UNIDAD N II: TRABAJO REALIZADO POR LA DRA.

ALICIA PEREZ, PARA SUS ALUMNO DE LA UNNE CON SOPORTE VIRTUAL Y A PEDIDO DE LOS MISMOS.I: HISTORIA HUMANISTICA DEL DERECHO ROMANO: ITALIA (CIUDAD ETERNA): Etimologa. Respecto al nombre de Italia de esa bota cada del cielo (esto es por la forma que tiene Italia, de su figura en el mapa, su dibujo es semejante a una bota), existen las mas variadas denominaciones, esto es as porque cada pueblo que llegaba a esa bendita tierra la bautizaba con su propio nombre. As llev diversos nombres en honor a las distintas tribus que habitaron la pennsula, luego una de esas tribus estaba dirigida por el Rey Italos, cambiaron el nombre anterior por el de Italoy o Italia, este nuevo nombre pareci muy grato para todos y comenz a extenderse desde la Calabria hasta las regiones Umbro-Sabinos-Sablicos, en el siglo III a de C. ya ha sido llamado as el territorio del Lacio. Referente a la etimologa de la palabra y nombre de Italia, los autores ofrecen diferentes versiones pero Aulo Gellio dice que, Timaeo en su Historia Romana, escrita en Griego y tambin Varro en su obra Antigedades, han encontrado en el idioma de Homero el origen de esta palabra Italia Estos historiadores dicen que los griegos en su lengua arcaica llamaban a los bueyes Italoi y considerando la circunstancia que en los prados siempre verdes de la pennsula existan en gran cantidad, estos animales, por ello comenzaron a llamarla - Italoi Italia es decir Pas de los Bueyes. Otro autor (Hellanicus Lesbius) sostiene que la palabra Italia deriva de Vitulus (becerro) y de la Vitulia naci la denominacin Itulia cambindose luego esta palabra por Italia. En esos tiempos lejanos 60 generaciones a de C. se dieron cita las mas diferentes razas, lenguas y culturas, tradas por todos los vientos de la historia, pero precisamente por aquellos que soplan desde el Sol Naciente Oriente Cuna de la Humanidad, base firme de nuestro presente. CRONOLOGA DE LAS CIVILIZACIONES ITALICAS: Escribir la historia del pueblo romano es tan difcil casi superior a nuestras fuerzas (Livius XII.30). Pero lo que yo he visto y conozco no me impide la religin describir (Dionysios I. 68). POCAS: PALEOLITICA (400 a de C) MESOLITICA (100 a de C) POS CALCOLITICA (3.500 a de C) Esta se divide en poca NEOLITICA: Es una poca muy importante ya que comienzan a descubrirse los restos, permitiendo su ubicacin cronolgica, est situada en los Lagos de Garda y se extiende hasta la llanura de Padena, presenta la siguiente caracterstica: aparece la figura del hombre cazador junto a sus perros, sus casas estn construidas sobre pilotes. poca CALCO LITICA: (2500 a 2000 a de C) El pueblo comienza a adorar al Sol, los hombres levantan los ojos hacia el cielo en busca de los poderes del mas all y con esto nace la religin. Paralelamente con esta cultura prehistrica aparece la civilizacin GAUDO: era una civilizacin ms avanzada. BRONCE: (2000 a 1000 a de C) Esta civilizacin por causa de su evolucin aparece en dos etapas llamadas SUB-APENINA (1500 a 1350 a de C) y la definitiva APENINA (1350 hasta 1100 a de C). Esa civilizacin se diferencia de las dems por su rito de inhumacin, pues sus muertos no fueron incinerados como las anteriores, sino enterrados como era la costumbre de los pueblos pastores de las llanuras. Caractersticas: Religiosidad, comienzan a adorar a los dioses, caza con caballos, construccin de casas con figura geomtricas, se inhuman a los muertos a orillas del ro Tiber. HIERRO: (Siglo X hasta el VI) en que comienza un mayor intercambio cultural, comercial y blico entre los pueblos de la pennsula. (1000 a de C) desaparece la civilizacin Apenina y se origina la Orientalizante y Protohelnica. Segn la opinin de algunos historiadores en el siglo X a de C, en el comienzo de la poca del hierro, llegan a la llanura del ro Po, una ola de pueblos inmigrantes, que tenan una vida pastoril y tambin eran agricultores, construyeron sus viviendas en plataforma de madera sobre troncos hincados en suelo pantanoso expuestos a frecuentes inundaciones esas casas de tipo rectangular o trapezoidal estaban rodeadas de un foso, esas casas eran conocidas y llamadas por sus habitantes como Terramara- mas adelante a esos mismos pueblos los llamaron con el nombre de sus casas, diciendo que son pueblos de Terramara.

