DICE IFA:

1-INDICE PARA EL CONOCIMIENTO DEL BABALAWO.

6-EL DILOGUN. 7-
SANTOS CONOCIDOS POR EL BABALAWO Y LOS SANTEROS.
9-NOMBRE DE LOS MESES Y DE LOS DIAS DE LA SEMANA.
10LOS NUMEROS EN YORUBA.
10BABA EJIOGBE.
11OYEKUN MEYI.
21IWORI MEYI.
24ODI MEYI.
28IROSO MEYI.
30 OJUANI MEYI.
33OBARA MEYI.
36OKANA MEYI.
38OGUNDA MEYI.
41OSA MEYI.
45IKA MEYI.
48OTRUPO MEYI.
51OTURA MEYI.
52IRETE MEYI.
55OSHE MEYI.
58OFUN MEYI.
60OGBE YEKUN.
63OGBE WORI.
65OGBE DI.
68OGBE IROSO.
71OGBE JUANI.
74OGBE BARA.
76OGBE KANA.
78OGBE OGUNDA.
79OGBE SA.
84OGBE IKA.
90OGBE TRUPO
92OGBE TURA.
94OGBE IRETE.
97OGBE SHE.
100OGBE FUN.
103OYEKUN LOBE.
105OYEKUN WORI.
107OYEKUN DI.
109OYEKUN IROSO.
111OYEKUN OJUANI.
112OYEKUN BARA.
114OYEKUN KANA.
115OYEKUN OGUNDA.
120OYEKUN OSA.
122OYEKUN IKA.
124OYEKUN TRUPO.
127OYEKUN TURA.
128OYEKUN IRETE.
130OYEKUN OSHE.
131OYEKUN FUN.
132IWORI LOBE. 134IWORI
YEKUN. 135IWORI ODI.
136 IWORI IROSO.
137 IWORI JUANI.
138WORI BARA.
139IWORI KANA.
140IWORI OGUNDA.
141IWORI OSA.
142IWORI KA.
143IWORI TRUPO. 144IWORI TURA.
145IWORI RETE. 146IWORI
OSHE.
147IWORI FUN. 148ODI
EJIOGBE. 149ODI
YEKUN. 154ODI
WORI. 155ODI
IROSO. 156ODI
JUANI. 157ODI
BARA. 159ODI
KANA.
160ODI OGUNDA.
161ODI SA.
163ODI KA.
164ODI TRUPO.
165ODI TURA.
166ODI IRETE.
168ODI SHE. 170ODI
FUN.
172IROSO LOBE.
173IROSO YEKUN. 174IROSO
IWORI. 175IROSO DI.
176IROSO OJUANI. 177IROSO
BARA. 178IROSO KANA.
179IROSO OGUNDA.
180IROSO SA. 181IROSO
KA. 182IROSO TRUPO.
183IROSO TURA.
184IROSO RETE. 186IROSO SHE.
187IROSO FUN. 188OJUANI
SHOBE.
189 OJUANI YEKUN.
191OJUANI WORI. 192OJUANI ODI.
193OJUANI IROSO.
194OJUANI BARA.
195OJUANI OKANA.
196OJUANI OGUNDA.
197OJUANI OSA.
198OJUANI IKA. 199OJUANI
TRUPO. 199OJUANI TURA.
200OJUANI IRETE.
202OJUANI OSHE.
203OJUANI FUN. 204
OBARA BOBE. 205OBARA YEKUN.
207OBARA WORI. 208OBARA
DI. 208OBARA IROSO.
209OBARA OJUANI.
209OBARA KANA. 211OBARA
OGUNDA. 213OBARA SA.
214OBARA KA.
215OBARA TRUPO.
217OBARA TURA. 218OBARA
RETE. 219OBARA
OSHE. 221OBARA FUN.
222OKANA LOBE.
223OKANA YEKUN. 223OKANA
WORI. 224OKANA DI.
225OKANA IROSO. 226OKANA
OJUANI. 227OKANA BARA.
228OKANA OGUNDA. 229OKANA SA.
230OKANA KA.
231OKANA TRUPO.
232OKANA TURA. 233OKANA
RETE. 234OKANA SHE.
235OKANA FUN.
235OGUNDA LOGBE.
236OGUNDA YEKUN.
239OGUNDA WORI.
240OGUNDA ODDI.
241OGUNDA ROSO.
242OGUNDA OJUANI.
245OGUNDA BARA.
247OGUNDA KANA.
248OGUNDA OSA.
248OGUNDA IKA.
251OGUNDA TRUPO.
251OGUNDA TETURA. 253OGUNDA KETE.
254OGUNDA SHE. 257OGUNDA
FUN. 259OSA LOFEBELLO.
260OSA YEKUN. 263OSA
WORI. 264OSA DI.
265OSA ROSO. 267OSA
OJUANI. 269OSA BARA.
270OSA KANA.
271OSA OGUNDA. 272OSA
KA. 274OSA TRUPO.
275OSA TURA. 276 OSA
RETE.
278OSA SHE.
279OSA FUN. 280IKA OGBENI.
282 PAIKA YEKUN. 283IKA
WORI. 284IKA DI.
285IKA ROSO.
286IKA OJUANI.
287IKA BARA. 287IKA
KANA.
288IKA OGUNDA.
290IKA SA. 292IKA
TRUPON 293IKA TURA.
294IKA RETE. 295IKA
OSHE. 296IKA FUN.
297OTRUPO LOBE.
298OTRUPO YEKUN.
300OTRUPO WORI.
301OTRUPO DI. 303OTRUPO
ROSO. 304OTRUPO
OJUANI.
306OTRUPO BARA.
307OTRUPO KANA.
309OTRUPO OGUNDA.
311OTRUPO OSA.
312OTRUPO IKA.
313OTRUPO OTURA.
314OTRUPO RETE.
316OTRUPO SHE.
317OTRUPON FUN.
318OTURA LOGBE.
319OTURA YEKUN.
324OTURA WORI.
325OTURA DI.
326OTURA ROSO. 328OTURA
OJUANI. 330OTURA BARA.
331OTURA KANA. 332OTURA
OGUNDA. 334OTURA SA.
336OTURA KA.
338OTURA TRUPON.
339OTURA IRETE.
340OTURA SHE. 343OTURA
FUN. 344IRETE
UNTELU. 346IRETE YEKUN.
348IRETE WORI. 350IRETE
UNTEDI. 352IRETE ROSO.
353IRETE OJUANI.
355IRETE OBARA. 356IRETE
KANA. 357 IRETE
OGUNDA. 359IRETE
SA. 362IRETE KA.
363IRETE TRUPO. 364IRETE
TURA
365IRETE SHE
367IRETE FUN.
368 OSHE NI LOGBE
370OSHE YEKUN
372OSHE WORI
373OSHE DI.
374 OSHE ROSO
376OSHE OJUANI. 377OSHE
BARA. 380OSHE KANA.
381OSHE OGUNDA. 382OSHE SA.
383OSHE KA. 384OSHE
TRUPON. 386OSHE TURA.
387OSHE IRETE.
390OSHE FUN.
392OFUN LOGBE.
393OFUN YEKUN.
394OFUN WORI.
395OFUN DI.
396OFUN ROSO. 397OFUN
FUNI. 398OFUN BARA.
400OFUN KANA. 401OFUN
OGUNDA. 402OFUN SA.
404OFUN KA.
405OFUN TRUPON.
406OFUN OTURA. 407OFUN IRETE.
408OFUN OSHE. 409 SANTO
QUE PRIMERO COME. 412PARA
PRESENTAR LA GALLINA A ORULA.
412PARA PRESENTAR LA PALOMA A OLOFIN.
412LO QUE REPRESENTAN LOS ODDUN.
412OSORBO E IRE.
413ODDUN.
414PARA MIRAR DESPUES DE MOYURBAR.
415PARA HACER LA ROGACION EN EL TABLERO.
415HISTORIA DE AGBOMIREGUN.
417NOMBRES DE LOS ODDUAS.
419PARA DARLE COMIDA A ODDUA.
421REZO DEL PADRE NUESTRO EN YORUBA.
422CELEBRACION DEL DIA DE IFA.
423HIERBAS DE JURAMENTO DE A*A. 425TAMBORES DE
PRESENTACION DE REGLAMENTO.
425OLORUN LA SUPREMA DEIDAD.
426OBA OFUN U OBALUFON.
433LOS SACERDOTES DE IFA.
434OTROS NOMBRES DE IFA.
437FORMAS DE ADIVINACION. 438
LOS 16 PRINCIPALES ODDUNS DE IFA.
438 OKPELE.
440OBATALA.
444ODUDUWA.
448AGINJU Y YEMOJA.
450SHANGO. 452OGGUN.
454ORISA-OKO. 456SOPONO.
458LAS ORISHAS MENORES: 460 AJA.
460 AJE Y SALUGA. 461
ARONI. 461 DADA.
462 EKUN Y AMOTEKUN. 462
IBEJI. 463 IGI
(ARBOLES). 464 OBA.
465 OKE. 465
OLAROSA. 466
OLOKUN. 466 OLOSA
(SRA. DE OLOKUN). 468 ORUN
Y OSUPA. 469 OSAHIN.
469 OSOSI. 471 OSUMARE.
471 OSUN. 471
OYA.
472 OYE. 472
SEGUDU O SIGUIDI. 472 OLOKUN
EBO, OLOKUN EBORA IMOLE.
474REZOS A LOS DIOSES. 477CUANDO
SE VA A INVESTIGAR CON ORULA.
481PARA PREPARAR LA MANO DE IFA.
481PARA PREPARAR EL GALLO ANTES DE MATARLO.
481ATENCION A ORULA. 482LO
QUE DEBE SABER EL BABALAWO SOBRE EL SANTO, PARA DARCOCO AL MUERTO Y

MOYUBAR A ORULA/--------------------------------------------------------

DAR COCO SE CANTA ESTO DESPUES DE TENER PUESTO LAS AGUASA LAS 7 POTENCIAS
AFRICANAS."ATANA EGUN LAU LAO " (SE REPITE)

REZO: OMI TUTO, ANA TUTO, TUTO LA ROYE, TUTO ILE, TUTO OMO, TUTO OWO AIKU BOBAGUA.
YBABABA, YBAYEYE, YBA ECHADA, OBA BALOQUE. ACHE BOGUO OLVO. LEKU ELESE

OLODUMARE.BABALAWOS IBAE-----------------------------------------

7. SE REZA---------------------------------------------------------------
"TIMBELESE OLODUMARE YBALENI YBAI ENTONU".MIGUEL FEBLE - ODI KA CUNDO SEVILLA -
OGUNDA MEYI ALFREDO RIVERO - OTRUPO BACONGUA

SE REZA----------------------------------------------------------------

"TIMBELESE OLUDUMARE YBALENI YBAI ENTONU."MIGUEL ANGEL CASTILLO - OYEKUN

BIROSOARTURO PE*A - OTRUPO BANIFEASUNCION BILLALONGA - OGUNDA MASAHAY MAS:-------
BABELPAPITO ARRIETAIFA LADETODOS LOS QUE CONOZCA:---------------------ENTONCES SE DICE:
ASHE BOGUO "YALOCHA IKU"PILAR FREZNEDACARMEN ERICEROSALIA HERRERALIBERATOFELIX
PALUCHAMAXIMILIANO ORDACAITAALBERTINA LAFERTESE REZA:"TIMBELESE OLODUMARE
YBALENI YBAIENTONU."CON LOS COCOS EN LA FRENTE DEL ALEYO SE DICE:"ALAFIA ERGUN, QUITA
OCHOTA, QUITA ARAYE, QUITA ANO, QUITAOFO PAR UN CHINCHE EN ELILE DE FULANO DE TAL,
SIGNO TAL",ENTONCES SE TIRA EL COCO.EL DILOGUN DEL SANTO.--------------------1. OCANA 02.
EYIOCO 0 03. OGUNDA 0 0 04. IROSO 0 0 0 05. OCHE 0 0 0 0 06. OBARA 0 0 0 0 0 07. OBI 0 0 0 0 0 0
08. OYIONLE 0 0 0 0 0 0 0 09. OSA 0 0 0 0 0 0 0 0 010. OFUN 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 7

8.11. OJUANI 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 012. EYILACHEBORA 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 013. METALA 0 0 0 0 0 0 0

0 0 0 0 0 014. MERINLA 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 015. MANULA 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 016.
MERIDILOGUN 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0ODDUN MAYORES: 1, 2, 3, 4, 8, 10, 12, 13, 14, 15 Y
16ODDUN MENORES: 5, 6, 7, 9 Y 11EL ODDUN MAS CHIQUITO ES : 5 (OCHE).EL ODDUN MAYOR
ES : 11 (OJUANICHOBE).1. OCANCHUCHO 11. MONCALA2. MOLE 12. MELLILA3. META 13.
METALA4. MERIN 14. MERINLA5. MANIN 15. MANULA6. MEFA 16. MERIDILOGUN7. MELLE 17.
MELLELA8. MELLO 18. MELLOLA9. MEZAN 19. MEZANLA10.MEGUA 20. MELLIMEGUA1. OCANA
SORDE 2. ELLIOCO3. OGUNDA 4. OLLORUZUN5. OCHE 6. OBARA7. ODI 8. ELLIENDE9. OSA 10.
OFUN MEFUN11. OJUANI CHOBE 12. ELLEILA CHEBORA13. METALA 14. MERINLA15. MANULA 16.
MERIDILOGUN1 OCANA HOCHE. PORQUE SE EMPEZO HACER EL MUNDO DICE OFOTELE OBITELA
HAYA UNO BUENO Y UNO MALO.2 FLECHA ENTRE HERMANOS.3 LACUNOGUILA ACAIN ARARA
DICE: PALOMA, DISCUSION, TRAGE- DIA POR UNA COSA.10-5 ICOUGUADA PONO ELEOCHA
CONIQUE GUO. EL MUERTO LE QUITO TODO LO QUE TENIA DE SANTO.6-9 UD. ES LOCO O SE HACE
EL LOCO.9-8 DESPUES DE FRITA LA MANTECA VAMOS A VER LOS CHICHA- RRONES QUE DA.9-6 DOS
CARNEROS NO BEBEN AGUA EN LA MISMA FUENTE.8-9 DONDE SHANGO COMIO CARNERO POR
PRIMERA VEZ, LO QUE LO VUELVE HACER.5-4 SI AGUA NO CAE, MAIZ NO CRECE.5-7 EL QUE DEBE,
PAGA Y QUEDA FRANCO.7-5 ABSUELTO POR FALTA DE PRUEBAS.6-5 PARA AFUERA, PARA EL
PATIO.5-6 UNA COSA PIENSA EL BORRACHO Y OTRA EL BODEGUERO.6-7 EL PERRO TIENE CUATRO
PATAS, PERO COGE UN SOLO CAMI- NO.7-6 PEONIA NO SABE SI SE QUEDA CON UN OJO COLORADO
O PRIETO. 8

9.11-4 TILLUM AGUA, VERGUENZA MAYOR.8-4 SI UNA CABEZA NO ME VENDE, NO HAY QUIEN ME
COMPRE, LA CABEZA LLEVA EL PIE DERECHO.5-9 BUEN HIJO TIENE BENDICION DE DIOS Y DE SU
MADRE.9-5 SI NO SABE LA LEY CON QUE DEBE VIVIR AQUI, LO APREN- DERA EN EL OTRO
MUNDO.4.5 MUERTO DA VUELTAS, BUSCA A QUIEN COGER.12-6 NO VAYA USTED MISMO A
PERDER LA CABEZA, MUERTO PARA DO.6-12 DE FRACASO EN FRACASO POR PORFIAR.%PA6 OBA I
CURO REY NO DICE MENTIRAS.9-12 OYA SARABANDA, ALLI LO DA FRACASADO POR REVOLTOSO.2-
8 UN REY QUE LO QUIEREN QUITAR A FLECHAZOS2-9 REVOLUCION EN SU CASA, EN LA CALLE,
TROPIEZO.6-8 OREJA NO PASA CABEZA, RESPETE A LOS MAYORES.8-7 DONDE NACIO LA BAGATELA
AFULLA LOSA PLANTILLERIA.2-5 OCHA CURIOSO REVOLUCION POR SANTO.8-5 ODU MENTIROSO
REVOLUCIONARIO.10 ANANACU DONDE NACIO LA MALDICION.4 NADIE SABE LO QUE HAY EN EL
FONDO DEL MAR.5-5 AGUJAS QUE LLEVAN EL HILO.5 SANGRE QUE CORRE POR LAS VENAS.3-7 LO
QUE SE SABE NO SE PREGUNTA.7 DONDE SE HIZO EL HOYO POR PRIMERA VEZ.11 DESCONFIANZA,
SACAR EL AGUA CON CANASTA.1-10 EL QUE MUCHO ABARCA, POCO APRIETA.5-3 REPUGNANCIA
DE LO QUE DEJO, NO VUELVA POR EL.9 OREGUANI OBATACUBENO SU MEJOR AMIGO, ES SU PEOR
ENEMIGO.3-5 REPUGNANCIA, MUERTO PARADO DISCUSION DE FAMILIA.9-2 REVOLUCION ENTRE
MARIDO Y MUJER O PERSONA ALLEGADA.8-8 DOS AMIGOS INSEPARABLES SE PELEAN.9-9 AMIGO
MISMO MATA AL AMIGO.4-4 EL QUE PARTIO DERECHO, PARTIO JOROBADO, PRISION,
DESESPERACION.4-8 EL QUE NACIO PARA CABEZA Y SE QUEDA EN LA COLA ES MALO.1-3 NO VAYA
A ECHAR SANGRE POR LA BOCA, NARIZ Y ANO.5-8 NADIE SABE LO QUE TIENE HASTA QUE LO
PIERDE. PRISION.7-9 ESTIRE LA MANO HASTA DONDE ALCANCE.9-4 MIRE HACIA DELANTE Y HACIA
ATRAS.3-9 OLOFIN PARTE LA DIFERENCIA.11-3 UNO TIRA LA PIEDRA Y UN PUEBLO CARGA LA
CULPA.7-7 NO SE SALGA DE LA COSTUMBRE, INQUIETUD. DOS PERSONAS NO HACEN LAS COSAS
BIEN - OBIAGAGA ODIGOGO.8 LA CABEZA ES LA QUE LLEVA AL CUERPO. OBACENAN GUENERIATE.
UN SOLO REY GOBIERNA UN PUEBLO.5.7 OWO MINDI LLA LE CAN NI OCHA, EL DINERO SACA
TRAGEDIA ARRIBA SANTO ENTRE FAMILIA.9-7 EN MEGEGO MELLIAGA DAGODO, DOS NARIZONES
NO SE PUEDEN BESAR.ESTOS SON LOS SANTOS QUE EL BABALAWO Y EL SANTERO TRABAJANY LOS
MAS CONOCIDOS./------------------------------------ 9

10.-------------------AFRICA CATOLICO------ --------ELEGUA ANIMAS SOLA, SAN ANTONIO Y SAN

ROQUEOGUN EL NI*O DE ATOCHA, SAN PEDRO Y SAN PABLO, SAN JUANOSHOSI SAN
NORBERTOOBATALA LAS MERCEDESOYA LA CANDELARIA Y SANTA TERESAAGGAYU SAN
CRISTOBALYEMAYA VIRGEN DE REGLAOSHUN CARIDAD DEL COBREORUNLA SAN FRANCISCO DE
ASISBABALU AYE SAN LAZARONANA BURUCU NUESTRA SE*ORA DEL CARMENORISHAOCO SAN
ISIDRO EL LABRADORODDUA SAN MANUELOZAIN SAN SILVESTRE, SAN AMBROSIO, SAN RAFAEL EN
EL CAMPO, E INLE EN LA CIUDADOBA LA CANDELARIAOBAMORO JESUS DE
NAZARENOOSHAGRINAN SAN JOSEDADA NUESTRA SE*ORA DEL ROSARIOYEWA SANTA CLARA DE
LOS DESAMPARADOSAGUEMA SANTA FILOMENALOS IBEYIS SAN COSME Y SAN DAMIANIROKO LA
PURISIMA CONCEPCIONSHANGO SANTA BARBARAOKE SAN ROBERTOESHU SAN MIGUEL DE
ARCANGELEFRU SANTA ANAOLOFIN SANTISIMO SACRAMENTO ESPIRITUALOLUDUMARE
DIOSALOSI EL DIABLONOMBRE DE LOS MESES DEL A*O---------------------------OCHU SERE
ENEROOCHU ERELE FEBREROOCHU ERENA MARZOOCHU YGBE ABRILOCHU EBIBI MAYOOCHU
OKUDU JUNIOOCHU AGEMO JULIOOCHU AGUN AGOSTOOCHU OWEWE SEPTIEMBREOCHU
OWARA OCTUBREOCHU BELU NOVIEMBREOCHU OKPE DICIEMBRENOMBRE DE LOS DIAS DE LA
SEMANA Y LO QUE REPRESENTAN.----------------------------------------------------LUNES: OYO-AYE (EL DIA
DEL EXITO FINANCIERO)MARTES: OYO-ISEGUN (EL DIA DE LA VICTORIA) 10

11.MIERCOLES: OYO-RIRU - O - OYORO (EL DIA DE LA CONFUSION)JUEVES: OYO-ASESE DAYYE (EL

DIA DE LA NUEVA CREACION)VIERNES: OYO-ETI (EL DIA DE CONTRARIEDADES)SABADO: OYO-
ABAMETA (EL DIA DE TRES RESOLUCIONES)DOMINGO: OYO-AIKU (EL DIA DE LA
INMORTALIDAD)LOS NUMEROS EN YORUBA.---------------------1- OKAN 11- MEKANLA2- MEYI 12-
MEYILA3- META 13- METANLA%PA4- MERIN 14- MERINLA5- MARU 15- MARUNLA6- MEFA 16-
MEDILOGUN7- MEYE 17- MEYELA8- MEYO 18- MEYOLA9- MESA 19- MESANLA10- MEWA 20-
OGUN BABA EJIOGBE I I I I I I I IEN ESTE ODDUN NACE:- LAS AGUAS Y LAS TIERRAS.- LA UNIDAD Y LA
LUCHA DE CONTRARIOS.- LA SEPARACION, LA DISCORDIA Y LA TRAICION.- LA CEREMONIA DEL
AGWAN FOGUEDE.- EL OSORBO Y EL EBBO.- LA COLUMNA VERTEBRAL Y EL ESTERNON.- EL ITA DE
LA OSHA.- QUE EL EBBO SE ENVUELVA EN HOJAS DE MALANGA (EWE IKOKO).- QUE EL BABALAWO
SEA EL UNICO SACERDOTE QUE PUEDA SALVAR A UNA PERSONA EN ARTICULO DE MUERTE
GRACIAS AL PACTO DE ORULA CON IKU.- QUE EL OLUO COBRE HONORARIOS RAZONABLES POR SU
TRABAJO.- EL OFRECER OMI TUTU A LOS ORISHAS CUANDO SE LES INVOCA PUES LLEGAN DESDE
LEJOS SEDIENTOS.SIEMPRE QUE SALGA ESTE IFA, HAY QUE DARLE DE COMER A SUCABEZA.NO SE
COME NI BONIATO, HUEVOS, NI GUANABANA. "REZOS"BABA EJIOGBE ALALEKUN AYALOLA OMODI
OBOCHUN OMO ENI COCHEIDIKERECHEKOMU ILEKE OMO LORI ADIFAFUN ALADECHE
IMPAPAROROTIMBABELEDI AGOGO CHINIMA CHINIMA IKU FUNIBUYE
CHINIMACHINIMA.CHINWELEWO CHINWINI LAKOTORI ONI BABALAWO LODIFA YOKO FUN 11

12.ILE IYETUTO NI YA WO ORUMILA EBO EYELE MENI AKODIE ASHOFUNFUN MENI EWO FUNFUN
EWO KUKUA OWO MEYO ETUN OWO MEYOOTUN.ORUNMILA NI ODE DERE ODE RERE LAYONI OKU
ORUNMILO NI ODEDERERE LAYONI EYA ORUNMILA NI ODE DERERE ODERERE LAYONIEYA ORUMILA
NI ODE DERERE ODERERE LAYONI ERAN ONITOKUNONITOSAN ONLOSEBE ENIYORIN ONLALU EFE
EYE LOMARO ONIGODOWO APELOKUN BALU BALERO BOBOLOWOYO PEKUTI OSODE LAWOTEOMA
AIKU BABAWA.OWATIRE OKANIA OKANLU AKUKO OKAN DILOTUN OKAN. QUIEREDECIR: HAY UN
PALO QUE TOCA EN EL CIELO Y EN LA TIERRA.EKO OCHEYECHU AKANCHU EDEYEKA OBENITODUN
OCHENI LODAFUNCHEKE CHICHARUN ORISHA OYI EYELE MENI EFUN ORI ASHO PUPUAOWO LA
MENI (TENGA CUIDADO CON LA RISA NO LE VAYA A AHO-GAR). ODA FIBO IBOLETI ODAFO KE
AKENINI ODAFA OBO*U OBITIBITIRE OKUNI NUBURE NI OBAYE ALALEKUN OMONIKUN
ABEREKUNFIDIYALA AWA LALO CHUN OMO ONIDE OMO ENI OCHEDI KERECHEKAFILIKE OMO
LORIYE ADAFUN ALADECHE PIPARORO TINBA BODEAKOKO CHINIMA IKU FUNIBUYE CHINIMA ARO
FUNIBUYE CHINIMACHINIMA ARO FUNIBUYE.CHINIMA CHINIMA EYO FUNIBUYE CHINIMA
CHINIMA INTORI AROABO LEBO BURUACHO FUN IBAYARI BUYE OGAN EYELE ASHO TIMBE-LARA
AWO MEDILOGUN.OLALEKUN OMODELEKUN OKO AYA LOLA ONI BAKUN OMO ENIBIDE OMOENI
KOCHEDIGERECHA KAMU LEGEBOMO ELOMIRE BABALAWO LODAFUNLADECHE IPAPARORO
TINBANBELODO KOKO ONI CHINIMA OKU FUNI-MUYE CHINIMA ERUN FINIMUYE CHINIMA
CHINIMA ORO FUNIBUYECHINIMA CHINIMA EYO FUNIBUYE CHINIMA CHINIMA.CHINKIDILIPO
CHINKIDILIPO CHINKIMI NIKO TORI BABALAWOLODAFUN. EYL OKO UNBATO YUNPO TI EYI OGBE
LORUBO EYELEMEDILOGUN BATARUN BOTAN ANFI LABOEYELEMEYO ABI OMA ASIWOMI APA
IFANIRE AYE (CUANDO SE TERMINA EL EBBO, SE ENTIE-RRAN TODAS LAS BOTELLAS FRENTE AL
ESCAPARATE DE LOS SANTOSY SE LES MATA DOS EYELE DENTRO, SE TIENA CUIDADO DE QUELAS
BOTELLAS NO SE ROMPAN) IRE AYE.WAWA AWO SAYUI AYE SAYUI CUTETE AWO SAYUI ADIFAFUN
AYA OBALENPA IYA MATA BOBO OKI ONI KALO ILE ON EYELE META OKEMEWA (SON TRES
HERMANOS QUE TODOS SON REYES Y NO SE LLEVANBIEN, PORQUE LOS TRES NACIERON PARA
GOBERNAR, UNO ES HIJODE OBATALA, EL OTRO DE YEMAYA Y EL ULTIMO ES HIJO
DEORUMILA.EJIOGBE ALALEKUN ONILEKUN ADAFUN ALANDECHE OCHUKU CHUKU.ESTA PAGINA
DE REZO ESTA ESCRITA EN YORUBA EN SU MAYORPARTE, PARA LOS QUE TENGAN GRAMATICA O
DICCIONARIO PUEDENTRADUCIRLO Y SABER LO QUE REZA.DICE IFA:QUE SU MUERTE HA SIDO
GRANDE, PERO QUE LA GENTE LE TIENE 12

13.PUESTA LA VISTA ENCIMA, LE ENVIDIAN CUANTO UD. HACE, A TALEXTREMO QUE UD. SE VE
DESESPERADO Y QUISIERA IRSE LEJOS.TENGA CALMA, PORQUE UD., EN UN VIAJE SE ENCONTRARA
UNAPERSONA DE ESTIMACION, QUE ENTRARA EN RELACION CON UD. YESA PERSONA TENDRA
QUE MIRARLO BIEN Y SIN FALSEDAD,PORQUE DE AHI DEPENDERA SU SUERTE O FORTUNA. UD.
TIENE QUEMODERAR SU GENIO UD. ABANDONO UNA MUJER, QUE HOY LO MALDI-CE, EL ANGEL
DE LA GUARDA DE ELLA ERA LA VIRGEN DE REGLA,QUE LE DABA SUERTE; SI UD. SE LA ENCUENTRA
LE DA ALGO Y NOLA DESPRECIE. HACE RATO QUE UD. ESTA LUCHANDO POR UNAVERDADERA
TRANQUILIDAD, PERO HAY UNA PERSONA QUE LE TRAS-TORNA TODOS SUS IDEALES; UD. A VECES
SE ENCUENTRA UNA COSAEXTRA*A EN SU CEREBRO Y UNA DOLENCIA QUE LE CORRE DE
LAESPALDA A LA CINTURA; UD. TUVO UN SUE*O QUE SE SORPRENDIO,SE LE APARECIO UNA
PERSONA QUE YA ES DIFUNTA QUE LE PIDEUNA MISA; CUMPLA CON ESE DIFUNTO, PARA QUE LE
PUEDA DARUNA SUERTE QUE DEJO EN ESTE MUNDO. TENGA CUIDADO CON UNCHISME, NO SE
VAYA A VER EN LIOS DE JUSTICIA; EN SU CASAHAY UNA PERSONA QUE BIEN ESTA LLORANDO O
RIENDOSE, ESAPERSONA TIENE SUS COSTUMBRES RETENIDAS Y LA MUERTE LATIENE DETRAS;
DIGALE QUE NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NOPASEN SIETE DIAS; UD. TIENE MUCHOS
ENEMIGOS, PERO ELLOS NOLE PODRAN HACER NADA, PORQUE SU ANGEL LO SALVARA; UD.
VINOAL MUNDO PARA GOBERNAR, PERO UD. MISMO LE ESTA HUYENDO SUPROPIO GOBIERNO;
ESTE ES EL MOTIVO DEL MAL EXISTENTE QUEUD. TIENE Y QUE NO SE LO EXPLICAN A UD. LE ESTA
FALTANDODE TODO, AL EXTREMO QUE TIENE QUE MUDARSE DE DONDE VIVE;UD. TIENE QUE
BA*ARSE CON HOMIERO Y TIENE QUE ASENTAROCHA; NO COMA COMIDAS ATRASADAS; UD. SO*O
QUE IBA POR UNCAMINO LARGO SEMBRADO DE MAIZ; UD. TIENE CUATRO MUJERES YDONCELLA
UNA; NO PUEDE COMER GUANABANA, LA OTRA ES MUYREVOLUCIONARIA; Y LA OTRA LO QUIERE
MUCHO Y LAS MAS PRIETAES VERDADERAMENTE LA QUE SIEMPRE SIENTE MAS POR UD..
TENGAMUCHO CUIDADO CON LA JUSTICIA; EN SU BARRIO HAY UN CELADORO UN POLICIA QUE ES
MUY MALO Y LO VAN A QUITAR DE ALLI,CUIDE A SUS MUJERES, PROCURE NO SE LE VAYAN SUS
MUJERESCUIDELAS. UD. TIENE A ELEGBA Y UNA COSA QUE EN ESTOS DIASNO SE LO HA HECHO. (SI
UD. NO LO TIENE, TIENE QUERECIBIRLO) UD. TIENE QUE BALDEAR SU CASA; UD. VE
SOMBRAS,TENGA CUIDADO CON RASTRERIAS; UDS. SON TRES HERMANOS Y LAFAMILIA SIEMPRE
SE RECUESTA A UD. SIEMPRE LE VAN A PEDIRPORQUE SE CREEN QUE UD. ES RICO. LA SUERTE
ANDA CERCA DESU CASA; DELE UN EYELE A SHILEKUN JUNTO CON ORUN Y SI UD.TIENE ALGUN
ASUNTO QUE RESOLVER, DELE DE COMER A LA BASURADE SU CASA, Y SE LE PREGUNTA CON OBI,
SI AKUKO, PARA QUEPUEDA GANARLO. UD. SE DIO UNA CAIDA Y SU ANGEL ESTA BRAVOCON UD.,
TENGA CUIDADO QUE PUEDE PERDER SU EMPLEO O TENERALGUNA OTRA PERDIDA; PONGA UNA
TINAJA CON OMI A YEMAYA;UD. NO TIENE A VECES DESEO ALGUNO DE SALIR A CAMINAR; UD.NO
PUEDE IR A VER ENFERMOS, NI CAMINAR, NI DORMIR NI IR AVELORIOS. NI SALGA A LA CALLE
HASTA DESPUES DE LAS DOCEDEL DIA Y REGRESE ANTES DE QUE ENCIENDAN LAS LUCES. SI
ESOBINRIN, LA QUE SE MIRA, ELLA VOTO A SU OKONRIN, (MARIDO)Y DESDE QUE LO HIZO ESTA
PASANDO TRABAJOS. SI ES AWO ELQUE SE REGISTRA SE LE DICE: QUE DESDE QUE LLEGO
ORUNMILA ASU CASA, UNO DE SUS AMIGOS QUE SE ENCONTRABA ALLI O CERCADE ALLI SE
MARCHO PORQUE COGIO MIEDO. EL TENIA OKUELE EN 13

14.EL BOLSILLO. SI ES UNA NI*A LA QUE SE MIRA, SE LE DICE QUEELLA NO ES DE ESTE ESTADO O
PUEBLO. TIENE NOVIOS MEYI YQUE NINGUNO SIRVE. ELLA QUIERE EL MAS PRIETO. TIENE
QUEDARSE TRES BA*OS EN TRES PALANGANAS DISTINTAS, PARA QUEELLA LOGRE LO QUE DESEA;
QUE CUMPLA CON LO QUE DEBE AOSHUN, QUE LE OFRECIO EN LA IGLESIA; NO TIENE I*ALES
NIMADRINA DE OSHA; SUS PADRES Y ABUELOS SON MUERTOS Y SE LAQUIEREN LLEVAR, POR ESO
TIENE QUE HACER EBBO CON AGBO,CASCABEL, UN FUELLE; NO COMA NI CERU NI NADA QUE SEA
DEPOLVOS. TENGA CUIDADO LA RISA NO LO AHOGUE.EBBO: 2 ADIE DUNDUN, EYELE, PORRONES
MEYI, UNA FLECHA, UNAELESE APUANI, ICODE, JUJU Y QUE NO LE DE LA ORACION EN
LACALLE.EBBO: EYELE, ADIE, AIKORDIE, EKUTE, AKUKO Y UNA GUATA-CA, UN MACHETE, Y
$16.50.EBBO PARA ENFERMEDAD: LERI AGBO, JICARA CON ARENA, ADIEMEYI, LA ROPA QUE TIENE
PUESTA. DESNUDA SE ECHA LA ARENAPOR ARRIBA, PARA QUE LE CORRA POR TODO EL CUERPO,
SERECOGE Y VA DENTRO DEL EBBO. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA.EBBO: PARA CUANDO HAY
RETRASO: 16 OBI EN PEDACITOS, 16PEONIAS, 16 CAPULLOS DE OU, 16 PIEZAS DE DINERO, UN CAL-
ZONCILLO O CAMISON DE 4 COLORES, AZUL, BLANCO, ROJO YAMARILLO. SE TIENE 9 DIAS PUESTO.
DESPUES SE LE TRAE ABABA CON UNA ESCALERA DE 16 ESCALONES, EL OBI SE PONE A LAORILLA
DEL MAR PARA QUE LAS OLAS SE LO LLEVEN.EBBO: PARA LA RETENCION: GRANADA MEYI,
PORRONCITOS MEYI,AKUKO MEYI, PALOS MEYI, ADIE MEYI, CARBONES MEYI Y $8.40.EBBO: 16
CHINAS PELONAS GRANDES, AKUKO MEYI 4 BANDERITAS,LAS CHINAS PELONAS SE SIEMBRAN EN
LA PUERTA DE LA CALLE.NOTA: CUANDO EYI NO COGE EBBO, SE PONE UNA ANGUILA DENTRODE
UNA PALANGANA CON OMI, SE LE PRESENTA A OBATALA CONTRES EYELE HASTA QUE ESTA
ANGUILA SE MUERA. ENTONCES SECOGE LA ANGUILA, SE ABRE Y SE LE DA LAS EYELE LERI,
ELESEOCACAN DE LA EYELE SE PONE A SECAR Y DESPUES SE LIGA CONCALABAZA, ORI, EFUN, BLEO
BLANCO Y EL ODDU SE PONE EN UNARELIQUIA. PATAKIN:HACIA VARIAS NOCHES QUE ORUMILA
NO PODIA DORMIR POR CAUSADE UN RUIDO EXTRA*O QUE SENTIA. HASTA QUE UNA NOCHE
COM-PROBO QUE ERA EKUTE, QUE LE DIJO MA*ANA VIENEN TRES; ALPRIMERO LE DICES, QUE
PASE A OCUPAR TU PUESTO (ESHU) ALSEGUNDO, LE DAS EKU EYA (OGGUN) Y AL TERCERO UNA
OBINI. LEPREPARAS OCHINCHIN QUE ES UNA OMODE OSHUN. PATAKIN:ORERE TAMBIEN FUE LA
MUJER DE ORUMILA, Y ESTE LA ABANDONOPARA IRSE CON OTRA. VIENDOSE POR ESTE MOTIVO
ORUMILA UNPOCO ATRASADO. UN DIA SALIO ORUMILA Y SE LA ENCONTRO ENMUY MALAS
CONDICIONES Y LE REGALO $2.00, Y ASI SE ACABO LAMALA VOLUNTAD QUE HABIA DENTRO DE EL,
Y ESTE EMPEZO A 14

15.VERSE MEJOR. PATAKIN:OLOFIN QUERIA ABANDONAR LA TIERRA Y NO SABIA A QUIENDEJARLE

EL MANDO. EN ESO SE LE PRESENTA LA MUERTE A ORUMI-LA PARA UNA PRUEBA, QUE CONSISTIA
ESTAR EN TRES DIAS SINCOMER ALIMENTO ALGUNO, SIN NOVEDAD. PERO AL OTRO DIA
ELHAMBRE ERA IMPOSIBLE. ORUMILA ESTABA SENTADO EN LA PUERTADE SU ILE Y SE LE APARECIO
ESHU QUE ERA EL VIGILANTE YTENIA HAMBRE TAMBIEN. Y LE PREGUNTO A ORUMILA SI EL
TENIAAPETITO. Y ORUMILA LE CONTESTO: SI ESTOY QUE YA NO VEO DELA DEBILIDAD QUE TENGO.
ESHU LE PROPUSO QUE SI QUERIACOCINAR, QUE SI SE DESCUBRIA QUE NO SE OCUPARA, QUE EL
ERAEL VIGILANTE. ENTONCES ESHU LE DIJO A ORUMILA. SI TENIAADUKO. BUENO MATA UNO.
PERO ORUMILA LE DIJO A ESHU: QUE ELNO COMIA AKUKO. ENTONCES ESHU LE DIJO QUE MATARA
UN ADIE,PARA QUE SE LO COMIERA, ASI HIZO ORUMILA, Y CADA UNO SECOMIO LO SUYO.
FREGARON MUY BIEN LAS CAZUELAS, Y LASSOBRAS LAS ENTERRARON EN EL PATIO. EN ESO SE
APARECIO LAMUERTE, Y NO ENCONTRO NADA. SE FUE A LOS BASUREROS YEMPEZO A COMER LAS
SOBRAS QUE ENCONTRO. DONDE LO SORPREN-DIO ESHU Y LA MUERTE PERDIO. PATAKIN:HABIA
UN AWO SE LLAMABA COSOBE QUE ERA MUY CAPRICHOSO YPERVERSO, SOBERBIO SHANGO LE
HABIA PEDIDO UN ABO Y EL AWONO SE LO DIO. ENTONCES SHANGO UNIDO A YEMAYA LES
QUEMARONEL ILE. Y DESDE ESA FECHA EMPEZO A PASAR TRABAJOS Y NORECUPERO DEL FUEGO
NADA MAS QUE RELIQUIAS O ATRIBUTOS DELOS ALTARES QUE GUARDABAN COMO RECUERDOS.
EN ESA SITUACIONANGUSTIOSA Y DESESPERADA, COSOBE FUE DONDE ESTABA ORUMILA.Y LE
SALIERON ESTAS LETRAS. DONDE ORUMILA DE DIJO: QUETENIA QUE HACER ROGACION CON UNA
COSA QUE TENIA GUARDADAY, QUE HABIA SIDO LO UNICO QUE EL HABIA SALVADO DEL
FUEGO,ADEMAS UN AKUKO, 4 EYELE FUNFUN, 2 ADIE FUNFUN, ORI EFUN YDARLE DE COMER A SU
LERI, SEIS BA*OS DE ALBAHACA CIMA-RRONA, PI*ON DE ROSAS, PRODIGIOSA Y CON ESE MISMO
OMIERO,BALDEAR SU ILE. Y ASI LO HIZO Y PROSPERO DE NUEVO. PATAKIN:CUANDO EL REINADO
DE EJIOGBE, ESTE NO PODIA VIVIR PORCAUSA DE LOS MULTIPLES ENEMIGOS QUE TENIA SE FUE
PARA OTRAPARTE. ENTONCES, EN AUSENCIA DE EL TODAS LAS COSAS COMEN-ZARON A ANDAR AL
REVES Y CADA CUAL HACIA LO QUE LE DABA LAGANA. EL REY SE LAMENTABA CADA DIA MAS DE LA
PERDIDA DEEJIOGBE. ENTONCES UNA VEZ POR MEDIO DE ESHU, SE SUPO QUEEN OTRO PUEBLO
HABIA UN HOMBRE MUY PARECIDO A EL. EL REYLO MANDO A BUSCAR, Y LE OFRECIO EL MANDO
ABSOLUTO Y AM-PLIOS PODERES PARA QUE EL HICIERA LO QUE QUISIERA. EJIOGBELO CONSULTO
CON OLOFIN, Y OLOFIN LE CONTESTO: QUE TODO LOQUE EL QUISIERA O HICIERA LO APROBARIA.
ENTONCES EJIOGBEFUE AL PUEBLO A GOBERNAR. Y EMPEZO A GOBERNAR Y A ELIMINARA TODOS
SUS ENEMIGOS.EBBO: COMIDA A LA BASURA O LO QUE PIDA. SE LE DA UN AKUKOPARA GANAR UN
ASUNTO GRANDE QUE TIENE PENDIENTE. 15

16.EBBO: ABO A OLOKUN CON TRES TINAJAS Y LO HACEN TRES AWOSES PARA QUE LEVANTE A LA
PERSONA. PATAKIN:HABIA UN TIEMPO EN QUE LA GENTE SE HABIA REVIRADO CONTRAORULA Y SE
PUSIERON DE ACUERDO CON IKU PARA MATARLO. UNDIA IKU LLEGO AL ILE DE ORUMILA Y LO
ENCONTRO PARADO ENCHILICUN. PERO YA ORUMILA LE HABIA DADO DE COMER A SU LERIE HIZO
EBBO CON: OUCO Y UN AKUKO. Y CON LOS PELOS DEL OUCOQUE LO HABIA QUEMADO, SE UNTO
POR TODA LA CARA PARA DESFI-GURARSE. CUANDO LLEGO IKU, LE PREGUNTO A EL: QUE SI ALLINO
VIVIA UN HOMBRE COLORADO. Y ESTE LE CONTESTO : QUE NO,QUE ALLI EL UNICO QUE VIVIA ERA
EL. IKU SE MARCHO REGRE-SANDO MAS TARDE, PORQUE SE ENTERO QUE ESE ERA EL ILE QUEELLA
BUSCABA.. CUANDO LLEGO POR SEGUNDA VEZ, YA ORULAHABIA TERMINADO DE COCINAR BIEN
LA COMIDA Y LA CONVIDO ACOMER Y A BEBER. IKU COMIO Y BEBIO TANTO, QUE SE
QUEDOPROFUNDAMENTE DORMIDO. MOMENTO QUE APROVECHO ORUMILA PARAQUITARLE LA
MANDARRIA QUE CON ELLA MATA A LA GENTE. CUANDOIKU DESPERTO ENSEGUIDA PREGUNTO
POR SU MANDARRIA. A LA QUEORULA LE DIJO: QUE NI SIQUIERA LA HABIA VISTO. LA MUERTELE
SUPLICO TANTO QUE HASTA LLEGO A PROMETERLE QUE NO LOMATARIA A EL, NI A NINGUNO DE
SUS HIJOS, AL MENOS QUE ELMISMO FUERA EL QUE LO ORDENARA O ENTREGARA. ORUMILA
VENCIOA LA MUERTE. ESTE ES EL MOTIVO POR EL QUE LOS AWO PUEDENSALVAR A CUALQUIERA
QUE ESTE EN ARTICULO DE MUERTE.EBBO: LERI DE OUCO QUE ES LO QUE SE EMPLEA LOS PELOS
SEQUEMAN Y SE UNTA UNO EN LA CARA Y SHILEKUN DE ILE PARA QUELA MUERTE SIGA SU
CAMINO Y KOBORI ELEDA. PATAKIN:ALLE ERA LA OBINI DE OLOKUN Y SIEMPRE ESTABA CON
DISGUS-TOS Y PELEA. HASTA QUE LLEGO UN DIA QUE ALLE SE PELEO CONOLOKUN Y SE FUE DEL
ILE. EL DIA QUE ELLA SE FUE TOCO LACOINCIDENCIA QUE YEMAYA SE PELEO CON SU OKUNI Y FUE
PARAEL ILE DE OLOKUN. ESTE LA RECIBIO Y SE QUEDO DURMIENDOALLI. EN EL MOMENTO QUE
ELLA LLEGO, CUALQUIER COSA QUEELLA HICIERA POR CHIQUITA QUE FUERA SE VOLVIA
GRANDE;DONDE QUIERA QUE PONIA SUS PIES HACIA UN RIO. EN ESO ALLEMANDO A SU HIJO AL
ILE DE SU PADRE OLOKUN PARA QUE LETRAJERA SU APOQUE SE LE HABIA OLVIDADO. EL
MUCHACHO ALLLEGAR AL ILE Y VER TANTOS RIOS, SALIO CORRIENDO MUYASOMBRADO A
CONTARLE A SU MADRE TODO LO QUE HABIA VISTOALLI. ALLE AL OIR ESTO SALIO MUY
PRESUROSO PARA CASA DEOLOKUN A RECLAMARLE A YEMAYA QUE ELLA ERA LA MUJER
DEOLOKUN. EN DONDE OLOKUN LE CONTESTO: QUE YA NO PODIA SERSU MUJER, PORQUE
YEMAYA SE HABIA PUESTO EN SU LUGAR.,DUE*A DE TODA LA CASA. Y POR MUCHO QUE PELEO,
NADA CONSI-GUIO. Y LO QUE HIZO FUE QUEDARSE A VIVIR ALLA CON YEMAYA.LA GENTE AL VER A
LAS DOS MUJERES VIVIENDO EN LA MISMACASA EMPEZARON A HABLAR Y A DECIR : QUE COMO
ERA ESO QUEOLOKUN TENIA DOS MUJERES JUNTAS. Y EL CONTESTABA: QUEPORQUE LO PODIA
HACER. PATAKIN:HABIA DOS PUEBLOS QUE PELEABAN, Y EN LAS ENCARNIZADAS 16

17.LUCHAS CAYERON PRISIONEROS LOS REYES DE AMBOS PUEBLOS. ENLA PARTE CONTRARIA DE
CADA UNO DE ESOS TIEMPOS SEACOSTUMBRABA EL CANJE DE LOS PRISIONEROS. PERO SUCEDE
QUEUNA PARTE EN GUERRA LE DA MUERTE AL REY CONTRARIO. YCUANDO LLEGA LA HORA DE
REALIZAR EL CAMBIO NO SABIAN DEQUE MANERA CUMPLIR LO PACTADO POR HABER MATADO AL
REY DELPUEBLO CONTRARIO. PERO DA LA CASUALIDAD QUE EN ESE PUEBLOHABIA UN HOMBRE
IDENTICAMENTE IGUAL AL REY MUERTO. Y DA LAORDEN DE CAPTURARLO DONDE QUIERA QUE LO
ENCONTRARA. ELHOMBRE SE ENTERO DE QUE LO ANDABAN BUSCANDO SALIO HUYENDOY SE
ESCONDIO, PORQUE CREIA QUE LO IBAN A MATAR. TANTO LOBUSCARON QUE LO ENCONTRARON
ESCONDIDO. Y SUPLICANDO QUE NOLO MATARAN DENTRO DEL MONTE. Y CUANDO LO LLEVABAN
EL IBALLORANDO SUPLICANDOQUE NO LO MATARAN, QUE EL NO HABIAHECHO NADA MALO. LOS
SOLDADOS QUE LO LEVABAN LOCONVENCIERON QUE NO ERA PARA MATARLO, SINO PARA
HACERLEUN BIEN. CUANDO LLEGARON AL PALACIO LE PUSIERON LA MISMAROPA Y CORONA DEL
DIFUNTO REY. RESULTANDO EXACTAMENTE ALDIFUNTO REY. HICIERON CAMBIO. Y ASI EL HOMBRE
ENCONTRO SUFELICIDAD. (ESTE ES EL MOTIVO POR EL CUAL SE DICE: AL REYMUERTO, REY
PUESTO). AQUI FUE LA CORONACION DE EJIOGBE,ODDUN CON QUE SE EMPIEZA. PATAKIN:LA
MONTA*A ERA HIJA DE LA VIRGEN, PERO ERA UNA DE ESASHIJAS QUE NO SE OCUPABA DE LA
MADRE, NUNCA LA HALAGABA, NILE IMPLORABA A LA VIRGEN. ELLA VIENDO ESE DESVIO, UN
DIALA MALDIJO. DESEANDOLE A LA HIJA QUE OJALA LE DIERA LAVIRUELA Y SE MURIERA. PERO LA
HIJA DE LA MONTA*A, O SEA ELANGEL DE LA GUARDA DE LA MONTA*A QUE LA OYO SALIO Y
LEDIJO A ESTA EL MAL QUE LA MADRE LE DESEABA. ENTONCES, LAMONTA*A FUE A CASA DEL AWO
DEL REY Y LE CONTO LO QUEPASABA, EL AWO LA REGISTRO Y LE DIJO QUE TRAJERA TRESHABITOS;
UNO BLANCO, OTRO COLORADO Y EL OTRO NEGRO. Y QUEDESPUES DE ECHA LA ROGACION QUE
TODO ESO SE LO LLEVARA ALA MADRE. EN ESO LA VIRGEN SE ENTERA DE QUE AQUEL PADRINODE
LA HIJA ERA EL AWO DEL REY. Y SE DECIDE A PERDONARLA YLE DIJO: YA NO PUEDO RETIRAR MI
PALABRA, PERO TU HAZ LOQUE YO TE DIGA. VE AHORA PARA TU CASA Y POR LA
MA*ANATEMPRANO TE VISTES CON LA ROPA, O SEA EL HABITO BLANCO; ALAS DOCE DEL DIA TE
PONES EL HABITO COLORADO Y POR LANOCHE TE PONES EL NEGRO, PARA QUE ASI TE PUEDAS
LIBRAR DELOS ENEMIGOS Y TE BA*ES CON LA CA*A DE LIMON. ESTA ROGA-CION SE HACE CON
CUATRO PA*UELOS, BLANCOS, COLORADOS YNEGRO. SE PARTE UN ECO EN TRES PEDAZOS Y SE
PONE UN PEDAZOEN CADA PA*UELO DE CADA COLOR. EL QUE TIENE MADRE VIVA LOBOTARA
DELANTE DE LA CASA DE LA MADRE. Y SI ESTA MUERTADELANTE DE LA PUERTA DE LA IGLESIA DE
LAS MERCEDES. PATAKIN:EWE COCO ERA LA MUJER DE ORULA. PERO TANTO LE FALTO QUEORULA
SE SEPARO DE ELLA Y LA ECHO (SHEPE) PERO COCO BUSCOTANTAS PERSONAS PARA QUE
INTERCEDIERA EN SU FAVOR QUEORULA SE RESIGNO A PERDONARLA, PERO FUE CON LA
CONDICIONDE NO VIVIR MAS CON ELLA. PERO QUE UNICAMENTE QUE LAGRACIA QUE LE
CONCEDIO QUE TODOS LOS EBOSES IRIAN VESTIDOSCON LA ROPA DE ELLA. LA HOJA DE MALANGA
PARA QUE FUERAN 17

18.BIEN RECIBIDOS. POR ESO TODOS LOS EBOSES SE ENVUELVEN CONHOJA DE MALANGAS.
PATAKIN:EN UN TIEMPO LAS EXTREMIDADES Y EL CUERPO ANDABAN CADA UNOPOR SU CUENTA.
HASTA QUE LA LERI FUE AL ILE DE ORULA. ESTELE MARCO EBBO Y QUE LO PUSIERA POR LA PLAZA,
QUE ALLIENCONTRARIA TODO LO QUE HACIA FALTA. Y EN EFECTO CUANDOPUSO EL EBBO FUERON
APARECIENDO LAS DEMAS EXTREMIDADES. YCADA CUAL OCUPO SU PUESTO.NOTA: EL CHIVO Y
DEMAS COSAS SE LLEVAN A LA PLAZA. PATAKIN:UNA VEZ OLOFIN ESTABA BRAVO CON SU OMO Y LE
CORTO EL OMI.ESTE SE ESTABA MURIENDO DE SED. Y COMO NO LLOVIA LOSSANTOS SE
REUNIERON PARA IRLE A PEDIR A OLOFIN QUE PERDO-NARA A SUS HIJOS. PERO COMO ESTE
ESTABA EN EL CIELO ERAIMPOSIBLE LLEGAR A EL. YEMAYA SE CONVIRTIO EN GUNGUN EN LAQUE
SE ELEVO Y FUE DIRECTAMENTE AL CIELO. CUANDO LLEGOESTABA SUMAMENTE FATIGADA Y
SEDIENTA, QUE SE PUSO A TOMAROMI EN CHARCO PESTILENTE. OLOFIN AL VERLA SE
COMPADECIOPERDONANDO A SUS HIJOS, MANDANDO EL OMI POCO A POCO PARAQUE NO
HUBIERA DESGRACIA (POR ESO CUANDO LOS SANTOS VIENENSE LES DA OMI TAN PRONTO LLEGAN
PORQUE TRAEN SED Y UNAGRACIA). PATAKIN:EL LEON ERA UN ANIMAL MANSO Y VIVIA EN EL
PUEBLO SIN METER-SE CON NADIE. LA GENTE EMPEZO A REPUDIARLO Y SE QUEJARON AOLOFIN.
ESTE BUSCO A SU CONSEJERO ORUMILA Y VIO LO QUEPASABA Y VIO QUE NO HABIA MOTIVO.
REGRESO EL LEON ALPUEBLO POR LO QUE SE QUEJABAN LA GENTE ERA PORQUE EL
LEONARA*ABA. CUANDO ESTE REGRESO AL PUEBLO, EL PRIMER DIA NOSE METIERON CON EL, EL
SEGUNDO DIA COMENZARON A MOLES-TARLO Y EL TERCERO DE DIERON PALOS. POR LO QUE EL
LEON SEDEFENDIO Y LE LLEVO UNA PIERNA A UNO Y A OTRO LE DESTROZO.SE FUE PARA EL MONTE
Y CUANDO FUERON A DARLE LAS QUEJAS AOLOFIN YA EL LEON SE ENCONTRABA EN EL MONTE. Y
NO VOLVIOAL PUEBLO A ATACAR, SINO QUE HAY QUE IR ALLI A PROVOCARLO. PATAKIN:HABIA UN
GOBERNADOR QUE TENIA MUCHOS ILE PERO TODOS LOSINQUILINOS SE INSUBORDINARON Y
NADIE LE PAGABA. EN ESEESTADO DE COSAS EL GOBERNADOR VIO A ORUMILA E HIZO EBBOCON 7
AKUKO, TIERRA DE LAS ESQUINAS DE LAS CASAS DE LOSINQUILINOS, SE LE DIO 4 GALLOS A OGGUN
Y A YEMAYA OTRA ALA ESQUINA DE SU CASA; Y LOS OTROS DOS UNA A CADA ESQUINA.CUANDO
LOS INQUILINOS VIERON ESTO, CAMBIARON DE PROCEDERPOR MIEDO A LA SANGRE Y TODOS
FUERON A PAGARLE. PATAKIN:UNA VEZ ORUMILA ERA DESMOCHADOR DE PALMAS. Y
ESTANDOSUBIDO EN UNA PALMA, SE CAYO, PERO ANTES DE LLEGAR ALSUELO, PRIMERAMENTE SE
LE SALIO EL ECUELE DEL BOLSILLO. YORULA FUE A CAER ENCIMA DEL ECUELE Y POR ESO NO SE
LLEGO ALASTIMAR. (ESE ES EL MOTIVO PORQUE SIEMPRE SE LLEVA EKUELE 18

19.EN EL BOLSILLO). PATAKIN:LA CABEZA ESTABA SOLA EN LA PLAZA Y TENIA DELANTE

MUCHOSOBIS CON LO QUE COMERCIABAN. VINO SHANGO Y LA LERI LEDIJO, QUE PODIA COGER
OBIS PARA COMER, PERO TENIA QUEREMEDIARLE LA SITUACION PORQUE LA LERI SOLO PODIA
HABLARPERO TENIA QUE HACERSELO TODO, Y ELLA ESTABA ABURRIDA DEESA SITUACION.
SHANGO NO LE HIZO CASO Y COGIO EL OBI Y LACABEZA LO MANDO A LA TIERRA DE......LUEGO
LLEGO ORUMILA ALA PLAZA Y VIO LOS OBIS, SE LOS PIDIO, LA LERI LE DIJO:QUE SE LOS ENTREGABA
CON UNA CONDICION. DE QUE ERA ACAMBIO DE QUE LE REMEDIARA SU SITUACION. ORUMILA LE
CON-TESTO: QUE LO ACEPTABA PERO TENIA QUE HACER EBBO, CON ESOSOBIS, VIANDAS,
ANIMALES Y $16.00. DARLE COMIDA AL LERICONOBI, DURANTE 16 DIAS MIENTRAS REALIZABA
ESTA OPERACION.LE FUERON SALIENDO PRIMERAMENTE EL PECHO, LOS BRAZOS YDEMAS
EXTREMIDADES, LLEGANDOSE A COMPLETAR TODO, HASTAHACER CON LOS HUESOS DE LOS
ANIMALES, LOS BRAZOS, PIERNASY TORAX. Y CON LAS VIANDAS LAS PARTES BLANDAS DEL
CUERPO.YA COMPLETAS LA LERI CON CUERPO, LE QUEDO MUY AGRADECIDA AORUMILA Y ESTE LE
DIJO: UD. ES MI PADRE. PUES HABEISVENIDO AL MUNDO, PARA GOBERNAR, PERO ERA NECESARIO
ESTAOPERACION PARA HACER COMPLETO. Y LA LERI DISPUSO: QUEDESDE ESE MOMENTO ORULA
GOBERNARA EL MUNDO, Y QUE TODO ELMUNDO VINIERA DONDE ESTABA EL. PATAKIN:HABIA
TRES HERMANOS. UNO ERA ARTISTA, OTRO CAZADOR Y ELTERCERO COMERCIANTE. ESTE ERA MUY
ABATIDO, PORQUE ERA MUYCOMBATIDO POR TODO EL MUNDO, INCLUSO SU MISMA FAMILIA.
PORLO QUE RESOLVIO ABANDONAR SU FAMILIA Y NEGOCIO. SIN QUENADIE SE DIERA CUENTA, SE
FUE A OTRO PAIS EXTRA*O, DONDENADIE LO CONOCIA; Y EN DICHO LUGAR SE CAMBIO EL
NOMBRE.DADA SU INTELIGENCIA SE ESTABLECIO EN EL COMERCIO YLEVANTO CABEZA. AL ANDAR
DE LOS TIEMPOS EN SU PUEBLO LORECLAMABAN PARA QUE RECIBIERA UNA HERENCIA; LO
BUSCARONPOR TODAS PARTES SIN ENCONTRARLO. PERO UNA PERSONA QUE LOCONOCIA DIO LA
NOTICIA Y CREYO QUE EL QUE HABIA VISTO ENESE PUEBLO ERA EL QUE BUSCABAN; POR LO QUE
LO VISITO, PEROCON MUCHO TRABAJO SE DEJO IDENTIFICAR Y CONVENCERLO A QUEREGRESARA
A SU PUEBLO Y RECIBIERA ESA HERENCIA. ASI LOHIZO Y DESDE ENTONCES FUE FELIZ (ESHU FUE
QUIEN ENCONTROAL PERDIDO, POR LO QUE EL EBBO SE LE DA UN OUNCO). PATAKIN:AL AWO QUE
LE SALE ESTO SE LE DICE QUE SU MUJER ES MUYPENDENCIERA Y QUE VA A QUERER DEJAR LA
CASA, Y A EL VENDRAOTRA MUJER. Y CUANDO LA QUE SE FUE, SE ENTERE, VA AQUERER VOLVER Y
PELEARÀ Y AL FIN SE QUEDARA VIVIENDO JUNTOCON LA OTRA MUJER Y EN LA MISMA CASA.
PATAKIN:UNA VEZ ORUMILA SALIO BUSCANDO UNA INLE EN DONDE HUBIERAUNA CASA
DIFERENTE A TODAS LAS DEMAS. DESPUES DE MUCHOCAMINAR LLEGO A CASA DEL MONO. Y
ORUMILA LE PREGUNTO: COMOSE LLAMABA? Y LE DIJO: MONO, SU PADRE MONO Y MADRE
MONA. 19
20.COMO ESTO NO ERA LO QUE BUSCABA SIGUIO. Y LLEGO A CASA DELELEFANTE Y LE HIZO LAS
MISMAS PREGUNTAS QUE AL ANTERIOR.NO LE GUSTO Y SIGUIO CAMINANDO Y LLEGO A LA INLE
DEL AYA YLE HIZO LAS MISMAS PREGUNTAS QUE A LOS ANTERIORES. Y NO LEGUSTO. SIGUIO
CAMINANDO HASTA QUE LLEGO A LA TIERRA DELAKUKO. Y SE ENCONTRO CON OSAIDIE Y LE
PREGUNTO COMO SELLAMABA. Y LE CONTESTO: OSAIDIE. Y TU PADRE. AKUKO. Y TUMADRE? ADIE
Y TU HERMANA POLLONA Y CUANDO PEQUE*O? JIOJIO. ESTA INLE LE GUSTO. Y LE DIJO AL OSAIDIE
QUE LOLLEVARA A CASA DE SU MADRE. CUANDO ORUMILA, LLEGO SALUDOMUY CORTESMENTE A
LA ADIE Y ESTA LE DIJO: QUIEN ERA EL? YEL LE CONTESTO: QUE ORULA. Y ESTA LE CONTESTO. QUE
NO LOCONOCIA Y QUE POR LO TANTO NO PODIA ADMITIRLO ALLI, PORQUESU OKUNI, EL AKUKO
NO SE ENCONTRABA EN LA INLE, DESPIDIEN-DOSE DE ALLI. ORULA SIGUIO SU CAMINO,
ENCONTRANDOSE CONEL AKUKO QUE LE DIJO: IBORU, IBOYA, IBOSHESHE. OBLIGANDOLEA QUE
REGRESARA A SU INLE, CUANDO ADIE VIO QUE SU OKUNIREGRESABA CON ORULA. SE INSULTO Y
LE DIJO AL OKUNI QUE NOQUERIA QUE ORULA SE QUEDARA DENTRO DE SU INLE. Y SI EL
LOCONSENTIA, ELLA SE MARCHARIA DE ALLI. COMO ASI SUCEDIO, ALCABO DE UNOS DIAS DE
HABER OCURRIDO ESTO LAS ADIES DESDELEJOS LE TIRABAN POLVOS AL AKUKO, PERO COMO
ORUMILA ESTABAEN LA CASA NO LE PASABA NADA A ESTE. ORUMILA VIENDO LA%PAMALDAD DE
LAS ADIES, LE DIJO AL AKUKO QUE EL SERIA SUMEJOR AMIGO QUE NI LAS PALOMAS, NI LAS
OSAIDIES, NI EL SELOS COMERIA. Y QUE DESDE ESE DIA NADIE SERA SU COMIDA.EN ESE PUEBLO LA
MAYORIA DE LAS ADIES ERAN DUNDUN POR LOQUE ORUMILA COMO ADIE DUNDUN. ALLI LE VINO
UNA SUERTE AORUMILA. PATAKIN:OSHUN HERMANA DE YEMAYA, YA HABIA TENIDO UN DISGUSTO
CONELLA Y SE FUE A FORMAR SU REINADO. POR DONDE QUIERA QUEPASABA SE FORMABA UN
RIO. DONDE FORMO SU REINADO CON INLE(SAN RAFAEL) DE ESTA UNION NACIO UN HIJO (TOBIAS)
PEROINLE NO SE OCUPABA DE OBINI QUE LE EMPEZO LA MISERIA Y LOSTRABAJOS A TAL EXTREMO,
QUE ELLA NO HACIA NADA MAS QUELLORAR Y LAMENTARSE DE LAS MALAS SITUACIONES QUE
ELLAPASABA. UN DIA APARECIO SHANGO Y OSHUN LE CONTO LO QUEPASABA. SHANGO LE
ACONSEJO QUE FUERA A VER A ORUMILA (ELVESTIDO DE OSHUN ERA FUNFUN PERO COMO ELLA
ESTABA TAN MALDE SITUACION Y SIN ROPA SE LO PUSO AMARILLO). POR ESOSHANGO LE DA
MUCHOS CONSEJOS A OSHUN Y LE HIZO IRSE AREGISTRARSE. ESTE LA VIO Y LE SALIO A OSHUN
ESTE SIGNO ENDONDE ORULA LE ADVIRTIO Y LE ADIVINO CUANTO LE SUCEDIA. YLE MANDO A QUE
LE DIJERA A SU OKUNI INLE, QUE EL DECIA QUEFUERA A VERLO. INLE NO HIZO CASO. Y TUVO QUE
MANDARLO ABUSCAR CON ELEGBA. TAMPOCO ESTA VEZ OBEDECIO INLE. ENVISTA DE ESTE
DESPRECIO POR PARTE DE INLE ORUMILA LE DIJOA OSHUN, QUE ELLA TENIA QUE HACER EBBO
CON UN JIO JIO.TENIA QUE HACER EBBO META, QUIERE DECIR TRES EBBO EN ELMISMO DIA. EL
PRIMER EBBO CON UN JIO JIO UN GUIRO EKU,EYA, EPO, EYA TUTO META. OSHUN HIZO EL EBBO.
ORULA LEMANDO A QUE LO PUSIERA EN UN CAMINO QUE EL LE TRAZARA Y LEADVIRTIO QUE ELLA
NO SE ASUSTARA.PERO A PESAR DEL CUIDADO QUE ELLA LLEVABA, CUAL FUE EL 20

21.ASOMBRO QUE AL VER EN LA CURVA DEL CAMINO SE DESTACABA UNGRAN PALACIO, EN

DONDE VIVIAN TRES HERMANOS QUE ERANJIMAGUAS Y UN IDOU. AL VER ELLOS LA PRESENCIA DE
OSHUN SEASOMBRARON EN LA QUE CADA CUAL SACO SU ESPADA Y SE BATIE-RON, VIENDO
OSHUN CAER MUERTO A UNO DE ELLOS. ESTAASUSTADISIMA SALTO EL EBBO Y SALIO CORRIENDO
PARA CASA DEORULA, CONTANDOLE A ESTE TODO LO QUE ELLA HABIA VISTO.ORULA LE MANDO A
QUE SALUDARA A ELEGBA Y A QUE TOMARA UNPOCO DE OMI Y A QUE DESCANSARA. ASI LO HIZO
ELLA Y DESPUESDE PASAR UN RATO ORULA LA MANDO A OTUROBO OTRA VEZ AKUKO,JIO JIO, UNA
BOTELLA DE OMI, UN GUIRO, UNA CALABAZA Y QUELO VOLVIERA A LLEVAR AL MISMO LUGAR.
OSHUN DE MIEDO NOQUISO LLEVARLO. PERO ORULA LA CONVENCIO, ESTA COGIO SUEBBO Y LO
LLEVO. CUANDO LLEGO AL MISMO LUGAR, LOS HERMANOSQUE QUEDABAN SE VOLVIERON A
BATIR. VIENDO OSHUN COMO IDOULE DA MUERTE AL BELLI QUE QUEDABA. OSHUN SALTO SU
EBBO YREGRESO HORRORIZADA DEL CASO. Y CUANDO LLEGO LE CONTO TODOA ORULA. ESTE LE
MANDO OTRA VEZ A QUE SALUDARA A ELEGBA YTOMARA OMI Y DESCANSARA UN RATO. YA
REPOSADA ORULA LAMANDO A CORUBU CON UNA MANTA O GENERO AMARILLO
AICODIE,OUNCO, UNA FREIDERA, UN GUIRO 16 EYELE, 16 VARAS DEGENERO APOLOPOTA,
APOLUGO Y ELLA HIZO EL EBBO QUE TENIAQUE PONERLO EN EL MISMO LUGAR.CUANDO LLEGO LE
SALIO AL ENCUENTRO EL IDUO Y LE DIJO: QUENO HUYERA A DONDE MAS BIEN POR MIEDO SE
DETUVO Y ENTONCES%PAEL IDUO LE DIJO: QUE ALLI ESTABA SU FELICIDAD PORQUE ENESE GRAN
PALACIO HABIAN MUCHAS RIQUEZAS. IBA A MORIR, ELLASERIA LA DUE*A DE
TODO.CUMPLIENDOSE ASI LA PROFECIA DE ORUMILA. OYEKUN MEYI 0 0 0 0 0 0 0 0EN ESTE
ODDUN NACE:- LOS MAESTROS Y LOS APRENDICES.- LA EXPERIENCIA Y LA OBEDIENCIA.- LOS
JIMAGUAS.- LA ESCRITURA.- LAS PINTURAS Y LOS TINTES.- EL PUDOR DE LAS PERSONAS.- LOS
CRITICOS.- LAS ABEJAS.OYEKUN MEYI ANUNCIA TEMPESTAD DE AGUA. ESTE ODDUN SE*ALALA
MUERTE DE DOS GRANDES; UNO EN ARAOKOY Y OTRO EN LACAPITAL.EWE: MARPACIFICO Y
ALGARROBO. "REZOS"ARIOA MADAGUA ELLO OGUN SIGUN MOLE PORO PORORO LARAN
ONIPOUN BABALAWO OLADAFAN OBE OLUO AGOGU. 21

22.ADACAUN MADAGUA ELLOTIN MACHOLLO OLLIGUN SIGUN MOLE PROPO-RO PORORO

LLARUNPURURA PURURA A UN BABALAWO LODA FUN OBEOLUO AGOGO IGUERO CONLE NI
ACOLUN HUON BABALAWO ADIFA-LLOCO FUN ADOLLO IGUIN LALLA ELLIBOMECAN ACUA
OBATALA LIBEOBATALA HUON RONCHE ISALO HORUN AWO ORUCO. ORUCO. ALLELOGUA BOBO
IQUI ATORI LORUBO AQUICUN LORUBO ENO LORUBO ENOADIE CUCUA ILU MEYI EPO EYA AGUADO
OWO NILAO.COCO IGUI MA LE SHANGO ABAQUI MELELLE ALODAFA ADO OLLINECUA LODAFUN
PUPUIRA ADA LAGUO BALLIFUN MERICO AWO EFUNEYELE MEFA ONI ODOGO UNCO ILE AWO QUI
CHA CO (CON TO)ONIGO ADO OUNCO ILE AWO QUICHACO.ATEFA BERE ARODA ACUELLU GUA
BEREBERE AROCO LODIFAN OLLOOLLO CAFUN ORUMILA LEGUA AUN AFELLE ACUACUA MEYI
POGUOBALE.IFA CONO IGUI MALE CHAGA ABAGUI MA LERE ALOR DAFA ADOOLOFIN EGUA
LODAFUN FUFURU ADA LA EGUO BALLEFUN MEMICOEGUO EFUN EYELE MEFA ELEBO O*IGO
ALDOUNCO ILE GUI CHOCOCHEMIGE (SE REPITE).AGUE BOBO AMANI DODOBALE AMONITI
MEMUO ORUBO OUNKO QUE-QUERE AIKORDIE EKU EYA OWO LA MORO TONTO ANO (UNO QUE
ESTAAPURADO) (LA LAGARTIJA ESTA BOCA ABAJO NO HABLES QUE LO VAA VENCER).ABUTARE
CANLE MACAON MUO ADA ADOBO DOI FICO ILLI CUMBAOOCUA MOHO EL EBO ADIE MENI ILLA
MENI EMENI AWO (POR ESTECAMINO ES CUANDO ABUQUERSE NO PODIA PARIR).DICE IFA:QUE
DONDE UD. VIVE HAY DOS PERSONAS QUE LE DUELEN LABARRIGA; UNO HA SO*ADO CON UN
SANTO, TIENE UNA ROPA QUETENDRA QUE HACER ROGACION CON ELLA, PARA QUITARSE
LAMUERTE DE ENCIMA; DELE GRACIAS A SHANGO; A UD. LE REGALA-RON UNA MANTA DE FLECOS;
UDS. SON TRES HERMANOS Y UNAMIGO; NO SE PONGA ROPA DE LISTADOS; ESE AMIGO SE
VISTEIGUAL QUE UDS.; NO SE SIGAN VISTIENDO IGUALES, PORQUE LAMUERTE ESTA DETRAS DE
SUS AMIGOS Y LO PUEDEN CONFUNDIR CONALGUNOS DE UDS.; TENGA CUIDADO CON UN NI*O
QUE HAY EN SUILE, NO VAYAN A TENER CONTRATIEMPOS; OIGA CONSEJOS QUE LEDEN PORQUE
UD. TIENE UN DISGUSTO Y PARA QUE NO PUEDAPIERDA SU VALIDEZ; UD. SIEMPRE ESTA DEBIENDO
LA ILE Y ENESE ILE QUE UD. VIVE CAEN GOTERAS MUDESE, ALLA HAY UNAPERSONA QUE TIENE
SANTOS Y AL LADO DE SU ILE HAY OTRAPERSONA QUE ESTA ENFERMA, QUE SI NO HACE
ROGACION SE PUEDEMORIR.EN EL DISGUSTO QUE UD. TUVO QUISO QUE LE DIERAN UNA SATIS-
FACCION; UD. TIENE QUE HACER UNA ROGACION CON LA MANTA QUELE REGALARON O EN
VESTIDO NUEVO PARA QUE LA MUERTE SE LEALEJE, PORQUE SHANGO NO QUIERE QUE UD. SE
MUERA.EBBO: 4 ADIE, EYELE MEYI, EWE, MARPACIFICO Y ALGARROBO.EBBO PARA ALEJARSE LA
MUERTE; ABO, AKUKO, UN EKRU, $6.30. 22

23.NOTA: HAY UN CAMINO DE OYEKUN QUE PIDE DOS ADIE DUNDUN. ELINTERESADO VA A LA
PLAZA Y REGRESA, Y CUANDO LLEGA A LAPUERTA DEL AWO. SE AMARRA EN LA PIERNA IZQUIERDA
Y EN ESAFORMA LLEGA DONDE ESTA ORULA. PATAKIN:SHANGO, OSHOSI Y OGUN COMENZARON A
TUMBAR ARBOLES ALTOS,EL JOBO REY DE LOS IGUI FUE DONDE ORULA, ATORI, MARPACIFI-CO,
HENO, LOS TRES COROFUN Y CUANDO LA MUERTE LLEGO, ENVEZ DE CARGARLO AUMENTO SU
CAPITAL Y ALARGO SU VIDA.EBBO: GUATACA MEYI, EYA MEYI, EDA MEYI, IGILLELAO. CUANDOSE
HACE LA ROGACION TENDRAN LAS DOS ADIE EN EL PESCUEZO YASI VIENE DE LA PLAZA MEJOR SI
SERIA IFA IGUI TERE. PATAKIN:ORULA LE DIJO A LOS ARBOLES QUE HICIERAN EBBO POR UNA
COSAMALA QUE VENIA. LA MAYORIA DE LOS ARBOLES NO LE HICIERONCASO, SOLAMENTE EL
JOBO, MARPACIFICO Y EL HENO, OBEDECIE-RON E HICIERON EL EBBO. AL POCO TIEMPO SE
PRESENTO UNTEMPORAL DE AGUA Y ARRANCO LOS ARBOLES; TODOS LOS QUEHICIERON EBBO SE
SALVARON.EBBO: AKUKO MEYI, EYA MEYI, ADIE MEYI DUNDUN, MACHETEMEYI, TAMBOR MEYI,
EKU MEYI, EPO MEYI, AGUADO $12.60.%PA PATAKIN:EN UN TIEMPO LOS MUCHACHOS
TRABAJABAN CON LOS VIEJOS ENLAS CONSTRUCCIONES DE LOS ILE; HASTA QUE LLEGO UN DIA
ENQUE LOS MUCHACHOS CREYERON SABER YA LO SUFICIENTE Y COMOGANABAN POCO DINERO,
DECIDIERON SEPARARSE Y HACER LOSTRABAJOS POR SU CUENTA; Y ASI EMPEZO. EMPEZARON A
REALIZARTRABAJOS MAS BARATOS. PERO SUCEDIO QUE CUANDO LLOVIA LASOBRAS VENIAN AL
SUELO; FUERON TANTAS LAS PROTESTAS QUELLEGARON A LOS OIDOS DE OLOFIN. EN DONDE ESTE
LLAMO A UNOSY A OTROS. OLOFIN ORDENO A CADA UNO QUE FABRICARA UN ILE.QUEDANDO
MAL LOS MUCHACHOS. OLOFIN LE ORDENO Y LE PREGUNTOA LOS VIEJOS EN QUE CONSISTIA ESO.
Y ELLOS LE RESPONDIERONQUE LOS MUCHACHOS PONIAN TODAS LAS TEJAS BOCA ARRIBA ENVEZ
DE HACERLO: UNA BOCA ARRIBA Y OTRA BOCA ABAJO, PARAFORMAR EL CANAL. DESDE ENTONCES
LOS ORUNO (VIEJO) SON LOSQUE AUTORIZAN A LOS MUCHACHOS COMO OPERARIOS. PATAKIN:EL
CAMINO DEL HIJO DE SHANGO: ENFERMO DEL ESTOMAGO YPERSEGUIDO POR LA MUERTE, HIZO
EBBO Y LO LLEVO A UN LUGAR,EN QUE HABIA UN PALACIO EN RUINA. PASO UN GRAN SUSTO
YENCONTRO IN GRAN TESORO. LO REPARTIO, PERO POR NO SEGUIRHACIENDO EBBO, FUE A LA
MISERIA. PATAKIN:HUBO UN TIEMPO EN QUE EL DINERO ERA CARACOLES (ALLE) YHABIA UN AWO
QUE SE LLAMABA OBE, QUE SE ENCONTRABA MUY MALDE SITUACION, A TAL EXTREMO, QUE
LLEGABA EL DIA Y MAL 23
24.LLEGABA LA NOCHE Y TAMBIEN MAL POR DONDE METIA LA CABEZA.EN ESO SE LE OCURRE EN
IRSE A VEN A ORULA EN DONDE LESALIO ESTE IFE. ORULA LE DIJO QUE EL PADECIA DEL
ESTOMAGOY QUE ERA HIJO DE SHANGO Y QUE ESTABA MUY MAL DE SUERTE YDE TODO, Y QUE LA
MUERTE LO PERSEGUIA Y QUE EL TENIA UNAMIGO QUE SE QUERIAN MUCHO, COMO SI FUERAN
HERMANOS. ELLOSSE VESTIAN IGUALES, QUE NO LO SIGUIERAN HACIENDO MAS, QUEEL TENIA
QUE HACER EBBO CON UNA LATA GRANDE DE EPO, UNALLA, UN AKUKO, PARA SHANGO, CON S
6.00 EN CADA MANO. QUEDESPUES QUE TERMINARA EL EBBO, TENIA QUE IRLO A PONERDETRAS
DE UN PALACIO QUE ESTUVIERA EN RUINAS, AL PIE DE UNARBOL PARA QUE PUDIERA ENCONTRAR
SU FELICIDAD. PERO ANTESDE HALLAR ESA RIQUEZA TENIA QUE PASAR POR UN GRAN SUSTO,
YDESPUES QUE SE ASUSTARA MIRARA EL POR QUE?. OBE NO TENIACON QUE HACER LA
ROGACION, PERO VENDIO TODO LO SUYO Y FUEA HACER LA ROGACION.CUANDO SALIO A LLEVAR
SU EBBO SU PUSO A CAMINAR, HASTAENCONTRAR EL PALACIO EN DONDE UN TIEMPO VIVIO UN
REY MUYRICO. PERO QUE EN SU MUERTE NO SE ENCONTRO RIQUEZA ALGUNA.OBE SE PUSO A
MIRAR UN ARBOL Y DISTINGUIO QUE ESTABA SECOY MUY ALTO Y PENSO QUE ALLI ERA DONDE
TENIA QUE PONER ELEBBO, COMO ASI LO HIZO. Y COMENZO A VACIAR LA LATA DE EPO.Y AUN NO
HABIA TERMINADO Y SINTIO QUE EL PALO LE VENIAPARA ARRIBA. OBE MUY ASUSTADO SALIO
CORRIENDO, Y CUANDOLLEGO A CIERTO TRAMO RECORDO QUE ORULA LE HABIA DICHO
QUEMIRARA POR QUE SE ASUSTARIA. OBE REGRESO AL PUNTO DEPARTIDA Y CUAL NO FUE SU
ASOMBRO AL VER QUE DENTRO DELJORO JORO QUE SE FORMO AL CAERSE EL ARBOL, HABIA UNA
GRANCANTIDAD DE DINERO (ALLE). OBE SALE MUY APURADO A AVISARLEA ORULA QUE ESTE VA
CON EL AL LUGAR COGE EL DINERO Y SE%PAHACE RICO OBE. LLEVA A SU AMIGO A QUE SE HICIERA
RICO.PASADO ALGUN TIEMPO, YA OBE NO SE OCUPABA MAS DE HACERROGACION PORQUE SE
CREIA MUY RICO. EN ESO LE VUELVE LAMALA Y SE VA A LA MISERIA EN QUE ESTABA ANTES. TODOS
SUSAMIGOS SIGUIERON BIEN Y EL SE QUEDO POBRE.EL AWO QUE LE SALGA ESTA SIGNO, CASI
SIEMPRE TIENE QUEESTARSE HACIENDO EBBO. IWORI MEYI 0 0 I I I I 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA
LETRA DEL A*O.- EL NOMBRE, LOS ANIMALES FEROCES Y CARNIVOROS.- LA COMIDA Y EL HAMBRE.-
QUE LAS COMIDAS DE OLOKUN SE LLEVEN AL MAR.- EL DESCANSO EN LA ADIVINACION DESPUES
DE LAS 6 PM.- LA DECAPITACION- EL CELO EN LOS ANIMALES.- EL REMOLINO._- LOS ANTIGENOS EN
LA SANGRE, LOS LEUCOCITOS.- LA DELGADEZ. 24

25.- LA ESPERANZA.- EL COLOR MARRON O MATIPO.- LA LOGICA (ESTE ERA EL SIGNO DE

ARISTOTELES). EL ANA- LISIS DE LOS HECHOS Y LAS COSAS.- TODO LO PODRIDO.- LA GONORREA
ALATOSIN.AQUI FUE DONDE OLOFIN CELEBRABA UN CERTAMEN PARA VER QUIENERA EL QUE
GOBERNABA EL A*O. "REZOS"OCHICHI COLORI MILLECAN OCONI FICIGONI BANDU ADIE
ONIBABALAWO.LODIFAFUN ARERE ONI OMO ALLA ARERELO ORINIPIN GIOLORUN EBOAIKORDIE
EKU EPO E BEFA OWO.ACHECHE CODORA ALOCHIN O ONI LLEGANARONI PURU INAGUEGUIIBABA
ADIE CUN BABALAWO LODIFAFUN ARERE ONI OLORUN ABALLA-RERE ARONIPIN EYA LENBOBO
COLA ODENE NI MU A BATACHOCHINOCURA GUERE LODE ENBORUCHOLA NATA BERE BORO CARU
IDEFAFUNOCATO ALLARE NIBA TI OLORUN ENGUERE LEBO.OTTI OGUE CHOMO NIDE MAGUELE
ODAFUN BULE TINCHO MOIQUEARUMBON AICODIE MELLIEBO OG UO LAMELLO MELLO ACHICHE
OMOALARA OTOCHINE LLECANO ORONIPINI EYA LENU CHOLA EREBEN YINLA BOB O BORO SOCO
ALLA OTAN ADIFAFUN OCOTPE ALLARA ARIBU BATIALOCUN 120 GUEREGUERE LEBO.IFU ANALA
BOBORO COCO BOICHE BORE CARIN CANCU BORU CHOLAAIDAFUN OLOKUN COCOTO ALLAGE
GUEREGUERE.EBENEGU CHOLEA ORE BENIUM ABALA ACUTA BORE OMO NIMU OMOITI
CONIOGUE ANU MIN PANIUN OLDE OUCO BOR U CHOLA INATABOROBORO ALLO. OTAN BORO
BORO CAMU ODIFAN LLOCAFUN OCOTOALLARE AUNCO AIKORDIE ALLELE OU OLA MEFA EKU EYA
EPO.LLIGUI LLIQUE MOLLO ADAFUN COCO UMBANTOLO LOORBA LODA BOBO%PAQUE QUE OMO
LONGO ODAFUN LLONLO ODE BALASA ODILLO ODEREODE BALASA ODERE EBE HIERBAS
METAGUAGUA BANETA EL LO*ATUTO Y UN EKO.IFA OCHICHE ODIFALLOCO OCANICO ONLE
COCORIOCO LELUN COCO-RIOCO RABO QUINCO MELLA AIKORDIE, ADIE MEYI ADOFA ELBO
FUNCORICO LLOMBA.LOIGODO OCON ROCHEG UE ESECORO GRI GRI LONIO UN
BABALAWOODOFALLOCO FUN CHEGUERE DIBALLU TANTO LOLLE BABARE ARENIIGUA ARENI ODI
OFA ALDA CHEGUE ORONI MOLA OFE.OCHICHE OMO LARA ATICHE CONI LLECAN ARONI QUIN
NIPONI IBADUADIEQUN BABALAWO LODIFAFUN ARERE ONI OLORUN ALLAERELOARONICUN EYA
EBENEBU CHOLA ARE BEUNMA BADA CHO ECHUN ECUTAQUEREQUERE NI OMO ITICOCO ORUN
OCHUPA NI OMODE BARUN CHOLAIMOTA BOB O BORO SOCO ALLO OTA BORO BORO CARUN
ADIFAFUNOLOKUN ADIFAFUN COTO EYELE.ACASO FARATILE LODAFUN CONIZA BOIGO ODI AKUKO
ACOFA ACUEYA EBETA OWO.OCHICLE DIFALLOCO OCORIDO CULE CONCO LELUN CORICO
ORUBOADIE LEBO ADIE MEYI ONLE OCOFA EKU EYA EBETA OWO.IWORI MEYI ACUCHERALA
OTOCHE NI LLECU NI AJALDA AGOLDOM 25

26.DIESTE EYELE IBO.AWO CHEQUE ESCAN QUIERE GRIGIRI OLOMA TOLO FALLE GUALEALIACA
ODAFUN ORULA ORUBO AIKORDIE OUNKO OWO LA MATA ERUEYA EBETA OWO.DICE QUE LA
PERSONA ESTA MUY MAL Y QUE EL COJO NO PUEDECORRER. Y EL QUE TIENE UN SOLO MEDIO NO
PUEDE SONARLO.DESPUES DE LA ROGACION USARA UN PA*UELO TODOS LOS DIAS YASI VERA SU
ADELANTO Y LO QUE DESEA.DICE IFA:QUE UD. SE LE SUBE LA SANGRE PARA LA CABEZA. HACE
TRESDIAS QUE LE BAJO SU COSTUMBRES, UD. LE OFRECIO A LA CARI-DAD DEL COBRE Y NO LE HA
CUMPLIDO.SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA: SE LE DICE: QUE A SU MUJER SELE SUBE LA SANGRE A
LA CABEZA Y QUE SE PONE COMO LOCA YQUE TODO EL MUNDO LE TIENE ANTIPATIA POR UNOS
CHISMES YPOS ENVIDIA UNOS ENEMIGOS SUYOS QUISIERON REUNIRSE PARATRASTORNARLE
SUERTE; ELLOS QUIEREN HACERLE DA*O A TODOTRANCE, HASTA PONERLO EN MANOS DE LA
JUSTICIA, YA ELLOSHAN HECHO TODO EL MAL QUE HAN PODIDO, PERO NO LE HA HECHOEFECTO,
TENGA CUIDADO QUE EN UN LUGAR LO VAN A DESPRECIARY LE VAN A PONER FALTAS DICIENDO
QUE UD. ES UNA PERSONAMUY FALSA Y POCO ASEADA. UD. ESTUVO PADECIENDO DE LASANGRE,
TENIA GRANOS EN EL CUERPO, UNA PERSONA LE HUIAPORQUE SE CREIA QUE SE LE IBA A PEGAR;
A UD. LE QUIERENBOTAR DE DONDE VIVE O DE DONDE TRABAJA. TENGA CUIDADO QUELE
QUIEREN PONER UN CLAVO EN LA PUERTA ENTERRADO; UD.QUIERE OBTENER UNA COSA Y NO
PUEDE PORQUE LE HAN PUESTOMUCHAS TRABAS EN EL CAMINO; UD. DESPRECIO ESE HOMBRE
DEDINERO QUE LE PERSIGUE. UD. ASPIRA A UN EMPLEO GRANDE PEROTIENE MUCHOS
CONTRARIOS. UD. SE HA PUESTO A MIRAR POR UNAGUJERO DE LA CASA PARA VER LO QUE LE
PASABA. A UD. SE LE%PAHA DE PRESENTAR UNA MUJER DESNUDA SE*ORITA, TENGA
CUIDADOPORQUE PUEDE SER SU PERDICION, TENGA CUIDADO CON ROBOS DECONSIDERACION; A
UD. LE VIENE UN DINERO POR EL CAMINOPORQUE UD. TIENE MUCHA SUERTE PARA EL DINERO;
EVITE INCO-MODARSE; TENGA CUIDADO EN UN ENGA*O EN UNA HERENCIA; UD.NO ESTA MUY
SEGURO EN SU TRABAJO; TIENE QUE HACER EBO PARAASEGURARSE; UD. CUANDO SE INCOMODA
TODO LO QUIERE ARREGLARDE MALA FORMA; EL DINERO CUANDO LE LLEGA SE LE VUELVE SALY
OMI, Y POR ESO UD. NO CUMPLE; UD. TAN PRONTO ESTA BIENCOMO ESTA MALA; UD. TIENE UN
APURO POR UN DINERO; TENGACUIDADO CON UNA CALUMNIA QUE LE VAN A LEVANTAR. EURE
MEYI.EBBO: PORRONES, MEYI, MU*ECOS MEYI, AKUKO MEYI, PINO MARUY MEYI.EBBO: AKUKO
MEYI,UN EYA CHIQUITO, MU*ECOS MEYI, EKU, EYA Y$42.25.EBBO: PARA ASEGURARSE EN EL
TRABAJO; SIETE PIEDRAS QUEPESEN 12 ATARE, 3 CLAVOS, UN LAZO, TODO PUESTO DENTRO
DEAGUA CAZUELA GRANDE. A LAS DOCE DE LA NOCHE ARABA UN AKUKO$12.60. SIETE NOCHES
SEGUIDAS MUDAR LA CAMA DE LUGAR EN LA 26

27.MISMA CASA. PATAKIN:LOS RICOS SE REUNIERON PARA ACUSAR A OLOKUN ANTE OLOFIN,ESTE
MANDO A BUSCAR A OLOKUN, PERO NO PODIA IR PORQUEESTABA HACIENDO EBBO, CON: EURE
MEYI ORUMILA LE MANDO ABUSCAR Y DECIR QUE TAN PRONTO TERMINARA IRIA. CUANDO
ELTERMINO SE PUSO EN CAMINO. OLOKUN QUE TAN PRONTO TERMINOFUE. CUANDO EL SE PUSO
EN CAMINO OLOKUN LLEVABA BIENCOCINADO LAS DOS LERI DE EURE. CUANDO EL LLEGO
COMENZARONACUSARLO DELANTE DE OLOFIN. PERO ESTE PREGUNTO QUE QUIENTRAIA LOS DOS
LERI DE EURE? OLOKUN SE ADELANTO Y LASPRESENTO AL PADRE, OLOFIN DIJO: DESDE ESE DIA
TODAS ASCENAS TENIAN QUE FINALIZAR EN CASA DE OLOKUN PARA QUE ESTESE ENTERARA DE
TODO LO BUENO Y TODO LO MALO.EBBO: OUNKO QUE SE LE DARA A ELEGBA, LUEGO SE LLEVA A
LAMAR, AL LUGAR SABIDO. ESTA PERSONA LO HACE POR OTRA QUEESTA PRESA. PATAKIN:EN UN
TIEMPO HUBO UN HACENDADO QUE TUVO MUCHA GENTE TRABA-JANDO EN SU FINCA; Y UN DIA
SE LE APARECIO IGOURI MEYI, YLE DIJO: QUE EL SOLO HACIA MAS QUE TODOS LOS DEMAS
QUEESTABAN ALLI TRABAJANDO. Y EL HACENDADO LE CONTESTO: PUESSI ESO ES ASI DESDE HOY
MISMO PUEDEN EMPEZAR. PERO IGOURIMEYI LE CONTESTO: BUENO, PERO A MI ME HACE FALTA
$2.00PARA HACER UN PAGO. EL HACENDADO SE LOS DIO. PERO AL OTRODIA EL IWORI MEYI SE
PUSO A MIRAR A TODOS LOS TRABAJADO-RES. PERO ESTANDO EN OPERACION LLEGO LA HORA DE
ALMORZAR;Y ASI LO HIZO. EL HACENDADO LE DIJO: BIEN, CUANDO VAS AEMPEZAR A TRABAJAR?.
IWORI MEYI LE RESPONDIO: POR LATARDECITA. EN ESTE PASO IWORI MEYI NO HACIA NADA.
ELHACENDADO CON DISIMULO MANDO A BUSCAR AL ALCALDE. Y DES-PUES DE HABLAR Y DE
HABLAR VARIAS COSAS CON EL, LE DIJO: APROPOSITO. MIRE ESTE SE*OR QUE ESTA AQUI. ME HA
COBRADO UN%PATRABAJO ADELANTADO DE DOS PESOS Y ESTAS SON LAS SANTASHORAS QUE SU
TRABAJO ESTA ABANDONADO. IGOURI MEYI QUE LEOYO, SE DIRIGIO A EL Y LE DIJO: DOCTOR, DE
POCO HA DELLEGAR UN HOMBRE A CABALLO CORRIENDO A LAS CUATRO PATASQUE VIENE A
BUSCARLO, PORQUE A SU SE*ORA ESTA DE PARTO.PARA QUE ELLA PUEDA PARIR BIEN, TIENE QUE
HACER EBBO, SINOSE MUERE. EN ESO LLEGO UN SE*OR A CABALLO DICIENDOLE;SE*OR ALCALDE.
SU SE*ORA SE MUERE. EL ALCALDE RESPONDE. NOHAY REMEDIO PARA EVITAR ESO, IWORI MEYI
DIJO: DOS PESOS,POR LA OTRA DOS PESOS Y COMO TENGO QUE SEGUIR HABLANDOSE*OR
HACENDADO, QUE SAQUE EL CABALLO UD. TIENE QUE SE LOROBO Y LO TIENE OCULTO. EL
HACENDADO LE DIJO: QUE SECALLARA. IWORI MEYI LE HABIA DEVUELTO LOS DOS PESOS QUE
LEHABIA DADO. Y LUEGO LE DIJO: SI QUIERE QUE ME CALLE METIENE QUE DAR DOS PESOS MAS.
QUE SE LO DIO. Y DESDE ESEMOMENTO IWORI MEYI SE QUEDO DE ADIVINO EN ESE PUEBLO.
PATAKIN:LOS RIOS SE REUNIERON PARA ACUSAR A OLOKUN ANTE OLOFIN.ESTE MANDO A BUSCAR
A OLOKUN. PERO ESTE NO PODIA IR PORQUE 27

28.ESTABA HACIENDO EBBO, CON: EURE MEYI ORUMILA LE MANDO ADECIR A OLOFIN QUE TAN
PRONTO TERMINARA IRIA. CUANDO ELTERMINO SE PUSO EN CAMINO. OLOKUN LLEVABA BIEN
SAZONADOSLOS DOS LERI DE EURE. CUANDO EL LLEGO EMPEZARON A ACUSARLODELANTE DE
OLOFIN. ESTE PREGUNTO QUE QUIEN TRAIA LOS LERIDE EURE? OLOKUN SE PRESENTO AL PADRE
LAS DOS LERI DE EURE.OLOFIN DIJO: DESDE ESE DIA ,TODAS AS CENAS TENIAN QUEFINALIZAR EN
CASA DE OLOKUN PARA QUE ESTE SE ENTERARA DETODO LO BUENO Y TODO LO MALO.EBBO:
OUNCO QUE SE LE DARA A ELEGBA, LUEGO SE LLEVA A LAMAR, AL LUGAR SABIDO. ESTA PERSONA
LO HACE POR OTRA QUEESTA PRESA. PATAKIN:KOKORIKO ERA EL HIJO DEL REY PERO MUY
ATREVIDO; AL EXTRE-MO DE SER MUY ODIADO POR TODO EL MUNDO. EL PADRE ESTABAMUY
TRISTE AL VER EL DESCONTENTO DE SUS SUBDITOS Y SEACORDO DE UN CONSEJO CONCEDERLE LA
CORONA AL QUE CAZARA UNELEFANTE. EN ESE DIA COCORICO SE HABIA MIRADO Y NO TENIALOS
ANIMALES PARA LA LIMPIEZA. ENTRO EN UN PATIO Y SE LOSLLEVO E HIZO EL EBBO. AL POCO
TIEMPO VIO UN ELEFANTE Y CONLAS FLECHAS QUE LE QUEDO DEL EBBO LE TIRO Y LO
MATO.SUCEDE QUE UN CABALLERO DEL REINO LO ENCONTRO, LE SACO LAFLECHA. Y EL HENO SE
PRESENTO EN LA CORTE CON DICHOSOBJETOS. Y LE DIJO: QUE EL LO HABIA MATADO Y EL
PUNTODONDE LO TENIA, Y FUERON Y LO VIERON. CUANDO EMPEZARON LOSPREPARATIVOS DE LA
FIESTA PARA CORONARLO. ORULA LE CONTO AKOKORIKO LO QUE PASABA. Y ESTE ENSEGUIDA SE
PRESENTORECLAMANDO SUS DERECHOS, DONDE LO TOMARON COMO UNAS DE LASMUCHAS
MAJADERIAS QUE EL TENIA. PERO, TANTO COCORICOINSISTIO, QUE LOS CONSEJEROS DEL REINO
ACORDARON LO SI-GUIENTE: PRESENTARON MILES DE FLECHAS Y DENTRO DE ELLASQUE
SE*ALARA LA SUYA. LA PRUEBA LE FUE FAVORABLE ACOCORICO. ENTONCES LE EXIGIERON LLEVAR
OTRA FLECHA IGUALTAMBIEN LO HIZO.Y FUE PROCLAMADO REY POR SU SUERTE Y POR HERENCIA.
%PA ODI MEYI I I 0 0 0 0 I IEN ESTE ODDUN NACE:- LOS MARES.- LOS ORGANOS GENITALES
FEMENINO Y EL GENERO HUMANO.- LA MALICIA.- LOS MU*ECOS Y LOS GRANOS.- EL VICIO DEL
SEXO ORAL.- EL IKOFA ESHANILE.AQUI NO SE COME BERRO. "REZOS"ACHAMA AD IMA ICA CODINA
A NO CODINA CHACURU CUNU ONI 28

29.QUERAN LLOMA COMAMA LLORIMA ACHERAN LIME MA MA LOMIMAABITI BITI COTOBALE BITI
ADIFANFUN ALLEOMO ONI LLEGUN.OLERE OR IRE UN ARA ONILESE ACHEO HOLA OTABA OFUALLO
ACIFAFA LA OLLE ODIFE TALDO LLEGUA DOGUE LOS ILE AIKORDIE MEYIAKUKO MEYI EKU EYA EPO
OMI OWO.AGUDE ADAFA ELEGUINE A COBEHE UN RIRE A CODIE AGUN UN DEEKU EYA OWO
ABATEROBI.A CHAMU ADIMA DIMA CODINA CHURUCU CURU QUE ELEN ABATI BITICOTABALE NI
BITI ADIFAFUN ALLEOMO ONELLIGUN.OLDERE ARUMA ORUPA ONI ASECO ONIOCHA CHETIN
POLAN GUORIPERO ERINLAN CHACANA ARUMA A DIMA DIMA ICU CODINA AROCODIMA
OCHACURA QUELE ONI QUE ERAN COLLIMAN COMAMA LLOMIMACHEREN ALLIMA MAMALLO
MAMALLO OMIMA ABATI ABITI COTO BALEBOTI ADIFAFUN ALLEOMO ONI LLEGAN.DICE IFA:QUE
SAN FRANCISCO Y OBATALA LE PIDIO UNA COSA QUE UD. NOLA HA CUMPLIDO: A UD. SE LE PIDIO
UNA COSA HACE A*OS Y QUEUD. LA VA A ENCONTRAR UD. TIENE UN GENERO BLANCO
NUEVOCOSIDO; UD. SO*O QUE SE ESTABA AHOGANDO Y QUE BRINCABA, YSE DESPERTO COMO SI
SE ESTUVIERA AHOGANDOSE; UD. TIENETRES HIJOS VARONES O SON TRES DE FAMILIA, TENGA
CUIDADOCON UNO VAYA A TENER LIOS DE JUSTICIA; SU HIJO EL MAYORTIENE UN AMIGO QUE
ELLOS DOS SIEMPRE ANDAN JUNTOS Y ESEAMIGO VA A HACER UNA COSA MALA, DONDE LE VAN A
ECHAR LACULPA A SU HIJO, LA ODOSACA DE UN ROBO; A UD. LE DUELE LABARRIGA; DELE GRACIAS
A ORUMILA; UD. PIENSA IR A UN LUGARDONDE HALLARA COSA BUENA; UD. QUIERE MAS A SU
FAMILIA QUEELLOS A UD. UD. SERA QUIEN LO SALVARA A ELLOS, PORQUE UD.VINO AL MUNDO
PARA SER LORI Y ESE ES EL TIERRE QUE LETIENEN. DIGALE A SU HIJO EL MAYOR QUE NO ANDE MAS
CON SEAMIGO QUE EL TIENE; ELLOS ESTAN PELEADOS, DOS DE SUS HIJOSNO CREEN EN SANTOS,
EL OTRO SI; UD. VINO A VER UN ASUNTODE MUJER, PORQUE ELLA SE LE QUIERE IR, NO DEJE QUE
SE LEVALLA PORQUE ELLA LE TRAE SUERTE; UD. TIENE DOS ARAYE QUELO ESTAN PERSIGUIENDO;
UD. SO*O CON DIFUNTOS; HAGALE UNAMISA PARA QUE UD. PUEDA VENCER A SUS ENEMIGOS.
TENGACUIDADO NO PIERDA SU EMPLEO Y SE VEA ULTRAJADO POR OTRAPERSONA; UD. ESTA
POBRE. CUANDO UD. VALLA A UN LUGAR YSEAN TRES LOS QUE VALLAN , HAGA LO POSIBLE DE SER
UD. EL%PAULTIMO EN EL VIAJE. HAGA ROGACION PARA QUE UD. NO VAYA AMORIR AHOGADO O
COLGADO, O DE UNA ENFERMEDAD EN LA BARRI-GA; NO TOME BEBIDA. UD. NO PUEDE DAR UN
SOLO PASO ANTESCONTAR CON ORULA, PARA QUE ASI TODO LE SALGA BIEN, CUIDEMUCHO A
YEMAYA.EBBO: EYELE, UN MACHETE, TODO LO QUE COME LA BOCA, EKU,EYA, $3.15; Y SI EL
REGISTRO DICE IKU: HAY QUE CAMBIAR LACAMA PARA OTRO LADO PARA QUE IKU NO ENCUENTRE
AL QUEBUSCA.EBBO: PARA CURARSE LA ENFERMEDAD DE LA BARRIGA: OUNKO,AKUKO, FRIJOLES
DE CARITA, EYELE MEDILOGUN, ASHO FUNFUN ELQUE ESTA COSIDO, UN PA*O DE SU COSTUMBRE
QUE ESTE SUCIO$16.80. 29

30.EBBO: AKUKO, BASURA DEL INLE, EKU, EYA, TABLERO LLENO DEDINERO Y TODO LE SALDRA
BIEN.EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, JUJU DE LORO, HERRAMIENTAS DELTRABAJO, EKU, EYA, EPO,
MELLO TONTU ELLO OWO. PATAKIN:LA MUJER DE ORUNMILA SE LLAMABA ALLE. SE VIO UNA VEZ
CON$7.00 (SIETE PESOS) Y PENSO COMPRAR CRIADOS. FUE A LAPLAZA Y COMPRO TRES CRIADOS.
Y A CADA UNO LE DESIGNO QUEHACER. ANTES ORULA LE HABIA MARCADO EBBO Y NO
QUISOHACERLO. CUANDO FUE PARA SU ILE ENCONTRO CON TRES IGUIVESTIDOS (ESHU LE HIZO LA
MALDAD POR DESOBEDIENTE). PATAKIN:HABIAN TRES HERMANOS QUE SE DEDICABAN A LAS
LABORES DELCAMPO. ERAN CORTADORES DE HIERBA. DE ELLOS HABIAN DOS QUENO CREIAN EN
SANTO Y EL MAS SI TENIA FE Y SE DECIDIO A IRA REGISTRARSE CON ORULA PARA ASI NO SEGUIR
PASANDO TRABA-JOS. CODINA ASI LO HIZO, PERO DESDE ESE DIA CUANDO TENIAQUE IR AL
TRABAJO PERDIO LAS HERRAMIENTAS. LE PEDIA LASHERRAMIENTAS A SUS HERMANOS PRESTADA
PERO ESTOS SE LASNEGABAN, CUANDO ELLOS TERMINARON DE TRABAJAR FUERON ACONTARLE A
SU ADRE OBATALA QUE CODINA SE HABIA IDO A CASADE UN BRUJO Y QUE HABIA BOTADO SU
MACHETE EN UN EBBO.OBATALA SE PUSO INDIGNADA EN VISTA DE ESTO CODINA SEDETERMINA A
REALIZAR SUS LABORES CON LA MANO: EN DONDEESTANDO CORTANDO UN DIA HIERBAS DE UNA
CEREZA QUE TENIAUNA ENREDADERA; VIO UN BULTO Y AL IRLO A CORTAR, ERA UNNIDO DE LORO
CON VARIOS HUEVOS, DANDO LA CASUALIDAD QUEERA EL MIMO LORO QUE SE LE HABIA PERDIDO
A OBATALA HACIAOCHO A*OS. CODINA COGIO EL LORO Y SALIO MUY CONTENTO ALLEVARSELO A
SU MADRE, QUE AL VERLO CON SU LORO SE PUSOMUY CONTENTA.DESDE ESE DIA CODINA NO
SALIO MAS AL CAMPO DE TRABAJO. YFUE EL FAVORITO DE LA CASA, EN DONDE DESPUES LOS
DEMASHERMANOS SE QUEJABAN DE QUE NO SE OCUPABAN DE ELLOS. YLLEGARON A COGERLE
ENVIDIA A CODINA.REFRAN DE IFA:"A-BA NO A OCHA O, ASHO TON O DAAPON."UNO PUEDE
ARREPENTIRSE DE SUS ACCIONES ANTERIORES, PERO%PATIENE QUE SOPORTAR LAS
CONSECUENCIAS."A-BA NI IKEN DA, IKON KOLE NU OKUTA"LAS HORMIGAS BLANCAS INTENTARON
PERO NO PUEDEN DEVORAR LAROCA."A-BANIYE ABA ARA REYE".EL QUE DICE CALUMNIAS DE
OTROS, REBAJA SU PROPIO PRESTI-GIO."A-BANILORIYE ILE RE LO TIN NU ABE WA."EL QUE
PERVIERTE A OTRO TRAE LA MALDAD DE SU CASA, O LA HAAPRENDIDO EN SU HOGAR. IROSO
MEYI I I 30

31.I I 0 0 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA HUMILDAD.- LA FOSA MORTUORIA.- EL ESPIRITU DE

OSUN.ES LA RELIGIOSIDAD. REPRESENTA EL TABLERO DE IFA.HABLA LA VISTA Y LA
LAGRIMA.MARCA SUICIDIO Y PERDIDA DE LA MEMORIA. "REZOS"APANTERILA TERI OBEBE QUINQ
UIN AGUE BABA AWO LACHE INAUNFO CUSIMORE OROMI CUSIMARA A BABA CORINI ANILO
LODOADIFAFUN INA ANLLO LODO ADIFAFUN OLOKUN UNROCO ALE AWODIDA AWO DIDE
OAFEREFUN LLEGUA.APANDI AUGUO ACHA LUO DIDE APOCHE APA A MESURE CAPALO LENUADEA
ADAPA ALECODERE TIMBO OLORUN TALLE TALE TALO BACUNLEBO IBACO EYELE MEYI ONI LENO
AWO APAN TARI TARITA LEBE-CUN GUN AWO LACHA INA UNFOCOMORO ARO DIPADO CURIRADA
BABACORI IRI UNLLAN LOCOINA UNLLAN LODO ADOFAFUN ALERETONUNMROCO TALE AWO
NINDANGO NIDE KAFEREFUN LLEGUA OLEDCUA.APARITANI TOCUN ABEBE QUINQUINA ALATAGUA
AGUA LA CHE INAEFECURINA MARE A ARENOFOFO CIRIMABA BABA CORINI I*A UALLOLOCO TALE
TALE OGUA NI DAGUE FAREFUN FAREFUN LLEGUAFAREFUN OLOKUN.IROSO MEYI ACUA
ACUANTALAOCHA ONDI AOBO QUE NIBE QUE UNGUALO BAUA LAOCHA ECHA AGUANTALOCHA
ONDE ELE AFECHE ACUNAUN AWI SURUPA EPEARENA.ACUNDE AWO NIDERSA APOCHE OCUNA
MESURE CAPOLE LENU ADAFAARECADERE TIMBO OLODUN TALE TALE BA OU LEBO IE ECO
EYELEENO RUN EYA ELENO AWO.DICE IFA:QUE UD. ESTA PASANDO MALA VIDA, UD. SO*O CON UN
GUACALOTEY COLLAR COLORADO, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA, PORQUE ENSU CASA
PUEDE HABER FUEGO Y EMPEZARA POR LA COCINA; UD. ESHIJO DE OBATALA Y DE LA VIRGEN DE
MONSERRATE Y DELE%PAGRACIAS A ELLOS PORQUE LE ESTAN FAVORECIENDO; UD. SESIENTE UNA
COSA MALA EN SU CEREBRO QUE NO LE DEJA REALIZARTODOS SUS IDEALES BUENOS, UD. NO ES
LEGAL, NO CREE EN LOQUE SE LE DICE, ABANDONO A SU FAMILIA; UD. DE NADA LLORA;UD.
PIENSA MUCHO EN SU CASA Y TAMBIEN TIENE UNA COSTUMBREQUE NADIE SE LA PUEDE QUITAR;
UD. SO*O QUE ESTABA QUEMAN-DOSE, TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA; NO ENTRE EN
NINGUNACASA O APARTAMENTO QUE ESTE VACIO, UD. VA A HACER UNDESCUBRIMIENTO; UD. ES
MUY ENVIDIADA Y POR ESO TIENEMUCHOS ENEMIGOS.SI ES EL HOMBRE EL QUE SE REGISTRA SE
LE DICE: QUE EL LESALVARA UNA MUJER DE UN MAL QUE QUIEREN HACERLE, PORQUE 31

32.ESA MUJER ESTA ENAMORADA DE EL; ABRA BIEN LOS OJOS, QUEHAY UNA TRAICION Y LO ESTAN
ENGA*ANDO, NO ECHE MALDICIO-NES, NO HAGA CAMBIO CON NADIE, PARA QUE LA SUERTE NO
SE LEVALLA, UD. LLEGARA A ESTAR BIEN, HASTA TENER CRIADOS Y UNHIJO QUE SERA EMPLEADO
DEL GOBIERNO; UD. ESTA PELEANDO CONUNA PERSONA LE ESTA PASANDO, UD. ALLA EN SU CASA
SE LEDESBARATO O ROMPIO ALGO, TENGA CUIDADO SI UD. TIENE QUE IRA OCUPAR UN PUESTO
QUE LE TIENEN PREPARADA UNA TRAMPA PARAMATARLO, NO VAYA A ESE PUNTO DE CAMPO QUE
UD. PIENSA IR,POR LO MENOS DENTRO DE TRES MESES, PORQUE ALLA HAY UNAPERSONA QUE LO
ESTA ESPERANDO CON TRAMPA, PORQUE DICEN QUEUD. QUIERE QUITARLE LA COMIDA; UD. ESTA
ENFERMO Y NO LODA A CONOCER; COMBATA EL MAL A TIEMPO NO VAYA A QUEDARSECIEGO;
PONGALE ALGUN DINERO EN ECO A OSHUN.EBBO: 4 AKUKO, 4 OBI, 4 SACOS, 4 EYA $47.20. EN
CADA SACOSE PONE UN AKUKO Y UNO DE CASA Y AL PUNTO QUE VA LLEVARLOS SACOS CON
TODO.EBBO: AGUJAS MEDILOGUN, EYELE MENI UNA CANASTICA DE ALGO-DON, UNA ADIE, UN
OUNCO, UNA TRAMPA, UNA ESCALERA CON EYAEPO, UN MAZO DE PAJAS, $8.40.EBBO: UN AKUKO,
EYELE MENI FUNFUN, GUACALOTE, ALMAGRE, SUBASURA DE LA CASA, AGUJAS MEDILEGUN, UNA
CANTARA DE OMI,UNA ESCALERA, EKU, EYA, AGUADO, EPO, EL OBE VA EN UN JOROJORO,
$16.80.EBBO: UNA PERSONA QUE NO ELABORABA HACIA TRES DIAS ECO FUEA CASA DE ORULA
ESTE LE MANDO A QUE HICIERA ROGACION CONUN GALLO, PALOMA, 4 PAPAS, JUTIA, PESCADO Y
TODO LO VENCIOY $6.30. PATAKIN:HABIA UN BABALAWO QUE LE ERA INDIFERENTE LA HIJA DEL
REY. YELLA SE QUEJO A SU PADRE, DESPUES QUE LLAMO AL AWO Y LEDIO UNA COSA A GUARDAR
MANDO A QUE LA ROBARA A LOS POCOSDIAS Y EL REY MANDO A LLAMAR DE NUEVO AL AWO
PARA QUE LEDEVOLVIERA LA PRENDA Y COMO SE LA HABIA ROBADO EL REY LEPROMETIO QUE SI
NO LE DEVOLVIA LO MATARIA. CUANDO EL AWOVOLVIO A VER AL REY PARA PEDIRLE UNA
PRORROGA PARA DEVOL-VERLE LA PRENDA; LA HIJA DEL REY LO VIO Y LO LLAMO Y LECONTO LA
TRAMA DE SU PADRE Y LE DIJO: QUE SI EL NO DECIANADA ELLA LE DABA LA PRENDA QUE LE HABIA
ROBADO; PORQUEELLA HABIA VISTO DONDE LA HABIA PUESTO, DESPUES QUE ELMISMO HABIA
MANDADO A QUE SE LA ROBARA. CUANDO EL AWO LEDEVOLVIO LA PRENDA AL REY, ESTE QUEDO
ASOMBRADO. ENTONCES%PALA HIJA DEL REY APROVECHO LA OPORTUNIDAD, LE PIDIO PERMISOA
SU PADRE PARA CASARSE CON ESE HOMBRE TAN MILAGROSO, ELREY MUY CONTENTO LE
AUTORIZO A CASARSE. Y DESDE ENTONCESSE ACABARON LOS SUFRIMIENTOS DE ESE AWO Y SE
ACABARON SUSENEMIGOS. PATAKIN:HUBO UNA REGION EN EL QUE EL PUEBLO ELEGIA AL REY Y
ESTEDESPUES DE ELEGIDO TOMABA POSESION Y SE REUNIA CON UNGRUPO DE HOMBRES QUE
FORMABAN LA CORTE DEL REINO Y ERAN 32

33.LOS QUE GOBERNABAN. TAN PRONTO EL REY TOMABA POSESIONELLOS LE ENSE*ABAN TODOS
LOS DEPARTAMENTOS Y COMODIDADESDEL PALACIO HASTA LLEGAR A UN CUARTO QUE TENIA
TRAMPA ENEL PISO Y CUANDO EL REY ENTRABA PRIMERO SE CAIA Y SEENTERRABA UNOS HIERROS
DE PUNTA QUE HABIA ABAJO, CONTI-NUANDO GOBERNANDO EL GRUPO DE HOMBRES EN DONDE
LO QUEELLOS HACIAN POR ORDEN DEL REY Y ASI CONTINUABANGOBERNANDO HASTA QUE ELLOS
MISMOS ANUNCIABAN LA MUERTEDEL REY Y SE ELEGIA OTRO QUE LE SUCEDIA LO MISMO.
HASTAQUE UN DIA EL PUEBLO ELIGIO A ORULA. ESTE ANTES DE IRCONSULTO Y SALIO QUE
ACEPTARA Y OCUPARA EL PUESTO. Y QUEANTES HICIERA EBBO, LO HIZO. CUANDO LE CORONARON
EMPEZA-RON A MOSTRARLE TODOS LOS DEPARTAMENTOS, PERO COMO YAORULA SABIA QUE
HABIA UNA TRAMPA NO ACEPTO DE PRIMERAINTENCION PASAR VISITA, RESULTANDO POR ESTE
MOTIVO UN GRANASOMBRO DE LA CAMARILLA, ORULA EMPEZO POR PEDIR TODOS LOSPLANOS
DEL PALACIO Y CUANDO LE CONVENIA VISITABA UN APAR-TAMENTO EN COMPA*IA DE LA
CAMARILLA, PERO NUNCA ENTRABA ELPRIMERO, SINO DESPUES DE LOS DEMAS Y ASI FUE
VISITANDOHASTA QUE SOLAMENTE LE FALTABA VISITAR EL LUGAR MISTERIOSOAL LLEGAR AL
MISMO TODOS SE NEGARON A PASAR ENTONCES FUEASI COMO ORULA DESCUBRIO TODOS LOS
CRIMENES QUE ELLOSHABIAN ECHO Y DESDE ENTONCES SE GOBERNO CON TRANQUILIDAD.
PATAKIN:EN LA TIERRA DE SHANGO COGIERON UN PAJARO; LO PUSIERON ENUNA JAULA Y LE
ECHARON COMIDA Y DE TODO; PERO EL PAJARO NOHACIA MAS QUE VOLVER SU CABECITA Y
DECIA: HAY MI CASA, YASI PASABA SU VIDA; LE ECHABAN DE CUANTA COMIDA HABIA YNO
PROBABA NADA. YA VIENDO QUE EL PAJARO SE PODIA MORIR DEHAMBRE DECIDIERON VER EL
POR QUE NO COMIA Y ENTRE LA GENTEDEL PUEBLO TRAJERON UNA HEBRA DE HILO Y LA
EMPATARON MUYLARGO Y LA AMARRARON EN LAS PATICAS Y LO SOLTARON PARAVER A DONDE
IBA, ESTE AL VERSE LIBRE ALSO VUELO HASTALLEGAR A UNA LAGUNA ALLI SE POSO, ABRIO LAS
ALAS SE SACU-DIO LA COLA Y SE PUSO MUY CONTENTO, LO QUE FUERONSIGUIENDOLO VIERON
QUE DENTRO DE LA LAGUNA HABIA DOSPALOS EN CRUZ, EN DONDE SE PARABA EL PAJARO ELLOS
COGIERONDE NUEVO AL PAJARO SE LO LLEVARON JUNTO CON LOS PALOS YVOLVIERON A
ENCERRARLE DENTRO DE LA JAULA, ALLI ERA DONDESE PASARIA EL PAJARO SU VIDA, QUITANDOLE
LAS HORAS DECOMER, PUDIENDOLE CONSERVAR ASI DE ESTA MANERA.%PA OJUANI MEYI 0 0 0 0 I
I I IEN ESTE ODDUN NACE:- LOS ARAYES. 33

34.- LA CREENCIA RELIGIOSA Y LAS REVOLUCIONES.- QUE LA GUINEA Y LA CODORNIZ SEAN

SECRETOS DE BABALU AYE Y QUE SUS HUEVOS SEAN EMPLEADOS EN LA BRUJERIA.EWE: EL
JABONCILLO.AQUI FUE DONDE EL CAMALEON QUISO MATAR AL PERRO Y LE PIDIOPERMISO A
OLOFIN Y ESTE SE LO CONCEDIO. PERO AL LLEGAR ELCAMALEON A SU CASA MURIO LA MADRE.EL
MAL QUE UD. HAGA, SOBRE UD. MISMO IRA. ACHENIOCHE ARARE "REZOS"FORORO FORORO SITE
AQUITAFA.INFUAGUALICHE GUALEGUE OFI ONA A FACHE ADOS O ELLE AFIERUNOCHO ARERE
AIMBO FIO OFUN CHOMA NIBI SIGUA ELLE FUNOGO ACARERUM MALE EKU ELLAFUNI AGUA
ARAGON NI MONI UN AGUON O OROG UA ALOCO ONI BABALAWO ADIFAFUN AQUITIPA AQUI-TIPA
MAMA FIORORO MAMA FIORORO SILE AQUITIPA.OJUANI MEYI IOA FAFACHA NIE HELE QUELE EBE
OMO ONA AFACHADODE ALLE FORUN CHOSERE OIBO FORUN FUGAN ANI EBECUA ELLIAWO
IBAOROGUN ENI MONI ALBA LLACA ADIFU A QUITIPA ADIFAFUNCHORINI A QUITIPA FORORO SILE
AWO .IKU FABA NICHELEQUE LEBA MOUNA OFAN EHODODO ELLE PEREFUNOBERE IBO
FOCUNOCHONA ONI ELEGUA ELLE FUN AGRIO IBA OROGUNNI MONI UN ABACHOCA ADIFAFUN
AQUITITIPA MAMA FOROSILEAQUITIFA.IFA CORI QUE ODAFUN OJUANI ADAFUN OSHOSI ODAFUN
ECHA AGUANANCHA COTOCHE LLEONODOC HO ODOCHE ROCO INTIOCUON OCO NIMUOTOLE A
OCUNA BO ORIBA RANI OCUANDIE CHUDE ANDALLE CANOL-HUB ALA GUOMO ACU ADIE
MELLIOLE ECHU GUOLEQUI FUN CACONICANI CANI OCUN ELALLA CHETITU OPOLOPO AWO ECHU
ENI LAACHE AGUTAN UN BATON CHELITA ILLE OROTAN CALEL OTOLE.MOBORI EKU MOBORI EYA
MOBORI COPI COCO TIMBELE AGUNOCONIEOCO LAPACHO CONILE UMPILESE ALLOLLI AWO
LASOLLO COSACO MEYI GRAGANDA LODAFUN GUALEO TIOCHEMO O OMI ORO A LESAOCO
ALACAN MOBORI FAPA TA LLECUN POBA.EL REY PERDIO LA GUERRA Y ESHU LA GANO. Y TODO EL
MUNDOQUEDO CONTENTO Y EL DISGUSTO SE ACABO.EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, AKUKO, OTA
META, FLECHA META,EKU, EYA, AGUADO, $7.35.ABA OROGUN MAMOUN LLOCO ADIFAFUN
AQUITIPA ADIFAFUN ARONIMAMA FORO SILE AWO FORORO SILE AQUITIPA.%PAEOUN ICUN FA BA
NI SILE QUE LEBE OFO EHODO ADAFUN AGARARATICHU ECNO OLODUMARE ONI LENO A OWO
UMPABA NICHELE QUELEBE OMUONA OPUCHODE ELLE RERE FUN CHARER IBO FOCUN ONIBEBE
ELEDA ELLEFUN AWO IBI SILE OR PGUN NI MORO UN ABA-LLACO ADIFAFUN MAMA AQUITIPA
MAMA PORO PORO SILE AQUITIPAMAMA FORO SILE AQUITIPA. 34

