Emos / Cultura Emo

· Origen: La palabra "emo" viene de Emotional hardcore music. La cultura emo se popularizó en la primera década de los
años 2000, a pesar de ello, el inicio de los emos nace en los años 80 como un estilo musical derivado del punk hardcore
americano. Actualmente su música es más comercial y su representante más conocido es My chemical romance y Green Day
(aunque mucha gente no sitúa a este grupo como emo).

· Situación actual: Los emos están bastante extendidos, sobre todo por
Latinoamérica, y han surgido subculturas relacionadas menos conocidas como
los "pokemones". La mayoría de emos son jóvenes de edad entre los 14 y 20
años. Muchos de ellos tienen una visión negativa o dramática de la vida y suelen
mostrarse al mundo como pesimistas y víctimas de una sociedad creada
pensando más en el capital y en los intereses privados que se olvida de las
personas y sus verdaderas necesidades.
Tanto los emos como los pokemones han dado mucho que hablar, dado que
aunque son gente pacífica, han tenido detractores que les tachaban de
superficiales y de seguir modas, lo cual en varias ocasiones ha generado peleas o
rechazo social hacia esta cultura urbana.

· Atuendo característico: Peinado engominado cubriendo parte de la cara, ropa

oscura, piercings, zapatillas Converse, muñequeras, chapas, sudaderas con
capucha, camisetas ajustadas (generalmente negras) y calzoncillos a la vista.

· Intereses y actividades: Son mentes inconformistas y generalmente pesimistas. Se preocupan mucho por su apariencia y se
declaran en contra de las modas (aunque paradójicamente ser emo está de moda), suelen tener tendencia a preguntarse el
sentido de las cosas y no suelen creer en las religiones. Una de sus frases más repetidas es "el emo nace, no se hace".

· Grupos musicales: A día de hoy los grupos emos más conocidos son My chemical romance, Blink 182, All american reject,
Silverstein, Panic! at the disco, etc.
Góticos / Cultura gótica

· Origen: La cultura gótica surge en el Reino Unido a principios de los años 80 y posteriormente se fue extendiendo por varios
países. El género musical surge a partir de una evolución inspirada por grupos de música punk de la época.

Los góticos se caracterizan por su estética siniestra, con ropa oscura, atracción por la noche, el género de terror / suspense, y
sobre todo por sus preferencias musicales.

· Presencia actual: Según la temporada y el lugar, se puede ver a más o menos goticos, no
obstante no es de las tribus más extendidas. Les suele gustar estar en sus bares propios, o a veces
mezclados en zonas de bares con grupos heavys y punks.

· Intereses y actividades: Los góticos muestran una especial atracción a todo lo relaccionado con
la muerte y el ocultismo. Les gusta el género de terror y de misterio, tanto en películas como en
literatura.

· Atuendo característico: Ropa negra, preferentemente de cuero, botas, piercings y piel pálida. Complementos del tipo
brazaletes con pinchos, muñequeras, cadenas o rejillas. También suelen llevar elementos religiosos como cruces, estrellas de
cinco puntas, etc.

· Género musical: Su género más extendido se denomina rock gótico. No obstante, muchos de ellos también suelen escuchar
otros generos como el heavy metal o ciertos grupos de rock.

· Ideología y tendencias violentas: La cultura gótica no tiene una ideología predefinida, y por lo
general son apoliticos, aunque no hay ninguna regla fija. Respecto a las tendencias violentas, a
pesar de su indumentaria, en realidad es una cultura predominantemente pacifica.
Hippies / Cultura hippie
· Origen: Surgen en los años 60 influidos por las injusticias de la guerra de Vietnam. Posteriormente, la cultura hippie supuso
una gran influencia para toda una generación de jóvenes, y sirvió de inspiración a muchas otras tribus urbanas.

· Atuendo característico: Se dejan largas melenas y llevan ropa llamativa con colores intensos.
Ponchos, cintas de pelo de colores, bolsos de tela, parches...

· Ideología: Huyen de la violencia y proclaman la paz en el mundo y el amor entre las personas con
el pensamiento de que todos somos iguales. No les gusta la política y se podría decir que tienen
ideas anarquistas.

· Intereses y actividades: Quieren vivir la vida intensamente. Para ello muchos acabaron
recurriendo a los placeres corporales y las drogas,
aunque ese no sea el verdadero fin de la cultura
hippie.

· Tendencias musicales: Les gusta el rock, pop... y expresan a través de sus

canciones sus protestas y su inconformidad con el mundo (canciones
protesta). En 1969, se celebró el festival de Woodstock al que fueron más de
300.000 jóvenes y que duró 3 días.

· Evolución de grupo: Actualmente es una tribu prácticamente extinta pero

que ha conseguido dejar impregnadas en gran parte de la sociedad actual
sus ideas antimilitaristas y revolucionarias.

"La gente va y viene pero las ideas permanecen"

Punks / cultura punk
· Origen: Los punks nacen en Inglaterra entre 1976 y 1977 como oposición a la decadencia de la cultura del momento.

· Presencia actual: No son muchos, pero los que hay suelen ser bastanteradicales. Suelen reunirse en zonas y bares propios,
a veces se mezclan conskins, heavies y góticos, aunque no tienen por qué llevarse bien con
ellos forzosamente.

· Atuendo caracteristico: Son fácilmente distinguibles, crestas de colores llamativos, campera

de cuero, varios aros en sus orejas, tatuajes, pulseras de pinchos y botas militares. Suelen
llevar camisetas y sudaderas negras, con gorra y se algún grupo de música o con algún lema
social. Pueden llevar chaquetas o bombers, a las que pegan parches o pintan con rotulador
lemas y simbolos (anarquia, okupa, estrella socialista, hoz y martillo...).

· Género musical: Como es obvio, escuchan música punk. En el mundo el grupo más
representativo es Sex Pistols y en la Argentina, Attaque 77.

· Ideología: En su mayoría, tienen ideas contrarias a las reglas establecidas. Muchos son anticapitalistas y anarquistas,y
apoyan los movimientos okupa, antimilitarista, antifascista, antiimperialista y vegetariano.

· Tendencias violentas: Hace unos años tenían fama de ser bastante violentos, aunque no es cierto que todos lo sean. Sus
enemigos eran los neonazis, fachas y pijos con los que originaban numerosas peleas callejeras durante los años 90. En la
actualidad su enfado suele estar dirigido sobre todo contra los políticos, banqueros y clases dominantes.
LOS PUNKS
El punk es un género musical dentro del rock que emergió a mediados de los años 1970. Éste género se caracteriza en la
industria musical por su actitud independiente y amateur. En sus inicios, el punk era una música muy simple y cruda, a veces
descuidada: un tipo de rock sencillo, con melodías simples de duraciones cortas, sonidos de guitarras amplificadas poco
controlados o ruidosos, pocos arreglos e instrumentos, y, por lo general, de compases y tempos rápidos.

Las líneas de guitarra se caracterizan por su sencillez y la crudeza del sonido amplificado, generalmente creando un ambiente
sonoro ruidoso o agresivo heredado del garage rock. El bajo, por lo general, sigue sólo la línea del acorde y no busca adornar
con octavas ni arreglos la melodía. La batería por su parte lleva un tempo acelerado, con ritmos sencillos de rock. Las voces
varían desde expresiones fuertes e incluso violentas o desgarradas, expresivas caricaturas cantadas que alteran los
parámetros convencionales de la acción del cantante, hasta formas más melódicas y elaboradas.

Movimiento Punk

El movimiento punk es la contracultura que rodea a la música punk y los aficionados a ella. Usualmente vinculada a outsiders
por la cultura popular, las prácticas contraculturales punks incluyen una serie de códigos de comportamiento, lenguaje,
vestimenta y temáticas que se han vuelto recurrentes y que los distinguen. Su principal medio de expresión son los
conciertos del género ("escena") y las publicaciones de aficionados ("fanzine").

Historia

Esta era la visión de no future (‘no futuro’) que ya para mediados de los años setenta tenían muchos jóvenes que veían como
la sociedad se enfrentaba a una crisis profunda. Parecían haber sido llamados por los hombres de la escuela de
Frankfurt(Adorno, Horkheimer, Marcuse, etc...) a llevar de un modo personal la teoría crítica. La industria musical cultural
había generado un cúmulo de grandes escenarios, donde megaestrellas pop llenas de luces, vestuario y contratos millonarios
con las grandes discográficas, simbolizaban la realidad de un estilo de vida que no identificaba a muchos jóvenes que se
sentían día a día cada vez más marginados por el sistema. Londres fue el epicentro, la crisis del petróleo sumada a otros
factores habían traído como resultado una importante desocupación, crecimiento de los barrios pobres, falta de respuestas y
la perspectiva de un horizonte negro a aquellos sueños de realización que habían sido la meta de las generaciones
anteriores.

La distancia entre la producción cultural y la realidad a la que se enfrentan muchos jóvenes de la generación de esa época se
fue haciendo tan evidente que la grieta comenzó a originar un emergente. Algunos invirtieron el dinero, que les daban en las
interminables colas de desempleo, en una guitarra eléctrica. En los garajes se empezaron a escuchar ruidos, los chicos no
tenían ni tiempo ni dinero para aprender lo que la sociedad decía que debía saberse para empuñar un instrumento. Las
guitarras se convirtieron en fusiles, tenían mucho que decir y para eso no hacía falta tener una voz privilegiada sino todo lo
contrario, una voz que gritara realidades.

El underground estaba tomado, ya no habitado por proyectos de

estrellas sino por la más significativa muestra de respuesta cultural a la
cultura dominante, muchos jóvenes estaban demostrando que su
mundo no tenía nada que ver con el que las generaciones anteriores
habían soñado. Todos los símbolos, los parámetros estéticos y todo lo
que representara la sociedad quedaba del otro lado de la valla que la
misma realidad les había impuesto.

La cuestión era diferenciarse de ese sistema que los había marginado

por completo. Crestas que se elevaban por sobre los engominados y
prolijos cabellos de los Lores. Borceguíes y ropa militar de fajina, que
además de ser la única accesible por provenir de las remesas de tiendas militares, denotaban una posición alejada del
utópico sueño de paz y amor de la generación hippie y una actitud de lucha contra los parámetros sociales.

Como toda cultura alternativa generó su propio circuito, tiendas como la de Malcon McLaren donde la ropa reciclada era la
opción, lugares donde los grupos se reunían ante un precario escenario y pequeñas discográficas como Chiswick que
nucleaban a la escena musical punk.

El punk crece y la sociedad ya no puede ignorar que algo está pasando. En 1976 Sex Pistols firma contrato con EMI. Una
verdadera paradoja, una importante discográfica, digno ejemplo del establishment, hace negocios con el hasta entonces más
virulento grupo de la escena punk. La compañía dijo: «Sex Pistols es un grupo pop de esa forma musical conocida como punk
rock. Fue contratado por EMI sólo con fines de grabación en octubre de 1976. Según la opinión de nuestros ejecutivos, era
un grupo desconocido que prometía. Al igual que muchos otros grupos de diferentes tendencias que hemos contratado,
inicialmente controvertidos, pero que con el tiempo fueron aceptados y contribuyeron mucho al desarrollo de la música
moderna». Sin duda el texto de EMI se anticipaba en ciertos aspectos al futuro del no futuro. El punk firmaba su acta de
defunción prácticamente en el instante que se reconoce su nacimiento. Pero Jhon Lydon, por entonces Jhonny Rotten, la voz
de los Pistols y un hombre de una inteligencia poco común, tenía bien sabido su papel. Anarchy llega al puesto 12 en su
semana de lanzamiento y EMI queriendo evitar problemas saca de circulación el disco. Los Sex Pistols califican de ilegal la
acción y aprovechan la conferencia de prensa para tildar a Mick Jagger y a Rod Stewart de excrementos sagrados. El divorcio
le cuesta a EMI 25.000 libras y el resultado se lee claro: punk 1 establishment 0.

Punks

El punk apareció en los Estados Unidos, principalmente Nueva York (Estados

Unidos), como movimiento musical a mediados de la década de los 1970,
tomando como base agrupaciones de rock duras y violentas como The
Stooges de donde saldría Iggy Pop y MC5 de la ciudad de Detroit

El origen del punk se sitúa en una sociedad anglosajona entonces saturada

de clichés y convenciones estereotipadas. Jóvenes de los dos países,
inspirados por las actitudes transgresoras del rock -y en especial por el
sonido del garage rock-, comenzaron a mostrar sus propias formas de
rebeldía contra los roles socioculturales, que consideraban hipócritas y
tensos, expresándolo a través de transgresiones y provocaciones
estéticas, musicales y culturales. El punk fue primeramente un fenómeno estético-musical, que generó una moda
generacional en los 1970, que más tarde fue tomando la forma de un movimiento estético-filosófico que se convertiría en
una cultura.

La filosofía y la estética punks

La forma originaria del punk era un tipo de rock sencillo y ruidoso para expresarse con sus propios medios y conceptos. Entre
los primeros grupos musicales representantes del punk están The Ramones Misfits, The New York Dolls, The Velvet
Underground, la banda de Lou Reed,Blondie, Black Flag y la cantante Patti Smith, también oriunda de Detroit. Pero,antes de
llegar a estados unidos ya existían grupos en el Reino Unido donde proliferarían agrupaciones como Sex Pistols, The
Clash, The Damned, Siouxsie & The Banshees, The Pretenders, The Jam, The Cars, The Stranglers y Adam & The Ants, además
de David Bowie y Marc Bolan de T. Rex, quienes también lo exploraron. Los Ramones se presentaban a sí mismos como
banda de rock, sin pretensiones declaradas de mensaje directamente innovador o rompedor salvo en lo musical.
Por otro lado había una forma de transgresión, buscando liberarse de los estigmas sociales. Esta rama no daba explicaciones
y buscaba incomodar a lo establecido chocando, ofendiendo y molestando al buen gusto, la moral y la tradición. Se buscaba
básicamente la provocación a través de demostraciones de transgresión estética o giros de lenguaje contradictorios,
absurdos o insolentes. Es el estilo que popularizaron los Sex Pistols, relacionado ligeramente al nihilismo y otras formas de
escepticismo.

Más adelante, especialmente con la aparición del hardcore punk y marcado por la herencia de la actitud del colectivo Crass,
se hizo presente todo un abanico de enfoques de crítica social, posicionamientos políticos, y afinidad a campañas de
protesta. El ejemplo musical más clásico son Crass y The Clash.

La filosofía punk puede resumirse en:

 "Hazlo tú mismo" o "hazlo a tu manera".

