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Para los chamanes del mañana para quienes sin duda todo esto será
evidente

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EL CAMINO CHAMÁNICO A QUANTUM
CONCIENCIA
" El camino chamánico a la conciencia cuántica ofrece una visión profunda de la
diversos niveles de conciencia humana. Abordados desde la perspectiva de
la antigua y ahora cada vez más popular filosofía del chamanismo, alcanza un
pináculo en el octavo nivel con la conciencia cuántica, el mismo concepto que yo
identificado mediante un análisis científico para definir el próximo desarrollo en el
evolución de la mente humana. Se trata de una notable confluencia de dos
perspectivas diferentes."
ERVIN LASZLO, NOMINADO AL PREMIO NOBEL Y AUTOR DE CIENCIA Y
EL CAMPO AKÁSHICO Y EL COSMOS AUTO ACTUALIZADOR
"La obra de Laurent Huguelit, cartógrafo de la psique, explorador de la
Alma y mundos invisibles: permite que el chamanismo se convierta en una
herramienta evolutiva.
más accesible a nuestro mundo occidental ".
STÉPHANE ALLIX, FUNDADOR Y DIRECTOR DEL INSTITUTO INREES DE
INVESTIGACIÓN, PARÍS

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EXPRESIONES DE GRATITUD
Primero que nada, quiero agradecer a quienes me escucharon hablar sobre
"circuitos"
durante meses o incluso en alguna ocasión, y que, para mi gran asombro,
me animó, a pesar de todo, a escribir este libro.
Un gran "gracias" al difunto Timothy Leary, al difunto Robert Anton Wilson,
y Antero Alli por haber abierto el camino y haber tenido las agallas de
escribir sus libros, porque sí, más que nunca, necesitamos el "espíritu
incorrecto."
Quiero expresar mi gratitud a Michael Harner y a la Fundación por
Estudios chamánicos para recuperar la conciencia y la práctica del chamanismo
en Occidente. En nuestras culturas occidentales, sin duda necesitamos practicar el
chamanismo
Más que nunca.
Dos plantas me acompañaron durante la preparación de este trabajo: el té
( Camellia sinensis ) en forma de sencha y gyokuro japoneses , y el
planta cibernética, tabaco ( Nicotiana spp.), que consumí con moderación
en forma de puros cubanos, mi agradecimiento a ellos ya sus espíritus.
Y sí, hablando de espíritus, gracias a Seth por su bondad, su
claridad, y su presencia, y gracias a Abraham por su (porque son muchos)
ayuda y sus destellos de conciencia. Gracias a los espíritus extraterrestres
que tuvieron la amabilidad de hacerme el honor de una agradable visita en dos
noches memorables: la noche del 9/9/09 (¡no me lo estoy inventando!), que fue
algo "desconcertante" —qué gran eufemismo— y la noche de
19/1/11, durante el cual lloré de alegría sentado en el piso de un baño en Loire-
Atlantique.
Por supuesto, surge la pregunta: ¿Quién escribió realmente este libro?
mi circuito político-territorial (el segundo circuito de la conciencia), cuántico
a los espíritus no les gusta mucho el concepto de "derechos de propiedad
intelectual".
podemos relajarnos cómodamente sobre eso.
Gracias a John Lennon, Paul McCartney, George Harrison y Ringo
Starr por haber producido palabras y música cuyo alcance se extiende a todos
los circuitos de la conciencia. El trabajo de los Beatles es sin duda el

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banda sonora del Gran Salto de los sesenta. Todo está ahí, incluida la última
revelación cibernética:
Y al final, el amor que recibes es igual al amor que haces.
Merci infiniment, como decimos en francés, al equipo de Bear &
Compañía / Tradiciones Internas (en orden alfabético): Olatundji Akpo-Sani,
Diana Drew, Jeanie Levitan, Meghan MacLean, Maria Murray-Urdaneta,
Erica B. Robinson, Jessica Wimett y, por supuesto, Jon Graham, quien eligió
este mismo libro entre otros mil en la Feria del Libro de París. Gracias a todos
de ustedes, me di cuenta de mi sueño de mucho tiempo de ser publicado en inglés
idioma.
Finalmente, un "gracias" infinito en forma de (8) a mis editores franceses,
Tigrane Hadengue y Michka Seeliger-Chatelain, fundadores de Mama
Ediciones, por tener confianza en mí y haber abierto la puerta de Seth
para mí. Eso fue lo que me inició y este libro es el resultado final.

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CONTENIDO
Imagen de portada
Pagina del titulo
Dedicación
Epígrafe
Expresiones de gratitud
Prólogo de Antero Alli
Prólogo: un regreso al estado fundamental
El chamanismo del mañana
Para ser leído y releído
Unas pocas palabras en forma
Mi "libro grande"
Regreso al cuerpo y a la naturaleza
Capítulo 1: Timothy Leary: El progenitor
Un modelo nacido en prisión
Hacia el futuro con una "F" mayúscula
Un modelo de "código abierto"
Capítulo 2: Historia de los circuitos
El modelo de modelos
Presentación de los ocho circuitos
Los cuatro circuitos terrestres
La fase de transición: el gran salto
Los cuatro circuitos supraterrestres

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Percepción, comprensión y acción
Chamanismo cibernético
La cuestión del mapa y el territorio
Capítulo 3: Una cosmología global
Avanzando hacia el relativismo cognitivo
Realidad con "R" mayúscula
Chamanes cibernéticos
El ego y todo el ser humano
Capítulo 4: Cibernética básica
El motor del alma
Una cartografía de bucles de retroalimentación
Retroalimentación vertical
El vuelo hacia lo "más alto"
Regresando a la Tierra
Retroalimentación horizontal
Resentimiento, desprecio y autoindulgencia
Under-drive y overdrive: una tipología de estereotipos
Pares verticales pares e impares: receptividad esotérica y exotérica
Creatividad
Un malentendido cosmológico
Circuitos de trampolín
Movilidad e inmovilidad
Capítulo 5: Chamanismo tradicional y chamanismo cibernético:
Un encuentro productivo
Tres mundos, tres pares
La pareja (4-8): más allá de los tres mundos
De plantas, moléculas y circuitos
Plantas de envejecimiento: cannabis y tabaco

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Alcohol y LSD: lados opuestos de la versatilidad
Acerca de la adicción
Capítulo 6: El campo Akáshico y la ley de atracción: un viaje
al corazón del octavo circuito
El campo Akáshico en la percepción y la creación
Creando nuestra realidad
Emisarios del Octavo Circuito: Seth y Abraham
La ley de la atracción: el bucle cibernético fundamental
Los dos dilemas existenciales
La importancia de los ritos de iniciación
Capítulo 7: La práctica del chamanismo cibernético
La fase de vulnerabilidad
Acondicionamiento de los circuitos terrestres
Restablecimiento de la integridad de los circuitos terrestres mediante el
Viaje chamánico
Extraer iones y recuperaciones
La cibernética del chamanismo central
Un enfoque complementario: la práctica de lo supraterrestre
Circuitos
El Centro de Control Cibernético y la Ley de Atracción
El golpe enérgico
La importancia del circuito raíz (1)
El taller creativo y las parejas transversales: una obra colectiva
Epílogo: Cerrando el ciclo
¿Esculpir la energía de la fuente o no esculpir la energía de la fuente?
la pregunta.
De lo cósmico a lo terrestre y viceversa
Apéndice A: Tres buenas noticias

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Apéndice B: Código abierto
Apéndice C: Los circuitos día a día
Recursos
Glosario
Notas al pie
Notas finales
Bibliografía
Sobre el Autor
Acerca de Inner Traditions • Bear & Company
Libros de interés relacionado
Copyright y permisos
Índice

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PREFACIO
Por Antero Alli
La integridad no necesita reglas.
ALBERT CAMUS
Cosmologías de la conciencia: sistemas simbólicos creados para ayudarnos
comprender la fluidez de la vida a través de paradigmas comprensibles; se puede
en casi todas las culturas de la Tierra. La cosmología descrita en el libro
que estás leyendo ahora tiene orígenes profundos en el sistema de chakras hindúes
védicos
iniciado hace casi 4.000 años en la India. El término "chakra" se refiere a
centros giratorios de prana, o energía vital, dentro del cuerpo físico humano
que corresponden a glándulas, meridianos, venas, plexos y nervios específicos.
El propósito general de esta cosmología de chakras era hacer evolucionar al ser
humano.
a través de un despertar activo y refinamiento del cuerpo y sus múltiples
sistemas biológicos complejos e interactivos.
Esta antigua cosmología hindú se enriquece con un colorido mitológico
panteón de dioses y diosas junto con un arduo estudio de un
práctica médica o curativa. Con suficiente estudio, el estudiante
iniciada por un gurú o maestro en una vigorosa práctica de meditación que
conduce a
experiencia de primera mano de los estados superiores de conciencia provocados
por la
centros de energía del chakra. Como con todas las cosmologías efectivas, el
Chakra hindú
El sistema comienza con un mapa que conduce al territorio, el territorio de los
experiencia de primera mano.
Avance rápido hasta principios de la década de 1960 en Millbrook, Nueva York,
EE. UU.
El profesor de psicología de Harvard, Timothy Leary, recibe una visita de Hindu
El profesor académico Adams de la Universidad de Rutgers. Como se documenta
en el Dr.
El libro de Leary What Does Woman Want? (Una autobiografía astuta disfrazada
de
novela), Adams inicia a Leary en una tradición oral del Chakra esotérico
sistema (no la versión exotérica, populista, de la "nueva era"). Este auspicioso
encuentro obliga a Leary a estudiar más los chakras y, con la
asistencia psicoactiva de los hongos psilocibina, en adelante para dirigir

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experiencia, una experiencia mucho más directa. Después de mucha experiencia
personal y grupal
experimentación, el Dr. Leary cambia el nombre de los chakras como "circuitos" y
reformula
el contexto de su propósito para alinearse más con la ciencia y
avances tecnológicos de la vida contemporánea. Él llama a su sistema "El Ocho-
Circuit Brain ", que fructifica en su libro de 1977 Exo-Psychology (más tarde
titulado de nuevo, Info-Psicología ).
El nuevo libro de Laurent Huguelit, The Shamanic Path to Quantum
Conciencia , se une al legado de otros que le precedieron y que son
aventurarse a hacer avanzar las teorías de Leary en áreas novedosas de
conocimiento y praxis.
Prometheus Rising, amigo cercano de Timothy Leary, Robert Anton Wilson
(Falcon Press, 1983) expuso los vínculos entre el cerebro de ocho circuitos y
teorías de sistemas múltiples como la mecánica cuántica, la de Skinner
Conductismo, ley de octavas de Gurdjieff, budismo zen y Korzybski
Semántica general, por nombrar algunos. Tres años después, mi primer libro sobre
la
ocho circuitos, Angel Tech: A Modern Shaman Guide to Reality Selection
(Falcon, 1986), obtuvo el respaldo de Leary y Wilson por avanzar
sus teorías en aplicación a través de meditaciones, rituales y ejercicios.
Después de veinticuatro años de experimentación, actualicé el material en Angel
Tech en mi libro The Eight-Circuit Brain: Navigational Strategies for the
Cuerpo energético (Vertical Pool Publishing, 2009).
El Camino Chamánico a la Conciencia Cuántica aplica el circuito de ocho
modelo a las experiencias del autor con las culturas chamánicas indígenas y
tradiciones, y luego, tamiza estas impresiones a través de un distintivo europeo
empirismo, donde el conocimiento proviene principalmente de la experiencia
sensorial.
La lente focal de la visión de circuito de Laurent proviene de su término
"cibernético
chamanismo ", o lo que mi difunto mentor, el Dr. CS Hyatt, llamó el" ciber
chamán "( Una guía moderna del chamán para un universo embarazada [Falcon
Press,
1988]). La ambición general del chamán cibernético de Laurent Huguelit es
lograr el equilibrio dinámico de los ocho circuitos del organismo humano, y su
El nuevo libro de ocho circuitos tiene como objetivo mostrarnos cómo hacerlo.
El subtítulo de este libro, "Los ocho circuitos del poder creativo", contiene una
clave para
desvelando sus muchos secretos. Encontré el énfasis persistente de Laurent en
creatividad refrescante y especialmente crítica para alejarse del mapa
y en el territorio. Como suele sugerir el autor: cuando estamos creando,
están participando. El chamán cibernético deja al observador consciente

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detrás y entra en el círculo de inmersión de plena participación iniciática. Palabras,
imágenes, todas las explicaciones pertenecen al observador. Para el participante:
la experiencia lo es todo. Y para el chamán cibernético, la experiencia inicia
autoridad espiritual. Cuando aprendemos a invertir más confianza en nuestra
experiencias, se produce un despertar a la sabiduría interior de nuestro innato
Autonomía Todos somos más libres de lo que creemos.
Al crecer con normas y estándares impuestos culturalmente, podemos fácilmente
Dormirnos a lo libres que somos en esencia. Romper el trance, crear el trance.
Romper el trance cultural puede despertarnos a nuestros orígenes espirituales si
mostramos
suficiente coraje para enfrentar y exponer las fuentes de opresión en nuestras
vidas,
ya sean egoístas y autoimpuestos o más condicionados externamente
en nosotros por las familias, las escuelas y la sociedad. Sin embargo, este proceso
de
La confrontación puede ser difícil y estar llena de peligros psicológicos sin
la guía y el conocimiento adecuados de quienes vinieron antes que nosotros.
Laurent ofrece numerosas pistas, conocimientos y soluciones a este despertar.
proceso al notar cómo el ego se vuelve "incrustado" cuando hacemos demasiado
énfasis
un circuito sobre los demás. También arroja luz muy necesaria sobre el
circuitos poco enfatizados, o débiles, comúnmente pasados por alto cuando nuestra
realidad
túneles de llegar demasiado fijos en nuestros circuitos más fuertes y más
desarrollados. La cibernética
El chamán busca el equilibrio, no la obsesión. Este equilibrio dinámico requiere
un
circulación de presencia a través de los ocho estados de conciencia, pero también
exige autocontrol para las fijaciones de circuitos, lo que el autor Robert Anton
Wilson llamó "chovinismo arquetípico", el favoritismo excesivo de uno
circuito sobre otro.
Me conmovió el profeso amor de Laurent por la trivialidad de lo terrestre.
circuitos 1-4 y cómo los placeres simples pueden ser la forma más directa de
aterrizar,
o traernos de regreso a la Tierra, después de las "explosiones" del circuito superior
(y sus
muchas veces consecuencias desconcertantes). También aprecio sus advertencias
sobre
cómo puede ser peligroso y tonto explorar el circuito superior (5-8)
experiencias hasta que están listos y dispuestos para llevar a nuestro cuerpo con
nosotros. Mientras
Reitero en mis libros, los cuatro circuitos inferiores pueden actuar
como anclas para ayudar
estabilizar e integrar los "shocks" del circuito superior del éxtasis (5),
incertidumbre
(6), indivisibilidad (7) e impermanencia (8).
¡Para alegría! Laurent Huguelit agrega una nueva perspectiva a las conectividades
verticales I
descubierto entre los circuitos 1–5, 2–6, 3–7 y 4–8 en sus correlaciones

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entre los ocho circuitos y lo que él llama "los Tres Mundos". Aquí el
El autor presenta cuatro tipos de chamanes cibernéticos, cada uno con su propio
atributos y poderes, así como también cómo estos distintos talentos pueden ser
corrompidos
servicio mal dirigido al ego. También encontré el chamánico
teoría de la tipología intrigante e imaginativa. Sus cuatro tipos chamánicos
corresponden a orientaciones energéticas específicas definidas por un enfoque
primario en uno
de los cuatro conjuntos verticales de circuitos 1–5, 2–6, 3–7 o 4–8.
Según tengo entendido, el chamán 1-5 trabaja lo que Laurent llama el Bajo
Mundo de las corrientes telúricas de la Tierra con los poderes animales, espíritus y
tótems que actúan como aliados en los procesos rituales. El chamán 2-6 trabaja en
el medio
Mundo de los elementales de tierra, agua, fuego y aire y los espíritus de los
muertos.
ancestros. El chamán 3-7 trabaja en el Mundo Superior del espíritu trascendido
aliados: guías, devas, maestros ascendidos, arquetipos religiosos, que guían
el chamán con desprendimiento y compasión. El chamán 4-8 trabaja
Beyond the Worlds como un psicopompo que acompaña a las almas de los
muertos a
el más allá. El chamán 4-8 también ha asimilado los atributos y poderes
de los Tres Mundos anteriores.
Los chamanes cibernéticos neófitos pueden encontrar este libro útil de varias
maneras.
Además de ofrecer una veta madre de referencias a muchos otros libros,
individuos, y otras fuentes de tradición y práctica chamánicas, el autor también
incluye un compendio de una gran variedad de fármacos que pueden actuar como
desencadenantes de
activando cada uno de los circuitos. Aunque no soy ni pro-drogas ni anti-drogas
uso, creo que todo el mundo tiene derecho a lo que sea que ponga en su cuerpo.
Aquellos que están experimentando actualmente con agentes orgánicos y
farmacéuticos
Encuentra esta sección de uso práctico.
Los chamanes cibernéticos más experimentados pueden relacionarse con los más
involucrados
instrucciones y métodos descritos en el tercio final de este libro acerca de
acciones rituales realizadas en clientes y aquellos que buscan curación,
perspectiva,
y otra asistencia chamánica. Como con cualquier experiencia o método que
aumenta el poder personal, surge una presión titular para aceptar una mayor
responsabilidad de la acción ética. Como nos advierte el autor, si simplemente
obtenemos
poder para nosotros mismos, podemos deslizarnos fácilmente en la cáscara de
plátano del ego y
abrir nuestros cráneos o los cráneos de otros. Quizás por eso la mayoría
Las personas poderosas que he conocido también han sido las más gentiles y
amables.
Me parece que el verdadero poder equivale a tener la capacidad de empoderar

Página 15
otros.
Laurent Huguelit aporta al legado del cerebro de ocho circuitos un
abrazo de corazón abierto de su propia naturaleza en relación viva con la Tierra.
no es un erudito chamán de la torre de marfil, sino un hombre de la Tierra que
camina por los suizos
y los Alpes austríacos y los Pirineos franceses en Ariège y camina por la playa de
Pors Mabo en la Bretaña Armórica y el altiplano de Franches-
Montagnes en la región suiza del Jura. Esta interacción vital con el
la tierra naturalmente informa una especie de biobias que honra y exalta el
Circuito Uno
realidad, no solo como una fuente para comprender nuestras necesidades básicas
de supervivencia sino,
muy parecido al Reino de Malkuth en el Árbol de la Vida Cabalístico,
demuestra cómo el primer chakra actúa como la base de toda la vida en el
organismo humano y el sistema de apoyo para todos los circuitos que siguen. La
El camino chamánico a la conciencia cuántica ofrece un esquema prismático para
experiencia de primera mano de un camino chamánico de su propia creación
donde la vida misma
se convierte en el gurú.
A NTERO A LLI es chamán, astrólogo y director de ParaTheatrical
ReSearch en Berkeley, California (www.paratheatrical.com). Paratheatre es un
Proceso teatral participativo y experimental que combina movimiento,
voz y meditación para acceder y expresar el paisaje interno a través de
trabajo de sombra, trabajo de técnica y trabajo de origen. Alli y su esposa, Sylvi,
son
cofundadores de Vertical Pool Productions, un grupo de artes intermedias que
produce películas, música y textos alternativos. Es el autor de Angel Tech:
Una guía moderna del chamán para la selección de la realidad , El cerebro de
ocho circuitos:
Estrategias de navegación para el cuerpo energético y coautor de A Modern
Guía del chamán para un universo embarazada .

Página 16
PRÓLOGO
UN REGRESO AL ESTADO TERRESTRE
Estoy escribiendo este prólogo después de que el manuscrito ya se haya terminado
durante un
mientras. Lo dejé reposar y madurar unos meses antes de terminarlo.
Parecía importante dar un paso atrás para poder percibir, sentir y sentir la
significado del camino que había recorrido al escribirlo.
Mi descubrimiento del modelo de los ocho circuitos de conciencia fue uno
de los hitos de mi viaje espiritual y chamánico.
Mientras trabajaba para una corporación de medios en 2007 y navegaba por la red,
tropecé con lo que en realidad se convertiría en una revelación de la ciencia
cósmica
proporciones: el modelo de conciencia de ocho circuitos. Muy rápidamente tuve la
sensación de que había desenterrado un tesoro escondido, uno que iba a
proporcionar
yo con las respuestas a las preguntas existenciales que había estado
constantemente
luchando. Durante algún tiempo había estado buscando en campos tan variados
como
filosofía, espiritualidad oriental y ciencia moderna, pero me sorprendió
Descubrí que cada sistema tenía una serie de creencias prerrequisito que no estaba
dispuesto a
aceptar.
Mi objetivo siempre ha sido permanecer libre manteniendo una amplia y lejana
alcanzando una visión de cómo funciona el alma humana. Había estado en busca
de una
modelo que fomentaría una comprensión global y abierta, que permitiera
para moldear mi propio sistema de creencias como quisiera, informado por mi
experiencias y sin tener que conformarse a dogmas o doctrinas particulares.
Y a través de la magia de la ley de la atracción, terminé atrayendo a mi
experiencia personal lo que quería encontrar.
EL CHAMANISMO DEL MAÑANA
Propongo aquí una nueva extensión del modelo de ocho circuitos de
conciencia. Este es un primer paso hacia lo que considero un prometedor
dirección para el chamanismo de mañana. Estoy convencido de que ahora mismo,
en el

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principios del siglo XXI, se están esbozando los contornos de un cambio de
paradigma,
un cambio que nos derrumbará en una nueva percepción de nuestro físico,
emocional,
habilidades mentales, psíquicas y espirituales.
Al hablar del chamanismo del mañana, hablo de una evolución que
probablemente se extenderá durante décadas, si no siglos, llegando tan lejos que
tal vez la palabra chamanismo en sí sea pasada de moda.
*1
Tenemos que ser
listo para pensar muy lejos y dejar de lado conceptos que, aunque ciertamente
reconfortante, podría alejarnos de las posibilidades ilimitadas que ofrece
Realidad con "R" mayúscula
Ciertos constructos teóricos presentados en este libro, como los supra-
crisis terrestres , pares verticales esotéricos y exotéricos , e intención transversal ,
son pequeñas revoluciones en sí mismas. Salvan brechas, anulan valores y
sobre todo responder a preguntas que han permanecido sin respuesta durante
mucho tiempo
tiempo. No diré más sobre ellos aquí para darte la alegría de descubrir
ellos por ti mismo.
Pero vincular el chamanismo con el uso de nuestro poder personal para crear
constituye el rasgo esencial de este trabajo. En mi opinión, el verdadero
revolución, o el verdadero cambio de paradigma, será una revolución creativa.
el futuro no muy lejano ya no seremos capaces de desentrañar la Realidad sin
entendiendo al mismo tiempo que estamos participando simultáneamente en su
creación y que nuestras creencias son los bloques de construcción cosmológicos
básicos
formando la estructura de lo que llamamos lo "real".
PARA LEER Y LEER
La literatura sobre los ocho circuitos de la conciencia es exigente que
logra poner a los lectores en un estado alterado de conciencia al sutilmente
interrumpiendo su forma de percibir, comprender y actuar en el mundo.
El camino chamánico a la conciencia cuántica no es una excepción y aquí
quisiera ofrecer un consejo amistoso: lea este libro varias veces; léalo
tantas veces como sea necesario. Se escribió en forma de bucle cibernético,
lo que significa que los elementos dispersos a través de sus páginas se enlazan
entre sí de modo que
bien y de tal manera que el final explique el principio y viceversa.
Además, este libro aumentará de valor con el tiempo y la lectura que
que haga hoy no será la misma que la lectura que haga mañana o en diez años.

Página 18
Cuanto más ganes en la experiencia chamánica y en la experiencia de la vida,
más este libro madurará dentro de ti.
Debo haber vuelto a leer Angel Tech (1985), un libro de referencia sobre los ocho
circuitos escritos por Antero Alli, media docena de veces antes de llegar a un claro
y comprensión integral de su contenido y sus implicaciones. Estamos
un largo camino aquí de la literatura de comida rápida que se descarta una vez
consumida.
ALGUNAS PALABRAS EN FORMA
El uso de figuras es una característica recurrente de la literatura sobre los ocho
circuitos.
Cuando el texto se vuelva denso, tómese un descanso mirando el diagrama
representaciones que marcan estas páginas. Están ahí para aligerar el flujo
del pensamiento y añadir una dimensión extra a la narrativa. No es
exageración al decir que transmiten al menos el 50 por ciento de la información en
el libro. Deja que se impriman en tu conciencia, y tal vez,
al final, cuando el texto y las figuras se conviertan en un todo integral,
es bastante natural ver el mundo como circuitos. Este es un efecto secundario
experimentado por personas que logran vincular su experiencia de vida a los ocho
circuitos de conciencia.
También en relación con la forma, considero que este libro es el producto final de
un
técnica de escritura personal que llegué a llamar "estilo caligráfico", porque
sugiere más que impone, algo así como los grabados chinos y japoneses
que influyó en los primeros pintores impresionistas. Creo que la práctica de la tinta
la pintura de lavado me ayudó a crear este estilo. Los ejemplos fueron elegidos
para
su alcance universal para no caer en la trampa del reduccionismo, o
"Pegar fotos de vacaciones en un lienzo de Mondrian", sugirió una analogía
a mí por uno de mis aliados espirituales que también es un fanático del arte
moderno.
Para una experiencia de lectura óptima, tengo otra pieza de amistad
consejo: lee entre líneas: el blanco del papel tiene muchas cosas que
decir. Es como el silencio entre las notas de una sonata, o el espacio que
nos permite ver . Además, observe detenidamente las notas al pie de página y la
figura
subtítulos. La información está muy apretada en el libro y está esperando
pacientemente para ser liberado.

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MI "GRAN LIBRO"
Escribir El camino chamánico a la conciencia cuántica me relajó profundamente.
Este es un hecho sorprendente porque, en general, y aquí comparto una confianza,
yo
tomar la escritura como una vocación superior, una especie de deber que se debe
asumir que
a veces pesa mucho, aunque deseo vivir de la forma más sencilla posible,
lejos de conceptos y pantallas de computadora.
Quizás esta relajación se produjo porque, al terminar el libro,
cumplió una predicción personal, una profecía autocumplida, como dicen.
madre, una numeróloga experimentada antes del Eterno, a menudo me decía:
desde mi adolescencia, que publicaría mi "gran libro" a la edad de
36. Eso es lo que ha sucedido, y es un triunfo que vale la pena celebrar.
Más allá de este aspecto profético tengo la sensación, en el fondo, de que esto es
quizás el libro más importante de mi carrera como escritora. Es un libro
relativamente pequeño
libro, pero creo que lo que contiene es de gran alcance, incluso vasto. Sin ningún
falso
modestia, lo encuentro mejor cada vez que lo leo, y lo he releído varios
veces.
Mi deseo es que estimule al menos tantos eurekas en sus lectores como
hizo por mí mientras lo escribía. Fue una verdadera aventura humana reunir
tantas intuiciones, observaciones y experiencias desde los confines de
el alma y moldearlos en una forma coherente y práctica.
REGRESO AL CUERPO Y A LA NATURALEZA
Paradójicamente, la mayoría de las ideas futuristas y aparentemente "técnicas"
presentado en esta teoría cibernética vino a mí mientras estaba en comunión con
naturaleza. Recuerdo especialmente una caminata en Combe Grède cerca de
Bienne, mi ciudad natal
en Suiza, cuando tuve que usar la grabadora de voz en mi teléfono celular,
podría registrar el inoportuno flujo de información que se apoderó de mí.
El libro fue escrito mientras caminaba, paso a paso, y surgió de mi respiración
inhalar y exhalar. También vino del sudor que me perlaba la frente cuando
subió alrededor de una cresta de montaña.
Entre los lugares que participaron en la redacción de este libro, mencionaré
los Alpes suizos y austriacos, los Pirineos franceses en Ariège, la playa de
Pors Mabo en la Bretaña Armórica, y el altiplano de Franches-

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Montagnes en la región suiza del Jura. En todos estos lugares, el gran
la belleza de la naturaleza es resplandeciente.
Además, paradójicamente, la redacción de este libro, que presagia una
vuelo hacia los niveles de conciencia más sutiles del alma humana,
me despertó a la necesidad de volver a mi cuerpo y respetarlo
por lo que es: un milagro de la biotecnología de la naturaleza creado a partir de
miles de millones de
células durante miles de millones de años de evolución. El retorno al cuerpo es,
por supuesto,
coherente con un principio chamánico básico: cuanto más trabajas en el
Circuitos "no ordinarios" de conciencia, cuanto más tenga que hacerlo, al mismo
tiempo
tiempo, elevar el nivel de conciencia en el cuerpo. Esto es lo que Antero Alli
destilado brillantemente en una sola oración como una especie de estribillo en su
libro
Angel Tech: "¡Trae tu cuerpo contigo!"
1
Este consejo vale la pena
miles más.
Así es como, al escribir este libro, tras una pausa que duró varios
años, comencé una vez más a involucrarme en deportes: jogging, ciclismo,
senderismo,
y aptitud física en general: interesarme en mi dieta y prestar atención
a lo que comí, a trabajar en mi jardín, a asegurarme de dormir lo suficiente, a hacer
hatha yoga, practicar relajación y masajes, tomar siestas, y eso es
solo una lista parcial.
*2
En primer lugar, me tomo un tiempo para descansar y divertirme.
No creo que haya nada anecdótico o trivial en todo esto. Estoy convencido
que el desarrollo de una espiritualidad moderna, ágil, fluida, eficaz,
pragmático no funcionará sin un completo respeto por el cuerpo y por
naturaleza, que lo creó con su amor, sabiduría e inteligencia sin restricciones.
es todo lo que hay en nosotros, todo lo que queda por hacer es que nos abramos a
Nosotros mismos.
Para anclar mis palabras en la materia mientras escribo esto, lo llevaré de regreso a
un
Caminata de cuatro días que hice en los Alpes suizos del Valais a lo largo del
sendero Muverans, un
caminata mítica que es a la vez muy exigente y toca lo "sublime" que
inspiró a muchos románticos. Durante esta pequeña odisea a grandes alturas,
estaba
capaz una vez más de llegar a lo que el poeta norteamericano Dale Pendell llama
Estado fundamental.
2
En términos cibernéticos, esto significa el regreso al primer circuito de
conciencia, el circuito raíz (1), en el que volvemos al amor,
fuerza y sabiduría de nuestro cuerpo y del planeta Tierra.

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1
TIMOTHY LEARY
El progenitor
Timothy Leary (1920-1996), el psicólogo estadounidense que desarrolló el
modelo de conciencia de ocho circuitos, es uno de los más famosos y
figuras controvertidas de la revolución psicodélica de la década de 1960. Fue
relevado de
sus deberes como profesor de Harvard en 1963 por haber participado en el
difusión de drogas psicodélicas (especialmente LSD) entre los estudiantes, una
diseminación que luego se extendió a todo un segmento marginal de la
la gente y la sociedad occidental.
Un héroe de la contracultura y un Galileo moderno para unos y, para otros,
"El hombre más peligroso de Estados Unidos", en opinión del ex estadounidense
El presidente Richard Nixon: Timothy Leary era una figura muy colorida que se
todavía hoy controvertido. De hecho, casi cincuenta años después de los sesenta y
casi
veinte años después de su muerte, los "a favor" y los "en contra" de Leary
continúan
La controversia a menudo se centra en el papel que desempeñó en el
prohibición de las drogas psicodélicas, que, en la histeria reaccionaria de la
principios de la década de 1970, se detuvo temporalmente un campo muy
prometedor de
investigación.
Más allá de cualquier disputa inútil, debemos recordar que Timothy Leary
fue ante todo un autor prolífico y un psicólogo brillante que
desarrolló, entre otras cosas, pruebas y modelos psicológicos de última generación.
Podemos ver por qué creó tanto revuelo y se lanzó sobre todo un segmento de
el Establecimiento cuando leemos sus libros con sus títulos a menudo cáusticos.
por ejemplo, Inicie su propia religión, La política del éxtasis o incluso su
Brain Is God . En realidad, su trabajo publicado es una rara mezcla de inteligencia,
humor y subversión.

Página 22
Figura 1.1 Timothy Leary.
"El hombre más peligroso de Estados Unidos", según Richard Nixon.
Timothy Leary era un "hombre peligroso" porque era alguien educado
—Un profesor de Harvard, nada menos— que cuestionó los fundamentos y la
funcionamiento de nuestra llamada sociedad civilizada. Religión, política,
economía,
educación, todos eran un juego limpio. Y lo hizo todo con el toque de Leary, un
gran sonrisa radiante que le hizo al menos tantos enemigos como amigos.
UN MODELO NACIDO EN PRISIÓN
Dado que el hombre de la sonrisa no iba a ser atrapado fácilmente, la CIA puso
juntos una estrategia digna de una película de serie B para encerrarlo en una alta
seguridad
prisión. Un buen día de 1968, según Leary, dos colillas de
apareció mágicamente en su coche. Así fue como fue arrestado por la
segunda vez (la primera en 1965) por posesión de cannabis.
Condenado a veinte años de prisión, escapó y se fugó. Finalmente fue
aprehendido en Afganistán en 1973 por la Oficina de Estupefacientes de los
Estados Unidos
y drogas peligrosas después de viajar por Tánger y Suiza.
Esta vez Leary fue sentenciado a no menos de noventa y cinco años de prisión.
(!). Esta sentencia finalmente se redujo a tres años, durante los cuales
algunos escritos, incluida la autoría de dos folletos oscuros titulados Neurologic
y exo-psicología . En estos folletos desarrolló un nuevo modelo para
comprender el funcionamiento de la conciencia humana. El circuito de ocho

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nació el modelo de conciencia.
PONIENDO HACIA EL FUTURO CON CAPITAL
"F"
Hoy, casi veinte años después de la muerte de Timothy Leary, este modelo parece
ser el resultado de pensar que se adelantó a su tiempo. Al forjar el modelo,
El profesor destila toda su experiencia y conocimientos como psicólogo y
viajero que había experimentado todos los estados posibles o imaginables de
conciencia. Por lo tanto, no es de extrañar que se necesiten varias décadas para
la relevancia de su modelo para ser finalmente entendido: Leary era un visionario
que habló de "cibercultura" mucho antes de que Internet se volviera omnipresente.
El desarrollo de la tecnología de la información fue inseparable del
desarrollo de tecnologías del espíritu. Ciertamente tenía razón en vista de
la velocidad con la que Internet saca a la luz una multitud de
prácticas.
Timothy Leary dedicó los últimos años de su vida al estudio de la
ciencias del futuro con una "F" mayúscula. Estaba convencido de que el futuro
generaciones rescatarían a la humanidad y, al final, serían ellos los
que entendería y desarrollaría lo que intentó explicar en su
libros más avanzados.
UN MODELO DE "CÓDIGO ABIERTO"
El modelo de ocho circuitos es un modelo abierto, o "código abierto" en el idioma
de la tecnología de la información, por lo que ha sido recogido por otros autores.
Entre ellos se encuentran el prolífico autor y místico agnóstico Robert Anton.
Wilson (1932-2007) y el chamán e intérprete del teatro experimental
Antero Alli (nacido en 1952). Cada uno de estos autores contribuyó al modelo de
desarrollando su propio enfoque. Sus libros son clásicos de los ocho circuitos,
*3
y forman parte de la exploración en curso de la conciencia humana que
Timothy Leary se puso en marcha.

