MATERIA.

PENTATEUCO
MAESTRA: ROSA ELIA GARZA PEREZ
ALUMNA: MARICELA ROSALES VAZQUEZ
24 FEB.2024

PENTATEUCO Levítico Preguntas

Introducción al Levítico
y los sacrificios
(Levítico Cap.1—7)

Sobre el libro de texto

Pregunta 1
a. ¿Qué significa el vocablo “holocausto”? ¿Por qué se llama así?
R. Significa” lo que sube”-se refería al material sacrificado se transformaba en
otro, el humo y las llamas ,que subían a Dios como un perfume grato.

b. ¿En qué acto se ofreció Jesús al Padre como un holocausto espiritual?

R.-En el rio Jordán cuando fue bautizado. Y toda su vida terrenal y
su muerte en la cruz fueron como el aroma del holocausto
subiendo al cielo

Pregunta 2
a. ¿Por qué presentaban los israelitas ofrendas de oblación junto con los
sacrificios cruentos? ¿Qué relación ve Ud. entre el significado del término
"oblación y su propósito?
R.-La palabra oblación significaban acercamiento por lo tanto
era un medio de acercase a Dios. Y era la consagración de los
frutos de la labor humana a Dios. Como dijo el apóstol Pablo
es que nosotros debemos ofrecernos en sacrificio vivo. Y ese
es mi propósito.

B ¿Por qué no debía ser ofrecida con levadura o miel? ¿Cuál es el simbolismo
de la levadura?
R.-Porque la levadura con la miel causa fermentación.
La levadura significaba corrupción-pecado

Pregunta 3
a. ¿Cuál es el significado primordial de la ofrenda de paz?
R.-Era voluntaria significaba la comunión gozosa con Dios que se acompaña
 con la reconciliación con El.
b. Según el simbolismo del banquete, ¿quién era el anfitrión y quiénes los
invitados?
c. R.-El anfitrión era Dios y el oferente
Los invitados eran principalmente el levita, al pobre, al huérfano, y a la
Viuda. (los huéspedes)
d. ¿Cómo se cumplió en Cristo esta ofrenda?
R.-Por que solo por El quien fue quien quito la enemistad entre Dios y el
hombre e hizo posible la comunión con Dios.

Pregunta 4
¿Cuál es la diferencia entre el sacrificio por el pecado y el sacrificio por la
culpa?
R.-Pecado: expiar lós pecados cometidos por ignorância
Culpa: se ofrecían caso de violación de los derechos de Dios o
del prójimo.

Pregunta 5
¿Realmente quitaban el pecado los sacrificios? Si no, ¿cuál era su valor?
R.-No los quitaba su valor era simbólico hasta que Jesus ofreciera el verdadero
sacrificio.

El sacerdocio
(Ex.28—29) (Lv.21—22) (Lv.8, 9, 10)

Sobre la Biblia y el libro del texto

Pregunta 1
a. ¿Quiénes tenían el ministerio de sacerdotes?
R.-Aron y sus hijos

B ¿Por qué era hereditaria la vocación sacerdotal?

R.-Para transmitir a sus hijos la leyes y reglas relacionadas con el culto a fin de
conservar la pureza legal que les permitiera acercarse a Dios.

c. ¿Quiénes eran los levitas? ¿Cuáles eran sus deberes?

R.-Eran ayudantes de los sacerdotes en sus deberes y cuidaban el tabernáculo.

Pregunta 2
Mencione cuatro deberes de los sacerdotes. ¿Cuáles eran los deberes
exclusivamente cumplidos por el sumo sacerdote?
1.-Mediaderos entre el pueblo y Dios.
2.-Consultar a Dios para discernir la voluntad divina para el pueblo.
3.-Interpretes y maestros de la ley y enseñar al pueblo los estatutos de Jehová.
4.-Ministrar las cosas sagradas del tabernáculo-
Pregunta 3
a. ¿A quién prefiguraba el sumo sacerdote? (Heb.2:17; 4:14).
R.-A Jesucristo

b. ¿A quién simbolizaba el sacerdote común? (1ª Pedro 2:9).

c. R.-Al cristiano.

Pregunta 4
Haga una comparación entre los requisitos de los sacerdotes israelitas y los
ministros cristianos. (Lv.21—22) (1ª Tim. 3:1-7).
R.-Debian tener buen testimonio. Marido de una sola mujer ejemplar, no dado
al vino, apto para enseñar etc.

