29/VI/2008 29/VI/2008 -- 29/VI/2009 29/VI/2009

GUION: Antonio Rodrguez Carmona GUION: Antonio Rodrguez Carmona

MONTAJE: Antonio Garca PoIo MONTAJE: Antonio Garca PoIo
SEHlE l SEHlE l
"VlDA DE SAN PALO "VlDA DE SAN PALO
1A 1A - - HcsumcN HcsumcN - -
AuToaiocnArA AuToaiocnArA
Tarso era capitaI de Ia provincia
romana de CiIicia, centro comerciaI
e inteIectuaI importante.
"Yo soy un
judo, de
Torso,
ciudodono
de uno
ciudod no
oscuro de
CiIicio."
(Hch
ZI,39).
Naci entre Ios
aos 6 aI 10
despus de
Cristo.
"Circuncidodo eI ocfovo do, deI Iinoje de IsroeI, de Io fribu de
8enjomn, hebreo e hijo de hebreos, en cuonfo o Io Ley, foriseo, en
cuonfo o Io jusficio de Io Ley, infochobIe". (FIp 3,b).
"He vivido como foriseo conforme o Io secfo mos esfricfo de nuesfro
reIigion." (Hch Zo,b).
Ciudodono romono
por nocimienfo, como
decIoro onfe un
fribuno romono:
Acudio eI fribuno y Ie
pregunfo:
Dime, eres ciudodono romono7
- S , respondio.
- Yo, dijo eI fribuno, consegu esfo ciudodono por uno fuerfe sumo.
- Pues yo, confesfo PobIo, Io fengo por nocimienfo (Hch ZZ,Z7).
n Io sinogogo de su ciudod
nofoI recibio Io primero
insfruccion. n JerusoIn Io
formocion superior como
robino.
Fui educodo
en esfo
ciudod de
JerusoIn,
insfruido o
Ios pies de
0omoIieI en
Io exocfo
observoncio
de Io Ley de
nuesfros
podres
(Hch ZI,34).
"Yo persegu o muerfe o esfe Comino, encodenondo y orrojondo o Io corceI o
hombres y mujeres, como puede ofesfiguormeIo eI Sumo Socerdofe y fodo eI
Consejo de oncionos (Hch ZZ,4). Sobreposobo en eI Judosmo o muchos de mis
compofriofos confemporoneos, superondoIes en eI ceIo por Ios frodiciones de
mis podres." (0oI I,I4).
sfobo IIeno de ceIo
por Dios, y creyendo
que ero uno idoIofro
eI nocienfe
crisfionismo, Io
persiguio.
Cuondo se
derromo Io
songre de
sfebon, yo
fombin me
hoIIobo presenfe,
y esfobo de
ocuerdo con Ios
que Ie mofobon y
guordobo sus
vesfidos" (Hch
ZZ,Z0)
DeI Sumo
Socerofe y deI
Consejo de Ios
Ancionos recib
fombin corfos
poro Ios
hermonos de
Domosco y me
puse en comino
con infencion de
froer fombin
encodenodos o
JerusoIn o fodos
Ios que oII hobo,
poro que fueron
cosfigodos (Hch
ZZ,b).
Pero yendo de comino, esfondo yo cerco de Domosco, hocio eI mediodo,
me envoIvio de repenfe uno gron Iu; venido deI cieIo, co oI sueIo y o uno
vo; que me deco:
- "SoI, SoI, por qu me persigues7"
- Yo respond: "Quin eres, Seor7" Y I o m: "Yo soy Jess
Mo;oreo, o quien f persigues."
Los que esfobon vieron Io Iu;, pero no oyeron Io vo; deI que me
hobIobo.
- Yo dije: "Qu he de hocer, Seor7" Y eI Seor me respondio:
"Levonfofe y vefe o Domosco, oII se fe diro fodo Io que esfo esfobIecido
que hogos." (Hch ZZ,b-I0).
