La novela social en la Espaa de la dictadura. Tiempo de Silencio de Luis Martn-Santos. TONY GRADY. 2011.

Una vez terminada la Guerra Civil Espaola en 1939, se instal instaur una larga dictadura que se consolidara a travs de varios frentes. Entre ellos figuraban: - La poltica interior, desplegada por ese Rgimen nacido de la Guerra Civil. - El estatalismo y una autarqua econmica, marcada por una etapa de carencias y necesidades; una etapa de miseria y atraso que traera la desolacin y la hambruna a muchas familias espaolas. Todas las medidas econmicas llevadas a cabo fueron ineficaces, y debido a la falta de capital y de tecnologa la industria espaola permaneca atrasada y limitada. Una de las consecuencias ms marcadas de esta poca fue que los alimentos bsicos estuvieran racionados, situacin que perdurara hasta 1951 y que dio origen al mercado negro, el famoso Estraperlo. - El aislamiento a que se quedara sometido el Rgimen por parte de las potencias vencedoras de la Segunda Guerra Mundial. - El desmantelamiento de toda la obra llevada a cabo durante la II Repblica (1931 1936). Su constitucin qued abolida y se estableci un rgido control policial e ideolgico. Cualquier crtica al nuevo rgimen o intento de defender los principios democrticos era reprimida. Hubo a la vez una progresiva concentracin del poder en la persona de Franco, y los primeros aos de la posguerra traeran una represin especialmente dura sobre los vencidos. Las Universidades, la Enseanza, la Administracin Pblica y las grandes empresas privadas seran depuradas de cualquier persona sospechosa de haber simpatizado con la Repblica o con partidos y sindicatos obreros. Despus del final de la Segunda Guerra Mundial, Franco intentaba cambiar la imagen del rgimen, hacia una imagen ms presentable a los gobiernos extranjeros, eliminando aquellas cosas que recordaban excesivamente el fascismo. El desarrollo de la Guerra Fra entre los antiguos aliados sera algo ventajoso para el Rgimen de Franco, convirtindolo en un posible aliado frente al enemigo del este de Europa, liderado por el viejo enemigo del rgimen, la URSS. Los acuerdos con los EE.UU., y los acuerdos con la Santa Sede, suponan un antes y un despus del rgimen franquista. A cambio de la cesin de bases militares, Espaa obtena la muy necesitada ayuda econmica y se rompa el aislamiento; un aislamiento que quedaba finalmente roto con la entrada en la ONU en 1953. Sin embargo, las cosas no mejoraron de la noche a la maana y al final de los aos cincuenta el pas se encontraba en bancarrota, lo que provoc un nuevo cambio en la poltica econmica del Rgimen y la aparicin del Plan de

Estabilizacin de 1959, cuya meta fue la apertura exterior acompaada de la modernizacin, dos elementos que seran caractersticos del pas durante la dcada de los 60. En la inmediata posguerra, el Rgimen fren el desarrollo de toda vanguardia artstica e intelectual. Se censur todo lo que no se ajustaba a limitadas formas y temas. Este ambiente asfixiante provoc la marcha de muchos artistas plsticos con inquietudes ms vanguardistas. Entre los artistas consagrados que no recurrieron al exilio y consiguieron mantener el espritu de la vanguardia se encontraban Jos Gutirrez Solano, Benjamn Palencia y Rafael Zabaleta. Solana utilizara una paleta ms oscura para plasmar una sociedad ms mediocre y trgica. Los primeros jvenes valores de la poca posguerra encontraran su ms alto expresin en el grupo Dau al Set, creado en 1948 en Barcelona y formado por Modest Cuixart, Antoni Tpies y unos cuantos artistas ms; artistas cuya obra de influencias surrealistas evolucionara hacia la no-figuracin. Tpies sera el artista de la posguerra internacional, y, con mayor transcendencia si no nombramos a Miquel Barcel, puede que siga sindolo.