35.IBAORUG UN NIMORI A UN OBA LLAOA ADIFAFUN ARO ANI AQUITI-PA MAMA ORO SILE
AQUITIPA MAMA A QUITIPA ORUBO META ACODAIBARUTA.DICE IFA:QUE UD. PIENSA IR A UN
LUGAR, PERO QUE ANTES DE REALIZAREL VIAJE TIENE QUE HACER ROGACION, PORQUE TIENE UN
CONTRA-RIO MUY FUERTE QUE NO LE DEJA LEVANTAR CABEZA; UD. SE LOHA DE ENCONTRAR EN
ESE LUGAR; UD. PIENSA IR ALLA, EN SUCASA HAY UNA PERSONA QUE LE DUELE LA BARRIGA O ES
UD.MISMO; UD. TIENE UN AMIGO QUE LE ESTA HACIENDO DA*O; UD.LO VAN A RETIRAR DE TRES
LUGARES; PRIMERO EN DONDE UD.TRABAJA; SEGUNDO DE DONDE UD. VIVE; Y TERCERO, SU
MUJER LOABANDONARA. DE TODAS MANERAS NO ECHE MALDICIONES, NI SEAENVIDIOSO, DELE
GRACIAS AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE; UD.ESTA DESESPERADO, PORQUE NO TIENE DINERO,
DELE GRACIAS AOBATALA Y A OSHUN Y TAMBIEN A SU MUJER Y SU QUERIDA QUEUD. TIENE; UD.
NO TIENE DINERO SUFICIENTE PARA MANTENERESAS DOS MUJERES QUE UD. TIENE. UD. SE HA DE
SACAR LALOTERIA DOS VECES. UNA SERA DE POCO DINERO Y LA OTRA MASGRANDE; UD. TIENE
OTRA PERSONA QUE LO ESTA SECANDO ELLAESTA ENGORDANDO, ES BABALAWO O SANTERO.
TENGA CUIDADO CONUNA MUJER, LO VA A MATAR POR CELOS. TODO EL MAL QUE SUSENEMIGOS
LE DESEAN SE VOLVERAN CONTRA ELLOS MISMOS; LO QUEUD. ESTA PIDIENDO A DIOS SE LO VA A
CONCEDER; UD. TAMBIENPIENSA HACERLE DA*O TAMBIEN A OTRA PERSONA, NO SE LO
HAGA,QUE PUEDE VIRARSE CONTRA UD. MISMO; HAGA MISA A UN DIFUNTOQUE UD. TIENE, UD.
IRA A VER A UNA PERSONA QUE TIENE UNDOLOR; UD. TIENE UNA HIJA, CUIDELA; USTEDES SON
CINCO DEFAMILIA Y EL MAYOR ES EL QUE SE OCUPA DEL BIEN DE TODOSLOS DEMAS; EL CHICO
PADECE DEL PECHO, UNO DE SU FAMILIAESTA EN OTRA REGLA DEL SANTO; LIMPIE SU
CAMINO.EBBO: OSHISHIN, OUNCO, ACUCI, OTA DE SACAR CANDELA (INA) YSU MEDIDA. SE PONE
DONDE HAY MATAS. SI LLUEVE SE SACA LALOTERIA. UNA GUATACA, UN MACHETE, LE*A, OWO
TONTIELLE.EBBO: UNA GUATACA, AKUKO META BIRATA, EPO, EKU, EYA, $8.40.EBBO PARA LIMPIAR
EL CAMINO: 10 OTA Y CON ELLAS SE LE TOCALA LERI, CINCO EYELE ENTRE MACHO Y HEMBRA,
OCA, EYA, $6.30.NOTA: HAY UN CAMINO EN QUE LOS SANTOS NO PODIAN LLEGARPORQUE OGUN
ESTABA ATRAVESANDO. Y SE HACE EBBO CON: YESO,PLATOS 9 ACARA, UN EKO, $9.45. Y SU
SECRETO VA DIRECTO ALA MANIGUA. PATAKIN:LA LUCHA CON OZAIN, LOS GATOS MIRAN EN LA
OSCURIDAD. PEROSI TIENEN ESAS VIRTUDES, ELLOS MISMOS NO SE PUEDEN MIRAR.DE SUERTE
QUE HACIENDO EL TRABAJO, ESOS MISMOS ENEMIGOS SE%PAESTRELLAN. PATAKIN:UNA VEZ
TODOS LOS SANTOS SE REUNIERON Y FUERON A CASA DE 35

36.ORULA A PREGUNTARLE COMO EL VIVIA Y QUE CLASE DE TRABAJOEL HACIA, ORUMILA LE

CONTESTO, QUE TODO EL LO ALLANABA ENSU TABLERO Y SU IROFA, LOS SANTOS SE MOFARON DE
ORULA, YELLOS FUERON A VER SI ERA VERDAD LO QUE EL DECIA Y QUE LOCOMPROBARA. ESHU
QUE HABIA OIDO EL RELATO DIRIGIDO CONTRAUNA PERSONA DE LA CALLE Y DICHA PERSONA SE
ENFERMO. ESHULE AVISO A ORULA DEL CASO Y LE DIJO LO QUE TENIA QUEHACER. Y LOS SANTOS
NO VEIAN A ESHU CUANDO ENTRABA AHABLAR A ORULA. BUSCARON A ESTE PARA LA CURA Y EL
ENFERMOQUE ESTABA TAN GRAVE SE CURO Y SE SALVO. TODOS LOS SANTOSCOMIERON Y
BEBIERON LO QUE ORULA GANO Y QUEDARONCONVENCIDOS DE LA PALABRA DE ORULA.
PATAKIN:EL CAMALEON QUE TENIA SOLAMENTE UN COLOR Y CARECIA DECOLLAR, ERA MUY
ENVIDIOSO. POR ESE MOTIVO ODIABA AL PERRO.PORQUE SIEMPRE QUE VEIA AL PERRO VEIA DE
DIFERENTE COLOR YCON UN COLLAR PUESTO. UN DIA EL CAMALEON LE PREGUNTO ALPERRO; QUE
COMO SE LAS ARREGLABA QUE SIEMPRE TENIA UNCOLOR DIFERENTE? Y EL NO, Y HASTA LUCIA
MAS BONITO QUE EL.EN ESTO PENSO EL CAMALEON Y DIJO: YO VOY A VER COMO ESPOSIBLE ESTO.
Y AL OTRO DIA SALIO EL CAMALEON A REGISTRARLA CASA DE ORUNMILA PARA HALLAR UNA COSA
QUE FUERA IGUALAL PERRO. ORULA LE DIJO: QUE TUVIERA CUIDADO, QUE NOENVIDIARA A NADIE
Y QUE TAMPOCO LE DESEARA MAL A NADIE,PORQUE EL MAL QUE SE BUSCA PARA OTRO, SOBRE
UNO MISMO SEVEIA. ENTONCES ORULA LE HIZO ROGACION Y LE DIJO: VALLA QUEYA ESTA USTED
COMO QUERIA. CUANDO EL CAMALEON LLEGO ALMONTE SE TREPO EN UN ARBOL Y ENSEGUIDA
CAMBIO DE COLOR, ENESO NOTO AL PERRO Y LO LLAMO. Y LE DIJO: MIRE COMPADRE. YSALTANDO
PARA OTRA RAMA TAMBIEN CAMBIO DE COLOR, EL PERROLO MIRABA, PERO NUNCA EL
CAMALEON PODIA GANARLE AL PERRO.PERO YA VISTO DE ESTO EL CAMALEON, VOLVIO A CASA DE
ORULAPARA QUE ESTE LE DIERA OTRA COSA PARA CON MIRADAS DOMINARAL PERRO Y
VENCERLO. ORULA LE CONTESTO: QUE LO QUE ELDESEABA ERA UNA COSA MALA Y QUE SE
ACORDARA QUE EL MAL QUEUNO HACE Y DESEABA PARA EL OTRO, SOBRE UNO MISMO SE
VENIA.PERO TANTO SE EMPE*O EL CAMALEON QUE ORULA SE DECIDIO ACOMPLACERLO Y
REALIZO UN TRABAJO. COGIO UNOS POLVOS Y SELOS DIO. Y, AL ENTREGARSELOS, LE RECOMENDO
AL CAMALEON QUEPRIMERO TENIA QUE IR PARA SU CASA SIN MIRAR A NADIE EN LACALLE,
MIENTRAS TANTO NO HICIERA USO DE LOS POLVOS. CUANDOEL CAMALEON LLEGO A SU CASA,
TOCO LA PUERTA Y LE SALE AABRIR SU MADRE. EL CAMALEON SE OLVIDA DE LA
RECOMENDACIONQUE LE HIZO ORULA. Y TAN PRONTO LA MADRE LE ABRE LAPUERTA ALZO LA
VISTA Y MIRO A SU MADRE CAYENDO ESTA MUER-TA, TAN PRONTO EL LA MIRA. DESDE ENTONCES
CADA VEZ QUE LAGENTE VE A UN CAMALEON LE TIRA PIEDRAS Y LE DA PALOS YDESDE ESTA VEZ EL
CAMALEON CAMBIA DE RAMA, CAMBIA TAMBIENDE COLOR Y LE SALE EN SU GARGANTA UNA
ESPECIE DE COLLARQUE SACA.EL CAMALEON ESTA MALDECIDO PORQUE MATO A SU IYARE
(MADRE).%PA OBARA MEYI I I 36

37.0 0 0 0 0 0REY MUERTO, PRINCIPE CORONADO.EN ESTE ODDUN NACE:- EL BAILE DEL PACTO
QUE HACE EL AWO CON IKU EN LA CONSA- GRACION DE IFA.- EL URETER.- LAS VICERAS DEL
CUERPO HUMANO.- EL LENGUAJE: LA VERDAD Y LA MENTIRA.- EL SEXO ORAL.- EL NEGOCIO Y LA
RIQUEZA.AQUI FUE DONDE OBARA MEYI, SE HIZO RICO, POR MERITOS DEOLOFIN. EL CAMINO DE
LA LENGUA. "REZOS"OBARA MEYI ONIBARA OLOBARA EYEBARA QUICATE AWO ADIFAFUNOROPO
TONCHE ILEOLALLA ESHU.OMIBARA ALA BARA ELLEBARA QUIOSTE ADIFAGO CANFU
OROFOTINOCHE PROLLA ONIBARA ELLE AFIGLU OLLO QUIO ATE. OBARAMEYI IFA ONI LARA ALA
BARA ELLE BARA QUICATE AWO FOLOFO-DE. TINCHE CHECHE LLELE ESHU ORUMILA LORUGO
AGUERE AICODIEEYELE ELEGUA DE MEDILOGUN EKU EYA EPO. OBASA ONI GEGER ONIGEGER ONI
CHACUALUMA LAPEROBE OBUDU LLALLA LA PEOTI.DICE IFA:QUE UD. NO PARA EN NINGUN LUGAR
FIJO, UD. PIENSA IR A UNLUGAR, NO TARDE MUCHO TIEMPO, PORQUE ALLI SE HA DE
OFRECERUNA COSA MALA; UD. ES HIJA DE OBATALA ELLA LE ESTA DETRASDE UD.; ESTA MUY
POBRE, NO SIGA DICIENDO MAS MENTIRAS,PARA QUE SUS COSAS LE MARCHEN BIEN; UD. ESTA
MUY ATRASADAESCASEA DE ROPA DE TAL EXTREMO, QUE YA NADA MAS TIENE LAQUE TRAE
PUESTA, Y NO QUISIERA REALIZAR ESE VIAJE CON ESAROPA, NO SE PONGA TRISTE QUE UD. HA DE
TENER DE TODO. A SUCASA HA DE IR UNA PERSONA PIDIENDOLE DE COMER, NO SEPONGA BRAVA
Y DELE DE COMER, QUE EL ANGEL DE LA GUARDA DEESA PERSONA LE FAVORECERA; CUIDE A SU
MUJER Y SI UD. ESTAPELEADO CON ELLA TRATE DE HACER LA AMISTAD QUE LE CONVIE-NE; OIGA
LOS CONSEJOS QUE LE DEN A UD. LE VIENE UNA SUERTEGRANDE Y LO VAN A MANDAR A BUSCAR
DEL CAMPO; NO TOMEBEBIDAS PORQUE LO QUIEREN VOLVER UN BORRACHO; ALLA EN SUCASA
NADA DE LOS QUE UD. DICE SE LO CREEN; SUS AMIGOSDICEN QUE UD. ES UN MENTIROSO Y LE
CRITICAN QUE UD. NOTIENE ROPA QUE PONERSE; TIENE UN NEGOCIO CON TRES PERSONASY UNO
DE ELLOS SE GUARDA LA MAYOR PARTE DEL NEGOCIO. TENGACUIDADO CON EL REPARTO. DELE
DOS ADIE A ORULA QUE TIENEHAMBRE.EBBO: 16 CALABAZAS, SABANAS QUE TIENE PUESTA LA
CAMA, ADIEMEYI UN EURE, BOTELLAS DE OTI MEYI, EKU, EYA, AGUADO, ECO,$16.80.%PA 37

38.EMBARA OLOBARA ELLEBARA BARA QUICATUNODA FOROFO OLU*U ALLECAINA CATE

CUCUCUA CABULAU AKUKO LEBO, EYELE MEYI, EKU,EYA, EKU, EWE NIOBE. PATAKIN:CUANDO
OBARA FUE DONDE ESTABA ORULA A HACER EBBO, ESTE LEINDICO:ASHO TIMBELARA Y LUEGO DE
HECHA LA ROGACION QUEMARLA EN ELMONTE.CUANDO OBARA VERIFICA ESTA OPERACION POR
EL HUMO LA GENTEDEL OTRO MUNDO SE DIRIGIO A EL, ENCONTRANDOLOCOMPLETAMENTE
DESNUDO. ELLOS AL VERLO LE DIJERON: HOMBREDE DIOS, NOSOTROS NOS CONOCEMOS DE ESTE
MUNDO Y CON ESASE*AL NOS HEMOS DADO CUENTA Y QUEREMOS QUE USTED SEANUESTRO
PRACTICO. OBARA SE NEGO AL PRINCIPIO ALEGANDO SUMAL ESTADO EN QUE SE ENCONTRABA,
ENTONCES EL QUE LE HABLA-BA LE OFRECIO UN TRAJE DE REY Y UN HERMOSO CABALLO.
PUSOSEEN MARCHA LA COMITIVA Y AL ENTRAR A LA CIUDAD, SE ENTEROEL GOBERNADOR QUE
UN GRAN EJERCITO INVADIA CON OBARA MEYIA LA CABEZA; ESTIMABAN QUE LE DECLARABAN LA
GUERRA. ELGOBERNADOR LE ENTREGO LO QUE EL POSEIA. PATAKIN:ORULA FUE A LA PLAZA PARA
BUSCAR LO QUE HABIA PARA LACOMIDA PARA LOS HIJOS DE OBATALA. ESTE VIO UNA LENGUA
DEVACA Y LA COMPRO Y LA SAZONO Y TODAS LAS DEMAS COMIDAS.LLEGARON LOS CONVIDADOS
Y TODO FUE REGOCIJO. EN ESO LLEGABABA Y PREGUNTA POR SU COMIDA Y ORULA LE PRESENTA
LALENGUA. BABA RECONOCIENDO DICHO MANJAR LE PREGUNTO AORULA: DIME, ESA ES LA
MEJOR COMIDA DEL MUNDO SEGUN TUDICES?. Y ORULA RATIFICO SU PALABRA Y LE DIJO: QUE
CON LALENGUA SE DICE TODO LO BUENO Y CON LA LENGUA SE DABA ACHE,EN DONDE OBATALA
QUEDO CONFORME. AL POCO TIEMPO BABA LEPIDIO OTRA COMIDA, QUE FUERA BUENA PARA
SUS HIJOS Y PARAELLA. LE HICIERON LA COMIDA MAS MALA QUE HUBIERA EN ELMUNDO. ORULA
SE FUE A LA PLAZA Y COMPRO TODO LO BUENO PARACOCINARLE A LOS HIJOS DE BABA Y TODAVIA
LE FALTABA COMPRARCOMIDA DE BABA, QUE FUERA LA MAS MALA. ENTONCES ORULA VEEL
HENO DE VACA Y LA COMPRA. LLEGA A LA CASA Y LA COCINAEN LA MISMA FORMA ANTERIOR,
CUANDO LLEGO LA HORA DE LACOMIDA, BABA VIO QUE ORULA LE PUSO LA MISMA LENGUA
COCINA-DA EN LA MISMA FORMA ANTERIOR. CUANDO LLEGO LA HORA DE LACOMIDA, LE
AMONESTO. DICES QUE ERA LA COMIDA MEJOR DELMUNDO. EN LO QUE ORULA LE REPLICA: QUE
ERA CIERTO. PEROCON UNA MALA LENGUA, SE DESGRACIABA UNA PERSONA, NACION YTODO. Y
CON UNA BUENA LENGUA SE SALVABA LA HUMANIDAD Y LANACION. BABA QUEDO CONVENCIDO
Y LE DIO EL EN RECOMPENSA ELREGIMEN DE ESTE IFA. PATAKIN:OLOFIN MANDO A BUSCAR A
TODOS LOS BABALAWOS, ESTOS ACUDIE-RON MENOS OBARA. CUANDO LLEGARON A LA CASA DE
OLOFIN SEDIVIRTIERON MUCHISIMO. Y CUANDO SE TERMINO LA FIESTAOLOFIN LE REGALO A
CADA UNO UNA CALABAZA. TENIA VIRTUD,CUANDO PASARON POR LA CASA DE OBARA, ESTE LE
HABIA DADO DECOMER A ORULA. LOS VIO Y LOS CONVIDO A QUE SE PASARAN ACOMER. PERO
ELLOS DUDARON DE QUE OBARA TUVIERA COMIDA, 38

39.PORQUE DECIAN DE QUE OBARA ERA MENTIROSO. UNO DE ELLOS SE%PADECIDIO A ENTRAR,
VER SI ERA VERDAD Y SE CONVENCIO. ALTERMINAR DE COMER, AL RETIRARSE TODOS LE
REGALARON LASCALABAZAS A OBARA, PARA ASI NO TENER EL TRABAJO DE CARGARCON ELLAS.
ASI QUE TODOS DEJARON SU SUERTE EN CASA DEOBARA. A LOS POCOS DIAS OLOFIN MANDO A
BUSCAR A TODOS LOSAGUOSES. Y ELLOS FUERON A LA PRESENCIA DE OLOFIN. Y LESPREGUNTO
POR LAS CALABAZAS Y CUAL ERA SU ALEGRIA DERIQUEZA QUE TENIAN. ENTONCES LE
CONTESTARON TODOS AOLOFIN: QUE SE LAS HABIAN REGALADO TODAS A OBARA
MEYI.ENTONCES OLOFIN LES HIZO SABER, QUE TODAS LAS CALABAZASAQUELLAS TENIAN
RIQUEZAS. AQUI FUE DONDE OBARA SE HIZORICO POR MERITOS DE OLOFIN PATAKIN:UNA
PERSONA QUE ESTABA PERDIDA Y NO SABIA QUE HACER CON UNGRAN NUMERO DE PERSONAS
QUE LO MIRABAN CON INDIFERENCIA.LLEGO EL MOMENTO QUE NO TENIA QUE COMER NI EL, NI
SUFAMILIA. PARTIERON UNA CALABAZA QUE ERA LO UNICO QUETENIAN PARA SANCOCHAR. Y AL
HACER ESTO, SALIO INFINIDAD DEROSARIOS (IFA). SU CAMBIO FUE RADICAL.EBBO: A ESHU 6
CALABAZAS, EPO, $6.30. SE NECESITAN LIRIOSDEL EBBO. EN ESTE IFA MARCA TRAICION Y
TRAGEDIA.SUYERE: OROFOFUGO DE ESE ELLE ORUNDARE AFE ALLE OLLAEQUICATA. OKANA MEYI 0
0 0 0 0 0 I IEN ESTE ODDUN NACE:- EL IKOFA ESHANILE Y LA AWOFAKA.EWE: EL LLANTEN.NO SE
COME FRIJOLES COLORADOS. ANUNCIA LA MUERTE DE TRESPERSONAS DE REPENTE.CUANDO SALE
ESTE IFA SE HACE TODO AL REVES, PARA VER ENSEGUIDA LO BUENO. Y LO QUE PIDE ESHU. SE LE
DA A SHANGO YLO QUE PIDE SHANGO SE LE DA A ESHU. "REZOS"OKANA MEYI CHACUTE
MALLAGUA GUARA ALLETA ACUSE LODINE ACHULU ADA OCHURE ANI LADA BADUDU ONIFUNFAN
ABA*ERE BE*ISOBARA TETICARUN.CHACUTA MALLAGUALA OLIAPA AWO AQUICO IRE DODI
ACHUBI OIDAACHURE ORDAFUN AKUKO UMBATI LOSORDE OLUO ICUELLI DE OLOGUAACARA
META EL EBBO AIKORDIE MEYI ONILEMO OWO. 39

40.OKANA MEYI CHACUTE MALLAGUALA OLLO PACARO AWO DODI ENIACHUMBI ADA CHURE
ODUDUBA ONI FUNFUN OLA NIRE BARA PETANCARULO.%PACHACUTU MALLAGUALA ELLO
PAQUICO AGUODA CHURE AWO QUICODODI OSU ACHUBIDA CHURE ONI DUDU BABADU INIFUN
FUNOAFUNFUN ALA*IRI BARALAQUETU CARUNLO.CHACUTI LLAMAGUALA ALLAPA QUIO O AWO
AQUICO DORI ENIACHURI EBALECHELE ONIARAGUO ORUBE ACORDIE OSINCHE AGUADO.UNA
RAJA DE LE*A.CHACUTU MALLAGUALA ELLO CUA QUIO O AWO AWO AQUICO DODIEACHIBI ADA
ACHUREONI ARA AWO.DICE IFA:QUE ESTA MALO POR DENTRO DE UNA PIERNA, TENGA CUIDADO
NOHAYA QUE OPERARLA; EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE LE GUSTATOMAR BEBIDAS; UD.
MISMA VA A DESATAR SU CASA; UD. PIENSAENGA*AR AL BABALAWO Y QUIERE IRSE PARA EL
MISMO LUGAR DEDONDE UD. VINO; UD. QUIERE TENER HIJO Y DINERO; EN SU CASAHAY UNA
PERSONA QUE HABLA MAL DE UD. EN SU AUSENCIA YTIENE MALAS INTENCIONES CON UD. TENGA
MUCHO CUIDADO CONESA PERSONA PORQUE PUEDE LLEGAR HASTA MATARLA, ESA
PERSONASIEMPRE ESTA DICIENDO QUE UD. SE VA A MORIR. DICE ORULAQUE NO TENGA MIEDO,
QUE NO LE VA A PASAR NADA; UD. HA DETENER UNA TRAGEDIA QUE LE TRAERA LIOS CON LA
JUSTICIA, SINO LA HA TENIDO Y UD. VA A GANAR; UD. QUIERE IR A UN LUGARQUE ALLI TODO ES
DISCORDIA Y NO HAY TRANQUILIDAD, ESEVIAJE LE OFRECE FORTUNA, UD. SERA EL JEFE EN SU
CASA; UD.SE HA DE ENTERAR DE LA MUERTE DE TRES PERSONAS DE REPENTE.HAY UNA MUJER
QUE TIENE TRES HIJOS, DENTRO DE TRES DIAS HADE LLOVER FUERTE NO SE MOJE CON AGUA
LLUVIA PARA QUE ASIPUEDA GANAR; EN SU CASA HAY MUCHA ESCASEZ DE TODO; NUNCADIGA A
DONDE VA CUANDO SALGA PARA LA CALLE Y TODO LO DICEAL REVES. A UD. LE GUSTA MUCHO LAS
MUJERES (VICEVERSA).UD. QUIERE SABER SI LE CONVIENE IR A ESE PUNTO QUE UD.DESEA; ALLI
HAY UNA QUE LO DESEA PARA MALO (IKU), CUMPLACON OSHUN, LO QUE UD. LE DEBE; A UD. LE
GUSTA MUCHO EL RIOY EL MAR, HACE CUATRO DIAS UD. TUVO UN DOLOR DE BARRIGA YSE
ASUSTO. QUE COSA DE HIERRO O CABILLA UD. TIENE EN SUCASA, QUE CUANDO SE INCOMODA
ENSEGUIDA LE ECHA MANO? PARADAR CON ELLA. NO LO SIGA HACIENDO, A UD. LE VAN A HACER
UNDA*O QUE LE SERA UN BIEN, NO LE HAGA FAVORES A NADIE PARAQUE ASI NO LE RESULTE QUE
HABLE MAL DE UD. QUE ESO LECONVIENE; LA GENTE DICE QUE UDS. SON MENTIROSOS.EBBO:
EURE DE MAIZ, UNA RAJA DE LE*A, AKUKO, *AME ASADO,EPO, OWO LA MEGUA.EBBO: ABANLU
ABO, OMINI MEYI, UNA CADENITA DEL TAMA*O DELALE Y DENTRO DE ELLA NOU ELOC UN CON
LOS UTILES CONJUNTOS,CADENA SE DOBLA EN DOS ALLANCUA AINA CON ARROZ
SEMILLASMANTECA DE PUERCO. SIRVASE EN UN PLATICO PARA LAROLLE YOTRO PARA BOBORICHA
Y CON LOS HUESOS OLOKUN CUANDO MARQUE.CUANDO ARAYE AL ALEYO SE SACA LA CADENITA Y
SE DARA A OGUN 40

41.Y PIDA SALUD. QUE UD. NO CONOCE A SUS ENEMIGOS. Y SI UD.YA VE (ESTO HABLANDO CON
OGGUN) ELLE SA LLA OLOMETA ALAEREGUN ALLA BOUNKO COONACHO OPA BOBO ALCHOMESE
FUNFUN.SECRETOS DE ODDUN: SE LE PRESENTA EL AKUKO ELEGBA Y SE LE%PAPIDE LO CONTRARIO
DE LO QUE UNO DESEA. SE HACE LA CEREMO-NIA PARA UNO DARSELO, PERO NO SE LE DA NADA Y
SE ENGA*A.AQUI SI ESHU CONCEDE LO CONTRARIO DE LO QUE UD. PIDE. PATAKIN:HABIAN SEIS
POBRES QUE FUERON A CASA DE ORULA. ESTE LESDIJO QUE COGIERAN CUATRO LLAGUAS Y POR
LA PARTE DEL LOMOFUERAN DANDO POR TODA LA CIUDAD. LOS ENEMIGOS SE FUERONHUYENDO
ASUSTADOS. EL REY MANDO A PREGUNTAR Y LE DIJERONQUE ERAN LOCOS Y SI NO ES POR ESOS
LOCOS EL ENEMIGO TOMALA CIUDAD. DESDE ESE ENTONCES GOBIERNAN POBRES Y RICOS.
PATAKIN:EL AKUKO TENIA GANAS DE TENER VARIAS MUJERES. Y SE DIRI-GIO A LA TIERRA DONDE
ABUNDABAN LAS MUJERES. EN ESA TIERRAHABIA UNA SECA MUY GRANDE Y POR EL CAMINO SE
ENCONTRO CONESHU, EL QUE LE PREGUNTO: QUE DONDE IBA?. EL AKUKO LEINFORMO TODO AL
REVES, O SEA QUE EL IBA A UNA TIERRA DONDELLOVIA MUCHO Y QUE IBA ALLI PARA EVITAR QUE
SIGUIERALLOVIENDO. Y SE FUE ESHU MOLESTO Y PARA FASTIDIARLO HIZOUSO DE SU COCHE, Y
MANDO BASTANTE AGUA PARA ESE LUGAR. ALEL AKUKO A ESTA TIERRA DIJO: QUE EL HABIA
MANDADO EL AGUAEN DONDE LE CONCEDIERON LO QUE EL PEDIA, O SEA TENERMUCHAS
MUJERES. SIENDO DESDE ENTONCES EL REY DE LAS MUJE-RES. PATAKIN:HABIA UNA CIUDAD
DONDE TODAS LAS COSAS ANDABAN MAL, LASPERSONAS, CASAS, FALTA DE COMIDA Y AGUA,
ESCASEZ DE TODO,EN LA SIEMBRA, LAS MUJERES SIN PARIR. EN VISTA DE TANTASCALAMIDADES
OLOFIN MANDO AL AKUKO A QUE HICIERA ROGACION AESHU EN ESTA FORMA: *AME ASADO,
AGUADO, EKRU, AKARA, EKU,EYA, EPO, CON TODO ESTO SE HACE COMO SI SE FUERA A DAR AESHU
Y SE LE TIRA. EL AKUKO SE FUE PARA LA CIUDAD COMIENDOEL EBBO, PROHIBIDO DE DARLE A
NADIE. CONSIGUIO ENTONCESESHU, SE DIRIGIO HACIA EL CIELO Y ENSEGUIDA EMPEZO ALLOVER,
UN FUERTE TORRENCIAL AGUACERO. EL AKUKO SE INCOR-PORO ENCIMA DE LA CORRIENTE Y AL
ENTRAR HACIA LA CIUDAD,REMONTO EL VUELO HACIA LA MURALLA CANTANDO, QUE EL
HABIATRAIDO EL AGUA. Y EL PUEBLO AGRADECIDO LE DIO LA MASGRANDE DISTINCION.
PATAKIN:OKANA MEYI, ECHACUMAGUALA OLLO, AQUICO AREALERO DA ACHUBEODA ADUIBO
EBOACUCO, EKU EYA, EPO, AGUADO, OWO LA META.AWO COGERAS DOS HOJAS DE YANTEN EN
CADA MANO. LE PEDIRAN ALAS HOJAS TODO LO QUE QUIERAN Y TENGAS GANAS PARA EL, OPARA
EL QUE LE HACE EL TRABAJO. LAS PONDRAS ENCIMA DEORUMILA UNA A CADA LADO. DESPUES DE
DISECADAS POR MEDIODEL SOL SE HACE ACHE. 41

42.%PA OGUNDA MEYI I I I I I I 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- NACE QUE OGGUN SEA EL PRIMERO
QUE COME.- EL SALUDO A LOS BABALAWOS: IBORU IBOYA IBOSHESHE.- EL COLLAR DE ELEGBA:
ROJO, BLANCO Y NEGRO.- LAS 7 PIEZAS DE OGGUN QUE LE ENTREGO OBATALA PARA EL TRABAJO.-
LA GUERRA Y LA CIRUGIA.- EL PENE, LOS TESTICULOS, LOS ESPERMATOZOIDES Y LA ERECCION DEL
PENE.- LA NECROPSIA (AUTOPSIA) Y LA CASTRACION.- LA PRUEBA Y LOS TESTIGOS.- LAS ARMAS._-
LAS ACCIONES AGRESIVAS TALES COMO CORTAR, TROZAR, ETC. Y TODOS LOS OFICIOS QUE
TENGAN QUE VER CON ESTAS ACCIO- NES.- LOS PARTOS POR CESAREA.- LOS PERROS SALVAJES, LOS
LOBOS, LOS CHACALES, LOS COYO- TES, LOS CANARIOS Y LA AYAPA.- EL OTI.- LA PRESION ARTERIAL
ALTA.- LA PERITONITIS.- LAS ENFERMEDADES VENEREAS.- OSHALOFUN.- LA LEPRA.- LA ESCLAVITUD
DEL HOMBRE POR LA PRENDA DE OGGUN.- EL QUE POR MEDIO DE LA MADRE QUE SE MIRA SE
HACE EBBO PARA SALVAR A UN HIJO AUNQUE NO ESTE PRESENTE.- AKARO OPA ORUN (ESPIRITUS
EGGUN DE OLOKUN).- EL OKPELE.DOS LUCHAN POR UNA MISMA COSA.OGUNDA MEYI: PRENDE AL
BABALAWO. AQUI FUE LA COMPRA DE UNPESCADO, QUE PERTENECIA A DOS PERSONAS Y LAS DOS
QUERIANLA PARTE DE LA CABEZA Y ESHU ARREGLO EL ASUNTO, HACIENDODE CABEZA LA OTRA
PARTE DEL PESCADO. Y AMBOS FUERON COM-PLACIDOS. "REZOS"YTITON MUCHE ILLA OWO ORUN
TETE ILLI ELLE NICHE ILLA OGGUNLOCUN ARIBU MOLABAN ERU ECO ERU OSUN ECO ONILLA EYA
CANNI OGUNDA ONI OBATALA NI OGUN ABALLE NI OCHAN LA ONI OGUNOLALUCHE ONI
ORGUNDA EYA MEYI NI OBATALA, MEYI OBATALA 42

43.OMUNI LEBE A FETITI ODI LEBE OGUN LODA EYA MEYI ABE AEBELLE AWO. ONILLI A NAFA UDA
TETE ELLI ELLITON UNCHE EYAOGUN LORUN KAFEREFUN OBATALA.ILLEUI DODODO ECUNDALLO
ILEGUE OBA OBINI ARACUNALIO (ELLLANTO SE VUELVE RISA Y LO PERDIDO APARECE).IFA
BABACANGUO NINGUIN O ANGUO FUNOLORDAFUN MANLLE LEU UNORGUOFE MANI MANLLE
COGUERE OCRUBO.IDACRI ODO GUIPADO ADACRI OBO GRIPADO UN BABALAWO LODAFUN
%PAELLI TINCHOMO ALLALARO ELLI LORUBO EQUI MEYI EYA MEYISICODIE MEYI EBEN DOLOGUN
ALLALARON ELLI LLORUBO ECUMELLIEYA MEYI OWO OWO ORGUNDA MEYI TOTE LLI ELLITON
UNCHEILA OGUN LORUN KAFEREFUN OBATALA.OGUNDA ELLI TETE ELLI OLADAFUN CHIECHE
UMBATOLO LODO EPOORUGO ACODA META ADIE FUNFUN ELLI AQUICO.OGUNDA MEYI TETELLI
UNCHE ALLA OGGUN KAFEREFUN OBATALAKAFEREFUN ORUMILA.DICE IFA:QUE UD. VA A TENER
UNA TRAGEDIA DONDE CAERA PRESO Y PORCAUSA DE UN FAVOR QUE UD. HA HECHO O VA A
HACER QUE LE ESMALO, UD. HA HECHO TRES FAVORES QUE NO LE HAN AGRADECIDO,FIJESE EN
ESTO DIAS UD. VA A VER LA GENTE CORRIENDO PORLAS CALLES, CIERRE LAS PUERTAS, LO VAN A
VENIR A BUSCARPARA QUE UD. HAGA UN FAVOR, NO LO HAGA; UD. TIENE FAMILIAEN EL CAMPO
FRENTE A UNA MATA DE PALMA; UD. TIENE UNAPIERNA MALA Y PARA QUE NO SE LE VALLA A
TULLIR, TIENE QUEUSAR UNA RELIQUIA O CADENA, NO DIGA MENTIRAS; DELE GRACIASA TRES
MUJERES Y REGALELE ALGO A LAS MUJERES (IBORU IBOYAIBOSHISHE) UD. TUVO UNA
ENFERMEDAD QUE POR POCO SE MUERE;NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS, EN
SU CASAHAY UN DISGUSTO QUE LO PERDIDO HA DE APARECER DENTRO DECUATRO O CINCO DIAS;
A UD. LE VIENE UN DINERO POR UN BUENCAMINO; UD. QUIERE REALIZAR UN VIAJE; A UD. LO VAN
AMANDAR A BUSCAR DE UN PUNTO Y ALLI HAY UNA FORTUNA; UD.TIENE HIJAS QUE SI UD. NO
HACE POR ELLAS SE LE MORIRAN;ELLA TIENE DOS HOMBRES QUE LA PRETENDEN Y NINGUNO
LESIRVE; Y HAY OTRO QUE NADIE LO CONSIDERA Y ESE SERA ELMARIDO Y SI UD. SE OPONE SE
DESGRACIARA; SI ES MUJERCASADA LA QUE SE ADIVINA, LUCHA CON OTRA MUJER POR EL DEUN
HOMBRE Y ELLA ES HIJA DE OYA. TIENE QUE RECIBIR ORULA.EBBO: ADIE MEYI FUNFUN, EYA VIVOS
MEYI, EKU, EYA, COGORIELEDA.EBBO: JUJU AIKORDIE, UNA ESTERA, EWE PARA BA*ARSE
CUATRODIAS Y RIEGA ARENA ALREDEDOR DE LA ESTERA Y SE ACUESTA.QUE EL BIEN ES SEGURO;
NO PUEDE SALIR A LA CALLE DURANTESIETE DIAS.EBBO: PARA CUANDO VAYA AL CAMPO A BUSCAR
EURE, ADIE MEYI,UNA TINAJA DE AGUA, $12.60. CUANDO LO MANDEN A BUSCAR ALCAMPO. 43

44.EBBO PARA LA HIJA: ADIE META, FLECHA META, AKUKO, OBIFUNFUN. PATAKIN:ELEGBA ESTABA
PESCANDO CON UNA VARA DE CORDEL Y NO SACABANADA POR FALTA DE ANZUELO. EN ESE LLEGO
OGGUN Y LE DA ELANZUELO. ELEGBA COGIO UN EYA Y SE LO QUERIA LLEVAR ELSOLO PORQUE
DECIA QUE ERA SUYO, OGGUN TAMBIEN LORECLAMABA Y EN LA DISPUTA LLEGO OTABALA Y
ENTERADO LESMANDO A QUE VIRARAN LA CARA Y CON LA ESPALDA PARTIO EN DOSEL EYA Y DIO
LA MITAD A CADA UNO.%PAEBBO: EYELE MEYI, EYA MEYI, FLECHAS META, UNA VARA DEPESCAR Y
UN ANZUELO. PATAKIN:EN OGUNDA MEYI ES DONDE EL PADRINO O MAESTRO ENSE*A. HACEQUE
SUS AHIJADOS E HIJOS. HACE QUE SUS AHIJADOS E HIJOSTRABAJEN Y SACRIFIQUEN LOS ANIMALES
Y ENTREGUEN SUS PIEZASY UNA VEZ TERMINADO EL TRABAJO SE LE PRESENTAN AL PADRINOPARA
QUE LES DE LAS GRACIAS Y VEA QUE TODO ESTA BIENHECHO, PORQUE EN EL MA*ANA CADA
AHIJADO SERA PADRINO YTENDRA QUE SABER TODO LO QUE NECESITA PARA TRABAJAR YPODER
ENSE*AR. OLOFIN PARA PREMIAR LOS SERVICIOS DE ELEGBAEN LA TIERRA LE MANDA.OGGUN QUE
LE HAGA Y LE PONGA UNA CORONA ADEMAS UN COLLARBLANCO NEGRO Y ROJO POR ESA RAZON
ELEGBA LLEVA CORONA YCOLLAR BLANCO ROJO Y NEGRO. PATAKIN:OLOFIN EN UNA OCASION POR
DIFERENCIAS SABIDAS, PRENDIO ATODAS LAS AGUAS SOLAMENTE FALTABA ORULA POR PRENDER,
QUETAMBIEN FUE CITADO PERO ORULA LE DIO DE COMER A SU CABEZAE HIZO EBBO CON: TRES
GALLINAS, $3.15. COCINO LAS GALLINASY LAS LLEVO EN SU JABA. POR EL CAMINO SE SENTO
DEBAJO DEUNA MATA Y VIO A LA ORILLA DE UN RIO A UNA MUJER LAVANDO.EMPEZO A ENTABLAR
CONVERSACION CON ELLA Y LA MUJER LEDIJO: CUIDADO, VER PARIENTE A LA CEPA PLATANOS
(HABLO ENPARABOLA) Y LA MUJER LE DIJO QUE HABIA MUCHA TRAMPA POR ELCAMINO. ORULA
LE DIO UNA GALLINA Y $1.05. Y LE PREGUNTOCOMO SE LLAMABA PARA VERLA CUANDO
REGRESARA. Y ESTA LEDIJO IBORU. ORULA SIGUIO SU CAMINO Y SE ENCUENTRA CON
TRESMUJERES CORTANDO LE*A QUE AL VER A ORULA LE DIJERON: ATODAS LAS GENTES LAS
TIENEN PRESA, TEN CUIDADO; ORULA LEDIO ADIE Y $1.05. ORULA LE PREGUNTO COMO SE
LLAMABA Y LECONTESTO IBEYA. ORULA SE DESPIDIO DE ELLA Y MAS ADELANTESE ENCONTRO CON
OTRA MUJER QUE LE DIJO QUE OLOFIN QUERIACASAR A SU HIJA. ORULA LE REGALO LA OTRA
ARDIE Y $1.05 YLE PREGUNTO EL NOMBRE. ORULA SIGUIO CAMINANDO Y LA MUJERLE DIJO:
IBOSHISHE. ORULA LLEGO A CASA DE OLOFIN, ESTE ALVER A ORULA LE DIJO: SI TE ESTABA
ESPERANDO, PARA QUE MEMIRAS, TENGO EN UNA HABITACION A UNA PARIENTE EN ESTADO.
YQUERIA VER QUE EBBO NECESITABA PARA QUE FUERA A PARIRBIEN. ORULA QUE SABIA LA
TRAMPA LE CONTESTO: QUE NO NECE-SITABA EBBO. PORQUE LA CEPA DE PLATANOS PODIA
PARIRDESCUBRIENDOSE EL SECRETO DE OLOFIN, ADEMAS LE DIJO: QUEEL TENIA PRESO A TODOS
LOS DEMAS BABALAWOS, QUE TENIA QUE 44

45.SOLTARLO ENSEGUIDA PARA PODER SALVARSE. Y QUE EL TAMBIENPENSABA CASAR A SU HIJA.

OLOFIN DESCONCERTADO Y VIENDO QUETODO ERA VERDAD SOLTO A TODOS LOS BABALAWOS AL
SALIR ORULALE DIJO QUE ESO LE HABIA PASADO POR SER DESOBEDIENTE Y NODARLE COMIDA A
SU CABEZA. AL DARLE LAS GRACIAS ORULA LEDIJO: MODUPUE. PERO ORULA LE DIJO QUE DESDE
ESE DIA HABIAQUE DECIR IBORU IBOYA IBOSHISHE. PATAKIN:SAN LAZARO NO CONSIDERABA A
OGGUN Y UNA VEZ SAN LAZAROTENIA QUE IR A SU PUEBLO Y QUERIA COMO SIEMPRE QUE NO
LECOGIERA LA NOCHE, IBA SIEMPRE POR EL MISMO CAMINO ORULAQUE LO SABIA SE ADELANTO Y
PODO PERFECTAMENTE CON SU%PAMACHETE UNA VEREDA, HACIENDO VER QUE ERA OTRO
CAMINO NUEVOY MAS RAPIDO. LLEGO SAN LAZARO Y VIO EL CAMINO NUEVO YCREYO QUE POR EL
MISMO LLEGARIA MAS PRONTO. Y SE INTERNOEN EL MISMO, SEGUN IBA CAMINANDO OGGUN
CON GRAN LIGEREZACOLOCO CADA MATA Y ENREDADERA EN EL CAMINO
CERRANDONUEVAMENTE EL MISMO. CUANDO SAN LAZARO TENIA GRAN TRECHOCAMINANDO SE
ENCONTRO CON UN CAMINO CERRADO Y AL VOLVERATRAS SE ENCONTRO CERRADO NO
PUDIENDO SALIR DEL MEDIO DELMONTE. SAN LAZARO EMPEZO A CORTAR LAS ENREDADERAS
CON LASMANOS Y SE CORTO Y SE SANGRO LAS LLAGAS. EN ESO VIO AOGGUN Y LE DIJO:
MUCHACHO PRESTAME TU MACHETE. Y ESTE SELO PRESTO Y COMO SAN LAZARO NO SABIA
MANEJARLO SE LE HIZODIFICULTOSO EL TRABAJO Y NO PODIA MAS POR LO QUE LE SUPLI-CO A
OGGUN QUE LE AYUDARA. ESTE COGIO EL MACHETE Y CONDESTREZA Y LIGEREZA ABRIO
NUEVAMENTE EL CAMINO Y SANLAZARO PUDO SALIR. DICIENDOLE: MUCHACHO OGGUN DESDE
HOY,HAY QUE CONSIDERARTE SIEMPRE Y SIEMPRE TENDRE QUE CONTARCONTIGO. PATAKIN:HABIA
UN TIEMPO QUE TODOS LOS A*OS HABIA QUE DARLE UNAMUJER, DIJO UNA DONCELLA A UN
MONSTRUO, Y LLEGO UN A*O ENQUE LE TOCABA A LA HIJA DEL REY. Y ESTE LE PROMETIO
LAMANO DE SU HIJA AL QUE LOGRARA MATAR AL MONSTRUO. ORULALLEGA A DARLE MUERTE
CON DOS FLECHAS Y SE GUARDA UNA PARAIDENTIFICACION CASANDOSE CON LA HIJA DEL REY.
HABLA TAM-BIEN CUANDO SHANGO ESTABA SIN CABEZA EN LA GUERRA PATAKIN:HUBO UNA VEZ
EN QUE ESTABAN MUY ESCASOS LOS COCOS Y ELMAJA TENIA TRES COCOS. Y ESTE SABIA QUE A
OBATALA LEHACIAN FALTA TRES COCOS Y SE PARO POR EL CAMINO EN DONDEBABA PASABA Y AL
VERLA VENIR LE DIO LOS COCOS. Y LE PIDIOUNA GRACIA YA QUE EL NO PODIA CAMINAR NI
DIENTES PARACOMER. Y SE LE HACIA IMPOSIBLE SUSTITUIR. ENTONCES OBATALACOGIO UNOS
ALFILERES Y SE LOS PRENDIO EN LA BOCA AL MAJA YLE PUSO DE ESA MANERA LOS DIENTES Y LE
DIJO: DESDE HOYPODRAS ARRASTRARTE Y COMER TODO LO QUE ALCANCE TU BOCA.OBATALA SE
MARCHO Y VIO QUE POR EL CAMINO LE HABIA CAIDOARUQUE Y SU CRIADO AL VERLO LE DIJO:
QUE EL VIRARIA PARAATRAS A BUSCAR Y OBATALA LE CONTESTO: QUE NO FUERA PARAATRAS
PERO EL VENADO DESOBEDECIO Y POR EL CAMINO SE ENCON-TRO CON EL MAJA QUE LO ATRAPO
Y SE O COMIO. 45

46.PATAKIN:EN EL PUEBLO DE LOS BABALAWOS VIEJOS LE SALIAN ESTE SIGNO,HICIERON EBBO Y LE

LLEVARON AL PIE DE UNA LOMA, PARAESPERAR QUE VINIERA ALGO GRANDE DE LA NATURALEZA.
Y LO QUEESPERABAN NO LLEGABAN A PASAR DE HACER TODO LO QUE ELLOSSABIAN Y CUANDO SE
MARCHABAN SE ENCONTRARON CON LOSMUCHACHOS QUE ESTABAN JUGANDO. Y UNOS DE
ELLOS SE ECHARONA REIR DE LOS VIEJOS, Y LE DIJERON: QUE ELLOS NO SABIAN YQUE LOS
MUCHACHOS SI SABIA LO QUE FALTABA. ENTONCES LOSVIEJOS LLAMARON A LOS MUCHACHOS Y
LOS OBSERVARON Y LOSCONVENCIERON PARA QUE LOS MUCHACHOS LES DIJERAN OEXPLICARAN
POR QUE ELLOS SE REIAN? Y EN QUE CONSISTIA LOQUE FALTABA ERAN PALABRAS O SEA ALABORU
ALABOLIA ALABOCHI-CHE. Y CUANDO LOS VIEJOS LA PRONUNCIARON LLEGO EL BIEN QUE
%PAESPERABAN O SEA EL SANTO.NOTA: SE LE DA LAS GRACIAS A LOS MUCHACHOS QUE
TRAENALEGRIAS. PATAKIN:HABIA UN REY QUE TENIA UN HIJO ENFERMO Y EL REY LLAMO ATRES
BABALAWOS PARA QUE LE REGISTRARA. ENTRE LOS BABALAWOSHABIA UNO MAS CHICO, O SEA
UN MUCHACHO, EN DONDE LOSMAYORES DIJERON QUE NO HABIA QUE HACER NADA PERO EL
MASCHIQUITO AFIRMO QUE SI HABIA QUE HACER Y ENTONCES LEDIERON UNA GALLETA AL
MUCHACHO. PATAKIN:ORULA ADIFALLOKO OCA OROBE EWE ETOLLETA OBINIETA
ACUSEMEYI.CUANDO SALE OBATALA AL MONTE, FICA LO ESPERA EN EL CAMINOPOR DONDE HA
DE PASAR. Y ESTE HACIA MUCHO TIEMPO, QUE LETENIA QUE DAR A ORI A SU ELECDA Y NO
TENIENDO, SALIO ALMONTE A BUSCARLO Y SE ENCONTRO CON FOCA. ESTE LE TIRO LOSTRES
COCOS. OBATALA, LLAMO A SU AYUDANTE EL VENADO, QUELLEVABA EL SACO A SU SECRETO.
JUTIA LLEVABA EL BASTON DEMANDO. OBATALA LE PREGUNTO A FOCA SU ESTADO
CONTESTANDOLEESTE. QUE MUY MAL EN TODO Y POR TODO. OBATALA LE ECHO ACHEA FOCA. Y
DESDE ENTONCES ESTE MEJORO Y ES VICTORIOSO ENTODAS SUS EMPRESAS Y ES GUERRERO. SI EN
HOMBRE O MUJER,TENDRA UN HIJO QUE SERA OMO DE OGGUN. PATAKIN:EN UNA EPOCA UN
MONSTRUO QUE NO DEJABA DORMIR NI AL MISMOOLOFIN, LLEGANDO HASTA EL EXTREMO QUE
OLOFIN SE DECIDIO ENCITAR A TODOS LOS CAZADORES OTORGANDOLE UN PREMIO
QUECONSISTIA EN DARLE LA MANO DE SU HIJA AL QUE MATARA ALMONSTRUO. TODOS SE
PRESENTARON E HICIERON TODO LO QUE LESFUE POSIBLE. PERO NO LOGRARON HACER NADA. EN
VIRTUD DE ESOOLOFIN LOS ENCERRO A TODOS, PARA QUE PAGARAN CON SUSCABEZAS. EN ESO SE
PRESENTA UN CARBONERO QUE PERMITIOMATAR EL MONSTRUO, QUE ERAN TRES FLECHAS. EN
CUANDO SINTIORUIDO LANZO DOS DE SUS FLECHAS, DESPUES DE PRONUNCIAR SUCEREMONIA.
EL MONSTRUO CAYO MUERTO. AL DIA SIGUIENTE SEPRESENTARON INFINIDAD DE PERSONAS,
DICIENDO QUE EL ERA EL 46

47.VERDADERO MATADOR DEL MONSTRUO. PORQUE ESTE TENIA DOSFLECHAS DENTRO IGUALES A
LAS QUE EL TRAIA. ABRIERON ELANIMAL Y DESDE ESE MOMENTO COMPROBARON QUE ERA
VERDAD.ESTE FUE CONSAGRADO POR OLOFIN Y LE CONCEDIO LA MANO DE SUHIJA. (AQUI FUE
DONDE NACIO LA AUTOPSIA). OSA MEYI 0 0 I I I I I IREY CURANDERO POR EXCELENCIA, DUE*O DE
LA MUERTE.EN ESTE ODDUN NACE:- LOS SIETE DIAS PARA EL ASENTAMIENTO DE OSHA EN EL%PA
IGBODUN.- EL COLLAR DE SHANGO.- LOS BRAZOS Y LAS PIERNAS.- LA DIALECTICA.- PRENDER VELAS
A LOS MUERTOS PARA DARLES LUZ. "REZOS"OSA MEYI DILLAFALLOCO ADAFUN EWE DIROLLAN
CODE ACASATOFICE DIGUOCALE IFA. BABA BARU BARU RU BALA FOCHO ENFANBABA EBRAGADA
OMO ODO BANE INUADIE OPACARA EN UN ORUNSELLI NACILE ONI BANA ADIFAFUN OQUE NIBA
BEFEROFOFO LEGUEENIBABARA LEGUE LEGE EYELE MENI ACHOTIN BALERAUNCE ANUNCEECO
LOROBO $13.60.BABA BORA BURU ENI BABA OCHO CHOCHO EGAN BABA ABARAGADAOMO
ADABAMI E INU ADIE OBAPA CACARA CAONA ORUN OLLINA SILEONIBANA ODIFAFAN OQUE NIBATI
OLOFARASOFA LOGAO ONIBANA.BABA FOCHE EJAN BABA EBA EGANDA OMO ORDI BAMU MU
ODIEEBAPA CARARA OMA OMO GOLLINA SI TE ONI BANA ADIFAFAN AGUEIMBATI OBANA
SEFOLOQUE ONI BANA ERU AWO OBO.BABA OSA ORULA DIFALLOCO OQUE BABA FUFURU ERIN
BABAFOCHE, IFA BABA ABRAGADAN OMO ADA BAMI IMU ADIE CHAPACACARA OMO ORUN
SELLINA SILE ONIBANA ADIFUNFUN OQUE NIBATI OBANA SEFA LOGUE ONIBANA.DICE IFA:QUE UD.
VINO AQUI PORQUE QUIERE IR A UN LUGAR, POR ELCAMINO LE VIENE UN DINERO; UD. TIENE QUE
RECIBIR A SHANGOY A OBATALA. A UD. LO CORRE DETRAS EN SU CASA HAY UNAPERSONA
ENFERMA DIGALE QUE HAGA ROGACION SI NO QUIEREMORIRSE; TAMBIEN HAY OTRA PERSONA
QUE SE ROBA LA COMIDA NOSEA ENVIDIOSO, NI PELEE CON SU MUJER NI ECHE MALDICIONES,SI
ES QUE UD. QUIERE LOGRAR ESA GRAN SUERTE QUE LE VIENEPERO ANTES TIENE QUE PASAR POR
TRES CONTRARIEDADES, PERONO PROTESTE, TENGA CALMA PARA QUE LO LOGRE, DEL DE COMER
ASU CABEZA. UD. PELEA CON UNO DE LOS DOS, SE CREE CONDERECHO Y TIENE QUE HACER EBBO
PARA EVITAR UN PLEITO QUELO PERDERA AUNQUE LO CREA GANADO, UD. ESTA CANSADO
DECAMINAR Y DE TRABAJAR TENGA PACIENCIA Y CUANDO VALLA AHACER ALGO PREPARELO
PRIMERO, UD. TIENE UN HIJO LEJOS DE 47

48.AQUI QUE LO VA A FAVORECER; EN LA PUERTA DE SU CASA HAYUNA COSA MALA DELE GRACIAS
A SHANGO Y A BABO A UD. LE VANA METER EN UN ENREDO PERO UD. NO LE HAGA CASO A
NADIE,PARA QUE NO SE LE ALEJE LA SUERTE, DESBARATE UN ECO CONEPO QUE LE QUEDE EN
PELOTICAS Y SE LA PONE A BABA (IFAFERE) A UD. LE HAN PEDIDO UN DINERO O UNA PRENDA
UNAPERSONA QUE ESTA MALA DEL PECHO. EN SU CASA HAY UN PERRO,CUIDELO Y DELE DE
COMER, A SU HIJO QUE RECIBA A SAN FRAN-CISCO, NO DEJE QUE NADIE LE ROBE PORQUE LE ES
MALO PORQUEUD. SE ATRASA; UD. SE HA DE SACAR LA LOTERIA, LA SUERTE LEDA VUELTAS; SUS
ENEMIGOS LE PONEN LAZOS PARA QUE UD.CAIGA.SI ES MUJER LA QUE SE MIRA: SU MARIDO ESTA
HERIDO O PADECEDE HERNIA DELE DE COMER A LOS SANTOS. NO RECOJA A NADIE.SU MARIDO LE
HA PEDIDO UN DINERO O UNA PRENDA; EN SU CASAHAY UN PERRO QUE LO MALTRATAN NO LO
HAGAN MAS, EN SU CASAHAY UNA PERSONA MALA DEL PECHO.%PAEBBO PARA EL ENFERMO: UN
AKUKO CHIQUITO, EYELE MENI, UNAKUKO, ASHO QUE TIENE PUESTO, EKU, EYA, EPO, $15.60.EBBO
PARA QUE NO CAIGAN EN LA TRAMPA: PALITOS DE GUANO, UNAKUKO, O*I, ADIE MEYI, OUNCO,
EKU, EYA, EPO, $9.45.EBBO PARA NO PERDER EL PLEITO: UN AKUKO, ABEBOADIE MEYI,SOGAS,
CRIN DE CABALLO, UNA CANASTA, JAJA ICODE, EKU, EYA,EPO, UN PALO PODRIDO, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:ELLA FUE A AYUDARLO A LEVANTAR LA CANASTA, SE VIRO EL EPOY LA MANCHA, ELLA IBA
A PROTESTAR, PERO PENSO QUE NO DEBIAHACERLO, SE QUITO COMO LA VEZ ANTERIOR LA
SABANA QUELLEVABA PUESTA Y SE PUSO OTRA. SIGUIENDO SU CAMINOLLEVANDO DEBAJO DEL
BRAZO LA ESPIGA DE MILLO POR DENTRODEL MONTE; QUE EN ESOS DIAS HABIA UNA GRAN
SEQUIA. HACIADOCE A*OS QUE EL CABALLO DE SHANGO SE HABIA PERDIDO INTER-NANDOSE EN
EL MONTE, Y HABIAN GRAN ESCASEZ DE HIERBAS. ELCABALLO AL VER A OBATALA LA SIGUIO CON
LA INTENCION DECOMERSE EL MILLO QUE ELLA TENIA DEBAJO DEL BRAZO. TANTO LASIGUIO QUE
LLEGARON A UN LUGAR DONDE TENIAN LOS SOLDADOSDE SHANGO QUE AL VERLA LA
AGARRARON, COGIERON EL CABALLODE SHANGO Y A OBATALA LA AMARRARON LLEVANDOSELA A
PRESEN-CIA DE SHANGO, ESTE ESTABA EN EL TRONO. AL VER A SU MADRESALIO A DARLE
MOFORIBALE, HASTA LLEGAR A LOS PIES DEOBATALA. LOS SOLDADOS TRATARON DE MATARLA
PERO SHANGO LEDIJO QUE NO PORQUE ELLOS CUMPLIAN ORDENES DE EL Y LE MANDOA
FABRICAR LA CASA A SU MADRE Y LE DIO RIQUEZA. ANTES ELCOLLAR DE SHANGO ERA ROJO Y
DESDE ENTONCES ES ROJO YBLANCO. PATAKIN:ORULA LLEGO A UN PUEBLO Y COMENZO A
CONSULTAR A MUCHAGENTE Y AL REY LE LLAMO LA ATENCION Y MANDO A AVERIGUARQUE
SUCEDIA Y LE DIJERON QUE SE TRATABA DE UN ADIVINOLLAMADO ORULA. ESTE LE MANDO A
BUSCAR PARA PROBARLO Y LO 48

49.ENCERRO EN SU CUARTO. EL REY PUSO TRES CANASTICAS, EN UNAPUSO SEIS EYELE, EN LA

OTRA SEIS ADIES Y EN LA ULTIMA SEISOBI O ICHA. ORULA LE DIJO AL REY QUE A EL SE LE
AVECINABAUNA GRAN GUERRA Y PARA QUE ESO NO LE LLEGARA A SUCEDER ELTENIA QUE HACER
EBBO, CON LO MISMO QUE EL HABIA PUESTO ENLAS CANASTICAS Y ADEMAS $6.30. EL REY LE
CONTESTO QUE ELNO IBA A HACER NADA Y QUE EL ERA UN VIVIDOR. AL POCOTIEMPO SE
PRESENTO UN GRAN TEMPORAL Y LE VINO LA GUERRA.EL REY SE ASUSTO Y UNA MUJER DEL
PUEBLO LE LLAMO LA ATEN-CION QUE SE ACORDARA DE LO QUE ORULA LE HABIA
ANUNCIADO.ENTONCES EL REY MANDO A BUSCAR A ORULA PERO ESTE LE MANDOA DECIR QUE
TENIA QUE HACER EBBO CON: CIEN EYELE, CIENCOCOS, CIEN *AMES Y CIEN PESOS, PARA QUE ASI
NO PERDIERALA CORONA, EL REY HIZO SU EBBO Y AL OTRO DIA SE APLACOTODO EN DONDE EL
REY LLENO DE ALEGRIA FUE A CASA DE ORULADONDE LE DIJO: QUE EL ERA EL REY, PERO EL
TAMBIEN LO ERA.Y QUE CON EL NO HABIA QUIEN PUDIERA. PATAKIN:EL ALGODON Y EL SURCO,
ESTABAN PASANDO TRABAJO PORQUE LOSENEMIGOS NO LE DEJABAN LEVANTAR CABEZA
ENTONCES EL SURCO%PAFUE A DONDE ESTABA ORULA A VER QUE COSA HACIA. ORULA LEMARCO
ROGACION CON: DOCE EYELE, SIETE AGUJAS, CENIZAS DEALGODON Y OWO LA MELLO ASI LO
HICIERON Y EL ALGODON EMPEZOA PROSPERAR Y SUS ENEMIGOS QUISIERON ATRASARLOS Y
FUERONDONDE ESTABA LA MADRE AGUA PARA QUE LLOVIERA FLOJO Y ASINO PUDIERA
PROSPERAR, VIENDO DE QUE ASI TAMBIEN PROSPERABAVOLVIERON OTRA VEZ DONDE ESTABA LA
MADRE AGUA, PARA QUELLOVIERA FUERTE. PERO EL AGUACERO LE HIZO BIEN EN VEZ DEMAL,
ESTOS FUERON A VER EL SOL, PARA QUE LOS DESTRUYERACON LA CANDELA Y ESTO TAMPOCO LE
HIZO NADA, EN ESO DECI-DIERON IR A VER A LOS PAJAROS. PERO COMO HABIA HECHO EBBOCON
AGUJA, CUANDO LLEGARON LOS PAJAROS A PICARLE CON LASAGUJAS SE SACARON LOS OJOS Y NO
PUDIERON VENCER NI ALALGODON NI AL SURCO.EL CAMINO DEL LIMOSNERO, QUE A CENTAVO A
CENTAVO SE HIZORICO.EBBO: DOS TARRITOS. NO RECOJA A NADIE.EL CAMINO DEL RICO (EL ROBO
DEL RICO AL POBRE).EL CAMINO DE SHANGO Y SU AMIGO QUE NUNCA SE HAN SEPARADO,SE
LLAMA SUKOKO. IKA MEYI 0 0 I I 0 0 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL BAILE A LAS CABEZAS DE LOS
ANIMALES DE 4 PATAS.- TODO LO BLANCO.- LOS MUELLES Y LA NAVEGACION MARITIMA. 49
50.- LAS COSTILLAS Y LAS CLAVICULAS.- LAS APARICIONES Y LOS FANTASMAS.- LA MALDAD.- LA
EXOGAMIA.EWE: LA CERRAJA ORILLEORUMILA BAILA CON LA CABEZA DE TODOS, DESPUES DE
VENCER-LOS.AQUI FUE DONDE ORUMILA MANDO AL BARCO A QUE SE HICIERAEBBO. "REZOS"IKA
MEYI IGUE ILLIOCO OWO EN*OGO ECUAGUO EDE MILLI OBEDE-MILLI OCUN QUE LLEBRE ELBE
ELLE AFUCU CHUORERE ADAFUNGUALAMI ALAFUN AROCOCO ARAGUMERICORUGO
MERICORUGO ELEGUTEORUGIO ORULA BECU CHUGUI AFILLERE CHOU ARO. AGUAULLOPO
OWOENI ECO OMO ABEBE MEYI ACONTOCHE *ARA *ARA LORDAFUN ALABOALLE BABA OTRUN
BEBE OSIN LARE OCO LERA BIESE ORO QUIN OROSA KAFEREFUN OUCO LEBO ALLELE MEYI OLUO
LA MENI NENI.IGUALLUOCO OWO E*O OCO OMO ABEBE MEYI ACO TRINCHE *ARA*ARA ADIFAFUN
OMO LABELLE BEBE OSI LARA ACALERU ACUOBARO-%PATEN IROSO KAFEREFUN ELEGUTE.
CA*ICA*EDO FITERE MITELEACHUPA ATO EPA PANI IRI EPA ANAGUE APA DEGU EPA ANAGUE
EPAALLAGAA EPA MEGUE EPA ORIALDE NINOA CORA OLOFIN MODELEOLOFIN UNPENI LEGUE
IBOCAN ACARA ERUO OLOFIN OBINI OLENAACARA ERU OU*A LEBO OWO TANLA ORUMILA
MUEROFA OFUN CANORIO LORI NOBE LOMAN ABANA ABERI ARILLO LLENGUENI CONELLIIGUALLE
OCUO OWO E*O OCO AMO ABEBE ONI LORO CO TUN ORESAAFARIFUN EDIGULE. IGUALLOCO
OWO E*O OCO OMO ABADEMELLIOTO TENCHE *ARA *ARA LORDAFUN BE ALLEBEBE OTAN BEBE
OSILOCO OCO LERA IOCO CROCUN OROSA KAFEREFUN ELEBATA CUCUOEYELE MEYI AIKORDIE
ENEMI OWO. IGUALLA KAFEREFUN ELEGUE-TE.DICE IFA:QUE UD. PIENSA PASAR LA MAR PORQUE
LO VAN A MANDAR ABUSCAR DE ALLA DONDE HALLARA UNA FORTUNA. UD. TIENE UNAMUJER
EMBARAZADA, QUE ESTA ANTOJADA ELLA PIDE UNA COSA,UD. NO SE LA HA DADO AGUANTESE LA
BOCA SI ES QUE UD.QUIERE ESTAR BIEN, PORQUE DE TANTO QUE UD. HABLA LE PUEDECOSTAR SU
VIDA. SU FAMILIA LE TIENE ENVIDIA; ELLOS SON SUSSERES ENEMIGOS Y SI NO LE GUSTA QUE UD.
VALLA A SU CASAELLOS LE VAN A ATAR Y CUANDO A UD. LE SUCEDA ESTO ALEGRESEPORQUE ESTO
SERA PARA QUE DONDE UD. LLEGARA LE ESPERARAUNA FORTUNA, LA GENTE VA A DECIR QUE UD.
NO SABE NADA, NOLE HAGA CASO UD. SE CALLA. LE DA EKU EYA A EL. TENGACUIDADO NO VAYA A
ABORTAR UNA BARRIGA A UD. LA ESTANTRABAJANDO LA GENTE HABLA DE UD. NO LE HAGA CASO
UD. VA ACAMBIAR DE SUERTE. DELE DE COMER A LA PUERTA DE SU CASA.UDS. SON CINCO
HERMANOS; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUETIENE EL HOCICO ESTIRADO Y ES ALCAHUETA.
CUATRO ECRU AOBATALA UD. SIEMPRE ESTA LLORANDO.EGUALLUSE OWO O*I OCO OCUO AWO
EDE MEYI OBEBE MELLE OKUNI 50

51.QUELLI AFUFU CHERERE ADAFUN GUALAMI ALAFUN OROCO ORUOGUANAMI CORUO ELEBEBE
ORUO ORUMILA AUSE EYELE MEYI AWO LAMENI NENI IGUALLU KAFEREFUN BUTE.EBBO: OUCO,
AKUKO MEYI, EYELE MEYI, $4.20EBBO: AKUKO, EKU, EYA, UNA QUILLA DE UN BARCO. Y SE LE DADE
COMER A LA PUERTA.EBBO: EYELE, 4 TABLAS, $6.30.EBBO: CORUO, AKUKO, EKU, EYA, UNA QUILLA
DE BARCO, OWO LAMEFA. CUANDO SE LE PRESENTA LA COMIDA A ESHU NO SE LE DA. PATAKIN:IKA
ERA UN HOMBRE QUE TENIA 5 HERMANOS, NO TENIA MADRETODOS LOS HERMANOS LE DECIAN
QUE SE FUERA A PRENDER UNOFICIO. Y EL LES CONTESTABA QUE SOLAMENTE ERA EL EL
QUEDECIA LO QUE TENIA QUE APRENDER. ENTONCES LOS HERMANOS LOBOTARON DE LA CASA.
IKA RECOGIO LO POCO QUE TENIA Y LOECHO EN UN SACO Y EMPEZO A CAMINAR A LOS POCOS
A*OS DEANDAR LLEGO A CASA DE UN VIEJO QUE ESTABA CHAPEANDO PAPASIKA LE DIJO: QUE SI
EL QUERIA QUE EL LO AYUDABA. EL VIEJOLE DIJO QUE SI, EL VIEJO ERA OGGUN, ICA SE PUSO A
TRABA-JAR, Y EL VIEJO EN RECOMPENSA LE REGALO 7 HERRAMIENTAS. Y%PALE DIJO: CON ESTO
QUE TE DOY LLEGARAS A SER RICO, SI HACESLO QUE TE MANDE ORUMILA. IKA LE PREGUNTO: QUE
QUIEN ERAORUMILA Y DONDE VIVIA?. EL VIEJO LE DIO LA SE*AL IKA SALIOEN SU BUSCA DESPUES
DE MUCHO CAMINAR SE ENCONTRO CON UNVIEJO QUE ESTABA CORTANDO GRANO Y HACIENDO
PILITAS, IKA LEDIJO: QUE SI QUERIA LO AYUDABA, EL VIEJO LE CONTESTO QUESI. AMBOS
ACABARON EL TRABAJO ENSEGUIDA. EL VIEJO LEPREGUNTO QUE DONDE EL IBA? A LO QUE IKA LE
RESPONDIO QUEIBA EN BUSCA DE ORUMILA PARA VER LO QUE EL TENIA QUEHACER, EL VIEJO LE
DIJO: QUE EL ERA ORUMILA Y SE PUSO AREGISTRAR A IKA DICIENDOLE QUE SUS ENEMIGOS ERAN
SUSHERMANOS, QUE HICIERA EBBO CON: AKUKO, OUNCO, EYELE MEYI Y$4.20, PARA QUE
LLEGARA A TENER CASA PROPIA Y SUS HERMA-NOS LE ENVIDIARAN, TENDRAN MUCHAS MUJERES
Y GENTE A TULADO SIN MIRAR PARA ATRAS HASTA QUE LLEGUES A LA ORILLADEL MAR. ASI LO
HIZO IKA, VIENDO QUE YA NO PODIA SEGUIRMAS SE QUEDO ALLI CON LAS HERRAMIENTAS QUE LE
REGALO OGGUNSE PUSO A TRABAJAR E HIZO UN MUELLE Y UNA CASTA PARADORMIR. EL REY DE
ESTA REGION ACOSTUMBRABA SALIR EN BOTE APESCAR. UNA TARDE SE FORMO UNA TEMPESTAD
Y VIRANDOSE ELBOTE, IKA QUE LO VIO SE TIRO AL MAR Y LO LLEVO A SU CASE-TA, EL REY EN
RECOMPENSA LE MANDO MUCHO DINERO Y CRIADOSPARA QUE LE HICIERAN UN MUELLE MUCHO
MAS GRANDE, Y MASEMBARCACIONES HACIENDOLE REY ALLI. PATAKIN:HABIA UNA FAMILIA QUE
TENIA VARIOS HIJOS, EL MAS CHICO QUESE LLAMABA OGGUN SE FUE DE SU CASA A CORRER
FORTUNA. LLEGOA CASA DE UN VIEJO Y LE PIDIO TRABAJO, EL VIEJO QUE ERAORULA LE CONCEDIO
EL TRABAJO DANDOLE HERRAMIENTAS HASTACOMPLETAR SIETE CUANDO OGGUN SE CANSO DE
TRABAJAR LE DIJO 51

52.AL VIEJO: QUE EL SE MARCHABA PARA IR A VER A SU FAMILIA YQUE SI ALLI SEGUIA CON MALA
SUERTE VOLVERIA. ORULA LEREGALO LAS 7 HERRAMIENTAS, Y LE DIJO QUE CON ELLAS IRIABIEN Y
CON SUERTE OGGUN EMPEZO A CAMINAR HASTA QUE LLEGOA UNA PLAYA EN DONDE SE QUEDO
CON UNA MADERA Y ADEMASDESPOJOS QUE LA MAR DEPOSITA EN ELLA EN LA ORILLA. EMPEZOA
CONSTRUIR UN TABLERO DONDE PODER DORMIR Y NO TENER QUEHACERLO EN LA ARENA NI EN
LA MALEZA, POR TEMOR A LOSANIMALES DA*INOS. ESTANDO REALIZANDO ESA OBRA VIO A
UNBOTE QUE ZOZOBRABA POR ESTAR LA MAR MUY PICADA, EN ESEBOTE SE ENCONTRABA UN
VIEJO CON UNA NI*A QUE SE CAYERON ALAGUA. OGGUN COMO ERA UN BUEN NADADOR, SE
LANZO AL AGUA YSALVO A LA NI*A Y AL VIEJO (MAFEREFUN YEMAYA Y OGGUN). ELVIEJO ERA RICO
Y LE PREGUNTO A OGGUN QUE QUE QUERIA?. YESTE LE DIJO: QUE HACER UN MUELLE MAS
LARGO. Y EL VIEJO SELO CONCEDIO TODO. MANDANDOLE DE TODO, CRIADOS, MADERAS.
ELMUELLE HIZO EBBO Y POR ESO LOS BARCOS ATRACAN ALLI PARAPAGAR TRIBUTOS POR DEJAR
MERCANCIAS. (ORULA LE HABIAMARCADO EBBO AL BARCO Y ESTE NO LO HIZO. Y COMO EL
MUELLELO HIZO). POR ESO EL BARCO TIENE QUE IR A ATRACARLE YPAGARLE TRIBUTO.%PA
OTRUPO MEYI 0 0 0 0 I I 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL ARRASTRAR LOS ANIMALES DE 4 PATAS
DESPUES DE HABER SIDO SACRIFICADOS A LOS OCHAS Y ORISHAS, TAL Y COMO LO HACE EL TIGRE.-
LOS SUE*OS.- EL UTERO Y EL ESTOMAGO.- LAS HERNIAS, LOS TUMORES Y LAS DIARREAS.- LOS
PECES, LAS COTORRAS Y LAS ARA*AS.- EL BLOQUEO Y EL OSTRACISMO.- LA CEREMONIA EN LA QUE
EL AWO QUE NACE ARREBATA SUS ARMAS DE LAS MANOS DEL PADRINO Y DESPUES BAILA EN EL
IGBODUN DE IFA.ORULA VIVIA CON LA TIERRA Y ESTA LO OFENDIO ENTONCESOLOFIN PARA
QUITAR LA MANCHA MANDO EL DILUVIO. "REZOS"OTRUPO MEYI OGORO NICHORO LEGUON
NIFADERE NI CHODO OCU ONIFADERE BABALAWO TEDINFUNTECUTUTO CUTU ACHORO
EKU.OLORO TOROCHE ADIFAFUN ECUO.OTORO TORO CHE E*I LAI CHORO ISI ELEIAN
NINCHOROOLOBAN IFADORE NINCHORO ECUN AQUILIPILE AWO E*I BANA LOTE IFA DERE 52

53.NI FA OLUO GUAMI OLLUBONA GUAMI.OLEGAAN NICHORO ALOGUAN IFA DIRE

CHOCHOLOGUO ONI BABALAWOADAFUN TECUTU CUTU DIGUE LACHORO SECUN IGUILA ABERE
MOCANDUDUN TUNTUN AIKORDIE OCU EYA EBETA AWO.OLORO TOROCHE E*I LAICHERO ISIA
LOBAN NINCHORO ECUN OGUI-LIPELE OWO E*I LONA IFA DERE NIFA OLUO BAMI
OLLUBONABANI.QUERECHETE OWO LADAFUN NIPA PO ADIFAFUN INLE NIPAPO QUEREQUERE
NIPAPO QUERE QUERE NIPAO QUITILLO ARO.BABA OTRUPON MEYI OLOROTO ROCHE E*I LACHORO
RIOLEBANNICHORO OLA BAN IFA DEREGUN CHORO OCUN OQUI LIPELE AWOEBANA LOTE IFA
DERENIFA LON OLUE BAMI OLLUBONA BAMI ORULAONI OSADIO MACHABA LOGUO OCU LOGUO
OCU LOGUO ERIN IBABALODAFUN AGUN GUN OCOCO LODAFUN ORU CHAORDE BAMBA
LODAFUNBARA LOMIREGUN ONI BAMBA LODAFUN BARA LODAFUN BARA LOMIRE-GUN ONI
BAMBA LODAFUN BATRA LOMIREGUN ONI BAMBA LOGUERE-GUEN CHAGUE BAMBA
LEGUEREGUEN CHAGUO.DICE IFA:QUE TENGA CUIDADO CON LA GENTE QUE QUIERE HACERLE
DA*OEN LA COMIDA. NO COMA NI BEBA EN CASA DE NADIE, EN NINGUNAPARTE, HAY OTRA
PERSONA QUE LO ESTA ENGA*ANDO, EN TRESLUGARES LE ESTAN ESPERANDO PARA MALO, HAY
UN VIEJO QUE LEESTA ENAMORANDO, TENGA CUIDADO CON LA MUERTE, VALLA JUNTOA SU
PADRINO Y PIDALE PERDON. UD. TIENE UNA ENFERMEDAD%PAPOR DENTRO QUE CUANDO
MENOS UD. SE LO PIENSE SALDRA DEPRONTO, CUIDADO QUE LE QUIEREN MATAR; HAY MUCHAS
PERSONASQUE LE TIENE ENVIDIA, TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA, UD.TIENE QUE RECIBIR A
ORULA, TIENE UN ATRASO POR HABERCORTADO UNA HIERBA, NO LA CORTE MAS, HAY UN
MUERTO QUE SELO QUIERE LLEVAR, CUIDE LA PUERTA DE SU CASA Y TENGACUIDADO CON UNA
TRAGEDIA, UD. HA GASTADO MUCHO DINERO PORUNA ENFERMEDAD Y NO HA LOGRADO SU
SALUD, LA CAUSA DE ESEMAL ES UN OZAIN O UNA HIERBA QUE TIENE.EBBO: AKUKO, CUJE CON
UNA AGUJA EN LA PUNTA, NUEVE NAVAJASADIE MEYI, HOJAS DE SALVIA DE LA DERECHA Y DE LA
IZQUIERDAY SE DA DE TOMAR (INTORI IRE) SI ES MUJER.EBBO: NUEVE NAVAJAS, DOS ADIE, DOS
EURE, AKUKO, CUJE LARGOOWO LA MEFA TENTU EFA ODI ATARE OLORI (INTORI IRE ARO) YSI ES
MUJER. PATAKIN:UN MULLIDOR MAS SOBRESALIENTE QUE TODOS LOS DEMAS DE SUSCOLEGAS LE
COGIERON ENVIDIA Y TRATARON DE DESHACERSE DEEL. FUERON Y BUSCARON AL TIGRE PARA QUE
SE HICIERA ELDORMIDO Y TAN PRONTO PUDIERA LO MATARA. PERO EL MULLIDORHABIA HECHO
EBBO CON UN PALO LARGO UNA AGUJA EN LA PUNTAHILO BLANCO Y NEGRO, EKU, EYA $3.15. Y
CON EL PALO SINFIJARSE HINCO AL TIGRE QUE ESTABA EN SU PUERTA Y ESTESALIO CORRIENDO. 53

54.PATAKIN:ORULA, TENIA MUCHOS ENEMIGOS QUE NO LES CONOCIA, PERO UNDIA

REGISTRANDO LE SALIO ESTA LETRA, E HIZO EBBO CON: UNGUIN, AKUKO, EPO, EKU, EYA PUPUA,
ASHO FUNFUN, OWO LA MEFAY SALIO PINCHANDO POR TODO EL CAMINO. EN ESO VIO UN
BULTOQUE LE LLAMO LA ATENCION, PINCHO Y EN ESO SALTO EL TIGREQUE ESTABA HACIENDOSE
EL DORMIDO PARA CUANDO ORULA PASARADEVORARLO, EL TIGRE SALIO CORRIENDO. Y ASI FUE
COMO ORULAPUDO DESCUBRIR A UNO DE SUS ENEMIGOS. OTURA MEYI I I 0 0 I I I IEN ESTE
ODDUN NACE:- ABRIR EL DIA DE ITA CON LA CEREMONIA DEL *ANGAREO. ESTA CEREMONIA LA
TRAJO SHANGO DE LA TIERRA DE IMALE.- LAS RAZAS.- EL PARABAN Y LA SEPARACION DE LOS
DIFERENTES PUEBLOS.- LOS DROGADICTOS.- LA MENDICIDAD.- LA ROPA.- EL FUSIL.- EL RECORRIDO
QUE SE HACE PARA ENTRAR AL IGBODUN.AQUI NO SE COME POLLO, NI CANGREJOS, NI JAMON, NI
PULPO.%PAOTURA MEYI: MARCA ABANDONO Y DESCUIDO. LOS MUERTOS TRABA-JAN DE NOCHE.
AQUI TUVO LUGAR LA CENA DE CRISTO.AQUI FUE DONDE UN TIEMPO TODA LA GENTE ANDABAN
SIN RUMBO,LOS DE ARRIBA VENIAN Y LOS DE ABAJO IBAN. Y TODOS AQUELLOSQUE LES AGARRO
ARRIBA SE QUEDARON. Y A LOS QUE LES AGARROABAJO SUCEDIO LO MISMO (SUBE Y BAJA) Y LOS
QUE VIENEN VANY LOS QUE VAN VIENEN. LAS EVOLUCIONES DEL DIA Y DE LANOCHE.
"REZOS"QUERENCHELE AGUA NIPAPE LODAFUN GUERE NIPAPE ONDAFUN INLANIPAPE, GUERE
NIPAPE LERUBE GUERE NIPAPE QUITE LLEURELODAFUN ESUCUN ADIFA NIBATI UN
CAGUELERIN.PARENCHELE AGUE NIPARO LODAFUN QUE QUERE LAPE PAPE LERUBEQUE QUERE
ORUMILA LEFE UN TERI BEBETONILLE LEBE. ASECUNDIFA IMALE ADIFAFUN BENI SUCU. ALAFIA
ADAFUN MALEADAFUN ORUMILA UN CHERUNLA LEFE ACODE ETI LLARECE ASABEBEUNTE OCU
EYA EBETA EWE.DICE IFA:QUE UD. ES HIJA DE STA. BARBARA Y SHANGO LE PERSIGUE, UD.SE VA A
ENCONTRAR UNA FORTUNA PERO AL MISMO TIEMPO SE HADE HALLAR EN UN LIO DE JUSTICIA,
TENGA CUIDADO CON LACANDELA Y LE VAYAN A ROBAR, NO COJA NADA DE LO QUE LE DEN 54

55.TAPADO, UD. TIENE MUCHOS PESOS ENCIMA, PONGALES AHI, NO SEPONGA LA MANO EN LA
CABEZA POR NADA, UD. ESTA MUY POBRE, YSI LE TRAEN ALGO NO LO COJA PARA QUE LO GUARDE
PORQUE LEPUEDE TRAER LIOS DE JUSTICIA. DONDE PUEDE PASAR POR ELVERDADERO LADRON,
NO HAGA CONFIANZA DE NADIE, NO SE PONGASOMBRERO VIEJO O PRIETO, UD. TIENE UN LIO
CON SU HERMANO,NO HAGA FAVOR, PORQUE PUEDE PERDER SU CABEZA, UD. TIENEQUE RECIBIR
A ORULA, Y PREGUNTARLE A SHANGO QUE ES LO QUEQUIERE?. TENGA CUIDADO QUE LE DEN UNA
COSA Y LUEGO DIGANQUE LE DIERON OTRA, LA GENTE VE A LA HORA QUE UD. COME, NOTOME
BEBIDAS, UD. ES MUY DORMILONA Y SI UD. HACE EBBO VERATODO LO QUE UD. DESEA Y POR SU
SUE*O HARA FELICIDAD,FIJESE BIEN EN TODO LO QUE RECIBA O VAYA A FIRMAR, NO
SEAABANDONADA UD. TIENE UN ENEMIGO QUE ES UN MAYOMBERO, ES UNVIEJO GAMBAO,
COMPRE BILLETES CON UN DINERO QUE LE VIENE.EBBO: DOS JICOTEAS, UN AKUKO, DOS BOTELLAS
DE OTI, 4 EYELE$6.30.EBBO: PELOS DE MONO, PELOS DE TIGRE, UNA ESCALERA, UNGORRO
COLORADO, UN PALO.EBBO: PARA SHANGO AKUKO, ABO Y EYELE.EBBO: EKRU, DOS BOTELLAS DE
OTI, CUATRO EYELE, UN MACHETE,SOGA OWO LA MEFA, TONTIEFA. UN SARAO DE ECO, UNA
JICARAPARA OLOKUN, EKU, EYA PARA OGGUN Y ELEGBA, SE DESBARATA ELEKU EN UNA JICARA
CON ORI, O*I, UN POQUITO DE AGUA Y SE LEPONE EN EL PATIO A SHANGO, EN UN PA*ITO
COLORADO. PATAKIN:HABIA UN HOMBRE QUE TENIA MUCHO DINERO. Y UN DIA SE LEPRESENTO
OTRO HOMBRE Y LE PIDIO POR FAVOR QUE LE SACARA UN%PASACO DE DINERO Y EL RICO SE LO
GUADO SIN VER EN LO QUE ENREALIDAD TENIA, ERAN SOLAMENTE GRANOS DE MAIZ. A LOS
POCOSDIAS VOLVIO EL DUE*O DEL SACO A ROCOGERLO, EL RICO LLAMO ASU CRIADO PARA QUE
SE LO DIERA. EL DUE*O DEL SACO AL VERQUE LE DEVOLVIAN SU MISMO SACO QUE EL HABIA
TRAIDO, EMPEZOA PROTESTAR DICIENDO: QUE ESE NO ERA SU SACO, QUE SU SACOESTABA LLENO
DE DINERO, Y SE NEGABA A RECOGERLO. HASTA QUEEL RICO, VIENDO, QUE EL, IBA A QUEDAR
COMO UN LADRON LEDIJO A SU CRIADO LLENARLE EL SACO DE DINERO Y DARSELO.
PATAKIN:OLOFIN SALIO A CAMINAR Y SE LE PRESENTO UNA LOMA EN ELCAMINO. T NO PUDO NI
PASAR, NI QUITARLA. ENTONCES LLAMO ATODOS LOS BABALAWOS Y NINGUNO ACEPTO Y EL MAS
CHIQUITO FUEEL QUE ACEPTO. PORQUE HABIA HECHO EBBO CON JUTIAS, UNAKUKO Y $11.00,
PUSO EL EBBO ENCIMA DE LA LOMA Y SE ABRIOUN VOLCAN EN DONDE SE DIVIDIO LA LOMA EN
DOS Y OLOFIN PUDOPASAR. PATAKIN:HABIA UNA EPOCA EN QUE LOS ANIMALES ANDABAN SIN
CABEZA. YEL CANGREJO FUE A CASA DE OLOFIN PARA PEDIRLE CABEZAS PARATODO EL MUNDO,
PARA ASI TENER ALGO EN QUE PENSAR. OLOFIN 55

56.LE CONTESTO AL CANGREJO, QUE YA LE AVISARIA ANTES DE QUESE REPARTIERAN LAS CABEZAS
PARA TODO EL MUNDO. Y ASI FUE.Y EL CANGREJO SALIO DE NOCHE AVISANDOLE A TODO EL
MUNDO. YASI FUE. QUE EL CANGREJO SALIO DE NOCHE AVISANDOLE A TODOEL MUNDO QUE
IBAN A REPARTIR CABEZAS EN ESA TAREA LOSORPRENDIO EL DIA. MUY DISTANTE DE LA CASA DE
OLOFIN TODOSLOS ANIMALES Y DEMAS LLEGARON A TIEMPO Y SE LLEVARON LASCABEZAS. PERO
COMO AL CANGREJO LO AGARRO LEJOS Y ESTABACANSADO DE CAMINAR, LLEGO TARDE A LA CASA
DE OLOFIN Y NOALCANZO CABEZA A PESAR DE SER EL PRIMERO EN SABERLO. LLEGOULTIMO Y SE
QUEDO SIN CABEZA POR CASTIGO. PATAKIN:ORUMILA TENIA UNA ESTANCIA Y LOS COLEGIALES DEL
OTRO MUNDOVENIAN A ROBARLE LA COMIDA. ORUMILA HIZO EBBO CON MUCHASCLASES DE
COMIDAS Y OTI UNA SOGA, UN MACHETE, Y UN AKUKO.POR LA NOCHE VINIERON LOS COLEGIALES
Y BAJARON POR LASOGA. Y TAN PRONTO ORUMILA LE CORTO LA SOGA CON EL MACHE-TE, LOS
COLEGIALES SE PUSIERON MUY CONTENTOS AL ENTRAR,PORQUE ENCONTRARON BASTANTE
COMIDAS Y BEBIDAS. ELLOS SEPUSIERON A COMER Y BEBER TANTO, QUE SE QUEDARON
PROFUNDA-MENTE DORMIDOS, DONDE LOS AGARRO EL DIA ABAJO Y LOS PREN-DIERON A TODOS,
LLEVANDOSELOS PRESOS A TODOS. PATAKIN:ORUMILA TENIA UNA ESTANCIA Y MA*U VENIA
TODAS LAS NOCHESDEL CIELO A COMERSE LAS COSECHAS. ORULA HIZO EBBO CONCOMIDA, UNA
BOTELLA DE OTI Y LA LLEVO A SU ESTANCIA. VINOMA*U, COMIO Y BEBIO Y SE QUEDO DORMIDO.
CANSADO SEDESPERTO Y YA ERA DE DIA. ENTONCES SE DIRIGIO AL CIELO,PIDIO UNA SOGA, LA
MISMA QUE ORULA CORTO CON EL MACHETE. YDESDE ENTONCES MALE ESTA EN LA TIERRA.%PA
PATAKIN:OLOFIN LE ENTREGO A LOS VIEJOS PARA QUE HICIERAN CRIAS,PERO SIN DARLES YEGUAS.
PERO LOS VIEJOS SIN FIJARSE ACEP-TARON LAS YEGUAS. Y OFRECIERON DARLE LA CRIA AL
POCOTIEMPO. OLOFIN AL POCO TIEMPO LLAMO A LOS VIEJOS Y LOSAMENAZO DICIENDOLE: QUE
SI NO LE DABAN LA CRIA PACTADA LESCORTARIA LA CABEZA. LOS VIEJOS SALIERON LLORANDO
PORQUEPOR CAUSA DE SUS ERRORES LES PODIAN CORTAR LA CABEZA. PEROUN HIJO DE UN VIEJO
QUE LO VIO LLORANDO Y SE ENTERO DE LOQUE PASABA SALIO, Y FUE A CASA DE OLOFIN Y LE DIJO
QUEHABIA VISTO UN CABALLO PERDIDO. A LO QUE OLOFIN CONTESTO:QUE LOS CABALLOS NO
PARIAN. ENTONCES EL MUCHACHO LE DIJO AOLOFIN: QUE COMO SIENDO CIERTO QUE LOS
CABALLOS NO PARIAN,HABIA EL QUERIA QUE LOS VIEJOS LE DIERAN CRIAS DE CABA-LLOS,
SOLAMENTE OLOFIN ASI LO COMPRENDIO. Y ASI SE SALVA-RON TODOS LOS VIEJOS. IRETE MEYI I I I
I 56

57.0 0 I IEN ESTE ODDUN NACE:- LA BARBERIA.- QUE EN LA CEREMONIA DE KARIOSHA SEA EL
BABALAWO EL PRIMERO EN USAR LA TIJERA Y LA NAVAJA.- QUE IKU Y EGGUN COMAN CARNERA.-
LA BRUTALIDAD DE OLOGUNDE.- EL QUE OYA LLEVE GUADA*A.- EL DESTIERRO Y EL EXILIO.- LA
RESURECCION DE LOS MUERTOS.- QUE LOS GALLOS Y LOS POLLONES SEAN OFRECIDOS EN SACRI-
FICIO.- QUE OGUE VIVA DENTRO DE LA BATEA DE SHANGO.MARCA: LAGRIMAS Y CAIDAS, LESION
EN LOS BRAZOS Y LASPIERNAS.BABA ELLERAMENE COOROS ALLARE GUO ELEMERE LADIFAFUN
ELMEREA EGUA DE IGUIAFE ENIGUEQUE IFE ALA.IRETE MEYI A CORO ALLERE OCO E LEMISE Y
LASIDABLEELLI ELEMIRE AMONIDO ADIFAFUN POROLLE.IBOCUBO ODA ORUNLLUNCALABE
ANDIFAFUN ELEMERE LLEGUE ARUFAALLARE.ODAFUN ORULA OLADAFA TOQUE ORUBE AIKORDIE
ETU MEYI ACOFAEKU EPO EBETE OWO.ELLE EYI ELEMIRE COORE ELLERE OCO ELEMIRE LAFIDABA A
ELNIERE EGUIRE IQUI IBE E NI QUEQUE IFE ALA ACABA OMONILOELLETUN OMONIDO PAOLLE
OMONIDO ACALALOBI ELLO ETONLU BOBIQUERE O COMPE PANLLE LOBI BOMO ALAMO OFIDERU.
%PADICE IFA:QUE UD. TIENE FAMILIA QUE NO CONOCE; UD. QUIERE DAR UNVIAJE AL CAMPO;
HACE RATO QUE UD. SE DIO UNA CAIDA ORESBALON Y SE LESIONO; SUS NEGOCIOS ANDAN MAL,
POR ESTEMOTIVO UD. TIENE UNA GRAN CONTRARIEDAD; CARIDAD DEL COBRELO FAVORECE Y LO
TRATA DE UN GRAN APURO; UD. TIENE VECESQUE UNAS SE SIENTE BIEN Y OTRAS QUE SE SIENTE
MAL Y SI UD.TIENE ALGO PERO UD. VA A VIVIR MUCHO TIEMPO; UD. TIENE UNAHIJA QUE NO
CONOCE Y UD. LA VA A ENAMORAR; UD. TIENE TRESMUJERES AY A UNA TENDRA QUE ASENTARLA
OSHUN, PORQUE ELLAESTA MUY ENAMORADA DE UD. TENGA CUIDADO EN UN PUNTO DONDEUD.
VA PORQUE VA A TENER UNA TRAGEDIA Y VA A CORRER LASANGRE. NO ANDE CON CUCHILLO
ENCIMA; UD. Y SUS MUJERESTIENEN QUE HACER ROGACION JUNTOS PARA QUE PUEDAN
ESTARBIEN Y PUEDAN TENER DINERO; A UD. SE LE AFLOJAN LAS PIER-NAS; UD. TUVO UNA
TRAGEDIA CON UNA PERSONA GORDA; EN SUCASA HAY UNA PRENDA MUY FUERTE QUE
PERTENECE A OTRA RELI-GION Y ORULA LA VA A DESBARATAR._ 57

58.EBBO: AKUKO META, EYELE META, ADIE META (LAS ADIE UNAFUNFUN, UNA DUNDUN Y LA
OTRA PINTADA). *AME, EKO, EKU,EYA, $6.30.EBBO: ELESE APONI, EYELE META, SOGA, OWO LA
MELLO, PA*UELOMETA. PATAKIN:UNA PERSONA QUE VIVIA EN LA CASA, VIENDO QUE YA SU
ESTADODE ESCASEZ, FUE A CASA DE ORULA. ESTE LE ENTREGO DOSGUINEAS PARA LIMPIARSE CON
ELLAS Y DURMIERAN EN LA CASA. YAL OTRO DIA LAS SOLTARA EN EL TEJADO DE LA CASA. Y
TOQUEEL NOMBRE DEL CAZADOR MEJORO SUERTE EN TODO. PATAKIN:UNA VEZ LA MUERTE
ESTABA MATANDO A CUANTOS SE ENCONTRABA.SE DIRIGIO A LA CASA DE ORULA. ANTES DE QUE
LLEGARA YAORULA HABIA ECHO EBBO, MATO UN NOVILLO Y LA CARNE LA CLAVOEN UNA ESQUINA
A UNA VARA DE ALTURA Y UNA CHIVA VIVA.CUANDO LA MUERTE LLEGO Y TOCO A LA PUERTA DE
ORULA, CAM-BIANDO LA VOZ PREGUNTO: QUE SE LE OFRECIA A LA MUERTE. LAMUERTE LE
RESPONDIO: VENGO A MATARTE. ABRE LA PUERTA.ORULA DE PRONTO E INESPERADAMENTE, CON
LOS TARROS DELNOVILLO QUE SE LOS HABIA PUESTO EMBISTIO A LA MUERTE YCON LA
SORPRENDENTE ACOMETIDA DE ORULA SE LE ESCAPO LAGUADA*A DE LA MANO DE LA MUERTE.
AL POCO RATO DEEMBESTIRSE AMBOS SE LE ROMPIERON LAS ASTAS. LA MUERTEMANDO AL
PERRO POR SUS GARRAS Y ORULA MANDO A SU CHIVA. LAMUERTE LE HIZO MOFA A ORULA
DICIENDOLE: CUANDO LLEGUE TUCHIVA YO HABRE ACABADO CONTIGO. PERO CUANDO EL PERRO
VIOLO QUE ESTABA EN LA ESQUINA QUEDO TRATANDO DE ALCANZAR LACARNE DEL NOVILLO, AL
EXTREMO QUE LA CHIVA TUVO TIEMPO DEIR Y VOLVER CON LOS TARROS. AL VER A LA CHIVA EL
PERROEMPRENDIO LA CARRERA Y CUANDO LLEGO YA ORULA HABIA VENCI-DO A LA
MUERTE.EBBO: ERAN MALU, EKO, OTI, EKU, EYA, ERAN (EL INTERESADOPONE LOS PIES ARRIBA DE
LA ARENA Y SE LE HACE EL EBBO QUESE HARA DE NOCHE) LO QUE MARQUE ORULA.%PA
PATAKIN:CIERTO DIA SALIO ORULA AL CAMPO A CAZAR VENADO. CUANDOLLEGO AL MUNDO
HUBO DE PONER LOS PIES EN UN POZO, QUE ELNO VIO, TENIENDO LA FATALIDAD DE CAERSE
DENTRO DEL POZO.VIENDO DE QUE LE ERA IMPOSIBLE SALIR SE PUSO A CANTAR. ENEL MISMO
INSTANTE QUE PASABAN POR ALLI TRES HOMBRES. ELLOSOYERON EL CANTO Y FUERON A VER Y
VIERON A ORULA Y DIJERONBUENISIMO ORULA. EL NO TENIA COMIDA, NI GALLOS NI GALLI-NAS,
NI CHIVAS, VAMONOS, DEJEMOSLE AHI. SE FUERON Y NO LOSACARON. PERO ELLOS NO SABIAN
QUE ORULA LLEVABA EN SU SACOUNA PIERNA DE VENADO. AL POCO RATO LLEGARON TRES
MUJERES.Y LO SINTIERON CANTAR. CADA UNA SE QUITARON SUS MANTAS YLAS EMPATARON,
PERO NO ALCANZO EL LARGO Y ENTONCES SEQUITARON SUS SAYAS Y SE LAS AGREGARON A SUS
MANTAS. LATIRARON AL POZO Y ORULA SE AGARRO DE ELLAS Y ASI PUDOSALIR. ORULA CUANDO
VIO A LAS MUJERES, LE PREGUNTO A CADAUNA PORQUE LLORABAN. UNA LE CONTESTO: QUE
LLORABA PORQUE 58

59.ELLA TODOS LOS HIJOS QUE PARIA SE LE MORIAN. ORULA LECONTESTO: QUE DE AQUI EN
ADELANTE TODOS SUS HIJOS VIVIAN.LA OTRA LE DIJO QUE ELLA LLORABA PORQUE PORQUE NO
PARIANUNCA. ORULA LE DIJO: BUENO, TU VAS A PARIR. Y LA TERCERALE DIJO QUE LLORABA
PORQUE NUNCA SALIA EMBARAZADA. CONTES-TANDOLE ORULA QUE ELLA IBA A SALIR
EMBARAZADA. AL DIASIGUIENTE FUERON LAS TRES MUJERES A LA CASA DE ORULA Y
SEDURMIERON CON EL, SALIENDO EMBARAZADAS LAS TRES. CRECIERONY LA HIJA QUE TUVO
ORULA CON OSHUN LLAMADA POROLLE, CRECIOY SUCEDIO QUE UN DIA MANDARON A BUSCAR A
UNA MUCHACHA PARASACRIFICARLA (PORQUE EN ESA EPOCA SE SACRIFICABAN A
LOSCRISTIANOS). OSHUN A MEDIDA QUE SU HIJA CRECIA, TODOS LOSDIAS, PARA MIRARLAS LES
CANTABA EL MISMO CANTO QUE ELLAAPRENDIO, QUE SE LO OYO CANTAR A ORULA CUANDO ESTE
ESTABADENTRO DEL POZO. CANTO QUE TAMBIEN SE APRENDIO POROLLE.SUCEDE QUE ESE A*O
COGIERON A POROLLE PARA SACRIFICARLA YESTANDO PRESA POROLLE NO HACIA MAS QUE
CANTAR ESE MISMOCANTO. ORULA QUE LA OYO CANTAR SE SORPRENDIO AL OIRLA QUEELLA
CANTABA EL MISMO CANTO QUE EL SABIA. EN ESO ORULA SELE OCURRE DIRIGIRSE A LA
MUCHACHA Y LE PREGUNTA: QUE QUIENERA SU MADRE?. CONTESTANDOLE ELLA QUE OSHUN. EN
ESE MOMEN-TO SE RECUERDA ORIULA QUE EL HABIA INTERVENCION CON OSHUNY QUE POR LO
TANTO POROLLE ERA SU HIJA. PENSANDO EN ESEINSTANTE EN QUE FORMA PUEDE SALVARLA DEL
SACRIFICIO. ENESO LE VIENE LA IDEA DE REUNIR A TODOS LOS SANTOS Y QUECADA SANTO ESE DIA
COGIERA UN ANIMAL PREDILECTO PARACOMER. EN LO SUCESIVO OBATALA PREFIRIO EL ESCOGER
LA CHIVAY COMER JUNTO CON OYA; YEMAYA COGIO AL PATO Y EL ABO YCOMER JUNTO CON
SHANGO; Y CASA SANTO ELIGIO SU ANIMAL PARAEN LO SUCESIVO COMER; EN ESTA FORMA FUE
COMO ORULA PUDOSALVAR A SU HIJA CUANDO POR LO TANTO LA MATANZA DE CRIS-TIANOS.
(MAREREFUN PAROLLE)%PA OSHE MEYI I I 0 0 I I 0 0OSHE MEYI: PERDIENDO SE GANA. NO SE MIRA
SIN DINERO. SEMIRA POR LA BARAJA, O LE GUSTA, SE LA LLEVA A QUE MIRE.AQUI SE PROHIBE
TIRAR EL CARACOL, PORQUE LA PERSONA QUEMIRA SE EXCEDIO.EN ESTE ODDUN NACE:- LA
REPARTICION DE LOS ANIMALES QUE COME CADA OSHA.- LA ACCION DE QUITAR DE LAS MANOS
DE LOS AWOSES LOS EWES Y EL JABON CON QUE HICIERON EL LAVATORIO DE LOS ADELES 59
60.EN EL CALDERO DE OZAIN.- LOS INSTRUMENTOS MUSICALES DE CUERDAS.- LOS GENIOS.- LOS
HUESOS.- LAS ARTICULACIONES.- LA ESCLAVITUD Y LA MUDANZA. "REZOS"CULU CULOCHE
MULUCO UN BABALAWO, LODIFAFUN CANTAPO NIBATIUNLO SIFE LLAMA ODESE ORUNRE OMO
OROCO OMO ERAN NIBATIATAPA OWO LODE ALLO LLIGOBO BOTON LOSILLE ONIBIRI.ILE LA POLEDI
A UN BABALAWO LODIFAFUN BANLE QUERE ADEFUN.CULU CULUCHE OCHE MOLOCHA MONUCO
BABA LODIFAFUN ACATAPONNIBATI INLO SILU LLAMA ADERE ORI ERE OMO AROCO INDE
NIBATIOTABA UN ODERE ADIFAFUN ALLOLLI OGODO OTONOULO SILLELE ONIBINI ORUMILA
ELBICAN ADIFAFUN LLOCO OCANFUN ORUMILA ELBI-CAN LOLE CHIERE ELESELELE OIGUA BOBO
EBBO CURU ECHU OBINIORULA OCHUBITANI LOLABE OMODE CEFE ECHUBI LENE AFOFOIGUAGUO
ORUBE.BABA ELLI MEYI CULU CULUCHE COLLO TIBALOCUCHE OPECHEMULUCU MULUCU
ADIFAFUN CACATAMPO LLAMAGUO ODUN IRE DEFUN-GUO.CULU CULUCHE ELLO COBANI OCHE
MULICU A UN BABALAWO LODIFA-FUN ACANTAPO NIBATI INLOS ILE LLAMA EDERE ERUNLE OMO
AROCO OMO OCU OLEDE LA NO LA FUN ALLO IGO IGO DOBOTONLESILE OMI BINI.CHUBU CHERE
CHERE ABARE CHERE ACHOLLUA A UN MELLILI ANDI-FAFUN ARUROLLO TICHOMO QUILLA ECHUBU
CHERE CHERE ACHE UNELLO A UN MELLILLI CHERE CHERE ADIFAFUN ELLEROLLETON CHOMEY
CANA OGUN.OSHE MEYI ORULA EBACUNLO BOBEOMODI OCHUBU CHU OBINI ORUMI-LA NISISI
EBOCORALOLA COCHUBU TENUTIA ORUNLA OCHUBU IREOWO IRE OMO IRE ARICU BABAGUA.DICE
IFA:QUE LA CARIDAD DEL COBRE LO PERSIGUE; TUVO CUESTION, QUEYA LE HAN DICHO QUE SE
ACABO, PERO NO ES ASI, SIGUE LATRAICION Y LA TRAGEDIA BAJO; UD. TIENE QUE HACERLE
UNAMISA A UN FAMILIAR SUYO QUE YA ES DIFUNTO; EN DONDE UD.PIENSA IR HAY UNA PERSONA
QUE LO QUIERE LLEVAR A TODOS UNO%PAPOR UNO, NO SE ENFERME PORQUE ESE DIFUNTO SE
LOS QUIERELLEVAR A TODOS LA FAMILIA; HAY UNA MUJER QUE ESTA EMBARA-ZADA, DIGALE QUE
HAGA EBBO, SI ELLA QUIERE SALVAR DE LAMUERTE A SU HIJO; UD. ESTA POBRE PERO CON EL
TIEMPO UD. HADE TENER DINERO Y DICHA; NO LE GUARDE RENCOR A NADIE,CUANDO UD. TENGA
DINERO OIGA LOS CONSEJOS, PORQUE SINO SEDESGRACIARA, PASESE LAS MANOS DE ADELANTE
HACIA ATRAS ENSU CABEZA Y PIDA LO QUE UD. DESEA, LA MUERTE VA A SU CASATENGA CUIDADO
DONDE UD. SE SIENTA. NO HABLE MALO, NO DE UNPASO SIN DINERO; UD. TIENE QUE HACER IFA,
TENGA CUIDADOCON DISGUSTOS CON OTRA PERSONA QUE LE VA A NEGAR UN DINEROQUE YA
UD. LO HA PAGADO; ENCIENDALE DOS VELAS A SU PADRE. 60

61.EBBO: AKUKO, EYELE MENI, EKU, EYA, EPO, $7.35.EBBO: EYELE, 5 O*I, EKU, EYA, EPO, AGUADO,
AKUKO, $5.25._ PATAKIN:ORULA NO SE OCUPABA DELOS SANTOS Y ANDABA DE PUEBLO ENPUEBLO
METIDO A LUCHADOR. UN DIA LE DIJO ESHU QUE NO SEDEJARA TUMBAR. Y A LOS POCOS DIAS
LUCHO CON UN PRINCIPE YSE DEJO TUMBAR. PERO CUANDO EL PRINCIPE FUE A ENDEREZARSENO
PUDO Y EMPEZO A GRITAR POR EL GRAN DOLOR QUE TENIA ENLA BARRIGA. Y FUERON A CASA DE
ORULA A EXAMINARSE Y LEDIJO QUE TENIA QUE HACER ROGACION PARA QUE SE
SALVARAPORQUE ESHU LO AMARRO CUANDO LA LUCHA CON LA TRIPA. LEHICIERON ROGACION A
TODOS LOS SANTOS, COMIERON Y BEBIERON.LA PERSONA QUE HAGA LLEGAR ESTE ODDUN TIENE
QUE PAGAR. PATAKIN:HABIA UN RICO QUE TENIA UN MORENO ESCLAVO QUE LE TRABAJA-BA. UN
DIA EL HACENDADO FUE AL CAMPO A VER COMO MARCHABASU HACIENDA. Y CUANDO LLEGO SE
ENCONTRO AL MORENO TIRANDOEKUELE, ENTONCES EL DUE*O LE REQUIRIO PREGUNTANDOLE
ALMISMO TIEMPO: QUE SI ASI ERA COMO EL TRABAJABA; Y CON LAMISMA LE TIRO UNA
BOFETADA AL MORENO OBLIGANDOLE A QUE LEDIJERA: QUE COSA EL HACIA? Y EL MORENO LE
CONTESTO: QUE ELESTABA MIRANDO A LAS TRES MUJERES QUE TENIA EL REY. QUEMANDARON A
BUSCAR AL MORENO Y ESTE LE ADIVINO AL REY Y LEHIZO EBBO A LAS TRES MUJERES QUE
SALIERON BIEN DE SUPARTO. Y DESDE ENTONCES LO TUVIERON COMO ADIVINO Y LE VINOLA
SUERTE Y LA FELICIDAD AL MORENO.REFRANES DE IFA:A-BANIRE FI AFO IYA SILE.UN SABIO NO LE
DICE TODO ACERCA DE SI MISMO A SU AMIGO, DELO CONTRARIO, TODOS SUS SECRETOS INTIMOS
SERIAN DIVULGADOSEN LA PRIMERA PELEA O DESAVENENCIA QUE TENGAN.A-BA NI ID I OTITO,
OYO NI KI IYEKI A DA A.UN PROYECTO HUBIERA LLEGADO A SER REALIDAD SI NO FUERA PORLA
COBARDIA QUE HIZO SELLAR LOS LABIOS DEL QUE LO PENSABA.A-BARAPARA TI GBEGBO ENIA,
OKUN RUN TI O NI NIKONCHOCHOA LOS SALUDABLES LOS RECLAMAN PERO LOS ENFERMOS LO
ABANDO-NAN.ABATA TAKETE BI ENIPE KO BA ADO TON.%PALA ORGULLOSA LAGUNA, SE APARTA
DEL ARROYUELO COMO SU ELAGUA NO FUERA LO COMUN EN AMBOS. OFUN MEYI ORAGUN 0 0 I I
0 0 I I 61

62.EN ESTE ODDUN NACE:- QUE LA APETEVI LLEVE A LA MESA DEL LOS OLUOS LA PALANGA- NA EN
LA CEREMONIA DE ITA E IYOYE.- EL PACTO ENTRE ORULA Y ORUN, QUEDANDO ORULA COMO SU
GUARDIAN EN LA TIERRA.- LA DISTINCION DE IKU (COLOR NEGRO) Y SU CONTROL POR OLOFIN
(COLOR BLANCO).- LA EUTANASIA (PACTO ENTRE EL MEDICO E IKU).- LA ARTES MARCIALES.- LOS
MUSEOS.- LOS MONSTRUOS.- LA MEMORIA.EWE: LA PASION DE CRISTO.ORAGUN: ANUNCIA QUE
HAY SANTO AMARRADO O PRESO. MARCADESOBEDIENCIAS AL SANTO. ES EL SIGNO MADRE DE
TODOS LOSDEMAS SIGNOS.EL AWO CUANDO VA ESTE IFA COGERA UN BUCHE DE AGUA Y
DEJARAIR LA CABEZA HACIA ATRAS PARA QUE LE CAIGA EN LA CARA Y ELRESTO AL EKUELE
REITERANDOLO. Y TOMANDO OTRO EKUELE MENTA-RA A TODOS LOS CERRADOS MENOS EL
CAMINO DEL CEMENTERIO. "REZOS"ORAGUN ORUNLA ADIFALLOCO LORDAFUN OBATALA GUA
SHANGOOBATALA EBICANLOLO OGGUN CHURE SHANGO CHURE OLLLURE OBATA-LA IGUA OMO
OG UO OMO ESA OMO OBATALA ASHO OBATALA ASHOLLUO COCHORERRE SHANGO OGGUN
GUALIGU ALLU ENITI ENITICOLA-NORE.BABA ELLEGUN SIGUN JECUA ORAGUN CAGUO CABIESILE
ENI BABABABALUCHE BABA EMO LURUN MI OMO LERUN ADIMO E AUHICOLODAFUN OBI
EFANTICHE OMO EKU EBO TETE EYELE MEYI AIKOR-DIE ITANA OBI EKU EYA EPO EBEFA
OWO.ORAGUN TICIN ADUFAFUN ENI BA BA.ORUNLA ADIFALLOCO ADAFUN OBATALA IGUA ERUA
OMO ERU ORIBOOCOLLA MOROCHO OBATALA OCHONO TARARA OQUE EGUALI GUA LLUOUITE
COLA MOREO CEFEQUE.BABA ELEGUN LLEGUN JACUA BA BA ARAGUN CABIESILE ENI BACHEOMO
OLORUN MIONICO OLORUN ABIMO AUN ICU LODAFUN OBI EFAN-TICHE OMO EKU OCHELLECUON
LLECU ODA FUN DODO UMBATI LOCHE-RU ORICHA IBA ONCULE OBICAN LONLO
COMADERUS.BABA LLEGUN JECUA BABA.%PADICE IFA:QUE EL ANGEL ESTA PELEANDO CON UD. EN
SU CASA HAY UN NI*OENFERMO, TENGA CUIDADO NO SE VAYA A MORIR, DELE DE COMER ASU
ANGEL, PARA QUE LE DE UNA SUERTE DE DINERO Y PARACUANDO EL DINERO LE LLEGUE Y NO SEA
PARA SU DESGRACIA,HAGA ROGACION POR EL DINERO, PUEDE VENIRLE LA MUERTE. UD.TIENE
MUCHOS ENEMIGOS Y SU UD. LE DA UN CHIVO A ESHU NO LEPASARA NADA Y ADEMAS LLEGARA
CUBRIENDO POCO A POCO, HASTAQUE LLEGARA A SER RICO Y TENDRA FAMA PORQUE SU ANGEL
SE LO 62
63.VA A CONCEDER, PERO UD. VA A QUERER MAS DE LO QUE LE HADADO POR CAUSA DE LA
AVARICIA UD. VA A REALIZAR UNA COSAMALA QUE POR PRIMERA VEZ SU ANGEL SE LO
PERDONARA Y PORSEGUNDA LO MATARA; UD. TIENE QUE VESTIRSE DE BLANCO, NODUERMA
DESNUDA, NO DEJE QUE LE CAIGA TINTA ENCIMA NI NADAQUE SEA DE PINTURA; TENGA CUIDADO
CON UN DISGUSTO; UD.ESTA COMO HUYENDO; UD. ES HIJA DE OSHUN Y NO SALGA A LACALLE
HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS, PORQUE LO VAN AMATAR; NO CRUCE POR ENCIMA DE NINGUN
HOYO, TAPE EL QUETENGA CERCA DE SI CASA, NO PELEE NI TOME BEBIDAS BLANCAS;A UD. LE
GUSTA EL BAILE, UD. HA PERDIDO SU SUPREMACIA ENEL ORDEN DEL GOBIERNO; HOY UD. TIENE
UN VEEDOR SIEMPRECUENTA CON UD.; UD. TIENE QUE SER OBEDIENTE Y DEJARSE DECAPRICHOS;
HACER LO QUE SE LE MANDA Y NO TENGA CON ELANGEL DE SU GUARDA, NI PIDAS TANTO
DINERO; SU ANGEL ESTACANSADO, PORQUE TIENE MOTIVOS SE RETRAE POR LAS CARRERASQUE
UD. DA.EBBO: PARA EL NI*O ENFERMO: PREGUNTA SI HAY QUE PONERLE ELILLILE DE OBATALA SE
COGE UNA JICARA Y SE DESBARATA UN ECOCON BLEO BLANCO Y PRODIGIOSA ORI ANTES Y
DESPUES DE LAROGACION, SE METE OCUELE DENTRO Y TOMAR TODOS LOS QUEVENGAN Y LOS
QUE ESTEN EN LA CASA DE ESTE ECO. (SARAO).EBBO PARA QUE LE DE EL DINERO Y NO VAYA A
MATAR: EYA TUTO,EYELE MEYI PARA SU LERI, OWO MELLO TONTUELO.EBBO PARA LIBRARSE DEL
ENEMIGO: OUNCO A ESHU Y CUANDO SEACABA LA ROGACION SE DESNUDA UNO DELANTE DE
ESHU Y LE PIDEUNO LO QUE DESEA Y MATA EL OUNCO ALLI Y SE PONE A MIRAR ASUS ENEMIGOS
IFA IMBERIE ALLE.EBBO: CUANDO OBATALA SALE A LA CALLE EL AWO VA DELANTE DEELLA Y
SHANGO VA DETRAS LIMPIANDOLE EL CAMINO PARA QUE NOCOJA SOL NI TOME BEBIDAS
BLANCAS. PATAKIN:HABIA UN MEDICO QUE VIVIA DE SU PROFESION Y ERA COMPADREDE LA
MUERTE. AL EXTREMO QUE NINGUN ENFERMO SE LE MORIA ENDONDE LA MUERTE PERDIA
MUCHO TRABAJO. POR CAUSA DEL COMPA-DRE, QUE ACORDARON LO SIGUIENTE: CUANDO EL
ENFERMO FUERAPARA EL MEDICO VERIA UNA VELA EN LA CABECERA DE LA CAMA YSI EL
ENFERMO ERA PARA LA MUERTE LA ENCENDERIA A LO PIESDE LA CAMA. UNA VEZ HUBO UN
ENFERMO QUE NO SE PONIA BUENODE NINGUNA MANERA, EL MEDICO SE COMPROMETIO A
CURARLO ENDONDE NO PODIA QUEDAR MAL, ENTONCES LA MUERTE APAGO SUVELA Y EL
ENFERMO SE CURO. POCO DESPUES UNA MA*ANA ALDESPERTARSE, EL MEDICO VIO UNA VELA
ENCENDIDA A SUS PIES YLE DIJO A SU COMPADRE LA MUERTE: QUE COMO ERA ESO?. Y LA
%PAMUERTE LE CONTESTO: QUE EL HABIA PROPUESTO CURAR A UNENFERMO QUE TENIA QUE
MORIR Y QUE POR FALTAR A NUESTROPACTO EL TENIA QUE PAGAR CON SU PROPIA VIDA.
PATAKIN:HABIA UNO QUE LE ESTABA HUYENDO A LA JUSTICIA; QUE ERAHIJO DE LA CARIDAD DEL
COBRE. ESTA NO QUERIA QUE LO PREN- 63

64.DIERA, LE COGIO Y LO METIO EN SU CASA Y LE DIJO QUE NOTUVIERA MIEDO NI CUIDADO QUE
ALLI NO LE PASARIA NADA.COGIO LIGAS Y LLENO TODA LA CASA, LOS QUE REPRESENTABAN ALA
JUSTICIA EN AQUELLA EPOCA ERAN LOS PAJAROS. ESTOSTUVIERON NOTICIA DE A QUIEN ELLOS
BUSCABAN ESTABAN ESCON-DIDOS EN ESA CASA. CUANDO LLEGARON A PRENDERLOS SE QUEDA-
RON PEGADOS, ENTONCES EMPEZARON A ROGARLE AL QUE ESTABAESCONDIDO. ENTONCES
OSHUN LE DIJO A LOS PAJAROS QUE NODIJERAN NADA. COGIO MIEL DE ABEJAS Y SE UNTO POR
LOS PIESY SE SOLTARON. CUANDO ELLOS LLEGARON A CASA DEL REY,DIJERON QUE NO HABIAN
VISTO NADA; EN DONDE ECHO UNA MALDI-CION PARA QUE TODO EL MUNDO TUVIERA QUE
VESTIRSE DE BLAN-CO. PATAKIN:A ELEGBA LE GUSTABA MUCHO EL BAILE Y POR IR A UNA
FIESTAHACIA CUALQUIER COSA. LLEGO UN DIA EN QUE NO PODIA ASISTIRA UNA REUNION,
PORQUE NO TENIA DINERO; NI ZAPATOS CON QUEIR. EL HIZO TODOS LOS ESFUERZOS HABIDOS
HASTA QUE FUE ACASA DE OBATALA Y LE PROMETIO LIMPIARLE LA CASA TODOS LOSDIAS. SI LO
SACABA DE UN GRAN APURO QUE EL TENIA Y LE DIJOA OBATALA QUE EL NECESITABA $3.00. BABA
SE LOS DIO YELEGBA SALIO MUY CONTENTO PARA LA FIESTA. SE DIVIRTIOMUCHISIMO, ESTANDO
MUY ESTROPEADO AL OTRO DIA; EN QUE A LAMA*ANA TENIA QUE IR A SERVIRLE A BABA PARA LA
LIMPIARLE LACASA. TRABAJO QUE HACIA CON MALA GANA. ASI CONTINUABATODOS LOS DIAS,
HASTA QUE BABA SE ENFERMA DE TAL EXTREMO,QUE TUVO QUE MANDAR A BUSCAR A ORULA
PARA QUE LAREGISTRARA. ESTE ASI LO HIZO Y LE DIJO A BABA QUE EN SUCASA HABIA UNA
PERSONA QUE NO ERA DE LA CASA, QUE ERANECESARIO QUE SE FUERA. QUE TAN PRONTO ASI LO
HICIERA ELLASE PONIA BUENA, PORQUE ESA PERSONA ESTABA COMO SI ESTUVIE-RA PRESA. BABA
SE ACORDO DEL MUCHACHO QUE EL TENIA PARALIMPIARLE EN PAGO DE SUS DEUDAS. ENTONCES
BABA PARA NOPONER BRAVO AL MUCHACHO ESPERO A QUE FUERA EL MOMENTOOPORTUNO DE
QUE FUERA A OTRA FIESTA EN EL PUEBLO Y LEDIJO: MUCHACHO, TOMA ESTE DINERO Y VETE A
BAILAR, YA TU NOME DEBES NADA PERO NO ME ABANDONES. DE VEZ EN CUANDO MEVISITAS.
ELEGBA SE FUE MUY CONTENTO Y DESDE ESE MOMENTOBABA SE SINTIO BIEN Y CURO SU MAL.
PATAKIN:HABIA QUE TENIA MUCHOS HIJOS Y LE SALIO DE NUEVO EMBARAZA-DA. EL HOMBRE SE
PUSO A PENSAR QUE COMO SE IBA A ARREGLARCON OTRO HIJO MAS; SI YA CON LOS QUE
TENEMOS NO PODEMOSAYUDAR NI VIVIR SI ESTAMOS EN LA MISERIA. LA MUJER DIO ALUZ UN
VARON. Y EL PADRE DIJO QUE NO QUERIA QUE SE LOBAUTIZARA NADIE DE ESTE MUNDO. VINO EL
DIABLO Y SE LOPROPUSO BAUTIZARSELO. Y EL PADRE LE DIJO QUE NO ACEPTABAPORQUE NO
QUERIA NADA CON EL, EN ESO VINO LA MUERTE Y SELO PROPUSO BAUTIZARSELO Y QUE ELLA LE
IBA A FAVORECER. EL%PAPADRE CONSINTIO QUE LA MUERTE FUERA SU COMPADRE. LA
MUERTEFUE FAVORECIENDOLO HASTA QUE EL MUCHACHO CRECIO. Y CUANDOEL MUCHACHO
ACABO DE CRECER, SU MADRINA LA MUERTE, LEPREGUNTO: QUE QUE EL QUERIA SER?. Y EL
MUCHACHO LE CONTES-TO: QUE EL QUERIA SER MEDICO. ENTONCES LA MUERTE SALIO CON 64