poca ANTIGUA: (Cada del Imperio Romano de Occidente) Edad MEDIA: (Cada de Constantinopla) Edad MODERNA: (Revolucin Francesa) Edad CONTEMPORANEA: Edad ATOMICA (1939 1969) Edad CSMICA (1969.) La Ciberntica La Informtica La Globalizacin (estas tres ltimas en ao 2.000) La Ocupacin Territorial (guerra de Estados Unidos a Irak) La Cada de waall street (cada de la bolsa de EE. UU 2008) poca de las Epidemias y desastres naturales (2009)

Y aqu la ctedra agrega otras pocas como ser: la Ciberntica, la Informtica, la Globalizacin, la de la Ocupacin Territorial (despus de la guerra de Estados Unidos a Irak) y la cada de la bolsa en Est. Unidos en 2008 y desde 2009 es la poca de los desastres naturales y las epidemias. II: PROTOHISTORIA ETNOGRAFICA (Pueblos). Para dar origen a Roma, se produce una fusin de razas, lenguas, religiones, cultura y sociedad de diferentes pueblos. Civilizacin Itlica: Se formaron en parte por la llegada de pueblos advenedizos inmigratorios que se movan de un lugar a otro en busca de alimentos, o corridos por las lluvias, los movimientos telricos, el hambre, luchas intestinas y plagas o epidemias como ser los piojos. Cierto es que, para comprender los efectos primero se debe conocer las causas mas remotas y para conocer los hechos debemos familiarizarnos con los necesarios antecedentes, y para conocer la historia de Roma tenemos que informarnos previamente con la Protohistoria. Cuatrocientos siglos antes de Cristo (400 S. a de C) comienza la poca Paleoltica-Superior y termina cien siglos antes (100 S.) con la poca Mesoltico. Luego 3.500 a de C. comienza el Pos-Calcoltico, que a su vez se subdividi en los de Neo- y Calco-ltico y Bronce hasta un milenio antes de Cristo, cuando aparece la poca de Hierro. La poca Pos-Calcoltica, se caracteriza por una civilizacin an primitiva, pero firme y duradera. Conocida como cultura Valca -Mnica del pueblo Comuno. Esta civilizacin tena su sede principal entre los lagos de Garda y luego se extendi hacia la frtill llanura de Padena. Esta cultura ms antigua conocida de la Pennsula Itlica nos ofrece la imagen de una civilizacin evolutiva, acerca del cual nos brinda un testimonio muy valioso las numerosas artes rupestres, donde por primera vez aparece la tosca figura del hombre en sus funciones de cazador, junto con sus perros y sus cabaas construidas sobre pilotes. En las Grutas Ligures, descubrieron otros signos de esta civilizacin Valca-Mnica, aqu ya aparecen carruajes, escenas de caza, figuras humanas y por primera vez tambin figuras geomtricas, lo que nos habla de ciertas funciones meditativas y un ndice de la inteligencia de sus habitantes. Paralelamente con esta cultura prehistrica surgi la civilizacin GAUDO. Su nombre recibi de la localidad de GAUDO donde durante el ao 1947 descubrieron en la antigua Lucania, en las cercanas de Paestum, sobre el Golfo de Salerno una necrpolis prehistrica, en donde encontraron en sus excavaciones, armas de piedra, piezas de barro cocido que tenan formas muy parecida a las encontradas en la antigua Paphlagonia, pero especialmente en la antigua Iberia situada entre el Mar Negro y Caspium en los pies del Cucaso. La civilizacin del Gaudo dej tambin sus vestigios en Campania (Mira bella Npoles Sorrento). La poca que sigue la Calco-Ltica, caracterizada por su civilizacin Gaudo, en