
razones por las que entraron en el Gran Sueño durante los
últimos días de su imperio. Los Naga despertaron durante una
época especialmente turbulenta de la historia de Rokugán para
ayudar a enfrentarse a un terrible enemigo que amenazaba
al Imperio. Por desgracia, se descubrió que la Ciudad de la
Astronomía había caído ante los estragos del tiempo. Pocos
Constrictores despertaron, si es que lo hizo alguno, y menos aún
L5R_05_Vacio.indd 364
parecían haber sobrevivido al propio Sueño. La Ciudad de los
Astrónomos permanece en ruinas, perdida en el tiempo incluso
para el pueblo Naga.
KYUDEN MIYA [I7]
El hogar ancestral de la familia Miya se encuentra alejado de la
mayoría de los territorios Imperiales, una rareza que para muchos
tiene poco sentido hasta que tienen en cuenta que los Miya han
escogido una localización que les permite una distribución de
información más centralizada, algo de extrema importancia para
la familia que actúa como los heraldos del Emperador. Su castillo
se encuentra cerca de tierras Unicornio, y hacen buen uso de las
extensas llanuras de sus tierras para criar y entrenar una inmensa
manada de caballos de monta excepcionales, muchos de ellos
descendientes de un puñado de linajes otorgados por el Clan del
Unicornio poco después de su regreso al Imperio. Estos caballos
resultan vitales en la ejecución de los deberes de la familia Miya,
y les permiten llegar a todo el Imperio en un periodo de tiempo
relativamente corto. No resulta sorprendente que Kyuden Miya
cuente con uno de los mayores establos del Imperio, sin lugar a
dudas mayor que cualquier otro fuera de las provincias Unicornio
y la Ciudad Imperial. El señor del castillo es el daimio de la
familia Miya, pero como el puesto es casi siempre sinónimo del
de Heraldo Imperial, el daimio rara vez se encuentra en el castillo
durante periodos de tiempo largos. Por esta razón, normalmente
el daimio Miya escoge a un hatamoto de confianza para que
administre sus asuntos, y esta persona actúa como gobernador de
la provincia Miya en ausencia del daimio.
KYUDEN OTOMO [I8]
La hacienda ancestral de la familia Otomo existió en el interior
de Otosan Uchi durante más de un milenio, mientras fue la
Ciudad Imperial. Los Otomo creían fervientemente que, como
supervisores de la Burocracia Imperial, el Emperador dependía
de ellos y debían mantenerse siempre cerca. Algunos miembros
de los Grandes Clanes creen que la burocracia sirve a los Otomo
en lugar de al revés, pero pocos se atreverían a decírselo en voz
alta a un miembro de una familia Imperial, al menos mientras un
Emperador se siente en el trono. Tras la destrucción de Otosan
Uchi, la hacienda de la familia Otomo ardió hasta los cimientos
junto con buena parte de sus propiedades. Sus aliados Grulla
les construyeron una nueva hacienda en tierras Grulla, donde
permanecen a pesar de que la familia ha relocalizado buena parte
de sus funciones principales a una nueva propiedad en el interior
de la nueva Ciudad Imperial, Toshi Ranbo.
KYUDEN SEPPUN [I9]
La sede ancestral de la familia Seppun se encuentra situada a
poca distancia de Otosan Uchi, lo bastante cerca como para
poder verla a distancia y viceversa. Desde este castillo la familia
organiza y supervisa la ejecución de sus deberes como protectores
del trono. A pesar del millar de años de diligencia a la hora de
proteger a la Dinastía Hantei, el fracaso de la familia Seppun en
proteger las vidas de los Emperadores Toturi les pesa mucho, y a
menudo la atmósfera de Kyuden Seppun es como consecuencia
de ello sombría. Desde la relocalización de la Ciudad Imperial, la
finca ya no se encuentra convenientemente situada cerca de la
persona del Emperador. Aunque la familia ha trasladado muchas
de sus funciones esenciales a Toshi Ranbo, no han olvidado su
hacienda ancestral. El fuerte sentido del deber de la familia hace
que esto resulte prácticamente imposible, e incluso si deseasen
hacerlo, Kyuden Seppun está considerado como uno de los
lugares más sagrados del Imperio por la Hermandad de Shinsei, y
es poco probable que lo abandonen a menos que se den las más
graves circunstancias.
23/02/2011 19:14:01
 NIRUKTI [I10]
La Ciudad del Júbilo es la ciudad ancestral de la línea de sangre
Naga de los Serpientes Verdes. De entre todas las ciudades Naga,
fue la que aguantó el Gran Sueño con la menor cantidad de
daño, tal vez un testimonio a la adaptabilidad y la perseverancia
del pueblo Serpiente Verde. Los Serpientes Verdes son los
exploradores y embajadores de los Naga, y se encuentran mucho
mejor capacitados para interactuar con el mundo de los hombres
que ningún otro hombre serpiente, incluso que los resistentes y
militaristas Áspides. Sobrevivieron al Sueño más miembros de la
línea de sangre de los Serpientes Verdes que de cualquier otra, y
aunque la inmensa mayoría han regresado al Sueño, unos pocos
han permanecido despiertos para asistir a sus primos Áspides a
supervisar a los Naga durante su sopor. Irónicamente, a pesar
del estado en general intacto de la ciudad, los samuráis nunca se
adentran en ella a causa de un antiguo edicto Imperial que prohíbe
entrar a ningún rokuganés. Aunque este edicto se escribió durante
el reinado de Hantei XI poco después de que unos exploradores la
encontrasen en el interior de Shinomen Mori, ningún Emperador
posterior lo ha revocado, por lo que incluso los aliados Cangrejo
y Unicornio de los Naga se han negado a entrar.
OTOSAN UCHI [I11]
Fundada durante los albores del Imperio, Otosan Uchi sirvió como
hogar del primer Emperador Hantei, y fue la Ciudad Imperial
durante la totalidad de la Dinastía Hantei, que gobernó Rokugán
durante más de un millar de años. Durante los primeros siglos
la ciudad se expandió con rapidez, pero su crecimiento acabó
por ralentizarse, nunca llegando a detenerse por completo
pero manteniéndose relativamente estable con el tiempo. Por
desgracia, la zona costera en la que se edificó la ciudad se
encuentra entre las regiones inestables de Rokugán a causa de los
frecuentes terremotos de baja potencia que sufre la zona durante
partes del año. Como consecuencia de ello muchas estructuras
sufren daños de forma constante a causa de los terremotos, y se
encuentran en un estado casi permanente de reparación. Algunas
de las secciones más exteriores de la ciudad, incluyendo el muro
bajo de piedra que la rodea, nunca se encuentran completamente
reparados y ensucian la imagen de la ciudad como la más
grandiosa del Imperio con su condición. Sin embargo, las zonas
interiores de la ciudad son mucho más estables, a causa de su
mejor construcción. De hecho, existe una especie de segunda
ciudad en el interior de la ciudad, con el acceso prohibido a todos
aquellos que no vivan en su interior o posean una invitación.
Esta “ciudad prohibida” está dominada por el Palacio Imperial, las
embajadas de los Grandes Clanes, y algunos de los templos más
antiguos y reverenciados de Rokugán.
REIHADO SHINSEI [I13]
El cuervo es una criatura de gran valor simbólico en Rokugán,
asociado con el Pequeño Profeta, Shinsei. Se dice que un cuervo
acompañó a Shinsei y a los Siete Truenos a las Tierras Sombrías
antes del Primer Día del Trueno hace más de un milenio, y que
hasta aquel momento había poseído un brillante plumaje. El viaje
a las Tierras Sombrías, y las fuerzas a las que se enfrentaron
Shinsei y los Truenos, hicieron que las plumas del pájaro se
volviesen negras, y su sacrificio es recordado por todos aquellos
que lo ven. Se desconoce quién construyó la capilla dedicada a
Shinsei, igual que se desconocen tantas otras cosas acerca del
Pequeño Profeta, pero se dice que la mantienen los kenku, los
extraños hombres cuervo que le veneran. La localización exacta
de la capilla es también un misterio, e incluso los pocos que han
conseguido localizarla no son capaces de describir a otros su
localización, sino que deben llevarles hasta allí. Cuenta la leyenda
que sólo aquellos puros de corazón y de espíritu son capaces de
encontrar la capilla.
L5R_05_Vacio.indd 365
SISKA [I14]
Conocida también como la Ciudad del Coraje, Siska es la ciudad
ancestral hogar de la línea de sangre Áspid del pueblo Naga.
Como los guerreros y defensores de la raza Naga, los Áspides
tal vez tengan más en común con los samuráis de Rokugán que
ningún otro de sus hermanos, pero esto no quiere decir que sean
especialmente semejantes. De las cuatro grandes ciudades Naga
que soportaron el Gran Sueño, Siska es con diferencia la menos
dañada de aquellas en las que se han aventurado rokuganeses.
Aguantó especialmente bien los estragos del tiempo, aunque por
supuesto resultó inevitable cierta degradación de sus estructuras
y sus habitantes. Al ser guerreros, es posible que los Áspides
estuviesen mejor preparados para el Sueño, habiendo hecho
preparativos para su despertar con la expectativa de que podrían
entrar en una gran guerra en el proceso. Es posible que este
fuese el motivo por el que la ciudad aguantó tan bien el paso
del tiempo, aunque no es posible saberlo con certeza. Desde que
los Naga regresaron al Gran Sueño, la ciudad Áspid es una de
las dos ciudades Naga, junto con la ciudad de la línea de sangre
Cobra, que ve un tráfico regular de humanos, y que es visitada
con frecuencia por el puñado de Naga que permanecen despiertos
en el Imperio.
TEMPLO DE OSANO-WO [I15]
El Templo de Osano-Wo, el templo más grande e importante
dedicado a la Fortuna del Fuego y el Trueno en el Imperio, se
Libro del Vacío
encuentra al sur de Otosan Uchi, cerca de la costa Grulla. Los
monjes que siguen las enseñanzas de Osano-Wo son un grupo
especialmente militante y combativo, muy dado a demostraciones
de fuerza y con un temperamento que rivaliza con el de la
Fortuna a la que adoran. Osano-Wo es una figura especialmente
importante en la cosmología rokuganesa porque fue uno de los 365
primeros grandes héroes mortales que fue elevado a la divinidad.
Es por esta razón, además de por la gran cantidad de grandes
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
hazañas que Hida Osano-Wo efectuó antes de su muerte mortal,
por la que es adorado por héroes y guerreros de todo el Imperio.
Esto asegura que su templo acoge a un flujo constante de
peregrinos, hecho que parece molestar a los monjes más que otra
cosa. Las tormentas son casi constantes en la zona, produciéndose
al menos una de media cada día, y asegurando como consecuencia
que el terreno rocoso y difícil en el que se encuentra esté a pesar
de todo recubierto de una exuberante vegetación, haciendo que el
viaje por la zona sea aún más difícil.
TOSHI RANBO [I16]
Durante la mayor parte de su historia, Toshi Ranbo wo Shien Shite
Reishigado, también conocida como la Ciudad de la Violencia
Tras la Cortesía, fue un punto de conflicto constante entre los
Clanes del León y de la Grulla, que compartían la frontera sobre
la que descansa la ciudad. La ciudad ha cambiado de manos
en incontables ocasiones entre los dos clanes, cada una de las
veces más sangrienta y costosa que la anterior, pero a menudo
la posesión de la ciudad era una cuestión de honor. Tanto el
Clan del León como el de la Grulla tienen registros históricos
que les designan como administradores legítimos de la ciudad, y
ninguna mediación ha sido capaz de determinar cuál de los dos
registros es el correcto. Infinidad de héroes se han forjado y han
muerto en el asalto o la defensa de la ciudad, que está plagada
de capillas a los millares de muertos en su interior. Después de la
destrucción de Otosan Uchi a manos de las Tierras Sombrías, un
raro momento de cooperación entre los Campeones del Clan del
León y del Clan de la Grulla dio como resultado que Toshi Ranbo
se convirtiese en la nueva Ciudad Imperial. La ciudad hospedó
el reinado del Emperador Toturi III, el último Emperador de la
Dinastía Toturi, además de haber sido la sede del nacimiento de
la Dinastía Iweko poco después. Tras la designación de la ciudad
23/02/2011 19:14:07
 como Ciudad Imperial comenzó un periodo de enormes esfuerzos
de construcción para acomodar la presencia de las familias
Imperiales y de las muchas propiedades privadas y embajadas
que aparecieron alrededor suyo, doblando el tamaño de la ciudad
casi de la noche a la mañana. Ahora es una de las ciudades más
grandes del Imperio, sólo rivalizada por Ryoko Owari y por la
extensa ciudad portuaria que rodea a Kyuden Gotei.
VYAKARANA [I17]
La Ciudad de la Magia es el hogar de la línea de sangre Cobra de
la raza Naga, y es una fuente de grandes misterios y confusión
incluso para los demás hombres serpiente. Cuando los Naga
emergieron del Gran Sueño, los Cobra lo hicieron en un número
notablemente inferior al de las demás líneas de sangre, salvo por
supuesto los desgraciados Constrictores, y pronto descubrieron
que su ciudad se encontraba rodeada por gruesas redes de origen
desconocido. Muchos de los Cobras durmientes habían perecido,
y hasta ahora ni los Naga ni sus aliados saben la razón por la
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
que esto ha sucedido ni quién pudiera ser responsable de algo
así. Como el pueblo de Rokugán tiene prohibido el acceso a la
ciudad de Nirukti por un antiguo decreto Imperial, los aliados
Unicornio de los Naga han convertido a Vyakarana en su
centro de operaciones dentro de Shinomen Mori, y utilizan la
ciudad como punto de contacto entre ellos y los pocos Naga que
permanecen despiertos.
ACCIDENTES GEOGRÁFICOS
El Imperio de Rokugán es una tierra notablemente diversa,
con montañas, llanuras, bosques e islas tropicales en una zona
relativamente pequeña (al menos en comparación con el mundo
en general) Existen multitud de zonas y accidentes geográficos
366 considerados importantes por aquellos que viven cerca de ellos,
y para apuntarlos todos haría falta todo un libro. A continuación
incluimos algunos de los más significativos.
Libro del Vacío
BAHÍA DEL PEZ TERREMOTO [G6]
Esta extensa ensenada separa las antiguas provincias Cangrejo
de las provincias Yasuki. A pesar del tiempo frecuentemente
frío de esta región del Imperio, las aguas de la bahía son mucho
más cálidas de lo que podría esperarse, como consecuencia de
la actividad volcánica persistente bajo las aguas. Tres veces a
lo largo de la historia del Imperio un terremoto especialmente
grande, significativamente más potente que los pequeños
temblores que plagan constantemente la región, han resultado en
un incremento masivo de la temperatura del agua y en la muerte
de enormes cantidades de peces. Aunque a corto plazo estas
situaciones han resultado en grandísimas pescas, también han
dado como resultado pescas pobres a largo plazo, que los Cangrejo
consideran muy desafortunado. Además, estas situaciones han
precedido siempre a sucesos pésimos para el Imperio, por lo que
una muerte masiva de peces en la Bahía del Pez Terremoto es
considerada como uno de los portentos más ominosos posibles.
GRAN MURALLA DEL NORTE /
MONTAÑAS DE LA MURALLA DEL NORTE [G7]
Esta extensa cadena montañosa, conocida por ambos nombres
dependiendo de la zona o de los registros históricos, actúa como
frontera efectiva de Rokugán. Domina la totalidad de las provincias
del Clan del Dragón, y ocupa también partes de los territorios Buey
y Fénix. Las montañas de esta cordillera son más elevadas que las
del Espinazo del Mundo, y normalmente también son más frías.
Sin embargo, son más estables que las montañas del Espinazo del
Mundo, lo que hace que resulten menos peligrosas de escalar; los
elementos se llevan a muchos más viajeros extraviados de lo que
lo hacen los desprendimientos o derrumbes. Sea cual sea la razón,
L5R_05_Vacio.indd 366
los altiplanos de gran envergadura son mucho más comunes en
las Montañas de la Muralla del Norte, lo que hace que resulte
relativamente más sencillo vivir en ellas, por suerte para el Clan
del Dragón. Más allá de la Gran Muralla se encuentran las vastas
estepas, ocupadas principalmente por las diversas tribus Yobanjin
que huyeron del Imperio durante su formación. Al norte y al oeste
se encuentran los inmensos desiertos conocidos únicamente como
las Arenas Ardientes.
LAGO DE LA ORILLA BLANCA
Y LLANURA DE LA ORILLA BLANCA [G24]
La Llanura de la Orilla Blanca es el lugar en que los ejércitos del Clan
del Unicornio se enfrentaron al ejército del Clan del Escorpión, tan
sólo días después de su regreso al Imperio. Muy poco después de la
conclusión, llegaron mensajes desde la Ciudad Imperial afirmando
que el Clan del Unicornio había demostrado ser descendiente del
Clan del Ki-Rin, y que con el patrocinio del Clan de la Grulla, había
sido aceptado como Gran Clan por el Emperador.
La Llanura de la Orilla Blanca está poco desarrollada, con
sólo algunas aldeas en la costa del gran Lago de la Orilla Blanca
que domina la zona. Se rumorea que el lago es el hogar de unas
criaturas inteligentes conocidas como Ningyo que viven en sus
profundidades, pero normalmente esto se considera poco más que
una superstición plebeya.
LLANURA DE LA ALIANZA
DE LOS TRES HOMBRES [G17]
Esta llanura relativamente poco llamativa no es especialmente
fértil ni tiene ningún valor estratégico significativo, pero es a
pesar de todo un punto caliente del sur del Imperio a causa de
las fronteras que representa. Durante siglos, la llanura marcó la
frontera entre las provincias del Clan del Escorpión y las tierras
controladas por una alianza de tres Clanes Menores, los Clanes
del Gorrión, del Zorro y de la Avispa, conocida como la Alianza
de los Tres Hombres. La llanura fue el lugar donde se libraron
todos los enfrentamientos de importancia entre estas dos fuerzas.
El Clan del Escorpión siempre fue militarmente superior que
incluso el poder combinado de tres Clanes Menores, pero las
sorprendentes tácticas y la cooperación de la Alianza de los Tres
Hombres siempre consiguió evitar que los Escorpión erradicasen
lo que consideraban una molestia menor en sus elaborados
planes. Durante el siglo XII, el Clan de la Avispa y más tarde el
Clan del Zorro se convirtieron en familias del Gran Clan de la
Mantis, pero han mantenido relaciones estrechas y cordiales con
el Clan del Gorrión, y la aparición de la Alianza de los Clanes
Menores dio como resultado que el Clan del Gorrión ya no tuvo
que enfrentarse en solitario con sus vecinos Escorpión.
LLANURA DE LA BATALLA DE SIETE DÍAS [G14]
Esta extensa llanura fue el lugar en el que se libró una gran batalla
entre las fuerzas combinadas de los siervos leales del Emperador
y la inmensa legión no muerta al mando de Iuchiban, el temible
Portavoz de la Sangre. La batalla fue larga y extremadamente
costosa, ya que cada soldado del bando del Emperador que caía
era alzado de nuevo por los Portavoces de la Sangre y se unía a
las filas enemigas. Entre los muchos héroes y villanos de aquel
día se encontraba un guerrero ronin llamado Reichin, un hombre
ola que anteriormente había resultado valioso como explorador
contra los Portavoces de la Sangre durante su avance hacia la
ciudad de Ryoko Owari Toshi. Iuchiban resultó derrotado después
de siete días de batalla, y por su labor en esta batalla a Reichin
se le otorgó el permiso para formar su propio Clan Menor, el Clan
de la Liebre.
23/02/2011 19:14:13
 LLANURA DEL CORAZÓN DEL DRAGÓN [G4]
La extensa llanura abierta que separa las provincias Dragón de
las Fénix es conocida como la Llanura del Corazón del Dragón. A
pesar de su clima relativamente frio, la región es bastante fértil,
y mucha gente de las provincias del sur considera un desperdicio
que esta zona no haya sido cultivada. Sin embargo, los que
hacen este tipo de observaciones no están familiarizados con
la zona, que es famosa por sus excentricidades físicas y por su
naturaleza espiritual. En ocasiones se encuentran cosas extrañas
en la Llanura del Corazón del Dragón, cosas que no deberían
estar en el reino mortal, y cuya presencia resulta imposible de
explicar. Las ruinas de Shiro Chuda, antiguo hogar del difunto
Clan de la Serpiente, son una de las zonas más peligrosas y
sobrenaturalmente activas de todo el Imperio, y muchos apuntan
a que estas ruinas son el ejemplo perfecto del motivo por el que
la Llanura debe permanecer sin ser perturbada, exactamente igual
que lo ha estado durante siglos.
LLANURAS SOBRE EL MAL [G10]
Las Llanuras Sobre el Mal, una tierra de nadie vasta y completamente
vacía, reciben ese nombre porque lindan con las Tierras
Sombrías al sur. A pesar de ello, la zona permanece en general
desolada, e incluso las criaturas de ese oscuro reino parecen
mostrarse reluctantes a entrar en la región. Como consecuencia de
ello, los Cangrejo carecen de ninguna presencia ni fortificaciones
significativas en la región, aunque los exploradores Hiruma la
mantienen vigilada. Además de su carencia de todo extraña
y casi ultraterrena, en la zona se encuentran también unas
extrañas ruinas que son claramente ancestrales pero que no se
parecen a las de ninguna civilización pre humana de la que se
tenga constancia. El rumor más popular es que son ruinas Naga,
y aunque los hombres serpiente afirman que es posible que se
tratase de construir una colonia fallida en la zona, no tienen
ningún conocimiento concreto de que este fuera el caso.
MONTAÑAS DEL CREPÚSCULO [G21]
Una de las cadenas montañosas más meridionales de Rokugán
y posiblemente también una de las más antiguas, ya que tiene
picos de menor elevación y menos angulosos que las cadenas
del Espinazo del Mundo o de la Muralla del Norte. Sin embargo,
hablando en general esto significa que las simas y los valles son
también de mayor profundidad, y suceden cosas extrañas en estas
profundidades.
MONTAÑAS DEL ESPINAZO DEL MUNDO [G16]
La cadena montañosa más impenetrable del Imperio es sin
lugar a dudas la de las Montañas del Espinazo del Mundo, que
prácticamente dividen el Imperio en dos mitades y separan la
mitad de los Grandes Clanes de sus contrapartidas. Algunos
creen que la existencia de esta cadena montañosa ha evitado
más guerras que ninguna otra fuerza, pero por supuesto nunca
ha habido forma de comprobar esta afirmación. Las Montañas
del Espinazo del Mundo son extremadamente elevadas, y menos
estables que otras cordilleras del Imperio. Aunque hay regiones
desarrolladas de la cordillera que no han sufrido incidentes
durante décadas o incluso siglos, los que exploran las regiones
menos civilizadas pronto se encuentran con zonas propensas a
los desprendimientos y las avalanchas. Sólo los montañeros más
experimentados pueden atravesar la cordillera con impunidad.
MONTE CENTINELA [G8]
El Monte Centinela, una única montaña extremadamente fuera
de lugar con respecto a sus alrededores, se encuentra en el centro
de una gran llanura en las provincias León. Su presencia es
completamente inexplicable, e incluso los shugenjas capaces de
L5R_05_Vacio.indd 367
entran en comunión con los elementos de la Tierra no son capaces
de explicar por qué está donde está. Los registros Ikoma afirman
que la montaña simplemente emergió de la llanura durante un
terremoto localizado extremadamente poderoso hace más de un
milenio, pero esto plantea más preguntas de las que resuelve.
Lo que los León no saben, y que de hecho únicamente sabe un
puñado de personas en todo el Imperio, es que la montaña se creó
accidentalmente cuando el Clan del Fénix experimentaba con un
objeto mágico increíblemente poderoso conocido como el Último
Deseo de Isawa.
MORI ISAWA [G9]
Aunque no es tan grande como el extenso Shinomen Mori, el gran
bosque Isawa probablemente sea el bosque más grande dentro del
Imperio propiamente dicho. Se encuentra completamente en el
interior de tierras Fénix, y al igual que su contrapartida de mayor
tamaño es un lugar extremadamente misterioso y espiritual. Se han
descubierto espíritus de muchos reinos distintos cerca del bosque.
Los shugenjas del Clan del Fénix creen que puede existir un portal
a uno o más reinos espirituales dentro de los confines del bosque,
pero no se ha hecho ningún esfuerzo concertado por encontrarlo;
los Fénix consideran que hacerlo es invitar el desastre.
La madera proveniente del bosque es considerada la mejor del
Imperio para la creación de los pergaminos para conjuros que
utilizan los shugenjas. Como consecuencia de ello, los Isawa
autorizan la recolección de una pequeña cantidad de madera,
Libro del Vacío
restringiendo cuidadosamente las cantidades para asegurarse de
que el bosque permanezca viable en muchos años venideros.
MURALLA SOBRE EL OCÉANO [G23]
Aunque algunos consideran a estas montañas como parte de la
367
cadena de las Montañas del Crepúsculo, muchos informes las
identifican como una cadena montañosa separada. Más pequeñas
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
incluso que las Montañas del Arrepentimiento, las montañas
de la Muralla Sobre el Océano no son nada llamativas, y sirven
principalmente como frontera natural entre las posesiones
Cangrejo y Grulla.
PASO BEIDEN / PASO SHAMATE [G1]
Las Montañas del Espinazo del Mundo parten el Imperio por la
mitad, separando el norte de Rokugán del sur con una barrera
impenetrable, prácticamente imposible de atravesar con una
fuerza militar importante. Pequeñas cantidades de personas
hábiles pueden atravesar las montañas, pero las caravanas y
fuerzas militares de mayor tamaño deben utilizar los pocos pasos
disponibles. Durante la mayor parte de la historia del Imperio,
ningún paso fue más grande ni más utilizado que el Paso Beiden.
Conocido como la Encrucijada del Imperio, el Paso Beiden era
la única forma de mover cualquier unidad más grande que una
legión por las montañas. Era considerablemente más grande que
su competidor más cercano, el mucho más pequeño Paso Iuchi
situado al sur de las tierras Unicornio. Como consecuencia de ello,
el Paso Beiden fue también el lugar en el que se libraron muchas
grandes batallas a lo largo de los siglos, más a menudo entre los
Clanes del León y del Escorpión, que controlaban las secciones