Tpies emplea tcnicas que mezclan los pigmentos tradicionales del arte con materiales como arena, ropa y paja, con predominio del collage y el ensamblaje, y una textura cercana al bajorrelieve. El hecho de que en 1950 Tpies fuera seleccionado para representar a Espaa en la Bienal de Venecia demuestra esa apertura hacia Europa por parte del Rgimen. En 1957, en un clima ya artsticamente ms abierto, se cre en Madrid el grupo El Paso, cuyos miembros ms destacados son Rafael Canogar, Luis Feito, Antonio Saura y Manuel Millares. Mientras los artistas catalanes de Dau al Set se mostraban ms afines a la lnea francesa del "tachisme" o mancha de bordes difusos, los de El Paso se sentan ms atrados por el "action painting" de la vanguardia americana. Su pintura es agresiva y desgarradora en mayor o menor grado segn la personalidad de cada artista, y se puede definir por el gesto contenido o dirigido. Despus de la Guerra Civil la novela espaola tambin tena que buscar un nuevo camino, y nos encontramos en la dcada de los 40 con mltiples tendencias novelsticas. En los casos que no se manifestaba ningn compromiso ideolgico, las historias estaban cargadas de un clima de opresin individual: - Novela triunfalista, o nacionalista - que justifica la Guerra Civil y culpa de sus consecuencias al bando perdedor. Defiende las nuevas circunstancias polticas del pas y los valores tradicionales (Dios, Patria, Familia). Ejemplos de esta clase de novela son Madrid, de corte a checa, de Agustn de Fox y La fiel infantera, de Gonzalo Torrente Ballester.

- Novela de realidad psicolgica / neorrealismo - basada en el anlisis de los personajes desde unas tcnicas tradicionales, es decir, realistas. Un autor importante: Ignacio Agust, con Mariona Rebull. - Novela potica - siguiendo la lnea de las novelas lricas de Gabriel Mir, donde lo fundamental era el trabajo tcnico y formal sobre la palabra y no la historia narrada, se otorgaba ms valor a los elementos estilsticos, convirtiendo la obra en pura creacin esttica, destinada al goce artstico. - Novela fantstica y humorstica - la fantasa y el humor sirvieron como recursos para rechazar una realidad tan terrible, a travs de una superacin del realismo. Una obra fundamental: El bosque animado de Wenceslao Fernndez Flrez. - Novela de realidad simblica - novelas en las que los personajes funcionan como smbolos de ideas o conflictos. Sigue la lnea de algunas novelas de Unamuno. Un autor significativo: Jos Antonio Zunzunegui. - Tremendismo cuya corriente es iniciada por Camilo Jos Cela con La familia de Pascual Duarte en el ao 1942. Son novelas que retratan un mundo srdido y terrible y unos personajes dominados por la violencia y por la miseria. - Novela existencial - iniciada con la novela Nada de Carmen Laforet en1945. Estas novelas reflejan el tema de la angustia existencial, la tristeza y la frustracin de la vida cotidiana. Temticamente, las novelas de este perodo girarn en torno a la amargura de las vida cotidiana, la soledad, la inadaptacin, la muerte y a frustracin, y los protagonistas sern seres marginados socialmente Las causas de las amarguras que sienten estos personajes se encuentran en la sociedad de la Espaa de los aos cuarenta, marcada por la pobreza, la incultura, la violencia, la persecucin poltica y la falta de libertades. Sin embargo, en ninguna de estas novelas encontraremos una crtica o denuncia directa; algo que no ocurrira hasta los aos cincuenta. En la literatura espaola de la dcada de los cincuenta, se distinguen dos momentos en la novela social: (i): Precursores de la novela social: Miguel Delibes, El camino (1950); Luis Romero, La noria (1951); Camilo J. Cela, La colmena (1951); Miguel Delibes, Mi idolatrado hijo Sis (1953). (ii). Verdadera novela social.- a partir de 1954 con autores como Ignacio Aldecoa y Ana M Matute. Somos testigos de unos profundos intentos de renovacin, favorecidos por las circunstancias histricas: la ya mencionada progresiva incorporacin de Espaa a la rbita internacional tras el anterior aislamiento; la tmida liberalizacin intelectual y la primera apertura de dilogo con los exiliados; la evolucin socio-econmica del