Página 24
2
UNA HISTORIA DE CIRCUITOS
Comencemos por el principio y aclaremos el título de este libro. ¿Por qué se llama
El camino chamánico hacia la conciencia cuántica: los ocho circuitos de
¿Poder creativo?
Como expliqué en el capítulo anterior, los ocho circuitos de la conciencia
Formar un modelo cosmológico global creado por el psicólogo estadounidense
Timothy Leary. El propósito de este modelo es proporcionar un esquema de los
tipos
de conciencia que el alma humana desarrolla en su camino por la vida.
Mostraremos en detalle en este libro cómo se puede equilibrar cada circuito para
trabajar en sintonía con los otros circuitos y cómo su objetivo común es
Fomentar el pleno desarrollo del poder creativo del individuo. Esto
El poder creativo se refiere en última instancia a la capacidad que cada uno de
nosotros tiene para crear
propia realidad personal dentro de la Realidad con una “R” mayúscula. Está
directamente vinculada a
el octavo circuito de la conciencia, el circuito creador (8), en el cual cuántica
la conciencia es permanentemente accesible a cada individuo a través de la
práctica de un tipo de chamanismo vanguardista que llamo cibernético
chamanismo .
*4
El chamanismo cibernético es una forma futurista de práctica chamánica que
combina técnicas exploratorias y creativas del chamanismo con
cibernética. La cibernética, la ciencia de las interacciones, se desarrolló en el
mediados del siglo XX por el matemático estadounidense Norbert
Wiener (1894-1964). Dado que el futuro de ayer es hoy, esta forma innovadora
de la práctica chamánica aparece justo cuando se necesita.
Por tanto, cada elemento del título de este libro tiene su propia función: los ocho
circuitos de conciencia forman un esquema, el chamanismo cibernético es una
especie de
práctica chamánica que entra en este esquema, y el poder creativo de
La conciencia cuántica es tanto la herramienta como el propósito de esta práctica.
de ahí El Camino Chamánico a la Conciencia Cuántica .

Página 25
EL MODELO DE MODELOS
El modelo de conciencia de ocho circuitos estipula que el alma
*5
funciones
en ocho planos distintos e interconectados que forman el mismo número de
"Circuitos" o "niveles" de conciencia. En términos musicales podríamos decir que
es similar a las ocho frecuencias de la ley de las octavas. Cada una de estas
frecuencias corresponde a una capa específica de la realidad y es parte de la
ensamblaje de la Realidad.
Este modelo es actualmente uno de los únicos modelos cosmológicos que
proporciona una
perspectiva sobre el alma humana que es tanto integral como evolutiva.
tiene algunas cualidades eminentemente chamánicas: es simple, útil y eficaz.
Aquí tenemos un modelo abierto y no dogmático que no pretende ser
"Más verdadero" que otros modelos religiosos, científicos o espirituales. Tiene la
ventaja de ser global, lo que significa que puede abarcar todos los demás
modelos sin excluir ninguno de ellos. En cierto modo, es el modelo de modelos,
porque ofrece una perspectiva ampliada que va más allá de las
límites compartimentados que separan las tradiciones religiosas, científicas y
modelos espirituales unos de otros.
UNA PRESENTACIÓN DE LOS OCHO CIRCUITOS
Evolucionamos moviéndonos a través de los sucesivos estratos de conciencia.
El movimiento de la existencia procede de la vida materializada (primer circuito)
al
vacío de energía, creador de todos los universos posibles (octavo circuito). El alma
hace
su camino a través de los ocho circuitos de conciencia; estos se vuelven, basados
en
su progreso, sus ocho órganos de percepción, comprensión y acción.
Por lo tanto, hasta cierto punto, los ocho circuitos de conciencia son los estados
de nuestra alma; estos son los principales estados de conciencia, y el modelo de
los ocho circuitos es simplemente un esquema estructurado que reúne estos
estados de conciencia.
En este punto pretendemos hacer una sucinta presentación sobre los ocho circuitos
de conciencia, redondeándola en las figuras 2.1 y 2.2. Deliberadamente
limitarnos a proporcionar un mínimo estricto de información sobre cada
circuito, dejando al lector —¡tú! - una gama más amplia de interpretación.
Hay cuatro circuitos conectados a la vida material, los llamo terrestres

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circuitos — y cuatro circuitos espirituales, o circuitos supraterrestres .
*6
Entre
los circuitos terrestres y los circuitos supraterrestres hay una transición
fase, que yo llamo el Gran Salto .
LOS CUATRO CIRCUITOS TERRESTRES
(1): Circuito raíz: conciencia vital
El circuito raíz (1) está vinculado a nuestra supervivencia física. Este circuito
proporciona
la energía necesaria para la vida y el desarrollo del alma que eligió
tomar forma corporal. Se desarrolla principalmente en el útero, así como durante
nuestra
primeros meses de vida. El circuito radicular está ligado al sistema marino y
unicelular
pasado de todas las especies vivientes del planeta Tierra. Es pasivo, dependiente y
busca ante todo ser amado y seguro.
Todo lo que concierne a la supervivencia del cuerpo surge de este circuito.
A través del circuito raíz estamos en contacto directo con la naturaleza y los
recursos.
que puede proporcionar. Comer, beber, respirar, dormir y cosas similares son parte
de los requisitos de supervivencia de los seres vivos. Cuando el circuito raíz está
bien
equilibrado, nos ancla en nuestro cuerpo y en el planeta Tierra. Proporciona
bienestar
ser, confianza, seguridad y nutrición. Pero cuando no está funcionando
óptimamente, nos enfrentamos al miedo, que es la emoción negativa predominante
generada
cuando nuestra supervivencia está amenazada.
Este circuito es la sede de la conciencia vital , que está directamente vinculada a la
instinto de supervivencia. Fomenta prácticas de salud que aseguran nuestro
bienestar material.
(2): Circuito político-territorial: conciencia emocional
El segundo circuito está vinculado al movimiento, al descubrimiento de nuevos
territorios,
y al poder personal. Aquí encontramos cuestiones de posición e integridad en la
vida,
lo que explica por qué se denomina circuito político-territorial (2).
cuando aprendemos, como niños, a movernos y nos dedicamos a descubrir la
mundo.
Este es un circuito muscular, reactivo, expansivo, y cuando opera
óptimamente nos proporciona cualidades como el coraje, la intrepidez y
movilidad. Pero cuando está desequilibrado, este circuito nos sumerge en el poder
luchas. Entonces se convierte en un circuito que es belicoso, intrusivo, agresivo y

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competitivo, tratando de dominar a los demás sin respetarlos. Cuando
indómito, el segundo circuito tiene fuertes tendencias egocéntricas.
humanidad alrededor de la nariz durante siglos, y hoy necesitamos traer
importantes
equilibrando el trabajo a este circuito.
Cuando está plenamente desarrollada la conciencia emocional del segundo
circuito se convierte en una increíble herramienta de exploración. Con su ayuda,
afilamos
nuestros sentidos, lo que nos permite posicionarnos en relación al mundo
a nuestro alrededor, mientras aprendemos a reconocer las emociones como materia
prima de
nuestro sistema de guía interno.
(3): Circuito intelectual: conciencia conceptual
El circuito intelectual (3) a veces se denomina simplemente circuito de cabeza.
busca comprender el mundo que lo rodea mediante el uso de símbolos, modelos y
esquemas, que le permiten ordenar su conocimiento. Se desarrolla cuando, como
niños, aprendemos a escribir, calcular y pensar. Desde una perspectiva histórica,
nació cuando los primeros homínidos comenzaron a usar herramientas y a
comunicarse verbalmente La ciencia y la tecnología son sus creaciones.
Este circuito es el asiento de la conciencia conceptual, cuyo principal
La función es facilitarnos la comprensión de cómo funciona el mundo. Cuando
este circuito se toma por la verdad absoluta, la simplificación y la reducción de
hacer para comprender el funcionamiento del mundo puede conducir a una
credulidad ciega,
dogmatismo y un reduccionismo extremo, defectos clásicos del tercer circuito.
Sin embargo, una vez que la conciencia conceptual (una fabulosa herramienta de
conocimiento)
dominado, mientras permanecemos flexibles y fluidos, desarrollamos cualidades
de
inteligencia, concentración, reflexividad, que, en este contexto, significa la
espejo de la autoconciencia, o la capacidad de observarse a uno mismo y abrirse
mentalidad.
(4): Circuito socio-sexual: conciencia cultural
El cuarto circuito proviene de los primeros tres circuitos. Durante milenios, este
circuito ha permitido a la sociedad humana desarrollar una prodigiosa diversidad
de
estructuras, desde la arcaica simple tribu hasta las sociedades modernas actuales.
Estos entornos sociales nos unimos a un grupo social; absorbemos sus reglas,
valores y
moral, y participar en su evolución a través de nuestra propia creatividad.
Este circuito se llama circuito socio-sexual (4), porque aquí es donde el

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Se generan reglas explícitas e implícitas que conducen a la procreación. Estas
reglas
son la base de la estructura de las culturas y sociedades humanas.
la procreación tiene lugar el bucle de los circuitos terrestres se cierra. Un nuevo
individuo
nace y comienza el ciclo de nuevo, comenzando por el primer circuito.
Figura 2.1 Los ocho circuitos de la conciencia.
Los cuatro circuitos terrestres están separados de los cuatro circuitos supraterrestres
por el Gran Salto. Cada circuito tiene una "capa" correspondiente de realidad y un
correspondiente tipo de conciencia.

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Figura 2.2 Fortalezas y debilidades.
Las fortalezas (en negrita ) y las debilidades (en cursiva ) del terrestre
Los circuitos influyen en el correcto funcionamiento de los circuitos supraterrestres y
determinar sus respectivas fortalezas y debilidades. Esta interacción, llamada
retroalimentación vertical, se explica en Capítulo 4 .
La conciencia cultural nos permite participar activamente en el colectivo
obra de arte que define nuestra cultura. A veces también se le llama moral
conciencia y, cuando se vuelve ensimismado, tiende a volverse
en una especie de conformismo reaccionario o incluso en un moralismo instintivo.
Sin embargo, cuando se ablanda, la conciencia cultural conduce a la sociabilidad,

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responsabilidad y comportamiento ético, cualidades que son necesarias para la
buen funcionamiento de este circuito.
LA FASE DE TRANSICIÓN: EL GRAN SALTO
El Gran Salto tiene lugar cuando pasamos de los circuitos terrestres a los supra-
circuitos terrestres. Este es un período de deriva o caída en el abismo que puede
ser muy largo, o no, dependiendo de la persona. Cuando esto ocurre,
volverse consciente, en el sentido literal del término, de que la vida no puede ser
reducido a un simple esquema de supervivencia conformado por los circuitos
terrestres.
*7
Hay "algo más" y este "algo más" puede resultar muy
excitante ... o muy perturbador, según el caso. Cuando el supra-
circuitos terrestres abiertos, la aparente estabilidad del ego se disuelve.
estabilidad da la impresión de que es necesario asegurar la estabilidad terrestre
supervivencia y que sin ella nuestra supervivencia parece estar en peligro.
Para algunos, atravesar el Gran Salto es un alivio, la culminación de un
largo viaje de trascendencia. Para otros, sin embargo, este pasaje es un doloroso
experiencia, ya que los límites parecen desdibujarse. Es por eso que esta transición
de vida
muy a menudo se ritualizaba en las sociedades tradicionales. Los rituales tienden a
asegurar un
paso constructivo y controlado a los circuitos supraterrestres.
Estos incluyen ritos de paso, iniciaciones, la toma de plantas psicotrópicas.
diseñado para acceder a circuitos supraterrestres, y similares.
En el momento del Gran Salto, aparece un dilema de vida en nuestro camino.
o volver a los circuitos terrestres y reprimir la posibilidad de un viaje
hacia otros niveles o circuitos de conciencia, o sumergirse directamente en el
aventura de los circuitos supraterrestres.
LOS CUATRO CIRCUITOS SUPRA-TERRESTRE
(5): Circuito somático: conciencia energética
El circuito somático (5) es el circuito del placer de los sentidos, de la energía.
sentido en el cuerpo, del disfrute hedonista. Está estrechamente relacionado con la
raíz
circuito (1), que es su contraparte terrestre, porque una vez que las cuestiones de
la supervivencia ya no obstaculiza el camino espiritual, podemos disfrutar del
placer y
aprender a experimentar el cuerpo de otra manera que como una simple "máquina
de supervivencia".

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Este circuito generalmente se desarrolla cuando el sexo para la procreación en el
ámbito socio-sexual.
El circuito (4) se reemplaza por sexo por placer. Pero otras formas de acceder
existen, como cuando la creación artística culturalmente aceptable se convierte en
creatividad o "arte por el arte".
El circuito somático (5) se abrió de manera espectacular en la década de 1960: con
el sexo,
drogas y rock'n 'roll, y el impacto de su apertura todavía se siente muy
fuertemente hoy. Su encarnación contemporánea es el consumismo, un fenómeno
directamente ligado al retorno del placer en sociedades humanas privadas de él por
siglos. Durante mucho tiempo el circuito socio-sexual (4), la última muralla de
los circuitos terrestres, trató de bloquear el acceso a los placeres del cuerpo
a través de sistemas morales y religiosos que ahora están pasados de moda.
La sociedad es, por tanto, una reacción a una carencia, y probablemente veremos
en el no demasiado
futuro lejano que el tsunami de consumidores nivelará.
El quinto circuito está tradicionalmente ligado a enfoques corporales (técnicas de
masaje, relajación, yoga, tantra, tao curativo, t'ai chi, qi gong, shiatsu, etc.)
y a enfoques terapéuticos (medicina china, magnetismo animal,
radiónica, etc.), los cuales hacen uso de la energía en todas sus formas.
El circuito apoya el desarrollo de la conciencia energética a través de la cual
entrar en contacto con la energía en su forma más densa y aprender a jugar con
ella y
disfrútala.
(6): Circuito psíquico: conciencia multidimensional
El sexto circuito es el circuito de los poderes de la mente y de lo paranormal,
fenómenos psíquicos o psíquicos. Aquí es donde trabajan la mayoría de los
chamanes tradicionales,
como médiums, canalizadores, etcétera. Está conectado con la política territorial
circuito (2), con el que comparte el gusto por los viajes, la aventura y el
descubrimiento.
En el contexto de la práctica chamánica en general, el viaje supraterrestre de
el circuito psíquico (6) se llama viaje chamánico, y los territorios
descubiertos por su práctica nos permiten extender indefinidamente nuestro
personal
cosmología. Esto es nada menos que un mapa del universo que completa la
mapa terrestre del circuito político-terrestre (2). Este circuito ha sido
conservado y desarrollado durante milenios por los chamanes tradicionales
alrededor del
mundo, y es más comúnmente activo en los sueños. A veces es simplemente
llamado el circuito chamánico.
Mal utilizado, este circuito conduce a la manipulación y la hechicería, así como a

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formas de interferencia espiritual que deben evitarse en la práctica de
chamanismo cibernético. Pero cuando se utiliza
constructivamente multidimensional
la conciencia se desarrolla y permite que el alma viaje a mundos invisibles.
Allí aprendemos a acceder a un universo de infinitas potencialidades donde
nuestra vida
Se refuerzan el posicionamiento y nuestro poder personal.
(7): Circuito místico-religioso: conciencia universal
El circuito místico-religioso (7) es el dominio de la espiritualidad probada y
verdadera.
Su objetivo es estar en contacto con las leyes del universo y comprender
ellos. Para hacer esto debemos aprender a desarrollar una receptividad total para
que podamos
acceder al flujo de inteligencia que da forma al universo, y que está en el
fuente de sabiduría. Este flujo de inteligencia se describe en ciertos
obras filosóficas del teórico de sistemas Ervin Laszlo (nacido en 1932),
quien lo llama el campo Akáshico, en referencia al akash, o éter, del Védico
tradición. A lo que me refiero aquí es a la realidad última que subyace
universo.
*8
La meditación, en silencio y serenidad, es una forma clásica de
conectarse a este circuito.
Este circuito está ligado al circuito intelectual (3); busca incansablemente
conocimiento, verdad y significado. Durante mucho tiempo este ha sido el
ámbito exclusivo de las religiones y otras tradiciones espirituales arcaicas
y durante este largo tiempo este circuito también ha sufrido la
mismas fallas que el tercer circuito, es decir, una propensión al dogmatismo,
fundamentalismo, reduccionismo extremo y similares, que ha pervertido la
corazón de numerosas religiones y movimientos espirituales.
Este circuito es la sede de la conciencia universal. Permite al alma estar en
contacto con las leyes del universo, a veces llamado "Dios".
El significado de la palabra religión es estar conectado con el universo, o con
Dios.
(8): Circuito Creador: Conciencia Cuántica
El octavo circuito va más allá de todos los demás circuitos; su campo de
percepción,
la comprensión y la acción exceden con creces los límites de la vida en el planeta
Tierra.
Debido a su alcance, a veces se le llama circuito extraterrestre.
literalmente, más allá de la Tierra. Está situado incluso más allá del Dios de la
mística
circuito religioso (7) y está ausente de la mayoría de las cosmologías tradicionales
porque,
a primera vista, parece paradójico, incomprensible, misterioso.

Página 33
A menudo da lugar a un sentido del humor cósmico y espiritual.
incorrecto (una deliciosa mezcla), o totalmente absurdo, según sea el caso.
Gran parte de su misterio radica en el hecho de que está directamente relacionado
con
el misterio de la muerte. Es a través de este circuito que el alma transita desde el
parte material de nuestro ser en el momento de la muerte, haciéndolo el
circuito escatológico por excelencia, es decir, el circuito que proporciona
respuestas a la pregunta: "¿Qué pasa cuando morimos?"
El octavo circuito trasciende el tiempo y el espacio y es completamente relativo,
similar a la relatividad cultural del circuito socio-sexual (4), su
analógico. En este circuito todos los universos imaginables se crean en un infinito
danza cuántica. Su importancia es capital, en el sentido original del término:
Latín capitalis, que significa "de la cabeza", porque cubre el edificio de la
circuitos de conciencia Es el centro de control cibernético del alma.
En el nivel del octavo circuito se crean mundos, y es a través del
octavo circuito que creamos nuestra realidad personal. Por eso se llama el
circuito creador (8). Las sincronicidades que encontramos en la progresión
de nuestra existencia son signos de nuestra toma de conciencia. Alternativamente,
son
signos del funcionamiento de nuestro poder de crear, que se basa en la
aplicación de la ley de la atracción, ya sea intencional o no (la ley de
La atracción se explica con más detalle en los capítulos 6.y 7. )
En el pasado, los individuos que abrieron su octavo circuito fueron tomados como
lunáticos, nihilistas, genios o los tres. Los descubrimientos de la física cuántica
y la literatura especializada y la práctica del chamanismo cibernético nos permiten
hoy para desarrollar nuestra conciencia cuántica . A través de este
conciencia se nos ayuda a recordar que entre un número infinito de
posibilidades, elegimos venir a vivir en el planeta Tierra, y que tenemos la
poder para moldear nuestra realidad como tantos demiurgos cósmicos modelando
arcilla.
PERCEPCIÓN, COMPRENSIÓN Y ACCIÓN
En el desarrollo del alma, cada circuito de conciencia pasa por un
receptiva, fase de apertura (percepción), seguida de una fase de crecimiento
madurez e integración (comprensión), para finalmente llegar a una fase de
creación
(acción). Esto significa que cuando atravesamos un circuito dado, percibimos la
Realidad

Página 34
a través de un "túnel de realidad" específico, un término acuñado por Timothy
Leary,
comprender la Realidad a través del prisma de este túnel de realidad, y también
actuar en
Realidad a través de nuestra comprensión de este túnel de realidad. Este proceso
continúa indefinidamente: la acción influye en la percepción, que influye
comprensión, que influye en la acción, y así sucesivamente.
Hasta el punto que se vuelve extremadamente difícil saber cuál se creó primero:
la percepción del pollo o la acción del huevo.
*9
Estas tres fases son fundamentales. Comprender cómo encajan con
entre sí en cada circuito y cómo forman un bucle es un elemento fundamental
elemento de la cibernética del alma.
Como se señaló en el capítulo 4, es manteniendo la flexibilidad y fluidez
de este bucle que podemos desarrollar armoniosamente nuestros circuitos de
conciencia:
cada nueva experiencia que atravesamos en un circuito específico nos permite
aprender nuevas
cosas sobre el funcionamiento de la realidad. Cada experiencia estimula una nueva
comprensión y una nueva acción.
Por otro lado, cuando este bucle se vuelve rígido, y cuando la percepción,
la comprensión y la acción se refuerzan mutuamente en patrones estancados, el
bucle
nos rodea en un túnel de realidad limitada.
Esto es lo que sucede cuando nuestras creencias y hábitos nos empujan a revivir
experiencias que simplemente refuerzan esas creencias y hábitos. Por el contrario,
cuando
comenzamos a experimentar la Realidad a través de nuestra encarnación actual, la
profunda
La estructura interna de nuestro ser, nuestra alma, estaba destinada a evolucionar
continuamente en
esta misma vida.
CHAMANISMO CIBERNÉTICO

Página 35
El objetivo de este libro es explicar cómo interactúan los ocho circuitos con cada
otros y, sobre todo, cómo conseguir desarrollarlos todos en armonía,
sin excepción, practicando una forma de chamanismo de vanguardia que
llamar chamanismo cibernético .
El matemático Norbert Wiener (1894-1964) se inspiró en la
antiguo término griego kybernētēs, que significa "gobernador" o "piloto", cuando
acuñó la palabra cibernético . La cibernética es una ciencia que describe la forma
en
que todos los sistemas: fsico, qumico, biolgico, psicolgico,
sociológicos, etc., están dirigidos, o gobernados, por circuitos de retroalimentación
que
tejer una red infinita de interacciones recíprocas. Así, a partir de un cibernético
punto de vista, el universo en el que vivimos es una inmensa red de
interacciones dentro de las cuales cada unidad, por pequeña que sea, está
conectada
resto de la red.
Como muchos términos técnicos que se han vuelto de uso común, la palabra
cibernético se ha reducido a un significado mucho más limitado que su original
definición; esto es especialmente cierto en la ciencia de la tecnología de la
información.
Sin embargo, el modelo de los ocho circuitos es eminentemente cibernético, y
tanto su
exploración y su uso forman una práctica chamánica en la que el chamán es
esencialmente el piloto del alma a través de los circuitos de la conciencia.
El chamanismo cibernético parece entonces destacarse como una prueba; y
cuando miramos más de cerca, todos los chamanismos, incluso los más arcaicos y
tradicionales, son cibernéticos, porque son la fuente de una verdadera
espiritualidad
tecnología que se desarrolló durante milenios.
* 10
Depende de nosotros ver que esto
la tecnología sigue evolucionando.
LA CUESTIÓN DEL MAPA Y EL TERRITORIO
Un libro sólo puede ser una introducción teórica limitada, porque la Realidad es
infinita en su complejidad, y requiere que la reduzcamos a algo
comprensible para que nuestro intelecto (tercer circuito) pueda digerirlo. En el
proceso
es fundamental tener en cuenta que el mapa no es el territorio.
†1
Ese
significa que un mapa no es más que un mapa. Representa un territorio en un
forma menos esquemática y legible, pero no es el territorio en sí. Podemos gastar
días enteros escaneando un mapa del mundo o leyendo guías de viaje, pero
no haber viajado más de una pulgada de tierra por todo ese esfuerzo.

Página 36
El modelo de los ocho circuitos es, al final, solo un mapa entre otros
mapas, y el objetivo de este libro es explicar cómo este mapa, en particular, es
estructurado. Si este mapa no le conviene, déjelo a un lado y cree su propio mapa,
como lo han estado haciendo los chamanes tradicionales durante milenios.
Nuestra libertad vive en nuestra creatividad cosmológica; depende de nosotros
captarla.

Página 37
3
UNA COSMOLOGÍA GLOBAL
La palabra cosmología es un término técnico utilizado por los antropólogos
cuando
intentar comprender el sistema de creencias de una cultura determinada. Una
cosmología es un
mapa de la realidad, o realidades, relativas a una cultura o un individuo.
definición clásica, la palabra cosmología se relaciona con el estudio del cosmos.
es una disciplina científica vinculada a la astronomía.
Todos los seres humanos experimentan la vida a través de una cosmología
heredada de su
familia, su medio cultural, la religión en la que se criaron, la
libros que leen, sus propias experiencias y otras influencias culturales.
estos elementos se combinan, poco a poco, para formar un mapa de la realidad
incorporando
una escala de valores y creencias que, a su vez, influye en la forma de
percibir el mundo, comprenderlo y actuar dentro de él.
Las culturas chamánicas tradicionales disfrutan de una enorme diversidad de
cosmologías en
que la experiencia humana va más allá de las tres dimensiones de la realidad que
llamamos
"Ordinario". Los mundos visibles e invisibles se describen en ellos con más o
menor precisión por parte de los chamanes que transmiten sus descubrimientos
cosmológicos a
el resto de su tribu o grupo social. En cierto modo, los chamanes son los
cartógrafos
que viajan por las vastas extensiones de los mundos visibles e invisibles para
mapearlos.
En estos viajes, los chamanes confían en su dominio de los estados ordinarios y
conciencia no ordinaria; históricamente hablando, son los primeros especialistas
en cosmologías. Como explica el antropólogo Michael Harner, "El chamán
siempre está tratando de articular sus experiencias reveladoras personales como si
eran piezas de un gran rompecabezas cósmico ".
1
Sin embargo, las culturas chamánicas no son las únicas que producen y desarrollan
cosmologías. Todas las religiones y todas las ciencias perciben la realidad a través
de un mapa,
tal como lo hacen los individuos.
Tenga en cuenta que todas las cosmologías son relativas a nuestra experiencia
personal.
Esto es cierto ya sea que la cosmología sea científica, religiosa, política, cultural,
chamánico. En este sentido, los chamanes más experimentados entienden que sólo
la experiencia personal sustenta la forja de una cosmología.

Página 38
La cosmología se sustituye por la Realidad, sin ser confirmada por personal
experiencia, se convierte en creencia ciega y dogma.
La creencia ciega y el dogma son exactamente lo que queremos evitar aquí, porque
constituyen una falla en lo que Antero Alli llama la fase infantil del
intelecto,
2
es decir, la tendencia de nuestro circuito intelectual (3) a aceptar ingenuamente
ellos sin fundamentarlos en la experiencia. Cuando el intelecto es sustituido por
experiencia, corremos el riesgo de despertar a nuestro pequeño dictador interior.
Voy a intentar dejar
él duerme.
La cosmología cristiana es bien conocida y se ha extendido por todo
planeta. Este mapa religioso se divide en tres partes clásicas: Paraíso, Tierra,
y el infierno, y proporciona una cuadrícula de realidad entre otras, con su bien y
el mal, sus valores morales, sus seres fantásticos (ángeles y demonios), su Dios, su
personalidades míticas y similares. Esta cosmología ha sido sustituida por
experiencia de millones de personas en el planeta. Han renunciado a la
verdad de sus propias experiencias para literalmente "creer" en un mapa creado
más
hace dos mil años en un contexto social y cultural completamente diferente
contexto de hoy. Esta situación no se limita al cristianismo, se aplica a
todas las grandes cosmologías religiosas, científicas y espirituales del pasado.
Cuando una cosmología se impone por la fuerza o el engaño a otras culturas, como
con la cosmología cristiana que se difundió con fusiles, cacerías de brujas,
y "buenas intenciones", aquellos que se ven obligados a someterse a una
conversión experimentan una pérdida
de integridad personal y cultural a gran escala. Esta integridad es directamente
ligada a nuestra capacidad de vivir nuestras propias experiencias y traducirlas en
un
cosmología que es útil y evolutiva.
La pregunta aquí, sin embargo, no es si un mapa dado es más "verdadero" que
otro, pero si nos es útil hoy en el siglo XXI. En el
caso de la cosmología cristiana, como con todas las demás cosmologías que son
prehistórico, anticuado, medieval o premoderno: nos enfrentamos al problema de
disonancia con el mundo de hoy. Es algo parecido a navegar desde Europa en
la dirección de América utilizando mapas arrugados, dibujados con tinta china
sobre
pergamino, cuando tenemos levantamientos topográficos, computadoras y GPS
satélites disponibles. La ciencia de la cartografía geográfica ha evolucionado
mucho
rápidamente en el transcurso del siglo pasado, y evoluciona un poco más cada día.
Que la ciencia de la cartografía cosmológica deba seguir el mismo camino es
inevitable.

Página 39
Una etapa fundamental del autoconocimiento es comprender qué es una
cosmología
Es. Es relativamente fácil observar las cosmologías de otras personas.
Los antropólogos hacen esto cuando realizan trabajo de campo; los turistas lo
hacen cuando
viajar a una cultura diferente a la suya con un guía que explica, a menudo
muy superficialmente, el significado de las cosmologías locales. Por otro lado, es
No es tan fácil reconocer nuestra propia cosmología, aquella en la que tenemos
sido educado y eso nos parece "normal y habitual"; esto requiere
reflexividad, una cualidad rara y ciertamente vital que se deriva de nuestra
capacidad para
observarnos a nosotros mismos.
La mayoría de las cosmologías tradicionales se implantan en la cabeza de los niños
precisamente
cuando sus mentes son maleables y fácilmente influenciables. Estas cosmologías
son
no elegidos; más bien, se imponen a las mentes jóvenes, que las absorben
sin poder distinguir lo útil de lo inútil o lo verdadero de lo
falso. La vida en la familia y en la sociedad es una fábrica cosmológica, cuya
El propósito es inculcar estas creencias en los niños que a veces crecen con
la conciencia de que algo dentro de ellos parece un poco extraño. Hay una
disonancia cognitiva entre la realidad de la vida diaria en el planeta Tierra y la
conjunto de creencias, prejuicios y otras verdades relativas que forman nuestra
cosmologías. Estas creencias implantadas colorean nuestra percepción de las cosas
y,
consecuentemente, nuestro conocimiento del mundo que nos rodea y nuestra
acción en este
mundo.
HACIA EL RELATIVISMO COGNITIVO
Los ocho circuitos de la conciencia se asemejan a los circuitos impresos de una
computadora:
se pueden programar y desprogramar a voluntad. Solo tienes que saber
cómo funcionan. Cuanto más te involucres en los circuitos que están vinculados a
vida en la Tierra, los circuitos terrestres, más esfuerzo tienes que hacer para
programarlos y desprogramarlos porque las creencias impresas en ellos son
literalmente
esculpido en el mármol del alma (ver capítulo 7, para más información sobre
programación
y desprogramando los circuitos terrestres.) Por el contrario, cuanto más nuestra
alma
se mueve hacia los circuitos supra-terrestres, más nos encontramos con maleable
capas que podemos modificar como queramos. Por cierto, una vez allí, finalmente
obtener acceso a la libertad que hemos estado buscando tan desesperadamente y
que, al final, llega a la elección, o al libre albedrío, de cuántica

Página 40
conciencia al nivel del octavo circuito.
Tomando una perspectiva amplia, podemos decir que nuestra alma en este
momento está
todavía profundamente arraigado en los circuitos terrestres. Esto da lugar a un
malestar
sobre la vida en la que nuestra alma se siente atrapada. Sobre todo queremos abrir
nuestra
campo de percepción tanto como sea posible para que podamos modificar la forma
en que
comprender el mundo y la forma en que actuamos en él. En este sentido, sabemos
que
existen circuitos distintos a los circuitos terrestres. Es decir, hay otros modos
de percepción, comprensión y acción que las que se han impuesto
sobre nosotros mediante sistemas de creencias arraigados en el pasado. Pero a
veces dudamos en
miedo de encontrarnos a nosotros mismos atascados en capas de realidad
desconocida.
Pero estas vacilaciones importan poco. El universo ha escuchado la llamada de
nuestro
alma y ha puesto todo lo necesario en su lugar para que podamos continuar
desarrollarse más allá del miedo. El universo siempre ha estado allí y siempre
estará
allí en momentos de duda para ayudar a nuestra alma a avanzar, porque entre los
alma y el universo hay una antigua historia de amor, la más antigua y profunda
de todo.
Una de las grandes fortalezas de la práctica del chamanismo, ya que se está
desarrollando
en el mundo moderno, es establecer cosmologías, como la esbozada en este
El chamanismo presenta estas cosmologías, pero no las impone.
Cada uno de los practicantes chamánicos crea su propia cosmología arraigada en
su
propias experiencias, de modo que las creencias heredadas del pasado son
reemplazadas por una
percepción de la realidad que proviene directamente de su experiencia.
La percepción es mucho más útil y verdadera que cualquiera de esas polvorientas
y arbitrarias
cosmologías que absorbimos de nuestro entorno social y cultural.
El chamanismo es un sistema de supervivencia, y todo lo superfluo no tiene cabida
en
su práctica. Los chamanes tienen que concentrarse en producir tangibles,
pragmáticos,
resultados visibles. Como dice el chiste, los chamanes que no tienen resultados
visibles deben
cambiar su profesión o su cosmología.
Los ocho circuitos de la conciencia forman una cosmología de vanguardia que
puede
ser útil no sólo para los chamanes tradicionales y modernos, sino también para
cualquier
individual. Se trata de un modelo global, abierto y su objetivo es evolucionar y
adaptarse a
cada individuo. En sus especificidades, responde a una serie de
preguntas como "¿Por qué?" y "¿Cómo?" mostrando muy claramente que hay
ninguna realidad "verdadera" única percibida de manera unificada, sino numerosas
realidades
percibido de múltiples formas diferentes.