norte y sur respectivamente.
Durante el siglo XII el paso fue derribado sobre los ejércitos
espirituales del Crisantemo de Acero, dando fin a la que se
conoció como Guerra de los Espíritus. El paso nunca ha sido
reabierto, pero a finales del siglo XII el samurái Matsu Hatake
descubrió un paso de mucho menor tamaño en la misma zona.
Hatake se encontraba dedicado a la tarea de encontrar a los
hombres que habían asesinado a Shamate, su amante Escorpión.
Se enfrentó y mató a los nueve hombres responsables de su
muerte antes de sucumbir a sus heridas. El paso fue nombrado
en honor a su amor perdido, y hasta ahora ha sido protegido
23/02/2011 19:14:18
 por los Clanes del León y del Escorpión, en un raro signo de
cooperación que el resto del mundo considera poco probable que
sea duradero.
PASO DEL CARPINTERO [G3]
Llamado en ocasiones el “Pequeño Beiden”, el Paso del Carpintero
es el paso de mayor tamaño a través del sur de las Montañas
del Crepúsculo. A resultas de ello, el Clan del Cangrejo lo utiliza
de forma extensiva para el movimiento de tropas a través de
sus provincias. Los Cangrejo mueven tropas de forma constante
en su inacabable campaña por mantener a raya a las Tierras
Sombrías, y el Paso del Carpintero es una ruta importante para
estos movimientos. En aquellas ocasiones en las que otros clanes
se ofrecen a enviar tropas para reforzar la Muralla del Carpintero,
también envían tropas por el paso, proporcionando a los Cangrejo
amplias oportunidades para examinarles y determinar si su deseo
de ayudar es o no genuino, y si realmente pueden ser de alguna
ayuda. A causa de la importancia de sus líneas de suministros,
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
los Cangrejo cuidan meticulosamente la carretera que atraviesa el
Paso, asegurándose de que es una de las mejores del Imperio. De
forma similar a la carretera que sigue a la Muralla del Carpintero,
la carretera que atraviesa el Paso del Carpintero se encuentra a
menudo abarrotada de comerciantes y vendedores, la mayoría de
ellos patrocinados por la familia Yasuki, que intentan vender sus
mercancías a los transeúntes. Aunque la mayoría de las demás
familias Cangrejo encuentran esto relativamente molesto, los
ingresos generados por los mercaderes de los visitantes extranjeros
ayudan a financiar los esfuerzos del Clan en la Muralla, por lo que
generalmente ignoran el asunto.
PASO TRAICIONERO
368 Y LAS MONTAÑAS DEL ARREPENTIMIENTO [G20]
Este peligroso paso es la única ruta importante que atraviesa las
Libro del Vacío
Montañas del Arrepentimiento, una pequeña cadena montañosa,
realmente poco más que un afloramiento, localizada al norte de
Otosan Uchi. Las montañas separan las provincias del Clan del
Fénix de la Ciudad Imperial, y en su mayor parte se encuentran
fuera de las fronteras de cualquier clan. Los Fénix tienen diversos
territorios significativos justo al norte del paso, y los Mantis
controlan la anteriormente no alineada Ciudad de la Guarda
del Dragón en su borde sur, pero no existen asentamientos ni
posesiones importantes a lo largo de la ruta propiamente dicha.
Tal vez sea esta la razón por la que no estén prácticamente
habitadas y se las tenga por especialmente peligrosas. El ciclo
de heladas y deshielo de los picos de las montañas causa
frecuentes desprendimientos, y ha habido informes intermitentes
de la presencia de trasgos y ogros en la zona durante siglos.
Algunos shugenjas tienen la teoría de que en algún lugar de las
profundidades de las cavernas y valles de estas montañas hay una
zona de cría de estas criaturas, pero ni siquiera las búsquedas más
dedicadas han conseguido encontrar nada.
PUENTE DE LAS MAREAS [G19]
Este paso natural es el método principal de atravesar la Bahía
del Pez Terremoto. Conecta el grueso de las provincias Cangrejo
con los asentamientos meridionales Yasuki y Grulla, incluyendo
varios dominios Daidoji importantes. Tal y como indica su
nombre, el puente sólo se mantiene sobre el agua durante la
marea baja, momento en el que es posible cruzarlo rápidamente
y sin dificultad (aparte del barro y el cieno del fondo del mar).
Sin embargo, durante la marea alta permanece completamente
sumergido por más de seis metros de agua, lo que impide
completamente el paso. Durante la marea alta resulta sencillo que
pasen barcos por encima del puente, y las familias Hida en el
borde occidental y Daidoji en el borde oriental vigilan y regulan
cuidadosamente el tráfico.
L5R_05_Vacio.indd 368
El puente es un lugar donde los Hida y los Daidoji cooperan de
una forma inusual a causa de un famoso incidente hace siglos. El
tercer hijo del Campeón Cangrejo había sido herido de gravedad
y las tropas bajo su mando se encontraban a punto de ser
erradicadas por el ataque de un poderoso oni. Sobrevivió porque
el daimio Daidoji y su partida de caza atravesaron el puente y se
enfrentaron con el demonio. El señor Daidoji luchó hasta que tanto
él como el demonio desaparecieron bajo las olas, dándoles a los
Cangrejo el tiempo necesario para evacuar a su señor herido.
Después de que bajase la marea sólo se pudo encontrar el yelmo
del daimio Daidoji, y desde entonces los Hida mantienen con
gran reverencia una capilla dedicada a su recuerdo en la costa
occidental del puente.
RÍO DEL DEDO NEGRO /
RÍO DE LA LUNA OSCURA [G2]
Estos dos malévolos ríos se disgregan del Río del Enfrentamiento
Final que marca la frontera de las tierras Cangrejo. Los dos
pequeños ríos atraviesan las Tierras Sombrías, y a lo largo del
tiempo se han vuelto terriblemente corrompidos y venenosos.
El Río de la Luna Oscura es navegable y a menudo lo han
navegado exploradores Hiruma, que lo consideran una de las
características geográficas más peligrosas de las Tierras Sombrías.
Sus aguas son completamente negras, y plantas horriblemente
deformadas crecen en sus riveras, muchas de ellas agresivas y
capaces de atacar a objetivos en movimiento. Se dice que nada
que caiga al agua, ya sea hombre, criatura o demonio, emerge
jamás. Sin embargo, de vez en cuando salen cosas del agua, que
normalmente mueren al entrar en contacto con el aire, pero no
antes de causar daños terribles a cualquier cosa que se encuentre
a su alrededor.
El Río del Dedo Negro se adentra más en las Tierras Sombrías,
y nadie que lo haya atravesado ha vuelto indemne. La mayoría
de los que lo hacen no vuelven en absoluto, y todos los que
han afirmado haberlo hecho han estado claramente locos, por lo
que no son dignos de confianza. Los Cangrejo consideran a este
río un punto de no retorno. Todo samurái debe darse la vuelta
cuando lo encuentre y encaminarse hacia el Imperio, o perderse
para siempre.
RÍO DEL HÉROE INESPERADO [G13]
Conmemorado por el Clan del Unicornio con un festival anual,
este río de extraño nombre es el lugar de una famosa batalla
librada y ganada por el Clan del Unicornio aproximadamente
un siglo después de su regreso al Imperio. Una fuerza de gran
tamaño de las Tierras Sombrías, que había rodeado las defensas
Cangrejo al sur, amenazó las provincias meridionales del Clan
del Unicornio en un asalto violento y repentino. Los Unicornio
respondieron tan rápido como pudieron, pero la ventaja de la
sorpresa era poderosa, y las criaturas se encontraban a punto de
romper la línea de batalla y de arrasar los territorios más internos
del clan. En el momento crucial de la batalla, un granjero
solitario cogió los aperos de su trabajo y se unió a la batalla,
infligiendo un golpe letal contra un líder vital de las criaturas.
Esto volvió las tornas contra las Tierras Sombrías, y el Clan del
Unicornio consiguió reagruparse y hacerse con la victoria. Al
menos un día cada año, todos los Unicornio rememoran el valor
de un sencillo granjero.
RÍO DE LA HORA DEL LOBO [G12]
El Río de la Hora del Lobo está vinculado a un extraño caso de
extenso cambio cultural causado por una tragedia. Fue el lugar
en el que se libró una batalla entre los Clanes del León y del
Escorpión a una escala completamente espectacular. La enormidad
de las fuerzas enfrentadas en la batalla, así como la vehemencia
de los combatientes, dio como resultado una gran cantidad de
23/02/2011 19:15:12
 bajas. Se dice que diez millares de samuráis murieron en una sola
hora, una hora conocida en esa época como la Hora del Lobo. El
río en cuestión, que en esa época tenía un nombre diferente, fluyó
denso y rojo con la sangre de los muertos y los heridos. El agua
llevó esta sangre hasta otros asentamientos y hasta las tierras de
otros clanes, donde el horror de lo sucedido fue casi imposible
de soportar. Incontables shugenjas trabajaron con denuedo para
purificar el río, e incluso hoy en día hay quien se niega a beber
de sus aguas, por temor a que aún quede alguna impureza. A
causa del horror generalizado ante esta masacre, la Hora del Lobo
se renombró a la Hora del Perro, y el río cambió de nombre para
asegurar que la terrible batalla nunca fuese olvidada.
RÍO DEL MERCADER AHOGADO [G5]
Este río forma una frontera natural entre las provincias León y
la región normalmente asociada con el Clan del Dragón al norte,
aunque técnicamente los Dragón no controlan todas las tierras en
cuestión. Desde las tierras León en la ribera sur resulta posible ver
en la distancia las tierras Libélula, justo antes de las laderas de
las Montañas Dragón. Algunos creen que sólo la presencia del río
ha protegido a los Libélula de la venganza León, ya que trasladar
un ejército a través del amplio río normalmente lleva el tiempo
suficiente como para que el Clan del Dragón lleve tropas para
defender a los Libélula.
El nombre del río proviene de una antigua leyenda que lo rodea.
Supuestamente durante los albores del Imperio unos bandidos
capturaron a un mercader y a su familia. Los bandidos torturaron
y asesinaron a la familia, ahogándoles en el río. Muchos creen
que el espíritu vengativo del mercader aún acecha en las aguas,
buscando castigar a los culpables. Aunque puede que un samurái
educado lo considere una superstición, es innegable que en
ocasiones se han encontrado bandidos despedazados sin ninguna
explicación clara. Los plebeyos afirman que el responsable es el
fantasma del mercader.
RÍO DEL ORO [G11]
Durante buena parte de la historia del Imperio este río ha sido
muy utilizado para el transporte de productos valiosos desde
tierras Escorpión a todos los puertos situados a lo largo de la
costa rokuganesa. Aunque este comercio sigue existiendo a día
de hoy, los Escorpión han cedido el control de muchas de las
secciones más rentables del río. A causa de la gran cantidad de
comercio que pasa por él, el Río de Oro siempre ha sufrido una
fuerte actividad de piratas, y en el asolado por la guerra siglo XII,
en ocasiones la piratería se incrementó de forma tan dramática
que el río dejó de utilizarse durante años. Aunque normalmente
los esfuerzos por limpiar la zona de la influencia de los piratas
normalmente consiguen acabar con una gran cantidad de ellos, la
promesa de barcos comerciales cargados hasta las bandas pronto
atrae a otros nuevos.
RÍO DE LAS TRES ORILLAS [G18]
Históricamente hablando, el Río de las Tres Orillas es la masa de
agua más reclamada de todo el Imperio. A causa de su situación, el
río ha sido conquistado en distintas épocas por los Clanes del León,
la Grulla y el Escorpión, y cada vez se ha convertido en una parte
vital del comercio del clan que lo poseía. Aunque los tres clanes en
cuestión son con frecuencia enemigos, también ha habido largos
periodos de tiempo en los que el río se ha considerado como no
alineado y los tres clanes han cooperado a regañadientes en su uso.
Sin embargo, inevitablemente uno de los clanes acaba por intentar
anexionarse el río y el conflicto estalla de nuevo.
SHINOMEN MORI [G15]
Por lo que se sabe en el Imperio, el Shinomen Mori es el bosque
más grande y denso de todo el mundo. Es sin lugar a dudas varias
L5R_05_Vacio.indd 369
veces más grande que cualquier otro bosque del Imperio, y ningún
humano ha explorado jamás sus profundidades. En el interior de
sus extensas fronteras hay cientos de kilómetros cuadrados que
ningún hombre ha visto jamás. Ni siquiera la raza de los Naga,
que viven casi por completo en el interior de sus fronteras, lo ha
explorado por completo ni ha descubierto todos sus misterios.
Aquellos que estudian los enigmas que emergen del bosque creen
que en su interior puede haber varios portales estables a otros
reinos espirituales. Este tipo de portales son extremadamente
raros, pero al cubrir el bosque una zona tan grande, es innegable
la posibilidad.
VALLE DE LOS DOS GENERALES [G22]
Este fue el lugar en el que se produjo una de las mayores batalla
entre los Clanes del León y de la Grulla, dos clanes que han estado
enfrentados durante la mayor parte de la historia del Imperio.
Este valle, que antes no tenía nombre, fue el campo de batalla
en el que todo un ejército León se enfrentó contra una cantidad
igual de tropas procedentes de las provincias del Clan de la Grulla,
convirtiéndose en uno de los mayores enfrentamientos que se
libraron entre los siglos III y XI. La batalla duró siete días, con
periodos más y menos cruentos durante ellos, y miles de samuráis
perdieron la vida. Al final de la batalla, la general Matsu se
enfrentó contra el general Kakita en combate personal, y aunque la
Matsu salió victoriosa, sucumbió a sus heridas instantes después.
El honor y el sacrificio de los dos oficiales bastó para poner fin a la
Libro del Vacío
batalla, y ambos clanes cooperarían más tarde en la construcción
de una capilla dedicada a su memoria en el valle.
Ideas Para Aventuras
de Ejemplo: Desafío, 369
Concentración, Golpe
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
A continuación en esta sección se incluyen diversas “semillas” de
aventuras cortas, presentadas en un formato específico. En cada
caso, la aventura potencial se ofrece en tres secciones. “Desafío”
presenta la situación básica, “Concentración” ofrece una
complicación o exploración del escenario, y “Golpe” explica cómo
deberán los PJs enfrentarse a la situación, así como cualquier giro
inesperado que el DJ pueda desencadenar para mantener a los
jugadores desequilibrados.
Estas ideas para aventuras están diseñadas para ser
genéricas y poco definidas, permitiendo al DJ y a los jugadores
desarrollarlas hasta convertirlas en aventuras propiamente
dichas. Queda a discreción del DJ determinar cuándo y dónde
tienen lugar exactamente estos escenarios, y el poblarlos con
PNJs y descripciones interesantes. Además, es importante
tener en cuenta que se puede involucrar a los PJs en un
escenario de Desafío/Concentración/Golpe en cualquier punto
y casi de cualquier forma. Los PJs podrían ser alguna persona
de las mencionadas en el Desafío, o conocer a alguien de la
Concentración, o podrían llegar allí justo antes del Golpe. Utiliza
estos escenarios como inspiración para tus propias aventuras, o
inventa tus propios DCG y construye tu aventura épica alrededor
de ellos.
AL FINAL DE LOS TIEMPOS
c Desafío: un profeta predice muchas cosas, incluyendo los
sucesos que se desencadenarán en el fin de los tiempos.
c Concentración: los samuráis locales le consideran un
lunático, especialmente cuando sus palabras inquietan al
populacho.
c Golpe: entonces, una de sus profecías se hace realidad…
23/02/2011 19:14:31
 EL CORAZÓN DE LAS TINIEBLAS
c Desafío: un daimio pío y devoto permite a los monjes
viajeros permanecer unas cuantas noches en su hacienda,
e incluso permite a los ascetas utilizar su capilla familiar
c Concentración: durante la segunda noche, diversos
asistentes que viven en la fortaleza del señor enferman
violentamente. Los propios sacerdotes del señor se
muestran incapaces de explicar la causa del mal. Se
dirigen a los monjes extranjeros en busca de ayuda.
c Golpe: tras dejarles sólo para que atiendan a los enfermos,
los monjes efectúan un ritual de Maho sobre los plebeyos
enfermos, expulsando sus espíritus y creando regresados
no muertos con sus cuerpos sin vida
GLORIA ANTES QUE HONOR
c Desafío: un general León, cegado por su ego, ataca
una fortaleza Grulla en la frontera. Estalla una corta
escaramuza y cientos de samuráis caen muertos y heridos
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
en ambos bandos del conflicto.
c Concentración: los miembros del Clan del León,
incapaces de castigar abiertamente al general, acaban
gritando abiertamente a los Grulla en la corte Imperial,
condenando los actos del clan y abriendo viejas heridas.
Los Grulla, sorprendidos por las reprensibles acciones de
los León, concentran su maquinaria política en el asunto,
sin dejar lugar para la paz.
c Golpe: en un ruego por una nueva época de paz,
el Emperador se niega a tomar partido. Mientras
las tensiones aumentan, las condiciones en la corte
empeoran, y los rumores de guerra abierta pasan a
convertirse en gritos
370
HOMBRES DEL NORTE
Libro del Vacío
c Desafío: un viajero extraño visita una casa de té en
una pequeña aldea Unicornio. No habla ningún idioma
conocido y sus rasgos son extranjeros e irreconocibles.
c Concentración: todo el mundo le trata con extrañeza y
se mantiene a distancia, tal vez incluso con desagrado,
pero nadie le hace ningún daño hasta que unos samuráis
borrachos entran en la casa de té. Primero se muestran
insultantes, luego degradantes, y acaban con violencia.
c Golpe: inevitablemente, se desata una pelea, y una
magia potente y estruendosa explota en el interior del
establecimiento. Cuando se disipa el humo, los samuráis
están muertos, al igual que algunos campesinos inocentes.
El extranjero ha desaparecido…
INGENUO
c Desafío: un joven samurái, demasiado poco
experimentado para administrar un feudo de forma
efectiva, hereda un castillo y más de un millar de
vasallos. Entre ellos se encuentra un senescal amargado
por su falta de ascensos, y un consejero corrupto que le
debe demasiados favores al señor de otro clan.
c Concentración: desafíos abrumadores plagan al joven
señor de forma constante. Cada vez que trata de mejorar
la posición de su familia toma una mala decisión, y lo que
acaba haciendo es degradar la calidad de vida de su gente.
c Golpe: el senescal y el consejero unen sus fuerzas,
tratando de ocultar a su joven señor el estado de sus
tierras y de su pueblo hasta que es demasiado tarde…
KILL BILL PRIMERA PARTE
c Desafío: un cortesano Grulla humilla completamente y
hace caer en desgracia a una samurái-ko Matsu en la
corte. Al ser su posición muy inferior, la samurái-ko se
traga su desgracia y parte de la corte.
L5R_05_Vacio.indd 370
c Concentración: la Matsu, que regresa a su hogar en la
vergüenza, planea su venganza contra el Grulla que ha
sido la causa de su desgracia
c Golpe: en una noche oscura y lluviosa, la samurái-ko
aparece en el hogar del Grulla vestida como un ronin… y
en su mente, muerte
LEYENDA LOCAL
c Desafío: persisten rumores acerca de un ronin con una
habilidad con la espada muy superior a lo que sería de
esperar de su edad y su entrenamiento
c Concentración: su infamia le precede. Allá donde viaja el
ronin, los campesinos le prodigan todo tipo de atenciones
y otros ronin le imploran que les entrene.
c Golpe: a regañadientes, el ronin acepta un discípulo/
alumno y después de poco tiempo un pequeño grupo de
estudiantes le sigue de aldea en aldea. La noticia llega
pronto a un señor local… al que no le hace demasiada
gracia la idea de este ejército/dojo ambulante.
LOS MALDITOS
c Desafío: una pequeña aldea remota se ve afectada por
constantes visiones de un espíritu perdido que busca algo
o a alguien de importancia. Los aldeanos no conocen al
espíritu, ni a aquello de lo que habla, pero desean ser
liberados de sus visitas constantes.
c Concentración: el señor local, muy alejado de las
necesidades de sus vasallos, no considera que los espíritus
inquietos sean un gran problema. Por este motivo, no ha
enviado a nadie para investigar el asunto.
c Golpe: el líder de la aldea, abrumado por el terror al que
se deben enfrentar sus convecinos, busca a una bruja
para que lance una maldición a su desalmado e injusto
señor
MENTIRAS Y MÁS MENTIRAS
c Desafío: un tramposo Escorpión, avejentado y lleno de
remordimientos, visita a un sabio Fénix de bajo rango.
El Escorpión afirma que desea librarse de la carga de
los pecados de su clan. Antes de tomar su propia vida,
entrega al erudito un diario que contiene acertijos y
medias verdades.
c Concentración: el Fénix, lleno de curiosidad, se oculta
en su templo y estudia el diario. Después de meses de
lectura, se encuentra con un pasaje que dice que la sangre
maldita Yogo aún se encuentra presente en los linajes
Fénix. Creyendo que lo que contiene el libro es cierto, el
erudito le presenta la obra a su señor.
c Golpe: no sabiendo que el libro infiere que su propio
señor es un descendiente de Yogo, el sabio presenta la
obra en una sala repleta de eruditos Asako e Isawa
NUEVE COLAS
c Desafío: una bella doncella de otro clan se acerca a
un samurái, encandilándole y haciendo que acabe
en sus brazos. A la mañana siguiente, la doncella ha
desaparecido, y no quedan rastros de su existencia. El
resto de samuráis de su comitiva no la recuerdan, en la
aldea no hay registros de su llegada, y su propio clan
niega que jamás haya existido. El obi del samurái ha
desaparecido, pero aparte de eso no hay nada raro.
c Concentración: nueve meses más tarde, la doncella se le
aparece en un sueño. Le pide al samurái que vaya hasta
una pequeña capilla cercana y que busque una señal de
los Cielos Celestiales; y la encuentra, en la forma de un
pequeño bebé lloroso. El bebé está arropado en su propio
obi. Según todas las apariencias, el bebé es suyo.
23/02/2011 18:52:12
 c Golpe: la “doncella” es una kitsune, mikokami o algún
otro ser mágico que se enamoró del samurái y deseó dar
a luz a su hijo. El bebé es mágico, especial, y muchos
enemigos irán detrás suyo para acabar con la pureza
de su existencia. Si el niño sobrevive hasta la madurez,
una profecía se hará realidad; y el samurái recibirá una
recompensa inimaginable, tal vez incluso la capacidad de
unirse a su esposa espiritual en la inmortalidad.
LA OSCURIDAD ENGENDRA OSCURIDAD
c Desafío: una pareja de samuráis son emboscados y
capturados por bandidos (tal vez borrachos o simplemente
desesperados). Torturados y golpeados, los dos samuráis
son finalmente liberados después de que los bandidos les
afeiten sus moños y rompan sus espadas.
c Concentración: caídos en desgracia y humillados más
allá de toda redención, los dos samuráis escogen no
cometer seppuku. En lugar de ello, se disfrazan como
monjes y parten en busca de venganza.
c Golpe: los dos “monjes” viajan por Rokugán dejando tras
de sí un rastro de masacres que sólo puede describirse
como inhumano, buscando injusticias y castigando a los
responsables, alborotando al populacho y llamando la
atención hacia el corrupto submundo del Imperio. Pronto,
ellos mismos serán considerados criminales peligrosos.
PARA DAR VIDA…
MI
c Desafío: un samurái caído en desgracia vagabundea de
uno a otro lugar, en busca de redención o de un propósito
para su existencia
c Concentración: un Escorpión se encuentra con el
samurái durante un episodio de borrachera extrema. Tras
escuchar la triste historia del samurái, el Escorpión le
ofrece una esperanza…
c Golpe: el Escorpión viste con sus ropas al samurái
y lo mata, dejándolo en un lugar evidente para que
lo encuentren los magistrados. El Escorpión, ahora
“muerto”, puede actuar de una forma que beneficie a su
clan. Sin embargo, es posible que el samurái caído en
desgracia tuviese enemigos o miembros de su familia que
le busquen…
PLANES CUIDADOSAMENTE TRAZADOS
c Desafío: una banda de ronin hambrientos toma a una
aldea pequeña como rehenes, incluyendo a un shugenja,
un monje y dos monjas
c Concentración: poco dispuesto a arriesgar las vidas de
los sacerdotes, el magistrado local negocia su liberación,
ofreciéndoles caballos, koku y otros objetos valiosos a
los ronin
c Golpe: si se entrega el rescate, los ronin pondrán en
práctica esta táctica una y otra vez. Pero la única
alternativa puede ser la muerte de los rehenes.
POR MI PROPIA MANO
c Desafío: un infame gobernador de distrito del Clan del
Cangrejo, en busca de una solución a las pobres cosechas
constantes de sus tierras, llega a un acuerdo con un
agente económico Grulla. A cambio de un préstamo de
2.000 koku de arroz, el Cangrejo deberá prestarle los
servicios de una docena de samuráis Cangrejo de élite
para cubrir los intereses del préstamo, pagándolo a lo
largo de cinco años.
c Concentración: en camino a su nuevo puesto, los
Cangrejo son atrapados en una emboscada y masacrados,
presas de unas tácticas superiores con mucho a las de
cualquier bandido o Bakemono. El gobernador Cangrejo,
L5R_05_Vacio.indd 371
incapaz de explicar la muerte de sus hombres, tiene ahora
un problema mayor. Aún debe pagarle los intereses al
Grulla, y retirar tropas adicionales de la Muralla Kaiu
no hará sino disminuir la fuerza de sus tierras. Y por
supuesto, aún debe pagar el préstamo.
c Golpe: cuando llega un paquete a la hacienda del
gobernador con un arma rota en su interior, los restos de
un arma perteneciente a uno de sus fallecidos soldados
de la guardia de élite, el gobernador ve el seppuku como
su única opción viable… a menos que alguien sea capaz
de descubrir la verdad tras el ataque
SIN HONOR, SIN GLORIA
c Desafío: un joven samurái fracasa en su gempukku y
hace caer en desgracia a su familia. A causa de su edad,
su señor le niega el derecho a cometer seppuku y en lugar
de ello le expulsa del clan.
c Concentración: el joven samurái, convertido en ronin,
debe acostumbrarse ahora a depender de sí mismo.
Aprende rápidamente a utilizar su espada para ganarse
el pan, dedicándose a trabajos de protección y acabando
por actuar como matón para el jefe de una banda criminal
(oyabun).
c Golpe: al visitar una aldea remota, el hermano pequeño