65.EL AL PIE DE UNA MATA IROKO Y LE HABLO DE ESTA MANERA:DESDE HOY TODOS LOS
ENFERMOS QUE LE DES ESTA HIERBA SECURARAN. PERO CUANDO TU, VALLAS A VER UN ENFERMO
Y VEAS ENLOS PIES DE LA CAMA UNA VELA. ESE ENFERMO NO TIENE CURA.ASI ES QUE TU NO LE
DES NADA PORQUE YA ME LO LLEVO. ELMUCHACHO QUEDO CONFORME Y EMPEZO A HACER
CURA. SU FAMA FUECRECIENDO POR TODAS PARTES. SUCEDE QUE UN DIA SE ENFERMAEL REY Y
LO MANDA A BUSCAR. CUANDO EL MUCHACHO LLEGO VIO ASU MADRINA EN LOS PIES DE LA
CAMA DEL REY. EL MUCHACHO LEDIJO AL REY QUE NO LO PODIA CURAR. PERO LE HICIERON
TANTASOFERTAS, Y LE PROMETIERON DARLE RIQUEZAS, QUE AL FIN ELMUCHACHO SE DECIDIO Y
LO CURO. CUANDO SALIO DE ALLI LAMUERTE FUE A VER A SU AHIJADO QUE LO HABIA
DESOBEDECIDO.EL MUCHACHO LE DIO UNA SATISFACCION Y LA MUERTE LO PERDO-NO. AL POCO
TIEMPO SE ENFERMA LA PRINCESA GRAVEMENTE Y LOVUELVE A MANDAR A BUSCAR. CUANDO EL
MUCHACHO ENTRO EN ELCUARTO DE LA PRINCESA VIO A SU MADRINA. LA MUERTE QUEESTABA
ENSEGUIDA EN LOS PIES DE LA PRINCESA. EL MUCHACHOSE NEGO A CURARLA. PERO FUERON
TANTAS LAS OFERTAS QUELLEGARON A OFRECERLE LA MANO DE LA PRINCESA EL MUCHACHO
SEVUELVE A DECIDIR Y LA CURA. LA MUERTE FUE ENSEGUIDA ABUSCARLO PORQUE DESOBEDECIO
POR SEGUNDA VEZ. EN ESTAOCASION NO LE PERMITIO NINGUNA SATISFACCION Y LO LLEVO AUN
LUGAR DONDE HABIA MUCHISIMAS VELITAS ENCENDIDAS, QUEESTABAN GASTANDOSE. Y LE DIJO
A SU AHIJADO TU VES AQUELLAQUE TU VES ACABANDOSE. ESTA ES LA VIDA TUYA. ASI ES LO
QUETE QUEDA DE VIDA. EL MUCHACHO, POR MUCHO QUE LE SUPLICO YLE EXPLICO Y LE
IMPLORO. ASI ACABO CON LA EXISTENCIA DELAHIJADO POR SALVARLE LA VIDA A OTROS QUE
NECESARIAMENTETENIAN QUE MORIR, Y PAGO CON SU VIDA LA DESOBEDIENCIA. OGBE YEKUN 0 I
0 I 0 I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LOS TRES ITA DE IFA.- EL SECRETO DE LOS ADANES.- EL CEPILLO DE
DIENTES.- LOS HERMITA*OS.EWE: EL ZAPOTE.NOTA: EL IYEFA DE ESTE SIGNO NO SE UNTA EN LA
FRENTE.MAFEREFUN OSHUN ADAGUE IFA. "REZOS"BABA AMALU ABACACA BARA EDAN ADE
IFAFUN QUENE UN TIOPIOBILLE LOQUE ERANCO ALUBEBE LANCHI BOBO ERANCO LURUGO
QUEQUE BEIDILOGUON ERAN MALU O*I EKU EYA EPO $10.50.%PABABA AMILU BABA ADIFAFUN
CHORO COCO EPASINGA IQUIBO OCORACOCO ROCO OCO COBERU OBO TRATROLA TOCO AUN
COCHE COFINADIFAFUN GUO ENQ ITAFIRAILLEROGUO ERANCO ORUBEME TOLI LEBO 65

66.ETU CORUBO 16 CARRETONES ERAN MALU O*I OWO MEDILOGUN.BABA OMULUOBA CACO
EDAN ADIFAFUN LLOBOCA OCA APEINLAIQUIPO OCHOSIS CACA ACA OCO COBERUN OBE OLOLA
OBE OLOLATOCO AUN COLLE COBIN ADIFAFUN QUENEUNTROFUTO EYELE LOGUOARANCA
OLUBEBE BOBI ORUN ORUNOSI ITULORUGO.DICE IFA:QUE DONDE UD. VIVE TIENE UN AMIGO QUE
LO QUIERE TENERSUCUMBIDO; DELE GRACIAS AL ANGEL DE SU GUARDA; UD. ESTAEMBARAZADA Y
LA GENTE DICE QUE ES DA*O, Y NO LO ES, ESO ESCOSA DE OSHUN. CON QUIEN TIENE USTED UNA
TRAGEDIA? NOTENGA MIEDO QUE NO LE VA A PASAR NADA; NO SALGA A LA CALLEPOR ESPACIO
DE SIETE DIAS; CUANDO UD. DE A LUZ LA GENTE SEVA A QUEDAR AZORADA: NO SALGA A LA CALLE
POR ESPACIO DESIETE DIAS POR LA NOCHE; UD. NO HACE CASO DE LO QUE SE LEDIGA UD. TIENE
UN ENEMIGO OCULTO, QUE SI UD. SE DESCUIDASE METERA EN LIOS DE JUSTICIA; TENGA CUIDADO
CON UNA COSAMALA QUE LE VAN A PONER PARA MATARLO. NO LEVANTE LA MANO ANADIE,
PORQUE ES MUY POSIBLE QUE SU CONTRARIO LO MATE NILE FALTE EL RESPETO A NADIE. EN SU
CASA HAY UN ENFERMO,TENGA CUIDADO NO SE LE MUERA. UD. VA A TENER QUE ASENTAROSHUN
LA FRENTE QUE ASI UD. VERA LO QUE DESEA. UN. ESCASEADE ROPA. TIENE QUE HACER ROGACION
CON: TRAPOS, PARA QUEPUEDA TENER ROPA. (TODOS LOS PALOS Y LOS VIENTOS
HICIERONEBBO).UD. HA DE SER MUY DICHOSA EN SU VEJEZ, PORQUE SALDRABIEN EN TODAS LAS
EVOLUCIONES Y HA DE DURAR MUCHOS A*OS DEVIDA; TENGA CUIDADO CON UN CHISME QUE LE
HA DE TRAER UNAMIGO, EN LA CASA DONDE UD. VIVE NO LO PUEDEN VER; TENGACUIDADO CON
DOLOR DE MUELAS Y SI UD. VA A UN LUGAR FIESTAO COMIDA PROCURE NO COMER NI BEBER. Y SI
ES POSIBLE LLEGUETARDE; UD. VA A RECIBIR UNA BUENA NOTICIA; DELE GRACIAS ALOS JIMAGUAS.
SUJETESE UN POCO LA BOCA Y TENGA CUIDADO CONLOCURA. AQUI HABLA DE UN HOMBRE QUE
ES GUAPO.EBBO: UNA TUSA DE MAIZ QUEMADA, DESPUES DE HECHA LA ROGA-CION SE COGE LA
TUSA Y SE HACEN RAYAS ATRAVESANDO EN ELCUARTO Y LA ORINA QUE CUANDO SU CONTRARIO
CRUZA ES PARAEKU ADEMAS MEDILOGUN, COCHECITO, ERAN MALU, EYELE MEYIO*I Y $8.40.EBBO
PARA QUE ESTE BIEN EN SU VEJEZ: UN AKUKO, UN ADIE, UNOUNCO, O*I, UN LAZO, EKU, EYA, OWO
LA MORA, Y LOS SECRETOSDE LOS EDANES. PATAKIN:EL CHIVO VIVIA EN COMPA*IA DE SU MADRE Y
LLEGO EL MOMENTOEN QUE EL CHIVO NECESITO TENER A SU MUJER Y UNA MA*ANAANTES DE IR
AL TRABAJO, LE DIJO A LA MADRE: QUE PARA LANOCHE LE TUVIERA UNA MUJER Y LE DEJO $25.00.
POR LA NOCHECUANDO LLEGO EL CHIVO LE PREGUNTO A SU MADRE POR SUENCARGO. Y ESTA LE
CONTESTO: QUE YA TODO ESTABA ARREGLA-DO. A LA HORA DE ACOSTARSE SE LE PRESENTO LA
MADRE. QUEMAS MUJER QUE ELLA.Y DESDE ENTONCES EL CHIVO MONTA A LA MADRE.%PA OGBE
WORI 66

67.OGBE WANE 0 I I I I I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- EL PODER DEL BRUJERIA.- LA GLORIA PARA LOS
COLLARES.- EL JURAMENTO DE OZAIN.- EL TABURETE PARA EGGUN.- QUE EL RABO DE LA VACA
SIRVA PARA ESPANTAR LA ENFERMEDAD- QUE EL MAJA SE ARRASTRE POR EL SUELO COMO
CASTIGO DE OLOFIN.OGBE WORI OGBE GUE*O: LLUEVE SEGURO. NO SE MOJE.AQUI FUE LA
GUERRA DEL AWO CON LOS MAYOMBEROS. KAFEREFUNESHU. TAN PRONTO SALE ESTE ODDUN SE
VIRA LA CARA PARA UNLADO Y PARA OTRO. "REZOS"DOGUO DOGUO ADAFA OMI BABALAWO ERA
OLONA EWE ALLA ALLALORU EWE EBOCARA OMI AIBA ACODI EYELE ETU.KAFEREFUN SHANGO
OBATALA ALELLO UNBO IRE UNBO OMOFA UNBO.ALAFIA MANI LELU TOFE ORUNLA ALLE ORUNLA
FUNBO INTORIERURE ASHO ARAS OJIBORA EMI OLO LUALLU OLUA ENCO ONBO LE*OCOCOTO
NILARA COFERUGO EKU EYA EBENI OWO UN BOTO TONIPOQUE MONO.OGBE BODA QUINO
IREDELE ADIFALLOCO CAFUN OCHEGUIDA ORUNLAORUGO ADA OCHEPE QUE EYELE MEYI
AIKORDIE EKU EYA EPO OBILLI OWO TONTIELLO.OGBE DAGUO DAGUO OMI BABALAWO ADIFAFUN
BARA OLORUN OQUEALLA LORUN OQUE EBOCORU OMIONA.OGBE GUARI IFANI GUENI GUENI
GUZTO ORUNLA DADAFUN ALEYORODAFUN SHANGO, CACHITI, NERBO OLUO ORA ADIFAFUN
ORULA ILEOLUCUN EURE LEBO CHAQUITI LEBO OLUOARU ADIFAFUN OCHIRIQUINCHO LORE LORE
LORI ORDA AKUKO LEBO KAFEREFUN OLUKUNYALORDE OBINI ORUNLA QUINCHE OLOGO
ADIFAFUN ABE LE ELEBO,EKU EYA ALLA CONI ELEDE ICEN CONI ALLA EGRIAN TANCATEILLA LE
CRIAN ELE DE ETIO OGRION EBITIPAN Y AWO MIO ENBE-PAYA GRIO OBINI BERIO.EURE AWO ALLILE
QUE ADIFAFUN ABETIAGUO GUALLO LIO OWOALLILE QUE ADIFAFUN OWO E*I EBBO ADIE
EYELE.EBBO: UN CUCHILLO DE PUNTA QUE UD. TIENE, UN AKUKO, DOSEYELE, OWO MEFA TONTU
EFA.INFA *I QUE*O GUATI ORUMILA LORDAFUN ALELLO LORDAFUNSHANGO.NOTA: LA GUERRA
DEL AWO CON LOS MAYOMBEROS KAFEREFUN ESHUEBO UNA CABEZA DE FANGO SE PONE EN UN
SACO Y CON UN MACHE-TE AL PIE DE UN ARBOL EL MAYOMBERO CREE QUE ES LA CABEZADEL
AWO. Y MIENTRAS BAILABA ESHUMI CON EL MACHETE LE 67

68.%PACORTABA LA CABEZA AL MAYOMBERO.EBBO: UN MAZO DE LE*A, UNA FLECHA, AKUKO,

DOS GALLINAS, UNCUCHILLO DE PUNTA DOS EYELE, OCHO OBI PINTADOS DE BLANCO,OWO LA
MEFA TONTONTI EFA.EBBO: UN AKUKO, UN LORO, $13.15. CUIDE LA PUERTA DE SUCASA.EBBO
PARA EL ENEMIGO: AKUKO, DOS ADIES BLANCAS, CASCARILLADE ORI, EKU, EYA, OWO LA
MENI.EBBO: UN AKUKO, UN LORO Y $13.15.DICE IFA:QUE EN SU JUVENTUD USTED LE GUSTABA
MUCHO LA CALLE, LACUADRILLA, LA FIESTA Y LA RUMBA Y COSAS POR EL ESTILO AUD. LE GUSTA
TOCANDO LA MUJER AJENA, Y ESO NO LE CONVIENEA UD. LE HA DE VIRAR LA CARA A UN AMIGO
POR CAUSA DE OTRAPERSONA QUE LE VA A DECIR QUE ESE AMIGO NO LE CONVIENETODO ES POR
COGER UN DINERO, SI UD. SE PELEA DE ESE AMIGOUD. SE VERA MAL Y CIEGO, TENGA CUIDADO
CON UNA COSA DEDESVERGÜENZA QUE UNA COSA QUE UD. VA A IR A DECIR, UD. SEROBO UNA
COSA Y UD. DE VERGUENZA COGERA UN CUCHILLO YHABRA UNA DESGRACIA. UD. TIENE UN
CUCHILLO DE PUNTA ENCIMAO EN LA CASA UD. SIEMPRE ESTA PELEANDO CON SU MUJER Y
ELLACON UD. ESTA APURADO Y LE VIENE UNA SUERTE DE DINERO,OLOFIN Y ORULA ESTAN DETRAS
DE UD. NO DEJE QUE LE CAIGAAGUA DE LLUVIA ENCIMA UD. UNA VEZ ESTUVO EN LA PUERTA
DELA MUERTE, SU SUERTE ES BUENA PERO LA GENTE LO ENVIDIAMUCHO. TENGA CUIDADO CON
UNA COSA QUE LE VAN A HACER PORVENGANZA. CUIDESE QUE NO LE VALLAN A DAR CON SU
MISMOHIERRO. UD. VA A ENAMORAR A UNA MUJER Y ELLA LO VA AQUERER POR VENGANZA,
PORQUE YA ELLA VIENE CONCHUNCHADA PORUN ENEMIGO SUYO. UD. SABE UN SECRETO DE UNA
PERSONA Y ESAPERSONA DE UD. QUIERE FORMAR LIOS O UN PLEITO NO COMUNIQUESUS
SECRETOS PORQUE DE LO CONTRARIO PELIGRARA, TENGACUIDADO CON UNA ENFERMEDAD
VENEREA, UD. TIENE MEDIO PESOEN EL BOLSILLO, PONGALO AHI PARA LA VISTA NO CRUCE
AGUJEROPORQUE LA MUERTE ANDA DETRAS DE UD. NI SE INCOMODE NOVALLA A SUBIRLE LA
SANGRE A LA CABEZA. UD. SE VA A SACARLA LOTERIA. UD. TUVO UN HIJO CON OTRO HOMBRE,
QUE SEQUIERE EMBARCAR. UD. PIENSA HACER UN ROBO, NO SEA SOBERBIOSU ABUELA O SU
MAMA ESTAN MUERTAS, EN SU CASA CAEN GOTERASY UD. LAS ARREGLA. UDS. SON SEIS
HERMANOS EN SU CASA ESTATAPADO UN POZO CIEGO, DONDE SE CAYO UN HOMBRE. UD.
QUISOTIRARSE UNA VEZ DENTRO DE UN POZO O MAR, SU REGLA ES DEUNA SANGRE MUY NEGRA.
UD. HA DE OIR HABLAR DE UN FUEGO YDE UN HOMBRE RICO QUE SE VOLVIO POBRE, CUMPLA
CON SHANGO YPROCURE TENER HIJOS. UD. TIENE QUE HACERLE UNA MISA A UNDIFUNTO,
VISTASE DE BLANCO, TENGA CALMA PORQUE MIENTRASAPRISA ANDE MAS MAL LE SALEN LAS
COSAS, TENGA CUIDADO CONLA CANDELA. PATAKIN:EL GOBERNADOR DE OFA QUISO SABER SI ERA
VERDAD QUE ORULA 68

69.LLAMO A SU CRIADO Y LE PIDIO SU ROPA E HICIERON EL TRUCO YFUE A CASA DE ORULA

REPRESENTANDO SER EL CRIADO TAN PRONTO%PAENTRO ORULA LE DIJO: QUE EL QUERIA SALVAR
LA VIDA Y SALVARLO QUE TENIA, QUE PRONTAMENTE HICIERA ROGACION CON TODA LAROPA QUE
TENIA PUESTA UN AKUKO CON EYA EBETA AWO, YDESCUBRIO EL ENGA*O. PATAKIN:UN HUERFANO
QUE TENIA ESCASAMENTE PARA SUS NECESIDADES,UNA VEZ FUE AL MERCADO E HIZO SUS
COMPRAS Y LE QUEDO MEDIOPESO Y FUE AL MONTE LAMENTANDOSE. DE PRONTO SE LE PRESEN-
TO OLOFIN Y LE DIJO: QUE EL PUSIERA EL MEDIO PESO Y QUEPIDIERA LO QUE QUISIERA, SIN
MIRAR PARA ATRAS FUERA DE SUCASA. CUANDO EL LLEGO A SU CASA SE ENCONTRO CON TODAS
LASPETICIONES QUE EL HABIA HECHO AL POCO TIEMPO SE ENCONTROCON LA JICOTEA
PIDIENDOLE ALBERGUE. Y EL SE LO DIO. ALPOCO TIEMPO LA JICOTEA TRATO DE ENTERARSE DEL
SECRETO DELHUERFANO. PONIENDOSE DE ACUERDO CON EL MAJA Y LA LAGARTIJAY ESTA LE DIJO
AL GALLO: QUE TAN PRONTO SALIERA EL HUERFA-NO LE AVISARA POR MEDIO DE SU CANTO, ASI
LO HIZO ESTE YLOS TRES LO SIGUIERON DESDE LEJOS, SE PRESENTO OLOFIN Y LEPREGUNTO: QUE
CON QUIEN EL VENIA? Y EL LE CONTESTO QUE CONNADIE, ENTONCES EL DIOS MANDO A QUE
SALIERA DE SU ESCONDI-TE LOS QUE LO HABIAN SEGUIDO. Y POR CURIOSOS LES PUSO ACADA
UNO UNA NUEVA FORMA DE ANDAR. AL MAJA LE PUSO QUEANDUVIERA ARRASTRADO POR EL
SUELO, AL LA LAGARTIJA QUESIEMPRE ESTUVIERA PEGADA A UNA PARED Y A LA JICOTEA
QUESIEMPRE SE VIERA CON LA CASA ARRIBA. PATAKIN:HABIA UNA CIUDAD EN QUE LOS LADRONES
ENTRABAN TODAS LASNOCHES Y SE ROBARON DE LA PLAZA LA COMIDA. EL REY QUE ERAOGBE
GUE*O MANDO A VIGILAR LA CIUDAD; HIZO EBBO CON SOGA YMANDO A CERRAR LA PUERTA DE
LA CIUDAD, QUEDANDOSE DENTROEL TORO Y LA VACA, QUE ERAN LOS LADRONES Y DESDE
ENTONCESLOS TOROS Y LAS VACAS FUERON MANSOS, PORQUE ELLOS MISMOSSE AMARRARON
CON LA SOGA. PATAKIN:HABIA UN GRAN BABALAWO QUE ERA UN GRAN OZAINISTA EN UNATIERRA
APARTE QUE EL SOLO SE GOBERNABA. EN ESE TIEMPO ALLIEL REY ERA OGBE GUE*O QUE DESEABA
QUE LE TRAJERAN A ESEBABALAWO DE TANTO RENOMBRE. Y LO MANDO A BUSCAR VARIASVECES,
Y EL NO ACUDIA. HASTA QUE OSHUN FUE A CASA DELBABALAWO Y SE PASO TODO EL DIA CON EL;
LO CUAL FUE DE SUAGRADO. CUANDO LLEGO LA NOCHE OSHUN SE PUSO A RECOGER ELEKUELE Y
EL IYEFA Y TODO LO ATO A UN PA*UELO. A LA MA*ANASIGUIENTE DESPUES DE TOMAR EL
DESAYUNO ELLA SE MARCHABA YAL DESPEDIRSE DEL OSHUN LO INVITO A QUE LO
ACOMPA*ARAHASTA LA PUERTA DE SALIDA, FUERON CAMINANDO HASTA QUELLEGARON A LA
ORILLA DE UN RIO DONDE EL BABALAWO NO PODIAPASAR PORQUE NO TENIA EL EKUELE PARA
PREGUNTAR, OSHUN LEDIJO: QUE ELLA TRAIA EL OKUELE EN SU PA*UELO, JUNTO CON ELTABLERO.
EL PREGUNTO Y ASI FUERON HASTA LLEGAR A LA CASADEL REY. OGBE GUE*O AL VERLO LE DIJO:
QUE EL DESEABA TRESCOSAS. QUE HABIA GUERRA, LO SEGUNDO QUIEN ERAN LOS VENCE- 69

70.DORES, Y LE DIJO QUE SU EJERCITO. LO TERCERO: QUE QUERIAVER COMO EL CONOCIA SU

EJERCITO. ENTONCES EL BABALAWO LEPIDIO: ADIE MEYI, FUNFUN, PARA PODERLE DECIR LO QUE
ELQUERIA SABER. EL REY ORDENO QUE LE ENTREGARAN LAS ADIES Y%PASE LAS PRESENTARAN A
ELEGBA. DICIENDOLE ESTE AL BABALAWOQUE GUARDARA BIEN LAS JUJU Y SE FIJARA EL BIEN,
CUANDOFUERA A RECONOCER LOS SOLDADOS DEL REY, QUE TODOS AQUELLOSQUE LLEVARAN UN
JUJU EN LA CABEZA, ERAN ESOS LOS SOLDADOSQUE PERTENECIAN AL REY. EL BABALAO CUANDO
TERMINO DE COMERSU ADIE, REGO LAS JUJU Y SE FUE PARA CASA DEL REY DICIEN-DOLE QUE LE
TRAJERA SU EJERCITO, EN DONDE LE FUE SACANDOUNO POR UNO SUS SOLDADOS, EN REY QUEDO
ASOMBRADO Y LONOMBRO AWO DE LA CORTE.REFRANES DE IFA:ABERE BO LOWO ADETE O DETE
ORO BALE O DERO.CUANDO UNA AGUJA SE LE CAE A UN LEPROSO, SE ESFUERZA PARAVOLVER A
APODERARSE DE ELLA.ABI-IKO ACO-IGBO ODE NI NWON TI IKO OGBON WA LE.LOS NI*OS
MALCRIADOS E INTRATABLES SERAN CORREGIDOS POR ELEXTRA*O.ABIKU SO OLOGUN DE KE.EL
ABICU CONVIERTE EN MENTIROSO AL MEDICO.CUANDO UNA MADREPIERDE VARIOS HIJOS EN SU
INFANCIA, SUCESIVAMENTE LACREENCIA ES, DE QUE LA MISMA CRIATURA LA QUE VUELVE Y
SEMUERE A ESE NI*O SE LE DA EL NOMBRE DE ABIKU.ABIWO KO GBON A NI KIO SAA MA KU, KILLI
OMPA ENIA VI AI-GBON.NUESTRO UNICO INTERES ES DE QUE NO SE NOS MUERAN EL
HIJOESTUPIDO, PERO LA ESTUPIDEZ ES LA MAYOR CAUSA DE LA MUER-TE. EL ABANDONO MEJORA
EL INTELECTO O CONOCIMIENTO DELNI*O, ES EXPONERLO AL PELIGRO DE LA MUERTE. OGBE DI I I
0 I 0 I I IEN ESTE ODDUN NACE:- LA SABIDURIA O REPARTICION DEL SABER QUE HIZO OLOFIN
ENTRE TODAS LAS CABEZAS.- LOS MALOS DESEOS.- LA PIMIENTA DE GUINEA.- EL PAGAR DERECHO
A OZAIN CUANDO SE RECOGEN HIERBAS.- EL PARLAMENTO.HABLA EL PITIRRE. MARCA
ENFERMEDAD DEL ESTOMAGO, DELPECHO, DOLORES EN LOS PULMONES Y LOS RI*ONES.
"REZOS"OGBE DI CADA OGBE DI LELE ADIFALLO CANFUN VARABA NIGERUN 70

71.ODADA ORUNLA, ERUBO ADA EYA SINU EKU EYA EPO OPOLOPOOWO.OGBE DI CAFA AFERERE
ACHORI TALLELE ANI ADIFA TINCHE MILUOMO ADA CHOGUNTA ECUACOUGA LARA.ADACHACHA
ANGU ABANA ADIFAFUN OSHUN Y OGGUN AFEFETA LLO-%PARIATA, LLEYE.OGBE DI ADA CHACHA
OWO EBANA ADIFAFUN OCHIN EYELE MANUTUNCHE AMADIE OCA BARAOGUO LA MELLO.OGBE DI
CACA OBEDI LELE ADIFALLOCO OBE ELEGBA LAURO ALLADEINLE UNLOREBICHE OMO LOGUO EBO
ELEGBA ADE MALU ACHUBIONASI LLOLE LLORUBO LLOQUETA ELE OLLOMA AURIMUCAN NI
CONNILE OMELLE OLLOMA AUDULLO OLDUN OMILE ENAMA ONILO OMILEQUELLI QUI ONITOSI
OBO LEGUA ILLA OMINI ILLA OMINI COMOSILLA._BESE MI BESE ADIFAFUN ALADO ENI ALADO
RUBO AIKORDIE EFEGUOERA LLANDIBARI CACA ABORI EYELE LODAFUN ORUNLA UN BATALANCON
SIN CON ENIN INCHEGUN.EBBO: UN EYA TUTO, UNA TRAMPA, 4 EYELE, EKU, EYA, EPO,$4.20.EBBO:
UN AKUKO, 2 ADIE, UN PALO, O*I, CARNE DE VACA, EKU,EYA, OWO LA MANO.EBBO PARA EVITAR A
QUE LE ROBEN: GALLO, *AME ASADO DESBA-RATADO CON EPO, REGARLO EN LA PUERTA DE LA
CALLE, EKU,EYA, O*I, AGUADO.NOTA: EN UN PUEBLO TENIAN LA OBLIGACION DE PAGARLE
TODOSLOS A*OS TRIBUTO AL RIO Y UNA VEZ, NO LO HICIERON YRESULTO QUE EL RIO SE
DESBORDO E INUNDO AL PUEBLO Y DESDEENTONCES SI A TIEMPO NO LE PAGAN EL TRIBUTO,
ACABA CON ELPUEBLO.EBBO: ADIE MEYI AL RIO.DICE IFA:QUE ESTA COMPLETAMENTE PERDIDO,
PERO QUE LA CARIDAD DELCOBRE LO SALVARA DELE DE COMER A SU CABEZA; Y CUANDO UD.DE
UNA PALABRA CUMPLALA, TENGA CUIDADO CON LO QUE UD.HABLA; UD. TIENE UNA COSA
GUARDADA EN SU ESCAPARATE OBAUL, SAQUELA Y DELE DE COMER; MANDELE A HACER UNA
MISA AUN DIFUNTO. LA CARIDAD Y SAN PEDRO LO PERSIGUEN, UD. SEENCONTRO UNA PIEDRA DE
RAYO O SE LA VAN A REGALAR; EN SUCASA HAY TRES PERSONAS QUE HAN TENIDO EL MISMO
SUE*O;TAMBIEN HAY UNA MUJER QUE TIENE LA BOCA DURA; TENGA CUIDA-DO QUE ELLA MISMA
LE ESTA HACIENDO TRAMPA, A UD. LE QUIE-REN ROBAR, NO TOME CAFE, UD. NACIO EN UN LUGAR
DONDE HAYUNA LOMA CERCA DE UN RIO, UD. TIENE OTRO NOMBRE O APODO,ESAS PERSONAS
QUE HAN SO*ADO IGUALES TODAS TIENEN QUEHACER ROGACION, A UD. LO VAN A MANDAR A
BUSCAR DE UN LUGAR 71

72.PARA BUENO, UD. ESTA TAPANDO UNA COSA QUE NO QUIERE QUE SELE DESCUBRA Y SE HA DE
SABER, UD. TIENE UNA MUJER EMBARA-ZADA QUE NO PUEDE ABORTAR AUNQUE TOME
REMEDIOS, UD. TIENEUNA PRENDA DE CONGO, NO PELEE CON SU MARIDO, EL QUIEREENTRAR A
SU CASA PARA HACER LAS PACES, BABA LE PIDE UNACHIVA, DELE A SU CABEZA UNA GUINEA, UD.
COME UNA COSA QUENO LIGA CON EL ANGEL DE SU GUARDA, POR ESO UD. SE SIENTEMAL DE LA
BARRIGA, UN FAMILIAR DE UD. UNA VEZ OFRECIO UNA%PAPROMESA POR UD., ABRA BIEN LOS
OJOS QUE LO QUIEREN CON-FUNDIR, UD. SE SIENTE DOLOR EN EL PECHO, RI*ONES Y PULMO-NES,
A UD. LE HICIERON UNA VEZ UNA ROGACION CON UN BASTON,PORQUE ESTABA ENFERMO Y
AHORA TENDRA QUE ANDAR CON BASTON,UD. NO HA CUMPLIDO CON OSHUN, POR ESO ELLA
ESTA BRAVA CONUD. TENGA CUIDADO CON LA DESOBEDIENCIA. NO DEJE NADA AMEDIAS. SI ES
BABALAWO TIENE QUE PAGARLE TODOS LOS A*OSTRIBUTO AL RIO, TIENE QUE DARLE COMIDA AL
RIO PARA QUE NOCREZCA CUANDO EL RIO ESTA CRECIENDO, BARRE CON TODAS LASCOSECHAS,
ANIMALES Y PERSONAS. PATAKIN:ORUMILA LLEGO A UNA CIUDAD DONDE LO RECIBIERON A
TIROS,SALIENDO PRECIPITADAMENTE DE ALLI. CUANDO ORUMILA LLEGO ASU CASA HIZO EBBO
CON TAMBORES Y AKUKO. LUEGO SE FUERON DEESA CIUDAD EL TAMBOR Y LA GENTE QUE LO
OYERON EMPEZARON ABAILAR ABRIENDO LAS PUERTAS, EN DONDE ORUMILA SE HIZODUE*O DE
LA CIUDAD. PATAKIN:OBATALA TENIA UN COMERCIO Y NO VENDIA NADA PORQUE SUENEMIGO
CON LAS MISMAS MERCANCIAS QUE LE HABIA COGIDO ABABA HABIA ESTABLECIDO CERCA DEL
MISMO LUGAR IGUAL NEGOCIOY LE ROBO TODA LA CLIENTELA. PERO UN HIJO DE BABA QUE
VIOLO QUE PASABA SE TOMO LA VENGANZA POR SU MANO, PERO UNENEMIGO QUE SE ENTERO
PREPARO UN TRAMPA. Y CUANDO EL HIJODE BABA FUE A CASTIGAR AL ENEMIGO DE SU PADRE,
CAYO EN LATRAMPA Y LO MATARON.EBBO: AKUKO, EYELE, REFRESCO Y $8.40. PATAKIN:OSHUN
VIVIA CON OGGUN Y SE ENFERMO DEL ESTOMAGO Y ORULATUVO QUE HACER EBBO CON 4
TRAMPAS, EKU, EYA, EPO, AKUKO. YQUE DESPUES DEL EBBO PUSIERA LA TRAMPA EN LOS
RINCONES DESU CASA. OGGUN TENIA UN HIJO QUE ERA EL MAJA. Y ESTE SINSER VISTO SALIO A
COMER MILLO Y CUANDO REGRESABA TOMABA ELAGUA DE LA TINAJA DE OSHUN. Y COMO
OSHUN NO COMIA MILLOPORQUE LE HACIA DA*O Y EL MAJA BEBIENDO AGUA DE SU TINAJALA
TENIA ENFERMA DEL ESTOMAGO, OSHUN PUSO LAS TRAMPAS Y ELMAJA ANTES DE SALIR A
COMER PASO POR DEBAJO DE LAS TRAMPASY CUANDO REGRESO GORDO. AL ENTRAR EN LA
TRAMPA NO PUDOPASAR Y SE TRABO Y TANTO HALO QUE SE AHORCO EL MISMO. PATAKIN:EL
CANGREJO FUE DONDE OBATALA Y BEBIO DE SU SAMBUMBIA YDESPUES QUE ACABO DE TOMAR
LE DIJO, QUE NO LE PAGABA Y SEFUE PARA SU CASA. VINO EL MAJA. 72

73.PATAKIN:EL CANGREJO FUE DONDE OBATALA Y BEBIO DE SU SAMBUMBIA YDESPUES QUE

ACABO DE TOMAR LE DIJO, QUE NO LE PAGABA Y SEFUE PARA SU CASA. VINO EL MAJA Y BEBIO LA
SUYA Y LE PAGO,EN DONDE BABA LE DIJO: AY HIJO SI TODOS FUERAN COMO TU.PREGUNTANDOLE
EL MAJA LO QUE PASABA Y BABA LE CONTO LO QUEHABIA PASADO CON EL CANGREJO, Y LO
MANDO POR UN TRILLODONDE ENCONTRARIA AL CANGREJO, ESTE AL VER AL MAJA LERESPONDIO
QUE LE PASABA?. Y EL MAJA LE CONTESTO: QUE VENIA%PAA COBRARLE EL DINERO QUE TENIA
QUE PAGARLE A BABA, PORQUELO QUE HABIA HECHO CON ELLA ERA ABUSO. AL ENTRAR EN
LACUEVA EL CANGREJO ESTE LO COGIO POR EL PESCUEZO Y LOAHOGO. Y COMO ESTE TENIA
VARIAS SALIDAS SALIO POR EL OTROLADO Y FUE A CASA DE BABA Y LE DIJO: ESTE QUE TU
MANDASTEA MI CASA LO MATE._EBBO: ADIE, EYELE OBINI OSAN, EYA TUTO. Y PARA
CONSEGUIROWO HACE EL SECRETO DEL ZAPOTE (100) OWO LA MAGU.POR ESTE CAMINO ESHU
CUMPLE EL MANDATO DE ORULA Y ESTE LE DAEKU Y EYA. OGBE IROSO I I I I 0 I 0 IEN ESTE ODDUN
NACE:- EL OJO DE LA PROVIDENCIA.- EL SECRETO DEL EYA TUTO.- LA IMPOSIBILIDAD DE VER A
OLOFIN.- EL MATAR LAS CUCARACHAS.- LA ESTAFA.OGBE IROSO U OGBEROSO UNTELE: IFA, DE LA
VERDAD Y LAMENTIRA Y DE LO IMPOSIBLE. AQUI LUCHAN DOS INTELIGENTES.HAY QUE DARLE EYA
TUTU A LA CABEZA PARA VENCER. SECRETODEL PESCADO. MAFEREFUN SHANGO.LA HIJA DE
OLODUMARE FUE A LA PLAZA EN BUSCA DE AMORES YENGA*O AL QUE LE GUSTO; MUJER MUY
VISTOSA, HERMOSA Y DEGRAN ATRACTIVO. "REZOS"MONI OCHA ACHEREBO MONI OCHA
ACHEREBO MONI OCHA ADACHELE.ETIEU ETIELLA ADIE EYA FUFU ATROMALEMPON ALELE
OMOBAALEILEI OLELE BEBE OMOBA LALAI OLELE OPA EURE OLELE EUREOLELE BAILE LAPA ODA
AUN ANGUA AUN LOSILE OLELE AUMAMUFUFUA UN ANGUA BALLEUN AUN LOSILE OLELE OLELE
AUNMUFUFU COTOAUN MALEPIN OLUMBO ADIE EKU LA EFA TONTI OGA.ONA BA BORO ADIFAFUN
ABANTILE LEILESE AROLLICA ABO ELEBO 73

74.OCA AGUADO AWO MEDILOGUN TONTI MEYI.OJAMI MORI BABA OLOLLU ALA BABA LOLLU
ALA.ADAFUN ESHU ADAFUN SHANGO ADAFUN EGUN.GORO AWO OCO ALIA AWO ILE OLOFUN
ADIFAFUN AGUNDAREADIFAFUN CHECORDA.DICE IFA:QUE UD. TIENE TRES HERMANOS Y UN
FAMILIAR QUE SE AHOGO.UD. ES ADIVINO, TENGA CUIDADO CON SUS ENEMIGOS A SU PADRELO
MATARON PORQUE EL SABIA DEMASIADO; UD. TUVO UN SUE*OQUE SE SORPRENDIO Y VIO COMO
UN MUERTO ES UNO DE SU FAMI-%PALIA QUE LE PIDE MISA, DELE DE COMER; TENGA CUIDADO
QUE LOESTAN TRAICIONANDO Y LO ESTAN VIGILANDO; NO SEA IMPACIEN-TE, UD. NO TENGA
MIEDO QUE CON EL TIEMPO SUS ENEMIGOS VANA TENER QUE LLORAR; NO SE INCOMODE NO
VALLA A DAR UN MISMOFIN CON SU VIDA; NO SE FIE DE NADIE; LO PERSIGUEN Y DICENQUE EL VE
A TODOS PERO NADIE LO VE A EL; SUS ENEMIGOS NODUERMEN DE NOCHE; PORQUE LO ESTAN
VIGILANDO TRABAJANDOBAJO; NO TOME BEBIDAS PARA QUE SUS ENEMIGOS NO LLEGUEN
AVENCERLO; Y LE DESCUBRAN UN SECRETO QUE UD. SABE; NOENCIENDA LA LUZ A MEDIA NOCHE,
NI TRABAJE AL PIE DE LA LUZPORQUE PUEDE QUEDARSE CIEGO. UD. TIENE UN HERMANO
QUEQUIERE SER MAS QUE UD. HA DE ESTAR BIEN PORQUE DIOS LO VAA FAVORECER. UD. ESTA EN
NEGOCIO CON PERSONAS QUE LETIENEN ENVIDIA, POR ESO TENGA CUIDADO CON UNA
TRAICION,UD. TIENE QUE ABANDONAR UN POCO A LAS MUJERES Y DEDICARSEUN POCO MAS A
SUS ASUNTOS; NO ABUSE TANTO DE SU NATURALEZAY ALIMENTESE BIEN; UD. QUISO UN FAVOR,
LO HIZO Y VINO OTRAPERSONA A ENTERARSE, NO COMUNIQUE SUS SECRETOS Y DELEENSEGUIDA
UN GALLO A ELEGBA UD. TIENE QUE RECIBIR ORULA;UD. VE A SUS ENEMIGOS EN SUE*O; TENGA
CUIDADO CON LAENFERMEDAD EN LA BARRIGA; QUIEN MURIO DEJO UN SHANGO YDEJO
ENTERRADO AL LADO DE UN POZO ESE SHANGO ES PARA UD.TRATA DE QUITARSE LA VIDA UD;
ACUERDESE DE LO QUE DIJOOTRO BABALAWO TOCANDOTE A SU BARRIGA.DELE GRACIAS A ESHU
YA UNA MUJER EMBARAZADA; SU PADRE SE LE PRESENTA EN SUE*O;TENGA CUIDADO CON SU
BOCA PARA QUE POR ELLA NO VAYA AMORIR UD. VIENE A PROBAR AL BABALAWO; EN ESTOS DIAS
HA DELLORAR NO SE MOJE, DELE DE COMER A ESHU Y A SHANGO NODESAPARTE A NADIE QUE SE
ESTA FAJANDO NI ESTE ENTRE LATRAGEDIA NO PELEE CON SU MARIDO UD. ES DICHOSA PERO
TIENEMUCHOS ENEMIGOS QUE QUIEREN SUJETAR SU BIEN; TAMBIEN UD.TIENE MUCHOS
ENAMORADOS, SU BIEN ESTA EN SUS MANOS, UD. ESALGO INCREDULA, LE VAN A SOPLAR UNOS
POLVOS POR LA ESPAL-DA. MIRE A VER QUE QUIERE OGGUN.EBBO: UN AKUKO, UN OUNKO, UN
ABO, U*A DE LA MANOS, UNAPALETA, UN EYA A ORUNMILA.EBBO: UN AKUKO, MAZORCA DE MAIZ
MENI, UN MACHETE, UNAGUATACA, EKU, EYA, OWO LA MELLA TONTU ELLO.EBBO POR SI HABLA
BIEN: ETU, EYELE, UN MACHETE, UNAGUATACA VIEJA, TAPARABO CON BOLSILLO, FRIJOLES DE
CARITA,MAIZ, OWO LA MEFA. 74

75.EBBO: AKUKO, EYELE, EYA TUTO, TRES PIEDRAS, EKU, EYA,EBETA OWO.SUYERE: MONI OCHA
SESEREBO MONI SEREBO MONI OLOFUN ORICHAMONI OCHASEREBO.NOTA: SI ES BABALAWO EL
QUE MIRA DICE IFA: QUE SON TRESPERO QUE SOLAMENTE UNO ES EL QUE TIENE EL CORAZON
DERE-CHO. HAY MUERTOS EN EL CAMINO.%PA PATAKIN:HABIA UN AWO DE MUCHA FAMA, AL QUE
EL REY LE TENIA MUCHAENVIDIA Y UNA VEZ LO LLAMO PARA QUE LE RESOLVIERA UNA COSAMUY
IMPOSIBLE, O SEA PARA QUE LE SACARA UNA PARTE DEL MAL.EL AWO EL CONTESTO QUE SI, PERO
QUE LE TENIA QUE CONSE-GUIR UN HOMBRE QUE ESTUVIERA CONTRAHECHO, CALVO, CACHURU-
LO. ES DECIR QUE TUVIERA MUCHOS DEFECTOS; PUESTO QUE ELREGISTRO DEL REY LE SALIO ESTE
IFA, DONDE LE DECIA QUEHABIA TRAMPA, QUE TENIA QUE DARLE DE COMER A SU ELECDA,
UNPESCADO, UN CHIVO UN GALLO A ELEGBA POR LO QUE ESTE FUE AVER AL REY Y LE DIJO QUE SI
EL LE DABA EL CHIVO Y EL GALLOLE BUSCABA AL HOMBRE QUE EL NECESITABA. EL REY SE LO DIO
YDESPUES ESHU SE TRANSFIGURA CONVIRTIENDOSE EN EL HOMBREQUE EL BUSCABA, POR LO
QUE MANDARON A BUSCAR NUEVAMENTE AOGBEROSO, PARA QUE LE HICIERA EL EBBO. A
OGBEROSO NO LEQUEDO MAS REMEDIO QUE TRABAJAR Y EL EBBO NO CERRABA
TANTOPREGUNTO QUE LLEGO A PREGUNTARLE: SI EL TENIA QUE IRDENTRO DEL EBBO
CONTESTANDOLE ORULA: QUE SI. Y EL EBBO FUEAL MAR JUNTO CON OGBE ROSO Y EL REY Y
DEMAS DE LA CORTEVIERON CUANDO OGBE ROSO SE LO TRAGO UN PESCADO MUY
GRANDEMIENTRAS ESTO OCURRIA LOS HIJOS DE OGBE ROSO QUE VIVIAN ENEL CAMPO VIERON
ESTE SIGNO Y DIJERON: QUE SU PADRE ESTABAEN PELIGRO. HICIERON EBBO QUE LLEVARON A LA
MAR Y ADEMASTENIAN QUE DARLE UN PESCADO GRANDE A SU CABEZA CUANDOLLEGARON A LA
PLAYA VIERON QUE UNOS PESCADORES ACABABAN DEPESCAR UN PESCADO MUY GRANDE. Y
ELLOS SE LO COMPRARON CASIVIVO TODAVIA, PARA DARSELO A LA CABEZA, Y CUANDO
EMPEZARONA PARTIRLO OYERON DE SU INTERIOR UNA VOZ Y AL ABRIRLOSACARON DE SU
INTERIOR A SU PADRE VIVO, ESTE LE CONTO A SUHIJO LO SUCEDIDO Y LE DIJO: QUE YA ERA
TENIDO POR MUERTO YLO ENCERRARON EN UN CUARTO Y MANDARON A BUSCAR AL
REY.CUANDO EL REY SE ENTERO NO CREYO QUE OGBE ROSO ESTUVIERACON VIDA Y FUE
PERSONALMENTE PARA CONVENCERSE Y ANTES DEENTRAR LOS HIJOS DE OGBE ROSO LE
EXIGIERON UNA GRAN SUMADE DINERO. QUE LO PAGO Y AL ENTRAR Y VER A OGBEROSO DE
LAMISMA FORMA, SE QUEDO CIEGO. Y EL REY POR LO CUAL LECONCEDIO EL MANDO DEL
GOBIERNO A LOS HIJOS DE ORULA PORSER INVENCIBLES.EBBO: EYA A LA CABEZA Y UN GALLO A
ELEGBA. PATAKIN: 75

76.ORULA LE APOSTO A OLOFIN DE QUE EL MAIZ TOSTADO PARIA.PERO ANTES LE DIO UN GALLO A
SHANGO Y OTRO A ELEGBA PARAQUE LO AYUDARA. Y SE SEMBRO EL MAIZ TOSTADO PERO POR
LANOCHE SHANGO DESDE EL CIELO ILUMINABA CON RELAMPAGOS EN LATIERRA PARA QUE
ELEGBA SACARA EL GRANO TOSTADO Y COLOCARAUNO BUENO EN SU LUGAR Y TAN PRONTO
TERMINO ELEGBA EMPEZO ALLOVER MUCHO Y AL TERCER DIA EL MAIZ NACIO.NOTA: ESTA
TRAMPA SE LA PREPARA OLOFIN A ORULA PARA VER SISABIA DE VERDAD. PATAKIN:UN
MATRIMONIO VIO A ORULA PORQUE LA MUJER ESTABA MALA.ORULA LE MARCO ROGACION
HICIERON EL EBBO PERO LOS ANIMA-LES QUEDARON PARA EL OLLELERE. AL POCO TIEMPO EL
HOMBREDESCONFIADO VOLVIO PARA CASA DE ORULA Y LE DIJO: QUE SUMUJER NO HABIA
TENDIDO MEJORIA POR LO QUE EL HOMBRE CREYO%PAQUE ORULA LO ENGA*ABA. Y LE HABIA
PEDIDO ANIMALES PARACOGERSELOS. ORULA LE DIJO QUE TUVIERA PACIENCIA Y ASI PASOHASTA
QUE EL HOMBRE VOLVIO OTRA VEZ Y LE DIJO A ORULA QUECOMO EL NO HABIA VISTO NADA
VENIA A QUE LE DEVOLVIERAN ELDINERO JUNTO CON LOS ANIMALES. ORULA NO TUVO
INCONVENIEN-TE, LE DIJO QUE SI. PERO PARA PODERSELO DEVOLVER TENIA QUETRAER LA MUJER
PORQUE EL SE LO HABIA ENTREGADO EN PRESEN-CIA DE ELLA. EL HOMBRE FUE A BUSCAR A SU
MUJER PERO ESTASE NEGO A IR, PERO EL HOMBRE LA OBLIGO. CUANDO LLEGARON ACASA DE
ORULA ESTE COGIO LOS ANIMALES Y EL DINERO Y LOSMANDO A ELLOS A QUE SE ARRODILLARAN Y
CUANDO LE FUE AHACER LA ENTREGA SE ABRIO LA TIERRA DELANTE DE EL. ELDINERO Y LOS
ANIMALES LES CAYERON DENTRO. EL HOMBRE QUEVIO ESTO SE METE DENTRO PARA SACARLO. Y
EN ESTO SE CIERRALA TIERRA DEJANDOLO DENTRO SEPULTADO (EL QUE DUDA LASPALABRAS DE
UN AWO, RECIBE UN CASTIGO).CUANDO UNO VA A REGISTRAR CON ORULA DIRECTAMENTE SE
DICEESTO: MOFE TI GBOGBO NA TI IWO RI NI NA APON YEWO IWO. WI IMI, EMI KO AIGBORAN
IMO BAWO IWO. TORIKI IWO NA EMI BABA MINU NA ORUKO NI. OLODUNARE ORUMILA DEGBA NI
GBOGBO LAYE. RITOSE WI NA TI EKE IN ORO NINU NA LERI NO GBOGBO. EDA OMO OSHA
MOLUKE.ESTE REZO EN CASTELLAMO:YO QUIERO QUE TODO LO QUE UD. VEA EN EL TABLERO E
INVESTI-GUE UD. ME LO DIGA A MI; YO NO PORFIO, NO QUIERO SABERCOMO UD. PORQUE UD. ES
MI PADRE EN EL NOMBRE DE DIOSORUMILA MAYOR DE TODOS MUNDO PARA DECIR LA ULTIMA
PALABRAEN LA CABEZA DE TODO SER VIVIENTE HIJO DE SANTO YO GRA-CIAS. OGBE JUANI OGBE
WALE 0 I 0 I I I 76

77.I IEN ESTE ODDUN NACE:- LA TEJA DE EGGUN.- EL CANCER DE LOS HUESOS.- EL AGUIJON DEL
ALACRAN.MARCA ENFERMEDAD DEL PECHO. ECHA SANGRE POR LA BOCA(TISIS)._ "REZOS"OGBE
GUANINU OBEGUNLE COTUOGO ONI BABALAWO ADIFALLOCOCAFUN BARABA NIREGUN ORUMILA
ORUBO BOBO E TENUELLE ADIEMEYI AIKORDIE ACACHU EKO EKU EYA EPO OWO LA MELLO
TONTIE-LLO ITE ADIFAFUN AGUTAN ADIE LEBO AIKORDIE YEKU ABETA EKUEYA TUTO A ELEGBA.
%PAOGBE GUANLE COTUN GUANDE BOBO UNTE MELLENA CODIE EKU EYAEBETA OWO. BOBO
FOLOBUN ADIFAFUN COCO AKUKO LEBO EBETAOWO.DICE IFA:QUE UD. SE DESPREOCUPA UN POCO
DE SUS ASUNTOS QUE ATIENDASU CASA PRIMERO QUE LAS AJENAS; UD. PIENSA IR A UN
LUGARANTES HAGA ROGACION; UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A SUCABEZA Y ADEMAS UNA
COMIDA ABUNDANTE A SU ANGEL DE LAGUARDA, PARA QUE LA GENTE COMA Y BEBA BIEN, QUE
AHI ESTASU FELICIDAD; UD. FIJESE BIEN EN LO QUE COME UD. SE MURIOEN CASA DE SU MUJER Y
RESUCITO EN CASA DE SU QUERIDA Y ENLA QUE UD. VIVE O ESTA COLOCADA QUIEREN HACERLE
DA*O PARAQUE LA BOTEN DE ALLI; TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA Y LASPRENDAS. EN SU
CASA HAY UN CONVERSADOR QUE HABLA TODO LOQUE VE, Y EL LE VA A LEVANTAR UN FALSO
TESTIMONIO, RESPETEA LOS MAYORES Y TENGA CUIDADO CON UN DA*O EN LA COMIDASIEMPRE
QUE UD. COMA BOTE UN POQUITO PARA LA CALLE PORQUEELEGBA DICE: QUE SOLAMENTE UD.
QUIERE COMER DE LA GRACIADE OBATALA; MANDELE A DECIR UNA MISA A UN FAMILIAR QUE
UD.TIENE MUERTO Y CUIDESE DE CRUZAR LA ESQUINA, PORQUE LOQUIEREN MATAR. NO SIGA
MAS DESEANDO LA MUERTE PORQUE ESEMOTIVO ESTA ECHANDO UD. SANGRE POR LA BOCA. UD.
SO*O CONSANTOS QUE HABLA CON ELLOS UD. TIENE LA CABEZA CALIENTE;ESA MISA TIENE QUE
MANDARLA A HACER A SU PADRE O MADRE QUEESTAN MUERTOS. UD. SE LAMENTA DE HACER
TANTO BIEN, HAGAEBBO PARA QUE NO LE VENGAN MAS ATRASOS, SEPARESE DE ESASPERSONAS
QUE LE ESTAN HABLANDO TODO PORQUE LE VAN A TENERUN COMPROMISO SERIO. UD. QUIERE
VER UNA COSA QUE HACETIEMPO QUE UD. NO LA VE PORQUE DICE OBATALA QUE EL VA
APROPORCIONAR LA VISTA QUE HAY MUCHAS GENTES QUE NO LACONSIDERA, EL VA A HACER POR
UD. SI ES HOMBRE EL QUE SEREGISTRA QUE SE DEJE UN POCO AL SEXO OPUESTO PORQUE
SUNATURALEZA ESTA UN POCO GASTADA POR DESCUIDO QUE ES LOPEOR; NO CUENTE SUS
SECRETOS A NADIE. UD. HIZO UN FAVOR YOTRA PERSONA TRATO DE ENTERARSE. UD. TIENE UNA
QUERIDA QUEES MALA; HAY UNA PERSONA QUE VIENE PARA SU CASA O YA ESTA 77

78.EN CAMINO. SI ES MUJER LA QUE SE REGISTRA: UN MORENO LAENAMORA Y ELLA NO LO

QUIERE, PERO EL SE VALE DE POLVO PARAENFERMARLA. EN DONDE UD. ESTA LA QUIEREN MUCHO
NO SE VAYADE AHI. UDS. SON 6 O VARIOS HERMANOS; SU MADRE SE MURIODEBIENDO UNA
PROMESA. EL MORENO QUE LA PERSIGUE NO TIENEOFICIO. UNA PERSONA QUE ES CRIADA DESDE
CHIQUITA ES MUYLADRONA ROBABA EN SU CASA EN SU PUERTA HAY UN HOYO, TAPELOUD. SE
SIENTE DOLORES POR DENTRO Y ESTA MALA DE UNA PIER-NA.EBBO PARA SU CABEZA CALIENTE:
HOJAS DE MALAGA, AKUKO,EYELE A SU ELEDA.EBBO: EYA TUTO Y TODO LO QUE SE COME, UN
AKUKO, EYELEMEYI, ADIE MEYI; Y SI ES HOMBRE, EL SOMBRERO QUE TIENEPUESTO.%PA OGBE
BARA I I 0 I 0 I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- SHANGO.- EL ROGAR LA CABEZA CON PALOMA BLANCA.-
LA GESTICULACION.MARCA TRAICION. "REZOS"OMO LELLO OMO BOMAMI CORI GUAGUA.BABA
TERE BIATERE BABA RALLE BI ICU MINI BABALAWO ADIFALLOCANFUN SOSE ORULA.ORUBO
AIKORDIE ABEBOADIE ABERE MESA EKU EYA EPO OWO TUTOBARO.BABA ATERE BIATERE
BABALALLE BIONONU BABA OFON LEBILLEOFON LEBILLE OCHE QUEQUEBILE SE CABIESILE SHANGO
ALLARONIAIKORDIE META EBETA OWO OBI OWO SILE. BABA ATERE BABABARALLA VI ICON
AUNADIFAFUN SESE ABERE MORA EYELE ELEBO.KAFEREFUN SHANGO TORI BELLI BALOLLO SISIGA
ALELE ABERE EBOEWE HIEDRA ALI AKUKO EYELE YERBA.BABA ATERE BIALE BABALLA BIOCA OFON
LEBILLE OFONI LLIBILLI OCHE QUE QUEBALE ADIFAFUN SESE CABIOSILE SHANGOALLASALLO
ALLASALLI OBIGUO OWO AIKORDIE META UN INTORIELLO EBETA OWO.DICE IFA:QUE UD. TIENE
MUCHOS ENREDOS Y SU CASA NO ANDA BIEN; AUD. LO ANDAN BUSCANDO PARA HACERLO JEFE
DE UN CARGO O 78

79.DARLE UN MANDO, LA GENTE LE TIENE MUCHA ENVIDIA; A UNLUGAR QUE UD. PIENSA IR
PROCURE HABLAR POCO, PARA QUE NOPIERDA SU FUERZA MORAL, Y SI UD. HACE LO CONTRARIO
LO VANA BOTAR; NO COMA NINGUN FRIJOL GRANDE PINTADO NI VAYA AREUNIONES CON ROPA
PINTADA, SIEMPRE CONCURRA CON ROPA DEUN SOLO COLOR; EN SU CASA HAY UNA MUJER
EMBARAZADA; DIGALEAL ESPOSO DE ESA MUJER QUE NO BEBA MAS PORQUE LA MUERTELA
TIENE DETRAS; UD. LE ESTA HUYENDO A LA JUSTICIA A UD.LO VIERON PERO NO LO
CONSIGUIERON, A UD. LE GUSTA LAPORFIA, NO HACE CASO DE LO QUE SE LE DICE; HAGA
ROGACIONANTES DE IRSE A ESE LUGAR; PARA QUE NO LO DESPRECIEN, UD.TIENE ROPA PINTADA.
UN AKUKO UN COLLAR COLORADO GRANDE QUELE LLEHUE A SU PERSONA; UD. TIENE O HA DE
TENER UN HIJOVARON, TENGA CUIDADO EN LA ESQUINA DE SU CASA LE HAN DEPONER UNA
PORQUERIA, PERO UD. COMPRE BILLETES EN TRESLUGARES DISTINTOS DE SU CASA, QUE ALLI HA
DE CAER ELPREMIO GRANDE; TENGA CUIDADO CON LOS COMBATES, PORQUE HAYUNA TRAICION,
NO TOME MAS BEBIDAS PORQUE ESA VA A SER SUDESGRACIA Y SI LE PREGUNTAN SU NOMBRE NO
LO DIGA. Y CON-TESTE: SOY DELGADO COMO LA AGUJA. Y SI LO LLAMAN NO MIREPARA ATRAS;
UNA PERSONA VA A IR PARA SU CASA AL MOMENTO DELLEVARSE UN ENREDO Y LO MALO QUE
TIENE ESA PERSONA ARRIBA%PATIENE QUE TENER CUIDADO NO SE LO DEJE DENTRO DE SU
CASA;DELE CARNE FRESCA A OGGUN Y A OSHOSI.EBBO: BOTELLA DE OTI MEYI, UN AKUKO, ASHO
PINTADA QUETIENE Y I*A PUPUA $4.20.EBBO: UNA SABANA O COLCHA ALGO USADA, OTI, AKUKO,
EYA,EYELE, $7.35. PATAKIN:UNA VEZ LOS BABALAWOS LE ACONSEJARON AL REY QUE PARA
SALVARSE Y SALVAR A SU PUEBLO, TENIA QUE SACRIFICAR A SUHIJO. TANTO DIERON QUE EL REY
CONSINTIO.CUANDO SE ACERCABA LA FECHA DEL SACRIFICIO TODOS FUERON AVER Y ENTRE LA
COMITIVA QUE AL LLEGAR AL LUGAR OYO QUE UNPRESO CANTABA, QUE COMO SIENDO HIJO DEL
REY IBAN A DEGO-LLARLO; ORULA MANDO A QUE LE TRAJERAN AL PRESO Y ESTE LECONTO LO
SUCEDIDO.ENTONCES ORULA QUE VA A VER AL REY LE PREGUNTO: QUE COSALE SUCEDIO AL REY?;
EL REY LE CONTESTO QUE LOS BABALAWOSLE ACONSEJARON SACRIFICAR A SU PRIMOGENITO
PERO ESTE ERAABO, NO SU HIJO. ENTONCES ORULA LLAMO A LOS BABALAWOS YTODOS
TUVIERON QUE CONVENIR QUE EL PRIMOGENITO ERA ABO; NOEL HIJO DEL REY. DONDE
SOLTARON AL HIJO DEL REY Y SACRIFI-CARON A ABO.NOTA: AL QUE LE SALGA ESTA LETRA TIENE
QUE DARLE UN CARNE-RO, PARA QUE ESTE LE SALVE DE LA MUERTE. PATAKIN:LOS INTRIGANTES DE
LA CORTE DEL REY LE ACONSEJARON QUETENIA QUE SACRIFICAR AL HIJO DEL REY, PERO EL HIJO
PRESOCANTABA Y ORULA LO OYO ACLARO EL PARTICULAR. Y SE SACRIFI-CO AL PRIMER ESCLAVO,
QUE ES ABO. 79

80.PATAKIN:AL PRINCIPIO DEL MUNDO TODOS LOS PAJAROS TRATABAN DE MATARA LA PALOMA. Y
PREPARARON UNA TRAMPA CON PEGAMENTO CON ELFIN DE ATRAPARLA CON VIDA, PARA
CONVIDARLA A UNA GRANFIESTA DADA EN SU NOMBRE. LA PALOMA ANTES DE IR FUE A CASADE
ORULA E HIZO EBBO Y DESPUES ASISTIO AL CONVITE, SE POSOEN UN ARBOL Y CUANDO FUERON A
ECHARLE MANO EMPRENDIO ELVUELO. DESCUBRIENDOSE LA TRAICION QUE CONTRA ELLA
SETRAMABA.EBBO: AIKORDIE, EYELE OTAN, EWE, EKU, EYA, EBEFA OWO, $6.30 PATAKIN:CUANDO
LA EYELE FUE A HACER EL EBBO A CASA DE ORULA PARALIBRARSE DE LA MUERTE CUANDO LLEGO
IKU NO PUDO COGER LAPALOMA. DESDE ENTONCES TODO EL MUNDO LE TIENE ENVIDIA A
LAPALOMA.REFRANES DE IFA:ADANU NLADA MI FUN ENITE-OFE NI TIA KO FEINMENSAMENTE
GRANDE ES SU PERDIDA SI SU AMOR NO LE CORRES-PONDE POR OTRO.%PAADON DORIKODO O N
WO SE CIYEEL MURCIELAGO CON LA CABEZA PARA ABAJO OBSERVA DE LAMANERA QUE SE
COMPORTAN LOS PAJAROS (LAS AGUAS SERENAS SONHONDAS Y CORREN PROFUNDAS).ADIE
FUNFUN DO MO ARA RE AGBAEL AVE BLANCUSA NO SE DA CUENTA DE QUE ELLA ES UN
PAJAROVIEJO. OGBE KANA 0 I 0 I 0 I I IEN ESTE ODDUN NACE:- EL TABLERO DE IFA, EL IROFA Y EL
IRUKE. "REZOS"EPA BURURU BODA ERI IOLUGU A UN BARABA NIREGUN NI INTORIATE TINCHO
OBINI ERI ORULA ALLA IBA ABERE AIKORDIE EKU EYAEPO EBAN TANLA OWO.ALLI LLIBOTE OFO BI
DEDO ODIFA ALLOLLE ALLA LEBO EWEFA OWOMENI TONTI MEYI OBEKARAN LORDAFUN OBATALA
SHANGO NI MOTIALAMO AMORDE KOBARI LLEUN IYARE BABARE SHANGO LLODO ORIN-GUA MEFA
ARDA ADUNDUN ORI EKU ORI EYA EPO AWADO IDA IDAOBECAN LODAFUN OBATALA ODAFUN
SHANGO NI MOTI ALAMONI ALACOLOSI MONILLEON OGUN BABARE IYARE AWO SHANGO
AIKORDIE OTIASI DUNDUN ORI EKO MELLE ODA EKU EYA OWO LA MEYI TONTU 80

81.EYA.DICE IFA:QUE UD. PIENSA IR A UN LUGAR QUE PIENSA TENER RELACIONESAMOROSAS,

TENGA CUIDADO QUE PUEDEN SER DESCUBIERTAS PUESHAY OTRA PERSONA DESTINADA A
VIGILARLA; NO VAYA A PASEO,NI BAILES DE MASCARAS PORQUE NO LE CONVIENE. SI ES
UNEXTRANJERO EL QUE SE MIRA, SE LE DICE QUE TENGA CUIDADOQUE EN SU TRABAJO LE
QUIEREN HACER UN DA*O PARA QUE LOBOTEN O VERLO PASAR TRABAJO; TODO ES POR ENVIDIA
PERO SIEL HACE EBBO NO LE PASARA NADA Y SE HA DE VER MEJOR; UD.QUIERE MUDARSE PARA
CERCA DE UN RIO O UNA ZANJA; SU MARIDOLA ANDA BUSCANDO Y SU MADRE TAMBIEN.
ATIENDA A SU CASA Y ALOS SANTOS; UD. NO HA SACADO NADA, ANDA CORRIENDO, VAYAPARA SU
CASA Y REFRESQUESE Y CORRESPONDA A SU MARIDO,PORQUE LOS DOS ESTAN ATRASADOS,
OCUPESE DE SU CASA, PARAQUE UN MAYOR DE UD. NO LE NIEGUE SU PROTECCION Y LE VIRELA
ESPALDA, PORQUE UD. ESTA SIEMPRE CONTANDO CON EL; UD.ANDA BUSCANDO UNA COSA;
OGGUN LA RECLAMA, UD. VA A GOBER-NAR; SI EN SU CASA HAY UN ENFERMO TENGA CUIDADO
PORQUE SEQUIERE MORIR PORQUE LA MUERTE LO ESTA MIRANDO; NO PORFIE,DELE GRACIAS AL
SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE, DELE DE COMER AUN DIFUNTO Y ATIENDA UN ENCARGO QUE LE
HIZO; CUIDE YRESPETE A SU PADRE, PRONTAMENTE DELE DE COMER A SU CABEZA.Y SI ES AWO
QUE LE PONGA A SHANGO SEIS DIAS EN EL PATIOCON AMALA Y UNA BANDERA PUPUA, OTI Y LE
TOCARA EL ASHERE%PADURANTE ESOS DIAS Y GANARA UNA GUERRA QUE TIENE; TENGACUIDADO
CON UNA MUJER U HOMBRE QUE LO PERSIGUE, SEA OBE-DIENTE PARA QUE EL NO SE LO LLEVE;
USTEDES SON TRES HERMA-NOS Y VIVEN EN ALTO.EBBO: AIKORDIE, EYELE MEYI, UN PA*UELO
FUNFUN Y UN PAQUE-TE DE ALFILERES, OWO LA MENI Y PELOS DE EYA. PATAKIN:HABIA UN REY
QUE TENIA UN CRIADO QUE ERA DE TODA SU CON-FIANZA, EL REY SE ENCONTRABA ENFERMO Y
LAS GENTES PORENVIDIA LE HICIERON SABER QUE SE NECESITABA AL CRIADO PARALA ROGACION,
PORQUE EL TENIA LA CULPA DE SU ENFERMEDAD. ELCRIADO SE PUSO A CANTAR, Y EL CANTO
DECIA QUE ELLOS ESTA-BAN EQUIVOCADOS, QUE EL ERA HIJO DE UN REY.EBBO: ABE LOBO,
AIKORDIE, EKU, EYA, OWO *ILAO Y $12.00. PATAKIN:ATE ERA LA MUJER DEL ELEFANTE Y UN DIA
ORULA SE LA ROBO.AL SABERLO EL ELEFANTE SE INDIGNO DE TAL MANERA QUE SALIOFURIOSO
CON ANIMO DE DARLE MUERTE A ORULA. ESTE QUE SEENTERO ENSEGUIDA HIZO EBBO CON
TUNA. CERCO TODA LA CASACON BASTANTE TUNAS; CUANDO EL ELEFANTE VENIA TUMBANDO
LOSARBOLES AL LLEGAR A LA CASA DE ORULA LA ACOMETIO TANFUERTE QUE SE LE ENTERRARON
LAS TUNAS EN EL CUERPO EMPE-ZANDO A DAR MANOTAZOS PARA QUITARSE LAS ESPINAS Y
MIENTRASMAS ESFUEZOS HACIA MAS SE ENTERRABAN LAS ESPINAS DE LASTUNAS HASTA QUE
CAYO MUERTO. ORULA SE DIO CUENTA QUE SEMURIO, SALIO LE CORTO EL RABO Y LOS COLMILLOS
PARA HACER 81

82.IKOFA Y SE PUSO A CANTAR. OGBE OGUNDA OGBE YONO I I I I I I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- EL
EBBO SHURE.- LA MULETAS.- QUE EN EL ACTO DE ADIVINACION SE TOQUE LA CABEZA DE LA
PERSONA CON EL OKPELE Y LOS ADDELES.- QUE OSHUN COMA CHIVO CAPON.AQUI NO SE
ENTERRABAN A LOS MUERTOS.OGBE YONO TIENE QUE TENER UN CAIMAN. EL BABALAWO NO
DEBE DEMENTIR POR ESTE IFA, NI DEBE DE DESCUIDARSE.CUMBINI OBASADO ORUMBINI ONI
BABALAWO LODAFUN BATI UNCHUGUTE. ARIMO. ASOCUNDIFA AWO OLELLUMA LLUMO
OLUFANYEMORO YEMORO OSHUN.OGBE YONO CUNCUNCUN PELELEQUE A UN BABALAWO
LODIFA EGUI-MALLE EMOLOGUO ELLO BOBOTELE IDA ILU ELEBO EBEFA Y SEIS%PAOJOS.BABA
OGBE YONO ENIGUINI OBO SOBO EMI EBINU OBE QUIQUILEONI BATALAO ARDIFAFUN BATIBU LORI
MI.ORUMILA MONI CUELETO ODI CUELETO OLLUMAMA ORUMILA MONIODIE CUELETO OMA
PELETO LALELE PELETO LOLLUMA IFA CUELETO.IFA OFO LUNA COFIENO COFISI SESA. TILLU TILLU
TILLU ADIFA-FUN TILLOCO.IFA OGUE OBO BABA ELELLOCHE ONILE BORI ECHU EGUA ORO ECHUENE
EGUI KAFEREFUN BABALU AYE.OTI ICU ANCI ELABO OCUIN ATILE OBASE PARA OBASA
CUASAGUASA OQUIEA QUE DUBULE ICU BERE OMO CHUBU BERE DIDEAIKORDIE EYELE MEYI
ABEBOADIE MEYI EWE AQUICAN COLLA OCOTUDU TETE O*I IBA EKU EYA OWO MEDILOGUN.DICE
IFA:QUE UD. TENGA CUIDADO CON SOBERBIA NO VAYA A COSTARLE LAVIDA Y A LO MEJOR TENER
QUE HACER YEFA A SER ESCLAVO DESUS ESCLAVOS, NO PELEE CON SU MUJER AUNQUE ELLA LE
HAGAALGO QUE A UD. NO LE AGRADE. UD. SO*O CON SU PADRE, DELEGRACIAS A YEMAYA UD.
TIENE MUY MAL GENIO Y POR ESO UD.TIENE UNA TRAGEDIA; TRANQUILICESE, UD. TIENE TRES
HIJOS DEDIFERENTES PADRES; UDS. SON 4 HERMANOS Y LOS QUIERENFASTIDIAR, UD. PIENSA
EMBARCARSE, TENGA CUIDADO CON ESEVIAJE A UD. LE QUIEREN QUITAR SU MUJER; UD. VINO
AQUI POR 82

83.OTRA PERSONA, QUE ES A QUIEN UD. VIENE A MIRAR, UD. PUEDEHASTA MORIRSE PRIMERO
QUE ESA PERSONA. TENGA CUIDADO NO SELE SUBA LA SANGRE A LA CABEZA. UD. OFENDIO A SU
MUJER YELLA A UD. SUS ENEMIGOS SE ESTAN BURLANDO DE UD. PORQUE LOVEN DECAIDO, UD. SE
HA DE DAR UN TROPEZON HOY EN LA CALLEY SE HAN DE REIR DE UD., NO HAGA CASO Y SIGA SU
CAMINO,UD. ESTA MUY ATRASADO; NO USE ARMAS ENCIMA (CUCHILLO DEPUNTAS) POR EL
CAMINO LE VIENE UN DINERO, NO VOTE A LOSBILLETEROS DE LA PUERTA DE SU CASA. TENGA
CUIDADO CON UNLIO DE JUSTICIA. EN SU PUERTA HAN ECHADO AGUA, NO ENGA*EAL BABALAWO,
NO SALGA A LA CALLE HASTA DESPUES DE LAS 7DE LA NOCHE. RESPETE AL CAIMAN. NO LEVANTE
LA MANO ANINGUNA MUJER, NI SE VAYA A QUITAR LA ROPA A FUERZA DEHALONES, CUANDO UD.
ESTA RO*OSA, PORQUE TIENE LA BOCAENFERMA Y LOS MICROBIOS LE ATACAN A LA DIGESTION,
ARRE-GLANDOSE LA BOCA SE CURARA, COJA LAS COSAS CON CALMA PARAQUE ASI PUEDA LLEGAR
PRONTO, TENGA CUIDADO CON PASAR LAMAR; CAMBIE DE CASA PARA QUE LA SUERTE LE VARIE
NO VAYA ABOTAR A SU MUJER; PORQUE LE VA A PESAR, CUIDELE BIEN YEVITELE LAS PELEAS,
TENGA CUIDADO CON UN NI*O NO SE LEVAYA A MORIR; TENGA CUIDADO NO PASE UN
BOCHORNO. UD. Y UNHERMANO NO SE LLEVAN PORQUE UNO QUIERE SER MAS QUE EL OTROY
ESE ES EL MOTIVO POR LO QUE ESTAN ATRASADOS.EBBO PARA EL HOMBRE: UN AKUKO, ADIE UNA
MAZORCA DE MAIZ(AGUADO Y EL CUCHILLO).EBBO PARA LA ENFERMEDAD EN LA BOCA: UN
PALITO DE PI*ON DEBOTIJA SE MACHACA LA PUNTA DE OUNCO CON EL PI*ON Y JABON,SE LAVA LA
BOCA.%PAEBBO PARA LA MUJER: UN ADIE, SARAO DE EKU, EYA.EBBO: AKUKO, ADIE ASADA,
INSTRUMENTOS DE SEMBRAR, 3 MAZOSDE BERRO, AGUADO, EPO Y EKO.EBBO PARA LOS
HERMANOS QUE NO SE LLEVAN BIEN: UN TAMBOR YAKUKO, $3.15. PATAKIN:ORULA TENIA UN
PUESTO DE VIANDAS EN LA PLAZA. Y TODO ELQUE COMPRABA NO LE PAGABA, UN DIA MOLESTO
FUE A COBRARLE ATODO EL MUNDO ARMADO DE UN MACHETE PERO CON LA VIOLENCIAQUE FUE
NO PUDO COBRARLE A NADIE. PERO MAS TARDE CONSUL-TANDO CON EL ANGEL DE SU GUARDA
HIZO EBBO Y FUE TRANQUILOPARA LA PLAZA. VIENDO QUE HABIA UNA GRAN ESCASEZ DE MER-
CANCIAS, Y SOLAMENTE EL LAS TENIA. DONDE LA GENTE NO SEATREVIA IR ALLI PORQUE LE
DEBIAN Y LE TEMIAN A ORULA;ENTONCES DECIDIERON IR UNO A UNO EMPEZANDO POR PAGARLE
LOQUE LE DEBIAN, CHIQUIARLO Y DESPUES SURTIRSE DE LO QUEELLOS NECESITABAN. PATAKIN:EN
LA TIERRA DE ARARA HABIA UNA GRAN MORTANDAD Y SE ESTA-BAN DIEZMANDO LAS TRIBUS.
ORULA FUE A ESE LUGAR Y EL REYLE CONTO EL CASO, LE HIZO EBBO CON: PICO, GUATACA,
PALA,UN SACO DE EFUN, AKUKO. DESPUES DE TERMINADO EL EBBO QUE 83

84.CON ESAS HERRAMIENTAS ABRIERA UNA GRAN ZANJA ENTERRANDO ATODOS LOS MUERTOS
(PORQUE ALLI NO SE ENTERRABAN LOS MUER-TOS) DESPUES SE ORDENO QUE EL EFUN SE
PINTARA TODAS LASCASAS DE BLANCO; TERMINADA ESTA OPERACION CAYERON
GRANDESAGUACEROS Y EL HABIA COMENDADO QUE NADIE SE MOJARA; Y ASIDESAPARECIO LA
EPIDEMIA DE ESE LUGAR Y EN VIRTUD EL ARARADE AVISARA TODOS SUS TRABAJOS AL PIE DE
ORULA. PATAKIN:OLOGUIFUN TENIA UNA NOVIA Y ORULA LE DIJO QUE TUVIERACUIDADO NO
FUERA A PASAR UN BOCHORNO Y EL LE CONTESTO QUEESO NO PODIA SUCEDER. FUE A CASA DE
SU NOVIA Y SE QUITO ELSACO, COLOCANDO DETRAS DE LA PUERTA Y SE PUSO CONVERSARCON SU
NOVIA Y EN ESO VINO UNA ADIE CLUECA Y SE METIO ENEL SACO SIN QUE NADIE LA VIERA, LA
DUE*A DE LA GALLINAEMPEZO A BUSCARLA Y NO LA ENCONTRABA POR NINGUN
LADO,PREGUNTABA Y NADIE LE DABA RAZON. AL RETIRARSE EL PRINCIPEFUE A COGER SU SACO Y
GRITO LA ADIE EN DONDE LA DUE*AMOLESTA LO PUSO DE LADRON; Y EL DEL BOCHORNO SE
QUITO LAVIDA. PATAKIN:CUANDO OSHUN FUE A CASA DE ORULA A REGISTRARSE, ORULA
LAMANDO A QUE HICIERA EBBO CON: 5 AKUKO, ADIE, 5 CALABAZAS.Y QUE EN LA CASA QUE ELLA
SE MUDARA MATARA UN OUNKO. AHIFUE DONDE LE VINO LA SUERTE. Y ORULA SE CASO CON
OSHUN.NOTA: EBBO: PARA LA EPIDEMIA EN LA TIERRA DE ARARA, PICO,PALA, GUATACA, OUNKO Y
AKUKO.%PA PATAKIN:OLOFIN MANDO A BUSCAR A OGBE YONO Y LE PREGUNTO, QUE PORQUE SE
MORIA TANTA GENTE DEL COLERA?. Y EN ESA EPOCA NO SEENTERRABAN A LOS MUERTOS. OGBE
YONO LE PIDIO: UN PICO, UNAPALA, UNA GUATACA Y UN OUNKO, Y UNA BARRETA. Y AL LADO
DEUN ARBOL ABRIO UN HOYO QUE HIZO UNA SEPULTURA Y ENTERRO ALOS MUERTOS. Y ASI SE
ACABO LA EPIDEMIA Y CESO LA MOR-TANDAD. PATAKIN:OLOFIN MADO A BUSCAR A TRES
BABALAWOS PARA QUE LE HICIERANUN REGISTRO. LOS DOS MAYORES DIJERON QUE NO HABIA
NOVEDAD.INSISTIO OLOFIN SAL MAS CHICO A QUE HABLARA, Y LOS MAYORESRECTIFICARON LO
DICHO Y DIJERON QUE EL MAS CHICO NO SABIA.ENTONCES EL MAS CHICO DIJO: HAY NOVEDAD Y
ES UN NI*O QUESE PUEDE MORIR, LOS OTROS SE MOFARON DE EL Y EL ELE*I (ASISE LLAMABA EL
QUE DIJO LA VERDAD) EL PRIMERO LA PLANTA DELOS PIES, EL SEGUNDO EL COCOTE, EL TERCERO,
LAS PALMAS DELAS MANOS, A LOS TRES DIAS MURIO EL NI*O Y SIN QUE LOSBABALAWOS
SUPIERAN LA VERDAD DE LA NOVEDAD OLOFIN LOSINVITO PARA UNA COMIDA DE FUN FUN Y
CALDO. Y ESTA COMIDALA PUSO EN TRES JICARAS, EN UNA PUSO LA CABEZA, EN LAOTRAS PUSO
LAS MANOS Y EN LA TERCERA LOS PIES; PRENDASCORALES Y DENTRO PUES OLOFIN QUERIA CUAL
DE LOS TRES 84

85.ADIVINABA, LOS DOS MAYORES SE PUSIERON A COMER Y EL MASCHICO ELE*I FUNFUN

BOBIALA DIJO: QUE PARA EL COMER TENIAQUE HACERLO SOLO Y EN UN RINCON. EL NO ERA
AUTOR Y LOSOTROS LO CRITICABAN POR MENTIROSO, FUE ELE*I A SACAR ELPRIMER BOCADO Y
VINO EL AGUILA Y SE LO LLEVO, Y SE FUEPARA UN RINCON Y EN VEZ DE ENCONTRAR COMIDA
HALLO RIQUE-ZAS. EL LO GUARDO EN LOS BOLSILLOS Y LOS OTROS POR MENTI-ROSO COMIERON
MUERTO QUE QUIERE ELE*I, QUIERE QUE QUEELE*I FUNFUN VIALE OMO Y ORUMILA. PATAKIN:UN
GRAN ARTISTA QUE LE ESTABA HACIENDO UN GRAN ALTAR AOBATALA. Y ESTE ESTABA MUY
CONTENTO CON LA OBRA EN RECOM-PENSA LE DABA TODAS LAS TARDES UNA JICARA DE EKO Y
DENTROGRAN CANTIDAD DE JOYAS Y PIEDRAS PRECIOSAS PERO OGBE YONONO SE OCUPABA DE
LA JICARA DE EKO Y SE LA REGALABA A SUAPRENDIZ QUE DESPUES DE TOMARSELA SE LA LLEVABA
PARA SUCASA SIN DECIRLE NADA A SU MAESTRO DE LAS RIQUEZAS CUANDOTERMINO LA OBRA,
OBATALA LE DIJO AL ARTISTA, QUE EL NOPODIA QUEJARSE PORQUE LO HABIA RECOMPENSADO
BIEN; A EL LEEXTRA*O ESO DE OBATALA Y AL PREGUNTARLE POR LA JICARA DEEKO LE CONTESTO:
QUE COMO SIEMPRE ESTABA OCUPADO EN SUTRABAJO SE LA HABIA DADO A SU APRENDIZ. ASI SE
QUEDO EN LAMISERIA PUES EL APRENDIZ MONTO UN GRAN TALLER Y OGBE YONOFUE A
TRABAJAR CON EL Y PARA CURARSE TUVO QUE TOMAR EKO ENJICARA Y UNTARSELO POR LA
BARRIGA EN EL OMBLIGO. PATAKIN:UNA VEZ SE APARECIO EN UNA CIUDAD UN EXTRANJERO Y
PIDIOHOSPITALIDAD Y SE LA DIERON, A LOS POCOS DIAS PIDIO TRABA-JO CAMPESTRE Y LO
MANDARON A UNA LOMA Y TUVO LA SUERTE QUEESE A*O CAYERA MUCHO ROCIO Y SU SIEMBRA
FUE LA MEJOR. ALSIGUIENTE A*O LO SACARON PARA UNA PARTE BAJA Y TOCO LACASUALIDAD
QUE ESE A*O LLOVIO MUCHO Y LE HIZO DA*O A LA%PAPARTE ALTA MEJORANDO LA PARTE BAJA.
AL TERCER A*O LOMANDARON A UN MONTE CON MALA INTENCION PARA QUE OGGUN
LOMATARA; PERO COMO EL EXTRANJERO LO COMPRENDIO FUE A CASADE ORULA E HIZO EBBO, Y
LLEGO AL MONTE OGGUN SE LE APARE-CIO PARA MATARLO. PERO EL EXTRANJERO DE DIO DE
COMER YOGGUN VIO QUE ERA DIGNO DE PREMIAR. Y LE DIJO AL EXTRANJE-RO QUE A EL LO
HABIAN MANDADO AL MONTE PARA QUE EL LOMATARA. PERO YO TE VOY A HACER REY.OGGUN SE
FUE PARA LA CIUDAD Y EMPEZO A MATAR GENTE ADERECHA E IZQUIERDA, HASTA QUE LA GENTE
FUERON A VER LOQUE OGGUN QUERIA; Y ESTE LES DIJO: QUE EL QUERIA QUE DESDEESE
MOMENTO, NOMBRARAN GOBERNADOR DE LA CIUDAD AL EXTRA-NJERO QUE ESTABA EN EL
MONTE. PATAKIN:HUBO UN TIEMPO EN QUE HABIA UNA GRAN MORTANDAD Y OLOFINMANDO A
BUSCAR AL AWO QUE TENIA ESE SIGNO. Y ESTE ESTABAEN SU CASA EN COMPA*IA DE TRES MAS Y
TODOS FUERON A CASADE OLOKUN Y ESTE SE REGISTRO SALIENDO ESTE IFA; LOS AGUOSLE
MANDARON A HACER EBBO CON: TORO, CANASTA DE PALOMAS,UNA CANASTA DE ADIE, EKU, EYA,
EPO, GALLO Y MUCHO DINERO.TERMINABA LA VISTA LOS AGUOSES SE REGISTRARON Y FUERON A
85

86.ALMORZAR PARA LA CASA DEL BABALAWO, QUE HABIA SIDO LLAMADOPOR OLOKUN. AL
TERMINAR EL ALMUERZO OLOKUN MANDO UNMENSAJERO PARA QUE AVISASE QUE HABIA
TENIDO TODO LO QUEHABIA PEDIDO, ENTONCES EL BABALAO OGBE YONO QUE HABIA
SIDOLLAMADO POR OLOKUN DE GANDIO LE DIJO A LOS DEMAS: QUE SEFUERAN URGENTEMENTE
PORQUE OLOKUN ESTABA BRAVO CON EL EBBOQUE ELLOS LE HABIAN MARCADO CREIA QUE LO
IBAN A ENGA*AR YLOS BABALAOS SE FUERON APRESURADAMENTE ENTONCES EL AWO FUEPARA
CASA DE OLOKUN SOLO E HIZO EL EBBO MANDO PARA SU CASAA LOS ANIMALES Y SE COGIO EL
DINERO. EL EBBO NO HIZOEFECTO. Y SIGUIO LA MORTANDAD. OLOKUN EN VEZ QUE LA MOR-
TANDAD SEGUIA MANDO A BUSCAR AL AWO OBSERVANDO QUE VENIASOLO. Y LE PREGUNTO POR
LOS TRES AGUOSES QUE FUERON LOSQUE MARCARON EL EBBO; ESTE LE CONTESTO : QUE ELLOS
SEHABIAN MARCHADO. ENTONCES OLOKUN LOS MANDO A BUSCAR CON UNEMISARIO Y ELLOS
REGRESARON Y AL PREGUNTARLE OLOKUN ELLOSDIJERON QUE OGBE YONO LES DIJO QUE SE
FUERAN RAPIDO PARASUS CASAS PORQUE OLOKUN ESTABA ENFURECIDO POR LO MUCHO
QUEELLOS LE HABIAN PEDIDO, OLOKUN LES DIJO QUE SI ELLOS SECOMPROMETIAN A HACER EL
EBBO Y TERMINAR CON LA MORTANDAD,ELLOS LE DIJERON QUE SI, HICIERON EL EBBO COGIERON
EL TOROY SE LO DIERON AL MAR, LOS GALLOS A LA TIERRA, LAS PALOMASA LA LOMA, LAS
GALLINAS AL RIO, PARTE DEL DINERO AL CEMEN-TERIO. Y ASI TERMINO LA MORTANDAD, PERO A
PESAR ESTE EBBONO CERRABA Y COMO OLOKUN TENIA PRESO A OGBE YONO, ESTE SEFUE EN EL
EBBO Y ASI CERRO.NOTA: OGBE YONO MUERE POR GANDIO.REFRANES DE IFA:AFELOBORIN KO RO
RE SI NI.EL QUE COMETE ADULTERIO CON LA ESPOSA DE UN HOMBRE NO LETIENE BUENA
VOLUNTAD A EL.AFI-ATEGUE FON INA KI IDURO.%PAEL QUE LLEVA CANDELA EN LA MANO NO
PUEDE ESPERAR.AGUTAN TO BA ALLA RIN AYE GBE.LA OVEJA QUE SE ASOCIA CON UN PERRO
COMERA MIERDA. (MALASCONEXIONES CORROMPEN LOS BUENOS MODALES).AGUTAN KO PA ASO
ECHINDA.LA OVEJA TODAVIA ESTA VISTIENDO SU LANA DEL A*O PASADO (LAOVEJA DE NIGERIA NO
SE LE CORTA NUNCA LA LANA) . EL PRO-VERBIO SIGNIFICA QUE NO HAY PROGRESO O MEJORIA.
OGBE SA 0 I I I I I I IEN ESTE ODDUN NACE:- EL CALDERO PARA HACER OZAIN. 86

87.- LA NECESIDAD DE HACER LAS OBRAS RELIGIOSAS COMPLETAS PARA OBTENER RESULTADOS
TOTALES.ESTE ODDUN SE RETIRA. MARCA TRAICION DE AMIGO MAFEREFUNSHANGO.LAS
PALOMAS DEL CAMPO VAN PARA EL CAMPO Y LAS DEL CAMPOPARA LA CASA. "REZOS"YEYEMATE
AQUI GUISORO AGUANI ADIFAFUN OCHOLU CUBUARATUELLELO MENI OBESA AFEFE INTO AFEFE
LAO SALU ALLE ABESAAFEFE LAO AWO SALU ORORUN APONTETEPETIEN LORUBO IQUIORUBO ABO
CORU AFEFE LAGUELEGUE AGUAO SALU ADIFAFUN IQUIORUBO ABO EBO CORU. OGBE SA LLELLE
MATERE.DICE IFA:QUE ORULA LO PERSIGUE. UD. MATO UNA COSA Y LUEGO LA TAPOTENGA
CUIDADO CON LA JUSTICIA; NO SE FIE DE NADIE, NO COMACOCO; SI UD. TIENE HIJOS TIENE QUE
HACER ROGACION CON 4EYELE Y $4.20. TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN PREPARANDO
UNATRAMPA CUIDESE DE UNA PERSONA DE QUIEN CUENTA PORQUE ESAPERSONA PUEDE
ABANDONAR, UD. TIENE DISGUSTO, HAGA EBBOPARA QUE EVITE UNA DESGRACIA O TENGA UNA
DESAPARICION ENLA CASA HAY UNA PERSONA QUE LE QUIERE METER UN CHISME CONQUIEN UD.
TUVO TRAGEDIA, TENGA CUIDADO CON MUJER Y DOS MASQUE SIEMPRE ANDAN JUNTOS ESOS
DOS TIENEN MALA SUERTE YTIENEN MALAS IDEAS CON UD. POR ENVIDIA LE PUEDEN HACER
MALPARA VERLO PASANDO TRABAJOS UD. LLEGARA A TENER MAS HASTATENER ESTABLECIMIENTO
UD. LE HA DE DAR UN REMEDIO A UNHOMBRE RICO QUE SE PONDRA BUENO Y EN RECOMPENSA
EL LESDARA MUCHO DINERO EN SU FAMILIA HA DE HABER NOVEDAD, UD.TIENE UNA ROGACION
PENDIENTE TENGA CUIDADO QUE EN UNASUNTO HA DE HABER TRAMPA UD. TIENE QUE HACER
ORULA POR SUHIJO TIENE QUE DARLE UN CARNERO A SHANGO; A UD. LO VAN AIR A BUSCAR PARA
MATRIMONIO O CUALQUIER OTRO COMPROMISODELE UN AKUKO A YEMAYA PARA QUE VENZA
SUS DIFICULTADES,%PATENGA CUIDADO CON LA VISTA, LO QUE UD. HIZO SE LE VA ADESCUBRIR Y
CUANDO UD. HAGA UNA COSA REALICELO COMPLETO,UD. TIENE QUE HACER OBO A TODA SU
FAMILIA, NO CORRA Y SIEN SU CASA HAY ALGUNA CUESTION NO SE META; SI TIENE PADREESTE SE
ENCUENTRA MAL Y SI ES DIFUNTO TIENE QUE MANDARLE AHACER UNA MISA A UD. LE DUELE UNA
PIERNA, TENGA CUIDADOCON UNA CAIDA, NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASE SIETEDIAS
SIN NINGUN PRETEXTO. UD. TIENE IDEAS FE IR AL CAMPO,NO RESPONDA POR NADIE PORQUE DE
LO CONTRARIO PAGARA POROTRO; DONDE TRABAJA EL PRINCIPAL QUIERE DEPOSITAR
SUCONFIANZA EN UD. Y SUS COMPA*EROS LE ENVIDIAN. DELE GRA-CIAS A OSHUN Y SHANGO Y AL
SUE*O QUE TUVO ANOCHE QUE VIO AMUCHA GENTE Y NO SE ACUERDA, CUIDE A UN PERRO QUE
UD.TIENE AGARRESE DE ORULA; TENGA CUIDADO CON UN VIENTO MALO.NOTA: EL HIJO DE ESTE
IFA NO PUEDE TOMAR BEBIDASALCOHOLICAS, SI QUIERE QUE SUS COSAS MARCHEN BIEN Y
VIVIRMUCHO TIEMPO, PORQUE ESTA PERSONA LA VIGILAN PARA ECHARLE 87

88.COSAS EN LA BEBIDA Y PUEDEN MORIRSE. DELE UN POLLITO AELEGBA. UD. VE SOMBRAS A

MENUDO.EBBO: AKUKO, UN ABO, DIEZ E*I, RACIMO DE OGUEDE, GENEROPUPUA, FUNFUN, UN
ETU, $7.35. CUANDO SE HACE LA ROGACION,SE TIENE LOS EDANES PUESTOS N LAS MANOS,
BABOSAS ORI EFUNUN ADIE PINTADA QUE ESTA EN LA CASA, EKU, EYA, EPO.EBBO: 18
QUIMBOMBO, 18 E*I, UN AGUTAN, UN RACIMO DE OGUEDE(PLATANOS), UN ETU, GENERO
PUPUA, FUNFUN. NO TIENE PRECIO.EBBO: AKUKO, ABEBOADIE MEYI, ABO, TRES IGUI CON
PUNTAS, UNETU. PATAKIN:LA HISTORIA DE DOS CAZADORES. UNO ERA OGBESA, OTRO LO
PUSOCIEGO Y CIEGO YA SE ARRECOSTO DE UN ARBOL POR TEMOR A LASFIERAS DEL MONTE.
ESTANDO EN EL ARBOL SUBIENDOSE OYO LACONVERSACION DE DOS PAJAROS (COMO EL CONOCIA
EL LENGUAJEDE LOS PAJAROS) QUE SE PUSIERON EN PORFIA A VER QUIENSABIA MAS; Y UNO LE
PREGUNTO AL OTRO, YA QUE TANTO SABESDIME: PARA QUE ES ESTE ARBOL? PARA LA CURA DE LA
CEGUERA,LAS HEMORROIDES Y ENFERMEDADES INTERNAS DEL INTESTINO.OGBESA COGIO DE LAS
HOJAS Y SE CURO LA CEGUERA Y GUARDO DELAS HOJAS PARA NO TENER QUE VOLVER PARA
ATRAS. SIGUIOCAMINANDO PARA OTRO PUEBLO DONDE EL REY ESTABA MALO MUYGRAVE, COGIO
UNA TINA HIRVIO LA HIERBA Y LE DIO UN BA*O DEASIENTO, SE CURO EL REY AQUI FUE SU SUERTE.
PATAKIN:EL GATO Y EL PERRO ESTABAN JUNTOS EN LA CASA. PERO LLEGOEL MOMENTO QUE EL
PERRO SE COMIA LA COMIDA DEL GATO. YESTE NO PODIA PARAR EN LA CASA, PORQUE YA EL GATO
HABIAARA*ADO AL PERRO, PARA QUITARLE LA COMIDA. EL GATO DECIDIOIR AL MONTE PARA VER
AL TIGRE, PARA DARLE CUENTA DE LO QUEHABIA HECHO EL PERRO, EL TIGRE LLAMO AL LEON
PARA DECIRLELO DEL PERRO. Y AMBAS FIERAS ACORDARON DAR UNA GRAN FIESTAY UNA
COMIDA. A DONDE CONVIDARON A TODOS LOS ANIMALES,ENTRE ELLOS EL CARNERO Y AL MONO
QUE ERAN GRANDES AMIGOSPERO NINGUNO DE LOS DOS ASISTIERON PORQUE EL CARNERO
%PADECIA: QUE LOS ANIMALES MAYORES LO PERSEGUIAN PARA COMER-SELO; Y EL MONO DIJO:
QUE A EL LE TENIAN GANAS PORQUE SETREPABA EN LOS ARBOLES Y SE COMIA TODAS LAS FRUTAS
MADU-RAS, EL DIA DE LA COMIDA LA RAMA DEL LEON LLEGARON PRIMEROY SE PUSIERON EN LA
MEJOR PARTE, Y AL LLEGAR LA RAMA DELTIGRE, EMPEZO LA GUERRA ENTRE TODOS LOS
ANIMALES, EXCEPTOEN ELEFANTE, QUE COMO VENIA CON MUCHA CALMA LLEGO DEULTIMO. EN
ESTAS CONDICIONES OLOFIN PREGUNTO: POR QUEPELEABAN? Y ELLOS CONTESTABAN QUE
ESTABAN QUEJOSOS Y QUELA LUCHA SE DEBIA A LA GRAN ESCASEZ DE ALIMENTOS, PORQUELOS
MONOS SE COMIAN TODO LO DE LAS MATAS Y ELLOS NO ALCAN-ZABAN. ENTONCES OLOFIN
MANDO A TRAER AL MONO. Y SABIENDOQUE EL CARNERO ERA AMIGO DEL MONO LE
PROMETIERON A ESTEQUE NO LO MOLESTARIA MAS SI LOGRABA TRAERLE; EL CARNERO
SECOMPROMETI A TRAERLO, SE HIZO DE UNA TRAMPA, UNA CADENA YUN BOZAL UNA SOGA Y
COCOS. PERO YA EL MONO SE HABIA MIRADO 88

89.CON ORULA. Y ESTE LE ORDENO ROGARSE LA CABEZA TRES DIASSEGUIDOS Y NO SALIR A LA

CALLE, PORQUE HABIA UNA TRAMPA YLA TRAICION. CUANDO EL CARNERO LLEGO A CASA DEL
MONO LAMUJER DE ESTE NO LO DEJO ENTRAR Y LE DIJO QUE NO ESTABAQUE SE FUERA, PORQUE
EL MONO NO SE ENCONTRABA EN LA CASA YNO SABIA CUANDO REGRESARIA, PERO EL CARNERO
EN LA PUERTAPREPARO LA TRAMPA AL SABER EL MONO QUE SU AMIGO EL CARNEROESTABA ALLI
SALIO A LA PUERTA PARA VERLO Y EL CARNERO LEDIJO: VINE A VERTE PARA TRAERTE ESTOS COCOS
Y AL IR ARECOGERLOS EL MONO CAYO DENTRO DE LA TRAMPA DONDE LOAMARRO Y LO
AMORDAZO LLEVANDOSELO. Y CUANDO IBA CAMINANDOAL PASAR POR LAS LOMAS EL MONO
EVOCO A LAS REGIONES DE LOSALTOS Y DE LOS BAJOS, IMPLORANDO POR YANZA, ENTONCES
SEABRIO LA TIERRA Y SALIO UN VOLCAN QUEMO LA SOGA DEL AMARREY SALVO AL MONO, AL
PRESENTARSE EL CARNERO ANTE OLOFIN LEDIJO A ESTE QUE IBA A DEJAR LA BUSQUEDA DEL
MONO, PEROCOMO YA OLOFIN SABIA LA VERDAD MANDO A OGGUN QUE LE CORTA-RA LA CABEZA
AL CARNERO. PATAKIN:HABIA UN AWO (OGBE SA) QUE LE TIRABA OBI A OLOFIN Y LOSDEMAS POR
ENVIDIA LO ENTERRABAN EN EL MONTE. Y OLOFINPREGUNTO POR EL E INSISTIO TANTO QUE LO
TUVIERON QUE SACARY DIJERON: QUE OPA A ABO ELLELLOCO ENI ADIDE ALAFIA. PERODESPUES LE
SACAN LOS OJOS Y LOS PAJAROS HABLABAN DEL EWEAUR ARURO LO LLU SE CURO Y SE FUE A
OTRO PUEBLO DEJANDO ELOBA DE ALLI. PATAKIN:HABIA UN CAZADOR QUE HACIA DIAS QUE NO
CAZABA. FUE A CASADE ORULA CON LA MITAD DE LO QUE HABIA PEDIDO. DESPUESLLEGO EL
VENDEDOR Y LE DIJO A OLOFIN QUE NO TENIA UN SOLODESCANSO UN SOLO MOMENTO POR
CAUSA DEL CAZADOR. Y OLOFINLE MANDO LA MISMA ROGACION Y ESTE LLEVO LA MITAD. A
LOSPOCOS DIAS SE APARECIO EL VENADO MUY TRISTE Y LE DIJO AOLOFIN QUE EL CAZADOR LE
HABIA MATADO UN HIJO. OLOFIN LEDIJO QUE SE ALEGRARA PORQUE LA ROGACION SE HABIA
HECHO AMEDIA Y QUE NO HABIA ALCANZADO PARA EL. DESPUES SE APARE-CIO EL CAZADOR
QUEJANDOSE QUE ENTRE LOS VENADOS QUE VIO.CAZO EL MAS CHICO. Y ORULA LE CONTESTO:
ALEGRATE PORQUE LALIMPIEZA QUE HICISTE LA HICISTE A MEDIA Y CONFORME CON LOQUE
CAZASTE (LAS COSAS HAY QUE HACERLAS COMPLETAS).%PA PATAKIN:PERSONAJES: ABO: EL
CARNERO ONIBODE: EL PORTERO IGUI: EL PALO OGA: LA SOGAOLOFIN TENIA UNA HIJA Y LA
MUERTE SE ENAMORO DE ELLA Y SELO DIJO A OLOFIN Y ESTE SE ASOMBRO QUE IKU LE PIDIERA
SUHIJA PARA CASARSE CON ELLA. ENTONCES OLOFIN LE DIJO; ESTABIEN (OLOFIN NO PODIA HACER
DISTINCION ENTRE NINGUNO DESUS HIJOS). SI TU TE COMPROMETES A TRAERME CIEN
CABEZAS(ESTAS 100 CABEZAS ERAN FENOMENOS DEL OTRO MUNDO) ENTONCESTU PODRAS
CASARTE CON MI HIJA PERO IKU ERA HOMBRE DE 89

90.PENSAMIENTO LIGERO, DIJO: SI CIEN CABEZAS ES UN FENOMENOES MEJOR HACERLE UNA

PROPOSICION. OLOFIN ES PARA MI MASVENTAJOSA, PARA QUE CIEN CABEZAS SI UD. SABE QUE
HAY UNACABEZA QUE VALE MAS QUE CIEN CABEZAS. PREGUNTA OLOFIN:QUIEN ES? Y CONTESTO
IKU: LA DE IGUI. ENTONCES COMO OLOFINSABIA QUE IGUI ERA UN HOMBRE CUMPLIDOR DE SUS
DEBERES YHACIA SIEMPRE SUS ROGACIONES QUE LE MANDABAN OLOFINACEPTO LA
PROPOSICION DE IKU. IKU SALIO EN BUSCA DE IGUIY SE ENCONTRO CON ABO. CONTANDOLE SU
ENTREVISTA CON OLO-FIN. Y DIJOLE ABO: SI TU ME AYUDAS EN ESTO YO TE ASEGUROQUE TU
NUNCA MORIRAS. ABO ACEPTO Y LLAMO A OGA Y LE DIJO:YO NECESITO, COMO AMIGO MIO, ME
HAGAS UN FAVOR. OGA COMOERA SU INTIMO AMIGO LE DIJO: SI COMO NO. DIJO ABO: VETE
ACASA DE IGUI Y COMO ES NUESTRO AMIGO TRAELO PARA ACA, TUNO TRABAJARAS MAS,
PORQUE SI LOGRAMOS LLEVARSELO A OLOFINESTAMOS A SALVO ODA FUE (CASA DE IGUI Y
CUANDO LLEGO ESTEESTABA ACOSTADO Y OGA TOCO 3 VECES SU PUERTA, PERO COMODESPUES
QUE EL SE ACOSTARA OGA TOCO Y IGUI CONTESTO: QUIENES? OGA DIJO; YO TU AMIGO OGA ABRE
LA PUERTA. Y IGUI LEDIJO: NO NO PUEDO, ESTOY ACOSTADO. VIENDO OGA QUE IGUI NOABRE LA
PUERTA. SE FUE A DONDE ABO Y LE CUENTA LO SUCEDI-DO. ESTE SE ENCOLERIZO AL SABER EL
FRACASO DE OGA. ENTON-CES ABO QUE SABIA QUE A IGUI LE GUSTABA EL COCO, COGIO UNCOCO
Y SE FUE PARA LA CASA DE IGUI LE DIJO: NO IMPORTA QUENO ME ABRAS TODA LA PUERTA, SINO
UN POQUITO PARA QUE VEASLO QUE TRAIGO MOSTRANDOLE EL COCO. ESTE HIZO ASI, Y AL VEREL
COCO ESTIRO LA MANO PARA COGERLO AWO LO COGIO LO ECHOEN UNA CAJA Y SE LO ECHO EN
LA CABEZA Y SALIO CAMINANDOPARA LLEVARSELO A ESHU. PERO YA QUE SABIA TODO ESTO
SEESCONDIO Y CUANDO IGUI ATRAIDO POR ABO EN LA CAJA, MANDOUN GRAN REMOLINO Y SE
FORMO UN GRAN VIENTO QUE ABO COGIOMIEDO Y SE FUE A GUARECER DEJANDO SOLA LA CAJA.
ENTONCESOGA APROVECHO Y SACO A IGUI DE LA CAJA Y LE ECHO 9 MANI-LLAS QUE IGUI LLEVABA
DENTRO DE LA CAJA PASANDO EL REMOLI-NO ABO SIGUIO SU CAMINO; IKU QUE ESPERABA EN UN
LUGARSECRETO CUANDO OYO EL RUIDO DEL VIENTO QUE ERA ESTE LERIMODA MODA FITIBU UNU
MUNU ICU DESAPARECIDO EL LUGAR DONDEESTABA EL ESCONDIDO Y ABO CONTINUO EL VIAJE A
DONDE ESTABAOLOFIN. ONIBODE EL PORTERO DE OLOFIN LO ESPERABA PERO ABOQUE SE
PRESENTIA ALGO AL NO ENCONTRAR A IKU NO QUERIAENTRAR Y DABA PASOS HACIA ATRAS
(FANISELLI) QUE QUIEREDECIR QUE LOLOFIN LE DECIA HUELE QUE QUIERE DECIR : ENTRA.PERO
ABO FANISELLI TERCIABA VIENDO OLOFIN QUE AWO NOQUERIA ENTRAR DIJO: MURELE MURELE
GUELE (QUIERE DECIR%PAAPRESES, COJANLO) Y LOS DEMAS CONTESTA A ABO FIROLE GUELEABO
FIROLE GUALE. ENTONCES AGARRARON AL ABO Y ABRIERON LACAJA. Y VIENDO QUE NO HABIA
NADA OLOFIN MALDIJO AL ABO. YDIJO: MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO SHANGO Y EDGUN SE
COMAN.TO IBAN ESHU. YA UD. VE LA TRAICION, EL CARNERO, LA SOGA YEL PALO SON TRES
VERDADEROS AMIGOS. POR CUANTO EL CARNEROSE AMARRA DE UNA SOGA Y ESTA DE UN PALO.
SON TRES AMIGOSQUE COMEN, DUERMEN JUNTOS Y SUFREN JUNTOS. HAY TRES AMIGOSQUE SE
ESTAN TRATANDO CON DOS CARAS, CON HIPOCRESIA YFALSEDAD. PATAKIN: 90

91.OGBE SA O LLAMATEO ERA UN AWO DE MUCHA FAMA A TAL EXTREMOQUE EL PROPIO REY LO
ENVIDIABA DICIENDO DESTRUIRLO, PARALO CUAL APROVECHO QUE EN UN LUGAR MUY DISTANTE
SE CELEBRA-RA UN CERTAMEN EN DONDE CONCURRIA LOS REPRESENTANTES DELOS REYES A
COMPETIR ORDENADOLE EL REY LLAMATEO A QUEFUERA Y LLEVARA SU REPRESENTACION.
LLAMATERO FUE POR ELCAMINO MUY TRISTE, PORQUE TENIA QUE REALIZAR EL VIAJE APIE Y LA
DISTANCIA ERA MUY LARGA Y LLEGARIA TARDE. YADESCONSOLADO SE ENTRO AL PIE DE UNA
LAGUNA Y EMPEZO ACOMER PAN Y A TIRAR EN EL AGUA PEDACITOS Y VINIERON UNOSPATICOS A
COMER. ENTONCES LA VIRGEN DE LA REGLA SE LEPRESENTO Y LE DIJO: COGE ESE CABALLITO Y VE
MONTADO SOBREEL QUE LLEGARAS A TIEMPO Y VENCERAS EN TODAS LAS COMPETEN-CIAS. PERO
TIENES QUE CUANDO REGRESES QUE DEJARLO EN ELMISMO LUGAR Y EL CABALLO CUIDA SIEMPRE
A TUS HIJOS. LLAMA-TEO COGIO EL CABALLITO Y MIENTRAS MAS CORRIA MAS GRANDE SEPONIA
EL CABALLITO Y LLEGO RAPIDAMENTE A LAS COMPETENCIASQUE SE DISCUTIAN TRES PREMIOS DE
LOS CUALES COGIO DOS YCUANDO REGRESO DEJO EL CABALLITO EN EL MISMO LUGAR Y FUE AVER
AL REY Y CUANDO LO VIO NO TUVO MAS REMEDIO QUE DARLEFORIBALE A OGBESA Y
RECONOCERLO SUPERIOR. PATAKIN:IGUI Y ABO ERAN GRANDES AMIGOS Y UNA VEZ OLOFIN
CELEBRO LAFIESTA DEL A*O PERO HABIA QUE HACER UN SACRIFICIO, PEROIGUI NO FUE A LA
FIESTA POR ESO ABO SE COMPROMETIO CONOLOFIN A TRAERLO Y SALIO A BUSCARLO. AL CAER LA
TARDE IGUILE DIO DE COMER A SU CABEZA E HIZO EBBO CON 5 MANILLAS 5CASCABELES QUE
TENIA PUESTO EL ANGEL DE SU GUARDA. ELANGEL DE SU GUARDA LO HABIA ACONSEJADO QUE
NO SALIERA A LACALLE CUANDO LLEGO ABO A BUSCARLO LO RECIBIO LA MUJER DEIGUI QUE LE
DIJO QUE EL NO SE ENCONTRABA EN LA CASA TANTOINSISTIO ABO QUE IGUI AL SABER QUE ERA
SU AMIGO LO RECI-BIO,Y ABO LO CONVENCIO PARA QUE SALIERA Y VIERA UNA COSAQUE EL TENIA
MUY PRODIGIOSA. IGUI LO COMPLACIO Y AL LLEGARABO ABRIO LA CAJA Y LE DIJO MIRA PARA
ADENTRO QUE HABIANPEDAZOS DE COCOS QUE LE GUSTABAN MUCHO A IGUI, Y ESTECUANDO
VIO LOS COCOS SE METIO DENTRO PARA COGERLOS, MOMEN-TO QUE ABO APROVECHO PARA
COGERLO Y TAPARLO PARALLEVARSELO A CUESTA, VIENDOSE IGUI EN TALES CONDICIONESEMPEZO
A IMPLORAR A LOS SANTOS Y RECORDANDOSE QUE LEHABIA DADO DE COMER A LO ALTO Y A SU
CABEZA SE LAMENTO DESU DESOBEDIENCIA, YA DE NOCHE SE FORMO UNA GRAN TORMENTAEN
DONDE ABO TUVO QUE SALIR HUYENDO A GUARECERSE MOMENTOQUE APROVECHO IGUI PARA
ESCAPARSE DEJANDO DENTRO DE LACAJA LAS MANILLAS Y DEMAS CASCABELES. CUANDO PASO LA
%PATORMENTA ABO REGRESO Y MOVIO LA CAJA SINTIENDO EL RUIDO DELAS MANILLAS Y LOS
CASCABELES CREYENDOSE QUE LLEVABA SUPRISIONERO DENTRO CUANDO LLEGO A CASA DE
OLOFIN ABRIO LACAJA ENCONTRANDOSELA VACIA EN DONDE OLOFIN POR CASTIGOMANDO A
MATARLO POR MENTIROSO. PATAKIN:ORUMILA LE PIDIO PERMISO A OLOFIN PARA VENIR A ESTE
MUNDOY OLOFIN SE LO CONCEDIO CUANDO ORUMILA LLEGO SE ENCONTROADMIRADO DE LA
TIERRA ENAMORANDOSE DE ELLA EN DONDE NO 91

92.QUISO VOLVERSE PARA ALLA. PERO OLOFIN LO MANDO A BUSCAR YORULA LE MANDO UNA
GALLINA BLANCA A OLIFIN. SE PUSO MUYCONTENTO PERO A LOS TRES MESES LO MANDO A
BUSCAR ORULA LEMANDO UNA GALLINA PINTADA Y A OLOFIN LE GUSTO MUCHO MAS. YLO DEJO
OTRO POCO DE TIEMPO PRO AL A*O LO MANDO A BUSCARPERO ORULA LE MANDO UNA GALLINA
NEGRA Y LE DIJO: QUETODAVIA LE QUEDABAN MUCHAS COSAS POR APRENDER ENTONCESOLOFIN
AL VER LAS COSAS QUE ORULA LE MANDABA LE MANDO ADECIR QUE SE QUEDARA EN LA TIERRA
CON SUS HIJOS. PATAKIN:HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN PUESTO DE FRUTAS EN LA PLAZAPERO
TODOS LOS DIAS VENIAN LOS MUCHACHOS VENIAN A MANO-SEARLE LAS FRUTAS Y ECHARLAS A
PERDER ASI QUE EL HOMBRETENIA GRANDES PERDIDAS ESTE FUE A CASA DE ORULA Y LE
SALIOESTE IFA, A DONDE LO MANDO A QUE HICIERA EBBO CON : GALLO,Y FRUTAS. DESPUES QUE
HIZO EBBO, EL GALLO SE LO DIO AELEGBA Y ESTE DESDE ESE MOMENTO EMPEZO A IR AL PUESTO
YEVITABA QUE LOS MUCHACHOS LE MANOSEARAN LAS FRUTAS YAUMENTARON LOS NEGOCIOS
DEL HOMBRE. PATAKIN:HABIAN 4 POBRES QUE VENDIAN LE*A Y HACIAN TRAMPAS PARACAZAR
PAJAROS. UN DIA ORULA LOS VIO Y LES DIJO: QUE ELLOSTENIAN QUE HACER ROGACION SI
QUERIAN SALIR GANANCIOSOS ENLA CAZA, TRES DE ELLOS NO HICIERON CASO SOLO UNO DE
ELLOSLLAMADO MAFICHE HIZO EL EBBO Y DESPUES QUE TERMINO, COGIOEL YOFA Y LO REGO
DENTRO DE LA TRAMPA DE CAZAR, CUANDOSALIERON A CAZAR TODOS LOS PAJAROS CAYERON
DENTRO DE LATRAMPA DE MAFICHE, LOS AMIGOS AL VER LA TRAMPA DE PAJAROSLE COGIERON
ENVIDIA. PATAKIN:UNA VEZ EL PUEBLO VIO UNA COSA COMO UN HOMBRE QUE VENIADANDO
VUELTAS DESDE ARRIBA. ENTONCES EL POBRE EMPEZO AENCENDER CANDELA PARA QUE SE
FUERA, PERO ESO SE ACERCABAMAS Y CADA VEZ MAS, ENTONCES SOPLABA CON ABANICOS Y
TAMPO-CO, EN ESO ORULA MANDO A HACER ROGACION CON CUCARACHA DECUEVA, TRES
EIGUIN ETU ADIE AKUKO Y EL EBBO DENTRO DE LACANDELA PARA QUE ESE HOMBRE SE
DESAPARECIERA.REFRANES DE IFA:AGBALLO OWO, NI A FI ISO AIYO.CERRAMOS EL PU*O PARA
DARNOS EN EL PECHO (ACCION DE ALAR-DEAR) ESTE PROVERBIO SIGNIFICA: EN LA UNION ESTA LA
FUER-ZA.AGBA KO SI ILU BAYE BAAPE ILU KA KU ILE DALLORO%PACUANDO NO HAY MAYORES EN
UN PUEBLO HAY CONFUSION. CUANDOEL PADRE DE FAMILIA MUERE; EN EL HOGAR HAY
DESOLACION. OGBE IKA OGBE KA 0 I I I 92
93.0 I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LOS ALTARES.- LA LINEAS DE LAS MANOS.- EL PENE Y LOS
TESTICULOS.MARCA: CALUMNIA "REZOS"ADIFALLOCO CAFUN ECHE VERE VERE OMO OLOFIN EBBO
OUNKO EUREEYELE LLIARCAU ASHO PUPUA OWO LA MELLO.OGBE CADA OBABIBO OCOMURO
AWO OCAMBE OMO OLOFUN BARA BARAARAGUANIREGUN ARICUAL LORUGO OUNKO OFA AKUKO
EKU EYA EPOEWE LLEGUO.OLLIBICA OBERE SIGUA OPOLOPO ILE QUE LEBO AIKORDIE ADIEMELLO
OBI MEYI EKU EYA MALU LOGUO OCARIO ICUON.CUAN ECHU ADIFAFUN ORUMILA ALALOFA
BALAGUEMA ORUGO ABEBOARDIE MELLIIENIN AIKORDIE EKU EYA EBED A OWO.DICE IFA:QUE UD.
NO DEBE ROBAR PORQUE LO VAN A APREHENDER NI NADAQUE VEA EN EL SUELO LO RECOJA
PORQUE DIRA QUE UD. SE LOROBO. UD. TIENE PERSONAS QUE NO LO PUEDEN VER SU SUERTE
ESBUENA, UD. NACIO PARA SER ADIVINO, UD. FUE MUY VIVO UD.TIENE ACHE DE OLOFIN O LO
PERSIGUEN, TENGA CUIDADO QUE LEVAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO, QUE LE COSTARA
IR ALOS TRIBUNALES DE JUSTICIA, UD. TIENE LA CULPA DE LO QUEESTA PASANDO, TENGA
CUIDADO NO CAIGA PRESO, A UD. LE DEBENUN DINERO Y EL QUE SE LO DEBE NO TIENE NINGUNO
PARAPAGARSELO, DELE UN GALLO A ELEGBA A OGGUN Y OSHOSI, SIUD. OYE UNA CONVERSACION
NO SE META EL PRIMERO QUE VINO SETIENE QUE HACER EBBO PORQUE SE VA A ENFERMAR, UD.
TIENEQUE RECIBIR IFA, EN SU CASA HAY UN MUERTO QUE TODO LOTRANSFORMA, POR ESO UD.
ESTA ATRASADO, MIRA A VER QUEQUIERE ESE DIFUNTO.EBBO: UN SACO DE MUELAS, DOS
GALLINAS, UN COLLAR, DOSOBIS, UNA SOGA Y $6.30.EBBO: UNA NAVAJA Y DARLE COMIDA A LA
CABEZA. PATAKIN:ORUMILA HIZO OSODE Y SALIO ESTE ODDUN. SALIO QUE ALLIESTABA MANDO A
QUE LE DIERAN DOS COCOS ANTES DE SALIR A LACALLE A ORULA NO FUERA A PASAR UN
BOCHORNO FUERA A VERSE%PAPRESO Y NO LO HIZO,, Y SALIO PARA LA CALLE Y A POCO DEANDAR
LE ENTRO GANAS DE DAR DE CUERPO ENTRO EN UN COCALPUSO UN SACO AL LADO DE UNA MATA
DE COCO Y ESHU QUE ESTABAARRIBA LE TIRO UN COCO DENTRO DEL SACO Y COMO ALLI
ESTABANROBANDO TODOS LOS DIAS VIGILARON Y VIERON A ORUMILA Y LOREGISTRARON Y POR
LADRON LO LLEVARON PRESO. 93

94.SUYERE QUE EL AWO CANTO CUANDO PRENDIERON A ORUMILA: QUINI GUANILE NILEQUE
AWO QUINI GUANLE AWO. PATAKIN:EL LORO LE DIJO A LA ADIE QUE NO FUERA PORQUE LE IBA
ACOGER PARA BORDUN Y LA ADIE NO LE HIZO CASO Y SE PUSO CONEL LORO EN ESTO LA
PRENDIERON Y DESDE ENTONCES SE COGENLAS ADIE PARA HACER SANTO.
PATAKIN:ACHEBEREBERE ERA UN MUCHACHO MUY TRAVIESO, TODO LE DIO PORSER MALO, FUE A
CASA DE ORULA E HIZO EBBO Y DE DIO DECOMER UN GALLO A ESHU A LOS POCOS DIAS
ACHEBEREBERE SALIOY POR EL CAMINO LE DIO GANAS DE CORREGIR Y VIO UN COCAL YSE METIO
Y COLOCO EL SACO DEBAJO DE UNA MATA Y DIO LACASUALIDAD QUE UN COCO SE DESPRENDIO
EN ESE MOMENTO Y FUEA CAER DENTRO DEL SACO. SIN EL DARSE CUENTA SE ECHO ELSACO EN EL
HOMBRO. PERO COMO EN ESA FINCA TODOS LOS DIASROBABAN EL DUE*O DEL COCAL LO
SORPRENDIO ACUSANDOLO DELADRON, ANTE EL REY Y ESTE DESPUES DE OIR LAS
ACUSACIONESCALUMNIOSAS LO MANDO A MATAR. Y CUANDO LO LLEVARON PARADARLE MUERTE
ACHEBEREBERE PIDIO QUE YA QUE LO IBAN A MATARQUE LO DEJARAN CANTAR UN CANTO, CANTO
Y LE CONTESTARON LOSSOLDADOS QUE SI ESO ERA LO QUE HARIA POR ULTIMA VEZ,
ELMUCHACHO SE PUSO A CANTAR: AGUEME OGUEME OBIRO AGUEMEOBIDO. AL TERMINAR DE
CANTAR EMPEZO UN FUERTE RELAMPAGUEOSEGUIDO DE GRANDES TRUENOS EN DONDE LOS
SOLDADOS SALIERONLLENOS DE PANICO HUYENDO DE TERROR, OPORTUNIDAD QUE APRO-VECHO
ACHEBEREBERE PARA ESCAPARSE. CUANDO PRENDIERON AORUMILA, DESPUES PARA SOLTARLO
TUVIERON QUE ENREDARLO ENEL COLLAR, PARA QUE NO FUERA A PASAR UNA COSA MALA EN
LACIUDAD.REFRANES DE IFA:AGBALAGBA TO WEWU ACHEYUNTE NI YIO FI RI.UN MAYOR QUE SE
PROPASA DE EXCESOS, PIERDE TODO EL RESPETOA PRESTIGIO.AGBOTON NI A AGBA OLE BI ABA
DACHO FUN OLE A PA A LARO.SI UD. QUIERE AYUDAR A OTRA PERSONA, HAGALO
COMPLETOCUANDO SE LE HACE UN FLUX A UN VAGO SE LE DEBE TE*IR DEOSCURO PARA QUE NO
SE LE VEA LA SUCIEDAD. (ESTO QUIEREDECIR QUE HASTA UN VAGO SE AYUDA; O EL FAVOR QUE LE
HACESDEBE LLENAR TODAS SUS NECESIDADES).AGBA TO GBIN IKA SA, IKU LO NYA A.LAS
MALDADES SEMBRADAS POR UN MAYOR CRECERAN EN LAS CABE-ZAS DE LOS SUYOS.AGBEYO ENI
KON DA AGBA O CHI KA.%PAEL QUE SE DECIDE A OIR SOLAMENTE UN LADO DE UN CASO,
ESTEESTA TRAMANDO UN ENREDO (ESTO NOS SE*ALA LO MALO, QUE SONDECISIONES QUE SE
HACEN SIN ESCUCHAR AMBAS PARTES DE UNCASO). 94

95.AGBO MEYI KI IKON OKON MA YA.CUANDO SE FAJAN DOS CARNEROS, UNO TIENE QUE
CEDER.AGBO MEYI KI IMU NINU KON NA.DOS CARNEROS NO PUEDEN BEBER AGUA EN LA MISMA
FUENTE. (NOHAY SUFICIENTE ESPACIO PARA DOS PERSONAS VALIOSAS EN ELMISMO LUGAR).
OGBE TRUPO OGBE TUMAKO 0 I 0 I I I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- EL IRE QUE VIENE DEL CIELO.-
ECHAR UN CARBON ENCENDIDO AL OZAIN QUE SE PREPARA.- QUE POR ERROR ENTRE UN
AFEMINADO A IFA.AQUI FUE DONDE TUVO LUGAR LA DEGOLLACION DE LOS SANTOSINOCENTES.
"REZOS"IKU LLELLE NINCHO OBINI ICU LLELLE NINCHO OBINI ANU ALAMU-LLUBARA NICHO OBINI
OBE ELEBA OBINI BARABA NIREGUN ORUNLAENAN ABANICO AIKORDIE ELEBO ANDIE ABESA,
AWO.CUCU LLELLE NICHE AYACU CUCU LLELLE NICHE ALLA ORUN ATAMO-LLU BARA NINCHE ILA
ORUN CANTOMALLE CUCUA ELEGUA EIRGUIERIQUE MAYECUA MOSIU.CUCULLE ALLACU
CUCULLELLE ALLA ARU ATA MALLUBARA CUNISALLA ADELEGUA NISALLA ORUNLA ABAANI LEBO
ADIE ABO LEBO.IRENIFA QUI LODAFUN ESHU.DICE IFA:QUE HAY TRES MUJERES QUE HAN
QUEDADO DISGUSTADAS CON UD.,POR CAUSA DE UNAS PALABRAS QUE HAN TENIDO, ELLAS LE
CONTA-RON CHISMES A SUS MARIDOS PARA QUE SE LES UNIERA Y VINIERAHACERLE DA*O, TENGA
CUIDADO POR CAUSA DE UNA COSA QUE UDS.VAN A COMPRAR NO SE HA DE ORIGINAR UNA
TRAGEDIA, ES UNACOSA QUE UDS. VAN A COMPRAR A LA ORILLA DE UNA PLAZA, ASIQUE SI UDS.
TIENEN IDEA DE IR A UNA PLAZA Y SE LES PRESEN-TA CUALQUIER COSA EVITELA Y DEJELA O DEJE
DE IR POR ESTOSDIAS A LA PLAZA NO LA QUIERAN CONSIDERAR Y DONDE UD.PIENSA IR NO SE
TARDE MUCHO PORQUE PUEDE HABER LEVAN-TAMIENTO DE MANO. QUE COSA UD. LE DEBE A
SHANGO?. UD.TIENE QUE PONERSE UN COLLAR QUE LE LLEGUE HASTA SU BARRI-GA. UD. VA A
TENER UN HIJO VARON, QUE SE VA A LLEVAR ATODA LA FAMILIA Y PARA QUE ESTO NO SUCEDA,
UD. TIENE QUE%PAHACER ROGACION CON MUCHOS ANIMALES Y PONER UNA FLECHA ENLA
PUERTA DE SU CASA, CON ESTE CAMINO SI ES SANTERO EL QUE 95

96.SE REGISTRA SE LE DICE: QUE MIRE A VER QUE QUIERE ESHUPARA QUE LE TRAIGA UN
ALEYONDE POSIBLE A CURARSE QUE LO HADE CURAR, PERO QUE COBRE BIEN SU TRABAJO Y QUE
NO MIRE ANADIE SIN DINERO DURANTE SIETE DIAS PORQUE LE ES ATRASO,NI HAGA FAVORES, NI
SE ALEJE DE SU CASA.EBBO: 3 PELOTAS DE CARNE, UNA TINAJA RASGADA, UN COLLARQUE LLEGUE
A SU PERSONA. LAS PELOTAS DE CARNE ES PARA LAESQUINA, OTRA PARA LA PUERTA DE SU CASA Y
OTRA PARA LAMANIGUA.EBBO: FLECHAS Y MUCHOS ANIMALES PARA ENTREGAR A SUS CABE-
ZAS.EBBO: UN COLLAR QUE LE LLEGUE A LA BARRIGA, UN AKUKO, UNAPIEDRA DE AMOLAR, EKU,
EYA Y $3.15. PATAKIN:OLOFIN MANDO A ORULA QUE EN LA NOCHE DESMOCHARA UN
GRANTRAMO DE TIERRA COSA QUE ERA IMPOSIBLE. ORULA SE MIRO Y LESALIO ESTA LETRA, Y LE
PUSO COMIDA A LOS MUERTOS Y LE PUSOUN MACHETE A UN GARABATO Y LOS MUERTOS SE
LEVANTARON EHICIERON EL TRABAJO.AL DIA SIGUIENTE ORULA LE DIJO A OLOFIN QUE YA
HABIACUMPLIDO.EBBO: SE COGE UN PA*UELO AZUL SE LE ENSARTAN ALFILERES PORALREDEDOR,
CON LAS PUNTAS QUE QUEDEN ADENTRO Y SE LES ECHACOCOS EN PEDAZOS SIN SEPARARLOS DE
LA CASCARA, MAIZTOSTADO, EPO, BOLLO, EKO, EKU, EYA. Y SE LE PONE UNAPIEDRA PARA QUE
PESEN SE CIERRA Y SE ECHA A LA MAR PARAQUE SE VAYA HASTA EL FONDO. PATAKIN:EN UN
REINADO LOS MENSAJEROS DEL REY LES DIJERON QUE IBA ANACER UN NI*O QUE IBA A
SUCEDERLE Y QUE NO TENIA REMEDIOPORQUE ERA COSA DE LA NATURALEZA. EL REY NO LO
CREYO YDESPUES A TODOS LOS RECIEN NACIDOS VARONES QUE NACIERAN ELREY DISPUSO SU
DEGOLLACION; PERO UNA SE*ORA QUE HABIA FUEA VER A ORULA Y LE SALIO ESTE IFA, Y ORULA
LA MANDO A QUEHICIERA EBBO CON FLECHAS, LA MUJER HIZO ROGACION Y SEQUEDO MUY
TRISTE PORQUE CREYO QUE SU HIJO SE LE MORIAPORQUE ERA UN VARON MUY HERMOSISIMO,
TODA LA FAMILIAESTABA MUY TRISTE, PERO CON UNA GRAN SORPRESA EL RECIENNACIDO
HABLABA PERFECTAMENTE Y LE DIJO: NO SE ASUSTEN PORMI, LO QUE QUIERO ES QUE PONGAN
LA CUNA DELANTE DE LAPUERTA Y QUE LE AVISEN AL REY. Y LA FAMILIA SE RESISTIOPORQUE
QUERIAN TENERLE ALGUN TIEMPO VIVO. PERO EL SE LOSVOLVIO A ORDENAR Y CUANDO SE LO
COMUNICARON AL REY, ESTEMANDO A LOS GUERREROS NECESARIOS PARA QUE LOS
DEGOLLARAN,ERAN 7, EL PRIMERO QUE ENTRO LO MATO CON UNA FLECHA QUE ELNI*O LE TIRO Y
ASI HASTA LLEGAR AL ULTIMO, Y LE DIJO: A TITE PERDONO LA VIDA PARA QUE VAYAS A DONDE
ESTA EL REY Y LEDES LA NOTICIA Y ENTONCES EL REY MANDO SIETE GUERREROS MASY LES
SUCEDIO LO MISMO Y EL ULTIMO LLEGO CON LA MISMANOTICIA Y SE LO COMUNICO AL REY,
ENTONCES ESTE PARTIO CON%PA 96

97.SUS ESCOLTAS PERSONALMENTE, PARA ESE LUGAR Y COMPROBO LADERROTA DE SU EJERCITO.