Pregunta 5
Dé el significado o uso de lo siguiente
a. La túnica blanca del sacerdote común.
R. Son las acciones justas de los santos.

b .Las vestiduras magníficas del sumo sacerdote.

R.-Significaba la importancia y dignidad de su sacerdocio.

c .Las dos piedras sobre las hombreras y las piedras en el pectoral.

R: Dos piedras de ónice iban puestas sobre las hombreras. (representa la fuerza) Cada
piedra tenía grabado seis de los nombres de las tribus y las doce piedras en el pectoral (en el
pectoral sobre el corazón, él órgano que representa la reflexión y el amor) cada piedra
llevaba un nombre de las doce tribus. Así el sumo sacerdote representa a todo Israel en el
ministerio de la mediación
d. Los Urim y Tumim
R: Significan "luces y perfecciones". Se empleaban para consultar a Jehová.
e. Las palabras en la mitra.
R: El sacerdote llevaba escrito en una lámina de oro puro con las palabras "SANTIDAD A
JEHOVÁ" grabadas sobre ella. Proclamaba que la santidad es la esencia de la naturaleza de
Dios e indispensable para todo verdadero culto a el.

Pregunta 6
¿Cómo eran sostenidos los sacerdotes? ¿Qué aplicación se puede hacer?
R: los sacerdotes era sostenidos por medio de los sacrificios que les correspondía una parte,
las primicias, lo consagrado de los votos y los primogénitos de los animales, Los levitas
daban sus diezmos a los sacerdotes la aplicación es que los miembro deben mantener a un
pastor que ocupe todo su tiempo completo a la obra.

Pregunta 7
a. Note los pasos de la consagración de los sacerdotes (Lv.8—9). ¿Por qué se
hizo tan impresionante y larga (siete días) esta consagración delante de
 la congregación?
R *El lavamiento. .
*La entrega de vestiduras sagradas.
*El ungimiento de Aron y sus hijos.
: Los siete días era para que los sacerdotes tuvieran que ser consagrado al servicio
divino. Por lo tanto, Aarón y sus hijos tenían que estar debidamente limpio en todo
momento.

b. ¿Cuál es el significado de lo siguiente?: el ungimiento; el poner las

vestiduras; los sacrificios y la fiesta.
R: Ungimiento: Se derrama aceite sobre la cabeza. Eso simbolizaba el ungimiento del
Espíritu Santo.
Vestiduras: La magnificencia de ellas indicaba la dignidad del oficio de sumo sacerdote
Los sacrificios de consagración: Las ofrendas fueron de casi todas las clases nombradas por
Dios. La ofrenda por el pecado, el becerro de la expiación. Dio a los sacerdotes un sentido
de dignidad, una confesión publica y solemne de sus pecados personales y la transferencia
de su culpa a la victima típica.

c. Explique el simbolismo de poner sangre sobre el lóbulo de la oreja derecha,

sobre el dedo pulgar de la mano derecha y sobre el pie derecho
R: La sangre del carnero fue puesta sobre el lóbulo de la oreja derecha de Aarón, sobre
el dedo pulgar de su mano derecha y sobre el dedo pulgar de su pie derecho. Así su oído
debía estar atento a la voz del Señor, su mano pronta para hacer el trabajo que Dios le
mande y sus pies listos para correr en el servicio del Rey.

.
d. ¿Qué significa el hecho de que el fuego de Dios consumió el sacrificio al
terminar la consagración de los sacerdotes? (Lv.9:23,24) (ver 1º Rey.18:38;
Ex.29:43-45).
R.-Es la manifestación de la gloria de Dios donde aprobaba y
bendecía el ministerio sacerdotal.

Pregunta 8
a. ¿Cuál fue la esencia del pecado de Nadab y Abiú?
R.-Posiblemente habría envidia y rivalidad entre los dos. Y
efectuaron sacrificios desautorizados.
b. ¿Por qué fueron castigados tan severamente?
R.-Israel necesitaba aprender que Dios es santo y que el hombre
no puede hacer su santa voluntad y seguir agradándole.
c. ¿Qué actitud elogiable manifestó Aarón ante la muerte de sus hijos? ¿Cuál
es la lección práctica que Ud. deriva de su reacción?
R.-Aron tenia que dejar toda señal de luto para demostrar la
lealtad a Dios. La lección que a mi me deja es que debo de tener
reverencia por todo lo sagrado y la obediencia y el apego a la
instrucción de Dios
 La purificación de la vida de Israel
(Lv.11—15)

Pregunta 1
a. ¿A qué aspecto de impureza se refiere la palabra "inmundo" en los capítulos
11— 15?
R.-Se refiere a la pureza ceremonial. Esto no significa que la
impureza moral sea de poca importancia, desobedecer a Dios es
pecado sea en lo ceremonial como en la moral.

b. ¿Cuáles eran las cuatro posibilidades de hacerse inmundo?