del samurái es abatido por uno de los matones de la
banda del oyabun. Al enterarse de ello, el ronin caído en
Libro del Vacío
desgracia deberá escoger entre la familia que le expulsó y
la familia que le da de comer.
TODO LO QUE NO ES
c Desafío: un escriba Asako, llevado a la demencia por
las palabras de un pergamino profético, se arranca los 371
ojos y la lengua en un ataque de locura inexplicable.
Los Maestros de los Elementos Fénix tratan de ocultar el
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
suceso, pero la noticia se ha extendido y los rumores han
llegado ya hasta la capital.
c Concentración: consejeros reaccionarios cercanos al
Emperador claman por el cierre de las bibliotecas Asako;
está claro que no puede salir nada bueno de ellas. Los
cortesanos de los distintos clanes tratan de hacer avanzar
sus propias agendas, entre la controversia y la calamidad
del interior de las cortes. Algunos llegan incluso a afirmar
que sus propios clanes harían un mejor trabajo a la hora de
proteger al Imperio de secretos mágicos “incognoscibles”.
c Golpe: mientras tanto, la profecía espera a cualquiera que
la quiera leer, un aviso de terribles sucesos
UNA INVITACIÓN
c Desafío: un joven ji-samurái recibe una invitación de un
señor desconocido en un castillo remoto
c Concentración: el viaje hasta el castillo es largo y arduo,
lleno de trucos y trampas. Sin embargo, ninguna de ellas
es letal.
c Golpe: cuando el ji-samurái llega finalmente, el castillo
es una ilusión creada por fantasmas, inquietos por años
de negligencia
UNA PROPUESTA DE PAZ
c Desafío: en ruta a unas negociaciones de paz, unos
delegados son emboscados y asesinados, y sus cuerpos se
dejan como mensaje y advertencia
c Concentración: se envían Magistrados Jade y Esmeralda
para investigar, pero los ánimos en la corte están ya muy
caldeados
c Golpe: cuando los magistrados desaparecen sin dejar
rastro, comienza a parecer que alguien quiere que esta
guerra siga su curso…
23/02/2011 18:52:20
 Aventura Completa de Ejemplo:
Torneo de los Samuráis
Por Rob Hobart (a partir de ideas de Parvez Yusufji)
Esta aventura está basada en el concepto de “Invitación” descrito
anteriormente en este capítulo, y está diseñada para introducir
jugadores al mundo de La Leyenda de los Cinco Anillos, así como
a la forma en la que funcionan las investigaciones criminales en
Rokugán (que es considerablemente distinta de cómo funcionan
en el mundo moderno). La aventura está diseñada alrededor de la
idea de unas tensiones fronterizas crecientes entre dos clanes, los
Clanes del Dragón y del Fénix. Sin embargo, si esto no se adecúa
al concepto de Rokugán del DJ, es fácil sustituirlos por otros dos
clanes con algunos cambios en los nombres.
Las familias Isawa y Asako han decidido tratar de calmar
estas tensiones con la celebración de un autoproclamado
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
“Torneo de los Samuráis” en tierras Fénix. Este torneo será una
competición, pero no de habilidades Bugei. En lugar de ello,
pondrá a prueba las habilidades cortesanas y pacíficas de los
participantes, aquellas habilidades que añaden armonía y belleza
al Imperio; poesía, pintura, baile, etc. De esta forma, los Isawa
esperan persuadir al resto del Imperio para que vean que la paz
es preferible a la guerra.
Estos nobles planes se verán interrumpidos por un brutal
crimen; el anfitrión, Asako Shizu, será asesinado. En un primer
momento parecerá que el culpable es Mirumoto Rai, un Dragón
temperamental. Rai proclamará su inocencia, pero no será capaz
de presentar una coartada; ya que se encontraba cometiendo otro
crimen, una aventura secreta con Doji Aiko, una mujer casada.
372 El enamorado Rai se verá en una tesitura; no querrá deshonrar
a su amor verdadero, pero tampoco querrá que una acusación
falsa deshonre a la familia Mirumoto y posiblemente proporcione
Libro del Vacío
motivos a la familia Isawa para ver con buenos ojos una guerra
con los Dragón.
Quedará en manos de los PJs el tratar de limpiar el nombre
de Rai. El verdadero criminal será en realidad un samurái Shiba
llamado Reikun, cuyo hermano menor murió durante una
escaramuza fronteriza reciente. Reikun está loco de dolor, y desea
obligar al resto del Clan del Fénix a apoyar una guerra contra el
Clan del Dragón, sin importar a qué precio.
L5R_05_Vacio.indd 372
Como esta no es una aventura orientada al combate, no se
proporcionan características para la mayoría de PNJs. El clímax
de la aventura debería producirse cuando los PJs presenten
testimonios ante la corte, ya sea para limpiar el nombre de
Mirumoto Rai o para condenarlo. Si los PJs descubren lo suficiente,
es posible que sean capaces de acusar a Shiba Reikun, que exigirá
un duelo para limpiar su nombre. Uno de los acusadores deberá
enfrentarse a él en un duelo… a menos que todos sean shugenjas
o cortesanos, en cuyo caso podrán pedir un campeón.
La aventura da por supuesto que los PJs se mostrarán como
mínimo algo interesados por lo que suceda en el Torneo de los
Samuráis. Si no tienen ningún tipo de motivación personal para
verse involucrados, puede que necesites ajustar la aventura para
proporcionar más ganchos que les llamen la atención.
COMIENZO DE LA HISTORIA
El torneo tiene lugar en Aoijiroi Oku Shiro, el Castillo del Roble
Pálido, situado en la provincia Kyuukai en tierras Fénix. El
castillo es famoso por ser el lugar donde se encuentra la tumba
del Emperador Hantei XVII, que ignoró las tradiciones y exigió
ser enterrado, no incinerado, en un campo cercano al lugar en el
que nació la mujer a la que amaba. Bajo el castillo se encuentran
las Llanuras del Roble Pálido, unas fértiles tierras de labranza
situadas entre el gran bosque de Isawa Mori y las montañas Fénix.
Se supone que los PJs habrán sido invitados para participar en
un torneo de “virtudes samurái”. Se puede asumir que cualquier
PJ ronin habrá conseguido agenciarse también una invitación;
después de todo, los Fénix no se muestran tan hostiles hacia los
ronin como otros clanes.
Cuando lleguen los PJs, el salón principal del Castillo del Roble
Pálido está decorado con banderolas festivas. Los delgados muros
de madera se han abierto para revelar el patio central y el jardín
del castillo, en el que crece un gran roble, supuestamente el lugar
exacto en el que Hantei XVII fue enterrado. Muchos samuráis
pasean por los jardines, admirando el poderoso árbol, mientras
que otros samuráis en el interior del salón se acercan a mesas
repletas de pasteles de arroz, sushi, y otros alimentos. Silenciosos
sirvientes corren de un lado para otro llevando bandejas con té
y sake. También está presente una orquesta de artesanos Grulla,
interpretando música ligera y agradable con la biwa, el tambor
taiko y el shamisen.
23/02/2011 18:52:28
 Esta es una oportunidad para los PJs para mezclarse con los
diversos PNJs samuráis del torneo (consulta, “Invitados Selectos”,
más adelante).
Después de un rato, el anfitrión del evento, Asako Shizu,
aparece en el salón. Es un hombre de rostro poco llamativo e
impecablemente vestido que ronda la treintena. Todo el mundo
se inclina ante él a modo de saludo, y da la bienvenida a los
samuráis presentes con un breve discurso. -Honorables huéspedes,
os doy la bienvenida a Aoijiroi Oku Shiro, y a nuestro humilde
torneo. Sin embargo, esto en realidad no es una competición,
sino una celebración, una espléndida demostración de virtud
samurái. No obstante, esta no será una competición de duelo
ni de combate. Algunos visitantes lanzan miradas sorprendidas,
rápidamente ocultas tras abanicos. -En lugar de ello, estamos aquí
para recordarnos a nosotros mismos que la senda del samurái es
también una senda de cultura. Un samurái no necesita combatir
en el campo de batalla para demostrar que es honorable y
hábil. En tiempo de paz existen muchas otras formas para que
los samuráis sirvan a sus señores con distinción. Los Isawa, y
nosotros los Asako, siempre hemos venerado la paz, ya desde la
fundación del Imperio. Ha sido un honor servir al Imperio y al
Emperador como custodios del conocimiento y como protectores
de los heimin, y sabemos que todos los clanes comprenden y
comparten nuestro deseo de paz, especialmente ahora-. Posa la
vista un instante sobre los bushi Dragón y Fénix en la habitación.
-La competición será de poesía, pintura, baile y ceremonia del té.
El famoso artesano Doji Yujiro será el juez de las dos primeras
competiciones, y el honorable cortesano Isawa Masahiro será
el juez de las dos segundas. Pero antes de que dé comienzo la
competición, pasemos algo de tiempo familiarizándonos unos
con otros. Somos hermanos, ciudadanos de un mismo Imperio, y
servimos a un mismo Emperador-. El Asako levanta una taza de
sake y hace un brindis. -¡Por el Emperador!
Ningún samurái honorable sería capaz de rehusar tal brindis.
Después de este brindis, pasará algo más de tiempo mientras los
diversos invitados se entremezclan, hablando y cuchicheando,
comentando las últimas noticias y ojeando a los demás
participantes. De nuevo, esto será una oportunidad para presentar
a los diversos PNJs incluidos más adelante. También puedes
utilizar los chismes y conversaciones de los PNJs para incluir
rumores políticos de mayor envergadura o de otros sucesos que
sean parte de la historia de tu campaña.
INVITADOS SELECTOS
A continuación se incluye una lista de los PNJs más importantes e
interesantes presentes en el Castillo del Roble Pálido. Sin embargo,
además de estos también se encontrará presentes alrededor de una
veintena de samuráis y cortesanos menores, la mayoría Fénix,
por lo que tienes total libertad para improvisar cualquier PNJ
adicional que desees para hacer encajar la historia en tu propia
visión de Rokugán. Se puede asumir que los PNJs más ordinarios
serán de rango 1, o como máximo de rango 2, con características
adecuadas a ello.
ASAKO SHIZU, DAIMIO DE AOIJIROI OKU SHIRO: Shizu es un hombre de
rostro sencillo pero bien educado, con una voz suave y cultivada
(Ventaja Voz). Sufre de una tendencia a mostrarse crítico y un
poco arrogante, y en ocasiones acentuará sus argumentos sobre
“paz y hermandad” hasta el punto de volverse irritante. No hay
demasiado que pueda hacer la gente excepto aguantarlo con
compostura, ya que Shizu es un daimio provincial con un Estatus
de 6.0 y supera en rango a todos los presentes en el castillo.
También tiene tendencia a culpar de los problemas actuales a la
familia Mirumoto, lo que probablemente no ayude demasiado a
sus esfuerzos por la paz. Shizu es viudo; su esposa Kaorin murió
al dar a luz años atrás. Sus dos hijos vivos (tiene un hijo, Sokuto,
y una hija, llamada Kaorin por su madre) se encuentran fuera del
castillo, entrenando en las escuelas Fénix.
L5R_05_Vacio.indd 373
ISAWA MASAHIRO, KARO Y CORTESANO: Masahiro es el karo
(canciller) de Shizu, y le ayuda a administrar el castillo, además
de actuar como enlace entre su daimio y la familia Isawa. Roza
la treintena, es atractivo pero ligeramente obeso, y lleva el pelo
largo y recogido en una coleta suelta, al estilo Grulla (ha sido
entrenado en la Escuela de Cortesano Doji, en lugar de en una
escuela Fénix). Su esposa, Isawa Sukimi, es una mujer bonita pero
pequeña y tímida, entrenada como shugenja, que le sigue unos
pasos por detrás y refuerza cualquier cosa que Masahiro diga o
haga. Masahiro es un siervo leal tanto de su daimio como de la
familia Isawa, y tratará de hacer avanzar la causa Isawa (paz,
reconciliación y honor) de forma implacable. Al carecer de los
defectos de carácter de su daimio, y al tener además un mejor
entrenamiento en las artes cortesanas, sabrá cuando dar un paso
atrás y cambiar de tema. De hecho, es bastante hábil a la hora
de encontrar temas de conversación que agraden a su audiencia.
La mayoría de los PJs lo considerarán un hombre agradable y
encantador.
ASAKO KEIKO, HISTORIADORA: Keiko es una mujer bella, joven y
callada, soltera, de 21 años. Es la historiadora de la corte de Asako
Shizu, y está entrenada en la escuela de Señor del Conocimiento.
Keiko es una joven tranquila e iluminada, muy honorable
y correcta. Sin embargo, ha sufrido un cierto escándalo; hace
tres años fue acusada de practicar Maho (magia negra) por un
Inquisidor Fénix. Aunque más adelante se la declaró inocente de
todos los cargos, el daño en términos de rumores y chismorreos
permanece.
Libro del Vacío
ISAWA HITSUKAWA: el otro Isawa presente es un hombre mayor,
callado y elegante, que se acerca a la edad del retiro. Es un shugenja
de Aire con un profundo interés en los espíritus y en las Fortunas,
y es también muy conocedor del Tao de Shinsei. Hitsukawa se
muestra básicamente libre de problemas o afectos de carácter
emocional; de hecho ya está a medio camino de convertirse en 373
un monje. Los PJs muy iluminados o eruditos probablemente le
considerarán un conversador agradable e ilustrado. Apoyará la
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
posición Isawa, pero lo hará con menos vigor y fervor que los
demás, prefiriendo utilizar parábolas y mordaces citas del Tao.
SHIBA REIKUN, OFICIAL MILITAR AMARGADO: Reikun es un hombre
frío y de gesto adusto en mitad de la veintena, musculoso y
ágil, con una blanquecina cicatriz de katana en un brazo. Se
mostrará educado pero distante con la mayoría de la gente que no
pertenezca a su clan, y fríamente hostil hacia cualquier Dragón,
pero sin sobrepasar los límites de la etiqueta. Reikun es un taisa
(capitán) del ejército Fénix, y ha sido invitado porque siempre
ha sido un vasallo obediente de los Isawa. Sin embargo, esto ha
cambiado. Su hermano menor, Kotaro, con el que compartía un
lazo kármico, murió el verano pasado durante una escaramuza
fronteriza contra los Dragón. Ahora Reikun es un hombre lleno
de amargura y de un odio frío y enconado, un odio que ha vuelto
tanto hacia su propio clan como hacia el Clan del Dragón; Reikun
está furioso porque los Isawa y los Asako buscan la paz cuando él
cree que deberían ir en busca de victoria y venganza. Si hubiesen
sufrido una pérdida como la suya, tal vez lo entenderían…
Normalmente no revelará ninguno de sus verdaderos sentimientos
a un PJ, pero si alguno de ellos parece mostrarse hostil hacia el
Clan del Dragón, puede que diga algo de la verdad… al menos
acerca de la muerte de su hermano.
DOJI YUJIRO, ARTESANO ESPLÉNDIDO: Yujiro es un hombre delgado,
casi afeminado con una voz bella y musical. Viste un kimono
cortesano espléndido, y el blanco de su largo y cuidadosamente
peinado cabellos resulta cegador. Es un artesano, poeta y pintor
Kakita conocido y afamado, maestro de la palabra y el pincel.
Yujiro se encuentra aquí como asistente voluntario de los Isawa
en su búsqueda de la paz. Cada una de sus palabras y gestos es
un acto de calculada perfección; lleva una máscara pública, más
aún que la mayoría de samuráis, y no hay nada en él natural
ni espontáneo. Es carismático, pero su carisma es artificial, una
23/02/2011 18:52:36
 cara pintada. Nunca dice o hace nada sin un propósito. Además
de esto su mujer, Aiko, le está poniendo los cuernos. Yujiro no
es consciente de ello: sus grandes habilidades de percepción y de
manipulación de aquellos que le rodean nunca se ha extendido
a su vida privada, y simplemente asume que su esposa es tan
honorable y dedicada como él.
DOJI AIKO, ESPOSA INSATISFECHA: la esposa de Yujiro es una mujer
muy bella y energética, llena de vitalidad y de chispa, muy distinta
del frio autocontrol de su esposo. Flirteará de forma casual con
cualquier hombre guapo o carismático con el que se encuentre,
aunque pondrá mucho cuidado en no decir nada que no pueda
considerarse una broma. Aiko tiene un corazón apasionado, y
su elegante y calculador esposo le aburre hasta la extenuación.
El año pasado tuvo una tórrida aventura con Mirumoto Rai, y
utilizará esta reunión para continuarla.
MIRUMOTO RAI, BUSHI DRAGÓN DESCONTENTO: este joven bushi
Dragón es un chui (teniente) en los ejércitos del Clan del Dragón.
Es delgado y de rasgos limpios, atractivo en una forma precisa
y limpia. Sus oscuros ojos brillan a menudo con emoción, y le
resulta difícil soportar las charlas cortesanas durante demasiado
tiempo; Rai es un hombre de guerra, no de la corte. Sin embargo,
tiene talento artístico; como muchos Dragón, Rai es un “samurái
poeta” y a menudo compone haiku en su cabeza mientras practica
L5R_05_Vacio.indd 374
katas con la espada. Ha venido en contra de su voluntad. Los
Dragón recibieron invitaciones a este torneo igual que los demás
clanes, y el deber de asistir recayó sobre Rai. Se le ha ordenado
sabotear cualquier esfuerzo diplomático Isawa. Sin embargo, poco
después de su llegada, la presencia de Doji Aiko le distraerá de
forma desastrosa del cumplimiento de sus deberes.
IKOMA KATSU, BARDO E HISTORIADOR LEÓN: el principal representante
León es un hombre bajito y de rostro aplanado, con manos
grandes y de apariencia torpe, la frente afeitada y el pelo recogido
en un estricto moño samurái. Habla de forma lenta y cuidadosa,
con gran dignidad y gravedad, y siempre cita ejemplos de grandes
samuráis y de batallas famosas para apoyar cualquier afirmación
que haga. Katsu se opondrá a los esfuerzos de imponer la paz de
los Isawa. Sin embargo, lo hará con mucha más habilidad que
Mirumoto Rai o Shiba Reikun, tratando a todo el mundo con
la más extrema cortesía y respeto, y empleando sutiles trucos
retóricos para dar peso a sus opiniones.
BAYUSHI EJIRO, CORTESANO ESCORPIÓN: este hombre pequeño y poco
llamativo viste un mempo (máscara) de madera que le oculta todo
el rostro salvo la boca y los ojos. Su boca normalmente aparece
sonriente, y siempre habla de una forma amistosa y conspiratoria,
como si hablase con un amigo. Se asegurará de presentarse ante
todos los huéspedes del castillo, y hablará con todos los PJs,
haciendo preguntas acerca de sus objetivos, propósitos y pasado,
pero sin salirse nunca del comportamiento apropiado. Cualquiera
que hable con Ejiro tendrá la inquietante sensación de que sabe
todo lo que hay que saber sobre él.
23/02/2011 18:52:46
 HIDA FUYA, VISITANTE CANGREJO: este hombre tiene un tamaño
normal, a diferencia de muchos otros Cangrejo, famosos por su
envergadura, pero su comportamiento es el del “típico Cangrejo”;
vociferante, tosco y maleducado. Tiene una pierna de madera, y
le falta el brazo derecho a partir del codo. Como ya no es útil para
combatir, el Clan del Cangrejo lo utiliza en lugar de ello como
diplomático, enviándolo a diversas reuniones cortesanas que
consideran carentes de importancia. Fuya considera este “torneo”
como poco más que una oportunidad de engullir buena comida y
beber mucho sake. Si se le da la oportunidad, le encantará contar
de nuevo la truculenta historia de cómo perdió sus extremidades.
SHINJO AGUI Y SHINJO SHUJIRI: estos dos representantes de la
familia Shinjo son hermanos, con un año de diferencia. Agui
fue entrenado como shugenja por los Iuchi, mientras que Shujiri
es un bushi. Agui es jovial y amistoso, carente de prejuicios o
enemistades, y le gusta demostrar sus habilidades con la flauta.
Shujiri parece un hombre similar, también con gustos musicales:
toca los tambores taiko, y sus duetos musicales suelen ser rápidos
y desenfrenados, llenos del espíritu de las estepas. Sin embargo,
Shujiri parece más serio y taciturno que su hermano, y suele
ser un tanto antisocial, especialmente alrededor de cualquier
Escorpión (está siendo chantajeado por el Clan del Escorpión a
causa de un fracaso personal). Ninguno de estos dos hombres
tiene un objetivo o propósito específico para este torneo, más allá
de representar a su clan de forma correcta y honorable.
KITSUNE RETSU, SHUGENJA MANTIS: este joven tiene 15 años,
acaba de superar su gempukku, y este es sólo su segundo viaje
fuera de tierras Kitsune. Es un joven atractivo, aunque resulta
fácil sorprenderle o avergonzarle, especialmente si lo hace una
mujer bella. Su padre es un señor menor de la familia Kitsune
(dependiendo de la época en la que tenga lugar tu campaña, es
posible que Retsu represente al Clan del Zorro independiente
en lugar de al Clan de la Mantis). Retsu es un joven serio e
impresionable. Las apelaciones del Clan del Fénix se ganarán
rápidamente su voto, y hablará en contra de la maldad de la
guerra. -Nuestra familia vive en armonía con los animales y
los espíritus de la naturaleza: y en la naturaleza, no existe la
guerra.
KITSUNE SANAE, SAMURÁI MANTIS, GUARDAESPALDAS DE RETSU: Sanae
es una mujer callada y gentil de veintipocos años, y unos ojos
con vetas verdes en mitad del marrón oscuro general. Lleva el
pelo largo y cuidadosamente arreglado en una cola de zorro
de doncella, y siempre se mueve y habla con calma y de forma
deliberada. Entrenada como bushi Yoritomo, evita llevar armas o
armaduras excepto cuando resulta necesario, y pasa el resto de su
tiempo en un fluido kimono formal, armada únicamente con un
sencillo tanto en su obi. De hecho, muchos la han confundido en
su primer encuentro con una cortesana o una shugenja. Está aquí
como protectora de Kitsune Retsu, y se mantendrá cerca del chico
siempre que resulte posible.
ENTREGA DE REGALOS
Después de que los PJs tengan la oportunidad de dar una vuelta,
conocer a los diversos PNJs y enterarse de los últimos chismorreos,
Isawa Masahiro dará un paso adelante. -En honor a la celebración
de hoy, los Isawa tienen un regalo que presentar a los clanes. Por
favor, acepten esta bella escultura, que representa la unidad y la
fuerza del Imperio Esmeralda-. Masahiro hace un gesto, y unos
sirvientes retiran un velo de seda de una de las mesas. Bajo el
velo se encuentra una bella escultura de marfil, jade y oro. En
L5R_05_Vacio.indd 375
la escultura están inscritos los mon de las familias principales de
cada clan, grabadas en gemas y metales preciosos, rodeando un
gran mon Imperial situado en el centro. Como sólo hay una única
escultura, el regalo deberá ser compartido; Masahiro explica que
Libro del Vacío
los Isawa lo enviarán para hacer una peregrinación, y pasará un
invierno en la corte del Campeón de cada clan de forma sucesiva.
En ese momento pide a los invitados que acepten el regalo en
nombre de sus clanes.
Se debería seleccionar a tantos PJs como sea posible para
aceptar el regalo en nombre de su clan, mientras que los clanes 375
que no tengan representantes PJs deberán “rellenarse” con PNJs
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
de la lista de invitados. Excepción: Mirumoto Rai siempre será el
escogido para aceptar el regalo en nombre del Clan del Dragón,
incluso si hay PJs Dragón presentes.
Como es un regalo, la etiqueta apropiada consiste en rechazarlo
en dos ocasiones, permitiendo al que hace el regalo ofrecerlo en
tres ocasiones. Puedes hacer que los PJs hagan una tirada de
Etiqueta/Consciencia contra un NO de 10 para recordarlo, si es que
los jugadores no son conscientes de este hecho. Alternativamente,
puedes asegurarte de que uno de los PNJs lo acepte antes de que
lo tenga que hacer ningún PJ. Aceptar un regalo sin rechazarlo
dos veces se considera una Ruptura Menor de la Etiqueta, y un
insulto al que hace el regalo, ya que da a entender que el regalo
no tiene ningún valor. Puede costar Honor y tal vez 1 ó 2 puntos
de Gloria.
Después de un rato, acabará por llegar el momento de que
Mirumoto Rai acepte el regalo en nombre del Clan del Dragón.
Isawa Masahiro se inclina ante él. -Mirumoto Rai, por favor,
acepta esta bella escultura en nombre del Clan del Dragón, como
símbolo de los sinceros deseos del Clan del Fénix de que la paz y
la unidad prevalezcan en el Imperio.
Mirumoto Rai contempla la escultura con incomodidad. Sus
ojos examinan un mero instante la multitud. -Te agradezco esta…
escultura.
Surgen murmullos y suaves susurros de la multitud como
reacción a esta ruptura de la etiqueta. Isawa Masahiro se queda
desconcertado durante un momento, pero se recupera, sonríe
educadamente, y pasa al siguiente representante de clan. Un PJ
que observe a Rai tras este incidente podrá efectuar una tirada de
Investigación/Consciencia contra un NO de 15 para darse cuenta
de que Rai se muestra incómodo con sus propias acciones… y que
cuando miró hacia atrás durante un instante antes de aceptar, sus
ojos se posaron durante un triste momento sobre Doji Aiko.
23/02/2011 18:52:56
 LA PRIMERA COMPETICIÓN, POESÍA Doji Aiko sonríe con coquetería mientras recita su poema.
Cualquier PJ que observe las reacciones de los PNJs ante este
Después del insulto durante la ceremonia de entrega de regalos, poema podrá efectuar una Tirada De Consciencia contra un NO
los Isawa se mostrarán ansiosos por dar comienzo al Torneo de de 20 para percatarse del rubor en el rostro de Mirumoto Rai,
los Samuráis. Después de tan sólo unos minutos, Doji Yujiro dará que a partir de ese momento parecerá distraído y perdido en sus
un paso adelante y hablará con su voz musical y perfectamente pensamientos. (Gana 2 puntos):
modulada. –Ahora que hemos sido bendecidos con este regalo, ha
llegado el momento de la primera competición. La creación de un Risa y música
poema es la forma de expresarse del alma. Es un arte tan esencial
Damas en los salones
para el Bushido como el de la espada o el arco. Os invitamos
ahora a componer vuestro mejor haiku, y a compartirlo con todos Hogar Secreto
los aquí reunidos.
Ikoma Katsu (gana 2 puntos):
Los Fénix no exigen que participe todo el mundo; cualquier PJ
puede rehusar si cree que su habilidad es insuficiente. De entre los
Vida y muerte
PNJs, Shinjo Shujiri, el menor de los dos Unicornio, no participará
(sólo conoce la poesía de viaje Unicornio, que no se adecúa a los Propósito y verdad
criterios de la competición). Rueda Celestial
Si cualquier jugador desea componer realmente el haiku de
Asako Keiko (gana 2 puntos):
su PJ, la métrica es 5-7-5 (número de sílabas por línea). Un
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO

