© ENDEFENSA __ DE LA SOCIOLOGIA Contra el mito de que los sociiogos son unos charlatanes, justifcan a los deinéventes y distorsionan la reaidad bernard lahire acu de goog taser a Escaneado con CamScanner{38 mi pernwsa peta socroLocta c tas heramientas para no tomar nuesiordescos (0 nuestros tiedos) come rela y nos permite ver laa ona de mae ‘eras menor diectamenterelacionadst con Ta posiién los Jmoreres as fantaa(as de Ta persona que observ, I acid lentficn permite salir gradusioente de la reacion emo: Sonal y parca con la realidad. Hay que alcanzar un muy ‘She grado de ditancamiento, dominio sobre no mimo ‘Yneavalided emote” (Bar, 1998-95) pars reconocer Que Momecimienton que provocan sufimicnto Peden ser re Saline de una mulopicdad de caus, proceon 0 meex Dumos que ne pueden contolase por Is mers fuera de in voluntad indiidual, sun coand cichos eventos ayaa Involocrado andMidvos singular, Sin ugar s da, ea ln'edsinmediatoy centre latencin en los india que Cometieron les hechor reprentbes, eseribiéndolos como ‘fivbawesolocorypensando sus Actes como un products dela voluntad de indhiduos Ures, ex itafacer el doxeo de supe, Pero no conenbuye a determinar como imped el Strgimiento de una serie de indviuorystuaciones simile fea toma de dstancis ened svoler asta las tee Sones indisduates, completamente reales, en lt redes de intcedependencin paadaty presenter que las esrucuraron ls positron, Eso hace, por empl, Fabien Truong I restr la rayectori de tes “delineventes” menoces Thadouane, Tank Bott para encontrar una expheacion “ios actos delednor que puderon haber comeddo, ala ver ue cnt encerranoe en categorfaschencialisias com “le Grover, “deol, “exmorsias” 0 vandals inencaros: “tiacer que (a) rll de pequefas historias de eafco, robor o qucina de autos se wach intligible ex, ante C000, Colter beara en la tora de quienes som sus actores", there F. Truong (2013: 20) oe ' 3: La ficcién del Homo clausus ¥ del libre albedrio Escaneado con CamScannerDa esta es esa famonsiberead humana, que todos fe jactan de tener y que aslo conse en eso: que los hombres denen conclencis de wus deseos, pero Jgnoraa las caunan que los determinan, [BARUCH sruvoza, "Al doctkimo y expertise setior GH. Schuler™ Por medio de sus invesigaciones, que aan 3 to- as las posibles dimensiones de la vida socal, las clencias de ‘mundo social muestran que el individuo aiiado, encerrado fens mismo, libre y con plena conciencia de todo, que acta, piensa, decide o elige coneciendo profundamente lo que 1o Getermina a actuar, pensar, decidir 0 clegit, es una fsin Alessia o jurtdica ‘Tomando Wnicamente el cao de la flecién juriica, una insticién como el tribunal, que debe decidir si un indive {duo en particular es ealpable o inocente, necesita la nocion, de responsabilidad individual para poder funeionar. En cier to modo, toda su existencia se apoya en exta presuporicin Uno de los mas grandes tesricos del derecho, Hans Kelsen, Jncluso separa el derechodel hechoy considera al primero como tun mundo de valores completamente auténomo y paralelo al ‘mundo de los hechos. El derecho, en tanto que “deberse:” (Glen), se opone al hecho, que concierne a ser” (Sen). En el primer easo, se considera que el hombre ejerce su libre Escaneado con CamScannerFO 2 mormen verasocoioet, € athedro, mientras que, en e segundo, el determinismo rge inouadad de ss components (Kelsen, 1999 (1884). Fe stor fara su cota enn asoma: Para poder jug, bay que poner los dotenminimos entre parents 7 port the gue cada ano origina sus actoe” (Teratin, 2004) lola odin de “crcumandasmemanier pois diomincir in rsponbilidad yaltanar tn pena de quien comets un reno delto, Pee 2 crlcar In excusa soilogica” ¥ Sour la “responsabilidad individual, Lionel Jospin tv STinenos ta lcidee de reconocer, en 199, que “no hay qe “Confundir la scilogia con el derecho": Pero para ear se {furs de no confandos hay que saber qb es a socioogia: EEnurartumente alo que dicen qve die, ta disipina no ‘Une crctritia de lot seres humnanos en ant “prema tures socnes" en que eatin sazuramente predspoestos Ips imeracconer sole St tor non no Interacnran con (ons humans, no podraa deol endian {enguaje ni senablidady, por ota pare, no sobreviiian du Tan mucho Gempo, ye que dependen por completo de low ‘Thltos que los odean par comery beber Bl pequcho debe Snmupenivenca} su desarolla mental ycomporaunental Sundae’ sen el sentido de ayuda o axencia (Bruner TOoI}rae ton adultos portadores de In caltara de so entorno 7 épocs La singular relativa de cada indivduo no es Jol ln ites tx sual combinacion del eonjunto de expe- ‘Rencias vivid Junto con los demas on grados de incesidad ‘avabley cn wn orden determinad. ‘Cada indviduo cs singlar enn medida en que se dsin: clos demas por is expeniencas que lo consinjeron Bor etloccsindisodable de os grpon e tasiaciones que fe- ‘uenty loses de interaclgn en los que se vio invoucr > (con sus pres silers,abucos, tos hermanos, primes, Sompateren macs, ersrenadorer deportes, coe gat Jets de uller© de oicing, representantes de I ey repre ‘nantes eigesos, ete). Yo es canal Que, 2 pear Ce ee eS be nono cesUsutY DEL LERRE ALBEDO 43 complidad de los determinlumos sociales detectable sea. Injndividua, pueda notarse patrones coherentes en fncion ‘de eategoris 0 grupos cuando we cuenta con bases de datos ‘euantativamente importantes Las variaciones dela espert- 48 de vida de acuerdo con ln categoria sodoproesional, las Dosibldades de sceso ala univesdad o- as ganda ae esi el origen social de los estudiantes, ls probabidades Aeris muteoto bibliotceas en funcion del diploma obteni- {doo nivel de estudio aleanzado, ode wiciarse sgn una serie de caracteratiasvciales, tc Lac don que revlanlt feterminismos sociales sus efectos son numerotos ‘Loe defenores del Wore albedo soatenen que it clen- clas ocialesniegan que pueda haber "erdaderasclecciones", ‘Serdaderss deckioner © “verdaderor actos de berad”y de> tundian el pesimisme y fatale de los investigadores. xt reacelén te stemej, en certo modo, a a que podria tener slguien que, al entearse de que existe Isley de gravedad, feprocharaa ios estadioro el haberlequitado toda experanisa volar lanzindosealvacto dead acim de una mona. ‘limos no deberia esperar ese pa de reacciones emoco- tales, Antes que lamentarse por Ia decepcon que provocs a ea de os determinismos sociales, Habra que ftenear come _robars estos exten o sso on pura entelequi.¥recien Sespués de confirma su exsiencia, uno podrfa preguntarse (qué debe hacer para transforma la reaidady peri que lov indviduoerecuperen el poder sobre loreal ‘a socologia no dice que no se realiran eleciones, que no ac reman dechlcnes © que ie Intenciooes ya olan no ‘nsten, Solo dice quc las cleciones decstoneseintenciones ‘on realidadessureadas por maples condiionantes Estos ‘ondicionanes son nto intror-consridos por el conju ‘Sepang ttn Escaneado con GamScannerde dnponiiones que se han foxjodo mediante Is versa, sSpentnte mcs pasty abet soporte Noss dcdiones c imencones siempre estan aneladss em Simesson cats cinco en formtladss en elacin com Sreuneanetnsocales Por supucsoiaberad tee sentido ssa entende den azo det arco de una litaion relavn de Is ponlidades EP accion Hay indhiduor prvados de nu Bbertad porque © Sin encerradeso porque wren en na ditadurs. Se embar- fo. cuando sein presenta como ina propiedad aburaca y ‘Rivera del Honore, cuando la ivertad ve pensar que {eh indcduo es duct de su destino y que tener un ban Scempeno ecelary labora oer un “buen ehudadane” ete, SGfeaepende des uso (ero buena volutad su concien Ga, su cuore