pas

(migraciones

campo-ciudad);

la entrada

de un multitudinario

turismo

extranjero y la posibilidad de viajar fuera y de conocer una literatura diferente. Surge una nueva generacin de narradores cuyo propsito es ofrecer el testimonio de un estado social desde una conciencia tica y cvica. Pretenden que la literatura sirva de revulsivo poltico, aunque son pocos los que adoptan una postura extrema y la mayora insiste en los condicionamientos artsticos de la obra literaria. El relato suele ser objetivista (a veces conductista: Snchez Ferlosio, Garca Hortelano), con influencias de las tcnicas cinematogrficas. As, adems de intentar adoptar una nueva posicin narrativa, eludiran, en cierta medida, la censura. As la literatura cumplira tambin el papel de dar unas informaciones que los medios de comunicacin de la poca prefieran ocultar. Los temas principales de la novela social seran: - La dureza de la vida en el campo (Dos das de septiembre, Caballero Bonald o Los santos inocentes, de Miguel Delibes). - El mundo del trabajo urbano (Central Elctrica, de Juan Garca Hortelano). - La ciudad (La colmena, de Cela: retrato fiel de una triste realidad presidida por el sexo, el hambre y el miedo en el Madrid de los aos cuarenta a travs de unos trescientos personajes, sin que ninguno posea entidad de protagonista). - La clase trabajadora (El Jarama, de Snchez Ferlosio: novela que carece de protagonista y cuenta un da de ocio de unos jvenes, a travs de una tcnica cinematogrfica y una transcripcin eficaz del lenguaje hablado coloquial, pero bastante elaborado). Con escaso inters argumental (salvo el triste incidente final) apenas pasa nada y carece incluso de tema. El autor se limita a transcribir con precisin los distintos momentos de aquel da y nos adentra en la alienacin de la vida cotidiana actual, reflejada en la alegre insustancialidad de aquellos jvenes, con su vaco y su vulgaridad. - La burguesa (Entre visillos, Carmen Martn Gaite; Juegos de manos, de Juan Goytisolo: una despiadada visin de la juventud burguesa). - La Guerra Civil y sus consecuencias. La mayora de estas novelas se incluyen dentro del llamado realismo crtico, aunque es frecuente que encontremos tcnicas objetivistas y, en algunas novelas, planteamientos cercanos al realismo socialista (Los santos inocentes). Algunas de las caractersticas tcnicas que presentan son: Narracin lineal. Tendencia populista, con deliberada pobreza lxica. Descripciones funcionales. Concentracin espacial y temporal. Personaje colectivo (alienados, explotados, vctimas).

Personaje representativo, poco analizado en su dimensin psicolgica. Preeminencia del dilogo Tcnica objetivista, limitada a mostrar, a describir desde fuera, sin penetrar en el interior de los personajes.