Página 41
Este modelo apoya el desarrollo de lo que el antropólogo Michael
Harner llama relativismo cognitivo . Esto significa que somos conscientes de la
relatividad de nuestra propia cosmología (o sistema de creencias), así como la de
otras personas
cosmologías.
3
El desarrollo del relativismo cognitivo es un paso necesario
a lo largo del camino de la evolución de la humanidad. No queremos quedarnos
bloqueados
nuestra Torre cosmológica de Babel, con todas las lamentables consecuencias que
puede surgir de eso.
REALIDAD CON MAYÚSCULA "R"
Lo que llamamos Realidad con una "R" mayúscula es un sándwich de realidades
que forman un
serie multidimensional de capas superpuestas. Esto significa que cuando
individuo A, que percibe, comprende y actúa en el mundo a través de un
capa particular de la realidad, trata de comunicarse con el individuo B, que
percibe, comprende y actúa en el mundo a través de una capa diferente de
realidad, no es de extrañar que la comunicación sea difícil y que existan
malentendidos: estos dos individuos viven en diferentes capas de la realidad.
La capa de realidad de la otra persona nos parece extraña, o tal vez incluso
completamente desconcertante.
En términos de circuitos, esto significa, por ejemplo, que un intelectual (3)
tiene problemas para comprender las motivaciones del deportista o un usurero
(2), sin mencionar los divagaciones místicas del meditador budista (7),
o el egocentrismo directo de un hedonista que sólo piensa en su
placer personal (5) (ver figura 3.1). Estos individuos no viven en el
mismas capas de realidad, entonces, ¿cómo podrían entenderse?
Todos pensamos, sin la menor duda, que vivimos en "verdad"
realidad, mientras que todos los demás parecen vivir en una especie de patología
delirio mental. Esto no fomenta ni la comunicación ni la comprensión y
respeto mutuo. Cada uno de nosotros funciona en nuestro propio pequeño mundo,
nuestro propio pequeño
circuito, nuestro propio pequeño túnel de percepción, comprensión y acción,
viviendo
nuestra propia vida terrestre sin ser conscientes de que hay otras capas de
realidad esperando ser explorada.
CHAMANES CIBERNÉTICOS

Página 42
Los chamanes cibernéticos son especialistas en viajar dentro de las realidades
individuales
que constituyen la Realidad. De acuerdo con la tradición chamánica, son
cartógrafos cosmológicos, viajando con vehículos todo terreno psíquicos reales.
Para ellos, ninguna realidad es más verdadera que cualquier otra realidad; todas las
realidades son
cierto, desde lo más trivial y material hasta lo más espiritual y sofisticado.
Tienen una visión cosmológica global que les permite comunicarse
con todos, sin barreras, porque tienen la posibilidad de visitar y
comprender las diversas capas de la realidad en las que viven las personas que les
rodean.
Figura 3.1 El tercer circuito no comprende.
Cuando las personas gobernadas por un circuito piensan que el suyo es más "verdadero"
que el

Página 43
otros, en este caso el ejemplo clásico del circuito intelectual (3),
aislarse en un túnel de percepción, comprensión y acción y, en
al hacerlo, impide un desarrollo equilibrado del alma al rechazar el otro
circuitos.
En cierto modo, los chamanes cibernéticos son antídotos para la Torre
cosmológica de
Babel. Se mueven libremente de un nivel a otro y observan cómo
cada parte interactúa con el todo. Todos los chamanes son chamanes cibernéticos,
ya sean tradicionales o modernos, porque todos están trabajando para
el mismo objetivo: mantener un equilibrio entre las realidades o, en el modelo
actual,
mantener un equilibrio entre los ocho circuitos de conciencia que
determinar el bienestar del individuo y el equilibrio de ese
alma del individuo.
La visión cosmológica global de los ocho circuitos se aplica a cada
individual. Esta visión abarca vivir plenamente, vivir bien y vivir en
felicidad en dos niveles: el nivel de nuestro ser terrestre e individual,
que refleja las realidades materiales de la vida y el nivel de nuestro espíritu
ser, que abre nuestra percepción a las capas más sutiles de la Realidad.
decir, nuestra conexión con la sociedad y con nuestro entorno depende de nuestra
bienestar individual.
EL EGO Y TODO EL SER HUMANO
Para disipar un malentendido que ha afectado a los
cosmologías durante mucho tiempo, debemos reconocer que el ego no es nada
más que la parte visible del alma. Permite que el alma experimente una
existencia materializada en toda su infinita diversidad. El ego es un elemento
básico
de nuestra estructura como ser humano; sin ella simplemente no existiríamos como
individuos encarnados.
Por tanto, el problema no es el ego en sí, sino la tendencia que tiene durante
el infantil
* 11
etapa de su evolución para permanecer atascado en un circuito de
conciencia a expensas de los otros circuitos. Esta tendencia, que es una
fenómeno natural inherente a nuestra evolución personal, empuja al ego a
incrustado en un circuito dado de conciencia, donde está sujeto a un
tipo de ceguera existencial. En el mismo movimiento interior, el ego entonces
cree que encontrará felicidad, verdad, liberación y cosas por el estilo en ese
circuito,

Página 44
mientras que al mismo tiempo rechaza o al menos se olvida de los otros circuitos.
Claramente, cuando desarrollamos un mapa global de existencia, parecería
absurdo
pensar que podríamos encontrar la felicidad limitándonos a una sola capa de
realidad con exclusión de las otras capas. Sin embargo, eso es lo que el ego
cree y, a veces, acepta ese 100 por ciento. En cierto modo, esto es
comprensible porque esa ha sido una creencia dominante durante siglos: para
ejemplo, la religión dogmática y la ciencia reduccionista eran ambas muy
convincente para el ego y dominó la escena cosmológica durante siglos para
la exclusión de otros enfoques. Algunos podrían decir que los circuitos tenían que
ser
separados para reinar sobre el alma. Pero a mediados del siglo XX,
que fue un siglo de transición o una especie de "gran salto global", el
elevación del nivel de conciencia catalizada por la simultánea
explosiones de la primera bomba atómica y la primera bomba psicodélica (LSD)
aceleró el proceso moviéndonos más hacia la conciencia. El alma está ahora
pidiendo ser abierto a todo su potencial.
Nuestro ego está feliz de permanecer atrapado en un circuito dado, en una capa
determinada de
realidad, en una cosmología dada, simplemente porque tiene miedo de la
Prefiere incrustarse indefinidamente dentro de un tiempo limitado
percepción, comprensión y acción, en lugar de correr el riesgo de desaparecer en
nuestro
aumento del nivel de conciencia.
Pero estamos condenados a evolucionar —para consternación de nuestro ego— y
tienes que aprender a explorar y familiarizarte con todas las capas que componen
Realidad, desde la más trivial hasta la más cósmica, para que activemos la
funcionamiento de todos los circuitos de conciencia que forman nuestro ser más
profundo.
El objetivo de todo esto es desarrollar todo el ser humano que está profundamente
dormido.
dentro de nosotros: un ser humano que percibe, comprende y actúa dentro
de todos
capas de realidad sin excepción, sin preferencia y sin valor
juicios En todo el ser humano el alma está totalmente expresada.

Página 45
4
CIBERNÉTICA BÁSICA
La cibernética es la ciencia de las interacciones entre sistemas. En cibernética
nada está aislado, todo está conectado, todo es interdependiente.
Cuando un parámetro cambia dentro de un sistema dado, todos los demás
conectados
Como resultado, los sistemas cambian. Esto significa que todo el universo cambia
resultado, porque todo en el universo está conectado con todo lo demás.
Así, el universo es un inmenso sistema cibernético en perpetua evolución en
que todo está interconectado.
Esto subyace a la conocida metáfora de la teoría del caos de la mariposa,
que al batir sus alas agita un ciclón en el otro extremo del planeta Tierra.
La cibernética es la ciencia que explica cómo el batir de alas en una parte
del planeta podría resultar en un ciclón en otro siguiendo una cadena de
causalidad que es tanto local (terrestre) como no local (supra-terrestre).
También explica cómo, mediante retroacción o retroalimentación, la mariposa a su
vez
afectado por el ciclón. (Dado que el campo de posibilidades es infinito, el destino
de la mariposa se puede imaginar de muchas maneras).
En nuestra vida diaria como seres humanos, atrapados en las minucias de la vida
en la Tierra,
esta conexión universal rara vez se tiene en cuenta. Vemos sólo en la medida en
que
al final de nuestras narices o, a veces, solo un poco más lejos. Rara vez vemos más
allá
el territorio en el que vivimos y casi nunca miramos más allá de una generación en
el futuro. Nuestra incapacidad para ver el panorama general y a largo plazo,
especialmente
a muy largo plazo, es un signo de nuestra ignorancia, o nuestra obsesiva carrera
por
supervivencia, que al final equivale a lo mismo.
Como se muestra en la figura 4.1, en el modelo de ocho circuitos cada circuito se
relaciona con todos
los demás. Una falta de equilibrio en un circuito engendrará una falta de equilibrio
en
los otros circuitos y en el sistema como un todo. Por el contrario, un circuito que
es
estabilizado permite que los otros circuitos y el sistema en su conjunto se
conviertan
estabilizado. El sistema del que estamos hablando es nuestra alma, o "yo".

Página 46
Figura 4.1 La sinfonía cibernética de los ocho circuitos.
Cuando el alma está funcionando a plena capacidad, todos los circuitos están abiertos y
funcionando.
de manera óptima. Los bucles de retroalimentación aseguran el equilibrio del agregado
llamado "I".
El objetivo no es alcanzar un estado sublime de estabilidad total, porque en
nuestro
universo, todo está en movimiento perpetuo; nada es estático. Hay
siempre se realizan ajustes, y eso es exactamente lo que hace que la vida
interesante.
Los ocho circuitos de la conciencia son como ocho microprocesadores.
programados para realizar una tarea que tienen en común: mantener la central
computadora en funcionamiento, es decir, el alma. Cuando estos ocho
microprocesadores funcionan
en armonía y son estables, el alma es capaz de trabajar a plena capacidad y
podemos
cumplir nuestro papel tanto en nuestra vida material (circuitos terrestres) como en
nuestra
vida (circuitos supra-terrestres).

Página 47
Esta armonía y esta estabilidad no son cualidades que nos enseñen a
desarrollar en nuestro sistema educativo. Tenemos que emprender el desarrollo de
nuestra alma por nuestra cuenta y aprender a manejar nuestros circuitos de
conciencia.
Nadie nos obliga a hacer esto y nadie nos anima a hacerlo tampoco.
nivel de desarrollo actual de la sociedad humana, es algo que tenemos que hacer
en
el nuestro porque los modelos de comprensión global, como el propuesto
en este libro, son un avance muy reciente en el conocimiento humano. No han
todavía ha sido "digerido" por la sociedad en general. Aquellos de nosotros que
vivimos en el siglo XXI
Century son las primeras generaciones humanas en tener libre acceso a tales
modelos.
Todavía estamos en la etapa experimental, pero los niños del futuro
entender esto mucho más completamente que nosotros y un día, mañana
o en unos pocos siglos, se enseñará en las escuelas. Es decir, si resulta que
las escuelas —¿quizás un concepto arcaico? —todavía tienen alguna razón para
existir.
EL MOTOR DEL ALMA
Hoy en día, en la mayoría de las personalidades humanas, ciertos circuitos están en
"bajo impulso":
incluso inertes, mientras que otros están en "overdrive" y literalmente están
bombeando todos los
energía del alma, por lo que no está disponible para impulsar los otros circuitos.
simplemente, es una cuestión de plomería espiritual. Si un circuito es demasiado
estrecho para
conducir el flujo de la conciencia de nuestra alma, o si en realidad está bloqueado,
el
otros circuitos tienen que manejar el exceso de corriente. Por el contrario, si un
circuito
monopoliza el flujo de conciencia de nuestra alma, los demás, poco a poco, caen
dormidos en una especie de letargo hambriento de energía. Están literalmente
privados de
trabajo.
Una de las principales causas del sufrimiento y el desequilibrio humanos,
especialmente en la vida contemporánea, ¿es esta condición de tener ciertos
circuitos fuera
de trabajo, mientras que otros trabajan tan duro que corren el riesgo de
sobrecalentarse.
una fase terminal el sobrecalentamiento de un circuito conduce al agotamiento. El
alma sabe
muy bien que mientras todos los circuitos de la conciencia no estén abiertos,
ser limitado en su percepción, comprensión y acción. Y el universo
sabe que al alma no le gusta estar limitada. Hará todo lo posible para ayudar,
incluso si eso significa forzar a la conciencia a moverse a través de circuitos
inactivos, una
Fenómeno que ocurre naturalmente en varios momentos clave de la vida y también
en
el momento de la muerte.

Página 48
Los ocho circuitos fueron diseñados para funcionar a plena capacidad, sin estar en
ya sea bajo o sobremarcha, como los pistones en los cilindros de un motor
que cuidamos adecuadamente y que nos lleva a donde queremos ir. Solo cuando
todos los circuitos funcionan correctamente, ¿siente el alma que está completo y
que puede avanzar, con los ojos abiertos y el corazón sin carga, en el asombroso
aventura de estar vivo.
Los sistemas educativos y culturales en los que nacemos y en los que
la mayoría de los niños de hoy todavía nacen; favorecen ciertos circuitos sobre
otros.
el equilibrio en el alma, por tanto, es algo adquirido y no innato.
a lo que ciertas cosmologías filosóficas y religiosas abiertamente pesimistas
quiere hacernos creer, no es un "error existencial".
Al principio, el alma es perfecta y funciona perfectamente, pero una vez que se
necesita
forma corporal: una vez que el niño es concebido, nace y comienza la
maravillosa aventura de la vida: la familia, la cultura, la cosmología y la
El entorno energético le enseña al alma la autolimitación muy rápidamente.
La sociedad incluso ha creado todo un sistema de castigo y recompensas para
favorecer
desequilibrio del alma, cerrando ciertos circuitos de conciencia o
limitar intencionalmente su funcionamiento. Comienza con el famoso mandato
judicial,
"Dejen de soñar", lanzaron a nuestras queridas cabecitas, ya sean rubias, morenas
o rojas.
Desde el punto de vista del chamanismo cibernético, dejar de soñar significa
“Stop
usar este circuito de conciencia, es inútil ". O, más prosaicamente," Haz
mientras lo hacemos, apague uno de los cilindros de su motor ".
A continuación, tenemos el clásico, "No se entregue al placer, es malo". Ahora
tener dos circuitos bloqueados por la "magia" de lo que llamamos "educación" o,
en
otros términos, la inyección de cosmologías limitadas y limitantes en el
mentes impresionables de los niños. El motor de ocho cilindros ya está
trabajando con seis. ¡Y esto es solo el comienzo! Una vez que los niños
adultos, cada uno tiene un motor con una capacidad de ocho cilindros que es
funcionando con sólo dos o tres cilindros, en el mejor de los casos.
Completamente "normal y
habitual, "¿verdad?
* 12
Ciertas culturas y ciertos medios culturales reverencian ciertos circuitos, como
el circuito intelectual (3) en el medio intelectual de las culturas occidentales o el
circuito místico-religioso (7) en los medios religiosos y de castas superiores de
ciertas culturas orientales. Al mismo tiempo, otros circuitos se olvidan o incluso
condenado por las costumbres culturales. Piense en el circuito somático (5), el
circuito de

Página 49
placer en los sentidos, condenado o evitado por casi todo el mundo,
excepto aquellos que comprenden su importancia. Suelen ser personas con
gran sonrisa y ojos brillantes de vida.
En resumen, un circuito que se ha dejado de lado y se utiliza poco o poco es
se dice que está en baja velocidad, mientras que un circuito con exceso de trabajo
se dice que está en
Overdrive. Reconociendo todos los circuitos que están en
overdrive para una persona determinada, un mapa del alma, que muestra
claramente el
Los problemas existenciales a los que se enfrenta esa persona pueden elaborarse.
Las figuras 4.2 y 4.3 muestran dos casos clásicos de overdrive —de la política
circuito territorial (2) y el circuito místico-religioso (7). Tales casos
provocar, como respuesta cibernética, un sub-impulso en todos los demás
circuitos.
Tales personas están literalmente incrustadas en el segundo y séptimo circuito, un
situación que tal vez sea normal y habitual para ellos, según la forma en que
fueron educados, pero que, desde una perspectiva general, indica una grave
carencia
equilibrio. Sus egos están completamente identificados con estos dos circuitos de
conciencia, con exclusión de los demás, limitando así su
percepción, comprensión y acción en los otros circuitos.
 Página 50
Figura 4.2 El segundo circuito en overdrive.
A medida que el ego se concentra en un circuito con exclusión de los demás,
se incrusta. En este ejemplo, el circuito político-territorial (2) es apenas consciente
de los circuitos a ambos lados: raíz (1) e intelectual (3). Todos los demás
Los circuitos se abandonan porque están fuera del túnel de la realidad en el que
el ego percibe, comprende y actúa. Esta persona vive en un mundo de
competencia e intriga político-territorial y encuentra esto normal y habitual.
Una persona así cree que todos los demás actúan de la misma manera.

Página 51
Figura 4.3 El séptimo circuito en overdrive.
Los individuos con el séptimo circuito en overdrive creen que han alcanzado el
"Cumbre" de la estructura de los circuitos. Desde el interior de su túnel de realidad
creen que su Dios es el Dios de todos y su verdad, que tienen
captado al centrar sus esfuerzos en la práctica espiritual probada y verdadera, es el
y sólo la verdad. Todos los demás circuitos están más o menos apartados porque
se presume que son "inferiores". El octavo circuito está ausente de la
conciencia porque, desde el punto de vista de la espiritualidad tradicional, es
difícil imaginar algo más allá del circuito místico-religioso (7).
Desde el punto de vista del chamanismo cibernético, cuyo objetivo es conseguir la
motor funcionando con todos los cilindros, con un turbocompresor, si es posible,
estos
dos personas solo están usando una pequeña parte de su potencial y se están
deslizando
muchas de las alegrías, bellezas y misterios de la vida.

Página 52
El arte de encerrarse a sí mismo: bien podría ser el título de un libro.
relatando las tribulaciones del ego, el alma infantil incrustada en un circuito
con exclusión de los demás circuitos por su propia ceguera.
UNA CARTOGRAFÍA DE BUCLES DE RETROALIMENTACIÓN
Cada circuito está relacionado con los otros circuitos a través de bucles de
retroalimentación que
regular sus múltiples interacciones y permitirnos armonizar su funcionamiento.
Estas interacciones cibernéticas son infinitas en número y calidad,
variaciones e implicaciones. Sin embargo, analizaremos las principales
unos, que se manifiestan alrededor de dos ejes: retroalimentación vertical y
horizontal
Sin embargo, tenga en cuenta que el mapa no es el territorio; todo lo que
Representa el territorio de forma simplificada.
Una vez que comprendamos cómo funcionan estos dos tipos de comentarios,
podremos
profundizar en dos temas importantes relacionados con ellos: la tipología de los
estereotipos
y los pares verticales pares e impares.
RETROALIMENTACIÓN VERTICAL
La retroalimentación vertical es la columna vertebral del modelo de ocho circuitos
de
conciencia. Nos enseña que los cuatro circuitos terrestres soportan los cuatro
circuitos supraterrestres. Antero Alli lo explica con mucha precisión en Angel
Tech, donde dice que los cuatro circuitos terrestres actúan como "estabilizadores"
para el
cuatro circuitos supraterrestres.
1
Usando una metáfora musical podríamos decir que
cada circuito terrestre produce un armónico supraterrestre.
nota fundamental, el armónico no se puede producir.
En un enfoque cosmológico más tradicional, podríamos traducir esto como
siguiente: La Tierra es compatible con el Cielo. En términos de tipos de conciencia
y
circuitos, esto significa que:
La conciencia vital del circuito raíz (1) apoya la energía
conciencia del circuito somático (5). Es decir, el respeto por el equilibrio en el
cuerpo y en la naturaleza (buena salud en la vida, en el sentido más amplio) es la
base
del trabajo energético.
La conciencia emocional del circuito político-territorial (2) apoya

Página 53
la conciencia multidimensional del circuito psíquico (6). Emociones
son los ingredientes básicos de los estados alterados más desarrollados de
conciencia. Son en sí mismos los estados alterados más básicos de
conciencia.
La conciencia conceptual del circuito intelectual (3) apoya la
conciencia universal del circuito místico-religioso (7); pensar y
conceptos del circuito de cabeza son versiones reducidas y "digeribles" del
logos universales (el principio de orden universal y conocimiento primero
descrito en la filosofía griega). El logos universal está siendo
aprehendido a través de estos circuitos antes de ser percibido directamente con
intuición, más allá del intelecto.
La conciencia cultural del circuito socio-sexual (4) apoya la
conciencia cuántica del circuito creador (8). La cultura, a través de su
estructura, valores y creencias, es un terreno fértil en el que nuestro poder para
crear puede echar raíces.
A la inversa, porque todas las interacciones cibernéticas son por definición
recíprocas
—Los cuatro circuitos supra-terrestres iluminan los cuatro circuitos terrestres con
la luz de la conciencia, al mismo tiempo que fomenta su armonía
desarrollo. Los cuatro circuitos supra-terrestres dan a los cuatro
circuitos un significado que va más allá de la simple supervivencia material. De
esta manera
El cielo ilumina la Tierra y le da significado, como se indica a continuación:
La conciencia energética del circuito somático (5) ilumina y trae
significado para la conciencia vital del circuito raíz (1). Esto significa que
La práctica de la energía nos permite comprender cómo funcionan el cuerpo y la
naturaleza en
sus aspectos más sutiles y básicos, ya que todo está compuesto por
能源.
La conciencia multidimensional del circuito psíquico (6) ilumina
y da sentido a la conciencia emocional de los políticos
circuito territorial (2). La práctica del sexto circuito, poco a poco,
revela la función básica de las emociones como un sistema de guía, un
GPS chamánico.
La conciencia universal del circuito místico-religioso (7) ilumina
y da sentido a la conciencia conceptual del intelectual
circuito (3). Una vez que estamos "conectados" al logos universal , nuestro
pensamiento es

Página 54
intuitivamente inspirado por las leyes del universo; se funden en cada
otro hasta tal punto que nuestro pensamiento y el pensamiento de Dios son uno.
La conciencia cuántica del circuito creador (8) ilumina y trae
sentido a la conciencia cultural del circuito socio-sexual (4).
El poder de crear nos permite comprender y luego dar forma a la estructura,
valores y creencias del contexto cultural en el que vivimos. El octavo circuito es
el circuito que hace que la vida humana en la Tierra evolucione de la manera más
eficiente
y manera notable.
La retroalimentación vertical es, por tanto, una interacción cibernética básica y, a
través de su
Los circuitos de agencia, terrestres y supra-terrestres trabajan juntos en armonía.
Esta interdependencia se ilustra en la figura 4.4.

Página 55
Figura 4.4 Retroalimentación vertical.
En retroalimentación positiva, los cuatro circuitos terrestres soportan los cuatro supra-
circuitos terrestres, que luego iluminan y dan sentido a los cuatro
circuitos terrestres. Cuando se produce una retroalimentación negativa, los circuitos
terrestres limitan
los circuitos supra-terrestres, que luego intentan huir de ellos.
EL VUELO HACIA EL "MÁS ALTO"
Cuando los circuitos terrestres no están equilibrados, la retroalimentación vertical
puede
negativo. En este caso, los circuitos terrestres ya no soportan el

Página 56
circuitos terrestres y limitan los circuitos supraterrestres con sus débiles
puntos, como se muestra en la figura 2.2 . De la misma manera, dado que el supra-
terrestre
Los circuitos no se sienten apoyados y, por lo tanto, debilitados por los
circuitos, los circuitos supra-terrestres tratan de huir de los circuitos terrestres
circuitos, porque los circuitos terrestres limitan los circuitos supraterrestres.
El vuelo de los circuitos supraterrestres hacia el reino "superior" es uno de los
fenómenos más importantes para comprender sobre este modelo, porque
representa un malentendido existencial que ha descarrilado numerosos
religiones y tradiciones espirituales. A través de un simple error de cosmología
cartografía, los circuitos supraterrestres han buscado huir de la
energías de frecuencia de los circuitos terrestres.
Inicialmente, este vuelo es un fenómeno natural, intrínsecamente ligado a la
cibernética del alma, porque el despertar de los circuitos supraterrestres
provoca un debilitamiento temporal de los circuitos terrestres que soportan
ellos. Aquí hay algunos ejemplos:
El circuito somático (5) se abre y consume en puro placer superficial
los recursos vitales del circuito raíz (1). Por ejemplo, considere todos los
actividades hedonistas y abusos del placer de todo tipo que arrastran el cuerpo
y la naturaleza hasta el agotamiento.
La conciencia multidimensional (6) explota y tenemos la
impresión de que está desapareciendo y abandonando sus límites territoriales
(2). Ciertas experiencias chamánicas "absolutamente potentes" (como la ingestión
de
plantas psicotrópicas en un contexto tradicional), que muy a menudo dan lugar a
un cuestionamiento de los límites y la integridad del “yo”, ejemplifica este
proceso.
El circuito místico-religioso (7) sumerge al ser en un
inteligencia, empujando el circuito intelectual (3) hacia una profunda reducción
haciéndole consciente de sus límites. Por ejemplo, piense en el repudio de
mental que caracteriza a la mayora de las tcnicas clsicas de
meditación, que aconseja a los practicantes, "Tienes que salir del
mental."
El despertar cuántico del circuito creador (8) aísla al ser en su
torre supraterrestre y excita su deseo de distanciarse de la vida en
sociedad (4). Considere el genio creativo que ya no se involucra en las
interacción porque se da cuenta de la relatividad total de los modelos culturales,

Página 57
incluido el suyo.
Este debilitamiento temporal de los circuitos terrestres fomenta la
incrustación del ego en los circuitos supraterrestres. Quedarse atascado no es un
fenómeno exclusivamente terrestre. Existe el mismo riesgo de que el ego se
atrapado en los circuitos supraterrestres como en los circuitos terrestres. Y cuando
creemos que hemos encontrado la "verdad" en un circuito supraterrestre particular,
mientras que al mismo tiempo ya no reconoce la importancia de la otra
circuitos, estamos atravesando un período de crisis supraterrestre aguda (ver
figura 4.5).
Por lo tanto, la dinámica natural de la retroalimentación vertical nos permite
comprender
más claramente el sentido del trabajo chamánico, porque a pesar del riesgo
involucrados en vivir una crisis supra-terrestre aguda, es precisamente por
provocando la apertura de los circuitos supra-terrestres que el chamán cuida
para los circuitos terrestres y el alma de la persona. Pero aquí estamos hablando de
apertura gestionada y constructiva , en la que las energías del Cielo son
reunidos y anclados a la Tierra, para que la Tierra pueda vivir en armonía. Esto es
la clave de todos los enfoques terapéuticos, chamánicos y otros, que recurren a la
circuitos supraterrestres. Usando retroalimentación vertical, el chamán crea un
puente
entre el cielo y la tierra a través del cual las energías espirituales pueden fluir
y curar el cuerpo (1), las emociones (2), la vida mental (3) y la vida social
del individuo (4).
El riesgo para el aprendiz de chamán, o para cualquier otro practicante de
alteraciones
estados de conciencia, que no está suficientemente anclado a la Tierra, es
ser aspirado por los circuitos supra-terrestres, permaneciendo indefinidamente en
crisis supraterrestre aguda. Por lo tanto, la práctica del chamanismo cibernético
se desaconseja encarecidamente para personas con graves desequilibrios psíquicos,
ya que viajan, por definición, involuntariamente en los circuitos supraterrestres.

Página 58
Figura 4.5 Crisis supraterrestres agudas.
El despertar de los circuitos supra-terrestres puede conducir a una aguda supra-
crisis terrestre en la que el anclaje de los circuitos terrestres es severamente
probado.
En el análisis final, los chamanes experimentados no son aspirados por el
circuitos supraterrestres, aunque es bastante natural para ellos, especialmente
para ellos! - para pasar por una fase de crisis supraterrestre aguda.
se eligen para visitar estos circuitos y para hacer un uso constructivo de ellos, y
sobre todo, eligen volver. El lunático, en cambio, se pierde en
ellos y no logra controlar el torrencial flujo de conciencia que
estimulan en él. Surge la pregunta: ¿es mejor ser chamán o
¿tonto?

Página 59
VOLVER A LA TIERRA
Incluso para una persona que está bien fundada y preparada para la aventura, el
La apertura de los circuitos supra-terrestres a menudo toma la forma de un
tormenta, el Gran Salto, que derriba todo lo inestable a su paso.
El adagio del chamán es pertinente aquí: lo que tiene que caer, caerá.
Esto no debe tomarse a la ligera. La práctica del chamanismo no es ciertamente
una
forma de turismo espiritual. Aquí, el idealismo, la ingenuidad y el diletantismo no
tienen
lugar, lo que hace que la práctica sea menos atractiva que otras quizás, pero
mucho más eficaz.
La retroalimentación vertical nos permite desarrollar nuestra reflexividad y
aprender a
observe dónde puede ser necesario el trabajo chamánico para equilibrar un circuito
en particular.
En general, cuando un circuito supra-terrestre gira fuera de control, el
El circuito que lo está apoyando hará todo lo que esté a su alcance para "traerlo de
regreso a la Tierra".
Esto funciona de varias formas:
Las cuestiones de supervivencia (1) prevalecerán sobre el placer de
consumir recursos (5). Considere, por ejemplo, el daño que
sociedad de consumo (5) está destrozando en el planeta Tierra, la madre que
sostiene el primer circuito, y ¿quién reparará algún día estos abusos en
a su manera.
Las personas que "juegan" con sus poderes psíquicos (6) se enfrentarán a
cuestiones de interferencia espiritual e integridad territorial (2).
Los hechiceros a veces se meten en situaciones muy incómodas al
no respetar la integridad de aquellos en los que están "trabajando".
de relatos chamánicos es común en ciertas culturas tradicionales.
Las enseñanzas místicas (7) que se han alejado demasiado del mundo "real"
ser reducidos y "adoctrinados" para ser digeridos por la cabeza (3).
ejemplo, piense en todos los textos llamados "sagrados" y otros textos esotéricos
tradiciones, que, al final, sólo limitan el acceso a lo sagrado por
sobreestimulando el tercer circuito y su sed de cartas reduccionistas.
El ermitaño que intenta escapar del mundo (8) estará constantemente
atraído por la sociedad (4) para que la transmisión de sus conocimientos
continuar. Un ejemplo de este ermitaño fue Lao Tse, quien escribió el Tao
Te Ching, un texto antiguo del octavo circuito, a pedido expreso de un
guardia fronterizo que lo había visto pasar mientras huía del mundo, un

Página 60
actitud típica del octavo circuito en overdrive.
El regreso a la realidad material es un descenso de energía comparable al de
Adán y Eva en Génesis, porque después de haber tenido acceso a la trascendencia
y a las energías sutiles, después de haber comido el fruto del supra-terrestre
paraísos, tenemos que volver a la Tierra. Chamanes, meditadores budistas,
consumidores de drogas psicodélicas, y todos los demás que navegan por los
Los circuitos terrestres experimentan esta caída con regularidad, y cada vez que
tienen que
aprenda a manejarlo lo mejor que pueda.
Idealmente, el Regreso a la Tierra se realiza con suavidad, con un paracaídas que
recuerda abrir. Sin embargo, un mareo debido a la altitud a veces
nos hace olvidar la importancia del paracaídas, y luego la caída es
experimentado como un doloroso regreso a las triviales realidades de la
supervivencia (1), cuentos de
poder político-territorial (2), “viajes de cabeza” (3) y vida en sociedad (4).
por qué es primordial para los chamanes y para todos los practicantes del supra-
circuitos terrestres para desarrollar una gran flexibilidad espiritual, así como un
robusto
sentido del humor que les permitirá sonreír ante las contingencias de su
querida vida terrestre.
Aprender a amar la trivialidad de los circuitos terrestres y ver su
la belleza es la clave del Retorno a la Tierra. Ese es el secreto de la experiencia
chamanes.
RETROALIMENTACIÓN HORIZONTAL
La retroalimentación horizontal es la segunda interacción básica del modelo de
ocho circuitos.
(ver figura 4.6). Es importante traer apoyo y luz desde arriba para
a continuación y viceversa. Pero esta vez el soporte debe provenir de un circuito
para
otro, siguiendo la progresión horizontal según la base
mapa evolutivo: los circuitos de la conciencia se abren uno tras otro en
orden númerico.
* 13
En términos de tipos de conciencia y circuitos, esto significa que el
conciencia del circuito raíz (1) apoya la conciencia emocional de
el circuito político-territorial (2), que sustenta el concepto
conciencia del circuito intelectual (3), que apoya la cultura
conciencia del circuito socio-sexual (4), que sostiene la energía

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conciencia del circuito somático (5), que apoya la multidimensionalidad
conciencia del circuito psíquico (6), que sostiene el universal
conciencia del circuito místico-religioso (7), que sustenta la
conciencia cuántica del circuito creador (8), que, a su vez, vuelve a
el punto de partida apoyando la conciencia vital del circuito raíz (1).
Otra forma de decir lo mismo es esta: El anclaje y el bienestar
del cuerpo (1) permiten el desarrollo armonioso de las emociones (2),
que luego influyen positivamente en nuestro pensamiento (3). Estos tres
elementos —cuerpo, emociones y pensamiento— se incorporan en el colectivo
aspecto de los modelos sociales e influir en esos modelos. Cuando nuestro socio-
sexual
El aspecto (4) se introduce en un contexto cultural abierto y equilibrado, puede
asegurar una suave transición al placer y la percepción de energías (5) que
Fomentar el desarrollo equilibrado de los poderes psíquicos (6), así como un
profundo,
conexión intuitiva con las leyes del universo (7). Finalmente, nuestra creatividad
(8),
apoyado por el agregado de los circuitos, permite un poco más de refuerzo
del anclaje y el bienestar del cuerpo (1). (Ver más sobre esto en
capítulo 7. ) De esta manera, el bucle se cierra, proporcionando estabilidad y
fuerza.

Página 62
Figura 4.6 Retroalimentación horizontal.
En la retroalimentación positiva, el patrón de iluminación / soporte es el mismo que en
retroalimentación vertical. En retroalimentación negativa, los circuitos inferiores
experimentan
resentimiento cuando se encuentran con los circuitos superiores, que, a su vez, desprecian
ellos.
Tenga en cuenta que dentro de la estructura de los circuitos y de conformidad con
retroalimentación horizontal, todos los demás circuitos dependen del circuito raíz
(1).
Resentimiento, desprecio y autoindulgencia
En el mejor de los casos, cuando la retroalimentación horizontal es positiva, cada
circuito permite
el siguiente para participar en una reacción en cadena cibernética. Pero cuando el
ego

Página 63
se incrusta en un circuito a expensas de los otros circuitos, nuestro
la evolución se ve obstaculizada y se dice que la retroalimentación horizontal es
negativa.
En estas circunstancias, el resentimiento aparece en el circuito inferior hacia
el circuito superior, así como desprecio en el circuito superior por el circuito
inferior.
Estos dos puntos de vista negativos reemplazan, respectivamente, apoyo y
iluminación.
Aunque a primera vista parecen teñidos de un sentido peyorativo, el resentimiento
y el desprecio tienen claramente su utilidad: llaman la atención sobre el bloqueo de
un cilindro del motor del alma. En general, siempre que haya
resentimiento, el circuito superior se bloquea, y siempre que hay desprecio, el
El circuito inferior no funciona bien o no se comprende bien. Considérelo como un
ejemplo del mundo, un ego que está incrustado en el nivel del circuito de las
emociones
conciencia (2) y no logra abrir el circuito de la conceptualización
conciencia (3). Esta persona abrigará resentimiento contra cualquier
conectado con el intelecto y lo compensará participando en
intensa actividad político-territorial.
* 14
Por el contrario, en el caso del desprecio, el ego puede tener tendencia a juzgar
circuitos inferiores de acuerdo con valores anticuados y reduccionistas: buenos y
malvado, puro e impuro, "mejor" y "no tan bueno", y así sucesivamente, y
dejarse cegar para creer que ha llegado a la cima. Esto es
un signo muy claro de la presencia del ego en un circuito dado: cree que
su circuito es superior a todos los demás.
Por ejemplo, el ego intelectual del tercer circuito tiene tendencia a
despreciar la inteligencia emocional del segundo circuito que cree que es
"Bárbaro" y "salvaje". Nuestras culturas "civilizadas" son ejemplos perfectos de
renunciar a las emociones en favor del intelecto, que el ego ve como más
"Real". Como resultado, el circuito político-territorial (2) se deja a su suerte,
girando libremente y fomentando el conflicto y el caos. Tenemos una enorme
necesidad
ser educados sobre nuestras emociones y reconectarnos con su sabiduría.
Otro ejemplo: el ego místico-religioso del séptimo circuito tiene un
tendencia a despreciar, o incluso a odiar, como la historia ha demostrado muchas
veces
la inteligencia psíquica del sexto circuito, que considera pagana,
repugnante, demoníaco e incluso satánico. La erradicación de las culturas
chamánicas
(sexto circuito) por religiones monoteístas (séptimo circuito en overdrive,
cargando
rifles y armaduras del segundo circuito) es el ejemplo más evidente de esto

Página 64
tipo de desprecio. Aquí, también, nuestras culturas "civilizadas" han decidido
arbitrariamente
"Bueno" y "malo", apartándonos de las herramientas de la conciencia que
realmente
De hecho, ¿cómo pensamos que vamos a sobrevivir en la Tierra si no
desarrollar nuestra conciencia multidimensional (6), que es la más antigua y más
herramienta de supervivencia eficaz que la naturaleza nos otorgó?
En última instancia, los chamanes cibernéticos que quieren evitar la trampa del
desprecio y
resentimiento mira la importancia de la autocomplacencia. Es decir, permiten
ellos mismos para "retroceder" - o "dar pasos retrógrados" - a través de la
circuitos con el expreso propsito de reforzarlos, haciendolo
posible partir mejor preparados para aventuras en los circuitos superiores.
El objetivo cada vez es regresar hasta el circuito raíz (1), donde el anclaje
a la Tierra. Esto es lo que harán, por ejemplo, cuando, después de
habiendo utilizado su conciencia cultural (4) y su
conciencia (3) en las tareas de la vida diaria, ellos "dan un paso atrás"
permitiéndose
ejercicio físico (2). Al final, vuelven al cuerpo y toman su
descansar allí (1).
Para asegurar un retorno directo al circuito raíz (1), los chamanes cibernéticos
pueden,
cuando les apetezca, tomar un atajo permitiéndose el placer de traer
bajar su frecuencia de energía y abrir su paracaídas cosmológico,
*15
porque el placer es la clave para un regreso a la Tierra. Aquí tenemos la primera
pieza
de buenas noticias (ver apéndice A ).
UNDER-DRIVE Y OVERDRIVE: UNA TIPOLOGÍA DE
ESTEREOTIPOS
Como se señaló en el capítulo anterior, muy a menudo ciertos circuitos están en
o overdrive, que tiene el efecto de desequilibrar nuestra alma y limitar su
posibilidades de desarrollo.
Al principio, es completamente natural tener circuitos en
overdrive: todos los circuitos están en under-drive antes de abrirse al
corriente de la conciencia de nuestra alma. Una vez que se abren, invariablemente
van
a través de una fase de overdrive, generada por el despertar que estimula la
uso de nuevos cilindros en el motor cibernético, como se señaló en el caso de
Crisis supraterrestres.
 Página 65
En todos los casos, terrestres o supraterrestres, la apertura de un circuito es
siempre un momento clave, una verdadera revelación existencial que guardamos
en la memoria
hasta la muerte, y a veces más allá. Ejemplos clásicos de despertar son los
transición del primer circuito al segundo, cuando los niños toman su primer
pasos, la transición a los circuitos supraterrestres, el Gran Salto, que
tiene lugar en el momento de la apertura del circuito somático (5) o, además,
la apertura de la conciencia multidimensional del circuito psíquico (6)
en la práctica del tamborileo o la ingestión de plantas chamánicas, como
peyote o ayahuasca (ver figura 4.7).