R.-*Comer animales imundos.
*Contacto com cadáveres.
*Actos de y enfermedades sexuales.
*Lepra.

Pregunta 2
a. ¿Cuál fue el propósito por excelencia de las reglas sobre pureza e
impureza? (11:43-45).
R.-Dios quería enseñar al pueblo sobre la santidad

b. Reflexione sobre el gran cambio que debiera haber efectuado en Israel el

hecho de que Dios habitaba en su medio. ¿Qué paralelo ve Ud. en
cuanto a la vida del creyente? (1ª Ped.1:14-16) (Ef.4:22-24).
R.-El hombre en esos tiempos no entendía y se le hacía muy
difícil el propósito de Dios.
Actualmente es lo mismo, el hombre no permite ese cambio que
Dios demanda de dejar la manera antigua de vivir y continúan en
desobediencia. El cristiano debe de vivir renovado en Cristo.

Pregunta 3
a. ¿Cuál era el segundo propósito de las reglas de purificación?
R.-De hacer más higiénica la vida de los Israelitas para evitar
enfermedades
b. ¿Cómo demuestra esto la suprema sabiduría de Dios?
R.-Dios quiere llevarnos en santidad en todos los aspectos de
nuestra persona tanto del espíritu como del cuerpo.

Pregunta 4
a. ¿Qué enseñó Jesús que demuestra que las reglas y la discriminación en
cuanto a comidas no son permanentes? (Ver Mc.7:14-23). ¿Qué es lo que
realmente nos hace impuros?
R.-Jesus dijo que no hay nada fuera del hombre que entre en el que le
pueda contaminar, porque no entra al corazón, sino al vientre, y sale a la
letrina. Esto decía haciendo limpios todos los alimentos
b. Dé otra razón por la cual no tenemos que observar la ley ceremonial.
R.-Cristo nos libero del antiguo pacto y estamos bajo el nuevo pacto.

c. ¿Cómo preparo la ley ceremonial al pueblo para la venida de Cristo?

R: La ley ceremonial prepara al pueblo que todo lo que Dios creó es bueno, y nada es
de desecharse si se toma con acción de gracias", preparándole la mente el cuerpo y el
espíritu de lo impuro.

Pregunta 5
a. Si la reproducción dentro del matrimonio fue instituida por Dios, ¿por qué era
preciso que la mujer hebrea se purificara después de dar a luz? (Hay dos
razones.)
R.-*La caída del hombre.
*La maldición de la mujer que se refería al parto.

b. ¿Qué verdad acerca de la naturaleza del párvulo se encuentra en la

purificación de la mujer? (Sal.51:5) (Ef.2:3b) (Jn.3:5).
R.-La herencia pecaminosa que cada madre transmite a sus
hijos. Por eso todo lo relacionado con la procreación se
consideraba impuro y era necesario que la persona se
purificara.

Pregunta 6
Note que la Biblia no trata la lepra como una enfermedad sino como
inmundicia.
a. ¿Qué cosa simbolizaba la lepra?
R. Al pecado
b. Mencione cuatro semejanzas entre la lepra y el pecado.
*La lepra está en la sangre, así el pecado está en la naturaleza humana.
*La lepra comienza con una marca insignificante y crece rápidamente a si la
acción del pecado es progresiva en todas las áreas de la vida.
*La lepra es repugnante y casi incurable, así el pecado es malo e
irremediable. Solo Jesucristo cura.
*La lepra separa de los demás y produce muerte. Así el pecado nos separa
de Dios y de los demás y termine con la muerte.