Y PACTO CON EL NI*O PARA ENTREGAR-LE EL GOBIERNO. PATAKIN:LA MUJER DE ORULA FUE A LA
PLAZA Y ALLI TAMBIEN ESTABA LAMUJER DE LA MUERTE, LA MUJER DE LA ENFERMEDAD Y LA
MUJERDE LA TRAGEDIA. EL CARNICERO POR ATENCION A ORULA DESPACHOPRIMERO A SU MUJER
Y LAS OTRAS POR ENVIDIA SE FUERONMOLESTAS Y LE DIJERON A SUS MARIDOS, QUE ELLOS NO
SERVIANPARA NADA. Y POR ESO NO PODIAN COGER CARNE PORQUE LA MUJERDE ORULA LE
LLEGABA A LA CASA SE MIRABA Y LE SALIO ESTESIGNO Y LE PREGUNTO A SU MUJER SI ELLA TENIA
CARNE QUE SELA DIERA Y ORULA HIZO EBBO CON LA CARNE Y LA DIVIDIO ENTRES PARTES. UNA LA
PUSO EN LA PUERTA DE LA CASA, LA OTRAEN LA ESQUINA Y LA OTRA EN LA MANUGUA. CUANDO
LLEGO LAMUERTE RECLAMANDO ESTABA EN LA PUERTA DE LA CALLE, YCUANDO LLEGO LA
TRAGEDIA LA CARNE ESTABA EN LA ESQUINA. OGBE TURA OGBE TUAMORA I I 0 I I I I IEN ESTE
ODDUN NACE:- EL EKUELE U OKPELE QUE LLEGO PROCEDENTE DE ABISINIA; HASTA ESE MOMENTO
SOLO SE ATEFABA.- LA ESCULTURA.- PRESENTAR EL EBBO A LOS 4 PUNTOS CARDINALES.- EL EBBO
DE LOS IWOROS.- LAS DOS MANOS DE IFA QUE TOMO ORULA DEL ARBOL DE KOLA.- EL
DESCONTROL DEL CEREBRO EN LA VEJEZ.- LA CEREMONIA DE LA APERTURA DEL A*O.- EL EMPLEO
DEL GORRO. "REZOS"BABA AFOLLORECUN OLODA FALLA LLOCUFUN ALADI (ESTE ERAVENDEDOR
DE LE*A).CATIBI YEBE MOBE TURA MORA DAFUN UN CHAMA ALE OMO YEBELORUBO ESOCO
ACUITE NI ETA, LEBO ABEOMI ASHO OTA CHRE UREIGUI EBETA OWO.GUAGUA AGUASALLU
ADIFALLOCO CAFUN OLLA IBO MECUN ADIFAFUNALLA UMBANTONLE PAO ILLA META IGUI BOBO
IGUI INLLA BOBOONA INLLA ORULA LORUBO EURE ADIE AKUKO EYA OWO MEDILO-GUN.OGBE TUA
LORA OBETUA MORA OBE TUA OMORA LLEBE NI CHOMO REONI LLEBE UN PURO UN BENI COCO
AQUE OFAN SEPA OTA OCUABANISIBO OGUERE QUE OSOCO ECUTE META BEBO ABERINI
ASHOARERE AKUKO OTA IGUE EYA EBETA OWO. 97

98.%PAMOFOLLUSESA - MOFOLLUCESI - MOFOLLUSESICUCATECUCU - MOFOLLUSESI -

MOFOLLUSESIMOFOLLUSESI - ADIFAFUN - ADIFAFUN ALADIADIFAFUN SALANNO - ADIFAFUN
ALLACUBA - AWO OMA ABEBICAN TIROCO CALLO COSIADEDICE IFA:QUE UD. SE VA A ENCONTRAR
UNA FORTUNA MUY GRANDE QUE COSATIENE UD. QUE NO PUEDE DORMIR EN DONDE UD. VIVE
HAY UNAMUJER QUE ES ALCAHUETA QUE LLEVA Y TRAE TENGA CUIDADO CONUN CHISME Y UN
GANDIMIENTO; NO DIGA MENTIRA, UD. VA AANUNCIAR TRES COSAS QUE VAN A SUCEDER PERO
LA GENTE NO LECREIAN Y DIRAN QUE UD. ES UNA MENTIROSA EN DONDE UD.ABOCHORNADO SE
HA DE IR DE ESE LUGAR Y CUANDO UD. REGRESELE VAN A DECIR QUE LO QUE UD. HABIA
ANUNCIADO SUCEDIO.UD. ES UNA PERSONA QUE TODO LO DEJA PARA LUEGO Y ESE ELMOTIVO DE
QUE TODO EL MAL Y TODO LE SALGA MAL. UD. TIENEQUE MANDAR A HACER UNA MISA A UN
DIFUNTO QUE UD. SUE*A CONEL ES FAMILIA SUYA; UD. NO ES LEAL CON SUS AMIGOS NO LLOREEL
DINERO QUE UD. GASTA, A UD. NO LE GUSTA QUE LE VEAN LOSUYO POR DONDE QUIERA QUE UD.
SE METE TIENE CONTRATIEMPO,SUS COSAS TODAS SE TRASTORNAN, SU CUERPO SE LO
SIENTEFLOJO, TENGA CUIDADO QUE EN SU CASA, HA DE HABER UNACHISMOGRAFIA UD. TIENE
TRES COSAS QUE LO TIENEN EN DESASO-SIEGO; EN UN PUNTO DEL CAMPO HAY UN PLEITO POR
UNA TIERRA.UD. PASO UN SUSTO GRANDE EN LA CALLE, DELE GRACIAS AOLOKUN UD. TIENE QUE
HACER UN CUMPLIMIENTO QUE NO SE DEJEGOBERNAR MAS POR SU FAMILIA, A UD. LA VIGILA
UNA PERSONADE HOCICO DE PICO QUE ES SU ENEMIGO, Y QUIERE QUE UD.PIERDA SU EMPLEO O
BIENESTAR Y NO LE LEVANTE LA MANO ANADIE. UD. TIENE DESARREGLO O ESTA MAL EN SU
NATURALEZA YESA PERSONA A QUIEN UD. LE PUEDE LEVANTAR LA MANO HACE SUFELICIDAD Y
UD. SE PUEDE MORIR SI SU FAMILIA TIENE ALGUNCAPITAL LO PERDERA Y CORRERA LA SANGRE Y
QUEDARA UNO EN SUFAMILIA QUE SE MARCHARA AL EXTRANJERO, SE CASARA ALLA Y
SUFORTUNA SE LA ENCONTRARA EN LA CALLE.EBBO: AKUKO MEYI, PORRONES MEYI, COMIDAS,
CARBON, CAZUELAMEYI Y $10.50.EBBO: AKUKO, LA ROPA QUE TIENE PUESTA, LOS ZAPATOS,
AECUE-TE META, OMI, LE*A, OWO LA MENI TONTIENI.EBBO PARA SU DESARREGLO: EPO, ORI,
CLAVO DE COMER, SE UNEY SE CUELGA EN LO ALTO AL SOL Y A SU MEDIDA.EBBO: MAZO DE LE*A,
CASCARA DE ICHI, UN OMI CALIENTE, ASHOQUE TIENE PUESTA Y OTA (LA ROPA SE QUEMA EN EL
MONTE).EBBO: LLEVA HUESOS DE RESES Y VA A LA ORILLA DEL MAR. PATAKIN:EL CAMINO DE LA
JUSTICIA Y LOS CHISMOSOS (ESTE ANIMAL ESTAMALDECIDO POR ORULA) LA JUSTICIA QUISO VER
EL TRABAJO QUE 98
99.IBA A SER A OLOKUN SOCAVO LA TIERRA Y SE PUSO A OIR CONLOS COCOS ORUMILA LE PARTIO
LA CABEZA.EL CAMINO DEL ROBO DE LAS RESES LE ECHARON LA CULPA A LOS%PAHIJOS DE
YEMAYA MAFEREFUN ESHU Y YEMAYA. PATAKIN:HABIA UN CAZADOR QUE SALIA A CAZAR Y EN
CUANTO LLEGABADECIA QUE HABIA CAZADO UN LEON. OTRO DIA QUE CAZO UNTIGRE, OTRO QUE
CAZO UN OSO, PERO CUANDO IBA LA GENTE NADAENCONTRABA DONDE LO TENIAN POR
MENTIROSO. AL POCO TIEMPOFUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO. ORULA LO MANDO A QUE
LAROPA QUE TENIA PUESTA LA QUEMARA EN EL MONTE, ASI LO HIZOY SE QUEMO EN EL MONTE.
EN EL MONTE FUE VISTO EL HUMOPORQUE EL SE QUEDO DORMIDO POR UNA NUMEROSA
CARAVANA QUEANDABA PERDIDA. SE DIRIGIERON AL PUNTO Y ENTONCES SEENCONTRARON CON
OSHEGUE LE DIERON ROPA Y CABALLO. VINO ALA CIUDAD EN DONDE TODOS SE ADMIRARON AL
VERLO TAN BIENVESTIDO. LLEGO A LA PRESENCIA DE OLOFIN Y ESTE LE DIJO QUEA UNAS CUANTAS
MILLAS DE ALLI HABIA UN GRAN EJERCITOACAMPADO QUE VENIA DE LEJANAS TIERRAS A PAGAR
TRIBUTOS,TODOS SE MOFARON DE EL, Y OLOFIN LE CONTESTO QUE EN VISTADE SU DICHA TODO
LO QUE ELLOS TRAIGAN PARA MI SE LO CEDO.Y DESDE LAS NOGUERAS DE LA CIUDAD HASTA
DONDE SU CABALLORESBALE SE LO CEDO TAMBIEN Y ALLI SERAN REY. ASI FUE COMOOSHEGUE SE
HIZO REY. PATAKIN:TODOS LOS SANTOS TUVIERON UNA REUNION CON ORUNMILA YACORDARON
CADA UNO REPARTIR LO QUE TUVIERAN O CONSIGUIE-RAN ORUNMILA LE OFRECIO LO MISMO.
CERRADO EL TRATO CADAUNO COGIO SU DIRECCION ELEGBA FUE EL PRIMERO EN ENCONTRARLA
COMIDA, UN CHIVO Y AUNQUE NO ESTABA MUY LEJOS SE HIZOESTA CONSIDERACION. CUANDO YO
LLEGUE A CASA DE ORULA YAESTARA PODRIDO Y SE LO COMIO SOLO. Y LOS DEMAS HICIERON
LOMISMO EN ESO ORULA TUVO QUE ARAR LA TIERRA Y APENAS PRO-FUNDIZO Y DESCUBRIO UNA
GRAN RIQUEZA, LOS SANTOS SE ENTE-RARON Y FUERON A VISITARLO Y LE HICIERON SABER QUE
ELLOSESTABAN ENTERADOS DEL HALLAZGO, QUE IBA HACER SU CASA YQUE EL TRATO ESTABA EN
PIE ORUNMILA LES CONTESTO: QUE ELQUE NO CUMPLIA SU TRATO NO PODIA RECLAMAR Y
ENTONCES ELLOSLE DIJERON: GANDIO ORUMILA. PATAKIN:A OLOFIN LE DENUNCIARON QUE
ORULA ESTABA HACIENDO MUCHOMAL Y OLOFIN LE ENCARGO A UN MUCHACHO QUE VIGILARA A
ORULAPARA SI ERA VERDAD LO QUE LA GENTE LE DECIA EL MANDADEROSE PUSO A VIGILARLO
POR UN AGUJERO Y VIO QUE ORULA ARAPEDIR BIEN PARA TODO EL MUNDO PERO OLOFIN
MANDO A OROCRIADO Y ESTE VIO LO MISMO, CUANDO REGRESO LE EXPLICO AOLOFIN
EXACTAMENTE IGUAL DE LO QUE LE HABIAN CONTADO ALMUCHACHO. VIENDO OLOFIN QUE
TODO SE DEBIA A UNA CALUMNIACONTRA ORULA NO MANDO MAS A VIGILARLO. PATAKIN:EL REY
TENIA UN HIJO MENTIROSO Y DESOBEDIENTE QUE NADIE LECREIA UNA VEZ QUE SE MIRO CON
ORULA Y LE SALIO ESTE SIGNO 99

100.ORULA LE MANDO A HACER ROGACION; PORQUE LE VEIA QUE SE IBAA VOLVER MENTIROSO Y
DESOBEDIENTE Y QUE NADIE LO CREIA,UNA VEZ SE MIRO CON ORULA Y LE DIJO QUE IBA A VOLVER
MUYPOBRE PERO EL MUCHACHO NO HIZO CASO PORQUE SE CREIA QUEORULA NO SABIA QUE EL
ERA EL HIJO DE UN REY.%PAAL PASAR EL TIEMPO ESE HIJO DEL REY QUE ERA HARAGAN Y
NOTRABAJABA EMPEZO A PASAR MUCHO TRABAJO, FUE ALEJANDOSE DETODO HASTA IR A
INTERNARSE EN EL MONTE FUERA DE SU TIERRAPASO MUCHO TRABAJO HASTA QUEDARSE MEDIO
DESNUDO YA EN ESTEESTADO SUPO DE UN HOMBRE VIEJO ADIVINO. FUE A VERLO Y SEENCONTRO
OTRA VEZ CON ORULA, ENTONCES LO BENDIJO Y LEPIDIO PERDON DISPONIENDO HACER LO QUE
ORULA LE MANDO.DESPUES QUE HIZO ROGACION, LO MANDO A QUE QUEMARA SU ROPAQUE EL
TENIA PUESTA EN EL MONTE. EL ASI LO HIZO. Y EN ELMEDIO DEL MONTE EMPEZO A QUEMAR LA
UNICA ROPA QUE LEQUEDABA. Y SE QUEDO DESNUDO. PERO CERCA DE AQUEL LUGARHABIA UN
FUERTE EJERCITO QUE DESEABA TENER UN JEFE PARATOMAR EL REINADO DE SU PADRE. EL
EJERCITO SE DIRIGIO HASTADONDE HABIA VISTO EL HUMO Y AL LLEGAR SE ENCONTRO CON
UNHOMBRE DESNUDO. LO PROCLAMARON JEFE Y SE PUSO AL FRENTEDEL EJERCITO. AL LLEGAR AL
REINADO Y VERLOS LOS SOLDADOS OGUERREROS DE SU PADRE, NO LE HICIERON RESISTENCIA,
PUDIEN-DO ASI LLEGAR HASTA EL PALACIO CON TODO SU EJERCITO. MANDOUN RECADO AL
PADRE, PARA QUE SE RINDIERA Y LE ENTREGARA LACORONA. EL PADRE NO LO CREYO PORQUE ERA
UN RECADO MUYMISTERIOSO. VOLVIO EL MENSAJERO, Y EL PADRE LE CONTESTO:QUE SI EL TENIA
ESE EJERCITO EN LA PUERTA LE ENTREGARIA LACORONA Y AL SALIR EL PADRE Y CONVENCERSE DE
QUE ERA CIER-TO, NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE ENTREGARLE LA CORONA. YDESDE ESE
MOMENTO EL ALADI QUE ASI SE LLAMABA EL HIJO DEREY FUE REY. PATAKIN:AQUI FUE DONDE
TODOS LOS CAZADORES HICIERON UN CONTRATO,PERO SALIO OGGUN Y SE FUE AL RIO DE OCUN Y
PESO 200 PARGOSY NO LE DIO NADA A LOS DEMAS CON QUIENES HABIA PACTADO, YDESPUES SE
FUE AL CAMPO EN UNION DE SUS COMPA*EROS Y COGIORESES Y COCHINOS Y DESPUES SE FUE AL
MONTE DE OBATALA YCOGIO BABOSAS, Y OBATALA LE PIDIO Y NO LE DIO NADA. ENDONDE
OBATALA VIENDO Y SUFRIENDO TANTO GANDIMIENTO SESEPARO DEL CONTRATO Y SE RETIRO
CALLADAMENTE. Y CUANDO IBAPOR EL CAMINO SE CALLO EN UNA FURNIA LLENA DE
DINERO.CUANDO LOS DEMAS SE ENTERARON QUE OBATALA TENIA MUCHODINERO, TODOS
EMPEZARON A PEDIRLE E INCLUSO OGGUN, PEROORULA LE CONTESTO A TODOS QUE NO PODIA
DARLE Y QUE TODOSSE CONFORMARAN COMO EL SE CONFORMO CUANDO ELLOS
TENIANENTONCES ELLOS LE LLAMARON A ORUMILA. COMETELO TODO GAN-DIO. OGBE IRETE
OGBE ATE 0 I I I 0 I 0 I 100

101.EN ESTE ODDUN NACE:- EL PODER DE LA MENTE Y EL DESDOBLAMIENTO DE LA PERSONA.-

NACE OGGUN Y OSHUN.- LOS SECRETOS DE OZAIN.- EL ELEGBA DEL CARACOL.- QUE ELEGBA NO
COMA CHIVO GRANDE PUES SE CONVIERTE EN%PA FANTASMA.- HACER EL SEXO (OFIKALE
TRUPON) DE NOCHE.- LA BLENORRAGIA.- LA TORTURA.- EL COMIENZO DEL SACRIFICIO RELIGIOSO
DE LOS ANIMALES.SE*ALA: DISLOCACION DEL CEREBRO. Y AQUI FUE DONDE BOTARONAL RIO A
ORULA. AQUI ORULA ATEFO CON 21 PIEDRAS. "REZOS"OGBE DANTE ADIFALLOCO CANFUN
ORUMILA ONI CUA ROBOCOFELLAFUN OFA FOTOLOCHO EGUO ORUBO OLOCHA AWO LODEAN
ACHUARURI ORUNDE ORIE YALORDE OBAFA ONIDO UDUN OWO ORUBOELLAMBA MEYI
ABEBOADIE MELLO ABEIDILOGUN.DICE IFA:QUE ORUMILA QUE TODO SE LO DISIMULA, PERO
OSHUN NO, ELLOSLE PERSIGUEN, TENGA CUIDADO QUE VA A PERDER EL CEREBRO ENUNA
CUESTION QUE VA A TENER, UD. PIENSA DAR UN VIAJE DONDEUD. SE VA A ENCONTRAR CON
DIFICULTADES POR CAUSA DE UNAMUJER, QUE ES LA CABEZA O ES LA QUE GOBIERNA; VA A
HABERMUCHAS COMPLICACIONES. CONVERSACIONES O LEVANTAMIENTO DEMANOS, ESA MUJER
QUIERE GOBERNAR A LOS HOMBRES, ORUMILA YSAN PEDRO LO PERSIGUEN Y LO ESTAN
ESPERANDO QUE UD. LOSRECIBA A ELLOS Y DICEN: QUE HASTA CUANDO UD. QUIERE QUEELLOS
ESPEREN QUE SI UD. NO LOS RECIBE TENDRA LIOS DEJUSTICIA Y CAERA PRESO, AUNQUE UD.
TENGA LA RAZON. LAMUERTE ESTA DENTRO DE SU CASA; UD. TIENE UN CONTRARIO QUEQUIERE
LEVANTAR LA MANO POR CAUSA DE UNA MUJER; TAMBIEN LEVAN A LEVANTAR UNA CALUMNIA
PERO NO LE PASARA NADA; EN SUCASA HAY UNA PERSONA QUE SE ESTA SECANDO, TAMBIEN HAY
UNMUCHACHO QUE ES MUY MAJADERO, SU MUJER SE LE QUIERE IR YUD. TIENE QUE ASENTARSE
SANTO A ELLA NO LE GUSTA NADAESTO; UD. MISMO SE DESBARATA SUS COSAS Y HAY UNA
PERSONAQUE ES ALTA Y DELGADA QUE LO QUIERE CONFUNDIR; A UD. LEGUSTA TIRAR LA PIEDRA,
CUIDE A ELEGBA; NO DEJE DORMIR ANADIE EN SU CASA NO VAYA A SER COSA QUE ESTA PERSONA
SE LEMUERA EN SU CASA DE REPENTE Y LE TRAIGA LA JUSTICIA; UD.HA PASADO UN GRAN SUSTO;
UD. TIENE LA BOCA DURA Y DICE QUESIENTE CANSANCIO. UD. HA DE TENER UN HIJO QUE HA DE
SERMAS BABALAWO QUE UD. ES HIJO DE OBATALA Y A LOS 7 A*OSTENDRA QUE HACER IFA
PORQUE SE LE PUEDE MORIR A UD. SE LEMURIO UNA COMADRE, NO LE HAN MANDADO A HACER
MISA, EN SUCASA HAY UNA CHIVA AMARRADA QUE TIENE QUE TRAERLA PARA LAROGACION, SI
NO TRES PERSONAS DE SU CASA SE VAN A VOLVERLOCA, UD. NO SE OCUPA NADA MAS QUE DE
SHANGO PERO TIENEQUE RESPETAR A LOS DEMAS SANTOS. UD. TIENE QUE DARLE UNPESCADO
GRANDE A SU CABEZA, PARA QUE PUEDA SALIR BIEN DE 101

102.SUS ASUNTOS, DIGALE A SU MUJER QUE TENGA CUIDADO CON SUBOCA PORQUE ELLA HABLA
MUCHO Y MUY MALO Y PUEDEN ARRANCARLA LENGUA CON LA CABEZA.VINIENDO ESTA LETRA
POR OSORBO, ESA MUJER ES RECRIMINADO-RA; UD. NO PUEDE TENER GALLINAS ECHADAS EN SU
CASA, TIENEQUE HACER SANTO Y QUE SE CUIDE QUE ELLA TIENE DOS MARIDOS.EBBO: AKUKO,
ADIE ECHADA, EYA TUTO MEYI, UN PEDAZO DECADENA, UN PEDAZO DE CUERO DE TORO LARGO SE
LE ENREDA EN%PALA CINTURA, CADENA Y $10.50.EBBO PARA SU HIJO: BOCADO DE CABALLO
MEYI, ELLAMBALE, E*I.EBBO: UN POLLITO QUE SE LE DA A ELEGBA, 7 OBIS, CA*AMO QUEVA
DEBAJO DE ELEGBA SE PREGUNTA Y COGE COMIDA._EBBO: AKUKO, ADIE MEYI (UNA CLUECA), EYA
TUTO MEYI, UNATIRA DE CUERO DE TORO QUE LE CUBRA LA CINTURA, EKU, EYA,EKO, AGUADO.
DESPUES DE LA ROGACION SE LIMPIA EL CUERPO DELA PERSONA CON ADIE Y SE MATA ARRIBA DE
SU SOMBRA. PATAKIN:ERA HIJO DE ORUNMILA EL QUE ESTE LE PEDIA TODOS LOS DIASUNA COSA
DISTINTA AL EXTREMO DE QUE ORULA LE PIDIO UNPESCADO ESTANDO EL RIO SECO DEL PUEBLO Y
DIJO: SI QUIERESPESCADO COGELO TU Y TIRO A ORULA AL RIO Y SIGUIO SUCAMINO. ORULA LE
PEDIA SIEMPRE ALGO PARA SOSTENERLO EN UNAGUERRA QUE EL TENIA QUE PARA QUE NO
PERDIERA PERO ALABANDONAR ORULA EN EL RIO SE APROVECHO ECHUNI DE ESAOPORTUNIDAD
Y EMPEZO A LEVANTAR A OBATE UN FALSO TESTIMO-NIO. DICIENDO QUE ESTE HABIA TIRADO UNA
COSA DENTRO DENRIO PARA ENVENENAR AL PUEBLO. Y LA GENTE LO REPETIA HASTAQUE LOS
SOLDADOS DEL REY LE DIERON CUENTA A ESTE. ORDENA-RON SU ARRESTO Y LO LLEVARON A LA
CARCEL. YA DENTRO SEPUSO A LAMENTARSE DE LO QUE HABIA OCURRIDO, Y DESESPERADOCOGIO
16 PIEDRAS Y SE PUSO A JALAR IFA PIDIENDOLE PERDON.A ORULA LE SALIO ESTE SIGNO. LOS
CUSTODIOS AL VERLO SE LODIJERON AL REY Y ESTE DESEOSO DE VER ALGO Y CONOCER SIHABIA DE
VERDAD UN ADIVINO MANDO A QUE SE LO TRAJERAN A SUPRESENCIA Y PARA QUE LE DIJERAN
QUE HACIA CON ESAS PIE-DRAS. CONTESTANDO QUE EL ERA ADIVINO. ADIVINANDOLE AL REYQUE
CUANDO EL SE ACOSTABA SE ASUSTABA Y BRINCABA EN LACAMA, QUE ADEMAS TENIA UNA
GALLINA CLUECA QUE TENIA QUEHACER EBBO CON ELLA, EL REY LE ENTREGO LA ADIE E HIZO
ELEBBO. OBEATE OBTUVO SU LIBERTAD. Y LE DIJO AL REY QUETENIA QUE RECIBIR A ORULA. EL REY
LE PREGUNTO A OGBEATE,CUAL ERA EL MOTIVO POR LO QUE LE HABIAN PRENDIDO, Y EL
LECONTESTO; QUE LE HABIAN LEVANTADO UN FALSO TESTIMONIO QUELO LLEVO A LA CARCEL POR
DESOBEDIENTE. PUES EL TENIA QUEHABER DADO UN PARGO A LA CABEZA, ADEMAS HABIA
BOTADO AORULA EN EL RIO.EBBO: ADIE CLUECA, 16 OTAN CHICAS, AKUKO Y EYELE. PATAKIN:LA
MUJER DE MAYOMBERO SE REGISTRA CON ORULA Y UNA VEZ EL 102

103.MAYOMBERO FUE A CASA DE ORULA Y LE PREGUNTO POR SU MUJER.ORULA TENIA

ESCONDIDA A SU MUJER DETRAS DE LA PUERTA. ELMAYOMBERO LE DIJO A ORULA QUE LO
MIRARA Y ESTE LO REGISTRODICIENDOLE QUE TENIA QUE HACER EBBO CON TRES
RATONES.ENTONCES EL MAYOMBERO SACO DE LA BOCA LOS TRES RATONES,ORULA LE DIJO: QUE
LOS COGIERA Y UNO DE ELLOS SE FUE AESCONDER DETRAS DE LA PUERTA. DONDE EL
MAYOMBERO DESCUBRIOA SU MUJER. ACTO SEGUIDO SE DIRIGIO A ORULA Y LO INSULTO YLE DIO
UNA GALLETA. ORULA LO MALDIJO DICIENDOLE QUE SECONVIRTIERA EN CHIVO. A LOS POCOS
DIAS REGISTRO A OLOFIN YLE DIJO QUE TENIA QUE DARLE UN CHIVO, PERO QUE AL DAR ESE
%PACHIVO TENIA QUE AMARRARLE LA BOCA. ENTONCES COGIERON ALCHIVO EN EL MONTE, QUE
ERA EL MAYOMBERO Y COMO TENIA LABOCA AMARRADA Y LE SUPLICABA A ORULA CON LOS
OJOS, PEROORULA NO LO PERDONO. Y LE DIERAN AL CHIVO A LOS SANTOSACABANDOSE EL
MAYOMBERO. EL CHIVO GRANDE SE TRANSFORMACOMO FANTASMA Y ESTE ES EL MOTIVO QUE
ELEGBA COME CHIVOCHIQUITO NO CHIVO GRANDE. PATAKIN:UNA VEZ ORULA ESTABA EL RIO A
DARLE DE COMER A SU IFA UNPESCADO GRANDE. AL LLEGAR AL RIO Y PONERSE A REALIZAR
LAROGACION, LAS MUJERES QUE ESTABAN ALLI EMPEZARON A FORMARUNA GRAN ALGARABIA,
DICIENDO QUE ORULA QUERIA ENVENENAR ELAGUA. FUERON Y LO DENUNCIARON ANTE EL REY.
ESTE MANDO AQUE LO PRENDIERAN. CUANDO ORULA LLEGO A PRESENCIA DEL REY.QUE SI ERA
VERDAD Y QUE HACIA EL ALLI EN EL RIO. ORULA LECONTESTO: QUE EL SOLAMENTE LE ESTABA
DANDO UN PESCADO A SUIFA. ENTONCES EL REY BOTO A LAS MUJERES POR MENTIROSAS YLE DIO
LA LIBERTAD A ORULA. OGBE SHE I I 0 I I I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LOS TATUAJES.- LA
PREMONICIONES.- EL COLLAR DE BANDERA.- LOS COLLARES DEL LORO.- EL PONER PLUMAS DE
LORO EN LA CORONA DE LOS OSHAS.- QUE LOS OMO OSHUN NO TOQUEN LA CABEZA DE LOS OMO
SHANGO.- EL REVOLVER. "REZOS"BABA OGBE SHE ALLE BABA DEGUACHE AMUORUN CARACA
TANAIDEGUACHE LOBIODUN QUEQUERE DIONEGUN TIOCO ADIFAFUN EBO EBOABEBOADIE MEYI
EYELE FUNFUN I*A BOBETOBA QUICAN EKU EYAEPO OWO LA MANO.OCHELE ADIFAFUN EGUN
AKUKO LEBO.ORUMILA DIFA ADAFUN ALLE ALIACA LLOCO ORUBO ARALLO OMALEI-DA OTUNDA
AGUO UNBO ILENE ORUMILA ILENE ORICHA ILESE 103

104.ORICHA OBIACUAO.ADIFAFUN OBATALA Y ESHU.DICE IFA:QUE A UD. LE VIENE UN DINERO POR

EL CAMINO, PERO QUE UD.,ANTES DE COGER EL DINERO QUE TIENE GUARDADO Y HAGA
LAROGACION PARA QUE PUEDA VENCER A SU ENEMIGO Y PUEDA ADE-LANTAR Y LOGRAR ESE BIEN
QUE YA ESTA EN CAMINO, UD. TUVOUN SUE*O MALO, YA NO SE ACUERDA DE LO QUE SO*O Y FUE
UNSUE*O COMO DE COMIDA O CONVITE; TENGA CUIDADO QUE LEQUIEREN HACER UNA COSA
MALA POR ENVIDIA O POR VENGANZA, LEVAN A ECHAR UNA COSA COLORADA (DA*O) UD. MIRA Y
DICE QUE%PAYA NO ESTA COMO ANTES QUE SIENTE UN DOLOR EN UNA PIERNA YA VECES SE
ENTRISTECE; NO TOME LAS COSAS TAN A PECHO,PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA ESA
TRISTEZA; A UD. LE VANA CONVIDAR UNA COMIDA, NO VAYA PORQUE EN ESA CASA LEQUIEREN
PONER UNA TRAMPA CONSISTENTE EN QUE HAN DE PONERDOS PUESTOS; EN SU CASA HAY UN
INDIVIDUO ENVIDIOSO QUE NOLE DEJA LEVANTAR CABEZA, ESA PERSONA TAN SOLO CON
MIRARLALA ATRASA Y PARA QUE SE PUEDA QUITAR ESOS OJOS MALOS DEENCIMA TIENE QUE
HACER ROGACION SIN PERDIDA DE TIEMPO YDESPUES QUE UD. HAGA EL EBBO HA DE TENER
TRABAJO EN ABUN-DANCIA EN DONDE SE HA DE QUERER MUDAR PARA UNA CASA MASGRANDE,
UD. TIENE QUE HACER UN VIAJE PERO ANTES DE IRTIENE QUE HACER ROGACION. UD. TIENE QUE
COGER UNA HERENCIAO UN GRAN DINERO, ES COMO UN NEGOCIO DE CAMPO. UD. ES
MUYRENCOROSA, PORQUE CUANDO LE HACEN ALGO HASTA QUE NO SEVENGA NO ESTA
CONFORME; NO JUEGUE CON OSHUN Y PAGUELE LOQUE LE DEBE, NUNCA OFREZCA LO QUE NO
PUEDA CUMPLIR, TENGACUIDADO NO LE VAYAN A SALPICAR DE TINTA O PINTURA EN
UNAREUNION QUE HA DE IR, UD. ESTUVO LLORANDO POR CAUSA DE UNAMUJER UD. TIENE SU
CABEZA DURA.HABLANDO BIEN ESTA LETRA: HAY QUE DARLE UN EYA TUTO A LALERI Y EL LERI DEL
EYA TUTO AL ACUSADO CON UNA CADENAARRIBA.EBBO EL CAMINO DE LA TRABA: SE HACE EL
EBBO Y SE LE PONEUNA TRABA O LAZO QUE LE JUNTE AMBAS PIERNAS. Y DESPUES SELE SACAN
LAS TRABAS POR DEBAJO Y SE ECHAN AL EBBO. ELCAMINO DE LA MUSICA SE COGE UN POCO DE
ARENA Y SE ECHA ENEL PISO, SE DA UN AKUKO ECHANDOLE BASTANTE ORI, SE LE TOCACON UNA
FLAUTA Y SE HACE EL EBBO CON UNA FLECHA, UNAFLAUTA, ARENA, AKUKO Y E*I.EBBO EL CAMINO
DE LA PROSPERIDAD: SI ES FORE O OSORBO:DICE QUE ESA PERSONA ESTA GASTANDO LO QUE
TIENE Y NORECUPERA NADA Y EBBO. UN COFRE, MEDILOGUN CENTAVOS, UNACA*A DE MALOJAS,
UN AKUKO. SE HACE EL EBBO Y SE PONEDENTRO DEL COFRE Y SE PONE LOS 16 CENTAVOS Y
AGUADO. Y SELLEVA AL PIE DE ELEGBA, TAMBIEN LA CA*A DE MALOJA.EBBO PARA QUITAR LA
TRISTEZA: 7 AGUJAS, 7 AIKORDIE, AKUKOY $16.80.EBBO PARA QUITAR LOS OJOS MALOS: UN
AKUKO, EYELE MEYI, 104

105.EKRU, ORI, ISHU DESBARATADO, EKU, EYA, $3.15.EBBO: SI COGE EL EYA TUTO A ELEGBA, HAY
QUE PONERLE BAS-TANTE AGUADO Y 3 BANDERAS CHIQUITAS DE DISTINTOS COLORES.EBBO PARA
QUE PUEDA LOGRAR EL DINERO QUE ESTA EN EL CAMI-NO: UN AKUKO, UN EURE, EYELE MEYI, 5
MAZORCAS DE MAIZ Y$4.20.EBBO: 7 AIKORDIE, 7 AGUJAS, AKUKO MEYI, EYELE MEYI, ISHU,EKU,
EYA, EURE LEBO._%PA PATAKIN:EL HOMBRE QUE ESTABA EN LA TIERRA DE IFA VIO A
ORULAPORQUE ESTABA MUY MAL Y LE SALIO ESTE SIGNO. ORULA LE DIJOQUE EL PERTENECIA A
OTRA TIERRA MUY LEJOS, Y QUE EL ALLAEN SU TIERRA IBA A ESTAR MUY BIEN. LE HIZO ROGACION
PARAQUE LA JUSTICIA LO PRENDIERA Y LO LLEVARAN PRESO A SUTIERRA. DICHO VIAJE LO HIZO
GRATIS, EN CALIDAD DE DETENIDODEL GOBIERNO. PERO AL LLEGAR A SU TIERRA EL NO ERA
ELHOMBRE QUE BUSCABAN Y LO DEJARON LIBRE, EN DONDE SE ENTEROQUE LO ESTABAN
BUSCANDO PARA ENTREGARLE UNA HERENCIA QUELE HABIAN ENTREGADO UNOS PARIENTES Y SE
HIZO RICO. ENDONDE NO REGRESO MAS A DONDE ESTABA LA TIERRA DE ORULA. PATAKIN:OLOFIN
LLAMO A JUNTA A TODOS LOS PAJAROS. ESTOS SEGUN IBANLLEGANDO IBAN SALUDANDO Y
OCUPANDO SU PUESTO. TODOS LOSPAJAROS LE TENIAN ENVIDIA A UNO DE COLOR BLANCO QUE
ERA ELLORO. Y CUANDO ESTE HIZO SU PRESENCIA SALUDO. DE UN GRUPOLE ARROJARON TINTA
QUEDANDO DESDE ESE MOMENTO NEGRO DEOTRO GRUPO LE TIRARON CENIZAS, QUEDANDO
JASPEADO, DE OTROGRUPO LE TIRARON EPO QUEDANDO TODO ENCENDIDO. CUANDO
LLEGOOLOFIN Y VIENDO ESE PAJARO DE TANTA RAREZA LO SENTO A SULADO ORDENANDO QUE
DESDE ESE MOMENTO TODAS LAS PERSONAS DEREPRESENTACION SE SIGNIFICARAN CON UNA
PLUMA DE DICHOANIMAL PUESTA EN SU CABEZA. PATAKIN:HABIA UN HOMBRE QUE ESTABA MUY
MAL Y FUE A CASA DE ORULA AREGISTRARSE SALIENDOLE OGBE SHE. ORULA LE DIJO QUE
ELESTABA MUY MAL Y QUE TENIA QUE HACER ROGACION SI QUERIAESTAR BIEN PORQUE SU
SUERTE ESTABA EN LAS MANOS DE UNAMUJER QUE LLEVARA ESTE EBBO EN UN CANASTILLO. EL
HOMBREHIZO EL EBBO Y SALIO A PONERLO EN EL LUGAR INDICADO LLE-GANDO HASTA DONDE
HABIA UN CASTILLO DONDE HABITABA UNSE*OR MUY RICO QUE TENIA UNA HIJA ENCERRADA. Y
SOLO LEPERMITIA VER HACIA AFUERA POR UNA REJA. EL HOMBRE AL VERLALA SALUDO, PUSO EL
EBBO AL PIE DE ESE CASTILLO MARCHANDO-SE. A LOS POCOS DIAS VUELVE A MIRAR SALIENDOLE
OTRA VEZOGBE SHE, DONDE ORULA LE DICE QUE HICIERA EBBO Y QUELLEVARA EL EBBO AL
MISMO LUGAR. ASI LO HIZO Y AL LLEGAR ALCASTILLO DE NUEVO SE ENCUENTRA QUE LA
MUCHACHA QUE ESTABA 105

106.EN LA REJA PONE SU EBBO Y DESDE ESE MOMENTO EMPIEZA ACORTEJARLA PORQUE SE
QUEDO ENAMORADO DE ELLA, Y ESTA QUENO HABIA VISTO HOMBRE ALGUNO CORRESPONDIO Y
CUANDO SE VA ACASAR EL PADRE LA MUCHACHA LE DOTA EN LA PARTE DE SUSBIENES QUE LE
CORRESPONDE. Y EL HOMBRE SE HACE RICO POR LAMANO DE LA MUCHACHA.%PA OGBE FUN
OGBE FUNLO I I 0 I I I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- IMPONER EL IDDE DE ORULA COMO PROTECCION
CONTRA IKU.- EL MIEDO.- YEWA.- EL PORQUE A LOS ORISHAS SE LES DA EYERBALE.- LA
SEPARACION ENTRE OSHAS (SE HACEN) Y ORISHAS (SE RECI- BEN).- QUE LAS COSAS TENGAN
PRINCIPIO Y FIN.AQUI SE SEPARA EL DILOGUN DE LOS ADDELES. AQUI LUCHABANDOS PERSONAS
POR LA MISMA COSA.SE*ALA PROXIMIDAD DE MATRIMONIO Y PERDIDA POR INCREDULI-DAD.
AQUI FUE DONDE OBATALA MANDO A ORUMILA A QUE LETRAJERA LA MUERTE. "REZOS"IKU
PUANI ORUBAGUN IRUMALLEBI GUANE OCUNI ADIFAFUN ERUBAUNLOFE OMA OBATALA ACHE
LEBO GECUA ODUCHE GUROGUN MARIBOEBO ADIE MEYI EKU EYA EPO OWO LA MELLO.AQUE
OMO OLORDUMAQUE OUN OMA IFA EYELE NIDIALLAGUN ALBAGUN TINTO OLOGUN OGGUN
AGUENIRE UMBATO ALLETEA TANTO OMOOLODUMARE NILLOCAN NILOIGUI COLOBENO GA
GUASORUN INU ELLEACHE SI OSI ACOMOA CA COFIENDENE ENIBE UN BATALLA QUE
AWOOBITOLONGUAGA OLORDUMAQUE EURE OBINICOGUA ORBITO MANOMANILAO.CHELEBORO
ADIFAFUN AMI EYELE MEYI LEBO ABEJA, $6.30.AGUE OMO OLORDUMAQUE MOFA ALLE ELLILO
NIBE A*A GRUN TITILOGUN OSHUN AGUE NERE*IRE UN BABA ALLE TANFE OMOOLORDUMARE
ARRIGUI NILO O IDI COLOBEGUI SIGUI COMO GUA 106

107.COFISI ENELECUN UMBATE LLODE OFO OBINI OLOGUAGUA OLODUMAREACUE OBINI SIGUA
ODITO MAMONE MALO OGUES QUILLO FOMANI ONIICHU AGUADO ODU OMI BA BRI CAGUI LONI
INTORI ALACHO UNALADIO IGUI NOCURE MOTU IWI LOFI CHACHO NINI.DICE IFA:QUE UD.
ATIENDA SU MUJER PORQUE LA SUERTE DE ELLA ES LADE UD.; NO LA DESPRECIE, PORQUE SI SE
DEJA QUE ELLA SE LEVAYA SERA SU DESGRACIA; DELE DE COMER A SU CABEZA Y A LADE SU
COMPA*ERA. MAFEREFUN OBATALA.TENGA CUIDADO CON UNA MUJER CHIQUITA NO VAYA A
TOCARLAPORQUE PUEDE HABER LIOS DE JUSTICIA, UD. VISITA UNA CASA,ESA MUJER ES HIJA DE
SHANGO Y SI UD. LA TOCA LA ENFERMARAY LA DEJARA EMBARAZADA Y PASARA UN BOCHORNO.
EN SU CASAHAY UNA MUJER COLORADA, QUE NO SE LLEVA BIEN CON UD. NOCOMA NADA
COLORADO; UD. HA DE COGER UNA HERENCIA Y SE LESUBA LA SANGRE A LA CABEZA; UD. PADECE
DEL CORAZON Y DEMAREO; HAY UN HOMBRE QUE QUIERE QUITARLE LA MUJER, TENGA
%PACUIDADO NO LO LLEVE PRESO. UD. TIENE QUE HACER UN VIAJEPARA PODER COGER ESA
HERENCIA NUNCA EJECUTE PARADO; HAYUNA PERSONA QUE ANDA EN ASUNTOS DE PAJAROS, ES
QUIMBICERO;UD. ESTA LUCHANDO CON OTRA PERSONA POR LA POSESION DE UNACOSA. UD. HA
DE VENCER A PESAR DE ESTAR LA VENTAJA A FAVORDE SU CONTRARIO; SI UD. NO ES CASADO ESTA
PENSANDOARRIESGARSE; UD. TUVO UNA TRAGEDIA DONDE PUDO HABERMUERTOS.EBBO:
AKUKO, OUNCO, EKO, EKU, EYA Y $3.15.EBBO: PARA QUITARSE EL BOCHORNO CON ESA MUJER
CHIQUITA; UNAKUKO, EYELE MEYI, EFUN, ORI, ASHO PUPUA Y FUNFUN, EKU,EYA ESTROPAJO.SI
DICE IKU: LA PERSONA HABLARA CON MU*ECA, ESA NOCHE LAPONE EN SU CAMA Y DICE SE
ACOSTARA EN OTRA CAMA.EBBO PARA QUE NO PUEDA VERSE PRESO Y PUEDA COGER
LAHERENCIA: UN AKUKO, DOS PEDAZOS DE ERAN MALU, EKU, EYA, Y$3.15.EBBO: AKUKO, CADENA,
QUIMBOMBO, EKU, EYA, IGUI, 6 CASCABE-LES, EYELE MEYI, EWE MARIN.EBBO: BIMBARICU
MABOLLA IGURI CHIRILLIN. ESTO QUIEREDECIR: SI VIENE LA MUERTE ME FAJO CON ELLA.
PATAKIN:ORUMILA NO HACIA MAS QUE HACER TRAVESURAS Y TODO EL MUNDONO HACIA MAS
QUE ESTARSE QUEJANDO DE EL. EN ESO OBATALA LOMANDO A QUE LE TRAJERA LA MUERTE Y
ORUMILA SE LA TRAJO. YDESPUES PARA PODER RETIRAR A LA MUERTE, HUBO QUE DARLE
DOSGALLINAS PRIETAS. EN DONDE LA MUERTE CONOCIO EL CAMINO DEOBATALA QUE LE
ENTREGO EL MANDO DEL MUNDO A ORUMILA. PATAKIN:LA GENTE SE REUNIERON Y FUERON A
CASA DE ORULA PARA DEJAR- 107

108.SE MORIR Y ESTE LE MANDO A HACER LA LIMPIEZA CON: ADIE,EYELE. DESPUES QUE HICIERON
LA ROGACION ORUMILA LE CON-TESTO: QUE SE CUIDARAN, QUE SEGUN LO QUE HICIERAN
ASIVIVIRIAN ELLOS. PATAKIN:A OLOFIN SE LE PRESENTARON DOS COMPROMISOS: UNO CON
LAMUERTE Y OTRO CON UN GUAJIRO QUE ERA ORULA. LOS DOS PRE-TENDIAN A LA HIJA DE
OLOFIN. PERO ESTE NO PUDIENDO RECHA-ZAR A NINGUNO DE LOS DOS, PUSO COMO CONDICION
A QUE ELPRIMERO QUE TRAJERA UN SACO CONTENIENDO TODAS LAS CABEZAS,ESE SERIA EL QUE
SE CASARIA CON SU HIJA. ORULA SALIO Y SEREGISTRO; EN DONDE LE SALIO ESTE IFA. HIZO EBBO
EN ESEMISMO MOMENTO CON: IGUI, BABOSAS, QUIMBOMBO, UN AKUKO, 6CASCABELES
(CHAGUORO), PERO COMO LA MUERTE ERA MAS PODERO-SA QUE ORULA ENSEGUIDA ENCONTRO
TODAS LAS CABEZAS. SEENCAMINO PARA CASA DE OLOFIN CON SU SACO, PERO SUCEDE
QUECUANDO LA MUERTE IBA POR EL CAMINO ORULA LLEVABA SU EBBOPOR EL MISMO CAMINO,
BUSCANDO LAS CABEZAS Y AL MISMOTIEMPO QUE CAMINABA IBA SONANDO EL CHAGUORO Y
CANTABA: ASOSI (MABALLA IBORO CHICHINARICU MABALLA IBORO CHICHIN). LA%PAMUERTE
QUE OYO ESTO SE ASUSTA Y LLENA DE TERROR SOLTO SUSACO Y SALIO CORRIENDO. EN ESO
ORULA QUE LE VE, FUE YCOGIO EL SACO DE LAS CABEZAS Y LLEGO A CASA DE OLOFIN Y SELO
ENTREGO. ESTE LO CASA CON SU HIJA.EBBO: APO ABO ICHIGUORO. PATAKIN:OBATALA TENIA UNA
HIJA Y DETERMINADAS PERSONAS FUERON APEDIRLE LA MANO DE SU HIJA. OBATALA A TODOS LE
DECIA QUESI. ENTONCES AWO COGIO UN PALO Y AMARRO TRES *AMES Y UNAMAZORCA DE MAIZ
Y SIN TAPARLO Y MUY PELUDO SE PRESENTO AOBATALA CON EL MISMO PROPOSITO DE LA HIJA. LE
ENTREGO COMOPRESENTE LO QUE LLEVABA.LO VIO LA HIJA Y LE DIJO: QUE ESE ERA SU MARIDO
PORQUE ELVEIA LO VERDADERO QUE ERA LA COMIDA. OLOFIN A TODOS LEHABIA PEDIDO UN
BASTON CON OJOS NARIZ Y BOCA Y SEGUN LOLLEVABAN LO PONIA DETRAS DE LA PUERTA. Y SALIA
LA MUCHACHADE GUSTO DEL INTERESADO Y CADA UNO SE LLEVABA SU SE*ORA.ENTONCES
OBATALA A OGUE EL TIEMPO QUE NECESITABA PARAARREGLAR SUS ASUNTOS. ESTE LE CONTESTO:
QUE TAN PRONTOVENDIERA SU COSECHA, OBATALA LE DIO UNAS SEMILLAS QUE ALOS POCOS
DIAS DE SEMBRADAS DIERON FRUTOS, EN DONDE OGUESE HIZO DE ROPA Y DE TODO. OYEKUN
LOBE OYEKUN NILOGBE I 0 I 0 I 0 I 0EN ESTE ODDUN NACE: 108

109.- EL PAGUGU O BASTON DE EGGUN. SE DEBE REZAR AL EMPLEARLO.- LA CEREMONIAS

FUNEBRES.ESTE FIJA A LOS DEMAS ODDUNS AL TABLERO. NO SE CHIFLA.AQUI FUE DONDE OLOFIN
TUVO QUE HACER EL REGISTRO DEPRIMERO DE A*O, Y LOS BABALAWOS LE CAMBIARON LA LETRA.
PORESTE CAMINO LOS BABALAWOS ENSE*AN LOS CAMINOS TROCADOS,PERO EN LA REUNION SE
DESCUBRE. KOFIBORI ELEDA.EWE: HIGADO. "REZOS"BABA AMALU OBACABA BABA ERAN
ADIFAFUN CHOBO OCO APEINDAIGUIBO BOCHERI CACARACA OCO COBERU OBE OLOLA TOCO
AUNCOLLE COBE ADIFAFUN GUENEUTIOLO BA ILLE LOGUO ERANCOOLUGUERE LOBI BOBO
ERANCO ETU LORUBO QUEQUE, ERAN MALU,O*I 2 EYELE, UNA ESCOBILLA DE DIENTES,
$20.00.COMA ARUBO NICHE ECUN BALLE ALLALI BOBO NICHE OCUN ALLALOUN BIALLEOMODE
BALLA OMA AROBO NITU ALLECHE ODIFIN OBITACO*INIBO.BOMO AROBONICHE EKU LALLE ALLA
LIBERO NICHE ECUN EYA%PALORIN BIALLE OMADE BALLA OMA URUBU NITU ELLECHE
OBIFUNOBIPA COFINIDO AKUKO IBIWUE COCO OCHELLE ASHO FUNFUNDUNDUN PUPUA.CAMAFI
CANLLU YALLE CAMA GUA GUARARA VIVA CHAGUE BOBOFI LAOLLE.LA GENTE DE ESTE MUNDO NO
SE JUNTA CON LA DEL OTRO MUNDO.DICE IFA:QUE UD. SE LE PERDIO UNA PRENDA HACE 5 A*OS Y
QUE DENTRODE UNOS DIAS LA VA A ENCONTRAR. UD. TIENE UN AMIGO NUEVOQUE SE QUIEREN
MUCHO PROCURE NO ENGA*ARLO PARA QUE ELTAMPOCO LO ENGA*E A UD. NO HABLE
MENTIRAS, DELE DE COMER ASU ANGEL. UD. ES HIJO DE LOS JIMAGUAS, UD. NO DUERME BIENDE
NOCHE; CUANDO UD. SE DUERME SIENTE VOCES Y RUIDOS YSONIDOS COMO DE TAMBOR; UD. Y
SU HERMANO NO SE LLEVAN BIENPORQUE EL UNO QUIERE SER MAS QUE EL OTRO; Y ESE ES
ELMOTIVO POR LO QUE ESTAN PASANDO TRABAJO, A UD. LO MANDARONA QUE HICIERA UNA
LIMPIEZA Y NO LA HIZO; UD. TIENE QUERECIBIR A ORULA; UD. VOTO UNA BARRIGA, NO PORFIE
PORQUEAQUI LE SALE QUE HAY DOS PERSONAS PELEANDO CON SU HERMANO;PONGALE UN PITO
A ELEGBA Y CADA RATO TOQUESELO; UD. ESTAMUY ATRASADO; NO REGALE NI PRESTE SU ROPA;
UD. TIENE UNAHIJA FUERA DE SU LADO QUE SE LE VA A MORIR; TENGA CUIDADOCON UNA NUEVA
RELACION PORQUE DE UNA Y OTRA PARTE HAYENGA*OS; NO SE FIE DE NADIE Y CUIDE SIEMPRE A
ESHU, UD.TIENE UNA COSA EN PLANTE QUE NO LA HA HECHO, CENIZAS, SAL,AKUKO, OWO LA
MELLO EBBO (ESTE ES EL EBBO).EBBO: AKUKO, EYELE MENI, ICHU MEYI, UNA FLECHA Y
$4.20.EBBO: AKUKO, ADIE, ASHO QUE TIENE PUESTA, EKU, EYA, AGUA- 109

110.DO, EPO Y $6.30.EBBO: UN EYA, EPO, SAL, CENIZAS, MANI, EYELE, $6.30. A LAS6 PM. SE
SALUDA A ELEGUA EN LA PUERTA Y SE ECHA OMI SUSFAMILIARES IKU VIENE A VISITARLO Y NO
ESTE A LAS 6 PM. ENLA CALLE PORQUE PUEDE SER MUERTO Y CAMBIAR CABEZA. "REZOS"ONILA
SHANGO Y EBELLI OBATALA NI OLOCUN NI ORUMILA ERORINCHAGUO OFA ELLEGUNGUI EGUIN
HECHIGUALLE OLIBORO NICHE COLAALLE ONI CHOCHORO NINCHOROLLA LORINOCU GUEGUERE
COLLECOBALLE OLIROOBO NIN TA LLECHECOMA FICAN LLA AGUARA GUARASOFO NEI FISADO
COMA FICAN LLUA TOBAFE PA LA ALLE EBBOLUBO OWO LA MELLO. PATAKIN:HUBO GRANDES
NECESIDADES DE DARLE IFA A OLOFIN. Y SIENDOEL LA PRIMERA FIGURA. OLOFIN ORDENO QUE IFA
SE LE LLEVARALOS MINISTROS, LOS AWOSES, LE DIERON CURSO A ESTA ORDEN.OLOFIN MANDO A
ELEGBA PARA QUE LO VIERA LO QUE LE HACIAN.AL VER LOS AGUOSES EL ODDUN QUE SALIO
DIJERON : YA OLOFINES REY. PARA QUE QUIERE MAS CORONA?. Y LE CAMBIARON LALETRA.
CUANDO ELLOS IBAN PARA EL CIELO PARA LLEVARLE IFA,ESHU SE ADELANTO E IBA CHIFLANDO. EL
ODDUN QUE HABIASALIDO Y CHIFLABA ASI: (FO FI FON FUFOFE) DONDE LE DIJERON%PAA ESHU:
QUE SE FUERAN ANTES DE QUE ELLOS LLEGARAN. YA ESHULE HABIA HECHO SABER A OLOFIN
TODO LO QUE ESTABA PASANDO YCUAL HABIA SIDO EL ODDUN QUE HABIA SALIDO QUE ERA
OYEKUN.Y CUANDO SE PRESENTARON LOS MINISTROS SE VIERON EN GRANAPURO, PORQUE TODO
SE DESCUBRIO Y TUVIERON QUE DARLEFORIBALE A OLOFIN. Y PEDIRLE PERDON. EN DONDE
OLOFIN LEDIJO: QUE SI ELLOS NO ERAN LEGALES CON EL, QUE CON QUIENLO ERAN
ENTONCES?.EBBO: AKUKO, OUNCO, PITO META, ASHO FUNFUN, EKU, EYA.$7.35.REFRANES DE
IFA:AGBORODUN BI IYA KO SI, ENI TOBA NI BABA LO NTARA RE.NADIE PUEDE SIMPATIZAR, COMO
UNA MADRE, CUALQUIERA QUETIENE PADRE CONFIANZA EN SI MISMO.AIFENIPENI, AIFENIAPENIA
NI ARA-OKO FI NCHON BANTE WO ILU.ES UNA FALTA DE RESPETO A TODOS QUE LE PERMITAN AL
MANI-GUERO ENTRAR EN EL PUEBLO EN TAPARRABOS.AIGBOFA LA NWOKE, "IFA" KON KO SI NI
PARA.LA IGNORANCIA DE COMO CONSULTAR EL ORACULO DE "IFA" LOSHACE MIRAR PARA ARRIBA,
PERO NO HAY ORACULO EN EL TECHO(EL ORACULO DE IFA ES UN SISTEMA DE CALCULAR
DESDE*ADAMEN-TE PARA DESCUBRIR EVENTOS VENIDEROS) ESTE PROVERBIO NOSILUSTRA LA
REALIDAD DE QUE ALGUNAS PERSONAS ENCONTRANDOSEEN DIFICULTAD PARA RESOLVER UN
PROBLEMA NO HACEN MAS QUEMIRAR PARA EL TECHO). 110

111.AIYEUN SUN EKUN KE FIWE AYA KO.UN TIGRE DESPUES DE PASAR UNA NOCHE CON HAMBRE
CON TODOESO ES MAS FUERTE QUE UN PERRO MUY BIEN ALIMENTADO. OYEKUN WORI 0 0 I 0 I 0
0 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA FAMILIA.- EL PELO Y LA CARNE. "REZOS"EPANDIQUI O EFANDIQUI
OCO CHAMBAQUIRAN ADIFAFUN ORUMILA.OFANDIQUI, OFANDIQUI OCO CHAMBA QUIRAN
ADIFAFUN ORULA.DICE IFA:QUE UD. VA A RECIBIR UNA NOTICIA MALA; UD. NO PUEDE IR AVER
TRAGEDIA, NI HERIDOS NI MUERTOS, NI TAMPOCO PUEDE IR AVER FESTEJOS PORQUE CUALQUIER
ACONTECIMIENTO QUE PASARAESE DIA LE ECHARAN LA CULPA A UD; NO COMA NI BEBA
ENNINGUNA PARTE; Y SI A UD. LA CALUMNIARAN DE LA MISA INCO-%PAMODIDAD LE PODRIA
COSTAR LA VIDA, O BIEN IR A UN PRESIDIOSIN COMERLO NI BEBERLO; NO HAGA SOCIEDAD CON
NADIE PORQUEHAY PERDIDA SEGURO; UDS. SON SIETE HERMANOS Y UD. SE HA DESACAR LA
LOTERIA O SE GANARA ALGUN DINERO Y SI ESTO SUCEDESE LO NEGARAN, NO LO RECLAME,
DEJELO PORQUE ESE DINERO QUELE VIENE PARA MALO; EN SU CASA HAY UN POZO CIEGO QUE
NOTAPARON, PORQUE ALLI SE AHOGO UNO QUE SE CAYO; TENGACUIDADO NO LO EMPUJEN
DENTRO DE UN HOYO; NO SALGA A LACALLE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS PORQUE LO
PUEDENPRENDER POR EQUIVOCACION CREYENDOLO PRENDER POR UN ROBO OPOR ASESINATO;
TENGA CUIDADO NO SE LE SUBA LA SANGRE A LACABEZA; Y QUIERA TIRARSE DENTRO DE UN POZO
POR CAUSA DE UNDINERO; UD. NO TIENE HIJOS, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUETIENE
DEUDAS CON SHANGO, DIGALE QUE TENGA CUIDADO NO SEQUEME LA CASA Y TENGA GRANDES
PERDIDAS; ALLA EN DONDE UD.VIVE CAEN GOTERAS ARRIBA DE SU CARA Y LOS MUCHACHOS SE
LEENSUCIAN LA CAMA; UD. HA DE TENER UN HIJO; LA SANGRECUANDO UD. LE BAJA ES DE COLOR
ROJO NEGRO; UD. HA DE OIRHABLAR DE UN FUEGO Y DE UN RICO QUE SE VOLVIO POBRE;
UD.TIENE MUCHOS ENEMIGOS Y ELLOS SON LO QUE LE ESTAN HACIENDOMAL; PARA QUE UD.
CAIGA DENTRO DE UN HOYO; LA CARIDAD DELCOBRE LO PERSIGUE; UD. ES EL UNICO HERMANO
QUE QUEDA, NOSE QUEJE NI LE LEVANTE LA MANO A NADIE. Y MAYOR QUE UD.MENOS,
CONTENGA SU GENIO Y SEA CONFORME, PARA QUE NOPELIGRE, HAY UNO EN SU FAMILIA QUE ES
DE COJO, ANDA CONBASTON Y UNO QUE TRABAJA CON GUATACA Y MACHETE ESQUIMBANCERO;
EL QUE HACE DE CABEZA EN SU CASA SE HA DEENFERMAR Y NO VAN A TENER DINERO PARA EL
MEDICO Y LAMEDICINA. 111

112.EBBO PARA EL CABEZA DE FAMILIA: UNA EYELE CARMELITA Y OTRABLANCA Y UNA CASITA, UN
AKUKO, 2 ADIE, LAS EYELE SON PARALA CABEZA. SE PONE A OSHUN DEBAJO PARA QUE LA SANGRE
CAIGALA COJA ELLA Y DESPUES SE LE PONEN FRUTAS A LOS JIMAGUAS YA OSHUN. Y DESPUES SE
COMPRAN BILLETES. IFA FORO.EBBO: UNA TRAMPA, EWE DE OSHUN, 4 EYA, UN AKUKO, 2
ADIE,ARENA, UN MACHETE, OWO LA MELLO.EBBO: 2 EYELE, GUATACA, 4 SABANAS (2 PARA EL
INTERESADO)EKU, EYA Y $8.40. PATAKIN:OLOFIN MANDO A BUSCAR A SHANGO PERO ESTE NO
QUISO IR. PEROEN VISTA QUE NO HIZO CASO FUE A CASA DE ORUMILA Y SALIOESTE IFA: ORUMILA
MARCO EBBO CON FRIJOLES CHIQUITOS NE-GROS, UN GALLO Y PICA PICA QUE SE LE PUSIERA EN
LA PUERTAA SHANGO. CUANDO ESTE VIO ESTO EMPEZO A TIRAR RAYOS, YDESDE ENTONCES
SHANGO TIRA RAYOS. ESTE EBBO ES PARA MALO.Y CUANDO ES PARA BUENO, LLEVA EYA GRANDE.
Y POR ESTECAMINO LE QUIEREN DAR UN CARGO.%PA OYEKUN DI I 0 0 0 0 0 I 0EN ESTE ODDUN
NACE:- QUE OLOFIN MANDA A ORULA A QUE BAJE AL MUNDO PARA ARRE- GALARLO.- QUE ORULA
NO BAJE A LAS CABEZAS PUES LE DIJO A OLOFIN QUE NO LO HARIA HASTA QUE REDIMIERA A LA
HUMANIDAD. "REZOS"OLLOCUDIN ILLO TIN UN OLORUN ALLECUIDI.ORUMILA ADIFALLOCO OLO
LLUOCOU ORUBO ACASO AQUE EURELLARACO EKU EYA EBOLLA OWO IGUABOBO INCARALLE
EBICANLONLO ILA OLOFIN.OLLATUN OCU OLORUN OTI OLLECUIDI ELEUN AGUORIEBARI ABAOCUN
ANLALLE ALA LLECUN AGUORI.OYEKUN DIDI ADIFAUN ALLE TONLOCO ODE ADIE EYELE
LEBO.ALLOLUN ECUN AGUO RIRE AGUO BIORI OLOLLUN OCUN A EYELEALOLLUN A ECUN AGUO
RIRE.DICE IFA: 112

113.QUE UD. LO VAN A INVITAR PARA QUE UD. HAGA UN MAL, DEJEQUE LO CONVIDEN, VAYA
ADELANTE PORQUE LO QUE ELLOS QUIERENHACER NO HA DE RESULTAR Y ESTARA EN PELIGRO. Y
CUANDOLLEGUE LO QUE HA SUCEDIDO YA HABRA PASADO; UD. SE SALVARAY QUEDARA LIMPIO DE
CULPA Y PENAS; UD. NO TIENE HIJOS YBIEN ESTA EN NO TENERLOS. UD. SIEMPRE DIGA LA VERDAD
PARAQUE DIOS LE MANDE UNA SUERTE; EN SU CASA HAY UN ENFERMOQUE MAS BIEN ESTA PARA
ALLA QUE PARA ACA, PERO SI ANDAPRONTO LO PODRA SALVAR, PORQUE ALLA NO LO QUIEREN
TODAVIA.DELE GRACIAS A ORULA Y A BABA; UD. SO*O QUE UD. ESTABABAJANDO CON UNA
TRAMPA Y CON UNA PERSONA MALIGNA QUE ESTAEN SU CASA.EBBO PARA EL ENFERMO: UN
AKUKO, UN EKU, EYA, OUNCO, $8.45.EBBO: AKUKO, ADIE, UN EURE, $10.80 (SI QUIERE ESTAR
BIEN).EBBO: UN EURE, OGE AKUKO, UNA TRAMPA, ADIE MEYI Y UNENCERADO.OYEKUN DINILO TIN
UN OLORUN ALACUN OYEKUN DI. PATAKIN:EL MUNDO ESTABA MALO Y ORULA DIJO QUE EL LO IBA
A COMPONERY DIOS LE DIJO: BUENO QUE TIEMPO VAS A ESTAR Y EL NO LEDIJO EL TIEMPO QUE
IBA A PERMANECER Y CUANDO VINO FUE APARAR A UNA CASA QUE NADIE LO CONOCIA. PIDIO
POSADA Y LEDIERON ALOJAMIENTO. ENTONCES LE PREGUNTARON COMO SELLAMABA?. Y EL LE
DIJO: YO ME LLAMO OYEKUN DI. Y DE QUETRABAJAS?. YO HABLAR BUENO. PUES HABLA PARA
OIRTE. BUENOPONGA DINERO EN EL SUELO. ENTONCES HABLO Y DIJO: USTEDES%PAAQUI NO
TIENEN HIJOS Y DUERMEN POR DORMIR. Y LES HIZO LALIMPIEZA. Y LAS MUJERES EMPEZARON A
PARIR. INLE CON ONAOBA AQUELLO ERA BABALAWO EMPEZARON A APRENDER CON
ORUMILA.EBBO: OUNCO, UN EURE, EYELE ADIE, $18.90. OLOLLA ECUNAGUORIRE BI OSIN OLOLLA
ECUN OALALLE. Y UN DIA DIOS MANDO ABUSCAR A ORULA. EL LE DIJO: QUE SI EL LE MANDABA,
QUE NOIBA MAS PARA ALLA Y SE QUEDO. PERO LA GENTE QUISIERON CONDIOS Y QUERIAN
LLEVAR A ORULA Y ESTE COGIO ORUBO CON EUREY UNA SOGA LARGA. ECHO LA EURE PARA
ADELANTAR Y LA GENTEATRAS PERO LA EURE SE ENREDO Y LA GENTE SIGUIERON DELANTEDE
ORUMILA. Y ORUMILA DETRAS Y SE SALVA PORQUE EL SACRIFI-CO LA EURE. PATAKIN:HUBO UNA
PERSONA QUE TUVO UN SUE*O QUE SE HABIA CAIDODENTRO DE UN HOYO Y QUE ALLA SE
ENCONTRO CON UN VIEJO. ELLE DIO UNA COSA DICIENDOLE: QUE LE PREGUNTARA A ORULA
QUECOSA TENIA QUE HACER. ORULA LE MANDO A QUE TOSTARA AJONJO-LI Y SE EMBARRARA
TODO EL CUERPO Y SE SUBIERA ARRIBA DE UNPALO Y SE HICIERA EL MUERTO. ASI LO HIZO. Y
TODOS LOSMONOS AL PASAR LE DECIAN: SI, ESTA MUERTO. AL PASAR ELULTIMO, LE ECHO GARRA
Y LE LLEVO PARA HACER LIMPIEZA.EBBO: EKU MEYI, ADIE MEYI, UN MONO, $16.80 (PAGUELE A
113

114.OSHUN). PATAKIN:TODA LA GENTE DE LA CIUDAD SE AMOTINARON PARA MOSTRARLE

SUDESCONTENTO A OLOFIN. ORULA HABIA HECHO EBBO. ODDUN LEHABIA ACONSEJADO QUE
DONDE EL FUERA LLEVARA LA CHIVA. LAGENTE VINIERON A BUSCAR A ORULA Y ESTE SE NEGO A IR
CONELLOS PERO TANTO DIERON QUE LE LLEVARON A LA FUERZA, PEROORULA FUE CON SU CHIVA
Y COMO LA LLEVABA CON UNA SOGALARGA, CASI SIEMPRE POR EL CAMINO SE LE ENREDABA LA
SOGA.LA GENTE SE PONIA A HABLAR CON ORULA AL VER QUE ESTE SEPONIA POR EL CAMINO A
DESENREDAR A LA CHIVA Y DECIA QUESOLAMENTE A ORULA SE LE OCURRIA SEMEJANTE COSA, DE
SALIRCON UNA CHIVA, PERO ORULA NO LE HACIA CASO. SE CANSARON DEESPERAR Y TODOS SE
FUERON, LLEGARON A CASA DE OLOFIN. YAESTE ENTERADO DE QUE ESTOS VENIAN LES MANDO A
QUE PASARANA UNA CUERDA EN DONDE OGGUN LE IBA CORTANDO LA CABEZA ATODOS.
ENTONCES LLEGO EL Y OLOFIN LE PREGUNTO: A QUEOBEDECIA SU VISITA?. ORULA LE CONTESTO:
QUE UN GRAN NUMERODE PERSONAS LES HABIAN SACADO DE SU CASA A LA FUERZA Y QUEEL NO
SABIA A QUE ELLOS VENIAN. PUES EL HABIA VENIDO ENCONTRA DE SU VOLUNTAD. ENTONCES
OLOFIN LE PREGUNTO: SI ELQUERIA ALGO Y LE CONTESTO QUE NADA, QUE EL ESTABA
BIEN.ENTONCES ABRIO EL CUARTO Y ORULA VIO TODOS SIN CABEZAS. YEL RECIBIO MUCHOS
REGALOS.REFRANES DE IFA:AIKU EKIRIN IFI AWERE SE GBEDU.CUANDO EL CHIVO JIBARO, TODAVIA
ESTA VIVO SU CUERO SEPUEDE USAR PARA TAMBOR.EL CHIVO JIBARO ES UNA DE LAS ESPECIES
MAS FUERTE DELREINO ANIMAL Y ES MUY TEMIDO MIENTRAS VIVE, PERO CUANDO%PAMUERE
NADIE VACILA EN USAR SU PIEL PARA TAMBOR.AILEWE LEWE NI IBI KE SI, BI BA LEWE TAYA TEREN
NI IMA KINI BABA.NADIE RECLAMA SER PARIENTE DE UNO SIN DINERO PERO CUANDOUNO ES
RICO TODOS LOS LLAMAN POR PADRE. OYEKUN IROSO OYEKUN BIROSO I 0 I 0 0 0 0 0EN ESTE
ODDUN NACE:- QUE IKU VENGA A BUSCAR A LA PERSONA INDICADA POR OLOFIN Y MARCADA POR
YEMAYA AYABA CON EFUN EN LA FRENTE.- EL PONER UN INKIN EN EL FUNDAMENTO DE ALGUNOS
ORISHAS.- LOS ESPERMATOZOIDES- LOS PIES PLANOS Y EL METATARSO CAIDO.- EL PORQUE SAN
LAZARO NO SE LAVA CON OMI Y PORQUE EL HIJO 114

115.DE ESTE TIENE QUE TENER AGGALLU Y NACER CON ORISHAOKO PARA QUE PUEDA VIVIR BIEN;
Y EL PORQUE NACEN CON LOS IBEYIS.- LA LLAMADA DE TODOS LOS SERES.AGUE ILE OLOFIN
ADIFAFUN OLOFIN TINCHA AGUO LEBO ABEBOAR-DIE BEBENA ORI $8.40.INTERI ALLE ETI EYELE
LEBO INTERI IGUABE LEBO Y SI HABLABIEN EL EBBO MARCA OTI AKUKO EYELE Y SI ABOBE ABO
LEBO. "REZOS"OYEKUN BIRESE: OGUE ETI OLOFIN TALO CHAGUE AGU MERI OTIEGUO IGUEGUE
ABELLE ALA BERI BEBE INTERI ALLE CURBE ETIBELLELE ALBO LEBO INTERI IKU.DICE IFA:QUE UD. LE
ESTA HACIENDO DA*O A OTRA PERSONA Y NO SIGAHACIENDOLO MAS PORQUE NO LE CONVIENE,
UD. VA A HACER UNAFIESTA O ROGACION QUE UD. ACOSTUMBRA A HACERLE TODOS LOSA*OS;
QUIERE COMO MUDARSE Y SAQUE TODO LO QUE UD. TIENEEMPE*ADO. UD. TIENE MUCHOS OJOS
MALOS DETRAS QUE LE TIENENENVIDIA A CUANTO UD. HACE O SE PONE. ATIENDA A OSHUN
YDELE DE COMER. TODO EL BIEN QUE UD. PUEDA HACER ORULA SELO RECOMPENSARA. UD. TIENE
UN DOLOR DE CABEZA POR CAUSA DEUN DISGUSTO. UD. ESTA ESCASO DE TODO; Y EL ENFERMO
QUE HAYEN SU CASA SE MUERE SEGURO. SHANGO ESTA BRAVO CON UD.TENGA CUIDADO CON
UNA LOCURA; A UD. LE DUELE LA PLANTA DELOS PIES Y EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE BEBE,
UD. VINOAQUI PORQUE LE DIJERON QUE UD. TIENE BRUJERIAS, NO TENGABOTELLAS VACIAS EN
SU CASA Y SI LAS HAY TAPELAS, LAMUERTE QUIERE ENTRAR EN SU CASA, TENGA CUIDADO CON
UNATRAGEDIA CON SU MARIDO Y PIERDA LA CABEZA. UD. TIENE TRESMARIDOS TENGA CUIDADO
QUE EN TRES DIAS PUEDE PERDER LAVIDA, HACE TRES SEMANAS QUE UD. Y SU MARIDO NO SE
ENTIEN-%PADEN SEGUN ES COSTUMBRE DE UDS. Y UD. QUIERE IR AL CAMPO YCUANDO REGRESE
SE ENTERARA DE MUCHAS PERDIDAS Y SI UD. VAA COBRAR ALGUN DINERO, HAGALO EN BUENA
FORMA PORQUE DE LOCONTRARIO HABRA UNA TRAGEDIA Y DESGRACIA Y VARIOS TENGANQUE
CORRER; DELE DE COMER A SHANGO CUANTO ANTES, TENGACUIDADO CON LA CANDELA DE
ABAJO PARA ARRIBA; UD. TIENE UNMAL EN SU BARRIGA, CUELGUE UN RACIMO DE PLATANOS EN
SUCASA, TENGA CUIDADO QUE ALLA EN SU CASA HAY UNO QUE SEPUEDE VOLVER LOCO POR
CAUSA DE UN BRUJO QUE LE HAN ECHADO;RUEGUESE LA CABEZA CON OBI HAY UNA PERSONA YA
MAYOR QUE LEVA A DAR UNA QUEJA.EBBO: UN ETU HEMBRA Y ASHO QUE TIENE PUESTA (LA
ROPA).EBBO PARA EL LOCO: SEIS OSIADIE, 5 PALANQUETAS, EKU, EYA,$6.20.EBBO PARA EL
ENFERMO: INTORI ALLE EBBO OTI EYELE ABO LEBOINTORI IKU. PATAKIN: 115

116.ORUMILA LE SALIO ESTE SIGNO Y EL ANGEL DE SU GUARDA LEPIDIO QUE SE REGARA LA

CABEZA CON COCO PERO EL NO TENIADINERO Y SE FUE A LA PLAZA Y PIDIO LOS COCOS FIADOS,
NO SELO DIERON RECIBIENDO UNA MALA CONTESTA. SUCEDIENDOLETAMBIEN CON LAS DEMAS
COSAS QUE NECESITABA PARA HACERSE LAROGACION. CUANDO ORUMILA SALIO SE ENCONTRO
CON UN VIEJITOQUE EL CONOCIA Y ESTE LO MANDO A QUE PASARA DENTRO DE SUCASA. EN LAS
CONVERSACIONES QUE TUVIERON ORULA LE DIO LASQUEJAS AL VIEJO DE LO QUE LE HABIA
PASADO EN LA PLAZA. ELVIEJITO COGIO Y LE DIO LOS COCOS Y DEMAS ARTICULOS QUEORULA
NECESITABA, PARA PODER CUMPLIR CON EL ANGEL DE SUGUARDA, ORULA SE RUEGA LA CABEZA
EN LA MISMA CASA DELVIEJO Y CUANDO SE REGABA LA CABEZA TOCA LA PUERTA LAMUERTE QUE
VENIA A BUSCAR AL VIEJO. ORULA QUE VIO A LAMUERTE LE SALIO AL ENCUENTRO DICIENDOLE AL
VIEJITO QUEABRIERA LA PUERTA Y LO DEJARA ENTRAR QUE EL LA RECIBIRIA.LA MUERTE AL
ENTRAR CREYO QUE EL VIEJITO ESTABA SOLO, PEROSE SORPRENDIO AL VER A ORULA. DICIENDOLE
QUE VENIA ABUSCAR AL VIEJO PORQUE YA SE LE HABIA CUMPLIDO SUS DIAS.ORULA CONVENCIO
A LA MUERTE PARA QUE NO SE LO LLEVARA,PORQUE EL VIEJITO ERA BUENO Y QUE EN CAMBIO SE
LLEVARA ALOS VENDEDORES DE COCO DE LA PLAZA QUE ERAN MUY MALOS. ELVIEJO SE SALVO Y
LA MUERTE SE LLEVO A LOS QUE NO QUISIERONSERVIR A ORULA. OYEKUN OJUANI 0 0 0 0 I 0 I
0ESHU Y SHANGO.EN ESTE ODDUN NACE:- DONDE ELEGBARA COMIO AKUKO Y OWUNKO POR
PRIMERA VEZ.%PA "REZOS"INTORI ARAYE EGUN OLEROUN INTORI IGUA BOBO AUTAN LEBO
AICUNIARE .OYEKUN ENIGUA ADIFAFUN OBINI INTERI ICOCE EFUN CUPA EYELELEBO ADIE.IYARE O
BABAO ETICU ECHEGUN FUN ELOCHEGURE CANA EMACHELENI QUESE TENCHE AKUKO ADIE
AGUTAN EBEFA OWO.DICE IFA:QUE UD. NO TIENE DINERO Y ESTA SENTADA ARRIBA DE EL; UD.VINO
AQUI PARA SABER DE UN HOMBRE QUE UD. DEJO, QUE LEDABA MUCHO DINERO QUE EL QUE
TIENE AHORA NO LE DA NADA;DELE GRACIAS A SHANGO Y ESHU; EN SU CASA HAY MUCHA
REVOLU-CION Y LOS VECINOS SE HAN DE QUEJAR AL DUE*O, PORQUE DICENQUE UDS. SON MUY
REVOLTOSOS, EN LA CASA QUE UD. VIVE HAYUNA MUJER QUE SU MARIDO TIENE UNA QUERIDA
EN LA CALLE YELLA VA A FORMAR UNA TRAGEDIA QUE CORRERA LA SANGRE; NODEJE QUE SE LE
SIENTEN EN LA PUERTA DE SU CASA NADIE; SI 116

117.SUS PADRES SON MUERTOS MANDELE A HACER UNA MISA; NO SEINCOMODE PORQUE LE
PUEDE COSTAR LA VIDA; ANDE PRONTO Y NOPIERDA TIEMPO, QUE DEBE UNA PROMESA AL
SANTISIMO SACRAMEN-TO; UD. PADECE DOLORES DE BARRIGA Y NO LE HA PUESTO ATEN-CION;
NO CUENTE SUS SECRETOS; SU HIJO TODOS LOS DIAS LEPIDE UNA COSA DISTINTA; DESELA; UD.
TIENE TRES NEGOCIOSENTRE MANO QUE LE SALDRAN BIEN. ELEGBA ESTA CONTENTO CONUD.
DELE GRACIAS A UN PERRO QUE UD. TIENE EN SU CASA, UD.TIENE UNA PIERNA HINCHADA Y UD.
TIENE SANTO EN SU CASA YCON EL TIEMPO UD. TENDRA QUE ASENTARLO, NO PIENSE TANTO
NIPERSISTA EN SABER ESTO QUE UD. TANTO EMPE*O EN ENTERARSE,NO LE CONVIENE Y PUEDE
PELIGRAR; UD. TIENE UN NI*O EN SUCASA, TIENE QUE HACER ROGACION QUE AQUI SE LE INDICA.
NOLE ENTREGUE SU CORAZON A NADIE NI A SUS AMIGOS, PORQUENADIE ES LEAL CON UD. Y
TODO EL BIEN QUE UD. HAGA SERA SUATRASO, PERO NO SE LO DIGA A NADIE.A UD. LE QUEDAN
DOS O TRES REALES ENCIMA, NO LOS GASTE YCOMPRE BILLETES POR LA CALLE, SI EL BILLETERO
TIRA LOSBILLETES EN EL SUELO, MUCHO MEJOR.EBBO: AKUKO, ADIE, AGUTAN, $6.30.EBBO: EYELE
MEYI BLANCAS Y NEGRAS, UNA CAZUELA, ASHO Y$8.40.EBBO PARA LA MUJER Y EL NI*O: UN
AKUKO, MELON DE CASTI-LLA, UN EYELE MACHO A ESHU, EKU, EYA, $8.40. (SI HABLAMALO
AGUTAN).EBBO PARA EVITARSE LA TRAGEDIA CON OTRA MUJER: SIETE AKUKOUN CUCHILLO, UNA
JICARA, UNA BOTELLA DE OTI, $7.35. PATAKIN:EN ESTE CAMINO SHAKUANA NO PARABA EN
DOMICILIO FIJO YEL LLEGO A CASA DE UN AWO LLAMDO OYEKUN PARA MIRARSE Y LESALIO
OYEKUN OJUANI Y LE MARCO EBBO CON: DOS LECHONES, 16EJA, 2 POTES DE EPO Y UN
SOMBRERO.SHAKUANA HIZO EL EBBO YEL AWO LE MANDO, YA QUE EL NO TENIA LUGAR SECRETO
PARACOMER (KITI), QUE EL LO DEJARA EXPUESTO A LA ENTRADA DEL%PAPUEBLO.EL LLEGO AL
LUGAR INDICADO Y EN EL MOMENTO DE PONER ELEBBO SOBRE LA TIERRA SHAKUANA SINTIO
DETRAS DE EL LAVOZ DE ELEGBA QUE DECI: "EL EBBO QUE TU PUSISTE SOBREESA TIERRA Y TU QUE
APARTARAS SI NO ENCONTRARAS. SENTADOTU AQUI, EN ESTE LUGAR DEJARAS TODOS LOS MALOS
HIJOS YAQUI LLAMARAS CADA VEZ QUE QUIERAS".TU HARAS LO SIGUIENTE: ABRE UN HUECO, LE
SACRIFICAS UNLECHON Y UN GALLO, SE ECHA AHI, LE PONES ARENA DE MAR, DERIO, LAGUNA,
MONTE, PLAZA, CALLE, DE LA CASA, DE IROKO,LUERO, AZOWANA, OGUE DE TODOS LOS ORISHAS,
HACIENDOUNA LOMITA EN UNA ENCRUCIJADA CON 16 HOJAS DE IFA. ENCIMASE LE PONE UNA
MATA DE CORDON Y UNA PIEDRA TACHONADA CONUN PLATO, IYEFA CON 16 MEYIS. DESPUES LO
CONSAGRARAS CONUN POLLO JABAO ECHANDOLE A LA ETA Y COLGARAS DOS PA*OS 117

118.BLANCOS, ROJOS Y NEGROS EN EL CARBON. EL POLLO SE COCINA-RA Y LO COMERAS.DESDE

ENTONCES ES QUE SE INSTITUYO EL PRIMER KITI DEAZOWANO DESTINADO A GUARDAR A LOS
HIJOS MALVADOS DESHAKUANA LLAMADOS YESU.A ESTE KITI SE LE LLAMA YESU Y TAMBIEN
VOTIMO. OYEKUN BARA I 0 0 0 0 0 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL CABALLO Y TODOS SUS
IMPLEMENTOS DE AMARRE.ODDUN PARA ATRAER Y DESAMARRAR. AQUI HABLA EL CABALLO Y
ELBUEY Y SOLAMENTE SU AMO LES ENTIENDE.SABE TODOS LOS AMARRES DE UN GUAPO PARA
OTRO GUAPO. EBBO,AKUKO, BOCADO DE CABALLO, EKU, EYA, EPO, AGUADO. SE RASPAEL BOCADO
Y SE TRATARA QUE EL CONTRARIO A LA PERSONA QUESE DESEA DOMINAR, LO TOME CON ILLE Y
EPO Y TAMBIEN SE LESOPLA Y DARA UN BUEN RESULTADO. "REZOS"KAFEREFUN ESHU OYEKUN
BARA MOFOCOCHOGUOLLO OBATALA.OYEKU GUABARA OLODOFA ESHU LOQUI NI ACUCHENE TI
ECHIN NILOCO CHINCHE NI TENCHEMILAFACHE NIBA ABALE NITINCHE OBINIAMBINI PANALA NO
QUITIN ILLA LONA AKUKO UN BARESI NIBANALES LENCHEME OLOFIN.DICE IFA:QUE UD. SIEMPRE
ANDA CORRIENDO O ANDA APURADO; UD. TUVOUN HIJO CON SU PRIMERA MUJER; CUANDO UD.
LA VEA DELE ALGO;UD. LE DEBE A YEMAYA Y A SHANGO. NO LE COMUNIQUE SUS%PASECRETOS A
SU MUJER PORQUE ELLA ES MUY CURIOSA NI A SUSAMIGOS TAMPOCO; OBATALA LE HA DADO
TRES SUERTES O SE LASHA REGALADO A OTRA PERSONA Y ESA ES LA COSA QUE UD. ESTAPASANDO
TRABAJOS, PERO POR EL CAMINO LE VIENE OTRA SUERTE;SI UD. LE COMUNICA SUS SECRETOS A
SU MUJER, SE DESGRACIA-RA, UD. LA QUIERE MUCHO PERO SI NO LE PONE CARACTERSEGUIRA
MAL POR CAUSA DE ELLA.SI ES MUJER LA QUE SE MIRA: SE LE DICE QUE SU MARIDO VA
ALEVANTARLE LA MANO, PORQUE ELLA ES MUY MAJADERA; UD. SO*OCON UN MUERTO MIRE A
VER QUE QUIERE ESE DIFUNTO; FRENTE ADONDE UD. VIVE HAY UNA MATA O SOLAR, ALLI HAY UN
VIEJOCOLORADO QUE TIENE DINERO. Y POR QUE UD. LE HA ROBADO? AQUIEN SE LE PARTIO UNA
PIERNA EN SU CASA?. UD. HA QUERIDOQUITARSE LA VIDA. UD. VA A TENER UN EMPLEO Y ADEMAS
UD.TIENE QUIEN TRABAJE PARA UD.; NO LEVANTE LA MANO A SU 118

119.MUJER Y LO QUE UD. SEPA NO LO DIGA.EBBO: ESPEJUELOS, GENERO COLORADO, EYELE MEYI,
EPO, ORI,$4.20.EBBO PARA LA MUJER MAJADERA: UN FRENO UNA ESPUELA, CHU-CHOS, EYELE
MEYI, ORI, ASHO FUNFUN, OWO MENI.EBBO DE AMARRE: BOCADO DE ICHE, EKU, EYA, BASTANTE
AGUADO.SE RASPA EL BOCADO Y SE TAPA QUE SE DOMINA Y CON ILLE(FUELLE) SE SOPLA. LLEVA
TAMBIEN SOGA, UN GALLO CON LASOGA SE ENTIZA EL BOCADO NOMBRANDO A LA PERSONA QUE
SE VAA AMARRAR Y SE PONE ARRIBA DE OGGUN. PATAKIN:EL HOMBRE PACTO CON EL CABALLO
QUE ESTE MONTARIA AL HOMBREY ESTE AL CABALLO, EL CABALLO MONTO AL HOMBRE PERO
ESTEPARA MONTAR AL CABALLO SE PUSO ESPUELAS Y ENGA*O AL CABA-LLO PARA QUE SE DEJARA
PONER BOCADO, ASI DOMO Y AMANSO ALCABALLO, DESDE ENTONCES EL HOMBRE SE QUEDO
SOLAMENTEMONTANDO AL CABALLO. UNA PERSONA QUIERE DOMINARLO PARA QUETRABAJE
POR LOS DOS. EL CABALLO POR NO HACER EL EBBO ESHULO TRAJO A TODOS DETRAS DE LAS
MUJERES COMO ESCLAVO.NOTA: AMARRE: SE RASPA EL BOCADO, SE TRATARA QUE LA PERSO-NA
QUE SE QUIERE DOMINAR O CORREGIR LO TOME O SE LE SOPLA-RA CON EL ILLE (FUELLE). OYEKUN
KANA OYEKUN FAKO KARAN OYEKUN FOLOKO KANA OYEKUN BESA 0 0 0 0 0 0 I 0EN ESTE ODDUN
NACE:- AYE SHALUNGA.- LA PREPARACION RELIGIOSA DE LA PINTURA.%PAAQUI HABLAN OLOFIN,
EGGUN, OBINI O YALORDE. "REZOS"IDI FORICHE EGUO MELEGU BABA LINGU O MODUA NI EIFE
CAPADOCORIMIO LIRE META OTONI BOGORE LO CANADO MECHI LLUDEDESAGUA LOGUA
COCURIRA ELEDAO OBINI LE CON LEGUN ORUBOAIKORDIE ETU MELLE EKU EYA EPO EWE JA JARA
EBEFA OWO.DICE IFA:QUE UD. ESTA MALA DE LA SANGRE Y TIENE QUE TOMAR AGUAPARA
CURARSE. SI ES HOMBRE TIENE VENEREA. Y SI ES MUJER:QUE NO TOME Y QUE TENGA CUIDADO
CON UNA TRAGEDIA DONDE 119

120.ESTA COLOCADA; LA MUERTE LE ANDA DETRAS, UD. ESTA PELEANDOCON SU MARIDO Y EL SE

LE HA DE CORRER CON OTRA MUJER, UD.QUIERE QUITARLE LA VIDA E IRSE CON UN HOMBRE, UNA
MUJER LEESTA ECHANDO BRUJERIAS O DA*OS UD. TIENE LLAGAS EN LOSPIES, HAY QUIEN LA VELA
CUANDO UD. ENTRA O SALE; UD. TIENEGUARDADO UNA COSA QUE ES DE UN DIFUNTO
DESHAGASE DE ELLATAMBIEN HAY UN CHIQUITO QUE ENTRA DE NOCHE, A UD. LE ESTRASTORNO
TODO; NO RESPETA A SUS MAYORES; UD. HA PERDIDOTRES SUERTES DE LOTERIA UD. VE SOMBRA;
UD. TIENE UNABEBIDA QUE ES LA QUE MAS LE GUSTA, CUIDADO CON TENERINTERES CON UN
ALLEGADO, UD. MIRE BIEN NO VALLA A PASARLELUEGO, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA
EMBARAZADA, QUELA BARRIGA NO ES DE SU LEGITIMO MARIDO; TENGA CUIDADO NOLEVANTE
UD. DENTRO DE SU CASA ESE QUE ESTA RECOGIDO ES ELPADRE DE LA CRIATURA. UD. TIENE UNA
COSA ENTERRADA EN LAPUERTA DE SU CASA O EN LA CALLE.EBBO: SI ES UNA NI*A O SE*ORITA:
HAY QUE HACERLE EBBO CON:UN GUIRITO, VESTIDO CON CUENTAS PARA QUE NO VAYA A
SERMATADA CUANDO SEA GRANDE.EBBO: ETU MEYI HEMBRA, EKU, EYA, UN AKUKO, EWE QUE
SELLAMA FARA Y $6.30.EBBO PARA EL QUE LLEVA INTERES CON EL ALLEGADO: UN AKUKO,ADIE
MEYI FUN DUN, LO QUE TENGA DEL MUERTO, TRES CLAVOS,ETU, EYA, EPO, $10.50.EBBO PARA LA
EMBARAZADA Y EL RECOGIDO:PARA ELLA: EKU, EYA Y ACHE. Y PARA EL: UN AKUKO, EYELEMENI,
EKU, EYA Y $4.20. PATAKIN:EN LA TIERRA ODARA BI OSHA, DONDE VIVIAN LOS OMO OSHA,HABIA
SUCEDIDO UNA DESGRACIA PORQUE A AWO OSHA EKUNODA, LE HABIAN ROBADO LA PINTURA
QUE OBATALA Y SHANGO,POR MANDATO DE OLOFIN LE HABIAN ENTREGADO PARA
LASCONSAGRACIONES DE ESA TIERRA. YEMAYA Y OSHUN, QUE ERANLOS OSHAS QUE MAS OMO
TENIAN EN ESA TIERRA, LAS HABIANROBADO PORQUE NO ESTABAN CONFORMES CON LOS
COLORES QUESE PINTABAN Y ELLAS LAS HABIAN METIDO EN UN GUIRO Y LOHABIAN OCULTADO
DENTRO DE NIGBE.AWO OSHA EKUN ODA ESTABA MUY PREOCUPADO PORQUE YA NO SE
%PAPODIA CONSAGRAR A NINGUN OMO OSHA Y EL ESTABA CANSADO DEBUSCAR DICHA
PINTURA. UN DIA EN QUE EL ESTABA LLAMANDO AOBATALA Y SHANGO PARA DARLE CUENTA DE
LO QUE PASABA,PARA QUE ELLOS LO AYUDARAN DE NUEVO, VIO QUE LLEGO BABAERIN OKE, QUE
ERA COMO SE LLAMABA AYANAKU, QUE ERA OMOODDUDUA. ESTE SE ENCONTRO A AWO OSHA
EKUN ODA, QUE LEESTABA DANDO UN AKUKO A ELEGBA, PARA QUE ESTE FUERA AVER A SHANGO
Y A OBATALA MIENTRAS LE CANTABA: "OSHA ITA LAROEYE SOKUKO AWO ELEGBA AKUKO
MASOKUKO". 120

121.DONDE ELEGBA SE PUSO MUY CONTENTO Y LE DIJO QUE EL LE IBAA AYUDAR A ENCONTRAR
LO QUE SE HABIA PERDIDO. CUANDOELLOS VIERON A BABA ERIN OKE SE PUSIERON MUY
CONTENTOSPORQUE HACIA MUCHO TIEMPO QUE ESTE NO VENIA A LA TIERRADE ODARA BI OSHA
Y CUANDO ESTE SE ENTERO LO QUE PASABA,COGIO EL EBBO Y SE PUSO EN CAMINO PARA
LLEVARLO ALPIE DE IGUI DE AWE, Y CUANDO LLEGO SE ENCONTRO ALLICON UN AVE MUY RARA,
MAS ALTA QUE TODAS LAS DEMAS Y QUESE LE SALIAN MUCHOS COLORES Y CON LOS COLMILLOS
LAROMPIO Y SALIO DE ALLI DENTRO LA PINTURA DE LA TIERRAODARA BI OSHA, QUE ESTABA
PERDIDA.BABA ERIN OKE SE PUSO MUY CONTENTO, Y ELEGBA QUE IBACON EL, SALIO CORRIENDO
PARA CASA DE AWO OSHA EKUN ODA,PERO OSHUN Y YEMAYA LE SALIERON AL PASO Y LE
DIJERON:LAS QUE ESCONDIMOS LAS PINTURAS FUIMOS NOSOTRAS PORQUECON ESOS COLORES
EN ESTA TIERRA NO BASTA, Y HAY QUEPONER LOS DE NOSOTROS. ENTONCES ELEGBA LES DIJO:
"VAMOSTODOS A BUSCAR A OBATALA Y SHANGO, PARA QUE ARREGLENESTO". Y SE PUSIERON EN
CAMINO. CUANDO LLEGARON A CASADEL AWO OSHA EKUN ODE, ESTE ESTABA CONVERSANDO
CONOBATALA Y SHANGO, CONTANDOLES LOS PROBLEMAS QUE HABIA ENESTA TIERRA CON LA
PINTURA.EN CUANTO OBATALA VIO LLEGAR A ELEGBA JUNTO CON YEMAYA YOSHUN, SE DIO
CUENTA DE TODO Y LES DIJO: ESTA BIEN, VAMOSA PONER TAMBIEN LOS COLORES DE USTEDES EN
ESTA TIERRA YODDUA DARA LA SENTENCIA, PERO HAY QUE CONSAGRAR LASPINTURAS. EN ESO
LLEGO BABA ERIN OKE, CON LA AWE DE LAPINTURA Y OBATALA Y SHANGO LE DIJERON A YEMAYA Y
A OSHUN:"PONGAN LAS SUYAS CADA UNA POR SEPARADO". ENTONCES LASPUSIERON EN EL PISO,
TODAS POR SEPARADO Y OBATALA YSHANGO LE CANTABAN: "ORUN BAWA AGBANI BOSHE ORUN
BAWA".DONDE AWO OSHA EKUN ODA, COGIO UNA EYELE Y SE LA DIO ALAS PINTURAS: "EYE EYELE
NILE AGBANI BAWA EYE EYELE NILE EYE AGBANI BOFUN EYE EYELE NILE EYE AGBANI
BOSHE".ENTONCES BABA ERIN OKE EMPEZO A REVOLVERLAS CADA UNACON SUS INI (COLMILLOS)
MIENTRAS AWO OSHA EKUN ODACANTABA: "ORUN BAWA AGBANI BOSHE ORUN ONILAYEO%PA
IFA ONILAYEO ODARA BI OSHA ONILAYEO ODDUDUWA ONILAYEO".DESPUES DE ESTO, OBATALA LE
DIJO A AWO OSHA EKUN ODA, YAESTAN LISTAS LAS PINTURAS DE NUEVO PARA CONSAGRAR
ESTATIERRA. A CONTINUACION HABIA QUE CONSAGRAR A EL OMO DELREY DE ESTA TIERRA Y
EMPEZARON A PREPARAR EL TRONO YCOMENZARON A PINTAR EN EL PISO OSUN Y CANTABAN:
121

122.BLANCO: "INLE AYE INLE AYE LAYEO INLE AYE BABA OSHA LOFUN EFUN LADE INLE LAYEO"
ROJO: "INLE AYE INLE AYE LAYEO OSUN LAYE SHANGO OSHA PUKUA OSHA LORUN INLE LAYEO"
AZUL: "INLE AYE INLE AYE LAYEO OSHA AKOKO, AKOKO IYANA OSHA LOFUN INLE LAYEO"
AMARILLO: "INLE AYE INLE AYE LAYEO OSHA AKUERI LAYE IYA LADE INLE LAYEO"CUANDO
TERMINARON, EMPEZARON A CANTAR: "IYA OKUO EKAURO OSHA EKUN YOKO OSHA EKUN
KALE".ENTONCES COGIERON EWE IKOKO Y TAPARON EL SECRETO YCANTABAN:PRESENTANDO EL
EWE A TODOS:-------------------------- "OZAIN ORUN LOLO ODARA BI OSHA EWE IKOKO ORUN
LOLO"CUBRIENDO EL SECRETO:-------------------- "ODDUDUA EWE OSHA TETE LAYEO AGBA ENI OSHA
EWE LAYEO".ENTONCES PUSIERON EL ODO QUE TRAJO SHANGO, Y LE REZARON: "ODO SHANGO
AGBA ENI OSHA BUYOKO OMO OSHA ODO DELE BABA NI BOSHE ODARA BI OSHA BAWAO".LO
SENTARON Y LE PINTARON OSUN LERI OSHA LADE MIENTRASAWO OSHA EKUN ODA LE IBA
CANTANDO:BLANCO:------ "OMO YOKO LODUN OSUN OSHA EFUN BAWAOO OSUN AWA ORI, AWA
OMA EPON LASHEO EFUN DEWAOO OSUN NABURU"%PAROJO:---- "OMO YOKO LODUN OSUN
OSHA PUKUA BAWAOO OSUN AGBA ORI, AGBAONA EPON LASHEO EPUN DEWAOO OSUN
NABURU"AZUL: 122

123.---- "OMO TOKO LODUN OSUN OSHA AKOKO BAWAOO OSUN AGBA ORI AGBA OMA EPON
LASHEO EFUN DEWAOO OSUN NABURU"AMARILLO:--------"OMO YOKO LODUN OSUN OSHA
AKUERI BAWAOO OSUN AGBA ORI AGBA OMA EPON LASHEO EFUN DEWAOO OSUN
NABURU"ENTONCES OBATALA LE DIJO A AWO OSHA EKUN ODA; YA ESTA DENUEVO EL SECRETO
PARA LAS CONSAGRACIONES EN LA TIERRAODARA BI OSHA, Y SIEMPRE TENDRAS QUE DARLE
FORIBALE AODDUDUA Y A BABA ERIN OKE PARA LAS CONSAGRACIONES DE LOSOMO DE ESTA
TIERRA.ENTONCES LEVANTARON AL OMO DEL OBA, QUE HABIANCONSAGRADO Y BORRARON EL
KALE DEL PISO, PRIMERO CON OTI YLE CANTABAN: "OTI OSHA ELE ELE LELE IYE AYE INLE
LAYEO".DESPUES CON OMIERO: "OMI OSHA ELE ELE LELE IYE AYE INLE LAYEO".ENTONCES VINO LA
TRANQUILIDAD A LA TIERRA ODARA BIOSHA, PORQUE YEMAYA Y OSHUN QUEDARON CONFORMES
CON LOQUE ELEGBA Y ORUNMILA HABIAN HECHO.NOTA: LA PINTURA DE CONSAGRACION DEBE
REVOLVERSE CONUN IROFA DE MARFIL O EN SU DEFECTO CON UN PEDAZO DELMISMO. ESTAS
PINTURAS DEBEN SER PREPARADAS O CONSAGRADASPOR UN BABALAWO DURANTE EL EBBO DE
ENTRADA. ESTE IFAENSE*A QUE QUIEN DEBE PINTAR LA LERI DEL IYABO ENREALIDAD ES EL
BABALAWO.EBBO: AKUKO, EYELE, 4 PINTURAS DE OSHA, IGUI MORURO,EYA ORO, EKU, EYA,
AWADO, OBI, OMI, ITANA, OTI, EFUN,OSUN NABURU, OPOLOPO OWO.NOTA: AQUI SE HABIAN
PERDIDO LAS PINTURAS PARA OSHA YEL ELEFANTE LAS ENCONTRO DENTRO DE LAS GUIRAS Y CON
LOSCOLMILLOS LA ROMPIO Y APARECIO DE NUEVO._DISTRIBUCION: EL AKUKO ES PARA ELEGBA, LA
EYELE ESPARA DARSELA A LA PINTURA ANTES DEL EBBO.%PANOTA: AQUI NACIO LA PREPARACION
RELIGIOSA DE LA PINTURAPUES ESTA SE CONOCIO COMO TAL EN OGBE TUA, PERO SE CONSA-GRO
EN OYEKUN PELEKA. 123

124.OYEKUN OGUNDA I 0 I 0 I 0 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA ESPIRTUALIDAD DE ORULA.- LA

MPACA DE MAYOMBE.AQUI FUE DONDE ORUMILA TENIA QUE HACER IFA Y LE
QUISIERONENREDAR EN LA PIENTA DE GUINEA QUE TENIA EL COCO O HACEEBBO CON: ADIE MEYI
Y SE LA LLEVA Y SE LA COME Y BRINDA. YCUANDO VAN A LA MESA DE ORULA REHUSA Y DICE QUE
YA COMIO.INTORI ARAYE EYELE LEBO INTERI IGUABOBOAGUTAN LEBO ORUMI-LA DIFALLOCO
ADAFUN OGUN OGUN ALLACA.ORUMILA ADIFALLOCO OGUN OGUN ALLACA.APATA MABIRAN
AQUITE MABIBELLI AFI ABILOGUO CHAUNDATI LAREILICHURANIPE ARDE MAMQUE BOBO CHIQUE
IGUIRIRE ELLECUTEGUNDA LEBINA NASAELLE EPA OTA CUCUGUSA ADIFAFUN ABOREGUELUBA
AUN ORULA OBA OGUN TITI GUO LELERO ELETURA AGEGO LEBOLEOBOBOINCA TENULL EGUE
EGUNA IFANI LEBO ADIE EKU EYAADIFAFUN TOBO CHIGUI IFE OBUCE AEDUNDE ASHO TELEDI.EN
ESTE IFA SE PONE NATILLA COMIDA Y BEBIDA EN UN ARBOLHUECO. SECRETO DE ESE ODDUN.DICE
IFA:QUE UD. TENGA CUIDADO CON LA POLICIA NO VAYA A TENER QUEHUIR O TENER QUE
ESCONDERSE CON LO QUE UD. TIENE, NO SEAAVARICIOSA PORQUE POR LA AMBICION PUEDE
PERDER LA VIDA, YCOMO MEJOR SALGA PUEDE PERDERLO TODO, NO DEJE LO CIERTOPOR LO
DUDOSO A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGARQUE LE CONVIENE, PERO TRES
PERSONAS LE VAN A DECIR QUE NOVAYA QUE ES PARA MALO PARA QUE UD. NO LE HAGA CASO
PORQUEALLI ESTA SU SUERTE, ESAS TRES PERSONAS SON ENEMIGOSSUYOS Y ELLOS NO DESEAN
QUE ESTE BIEN. UD. SE HA DE ENCON-TRAR CON UNA MUJER, QUE SERA SU FELICIDAD TENGA
CUIDADOCON UNA CALUMNIA.EBBO: UN AKUKO, UNA GANDINGA, UN ALLA, EPO Y $7.35.
PATAKIN:CIERTO PERRO FUE UNA VEZ AL MATADERO Y SE ROBO UNA GANDIN-GA. CUANDO SE LO
LLEVABAN A CRUZAR EL RIO, COMO ES NATURALSE REFLEJO EN EL AGUA VIENDOLA MAYOR QUE
LA QUE LLEVABA ENLA BOCA. EL PERRO AL VERLA TAN GRANDE SOLTO LA PRESA DE SUBOCA, PARA
COGER LA QUE EL VIO MAS VOLUMINOSA, CAYENDOSEDENTRO DEL AGUA Y POR AVARICIOSO SE
QUEDO SIN UNA Y SIN LA%PAOTRA. PATAKIN: 124

125.OBATALA NUNCA SALIA A LA CALLE Y TODO LO QUE LE COCINABANEN LA CASA ERA SIN SAL,
PERO UN DIA OBATALA PREPARO UNVIAJE PERO LE ENCOMENDO A SU CRIADO DE CONFIANZA
QUE PODIADARLE CON SAL LA COMIDA A TODOS LOS DEMAS CRIADOS. PEROCOMO YA ERA
COSTUMBRE COCINAR SIN SAL AL CRIADO SE LEOLVIDO ECHARLE SAL A LA COMIDA COMO SE LO
HABIA ORDENADOOBATALA. EN ESO FUE LO SUFICIENTE PARA QUE LOS DEMASCRIADOS SE
REVIRARAN Y LE PREPARARAN MUCHOS CHISMES AOBATALA CUANDO REGRESARA. ENTONCES EL
CRIADO SABIENDO LOQUE LE ESPERABA FUE A CASA DE ORULA PARA QUE LE DEFENDIERADE ESA
DIFICULTAD Y ESHU SE ENCARGO DE AGREGARLE QUE LEFALTABA. CUANDO OBATALA LLEGO
PROBO LA COMIDA EN DONDE NOPUDO CREER NADA DE LO QUE LE CONTARON SUS CRIADOS.
PATAKIN:OLOFIN MANDO A BUSCAR A ORULA PORQUE HABIAN MUCHOS MUERTOSY QUERIA VER
QUE COSA HACIA PARA EVITAR ESTO. CUANDO ORULALLEGO A CASA DE OLOFIN, TOCO LA PUERTA
Y SALIO EL CARNERO,EL CHIVO Y LA GALLINA. LE DIJERON A ORULA QUE NO ENTRARA YQUE SE
FUERA, Y QUE OLOFIN LE ESTABA ESPERANDO PARA MATAR-LO. ORULA AL OIR ESTO SE FUE
PRECIPITADAMENTE PARA ELMONTE. Y EN UN ARBOL HUECO QUE HABIA SE ESCONDIO, A
LOSPOCOS DIAS PASO UNA MUJER EMBARAZADA QUE ERA CORTADORA DELE*A, FUE A CORTAR EL
MISMO PALO DONDE ESTABA EL METIDO,ESTE QUE LO VE LE EMPIEZA A ADIVINAR, DICIENDOLE
QUE IBA AGANAR MUCHISIMO DINERO Y LA MUJER SALIO Y SE LO CONTO AOLOFIN, ESTE
LOCALIZA NUEVAMENTE A ORULA LO MANDA A BUS-CAR, PERO ORULA TEMEROSO LE MANDA A
DECIR QUE YA EL SABIAPARA QUE LO QUERIA. QUE ERA PARA MATARLO Y QUE TAN POCOPODIA IR
A PIE. ENTONCES OLOFIN LE MANDO UN CABALLO YCUANDO LLEGO ORULA LE DIJO A OLOFIN QUE
LOS MUERTOS QUE ELHABIA VISTO ERAN CAUSA DE LOS CHISMOSOS QUE ESTABAN DENTRODE SU
CASA. QUE ERAN EL CARNERO, EL CHIVO Y LA ADIE(GALLINA). OLOFIN MANDO A MATAR A TODOS
Y LOS COGIO PARAEL EBBO.UNA MUJER QUE VENDIA LE*A SE HIZO RICA Y ENCONTRO UN
HACHADE ORO.REFRANES DE IFA:---------------ABANIYE MBE ARA RE-YE.EL QUE DICE CALUMNIA DE
OTRO REBAJA SU PROPIO PRESTIGIO.A-BA ME A O CHEE, A CHEE TEN O DAPAN.UN HOMBRE
PUEDE ARREPENTIRSE DE SUS ACCIONES ANTERIORES,PERO TIENE QUE SOPORTAR LAS
CONSECUENCIAS.ADABA KE NA NI A KUN GBE INA FE FIYE FELO.EL INCENDIO EN LOS CAMPOS NO
AFLIGE A LA PALOMA PORQUE TANPRONTO QUE VE EXTENDERSE LAS LLAMAS SE VA PARA UN
REFUGIO(LAS RATAS ABANDONAN EL BARCO QUE SE HUNDE).ADANILERE FAGBARA KE NI.EL
ATORMENTADOR HACE QUE SUS VICTIMAS SEAN INFLEXIBLES.%PA OYEKUN OSA 125
126.OYEKUN BIKIRUSA 0 0 I 0 I 0 I 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL PLASMA ESPIRITUAL.EWE: ALAMO
"REZOS"OYEKUN ESA U OYEKUN RICUSA U DARICE:CUCUTE CUCADIFAFUN OGUN Y OCHOSI
DARICE LLECUNAS KAFEREFUNOLLA ORULA ADIFALLOCO ALADAFA OGUE ALADAFA ATOQUE
TOLLOE*A MEYI INLLA LEGUE ESONITE LESUCHO COMANDI CELILU ERANOLECU ATAQUE TELLE
ORUBE ACORDIE ACODE CUAUA.DICE IFA:QUE A UNA PERSONA A QUIEN UD. LE DIJO QUE HICIERA
UNACOSA HAN DE VENIR QUEJANDOSE DE QUE LA HIZO COMO UD. LEINDICO Y NO HA VISTO
NADA; UD. VINO PARA SABER UNA COSAQUE LE HA PASADO Y LE HA VUELTO A SUCEDER; NO SE
INCOMODEY CUMPLA CON SHANGO Y OBATALA, UD. QUIERE CONSEGUIR UNDINERO PARA
REALIZAR UNA COSA QUE TIENE ENTRE MANO, DELEGRACIAS A UNA MUJER EMBARAZADA, POR
AHI LE VIENE UN HIJODE OGGUN; UD. NO CUMPLE CON NINGUN SANTO, UD. VE A
LOSBABALAWOS Y NO SALUDA CON EL DEBIDO RESPETO QUE ELLOS SEMERECEN; ESE ES EL
MOTIVO DEL ATRASO QUE UD. TIENE, UD.ESTA MUY DISGUSTADO, TENGA CUIDADO NO VAYA A
VER SANGRE,TENGALE UN RACIMO DE PLATANOS A SHANGO Y TAPELO CON ALAMONUEVE DIAS Y
LE TOCA SU ASHERE TODOS LOS DIAS. SI UD. SALEA LA CALLE Y SE ENCUENTRA CON UN MUERTO SI
ES MUJER SETAPA LA CARA; Y SI ES HOMBRE LO SALUDA; UD. TIENE UN HIJOEN EL CAMPO Y EL
HERMANO MAYOR LE TIENE ENVIDIA; EL MASCHICO ESTA PASANDO MUCHO TRABAJO Y MISERIA;
UD. PIENSA IRAL CAMPO, PERO MIENTRAS UD. NO HAGA ROGACION EVITE PASAREL MAR Y EL RIO,
TENGA CUIDADO QUE UNA HIJA DE SHANGO LEHA ECHADO UNA MALDICION QUE LE ALCANZARA,
UD. NO LE ECHEPESTE PORQUE LE ALCANZARA A UD. MISMO. TENGA CUIDADO QUEALLA DENTRO
DE SU CASA SE LE HA DE MORIR UNA PERSONA DEREPENTE; NO COMA QUIMBOMBO; UD. SE
QUEJA QUE UD. NO HAHECHO NADA BIEN, NO VIVA NUNCA A LA MITAD CON NADIE.
TENGACUIDADO QUE LA PUEDEN MATAR EN LA MISMA ESQUINA, ALLA ENSU CASA DOS
PERSONAS PELEAN POR UN DINERO Y NADIE SE PUEDEMETER PARA QUE LA JUSTICIA NO TENGA
QUE INTERVENIR, TIENEQUE HACER ROGACION. NUNCA POR MUCHO DINERO QUE UD. TENGASEA
ORGULLOSO, UD. PASA TRABAJO PORQUE UD. ES MUY MALDI-CIENTA; UD. LE ECHO UNA
MALDICION A UNA HIJA DE SHANGO YLA MALDICION SE VIRO CONTRA UD. MISMA.EBBO: UN
AKUKO, MAZORCA DE MAIZ META, UN ADIE DUNDUN, EKU,EYA Y $12.60.EBBO PARA PODER
COGER ESE DINERO EN DISPUTA: AKUKO MEYI,ADIE MEYI; DICHOS ANIMALES QUEDARAN VIVOS
HASTA VER LO QUE 126

127.%PADESEA. Y DESPUES SE PREGUNTA QUE COSA SE HACE CON ELLOS.EBBO: AKUKO, AYAPA,
QUIMBOMBO, OGUEDE, MANZANAS, FRIJOLESDE CARITA, OWO LA MEYI.EBBO: COLA DE ISHIN, UN
GUIRO, AKUKO, ADIE, PORQUERIA DEISHIN Y $16.80. PATAKIN:DARICE FUE A CASA DE ORULA E
HIZO EBBO CON: EYELE FUNFUN,CASCARILLA Y $4.20.CON LA EFUN BLANQUEO SU CASA AL POCO
TIEMPO SALIO DE PASEOOBATALA Y EN EL MEDIO DEL CAMINO SE PRESENTO UNA
GRANTURBONADA TENIENDO OBATALA QUE GUARECERSE EN LA CASA DEDARICE, PONIENDOSE
MUY CONTENTO AL VER LA CASA TAN BLANCA.AL POCO RATO LLEGO DARICE BAJO UN
TORRENCIAL AGUACERO YOBATALA LE DIO ROPA Y ACHE. DESDE ESE MOMENTO DARICE SEMETIO
A TRAFICANTE DE CABALLO HACIENDO SU FELICIDAD. PATAKIN:SUCEDE QUE UNA VEZ DARICO SE
ENCUENTRA CON ORULA EN ELCAMINO Y EN VEZ DE SALUDARLO CON RESPETO LE DIJO INDIFE-
RENTE: CONTINUANDO SU MARCHA IBORU IBOYA IBOSHISHE. ENTON-CES ORULA MAS ADELANTE
SE ENCONTRO CON ESHU Y LE DIJO AESTE LO INCORRECTO QUE SE HABIA PORTADO DARICO CON
EL, ALPOCO TIEMPO ESHU QUEBRANTO LOS NEGOCIOS DE DARICO Y ESTEVIENDO SUS ATRASOS
VOLVIO A CASA DE ORULA PARA HACERLIMPIEZA. ORULA LE PIDIO PARA EL EBBO: PORQUERIA DE
CABA-LLO, Y QUE CON ELLA PINTARA EL FRENTE DE SU CASA. VOLVIO ASALIR OBATALA Y AL NOTAR
QUE EL DIA ESTABA NUBLADO PORQUELA DE DARICO ESTABA MUY APESTOSA NO ENTRO Y DESDE
ENTONCESDARICO VIVE ENTRE LA PORQUERIA. "ADVERTENCIA"ENTRE LOS YORUBAS LOS LUNES Y
LOS MARTES SON CONSIDERADOSPROPICIOS PARA COMPENSAR CUALQUIER EMPRESA. SE TIENE
LACREENCIA DE QUE EL MIERCOLES NO ES PROPICIO PARA ARRIES-GARSE, EL JUEVES SE
CONSIDERA COMO UN DIA DE NUEVA CREA-CION Y POR ESTA RAZON ACTOS DE SUMA
IMPORTANCIA, TALESCOMO EL MATRIMONIO O ECHAR LOS CIMIENTOS PARA UNA CASA,
SEDESEMPE*AN ESE DIA SE CONSIDERA EL VIERNES COMO EL DIA DEPERTURBACION PORQUE ESE
FUE EL DIA DE ACUERDO CON LASLEYENDAS YORUBAS EN QUE EVITA (SATANAS LIBRO UNA
FIERABATALLA CON ELA, EL SALVADOR) Y LO DEJO POR MUERTO; EL QUETIENE QUE VIAJAR EL
VIERNES NO COMIENZA ESTE DIA PORQUE SECREE QUE NO REGRESARA EN UN LARGO TIEMPO O
NUNCA PEROCUANDO ES UN ACONTECIMIENTO PROVOCABLE TALES COMO LA TOMADE
POSESION DE UNA JEFATURA O EL NOMBRAMIENTO DE ALGUNJEFE SE EFECTUA ESE MISMO
VIERNES, SABADO (EL DIA DE LASTRES RESOLUCIONES) ES CONSIDERADO IMPROPIO PARA
EMPRENDERDE NEGOCIOS Y EMPRESAS IMPORTANTES. EL SIGNIFICADO ORIGI-NAL DE LAS TRES
RESOLUCIONES ES DUDOSO, PERO SEGUN UNAVIEJA LEYENDA A ESTE EFECTO SE DICE QUE
CUANDO EVITA ELDIABLO PUEDE VENCER A ELA, EL SALVADOR CITO A TODOS LOSSUYOS A UN
CONSEJO Y ESE DIA SE HICIERON LAS SIGUIENTESRESOLUCIONES: 127

128.%PA (A) Y SI ELA VOLVIERA EN SI NO LO DEJARAN LEVANTARSE.(E) Y SI ELA SE PUDIERA

LEVANTAR QUE DEBIAN HACER TODO LOPOSIBLE PARA QUE NO PUDIERAN ASCENDER AL CIELO.
DOMINGO ESSAGRADO; LOS CASAMIENTOS Y OTROS RITOS SAGRADOS SE EFEC-TUAN HOY, LOS
NOMBRES DE LOS DIAS DE LA SEMANA PARECENINDICAR QUE EN ALGUNA FECHA LEJANA LOS
YORUBAS TUVIERONCONEXIONES CON LOS CRISTIANOS PORQUE EL SIGNIFICADO DECADA DIA DE
LA SEMANA TIENE PARECIDO CON LOS ACONTECIMIEN-TOS DE CADA DIA DE LA SEMANA SANTA.
CADA UNO DE LOS CULTOSRELIGIOSOS YORUBAS TIENEN SUS PROPIOS DIAS SAGRADOS Y
ENCUANTO SE REUNEN LOS FELIGRESES ANTE SU ALTAR O ARBOLEDASAGRADA PARA EJECUTAR LA
CEREMONIA DE REVERENCIA A SUDIOS; EN ALGUNOS CULTOS LOS DIAS SAGRADOS SE REPITEN
CADACINCO DIAS Y EN OTRO CADA SIETE DIAS. OYEKUN IKA OYEKUN BIKA 0 0 I 0 0 0 0 0EN ESTE
ODDUN NACE:- EL ITUTU.- LA CEREMONIA DEL IYABO EN EL RIO.- LA SOMBRILLA.- LA LEY DEL
KARMAIFA DE LA ENVIDIA: POR CAUSA DE LA ENVIDIA UN HERMANO MATAA OTRO HERMANO;
MARCA: FALTA DE RESPIRACION, AHOGO,ENFERMEDAD DEL CORAZON Y TAMBIEN SE*ALA
SOBERBIA.CON ESTE ODDUN NO SE LE HACE IFA A NADIE._ "REZOS"SOMI ARIN CHICALE BOBIN
MELLE ERINEHERILO (DELE GRACIAS ALOS JIMAGUAS Y NO DEJE QUE EL RIO SE LO LLEVE).BABA
CUANIMA OGUN ABAGOLE BOQUINI SABEREALLI CAFUN ALLOOEUTAN .SINIERIN ECHAEALA BOBIN
BALLE ERIN EHERILO.OYEKU LLERE BIEA IFA INTORI OFO LOMI.DICE IFA:QUE MAS VALE POCO QUE
MUCHO, QUE MUCHO POCO. QUE SECONFORME CON IR GANANDO POCO TODOS LOS DIAS, QUE
MUCHO DEUNA SOLA VEZ Y QUE CUANDO REALICE UN TRABAJO NO PIDA MUCHODINERO,
PORQUE SI NO VUELVE A SU CASA. SU MUJER ESTAPARIDA DIGALE QUE NO VAYA A VELORIOS. EN
SU CASA HAY UNAVELA NUEVA SOBRE UNA MESA O SOBRE UNA CANASTA, O SON DOSTRAPOS
CON SANGRE, TIENE QUE TRAERLO, PARA HACER EBBO,PARA QUE CUANDO SU MUJER VAYA A DAR
A LUZ NO TENGA NINGUNAINTERRUPCION. UD. ES HIJO DE OBATALA Y TODAS SUS COSAS 128

129.ESTAN EN MANOS DE ELLA, UD. TIENE QUE DAR UN VIAJE, TENGACUIDADO CON FALSEDAD.
UD. TIENE UN HIJO EN EL CAMPO Y ELHERMANO LE TIENE ENVIDIA. UD. TIENE FAMILIA EN EL
CAMPOUD. TIENE QUE HACER ROGACION CON TRES MAZORCAS DE MAIZ,%PAAKUKO, UNA
NAVAJA Y OWO LA META. UD. ESTA PASANDO PORMISERIA, SALUDE AL SOL DOCE DIAS SEGUIDO
POR LA MA*ANA.RUEGUELE A SHANGO UD. TIENE UNA HIJA QUE ES HIJA DE OBATA-LA, CUIDELA
BIEN QUE A ELLA SE LE VA A PRESENTAR UN HOMBREQUE TIENE MODO DE VIVIR, TENGA
CUIDADO NO LE CAIGA AGUA DELLUVIA, NI SE LAVE LA CABEZA HASTA DENTRO DE UN MES.
UD.ESTUVO HABLANDO CON UNA PERSONA EN ESTOS DIAS QUE SE HAMUERTO DE REPENTE. UD.
TIENE TRAGEDIA CON OTRA PERSONA,DELE GRACIAS A LOS BELLI. UD. TIENE UN LUNAR EN EL
CUERPO,EN LA PARTE IZQUIERDA. UD. CONOCE DE SANTOS, UD. SE ENCON-TRO UNA PIEDRA DE
RAYO PICADA, SUBE A UNA CASA DE ALTO YCOGE DINERO COMPRE BILLETE, TENGA CUIDADO CON
LOS SUSTOSNO VAYA A MORIRSE DE REPENTE, A UD. LE FALTA LA RESPIRA-CION, NO SEA
SOBERBIA, NI COMA FRIJOLES COLORADOS.EBBO: UN AKUKO, MAZORCA DE MAIZ CON SU PAJA
META, NAVAJAMEYI Y $3.11.EBBO: DOS TAMBORES, DARLE DE COMER A LOS JIMAGUAS Y TAM-
BIEN A ORULA. EYELE DE EYA.EBBO: UN AKUKO, UN COLLAR DE MAIZ, UNA GUINEA PRIETA,
EKU,EYA, ADIE PARA ORULA Y $12.00. Y DESPUES DE HECHA LAROGACION SE PONDRA EL COLLAR
DE TUSA DE MAIZ. PATAKIN:HABIAN DOS HERMANOS QUE ERAN AWOSES, UNO SE LLAMABA ARU-
PIMPIN Y EL OTRO SE LLAMABA ARUNTELE. UN DIA SALIERONJUNTOS A BUSCARSE LA VIDA. EL
MAS CHICO HIZO ROGACION YLLEVABA UN COLLAR DE TUSA DE MAIZ PUESTO. Y EL OTRO ARU-
PIMPIN SOLO LE TRABAJABA A LOS RICOS PERO GANO POCO.ARUNTELE LE TRABAJABA A LOS
POBRES Y GANO MUCHO DINERO. YAQUI SURGIO LA ENVIDIA DEL MAYOR HACIA EL MENOR, UNA
VEZIBAN LOS DOS NAVEGANDO POR UN RIO Y EL MAYOR LE DIJO A SUHIJO MENOR QUE LE
LAVARA LA ESPALDA, Y CUANDO SE LA FUE ALAVAR AL AGACHARSE AL COGER EL AGUA LO EMPUJO
DENTRO DELRIO, LLEVANDOSELO LA CORRIENTE HASTA UN LUGAR EN DONDE ENLA ORILLA HABIA
MUCHOS MONOS QUE AL VER A ARUNTELE, LOHALARON Y LE SALVARON DE LA MUERTE. YA
ARUPIMPIN, SE HABIACOGIDO TODAS LAS PERTENENCIAS DE SU HERMANO PORQUE LOCREYO
MUERTO Y FUE A CASA DE SU PADRINO, Y ESTE LEPREGUNTO POR ARUNTELE Y LE CONTESTO QUE
LO HABIA MATADO.AL SABER ESTO SU PADRINO MANDO A BUSCAR A LOS DEMASBABALAWOS
PARA HACER ITUTO. SALIO EL SIGNO OBARA Y DIJERONQUE NO SE HABIA MUERTO. ENTONCES
LLEGA ARUNTELE Y DIJO:OLUO IBORU OLOGUO IBOYA ILOGUO IBOSHISHE. TODOS SE COGIE-RON
MIEDO PERO ARUNTELE EMPEZO A CONTAR LO SUCEDIDO. Y LOSBABALAWOS DIJERON QUE EL SE
ESCONDIERA DETRAS DE UNAPUERTA. Y MANDARON A BUSCAR A SU HERMANO ARUMPIMPIM,
PARAQUE LE HICIERA EL ITUTO. ARUMPIMPIN SE SENTO Y AL EMPEZARA LLAMAR A SU HERMANO
ESTE SALIO DE SU ESCONDITE Y LE 129

130.PREGUNTO: ¿QUE QUIERES?, EN DONDE ARUPIMPIN DEL MISMOSUSTO SE QUEDO MUERTO.