“auténtico” haiku contendrá también algún tipo de aliteración o

giro irónico entre las dos primeras líneas y la tercera. En general, Luz sobre sombra
los haiku no riman. Si prefieres utilizar tiradas de Habilidad Pureza de los truenos
en lugar de, o además de, escribir realmente un poema, los PJs Un niño ríe
pueden efectuar una tirada de Arte: Poesía/Consciencia contra
un NO de 15. Puedes otorgar Aumentos Gratuitos a la tirada a Kitsune Sanae (gana 2 puntos):
aquellos que escriban un poema real, si deseas recompensar sus
esfuerzos, o como mínimo un Aumento Gratuito por describir el Ojos verdes ven
tema (en lugar de simplemente tirar los dados).
Una senda en el bosque
Para la competición, cualquiera que supere el NO básico obtiene
Guía los Kami
1 punto. Por cada Aumento declarado con éxito, incluyendo
Aumentos Gratuitos, obtendrán 1 punto adicional. Shiba Reikun recita su poema con tono claro y retumbante, sus
Los PNJs, excepto Shinjo Shujiri, compondrán también ojos fijos directamente hacia adelante. Los descarnados temas de
376
poemas. La mayoría de ellos serán esfuerzos legos que sólo les su obra arrancan desconcertados murmullos, y los Asako e Isawa
proporcionarán 1 punto, pero los siguientes participantes serán presentes fruncen brevemente el ceño con desaprobación. (Gana
Libro del Vacío

dignos de mención. 1 punto):

Aves blancas, fieras

Se alzan en cielos claros
Caen cenizas

Hida Fuya refunfuña y murmulla durante unos momentos antes

de ofrecer su contribución. No sale muy bien. (Gana 0 puntos).