Página 66
Figura 4.7 Una vida humana como despertares.
Cada circuito que se despierta estimula cambios importantes en nuestra vida.
Los despertares ocurren principalmente durante la niñez, mientras que los despertares
supraterrestres
los despertares tienen lugar en la edad adulta. Pero, por supuesto, cada uno de nosotros
experimenta
nuestros propios despertares a nuestro propio ritmo, y los niños generalmente ya están
despertado a nivel de circuitos supraterrestres antes de ser "educado"
según las creencias del modelo sociocultural en el que viven.
El problema que abordamos aquí es cómo identificar el ego en los circuitos.

Página 67
que están en marcha o en exceso. Cuando el ego no ha sido puesto en
conciencia, tiene una tendencia a mirar hacia abajo en los puntos débiles aparentes
(circuitos en bajo impulso), y se fijan en los puntos fuertes aparentes
(circuitos en overdrive). Es fácil comprender este patrón operativo
porque los circuitos en bajo impulso simplemente están menos "presentes" que los
circuitos en
overdrive, que están trabajando al límite del sobrecalentamiento. El ego
se incrusta allí naturalmente porque va donde está la acción, donde
cosas "rock". Como se mencionó antes, este es un fenómeno natural.
En otras palabras, el ego tiende a tomar el despertar de un circuito dado como un
forma de "verdad" y niega la existencia de circuitos que aún no ha
Del mismo modo, el intelectual del tercer circuito está inundado por
conciencia conceptual y persuadido de que los otros circuitos, que ha
aún no abiertos, son caprichos, alucinaciones o supersticiones (Revise la figura 3.1
así como las figuras 4.2 y 4.3 , en relación al segundo y séptimo circuito,
respectivamente.)
Cada tipo de under-drive o overdrive tiene su ego correspondiente que es
incrustados en un circuito a expensas de los otros. Estos egos son
estereotipos sobre los que podemos formular una nueva tipología. Esta tipología,
presentado en la figura 4.8, sirve como una herramienta de trabajo que aclara los
diferentes
tipos de personalidades, o facetas de la personalidad, que emergen a medida que
avanzamos
a través de los circuitos. Ha sido creado exagerando deliberadamente la realidad:
y no hay nada de malo en consultarlo con una sonrisa.
PARES VERTICALES PARES E IMPARES: ESOTÉRICO
RECEPTIVIDAD Y CREATIVIDAD EXOTÉRICA
Como se muestra en la figura 4.4 , la retroalimentación vertical conecta los
circuitos como verticales
pares: (1–5), (2–6), (3–7) y (4–8). Así que tenemos dos pares impares y
dos pares pares.
Los pares verticales impares, (1–5) y (3–7), incluyen los circuitos
vinculado a la inercia, la reflexividad, la internalización, la receptividad y la
unidad, mientras que
los pares verticales pares, (2–6) y (4–8), incluyen los circuitos vinculados
al movimiento, la acción, la externalización, la creatividad y la diversidad.
términos especializados, podríamos decir que los pares impares son esotéricos -
orientados hacia la internalización o yin, y los pares pares son exotéricos

Página 68
—Orientado hacia la externalización o yang . Esta división de los circuitos en
Los pares verticales nos permiten aclarar mejor muchos aspectos cosmológicos.
malentendidos que a menudo han interferido con la armonización general
del alma humana (ver figura 4.9 ) .
*dieciséis
Figura 4.8 Una tipología de estereotipos.
Cada circuito en under-drive o overdrive tiene su caricatura del ego. Estos son los
estereotipos cibernéticos.

Página 69
En el circuito raíz (1) somos pasivos y solo estamos enfocados en sobrevivir en el
de la forma más sencilla y eficaz posible, como los bebés que duermen y se
alimentan
sus madres. Esta pasividad se encuentra de nuevo en el nivel de la
circuito somático (5), en el placer de los sentidos y la internalización de
la percepción de la energía. Esta internalización se practica en ciertos yoguis,
tradiciones tántricas y taoístas que se especializan en abrir el quinto circuito.
De manera similar, el circuito intelectual (3), el circuito de la reflexividad,
requiere
calma y concentración para funcionar de manera óptima, algo que
los maestros intentan que los niños comprendan desde el jardín de infancia. Este
circuito
soporta el circuito místicoreligioso (7), que es el circuito meditativo par
excelencia, y a través del cual entramos en contacto con las leyes del
universo, en silencio e inmovilidad. Para visualizar este circuito, piense en el
imagen de los monjes Zen meditando, solemnemente frente a una pared.
Entre los circuitos pares, el exotérico político-territorial (2) y
psíquicos (chamánicos) (6) son los circuitos de viajeros y exploradores, tanto en el
nivel de material, realidad tridimensional y en el nivel de no ordinario
realidad con un número infinito de dimensiones. Para este par la vida se trata de
movimiento, descubrimiento y expansión. En la misma dinámica el socio-sexual
(4) y creador (8) los circuitos encuentran su alimento en los circuitos culturales y
universales.
relatividad dentro de la cual nada es estático, todo está en perpetuo movimiento.
Estos son los circuitos de creatividad por excelencia.
Cuando los circuitos tercero y séptimo tratan de entender el número par
pares (2–6) y (4–8), porque la comprensión es su objetivo, a menudo lo encuentran
difícil de plasmar en una teoría intelectual o religiosa el movimiento perpetuo
que anima estos pares pares. Palabras, símbolos, modelos, esotéricos
unos, producidos por los circuitos impares, son siempre instantáneas.
Estas instantáneas son representaciones incompletas e inadecuadas (como es este
libro) de una verdad que está en movimiento. Por ejemplo, la idea de un alma y de
un
Dios como monolítico e inmutable es una idea típicamente esotérica.
de nuevo, el mapa no es el territorio.

Página 70
Figura 4.9 Los pares verticales.
Los pares (1–5) y (3–7) forman los pares esotéricos de receptividad. Necesitan
inercia para su funcionamiento óptimo. Los pares (2-6) y (4-8) forman el exotérico
pares de creatividad. Necesitan movimiento para un funcionamiento óptimo. Uno de los
El objetivo del chamanismo cibernético es armonizar la inercia y el movimiento,
receptividad y creatividad, yin y yang.
El problema es al revés cuando, por ejemplo, el número par
pares se enfrentan a la inercia de los pares impares.
problemas para entender por qué ciertos individuos se deleitan con la
supervivencia pasiva
—Incluso la pereza— del circuito raíz (1), en el placer del circuito somático
(5), en el mundo mental del intelecto (3), o en la meditación contemplativa
(7). Por el contrario, para los pares pares, la supervivencia y el placer son
cuestión de conquistar límites, descubrir nuevos territorios e ir más allá
fronteras visibles e invisibles.

Página 71
UN MAL ENTENDIDO COSMOLÓGICO
Un ejemplo extraído de la historia del descubrimiento de las culturas chamánicas
arrojará algo de luz adicional sobre este conjunto de cuestiones. Cuando la primera
misioneros, que eran intelectuales religiosos (par esotérico (3-7)), entraron en
contacto con las culturas chamánicas tradicionales (par exotérico (2-6)),
interpretó el trabajo de los chamanes como una construcción mental, un símbolo
representación, o una forma de locura, todo lo cual envuelve en desdén,
terminología intelectual (retroalimentación horizontal negativa). Este abuso
La interpretación intelectual se vio reforzada por el hecho de que las tradiciones
del
(3-7) par son tradiciones escritas, dentro de una energía estructurada, mientras que
el
Las tradiciones del par (2-6) son orales, indefinibles y en constante cambio. Es
decir,
el chamanismo es indómito. No existe una Biblia chamánica, y el hecho de que
escribamos
libros sobre chamanismo es un fenómeno directamente vinculado al aspecto
esotérico de
nuestras culturas, que son culturas literarias.
Para los chamanes, la utilización sistemática de la conciencia multidimensional.
(6) ciertamente no es una construcción mental, mucho menos una representación
simbólica o
una forma de locura, ya que de ella depende su supervivencia. Existe un vínculo
directo
entre su modo de vida móvil, alineado con el segundo circuito (nómadas,
cazadores-recolectores, etc.), y la práctica chamánica del sexto circuito, que
actúa como un sistema de orientación, que los lleva a recursos vitales, así como a
energías curativas en caso de enfermedad.
Al final, un simple malentendido cosmológico se encuentra en la raíz de este
tema. Tradiciones místicas orientales, alineadas al circuito místico-religioso (7)
(Vedanta, yoga, budismo, tradiciones chinas, etc.), han sido mucho más
fácilmente aceptado y absorbido por la cultura occidental, que tiene un profundo
raíces - que las tradiciones chamánicas del circuito psíquico (6). Es simplemente
una
cuestión de qué par encaja más fácilmente con la cultura occidental, es decir, una
cuestión de afinidad esotérica o exotérica.
CIRCUITOS DE RESORTES
Existe otro elemento básico de la cibernética de los circuitos asociados
con los pares verticales, es decir, los circuitos de trampolín . Si consideramos
consideración, por ejemplo, los dos circuitos supra-terrestres del esotérico

Página 72
pares verticales, es decir, (5) y (7), vemos que el primero de estos dos circuitos,
el circuito somático (5), es el circuito de trampolín al místicoreligioso
circuito (7). Esto significa que las prácticas corporales y energéticas del quinto
circuito
son la antecámara de las prácticas místico-religiosas del séptimo circuito.
Ese es el caso, por ejemplo, de las posturas de yoga (hatha yoga), que
tradicionalmente conducen al yoga de la meditación. Así que, en cierto modo, el
séptimo circuito
es la culminación de las prácticas del quinto circuito.
tradiciones, en su armoniosa mezcla del cuerpo (5) y la mente (7),
ilustran bellamente esta dinámica.
La configuración es la misma en el nivel de los circuitos exotéricos: el psíquico
circuito (6) es el circuito de trampolín para el circuito creador (8), que explica
por qué el chamanismo del sexto circuito tiene afinidades muy fuertes con el
práctica del poder creativo del octavo circuito. A modo de ejemplo,
considere a la mujer chamán siberiana cuya historia se cuenta en Entering the
Circle , obra autobiográfica escrita por la psiquiatra rusa Olga
Kharitidi. "Debes aprender a aceptar la importancia de crear tu
propia realidad .... No tengas miedo de la costa que te rodea ahora. Todo lo que
ves que existe tu propia manifestación, y es ridículo tener miedo de tu
propia creación ".
2
A la luz de los circuitos de trampolín, no es de extrañar que
un chamán tradicional debería hablarnos del poder creativo del octavo
circuito de una manera que difícilmente podría ser más explícita.
Entonces, el correcto funcionamiento de los circuitos más "espirituales" - (7) y (8)
-
depende de la estabilidad de los circuitos de trampolín (5) y (6).
* 17
En otra
palabras, llegar a las “cumbres” místico-religiosas y creadoras del alma mediante
desarrollar la conciencia universal del séptimo circuito y el
conciencia cuántica del octavo circuito, es imperativo comenzar por
abrir y estabilizar el trampolín de la conciencia energética (5) y
conciencia multidimensional (6). Esta es una forma de retroalimentación
horizontal
enlazando los pares verticales (ver figura 4.10).
MOVILIDAD E INMOVILIDAD
Para completar el cuadro de la dinámica de los pares verticales y la
circuitos de trampolín, podemos ver que para cada uno de ellos hay un
correspondiente tipo de posición o actividad física. El par (1–5) favorece un

Página 73
posición reclinada (para dormir, hacer el amor, recibir un masaje, etc.) o
sentarse, como en una mesa cuando ingiere sustento. El par (2–6) es
el terreno de trabajo de viajeros y conquistadores, nada más que movimiento
allí En el segundo circuito practicamos deportes, como senderismo y jogging;
viajar; moverse a pie, a caballo, en botes, en automóviles y similares.
Por el contrario, en el sexto circuito cantamos y bailamos para desarrollar nuestra
conciencia multidimensional como lo harían los chamanes tradicionales.
†2
Como para
los adeptos de la pareja (3–7), están sentados a leer un libro, trabajar o
para meditar, mientras que los del par (4-8) están redescubriendo el perpetuo
movimiento del par (2–6) del que obtienen su fuerza creativa.
En último análisis, el alma necesita dos cosas: necesita inercia para descansar.
interior y desarrollar su reflexividad, y necesita movimiento para descubrir la
inmensidades del universo en el que ha tomado forma y participar en
la creación en curso del universo. La cuestión es simplemente conocer el
momento justo en el que la inercia y el movimiento tienen sus respectivos
utilidad, siendo naturalmente uno el complemento del otro.
 Página 74
Figura 4.10 Los circuitos de trampolín.
Los circuitos somático (5) y psíquico (6) son, respectivamente, circuitos de trampolín
para los circuitos místico-religioso (7) y creador (8). Esto significa que, para nosotros
desarrollar estos dos circuitos supraterrestres, debemos comenzar por abrir y
estabilizar los dos circuitos inferiores sobre los que descansan. De esta forma, el trabajo en
el cuerpo y la energía (5) conduce a la meditación (7), mientras que el psíquico
la práctica (chamánica) (6) conduce al poder creativo de la conciencia cuántica
(8).

Página 75
5
CHAMANISMO TRADICIONAL Y CIBERNÉTICO
CHAMANISMO
Un encuentro productivo
Desde los albores de los tiempos, los chamanes han sido especialistas en estados
ordinarios de
conciencia (circuitos terrestres) y estados no ordinarios de conciencia
(circuitos supraterrestres). Al explorar las capas de energía que componen
Realidad, han elaborado numerosos mapas cosmológicos y han refinado
técnicas destinadas a utilizar las potencialidades de estas capas de energía con el
fin de
hacer la vida en la Tierra más fácil y placentera. Su practicidad y su
la mentalidad abierta todavía los impulsa hoy a buscar nuevas soluciones para
nuevos
problemas sin limitarse a consideraciones de "objetividad" o
"Verdad". Su posición siempre ha sido muy clara en estos puntos: ¿Qué es
objetivo es lo que se percibe, lo verdadero es lo que funciona, y no hay posibilidad
—No importa lo inverosímil que pueda parecer, debe dejarse de lado.
Historiadores de la religión y antropólogos que han estudiado la tradición
chamanismo, como Mircea Eliade (1907-1986) y Michael Harner (nacido en
1929) en sus respectivas obras de referencia,
1
han observado que un universal
La cosmología ha sido utilizada por los chamanes de todas las tradiciones. Esta
cosmología,
que procede directamente de las exploraciones de lo multidimensional
conciencia del sexto circuito, se llama la cosmología de los Tres
Mundos, porque la realidad no ordinaria que experimentan los chamanes cuando
el viaje de sus almas allí se divide en tres regiones distintas: el Inferior
Mundo, Mundo Medio y Mundo Superior.
El viaje chamánico se hace posible mediante el uso de
técnicas destinadas a estimular un estado alterado de conciencia que abre
las puertas de estos Tres Mundos. Al emprender este viaje psíquico, los chamanes
desarrollar su cartografía de las realidades que constituyen la realidad, aprender a
curar
técnicas, y comunicarse y trabajar con los habitantes del
mundos no ordinarios, es decir, los espíritus.

Página 76
TRES MUNDOS, TRES PARES
Como expliqué antes, el chamanismo cibernético no es un nuevo tipo de
chamanismo; sólo el concepto de que es "cibernético" es nuevo. El mapa de que
nos permite dibujar completa de forma innovadora el mapa de Tres Mundos
del chamanismo tradicional, como se ilustra en la figura 5.1.
El par (1-5) corresponde al Mundo Inferior, que es el mundo de
Energías telúricas a través de las cuales el chamán se conecta al instinto de
supervivencia.
Es por eso que los espíritus que los chamanes contactan en este mundo son muy a
menudo
espíritus animales, llamados animales de poder. Estos animales de poder permiten
a los chamanes
desarrollar su anclaje a la Tierra y su capacidad de tomar plena
responsabilidad de su supervivencia. El Mundo Inferior está habitado por el poder
animales, así como los espíritus de los chamanes muertos que ayudan a los
chamanes vivos
cumplir sus tareas.
Gracias al Mundo Inferior y al par (1-5), los chamanes comulgan con
naturaleza; sin la naturaleza ya no pueden hacer su trabajo porque conocen
profundamente
dentro de eso, en el análisis final, solo la naturaleza puede equilibrar nuestro
funcionamiento.
Por eso, para empezar, los chamanes buscan restablecer el vínculo que nos conecta
a la naturaleza, haciéndolos especialistas en el Mundo Inferior, un mundo que ha
sido
dejado atrás por numerosas tradiciones espirituales alineadas hacia los Cielos y
la "elevación" del alma. Desde un punto de vista chamánico, es totalmente absurdo
buscar “elevar” el alma sin estar firmemente anclado a la Tierra, y
es por eso que el trabajo chamánico generalmente comienza cuidando y
estabilizando nuestra
circuito raíz (1), por lo que nuestro vínculo con la naturaleza se restablece
firmemente. Sin
naturaleza, no hay chamanismo, no hay vida, no hay humanidad.
Para los chamanes, la renuncia al Mundo Inferior, los animales de poder y
La naturaleza está en la raíz de la mayoría de los problemas humanos. Ésta es la
razón por la que
El trabajo de curación del chamán, en su mayor parte, es con la pareja (1-5), que
Generalmente representa la parte herida y desarraigada de nuestro cuerpo y alma.
La primera acción terapéutica de curar a los chamanes a menudo implica traer sus
animal de poder para las personas que buscan su ayuda.

Página 77
Figura 5.1 Los ocho circuitos y los tres mundos.
Los tres mundos chamánicos clásicos corresponden a los tres primeros pares verticales
y a los aliados espirituales clásicos. El par (4-8) está más allá de los Tres Mundos y
da acceso a los espíritus cuánticos. Los circuitos terrestres forman la naturaleza-social
bucle de grupo en el que se establece el chamán.

Página 78
Figura 5.2 Los cuatro tipos de chamanes.
Los cuatro circuitos supra-terrestres corresponden a los cuatro tipos de chamanes o
practicantes espirituales que se especializan en el trabajo de curación, apertura y
equilibrado específico de los circuitos terrestres que los soportan.
Los circuitos primero y octavo corresponden a dos especializaciones chamánicas: el trabajo
de acoger el alma (partera) y el trabajo de acompañar el alma después
muerte (psychopomp).
Las parteras participan en darnos la bienvenida a la Tierra en el momento en que
nuestro
El circuito raíz (1) es maleable. Desde el principio de los tiempos, han jugado un
papel chamánico fundamental al acompañar a las futuras madres en el proceso de
apertura, lo que lleva a una entrega armoniosa.
2
Es natural que los encontremos
junto a los chamanes curadores de la pareja (1–5). De hecho, mucho antes de las
funciones sociales
 Página 79
se separaron y compartimentaron, los chamanes y las parteras fueron a menudo
una y la misma persona (ver figura 5.2).
El par (2–6) es móvil, activo, expansivo. Es un par utilizado por los cazadores,
guerreros y chamanes exploradores. Corresponde al Mundo Medio, un mundo
de gran poder en el que el ego muy a menudo tiende a convertirse
incrustado. Este es el mundo del que muchos chamanes del Mundo Medio extraen
su poder. Este es también el mundo en el que deben protegerse contra los
problemas de
intrusión espiritual. En su forma más extrema, arcaica, la intrusión espiritual es
llamada brujería o hechicería. Es causada por un desequilibrio (overdrive) en el
circuito político-territorial (2), que puede desestabilizar el circuito psíquico (6) de
chamanes y practicantes espirituales.
Los espíritus que ayudan a los chamanes en el Mundo Medio a asumir una
multitud de
formas. Generalmente viven en el lado oculto, el lado no ordinario, de
realidad ordinaria. Por ejemplo, los espíritus de los elementos (agua, tierra, fuego,
y aire), los espíritus de la naturaleza (plantas chamánicas, espíritus de árboles o
manantiales, y
espíritus de la "gente pequeña"), o los espíritus de los antepasados o los muertos
que han
aún no ha pasado al más allá.
Como explica claramente el antropólogo Michael Harner en su libro Cave and
Cosmos , a diferencia de los animales de poder del Mundo Inferior, u otros
trascendidos
espíritus del Mundo Superior que amablemente ayudan a los chamanes, los
espíritus de
el Mundo Medio no son trascendidos, pero a menudo son casi compasivos o
etnocéntrico, o incluso podríamos decir, en algunos casos, egocéntrico. El poder
que dan a los chamanes deben usarse con vigilancia porque rara vez es
sin costo. Esto significa que en el Mundo Medio, es ojo por ojo, que no
no significa que el Mundo Medio sea maligno o peligroso. Simplemente funciona
de acuerdo con reglas diferentes a las de los Mundos Inferior y Superior.
Finalmente, el par (3-7) corresponde al Mundo Superior, un mundo chamánico
de conocimiento y sabiduría visitados durante milenios por los místicos de los
grandes
tradiciones espirituales de todos los continentes. Dentro de este mundo, el
visionario
El chamán entra en contacto con las leyes del Universo y aprende a vivir en
en armonía con ellos, es a la vez profeta, adivino y meditador.
Los aliados espirituales del Mundo Superior son seres espirituales: guías, devas,
maestros, arquetipos religiosos, que a menudo demuestran desapego y
sabiduría, dos cualidades que proceden directamente del par (3–7). Como se
mencionó
antes, similar a los animales de poder, estos son compasivos trascendidos

Página 80
espíritus, lo que significa que ayudan a los chamanes libremente por compasión.
LA PAREJA (4–8): MÁS ALLÁ DE LOS TRES MUNDOS
Como se muestra en la figura 5.1, el par (4-8) se encuentra más allá de los Tres
Mundos de
cosmología chamánica tradicional. Aunque los circuitos cuarto y octavo han
siempre han estado presentes en el trabajo chamánico, en cierto modo son su
culminación.
su integración en esta cosmología proviene directamente de los ocho circuitos
modelo.
Tradicionalmente, el objetivo del trabajo chamánico siempre ha sido integrar
individuos en el grupo social en el que viven. En términos de
circuitos, esto significa anclar los tres primeros circuitos para que la cultura
la conciencia del circuito socio-sexual (4) se puede desarrollar.
El circuito se extiende más allá de los primeros tres circuitos mientras que al
mismo tiempo resulta
de su actividad. Es de fundamental importancia porque permite
bucle naturaleza-grupo social, abierto en el primer circuito, para ser cerrado, así
permitiendo que el alma encuentre su lugar en la Tierra.
Una vez que se cierra el ciclo naturaleza-grupo social, los chamanes pueden
refinar sus
conocimiento de los misterios de la vida y la muerte a través del acceso al octavo
circuito. En primer lugar, este acceso los convierte en especialistas en el trabajo de
psychopomps, los que acompañan a las almas de los muertos al
de aquí en adelante. Deben visitar personalmente el más allá para familiarizarse
con
su propia muerte y luego poder guiar a otras almas en sus andanzas
la muerte. Viajar al más allá es una forma clásica de abrir el circuito del creador
(8).
Luego, el conocimiento y uso de los chamanes de todos los circuitos de
conciencia.
Permitirles enseñar a otros a hacer lo mismo. Esa es la función del maestro.
que debe tener una visión integral de todos los circuitos y todos los mundos
simultáneamente. El profesor debe prestar especial atención a la cuestión de
especialización que, a largo plazo, puede provocar que el ego se convierta
incrustados en un circuito a expensas de los demás. Como Robert Anton Wilson
lo puso en Prometheus Rising, citando al escritor de ciencia ficción Robert A.
Heinlein: "La especialización es para los insectos". Este podría ser el lema de
chamanismo cibernético.
3
La pareja (4-8) también está llena de espíritus de más allá del clásico Tres

Página 81
Mundos. Estos espíritus cuánticos se especializan en la aplicación práctica de
cibernética del alma. Enseñan a los chamanes creadores cómo utilizar
intencionadamente
su poder para crear su propia realidad personal. Algunos de ellos son
espíritus, otros son la forma visible de una conciencia de masas no
individualizada;
otros son auténticos espíritus extraterrestres en una "misión" en el octavo
circuito (ver " Emisarios del Octavo Circuito: Seth y Abraham”).
La aplicación práctica de las enseñanzas de los espíritus cuánticos es uno de los
elementos más importantes e innovadores del chamanismo cibernético. Este tema
se analizará con más detalle en el capítulo 7.
DE PLANTAS, MOLÉCULAS Y CIRCUITOS
Nota: algunas de las plantas y moléculas mencionadas en esta sección son
estrictamente
prohibidos en los países occidentales. Se hace referencia a ellos sólo para
demostrar la
formas en que ciertas culturas tradicionales practican los circuitos de
conciencia.
Desde los albores de los tiempos, los chamanes de un gran número de tradiciones
han
plantas y moléculas consumidas ritualmente que les permitieron abrir sus
circuitos de conciencia para explorar otros modos de percepción,
comprensión y acción.
A través de la fuerza de la historia, surgieron algunas de estas plantas y moléculas.
desde el marco de las prácticas chamánicas y se volvió tan popular, normal,
y es habitual que los circuitos asociados con ellos se hicieran igualmente
populares,
normal y habitual. Esto ha sucedido hasta tal punto que estos circuitos son
confundido con la Realidad en detrimento de otros circuitos. Aquellos que
abrazaron
otros circuitos, en comparación con lo que se consideraba normal y habitual,
fueron entonces
a veces visto como delirante e irracional.
Como ejemplo clásico, el café ( Coffea spp.) Y su molécula energética, la cafeína,
ocupar un lugar tan grande en nuestro mundo
* 18
que nos hemos olvidado que
corresponde a una conciencia terrestre específica, a una forma de percibir,
comprender y actuar en el mundo. El hecho de que el café, una planta del
segundo y tercer circuito, fue bienvenido en nuestra cultura de rendimiento y
intelecto tiene perfecto sentido. Refuerza nuestros hábitos cosmológicos y
corresponde perfectamente a nuestro túnel de realidad.

Página 82
Por el contrario, las plantas chamánicas clásicas, como el peyote ( Lophophora
williamsii; palabra náhuatl: peyotl ) o setas tipo psilocibina ( Psilocybe
spp.), se han percibido durante mucho tiempo como alucinógenos o
psicotomiméticos
Drogas
†3
En su mayoría trabajan al nivel del sexto y séptimo circuito,
situado mucho más allá de las preocupaciones materialistas de las sociedades
occidentales.
ciertas culturas tradicionales estas plantas son veneradas por su capacidad para
ayudar
el alma viaja en los circuitos supra-terrestres. Sin embargo, en nuestros llamados
culturas racionales a menudo se malinterpretan, incluso se proscriben, y el
Los circuitos que representan son igualmente incomprendidos e incluso
prohibidos.
llevándonos a creer que a veces solo el hecho de modificar nuestro estado de
¡La conciencia es un crimen en sí mismo!
Y, sin embargo, hacemos esto todo el tiempo: pasamos nuestro tiempo
modificando nuestros estados de
conciencia, yendo de un circuito de conciencia a otro, a menudo con
la ayuda de las "drogas". Mientras toma una copa con amigos, bebe una taza de
café en el trabajo, compartir té entre compañeros, fumar marihuana
junta en una noche relajada, comiendo un trozo de chocolate mientras ve la
televisión,
Esnifar una línea de cocaína antes de prepararnos para la acción, tomar un LSD
viaje durante una noche de música techno o en la naturaleza, tomando ayahuasca
con un
Chamán amazónico, viajamos a través de circuitos de conciencia, y lo hacemos
que a menudo sin ... conciencia.
Casi todos los seres humanos de esta Tierra, mujeres y hombres, jóvenes y
ancianos
utilizar plantas y moléculas psicoactivas para abrir uno u otro circuito de
conciencia. Incluso los seguidores de tradiciones consideradas "abstemias" a
menudo
esconderse detrás de las fachadas. Por ejemplo, los monjes budistas de ciertas
escuelas
literalmente se alimentan de té, y los sacerdotes cristianos consumen vino como
sacramento, ciertamente no como una "droga" para ser colocada en la misma
categoría que el
agárico de mosca ( Amanita muscaria ) de los chamanes siberianos. Una vez más,
es un
cuestión de punto de vista, o túnel de realidad.
En todas estas interacciones entre plantas y seres humanos, el mayor
La pregunta es por qué algunos de ellos se consideran normales y habituales,
mientras que otros
se consideran desviados, decadentes o ilegales. El modelo de ocho circuitos ofrece
una
respuesta muy clara a esta pregunta. Es porque el ego se incrusta en
algunos circuitos a expensas de otros, y no puede entender por qué
debería visitar cualquier otra capa de la realidad que aquella en la que se
encuentra.
Cuando está incrustado en circuitos terrestres, los circuitos supraterrestres,

Página 83
incluidas las plantas y moléculas asociadas con ellas, representan una amenaza.
En otras palabras, el ego tiene miedo. Tiene miedo de perder su monopolio sobre
ciertos circuitos y hace todo lo que está en su poder para mantener los otros
circuitos
cerrado.
* 19
Cuando se abre un circuito, el ego se ablanda y un ego flexible
puede encontrar una salida a su "realidad" ilusoria y monolítica.
PLANTAS DE ETAPA: CANNABIS Y TABACO
En la figura 5.3, podemos ver que el cannabis y el tabaco ocupan transversalmente
posiciones, que corresponden a las dos grandes etapas iniciáticas a través de las
cuales
el ser viaja durante sus vagabundeos existenciales.
La posición del cannabis ( Cannabis spp.) Corresponde al Gran Salto,
convirtiéndola así en una planta iniciática legendaria. Este aspecto iniciático es
obvio
para las personas que lo han consumido en algún momento de sus vidas y luego
haber podido acceder a circuitos supraterrestres. Esto explica por qué un
la comprensión parece desarrollarse entre los consumidores de cannabis.
experimentó las mismas experiencias iniciáticas y por lo tanto puede comunicarse
utilizando las mismas frecuencias.
Da la casualidad de que un problema clásico experimentado por las personas que
disfrutan de este
planta debe permanecer bloqueada en esta etapa en una especie de estado
intermedio entre
circuitos terrestres y supraterrestres. Al servir de enlace entre los
cuarto y quinto circuito, el cannabis evoca toda la ambigüedad, dudas y
preguntas planteadas por el Gran Salto. Es nada menos que un pasaje a un nuevo
paradigma de pensamiento situado más allá de los problemas sociales del cuarto
circuito,
que, en su fase reaccionaria infantil, a veces tiene una fuerte tendencia a
estigmatizar esta planta de paso y sus consumidores, calificándola de "desviada",
"Egocéntrico" y "pasivo". Sin embargo, la verdad es que el quinto circuito es
realmente desviado, egocéntrico y pasivo, un estado imposible para el cuarto
circuito de imaginar porque está tratando de mantener una cierta forma arbitraria
de
cohesión social.
Por el contrario, el tabaco ( Nicotiana spp.) Está situado en un eje perpendicular a
el del cannabis. Conecta el octavo y el primer circuito, convirtiéndolo en un
planta chamánica fundamental, quizás la más importante de todas. Tabaco
está vinculado a la cuestión de la muerte y el renacimiento, es decir, la transición
de la
octavo al primer circuito. La nicotina contenida en el tabaco es una de las más
 Página 84
moléculas tóxicas en la Tierra, por lo que no es sorprendente que la hierba de
Nicot haya sido
utilizado durante milenios en ciertas culturas chamánicas tradicionales para iniciar
el futuro
chamanes en los misterios de la muerte. Algunas iniciaciones especialmente
"musculares"
han llevado a la muerte real del novato por intoxicación por nicotina.
iniciaciones se describen en la obra de referencia de Johannes Wilbert sobre el
uso tradicional del tabaco en la Amazonia, Tabaco y Chamanismo en el Sur
América .
Figura 5.3 Plantas, moléculas y circuitos.
Las líneas muestran las zonas de influencia de plantas y moléculas en relación con
los circuitos. El cannabis y el tabaco corresponden a dos grandes fases de transición:

Página 85
el Gran Salto y el Regreso a la Tierra después de la muerte. Tenga en cuenta que el eje del
tabaco
corresponde al eje de la adicción física. El alcohol y el LSD son los
moléculas más versátiles de los circuitos terrestre y supraterrestre.
tienen propensión a incrustarse, respectivamente, en el segundo y
séptimos circuitos.
Además de ser una planta iniciática, el tabaco es un paracaídas chamánico:
o un verdadero ascensor cosmológico, que se utiliza para "volver a la Tierra" por
muchos chamanes que comprenden la importancia de volver a la tierra
circuitos que siguen el trabajo chamánico. La fijación oral de los fumadores, un
freudiano
cliché si alguna vez hubo uno, permite un suave retorno a la madre y
primer circuito nutritivo.
* 20
ALCOHOL Y LSD: LADOS OPUESTOS DE VERSATILIDAD
Entre las plantas y moléculas supraterrestres, el LSD (ácido lisérgico
dietilamida) tiene una posición estratégica, porque es la vara de medir
estándar de los circuitos supraterrestres. Sin embargo, tiende a atascarse en
el séptimo circuito, como tan bien lo demuestran los viajes místico-religiosos de
años sesenta. Gracias a su versatilidad y transparencia, un mapa de estados
alterados
de conciencia pudo emerger, por ejemplo, en el trabajo de psiquiatra
Stanislav Grof (nacido en 1931), quien observó y participó en algunos
mil sesiones de consumo de LSD, y también en la obra clásica de
Robert Masters y Jean Houston, Las variedades de la experiencia psicodélica .
Y no olvidemos que el primer borrador del modelo de ocho circuitos fue
desarrollado por Timothy Leary, el "Sumo Sacerdote del LSD", quien de manera
intensiva y
Usó ampliamente esta prodigiosa herramienta de mapeo cosmológico.
Paralelamente al LSD, el alcohol es una molécula versátil de los circuitos
terrestres,
lo que explica su ubicuidad. Es omnipresente en casi todas las culturas del
mundo, excepto aquellos enfocados en los circuitos supraterrestres, y se adapta
a todo tipo de consumidores, aun cuando es imposible reducir su
efectos a unos pocos esquemas simplistas. Para algunos, puede abrir el camino a la
mayoría
trágico abismo existencial, sustituto del amor y la ternura, un muerto desesperado
final; para otros, es ante todo un sofisticado placer sensual, incluso un
pegamento social que fomenta el buen humor.
Sin embargo, similar al LSD, cuyo circuito preferido es el místicoreligioso

Página 86
(7), el alcohol tiene a menudo una tendencia a incrustarse en la política
circuito territorial (2), del que luego se alimenta provocando juegos de poder,
intrusión, o vampirismo emocional. Como el control del segundo circuito es un
elemento central de la práctica chamánica, se necesita una buena dosis de
vigilancia en
para dominar el impacto del alcohol en las emociones que estructuran y apoyan
el circuito psíquico (6) de los chamanes.
ACERCA DE LA ADICCIÓN
Es interesante notar que el cannabis y el LSD, que eran la planta y el
molécula que fueron catalizadores en las décadas de 1950 y 1960,
respectivamente, para la
el paso y la exploración de los circuitos supraterrestres, son plantas y
moléculas que causan muy poca dependencia física, incluso ninguna en algunos
casos, lo que significa que no provocan apego terrestre, o muy
poco. Este es el caso de la mayoría de las plantas y moléculas supraterrestres,
que a veces se utilizan en clínicas especializadas para ayudar a los adictos a
superar
sus adicciones.
Por otro lado, el tabaco, el alcohol y los opiáceos (opio, morfina,
heroína, etc.) se encuentran en el extremo opuesto del espectro de la dependencia.
la mayoría de las drogas adictivas físicamente y, cuando se usan indebidamente,
arraigan excesivamente
nosotros a la Tierra y bloquear nuestro movimiento en los circuitos terrestres.
Esta observación también se puede expresar en términos de los circuitos de
conciencia:
Cuanto más baja se encuentra una planta o molécula en la escala de circuitos,
mayor
será su tendencia a crear dependencia física.
Como puede verse en la figura 5.3, el tabaco, el alcohol y los opiáceos están
presentes en
el primer circuito y son, médicamente hablando, las drogas que crean el
la mayoría de los problemas de dependencia. Sin embargo, esto no significa que
los
las plantas y moléculas son "malas" y las correspondientes supra-terrestres
son "buenos" porque, por el contrario:
Cuanto más arriba se encuentra una planta o molécula en los circuitos superiores,
mayor su tendencia a desarraigarnos.