c. Si la lepra es un símbolo del pecado, ¿cuál es la lección espiritual que

enseñan las reglas encontradas en 13:47-59? (Judas 23) (Ap.3:4)
R.-Que no debemos de manchar nuestra vida con el pecado. Y caminar con
acciones justas dependiendo de Dios.
d. ¿Qué simbolizaba probablemente matar un ave y soltar la otra?
R.-Simbolizaba probablemente la gozosa liberación del leproso.
e. Note los pasos a seguir para limpiar al leproso: el lavamiento, el vestido,
los sacrificios, la consagración a Dios y el ungimiento. ¿Cómo se cumplen en
nosotros por medio de Cristo?
R.-Jesucristo vino mediante agua y sangre. En el bautismo y en su muerte en la
cruz. Por la sangre quita el pecado. Por las aguas simbolizan la vida impartida
por el Espíritu Santo (nos salvó)
f. ¿Qué lección se ve en el ungimiento del leproso purificado? (1ª Cor.6:20).
R.-Representaba que el hombre restaurado se consagraba nuevamente al
servicio de Dios.

Leyes sobre la santidad

Lv.17-22; 24:10-23

Pregunta 1
a. ¿Cuál era el principal propósito que tenían las leyes de santidad de esta
sección? (ver Lv.18:3; 2ª Cor.6:17).
R: los principales propósitos era el no contaminarnos de otras costumbres y dioses
mundanos
b. ¿Cómo se dividía Israel en cuanto a las reglas de santidad? ¿Por qué? (Dé
el principio que cimenta las tres divisiones.)
R.-*La congregación.
*El sacerdocio
*El sumo sacerdote.

Se podría decir que era una división que corresponde a las tres partes del
tabernáculo: el atrio, el lugar santo y el lugar santísimo.

Pregunta 2
a. ¿Por qué se permitía matar animales para sacrificio solamente a la puerta
del tabernáculo? (Note Dt.6:4; Lv.7:7).
R.-Porque el lugar santísimo más cerca de Dios. Y la puerta
era más apartada y ahí estaba lo profano.
b. ¿Por qué se prohibía estrictamente ingerir sangre? (Note la frase que se
repite dos veces 17:11.) ¿Cuál es el simbolismo de la sangre?
R: La prohibición de comer sangre era el medio para
expiación del pecado y por esto era muy sagrada a los ojos de
Jehová Simbolizaba la vida y Dios es el dador de la vida.
c. ¿Que debía hacer el cazador con la sangre del animal cazado?
R: Los israelitas, deberían tratar con reverencia su sangre,
derramándola y cubriendo con tierra

Pregunta 3
a. ¿Qué relación hay entre la separación que Dios exige y la vida que Él le
da? (18:5; Dt.30:15-20). Explique
 R.-No hay ninguna relación porque Dios exige que nos separemos de la
muerte y el mal. En cambio, el nos brinda la vida y el bien guardando sus
mandamientos y estatutos y nos da a escoger.
b. ¿Por qué era necesario prohibir la inmoralidad horrible descrita en el capítulo
18? (Ef.4:17-19).
R: Se prohíbe porque provoca el entendimiento
entenebrecido, y por la dureza de su corazón llegan a
cometer toda clase de impurezas y pecados

c. ¿Qué luz arroja este capítulo sobre el decreto de Dios de exterminar a

los cananeos?
R,. Por la larga lista de practicas repugnantes de los paganos
cananeos Dios los mando exterminar

d. ¿Ha cambiado Dios su manera de tratar la inmoralidad desenfrenada? (2ª

Ped.2:2-13). Explique cómo Dios la trata en la actualidad.
R: Dios forma el matrimonio para que la familia este unida y
por las consecuencias del pecado se desintegran y se llegan a
separar. y llegan a rehacer otro hogar con la que no es su
esposa y esto va contra los mandatos de Dios.

Pregunta 4
a. ¿Por qué se repite vez tras vez en el capítulo 19 la expresión "Yo Jehová”?
R.-Indicando que la moralidad se basa en el temor de Dios.

b. ¿Cuál es el aspecto práctico de la santidad, según este capítulo?

R.-*Actos de bondad.
*En el respeto.
+En la justicia a los necesitados.
*No defraudando o robando.
*Actuando con justicia e imparcialidad.

c. ¿Cómo se sintetiza la enseñanza del capítulo 19 en una frase?

R: Amarás a tu prójimo como a ti mismo

Pregunta 5
¿Por qué se sancionaban tan severamente las violaciones a la ley de Dios
en aquel entonces?
R.-Eran necesario un castigo para contrarrestar la atracción carnal de los
cananeos tenían por la vida sensual los hebreos tenían que separarse
completamente de esos pecados.