Como yo no veo, o couso deI respIondor de oqueIIo Iu;, conducido
de Io mono por mis compoeros IIegu o Domosco (Hch ZZ,II).
&n foI Anonos, hombre piodoso segn Io Ley, bien ocredifodo por
fodos Ios judos que hobifobon oII, vino o verme, y presenfondose
onfe m me dijo:
- "SoI, hermono, recobro Io visfo." Y en oqueI momenfo Ie pude
ver.
- I me dijo: "I Dios de nuesfros podres fe ho desfinodo poro
que cono;cos su voIunfod, veos oI Jusfo y escuches Io vo; de sus
Iobios, pues Ie hos de ser fesfigo onfe fodos Ios hombres de Io que
hos visfo y odo. Y ohoro, qu esperos7 Levonfofe, recibe eI
boufismo y Iovo fus pecodos invocondo su nombre" (Hch ZZ, IZ-Io).
Mo fui
desobedienfe o
Io vision
ceIesfioI, (Hch
Zo,I9) y, oI
punfo, sin pedir
consejo ni o Io
corne ni o Io
songre, sin
subir o
JerusoIn donde
Ios oposfoIes
onferiores o m,
me fui o Arobio,
de donde
nuevomenfe
voIv o Domosco.
Luego, de oII o fres oos, sub o JerusoIn poro conocer o
Cefos y permonec quince dos en su compoo. (0oI I,Io-I8).
En JerusaIn predic a
sus antiguos
compaeros judos que
Jess es eI Mesas y
fue perseguido por
eIIos.
"Hobiendo vueIfo o JerusoIn y esfondo en orocion en eI TempIo, co en
xfosis, y Ie vi o I que me deco: "Dofe priso y morcho inmediofomenfe de
JerusoIn, pues no recibiron fu fesfimonio ocerco de m." Yo respond:
"Seor, eIIos soben que yo ondobo por Ios sinogogos encorceIondo y o;ofondo
o Ios que creon en fi, Y me dijo: "Morcho, porque yo fe envior Iejos, o Ios
genfiIes" (Hch ZZ,I7-ZI).
Lo visifo fue breve y
"pero personoImenfe
no me conocon Ios
IgIesios de Judeo
que esfon en Crisfo.
SoIomenfe hobon
odo decir: I que
onfes nos perseguo
ohoro onuncio Io
bueno nuevo de Io fe
que enfonces quero
desfruir . Y
gIorificobon o Dios o
couso de m" (0oI
I,ZZ-Z4).
"Luego me fui o Ios
regiones de Sirio y
CiIicio." (0oI I,ZI) y
oII predico o Jess.
Mienfros fonfo hobo
nocido en Anfioquo de
Sirio uno fIorecienfe
comunidod crisfiono
compuesfo de genfiIes y
judos. 8ernob fue
enviodo desde JerusoIn
poro comprobor su
oufenficidod. Vio que oII
esfobo Io mono de Dios y
se fue en busco de PobIo
poro que Ie oyudoro en Io
evongeIi;ocion de Io
ciudod.
Lo comunidod de Anfioquo envio o 8ernob y PobIo o predicor o
Chipre y AnofoIio (I" vioje). Como resuIfodo oporecieron
comunidodes crisfionos en Chipre, Anfioquo de Pisidio, Iconio,
Lisfro, Derbe y Perge. A Ios genfiIes Ios boufi;oron
direcfomenfe, sin exigirIes que se hicieron previomenfe judos
medionfe Io circuncision.
Luego, oI cobo de coforce oos, sub nuevomenfe o JerusoIn con
8ernob, IIevondo conmigo fombin o Tifo. Sub movido por uno
reveIocion y Ies expuse eI vongeIio que procIomo enfre Ios genfiIes -
fomondo oporfe o Ios nofobIes - poro sober si corro o hobo corrido en
vono. Pues bien, ni siquiero Tifo que esfobo conmigo, con ser griego, fue
obIigodo o circuncidorse. Pero, o couso de Ios infrusos, Ios foIsos
hermonos que soIopodomenfe se infiIfroron poro espior Io Iiberfod que
fenemos en Crisfo Jess, con eI fin de reducirnos o escIovifud, o
quienes ni por un insfonfe cedimos, somefindonos, o fin de
soIvoguordor poro vosofros Io verdod deI vongeIio...
