Sesión # 5

“Dios creó todas las cosas de la nada”

Objetivo: Generar en los muchachos la conciencia que la creación depende de su
Creador, por medio de un acercamiento a la doctrina de la creación de la nada,
ayudándolos a descubrir la creación como una manifestación de Dios.
Objetivos específicos:
1. Hacer conciencia en el joven de que Dios creó todas las cosas a partir de la nada.
2. Enseñar la verdad de fe acerca de la creación
3. Tratar de que el joven sea sensible a la creación de Dios y que lo reconozca en
ella.

Ambientación del lugar:

Se recomienda para esta sesión, dejar el salón o aula completamente limpio de cosas (sacar
pupitres, sillas, otros; esto representará “la nada” que existía antes de la creación) Los
muchachos se pueden sentar en el suelo. Además si se quiere, se puede adornar una pared con
carteles o algún dibujo que represente “el caos”, “desorden” o “la nada” antes de la creación.
Luego en otra pared, se pueden poner dibujos o carteles con algunos elementos cósmicos: sol,
luna, estrellas, planetas, luz, noche y otros elementos como tierra, agua, árboles, animales, etc.
La idea es que se note la diferencia entre “el caos” y “la nada” antes de la creación y “el
orden” luego de la creación. El animador puede explicar lo que representa el vacío dentro del
salón y los carteles o dibujos que se utilizaron en la ambientación.

Dinámica de ambientación (se proponen dos opciones)

“Los cubiertos”:
Materiales: sillas acomodadas en círculo
Es un juego muy divertido y sencillo. El animador les dice que cuando mencione cuchillos
todos se paran, cuando diga cucharas todos se sientan y cuando diga cubiertos todos se
cambian de lugar. El que se equivoque se va saliendo del juego. Gana quien quede hasta el
final.

“Danza de las sillas”

Material: sillas suficientes para todos los jugadores, menos uno.
Desarrollo del juego: las sillas son colocadas en fila, alternadamente, en direcciones
contrarias. Los jugadores se colocan de espaldas. Debe haber un jugador más que el número
de sillas. Al son de la música, los jugadores caminan rodeando las sillas. Repentinamente la
música se detiene. Los jugadores tratan de sentarse sin alterar las posiciones de las sillas. El
que no logre sentarse será excluido y se saca también una silla. A si prosigue el juego. Será
ganador el último que quede sentado en la última silla.

Desarrollo del tema

Dinámica: “La caminata”
Objetivo: Introducir al joven en el tema de la creación.
Materiales: hoja en blanco, lapicero
Desarrollo de la dinámica: el animador pide a los muchachos que salgan del salón o aula y
caminen por los pasillos o el patio (donde se puede ver la naturaleza) durante unos cinco
minutos. En ese transcurso de tiempo, deben de caminar en silencio, ser muy observadores,
detallistas y anotar en la hoja al menos diez cosas que han observado en esa caminata
(naturaleza, cosas, etc) Luego de ese tiempo, vuelven al salón o aula y comentan lo que
observaron. Se obtienen conclusiones a partir de las siguientes preguntas:
 ¿Qué pensás y sentís al contemplar la naturaleza?
 ¿Cómo se inició el universo?
 ¿Cómo habrá creado Dios todo lo que nos rodea?
 ¿Fuimos sensibles y detallistas y nos fijamos en todos los detalles de las cosas que
observamos? (colores, olores, formas, tamaños, etc)

Variante: si no se cuenta con algún lugar para caminar y observar la naturaleza (parque, patio,
otro), los animadores pueden llevar a la reunión algunas frutas (mandarina, manzana, naranja,
banano, etc) flores (grandes, pequeñas y llamativas) algún animal (pequeño y que no sea
peligroso) para que los jóvenes los observen y hagan sus observaciones de esos objetos. Al
final obtener conclusiones a partir de las mismas preguntas.