la poca de Bronce (20001000 a de C) Esta poca desde la mitad en adelante (1500-100) nos ofrece testimonio de la existencia de la civilizacin Apenina. Sus restos culturales se hallaron dispersos desde Lucania hacia el Norte, hasta el centro de Toscaza. Esta civilizacin a causa de su progreso aparece en dos etapas llamadas SUBAPENENINA (1500-1350 a C) y la definitiva APENINA (1350-1100 a C). Esta cultura se diferencia de las restantes por su rito de inhumacin a los muertos, pues sus muertos no fueron incinerados, sino enterrados como era la costumbre de los pueblos pastores de las llanuras. Restos de la civilizacin Apenina fueron encontrados por el arquelogo Giacomi Boni en pleno Foro romano, entre los Templos de Antonino Po y Rmulo. All se hall los restos de un Cementerio antiqusimo llamado por l SEPULCRETUM, en se lugar inhumaros a sus fallecidos aquellos habitantes de las llanuras. Esta civilizacin Apenina se fue apagando en las postrimeras de la poca del Bronce y con el advenimiento de la edad del Hierro, ofrece la continua evolucin del hombre en tres diferentes culturas ms: la Villanovense en el centro de la pennsula; la Terramara o Atestina, en el Norte y la Orientalizante, en Ticia o Toscana.

Todas estas civilizaciones comenzaron en el Siglo X y siguieron hasta el Siglo VI, en que comienza ya un mayor intercambio cultural, comercial y tambin blico entre las diferentes razas y pueblos de la pennsula. La civilizacin Proto-Villanovence y la posterior Villanovense (1000 a 600 a C) era una cultura no limitada solo a un grupo tnico, sino que se amoldaron a esta cultura varios grupos tnicos con el denominador comn del culto de incineracin de sus muertos. La civilizacin Atestina (1000 600 a de C) de los pueblos Palaio Venetos y Retios se ubica en el valle del ro Po, extendindose hacia el Este, donde se hallaron grupos tnicos de los pueblos de Sclavia (Croatia) y Slovenia, Los integrantes de sta civilizacin poblaron luego el Litoral adritico con la denominacin de pueblos Palaio y Neo Heneto Illiricos. Por ltimo tenemos a la Civilizacin Orientalizante de los Tuscos, conocidos con el nombre de ETRUSCOS. De ese crisol de pueblos y civilizaciones naci una cultura bien homognea, que se impuso primero en los pueblos del Lacio y se extendi luego hacia el Norte y al mismo tiempo tambin hacia el Sur. Su penetracin cultural fue intensa y tan eficiente que ni siquiera la Magna Grecia ha podido cerrar sus fronteras ante el embate de estas Proto-civilizaciones. La Magna Grecia las absorba, las elaboraba para su propio gusto y las devolva en forma purificada siglos despus, por medio de la obra de sus ms ilustres representantes, como ser Zaleuco, Charondas, y el genio de Crotona Pythagoras. Con la llegada del Siglo VII desaparece la Proto-historia de la Pennsula y comienza la HISTORIA. Durante varios milenios anteriores a la era cristiana, en Italia se sucedieron y entrecruzaron las mas variadas civilizaciones autctonas y mediterrneas. Se destacaron los Latinos, los Sabinos y los etruscos, los Latinos ocuparon el Lacio situado en el centro de la Pennsula y al sur del ro Tiber. Los Etruscos se radicaron al Norte del territorio del Lacio, en la zona de Toscana. Tambin los griegos se asentaron en la Italia Meridional, esos pueblos se fusionan y dan origen a la estirpe Itlica.