Página 87
Esto explica las agudas crisis supraterrestres y otros frenesí místicos.
a veces producido por experiencias chamánicas o psicodélicas, catalizadas por
plantas y moléculas supraterrestres.
Si aún no está equilibrado a nivel de su raíz vital (1), emocional (2),
desarrollo intelectual (3) y social (4), tendrás una mayor tendencia
ser "succionado" por los circuitos supraterrestres al consumir cannabis,
ayahuasca, o LSD que una persona firmemente anclada a la Tierra. Por lo tanto, es
nuestro anclaje que determina la utilidad o nocividad de una droga, y
es por eso que es extremadamente difícil tener una opinión objetiva sobre los
y plantas y moléculas supraterrestres: el infierno para algunos será el paraíso para
los otros, un remedio milagroso para algunos será completamente inútil para otros,
un
el combustible para algunos será un abismo de energía para otros, y así
sucesivamente. Cada uno de nosotros
reaccionar de manera diferente, de acuerdo a cómo nuestros circuitos de
conciencia son
Una vez más, todo depende de nuestro túnel de realidad.
 Página 88
6
EL CAMPO AKÁSICO Y LA LEY DE
ATRACCIÓN
Un viaje al corazón del octavo circuito
Una característica especial de los circuitos supra-terrestres es que actúan como un
microscopio. A través de ellos tenemos acceso a profundidades de la realidad que
podrían
han sido descritos por chamanes y místicos de todas las tradiciones a lo largo de
las edades. Una serie de grandes obras artísticas y poéticas han sido creadas por
personas que abrieron el microscopio del alma. Considere, por ejemplo,
chamánicos
o arte abstracto, que puede percibirse como una representación estilizada de
realidades microscópicas. Para obtener más información sobre esto, consulte el
artículo del antropólogo Jeremy Narby
obra pionera La Serpiente Cósmica.
Como se ilustra en la figura 6.1, todo circuito supraterrestre corresponde a un
tipo de aumento microscópico, en la medida en que estos circuitos han sido,
respectivamente, llamados neurosomáticos (5), neuroeléctricos (6), neurogenéticos
(7) y
neuroatómico (8) de Timothy Leary en El juego de la vida .
El cuerpo o circuito somático (5) se llama neurosomático: de soma,
que significa el "cuerpo", porque nos permite percibir lo más denso de los
energías del cuerpo, una energía que se siente primero como placer o dolor antes
refinandose. Es al activar este circuito que los practicantes de la energía
La terapia desarrolla la capacidad de sentir la calidad o tonalidad de la energía.
que emana de una persona, un objeto, un lugar, etc. Aquí encontramos
chamanes curadores, masajistas, trabajadores del magnetismo, acupunturistas,
quiroprácticos y especialistas en energía.

Página 89
Figura 6.1 El microscopio del alma.
Los circuitos supra-terrestres nos ponen progresivamente en contacto con las profundidades
de
realidad, desde la energía corporal del circuito neurosomático (5) al cuántico
vacío del circuito neuroatómico (8), a través del sistema nervioso central
(SNC) y el ADN de los circuitos neuroeléctrico (6) y neurogenético (7).
La apertura del circuito neuroeléctrico (6) nos pone en contacto con el
corriente de electrones que fluyen a través de nuestro sistema nervioso central
(SNC).
La apertura está en la raíz de nuestras habilidades psíquicas, paranormales y
chamánicas.
El camino del chamán, el antropólogo Michael Harner cita estudios que
han demostrado la influencia del sonido del tambor chamánico en el
funcionamiento
del SNC.
1
Además, miles de estudios han analizado la forma en que
plantas chamánicas clásicas del sexto circuito modifican la actividad del cerebro y

Página 90
Fomentar los viajes psíquicos de la conciencia multidimensional.
En un giro sorprendente de la sincronicidad histórica, el redescubrimiento del
sexto
circuito en la cultura occidental corresponde al desarrollo de la electrónica
tecnologías: más específicamente, informática e información
tecnologías (redes, Internet), que, al final, simplemente replican la
funcionamiento del SNC. Los chamanes viajan dentro de una red invisible que
ellos
llaman el Otro Mundo o el mundo de los espíritus, mientras que los internautas se
deslizan
a través de una red invisible que llamamos Internet.
2
Esta sincronicidad es
evidenciado además por el hecho de que las tecnologías de la información se
hicieron populares en
los ochenta, al mismo tiempo que el redescubrimiento de las técnicas chamánicas
lugar en el mundo occidental. Considere esto: El Camino del Chamán, el
obra de referencia del antropólogo Michael Harner, quien reintrodujo
chamanismo a la civilización occidental, se publicó en 1980. El primer
las computadoras personales (Apple, IBM, Commodore) se volvieron
comercialmente viables
en este mismo período, hacia fines de la década de 1970 y principios de la
Década de 1980.
Una vez que se abre el circuito neurogenético (7), tenemos acceso a los datos
almacenados
en la enciclopedia genética universal, nuestro ADN. Específicamente, esto
significa
que nuestra percepción temporal se expande hasta tal punto que
tomar conciencia de que no solo tenemos una edad física determinada por nuestra
fecha de nacimiento en el planeta Tierra, pero también tenemos una edad genética
de muchos miles de millones de
años. Es por eso que el término almas viejas a veces se usa en ciertos
Círculos de la Nueva Era. Un alma vieja es un alma que ha adquirido suficiente
experiencia
a lo largo de su vida que ha logrado abrir su séptimo circuito, donde
toma conciencia de su inmortalidad. Al decodificar la información contenida en su
ADN, un alma tan vieja obtiene acceso a todas las vidas pasadas almacenadas en
su código genético.
Por lo tanto, está lleno de una sabiduría universal nacida de muchos miles de
millones de años.
experiencia de vida, junto a la cual el conocimiento reduccionista de la
El circuito intelectual (3) palidece considerablemente.
Finalmente, el circuito neuroatómico (8) nos pone en contacto con el cuántico
universo de partículas, ondas y otras supercuerdas que crean todos los
universo. Es en este nivel de conciencia que el campo Akáshico aparece en
la escena.

Página 91
EL CAMPO AKÁSICO EN PERCEPCIÓN Y CREACIÓN
Como intelectual místico de la pareja (3-7), Timothy Leary percibió circuitos
de la conciencia en términos de receptividad pasiva. Así, su microscopio es un
a través del cual un ser percibe diferentes estratos de la realidad. Pero ¿es que
¿Es suficiente la percepción? En la práctica chamánica, esta pregunta plantea una
punto fundamental, que se encuentra en el núcleo de la naturaleza de la Realidad.
Las últimas teorías científicas progresistas postulan la existencia de un
campo de información cósmica subyacente a todos los universos posibles e
imaginables.
Este es el campo Akáshico, o campo A, un disco duro universal en el que todos
La información cósmica se escribe en forma de cuantos de información.
3
El campo A
es el eslabón perdido que nos permite unificar las teorías de lo infinitamente
pequeño
(física cuántica) con lo infinitamente grande (astrofísica). Con este campo
son capaces de explicar y comprender cómo se generan universos coherentes a
partir de
un vacío cuántico y cómo, en particular, al igual que la guinda del pastel cósmico,
el
se tiene en cuenta el surgimiento de la vida.
Además, la existencia del campo A explicaría las sincronicidades, como
así como los fenómenos extraordinarios, paranormales u otros que marcan
existencia humana A través de este campo todo se relaciona con todo lo demás.
La información circula en su interior más allá de las limitaciones de espacio y
tiempo,
que es algo que la mayoría de los chamanes y místicos que han conectado
lo he sabido durante mucho tiempo.
Como sucedió con el microscopio de Leary, la teoría del campo A se basa en un
y enfoque reflexivo, es decir, un enfoque científico basado en la observación.
La pregunta chamánica surge de nuevo: ¿es suficiente la observación?
La respuesta espiritual y científicamente incorrecta surge de inmediato: No, es
no es suficiente, porque más allá del enfoque esotérico y receptivo del
El par místico-intelectual (3-7) es el circuito creador (8). Al limitar nuestro
acercamiento a la observación pura, corremos el riesgo de pasar (o pasar por alto)
la finalidad
de existencia. En el nivel del octavo circuito, el misterio del campo A puede
ser aclarado. Pero ten cuidado: esta no es una ilustración esotérica en
o términos religiosos. Es una iluminación mediante la experimentación con
nuestro poder
para crear, que encuentra su fuente en el campo A.
La idea ilustrada en la figura 6.2 es la siguiente: A través de la agencia del
circuito místico-religioso (7), tenemos acceso al campo A, que

Página 92
percibimos como una base de datos ilimitada donde podemos acudir para extraer
información.
*veintiuno
Sin embargo, a nivel del circuito creador (8), entramos en el corazón de la A-
campo y utilizarlo para crear nuestra realidad personal. Este enfoque creativo
evidentemente
sobrepasa, literal y figurativamente, todas las teorías místico-intelectuales
del par (3–7). Esto explica por qué, a pesar de todos sus esfuerzos, incluso los más
Los científicos y pensadores progresistas a veces parecen chocar con un
impenetrable
muro ontológico. Describen su superficie pero no pueden, o no quieren,
penetrarlo porque, en el instante en que penetramos en el campo A, dejamos de
ser objetivos porque estamos creando en lugar de simplemente observar.
†4
Figura 6.2 El campo A.
El campo A se percibe pasivamente a nivel del circuito místico-religioso
(7) que roza ligeramente sin divulgar su "secreto". Pero al nivel

Página 93
del circuito creador (8), el campo A aparece en su forma creativa y maleable,
que podemos aprender a dar forma. Cuanto más percibimos la Realidad a través de la
circuitos, cuanto más sólida es nuestra percepción de la densidad de energía, y más sólida es
nuestra
La percepción de la relación entre tiempo y experiencia es lenta.
nivel del octavo circuito, la materia, el tiempo y el espacio son abolidos.
CREANDO NUESTRA REALIDAD
El octavo circuito ha sido durante mucho tiempo un circuito misterioso, hasta tal
punto que
fue olvidado por el propio Timothy Leary en Neurologic , su primer trabajo sobre
el
siete circuitos. Como acabamos de ver, esto se puede explicar por el hecho de que
La mayoría de los académicos, intelectuales y espirituales perciben el mundo.
que los rodea a través del par (3–7). Pueden comprender cómo
Los circuitos inferiores funcionan sin demasiada dificultad, pero los circuitos
superiores son un
un poco más allá de ellos y siguen siendo misteriosos. Por cierto, no siempre son
libres
de resentimiento y, a veces, puede caer en la trampa de la negativa horizontal
retroalimentación "No entiendo; por lo tanto, debe ser inútil / absurdo / delirante".
Y, por cierto, según su túnel de realidad, tienen toda la razón.
Dado que el par (4-8) está situado más allá del místico-intelectual (3-7)
par, es extremadamente difícil escribir libros o formular teorías para explicarlo
racionalmente. Considere un ejemplo terrestre: antropólogos y sociólogos
que estudian las múltiples formas del circuito socio-sexual (4) conocen muy bien
que es imposible estudiar una cultura sin participar simultáneamente en
su transformación, lo que significa que nunca está realmente "intacta" y se percibe
objetivamente. De manera similar, los físicos cuánticos que estudian partículas
elementales
saben que cambian de forma, se dice que su función de onda "colapsa" -
según cómo se observan. Esto se explica por la teoría de Heisenberg
Principio de incertidumbre, que es uno de los fundamentos teóricos de la
tecnología cuántica.
En todo caso, los observadores modifican lo que observan y bajo ningún concepto
circunstancias pueden escapar de su propio poder creativo, que siempre funciona
dando forma a lo que se percibe.
En el nivel del circuito creador (8) y el campo A, el principio de incertidumbre
reglas. La ausencia de espacio, tiempo y señales tangibles significa que, en su
núcleo, la creación es instantánea y no local, es imposible detenerla.
Esto es para consternación de los proponentes del séptimo circuito que, en ciertos
enfoques místico-religiosos que repudian abiertamente la vida en la Tierra, creen
que

Página 94
pueden escapar a un hipotético vacío cósmico, el más conocido de los cuales
siendo el Nirvana de las tradiciones orientales.
La conciencia cuántica (8), que triunfa sobre todos los demás circuitos, y es
en consecuencia, el único que tiene una visión global del conjunto, nos enseña que
no podemos escapar del octavo circuito. La danza cósmica que crea es
infinito, y querer extraerse de él es un capricho cosmológico, un
capricho existencial. Una opción más constructiva, pragmática y chamánica que
huir sería simplemente aprender a desarrollar nuestra conciencia cuántica en
para hacer uso del circuito creador (8) y las potencialidades de la A-
campo.
En otras palabras, debemos aprender a crear nuestra propia realidad.
es el cambio de paradigma.
EMISARIOS DEL OCTAVO CIRCUITO: SETH Y
ABRAHÁN
La aparición de una literatura del octavo circuito es una
fenómeno, y las mejores respuestas a las preguntas planteadas en este nivel de
La conciencia generalmente no se origina en real, vivo, de línea dura
intelectuales, filósofos o autoridades religiosas de carne y hueso, sino de
seres no físicos que tienen acceso directo y permanente al octavo
circuito. Estos son los espíritus cuánticos descritos en el capítulo anterior en
referencia al par (4–8).
Los libros de Seth canalizados por Jane Roberts y las enseñanzas de Abraham
canalizados por Esther Hicks son los mejores ejemplos de literatura del octavo
circuito
que están disponibles actualmente. Gracias a estos asombrosos libros, frutos de
una
colaboración sin precedentes entre muchas realidades, el autor del presente
trabajo comprendió con éxito el propósito del octavo circuito.
algo que ningún autor había explicado adecuadamente hasta muy
Recientemente, a pesar de muchos milenios de gimnasia filosófica .
El hecho de que sean obras canalizadas puede resultar desconcertante para los
adeptos de
el circuito intelectual (3), quienes generalmente no creen en otras realidades o
entidades invisibles inteligentes.
*Veintidós
Su principal argumento es que este no es un
enfoque objetivo. Y tienen razón: en el par (4-8), nada es objetivo,

Página 95
ya que todo lo que hay es creado. Por el contrario, para los chamanes del psíquico
circuito (6), quienes han desarrollado sistemáticamente su multidimensional
conciencia, la canalización es naturalmente parte del paisaje. Nada es más
natural para ellos que recibir enseñanzas de una entidad incorpórea, porque
trabajar con espíritus es parte de su práctica diaria. Y mucho mejor si es nuevo
tipos de espíritus, cuánticos, nada menos, aparecen y comparten su conocimiento.
Los Libros Seth aclaran elegantemente el funcionamiento de los circuitos
superiores,
más allá incluso del chamanismo tradicional (6) y el misticismo (7).
luz pionera sobre los fundamentos del chamanismo cibernético, especialmente en
el hecho de que nuestra realidad individual es una creación de nuestra alma, que es
experimentando la existencia en un número infinito de capas de realidad al mismo
tiempo
En este contexto, nuestro ego no es más que un estrechamiento, un
endurecimiento de una parte del alma en el tiempo-espacio, como explicamos
acerca de su
incrustaciones dentro de ciertos circuitos a expensas de otros circuitos.
Citando a Seth: "No soy una personalidad física. Básicamente, sin embargo,
tampoco
eres tú. Tu experiencia ahora es física. Eres un creador que traduce tu
expectativas en forma física. El mundo está destinado a servir como referencia
punto. La apariencia exterior es una réplica del deseo interior. Puede cambiar
su mundo personal. Usted no cambiarla sin saberlo. Sólo tienes que
Usa tu habilidad conscientemente, para examinar la naturaleza de tus
pensamientos y tu
sentimientos y proyecta aquellos con los que básicamente estás de acuerdo ".
4
Las obras de Esther y Jerry Hicks son en cierto modo simplificaciones prácticas
de ciertos puntos centrales en The Seth Books . De hecho, Esther y Jerry Hicks
alinearse muy claramente con Seth, quien inicialmente fue una de sus principales
fuentes de
En Las enseñanzas de Abraham , la cuestión de la creación de
La realidad se aborda principalmente paso a paso, en forma de manual, por un
grupo.
de espíritus conectados directamente a la fuente de energía. El más notable de los
Hicks
contribución es sin duda la explicación de cómo la famosa ley de
atracción funciona, y son sus portavoces más famosos. La ley de
La atracción se mencionó ya a principios del siglo XXI.
en los escritos de los autores estadounidenses del Nuevo Pensamiento filosófico
movimiento, y, en particular, en una obra clásica de William Walker Atkinson,
Vibración del pensamiento o la ley de atracción en el mundo del
pensamiento, publicado
en 1906.
Los libros de Seth y las enseñanzas de Abraham ciertamente jugarán un

Página 96
papel crucial en el desarrollo futuro del chamanismo cibernético, y de
espiritualidad en general. Destacan por su calidad literaria, su
concisión, y su enfoque espiritualmente incorrecto, lo que los hace
eminentemente chamánicos. También evitan astutamente la trampa del
proselitismo y
esoterismo, que es lgico, despus de todo, ya que el octavo circuito es exotrico,
como
ya lo hemos señalado varias veces. Aspirantes a chamanes cibernéticos
Definitivamente debería leer estos trabajos y poner en práctica sus lecciones.
lista no exhaustiva de las principales obras de Jane Roberts y Esther y Jerry
Hicks, consulte la bibliografía al final de este libro.
LA LEY DE LA ATRACCIÓN: EL FUNDAMENTAL
BUCLE CIBERNÉTICO
La ley de la atracción está en el corazón de nuestro funcionamiento cibernético.
que para experimentar plenamente esta existencia material, necesitamos ir más allá
de simplemente
Observar y comprender el universo en el que vivimos como una forma de
desarrollar nuestra conciencia conceptual (3) y nuestro universal místico-religioso
conciencia (7) En cambio, debemos participar en su creación.
Esta ley es muy simple. Sostiene que por nuestros deseos, intenciones y
pensamientos, atraemos hacia nosotros los objetos de nuestros deseos, intenciones
y
pensamientos, creando así nuestra realidad personal. Esta ley corona la
sistema cibernético conocido como alma, o "yo"
Como explica Abraham en La ley de la atracción de Hicks y Hicks :
Conceptos básicos de las enseñanzas de Abraham, "Debido a que la ley de
atracción es
respondiendo a los pensamientos que tiene en todo momento, es correcto decir que
estás creando tu propia realidad. Todo lo que experimentas es atraído
a ti porque la Ley de Atracción responde a los pensamientos que
están ofreciendo ".
5
Desde el punto de vista del chamanismo cibernético, es porque ahora estamos
presenciando la apertura colectiva del octavo circuito, que el vigésimo primero
siglo parece caótico, incluso explosivo. Al mismo tiempo, un campo de alegre
posibilidades se abre para el futuro de la humanidad. Gracias a la apertura de
el octavo circuito, vamos empezando a entender poco a poco que creamos
nuestra propia realidad y que somos responsables de ella. Nuestro poder creativo
es
desarrollándose hasta tal punto, a menudo sin nuestro conocimiento, que hemos

Página 97
alcanzó una fase crítica en el proceso. Debemos aprender a tomar decisiones o, en
otras palabras, debemos aprender a crear intencionalmente nuestra realidad.
La ley de la atracción funciona sin interrupción. No conoce límites y
no se detiene. Cada instante, cada segundo, veinticuatro horas al día, nuestro
circuito creador (8) moldea nuestra realidad personal y participa en la creación
de la realidad. Por supuesto, la gran pregunta es averiguar si este proceso
ocurre conscientemente o no. ¿Es deliberado? ¿Es intencional? Porque hay
Hay dos formas de utilizar la ley de la atracción: consciente o inconscientemente.
Cuando el enfoque es inconsciente, la ley de atracción crea por defecto.
Esto significa que en ausencia de un deseo, una intención o una deliberada
pensamiento elegido, la ley de la atraccin se basa en nuestra reserva de
inconsciente
elementos creativos que actualizará y atraerá hacia nosotros. Estos elementos
creativos
Los elementos pueden ser miedos, creencias limitantes, dogmas o similares.
algunos de los muchos elementos que promueven la incrustación del yo en ciertos
circuitos y que se actualizan una y otra vez en un cibernético incontrolado
bailar, generando caos. Debemos evitar crear la realidad por defecto,
porque ya es hora de que hagamos conscientes el funcionamiento de nuestra alma
y
para tomar el control de nuestro poder creativo.
La creación deliberada comienza con una elección. Comienza con una conciencia
de nuestra
libre albedrío y la libertad creativa total que disfrutamos y va más allá de la moral
preguntas, sistemas de creencias tradicionales y el bien y el mal. Somos seres
libres
y tenemos la opción de crear lo que deseamos. Hemos aprendido a limitar
nosotros mismos y creer que no tenemos el poder de crear.
esta respuesta aprendida al mundo, pretendemos, por ejemplo, que somos
víctimas de un universo imperfecto, un Dios iracundo y vengativo, fuerzas
oscuras,
"Azar", etc. Estas autolimitaciones son especialmente pronunciadas cuando
Creemos que nuestros deseos, pensamientos e intenciones se corrompen en el
fuente por el mal, como si el simple hecho de querer fuera en sí mismo el mal.
Ya es hora de que desterremos estas mentiras convencionales, que generan una
tipo de realidad que hoy ya no necesitamos y cuya utilidad es discutible.
chamanismo siempre vuelves a la cuestión de la utilidad. Nuestro poder para
crear es muy real e ilimitado. Los sistemas espirituales y religiosos pasados
ciertamente tuvo un papel que desempeñar en períodos de la historia en los que la
energía creativa
ser domesticado o "moralizado", y el alma humana tuvo que ser subyugada, pero
hoy
Ha llegado el momento de liberar el alma y utilizar positivamente su poder
creativo

Página 98
y constructivamente.
El capítulo 7 se centra en cómo el poder creativo de la conciencia cuántica (8)
puede usarse intencionalmente con el objetivo de lograr el bienestar en nuestra
vida en
Tierra: un bienestar tanto individual como colectivo.
LOS DOS DILEMAS EXISTENCIALES
A nivel de los circuitos terrestres la creatividad se materializa de la manera más
De manera notable cuando dos individuos deciden, por amor, crear un hijo.
El objetivo proclamado de los circuitos terrestres es asegurar la supervivencia del
individuo y el grupo social, y esta supervivencia se basa muy claramente en el
viejo
dicho bíblico (Génesis 9: 7), crescite et multiplicamini - "sé fructífero y
multiplicar ", que no podría ser más elocuente.
Desde esta perspectiva, en determinados contextos moralistas socio-sexuales (el
cuarto
circuito en overdrive), el orgasmo es una simple formalidad cuyo objetivo es
principalmente
fertilizar el óvulo. Este evento, a su vez, provocará a término el
materialización de un alma que tomará forma en el circuito raíz (1), y será
bienvenidos (¿nos atrevemos a esperar?) en un entorno que será seguro y
amoroso, dos cualidades esenciales necesarias para el correcto desarrollo de las
raíces.
de los primeros cuatro circuitos se cerrarán y podremos realizar pacíficamente
atender nuestras tareas terrestres: asegurar la supervivencia de nuestra familia y
criar nuestra
niños, para que ellos, a su vez, desarrollen sus circuitos terrestres y
participar en la supervivencia a largo plazo de la raza humana.
El primer dilema existencial, llamado la Pequeña Muerte, aparece en este contexto
de la procreación, a nivel del circuito socio-sexual (4). Este es un clásico
dilema espiritual, ampliamente debatido por los sistemas religiosos tradicionales y
arcaicos
(ver figura 6.3). Se puede expresar de la siguiente manera:
¿Procrearé, es decir, materializaré mi energía creativa y me arraigaré?
en la Tierra, o debo usar esta energía para desarrollar mi supra-terrestre
potencial, es decir, dar el Gran Salto y abrir mis circuitos superiores?
Históricamente, la respuesta a esta pregunta de las principales religiones fue
cortada y
seco: o permanezco en la Tierra a través del proceso de Enraizamiento por
Procreación,
que cierra el bucle de los circuitos terrestres, y efectúa mi propósito como un
 Página 99
laico en la vida familiar, o me retiro de la vida terrestre, me convierto en monje o
una monja, y llegar a los circuitos superiores.
Figura 6.3 Los dos dilemas existenciales.
Cuarto circuito: ¿Usaremos la energía a nuestra disposición para intentar el Gran
Salto, o reforzaremos nuestros lazos con la vida terrestre cerrando los
Octavo circuito: ¿Regresaremos a la Tierra, a la materia, o seguiremos siendo un inmaterial
alma? En ambos casos, el chamanismo cibernético enseña que es posible hacer
todo. No es lo uno ni lo otro, sino todo a la vez.
Como es de esperar, el chamanismo cibernético ofrece un concepto
espiritualmente incorrecto.
responder a este primer dilema, afirmando que todo es posible y que
podemos ser realizados tanto espiritual como materialmente, por ejemplo, teniendo
niños o simplemente disfrutar de esta existencia terrestre, impensable

Página 100
respuestas en determinados contextos sociales y religiosos reaccionarios.
*Veintitres
El segundo dilema existencial también plantea una cuestión relacionada con la
creatividad,
pero esta vez es al nivel del octavo circuito y la Gran Muerte.
explicado anteriormente, una vez que hemos abierto y estabilizado nuestro circuito
creador
(8), nos damos cuenta de que en cada momento de nuestra existencia, tenemos la
elección para crear lo que queremos. La gran pregunta que debemos hacernos
El momento de la muerte es el siguiente:
¿Volveré a la Tierra, a la materia, o volveré a la fuente y
permanecer en un plano de existencia más sutil?
Este dilema se puede encontrar en las teorías de la física cuántica, cuando el
momento
viene a definir si los "ladrillos" elementales que forman la materia son ondas
o partículas: ¿Debo tomar la forma de una onda o una partícula? Esta pregunta,
examinado más de cerca, es exactamente el mismo que se le pide al alma en el
momento de la Gran Muerte.
Históricamente, una vez más, las principales religiones tuvieron una respuesta
cortante y seca a
este segundo dilema, que se asemeja mucho al primero ya que, en el fondo,
la pregunta es la misma: o vuelvo a ese llamado infernal,
vida materializada por medio del Retorno post mórtem a la Tierra, o regreso a la
fuente (Paraíso, Nirvana, etc.), a la que habré alcanzado renunciando a mi
vida terrenal: una renuncia que necesariamente implica evitar la sensualidad
placeres (desarraigo del par (1-5) garantizado).
*veinticuatro
Pero es esto realmente
¿Es esto realmente lo que el universo, que nos creó y fue testigo
nuestro nacimiento, nos está pidiendo que hagamos?
Una vez más, el chamanismo cibernético juega la carta espiritualmente incorrecta
al
afirmando que, en primer lugar, la vida en la Tierra es maravillosa, entonces, ¿por
qué querríamos
Y, en segundo lugar, el simple hecho de que esta elección es incluso posible
lo hace aún más maravilloso, porque no se abraza a ciegas sino,
más bien, provocada por un deseo expresado.
La escatología del chamanismo cibernético se basa, por tanto, en la elección.
†5
No estamos sujetos a la existencia como un mecanismo ciego, pero podemos elegir
volver a la tierra
‡1
o volver a la fuente. En otras palabras, podemos volver a
el flujo de inteligencia que gobierna todos los universos posibles e imaginables
y en el que el amor cósmico se encuentra en su forma más absoluta.

Página 101
Al final, no hay respuestas "correctas" o "incorrectas" a estos dos dilemas,
porque todas las posibilidades están abiertas y podemos elegir la que más nos
conviene
sin tener que adaptarse a un sistema moral o una arbitrariedad místico-religiosa
dogma. Todo lo que necesitamos es acceder a la elección. Para hacerlo, debemos
lograr
desarrollar armoniosamente todos los circuitos hasta el circuito creador (8).
consciente de que la elección es multidimensional y que los dos
Los dilemas ofrecen multitud de posibilidades, hasta tal punto que es incluso
posible hacer todo al mismo tiempo.
Con cierto alivio descubrimos que el universo no fue creado para hacer
sufrimos mil agonías, frente a un irresoluble, cornalino perder-perder
dilemas, sino para apoyarnos y animarnos a experimentar libremente con todos los
posibilidades que se nos ofrecen. Esa es la segunda buena noticia (ver
apéndice A ).
LA IMPORTANCIA DE LOS RITOS DE PASAJE
Los dos dilemas existenciales dejan de ser dilemas desde el momento
se abordan con conciencia y ya no se experimentan como si
eran maldiciones impuestas sobre nosotros por una naturaleza supuestamente cruel
o una aparentemente
Dios vengativo. En todas las épocas, los ritos de iniciación se han desarrollado en
culturas para permitir que las personas vivan las Pequeñas y Grandes Muertes
como importantes y
momentos significativos. Como Stanislav Grof explica en The Ultimate Viaje, “En
rito de iniciación, el individuo o grupo social deja atrás un modo de
ser y, después de pasar por un período de liminalidad, pasa a otro,
condición existencial completamente nueva ... Porque se han enfrentado y
sobrevivió a una experiencia convincente de aniquilación personal, [recién
iniciado
personas] han trascendido su identificación con el cuerpo y el ego, han perdido el
miedo
de la muerte, y adquirió una nueva actitud hacia la vida ".
6
Esto resume
sorprendentemente bien la esencia del Gran Salto, que, cuando se ritualiza,
elegido, y llevado a la conciencia, nos permite dejar atrás el
incrustación del ego mientras se descubre la magia de la supra-
circuitos terrestres.
El problema que surge en nuestras sociedades materialistas es que el grupo social
(4) rara vez nos apoya en nuestro deseo de dar el Gran Salto, como tampoco lo
hace
nos apoya en el momento de la muerte, porque la muerte se percibe como un

Página 102
final y no una transición a otra forma de existencia. En términos de horizontal
retroalimentación vertical y vertical, esto significa que el circuito socio-sexual (4)
no
apoyar el paso al circuito somático (5) (retroalimentación horizontal), más
que apoya el pasaje a la Gran Muerte, al nivel del creador
circuito (8) (retroalimentación vertical). Es por esto que muchos psicopatológicos
y
Los problemas psicosomáticos existen en nuestras sociedades, aunque son
inexistentes.
en las culturas indígenas y tradicionales. Pero en las culturas occidentales, donde
El bucle naturaleza-grupo social se ha distorsionado, tenemos la opción entre
incrustarse en los circuitos terrestres mientras arriesga nuestro físico y
salud moral o reunir el valor suficiente para emprender la apertura del
circuitos superiores por nuestra cuenta. Al elegir el último curso, corremos el
riesgo de establecer
contra el cuarto circuito en modo reaccionario (los cercanos a nosotros, nuestros
colegas, sociedad del “pensamiento correcto”, etc.).
* 25
Este problema es especialmente
evidente entre los adolescentes contemporáneos, la mayoría de los cuales se dejan
a su suerte
dispositivos por falta de ritos de pasaje a ser sometidos. languidecen en un estado
falta de iniciación, y esto naturalmente los empuja a crear sus propios ritos para
Satisfacer una necesidad fundamental.
Lo que está en juego en todos estos cuestionamientos y dilemas existenciales es la
eje nacimiento-sexualidad-muerte, descrito por ciertos psicólogos y
antropólogos como etapas fundamentales de la vida humana (véase la figura 6.4).
contexto ritual, liberado de todos los tabúes y todos los límites morales arbitrarios,
es decir, en un
circuito socio-sexual equilibrado (4): el nacimiento, la sexualidad y la muerte
están rodeados
por mil preocupaciones y atenciones. El Gran Salto, ya sea
experimentada naturalmente o provocada por ritos de paso, se percibe
no como un error patológico o algo de lo que avergonzarse, sino como un
experiencia espiritual de nacimiento-muerte, durante la cual aprendemos a vivir.
La Gran Muerte se celebra como la culminación de la existencia, en lugar de
correr
de como un horror existencial que condena a todos los seres vivos a desaparecer
dentro del abismo.

Página 103
Figura 6.4 Nacimiento-sexualidad-muerte.
Ambos dilemas existenciales se encuentran en el nivel de los escollos del
eje nacimiento-sexualidad-muerte. Los circuitos involucrados ((1), (4), (5) y (8)) son los
circuitos que sostienen toda la estructura. El eje transversal del Gran
El salto corresponde a los ritos de iniciación (como la "crisis chamánica"), por
que perdemos nuestra ingenuidad terrestre y accedemos a los circuitos superiores.
Los ritos de iniciación no tienen por qué ser parte de una tradición específica. Hoy,
en el
siglo XXI, tenemos la libertad y la creatividad necesarias para restaurar
sentido a las grandes transiciones por las que necesariamente debemos pasar.
tener la opción de elegir y la libertad de ser creativo.