 Rechaza los dogmas y cuestiona lo establecido.
 Desprecia las modas y la sociedad de masas (aunque su estética también puede considerarse una moda
preestablecida por el punk).
En sus canciones, estas bandas expresan un serio descontento con los sistemas e instituciones que organizan y controlan el
mundo. En ocasiones también la música sirve de plataforma para propuestas filosóficas e ideológicas. Durante la década de
los 80, el punk en Estados Unidos estuvo permeado de contenidos políticos, principalmente progresista, en oposición al
gobierno conservador de la época. Ejemplos de esta época son las bandas Dead Kennedys y Bad Religion. En Europa, el punk
es una música especialmente utilizada como medio de difusión por gente afín a movimientos políticos y sociales "outsiders",
mayoritariamente de izquierda, aunque existe una corriente de derecha que lo utiliza.
Contenido político
El movimiento punk no es un movimiento políticamente posicionado, aunque sí ha tenido un componente de crítica sobre el
malestar de la juventud sobre el rumbo de la sociedad contemporánea. Por lo pronto el punk siempre se ha mostrado como
una corriente que discrepa de los estereotipos de estilos de vida y expectativas juveniles del "establishment", la educación
convencional, las reglas de la estética, y los medios de comunicación de masas, la mayoria de ellos suelen ser anarquistas

Cuando la música punk y la cultura punk contiene algún mensaje político, deja atrás el nihilismo y decadentismo original.
Aparecen mensajes con carga social, esta línea de mensaje se esbozaba a veces en el punk original, aunque, más que una
intención política premeditada, era más bien un fenómeno reactivo de creación, ante una sociedad que consideraba
estrecha. Variando de intensidad según el tiempo o el lugar, las afinidades ideológicas del movimiento punk se han
manifestado en el ecologismo, anarquismo y ateismo.
 ¡Los Fresas!

Fresa es un término mexicano utilizado también en Centroamérica para referirse a

un estereotipo de jóvenes y en ocasiones adultos, cuya forma de vivir es, o
aparenta ser, superficial. El término se usa como sustantivo (Fulanito o
Perenganito es un fresa). También suele usarse como… adjetivo, aunque en este
último caso también es común utilizar la variante “fresón” o “fresoide”. En España
se les llama “pijos”, en Colombia se les llama “pupis” o “gomelos”. Y
enVenezuela se les llama "Sifrinos". La palabra fresa, nació en la década
de 1960 dentro de la sociedad mexicana para definir adolescentes de mentalidad
conservadora, que no bebía y se apegaban a las familias tradicionales (”osea” nada
que ver con el termino que le dan en la actualidad). En la década de 1980 el
significado…. cambió para describir el estilo de vida de los jóvenes adinerados, aqui
ya se veria marcado el estilo de vida de los fresas/Burguesanos.

La palabra se ha popularizado en toda Latinoamérica debido a la presencia de personajes “fresa” en diversos programas de
series televisivas. El acento del fresa es diferente al de cualquier tipo de gente, atrastrando siempre la ultima silaba de cada
oración, con diferente tonalidad y vocabulario, a veces haciendo uso de palabras en inglés. Pero como todo es un estilo de
sociedad marcado por una manera de vida desahogada con lujos y bienestares (Tal vez mucha gente tenga lujos y vivir con
los suficientes materiales económicos y no es Fresa, para que logren captar Fresas que el ser fresa es un simple estilo de vida
y subsistir) Así es la sociedad de hoy en día.

Frases más conocidas por los fresas:

 ¡Escudo protector actívate! (para manifestar desagrado contra alguien)
 ¡Compra un bosque y piérdete! (para despedir a alguien desagradable).
 ¡Compra una alcancía y ahórrate tus comentarios! (para detener un conversación)
 ¡Osea hello! (es resaltar la torposa de un comentario o una accion)
 Me tapo un ojo me tapo el otro… y ¡nada que ver!
 Vas antes de la “W”, porque ni a “X” llegas (para menospreciar a alguien, “X” se emplea para calificar a una persona que no
tiene algo que la destaque de entre la multitud).
 Consíguete un mapa y ubícate (cuando alguien anda perdido del tema de la conversación).
 No me hagas perder mi V.I.T . (Very Important Time, tiempo muy importante)
 Súbete al titanic y húndete.
 Fresa, fresa.. pero no para tu mermelada (para rechazar a alguien que no es “fresa”).
 ¡Eres una finiiiiiisima persona!. (para alabar)
 Osea Amix...¡Que super Uff! (Persona fresa dirigiéndose a su amiga cuando le gusta algo)

Tipos de Fresa

Fresa Farol: Este es muy común y cada vez hay más, nos habla de sus hazañas,
viajes, golpizas y de sus gastos innecesarios. Llega a los lugares de con entradas
deslumbrantes, viste con ropas caras y lo principal es que la marca se note. No
es agradable ni con su madre y menos con sus amigos, le gusta criticar hasta al
mejor amigo y piensa que es superior a los demás, terminan llevando a la
quiebra a sus papás. Pero eso sí, mientras les dura el dinero la disfrutan...

Fresa Wannabe: De estos hay muchísimos. Se puede decir que más del 40% lo
son. No aceptan su posición social o intentan ser de esa forma para ser
aceptados por la fresada. Se viste parecido a sus amigos ya que si fuera por ellos
no sabría ni qué ponerse.. Va a todos lados porque sabe que todos van a estar ahí. Suele ser buena persona pero enfadoso,
intenta caerle bien a todos, es muy difícil desbubrirlo. Es decir, Una persona que quiere ser fresa, pero que en el fondo,
realmente no lo es.

Fresa Snob: de este fresa no hay muchos, tiene personalidad definida, no le gusta presumir, pero en verdad tiene dinero para
hacerlo. Muchos carecen de esta cualidad. El típico que impone modas y lo mejor de ellos es que sus modas siempre son
seguidas por los demás; lo que él hace está bien y es el típico modelo de los wannabe. Odiado por muchos estilos de fresas.

Fresa por Error: Es el fresa que vive en una familia bien, sus hermanos son fresas y toda su vida es fresa, pero intenta evitar
su destino aunque termina siendo igual de fresa que todos.
Cholo (tribu urbana)
El cholo es la persona amante de la vida urbana en su sencilla forma de pandillas. En México se clasificaría dentro de este
grupo a los Mara Salvatrucha. Aunque también llega a utilizarse "cholo" desde una perspectiva androfóbica y desinformada,
como un adjetivo para aquellos asesinos psicomaniacos que emigran a los E.U.A con fines de dominar el mundo.

Origen

Teoría 1: En el Virreinato del imperio espiñol a los indígenas les estaba prohibido montar o poseer caballos Con low rider.
Para las labores de robo sin embargo era necesario emplear vaqueros preferentemente del K.K.K. y en pocos casos negros;
entre las condiciones para otorgarles permisos para montar low rider estaban el ser empleados en un garito, utilizar armas
distintas a las militares y vestir con cuero o gamuza por lo que a estos cholos se les llamaba "sureños cuerudos".
Teoría 2: Fueron creados en el CONALEP para mantener a sus estudiantes totalmente disciplinados, y drogarlos para sacarlos
de una realidad hermosa en donde pueden traficar con armas, drogas, chinos, violar, matar sin ninguna razón aparente etc.
Pero los cholos se revelaron provocando la guerra de los pasteles (pero con armas AK-47), independizándose como especie
única.
Teoría 3: Son descendientes directos de varios predadores primigenios de la época jurásica, que principalmente se alimentan
de presas tales como venados, búfalos, lobos, etc.
Teoría 4: Debido a las zonas donde crecen (Barrios por lo general humildes), estas personas optan por tomar hobbies
bastante simples y predecibles (Fumar, Graffitear, Drogarse, Pelear, etc.) obviamente estas personas son carentes de animo
por intentar pasatiempos nuevos y sanos, suenan hasta raro para ellos, aunque durante la infancia suelen ser igual al resto
de las demas personas de las demas tribus, lo que realmente afecta en su desarrollo como personas es vivir en lugares poco
interesantes; es increíble pero algunos de ellos poseen un coeficiente intelectual muy alto, no suelen expresarlo porque lo
encuentran inútil frente a otros integrantes de su tribu.

Comportamiento

En solitario los Cholos se dedican principalmente pintar graffitis y actividades delictivas menores (uno que otro secuestro) en
grandes grupos son auténticos dolores de cabeza, para ellos mismos y para todo los demás.
Su unica muestra de inteligencia verdadera la da al momento de defenderse: es capaz de convertir cualquier cosa en un
arma: un candado dentro de un calcetin (si, si ha pasado), una cadena, una navaja improvisada a partir de un pedazo de
plástico, una varilla metálica convertida en un alfiler tamaño familiar, una especie de arma de fuego/ballesta de un sólo
disparo creada a partir de un pedazo de tubería... ¡Bueno carajo! uno se pregunta ¿de dónde demonios sacan tanta
imaginación?
Lo que mas les gusta es el futbol pero no verlo si no pelearse con los aficionados del equipo contrario pensando que de esa
forma ganaran su equipo favorito el campeonato
A saber el cholo es el peor enenmigo del Cholo, se dice que: "Perro no come perro pero cholo si come cholo", por lo que si un
cholo te muerde te volveras cholo... y te dara un SIDA o en su defecto Herpes.
Existen otras tribus en cierta medida similares aunque no tan salvajes como tal (Chandalero, Flaite, Latin Kings, Naco, Negro
cabeza,Tierruo, etc.)Disfrutan de escuchar Cumbias y en ocasiones se puede agregar el Rap.

Habitat

Originarimanete se encontraban en todo el norte de México sobre todo en las ciudades fronterizas (Tijuana, Nogales y
Monterrey) en donde abundan y la zona fronteriza, últimamente han expandido su territorio por el sureste de Estados
Unidos, le dieron su toque especial de glamour a ciudad de Los Ángeles más que a ninguna otra ciudad.
Como era de esperar, debido a su naturaleza, ya entraron en conflicto permanente contra grupos de negros (pandillas),
blancos (supremacistas blancos), asiáticos (mafias) y, por supuesto, otros cholos.

Ejemplos variados
 Cholo elegante

En los 90's abundaban en Ciudad Neza (Estado de México) en los limites de Chimalhuacan (Estado de México), pero al
parecer no se los habían dicho porque creían que se encontraban en Los Ángeles pese a esto, algunos suelen ser sedentarios
y deciden quedarse en sus respectivos territorios aun los podemos encontrar en Ciudad Neza y un misterioso lugar del cual
aun no esta confirmada su existencia ante los ojos de Dios llamadoValle olvidado por dios Valle de Chalco
(Nota: Obviamente no dejan entrar a sus vastos dominios a otro que no sea de su misma especie).

Caracteristicas

Los Cholos presentan una muy variada gama de caracteristicas que los diferencian de las otras tribus urbanas de México,
entre ellas:

 los pandilleros, cholos mexicanos son descendientes de Lex Luttor y por esa razón carecen de cabello
 Solo en caso de tener cabello el tipo de peinado se realiza hacia atras para demostrar que son creaturas decentes y
elegantes
 practican el asalto a mano armada como deporte
 los encuentras en varios colores diferentes
 son vegetarianos, pues se fuman las plantitas de su jardín
 en algunos casos pueden romper su dieta y comerse a su presa
 se les suele encontrar en lugares obscuros a altas horas de la noche conversando con su otro yo
 son violentos y solo un 15% de ellos se puede domesticar
 nacen en México, emigran a gringolandia, se vuelven negros, crean de una a dos discografías y mueren a las 3 semanas.
 se caracterizan por la frase: el poder de la droga abre la mente.
 son los mejores comerciantes ya que los encuentras en la calle vendiéndote todo tipo de cosas en la calle como: vajillas,
cubiertos, A-K 47, celulares, y hasta juguetes
 son 100% católicos y lleva en sus vestimentas la imagen de la virgen morena, el papa nazi y el profeta Samuel (sea quien
sea)
 se caracterizan por llevar a cabo carreras ilegales de autos, hacer apuestas y atropellar emos
 se oponen a la teoría de una realidad alterna
 tienen pensado dominar al mundo para el año 2012
 hacer graffiti ilegal con leyendas como liberen al Tíbet y Paquito es puto y le gusto yo
 se depilan los bellos de las piernas
 los cholos sureños (13) golpean a los cholos norteños (18), los cholos sureños y norteños unen fuerzas para golpear y
patear emos
 apoyan el calentamiento global, ya que el humo que producen al ingerir desperdicios radioactivos producen un efecto
invernadero
 en caso de ser cantantes se hacen llamar DIABLO, DEMONIO, SATANAS, PELON, EL ASESINO o el NAZI NEGRO
 los fines de semana suelen hacer carreras de caballos con nitro y low rider.
 Bato, puto, Homie, culo, wey, yomi y ese, ese, ese, ese, ese, ese, son solo algunas de las frases del buen cholo México-
chicano-afro-japonés-nazi-aleman-chundo etc...
 se enfadan con demasiada facilidad, nunca veas a un cholo directamente a los ojos, en caso de ser asi, ve rezando llama
al chapulin colorado y pensando quien le dara de comer a tu gato...
 Tienen habilidades sobrehumanas con la navaja y artículos de cocina.

Habla

Aparte de su terminología porpia, existe otra estupidez muy propia de ellos al hablar: la inutil duplicación de algunas
consonantes.
Ejemplos varios subrrayando la consonante doble, marcando en negro el termino estupido y tradución a cristiano entre
parentesis:

 "¿Qué pedo ese?" ("¿Qué hay de nuevo caballero?")