III ANTECEDENTES DE ROMA: La historia primitiva deja gran margen a la fantasa y a la Leyenda que hacen de Roma la heredera de Troya. Aeneas (prncipe Troyano) huye del saqueo e incendio de Troya y luego de vagar por orillas del Mediterrneo, se asienta en Italia y contrae matrimonio con Lavignia, hija de Latino Rey del Lacio, de esa unin nace Ascanio (algunos autores en esta parte dicen que Ascanio era hijo de Aeneas y lleg con l). En la antigedad para fundar una ciudad deban seguir a un animal cuadrpedo y donde este se asentaba (lo sacrificaban en honor a los Dioses) porque entendan que se era el lugar indicado por los Dioses para fundar la nueva ciudad -. En este caso, siguieron a una Cerda Blanca y despus de mucho perseguirla esta se asent al pi se unas colinas, a orillas de un Lago Largo y Cristalino, pero en el momento en que iban a sacrificarla, esta pari treinta Cochinillos, por lo entendieron que deban esperar treinta aos para la fundacin de la nueva ciudad. En cuanto al nombre Alba-Longa Alba, significa Blanco por la Cerda blanca y Longa, significa Largo por el Lago largo y cristalino- esto se traducira como Ciudad de las aguas claras . Segn los informes de los historiadores ms antiguos (Fabio Pictor Diodoro) cuando Aeneas, prfugo de Troya ha llegado a las tierras del Lacio, recibi la respuesta de un Orculo por medio del cual los Dioses le indicaron que un animal cuadrpedo lo conducira al lugar donde debiera fundar su ciudadAeneas en seal de agradecimiento quera sacrificar a Apolo una Cerda Blanca. Pero el animal logr escapar de las manos del sacerdote que estaba ya para sacrificarla. Aeneas mientras la persegua se dio cuenta que estaba cumplindose lo que predijo el orculo, la cerda ya muy fatigada se detuvo a los pies de una montaa, dando a luz all mismo a treinta cochinillos. Aeneas entendi el significado de lo sucedido, y hizo los preparativos para fundar la ciudad, pero durante la noche en un sueo profundo le indicaron los Dioses que la fundacin la tena que realizar treinta aos despus. Lo indicado por los Dioses se cumpli religiosamente y la ciudad fue fundada por su hijo Ascanio (446 aos antes de la fundacin de Roma), y en conmemoracin de sa cerda blanca le dieron a la fundacin ese nombre Alba la ciudad edificada entre las montaas y a orillas de un lago alargado, por eso agregaron a su nombre de Alba, el de Longa. (al frente de Catelgandolfo, al otro lado del lago Albano se encuentran las entraables Montaas Albanas con la Roca di Papa y el Lago Azul y profundo, testigo mudo de grandes acontecimientos en varios siglos). La forma de conduccin por medio de animales, fueron muy comunes en tiempos lejanos, la encontramos entre los Griegos y otras naciones, el ateniense Kolaino sigui el vuelo y el canto de una avecilla similar a la Alondra y as lleg hasta Messania. El rey de Polonia (Caramus) cuando se dio cuenta que la tierra ya no poda alimentar a tanta gente consult al Orculo, y ste le contest Las cabras te guiarn a tu nuevo reinado El rey sali con su pueblo, y las cabras lo guiaron hasta la ciudad de Odessa. El rey cambi el nombre de la ciudad por Aigos (cabra) tomando luego ese nombre para su propia familia y pueblo. El ltimo y mas grande de sa familia Aegea, era Alejandro Magno, hijo de Philippo, que reinaba sobre su pueblo de Aegeada, los conduca victorioso a se pueblo de las Cabras llamado Macedonios - hasta los confines del mundo.

