PROBLEMAS Y DESAFIOS EN EL PERÚ ACTUAL

Tema Cambios políticos durante la crisis del orden oligárquico

Logro Al final de la sesión, los estudiantes analizan los cambios políticos ocurridos
durante la crisis del orden oligárquico.

Actividad: El tercer militarismo

A partir de lo explicado en la sesión y la lectura del texto presentado, contesten a las
siguientes preguntas:
 Explique qué características tuvo la política llevada a cabo por Sánchez Cerro, de
qué manera entró en conflicto con el APRA y qué consecuencias tuvo.

“El programa del candidato era de tono esencialmente conservador y corporativista, en

tanto que su estilo era populista. Antes de emprender una nueva reestructuración radical
del país, Sánchez Cerro prometía restaurar el orden siguiendo los tradicionales
lineamientos sociales y económicos luego de la desastrosa dictadura de Leguía. Ofrecía
por igual mecanismos de seguridad social a los empleados profesionales, y la ciudadanía
plena a la protección de las comunidades a los indios. Adoptaba la reforma agraria, pero
planteada en función de abrir nuevas tierras a la colonización antes que realizar una
distribución. Para hacer frente a la depresión económica se proponían políticas
económicas ortodoxas y deflacionarias. Al mismo tiempo, acusó al candidato opositor
aprista Haya de la Torre de anticatólico, antimilitar y antinacional. (…) El programa del
partido aprista era más progresista que el de la UR de Sánchez Cerro, pero en modo
alguno proponía una reestructuración radical y “revolucionaria” de la sociedad. De hecho,
Bertram (1991) sostiene que los programas de ambos partidos eran notablemente
similares, siendo sus diferencias cuestión de matices. Es más, mientras que Haya sonaba
algo radical en los discursos de sus campañas, en privado aseguraba al embajador
estadounidense en Lima que él no representaba ninguna amenaza al capital extranjero”
(Klarén 2004: 335).

Actividad: El régimen de Prado

A partir de lo explicado y la lectura del presente texto, contesten a la siguiente pregunta:
 Explican cómo se moldeó la cooperación entre el APRA y el primero gobierno de
Prado.

“Manuel Prado sabía que su elección como presidente ocurrió en gran parte gracias al
apoyo de las clases populares y especialmente por el respaldo del APRA. Asimismo,
consideraba que era necesario colaborar, por lo menos informalmente, con dicha
agrupación si su gobierno quería evitar los males que implicaba alinear al partido. Con
esta visión (…) Prado les ordenó a las fuerzas del orden que suavizaran su persecución de
los militantes apristas. Pero (…) el APRA continuó siendo proscrito, situación que se
mantendría durante todo el mandato del presidente. Así, la cooperación entre el gobierno

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y el APRA fue facilitada, sobre todo, por la moderación ideológica del segundo durante los
años de la Segunda Guerra Mundial. Aunque Haya insistía en que el APRA buscaba los
mismos objetivos que en años anteriores, la coyuntura exigía un cambio de estrategia. (…)
Según el líder aprista, la política del New Deal de Roosevelt demostraba que el gobierno
estadounidense estaba interesado en acabar con las injusticias sociales. (…) Por todo ello,
la mutación del APRA llegó a ser más profunda. Su cambio de actitud hacia los Estados
Unidos lo llevó a repensar su posición en cuanto al capital extranjero y al capitalismo
general” (Pease 2013: 109).

Actividad3: Un intento de primer reformismo

A partir de lo explicado y la lectura del presente texto, contesten a la siguiente pregunta:
 Expliquen las consecuencias de “las dos fuerzas” hacia el gobierno de
Bustamante y Rivero.