TENIENDO ENTONCES ARUNTELE QUEHACER EL ITUTO A SU HERMANO.%PA PATAKIN:HABIAN DOS
HERMANOS UNO SE LLAMABA OYEKUN Y ERA ORGULLOSOY LE GUSTABA LA COSAS GRANDES,
TENIENDO MUCHA AMBICION, ELOTRO SE LLAMABA LLERE BICA LOMI ESTE ERA HUMILDE.
ELLOSSALIERON DE CASA DE SUS PADRES HACER FORTUNA AMBOS ERANBABALAWOS Y FUERON
POR UN CAMINO Y AL LLEGAR A LA CIUDADSE QUEDO EL MAYOR, QUE ERA OYEKUN, EL OTRO SE
INTERNO ENEL CAMPO ESTABLECIENDOSE EN ESTE LUGAR, SE DEDICO A ATEN-DER A TODO EL
MUNDO, NO SIENDO INTERESADO, SE CONFORMABACON LO QUE LE LLEVABAN, LLEGANDO A
TENER UN EXITO QUE ALCABO DE UN A*O FUE DUE*O DE UNA GRAN HACIENDA, EN DONDETENIA
MUCHOS ANIMALES Y ABUNDANTE DINERO. EN TALES CONDI-CIONES DECIDIO VISITAR A SU
HERMANO QUE ESTABA EN LACIUDAD, PARA ASI IR JUNTOS A VER A SU PADRE. LLERE ANTESDE
REALIZAR EL VIAJE SE REGISTRO CON ORULA Y ESTE LEANUNCIO UN GRAN PERCANCE POR EL
CAMINO. MARCADO EL EBBO,ESTE ASI LO HIZO, SE PUSO EL COLLAR DE TUSAS DE MAIZ EN
ELCUELLO. CUANDO LLEGO A LA CIUDAD, Y OBSERVO QUE ESTE AUNNO TENIA DINERO, Y QUE
TAMPOCO ATENDIA A LOS POBRES Y TODOLO COBRABA MUY CARO, POR ESE MOTIVO ESTABA
POBRE. LLERE LECONTO A SU HERMANO LA RIQUEZA QUE POSEIA POR SU HUMILDAD.EN DONDE
OYEKUN SE NEGABA A VER A SUS PADRES, POR NO TENERNADA QUE LEVARLE. PERO LLERE LO
CONVENCIO Y LE DIJO: QUEEL LLEVABA POR LOS DOS. CUANDO SALIERON EL AMBICIOSO,ESTABA
TRAMANDO LA MANERA DE ELIMINAR A SU HERMANO, PARAASI QUEDARSE CON SU FORTUNA. AL
LLEGAR AL RIO LO INVITO ABA*ARSE Y A DESNUDARSE. LLERE SE ACERCABA A LA ORILLA,OYEKUN
LE DA UN EMPUJON Y LO TIRA EN EL AGUA INESPERADA-MENTE, POR LO QUE LA CORRIENTE LO
ARRASTRO HASTA PERDERLODE VISTA OLLECUN QUE YA LO CREYO MUERTO SIGUIO SU CAMINO
YSOLO SE PRESENTO EN CASA DE SUS PADRES CONTANDOLE LADESGRACIA Y PREPARANDOLE PARA
HACERLE ITUTO A SU HERMANO,PARA DESPUES TOMAR POSESION DE LA FORTUNA DE LLERE .
PEROSUCEDE QUE MIENTRAS LO ARRASTRABA LA CORRIENTE FLOTABA ENEL CUELLO EL COLLAR
DE TUSAS Y AL PASAR POR DEBAJO DE UNARAMA DE UN ARBOL Y UNOS MONOS QUE ALLI
ESTABAN AL VERLOPOR SUS RABOS SE TIRARON AL AGUA PARA COGER EL COLLAR Y DEESTA
FORMA LOGRO SALVARSE AGARRANDOSE DE LA RAMA DE UNARBOL, LLEGO A CASA DE SUS
PADRES, CONTANDOLE LO QUE HABIASUCEDIDO CON SU HERMANO QUE EN ESE MOMENTO NO
SEENCONTRABA PRESENTE PORQUE HABIA SALIDO A BUSCAR TODO LOQUE NECESITABA PARA EL
ITUTO. CUANDO LO LLAMO LLERE BICALOMO SE LE PRESENTO DELANTE DICIENDOLE : QUE
QUERIA?. ALVERLO OYEKUN ANTE SU VISTA SE QUEDO MUERTO DE REPENTE.ENTONCES SU
HERMANO TUVO QUE HACER ITUTO DE VERDAD.LO QUE SE NECESITA PARA HACER
ITUTO:-----------------------------------UNA JICARA, UN PA*O BLANCO, UN PA*O NEGRO, UN
PEINECITO,ESTROPAJO, QUIMBOMBO, MARIWO, 9 HOJAS DE ALAMO SECAS, QUE 130

131.ESTAN BOCA ABAJO CUANDO SE RECOJAN, 4 PINTURAS, JABONBLANCO Y PRIETO, UN POLLITO

REGULAR, 2 COCOS, 2 VELAS,JUTIAS, PESCADO AHUMADO, HIERBA DE ITUTO QUE SE
LLAMAABIRICULA.%PA OYEKUN TRUPO OYEKUN BATRUPON 0 0 0 0 I 0 0 0IFA DE AFEMINADO.EN
ESTE ODDUN NACE:- COCINAR POR PRIMERA VEZ EN PARRILLA.- LA FIEBRE AMARILLA.
"REZOS"OYEKUN BATUTO ALAFO OTOLA DOLA DOLA QUITANLOLLE ADIFAFUNORUMILA AKUKO
ABETOLE OTA OGUN MAFEREFUN.IFA CUERI ODAFUN ORUMILA ADAFUN OGGUN Y LLRE ICO
ILAREDILORI OCO LORIDE.OYEKUN BATRUPON ORUFO ELAFO OTOBADOLE QUI ITAN
LOLLEADIFAFUN ORUMILA AKUKO OBE TORI OTA LLARACO ECO EBETE OWOMAFEREFUN
OGGUN.DICE IFA:QUE UD. PIENSA IR A UN LUGAR QUE TENGA CUIDADO PORQUEALLI LO VAN A
BOTAR. A ALGUIEN LE DUELE LA BARRIGA EN SUCASA. SAN FCO. LE ANDA DETRAS; TENGA
CUIDADO CON LOS MALOSCONSEJOS, UD. ESCASEA DE DINERO, MOTIVO POR LO QUE SE VEMUY
ATRASADO AYER UD. NO TENIA QUE DARLE DE COMER A SUMUJER NI CON QUE, Y A UD. LO VAN A
DESPEDIR DE SU TRABAJO,UD. TIENE UN ENEMIGO QUE LO VA A VENCER A UD. UD. VA ARECIBIR
UNA HERENCIA Y TENDRA QUE HACER EBBO, PARA QUE NOLO BOTEN DE ESE LUGAR DONDE UD.
VA A IR. NO COMA NADA QUEESTE ATRASADO, UD. VINO AQUI PARA VER A SU CASA PORQUECREE
QUE LE HAN ECHADO DA*O; UD. SE SIENTE MAL Y SU CUERPOLLEGA AL OSCURECER SE SIENTE
DEBIL. SI ES BABALAWO EL QUESE MIRA, SE LE DICE: QUE EN LA CASA DONDE EL VIVE NADIE
LOCALCULA COMO BABALAWO, UD SE MUDE, LO VA A ENSE*AR A TODOSELLOS, SI LO ES O NO,
PORQUE VA A DESBARATAR LA CASA DEESA GENTE; LA APETERBI, ESTA CANSADA Y EL AGUO TIENE
QUEBUSCAR A UNA PERSONA PARA QUE LA AYUDE Y ELLA SE SIENTA ADESCANSAR UN POCO.EBBO
PARA FIEBRE: AKUKO META, TOLETICO META. ESTOS SEQUEMAN Y SE APAGAN EN UNA VASIJA DE
OMIERO. UN HIERRO DEPUNTA EN LA MISMA FORMA QUE SE RASPE EL EBBO Y EL ALEYOTOMARA
DE ESTE OMIERO. 131

132.EBBO: LA COMIDA QUE HAY GUARDADA, 6 EKO, EKU, EYA Y $6.30. PATAKIN:ORUMILA LE SALIO
RUMBO A LLARE OCO EN EL CAMINO, SE ENCON-TRO CON UNA MUJER EMBARAZADA, ELLA LO
SALUDO Y LE DIJO QUETENIA HAMBRE. ANDABA SIN RUMBO Y ORUMILA LE DIJO: SIGUEMEY
PRONTO LLEGAREMOS A LLARE OCO ALLI TENEMOS COMIDA GUAR-DADA Y EKO EN EL ACTO.
ACOPELA QUE ESTABA ARRIBA DE UNAMATA SE ENTERO DE TODO, CUANDO ACOPELA LLEGO ALLA
ESTABAORUMILA IBA MARCANDO ROGACION, LA MISMA ESTABA PREPARADA.%PAACOPELA DIJO
QUE ORULA ERA MENTIROSO Y BOTARON A ESTE DELPUEBLO AL SALIR SE ENCONTRO CON
OGGUN, QUE IBA PARA ELLLAREDE A LLEVAR LA GUERRA. Y ENTERADO DE LO QUE HABIAHECHO A
ORULA CAMBIO DE DIRECCION ENTRO EN LLARE. OCO MATOA LOS PRIMEROS QUE SE ENCONTRO
Y HACIENDO GRANDES ESTRA-GOS EN LA CIUDAD. Y ACOPELA Y SUS FAMILIARES LO AMARRARONY
SE LOS ENTREGARON A ORULA PARA QUE LES SIRVIERA DECRIADOS.EBBO: COMIDAS ATRASADAS,
AIKORDIE MEYI, OUCO, EKO, E*I,AKOFA META, EKU, EYA, EPO, AGUADO, EBELLA Y OWO.
LACOMIDA QUE HAY GUARDADA, 6 EKO, EKU EYA Y $6.30. OYEKUN TURA OYEKUN TESIA I 0 0 0 I 0 I
0IFA TRANSFIGURACIONES.EN ESTE ODDUN NACE:- QUE EL HOMBRE TENGA TRES CEREBROS QUE
LO DOMINEN.- LAS PERSONAS INVERTIDAS MENTALMENTE.- PARTE DEL SECRETO DEL GUIRO DE
OZAIN DE OLOKUN. "REZOS"OYEKUN TESIA AQUIQUI OLORUN IHIBELON MATIBIBI CONGU
OWOAPIGUNI GUATA ORUMILA AQUINE ADILA SARA AKUKO ABELOGUO.LLEBO NIBUNI ADIFAFUN
ARONI MELLELE TINLATA OMA OLOCUNNIFE EBBO ADIE.DICE IFA:QUE UD. NO LE COMUNIQUE SUS
SECRETOS A NADIE, UD. TIENEDOLORES DE BARRIGA Y NO LE HA HECHO CASO, TENGA CUIDADO
NOVAYA A MORIRSE, DELE GRACIAS AL SANTISIMO, UD. TIENE UNAHIJA QUE SI NO HACE POR ELLA
SE LA VA A MORIR, PORQUE ELLASE VA A MATAR, UD. CADA VEZ QUE LE HA HECHO ALGO A
LOSSANTOS LE HAN IDO MUY BIEN, HAY MUCHA GENTE ENVIDIOSA QUEQUIEREN HACERLE DA*O,
DELE GRACIAS A OGGUN, UD. MATO UNAMUJER, DE DISGUSTOS, ELLA MURIO DEL CORAZON, ERA
HIJA DEOSHUN Y SU ESPIRITU ESTA DETRAS DE UD. AHORA UD. TIENE 132

133.OTRA MUJER, Y TODO AQUELLO QUE UD. LE HACIA A LA DIFUNTAELLA SE LO HACE AHORA A
UD. Y LO QUIERE A UD. POR ELINTERES, SI UD. LA QUIERE DE VERDAD, HAGALE UNA MISA YPIDALE
PERDON A LA DIFUNTA, UD. SE HA DE ENCONTRAR UNAFORTUNA MUY GRANDE, UD. NO DUERME
BIEN DE NOCHE, SU CASAESTA VIRADA AL REVES, UD. TIENE UNA COSA OCULTA QUE SE LEVA A
DESCUBRIR, UD. TIENE UNA ROPA COLORADA, TENGA CUIDADONO PASE POR UN GRAN PESAR
QUE LE CUESTE LLANTO, SIGA LOSCONSEJOS QUE LE DEN HAGA QUE NO LO CONSIGA ALLA NO
ESTARATRANQUILA, UD. TIENE QUE HACER PARA EVITAR, NO OFREZCA LOQUE D. NO PUEDE
CUMPLIR, PORQUE HA DE OFRECER UNA COSA QUELO LA CUMPLIRA, A UD. LE ESTAN TIRANDO
UNA COSA EN SU CASA%PAPARA QUE SE PELEE CON SU MUJER Y POR ESO NO SE OCUPA DEELLA,
NO CUENTE NADA DE LO SUYO PARA QUE SUS COSAS SALGANBIEN. CUANDO SE REPRESENTA ESTE
IFA Y VIENE POR OSORBO.QUE HA HECHO ALGO GRAVE Y TIENE LAS COSAS VIRADAS ESAPERSONA
REPRESENTA EL REY DE ESTA HISTORIA. Y TIENE UNAHIJA MUY CONSENTIDA Y CASI SEGURO QUE
LA PIERDA O LAVIOLEN DENTRO DE MUY POCO Y SE LA DESACREDITEN DE CUAL-QUIER
FORMA.EBBO: UNA SABANA BLANCA Y OTRA COLORADA, EURE MEYI,$16.80.EBBO: PARA OGGUN
7 AKUKO, 7 OBIS, 7 ITANA, UNA MISA,$7.35.EBBO PARA EVITAR LA SEPARACION: UN AKUKO, UN
CARNERO, EKU,EYA, EPO, UN RACIMO DE OGUE, HOJAS DE ALAMO, $6.30EBBO: AKUKO, ADIE
MEYI, UN MACHETE, ASHO FUN FUN, OWOMEYI. PATAKIN:HABIA UN BABALAWO QUE NO TENIA
QUE HACER NADA, Y EL REY LOMANDO A BUSCAR PARA QUE ACOMPA*ARA A LOS REOS DE
MUERTE,CUANDO LO LLEVABAN A JUSTICIAR A UNO. ORULA ACEPTO Y TOCOLA CASUALIDAD QUE
ESE MISMO DIA IBAN A AJUSTICIAR A UNO.ORULA SE ENAMORO DE LA ROPA DEL REO QUE IBA A
MATAR ESEDIA A LAS DOCE DE LA NOCHE, LA HIJA DEL REY QUE VE A ORULACON LA CAPA ROJA SE
ENAMORO TAMBIEN DE ESA CAPA Y SE LAPIDE A ORULA. ESTE SE LA REGALA Y CUANDO LLEGAN
LOS GUAR-DIANES, LE ECHARON MANO A LA HIJA DEL REY, PORQUE TENIA LAMISMA CAPA DEL
QUE IBAN A MATAR. SE LA LLEVARON Y LAMATARON. ORULA AL ENTERARSE DIJO: TO IBAN ECHU.
EL MUNDONO PUEDE CONMIGO. PATAKIN:HABIA UN BABALAWO QUE TENIA LA MA*A DE NO
HACER NADA DE LOQUE LE DECIAN PORQUE EL SE CONSIDERABA SER MAS BABALAWOQUE TODOS
LOS DEMAS. PATAKIN:A UN PUEBLO LLEGO UN BABALAWO LLAMADO OYEKUN TURA
PORMANDATO DE DIOS Y ESTABA TRANSFIGURADO EN S. BARBARA PUSOSU BANDERA ROJA CASI
A LA MISMA ALTURA DE LA BANDERA DEL 133

134.REY, EL REY SE ENTERO Y LO MANDO A BUSCAR. EN DONDE LOLLEVARON PRESO ANTE SU

PRESENCIA Y ESTE ENCOLERIZA QUE CONQUE AUTORIZACION HABIA PUESTO LA BANDERA. ESTA
LE CONTESTOMUY HUMILDEMENTE QUE ESTABA AGRADECIDO DE LA INVITACIONQUE LE HABIA
HECHO Y QUE HABIA PUESTO LA BANDERA PORMANDATO DE DIOS PARA ADIVINAR. ENTONCES EL
REY LE DIJO QUELE ADIVINARA ALGO. OYEKUN TURA LE DIJO AL REY QUE SEENCONTRABA
SATISFECHO DE TODOS SUS BIENES Y COSASMATERIALES DE SU REINADO, PERO QUE EN CAMBIO
HABIA UNGRAN VACIO ESPIRITUAL, POR LO QUE HABIA LLEGADO PARARESOLVER ESOS GRANDES
PROBLEMAS ESPIRITUALES. EL REY SEENCONTRABA EN SU ALMA UNA SOMBRA QUE LO OPRIMIA
GRANDEMEN-TE, Y ERA POR LA FALTA ESPIRITUAL, QUE EL REY LLORARIAMUCHO, ESTE SE
ENCONTRO HUMILLADO Y SOBERBIO Y LE RESPON-%PADIO A OYEKUN TURA: QUE EL TENIA
CORONA Y SABIA LO QUEHACIA Y POR LO TANTO SE CUMPLIERA LA LEY EN DONDE SELLEVARON A
OYEKUN TURA PARA LA PRISION, PARA DEGOLLARLO ALDIA SIGUIENTE. EL REY TENIA UNA HIJA
SOLA MUY CONSENTIDA,HACIA LO QUE A ELLA LE DABA LA GANA AL EXTREMO QUE ANDABASOLA
A CUALQUIER HORA DEL DIA Y DE LA NOCHE. ELLA FUE ALA PRISION Y VIO AL PRESO Y LE DIJO:
QUE CAPA TAN BONITA,TENIA DE COLOR ROJO. ENTONCES SE LA PIDIO A OYEKUN TURA:TURA LE
CONTESTO, QUE NO LA NECESITABA PORQUE LO IBAN AMATAR AL DIA SIGUIENTE Y SE LA REGALO
A CAMBIO DE QUE ELLALE DIERA OTRA ROPA. ESTA LE ENTREGO LA ROPA LLEVANDOSE LACAPA
ROJA, POR LA NOCHE ANDABA CON SU CAPA ROJA PUESTA, ALDIA SIGUIENTE AGARRARON A LA
MUCHACHA DE LA CAPA ROJA Y LAMATARON. ENTONCES EL REY ESTABA LOCO BUSCANDO A SU
HIJA,SE REVOLVIO TODO EL REINADO AL SABER QUE LA HIJA DEL REYHABIA SIDO MUERTA Y EL
PRISIONERO ANDABA VIVO, SIN HABERLEPASADO NADA. ENTONCES FUE LLAMADO EL PRISIONERO
NUEVAMENTEY EL REY LLOROSO CON EL ALMA DESTROZADA LE DIO LA ROPA YVIO LA REALIDAD
DE SU ADIVINACION. ENTONCES LE AUTORIZO AQUE EL PUSIERA LA BANDERA DONDE EL
QUISIERA.REFRANES DE IFA:AFI-O YOBA O NGUN AWORE O MAS YE OLORUN NI.TE HAN HECHO
REY, ENTONCES UD. EMPIEZA A PREPARAR UNHECHIZO DE LA SUERTE, QUIERE UD. QUE LO HAGAN
DIOS.AGBA KO SI ILU BAYE BAAYE ILE KU ILE DAJORO.CUANDO NO HAY MAYORES EN SU PUEBLO
HAY CONFUSIONES. CUANDOEL PADRE DE FAMILIA MUERE EN EL HOGAR HAY
DESOLACION.AGBALAGBA KI IFI ARA RE LANGBALANGBA.UN VIEJO NO SE BURLA DE SI MISMO (EN
YORUBA HAY UN JUEGODE PALABRAS SOBRE "AGBALAGBA LANGBALANGBA"). OYEKUN IRETE I 0 I
0 0 0 I 0 134

135.PRENDEN AL BABALAWO.ESTE IFA PRENDE AL BABALAWO: SIETE DIAS DENTRO DE SU CASAY

TIENE QUE HACER LIMPIEZA CON: MAIZ, EPO, OBI, EKU, EYA.Y LE ENCIENDE TRES DIAS A OSHUN Y
A SAN LAZARO, Y LALIMPIEZA LA BOTA EN LAS CUATRO ESQUINAS DE LA MANZANA DELA CASA.
"REZOS"OWO ANDA ADIFAFUN IBINO NIRUBO ADIFAFUN IBINO NIRUBOADIFAFUN ORU ELLE NILLO
IBELLO OBUO MELLO MAFEREFUN ABALUALLE.OPO CURETE ADIFAFUN ESHU BA BATILOMBIBE
ACOCHE EYELE EMENIOWO. KAFEREFUN AGRINICA ENI BABALAWO QUIRECHILE NICA.%PADICE
IFA:QUE UD. LE DE GRACIAS A SAN LAZARO, Y QUE MIRE A VER QUEES LO QUE QUIERE. ALLA EN SU
CASA POR CUALQUIER SIMPLEZASE FORMA UN ESCANDALO O REVOLUCION; UD. NO PASA EN
NINGUNLUGAR, NO TIENE ASIENTO. NO PORFIE CON NADIE Y MUCHO MENOSCON SU MUJER,
PORQUE UD. LE HA DE LEVANTAR LA MANO YDESPUES LE PESARA SI EN ALGO LE CONTRADICE. UD.
SE CALLALA BOCA , Y NO LE HAGA CASO, UD. QUIERE SABER MUCHO YPUEDE SER QUE UD. MISMA
SE ENGA*E, EN SU CASA HAY UNENFERMO QUE ESTA MUY MALO, Y NO HAY SEGURIDAD DE
SALVACIONPADECE DE LA HERNIA IZQUIERDA Y ESA ES LA CAUSANTE DE LAREVOLUCION. UD.
TIENE SUERTE PERO HAY UNA COSA QUE UD. SEVA A METER HABRA UN ENREDO EN DONDE UD.
TIENE UNA HERIDAQUE LE DUELE CUANDO LLUEVE, TIENE QUE TENER CUIDADO NO SELE ABRA DE
NUEVO. UD. ES VIOLENTO Y DESDE HOY TENGA MASCALMA.SI HABLA BIEN: HA DE VENIR UNA
PERSONA DEL CAMPO PARAHACER SANTO; TIENE QUE ENCENDERLE UNA LAMPARA A UN
MUERTOO SHANGO Y DARLE QUIMBOMBO ACU, EYA, EPO, OLI A OGUN,FRUTAS A LOS
JIMAGUAS.NO BEBA NI COJA NADA QUE NO SEA SUYO; TIENE QUE RECIBIR AELEGBA. Y UNA HIJA
DE YEMAYA SERA LA QUE LO SALVARA. PATAKIN:UN CAMPESINO QUE ESTABA MUY MAL VINO A LA
CASA A BUSCAR UNDINERO, LLEGO A UNA CASA DONDE HABIA COMIDA QUE COMPRAR YVIO
DENTRO DE UNA CAJA BILLETES BONITOS Y NO TENIA MAS QUE16 PEDAZOS DE CADA UNO Y LE
DICE AL AMO QUE ERA MUY JOVENY CHIQUITO Y EL LE CONTESTO: PARECE QUE ERA BORRACHO.
ENESO VIO A UN AMIGO Y LE PREGUNTO QUE DONDE VIVIA LA QUETENIA QUE SER SU MUJER Y LE
DIJO: QUE ESTABAN AL LLEGAR YLLEGO. Y EL AMIGO LE DIJO QUE ERA MUY FEA Y EL LE RESPON-
DIO: ES MI FELICIDAD PORQUE LA SUERTE LA ACOMPA*A Y TENDRAMUCHOS HIJOS.EBBO: AKUKO,
OUNCO, OTI, BERRO, BABOSA, SAQUITO CON AGUA-DO, $7.35. OYEKUN OSHE 135

136.OYEKUN PAKIOSHE I 0 0 0 I 0 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL SECRETO DE LOS MUERTOS. EL

OFICIANTE Y SU FAMILIA DEBEN ESTAR PROTEGIDOS PUES IKU SIEMPRE ESTA CON ELLOS.- EL
CARRO FUNEBRE."REZOS"NI MORE OLLE PAQUI OCHE OIA AGUCTUN MALLA AFITORI
MABOACHUCA ODERE UMBA OCULU ABANI OMO LLOMO ORUN IKU LAMODILOMBOLO
LLUMU.OYEKUN PAKIOSHE NI MARI ALLO PAQUIOCHE APAGUO OTRUN MELLOAPOTARI MOBO
OCHEOCUPA ONDENI UMBAICA AHAN AMALLA MU ERU%PAIKU LONDI TOUMBAICU BOOMO
LLAMU.OMI BIBE CORO GUAGUO OLA LACAN ALLAFO AKUKO LEBO ALLECUNPACOCHE NI MORI
SILLO PAQUIOCHE OJO OWO LA MALLA OFISIMABO OCHUCA ODERU OBAICU LA ABAN OMO
LLOMII ERU IGULANDITOMBLO LLOMA.DICE IFA:QUE UD. ESTA PREPARANDO SU ROPA PARA SU
MUERTE Y QUE LOSMUERTOS LO VIENEN A BUSCAR, PORQUE UD. SE HA DESEADO LAMUERTE; UD.
SO*O QUE ELLA SE LE PRESENTABA EN SUE*O UD. SEDESPIDIO DE SU FAMILIA Y ELLOS LO
LLORARON Y POR ESTEMOTIVO SE HA PEDIDO LA MUERTE, NO VAYA DONDE HAYA VELO-RIOS; UD.
TRABAJAN Y NO LE PAGAN, TIENE QUE TENER CUIDADOCON SU HIJA NO LE PELIGRE, SU MUJER
ESTA EMBARAZADA TIENEQUE HACER ROGACION ANTES QUE ELLA DE A LUZ Y HACER SANTOPARA
QUE ELLA SALGA BIEN DE SU PARTO; UD. ESTA MUY POBRE;UD. TIENE UNA MANTA QUE TIENE
FLECOS O TIENE QUE HACEREBBO CON ELLA, LA MANTA QUE LE FALTAN ALGUNOS FLECOS, UD.NO
PUEDE IR A VER ENFERMOS, ALGUNAS VECES UD. SE PONE ADECIR: DIOS MIO, QUE ABURRIDA
ESTOY. DELE GRACIAS ASHANGO, A UD. LE VIENE UN DINERO DEL CAMPO, UD. LLEVARELACIONES Y
HAY OTRO HOMBRE QUE LA PRETENDE, LA FAMILIAESTA CONTRA UD. TENGA CUIDADO NO LE DEN
CON HIERRO, NOPRESTE AGUJAS PARA QUE NO PASE TRASTORNOS NI DISGUSTOS,UD. TIENE UNA
ROPA REMENDADA.EBBO PARA QUE LOGRE LO QUE DESEA: EPO, AGUADO, UN AKUKO,EKU, EYA,
$3.15.EBBO: AKUKO, ABO, TELA FUNFUN Y PUPUA, EKU, EYA, OWOMEDILOGUN, $12.60.EBBO: LA
MANTA QUE LE FALTAN LOS FLECOS, UN ABO, AKUKO,OWO MEDILOGUN. LA MANTA VA EN EL
EBBO.EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, TELA FUNFUN, AZUL Y PUPUA, 136

137.EKU, EYA Y $6.30. OYEKUN FUN OYEKUN BERDURA 0 0 I 0 0 0 I 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA
POSIBILIDAD DE MORIRSE POR AZAR.- LA ATENCION DE OFRECERLE OMI TUTO A LOS MUERTOS
QUE SIEMPRE TIENEN SED.- EL CAMBIO DE CABEZA.- LAS TRANSFIGURACIONES DE ELEGBA Y LA
TRANSFORNACION DE LA TIERRA.OYEKUN FUN: OYEKUN BEDURA IFA CURIENE ODAFUN ORUNLA
OLOKUN%PA "REZOS"BEMBE AGUO AFIBOLLU LOGUO NITOCHE TOCHICHE VALERI LLAGUNLAGUN
AFIFALLOCO CANFUN CHICHI LORUN OMO TINTIN MOFEREFUNOCUN MAFEREFUN ARRIQUE EGUE
CHURICUI UN CHOLA COCO ARAYOALA CANCOLA AGUERE ALARA ANFUN BERELLANO ANDIFA
FOLLELAMBEBE AFUN MUNU ALADE LLOMOFUN MENI EYELE ADIFAFUN OSUNARONLORO INTORI
OFO.CURE CUCU ADIFAFUN ALLO OCU TINCHOMA OLORDUMARE AKUKOLEBO. IFA DE
AROGIO.DICE IFA:QUE UD. NO VAYA A VER ENFERMOS NI A VELORIOS, EN SU CASAHAY UNA
MUJER EMBARAZADA QUE TIENE UN GENERO Y UNOS TRAPOSCON SANGRE DENTRO DE SU
CANASTA, TIENE QUE TRAERLOS PARAHACERLE ROGACION, PARA QUE CUANDO VAYA A DAR A LUZ
ELMEDICO NO TENGA QUE HACER OPERACION Y TENERLE QUE SACAR LACRIATURA, QUE YA ESTA
MUERTA Y PUEDE MORIRSE ELLA TAMBIEN,UD. TIENE UNA HIJA QUE TENDRA QUE CASARLA CON
UN BABALAWO,ELLA TIENE CUATRO ENAMORADOS Y NO HA ACEPTADO A NINGUNO,HASTA QUE
NO ENCUENTRE UN BABALAWO, UD. HA DE RECIBIR LANOTICIA DE UN MUERTO DE REPENTE A UD.
LE HAN DE DECIR DEUN ENFERMO GRAVE, NO VAYA A VERLO PORQUE PUEDE HABER UNCAMBIO
DE CABEZA, EL PADRE DE LA CRIATURA QUE ESTA AMARRA-DA EN LA BARRIGA YA ES MUERTO,
TENGA CUIDADO CON SU MARIDOQUE LA PUEDE PESCAR UD. HA DE TENER TRATO CON OTRA
PERSONADE POSIBLE, UD. TIENE UN CABALLO Y PARA QUE ESTE NO LOVAYA A ESTROPEAR A UD. O
A OTRA PERSONA. EL CABALLO EN ELEBBO. NO COMA CARNERO, UD. SE HA DE ENCONTRAR CON
UNAMUJER QUE TIENE POSIBLE DE VIVIR, LA DEL DINERO DEL EBBOSE LE PONE DELANTE A
ESHU.EBBO: SE LE DA POR EL DIA UN EKUTE A ELEGBA, UN AKUKO,ADIE MEYI, EYELE MEYI
FUNFUN, EKU, EYA, EL TRAPO CONSANGRE Y EL GENERO NUEVO, OWO LA MENI Y $4.20. 137

138.EBBO: ABO LA TELA NUEVA, UN AKUKO Y $8.40. PATAKIN:ERA UNA MUJER DE POSIBLE QUE
NECESITABA UN BABALAWO, ESEDIA OYEKUN BEDURA SALIO A LA CALLE Y SE ENCONTRO CON
ESHUESTE LO SALUDO Y LE DIJO: QUE ME TRAES Y SACO DE DENTRO DEUN SACO UN PEDAZO DE
RATON Y SE LO DIO A ESHU. ESTE SACOADO Y LE PUSO ASHE. Y LE DIJO ASI COMO ME DISTE RATON
VASA TENER TRATO CON UNA MUJER DE POSIBLE. PATAKIN:AL PRINCIPIO DEL MUNDO DE LOS
RICOS GOBERNABAN POR SISOLOS Y ANTE TODOS HACIAN SUS LIMPIEZAS Y LAS CABEZAS YDEMAS
MENUDENCIAS LAS TIRABAN EN UNA LAGUNA QUE HABIA ENLA CIUDAD. AL POCO TIEMPO DIJO
ESHU: QUE ORULA A IFAMARCO. QUE DONDE IBAN LAS CABEZAS Y LAS MENUDENCIAS ESASERAN
EL OBA Y DESDE ENTONCES LAS LAGUNAS SON LAS CABEZASDE LOS RIOS (EL EBBO A LA LAGUNA).
%PA IWORI LOBE I 0 I I I I I 0EN ESTE ODDUN NACE:- LAS CREACIONES DE OLOKUN QUE SEMBRABA
LA TRAGEDIA EN EL MUNDO EMPLEANDO DIFERENTES DISFRACES.- LAS DISTINTAS FIGURAS DEL
SER HUMANO.- LAS AFRENTAS.EWE: ZARZAFRAN "REZOS"ALLA CONI ELEDE ESEN CONI ALLA IGUO
CANCATE Y LLALA.ELSECRETO MAFEREFUN OLOKUN YALORDE OBINI ORUMILA CHECHEOLOGO
ASIFAFUN ALLE EYELE LEBO EKU EYA LEBO.DICE IFA:QUE UD. TENGA CUIDADO PORQUE DENTRO
DE SIETE DIAS SE HADE MORIR UN MUCHACHO PORQUE HAY VIENTOS MALOS. DOS
MUJERESESTAN PELEANDO POR UD. TENGA CUIDADO CON LA PUERTA DE SUCASA PORQUE LE
PUEDEN ECHAR UNOS POLVOS MALOS; DELE GRA-CIAS AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE Y A LA
CARIDAD DELCOBRE. A UD. SE LE HA DE PRESENTAR UNA MUJER MUY MAJADERA,NO LE HAGA
CASO Y SOBRELLEVELA Y CUANDO SE REFRESQUE UD.LA LLAMA PARA UN LADO Y LE DICE ESTO:
NO ME GUSTA ESTO.RESPETE A LOS MAYORES Y DELE DE COMER A OLOKUN; UD. ESMEDIO
DISTRAIDA NO PRESTE NI REGALE DINERO, PORQUE CON SUDINERO LO VAN A TRABAJAR. SALIO A
LA CALLE EN BUSCA DE UNAPERSONA QUE CUANDO REGRESO A SU CASA LA VINO A
ENCONTRAR;UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA; UNA PERSONA LE VA A HABLAR 138

139.RESPECTO A UN ASUNTO Y UD. NO LE HIZO CASO ESA FUE SUMADRE. TENGA CUIDADO NO
VAYAN A TENER UNA PERDIDA; LIMPIARA LOS MUCHACHOS QUE ESTAN EN SU CASA; DENTRO DE
SIETE DIASUD. HA DE TENER UNA TRAGEDIA CON UNA PERSONA Y POR ESOTIENE QUE DARLE
GRACIAS A SHANGO, QUE NO DEJO A SU CONTRA-RIO LO HAYA VENCIDO PORQUE ANDA CON
REGLAS DE MAYOMBE OQUIMBISA; NO JUEGUE DE MANOS PORQUE UD. LE HA DE PEGAR AUNA
PERSONA QUE LE CONVIENE. SI UD. O SU MUJER TIENENDEUDA CON SHANGO, CUMPLAN CON EL,
EN SU CASA SALEN MUCHASHORMIGAS, NO LAS MATE PORQUE SACAN MUCHA TIERRA, MUDESE
DEESA CASA SI SU MUJER ESTA EMBARAZADA, TENGA CUIDADO NOABORTE, UD. TIENE QUE
ROGARSE LA CABEZA.EBBO: AKUKO, PATA DE GALLINA, EKU, EYA Y $5.25.EBBO PARA LIMPIAR A LOS
MUCHACHOS: UNA MU*ECA, UNA CAJITA,4 ITANAS, INLE, GENERO FUNFUN, DUNDUN Y PUPUA,
EKU, EYA,$7.35.EBBO: EYELE MEYI, UN AKUKO, UNA CAMPANILLA. EL INTERESADOESTABA LOCO O
DISTRAIDO. HECHA LA ROGACION LA CAMPANILLASE LE PONDRA DEBAJO DE LA ALMOHADA,
DONDE ESTUVIERA ACOS-TADO EL INTERESADO Y A MEDIA NOCHE TOCARA LA
CAMPANILLALLAMANDO A TODOS LOS ODDUNS MAYORES. EL INTERESADO PONDRA%PALA
CAMPANILLA EN SU SITIO EL HABLARA EN EL EBBO.EBBO PARA QUE EL ENEMIGO NO LO VENZA:
UN AKUKO, UN JABUCOCON BICHO, UN LISTON CON SU MEDIDA, INLE DE REMOLINO,
TELAFUNFUN, CALABAZA DE DOS CLASES, $8.40.EBBO: UN MAZO DE LE*A, CALABAZA DE DOS
CLASES Y UN PALOGRANDE PINTADO DE ROJO, UNA ADIE DUNDUN, EYELE MEYI, $7.35.EBBO: UN
MAZO DE TUNAS, EYELE MENI, UN MU*ECO, UNA CAJITA,UNA HORQUETA PINTADA DE ROJO, UNA
CALABAZA DE CASTILLA, UNADIE DUNDUN; DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE COMPRA BILLE-
TES AL PRIMERO QUE SE ENCUENTRE. PATAKIN:CUANDO EL VIENTO ERA MUY MOLESTO LOS PALOS
SECOS LAS HOJASY LOS PAPELES ANDAS POR EL AIRE PERO CON LA CALMA TODOSVUELVEN A SU
ESTADO NORMAL O VERDADERO. HABIA UN VIEJO QUETODAS LAS PALOMAS LE ESTABAN
ENSUCIANDO.EBBO: ADIE MEYI, ASHO QUE TIENE PUESTA PARA ENTERRARDESPUES DE HECHA LA
ROGACION. IWORI YEKUN 0 0 0 I 0 I 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA HEMORRAGIA Y LA
MENSTRUACION FEMENINA. 139

140.- EL CHANTAJE.EN BOCA CERRADA NO ENTRAN MOSCAS. Y LO QUE SE VE NO SEHABLA.

"REZOS"INCAN OCU OMBELARE UN LLELE*I INTORI ICEN TO GUALORE ALATOGUONA ALA BURURU
UN BATONCHE GUE ICAN TO GIRALORI COMOGUA LLOTE LOGUO NI NI OBORI.DAQUE ENU IBOLLU
BORI MU ADAGUEDE ADIFAFUN IGUORI UNBATILOFE OCU GUO ETU LEBO ADIE.DAQUE ONCE
BAJUBARI ANUNDAQUE ADIFAFUN IGUORI TINLO LEOCUECU GUOETUETU LEBO ADIE MEYI EKU
EYA.YACAGUO MOMENO CAMOROLO AGUO CUCU AGUO COMAYA ADIFAFUNENIMALE GUOERUN
YELOPE AGUE ABO EGUE COCO EKU ELLA EPO.DAQUENE IBO LLUBARI ENU ADAQUE ADIFAFUN
IGUORI UN ATIOBEAGUGUO ETU LEBO ADIE.DICE IFA:QUE LO QUE SE VE NO SE HABLA. UD. TIENE
DOS MARIDOS DEUNA MISMA SOCIEDAD SECRETA; UD. TIENE UNA PRENDA DE UNMUERTO, ESE
DIFUNTO LO PERSIGUE Y POR LO TANTO TIENE QUETRAER ESE PRENDA PARA HACERLE ROGACION
A ELLA. PARA QUEESE MUERTO NO SE LO LLEVEN, UD. SUE*A MUY A MENUDO CON EL%PAY
OTRAS COSAS MALAS. UD. ESTA MUY ABURRIDO PORQUE SEENCUENTRA MAL, Y OTRAS COSAS Y
TROPIEZOS Y NO SABE COMOSALIR DE TANTO ATRASO. UD. ES HIJA DE OSHUN Y TIENE QUERECIBIR
A ELEGBA Y A ORULA. TENGA CUIDADO NO LE DEMANDENDE DONDE UD. VIVE Y ESTA ESPERANDO
UN DINERO QUE HA PEDIDOY SU MARIDO SE DEJA CAER POR CAUSA DE UN HOMBRE, UD.
TIENEVECES QUE SE ADELANTA PERO SUS ENEMIGOS LO ENVIDIAN Y NOQUIEREN QUE UD.
LEVANTE LA CABEZA Y SE LE ADELANTAN Y LADESEAN VERLA BOBA; UD. HA DE COGER UN DINERO
QUE VIENEALGO CALIENTE; HACE TIEMPO QUE UD. TIENE QUE DARLE ALGO AYEMAYA Y ES ALGO
DESCONFIADA; TENGA CUIDADO NO SE LEPIERDA UNA PRENDA, UD. TIENE UN ENEMIGO QUE
QUIERE DARLECON HIERRO, ESTILETE O PICO DE AGUJA LA HERIDA SERA EN ELPECHO ALGO CHICA
PERO ALGO PROFUNDA; UD. TIENE QUE PONERLEUNA PROMESA DELE HOY MISMO DOS COCOS A
SU CABEZA NO VAYAAL CAMPO HASTA DESPUES DE SIETE DIAS PORQUE LE VAN ALEVANTAR UN
FALSO TESTIMONIO.EBBO PARA EVITAR QUE LO HIERAN: UN AKUKO, GENERO DUNDUN,UN
CUCHILLO, EKU, EYA, $10.50.EBBO LA PRENDA DEL MUERTO: UN AKUKO, ADIE MEYI, OBI
MEYIPARA SU LERI, $10.50.EBBO PARA QUE NO LO PONGAN UNA BOBA: UN AKUKO, ETU
MEYI,ICODE MENI, $8.40. IWORI ODI 140

141.IWORI BODE I 0 0 I 0 I I 0 "REZOS"BOD BARUBO IWORI IMBEBO LESE LORDUMARE CAFUNARA

ORUNOLLUDIFO OLLUDILA ALA QUEQUE ALA QUEQUE ONINCHAGUO LORIOCU COTA GUALA
GUNQUE TOTO OBI DIBIRE AWO NUBO OLUCANQUERE ABO LEBO AKUKO EKU EYA LEBO.OGUA
LALLE OMO UNCAN ONI COLLALLUCO GUALLE CATORE UNCHOGUNCIO ONI TOGUO BOLULLE NO
NI CHOGUNSIO SERE COGUNCOMALLE ARALE QUI OCOCUCU COMATE *IGUA.IWORI BODI
IDIGUORI ALALODAFUN ORULA LODAFUN OBATALA.OLLUDIFO OLLUDILA ALA QUE QUE LLEGUE
OUN NINCHAGUO BORIOCOCOTA GUALA QUE QUE GUALLA TOTO OBIDIBISE AGUO NUMBO
ANDIFAFUN ALOQUE AU GUERE AKUKO ABO EYA LEBO.SU REFRAN: ES QUE LO NEGRO NO SE
VUELVA BLANCO.EBBO: TRES AKUKO, UNA TRAMPA, BAGAZO DE EKO, EKU, UN LAZO,
$3.15.%PADICE IFA:QUE UD. TENGA CUIDADO CON LOS LADRONES Y GENTE DEL OTROMUNDO;
UD. ESTA EMBARAZADA Y UD. TRABAJA MUCHO Y NO VE ELRESULTADO O PRODUCTO DE SU
TRABAJO, UD. ESTA CON LOS OJOSCERRADOS Y YA ES HORA QUE LOS ABRA, PARA QUE NO LA
ENGA*ENMAS PORQUE EL QUE MENOS UD. SE CREE O FIGURA LO ENGA*A OLASTIMA. SU CUERPO
ESTA BIEN PERO AQUI LE SALE QUE VA ATENER PERDIDAS, UD. VA A TENER UNA SUERTE MUY
GRANDE DONDELA VAN A QUERER EMPUJAR, TENGA CUIDADO CON UN HOMBRE PARDOQUE LE
ESTA HACIENDO UNA TRAMPA Y SI UD. ANDA PRONTO NOTENDRA PERDIDAS, NO VAYA HACER
NINGUN NEGOCIO QUE PIERDE;UD. SO*O CON UN HIJO QUE ESTA VIVO. BABA ESTA BRAVO Y
PORESO TIENE QUE ROGARSE CON: ORI, EFUN Y ECRU, PARA QUE NOTENGA TANTOS TROPIEZOS ,
ANDE SIEMPRE SOLO Y EVITE LASOBERBIA, SI SU MADRE ESTA MUERTA ELLA RUEGA POR UD.
DESDEALLA, Y AVERIGÜE LO QUE UD. TIENE QUE HACER PARA PODERVENCER._TIENE QUE
SANTIGUARSE CON LA ORACION DE SAN LUIS BELTRAN,PORQUE TIENE MUCHOS OJOS MALOS
ENCIMA. IWORI IROSO I 0 I I 0 I 0 0 141

142.EN ESTE ODDUN NACE:- LA HIPOCRESIA.- EL PORQUE HAY QUE ROGARLE A AZOWANU AL
TRASLADARSE DE UN LUGAR A OTRO. "REZOS"IWORI ICOSU LESE OLLUPO ELLE LOCO ADIFAFUN LO
DURE TIA-CHOMA ELLA LOCO ETU MEYI ASHO PUPUA EBEFA OWO LEBO ELLA LELEBO.IFA
ORUMILA GUONIN GUOMO GUON ENFO ANDIFAFUN ALODUROTINCHOBE ELLE LOCO ETU MEYI
ASHO PUPUA EBEFA OWO.DICE IFA:QUE UD. ESTA ADELANTANDOSE Y QUE LA GENTE ESTA
ENVIDIAN-DOLA: NO SE DESCUIDE PORQUE LA QUIEREN ATRASAR Y PARA QUENO LLEGUEN A
PONERLA HECHO UNA BOBA O MENDIGA Y A LO MEJORPARAR EN LOCA HAGA ROGACION, UD.
TIENE UN VESTIDO DEOVALOS QUE ESTA QUEMADO O SE LO QUEMARA CON EL PUESTO, AUD. LO
PERSIGUEN POR CAUSA DE UNA MUJER Y DE LOS DOS QUELO PERSIGUEN UNO ES COLORADO Y EL
OTRO ES PRIETO. LOS DOSESTAN EN LA ESQUINA, CUANDO UD. PASO UNO LE CONTESTO
ELSALUDO Y EL OTRO NO, HASTA LLEGARON A PERSEGUIRLO HASTA LACASA, QUE UD. ENTRO
PERO CUANDO UD. SE MARCHO NO LO VIE-RON, EN DONDE YA CANSADOS DE ESPERAR SE
LLEGARON A LA CASAPARA VER EL SI TODAVIA UD. ESTABA ALLI RESULTANDO QUE AUD. SE HABIA
MARCHADO, UD. HA DE ESTAR BIEN Y TENDRA HIJOSPERO ANTES CURELE A SU MUJER LA
BARRIGA, NUNCA DIGA QUEUD. ESTA ADELANTADO PORQUE SE PERJUDICA UD. MISMO.%PAEBBO:
MEDILOGUN, ICODE, ADIE MEYI, $8.40.EBBO: AIKORDIE, ETU, ORI, EYA, EBELLO OWO.EBBO:
AKUKO, ETU, EYELE MENI, $8.40.DICE IFA: QUE NO HABLE DEL QUE LE DA DE COMER. HAY
UNAPERSONA QUE UD. LE DA DE COMER Y LUEGO HABLA DE UD.LOS QUE LO SIGUIERON A LA
CASA EN DONDE UD. SE ENCONTRABA,NO LO VIERON.EBBO: ABEBO PUPA, ADIE MEYI, AKUKO
URUCHU Y OWO LA MENI.ACUO PUPUA, ETU, ARENA DEL RIO, ARENA DEL MAR QUE
ESTEMOJADA, PERO QUE NO LE HAYA DADO EL SOL._EBBO: EKU, EYA, OWO TETE BORU IGUORO
GOZUN POPO ELEBURUELLERICUN ARERE BOSA ILLO ELE BORU UN GUO OQUELLE NI MU VIARA
ARULE.DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON UNA PALOMA QUE NO VAYA AECHAR A PERDER UN
PALOMO PORQUE PUEDE HABER DESGRACIA,PORQUE LA MUERTE QUIERE VENGARSE.EBBO:
EYELE, UN AKUKO, 4 PLUMAS DE LORO Y $4.20. 142

143.IWORI JUANI 0 0 0 I I I I 0AQUI MANDA A CANTAR. HABLA LA TUZA DE MAIZ.EN ESTE ODDUN
NACE:- EL CANTO.HABARA MONO HABARA MONO OLADAFUN NIFE MORO ACHE ITA
ICHEMINI.IWORI LEMI LESE PAPA CATOBO GUNI GUN.IWORI CUCUA CALABAMI GUERI
QUINILEBO.IWORI GUANI ELEAE PAPA CATAPO GUIRI GUIRI.IWORI EBERICH POPA CALDABO MU
QUIRI QUIRI.DICE IFA:QUE NO PELEE CON SU MUJER PARA QUE LA SUERTE NO SE LEVAYA; EN SU
CASA HAY UN PALO ENCAJADO EN EL GALLINERO O ENEL EXCUSADO ESE PALO TROPIEZA CON LA
CABEZA DE LOS QUEPASAN POR DEBAJO DE EL, QUITELO NO VAYA A DESGRACIARSE, AUD. LE
FALTO MUY POCO PARA SACARSE LA LOTERIA, UD. SO*OCON UN HOMBRE QUE ERA SAN FCO. UD.
ESTUVO SO*ANDO CON LACARIDAD Y LAS MERCEDES, UD. LE DEBE UNA PROMESA A
YEMAYA.AUNQUE UD. SEA RICO Y TODO LE SOBRE NO DESPRECIE A LOSPOBRES PARA QUE SU
SUERTE NO LA VAYA PARA ATRAS EN SU CASAHAY UN PICHON DE EYELE DESELO A OBATALA Y SI LO
HAY CERCA%PADE DONDE UD. VIVE TRATE DE COMPRARLO.UD. ESTA MUY MAL Y SE ENCUENTRA
PELEADA CON LA TUSA DEMAIZ.EBBO: UN AKUKO, UN BASTON, OUNKO Y $7.35.EBBO: AIKORDIE,
ETU, AKUKO, AGOGO, ASHO TIMBELARA, EKU,EYA, EBELLO OWO.SUYERE: ATIPONLA IFAGURURU
ATIMPOLA AFAGURU IFA OMO IFAOMA ATIMPOLA IAGURU._ IWORI BARA I 0 0 I 0 I 0 0POR TENER
BUEN CORAZON PIERDE.EN ESTE ODDUN NACE:- LA APETEVI AYEFA. 143

144.- LOS CELOS.- LA IRRADIACION ESPIRITUAL.- LA VIRTUD DEL PICA PICA.- EL CARGO DE OLOWO
OZAIN. "REZOS"IWORI OBERE UN BARERA BEROLLO UN TIRO LA TIROLLU TIMODEALLE UN OBORE
LOCO ORI ADIFAFUN YALORDE EYA BOMECU EGUAOCO LLOCO NO EGUA.ADIFALLOCO CANFUN
OBAGULLA FUNCHECHE FUNAGUA OLLE OPOLOGUOALLELE ABO MEGUA NIAMO QUILA.OLLUMBA
CAMABE ICOCO CAMA LORI ARO LOUINA COCOMATO ULLUIMACOBO METO ACUE EURE
LEBO.EBBO: UN AKUKO, DOS ADIE, DOS COCOS, UN CARNERO, $4.20.EBBO: PELOS DE SUS PARTES,
AKUKO, DOS GALLINAS, EYELE, DOSCOCOS, $4.20.DICE IFA:QUE ESTE A*O TODAS SUS COSAS LE
MARCHAN BIEN, DELE GRA-CIAS A SAN FCO. Y HAGA MODO DE RECIBIRLO, NO CORRA
TANTODETRAS DEL TRABAJO UD. HA TENIDO MUCHAS PERDIDAS, UD. ESUNA PERSONA MUY
CAPACITADA PARA TODAS LAS COSAS. UD. TIENEMUCHA SUERTE Y A LA VEZ TIENE MUCHOS
ENEMIGOS UD. TIENEMUCHAS GRACIAS PARA TODO EL MUNDO Y TAMBIEN PARA LOSSANTOS QUE
TENDRA QUE RECIBIRLOS, UD. PADECE DEL VIENTRE,UD. TIENE MUCHOS LUNARES Y TIENE UNO
QUE TODAVIA NO SE LOHA VISTO. UD. ES HIJA DE OSHUN Y DE OBATALA UD. TIENE BUENCORAZON
POR ESO PIERDE SIEMPRE, UD. TIENE QUE RECIBIR AORULA PARA QUE PUEDA GOZAR DE SALUD;
ALLA EN SU CASA VAN AIRLA A BUSCAR PARA UN NEGOCIO QUE LE CONVIENE A UD. LE
HANECHADO MALDICIONES PERO NO LE DE IMPORTANCIA PORQUE UD.%PAESTA BIEN, UD. DESEA
SU TRANQUILIDAD, A UD. LE VIENE UNASUERTE Y TIENE QUE DARLE DE COMER A ELEGBA Y A
OSUN DELEGRACIAS A SU HIJO, UD. HA DE EMBARAZAR A UNA MUJER, TENGACUIDADO CON LA
JUSTICIA, UD. TIENE SU CABEZA MUY TRASTOR-NADA Y NO ATINA CON LO QUE UD. HACE, UD.
TIENE QUE REGRE-SAR A UN PUNTO QUE DE BIEN QUE LE IRA UD. NO VA A QUERERREGRESAR.
HAGA EBBO PARA QUE LE VUELVA LA MEMORIA.EBBO: EYELE MEYI, 4 ADIE Y $4,20.EBBO: AKUKO,
ETU MEYI, OBI MEYI Y $4.20.EBBO: ADIE MEYI, ONILEMO, 2 AKUKO Y MENI TONTU ENI. IWORI
KANA 0 0 0 I 0 I I 0 144

145.EN ESTE ODDUN NACE:- LAS CARETAS DE OLOKUN.- LA BARBA.- LA TUA TUA.OWO OBOCA
LENISURE EBELLOGUO.AWO OLORE ACOBA OMA ACOTIGUA BATEN CURE LEBO ELBELLO
OWO.ADAFUN OBATALA ALADAFUN OLOKUN.DICE IFA:QUE UD. VINO AQUI POR CAUSA DE UNA
HIJA QUE SE LE FUE, NOLA BUSQUE NI DE PARTE A LA JUSTICIA QUE ELLA APARECERA NILE ECHE
MALDICIONES A UD. TODO LO MALO SE LE HA IDO POR ELEXCUSADO. DELE GRACIAS A YEMAYA Y A
SU MADRE, UD. ESTA MUYATRASADA Y NADA DE LO QUE UD. HACE LE SALE BIEN Y SI UD.REALIZA
UN TRABAJO NO LE PAGAN, DELE DE COMER AL ANGEL DESU GUARDA, SU MUJER ESTA
EMBARAZADA DIGALE QUE HAGA EBBOPARA QUE NO VAYA A ABORTAR TENGA CUIDADO CON
UNA QUEMA QUELE QUIEREN ECHAR O YA SE LA HAN ECHADO, CUIDE MUCHO A SUMUJER
PORQUE POR AHI LE VIENE UNA GUERRA AGARRESE DEORUMILA EN SU CASA HAY CINCO DE
FAMILIA Y UNA BARBACOA, ENSU CASA UNO LE HA DE DECIR QUE NO HAGA NADA DE LO QUE
AQUILE SALE PORQUE DICE ELLA QUE LOS BABALAWOS SON MUY MENTIRO-SOS Y MUY
GANDIDOS, PERO OGGUN SE ENCARGARA DE ESA GUERRA,NADA DE LO QUE UD. PROYECTA LE
SALE BIEN. TIENE QUE ROGAR-SE LA CABEZA, TENGA CUIDADO QUE A UD. LO VAN A MATAR,
PEROSU MAMA HA DE GRITAR Y POR ELLA SE SALVARA.EBBO: UN AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI,
ICHU, BAGAZO, ORI,EKU, EYA, OBI Y $8.40.%PAEBBO: AKUKO, EYELE, OTA MEYI, 6 TUZAS DE MAIZ,
OWO LAMESA, EL FORE SE HACE CON OUNCO DIRECTO A ELEGBA.EBBO: OBI MEYI, EYELE MENI,
ADIE META FUN FUN, UN EURE, 6TAZAS DE MAIZ Y $15.65. EL FORE SE HACE DANDOLE UN
OUNCOPEQUE*O A ELEGBA. PATAKIN:ORUMILA FUE A UNA TIERRA CON EL OBJETO DE SALVARLA
DE UNAGUERRA QUE LE VENIA. MANDO HACER EBBO A TODAS LAS FAMI-LIAS. CADA UNO CON UN
*AME UN MACHETE, UN PESO Y MEDIO.PERO EL JEFE DE LA CASA DIJO: QUE ORULA PEDIA ESO
PORQUEEL SABIA QUE HABIAN ESOS OBJETOS Y QUE ESO ERA ROBARLO. IWORI OGUNDA I 0 I I I I
145

146.0 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL SUSTO.- LA PRIMERA TIZANA.- LA LUCHA POR LA
SUPERVIVENCIA. "REZOS"PACONI PACOLA AGUO NINI NIGUO NI ADIFAFUN IWORI EYELELEBO
EURE ETU LEBO.ADAFUN ORUNLA ADAFUN ODAFA FONDERE CUATI MIRELE OLORDUMAREONLO
ALLO BUBALE.DICE IFA:QUE CUANDO LLUEVE QUE NO SALGA A LA CALLE, PORQUE SUSENEMIGOS
QUIEREN COGERLE LAS PISADAS Y SU SOMBRA. NO SALGAA LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS
POR LA NOCHE DELEGRACIAS A OSHUN QUE SIEMPRE ESTA A SU LADO. SUS ENEMIGOSCOMEN Y
BEBEN JUNTOS CON ELLOS Y QUIEREN QUE ESTE MAL. UNAMUJER ES LA MAS FUERTE QUE UD.
TIENE, ELLA LO VA A METEREN UN ENREDO CON SU MARIDO, PARA QUE LO VENGAN A BUSCAR
AUD. PARA PELEAR Y SE VERA EN LIOS DE JUSTICIA, UD. ESTADESESPERADO Y NADA LE SALE BIEN,
NO DIGA MAS ESO PORQUE AUD. TODO LE SALE BIEN, DELE GRACIAS A LA GUERRA. OGGUN
QUEDESPUES QUE ELLOS LE VAN A FAVORECER, TENGA PACIENCIA, AUD. TODO EL MUNDO LO
TRATA CON FALSEDAD, Y TODO EL MUNDOAPARENTA QUERERLA, EL ENFERMO QUE TIENE EN SU
CASA NOTIENE CURA, UD. TIENE UNA ROGACION PENDIENTE, SI UD. SERETRATA NO VAYA A
REGALAR NINGUN RETRATO, PORQUE TRATAN DEHACERLE DA*O PARA HUNDIRLA, LA GENTE DE
LA CALLE TRATAN DEBOTARLA DE SU CASA.EBBO: EURE, FLECHAS, ETU, AKUKO, UN PALO DE SU
ALTO.EBBO: AKUKO MEYI, UNA ADIE, UN PESCADO, 3 FLECHAS, EKU,EYA, $7.35.%PADICE IFA:
(IWORI OGUNDA) QUE UD. TIENE UNA HIJA O AHIJADAQUE NO SE DESPREOCUPE DE ELLA PORQUE
ELLA ES BUENA Y AHIESTA SU SUERTE.AQUI HABLA DE DOS ENEMIGOS, PERO HAY UNA MUJER
QUE NOQUIERE QUE UD. LEVANTE CABEZA. ESE ES EL ENEMIGO MASFUERTE QUE UD.
TIENE.EBBO: UN AKUKO, EYA, OTI, EPO, $3.15. IWORI OSA IWORI BOZASO 0 0 I I I I I 0 146

147.EN ESTE ODDUN NACE:- LAS GUERRAS EN EL MUNDO.- EL TENEDOR, EL PLATO Y EL

CUCHILLO.AQUI FUE DONDE ORUMILA MANDO AL RATON QUE HICIERA EBBO YNO OBEDECIO. LA
MITAD DE LA GENTE PELEAN CON LA OTRA MITADY VIENE LA GUERRA LOS MAS DEBILES SERAN
LOS QUE PERDERAN.LOS BABALAWOS TIENEN QUE HACER ROGACION CON: *AME OBI
MEYIAGUADO Y UN PESO CADA UNO.DICE IFA:QUE UD. PIENSA INTERVENIR CON UNA MUJER Y
QUE PROCURETENER EL ESTOMAGO VACIO Y HABER DIGERIDO BIEN LA COMIDAPORQUE UD. ESTA
LLAMADO A QUEDARSE MUERTO ARRIBA DE UNAMUJER; MIRE A VER BIEN CUANDO UD. VAYA A
CURAR UN ENFERMO,NO VAYA A SER QUE EL ENFERMO SE CURE Y UD. SE ENFERME, UD.VINO A
VER QUE ES LO QUE PASA QUE O PUEDE DORMIR, UD.TENGA CUIDADO CON UN ROBO, UD. TIENE
UN CUCHILLO Y QUIEREDARLE A OTRA PERSONA CON EL A UD. LE DUELE TODO EL CUERPO,SU
NEGOCIO ANDA MAL, UD. QUIERE LLEVARSE UNA MUJER DEESTOS DIAS Y LE VA A TRAER
DESGRACIA Y EL QUE QUEDARA SERAUD. UD. TIENE UN HIJO QUE TIENE QUE HACER ROGACION
SIQUIERE SALVARLO, UD. QUIERE SABER ALGO RESPECTO A EL ENSU CASA HAY UN VIEJO QUE ES EL
QUE HACE DE CABEZA TENGACUIDADO NO SE ENFERME O TENGA LIOS DE JUSTICIA, SI UD. NOLE
HACE ROGACION A SU HIJO SE MORIRA. DELE GRACIAS AOBATALA A OGGUN Y A ORUMILA.EBBO:
ADIE MEYI, EYELE MEYI, OWO LA MESA, ISHU Y ELCUCHILLO.EBBO: ETU, EYELE, ESTROPAJO Y EGUE
PARA BA*ARSE EN IBU.EBBO: UN AKUKO, ICHU OBI MEYI, EKU, EYA, $7.35. PATAKIN:TODOS LOS
BABALAWOS SE REUNIERON PARA UNA COMIDA. ANTES DESENTARSE A LA MESA SE LAVARON LAS
MANOS SEGUN ES COSTUMBRE%PAY LE ENCONTRARON UN GUSTO MUY MALO A LA COMIDA. Y
EN LASALIDA ACORDARON MATAR A OGU COSA ESTA QUE VERIFICARON ENEL CAMINO. OGU ES LA
SAL. PATAKIN:EN UNA TIERRA LOS RATONES NO TRABAJABAN Y SALIAN POR LANOCHE A ROBAR
COMIDA Y HACER ESTRAGOS. FUERON REQUERIDOSPOR ORUMILA Y NO HICIERON CASO, PORQUE
CREIAN QUE PODIANESCONDERSE EN SUS CUEVAS Y NADA PASARIA. ENTONCES ORUMILAHIZO
EBBO Y FUE A LA ORILLA DE LA MAR Y LLEGO A LA TIERRADE LOS GATOS QUE ESTABAN
HAMBRIENTOS Y SE LOS LLEVO PARALA TIERRA DE LOS RATONES. Y ACABARON CON ESTOS.EBBO:
TRES QUESOS, GATOS Y UN CHIVITO. PATAKIN: 147
148.ORUMILA LLEGO A LA TIERRA DE EKUTE Y LE PREGUNTO: QUE COMOERA QUE ELLOS VIVIAN
SIN HACER NADA, ROBANDO Y HACIENDO LOQUE LE DABA LA GANA Y QUE TENIAN QUE HACER
EBBO CON: GALLOY QUESO, PARA QUE PUDIERAN SEGUIR VIVIENDO EN LA MISMAFORMA, PERO
ELLOS EN VER DE OBEDECERLOS LO CRITICARON.ENTONCES ORULA SE FUE A LA TIERRA DE
OLORBO, CUANDO LLEGOLE DIJO A ESTOS QUE PARA QUE ELLOS NO PASARAN TRABAJOS QUELE
PUSIERA CARNE A OGGUN. ELLOS OBEDECIERON Y CUANDOORUMILA SE FUE SE LOS LLEVO A
TODOS PARA LA TIERRA DEEKUTE. CUANDO LLEGARON SALTO Y ELLOS ACABARON CON
ECUTE.DICE ORUMILA : QUE VA A HABER MOVIMIENTO O UN CAMBIO QUELE VA HACER
PERJUDICIAL. QUE HAGA EBBO CON: GALLO, QUESO Y$4.20. IWORI KA IWORI BOKA 0 0 I I 0 I 0 0
"REZOS"BABACOA BUCO GUNGUN ACHABA BOCO BOCO ADIFAFUNENILALLO EBABABA BACO
BABA GUCHONI ADEFU MULLE ACHANI BABA LLEDEDEPARA PITI ANANCIO OSABA TANI AFEDU
MULLE ACHANI BABALLEDEDE PATA PITI..IWORI IKA ADIFAFUN ORUMILA IGUORI GUOCA BOCO
ADIFAFUNORUMILA ADIE LEBO BOBA GUOCA GUMIGU ACHABA GAGA GUGIN ACAACHABA
GUOCO ADIFAFUN ALELLO IBABA GUOCO BABA GUOCO E,IELEDOMILLE ACHABALADE APATA PINA
EGUE EPO.BABA GUOCA BABA GUOCA.BABA GUOCA BABA GUOCA GUNGUN OCHALA GAGA GUGU
HOCO OCHABAGUOCA GUECO ADIFAFUN ENI LOLLO EBA BABA GUOCO BABA GUOCOOBINI
OLOFIN ARULA CADO OBINI OLOFIN AMUNI ODABA TA*IAFEDUMULLE ACHAMBALA LLEDE
DEAPETA PITI EGUO EPO ADIEFUNFUN.%PADICE IFA:QUE A UD. LE VAN A LEVANTAR UN FALSO
TESTIMONIO, Y VAN ADECIR QUE UD. SE HA DORMIDO A UNA MUJER, VA A VER CUESTIONDE
JUSTICIA, UD. SE HA ABOCHORNAR Y VA A PELEAR Y DIRA:QUIEN ME VIO QUIEN LO SOSTIENE? Y
UD. TIENE QUE TENERCUIDADO CON SU MUJER PORQUE CUANDO UD. SALGA ENSEGUIDAENTRA
OTRO HOMBRE N SU LUGAR Y LA MEJOR COMIDA SE LA DA YLO QUE TRABAJA TAMBIEN. SU
MUJER LO TRATA CON DESPRECIO YA UD. LO LLAMAN DE DOS LUGARES Y NO SABE CUAL DE LOS
DOSATENDER. UD. HIZO O VA HACER UN JURAMENTO QUE VA A QUEDARBIEN.SI ES MUJER LA QUE
SE MIRA QUE TENGA CUIDADO CON SU MARIDONO LA VAYA A COGER EN UN MAL PASO; QUE
TRATE DE EVITAR UNADESGRACIA A UD. LE VIENE UNA SUERTE, DELE CALOR PARA QUE 148

149.OSHUN LOS ACOMPA*E QUE UD. TENDRA DINERO, CUIDESE DE SUSENEMIGOS, UD. PIENSA IR
A UN PUNTO HAGA ROGACION, PORQUELE HAN PUESTO UNA TRAMPA.EBBO: ADIE FUNFUN MEYI,
ECRU, $8.40.EBBO: LATAS DE EPO MEYI, ADIE MEYI FUNFUN, IGUIN, $4.20.EBBO: AKUKO, TRAMPA,
SOGA, 2 LATAS DE EPO, 2 BABOSAS, 2ADIE BLANCAS Y ORUO MENI TONTU ENI.KAFEREFUN AYELI.
IWORI TRUPO IWORI TRUPON IWORI BATRUPON 0 0 0 I I I 0 0ORULA QUIER ADIE.EN ESTE ODDUN
NACE:- EL PALUDISMO. "REZOS"EYELE EKO O*I GUERELLELE EDACOY EYELE ELEBO OUNKO
MAFERE-FUN OLOKUN MAFEREFUN ALA MAFEREFUN ORUNLA MAFEREFUN ALLI-LLO.DICE
IFA:QUE UD. LE DE GRACIAS A ORUMILA Y A LA GENTE QUE EN ELDIA VAN A SU CASA. DELE DE
COMER A YEMAYA Y LLEVELE SUCOMIDA A LA MAR Y A LOS RIOS TRES DIAS DELE DE COMER A
SUCABEZA Y AL PRIMERO QUE ENTRE EN SU CASA, UD. TIENE QUEPONERSE LA PROMESA DE
SANTA BARBARA, EVITE TRAGEDIA QUEPUEDE TENER POR CAUSA DE UNA MUJER PORQUE POR
ELLA LEQUIEREN DAR CON HIERRO, LA INTENCION DE SU ENEMIGO ESDARLE CON UN ESTILETE O
CON UN PICO DE AGUJAS, EN SU CASAHAN SO*ADO CASI IGUALES ELLOS TIENEN QUE
REGISTRARSE, AUD. LE VIENE UN HIJO DE ORUMILA POR EL CAMINO DELE GRA-%PACIAS, EL SUE*O
AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE; UD. SUE*ACADA RATO CON EL MAR. POR ESO TIENE QUE
DARLE DE COMER ASU CASA, HAY UNA PERSONA QUE LE DA FIEBRES TODOS LOS DIAS,DESPUES
QUE PASAN DE LAS SEIS DE LA TARDE. UD. TIENE QUEDARLE DOS COMIDAS A ORUMILA.EBBO:
BARNIZ, ESPARADRAPO, UN AKUKO, EYELE MEYI, ASHO DELISTAS, EKU, EYA Y $10.50.
PATAKIN:EYADE ES HIJO DE YEMAYA PERO LE GUSTABA MUCHO LA PESCA A 149

150.TAN EXTREMO QUE NO QUERIA SALIR DEL AGUA UN DIA SE FORMOUNA FUERTE TEMPESTAD
QUE LO ARRANCO A UN CALLO, DONDE ENCUANTO SALIO EL SOL EL LE PIDIO DE CORAZON QUE
QUERIASALVARSE, QUE SI LE CONCEDIA ESA PETICION EL SE TRASLADABAPARA LA TIERRA PARA
HACER EL BIEN A QUIEN LO NECESITE,PERO COMO QUE EL NO SABIA QUIEN ERA OLORUN PENSO
QUE TODOSERIA UN JUEGO SE ENFERMO Y TUVO QUE RECIBIR A ORUMILAPERO A LOS POCOS
TIEMPOS IBAN LAS GENTES DEL PUEBLO PORQUESE ENTERABAN QUE HABIA UN AWO, EL LO
RECHAZABA DONDE SEVIO EN LA MISERIA Y TUVO QUE DARLE GALLINA A ORUMILAYEMAYA EN EL
MAR, PARA PODER VIVIR. IWORI TURA IWORI OTURA I 0 0 I I I I 0EL CAMINO DEL CURIOSO QUE
METE EL PIE EN UNA TRAMPA PIERDEUNA PIERNA, EL CAMINO DEL PODEROSO QUE GUERREA
CON SHANGOY ESTE LE TIRA UNA ONDA DESDE LA LOMA Y LO MATA. "REZOS"CUCUTE CUCU
ADIFAFUN AUN TOMA LO*U OUNKO EKU LEBO CHERUAKUKO LEBO.DICE IFA:QUE UD. VA A TENER
UNA TRAGEDIA POR CAUSA DE UNA MUJERQUE ESTA ENAMORANDO QUE ESTA EMBARAZADA DE
UD.; ADEMAS HAYTRES MUJERES MAS QUE LO ESTAN TAMBIEN, UD. VA A PASAR UNSUSTO EN UN
CAMINO HACE MAS DE SIETE DIAS QUE UD. SE IBA ADAR UNA CAIDA QUE EN ESA CAIDA SE IBA A
OCASIONAR LAMUERTE, A UD. LE VAN A DAR O LE HAN DADO UN CONSEJO,PROCURE QUE NO SE
LE OLVIDE, UD. ESTA EN UN GRAN APURO,UD. NO LE HACE CASO A NINGUNA DE ESAS MUJERES,
UD. ESTARECIBIENDO PERDIDAS O PERJUICIOS PERO NO SABE DE DONDEVIENE NI QUIEN ES SU
ENEMIGO, UD. VIVE CON LOS AOJOSCERRADOS Y ES PRECISO QUE LOS ABRA PAR QUE NO LO
ENGA*ENMAS, NO SE BA*E CON JABON QUE LE DE NADIE.SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE
QUE TENGA CUIDADO%PAQUE ELLA TIENE TRES MARIDOS Y SE LE VA A DESCUBRIR EN SUCASA
HAY UN ENFERMO NO LO VISTA PARA QUE EL SE LE VAYA ELMAL Y SE ALEJE SI LO HAY, UD. TIENE SU
CABEZA MUY DURADONDE PUEDE TROPEZAR SU CABEZA CON SU PIE.EBBO: UN AKUKO, OUNCO,
ASHO QUE TIENE PUESTA, $8.40.EBBO PARA EL ENFERMO: ADIE MEYI, EYELE MEYI, EURE, $7.35.
PATAKIN: 150

151.HABIA UN HOMBRE MUY CURIOSO E INVESTIGADOR (APUANI) Y SUSENEMIGOS LE

PREPARARON UNA TRAMPA EN EL CAMPO. Y CUANDOFUE POR ALLI OYO EL SILBIDO DE UN GRILLO
Y SE PUSO ABUSCAR DE DONDE SALIA Y EN ESO PUSO EL PIE EN LA TRAMPA SECAYO Y SE PARTIO
UNA PIERNA. PATAKIN:SHANGO LE ACEPTO LA GUERRA A UN ENEMIGO MUY PODEROSO QUEVIVIA
EN LLANO. SHANGO FUE A LA LOMA Y DESDE ALLI VIOTODOS LOS MOVIMIENTOS DEL ENEMIGO Y
DESDE EL MOMENTO DE LABATALLA DESDE LA LOMA LE TIRO UNA PIEDRA CON UNA ONDA Y
LEDIO EN LA CABEZA AL PODEROSO Y LO MATO.EBBO: UN OTAN CON UN CORDEL AMARRADO Y
DE UNA LOMA OAZOTES SE TIRA EL OTAN Y SE VENCE AL ENEMIGO. IWORI RETE IWORI IRETE
IWORI ROTE I 0 I I 0 I I 0EN ESTE ODDUN NACE:- LAS ESTACIONES DEL A*O.- LA CEREMONIA DE
OZAIN DE MASTICAR OBI CON CUATRO ATARES.- EL PELO._EWE: EL VINAGRILLO PARA
TOMAR.MARCA UNA TRAGEDIA FUEGO Y TRES ENFERMEDADES. "REZOS"CUCUTE CUCU ADIFAFUN
AUN ARIMA TALLO ADIE CARA ILEQUE INUAKUKO EYELE LEBO.DICE IFA:QUE TODOS LOS DIAS HAY
PELEA EN SU CASA Y TENGA CUIDADONO SE LE DESBARATE SU CASA, ALLA VA A VER UN FUEGO,
YTRAGEDIAS ENTRE LA FAMILIA, TENGA CUIDADO CON TRES ENFER-MEDADES A LA VEZ; UD. BOTO
A UNA MUJER Y AHORA TIENE OTRAQUE LA BOTARA TAMBIEN, LA BOTARA PARA VOLVER CON
OTRAMISMA QUE BOTO TAMBIEN. A UD. LE GUSTA CAMBIAR DE MUJERES.SI ES MUJER LA QUE SE
MIRA SE LE DICE: QUE ELLA TIENE%PAGUERRA CON OTRA PERSONA, Y QUE ELLA TIENE TRES
MARIDOS, YQUE AHORA TIENE OTRO COMERCIANTE Y QUE LO DEJO, Y QUE ELLAVUELVE CON
OTRO QUE BOTO NO SE FIE DE NADIE, TENGA CUIDADONO LE VAYAN A DAR CON UN HIERRO, DELE
GRACIAS A OGUN QUEDICE: QUE HASTA CUANDO QUIERE UD. QUE ELLA ESPERE, UD.ESTUVO
MALA Y AUN NO SE SIENTE BIEN.ESTA LETRA HABLANDO CON AWO DICE: QUE LE HA DE LLEGAR
UNHIJO NUEVO Y TIENE QUE HACER IFA Y TAMBIEN LE VIENE UN 151

152.DINERO DEL CAMPO Y UN ENFERMO PARA CURAR.EBBO PARA EL AWO: ETU MEYI, EYELE
MEYI, AKUKO, ASHO FUNFUNY PUPUA, EKU, EYA.EBBO PARA EVITAR QUE LE DEN CON HIERRO:
FLECHAS META,EYELE META, VINAGRILLO Y $7.35.EBBO PARA QUE VUELVAN CON EL MARIDO: UN
CHIVO, EYELE,EMONI, UN AKUKO Y $8.40.EBBO: UN GUIRITO VESTIDO DE CUENTAS, 9 EKUTE, SU
CAMISONNUEVE CUJES, EYELE MENI.DICE IFA:QUE NO DOBLE LA ESQUINA POR LA ACERA SINO
POR EL MEDIO DELA CALLE, NO SE DEJE AMARRAR POR NADIE, QUE UD. MISMO SEDESGRACIA UD.
ESTUVO ENFERMO DE UNA MUJER UNA MUJER TENGACUIDADO NO SE REPITA. IWORI OSHE
IWORI BOSHE I 0 0 I I I 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- LAS INPERFECCIONES.UNA SOLA CABEZA NO
PUEDE GOBERNAR DOS TIERRAS SEPARADAS. "REZOS"OMO CHUDE CHO BI ORUMILA UN BATI
OLORUN OMITI OBIGUENIOGUONI ADAFUN ORUMILA UMBATI ETU LEBO OCHE EGUEFA
EYELELEBO.DICE IFA:QUE UD. TIENE UN SUSTO POR CAUSA DE UNA NOTICIA QUE LEVIENE. UD.
TIENE DESEOS DE VER A UNO DE SU FAMILIA QUEESTA LEJOS, A UD. LE GUSTA MUCHO EL JUEGO
DE INTERES, NOJUEGUE PORQUE AHI ESTA SU DESGRACIA, CONFORMESE CON LO QUEUD. TIENE,
NO DEJE NUNCA LO CIERTO POR LO DUDOSO, UD. ESTAENCARGADO DE UN LUGAR, QUE LE
QUIEREN HACER DA*O PORENVIDIA, PARA QUITARLE SU EMPLEO, DONDE UD. VIVE HAY
UNAMUJER QUE SIEMPRE ESTA ESCANDALIZANDO CANTANDO Y TIRANDO%PAPULLAS, NO LE
HAGA CASO PORQUE SE DESGRACIARA, ELLA ESHIJA DE OSHUN Y TIENE BUENA SUERTE, LOS
VECINOS SE PELEANCON ELLA Y DICEN QUE ES BRUJA. DELE GRACIAS A OSHUN Y AYEMAYA, HAY
UNA PERSONA QUE LE ECHA MALDICIONES, UD. TIENEUNA MUJER QUE ES MAYOR QUE UD. A UD.
NO LE CAE MAL Y A UD.LE CONVIENE, PORQUE ELLA ES MUY AFORTUNADA, PERO TIENE QUE 152

153.CUIDARSE DE LA OTRA QUE LE VISITA, QUE LE VA A TRAER UNDISGUSTO POR CAUSA DE OTRA
MUJER, CUANDO UN PERRO SE LEACERQUE PASELE LA MANO. UD. LE DEBE UNA VELA A UN SANTO
YLOS SANTOS LA RECLAMAN, PAGUELE EL OCHINCHIN QUE LE DEBE AOSHUN, UD. NO SABE COMO
CUMPLIR, AQUI HAY UNA EQUIVOCA-CION. MAFEREFUN OLOCUN Y YEMAYA. LA EQUIVOCACION
ES CONUN SANTO, MAFEREFUN YEMAYA Y LLALORDE. DICE IFA QUE UD. SECONFORME CON LO
QUE TIENE, NO VAYA A SER COSA QUE UD. DEJELO QUE TIENE POR LO MAS MALO, NINGUNO DE
ESOS SON COMO SUMARIDO.EBBO: 5 EYELE, ADIE MENI, UN AKUKO, O*I. MAFEREFUN OBATA-LA.
NO LE PONE ORI, $5.25.EBBO: AKUKO, ADIE, 10 DILOGUN, O*I, EKU, EYA $19.40.EBBO: EKRU MENI
PARA OBATALA, AKUKO, EYELE MEYI, ACARAMEYI Y $5.25.EBBO PARA VENCER: UNA CASA COMO
DE MATRIMONIO, UN SACO, UNGUIN CASCABELES EYELE MEYI LERI DE TODAS CLASES DE ANIMA-
LES $5.40. IWORI FUN 0 0 I I 0 I I 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL PATIBULO Y EL VERDUGO.
"REZOS"IWORI GUOFUN ABANGUI*A ARANLLE CHUDULOGUO ILLA UNDACHEALABALLE ILE ABIDI
CULUCUTU LODAFUN IRE LUTINCHE LLEYEOOGUANTUFE ILLA OWO ORUBO.IWORI BOFUN
ABACUI*A OMA ALLA SOBERIRE ADAFA LLOCO OMOTONDOCO BERI AUN GUIBE SOCO BIBE
EGUNGUN ABIDI CURUBURULODA LLELE ONGURA NIFE ALLA OLOFIN.OMO BAGUI*A AUNSOMO
BIRIDE OMO TOSOCOBIRE ADIFAFUN TAPARI-CUA BAPARIGUA LORUBO EURE ASHO FUNFUN
ADIFAFUN ORUNLAABANTILE ECO ECHO CURE TIBO ONI IRE ADILOGUN OWO.OMO BAGUIDA UN
SOBIRISE LODAFUN TAMURACUO TINLOSOCO OBERIOLOMA CUCUCHITI IBERI GUISI OFI SINA
ABADEUN OLOFIN ACUETOMURAGUO ODEBO CHUCHU GUERE GUERE EHUCA OLOFIN
PEONINCHAPIPALLOBA TO FE COCAN AQUIFIN OLOFIN APE*ILUCUMBE AGUOHINDA FIFAGOLLA
LLECU APACHEFUN OLOFIN APOLULUCUMBE IBOADA%PAQUE BOFIN QUE RUCUADA.DICE IFA: 153

154.QUE TODO EN SU CASA ANDA MAL, PERO DE AQUI EN LO ADELAN-TE, TODO SE HA DE PONER
BUENO Y LO BUENO INMEJORABLE,DELE GRACIAS A YEMAYA, UD. TIENE QUE LAVARSE LA CABEZA
CONOMIERO Y PONERSE EL COLLAR DE ELLA Y UD. TIENE UN GRANAPURO Y NO TIENE FE EN SALIR
BIEN. SU MADRE ES DIFUNTA YRUEGA DESDE ALLA POR UD., DELE DE COMER, TENGA CUIDADO
CONLA JUSTICIA, UD. SE ALEGRA DEL MAL DE OTRO, ESO NO LECONVIENE, UD. HA DE TENER TRES
ENFERMEDADES AL MISMOTIEMPO, EN DONDE HA DE PADECER MUCHO. EN SU CASA HAY
UNDISGUSTO POR CAUSA DE UN FALSO TESTIMONIO QUE UD. LEVANTO.UD. TIENE QUE PEDIRLE
PERDON A ESA PERSONA, TIENE QUEDARLE DE COMER A TODOS LOS SANTOS, TENGA CUIDADO
QUE LOESTAN PERSIGUIENDO PARA MATARLO, UD. LO VAN A IR A BUSCARPARA PROBARLO, PARA
VER SI ES VERDAD QUE UD. SABE, LEFALTO A UNA PERSONA TIENE QUE DARLE DE COMER A
TODOS LOSSANTOS, UD. TIENE UNA HIJA, ESTA TIENE QUE VIVIR CONBABALAWO UD. TIENE UN
GENERO BLANCO CORTADO, TENGA CUIDADONO SE LE CIERRE LA PUERTA DE SU CASA UD. TIENE
QUE DARLEGANSO A YEMAYA A UD. LE VIENE DE UNA A TRES SUERTES, PEROTIENE QUE TENER
CUIDADO, NO VAYA A CAER PRESO ANTES QUE LEVENGA ESA SUERTE.EBBO: AKUKO, EURE, ASHO
FUN FUN, ORDAFUN YEMAYA INTORI*A.EBBO: MEDILOGUN, VARA DE GENERO FUNFUN, UN
AKUKO, EYELEMENI FUNFUN. ODI EJIOGBE ERDIBE I I I 0 I 0 I IEN ESTE ODDUN NACE:- LA CAJA DEL
TAMBOR.- LAS SIETE POTENCIAS AFRICANAS.EWE: EL JAGUEYERDIBE ES EL HIJO DE LA SUERTE, O
MEJOR DICHO, EL HIJO DELDINERO. AL HIJO DE ERDIBE HAY QUE HACERLE UNA MANO DE IFA,AUN
DENTRO DE LA BARRIGA DE LA MADRE, PORQUE SI NO SEPIERDEN LOS DOS.NO SE MATA RATONES.
AQUI HABLA SHANGO Y LAS SIETE POTEN-CIAS AFRICANAS. "REZOS"DIBUE DIGUE ARANLLA OGUN
DIBUE ARANLLA OLLA QUIMO OMOLLATA DARIENLLEDIGUE DIGUE AURA AGUA DIGUE AURA LA
OYA A EKUTELE MIMO%PAOGUN. IDIBE IDE NIFA QUI NERE CHENOTA KAFEREFUN
OBANLASHANGO Y OGGUN. IDIBE LARA OXICHA ADIFAFUN ORUNLA MA 154

155.CHICHA ACHEMU OUNKO LEBO.DICE IFA:QUE OBATALA LO ACOMPA*A Y QUE NO PELEE CON
SU MUJER; UD.ESTUVO CON OTRA MUJER, QUE ELLA SE LE FUE AHORA, CUANDOELLA SEPA QUE
UD. TIENE OTRA MUJER, Y QUE ESTA BIEN, ELLAVA A QUERER VOLVER, Y ES PARA VENGARSE, PERO
NO VUELVA MASCON ELLA; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA MALA DE LACABEZA, TENGA
CUIDADO NO SE VUELVA LOCA; HAY MUCHOS RATO-NES, NO VAYA A MATAR NINGUNO; OGGUN
ESTA BRAVO CON UD.;HAY UNO QUE LO QUIERE TRABAJAR CON UNA BEBIDA; CUIDADO NOSE
VAYA A AMARRAR EL MISMO, DELE DE COMER A OGGUN; UD. ESCAUSANTE DE UNA MUERTE O HA
TENIDO PARTICIPACION EN ELLA,ESA ES LA SOMBRA QUE TIENE DETRAS, UD. HA DE TENER UN
HIJOQUE ESPERA QUE SERA MUY DIVERTIDO, EN SU CASA HAY UNAMUJER EMBARAZADA, QUE
TIENE QUE HACER SANTO; UD. TIENEVOMITOS; UD. SIENTE RUIDOS ALLA EN SU CASA COMO DE
GENTE,UD. TIENE QUE TRATAR A LOS BABALAWOS; UD. TIENE UNA GUERRACON TRES PERSONAS
QUE LE QUIEREN HACER DA*O, VA A COMETERUN ROBO Y LO VAN A QUERER METER EN LA
CARCEL, PARA PERJU-DICARLO, PERO LA JUSTICIA HA DE ENCONTRAR EL ROBO EN CASADE SU
ENEMIGO; UD. TIENE DOS MUJERES EMBARAZADAS, QUE UNAHA DE PARIR UN VARON QUE SE
LLAMARA ODICU, Y SI UD. TIENEUNA HIJA TENGA CUIDADO QUE ESTAN DESACREDITANDOSELA;
UD.PIENSA IR A UN LUGAR ACOMPA*ADO DE OTRA PERSONA DONDE VAA GANAR MUCHO
DINERO, PERO PROCURE REPARTIR BIEN LASGANANCIAS O UTILIDADES; UD. SE VA A SACAR LA
LOTERIA; HAYUNA PERSONA QUE HABLA MAL DE UD. ES EL UNICO QUE PUEDESALVAR A ESA
PERSONA, TENGA CUIDADO NO LO VAYAN A BOTAR DEDONDE UD. VIVE O DE DONDE UD.
TRABAJA, A UD. LE GUSTA ELESTUDIO DE LA CIENCIA, UD. VA A SER INVENTOR; TENGA CUIDA-DO
NO LO AMARRE UNA MUJER, EVITE QUE SE LE PIERDA ELDINERO DEL BOLSILLO; SI UD. NO TOMA
MEDIDAS UD. NO VA ASER FELIZ EN SU MATRIMONIO Y PUE SU CAPITAL, SAQUE LOSBURUJONES
QUE HAY EN SU CASA; CUIDESE DE UNA MUJER LEPRO-SA, UD. TIENE QUE RECIBIR LOS
GUERREROS Y UNA MANO DEORULA, PORQUE DE NO RECIBIRLOS SERA SU DESGRACIA; A UD.
NOLE CONVIENE PELEAR; UD. TIENE UNA ROPA NUEVA QUE TENDRAQUE HACER EBBO CON ELLA;
CUANDO UD. SEA GRANDE CUIDESE DELA VIRUELA, EN SU CASA HAN DE PERDER UNA DONCELLA,
ELLA ESGORDITA Y BAJITA MUY INCREDULA, PUEDE HABER DESBARATE YDESTRUCCION COMO
CONSECUENCIA DE LA DESHONRA.EBBO PARA LA DONCELLA: UN EURE, ESTACA MENI, BANDERA Y
DELA CAURE DE LA EURE SE HACE UN TAMBOR, PARA ROGARLE AOBATALA TODOS LOS DIAS, PARA
IMPEDIR EL MAL QUE PUEDESOBREVENIR POR CAUSA DE LA DESHONRA.CONTRA EL AMARRE:SE
RUEGA A OSHUN CON 5 PALANQUETAS; SE TOMA COCIMIENTO DEROMPESARAGUEY MACHO Y SE
ECHARA EL AMARRE EN FORMA DEPELOTICAS COMO MIERDA DE OUNCO.EBBO PARA QUE PUEDA
VOLVER CON LA MUJER: UN AKUKO, 5EYELE, UN OUNKO Y $5.25.%PA 155

156.EBBO PARA NO PERDER EL CAPITAL: UN AKUKO, EWE QUE TENGA ELROCIO DE LA

MADRUGADA, COGOLLO DE MALANGA, BASURA DE LOSRINCONES DEL ILE, EKU, EYA Y
$6.30.EBBO: UNA BRUJERIA FUERTE TRABAJADA EN EL EKUTE INLE DE LACUEVA DE ESTE Y TAPAR
LOS AGUJEROS.EBBO: AGOGO DE OBATALA, AKUKO MEYI FUNFUN, ASHO NUEVA,EKRU, EYELE
MEYI FUNFUN. PATAKIN:LOS CONGOS ESTABAN MUY ATRASADOS Y FUERON A CASA DE ORUNMI-
LA Y ESTE LOS MANDO A QUE CORTARAN TODOS LOS ARBOLES MENOSLA FRESA, ASI LO HICIERON
Y CUANDO TERMINARON, LO AMONTO-NARON Y LE AVISARON A ORUMILA. ESTE LE PIDIO UNA
JICARACON LA QUE HIZO UN SARAO DE EKO, ECHANDOLE ACHE, LA VIROEN LOS PALOS Y LA TAPO
CON LA JICARA. AL POCO TIEMPO LLEGOUNA NUEVA GENERACION DE ESA PLANTA, Y CON ELLA LA
PROSPE-RIDAD. LA PERSONA QUE LE SALE ESTA IFA, HA NACIDO ENSURRON O EN JIMAGUA, Y
TIENE MUCHA SUERTE. TODO LO QUE SEPROPONE LO LOGRA. TIENE QUE RECIBIR IFA._
PATAKIN:ERDIBE ERA UN HOMBRE DE GRAN MENTALIDAD, ERA COCINERO DEOBATALA; SIEMPRE
TERMINABA MUY TEMPRANO SUS QUEHACERES YSE RETIRABA A DIVERTIRSE, PORQUE ERA MUY
AMANTE DEL BAILEY DE LA MUSICA Y DE LAS MUJERES. POR TODO ESO LOS DEMAS DELA CASA LE
TENIAN ENVIDIA. DECIAN QUE EL ERA MUY HARAGAN.AL EXTREMO QUE LLEGARON A
CONVENCER A OBATALA Y ESTE LOBOTO DE LA CASA. ERDIBE EMPEZO A PASAR TRABAJOS,
LLEGANDOA NO TENER NI PARA COMER, HASTA QUE LLEGO AL PIE DE ORUMI-LA Y ESTE AL
MIRARLO LE SALIO ESTE SIGNO. ORULA LE DIJO LAGENTE LE TIENE ENVIDIA Y TE HAN
PERJUDICADO. POR EL AIRETU NUNCA CARGUES LA CANASTA DE IR A LA PLAZA. Y POR ESEMOTIVO
HAN CONVENCIDO A BABA QUE ERES MUY ORGULLOSO YHARAGAN. TIENE QUE HACER EBBO
CON: UNA CANASTA Y UNA JABAQUE ESTE ROTA. DESPUES DEL EBBO SIEMPRE TIENES QUE
LLEVARLA JABA PARA TODOS LOS LADOS. ERDIBE LOGRO TENER DE CASADE OBATALA LA JABA Y
HIZO EBBO. Y EMPEZO A ANDAR CON ELLA.IBA A LA PLAZA CON ELLA Y POR NO TENER QUE HACER
LA NECE-SIDAD LO OBLIGO A VENDER EGUE, AUN CUANDO HABIA SIDO ELCOCINERO DE BABA.
OBATALA SALIO UN DIA A LA CALLE Y ENTODOS LOS LADOS SE ENCONTRABA CON ERDIBE,
ASOMBRANDOLOSQUE EN LA PLAZA Y PASEOS Y DONDE QUIERA QUE ERDIBE IBASIEMPRE TENIA
LA JABA EN LA MANO, COSA QUE LO CONVENCIOQUE ERDIBE NO ERA HARAGAN NI ORGULLOSO.
OBATALA PUSO UNANUNCIO DICIENDO: QUE SOLICITABA A UN HOMBRE SIN DECIRPARA QUE. Y
SEGUN IBAN LLEGANDO LOS RECHAZABA; LO OBLIGO APRESENTARSE DELANTE DE BABA PARA
PEDIR EL EMPLEO DICIENDO-LE QUE EL TENIA NECESIDAD DE TRABAJAR. Y SE OCUPARIA ENTODO
LO QUE SE LE ORDENARA. ENTONCES OBATALA SE CONVENCIOD LA MENTIRA QUE LE HABIAN
DICHO. DESCUBRIO LOS ENEMIGOSDE ERDIBE, Y LO HIZO JEFE DE LA CASA.UD. TIENE UNA
CARTERA ROTA Y TIENE QUE HACER EBBO CONELLA. DESPUES QUE ERDIBE HIZO EBBO CON LA
JABA Y ANDABASIEMPRE CON ELLA. AL SIGUIENTE DIA DE HABER ACEPTADO ELEMPLEO DE BABA
SE LE PRESENTO OTRO EMPLEO QUE NECESITABAN 156

157.AL HOMBRE DE LA CARTERA. Y EL LO APLAZABA PARA EL DIA%PASIGUIENTE. Y ASI SIEMPRE

TUVO EMPLEO.CUANDO TENGA LA CARTERA, LE VENDRAN LOS NEGOCIOS Y CUANDOESTE
TERMINADO UNO LE VENDRA EL OTRO Y SIEMPRE TENDRAEMPLEO. UD. SIEMPRE DEBE TENER UN
REGIMEN EN LAS COMIDAS,POR SI TIENE ENFERMO SU ESTOMAGO Y SE LE PRESENTARAN
GASESEN EL ESTOMAGO Y LE DARAN MUY MAL RESULTADO. DEBE CUIDARMUCHO SU CABEZA Y
NO DEJAR SU SOMBRERO EN NINGUN LADO YTENER SIEMPRE SU CABEZA CUBIERTA. PUES COMO
NO LE PUEDENHACER DA*O PERSONALMENTE, PORQUE LE TEMEN, PUEDEN EMPLEAREL VIENTO
PARA SOPLARLE POLVOS MALOS. PATAKIN:OZAIN ESTABA TRABAJANDO SU REGLA CON PALO DE
MONTE YBEBIDAS MALAS Y POLVORA Y OTI. NUNCA TENIA SOSIEGO YSIEMPRE ANDABA MUY
SUCIO Y ESTROPEADO Y NUNCA VEIA ELRESULTADO DEFINITIVO DE NADA, A PESAR DE TRABAJAR
SUSCOSAS CON MUCHA RAPIDEZ. PERO TODO ERA MALO Y VEIA QUE LOSLOCUMISES ESTABAN
VESTIDOS DECENTEMENTE Y TENIAN SIEMPREDINERO Y TRANQUILIDAD. SE FUE A VER A SHANGO
PARA QUE LOACONSEJARA. Y ESTE LE DIJO: QUE EL ANTES HABIA SIDO PALE-RO, PERO DESPUES
QUE CONOCIO LA REGLA LOCUMI (ORUMILA)ESTABA PERFECTAMENTE Y VESTIDO DE COLORADO Y
ESTABA LIMPIOY ERA PODEROSO. CONVENCIO A OZAIN HASTA QUE LO LLEVO ALPIE DE ORULA
REDIMIENDOLO.EBBO: SE HACE CON UN OUNCO QUE TENGA TARRO Y LE CUELGUE LABOLSA DEL
E*I, UN OSIADIE GRIFO, UN ETU FUNFUN, OTI,AGUADO. ANTES DE HACER EL EBBO SE LE CUELGA
AL OUNCO ENLOS TARROS EL OSIADIE DE UN AUNCO SE LE ECHA OTI EN LABOCA CON FULA (CAFE
INGLES) Y SE EMPIEZA A HACER LA ROGA-CION. EL OUNCO EMPIEZA A ESTORNUDAR Y EMPIEZA A
ECHAR PORLA BOCA PARTE DEL AGUADO QUE SE COMIO. Y ESO QUE ECHA VADENTRO DEL EBBO,
Y MIENTRAS EL OUNCO ESTORNUDA AYUDA LAROGACION Y LO QUE ECHA POR SU BOCA ES SU
ACHE DE OZAIN.DESPUES SE PREGUNTA SI EL OUNCO SE SUELTA O SI LE DAALGUNOS DE LOS
GUERREROS TAMBIEN. EL ETU Y EL OSIADIE SELE DA A OZAIN SI LO TIENE LA PERSONA O SE
SUELTA. PATAKIN:LOS LUCUMIES FUERON A LA GUERRA CON LO CONGOS PERO ERDIBEFUE EL
DESTINADO PARA QUE DIRIGIERA LA GUERRA. ESTE FUE ACASA DE ORULA Y ESTE LE MANDO A
QUE EL NO PELEARA, QUEANTES HICIERA EBBO CON 3 TAMBORES Y 3 BOTELLAS DE OTI, YQUE
FUERA DETRAS DEL EJERCITO LUCUMI, TOCANDO LOS TAMBO-RES. ENTONCES LOS CONGOS LE
GUSTA MUCHO EL BAILE, Y EMPE-ZARON A BAILAR. AL OIR LA MUSICA, ERDIBE LOS INVITO CON
ELOTI Y LOS EMBORRACHO Y FUERON VENCIDOS.POR ESTE CAMINO EL AWO DE LA ROGACION
TIENE QUE TENER 3TAMBORES Y LAS TRES BOTELLAS DE OTI. Y CADA VEZ QUE TENGAUNA
DIFICULTAD SE LE PONE A TOCAR A OGGUN Y A OSHOSI CONLOS 3 TAMBORES Y LE ECHA TRES
POCOS DE OTI UNO DE CADABOTELLA Y VENCE LA GUERRA Y EL OBSTACULO. Y TIENE QUEPASARLE
LA MANO Y TENER CUIDADO NO SE LO PIERDAN LOSINQUINES. 157

158.PATAKIN:ERDIBE INVENTO EL TAMBOR Y DESCUBRE LA TRANSMISION DEL%PASONIDO Y ES EL

PRIMER TAMBOLERO DE SHANGO Y CONSTRUYO ELTAMBOR CON PALMAS Y CUEROS DE CHIVA
IYEFA DE ERDIBE OZAI-NISTA PALMA Y AZUFRE. Y SE VESTIA CON TAPARRABOS DE CUERODE CHIVO.
PATAKIN:ERDIBE TENIA UNA GUERRA CON LOS CONGOS Y COGIO UNA MANO DEORULA Y GANO LA
GUERRA. Y DESPUES SE ABANDONO DE ORULA YDEJO ABANDONADO DICHA MANO. LOS RATONES
SE LLEVARON UNOSINQUINES, DEJANDO LA MANO INCOMPLETA. A LOS SIETE A*OSRECRUDECIO
LA GUERRA DE NUEVO, FUERON A VER A ORULA Y ALPEDIRLE ESTE LA PRENDA, NO PODIA HABLAR
PORQUE SE HABIANPERDIDO LOS INQUINES Y POR ESO PERDIO LA GUERRA. PATAKIN:ORUNLA
TENIA TRES ENEMIGOS U NO LOS CONOCIA, PORQUE ESTA-BAN DISFRAZADOS. ELLOS VIVIAN EN
EL MISMO LUGAR QUE ORUNLAY LE SALIO ESTE ODDUN HABLANDO ELEGBA, HIZO EBBO
CONRATONES Y DEMAS COSAS, CUANDO SE EMPEZO A DORMIR LE EMPE-ZARON A HACER RUIDOS
LOS RATONES EN UNO DE LOS PAQUETES. YSU DUE*O DIJO: ERES TU SHANGO EL QUE REGISTRA A
ORULA. YCONOCIO A ESE ENEMIGO. DESPUES HICIERON RUIDO CON OTROPAQUETE Y EL DUE*O
DIJO: ERES TU OGGUN EL QUE REGISTRASASI?. A LA MA*ANA SIGUIENTE ORULA SALUDO A LOS
MISMOS PORSU MISMO NOMBRE. NO SE MATAN RATONES PATAKIN:LA PIPA ERA MUY REBELDE Y
NO CREIA EN LOS SANTOS, SINO QUEHABLABA MUY MAL DE ELLOS Y EN CASTIGO, LE ABRIERON
UNAGUJERO PARA QUE SE VACIARA. PATAKIN:ORUMILA FUE A UN REINO Y SUS ENEMIGOS LO
BOTARON Y TUVOQUE HUIR RAPIDAMENTE. ENTONCES ORUMILA PREPARABA TAMBORESY
ORGANIZA UNA FIESTA COMENZANDO A TOCAR EN LA ENTRADA DEESTE REINADO. TODAS LAS
GENTES QUE OYERON LA MUSICA FUERONACERCANDOSE Y LE ABRIERON LAS PUERTAS DEL REINO
Y POR LAMUSICA SHANGO LLEGO A GOBERNAR ESE LUGAR. HAY QUE DARLE UNTAMBOR A
SHANGO. PATAKIN:UNA VEZ ORUMILA NO SABIA EL CAMINO PARA IR A CASA DE UNOSALEYOS
AHIJADOS DE EL, Y VIO A UN SITIERO QUE CONOCIA ELLUGAR Y LO LLAMO Y LO CONTRATO PARA
QUE LO ACOMPA*ARA ALMISMO TIEMPO QUE LE INDICABA EL CAMINO. CUANDO ORULA LLEGOLE
DIO AL SITIERO, PERO ESTE NO SE ENCONTRO SATISFECHO CONLA CANTIDAD QUE ORULA LE
HABIA DADO. ORULA LE CONTESTO:QUE ESA CANTIDAD ERA BASTANTE, PORQUE EL NO SABIA IFA:
YEL SITIERO LE CONTESTO: QUE EL TAMPOCO SABIA EL CAMINO, YADEMAS ESTABA PRESENTE LA
MUJER DEL SITIERO. ORULA LEREGALO 4 PESOS Y ADEMAS, CUANDO SE MARCHABA SE LE CAYO
ELECUELE Y QUEDO MARCADO EN EL SUELO. ESTE IFA ES DONDEORULA LE DIJO A LA MUJER: QUE
ELLA TENIA QUE HACER EBBO SI 158

159.ELLA NO QUERIA PELIGRAR EN SU PARTO Y LE MARCO ROGACIONCON: AKUKO, EYELE Y $8.00.