El tiempo en el cual la accin transcurre suele ser la actualidad, como corresponde al comn intento de iluminar el presente. El espacio y el tiempo se concentran para conseguir una historia modlica y en beneficio de la descripcin de ambientes. La generacin realista y de crtica social (ya considerado obsoleta por algunos) se cierra con la aparicin en1962 de la novela de Luis Martn-Santos Tiempo de silencio, novela que liquida el ciclo del realismo crtico y da paso a una nueva etapa novelstica durante la dcada de los sesenta. La obra narrativa espaola sufrira una serie importante de transformaciones que afectara a todos los elementos narrativos. Se adoptaran tcnicas nuevas, entre ellas una experimentacin lingstica y se diluiran los lmites entre gneros. El afn renovador sera total, coincidiendo con una mnima relajacin en la censura y el comienzo de una salida de la poca posguerra, una salida debida a las nuevas circunstancias econmicas, sociales y culturales que la dcada traera consigo. Martin-Santos entendi la literatura como un compromiso con su tiempo y, aunque nos ofrece una crtica de la sociedad durante los primeros aos del Rgimen, intent encontrar en el pasado una explicacin de las circunstancias histricas y sociales que limitaban al hombre. La novela, con su tono sarcstico e irnico, con el uso de la omnisciencia como recurso para la parodia, tena una irregular aceptacin porque el lector del momento no estaba acostumbrado a este tipo de novela, con sus datos incomprensibles y sus dislocaciones, su desfase entre la realidad representada y el lenguaje que se usaba para plasmarla. Para ms de un lector la verborrea deliberadamente pedante empleada por el autor, con sus extranjerismos, neologismos, comparaciones, hiprboles, perfrasis retricas y otros muchos recursos lingsticos (por ejemplo, relaciones poco frecuentes entre sustantivo y adjetivo: hures desteidas), puede parecer demasiado grandilocuente; y las ediciones del libro cuentan con muchsimas anotaciones a pie de pgina sin las cuales yo mismo me habra perdido el hilo continuamente. Somos testigos de una realidad degradada, cruel y vulgar; una realidad presentada a travs de un lenguaje barroco, metafrico, rico en referencias mitolgicas y culturistas, con fuentes de muy diversos orgenes (la tragedia griega, la Biblia, Shakespeare, Ortega y Gasset y Sartre, entre muchos otros) y que nos ofrece un mundo al

revs, donde el autor hunde tanto a la intelectualidad miserables que luchan por la supervivencia.

burguesa como a los

Martn-Santos nos narra la derrota de un intelectual, probablemente de clase media baja, poco firme ante un ambiente desfavorable. Para este autor el centro de inters no est en los sucesos, sino en los ambientes. Su tcnica narrativa de destaca en su configuracin del narrador. No solo cuenta, tambin comenta; que igual sea la tcnica ms destacable del libro. La novela espaola durante los primeros aos del Rgimen haba reducido al narrador a un registrador ms o menos imparcial de las palabras y los actos de los personajes. Martin-Santos quiso superar la pobreza narrativa de su poca, acudiendo a una tradicin anterior, ms rica tanto literariamente como intelectualmente. Encontr en el pasado elementos renovadores del presente y una influencia muy importante en Po Baroja, aunque senta tambin la gran limitacin de l, no tanto como novelista sino como intelectual. En su artculo Baroja-Unamuno, que demuestra su actitud hacia la Generacin del 98, Martn-Santos acusa a los dos autores de rechazar duramente la realidad espaola debido a su carencia completa de compromiso poltico concreto. Dice que Unamuno simplemente la niega y se retira a la interioridad de su problema religioso. Baroja se enfrenta a ella con un pesimismo resignado, ofreciendo ningn remedio. Sin embargo, Tiempo de silencio ha sido considerado una novela neo-barojiana porque en ella replantea ambientes y preocupaciones de Baroja, entremezclndolas con las de otros escritores espaoles de principios del siglo XX, como Valle-Incln (Luces de bohemia) o Blasco Ibez (La horda). Martin-santos rescatara procedimientos expresivos ya casi olvidados en la poca en que escriba: presentacin, nudo y desenlace. Todo lo narrado en la novela representa claramente la perspectiva de alguien, sea personaje o narrador; por tanto, todo lo narrado conlleva cierto elemento de falsificacin subjetiva. La verdad se sita no en lo que se dice, sino en las contradicciones que se dejan ver entre las distintas perspectivas errneas. Este perspectivismo coincide con el existencialismo de Jean-Paul Sartre, escritor predilecto de Martn-Santos, el cual afirma la falta de significado esencial del mundo. En unos casos el narrador cede la palabra a sus personajes (monlogos interiores: la mayora de Pedro, Cartucho o la patrona de la pensin), y a veces no es tarea fcil para el lector adivinar a la primera quin habla. La persona del propio autor de Tiempos de silencio nos descubre unas posibles paradojas. Despus de estudiar Medicina en Salamanca, obtiene una plaza de cirujano de guardia en el Hospital General de Madrid, pero luego abandona esa actividad y se dedica a la psiquiatra. Es psiquiatra con ambicin filosfica, un vasco no nacionalista (nacido en Marruecos, desde los cinco aos hasta los diecisis vive