Página 104
7
LA PRACTICA DE
CHAMANISMO CIBERNÉTICO
Nota: El objetivo de este capítulo es describir un tipo de práctica entre los
infinitas posibilidades que ofrece el modelo de conciencia de ocho circuitos.
En consecuencia, la práctica ciertamente no se limita a lo que se explica en el
páginas siguientes. Libertad y creatividad son las palabras clave cuando se trata
de
los ocho circuitos de la conciencia.
El objetivo del chamanismo cibernético es permitir la apertura y estabilización de
todos los circuitos de la conciencia, para que nuestra alma pueda funcionar de
manera óptima y
para que todo nuestro ser, que está dormido en cada uno de nosotros, encuentre la
manera de florecer
libremente.
Las principales herramientas que se utilizan en esta práctica son las siguientes:
El viaje chamánico del sexto circuito en lo multidimensional
conciencia, que permite al chamán cibernético hacer el trabajo de
desprogramar y reprogramar aquellos circuitos que no están
funcionando de manera óptima.
El poder creativo del octavo circuito, que está directamente relacionado con la
cuántica
conciencia, y que funciona por la aplicación de la ley de
atracción con el objetivo de lograr el bienestar en esta vida en la Tierra.
Tenga siempre en cuenta que el chamanismo es ante todo una supervivencia
pragmática
sistema. Lo que llamamos "bienestar" es simplemente el restablecimiento de
nuestro
equilibrio interno, porque este equilibrio es necesario para nuestra adecuada
Integración ambiental y social (el ciclo naturaleza-grupo social).
LA FASE DE LA VULNERABILIDAD
Al principio, nuestra alma es perfecta y está programada naturalmente por la vida
para
funcionar de manera óptima. Una vez que hayamos elegido el Retorno a la Tierra
después de la muerte y

Página 105
hemos encarnado en una nueva existencia materializada, cada circuito es
potencialmente
listo para realizar su función, y simplemente está esperando ser abierto a la
derecha
momento (revise la figura 4.7 , referente al despertar de los circuitos).
Una vez que un circuito se despierta, pasa por una fase de vulnerabilidad durante
que es muy maleable y muy fácil de influir. En el curso de este
fase, las experiencias que vivimos quedan grabadas en nuestra memoria en
la forma de huellas (o impresiones) relacionadas con esas experiencias. Estos
Las huellas forman un conjunto de patrones de comportamiento y creencias
similares a los de una computadora.
circuitos impresos que se instalan en un microprocesador. En términos de
cibernética
chamanismo, esto significa estar instalado en el circuito que está en proceso de
Entonces, el circuito ha sido acondicionado o impreso.
* 26
Durante este proceso, la programación natural de los circuitos es reemplazada por
una programación no intencional - programación "inconsciente", para usar la
clásica
terminología psicoanalítica. Esto tiene el efecto de limitar nuestro potencial para
percepción, comprensión y acción encerrándola en una realidad limitada
túnel.
La vida intrauterina, la infancia y la adolescencia son todos períodos de nuestra
vida
durante el cual los circuitos terrestres se encuentran en una fase de vulnerabilidad
permanente,
entonces el circuito raíz (1), el circuito político-territorial (2), el circuito intelectual
(3) y el circuito socio-sexual (4) son los primeros en ser condicionados. La vida de
los niños
medio ambiente, su familia, su educación y el contexto cultural en el que
se crían esculpen su ego en el mármol del alma. Estas influencias
determinar cuál de los circuitos funcionará armoniosamente, o en
una vez que llegan a la edad adulta. Aunque la programación
durante la vida intrauterina, la infancia y la adolescencia es la más profunda, la
Los circuitos continúan estando condicionados durante la edad adulta siempre que
no
volverse consciente.
Al principio, la práctica del chamanismo cibernético tiene como objetivo
desprogramar la
improntas que dieron forma al condicionamiento de nuestros circuitos terrestres,
porque es
dentro de ellos que nuestro ego se congela de la manera más "sólida". Estas
huellas
luego son reemplazados por una programación natural, positiva y constructiva, que
se nos devuelve. En el mejor de los casos, esta programación permite que cada uno
de nuestros
circuitos para desarrollar el tipo de conciencia que está conectado a él.
circuito recupera así su integridad energética.
El restablecimiento de la integridad energética de los circuitos terrestres tendrá

Página 106
repercusiones en el funcionamiento colectivo de nuestro cuerpo y alma porque,
a través de la retroalimentación vertical y horizontal, estos son los circuitos que
apuntalan
la estructura del "yo"
ACONDICIONAMIENTO DE LOS CIRCUITOS TERRESTRES
A continuación se describen sucintamente los diferentes tipos de
condicionamientos que viven
como parásitos en los circuitos terrestres. Definitivamente, esta no es una
descripción.
El circuito raíz (1) captura los parámetros vitales del medio ambiente en
que el niño es concebido y pasa su vida intrauterina, así como la
primeros años de su existencia terrestre. ¿Viven sus padres en amor y seguridad,
los dos elementos nutritivos del circuito raíz (1), o en el miedo y la inseguridad?
¿Cómo se anticipó su nacimiento, con alegría o inquietud?
el mundo y alimentado adecuadamente? Era querido o simplemente apareca como
¿"Otra boca que alimentar"? ¿Nació en el hospital, en una estéril
ambiente, o en casa de sus padres, en la intimidad del hogar familiar?
Todos estos elementos se imprimen en el primer circuito en forma de vitalidad.
impresiones que influyen directamente en su anclaje en la Tierra.
A largo plazo, estas huellas determinarán nuestra salud y nuestra
capacidad de amar y nuestro acceso a la abundancia. Estos tres
Los elementos, el amor, la salud y la abundancia, son los tres pilares de la raíz.
circuito (1). Son los que buscaremos restablecer intencionalmente como
adultos para vivir en bienestar en la Tierra.
Dentro del circuito político-territorial (2) hay incrustaciones emocionales
impresiones formadas por la forma en que los niños aprenden a moverse y
posicionarse con respecto a su entorno, sus padres, otros
niños y otras influencias. El trauma emocional provocado por una violación o un
limitación de la integridad personal, incide decisivamente en el condicionamiento
de esta
circuito.
Las impresiones emocionales son en gran parte responsables de la construcción de
nuestro ego.
porque al ego parece gustarle particularmente el segundo circuito, y
estas huellas determinan la cantidad de poder personal que tenemos
disponible para defender nuestra integridad territorial, nuestro "yo", y para
navega por la fantástica aventura de la vida.

Página 107
Las impresiones mentales son el tercer tipo de programación no intencionada que
encuentro en nuestro camino, después de las impresiones vitales y emocionales.
sistema en el que somos educados se imprime en el circuito intelectual (3)
y forja nuestra conciencia conceptual. Este sistema de creencias es más o menos
flexible, según el modelo educativo en el que aprendimos a pensar,
aprendimos a desarrollar nuestra memoria y aprendimos a estructurar nuestro
conocimiento.
Cuando este conocimiento logra ser ordenado sin dejar de ser flexible,
Se dice que exudan mentalidad abierta, una cualidad esencial para
conciencia (3). Sin embargo, cuando se congela y se sustituye por un
experiencia directa de la realidad, entonces se llama dogma.
Los dogmas son una cristalización excesiva de nuestro sistema de creencias, y son
una
forma de condicionamiento mental tenaz. En su forma más extrema conducen
al fascismo, lo que significa, etimológicamente, que nuestra conciencia conceptual
(3) se vuelve rígido al estar estructurado en haces de pensamiento, todos
apuntando hacia
en la misma dirección. Esto explica por qué ciertos intelectuales o místico-
religiosos
disciplinas centradas en el tercer circuito conducen a veces al fanatismo.
El circuito ciertamente necesita ser dominado y estructurado para funcionar de
manera eficiente, pero
también debe permanecer flexible y fluido para mantener su equilibrio.
Finalmente, el contexto cultural del circuito socio-sexual (4) completa el
condicionamiento de los circuitos terrestres insertándonos en un sistema de moral
valores. Ese sistema será más o menos flexible, es decir, más o menos
reaccionario y moralista o, por otro lado, abierto a la novedad y la cultura
relatividad. Límites morales arbitrarios, restricciones culturales y otros tabúes
tribales
imprimirse en el cuarto circuito en forma de socio-sexual
impresiones.
Por lo tanto, hay una superposición de tipos de programación involuntaria o
impresión. Esta estratificación va de las impresiones vitales del primer circuito,
que son muy profundos y están directamente vinculados a los parámetros que
determinan nuestra
supervivencia física, a las impresiones socio-sexuales del cuarto circuito, que
son los tipos de condicionamiento más superficiales, y cuyo objetivo es asegurar la
continuidad de las formas en que se modela la sociedad humana.
En una cosmovisión limitada a los circuitos terrestres, hay algo normal
y habitual en someterse pasivamente a estos diversos tipos de condicionamiento,
porque aunque son un obstáculo para el desarrollo del alma,
solidificar el ciclo naturaleza-grupo social en un patrón conocido y tranquilizador,

Página 108
y al ego le gusta, sobre todo, todo lo que sabe y lo que lo tranquiliza.
RESTABLECER LA INTEGRIDAD DEL
CIRCUITOS TERRESTRE A TRAVÉS DEL CHAMÁNICO
VIAJE
En el marco de la práctica del chamanismo cibernético, el psíquico
circuito (6) es la principal herramienta que permite la integridad de los circuitos de
la conciencia para ser restablecida. El viaje chamánico es el centro
técnica de este circuito y, gracias a este viaje, los chamanes pueden acceder a la
múltiples capas de realidad que constituyen la Realidad. Estamos hablando aquí
del
viaje psíquico del alma durante un estado de conciencia no ordinaria, es decir, un
viaje en un universo invisible, el Otro Mundo, o el mundo de los espíritus
sino un mundo que es tan real como el mundo "real" cuando se percibe en un
estado alterado de conciencia.
1
El viaje chamánico se utilizará aquí para viajar dentro de la cosmología
modelo de los ocho circuitos de la conciencia. Al usar el viaje practicando
Los chamanes acceden a sus propios circuitos de conciencia, así como a los de sus
clientes.
circuitos.
El estado alterado de conciencia que abre la puerta al Otro Mundo
se puede alcanzar mediante el uso de plantas o moléculas centradas en el circuito
psíquico
(6), como se hace en varias culturas chamánicas tradicionales. Alternativamente,
puede
alcanzar mediante el uso de técnicas de trance que asocian el sonido de la
percusión
instrumentos en el canto y la danza, como se hace, por ejemplo, en el "clásico"
chamanismo de Siberia o América del Norte. La elección de la herramienta
depende de
el contexto geográfico y cultural, sino también sobre cuestiones jurídicas obvias.
la mayoría de las plantas y moléculas de los circuitos supraterrestres están
prohibidas
en los países occidentales, prefiero la práctica del chamanismo de "tambores",
porque permite un trabajo más sobrio y estable. Esto tiene la ventaja de
facilitando evitar las crisis supraterrestres agudas a veces inherentes
en la ingestión de plantas por personas sin experiencia. A largo plazo, y
según el desarrollo de las capacidades chamánicas del futuro
generaciones, plantas y tambores se percibirán como dos trampolines
conduciendo a una práctica totalmente sobria, en silencio, sin ninguna herramienta
ni
adjunto.

Página 109
La práctica del viaje chamánico generalmente tiene lugar en un ritual.
entorno. Su objetivo es estimular una fase intencional de vulnerabilidad, que es
destinado a hacer los circuitos maleables y accesibles. Esto permite a los chamanes
trabajar en su estructura energética. En otras palabras, el objetivo de los rituales es
ablandar el ego.
Dependiendo del contexto cultural, los chamanes han elaborado innumerables
rituales en todas las épocas con el objetivo de evocar esta fase de intencionalidad
vulnerabilidad.
* 27
Estos rituales pueden adoptar formas muy complejas. Iniciación
Los rituales, por ejemplo, apuntan a desestructurar los egos de los iniciados para
que puedan ser
"Renacer" en un nuevo túnel de realidad. Pero rituales como estos también se
pueden reducir a
su forma más simple, como cuando los chamanes practicantes usan un tipo
particular de
manchan para preparar su espacio de trabajo, o cuando sacuden un sonajero,
cantan o golpean
un tambor para “abrir” la estructura energética de sus clientes.
EXTRACCIONES Y RECUPERACIONES
Al igual que con la curación tradicional, el viaje chamánico en los circuitos de
La conciencia permite a los chamanes practicantes acceder a la memoria de sus
clientes y
diagnosticar las causas fundamentales de las limitaciones que padece ese cliente.
†6
Por ejemplo, un chamán puede viajar dentro del primer circuito de un cliente que
ha
problemas para estar anclada a la Tierra, y puede encontrar en ese circuito el
causas familiares del bloqueo del cliente. Quizás el cliente vivía en una frágil
medio ambiente durante su infancia, o fue golpeado por una enfermedad en un
muy temprano
En otro caso, el chamán viaja dentro del segundo circuito de su cliente
y descubre traumas emocionales resultantes de una violación de su
integridad, como la violencia familiar, la falta de confianza en uno mismo
agravada por
el acoso de otros niños o una educación basada en la competencia a cualquier
precio.
La forma en que el chamán percibe los elementos pertinentes de su
el diagnóstico depende de cómo haya perfeccionado su conciencia
multidimensional
(6). Algunos chamanes perciben imágenes, otros sonidos, otros energías o todos
de éstos al mismo tiempo. Como con todas las prácticas chamánicas, no hay
y reglas rápidas Lo que cuenta es la eficacia.
Una vez que los chamanes han completado su diagnóstico, utilizan dos
técnicas para restaurar la integridad energética de los circuitos de sus clientes:

Página 110
extracciones, que corresponden a la desprogramación de los involuntarios
programación, y recuperaciones, que corresponden a la reprogramación del
programación natural.
Las extracciones consisten en eliminar huellas nocivas: vitales (1), emocionales
(2),
mental (3) o socio-sexual (4), que viven como parásitos en la energía del alma
estructura en forma de recuerdos traumáticos, dependencias, patrones de
comportamiento,
creencias dañinas, espíritus intrusivos y similares. Recuperaciones, que se mueven
en el
dirección opuesta, el objetivo es volver a las energías del alma que faltan (espíritu
aliados, partes del alma, energías curativas, etc.) o que no han sido óptimamente
encarnado dentro del alma en el momento de la apertura de la tierra
circuitos. Estas energías pueden haberse desalojado durante el
fase de vulnerabilidad, pero también pueden haber permanecido bloqueados o
perdidos
en algún lugar del Otro Mundo; por ejemplo, en el momento del Retorno a
Tierra después de la muerte, o durante un trauma, conmociones violentas y
similares.
Por lo tanto, los chamanes practicantes viajan dentro de los circuitos
condicionados de su
clientes y extraer las impresiones que atormentan estos circuitos y
forzándolos a operar en overdrive o under-drive. Una vez que hayan limpiado
estos circuitos, pueden buscar las partes que faltan: las energías o partes de
el alma que restaurará la programación natural de estos circuitos y permitirá
que vuelvan a funcionar de forma óptima.
Este trabajo tiene lugar un circuito a la vez, comenzando con el primer circuito,
luego el segundo, luego el tercero, y así sucesivamente, para restaurar la
retroalimentación horizontal
paso a paso, comenzando por la base. Las energías y las partes del alma
que recuperan la programación natural de los circuitos terrestres
del circuito supraterrestre por encima del circuito en el que se está realizando el
trabajo
lugar, de modo que la retroalimentación vertical se restaure igualmente, paso a
paso.
Por tanto, los circuitos supraterrestres primero suministran la reprogramación
elementos para los circuitos terrestres. Una vez realizado este trabajo en

Página 111
los circuitos terrestres, puede tener lugar en los circuitos supraterrestres. Allí,
sin embargo, va en la dirección opuesta, volviendo a la supra-
circuitos terrestres las energías que proceden de los circuitos terrestres.
forma, se desarrolla una reciprocidad, o circuito de retroalimentación, entre la
Tierra y el
Cielos. Paso a paso, circuito a circuito, retroalimentación por retroalimentación,
nuestra alma
poco a poco recupera su totalidad, su fuerza, su integridad (ver figura 7.1).
Las recuperaciones pueden adoptar una multitud de formas. A veces, los chamanes
ven exactamente
el tipo de poder que están devolviendo a su cliente. Luego pueden hablar
al cliente sobre la naturaleza de la reprogramación que se ha establecido en
movimiento. Por ejemplo, este es el caso cuando los chamanes traen de vuelta un
espíritu específico
aliados, como un animal de poder especializado en el correcto funcionamiento de
un
circuito particular. O pueden recuperar partes del alma que surgen directamente de
situaciones pasadas, como el alma de un niño creativo del octavo circuito que
regresa a sí misma después de haber sido sofocada por la restricción cultural
contexto (cuarto circuito) en el que vivió. Los chamanes también pueden traer
relajado y sonriente hedonista del quinto circuito que se reintegra al primer
circuito de una persona condicionada a vivir permanentemente en modo de
“supervivencia”.
Sin embargo, en ciertos casos, las energías que vuelven a ocupar su lugar en un
El circuito específico puede ser totalmente abstracto (bolas de colores, filamentos
de luz, etc.),
y simplemente debemos confiar en el proceso de curación mientras esperamos los
resultados
para ser sentido.

Página 112
Figura 7.1 Desprogramación y reprogramación de los circuitos terrestres.
El viaje chamánico del sexto circuito en conciencia multidimensional
permite el acceso a circuitos que deben ser desacondicionados. A nivel de la
circuitos terrestres, se pueden extraer cuatro tipos de impresiones, para ser reemplazadas
reprogramando elementos recuperados de los circuitos supraterrestres.
Hay un factor técnico que es importante llamar su atención aquí,
y es aplicable a todo tipo de práctica chamánica: no es el chamán quien
elige lo que se le devuelve a su cliente; no es él quien "reprograma" el
circuitos. El chamán es sólo un puente que conecta a su cliente con el
inteligencia de la vida, y es esta inteligencia la que realmente "hace" el trabajo.
El chamán debe estar completamente vacío durante la práctica. Debe evitar actuar

Página 113
parasitariamente en un trabajo que se realiza de forma natural. De lo contrario,
existe el riesgo de que
sus propias creencias y cosmología personal influirán en la reprogramación
proceso. Esto puede resultar en el reacondicionamiento del alma de su cliente
cuando
cree que lo está desacondicionando. Es asegurándose de que es reflexivo que
el chamán practicante puede evitar la trampa del reacondicionamiento
involuntario.
* 28
Al final, la única diferencia entre restaurar la integridad de los circuitos
en la práctica del chamanismo cibernético y el trabajo chamánico tradicional es el
uso de la cosmología de ocho circuitos. Sin embargo, técnicamente hablando, el
trabajo
es exactamente igual que en un contexto tradicional, y las técnicas utilizadas no
son
diferente de las extracciones y recuperaciones "clásicas".
LA CIBERNÉTICA DEL CHAMANISMO BÁSICO
Ilustrar la forma en que el chamanismo cibernético y la cosmología de
los ocho circuitos pueden corresponder a otros enfoques chamánicos, colocaremos
ellos en paralelo utilizando un ejemplo tomado de la práctica de core
chamanismo, desarrollado por el antropólogo Michael Harner. El chamanismo
central es
enseñado dentro de las directrices de la Fundación para Estudios Chamánicos.
basado principalmente en la práctica del viaje chamánico con el tambor, utilizando
un
enfoque no dogmático (www .shamanism.org).
En el chamanismo central, el primer movimiento terapéutico que toman los
chamanes es
en general para buscar el animal de poder de su cliente, y soplar este
aliado espiritual fundamental en su pecho. Para ello, utilizan la técnica del
viaje chamánico para llegar al Mundo Inferior, que, como se mencionó antes en
El capítulo 5, corresponde al par (1-5) en el contexto de los ocho circuitos
modelo, y allí encuentran el animal de poder de su cliente y luego pueden
recuperar
En The Way of the Shaman , Michael Harner da una descripción muy precisa y
Descripción orientada a la práctica de cómo lograr este chamánico fundamental.
tarea.
2
Desde una perspectiva cibernética, el regreso del animal de poder permite
chamanes para comenzar el trabajo anclando a su cliente en el circuito raíz (1).
El circuito raíz es asumido por este aliado espiritual, quien lo fortalecerá y
participará en su reprogramación natural. A menudo, esto explica por qué
nos sentimos más presentes en la Tierra (primer circuito) después del regreso de
nuestro
animal de poder.

Página 114
Pero los beneficios del regreso del animal de poder no se limitan a la raíz.
circuito (1). El retorno del animal de potencia tiene repercusiones, vía horizontal
retroalimentación, en todos los circuitos terrestres. Mejor logramos posicionarnos
en nuestra vida, especialmente con respecto a los demás (segundo circuito);
nuestras ideas son
más claro (tercer circuito); y podemos definir mejor nuestros valores personales y
el sentido de nuestra vida en sociedad (cuarto circuito).
Una vez que el retorno del animal de poder ha sido "digerido" por el cliente
alma, los practicantes chamánicos pueden buscar el guía espiritual del cliente
del Mundo Superior, que es, desde una perspectiva cibernética, directamente
conectado al par (3–7). Esto nos ayuda a cultivar la sabiduría inherente de
este par, que, una vez acoplado al anclaje del circuito raíz (1),
permite al cliente dominar mejor el poder del Mundo Medio y el (2–
6) par. Por lo tanto, los circuitos a ambos lados del par (2-6) son deliberadamente
reparado primero, de modo que enmarquen la vibrante energía del político-
territorial
(2) y los circuitos psíquicos (6), que simplemente esperan ser despertados.
En otras palabras, el chamán comienza por traer de vuelta a los aliados
trascendidos del
Mundos Inferior y Superior antes de despertar lo etnocéntrico o egocéntrico
potencias del Mundo Medio. Poner esta salvaguarda es sin duda una
de los hallazgos más sutiles de Michael Harner, que quería desarrollar un tipo
práctica que evitaría los excesos del tráfico de poder y otras
intrigas político-terrestres. En ocasiones empañan la imagen de
Chamanismo mundial.
* 29
Una vez que los practicantes chamánicos recuperan a los dos principales aliados
espirituales de un cliente,
y ponen en marcha el trabajo de reprogramación, estos chamanes pueden
comenzar
una serie de extracciones y recuperaciones destinadas a liberar al cliente de
obstáculos
y restaurar sus poderes. Hacen esto exactamente de la misma manera que en
la práctica de cualquier otro tipo de chamanismo, ya sea cibernético o tradicional.
UN ENFOQUE COMPLEMENTARIO: LA PRÁCTICA DE
LOS CIRCUITOS SUPRA-TERRESTRES
Cada circuito supraterrestre corresponde a espiritual y terapéutica
disciplinas que podemos poner en práctica para optimizar la restauración de
nuestro
integridad cibernética. Aunque el trabajo chamánico descrito anteriormente es
suficiente en sí mismo, practicar los circuitos supra-terrestres por separado de

Página 115
el uno al otro permite que se entiendan mejor y permite al individuo
dinámica de cada uno para sentirse más claramente.
En un enfoque ecléctico podemos optar por practicar una técnica específica con
cada circuito. Por ejemplo, podríamos hacer yoga o tratamientos energéticos
(chino
medicina, magnetismo, masaje, shiatsu, relajación, etc.) para abrir el quinto
circuito (o simplemente hacer el amor, disfrutar de la vida o darse el capricho de
alguna otra
manera), practique un viaje chamánico con el sonido del tambor para explorar el
sexto circuito, aprende una técnica de meditación como zazen o Vipassana
meditación para desarrollar el séptimo circuito,
* 30
o implementar una sesión diaria de
visualización creativa para activar el octavo circuito.
La práctica de los circuitos supraterrestres contribuye a la adecuada
funcionamiento y el anclaje de los circuitos terrestres mediante verticales
retroalimentación. Al fomentar el acceso al placer y la relajación, además de
desarrollar la capacidad del cuerpo para hacer circular las energías vitales, la
práctica de la
El circuito somático (5) permite que el circuito raíz (1) escape de las impresiones
vitales.
mantenerlo atemorizado y evitar que se arraigue adecuadamente.
el posicionamiento existencial que genera, y por medio de la cosmología
viajes y aventuras que vivimos gracias a ella, el funcionamiento de la
circuito psíquico (6) refuerza la conciencia emocional de los políticos
circuito territorial (2) liberándolo de las impresiones emocionales que
unido a él como parásitos. Al abrir el acceso intuitivo a la trascendencia y
las leyes del universo, la práctica del circuito místico-religioso (7)
permite que el circuito intelectual (3) rompa sus limitaciones cartesianas y
condicionamiento mental. Finalmente, el funcionamiento del circuito creador (8)
se desarrolla
nuestra capacidad para dar forma a nuestra realidad, mientras minimiza el aspecto
arbitrario de
los valores morales que rigen la vida en sociedad y son generados por el
circuito sexual (4). Esta práctica nos permite encontrar nuestro lugar entre los
cercanos
para nosotros, mientras desarrollamos nuestro potencial creativo.
Hay un sinnúmero de formas en las que podríamos pensar en activar la
circuitos terrestres, pero me he limitado deliberadamente aquí a citar sólo
los tipos de prácticas que no implican el consumo de supra-terrestres
plantas y moléculas. Aunque la opción de utilizar sustancias es totalmente
posible y en ciertos casos puede ser muy eficaz,
†7
también es importante
despertar los circuitos supraterrestres sin depender de una ayuda exterior, si
sólo para que podamos tomar conciencia de capacidades insospechadas en nuestra
alma.

Página 116
Las plantas y moléculas supra-terrestres ciertamente pueden abrir supra-terrestres
circuitos. Pero estas plantas y moléculas supra-terrestres no son las
circuitos terrestres en sí. En otras palabras, no confunda la herramienta que
abre un circuito dado con el circuito en sí. Esto también es válido para el
prácticas sin drogas, que no deben considerarse un fin en sí mismas.
Por lo tanto, es importante permanecer alerta y evitar incrustaciones.
en un circuito supraterrestre dado pensando que su técnica, su planta, su
molécula, o su capa de realidad es más importante que las otras. Es decir, es
crucial para evitar la incrustación del ego en los circuitos supraterrestres.
Una vez que los circuitos supraterrestres están abiertos y funcionando de manera
óptima,
se les puede aplicar cierta cantidad de ajustes, si es necesario. Al final,
Lograremos encontrar nuestro propio ritmo e independencia, ¡nuestra libertad!
Esto implica una libertad en relación a las herramientas que usamos, porque
nuestra alma no
no necesita ninguna ayuda adicional cuando se vuelve a conectar a la fuente de
energía.
tomar conciencia de esto, debemos volver a conectarnos a la fuente de energía y
volver a conectarnos
para generar energía, debemos querer volver a conectarnos a la fuente de energía,
un
orden.
EL CENTRO DE CONTROL CIBERNÉTICO Y LA LEY DE
ATRACCIÓN
Una vez que se ha completado el trabajo chamánico de restaurar la integridad del
circuito,
podemos comenzar a afinar y reforzar lo positivo y constructivo
programación de nuestra alma recién liberada. Hacemos esto utilizando el poder
creativo
del octavo circuito, que se convierte en nuestro centro de control cibernético.
Alistar el octavo circuito es un trabajo que debemos realizar por nuestra cuenta y
para lo cual la intervención de un chamán practicante o cualquier otra ayuda
externa es
ya no es necesario. Es muy importante, en un momento dado de nuestro camino de
vida, para
a tomar conciencia de que depende de nosotros hacer la mayor parte del trabajo
reconectarnos al octavo circuito. Nadie más puede hacer esto por nosotros; que
es uno de los elementos centrales de la enseñanza de los espíritus cuánticos.
Precisamente en este punto entra en escena la ley de la atracción, porque
gracias a esa ley tomamos el control creativo de nosotros mismos aprendiendo a
crear nuestro
propia realidad personal. Para repetir: Nadie más que nosotros mismos podemos
hacer esto.

Página 117
El principio que subyace a la ley de la atracción es muy simple: nuestro
el poder procede directamente de la energía que es la fuente de toda existencia.
Para activar intencionalmente esta energía, es decir, para dirigirla creativamente,
debemos
aprender a nutrir nuestra conciencia cuántica (8) con creencias, pensamientos y
intenciones orientadas a lo que queremos crear en esta vida. ¿Por qué?
Nuestras creencias, pensamientos e intenciones darán forma a la fuente de energía
en el momento
se congela y toma forma en la existencia material.
Técnicamente hablando, si nuestra intención es lograr el bienestar en la vida en
Tierra, que es el punto de la mayoría de las prácticas chamánicas espirituales y
modernas, o
incluso el propósito de la vida en el sentido más amplio, esa intención debe
provenir del
octavo circuito (la fuente) y destino el primer circuito (existencia material).
de esa forma todos los circuitos pueden participar en el proceso creativo y
encontrar su
realización en un trabajo colectivo en el que sus interacciones mutuas son
reforzado.
Comprender la importancia de esta intención transversal que conecta el
octavo y primer circuito, tenga en cuenta que los dos circuitos principales que
determinan el equilibrio del alma son el circuito raíz (1) y el circuito creador (8).
Son el alfa y el omega del “yo”, y es gracias a esto
Intención transversal deliberadamente elegida de que restablezcamos el vínculo
existencial
que conecta estos dos circuitos, como se ilustra en la figura 7.2.
Además, estos dos circuitos abarcan el fundamental universal
material —amor— que aparece en multitud de formas al nivel de la primera
Sin embargo, el amor reside en la fuente del octavo circuito.

Página 118
Figura 7.2 Intención transversal.
La conexión existencial que une el octavo y el primer circuito debe ser
restablecido para que logremos bienestar en nuestra vida terrestre. La cibernética
centro de control del octavo circuito genera una intención dirigida a la
existencia material del primer circuito para establecer firmemente los tres pilares del
bienestar
ser: amor, salud y abundancia.
EL GOLPE ENERGÉTICO
Cuando una intención abandona el octavo circuito sin apuntar al primer circuito,
nuestro funcionamiento cibernético se ve alterado. En tal caso, la ley de atracción

Página 119
materializa solo aquellas creencias, pensamientos e intenciones sobre las que se
concentrado, sin tener en cuenta el anclaje y el bienestar
del circuito raíz (1). Estos dos factores son, no obstante, fundamentales, en la
sentido literal del término, porque son la base para equilibrar todos los
circuitos. Recuerde lo que dijimos en el capítulo 4: Todos los demás circuitos
dependen de la
circuito raíz (1).
Considere este ejemplo: si nuestra intención es ganar mucho dinero, en un
perspectiva basada en el segundo circuito (potencia, competición, etc.), pero con
sin importar nuestro primer circuito, las cosas se arreglarán solas para que
podamos
ganar mucho dinero. Sin embargo, no debemos esperar que esto contribuya a
nuestra
anclaje y nuestro bienestar porque nuestra intención no tuvo en cuenta
el circuito raíz (1). Nuestro segundo circuito se ha fugado de alguna manera con
nuestro
intención y la sesgó hacia sus propios intereses. Ha organizado una especie de
golpe enérgico, tomando el poder y socavando nuestro bienestar en el proceso.
Esto no es realmente sorprendente viniendo del circuito político-territorial (2)
(ver figura 7.3).
El problema es el mismo en todos los demás circuitos. Por ejemplo, podemos
decidir ser muy inteligente (tercer circuito) o un artista famoso (cuarto
circuito), porque con la aplicación de la ley de atracción, todo es
posible, y esa es la tercera buena noticia (ver el apéndice A). Pero si
no integramos el circuito raíz (1) con nuestro deseo, no es de extrañar que
en realidad nos volvemos muy inteligentes o muy famosos sin llegar a ser
más felices o mejor anclados en nuestra vida terrestre. Nuestro funcionamiento
cibernético
se reforzará en los niveles del tercer y cuarto circuito, que pueden
han canalizado tanta energía que están funcionando a toda marcha—
sin tener en cuenta el circuito raíz (1). Nuestra alma se verá así como un
árbol con raíces pequeñas y frágiles que tienen problemas para sostener una
enorme
tronco e inmensas ramas: ¡situación muy inestable!

Página 120
Figura 7.3 Golpe energético.
En este clásico ejemplo de golpe energético, el circuito político-territorial (2)
se quita la energía de la fuente desviando la intención transversal del
El circuito raíz (1) se ignora por lo tanto y no puede traernos el bienestar
que buscamos con toda el alma.
LA IMPORTANCIA DEL CIRCUITO RAÍZ (1)
El descuido del primer circuito explica la gran cantidad de
preguntas provocadas por un uso defectuoso de la ley de la atracción: "Señor, hice
un

Página 121
mucho dinero para saciar la sed de poder en mi circuito politico-territorial
(2), me volví muy inteligente para aumentar mi conciencia conceptual (3),
y la vida me convirtió en una persona muy conocida y admirada (4). Sin embargo,
soy
no feliz ... "Y la respuesta de Dios:" Hijo mío, te di exactamente lo que
quise recibir, porque soy infinitamente bueno, pero en tus oraciones tú
olvidé el primer circuito! "
La felicidad en la Tierra debe pasar absolutamente por el circuito raíz (1),
que es la fuente del amor, la seguridad, la conexión con la naturaleza y la
bienestar material. Recuerde que el amor, la salud y la abundancia son los
tres pilares de este circuito. Por supuesto, podríamos creer que podemos hacer
sin él. Esto es lo que estamos haciendo a nivel mundial
ahora. Estamos destruyendo nuestros cuerpos y nuestro entorno a sabiendas,
mientras
al mismo tiempo nos separamos del amor por la naturaleza y su belleza.
Pero esa es una apuesta arriesgada. Como la conciencia cuántica del octavo
circuito
lo diría muy bien: es una elección; depende de nosotros tomarla. Pero el día en que
tomar conciencia de que nos hemos enajenado, abandonando lo que es
esencial, es decir, la conciencia vital del primer circuito, todo lo que será
nos quedará un par de ojos para llorar.
EL TALLER CREATIVO Y EL TRANSVERSAL
PAREJAS: UNA OBRA COLECTIVA
En las obras de Esther y Jerry Hicks, la activación deliberada de la ley de
atracción sigue una lógica muy simple, que está en el centro de la práctica de
lo que Abraham llama el taller creativo.
3
Requiere un deseo que queremos
materializar, concentración que permite visualizar ese deseo, y
emociones que sirven simultáneamente como un sistema de guía y como
combustible para
aumentar la velocidad y la eficacia del proceso creativo. Todos estos
Los elementos se reúnen en forma de práctica diaria de quince minutos.
durante el cual nos tomamos el tiempo para aprovechar la ley de la atracción para
intencionalmente
crear nuestra realidad personal.
Basándonos en el modelo de los ocho circuitos, descubrimos que el
Los elementos del taller creativo corresponden exactamente a cómo se realizan los
circuitos.
colocados en pares transversales en relación con la intención que conecta el octavo
y primeros circuitos. Estos pares transversales refuerzan el equilibrio cibernético
de

Página 122
el alma: un circuito exotrico y un circuito esotrico trabajan en concierto en cada
etapa del proceso creativo. Así, completan los clásicos pares verticales
abriendo sus interacciones, para que no nos encerremos en un
forma limitada de funcionamiento vertical.
En la práctica del taller creativo, el par transversal (4-7) selecciona
las intenciones de materializarse en relación con nuestro sistema de valores
(cultural
conciencia (4)), mientras ajusta su alineación a las leyes del universo
(conciencia universal (7)). El par transversal (3-6) proporciona el
concentración necesaria (conciencia conceptual (3)) para el desarrollo
de la capacidad de visualizar intenciones (conciencia multidimensional (6)).
El par transversal (2-5) desarrolla la sensibilidad que permite que el energético
tonalidad de las intenciones a sentirse físicamente (conciencia somática (5)),
aprovechando nuestro sistema de guía emocional y proporcionando el
combustible necesario (conciencia emocional (2)). Y finalmente, el circuito raíz
(1)
cosecha los frutos del proceso creativo cerrando el circuito abierto a nivel de
conciencia cuántica (8).
El taller creativo es, por tanto, una forma de actividad única, ya que
aprovecha todos los circuitos simultáneamente, mientras que en las tareas del día a
día
vida y la mayoría de las prácticas espirituales, sólo ciertos circuitos están
comprometidos.
ilustrado en la figura 7.4, estamos ahora en el corazón del chamanismo
cibernético.
Considere las diferentes fases de este proceso más de cerca.
Par transversal (4-7) : A nivel del circuito socio-sexual (4) desarrollamos
una ética personal, y esta ética influye directamente, a través de la
retroalimentación vertical,
los deseos que el octavo circuito elige materializar. Es nuestra cultura
integridad que aquí se aprovecha, porque respalda nuestro valor
sistema. Cuanto más flexible sea este sistema de valores, más podremos acceder a
un
campo ilimitado de posibilidades al nivel de nuestro octavo circuito. Pero si
nuestro
La conciencia cultural (4) está fosilizada por el conformismo, nuestra creatividad
sufrir automáticamente, y los deseos que generamos a través de la ley de la
atracción
no son más que clones cotidianos de deseos "socialmente correctos". Por eso es
crucial para restablecer la integridad cultural del cuarto circuito antes de practicar
la ley de la atracción. Debemos tener la mayor latitud posible para hacer
nuestras elecciones, es decir, nuestra elección debe ser un ejercicio de libre
albedrío.