Dinámica: ”Cántico a la creación”

Materiales: hojas blancas, lapiceros, premio
Desarrollo de la dinámica: el animador puede formar grupos de 3 personas (esto con la
finalidad de que todos participen) Cada grupo debe componer una canción que esté basada el
tema de la creación (pueden utilizar las siguientes palabras):

caos luz
nada tinieblas
Dios sabiduría
orden libertad
creación

Luego de componer la letra de la canción, el grupo debe de ponerle ritmo a la letra (cualquier
ritmo que los jóvenes deseen) Cada grupo debe de cantar la canción. Al final de la dinámica el
animador puede explicar que es muy importante que todos los jóvenes reconozcan a Dios
como creador de todas las cosas; así como que debemos amar esa creación y ver “la mano de
Dios” en cada una de las cosas que nos rodean (material de apoyo)
Variante: Se puede conformar un jurado y premiar la mejor canción.
Dinámica: “Rompecabezas de la creación”
Materiales: piezas del rompecabezas, superficie para armar el rompecabezas, premio.
Desarrollo de la dinámica: se puede hacer en forma individual o grupal (máximo tres
personas) La idea es armar el rompecabezas. Al final de la dinámica se pueden obtener
conclusiones: ¿me siento parte de la creación?, ¿qué papel juego dentro de la creación?
Variante: al igual que en las dinámicas pasadas, se puede hacer una competencia para ver
quien arma más rápido y de mejor forma el rompecabezas. Se puede poner un límite de
tiempo. Dar premio.

Dinámica: “Sopa de letras”

Materiales: hoja con la sopa de letras, lapiceros, Biblia, premio
Desarrollo de la dinámica: el animador puede realizar la dinámica en forma grupal (tres
personas) o en forma individual. Se entrega la hoja con la sopa de letras y se buscan las
palabras. En el caso de las citas bíblicas se busca la cita, se comenta la idea central de la
misma y se busca la cantidad de palabras que se indica en el paréntesis.
Variante: se puede hacer un concurso y el que complete primero la sopa de letras en forma
correcta gana el juego y se otorga premio.

D I O S A Z E L A R U T A N P U F D C
F C E R T O C D S A D U Q O C Z B A Ñ
C R E A D O R I X S Q N W Y V X O J L
Y I A B C D E F E X W I E R F S N L J
Z A M L J K I H G L Z V T E S W D K T
A T B F D S T O P A O E Y A Ñ O A J Y
I U F U O I E A Z E X R U G N R D I F
R R A D A N D S U I T S I A H S V H W
U A T O X I J F L O O O E D F T S D S
D S L I B E R T I U S C O C D U A G P
I A R T A M O R S V O P I V S T L F G
B E S A N I A X O N A S E T R A M E D
A O D A D I R U C S O R P E U T N D X
S J E S U I W Q X J H G B G V S Ñ C S
Q B E L L E Z A X T A I L N W R O B A
M N K Ñ D F R P A S L M J Ñ X Q P A J

2 M 7, 22-23.28 (3 palabras) Caos

2 Co 4, 6 (2 palabras) Bondad
Sb 11, 24-26 (1 palabra) Artesano
Pr 3, 19-20 (3 palabras) Libertad
Jdt 16, 14 (1 palabra) belleza
Naturaleza Dios

NOTA: las 3 dinámicas anteriores se pueden unir y hacer un solo juego (ver variantes) El
grupo que gana cada juego obtiene cinco puntos, el segundo lugar tres y el tercero uno (se
forman varios equipos) Al final gana la competencia el equipo que tenga más puntos. Dar
un solo premio al final del concurso.

Momento de reflexión: terminada la dinámica el animador forma pequeños grupos (de cuatro
a cinco personas) para reflexionar sobre las conclusiones y experiencias de las dinámicas. La
idea es profundizar sobre el tema de la sesión y obtener herramientas importantes para la vida.
Algunas preguntas que les pueden ayudar:

 ¿Cada vez que me levanto y contemplo la creación me acuerdo de Dios, lo alabo y

glorifico?
 ¿En qué me puede ayudar, en mi vida personal, el conocer un poco sobre la creación?
 ¿Qué conclusiones me quedan después de esta sesión?
 Oración final

Materiales: Biblia, velas, grabadora, hojas, lapiceros

Desarrollo de la oración: En ambiente de silencio y oración, se les pide a los jóvenes que
lean el siguiente texto:

“Qué bello es el mundo, con sus paisajes, los animales, las plantas y las humildes flores de
los prados. El hombre es tan pequeño ante la inmensidad de lo creado, pero tan grande en su
corazón sediento del amor más pleno. Dios es Creador, Padre... la grandeza de los
fenómenos naturales, y la belleza de la creación nos invitan a alabar al Creador del mundo.
En la naturaleza contemplamos la presencia amiga de Dios que nos circunda con un mundo
maravilloso”

Se deja un momento de silencio para reflexionar y luego se puede escuchar el canto “Gloria”
de Martín Valverde para glorificar y alabar a Dios por todas las maravillas que ha creado.