en San Sebastin), un castellano hostil a la visin noventayochentista de Castilla (cursa sus estudios universitarios en Salamanca y Madrid). Intenta adaptar a la psiquiatra el pensamiento filosfico de Sartre, igual que el propio Sartre quera corregir el marxismo desde el existencialismo. La derrota y la degradacin, y el desarraigo y la injusticia social que empapan la novela las sita Martn-Santos en el Madrid de los aos del hambre, en una situacin concreta, confeccionndonos una novela madrilea con una visin poco amable de esa ciudad. No es un texto autobiogrfico, aunque s bebe de las experiencias madrileas del autor. Los personajes son vctimas de la situacin. En la ciudad encontramos una serie de clases sociales por las que va a pasar el protagonista, reflejando una sociedad subdesarrollada y opresiva. El objetivo final del libro es su visin del hombre y de Espaa, con una velada crtica del Rgimen; una denuncia de la situacin social y econmica de Espaa en la dcada de los cuarenta a travs de una interpretacin de la historia peninsular desde la Edad Media y una condena de aquellas actitudes que no combatan ese pasado. No figuran captulos en esta novela. En su lugar, la historia se reparte entre 63 secuencias (separadas por un espacio en blanco y sin numerar) que se pueden reagrupar en tres bloques: 1: Desde que Pedro y Amador consiguen los ratones, hasta que Florita muere como consecuencia de un aborto clandestino. Se caracteriza por una crtica a diferentes secciones de la sociedad. 2: Desde el aborto, hasta que Pedro sale libre de los calabozos. Se caracteriza por una ligera crtica a las instituciones hecha desde el punto de vista de la persona ignorante. 3: Desde que Pedro sale hasta que Dorita es asesinada y Pedro abandona Madrid, con todas sus ilusiones rotas. Es difcil precisar los temas, porque hay varios en la novela, pero todo

ocurre con Madrid como teln de fondo (tanto la ciudad suburbio como la ciudad de los hombres blancos) testigo de todo lo que se va desarrollando. Su hostilidad anticastillana se hace lo suficientemente patente durante el discurso de la novela para igual merecer ser considerado como tema. En una sola frase largusima sobre el Madrid urbano nos presenta un clarsimo ejemplo de ella: Hay ciudades tan descabaladas, tan faltas de sustancia histrica, tan tradas y llevadas por gobernantes arbitrarios, tan caprichosamente edificadas en desiertos, ., que no tienen catedral.

Su digresin acerca de las chabolas donde residan el Muecas y su familia no deja muchas dudas acerca de sus sentimientos hacia el hombre de la Meseta (y el hombre ibrico en general): Pero, qu hermoso a despecho de estos contrastes fcilmente corregibles el conjunto de este polgono habitable! De qu maravilloso modo all quedaba patente la capacidad para la improvisacin y la original fuerza constructiva del hombre ibero! ........................... .... a la idea que de l logran hacerse los filsofos que comprenden las civilizaciones. Ms adelante, durante la visita de Dorita a comisara, el autor aprovecha otra digresin para atacar la Espaa de pandereta: Si el visitante ilustre se obstina en que le sean mostrados majas y toreros, si el pintor genial pinta con los milagrosos pinceles majas y toreros. y hasta un representante del Seor Gobernador Civil colaboran tan interesadamente en el misterio. Frente a la reseca meseta centralista, sinnimo de guerra, Autocracia y retraso, Martin-Santos evoca la imagen de una Catalua moderna y acogedora, con una Barcelona que es la ms europea de nuestras villas, aunque no existen en su obra seales de simpatas con los nacionalismos perifricos que existen en Espaa. La lamentable situacin de la ciencia y de la investigacin en la sociedad espaola de la poca sufre la irona cida del autor a lo largo de la novela: Estos sublimes principios e intenciones informan los Institutos, los Consejos, las doctas Corporaciones.Cuntos ingeniosos prodigios de las ciencias aplicadas no sorprenden al visitante de cualquiera de nuestras exposiciones de Inventores! La misma irona asegura que ni siquiera los intelectuales se libren de la parodia, bien retratados en la figura del Maestro; figura tras la cual se esconde Ortega y Gasset, autor de Espaa invertebrada, aqu visto como el filsofo mundano y cuyo razonamiento histrico Martin-Santos matiza y corrige en varias ocasiones: Seoras (pausa), seores (pausa), esto (pausa), que yo tengo en mi mano (pausa), es una manzana. .Sin embargo (pausa), es la misma manzana (sensacin). Un tema universal que transcurre por la novela, y aqu que no hace distinciones entre clases, es los instintos primarios del hombre, con sus debilidades