Pregunta 6
a. ¿Cómo enseña 24:10-23 la gravedad de blasfemar el nombre de Jehová?
R: Que cualquiera que blasfeme el nombre de Jehová echado fuera del
campamento y lo apedréenlo toda la congregación.
b. Note las tres observaciones acerca de la ley del talión. Describa en una
palabra su naturaleza.
1. Tenía el propósito de no vengar el mal sino de cumplir con exactitud la
justicia.
2. No debía ser venganza personal sino justicia pública.
3. Excepto en caso de asesinato, la ley hacía posible una restitución monetaria
del ofensor.
La naturaleza era la justicia.

Las fiestas solemnes, amenazas, promesas y votos

Lev. Cap. 23, 16, 25—27

Pregunta 1
a. ¿Con qué ocasiones y acontecimientos se relacionaban las convocaciones
santas?
R: En hebreo traducido fiesta una ocasión señalada y "fiesta".
Por regla general eran ocasiones de un día o más de duración
en que los israelitas suspendían sus trabajos para reunirse
gozosamente con Jehová

b. ¿Cuál era la única convocación solemne que no era motivo de alegría?

¿Qué nos enseña el hecho de que la mayoría eran ocasiones de gozo
- R: Nos enseña que la mayoría era para gozarse (seis de ellas) y
disfrutar de las bendiciones dadas por dios

c.indiqué los propósitos de las fiestas sagradas. ¿Ve Ud. alguna observancia
cristiana como la de las fiestas? (1ª Cor.11:17-34; Judas 12).
R.-Lograr que los Israelitas tuvieran presente que eran un Pueblo Santo de
Dios.
Todo lo que hagamos hacerlo como Él lo demanda en santidad.

d-¿Qué número se destaca en el calendario de las fiestas? ¿Cuál es el

motivo del uso de ese número?
R: Se destaca el número siete.

e. ¿Cuáles eran las fiestas relacionadas con acontecimientos históricos?

(Nómbrelas y diga el acontecimiento histórico que se celebraba.)
R. *El séptimo día era de descanso.
*El séptimo año también era de descanso.
*El séptimo año sabático era seguido del año jubileo.
*El séptimo mes era especialmente sagrado, con tres días de
fiesta.
Había siete semanas entre pascua y pentecostés. -
*La fiesta de la pascua duraba 7 días.
 *La fiesta de los tabernáculos durante 7 días
c. ¿A qué fiestas estaban obligados a asistir todos los varones israelitas?
R: Los varones Israelitas debían ir Jerusalén para participar
de las tres fiestas de los peregrinos: Pascua, Pentecostés y
Tabernáculos.

Pregunta 2
Mencione los dos eventos que se conmemoraban al observar el día de
reposo.
1- El hecho de que el creador descanso de su obra creadora al
séptimo día
2- La liberación que jehová hizo de la esclavitud de Egipto
Pregunta 3
a. Las grandes obras de Cristo (su muerte, resurrección y el derramamiento
del Espíritu) se realizaron cada una en alguna de las fiestas anuales. ¿En
qué fiesta cada una?
R: Pascua: Su Resurrección
Pentecostés: El derramamiento del espíritu santo
Santa cena: La muerte de Jesucristo por redención de los pecados
b. ¿A qué razón obedecía la ofrenda de las primicias? ¿Cuál es el simbolismo
cristiano?
R: Es una figura profética de Cristo “Primicias de los que durmieron”,
esto da a entender que el resucito de los muertos el primer día de la
semana. Por esto se cambió el día de reposo del séptimo día al
primero de la semana
c. ¿Por qué se llama "Pentecostés" a la fiesta de las semanas?
R: Se le denomina “Quincuagésimo”, esta fiesta marcaba el fin de la
cosecha de trigo, y se ofrecían a dios las primicias del sustento básico
de los israelitas. También les recordaba que Jehová era su sustentador
d. ¿Cómo se cumplió espiritualmente su relación con la cosecha?
R: Tres mil personas se convirtieron bajo la ungida predicación de
Pedro. Eran las primicias de una gran cosecha de almas. El Espíritu
Santo fue derramado

Pregunta 4
a. ¿Qué dos cosas determinaban la fiesta de las trompetas?
R: Para los cristianos, las trompetas anuncian la segunda venida
de Cristo y el comienzo de la fiesta perpetua de los redimidos
b. ¿Qué paralelo se encuentra en la doctrina cristiana?
R: La salvación de las almas.