Seguidamente alguno de los muchachos o animadores lee el pasaje Génesis 1, 1-2 (se puede
leer una o varias veces hasta memorizarlo) Luego los jóvenes se tratan de imaginar como fue
eso momento de la creación y de obtener algunos elementos importantes de ese pasaje (poner
música instrumental):

 ¿qué le llama la atención del texto? ¿por qué?

 ¿cómo te imaginas ese “caos” o la “nada”?
 ¿Porqué Dios habrá hecho tantas cosas maravillosas?
 ¿Alabo y glorifico a Dios por la creación? ¿por qué?
 ¿le doy gracias todos los días por la creación? ¿por qué?

Luego de meditar se pueden compartir algunas experiencias (el animador puede complementar
las experiencias con el material de apoyo)

Luego los jóvenes a partir de la reflexión, alaban y glorifican a Dios por todo lo hermoso y
bello de la creación, por ejemplo: “Yo Señor, te doy las gracias por los bellos atardeceres que
nos regalas día con día”, “Yo te alabo Jesús, por los árboles, por los animales y por el viento
que me refresca”

Se termina con el rezo del salmo 104 (103) “Señor, todo lo hiciste con sabiduría” a dos
coros (recordemos que se forman dos grupos y se intercalan las estrofas) Tratar de rezar el
salmo meditando lo que se reza y alabando a nuestro Dios por la creación.

Variación: se puede escuchar el Cántico a las Criaturas como canto final.

 Material de apoyo para el tema
“Dios creó todas las cosas de la nada”
Antes de hablar de la creación como acto de Dios, creo que es importante comprender como se
fue formando el relato bíblico de la creación; pues esto nos ayudará a ubicarnos mejor en el
contexto del relato y así podremos entender éste y los temas de las próximas sesiones.

El relato de la creación es:

 una sistematización de una experiencia de Dios: cuando Israel era un pueblo nómada
su fe se basaba en creer en Dios: Dios que los acompaña y los guía en los diferentes
viajes y batallas. Dios siempre está con ellos. Luego de ocupar la tierra prometida,
empieza un estilo de vida muy diferente (pensemos ¿porqué?) y se hizo necesario que
el pueblo reconociera a Dios como Señor de toda la naturaleza, además el contacto con
otras civilizaciones hace que el pueblo israelita empiece a buscar la respuesta al origen
del universo (igual que nosotros en esta etapa de la vida) Muy probablemente el pueblo
de Israel reflexionó que siendo ellos el pueblo elegido de Dios (por la Alianza) y
habiendo sido rescatados por El mismo, es porque Dios los había creado y si los había
creado es porque había creado todas las cosas.

 Que se puso por escrito poco a poco: al igual que todos los libros de la Sagrada
Escritura, el relato de la creación se fue escribiendo poco a poco hasta quedar
conformado como lo conocemos hoy en día.

 Que tomo ciertos elementos de otras culturas: al estar en contacto Israel con otras
culturas, tomó de éstas algunos elementos (sobre el origen del cosmos y de Dios)

 Pero que conservó algunos elementos importantes: sobre todo conserva la

trascendencia de Dios, elimina dualismo (que decía que lo bueno de la creación era lo
 espiritual y que lo malo era lo material) y desmitifica a los astros (en otras culturas
eran dioses y los coloca como criaturas)

Entendiendo esto, pasemos al tema de esta sesión.

Me imagino que cuando vemos un precioso atardecer, vamos de paseo a la playa o a la

montaña, o por el simple hecho de sentir el viento que golpea en nuestra cara, observar una
mariposa volar, ver un árbol lleno de frutas o una flor muy bella con sus muchos colores (entre
muchos ejemplos que se pueden citar) nos surgen algunas de las siguientes preguntas:

 ¿cómo se inició el universo?

 ¿quién y porqué se creó el universo y todo lo que nos rodea?
 ¿de dónde viene y a dónde va todo lo que existe?
 ¿todo fue creado por azar, o por un destino ciego o con un propósito especial? ¿y si
hay un propósito, cuál es?