a la hora de enfrentarse a ellas en muchos casos; como cuando Pedro vuelve borracho a la pensin despus de estar en el burdel de Doa Luisa: Queda aparte la construccin de una vida ms importante, el proyecto de ir ms lejos, la pretensin de no ser idntico a la chata realidad de la ciudad, del pas y de la hora. ..No debe caer en esta flor entreabierta como una mosca ay pringarse las patitas. Estos instintos primarios tienen otras manifestaciones. La muerte acecha a travs del asesinato o de un intento de aborto mal llevado a cabo, consecuencia del incesto. Los valores morales de la abuela y la madre de Dorita, y su comprensin sobre las debilidades de los hombres, son evidentes en sus esfuerzos para entregarla al mdico: El transcurso de la noche intensificaba el peso de la intimidad. Las seales del avance del tiempo -un ltimo ruido en la puerta de la cocina, el chasquido del interruptor de la luz del pasillo, ..La tercera generacin: Me gustas. Y senta una angustia ligera mientras iba cediendo poco a poco a la tentacin. Silencio es una Santos: de las palabras que predominan en esta obra de Martn-

Es un tiempo de silencio. La mejor mquina eficaz es la que no

hace ruido. Este tren hace ruido. .silenciosamente nos vayamos hacia donde se van todas las florecillas del mundo. La novela comienza con la rotura del silencio: telfono. He dicho: Amador, y termina con el silencioso martirio de San Lorenzo, con quien el protagonista se compara desde el tren que se lleva fuera de Madrid y hacia un nuevo destino: imitando a la parrilla que dicen, donde se hizo viviseccin a ese sanlorenzo de nuestros pecados, a ese sanlorenzaccio que sabes, a ese sanlorenzn, ..y el verdugo le dio la vuelta por una simple cuestin de simetra. Los conceptos "mujer" y "silencio" se ven asociados en unas cuantas ocasiones dentro de la obra. El burdel se caracteriza por su silencio: "un discreto silencio avergonzado daba un aire an ms litrgico a la escena. El deseo mudo se expresaba en miradas casi de refiln" Este silencio es lo que permite al mundo femenino del burdel servir de blanco al deseo masculino. De ah que este mundo femenino represente una Sonaba el telfono y he