aus leccones, su dechiones) xt cons Jeiun sero olslculo para entender deforma cabal areal Eidlde tas prictca ‘Stasi fase el dertino de cada indviduo slo dependie- rade su capacidad para clegi bien, tomar las decsiones co Feet poner en pricca toda la vountad necesar,serfa ‘Ghao prepuntise por qué fr indlduos no eigen mis Tpenudo se Hoy, ctor} famosor. A menos, por supueso, {fe se wolves + eoncepeiones innausas precienifeas que ermtuen dltngur desde ei nacimlonto ene gens idious, Gonads y trados, buenos y maton? Sci dad ya iwengeion Med) ude Trl yond Lay capt cree tnt, coe lene ‘Gece es uormen de comnporasleno dente eure oh ‘primase en cr Sayeed Por otra parte, no deja de sorprender que los mismon que rechazan el determinismo eusindo vom lis cleneias tetas las que lo ponen en evideneia puedan aaherr a deter ‘minismo biolégico naturalizante tanto mis implacable: Pero no hay que pedirles alos actores mas coherenela dela que son eapaces ie produci. Es posible que picrsen que el oe ricter, el “temperaments” las “inclinationes” de los ia viduos son conas naturales dadas al mater y, por sso enn, Aiiciles de transformar,y ala vex extar petseadidos de ue cada individu es bee y nico duce de su destin, A de rencia del determinism social, nia ibertad india innatista cuestonan el papel que desempefan lat saciones humanas , sobre todo las politics imple- ‘mentadas en la produccion de los comporamienton ¥ exp eb lo que hace que estas ideas sean tan seductoras su principal ventaja es que cot de euajocusique lace pone ete ion age 9 quienes on uagodes. a Con Ta misma frecuencia, se confunde el determinism con el cardcter previsible de lor acontecimienton, Ahora Dien, est claro que las ciencias del mundo social no ponen en evidencia “causalidades” simples, univorss y mecanicat ‘gue permitan prever con certeza los comportamientos fal como puede preverse la disolucién de ardear en agus ola «aida de una manzana madura del srbol. En el mejor de Jos casos, lo que se caleula son las probabilidades de apa: ricién de comportamientos 6 acontecimientos. Extten dot zazones que ~sin poner en tela de juicio In existencia de los eterminismos~ explican por qué ext prevsién no es fac: sible: por un lado, la imposbilidad de reducie un context social de acciGn a una serie finita de parimetros pertine (es, como en el easo de las experiencisfsias 0 quimicas or el otro, la complejidad interna de los indviduos, cw patrimonio de disposiciones para ver, sentir, actu, ete, = ‘nds © menos heterogeneo y eta compuesto por elementos mas 6 menos contradictorios. Por ende, revulta dill pre- decir con certeza lo que vas “sccionar™ 9 “ineidir en cada Escaneado con CamScannerpo Indviduo en un contexto expeetiico y cual, de ls iniiptes tdsposiciones Incorporadas, va a dispararse en y por dicho Comento, Su patrionio de dieporiciones y competencias sc someldo a dietinta fuerza que dependen de las perso- tn con Ins que el individuo en cuestion coexiste de manera permanente (cGnyuge, hijor, padres, henmanor, ete) 0 tex porara (amigos, colegas, et), det lugar que ocupa en el Finculo con estas personas o In actividad que desarrollan de Inunera conjunta (dominante 0 dominado, lider oseguidor, responsable o simple partcipante, involucrade 0 no voll ‘rad, competente 0 ho competente, ete). Lo que vaa de- terminar la activacion de ciertadisposicign en un contexto dado puede iterpretarve como producto deta intracién de las (covrelaiones de) fuenia internar y eteres correlacion de uermatinternas entre disposicones consttuidas con mayor fe menor intensiad durante la socializacin pasada Y rela tin de fuereas externas ene elementos del contexto que tienen un mayor o menor peso en el individao (earacterst fe objetivas de Ia stuacién, que pueden asoclarse a disnas persona, en el entido de que lo compelen y convocan en Imayor 9 menor medida (por ejemplo, Ir situaciones profe- fon, escolar, funiiaro.de amistad compelen a los indie ‘duos de manera desgual). (Cada indivdvoextd demasiado sultisoialzadoy muller ‘nada como para poder ser contciente del conjunto de determi= nismos que pestn sobre st Entonces es logico que aparezean fesistencias ante la idea de un deterniistno social Es juste mente porque es portador de disposiciones maluples y por- (que se ejercen sobre 6ldiatntas fuerza segan las situaciones Sociales en ls que participa que, en ocasiones, el individuo fexperimenta un sentiniente de tibriad de comportaiento Sin embargo, exe semtimiento de libertad tambien resulta del Ineeho de que Jos individuos estén completamente absortor census acciones, se ocupan de To que hacen, estén atrapador [or mus deseos, sus objevos inmediatos 0 sus proyectos mis Tejanos, y no ton tan conscientes de lo que lot determina 2 (520 9H: Howe ceseres De ims taeonlo 47 hacerlo que hacen y hacerlo comolehicen, Como escribia Spinoza: Los hombres se engaiian cuando se consideran Tk res creencia qu io conse eh eo, orgie ellos son conscentes de sus asionet ¢ inonanis eles ces (ue las determinon. Por exo, su dea de su bers con: siste en simplemente Ia ignorancia de In causa de sus acciones. En tanto dicen que las acciones del hombre dependen de la voluntad, ton aélo pala: bras, sn idea alguna que se corresponda con ella: (2008 {1677}: 188.134; el destacado nox pertenece) “Lasclenclas del mundo social costextaaizan a accién huma- ray la ponen en relacign con acclones pandas o preventer {Toque cominmentese cbserva de manera aislada-como us. tandias que comtienen sus propios principio explicator se consider en un tjido de rlaciones. Contexoair conse en tcjer azo entre un senna conte (un hecho aida! © olecvo, ua geso ona prt, un objeto un enunciado, ln evento.o una wajectria, una accion o tna interaccion, fe) que se procura entender una wie deletes dela fadque lo enmarean yle dan sentido CContextalizar,historaa,relacionar esto eso que hacen, paciente,rgurotsysstecamente, las mejores inves ones dels clenlas sociales (Lahire, 2012), Lo individ tienen historias estas hatriae wom, sobre todo, as dels fe Taciones de imerdependencin que eatabecieron con otro ine ividvos Sus actos, emociones y pensamienton ein uinidos 4 contentos con propiedadesy tetcclonesexpeffca, La ‘onciencia que pueden tener de lo que hacen y piensa, st come de las Farones porlasquc hacen lo que hacen) lo gue piensan, elimitad. 1 idea misma de que sea posible encontrar prucbas de a ‘estencia de una libertad umanaiereductble en ln eaidad ‘empirica no tiene mucho sentido. Eso signicaria que podria Escaneado con GamScannerprobarse la exintencia de indviduosauladeterinada, ex decir Individwos cuyos comporeamientor evtaran determinadot Sil por su veluntads wna voluntad, por na parte, sim historia, contexto, contacts nl apoyo exterior. De regresion en regre- én, aise considera que el tet e bre porgue ve boston Yoluntad individual que 00 tere mi genesis ni fndamento, ‘termina por esborar el improbable retrato de un individuo ‘conaciente ya formado, que nunca fue nino, nunen extsyo en ‘contacto con nadie y que, desde #4 nacimiento, carga Con Ins caractefuicas mée importantes de au personalidad. prefe- reneiaro cardcter Es en ert Sccign que basa lateora del “Homo acomomics, que se ubica en el centro dela ciencia eeo- ‘émica ortodosay cuyo irealismo ao han dejado de poner fen evidencia la sociologiay la antropologta, desde Durkheim a ourdieu, pasando por Mavss 0 Flas, En definites, «1 abjedvo y los métodor de las ciencias del mundo social hacen que lt nocién de Wbertad se vache cor uca, ya que apelar a esta nocién sélo sigifiaria que “no Jogramos explicar exe