Gueorgui Plejánov

Gueorgui Valentínovich Plejánov (Acerca de este sonido [ɡʲɪˈorɡʲɪ(j) vəlʲɪnˈtʲinəvʲɪt ɕ͡ plʲɪˈxanəf] (?

·i) en ruso, Гео́ ргий Валенти́ нович Плеха́нов Tambov, Rusia; 29 de noviembrejul./ 11 de
diciembre de 1856greg.1-Terijoki, Finlandia; 30 de mayo de 1918) fue un revolucionario ruso,
teórico y propagandista del marxismo, del cual se considera el fundador en Rusia.

Nacido en una familia de la baja nobleza con tradición militar en la provincia de Tambov,
Plejánov abandonó en 1875 sus estudios militares y de ingeniería para dedicarse a la tarea
revolucionaria.

Participó en la manifestación frente a la catedral de Kazán en San Petersburgo en 1876, y

después se unió a la nueva organización revolucionaria bakuninista Tierra y Libertad (Zemliá i
Volia). Durante los años siguientes, participó activamente en diversas actividades de agitación
para la organización y comenzó a escribir pequeñas obras revolucionarias para la publicación
de aquella. La falta de resultados en la agitación del campesinado, sin embargo, llevó a parte
de la organización a defender la concentración en el terrorismo como método para acabar con
la autocracia. Plejánov se opuso a esta postura con ahínco y, al no lograr que se abandonase la
tendencia, en 1879 consiguió dividir la formación. Se formaron dos nuevas organizaciones, una
favorable al terrorismo y otra a la agitación, a la que Plejánov se unió como miembro
destacado. Esta organización resultó un fracaso frente a la primera, y, a comienzos de 1880,
Plejánov fue enviado al extranjero junto con otros compañeros para evitar ser arrestado.

En su largo exilio, que duraría treinta y siete años, Plejánov fue abandonando paulatinamente
su bakuninismo inicial y convirtiéndose al marxismo. Aprovechó su alejamiento de Rusia para
completar su formación teórica y leer las obras marxistas que, junto con el fracaso de la
agitación y los nuevos análisis sobre la decadencia de la comuna rusa, le fueron conduciendo
poco a poco a la socialdemocracia. Hasta 1896, la familia pasó gran penuria por la falta de
ingresos y Plejánov hubo de cambiar de residencia en varias ocasiones por problemas políticos;
vivió en Suiza, Francia y Gran Bretaña. Las privaciones lo llevaron a enfermar de tuberculosis,
enfermedad que décadas más tarde acabó con su vida. En 1882 comenzó la publicación de
obras marxistas, en defensa de la actividad política y socioeconómica. Fracasados los intentos
de reunificarse con los terroristas rusos, fundó junto con otros exiliados el Grupo para la
Emancipación del Trabajo, una organización para redactar publicaciones marxistas, la primera
organización marxista rusa. En las obras para el Grupo, Plejánov sentó los fundamentos del
marxismo ruso, con su convicción sobre el parecido de la evolución en Rusia y la de Europa
occidental, las dos etapas para alcanzar el socialismo, la importancia de la conciencia de clase,
la del proletariado urbano, así como la relevancia de la intelectualidad radical. Sus tesis
influyeron a toda una generación de revolucionarios.

Erudito polifacético, aportó muchas ideas al marxismo en el ámbito de la filosofía y sobre el

papel del arte y la religión en la sociedad. Escribió ampliamente sobre el materialismo
histórico, sobre la historia de la filosofía materialista, sobre el papel de las masas y los
individuos en la historia, sobre la relación entre la base y la superestructura, sobre la
importancia de las ideologías, sobre demócratas revolucionarios como Visarión Belinski,
Nikolái Chernyshevski, Aleksandr Herzen o Nikolái Dobroliúbov, sobre el origen del arte, etc.

En la década de 1890, su influencia entre el creciente movimiento revolucionario ruso

aumentó; a finales de la década, sin embargo, este crecimiento se vio amenazado por el
surgimiento de nuevas corrientes críticas, el economicismo ruso y el revisionismo alemán, que
lo llevaron a dedicarse intensamente a su crítica. Intolerante con las nuevas corrientes que
consideraba completamente erróneas, transmitió esta actitud a Vladímir Lenin, parte de la
organización con la que el Grupo se había aliado a final del siglo contra los economicistas. En la
nueva publicación conjunta, Iskra, Plejánov obtuvo privilegios como editor, pero la principal
influencia fue la de Lenin, con el que compartió la defensa de lo que consideraban marxismo
ortodoxo. Durante el II Congreso del nuevo partido socialdemócrata Plejánov se alineó con
Lenin, temeroso aún de que el economicismo dividiese a la formación y deseoso de mantener
la unidad y la ortodoxia. Las luchas con las nuevas corrientes acentuaron su jacobinismo y lo
acercaron a los bolcheviques. De pluma acerada, Plejánov polemizó durante su vida con los
revolucionarios terroristas de Naródnaya Volia, el populismo naródnik, el anarquismo y el
liberalismo, además de con las corrientes marxistas que consideraba equivocadas
contribuyendo a la difusión del marxismo entre los obreros e intelectuales de Rusia.

Poco después del congreso, empero, Plejánov rompió con Lenin y se acercó relativamente a los
mencheviques. Sus intentos de reunificar a las fracciones fracasaron y su influencia en el
partido fue decayendo. En la Revolución rusa de 1905 promovió, con escaso éxito, la
cooperación con la burguesía contra la autocracia. Favorable a la inclusión de los trabajadores
en las organizaciones laborales legales para fomentar el desarrollo de su conciencia de clase,
se opuso, no obstante, a los liquidacionistas, que deseaban acabar con las organizaciones
clandestinas del partido y limitarse a las primeras.

Durante la Primera Guerra Mundial abandonó su primer internacionalismo para defender una
postura nacionalista e intensamente defensista, favorable a la Entente en la guerra, que no
gozó de popularidad en Rusia. Tras la Revolución de Febrero de 1917, regresó a Rusia, donde
su actitud favorable a la cooperación con los partidos burgueses y la continuación del conflicto
bélico lo aislaron del grueso de los socialistas. Opuesto a reformas radicales, rechazó de plano
las posiciones radicales de los bolcheviques. Contrario a su toma del poder, auguró el
advenimiento de la guerra civil antes de exiliarse en Finlandia, donde murió en la primavera de
1918.