odo el timbre. He cogido el aparato. No me he enterado bien. He dejado el

atmsfera mstica; mstica no en el sentido del lenguaje religioso femenino que se expresa a travs de los silencios de los conventos, sino en el sentido de constituir una pantalla muda sobre la cual se proyecta la "linterna mgica" del deseo masculino. Cuando las prostitutas hablan, la ilusin de trascendencia religiosa permitida al hombre, siempre a condicin de que la mujer acepte su papel de objeto mudo, queda rota puesto que se muestran reacias al deseo masculino. Un ejemplo de esto ocurre cuando Alicia interrumpe la silenciosa comida en la cocina del burdel para decirle a Matas, "Quieto, t!" El mismo silencio religioso del burdel se encuentra tambin en la pensin, que "insiste en su silencio macizo como un estuche" por constituir otro enclave femenino que sirve de "pantalla imaginal" a Pedro, para quien Dorita es una "sirena silenciosa" que se exhibe en su "silenciosa mecedora" , ya que, al no hablar, permite el libre juego del deseo masculino. Pedro intenta negar la existencia independiente de la mujer. Las pocas veces que Dorita habla, Pedro se siente molesto porque ella demuestra no coincidir con la imagen arquetpica que l ha formado de ella. Somos conscientes de que, para Pedro, la mujer no es ms que una proyeccin de sus propios fantasmas. El espacio, unas veces descrito con sus habituales recursos de irona y distorsin evocativa y otras veces con una minuciossima descripcin prxima a la tcnica realista, es urbano, precisamente el Madrid de la posguerra, y en gran parte es interior: -las chabolas de los marginados, donde la chabola del Muecas es mansin residencial y las jaulas de los ratones son areos palacetes, y era muy lgico encontrar en los cuartos de bao piras de cerdos chilladores alimentados con manjares de tercera mano. - las grandes residencias de la clase alta, personificada en la de Matas: Pedro se mova difcilmente envuelto por la magnificencia. Los grandes cortinones parecan arropar un aire craquearla ms rpidamente que el paso del tiempo ordinario. -la sala del burdel: La atmsfera del saln a aquella alta hora de la noche era irrespirable. Las emanaciones de los cuerpos acumulados desde media tarde en tan reducido espacio, el humo del tabaco al que no haba modo de dar salida -los stanos de la Direccin General de Seguridad, que son un laberinto que se tragan al detenido por sus bocas y su garganta, hasta su gstrica, con sus potentes descripciones de la celda: plazoleta La celda es ms bien

pequea. No tiene forma perfectamente prismtica cuadrangular a causa del techo. ste, en efecto, ofrece una superficie alabeada cuya parte ms

alta se encuentra en uno de los ngulos del cuadriltero superior. Aparentemente, cada dos clulas componen una de las semicpulas sobre las que reposa el empuje de la enorme masa del gran edificio suprayacente. Estas cpulas y paredes son de granito. Todas ellas estn blanqueadas recientemente. y de la cama: Este lecho silencioso, indeformable, incombustible, intransportable, a prueba de fuego, a prueba de choque, a prueba de inundacin, bajo el que persona alguna jams podr ocultarse . -la pensin donde muchas historias personales se entrecruzan: La viuda nunca haba dejado de tener por lo menos un militar retirado en su pensin en recuerdo del difunto. La seora haba confeccionado un manguito de pana oscura que rodeaba la columna de hierro hasta media altura. As hace menos fro, explicaba cautelosamente. Otro gran espacio urbano descrito en la novela es la ciudad nocturna, de prostbulos, cafs y bares, que contrasta con el del descenso de plena luz del da por la ancha calzada de la cuesta de Atocha, dejando a un lado y a otro abiertos portales y preparadas mercancas sobre las baldas de los escaparates de las tiendas de mil especialidades diferentes en su camino hacia las chabolas. El tratamiento temporal flucta, aunque sin saltos temporales. Como la vida, la historia slo se repite una vez, sin vuelta atrs. Su desarrollo es lineal, pero con tendencia a la concentracin temporal. En las primeras secuencias el autor nos presenta un tiempo ms rpido e indefinido, y no sabemos exactamente cuntos das trascurren. Despus se emplea un ritmo ms lento para contar lo que sucede en una sola noche. Estos cortos provocan el contraste y contribuyen a la participacin atenta del lector que debe reconstruir mentalmente las sncopas temporales. Los pensamientos de Pedro que ocupan secuencias largusimas contribuyen a las dificultades que el lector puede tener en sus intentos para colocarse en el tiempo. Existen opiniones distintas acerca del clculo total del perodo temporal de los sucesos de la novela: entre tres o cuatro y seis das. Una influencia de James Joyce que Martn-Santos emplea en esta obra es la flexible nocin de la realidad, donde el pasado puede tener tanta actualidad como el presente. Nos ofrece dentro de una historia situada en el Madrid de los aos cuarenta una visin crtica de la historia peninsular desde la Edad Media y una condena de aquellas actitudes que no combatan ese pasado (siendo una de sus blancas favoritas Ortega y Gasset).