&n grupo de crisfionos de JerusoIn
("judoi;onfes") no esfobon de ocuerdo y
exigen que se circunciden o Ios genfiIes
converfidos poro que se puedon soIvor.
PobIo se opone.
Y de porfe de Ios que eron fenidos por nofobIes - iqu me imporfo Io
que fuesenl: en Dios no hoy ocepcion de personos - en fodo coso, Ios
nofobIes nodo nuevo me impusieron. Anfes oI confrorio, viendo que me
hobo sido confiodo Io evongeIi;ocion de Ios incircuncisos, oI iguoI que o
Pedro Io de Ios circuncisos, ... nos fendieron Io mono en seoI de
comunion o m y o 8ernob: nosofros nos iromos o Ios genfiIes y eIIos o
Ios circuncisos, soIo que nosofros debomos fener presenfes o Ios
pobres, coso que he procurodo cumpIir con fodo esmero (0oI Z,I-I0).
Y Io reoIi;o
oI finoI de su
fercer vioje
oposfoIico.
Mos, cuondo vino Cefos o Anfioquo, me enfrenf con I coro o coro, porque ero
digno de reprension. Pues onfes que IIegoron oIgunos deI grupo de Sonfiogo, como
en compoo de Ios genfiIes, pero uno ve; que oquIIos IIegoron, se Ie vio
recoforse y sepororse por femor de Ios circuncisos. Y Ios demos judos Ie
imiforon en su simuIocion, hosfo eI punfo de que eI mismo 8ernob se vio
orrosfrodo por Io simuIocion de eIIos. Pero en cuonfo vi que no procedon con
recfifud, segn Io verdod deI vongeIio, dije o Cefos en presencio de fodos: Si
f, siendo judo, vives como genfiI y no como judo, como fuer;os o Ios genfiIes o
judoi;or7 (0oI Z,II-I4)
VueIto a Antioqua mantuvo
firmemente su postura,
IIegando incIuso a corregir
fraternaImente a Pedro por
mantener posturas
ambiguas:
Lo comunidod de Anfioquo envo o PobIo en un segundo vioje en que
evongeIi;o 0oIocio, FiIipos, TesoIonico, 8ereo, Afenos y Corinfo. n
esfe confexfo escribio su primero corfo, I" TesoIonicenses, con Io
que se comien;o eI Muevo Tesfomenfo. s eI oo bI.
Ahoro voy o JerusoIn poro eI servicio de Ios sonfos, pues Mocedonio y
Acoyo fuvieron o bien hocer uno coIecfo en fovor de Ios pobres de enfre
Ios sonfos de JerusoIn. Lo fuvieron o bien, pues si Ios genfiIes hon
porficipodo en sus bienes espirifuoIes, eIIos o su ve; deben servirIes
con sus bienes femporoIes. As que, uno ve; ferminodo esfe osunfo, y
enfregodo oficioImenfe eI frufo de Io coIecfo, porfir poro spoo,
posondo por vosofros. (Pom Ib,Zb-Z8).
n un fercer vioje
evongeIi;o Efeso, escribe
Io moyor porfe de sus
corfos y orgoni;o Io
coIecfo en fovor de Ios
pobres de JerusoIn. Poso
eI invierno deI oo b7-b8
en Corinfo y oII escribe Io
corfo o Ios Pomonos, en Io
que Ies onuncio su pIon de
hocerIes uno visifo:
Cuondo IIego o JerusoIn poro enfregor Ios Iimosnos, es
opresodo. Los judos, hobindome prendido en eI TempIo,
infenfobon dorme muerfe (Hch Zo,ZI). Lo Iibro Io guornicion
romono, que Ie hoce comporecer onfe eI sonedrn y Io envo oI
procurodor FIix poro moyor seguridod.