Empecemos por responder a la pregunta ¿Qué es crear? (se podría consultar a algunos
muchachos del grupo) Utilicemos un ejemplo muy sencillo para entender y establecer una
diferencia importante: cuando un artesano hace o forma una vasija de barro o un artista pinta
una obra de arte, en primera instancia podemos decir que ese artesano o artista ha creado algo.
En realidad, lo que ha hecho es producir un objeto nuevo: toma elementos ya creados y los
ordena para producir algo nuevo. Si aplicáramos este ejemplo a Dios, estaríamos diciendo que
Dios a partir de elementos ya creados los reorganiza y forma nuevos elementos. Esto nos
llevaría a pensar que la creación estaría fuera de Dios; y no es así. Tampoco podemos suponer
que Dios tomó algo de sí mismo y a partir de eso con una emanación de sí, creó el mundo,
pues estaríamos diciendo que todo lo que nos rodea es Dios: una árbol, piedra, animal,
nosotros mismos.

Entonces, surge una pregunta, ¿cómo creó Dios todo lo que nos rodea?: el primer relato de la
creación (Gn 1, 1-2,4) nos da una luz: todo proviene de Dios, del poder de su Palabra y de su
intención creadora. Al decir que “proviene” nos referimos a que viene de Dios y por tanto NO
es Dios; y aunque no es Dios tampoco es ajeno a El porque surge de El mismo y tiende hacia
El mismo.

Esta creación es de la nada (C.I.C # 296-301, 2 M 7, 28), pero como nada puede salir de la
nada, sale de Dios sin ser Dios y dirigida hacia Dios. Resumamos esta idea: la creación fue
creada por Dios de la nada y está EN DIOS. El Concilio Vaticano I en los años 1869-1870
expone una verdad de fe ante varias corrientes ideológicas que iban en contra de que Dios
hubiera creado todo el universo de la nada:

Dios creó libremente y de la nada, todo lo que nos rodea,

lo visible e invisible (C.V I, Cap 1: sobre Dios creador de todas las cosas) (ver anexo)
San Teófilo de Antioquia decía refiriéndose a éste tema: “¿Qué tendría de extraordinario si
Dios hubiera sacado el mundo de una materia preexistente? Un artífice humano, cuando se le
da un material, hace de el todo lo que quiere. Mientras que el poder de Dios se muestra
precisamente cuando parte de la nada para hacer todo lo que quiere” (C.I.C # 296)

Ahora bien la creación no es algo definitivo (que ya se acabó o terminó), como la vasija que
crea el artesano o la obra de arte que hace el pintor; sino que la acción divina va más allá: crea
de la nada todo aquello que no es y además mantiene todo aquello que ya se ha creado.
Entonces podemos resumir esta idea en que Dios está creando en todo momento: Dios
mantiene la creación a cada instante, le da el obrar y la lleva a su término. Al crear de la
nada, también puede por medio de su Espíritu Santo, dar vida al alma pecadora y dar vida a los
difuntos (resurrección) (CIC # 298) Dios es Señor y dador de vida, dueño de todo.

Dios al crear de la nada (Yahvéh significa: “el que hace ser”, o sea, es creador) todas las
cosas, saca el universo del caos primitivo y luego va haciendo aparecer toda su riqueza y
belleza poniendo todo en orden (Sal 148, 5).

Podemos concluir entonces que, Dios crea todo según su infinita sabiduría (por medio de su
Palabra, por eso la Biblia dice: “Hágase”) es más grande que todas sus obras y está presente en
lo más íntimo de sus criaturas (Si 43, 28, Sal 8, 2; Sal 145, 3; Hch 17, 28)

Además, la creación es gobernada por Dios: un ser trascendente, inteligente y bueno. Esta
creación depende de El mismo (Sb 11, 24-26), El le da su ser y la mantiene a cada instante, El
la inició y el la llevará su término; pero algo muy importante es que respeta la libertad que le
dio a la misma (la libertad es luego del amor uno de los regalos más grandes que Dios pudo
dar a la creación entera)

Entonces, la creación no fue hecha por suerte, ni por azar, ni por capricho o con un destino
ciego, Dios formó todo lo que nos rodea, porque quiso hacer partícipes a todas sus criaturas y
en especial al hombre, de su ser, de su bondad, de su sabiduría, en pocas palabras quiso que la
creación entera participara de su intimidad. La creación está hecha para la gloria de Dios
(leamos el salmo 104 y alabemos al Señor por todo lo que ha creado)

Por otro lado, la creación revela el amor y la bondad de Dios. Es una obra del poder de Dios
que invita a admirar su grandeza (Sal 8) Es la acción espontánea de Dios todopoderoso, que
actúa según un plan determinado en favor del hombre al que ha creado a su imagen.