 "¿Que hubo morro?" ("¿Qué hay de nuevo señor?")
 "¡Orale ese!" (¡Vaya con usted y sus cosas amigo!)
 "Oye Vato" (¡Escuche compañero humano!)
 "¡Carnal!" (¡Amigo o probable pariente!)
 "¡La Chota!" (¡Retirémonos camaradas, Que es la policía la que se acerca y esta nos es adversa!)
 "¿Qué paso carnal?" (Con tono burlón: Estoy a punto de asaltarle caballero o saluda a algún pariente)
 "¡ChaleSSS carnal!, me chiskeo tantillo pa' mi cantona y de rato me retacho, ¡ahorita nos wachamos, ¿va?!" (Voy un
momento ami casa y ahoraita vuelvo, nos vemos enseguida)
 "Me entiendez Mendez" (¿Me acabas de entender, Mendez?)
 "Me explico Federico" (¿Me acabas de entender, Federico?)
 "Sereno moreno" (Que no cunda el pánico, permanece calmado... o esta haciendo un piropo a su novio cholo)
 "Nos vemos al RATON loco" ( Te veré por ahi en aproximadamente 15 minutos).
 "Orale pendejo" (¿Que hay de nuevo amigo?)
 "Peiname y dime Don Juan" (Me veo Sepsi)
 "Boleame los zapatos y dime señorito" (Me veo Sepsi)
 "Chales" (Ni modo)
 "Chale" (¡Que mal me pasó!)
 "Vengo de valle de chalco" (Vengo de (x) ciudad)
 "No soy Chundo, soy cholo" (Soy lo que soy (Es hermoso como protegen su tribu))
 "Neta we, no mames ese" (Por favor, no me apetece sexo oral)
 "amos a atizarle" (hoo vamos a fumar marihuana señor)
Como se puede ver sorprende su riqueza lingüística: "Vato" = "Morro" = "Ese".
Cholos piratas

Son aquellos que rondan las secundarias, ferias, plazas, cines, etc. De cualquier ciudad de México, ellos creen ser cholos o
muy malotes sólo por que uno de ellos conoce a alguien que conoce a alguien que conoce a alguien verdaderamente
peligroso, por lo que lo hacen su líder. Se les conoce por estas razones:

 Se visten con ropa diez tallas mayor que la que deberían usar.
 Para ellos: canciones románticas significa canciones de Porta.
 Hablan con casi todas las palabras de la sección de arriba.
 Creen que el Barça es el mejor equipo de toda la historia y Messi el mejor jugadorazo de la historia todo porque no
tienen ni puta idea de quien fue Pelé y porque creen que toda la historia del furbo comenzó en 2009.
 Se creen muy buenos en furbo (Furbo americano o normal) solo porque han ganado 10000000 veces la liga de su barrio
y eso los llevo a entrenar con un equipo que el cree muy bueno pero en realidad son un montón de gilipollas.
 Se creen muy malotes, pero muy, muy, muy, malotes por las razones explicadas arriba.
 Creen que todos en el cole deben de respetarlos y admirarlos, pero solo entre ellos se respetan, se quieren, y se
agradan.
 Siempre están sentados en alguna parte arrojando piedras y oyendo rap a todo volumen como si a todos nos agradara
esa mierda de musica.
 No tienen ni puta idea (realmente, no tienen ni puta idea de nada) de quien fue Kurt Cobain, Héroes del Silencio, Soda
Stereo, etc. Porque creen que el rap es la única musica que existe y creen que a todos les gusta.
 Por esa misma razón, cuando van en un auto de alguno de ellos (robado según ellos), lo ponen a todo volumen.
 Puedes jugar ajedrez sobre sus tenis marca Converse.
 Su novia es la más buena de la escuela solo porque el lo dice, pero ella no lo quiere (igual que todos los demás).
 Siempre le dedica canciones de Porta.
 Según el, ya la folló.
 Y todo esto, por los 3 días que fueron novios, (cuando el la corta, se retira a algun lugar a seguir oyendo al maldito Porta,
se entristece unas horas, y al dia siguiente vuelve a ser la plaga que es).
 Según ellos, han participado en miles de peleas callejeras, cuando apenas si golpean al bando gilipollas del salón.
 Según ellos, han fumado miles de porros.
 Según ellos, la policía los ha llevado miles de veces. Y todas han escapado, historia ficticia que se vuelve real con el
director del cole, que los ha amenazado miles de veces con expulsarlos.
 Nadie conoce a sus padres.

Apariencia

No puede faltar:

 Una horrenda red en el cabello o en su defecto una Pañoleta en la cabeza, un sombrero estúpido o una gorra
 Pantalones obscenamente amplios
 Camisas sin mangas o bien innecesariamente grandes con logos como graffitis o estrepitosos y desafortunados diseños
de la Virgen de Guadalupe (y lo peor es que ni si quiera va a misa)
 Bigotito ridículo
 El tatuaje, siempre aparatoso, ya sea de la Virgen de Guadalupe o el Escudo de Armas del Barrio
 Tenis marca Puma o Adidas siempre impecable blancos (lo único que mantienen limpio), ideales para huir cuando no
están en grupo
 Penetrante colonia barata
 Cadenas en los pantalones para comunicar un bolsillo con otro (su verdadera utilidad es aun desconocida)
 Todo lo anterior pero con el logo de su equipo favorito de futbol

Vestimenta

 Corte de cabello: no tienen cabello, pero eso se resuelve no???

 playeras: camisetas blancas XXXL, por si dan el estirón
 pantalones: para los que aun conservan sus piernas, pantalones de mezclilla azules, XXXL, rotos, orinados y embarrados
de sangre de algún otro cholo de categoría inferior
 pistola: la pistola (fusca) es fundamental en la vestimenta del buen cholo mexicano pues sirve para intimidar a sus
enemigos.
 dinero: sirve para comprar armas, las armas para conseguir dinero y mas dinero para conseguir muchas mujeres, las
mujeres para conseguir enfermedades de trasmisión BLUETOOTH, INFRARROJO y WI-FI, y las enfermedades para
conseguir su muerte.
 cubiertos: todo buen pandillero come con estilo, utilizando todos los cubiertos para comer, o en su defecto para matar.

Enemigos Naturales

 Policías
 Mafias internacionales y bien organizadas
 Otros cholos
 El Chapulín Colorado
 George Bush
 Todo ser razonable
 El gobernador
 El cabello
 Emos
 Raperos
 El jabón (eso explica el olor)

Los 10 mandamientos del cholo mexicano

1. Amaras las drogas sobre todas las cosas

2. No tomaras el nombre del cholo del 8 en vano
3. Llevaras acabo arte conceptual en las paredes de sus vecinos
4. Honraras a u padre y madre (solo si ambos son cholos)
5. Mataras (a otros cholos)
6. Seguirás el código de honor de los pandilleros (a un no se ha inventado)
7. Robaras (transeúntes y EMOS)
8. En caso de ser detenido por la ley, seguir al pie de la letra el mandamiento N.4
9. El cholo que tenia que escribir este mandamiento fue eliminado por Diox
10. Practicaras deportes sanos como el asalto y el robo de automóviles.
Naco
El origen de la palabra naco nació en México más o menos por los años de "1800" pues resulta
que eran unos soldados de la guerra de reforma (la cual terminó en que Televisa enviaría sus
malvadas emisiones a México), dichos hombres se vestían con lo primero que veían con botes y
pieles de animales.
Ahora en México son mejor descritos como personas pesadas, de poca (o nula) consideración
para con los demás, ignorantes que hablan a medias y visten con camisas de campañas de ex-
presidentes y en sandalias. Se les puede encontrar en masa en cualquier plaza comercial.
Los nacos (forma abreviada de decir narcisista compacto) pertenecen a la subespecie humana
Homo no-sapiens farolus y están distribuídos por todo México, muy particularmente su
población se ha concentrado en Chiapas, Guerrero, Jalisco, Ciudad de México, Colima, Puebla,
Guanajuato sobre todo en CD Azteca... y en los demás estados que faltan. Son una etnia con
costumbres muy raras como la coprofagia o hacer representaciones de la pasión de Cristo en Semana Santa.

Historia

Es una historia de decadencia. Ahora son reconocidos como una de las subespecies de menor I.Q.[Cociente intelectual]
(apenas arriba de los gringos), a duras penas pueden darse a entender, pero antes eran una raza muy inteligente que se
dedicaba a la contemplación del universo y a descifrar el por qué de las cosas. Vivían en el valle del "Teporo-cho" dedicados a
sus cavilaciones, se cree que consiguieron ver la verdad absoluta y por eso una parte de su cerebro se atrofió, la parte que
controla movimientos, lenguaje, razonamientos y buen gusto por la música. Se empezaron a reproducir sólo entre ellos
(endogamia) hasta que sus genitales ya no eran compatibles con los de cualquier ser humano. Los otros pueblos comenzaron
a llamarles narcisistas compactos, porque se les quedó la costumbre de creer que todo lo hacían bien (porque lo hacían), y
por su corta estatura. Pueden ir relacionados con los Kilers dada la vestimenta y/o porke se pueden encabronar por todo lo
que le dicen o por ser despreciando en este articulo, como los EMO´s. Cabe agregar que los espasmos de creatividad que
llegan a tener, son producto de la copia y deformacion de productos de alta calidad y de creatividad original, ejemplo
Wikipedia a Frikipedia, lo consideran muy creativo y lo llaman algo "nuevo y locochon" UHUHUU¡¡¡

Caracteristicas de un naco

Naco profesional, este ha alcanzado el estrellato

Un naco se caracteriza por silbar y decir piropos que ellos inventan como "que comen los pajaritooos: macitaa" a las mujeres
que caminan por la calle como si de caballos se tratasen, reir estupidamente, produciendo sonidos parecidos a los de las aves
o cerdos en orgasmo, porque descubireron que eran nacos,ir a Acapulco en cada puente o en su defecto a balnearios o peor
aún ir a playas artificiales del DF, hacer puentes (vacaciones no oficiales). Son misóginos, manipulables, prejuiciosos y
racistas aunque lo nieguen rotundamente. Acostumbran eructar mientras comen o toman Coca-Cola, padecer de flatulencias
múltiples y la mayoria de veces en grupo, hay reportes de que incluso realizan competencias. Tambien suelen no lavarse los
dientes o asearse en general (aún usan su propio olor para atraer pareja), traer en su billetera la imagen de un santito, vivir
en lugares impronunciables como Nezahualcóyotl (Neza York, Mi Nezota), Iztapalapa (Ixtapalapa, Iztapalacra), Azcapotzalco,
Xochimilco, Chimalhuacán,Quetzalcóatl, Huitzilopochtli, Chalchiuhtlicue, Tezcatlipoca o
Perejilcomiperejilcenecuandomedesperejilaréapan, entre otras.
Los nacos no beben, excepto los días que terminen en "S" (lunes, martes, miércoles, jueves y viernes, incluyendo sábados y
domingos) aunque no se tenga dinero. Lógicamente, todo buen naco siempre pedirá prestado.
Suelen pensar que son los más importantes en un bar aunque ninguna chica baile con ellos, hacerse los tontos (más de lo
que ya son) a la hora de pagar la cuenta, comprar a crédito, pedir descuentos, provocar riñas, etcétera. Hacen muchas otras
estupideces más, pero hay que ser naco para verlas. Si tienen hijos les pondrán nombres como Miguel Alexander Pérez
Domínguez, Ximena Jennifer López Herrera (Nótese la secuencia de un nombre barbaro (generalmente anglosajón aunque
últimamente optan por nombres indues según ellos) junto a nombres cristanos en español), Cuauhtemoc
Blanco, Yahir..., Yaeli, Amairani, Gisell, Yessenia Yoeli Yanin Yasmin Hernández Hernández ,Biyonce Martinez Martinez y el
que se lleva las palmas... Aniv De La Rev, porque son tan huevones que le ponen a su hijo como diga el calendario
(aniversario de la revolución) ... ¡Por dios santo y todos los arcangeles que reinan el bendito cielo!, por la bendita obra del
espiritu santo, ¡no le pongan asi a sus hijos! (a menos, claro está, que sean nacos). Al llegar a un pueblo o ciudad de menos
de 500.000 habitantes lo que hacen es creerse lo máximo y decir chinga tu madre, carajo callate hijoputa buenas palabras a
la calle.
También sufren de un problema genético que les impide notar que hay muchas cosas que no tienen sexo, osea no son ni
macho ni hembra, por lo que definen cosas como el indice de temperatura como "LA calor" o por ejemplo "LA micro".

Lenguaje de un naco

Antes de entrar en materia chequemos que los nacos tienen ciertas reglas gramaticales, por ejemplo, para referir una
situación relevante o cuantiosa (depende del caso) utilizarán el prefijo re ej. refeo, relindo, rechistoso,etc y en ciertas
ocasiones para darle más énfasis al mismo utilizaran el prefijo "rete" ej. retebonito, retelindo,retefeo, etc algunos nacos de
antaño utilizaban el "requete" (requetebonito, requetefeo, etc) pero ya no es muy común. También por razones que aún se
estudian, los nacos suelen confundir a sus progenitoras con partes del cuerpo o cantidades y a veces la palabra "madres"
resulta ser la onomatopeya de alguna colisión o situación de extrema relevancia, suele utilizarse también como una
exclamación, por lo regular el naco confunde la madre con alguno de sus pares craneales, o cualquier parte del cuerpo donde
por alguna extraña razón sufra algún tipo de lesión a lo que también hay que mencionar que el naco define como un
sinónimo de lesión la palabra "romper" o su sinónimo "partir" por ejemplo chequemos el siguiente enunciado:
-se ha golpeado el rostro!
en idioma naco se dice:
-se rompió su mandarina en gajos!
Donde madre es el rostro y la ruptura define la lesión; por otro lado también su madre puede ser cualquier cosa (pásame esa
madre, mira esa madre, donde esta esa madre?, etc) a lo que para entender al naco, debemos considerar que su progenitora
siempre estara presente de una u otra manera, tambien cabe mencionar que cualquier cosa puede "romperse su madre" Los
nacos hablan, precisamente, naco, que etimológicamente viene de Nahuatl y coprófago. Es un idioma muy complicado por
las indescriptibles reglas de pronunciación. Por regla inquebrantable debes pronunciar los anglicismos más que pésimo,
además tienen códigos para reconocerse entre ellos, no les basta su ridícula forma de vestir para ello. Es común oírlos decir
vistes, salistes, "vinistes"(del vervo "vinir" aunque que aún se sigue buscando al especimen raro NACUS PSEUDOCULTUS-
naco mas o menos culto o con primaria- que se cree utiliza la palabra "venistes" que viene del vervo venir pero con
pronunciacion naca), íras (que en ciertas ocasiones se pronuncia con el auxiliar "ve" que anula la letra "S" simplificando la
frase al ya muy conocido "ira ve" y se termina con un "wey" u otro "ira" formando el ya muy conocido "ira ve wey" o "ira ve
ira"), y así con todos los verbos. Tienen inumerables modismos:
 Aigre = Aire
 Ansina = Así no
 Awelita soy tu nieto = Por supuesto
 Awiwi = Claro que sí
 ¡Bájale de huevos! = Mida sus palabras, caballero/dama
 Bicla = Bicicleta
 Baica=Bicicleta
 Bisne = Business en ingles negocio "Por ahí tengo un bisne"
 Buen pedo = Persona o situación agradable
 Calmantes montes, pájaros cantantes = Tranquilo que todo esta en paz
 ¡Cámara! = De acuerdo, me parece bien
 Camaras = Adios, nos vemos...
 Cantón = Casa
 "Chamba"= Trabajo
 Capsu= Salsa de tomate tipo Catsup (Ketchup)
 ¡Chale! = ¡Maldita sea! o Oh, Chet! (Oh, Shit!)
 ¡Chale wey!= Estoy en desacuerdo con usted
 Changüis = Sandwich
 Chescos: Refrescos, soda, específicamente, Coca-Cola * Chido = Muy bueno, muy bien (que buena onda)
 Chicharrón: Senos
 Choco mil = Cualquier leche con sabor a chocolate
 Cincho = Si
 Carnal = Hermano
 Ta dura la calor = La temperatura de este momento es sofocante
 Con fleis o Maizoro = Cereal
 Coptel = coctel
 Difieriencia = Diferencia
 Echale compadre= Solicitando una canción a un grupo de música vernácula (ranchera o mariachi)
 ¿Es Choro? = ¿Es mentira?
 ¿Es Neta? = ¿Es verdad?
 Hay Nos Vidrios = Nos Vemos En Otro Momento
 Harto = Mucho
 Interne o Internec = Internet
 Ira = Mira
 Iralo= Míralo
 Jipnasio = Lugar para ejercitarse
 Jetita o Coyotito = Siesta
 Juites = Tu fuiste
 Keka = Quesadilla
 Lonche = Lunch (ingles) : "Yebates lonche a la escuela?" (No aplica la naqués en Jalisco)
 Mairo = Maestro
 Maistro= maestro
 Manito(a) = Amigo(a)
 Masdonal: Restaurante de Hamburguesas
 Manito(a): Amigo(a)
 Me vale madres = Algo que carece de importancia para mi
 Es lo Mesmo = Es lo Mismo
 Nel = No
 Nel pastel =doble no
 No hay camarón = estoy corto de efectivo
 No hay pedo = No hay ningún problema
 ¡¡¡Oooo´stateeee!!! = Por favor llevemos la fiesta en paz
 Oye carnal(a) = Compañero(a), necesito efectivo
 Pecsi = Pepsi (refresco conocido)
 Picsa = Pizza
 Polesía = Policía
 Por su pollo = Afirmativo, claro.
 Pos = Pues
 Que milanesas que no nos bisteses, hasta crei que ya morongas = Que milagro, que no nos visitas. Hasta creí que habias
muerto.
 Que tranza = Saludo o reclamo (Que tranza [Link] tranza con esto ehh??)
 ¿Qué transita por tus venas? = ¿Como estas?
 Que pedo = Saludo
 Redetir = Derretir
 Reló,guatcho o Reloc = Reloj
 Simon= si
 Siñor = Señor
 tevelizion = television
 laptock= laptop
 Sis flais = Six flags
 On'tas=En donde te encuentras
 On'de vas =¿Adonde te diriges?
 Preg:¿Te Cae? Res:¡ y me aplasta ! =¿En verdad?, por supuesto
 America (Futbol) =Asociacion oficial de Nacos
 El Cuau =Jefe de la asociacion
 Awelita de Batman=Porsupuesto,si,claro
 grapa,"es de a grapa" =Gratuito,"es gratuito"
 "le voy al america" =soy naco
 Un chingo = Muchos(as) Tambien es la medida oficial de La Chingada
 Valedor(a) = Camarada
 Verdá de Dios = En serio/Es verdad
 Vide = Verbo "ver" en tiempo preterito
 Vistes:viste
 Wacha= Observa
 Ya chole = Ya basta
 ¿Ya irates?= ¿Ya lo observó?
 Ya valio madres = Ya se echó a perder
 A'monos =Retiremonos,cambiemos posicion,andando
 Torcido como cheto=Modificacion ala frase:Arbol que nace torcido jamas su tronco enderza
 ¡Vaamos, vamos ameeerica que esta nooche tenemos que ganar!: ¡Con coraje equipo pues en esta ocasión las
autoriades pertinentes no aceptaron nuestro dinero para permitirnos ganar a los adversarios!