Valor de acero
Se rompe ante las garras
Deber y muerte

Mirumoto Rai no ofrecerá ningún poema en un primer

momento. Doji Yujiro sonreirá y comentará, -Mirumoto Rai-san,
¿no son los Dragón considerados poetas samuráis, tan iluminados
de pensamiento como letales con sus espadas? Por favor, no nos
neguéis la posibilidad de comprobar vuestras habilidades. Rai
suspira, traga saliva, y recita (gana 2 puntos):

Late la sangre
Aliento entrecortado
Toque de Benten

Cualquiera que pueda efectuar una tirada de Arte: Poesía/

Inteligencia o de Tentación/Inteligencia contra un NO de 15
podrá percatarse de que la obra de Rai es un poema de amor. Una
tirada de Teología/Inteligencia contra un NO de 10 identificará
a Benten como la Fortuna del Amor Romántico. Una Tirada
de Consciencia contra un NO de 20 (NO de 10 si el PJ estaba
específicamente mirando) detectará una leve sonrisa satisfecha en
el rostro de Doji Aiko cuando Rai recita su poema.

L5R_05_Vacio.indd 376 23/02/2011 18:53:11

 SEGUNDA COMPETICIÓN, PINTURA
Doji Yujiro y sus anfitriones Fénix aplauden al concluir la
competición de poesía: –Qué maravillosa demostración de
la naturaleza espiritual de los samuráis-, dice Yujiro con su
entonación perfecta, -Continuemos ahora explorando el arte del
pincel, un tipo distinto de arma de aquellas a las que algunos
acostumbran a blandir, estoy seguro-. Unos siervos se adelantan
y colocan unos caballetes, de tal forma que tengan una buena
perspectiva de la dorada luz del ocaso. Junto a cada pieza de seda
blanca se coloca tinta, pintura, y pinceles.
De nuevo, no es obligatorio que los PJs compitan si no lo
desean. Esta vez participarán todos los PNJs excepto Shinjo
Agui. Igual que antes, la tirada de Habilidad pertinente, será
Arte: Pintura/Inteligencia contra un NO de 15, y los jugadores
que describan lo que pintan sus personajes recibirán entre 1 y
3 Aumentos Gratuitos (cuanto más detallada y creativa sea la
descripción, más Aumentos). También igual que antes, un éxito
en la tirada otorga 1 punto, más 1 punto adicional por Aumento.
La mayoría de las pinturas serán obras de artes “clásicas”
rokuganesas, que retratan escenas de belleza natural. La cultura
rokuganesa considera la belleza espontánea de la naturaleza
muy superior, y mucho más conmovedora, que cualquier motivo
artificial o posado. Todas estas pinturas obtienen 1 punto, excepto
Doji Aiko y Bayushi Ejiro, que son lo bastante hábiles como para
obtener 2 puntos.
Hay cuatro pinturas cuyos temas divergen de los
convencionales:
Ikoma Katsu crea una pintura, titulada “Amanecer”, en la
que aparece un ejército al amanecer, listo para el combate. El
sol naciente hacer desaparecer la niebla gris matutina, haciendo
brillar los yelmos de cientos de samuráis León. Sus rostros se
muestran calmados y tranquilos mientras aguardan la batalla del
día (gana 2 puntos).
La pintura de Kitsune Sanae se titula “Guardián”. Retrata a un
zorro de ojos verdes que vigila un denso matorral (gana 2 puntos).
La pintura de Mirumoto Rai se titula “Honor”. Dedica mucho
tiempo a ella. Muestra a dos duelistas que se encuentran en un
claro, rodeado de árboles. Aunque no se ve ningún mon ni los
colores de ningún clan, uno de los duelistas se encuentra en la
posición de dos espadas de los Dragón, y teniendo en cuenta las
posturas de las figuras, su oponente está a punto de sufrir un
golpe letal. Sin embargo, hay un detalle oculto en la pintura,
que precisa una Tirada de Percepción contra un NO de 10 para
percatarse: los arbustos de la esquina superior derecha casi
ocultan el perfil de una mujer muy bella arrodillada para oler una
flor (gana 1 punto).
La pintura de Hida Fuya está hecha completamente en
tinta negra, con pinceladas gruesas, toscas y directas. Se titula
“Tranquilidad”. Muestra una horrible batalla en la Muralla
Kaiu, con samuráis desesperados luchando y muriendo contra
monstruos terribles y hordas de no muertos. Será necesaria una
Tirada de Percepción contra un NO de 15 para percatarse de que,
detrás de la batalla, un pequeño pájaro da de comer en su nido a
sus polluelos: en perfecta tranquilidad y seguridad, protegida por
el coraje de los Cangrejo (gana 1 punto).
Después de que se completen las pinturas, habrá un periodo
silencioso de reflexión mientras todo el mundo las estudia.
Las pinturas tanto de Fuya como de Rai se encuentran con la
desaprobación clara de la mayoría de los Fénix y Grulla presentes
(aunque Asako Keiko se percata de los pájaros de la pintura de
Fuya, y lo elogia). Los PJs pueden hacer una tirada de Corte/
Percepción contra un NO de 15 o de Investigación/Consciencia
contra un NO de 15 para percatarse de que Doji Aiko se sonroja y
sonríe ligeramente al ver la pintura de Rai.
L5R_05_Vacio.indd 377
La competición de pintura dura todo el resto de la tarde; para
cuando todo el mundo se encuentra viendo las obras completadas,
unos sirvientes sacan linternas de papel para iluminar el castillo.
Cuando todo el mundo ha acabado de ver las pinturas, Isawa
Masahiro da unas palmadas e invita a los asistentes a compartir
la cena: –Mañana concluiremos nuestra competición, bajo la
espléndida luz de la Dama Sol.
CENA Y CONVERSACIÓN
La cena es espléndida, y se sirve sobre largas mesas preparadas en
el salón principal. Las puertas al patio se mantienen abiertas para
que los invitados puedan ver el legendario Roble Pálido mientras
comen. Los Fénix no han reparado en gastos con la comida, que
incluye algunos de los mejores platos de Rokugán. Durante la
cena, los PJs tienen total libertad para interactuar con cualquiera
de los PNJs. Dependiendo de las relaciones entre clanes en tu
campaña, los PJs pueden percatarse de todo tipo de tensiones
sutiles y de tejemanejes en las conversaciones durante la comida.
Por supuesto, Mirumoto Rai tratará de influenciar la
conversación para dejar a los Fénix en mal lugar. Sin embargo,
cualquiera que haga una tirada de Investigación/Percepción
contra un NO de 15 podrá darse cuenta de que no está poniendo
demasiado interés; algo le está distrayendo.
Asako Shizu, Asako, Masahiro, y los miembros de menor
rango de sus familias tratarán en repetidas ocasiones de llevar
Libro del Vacío
la conversación al tema de la paz. Harán preguntas cargadas
como por ejemplo “¿No es una solución diplomática igual de
honorable que una ganada con el derramamiento de sangre?”, o
“¿Merece el orgullo sacrificar las vidas de gente que ni siquiera
está involucrada en el asunto?”. Isawa Hitsukawa hará además
uso de citas del Tao de Shinsei para potenciar sus argumentos 377
(por ejemplo, “En todas las ocasiones, la voz de la paz debe
rugir como el Trueno”, o “Shinsei dijo de la guerra: Ves a un
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
hombre asesinando a un niño. El niño eres tú. Sabes qué hacer
a continuación”). Sin embargo, Shiba Reikun no participará en
absoluto en estas conversaciones.
Después de la cena, las conversaciones y reuniones continuarán
en el patio, mientras los invitados pasean, charlan, cotillean y
disfrutan del fresco aire nocturno. Poco después de que termine
la cena Asako Shizu se retirará, comentando que tiene que
encargarse de algunos asuntos para mañana. Isawa Masahiro se
quedará y continuará haciendo de anfitrión de la velada, dando
vueltas por la habitación y metiéndose en cualquier conversación
que parezca demasiado belicosa.
Poco después, Mirumoto Rai se escabullirá con Doji Aiko a la
habitación de un sirviente. Los PJs no se darán cuenta de esto
a menos que se encuentren específicamente observando a uno
de los dos y superen una Tirada de Percepción contra un NO de
20. Doji Yujiro no se percatará de este incidente; está enfrascado
en una conversación con los invitados Fénix y Mantis sobre los
detalles del arte de la pintura.
Aparte de cualquier posible PJ, la única persona que se percate
de la partida de Aiko y Rai será Shiba Reikun. El desequilibrado
Fénix tendrá una súbita inspiración, y se retirará también. De
nuevo, los PJs no se percatarán de ello a menos que le estén
vigilando específicamente y superen una Tirada de Percepción
contra un NO de 20.
23/02/2011 18:53:19
 EL ASESINATO
Shiba Reikun irá hasta la habitación de Mirumoto Rai y se
pondrá rápidamente el kimono de recambio del Dragón encima
del suyo. También se cubrirá la cara con un cinturón obi verde,
poniéndoselo alrededor de la cabeza de forma que sólo se le vean
los ojos. Así vestido, se escabullirá en la habitación de Asako
Shizu. Los PJs sólo le verán si se encuentran específicamente
mirando hacia el castillo (tal vez tratando de encontrar a Rai y
a Aiko) y superan una Tirada Enfrentada de su Investigación
(Observar)/Percepción contra el Sigilo (Moverse Sigilosamente)/
Agilidad de Reikun.
Hay que tener en cuenta que no hay guardias en el interior
del castillo, y sólo habrá unos pocos apostados en los muros
exteriores; Asako Shizu está tratando de hacer que su castillo
parezca un oasis de paz, no una fortaleza. En este momento
no habrá guardias ni siquiera en sus aposentos personales.
Las intenciones de Shizu son nobles… y le costarán la vida.
Suponiendo que Reikun no sea interceptado, se escabullirá hasta
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
la habitación sin guardias de Shizu. El daimio se encontrará
sentado en el suelo, escribiendo instrucciones para el día siguiente
para los sirvientes. Reikun apuñala al daimio por la espalda con su
wakizashi, matándole de forma instantánea. El asesino desgarrará
entonces un trozo del kimono que está vistiendo y lo colocará en
la mano derecha del Asako.
Una vez acabada su sangrienta tarea, Reikun se marchará. Se
asegurará de que al menos dos invitados (Ikoma Katsu y Hida
Fuya) le vean desde cierta distancia mientras sale corriendo de
la habitación de Shizu. Si alguno de los PJs está fisgoneando por
allí por la razón que sea, podrá efectuar una Tirada de Percepción
contra un NO de 15 para ver también a Reikun de pasada. Por
supuesto, como va vestido con un kimono Dragón y se le verá
378 únicamente de espaldas y corriendo, los demás testigos asumirán
que han visto a Mirumoto Rai.
Shiba Reikun regresará a su propia habitación dando un rodeo,
Libro del Vacío
asegurándose de que no le siguen. Aparte del Ikoma y del Hida
(y de cualquier PJ que lo vea), ningún otro samurái le verá (sin
embargo, le verán varios sirvientes del castillo). Una vez que se
encuentre en sus propios aposentos, Reikun se quitará el kimono
manchado de sangre del Mirumoto, junto con sus propias ropas,
que llevaba debajo (también manchadas de sangre) y las ocultará
bajo su futón.
L5R_05_Vacio.indd 378
Después de esto, Shiba Reikun regresará al patio y se asegurará
de que se le vea y de hablar con gente, para que quede marcada su
presencia. Los PJs que superen una tirada de Etiqueta/Percepción
contra un NO de 15 se darán cuenta de que Reikun lleva un
kimono distinto al que llevaba antes. También podrán efectuar
una Tirada de Inteligencia contra un NO de 20 para darse cuenta
de que Reikun se ha ido durante un rato. Si le preguntan sobre
ello, dirá que se ha dado un baño.
Mirumoto Rai regresará al patio poco después. Estará
resplandeciente y satisfecho, cosa que podrá notarse superando
una tirada de Corte/Percepción o de Investigación/Percepción
contra un NO de 20. De nuevo, los PJs podrán efectuar una
Tirada de Inteligencia para darse cuenta de que también Rai
había desaparecido durante un rato. Si le preguntan sobre ello, se
quedará un instante cortado, y luego afirmará que estaba llevando
a cabo “negociaciones privadas” en nombre de su clan.
Doji Aiko irá a los baños tras su cita con Mirumoto Rai, y no se
la verá hasta después de que se descubra el asesinato.
¿INTERRUMPIMOS?
Es posible que los PJs puedan interrumpir esta secuencia de
acontecimientos, siendo las formas más probables siguiendo a
Rai, a Shizu o a Reikun. Cualquier PJ que siga a Shizu hasta sus
aposentos se encontrará con Shiba Reikun vestido con el kimono
del Mirumoto. Con una tirada de Investigación/Percepción contra
un NO de 20 de darán cuenta de que el hombre oculto tras el obi
no es Mirumoto Rai. Es posible que el enloquecido Reikun trate
de asesinar a cualquier PJ solitario que le vea, con la esperanza
de ocuparse rápidamente del cadáver y completar su plan. Si no,
se retirará a sus aposentos.
Si los PJs evitan el asesinato, el resto del torneo (y la aventura)
se sucederá sin ningún incidente adicional.
Es posible que los PJs que sigan a Mirumoto Rai o a Doji Aiko
sean capaces de pillarles infraganti en su deshonrosa cita. Rai
implorará a cualquier PJ que les pille que no diga nada, “no por
mí, sino por el honor de la dama”. Si los PJs acceden, podrán
adquirir la Ventaja Chantaje: Mirumoto Rai y Doji Aiko (Ni
que decir tiene, esto costará Honor a los PJs, y es posible que
acaben ganándose a Mirumoto Rai y a Doji Aiko como Enemigos
Mortales). Consulta el final de la aventura para ver qué pasa si los
PJs sacan a la luz la aventura de Rai y Aiko.
23/02/2011 18:53:31
 ARMONÍA DESTROZADA
Cuando la noche toca a su fin y los invitados comienzan a
dirigirse a sus habitaciones, un sirviente entra apresuradamente
en el patio y susurra al oído de Isawa Masahiro. Una expresión
angustiada cruza el rostro del karo y se marcha de inmediato,
sin dar explicaciones. Mientras se dirige hacia las habitaciones
de Shizu, se le unen cuatro bushi Shiba, hechos venir por los
sirvientes de las murallas del castillo. Los PJs pueden seguir
a Masahiro si lo desean, pero los bushi que lo escoltan no les
permitirán acercarse a la escena del asesinato a menos que sean
miembros del Clan del Fénix.
Sea como fuere, después de unos minutos Masahiro regresará al
patio, acompañado por los bushi, y ordenará que se reúnan todos
los huéspedes. Mientras todo el mundo se reúne irán brotando
murmullos de confusión y preocupación. Doji Aiko reaparecerá
en este momento, vestida con un kimono nuevo y con el cabello
aún húmedo del baño.
El rostro de Isawa Masahiro permanecerá tenso, con las
emociones fuertemente controladas, y su voz sólo temblará
ligeramente mientras habla: -Se ha producido… una terrible
tragedia. Incluso mientras buscamos la paz y la belleza, la maldad
en el corazón de los hombres ha asesinado a nuestro daimio Asako
Shizu en sus propios aposentos-. Se oyen jadeos horrorizados
desde detrás de abanicos mientras la multitud va enterándose de
la noticia. –Lamento decir que no podemos permitir que nadie
se marche del castillo hasta que podamos investigar de forma
adecuada este terrible crimen. No contamos con un magistrado
aquí en Aoijiroi Oku Shiro, pero haremos cuanto esté en nuestras
manos para que se haga justicia. ¿Alguien sabe algo acerca de
este crimen? ¿Han visto algo que pueda esclarecerlo?
Después de una brevísima pausa, Ikoma Katsu dará un paso
adelante y hará una profunda inclinación: -Isawa Masahiro-
sama, me temo que yo puedo poseer tal información. Vi a un
Dragón, por el mon creo que a Mirumoto Rai, saliendo de la zona
de los aposentos de Asako Shizu-sama hace un rato. Hida Fuya se
encontraba conmigo y podrá confirmar mis palabras.
El comportamiento normalmente escandaloso del Hida ha
cambiado a uno de tristeza, y mira directamente a Mirumoto
Rai mientras habla: -Hai. Debo mostrarme de acuerdo con Ikoma
Katsu-san. Vi al Mirumoto saliendo de los aposentos de Asako
Shizu. Aunque su rostro estaba oculto con una tela verde, no dudo
de que fuera él.
El rostro de Mirumoto Rai muestra conmoción, su rostro
público momentáneamente roto. –Eso es imposible. No he estado
ni siquiera cerca de la habitación de Asako Shizu-sama.
Shiba Reikun se coloca al lado de Isawa Masahiro, con la mano
sobre la empuñadura de su espada. -¿Dónde estabais entonces?
No os encontrabais aquí.
-Estaba…- durante un brevísimo instante, una expresión
como la de un animal atrapado cruza el rostro de Mirumoto Rai.
-Estaba… dando un paseo por los pasillos del castillo.
Isawa Masahiro mueve la vista por toda la habitación. -¿Puede
alguien corroborar su testimonio?
A menos que alguno de los PJs diga algo a favor de Rai, Isawa
Masahiro hará que lo arresten de inmediato y que lo confinen a
sus aposentos, en espera de un juicio.
Si un PJ testifica a favor de Rai, deberá efectuar una tirada
de Sinceridad (Engañar)/Consciencia contra un NO de 20 para
contar una mentira convincente. Masahiro parecerá aún más
atribulado, y finalmente pedirá a Mirumoto Rai que permanezca
voluntariamente en sus aposentos hasta que se pueda investigar
el asunto.
La multitud se irá dispersando poco a poco y se irán a dormir,
aun comentando el impactante incidente. Todo el mundo dará
por supuesto que Rai es culpable. Doji Aiko hará todo lo que
L5R_05_Vacio.indd 379
pueda por seguir la corriente, pero cualquiera que supere una
tirada de Consciencia contra un NO de 15 podrá ver que parece
muy preocupada por el arresto de Rai.
MASAHIRO RECURRE A LOS PJS
Si es posible, deberías tratar de involucrar a los PJs en la
investigación del asesinato. La mejor forma de hacerlo es
conseguir que Isawa Masahiro reclute a los PJs, cosa que tratará
de hacer si hasta ahora le han impresionado por ser samuráis de
honor e integridad. Se acercará a los PJs poco después de que
Rai sea confinado/arrestado, y les dirá: -Mirumoto Rai continúa
clamando que es inocente, y ha pedido que samuráis honorables
investiguen en su nombre. Aunque su culpabilidad parece
evidente, en este tipo de situación delicada debemos asegurarnos
de que hemos dado con la verdad… especialmente ya que Rai-
san es un Dragón en tierras Fénix. Si castigamos a Rai por este
crimen, debemos estar absolutamente seguros de su culpabilidad,
o no haremos sino alimentar las llamas de la misma guerra que
tratamos de evitar.
Masahiro explicará a los PJs que el torneo continuará a
pesar de todo, por lo que es posible que los PJs que se unan a la
investigación se pierdan una de las competiciones que quedan,
o incluso las dos, a menos que sean capaces de completar la
investigación esa misma noche. Masahiro les pedirá esto como un
favor, y comprenderá si los PJs se muestran incapaces de ayudar,
o si no están dispuestos a ello. Si ninguno de los PJs ayuda en
Libro del Vacío
la investigación, Masahiro y sus bushi llevarán la investigación
ellos mismos en la medida de sus capacidades. Reluctantemente,
encontrarán a Rai culpable.
LA INVESTIGACIÓN 379
Suponiendo que al menos alguno de los PJs participa en la
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
investigación, tendrán varias posibles vías para descubrir la
verdad.
Investigar la Habitación de Asako Shizu: este es el lugar
evidente para comenzar, e Isawa Masahiro esperará que los PJs
comiencen por aquí. Dejará la habitación intacta hasta que él y
los PJs la examinen. También llamará a un eta para que examine
el cuerpo para los PJs y para que lo retire una vez concluyan su
investigación: esta es una buena oportunidad para explicar a los
jugadores el tabú rokuganés de tocar carne muerta. Sin un eta
para que se encargue de mover el cuerpo, no serán capaces de
llevar a cabo una investigación efectiva. Cualquier miembro de la
casta samurái que toque siquiera un cuerpo muerto por elección
propia perderá 1 punto de Honor, más si lo hace de forma repetida
o insensible.
La escena en la habitación del daimio es horrible, más
terrorífica aún gracias a la suave y amarillenta luz de las velas
que la iluminan. Asako Shizu yace muerto, boca abajo, en un
charco de sangre. Se puede ver una herida de arma blanca en la
espalda, que atraviesa su yukata (una especie de bata de baño
rokuganesa). Su escritorio está volcado al lado suyo, hay papeles
desparramados por todo el suelo, y la tinta se ha derramado en
un charco negruzco. También hay una tetera rota en el suelo, y la
estera tatami debajo suya está empapada.
Si los PJs investigan el cuerpo, podrán efectuar una tirada de
Investigación/Percepción contra un NO de 15 para percatarse
del trozo de tela verde en la mano derecha del fallecido daimio
(si ninguno de los PJs lo ve, lo verá Isawa Masahiro). Proviene
definitivamente de las ropas de un samurái Dragón.
Cualquiera que examine la herida y la postura de Shizu
podrá efectuar una tirada de Batalla/Inteligencia, de Medicina/
Inteligencia o de Kenjutsu/Inteligencia contra un NO de 20 para
descubrir que el golpe que lo mató provino de una hoja al menos
tan larga como un wakizashi, y que se propinó por la espalda con
23/02/2011 18:53:37
 precisión y potencia, lo que implica un atacante hábil. Cualquier
PJ que supere un NO de 30 o mejor en una de estas tiradas llegará
a la conclusión de que Shizu murió de forma casi instantánea,
cayendo hacia adelante y sufriendo unos breves espasmos,
derribando el escritorio y la tetera (Esto implicaría que hay algo
no demasiado claro con el trozo de tela de su mano).
Preguntar a los Kami: los PJs pueden descubrir más cosas
haciendo que un shugenja (ya sea uno de los PJs, o un PNJ Isawa)
lance Comunión sobre los espíritus elementales locales. Si ninguno
de los PJs es consciente de que esto sea posible, podrán efectuar
una tirada de Conocimiento: Shugenjas/Inteligencia contra un
NO de 15 para recordarlo. Sin embargo, deberán tener también
en cuenta que el testimonio de los espíritus no es admisible en
la ley rokuganesa, a causa de la posibilidad de que un shugenja
pueda fabricar pruebas. Es posible recordar esto con una tirada de
Conocimiento: Leyes/Inteligencia contra un NO de 15.
La habitación de Asako Shizu contiene muchos espíritus de
Aire y de Tierra, además de espíritus de Fuego en las velas y de
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
espíritus de Agua en la tinta y en el té derramado (por la mañana,
las velas se habrán consumido y el té y la tinta se habrán secado;
cualquier shugenja deberá efectuar 2 Aumentos para recuperar
a estos espíritus llegado ese momento). Los espíritus de Tierra,
Aire y Fuego pueden describir a un hombre entrando en la
habitación y apuñalando a Asako Shizu por la espalda. Los tres
tipos de espíritus serán capaces de describir al hombre diciendo
que llevaba ropas “del color de las hojas frescas” y que llevaba
la cara tapada con una tela. Los espíritus no mencionarán cómo
se colocó el trozo de tela en la mano del daimio a menos que el
shugenja que lanzó Comunión lo pregunte específicamente. Los
espíritus de Agua mostrarán una imagen silenciosa del asesino.
Los PJs podrán efectuar una tirada de Investigación/Percepción
contra un NO de 20 para determinar que el hombre del kimono
380 verde, aunque resulta evidente que es un espadachín hábil, no se
mueve como Mirumoto Rai, y sus ropas parecen extrañamente
Libro del Vacío
voluminosas. De nuevo, si los PJs preguntan qué sucedió a
continuación, los espíritus de Agua les pueden mostrar cómo el
asesino colocó el trozo de tela.
Interrogar a Mirumoto Rai: Rai insistirá en que es inocente.
También afirmará (verazmente) que uno de sus kimonos ha sido
robado. Sin embargo, bajo ninguna circunstancia admitirá su
relación con Doji Aiko, y no será capaz de proporcionar una
coartada aparte de su afirmación anterior de que estaba “paseando
por el castillo”. Si los PJs le presionan preguntando dónde se
encontraba, fruncirá el ceño y declarará que debe permanecer en
silencio por un asunto de honor. Si los PJs hacen las preguntas
adecuadas, puede que sean capaces de hacerle admitir que está
tratando de proteger a alguien, aunque nunca dirá a quién. Rai
dejará claro que no desea que este incidente ensucie el nombre
de la familia Mirumoto: -Sería realmente terrible si este terrible
crimen convence a los Isawa de que nuestra familia carece de
honor. Nuestra rencilla es con los Shiba, no con los Isawa. Si es
necesario, cometeré seppuku para purgar esta vergüenza.
Si los PJs acusan a Rai de mantener una aventura con Doji
Aiko, quedará evidentemente destrozado, y pedirá a los PJs que
mantengan esta relación en secreto para preservar el honor de
Aiko: -Cualquier culpa deberá ser mía-. De nuevo, hará planes
para cometer seppuku.
La Habitación de Mirumoto Rai: no habrá pistas físicas en
la habitación de Rai. Si un shugenja lanza Comunión sobre los
espíritus situados en su interior, la habitación contendrá espíritus
de Aire, Tierra y Fuego, pero no de Agua (Una vez más, los espíritus
de Fuego casi habrán desaparecido por la mañana). Cualquiera
de estos espíritus, si se le hacen las preguntas adecuadas, podrá
describir a un hombre vestido con ropajes naranjas entrando en la
habitación, poniéndose uno de los kimonos de Rai sobre el suyo,
y marchándose.
L5R_05_Vacio.indd 380
Interrogar a Doji Aiko: normalmente Aiko repetirá su historia
de que se encontraba en los baños cuando ocurrió el crimen. Sin
embargo, si los PJs le presentan la más mínima evidencia de una
relación entre ella y Mirumoto Rai, se derrumbará rápidamente y
confesará:-Mirumoto Rai es culpable, igual que lo soy yo, de un
gran deshonor. Pero no es un asesino-. Implorará a los PJs, en
nombre de la Fortuna Benten, para que mantengan esta relación
en secreto y para que encuentren otra forma de limpiar el nombre
de Rai.
Interrogar a los Sirvientes: es posible que los PJs no caigan
en interrogar a los sirvientes del castillo, que en general se
encuentran silenciosamente en todas partes del Castillo del Roble
Pálido (A Shiba Reikun no se le ocurrió ocultarse de los sirvientes,
ya que al igual que la mayoría de los samuráis, les considera sólo
heimin, “semi-personas”, indignas de preocuparse por ellos). Si
se les hacen las preguntas adecuadas, los PJs pueden obtener la
siguiente información de los sirvientes:
c Dos sirvientes vieron a Shiba Reikun cerca de las
habitaciones de Mirumoto Rai poco antes del asesinato
c Cuatro sirvientes vieron a Shiba Reikun con un kimono
Dragón ensangrentado después del asesinato. Le vieron
no sólo salir de los aposentos del daimio, sino también
aproximarse a su propia habitación.
c Tres sirvientes vieron a Mirumoto Rai y a Doji Aiko
meterse juntos a escondidas en una habitación.
Permanecieron allí al menos media hora, durante el
tiempo en que ocurrió el asesinato.
c Varios sirvientes pueden confirmar que Shiba Reikun no
se encontraba en los baños durante el asesinato
c Después del comienzo de la competición de Ceremonia
del Té (ver más adelante), cinco sirvientes informarán
de haber visto a Shiba Reikun sacar un fardo fuera del
castillo y quemarlo
Por desgracia, la palabra de un heimin tiene poco valor bajo
la ley rokuganesa; la palabra de un samurái tiene mayor valor
que la de cualquier cantidad de plebeyos, tal y como sabrán
los PJs si superan una tirada de Habilidad de Conocimiento:
Leyes/Inteligencia contra un NO de 10. Los PJs necesitarán algo
más, ya sea el testimonio de algún samurái, o alguna prueba
física directa, para dar peso a lo que hayan descubierto de los
sirvientes.
Interrogar a los Testigos: probablemente los PJs deseen
preguntar a Ikoma Katsu y a Hida Fuya acerca de su afirmación de
haber visto a Mirumoto Rai saliendo de la zona de los aposentos
del daimio. Los dos hombres explicarán (ya sea juntos o por
separado) que estaban paseando en privado mientras discutían
las relaciones entre los Clanes del León y del Cangrejo. Vieron a
un hombre vestido con un kimono verde, y el rostro tapado por
una tela igualmente verde, caminando rápidamente alejándose de
ellos.
c Ikoma Katsu dará por supuesto que el hombre al que
vio era Mirumoto Rai (-¿Qué otra persona podría haber
sido?). si los PJs le preguntan si vio algo sospechoso o
extraño en aquel hombre, admitirá que el kimono parecía
extrañamente abultado. Si los PJs le presionan, se verá
obligado a admitir que nunca vio el rostro del hombre, y
que, por lo tanto, podría haber sido alguna otra persona
vestida con la ropa del Mirumoto. Sin embargo, declarará
que esto es “harto improbable”.
c Hida Fuya no recordará lo que vio con la suficiente
claridad como para hacer juicios delicados. Si los PJs le
presionan, admitirá que bebió bastante sake durante la
cena. Sin embargo, declarará: -Vi lo que vi-, y si los PJs
tratan de presionarle demasiado para convencerle de otra
23/02/2011 18:53:44
 cosa, se enfadará y los llamará “tramposos de lengua de
Escorpión”, o algo similar. Si los PJs responden de forma
beligerante, es posible que Fuya llegue incluso a exigir
un duelo.
Interrogar a Shiba Reikun: es posible que los PJs que se
percataran de la ausencia de Shiba Reikun durante la conversación
de después de la cena, o que hayan descifrado las pruebas
presentadas por los kami o por los sirvientes, deseen enfrentarse
con él. Afirmará que se encontraba en los baños cuando se produjo
el asesinato. Si persisten con el interrogatorio se mostrará nervioso
y enfadado, a la vez que su perturbado estado emocional comienza
a verse a través de la calma. Sin embargo, nunca confesará
su crimen de forma voluntaria. Incluso si los PJs encuentran
pruebas físicas irrefutables, como las ropas ensangrentadas en sus
habitaciones, insistirá hasta el último momento en su inocencia,
y exigirá un duelo para probarlo. Consulta la conclusión de esta
aventura para ver cómo resolver esto.
La Habitación de Shiba Reikun: los PJs necesitarán algún tipo
de justificación (ya sea de ejecutar Comunión con espíritus, de
los testimonios de los sirvientes, o de darse cuenta de que Reikun
no tiene coartada) para investigar la habitación de Shiba Reikun.
Lanzarse al interior por una simple sospecha es una ruptura de
etiqueta, que costará 1 punto de Honor a los PJs, y 2 puntos de
Gloria si hay testigos del asunto.
La prueba clave en la habitación de Reikun será la ropa
ensangrentada oculta bajo su futón. Si los PJs esperan demasiado
tiempo, la ropa habrá desaparecido; entre las competiciones de
Baile y Ceremonia del Té del día siguiente, Reikun hará un fardo
con las ropas, las sacará fuera del castillo, y las prenderá fuego.
Sin embargo, aún quedarán manchas de sangre en el futón.
Sea como fuere, para encontrar esta pista será necesario
examinar la habitación y efectuar una tirada de Investigación
(Buscar)/Percepción contra un NO de 20 (o lanzar el conjuro Por
la Luz del Señor Luna). Si un shugenja lanza Comunión sobre los
espíritus de la habitación, le describirán cómo Reikun regresa a
la habitación vestido con las ropas ensangrentadas del Mirumoto,
cómo se quita toda la ropa y cómo la oculta bajo el futón. Después
de que se deshaga de la ropa, también se podrá obtener una
descripción de cómo lo hace.
LA COMPETICIÓN DE BAILE
Independientemente de que los PJs hayan concluido o no la
investigación, los Fénix continuarán con el torneo a la mañana
siguiente, después del desayuno. El ambiente será apagado y lleno
de ansiedad, pero Isawa Masahiro hará todo cuanto esté en su
mano para continuar de la misma forma que el día anterior: –Hoy,
seremos testigos de que la habilidad y la gracia no son sólo para
el campo de batalla. Un samurái culto puede utilizar también esas
habilidades en los suelos de la corte. A continuación celebraremos
una competición de baile, y daremos a cada uno de los presentes
la oportunidad de demostrar sus habilidades. Tenemos el honor de
contar con la participación de un grupo de músicos Kakita para
acompañar a vuestras actuaciones-. Los músicos de la ceremonia
de bienvenida del día anterior dan un paso adelante y se inclinan
antes de preparar sus instrumentos.
Los bailes presentados aquí son interpretaciones artísticas
en solitario, en las que los participantes cuentan una historia o
evocan una emoción a través de sus movimientos. En Rokugán
esto es en ocasiones considerado como un “arte femenino”, pero
de hecho los samuráis varones también bailan a menudo. Los
temas populares en los bailes rokuganeses incluyen la vida de
animales (pájaros, zorros, peces, etc.), las hazañas de espíritus y
criaturas legendarias, el ciclo de la vida, el cambio de estaciones,
y el poder y las bendiciones de las Fortunas. De forma similar a
L5R_05_Vacio.indd 381
las otras competiciones, cada uno de los competidores efectuará
una tirada de Interpretación: Baile/Agilidad contra un NO de
15. Los jugadores que describan de forma creativa o artística
el tema de su danza obtendrán un bonificador de entre 1 y 3
Aumentos Gratuitos a discreción del DJ. Todos los que superen
el NO obtendrán 1 punto, más 1 punto adicional por Aumento.
Hida Fuya se abstendrá de participar en esta competición con
un bufido, e Isawa Hitsukawa recurrirá al cansancio de sus viejos
huesos. Por razones obvias, Mirumoto Rai tampoco participará.
c Shiba Reikun interpretará una danza breve y deslucida,
en realidad poco más que una kata de armas de fantasía,
diseñada para evocar la fuerza y el poder del legendario
Fénix. Resultará evidente para cualquiera que supere una
tirada de Interpretación: Baile/Consciencia contra un
NO de 15 o una Tirada de Consciencia contra un NO
de 20 que Reikun se encuentra gravemente descentrado,
consumido por una oscura emoción (gana 0 puntos).
c Asako Keiko interpreta un baile abstracto delicado y bello
que representa la caída de la inocencia hacia la falsedad,
la corrupción, y eventualmente la muerte. Es una
experiencia profundamente conmovedora, y al menos
algunos de los samuráis presentes se muestran incapaces
de ocultar las lágrimas. Cualquier PJ que supere una
Tirada de Consciencia contra un NO de 15 podrá deducir
que Keiko se ha visto inspirada por sucesos de su propio
Libro del Vacío
pasado (gana 3 puntos).
c Doji Aiko interpretará un baile cuyo tema serán los
pájaros dando la bienvenida a la primavera. Aunque
resulta evidente que es una bailarina de mucho talento,
su interpretación es extrañamente discordante, y no
consigue impresionar. Cualquier PJ que supere una Tirada
381
de Consciencia contra un NO de 15 se dará cuenta de que
Aiko parece profundamente preocupada y distraída por
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
los sucesos de la noche anterior (gana 1 punto).
c Ikoma Katsu interpreta una danza representativa del ciclo
de la vida, desde la niñez a la vejez. El baile es a partes
iguales cómico y conmovedor, y mezcla la alegría y la
tristeza de vivir; resulta evidente que los Fénix se han
visto inesperadamente impresionados ante una obra de
tal profundidad por parte del León (gana 2 puntos).
c Kitsune Sanae interpreta una danza en la que aparece una
hengeyokai (cambiaformas) zorro haciendo jugarretas a
humanos desafortunados, plebeyos y samuráis por igual.
El baile es bastante humorístico y es acogido con muchas
risas ahogadas apreciativas (gana 2 puntos).
c Bayushi Ejiro interpreta un baile en el que aparece
representado un lobo que acecha y mata a su presa.
Aunque es técnicamente competente, Ejiro evoca la sed
de sangre del lobo un poco demasiado bien para resultar
confortable (gana 1 punto).
c Kitsune Retsu trata de interpretar una danza cuyo tema es
la cacería en los bosques de tierras Kitsune. Por desgracia,
a mitad de la representación se tropieza y casi se cae. Retsu
se tambalea y se detiene, con su joven rostro enrojecido
de vergüenza. Tras un tenso momento de silencio, Isawa
Masahiro sale al rescate y se disculpa, diciendo: -No se
debe haber pulido el suelo adecuadamente, Kitsune-san-.
Retsu asiente y se retira agradecido, mientras que unos
sirvientes pulen el (perfectamente pulido) suelo antes de
la siguiente interpretación (gana 0 puntos).
c Los dos hermanos Shinjo utilizarán sus instrumentos
musicales para acompañar a los músicos Grulla, cada
uno de los hermanos acompañando el baile del otro. Los
dos bailes evocan el galope salvaje de los caballos por las
llanuras (ganan 2 puntos cada uno).
23/02/2011 18:53:49
 LA CEREMONIA DEL TÉ
Después de que concluya la competición de baile, habrá una pausa
en la que los músicos se retirarán y unos sirvientes traerán varias
mesas bajas, cada una de ellas con tazas, cazuelas, escobillas, y
el resto de material necesario para ejecutar la ceremonia del té.
Cuando los sirvientes acaban de prepararlo todo, Isawa Masahiro
se levantará nuevamente ante los invitados: -Hemos visto pintura,
poesía y baile. Todas ellas habilidades que el Emperador considera
admirables para un samurái leal. Sin embargo, más importante
aún que estas empresas artísticas es la sencilla y pura armonía
que todo samurái debe tener en su alma. Nuestro objetivo más
importante es el de buscar esta armonía a través de la ejecución
de la ceremonia del té.
Todos los invitados excepto Rai participarán en esta
“competición”, en la que se juzgará la pureza y la armonía de la
ejecución de la ceremonia del té. La tirada es de Ceremonia del
Té/Vacío contra un NO de 20. Un éxito en la tirada proporciona
2 puntos. Cada Aumento declarado con éxito otorga 1 punto
EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO
adicional. Cualquier PJ que declare con éxito al menos 2
Aumentos (NO 30) recuperará además 1 punto de Vacío.
Algunos de los participantes fracasan de manera evidente y
llamativa; Hida Fuya rompe una de sus tazas de té, Shiba Reikun
(si es que aún está) mezcla el té de forma demasiado vigorosa y
lo derrama sobre la mesa, y resulta evidente que los hermanos
Shinjo nunca han participado en una ceremonia del té en toda su
vida. La mayoría de los demás participantes consiguen al menos
ejecutar la ceremonia del té de la forma adecuada, obteniendo 2
puntos cada uno. Asako Keiko, Isawa Hitsukawa, Ikoma Katsu
y Kitsune Sanae ejecutan la ceremonia con una pureza y una
tranquilidad excepcionales.
382
CONCLUSIÓN DE LA INVESTIGACIÓN
Libro del Vacío
Los PJs se pueden entrevistar con Isawa Masahiro en cualquier
momento en que consideren que han concluido su investigación.
Masahiro escuchará cuidadosamente su informe y les preguntará
acerca de cualquier cosa sobre la que haya dudas o sobre cualquier
aspecto incompleto de la investigación. Si los PJs concluyen que
Mirumoto Rai es culpable, Masahiro se mostrará de acuerdo con
un triste asentimiento (esta es la conclusión a la que llegará él
si ninguno de los PJs le ayuda). Propondrá retrasar el anuncio
hasta después de que concluya la competición, para minimizar
cualquier posible perturbación adicional.
Si los PJs acusan a Shiba Reikun, Masahiro les interrogará aún
con mayor detenimiento, haciendo hincapié en los defectos de
sus investigaciones.
c Si la única prueba que tienen los PJs es el testimonio
de los espíritus, Masahiro apuntará apesadumbrado: -El
Divino Emperador, en su sabiduría, decretó que no se
puede condenar a ningún hombre basándose únicamente
en la palabra de los espíritus, ya que resulta posible
para el shugenja que hace la invocación manipular esta
palabra.
c Si los PJs se basan en el testimonio de los sirvientes,
Masahiro fruncirá el ceño: -No es posible acusar a un
samurái basándonos únicamente en la palabra de un
heimin.
L5R_05_Vacio.indd 382
c Si Doji Aiko confesó su aventura con Rai, Masahiro
parecerá profundamente perturbado: -Esto parece
demostrar que Rai es inocente, pero también lanza una
gran deshonra sobre estas personas y sus familias-.
Pedirá a los PJs que esperen hasta que concluya el torneo
antes de perturbar a los invitados con un anuncio tan
impactante.
c Las ropas ensangrentadas serán las pruebas más
importantes para acusar a Shiba Reikun. Si los PJs las
han encontrado, Masahiro se mostrará de acuerdo en
que, por horrible que parezca, Reikun es probablemente
culpable. De nuevo, pedirá a los PJs que aguarden hasta
la conclusión del torneo antes de lanzar sus acusaciones.
ANUNCIO DEL VENCEDOR
Después de la conclusión de la Ceremonia del Té, los invitados
disfrutarán de una comida ligera de medio día. Tras ella, se
reunirán una vez más en el salón principal del castillo, ante el
vigilante Roble Pálido, mientras Isawa Masahiro anuncia el
vencedor de la competición: –Tal y como hemos visto, la vida de
un samurái tiene muchas más facetas que la simple habilidad en
combate. Podemos alzar nuestro pincel de caligrafía en lugar de
nuestra espada. Podemos arrojar poemas en lugar de flechas. Es
nuestra esperanza que, incluso con la sombra que ha afligido a
esta competición, la sabiduría de las Fortunas nos pueda mostrar
una senda hacia la paz y la armonía.
Para determinar al vencedor del torneo, compara el total
de puntos obtenidos por cada PJ con los totales listados a
continuación para los diversos participantes PNJs. Al vencedor se
le otorgará como regalo un abanico bendecido, un bello artefacto
grabado con el mon Fénix y que se dice que llevó el mismo Asako.
Un vencedor educado lo rechazará dos veces…
c Asako Keiko: 9 puntos
c Isawa Hitsukawa: 6 puntos
c Shiba Reikun: 2 puntos
c Doji Aiko: 7 puntos
c Ikoma Katsu: 10 puntos
c Bayushi Ejiro: 6 puntos
c Hida Fuya: 1 punto
c Shinjo Agui: 3 puntos
c Shinjo Shujiri: 3 puntos
c Kitsune Retsu: 4 puntos
c Kitsune Sanae: 9 puntos
EL ARRESTO DE SHIBA REIKUN
Si los PJs convencen a Isawa Masahiro de la culpabilidad de Shiba
Reikun, llamará a todo el mundo para que sean testigos mientras
los PJs enseñan las pruebas. Reikun se irá poniendo cada vez más
pálido (de furia, no de miedo) mientras los PJs van explicando el
caso. Finalmente gritará diciendo que su honor ha sido insultado
y exigirá un duelo para demostrar su inocencia.
Si los PJs encontraron las ropas ensangrentadas en la
habitación de Reikun, Isawa Masahiro no permitirá un duelo.
Ordenará que arresten a Reikun y que se le interrogue. El Shiba
confesará y será ejecutado unos días más tarde.
Si los PJs no encontraron las ropas ensangrentadas, pero a
pesar de todo tienen pruebas convincentes, como las manchas de
sangre del futón de Reikun y/o si consiguen que Aiko testifique a
favor de Rai, Masahiro no tendrá otra opción aparte de permitir
que se celebre el duelo. Uno de los PJs que hayan planteado la
acusación deberá enfrentarse en duelo contra Reikun; si ninguno
24/02/2011 13:40:26
 de ellos porta katana, deberán elegir un campeón (algún otro Daré mi vida de buen grado por ofrecerles satisfacción-. Dicho
PJ, o tal vez Mirumoto Rai). Shiba Reikun exigirá un duelo a esto, caminará hasta el patio y se arrodillará ante el Roble Pálido,
muerte. Isawa Masahiro se negará, sugiriendo en lugar de ello el árbol que crece sobre la tumba del Hantei. La luz del sol brilla
un duelo hasta que uno de los participantes no pueda levantarse con fuerza sobre él cuando, de forma lenta y deliberada, saca su
(permitiendo por tanto la posibilidad de una muerte “accidental”). wakizashi de su vaina. Su voz es clara mientras dice: -¿Podría
alguien hacerme el favor de ser mi segundo?
c Si Reikun sale victorioso del duelo, se habrá demostrado Cualquier PJ que lo desee podrá actuar como segundo de Rai;
su inocencia y se continuará con la condena de Mirumoto si no lo hace ninguno, uno de los guardias del castillo (no Shiba
Rai (ver más adelante). Los PJs perderán Gloria por hacer Reikun) se presentará voluntario para este deber. Rai sonreirá, le
una acusación “falsa” y por perder un duelo. dará las gracias, y recitará su haiku final:
c Si Reikun pierde (pero aún sigue vivo), se habrá
condenado ante todos. Si los PJs escogen a Mirumoto Rai Carne, ilusión
como campeón, conseguirá derrotar por poco a Reikun.
Un sueño efímero
Isawa Masahiro ordenará que se arreste a Reikun y que
se le interrogue (que se le torture). Reikun acabará por Alma, eterna
confesar y será ejecutado por su crimen.
Una vez completado su poema, Rai enterrará sin dudarlo el
wakizashi en su vientre, cortando hacia un lado y hacia arriba
antes de inclinar la cabeza para el golpe del segundo.
PLAN DE CONTINGENCIA: ACUSAR A
SHIBA REIKUN SHIBA REIKUN, BUSHI FÉNIX AMARGADO
Si los PJs no consiguen convencer a Isawa Masahiro de la
culpabilidad de Shiba Reikun, los PJs seguirán pudiendo decidir AGUA: 3 AIRE: 3 FUEGO: 3 TIERRA: 2 VACÍO: 3
acusar públicamente a Reikun y presentar de todas formas sus - - - RESISTENCIA 3 -
pruebas. Esto molestará a Isawa Masahiro, ya que crea una
perturbación espectacular en la forma en que había planeado Honor: 2.5 Estatus: 1.5 Gloria: 2.0
llevar a cabo los procedimientos. Shiba Reikun se pondrá blanco

Libro del Vacío

de furia, y se le hincharán las venas del cuello. Aferrará su
espada y exigirá enfrentarse a sus acusadores en un duelo para
“partirles en dos como a los mentirosos perros siervos de Dragón
que son”. Isawa Masahiro, claramente enfadado con los PJs por
continuar con su acusación, acepta que un duelo es la única
forma honorable de resolver la situación. Nuevamente, uno de
los PJs que haya efectuado la acusación (o su campeón) deberá
enfrentarse en duelo a Reikun.
Escuela/Rango: Bushi Shiba 1
Ventajas: Rápido
Desventajas: Amor Perdido (Su Hermano), Obsesionado (Vengarse
de los Dragón)
Habilidades: Armas de Asta 2, Atletismo 2, Defensa 2, Etiqueta 383
2, Iaijutsu 3, Kenjutsu 3, Kyujutsu 2, Meditación (Recuperación
de Vacío) 2, Sigilo (Moverse Sigilosamente) 3, Teología 1

EL CAPÍTULO DEL DIRECTOR DE JUEGO

En esta ocasión, Isawa Masahiro se mostrará más partidario
de permitir que el duelo sea a muerte, pero finalmente se decide
por lo contrario ya que harían falta meses para arreglarlo con el
daimio de los PJs. De nuevo, ordenará que el duelo continúe hasta
que uno de los participantes se muestre incapaz de levantarse.
Otra vez, si Reikun vence en el duelo, habrá demostrado su
inocencia y se continuará con la condena de Mirumoto Rai. Los
PJs perderán aún más Gloria en esta situación, ya que también
se habrán ganado la desaprobación de Isawa Masahiro. Si los PJs
vencen, los resultados serán los listados anteriormente (arresto y
ejecución), pero los PJs deberían ganar menos Gloria a causa de
lo cuestionable de sus métodos.