¿Qué podemos concluir entonces de la creación de todas las cosas a partir de la nada?
 Dios al crear de la nada manifiesta su poder y su intimidad
 Debemos de ser sensibles y descubrir a Dios en todo lo que nos rodea
 La creación es infinitamente más rica de lo que el ser humano pueda pensar
 Toda la creación es buena y bella
 Dios creó el mundo por sí solo y por su propia voluntad (no fue obligado, podía crear o no
crear)
 El mundo fue creado por Dios en el tiempo, por lo tanto, no es eterno, tiene un principio y
un fin
 El mundo creado es constantemente mantenido por Dios creador. Este mantener es un
continuo crear.
 La creación es el punto de partida para toda la historia de la salvación.

¿Y sobre Dios?
 Es distinto de todas las cosas
 No tiene ni principio ni fin
 Está primero que todas las cosas
 Quiso que existiera todo para bien y felicidad de las personas
 Es infinitamente bueno y todo lo que hizo fue bueno

Para reflexionar aún más:

Sal 116, 12 Sb 8, 6 Rm 11, 36

Dn 3,62.64.72.73-74 Sal 33, 6 Col 2, 20 ss
Gn 14, 19-22 Sal 104, 3 Hch 17, 24
Jr 10, 1-5 Jdt 16, 14 Hb 2, 10
Am 4, 13; 5, 8s; 9, 5s Rm 4, 17 Col 1 ,16
Is 40, 21-26 Hch 17, 28 Sal 135, 5-12
Pr 3, 19s 1 Tm 6, 13 Sal 136, 4-26
Sal 104, 24 1 Co 8, 6 Is 48, 6s
Pr 8, 22ss 1 Cor 10, 25 s G.S # 36
Pr 8, 24-31 Hch 10, 6
Ecle 1, 9;24, 9 Hch 14, 15

Anexos
1. Rompecabezas (cortar la imagen en unas diez piezas para armar el rompecabezas)
2. Solución de la sopa de letras

D I O S A Z E L A R U T A N C
C C U B A
C R E A D O R I N O
I E I S N
A L V D
A T O E O A
I U Z R N D
R R A D A N U S A
U A L O E D
D S C A
I A M O R O T
B O N A S E T R A
A D A D I
2 M 7, 22-23.28 R U C S O Caos E
(universo, nada, creador) Bondad
2 Co 4, 6 (luz, oscuridad) Artesano
Sb 11, 24-26 (amor) Libertad
Pr 3, 19-20 (sabiduría, cielo, océano) belleza
Jdt 16, 14 (criaturas) Dios
Naturaleza

3. Texto del Concilio Vaticano I que nos expone la verdad de fe sobre la creación del
mundo de la nada:
”La Iglesia Santa, Católica, Apostólica y Romana cree y confiesa que hay un sólo Dios
verdadero y vivo, creador y Señor del cielo y de la tierra, omnipotente, eterno, inmensurable,
incomprensible, infinito en su entendimiento, voluntad y en toda perfección...

Este único Dios verdadero, por su bondad y virtud omnipotente, no con la intención de
aumentar su felicidad, ni ciertamente de obtenerla, sino para manifestar su perfección a
través de todas las cosas buenas que concede a sus criaturas, por un plan absolutamente
libre, «juntamente desde el principio del tiempo creo de la nada a una y otra criatura, la
espiritual y la corporal, a saber, la angélico y la mundana, y luego la humana, como
constituida a la vez de espíritu y de cuerpo» (8).

Todo lo que Dios ha creado, lo protege y gobierna con su providencia, que llega
poderosamente de un confín a otro de la tierra y dispone todo suavemente (9). «Todas las
cosas están abiertas y patentes a sus ojos» (10), incluso aquellas que ocurrirán por la libre
actividad de las criaturas. (Cap 1: sobre Dios creador de todas las cosas, C.V. I)