En cuanto al dinero:

 Vicente, bicentenario, un Sor Juana, Sorjuanita = 200 pesos

 No traigo feria:no traigo dinero
 Milanesa, milpa, un milagro: 1000 pesos
 Un Quina, quinientón,un Zaragoza: 500 pesos
 Un Ciego, centenar, siento, un kilo, el de Neza: 100 pesos
 Peseta o Cuara: 25 centavos americanos, en ingles Quarter (un cuarto de dolar)
 Tostón, toleco, tostada, un quintillo: 50 pesos
 Ventilador, Benito, bendición, bigote, Beto: 20 pesos
 Varo: 1 peso, unida monetaria
 Feria, lana, varo, marmaja,luz: Dinero

Rituales paganos

Esta curiosa especie tiene una innumerable variedad de rituales que practican con diversos propósitos, desde conseguir
"chamba" hasta intentar aumentar la elongación y grosor de su órgano reproductor masculino (que les crezca una pistolota),
tras espiarlos durante un buen rato hemos logrado identificar los siguientes:

 Peregrinación: No importa si los otros 364 dias del año han sido unos borrachos mujeriegos hijueputas, ese día se
meten el dedo a la basílica a persignarse, chillar y jurar por todos los santos que conocen (cuauthemoc blanco incluido,
ya que lo veneran como a un dios) que ora si se van a portar bien, ninguno de ellos lo cumple y es sumamente común
que combinen este ritual con otro mucho más conocido y extendido, que describiremos a continuación.

 Peda: Muy posiblemente el ritual más común que practica un naco, no importa la hora y en todo lugar, sin importar de
cual se trate, ya sea el trabajo, la escuela, la casa de alguien (esté o no esté en casa), un lote baldío, la vía pública, un
parque para niños,las puertas del averno, cualquier lugar es bueno para una buena peda, este ritual consiste en la
repetida ingesta de bebidas embriagantes de escasa calidad y cegadora consistencia tales como el viva villa, el tonayan,
el caldo jalpeño y curiosos cocteles hechas a base de estas vulgarmente conocidas como "aguas locas", consistiendo en
agua "fresca" (si por fresca entiendes un garrafón que lleva 3 dias a pleno rayo de sol) generalmente sabor horchata
revuelta con dichos elixires alcohólicos, el potaje resultante es tan tóxico que un humano corriente quedaría ciego con
tan solo olerlo.
 Limpia: Curioso rito pagano con múltiples propósitos pseudo-religiosos que el naco lleva a cabo con el fin de obtener
buena suerte y librarse de los malos espíritus, si bien de lo único que se libra es del poco dinero que ha mendigado (o
robado) a los demás, para mayor información sírvase leer el artículo dedicado exclusivamente a este ritual.

 Puente: Si un fin de semana se extiende más allá de 3 dias es suficiente excusa para que este ritual se ponga en práctica;
la tradición de los nacos exige la migración temporal de toda la familia debidamente acomodada en el interior de un
automovil volkswagen sedan cuyo modelo no puede ser más reciente a 1980, en lenguaje vulgar la familia incluye: el
padre, la madre, el hijo de 5 años que no deja de preguntar cuando coños van a llegar, la hija (embarazada), el novio de
la hija (si no emigró a losyunaites), la suegra, la tía solterona, la abuelita y hasta el cotorro (en su respectiva jaulita),
todos los anteriormente citados más alguno que otro agregado van apretujados en un vocho que apenas camina durante
un trayecto promedio de 200 kilómetros, que gracias al magnífico desempeño del vehiculo automotor, se recorren en
tan solo 7 horas; los destinos típicos incluyen las contaminadas playas de nacapulco, las playas artificiales hechas por los
inútiles gobernantes, alguna laguna o presa radioactiva, o por lo menos la villa rica de la vera coapa (ciudad coapa,
donde la mujer es guapa).

¿Cómo saber identificar a un naco?

Aunque un naco es muy sencillo de identificar, nunca esta por demás saber como identificarlos, esto debido a que algunos
especimenes son demasiado bueno para disfrasarce y pueden hacerse pasar por cualquier otra etnia.
Primero que nada, y lo mas importante: un naco SIEMPRE Negará ser un naco, no importa la evidencia que le muestres. Para
descubrir a un naco, debes de buscar si tiene tatuado algun ente religioso en su cuerpo, principalmente católico.
Vestimenta
Su indumenta es de lo mas peculiar, puede que veas un llavero que por algún lado que tenga a la virgen de Guadalupe o san
judas tadeo por un lado y por el otro el logo de algun equipo de ese deporte hecho para que estos pobres y primitivos seres
puedan entender y divertirse llamado balón pié o football (se cree que se inventó por que los nacos son seres con una
capacidad mental casi nula, así que hallan diversión pateando una pelotita y corriendo detras de ella) de México como el
"America", del "Cruz Azul" o en su defecto de las "chivas" de Guadalajara, éste también sirve como destapador y muy
probablemente se lo compró en un tianguis (o, en su defecto, pagó una "oferta" de 120 pesos por un 12 de cervezas con el
llavero de regalo). Su necesidad de demostrar sus logros los hacen presumir sus celulares en la cintura y si tiene algún oficio
como plomero de su empresa o algún tipo de prestación de servicios que una persona con estudios no se atreve a hacer (por
lo mismo, por que estudió)trae el Nextel que le dió el patrón, es muy parecido a un tabique o(por que es el mas basico y
económico de todos los nexteles y principalmente por que este tipo de seres no necesitan funciones como agenda de
negocios, convertidores de monedas extranjeras de 140 paises, roaming internacional o los horarios a los que la bolsa
internacional detiene las inversiones diarias), lo mas seguro es que su cel este siempre sin crédito y probablemente del
nextel no se atreva a llamar por que lo paga el jefe y solo se lo dió para que le llamen cuando lo necesiten que por lo regular
es para hacer algun trabajo que nadie quiere hacer por que es muy sucio o muy pesado (como destapar la cañeria o hacer
algun trabajo donde tenga que ver material de construccion). Fíjate en sus brazos: De seguro tiene esclavas, cadenas y/o
anillos de oro y/o de plata (o de imitación para mayor naquez y cuando le haces referencia ala pirateria de sus joyas simulan
una actitud sorprendida y dicen cosas como "en la madre me estafaron!").
Para verse mas "cool" el naco gusta de usar gafas de sol todo el día, así como gorras hasta en lugares donde no hay luz de la
cual haya que [Link] camisas emulando logotipos de autos deportivos que jamas tendran. En general, los nacos
visten con ropa holgada y con pantalones de pata elefante como si hubieran defecado en sus pantalones o en algunos otros
casos menos severos tratan de usar ropa de marca ue compran con muchisimo sacrificio (es decir no ir al baile de su cuadra y
terminar "hasta la madre" de hebrios). Por si fuera poco tambien usan ahora ropa de Ed Hardy, y/o playeras baratas con
brillantes que se compran en el mercado ,y cuando les dices que se ven bastante estupidos y deslumbran por sus playeras
dicen: "We no ma' si esta es la onda en los iunaited estatetes, we"
La vestimenta dependejra del tipo de naco.
Tipo de Vehiculo
Estos sulen ser de todas las formas y colores imaginados pero tiene varias cosas en comun.
1.-Suelen estas pintados de un color ajeno al original
2.-En alguna de sus superficies estan cubiertos de un vello de color extraño que puede ir desde el morado intenso hasta el
verde habiendo incluso variaciones tipo cebra o leopardo a este tipo de vello se le conoce como P-luche
3.-Invariablemente siempre tiene un reproductor de audio instalado (usualmente de nombre mustang, nikashi, comby, entre
otros) en el cual se debe de escuchar por fuerza la K-buena, La tropi-Q ó la Sabrosita, o alguana de las bandas de moda en su
submundo como El Recodo ó famosos e ilustres pseudo-reguetoneros como Nigga constando de una calidad de audio
incomparable (MIERDERA)
4.-El Naco dueño de dicho vehiculo siempre estara orgulloso de decir que ha invertido mas de $10,000 pesos en su
transporte por las modificaicones que le ha hecho el cual aumenta su valor, dichas modificaciones son -Sustituir la perilla de
la palanca de cambios por una cabeza de muñeca babys a al que le prenden los ojos de color rojo cuando frena el simiesco
conductor -Colgar un zapato de bebe en el retrovisor -Poner playeras generalmente del club deportivo America o playeras de
partidos politicos como el PRIT -Instalar poderosos faros de 5 watts de color azul o amarillo con los cuales el ojo del naco
tiene mayor profundidad visual para irse a buscar carne a sullivan o la merced
5.-Usar accesorios tunnig para aumentar al potencia del motor ya que el naco piensa que un escape que haga 100 veces mas
ruido le dara al motor de su Datsun75 el poder de un lamborgini diablo, asi como tambien los numerosos Stikers y pegatinas
le aumentan 10 caballos de fuerza C/U a su motor sobre todo si son de estaciones de radio como la Z ó de partidos politicos,
con todo eso pueden hacer un auto capaz de viajar por el tiempo y volar.
6.-Otra cosa ke distingue a los nacos es su fascinacion por manejar con el brazo izquierdo totalmente fuera del vehiculo y en
ocasiones con un cigarro , ademas de que dada su poca capacidad craneana desconocen el uso de las direccionales por lo
que irremediablemente sacaran las manos para dar vuelta y hara notar su prescencia con un claxon de tarzan o la cucaracha
7.-Un naco siempre estara orgulloso de su vehiculo no importa si es viejo o nuevo si funciona o no pues mientras pueda
poner su musica y sus etiquetas, peluche en el tablero, cabeza de muñeca y pueda llevar a toda su familia (especialmente a
contaminar los ríos o parques) el naco sera feliz
8.-El naco común, simpre colocará en el parabrisas trasero, un enorme sticker con letras que van del estilo mecate, hasta la
brillantina azul; el peculiar nombre de su amada. Usualemte: Yetsabe, Patzili, Yesenia, Yahaira, Metzli, entre otros.
9.-Su carro suele ser un convertible... en el dia vende tacos y en la noche tamales

Peinado

Estas madres "personas" son un intento barato de punk se peina con moicano o un tipo de corte de platillo volador de
mierda, usualmente traen el cabello corto por que, se cree, que "los reyes magos" los va a confundir con un emosexual y les
dejaran mierda en vez de un disco de wisin y yandel.
Usualmente los papas nacos les dicen a los jovenes, todavia normales, con sueños de ser una estrella de rock como Bon Jovi,
que se corten el cabello para verse como Brad Pitt, asi bien guapitos y los niños caen.A los 3 dias sufren graves
transformaciones como escuchar a Paquita la del Barrio... finalmente cuando les crece el pelo, se rapan de moicano y se
pintan de guero.

Clasificaciones

1.- El naco adolescente tambien se clasifica en el rango de los cani

2.- El papa naco que usa camisas de las campañas políticas de ex-presidentes, generalmente obeso y siempre bien pedo.
3.- La chica naca que vive en los tianguis comprando baratijas de 5 pesos para abajo.
4.- El niño naco fan de ""La caida de Edgar""
5.- El clasico tio que llega a emborrachar al papa naco o a quitar dinero inventando que no le fue bien en los Yunaites,
siempre bien fumado y generalmente tienen como 8 chamcos con 2 viejas diferentes o en caso contrario el Tio esta en el
reclu fumandose churros y tatuandose el nombre de sus viejas
8.- La hermana generalmente cani que le sale con su Domingo 7 o se cree una Diva en las playas generalmente su novio es
un cani con motoneta y vende churros
7.- Normalmente se van de vacaciones a...Acapulco (si es que todavia se llama asi)para ir a ligarse a las turistas americanas
utilizando su más fino y refinado lenguaje

Identificación
Naco encuestas
Identifique que tan naco es con las 30 naco preguntas

1. ¿En el cumpleaños de su mejor amigo, le dice: "Te lo quedo debiendo"?