Página 123
Figura 7.4 El taller creativo y los pares transversales.
La efectividad del poder de crear en la ley de atracción depende de
el funcionamiento colectivo de todos los circuitos al mismo tiempo. Los circuitos se unen
en
pares transversales para materializar la fuente de energía de la manera más rápida y
de manera eficaz. Cuanto más equilibrada y consciente sea la cibernética del
circuitos, mejor funciona la ley de atracción en relación con nuestras creencias,
pensamientos,
e intenciones.
Mientras que la conciencia cultural (4) figura en la elección de la intención de ser
materializado, la función de la conciencia universal (7) es alinear este
intención con las leyes del universo. La idea aquí es que una ética natural es
programado en estas leyes por toda la eternidad, y que debemos alinear nuestro
sistema de valores personales con esta ética por lo que la intención de encontrar el
bienestar es
capaz de materializarse.
* 31
Para encontrar la felicidad, es decir, debemos seguir las
flujo natural de la existencia y evitar luchar contra ella. Esta idea es

Página 124
expresado muy poéticamente en numerosas tradiciones antiguas, como el taoísmo,
y
reaparece de forma modernizada en obras sobre la ley de la atracción.
La lucha no sirve para nada; debemos estar sincronizados con el flujo natural de
cosas.
†8
Par transversal (3-6): una vez que se ha elegido la intención y se ha alineado con
el nivel del par transversal (4-7), el par transversal (3-6) entra en
juego, ya que este último par se especializa en concentración y visualización.
más dominamos sus procesos mentales recurriendo a sus
conciencia (3) - esto significa "volverse vacío" para escapar de la agitación que
muy a menudo deja seco el circuito intelectual (3), y cuanto más visualizamos su
intención, gracias a su conciencia multidimensional (6), que es su
"Pantalla de visualización interior", mayor será nuestro poder de atracción.
crear en el Otro Mundo lo que deseamos ver materializado en nuestro material
realidad, reforzamos nuestra conexión con la fuente de energía. En cierto modo,
afirmamos que
nuestra intención ya está materializada en el campo de las posibilidades porque
percibirlo. Podemos verlo, tocarlo, olerlo, oírlo, sentirlo, etc.
no hay duda de su existencia para nosotros porque todo lo que se puede percibir
en el campo de posibilidades existe potencialmente. Sin embargo, para que este
potencial sea
materializado, debemos agregar algo de combustible emocional, y ese es uno de
los
funciones del siguiente par transversal.
Par transversal (2-5): en el nivel del par transversal (2-5), emocional
conciencia (2) sirve como un sistema de guía emocional, o GPS chamánico,
decodificando la información en bruto proporcionada por las emociones que
sentimos en el
momento en que visualizamos nuestro deseo. Cuando el deseo está alineado con
nuestra raíz
intención, que es lograr el bienestar en la Tierra, las emociones que sentimos son
positivo. Pero cuando deseamos algo que se aleja de nuestra raíz
intención, nuestras emociones son negativas.
Esta decodificación emocional muy simple pero tremendamente efectiva
constituye
la aplicación del instinto chamánico, el "radar" del cazador-recolector, para
el proceso creativo de la ley de la atracción. Al escuchar nuestro instinto, todos
que estamos haciendo es reemplazar elementos vitales específicos que nos
esforzamos por lograr:
desde una perspectiva prehistórica, esto podría ser una zona de reunión, una
manada de
mamuts, y una cueva cómoda, con una búsqueda del bienestar general que
los reúne a todos, incluida la zona de reunión, los mamuts y

Página 125
la cómoda cueva.
Pero la importancia de las emociones no se detiene ahí. Además de ser
señales son un verdadero combustible cibernético, y cuando son positivos y
asociados con una intención constructiva, aceleran radicalmente la creatividad
proceso. Aquí es donde la conciencia somática (5) trae el toque final al
taller creativo. Este circuito aumenta nuestra capacidad de sentirnos positivos
emociones porque está directamente conectado con el entusiasmo, el placer y la
alegría de
vivre. Esta es la razón por la que el par transversal (2-5) termina acelerando la
creatividad
proceso. Cuando asocias la intención constructiva con la emoción positiva,
el éxito está garantizado. Esa es la clave del "secreto" de la ley de
atracción.
* 32
Par transversal (1-8): Finalmente, en el nivel del circuito raíz (1), cosechamos el
frutos de nuestra aplicación de la ley de la atracción. El bienestar que tenemos
la experiencia imaginada a nivel del circuito creador (8) se materializa en
infinita diversidad de formas y contrastes, porque cada uno de nosotros
experimenta una
felicidad diferente. Esto se produce gracias al trabajo coordinado de todos los
circuitos. Han canalizado la fuente de energía y, a través de la agencia de
mismo evento, se han vuelto un poco más abiertos y equilibrados, ya que
fueron convocados al mismo tiempo.

Página 126
EPÍLOGO
CERRANDO EL CICLO
Aquí estamos en el siglo XXI. Quizás sea el
siglo, como predijo el escritor francés André Malraux, pero sin duda será un
siglo de elecciones porque ya es hora de que los seres humanos
decisiones. Tenemos a mano todas las herramientas para vivir en armonía con el
planeta
que nos presta su tierra, agua, aire y fuego y nos alimenta con gracia.
tener a nuestra disposición todas las herramientas para vivir en armonía con el
resto de la humanidad
y todas las formas de vida que nos rodean. Tenemos un alma que se configura
ocho veces para permitirnos vivir plenamente una existencia rica y profunda en un
universo de
posibilidades alegres.
¿Cuál será nuestra elección ?, ¿Qué queremos ?, ¿Qué deseamos ?, ¿Qué es
¿nuestra intención?
ESCULTAR FUENTE DE ENERGÍA O NO ESCULTAR
¿FUENTE DE ENERGÍA? ESA ES LA PREGUNTA.
El modelo de conciencia de ocho circuitos nos enseña que el alma es
multidimensional. Aprendiendo a utilizar todos los lados de nuestro ser profundo,
abriendo y usando conscientemente todos los circuitos de conciencia, podemos
tener
acceso a la fuente de energía.
La fuente de energía es la parte activa del flujo de inteligencia que modela todos
los universos posibles e imaginables. Es la arcilla del campo Akáshico
descrito en las teorías científicas más vanguardistas que están revolucionando
nuestra forma de percibir el universo, la materia, la conciencia y nuestra propia
siendo.
Ante el potencial de esta arcilla, la cuestión chamánica vuelve a ser
ante nosotros: ¿Nos contentaremos con observarlo, medirlo y mirarlo de
enfoque esotérico pasivo y contemplativo, o enrollaremos nuestro

Página 127
mangas cibernéticas y aprender a esculpirlo? ¿Quién elegirá ser su
¿escultor?
Como se señaló muchas veces en este libro, los enfoques místico-religiosos que
han puntuado la historia humana, en forma de religiones y tradiciones y
espiritualidades arcaicas, en su mayor parte, se han contentado con pasivamente
conectarnos a esta energía, sin elegir usarla de manera creativa. En el caso
de las religiones monoteístas, esta conexión pasiva se ha diluido a la
señalar que no es más que una descripción antropomórfica ("Dios")
presentado de una manera que a veces es vaga, a veces rígida, en arcaica
textos que se han convertido en sustitutos de la experiencia directa de la Realidad
con un
mayúscula "R"
Los chamanes siempre han sido espiritualmente incorrectos en el sentido de que
han sido
buscando desde los albores de los tiempos esculpir la fuente de energía para que
sea más fácil
vivir una vida en la Tierra, en la materia. Durante mucho tiempo se los ha
considerado "hechiceros"
precisamente porque pueden manipular intencionadamente las energías de la vida
para
Objetivos pragmáticos y prácticos: curar, gestionar los recursos naturales,
encontrar el amor, mantener el equilibrio ambiental y social, etc.
Seth explica esto de la manera más elocuente en The Nature of
Realidad personal: "Si tienes mala salud, puedes remediarlo. Si tu
Las relaciones personales son insatisfactorias, puede cambiarlas para mejorarlas.
Si estás en la pobreza, puedes encontrarte rodeado de abundancia.
... En esta existencia estás aprendiendo a manejar la energía inagotable que
está disponible para ti ... La alegría de la creatividad fluye a través de ti sin
esfuerzo
como tu aliento ".
1
DE LO CÓSMICO A LO TERRESTRE Y DE VUELTA
Al final, la práctica del chamanismo cibernético es la conciencia y la
aplicación de técnicas chamánicas conocidas desde los albores de la humanidad.
no es nada nuevo en la realización de extracciones o recuperaciones, al igual que
en
poner en práctica la ley de la atracción. Es simplemente la conciencia y
uso intencional de las leyes naturales con un objetivo muy simple: restablecer el
integridad de nuestra alma y permitirle vivir su vida material plenamente aquí en
el planeta
Tierra.
Paradójicamente, es precisamente por tener un enfoque pragmático y realista.

Página 128
enfoque de que los chamanes tienen acceso a los más místicos y sofisticados
capas de realidad, es decir, las más "sagradas". Este anclaje en la
La vida terrestre les permite cerrar el ciclo cibernético fundamental al
haciendo el vínculo entre el amor cósmico de la fuente y el amor materializado de
existencia terrestre.
Para el chamán, fuente de energía, que es la forma más elevada de inteligencia.
y la creatividad universal, "Dios", debe materializarse en la Tierra.
La materialización comienza con la voluntad de llevar a buen término los tres
pilares de la
circuito raíz (1): amor, salud y abundancia.

Página 129
APÉNDICE A
TRES BUENAS NOTICIAS
Primera buena noticia: El placer es la herramienta para un regreso a la Tierra.
los chamanes se deben a sí mismos aprender a vivir con placer para poder venir
de regreso a la Tierra después de sus viajes supraterrestres. Un chamán frustrado
(quinto circuito en el motor inferior) es una puerta abierta a todo tipo de problemas
de
interferencia emocional y político-territorial. Que Dios nos salve de
chamanes frustrados!
Segunda buena noticia: Ante los dilemas existenciales, siempre
tenemos una opción. Siempre tenemos la posibilidad de hacer todo sin
limitándonos a una opción a expensas de las demás.
enfoques místico-religiosos en los que hay que elegir entre vivir
(circuitos terrestres) o la vida en fuga (circuitos supraterrestres) deben ser
descompartimentado. Utilizando sus extensos conocimientos físicos, mentales y
espirituales
flexibilidad, los chamanes cibernéticos aprovechan al máximo la vida mientras
desarrollan
sus circuitos supraterrestres al mismo tiempo. La trágica exclusividad de
esto o aquello es reemplazado por un vibrante resonancia todo es posible .
sigue que:
Tercera buena noticia: utilizando la ley de la atracción, todo es posible.
los "errores" en la programación experimentados durante la infancia y
edad adulta (educación, trauma, choques, etc.), que nos impiden tener
acceso a nuestro poder creativo ilimitado, puede ser desprogramado y
reprogramados para ponernos en contacto con la fuente de energía. Los fatalistas
(sexto
circuito en under-drive) son diametralmente opuestos a los chamanes cibernéticos
que, conscientes de todas las herramientas a su alcance, se mueven a la vida con
creatividad
y entusiasmo porque, sí, todo es posible.

Página 130
APÉNDICE B
FUENTE ABIERTA
Una de las grandes fortalezas del modelo de conciencia de ocho circuitos es su
plasticidad. Es un modelo abierto o de código abierto. En este libro he propuesto
una
nuevo desarrollo de los circuitos, pero otros enfoques y otros
las interpretaciones también son posibles. En las obras de Timothy Leary, Robert
Anton Wilson y Antero Alli, los circuitos se ponen en correspondencia
con elementos psicológicos (cada circuito corresponde a un freudiano o
Fase junguiana del desarrollo personal), elementos históricos (cada circuito
corresponde a una fase particular de la sociedad humana o un tipo de política
modelo), o incluso elementos artísticos (cada circuito corresponde a un tipo de
música,
un movimiento creativo, etc.). En El juego de la vida, Timothy Leary llega tan
lejos
como para trazar vínculos entre los circuitos y la tabla periódica de los elementos
y las cartas del tarot.
Por tanto, todas las interpretaciones son posibles. Al final, más allá de los mapas ...
que no son el territorio! - que han sido sugeridos en libros sobre el
circuitos, depende de cada uno de nosotros interpretar este modelo de acuerdo con
nuestra propia vida
experiencia, nuestras propias creencias y nuestra propia cosmología personal. Por
eso,
para completar las representaciones gráficas que se ofrecen en este libro, una hoja
en blanco
se proporciona para que los lectores también puedan jugar libremente el fantástico
juego de los ocho
circuitos de conciencia (ver figura B.1).

Página 131
Figura B.1. La hoja en blanco: se fotocopiará para que usted haga su
propio.
Algunas sugerencias: conecte los circuitos a momentos del día, personajes de
historia, sistemas políticos, películas, hechos históricos (despertares colectivos),
maestros pintores, colores, elementos o cualquier otra cosa que resuene con
¡te diviertes!

Página 132
APÉNDICE C
LOS CIRCUITOS DÍA A DÍA
Aunque, como ya mencioné en el prólogo, uno de mis aliados espirituales
me aconsejó "no pegar fotos de las vacaciones en un lienzo de Mondrian", estoy
voy a dar algunos ejemplos de la forma en que me acerco a los circuitos
de la conciencia en la vida cotidiana. Mi objetivo es claramente no confinar la
circuitos a un mundo estrecho, pero para ofrecer algunas avenidas ... a seguir o
no.
Circuito raíz (1): ya he hablado del "retorno al estado fundamental" en
el prólogo. Creo que no hay nada más esencial que esta noción de un
volver a un estado de pasividad y receptividad, que nos permita estar anclados
en el cuerpo y al planeta Tierra. Necesitamos aprender a descansar, respirar y
nutrirnos conscientemente.
* 33
Tomar el sol, el remedio para dormir hasta que la sed desaparezca.
Acostado en la hierba o contra un árbol.
Volviendo a lo básico.
En nuestra "civilización" hemos hecho todo lo posible para repudiar el circuito
raíz (1),
favoreciendo en cambio el segundo y tercer circuito (político-territorial y
intelectual), que han dominado el mundo durante siglos y que
se han casado para bien o para mal. No es sorprendente entonces
que la agricultura, que corresponde al sector primario de la economía, y
por lo tanto, al primer circuito, está en el corazón de nuestra relación con la
naturaleza.
La observación cuidadosa de los ritmos de la naturaleza debería hacernos
conscientes de la
importancia de la regeneración a través del descanso, que es una necesidad vital de
todos
organismos, y el planeta Tierra es en sí mismo un organismo complejo.
El aspecto pasivo e inerte del primer circuito parece desanimarnos,
indica claramente que tenemos miedo de descansar. La pereza y la ociosidad son
¿No deben evitarse a toda costa?
 Página 133
Considere las palabras de Lao-Tsé ( Tao Te Ching III ).
Por la virtud de la no acción
El orden se mantiene, naturalmente.
Muy a menudo me doy cuenta con sorpresa de que, aunque me considero un
persona relajada, en mis períodos de actividad frenética, o en mis incursiones en el
circuitos supraterrestres: tengo que obligarme a descansar, como si este reflejo
vital
había sido desarraigado hasta el punto de tener que ser restablecido con un cierto
dosis de fuerza de voluntad.
Me gusta pensar que las vacaciones son un concepto moderno, una especie de
social
muleta correcta que compensa más o menos un retorno real a la primera
circuito. Es sorprendente notar que para la mayoría de las personas, las vacaciones
son sinónimos
con "zonificación en la playa", como si, simbólicamente, el regreso al mar
permitió un retorno a los orígenes uterinos y vegetativos de nuestra existencia.
Como explica Timothy Leary en El juego de la vida, para comprender la primera
circuito mejor, puede ser útil observar "un bebé lactante". La forma en que
Los bebés lactantes duermen, alimentan y sonríen en un ambiente cálido, húmedo,
tranquilizador y
atmósfera despreocupada es sin duda una de las expresiones más puras de la raíz
circuito (1).
Además, el estado de despreocupación es un elemento fundamental de este
circuito.
crear estrés, y el estrés, una pandemia en nuestro mundo moderno, es una señal de
una
desequilibrio en la conciencia vital (1).
Relajación: primer paso para reequilibrar la raíz
circuito (1).
Aprender a “ser genial”: es un arte.
Circuito político-territorial (2): Tenga la seguridad, no voy a profundizar el
cliché de una noche con los chicos, lo masculino, cerveza en mano, mirando
fútbol y hablar de coches y órganos genitales: coches y órganos genitales
siendo claramente dos herramientas básicas del segundo circuito. Intentaré
evitarlo. Y
además, en general, trato de evitar la práctica de este circuito en grupos—
especialmente los masculinos, porque la energía colectiva es rápidamente
sumergido en el deseo de poder que lo subyace.
La historia está repleta de ejemplos de grupos de hombres que querían

Página 134
dominan el mundo, la naturaleza y las mujeres. Estos ejemplos deberían ser
suficientes
abrir nuestros ojos a la necesidad de desarrollar nuestra conciencia emocional (2)
para
dejamos de volver periódicamente a modelos político-territoriales bárbaros.
La guerra es el segundo circuito que se suelta.
Agradezco eternamente a mis padres que me hayan hecho descubrir las montañas.
cuando era muy joven (y por cierto fue en las montañas donde estaba
concebido). Esto apoyó el desarrollo del segundo circuito en mí,
acompañada de una especie de humildad instintiva frente a las fuerzas del
naturaleza. Para mí, el senderismo sigue siendo la mejor forma de acceder al
segundo circuito
porque me permite practicar el coraje y realizar un esfuerzo físico,
movimiento y exploración, mientras que al mismo tiempo permanezco consciente
de mi
pequeño lugar en la inmensidad de todo.
Me imagino que los enamorados del mar sienten lo mismo cuando
viaje a la orilla del mar, donde se encuentran en medio de un
sinfonía de elementos en movimiento que cambian sin cesar. Además,
montañas y océanos son probablemente las últimas murallas de un testamento
desplegado, el
antídoto para un segundo circuito en overdrive. ¿Cuántos de los apasionados por
el segundo circuito murió tratando de desafiarlos?
Practico otros deportes varias veces a la semana, como trotar y hacer ejercicio,
pero nunca desde el punto de vista de la competencia, una noción que siempre ha
me parecía absurdo.
Hablando de absurdo, el segundo circuito es el motor del segundo sector
de la economía y de la empresa en sentido amplio: maniobras políticas,
marketing, publicidad, tenencia de existencias, canjes, colonización, explotación y
así sucesivamente. Los conquistadores y los misioneros se han transformado en
gerentes
y accionistas: el circuito es el mismo y las hormonas también:
testosterona, adrenalina, dopamina ...
Aquí hay algunas líneas de mi libro El Tao y la ética natural:
Bolsas de valores y scrota
Fluctuar en concierto,
Reuniendo sus negocios,
Ocultar escándalo imposible.

Página 135
Quién es, la hormona o el que la lleva,
¿Que dirige este vaso de carne?
Finalmente, no podría terminar esta sección sin decir algo sobre el hecho
que periódicamente vivo la vida de un nómada, mi trabajo me obliga a viajar
miles de millas cada año, desde el lugar del taller hasta el lugar del taller,
de un país a otro. La movilidad es una de las cualidades del segundo circuito,
y encontrar un equilibrio entre la necesidad del primer circuito para descansar y
quedarse
poner y el movimiento del segundo circuito a veces me obliga a caminar un
cuerda floja entre los dos circuitos.
El coche puede haber reemplazado al caballo de nuestros antepasados nómadas,
pero yo
Soy de la opinión de que algún día pronto el
el caballo tendrá su venganza.
Circuito intelectual (3): En cuanto al tercer circuito, es muy simple: leo y
escribir libros como este. Y debido a mi actividad profesional, dedico un
mucho tiempo frente a la pantalla de mi computadora, administrando sitios,
respondiendo correos electrónicos,
completar listas de participantes, hacer contabilidad y cosas por el estilo. No se
trata solo de
¡Oportunidad de que la administración sea parte del tercer sector de la economía!
Los anteojos, las herramientas más importantes del tercer circuito, son el símbolo
de una visión que está pegada a los medios que son bidimensionales y utilizan
ángulos rectos: televisores y pantallas de computadora, libros, periódicos,
revistas, etc.
Por el contrario, en el segundo circuito, tener mala vista suele ser sinónimo
por la muerte, como es el caso de las tribus que viven hoy en día en la naturaleza
salvaje, y
tener que ganarse la vida de él.
Para escapar regularmente del aspecto fascinante del concepto
conciencia (3), retrocedo diariamente al segundo y primer circuito. Un poco
trotar, un pequeño masaje y una buena comida después de un día de escribir, qué
más
¿se podría pedir?
Haber realizado estudios muy intelectuales (filosofía, literatura, historia del arte)
de joven pasé muchos años sumergido en el cuerpo del tercer circuito y
alma. Y aunque, como dije antes, mi trabajo me obliga a deambular

Página 136
en la conciencia intelectual , me libero de él tan a menudo como puedo.
El circuito se activa con mucha facilidad, especialmente en nuestro sistema de
valores.
que lo pone en un pedestal.
Tenemos el "pienso, luego existo" de Descartes, fórmula mágica de
un sistema de creencias que se encierra en sí mismo. Pero no olvidemos que
Descartes (que significa "mapas" en francés) no es el territorio, solo un
broma de pasada o tema de una disertación? El tercer circuito
ama los juegos de palabras.
Circuito socio-sexual (4): Mantener un contacto positivo y constructivo
con la sociedad en la que vivo, así como con el resto del mundo, finalmente
entendí que necesitaba pasar el mayor tiempo posible con personas que
tenía una conciencia cultural abierta y flexible (4). Eso significa elegir
relaciones por su calidad y no por su cantidad.
Compartiendo un momento de gracia
Golpeando el tambor alrededor del fuego
Soñando con un mundo diferente
Lejos del polvo de los viejos sistemas.
Circuito somático (5): a veces digo en broma que el único diploma que soy
realmente orgulloso es uno que recibí como profesor de hatha yoga al final de la
curso de grado clásico del Ashram de Sivananda. Para recibir este
pedazo de papel elegante, trabajé mucho en el quinto circuito, hasta tal punto
y con tal celo que terminé presionando a toda marcha, y luego, a través de
retroalimentación vertical, esto produjo un debilitamiento de mi cuerpo y entendí
que tuve que dar marcha atrás. Después de dejar el yoga a un lado durante unos
años, comencé una vez
de nuevo para practicar regularmente haciendo una o dos grandes sesiones de
hatha yoga
semana, así como estiramientos y relajación diarios.
Inmóvil en una pose,
Centrado en exhalar e inhalar.
Las energías circulan,
Aparece una sonrisa interior.
Hace unos años, tuve la oportunidad de enseñar yoga en una escuela secundaria a
profesores.
 Página 137
así como a los estudiantes, y me sorprendió ver hasta qué punto un poco
dosis de yoga y relajación podría ayudar a calmar las mentes a veces torturadas de
adolescentes (y profesores también).
Continuando con el tema del yoga, tengo un tatuaje en mi antebrazo.
que representa un símbolo tántrico, Sri Yantra, que me recuerda en cada
momento en que los estados de conciencia más "divinos" son sostenidos por
nuestro
materialidad.
Simplemente por mojigatería, no me adentraré en la cuestión de la sexualidad,
que es la práctica más eficaz y más placentera del quinto
circuito. Sin embargo, proporcionaré un camino para aquellos interesados en
desarrollar un
sexualidad de acuerdo con el juego de energías de la conciencia somática
(5), mencionando en la bibliografía los libros de Mantak Chia sobre el
Tao curativo universal.
Circuito psíquico (6): el tambor, el tambor y una vez más el tambor.
con los espíritus forma parte integral de mi vida, y estoy convencido de que la
El despertar del circuito psíquico (6) es una etapa necesaria en la evolución, no
sólo del individuo, pero de la sociedad en su conjunto.
Aunque mi práctica gira principalmente en torno al tambor, tengo una
infinito respeto por los indígenas que todavía hoy son los guardianes de
el conocimiento de las plantas chamánicas. Durante los viajes memorables que han
puntuado el camino de mi vida, me han permitido abrir y calibrar mi
conciencia multidimensional (6).
Como Michael Harner ha dicho tan bien, antes del renacimiento chamánico que
está sucediendo en Occidente, y antes de que se iniciaran programas para ayudar
indígenas en la salvaguarda de sus conocimientos chamánicos, “indígenas o
Los pueblos tribales habían sido durante mucho tiempo los únicos custodios
restantes de los
conocimiento, y el mundo les debía una tremenda deuda ".
1
Es por eso que yo
practicar la gratitud a diario en el trabajo chamánico, agradeciendo a los espíritus
del planeta, de los elementos, del universo, de los animales de poder y de
maestros, así como maestros y chamanes extraordinarios de la "realidad ordinaria"
que vinieron antes que yo, y los que vendrán después de mí también. Nuestra
cultura
debe abandonar su burda ignorancia y su miedo visceral al sexto circuito.
la supervivencia depende de ello, ya que, como repito tan a menudo como sea
posible, y a quienquiera
está dispuesto a escuchar:

Página 138
El chamanismo es ante todo un sistema de supervivencia.
Circuito místico-religioso (7): cuido relativamente poco mi séptimo circuito
estos días. Durante varios años lo abrí y practiqué en grandes tramos
La meditación Vipassana, una técnica que todavía considero la místico-religiosa
técnica, la más rigurosa, directa y eficaz (seguí la
enseñanza de SN Goenka [www.dhamma.org].) Produjo en mí tantos
efectos que me llevaron a experimentar mi crisis supra-terrestre aguda más fuerte,
que culminó el 1 de enero de 2003, en India, cuando me mordió un
macaco en Varanasi (Benarés). Desde que relaté este episodio en Le Chamane &
le Psy [El chamán y el psiquiatra], no volveré sobre él en detalle.
2
En general, aconsejo a las personas que están empantanadas en cuentos de
chamánicos
poder pasar a través de la caja de Vipassana porque lo que a menudo falta
para los practicantes de la conciencia multidimensional (6) es el universal
conciencia (7) —y viceversa.
Lo que les falta a los chamanes es un gusto por la sabiduría místico-religiosa.
Y lo que les falta a los meditadores es una pizca de rock and roll chamánico.
Es una cuestión de equilibrio eso / exo. Una vez que ambos han entendido esto,
Las prácticas espirituales evolucionarán con toda seguridad hacia algo equilibrado
y
descompartimentado: algo cibernético, por ejemplo.
Distinguir entre el circuito intelectual (3) y el místicoreligioso
circuito (7): los dos se confunden muy a menudo en nuestro excesivamente
intelectual
percepción de la espiritualidad, considere esto: cuando hay más teoría que
La práctica del tercer circuito es dominante.
El séptimo circuito se caracteriza por el silencio.
Algo en lo que meditar, esta vez literalmente.
Circuito del Creador (8): Se abren los libros de Seth y las enseñanzas de
Abraham
la puerta del octavo circuito para mí. Sin embargo, últimamente me di cuenta de
que esta puerta
ya había abierto un poco con Conversaciones con Dios de Neale Donald
Walsch, que leí hace diez años. Sin embargo, en ese momento todavía no
listo para comprender su alcance.

Página 139
Entender y aceptar que creamos nuestra realidad personal.
ése es quizás el gran salto definitivo.
Mi práctica del octavo circuito despegó mientras escribía The Shamanic
Camino a la Conciencia Cuántica . A principios de 2011, decidí hacer un
Taller creativo diario durante tres meses, todos los días sin excepción, para
probar la validez de mis propias hipótesis. El resultado no tardó en llegar.
aplicando las enseñanzas de los espíritus cuánticos al pie de la letra, el
constituyente
elementos de mi vida se alinearon con mi intención transversal.
En otras palabras, ¡funciona!
Desde entonces, no ha pasado un día sin que me asombre los resultados.
del proceso creativo, es una maravilla diaria que me llena de gratitud.
Y cuando, cuando llega la noche y veo los Pirineos aparecer en el
distancia, tocado por las sombras rosadas del sol poniente, recuerdo un poco
frase garabateada en un trozo de papel de cuando estaba trabajando en mi positivo
afirmaciones: ¡quiero ver las montañas!
El octavo circuito, por tanto, ha tomado de forma muy natural su lugar a la cabeza
de
la estructura de mi alma, a tal punto que hoy soy consciente de mi
pensamientos, creencias, intenciones y deseos en todo momento. Se ha convertido
algo instintivo, obvio y natural.
Como soy consciente de que creo mi realidad, presto atención a lo que
crear.
Dado que lo que creo es el reflejo de mi alma, cuido mi
alma.

Página 140
RECURSOS
Sitio web de Laurent Huguelit sobre los ocho circuitos: www.8circuits.org
L'Outre-Monde (The World-Beyond), un centro suizo para la práctica chamánica,
fundado por Laurent Huguelit: www.outremonde.ch
Sitio web de Antero Alli: www.verticalpool.com
Sitio web de Robert Anton Wilson: www.rawilson.com
El modelo de ocho circuitos en wikipedia.org: www.wikipedia.org/wiki/Eight-
circuito_modelo_de_conciencia
El modelo de ocho circuitos en deoxy.com: www.deoxy.org/8circuit.htm
Sitio web de Ervin Laszlo: www.ervinlaszlo.com
Sitio web de Stanislav Grof: www.stanislavgrof.com
Jane Roberts y el material de Seth: www.sethcenter.com
El sitio web de Esther y Jerry Hicks (las enseñanzas de Abraham y la ley de
Atracción): www.abraham-hicks.com
Afinación
En:
Espíritu
Canalizadores
en
America
la
película:
www.tuninginmovie.com
La Fundación para Estudios Chamánicos, fundada por el antropólogo Michael
Harner: www.shamanism.org
Meditación Vipassana, impartida por SN Goenka: www.dhamma.org
Ashrams y centros Sivananda Yoga Vedanta: www.sivananda.org
Universal Healing Tao, fundado por Mantak Chia: www.universal-tao.com
Sitio web de Ina May Gaskin: www.inamay.com
La Fundación T. Colin Campbell ( El estudio de China ):
www.tcolincampbell.org
Sitio web de Dale Pendell: www.dalependell.com

Página 141
GLOSARIO
Crisis supraterrestre aguda: Fase en la que la apertura de un
El circuito terrestre provoca, por retroalimentación vertical, el debilitamiento del
circuito terrestre que lo sostiene. Llamada energía (5), chamánica (6),
místico-religioso (7), o cuántico (8), según el circuito de que se trate.
Ver figura 4.5.
Campo A (o campo Akáshico): Campo de información cósmica en el que se
registra
la totalidad de la información universal en forma de cuantos. Realidad última
subyacente a todas las realidades; percibido pasivamente en el nivel del místico-
circuito religioso (7), y formado activamente a nivel del circuito creador
(8). Etimología: de akash, que significa "éter" o "espacio" en sánscrito. Ver
figura 6.2 .
Despertar: Apertura de un circuito de conciencia. Llamado, según el
circuito, vital (1), politico-territorial (2), intelectual (3), socio-sexual (4),
somático (neurosomático) (5), multidimensional (neuroeléctrico) (6), místico-
religiosa (neurogenética) (7) o cuántica (neuroatómica) (8) Ver figura 4.6 .
Creencia: Cristalización del flujo del pensamiento en el circuito intelectual (3). A
unidad cosmológica que, a través del funcionamiento de la ley de atracción, dibuja
su propio contenido a nuestra realidad personal.
Burnout: Overdrive en un circuito en su fase terminal. Puede provocar una
muerte por agotamiento o enfermedad, o rápida, sin previo aviso.
evitado.
Opción: una herramienta para dar forma a nuestra realidad personal, accesible a
través del
desarrollo del circuito creador (8) Sinónimo: libertad, libre albedrío.
Circuito de conciencia: capa de realidad a través de la cual nuestra alma percibe,
entiende y actúa. El modelo de conciencia de ocho circuitos especifica
cuatro circuitos terrestres (raíz (1), político-territorial (2), intelectual (3) y
socio-sexual (4)), y cuatro circuitos supraterrestres (somático (5), psíquico
(6), místico-religioso (7) y creador (8)). Ver figuras 2.1 y2.2 .
Relativismo cognitivo: Actitud según la cual consideramos nuestro
cosmología y la de los demás como relativa. Antídoto a la

Página 142
Torre cosmológica de Babel y al dogma.
Acondicionamiento: Programación de los circuitos, especialmente los circuitos
terrestres,
que sufrimos involuntariamente.
Conciencia: La parte de nosotros que percibe, comprende y actúa.
vital (1), emocional (2), conceptual (3), cultural (4), energético (5),
multidimensional (6), universal (7) y cuántica (8), según la
circuitos a través de los cuales percibimos, entendemos y actuamos.
Cosmología: Mapa de la realidad.Respuesta a la pregunta: ¿Cómo es la realidad?
Las cosmologías son el producto de varios circuitos que funcionan
En general, el circuito político-territorial (2) y el
circuito psíquico (6) explorar, mientras que el circuito intelectual (3) da forma a
el producto de sus exploraciones Sinónimo: sistema de creencias.
Poder creativo: en acción en este mismo momento. Objetivo del cibernético
chamanismo: ser consciente de nuestro poder creativo y utilizarlo
deliberadamente.
Taller creativo: práctica intencionada y deliberada del derecho de
atracción, provocando la intervención simultánea de todos los circuitos de
conciencia. Quince minutos cortos al día pueden cambiarlo todo,
tanto individual como colectivamente Ver figura 7.4 .
Cibernético: Se refiere a la ciencia de las interacciones. Etimología: del
kybernētēs del griego antiguo, que significa "gobernador" o "piloto".
Dogma: Endurecimiento de una creencia. Fase infantil del circuito intelectual (3),
que puede reforzar las tendencias fundamentalistas de la mística-religión
circuito (7) Debe evitarse.
Sueño: Actividad espontánea y generalmente nocturna de lo multidimensional.
conciencia (6).
Ego: La parte "visible" del alma. Encarnado e individualizado. En su
fase infantil, el ego puede tener una tendencia a incrustarse en una
circuito de la conciencia —o túnel de la realidad— a expensas de otros
circuitos Ver figuras 3.1, 4.3 y 4.4.
Golpe energético: Toma de posesión de un circuito que busca canalizar la energía
creativa
de la fuente desviando la intención transversal que conecta al creador
circuito (8) y circuito raíz (1) Ver figura 7.3 .
Escatología: La ciencia del devenir. Responde a la pregunta: "¿Dónde están
vamos? "que está directamente relacionado con el dilema de la Gran Muerte.

Página 143
La escatología del modelo de los ocho circuitos de conciencia se basa en
elección: después de la muerte volvemos a la materialidad o permanecemos en la
fuente.
Esotérico: Refiriéndose a aquello que está centrado en el yo, que busca
"Dentro". Sinónimo: yin.
Exotérico: Refiriéndose a aquello que se abre hacia afuera, hacia el movimiento,
expansión Sinónimo: yang.
Extracción: una técnica chamánica destinada a extraer una intrusión / espíritu
de una persona (o de cualquier otro habitante de la Realidad).
marco del chamanismo cibernético, la extracción fomenta la desprogramación
del condicionamiento de los circuitos de conciencia. Ver figura 7.1.
Retroalimentación: Interacción recíproca.
Bucle de retroalimentación: una interacción cibernética básica, según la cual
todo está interconectado. A influye en B, que, a cambio, influye
A. Y así sucesivamente.
Vuelo: Tendencia de los circuitos supra-terrestres, cuando en su infancia
fase, para distanciarse de los circuitos terrestres. Ver figura 4.5.
Tonto: un chamán involuntario que ha perdido el contacto con la naturaleza-social
bucle de grupo. Y el individuo que viaja involuntariamente en el supra-terrestre
circuitos de conciencia.
Gran salto: un período de transición durante el cual pasamos del
circuitos terrestres a los circuitos supraterrestres. El Gran Salto es
desorientador para el ego, que al mismo tiempo pierde su
inocencia. Puede tener lugar varias veces en períodos clave de nuestra vida. Puede
ser
puesto en movimiento intencionalmente (como en ritos de iniciación, iniciaciones,
etc.) o suceder
espontáneamente en el momento en que estemos listos (o no) para tener esta
experiencia.
Huellas / impresiones: Unidades biográficas vinculadas a experiencias y
subyacente al acondicionamiento de los circuitos. En los circuitos terrestres son
llamado vital (1), emocional (2), mental (3) y socio-sexual (4) y puede ser
desprogramado a través de la práctica del chamanismo cibernético. Ver figura
7.1 .
Fase infantil: La fase de desarrollo que precede a la maduración de un
circuito. La fase de desarrollo del ego durante la cual tiene la tendencia
incrustarse en un circuito a expensas de los otros circuitos.