SACAR A LA LUZ LA AVENTURA

Si, sea por la razón que sea, los PJs deciden airear públicamente
la relación entre Mirumoto Rai y Doji Aiko, crearán un terrible
escándalo. Aunque se demostrará la inocencia de Rai del asesinato
de Asako Shizu, los dos amantes serán condenados por sucumbir
al pecado del Deseo y por violar el Bushido. Mirumoto Rai y Doji
Aiko cometerán seppuku poco después para limpiar la vergüenza
de sus linajes familiares.

MIRUMOTO RAI ES CONDENADO

Si no se libra de culpa a Mirumoto Rai, Isawa Masahiro le llamará y
exigirá que se someta al arresto. El samurái Dragón se alzará, alto
y con la espalda recta, y hablará con voz clara: -Isawa Masahiro-
sama. Soy inocente de este crimen, pero no puedo demostrarlo, y
el Clan del Fénix busca justicia por la pérdida de uno de los suyos.

L5R_05_Vacio.indd 383 23/02/2011 18:54:00

 Recursos e Inspiraciones CINE Y TELEVISIÓN
c Chushingura/Los 47 Ronin (cualquier versión)
Tanto los jugadores como el DJ deberían buscar inspiración c Tigre y Dragón (2000, Ang Lee)
para sus partidas de L5A de donde puedan. En esta sección se
c Kagemusha, La Sombra del Guerrero (1980, Akira
incluyen algunos de los libros, películas, series de televisión y
Kurosawa)
demás fuentes de inspiración que han ejercido una influencia en
el diseño y el desarrollo de L5A a lo largo de los últimos 15 años: c Memorias de una Geisha (2005, Rob Marshall)
c Ran (1985, Akira Kurosawa)
c Rashomon (1950, Akira Kurosawa)

NO FICCIÓN c La trilogía Samurái (1955-57, adaptación de la novela

c Un Libro de Cinco Anillos, por Miyamoto Musashi
(¡obligatorio!)
c Bushido: El Alma de Japón, por Inazo Nitobe
c Hagakure, por Yamamoto Tsunetomo
c Leyendas de los Samuráis, por Hiroaki Sato
c Guerreros Samuráis, por Stephen Turnbull
c La Espada Samurái, por Stephen Turnbull
c El Samurái, por Robert T. Samuel
c Tao Te Ching, por Lao Tzu
c El Arte de la Guerra, por Sun Tzu
Musashi)
c Sanjuro (1962, Akira Kurosawa, y el remake moderno)
c Los Siete Samuráis (1954, Akira Kurosawa)
c Shogun (1980, miniserie de televisión)
c Ten To Chi To/El Cielo y la Tierra (1990, Kadokawa
Haruki)
c El Último Samurái (2003, Edward Zwick)
c Trono de Sangre (1957, Akira Kurosawa)
c Yojimbo (1961, Akira Kurosawa)
c La serie de películas de Zatoichi (la serie japonesa original
que se emitió de 1962 a 1973, además del remake dirigido
por “Beat” Takeshi)

FICCIÓN E HISTORIAS
c Historias y Leyendas Japonesas, editado por Helen y
William McAlpin
c El Lobo Solitario y su Cachorro, por Kazuo Koike y Goseki
Kojima
c Musashi, por Eiji Yoshikawa
c Mitos de China y Japón, editados por Donald A.
Mackenzie
c Okko, por Hub
c Shogun, por James Clavell
c La serie de novelas de “Sano Ichiro” por Laura John
Rowland
c La Historia de Genji, por Murasaki Shikibu
c Usagi Yojimbo, por Stan Sakai
c Vagabond, por Takehiko Inoue
c Guerreros del Zen, por Suzuki Shosan

L5R_05_Vacio.indd 384 23/02/2011 18:54:07

 385

L5R_05_Vacio.indd 385 23/02/2011 18:54:14

L5R_05_Vacio.indd 386 23/02/2011 18:54:25
L5R_05_Vacio.indd 387 23/02/2011 18:54:35
L5R_06_Index.indd 388 24/02/2011 14:40:22
 NOMBRE RANGO
CLAN PUNTOS DE EXPERIENCIA
ESCUELA RECONOCIMIENTO
(Anillos X 10) + Habilidades

Tierra Aire
RESISTENCIA REFLEJOS
HONOR
VOLUNTAD CONSCIENCIA
GLORIA
FUERZA AGILIDAD

PERCEPCIóN INTELIGENCIA ESTATUS

Agua Fuego
MANCHA DE LAS TIERRAS SOMBRÍAS

Vacío
de Escuela
Habilidad

Puntos de Vacío Gastados

ESPECIALIDADES Y
NOMBRE DE LA HABILIDAD RANGO CARACTERÍSTICA TIRADA APTITUDES SUPERIORES INICIATIVA
RECONOCIMIENTO/REFLEJOS
MODIFICADORES

INICIATIVA ACTUAL
NO DE ARMADURA
TIPO/BONIFICADOR

REDUCCIÓN

NO ACTUAL
ARMADURA
BONIFICADOR AL NO

CALIDAD
NOTAS
HERIDAS
TIERRA X 2 POR NIVEL
TIERRA X 5 PARA NORMAL
NIVEL DE HERIDAS PENALIZADORES TOTAL ACTUAL

SALUDABLE (+0)

MAGULLADO (+3)

LESIONADO (+5)

HERIDO (+10)

MALHERIDO (+15)

TULLIDO (+20)
ARMA 1 ARMA 2 FLECHAS
CAÍDO (+40)
TIPO TIPO TIPO DAÑO CANTIDAD DEBE GASTAR VACÍO PARA ACTUAR

TIRADA DE ATAQUE TIRADA DE ATAQUE INCONSCIENTE

NO PUEDE ACTUAR
TIRADA DE DAÑO TIRADA DE DAÑO VELOCIDAD DE CURACIÓN DE HERIDAS
BONUS BONUS RESISTENCIA X 2 + RECONOCIMIENTO
NOTAS NOTAS MODIFICADORES
VELOCIDAD ACTUAL

L5R_06_Index.indd 389 24/02/2011 14:40:59

 INFORMACIÓN PERSONAL VENTAJAS PUNTOS DESVENTAJAS PUNTOS
SEXO EDAD
ALTURA PESO
CABELLO OJOS

PADRE
MADRE
HERMANOS/
HERMANAS
ESTADO
MARITAL
CÓNYUGE
HIJOS
NOTAS

EQUIPO Y POSESIONES TÉCNICAS DE ESCUELA (NO SHUGENJA) TÉCNICAS DE ESCUELA (SHUGENJA)

NOMBRE P C ESCUELA APRENDIDO ESCUELA 1

RANGO 1 AFINIDAD DEFICIENCIA

EFECTO TÉCNICA

RANGO 2 ESCUELA 2
EFECTO AFINIDAD DEFICIENCIA
TÉCNICA

RANGO 3
EFECTO ESCUELA 3
AFINIDAD DEFICIENCIA
TÉCNICA
RANGO 4
EFECTO
ESCUELA 4
P: en el paquete de viaje o en el Personaje / C: dejado en Casa AFINIDAD DEFICIENCIA
DINERO RANGO 5
TÉCNICA
KOKU BU ZENI EFECTO

1 Koku = 5 Bu = 50 Zeni / 1 Bu = 10 Zeni

REGLAS DIVERSAS KATAS

NOMBRE
ANILLO/ DURACIÓN
MAESTRÍA

EFECTO

NOMBRE
ANILLO/ DURACIÓN
MAESTRÍA

EFECTO

NOMBRE
ANILLO/ DURACIÓN
MAESTRÍA

EFECTO

L5R_06_Index.indd 390 24/02/2011 14:41:16

 REGLAS EXPANDIDAS BUSHI

TÉCNICAS DE ESCUELA TÉCNICAS DE ESCUELA TÉCNICAS DE ESCUELA

ESCUELA APRENDIDO ESCUELA APRENDIDO ESCUELA APRENDIDO

RANGO 1 RANGO 1 RANGO 1

EFECTO EFECTO EFECTO

RANGO 2 RANGO 2 RANGO 2

EFECTO EFECTO EFECTO

RANGO 3 RANGO 3 RANGO 3

EFECTO EFECTO EFECTO

RANGO 4 RANGO 4 RANGO 4

EFECTO EFECTO EFECTO

RANGO 5 RANGO 5 RANGO 5

EFECTO EFECTO EFECTO

KATAS KATAS KATAS

NOMBRE NOMBRE NOMBRE
ANILLO/ DURACIÓN ANILLO/ DURACIÓN ANILLO/ DURACIÓN
MAESTRÍA MAESTRÍA MAESTRÍA

EFECTO EFECTO EFECTO

NOMBRE NOMBRE NOMBRE

ANILLO/ DURACIÓN ANILLO/ DURACIÓN ANILLO/ DURACIÓN
MAESTRÍA MAESTRÍA MAESTRÍA

EFECTO EFECTO EFECTO

NOMBRE NOMBRE NOMBRE

ANILLO/ DURACIÓN ANILLO/ DURACIÓN ANILLO/ DURACIÓN
MAESTRÍA MAESTRÍA MAESTRÍA

EFECTO EFECTO EFECTO

L5R_06_Index.indd 391 24/02/2011 14:41:32

 REGLAS EXPANDIDAS SHUGENJA

CONJUROS Y KIHO
NOMBRE N. MAESTRÍA NOMBRE N. MAESTRÍA NOMBRE N. MAESTRÍA
ELEMENTO DURACIÓN ELEMENTO DURACIÓN ELEMENTO DURACIÓN
ÁREA ALCANCE ÁREA ALCANCE ÁREA ALCANCE

EFECTO EFECTO EFECTO

NOMBRE N. MAESTRÍA NOMBRE N. MAESTRÍA NOMBRE N. MAESTRÍA

ELEMENTO DURACIÓN ELEMENTO DURACIÓN ELEMENTO DURACIÓN
ÁREA ALCANCE ÁREA ALCANCE ÁREA ALCANCE

EFECTO EFECTO EFECTO

NOMBRE N. MAESTRÍA NOMBRE N. MAESTRÍA NOMBRE N. MAESTRÍA

ELEMENTO DURACIÓN ELEMENTO DURACIÓN ELEMENTO DURACIÓN
ÁREA ALCANCE ÁREA ALCANCE ÁREA ALCANCE

EFECTO EFECTO EFECTO

NOMBRE N. MAESTRÍA NOMBRE N. MAESTRÍA NOMBRE N. MAESTRÍA

ELEMENTO DURACIÓN ELEMENTO DURACIÓN ELEMENTO DURACIÓN
ÁREA ALCANCE ÁREA ALCANCE ÁREA ALCANCE

EFECTO EFECTO EFECTO

NOMBRE N. MAESTRÍA NOMBRE N. MAESTRÍA NOMBRE N. MAESTRÍA

ELEMENTO DURACIÓN ELEMENTO DURACIÓN ELEMENTO DURACIÓN
ÁREA ALCANCE ÁREA ALCANCE ÁREA ALCANCE

EFECTO EFECTO EFECTO

NOMBRE N. MAESTRÍA
ELEMENTO DURACIÓN
ÁREA ALCANCE
Espacios para Conjuros
EFECTO
Agua

Aire
NOMBRE N. MAESTRÍA
ELEMENTO DURACIÓN Fuego
ÁREA ALCANCE

EFECTO Tierra

Vacío

L5R_06_Index.indd 392 24/02/2011 14:42:03

 HOJA DE SUMARIO DE CAMPAÑA

PERSONAJES ENCONTRADOS ALIADOS Y ENEMIGOS A E

A H S A H S NOMBRE ESTATUS
INFLUENCIA DEVOCIÓN

NOTAS

NOMBRE ESTATUS
INFLUENCIA DEVOCIÓN

NOTAS

NOMBRE ESTATUS
INFLUENCIA DEVOCIÓN

NOTAS

NOMBRE ESTATUS
INFLUENCIA DEVOCIÓN

NOTAS

NOMBRE ESTATUS
INFLUENCIA DEVOCIÓN

NOTAS

NOMBRE ESTATUS
INFLUENCIA DEVOCIÓN

NOTAS

LUGARES VISITADOS

A: Amistoso H: Hostil S: Sin determinar

NOTAS DE LA CAMPAÑA
OBJETIVOS A CORTO PLAZO OBJETIVOS A LARGO PLAZO

L5R_06_Index.indd 393 24/02/2011 14:42:46


´
Indice
¡Mantened la Posición! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
¿A qué clan pertenece tu personaje? . . . . . . . . . . . . 100
¿A qué familia pertenece tu personaje? . . . . . . . . . . 100
¿A quién profesa tu personaje la mayor lealtad? . . . . 101
¿Cómo describirían al personaje sus padres? . . . . . . 101
¿Cómo describirían otros la apariencia de tu personaje? . 100
¿Cómo morirá tu personaje? . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
¿Cómo se enfrentaría tu personaje ante un comportamiento
impropio de un subordinado? . . . . . . . . . . . . . . . . 101
¿Cuál es la mayor ambición del personaje? . . . . . . . . 101
¿Cuál es la mayor fortaleza de tu personaje?
¿y su mayor debilidad? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
¿Cuál es la motivación principal de tu personaje? . . . 100
¿Cuál es la opinión de tu personaje acerca de su clan? . 101
¿Cuál es la persona en la que más confía tu personaje? . 100
¿Cuáles son los sentimientos del personaje? . . . . . . . 101
¿Es tu personaje muy devoto? . . . . . . . . . . . . . . . . 101
¿Es tu personaje un bushi, un shugenja,
o un cortesano? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
¿Está casado tu personaje? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
¿Interrumpimos? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378
¿Pero por qué se Llama “de Rol”? . . . . . . . . . . . . . . . 9
¿Por qué Jugar a La Leyenda de los Cinco Anillos? . . . . 9
¿Por qué Usar Dados? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
¿Qué es lo que más le gusta al personaje?
¿y lo que menos? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
¿Qué es Rokugán? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
¿Qué es un Juego de Rol? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8
ÍNDICE
¿Qué es una Geisha? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
¿Qué Habilidades son Útiles? . . . . . . . . . . . . . . . . 134
¿Qué opina tu personaje acerca del bushido? . . . . . . . 100
¿Tiene el personaje algún tipo de afectación recurrente? . 101
394
¿Tiene tu personaje algún prejuicio? . . . . . . . . . . . . 101
A Árbitros/Regentes (Shikken) . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
La Leyenda de los Cinco Anillos, 4a Edición
Abandonar el Barco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Abanico de Guerra (Agilidad) . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Abanicos de Guerra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Abrazo de Kenro-ji-jin, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Abrazo de la Oscuridad, El . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
Abrazo de la Tierra, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Abrazo de Suitengu, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Abrazo del Dragón de Tierra, El . . . . . . . . . . . . . . 265
Abrumar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Academia de Duelo Kakita [CN2] . . . . . . . . . . . . . 346
Accidentes Geográficos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
Acciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Acciones de Movimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Acciones Tienen Consecuencias, Las . . . . . . . . . . . 314
Acciones y Tiempo de Lanzamiento . . . . . . . . . . . . 163
Acelerar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Acero entre la Seda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Acero Mordiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Acero Repleto de Estrellas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Actuar (Consciencia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Adivinación (Inteligencia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Adquirir la Mancha – Crecimiento de la Infección . . . 277
Adquirir la Mancha – Infección Activa . . . . . . . . . . 276
Afinidades y Deficiencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Agasha Kitsuki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Agilidad Mental. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Agua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Aguas Poco Profundas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Aguas Silenciosas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Aguijón de la Avispa, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Ahuyentar la Oscuridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Aiguchi y Tanto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Aire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Ajuste de Características de Criaturas . . . . . . . . . . . 319
Akodo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Alas de Ashura, Las. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
L5R_06_Index.indd 394
Alas del Colibrí, Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Alas del Fénix, Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Alas del Halcón, Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Aldea del Agua Cristalina [C1] . . . . . . . . . . . . . . . 336
Aldeas Centrales [I2, I3, I4, I5] . . . . . . . . . . . . . . . 363
Aliados [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Aliento del Dragón de Fuego, El . . . . . . . . . . . . . . 182
Alimentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Alma de Artista [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Alma de los Cuatro Vientos, El . . . . . . . . . . . . . . . 263
Alma de Piedra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Alma del Honor, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Alterar el Desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Alzado por los Kami . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Alzar de las Cenizas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Álzate, Agua. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Álzate, Aire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Álzate, Tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Amanecer del Imperio, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Ambición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
Amigo de la Hermandad [Espiritual] . . . . . . . . . . 146
Amigo de los Elementos [Espiritual] . . . . . . . . . . . 146
Amor Perdido [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Amor Verdadero [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Ancestros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .241
Ancestros Araña/Tierras Sombrías . . . . . . . . . . . . 242
Ancestros Cangrejo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Ancestros Dragón. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Ancestros Escorpión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Ancestros Fénix . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Ancestros Grulla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Ancestros León . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Ancestros Mantis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Ancestros Unicornio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Anillo del Vacío, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Anillos y Características . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Anillos/Características . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
Anodino [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Antisocial [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Anuncio del Vencedor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382
Aprender Maho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Aprovechar la Piedra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Aptitudes Superiores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Arboleda Tanuki [CM13]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
Arcos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Ardides de la Carpa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Arma Sagrada [Material] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Armadura de Ashigaru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Armadura de Jinete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Armadura de Obsidiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Armadura de Tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Armadura del Emperador, La . . . . . . . . . . . . . . . 190
Armadura Ligera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Armadura Pesada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Armaduras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Armas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Armas (Varía) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Armas de Asta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Armas de Asta (Agilidad) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Armas de Cadena. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Armas de Cadena (Agilidad) . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Armas de Ninjutsu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Armas Pesadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Armas Pesadas (Agilidad) . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Armonía de la Mente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Armonía Destrozada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379
Armonía y Precisión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Arresto de Shiba Reikun, El . . . . . . . . . . . . . . . . . 382
Arte (Consciencia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Arte de Ser un Buen Director de Juego, El . . . . . . . 313
Artesanía (Varía) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Asako . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Asalto de Combate, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Asalto Inhumano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Ascético [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Asedios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Asesinato, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378
Asesinos del Bosque [Bushi], Los . . . . . . . . . . . . . 234
Aspecto Perturbador [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Astuto [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Atacar a los Arqueros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Atacar a los Shugenjas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Atadura Mayor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Atadura Menor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Ataque Adicional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Ataque Apuntado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Ataque de la Fauce, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Ataque y Defensa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Ataques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
Ateo [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Atletismo (Fuerza) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Atraer el Ataque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Aumentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Aura de Sangre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Aventura Completa de Ejemplo:Torneo de los Samuráis . 372
Aventuras y Estructura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
B
Bahía del Dragón del Trueno [M9] . . . . . . . . . . . . . 352
Bahía del Pez Terremoto [G6] . . . . . . . . . . . . . . . . 366
Bailar con los Elementos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Bálsamo de Jurojin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Basada en Localización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
Base de la Montaña, La. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Base, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Bastión de los Siete Aguijones [ES7] . . . . . . . . . . . 341
Bastión Vigía de la Montaña [U2] . . . . . . . . . . . . . 354
Bastones. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Bastones (Agilidad) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Batalla (Percepción) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Bayushi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Beber de tu Esencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Beiden [ES1]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
Belleza [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Bendición de Inari [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . . 147
Bendición de Inari, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Bendición de las Siete Fortunas [Espiritual] . . . . . . 147
Bendición de los Kami de Agua. . . . . . . . . . . . . . . 170
Bendición de los Kami de Tierra . . . . . . . . . . . . . . 189
Bendición de Otaku, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Bendición de Tsi Xing Guo, La . . . . . . . . . . . . . . . 222
Bendición Elemental [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . 148
Bendiciones de los Kami, Las . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Bendiciones del Emperador, Las . . . . . . . . . . . . . . 230
Benten Seido [GR1] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
Beso Ardiente del Acero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Bienvenido al Imperio Esmeralda . . . . . . . . . . . . . . .8
Bisento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Bishamon Seido [L1] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350
Blando de Corazón [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Bo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Bo de Agua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Bruja de la Ciénaga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324
Bruma de la Batalla, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Bushi/Cortesanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
Búsqueda de la Verdad, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
C
Caballo, Caballo de Monta Unicornio (Uma) . . . . . . 321
Caballo, Montura de Batalla Utaku (Uma). . . . . . . . 322
Caballo, Poni Rokuganés (Kouma) . . . . . . . . . . . . 321
Cabello . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Cadenas del Jigoku . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
Cadenas del Ningen-Do . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Caída de los Kami, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Caído . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Caja de Herramientas del DJ, La . . . . . . . . . . . . . . 318
Caligrafía (Inteligencia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Calma en Mitad del Trueno, La . . . . . . . . . . . . . . . 110
Calor Implacable. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Cambiar las Reglas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315
Caminar Sobre la Espada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Caminar Sobre las Olas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Campaña de las Tierras Sombrías, La . . . . . . . . . . 286
Campaña de Rango 0, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
Campaña Restringida, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
Campeones Gema, Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Campos de los Muertos [TS4] . . . . . . . . . . . . . . . . 358
Canalizar el Dragón de Fuego . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Canción del Mundo, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Cangrejo Son la Muralla, Los . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Capa de la Noche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Capa de los Miya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
15/03/2011 13:16:20
 Capacidades Especiales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
Capacidades Especiales Comunes . . . . . . . . . . . . . . 319
Caparazón de la Tortuga, El . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Capilla de los Siete Truenos [Monje], La . . . . . . . . . 231
Capilla del Ki-Rin [F9] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
Capturar el Estandarte Enemigo . . . . . . . . . . . . . . 238
Características de las Criaturas . . . . . . . . . . . . . . . 318
Carga de la Locura, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Carga del Jabalí, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Carga del León, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Caricia de Fu Leng, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Caricia del Vacío, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Carrera por el Trono, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Cartógrafos/Exploradores Imperiales . . . . . . . . . . . 287
Casi Hielo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Castillo de la Escarcha Matutina [D6] . . . . . . . . . . 338
Castillo de la Espada Veloz [L2] . . . . . . . . . . . . . . . 350
Castillo de la Gran Caída [D2] . . . . . . . . . . . . . . . 339
Castillo de la Guardia del Mar [GR6] . . . . . . . . . . . 347
Castillo de los Picos Destrozados [C7] . . . . . . . . . . . 336
Castillo del Campeón Esmeralda [I1] . . . . . . . . . . . 363
Castillo del Cruce y Tonfajutsen [L3] . . . . . . . . . . . . 350
Castillo del Filo del Alba [C6] . . . . . . . . . . . . . . . . 336
Castillo del Roble Pálido [F7] . . . . . . . . . . . . . . . . 344
Cazar (Percepción) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Celos Mal Orientados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
Completitud del Mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188 Cuchillos del Asesino, Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Compulsión [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 Cuerpo de Piedra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Comunión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165 Cuerpo es un Yunque, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Concentración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 Curación Rápida [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Conclusión de la Investigación . . . . . . . . . . . . . . . . 382 Curar Heridas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Conducida por los Personajes . . . . . . . . . . . . . . . . 294 Custodia de Pureza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Confiado [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Conflicto con un Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
D
Dados Relanzables . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Congelar la Sangre Vital . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Dai Tsuchi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Conjuntos de Ventajas/Desventajas . . . . . . . . . . . . . 148
Dai-kyu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Conjuros de Agua: Nivel de Maestría 1 . . . . . . . . . . 167
Danza de las Llamas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Conjuros de Agua: Nivel de Maestría 2 . . . . . . . . . . 168
Daño . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
Conjuros de Agua: Nivel de Maestría 3 . . . . . . . . . . 169
Daño Adicional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Conjuros de Agua: Nivel de Maestría 4 . . . . . . . . . . 171
Deber (Chugo) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Conjuros de Agua: Nivel de Maestría 5 . . . . . . . . . . 171
Deber Antes que el Honor, El . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Conjuros de Agua: Nivel de Maestría 6 . . . . . . . . . . 172
Debilidad [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Conjuros de Aire: Nivel de Maestría 1 . . . . . . . . . . . 173
Debilidad es Mi Fuerza, La . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Conjuros de Aire: Nivel de Maestría 2 . . . . . . . . . . . 174
Dechado [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Conjuros de Aire: Nivel de Maestría 3 . . . . . . . . . . . 176
Dechado de Honor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Conjuros de Aire: Nivel de Maestría 4 . . . . . . . . . . . 177
Dechado Oscuro [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Conjuros de Aire: Nivel de Maestría 5 . . . . . . . . . . . 178
Dedicación de un Artesano, La . . . . . . . . . . . . . . . 223
Conjuros de Aire: Nivel de Maestría 6 . . . . . . . . . . . 179
Dedos de Hueso [TS5], Los . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
Conjuros de Fuego: Nivel de Maestría 1 . . . . . . . . . . 179
Defensa (Reflejos) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Conjuros de Fuego: Nivel de Maestría 2 . . . . . . . . . . 181
Defensa de la Tormenta Ardiente . . . . . . . . . . . . . . 184
Conjuros de Fuego: Nivel de Maestría 3 . . . . . . . . . . 182
Definición de Términos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Conjuros de Fuego: Nivel de Maestría 4 . . . . . . . . . . 184