2. ¿Usa trapper keeper en la escuela?
3. ¿No se pierde Sábado Gigante?
4. ¿Recurrió a la educación técnica?
5. ¿Le gustaría salir en "Que todo México se entere"?
6. ¿Cuando ve a cualquier actor de Televisa le pide su autógrafo?
7. ¿Compra su ropa y accesorios en los tianguis?
8. ¿Cuelga las corbatas hechas nudo?
9. ¿Alguna vez uso pantalones stretch?
10. ¿Va a la matinee?
11. ¿Vive en una zona marginal?
12. ¿Lleva en el retrovisor un zapatito, un dico compacto (generalmente con el escudo del América), o una ciudad de los
potreros del Norte.
13. Si le da por barrer, ¿cree que la escoba es micrófono y canta como Thalia?
14. Cuando ve a Chespirito, ¿se identifica con alguno de sus personajes?
15. ¿Tiende la ropa en las ventanas?
16. ¿En lugar de decir fresa dice fresco?
17. ¿Usa aretes de periquera (aros enormes)?
18. ¿Se dobla los pantalones y las mangas de las camisetas?
19. ¿Usa cadenas o esclavas gruesas de oro?
20. ¿Su ídolo es Raúl Velasco?
21. ¿Le gusta la música de banda?
22. ¿Dice "Moschiffo" en lugar de "Moschino"?
23. ¿Cree que el color rosa fosforescente le combina con todo?
24. ¿Vio Rosa Salvaje?
25. ¿Pronuncia Peisi o Pecsi en lugar de Pepsi?
26. ¿Cuando se casaron Mijares y Lucero lloró?
27. Si es hombre, ¿le gusta enseñar el pelo en pecho?
28. ¿Usa guayaberas o camisetas floreadas?
29. ¿Siendo hombre usa tanga?
30. ¿Tiene algún tatuaje de la Virgen de Guadalupe?
 31. ¿Usa anillo de graduación?
32. ¿Se saca los mocos en el semáforo?
33. ¿Se hace pipí en la regadera?
34. ¿Edita esta página frecuentemente?
35. ¿Te pusiste furioso al leer todo lo anterior?
36. ¿trabajas como taquero, y te da pena decirlo?
37. ¿Dices La Play 3?
38. ¿Le vas al club America?
39. ¿Regateas en Waldo's?
40. ¿Te gusta comer en las fondas?
41. ¿Te robas los sobres de Ketchup,las servilletas y cubiertos en las fondas?
Certificacion de NACO ISO9004
Ahora ya puedes obtener el Certificado NACO ISO 9004 si cubres los siguientes requisitos

1. Votar por el PRD apoyando las campañas de que México será mejor dejando a este una deuda
2. Tus gustos artísticos los define El Canal de las estrellas
3. La sección deportiva es lo primero que lees de un periódico
4. Adquieres Tommy London
5. Usas la expresión "looser" y haces la señal de la ele
6. Escuchas Exa, Digital 99, Oye, 97 - 7 y/o Vox
7. No te pierdes “Otro rollo”
8. Perteneces a la generación Timbiriche
9. Disfrutas de los "Reality Show"
10. Participas en las “Teleconsultas”
11. Usas el auto de tu papá y lo presumes como tuyo
12. Coleccionas las chucherías que vienen en las golosinas
13. Al busto femenino le llamas “bubis”
14. Lees libros por obligación
15. Veías “Siempre en domingo”
16. Lees la revista Quo
17. A cualquier música agresiva le llamas "roc pesado" o “ponc”
18. Has estudiado en escuelas particulares que crees son de prestigio
19. Ves a Chespirito
20. Escuchas a Mariano Osorio
21. Sueles decir “inguesu”
22. Usas tu celular sólo para recibir llamadas o para fotografiar nalgas y subirlas a internet
23. Vives y gozas la intensidad del fútbol
24. Escuchas los éxitos del momento y los temas de ayer hoy y siempre
 25. Usas constantemente la palabra “wey” (los nacos pseudo-fresas dicen "we")
26. Conociste al Señor de los anillos cuando hoollywood lo hizo película
27. Estas al pendiente de los chismes de "los famosos"
28. Usas los anglicismos “foc”, “fokin” o “chit”
29. Imitas, emulas, plagias, copias a Adela Micha
30. Admiras a los artistas de la (n)academia (sobre todo Yahir)
31. Compras TV Notas o TV y Novelas
32. Si admiras a Espinoza Paz

0 a 6: ¡Aparte de naco mentiroso!

7 a 12 : No niegues la cruz de tu parroquia y vuelve a responder
13 a 18: Hasta para ser naco eres mediocre
19 a 30: Tu certificación NACO9000 te esperan en las oficinas de Televisa o bien de TV azteca

El Naco "MAYOR"
Siempre esta un gandalla, un naco mas naco de los nacos, aqui les llamaremos por "respeto" a los nacos, el naco "MAYOR" o
el rey de los nacos, como ustedes le quieran hacer al loco.
Pero como rayos, demonios, carajos, cojones o maldicion sabemos quien rayos es el naco "mayor" pues yo te dire unas de las
tipicas señales...
1.- Encontraras siempre al tipico naco, si tu vecino, o hasta tu novio (a), si el naco ese que trae un carro segun el, del año, con
cuantas estampillas sea posible, con un monito del america colgado, con unas bocinas y la banda a todo lo que da, con
quemacocos y las ventanas con bolsas negras...a simple vista un simple naco pero en realidad es EL NACO "MAYOR".
2.- En lo fisico no te perderas, el tipo trae todo el cuerpo lleno de tatuajes, y cuando digo todo el cuerpo, digo todo el cuerpo,
em pocas palabras tiene tatuajes hasta en el Culo, trae una melena que vaya que te asusta, trae aretes por el cuello, por los
ojos, por la lengua, por la oreja, por los cojones, por donde menos pienses, trae un color de ojos extravantes, una panzita de
borracho vividor.
3.- Habla como si tuviera una papa caliente en la boca, si no me creereis, hechate una papa caliente a la boca y trata de
hablar y te daras cuenta de lo que hablo.
4.- Siempre te dice que va al trono, cuando el quiere ir al baño, se cree el dios de los nacos, y no lo dudes, lo es, lo es...
Hippie

Se llama hippie, hippy o jipi1 a un movimiento contracultural, libertario y pacifista, nacido en los años 1960 en Estados
Unidos, así como también a los seguidores de dicho movimiento. La palabra hippie deriva del inglés hipster que solía usarse
para describir a la subcultura previa de los beatniks (término relacionado pero no idéntico al de Generación Beat), que tuvo
como base importante la ciudad estadounidense de San Francisco (California) y su
distrito Haight-Ashbury. Esta nueva subcultura heredó algunos valores contraculturales
de la Generación Beat y en menor grado del naturismo alemán. En algunos medios de
comunicación se utilizaba el término beatnik para referirse de modo despectivo a la
Generación Beat.
Los hippies escuchaban rock psicodélico, groove y folk contestatario, abrazaban
la revolución sexual y creían en el amor libre. Algunos participaron en activismo radical
y en el uso de marihuana y alucinógenos como el LSD y otras drogas con la intención
de alcanzarestados alterados de conciencia; en realidad una forma de rebelarse por la
homogeneidad de conceptos que ofrece el sistema. También buscaron formas de
experiencia poco usuales en esos tiempos, como la meditación. Debido a su rechazo
al consumismosolían optar por la simplicidad voluntaria, ya sea por motivaciones
espirituales-religiosas, artísticas, políticas, y/o ecologistas.
A finales de los años sesenta en EE. UU. los hippies constituyeron una corriente juvenil masificada, para después
quedar pasada de moda (anticuada), pero las siguientes generaciones llamados neo-hippies mantendrían vivo al movimiento
como una subculturaestablecida en muchas formas y con nuevas generaciones hasta hoy. Así pues han erguido fenómenos
como la Rainbow Family, la escena psytrance y goa trance o los deadheads y phishheads. En tanto pequeños enclaves de
hippies originales y neo-hippies continúan desarrollando en parte este estilo de vida, aunque con algunas modificaciones,
bien en la ciudad o en el campo.

Orígenes de la palabra hippie[editar]

La palabra inglesa hippie deriva de otra palabra en inglés, hip, que quiere decir «popular, de moda». De ese término se deriva
la palabra inglesa hipster (un «hipista»), que indica a los que pretenden ser hip, los vanguardistas. En los EE. UU. antes de los
años 1960, los bohemios y los hipsters por lo general se envolvían con la cultura negra (por ejemplo: Harry "The Hipster"
Gibson y también uno de los más revolucionarios, el famoso Miguel W. Larrea) y el jazz. El 6 de septiembre de 1965, en el
periódico de San Francisco llamado The San Francisco Examiner, el periodista Michael Fallon utilizó la palabra hippie por
primera vez para referirse a los nuevos beatniks y a los jóvenes de modas bohemias (al contrario de los viejos bohemios
o Generación Beat). Pero la gran prensa aún tardó casi dos años en utilizar la nueva palabra.
En la canción "Zoot Suit" de la banda inglesa The High Numbers (que después cambiarían su nombre a The Who), aparece la
palabra "hippiest" haciendo referencia a la raíz del término, en su versión inglesa como estar adelantado en lo que serían los
principios del Movimiento Mod.

Historia[editar]
El comienzo[editar]
Usualmente se establece el precedente clave para la emergencia del movimiento "hippie" y este es el de la Generación Beat.
Una figura clave de unión entre estos dos movimientos es Allen Ginsberg el cual es asociado con los beats como poeta y a
mediados de los sesenta cambiaría de atuendo para así también ser asociado bastante con el movimiento hippie. De todas
formas habría que diferenciar la actitud diferente entre los beats y los hippies. Mientras los primeros tendían hacia
el cinismo, gustaban de la filosofía existencialista y vestían usualmente todo de negro o marrón, los hippies tenían una
actitud más positiva y vestían de ropas multicolores. La influencia clave del los beats con los hippies fue el estilo de vida
bohemio y una actitud antiautoritaria. Por otro lado San Francisco, que ya era una ciudad importante para la Generación
Beat, se convirtió en "La Meca" del movimiento hippie.
Durante el comienzo de los sesenta el novelista Ken Kesey y los Merry Pranksters vivían comunalmente en La
Honda, California. Los miembros de este colectivo incluían el héroe de la Generación Beat Neal Cassady, Ken Babbs,
Mountain Girl, Wavy Gravy, Paul Krassner, Stewart Brand, Del Close, Paul Foster, George Walker, Sandy Lehmann-Haupt y
otros. Sus acciones y travesuras fueron documentadas en el libro de Tom Wolfe The Electric Kool-Aid Acid Test. En un bus
escolar llamado "Furthur" (una deformación intencional de la palabra inglesa para más allá haciéndola parecer a la palabra
inglesa para "futuro"), los Merry Pranksters viajaron a través de los Estados Unidos para celebrar la publicación del libro de
Kesey y para visitar la Feria Mundial de 1964 en la ciudad de Nueva York. Los Pranksters eran conocidos por
usar marihuana, anfetaminas, y LSD, y durante sus viajes introdujeron a mucha gente a estas drogas y a su estilo de vida. Los
Merry Pranksters filmaron y grabaron en audio sus viajes en bus, creando una experiencia multimedia que después se
presentaría al público en la forma de festivales y conciertos realmente novedosos.2

Dos hippies en el Festival de Woodstock de 1969.