punto”. As, Ia mencisn de Ia Ibert indicat o € bre albedro cs una forma sui de a renuncia Genifica yun Uamado a detener toda investigacida. Simple mente dice: “Llegados 21 termino de nuestra Investigacion, ‘no sabemorexplica Ia existencia de tl cto otal hecho”. For ‘ora parte, no e+ infrecuente ver que algunos investigadores lnvoquen lov snirgenes de la libertad” del actor cuando legs lmomento de reconocer que ns andi etadiicos no pe ‘ten explicar parte de sus datos... Como exerbia el soesSloge ‘Peter Berger “la ibertad no es accesible empiricamente. Ex presindolo de manera mis precisa, aunque podemos sentir Ja libertad como una cosa segura junto con otras cetidurn- bres empircas, no es susceptible de demostracicn por medio de ningun de los métodor cientiicos” (Berger, 2014). La libertad es el asylum ignorantiaede la investigation cient 1a idea de una vida subjetva no social o extrasocial es tipo de robinsonada de la que hablaba Marx en 1858: Wrecrox on. wove cesveuey oes tmnt innonlo 49 > La producién por pare de wn Indio sila, fem dela sodedad “hecho taro que bien paste ‘curr cuando un cll, que potencaimente pote ya ena las fers de la soe, se ext ecidentalmente en tna comateasaje- no eo me ‘hos absurda que a ea de un desersllo de! en je sn individuen que viva jury haben ene oF ‘Oars, 1972 (1855) lindividuo, el Fuero interno, la mente ola subetvida como lngar de nuestra ireduetible Mberad es uno de los grandes mites contemporineos. A uno le puede gustar parteipar en Tos mitos, como es el cso de algunos politicos ensyistas yf Iesofos. Por desgracia, también ex el easo de alguns avestign- sores en ciencias humanasy sociales que postulan la bert Gel Hombre y que, als vex que se kdenufican ocaionalmente om la herencia del Huminismo, retoman dé ac la idea ant fracionalista del misterioinsondable e incomprenable de la vida humana, Uno también puede querer deshacerse de lot ritosyquitarse el velo que le cubre los aos. Me parece que dejur de lado cualquier Wusion de subje Sida, imeriridad 0 singular no determi, ca ‘ier tlusén) de libre albedo o pervonalidad in influcneia ‘del mundo social, para dejar que aparezcan ls fuersaey con teafueraas ~tanto internas (de disposicién) como externas contextuales)~ las que estamos continamente sometides desde que nacemos y que nos hacen sentir lo que sentimos, pensar lo que pensamosyy hacerlo que hacemos, es un nest Imable avance en el eonocimiento, Moldeados por exe mundo {que contribuimes a moldear, resulta imposible cscspar de Conformista y marginales, Cominantes y dominados, todos hhacemos lo que podemos con lo que el mundo hire de noso- twos todos hacemos lo que pedemos con él en funcidn de Tas sitaciones en las que nos Yemos inmerzos, Escaneado con CamScanner4. Velar a los dominados Su realidad, negar la dominacién Escaneado con CamScannerEn efecto, en Ia vida de los pobres hay condicionantes, desgraciasyfaralidades que los ‘cos nunca comprenden y que juzpan como un ‘ego lor colores. {GEORGE saw, Mitra de mi ida (COMO SE VELA 1A REALIDAD DE-LOS BOMINADOS Sitar la responsabilidad o la voluntad individual ‘en ol centro de la Glorofia de la acci6n tene consecuen- ‘as en Ia. manera en que s¢ considera la sitaacién de los ‘ds dominados. Esto es asf porque el argumento de que ‘auienes cometicron wn crimen aun delve podian “elegie™ por eade, més allé de todo contextoy toda historia, 3m alfa y omega del problema se trunsfiere a toda una serie de siuaciones sociales. Como se vio mas ariba a propésito fel discurso de Barack Obama ante la Azociacion Nacional para el Avance dela Gente de Color, aquellos que fracas fn su escolarizacion no pueden culpar a aadie ms que asf Inismos y, sobre todo, ala inuficiencia de us exferzos 20 tienen “hinguaa excusa", Del mismo modo, pars los pien- san que “el arstencialiamo es uno de los verdaderos cince- res de la sociedad francesa" (Laurent Wauguiez, mlaistro de Asuntos Europeor, 8 de mayo de 2011), las personas que than estado derempleadas durante largo Wempo son respon" Escaneado con GamScannere@ sabes de sus desgracias yno debertan esperar ninguna ayuda (el Exeido” ‘Sige invert Ia sitaacién, puede verse con mas claridad que Ja funcén rocal de esta filosola de la responsabilidad es eg ‘mar aos dominantesy Yencedores de todo tipo, en especial, ‘aquellos que denen éxito en el ambitoexcolary profesional Somos rcos, pro solo re debe » nosotros mismos (mito del ‘ljmade man). Somos seadémnicamence brilantes ¥ 30 slo epende de nuestra cualidades intelectales (mito det don) (0 de nveston eserzos (mito de Ia mentcracia). Somos far ‘mesos renombradr s6lo por nuestro talento excepclonal (ato del pon) ‘Guando lor diseuros andsociologices mencionan a los do- ‘minados (lor indviduos pobres en recursos econémicosy cul furales, las vietmas de extigmatiacin, ete), iamediatamente Joe sparan de rus reaidades. Quienes los mencionan nunca Iiacen el euerz0 mental de ponerse en el lugar de los que ‘Jen en concrete is stuaciones de dominacion que cvocsn Hiablan de los ‘pobres” o "dominados" como sl se refireran ‘agente con “pelo corto” o “pelo largo" es decir, como si Ia ssiuacion de pobrera, mera w opresiGn no tuvese ning Coneecuvneia en las cotidiana de eras personas. Si embat- fe, para ponerse en el lugar de los dominados,sgulera desde {in punto de visa cto, abriaquelibrarse de un vocabulsio tautado y enereotipado, que contbuye a que se los banalice yee velen aus reaidades "sn techo" oem stuacin de calle”, Zheeneficarioe del ingreso de soldavidad acta’, “inscptos cen padrén de seprantes a empleo", ete—"* para pasar ana epg ns rn mt ‘rien dopa tna eps men nem ‘Srp ca nr emanate ape SESE Gin ican aeeopiaioc cet 4 muy minucios de todo toque eso significa en ms en son las consecuencias en materia de rela con lau el tempo, el espacio, el dinero, el odo ls amigos) amor as inataciones bcs coma excel ofa dines cuando i pesoar ein een are- nas, econdmicas caltrslen,dscspacidades © problemas de ‘probes haaclonely,decaiicnln,aigincn, Hrumilaciones, etc En ciera manera, a veces hasta en su vocabulaioténico Y absuacto de uso habia, I scologia deja de evar las Fealdadesconcretas que design En a dacones eric, “ominado” se converte en tn termino abstrcto, alge ge. eral que a veces perde potencal evacador. Para que as personas puedan entender y tenure cao de lca las ‘iperlendas das, babria que acompatat lor snd tee Reba con caton que montaran y deverlran de modo a0) onereto, en Ia realidad de ls prices, Yo que puede pro duct la scumslacion de dfltades, deena sutinter- {ony gotpesbajos de cualguer indole Habla en astro de “seri, Spobresa, “entomos destavorecidor barrios omplcada’, jovenes de tos seburboty te, comm hace tn iran ndmero de actore pliscor,sutoricssolapademente la dea de que salir de exiftnion soe cues de ohn, tleccién, efuerzn, ei. Son miraas de persona "acomod 44s", que lo uneron todo (o mucho), que recbieron spoyo familar, herencia material inmate, econocinieno y ayuda de todo tipo, que proyecan en ia mente de tos do- Minados Ia mentaldad @ picologia de lon dominantes Por tjempl, vr en tax condiciones econémicas ae misraes no ea coma lerar un sombrero gue uno pucde cave 4 - fantad, sino que sgiicaexperimentar en el propio cuxpo tina serie de experiencas de carecia, ramadan ma ‘lenton humillaconcs que, como conimrrenccion, puedes Meyers ulcnes fas ren a tener comporamiemice que ley y a moral repnicban (Bourgois, 2001, Teen, 2008, ‘Wacguant, 2007), Escaneado con GamScanner6 es per nea soctousets @ Gata uno de Ios atores politicos que habla om gener “actos domination deberta pregunta