Pregunta 5
a. ¿Por qué era tan importante el día de la expiación?
R: Era la corona y punto culminante de todo el sistema de sacrificios.

b. ¿En qué sentido difería de las otras fiestas?

R.-El sumo sacerdote entraba al lugar santísimo solamente una vez al año, hacer
 expiación por los pecados de el y del pueblo, y debía hacerlo a la manera de
Dios.
c. Note cómo Cristo cumplió la obra del sumo sacerdote. (Heb.9:23-28).
R: Jesús Se presentó de una vez por todas y para siempre por el sacrificio de sí
mismo para quitar el pecado mediante el derramamiento de su propia sangre.

d. Indique el simbolismo del incienso en la obra expiatoria del sumo sacerdote

(Lev. 16:11-13; Lucas 23:34; Rom. 8:34; Heb.7:25).
* Simboliza, Expiación,
* Acercamiento a dios
* Conseguir perdón.
* Intercede por el pueblo.

e.¿Qué significaba el soltar lejos del campamento el segundo macho cabrío?

R.-Representaba el alejamiento de la culpa no solamente de la presencia de
Dios sino también de la presencia del pueblo.

f.¿Por qué era necesario purificar el tabernáculo?

Por ser la morada de Dios y el es Santo.

Pregunta 6

a.-¿Cuál era el motivo de la fiesta de tabernáculos?

R: Recordarles israelitas cuando entraran a la tierra prometida,
que habían sido extranjeros en tierra ajena y peregrinos en el
desierto
a. ¿Qué lección puede Ud. derivar de dicha fiesta?
R.-Estar regocijados siempre en el Señor acordándonos siempre
de la bondad de Dios que nos ayuda en este peregrinaje terrenal
y que algún día estaremos en el cielo.
Pregunta 7
a. ¿Qué propósito práctico se cumplía al no cultivar la tierra en los años
sabáticos?
R: Los Israelitas al entrar en la tierra prometida, deberían
pasar un año de cada siete sin sembrar ni cosechar.

b. ¿Qué actos de misericordia debían hacer los israelitas en el año sabático?

(Dt.15:1-6; Ex. 21:2-6).
R: Era dar libertar a los esclavos y perdonar deudas
c. ¿Qué acto adicional (que no hacían en los años sabáticos) debían hacer los
israelitas en el año de jubileo? (25:13). ¿Cuál era su valor social?
R. Devolver al dueño original la tierra adquirida de el. Así se
equilibraba extremos de pobreza y riqueza.
d. Jesús declaró que El inició el verdadero año de jubileo (Lucas (4:18-19).
¿Cómo se cumple?
R: El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido
para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a
los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos,
Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A
predicar el año agradable del Señor. Nos enseña a predicar la
palabra de Dios.

Pregunta 8
a. ¿Por qué no se permitía al israelita vender su terreno a perpetuidad?
¿Cuál es la lección espiritual? (25:23).
R: Por el motivo de que al principio de que la tierra pertenecía
a Jehová, además no eran dueño del terreno solo lo ocupaban
temporalmente, Nosotros los cristianos nuestras posesiones
materiales son provisionales prestados por Dios. Somos
mayordomos de sus bienes nuestra patria es celestial ,y no
debemos apegarnos a este mundo .

b. ¿Cuáles eran los deberes del pariente cercano? ¿Cómo se cumplen en

Cristo algunos de ellos?
R: De tratar a sus hermanos israelitas de una manera especial.
Cuando un israelita empobrecía. Debería darle alimento,
alojamiento y prestarle dinero sin cobrar intereses. Jesucristo
es nuestro pariente cercano, llamándonos hermanos se hizo
carne y nos redimió de todo mal, de la esclavitud del pecado,
de la perdida de nuestra herencia y del aguijón de la muerte.

c. Note los principios que enseñan 25:17, 23, 36, 38, 42, 55. ¿Qué luz arrojan
éstos sobre nuestra relación con Dios y con el prójimo?
R: Nos enseña a no engañar al prójimo, recordar que todo es de Dios y no de
nosotros mismos a no ser codiciosos, usureros, Dios nos dio libertad. a no realizar
negocios ilegales. A ser siervos solo de Dios.