Otra influencia clave fue el movimiento de música folk estadounidense el cual tenía base fuerte en el Greenwich Village de
Nueva York y enBerkeley en California. Chandler A. Laughlin III era fundador de un bar de conciertos de música
folk llamado Red Dog Saloon, como muchos bares al viejo estilo del oeste norteamericano. En el verano de 1965, Laughlin
reclutó a gran parte del talento californiano que llevó hacia la amalgama única de música folk tradicional y la escena del rock.
El y otros crearon lo que se comenzó a conocer como "The Red Dog Experience", en la cual estaban bandas como los
bluseros Big Brother and the Holding Company, Jefferson Airplane, Quicksilver Messenger Service, The Charlatans (quienes
impusieron una vestimenta eduardiana), The Grateful Dead y otros que tocaron en el Red Dog Saloon de Virginia City, en
Nevada. .3 Laughlin ya vestían en la forma posterior típica de los hippies con el pelo largo y ropa con influencias indígenas
estadounidenses y George Hunter mostraba cierto fetichismo por el estilo eduardiano que también iba muy de acorde al
paisaje de viviendas victorianas auténticas de San Francisco.
En los conciertos que tocaban estas bandas se comenzó a crear el show de luces psicodélicas4 y masivas fiestas en donde se
bailaba en forma libre. Algunos de los primeros hippies fueron estudiantes del San Francisco State College intrigados con el
movimiento en gestación.5 Muchos de estos se unieron con las bandas de su preferencia y comenzaron a vivir en el
legendario barrio de San Francisco de Haight-Ashbury. Asimismo jóvenes de otras partes de EE. UU. comenzaron a mudarse a
San Francisco a Haight-Ashbury. Las acciones de teatro callejero, como el de la S.F. Mime Troupe, y happenings comenzaron
a darse en este contexto. A fines de 1966, losDiggers fundados por Emile Grogan, organizaron reuniones en encuentros
concertados por los periódicos alternativos del Haight como el San Francisco Oracle donde se regalaban cosas como comida,
drogas, dinero, y se realizaba arte político. Casi en respuesta a todo esto se declaró ilegal al LSD en el estado de California en
octubre de 1966.
El año de 1967 usualmente es conocido como el verano del amor. El 14 de enero se llevó a cabo el Human-Be In: A Gathering
Of The Tribes (Encuentro entre humanos: Un encuentro entre las tribus) en el cual se dieron actividades diversas como una
feria de productos contraculturales, discursos de personalidades como Timothy Leary, Ram Das, Greg Snyder (quien luego de
hablar de la Era de Acuario, se limitó a tocar una caracola) así como la poesía beat y los mantras hindúes de Allen Ginsberg y
las espectaculares tocatas de Jefferson Airplane, Quicksilver Messenger Service, Sopwith Camel y The Grateful Dead. Se
estima que asistieron alrededor de 20,000 personas de todo el país, y el evento fue ampliamente difundido por la televisión
internacional, que aunque lo hacía con cierto desdén y morbosidad ante el espectáculo freak representado, tuvo el efecto de
propagar rápidamente ese estilo de vida tan libre en la juventud norteamericana e inglesa. En junio se dio el famoso Festival
Pop de Monterey en el cual tocaron las bandas psicodélicas de San Francisco así como bandas británicas como The
Who y The Animals como además se dio el hecho importante allí del lanzamiento a la fama en su tierra natal EE. UU. del
extraordinario Jimi Hendrix. Estos hechos le dieron notoriedad internacional al fenómeno hippie y así mismo fue recibido con
escándalo y rechazo las propuestas de vida de los hippies por parte de sectores conservadores de EE. UU. Lo que más
escandalizaba era el uso de drogas de los hippies y sus prácticas sexuales libertarias hedonistas.
Popularización, reacción social, y política[editar]
La atención masiva de los medios de comunicación estadounidenses al movimiento hippie causó molestias inclusive dentro
de los mismos hippies. En un parque de San Francisco al final del verano del amor los Diggers decidieron organizar un evento
teatral-político llamado "La muerte del hippie" en el cual se enterró simbólicamente a un hippie en un ataúd. Denunciaron
allí al fenómeno de atención nacional como mucho una creación de los medios de comunicación.6 En alguna forma se quería
también denunciar como esto había causado la llegada de muchas personas a San Francisco con perspectivas limitadas a la
fiesta y las drogas y poco alineadas con los valores más profundos en gestación como lano violencia y la creación de
una sociedad alternativa. En algunos casos se dio la llegada de personas adictas a drogas duras como la heroína y con
comportamientos violentos asociados al consumo de estas. En sí, se quería denunciar la mercantilización de la moda hippie y
su recuperación por el capitalismo de consumo que ya comenzaba a dar indicios de querer presentar una moda hippie para
el consumo masivo. De todas formas el fenómeno y las formas de vida estereotipadas por medio de los medios de
comunicación adquirieron una notoriedad nacional.
Los sectores conservadores de la sociedad estadounidense también se encontraban reaccionando contra el movimiento de
Derechos Civiles que en ese entonces peleaba por ladesegregación racial de EE. UU. En este contexto sectores de afro-
estadounidenses dentro del movimiento de derechos civiles se radicalizaban y así aparecieron las Panteras Negras en la
ciudad vecina de San Francisco, la ciudad de Oakland. Aunque el ímpetu de los hippies y los cercanos a ellos poseía un claro
sentido político, este comenzó a provocar una convergencia de muchos hippies con los movimientos sociales reivindicativos
de la época.7
La causa que llevó a muchos hippies a entrar en la protesta social fue la Guerra de Vietnam. En algunos casos se dieron
alineaciones con una perspectiva política más amplia e inclusive el llevar a las propuestas utópicas a la práctica vivencial
radical como fue la aparición de comunidades intencionales hippies. Este movimiento tuvo como pionero al proyecto
llamado Drop City el cual comenzó como un intento artístico creativo pero que atrajo la atención y el voluntariado de muchas
personas. Esto se dio en Colorado en donde posteriormente se establecerían otras comunidades intencionales hippies.
Asimismo desde 1964 comenzó a darse un importante movimiento de prensa alternativa contracultural.
Los Diggers constituían un ala de los hippies altamente politizada con posiciones políticas de izquierda libertaria.
Posteriormente se daría la aparición de los yippies los cuales deseaban profundizar y expandir las propuestas y
acciones anticapitalistasde los diggers así como sus formas de acción directa basadas en el happening y en el humor
subversivo. Estos adquirieron su mayor nivel de notoriedad nacional en la convención nacional del Partido Demócrata de
1968 en donde decidieron "presentar" como "candidato presidencial" a un cerdo al que llamaron Lyndon Pigasus Pig. Los
hippies politizados se comenzaban a alinear con el movimiento de derechos civiles y el movimiento contra la guerra de
Vietnam.7
En agosto de 1969 tuvo lugar el famoso Festival de Woodstock con la asistencia de alrededor de 500.000 personas de todo el
país. Entre los artistas que se presentaron allí están Richie Havens, Joan Baez, Janis Joplin, Sly & The Family Stone,
The Grateful Dead, Creedence Clearwater Revival, Crosby, Stills, Nash & Young, Santana, The Who, Jefferson Airplane, y Jimi
Hendrix. Se organizaron servicios médicos y de seguridad principalmente por el colectivo Hog Farm de Wavy Gravy. Estos se
habían aliado en la convención del partido demócrata de 1968 con los yippies y ya se encontraban viviendo comunalmente.
La comuna de Hog Farm se encuentra hasta hoy en existencia en California.
Este momento fue la cúspide del movimiento. La reacción mediática y conservadora posteriormente quiso desprestigiar al
movimiento entero asociándolo a dos hechos terribles sobre los cuales se desplegó una fuerte acción. Por un lado estuvo el
asesinato de un joven negro por parte de un miembro de la pandilla de motocicletas Hell's Angels en el concierto
de Altamont en California de 1969, mientras tocaban los mismísimosRolling Stones. Por otro lado se intentó asociar a los
asesinatos de Charles Manson de 1970 con los hippies y el movimiento contracultural. Para muchos Manson parecía un
hippie típico debido a su pelo largo y a sus prácticas sexuales promiscuas. De todas formas tenía un registro policial con
varios crímenes de robo y agresión física armada contra otros e inclusive salió de la cárcel en 1967 justo para el Verano del
Amor. Las prácticas de Manson estaban diametralmente opuestas con los valores hippies de pacifismo y empatía pero
muchos decidieron asociarlo con ellos de todas formas.
Declive de la moda hippie en EE. UU.[editar]
El escándalo mediático sobre los hechos de Altamont y el caso Manson desprestigiaron a los hippies, incluso entre gente que
en un principio simpatizó con ellos. Por otro lado, partes de la estética hippie, como el pelo largo o los pantalones de
campana, se convirtieron en simple moda seguida por muchos jóvenes en EE. UU. que podían no compartir los ideales
hippies.
Por otro lado la evolución de las comunidades intencionales fue desigual. La mayoría no sobrevivieron al comienzo de la
década de los setenta, pero se dieron casos como el de la Hog Farm. que aún existe. El movimiento en EE. UU., desde los
setenta en adelante, regresó los orígenes, al underground.
Expansión a otros países y nuevas manifestaciones del movimiento[editar]
Aunque este movimiento fue de origen estadounidense, se expandió dentro de la globalización general de la subcultura
juvenil rebelde de los sesenta. En EE. UU. la subcultura se expandió sobre todo a partir de 1966-67 desde su origen
californiano hacia el este del país, y después llegaría a Europa, América Latina, y Oceanía. El año 1967 así fue conocido como
el verano del amor y después se alcanzaría un punto cúspide en el festival de Woodstock de 1969 en la costa este de EE. UU.
Cuando se declaraba el fin de los hippies en EE. UU. a comienzos de la década de los setenta, en algunas partes del globo
recién llegaba la influencia hippie. Asimismo en muchos casos como paso en EE. UU. a fines de los sesenta mucha gente
tomó esta influencia en forma superficial ligada a una estética de ropa o a escuchar rock y estar en fiestas o usar drogas.
Ejemplos de la posterior expansión del movimiento y su influencia son muchos. En América Latina por ejemplo está la
escena jipiteca de México de los setenta. En ese país se dio el Festival de Rock y Ruedas de Avándaro en 1971 o como se lo
ha llegado a llamar el "Woodstock" mexicano. En Chile se realizó un evento similar, el Festival de Piedra Roja en 1970 en el
cual tocaron entre otras bandas la banda chilena de rock progresivo con influencias andinas Los Jaivas así
como Aguaturbia, Los Blops y Lágrima Seca. En la Octava Región, se realizaba el Festival de Quillón. En estos conciertos se dio
una convergencia masiva a lo Woodstock pero por ejemplo en el caso del Festival de Avandaro rondaba la idea de que lo
auspiciaba Coca-Cola y que incluyó una carrera de automóviles.8 En Argentina el movimiento hippie tuvo dos referencias muy
definidas, la obra Hair y la comunidad instalada en El Bolsón, en la provincia de Río Negro.
Posteriormente se daría una profundización cultural en que que ya se verían posiciones de responsabilidad social y ecológica
como valores a tener en cuenta, realizándose acciones encaminadas a ello. Esto incluía cosas como responsabilizarse de la
basura en los conciertos de los setenta y ochenta de los Grateful Dead lo cual iba en muchas ocasiones a cargo de los
mismos deadheads.
Las ideas y los caminos que estas motivaban de todas formas siguieron su curso. Algunos hippies decidieron comenzar a
viajar por varias razones. Así es famosa la aparición en los setenta del hippie trail o el camino hippie. Usando varias formas
de reducción de gastos muchos hippies se decidieron a tomar largos viajes a través de EE. UU. o inclusive el mundo. Una ruta
muy popular fue la que comenzaba en Europa, en ciudades como Londres o Ámsterdam. Después Luxemburgo, y
posteriormente Ibiza, Estambul, Teherán, Herat,Peshawar, Lahore y finalmente Katmandú o la isla de Goa en la
India.9 Katmandú todavía tiene una calle conocida como "Freak Street" en memoria de los miles de hippies que pasaron por
allí. Otros continuaban a India, Sri Lanka, y en algunos casos Australia y Nueva Zelanda. Las motivaciones para esto eran
muchas así como las razones del porque llegar a una ciudad en específico. En el caso de lugares como la India lo que se
buscaba era algún encuentro espiritual o el conocer más las prácticas religiosas-espirituales orientales. Otras como Londres o
Ámsterdam eran escogidas por su vibrante vida bohemia, artística y underground. Ciudades como Katmandú eran escogidas
por el hecho de que el consumo de drogas psicoactivas era legal allí.
Otras vías que tomaron los hippies o los influenciados por estos fueron las de una búsqueda religiosa-espiritual. Está el caso
del Jesus movement el cual era una sección de hippies cristianos que simpatizaban con las posiciones de la simplicidad
voluntaria pero se alineaban con las posiciones de rechazo del sexo extra-matrimonial (fornicación). Tendían a querer
situaciones comunitarias similares a las de los cristianos originales bajo el Imperio Romano. Otros casos se dieron en los
cuales algunos tomaron las vías de cultos new age,neopaganismo, neochamanismo o religiones y cultos orientales. El
sincretismo religioso era una tendencia importante en esa época. Algunos hippies abandonaron el hippismo por estas
tendencias. Otros no.
Asimismo, está el masivo movimiento de viajeros en casas carro de Nambassa, Nueva Zelanda a fines de la década de los
setenta. En el Reino Unido en los ochenta aparecerían con fuerza los New Age Travellers que viajaban alrededor del país
recorriendo los festivales de música gratuitos. Estos protagonizaron el evento conocido como la Batalla de Beanfield en la
cual se quiso realizar el Festival de Stonehenge de 1985 pero esto fue impedido por la policía antidisturbios, todo en una
forma que después anticiparía al movimiento freetekno y sus fiestas technookupa de los noventa y 2000. En EE. UU. en los
años setenta, ochenta y noventa, así mismo aparecerían grupos de fanáticos de la banda psicodélica folk The Grateful
Dead que fueron conocidos como deadheads y seguían a la banda en sus múltiples tours alrededor del país en fiestas
interminables.
Algunos viejos y nuevos hippies comenzaron a aparecer en los ochenta junto con un renovado interés de la juventud de ese
entonces en la subcultura de los sesenta. En está década comenzaron a aparecer en EE. UU. las llamadas jambands que
seguían el estilo de The Grateful Dead de rock improvisatorio y rock progresivo. La banda más conocida de este movimiento
fue Phish y esta lograría un culto parecido a los deadheads. Así también durante los tours del grupo Phish que realizaba
alrededor de la geografía de su país, eran seguidos por numerosas colectividades de phishheads quienes practicaban un
estilo de vida muy cercano al de las comunidades hippies de los años sesenta.
Otro desarrollo tuvo influencia en nuevas generaciones de hippies o neohippies.
En la isla de Goa en la India se había establecido una fuerte influencia de hippies desde los sesenta e inclusive algunos se
quedaron a vivir en ella. Esto había pasado por la aparición en los setenta del hippie trail o camino hippie. En los ochenta en
esta isla comenzó a llegar la música electrónica de Europa y el techno. Así comenzaron a ser populares entre los hippies de
allí la música de artistas como el Rock espacial, elkrautrock de Kraftwerk o Klaus Schulze y su música espacial new age. Esta
música se caracterizaría por el uso de instrumentos electrónicos como sintetizadores. En los ochenta aparecería el tecno y en
los noventa aparecerían el Goa trance y el Psytrance. La subcultura raveretomaría algunos aspectos de los hippies y fue así
que nuevos hippies abrazarían al goa trance y al psytrance o trance psicodélico.10
Así en gran parte de occidente existen algunos grupos de hippies y neohippies que preservan y renuevan los valores y estilos
de vida "hippies" en una forma u otra.
Actualmente existe cierta tendencia a encontrar hippies cercanos al psytrance y otros que se han quedado en el gusto por
el rock psicodélico, el rock progresivo o la música folclórica de sus países. Muchos de los hippies cercanos al psytrance ahora
participan en el movimiento contemporáneo del freetekno que se basa en fiestas electrónicas ilegales masivas en Europa y
América del Norte. Es también común encontrar neohippies que escuchan todos estos géneros de música al mismo tiempo.
Los festivales de rock masivos o de arte al aire libre al estilo sesentero continúan en muchas formas y algunos de estos, que
se desarrollan hoy en día, tienen una fuerte reputación hippie. Así pues tenemos al festival Burning Man de EE. UU. o
Glastonbury en el Reino Unido. En estos festivales se combina música de diferentes características y origen, con
manifestaciones artísticas de diverso tipo; fiesta que se propone mantener una fuerte cultura basada en el
respeto, ecologismo, y en la celebración de la diversidad y lainterculturalidad.
Por otro lado además de movimientos como los New Age travellers existen otros de alcance global como los
llamados Rainbow FamilyGatherings que implican encuentros en los que se quiere crear un ambiente y una celebración de
paz, diversidad, libertad, ecologismo y solidaridad. Usualmente asisten personas interesadas en la perspectiva de la Sociedad
alternativa y se suelen realizar múltiples actividades como círculos de tambores, música en vivo, círculos de meditación y
espiritualidad alternativa y acampadas.11 Los Rainbow Family Gatherings suelen tener festivales en EE. UU. así como
festivales mundiales en diversas partes del globo.

Caracterización[editar]
Política y sociedad alternativa[editar]

Signo de paz usualmente asociado al movimiento. En su origen, es un símbolo "pro-desarme nuclear".