en qué sc haba com verido 51s padre, uae una vida de trabajo dura, hublers Tallecide en un aceidente de wabsjo. de}andoto solo con ns mare desconsolada y desbordata; st hublese sido victim epedoflia en su familia 0 9 hubiese visto a su madre prow: ‘sre: si durante a vida hubiere acumulad preeariedad ‘scondmicay carencias afectvas, racano escolar, dieliades para pagar Is comida, imposibiidad de ire de vacaciones, Expenencias precoces de violencia, dificultad para encom trar una viienda, controles por portacion de ears, trabajo Informal, desempleo, etc. ;Seguiria sintiendo que todo et posible, que el bre abedrio es una realidad wniversal ine Gereructible y que su destino siempre estaré en sus manor? Es poco probable, BORRA CUALQUTER DONINACION Por otra parte, sea cual fuere Ia naturalera de Ia domina ‘ign (econdmica, politics, cultural, sexual, etc), clertas ex- ‘presiones subjetieas de "consentimiento”sirven de susten> to para negar Ia dominacién yeritcar a quienes tienen Ia Srroancia de analizaria en exos términos “Elles quisieron, ‘adie los oblig6™ Este ex el problema de la idea del deno- mminade consentimiento ‘volumtario", vale decir, aquel que se obnve por medios distintos de la fuerza o la coacelon directa “Tomemos el cao del trabajo dominical. Considerar que porque los propior aalariados 4 veces solicitan Uabajar el SSomingo ("Alganos asalarlados de las cadenas de productos pars la consiruccin defienden el derecho a trabajar los do- Iingos, dadas lar wentajs Gnancierat que eso les procura [Detroyat, 2015), no se puede hablar de explotacsio don: nacién es wn caso enor, que ui ‘qe ene graves consecuencas en lovdebatespablicen sobre eate pede tema £2 qué pasa con ia voluntad de ls trabajadores? Eats ‘laro que es muy variable. Sin embargo, aunque die usta algunos sindicatos (cuyo némero de alilades fen el sector del comercio arafa el 2%). hay trator Jjadores que quieren trabajar los domingon porque ‘su sueldo es bajo, por ejemplo, porque able trabajar medio tiempo, porque son estudiantes yno les alean. 22 para pagar sus estudiono un gar para vi, et ain nombre de qué principio superior podrian po- ‘hers tras esta libertad? (Martinot 2014) Revuka crtovo amar “Uber a algo que, en defini, no 6s masque tina cles oma bj concen Tos argumentonsobre cl -consendieato>4u jurdiamcn- te pritcos, ero ls sobre todo, profane hires Contexualzaion. En todos los exon abr que preguntas {7 tho denna a consenen ons enacted {ney on ut eandines i nose pregunta por ls condiciones ‘oo de prin de un cmenimi eden oe ‘ralitones, tra que tere de experienc cn gu contests Biogrficon,ceondmicon, politics cultures da exe com seauniento, se et solyundo a realidad eget es el Stones socles (Labs, 2018), Em dein nec’ de trabajar un domingo no dene mada de clei yo we bace ene espacio hiaricameatedeterminado dea pose. For cemplo, a como conscciencia de tt cha, hw ter Jadores poco eaifcadesobraeran un aumento strc de dusalrossin tener que cpl hora extras no ee da de ‘eta cue dl ate dominic no plaster c en ‘hans trios Los rabajadoresaceptan sls domain fs slo porque intron el hecho de que epi r a mi sin rab me Muchos de ele cin dpc Telia eualguersuctico por ss jo sm fale ae Escaneado con GamScannersf oroeroma eA sociuneth @ aoe potable qu, se propues rempun por seman Teleco Stic ener assmnas de sclnes aoe ges cape ney unn pred los eatin ona iaciasceporisviragar enemies lanes Tos deine proton ven dave den de a sis toga: Cuando Se tvoen el epee per else “Scent ot -wohntad de prose pa care tes contenplan ponies ie prostuaon So ‘ac una et mas pregunssobre agence de ests deseo ‘Ses elonader oes secsones (Cbs gn una pens rece secon mies poe incor geoma conaeenca ceut experienc, ue qed tommy de tn o Sdbiscencs Si bien en ects un prcenae de ule hexeo preston rinse recs ener euciloe ‘rid emuncadan co no noes canons nls de Siete que ov netor came ln pemoen que pee pot ‘itscrontene el cucrpe dol ono fn pena gus we Fans que se hace de su cerpo Gu sean wombres' 8 ues “Rgotos que se fran alas detarctones de quienes se prositayen {cus hari que aelzaror en wu Svea Py cies moments cfu recorios un soviene el ‘Saco ese de prowine”? gen qué conte og Seay poco rial ngo deme qu pea oat en Se ata de algo que uno hace por azar; que la miseria econd- ‘mica, el bajo eapital escolar, los cambios de clase socal cau ‘dos por la inmigracin, las limltaciones o Ia reduccion det ‘campo de las posibilidades y las perspecivas y, a veces, 10s Abuio: semualer 0 a toxicomania en gran medida tenden Iz ‘cama para Ia prostcuci6n.* Tambien olvidan todo el trabajo (te), Heiardy Piaad 98), Pan C199, oguld {ise Pye bs 32s, ay her (0 100) vet a pon ‘emocional que quienes jercen la prositueién se senten obi igadosa realizar para no implicare en las relacionessemale, Yo que demuestra que las practicas seauales no som price 28 come las dems, incluso para quienes se prestitayen, De igual modo, mpoco recuerdan todas ia eatateyln que ve implementan para evita las pricticas consideracg ms de: _sradantes, as cuales consstayen indices, entre owe, den ‘elacién asimétrica: por un lado, el poder de dinero pars reallzacin de un dese; por el eto, el cuerpo vendido y sit AY qué decir de las relaciones entre proxenetas,prostca- tas y prosttuos y las empresas colecivas que organiza las redes de prowiuicién en disintas partes del mundo, tanto par clientes locales como para turstas? Parecerf que, cus 0 se presenta la prosttucion como una actividad “libre- ‘mente consentida”y “con conocimienta de causa", se creara siusin de que se les esti Gevolvienda der y dignidad = aquells personas a quienes se considera vctimas ingenuas Y pasvas, que en verdad son despreciadas por quienes evo fan s1 condici6n dominada, La imagen de wabajadors © \wabajadores independientes que comenraron a prostiaise con consentimiento informadoy que venden libremente sus servicios sexuales brinda un panorama algo fantsioro dela Prostiucién, que fivorece a quienes desean disponer bre: ‘mente, en virtud de su dinero, del cverpo de los deme. Probablemente las mismas personaraue defienden el de. recho a prostituirse consideren intolerable la idea de que. hoy en dia, alguien defienda el regreso de a exlavitud Sin embargo, olvidan que alo largo de In historia un poreeats Je de los esclavos no querta dejar de terlo, Algunas porque Yenfan amos paternalistas y menos severos que los dems fotros, por temor Ine repress, Pouiblemente y eon tod ‘uudn evaluaron el riesgo que representaba pasar del ests de esclavo, duro pero estable, a um estas de jornalero 0 asalariado, mucho mas precario e inciert, Alguien fe veria a seguit el modelo del periodixa de La Figany pregunta Escaneado con CamScanner$0 wx omsaa pea soctovoota @ -gEn nombre de qué principio superior se conrtar es Eta osc escivo de ngulen’™ Por otra parte, resulta ecerci dtnguir In cuestionclenica de saber sas per Zonas que se prowitayen son 0 10 dominadat lo que, &n Mropitiée, queda ampllamente coroborado mediante et elas siuaciones realesy In eves poten que en opr 6 no por una politen ablioisa Sin Embargo, los pardaror del "snaboiconismo" ean Gn SConmbrados a negarsuslguier tipo de dominacion que Tenuta moy die ne asm In conrasaciOn dela domina- on 2 una weluntad aboliconita De todos modos, se tata de don come muy sins, que no se deducen Ons de os de maners automatca ‘Del mismo modo, si se taapolara a la seucign de los cbreros ent dscarvo de negacién dela stuacion abjein {Se dominacin de lo hombres y las mgjeres que te pros fuyen podria decire que el mundo obrero ex divero (no tolls re encuentran en la