"T mismo Io puedes comprobor: Mo hoce mos de doce dos que yo sub o JerusoIn
en peregrinocion. Y ni en eI TempIo, ni en Ios sinogogos ni por Io ciudod me hon
enconfrodo discufiendo con nodie ni oIborofondo o Io genfe. Mi pueden fompoco
proborfe Ios cosos de que ohoro me ocuson... AI cobo de muchos oos he venido o
froer Iimosnos o Ios de mi nocion y o presenfor ofrendos. Y me enconfroron
reoIi;ondo esfos ofrendos en eI TempIo despus de hoberme purificodo, y no enfre
fumuIfo de genfe. Y fueron oIgunos judos de Asio... - que son Ios que debieron
presenforse onfe fi y ocusorme si es que fienen oIgo confro m, o si no, que digon
esfos mismos qu crimen hoIIoron en m cuondo comporec onfe eI Sonedrn, o no ser
esfe soIo grifo que yo Ionc esfondo en medio de eIIos: "Yo soy ju;godo hoy por
vosofros o couso de Io resurreccion de Ios muerfos." (Hch Z4,II-Io)
sfuvo dos oos defenido en
Cesoreo morfimo, donde
ocuden Ios judos ocusondoIo
por mofivos reIigiosos y
poIficos. PobIo se defiende
onfe eI procurodor:
LIego un nuevo procurodor que invifo o PobIo o ser ju;godo en
JerusoIn, pero PobIo no ocepfo porque sobe que Ios judos hon
preporodo uno ceIodo poro moforIe por eI comino, y se ve obIigodo o
opeIor oI fribunoI de Csor en Pomo. s eI oo o0.
&no ve; reunidos, Ies dijo: Hermonos, yo, sin hober hecho nodo confro
eI puebIo ni confro Ios cosfumbres de Ios podres, fui opresodo en
JerusoIn y enfregodo en monos de Ios romonos, que, despus de
hoberme inferrogodo, queron dejorme en Iiberfod porque no hobo en m
ningn mofivo de muerfe. Pero como Ios judos se oponon, me vi for;odo
o opeIor oI Csor, sin prefender con eso ocusor o Ios de mi nocion. Por
esfe mofivo os IIom poro veros y hobIoros, pues precisomenfe por Io
esperon;o de IsroeI IIevo yo esfos codenos. (Hch Z8,I7-Z0).
Despus de un
penoso vioje,
PobIo IIego o Pomo
y convoco o Io
comunidod judo o
Io que expIico su
sifuocion:
"Yo esfoy o punfo de ser derromodo en Iibocion y eI momenfo de mi
porfido es inminenfe. He compefido en Io nobIe compeficion, he IIegodo o
Io mefo en Io correro, he conservodo Io fe. Y desde ohoro me oguordo Io
corono de Io jusficio que oqueI Do me enfregoro eI Seor, eI jusfo Jue;,
y no soIomenfe o m, sino fombin o fodos Ios que hoyon esperodo con
omor su Monifesfocion" (Z Tim 4,o-8).
Despus de dos oos, eI oo oZ,
PobIo fue Iiberodo y
posibIemenfe, segn fesfimonio
de CIemenfe Pomono, esfuvo
en spoo, en Torrogono, como
Io hobo onunciodo en Pom Ib,
Z4.Z8. AI regreso fue ocusodo
foIsomenfe y nuevomenfe
opresodo. spero Io muerfe
inminenfe:
fecfivomenfe fue decopifodo eI oo o3 en Pomo en Io vio
Osfiense en eI Iugor IIomodo Tre Fonfone y un poco mos Iejos
enferrodo en Io mismo vio Osfiense.