LA MUJER LE CONTESTO: MIRAESTE VIEJO QUE FRESCO, ME REGALA CUATRO PESOS Y AHORA
MEPIDE OCHO Y ADEMAS ANIMALES. Y NO HIZO NADA. Y CUANDO LAMUJER SE AGRAVO EL
SITIERO FUE CORRIENDO A CASA DE ORULA,%PAPERO YA ERA TARDE. LA MUJER SE QUEDO EN EL
PARTO. ODI YEKUN 0 I 0 0 0 0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LAS MASCARAS DE OLOKUN Y EGGUN.-
LOS HIJOS.ODI YEKUN: EL ENFERMO SE CURA: (IFA FORE) VIENE LA RIQUE-ZA Y NACE EL
COMERCIO. "REZOS"ODI YEKUN DILLECU OLORDAFUN BARABA MIREGUN AUN RUCU
OLALLAUMBO UMPELESE ALLARELO.IDICULU OLLECULU ADUFAFUN OLLA ABAGUGU CA*A DE
CASTILLAMELOBILLO OUNKO LEBO.DICE IFA:QUE A UD. LA ESTA ENAMORANDO UN HOMBRE QUE
NO LE CONVIE-NE, QUE NO LO ACEPTE, PORQUE EN EL CAMINO LE VIENE OTROQUE ES EL QUE LA
VA A SERVIR; NO SE BURLE DE NADIE NI DELOS IMPERFECTOS NI DE LOS BORRACHOS, PORQUE A
UD. LE GUSTABEBER; UD. SO*O CON UNA FIESTA Y TODOS EN ESA FIESTA ERANMUERTOS. Y UN
HOMBRE COLORADO QUIEN LA SACO DE LA REUNION.UD. ES HIJA DE STA. BARBARA, SU CASA
ESTA DESARREGLADA,UD. SIEMPRE CUMPLA CON LO QUE OFREZCA Y NO SE OLVIDE
DELBABALAWO NI PELEE CON EL, PORQUE UD. HA DE DECIR UNAPALABRA MALA Y SE
DESGRACIARA; NO LE DESEE MAL A NADIE NIECHE MALDICIONES; UD. HA PEDIDO UN DINERO Y SE
LO HAN DEDAR; RUEGUELE UD. A OBATALA SI EN SU CASA HAY ALGUN ENFER-MO QUE SE
CURARA; UD. ESTA MALO DEL PECHO. SI ES HOMBRE ELQUE SE REGISTRA SE LE DICE: QUE EL
ESTABA SO*ANDO QUETENIA MUJER Y QUE LA QUE TENIA SE LE FUE. EL HIZO EBBO YENCONTRO
OTRA MUJER Y CUANDO LA QUE SE FUE SUPO QUE ESTABABIEN QUISO VOLVER Y UD. LA
DESPRECIO.EBBO: AKUKO, ETU, TELA DE ARA*A DE SU CASA, EKU, EYA, EPO,AGUADO Y
$3.13.EBBO: AKUKO, UNA EURE, 2 ADIE, 2 EYELE, EKU, EYA, EPO,AGUADO, $16.00. PATAKIN:ORULA
LE PIDIO PERMISO A OLOFIN PARA ARREGLAR EL MUNDO Y 159

160.POR MEDIO DE SU VIRTUD, QUE LOS ARBOLES, LAS MUJERES Y LOSANIMALES PARIERAN Y
TODO FUE UNA GRAN FELICIDAD. AL CABODE MUCHO TIEMPO ORULA RECIBIO UN GRAN
PRESENTE DE TODO ELMUNDO, Y VINO LA RIQUEZA Y EL COMERCIO.%PA PATAKIN:UNA VEZ SE
REUNIERON TODOS LOS SERES DE LA TIERRA Y ACOR-DARON QUE EL QUE FUERA MAS VIEJO, Y
CON CANAS, TENIA QUEMORIR, PARA QUE LO SUSTITUYERA UN JOVEN. ORUNLA TENIACANAS Y LE
DIJERON QUE EL TENIA QUE MORIRSE PARA QUE LOSUSTITUYERA UN JOVEN. SEGUN EL ACUERDO
ORUNLA LE CONTESTO:QUE BIEN. SE REGISTRO E IFA MARCO EBBO CON: CARNERO BLANCOY SE
REPARTIERA LA CARNE ENTRE LOS CONVIDADOS, Y QUE ELCUERO LO PUSIERA EN TIRITAS EN UN
CORDEL A LA ENTRADA DELA CASA DE LA PUERTA PARA QUE TODO EL QUE PASARA EL UMBRALDE
LA PUERTA, TROPEZARA CON SUS CABEZAS. Y SEGUN IBANPASANDO LAS CABEZAS SE PONIAN
BLANCOS, CONCLUIDAS LAFIESTA TODOS LOS QUE TENGAMOS CANAS TENEMOS QUE MORIR, YNO
HABRA QUIEN GOBIERNE. SE MIRARON UNOS A LOS OTROS SUSRESPECTIVAS CABEZAS Y
ENTONCES REVOCARON EL ACUERDO QUETODO EL MUNDO SE MUERE CUANTO LE TOQUE. Y
QUEDO ASIGNADOPARA GOBERNAR ORULA. ODI WORI 0 I I 0 I 0 0 I "REZOS"AWO NI FALLA MOSU
MOALO LA ANA ONI OMO SHANGO.IBIBOMO OGUORI BOMU ADIFAFUN ORO ADIE LEBO.ODI
WORI IDI BOMU IGUORI BOMU ADIFAFUN ODI ORO.DICE IFA:QUE SI UD. HACE ROGACION UD.
ENCONTRARA LO QUE DESEA Y LOQUE SE PERDIO. DELE GRACIAS A YEMAYA, A ORULA Y A SU
SUE*OQUE TUVO ANOCHE; NO SE MOJE NI TRABAJE DE NOCHE; UD.TIENE UN RESGUARDO QUE
CUANDO SE LO PONE NO PUEDE TRABA-JAR; SU MAL ESTA EN LA CINTURA. A UD. LE DUELE LA
BARRIGA,TENGA CUIDADO, EN UNA TRAGEDIA DE MUCHACHOS PORQUE PUEDEPARAR MAYORES.
UD. HA PASADO HAMBRE O REGALO SU COMIDAPARA IR A COMER EN CASA DE OTRA PERSONA Y
RESULTO QUECUANDO LLEGO A COMER A ESA CASA YA HABIAN COMIDO. EN SUCASA HAY UNA
PERSONA QUE ESTA ALGO TRASTORNADA; TIENE QUEASENTARLE OSHUN O YEMAYA Y
OBATALA.NO CONFIE EN NADIE MAS QUE EN ESA PRENDA QUE UD. TIENE,POR ESO UD. CREE QUE
NO TIENE NECESIDAD DE HACER OTRA Y SUBIEN ESTA EN ORUMILA. 160

161.EBBO: EL RESGUARDO, LA FAJA, GALLINA, EYELE Y ROPA.EBBO: AKUKO, EYELE, HUEVO DE UNA
JICOTEA. PATAKIN:ORO ERA UN AWO QUE ESTABA Y VENDIA EN UNA TINA DE AGUA. LAFLOR DE
AGUA PARA CURAR LA VISTA. Y LE PAGABAN POR CADAUNA 50 CENTAVOS. Y TENIA LA
COSTUMBRE DE TENER EL DINEROEL LADO DE LA TINA Y SE LO ROBABAN. ORO FUE A CASA DE
%PAORULA E HIZO EBBO CON: UN LAZO, BAGAZO DE EKO, GALLO,PALOMA. Y CUANDO TERMINO
LA ROGACION PUSO EL LAZO Y ELECO, CUANDO VINO EL LADRON A SACAR EL DINERO DENTRO
DELBAGAZO DEL ECO, ORO TIRO EL LAZO Y COGIO LA MANO DELLADRON. PATAKIN:OLOFIN LLAMO
A ESHU A OGGUN Y A SHANGO, PARA QUE LE TRAJE-RAN DEL MONTE UN RATON. ELEGBA Y
OGGUN SE COMIERON LO QUEENCONTRARON Y SHANGO ENCONTRO DOS Y SE LOS METIO EN
LABOCA, CUANDO REGRESARON PARA LA CASA DE OLOFIN OGGUN YELEGBA LE DIJERON QUE NO
HABIAN ENCONTRADO NADA, Y SHANGOSACO LO QUE TENIA EN SU BOCA Y SE LO ENTREGO A
OLOFIN. YDESDE ENTONCES SHANGO GRITA EN EL CIELO Y LA TIERRA.EBBO: ADIE MEYI, EYELE
MEYI, UNA JABA, EL RESGUARDO Y$7.35. ODI IROSO I I I 0 0 0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LA
RESPIRACION.TODO EL CUERPO DUERME MENOS LA NARIZ.EWE: ALUFIA Y ESPASTO.
"REZOS"CHANLA EGUO ABA EGO LLELLA ABORE ADIFAFUN ABOCO TINCHERAEYELE CAN OCAMBO
LOGUN.ELLOROSO IDIN AGUO ADIFAFUN INU CHANLA OWO ABA EGO LLEILLUAWO OBERE
ADIFAFUN ABOCO CHINCHESE EYELE ECAMBRE LEGUN.DICE IFA:QUE UD. NO DUERME DE NOCHE
BIEN, Y SUE*A CON COSAS MALES,Y VE A SU ENEMIGO; UD. HA PERDIDO DOS SUERTES; HAGA
EBBOSI QUIERE RECUPERARLAS. DICE IFA : QUE A UD. LO VAN AMANDAR A BUSCAR O LO VAN A
MANDAR A UN LUGAR PARA UNNEGOCIO, PERO ANTES DE IR , HAGASE ROGACION PARA QUE
TENGASUERTE Y SALGA BIEN. UD. SE ASUSTA POR LA NOCHE Y NO PUEDEDORMIR; UD. NO TIENE
ASIENTO NI SEGURIDAD EN SUS ASUNTOS; 161

162.CUIDE A SU MARIDO Y NO PELEE CON EL, A UD. LA ESTA ENAMO-RANDO UN ZAPATERO Y SI

UD. ES INFIEL A SU MARIDO LE PUEDECOSTAR LA VIDA.UN SANTERO LE HIZO UN OZAIN Y ESE
SANTERO LA ENAMORO; UD.NO DURMIO ANOCHE NO PELEE CON SU MUJER, ELLA LE HA
DEHACER UNA COSA MALA; MIRE A VER I TIENE GUARDADA UNAMEDICINA EN UN POMO FUERTE.
Y SE PREGUNTA SI SE LA PUEDETOMAR O NO.DICE IFA QUE SI LO MANDAN A BUSCAR DE UN
LUGAR SE HAGA ELENFERMO, PORQUE OGGUN TENIA UNA MUJER Y ELLA TENIA UN HIJOCON EL Y
TAMBIEN ELLA TENIA UN ACHO QUE LA ESTABA ENAMO-%PARANDO Y ACORDARON QUE ELLA SE
HICIERA LA MUERTA; PERO SEDESCUBRIO CUANDO ORULA MANDO A SU HIJO A BUSCAR
QUIMBOMBOY SE FORMO EL GRAN ESCANDALO. SE TIENE CUIDADO CON ESTEODDUN. DICE QUE
SE HAGA OSHUN U OBATALA, PORQUE HAY DIS-GUSTOS Y QUEBRANTAMIENTOS DE CABEZAS. Y
PARA QUE SE PONGABIEN DEL CEREBRO. CUIDE BIEN A SU MARIDO. UD. VA A TENERUN FAMILIAR
PRESO; NO LE CONVIENE LA AVERIGUACION DECHISMES POR SUS FATALES DESENLACES; RESPETE
A SU MAYORES YPRINCIPALMENTE A SUS PADRES. TIENE TRES ENAMORADOS Y UNODE ELLOS ESTA
ENFERMO, OTRO ES CELOSO Y EL OTRO ES CHISMO-SO HA DE VENIR CON UN CHISME; NO LE
PEGUE A NINGUN NI*OPOR LA CABEZA; NO LEVANTE PESO; CUIDESE DE LA VISTA; ESTAPERSONA
PUEDE ESTAR ENFERMA Y TIENE QUE HACER EBBO PARAQUE LA ENFERMEDAD NO COJA FUERZA;
ESTA PERSONA TIENE QUEHACER SANTO.EBBO: UN AKUKO, *AME, $3.15.EBBO:AKUKO MEYI, ADIE
MEYI, QUIMBOMBO Y HARINA PARA OLOFIN YUNA HIERBA QUE SE LLAMA ESPORBO Y $8.40.IDIN
OROGUN EDIN ALODAFA INU INU LORUBOEBBO: AKUKO, ADIE MEYI, 2 QUIMBOMBO. NO HAY
SEGURIDAD PARAALAFIA UNA HIERBA QUE SE LLAMA ESPARTO. SE DICE IKU, NODUERME BIEN, VE
COSAS MALAS Y VE A SUS ENEMIGOS. UD. HAPERDIDO TRES SUERTES Y TIENE UN HIJO QUE ES
PARA SU BIEN-ESTAR.EWE: ALUFA, *AME Y ESTERA.EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, QUIMBOMBO,
HARINA PARA OLOFINY $8.40. PATAKIN:EN TIEMPOS PRIMITIVOS LOS MUERTOS NO SE
ENTERRABAN, YHABIA UN PAJARO EN EL CIELO LLAMADO ERIBOTE. Y HASTA QUEESTE NO BAJABA
Y LE SACABA LOS OJOS AL MUERTO NINGUN OTROPAJARO LO TOCABA. PATAKIN:CUANDO EL
CUERPO DUERME LA NARIZ VELA; ELLA FUE LA QUEHIZO EBBO Y SIEMPRE ESTA DESPIERTA. 162

163.ODI JUANI 0 I 0 0 I 0 I IEN ESTE ODDUN NACE:- LOS GARROTEROS.CUCUTE CUCU ADIFAFUN
METETA OMA ICIFA ORUMILA ICHU LEBOASHO FUNFUN EYELE LEBO Y 4 EYELE Y ICHU.ORUMILA
ANDIFALLOCO LODAFUN OLOFIN.%PADICE IFA:QUE UD. SERA SACRIFICADO POR MUCHOS AMIGOS
SUYOS, PERO QUELUEGO ELLOS NECESITAN. UD. HA RECIBIDO UNA INVITACION DESU
COMPA*ERO, TENGA CUIDADO CON UN LIO DE JUSTICIA; UD.ESTA MUY POBRE Y TODO EL MUNDO
SE ESTA ENRIQUECIENDO YAHORA SE BURLAN DE UD. NO LES HAGA CASO QUE UD. SE HA DEVER
SENTADO SOBRE EL DINERO; DELE DE COMER A SU CABEZA. LAGENTE VAN A DECIR: QUE COMO
UD. SABIENDO TANTO ESTA TANMAL. UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS Y TODOS ELLOS LE HUYEN
AUD., UD. TIENE UNA MUJER QUE ES SU ENEMIGA; UD. LE DEBE AOBATALA Y UD. HA TENIDO
BRETE CON EL DUE*O DE LA CASA; UD.HA SO*ADO CON UN HOMBRE QUE ERA OBATALA; HAY
DIAS EN QUEUD. NO TIENE NI PARA COMER, Y LOS AMIGOS QUE LE PROTEGIANYA NO LES SIRVEN;
NO SE SEPARE DE SU MARIDO PORQUE SI ESTEA*O ESTA MAL EL QUE VIENE ESTARA BIEN; CUMPLE
CON OBATALAPARA QUE SE LE QUITE LA BRAVEZA.EBBO: ADIE MEYI, ICHU, EKU, EYA, EYELE MENI,
OWO MENI. PATAKIN:OLOFIN MANDO A BUSCAR A TODOS LOS REYES Y PRINCIPES.ORUMILA PARA
SABER CON EL REGISTRO DEL A*O COMO ANDABANLAS COSAS. LOS INVITADOS VINIERON CON
TODO LUJO MENOSORUMILA QUE VINO CON ROPA DE TRABAJO Y CUATRO *AMES. YCUANDO SE
HIZO EL REGISTRO, LOS REYES Y PRINCIPES SEMOFARON DE ORUMILA DICIENDO: MIREN DE QUIEN
DEPENDEMOS,CUANDO SE TERMINO EL REGISTRO SE RETIRARON Y SE PASARONTODO EL A*O CON
DIVERSIONES, PERO ORULA SE PUSO A SEMBRAR*AMES. OBTENIENDO MUY BUENA COSECHA, Y
CUANDO EL A*OTERMINABA YA FALTABA LA COMIDA Y LOS QUE SE RIERON DEORULA TUVIERON
QUE PAGARLE Y ROGARLE LAS GANAS PARA COMERDE DICHO FRUTO, PORQUE EN EL REGISTRO
SALIO QUE IBA AFALTAR LA COMIDA.EBBO: OKAN, AKUKO, EYELE MEYI, ICHU MENI PELUDOS,
ITANAMENI, EKU, EYA, OWO MENI. PATAKIN:ORUMILA TENIA MUCHO OMOFA Y A TODOS LOS
ENSE*O; ELLOS SEREPARTIERON POR TODO EL MUNDO, OCUPANDOSE DE ARREGLARLOTODO AL
EXTREMO QUE SIENDO ORULA EL JEFE NO TENIA NADA QUEHACER. UN DIA SU APERTERBI LE DIJO:
UD. NO VE COMO TODOAQUEL QUE UD. ENSE*O GANAR DINERO Y UD. NO. ORULA SE DIO 163

164.CUENTA. SE REGISTRO Y IFA LE MARCO: OKAN, AKUKO, EYELEMEYI EKU, EYA, OWO MENI Y SUS
OMOFA DE LOS QUE GANABAN LODABAN A SU PADRINO. TAMBIEN LE DABAN DE COMER A SU
LELI.%PA ODI BARA I I 0 0 0 0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- EL MATRIMONIO.- QUE LA PLANTA DEL
EWEREYEYE (PEONIA) SUPLA A CUALQUIER OTRA QUE FALTE EN EL OZAIN. "REZOS"ODI BARA INDI
BARALAGUE TINCHOMO ON ERIOLOGUN ADIFAFUNAGURO UM V ATI OTE ORONIFA ENI LOFE
ENICAN LOFEC HO OLESIOBINIO SAFUO EPO ORI OCHE EYELE ACHE AIKORDIE EWE PAPA SANEKU
EYA OWO BOTE BERU.LO OWO TINCHOMO ORIELOGUN ADIFAFUN EBUENO OMODE
FOGUONOFAOBEDESES PUABARA OBALLU GADABA ONI BABALAWO LOFIFAFUNORUMBE TIATE
BOBO NIQUI MIFA.IDO BARA OBARA QUETIEONCHO ORIE LOGUN ADIFAFUN EBURE ELLEELEBO O*I
ADIE MEGUA ATA EPO ORI AGUO LA MENI.DICE IFA:QUE UD. QUIERE HACER UNA COSA POR
VENGANZA PERO QUE SUSENEMIGOS LE QUIEREN HACER UNA GUERRA Y SOPLARLE POR
LAESPALDA UNA COSA; TENGA CUIDADO QUE LE PUEDEN GANAR LAGUERRA Y UD. SALIR
GOLPEADO Y SU MUJER TAMBIEN; UD. MISMOTIENE LA CULPA DE TODO LO QUE ESTA PASANDO Y
ES POR QUEUD. NO SABE ARREGLARSE; CUIDESE DE DONDE COME PORQUE LEQUIEREN ECHAR
UNA COSA EN LA COMIDA; UD. TIENE MUCHASMUJERES Y MUCHOS HIJOS, POR ESO UD. ES REY;
TENGA CUIDADODE UN ATREVIMIENTO DE TOCARLES LAS NALGAS A UNA MUJERGORDA PORQUE
PUEDE TROPEZAR CON OBATALA, LO QUE A USTED LEHACEN CON LAS MANOS UD. SE LOS
DESBARATA CON LOS PIES; NOSE FIE EN LA PERSONA QUE UD. TENGA TRAGEDIA.EBBO:
VERDOLAGA, PLATANILLO DE CUBA, ESTROPAJO, CACAO,ACEITE, LA YEMA DE HUEVO. TODO
MOJADO PASESELO POR TODO ELCUERPO. 164

165.EBBO: ADIE, AKUKO, ORI, ACEITE Y $10.50. PATAKIN:CUANDO SHANGO TENIA HAMBRE DIJO A
YEMAYA QUE EL IBA AENCONTRAR QUE COMER. COGIO UNA ALFORJA Y SE SUBIO EN
LOSHOMBROS DE YEMAYA Y LA DIRIGIO A UN TERRENO DE OGGUN Y LEROBO *AME Y SE QUEDO
MARCADO LOS PIES DEL LADRON. Y OGGUNMANDO A PREGUNTAR A SHANGO A LA PRUEBA Y NO
COMPROBO QUEERA SHANGO. EN ESO OGGUN SE ENCONTRO CON YEMAYA Y LEAVERIGUO Y ELLA
LE CONTESTO: MIS MANOS NO TOCARON ESE ROBOY NO SE SUPO QUIEN FUE EL LADRON.
PATAKIN:HUBO UN TIEMPO EN QUE LAS MUJERES VIVIAN SEPARADAS Y CADACUAL EN SU TIERRA
PERO CUANDO LOS HOMBRES LE HACIAN FALTADE HACER SU USO CON LAS MUJERES, IBAN A
BUSCARLAS Y DES-%PAPUES REGRESABAN CADA CUAL PARA SUS RESPECTIVOS LEGARE.PERO EN
ESO LOS HOMBRES EMPEZARON A HACER LA GUERRA A LASMUJERES. LOS HOMBRES ANTES DE
EMPEZAR FUERON A CASA DEORULA Y ORULA LE DIJO A LOS HOMBRES QUE ELLOS TENIAN
QUEHACER EBBO, SI QUERIAN GANARLE LA GUERRA A LAS MUJERES,CON 6 JICARAS DE O*I, 6 DE
EPO Y 6 ANIMALES DIFERENTES YOWO LA MEGUA. PERO ELLOS LE DIJERON: TENER QUE HACER
EBBOPOR TAN POCA COSA! SI PARA GANARLE A LAS MUJERES NO TENE-MOS QUE HACER MAS
NADA QUE DARLE UNA BOFETADA QUE LE DEMOSLAS VENCEMOS. Y NO HICIERON LA ROGACION.
EN ESO LAS MUJE-RES SE ENTERARON DE LA GUERRA QUE LE QUISIERON HACER LOSHOMBRES Y
SE PREPARARON Y FUERON A CASA DE ORULA. Y ESTELE DIJO QUE ELLAS HICIERAN ROGACION
QUE ORULA LES MARCO. YCUANDO LOS HOMBRES LLEGARON A LA MURALLA DEL PUEBLO DE
LASMUJERES ERA DE NOCHE Y EMPEZO A LLOVER DE TAL MANERA QUETODOS LOS ATRIBUTOS DE
GUERRA QUE LLEVABAN LOS HOMBRES SELE MOJARON Y NO PODIAN HACER USO DE ELLAS. EN
ESO LOSHOMBRES EMPEZARON A SENTIR FRIO TAN INTENSO QUE TUVIERONQUE PEDIRLE GRITOS
A LAS MUJERES AUXILIO. Y ESTAS QUE LOOYERON SALIERON A SOCORRERLOS. Y EN CADA CASA DE
UNAMUJER, SE QUEDO UN HOMBRE. AL OTRO DIA OLOFIN DIJO: QUECADA HOMBRE QUE SE
HABIA QUEDADO EN CASA DE ALGUNA MUJER,ESA MUJER SERIA SU ESPOSA. Y AQUI NACE EL
MATRIMONIO.SU SUERTE DEPENDE DE QUE UD. LE DE A ORULA LO QUE LE PIDA,A SU APERTERBI.
A SU CASA IRA UNA MUJER, CON BILLETES, NOLA DESPRECIA, COMPRELE BILLETES; SE ROMPE UN
HUEVO, PARAQUE LO MALO SE VUELVA BLANCO. ODI KANA 0 I 0 0 0 0 I I "REZOS"AWO META MEYI
CAFENARE OFE SOLOFUN ARUCHAN LA OLO UNGUAOQUI OROMI OMARE EWE TINCHIRE MOFILE
UON LOSOCO OOTOLO 165

166.SECO ORUBO ONI MOCHE IN CANFUN.IDI CABA OCHE LADIALO UN ORUMILA UMBA ODELE
IBICAMBO ORUBOLEBE ADIE OUNKO LEBO.ODI KANA: SE LE PONE COROJO A SHANGO, SON DOS
AWOS UNO LETIENE ENVIDIA AL OTRO QUE VIVIA BIEN, EN UNA CASA QUETIENE SOTANO. EL AWO
POBRE LE ECHA BRUJERIA CON LA IDEA DEQUEMARLE LA CASA, PERO EL AWO RICO HACE EBBO YA
NO PASANADA A SU PROPIEDAD. (EL RICO ES EL QUE LE TIENE ENVIDIAAL POBRE).EBBO: AGUA
CALIENTE Y FRIA, UNA ESCALERA, COROJO Y UNAKUKO.NOTA: UN HOMBRE LLORABA PORQUE NO
TENIA MUJER DESEADA Y LAQUE TENIA SE LE FUE. HIZO EBBO Y ENCONTRO OTRA MUJER.
YCUANDO LA QUE SE FUE SE ENTERO QUE ELLOS ESTABAN BIEN,QUISO VOLVER Y NO PUDO.
%PAEBBO: UNA CHIVA, UN AKUKO, UN ADIE, EKU, EYA, $8.40.EBBO: 5 HUEVOS, AKUKO, ADIE, OWO
LA MENI.EBBO: *AME MACHACADO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, HILO. ESTEEBBO ES PARA EL
HOMBRE. Y DOS GALLOS PARA LA MUJER.EBBO PARA EL HOMBRE: ADIE MEYI, EYELE MEYI. Y PARA
LAMUJER LO MISMO Y ADEMAS TELA DE ARA*A. Y PARA QUE LA MUJERQUE SE FUE NO PUEDA
VOLVER SE TAPA LA CARA CON TELA DEARA*A.DICE IFA:QUE SU MUJER HA ABORTADO UNA
BARRIGA Y QUE ESA ES LACAUSA QUE TANTO UD. COMO SU MUJER ESTAN ATRASADOS,
PORQUEESE HIJO QUE VENIA ERA LA SUERTE DE UD. NO SE FIJO QUE ENESOS DIAS SE JUGABA LA
LOTERIA Y POCO FALTO PARA QUE UD.COGIERA LA LOTERIA. UD. OTRA VEZ FUE A CASA DE UN
BABALAWOY NO HIZO LO QUE EL MARCO Y AHORA SI UD. QUIERE ESTAR BIENTIENE QUE OIR A
CASA DE AQUEL BABALAWO Y HACER AQUELLAROGACION QUE UD. DEJO PENDIENTE Y DESPUES
TIENE QUE VOLVERAQUI PARA QUE HAGA LO QUE YO LE INDIQUE, PORQUE DE LOCONTRARIO NO
VA A PROSPERAR; UD. SE FUE BRAVO CON EL OTROBABALAWO, PORQUE UD. CREIA QUE CON
SOLO ESE EBBO QUE EL LEMARCO SALIA BIEN EN TODAS SUS COSAS; SE LE HA DE MORIR
UNAPERSONA DE ENFERMEDAD CONTAGIOSA; UD. LA ENTIERRA QUE AHIESTA SU SUERTE; UD. ES
DEVOTA DE OSHUN; UD. ESTA MAL DEINTESTINO O PADECE DE ESTRE*IMIENTO, TIENE SUS
CONDUCTOSCERRADOS ANTE TODO EL MUNDO LO TRATABA BIEN Y AHORA TODOEL MUNDO LE
TIENE RO*A; PREGUNTELE A OSHUN QUE ES LO QUEELLA QUIERE. UD. TRATA TRES BABALAWOS Y
DOS DE ELLOS LEQUISIERON HACER UNA MALDAD PERO OBATALA ESTA POR EL MEDIOY NO LO
CONSEGUISTE Y LO QUE TAL COSA HAGAN PERDERAN SUSUERTE; UD. ESTA JUGANDO UN BILLETE,
NO LO DEJE QUE VA ASALIR; UD. PIENSA SALIR AL CAMPO ANTES HAGA ROGACION QUEUD. SE VA
A ENCONTRAR RIQUEZAS Y DESPUES NO SE VA A ACOR- 166
167.DAR DE QUIEN LE HIZO EL EBBO: TENGA CUIDADO CON UNA HINCA-DA; MIRE BIEN POR
DONDE PISA. ODI OGUNDA I I I 0 I 0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LA DIVISION DE LA SOPERA DE IFA.-
EL QUIROFANO.- EL PRENDER VELAS POR OSCURIDAD.- LAS GRABACIONES.SE LE SOPLA LA
BARRIGA PARA AFUERA.OGUNDA OGUNDA PINAMU IBUOMU ADIFAFUN ACUE ECHE AKUKO
LEBOLLAMAGARA ADIFAFUN A LACU AKUKO IDA OTI OWO MESAN.%PADICE IFA:QUE MIENTRAS
HAYA BRUJERIA EN EL MUNDO NO LEVANTARACABEZA NO TIENE CASI NI SOSIEGO, NO TIENE
PRENDAS, LASTIENE EMPE*ADAS Y NO TIENE DINERO CON QUE SACARLAS; UD.TIENE QUE
CANTARLE AL ANGEL DE SU GUARDA; A SU CASA HA DEIR UNA PERSONA QUE YA UD. NO SE
ACUERDA DE ELLA; UD. TIENEQUE MANDARLE HACER UNA MISA A SU IYARE O UN
FAMILIAR;CUANDO UD. SIENTA QUE LO LLAMAN NO SALGA DE PRONTO PORQUEALLI ESTA SU
ENEMIGO ESPERANDO O SU CONTRARIO PARA VENGAR-SE; UDS. SON TRES HERMANOS O AMIGOS
QUE SE COMUNICAN SUSSECRETOS, HAY UNO QUE SABE MAS QUE TODOS ESE TIENE
TRESMUJERES Y LAS MUJERES SE PARECEN UNA A LAS OTRAS; DIGALEQUE NO DEJE NINGUNA DE
LAS MUJERES, Y SI ES MUJER LA QUESE REGISTRA SE LE DICE QUE ELLA ESTA EMBARAZADA Y SE
SOPLELA BARRIGA PARA AFUERA TRES VECES. A UD. UNA PERSONA LE HAHECHO UN FAVOR; EN SU
CASA HAY UNA PERSONA QUE SIEMPREESTA LLORANDO PORQUE NO QUIERE PARIR, ELLA HA
PARIDO YADOS MUCHACHOS Y TUVO QUE HACER EBBO PARA QUE SUS HIJOS NOSE LE MURIERAN.
DICE ELLA QUE YA ESTA CANSADA DE LAVARTANTOS TRAPOS; A UD. LE HAN ECHADO POLVOS; HAY
UNA PERSONAQUE SE HA DE MORIR DE UNA ENFERMEDAD CONTAGIOSA; ENTIERRE-LA QUE AHI
ESTA SU SUERTE; TENGA CUIDADO NO SE VUELVALOCA; UD. TIENE DEUDA DEL OTRO MUNDO; HAY
TRES PERSONASQUE ESTAN ARRIBA DE UD.; UD. NO TIENE MANEJOS Y LOS SANTOSLA OYEN;
PONGA SU CORAZON EN ELLOS; EN SU CASA HAY PALOMASO GALLINAS ECHADAS O PERRA
PARIDA, TIENE QUE HACER ROGA-CION PARA QUE UD. PUEDA PROSPERAR.(LOS ANIMALES QUE
TENGANEN LA CASA PARA ROGACION Y DESPUES SE LE VUELVEN A LLEVARPARA LA CASA) QUE
SEGUN ELLOS CREZCAN ASI UD. PROSPERARA;AGARRESE A OGGUN Y DEL ANGEL DE LA GUARDA
DE UD.; UD.PIENSA CASARSE O COMPROMETERSE PERO DOS MUJERES ESTANPELEANDO CON UD.
PORQUE QUIEREN SOLO PARA ELLA NO SEDESCUIDE QUE LO QUIEREN MATAR.EBBO PARA QUE
PROSPERE EL ANIMAL QUE TIENE ECHADO EN SU 167

168.CASA: EKO MEDILOGUN, OKAN AKUKO, LAS EYELE AL LERI Y TODOSLOS DIAS LLEVARA EKO
MEYI AL INLE YEMAYA.EBBO PARA QUE LEVANTE LA CABEZA: ADIE MEYI, OKAN AKUKO,EWE PARA
BA*ARSE Y BALDEAR LA CASA Y LA PUERTA TRES VECES.ESTO SE HACE A LAS DOCE DE LA
NOCHE.EBBO: ADIE META, FLECHAS META, EYELE META, OWO LA MEFA.EBBO: UN AKUKO, UNA
JICARA CON TAPA, UN PANAL DE ABEJAS,NENI TOTO MENI.EBBO: UN AKUKO, JICARA CON SU TAPA,
UN GORRO, EKU, EYA,ACHU, UN PANAL OWO MEFA.%PA ODI SA 0 I I 0 I 0 I IES ESPIRITISTA.ODI NO
ES ESPIRITISTA; EL HIJO DE ESTE ODDUN TRABAJA CONLA MUJER LA MUERTA. "REZOS"DISA DINEO
IDINLOMO AWO ANLO.IDISA DISA ADIFAFUN OLOFIN EYELE LEBO IBIN MAFEREFUNYEMAYA.IDISA
ACOTO ISALLA ANDIFALLOCO ANFU OGUORI UN BATI BOBOAPELLE.ADAI T EOTO ISALLA ADAFUN
AMALE.DICE IFA:QUE UD. ES UNA PERSONA DE MUCHA ATENCION PERO DE POCOASIENTO, TODOS
SUS ASUNTOS LE QUEDAN A MEDIAS; TIENE UNAMIGO QUE UD. PIENSA QUE ELLOS LO HAN DE
SERVIR Y ESOS SONLOS PRIMEROS QUE LE VIRARAN LA ESPALDA, CUANDO MAS APURADOUD.
ESTE; NO SUBA ESCALERA Y SI ES IMPERIOSA NECESIDADSUBA DESPACIO Y CON CUIDADO; NO SEA
QUE SE VAYA A DAR Y SEROMPA UNA PIERNA; TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. VA
AHACER, UD. ES EL MISMO QUE TIENE LA CULPA DE LO QUE PASA,HAGA ROGACION, PARA QUE
RECUPERE LO PERDIDO; A UD. LEESCASEA EL DINERO; LAS MUJERES LO VAN A LLEVAR AL
OTROMUNDO; NO COMA ALLA Y BA*ARSE EN EL MAR; NO MANDE A NADIEA QUE SE LEVANTE DE
SU CASA; SU SUERTE NO ESTA DONDE UD. 168

169.TRABAJA, A UD. LE GUSTA ROBAR Y ES MUY PORFIADO; UD. ESTAMALO DE SU PERSONA; UD.
QUIERE DAR UN VIAJE; UD. ESTAESCONDIDO DE UNA PERSONA; TENGA CUIDADO CON UNA
SEPARACIONDENTRO DE LA FAMILIA; UD. TENDRA UN GRAN ADELANTO Y SE LEPRESENTARA UN
ENFERMO; A UD. LE VIENE UNA SUERTE DEL MAR;MAFEREFUN YEMAYA. TENGA CUIDADO CON EL
MAL EN EL BRAZO OLA PIERNA O PUEDE PADECER DEL ESTOMAGO, QUIERE TENER SUMENTE
FRESCA; UD. Y SU MUJER SIEMPRE ESTAN PELEANDO ENDONDE YA HAN QUERIDO SEPARARSE LOS
DOS Y POR CAUSA DE UNHIJO NO LO HAN HECHO, SI ELLA SE VA NO VUELVA MAS CON ELLAQUE
UD. DE OTRA MANERA TENDRA OTRA MUJER Y MAS HIJOS. UD.LE PEDIA A LOS SANTOS QUE LE
ARREGLARAN SUS COSAS; NO DIGAMAS Y SABE PORQUE AHI ESTA SU PERDIDA. UD. TIENE QUE
TENERA ELEGBA PARA EVITARSE UNA VENGANZA; SU VERDADERA MUJERANDA POR EL MUNDO Y
UD. LA ESTUVO PERSIGUIENDO; TENGACUIDADO NO LA AMARREN O LA ROBEN Y TENGA QUE
SALIR HUYEN-DO.EBBO: UN IGUI OCAN DE SU TAMA*O, UNA MAZORCA DE MAIZ, UNASILLA,
OUNCO PEQUE*O, UN FUELLE, OWO LA MELLO TONTO MELLO.LA SILLA ES PARA QUE UD. TENGA
ASIENTO.EBBO PARA SI ES AWO: SE LE COGE LA LERI DE EYELE DE ETU,SE DISECA SEMILLAS DE
CALABAZA INLE DE ACAN EPO HECHIPASTA, UNA JICARA PINTADA DE PUPUA Y FUNFUN
AMARRADA DE UN%PACORDEL DE UNA PUERTA DE FUERA (NO SE ADELANTE A
NADIE)APROVECHE DE OFUN AL QUE SE LE HACE ESTA PRENDA SE LECOBRA SI NO SE ARRUINA.
PATAKIN:EL GAVILAN ROBABA ADIE EN LA JAULA Y CUANDO LO FUERON ACOGER, EL COGIO UNA
EYELE Y SE DIO COMIDA A SU LEMI. YCOMO EL GAVILAN ERA FUNFUN CON LA ELLE DE LA EYELE Y
SEDISFRAZO Y NO LO COGIERON. PATAKIN:HABIA UN HOMBRE QUE QUERIA MUCHO A SU MUJER,
PERO ESTA NOLO QUERIA A EL. Y LA MUJER SE MURIO. Y EL HOMBRE LA ENTE-RRO EN SU MISMA
CASA, LE HIZO UNA SEPULTURA EN FORMA DECABALLETE. Y EL SOLO SE LAMENTABA. DE LA RAIZ
DE UNA YUCASE MANTENIA PORQUE SE QUERIA MORIR Y LLAMABA A SU MUJER,PARA QUE SE LO
LLEVARA, PORQUE NO PODIA SEGUIR VIVIENDOSIN SU MUJER. TANTO LLAMO A LA MUERTA QUE
ESTA SE LEPRESENTO Y LE DIJO: QUE ESA MUJER NUNCA LO HABIA QUERIDO AEL Y QUE LA DEJARA
TRANQUILA, PERO EL INSISTIO EN QUEQUERIA VER A SU MUJER, Y SEGUIA LLORANDO. ENTONCES
IKU LEDIJO: QUE COGIERA UN NABO DE ORAN FUNFUN Y OTRO DE ERANDUNDUN Y EWE Y QUE A
LAS DOCE DE LA NOCHE EL LLAMARA A SUMUJER. ESTE ASI LO HIZO. PRESENTANDOSE LA MUJER Y
ESTA LEDIJO QUE ELLA NO LO QUERIA A EL Y QUE LA DEJARA TRANQUILA,PERO QUE EN
RECOMPENSA LE DARIA UNA FORTUNA. SE*ALANDOLEPARA UN HOYO DONDE ESTABA EL DINERO.
EL HIJO DE ESTE SIGNOTRABAJA CON LA MUJER MUERTA. PATAKIN:EL HERRERO NUNCA
ENCONTRABA LA MANERA DE CONSERVAR LA 169

170.CANDELA, Y POR DICHA CAUSA NO PODIA DAR CUMPLIMIENTO. UNAVEZ LAMENTANDOSE DE

LO QUE LE PASABA, CON SU AMIGO ELFUELLE, ESTE LE DIJO: NO TE DESESPERES, QUE VOY
AENSE*ARTE LA MANERA DE SALIR DE TU APURO. AMARRAME DE LABOCA DE LA FRAGUA; CON LA
BOCA DENTRO DE ELLA Y VERAS QUENO SE APAGA LA CANDELA. TODO SE PREPARO Y EL
HERREROOBTUVO EL RESULTADO. EL OTRO DIA EL FUELLE LE DIJO: YASALISTE DE TU
COMPROMISO, ZAFAME Y SI ME VUELVES A NECESI-TAR TE SERVIRE OTRA VEZ. A LO QUE EL
HERRERO LE RESPONDIO:ZAFARTE NI LO PIENSES Y DESDE ENTONCES EL FUELLE POR HACERFAVOR
QUEDO AMARRADO A LA FRAGUA. ODI KA 0 I I 0 0 0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- ODDUA.- EL IYAWO
Y SU PRESENTACION AL TAMBOR CUANDO CUMPLA EL A*O.- QUE SE MATE AL HOMBRE POR
PRIMERA VEZ.MARCA PERDICION; SIGNO MALDITO; SIGNO DE ITUTO.%PA "REZOS"IFA IDI OTA
OJORA EBENI EMU OMORO OLLEN ARARE BOLE ADIFA-FUN OGUNFO UMBATI UMBOLE ELLE
OCOLOCHU OGUELERO OWO GUISOCUMANDELEDE LA MOSE IBE E ECHIN LOFILE ESUN
ADAFANFUNRIO-LLE, TINCHOMO ELLA LORUN BOCORUMI BOBERIMI GUINPACHE
CAFUNJACHO.IDICA IDICA ADIFAFUN ORI OLLE TINCHOMA ALLALORUN EYELELEBO OMORE BA UN
OBAO MOSEI SIOMOPARA ESHU LONA ECHULOFIDE AMI ADIFAFUN OLI OLLE TINCHE ELLA ODO
AFUCO LEBOACU EYA EURE LEBO.EBBO PARA QUE PUEDA PARIR: UN AKUKO, ADIE MEYI, UN
MACHE-TE, UNA TINAJA, SOPA DE PLATANOS, OWO MEFA, $6.30. ALNACER LA CRIATURA SE
MACHACA LA SOPA DE PLATANOS Y EL JUGOSE LE UNTA A LA CRIATURA EN TODO EL
CUERPECITO.DICE IFA:QUE UD. PIENSA IR A UN LUGAR PERO QUE DE ALLI LO VAN ABOTAR O LE
VAN A ROBAR O LO MANDARAN A PRENDER, PORQUE UD.TIENE UN ENEMIGO EN ESE LUGAR Y
TAN PRONTO UD. LLEGUE LEDARAN PARTE A LA JUSTICIA Y POR ESO UD. VINO AQUI A VERQUE TAL
LE IBA A IR POR ESE LUGAR. UD. PUEDE IR Y LO QUEUD. VA A HACER REALICELO LO MAS PRONTO
POSIBLE PORQUE LEVAN HACER UNA TRAICION O UNA COSA MALA Y LO ESTAN VIGILAN-DO UD.
TIENE UNA COSA MALA EN LOS PECHOS, NO SE LA ENSE*EA SU MARIDO, UD. TIENE PARENTESCO
CON LA ARA*A, HAY UNAMUJER QUE TODAS LAS BARRIGAS SE LE MALOGRAN, NACE UNO Y 170

171.MUERE EL OTRO PARA QUE PUEDA LOGRAR LOS HIJOS TIENE QUEPONERSE EL COLLAR DE
ORUMILA Y ASI TAMBIEN LOGRAR SUFELICIDAD.EBBO: UNA CAZUELA CON ALMAGRE, 2 AKUKO,
OWO LA MENI, EYA,EPO.EBBO PARA LOS ENEMIGOS: AKUKO MEYI, ETU, EKU, OWO LAMELLO,
SOGA Y TRAMPA. ODI TRUPO ODI BATUTO 0 I 0 0 I 0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- EL TAMBOR DE
YEWA.NO SE LE DICE AL ENFERMO QUE SE CURA Y SE SALVA.EN ESTE ODDUN SE PIDE LA UNION DE
TODOS Y EL QUE SE SEPARASE MUERE Y EL QUE SE MUERE QUE NO LO LLOREN. "REZOS"IDI
BATRUPON NINCHE AWO NIDE OLOFIN CHEMUNI SHANGO TONCHEOLODAFA OBOLU BE ORUBO
AIKORDIE ABO OSIADIE META EKU EYAASHO FUNFUN ASHO PUPUA ABEFAOGUAO.%PADICE
IFA:QUE SI ESTA LETRA DICE ANO NO SE LE DICE AL ALEYO QUE SECURA, PORQUE SERA UN
MILAGRO QUE SE PONGA BUENO, Y SI SALEIRE SE DICE QUE LOS BABALAWOS HAN DE ENCONTRAR
FORTUNA YOLOFIN TAMBIEN DONDE TODO ES ALEGRIA. Y SI SALE ELLOS(LIOS) HAY UN HOMBRE
QUE HABLA MUCHO Y QUE QUIERE QUETODAS LAS MUJERES SEAN DE EL. PERO TIENE QUE TENER
CUIDADO _CON LEVANTAMIENTO DE MANO, Y BRUJERIA DE CONGO.DICE IFA QUE EN SU CASA
HAY UN ENFERMO QUE SE VA A MORIR,UDS. SON TRES HERMANOS, Y SI NO HACEN ROGACION
HAN DEMORIRSE UNO TRAS EL OTRO, ANTES DE QUE TERMINE EL A*O,UDS. HAN DE ENCONTRAR
SU ALEGRIA POR CAUSA DE ABO Y ELMISMO OLOFIN, UDS. VAN A VER LO QUE DESEAN, PERO
DESPUESTIENEN QUE DARLE UN TAMBOR Y BASTANTE COMIDA A SHANGO. UD.ESTA ENFERMO Y
TODO SU CUERPO LE DUELE Y DE NOCHE MAS AUNSIEMPRE LE DUELE LA BARRIGA, TENGA
CUIDADO CON LA SANGREPOR LA BOCA, UD. TIENE UN PENSAMIENTO MALO, TENGA
CUIDADOCON LA JUSTICIA, A UD. LO MANDARON A QUE HICIERA UN ROBO,PERO UD. SE NEGO
TENGA CUIDADO CON LOS MISMOS HIERROS QUEUD. TRABAJA, PUES SE PUEDE MATAR UD.
MISMO. UD. ES INCRE-DULO, UD. TIENE LA MUERTE DETRAS, TIENE AMIGOS QUE SELLEVAN BIEN,
A UD. LE VA A PASAR UNA COSA QUE YA UD. SE LOFIGURABA, EN DONDE SU MUJER LE HA DE
DECIR QUE UD. TIENELA CULPA PROCURE SEPARARSE DE ESE AMIGO, UD. TIENE VECESQUE LE
CREE Y OTRAS NO LE CREE, TODOS SUS PLANES SE LEDESBARATAN, UD. NO HACE NADA DE LO QUE
SE LE DICE, NI LAROGACION UD. PIENSA DAR UN VIAJE Y SI QUIERE REGRESAR 171

172.TIENE QUE HACER EBBO, TENGA UNION EN LA FAMILIA, LOSSANTOS FISCALIZAN SUS
ASUNTOS, Y EL QUE SE SEPARA DE SUFAMILIA SE MUERE Y NO LO LLORAN.EBBO PARA QUE PUEDA
REGRESAR DEL VIAJE: AKUKO, OGA, EKU,EYA, EPO Y EL AWO SE LE PONE A ORULA Y A OSHUN Y
DESPUESSE LE PREGUNTA.EBBO: AKUKO, TELA FUNFUN Y PUPUA, OWO LA MEGUA.EBBO: AKUKO,
UN TAMBOR, BANDERA META, AKARA Y EURE.EBBO: ADIE MEYI, AKUKO OKAN, OWO MELLO. ODI
TURA I I 0 0 I 0 I IEN ESTE ODDUN NACE:- EL DESENFRENO SEXUAL Y LAS ABERRACIONES
SEXUALES.DIATACOTURA O DI ATAWO.AQUI FUE DONDE EL GALLO QUISO SER GENERAL, Y EL
CHIVO REY. "REZOS"IDITACO LE*I APO AUN TULLEFA LOLLUFE LOLLUN ADIFAFUN%PAOBALANCHE
LEBO EYELE LEBO.ORDAFUN ORUMILA ORDAFUN OBATALA.CUMAGUN B ALOLE OLLUTODE ODAFA
LLOCO ADAFUN TOGO UN GUATI-_MA SE UN LLELE OBATALA.SUGUN BALOLE OLLUTODE
ADAFALLOCO UN GUATI MASE UN GUATIMA-SE UN GUATIMA UN LLENFE OBATALA.DICE IFA:QUE
UD. QUIERE UNA COSA Y LOS SANTOS DESEAN OTRA; CUANDOUD. VAYA A JUGAR HAGALO EN
COMPA*IA DE OTRA PERSONA,PORQUE LA SUERTE LE VIENE POR MANO DE OTRO Y NO POR LA
DEUD.; UD. QUIERE SER JEFE O CAPATAZ DE UN EMPLEO ALTO ESALOTERIA LE VIENE PARA QUE UD.
HAGA SANTO; EN SU CASA HAYTRES PERSONAS QUE TIENE QUE HACER ROGACION; CUMPLA
CONOBATALA Y DELE GRACIAS A GUNUGUN QUE ES LA TI*OSA. UD.VIENE A BUSCAR UNA COSA Y
YA LA TIENE; Y SU MUJER Y UD.NO SE LLEVAN; UD. Y ELLA SIEMPRE ESTAN PELEANDO Y
ENDISCORDIA PORQUE NO PIENSAN IGUALES Y ESE ES EL MOTIVOPORQUE LA SUERTE NO LE
ACABA DE LLEGAR; TENGA CUIDADO CONUNA COSA QUE UD. TIENE TAPADA; NO SE LE DESCUBRA
Y TENGALIOS DE JUSTICIA; UD. ANDA MAL Y PADECE DEL CORAZON Y DELPECHO, ALLA EN SU CASA
TODOS QUIEREN GOBERNAR Y POR ESOALLA NADIE SE PUEDE ENTENDER, UD. CUANDO HABLA LE
CORTA LACONVERSACION A LOS DEMAS Y ESO ES MALO. DICE OBATALA QUE 172

173.UD. ES SU COCINERO SU MUJER NO QUIERE HACER SU VOLUNTAD YPOR ESO ESTPA PELEANDO
Y SI UDS. CONTINUAN EN ESA PELEA SEVERAN SIN TENER NI QUE PONERSE; HAY UNA TRAMPA; A
UD. LOHAN DE VENIR A BUSCAR DE UN PUNTO PARA HABLAR DE UNA COSA,QUE LE CONVIENE
AUNQUE SE ENFERME, NO QUIERA DECIR QUE VAA CAMBIAR DE CABEZA, TENGA CUIDADO QUE
POR CUENTA DE UNACOSA QUE UD. QUIERA O PROCURA PARA BIEN DE TODOS LOS DEMASLE HAN
DE LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO DE UNA COSA QUE PORSU MENTE NO HA PASADO; UD.
TIENE UN AMIGO BLANCO QUE LODEFIENDE Y LO PROCURA PARA BUENO; UD. TIENE QUE VISITAR
ALSANTISIMO MAFEREFUN OBATALA. UD. TIENE UNA JABA COLGADAQUE TIENE QUE HACER UNA
COSA DE QUIMBISA, UD. DICE QUEALLI HAY QUIENES SEPAN CUIDADO CON LA JUSTICIA.EBBO: E*I,
ETU, EYELE MENI, TELA PUPUA.EBBO: OKAN AKUKO, LA JABA QUE UD. TIENE, E*I
MEDILOGUN,PAQUETE ITANA MEYI, EKU, EYA, ALAMO. EL MISMO INTERESADOLLEVARA EL EBBO.
IFA OSOBO OWO MENI.EBBO: AKUKO, LA JABA, HOJAS CAIDAS DEL ARBOL, E*I MARO,ETU, ADIE
MEYI, CARTUCHOS MEYI DE ATARE, EKU, EYA, EPO,AWO LA META. Y TODO VA DENTRO DE LA JABA.
PATAKIN:OBATALA ESTABA GRAVE PORQUE NO SE HABIA ROGADO LA LERICOMO LE HABIA
MANDADO. TENIA DOS CRIADOS, UNO ERA MALO QUEDESEABA QUE SE MURIERA PARA
APODERARSE DE SU CUANTIOSAFORTUNA; Y EL OTRO ERA BUENO Y FUE ENSEGUIDA A CASA
DEORULA Y LE SALIO ESTE SIGNO: DONDE OBATALA LE DIJO UD.VIENE POR UNA PERSONA QUE
ESTA ENFERMA POR HABERDESOBEDECIDO Y LE MANDO A HACER UNA LIMPIEZA CON UN
AKUKO,EYELE MENI, CIEN PIEDRECITAS, AIKORDIE, MARFIL, EKO, FIFO%PAATARE. Y LLEVAR EL EBBO
AL MONTE PARA QUE ELEGBA DE ALLI,QUE SE FARUN. Y QUE ELEGBA QUE LE TAPA LA VISTA AL
ELEGBADE LA CASA, PARA QUE LE DEJE VER, Y SE HIZO TODO COMOORDENO OBATALA. Y AL
LLEVAR EL EBBO FAUN LE ENSE*O UNAMATA DE ENREDADERA, O SEA CESO VEGETAL QUE CON ESO
SEROGARA LA LERI. ASI OBATALA SE CURO. POR ESTA LETRA HAYDESOBEDIENCIA ADEMAS DE
CUIDAR A ELEGBA. Y POR LO QUETIENE O QUIERE PORQUE NO PUEDE TENER EL IOGUO LA
VISTATAPADA.OBATALA LE DIO DINERO A TARGO, PARA QUE LE COMPRARA LO QUEELLA QUERIA
COMER, PORQUE EL ERA SU COCINERO. ATARGO HIZOEBBO, LLEVO LA ROGACION A UNA
CALZADA. Y AL PONERLA SEAPARECIO OSUN Y ENCONTRO EN ELLA LO QUE NECESITABA. Y LEDIO A
OBATALA LO QUE QUERIA QUE ERA E*I APUARO.EBBO: AIKORDIE, E*I AKUARO, ESHU DUNDUN,
ATARE, EKU, EYAOWO OBEFA. ODDI LEQUE ODDI IRETE I I I 0 173

174.0 0 I ISE*ALA AMARRE Y CAMBIO DE CABEZA.AQUI FUE DONDE EL BUEY POR HACERLE UN
FAVOR AL PERRO QUEDOAMARRADO POR LOS TARROS.EBBO: ETU MEYI, EYELE META, UN COLLAR,
PA*UELO MEYI, LOSETU ERAN PARA LA LERI, OWO MEFA, $6.30.DICE IFA:QUE LA CARIDAD DEL
COBRE LA PERSIGUE Y SI Y UD. NADA HATENIDO ES PORQUE ELLA NO HA QUERIDO, PERO UD. LO
HA DETEMER, UD. HA PEDIDO DINERO HAY UNA PERSONA QUE TODO ELMUNDO SE MOFA DE EL,
PORQUE ES QUEBRADO O LO HA DE ESTAR;UD. TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA PARA QUE TODO
AQUEL QUE NOLO HA QUERIDO CONSIDERARLO TENGA QUE VENIR A SUS PIES, HAYPERSONAS
QUE SE FIGURAN QUE UD. ESTA ENAMORADO DE UNAMUJER QUE POR SU MENTE NO HA
PASADO; POR AHI LE VIENENTRES SUERTES; CUANDO UD. SUBA ESCALERA HAGALO CON
CUIDADONO VAYA A CAERSE , Y SE HIERA CON LA MISMA HERRAMIENTA QUEUD. TRABAJA, UD.
TIENE TRES MUJERES Y HA DE TENER UN HIJOCON UNA MUJER, QUE CUANDO ELLA PARA VA A
DECIR QUE ESE ESSU HIJO Y LO COMPROMETERA CON EL MARIDO DE ELLA, UD. SE HACORTADO
SUS VELLOS DE SUS PARTES; UD. ESTA MUY ATRASADO,SUS HIJOS SE LE MUEREN; RUEGUELE A LOS
JIMAGUAS; UD. HAPRESTADO UN DINERO QUE NO SE LO HAN DEVUELTO; DELE DECOMER A SU
CABEZA Y SUBASE EN ALTO; UD. LE HAN HECHO DA*O,LA GENTE DICE QUE UD. ES UN LADRON, NO
DIGA MENTIRAS QUENO LE CONVIENE.ADVERTENCIA: HAY QUE TENER CUIDADO CON LO QUE SE
ADIVINA.EBBO: AKUKO, UN GUIRO SECO, UN MACHETE, ADIE MEYI, EKU,EYA, EWEFA, OWO MENI.
%PAEBBO: AKUKO, UNA TIRA COLORADA, BASTANTE O*I, EKU, EYA,PELOTAS DE FUFU. EL EBBO AL
PIE DE UN ARBOL. PATAKIN:ORUMILA TUVO LA LIGEREZA DE DECIRLE A UNA MUJER QUE ELLASE
HABIA CORTADO LOS PELOS DE SUS PARTES Y QUE TENIAAMARRADA EN LA CINTURA Y QUE SU
MARIDO TENIA OTRA MUJER YCUANDO LA MUJER REGRESO A SU CASA TODO SE LO CONTO A
SUMARIDO. Y LE AFIRMO QUE ERA CIERTO TODO LO QUE ORULA LEHABIA DICHO O ADIVINADO.
EL MARIDO CELOSO COGIO SU MACHETEY FUE A BUSCAR A ORULA PARA MATARLO. PERO ORULA
ESTABA ENALTO O SEA EN LA BARBACOA DE SU CASA, DANDOLE DE COMER ASU CABEZA ETU
MEYI. EL HOMBRE QUE IBA TAN FURIOSO ALSUBIR LA ESCALERA CAYO Y CON SU MISMO MACHETE
QUE IBA AMATAR A ORULA SE LO ENTERRO Y DE LA HERIDA QUE RECIBIOMURIO.EBBO: AKUKO,
ETU MEYI, MACHETE, ESCALERA, UNA BOTELLA DEOTI, OWO LA MARO. PATAKIN: 174

175.EL PERRO ESTABA MAL Y SU AMIGO EL BUEY LO LLEVO A VER AORUMILA. E HIZO EBBO. Y
CUANDO SALIERON A BOTAR EL EBBO NOPODIAN HABLAR POR EL CAMINO. EN ESO EL BUEY LE
DIJO ALPERRO: CHICO, PONME EL EBBO AQUI ARRIBA DE LOS TARROS. YASI PODEMOS HABLAR
POR EL CAMINO. ASI SUCEDIO, PERO COMOEL EBBO ESTABA MUY PEGAJOSO CUANDO LLEGARON
AL LUGAR PARABOTAR EL EBBO, QUE ERA EL PIE DE UN ARBOL, EL BUEY DABAFUERTEMENTE CON
LA CABEZA SOBRE EL ARBOL, PARA SEPARARLO.EN ESO UN GUAJIRO QUE ESTABA A LO LEJOS
VIENDOLO A VER LAFUERZA DEL BUEY EN LOS TARROS ENSEGUIDA PENSO QUE EL BUEYSERVIRIA
PARA ENYUGARLO , FUE LO COGIO Y LO AMARRO. YDESDE ESE DIA EL BUEY QUEDO AMARRADO
POR LOS TARROS. YDESDE ENTONCES EL BUEY LLEVA LA CARRETA Y EL PERRO LIBREVA DEBAJO DE
ELLA.EBBO: UNA TIRA COLORADA, 4 PELOTAS DE *AME, BASTANTE O*I.Y EL EBBO VA A LA ORILLA
DE UN ARBOL. PATAKIN:UNA MUJER TENIA SUMOS DESEOS DE TENER UN HIJO CON SUMARIDO.
FUE A CASA DEL BABALAWO. ESTE ODDUN DE IFA DIJO:QUE ELLA TENIA UN COLLAR QUE LE
LLEGABA A LA CINTURA Y QUEEL DIA ANTERIOR SE HABIA CORTADO LOS PELOS DE SUS PARTES,Y
QUE CON ESAS COSAS ELLA TENIA QUE HACER EBBO. ESTA FUEPARA SU CASA Y SE LO HIZO SABER
A SU MARIDO, EL CUAL SEENFURECIO CREYENDO QUE SU MUJER SE HABIA DORMIDO CONORULA.
PERO MIENTRAS ESTO SUCEDIA EL BABALAWO VIO EL ODDUNPARA EL, ORDENANDOLE LE DIERA
DOS ETU A SU LERI Y UN GALLOA ESHU, Y QUE AL DARLE DE COMER A SU LERI NO PUSIERA
LOSPIES EN EL SUELO. CUANDO LE DABA LAS ETU A SU LERI, EN LABARBACOA LLEGO EL MARIDO A
SU CASA PROCURANDO POR EL AWOCON UN MACHETE EN LA MANO PARA MATARLO. Y EL
MARIDO TRATODE SUBIR LAS ESCALERAS. Y CUANDO ESTABA A MANO PARA MATAR-LO EL
MARIDO RESBALO Y CON EL MISMO MACHETE EN LA CAIDA SELO ENTERRO Y SE MATO.EBBO: UN
AKUKO, 2 ETU, ESCALERA, UN MACHETE, LAS ETU PARA%PALA LERI Y SE DAN EN ALTO.A OLOKUN 3
GALLOS SU SECRETO SE PONE A YEMAYA. Y AL LADOUNA PALANGANA CON AGUA DE MAR. Y SE
HACE UNA RAYA CON O*IY OTRA CON ALMAGRE. SE PREGUNTA SI SE SIGUE LA OPERACION YSI NO
HAY QUE HACER MAS RAYAS HASTA COMPLETAR SIETE DES-PUES SE DAN LOS GALLOS ALREDEDOR
DE LAS RAYAS, CUIDANDOQUE NO SE CAIGA UNA GOTA DE SANGRE EN LA TINA DE YEMAYA YA LA
TINA SE LE PONE ALREDEDOR UN COLLAR DE CUENTAS GRANDES AZULES Y ROJAS. DESPUES SE
LIMPIA TODO CON LAS PLUMASQUE ANTES CUBREN EL TRAZADO.TRAYENDO TODAS LAS PLUMAS
HACIA EL LUGAR DONDE LA PERSONAESTA. Y DESPUES SE ECHA TODO AL MAR.AMARRE DE
MUJER: (SE SIENTEN DOLORES EN LA CINTURA). CINTADE HILADILLO BLANDA, UN CLAVO GRANDE,
CA*AMO ETU, O EYELEMEYI. DESPUES DE HECHO SE HACE UN LAZO CON CA*AMO Y SE LEPASA
POR EL CUERPO DE ARRIBA HACIA ABAJO. Y AL CAER EN ELSUELO SE DA UN SALTO Y SALE EL
INDIVIDUO, DICIENDO AL 175

176.MISMO TIEMPO: QUE ASI MISMO SALE DEL AMARRE. SE COGE ELCLAVO Y SE ENTIZA LA CINTA
DEL TAMA*O, SE PONE DESPUES SEDESAMARRA DICIENDO ASI: SASAFE EL AMARRE QUE YO
TENGO. ELCA*AMO SE PARTE Y EN SIETE PEDAZOS, Y SE LE PONE ENCIMA ALSANTO QUE LO COJA.
POR ELEGUA: SE LE MANDA A DARLE EKUELLA A LAS CUATRO ESQUINAS DE LA PLAZA.HABLA EL
REY. OWO ORUMILAEBBO: UNA BANDA PUPUA, PELOTAS DE ICHU MENI, UNA FLECHA,PELOTAS
MENI DE CENIZAS, UN AKUKO Y AIKORDIE SI NO CIERRAEL EBBO. SE PREGUNTA SI SON AKUKO
MEYI PORQUE YEMAYAQUIERE UNO O SI SE LE PONE AIKORDIE MEYI PARA YEMAYA O SINO ES
NECESARIO LAS PELOTAS DE CENIZAS.MEFEREFUN YALORDE: LA CARIDAD LE VA A DAR SUERTE;
UD. VA ATENER UN HIJO, YA NO LE HA DADO UN HIJO Y EL DINERO PORQUEUD. NO CUMPLE CON
ELLA. UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA CONOTRO; LOS DOS TIENE QUE HACER EBBO. UNO TRAE
OSIADIE MEYIY UN BASTON OWO MEDILOGUN Y EL OTRO: MELLO EYELE UNACANASTICA DE
FRIJOLES DE CARITA, OWO MEDILOGUN.EN ESTE IFA ORULA LA PONE ARRIBA DE LA MESA Y NO SE
SUBEESCALERA. ODI SHE I I 0 0 I 0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LA CEREMONIA DE LA APETEVI.EWE:
EL ZAZAFRANSE*ALA LA INFIDELIDAD EN LA MUJER. HAY QUE HACER EBBO PARANACER NO PARA
MORIR ANTES DE TIEMPO, HAY QUE DARLE DECOMER A LA TIERRA.AQUI ES DONDE LA GALLINA
PONE SUS HUEVOS Y CREIA QUE A LOS%PATRES VIERNES SACARIA SUS POLLOS. "REZOS"EDICHE
ACOTO ICHE ODAFUN AMALE ODAFUN ORUMILA OCHORIOLADAFUN OSHUN IGUI ABACHE GUIN
ONI ONLE ACOCS EYELEIDEBA IRERE CHE IDICHA ADIFAFUN OLOCHE OLOFIN RURU TURUILLA
INTORI OBINI TCHIRE LECHE IBIBACHE QUIN *AMI ADIFAFUNAMATOTO ALUFARO NIN KAFEREFUN
OGUN EYELE LEBO BAGAZOS DEMAIZ EYELE EURE LEBO.DICE IFA:QUE UD. HA VENIDO POR AQUI
PORQUE HA PERDIDO MUCHO DINEROY ESA PERDIDA LA QUE HA TENIDO, PORQUE UD. HA
NEGADO ELANGEL DE SU GUARDA, PIDALE PERDON NO LE FALTE, A LOSMAYORES, TENGA
CUIDADO CON UNA HINCHAZON EN LAS PIERNAS;UD. TIENE QUE CUIDAR MUCHO A LA FAMILIA,
TAN PRONTO UNO SE 176

177.ENFERME; OSHUN QUIERE QUE UD. LE PAGUE TODO QUE UD. LEDEBE PORQUE SI NO SEGUIRA
DESBARATANDO SUS COSAS. UD. NODUERME BIEN, SUE*A CON COSAS MALAS, SU MUJER LE ES
INFIEL,TENGA CUIDADO CON UN ROBO. UD. O UNO DE SU FAMILIA TIENEQUE HACER SANTOS,
DELE GRACIAS A OSHUN Y A OSHOSI, SU MALDE UD. ESTA EN LAS COYUNTURAS, SU CASA ES
HUMEDA, UDS. PORUN MILAGRO ESTAN VIVOS. Y SI UD. NO QUIERE PERDER OTRASUERTE TIENE
QUE TENER QUE HACER EBBO ANDES DE ODDUN META.UD. TIENE UN FAMILIAR MUERTO QUE
TIENE QUE MANDARLE AHACER UNA MISA, Y DELE DE COMER EBBO.EBBO: AKUKO, 2 OSIADIE
GRANDES, COCHINILLAS, E*I MARO.EBBO PARA PONERLE EL ANGEL: ADIE MEYI, EYELE MEYI,
EKRU,OLELE, ACARA, OWO MEGUA.EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, ANZUELO, UNA TARRAYA, EKU, OWO
LAMEFA.ODI SHE:IRE META UMBATO OLLU ORO. EL PRIMERO LLUEVE PRENDAS DEORO; EL
SEGUNDO ROPA Y SEDA Y EL TERCERO: MACHETES,FLECHAS Y FUSILES. FUE DONDE ORULA SE HIZO
SUERTE._ PATAKIN:LA GALLINA PONIA TODOS LOS DIAS SUS HUEVOS CREIDA QUE ALOS TRES
VIERNES SACARIA SUS POLLOS, PERO SUS ENEMIGOS LACOCHINILLA Y LAS LOMBRICES Y LOS
DEMAS INSECTOS LE PICABANSUS HUEVOS DEJANDOLES COMPLETAMENTE VACIOS, LA
GALLINACANSADA DE ESTAR ENCIMA DE SUS HUEVOS UN DIA SE LEVANTO YFUE A CASA DE
ORULA. Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON 5HUEVOS, LOMBRICES, UN GALLO Y DOS
POLLONES. ESTA ASI LOHIZO Y DESDE ENTONCES ELLA ADQUIRIO VISTA, Y CUANDO IBANLOS
INSECTOS A PICARLE ELLAS LOS VEIAN Y LOS MATABA, Y ESPOR ESO QUE DESDE CUANDO LA
GALLINA ESTA ECHADA PICA.%PA ODI FUN ODI FUMBO 0 I I 0 0 0 I IEN ESTE ODDUN NACE:- QUE
DESPUES DE HECHO EL EBBO SE LE PONGA A ELEGBA.SIGNO AUTORIZADO POR OLOFIN PARA
BOTAR TODO LO MALO DELMUNDO; ODDUN QUE SE EMPLEA PARA HACER OPARALDO.
"REZOS"OCOCONIROCO ILE LECHOROLLU IQUIDO ONI BABALAWO LODARFUN 177

178.ELEMINI BARA SAGUN OBA TIOBA MOLLIN NIGURIN ERIN.OCA COMI CORO ILE LOCHASA
UNEGUILO ONI BABALAWO LODAFUNELENRINI BARATI OSAGUN OBATI OBALLALLUN NI EBERIN
OCUPANILABAN ICUTOCHU DE DE AUN AFOQUI IDE COFO ORUN COFO ELLOCOFO.ACANCANICARO
ILELACHARALLU EQUILONA BABALAWO LODARFUNELEMINI BARATI OSAWO UMBATI AGUA IAYEN
NIOBINI GUCACOFANIBATAN ACUCUE NIA TAIRE ICU TACHODEDE ICU TACHODEDE ICUOFO ANO
LOCHEDEDE ORUN COFO ELLO QUICUIBI ANO OWO MELLE.DICE IFA:QUE UD. QUIERE IR A PUNTO
LEJOS QUE LE CONVIENE Y QUIEREMUDARSE LEJOS DE SUS ENEMIGOS, HAGALO. UD. ES HIJO
DEOBATALA, UD. AMANECIO SIN CENTAVO, UD. ESTA ESCASO DEROPA, SU MADRE ESTA MUERTA Y
NO LE FALTE A LOS MAYORESVISTASE DE BLANCO, UN VIEJO LE HA DE PEDIR UN FAVOR,HAGASELO,
NO DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA, EN LACABEZA, TENGA CUIDADO NO LE ECHEN UNA
MALDICION, CUANDOUD. SALIO DE SU CASA, SE MOJO, PINTE SU CASA DE BLANCO,DONDE UD.
VIVE HAY UNA ESPECIE DE SABANA, NO LE HAGA MAL ANADIE. UD. SALIO A LA CALLE A VER SI LE
ENCONTRABA ALGO,SUS MAYORES MUERTOS QUIEREN MANDARLE UNA SUERTE. A UD. LEGUSTA
MONTAR CABALLO BLANCO, OIGA LOS CONSEJOS QUE LE DEN.TENGA CUIDADO CON UN PA*UELO
QUE LE VAN A REGALAR, NO SELIMPIE LA CARA CON EL.SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE:
QUE ELLA QUIERESEPARARSE DE SU MARIDO PORQUE EL LA ULTRAJA Y ES DEMASIADOCELOSO,
QUE TIENE DOS HIJOS Y VIVE AL LADO DE UN MAYOMBE-RO, TENGA CUIDADO CON UNA
ENFERMEDAD, UD. TIENE QUE RECI-BIR A ELEGBA, UD. SE FIGURA QUE SUS MAYORES
QUIERENENGA*ARLA, ES UN BIEN LO QUE ELLOS QUIEREN HACERLE A UD.TIENE LA CABEZA DURA,
Y POR ESO TIENE PERDIDAS, DELE DECOMER A SU CABEZA PARA QUE NO SE VAYA A ENFERMAR DE
LAVISTA, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE LE TIEMBLA LA VISTA,TODO AQUEL QUE PRETENDE
ENGA*ARLA LE HARA UN FAVOR, LLAMEA SU MADRE QUE LE QUIERE DAR UNA SUERTE.EBBO:
AKUKO, LERI DE OUNKO META, OTAN, EKU, EYA.EBBO: ADIE FUNFUN, OBI MENI, OWO MENI.
%PAEBBO: AKUKO, ADIE MEYI FUNFUN, UN COLLAR AMARILLO, OBIMENI. IROSO LOBE IROSO
UMBO I I I I I 0 I 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL PONERLE A ELEGBA LOS CARACOLES DEL DILOGUN.
178

179.CON ESTE ESTE ODDUN NO SE COBRA DERECHO DE CONSULTA, NI DEGUERRERO, NI DE IFA

PORQUE A LA PERSONA LA TRAE ELEGBAPARA QUE LE RESUELVA SU PROBLEMA. EL IRE DEL OLUO
LLEGADESPUES. EL ALEYO QUE LE SALGA ESTA IFA COGIENDO LA PARTEDE ELEGBA TIENE QUE
HACER IFA DE GRATIS.EWE: LA CUCARACHA.CHEREN CHERU COTOCHE ARANCHELLE ADIFAFUN
ORUMILA TIOFUNMARE IOFA ICODE LEBO.DICE IFA:QUE NO PELEE CON SU HERMO Y TENGA
CUIDADO CON UN ROBO;UD. TIENE UN ENEMIGO QUE ES COLORADO; UD. QUIERE IR A UNLUGAR;
UD. TIENE UNA ROPA NEGRA COLGADA EN SU CASA; UD. LOHAN DE MANDAR A BUSCAR PARA QUE
ADIVINE UNA COSA Y SI UD.QUIERE SALIR EN BIEN TIENE QUE HACER EBBO; LLEVESE POR
LOSCONSEJOS QUE LE DAN Y POR SU MUJER, SI QUIERE QUE SUSCOSAS QUE LE ANDEN BIEN Y EN
DONDE SUS ENEMIGOS LE COGERANENVIDIA; UD. TIENE PLEITO POR SU CARGO; SU HERMANO LE
HAROBADO LA PRENDA DE OTRA PERSONA Y POR ESO UD. PELEA CONEL; UD. SO*O CON SU
MADRE QUE ESTA MUERTA; RUEGUELE AORULA CON DOS COCOS; UD. ESTA POBRE Y TIENE LOS
CAMINOSCERRADOS; MIRE A VER LA DEUDA QUE UD. TIENE CON ELEGBA, OQUE COSA EL
QUIERE.EBBO PARA QUE PUEDA GANAR EL PLEITO: BOLLOS, ADIE, CORDELY LA ROPA QUE TIENE
PUESTA. PATAKIN:EL PUEBLO TILDABA A ORULA DE FALSO ADIVINO, Y LE PREPARANUNA TRAMPA
CONSISTENTE EN UNA CASETA, UNA LLENA DE ORO YLA OTRA LLENA DE PRENDAS PRECIOSAS. Y
EN LA OTRA ESTABAOGUN CON SU MACHETE PREPARADO PARA DECAPITARLO. LLAMARON
AORULA PARA QUE ADIVINARA Y FUE CON SU MUJER CON UN CESTODE COCOS PORQUE AL
MIRARSE VIO ESTE ODDUN Y SU ANGEL MANDOA QUE SE ROGARA SU LERI CON OBI. Y AL EFECTO,
CUANDO LLEGOVIO LAS COSAS Y ADIVINO Y FUE ACLAMADO Y RESPETADO. ENTON-CES LA MUJER
DE ORULA QUE LO SALVO, PORQUE LO SALVO, CANTOASI: POR ESE CAMINO LA SE*ORA LE RUEGA
A ORUNLA CON DOSCOCOS ABIERTOS Y DOS PLATOS Y DOS ITANA.%PA PATAKIN:OLOFIN MANDO A
BUSCAR AL PERRO PARA DARLE UN CARGO, PEROEL ALLA NO HIZO CASI NI EBBO. A PESAR QUE SE
LEVANTO MUYTEMPRANO PARA IR A LA CASA DE OLOFIN. CUANDO IBA POR LCAMINO ENCONTRO
UN HUESO Y SE PUSO A COMERSELO, PERO MASTARDE, OLOFIN LE CONCEDIO EL CARGO A LA
TI*OSA. Y CUANDOEL PERRO LLEGO, LLEGO TARDE Y SE QUEDO SIN CARGO.LA TI*OSA POR ESO ES
LA MENSAJERA DE OLOFIN PATAKIN:UN DIA ELEGBA LE PIDIO UN MEDIO A ORULA PARA COMPRAR
EKU, 179

180.ELLA Y EPO. ORULA SE LO DIO PERO ELEGBA SIGUIO LA MANIA DEPEDIRLE TODOS LOS DIAS
ALGO DIFERENTE. HASTA QUE UN DIA SEL ANTOJO DE PEDIRLE UN CHIVO PARA COMER. Y ORULA
NO QUISODARSELO, A PESAR DE QUE SU APETERBI LE ACONSEJO QUE SE LODIERA. ENTONCES
ELEGBA COMO ORUNLA SE LO HABIA NEGADO, SEPARO EN LA ESQUINA DE LA CASA DE ORUNLA Y
TODAS LAS PERSO-NAS QUE LLEGABAN PREGUNTABA POR ORULA. ELEGBA LES DECIAQUE YA SE
HABIA MUDADO Y QUE NO SABIA PARA DONDE. Y VIENDOORUNLA QUE LOS ALEYOS NO IBAN,
SALIO ELEGBA Y LO REGISTRO.AL VER ESTA LETRA NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE HACERLE IFAA
ELEGBA DE GRATIS, CUANDO ACABO ELEGBA SALIO MUY CONTENTOVISTIENDO DE BLANCO Y MUY
FIGURIN, FUE A LA PLAYA PARA QUESUS AMIGOS LO VIERAN. EN ESO SE ENCUENTRA CON UN
OMO DEYEMAYA Y ELEGBA LE DIJO: OCUN. HASTA QUE TUVO QUE SALU-DARLO COMO AWO. EL
HIJO DE YEMAYA LE FUE A DAR LAS QUEJASA ESTA. ELEGBA LE DIJO A ORULA QUE LE LLEGARIA UN
HIJO DEYEMAYA PARA QUE LE HICIERA IFA, Y QUE LE PIDIERA LAS COSASPOR CANASTA PARA ASI
PAGARLE EL IFA QUE EL LE HABIA HECHODE GRATIS.RECIBIENDO ORULA UNA GRAN RIQUEZA.
IROSO YEKUN 0 I 0 I 0 0 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- QUE IKU COMA ANIMALES PUES SOLO COMIA
EYA TUTO.- EL CAMBIO DE VIDA.ESTE IFA SE*ALA LA MUERTE DEL AWO Y LA CAJA.ACAPAN GANGA
ORUN NICUTE CUTE IFE ILESE ADIFAFUN TINCHOREIRE ACUTA LEBO LORDAFUN ORUMILA ESHU Y
OZAIN.DICE IFA:QUE TAPE LAS BOTELLAS VACIAS Y QUE LIMPIE LOS RINCONES DELA CASA Y QUE SI
EL ENFERMO ESTA EN CAMA NO TIENE CURA, LAMUERTE ES SEGURA Y LA CASA SE DESBARATA, NO
SIGA MASPELEANDO QUE NO LE CONVIENE, SAQUE TODO LO QUE TENGAEMPE*ADO, UD. TIENE
MUCHOS OJOS MALOS DETRAS Y TODO LO QUESE PONE SE LO ENVIDIAN, UD. SO*O CON SHANGO,
UD. TIENE DOSCOSAS EN SU CABEZA QUE LA TIENEN SIN SOSIEGO Y POR DONDEQUIERA QUE UD.
LO MIRE LE SALE MAL, POR SU PUERTA YA HA%PAPASADO TODO LO MALO AL EXTREMO QUE LA
MUERTE SE HA QUEDADOYA DENTRO DE SU CASA.EBBO: 8 EYELE, 8 COCOS, 4 PLATOS PARA EL
ANGEL DE SUGUARDA, $8.40.EBBO: SI ES IRE ABEBOADIE MEYI, AKUKO, EYA Y $8.40.EBBO: UN
AKUKO, 2 PA*UELOS BLANCOS Y UNO PUNZO, $6.30. 180
181.EBBO: ABO, GENERO AMARILLO, PUNZO, BLANCO, PRIETO, VERDE YAZUL, UN GALLO Y $6.30.
IROSO IWORI 0 I I I I 0 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL AMOR. "REZOS"OCHE BINI LLERO ADIFAFUN
LOCOSO LLALLU AKUKO LEBO OSOGUEREIROSO NI BALLE NI BAUN TANCHE NI OLODAFUN ALLO
OMO ARDEMAFEREFUN SHANGO.IROSO IWORI IFA LA PASA NIPAO TALE LOLLU CODO SU
ADONILLEOLORDAFUN INTALE ORGAN EYELE ACHERERAN MEDILOGUN ICOBERE.DICE IFA:QUE UD.
ESTA COMIENDO Y BEBIENDO Y QUE NO HABLE MAS DELQUE LE DA LA COMIDA; SI ES QUE UD.
QUIERE ESTAR BIEN NOCOJA LO QUE NO ES SUYO; UD. TIENE DOS MUJERES QUE LO CELANMUCHO
Y TIENE TRES HIJOS, UNO ES MULATO; NO TENGA LACABEZA DURA PAR QUE NO LA PIERDA. QUIEN
EN SU CASA ESTATRASTORNADO?. DELE GRACIAS AL QUE LE HIZO EL EBBO, QUE SINO ES POR ESO
SE HUBIERA MUERTO CUANDO ESTUVO MALA; HAYTRES PERSONAS QUE LO PERSIGUEN POR
CAUSA DE UNA MUJER; UD.HA DE SALIR BIEN DE TODOS SUS APUROS; UD. ESTA ANGUSTIADA,NO
COMA FRIJOLES; UD. TIENE QUE CURAR A SU MUJER; UD.TIENE UN PIE EN LA CASA Y OTRO EN EL
CEMENTERIO; UD. TIENEQUE DARLE UN PESCADO GRANDE FRITO CON GOFIO Y TOMATE ENUNA
CAZUELA NUEVA A ELEGBA Y DARLE COCO A SU PUERTA, QUEORULA LE VA A SALVAR. UD. VA A
ACOSTARSE UN DIA POBRE YQUE VA A LEVANTARSE RICA. SU CASA ESTA DANDOLE VUELTA YUD.
NO QUIERE MUDARSE DE ALLI; UD. ESTA MALO DE LA BARRI-GA.EBBO: AGUADO, AKUKO PARA
ESHU Y LO LLEVA A LA PLAZA Y VAREGANDO EL MAIZ HACIENDOSE EL BORRACHO.EBBO: UN
AKUKO, DOS EYELES, BASTANTE MAIZ, $4.20.EBBO: AKUKO, 2 ADIES, 2 EYELES, UN *AME Y
$4.20.%PA IROSO DI I I 0 I 0 0 I 0EN ESTE ODDUN NACE: 181

182.- LA LUZ.- EL RECOGEDOR DE HIERBAS.ALLAU CORO ADIFAFUN EYA ELEBELE LEBO LLAMI EGUE
FAE.DICE IFA:QUE UD. CUMPLA CON OBATALA Y LIMPIE SU CASA Y SU CAMINONO SE FIE DE NADIE
NI DE LAS PERSONAS QUE SE ENCUENTRANDENTRO DE SU MISMA CASA, UD. HA PASADO POR
ENCIMA DE UNAMANGUERA O CA*ERIA Y POR ESO UD. TIENE EL ATRASO. Y UD.ANTES DE PASAR
DIJO: CARAMBA, DEJAME PASAR POR AQUI. UD.TIENE UNA RELIQUIA HECHA CON HIERBAS O ELLE
Y POR SERCURIOSA LA DESBARATO, AHORA UD. TIENE QUE TRAERLA PARA QUEHAGA EBBO CON
ELLA, TANTO UD. COMO LA PERSONA QUE ESTAJUNTO A UD. TIENE QUE HACER ROGACION PARA
QUE NO SE VAYA AMORIR; UD. HA DE TENER UN HIJO CON UN HOMBRE VOLANDERO, YESE HIJO SE
LLAMARA IRE, CUIDELO BIEN QUE POR AHI ESTARASU SUERTE. TENGA CUIDADO CON UN MAL
PASO QUE UD. PIENSADAR, NO LLORE POR EL DINERO Y POR LA MISERIA QUE UD. ESTAPASANDO,
NI PELEE CON SU MUJER, SIGA LOS CONSEJOS QUE ELLALE DE, NO ANDE CON NADIE PORQUE LE
ES ATRASO, EN SU ASUNTONI ASIENTO; UD. VA A VENCER SUS ENEMIGOS; UD. ESTA METIDAEN UN
ENREDO, Y SI UD. LE HACE CASO A ESE ENREDO SE PIER-DE; CON LA MUJER QUE UD. VIVE HAY
CIERTA OPOSICION. UD.TIENE QUE RECIBIR LA MANO DE IFA; NO TRATE A NADIE CONFALSEDAD.
UD. NO TIENE PARADERO FIJO. TENGA CUIDADO CONUNA TRAICION.EBBO: OTA, EURE, LA
RELIQUIA, 2 PALOMAS, TIJERAS, ESCOBA,$6.30. PATAKIN:HABIA UN MATRIMONIO MUY POBRE Y EL
HOMBRE SIEMPRE SEESTABA QUEJANDO QUE ESCASAMENTE TENIA PARA COMER, MUCHASVECES
NO PODIA CONSEGUIR EL DINERO, Y SI HACIA ALGUNTRABAJO NO SE LO PAGABAN, ASI QUE NO
PODIA MANTENER A SUFAMILIA, PERO LA MUJER ERA MUY CONFORME Y SIEMPRE LEESTABA
DANDO ALIENTO, UN DIA ELLA LE DIJO, QUE POR QUE NOIBA A VER A UN AWO, Y LE DIJERA LO
QUE LE PASABA QUE ASIQUIZAS PODIA CAMBIAR SU SITUACION, EL NO QUERIA IR, PEROTANTO LE
INSISTIO LA MUJER QUE FUE A VER A ORULA, ESTE LEDIJO QUE EL TENIA QUE HACER EBBO. EL
HOMBRE SALIO PARA SUCASA Y LA MUJER LE INSISTIO QUE TENIA QUE HACER EL EBBO,QUE
ORULA LE HABIA MANDADO. EL VUELVE A LAMENTARSE DESPUESDE HACER EL EBBO, CUANDO
LLEGO EL DIA DE DAR A LUZ TOCO LACOINCIDENCIA DE QUE TAMBIEN DIO A LUZ LA REINA DE
ESEPUEBLO, CON TAN MALA SUERTE QUE LA REINA MUERE EN ELPARTO. EN ESO EL REY SE ENTRA
QUE UNA MUJER HABIA DADO ALUZ EN EL PUEBLO AL MISMO TIEMPO QUE SU DIFUNTA ESPOSA,
LAMANDA A BUSCAR PARA QUE LA MUJER LE CRIARA A SU HIJO,%PACUANDO ACABO DE CRIARLOS
EL REY LA COLMO DE GRANDES BENE-FICIOS, Y AL MARIDO LO HIZO GENERAL, Y ASI LE VINO
LASUERTE A ELLOS, VIVIENDO DESPUES FELICES LOS DOS. 182

183.IROSO OJUANI 0 I 0 I I 0 I 0MAFEREFUN YALORDE Y SHANGO.ANABORO ONA ODO ADIFAFUN

ORULOLLO EYELE ONI OCO DUNDUNECO EBEFA OWO LEBO OWO MEFA.NOTA: ESTA LETRA MARCA
IKU; HAY QUE TENER CUIDADO CON UNPAJARO CENIZO QUE SU CONTRARIO HA DE MANDAR Y SI
LLEGA SEAPRESA Y SE HACER EBBO CON EL._DICE IFA:QUE TENGA CUIDADO CON EL AGUA QUE
UD. TOMA, UD. TIENE UNPIE EN SU CASA Y OTRO EN EL CEMENTERIO, UD. TIENE QUERECIBIR A IFA
NO ECHE MALDICIONES, PORQUE LE PUEDEN CAER AUD. MISMA, EN SU CASA HAY UN ENFERMO
QUE TIENE QUE HACERROGACION, A LA CARRERA, TENGA CUIDADO CON LOS DOLORES
DEBARRIGA, SU SUERTE PORQUE UD. ES MUJER DE ORULA; UD. TIENEUNA COSA ENTRE MANOS,
QUE SALDRA BIEN, PREGUNTELE A SHANGOQUE ES LO QUE EL QUIERE; UD. TIENE QUE HACER
ROGACION CONMANILLAS DE OBATALA Y DESPUES TENDRA QUE ANDAR CON ELLASPUESTAS, SI
QUIERE PONERSE BIEN; CUIDADO CON UN PAJAROCENIZO QUE SU ENEMIGO LE VA A MANDAR,
COJALO Y TRAIGALOPARA HACER EBBO CON EL. PONGALE UN PESCADO FRITO GRANDECON
TOMATE A YEGUA. NO LLORE EL DINERO QUE PRONTO LE HA DELLEGAR LA SUERTE, UD. ESTA
DANDO MUCHOS TROPIEZOS TENGACUIDADO CON LA CANDELA. PIDALE PERDON A LAS ANIMAS,
A LACARIDAD Y A STA. BARBARA.EBBO: 2 GUINEAS Y $3.15.EBBO: UNA GALLINA, SEBO, PAPAS,
ASHO FUN FUN Y $4.20. PATAKIN:HABIA UN HERRERO QUE SE LAMENTABA DE QUE ESTABA MUY
MAL,FUE A CASA DE ORULA Y ESTE LE DIJO, QUE EL TENIA QUE HACEREBBO, Y COMO EL HERRERO
NO TENIA CON QUE HACER LA ROGA-CION, EMPEZO DE NUEVO SU TRISTEZA. PERO AL DIA
SIGUIENTEEMPEZO A PRENDER LA FRAGUA, MUY TEMPRANO PARA PONERSE ATRABAJAR, Y AL
MOVER LA CENIZA SE ENCONTRO UN *AME Y DIJO:YA TENGO PARA PASAR EL DIA DE HOY, PERO
GRANDE FUE SUSORPRESA CUANDO AL PARTIR EL *AME, SE ENCONTRO QUE TENIADINERO
DENTRO, EN DONDE EL PUDO PAGARLE A SUS ACREEDORES,QUE TENIA PENDIENTE SU ROGACION.
OBATALA FUE QUIEN LE PUSOLA RIQUEZA PARA QUE EL NO PASARA MAS.OBATALA ESTABA
ENFERMA Y FUE A CASA DE ORUMILA A HACEREBBO, Y CUANDO ACABO DE HACERSE LA
ROGACION ELLA SE PUSOSUS MANILLAS Y ASI SE CURO.%PA IROSO BARA IROSO GAN I I 183

184.0 I 0 0 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL NO AMARRARLE LAS PATAS A LAS PALOMAS QUE SE VAN
A SACRIFICAR. UNA PALOMA SALVO A ORULA Y EL LAS BENDIJO.- LAS CUATRO COLUMNAS DE
OSUN.SE*ALA TRAGEDIA.AQUITI POGUE AWO EBANA ADIFAFUN OLOFIN EYELE LEBO TETEOLA
ADIE EYELE LEBO.IROSO IFA ADIFAFUN ABADI LOFO IGRE.DICE IFA:QUE TENGA CUIDADO CON SU
DINERO PORQUE VA A VENIR UNHOMBRE A ENAMORARLA A LA FUERZA; UD. TIENE QUE
TENERCUIDADO POR ABRIGAR MUJERES DE OTRO HOMBRE PORQUE PUEDEPASAR UN MAL RATO;
UD. TUVO UN SUE*O MUY MALO MUDESE DEDONDE UD. VIVE; SI ES QUE UD. QUIERE EVITAR ESAS
CON-VERSACIONES TAN CONTINUAS QUE HAY ALLA, PORQUE NO PASARAMUCHO TIEMPO SIN
QUE HAYA UNA TRAGEDIA, POR CAUSA DE ALGOQUE SE VA A EXTRAVIAR Y CORRERA LA SANGRE.
UD. QUIEREVIVIR CON UNA MUJER POR VENGANZA, NO LO HAGA; EN SU CASAHAY UNA PERSONA
QUE TOMA BEBIDAS; TODOS LOS ENREDOS YCHISMES VAN A PARAR EN SU CASA Y POR ESO AQUI
SE LE DICEQUE SE MUDE DE ALLI PORQUE LA TRAGEDIA ES GRANDE. QUEMUJER SE MARCHO O SU
MARIDO LA DEJO? UD. NO VAYA A ACEPTARNINGUNA MUJER DE ESA CASA DONDE UD. VIVE; UD.
QUIEREENCONTRAR O GANAR ALGO O ENCONTRAR UNA PERSONA DE QUIENAGARRARSE, LO HA
DE LOGRAR, PERO CUANDO LO CONSIGA NO VAYAA TRATAR A ESA PERSONA CON LEGALIDAD;
CUANDO UD. VAYA ASALIR NUNCA DIGA DONDE VA PORQUE LO ESTAN VIGILANDO; NOVAYA A
NINGUNA COMIDA; UD. PIENSA IR AL CAMPO Y LE VAN APREGUNTAR CUANDO UD. VA Y REGRESA.
SE LO DIGO PORQUE LEQUIEREN EXTENDER UN LAZO. UD. ESTUVO EN CASA DE OTROBABALAWO;
EN ESTOS DIAS UD. SE ENTERARA DE UNO QUE SE MATOO ENVENENO.EBBO: AKUKO, OTI,
$6.30.EBBO: AKUKO, OTI, TRAMPA, 2 ETU, Y 3 PIEDRAS, $4.20. PATAKIN:LA MUJER DE ORULA LE
PIDIO PERMISO PARA IR A VISITAR ATODOS LOS OMOFE DE ORULA. SE LO CONCEDIO Y ELLA SE
ENCAMI-NO A LA VISITA. LLEGO A CASA DE LA EYELE Y ESTA AL VERLALE BRINDO DINERO Y CAMA
DONDE DORMIR. A LA MA*ANASIGUIENTE ELLA SE LEVANTO Y LE DIO LAS GRACIAS A LA EYELEPOR
SUS ATENCIONES. SE MARCHO Y FUE A CASA DE CHANICO;ESTE HIZO QUE POR MEDIO DE SUS
POLVOS QUE LE ECHO ENCIMAABUSO DE ELLA, NO DANDOLE CUENTA A ELLA; CUANDO SE
MARCHA-BA CHAMICO NO LE REGLO NI UN SOLO CENTAVO. AL OTRO DIA%PAELLA FUE A CASA DE
LA MONTA*A, Y TAMBIEN SE QUEDO ALLI. LA 184

185.MONTA*A LE DIO SU CASA Y ORULA LE DIO DE COMER A LAMONTA*A. Y DESDE ENTONCES NO

COMIO EYELE PORQUE FUE SUMEJOR AMIGO Y NO ABUSO DE SU MUJER Y A CHAMICO LE ECHO
UNAMALDICION MUY GRANDE. IROSO KANA IROSO KALU 0 I 0 I 0 0 I 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL
CANCER DE LAS MAMAS. "REZOS"AGUIFA NI ELLO NI TOUNLLO NI LELEFA ODAFA
BARABONIREGUNAIKORDIE ASHO FUNFUN.CUCUTE OUCA DIFAFUN MALEDE TINCHALLA ORUMILA
ADIE LEBOOUNKO EYELE LEBO.DICE IFA:QUE UD. TIENE UNA COSA QUE LE ESTORBA Y QUE PONGA
ASUNTOEN ORULA QUE SERA QUIEN LO SALVARA; UD. ESTA DICIENDO QUELA GENTE LE ESTA
HACIENDO DA*O Y NO HAY TAL COSA; UD. ESTAEMBARAZADA Y SU MARIDO HA DE DECIR QUE ESE
HIJO NO ES DEEL, UD. TIENE QUE RECIBIR A ICODA Y A OBATALA; LA MUERTEANDA DETRAS DE UD.
NO SE ACUESTE NUNCA FUMANDO PORQUE HADE PASAR UN GRAN APURO. UD. TIENE VECES QUE
CUANDO SEACUESTA NO ESTA DORMIDO NI DESPIERTO, QUIERE HABLAR Y NOPUEDE; NO ECHE
MALDICIONES, LO QUE UD. SE FIGURA NO ESCIERTO, PERO NO HABLE MAL DE ESO; TENGA
CUIDADO CON LAGENTE QUE LO ESTAN VIGILANDO PARA COGERLO EN UNA TRAMPA YTODO LE
VIENE POR LA ENVIDIA QUE LE TIENEN; SU MARIDOTIENE DOS MUJERES MAS Y POR ESO LE ESTAN
PONIENDO COSAS ENSU PUERTA. A UD. LE HAN ENTERRADO UN TRABAJO EN SU PUERTAPARA
QUE UD. NO LEVANTE CABEZA. PATAKIN:UN HOMBRE VISITABA A UNA NI*A Y SE OCULTABA EN SU
HABITACION. Y LO DENUNCIARON A SU PADRE, PERO LA NI*A SE ENTEROY COGIO AL PERRO QUE
TENIA Y LE PUSO UN COLLAR DE *AME YLO PINTO DE ALMAGRE Y EL HOMBRE SE ENTERO Y SE
SALVO.EBBO: UN PERRO, ALMAGRE, *AME, EYELE, EKU, EYA, EPO, $8.40EBBO: GENERO PUNZO,
ALMAGRE, ORI, EKU, EYA, *AME PELUDO,TRAMPA, UN PERRO Y $8.40. PATAKIN:HABIA UN
HOMBRE QUE VISITABA UNA CASA Y SE ENAMORO DE UNAMUJER. Y AL POCO TIEMPO EL
HOMBRE ENTRABA A LA HABITACIONDE LA MUCHACHA PERO HUBO UN ENVIDIOSO Y SE LO DIJO
ALPADRE. ESTE SE PUSO EN VELA PERO LA MUCHACHA SE ENTERO E 185

186.%PAHIZO EBBO CON: UN TUNICO, UN PERRO, EKU, EYA Y LE PUSO UNCOLLAR DE *AME
PINTADO DE ALMAGRE AL PERRO Y EL HOMBRE SESALVO. IROSO OGUNDA IROSO TOLDA I I I I I 0 0
0EN ESTE ODDUN NACE:- LA MUERTE REPENTINA (AFITIVO).- LA BEBIDA.SE REZA CUANDO SE LE
ECHA OTI A OSUN. "REZOS"AGRIO AMUBO OBIBO ALLABO OBIBO MUCHEREBO OMUBO OMA
ANDIFALLECAN FUN OBATALA ACHEREREBO LUGUA AUN ARALLE TIONIFE.KAFORECHE ERACO
CAMA FORECHE ENA ADIFAFUN OGGUN AKUKO EFUNEWE TETE A*IO TOTO GUELETE EMIFE
ADIFAFUN CONGO APOLOUMBATI LOLLOBE ALLIBO EYELE LEBO. MAFEREFUN OGUN
MAFEREFUNSHANGO.DICE IFA:QUE TENGA UD. CUIDADO CON UNA REVOLUCION, PORQUE UD.
MUYPOCO LE FALTO PARA QUE CAYERA EN MANOS DE LA JUSTICIA;DELE GRACIAS A SHANGO Y A
OGUN; NO COJA MAS EL CUCHILLO ENSUS MANOS, NI LE FALTE A LAS PERSONAS MAYORES,
PORQUE UNDIA VA A DAR CON UN VIEJO QUE LE ECHARA UNA MALDICION QUELE ALCANZARA Y
NO LEVANTARA MAS CABEZA; A UD. TODO LO MALOSE LE VUELVE BUENO, EN SU CASA HAY UNA
PERSONA QUE TODO LOQUE HACE NUNCA LE PARECE BIEN, COMO UD. TIENE QUE
HACERROGACION PARA QUITARSE TODO LO MALO ESO DE ARRIBA Y SE LEALEJE; EN SU CASA HAY
UN ENFERMO, TENGA CUIDADO QUE LE VANA ECHAR LA CULPA DE UNA COSA Y SI EN SU CASA
HAY UNA MUJEREMBARAZADA, DIGALE QUE HAGA EBBO PARA QUE NO PELIGRE; UNAPERSONA
LO VA A CONVIDAR PARA QUE LE BAUTICE UN HIJO; LAGENTE LE ESTA PREPARANDO LA MUERTE
PERO DICE DIOS QUETODAVIA NO LA NECESITA ALLA; NO HAY QUIEN PUEDA CON UD.UD. TIENE
QUE HACER O DARLE OTI A OGGUN Y 2 ADIE A ORUMI-LA; A UD. LE VIENE UNA SUERTE MUY
GRANDE DONDE LE VENDRAMUCHO DINERO; UD. HA DE HACER UN FAVOR QUE NO SE LO HAN
DEAGRADECER; UD. HABLO MUCHO CON UNO QUE SE ENCONTRO FRENTEA EL, Y ESE ERA GENTE
DEL OTRO MUNDO; EN SU CASA HAY UNOQUE ES HIJO DE OLOFIN Y DIGALE QUE LE RUEGUE A
OSHUN PARAQUE A UD. NO LE FALTE EL DINERO; DELE DE COMER A SU CABE-ZA, Y RUEGUELE
TODOS LOS DIAS A OSHUN PARA QUE NO TENGANECESIDAD DE SALIR A LA CALLE A BUSCAR NADA
Y SI ES BABA-LAWO QUE NO HAGA FAVORES QUE NO SE LO VAN A AGRADECER; YQUE LOS DEMAS
BABALAWOS VAN TODOS LOS DIAS A SU CASA AVISITARLO PARA VER SI SE PUEDEN LLEVAR A LOS
ALEYOS PARASU CASA. 186

187.%PAEBBO: FRIJOLES DE TRES CLASES, CARNE DE VACA, EL CUCHILLOY OWO LA MELLE.EBBO

PARA LIBRARSE DE LA MUERTE: UN CHIVITO, *AME PELUDO,ALMAGRE Y COLCHA PINTADA, 5 JUJU
DE LA COLA DE UN GALLO YSE LE PONE A ELEGBA ESTO Y SE LLAMA GALLARDETE.EBBO PARA LA
EMBARAZADA: DOS ADIE, UNA CANASTA DE JOTASQUE SE CAEN DE LA MATA, OWO LA
MENI.EBBO: IRE, ALLE, AKUKO, ETU META, OTI, 3 ESPIGAS DEMALOJA, ATARE META. SE HACE IYEFA
Y SE SOPLA.EBBO: TRES CLASES DE FRIJOLES, CARNE DE VACA, EL CUCHILLO,SOGA, *AME, EKU,
EYA, EPO, ORI, EYELE Y $7.35.EBBO PARA EL ENFERMO QUE HAY EN LA CASA: UN PERRITO,
UNGALLO Y $7.35. PATAKIN:OLOKUN QUERIA COGERSE LA TIERRA PARA EL MAR, Y OBATALA
LEHIZO SABER QUE NO PODIA SER, PORQUE, DONDE IBAN A VIVIRSUS HIJOS?; Y MANDO A LOS
MUCHACHOS DE ORULA Y LES DIJOQUE ELLOS IBAN A UN PUNTO A PESCAR Y SE HICIERON
ROGACIONANTES DE IR; ELLOS LA HICIERON. OLOKUN LOS VIO Y SALIOENSEGUIDA A DONDE
ESTABA ORUMILA A DARLES LAS QUEJAS DEQUE ESTABAN SACANDO PECADOS. ORUMILA LE
CONTESTO: QUE ELNO PODIA HACER NADA PORQUE ELLOS HABIAN HECHO EBBO, CON UNGALLO,
PITA DE COROJO, ANZUELO Y OWO LA MELLO. Y DESPUESSE COGEN TRES PLUMAS DE GALLO Y
TETE Y SE PONEN TRES DIASARRIBA DE ELEGBA DESPUES SE HACE ACHE. IROSO SA 0 I I I I 0 I 0EN
ESTE ODDUN NACE:- LOS CEREALES. "REZOS"IFA PELE PELE LELE SILE OGUELE RE MANILE ILA PAPA
OLOFINTOUNCHA FOLLUDE OLOFIN MAFEREFUN SHANGO.IKU CAN IMBERE CUCAN ADIFAFUN
OCO ALAQUE LEBO OSU AWO ESAADIFAFUN ESA BATIN TILOMU OSUN GUABE OYA OLORO
LEBOEYELE ADIFAFUN ORA OMA OCONI ORUN OUNKO LEBO, OUNKO IDAOWO MEFA.DICE IFA:QUE
SI UD. NO CUMPLE CON SHANGO, NO PODRA SALIR BIEN, HAY 187

188.EN CASA LLANTOS Y DESCOMPOSICIONES, PORQUE ALLE TODOSQUIEREN GOBERNAR Y SI NO

HAY QUIEN HAGA LA CABEZA ELDESBARATE SERA GENERAL.A QUIEN LE FALTA LA REGLA ALLA EN
SU CASA?. ALLA EN SU%PACASA HAN HECHO UN ROBO DE ROPA INTERIOR, MUDESE DE
DONDEUD. VIVE PARA QUE LE LLEGUE UNA SUERTE QUE YA LA TIENEPROXIMA; NO LLORE MAS EL
DINERO QUE UD. GASTE, PORQUE ASISE LE ALEJA LA SUERTE; UD. TIENE DINERO GUARDADO
CUMPLACON LO QUE LE DEBE A OSHUN Y SHANGO, PARA QUE NO TENGAPERDIDAS; UD. TUVO UN
AMIGO A QUIEN QUISO MUCHO, Y ELMURIO Y UD. PENSO HACERLE UNA MISA Y NO LA CUMPLIO;
UD. HATIRADO MUCHO DE LOS SANTOS, Y UD. TIENE QUE RECIBIR A IFAY A SHANGO PARA QUE
PUEDA ESTAR BIEN; SUS AMIGOS LE QUIE-REN QUITAR DE UN LUGAR, PARA DESPUES ELLOS
COGERSELO; UD.TIENE OCASIONES QUE SU CABEZA SE LE PONE COMO LOCA;PONGALE CHEQUETE
A SHANGO Y A OSHUN PARA QUE UD. PUEDAVENCER A SUS ENEMIGOS; UD. SE SIENTE
IMPOTENTE; USTEDESSON DOS HERMANOS Y HAY UNA PERSONA QUE NO QUIERE CONSIDE-RAR;
RESPETE A LOS MAYORES SI ES QUE UD. NO QUIERE VERSEBALADO; HAGA EBBO, LA CANDELA LA
TIENE CERCA; UD. TIENEQUE BUSCAR MUJER, Y SI ES MUJER LO CONTRARIO HOMBRE.SHANGO
SIEMPRE AFIRMA LO QUE UD. DICE; UD. ES MUY DESCON-FIADO Y SIEMPRE SE FIGURA QUE LO
ESTAN ENGA*ANDO; HAY UNAPERSONA QUE LE ESTA HACIENDO DA*O; UD. LE TIENE
MUCHOCARI*O AL DINERO; A UD. LO HAN MANDADO A QUE SE HAGA UNACOSA Y NO LO HA
REALIZADO Y POR ESO PUEDE BUSCARSE UNADESGRACIA O A QUE LO ROBEN.EBBO: EYELE MEYI,
AIKORDIE META, ORI, EFUN, $8.40.EBBO: AKUKO, EYELE META, PEDAZOS DE EKU, TELA ROJA,
UNMACHETE, OWO Y $7.35.EBBO: AGUTAN, SEIS OBIS, $9.45. PATAKIN:ORUMILA LE DIO A
OBATALA QUE TENIA QUE HACER EBBO POR UNAENFERMEDAD QUE L VENIA Y LE PIDIO: AKUKO,
EYELE METAFUNFUN; OBATALA NO HIZO CASO Y AL POCO TIEMPO SE BALDO. YCUANDO ELLA SE
VIO ASI, FUE CORRIENDO A CASA DE ORUMILA,PERO ORUMILA LE PIDIO POR HABERSE TARDADO
TANTO: AKUKOMEYI, EYELE, ASHO FUNFUN, AICORDE META. EN ESO SHANGOEMPEZO A PEGAR
FUEGO A TODA LA CASA. AL VER A SHANGO AOBATALA SOFOCO EL FUEGO (OSI EFUN). IROSO KA 0
I I I 0 0 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL DINERO.- EL GALLO DE OSUN. 188

189.AQUI FUE DONDE OSHUN TRAJO LA RIQUEZA Y EL DINERO.BOCALA OCALA BOQUICA OCUTAN
ADIFAFUN OBE AKUKO LEBO.%PADICE IFA:QUE A UD. LE TIENEN QUE SANTIGUAR, Y QUE NO VAYA
A IR ALCAMPO SIN ANTES HACER EBBO, PORQUE LE QUIEREN HACER UNATRAMPA Y LE PUEDE
COSTAR LA VIDA. UD. TIENE UNA COSAGRANDE EN SU CABEZA Y EN SU CUERPO, SOLAMENTE
ORULA ESQUIEN LO PUEDE SALVAR, UD. TIENE UN HIJO A QUIEN TENDRAQUE HACERLE IFA, ESE
MUCHACHO ES BABALAWO DESDE QUE NACIO,CUIDELE MUCHO; A UD. LE DA FIEBRE TODOS LOS
DIAS, NO SEINCOMODE NI SE PONGA LAS MANOS EN LA CABEZA, TRATE DECURARSE PORQUE
CUANDO LE PONGA ASUNTO SERA TARDE Y NOHABRA MANERA DE CURARSE, UD. QUIERE HACER
UNA COSA PERO NOPUEDE; UD. TIENE CUATRO HIJOS Y VAN A ESTAR TODOS JUNTOS,PERO NO SE
PODRAN VER UNO A LOS OTROS, UD. HA DE LLEGAR ATENER CASA PROPIA Y DINERO Y TENDRA
QUE RECIBIR A IFA. UD.HOY ESCASEA DE TODO, NO SE DESESPERE Y NO SE INCOMODE, NOVAYA AL
MAR DELE GRACIAS A OGGUN OSHOSI Y ELEGBA Y A OBATA-LA.EBBO: SANTIGUESE SU CABEZA, UN
GALLO, EKU, EYA, 4 ESTA-CAS Y $4.20.EBBO PARA QUE SUS HIJOS PUEDAN ESTAR JUNTOS: 4
PU*ADOS DEBERRO, GALLO 2 ADIE, 2 COCOS, 4 ESTACAS Y S 4.20.EBBO: UNA CANASTA DE BOLLOS,
HUEVOS, AGUJAS, HIJOS, ASHO,ADIE, EPO, UNA SABANA BLANCA Y $5.25. PATAKIN:HUBO UN
TIEMPO EN QUE HABIA MUCHA ESCASEZ DE PLANTAS, NONACIAN, LOS RIOS SE SECARON, LAS
MUJERES NO PARIAN. ENTON-CES ORULA PIDIO UN CESTO CON BASTANTE BOLLOS, HUEVOS,
HILOPRIETO Y BLANCO, AGUJA Y UN GALLO; Y QUE LA CARIDAD SEENCARGARE DE LLEVAR EL
CESTO. ELLA SALIO CON SU CESTO Y ALPOCO ANDAR SE ENCONTRO CON ESHU, QUE LE PIDIO EL
HILO Y LAAGUJA Y ELLA SE LO DIO. Y ENTONCES ESHU LE DIJO: QUE ELLASIGUIERA QUE MAS
ADELANTE ENCONTRARIA UNA MUJER, QUE ERAOBATALA, LE DIERA LA ULTIMA DIRECCION,
OSHUN SE ENCONTROCON OBATALA Y LE DIO LOS HUEVOS, ENTONCES OBATALA LADIRIGIO A LA
PUERTA DEL CIELO Y LE DIJO; QUE ALLI SEENCONTRARIA CON MUCHOS MUCHACHOS Y QUE LE
REPARTIERA LOSBOLLOS. CUANDO OSHUN LLEGO AL CIELO LE REPARTIO LOS BOLLOSA LOS
MUCHACHOS. Y CUANDO ELLA SE MARCHABA, LA SIGUIERON.Y OLOFIN QUE LOS VIO ENSEGUIDA
ABRIO LAS LLAVES Y VINOTODO EN ABUNDANCIA. IROSO TRUPO 0 I 0 I 189

190.I 0 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA PERDIDA DE SANGRE INTESTINAL. "REZOS"BI*A BAROMI
OCU ADIFAFUN IROCO ORUBO QUINI INA COMAGUA%PALLOGUN OMI LORUBO ODUN DUN
OLLORO PETE AIKORDIE EYELE ETUEBETA OWO CAMIQUE AWO OLLARORUN ADIFAFUN LORUMA
AMACANCANIFE EYELE LEBO OYA ORO.DICE IFA: QUE UD. QUIERE SER MAS QUE SU MARIDO; UD.
ESTAENFERMA DE SU PERSONA. SI ES HOMBRE TRATA A SU MUJER CONMUCHO DESPOTISMO,
TIENE VENERIO, ELLA QUIERE IRSELE DE LACASA O DE SU LADO. TRATE DE ACARICIARLA PARA QUE
NO SE LEVAYA PORQUE SI ELLA SE LE VA UD. VA A PASAR MUCHO TRABAJO.SU MUJER U OTRA QUE
ESTA EN SU CASA ESTA EMBARAZADA Y PORCAUSA DE UN DISGUSTO QUE TUVO ELLA CON UD.,
ABORTO, AHORATIENE QUE CURARLE LA BARRIGA; DIGALE QUE NO COMA MANI, NINADA QUE
TENGA PICANTE, QUE NO TOME BEBIDAS, TENGA CUIDADOCON UN LIO DE JUSTICIA; HAY UNA
PERSONA QUE QUIERE TROPE-ZAR CON UD. PORQUE SE CREE QUE ES MAS GRANDE QUE UD.,
NOANDE HASTA TARDE EN LA NOCHE EN LA CALLE, PORQUE PUEDEPASAR UN SUSTO MUY
GRANDE Y PUEDE COSTARLE LA VIDA. UD. ESDEL CAMPO, RECOJASE SIEMPRE A LAS NUEVE DE LA
NOCHE, A UD.LE VIGILAN MUCHO SUS ASUNTOS; UD. TIENE FAMILIA MUERTA, YUN MUERTO LE
HA PEDIDO UNA COSA, UD. NO SE LO HA DADO,CUMPLA CON ESE MUERTO; UD. TRABAJA CON
COSAS QUE HAY QUEHACER FUERZA; SI UD. TIENE NECESIDAD ANDAR TARDE EN LACALLE TENDRA
QUE PONERSE UNA FAJA DE CUERO PARA QUE NOVAYA A VER MUERTO CON CA*AMO.CUANDO LA
CALDERA ESTA ROTA SE LE SALE EL AGUA Y LA CANDELA SE APAGA.EBBO: GALLO, BOTELLA DE OTI,
FLECHAS, 3 AJIES PICANTES,MANI, EKU, EYA, EPO, $11.55EBBO: UN PESCADO GRANDE, GALLO,
GUINEA Y EYELE. IROSO TURA I I 0 I I 0 I 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA DESCOMPOSICION DEL
CUERPO.- EL OSUN DE LA MEDIDA DE LA RODILLA AL PISO.EL AWO DE ESTE DIA LLEVA EKUELE DE
HIERRO. EN ESTE ODDUNOBATALA LE QUITO EL EKUELE DE HIERRO A OGGUN PORQUE HACIA 190

191.MUCHO RUIDO AL TIRARLO.ALA GORON GORO ADIFAFUN O*I GUANCA GUANCA TINLLO OLLE
OLAOFAMETAN AKUKO LEBO.DICE IFA:QUE FRENTE A SU CASA HAY UN PALO O ALGUN ARBOL, Y
QUE UD.NO PUEDE ADELANTAR PORQUE EN ESE PALO HAN HECHO ALGO MALO;SUS ENEMIGOS Y
ELLOS DESEAN DESBARATARLE CUANTO UD. TIENE;UD. QUIERE HACER UNA COSA QUE NO DEBE
REALIZARLA, PORQUE%PAUD. NO HA NACIDO PARA ESO Y LO QUIERE HACER A LA FUERZA, YSI UD.
LLEGA A REALIZAR LO TENDRA QUE VOLVER A DESBARATAR,NO SE META EN LO QUE UD. NO SEPA;
TENGA CUIDADO QUE POR ELCAMINO LE VIENE UNA GUERRA, DELE GRACIAS A ORULA, OGGUN
YOSHUN. UD. ESTA ENAMORADO DE UNA MUJER; UD. ES MUY COMER-CIANTE Y SUS NEGOCIOS
NO ANDAN BIEN PORQUE SE LO HANDIFAMADO MUCHO Y SI UD. QUIERE PROSPERAR TIENE QUE
DARLEDE COMER A ESHU. TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD EN LANARIZ O EN EL
VIENTRE, QUE A VECES LE FALTA LA RESPIRA-CION, TIENE FRIALDAD. EN SU CASA UD. TIENE QUE
HACER EBBOCON PAJARILLA POR SU ENFERMEDAD EN EL VIENTRE TAMBIEN ESTAMALA DE LA
BOCA, TIENE COMO PIORREA; UD. NO PUEDE CASARSESALVO QUE HAGA EBBO PRIMERO.
PATAKIN:EL CAMINO DONDE LE HICIERON IFA A OGUN Y OBATALA LE OBLIGOA QUE LE VOLVIERA
EL EKUELE Y QUE RECOGIERA SUSHERRAMIENTAS. EL AWO DE ESTE CAMINO LLEVA EKUELE DE
HIERROY SE PONE UNA CORTINA BLANCA PARA QUE LA ENFERMEDAD NOPASE.EBBO PARA
CASARSE: UNA LATA DE CACAO, UNA PAREJA DE PAJAROS, UNA HEMBRA Y OTRO MACHO, UNA
JAULA Y DOS VELAS.EBBO: ALAMBRE DE TELEFONO, TENAZAS, AKUKO, EYELE, TIERRADEL LUGAR,
SAL EN GRANOS Y $8.40.EBBO: AKUKO, ADIE, EKU, EYA, SABANA BLANCA, EPO, AGUADO.
PATAKIN:EN LA PLAZA HABIA UN VENDEDOR DE GANDINGA QUE TENIA ACAPA-RADO TODO EL
NEGOCIO DE TAL MANERA QUE EL SOLAMENTE TENIAGANDINGA, PERO ELEGBA SE ENCARGO DE
PROPAGAR QUE ESASMERCANCIAS ERAN MALAS Y QUE HACIAN DA*O A LAS GENTES.
ALENTERARSE YA NO LE COMPRABAN MAS GANDINGAS. Y VIENDO ELVENDEDOR QUE SUS
NEGOCIOS LE ANDABAN MAL Y QUE SUS MERCAN-CIAS SE LE PODRIAN YA DESESPERADO FUE A
VER A ORULA. Y LESALIO ESTE IFA DONDE TUVO QUE HACER EBBO CON: UNA BANDERA,GENERO
BLANCO, AKUKO, CHIVO Y UNA GANDINGA. Y EL CHIVO ERAPARA ELEGBA. CUANDO ACABO FUE
PARA SU CASA Y PUSO EN ELESTABLECIMIENTO EL PA*O BLANCO Y LO CERRO ANUNCIANDOLE
ALOS MUCHACHOS QUE LE IBA A HACER UN REGALO A CADA UNO DELAS GANDINGAS QUE LE
QUEDABAN. TODOS LOS MUCHACHOS ACUDIE-RON Y EL ABRIO EL ESTABLECIMIENTO Y SE PUSO A
DARLE LASGANDINGAS CON LAS QUE HABIA HECHO ROGACION. ELLOS SE LASLLEVARON Y LAS
COCINARON MUY BIEN ENCONTRANDOLAS MUY 191

192.RICAS. NO HACIENDOLE DA*O A NADIE. COMPROBANDOSE QUE TODOSE DEBIA A UNA

DIFAMACION. DESDE ENTONCES TODO EL MUNDOEMPEZO A COMPRAR GANDINGAS, Y DESDE
ENTONCES LE VINO LAPROSPERIDAD AL COMERCIANTE.ELEGBA SE ENCARGO DE LA PROPAGANDA
DEL COMERCIANTE.%PA IROSO RETE IROSO UNKUEMI I I I I 0 0 I 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA
CANDELA.- LA NEBLINA.AQUI FUE DONDE BOTARON A ORULA. HAY HAMBRE. EN ESTE
ODDUNORULA ATEFO CON PIEDRAS. "REZOS"OBI GUOBIRE GUENECU A FUN LEGUELEGUE
QUOBIRE UMI ODAFUNCHANCHORE TINFERUN ALEGUI ADIE MERI OBI MERA OWO MEFA.IROSO
ATE INTORI APENI NI UN POCAN APERIN APERE UN PERUOPERIN EPECUNCHA YA IOAPCUN ALLA
UN BABALAWO LODAFUN NILLOCAN FUN ORULA.IROSO ATE INTORI TUCA APARO MESA EWE ENA
TORI APARE ATAREMETA AGUADAO TULLERE MERA AYE CAN CHA GUE GUE CHERINCHALLO NICHA
GUE GUE TERU TO OMO DE TOBARINI COFINI CHIRE.DICE IFA:QUE TENGA CUIDADO QUE EN SU
CASA PUEDE HABER UN DERRUMBEO TENER UN PLEITO; UD. TODO LO QUE TENIA LO BOTO, POR
ESOAHORA ESTA PASANDO TRABAJOS; NO SUENE EL DINERO; UD. LEVIO UNA COSA AL AGUA; A
UD. LE VIENE UN HIJO; LA GENTEQUIERE SABER COMO UD. ESTA VIVIENDO; NO PRESTE SU
DINEROPORQUE CON SU MISMO DINERO LO VAN A TRABAJAR; A UD. LE VANA DAR UNA COSA
PARA EMPE*AR, HAGALO PORQUE AHI LE VENDRAUNA SUERTE; UD. ANDA BUSCANDO TRES
COSAS QUE SON IMPOSI-BLES; SI LA QUIERE ENCONTRAR HAGA EBBO; A UD. LE ESTANHACIENDO
DA*O EN SU PUERTA; A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCARPARA UNA COSA DE APURO, PERO UD,
NO VAYA HASTA QUE ELMISMO INTERESADO LO VENGA A BUSCAR A SU CASA, PORQUE EL
NOQUIERE REBAJARSE ANTE UD., NI TENER QUE SALUDARLO ALENTRAR A SU CASA A PESAR DE
QUE LO QUIERE PARA BUENO, PERONO VAYA HASTA QUE EL NO LO VENGA A BUSCAR; TENGA
CUIDADONO LO VAYA A AMARRAR A UNA MUJER; NUNCA SE CREA MAS PODE-ROSO QUE LOS
DEMAS, PORQUE EL MENOS QUE UD. SE IMAGINA ESE 192

193.VALE, Y LE PUEDE SER NECESARIO AGACHE SU CABEZA; UD. SO*OCON UNA PERDIDA; A UD. LE
MANDARON A HACER UNA LIMPIEZA YNO LA HIZO; UD. NO LLEGARA A MORIR SIN TENER CASA
PROPIA YDINERO; A SU CASA HA DE IR UNA MUJER EMBARAZADA, HAGALEBIEN, QUE TODO EL
BIEN QUE UD. LE HAGA OSHUN SE LO HA DERECOMPENSAR; DELE GRACOAS A OLOFIN QUE EL OYO
LO QUE UD.LE DIJO; A UD. LE VAN A REGALAR UN BILLETE QUE SERA SUSUERTE; TENGA CUIDADO
CON UNA TRAGEDIA DONDE VAYA A RELU-CIR EL CUCHILLO.EBBO: 4 EYELE, 4 BOLLOS ABIERTOS
POR LA MITAD, O*I Y$4.20.EBBO: DOS ADIE DE GUINEA, SOGA, UNA FLECHA, UN GALLO Y
%PA$6.80. PATAKIN:OLOKUN MANDO A BUSCAR UN BABALAWO POR UNA COSA, Y ESTE LEDIJO
QUE EN SIETE DIAS IBA A LLOVER UN OMOFA QUE EL TENIA,LE DIJO: MIRE ANTES DE IR LO QUE
UD. TIENE QUE HACER, PEROEL NO HIZO CASO, PASARON LOS SIETE DIAS Y NO LLOVIO,ENTONCES
DIJO: YO NO SOY ADIVINO, AL NO RESULTAR LO QUE YOANUNCIE. Y ACTO SEGUIDO BOTO A IFA EN
EL RIO. AL ENTERARSEOLOFIN ESTE LO MANDO A BUSCAR, Y OBA OLA LE DIJO: QUE ELNO ERA
ADIVINO Y ADEMAS QUE HABIA BOTADO A IFA, PERO ELHIJO QUE LO ESTABA OYENDO LE DIJO: TU
TIENEN QUE IR ACUMPLIR PERO ANTES HAS EBBO. OBA OLA ASI LO HIZO. Y COGIOEL MISMO
LUGAR DONDE HABIA BOTADO IFA. Y SEGUN IBAN ECHAN-DO EL ECO AL AGUA IFA IBA SALIENDO
AL FLOTE. Y CUANDOLLEGO A LOS SEIS SUBIO Y LO RECOGIO.EBBO: AIKORDIE, ETU MEYI, EKO
MEFA, OWO LA MEGUA. PATAKIN:OBATALA MANDO A QUE LE TRAJERAN LA SERPIENTE, AL MONO
Y ALA CULEBRA, Y LE DIJO AL CAZADOR QUE HICIERA LIMPIEZA Y NOLA HIZO, ENTONCES EL
CAZADOR SE FUE A BUSCAR A LOS ANIMA-LES Y NO ENCONTRO NINGUNO. DESPUES FUE A DONDE
ORULA Y LEDIJO: IBORU IBOLLA IBOSHISHE. Y ORULA LE DIJO: YO NO TEDIJE QUE HASTA QUE TU
NO HICIERAS LA LIMPIEZA NO IBAS ACONSEGUIRLOS.EL CAZADOR ENTONCES HIZO EL EBBO Y
CONSIGUIO LOS ANIMALES. PATAKIN:EL REY MANDO A BUSCAR A ORULA PARA QUE LE HICIERA
ROGA-CION, PERO ORULA LE MANDO A DECIR QUE NO PODIA IR, QUE SIEL PODIA QUE SE
LLEGARA A SU CASA. A LO QUE EL REY LECONTESTO: QUE COMO IBA A SER POSIBLE QUE EL UN
REY, SEFUERA A REBAJAR A UN BABALAWO, A OIRLO O VISITARLO. A LOSPOCOS DIAS SUE*A EL REY
QUE SOSTENIA UNA GRAN GUERRA Y QUEEL LLEVABA LA PEOR PARTE Y QUE PERDIA SU CORAZON.
SELEVANTO MUY APURADO Y MUY TEMPRANO A CASA DE ORULA. Y COMOQUE LA PUERTA DE
ORULA ERA MUY BAJITA, AL ENTRAR EL REY SELE CAYO SU CORONA Y AL AGACHARSE A
RECOGERLA ORULA LEDIJO: (OBO OTO ACHUREO JUANI). ENTONCES ORULA LE DIJO: QUEEL SUE*O
QUE HABIA TENIDO ANOCHE, QUE LE TRAJERA UN GALLO, 193

194.2 GUINEAS, 2 GALLINAS, UNA FLECHA Y UNA SOGA CON $16.80. IROSO SHE I I 0 I I 0 0 0EN
ESTE ODDUN NACE:- LAS IMPERFECCIONES FISICAS.- LA ACCION DE LOS EGGUNS OBSESORES.- EL
APAGAR EL FUEGO CON AGUA.- QUE LA IYAWO SE LE TAPEN LOS OJOS.%PASE REZA PARA ECHARLE
OMI TUTO A OSUN DESPUES DE ECHARLEOTI. LORDAFUN OZAIN.ESTE IFA HABLA DE GUERRA, Y
CUANDO COGE ESTE CAMINO SEBUSCA UNA BRECHA CON CANDELA Y SE PONE EN LA PUERTA DE
LACASA A LAS DOCE DEL DIA Y SE LE ECHA UN JARRO DE AGUA Y SELE DICE ASI: "COMO SE APAGA
LA CANDELA QUE IROSO SHE, QUECUCHE VENGA A MIS ENEMIGOS". "REZOS"IFA ODAFUN
ORUMILA OLODAFUN OZAIN AIKORDIE YARACO ACOFABIRUTA OMI INA EBELLE OWO.ORUNLLELLO
ADIFAFUN AORE TINLO LOULLOO ECA EYELE LEBOOCHE COLOSUN QUITIFIN CHAGUE ADIFAFUN
ORUMILA EURE LEBOEYELE EURE LEBO.IFANIRE IFANI KAFEREFUN YALORDE.DICE IFA:QUE UD.
TIENE MUCHOS OJOS ENCIMA Y QUE LE HAN DE HACER UNMAL QUE SE LE CONVERTIRA EN BIEN;
HAY UNA PERSONA QUE ESTALUCHANDO CON UD. PONGALE AMALA Y A SHANGO; HAY UNA
PERSONAYA DE EDAD QUE HA COMIDO CON SU ENEMIGO Y TENGA CUIDADOQUE LE ESTAN
HACIENDO UN LAZO PARA COGERLO; A UD. LOTRATAN AL PADECER BIEN, PERO TODO ES PURA
FALSEDAD; TENGACUIDADO CON LA CANDELA QUE EN SU CASA HA DE HABER UN FUEGOY
EMPEZARA POR LA COCINA; SU MADRE ESTA PROCURANDOSE PORUD. OCUPESE DE ELLA, PARA
QUE LE PUEDA MANDAR UNA SUERTE;NO SE DESESPERE Y TENGA CONFORMIDAD, A UD. DEBE UN
DINEROY TAMBIEN ESTA TRABAJANDO UN DINERO, ECHELO EN AGUA PARAQUE NO PIERDA LA
VISTA; NO SE DESCUIDE QUE UD. TIENE LAGUERRA ENCIMA; UD. TUVO UN SUE*O ANOCHE. HAY
UNA PERSONAYA MAYOR QUE HA COMIDO CON UD. QUE LE TIENE RO*A.EBBO: EYELE, OMI,
CENIZA Y $6.30.EBBO: OUNKO, CENIZA, EKU, EYA, EBOMISI Y $6.30. 194

195.IROSO FUN 0 I I I 0 0 I 0HAY TRAMPA. "REZOS"ESHU OPINI ABEDO ORILLELE LORI APARTA
IMBUJO NIBE CHUBUIMBELOTAN UMBE BANCUBU TARIFA ADIFAFUN OLUO CHIN ALLAREREMI
ABO LEBO IMBILO GUO FIGE EYELE ADIE LEBO.KAFEREFUN OSHANLA. KAFEREFUN OYA.%PADICE
IFA:QUE NO LE PUEDE DECIR LO QUE UD. DESEA HASTA QUE UD. NOSALGA DICIENDO QUE EL
BABALAWO LO ENGA*O;AL LADO DE SUCASA ESTA SU ENEMIGO; TENGA CUIDADO CON LA
JUSTICIA NOVAYA A PARAR EN PRESIDIO PORQUE HAY UNO QUE LO VA ACIZA*AR; TENGA
CUIDADO CON UNA TRAMPA Y OBATALA LO TIENEPADECIENDO, PORQUE UD. NO SE OCUPA DE EL,
NI QUISO HACERCASO DE LO QUE LE DIJO; A UD. LE SALEN GRANOS EN SU CUERPOY CASI SIEMPRE
LE DUELE LA CABEZA, UD. LE HA FALTADO A LOSMAYORES; UD. SIEMPRE TIENE UNA PENA CUANDO
TIENE UNA COSALE FALTA LA OTRA, NUNCA TIENE SUS DESEOS, TENGA CUIDADOCON UN AIRE NO
VAYA A DAR TORCIDAS, UD. TIENE UN AMIGO QUEES CON EL QUE UD. COME QUE ES
CONVERSADOR, UD. TIENE UNATRAGEDIA POR CAUSA DE UN HERMANO; HAGA LA ROGACION
QUE UD.TIENE PENDIENTE, UD. LE HUYE A SUS ENEMIGOS, TENGA CUIDADOQUE EN LA TRAGEDIA
HA DE HABER UN MUERTO, A UD. LE ESTANDANDO MUCHA FAMA DE SANTERO PORQUE POSEE
MUCHOS SECRETOS,COJA UN PERRO QUE UD. TIENE Y AMARRELO CON CADENA Y SALGACON EL Y
CUANDO YA ESTE LEJOS DE SU CASA SUELTELO PARA QUEEL PERRO REGRESE SOLO A LA CASA
ARRASTRANDO SU CADENA.EBBO: PERRO, CADENA, SOGA, AKUKO Y $6.30._EBBO: AKUKO, 3
GRILLOS, 2 ADIE Y $16.30. PATAKIN:HABIA UN PRINCIPE QUE TODOS LOS DIAS VISITABA A
UNASE*ORITA Y CUANDO LA FAMILIA DE ELLA SE IBA A RECOGER, ELPRINCIPE SIMULABA IRSE Y SE
ESCONDIA PARA LUEGO VERSE CONLA SE*ORITA EN EL CUARTO. EL PRINCIPE TENIA OTRA
MUCHACHAPARA CASARSE. OJUANI SHOGBE I 0 I 0 I I 195

196.I IEN ESTE ODDUN NACE:- QUE ELEGBA LLEVE OJOS Y BOCA DE CARACOLES (CAURIS) PARA
QUE VEA TODO Y AVISE A OLOFIN Y A ORULA.- LOS ESPEJUELOS.- EL PINALDO (CUCHILLO) DE
OSHA.AQUI FUE DONDE OJUANI TUVO UN HIJO QUE LE HABIA PUESTO UNACADENA AL CUELLO
CUANDO ERA CHIQUITO, Y DESPUES QUE CRECIONO SE LA PODIA QUITAR SIN ROMPERLA. Y
EJIOGBE TENIA UNAMATA DE PLATANOS SEMBRADA EN UNA CAZUELA QUE SE LA HABIADADO
OJUANI. "REZOS"OBECHEGUANIZAN BI ETI FRENA BOMO LORUMADIE MEYI (SI UD. NOHACE YO LE
HAGO, HE OIDO LO QUE HA HABLADO).OJUANI SHOBE ECHUBA AUN AFECHE ECHUBA IFANI
KAFEREFUN ESHUYALORDE ORE CORIRA MELLO ADIFAFUN AMERECO CORO AWOADRO%PAADUN
LEBO AKUKO ICOCO *AMETI EBELLO OWO MELLO.OJUANI LOBE ECHUBA A UN AFECHUN ECHUBA
OBE UNCHOGUE ADIEDAMILOGUO MOFE LENI CHEMICHIO AGADAGODO COFINIGUA
ARAGUALORDAFUN ICA BALIDAMI*O RUN MOFA ORA AQUICODIE ELEBO OCUTAEKU EYA OWO LA
MEYI TONTIELLO.DICE IFA:QUE UD. NO TOME VENGANZA QUE CON EL Y ELEGBA BASTAN;
NOPORFIE CON NADIE Y CON SUS ENEMIGOS MUCHISIMO MENOS, UD.TIENE QUE CUIDAR A
ESHU; UD. ESTA DURMIENDOSE LA MUJER DEUN AMIGO QUE UD. MAS QUIERE Y ANDA JUNTO
CON EL; UNAPERSONA LE HA DE PRESTAR UN DINERO QUE NO SE LO HA DECOBRAR PORQUE SE LE
OLVIDARA; A UD. LE QUIEREN HACER UNDA*O POR VENGANZA, TENGA CUIDADO QUE NO SE VEA
EN UN LIODE JUSTICIA; HAY UNA MUJER QUE ANDA INVESTIGANDO POR UD.,UD. TUVO UN HIJO
CON ELLA, REGALELE ALGO PARA QUE ASI SEEVITE UN MAL QUE LE VIENE; A UD. LE GUSTA ECHAR
A SUFAMILIA Y A SUS AMIGOS A LA CANDELA; UD. TIENE UN AMIGOQUE LA GENTE QUIERE QUE
UD. SE PELEEN, ELLOS DICEN QUEUDS. SE LLEVAN BIEN, Y QUIEREN VERLO PELEAR ; UD. TIENEQUE
HACER EBBO CON DOS JICOTEAS, HILO BLANCO Y NEGRO, UNANAVAJA Y $6.30. A UD. LE HAN
PRESTADO UNA ROPA, PERO A UD.NUNCA LE HA GUSTADO PRESTAR LA SUYA; UD. TUVO UNA
TRAGEDIAY POR ESO USA CUCHILLO O NAVAJA ENCIMA . UD. HA TENIDO UNDISGUSTO POR CAUSA
DE UN HIJO, NO SALGA A LA CALLE PORESPACIO DE SIETE DIAS POR LA NOCHE; EL CUARTO DONDE
UD.VIVE ES MUY HUMEDO; AL OTRO LADO DE SU CUARTO ESTA LA PILADE AGUA Y CUANDO UD.
TERMINE DE HACER LA ROGACION, TIENEQUE LAVARSE LOS PIES CON AGUA, NO VALLA A PISAR
SANGRE, NIPORFIE NI RECLAME NADA DE NADIE, Y SI EN SU CASA HAYTRAGEDIA NO SE META, Y SI
LE REGALAN UN COLLAR AMARILLO OUNA MANILLA NO SE LA PONGA; UD. TIENE TRES AMIGOS;
ABRA LAPILA DE SU CASA PARA QUE CORRA EL AGUA Y NO LA TRANQUE;ALLA EN SU CASA HAY UN
BABALAWO Y UN NI*O ENFERMO; NUNCA 196

197.AYUDE A LEVANTAR NADA A NADIE PORQUE EL OTRO SE ATRASA YEL OTRO ADELANTA. A UD.
LE GUSTA EL CHISME Y HABLA MAL DETODO EL MUNDO.EBBO: AKUKO META, ADIE FUNFUN,
ALGODON CON SU SEMILLA,EBETA OWO.EBBO: JICOTEA, AKUKO, PIEDRA NAVAJA, ROPA, HILO
BLANCO YNEGRO, OWO LA META.EBBO: UN PALO, AKUKO, GENERO DE TODOS LOS COLORES,
EKU,EYA Y $7.35.EBBO PARA QUE LA MUJER LO DEJE QUIETO; AKUKO, ADIE MEYI,EYAMPUE MEYI Y
$6.30. PATAKIN:HABIA UN AGRICULTOR QUE TENIA UNA GRAN SIEMBRA DE ACELGAS,COLES Y
MALANGAS. TODO EL MUNDO SE LA ENVIDIABA. UN DIAVINO ESHU Y LE PIDIO DE COMER Y EL
AGRICULTOR, COMO NO LOCONOCIA, LE CONTESTO: QUE EL NO TENIA SU SIEMBRA PARA
%PAREGALARLA. ESHU SE FUE, PERO AL OTRO DIA VOLVIO DISFRAZA-DO. Y CUANDO LLEGO SE
PUSO HABLAR QUE EL REY HABIA ORDENA-DO DESTRUIR TODAS LAS SIEMBRAS PORQUE LE
ESTABAN HACIENDODA*O A LA SALUD. ENTONCES EL AGRICULTOR SE ENFURECIO DETAL MANERA
Y SIN ENCOMENDARSE A NADIE DIJO: EL REY DIJOESO? BUENO, YO NO ESPERO QUE EL DESTRUYA
MI SIEMBRA, COGIOSU MACHETE Y EL MISMO ACABO CON SU SIEMBRA O HUERTA. ALOTRO DIA
EL AGRICULTOR PENSO QUE EL NO DEBIA HABER HECHOESO, OBRAR DE ESA MANERA SIN ANTES
IR A VER AL REY, ENDONDE LE DIJO: QUE EL NO HABIA ORDENADO TAL BARBARIDAD YQUE ESO
ERA PURA MALDAD DE ESHU QUE TENIA HAMBRE.NOTA: POR ESTE CAMINO HAY QUE DARLE UN
GALLO A ESHU, PARAQUE NO HAYA DESGRACIA. Y CUANDO VIENE FORE EL QUE LLEGA DELA CALLE
ES EL DE LA TRAGEDIA. PATAKIN:UNA VEZ ELEGBA SE PROPUSO A QUE TODOS LOS AMIGOS SE DIS-
GUSTARAN. Y SE VISTIO BIEN. PERO LA MITAD DE SU PELO SE LOPEINO BIEN Y LA DE LA DERECHA ,
Y LA OTRA MITAD DE LAIZQUIERDA SE LA DEJO SIN PEINAR Y TODO DESGRE*ADO. YCUANDO LOS
AMIGOS ESTABAN HABLANDO EN LA ESQUINA, ELEGBASIN DIRIGIRSE A NINGUNO DE LOS DOS,
PASO POR EL MEDIO DEAMBOS AMIGOS. EN DONDE AL VER LA IMPRUDENCIA QUE
HABIACOMETIDO ELEGBA EMPEZARON HABLAR Y HACER COMENTARIO ENDONDE UNO LE DECIA
AL OTRO QUE TAN BIEN VESTIDO Y TAN MALPEINADO. EN DONDE EL OTRO SOSTENIA QUE EL LO
HABIA VISTOBIEN PEINADO Y MAL VESTIDO. HASTA QUE AMBOS AMIGOS EN LADISCUSION SE
FUERON A LAS MANOS Y RI*ERON. EN DONDE ENTON-CES QUEDARON SERIOS LOS DOS AMIGOS.
OJUANI YEKUN 197

198.0 0 0 0 0 I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- EL DOMINIO DE LA MUJER SOBRE EL HOMBRE.