“A lo largo de mi administración, el país se ha debatido entre el asedio de dos fuerzas: la

aprista y la feudal. El Partido Único y la Oligarquía. La “debilidad” de que tanto se tildó a
mi gobierno, consistió en no ceder ni ante la una ni ante la otra; en mantener hasta el fin
su decisión de preservar al pueblo peruano de la amenaza del totalitarismo y la vergüenza
de un régimen de casta. Los contrincantes buscan solución al problema en la alianza con
unas y otras capas del Ejército. Más ducho, el grupo oligárquico se confabuló con altos
jefes, y el golpe armado se consumó. Advino así, la Junta Militar de facto que hoy detenta
las funciones del gobierno. Como presidente constitucional del Perú, con mandato
legítimo que mantengo vigencia y debo ejercitar desde el exilio, en la medida en que lo
permiten la valla de bayonetas y el bloqueo a que viven condenadas las libertades
públicas, entrego exposición al juicio y a la meditación de mis conciudadanos y de los
hombres libres de América. El Perú se halla en presencia de un dilema ineludible: o el
elemento sano auténticamente patriota toma sobre si, la tarea de imponer una
democracia de verdad, o se perpetuará la dictadura, sea bajo la forma de un militarismo
aferrado al Poder, sea por irrupción de un marxismo encubierto declarado. Tal la
responsabilidad histórica que le incumbe asumir la actual generación peruana. ¿Asumirá
también América la suya?” (Contreras y Cueto 1999: 291).

Actividad: Práctica
A partir de lo explicado en clase, de la lectura del texto de Contreras y Cueto y el análisis
de las caricaturas presentadas, contesten a la siguiente pregunta:
 Expliquen el comportamiento político de la oligarquía, los militares y del APRA
durante la crisis del orden oligárquico.

“(…) Después de instalarme en el Country Club, fui a saludar al presidente Prado. Me

asombraron la estudiada prestancia de los oficiales de guardia, sus deslumbrantes cascos
y sus uniformes de corte muy europeo. Todo parecía recién pulido, recién lavado, recién
planchado, recién pintado. Hasta la sonrisa del presidente -a quien años antes había
conocido en Francia- me pareció más nueva (…) Bien ceñido en su traje oscuro, flemático y
circunspecto en su cortesía, don Manuel Prado me habló más de Francia que de su país.

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Aludió brevemente, es cierto, a las labores que me esperaban en Chile. Se dignó, incluso, a
comunicarme que su Ministro de Educación solo podría concurrir a la semana final de la
conferencia. Pero me preguntó, con mayor interés, por amigos franceses de los que no
tenía yo entonces noticia reciente alguna, pues pertenecían a un grupo social del que no
formaban parte los escritos, lo sabios y los maestros que puede tratar en París, cuando me
encontraba en la UNESCO. Mientras la mirada del presidente, a través de las amplias
ventanas de su despacho, parecía buscar -más que el futuro de su nación- el pasado de la
aristocracia francesa que tanto le complacía, pensaba yo en la patética situación de un
pueblo como el peruano, pobre, estoico, acostumbrado por la desgracia a la sumisión más
secreta, la de la angustia y dirigido – en aquellos tiempos- desde oficinas tan palaciegas,
por hombres tan refinados y tan ajenos a esa desgracia. Lima es encantadora. Pero la
cercaba, entonces un cinturón lamentable de chozas y cobertizos (…) En ciertas calles
había podido advertir (…) a grupos de “cholos” desarrapados, mudos y reverentes. Me
apenaron sus vestidos humildes, sus ojos graves y su resignación” (Contreras y Cueto
1999: 307).

Sir Manolete: Oye Mamani, la idea del fin -Indio que labras con fatigas
del mundo me horroriza. tierras que de otros dueños son:
Mamani: Yo me horrorizo con sólo pensar ¿Ignoras tú que deben tuyas ser
en el fin del mes. por tu sangre y tu sudor?
¿Ignoras tu que audaz codicia
siglos atrás, te las quitó?
¿Ignoras tú que eres el amo?
-¡¡¡Quién sabe Señor…!!!

Bibliografía

Contreras, C. y Cueto, M. (1999). Historia del Perú contemporáneo. Lima: IEP.

Klarén, P. (2004). Nación y sociedad en la historia del Perú. Lima: IEP.

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Pease, H. y Romero, G. (2013). La Política del Perú en el siglo XX. Lima: PUCP.
Quiroz, A. (2013). Historia de la corrupción el Perú. Lima: IEP; IDL.