La Leyenda de los Cinco Anillos, 4a Edición

Cena y Conversación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
Cerbatana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Cercenado del Torrente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Ceremonia del Té (Vacío) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Ceremonia del Té, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382
Cerrar el Velo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Chantaje [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Chantajeado [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Ciego [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Cielo Nunca Fracasa, El. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Ciénaga de las Tierras Sombrías del Shinomen [SH8] . 358
Cimitarra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Cine y Televisión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Ciudad de la Costa Solitaria [GR5] . . . . . . . . . . . . . 347
Ciudad de la Guarda del Dragón [M3] . . . . . . . . . . 352
Ciudad de la Ola Rota [M1] . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
Ciudad de la Tortuga de Hierro [M4] . . . . . . . . . . . 352
Ciudad de las Lágrimas [F2] . . . . . . . . . . . . . . . . 344
Derribo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Conjuros de Fuego: Nivel de Maestría 5 . . . . . . . . . . 185
Derrota . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
Conjuros de Fuego: Nivel de Maestría 6 . . . . . . . . . . 185
Desarmar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Conjuros de Maho: Nivel de Maestría 1 . . . . . . . . . . 269
Desastre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
Conjuros de Maho: Nivel de Maestría 2 . . . . . . . . . . 270
Descansa, Hermano Mío . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Conjuros de Maho: Nivel de Maestría 3 . . . . . . . . . . 271
Descripciones de Conjuros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Conjuros de Maho: Nivel de Maestría 4 . . . . . . . . . . 273
Descriptores de Escuela, Expandidos . . . . . . . . . . . 226
Conjuros de Maho: Nivel de Maestría 5 . . . . . . . . . . 274
Desde las Cenizas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Conjuros de Tierra: Nivel de Maestría 1. . . . . . . . . . 186
Desequilibrar el Aura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Conjuros de Tierra: Nivel de Maestría 2. . . . . . . . . . 187
Desequilibrar la Extremidad. . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Conjuros de Tierra: Nivel de Maestría 3 . . . . . . . . . 189
Desequilibrar la Mente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Conjuros de Tierra: Nivel de Maestría 4. . . . . . . . . . 190
Desequilibrio Elemental [Espiritual] . . . . . . . . . . . 158
Conjuros de Tierra: Nivel de Maestría 5. . . . . . . . . . 191
Deshacer el Mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Conjuros de Tierra: Nivel de Maestría 6 . . . . . . . . . 192
Deshonrado [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Conjuros de Vacío: Nivel de Maestría 1 . . . . . . . . . . 193
Desterrar Toda Sombra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Conjuros de Vacío: Nivel de Maestría 2 . . . . . . . . . . 194
Destino no Tiene Secretos, El . . . . . . . . . . . . . . . . 229 395
Conjuros de Vacío: Nivel de Maestría 3 . . . . . . . . . . 195
Destino Sombrío [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Conjuros de Vacío: Nivel de Maestría 4 . . . . . . . . . . 196
Destino Superior [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Conjuros de Vacío: Nivel de Maestría 5 . . . . . . . . . . 196

Ciudad de los Perdidos [TS2] . . . . . . . . . . . . . . . . 358
Ciudad del Permiso [L8] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
Ciudad del Placer [I12] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Ciudad del Recuerdo [F1] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
Ciudad del Relámpago [M2] . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
Clan de la Grulla, El. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64, 119
Clan de la Libélula, El. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Clan de la Liebre, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Clan de la Mantis, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . .68, 126
Clan de la Oropéndola, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Clan de la Serpiente, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Clan de la Tortuga, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Clan del Buey, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Clan del Cangrejo, El. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56, 105
Clan del Dragón, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .58, 109
Clan del Escorpión, El. . . . . . . . . . . . . . . . . . .60, 113
Clan del Fénix, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62, 116
Clan del Gorrión, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Clan del Halcón, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Clan del Jabalí, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Clan del León, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .66, 123
Clan del Mono, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Clan del Murciélago, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Clan del Tejón, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Clan del Unicornio, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70, 129
Clan del Zorro, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Clanes Menores, Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Claridad de Propósitos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Clases Sociales y el Orden Celestial . . . . . . . . . . . . . 26
Codicioso [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Cola del Dragón de Fuego, La . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Colérico [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Comercio (Inteligencia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Comienzo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Comienzo de la Historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372
Como el Rompiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Compartir la Fuerza de Muchos . . . . . . . . . . . . . . . 189
Compasión (Jin) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Competición de Baile, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381
Conjuros de Vacío: Nivel de Maestría 6 . . . . . . . . . . 197
Conjuros Universales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Conoce la Mente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Conocer el Ritmo del Corazón . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Conocimiento (Inteligencia). . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Conocimiento Exhaustivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Conocimiento Prohibido [Mental] . . . . . . . . . . . . . 148
Consciencia en Todas Direcciones . . . . . . . . . . . . . . 266
Consumido [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Controlar a los Vientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Conviértete en la Montaña . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Cónyuge Imperial [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Cónyuge Problemático [Social] . . . . . . . . . . . . . . . 158
Coraje (Yu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Coraje de los Siete Truenos, El . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Coraje de Matsu, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Coraje por Encima de Todo . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Corazón de la Tormenta, El . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Corazón de las Tinieblas, El . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Corazón del Dragón de Agua . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Corazón del Dragón, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Corazón del León, El. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Corazón del Odio, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Corazón Escucha, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Corazón Habla, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Corazón Vengativo [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Corte (Consciencia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Cortesía (Rei) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Creación de Villanos:Blanco y Negro en Rokugán . . . 311
Crédulo [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Criaturas de Rokugán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
Criaturas Naturales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
Crimen y Castigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Crímenes de Amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
Crímenes de Amor Involuntarios . . . . . . . . . . . . . . 303
Crisantemo de Acero, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Cuatro Templos [Monje], Los . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
Cuchillos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Cuchillos (Agilidad) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
ÍNDICE
Desventaja Social [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Desventajas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Detalles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Devoción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Devolver el Golpe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Dificultad de la Tirada de Fabricación . . . . . . . . . . 258
Dirigir una Campaña de L5A . . . . . . . . . . . . . . . . 285
Discernir Honor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Discípulos de Sun Tao [Bushi], Los . . . . . . . . . . . . 235
Diseño de Historias: Las 36 Tramas del Escritor . . . 301
Disparo Claro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Disputas de Sangre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Dividir el Alma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Doji . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Dojo Ensombrecido [SH7], El . . . . . . . . . . . . . . . 358
Dolor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Dominio de Suitengu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Don Interior [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Doncella de Batalla Utaku [Bushi], La . . . . . . . 131, 132
Dos Pinzas, Una Mente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Dubitativo [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Duelos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Duelos de Iaijutsu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Duelos Poco Convencionales . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Dulce Aguijón del Escrutinio, El . . . . . . . . . . . . . . 115
Dulce Claridad del Agua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
E
Economía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Ecos de la Brisa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Ecos en el Vacío . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Efectos Condicionales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Efectos de la Mancha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Efectos del Estatus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Ejemplo de Creación de Personaje . . . . . . . . . . . . . . 103
Ejemplo de Mostrar Consecuencias . . . . . . . . . . . . . 313
Ejército de Tawagoto [Bushi], El . . . . . . . . . . . . . . 235
Ejércitos y Tácticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
El Camino Hacia la Paz Interior . . . . . . . . . . . . . . 167
El Concepto del Prestigio (On) . . . . . . . . . . . . . . . . . 44