"REZOS"EMILLE OUNLO ILE EBIMPO FUNILLE OSHUN GUELE QUINLLAN OTANMOCHIN GUERE ELLE
GUN LORI COLORI PALERE MAGUE BINU.OKANA ANIE AITO BALE AJU ADIFAFUN ELEBO AUN
ROIOLA AKUKOLOBO, CUCUTE CUCU ADIFAFUN IROSO EKUELE BO ICHU ADA ADIELEBO.IFANIERE
IFANI KAFEREFUN ESHU OCUNI ABUALESE AFOFO.DICE IFA:QUE SI ALGUNA PERSONA VA A SU
CASA Y LE PIDE QUE COMERQUE LE DE PORQUE ASI SE LE ACABAN LOS DISGUSTOS Y LAGUERRA
NO LE LLEGUE; TENGA CUIDADO CON LA LOCURA Y LAFUERZA DE SANGRE; AGARRESE DE ORULA
QUE EL LA PERSIGUE;UD. YA NO SE ENCUENTRA COMO ESTABA ANTES Y ESTA PASANDOTRABAJOS,
SU ANGEL LE ESTA QUITANDO POCO A POCO TODO,%PAPORQUE UD. NO SE OCUPA DE EL; UD.
PIENSA QUE LA GENTE LEHA HECHO ALGO MALO Y NO ES ASI, TODO SE DEBE A SU MALACABEZA;
UD. ES HIJA DE OYA YA QUE HACE RATO QUE UD. SEENCUENTRA MAL, DELE DE COMER A UN
DIFUNTO, SUS ENEMIGOSQUIEREN HACERLE LA GUERRA Y QUIEREN HACERLE UNA COSA
MALAPOR LA NOCHE, PERO UNA PERSONA QUE TIENE UNA LLAGA LOSALVARA, NO TRATE MAL A
ESA PERSONA QUE TIENE LA LLAGA ENUNA PIERNA; TENGA CUIDADO CON LOS MUCHACHOS NO
SE ENCARA-MEN EL ALTO Y SE CAIGA Y SE PARTA UN BRAZO O SE MATE, NOVAYA A ATENTAR
CONTRA SU VIDA; ESE TRASTORNO DE QUE UD. SEQUEJA ES DEL ANGEL DE SU GUARDA PARA QUE
UD. SE ACUERDE DESU CABEZA; UD. TIENE UN ASUNTO Y LE DUELEN LOS PIES, CERCADE SU CASA
HAY UNA EYELE, ROBESELA PARA QUE HAGA EBBO CONELLA. UNO DE SU FAMILIA MURIO CON UN
SECRETO Y QUIEREDECIRSELO PERO NO PUEDE HABLAR PORQUE HAY UN DINERO YPRENDAS, UD.
TIENE UN CARGO GRANDE, UD. PIENSA IR A UNPUNTO QUE HAY UNA LOMA, DELE DE COMER A SU
CABEZA Y A UNDIFUNTO Y SI UD. NO HACE ROGACION DE SEGURO QUE LA GUERRALE LLEGA, NO
PELEE CON SU MUJER.EBBO: AKUKO, UN CHIVO, UNA FLECHA, COMIDA VIEJA Y $8.40.
PATAKIN:ALGALLICO Y ELEGBA VAN DISFRAZADOS DE LIMOSNEROS. OJUANI WORI OJUANI
TANSHELA 0 0 I 0 198

199.I I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- EL ESPIRITISMO CIENTIFICO.- EL BAUTIZO.- LA AVARICIA.SE

CONDENA A ELEGBA A VIVIR EN LAS 4 ESQUINAS PUES LE ROBOCOROJO A ORULA. "REZOS"IFE
OJUANI TANSHELA IGUOTRI TANSHELLE ADAFUN FUN TIMBERUFORO FORO .OJUANI MUTI IWORI
ADIFAFUN OLLOLLU TINLO ILE OLORUN ADIFAFUN ALLELLA GOGODOGO TILO ILE OLORUN AKUKO
EBO.DICE IFA:QUE TENGA CUIDADO NO LE VAYAN A ECHAR UNA BRUJERIA ENCIMADE SU CUERPO;
NO PORFIE Y OIGA LOS CONSEJOS QUE LE DAN;UD. QUIERE IR A UN PUNTO, LE ESTAN
PREPARANDO UNA TRAMPAPARA QUE UD. SUFRA UN DISGUSTO O UNA DESGRACIA
TENGACUIDADO CON UN BOCHORNO QUE LE QUIEREN HACER PASAR, DE ESOSE MUERE. UD. SE
CREE MUY FUERTE Y ESTA ATENIDO A ESO YTENGA CUIDADO NO LE DEN PALOS Y PEDRADAS Y LO
MATEN EN LA%PAESQUINA, TODOS SUS NEGOCIOS ANDAN MAL.Y SI ES MUJER LA QUE SE ADIVINA
SE VA A LANZAR AL CAMINO OA LA MALA VIDA. DELE DE COMER A OSHUN Y TRATE DE
ASENTARLA.EBBO: TIERRA DE LA CALLE, COROJO, UN CHIVO, UN GALLO, UNAPIEDRA, Y UNA
FLECHA. PATAKIN:UNA VEZ ORULA SE ENCONTRO CON EL COROJO Y LE DIJO QUETENIA QUE HACER
EBBO PARA UN MAL QUE LE VENIA Y EL COROJOQUE SE VEIA MUY FUERTE NO LE HIZO CASO Y LE
CONTESTO: QUEQUIEN LE IBA A HACER ALGO A EL QUE ERA TAN FUERTE?. ORULASIGUIO SU
CAMINO Y MAS ADELANTE SE ENCONTRO CON ESHU. Y LECONTO LO QUE HABIA PASADO CON EL
COROJO. EN DONDE ESHUSALIO A BUSCAR AL COROJO Y CUANDO LO DIVISO COGIO UNACHINA
PELONA Y LO APLASTO. OJUANI ODI OJUANI NISHIDI I 0 0 0 0 I I IEN ESTE ODDUN NACE:- ODE, EL
CAZADOR QUE VIVE ENTRE LAS ASTAS DEL FRONTIL DEL AGBANI. ES ORISHA DE IFA. 199

200.- LA BARAJA. "REZOS"OGUANI SHIDI ORIABE BUA NI CORABATELE PUNI.ORUMILA ADIFALLOCO

ODAFUN ONI CHECHE COGUO NI ENRE OGUANICHIDI ILLORADE SANALLE.OGUO ORU DEBO
SOPALU ACOCHOCHO CABAMBU MAJU A ODAFUN OWOCHELLU TINCHOMA ALOLLA AKUKO LEBO
ECHU.ORIDE FABICOSOBATOLE FANU.EBBO PARA ENFERMO: OUNKO, GALLO, EYELE MEYI,
$5.25.EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, DOS MALANGAS Y $10.50.EBBO: EYELE, 2 OBIS, AKUKO.DICE
IFA:QUE EN SU CASA HAY UNA PERSONA ENFERMA QUE TIENE LA BOCADURA QUE TENDRA QUE
COGER COFA Y SI ES HOMBRE IFA. YADEMAS LOS DEMAS SANTOS; CUIDE A OSHUN Y NO VIVA EN
ALTO;UD. TIENE DOS AMIGOS, UNO ES HIJO DE UN RICO Y EL OTRO NO,TODOS SON ENEMIGOS DE
UD. Y LE VAN A HACER DA*O POR ENVI-DIA; NO SE VISTA IGUAL A NADIE; UD. SE CREE QUE NADIE
LEHACE DA*O Y LO QUIEREN FASTIDIAR; NO SALGA A LA CALLE PORESPACIO DE OCHO DIAS
PORQUE LO ESTAN VELANDO PARA MATARLO;UD. TIENE CUATRO MUJERES Y HAY UNA QUE LE
GUSTA LA BEBIDAY UD. QUIERE DEJARLA, NO LA ABANDONE. Y SI SE DECIDE A%PAABANDONARLA
DEJELAS A TODAS POR COMPLETO; UD. SE ENCUENTRAABURRIDO PORQUE NO TIENE DINERO;
DELE DE COMER AL ANGEL DESU GUARDA Y A SU PADRE; LLEGO O HA DE LLEGAR A UNA
REUNIONALGO TOMADO Y UD. HA DE OFRECER UNA COSA QUE NO HA DEPODER CUMPLIR,
TENGA CUIDADO CON LIOS DE JUSTICIA; UD.ESTA DESEANDO SU TRANQUILIDAD; DELE GRACIAS AL
SUE*O QUEUD. TUVO ANOCHE, DELE DE COMER A ELEGBA Y A OSUN QUE UD.HA DE PROSPERAR
DENTRO DE POCOS DIAS; HA DE LLEGAR UNHIJITO PORQUE UD. TIENE A SU MUJER
EMBARAZADA.EBBO PARA QUE PUEDA CUMPLIR LO OFRECIDO: ERAN MALU, ACEITEDE UNA
CAZUELA, FLECHAS METAS, META OWO.EBBO: HUESO DE JAMON, CORDEL FLORES, ESENCIA
VALERIANA. SEBA*A CON EL HUESO Y SE BOTA EL EBBO A UNA LOMA. SE ESTACIONA AHI UN
RATO.EBBO: GALLO, MACHETE, TIERRA DE DONDE BOTARON EL MONO YREVESTIRSE DE
CARACTER. PATAKIN:LA HIJA DE OLOFIN VIVIA ENTRISTECIDA Y NADA LE LLAMABA LAATENCION.
UN DIA ELLA SALIO CON SU PADRE Y DE LEJOS DIVISOUN MONO DE NUEVE COLAS, LLAMANDOLE
PODEROSAMENTE LA ATEN-CION. A TAL EXTREMO QUE LE DIJO A SU PADRE QUE LE OFRECIE-RA
EN MATRIMONIO SI LOGRABAN CAZAR A ESE MONO SIN DA*ARLO.SALIERON LOS CAZADORES DE
LA COMARCA, PERO NINGUNO LOGROVER EL MONO NI CAZARLO, Y EL MONO CONSIDERADO FUE
A VER A 200

201.ORULA EL EBBO CORDEL Y DESPUES DEL EBBO SE BA*O CON ELELLE Y EL HUESO, ORULA LE
DIJO QUE PUSIERA EL EBBO EN UNALOMA Y SE ACOSTARA ALLI AL OLER DEL HUESO DE JAMON
YVINIERON TODOS LOS ANIMALES E INCLUSO EL MONO DE LAS NUEVECOLAS. Y EN EL MOMENTO
QUE ESTABA ENTRETENIDO HALO DELCORDEL Y LO ENLAZO Y SE LO LLEVO A OLOFIN Y ESTE LE
CONCE-DIO LA MANO DE SU HIJA. OJUANI IROSO OJUANI HERMOSO I 0 I 0 0 I 0 IEN ESTE ODDUN
NACE:- LA LUZ DE LAS VELAS.- LOS ORIHATES (CABEZA DE TABLERO) QUE DEBEN SER OLUOS.SE
RECIBE A OSUN DEL TAMA*O DE LA PERSONA.SI UD. NO SE QUIERE NO PUEDE QUERER A LOS
DEMAS.NOTA: NACE UN NI*O MUY HERMOSO Y DUDAN DE LA PATERNIDAD.CUANDO SE VE ESTA
LETRA SE ABRAZA UNO Y SE LE DA GRACIAS AOBATALA SHANGO Y ORULA.AWOBO OWO ATANA
ADIFAFUN ORUMILA UMBANTILO LOCADIE OBINI%PAOCOSU OSE MEFA KAFEREFUN SHANGO.DICE
IFA:QUE DONDE UD. VA A ENCONTRAR EL BIEN PERO LA SALIDA ESMALA LO QUE SE ENSUCIA
LAVANDOSE SE QUITA; HACE RATO QUEUD. QUIERE TENER UNA COSA CON SEGURIDAD QUE
IMPRESIONA OHA VISTO; NO SEA SOBERBIO PORQUE SE LE PUEDE SUBIR LASANGRE A LA CABEZA
Y COMETER UNA FALTA; UD. TIENE QUEDARLE DE COMER A YEGUA Y DICE SHANGO QUE EL LO
MISMO DACANDELA POR ARRIBA QUE POR ABAJO, UD. ESTA ASUSTADA PORQUECREE QUE SE VA A
MORIR, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA YDELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE,
ESE SUE*O ERACON UNA PERSONA; NO PELEE CON SU MUJER NI ELLA CON UD.PORQUE SE VAN A
SEPARAR LOS DOS Y VAN A ESTAR MAL, UD.QUIERE IR A UN PUNTO Y DESEA SABER SI LE VA A IR
BIEN Y SILE DARA RESULTADO, EN ESTE CASO NI IFA HABLA MAL NI SEMETE PORQUE SE VA A
PERDER; NO VAYA A NINGUNA MANIGUA YTENGA CUIDADO CON SU CUERPO Y CON LA CASA
DONDE VIVE;TANTO UD. COMO SU MUJER TIENEN QUE CUMPLIR UNA PROMESA QUEHICIERON
ANTE UNA CERCA PORQUE FUE APROBADA POR EL SANTI-SIMO; SU PADRE QUIERE DARLE UNA
SUERTE PIDALE PERDON AELEGBA A SHANGO Y A YEGUA; QUIERASE UD. PRIMERO PARADESPUES
QUERER A SUS SEMEJANTES. UD. DESEA QUE LE ADIVINEUN SECRETO.EBBO: AGUA DE LEJIA, 2
PALOS VERDES, 2 EYELE, 2 ADIE. 201
202.EBBO: 3 AKUKO, UNA CANASTICA DE ALGODON Y OTRA DE MAIZ,EKU Y EYA.EBBO: SIETE
EYELE, ADIE MEYI, $16.80. OJUANI OBARA I 0 0 0 0 I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LA CEREMONIA DE
RESTREGAR LOS ADDELES EN EL PISO (IKOFA) POR PARTE DEL PADRINO ANTES DEL TOQUE A LA
PUERTA DE LA FUTURA APETEVI.- EL DESALOJO.ESTE ODDUN AUTORIZA A RECIBIR PRENDAS
DESPUES DE HABERRECIBIDO A IFA. IFA FORE ALLE.CURIPA IBA LOGUO OTO ABARRA INILOGUE ORE
ONA GUA OFICOCODIE ADIFAFUN BOBO ORUMALA OUNKO LEBO EYELE EUCO LEBO.DICE IFA:QUE
TENGA MAS TRANQUILIDAD Y QUE NO CORRA TANTO Y NOPELEE CON SU MUJER; A UD. LE GUSTA
JUGAR A LOS GALLOS; UD.ESTA PERDIDO Y MUY ATRASADO, PERO DE AQUI EN ADELANTE
SUSNEGOCIOS HAN DE ESTAR MUY ADELANTADOS; UD. HA DE TENER UN%PAHIJO DE ORUNILA
CUIDELO; UD. TIENE QUE HACER EBBO, PARAQUE UD. PUEDA VER LO QUE UD. DESEA, DELE DE
COMER A SUCABEZA. PATAKIN:ADANI ERA UN VICIOSO AL JUEGO Y SU MUJER LE LLAMABA
LAATENCION PORQUE TODO LO PERDIA Y ELLA ESTABA PASANDONECESIDADES, Y ADANI LA
MALTRATABA MUCHO PORQUE EL CREIAQUE SU MUJER LO FATALIZABA, PERO LA MUJER FUE A
CASA DEORULA Y LE MANDO EL EBBO CON AKUKO, 2 EYELE, 2 OBIS Y$4.20, Y DESDE ENTONCES
FUERON FELICES LOS DOS.EBBO SI DICE IKU: DOS CHIVOS, 2 ADIE, GENERO BLANCO YPUNZO, EKU,
EYA, EPO Y DESPUES QUE SE HAGA EBBO SE AMARRAEN EL PESCUEZO DE LA CHIVA CON EL
DINERO DENTRO Y SESUELTA EN UNA CALZADA. EL DINERO DE ESTE EBBO SE REGALA. OJUANI
OKANA OJUANI OKARAN 0 0 0 0 202

203.0 I I IAQUI UNA PERSONA QUIERE TUMBAR A OTRA, TIENE QUE ANDARPRONTO.
"REZOS"ACUORU OCORUN ELEBO A NIMARU EBBO AUN BABALAWO LODIFAFUNERITOGUOLE
ELLAWO ARU CADAN NI ANSERE LODO ORUNLA.CUCUTE CUCU ADIFAFUN ACAMBI EYELE AKUKO
LEBO MORORAUNTORI ENUE ABO EURE EYELE LEBO.DICE IFA:QUE UD. NO SEA TAN AVARICIOSO;
UD. VIENE POR UN ENFERMODE SU CASA, QUE SE LEVANTE AUNQUE SEA CAMINANDO CON
UNPALO; UD. COGIDO UNA COSA QUE NO ES SUYA TENGA CUIDADO CONUNA TRAMPA; UD. ESTA
MALO DE LA BARRIGA PONGALE ATENCIONPORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA Y TAMBIEN SE VA A
IR ACOGER ALGO AJENO; NO DEJE IR A SU MUJER A LA PLAZA PORESPACIO DE 7 DIAS, NO SEA QUE
LA COJA A ELLA; HAY TRESPERSONAS QUE LO ESTAN ENGA*ANDO, Y HACIENDOLE DA*O, UD.
ESMAL AGRADECIDO; LA JUSTICIA LO PERSIGUE. SI ES LA QUE SEADIVINA, SE LE DICE QUE ELLA
ESTA ENFERMA Y QUE EL MALESTA DE LA GARGANTA AL ESTOMAGO Y QUE TIENE QUE
TENERCUIDADO NO SE VAYA A LLENAR TODOS LOS CONDUCTOS.EBBO PARA OBINI: AKUKO,
CENCERRO, OUNCO Y MELLO TONTIELLO.EBBO PARA OKUNI: IGUI LARGO CON EPO MEDILOGUN,
CASCABELESMEDILOGUN, BABOSAS MEDILOGUN, E*I, ETU MENI, EYELE MEYI,AKUKO, LERI DE ESTE
EN EL EBBO.%PANOTA: PARA QUE EL ALEYO NO VAYA A SER ENEMIGO, HAY QUEMETER EL OWO
QUE TRAIGA DENTRO DE BASTANTE EPO, ASI SEEVITARA CONTRATIEMPO. OJUANI OGUNDA
OJUANI POPON I 0 I 0 I I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- EL SECRETO DE OLOFIN Y EL COFRE CERRADO
DE ODDUN.- LA CURIOSIDAD FEMENINA.ESTE ES EL ODDUN MAS FUERTE DESPUES DE LOS MEYIS.
SE PONEEN EL TABLERO PARA GUERREAR.OJUANI OGUNDA OPA ACRICO CHALESI ADIFAFUN
AROCOMOLLA AKUKOLEBO CORA. 203

204.DICE IFA:QUE UD. NO HABLE MAL DE LOS BABALAWOS Y QUE TENGA RESPETOPARA TODOS
ELLOS; UD. TIENE UN HERMANO EN EL CAMPO, SEAOBEDIENTE PORQUE SI UD. NO HACE CASO LA
MUERTE LA SEGUIRA,EN LA FAMILIA ANTES DEL A*O. SI UD. QUIERE GANAR ESEPLEITO TIENE QUE
HACER EBBO; NO SE MOJE QUE NO LE CONVIE-NE, EL DIA QUE UD. HAGA EBBO VA A LLOVER; A
UD. LE VIENEUNA SUERTE POR UNA MUJER; VISTASE DE BLANCO DIEZ DIAS, UD.LE ESTAN
TRABAJANDO BRUJERIAS NO COMUNIQUE SUS SECRETOS ANADIE, NI TAMPOCO A LOS QUE UD. SE
LO CUENTA EN SU CASA,LE ESTAN ASECHANDO, TENGA CUIDADO CON HINCARSE O QUE
LOMUERDAN, UD. CONSULTE SU ASUNTO CON OTRA PERSONA QUE ES SUSUERTE Y UN SECRETO
QUE UD. TIENE ESA ES LA UNICA PERSONAQUE LO SABE, NO SE EMBARQUE.EBBO PARA QUE GANE
EL PLEITO: TAMBORCITO MEYI, EYELE MEYI,AKUKO, RATON, OWO LA MEGUA.EBBO PARA EVITAR
LA MUERTE EN LA FAMILIA: AKUKO, $7.35.CUANDO HACE EL EBBO LLOVERA Y EL ALEYO COMO EL
QUE HIZO ELEBBO NO SE PUEDEN MOJAR, PORQUE PIERDE. PATAKIN:EL TIGRE ESTABA VESTIDO DE
COLORADO Y FUE A CASA DEORUMILA. ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO Y QUE SE CAMBIARALA
ROPA PARA QUE SUS ENEMIGOS NO LO CONOCIERAN Y QUE NOSALIERA A LA CALLE SIN ANTES
HACER EL CAMBIO DE ROPA. ESTEFUE A SALIR Y SU MUJER SE LO RECORDO, LO QUE LE
HABIANDICHO. Y EL NO SALIO Y SUS ENEMIGOS NO LO PUDIERON COGER.%PA OJUANI OSA
OJUANI BOSA 0 0 I 0 I I I IEN ESTE ODDUN NACE:- EL SISTEMA NERVIOSO.EWUE: LA SALVIA.COPATO
LOTA OWO LOGUN ASALLEMI *OWO ORUMILA AKUKO ADIELEBO.OJUANI BOSA BONOSAN
ADIFAFUN OCUN Y OBATALA.IFA FORE IRE OMO ESHU Y OLOFIN.DICE IFA: 204

205.QUE LA CAUSA DE TODO LO SUYO LE QUEDA A MEDIA ES PORQUEUD. TIENE TODOS LOS OJOS
ENCIMA; POR EL CAMINO LE VIENE UNHIJO PARA QUE LE LLEGUE BIEN TIENE QUE HACER EBBO;
NO SEACOSA QUE SE LE AHOGUE; UD. NO QUIERE OIR CONSEJOS DENADIE; DELE DE COMER A UN
DIFUNTO QUE ESTA PENANDO, PORESTO UD. HA DE CURAR A UN ENFERMO CON CUALQUIER
COSA QUEUD. LE DE ESA PERSONA DESPUES QUE ESTE BIEN LE TRAERA AOTRA PERSONA, PARA
QUE UD. TAMBIEN LA CURE, PERO SI UD. NOHACE ROGACION SUCEDERA QUE EN VEZ DE CURARLA
SE MORIRA ENDONDE UD. SE VERA EN LIOS DE JUSTICIA; UD. TIENE UNAPRENDA EMPE*ADA; UD.
ES MUY MAJADERO CUANDO ESTA DURMIEN-DO; UD. COGIO UNA ENFERMEDAD EN UNA FIESTA O
SE BAJO DEUNA CAMA DESCALZO; UD. ESTA MALA DE UNA PIERNA Y NO ANDABIEN DE SU REGLA.
TODOS LOS MARIDOS QUE UD. HA TENIDOELLOS SIEMPRE QUIEREN O HAN QUERIDO QUE
TRABAJE PARAELLOS, Y POR ESTE MOTIVO ELLOS NO HAN DE ADELANTAR NUNCA;UD. A VECES
QUIERE SALIR A LA CALLE Y SE ARREPIENTE; EN SUCASA HAY UN CHIQUITO ENFERMO QUE LE HACE
MUCHA BULLA, DELEDE COMER A SU CABEZA. ALLA EN SU CASA SE NOTA UNA PESTE;NO SEA
MENTIROSA; TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN PONIENDOPORQUERIAS EN LA PUERTA DE SU CASA.
ESTE ES EL ARREPENTI-MIENTO QUE USTED SIENTE CUANDO LE DAN DESEOS DE SALIR A LACALLE.
UD. TIENE QUE SANTIGUAR AL CHIQUITO; SUS ENEMIGOSNO LA DEJAN LEVANTAR CABEZA; UD. NO
TIENE BUENA ACOGIDACON VARIOS DE SU FAMILIA; UDS. SON TRES AMIGOS Y UNO SABEMAS
QUE OTRO EVITE LA TRAGEDIA QUE HAY HIERRO POR ELMEDIO.EBBO: JABON, ESTROPAJO, ETU
MEYI, $4.20.EBBO PARA EVITAR QUE EL PADECIMIENTO DE CABEZA: HOJAS DESALVIA Y YEFA SE
MOJA Y SE UNTA EN LOS OJOS DE ALANTEHACIA ATRAS; UN AKUKO, OUNCO Y 4 EYELE.%PA OJUANI
IKA OJUANI BOKA 0 0 I 0 0 I 0 IODDUN DE AWO. ESTE IFA SE*ALA DISGUSTO DE DOS AWOSES
PORCAUSA DE UNA MUJER. EN ESTE ODDUN ORULA ATEFO CON GRANOSDE MAIZ.OTOBALE
ADONI ICABALE ADI*A AGUI ADIFAFUN OTO TINCHONABOICA TINCHONA ABURE ACA OMO
OLOFIN AKUKO LEBO OUNKO EYALEBO.ARDU EDEBI IBORU IBOYA IBOCHICHE.DICE IFA: 205
206.QUE UD. ES UN MAL AGRADECIDO Y UN MAL BABALAWO. UD. TIENEUNA FAMILIA SUYA QUE
ESTA PRESO; SU MADRE LE ESTA DETRAS,NO PELEE CON SU MARIDO, UD. LE ES INFIEL PORQUE
CUANDO SUMARIDO SALE UD. LE ES INFIEL. UDS. SON VARIOS HERMANOS,CUMPLA CON SHANGO
SI NO QUIERE VERSE EN UN GRAN APURO; NOSEA TAN AVARICIOSO ESA ES LA CAUSA DE QUE A
UD. NO LEACABA DE LLEGAR TRES SUERTES QUE HAY EN SU PUERTA Y UD.TIENE QUE HACER EBBO
PARA QUE ESA SUERTE LE ACABE DELLEGAR Y ENTRAR EN LA CASA; DELE DE COMER A ESHU;
UD.SIEMPRE SE ESTA QUEJANDO DE SU MUJER PORQUE ELLA SIEMPREESTA INVITANDO A LA
GENTE A COMER Y A ENTRAR EN SU CASA YCUANDO LE LLEGUE ESAS TRES SUERTES UD. TIENE
QUE VOLVERHACER EBBO ALLA EN SU CASA TODOS ANDAN SEPARADOS, NORENIEGUE UD. TIENE
QUE RECIBIR A IFA.EBBO: AKUKO, 2 ADIE, 2 ETU BLANCAS.EBBO: FLECHAS, UNA MU*ECA,
BASTANTE MAIZ, AKUKO, EPO, EKU,EYA, 2 ETU FUNFUN. DESPUES DE HECHO EL EBBO SE
ENTIERRAJUNTO CON LA MU*ECA. PATAKIN:IKA ERA UN HOMBRE MUY AVARICIOSO Y NUNCA LE
GUSTABA DARLENADA A NADIE Y UN DIA SENTADO ARRIBA DEL MAIZ, VINO UNRATON A PEDIRLE
UN POCO E IKA SE LO NEGO. AL RATO LLEGO ELGATO, Y TAMBIEN SE LO NEGO. EN DONDE SE
APARECE ESHU YTUMBA A IKA DE ARRIBA DEL MONTON DE MAIZ EN DONDE TODOS
SEAPROVECHARON E HICIERON SU FELICIDAD. OJUANI TRUPON 0 0 0 0 I I 0 IODDUN DE PAZ EN LA
TIERRA Y EN EL CIELO. "REZOS"%PAAGUICAN NIMBRE LE*I ECHU MARE ADIFAFUN ADAERO
ACUORO ANIECHADUN ALLE EYELE MARERA NIFI ILLA OUNKO EKU LEBO.ODA OSE AGUAROCO EBO
CORU OLLUGUN EBO CORU ALLOENROCO ALLOELLU ORO ETOMAQUEQUE RE ARILLORIO OMA
QUEQUERE OGUEMA.IQUI CAN NIMBR ILE ECHU MARE ELEGBA ADIFAFUN ODE OROOENORO INO
ECHODU.DICE IFA:QUE TENGA CUIDADO CON UNA CUESTION QUE HA DE TENER EN SUCAMINO,
POR CAUSA DE UNA MUJER, NO VAYA A AGARRARLE ELHIERRO EN SU CUERPO, NO SE VAYA POR
CUENTOS Y POR MENTI-RAS, UD. SIEMPRE ESTA LLAMANDO A STA. BARBARA Y
ECHANDOMALDICIONES UD. NO QUIERE QUE NADIE SEA MAS QUE UD. Y UD. 206

207.SIEMPRE ESTA BRAVO. AHI ES DONDE ESTA SU DESGRACIA Y SUMUERTE, NO ATROPELLE AL

QUE SEA MENOS QUE UD. PORQUEQUIZAS ESE LO PUEDE SALVAR. DELE DE COMER A SHANGO, EN
UNATORMENTA TODO EL MUNDO ESTA ASUSTADO Y NADA HACE LA CON-FIANZA, CUANDO VEN
QUE YA TODO SE HA CALMADO, EN SU CASAREINA UNA GRAN TRAGEDIA POR CAUSA DE CHISMES,
NO COMA ENCASA DE NADIE. UD. QUIERE DECIR UNA COSA QUE ES VERDAD,PERO NO LE
CONVIENE DECIRLA PORQUE SE PERJUDICA; MANDELEHACER UNA MISA A UN DIFUNTO FAMILIAR
SUYO, UD. ESTA ESPE-RANDO UN DINERO, UD. TIENE UN VESTIDO PRIETO QUE TIENE QUETRAERLO
PARA HACER ROGACION CON EL; DONDE UD. VISITA HAYCELOS POR CAUSA DE OTRA MUJER. UD.
VA A COMPRAR UNA CASA AUN LADO U OTRO DEL AGUA; TENGA CUIDADO QUE LE
QUIERENECHAR UN DA*O POR CAUSA DE OTRA MUJER.EBBO: ROPA PRIETA, 3 CARACOLES Y EL
CUCHILLO.EBBO: SI ES IRE: EYELE, AKUKO, EL VESTIDO PRIETO. Y SI HABLA MAL: CHIVO Y
$9.45.EBBO: AKUKO A ESHU, OTI Y TODO LO QUE SE COMA. OJUANI TURA OJUANI ALAKENTU I 0 0
0 I I I IEN ESTE ODDUN NACE:- LA REGLA DE PALO KIMBISA, CREADA EN CUBA POR ANDRES
FACUNDO PETIT QUE FUE ADEMAS TERSIARIO DE LA ORDEN DE LOS DOMINICOS, PALERO Y
ABAKUA.- LAS HUELLAS DIGITALES.- EL VIDRIOKAFEREFUN BABALU AYE.CHAQUITI NEBO OLOORA
ADIFAFUN ORUNLA TINCHAWO ILE OLOKUNEURE LEBO CHAQUITI LEBO OLUO ARO ADIFAFUN
OSHOSI TINCHELE%PALERI EDO AKUKO LEBO EYELE AKUKO LEBO.IKU QUIPA MOSU LOLLU
AWO.DICE IFA:QUE UD. ABRA BIEN LOS OJOS PARA QUE NO LO ENGA*EN MAS;UD. LE
ENAMORARAN A SU MUJER, Y ES UN AMIGO QUE A UD. LEHA TRABAJADO O TRABAJA CON UD.;
ELLA NO LO VA A QUERERPERO EL SE VALDRA DE UNOS POLVOS DE QUIMBISA PARA ASILOGRAR
SU INTENTO. ELLA ES HIJA DE OSHUN Y OBATALA; UD.TIENE HERMANO QUE ES MAYOR QUE UD.
QUE LE TIENE ENVIDIA,PERO UD. NO LE HAGA CASO QUE SU HERMANO TENDRA QUE NECESI-
TARLO; UD. HACE TRES DIAS QUE SE SIENTE MALO, LA JUSTICIA 207

208.LE ESTA PERSIGUIENDO; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TIENEGRANO EN UNA PIERNA;
TENGA CUIDADO EN UN CONVITE QUE VAN ADAR NO VAYA PORQUE SUS ENEMIGOS LE VAN A
ECHAR UN DA*O ENLA COMIDA O EN LA BEBIDA.HABIA UN CAZADOR QUE HACIA TRES DIAS QUE
NO CAZABA Y A UD.LE PASO LO MISMO. A QUIEN CAZAR? TENGA CUIDADO NO CAIGA ENCAMA,
PORQUE UD. ESTA ENFERMO POR DENTRO Y TIENE GRANO ENSU CUERPO, QUE TIENE QUE PONER
MEDIDA PARA QUE NO LE VAYAA COSTAR LA VIDA; EN SU PUERTA HAY UNA COSA MALA; UD.TIENE
UN ESTILETE EN SU CASA, TRAIGALO PARA HACERLE ROGA-CION CON EL; UD. TIENE TRAGEDIA EN
SU CASA Y SU CABEZATRASTORNADA.EBBO: UN CUCHILLO, AKUKO, EPO.EBBO: TRES FLECHAS, 4
EYELE, AKUKO, SOGA, UNA BOTELLA DEOTI, AJONJOLI, MAIZ UN PERRITO. Y ESTE EBBO SE
LLEVAFRENTE A SAN LAZARO.EBBO: AKUKO, 2 EYELE, SOGA, 3 FLECHAS, $4.20. PATAKIN:HABIA DOS
HERMANOS QUE EL MAYOR LE TENIA ENVIDIA AL MASCHICO Y EL MAYOR LE ESTABA DETRAS DE LA
MADRE PARA QUEBOTARA AL MAS CHICO. LA MADRE FUE A CASA DE ORULA. Y ESTELE DIJO QUE
HICIERA EBBO, Y QUE LO LLEVARA A LA ORILLA DELMAR, EN ESE LUGAR NO HABIA NADA MAS QUE
UN CASERON ENDONDE DESPUES SE FUE FORMANDO UNA CASA EN MEDIO DE UNBOSQUE CON
TODAS LAS GRANDEZAS. ENTONCES EL HERMANO QUEERA EL MAS PODEROSO UNO LE FORMO LA
GUERRA Y LO DESTRONODE AQUEL PUEBLO, PERO EL PODEROSO LE DIJO: VEN CONMIGOPARA
DESTRONAR AL QUE DESTRONO. Y AL VOLVER A COGER ELMANDO DE AQUEL PUEBLO.%PA OJUANI
IRETE I 0 I 0 0 I I IEL POLLON PICA AL GALLO POR CAUSA DE LA GALLINA.OQUITIB ABU OPECUN
AOPOPO ADIFAFUN OLOFIN APARI ELLE LELEBO PARACOLE ADIFAFUN AKUKO LEBO ADIE EKU LEBO.
208

209.DICE IFA:QUE TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA; UD. QUIERE EMBARCAR YTIENE QUE TENER
CUIDADO CON UN MAL TIEMPO, PORQUE SE PUEDEAHOGAR; NO SE BA*E EN EL MAR NI EN EL
RIO; UD. ESTA COMOABURRIDO Y QUIERE CORRER COMO FORTUNA; UD. TIENE DOSCORTES DE
PANTALONES NUEVOS; OSHUN LO QUIERE ENTREGAR AELEGBA, SI HAY ALGUNA TRAGEDIA NO SE
META A SEPARAR; UD.PASO UN SUSTO EN EL MAR O EN EL RIO; SU PADRE TIENE GRADOEN LO
MILITAR; UD. ES DE FAMILIA RICA; UD. VA A DECIR UNACOSA Y NO SE LA VAN A CREER Y CUANDO
ESO PASE LO VAN AVENIR A BUSCAR Y ENTONCES UD. SE VA A SENTAR A PEDIRBASTANTE DINERO.
UD. ESTA BASTANTE PERDIDO.EBBO: EYELE, 2 ADIE PRIETAS, AKUKO, UNA CEPA DE PLATANOS ODE
PI*A, OWO MESAN.EBBO: LOS CORTES DE PANTALONES NUEVOS, UN CARNERO, 2EYELE, 2 ADIE,
AKUKO, UN BARQUITO Y CEPA DE PLATANOS,$10.50.EBBO: MAIZ SALCOCHADO, 4 PALOS Y
BEBIDAS. PATAKIN:ORULA LE ANUNCIA AL REY QUE SU HIJO NO PODIA BA*ARSE EN ELMAR NI EN
EL RIO PORQUE LE OCURRIA UN GRAN PELIGRO. Y LOSGUARDIANES LE CONTESTARON AL REY QUE
NO HICIERA CASO, QUEELLOS ESTABAN ALLI PARA SALVARLO. Y QUE POR LO TANTO NO LEIBA A
SUCEDER NADA A SU HIJO; EN ESO FUE A BA*ARSE EL HIJODEL REY. Y CUANDO OCURRIO EL
PELIGRO LOS SOLDADOS NOPUDIERON SALVARLO, PORQUE UN REMOLINO SE LO TRAGO.
YCUANDO EL REY SE ENTERO, SALIO APRESURADAMENTE A CASA DEORULA, PERO YA ERA TARDE.
PATAKIN:UNA VEZ FUE UN AWO A CASA DE ORULA E HIZO EBBO CON UNGALLO PARA ESHU Y DOS
EYELES BLANCAS QUE LLEVARIA A DONDEQUIERA QUE EL FUERA. LAS METIO DENTRO DE UN SACO
Y DESPUESDE MUCHO ANDAR SE ENCONTRO CON TRES GUERREROS. DICHOSSE*ORES LE
PREGUNTARON QUE PARA DONDE EL IBA. Y LES RES-PONDIO QUE PARA (ODO) DE DICHA TIERRA; Y
TAMBIEN LE PRE-GUNTARON QUE SI EL NO HABIA VISTO UN PAJARO BLANCO. ALMOMENTO DE
HACERLE LA PREGUNTA PASO LA LECHUZA ESA QUE VAAHI ES LA VALIENTE. EN LO QUE EL AWO LE
CONTESTO: YOTAMBIEN TENGO DOS, APRETO LOS BRAZOS Y LE DIJERON LASEYELE SALIO PRONTO
Y PELEO. LOS GUERREROS SIGUIERON SUCAMINO Y TAN PRONTO LLEGARON A LA CIUDAD
ENSEGUIDA CUNDIO%PALA NOTICIA. EN DONDE EL REY SE ENTERO Y TRATO DE MIRARSE.ORULA
MANDO QUE CUANTO ANTES HICIERA LA LIMPIEZA. Y QUE SUHIJO EL PRINCIPE QUE NO SE
BA*ARA EN EL RIO. CUANDO TODOSE IBA HACER LLEGARON LOS GUERREROS Y SE PUSIERON
ALEGANDOQUE SOLAMENTE CON ELLOS BASTABAN. SUCEDE QUE AL POCOTIEMPO EL PRINCIPE
FUE ABA*ARSE AL RIO, CON TAN MALASUERTE QUE EN LO MAS HONDO DEL RIO SE TRABO EN EL
LINO.LOS GUERREROS TRATARON DE PASAR EL RIO, SIENDOLE IMPOSIBLELLEGAR. EN ESO SE
ACUERDAN DEL AWO Y LO FUERON A BUSCAR,ENCONTRANDOLO ARRIBA DE UNA MATA. Y LE DIJO
A LOS GUERRE- 209

210.ROS QUE PARA BAJAR TENIA QUE TENER UN SACO DE DINERO Y SELO PUSIERON Y CUANDO
BAJO HIZO EL EBBO. Y EN UNA BARCA FUEPARA DONDE ESTABA EL PRINCIPE Y JUNTOS A EL TIRO
LA CEPADE PLATANOS, EN DONDE PUDO SALIR EL PRINCIPE AL ENTERARSEEL REY LE HIZO UN
GRAN PRESENTE AL AWO. OJUANI OSHE I 0 0 0 I I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- QUE SE ATIENDAN
LOS ADODIS (HOMOSEXUALES) PERO NO SE LE HAGA IFA.IFA IRE ALLE UMBO.EL CAMALEON SE
PONE DE TODOS LOS COLORES, PORQUE OBATALALE DIO ACHE Y LE GANO A OLOKUN LA GUERRA,
HACIENDOLE EBBO.CUCUTE CUCU ADIFAFUN ESDO.DICE IFA:QUE SU CUERPO ESTA SUCIO Y QUE
TIENE QUE BA*ARSE EN ELRIO, UD. TIENE UNA MALA SUERTE DETRAS, NO ENCUENTRA TRABA-JO,
PERO POR UNA MUJER LE HA DE VENIR LA SUERTE; HAY UNAPERSONA QUE TODO L MUNDO LA
TRATA COMO SI FUERA UN PERRO,ESA PERSONA SERA QUIEN LO SALVARA DE UN MAL. A UD. NO
LEGUSTA QUE LE DEN CONSEJOS Y ESE ES EL MOTIVO QUE UD. ESTAPASANDO TRABAJOS, NO
PELEE CON SU MUJER PARA QUE LA SUERTELE VENGA. UD. TENDRA UN HIJO QUE LE TRAERA
MUCHISIMASUERTE; TENGA CUIDADO QUE A SU MUJER LA ACONSEJAN PARA QUELO ABANDONE
Y BUSQUE A OTRO; EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUETENDRA QUE RECIBIR A IFA SI DESEA
SALVARSE; UD. ESTABAJEADO Y POR ESO NO ADELANTA. UD. ERA DICHOSO Y AHORA NO,A UD. LE
HAN SOPLADO POLVOS DETRAS; UD. ES HIJO DE OSHUN,CUMPLA CON ELLA Y CUIDELA; UD. TIENE
ENFERMEDAD EN LAORINA, ES COMO ALBUMINA O PIEDRA, BA*ESE EN EL RIO.EBBO: EYELE,
AKUKO, JABON DE CASTILLA, ESTROPAJO, UNAJICARA, LA ROPA QUE TIENE PUESTA. Y DESPUES SE
BA*A EN ELRIO Y SE PONE UNA ROPA NUEVA. Y HOY LE DA DOS EYELE A SUCABEZA. HAY QUE
DARLE A ESA PERSONA TRES CHUCHAZOS DESPUESDEL BA*O PARA QUE IKU SE VAYA.%PA OJUANI
OFUN 0 0 I 0 0 I I IEN ESTE ODDUN NACE:- EL SECRETO DEL IYEFA. 210
211.OMIBIBE OINI CHEPU LLIDU EBALLALELA ADIFAFUN ACONI LORUBOEGUEFA ACAFOLORICO
LODAFUN APALLA UMBARI OCO LAIMBA CHO TALEGUE DEGUELLE ENI OLUMI ACU EKU EYA
LEBO.DICE IFA:QUE NO SEA TAN CURIOSA Y QUE NO META SUS MANOS EN DONDE NODEBE QUE
POR ESE MOTIVO TIENE QUE TENER CUIDADO CON UNAHERIDA EN LA MANO; NI QUE TAMPOCO
SEA TAN ENVIDIOSA. UD.NO QUIERE QUE OTRA PERSONA ADELANTE; NO SE INCOMODE,
TENGACUIDADO CON LA CANDELA, HAY GENTE QUE QUIERE VERLA PERDIDAY POBRE, PARA
LOGRAR SUS INSTINTOS POR CAUSA DE UNA MUJERY HA PERDIDO UNA SUERTE GRANDE Y QUIERE
VENGARSE, PORQUEUD. ESTA PELEANDO CON ELLA Y DESEA IRSE DE SU LADO; DICEOSHUN QUE
UD. NO LLORE QUE ELLA LE VA A ACOMPA*AR Y TENGACUIDADO CON UN ENGA*O, UNA PERSONA
LE ESTA DANDO CONSEJOSESA PERSONA ES DE EDAD. SU MADRE ESTA ENFERMA POR ESO
UD.VINO AQUI; PROCURE NO PASAR MALOS RATOS PORQUE LE PUEDECOSTAR LA VIDA, RESPETE A
LOS MAYORES Y NO PORFIE CONNADIE; QUIERE SABER COMO CRECIO EL *AME Y TODO NO ES
BUENOSABERLO, PORQUE PUEDE CAER PRESA; EN SU CASA HAY UNAMUCHACHA QUE YA NO ES
DONCELLA Y QUIERE SEGUIR PASANDOPOR SE*ORITA Y CUANDO ESO SE DESCUBRA HABRA UN
GRANESCANDALO; DIGALE QUE NO LE ROBE A SU NOVIO.SI ESTA LETRA DICE ANO, Y ES MUJER LA
QUE SE MIRA ESTAENFERMA DE LA SANGRE. Y A UD. LE ESTAN ECHANDO PORQUERIASEN LA
PUERTA DE SU CASA Y SI UD. TIENE SANTOS MIRE A VERLO QUE ELLOS QUIEREN. ORUMILA,
SHANGO Y ELEGBA. Y SI ELENFERMO QUE ESTA EN SU CASA NO HACE EBBO SE MORIRA.EBBO:
EYELE, BABOSAS, ORI, GENERO BLANCO, *AME, AKUKO,$8.40. PATAKIN:HABIA UNA PERSONA QUE
TODOS LOS DIAS POR LA NOCHE IBA A LATABLA DEL *AME DEL VECINO, PARA QUE NO CRECIERA LE
PONIALAS MANOS ENCIMA. EN DONDE EL *AME LLEGO A QUEJARSE A ESHUY ESTE HIZO UNA
OPERACION. Y CUANDO VOLVIO PARA PONERLE LAMANO ENCIMA SE HINCO Y TODO SE
DESCUBRIO.%PA OBARA BOBE OBARA LOGBE I I I 0 I 0 I 0 211

212.EN ESTE ODDUN NACE:- EL EBBO APAYERU.- QUE LOS HIJOS DE SHANGO NO PUEDAN
CORONAR A OSHUN Y VICEVERSA.- EL OPOAYE DE OBATALA.AQUI ES DONDE SE DICE QUE LAS
PAREDES TIENEN OIDOS.SE*ALA EL PASO DEL SANTISIMO A LAS DOCE DEL DIA. "REZOS"OBARA
BOBE LANTOSI OMO EGUEI CHIRIGUNCHI LENI LEBO ENI AUNLANTOSI AGUN CHIRI GUNCHI OMO
OSO A UN ACARODA OMOONIECHIGUINI A*O OBURU AMPIRIN OCURU EMIBUCU A*I
AMPRIMOCURUONIBUCU INIBI COCUNABU LEGUO QUINIAFIRU ANFIO ADIE OLLANRULOGU TIN
IAFIRA ADIE FIO FORUNOMI APEPE A BIADIE LECHORUNLLALLEO EBANQUINU ENIQUI ANFUFUBO
ERANLOSEMERERU QUEPOLODAFUN QUIERUN LODAFUN ELEBO.OBARA BOBE LANTOSI OMA QUI
CHERE OMA ERU CADANINCHEMAELEBA ERIAMBO LEBO A UN MIN SI OMA ETUCHE RECUNCHE
OMAERUNCOCO ERA NINCHEMA ENIN QUIRREFIRU AFINCURA BACLE BAMBOCOCO BACU LOGUO
CHEREGUN NECHE ABE DAFE LEBO INI QUIRANFURI OFI ERALLU BARU COLAMORU LEGUO
CHEREGUNCHE EBO DAFERUENI PUIN LANFIRU AFI ADIE JIO GIO FIORUBA._DICE IFA:QUE UD. LO
VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR, POR CAUSADE UNA MUJER, NO VAYA PORQUE VA A
PADECER, TENGA CUIDADOCON SU MARIDO, LA ANDA PERSIGUIENDO; UDS. SON TRES HERMA-
NOS, UD. HIZO EBBO PARA QUE SUS COSAS ANDEN BIEN; OTROTENDRA QUE HACER EBBO; UD. HA
DE HACER UNA COSA QUE LESALDRA BIEN; A UD. LE VIENE UNA SUERTE; DELE GRACIAS
AORUMILA, A ELEGBA Y A OZAIN, UD. TENDRA QUE RECIBIR A IFA;UD. ANDA CON TRES AMIGOS
QUE A UD. NO LO PUEDEN VER,PORQUE LE TIENEN MUCHA RO*A; JUEGUE BILLETES, NO MANDE
ASU HIJO A QUE SEA EL EL QUE LO COMPRE; PARA QUE CON ESEDINERO QUE UD. SE SAQUE HAGA
IFA; A UD. LE ESTAN HACIENDOTRAMPA, NO HABLE DE LOS BABALAWOS PORQUE ELEGBA LE VA
ACERRAR LA PUERTA; A UD. LO PERSIGUE UN HOMBRE, TENGACUIDADO NO VAYA A SALIR
EMBARAZADA; NO TENGA TRATOS CONNADIE PORQUE SE PERJUDICA; UD. HIZO UNA ROGACION
PARA QUESUS NEGOCIOS LE MARCHARAN BIEN, Y AHORA TIENE QUE HACERUNA NUEVA
ROGACION; TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA PORQUEUD. PUEDE PERDER; UD. TIENE TRES
MUJERES, ORULA ESTA BRAVOCON UD. PORQUE UD. LE FALTA A SUS HIJOS; NO COJA LO QUE NOES
SUYO, PORQUE LO VAN A ACUSAR DE LADRON; UD. TIENE UNATRAGEDIA CON UN HOMBRE PERO
TODO SE ARREGLARA Y UDS. HANDE VOLVER. SI ESTA LETRA SALE A ESA PERSONA ESTA MALO
DELESTOMAGO.%PAEBBO: 3 ABEJAS, UNA ESTERA, 3 AKUKO, CADENA, SOGA, ERANMALU,
$7.35.EBBO: 2 EYELE, E*I, EKU, EYA, AGUADO. 212

213.EBBO: AKUKO, 2 ADIE PRIETAS, UNA ESTERA Y $4.20. PATAKIN:ELEGBA, OGUN Y OSHOSI SE
ENCONTRARON UNA VEZ Y ESTABAN MUYPREOCUPADOS Y ESHU ACORDO IR A LA CIUDAD MAS
PROXIMA,FUERON Y CUANDO LLEGARON MANDARON A LA GENTE A QUE HICIE-RAN EBBO. TODO
EL MUNDO SE SORPRENDIO PORQUE MOMENTOSANTES ORULA HABIA HECHO ROGACION, PERO
DADA LA SUMA INSIS-TENCIA DE ESHU LA GENTE OBEDECIO. Y CUANDO ESTABAN HACIEN-DO
EBBO Y VIERON EN EL TABLERO DE ORUMILA, DESDE DONDEESTABA PREGUNTO: QUE QUIEN
HACIA ROGACION? ACABANDOLA ELDE HACER, Y CON EL QUE LA HACIA CONTESTANDOLE ESHU
QUE ELERA, EN DONDE ORUMILA LE CONTESTO. ENTONCES ESTABA BIEN,LO QUE SUS HIJOS
HACIAN. Y DESDE ENTONCES DESDE ESE DIAARRIBA DE UN EBBO SE HACE OTRO EBBO.EBBO: 3
ABEJAS, ESTERA, AKUKO, OWO LA MELLO. PATAKIN:EN UNA EPOCA OBATALA SE ENCONTRABA Y
VIVIA RODEADA DE SUSENEMIGOS. Y MUY TEMEROSA, NO SABIA COMO LIBRARSE DE
ELLOS.ENTONCES ELEGBA LE OFRECIO SALVARLA Y EN EFECTO: COMUNICOA TODO EL MUNDO
QUE CERRARA LAS PUERTAS A LAS DOCE DELDIA, PORQUE IBA A PASAR UNA COSA MALA Y QUE
NADIE ESTUVIE-RA EN LAS CALLES. Y EN ESA CONDICION SALIO OBATALA A LASDOCE DEL DIA. Y
ELEGBA LA CUBRIO CON UN MOSQUITERO BLANCOY CON UNA CAMPANILLA QUE LE REGALO IBA
TOCANDO POR TODO ELCAMINO. Y ASI PUDO SALIR OBATALA SIN SER VISTA.ESTE ES EL PASO DEL
SANTISIMO A LAS DOCE DEL DIA. Y PORESTE CAMINO ES EL SEGUNDO ODDUN QUE SE LLAMA.
PATAKIN:UNA VEZ OLOFIN ESTABA ENFERMO Y LLAMO A TODOS LOS BABALA-WOS PARA QUE LE
HICIERAN ROGACION. CUANDO ELLOS LLEGARONENTRARON EL CUARTO DONDE ESTABA OLOFIN
SIN PERCATARSE QUEEN EL OTRO CUANTO DE OLOFIN AL LADO HABIAN UNOS MUCHACHOS.LOS
BABALAOS SE PUSIERON A HACERLE LA ROGACION A OLOFIN. YCUANDO ELLOS REZABAN ESTE
OBARA BOBE LANTOSI. LOS MUCHA-CHOS QUE ESTABAN AL LADO, PUSIERON LOS OIDOS A LA
PARED YOYERON TODO LO QUE ALLI SE HACIA. Y CUANDO YA TERMINARONLOS BABALAWS EL
EBBO, PARA RETIRARSE ENCONTRARON A ESOSMUCHACHOS HACIENDO EN LA CALLE LO MISMO
QUE ELLOS HACIA ENCUARTO DE OLOFIN, Y DICIENDO LAS MISMAS PALABRAS QUEHABIAN
OIDO.AQUI ES DONDE SE DICE QUE LAS PAREDES TIENEN OIDOS.%PA OBARA YEKUN OBARA KUYE
213

214.0 I 0 0 0 0 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- LAS DROGAS QUE SON FUMADAS.AQUI ES DONDE EL
CRIADO SE LE QUIERE IMPONER AL AMO. AQUIFUE DONDE OBATALA LE DIO GRACIAS A LOS
MONOS Y ESTOS NOFUERON A DARLE LAS GRACIAS POR FALTAS QUE ELLOS TUVIERON.QUE QUE
ERE OMA ALLE ERE ALLE AIBO OMA ALLE ACUPARAREACUPE GE GE IBUPA CHERE LORUBO IDA
AGATAN EBEGUA AYAPAAKUKO LEBO.DICE IFA:QUE UD. RESPETE A LAS HIJAS DE OSHUN Y EL
FAVOR QUE UD.HAGA SERA SU GRACIA PARA TODA LA VIDA Y QUE TENGA CUIDADOCON UNA
ENFERMEDAD EN UN DEDO Y QUE UD. SE AGARRE DE EL YLO RECIBA. UD. QUIERE MAS AL DINERO
QUE A SU PROPIA VIDA,Y ESTA ES LA CAUSA DE QUE UD. SE QUIERE IR DE DONDE UD.TRABAJA,
PORQUE LE DAN POCO DINERO, EN DONDE UD. VIVE HAYUNA PERSONA QUE TIENE LLAGAS EN
LOS PIES ESA PERSONA ESLA QUE LO SALVARA O LO HA SALVADO, NO SUBA ESCALERA NIAYUDE A
NADIE A SUSPENDER PESO, NUNCA ESTA CONFORME YSIEMPRE QUIERE MAS. UD. SO*O CON UN
MUERTO Y ESE DIFUNTOLE ANDA DETRAS Y ES POR CAUSA DE UNA COSA QUE UD. LE
DEBE,MANDELE HACER UNA MISA, NO PORFIE DE NADIE, NI SE PARE ENLUGARES ALTOS PORQUE
SE PUEDE CAER Y SE PUEDE ROMPER UNBRAZO, TENGA CUIDADO CON OSHUN, CUIDESE NO VAYA
A MATARLOEL DINERO; UD. NO MIRA BIEN A SU MADRE NI A NINGUNO DE SUFAMILIA; NO SALGA
A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN 7 DIASPORQUE HAY UNO QUE LO ESPERA EN LAS 4 O 5
ESQUINAS CON UNCUCHILLO; NO TOME BEBIDAS, UD. OFENDIO A UNA PERSONA, MUDEEL AGUA
QUE TIENE UD. HACE DIAS DEPOSITADA EN UNA VASIJA.UD. ESTA PORFIANDO CON OTRA PERSONA
Y PARA QUE UD. PUEDAGANAR TIENE QUE HACER EBBO.EBBO: FRIDERA, ESCALERITA, AKUKO, 2
ADIE, CAZUELA DECALDO, *AME, EPO Y SE PONE EN UNA LOMA.EBBO: EURE, ICHU, EWEFA,
AIKORDIE, $12.90.REMEDIO PARA CURAR LAS LLAGAS: ACEITE DE COMER CON BASTAN-TE HOJAS
DE CUNDINAMOR E ITAMORREAL. SE MACHACA BIEN SESACA EL ZUMO, SE LIGA CON EL ACEITE,
ESA PIEL SE LAVA CONALMACIGO Y LUEGO SE PONE LA GUATAPLASMA HASTA QUE VAYASANANDO.
%PA 214

215.OBARA WORI 0 I I 0 I 0 0 0 "REZOS"IGUIRI ESHU OFORESO QUEJUNQUE IBADAROSO ONI ODA

LEI OGUNBEREQUE LLAMA ALLANA ADOFAFIN SEGUA ERU LENI OTI ADIEMEGUA AIKORDIE EKU
EYA EBELLO OWO.OBARA ORI AMACONILLA ERA AGUTAN LEBO IBA AGUEFA.DICE IFA:QUE UD.
TIENE SU CABEZA TRASTORNADA Y QUE NO ATINA A LOQUE UD. HACE; UD. ES MUY MA*OSA, LA
VAN A MANDAR A BUSCARPARA UN NEGOCIO O PARA UN TRABAJO, PERO UD. ANTES DE IRHAGA
EBBO PRIMERO NO VAYA A SER QUE SE LE PRESENTE UNDISGUSTO. DELE A SU MUJER LO QUE ELLA
LE PIDA, SI ES QUEUD. QUIERE GOZAR DE SUERTE. UD. NO TIENE SEGURIDAD EN SUSASUNTOS UD.
TIENE VECES QUE POR IR A AGARRAR UNA COSAAGARRA OTRA. DELE GRACIAS A YEMAYA, TENGA
CUIDADO NOPIERDA LA MEMORIA, HAY UNA PERSONA QUE LO QUIERE OBLIGAR AUNA COSA QUE
UD. NO DESEA. EN EL PUNTO QUE UD. QUIERE IRHA DE ESTAR BIEN, A UD. LE ESTAN TRABAJANDO
PARA QUEPIERDA LA MEMORIA Y SI UD. SE DESCUIDA LO HAN DE LOGRAR,LA GENTE SE UNE PARA
TUMBARLO.EBBO PARA QUE NO PIERDA LA MEMORIA: 4 EYELE, EKRU, 3HIERBAS.EBBO: UN
CARNERO, UN AKUKO, FLECHAS, $6.30.EBBO: EYELE MEYI, 2 PIEDRAS, 2 COCOS, MEYI OWO.
PATAKIN:HABIA UN HOMBRE QUE SE OLVIDABAN LAS COSAS Y ORUNLA LOMANDO A QUE HICIERA
EBBO Y LO HIZO. Y ASI RECORDO LAMEMORIA.EBBO: 6 BA*OS Y QUE EL AGUA LE CAIGA DE UNA
SOLA VEZ. OBARA DI I I 0 0 0 0 I 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL EBBO DEL A*O.- YEMAYA
MAYELEWO.BARA BARA DI BARA DI ADIFAFUN AWO OLOBU OCO ROCO OMACONCOLLO EURE
LEBO OWO MENI. 215
216.%PADICE IFA:QUE UD. TIENE QUE ANDAR CON CUIDADO PORQUE HAY TRESPERSONAS QUE LO
QUIEREN TUMBAR; UD. DICE QUE ESTA CANSADODE HACER TANTAS COSAS QUE LE HAN
MANDADO Y NO HA VISTONADA. DICE ORULA QUE NO LO DIGA MAS QUE UD. VA A VER LOQUE
UD. DESEA QUE EL LE VA A RECOMPENSAR Y QUE NO TOME MASDE ESA PERSONA QUE LE QUIERE
HACER MAL PORQUE TODO EL MALQUE UD. LE HAGA SE LE VOLVERA EN BIEN; UD. TENDRA LIOS
DEJUSTICIA, NO SE ASUSTE PORQUE UD. SALDRA BIEN; ALLA EN SUCASA HAY UN ENFERMO,
TENGA CUIDADO CON UNO ALLA QUE SEPUEDE CAER DE UN ALTO Y SE MATE; EN SU CASA HAY
UNAGALLINA CLUECA, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A ORUNLA.UD. NO SEA CURIOSA Y EVITE
QUE SE LE VAYA A MORIR UNAPERSONA DE REPENTE DENTRO DE SU CASA. A UD. LE GUSTA
SABERHASTA LO MAS MINIMO ESO ES MALO; CUANDO UD. VA EN ALGUNVEHICULO NO LE GUSTA
SALUDAR A NADIE, TENGA CUIDADO CONLOS VIENTOS MALOS A UD. LO VAN A MANDAR A
BUSCAR 2 VECESDE UN MISMO LUGAR, VAYA QUE VA A GANAR DINERO, UD. MANDO AUNO A QUE
HICIERA UNA COSA Y NO LA REALIZO Y AHORA ESTAAPURADO, EN SU CASA HAY UN CHISME
CONTRA UD. NO CUENTE SUSSECRETOS A NADIE, PARA QUE ASI LA ENVIDIA NO LE DESBARATESUS
PROYECTOS UD. HA DE HACER UNA COSA QUE LE SALDRA BIENSI UD. HACE EBBO TENGA CUIDADO
NO LE VAYAN A MATAR A SUMARIDO, POR CAUSA DE CELOS.EBBO: CARNERO, GALLO, $6.30.EBBO:
LA GALLINA CLUECA CON LOS HUEVOS, AKUKO, 2 EYELE Y$6.30.OZAIN DE OBARA DI:S E PONE
COCO A ELEGBA Y CUANDO ESTA BIEN VIEJO SE RAYA YSE LE SACA LA MANTECA Y SE FRIE CON
MANTECA DE CACAO YBIJA Y SE LE ECHA YEFA DE OBARA DI, UNA JICOTEA PARASHANGO SE COGE
LA SANGRE QUE QUEDA ARRIBA DEL CASCARON DEABAJO Y SE TUESTA, SE ECHA EN UN GUIRITO Y
CUANDO SE LE DALA COMIDA A SHANGO SE LE DARA TAMBIEN EL GUIRITO. OBARA IROSO I I I 0 0 0
0 0OBATALA SALTO A VISITAR LAS CASAS DE LOS ANAI. "REZOS"OBARA ROSO IFA DURA IFANIRE
IRECU KAFEREFUN ORUNLA KAFE-REFUN ESHU KAFEREFUN SHANGO OMA OBINI ACUEBABA OBA
AWOALARA ADIFAFUN ALARA INTORI BELU EURE LEBO ADIE ERE EREBERELOGUO ADIFAFUN EYELE
TINCHOSA OLOKUN ELLO AGUE IBANARITOMATE CIMARRON ADIE EKU LEBO. 216

217.IFANIRE ARICU KAFEREFUN ORUNLA Y OLOKUN.%PADICE IFA:QUE UD. TUVO UN SUE*O QUE
LA TIENE ES ESTADO DE INQUIE-TUD, TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA
PARACOGERLO, UD. TIENE LA SUERTE VIRADA, POR ESO UD. ESTA TANMAL. TENGA CUIDADO CON
LOS ABIKU Y CON SU HIJA. SAN LAZAROPIENSA HACERLE UNA VISITA ALLA EN SU CASA, HAY UNA
COSAMALA. SANTA BARBARA ESTA BRAVA CON UD. Y ESHU ESTA EMPU-JANDOLA PARA QUE UD.
REALICE UNA COSA MALA QUE YA UD. ESTAPENSANDO, NO LO HAGA PORQUE LO QUIEREN
PRENDER. UD. VIVECERCA DE UN RIO TENGA CUIDADO CON LA CANDELA PORQUE EN SUCASA VA
A VER FUEGO. LE VAN A ECHAR LA CULPA A UD. QUE LOHIZO INTENCIONALMENTE ESE ABIKU QUE
HAY EN SU CASA SELLEVA A LAS DEMAS GENTES. UD. TIENE QUE DARLE DE COMER ALOS
JIMAGUAS Y A SAN LAZARO PORQUE EN SU CASA HAY UNAPERSONA QUE LE HA DE DAR VIRUELA;
LIMPIE BIEN SU CASA, UD.TIENE UNA VIDA INTRANQUILA, EN SU CASA SE LE HA DE APARE-CER
UNO QUE HACE TIEMPO UD. NO VE, UD. TIENE QUE DARLE UNPESCADO A ORUMILA, UD. TIENE
QUE MIRAR BIEN LO QUE QUIEREOSUN, LA MUERTE ESTA REVIRADA CONTRA UD. OBATALA
TAMBIENLE HARA UNA VISITA.EBBO: EURE, ADIE, EKRU, AIKORDIE, GENERO DE TODOS
LOSCOLORES, AKUKO Y $16.80.EBBO: AKUKO, 2 ADIE, GENERO BLANCO, NEGRO Y COLORADO.
OBARA JUANI 0 I 0 0 I 0 I 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL EXILIO.- EL PARARAYOS.ONIPAN OLLE
ADIFAFUN OLOFIN EYELE LEBO AKUKO LEBO OTOMOROAWO AUO*O.DICE IFA:QUE UD. SE PONGA
UNA ROPA COLORADA PARA QUE TODO EL MUNDOSE FIJE EN UD. Y QUE DESPUES SE LA CAMBIE
POR UNA BLANCAPARA QUE OBATALA LA VEA. Y ESTO ES PORQUE SIEMPRE LA ESTANMATANDO;
TENGA CUIDADO CON DOS MUJERES DONDE UD. QUIERE OPIENSA IR PORQUE PUEDE HABER
TRAGEDIA; A UD. LE FALTO MUYPOCO PARA GANARSE LA LOTERIA, ERA EL PREMIO GORDO;
UD.TIENE DESEOS DE TENER DINERO Y UN HIJO PRONTO; UD. HA DEVER SUS ASPIRACIONES; UD.
NO TIENE DINERO Y QUIERE MUDARSEDE DONDE VIVE; UD. ESTA CELOSA; A UD. LE CONVIENE IR A
ESEPUNTO QUE TIENE PENSADO IR, LA SUERTE LA TIENE CERCA; UD.SE SIENTE CON SOFOCACION
QUE LE SALE DEL CUERPO Y LO QUE 217

218.UD. TIENE ES UN FUERTE CATARRO; DICE ORULA QUE UD. SIGAAPRENDIENDO DE EL QUE LE
DIO LA PRENDA SABE MAS QUE UD.,DELE DOS COCO A SU CABEZA PARA QUE PUEDA VENCER, NO
LEHAGA DA*O A NADIE, ESTESE TRANQUILA EN SU CASA; EN SU CASAHAY DOS MUJERES
PELEANDO; NUNCA DIGA QUE UD. SABE CUIDE A%PAELEGBA NO ESTE ATENIDO A LO QUE UD.
SABE; NUNCA ENGA*E ANADIE PORQUE PUEDE SER UD. MISMO EL ENGA*ADO, TENGA CUIDA-DO
QUE LE PUEDEN METER UN FOGONAZO, PARA VER SI ES VERDADQUE UD. SABE, SU MUJER ESTA
ENAMORADO DE UN AMIGO SUYO AQUIEN UD. LE HA HECHO FAVORES, PERO EL NO ESTA
ENAMORADODE SU MUJER; NO LE DIGA UD. NADA A NINGUNO DE LOS DOS; UD.ESTA MUY
ENTRAMPEADO Y SALDRA DE TODO SUS COMPROMISOS.EBBO: LA ROPA QUE TIENE PUESTA
COLORADA, AKUKO, EYELE. YSI HABLA MAL: CHIVA, AKUKO Y $6.30.EBBO: AKUKO, ETU, 2 EYELE Y
$6.30. PATAKIN:OTONORO AWO AU ONE: DICEN QUE ODDUN AUNQUE HABLE BIENTIENE QUE
TENER CUIDADO, CON UN AUTOR, PORQUE LOS DOSSABEN Y MIRAN A UNA NI*A QUE ESTA
ENFERMA Y UNO PUSO DEEBBO 2 GALLINAS Y $4.00 Y EL OTRO UN GALLO UN ADIE UNACHIVA Y
$6.00. Y EL CLIENTE HIZO ROGACION Y LA NI*A SEMURIO. PUES PARA SALVARLA LA LIMPIEZA
TENIA QUE SER MAYORQUE EL DOLIENTE. ENSEGUIDA SE FUE A CASA DEL AUTOR Y LEDIJO: QUE
COMO ERA ESO, QUE HABIENDOLE DICHO QUE SALVARIAA LA NI*A, ESTA SE HABIA MUERTO?. Y EL
AUTOR LE CONTESTO:QUE LA CULPA HABIA SIDO DEL OTRO QUE LA HABIA MALDECIDO.ENTONCES
EL DOLIENTE SE FUE A CASA DEL OTRO AUTOR Y LEPREGUNTO: QUE POR QUE HABIA
MALDECIDO?. Y EL LE CONTESTOQUE NO, QUE EL ERA INOCENTE. Y QUE SI QUERIA LO PROBARIA
YMANDO A QUE LLEVARAN A LA NI*A A LA PLAZA QUE TODO ELMUNDO LA VIERA. EL AWO SE
HABIA HECHO EBBO ESE DIA, CON 3MU*ECAS CON GALLO UN CUJE UN RATON Y 4 SABANAS.
COGIO UNASABANA Y TAPO A LA NI*A Y CON LOS CUJES LA LLAMO Y LAMUERTA CONTESTA: TU
ERES INOCENTE, NO TIENES CULPA. OBARA KANA 0 I 0 0 0 0 I 0IFA DE MALDICION. EL CAPRICHO ES
LA PERDICION DE TODOS.CUANDO SE VE ESTE IFA, PUEDE HABER UNA GRAN MORTALIDAD ENLA
CIUDAD ORIGINADA POR UN FENOMENO DE LA NATURALEZA OMOTIVADA POR UN GRAN
PERCANCE. UNA PERSONA DE GOBIERNO SEPUEDE VER MUY GRAVE.ONI MOLECU MACU ONI
MOLELE MALA ADIFAFUN TINLE ANA COCHIN-LO ERUBE.BIMOLECU MACU BOMOLELELA MALA
ADIFAFUN SHANGO A*ALO AFIO- 218

219.DINA EYELE MELLO OWO META.DICE IFA:QUE UD. SIEMPRE ESTA DICIENDO QUE LO MISMO LE
DA VIVIRQUE MORIR CUANDO SE VE QUE NO TIENE DINERO, Y DICE SUANGEL QUE EL CAPRICHO
ES SU PERDICION; UD. TIENE VECES QUE%PAQUIERE FABRICAR EL DINERO; NO SE MOJE CON AGUA
DE LLUVIA,QUE SE VA A ENFERMAR, NI SE PARE EN LA ESQUINA QUE LE VANA DAR UN GOLPE POR
LA ESPALDA; HAGA POR EVITAR ESA TRAGE-DIA; HAY UNA PERSONA QUE SE VA A MORIR EN UN
DIA QUE ESTANUBLADO, NO SE VALLA PARA LA CASA DE SU PADRINO, PORQUE ELMAL SERA PARA
UD., OIGA LOS CONSEJOS PARA QUE NO VAYA ACAER PRESO; UD. TIENE DOS AMIGOS QUE ESTAN
AL CAER PRESOSY ELLOS TIENEN QUE COGER IFA; A UD. LE DEBEN UN DINERO,UD. TIENE QUE
HACER SANTO DELE DE COMER AL ANGEL DE SUGUARDA; UD. DICE QUE UD. SIEMPRE HA HECHO
LO QUE HAQUERIDO Y ESO NO ES ASI; AGARRESE DE SU ANGEL, PORQUE AUD. LO VAN A MANDAR
A BUSCAR DE UN LUGAR PARA PROBARLO;SHANGO VA A COBRAR SU DEUDA; UD. TIENE FAMILIA
EN ELCAMPO; ELLOS TIENEN DINERO, A UD. LE TIENEN MUCHA ENVIDIA,SIGA SIENDO
DESCONFIADO, PERO NO CON TODO EL MUNDO; HAYTRES PERSONAS PORFIANDO CON UD.; ESA
PERSONA QUE SE VA AMORIR Y PROCURA ACEPTAR CON LO QUE QUIERE ESA PERSONA QUELO HA
DE LLAMAR PARA PROBARLO; UD. CAERA PRESO.EBBO: 3 CLAVOS, AKUKO, MACETA Y EL GALLO.
DESPUES SE LE DAA SHANGO Y A ESHU S 7.35.EBBO: AKUKO, CRIN DE CABALLO, LA ROPA QUE
TIENE PUESTA, 8EYELE, EKU, EYA, $6.30.EBBO: AKUKO, JUTIA, PESCADO, OWO MEFA TONTI EFA.
PATAKIN:POR ESTE IFA ES CUANDO SHANGO SE FUE A UNA TIERRA DONDEHABIAN MUCHOS
DISGUSTOS Y PRINCIPALMENTE CON EL. EN DONDESHANGO EMPEZO A TOCAR SU PANDERETA
SONO BATA. Y CUANDO LAGENTE DE LA CIUDAD ESTABA BAILANDO MUY CONTENTA EMPEZARONA
CAER RAYOS Y PERECIERON MUCHISIMO DE ELLOS.A UD. LE TIENEN MUCHA ENVIDIA PERO NO LE
VENCERAN. PATAKIN:EN UNA OCASION ORUMILA TENIA MUCHOS ENEMIGOS A PESAR
DECUMPLIMENTAR CON TODOS LOS SANTOS. CADA VEZ SE ENCONTRABAUNA PERSONA EN
PEORES CONDICIONES PORQUE LOS SANTOS LEHABLABAN DE MAS ENEMIGOS PORQUE LOS
SANTOS LE ATAJABAN AUNOS, PERO LE SALIAN EL DOBLE. HASTA QUE UN DIA LANZA LEHABLO Y LE
DIJO: QUE LE OFRECIERA COMO A LOS DEMAS SANTOS,PORQUE LOS OTROS SANTOS TRABAJABAN
DIFERENTE A ELLA, Y QUETAMPOCO ELLA HACIA IGUAL A LOS DEMAS, Y MANDO A ORUMILA AQUE
HICIERA EBBO CON: DOS CANASTAS Y UNA GUADA*A. ORULAOBEDECIO. Y LANZA LE DIJO A ORULA
QUE DESPUES QUE ELLATERMINARA DE VENCERLE LA GRAN GUERRA, QUE EL TENIA QUEDARLE
DOS ADIE. YA ECHO EL EBBO LLANZA SALIO PARA LA CALLEY ACABO CON TODA LA GENTE, HASTA
LOS QUE SE ENCONTRABAN 219

220.LOS ENEMIGOS DE ORULA. AL DIA SIGUIENTE ORULA VIO EN LACALLE TODO LO QUE OYA
HABIA HECHO. HABIENDO REALIZADO UNGRAN DESASTRE. ORULA AL VER ESO LE DIJO A OYA: QUE
ESO NOERA LO QUE EL DESEABA. A LO QUE OYA LE CONTESTO: QUE ASIERA LA UNICA MANERA DE
HABER ACABADO CON SUS ENEMIGOS.PORQUE TODOS LOS DEMAS SANTOS HABIAN OFRECIDO Y
QUE A LAVISTA DE ORULA ELLOS NO HABIAN CUMPLIDO.EBBO: TRES CANASTAS, UN MACHETE,
AKUKO, EPO._%PA PATAKIN:OLA MANDO AL REY QUE HICIERA EBBO, CON TODO EL DINERO
QUETENIA GUARDADO PARA QUE NO SE FUERA A ENFERMAR, Y QUEDESPUES SE VERIA QUE COSA
SE HACIA CON TODO ESE DINERO. ELREY NO QUISO HACER EBBO NI QUISO HACER CASO PORQUE
EL NOQUERIA QUE SU DINERO SALIERA PARA SER REGALADO. ENTONCESORULA DIJO: IBORU
IBOYA IBOCHICHE. Y AL POCO TIEMPO EL REYSE ENFERMO MUY GRAVE EN DONDE NINGUN
MEDICO ATINABA CON LAENFERMEDAD. ENTONCES, EL REY SE RECUERDA, Y MANDA A
BUSCAROTRA VEZ A ORULA Y OLA A BAJAR TODO EL DINERO E HIZO; EBBOEN DONDE CADA
CRIADO A MEDIDA QUE LE IBA DANDOLE DINERO APU*ADOS LE IBA ECHANDO BENDICIONES. Y ASI
FUE PONIENDOSEBUENO EL REY HASTA QUE SE CURO POR COMPLETO.EBBO: TODO EL DINERO
QUE GANA LA PERSONA.REZO AL DIOS OSU:OSU NI ODURO MA DUBULE AGOGORO MATA ADENA
MI NITOSI KIKUELURE ICHAWORO KPE MI NITOSI KI NIG BATI WA NA KU KOBAMU MI ATI TITI RE
LONA KUELU GBOGBO, NA BURUKU, ODUKUE.ESTE ES EL CASTELLANO :OSU TIENE QUE ESTA
PARADO NO PUEDE ACOSTARSE, RELOJ SUENANO ME VENDA CENTINELA IMPIO PARA QUE CON SU
CASCABEL MELLAME, PARA QUE CUANDO VENGA LA MUERTE NO ME AGARRE A MI YCONTINUAN
SU CAMINO CON TODO LO MALO GRACIA. OBARA OGUNDA OBARA GU*A I I I 0 I 0 0 0EN ESTE
ODDUN NACE:- EL INCESTO.- LA DUDA.ORGULENA EGUELEGUE ADIFAFUN ELU ORI COGUE
COMOBARU LODOADAFUN ABAELLA EGUN UMBE ACICE LEBO AKUKO ELLA LEBO.DICE IFA:QUE SI
UD. QUIERE LOGRAR SUS DESEOS QUE HAGA EBBO; UD.TIENE UNA HIJA QUE SE HA DE IR CON SU
NOVIO O QUE YA SE 220

221.FUE, QUE NO DE PARTE, QUE NO LE ECHE MALDICIONES, PORQUELO HA DE PERDER TODO; SI

HACE LO CONTRARIO DE LO QUE AQUISE LE DICE PORQUE ESE HOMBRE VA A ATENDER MUY BIEN;
UD.SO*O QUE TENIA MUCHO DINERO O QUE SE HABIA SACADO LALOTERIA Y CUANDO DESPERTO
SE PUSO MUY TRISTE. SU MARIDO NOLE DA CUENTA A UD. TODO LO QUE UD. DESEA. EL SE
LEVANTAMUY TEMPRANO Y POR LAS NOCHES QUIERE HACER VIDA CON UD. YUD. NO QUIERE Y EL
SE PONE BRAVO; MANDELE A HACER UNA MISAA SU MADRE; UD. TUVO UN SUE*O MALO QUE SE
SORPRENDIO.TENGA CUIDADO QUE SUS ENEMIGOS LO QUIEREN COGER Y SI UD.NO SE MUEVE
ELLOS LE AGARRARAN SI NO A OTRO DE SU FAMILIA;%PAUD. ESTA MALO Y DESPUES DE HACER
EBBO ESTARA PEOR; POR ELCAMINO LE VIENE UNA SUERTE A UD. LE GUSTA LEVANTAR LAMANO;
RESPETE A LOS MAYORES; UDS. SON TRES HERMANOS, Y NOSON DE UN MISMO PADRE, SU ANGEL
ES MUY GRANDE, UD. QUIEREIR A UN PUNTO, UD. HA DE SER ADIVINO Y UNO DE SUS
HERMANOSTIENE QUE HACER EBBO PORQUE SI NO UD. SE MORIRA, UD. TIENEUNA COLORADA
QUE LE QUITO A OTRO HOMBRE Y UD. TIENE UNHIJO CON ESA MUJER DELE DE COMER A SU
CABEZA UN PESCADO,UD. TIENE UN HIJO CON OTRA MUJER.EBBO: 6 *AMES, UNA TABLITA, DOS
EYELE, ANZUELO, $6.30.EBBO: EKU, EYA A ELEGBA Y A OGGUN, CON TRES TINAJITAS ENFORMA DE
SIEMBRA CON BASURA, MAIZ, UN GALLO, CALABAZAS,FLOR DE AGUA HACERLE UNA MISA A UN
MUERTO, INTORI ANOENTONCES LLEVA UN AKUKO.OBARAGU*A TRATA DE UNA PERSONA QUE DE
ENERO A ENERO ESTATRABAJANDO Y SIEMPRE ESTA MAL LA CAUSA ES UN MUERTO Y TODOLO
QUE GANA SE LO LLEVA. HAY TRASTORNOS EN EL CAMINO PORCAUSA DE UNA MUJER.EBBO:
AKUKO, TODAS LAS CLASES DE COMIDA Y DOS BOTELLAS DESAMBUMBIA.POR ESTE CAMINO EL
AWO LE LLEVA LA MUJER *AME A LA CAMA YNO DEJA QUE ELLA HAGA NADA. PATAKIN:OLOFIN
FUE A DAR UNA FIESTA Y NECESITA MUCHOS PESCADOSPERO ORULA LE ADVIRTIO A LOS
PESCADOS QUE HICIERAN EBBO YLOS PESCADOS NO HICIERON CASO. Y LOS GRANDES HICIERON
LAROGACION CON UN TABLERO, JAMO PARA COGER A LOS PESCADOS YTODOS LOS PECESITOS
CAYERON EN EL JAMO Y LOS MAS GRANDESNO PUDIERON ENTRAR PORQUE TROPEZABAN CON EL
TABLERO Y ASISE SALVARON.EBBO: UN TABLERO CHICO, UN PESCADO, ADIE Y $6.30.UD. TUVO UN
LUGAR DONDE PASO ALGO, Y UD. FUE EL UNICO QUESE SALVO. KOBORI ELEDA. OBARA SA 221

222.0 I I 0 I 0 I 0SE*ALA ESCANDALO Y DESACREDITO EN PUBLICO. ESTE IFA MANDAA QUE SE

CORRA. "REZOS"CUCU QUE QUE ADIFALLOCO CONLE ADIFALLOCONI NIBO GUELE ARORO LOURO
SICOTA AIKORDIE EYELE MEDILOGUN ETU EYELEELEBO.%PACOFERU OLOFIN AWOFI ADIFAFUN
ORUMILA UMBATIMLEMBA ERILOGUOBICU EYELE LE ATANA MEDILOGUN EYELE MEDILOGUN ETU
EYELEELEBO.DICE IFA:QUE UD. TENGA CUIDADO CON UN ESCANDALO A UD. LE
ESTANDESACREDITANDO EN TODO; EN SU CASA HA HABIDO UN ROBO Y ELROBO HA DE APARECER,
PORQUE EL LADRON ESTA EN LA MISMACASA; ALLA EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TIENE
LOS PIESREVENTADOS, TAMBIEN HAY UN CHIQUITO ENFERMO; TENGA CUIDADOQUE LO PUEDEN
DEMANDAR ALLA EN DONDE UD. VIVE POR FALTA DEPAGO. ALLA EN SU CASA TAMBIEN HAY OTRA
PERSONA QUE TIENEQUE ENMENDARSE, UD. NO SE SIENTE BIEN NI MAL, SU MUJER SELE QUIERE
IR A OTRO LADO CON OTRO HOMBRE, UD. HA DE PASARUN BOCHORNO; CUANDO UD. TENGA QUE
CORRER HAGALO CON PRU-DENCIA, REGISTRE EL FORRO DEL CATRE, EL LADRON ES EL QUETIENE
LOS PIES REVENTADOS. UD. TIENE QUE HACER UNA MISA AUN MUERTO. SU HERMANO CHIQUITO
TIENE QUE HACER EBBO.EBBO: LERI DE OUCO, 2 EYA, FRASCOS, 2 EYELE.EBBO: AKUKO, OTA,
CUERO SECO DE VACA, $4.20.EBBO: CAZUELA, AKUKO, ADIE, EYELE PARA QUITARLE EL
ATRASO.NOTA: EL SECRETO DE IFA PARA EL BABALAWO, ES PONER UNACAZUELA LLENA DE AGUA
EN EL PATIO DE SU CASA PARA SIEMPRE. OBARA KA 0 I I 0 0 0 0 0 "REZOS"OSICANA ORUMILA
ADIFFALOCO CANFUN ELLUERE EKU EBO CORUELLAEBO CORUELLUORO AIKORDIE
AGERE.OBARANLA AGUA ORU ORE OBA OFELLU ENICAN INA LAGUE OMOOBARA ENIMBALE
AGUETI ITA BABA AGUELA ORE MABAO ETU LEBOAKUKO EKU LEBO. 222

223.DICE IFA:QUE UD. HAGA EL EBBO PORQUE UD. PIENSA IR A UN LUGAR QUEDE ALLI LE HAN DE
BOTAR, PORQUE OTRA PERSONA HA HABLADOMAL DE UD. HA DICHO QUE UD. ES UN MENTIROSO
Y UN LADRON,NO SE PONGA BRAVO QUE ESA PERSONA HA DE QUEDAR MAL Y ENRIDICULO EN
DONDE LE HAN DE MANDAR A BUSCAR A UD.; UD.ESTUVO HABLANDO CON UNA MUJER, ELLA LE
DIJO QUE TENIAHAMBRE Y UD. LE CONTESTO: QUE NO TENIA, CUANDO UDS.HABLABAN HABIA
OTRA PERSONA QUE LES ESTABA ESCUCHANDO ALOS DOS; POR EL CAMINO LE VIENE UNA SUERTE,
DELE GRACIAS AOGGUN Y ORUMILA; SU MUJER ESTA LLORANDO Y UD. QUIERE IRSEPARA UN
PUEBLO QUE JAMAS HA PISADO Y EN ESE PUEBLO LO VANA QUERER MATAR Y EL QUE LE ESTA
HACIENDO LA GUERRA ES MAS%PAGRANDE QUE UD. Y SI QUIERE VENCER HAGA EBBO; A UD. LE
HANHECHO UN AMARRE Y SE ENCUENTRA CON EL QUE ESTA PRESO; SUHIJO EL MAS CHICO ES EL
MEJOR DE LA CASA Y EL QUE MASBUENA CABEZA TIENE, CUIDELE BIEN PARA QUE PUEDA
ADELANTAR;UD. TIENE QUE HACER ROGACION, SI ES QUE UD. DESEA VIVIRTRANQUILA Y NO CAER
DENTRO DE UNA TRAMPA; A UD. LE VAN AMANDAR A BUSCAR DE UN TRABAJO Y ES UNA
PERSONA DE DINERO,ESTA PERSONA TIENE TRASTORNOS O HERRAMIENTAS DE UN
MUERTOGUARDADA Y TIENE QUE HACER EBBO CON UNA VARA DE SU ALTOUNA CACHIMBA, UNA
PALANGANA DE AGUA Y LAS HERRAMIENTAS DELDIFUNTO Y EWE CACHANGUABO QUE ES LA
YAGRUMA Y $6.30.EBBO: AKUKO, ADIE, EKU, EYA MENI OWO.EBBO: SE HACE UNA RUEDA EN EL
MEDIO DEL CUARTO Y SE PONEIFA EN EL MEDIO Y SE LE DA DOS GALLINAS.EBBO: UNA TRAMPA,
UN RATON, INTORI ICU, EURE, INTORI ANOEGUETE, ARENA, AKUKO, EYA TUTO, ANZUELO Y MESA
MESA.EBBO: AKUKO, PESCADO GRANDE FRESCO CON SU COLA EN LA BOCA,UN PEDAZO DE JAMO
Y DESPUES SE PREGUNTA SI SE HACE YEFACON EL IFA MEFEREFUN ELEDA. PATAKIN:UNA VEZ
ORULA IBA POR UNA TIERRA Y POR EL CAMINO SE LEPRESENTA MUCHOS PUERCO ESPIN QUE AL
VERLE SE LANZARON ACOMERSELO. ORULA VIENDOSE EN APUROS ATINA VER UNA MATA
DEYAGRUMA Y SE TREPA EN ELLA EN DONDE PUEDE SALVARSE DELOS PUERCO ESPIN, QUE NO LE
DEVORARON. MAFEREFUN YAGRUMA. PATAKIN:ORULA DIJO AL RATON QUE HICIERA EBBO. Y ESTE
NO QUISOPORQUE DECIA QUE SE ENCONTRABA MUY FELIZ EN SU CUEVA.ENTONCES SE FUE PARA
DONDE ESTABA EL PESCADO Y LE DIJO QUEHICIERA EBBO Y TAMPOCO ESTE QUISO HACERLO Y
DESDE ENTONCESEL RATON CAE EN LA TRAMPA Y EL PEZ EN EL JAMO. Y LA FLORDE AGUA Y EL
JAMO HICIERON EBBO CON UN GALLO. PATAKIN:UN DIA IBA ORULA POR EL CAMINO CON SU
MUJER Y A ELLA SE LE 223

224.ANTOJO DE DECIRLE QUE TENIA HAMBRE. ELLOS NO TENIAN PARACOMER, LE RESPONDIO

ORUMILA QUE SE ESPERARA, QUE EN LAPRIMERA CASA QUE SE ENCONTRARA QUE IBA A COMER.
CUANDOLLEGARON A UNA CASA, ORUNLA MIRO Y LE DIJO AL DUE*O QUETENIA QUE HACER EBBO
CON COMIDA DEL OTRO DIA O SEA LACOMIDA QUE HABIA SOBRADO DEL DIA ANTERIOR.
ELLOSCONTESTARON: QUE ALLI NO SOBRABA COMIDA. A LO QUE ORUNLALE REPUSO, QUE
AUMENTARA LA COMIDA. ASI LO HICIERON YDESDE ENTONCES ORULA Y SU MUJER PUDIERON
COMER.CUANDO ORULA TERMINO ASI FUE QUE TODO EL MUNDO TENIA QUECOMER. CUANDO
ORULA TERMINO DE HACER EBBO, CONTINUARON SUCAMINO, PERO AL LLEGAR LA NOCHE LE
VUELVE A DECIR LA MUJERQUE TENIA HAMBRE, ENTONCES ORULA SE PONE HABLAR CON
SUMUJER PARA HACER LA MISMA OPERACION PERO ALLE QUE ESTABAOYENDO SE ADELANTO Y
LLEGO AL PUEBLO Y SU MUJER LO SEGUIADICIENDO QUE TENIA HAMBRE, A LO QUE ORULA LE
DECIA QUE SEAGUANTARA, EN ESO ORULA FUE A CASA DEL REY Y LE DIJO QUE%PAEL TENIA UNA
MUJER EMBARAZADA Y SI EL QUERIA QUE ELLASALIERA BIEN EN SU PARTO TENIA QUE HACER
EBBO. UN GRANCONVITE O UNA GRAN COMIDA Y CONVIDAR A MUCHISIMAS PERSO-NAS. EL REY
ASI LO HIZO Y EN ESTA SEGUNDA VEZ VUELVE ORULACON SU MUJER A SALVAR LA COMIDA. Y EN
ESO DA A LUZ LAMUJER Y EL REY CON TODA FELICIDAD Y EL REY HACE UN GRANPRESENTE A
ORULA. OBARA TRUPO 0 I 0 0 I 0 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA TRAGEDIA.- LOS NUEVE COLORES
DE OYA, UNO POR CADA HIJO.AQUI FUE DONDE LA JICOTEA SE DURMIO A LA HIJA.OBARA
TUMBAN *ADE ADIFAFUN BABA LONTORI ONA ORATELLU EBOESENE QUE *AGA EYELE LEBO ALLI
PUEBO ADIE O AKUKO LEBO.DICE IFA:QUE PARA QUE UD. TENGA ASIENTO TIENE QUE HACER EBBO
Y SISU MUJER ESTA EMBARAZADA A LOS SIETE DIAS DE DAR A LUZTIENE QUE REGISTRAR A LA
CRIATURA Y HACERLE ROGACION Y ALPADRE TAMBIEN, CUANDO LA CRIATURA TENGA SIETE A*OS
TENDRANQUE SEPARARLA DEL PADRE PORQUE A LOS CATORCE A*OS SE LACOMERA O PERDERA A
SU PROPIA HIJA. TENGA CUIDADO QUE LEQUIEREN HACER UN DA*O EN DONDE UD. PERDERA SU
DESTINO.FIJESE EN LA COMIDA QUE UD. COMA FUERA DE SU CASA QUE AHILE VIENE EL DA*O, A
UD. LE VAN A CONVIDAR PARA UNA REUNIONNO VAYA NI COMA NI BEBA EN NINGUNA PARTE O
FUERA DE SUCASA, UD. QUIERE HACERLE DA*O A ORA PERSONA, NO LO HAGAPORQUE ESO NO LE
CONVIENE, UD. HA DE OIR HABLAR DE LAMUERTE DE UN RICO, DELE DE COMER A SU CABEZA. HAY
UNA 224

225.PERSONA QUE ESTA MALA Y HA HECHO UNA COSA FUERA DEL ORDEN.EL SANTERO NO LE DA
DE TOMAR PARA QUE NO LE ECHEN ELMUERTO. HAY LIOS DE JUSTICIA, LA ENFERMA ESTA
MUERTA, ENLA PUERTA HAY ALGO ENTERRADO.EBBO: AKUKO, CHIVA, JICOTEA, ADIE, PAJAS DE
MAIZ, OWO LAMELLO.EBBO: AKUKO, CHIVA TABURETE, 3 CUJES Y S 3.15. DESPUES DELA
ROGACION EL EYELE SE LLEVARA EL TABURETE Y SOLAMENTE ELSE SENTARA.EBBO: TODO LO QUE
UD. COMIO, EYELE, AKUKO, CARNERO, OWOLA MESAN.EBBO: AKUKO, 2 JICOTEAS, 6 MAZORCAS,
UN PALO QUE DEBEHABER EN SU CASA, AGUADO, 2 EYELE Y UN CAMISON DE LAMUCHACHA.%PA
PATAKIN:AQUI FUE DONDE LA JICOTEA SE METIO EN UN PALO Y A LA FALTADE MUJER, SE DURMIO
A SU PROPIA HIJA. Y DESPUES QUE HIZOEL DA*O COLOCO UN SACO DE MAIZ AL LADO DEL PALO.
EL CHIVOAL VER EL MAIZ FUE A COMERSELO, EN ESO QUE VEN AL CHIVO LEESPANTAN. EL CHIVO
DE UN BRINCO PASO POR ENCIMA DEL PALO,TUMBA A LA HIJA DE LA JICOTEA Y LA GENTE QUE LO
VIERON LEECHARON LA CULPA AL CHIVO. PATAKIN:LA JICOTEA PERDIO SU HIJA Y DESPUES ANDABA
BUSCANDO AQUIEN ECHARLE LA CULPA, PORQUE ADEMAS LA HABIA ENFERMADO.PUSO UN PALO
EN ALTO Y A SU LADO COLOCO UN POCO DE MAIZ.EN ESO EL GALLO QUE VE MAIZ FUE A
COMERSELO. LA JICOTEAQUE LO VE DA UN SALTO Y AL VIRARSE Y FORMA UN GRAN ESCAN-DALO.
Y MUERESE LA HIJA Y POR ESO MATAN AL GALLO. OBARA TURA OBARA KUSHEYO I I 0 0 I 0 I 0EN
ESTE ODDUN NACE:- LA INTOXICACION.SE*ALA GUERRA QUE VIENE PARA LA CIUDAD.AQUE EURE
CHIBENI BAURONGUNLEDA BARABANIREGUN ORUMILAERUBO. ESHU ELEBO AIKORDIE EYELE
BIRUTA OMI EBELLO OWO.TIREFUN ABA*O ADIFAFUN TONI BUEGUE OMA APITA LEBO MELON
DECASTILLA TOMAGU EKU EYELE LEBO. 225

226.DICE IFA:QUE A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR. Y QUE SIUD. PIENSA IR LE
DIGA QUE UD. VA AL OTRO DIA Y ACTO SEGUI-DO SALE PARA ESE LUGAR, PARA QUE NO TENGAN
TIEMPO DEPREPARARLE LA TRAMPA. SI LO CONVIDAN PARA UNA FIESTATAMPOCO VAYA ESE
MISMO DIA, SINO AL OTRO, SE HACE ELEQUIVOCADO QUE ALLI HABRA UNA TRAMPA Y CAERAN
TODOS LOSQUE ALLI HAY. NO ENGA*E A NADIE Y CUANDO LE PREGUNTEN ALGODIGA QUE NO
SABE NADA. NO TOME BEBIDAS TENGA CUIDADO CONUNA MUJER; UD. TIENE LA CABEZA
CALIENTE, NO OYE CONSEJOS,NO PELEE CON SU MUJER, PARA QUE LA SUERTE NO SE LE VAYA AUD.
LE QUIEREN DESBARATAR SU CASA Y SIEMPRE ESPERAN A QUEUD. NO ESTE EN SU CASA PARA
HACERLE MALDADES. UD. SIEMPREESTA APURADO, DELE GRACIAS A OBATALA. UD. ES MUY
SOLICITA-DO POR LAS MUJERES , TENGA CUIDADO CON LA CANDELA Y CONLAS CORRIENTES Y
AIRES MALOS; UD. ESTA AMARRADO POR UNAMUJER QUE ES GRUESA Y CULONA. A UD. LE GUSTA
EL BAILE,PERO UD. TIENE QUE PROCURAR HACERLO SIN MUCHA FUERZA, UD.SALIO CON UN
MUERTO.EBBO: AKUKO, 2 EYELE, UN TAMBOR, $6.30.%PAEBBO PARA QUITARLE EL AMARRE: SE
BA*A CON PI*ON DE BOTIJAY DESPUES SE LIMPIA CON UN POLLITO Y LO BOTA VIVO.EBBO: UN
MELON DE CASTILLA, 2 EYELE, UN TAMBORCITO, LAMELLO TONTU, EYA, ICU, FELLE SE HACE YEFA
CON LA SEMILLADEL MELON Y SE RIEGA EN LA PUERTA Y LOS COSTADOS IRE NIFAQUI.
PATAKIN:ORULA MONTO A CABALLO PARA LLEGAR MAS PRONTO EN ESO DEJAEL CABALLO Y
MONTA SU CHIVA DEJA LA CHIVA Y SE SUBE A UNATORRE Y TOCO LA CAMPANA CON UN PALO.
ESTA PERSONA NUNCAAGARRARA CHIVA DE FRENTE, NI POR LA SOGA A MENOS QUE LE DEA SU
IFA. DE LO CONTRARIO ESTARA MAL. UNA BOTELLA DE AGUAENTERRADA Y PUESTA DELANTE DE
OSHUN CON HARINA QUE NO SELE SEQUE Y FREGARA SU PUERTA CON PRODIGIOSA Y HARA
SUACHE CON SU ODDUN QUE ES LA SEMILLA DEL MELON DE CASTILLA.EBBO: 2 ETU, 2 PATOS, UNA
TRAMPA, OWO LA META. OBARA IRETE OBARA KETE I I I 0 0 0 I 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA
CEREMONIA DE IROFA.ADIFAFUN OMA OLOKUN UMBATI UNLO INLE ORUMILA OFIVA LATRUPAN
OLO INLE EBARA OFICA LOTRUPON EGUN INEA OBE YEMAYA.OBARA RETE ADIFAFUN ODE EOLO
LLUPA EYELE OWO MENI MAFE- 226

227.REFUN YALORDE Y OBATALA.DICE IFA:QUE UD. LE ES INFIEL A SU MARIDO, TENGA CUIDADO

PORQUE HAYUNA PERSONA QUE SE LO HARA SABER A SU MARIDO Y EL LE VA AQUERER MATAR. Y
SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA SE LE DICE:QUE EL NO SE CONFORMA CON UNA SOLA MUJER, NO
SE LLEVE DECUENTOS PARA QUE NO TENGA TRAGEDIA CON OLOGUO. UD. ES HIJADE OSHUN Y
CUANDO UD. SALIO DE SU CASA TROPEZO CON EL PIEIZQUIERDO; EN SU CASA HAY UN ENFERMO;
UD. SIEMPRE ESTAPELEANDO Y POR ESA CAUSA SUS NEGOCIOS NO MARCHAN BIEN, NOSE PONGA
CON INDIRECTAS PARA QUE SE EVITE LIOS DE JUSTI-CIA, EN DONDE UD. VIVE HAY UN HOYO,
TENGA CUIDADO NO SECAIGA DENTRO. UD. TIENE UNA GUERRA CON OSHUN PORQUE ELLALE
MANDO HACER UNA COSA Y UD. NO SE LA CUMPLIO; UD. TIENEUNA MUJER DE COLOR PARDO
QUE EL ANGEL DE ELLA ES EL MISMODE UD. Y ESE ES EL MOTIVO QUE UDS. NO SE LLEVAN
BIEN,ATIENDA A OSHUN Y A OBATALA PARA QUE LE QUITE EL ATRASOQUE UD. TIENE ENCIMA. UD.
TIENE QUE DEJAR A SU QUERIDA YUD. Y SU MUJER TIENEN QUE VIVIR EN LA MISMA CASA UNO
PARAUN LADO Y EL OTRO PARA EL OTRO LADO, A UD. LE ESCASEA LACOMIDA, TIENE QUE A VECES
SI ALMUERZA NO COME Y SI COME NO%PAALMUERZA, TENGA CUIDADO QUE ALLA EN SU CASA
HA DE HABERUNA FAJAZON; UD. TIENE UNA DOLENCIA EN SU CUERPO Y ES UNAPOSTEMA QUE LE
SALIO. TENGA CUIDADO CON LA CUCHILLA DELMEDICO. Y SI UD. QUIERE ADELANTAR TIENE QUE
HACER SANTO;EN SU CASA TODOS ESTAN DISGUSTADOS POR QUE UNOS QUIERENUNA COSA Y
OTROS QUIEREN OTRA, EVITE UNA TRAGEDIA, AUN LEVAN A PEDIR LA CASA.EBBO: UN CARNERO,
UN GALLO, 16 ABANICOS, HOJAS DE CEDRO OCASCARAS.EBBO: UN GALLO, UN PATO, 16 ABANICOS
DE GUANO UNO SERIBETEA DE AZUL Y SE LE DA AL ALEYO Y $16.80. PATAKIN:ORUMILA FUE A
PASEAR AL CAMPO Y SE ENCONTRO CON EL GÜIRO YLE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO, EL
GUIRO LE CONTESTO:QUE YA HACIA TIEMPO QUE EL VIVIA FELIZ Y POR LO TANTO NOTENIA QUE
HACER NADA. AL POCO TIEMPO SE APARECIO EL DUE*ODEL TERRENO Y AL VER TANTISIMOS
GUIROS SECOS SACO UNMACHETE Y EMPEZO A CORTAR GUIROS, PERO YA ORULA HABIASEGUIDO
MAS ADELANTE Y SE HABIA ENCONTRADO CON LA JICARAQUE LA HABIA MANDADO A QUE
HICIERA EBBO Y LA JICARA LEOBEDECIO Y CUANDO LA TIRARON AL AGUA ELLA SALIO A FLOTE
YDESDE ENTONCES LA JICARA SIRVIO PARA TODO EL MUNDO. AL VEREL GUIRO LA JICARA ESTE SE
LLENO DE BOCHORNO Y SE LANZO ALRIO, YENDOSE PARA EL FONDO. PATAKIN:LA HIJA DE OLOKUN
SALIO MUY ELEGANTE VESTIDA PARA TENERUNA ENTREVISTA CON OBARA. PERO AL PASAR POR EL
FRENTE DELA CASA DE ORULA, ENTRO Y SE ENTENDIERON Y DESPUES SALIOPARA DONDE ELLA IBA
ANTERIORMENTE POR LA TARDE SE ENCON- 227

228.TRARON ORULA, OBARA Y OGGUN. EN ESO PASA YEMAYA QUE AL VERA OBARA SE LE OCURRE
DECIR: QUE ELLA HABIA SALIDO DE LAMAR MUY COQUETA PARA TENER UNA ENTREVISTA CON EL.
A LO QUEORULA LE RESPONDIO QUE PRIMERAMENTE HABIA TENIDO LAENTREVISTA CON EL. AL
OIR ESTO OGGUN DIJO: QUE EL ERA ELLEGITIMO PROTESTANDO E INDIGNANDOSE Y SIN PODER
EVITARLOLO MATO Y POR LO CONSIGUIENTE FUERON A CASA DE ORULA EHICIERON EBBO CON
ABANICOS (16), EWE ARUKU QUE ES ELCANUTILLO.PARA ASI PODER CONTENER LA IRA DE
OLOKUN, QUE TAMBIEN FUE.AY! AL LLEGAR A PISAR TIERRA LE CANTARON: "OFULLERE OMOOGUN
DON NOBEO AGUA LA GUELLE OMO OLOKUN OMO ODDUN DON NOEBEO ENDO
OLOKUN".OLOKUN VIO A SU HIJA MUERTA ENTRE CANTOS Y LA CONCURRENCIAEL EBBO VA
DIRECTO A OLOKUN Y TODO SE ARREGLO PARA LAINVESTIGACION DE ORULA.UN ICHE PARA
CASTIGAR A LA OBINI ERAN BORBO LORICHA FIFETUERAN LORI CHA FIFE EGUN ERAN LAFINU
TOCHE.SE QUEMA LA CABEZA DE ETU Y CUERO DE TIGRE, UN MATE, ATAREMEYI SE HACE IYEFA O
SEA INSHE DE OZAIN.%PA OBARA OSHE OBARA MOROSHE. I I 0 0 I 0 0 0AQUI ES DONDE EL
APRENDIZ QUIERE OBSERVAR AL MAESTRO.AQUI TAMBIEN LOS BABALAWOS QUIEREN SABER MAS
QUE ORUMILA YDONDE EL MAESTRO TIENE QUE TOMAR MEDIDAS PORQUE EL APREN-DIZ SE
QUEDA CON EL CAPITAL.OFULLELRE EBARA CHEGUE NICHEGUE ORDILERE CORUBO.DICE IFA:QUE
UD. AGUANTE UN POCO SU LENGUA PORQUE LE PUEDEN MATAR;UD. ESTA ENGA*ANDO A UNA
PERSONA Y ESA PERSONA LO QUIEREHEREDAR; UD. VIENE AQUI PORQUE UD. SE PELEO CON SU
MUJER YAHORA UD. QUIERE VOLVER PARA VENGARSE Y SI UD. LOGRAHACER LAS PACES TIENE QUE
TRATARLA BIEN Y CON CARI*O PARAQUE LOS DOS TENGAN SUERTE. UD. DICE QUE CON EL DINERO
LOHACE TODO, PERO DICE ORULA QUE MAS VALE TENER EL CORAZONLIMPIO QUE EL DINERO;
TENGA CUIDADO CON EL ORGULLO Y NO SEBURLE DEL QUE SEA MENOS QUE UD.; UD. HA
HABLADO MUCHO DELOS SANTOS Y POR ESO MOTIVO A UD. TODO SE LE DESCOMPONE;UD. SE HA
MANDADO HACER UNA ROPA NUEVA, QUE SUS ENEMIGOSNO QUIEREN QUE SE LA PONGA; UD.
ESTA ENGA*ANDO A UNAPERSONA QUE LO QUIEREN ENREDAR PORQUE QUIERE SABER MAS
QUEUD. PONGASE UNA PLUMA DE LORO EN SU CABEZA Y SI ES HOMBRE 228

229.LA USARA EN EL SOMBRERO.EBBO: 2 EYELE, 2 CALABAZAS, 2 EKO, GOFIO, CORDEL,

MELLOAWO META.EBBO: GALLO, GUINEA, HILO DE TODOS LOS COLORES, FLECHAGOFIO, E*I Y
$4.20. PATAKIN:OLOFIN HIZO UNA JUNTA DE PAJAROS DE TODAS CLASES. Y SEGUNIBAN LLEGANDO
SALUDABAN Y SE PARABAN EN SUS PUESTOS. PEROHABIA UN PAJARO QUE ERA LA ENVIDIA DE
TODOS LOS PAJAROSLLAMADO (ORDILARE) Y CUANDO ESTE HIZO SU ENTRADA LE EMPE-ZARON A
TIRAR CENIZA, EPO, ALMAGRE Y TINTA. EN DONDE QUEDOTRANSFORMADO Y MUCHO MAS LINDO
Y POR ESO OLOFIN LO PREMIO,Y DESDE ENTONCES TODO EL MUNDO LO LLAMA. PATAKIN:UN
MAESTRO TENIA UN APRENDIZ QUE SI NO TOMA MEDIDAS CON ELSE HUBIERA QUEDADO CON SU
CAPITAL. PATAKIN:OBARA SHE ERA UN MUCHACHO MUY TORPE Y CADA VEZ QUE IBADONDE
ORULA Y ESTE EMPEZABA A ENSE*ARLE Y EL DECIA QUE ELSABIA. Y EL FIN FUE QUE SE QUEDO
BRUTO.%PA OBARA FUN 0 I I 0 0 0 I 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL NERVIOSISMO.- EL QUE OBATALA
NO COMA CON SAL.AQUI FUE DONDE OLOFIN BUSCO A LOS BABALAWOS, PARA QUE LEMIRARAN Y
ELLOS DIJERON QUE NO HABIA QUE HACER NADA PORQUENO VEIAN NOVEDAD. Y AL OTRO DIA SE
LE MUERE EL HIJO AOLOFIN. "REZOS"OBARA GUEFUN IQUI AWO INLE ADO ERIRE AWO IBA ACESI
EDABAAWO OBI ETA OBINE CHAWO IBA IRE ADIFAFUN OLOFIN LUBA OMOIBI ABEBEADIE MEYI
FUN FUN.CUCUTE CUEU ADIFAFUN LUBA ERAADA EYELE ENIN ADIE EFUNOWO MELLO.DICE
IFA:QUE UD. ESTA ATRASADA, TIENE FAMILIA EN EL CAMPO Y MUCHOSENEMIGOS; RECUERDE EL
SUE*O QUE TUVO ANOCHE; EN SU CASAHAY UN CHIQUITO ENFERMO QUE ES HIJO DE OLOFIN Y
DE UD. YUD. DIJO QUE LO IBA A CURAR Y NO LO CUMPLIO; UD. ES AMIGO 229

230.DE OFRECER Y NUNCA CUMPLE NADA; UD. DIVULGA UNA COSA YESTA HACIENDO LO MISMO Y
AHI ESTA SU DESGRACIA EN DIVULGARDE LA GENTE, UD. HA DICHO UNA COSA QUE ES MENTIRA Y
PORESE MOTIVO LO VAN A OFENDER A UD. VA A QUERER PELEAR. UD.HA HABLADO DE DOS
PERSONAS Y DESPUES SE ENCONTRO CON OTRAPERSONA, MAS EL QUE ESTA HACIENDO LO QUE
IBA HACER, UD. SEVA A IR Y DESPUES LO VA A MANDAR A BUSCAR A UD.DELE DE COMER A ESHU;
UD. QUISO ENGA*AR A OTRA PERSONA YEL QUE SALIO ENGA*ADO FUE UD.; A UD. LO HAN
CONVIDADO ATOMAR BEBIDA Y CUANDO SE FUE A PONER SU COPITA EN LA BOCA,LO HIZO CON
LOS OJOS CERRADOS, NO ANDE CON NADIE, NO COMANADA QUE ESTE TAPADO PORQUE PUEDE
ESTAR MUERTO YENFERMARSE DEL ESTOMAGO; NO SEA MENTIROSO NI SINVERGUENZA.NO
COMA *AME. A UD. LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA.EBBO: UN GALLO, DOS ADIE BLANCAS, 2
EYELE, UN TAMBOR YDESPUES DE LA ROGACION LOS ANIMALES A LA CABEZA.EBBO: UN GALLO, 2
ADIE BLANCAS, EFUN, EWEFA, AIKORDIE,$8.40. PATAKIN:ORUMILA Y DOS COMPA*EROS FUERON A
CADA DE OLOFIN Y ESTETENIA ENFERMO A SU HIJO ORUMILA LE MANDO A QUE HICIERAEBBO Y
CUANDO TUVIERON LO NECESARIO PARA HACER LA ROGACIONLE AVISARA. Y NO LE AVISARON A
ORUNMILA Y EL HIJO DEOLOFIN SE MURIO ENTONCES OLOFIN PREPARO UN *AME Y PUSO ASU
HIJO EN EL CENTRO QUE ESTABA MUERTO. Y SE LO DIO DECOMER A LOS BABALAWOS PORQUE
ELLOS HABIAN DICHO QUE NO%PAHABIA NOVEDAD. OKANA LOBE OKANA SHOGBE I 0 I 0 I 0 I IEN
ESTE ODDUN NACE:- INLE ABBATA.LO QUE SE SABE NO SE PREGUNTA. "REZOS"OYA OLEDE ABORE
IODE ADIFAFUN AULODE EPO OBI ECO AKUKOEYELE LEBO.OKANOBE OKANA BOBE ESHU
UMBETINA SADE ANSI LEBO.OKANA UN ELODE AWO ELODE OMUA UNLLE LOCUTE
MAFEREFUNORUMILA ERUBO AIKORDIE ALLA ACARA MEFA OBI MEFA AGUADOE*A.DICE IFA:QUE
LO QUE VIENE A VER YA UD. LO SABE Y LO QUE SE SABE NO 230

231.SE PREGUNTA; LA GENTE ESTA PELEANDO CON UD. BAJO, BAJO;UD. TIENE UN PERRO, CUIDELO
BIEN, QUE ESE ANIMAL SABE MASQUE UN MUCHACHO, UD. VA A OIR CONVERSACIONES, ESTE
CALLADOY NO HABLE UD.; TIENE QUE RECIBIR UNA MANO DE ORULA, UD.ESTA APURADO; ESE
PERRO QUE UD. TIENE LO HA SALVADO DE LAMUERTE; UD. TIENE UN DINERO GUARDADO; UD. ES
DESOBEDIENTE;UD. HA DE VER TODO LO QUE HA DE PASAR; UD. ES ALGORECOGIDO DENTRO DE
SU CASA POR CAUSA DE UN DISGUSTO QUEHUBO ALLA; DELE DOS GALLINAS BLANCAS A BABA; SU
PERRO ESAVISADOR; UD. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO LE VAYAN AMATAR A SU PERRO. Y
QUE PIENSA HACER UD. EL A*O QUEVIENE?.EBBO: 6 BOLLOS, 7 COCOS, EKO, AWO LA MEFA.
OKANA YEKUN 0 0 0 0 0 0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LA CANASTA DE OLOKUN.- LA COLERA DE LOS
OSHAS.- LOS PEDERASTAS.OCAN LLELE ODI OFA ERONA OCHUCA ORI LEBO ABEBO ADIE MEFAOWO
AKUKO EYELE LEBO.%PADICE IFA:QUE TENGA CUIDADO CON LA MUERTE QUE NO AVERIGUE NI
ECHEMALDICIONES QUE DIOS LE ESTA AYUDANDO, TENGA CUIDADO CONLOS ENEMIGOS.
CONFORMESE CON LO QUE DIOS LE DE.EBBO: UN AKUKO, EYA, OWO META TONTU META.TAQUITI
OWO MODE TECATA AGUALA GUA COCATE ACUSAFUN LEDIDETORIQUI TORIQUI OGGUN
ACUSAFUN LADIDE TORIQUI LEQUE BUENELEQUE DUNDUN LEQUE LEQUE FUNFUN TAQUITI
BOMBO ADIFAFUNARUFIN ADIFAFUN ARUDA EURE MELLE LEBO.DICE IFA:QUE NO LE NIEGUE LA
COMIDA A NADIE QUE LLEGUE A SU CASAY QUE NO TENGA DISGUSTO CON SU MUJER; UD. ES
HOMBRE DECAMINO SU MUJER ESTA ATRASADA, DICE SAN FRANCISCO QUE SEAMAS AMABLE
CON ELLA Y ANDE PRONTO QUE VIENE LA GUERRA YTIENE QUE HACER ROGACION CON : *AME
SALCOCHADO Y UN AKUKOPARA ESHU Y $3.15.DICE IFA:QUE EL CONSULTANTE TIENE POLVORA
ENCIMA Y TIENE QUEPONERLA AHI. DICE IFA QUE HAY BRUJERIAS POR EL MEDIO Y SINO HACE LA
ROGACION VA IR PRESO. 231

