Historia De La Luz

Los Faraones Del Antiguo Egipto

Autor: R:.H:. Carlos Napolen del Carpio Palacios Lima Per

Parte N 4

Amenophis IV o Akhenatn
Faran Mstico y Esotrico
En el libro titulado El Faran Akhenatn da a conocer la fe que animaba a este faran y sobre todo la profundidad de su comprensin con Dios, a continuacin os presento un extracto que hace referencia a lo mencionado: En los bellos palacios y los verdes jardines de su nueva ciudad, Akhenatn, de veintids aos aproximadamente, se puso a concentrar todos sus esfuerzos para desarrollar su religin. Tambin debemos considerar los puntos especiales de esta doctrina, la ms iluminada del mundo antiguo. Al principio, Atn era el Disco Solar (Smbolo que viene heredado de la Humanidad de la Atlntida) propiamente dicho. Pero Akhenatn, fijado su atencin en esta divinidad, dirigi la mirada de sus discpulos hacia una fuerza mucho ms intangible e inaccesible que el deslumbrante disco ante el cual se prosternaban. Su concepcin de Dios, como empezamos a darnos cuenta de ello, era como el poder que cre el Sol, la energa que penetr la Tierra a travs de los rayos ardientes del Sol hizo crecer todas las cosas.

En la actualidad, el hombre de ciencia les dir que Dios es la fuente ltima de vida. De la cual una explicacin comn sera ineficaz, porque ah se encuentra Dios; l es, en una palabra, el Creador de la Energa, el Principio motor inicial de todas las cosas conocidas. Akhenatn, siglos y siglos antes del nacimiento de la sabidura moderna, defini a Dios de una manera idntica. En una poca en la que los hombres pensaban, como algunos lo creen todava, que la divinidad no es ms que una criatura terrestre amplificada, teniendo una imagen formada en base a medidas materiales, ese joven faran proclamaba que Dios es la esencia informe y primordial, el germen inteligente, la fuerza amante expandida en el tiempo y en el espacio. Que sea claramente comprendido que el Atn, en la concepcin que tena de l el joven soberano, no era de ninguna manera el de una de las antiguas divinidades que nuestro Dios reemplaz en Egipto. Atn es Dios, sencillamente como lo comprendemos No hay cualidades atribuidas a Atn por el rey que no atribuyamos nosotros mismos a nuestro Dios. Como el resplandor repentino de una luz cegadora penetrando en la noche de los tiempos, Atn surgi por un momento en medio de la noche obscura de Egipto para desaparecer despus (primera seal al mundo de la futura religin de Occidente). Cualquier mente libre de prejuicios no dejar de reconocer la gran analoga entre la religin de Akhenatn y la de Abraham, de Isaac y de Jacob, as como con la Cristo, la fe de los Patriarcas es en lnea directa el antepasado de la fe cristiana, pero la creencia de Akhenatn es el prototipo aislado de ella. Parece que Dios Todopoderoso se haya revelado momentneamente a Egipto y que ah encontr, por un instante, ms comprensin de la que jams encontr en Siria y en Palestina antes del Imperio de Cristo
Arthur Weigall

Amenophis IV o Akhenatn
A la muerte de Amenophis III, el hijo que tuvo con la reina Tiy fue designado para ser el nuevo faran de Egipto, con el nombre de Amenophis IV, este hijo fue una bendicin para ellos, ya que lo deseaban desde haca muchos aos, pero hasta entonces solo haban tenido hijas. Naci segn fuentes fidedignas el ao 1378 antes de nuestra era, en el palacio de Malqata, situado frente a Tebas, en la rivera opuesta del Nilo. Fue ah, en un ambiente verde y apacible, donde pas los