Los romanos estaban convencidos de que eran descendientes directos de los Troyanos, a Cayo Julio Cesar no le caba la menor duda, que el verdadero y principal fundador de los romanos fue el mismsimo Aeneas, cuyo nieto Jula (hijo de Ascanio) a su vez era el Padre y Prcer de la afamada Gens Julia en Roma. Esta creencia fue apoyada por el hecho de que el verdadero Paladion (estatua de madera de Minerva) protectora de Troya, ha sido trasladada hacia Italia por el mismo Aeneas, donde fue depositada primero en Lavinia, luego el Pontfice Jula (hijo de Ascanio) la consagr en Alba-Longa, desde all la trasladaron al Templo de Subvelia, en las cercanas del Foro en Roma. FUNDACION DE ROMA: La fundacin de Roma ha sido hecha en una forma Sacro-religiosa de acuerdo a las costumbres antiguas. En primer lugar deban consultar los Auspicios para ver la revelacin de los Dioses, en este punto se dice que Rmulo y Remo observaron el vuelo de las Aves y que sobre la cabeza de Rmulo revoloteaban doce cuervos y sobre la cabeza de Remo solamente seis por lo que entendieron que Rmulo era el indicado para la fundacin de la nueva ciudad. Rmulo inicio la ceremonia trazando un surco con las rejas de cobre de su arado tirado por un buey blanco y un buey negro que simbolizaban los Dioses buenos y malos o Dioses Superiores e Inferiores. El surco profundo y sagrado representaba los futuros muros de la ciudad. En el lugar destinado para entrar y salir, dejo sin arar, levantando su arado (en lengua latina Portae -) quedando de esta manera un sitio intacto sin surcar por haber sido portado el arado, por ello a se lugar llamaron Porta es decir puerta, en ese momento Rmulo dijo -Hay de aquel que Osare Cruzarlo- (como que deban pedir permiso para entrar a la ciudad) y Remo en un tono de burla, lo cruz y ah noms Rmulo tomo su lanza y lo mat. Por eso se dice que Rmulo inici la fundacin de la ciudad con sus manos manchadas de sangre. El surco trazado alrededor de un territorio tena en general la forma de un Crculo, que los latinos llamaron Orbes, los Oscos dijeron Orbs. Urbs, Urbe, Urbano (Dionysios). Tambin abrieron un hoyo en el centro de la ciudad y levantaron un altar. A ese hoyo llamaron MUNDUS y all depositaron las cenizas de sus padres, de sus antepasados que ellos consideraban como dioses, consagrando de esta manera la tierra de los patres, que para ellos significaba La Patria- que los mantiene, alimenta defiende y une a sus hijos. Y es as como el 21 de Abril del ao 753 a C. nace Roma y Rmulo se proclama Rey del nuevo Estado. Tambin se dice que Rmulo se arrepinti mucho por la muerte de Remo y que a su lado siempre estaba un Trono Vaco como esperando a su hermano muerto . NOMBRE: Acerca del nombre de Roma, existen diferentes versiones: La primera versin dice que alrededor del ro Tiber haba en esa poca unas cuantas lagunitas que se llamaban Ruminal y en una de esas lagunas arrojaron a los mellizos cuya canastita qued atascada por una higuera y se dice que este nombre Ruminal le dieron primero a Rmulo ya que all lo encontraron, y luego ste ya de grande y caudillo bautiz con este nombre la nueva ciudad. Otra versin dice: que el nombre de Roma proviene de Rumo, Rumum Rumor que era el ruido que hacan las olas al chocar contra las piedras. Otra versin dice: que cuando lo prfugos Troyanos llegaron a la desembocadura del ro Tiber, sus inexpertos navegantes queran contactarse con la gente del lugar, pero por iniciativa de una de sus mujeres de nombre Roma decidieron quemar los barcos resignaron a sus hombres y se incorporaron a los Latinos. (Esta historia la dice Plutarcos en su libro Las Troyanas Pero