precariedad inchso algunos dc ells pusden pertenccer a fo que se sucle denominar “Sfratocaca obra"). Podra erltarse el hecho de que a fgunos se vaciven obveros "por eleceign’, "porque les gusta Ertrabajo manuat 0 por el sample juego de ls herencias Sociales Asie, cabria obuervar que una parte ~nfima dvlosindviduos que seupan poestos de tabaj obrero por Seen ttle del nivel superior (por 10 general, un BTS), Yque entonces no es sslo ta relegacién escolar lo que leva LScupar este po de puestes. Para teminar, podria afi tears que la ona politica progressia que conviene ales Sbroror es de tipe meramente simi y consist en Tablar mejor de ells dejar de estigmatzartosy devolveres tigntdad imboica, De todas manera, Ia explotcién ob- [Jota de su furan de trabajo ya apropiacion de a riquers ‘entre de dor anand Smet de] produc por parte de los duetos de los medios de pro- {icedsn eguiren rangulamence tu cur, Philippe Val, delensor ira dela ibe nda. rman aio Mole dant na que eugene {itn en osasuatos que se considera prvaden uewles seg cxactmente?? ox una injerenla imolerible Por owe eeae, Cl Esado no deberfaivohurase en sitacones qua Peck. Tan estar regula por stun cnsenuitento fe ge gues dice"consentimient’ dice "asenta de Sominacen" Eaton es, elconsentimieno sera la vari magica que waruforms ths sluacldn objedvamente eimetin ef una stuacin que fe cge en iberad. Ee serial caso Gel prontucin. Va {@o0e: 206207) erica anglers por su popucsa de ey pars penallars lon clientes de la prondeucon’ ee dude Sesron en descabllada iden de que tenen que conver mis pola dela rope interior Val no conde que el hecho de que el poder del dinero permisubtener sei sexuales ett vinculade con una etacin de dominacon sine que To avtbuye al bre consentimenta “Las prev so”, ominadat, ef dente ex daminante, entonces ana poteper a ls prositatas sancionando a lentes, [oe] Hr Exo to dene por qué inmizeire on as motvacioncs que evan, 2 os indi a tener relacionen Sex por dinerey wo por ana, 5 on fra (Val 2015208. ‘te punt, reals decane e porte de una socolgia seen nddcs (Laie 3018), puesto que muca ode el tzabajo insie a veces muy cxtenso- epoxy, con dlcionay esrucrur el cousentimicnto de los iid E argumentojurdico dl “consentmiento™ permite ear con Tacidad Is pregunta acer de Iw condciesvcnes es produecl6ny es deci, des gener Sin embargo, lo oe di mo habe e pegs mje qu wma made 908 pre ‘Shwe iealggeonenc sabe gues pare geen Sena consubecte com pti pers pt Escaneado con GamSeannertingue 2 Val del rest de how defersres del derecho a dispe- 5. Terminar con las falsas te del propio cuerpo 3. sobre te del everpo del otra es evidencias: la sociologia en acciéa {que fees el rmseme san ma eon al frat Qe. snc ey ‘Geo de que no bubiers Wire coneentimienta, el Estado wo ‘eheris iervenir {hecho de prontituny es un derecho imprest bie det inanndion La inquierda debe sdentr come ‘Principio no negaciable que coda uno pueda depo. ‘her de cuerpo con liberend, siempre y ewan se trate de sndnadivos alton Moremente contintentes Sa gor a puede consentr ajo eamcein- Aunque Jan eutndinear moeatran que Ia mayor pate de ls | enitucn esta organiza po Ton prosenctas y umque sileot 1% dela prowtitekin fwera Ubremen fe comentida, el derecho del (o de Is) cliente/ Set fo de 1) prota es agra. Un regimen fo tiene por qué interenit em estas Ccurmones que hacen as Ubertad individual (al, 2018, 207) Desde eagle XV ¢!Mberalinmo hs preconizado etait serio sition 9, por ende, lao lnervencién berms ental aulimatacion deta acein del Estado ¥la dec ‘Som de no interven en da una sere de asuntos humans ‘Froucnal, 1004) Aa, la democracla segun Val consist’ em tio imervenir en ningan anunto y dejat que las individuos, ‘Sominanarsy ninadn, poderonosy debiles, se las artegles, ‘ome pordan ». Lan prineron tejor que los aegundos Escaneado con CamScannerEL APORTE DEA SOCIOLOGIA Desde su creacién, Ia sociologia no ba dejado de aporar conocimientos decisivos sobre diveros temas que ueron objeto de debate publico 0 que ve consideraron de gran importanca en lo polite, relaconador con Ins trai formaciones de la familia 0 el abajo, la inmigracion, la de sigualdad escolar, cultural 0 de género, ls sexualdad, lurbantzacién de las sociedades y Ia segregucion wroana, los pprocesos de movida! social, la Ciencia yl teniea, Ia enfer ‘medad y la medicina, el deporte ye aco, la vejery el enveje= Cimento, ls inainacin carcelaria, la delincwencia, a pobrers Yel desempleo, entre tantos otros. Ademis, ch lus sobve ‘imensiones fundamental de la experiencia, tales como relacign con el tempo al dinero. Con sus métodos propios (observaciones, entrevistas y cuestionaros), describe y analiza un gran numero de unrer- ‘08 sociales, desde el mundo de los cbrevos ade la gran Dut suesfa, penetra en las bambalinas de una multitud de oficios © actividades, estadia pricteasvaradas, de las mas alas me ‘or lgftmas, asi como todo tipo de sitciones vivid como probleméiiat (canto el fracaso excolar como ladepresin, sin olvidar Ia anocexia, ef cambio de elae social In toxicodepen ‘encia el racism, el acoso sextal o moral, lr deineuencl, lcrimen, ete). En cada eat, deja en evidencin las fipcas {que presiden las pricicas y que, en un comienzo, parece simple hecho del azar 0 del destino (la cleceiGn del eényuge Escaneado con GamScannerae 66 pr onrows 8 a socroL0cte e ‘de les amigos, a orientacion escolar 0 profesional, los gus. {os cuturales, aimentarior 0 deportves, ete). La socologta Istria etados de heeho que se suponen naturales (come las diferencias entre hombres y mujeres, los confietas pene- riclonalero elerpiit le competencia). Tambien desenialien derudancilza's os individ, que legaron aconvertrse en 1 que son por su relacin con toda una serie de individuos, ropos instituciones (sociologia de las carreras delice, Fecorrdor artisticos o deportvassingulaes, etc), camparay ‘splica as ansformacina le Fendmenos consideredes eterncs (imariantes (como Ia “Tailia nuclear, el meresdo econ Inico, clamor, ete.) ¥,20bre todo, contradice en eala cas a8 rmentiras voluntarias oiavoluntarias sobre el estado def real 4 desarma los discursosiusoros ‘Por ejemplo, acerea de Simbitos tan centraes como I e+ ‘eveln I eultra se wabaj6 a partir de grandes seumulacio fe de datos lo que permits extabiizar y refinar la const tacioncs emplrieas ~undadas sobre etadisueas~acerea dela desigualdad socal en el seceso al saber escolar ya cualquier Forma de cultura legitima, Sobre estat sdlidas bases, 1s in ‘estigadores propusleran interpretaciones de Ia peristencia {Ge estas desigunidades a pesar de ls polticas denominadss ‘de democratizciGn”, Sin etes trabajos de investgacion, to Gavia estariamos persuadidos colectvamente de que et Exo ‘scolar ex un amunto de eafuerso individual (y que los alum- ‘nos con diicultades escolares son "pererosox") 0 de don (los Sluinnos con "mentes concrets” seguirian carerss cords ¥ avellos con “mentes abstricas” estarian naturalmente pre- ‘ispuestos para seguir una earrera universiaria) y de que el mor pore arte es una cuestiGn de sensibiidad personal que fo tiene explicneién. No sbriames que a menudo el é ‘Rela denn de Fre Dei Jeane ‘remanan @e4s rasas vipevers: 4 socioLocia Bt accion 6 ‘colt 0 interés por is rer clara prepara seme Pranament, sin saber, nla atid dea aia es foanera de hablar y comport, verry rad tseones intereses en ates fines san delnenoin ave busean demvliar he eritda ina en sees fies eorecus"? Tambien spiramon reendo que fee so eclar infant ex sign dem “abandome pores aoa “renin” de fon padres (Lite, 198). Er mbid que It