L5R_06_Index.indd 395 15/03/2011 13:16:24

 Elegido por los Oráculos [Espiritual] . . . . . . . . . . 150
Elegidos del Emperador, Los . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Emboscadas y Sorpresas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Encontrar el Camino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Enemigo Amado, Un . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
Enemigo de tu Corazón, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Enemigo Mortal [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Energías Solidarias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Enfrentarse con Oni Invocados . . . . . . . . . . . . . . . 272
Enigma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
Enjambres Famélicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Enorme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
Enraizar la Montaña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Entrega de Regalos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
Envaina tus Mentiras en la Verdad . . . . . . . . . . . . . 249
Envidioso [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Épica, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Epilepsia [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Episódicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Equilibrio [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Equilibrio de Elementos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Equipo de Viaje, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
Equipo Diverso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Equipo Gaijin [Material] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Equitación (Agilidad) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Era de los Cuatro Vientos, La . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Era del Emperador Oculto, La . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Escaramuza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Escribir tu Propia Aventura . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
Escritura Sangrienta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Escudo de la Fe, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Escuela Avanzada Araña:
Guerrero Obsidiana [Bushi] . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Escuela Avanzada Cangrejo:
Defensor de la Muralla [Bushi] . . . . . . . . . . . . . . . 247
Escuela Avanzada Dragón:
Maestro de la Espada [Bushi] . . . . . . . . . . . . . . . . 248
ÍNDICE
Escuela Avanzada Escorpión:
Instigador Escorpión [Cortesano] . . . . . . . . . . . . . 248
Escuela Avanzada Fénix: Guardia Elemental [Shugenja]. .249
Escuela Avanzada Grulla: Kenshinzen [Bushi] . . . . 249
396 Escuela Avanzada León: La Manada del León [Bushi] . 250
Escuela Avanzada Mantis:
Jinetes de la Tormenta [Shugenja] . . . . . . . . . . . . . 250
La Leyenda de los Cinco Anillos, 4a Edición
Escuela Avanzada Unicornio: La Guardia Blanca [Bushi] . . 250
Escuela de Arquero Tsuruchi [Bushi], La . . . . . . . . 129
Escuela de Bardo Ikoma [Cortesano], La . . . . . . . . 125
Escuela de Bersérker Matsu [Bushi], La . . . . . . 125, 126
Escuela de Bushi Akodo [Bushi], La . . . . . . . . . . . 123
Escuela de Bushi Bayushi [Bushi], El . . . . . . . . . . 113
Escuela de Bushi Daigotsu [Bushi], La. . . . . . . . . . 212
Escuela de Bushi Heichi [Bushi], La . . . . . . . . . . . 218
Escuela de Bushi Hida [Bushi], La . . . . . . . . . . . . 106
Escuela de Bushi Hiruma [Bushi], La . . . . . . . . . . 108
Escuela de Bushi Ichiro [Bushi], La . . . . . . . . . . . . 224
Escuela de Bushi Kakita [Bushi], La . . . . . . . . . . . 120
Escuela de Bushi Mirumoto [Bushi], La . . . . . . 109, 110
Escuela de Bushi Morito [Bushi], La . . . . . . . . 215, 216
Escuela de Bushi Moto [Bushi], La . . . . . . . . . . . . 130
Escuela de Bushi Shiba [Bushi], La . . . . . . . . . . . . 117
Escuela de Bushi Suzume [Bushi], La . . . . . . . . . . 216
Escuela de Bushi Toku [Bushi], La . . . . . . . . . . . . . 221
Escuela de Bushi Toritaka [Bushi], La . . . . . . . . . . 217
Escuela de Bushi Usagi [Bushi], La . . . . . . . . . . . . 220
Escuela de Bushi Yoritomo [Bushi], La . . . . . . . 126, 127
Escuela de Contrabandista Kasuga [Cortesano], La . . 225
Escuela de Cortesano Bayushi [Cortesano], La . . . . . 115
Escuela de Cortesano Daigotsu [Cortesano], La . . . . 213
Escuela de Cortesano Doji [Cortesano], La . . . . . . . 121
Escuela de Cortesano Otomo [Cortesano], La . . . . . . 229
Escuela de Cortesano Yasuki [Cortesano], La . . . . . . 107
Escuela de Cortesano Yoritomo [Cortesano], La . 127, 128
Escuela de Emisario Ide [Cortesano], La. . . . . . . . . 131
Escuela de Guardia Seppun [Bushi], La . . . . . . . . . 228
Escuela de Heraldo Miya [Cortesano], La . . . . . . . . 230
Escuela de Herrero Tsi [Artesano], La . . . . . . . . . . 222
Escuela de Infiltrador Shosuro [Ninja], La . . . . . . . 116
Escuela de Investigador Kitsuki [Cortesano], La . 110, 111
Escuela de Señor del Conocimiento Asako [Cortesano], La. 118
Escuela de Shugenja Agasha [Shugenja], La . . . . . . 119
L5R_06_Index.indd 396
Escuela de Shugenja Asahina [Shugenja], La . . 120, 121
Escuela de Shugenja Chuda (Original) [Shugenja], La . 223
Escuela de Shugenja Chuda [Shugenja], La . . . . . . . 213
Escuela de Shugenja Isawa [Shugenja], La . . . . . . . 118
Escuela de Shugenja Iuchi [Shugenja], La . . . . . . . . 130
Escuela de Shugenja Kitsu [Shugenja], La . . . . . . . . 124
Escuela de Shugenja Kitsune [Shugenja], La . . . . . . 227
Escuela de Shugenja Komori [Shugenja], La . . . . . . 222
Escuela de Shugenja Kuni [Shugenja], La . . . . . . . . 107
Escuela de Shugenja Moshi [Shugenja], La . . . . . . . 127
Escuela de Shugenja Seppun [Shugenja], La . . . 228, 229
Escuela de Shugenja Soshi [Shugenja], La . . . . . 114, 115
Escuela de Shugenja Tamori [Shugenja], La. . . . . . . 110
Escuela de Shugenja Tonbo [Shugenja], La . . . . . . . 219
Escuela Diferente [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Escuela Original de Shugenja Chuda, La . . . . . . . . 223
Escuelas Avanzadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
Escuelas Avanzadas de los Grandes Clanes . . . . . . . 247
Escuelas de Monje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Escuelas Múltiples [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Escuelas Múltiples en Juego . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Esencia de Aire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Esencia de Jade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Esencia de la Tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Esencia de No-Muerto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
Esencia Desatada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Esfera de Sol Imperecedero . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Espada en el Viento, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Espadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Especialidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Espíritu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
Espíritu del Agua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Espíritu Purificador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Espíritu Tranquilo, Hoja Firme . . . . . . . . . . . . . . . 216
Estanque Reflectante. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Estatus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Estilo Anime . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
Estilo Cinemático . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
Estilo de Crudo Realismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
Estilo de Equilibrio de los Elementos . . . . . . . . . . . 260
Estilo de Hierro en las Montañas . . . . . . . . . . . . . 260
Estilo de la Amenaza Velada . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Estilo de la Desaparición del Mundo . . . . . . . . . . . 259
Estilo de la Espada Oculta . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Estilo de la Fuerza de la Pureza . . . . . . . . . . . . . . 260
Estilo de la Fuerza de las Armas . . . . . . . . . . . . . 260
Estilo de las Hojas Giratorias . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Estilo de Reichin, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Estilo del Abandono Temerario . . . . . . . . . . . . . . . 259
Estilo del Bosque de Hierro . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Estilo del Guerrero Indómito . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Estilo del Hálito de Viento . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Estilos de Juego Alternativos . . . . . . . . . . . . . . . . 315
Estratega [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Estructura de la Aventura: Acto Dos . . . . . . . . . . . 297
Etiqueta (Consciencia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Etiqueta Diaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Expulsar e Importunar a los Espíritus . . . . . . . . . . 166
Extender la Oscuridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Extinguir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Extraer el Vacío . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193, 250
F Fuego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Fachada del Castillo Oriental [CB2] . . . . . . . . . . . . 336
Falsa Legión, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Falsificación (Agilidad). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Falsos Susurros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Fama [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Familia Agasha, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Familia Akodo, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Familia Asahina, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Familia Asako, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Familia Bayushi, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Familia Chuda, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211, 223
Familia Daidoji, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Familia Daigotsu, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Familia Doji, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Familia Fuzake, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Familia Goju, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Familia Heichi, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Familia Hida, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Familia Hiruma, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Familia Horiuchi, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Familia Ichiro, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Familia Ide, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Familia Ikoma, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Familia Isawa, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Familia Iuchi, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Familia Kaiu, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Familia Kakita, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Familia Kasuga, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Familia Kitsu, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Familia Kitsuki, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Familia Kitsune, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126, 127
Familia Komori, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Familia Kuni, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Familia Matsu, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Familia Mirumoto, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Familia Miya, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Familia Morito, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Familia Moshi, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Familia Moto, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Familia Otomo, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Familia Seppun, La. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Familia Shiba, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Familia Shinjo, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Familia Shosuro, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Familia Soshi, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Familia Suzume, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Familia Tamori, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Familia Toku, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Familia Tonbo, La. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Familia Toritaka, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106, 217
Familia Tsi, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Familia Tsuruchi, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Familia Ujina, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Familia Usagi, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Familia Utaku, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Familia Yasuki, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Familia Yogo, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Familia Yoritomo, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Familias Imperiales, Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Fantasma (Yorei) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
Fantasma [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Fascinación [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Ficción e Historias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Final de los Tiempos, Al . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
Finta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Flecha Conoce el Camino, La . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Flechas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Flujo a Través del Vacío, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Flujo de Fuerza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Flujo del Combate, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Fobia [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Forja Airada, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Forja Reparadora, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Forja tu Propio Destino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Forma de los Elementos, La . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Fortaleza de los Olvidados [C3] . . . . . . . . . . . . . . . 336
Fortaleza Más Alejada [D1] . . . . . . . . . . . . . . . . . 339
Fortuna Favorece al Hombre Mortal, La . . . . . . . . . 221
Fracaso del Bushido [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . 159
Fuegos de Pureza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Fuegos Internos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Fuegos Purificadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Fuerte y Ágil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Fuerte y Vigilante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Fuerza de Hida, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Fuerza de Kakita, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Fuerza de la Oposición, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Fuerza de la Oscuridad, La . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
Fuerza de la Pureza, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Fuerza de la Tierra [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Fuerza de la Tradición, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Fuerza de los Kami, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Fuerza de Mirumoto, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Fuerza de Mis Ancestros, La . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Fuerza de Moto, La. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Fuerza de Suitengu, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Fuerza de Un Hombre, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Fuerza de Voluntad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Fuerza del Cuervo, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
15/03/2011 13:16:29
 Fuerza del Honor, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91, 122
Fuerza del Tejón, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Fuerza en Todas las Cosas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Fugaz Velocidad del Fuego, La. . . . . . . . . . . . . . . . 264
Furia de Matsu, La. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126, 250
Furia de Osano-Wo, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Furia del Cielo, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Furia Imperecedera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
G Honor (Meyo) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Gaki (Shozai-Gaki) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326
Ganancias y Pérdidas de Estatus . . . . . . . . . . . . . . 94
Ganancias/Pérdidas por rango de Honor . . . . . . . . . 91
Ganar y Perder Honor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Geografía de Rokugán, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Gloria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Gloria Antes Que Honor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Gloria del Emperador, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Golpe a la Cola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Golpe Aplastante. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Golpe Bajo el Velo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Golpe de Agua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Golpe de Aire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Golpe de Fuego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Golpe de Jade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Golpe de la Estrella Fugaz . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Golpe de la Mantis, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Golpe de Tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Golpe de Vacío . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196, 259
Golpe del Agua que Fluye . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Golpe del Clan del Escorpión, El . . . . . . . . . . . . . . . 20
Golpe del Destino, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Golpe del Tsunami, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Golpe del Viento del Desierto, El . . . . . . . . . . . . . . 130
Golpe Desde Arriba, Golpe Desde Abajo. . . . . . . . . . 114
Golpe Devastador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Golpe Instintivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Golpe Rompedor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Golpe, Dos Cortes, Un . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Golpear a la Tormenta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Golpear Desde las Tinieblas . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Golpear las Olas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Golpear las Raíces. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Gran Casa de la Luz [D3]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339
Gran Hedor [TS1]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
Gran Muralla del Norte /
Montañas de la Muralla del Norte [G7] . . . . . . . . . . 366
Gran Potencial [Varía] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Gran Salón de los Registros [L4] . . . . . . . . . . . . . . 350
Gran Silencio, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Grande [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Grandes Clanes de Rokugán, Lso . . . . . . . . . . . . . . . 55
Grandes Clanes, Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Grietas en la Muralla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Guarda del Trueno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Guarda Elemental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Guerra de los Clanes y el Segundo Día del Trueno. La . 21
Guerra en Rokugán, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Guerreros de Hierro Daidoji [Bushi], Los . . . . . . . . 122
Guía del Imperio Esmeralda . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
Gusai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
H Ira Llameante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Habilidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79, 319
Habilidades Bugei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Habilidades Mercantiles. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Habilidades Nobles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Habilidades Plebeyas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Hablar en Silencio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Halcón (Taka) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
Halcón Levanta el Vuelo, El . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Han-kyu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Hasta el Último Aliento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Haz Girar la Rueda Kármica . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Haz lo que Decimos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Hechicería (Inteligencia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Heraldo de la Gloria, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Herencia [Material] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Herida Permanente [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Heridas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82, 318
Herido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Hermandad de Shinsei, La . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Héroe del Pueblo [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Herramientas de las Fortunas, Las . . . . . . . . . . . . 222
L5R_06_Index.indd 397
Hida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Hida Atarasi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Hijo de Osano-Wo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Historia de un Imperio, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Hoja del Alma, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Hoja Hambrienta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Hombres del Norte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Hombres y Mujeres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Honestidad (Gi) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Honor Aparente [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Honor, Gloria y Estatus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Honor, Gloria, Infamia y Estatus . . . . . . . . . . . . . 312
Hotei Seido [ES2] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
Iaijutsu (Reflejos) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Idealista [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Ideas Para Aventuras de Ejemplo:
Desafío, Concentración, Golpe . . . . . . . . . . . . . . . . 369
Idiomas [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Ikoma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Iluminación [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Imprudencia Fatal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
In Media Res . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
Inamovible Mano de la Paz, La . . . . . . . . . . . . . . . 131
Incapaz de Mentir [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Incendiar la Velas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Inconsciente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Infame [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Influencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Infundir Miedo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Ingeniería (Inteligencia). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Ingenuo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Iniciativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
Inicio de la Aventura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
Insensible [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Instante de Claridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Intachable [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Interpretación (Varía) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Interpretar a un Samurái . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285
Intimidación (Consciencia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Inversión de Suerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Investigación (Percepción) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Investigación, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379
Invitación, Una . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297, 371
Invitados Selectos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373
Invocar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Invocar a la Galerna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Invocar a los Vientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Invocar Campeón No-Muerto . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Invocar el Poder de Jigoku . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
Invocar Niebla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Invocar Oni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
Invulnerabilidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
Invulnerabilidad, Parcial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
Invulnerabilidad, Superior . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
Ira de Kaze-no-Kami (Huracán), La . . . . . . . . . . . 179
Ira de los Kami [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Ira del Jabalí, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Ira Devoradora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Ishiken-do [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Iyotisha [I6] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Jitte y Sai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Jiujutsu (Agilidad) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Jo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Juego de las Veinte Preguntas, El . . . . . . . . . . . . . .
Juego de Manos (Agilidad) . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Juicio Incorrecto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Justicia de Tengoku [Bushi], La . . . . . . . . . . . . . . .
Kaimetsu-uo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Kakita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Kama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Kami Amistoso [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Kappa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326
Karma y la Rueda Celestial, El . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Katana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Katana de Fuego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Katas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Kenjutsu (Agilidad) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Kiho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
Kiho de Agua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Kiho de Aire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Kiho de Fuego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Kiho de Tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Kiho de Vacío . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Kill Bill Primera Parte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Kosaten Shiro [GR3] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
Koten, el Salón Ancestral del Clan del Cangrejo [C4] . 337
Kudo [CM1] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
Kumade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Kuni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Kuni Yori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Kusarigama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
I Kyoketsu-shoge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Kyuden Agasha [F3] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
Kyuden Asako [F4] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
Kyuden Ashinagabachi [M5]. . . . . . . . . . . . . . . . . 353
Kyuden Bayushi [ES3] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
Kyuden Doji [GR4] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
Kyuden Gotei [M6] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
Kyuden Hida [C5] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
Kyuden Ikoma [L7] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
Kyuden Isawa [P5] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
Kyuden Kasuga [CM3] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
La Leyenda de los Cinco Anillos, 4a Edición
Kyuden Kitsune [M7] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
Kyuden Komori [CM2] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
Kyuden Miya [I7] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Kyuden Otomo [I8] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Kyuden Seppun [I9] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Kyuden Suzume [CM4] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
Kyuden Tonbo [CM5] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
Kyujutsu (Reflejos) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
L
Lago de la Orilla Blanca y
Llanura de la Orilla Blanca [G24] . . . . . . . . . . . . . 366
Lanza de Caballería . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Lanzas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Lanzas (Agilidad) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Lascivo [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 397
Lazo Kármico [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Lazos que Atan, Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
ÍNDICE
Lección de Toku, La. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Lección Final de Akodo, La . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Leche Nocturna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332
Leer la Esencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Leer los Labios [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Legado de Kaze-no-Kami, El . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Legado de los Cuatro Vientos, El . . . . . . . . . . . . . . 216
Legado del Oscuro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Legión de la Luna, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Legionarios Imperiales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
Lento y Mortal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
León (Shishi). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
Lesionado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Leyenda Local . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Liberación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
Liberar el Vacío . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Liderazgo [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Lista de Habilidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Llama de la Antorcha Parpadea, La . . . . . . . . . . . . 108
Llamar al Espíritu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
J Llamas de la Envidia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Llamas de la Pureza, Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
203
Llanura de la Alianza de los Tres Hombres [G17] . . . 366
143
Llanura de la Batalla de Siete Días [G14] . . . . . . . . 366
203
Llanura del Corazón del Dragón [G4] . . . . . . . . . . . 367
100
Llanuras Sobre el Mal [G10] . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
145
Llenar con Vacío . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
304
Lobo (Ookami). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
235
Locura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
K Locura de las Tierras Sombrías. . . . . . . . . . . . . . . 238
Lucha Contra el Oleaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Luz del Día no Desperdicia Movimiento, La . . . . . . 108
Luz del Sol Revela, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Luz del Sol, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Luz Resplandeciente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
15/03/2011 13:16:33
 M N
Machi-kanshisha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Magistrados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
Magullado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Maho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Mai Chong . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Mala Estrella [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Mala Salud [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Mala Suerte [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Mala Vista [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Maldición de Debilidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Maldición de las Siete Fortunas [Espiritual] . . . . . . 160
Maldición del Ojo Sin Párpado, La . . . . . . . . . . . . 271
Maldición del Señor Luna [Espiritual] . . . . . . . . . . 160
Maldito por el Reino [Espiritual]. . . . . . . . . . . . . . 160
Malditos, Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Malherido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Mancha de las Tierras Sombrías [Espiritual] . . . . . 161
Mancha de las Tierras Sombrías, La . . . . . . . . . . . 275
Manchar el Alma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Manco/Cojo [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Maniobras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Mano con Mano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Mano de Osano-Wo, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Mano del Emperador, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Manos de Arcilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Manos de Cangrejo [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Manos de la Marea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Manos de Piedra [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Manrikigusari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Mapas de Relaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296
Marionetista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Más Allá de las Montañas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Masahiro Recurre a los PJs . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379
Masakari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Máscara de Viento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Matrimonio Dichoso [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . 152
ÍNDICE
Medicina (Inteligencia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Meditación (Vacío) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Meidochi [CM6] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
Mejora del Personaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
398
Memoria Perfecta [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Mente Frágil [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
La Leyenda de los Cinco Anillos, 4a Edición
Mente Invencible, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Mentiras y Más Mentiras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Método Kitsuki, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Métodos Alternativos de Avance de Rango . . . . . . . 245
Mi Fuerza No Tiene Límites . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Miedo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90, 320
Mirumoto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Mirumoto Rai es Condenado . . . . . . . . . . . . . . . . . 383
Mitos: El DJ como Animador/El DJ como Adversario . . 313
Momoku [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Monje Tatuado de la Orden de Togashi [Monje] . . . . . 111
Monjes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Monjes Araña, Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Monjes de la Orden de la Araña [Monje] . . . . . . . . . 215
Monstruos y Razas No Humanas . . . . . . . . . . . . . 324
Montaña No Cae, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Montaña No se Mueve, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Montañas del Crepúsculo [G21] . . . . . . . . . . . . . . . 367
Montañas del Espinazo del Mundo [G16]. . . . . . . . . 367
Montar en Armonía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Montar Sobre el Dragón de Agua . . . . . . . . . . . . . 262
Montar Sobre las Nubes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Monte Centinela [G8]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
Mordisco de Fuego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
Mori Isawa [G9] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
Moto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Moto No Pueden Sucumbir, Los. . . . . . . . . . . . . . . 130
Muerte de la Llama, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Muerte Más Allá de la Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
Muerte y los Samuráis, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
Muéstrame tu Postura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Muévete con el Mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Mundo Abierto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
Muralla Sobre el Océano [G23] . . . . . . . . . . . . . . . 367
Muro de Fuego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Muro de Tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Mutaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
L5R_06_Index.indd 398
Nacimiento del Universo, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Nagamaki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Nage-yari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Naginata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Narrativa Asiática Contra Occidental . . . . . . . . . . . 309
Naturaleza del Héroe en las Historias Asiáticas, La . 309
Navegación (Agilidad o Inteligencia) . . . . . . . . . . . 143
Netsuke de Viento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Nieblas Ilusorias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Nikesake [F6] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
Ninja-to . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Ninjutsu (Agilidad o Reflejos) . . . . . . . . . . . . . . . 141
Nirukti [I10] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Nivel 0: Simiente de Oscuridad. . . . . . . . . . . . . . . 278
Nivel 1: Infección Pasiva. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
Nivel 2: Infección Activa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
Nivel 3: Infección Intensa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
Nivel 4: Letal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
Nivel 5: Perdido. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
Niveles de Infección de la Mancha . . . . . . . . . . . . . 278
NO de Armadura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
No Ficción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
No Más Máscaras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
No Muerto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
No-dachi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Nombre de los Elementos, El . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Nombre Gaijin [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Nota para Jugadores Veteranos . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Nubes se Apartan, Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Nublar la Mente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Nueve Colas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Números Objetivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Nunca en la Oscuridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Nunca Estás Solo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Nunchaku . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
O perspectiva Mantis de los demás clanes, La . . . . . . . . 69
Obligación [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Obsesionado [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Obstáculos Ante el Amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
Obstinado [Mental]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Obtención . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
Obtener Gloria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Obtuso [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Océano Rugiente, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Odio Familiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
Ogro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
Ojo de Tsuruchi, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Ojo No Podrá Ver, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Ojos del Emperador, Los . . . . . . . . . . . . . . . . 225, 230
Ojos del Halcón, Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Ojos Traicionan al Corazón, Los . . . . . . . . . . . . . . 111
Ola Apresurada, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Ola Rompiente, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Olas en Todas las Cosas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Olas Siempre Cambiantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Onda Destructiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Oni (Ugulu no Oni). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
Oni de Jigoku, Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Ono . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Opción Cultural: El Papel de la Mujer . . . . . . . . . . . . 37
Oportunidades Heroicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Orden de los Héroes [Monje], La . . . . . . . . . . . . . . 232
Orden de los Monjes Araña, La . . . . . . . . . . . . . . . 214
Orden de Monjes Tatuados Togashi, La . . . . . . . . . . 111
Orden de Togashi, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Orientación Perfecta [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Orígenes de los Ronin, Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Oscuridad Desatada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Oscuridad Engendra Oscuridad, La . . . . . . . . . . . . 371
Oscuridad es Mi Luz, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Oscuridad no Puede Ser Atrapada, La . . . . . . . . . . 213
Otokodate (Bandas Filiales) . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
Otosan Uchi [I11] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Otras Preguntas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Otros Tipos de Habilidades
y Macro Habilidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
Oveja Negra [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
P
Palacio de los Siete Pliegues [GR7] . . . . . . . . . . . . . 348
Palacio de Sombras Carmesí [ES8] . . . . . . . . . . . . 342
Pálido Rostro de la Muerte, El . . . . . . . . . . . . . . . 251
Papel de la Tragedia, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
Para Dar mi Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
Parálisis de la Tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Parangu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Pariente Mata a Pariente No Reconocido . . . . . . . . . 305
Participar de las Olas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Partidas para dos Jugadores . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
Pasatiempos (Varía) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Paso 1: Escoge tu Clan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Paso 2: Escoge tu Familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Paso 3: Escoge tu Escuela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Paso 4: Personaliza tu Personaje. . . . . . . . . . . . . . . . 99
Paso 5: Atributos Derivados . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Paso Beiden / Paso Shamate [G1] . . . . . . . . . . . . . 367
Paso del Carpintero [G3] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
Paso Traicionero y las Montañas
del Arrepentimiento [G20] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
Patada de la Liebre, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Paz de los Kami, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Peligros de los Oni, Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
Pequeña Lección del Lobo, La . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Pequeño [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Pérdida de Seres Queridos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
Perro (Inu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
Perro, Perro de Guerra Unicornio (Genken) . . . . . . . 323
Persecución . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
Personalización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
perspectiva Cangrejo de los demás clanes, La . . . . . . . 57
perspectiva Dragón de los demás clanes, La . . . . . . . . 59
perspectiva Escorpión de los demás clanes, La . . . . . . 61
perspectiva Fénix de los demás clanes, La . . . . . . . . . 63
perspectiva Grulla de los demás clanes, La . . . . . . . . . 65
perspectiva León de los demás clanes, La . . . . . . . . . 67
perspectiva Unicornio de los demás clanes, La . . . . . . 71
Perspicaz [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Piedad del Lobo, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Piedras Entrechocantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Pilares de la Virtud [D5] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339
Pinzas Sujetan, la Cola Golpea, Las . . . . . . . . . . . . 114
Pinzas y Cola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Plan de Contingencia: Acusar a Shiba Reikun . . . . . 383
Planes Cuidadosamente Trazados . . . . . . . . . . . . . . 371
Poca Resistencia al Dolor [Física] . . . . . . . . . . . . . 162
Pocos Contra Muchos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Poder de la Impureza, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Poder del Dragón de Tierra, El . . . . . . . . . . . . . . . 193
Poder del Océano, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Poderes Mayores de las Tierras Sombrías . . . . . . . . 281
Poderes Menores de las Tierras Sombrías . . . . . . . . 280
Poderes y Mutaciones de las Tierras Sombrías . . . . . 279
Política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Por el Imperio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Por la Luz del Señor Luna . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Por Mi Propia Mano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
Posesión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
Posición Social [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Posiciones de Combate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Pozo Supurante de Fu Leng [TS3] . . . . . . . . . . . . . 359
Precavido [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Preceptos del Bushido, Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
Prehistoria del Imperio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Prepárate Para Cavar Dos Tumbas . . . . . . . . . . . . . 239
Presas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Primer Alzamiento del Portavoz de la Sangre, El . . . . 18
Primer y Último Golpe, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Primera Competición, Poesía. La . . . . . . . . . . . . . . 376
Primera Guerra, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Prisión de Tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Prodigio [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Profundidades de la Deshonra, Las . . . . . . . . . . . . 249
Propagador de Rumores [Social] . . . . . . . . . . . . . . 162
Proposición del Lobo, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Propósito Elevado [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Propósito Kármico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Propuesta de Paz, Una. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
Protección Ante la Mancha . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Protección de la Tierra, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
15/03/2011 13:16:38
 Protección del Chi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Protección del Emperador, La . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Proteger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Proteger al General . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Protegido [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Protegido por el Chi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Provincias del Clan de la Grulla . . . . . . . . . . . . . . 346
Provincias del Clan de la Mantis . . . . . . . . . . . . . . 351
Provincias del Clan del Cangrejo . . . . . . . . . . . . . . 334
Provincias del Clan del Dragón . . . . . . . . . . . . . . . 337
Provincias del Clan del Escorpión . . . . . . . . . . . . . 340
Provincias del Clan del Fénix . . . . . . . . . . . . . . . . 343
Provincias del Clan del León. . . . . . . . . . . . . . . . . 349
Provincias del Clan del Unicornio . . . . . . . . . . . . . 354
Proyectil del Infierno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Puente de las Mareas [G19]. . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
Puño de Aire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Puño de Fuego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Puño de Osano-Wo, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Puño de Tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Puño de Vacío. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Pureza de Chi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Purgar la Mancha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Q Sabiduría que Trae el Viento, La . . . . . . . . . . . . . . 111
Qué Hay en este Libro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Querido en la Corte [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . 153
R Shinden Asahina [GR8] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
Rango de Honor 10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Rango de Reconocimiento 6 y Más Allá . . . . . . . . . 105
Rangos de Honor 0-1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Rangos de Honor 2-3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Rangos de Honor 4-5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Rangos de Honor 6-7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Rangos de Honor 8-9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Rápido [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Rápido como el Relámpago . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Rápido y Furioso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Rasgar los Velos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Rátido (Nezumi) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
Reagrupar a los Arqueros . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Recoger el Estandarte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Recompensas por el Éxito: Puntos de Experiencia. . . 300
Recuerdo Simbólico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Recuperación de Alguien Perdido . . . . . . . . . . . . . . 305
Recursos e Inspiraciones. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Reducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
Reflejos de Pan Ku . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Reforjar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Regalo de la Dama, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Regalo de un Shugenja. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Regalo del Viento, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Regalo Perfecto, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Regalos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Regla de los Diez Dados, La . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Regla Opcional: La Tirada de Honor . . . . . . . . . . . . 92
Reglas Básicas de Fabricación de Objetos . . . . . . . . 258
Reglas Básicas: El Sistema “Tirar y Guardar” . . . . . . 75
Reglas como Caja de Herramientas, Las . . . . . . . . . 314
Reglas Especiales de Dados . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Reglas Opcionales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
Regresado No Muerto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
Regreso del Portavoz de la Sangre, El . . . . . . . . . .19, 23
Regreso del Unicornio, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Rehén [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Reihado Shinsei [I13] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Reino Falso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Reinos Espirituales, Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Religión y Filosofía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Remordimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
Represalia Salvaje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Repudiado [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Residencias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Resistencia a la Magia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
Resistencia a la Magia [Espiritual] . . . . . . . . . . . 153
Resistir Frente a la Oscuridad . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Respiración Impura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
Responder al Corazón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Restricciones a la Trama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
Retirar las Sombras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Retiro Obligado [Social]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Revuelta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
Rico [Material] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
L5R_06_Index.indd 399
Río de la Hora del Lobo [G12] . . . . . . . . . . . . . . . . 368
Río de las Tres Orillas [G18] . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
Río del Dedo Negro / Río de la Luna Oscura [G2] . . . 368
Río del Héroe Inesperado [G13] . . . . . . . . . . . . . . . 368
Río del Mercader Ahogado [G5] . . . . . . . . . . . . . . 369
Río del Oro [G11] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
Rito de Sangre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Rituales de la Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Rivalidad entre Superior y Subordinado . . . . . . . . . 306
Rivalidad Familiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
Robar el Alma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
Robar el Dragón de Aire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Romper el Frente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .241
Ronin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
Ronin Auténtico, Opción 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Ronin Auténtico, Opción 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Ronin de Clan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Ropa y Accesorios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
Rugido del León, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Ryoko O wari Toshi [ES4] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
S Sentir la Brisa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Sabiduría de las Edades, La . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Sabiduría es la Mejor Arma, La . . . . . . . . . . . . . . 216
Sabiduría y Claridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Sabio [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Sacar a la luz la Aventura . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383
Sacrificio de Seres Queridos . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
Sacrificio por la Familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
Sacrificio por un Ideal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
Sacrosanto [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Salón de los Ancestros [L5] . . . . . . . . . . . . . . . . . 350
Salto de la Liebre, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Saludable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Salvar a un Adversario Herido . . . . . . . . . . . . . . . .241
Salvar a un Camarada Herido . . . . . . . . . . . . . . . .241
Sanar las Heridas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Sang Kauw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Sangrar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Sangrar el Alma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Sangre de los Kami, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Sangre de Osano-Wo [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . 153
Sangre y Oscuridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Sasumata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Secreto Oscuro [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Secretos en el Viento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Secretos son Marcas de Nacimiento, Los . . . . . . . . . 115
Secuencia de un Asalto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Secuestro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
Segunda Competición, Pintura . . . . . . . . . . . . . . . . 377
Semblante Oculto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Senda de la Araña, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Senda de la Carpa, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Senda de la Grulla, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Senda de la Mantis, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Senda de la Tierra [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Senda de la Tierra, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Senda de la Tortuga, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Senda de las Sombras, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Senda del Cangrejo, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Senda del Dragón, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Senda del Engaño, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Senda del Escorpión, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Senda del Fénix, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Senda del León, La. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Senda del Sauce, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Senda del Unicornio, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Senda no Elegida, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Senda Oscura, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Senda: Bersérker Cangrejo [Bushi]. . . . . . . . . . . . . 252
Senda: Bribón Yoritomo [Bushi] . . . . . . . . . . . . . . 255
Senda: Buscamuerte [Bushi] . . . . . . . . . . . . . . . . 254
Senda: Cazador de Sombras [Shugenja] . . . . . . . . . 253
Senda: Destructor de Oni [Shugenja] . . . . . . . . . . . 252
Senda: El Campeón Amatista . . . . . . . . . . . . . . . . 256
Senda: El Campeón Esmeralda . . . . . . . . . . . . . . . 256
Senda: El Campeón Jade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
Senda: El Campeón Rubí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
Senda: El Campeón Topacio . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Senda: Espadachín de
las Mentiras Amargas [Bushi] . . . . . . . . . . . . . . . 253
Senda: Explorador Shinjo [Bushi] . . . . . . . . . . . . . 255
Senda: Fetichista Asahina [Shugenja]. . . . . . . . . . . 254
Senda: Guardia de la Emperatriz [Bushi] . . . . . . . . 254
Senda: Legionario Imperial . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Senda: Legionario Jade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Senda: Los Elegidos de Bishamon [Shugenja] . . . . . 255
Senda: Magistrado Esmeralda . . . . . . . . . . . . . . . 257
Senda: Magistrado Jade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Senda: Magistrado Obsidiana [Bushi] . . . . . . . . . . 251
Senda: Montañero Mirumoto [Bushi] . . . . . . . . . . . 253
Senda: Navegante Mantis [Shugenja] . . . . . . . . . . . 255
Senda: Sacerdote Guerrero Tamori [Shugenja] . . . . . 253
Senda: Subversivo Chuda [Shugenja] . . . . . . . . . . . 251
Senda: Tensai Isawa [Shugenja] . . . . . . . . . . . . . . 254
Senda: Viajero Iuchi [Shugenja] . . . . . . . . . . . . . . . 255
Senda: Yojimbo Shiba [Bushi] . . . . . . . . . . . . . . . . 253
Sendas Alternativas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
Sendas Alternativas de los Grandes Clanes . . . . . . . 251
Sendas Alternativas Diversas. . . . . . . . . . . . . . . . 256
Sensación [Social] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Sentir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Sentir el Vacío . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Seppuku . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Serena Quietud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Shaiga [M8] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
Shiba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
La Leyenda de los Cinco Anillos, 4a Edición
Shiba Reikun, Bushi Fénix Amargado . . . . . . . . . . 383
Shinden Horiuchi [U3]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355
Shinjo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Shinomen Mori [G15] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
Shiro Akodo [L9] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
Shiro Chuda [CM8] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
Shiro Daidoji [GR9] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
Shiro Heichi [CM9] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
Shiro Hiruma [C8] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
Shiro Ichiro [CM10] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
Shiro Ide [U5] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355
Shiro Iuchi [U6] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
Shiro Kaiu [C9] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
Shiro Kitsuki [D7] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339
Shiro Kuni [C10]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337 399
Shiro Matsu [L10] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
Shiro Mirumoto [D8] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
ÍNDICE
Shiro Morito [CM11] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
Shiro Moto [U7] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
Shiro no Shosuro [ES5] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
Shiro no Soshi [ES6] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
Shiro Shiba [F8] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
Shiro Shinjo [U8] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
Shiro Tamori [D9] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
Shiro Usagi [CM12] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
Shiro Utaku Shojo [U9] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
Shosuro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Shourido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Shugenjas/Monjes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Shuriken. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Siempre Preparado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Sigilo (Agilidad) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Siglo Cuarto (301-400 CI) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Siglo Décimo (901-1000 CI) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Siglo Duodécimo (1101-1200 CI) . . . . . . . . . . . . . . . 20
Siglo Noveno (801-900 CI) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Siglo Octavo (701-800 CI) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Siglo Primero (1-100 CI) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Siglo Quinto (401-500 CI) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Siglo Segundo (101-200 CI) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Siglo Séptimo (601-700 CI) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Siglo Sexto (501-600 CI) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Siglo Tercero (201-300 CI) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Siglo Undécimo (1001 -1100 CI) . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Sigue la Llama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Silencio de Dos Ataques, El . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Silencio Final, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Silencioso [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Símbolo de Agua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Símbolo de Aire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Símbolo de Fuego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Símbolo de Tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Sin Honor, Sin Gloria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
Sinceridad (Consciencia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Sinceridad (Makoto) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Sirviente [Material] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
15/03/2011 13:16:42
 Siska [I14] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sistema de Combate a Gran Escala, El . . . . . . . . . .
Sodegarami . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sol y la Luna: Equilibrar Personajes y Campañas. El .
Sonrisa de Shinsei, La. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Subtipos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sueños Pecaminosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Suerte [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Súplica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Susurro de los Kami, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Susurro del Acero, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Susurros Insidiosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tabla 1.1: El Calendario Rokuganés . . . . . . . . . . . . . 34
Tabla 2.1: Números Objetivo Usuales . . . . . . . . . . . . 76
Tabla 2.2: Acciones de Ejemplo . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Tabla 2.3: Ganancias y Pérdidas de Honor . . . . . . . . 91
Tabla 2.4: Ganancias y Pérdidas de Gloria. . . . . . . . . 93
Tabla 2.5: Rangos de Gloria . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Tabla 2.6: Rangos de Infamia . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Tabla 2.7: Rangos de Estatus . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Tabla 3.1: Coste de Aliados . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Tabla 3.2: Tipos de Flechas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Tabla 4.1: Tiradas de Exposición a la Mancha . . . . . 276
Tabla 4.2: Crecimiento de la Mancha . . . . . . . . . . . . 276
Tabla 4.3: Dedos de Jade en las Tierras Sombrías . . . 277
Tabla de Batalla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
Técnica de Matsu, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Temerario [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Tempestad de Aire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Templo de Kaimetsu-uo [Monje], El . . . . . . . . . . . . 232
Templo de Osano-Wo [I15] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Templo de Osano-Wo [Monje], El . . . . . . . . . . . . . . 233
Templo del Alma Gemela [P10] . . . . . . . . . . . . . . . 346
Templo del Alma, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Templos de las Mil Fortunas [Monje], Los . . . . . . . . 233
ÍNDICE
365 Todo lo que Tienes Es Mío . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
236 Todo Sacrificado por la Pasión . . . . . . . . . . . . . . . 307
201 Tokigogachu [M10] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354
291 Toku Torid-e [CM14]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
130 Tonfa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
146 Toque a Través del Vacío . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
270 Toque de Benten, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
154 Toque de la Muerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
307 Toque de la Muerte, El. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
175 Toque de la Naturaleza, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
116 Toque de la Tierra, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
213 Toque de los Elementos, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Toque de los Kami, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
T Toque del Dragón de Vacío, El . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Toque del Pecado, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
Toque del Vacío [Espiritual] . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Toque del Vacío, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Torre Shinomen [U4] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355
Torres Septentrionales de la Llama [D4] . . . . . . . . . 340
Torres Yogo [ES10] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
Tortuga Sonríe, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Toshi Ranbo [I16] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Trascender la Montaña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Trasgo (Bakemono) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330
Trato Con Animales (Consciencia) . . . . . . . . . . . . . 144
Tres Substancias Sagradas, Las . . . . . . . . . . . . . . . 41
Triunfo Antes de la Batalla . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Trueno y Furia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Tsi Uchi [CM15] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
Tsubute . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Tsuma [GR10] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
Tsuno (Guerrero Tsuno) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330
Tullido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Tullido [Físico] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Tumba de Jade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Tumba Olvidada de Fu Leng [TS6], La . . . . . . . . . . 359
Tumbas Kitsu [L6] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350
Vientos Benditos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Vigilia de la Mente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Villa del Límite Oscuro [U1] . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
Vínculo Final, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Virtudes del Mando, Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Virtuoso [Mental] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Visión Ilimitada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Visiones del Futuro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Visitas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Vivir con la Mancha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
Voluntad de la Tormenta, La . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Voluntad de los Kami, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Voluntad de Piedra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Voz [Física] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Voz de la Tormenta, La. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Voz de los Ancestros, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Voz de mi Maestro, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Voz del Cielo, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Voz del Emperador, La. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Voz del Honor, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Voz del Universo, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Voz Vacua, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Vuelo Sin Pensamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Vyakarana [I17] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
W
Wakizashi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Y
Yari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Yari de Aire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Yasuki Yashiki [C11]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
Yobanjin Mura [F11] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
Yogo Shiro [ES9] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
Yumi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Z
Zarpas del Halcón, Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218

Tentación (Consciencia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 Zombi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331

Tentadora Danza de las Llamas, La. . . . . . . . . . . . 182
Terrateniente [Material] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Terremoto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
400 Territorios de los Clanes Menores . . . . . . . . . . . . . . 359
Territorios Imperiales/No Alineados . . . . . . . . . . . . 363
Tesoros de la Carpa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
La Leyenda de los Cinco Anillos, 4a Edición
U
Único Instante, Un . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Unidades de Tiempo necesarias dependiendo del Precio . 258
Unidades de Tiempo necesarias para Fabricación . . . 258
Unirse a la Batalla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .241
Uno con el Vacío . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118

Tesoros de la Carpa en Juego . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 Uso de los Kiho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261

Tessen [Bushi], Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
Testigo de lo No Expresado . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Tetsu Kama Mura [D10] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
Tetsubo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Tetsubo de Tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Tiburón Huele Sangre, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Tiempo y Estaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Tierra no Necesita Ojos, La. . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Tierra se Vuelve Cielo, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Tierras Sombrías y las Provincias
del Clan de la Araña, Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357
Tipos de Aventuras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
Tipos de Campañas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
Tipos de Tiradas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Tira del Hilo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Tiradas Acumulativas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Tiradas de Anillo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Tiradas de Característica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Tiradas de Daño . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Tiradas de Habilidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Tiradas de Habilidad Cooperativas. . . . . . . . . . . . . . 81
Tiradas de Habilidad, Expandidas . . . . . . . . . . . . . 80
Tiradas de Lanzamiento de Conjuros . . . . . . . . . . . . 80
Tiradas de Lanzamiento de Conjuros y
Números Objetivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Tiradas Enfrentadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Tiradas Fallidas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Tiradas sin Habilidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Tocado por los Reinos Espirituales [Espiritual] . . . . 155
Tocar el Vacío . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Todas las Cosas a su Tiempo . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Todo León es Tu Hermano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Todo lo que No Es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
Uso del Maho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
V
Vacío . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Vacío de la Guerra, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Valle de los Dos Generales [G22]. . . . . . . . . . . . . . . 369
Valle del Ciempiés [M11]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354
Vapores Rejuvenecedores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Velocidad de Embestida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .241
Velocidad de la Cascada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Velocidad de la Liebre, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Velocidad de la Montaña, La . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Velocidad de la Oscuridad, La . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Velocidad del Cielo, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Velocidad del Jabalí, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Velocidad del Oleaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Velocidad del Relámpago, La . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Veloz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
Veneno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
Veneno Goteante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
Venenos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332
Venganza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308
Venganza por la Familia sobre la Familia . . . . . . . . . 308
Ventajas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Ver a Través de las Mentiras . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Verdad es un Castigo, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
Vergüenza y Desgracia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Vestimenta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Viajes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Víctima de Crueldad o Desgracia . . . . . . . . . . . . . . 308
Victoria del León, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Viento Nunca se Detiene, El . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Viento Sopla de Muchas Formas, El . . . . . . . . . . . . 216
Viento Susurrador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

L5R_06_Index.indd 400 15/03/2011 13:16:47