primeros aos de su vida, al lado de su madre, que era miembro de la Orden, como la haba sido su difunto esposo. Ella lo cuid con mucha dedicacin y gobern en su lugar hasta que fue instalado oficialmente en su cargo de faran, lo que ya haba sucedido con sus predecesores. Durante su infancia, Amenophis IV no se benefici nicamente del afecto y de la atencin de su madre. Los miembros ms eminentes de la Orden, entre ellos Amenhotep hijo de Hapu, fueron los que se encargaron de su educacin, por lo tanto creci en un ambiente particularmente mstico y fe debidamente preparado para su futura misin. Es, por consiguiente, lo que explica que manifestara dentro de su ms temprana edad una sabidura y una profunda comprensin de los misterios. A los nueve aos de edad, incluso antes de subir oficialmente al trono de Egipto, se cas con una encantadora joven conocida con el nombre de Nefertiti, que significa La Bella ha llegado. Aclarando que ella era miembro de la Orden, as como sus padres. Amenophis IV fue designado como faran durante una ceremonia que se desarrollo en el templo de Karnak, en presencia de la familia real y de sus amigos. Luego como sucedi con Tutmosis III, fue instalado en su cargo en el templo de Menfis, Aanen, hermano de la reina Tiy, Gran Sacerdote del clero Amn y miembro muy avanzado de la Orden, fue quien ofici en esa ocasin. En los das que siguieron, hizo construir, al este del emplazamiento de Karnak, un templo que llam Gem Atn, que quiere decir Encontr a Atn. Por este acto simblico, manifest pblicamente su voluntad de romper con el culto a Amn y establecer una nueva religin fundada en la veneracin de Atn, smbolo solar de Dios nico que adoraba desde su ms tierna edad. Para dar carcter oficial a su nueva religin, Amenophis IV cambi de nombre a los pocos das despus de su instalacin y tom el de Akhenatn, lo que significa Devoto de Atn o Consagrado de Atn. As mismo, ordeno que Atn estuviera representado de una manera o de otra en todos los templos de Egipto, incluyendo a los que estaban consagrados al culto de Amn. Por lo general, la representacin consista en un

Disco Solar

disco solar rodeado de la cobra real (la uraeus) o con la prolongacin de brazos que terminaban en manos, con el fin de simbolizar los hechos que Dios impregna y vivifica todo lo que existe en la Tierra. Finalmente, Akhenatn dejo Tebas, donde viva con Nefertiti, para establecerse en una ciudad que hizo construir en Tell-ElAmarna, regin desrtica de Egipto Medio. A esta ciudad la llam Akhetatn, que literalmente significa la ciudad del horizonte del disco, pero tambin en su sentido ms esotrico, el santuario de Atn. En la actualidad, solamente quedan algunas ruinas de Akhetatn, porque la ciudad fue completamente destruida bajo el reinado de Ramss I. Sin embargo, sabemos que fue una gran belleza a nivel arquitectnico y artstico, mezclando armoniosamente las construcciones de piedra y los arriates de flores. Al centro de la ciudad se encontraba un templo de grandes dimensiones. Las tradiciones manifiestan que el templo tena forma de una cruz, prefigurando el esquema de las futuras catedrales. En ese templo no solamente se desarrollaban no solamente los rituales consagrados veneracin de Atn, sino tambin las ceremonias especficas de la Orden. Bajo los impulsos de Akhenatn, Akhetatn, se convirti finalmente en el centro de la Gran Fraternidad Blanca de Egipto y reagrup a los ms grandes iniciados de la poca, entre los cuales a sabios que haban llegado de otros pases, convirtindolo en centro de intensa actividad cultural y espiritual.

La Obra de Akhenatn
Las observaciones precedentes conducen a examinar el papel que jug Akhenatn en la Orden fundada por Tutmosis III. Como expuse en Ttra:. Anteriores, la Orden reagrupaba a todas las Escuelas de Misterios de Egipto. Sin embargo las enseanzas que impartan en cada una de las Escuelas de los Misterios, eran diferentes, ya que dependa de los maestros que las dirigan. Akhenatn se dedic precisamente a uniformizarlas, para que todos tuvieran acceso al mismo Conocimiento y recibieran la misma formacin inicitica. Paralelamente, hizo varios rituales, principalmente para abrir y cerrar los trabajos, llevados a cabo durante las reuniones. Independientemente de la obra que realiz como Gran Maestro de la Orden, Akhenatn fue el origen de una gran revolucin artstica, muchas de las estatuas construidas durante su reinado, tenan un aspecto exageradamente disforme. El mismo se hizo representar as, lo que dio pie a que algunos egiptlogos dijeran que estaba enfermo, histrico, etc. Su propsito era expresar el hecho que las apariencias poco importan y que todo ser humano posee en s mismo una parte de feminidad y una de masculinidad. En cuanto a saber que era vctima de