Página 144
Ley de atracción: una ley universal según la cual atraemos a nuestro
experiencia personal el contenido de nuestras creencias, pensamientos e
intenciones.
Cuando se usa con intención, la ley de la atracción es el eje central de nuestra
poder creativo.
El toque de Leary: una gran sonrisa. Una técnica de relajación sutil que permite
aparente complejidad de la existencia para ser digerido con mucha facilidad.
está comprometido el octavo circuito. Para experimentarlo con la mayor
frecuencia posible.
inspiración de la foto .
Amor: Sustancia universal. Tanto un punto de partida como el objetivo de
existencia. Cósmico a nivel del circuito creador (8); materializado en un
multitud de formas, entre las cuales usted es una, querido lector, al nivel de
el circuito raíz (1).
LSD (dietilamida de ácido lisérgico): sustancia psicoactiva semisintética
que produjo el Gran Salto de la década de 1960. Herramienta para
cartografía.
Mapa: Una creación del circuito intelectual (3), diseñado para representar la
Realidad.
No el territorio Sinónimo: cosmología.
Bucle naturaleza-grupo social: un bucle cibernético formado por el
circuitos (1–2–3–4) Determina nuestro anclaje en el planeta Tierra.
Overdrive: un modo de funcionamiento desequilibrado en el que un circuito
se usa en exceso y está a punto de sobrecalentarse. Puede provocar agotamiento.
Par: circuitos acoplados que comparten las mismas características y están
funcionando
juntos. Pueden ser verticales (esotéricos o exotéricos) o transversales, según
la ubicación y funcionamiento de los circuitos. Ver figura 4.9 y 7.4.
Realidad personal : Un fragmento de Realidad sobre el que podemos ejercitar
nuestra
poder creativo.
Emociones positivas: el combustible cibernético que acelera nuestro poder
creativo.
El universo te llama; estás en el camino correcto; tu deseo está alineado
con tu intención, que es lograr el bienestar en la Tierra. Sinónimo:
entusiasmo.
Realidad con "R" mayúscula: Realidad que contiene todas las realidades, y que
es
contenida en una realidad aún mayor con una "R" mayúscula y así sucesivamente
infinitum.
Reflexividad: Cualidad fundamental que nos permite observarnos a nosotros
mismos.

Página 145
espejo de la autoconciencia. Conduce al relativismo cognitivo, es decir, al
relativismo de
sistemas de creencias.
Resentimiento: retroalimentación horizontal negativa de un circuito inferior hacia
un
circuito superior.
Recuperación: técnica chamánica destinada a recuperar una integridad / alma que
un
persona (o cualquier otro habitante de la Realidad) ha perdido. En el marco
del chamanismo cibernético, la recuperación apoya el retorno de los circuitos a su
programación natural.
Desprecio: retroalimentación horizontal negativa de un circuito superior a un
circuito inferior.
Chamán: especialista en estados y circuitos de conciencia.
agente todoterreno. "Alguien perturbado quién sabe" o "un sabio o
mujer que está perturbada ", según cómo se mire.
cibernético cuando practica en el marco de los ocho
circuitos de conciencia.
Chamanismo: Un sistema de supervivencia de miles de años, situado en un
contexto cosmológico multidimensional e invocando lo invisible
vectores de información, poder y curación conocidos como "espíritus".
como cibernético cuando se practica en el contexto de la cosmología del
ocho circuitos de conciencia.
Años sesenta (1960): un gran salto colectivo, provocado por los desenfrenados
consumo de ciertas plantas y moléculas supraterrestres.
fue duro, pero se sembraron las semillas, incluida la conciencia ecológica,
diversas prácticas espirituales, liberación sexual, emancipación de la mujer
y las minorías y la creatividad artística. No te olvides del rock and roll. Y
flores que tienen poder (Flower Power).
Alma: Nuestra fuente profunda y multidimensional. El “Yo” integral y completo.
Espíritu: habitante de los mundos de la realidad multidimensional, guía, aliado,
consejero y maestro de chamanes.
Estereotipo: un personaje simbólico que ilustra la incrustación del ego
en un circuito que está en sobremarcha o bajo. Caricatura del ego. Ver
figura 4.8 .
Subdirección: un modo de funcionamiento desequilibrado en el que un circuito no
aún abierto o no suficientemente comprometido.
Fase de vulnerabilidad: un período de nuestra vida en el que nuestros circuitos
son maleables y

Página 146
se puede (re) programar. Se realiza de forma espontánea, especialmente durante la
vida
en el útero, en la infancia y en la adolescencia, pero puede ponerse en movimiento
intencionalmente mediante el uso de rituales y más o menos elaborados
técnicas de desprogramación y reprogramación.
 Página 147
Notas al pie
* 1 Ver la discusión sobre el uso del término "chamanismo" en Chamanes y
Tradiciones , del antropólogo húngaro Mihály Hoppál.
* 2 Consulte el apéndice C para obtener más detalles sobre cómo practico los
circuitos de
conciencia a diario.
* 3 Para aquellos que quieran ahondar en la obra de estos pioneros del
circuitos, considere las siguientes lecturas sugeridas: Angel Tech y The
Cerebro de ocho circuitos de Alli; Prometheus Rising de Wilson; y, por supuesto,
los libros de Timothy Leary: Info-Psychology , Neurologic (escrito con
Joanna Leary) y El juego de la vida .
* 4 El concepto del chamán cibernético fue introducido por primera vez en 1988
por
Christopher S. Hyatt y Antero Alli en A Modern Shaman Guide to a
Universo embarazada .
* 5 Uso la palabra alma en un sentido amplio. Representa nuestra integridad y la
esencia o núcleo de nuestro ser: es decir, el "yo"
* 6 Dependiendo del contexto, los circuitos supra-terrestres también se pueden
llamar
circuitos holotrópicos (dirigidos hacia el todo), transpersonales (más allá del
circuitos personales) o circuitos no ordinarios .
* 7 Visto desde un punto de vista más tradicionalmente chamánico, el Gran Salto
podría llamarse el "rayo chamánico". En Angel Tech , Antero Alli
llama a esta fase de transición "Capilla peligrosa " . En El cerebro de ocho
circuitos,
Alli explica que adoptó este concepto después de que fue introducido por Robert
Anton Wilson en Cosmic Trigger.
* 8 Vea los libros de Laszlo sobre el campo Akáshico, incluyendo Ciencia y
Campo Akáshico, Cambio Cuántico en el Cerebro Global y El Akáshico
Experiencia.
* 9 Ésta es la gran pregunta filosófica que generalmente se hace al

Página 148
momento de la apertura del octavo circuito. El físico Werner
Heisenberg (1902-1976) intentó responder formulando un teorema en
física cuántica que explica que la observación es, en sí misma, una forma de
creación. Los poetas zen y taoístas, en su elegante juego con paradojas,
también respondió a esta pregunta a su manera, sin realmente
respondiendo.
* 10 Hay innumerables libros sobre chamanismo, que van desde muy académicos
hasta
muy orientado a la práctica. Para una introducción práctica, consulte, por ejemplo,
Costa, Les Chamans hier et aujourd'hui [Chamanes ayer y hoy];
Cowan, chamanismo como práctica espiritual; Eliade, chamanismo; Harner,
El Camino del Chamán y la Cueva y el Cosmos; Huguelit y Chambon,
Le Chamane & le Psy [El chamán y el psiquiatra]; Narby, The
Serpiente Cósmica, Narby, Kounen y Ravalec, La Mente Psicotrópica;
y Walsh, El mundo del chamanismo .
* 11 El adjetivo infantil no debe tomarse en sentido peyorativo.
estamos hablando simplemente del estado de madurez del ego. El infantil
La fase del ego es una fase que es importante experimentar plenamente, al igual
que es
Es muy importante experimentar plenamente la infancia antes de convertirse en
adulto.
* 12 Aquí, gracias al modelo de ocho circuitos, por fin tenemos una explicación
por la polémica y mítica afirmación que supuestamente hizo famosa
Albert Einstein, "Solo estamos usando el 10 por ciento de nuestro cerebro". Esto
es
otra forma de decir que estamos obstruyendo los cilindros de nuestro motor.
Por sorprendente que parezca, lo hacemos de forma voluntaria y con pleno
conocimiento.
* 13 En Angel Tech, Antero Alli habla de “marchas” en referencia a los circuitos
explicar que es necesario pasar paso a paso de una marcha a
otro para que el motor del alma pueda desarrollar toda su potencia.
ayudar en absoluto a omitir pasos al intentar, por ejemplo, ir directamente a la
cuarta marcha
sin pasar por segunda y tercera.
* 14 Como dice el refrán francés, "Cuando no hay cabeza (tercer circuito), no
son piernas (segundo circuito) ”. Tenga en cuenta que, cuando el segundo circuito
está en
overdrive, las piernas en este dicho a veces pueden considerarse una metáfora
para los órganos genitales (los órganos masculinos, en particular), que luego son

Página 149
trabajando como el "cerebro" sustituto del segundo circuito.
* 15 Cuando nuestro cuerpo siente placer, por ejemplo, en el momento del
orgasmo o
cualquier otra actividad gratificante: produce endorfinas, moléculas del
primer circuito que son nuestra propia morfina interna y nos bajan suavemente
en el planeta Tierra.
* 16 En su definición académica, el adjetivo esotérico se refiere a un secreto y
enseñanza profunda que se da sólo a los iniciados. Por el contrario, un exotérico
la enseñanza es pública, abierta a todos. Aquí hemos adoptado estas dos
adjetivos en su significado etimológico: eso, dirigido hacia adentro; exo,
dirigido hacia afuera.
* 17 Mediante retroalimentación vertical, el quinto y sexto circuito,
respectivamente,
ellos mismos dependen de los dos circuitos terrestres correspondientes: raíz (1)
(el cuerpo) y político-territorial (2) (las emociones). Siempre venimos
volviendo a los circuitos terrestres básicos.
* 18 Según un estudio del New Scientist (ver Lovett, "Coffee"),
La cafeína es la sustancia psicoactiva más consumida en el mundo. Es
que se encuentran en el té y el café, que son las dos bebidas más consumidas
después
agua, chocolate y muchos refrescos. También según este estudio,
El 90 por ciento de la población estadounidense consume cafeína a diario. El café
es
el segundo producto básico más negociado, después del petróleo.
* 19 El ego llega incluso a intentar demostrar que las plantas supraterrestres
y las moléculas son peligrosas. Esto a pesar de todos los datos científicos
recopilados
durante más de sesenta años que tienden a demostrar lo contrario, sin mencionar
los miles de años de experimentación chamánica por indígenas
pueblos.
* 20 Por supuesto, esto plantea muchas preguntas sobre las posibles causas de la
epidemia de consumo de tabaco en el mundo en los últimos siglos.
¿Podría esta epidemia tener sus raíces en la necesidad de regresar a la Tierra desde
un
mundo desconectado? Una fascinacin inconsciente por la muerte en un mundo
que quiere olvidar que existe? Dominio del tiempo en un mundo donde el tiempo
ha
convertirse en un bien preciado?

Página 150
* 21 En este enfoque donde los "registros akáshicos" se leen en busca de
información, el séptimo circuito podría llamarse circuito neuro-akáshico.
La lectura de los registros akáshicos se detalla en el libro de Linda Howe Cómo
leer los Registros Akáshicos .
* 22 Y tienen razón. Hay una literatura canalizada cuya calidad es
altamente discutible, con el fuerte hedor de la crisis supraterrestre aguda.
para dominarse y evitar la trampa del delirio místico-esotérico,
La canalización requiere una rara finura de espíritu, como la que se ve en Jane
Roberts.
y Esther Hicks, así como en otros canalizadores, como Neale Donald
Walsch ( Conversaciones con Dios ) o el grupo de autores reunidos
en un documental de David Thomas y Matthiew Klinck: Tuning In:
Canalizadores de espíritu en América .
* 23 En algunas tradiciones tántricas y taoístas, se buscó un compromiso para
reconciliar la Tierra y el Cielo. Técnicamente, se sugiere que los hombres deben
controlar su reflejo eyaculatorio para evitar caer involuntariamente en el
circuitos terrestres por medio del "desacelerador" orgásmico poscoital,
ilustrado por el pasaje del quinto al primer circuito en la figura 6.3 (ver
por ejemplo, las obras de Mantak Chia sobre el Tao curativo universal).
Sin embargo, desde la perspectiva del chamanismo cibernético, también debemos
saber retroceder intencionalmente, para volver periódicamente a la raíz
circuito (1).
* 24 La ley del karma y la reencarnación de las tradiciones védicas ofrece una
explicación extremadamente simplificada, tradicional y no chamánica de este
proceso,
en el que hay que renunciar a la vida en la Tierra para liberarse del ciclo de
renacimientos. El filósofo Friedrich Nietzsche (1844-1900) fue uno de los
Los críticos más fervientes de esta "negación de la vida" (nihilismo), inherente a la
grandes sistemas religiosos.
* 25 El filósofo y crítico social Jean-Paul Sartre (1905-1980) resumió
este problema de una manera muy concisa: " L'enfer c'est les autres " [El infierno
es
otras personas]. A modo de antecedentes, Sartre quedó traumatizado al tomar
mescalina, la molécula supra-terrestre por excelencia, y él
desarrolló una aversión patológica a la naturaleza. Sin la naturaleza (circuito raíz
(1)) y sin circuitos supra-terrestres, ¡bienvenido al infierno!

Página 151
* 26 Este fenómeno está directamente relacionado con la plasticidad del cerebro,
en la que el
El cableado de las neuronas tiende a volverse rígido en ciertos períodos de nuestra
vida.
Esta teoría de la impronta ya estaba presente en védicos y budistas.
terminología: las impresiones se llaman saá¹ ... khāra en pali, o saṃskāra en
Sánscrito.
* 27 La evocación intencional de la fase de vulnerabilidad es igualmente buena
conocido por los militares, así como por anunciantes, autoridades religiosas y
otros especialistas en acondicionamiento que lo utilizan a veces
cuestionable, ya veces involuntariamente a gran escala. Televisión
ejemplifica una herramienta tecnológica diseñada para evocar una fase de
vulnerabilidad
inculcar creencias en la mente del consumidor .
* 28 Vuelva a leer este párrafo tantas veces como sea necesario. Se centra en
problema número uno de la práctica egocéntrica, ya sea que se refiera
específicamente
a la práctica chamánica, en particular, oa la práctica espiritual, de manera más
general: "Yo
¡sepa qué es lo mejor para usted! "
* 29 El taller básico de la Fundación para Estudios Chamánicos se basa en este
principio. El Mundo Inferior y el Mundo Superior se exploran antes
asumiendo en etapas posteriores la práctica más avanzada del Mundo Medio.
* 30 La meditación Vipassana, la técnica del Buda histórico, es quizás
la práctica espiritual más profunda y eficaz del séptimo circuito
porque, en su definición literal, apunta a "ver las cosas como realmente son".
es una observación pura y sólida. Para obtener más información sobre la
meditación Vipassana,
ver Goenka, Meditation Now; Hart, The Art of Living; y Huguelit,
Libérer l'esprit [Liberar la mente].
* 31 El lazo íntimo que une la ética natural y las leyes del universo ha
ha sido interpretado de diversas formas por los principales religiosos y espirituales
En el taoísmo, el Tao y la ética natural ( Te ) son uno y el mismo
Del mismo modo, en el budismo, el dharma (o dhamma ) representa tanto
el universo y una forma codificada de vivir en armonía con él, mientras que en el
Religiones judeocristianas, supuestamente Dios decretó estas leyes.
* 32 Muy a menudo, las emociones positivas están ausentes de la ecuación.
porque vivimos en una cultura que ha dejado de lado las emociones, creyendo que
el
 Página 152
el intelecto solo es suficiente para desencadenar el proceso creativo. Pero es
bastante
Es difícil mover montañas con un motor que tiene un solo cilindro.
* 33 Respecto a lo que significa alimentarse conscientemente,
Recomiendo leer The China Study de T. Colin Campbell, que es
ampliamente considerado el libro más importante escrito hasta la fecha sobre
nutrición.
† 1 Alfred Korzybski (1879-1950), el padre de la semántica general, acuñó
la expresión el mapa no es el territorio para explicar que cuando
producir un mapa de la realidad, estamos limitados por las herramientas con las
que
percibirlo.
† 2 Etimológicamente, la palabra chamán proviene del tungusic šamán y
significa, según ciertos especialistas, "el que sabe" (esotérico
definición alineada con el conocimiento). Para otros significa “el que
tiembla / el que arde ”(definición exotérica alineada con el aspecto que es
"En movimiento" en el practicante) .Es interesante darse cuenta de que en el
También en la definición académica, el chamán está en el centro del debate eso /
exo.
† 3 Alucinógeno se refiere a "aquello que genera alucinaciones", mientras que
psicotomimético se refiere a "aquello que reproduce síntomas de
psicosis ". Estos dos adjetivos peyorativos ejemplifican nuestro sesgo
acercamiento a estas plantas, aunque son sagradas desde el punto de
punto de vista de los pueblos indígenas.
† 4 Esta oración debe leerse, releerse, meditarse y digerirse porque
toca el corazón de la cuestión ontológica fundamental: ¿Qué es
respuesta cibernética: depende del circuito de la conciencia, o
el túnel de la realidad, a través del cual percibimos, entendemos y actuamos.
circuitos esotéricos— (1-5) y (3-7) —la realidad se percibe principalmente
pasivamente, mientras que en los circuitos exotéricos— (2-6) y (4-8) - se crea
activamente.
† 5 Una escatología es una teoría de los últimos momentos de la vida, que, entre
otras cosas, explica el destino del alma después de la muerte. Cada cosmología ha
una escatología. Según la escatología materialista, no pasa nada
después de la muerte. Según la escatología cristiana, las almas de los muertos
someterse a un juicio final que los enviará al infierno o al paraíso, según
 Página 153
sobre sus acciones terrestres. Según la escatología de los indios huicholes,
el alma de los muertos regresa al desierto sagrado de Wirikuta y se une a su
ancestros. El viaje definitivo de Stanislav Grof es un excelente trabajo
describiendo ciertas escatologías clásicas, incluidas las de la Antigua
Egipto y el tibetano Bardo Thodol.
† 6 Con la práctica, es posible aprender a sondear la propia memoria y
diagnosticar la fuente de cualquier limitación. Pero, dependiendo de la situación,
es
En general, es aconsejable ser ayudado por otra persona, aunque sólo sea para
ganar
perspectiva externa sobre un problema personal.
† 7 Durante las décadas de 1950 y 1960, una forma de terapia que usaba drogas
psicodélicas
(principalmente LSD) se desarrolló en ciertos círculos psiquiátricos de vanguardia.
Terapia psicodélica, inspirada en gran medida por la ingestión de plantas
chamánicas
en un contexto tradicional, provocó una rápida y a veces explosiva
apertura de los circuitos supraterrestres.
† 8 Por lo tanto, necesitamos ser libres (exo) y alineados (eso) al mismo tiempo—
la paradoja suprema?
‡ 1 También podemos optar por regresar a cualquier otro planeta habitado porque,
en
transitando por el campo A, en el que todo está conectado más allá
limitaciones de tiempo y espacio, claramente tenemos acceso a otras formas de
vida.
Por otro lado, también a través del campo A, otras formas de vida han
acceso al planeta Tierra, por lo que es posible imaginar que ciertos humanos
puede no ser completamente humano. Esto tiene sentido desde la perspectiva de
el octavo circuito, que también se llama circuito extraterrestre.
Algo que vale la pena reflexionar.

Página 154
NOTAS
PRÓLOGO. UN REGRESO AL ESTADO TERRESTRE
1Alli, Angel Tech, 73.
2. Para un estudio en profundidad del estado fundamental, consulte Dale
Pendell, Pharmako
trilogía ( Pharmako / Poeia, Pharmako / Dynamis y Pharmako / Gnosis ).
3. UNA COSMOLOGÍA GLOBAL
1Harner, The Way of the Shaman, pág. 45.
2. Alli, Angel Tech, 4.
3Harner, El camino del chamán, xx.
4. CIBERNÉTICA BÁSICA
1Alli, Angel Tech, 10 y sigs.
2Kharitidi, Entering the Circle, 72.
5. CHAMANISMO TRADICIONAL Y CHAMANISMO CIBERNÉTICO
1. El chamanismo de Mirceal Eliade , y El camino del
Chamán .
2. Sobre este tema, ver los libros de Ina May Gaskin y Laura Kaplan Shanley
en la bibliografía.
3Wilson, Prometheus Rising, pág. 125.
6. EL CAMPO AKÁSICO Y LA LEY DE LA ATRACCIÓN
1Harner, The Way of the Shaman, 51–52.
2Ver la discusión sobre la "Internet chamánica" en Huguelit y
Chambon, Le Chamane & le Psy [El chamán y el psiquiatra], 32 y sigs.
3Ver los libros de Ervin Laszlo sobre el campo Akáshico ( Science and the
Akashic
Field, Quantum Shift in the Global Brain y The Akashic Experience ) .
4Roberts, La naturaleza de la realidad personal, xxii.

Página 155
5Hicks y Hicks, La ley de la atracción, 30.
6Grof, El viaje definitivo, pág. 38.
7. LA PRÁCTICA DEL CHAMANISMO CIBERNÉTICO
1. Para una introducción práctica al viaje chamánico, vea Cowan,
El chamanismo como práctica espiritual; Harner, The Way of the Shaman y
Cueva y Cosmos e Ingerman, Viaje chamánico.
2Véase Harner, The Way of the Shaman, 76 y sigs.
3. El taller creativo se describe en Hicks y Hicks, The Law of
Atracción, 41 ff.
EPÍLOGO. CERRANDO EL CIRCUITO
1. Roberts, Nature of Personal Reality, xviii y 10. Tenga en cuenta que en esta cita,
Seth habla de amor, salud y abundancia, a lo que siempre volvemos.
APÉNDICE C. LOS CIRCUITOS DÍA A DÍA
1. Harner, "La historia y el trabajo de la Fundación para los estudios chamánicos",
5-10.
2Ver Huguelit y Chambon, Le Chamane & le Psy [The Shaman and the
Psiquiatra], 39.

Página 156
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———. Prometheus Rising . Tempe, Ariz .: New Falcon Publications, 1983
(reimpresión ed., 2007).

Página 161
Sobre el Autor
Laurent Huguelit es un practicante y maestro chamánico, fundador de L'Outre-
Monde centro de práctica chamánica, y miembro de la facultad europea de
la Fundación para Estudios Chamánicos, fundada por el antropólogo Michael
Harner, vive en Suiza.

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Prólogo © 2014 por Antero Alli
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Francia Primera edición estadounidense publicada en 2014 por Bear & Company
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Huguelit, Laurent, 1976–
El camino chamánico hacia la conciencia cuántica: los ocho circuitos de la
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power / Laurent Huguelit; traducido por Jack Cain.
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Incluye referencias bibliográficas e indice.
Resumen: “Unir el chamanismo con la física cuántica y la psicología para
evolución consciente, manifestación de deseos y desarrollo del
soul ": proporcionado por el editor.
ISBN 978-1-59143-167-1 (pbk.) - ISBN 978-1-59143-848-9 (libro electrónico)
1. Chamanismo. 2. Cosmología cuántica. 3. Cibernética: psicológica
aspectos I. Título.
BF1611.H84 2014
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Página 167
ÍNDICE
Todos los números de página se refieren a la edición impresa de este título.
Los números de página en cursiva indican cifras.
Los números de página seguidos de una "n" indican notas al pie.
Adán y Eva, 45
adicción, 72–73
campo Akáshico, 15, 77–79, 138
alcohol, 71–72
Alli, Antero
sobre, ix – xiv, 4
Angel Tech, x, xvii, xx, 38, 46
trabajo de 123
Atkinson, William Walker, 83 años
eje nacimiento-sexualidad-muerte, 91, 92
cerebro, 34n, 94n
metáfora de la mariposa, 30
cafeína, 67
cannabis, 69–71, 72
Cueva y Cosmos , 64
canalización, 81–82
Chia, Mantak, 131
Cosmología cristiana, 21-22
circuitos de conciencia
despertar, 47, 50, 52, 138
descrito, 5, 7, 31, 139
diagrama, 10-11
en la vida cotidiana, 125–33
historia de, 5-19
fases de desarrollo, 16-18

Página 168
preferencias, 28, 34
submarcha o sobremarcha, 32–37, 50–52, 53, 143
fase de vulnerabilidad, 94–95, 99, 143
Ver también circuitos supraterrestres;
circuitos terrestres
café ( Coffea spp.), 67
relativismo cognitivo, 23-25, 139
acondicionamiento, 95–97, 139
Conversaciones con Dios , 82n, 133
Serpiente Cósmica, La , 74
cosmología, 20-29
poder creativo, 5, 93–94, 108, 139
taller creativo, 112-17, 139
circuito creador (8)
campo Akáshico y, 78, 79
despertar / apertura, 84, 88
conectando al circuito raíz (1), 108–9
poder creativo de, 93–94
como centro de control cibernético, 107–9
descrito, 15-16
emisarios de, 81–83
en la vida cotidiana, 132–33
dilemas existenciales y, 85–90, 92 , 121
vuelo hacia lo "más alto", 42
reconectarse a, 108–9
en marcha lenta, 36
Ver también circuitos supraterrestres
centro de control cibernético, 107–9
cibernética, 18, 30–32, 139
chamanismo cibernético
chamanismo central de, 103-5
descrito, 5–6, 18–19, 61
golpe enérgico, 110-12, 140
dilemas existenciales y, 87–88, 89
extracciones y recuperaciones, 99–103, 120, 140

Página 169
ley de atracción y, 107–9
herramientas principales de, 93–94
práctica de, 43, 120
viaje chamánico, 93, 98–99
circuitos terrestres, acondicionamiento, 95–97
Tres mundos de, 61–65
fase de vulnerabilidad, 94–95, 99, 143
Ver también chamanismo
chamanes cibernéticos, 25, 27
muerte
eje nacimiento-sexualidad-muerte, 91, 92
Gran Muerte, 15-16, 88-91
Little Death, 86–88, 90
tamborileo, 76, 98, 103, 105, 131
Tierra, regresando a, 44–46, 49–50, 71, 89
ego
edificio, 96
definido, 139–40
desestructuración, 99
incrustado, 42, 68, 84–85, 90, 107
miedos de, 68–69
pasando por el Gran Salto, 12
identificando, 52
como parte visible del alma, 27-28
modelo de conciencia de ocho circuitos
descrito, 6–7, 19
desarrollo de, 3, 5, 72, 123
como modelo de código abierto, 4, 6–7, 123–24
Ver también circuitos de conciencia.
Einstein, Albert, 34 años
Eliade, Mircea, 60 años
emociones
impacto del alcohol en, 72
como combustible, 112-13, 116

Página 170
como sistema de guiado GPS, 39, 56, 116
positivo, 117n, 142
renunciando, 49
Entrar en el círculo , 57
escatología, 89, 89n, 140
dilemas existenciales, 85–90, 92, 121
Exo-Psicología , 3
extracciones y recuperaciones, 99–103, 120, 140
espíritus extraterrestres, 66, 134–35
miedo, 8, 68–69
circuitos de retroalimentacion
descrito, 18, 37, 140
vuelo hacia lo "más alto", 41–44, 140
horizontal, 46–48
resentimiento, desprecio y autocomplacencia, 48–50
vertical, 37–40
libre albedrío, 23, 85, 115
Juego de la vida, The, 74, 123, 126
Gran Muerte, 15-16, 88-91
Gran salto
descrito, 10 , 44, 140
esencia de, 90–91
pasando, 12-13
los sesenta (1960), 28, 142
Grof, Stanislav, 71, 89n, 90
alucinógenos, 67–68
Harner, Michael, 21, 24, 60, 64, 76, 103, 104, 105, 131
Heaven and Earth, 42–43
Heisenberg, Werner, 17n, 80
Hicks, Esther y Jerry, 81, 82–83, 84, 112
Houston, Jean, 71–72
Cómo leer los registros akáshicos , 78n
Huguelit, Laurent
Camino chamánico a Quantum

Página 171
Conciencia , The, xvii-xix, 5, 133
Tao y la ética natural , 128
improntas / impresiones, 94, 95, 96–97, 100, 141
etapa infantil, 21, 27-28, 69, 141
iniciaciones, 12-13, 99
circuito intelectual (3)
descrito, 9
en la vida cotidiana, 129
improntas / impresiones, 96–97
fase infantil de, 21
malentendidos, 26
preferencia mostrada hacia, 34
debilitamiento / desequilibrio en, 41–42
Ver también circuitos terrestres
karma, ley de, 89n
Kharitidi, Olga, 57 años
Klinck, Mateo, 82n
Korzybski, Alfred, 19 años
Lao-Tsé, 45, 126
Laszlo, Ervin, 14-15
ley de la atracción
activación de, 112-13
centro de control cibernético y, 107–9
descrito, 141
golpe enérgico, 110-11, 140
dilemas existenciales, 85–90
descripción general, 83–85
puesta en práctica, 120
"Secreto" de 116-17
Ley de Atracción, 84
Leary, Timothy
aproximadamente, 1–4
creación del modelo de ocho circuitos, 3, 5, 72, 77, 123
Exo-Psicología , 3

Página 172
Juego de la vida, The , 74, 123, 126
Neurológico , 3, 80
Política del éxtasis, The , 2
Inicie su propia religión , 2
Tu cerebro es Dios , 2
Little Death, 86–88, 90
Lowe, Linda, 78 años
Mundo Inferior, 61–64
LSD, 71–72, 106n, 141
Malraux, André, 118
mapa, como no el territorio, 19, 123
Masters, Robert, 71–72
meditación, 15, 105–6, 132
impresiones mentales, 96–97
Mundo Medio, 64, 105
circuito místico-religioso (7)
acceder al campo akáshico, 78
descrito, 14-15
en la vida cotidiana, 132
favoreciendo, 34
vuelo hacia lo "más alto", 41–42
apertura de, 76–77
en overdrive, 36
Ver también circuitos supraterrestres
Narby, Jeremy, 74
naturaleza, 61–62, 112, 126
Naturaleza de la realidad personal , 119
naturaleza-grupo social, 62, 65–66, 97, 141
Neurológico , 3, 80
Nietzsche, Friedrich, 89n
observación, 17n, 78
código abierto, 4, 6–7, 123–24
opiáceos, 72–73
Otro mundo, 76, 98, 100, 116

Página 173
overdrive y underdrive, 32–37, 50–52, 53, 143
pares
descrito, 55, 141
transversal, 113-17
Ver también pares verticales
paracaídas, chamánico, 50, 71
percepción, comprensión y acción
(bucle), 16-18
peyote ( Lophophora williamsii ), 67
plantas y moléculas, 66–69, 71–72, 73, 106–7
placer, 13, 34, 41, 50, 88–89, 121
circuito político-territorial (2)
descrito, 8–9
impresiones emocionales incrustadas en, 96
en la vida cotidiana, 127-28
en overdrive, 35
Ver también circuitos terrestres
Política del éxtasis, The , 2
animales de poder, 61, 62–63, 64, 104
procreación, 85–86, 87
programación y desprogramación, 23, 94–97, 101–3, 121–22
Prometeo en ascenso , x, 66
hongos de tipo psilocibina, 67
drogas psicodélicas, 1, 106n
circuito psíquico (6)
impacto del alcohol en, 72
despertar / apertura, 50
descrito, 14
en la vida cotidiana, 131
vuelo hacia lo "más alto", 41
redescubrimiento de, 76
desprecio hacia, 49
Ver también circuitos supraterrestres
poderes / desequilibrios psíquicos, 43, 44–45
plantas psicoactivas, 67–68

Página 174
problemas psicopatológicos, 91
psychopomps, 65–66
conciencia cuántica, 5, 6, 16, 85, 108
física cuántica, 80, 88
espíritus cuánticos, 66, 81, 108
realidad
creando el tuyo propio, 5, 16, 57, 80–81, 84–85, 108
chamán cibernético, 27
definiendo, 78n
percepción de, 24
túnel de, 17, 35, 36
Realidad (con una "R" mayúscula), 19, 25, 98, 142
reflexividad, 103, 142
relajación, 106, 127, 130
resentimiento, 47, 48, 49, 80, 142
recuperación, 100–103, 142
Regreso a la Tierra, 45–46, 50, 70, 87, 88–89, 94, 121
ritos de iniciación, 12-13, 90-92
Roberts, Jane, 81, 82n, 119
circuito raíz (1)
anclaje de, 110-11
conectando a, 108–9
descrito, 7–8, 95–96
en la vida cotidiana, 125-27
importancia de, 112
ley de la atracción y, 110
animal de poder y, 104
volviendo a, 49–50, 125
tres pilares de 96, 109 , 112, 120
Ver también circuitos terrestres
Sartre, Jean-Paul, 91n
desprecio, 48–50, 56, 142
autocomplacencia, 49–50
Seth Books, The, 81, 82–83, 132
 Página 175
sexualidad, 13, 91, 92, 131
culturas chamánicas, 20-21, 24, 56-57
Camino chamánico a Quantum
Conciencia, The , xvii-xix, 5, 133
chamanismo
adicción y, 72–73
alcohol y LSD en, 71–72
como cibernético, 18-19
definido, 142
descripción general, 60–61
plantas y moléculas utilizadas en, 66–71
riesgos de, 44
viaje chamánico, 14, 61, 93, 98–99
Tres mundos de, 60–65
Véase también chamanismo cibernético.
chamanes
cibernético, 25, 27
descrito, 142
espíritus de chamanes muertos, 61
tipos de, 63–64
años sesenta, la (década de 1960), 28, 142
circuito socio-sexual (4)
descrito, 9
desarrollo de, 65
en la vida cotidiana, 130
programación / impresiones, 97
estudio de, 80
Ver también circuitos terrestres
circuito somático (5)
despertar / apertura, 13, 50
condenado o evitado, 34
descrito, 13-14, 69
en la vida cotidiana, 130–31
desequilibrio en, 41
percibir la energía del cuerpo, 74–75
Ver también circuitos supraterrestres

Página 176
brujería / hechiceros, 14, 119
alma
descrito, 142
ego como parte visible de, 27-28
energía de, 32–34
funcionando a plena capacidad, 31, 32
función de, 6
moviéndose hacia lo "más alto", 23-24
como multidimensional, 118
almas viejas, 76–77
perfección de, 94
fuente, volviendo a, 88, 89
fuente de energía, 107, 118-19, 120
aliados espirituales, 62
guías espirituales, Upper World, 104–5
espíritu
de chamanes muertos, 61
descrito, 142
del Mundo Medio, 64
animales de poder, 61, 62–63, 64, 104
espíritus cuánticos, 66, 81, 108
del Mundo Superior, 65
circuitos de trampolín, 57–58, 59
Inicie su propia religión , 2
estereotipo, 52, 53, 143
circuitos supraterrestres
crisis aguda, 42–44, 73, 98, 138
despertar / apertura, 42, 44, 50–51, 106–7
incrustación del ego en, 107
vuelo hacia lo "más alto", 41–44
descripción general, 13–16
plantas y moléculas, 71–72, 106–7
práctica de, 105–7
regresando a la Tierra, 44–46
como microscopio espiritual, 74, 75
retroalimentación vertical con, 37–40

Página 177
Véase también circuito del creador (8); mysticoreligious
circuito (7); circuito psíquico (6); circuito somático (5)
Tao y la ética natural , 128
Tao Te Ching , 45, 126
Enseñanzas de Abraham, The, 81, 82–83, 132
circuitos terrestres
anclado en, 65, 120
despertares, 50–51
creatividad y, 85–86
integridad de, 98–99
descripción general, 7–9
plantas y moléculas de, 73
programación / desprogramación, 23, 95–97, 101–3
regresando a la Tierra, 44–46
retroalimentación vertical con, 37–40
fase de vulnerabilidad, 94–95
debilitamiento / desequilibrio en, 41–44
Ver también circuito intelectual (3); circuito político-territorial (2); circuito raíz
(1); circuito socio-sexual (4)
Thomas, David, 82n
Vibración del pensamiento o ley de atracción en el mundo del pensamiento , 83
Tres mundos, 60–65
tabaco, 69, 70–71, 72–73
Tabaco y chamanismo en América del Sur , 71
intención transversal, 108–9
pares transversales, 113-17
Sintonización , 82n
túnel de la realidad, 17, 35, 36
Ultimate Journey, 89n, 90
underdrive y overdrive, 32–37, 50–52, 53, 143
logotipos universales, 38, 39
Mundo Superior, 65, 104, 105
Variedades de la experiencia psicodélica , The, 71–72
retroalimentación vertical, 37–44

Página 178
pares verticales
(1-5) par vertical, 52-56, 61
(2-6) par vertical, 52-56, 64
(3-7) par vertical, 52-56, 61, 65, 80
(4-8) par vertical, 52–56, 65–66, 80
movilidad e inmovilidad, 58–59
circuitos de trampolín, 57–58, 59
Meditación Vipassana, 105–6, 132
fase de vulnerabilidad, 94–95, 99, 143
Walsch, Neale Donald, 82n, 133
Camino del chamán, The , 76, 104
Wiener, Norberto, 6, 18
Wilbert, Johannes, 71 años
Wilson, Robert Anton, x, xii, 4, 66, 123
yoga, 57, 105, 130
Tu cerebro es Dios, 2