probbldnd de ener una eclaecin exon es tanto ni hea cuanto mayor seal enpal a tural de que estin dota ls pees el msm od, se ‘abe que in ponblkdad de hecurnar lnnictones culture: Crnseos, tents, bibliotean, ete) y de apropiane de bienes Cultures er mae ata cuando se neeco a una edcaion Cultural precor,y que se aceconta seth qu a rae, on la jeargia een ciplorman.Saberto mpi afta it rads realidad por a podar wie dese pena de mado Taconal de qoe manert scons pars lncor conse ends desigal de sien. Sin embnrgo, hey emda mache foram ete tipo de conocimiento =sldanene flan: de que todordeberian estar lant cn um socedod en ue lohano fran connie ere de mn so Gla elo dscute como ae inter de sores opinions. fs deseimande e pane de no cntasecon, Pipe Vl puede oct en fn mina orci entre dar dem Soe seni de In desigvaldad de acess ulna ened tor mis de cuntenta afr de inenigasone soclegias Feconocerateitmmene al sefulr el enti de cary bare estado de come desgul conde aoa diminaccn emerald las amines cursos “El prj socal gue, 7 ener gene rnin a mtn “eset yea Sate ol em conden aoa nae sne er G9) Laer Cre ‘Bose Rochon (08 ce 9} 200) Escaneado con CamScannersegin parece, probe el acceso de los dominados as cbras eet chin preuci caleural soxemd por los guard see Gera guna, que prefiren la mediocrdad generat aera de nvec,Snplcmente porque ex mas fl ajarinvara que subi” 2015 12, TE coioga permite recebrar ef poder sobre una realidad ger cimpote fomo uns denen dill de cuesdonar Lt Seiad el como se presenta ante nosotros, suleesconder TSreicetones omure ous poner que subyacen a eli vine Gear cn Ina alps realigadesalternatias~posibes Pe Pen que ae descan consantemente. "No podemas Seer Gut ne podemos imaginar,exribfa con fstera el Sologe Ratadounidense Joseph Gusetd (1981: 7) En su eegeEobre i relaign ene los accidents de ra y el Saat de alcool este autor demontraba que la realidad ‘inta'yan aimple como quieren presentrnost fos dscur TNRSa! Aconceneaela atenelnysefialar con un dedo weoettendoral conductor ‘amoral oiesponsable™ que bebis J ooadaor en os Estados Unidos Ios dscursos sobre Tos xt Koran schot lane fmpien consider pape aie SeLcnpenian oseehculos (su estado), Ins condicones en que JSrtneniran lay rte € into I cock ausenca de tan Sone publio, que permisia que Is personas que bebieran regen in rego, Ea feco, it explicacon monoea Sigur nucle resulae es, pero que en ete cso satisace a {er Rovimiengos por lo templana, 3 una conse en 105 ‘Sloe paleo eolgics sobre os problemas sociales. Tamme sucede com lo ejemplos alos quea veces recurren lor ducumo sobre el anlfbetsmo” (‘eine par resaar TE Gicatades que ven las personas denominads“aalabe- th [ilar (Laie, 2005 {1999))” El analfabetsmo" (tyora ci deiilon no a dejado de varar en el discus + entaet te muchas ee Ssigna un antibr fnsons aes) ‘ero MBLs russe evomcuns La sociorocts ex accion 69 blo, pando de pemonas que ct no sben le exert {personas que comet aaa de ortega no len fon ‘ian tes ibotceso no dominan hemo hdmere de slr Bieta 7 grein Io que dene eis fo oe peo dstmies- sempre se posena como nea ent de todas las desgracin eifculdes que cow peronas engreton © generan EI-aallabetss cin eigen de os moa pas (else incspace de eer a posooga gen elements oes ctiqueus que aderten soe la pero dean procera ‘elimpies, podran ponee sms ios em pelo) des mat treba (gue no eden hacer cares por i dienes tar leery rere las cals, cuando se encuenten sin ee peo, scri eaponsales desu “inemplesbiidad) eos mats Sdadaes Gincapaces dele los programs polio) on dar donot maples por los acu extemisoor Sudaanes ‘piecaiment ena (porque oa dominan org) “Todas ens explcaiones” monocauslevse apoyan en un conjunto de prenpucsion que las eweipadonespoeden poner tn idenca En exe cso, lo qu we presspone cue lr tac tos pare’ lr que saben ler, sleapre een con ate as Potlogias lar advertencia de Tos products peligosey, cua {fo lo qe por fo general sucede ex que se gulan al geal que ts penona concn “saab, pot su Conotmichs arly prictico de lor medicamenton yl prods en cues ‘én, Tambien se presspone que elanalabetsmo” cla casa da desempic, pero exate un smpiosbanico de scriades profsionales que no cxgen gran capecidad de lecture yee fun. Por el convario, hstdeamente Tue e seme oa Yw lo quelle m rena las cules par eer exci de Ins personas qu habian sido dspedidss jor rsa for compo __ cantar aaine one a Escaneado con GamScannerindents de as compte y que se vlan en ices Ganda comcnraben une cpaciaein. Siempre se presipone Geos cidadans no “analfbetos” len Tor programas pols ode los ondidre an eecconer ates de won También ‘Shrcsupone que on dominio tnsfcente de lengua cca poede conduc sats de dolencla, por un simple juego dep Ene qe hace que quien "na dipone del lenge” (para x hearse haere entender, te) seria procle 2“parar a ct" {olets) coco singin stato ha enabled jamie ta Correncainemante de an indole? En fin se premupone, de ‘node igalment instante, qe ls “anafibtee”cefan mie Sensbies 2 os elscuros ideologies maniqucos de la extrema Screca, cuando no hay ada que condirme exe incl Tae inestigaioner soetologias permite entender que tos dacursoe publicos sobre len problemas sociales non ha: ‘an de come discneas de las que re spore que hablan y (gue muchas veces eagmatiean precmente «aquellos {Genes pretenden ayar, Cuando lasocologia toma como ‘hjet ests discurson ests prestand serieio a una realidad tod que sigunor "mal dicen, La persona que lleva cabo Sandlsis no pretende proponcr nan politica oideologia de Fecambio, sno que itenta manifesta quienes bablan ye {riben sobre un problema lo que hacen 0 dicen sn sabero “También permite que quienes los een 9 eseuchan pucdan ‘Frente un problema dado, la deconserucién sciligia debe considera por qué ene mpd pensar otros prablemts 0 por qué l maners en que se habla de 1 no permite inaginar ‘ras formas de poss. Por ejemplo habhar dela amiga {én como “problema no slo impide preguntare cul er el porte det inmigracion a la it de un pal, ino que core ‘Raj a dear te ateneign publica hacia una entegoia os ee eeiea “extranjecos”) para evtar hablar de a exandalsadesigualdad conmicay social que ucleafectar en primer lugar sat po blaclones de inmigrantes © “producto del inmigracin™ en ‘sutarea de devidesiacin de lon problemas sociales, el socio 0 opera una variacén imaginaria de las penpactvas 9 2 spoya fen comparaciones que posbiltan pensar quel "protieos: podria plantearse de otro modo 0 que, simplemente uno po ‘fa negarse a tar exe tipo de problema ™ 1A socioLocta xo se meowcx Muchos de los diseursos que denuncian la “excusa sociolé- sgica” 0 la explicacion por medio de “causas sociales" com sideran a la sociologfa como una cienefé del “sistema, lo “olectvo" Ia “Tea extadintca”y los ‘promeedos”, Explicat desde In sociologia signieara referir cualquier aconte- cimiento o hecho a un “sistema” (sistema capitalist, 3 siedad de consumo, sociedad posmederna, ete.) 0 basar Jas explicaciones en el “medio social” o “clase social”. Esta ‘aricatura deja patmados a los rocidlogos que, deste hace ‘mucho tiempo, estadian los efectos difereniades y conje sados de sexo, edad, nivel de estudios, origen social y ‘egoriasocloprofesional de pertenencia, pertenencias con fesonales los paises sucesivos en que ve habliG en el 20 de las poblaciones migrante, etc. Explicaciones de ext ‘ipo olvidan también que el padre de Is sociologia france- 4, Emile Durkheim (1983 [1897], inauguré esta cencia sists Sin ersten ‘Eph cg gence sna Escaneado con CamScannercon un trabajo entadistico acerca de un hecho considerado Como el acto