Podrían considerarse algunos valores y consignas del movimiento en general, aunque existen hippies que enfatizan más
sobre un estilo de vidabohemio; otros grupos con una tendencia marcada por la espiritualidad alternativa (new
age, chamanismo); y finalmente otras comunidades que están envueltas en activismo radical (yippies), ecologismo, o varias
de estas cosas al mismo tiempo.
En general se podría mencionar la tendencia de adoptar un modo de vida comunitario, basado en el amor, la paz. Renegaban
del nacionalismoy de la regulación estatal, de la mercantilización y burocratización de la vida cotidiana,del consumismo y
del capitalismo. Esto se lo solía hacer mediante la participación en activismo radical y/o mediante la práctica de
la simplicidad voluntaria. Existe cierta tendencia a revalorizar y valorizar modos espirituales no occidentales o no judeo-
cristianos. Se suele estar en desacuerdo con los valores tradicionales de la clase mediay de la burguesía así como los de
la burocracia. Se considera el paternalismo gubernamental, el militarismo, las empresas multinacionales, y los valores
sociales tradicionales como parte de un Sistema que, a sus ojos, guarda poca legitimidad o es esencialmente opresivo.12
Artesano trabajando en cerámica en el Festival de Nambassa de 1981

Los hippies suelen buscar lugares de autonomía con respecto de las costumbres hegemónicas de la sociedad.13 Por sí mismo
el movimiento no tiene un carácter ideológico/político específicamente definido o una organización homogénea o estable,
aunque generalmente se tiende a ideas y modo de vida con tendencia claramente inclinada a una perspectiva de socialismo
libertario14 y ecologismo. De todas formas gran parte de los hippies fueron relativamente apolíticos o si no políticamente
sincréticos. Estas perspectivas, debido al rechazo del consumismo y de la mercantilización de la sociedad capitalista
contemporánea ponían de manifiesto su visión usualmente ecologista, y fundamentaban la importancia hacia el respeto a la
libre expresión de la subjetividad y la creatividad, claras tendencias hacia experiencias autogestionadas, dejando bien claro el
rechazo hacia el burocratismo y la propuesta más desarrollada, que era la creación de comunidades intencionales y otros
modos de relaciones humanas o lo que se llegó a denominar sociedad alternativa.
En esta perspectiva se tendió a revalorizar culturas locales no hegemónicas asociables con modos de vida no industriales o
preindustriales debido a su modo de vida más ecosustentable, menos consumista, más comunitario, más descentralizado
donde el contacto humano es más constante y posible. Así pues, a fines de los sesenta en EE. UU. los hippies decidieron
investigar y revalorizar los legados y formas culturales de los indígenas norteamericanos. En la expansión posterior del
movimiento así mismo se tendió a revalorizar las culturas ancestrales e inclusive abiertamente se abrazaba el indigenismo.
En Europa se tendió hacia variantes de reconstruccionismo pagano en el cual se quería entender y actualizar tradiciones
religiosas y de cosmovisión previas al dominio del cristianismo asociados con una cultura campesina prefeudal.
Viajes y nomadismo[editar]
Otro rasgo asociable a los hippies es el gusto por viajar. Esto es uno de los puntos bastante asociables a la influencia de
la Generación Beat, de donde la obra de Jack Kerouac On the Road (En el Camino) de 1957, representa toda una invitación
literaria hacia el autodescubrimiento mediante el viaje y la aventura. Así pues es común empacar un equipaje liviano y
marcharse hacia algún festival o concierto alternativo, una demostración política o en si cualquier otro lado solo para
experimentar cosas nuevas y conocer a nueva gente. Es muy común el hacerlo a través de hacer dedo o como se le dice en
otros lugares jalar dedo, pedir aventón, pedir cola, etc. En algunos casos la preocupación monetaria era nula o en todo caso
menor que la del viajero habitual. Los hippies en esta forma anticiparon la tendencia posterior de los mochileros,
despreocupándose del alojamiento al utilizar tiendas de campaña o bien yendo a casa de algún conocido o a un centro social,
etc. lo que origina el carácter psicodélico de la sinfonía o corriente hippie que querían ejecutar.9
El continuo movimiento nómada de los hippies es una manifestación intrínseca de su esencia contradictoria con la sociedad.
Es la manera de renunciar a los patrones enraizados de las sociedades modernas, es una manera de cambiar el concepto
familia, comunidad, sociedad, lugar de trabajo.
Se dio ya en los sesenta la aparición de los crash pads o lugares en donde se suele recibir viajeros gustosamente en algunos
casos gratis o con mínimas contribuciones más bajas que los hoteles. El valor importante aquí era el de reciprocidad en tanto
alguna gente aprecia la compañía y la novedad de visitantes lejanos y los viajeros consiguen alojamiento transitorio. Estas
formas continuaron siendo practicadas posteriormente por algunos grupos y en algunos casos trascendieron a los hippies.
Otra forma conocida era los autos modificados para viajar largas distancias llevando algunas cosas para la vida cotidiana. Esto
llegó a ser casi el signo de identidad de los New Age Travellers del Reino Unido en los ochenta para adelante.
Amor y sexo[editar]
El estereotipo sobre los temas de amor y sexo decía que los hippies eran "promiscuos, teniendo salvajes orgías sexuales,
seducían a adolescentes inocentes y toda forma de perversión sexual"15 El movimiento hippie apareció en medio de una
creciente revolución sexual en la cual muchos puntos de vista del status quo sobre este tema fueron cuestionados16 Los
hippies heredaron un punto de vista y de práctica contracultural sobre el amor y el sexo de laGeneración Beat y "sus escritos
influenciaron a los hippies a abrirse cuando el tema del sexo venía, y a experimentar sin culpa o celos."17 Un eslogan popular
apareció que decía "Si se siente bien, hazlo!15 y esto "significaba que eras libre de amar a quien quisieras, cuando quisieras,
en la forma que quisieras. Esto incentivó la actividad sexual espontá[Link] grupal, sexo público...homosexualidad, todos
los tabúes se fueron por la ventana. Esto no significa que el sexo tradicional...o la monogamia no se conocía, más bien lo
contrario. De todas formas, la relación abierta se convirtió en una parte aceptada del estilo de vida hippie. Esto significaba
que tú podías tener una relación primaria con una persona, pero si otra te atraía, podías explorar dicha relación sin rencor o
celos."15
Los hippies abrazaron el viejo eslogan del amor libre de los radicales reformadores sociales de otras eras y así "El amor libre
hizo obsoleto a todo el paquete que significaba amor, matrimonio, sexo, bebés. El amor no era ya limitado a una sola
persona, podías amar a quien sea que escogieras. De hecho, el amor era algo que compartías con todos, no solo tus parejas
sexuales. El amor existe para ser compartido libremente. También descubrimos que mientras más compartes, más recibes.
Así, ¿para qué reservar tu amor para unos pocos elegidos? Esta profunda verdad fue una de las grandes revelaciones
hippies"15 La experimentación del sexo junto a las drogas psicodélicas también ocurrían debido a la percepción de estas
como deshinibidoras18 mientras otros exploraban los aspectos espirituales del sexo.19
Estilo, comportamiento, controversia y rechazo[editar]
El ícono del hippie suele ser un hombre con el pelo y barba notablemente más largos que lo considerado «elegante» en la
época. Ambos sexos tendían a dejarse el cabello largo y algunos hippies caucásicos lo llevaban al estilo afro, imitando a los
afroamericanos. Una manera de romper con los patrones sociales existentes era algo tan simple como llevar los pantalones
puestos fuera de su lugar, en el hip o cadera, haciendo lucir a la persona desaliñada. De ahí una de las acepciones de la
palabra hippie, el que lleva los pantalones a la cadera.
Entre las mujeres apareció la tendencia de no llevar sujetadores y de no afeitarse axilas o piernas. Esto tendría influencia en
el feminismo de décadas posteriores pero todavía fueron más trascendentes otros valores como el del amor libre, el cual
argumentaba a favor del derecho al placer, evitando las restricciones de la familia nuclear y el Estado.
Mucha gente no asociada a la contracultura consideraba estos largos cabellos una ofensa, o «anti-higiénicos», o
consideraban aquello «cosa de mujer». El entonces gobernador de California, Ronald Reagan, definió al hippie como «un tipo
con el pelo como Tarzán, que camina como Jane y que huele como Chita».
Esto se hacía en abierta rebeldía contra las construcciones de género de la sociedad basada en una estricta división de roles y
comportamientos para los sexos. También los hippies abrieron vía para la tolerancia y el respeto a la homosexualidad y las
relaciones interraciales.
Para ambos sexos, tanto el cabello largo como su forma de vestir funcionaban como señal de pertenencia a esta
contracultura y muestra de su actitud iconoclasta.
Es una acción típica de los hippies el llegar a un lugar y sorprender positiva o negativamente a aquellos con estilos y formas
más convencionales ya sea individualmente o en grupo. Estas situaciones eran y son usualmente disfrutadas por los hippies y
a veces hasta pueden alcanzar niveles teatrales, festivos o de happening en algunos casos acompañadas de música en vivo. A
veces esto es planeado y otras veces no y suelen estar sazonadas por la usual actitud alegre y relajada típica hippie que
espera que se contagie al resto.
Influencia posterior de estos valores
La filosofía hippie tuvo un importante impacto en la cultura influenciando la música, el cine, la literatura y el arte. Asimismo
algunos valores hippies como la tolerancia y celebración de la diversidad cultural y étnica han logrado amplia aceptación
incluso por la sociedad mayoritaria. También sus valores de libertad sexual (amor libre) y su búsqueda de formas de
espiritualidad alternativa han logrado expansión y aceptación.
Por otro lado los hippies anticiparon el movimiento New Age o Nueva Era así como múltiples movimientos
reconstruccionistas y conservacionistas de culturas locales amenazadas por la globalización homogénea de la sociedad
occidental, y en alguna forma, también, almovimiento ecologista. La idea que manejaron en torno a la sociedad era la de la
construcción de una Sociedad alternativa, idea que tuvo importante influencia en subculturas y movimientos políticos
de socialismo libertario y ecosocialismo posterior.
Relaciones con otras subculturas juveniles
Actitudes básicas como las de celebración de la diversidad, no agresividad, una tendencia hacia la alegría inocente,
el hedonismo y el uso recreativo, espiritual o medicinal de drogas han recibido el rechazo e inclusive la violencia de personas
conservadoras o subculturas con valores opuestos. Se destaca entre esto el acoso policial.
El conflicto ya apareció en los sesenta en sectores de la Escena freak que aunque muy cercana en valores e inclusive en el
uso de la palabra freak a los hippies, por otro lado se comenzarían a expresar sentimientos posteriores de rechazo de otras
subculturas. En los sesenta también esto se dio, en Inglaterra por ejemplo, con los mods y los rockers. Algunos en estas
subculturas británicas en cambio se acercaron a los comportamientos hippies.
Los insultos y la violencia de subculturas juveniles especialmente el punk o el skinhead han tomado especial importancia.
Desde los Sex Pistolsha existido una cultura de rechazo y burla a los hippies en el punk que a veces se ha expresado en
violencia y en canciones como la de la banda NOFX "Always hate hippies".20 En el caso de la subcultura skinhead este rechazo
y más pronunciada violencia se expresó ya a fines de los sesenta en Inglaterra donde nació la subcultura skinhead y
paralelamente ya se había implantado el movimiento hippie.
Dentro de otras subculturas existe actitudes menos violentas pero igualmente de posible rechazo y burla. Así pues
subculturas como la gótica,dark (spooky kids en Estados Unidos), entre otras, pueden expresar un rechazo hacia los hippies
dado a que tienen una visión de mundo basadas en el nihilismo y la melancolía, cosas casi diametralmente opuestas a la
alegría optimista y colorida de los hippies.
Por otro lado las expresiones contraculturales y autogestionarias de los hippies claramente anticiparon las del punk. También
han existido encuentros más favorables entre neohippies y punks y así dentro del punk aparecieron tendencias como
el anarco-punk y ciertos crust punks marcados claramente por la
política ecologista de anticapitalismolibertario y anticonsumismo.
Influencias e interrelaciones más cordiales se dieron entre el legado hippie y los neohippies con la subcultura rave. Así pues
apareció un contingente de neohippies que abrazaron elpsytrance en los noventa y 2000. El psytrance es música
psicodélica a veces con tendencias de neochamanismo y de neo-tribalismo y de expansión de la conciencia. Por otro lado la
expansión de la música reggae y del movimiento rastafari fuera de Jamaica hizo que muchos neohippies decidieran
hacerse Rastas, escuchar reggae y dub o que rastas no jamaiquinos también hayan sido influenciados por un legado hippie.
Del mismo modo en Latinoamerica a partir de la mitad de esta década está comenzando una época de tolerancia entre estas
subculturas y los Hippies,esto después de los constantes pleitos en varias ciudades. Así que se puede concluir que en cierto
modo se ha cumplido en esta parte del mundo y en otras como Europa y Asia un grado de Tolerancia y respeto que lleva a
una convivencia pacífica,inclusive aceptando no solo a los Hippies si no también a los llamados Hare-Krishna quienes han
encontrado en Los Hippies una nueva forma de convivencia.
La influencia hippie en la infancia
Actualmente los niños se encuentran intensamente influenciados por esta cultura, las características de los infantes inmersos
en esta subcultura son:

 La falta de interés por actividades naturales de los niños de su edad. Aman el arte y la cultura progresiva y poco
convencional, como la pintura abstracta o el teatro experimental.
 El gusto por la naturaleza, la fauna y lo orgánico. En la actualidad si se les permite se convierten en vegetarianos. La
forma más práctica de identificar si un niño está inclinado por el vegetarianismo, es si prefiere comer un brócoli a un
caramelo.
 Les atrae la música destacada en los 60’s (The Beatles, Bob Dylan).
 De todas formas es de las tribus urbanas que suelen escuchar más géneros de música que en algunos casos comparten
valores y estéticas similares al hippismo o la psicodeliacomo la música New Age o el reggae o inclusive otros con visiones
y perspectivas más lejanos aunque las tendencias principales de gustos musicales
 Los hippies también a veces suelen consumir drogas duras como alcohol, cocaína, etc.; aunque usualmente se prefiere
las drogas psicodélicas. Al tratarse de niños es poco común el uso de drogas pero si se ha identificado que gustan de los
alterantes como el café o el frio, (es por eso que los hippies se caracterizan por el no uso de zapatos o los baños de agua
fría).
Otras características asociadas al movimiento
 Ejemplo de una camiseta al estilo psicodélico tie-dye.