desordenes mentales,, basta con considerar el Himno a Atn para convencerse de lo contrario, en vista que la mayora de los telogos consideran este texto como una obra maestra de la literatura egipcia, a causa no solamente de su contenido, sino tambin de su estilo. Akhenatn fue un ser excepcionalmente inteligente y mostro tener una mente iluminada, en el sentido ms mstico del trmino. Por otra parte, cada vez ms historiadores ponen en tela de juicio el calificativo de hereje que algunos le atribuyeron y ven en l un gran precursor, lo que efectivamente fue a pesar de su juventud. Cuando Akhenatn abandon Tebas para establecerse en Akhetatn, los sacerdotes de Amn empezaron a oponerse a l pblicamente y a hacerlo pasar como un usurpador a los ojos del pueblo. Por qu? Por que la nueva religin que deseaba establecer disminua considerablemente su poder, en el sentido que relegaba a un segundo plano a todas las dems divinidades y daba a cada individuo la posibilidad de venerar slo al Dios nico. En otras palabras, les quitaba el papel de mediadores que ejercan entre el pueblo y los dioses. A hora bien, los sacerdotes representaban un poder importante, ya que eran numerosos y tenan una gran influencia. En la poca de Akhenatn, eran aproximadamente unos 80,000 en todo Egipto. Naturalmente, entre ellos haba algunos que eran profundamente msticos y pertenecan tambin a la Orden, entre los cuales, estaba el Gran Sacerdote. Pero la gran mayora estaba mas interesada en el beneficio material que obtenan de su cargo que por la espiritualidad. Akhetatn saba perfectamente que la mayor parte de los sacerdotes iban a oponerse a l por todos los medios, pero estaba determinado a establecer en Egipto las bases del Monotesmo, ya que sa era su misin principal para la cual se haba encarnado. En ltima instancia, lo que ms le importaba, no era convertir al pueblo egipcio a la creencia de un Dios nico, por que dicha empresa era imposible realizarla en algunos aos. Ms bien era implantar en el inconsciente colectivo la idea de tal creencia. Cuando tuvo el sentimiento de haber tenido xito en sembrar la semilla, tuvo la conviccin de haber cumplido su deber al servicio de la humanidad. A partir de ese momento se alej totalmente de los asuntos terrestres y no tuvo otro deseo que el de conocer a Atn en toda su plenitud, hasta el punto que dedic todo su tiempo a venerarlo. La tradicin refiere que el 24 de julio del ao 1350 antes de la era cristiana, por la noche pidi a Dios que pusiera fin a su vida terrestre y que lo elevara hasta l. Su fervor fue tal que su deseo fue concedido y su alma paso a la Luz Mayor; explicndose de esta forma que su Misin Csmica haba terminado y que el momento haba llegado para dejar el plano terrestre, e ingresar al plano espiritual continuando as su obra al servicio de la Divinidad; o reencarnar en otro pas y continuar el servicio a la humanidad. Al

respecto me encuentro preparando un Tra:. Acerca de la Misin Csmica del Masn

Tutankhatn o Tutankhamn
Akhenatn slo tuvo hojas con Nefertiti. Por esa razn, poco tiempo antes de su muerte, prepar su sucesin haciendo que se integrara al poder un joven prncipe llamado Semenkhare, quien era uno de sus amigos ms cercanos y perteneca a la Orden. Desgraciadamente muri algunos meses ms despus de haber subido al trono, probablemente envenenado. Su sucesor, un joven de 7 aos, fue elegido entre los miembros de la familia real. Primero conocido con el nombre de Tutankhatn, el cual cambi, bajo la influencia del clero, por el nombre de Tutankhamn.

Moiss
La tradicin refiere que Moiss fue contemporneo de Akhenatn y formaba parte de los miembros ms avanzados de la Orden. De conformidad con lo que haba sido decretado por la Gran Logia Blanca fue comisionado para guiar al pueblo hasta Israel e inculcarle la creencia en un Dios nico, al cual dio el nombre de Yahv. As, el judasmo debe tanto a Akhenatn como a Moiss.

Origen de los Esenios

Segn la historia, los Esenios aparecieron en Israel en el siglo III antes de la era cristiana. En realidad, esta fraternidad naci en Egipto, durante el reinado de Akhetatn. De esta Fraternidad expondr sus orgenes en un prximo Tra:.

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