XXXII Domingo T. O.

(A)

Domingo XXXII del tiempo ordinario (ciclo A)

Con esta parbola, queridos hermanos, el Seor nos recuerda, una vez ms, que el reino de Dios no es algo que se consiga de forma automtica y natural, sino que requiere de cada uno de nosotros un determinado comportamiento. Que para participar en la fiesta del reino de Dios no basta con haber sido invitado, sino que, adems, uno se tiene que haber preparado. Y que prepararse es actuar sensatamente, mientras que no prepararse es actuar neciamente. El simbolismo de la parbola es claro: el esposo es Cristo, y las vrgenes somos los cristianos, invitados a la boda del Cordero; el retraso significa la tardanza de la Parusa, de la segunda venida de Cristo, todo el tiempo que va desde su Resurreccin hasta su venida gloriosa; y entrar en la fiesta de bodas significa entrar en el reino de Dios. En la celebracin de una boda, en tiempos de Cristo, era usual que el esposo fuera a buscar a la esposa a la casa de su padre y que ambos se vieran acompaados de un grandioso cortejo en su camino hacia la casa del esposo, donde se celebraba la fiesta de bodas. Junto a la esposa, las doncellas esperaban al esposo y tenan el cometido de acompaar al cortejo nocturno y de iluminarlo con lmparas y antorchas. Por diversas razones la llegada del esposo poda retrasarse y en ese caso las lmparas tenan que arder por ms tiempo y se haca necesario aadir aceite. Acogiendo la invitacin, las doncellas se comprometan a pensar en todo lo que era necesario para el cumplimiento de su misin. Nosotros, los cristianos, somos como las diez vrgenes de la parbola: hemos recibido la misin de acompaar a la esposa, durante la noche de la historia humana, iluminando esa noche con nuestras lmparas encendidas. Las lmparas son nuestros corazones, como nos explica San Gregorio Magno, y el Seor quiere que brillen con el resplandor de la gloria de Cristo, que es imagen de Dios (2 Co 4,4). Pues tal como explica San Pablo el mismo Dios que dijo:

XXXII Domingo T. O. (A)

De las tinieblas brille la luz, ha hecho brillar la luz en nuestros corazones, para irradiar el conocimiento de la gloria de Dios que est en la faz de Cristo (2 Co 4,6). Por lo tanto no basta con ser virgen, es decir, creyente, para entrar al festn de las bodas del Cordero, es decir, para alcanzar la salvacin; hace falta que el resplandor de la gloria de Cristo brille en nuestros corazones. Para lo cual es indispensable el aceite. El aceite, queridos hermanos, es el don del Espritu Santo, al que la liturgia de la Iglesia llama spiritalis unctio, la uncin espiritual por la que somos cristificados, es decir, hechos conformes a Cristo, semejantes a l, y entonces brillamos con el resplandor de la gloria de Cristo. Esta parbola, por tanto, nos exhorta a que centremos toda nuestra vida espiritual en el presente, porque es ahora y slo ahora, cuando podemos prepararnos a la venida del Seor, adquiriendo el aceite que hace brillar nuestras lmparas. Porque, como recuerda San Gregorio Magno, cuando llegue el Esposo ya no se podr adquirir el aceite, ni tampoco nos lo podrn prestar otros, ya que la salvacin exige de cada uno de nosotros una respuesta personal e intransferible. La obtencin del Espritu Santo es, pues, el objetivo de la vida cristiana, tal como nos han enseado todos los santos, sobre todo los santos del Oriente cristiano. Pues sin su presencia y su accin en nuestros corazones, es imposible que iluminemos la noche de la historia humana con la luz del rostro de Cristo. Y si no lo hacemos, no podremos entrar en el festn de las bodas del reino de los cielos. Que el Seor nos conceda la sensatez de buscar, ante todo y sobre todo, el don del Espritu Santo, apartndonos de todo lo que es incompatible con su presencia en nosotros -de todo pecado- y suplicando con nuestras plegarias y con nuestras buenas obras su venida a nuestros corazones. Amn.