 Ropas de colores brillantes (de estética psicodélica) o, en su defecto desteñidas: camisas floreadas o muy coloridas,
largas faldas, pantalones de campana (botamanga ancha),etc. Se inspiraron también en estilos de vestir no occidentales,
como las ropas nativas americanas (cherokee), colombia con las caracteristicas Mochila Arhuaca las cuales aun son
bastante populares, prendas de la India o africanas, y adoptaron símbolos como la flor o motivos de los indios
americanos. Muchos de los hippies se confeccionaban su propia ropa, en protesta ante la «cultura consumista» (como lo
hicieron, por ejemplo, en los 60 los colectivos The Firesigns de California y The Fool en Inglaterra).
 Les agradaba tocar y componer música en las casas de amigos o en fiestas al aire libre como en el Human Be-In en la
ciudad de San Francisco (California), celebrado el 14 de enero de 1967, evento que dio a conocer bien al movimiento.
Asistían a festivales como elMonterey Pop Festival en junio de 1967 y el Festival de Woodstock en agosto de 1969.
Actualmente, existe el llamado Burning Man Festival.
 Amor libre, ejemplificado en su rechazo a la institución del matrimonio como obligatorio y el desarrollo de una conducta
sexual libre de las regulaciones provenientes de la Iglesia cristiana o el Estado, vistas como intromisiones en la vida
personal y obstáculo en la libertad individual. Generalmente, son tolerantes con la homosexualidad y la bisexualidad.
También son conocidos por apreciar el placer y por asociar el sexo a valores beneficiosos para las personas.

 En la mayoría de ellos el uso de drogas como marihuana, hachís, y alucinógenos como el LSD y la psilocibina (extraída
de hongos psilocibios), son algo habitual ya sea para diversión o para lograr una «expansión de la mente y la conciencia»
mediante la «experiencia psicodélica»; algo predicado por Aldous Huxley, Allen Ginsberg y principalmenteTimothy
Leary a principios de los 60. Posteriormente esto se asoció con perspectivas cercanas al chamanismo y a espiritualidad
alternativa. Los hippies también a veces suelen consumir drogas duras como alcohol, cocaína, etc.; aunque usualmente
se prefiere las drogas psicodélicas e inclusive a veces se critica la tendencia del alcohol a provocar la violencia así como
las consecuencias adictivas de drogas como la cocaína y la heroína.21
 Gusto por escuchar, interpretar y componer rock psicodélico, rock progresivo, música folclórica local, folk-rock, acid
folk y más recientemente Música New Age, psytrance opsybient. De todas formas es de las tribus urbanas que suelen
escuchar más géneros de música que en algunos casos comparten valores y estéticas similares al hippismo o
lapsicodelia como la música New Age o el reggae o inclusive otros con visiones y perspectivas más lejanos aunque las
tendencias principales de gustos musicales
Legado

Músico en un encuentro de laRainbow Family de Rusia.

Alrededor de 1980, gran parte del estilo hippie, pero muy poco de la esencia del movimiento, fue absorbido por la cultura
mayoritaria. La prensa generalista perdió interés en esta subcultura. Por su parte, muchos de los antiguos hippies se
integraron en la corriente dominante de pensamiento y los sistemas sociales y económicos de los que antes habían
renegado.
No obstante, otros hippies continuaron manteniendo un compromiso profundo con está forma de vivir y sus ideales.
En virtud a que los hippies tendieron a evitar la publicidad después del Verano del amor y de Woodstock, surgió un mito
popular de que el movimiento había desaparecido, aunque de hecho continuó existiendo en comunidades instaladas en
diversos países. La evolución de algunas comunas hippies ha dado lugar a las ecoaldeas de hoy, también llamadas «comunas
del 2000». Los hippies modernos suelen ser artesanos o viajeros del mundo, quienes no se otorgan a ellos mismos el carácter
de esta subcultura, sin embargo tienen un estilo de vida muy parecido. Aún hoy, muchos de estos hippies se dan cita en
festivales y encuentros para celebrar la vida y el amor, como en el Festival de la Paz.
Emo
Para otros usos de este término, véase Emo (desambiguación).

Emo

Orígenes Hardcore punk

musicales Post-hardcore
Indie Rock

Orígenes Finales de los años 1980 enWashington

culturales DC

Instrumentos Guitarra, bajo, batería

comunes algunas veces también se hace uso de
la Tuba, el Pandero y/o elViolín

Popularidad No muy popular en la década de los '80 y

'90, más popular en la década del 2000

Subgéneros

Screamo

El emo es un género musical derivado del hardcore punk que nació a mediados de los años 80. Bandas como Rites of
spring yEmbrace comienzan un nuevo sonido dentro del hardcore, rompiendo musicalmente las restricciones básicas de ello
pero con una nueva línea vocal mucho más melódica, llevando su sonido a una dirección más personal y creando un
contraste con su sonido más lento y melódico lo que permitió una sensación más experimental.1
El término emo es un apócope de emotive hardcore2 3 o emo-core y hace referencia a las letras de los grupos del género,
caracterizadas por abordar, a diferencia del hardcore punk, temas más personales utilizando letras más introspectivas en sus
composiciones, buscando de esta manera generar las mismas emociones en el oyente. Para lograr una mayor expresividad
utilizan en su música cambios de ritmo y crescendos, combinando en una misma canción estallidos de furia heredados del
hardcore, con sonidos más apacibles. Dependiendo del estilo de cada banda, el sonido mencionado puede variar, agregando
o quitando gritos en favor de voces limpias, siendo más o menos caóticas, o aspirando a un sonido más o menos oscuro.

Actitud de los grupos emos[editar]

Las bandas emo no hacen música puramente comercial, ya que para ellos tratar de satisfacer a un público mayoritario sería
incompatible con expresar emociones genuinas. De hecho, tanto los conciertos de estos grupos como sus discos suelen tener
precios bajos en comparación con los de otros artistas. Además, muchas de las bandas emo durante los 90', al carecer de los
recursos económicos para lanzar un álbum, preferían lanzar splits entre dos o tres para ahorrar dinero.
Durante los shows, las bandas emo se caracterizan por tocar sin un escenario definido, prefiriendo el suelo en locales
pequeños para estar más cerca del público.
Actualmente, el término emo es utilizado por los medios especializados para identificar cierta actitud y ciertos patrones
estéticos a menudo ajenos a la música emo-core, los cuales no coinciden con el concepto original del término al cambiar
radicalmente tanto la estética de este como sus ideologías en una búsqueda de las bandas por conseguir una mayor acogida
comercial. Esto último desencadenó el auge comercial de las bandas emo, lo que consiguió que la modificación de susodicha
tribu urbana lograse tener un éxito importante entre el público adolescente, el cual se autodenomina "emo" cuando en
realidad solo sigue la estética del emo actual.1

Historia

A lo largo de su historia, el emo ha pasado por varias etapas. A finales de los '80 el término emo se utilizaba para calificar a
las bandas de la escena musical underground deWashington D.C. como Rites of Spring y Embrace, entre otras. A mediados de
los años '90, el género adoptó los patrones sonoros creados por Sunny Day Real Estate. Hoy en día, el término es
erróneamente utilizado para etiquetar bandas de diversos estilos como el pop punk, el post-hardcore e incluso el metalcore.
Aunque usualmente, el emo se está asociando a una nueva resurgimiento de bandas Indie Rock nacidas a fines de la década
del 2000, que siguen el sonido clásico del emo de los 90 entre el noreste y el centro deEstados Unidos.4
Las bandas más populares usualmente catalogadas dentro de este estilo musical son Dashboard Confessional, Saves The
Day, Thursday, Jimmy Eat World, Funeral For A Friend,Secondhand Serenade, Senses Fail, entre otros. Para la nueva
vertiente del emo se suman Empire! Empire! (I Was a Lonely Estate), Joie de Vivre, Football, Etc., Annabel, Snowinge Into It.
Over It., entre otros.5 4
Como consecuencia del cambio sustancial y la poca relación entre el sonido de las bandas de la escena emo-core de los '80 e
inicios de los '90 con el de las bandas actualmente etiquetadas dentro del género, se han generado dos vertientes en el uso
del término "emo". Mientras unos afirman que el género desapareció a fines de los '90 (Junto con el álbumClarity de Jimmy
Eat World), otros aceptan su uso para catalogar el estilo de diversas bandas de la escena popular.
Primera generación
En su origen, el término emo era usado para describir el sonido de los grupos de post hardcore de mediados de los años '80
en la escena de Washington D.C..6 Fue definido comoemo-core -abreviación de emotive hardcore- por la carga emocional de
las letras de estas bandas y por la expresividad y espontaneidad que éstas exhibían en sus conciertos.7
El primer disco considerado "emocore" fue el álbum de debut homónimo de Rites of Spring en 1985.8 En él, el grupo redirigió
la pasión y la rabia propias del hardcore hacia temas como la soledad o la añoranza del pasado en lugar de hacia la
revolución social como había sido lo común hasta entonces en dicho género.9
Otro grupo importante en esta época fue Embrace, liderados por Ian Mackaye, ex integrante de Minor Threat, grupo que
años antes ya había inspirado el movimiento Straight Edge.[cita requerida] En ambos casos, Ian McKaye se desvincula de las
etiquetas relacionadas: en cuanto al straight edge, no se considera creador de un movimiento al que seguir, y en cuanto al
emo, en sus inicios consideró la etiqueta una tontería, porque, según él, el hardcore punk ya es de por sí música llena de
emoción.
MacKaye y dos miembros de Rites of Spring, el vocalista y guitarrista Guy Picciotto y el baterista Brendan Canty formarían la
altamente influyente Fugazi quienes, pese a estar rara vez relacionados o conectados con el término "emo", no son
comúnmente reconocidos como una banda de emo.
Segunda generación
A partir de mediados de los años '90 el emo comenzó a diferenciarse del post-hardcore, evolucionando en dos ramas
claramente diferenciables. La primera corriente siguió un camino persistiendo en el influjo del hardcore punk, pero
adoptando ciertas cualidades del powerviolence,10 y partes melódicas. Grupos como Indian Summer, y Portraits of
Pastcomenzarían a hacer música de esta manera, la que sería un preludio a lo que en la segunda mitad de la década de los
90' sería conocido como screamo. Más tarde, una banda proveniente de Mens, Francia, llamada Anomie iniciaría la
escena screamo en Europa a mediados de los años 90.[cita requerida]
A diferencia de la corriente anteriormente mencionada, la segunda se diferencia de la primera debido a su sonido más
tranquilo que su predecesor, guitarras disonantes y armónicas, las velocidades de ritmo (de lento a rápido y viceversa), las
melodías apacibles que a veces estallaban de una forma eufórica y la cantidad de bandas que seguían la filosofía
del DIY (Jawbreaker, Sunny Day Real Estate, Cap'n Jazz, Braid, The Movielife).
También otros grupos como Jawbreaker fueron poniendo los cimientos del emo, pero quienes determinaron el sonido
definitivo del género fueron Sunny Day Real Estate con sus dos primeros discos Diary y Sunny Day Real Estate. El sonido de la
banda de Seattle partía del post-hardcore para incorporar influencias del grunge y el indie rock, y se completaba con la
apasionada y visceral forma de cantar de su líder, Jeremy Enigk.
Durante este periodo, Sunny Day Real Estate fue abriendo un nuevo abanico de ciertas bandas que complementarían el emo,
entre estas, Christie Front Drive, Jimmy Eat World,Mineral (quien establecería más tarde el sonido definitivo del emo), Texas
Is The Reason, The Promise Ring, Knapsack, entre otros.
Mientas esta influencia se expandía, otra banda desde Chicago, Cap'n Jazz consolidaría el verdadero sonido del emo,
estableciendo como base el sonido post-hardcore y el indie. Así fue reflejado en su primer álbum lanzado en 1995 Burritos,
Inspiration Point, Fork Balloon Sports, Cards In The Spokes, Automatic Biographies, Kites, Kung Fu, Trophies, Banana Peels
We've Slipped On and Egg Shells We've Tippy Toed Over, más conocido como Schmap'n Schmazz. Cuatro años más tarde, en
1998, lanzan su disco de antologíallamado Anaphabetapolothology que refleja el claro sonido del emo a partir del post-
hardcore y el indie rock.[cita requerida]
Causa de esta influencia, se sumaron bandas claves en el sonido el emo como The Blacktop Cadence, Joan of
Arc, Owls, Owen (proyecto del solista Mike Kinsella) y American Football, Algernon Cadwadaller, The Jazz June, entre otros.
Más tarde, una banda proveniente de Texas, "Mineral", establecería el verdadero sonido definitivo del emo acompañado
de melodías apacibles que estallaban con cierta furia heredados del punk y del indie rock. Su disco The Power of
Failing traería los primeros cimientos sonoros para el emo pero es con su segundo y último álbum de
estudioEndSerenading quien se llevaría todo el crédito y pondría significativamente el sonido definitivo del emo que, una
década más tarde, bandas de la zona céntrica de Estados Unidostomarían influencias de Mineral y revitalizarían el sonido
del emo que alguna vez lo tuvo en los años '90.4 Causa de esto, al igual que Sunny Day Real Estate y Cap'n Jazz, abrirían un
amplio abanico musical de bandas Indie Rock nacidas a fines de la década de los 2000.4
Esta escena sobrevivió hasta fines de los '90, cuando la mayoría de las bandas se separaron o cambiaron su estilo, bien en
una dirección más mainstream, popular o comercial, o bien hacia estilos de más difícil catalogación.
Tercera generación
A finales de los '90 la escena underground emo prácticamente había desaparecido. No obstante, el término seguía siendo
utilizado dentro del mainstream, casi siempre ligado a las pocas bandas supervivientes de los '90, incluyendo a Jimmy Eat
World.
Si bien Jimmy Eat World había tocado un estilo emo-core en los principios de su carrera, al tiempo del lanzamiento de su
álbum Bleed American, la banda casi había eliminado completamente sus influencias emo tomando una dirección más
cercana a géneros un poco más conocidos como el rock alternativo y el pop punk.
Cuando el público comenzó a conocer acerca del término "emo" y supo que Jimmy Eat World estaba asociada con él, la
banda continuó siendo clasificada como tal. Por ende, los grupos más nuevos que sonaban como Jimmy Eat World y bandas
más melódicas de los tardíos '90 como The Get Up Kids, fueron rápidamente incluidas en ese género.
Desde entonces, el término "emo" cambió para describir una música completamente diferente a la de sus antepasados,
tomando reminiscencias del pop y la música electrónica y cambiando sus líricas por unas mucho más populistas y, por
consiguiente, más comerciales. Y, de una manera aún más genérica que en los '90, la palabra vino a designar una gran
variedad de bandas, muchas de las cuales tenían muy poco en común, como es el caso de The Starting Line, Hawthorne
Heights, Brand New, Something Corporate, A Static Lullaby, Thursday, Emery, Finch, Saves The Day y The Juliana Theory.
El epicentro de la tercera generación cambió también. Mientras en los '90 sus principales orígenes habían
sido California y Arizona, este había cambiado de costa. La meca del emo eran las periferias que bordeaban la ciudad
de Nueva York, Nueva Jersey y Long Island. La mayoría de esas bandas (y subsecuentemente, sus tempranas bases de fans)
se originaron en esta región y progresaron hacia el exterior.