Se puede decir que toda la trama argumental gira en torno a Pedro, un joven mediocre que no logra triunfar ni profesional ni sentimentalmente, porque en l confluyen los distintos estratos sociales y porque las actuaciones de todos ellos participan en su cada; aunque no s si se podra decir que ha sido vctima de las circunstancias tanto como de su propia incapacidad para la accin. Su comportamiento es presidido por la indecisin que le va a llevar a unas contradicciones y a unos obstculos invencibles; no es capaz de aceptar esas circunstancias. Si no se dejase llevar tanto por unos y por otros, el desarrollo y el desenlace de la historia seran distintos (y no sera la misma historia, claro). La clase de la alta burguesa tiene su centro en la casa de Matas, el mejor amigo del protagonista, y en el ambiente que frecuenta; un mundillo de gente adinerada y elegante, con sus bajezas (ejemplificadas en Matas, un joven de retrica vaca que vaga sin aspiraciones, con leve consuelo en el alcohol y el sexo de pago), pero sobre todo con su inutilidad latente. Es un mundo superficial, satisfecho, que vive de espaldas a la dolorosa realidad (vanse la conferencia del Filsofo y la recepcin posterior). Pedro critica continuamente su vacuidad, pero al mismo tiempo envidia la seguridad de su clase y le gustara formar parte de ella: Sufre porque se obliga a s mismo a despreciar lo que en este momento -miserablementesufre? envidia. Por ...Si qu envidia? est tan cierto de que lo que l quiere ser es lo que debe ser, por qu La clase media (o, igual, mejor dicho aqu, media-baja) est representada por la pensin y, sobre todo, por la figura de la patrona, (degradada moralmente y tampoco autntica), cuyos monlogos ponen de relieve su deformada mentalidad de clase, en la que destacan los anhelos de estar por encima de cualquier consideracin moral. Hbil celestina, intentar a travs de subterfugios casar a la nieta, hija de madre soltera, con Pedro: A mi nia, aunque ya era tan mayor, la llevaba yo a estas visitas con faldas cortas como de nia, .... los diversos aditamentos que dispuse en un principio se fueron ajando irremediablemente. La clase baja (el lumpen, el mundo del hampa, el subproletariado de las chabolas; estas ltimas en escala descendiente de progresivo acercamiento a la animalidad, hasta llegar a la mujer del Muecas, que es retratada como tierra apenas modificada) aparece en su forma ms nfima en las chabolas; como otra ciudad, una sofocante, donde se dan cita todas las miserias al mismo tiempo. Se describe con lenguaje grandilocuente (irnico con los personajes, el ambiente y las acciones). Nuestro protagonista tampoco siente simpata ni apego por los desarraigados, a los que desprecia; aunque sea, precisamente, la madre de Florita

que al final acude a sacarlo de los calabozos al enterarse de la injusticia que se ha cometido. Ni siquiera esa clase ms miserable se salva de la denuncia. De hecho, aquellos que son dbiles, como Florita; o que buscan salvarse a travs de otros, en el caso de Dorita, perecen.

Conclusin: El final de la historia queda abierto ya que, aunque estamos casi seguros de lo que va a hacer el protagonista principal, el autor no nos lo cuenta. Tampoco sabemos que pasar con el resto de protagonistas. Aqu no se pretende que el oficio del escritor sea ofrecer soluciones. libertad de posicionarse sin coerciones Tiempo de silencio deja al lector la cara a la visin que Martn-Santos nos

presenta del Madrid de una poca concreta y de la Espaa de los ltimos 500 aos. Es una obra muy amarga que nos retrata el desengao de toda una sociedad: una sociedad enferma, degradada, que ha perdido los ideales. Somos testigos de la representacin de un fracaso general que parece mostrar que la superacin personal es algo imposible. Sin embargo, es el final abierto de la historia lo que impide que tenga que ser una obra pesimista. Nos quedamos con el compromiso del individuo y con su propio papel dentro de un proceso histrico universal; algo muy Sartriano.

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