no existe documentacin alguna que sostenga esta versin). DIVISION TRIBAL DE ROMA: Se refiere a las tres Tribus genticas, originarias de Roma. RAMNESES: Los primeros habitantes de Roma eran de origen Latino y de acuerdo a sus costumbres ancestrales comenzaron a llamarse por Rmulo Romanos. Despus cuando el pueblo se uni con los Sabinos y fueron divididos en Tribus, entonces los habitantes ms antiguos fueron llamados Ramneses. TITIENSES O TICIES: En cuanto a los Sabinos debemos hacer un poco de historia y decir que: Rmulo realiz una gran fiesta en honor de Neptuno, e invit a sus vecinos junto a sus mujeres e hijos, este pueblo famoso por su alta moral y belleza de su raza y de sus mujeres. Pero luego rapt a las mujeres (aqu hay diferentes versiones) algunos dicen que Rmulo provoc un Connubio masivo, otros que las mujeres se quedaron por propia voluntad, etc. Con esto Rmulo buscaba asegurar a su pueblo un futuro por medio de la descendencia, pero los sabinos en lugar de guerrear buscaron la devolucin de sus mujeres y as la paz. LUCERES: La poblacin romana segn Rmulo era insuficiente por lo que tuvo que aceptar en calidad de refugiados habitantes de otros pueblos los que por causas polticas u otras no muy santas, concurrieron en gran cantidad a su asilo, esclavos y hombres libres concurran all, se montn de refugiados guiados por Lucio Tarquino o Lucumon se llamaba Etruscos y formaron en Roma la tercer Tribu gentica. O sea que las Tribus originarias o Genticas de Roma eran tres: Los Ramneses, de origen Latino que seguan a su Rey Rmulo. Los Titienses o Ticies, de origen Sabino y seguan a su Rey Tito Tacio.

Los Luceres, de origen Etrusco que seguan a su Rey Lucio Tarquino o Lucumon. CRONOLOGIA DE LA FUNDACIN DE ROMA: Habra comenzado la fundacin, por constituir una reunin de clanes establecidos en distintos montes de la margen izquierda del Tber. Hasta que los que se asentaron sobre el Palatino fundaron varias aldeas. Se dice tambin que frente a la Roma Cuadrata existi la Roma Quirina. La fusin de aquellas aldeas constituidas por elementos latinos determin el nacimiento de la federacin o Liga del Septimontium. TOPOGRAFIA ROMANA: La primitiva poblacin viva primero en el Palatino, sobre el Septimontium, all en se Palatino se form la Roma Cuadrata. El Septimontium era el lugar donde fueron depositados los Penates para la proteccin de la ciudad de Roma, la estatua de Pallas Athenee, que en Roma recibi el nombre de Minerva, esa estatua fue rescatada por Aeneas de las llamas de Troya, depositada en Alba Longa y luego a Roma, para demostrar y para legalizar tambin por este medio sacro religioso, el origen helnico Troyano y tambin la legalidad de la sucesin de la monarqua de Alba, que se contina en sus herederos en Roma. CAPITOLIO: (del latn capitolium) era una de las siete colinas de Roma. Era el centro poltico, religioso y comercial establecido durante la antigua repblica romana. LIGAS ITALICAS: Los diferentes grupos tnicos de un pueblo estaban dispersos en su propio territorio, salpicados con altas cimas y colinas, lugares inaccesibles que les prometieron ser invencibles, edificaron en la cima de las montaas sus Burgos, ceidos por altos y fuertes muros, pero pronto se dieron cuenta que la cal que junta las piedras se envejece y las rocas se desintegran, de manera que el muro invencible result ser la alianza con sus hermanos, parientes de raza y de sangre. As Italia se transform en un pas de Ligas y por este medio confirmaba y garantizaba la independencia. Cada Liga abarcaba varios Burgos, el mas poderoso era elegido para ser Capital, donde resida el Magistrado Supremo.