personal por excelenela: el suit. "ace tempo que la mirada mis coriente de Ia sociologea cen tanta “estudio cientfico de les hechos sociales umanos CSusideratos como pertenecicates a un orden expectico y ‘Sthuiados en conjumo o.con un alto grado de generalidad”™ (ea Rate 201) queen ado sn embargo, peste etsrepresenaciones del comin de Ia gente. Al respecto, Jews Bourdieu hablaba de “una definicin ciita dela socio. Togin que Ia stia en el orden de lo colectvo, I extaditica, Ios grandes mimero, el publica en general", ya comentaba Se nsigulente maners: eho decir que se trata dela definicién mis corrien- te, banal y vulgarzada, # bien es la que comparte la major de lot fidsofes, quienes contribuyeron am- pllamence a dfundir, a ivalgar esta idea banal ~pero Soe sc cree dstinguida-de Ia sociologia Pienso, por Semple, en Heidegger y su famoso texto sobre el pronombre man, en el que interviene la estadistica, 1 promedio, la banalida y, ticitamente, la socilo- fla Se tata de a imagen ands difundida em los am Eieates artiticos (yBlossSicos) que, sintendose del lado de To singular, lo calico, 10 original, ve creen Obligados a desprecia, incluso a detestar la sociolo- fia wuma cienca sin dda "Banal" y asi reafrmar su Sisdnelén. Bs comprensible que, con esa imagen de Tasociologia, uno no pueda vera socidlogo mas que ‘como un pervonsje funesto y detestable, que neces Finmente se ubiea en el bando equivocado, (..] en Contra del srt, la singularidad, la excepein € in ‘lurolaiberad (Bourdieu, 2001) La sociologia también se dediea a estudiar los casos sin plas ya veces estadisticamente atipicos, para descubrir fn la exeala individual que los detetminismos pasados y ‘emaman c@oe rans acerca ea scivaca aceon 75> Dresemtes son multiples y que pueden conjugarse 6 choca ‘entre si" Bsa cieneia puede ayudar & entender los came bios de cate los étosy fracaronexcolaresimprobables las wayectorias de quienes cometen delitos menores, lot recorridos de las mujetes en oficios 0 actividades ejerer das mayoritariamente por hombres 0 l reves las grandes bifureaciones profesionales individvales, Ion perfles eh turales disonantes, et "genio" singular de arusta o coc totes, asi como el “talento” deportivo,” ete. El estudio de Io social a ereala de los individuos contibuye a borrar un poco mas Ta imagen de individuos abstracts “sin atadurat nlraices’, con libre albedrio, y permite la aparicin de una fmmagen mucho més adecuads de individuos insertos en tedes de condicionsmicatas trate intertores (intedories dos en forma de dispesiciones 0 habitos) como exteriores (contextual) Uno de os grandes ances de as enc de mundo sca en general, y de la soejologia en parucular,consste en pensar de modo razconallo que la percepcién precieniis del miune do suele evar a pensar de modo sustancat Para la percepeiia fordinara, ls indviduos, istruciones 0 grupos se presentan ‘como cosss separadas, que Ucran una vida paalela y sut6no- ima y que a veces entran en ioterscein. Ahora bie ls i ‘estigaciones entific nos acostumbraron a pensat que un ‘tea oy Dene 13), we ey Eh Ca pte Escaneado con GamScannercemento so pia entender relacsn con e conjunto Scticmenos que component wo ene que se nrbe Me anata de Mary mre ta manera en qu on capitals, tucked los medics de procisn sc apropian de gran pa. {ede banque prcucila por lor sreros cy eer de tran compran’ es un ten cemplo de mals relacoal Femtc ender gor ln rcon no existe de mancra cp In «ney de pres no fo mtn ‘oe: Los tlie son los qe pentane enngucimienta tos prmeron quienes les eben” etnctralmente at oct Pores pare lv mds pobre: pueden esperar indigo ‘Tine vokers reo sigan din, pero est mirada indvdal impide er el vealed Interdcpendenciaexrctural que ‘cane cove rguersy pebrems. Uns sociedad en que todo el ‘mondo padier acceder a nique no Gene sentido alguno. Sn cmturgo, ces ceencat cle aparcer en Tos dices trdinavos que dejan suponet que un dae grupo de lo rcot podra conener Hl cojumto dels mnembyos de una voce Ea Acito, en algunos eon, inverts el orden Iigieo Seas cons al consgerar que lox pobre tendrian toda a de feat en ua socedad que ln rico enriqueciera, 7 fur ells aticn se beneftarian con ena prompeidnd gro Su al sumento de lor empleo el ereiniento (oidedsn (cde caro que ee po de concepcin ingens conse ‘Ecncas poses pars ung, buena sald franeiera par lox ‘tina necoresponde ala elidad es relacioncs oles. ‘landline socolgico de tas lie, as como e estudio wocio- usco den rdenes o casts, pernide que el pensaniento ‘elacional también montara que as cases, Grdenes 0 ess Siempre se definen de manera cla osniblea en recon tis con ous, A, Pere Rourdiew de en eidencia que el froma de anor sempre eae igus del gusto dels os [No et por casalidad que, cuando tienen que justi ‘ane, te alinmen de manera enteramente neyata, [por medio del rechaso de otros guston en materia ‘rman os aes rors: taseesooeta ace 3p dle gusts, mas que en cualquier our mates, toda ‘determinacion cx neguci: yin lugar duds, tes fuses son, ante todo, duguter, hechos horrorosoe ‘© que producen una intoleranca vaceral (ces coone pra vomita™) para lor otros guston, los sto de Ioe ‘ros (Bourdieu, 1979, $8.60). El conjunta de oposcionesextructurales que organiza lsu clos ls perceptiones en las sociedadesjerarquiacat ako, taj. agrado/profino, noble/vwlgar, superior inferior, rate’ comin, sigifcante/inignicante lindo/feo- forma ina ta tz simbdlea que se apoya en una oposeion dominante/do- ‘minado (Lahire, 2015). Al aricolar los jueoe de sto com lat relacionessociales de dominacion entre grupos o ces voces Ypensindolos de manera relacional unos con oto a seo. {a permit echar luz sobre ln efeton de ln dominacin soda) fen dmbitosel are ya euleura~ donde nade queria vers Por su parte, el socidlogo Norbert Elise ubicé en el cen- tro de su sociotogia la noeign de interdependencta, Esta le permite pensar de un mode relacional la realidad socal en scalas muy distintas: de las relaciones internacionales (De. vin, 1995) a las relaciones imterindlviduales, pasando por las relaciones intergrupates en una sociedad dada. En cada nivel de andlisis, la nocién de relaciones de interdepen. ddencia permite entender que Is acid de unos ~naciones, grupos 9 individuos~ depende profundamente de la de lon demas. La manera en que se configuran Ine relaciones de interdependencia que construyen los micmbros de una par ‘ej, os jugadores de una partia de carta, lor miembros de una familia, de una Iglesia @ un partido politico, [as ‘lases sociales ce un pats, at como las diferentes naciones que coexisten en la Tierra, explican lor comportamicntes de los distintos elementos que las componen, “Tomando tinieamente el caso de ln comportainton in sliviuales, Elias (19912: 104) expliea que “sl puede enten derse al individuo partir del po de Conviencia con otro Y Escaneado con GamSeanner76 ex perores DEL socioLoctn @ ode arc de vid olny que “aera Sea ee acre persona nddolSependen a eee a na rcnconer corre congenret aoe See tule preemie slope som reecons ue Sore ia coalition ew aon Nee dociedlinion lor apace de compen see etsponas yoereentcone: poss pan i be Te ee eresencd cpondnes coor come "ge de are Sonatas comporaticnon doris Ga'ce qc nenctuamon la soacogi reenrda que por ire cac gern en une pica meme de ‘Seinen cotton Se na de roscoe de murcpendenca poets, per tambien Ge afonea do tS reacones Soda por cay intermedia exon se expres Ore ee semme ¢pucronells anges Rowsany sobre (be di eleione de Orpen Batson un anceps Ge embicn dears on pron penumiento acon Diriamos, por ejemplo, que tal persona es “depen: diente", "host", "loca", “medculosa", “ansioo" Sexhibicionisia", ete. Sin embargo, como sefala Bateron, extos adjetivos, que deserbirian el care ter, ne pueden aplicaree de ningan modo al indivi ‘duo, sino a las wansteciones ente este ysu entoro ‘material y humane, Nadie es “avspado", “depen- Giente" o “atalista” en ol vacio. Cada rasgo que se le atibuye aun individuo no le pertenece, sino que Corresponde mae bien a lo que sucede entre.€l y Algo (e alguien) mas (Rowstang, 1990: 107). Este tipo de razonamiento relacional lev a pscélogos y psi coanalista, inspirados en ln escuela de Palo Alto (Gregory Bateson y Paul Watalawick, entre otos) a imaginar terapias familiares denominadas “sitémicas. los consideran que, ‘coando un miembro de la familia sene un problema, sacle ser efecto de las relaciones que se instauran entre 10s ier -remanan BL rtses sviomnenss 14 sociotocta ex aces6n 997 ‘ros det grupo Para tsar al pciets habe que procurar ‘modifica la nauracea de elaine due esc sostene con ‘oso micmbon ce a ania ‘nila “mediante Ia eal cada indvidvo aprende a descubrr ata sociedad y eacontar a gar eu ins te tin evel espacio relacional primar, que uende ae ios limites de pone, penal y eee: Cnn acy es, tos, primosy, a vees,Nermanc, ya pearon por niveridado pore contro, munca eccaitron net ol de cscolarizacin; cuando el ifooy@ hablar eon entuna. ‘mo de vn primo suyo que aprobé el BEI" en mecanicaauto- totrs 9 evando percibe In decepcin de sus padres ante el Ingrere de eu hermano mayor lsunvcrsidad mos prepars tort, gradualmenteinerorea Ie experaneassutjeuves de ss padres ode los adulton mi sigolaivos en u enor. {Las erperansas paternas dependen de In propia posiccn ex Injerarquia de los diplomas excolares 700 teaeion con el sitema escolar: por ejemplo, par algulen con un cette: ‘lode estaios primaris, el lacealountat reve certo valor ara un fljecnicon ef Ingres» una faeliad de clomeat Ihumaraa se peelbe como un verdadero “racaso™ Low artores uelen se ms wocaimene razonables” de lo uno cree. Agvello ao que no pucten accede deja de ser deaeabley les termioa gortando fo que le permit a9 tuacion objetva Sin darse event, tama mo sus Geseos como realidad sino la estidad de las ponbldades, exablecidn por Ia ed de relactones de intedependencia els que not ‘seme i acen anes al ce ‘- Escaneado con GamSeannerae imaeo coe ee Sees oe Se epee se a a el Cee ee er poplars meer kionn meats Taam ita ater ee teams SE te ci ton Sree ee nage sitar sees Saat eh nena aie mertreetie sees ote at teen rea aie Sees Sehr mises sees res aera dese lpeeteer nee are seen Seta conagairc beri a aetna Tas eee oi Oe fete en eee oe rp Pa Be ren oe a Se ee Tekcie comer rae Eth seep eames sates he arch econo a on ees mame ee ee Sree eee ee oan 1 fapeseeDevnmeel nt deer sone concn "Tomnsan CoQ rusts vioescus:ta soctoLaciA RS ACE 79, sabe cui es el lugar que ocupan médicoy pacente en el con- Jum del sistema de interaeeiones que integran los distintos ‘cargos de! hospital. La divin social del trabajo puede enien- Lerse sobre todo si se aprehenden los procesos de delegucion de las tareas menos “honorables, “resperbles, “mmpias” © “gratifiantes" es decir los procesos de delegaign del trabar Jo suco". Siempre hay que preguntarse quien se enéarga del trabajo sucio impuro, desagradable, humillante, saqueroso © degradante. En el sector hospitlario, por gjemplo, se obser va cOmo se encudena lt delegacin de tarens sucesamente del médico a la enfermera, de la enfermera al susie de fenfermeriay de esata a In empleads que se oeupa de In Eimpiera ‘Aplicando el mismo principio de ands relacional a los grupos étnicos, Hughes (1996: 208) explica que el socislogo debe interesarse prineipalmente por ls relasones entre € tos grupos y no por cada grupo eonsiderado como tna et dad aisiada Ee un consejo que harian bien en seguir quienes hoy esencilizan la “eulturae micas” para openerlas major en supuestos “choques de cviaciones FUERZAS DE CoMPRENSION, FUERZAS DXREPRESION _etecho, os repetidoataques conta sociolgi , parser ss precios, conta lo que we cee ue ela sncsiogton sont {cestonanient tanto tr mploa todas ls persons qu bu Ge entender con un poco de denne, lado Gl nando. sel eno,ch paren de es penodisas que ecomngen tox hecho eontexor o que tearnan Is Gana de tas inhi ue ea pr ene oppo ‘icone en que tomar forma endo, Com emp cpus dst el wabaj de usa pero de Reporte ne Eas Letourg (2018s, 2015), gue meng og rea ne tame del ecordo de ix onrer del steno cones Chrke Hinde de enero de 2015en dos aricuospblcalosenene Escaneado con GamScannerispoato, La eset a Hele, eponi ONG, ‘a Chénif y Said Kouachi, BUG GNG, qui conons tien a Coen ae oS ci Timer ablasabrelos pares argelins, roa ey una mare Got) on cnc hon ag rae Ree Jan ead 3 00 og po fon seis ee ttc que se pron para poder waster 838 ae "y que murié por sobredasis de medicamentos, ‘Evelyne {Stata denon epimitoqoe onhe Secor eh funn inf Tambien describe 1s Yo ae ethacones que odin vis exe ipo de muchachos coymarend Meacerdo de un dan que oguizamos una meter Me et an et ae, que fos a Saati nar antreenyahiwemo ne dein eet Spears Che queer cio cic, ear rec ruls para pede perdon pongue Pea Com no tena popu man Soe te cana sure Se evo expo ‘contratamente alo que demundan quienes no queen saerpatag urements sencunr fle occu nada, ree Pete pea tendery sc entree conmatrtodas Se politics) flidas que podfan haber ev acer ema trons, smo ean de ub largn ‘Siena problemitice: Nointento excusarlos. No los compadeaco, Pero tie Tonunainfancia terrible. Eran esmirriados, no tenia padre ynumadre estaba a margen de a sociedad. Nx [els ayudaba y se desmoroné. Lo que me molesta es fn fala de solidaridad, Exa mujer s©svickd6, podrian Fabeite dado dinero para alimentar asus hijos snpaftamien Rotacin de las rbajsdoras sociales falta de acompat to edcaio familiar y extrfamiia, gratifeacton ¥ armor: ronan Ms {Chéct run no como ls demas, pero no recibis mor... En el fanatinmo seigiooo encoun earns {que munca tu. Supieron inne nase la eabers Alimismo tempo, ex facil mers con chice tno low tragies No tenia a and quele leva po buen eas, {Hay que imped que los peiodistasinvextiguen so preteto {de que contextuaizar es daculpars Al conten, halos gee ‘ontauar el abajo interroganioveclaon, amigon nce ‘es, wabajudores sociale, colegas de trabajo, ee, Foster: Ao cl carder dels felacones sociales que ensbaron ye trap intone qv ecenaban mbiénexelcae dele jueces de lnstacein lobo tela defen, que tuscan, alt de cnablocet le were der etd Tos actos cometidesyechar las whe In persons dad y los conteatos de wda de lov incalpadar Si bie, com vim, para poder funciona el derecho necesita la socom de “respond india” ede nd quero len por su acts" otros aspscio procbun que a sgunes a Jhstcia puede quedarplenamente stsfecha con a air utractas del Hombre bry cueio desu destino. La ocioa tina de “circunsanciosatemvantes”posibia ta redeion de penas cuando puede probaree que lax personas we seton ents estado normal” o que no son plclogiamente doehoe de us actos. Asin lapericia prelate sor tljuesde instruecion o por cl minkterto public, tiene eo objeto preentar Ie historia del ineulpade remontandon ‘familia de orgen, sus rags de personalidad, ms sessccia szcolr, profesional, material, familar acta nes y 0 Aeros ntereses cultural, religous, deporte, ce. Ylon educadores, eabajadore svi: y ast quent stogan sobre los “coo que ye nena enn tbo oa como los piquintrasy piles onl ences derail rauneiin del exo ment ol personalidad de ‘ninculpad a pedi dela justi den misma manera Escaneado con GamScanner