232.ACCO ELEBO AKUKO ABETA OWO. OLUBODA OLORUN ADIFAFUN EGUNADIFAFUN YAROKO
EGUN LARO LO SESE OLURDUMARE OLORUN LEQUEFUN EBO COGUORUN. OKANA WORI 0 0 I 0 I 0
0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LA FORMACION DE LA TIERRA.AQUI HABLA EL AJI PICANTE.
MAFEREFUN SHANGO.IFA FORE ALLE.OKARA FI ADIFAFUN OZAIN ABENI SHANGO O CHANGUO
ASHO LEBOETU EYA EURE LEBO.IFA FARE AYE IFANI KAFEREFUN SHANGO.DICE IFA:QUE UD. TIENE
POLVORA ENCIMA O ANDA CON ELLA, DEJELA A UNLADO, SI UD. TIENE DINERO GUARDADO PARA
HACERLE UNA MISAA UN MUERTO O HACERLE UNA OBRA A LOS SANTOS, RESPETELOPORQUE LE
PUEDEN PRENDER. DELE GRACIAS A SHANGO QUE LEESTA EVITANDO QUE UD. CAIGA PRESO. UD.
ESTA HUYENDOLE AUNA PERSONA QUE LO ESTA BUSCANDO HAGA EBBO PORQUE SI NOUN
CHIQUITO LO VA A DESCUBRIR; DELE DE COMER A SHANGO,UD. ESTA COMO AMARRADO, EN SU
CASA DOS PERSONAS HAN SO*ADOIGUAL. LA MUERTE LA TIENE CERCA, DESPUES QUE UD. LE DE
%PACOMER A SHANGO TENDRA QUE DARLE UN TAMBOR TAMBIEN, PARAQUE LA SUERTE LE
ACABE DE LLEGAR, A UD. LE DEBEN 7 PESOS O7 COSAS. SHANGO SERA QUIEN SE LOS COBRARA,
TENGA CUIDADOCON LA CANDELA, HAY UNA PERSONA QUE PIENSA IR A ROBAR A UNLUGAR TIENE
QUE HACER EBBO PARA QUE NO VAYA A COGER DENTROY CAIGA PRESO O NO LO MATEN.EBBO:
AIKORDIE META Y MUNICIONES, $9.45.EBBO: UN AKUKO, SOGA, POLVORA, 2 POLLITOS ,UN
RACIMO DEPLATANOS, OWO MESAN. OKANA DI I 0 0 0 0 0 I ITBATE EFUN CARE BELLA ADIFAFUN
ODOLOFA TOLELLO LECHE LEABA LEBO IGUO OBINI CAN LOFECU EYELE AKUKO LEBO. 232

233.NIRE KAFEREFUN SHANGO OSHANLA Y ESHU.DICE IFA:QUE UD. TIENE LOS CAMINOS TODOS
CERRADOS, NI TIENE ASIENTONI SEGURIDAD, A UD. LE VIENE UNA GRAN ENFERMEDAD,
TENGACUIDADO CON UNA HINCADA NO SE LE VAYA A PASMAR, UD. TIENEQUE RECIBIR A ORULA A
OGGUN Y A ELEGBA, UD. IBA POR UNCAMINO PERO DE PRONTO RETROCEDIO, NO LO HAGA MAS
QUE PORESO PERDIO UNA SUERTE Y UD. ESTE CORRIENDO POR UNA COSAQUE NO PUDO
CONSEGUIR, UD. PIENSA IR A UN LUGAR Y ALLIENCONTRARA LO QUE UD. DESEA Y TAMBIEN SE
ENCONTRARA CONUNA PERSONA QUE TAN PRONTO LO VEA, SE IRA DE ESE LUGAR;UD. OFENDIO A
UNA PERSONA DE UNA COSA QUE UD. NO ESTA MUYSEGURA, UD. ES MUY VARIABLE, EN SU CASA
HAY UNA MUJEREMBARAZADA QUE DARA A LUZ UNA HEMBRA Y SERA COMO UNA MUJERDE
ORUMILA, A ELLA LE TENDRAN INTERES Y TRATARAN DEMATARLA A DISGUSTO, EN SU CASA
FALTARA EL AGUA PORQUE SEHA DE ROMPER LA CA*ERIA, RESPETE A LOS MAYORES Y SI LAMUJER
QUE ESTA EMBARAZADA DA A LUZ UN VARON, TENDRA QUEHACERLE ENSEGUIDA OGGUN Y
DESPUES ORULA.NO MATEN LOS RATONES NI CUCARACHAS. EN SU CASA HAY UNRATON MUY
GRANDE Y UDS. SE CREEN QUE ES UNA COSA MUY MALAY NO LO MATEN PORQUE LE TRAE
SUERTE. CONFORMESE CON LO QUEUD. TIENE, UD. HA GUARDADO UN DINERO Y NO RECUERDA
DONDELO PUSO, VAYA PARA SU CASA Y REGISTRE POR EL LADO IZQUIER-DO. UD. HA DICHO QUE
LOS BRUJOS SIEMPRE ESTAN SENTADOSPIDIENDO DINERO.EBBO: AKUKO, AGUJAS, AGUA Y $5.15.
PATAKIN:HABIA UN HOMBRE EN LA TIERRA DE LOS OFA QUE SE LLAMABAOLEROFA QUE SE
DEDICABA AL COMERCIO DE LAS FLECHAS QUEFABRICABAN PARA LAS NECESIDADES Y
HERRAMIENTAS DE OGGUN, Y%PASUS ENEMIGOS POR ENVIDIA LE HACIAN LA CONTRA Y
MALASPROPAGANDAS HACIENDOLE MAL EN LA PUERTA DE SU CASA ENDONDE LLEGO A VERSE
MUY MAL. TENIENDO QUE VENDER LA CASA YDESPUES UN TERRENO Y SUS CARRETONES PARA
SEGUIR ATENDIENDOSUS DIFICULTADES Y NECESIDADES. PERO LA MUJER LE OFRECIO ALA
CARIDAD DL COBRE 2 ADIES CON EL FIN DE QUE LA AYUDARA.Y LA CARIDAD LA OYO Y CUANDO
ELLA LE CONTO AL MARIDO LADEUDA QUE TENIA HECHA Y LO QUE HABIA HECHO, EL
MARIDOHABLO MUCHO EN LO QUE TUVO Y}UN DISGUSTO CON SU MUJER. YNO LE DIO PERMISO
PARA QUE CUMPLIERA LA DEUDA CON LASADIE. OSHUN MANDO A ESHU PARA QUE TODO LO
DESBARATARA OTRAVEZ. EN DONDE EL HOMBRE SE VIO A PUNTO DE PEDIR LIMOSNA.VIENDOSE
ASI LE HABLO A SU MUJER CONTANDOLE TODO LO QUEHABIA PASADO, Y LA MUJER LE CONTESTO
QUE ELLA YA NO SEMETIA MAS EN ESO. QUE SI EL QUERIA QUE SE FUERA A MIRAR.EL MARIDO SE
FUE A REGISTRAR A UN BABALAWO Y ESTE LE DIJO:QUE TODOS SUS CAMINOS ESTABAN CERRADOS
POR EL MAL CUMPLI-MIENTO DE EL Y LO MAL QUE HABLABA Y ADEMAS LA DEUDA QUETENIA. Y
QUE SI QUERIA ESTAR BIEN QUE CUMPLIERA CON LADEUDA QUE TENIA OSHUN Y ESHU. Y A LA
CARRERA HACER EBBOCON: 2 ADIE, 2 EYELE, DOS GALLOS, E*I, UNA ESCALERITA, UNA 233

234.SOGA $10.00. EL HOMBRE SE SACRIFICO Y LO HIZO, LE DIO LASADIE A OSHUN Y EL GALLO A

ESHU. LO DEMAS SE PREGUNTA QUESE HACE Y RECIBIO A ORULA Y TODOS LOS SANTOS Y
VIVIOFELIZ CON SU MUJER QUE TAMBIEN ELLA PREPARO Y ALCANZARONLA TRANQUILIDAD Y
PROSPERIDAD. OKANA ROSO I 0 I 0 0 0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LOS EGGUNS.- EL PORQUE LA
ATIPONLA Y LA ESCOBA AMARGA NO SE DAN EN EL MISMO LUGAR.- LA MISERIA EN EL MUNDO
POR MALDICION DE OLOFIN.SE*ALA MALDICION. A LA TIERRA QUE FUERES HICIERES LO
QUEVIERES.ASALLE DARICO ELLE AKUKO ADIFAFUN BOLELE ADIE LEBO MODURODURU ARACE
COMIMOBORE E*I INDIMU MOLLO COLLOCO IDIAMITIMERETI RETI ATIMIDE ATIMISE ADIFAFUN
ORUMILA UMBANTILOCHAGUE MIBO AGUTAN LEBO BA UNA MOENITAN ENLOQUENO
PUEDAEYELE AKUKO LEBO.ODAFUN ORUMILA OLODAFA YALORDE.DICE IFA:QUE MIRE POR DONDE
UD. CAMINA, QUE SUS ENEMIGOS LO QUIE-REN TUMBAR POR UNA PALABRA QUE UD. HA DICHO.
POR AHI LEVIENE UNA DESGRACIA; TENGA CUIDADO NO LE TRASTORNEN SUCABEZA Y SE QUIERA
QUEMAR. UD. ESTA MALDECIDO Y UD. ESTAHACIENDO UNA COSA QUE NO DEBE Y SU MUJER ESTA
ENFERMA.%PAEBBO: OUNKO, AKUKO, OWO MELLO. EL EBBO SE PONE EN UNA LOMA.EBBO:
CHIVO, AKUKO, EKU, EYA, 2 OBIS PARA SHANGO Y 2 OBISPARA LA CABEZA DEL ALEYO, PARA QUE EL
PADRINO NO TENGANINGUNA CONSECUENCIA. TAMBIEN HAY QUE HACER EBBO CONPOLVORA,
PARA QUE NO VAYA A VER UNA EXPLOSION, EN LA CASA.EBBO: AKUKO, AGUJAS, AGUA Y $5.15.
AKUKO TUERTO CASCABELESGENERO DE TODAS LAS CLASES, EKU, EYA, EPO, O*I. DESPUES DELA
ROGACION SE LLEVA EL GALLO A OLOKUN Y $5.25. OKANA JUANI OKANA JUANI BILE 0 0 0 0 I 0 I I
234

235.EN ESTE ODDUN NACE:- LA CEREMONIA QUE SE HACE PARA QUE EL AWO PUEDA REALIZAR
COITO ANAL CON SU MUJER.- EL DOLOR DE MUELAS.OKANA GUA GUA ADIFAFUN OBOLOLLE ADIE
CIEN LEBO LEBO CURECUERE EKU LEBE.IFAMIRE KAFEREFUN YALORDE Y ESHU.DICE IFA:QUE SU
SUERTE NO HA LLEGADO A SU CASA PORQUE HAY UNA COSAQUE ESTORBA ALLA, HAY UN VECINO
QUE SIEMPRE QUIERE VER LOQUE SUCEDE, PARA DESPUES CONTARLO, EN LA PUERTA DE SU
CASAHAY UN QUICIO O UNA PIEDRA GRANDE, ALLI SE MURIO UNO, ECHEAGUA SIEMPRE ENCIMA
DE ESA PIEDRA, PARA QUE VEA COMOADELANTA. UD. TIENE UNA CUESTION POR CAUSA DE UNA
MUJER,UD. HA DICHO QUE YA SE HA TERMINADO, PERO QUE LAS COSASSIGUEN BAJO BAJO POR
AMBAS PARTES CAMINAN Y PUEDE HABERHASTA SANGRE. A UD. LE HAN ECHADO UNA BRUJERIA
PARA QUE NOTENGA MAS SENSACION; NO HABLE MAS DE LOS SANTOS, PARA QUENO VAYA A
PASAR UN SOFOCON O ALGO MAS GRAVE, PUEDE HASTAPARAR EN LOCO, UDS. SON TRES
HERMANOS Y TIENEN UN TERRENOSIN FABRICAR Y UNA HERENCIA Y LE CORRESPONDE AL MAS
CHICOLOS MAYORES QUIEREN ENGA*ARLO PARA COGERLA TODA, PEROCUANDO UD. HAGA EL
EBBO NO PODRAN CON UD. CUANDO UD. VAYAA SER UNA COSA NO LA DIGA PRIMERO PORQUE SI
NO LLEGARA AHACERLA NI TAN SIQUIERA A MEDIAS. TODOS ALLA EN SU CASATIENE QUE HACER
EBBO. UD. ES MUY AGARRADO Y TIENE DINERO,UD. NUNCA CONCLUYE LO QUE SIEMPRE
PIENSA.INTORI ARALLO LEBO INTORI IKU LEBO AGUABOBO ALETA. OLEKUNTUVO GUERRA CON EL
CAMALEON.EBBO PARA QUE NO LE QUITEN LA HERENCIA: 2 ADIE UNA QUE SEACIGUE*A, UN
GALLO TIERRA UNA ESTACA Y AGUADO. LA GALLINASE AMARRA EN LA ESTACA EL AGUADO SE
ENTIERRA Y A LA TIERRASE LE PONE OSHE TURA Y OKANA JUANI Y SEGUN LA GALLINAESCARBEA
LOS TERRENOS IRAN APARECIENDO. Y TODO SE GANA Y%PADESPUES SE SUELTAN LAS
GALLINAS.EBBO: OUNKO, CARNERO, UNA FLECHA, $6.30.EBBO: AKUKO PINTADO, *AME, EKU, EYA
META OWO. OKANA BARA I 0 0 0 0 0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- HACER EBBO EN LA PLAZA PARA
PROSPERAR. 235

236.OLADAFUN ORUMILA ONI PATAQUICODAFA ECHU IFA LEDOLLA ELEGBALATILEMI ATELE AWO
ANOTIGUE ATELE ESE NITASE ADIFAFUNANIREGUN AMBATOLE LLOLA IBENECU ASUN CHU
AGUADO AKUKOKAFEREFUN SHANGO Y OYA.DICE IFA:QUE UD. ESTA MUY POBRE Y QUE NO PODRA
IR A LA PLAZA, HASTAQUE SE HAGA EBBO NO HA DE ADELANTAR; UD. DEBE UN DINEROQUE LA
TIENE MUY DISGUSTADA Y A UD. TAMBIEN LA DEBEN UNDINERO, Y POR ESO UD. ESTA TRISTE; A SU
CASA HAN DE IR DOSPERSONAS QUE UNO ES VIEJO Y LE HA DE ENAMORAR; A UD. LEGUSTA
LEVANTAR LA MANO, CUIDE A SHANGO; UD. HA DE IR A UNPARAJE, ANTES DE IR HAGA EBBO Y
CUIDADO EL VIEJO ESE NO LETRAIGA PROBLEMAS DE JUSTICIA, HAGA EBBO PARA QUE ESHU
LAAYUDE.EBBO: AKUKO, *AME,AGUADO. SI HABLA MAL Y EL ALEYO ESBLANCO CUIDADO AL
HACERLE LA ROGACION NO LE VAYA A TRAERUNA CUESTION DE JUSTICIA.EBBO: AKUKO, EKU, EYA,
EPO, EYELE, SOGA Y $3.15. EL EBBOLE LLEVARA AL INTERESADO A LA PLAZA Y ESHU LE
ACOMPA*ARACOMO COMPA*ERO A ORULA, DESPUES SE LE DARAN DOS EYELE ASHANGO.
PATAKIN:EL CAMINO DEL CARGO DONDE SE PROBABAN LAS HABILIDADES DECADA CUAL.EBBO:
TIERRA Y RAIZ DE UNA MATA CAIDA, 2 PALOS, AKUKO,EYELE, MACHETE, SOGA, CADENA Y $6.30.
PATAKIN:UNA VEZ ORUMILA QUISO IR A LA PLAZA Y OBATALA BUSCO A ESHUPARA QUE LA
ACOMPA*ARA Y ESTE LA ACOMPA*O Y LE DIJO: QUELE DIERA DE COMER Y LLEVO EL EBBO A LA
PLAZA DE OBATALA.AL OTRO DIA LLEGARON LAS GENTES Y VIERON SALIR POR UNCALLEJON A UN
HOMBRE QUE SE ALEJABA. Y TAN PRONTO ENTRARONPOR EL TRILLO VIERON UN TINAJON LLENO
DE DINERO Y ADEMAS%PAGRANDES ANDAMIADAS DE *AME. ESHU POR MEDIO DE VIRTUD,TRAJO
CARGADORES Y MANDO A QUE TODO LO LLEVARAN A CASA DEORUMILA. OKANA OGUNDA I 0 I 0 I
0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- EL ARCOIRIS (OSHUMARE).- EL INSTINTO DE CONSERVACION.- LOS
PLANETAS. 236
237.CHUCUDU OLIDIDO ABACHE QUEREDI IRAWO CHACHA AWO ILEPAMPAEYELE LEBO ACHE FUN
AUN ABE OMI FUNFUN I*A OWO MELLO MERU.KAFEREFUN OGGUN Y OBATALA.DICE IFA:QUE
TENGA CUIDADO NO VAYA A CORRER LA SANGRE EN SU CASA;LA CUESTION HA DE EMPEZAR POR
EL FONDO DEL PATIO Y LAJUSTICIA HA DE LLEGAR; A UD. LE HAN DE METER EN UN LIO; AUD. LE
GUSTA LEVANTAR LA MANO Y AHI ESTA SU DESGRACIA; AUD. SE LE HA PERDIDO UNA PRENDA QUE
HA TENIDO EN SU CASA YDESPUES LA VIO EN OTRO LADO QUE YA SE LA HABIAN VARIADO
YCUANDO UD. QUISO RECLAMARLA LE DIJERON LADRON Y MENTIROSO;TENGA CUIDADO CON SU
MUJER, NO SE LA DESACREDITEN O SE LADESGRACIEN; UD. ES MUY RECTO Y QUIERE UNA COSA
IMPOSIBLE YQUIERE QUE LE HAGA UN AMARRE Y QUIERE QUE LAS COSAS SE LEHAGAN PRONTO,
POR ESO UD. HA CAMINADO EN QUIMBISA Y NO HAVISTO NADA. UD. ESTA ENFERMA POR DENTRO
AQUI SENTADA SE LEDA KOFIBORI ENSEGUIDA Y SE LE PREGUNTA A SHANGO SI QUIEREREMECHA,
TENGA CUIDADO CON EL ENCUENTRO DE DOS MARIDOS ENLA CASA DENTRO; TENGA CUIDADO
CON UNA TRAMPA QUE LE QUIE-REN HACER ALLA, UNA CHINA PELONA; UD. TIENE UN ENEMIGO
ENSU CASA MUY FUERTE Y TERRIBLE, UD. TIENE QUE TENER CUIDADONO SE VAYA A VER BALADO.
EL BABALAWO TIENE QUE ENSE*ARLEAL QUE NO SABE.SI ESTE IFA DICE ANO EN OBI: ESTA
ENFERMA DEL VIENTRECAUSADO POR UN ABORTO PROVOCADO. ESA MUJER PRACTICO ELABORTO
POR DUDAR DE LA PATERNIDAD DEL HIJO O QUE EL MARIDONO SE ENTERE DE QUE TIENE OTRO
HOMBRE; ES MUJER PERSONA DEPLACERES EN EXTREMO.MARCA TAMBIEN ENFERMEDADES EN LA
GARGANTA, HAY QUE OPERARUN RASPADO U OTRA COSA. SI DICE ANO ACUNI: MARCA ENFERME-
DADES DE LA GARGANTA AL ESTOMAGO.EBBO: AKUKO, CADENA, FLECHAS Y UN LAZO.EBBO:
CHINA PELONA, LA CABILLA, AKUKO, ETU MEYI, OWO LAMELLO. DESPUES DE HECHA LA ROGACION
SE LE UNTA EPO A LAPIEDRA Y A LA CABILLA Y EL ALEYO SE LA LLEVA PARA SU CASA.EBBO: AKUKO
BLANCO, OTRO PRIETO Y OTRO COLORADO, PARA%PAVENCER AL ENEMIGO. PATAKIN:OGGUN Y
SHANGO ANDABAN JUNTOS Y SHANGO SE QUEDO DORMIDO.OGGUN LE AMARRO CON SU
CADENA, Y CUANDO SHANGO SE DESPERTOY SE VIO AMARRADO POR MEDIO DE SU VIRTUD
EMPEZO A ECHARCANDELA Y FUNDIO LA CADENA Y SE LIBERO. PATAKIN:EL GATO TENIA UNA ADIE
PRIETA Y FUERON AL RIO A BA*ARSE. YCUANDO REGRESABAN LA ADIE SE LE ESCAPO AL GATO Y SE
METIOEN CASA DE OBATALA, QUE EN ESE MOMENTO SE ESTABA LAVANDOLA CARA, COMO TENIA
LAS MANOS ENJABONADAS, AL VER A LA 237

238.ADIE LA EMBARRO DE ESPUMA. Y CUANDO EL GATO LLEGO RECLA-MANDO LA ADIE, OBATALA

LE PREGUNTO: QUE DE QUE COLOR ERA YEL GATO LE CONTESTO QUE NEGRA, OBATALA LO LLAMO
MENTIROSO,PORQUE LA ADIE QUE ELLA TENIA EN SU CASA ERA JASPEADA. OKANA SA OKANA
BILARI 0 0 I 0 I 0 I I "REZOS"OKANA SA GOBIRARI BIENICU ELLETAN PUPU ICU SO*I ECHUN
CHUNGUERO GUERE AWO ERUBE ABANA LODAFUN BIRARI TINLESOCO ECHUEDADA IRE CESE
AGUERO MEDERE ABEFU TODA IFE ABIE CORUMBAOAUN CODIE NIBIRARI UNDAFUNGA BATE
UNDAFUNGA MELLE TISEREARO OBI ACURAN TICOLE DIDE ADIDE PIE OBATALA UMBE ODEPEPE
NIEBA FENECHE ENECHE ENI ENI ABANICO ODUPE LEGUOLEGUE BIRARI OBATALA NIBIRARI
LECHEBA ANBAN RCHUN OMITELACHE EBO LECOMOFE BIRARI QUELEBO MACHUCA NO CUERO
ADIFA-FUN FIRIRIBODO NIEPE BINIACHULLI ADIE FUNFUN LEBOELEMBEMBE METAN ACHE
FUNFUN OWO MEYI MARU EYELE EKU ELLALEBO.DICE IFA:QUE TENGA CUIDADO CON LOS OJOS
MALOS Y EN DONDE VISITA LEQUIEREN HACER UNA COSA MALA Y UNA TRAMPA; UD. HA
ABORTADOUNA BARRIGA Y TIENE UNA ROGACION PENDIENTE, EN OTRO LADODICE NO LE
ESCONDA EL DINERO A SU HERMANO NI DIGA MENTI-RAS; UD. ESTA ENFERMA Y HAY UNA MUJER
EMBARAZADA QUE TIENEQUE HACER EBBO PARA QUE PUEDA PARIR BIEN, Y EL ENFERMO
SELEVANTA Y UD. HA DE HACER COSAS QUE HAN DE VERSE, LO QUEUD. PREDICO, TENGA CUIDADO
CON UN ROBO, SEA FRANCO, A UD.LO ANDAN BUSCANDO PARA QUE CURE A UN ENFERMO O
PARA UNTRABAJO; POR SU MUJER LE VIENE LA SUERTE; SU ENEMIGO VIVECERCA DE UD. Y POR
POQUITO HUBIERA NACIDO MUERTO EN SUCASA.EBBO: GALLO, ATARRAYA DE LA QUE SE USAN
LOS PESCADORES,UN PALO Y UN GUAYO.%PAEBBO: *AME MOJADO CON EPO A ESHU, HILO NEGRO
Y BLANCO.EBBO: 3 RATONES, BABOSA, EFUN, UN CUJE, ORI, $4.20. PATAKIN:EN EL PAIS DE
ORUMILA LAS GENTES ESTABAN PASANDO TRABAJOSPORQUE HABIA GRAN ESCACEZ, PERO QUE
LOS ALEYOS LE LLEVABANGALLOS ADIES Y OTRAS COSAS EN DONDE ORULA TENIA COMIDAS
ENABUNDANCIA Y SEGURA. ENTONCES SHANGO, OGGUN Y OCHOSIS SEPUSIERON DE ACUERDO Y
LE PROPUSIERON A ORUMILA UNA SOCIE-DAD EN DONDE ELLOS SE ENCARGARIAN DE BUSCAR LA
COMIDA PARA 238

239.TODOS Y A LA VEZ ORUMILA LE DARIA COMIDA QUE EL TENIA.ELLOS COMIERON Y DESPUES SE

FUERON PARA EL MONTE A BUSCARLA PARTE DE ELLOS QUE LE TOCABA. OGGUN ENCONTRO UN
CHIVO YSE LO COMIO. SHANGO ENCONTRO UN RATON Y TAMBIEN SE LOCOMIO, OSHOSI ECONTRO
UNA JUTIA E HIZO LO MISMO. CON LAESPERANZA DE LLEVARLE A ORUMILA TODO LO DEMAS QUE
HALLA-RAN. PERO SUCEDIO QUE DESPUES DE TANTO ANDAR NO PUDIERONENCONTRAR NADA
MAS Y TUVIERON QUE REGRESAR CON LAS MANOSVACIAS. CUANDO SE ENFRENTARON CON
ORULA OGGUN Y OSHOSI LEDIJERON MENTIRAS, PERO SOLAMENTE SHANGO FUE QUIEN LE
DIJOLA VERDAD. QUE EL HABIA ENCONTRADO UN RATON Y QUE SE LOHABIA COMIDO PORQUE
TENIA HAMBRE. PERO ORUMILA DESCONFIADODIJO: TO IBAN ESHU. Y POR MEDIO DE ESTA
VIRTUD LOGRO QUEVOMITARAN TODO LO QUE ELLOS HABIAN COMIDO. EN DONDE
ORULACOMPROBO LA VERDAD DE SHANGO. Y DESDE ENTONCES ES GRANDEEN LA TIERRA Y EN EL
CIELO Y TIENE CORONA DE REY POR SEREL UNICO QUE DIJO LA VERDAD. OKANA KA 0 0 I 0 0 0 0
IEN ESTE ODDUN NACE:- LAS TRES CARAS DE ORULA: ORUN, IFA Y ORUNMILA.AQUI FUE DONDE
OBATALA CAMBIO LA ROPA NEGRA POR LA BLANCA.OKANA KANA ADIFAFUN CANA CANA
TINCHELELLA ELLE ACOMETANIJAJU EYELE LEBO A AKUKO LEBO EURE LEBO.KAFEREFUN OLOKUN,
OBATALA Y YALORDE.DICE IFA:QUE UD. HA DE TENER UNA REVOLUCION Y PERDIDA A LA VEZ,
LAPRIMERA PERDIDA SERA SU CASA, ROBO POR AHI LE VIENE TRESSUERTES Y SI UD. LAS SUPIERA
APROVECHAR ESTARA BIEN UD.TIENE UNA CONOCIDA QUE NO TIENE DONDE ESTAR, RECIBALA
QUEELLA LE TRAERA SUERTE; BIEN SI ELLA SE LE PONE MAJADERANO LE HAGA CASO; UN VIEJO LA
HA DE CONVIDAR PARA COMPRARBILLETES, ACEPTELE; EN SU CASA HAY UN CHIQUITO QUE SIEM-
PRE ESTA LLORANDO, DELE CUALQUIER COSITA Y NO LO MALTRATE;A UD. LA GENTE LE DESEA LA
MUERTE; TENGA CUIDADO CON UNFALSO TESTIMONIO; A SU HIJO TRES PERSONAS LO ANDAN
%PABUSCANDO; TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION NO DEJE QUE LECAIGA AGUA DE LLUVIA
ENCIMA; UD. QUIERE VENGARSE DE UNACOSA, NO COMA GARBANZOS NI FRUTAS; UD. ANDA
BUSCANDO UNMARIDO, Y EL A UD. TENGA CUIDADO CON LA PERDIDA DE TRESPERSONAS, LA
MUERTE ANDA DETRAS DE UD. POR ESO ESTA TRIS-TE, LOS SANTOS LA RECLAMAN, UD. TIENE DOS
MUJERES UNA DEELLAS ESTA EMBARAZADA.EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, IGUELETE META (PA*UELO),
EKU, OWO 239

240.LA MEYI.EBBO: DOS ADIE, UNA DE OSHUN Y LA OTRA DE OBATALA, *AME,UN GALLO. Y SI ES
MUJER LOS ZAPATOS Y EL CAMISON, $8.40.EBBO: ADIE, AKUKO, 2 EYELE, O*I, OTI. PATAKIN:HABIAN
DOS HERMANOS QUE SIEMPRE DISCUTIAN Y UNO DE ELLOSQUE ESTABA VESTIDO DE BLANCO
DECIA AL OTRO: QUE MIENTRASSU ANGEL GUARDIAN NO QUISIERA, NO HABIA QUIEN LO
MATARA. YEL OTRO LE DECIA: QUE OBATALA ERA QUIEN LO ORDENABA. ALEXTREMO TAL LLEGO EL
ENCONO ENTRE AMBOS HERMANOS QUE UNODE ELLOS VA DONDE OBATALA Y LE CUENTA LO QUE
EL OTROHERMANO HABIA DICHO. Y LE CONTESTO OBATALA A ESTE DENTRODE TRES DIAS TU LE
INVITAS A IR AL MONTE Y ENSEGUIDAMANDAS A BUSCAR A OSHOSI Y LE ORDENAS QUE DENTRO
DE TRESDIAS IRAN AL MONTE LOS DOS, Y EL QUE TUVIERA VESTIDO DENEGRO ERA EL INDIVIDUO,
DE PRIVARLE LA VIDA. Y EL HERMANOHIJO DE BABA INVITA AL OTRO A IR AL MONTE. PERO ESTE
SEROGO SU CABEZA Y EL OTRO HERMANO LE DICE: VAMOS Y SALENJUNTOS. AL LLEGAR A LA
MITAD DEL CAMINO LO INVITA A CAM-BIAR DE ROPA Y EL ACEPTA Y OSHOSI CON LA CONSIGNA
QUETENIA LE TIRA AL VESTIDO DE NEGRO EN DONDE EL OTRO HERMANOACONSEJADO VA
PRECIPITADAMENTE A DONDE OBATALA Y LE CUENTALO SUCEDIDO. A LO QUE OBATALA LE DIJO:
QUE MIENTRAS ELANGEL GUARDIAN NO QUERIA NO HAY QUIEN LO MATE A UNO.EBBO: ASHO
DUNDUN Y FUNFUN, AKUKO, 2 MU*ECAS, EYELE MEYI,$16.80. OKANA TRUPO 0 0 0 0 I 0 0
IICANIFERI OCANILLU NI MASUCU LOGUE NI OLORUN OBINI.ATARE BOMBA BILE BALLO ARARA
GULLO CARA E*I AQUIRI ADIFA-FUN ALLAGUNA LEBO IDA OMITI INTORI ARALLE AKUKO LEBO
EURELEBO.DICE IFA:QUE UD. SIEMPRE ESTA LLORANDO EL DINERO Y MIENTRAS MASTIENE MAS
QUIERE, POR ESO DIOS ESTA BRAVO CON UD. TENGACUIDADO NO LE MANDE MAS DINERO Y LE
SIRVA PARA SU ENTIE-RRO; UD. ESTA ENFERMO Y SIEMPRE ESTA RENEGANDO Y NO QUIERE
%PACURARSE, SUS ENEMIGOS ESTAN COMIENDO Y BEBIENDO CON UD. YTIENE MUCHOS OJOS
MALOS ENCIMA, UD. PIENSA IR A UN LUGARPERO ANTES HAGA ROGACION; A UD. LE VIENE UNA
DESGRACIA,UD. QUIERE MUDARSE DE DONDE VIVE; UD. NACIO PARA GOBERNARPOR ESO UD. ES
REY. DELE GRACIAS AL SANTISIMO EN SU CASAHAY UN ROBO DE CABALLO QUE TIENE UN LUNAR
BLANCO EN SUFRENTE UD. PARA IR A ESE LUGAR QUE UD. DESEA TIENE QUE 240

241.TENER UN OZAIN.EBBO: ATARE META, MARAVILLA, *AME PARA ELEGBA, 2 MANILLAS,EL

CAMISON Y LOS ZAPATOS, AKUKO, OWO MELLILLA. Y EN ELMOMENTO DE ARRANCAR LA
MARAVILLA SE DICE: ATARE META ABABAMIDI COLLUBA BOBO OZAIN BOBO ORICHA ACUNTA DAIN
DIAIN. QUELOS ENEMIGOS NO ESTORBEN, NI LOS OJOS MALOS TAMPOCO.EBBO: AKUKO, ETU,
CARNERO Y EL OZAIN.EBBO: MATAR 2 EYELE EN EL MOMENTO, DESPUES COGER DOS HOJASDE
MARAVILLA Y TRES ATARE, HILO BLANCO Y NEGRO, GENEROBLANCO, HUMO DE TABACO Y LUEGO
SE CUELGA EN LA CASA DETRASDE LA PUERTA DE LA CALLE Y UN GAJO DE MARAVILLA. OKANA
TURA OKANA TUA TUA I 0 0 0 I 0 I ILA COMIDA POR NO HACER EBBO ENTRA CON BUEN OLOR Y
SALE CONPESTE Y LA BOCA TAMPOCO POR NO HACER ROGACION TODO LO QUECOME LO BOTA
POR OTRO LADO.DICE IFA:QUE UD. NO HABLE MENTIRAS, UD. TIENE UNA ROGACION PEN-DIENTE;
UD. PADECE DE LAS MUELAS Y DE LOS DIENTES; NOHABLE MAL DE NADIE; UD. SE HA DE HACER LO
QUE LE HANMANDADO; POR NO PERDER LO QUE LE HAN PEDIDO, UD. SEENFERMARA QUEDARA
HECHO UN INUTIL; UD. COME MUCHO TENGACUIDADO CON LA COMIDA Y LA BARRIGA; HAY TRES
PERSONAS QUESE BURLAN DE UD.; NO SEA AVARICIOSA, SI LO CONVIDAN A UNAFIESTA NO VAYA
SIN ANTES HACER ROGACION, PORQUE PUEDESALIR ENFERMO DE ALLI Y NADA DE LO QUE UD.
COMA LO PUEDESOSTENER EN EL ESTOMAGO; UD. TIENE LA BOCA MUY DURA YHABLA MAL DE
LOS SANTOS. UD. TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA.EBBO: AKUKO, TODO LO QUE COME, LA FAJA
QUE TIENE PUESTA,UN MACITO DE AJI PICANTE, $8.40.EBBO: AKUKO, EYELE MENI, 16 PALITOS
CON PUNTA, ROCIO CONUNA ESPONJA Y METIDO EN UNA JICARA, $7.35.%PA PATAKIN:A LAS
AVISPAS LE GUSTA MUCHO EL BAILE, Y CUANDO ELLASBAILABAN SE APRETABAN MUCHO LA
CINTURA Y SE LE SALIA LABARRIGA POR DEBAJO. 241

242.PATAKIN:LA BOCA NO HIZO EBBO PORQUE SE CREIA MUY NECESARIA. YSUCEDIO QUE LE
HACIA DA*O A TODO EL MUNDO Y LA GENTE LADESPRECIABAN.KAFEREFUN ESHU. OKANA RETE
OKANA WETE I 0 I 0 0 0 I IEN ESTE ODDUN NACE:- LOS ESCALOFRIOS.- EL ARTE DE TALLAR LA
MADERA.HAY QUE DARLE COMIDA A LA CABEZA. AQUI FUE DONDE EL GUANA-JO SE ENAMORO DE
LA MUJER DEL PAVO REAL. EL GUANAJO ENVE-NENO AL PAVO REAL.QUINIBERULU TIMPO LLALA
OTI MIMBEROGUN TIMPO LLARA QUICHO-TI EGUONI QUININBERU COCO TIMPO LALALA OBE
ALLECU ANACUCHUBE EGUONI MARORA COMAFUNLO GULLE EYELE LEBO BOBALLIOLOGUO LAQUI
ALLUBONA LA BAILE ADIFAFUN OCO TUICOMBINI OMAEURE ADIE EYELE LEBO.DICE IFA:QUE A UD.
CADA RATO SE LE ENFRIAN LOS PELOS Y LA CABEZASE LE PONE MUY PESADA UD. ES HIJA DE
OBATALA Y DE YALORDE,UD. NO TIENE DINERO NI TAMPOCO TIENE SUERTE, UD. MISMATIENE LA
CULPA DE TODO LO QUE LE SUCEDE, NO REGALE MAS LOQUE YA UD. SE HA PUESTO PORQUE UD.
SE ATRASA Y LA OTRAPERSONA SE ADELANTA. UD. TENGA CUIDADO NO SE QUEDE COJO DEUNA
CAIDA, DELE DE COMER A SU CABEZA TENGA CUIDADO CON UNATRAGEDIA Y LE SOBREVENGA
UNA GUERRA; NO VAYA A VELORIOSNI USE ARMAS ENCIMA, EN EL PUNTO DONDE UD. QUIERE IR
PUEDEHABER UNA TRAGEDIA Y CORRER LA SANGRE; UD. TIENE QUE HACERSANTO; UD. TIENE UN
HIJO QUE SIEMPRE ESTA CORRIENDO ENCA-RAMANDOSE, TENGA CUIDADO CON EL NI*O NO LE
VAYA A PASARALGO; NO ENAMORE LA MUJER DE NINGUN AMIGO; DELE GRACIAS AOBATALA UD.
NO TIENE SEGURIDAD EN LO QUE UD. HACE NITAMPOCO TIENE TRANQUILIDAD. UD. PADECE DE
ESCALOFRIOS DENACIMIENTO; UD. TIENE QUE TENER CUIDADO CON LO QUE UD.HACE NO LA
VAYAN A VOLVER LOCA O LA ENGA*EN.EBBO: ETU, ADIE, AKUKO, EYELE, MELLO OWO.EBBO:
AKUKO, EURE, EYELE, $8.40.%PA OKANA SHE I 0 0 0 242

243.I 0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LA ARENA EN LOS RIOS.SE*ALA ENVIDIA Y TRAICION.DICE
IFA:QUE UD. ES MUY ENVIDIOSA; SUS ENEMIGOS LE VAN HACER UNATRAICION; UD. VISITA EN UNA
CASA QUE LA QUIEREN MUCHO; UD.ENAMORA UNA DE ALLI; ANTES DE HACER UNA COSA QUE
UD.QUIERE HACER HAGA EBBO, LE VAN A CONVIDAR PARA UNA COMIDA,NO VAYA Y SI LA VIENEN
A BUSCAR HAGASE LA ENFERMA DE UNPIE O DE OTRA COSA; UD. SE VA A ENCONTRAR UNO DE
LOS DOSQUE FUERON A ESA FIESTA LE PASO ALGO Y ESO MISMO ERA LOQUE LE IBA A PASAR A
UD.; HAY PERSONAS QUE NO LA PUEDENVER Y QUIEREN TENDERLE UN LAZO PARA QUE UD. CAIGA
PRESA,ELLOS QUIEREN APLASTARLA; Y SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA SELE DICE: QUE UNA MUJER
A LA QUE EL ENAMORA TIENE QUE TENERCUIDADO NO VAYA A SER QUE CUANDO SE OCUPA CON
ELLA LE COJALA NATURALEZA Y LO TRABAJE, PARA QUE NUNCA MAS PUEDADORMIR CON OTRA
MUJER A NO SER ELLA; EL DIA QUE DEJE DEVISITAR LA CASA DONDE A UD. SE LE QUIERE ELLOS
HAN DEPELEAR CON UD.; UD. PIENSA EMBARCARSE Y EN ESE LUGAR UD.ENCONTRARA UNA
MUJER QUE TIENE SANTO; UD. ESTA APURADOPOR HACER UNA COSA.EBBO: 2 ADIE, OUNKO,
OTI ,OWO LA MENI TONTI ENI, 16 JUJU DEAIKORDIE Y UNA TRAMPA.EBBO: AKUKO TUERTO, UN
LAZO, EKU, EYA, $7.35. PATAKIN:EL LORO DE GUINEA FUE MAS CELEBRADO POR OLOFIN DESPUES
QUESUS ENEMIGOS LO ENSUCIARON TODO. OKANA FUN 0 0 I 0 0 0 I IEN ESTE ODDUN NACE:- LA
GUABINA.EL AMO DE ESTE SIGNO NO COME CONEJO.ACARAFUN ALLELOBI O*I O*A TOSA AGUQUE
ADIFAFUN LALA TIN-CHOMA ONA ALEYO ALLORI EYELE LEBO ABE OWO MEFA.KAFEREFUN
OSHANLA EGUN E ILLA.%PADICE IFA: 243

244.QUE UD. EN SUE*O VIO A SU MADRE Y AL AMANECER VIO A LAVIRGEN DE LAS MERCEDES, UD.
NO SE ACUERDA DE LO QUE LEDIJERON UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A SU MADRE PARA
QUEELLA LE MANDE UNA SUERTE; UD. NO PUEDE SALIR DE SU APUROPORQUE UD. TIENE
MUCHAS COSAS QUE LA TIENEN PREOCUPADA; AUD. LA QUIEREN HACER PASAR UN SUSTO; UD.
TIENE UN AMIGOQUE ESTA COLOCADO QUE SIEMPRE LE ESTA DANDO CONSEJOS, DELEGRACIAS A
SHANGO PORQUE SI NO YA UD. HUBIERA TENIDO UNADESGRACIA, TENGA CUIDADO CON LA
CANDELA; A UD. LE SALIOUNA LIMPIEZA QUE NO SE HA HECHO; SU HIJO VA A IR A UNPUNTO QUE
ALLA LE TRAERA SUERTE; OCUPESE UN POCO DE LOSSANTOS PORQUE OBATALA ESTA PENSANDO
EN IR A HACERLE UNAVISITA; NO COMA CONEJO; TENGA CUIDADO QUE LE VAN A PONERUNA
COSA EN SU PUERTA. UD. ESTA DISGUSTADA.EBBO: AKUKO, 2 EYELE, ASHO FUNFUN Y PUPA,
AIKORDIE, OBIACARA, ORI, EFUN. OGUNDA LOBE OGUNDA BEDE I I I I I I I 0EN ESTE ODDUN NACE:-
LAS CORTINAS DEL IGBODUN PARA IMPEDIR LA VISTA DE LOS CURIOSOS.- EL OSUN DE OZAIN.- LA
DESTRUCCION DEL SER HUMANO POR LA CARNE DE CERDO.- EL QUE SE ENTIERREN LOS
MUERTOS.- LA REPRESENTACION DE OLOFIN EN LA TIERRA.- QUE LOS OLUWOS COMIERAN LA ADIE
DE ORUNMILA.- QUE SE PUSIERAN LAS TRES MARCAS EN LA PATA DERECHA DEL OKPELE.POR
CAUSA DE UN TARRO SE ABRE LA SEPULTURA. "REZOS"IGARA NI IGARA AFOROFO ALLERO
AMUNINI NINCHOMA OWO ACOTONICARA ELOFE AGUI NIECU AKUKO LEBO ACOFA I*A OCA
ECOQUIRIRI ERA AKUKO LEBO OLA BIRILA A ACUROLONA ONI BABALAWOCALLIRIGUO ILE
LORUBO.OGUNDA BEDE IGARA NI GARARA AFORE FOR ALLERO OMONIN UAMINITA OMO LLUMA
ATAM BEIMELERI OCAY GARA ONIFE EKU EBOAFEFE EMILA IBE BOA BUELECA LODAFUN SUTICHO
A*A ACUNLA TIOLOGUERE OGARAN.OGUNDA LEBO ABEGUO ABEBEREMULE GOGOGO ABAODO
GOGOGO OBINIORICHA AWOLETERE AUN EBE CONTIMOGUA BOELENIABE.AMUNIMU AMUNITA
AMOLLUMU ATA BERE MOLERU ONI MOLERU ONIIGARA NIFECUECU APETE PETE NI LAI BELO
ABOLOGAN LORDA OSUTUNCHOMO ORUMILA TI ORULO GUORE IGARA ERUBO AIKORDIE
OUNKOHIERBA MATA EKU EYA OWO LA MELLO. 244

245.%PAABEBEGO ABEBEGO ABEBE ERAN CULE.DICE IFA:QUE UD. PREPARO UN BURUJON PARA
IRSE DE LA CASA Y LLORABADE RABIA; UD. TIENE UN CUCHILLO GUARDADO QUE TIENE
QUETRAERLO; A UD. LE DUELE UN PIE; UD. ESTA ENAMORADO. MANDE-LE A HACER UNA MISA A
UN DIFUNTO FAMILIAR QUE SE LO ESTAPIDIENDO; UD. ANDA CON TRES LADRONES O TRES
MUJERES, TENGACUIDADO CON LA JUSTICIA; UD. TENDRA QUE HACER IFA ANTES DEMORIRSE; NO
SEA CELOSO CON SU MUJER, PORQUE EL QUERIDO QUEUD. SE SOSPECHA PUEDE SER DEL OTRO
MUNDO, Y PODRA PERDERTRES SUERTES QUE ELLA TIENE; TENGA CUIDADO CON UNA TRAGE-DIA
NO VAYA A SALIR AMARRADO; UD. TIENE UN DINERO O SE LOVAN A DAR, O SE LO VAN A TRAER O
SE LE HA PERDIDO. UD.ESTA POBRE Y ESTA PASANDO TRABAJOS Y PENAS; SU MUJER ESTABRAVA
CON UD. PORQUE ELLA DICE QUE UD. LE COGE TODAS LASCOSAS, PERO HAY UNO QUE SE LA
QUIERE QUITAR A FUERZA DE _BRUJERIA, ELLA ES BUENA Y PARA QUE ESO NO SUCEDA
HAGAEBBO; UD. TIENE UNA PRENDA DE MUERTO; UD. TIENE UN HERMANOEN EL CAMPO QUE NO
LO CONOCE; NO ROBE NI SEA AVARICIOSOUD. TIENE TRES ENEMIGOS QUE SON LOS QUE LE
TRASTORNAN SUNEGOCIO, Y UNA HIJA DE UD. LE HA DE DAR A LUZ UN PAR DEJIMAGUAS; A UD.
LO ESTAN CAZANDO, DELE DE COMER A SUCABEZA; TRES PERSONAS ENAMORAN A SU MUJER; UD.
NO INTENTEEMPUJAR A SU MUJER.SI ES HOMBRE SO*O CON SU PADRE Y CON LA VIRGEN DE
REGLA;POR AHI LE VIENE UNA PERSONA PARA QUE LE HAGA SANTO; TENGACUIDADO QUE SE
PUEDE MORIR.EBBO PARA QUE TENGA SUERTE: AKUKO, UN LISTON DE SU TAMA*O,UN MASITO DE
LE*A, EKU, EYA, EPO, EKO META, OWO LA MELLO.EBBO PARA QUE SU MUJER NO LO PONGA DE
LADRON: ERAN MALU,META FUNFUN META, EFA META, OWO LA META, ORUMILA PIDE EUREY QUE
LE DE A LA PLAZA EKU, EYA, EPO.EBBO: UNA EYELE, AKUKO, *AME, EKO, LA ROPA QUE
TIENEPUESTA, OWO LA MEFA Y SI DICE IRE ALLE: ENTONCES SE LES DACAMARONES BIEN
COCINADOS A ORULA. Y CUANDO SE LE PONEDEJAR DOS DIAS Y ANTES DE HABLAR CON NADIE; EL
BABALAWO SELOS COMERA IRE ALLE UMBO ACHA META. PATAKIN:OZAIN LE ENAMORABA LA
MUJER A ORUMILA Y UNA VEZ LE DIO UNBREBAJE Y ELLA SE MUERE. ORUMILA LA LLEVA AL
MONTE Y LADEJA ALLI TIRADA, PORQUE EN ESE TIEMPO NO SE ENTERRABAN ALOS MUERTOS.
OZAIN QUE ESTABA ALLI VELANDO CUANDO ORUMILASE RETIRO DEL MONTE LLEGO Y LE DIO LA
CONTRA DE LO QUEHABIA DADO A BEBER A LA MUJER; Y LA HIZO RESUCITAR. Y SELA LLEVO A
VIVIR JUNTO CON EL A LOS POCOS DIAS ORUMILA SEREGISTRA Y TUVO QUE HACER ROGACION, Y
QUE LA LLEVARA ALMONTE Y QUE DESPUES SE FUERA A RESIDIR A OTRA PARTE CON SUHIJO. TAN
PRONTO ORUMILA LEGO A ESA TIERRA, SE MIRA Y LESALIO ESTE SIGNO. EN DONDE TUVO QUE
HACER EBBO CON QUIM-BOMBO. ORUMILA MANDO A SU HIJO A LA PLAZA A COMPRARLO Y EL
245

246.MUCHACHO FUE Y VIO A SU MADRE QUE ERA VENDEDORA DE VIANDAY LA QUE LE DESPACHO
EL QUIMBOMBO. EL MUCHACHO SALIO DE%PAALLI SORPRENDIDO Y SE LO DIJO A SU PADRE. PERO
ORULA NO LEHIZO CASO, PORQUE EL DABA POR MUERTA A SU MUJER. HIZO EBBOY LO LLEVO A
UNA LOMA. A LOS POCOS DIAS ORUMILA SE VUELVEA MIRAR. Y LE VUELVE A SALIR ESTE MISMO
IFA, EN DONDETENIA QUE LLEVAR EL MISMO EL EBBO A LA PLAZA. ORUNLADESPUES QUE
TERMINO DE HACER LA ROGACION SALIO CON SU HIJOPARA LLEVAR EL EBBO Y AL MISMO TIEMPO
LE ENSE*ARA ESAMUJER QUE EL HABIA VISTO PARECIDA A SU DIFUNTA MADRE.CUADO ORUMILA
LLEGO, AL VERLA A ELLA QUE ERA SU MUJER, DELMISMO SUSTO SE QUEDO MUERTA. EN ESE
MOMENTO LLEGA OZAIN YAL VER ESO LE DICE A ORUMILA: QUE ES LO QUE HA HECHOORUMILA?
VIENE A VER UNA MUERTA? COMPRENDIENDO OZAIN QUECON ORUMILA NO HAY QUIEN PUEDA.
DESDE ENTONCES RESPETA ALA MUJER AJENA. PATAKIN:YALORDE SE SACO LA LOTERIA Y NO HIZO
ROGACION QUE LE HABIAMANDADO ORULA. PARA QUE NO SE LE PERDIERA EL DINERO,PORQUE
ELLA LO QUE SE CREIA QUE ORUNMILA LO QUE QUERIA ERACOGERSELO. ELLA FUE A LA PLAZA Y
COMPRO TRES ESCLAVOS YLOS LLEVO PARA SU CASA Y AL TERCER DIA DE TRABAJAR SE
LECONVIRTIERON EN TRES MU*ECOS DE PALOS. Y YALORDE PERDIOTODO EL DINERO.
PATAKIN:OSHUN ESTABA POBRE E HIZO ROGACION CON TRES FLECHAS Y TRESPELOTAS DE *AME. Y
EN SU INTERIOR METIO LAS FLECHAS BO-LLOS, EKU, EYA Y DEMAS COSAS. Y LE DIJERON QUE
LLEVARA ELEBBO AL CAMPO Y QUE ELLA CAMINARA HASTA CANSARSE. AL FINALDEL CAMINO SE
ENCONTRO CON UN HOMBRE QUE LE BRINDO SU CASAY LE DIJO: QUE FUERA QUE LE IBA A
PRESENTAR A SU MUJER.OSHUN ACEPTO, CREYENDO QUE ERA VERDAD LO QUE LE DECIA,PUES
TODO FUE UN ENGA*O SOLAMENTE. EL LE DIJO ASI PARAABUSAR DE OSHUN PORQUE SE HABIA
ENAMORADO DE ELLA. ALLLEGAR A LA CASA HABIAN DOS HOMBRES MAS QUE ERAN BANDIDOSY
LOS TRES SE ENAMORARON DE OSHUN, PERO ELLOS ANTES DEPONERSE A ABUSAR DE OSHUN SE
EMPEZARON A COMER LA COMIDAQUE OSHUN LLEVABA Y SE TRAGARON LAS FLECHAS QUE
ESTABANDENTRO DEL EBBO. Y SE MURIERON LOS TRES HOMBRES, EN ESOOSHUN SE PONE A
REGISTRAR LA CASA Y SE ENCONTRO UN DINEROENTERRADO, SALIO Y REGRESO PARA SU CASA Y
SE LO CONTO AORUMILA. PORQUE ELLA HABIA ECHO ROGACION PARA HALLAR ELDINERO PARA
HACER EL SANTO. ENTONCES ORUMILA ANUNCIO QUEIBA A PASAR POR LA CIUDAD UNA COSA
MALA Y TODAS LAS CASASSE CERRARON Y SE CUBRIERON CON TELAS BLANCAS. OSHUN ENTROEN
LA CIUDAD CON TODO EL DINERO SIN SER VISTA Y SE HIZOSANTO. Y HUBO FIESTAS Y NADIE SUPO
DE DONDE SALIO ESEDINERO. 246

247.%PA OGUNDA YEKUN 0 I 0 I 0 I 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA VAGANCIA.- LA DESOBEDIENCIA.-

LA PORFIA.- LA AMBICION DEL MAYOMBERO.ODDUN QUE REPRESENTA A ORULA EN LA
TIERRA.HABLAN EL CIRUELO Y EL POZO. HABLA DE MUJER Y DE DINERO. "REZOS".OGUNDA YEKUN
AICU NINCHERU ORICHA GUILLI OGUA MALOR CHERUE*I AGUADO ENLO ILE ORBIRUCA OCO RICA
ENICA LABEDE INTORI _ALLE ASHO FUNFUN EYA EKU EPO OWO LA MELLO.OGUNDA YEKU OMA
LLALOLU ODA LELLO URINI GUE GUENGUERE LEBOACORDIE ONILENO OWO.IFA OGUN
MAFEREFUN ALEYO.DICE IFA:QUE UD. TENGA CUIDADO NO VAYA A SALIR AMARRADO POR
CAUSADE SU MUJER; UD. ESTA GESTIONANDO UN DINERO, NO DEJE QUESU MUJER SE LE VAYA
EVITE LA TRAGEDIA; UD. TIENE UN HUESOO PALO GUARDADO TENGA SIEMPRE UN ANIMALITO EN
SU CASA, YCUIDELO; UD. TIENE DOS MARIDOS QUE NINGUNO DE LOS DOSSIRVEN UD.; TIENE UNA
PRENDA EMPE*ADA SAQUELA Y CUMPLA CONSHANGO; TODOS LOS ENEMIGOS QUE UD. TIENE SE
HAN DE MORIRPRIMERO QUE UD.; UD. ESTA APURADA POR TENER SANTOS UD.;ESTA MUY
ATRASADA Y SE ESTA QUEJANDO DE QUE TIENE MUCHAGENTE A COMER EN SU CASA; UD. TIENE
UNA MUJER ENFERMA;RECIBA A UNA PERSONA QUE HA DE LLEGAR A SU CASA QUE LETRAE
SUERTE; CUIDE A SU MUJER NO SE COSA QUE SE TENGA QUEOPERAR Y SE MUERA. NO DEJE LA
PUERTA DE SU CASA ABIERTAPORQUE LE VAN A METER UNA COSA Y DESPUES LE VAN A AVISAR
ALA JUSTICIA QUE UD. FUE QUIEN SE LA ROBO, Y LO APRENDERAN.TENGA CUIDADO CON UNA
MUJER QUE LE PUEDE OCASIONAR LAMUERTE, UD. ESTA APURADO POR UN DINERO Y LO QUIERE
PRONTO,SUS ENEMIGOS LO QUIEREN MATAR, ELLOS ENTRAN HASTA DENTRODE SU CASA; SUS
NEGOCIOS ANDAN MAL PORQUE UD. NO HA CUM-PLIDO CON SHANGO UD. QUIERE IR AL CAMPO;
SUS ENEMIGOS SEHAN DE VALER DE UNA MUJER PARA HACERLE DA*O UD.; NO AYUDEA NADIE Y
SU MARIDO HA TENIDO MUCHAS MUJERES.EBBO PARA LA MUJER ENFERMA: AKUKO, EYELE MENI,
ABEBOADIEFUNFUN, OWO LA MELLO. 247
248.EBBO PARA QUE LA MUJER NO SEA CAUSA DE SU MUERTE: UNACANASTA DE MAIZ Y AKUKO.
%PA OGUNDA WORI 0 I I I I I 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA DOBLE PERSONALIDAD.- LA FUERZA DE
LA SANGRE EN EL SER HUMANO.- EL FALSO PROFETA.- LA AMBICION DEL RIO (OSHUN).ARBOL QUE
SE PODA RETO*A.EWE: OLOKUN.CUANDO VE ESTE IFA PUEDE HABER TRAGEDIA EN LA CALLE._
"REZOS"OGGUN ALAPO IGUORI OLOFA CACHAPO IORO ADIFAFUN ACATAMPOTONLOSI LLAMA
EYELE ELLA ARO OGUNDA IGUORI ADIFAFUN OMIDOLLOLO EYELE LEBO AKUKO LEBO.OGUNDA NI
ELLO LA PERI NI OPE NI ELLA.OGUNDA IBORI IFA LODAFUN OLOKUN KAFEREFUN
SHANGO.OGUNDA NI ELLO LAPERE NI OFO NI ILLA.DICE IFA:QUE EN SU CASA HAY UNO QUE
SIEMPRE ESTA PELEANDO, DIGALEQUE NO SIGA MAS PORQUE UN DIA VA A ENTRAR ALLA
OGGUN,TAMBIEN HAY UN VIEJO QUE SIEMPRE LE ESTA DANDO CONSEJOS YNO LE HACE CASO,
TAMBIEN HAY OTRO QUE SE EMBORRACHA, YTIENE LA BOCA DURA Y POR TODAS ESAS COSAS QUE
ESTAN PASAN-DO DENTRO DE SU CASA VA A MANDAR A MUDARLO; SI UD. VA PORLA CALLE Y EN
LA ESQUINA HAY UNA TRAGEDIA NO SE PARE, SIGASU CAMINO PORQUE SI NO OBEDECE SERA A
UD. QUIEN LO PUEDANMATAR; MUDESE PARA QUE EVITE UNA TRAGEDIA; UD. SE DISTAN-CIO DE
UNA PERSONA LO QUE LE INTERESABA ERA EL INTERES YAHORA LE ESTA PESANDO Y QUIERE
DEMOSTRARLE QUE UD. ESTABAEQUIVOCADO Y QUE SOLAMENTE ERAN CELOS DE SU NUEVA
AMISTAD,LO TENIA DESESPERADO Y ENFERMO Y LO PONE MAL DONDE ELLLEGA, UD. SABE QUIEN
ES EL QUE LE TIENE ENVIDIA. UD.TIENE CUENTAS CON OGGUN Y YEMAYA Y TAMBIEN TIENE
UNALIMPIEZA PENDIENTE DE PLUMAS EBETA OWO. SI POR EL CAMINO YNO SE MOLESTE EL DIA
QUE UD. SALE A LA CALLE HAY TRAGEDIA,EL CAMINO SI ES HOMBRE LA MUJER LO DESPRECIA Y EL
LAQUIERE CON FUERZAS, Y A LA MUJER LA TIENE POR BRUJA.EBBO: DOS PICHONES DE EYELE, UNA
ALFORJA, EWE OLOKUN,OPOLOPO OWO. 248

249.EBBO: AKUKO, ETU, YAGUA, *AME, EKU, EYA, OTI OWO.EBBO: AKUKO, ETU, SOGA, FLECHAS, 2
ECRU, 8 PESCADOS,$6.30.%PA OGUNDA DIO OGUNDA ODDI I I 0 I 0 I I 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL
QUE OGUE VIVA DENTRO DE LA BATEA DE SHANGO.- EL TEMOR DE LOS HUMANOS A LAS
TINIEBLAS DE LA NOCHE.- EL ENGA*O Y LA MENTIRA.- LA DESCONFIANZA.AWO NO SE SIENTA EN
SILLA SIN FONDO. SE*ALA: INFIDELIDADDE LA MUJER._ _OGUNDA OBATAMBA DADI ADALARA
ADIFAFUN ALLENABI EYELE IBAERE EWEFA EYELE AKUKO LEBO.OGUNDA DIO IBANIREGUNDI
OBATALA Y YEMAYAOFORE ALLE KAFEREFUN YALORDE OBATALA Y OGGUN.DICE IFA:QUE EL DINERO
ESTA CERCA DE SU CASA Y QUE CUANDO LLEGUEQUE UD. CUMPLA CON LO OFRECIDO, NI QUE
VAYA A MIRAR A LASDEMAS PERSONAS CON INDIFERENCIA, PORQUE SI NO LE SERVIRAPARA SU
DESGRACIA. ESE DINERO UD. SE PARO A LA ORILLA DELRIO Y LE PIDIO UNA COSA A OSHUN Y ELLA
SE LO CONCEDIO UD.SE HA DE SACAR LA LOTERIA. A UD. LO HAN DE IR A BUSCARPARA HACER UN
MAL NO LO HAGA PORQUE SI NO ESA PERSONASABRA QUE UD. LA FASTIDIARA. UD. SE HA DE
ENCONTRAR UNAMUJER QUE LLEVA UNA CANASTA CARGADA POR LA CALLE, ESAMUJER LLEVA A
OSHUN EN SU CABEZA, UD. LE LLEVA ESA CANASTAHASTA SU CASA Y ASI UD. RECIBE UNA SUERTE
QUE ELLA LETRAE, TAN PRONTO OSCUREZCA ENCIENDA LA LUZ EN SU CASA, ASU CASA HAN DE
LLEGAR TRES PERSONAS PIDIENDOLE HOSPITA-LIDAD, DESELA Y TENGA LIMPIA SU CASA PARA QUE
UD. PUEDALOGRAR LO QUE DESEA. UD. LES ES INFIEL A SU MARIDO DENTRODE SU MISMA CASA,
TENGA CUIDADO QUE EL SE PUEDE ENTERAR YSEPARARSE A UD. SE LE HA DE PERDER UNA COSA
QUE LA HACELLORAR, UD. TIENE QUE TENER EN SU CASA UN GALLO QUE CANTENO SALUDE A
AWO CUANDO UD. LO VEA MONTADO A CABALLO O ENCOCHE, TENGA CUIDADO CON LA GENTE
QUE UD. TRATE O TENGACOLOCADA DENTRO DE SU CASA, AL LADO DE SU CASA HAY UNVECINO
QUE NO ENCIENDE LA LUZ A SU HORA, EN SU CASA HAYUNO QUE HA DE FABRICAR PRONTO,
DIGALE QUE HAGA EBBO PORQUELE HAN DE TRAER UN BILLETE.Y SI ES BABALAWO TIENE QUE
EBBO TAMBIEN EL QUE LE HACE LAROGACION EL OTRO SE PELEA, TENGA CUIDADO CON UNA
PELEA NO 249

250.SE LA VAYA A DESBARATAR SU CASA, UD. ES MUY VOLUNTARIOSA YTIENE UNA GUERRA CON
VARIAS PERSONAS NO SIGA PELEANDO CONSU CONTRARIO.SI ES MUJER TENDRA UN HIJO VARON.
DESHOLLINE SU CASAPORQUE SU FELICIDAD ESTA EN LA PUERTA , Y LO QUE UD. NO SEPUEDE
COMER, DEJELO A QUE OTRO SE LO COMA.EBBO: UNA CANASTA VIEJA QUE HAY EN LA CASA QUE
ESTA ROTA,AGUJAS, EYELE Y META OWO.%PAEBBO PARA QUE UD. FABRIQUE PRONTO: AKUKO,
EYELE, EKO MENI,CA*AMO, CAL Y ARENA.EBBO: AKUKO, 2 EYELE, 4 ESTACAS, CAL, UNA CASITA Y
BILLE-TES, $8.40. PATAKIN:UN DIA SALIO ORUMILA DE SU CASA Y DEJO A UNA GENTE QUE ERADE
CONFIANZA, PERO AL CAMINAR UNOS CUANTOS PASOS SE ENCON-TRO CON UN AMIGO Y SE PUSO
A HABLAR. EN ESO SIENTE ELGALLO QUE CANTABA. OGUNDA DICOCO. ORUMILA AL OIR A
SUGALLO CANTAR ASI REGRESO ENSEGUIDA PARA SU CASA Y AL _ENTRAR SE ENCONTRO QUE LA
GENTE QUE EL HABIA DEJADODENTRO TRATABA DE HACERLE UNA TRAICION. PATAKIN:UN
CAMPESINO VINO A CASA DE ORULA PARA VER SUS ATRASOS ENMARCHA Y ORULA LE INDICO
HACER EBBO PRONTO CON UN AKUKO OEN SU LUGAR LORI O QUE DIERA UN ABO SI NO
ENCONTRABA LOPEDIDO Y ABETA OWO Y QUE SI EL TENIA ALGUN DISGUSTO CON SUMUJER QUE
PRIMERO LA ABANDONARA ANTES DE QUE EL FUERA APERDERSE (OBINI MARORA), UNA
CANASTICA DEFONDADA QUECUANDO SE ESTE HACIENDO EL EBBO SE PASE DE LA CABEZA A
LOSPIES Y CUANDO OROSO SALIO A TRABAJAR AL CAMPO Y REGRESABASIEMPRE LO HACIA POR EL
FONDO DE LA CASA, EL GALLO CON ELMOVIMIENTO CANTABA (IDIREOOOO). EN DONDE UNAS
VECES OROSOOYO AL GALLO CON ATENCION Y SE FIJO EN LO QUE ESTE DECIAEN SU CANTO Y POR
PARECERLE QUE LE AVISABA DE ALGO GRAVE(COINCIDENCIA). DESDE ESE MOMENTO NO VOLVIO A
ENTRAR MASPOR EL FONDO DE SU CASA. HACIENDOLO POR LA PUERTA PRINCI-PAL. EN DONDE
DESCUBRIO LA TRAICION QUE SU MUJER LE HACIACON OTRO HOMBRE. EL LA ABANDONO SIENDO
POR LO TANTO SUFELICIDAD Y EN LA PRIMERA EXPEDICION TRAJO OTRA NUEVAMUJER Y LE DIO
LAS GRACIAS A ORUMILA.EBBO: AIKORDIE, OUNKO, CANASTA SIN FONDO, EKU, EYA, EPO,EBETA
OWO. OGUNDA ROSO OGUNDA WANEYE I I I I 0 I 0 0 250

251.EN ESTE ODDUN NACE:- LA DESTRUCCION Y REGENERACION DE LOS CUERPOS HUMANOS.- EL

QUE OSUN ESTE SIEMPRE DESPIERTO Y DE PIE.POR ESTE SIGNO SE ENTREGAN GUERREROS. EL
ALEYO LOS DEBERECOGER DEL PISO. SI ES SIGNO DE EBBO SE LE PREGUNTA AORULA CUANDO SE
MATAN LOS ANIMALES.AQUI OGGUN Y OSHOSI ANDABAN JUNTOS.%PA "REZOS"CUCUTE CUCU
ADIFAFUN ENITINCHERU OSA AREBO ADIE LEBO ABO*UIMBUTA.IFA APERIPE OFO AFEREFUN
OGGUN OYA Y SHANGO.IFA OGUN MAFEREFUN LLANZA Y ESHU (NO SE MATAN ANIMALESPORQUE
EL DESBARATE DE SU CASA Y EL ATRASO ES PARA ELAWO).DICE IFA:QUE UD. TIENE DOS MARIDOS
EN LA MISMA CASA, UD. TIENE UNGATO Y UN PERRO JUNTOS; NO PELEE NI LEVANTE LA MANO
ANADIE; UD. SE HA DE ENCONTRAR CON UNA MUJER VIEJA QUETIENE UNA HIJA O LA TENDRA,
QUE SERA MUY BONITA Y SERAHIJA DE OSHUN, TENGA CUIDADO CON UNO QUE ESTA EN PELEA
CONUD. ESE QUIERE CONQUISTAR A DOS MAS PARA QUE PELEEN CONUD., LE QUIEREN
DESBARATAR SU CASA, UD. HA DE TENER OTIENE UNA CUESTION POR CAUSA DE UN HOMBRE, EN
SU CASA HAYUN MACHETE O CUCHILLO VIEJO HAY OTRA PERSONA QUE QUIERETENER DISGUSTO
CON UD. CUIDADO CON UN NI*O QUE UD. TIENE,A UD. LE VAN A LEVANTAR FALSOS TESTIMONIOS
POR ENVIDIA YLA JUSTICIA HA DE INTERVENIR ES COMO UN ROBO, ES UN AMIGODE UD. EL QUE
VA A REALIZAR ESE ROBO O ALGO MALO, NO TOMEBEBIDAS NI SE QUEDE DORMIDO EN NINGUNA
PARTE. ORUMILA LOPERSIGUE, TENGA CUIDADO CON ELEGBA QUE LE PUEDE CERRAR
ELCAMINO.EBBO: AKUKO, EL HIERRO VIEJO, META OWO.EBBO: AKUKO, OUNKO, EKU, EYA, $3.15.
PATAKIN:OGUNDA GUANELLE ERA LA CONFIANZA DEL REY, POR NO LLEVARSEBIEN CON SUS
COMPA*EROS Y NO HACER LO QUE ORULA LE HABIAINDICADO LO BOTARON DEL PUESTO QUE EL
TENIA, Y TODO FUEPOR NO CUMPLIR CON EL GALLO QUE LO TENIA QUE DAR A ESHU.LO
ENCONTRARON CON UN SACO Y LAS PRENDAS DEL REY POR LAPLAZA Y LO ACUSARON DE
LADRON. PATAKIN:ORUMILA ANDABA RECORRIENDO EL MUNDO Y FUE A PARAR A UNACASA, Y
TODO EL MUNDO LO ANDABA BUSCANDO Y LO PRIMERO QUEHICIERON FUE CUANDO ORUMILA
SALIO PARA LA CALLE, LE ROBA-RON EL TABLERO, LO SEGUNDO LE BOTARON TODAS LAS HIERBAS
YLO TERCERO REGALARLE TODO EL YEFA. TODO ESTO FUE POR 251

252.ENVIDIA QUE TRATARON DE PERJUDICARLO. CUANDO EL ENEMIGO LOTENIA EN SU MISMA

CASA Y QUE SU ANGEL GUARDIAN LE PROHIBIAEL INCOMODARSE, PARA QUE NO PERDIERA SU
SUERTE, SUCEDE QUEELLOS A LOS POCOS DIAS SE ENFERMAN UNO DE LA CASA Y FUERONA
DONDE ESTABA ORUMILA Y ESTE LE DIJO QUE EL NO PODIAHACER NADA PORQUE NO TENIA CON
QUE TRABAJAR. Y EL ENFERMOPASO PARA EL OTRO MUNDO. PATAKIN:EL HURON Y EL GATO ERAN
BUENOS AMIGOS Y SIEMPRE ANDABANJUNTOS UN DIA POR LA NOCHE EL HURON SE ROBO UNA
GALLINA YLA DESPLUMO Y LAS PLUMAS SE LAS PUSO EN LA PUERTA DE LACASA DE SU AMIGO EL
GATO, AL DIA SIGUIENTE CUANDO SE FORMOLA REVOLUCION, FUERON A CASA DEL HURON Y ESTE
LE DIJO: QUE%PAEL NO HABIA SIDO QUE DONDE ELLOS HALLARAN LAS PLUMAS ESEERA EL
LADRON. DESPUES SALIERON A BUSCAR LAS PLUMAS Y LASENCONTRARON EN CASA DEL GATO.
ESTE SE ENTERO DE LA CALUM-NIA, EL GATO DIJO QUE ESO SE AVERIGUABA DONDE ESTUVIERA
LACARNE PARO YA EL HURON HABIA SALIDO HUYENDO PARA EL MONTE _Y NO REGRESO MAS
NUNCA. PATAKIN:EN UN TIEMPO OSUN Y ELEGBA ANDABAN JUNTOS PARA TODAS LASPARRANDAS.
PERO UN DIA SUCEDE QUE OSUN SE EMBORRACHO Y SEQUEDO DORMIDO Y ELEGBA SE ROBO UN
CHIVO, LO MATO Y LE UNTOLA SANGRE DEL CHIVO EN LA BOCA A OSUN Y ELEGBA SE COMIO
ELCHIVO. A LA HORA FUERON A BUSCAR AL CHIVO, SE ENCONTRARONA OSUN DORMIDO CON LA
BOCA LLENA DE SANGRE Y LE PRENDIERONCOMO VERDADERO AUTOR DEL ROBO.ADVERTENCIA:
ENTRE LOS YORUBAS LOS LUNES Y LOS MARTES SONCONSIDERADOS PROPICIOS PARA COMPENSAR
CUALQUIER EMPRESA.SE TIENE LA CREENCIA DE QUE EL MIERCOLES NO ES PROPICIOPARA
ARRIESGARSE, EL JUEVES SE CONSIDERA COMO UN DIA DENUEVA CREACION Y POR ESTA RAZON
ESTOS ACTOS DE SUMA IMPOR-TANCIA COMO EL MATRIMONIO O ECHAR LOS CIMIENTOS PARA
UNACASA SE DESEMPE*AN ESE DIA, SE CONSIDERA EL VIERNES COMOEL DIA DE PERTURBACION,
PORQUE ESE FUE EL DIA DE ACUERDOCON LA LEYENDA YORUBA EN QUE EVITA (SATANAS) LIBRO
UNAFIERA BATALLA CON ELA (EL SALVADOR) Y LO DEJO POR MUERTO.EL QUE TIENE QUE VIAJAR
NO COMIENZA EL VIERNES PORQUE SECREE QUE NO VIRARA DURANTE UN LARGO TIEMPO O
NUNCA PEROCUANDO ES ACONTECIMIENTO IRREVOCABLE, TALES COMO LA TOMADE POSESION
DE ALGUN JEFE SE EFECTUA EN VIERNES.SABADO DIA DE LAS TRES RESOLUCIONES ES
CONSIDERADO IMPRO-PIO PARA EMPRENDER NEGOCIOS, EMPRESAS DE IMPORTANCIA,
ELSIGNIFICADO ORIGINAL DE LAS TRES RESOLUCIONES ESDUDOSO.PERO SEGUN UNA VIEJA
LEYENDA A ESE EFECTO SE DICEQUE NUNCA EVITA (EL DIABLO) PUDO VENCER A ELA, EL SALVA-
DOR, CITO A TODOS LOS SUYOS A UN CONSEJO Y ESE DIA SEHICIERON LAS SIGUIENTES
RESOLUCIONES:DE QUE SE HICIERA TODO LO POSIBLE PORQUE ELA NO REVIVIERA.Y SI ELA
VOLVIERA EN SI QUE NO LA DEJARAN LEVANTARSEY SI ELA SE PUDIERA LEVANTAR QUE DEBIAN
HACER TODO LOPOSIBLE PARA QUE NO PUDIERA ASCENDER AL CIELO.DICEN QUE EL DOMINGO ES
SAGRADO: LOS CASAMIENTOS Y OTROS 252

253.RITOS SAGRADOS SE EFECTUAN HOY.LOS NOMBRES DE LOS DIAS DE LA SEMANA PARECEN

INDICAR QUEEN ALGUNA FECHA LEJANA LOS YORUBAS TUVIERON CONEXIONES CONLOS
CRISTIANOS, POR QUE EL SIGNIFICADO DE CADA DIA DE LASEMANA SANTA TIENE PARECIDO CON
SUS ACONTECIMIENTOS.CADA UNO DE LOS CULTOS RELIGIOSOS YORUBA TIENE SUS PROPIOSDIAS
SAGRADOS Y ES CUANDO SE REUNEN LOS FELIGRESES ANTE SUALTAR O ARBOLEDA SAGRADA PARA
EJECUTAR LA CEREMONIA DEREVERENCIA A SU DIOS EN ALGUNOS CULTOS.LOS DIAS SAGRADOS SE
REPITEN CADA CINCO DIAS Y OTROS CASASIETE.%PA OGUNDA OJUANI OGUNDA LENI 0 I 0 I I I I
0EN ESTE ODDUN NACE:- LA DESOBEDIENCIA Y LA VAGANCIA.CON ESTE SIGNO NO SE LE HACE IFA
A NADIE.AQUI FUE DONDE ELEGBA SE PUSO AL LADO DE UNA LAGUNA ACOCINAR FRIJOLES
BLANCOS Y NEGROS COLORADOS Y GARBANZOS.AMARETI ADIFAFUN EYELE TINLO SILE ANUE
EYELE LEBO OUNKOLEBO.OGUNDANI ANA RETE RETE ADIFAFUN ELLELIBO TINILOSI LE ANAOAKUKO
EYELE MENI FUNFUN EKU EYA OWO MEDILOGUN.KAFEREFUN ESHUOGGUN Y OCHOSI.DICE
IFA:QUE UD. NO CORRA TANTO PARA QUE PUEDA LLEGAR PRONTO; DELEGRACIAS A UN
MUCHACHO, LIMPIE SU CASA Y VAYA AL SANTISIMOY VISTASE DE BLANCO PARA QUE OBATALA SE
LE PUEDA ACERCAR.NO ECHE MALDICIONES UD. TIENE UN CONTRARIO MUY FUERTE QUEQUIERE
TUMBARLO; UD. TIENE QUE HACER UNA COSA, HAGALAPRONTO PORQUE DESPUES LE COSTARA
MAS, UD. LE HA DE HACERUN FAVOR A UNA PERSONA QUE DESPUES SE REIRA DE UD. UD.TIENE
TRES MUJERES Y UNA DE ELLAS LE DEBE UN GALLO AELEGBA Y A OGGUN NINGUNA DE ELLAS
TIENE SANTO; UD. TIENEQUE RECIBIR A ELEGBA PARA QUE PUEDA DEFENDER. UD. SE HINCOO SE
CORTO CON UN CUCHILLO, PONGALE UNA CADENA A OGGUN.UD. ESTA MUY ATRASADO Y SU
CAMINO ESTA MUY CERRADO PORTODAS PARTES Y SI UD. SE DESCUIDA SE VERA EN LA CALLE
YTENDRA LIOS DE JUSTICIA; UN ENEMIGO SUYO ES EL QUE LE ESTAHACIENDO TODO ESE MAL,
DELE GRACIAS A ELEGBA QUE ES EL QUELE IMPIDE TODO ESE MAL QUE ESTAN HACIENDO, HAY
UNA PERSONAQUE LO PERSIGUE CUANDO UD. SALIO A LA CALLE SE PRESENTO UN 253

254.VIENTO DE PRONTO; A UD. LE VIENE UNA GUERRA, PARA QUE UD.PUEDA ESTAR EN SU CASA
MIRE A VER QUE ES LO QUE QUIERE SUPADRE Y DELE UN POCO A LAS MUJERES Y ATIENDA A LOS
SANTOS;TENGA CUIDADO DONDE LO CONVIDAN PORQUE LE ESTAN PREPARANDOUNA TRAMPA;
UD. PASA TRABAJOS POR SER FRANCO CON SU FAMI-LIA Y CON SUS AMISTADES, ELLOS LE PONEN
A UD. DOS CARAS YA DONDE DEBIERA UD. SER EL JEFE LO ESTAN GOBERNANDO,
HANQUEBRANTADO POR MEDIO BAJO, PERO NO SE OCUPE QUE EL QUE LEESTA HACIENDO LA
TRAICION PRONTO SI NO LO DICE A UD. NO LOHA DE CREER Y TODO CUANTO UD. TIENE SE LO
QUIEREN DESBARA-TAR, NO HABLE MAS SUS SECRETOS, ATIENDA A SU ANGEL Y DELEGRACIAS A
KOBORI EYA TUTO.EBBO: UN CALDERO DE TRES PATAS, CRIN DE CABALLO, LOSFRIJOLES, UN GALLO
Y $7.35._EBBO PARA ABRIRSE EL CAMINO: ADIE, AKUKO, OUNKO, 3 FLECHAS.%PAEBBO PARA
EVITAR LIOS DE JUSTICIA: AKUKO, ABEBOARDIE, OFAMETA Y EBETA OWO.EBBO: CUATRO EYELE
BLANCAS, 3 FLECHAS, EKU, EYA, $16.80. PATAKIN:LOS TRES CONSEJOS DE ORULA SON LA BASE DE
ESTE ODDUN: NO DEJES CAMINO POR VEREDA. NO SE META EN LO QUE NO LE IMPORTA. NO
PARTA POR LA PRIMERA CON VIOLENCIA.UNA VEZ SE ENCONTRABAN TRES HOMBRES QUE TENIAN
QUE IR ALMISMO LUGAR, LOS TRES SE PUSIERON DE ACUERDO PARAIR JUNTOS, PERO ENTRE LOS
TRES HABIA UNO QUE SEHABIA REGISTRADO CON ORUNMILA Y LE HABIA ACONSEJADOQUE
NUNCA DEJARA CAMINO POR VEREDA, QUE NO SE METIERA ENLO QUE NO LE IMPORTARA, Y QUE
NUNCA PARTIERA POR LAPRIMERA CON VIOLENCIA SI LE SUCEDIA ALGO. ESTE HOMBRE,TENIA UN
HIJO A QUIEN NO VEIA DESDE QUE ESE HIJO ERAPEQUE*O. LOS TRES HOMBRES EMPEZARON A
CAMINAR Y LLEGARON AUN LUGAR EN QUE EL CAMINO SE ABRIA EN VARIAS VEREDAS,ENTONCES
LOS DOS HOMBRES QUE IBAN CON EL LE DIJERON AESTE, VAMOS POR ESTA VEREDA QUE ASI
LLEGAREMOS MASPRONTO PORQUE ES MAS CORTA, PERO EL HOMBRE LES DIJO: YONO SIGO CON
USTEDES, PUES SEGUIRE POR EL MISMO CAMINO,Y LOS OTROS DOS HOMBRES LO ABANDONARON
Y COGIERON POR LAVEREDA, PERO DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE PERDIERON.EL HOMBRE
SIGUIO SU CAMINO RECTO Y LLEGO AL LUGAR QUEDESEABA SIN NOVEDAD, Y COMO TENIA
HAMBRE SE SENTO ENUNA FONDA A COMER, ENTONCES VIO QUE EN UN RINCON DE LAFONDA
HABIA UNA MUJER AMARRADA, SE FIJO TAMBIEN QUE LAGENTE QUE ESTABA EN LA FONDA
PROTESTABA DE AQUEL ABUSOPERO EL NO DIJO NADA Y SIGUIO COMIENDO.EL DUE*O DE LA
FONDA ERA EL MARIDO DE AQUELLA MUJER QUEESTABA AMARRADA Y HABIA HECHO LA
PROMESA DE QUE EL DIAQUE ALGUIEN LLEGARA A SU FONDA Y NO PROTESTARA DE
SUCONDUCTA, ENTONCES SOLTARIA A SU MUJER, PERO LA GENTEQUE ESTABA EN LA FONDA
PROTESTANDO NO SABIA QUE ESA ERA 254

255.LA PROMESA DEL DUE*O DE LA FONDA.ENTONCES CUANDO LA GENTE QUE ESTABA EN LA

FONDA SE LEACERCO AL HOMBRE PARA QUE ESTE SE LES UNIERA A LA PROTES-TA, EL HOMBRE LES
DIJO: YO NO TENGO QUE METERME EN ESEASUNTO PORQUE A MI NO ME IMPORTA.ENTONCES
CUANDO EL DUE*O DE LA FONDA OYO ESTAS PALA-BRAS SOLTO A SU MUJER Y FELICITO AL
HOMBRE.EL HOMBRE SIGUIO SU CAMINO EN DIRECCION A DONDE ESTABASU MUJER, PERO
CUANDO ESTABA LLEGANDO A SU CASA,VIO A UN CURA BESANDO A ESTA, Y RABIOSO SACO UN
ARMAPARA MATAR AL CURA Y A SU MUJER, PERO CUANDO SE ACERCO ALA PAREJA, CUAL NO
SERIA SU ASOMBRO AL VER QUE AQUEL CURASE PARECIA MUCHO A EL Y QUE SU MUJER LE DECIA
LOCA DECONTENTO, ABRAZA A TU HIJO, QUE HOY SE HA RECIBIDO DE CURAY HA VENIDO A
VERME.%PA OGUNDA BARA OGUNDA BAKURA I I 0 I 0 I 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- QUE LOS
IYAWOS SE VISTAN DE BLANCO.- LA LIDIA DEL GALLO.CON ESTE ODDUN ORULA LE HACE IFA A
OBATALA.OGUNDA BAN OBARA BAN ADIFAFUN BOMBO TOLOBIN LODUCHU ADIEMEGUA ABEMU
OWO MEGUA.KAFEREFUN ORUMILA.DICE IFA:QUE PARA EL LO MISMO LE DA EL GRANDE QUE EL
CHICO. A UD.LE VIENE UN BIEN DEL CAMPO, DELE GRACIAS A UN SUE*O QUETUVO ANOCHE UD.
SE ESTA QUEJANDO DE MALA VIDA, QUE ESTAPASANDO, UD. QUIERE IR DONDE ESTA UNA
PERSONA QUE LEQUIERE IR A PEDIR UN FAVOR DE DINERO Y SI NO HACE EBBO LEDIRAN QUE LA
PERSONA A QUIEN UD. VA A BUSCAR NO SE ENCUEN-TRA EN LA CASA, UD. TIENE UNA MUJER QUE
SIEMPRE LE ESTADANDO CONSEJOS, UDS. SON TRES DE FAMILIA Y SI NO HACE EBBOUNO DE UDS.
SE HA DE MORIR ANTES DE QUE FINALICE EL A*O,UD. ESTA LOCO SU MUJER ESTA EMBARAZADA Y
SU MUJER TIENE UNQUERIDO. TENGA CUIDADO CUANDO ELLA DE A LUZ MANDELE AHACER UNA
MISA A SU PADRE, UD. TIENE BIENES DE FORTUNA,NO SE MUDE DE LA CASA DONDE UD. VIVE A
UD. LE VIENE UNDINERO POR MANOS DE UNA MUJER DEL CAMPO Y SI UD. SE SEPARADE SU
MUJER PUEDE SER SU SUERTE. A UD. LE GUSTA JUGAR ALOS GALLOS, UD. FUE RICO Y AHORA ESTA
POBRE. UD. NO CREEEN LOS BABALAWOS; A SU CASA LE ESTAN DANDO LA VUELTA Y 255

256.ELEGBA NO DEJA PASAR ESA SUERTE, UD. QUIERE IR A UN LUGAREVITE LAS PELEAS QUE HAY
ALLA EN SU CASA PARA QUE ELEGBADEJE PASAR LA SUERTE, UD. TIENE DOS MUJERES Y UNA DE
ELLASES RENCOROSA CON UD. ELLA TIENE UNA COSA DENTRO DE SUCORAZON Y ENTIENDE DE
MAYOMBE, NO SE INCOMODE PORQUE UD.ES UNA PERSONA ANEMICA.EBBO: ABEBOADIE MEYI,
EBOGAFA, OWO LORUBO.EBBO: CANASTA DE MAIZ, EYELE MENI FUNFUN, DOS SON PARA
LACABEZA. ESTA ROGACION DE CABEZA DEBE HACERSE EN UN CUARTOOSCURO ENEMIGO OWO
LORUBO.EBBO: EYA FRESCO CHICO, UN GALLO, EKU. DESPUES DE HECHA LAROGACION SE
AHUMAN LOS PESCADOS Y SE LE PONE 3 DIAS AOGGUN Y SE LLEVA A LA MANIGUA $4.20.
PATAKIN:EN ESTE CAMINO OSI (GANSO), VIVIA CON SUS HIJOS Y SUMUJER EN LA TIERRA. OSI
SIEMPRE TENIA PROBLEMAS CON LOSDEMAS, YA QUE NO LO COMPRENDIAN, POR LO QUE UN
DIADETERMINO IR A VIVIR AL CIELO. AL POCO TIEMPO DE%PAESTAR EN EL CIELO, BAJO VESTIDO
DE BLANCO, PUES HABIAHECHO SANTO, SINTIENDO UN GRAN CAMBIO EN SU VIDA, PORLO QUE
COGIO A TODOS SUS HIJOS Y FAMILIA Y LOS LLEVOPARA EL CIELO.ESTOS REGRESARON COMO EL
VESTIDOS DE BLANCO, PORQUETAMBIEN HABIAN HECHO SANTO. Y DESDE ENTONCES EL PLUMAJE
DELOS GANSOS ES BLANCO, Y POR ESO LOS IYAWO SE VISTEN DEBLANCO. OGUNDA KANA
OGUNDA KAMAU OGUNDA POLOKO KANA. 0 I 0 I 0 I I 0EN ESTE SIGNO NACE:- EL PODER DE LA
PRENDA SOBRE EL AWO.- EL PODER MAYOR DEL AWO ES EL DE IFA.- EL RESPETO ENTRE OYA Y
OGGUN.- EL CELO EN LAS MUJERES.EL SAMBO Y OLOFIN HARBO OMI. "REZOS"OGUNDA OMA
ALABA OMA ULU*A QUEDE ADIFAFUN *AQUI UMBANTIFEORI OLLA SUCO AKUKO ESHU.OGUNDA
KANA EQUE ALUFE CODIDE AIQUE LORI*I COGUA ALE ASHOBATA ULLER IBOBO ARAYE APADESE*O.
256

257.OGUNDA OMO LAGUA ACARAN OLU*A GUEDE AWO ALA GUA LLIGUEDESIGUI ICE GUN ALLE
ARE O*A ADIFAFUN I*AGUI UN BABALAO FERIALLE AKUKO ESHU.OGUNDA CO OQUE ALUFA
AIKORDIE AFIQUE LORI COGUA ALE ASHOBATA UNLLEUN ABOBO ARALLO APADASE*O EKU EYA
ADO. Y SE DAUN BA*O QUE ADELANTE.DICE IFA:QUE UD. HA DE RECIBIR UN CARGO GRANDE Y DE
MUCHA IMPOR-TANCIA UD. HA DE VER LA GENTE CORRIENDO Y NO HA DE SABERPOR QUE CORRE
UD. NO CREE EN LAS COSAS HASTA VER LO QUESUCEDE Y EL MAL ES PARA UD. UD. TIENE QUE
HACER EBBO CONUNA ADIE QUE ESTE ECHADA Y UN MACHETE QUE UD. TIENE, PARAQUE UN HIJO
QUE UD. TIENE NO SE DESGRACIE. UD. ESTA COMO _ABURRIDO Y NO DESEA LA MUERTE PORQUE
NO PUEDE SALIR DE SUCOMPROMISO A UD. LE DUELE LA PIERNA; EN SU CASA HAY UNOQUE ROBA
LA COMIDA Y TODO LO QUE VE Y SI UD. QUIERE COGERAL LADRON HAGA EBBO. DELE GRACIAS A
OBATALA Y A SHANGOELLOS LE HAN PEDIDO UNA COSA Y UD NO LO HA DADO UD QUIERESALIR A
UN ASUNTO QUE TIENE ENTRE MANOS Y PARA QUE NO SELE VAYA A DESBARATAR PONGALE UN
RACIMO GRANDE A SHANGO YCUANDO SE SEQUE ESOS PLATANOS SE LOS LLEVA A UNA MATA DE
%PACEIBA Y SI ES MUJER TIENE QUE TENER CUIDADO CON UNEMBARAZO PORQUE LE PUEDE
SOBREVENIR UNA DESGRACIA. UD.PIENSA IRSE PARA OTRO PUNTO PORQUE NO LE PRODUCE LO
SUFI-CIENTE. UD. TIENE UNA CASA QUE NO ESTA MUY SEGURA.EBBO PARA LA MUJER SI LA
EMBARAZAN Y SE EVITA UN ENTORPE-CIMIENTO CON SU MARIDO: UN COLLAR QUE TIENE
GUARDADO, UNAGUATACA, DOS *AMES, AKUKO, OWO LA META. OGUNDA OSA OGUNDA MASA 0 I
I I I I I 0EN ESTE SIGNO NACE:- LAS CEREMONIAS DE KARIOSHA EN EL IGBODUN.- EL CAJERO DE
OLOFIN.- ERUBAWAO, LA ESCLAVA DE OLOFIN.- EL QUE OGGUN SE ENTREGUE JUNTO CON
OSHOSI.- EL VIGILANTE DEL IGBODUN DE IFA.- LA LLAMADA DE IGBODUN DE IFA.ESTE ODDUN
SE*ALA MUCHOS CHISMES, HABLA TAMBIEN EL TRAFI-CANTE DE COCHINOS.ARICHA ARICHA NITE
OGUN.LA TI*OSA SABE DONDE LE AMANECE PERO NO DONDE LE ANOCHESEPERO DONDE QUIERA
ELLA ENCUENTRA SU COMIDA. Y ASI MISMO YO 257

258.TENGO QUE ENCONTRAR LA MIA. "REZOS"ELEGBA AGUEDE ADIFALLOCO CAFUN ACHALUGUA

UNLO ROCODE ADIEMENI EKU MENI EYA MENI EBENI OWO.HUARA GARALLE GUARAGUARA ORUN
ELLARAI NINACHOLO ADIFAFUNOGGUN TIRO OGUN BO RELLA ALLA EBENI OWO.KAFEREFUN
OLOFIN, OGGUN OBINI.DICE IFA:QUE UD. LE DE LAS GRACIAS A OGGUN QUE EL LE VA A
DEFENDERDE SU CAUSA UD. TODO LO QUIERE ARREGLAR CON HIERRO, DEJESEDE ESO QUE NO LE
CONVIENE, NO LE LEVANTE LA MANO A NADIE YA SU MUJER MUCHISIMO MENOS, SI ELLA LE HACE
ALGUNAS PRE-_GUNTAS NO LE HAGA CASO, PORQUE A UD. NO LE GUSTA QUE ELLALE DE
CONSEJOS, HAGA POR MODERAR SU GENIO, PARA QUE UD.PUEDA ESTAR BIEN CON SU MUJER,
ELLA ES MAS GUAPA QUE UD.TENGA CUIDADO CON UN CHISME UD. ESTA GUERREANDO Y
DESPUESQUE UD. TIENE Y GANE ESA GUERRA, ES CUANDO HA DE COGERMIEDO, TENGA CUIDADO
CON UNA TRAGEDIA DONDE PUEDA HABERSANGRE, E INTERVENGA LA JUSTICIA UD. TIENE QUE
RECIBIR AORUMILA, TENGA MUCHO OJO CON UNA TRAMPA, UD. ESTA EN PACTOCON OTRA
PERSONA Y DE LOS DOS HAN DE SALIR BIEN. SI ESMUJER SE LE DICE QUE ELLA HA DE VERSE EN UN
LIO Y TENDRAQUE SALIR DE DONDE ELLA VIVE CON SU MARIDO.%PAEBBO PARA LA MUJER:
AIKORDIE, ICHU, ECHO FUNFUN CON LASBRASITAS CUANDO SE LES DA AL HIERRO Y DENTRO Y LA
MUJER SELIMPIARA EL SOBACO Y LUEGO LE TIRA A ELLA.EBBO PARA EL HOMBRE: AIKORDIE MENI,
ABEBOADIE, MENI OWO.EBBO: CUATRO GALLOS, 4 ADIE, 4 JUTIAS, 4 EYA, $4.20.EBBO: UN GALLO,
UN CUCHILLO, GENERO BLANCO Y COLORADO, OWOLA META. PATAKIN:OGGUN A PASAR MUY BIEN
DE MANEJAR SU MACHETE, TENIA SIEM-PRE SU COMIDA MUY LEJOS PORQUE CUANDO EL VENIA
EMPEZABARAPIDAMENTE A CORTAR LAS MALEZAS DEL MONTE, PARA PODERLLEGAR AL VENADO,
PERO EL RUIDO Y EL TIEMPO QUE DEMORABAHACIA QUE SU PRESA SE LE FUERA, EN DONDE SE
LAMENTABA QUEEL NO PODIA CAZAR. IGUALMENTE LE SUCEDIO A OSHOSI, QUE ERAUN GRAN
TIRADOR DE FLECHAS. LOGRABA DARLE LA MUERTE A SUVENADO PERO EN CAMBIO NO PODIA
IRLO A RECOGER ENTRE LASMALEZAS DEL MONTE. ENTRE TANTO ESHU LE DECIA A OGGUN:
QUEERA OTRO HOMBRE MAS PODEROSO QUE EL. Y ESTO MISMO ELEGBASE LO DECIA A OSHOSI,
OCASIONANDO UNA ENEMISTAD ENTREELLOS MISMOS. A PESAR DE QUE NO SE CONOCIAN,
LLEGANDO AVIVIR LOS DOS INTRIGADOS; EN ESO OGGUN SE DECIDE A VER AORUMILA Y ESTE LO
MANDO A QUE HICIERA EBBO, OSHOSI HIZO LOMISMO, AMBOS HICIERON LA LIMPIEZA Y
SALIERON A PONERLA ENEL CAMINO. OGGUN PUSO SU EBBO EN UNA MATA Y SIGUIO CAMI-
NANDO HASTA DONDE ESTABA LA OTRA MATA Y SE RECOSTO EN ELTRONCO Y CUANDO LLEGO
OSHOSI A DEJAR SU EBBO NO VIO A 258

259.OGGUN QUE ESTABA ALLI SENTADO Y DEJO CAER SU EBBO Y FUE ADAR CON OGGUN. ESTE
FUE EL MOTIVO PARA UNA FUERTE DISCU-SION, POR LO QUE OSHOSI LE DIO UNA FUERTE
SATISFACCION AOGGUN. UNA VEZ QUE SE RECONCILIARON AMBOS SE PUSIERONHABLAR DE LA
MALA SITUACION, LAMENTANDOSE AMBOS. TENIENDOCOMIDA NO LA PODIAN COGER.
ENTONCES OSHOSI VE UN VENADO ALO LEJOS, SACA TRES FLECHAS Y LO HIZO BLANCO Y AL
MISMOTIEMPO LE DECIA A OGGUN. UD. VE LO YO NO LO PUEDO COGER. YOGGUN LE RESPONDIO
Y CON SU MACHETE AL INSTANTE ABRIO UNTRILLO Y AMBOS LLEGARON A DONDE ESTABA EL
VENADO Y SE LOCOMPARTIERON. Y DESDE ESE MOMENTO AMBOS CONVINIERON ERANECESARIO
EL UNO PARA EL OTRO. Y QUE ELLOS SEPARADOS NOERAN NADIE, POR LO QUE SE UNIERON PARA
SIEMPRE _HACIENDO UN PACTO EN CASA DE ORULA. ESTA ES LA CAUSA PORLA QUE SIEMPRE POR
LO QUE SE ENTREGA A OGGUN JUNTO CONOSHOSI, NUNCA SEPARADOS SINO JUNTOS.
PATAKIN:CUANDO OGGUN FUE A PELEAR CON LAS MUJERES Y ESTAS HICIERONROGACION CON UN
MACHETE MANILLAS Y AKUKO. PATAKIN:OGGUN SE FUE A UNA GUERRA ACOMPA*ADO DE SU
MUJER YEMAYA. YCUANDO ACABO DE GANAR LA GUERRA AL REGRESO FUE A ACAMPAR AUN
GRAN TERRENO QUE ESTABA CERCA DE UN RIO. AQUI OGGUN SEENCONTRO DORMIDO, SIENDO
DESPERTADO AL GRAN RATO POR UNGRAN RUIDO QUE EMPEZO. AL OIR OGGUN LLENO DE
PANICO NO SEDECIDIO A VER LA CAUSA DE ESE RUIDO. ENTONCES SU MUJER%PAVIENDO A SU
MARIDO QUE ESTABA ASUSTADO COGIO EL MACHETE YSALE AL ENCUENTRO DEL RUIDO. Y
CUANDO ELLA LLEGA A LAORILLA DEL RIO COMPRUEBA QUE ERA LA RANA LA QUE LO PRODU-CIA.
Y ELLA CON SU MACHETE LA ESPANTA Y VUELVE PARA ELLADO DE OGGUN. QUE AL VERLA Y SABER
QUE EL LE HABIA COGIDOMIEDO A UNA RANA DEL MISMO BOCHORNO SACA SU MACHETE Y
MATAA SU MUJER. OGUNDA IKA 0 I I I 0 I 0 0EN ESTE SIGNO NACE:- LA DESCOMPOSICION DE LAS
AGUAS DEPOSITADAS.- QUE PARA HACER IFA HAYA QUE TENER OLOFIN.OCANALARA ADOFA ABE
EYELE LEBO MARERA INTORI ILLA.OGUNDA IKA CAN ODOFA LANLE ADIFAFUN ARBE KAFEREFUN
ARBEKAFEREFUN OGGUN EYELE LEBO MARERA INTORI INLLA AIKORDIEEKU EYA EPO EBETA
OWO.DICE IFA:QUE UD. EVITE LA TRAGEDIA Y QUE TRAIGA LA NAVAJA QUE UD.TIENE PARA
HACERLE EBBO , NO SE DESCUIDE PORQUE ESA TRAGE- 259

260.DIA LE PUEDE COSTAR LA VIDA. NO DEJE DORMIR A NADIE EN SUCASA POR ESPACIO DE 7
DIAS, DENTRO DE SU CASA HAY UNADONCELLA, CUIDELA NO VAYAN A FORZARLA Y OTRO LA
QUIERAMATAR, DELE ALGO A OGGUN PARA QUE ESTE LA PUEDA SALVARAUNQUE SEA CARNE CON
EPO. UD. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBAHAY PERSONAS QUE QUIEREN CHOCAR CON UD. Y SI UD.
NO HACEEBBO ESA PERSONA SALDRA CON ESE DESEO Y SE ENCONTRARAN YUD. SIN SER GUAPO
NI HABER PROVOCADO ESE PLEITO SE HA DEVER ENVUELTO EN LIOS DE JUSTICIA Y ESTO VA A
SUCEDER UNDIA QUE UD. SALGA A LA CALLE DE PASEO Y LO HIERAN, CUIDADOCON UN HIJO SUYO
QUE NO LO HIERAN._EL BABALAWO DEBE PREGUNTAR: QUE HA DE HACER, PORQUE LAMUERTE ES
SEGURA EN EL CAMINO.EBBO: OBI META, AKUKO, AGUADO, OWO LA MELLO, UN COCO DEAGUA Y
DOS SACOS PARA ORUMILA. Y EL GALLO A ESHU Y LOSOTROS DOS SE PREGUNTAN.EBBO: UN
GALLO Y LA NAVAJA, EKU, EYA, EPO Y $8.40. OGUNDA TRUPO 0 I 0 I I I 0 0EN ESTE SIGNO NACE:-
DARLE POTRO A OGGUN.- DONDE OLOFIN BENDIJO AL PATO.%PA- LA CARGA DEL CABO DE OBE DEL
KUAKUANALDO.EN CASA DEL HERRERO CUCHILLO DE PALO. EL CLAVO BIEN PUESTOCUESTA
TRABAJO SACARLO. "REZOS"GUAGUARA OGUELE OCATILLO ESHU MARIBALE ODOLLO ONINI
LAFICHA OLLU ODAFUN ESHU MERE UN BATOTO LUORO.OBAN ODAN ABIBORO ADIFAFUN
ORUMILA TONLO BAGUA ABEBO ADIELEBO AGIO MEFA EYELE AKUKO LEBO.BABA TOTO ADIFAFUN
ALEBEDE ONI LADE LORUBO CAMARITULAZIONI GUITEBO AICODIE ALLA LLAROCO EDU ELLA EPO
FLOR DE AGUAY PAPEL BLANCO EBATA OWO INTORI INLLA OBINI CUCUA NARORA.DICE IFA:QUE
CUANDO EL CLAVO ESTA BIEN ENTERRADO CUESTA TRABAJOSACARLO, SU SUERTE ES BUENA, PERO
UD. TIENE QUE TENERCUIDADO CON SUS ENEMIGOS. UD. QUIERE IR A UN LUGAR PEROANTES
TIENE QUE HACER EBBO SAN LAZARO PIENSA HACERLE UNAVISITA POR CAUSA DE UNA DEUDA
CON EL, Y MANDARA A OGGUN AQUE SE LA COBRE, TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA POR
CAUSADE UNA MUJER COLORADA, DEJE DE IR A VISITAR A ESA MUJER LOMENOS 7 DIAS
CONSECUTIVOS, NI TAMPOCO SALIR A LA CALLE PORESPACIO DE SIETE DIAS PORQUE LO ESTAN
VELANDO. NI VAYA A 260

261.LA BODEGA A TOMAR BEBIDAS, PORQUE SE LE PUEDE OLVIDAR LOQUE AQUI LE DIGO Y
PELIGRARA, VAYA A VER A SU MADRE Y OIGALOS CONSEJOS QUE LE DAN. DELE GRACIAS A OGGUN
Y ACUERDESENO TOME MAS BEBIDA, NO SEA QUE LA JUSTICIA LO PRENDA, NOOIGA LOS
CONSEJOS DE SUS AMIGOS QUE ELLOS LO QUE HACEN ESPERJUDICARLO A UD. POR EL CAMINO LE
VIENE UNA GUERRA, UD.QUIERE ATRAER A UNA PERSONA O ESA PERSONA A UD. TENGACUIDADO
CON UN NI*O QUE LE PUEDE PROVOCAR UN GRAN DISGUSTO _O YA LO HUBO, NO LE VAYA A
LEVANTAR LA MANO A ESE NI*O,PORQUE SE PUEDE BUSCAR UNA DESGRACIA CON SU
MARIDO.EBBO PARA QUE NO TROPIECE CON LA JUSTICIA: AKUKO, EYELEMENI, HARDA ONI MEYI,
OWO LA MELLO.EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA POR CAUSA DE UNA MUJER:AIKORDIE, FRIJOLES
DE CARITA, EBEFA OWO.EBBO PARA EVITAR LA DESGRACIA POR CAUSA DE UN NI*O: UNGALLO, UN
CLAVO Y LO DEL EGUE FUN Y ELEGBA. PATAKIN:HABIA UN MUCHACHO QUE IBA A UN PUNTO POR
CAUSA DE SU NOVIAY SU MADRE LO MANDO A CASA DE ORUMILA, ESTE LE DIJO QUEHICIERA
EBBO PORQUE LO IBAN A MATAR, CUANDO EL MUCHACHOSALIO DE CASA DE ORULA SE
ENCONTRO CON UN AMIGO, QUE LEPREGUNTO QUE COSA EL TENIA, Y ESTE LE CONTESTO, QUE
NADA,QUE SOLAMENTE HABIA IDO A CASA DE ORULA PARA HACER ROGA-CION, Y EL AMIGO LE
REPLICO: ANDA BOBO TU CREES EN ESEBRUJO BANDIDO GANDIO, VAMOS AHORA A LA BODEGA A
TOMARNOSUNOS TRAGOS, FUERON Y LO MATARON Y DESDE ESE MOMENTO SE LECORTO EL
CUERPO AL MUCHACHO. MIENTRAS ESTO OCURRIA EN CASADE LA NOVIA SE HACIA UN SORTEO,
PARA DARLE MUERTE AL%PAULTIMO QUE LLEGARA. EL QUE ESTABA ERA OGGUN, EL
MUCHACHOPOR LO BORRACHO QUE ESTABA, SE TARDO EN EL CAMINO Y YAVIENDO LA MADRE
QUE SU HIJO SE TARDABA, SALIO Y FUE A CASADE ORULA, Y ELLA LE HIZO EBBO, CUANDO EL
MUCHACHO LLEGO ACASA DE LA NOVIA LO AGARRARON Y LO AMARRARON DENTRO DELCUARTO,
EMPEZO A FORZARSE Y LOGRO ZAFARSE DE LA SOGA Y SEESCONDIO DETRAS DE LA PUERTA.
EMPEZARON A BUSCARLO, ELMUCHACHO SALIO CON SU MACHETE Y MATO AL CABALLO DE
OGGUN,EN DONDE TODOS EMPEZARON A CANTAR: SARA ICOCO OGUNDERE; YASI SE PUDO
SALVAR EL MUCHACHO.EBBO: UN GALLO, 2 EYELE, UN MACHETE, 2 BOTELLAS DE OTI,SOGA, $6.30.
OGUNDA TETURA I I 0 I I I I 0EN ESTE SIGNO NACE:- EL HASTIO RELIGIOSO.- EL TRAFICO DE
ESCLAVOS. 261

262.- QUE EL COLLAR DE OSHUN LLEVE CUENTAS DE ORUNLA.SE*ALA SUICIDIO. "REZOS"ADICON

ARICO ADIFA UN OFANA BATINLO LLELLE AKUKO LEBO.OGUNDA TETURA ORINI OMO OGORINI
OMO RIMILLO YO ORBE MIO-BORTINA LIMOLLO.FUNLLERE OROCUCU MACHU ENGUERE BELE*I
ICU MASO EBEGUEEBELE*I IKU.IFA NI ELLO ACHALA UNLO.DICE IFA:QUE UD. LE DE GRACIAS A
TODOS LOS SANTOS, UD. ESTA MALO YNO PUEDE CARGAR NADA PESADO EN SU CASA PORQUE SE
PUEDERELAJAR SI NO LO ESTA YA. UD. TIENE QUE HACER ROGACION CONUN OZAIN QUE UD.
TIENE, NO TENGA PAJAROS DENTRO DE SUCASA, UNA BOTELLA CON OTI, LA JUSTICIA Y LA GUERRA
ANDANDETRAS DE UD., TENGA CUIDADO NO LO AMARREN Y LO LLEVENPARA ALGUN LADO, UD.
ESTA PELEANDO CON DOS PERSONAS, Y UD.INTENTO MATARSE UNA VEZ, NO LO HAGA MAS, Y ESO
PASO PORCAUSA DE UNA MISERIA QUE UD. PASO EN SU CASA HAY UNAPERSONA QUE ESTA
ENFERMA, ALLA HAY TRES PERSONAS QUETIENEN RESGUARDO. QUIEN DE UDS. PADECE DE LA
BARRIGA? AUD. LE PERSIGUE LA CARIDAD, NO CUENTE NADA DE LO QUE UD.HACE AL PIE D LOS
SANTOS, UD. SE QUEJA DE DOLORES DE LOSPIES, HACE TIEMPO QUE UD. ESTA TRABAJANDO PARA
OTRO, UD.SO*O CON UN BARCO O ALGO DE EMBARQUE, UD. TIENE TRATO CONPERSONAS QUE
SON TRAIDORES. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA,TIENE QUE TENER CUIDADO CON OPERACION.
OBATALA Y TODOS LOSSANTOS LO HAN FAVORECIDO.%PAEBBO PARA CURARSE: EKO,
MATAARBANI, OTI, ASIA Y UN INSHEOZAIN QUE ESTA ARRIBA DE SHANGO, EKU, EYA, EPO, OWO
MELLO.EBBO: MACHETE, SOGA, CHUCHO Y META OWO. PATAKIN:HABIA UN PUEBLO EN EL QUE
NADIE LE DABA DE COMER A LOSPERROS. Y UN DIA SE APARECIO UN HOMBRE Y EMPEZO A
DARLECOMIDA A TODOS LOS DIAS Y LOS PERROS SE FUERON PONIENDOGORDOS, AL POCO
TIEMPO LLEGO OGGUN Y LE PREGUNTO AL HOMBREQUE ERA LO QUE HACIA ALLI, EL HOMBRE LE
CONTESTO QUEDANDOLE DE COMER A LOS PERROS. ENTONCES OGGUN VIO A UNPERRO Y SE LO
COMIO. DESDE ENTONCES OGGUN COME PERRO. PATAKIN:UNA VEZ ORUMILA NO TENIA MAS QUE
UN REAL PARA DARLE DECOMER A SU FAMILIA. SALIO A COMPRAR BOLLOS Y EKO Y LOSREPARTIO A
SU FAMILIA, SUS HIJOS, Y VIENDO LA SITUACIONQUE EL PASABA PARA RESOLVER LA VIDA,
INTENTO CONTRA SUEXISTENCIA. PERO UN PAJARO QUE ESTABA EN UN ARBOL PEGADO ASU CASA
LE DIJO: QUE SI EL NO VEIA QUE DE LAS HOJAS DELEKO QUE EL BOTABA, OTRO SE MANTENIA. Y
QUE NO INTENTARA 262

263.MAS CONTRA SU VIDA.CONFORMESE CON LO QUE UD. TIENE, QUE EN EL MUNDO HAY
QUIENESTA MAS NECESITADO QUE UD. _ OGUNDA KETE I I I I 0 I I 0EN ESTE SIGNO NACE:- LA
DEPRAVACION.- LA SEPARACION RELIGIOSA.- LA SODOMIA.- EL SE*AMIENTO DEL ORIOLO.- LA
CEREMONIA DEL FIFETU.- DARLE CERDO A OGGUN.EWE: HOJAS DE GUIRA Y ROMERILLO.AQUI FUE
DONDE ENCONTRARON A OGGUN ROGANDOSE LA CABEZA;DANDOLE DE COMER A SU CABEZA
AKUKO, EYELE LEBO. AQUI FUEDONDE NO SE CONSIDERABAN A LOS BABALAWOS. SON TRES
BABALA-WOS QUE PUEDEN PERDER SU CABEZA, POR PORFIADOS Y POR NORESPETAR A LOS
MAYORES NI A OTROS BABALAWOS. "REZOS"CUNUGU AWO ORI ERA ACARA BIRO AWO TEN
AGUERI EGUE METATANICHOMA ISIFA ORUMILA OUNKO LEBO ERI META OLUO BOMBO
OWOMENI.OGUNDA KETE QUETE BILLI BILLI QUETE LORUBO.OGUNDA TINCHORU OGUNDA LODE
IKU ORETELE NIGUO ONITO COROCOTU OFOMIGUO NIGUO OGGUN ELLA BIQUE FIBORI.OGUNDA
LONIBINI IRETE LONIO LLIONI GUORUGUTUQUIJE YA BORI%PAAIKORDIE ELEBO QUETE QUETE ELLA
VIVO.KAFEREFUN OBATALA OGGUN Y OYA.DICE IFA:QUE UD. TIENE TRES ENEMIGOS, QUE HACEN
TODO LO POSIBLE PORHACERLE DA*O, PREPARESE PARA QUE SE DEFIENDA UD. HA DE VEREL FIN
DE ESOS ENEMIGOS, PAGUELE A OSHUN, TENGA CUIDADO NOVAYA A VER SANGRE DELE DE
COMER A ELEGBA, SU ANGEL ESTAPELEANDO CON UD. ELLOS DICEN QUE UD. NI ES NI PUEDE
HACERLO QUE ELLOS HACEN, UD. TIENE PERSONAS ALLEGADAS QUETAMPOCO LO QUIEREN
CONSIDERAR, PERO UD. LOS HA DE VENCES ATODOS ELLOS POCO A POCO. UD. HA SO*ADO CON
SU MADRE Y ELLAESTA LLORANDO POR UD. UD. ES HIJA DE OBATALA Y CASI TODASU FAMILIA
TAMBIEN. A UD. LE HAN DADO UN OZAIN PERO UD. NOESTA MUY CONTENTA CON EL, NO LO VAYA
A BOTAR, MANDELE ADAR UNA MISA A SU MADRE, UD. TIENE UN AMIGO QUE LO QUIEREMATAR,
NO SE ASUSTE QUE ELLOS SE HAN DE MORIR PRIMERO QUEUD. SU CORAZON ESTA OPRIMIDO,
OBATALA LO PERSIGUE EN SUCASA HA DE ENTRAR UNA MARIPOSA, NO LA MATE NI LA BOTE, UD.
263

264.PIENSA HACER UNA COSA, PERO ANTES HAGA EBBO. DELE DE COMERA SU CABEZA UN EYA
FRESCO, TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIAEN ESTOS DIAS TENDRA QUE ANDAR CON UNA
CACHUCHA PUESTA ENVEZ DE UN SOMBRERO. NO USE ARMAS ARRIBA, PORQUE HAN DEVENIR A
BUSCARLO PARA UNA AVERIGUACION, NO VAYA PORQUE VA _A ORIGINARSE UNA TRAGEDIA Y LE
DARAN CON HIERRO.NO LE HAGA JARANAS A NADIE, A UD. LE GUSTA TENER DOSMUJERES, NO SEA
PORFIADO PARA QUE NO PIERDA UD. TIENE UNACICATRIZ EN SU CUERPO, UD. TIENE QUE RECIBIR
A ORUMILA SIQUIERE MEJORAR SU SUERTE. UDS. SON DIEZ HERMANOS, SIETESON DEL MISMO
PADRE Y TRES NO, POR REGLA GENERAL TRES SEMUEREN Y SIETE SE QUEDAN VIVO, TODOS SON
HIJOS DE OBATALA.EBBO: AIKORDIE MEFA, OFA META Y DEMAS INGREDIENTES BEGAOWO. OZAIN
GALLO, RAIZ DE IROSO, HILO BLANCO Y NEGRO 16ATARE, $100.00.EBBO PARA CUANDO DIGA IRE
ALLE: AKUKO, ECHU Y 2 ADIE AORULA, ROMERILLO, EMENI OWO.Y SI ES RECIBIENDO A IFA SE LE
HACE UN OMIERO CON ESEEWEFA SE LE LAVA A ORULA Y SE LES DA LAS 2 ADIE DE LAROGACION. Y
DEL MISMO OMIERO AL INTERESADO, PARA QUE SELAVE CADA TRES DIAS CON EL JABON QUE
USARON CON ORUMILA.EBBO: AIKORDIE META, OFA META Y DEMAS INGREDIENTES
BEGAOWO.EBBO: AFORI ALLE, PESCADO SECO, CUCHILLA, EBEFA OWO.EBBO: 3 AKUKO, 3 FLECHAS,
3 CLAVOS, UN MACHETE, CHIVO, UNMARTILLO Y UN PALO. LA CABEZA DEL CHIVO VA ENCAJADA
EN LAPUNTA DEL PALO, EKU, EYA, ROMERILLO. PATAKIN:HABIA UN REY QUE TENIA TRES GUERRAS
Y NO SABIA A CUAL IBAATENDER PRIMERO, CREYENDO QUE LA MAS FLOJA ERA EN LA
QUEPELEABAN LOS HOMBRES CON LAS MUJERES. Y EL REY TENIA TRES%PAHIJOS, PERO ANTES DE
IR A LA GUERRA FUE A CASA DE ORUMILA.Y ESTE LE ORDENO QUE HICIERA EBBO Y QUE TENIA
QUE TENER UNGORRO BLANCO DURANTE ESOS TRES DIAS ANTES DEL COMBATE, YDESPUES
PONERSE GORROS BLANCOS TODOS LOS SOLDADOS, PARAASI PODER VENCER. EL REY QUERIA IR A
LA GUERRA EL DOMINGO,QUE ERA EL DIA QUE TODAS LAS MUJERES IBAN A LA IGLESIA YASI
PODERLAS COGER DESPREVENIDAS A TODAS. EN ESE PUEBLOTODAS ERAN CREYENTES DE OBATALA
Y SE VESTIAN DE BLANCO.UNO DE LOS HIJOS DEL REY CONVENCIO A SU PADRE PARA QUE
SEDESATENDIERA DE LOS CONSEJOS DE ORUMILA, HACIENDOLE CREERA SU PADRE QUE SI EL SE
PONIA EN ESA FORMA LLEGABA ELMOMENTO QUE SE CONFUNDIERA CON LOS CONTRARIOS Y NO
PODIANSER VENCIDOS. EL PADRE CREYO AL HIJO Y NO HIZO EL EBBO. NOSE PUSO NADA,
RESULTANDO QUE ANTES DE IR A LA GUERRA YAHABIAN CERCADO AL REY Y LO HICIERON
PRISIONERO Y LEMANDARON A QUE SE PUSIERA ADELANTE PARA QUE DIERA LASORDENES
CONTRARIAS A SUS SOLDADOS Y ASI PERDIO LA GUERRA.Y NO TAN SOLO LO MATARON A EL SINO A
SUS HIJOS Y A SUS 264

265.SOLDADOS Y A TODOS AQUELLOS QUE TENIAN ESE MISMO APELLIDO. PATAKIN:ORUMILA

TENIA TRES HIJOS QUE QUERIAN SABER MAS QUE ELPADRINO. Y UNA VEZ ELEGBA DISFRAZADO
LES OFRECIO UNACAZUELA, QUE LE PERMITIA CORTARSE LA CABEZA Y TIRARLAS ALAIRE Y LA
CABEZA SOLA EN EL AIRE Y LA CABEZA BAILABA SOLAEN EL AIRE Y DESPUES VOLVIA AL CUERPO.
ELEGBA DISFRAZADOHIZO LA OPERACION EN PRESENCIA DE TODOS ELLOS, Y SALIOBIEN. Y LES
ENTREGO LA CAZUELA Y COGIO DINERO Y FUE A VERA ORUMILA Y SE LO CONTO, ORUMILA LE
HIZO EBBO CON: CAZUE-LA, CABEZA DE CHIVO, 3 CLAVOS, UNA MACETA, EKU EYA, Y LOPUSO AL
PIE DE UN ARBOL QUE ESTABA FRENTE A SU CASA.ENTONCES SUS TRES HIJOS CREYENDO QUE
ELLOS TENIAN ELSECRETO SUPERIOR A IFA, FUERON Y LE CONTARON A ORUMILA ELPODER TAN
GRANDE QUE ELLOS TENIAN Y PARA CONVENCERLOSCOGIERON DELANTE DE ORUMILA UNO SALIO
Y AL PIE DEL ARBOLDONDE YA ESTABA ESHU ENCARAMADO SIN SER VISTO POR ELLOS. YEN EL
MOMENTO EN QUE UNO SE CORTA LA CABEZA, Y ESTA EMPIE-ZA A BAILAR ALREDEDOR DE LAS
RAMAS. ELEGBA AL VER LACABEZA LA COGE Y SE LA CLAVA EN EL ARBOL CAYENDOSE ELCUERPO AL
LADO, AL SUELO. ENTONCES EL SEGUNDO HERMANOCREYENDO QUE SU HERMANO NO LO HABIA
SABIDO HACER BIEN,HIZO LA MISMA OPERACION Y EL TERCERO HIZO TAMBIEN LOMISMO, Y ASI
MURIERON LOS TRES HIJOS DE ORUMILA POR QUERERPORFIAR A SU MAESTRO. PATAKIN:OGUNDA
KETE ERA SOLDADO. Y EN LA GUERRA EL EJERCITO A QUEEL PERTENECIA LO ESTABAN VENCIENDO
LOS CONTRARIOS. ALEXTREMO QUE MATARON AL JEFE, ENTONCES OGUNDA KETE SE PUSOEL
SOMBRERO DE SU DIFUNTO JEFE Y LE DIRIGIO EL EJERCITO YGANO LA GUERRA. AL TERMINAR SE
DISCUTIAN ENTRE LOS DEMAS UOTROS JEFES EL MANDO SUPREMO. Y TODOS PROCLAMARON A
OGUNDAKETE POR SU VALOR Y DESTREZA QUEDANDOSE JEFE SUPREMO. PATAKIN:HABIAN TRES
HERMANOS QUE ERAN MUY UNIDOS Y SE ENCONTRABANELLOS SOLAMENTE EN LA CIUDAD
CREIDOS QUE SOLAMENTE ELLOSERAN TRES, PERO ELLOS SE ENTERARON Y FUERON A CASA DE
%PAORULA E HICIERON ROGACION CON LOS GORROS, EN FORMA QUEPARECIERAN SOLDADOS Y
SE PUSIERON A TOCAR LOS TAMBORES ENDONDE LOS ENEMIGOS SE CREYERON QUE ERAN 101
LOS HERMANOS YSALIERON HUYENDO. OGUNDA SHE I I 0 I I I 0 0EN ESTE SIGNO NACE:- LA
HIPOCRESIA.- EL HACHA DE SHANGO.- LA CARETA Y EL MAJA DE OYA. 265

266.- EL SECRETO DE OSUN DE OYA.- EL PORQUE OYA USA GUADA*A.- EL ARRASTAR EL YARARA DE
AZOWANO HASTA EL TABLERO DE IFAEWE: EL PARAISOPOR ESTE IFA SE RECIBE A ORUMILA,
YALORDE Y A OGGUN. "REZOS"OGUNDA SHE NIO BACHE NILODA ELLO NIOBACHE NIODAOFO
ONIBABALAWO LODAFUN BAALE KAFEREFUN ORUMILA ORON NIBE.AQUITICHE ADIFAFUN ALA
ICHE AQUITICHE ADIFAFUN ALLA LEBOIDA LEBO CA COFA COFA LITIDOFA CACHINA LLIMA NIMURI
MAPABOBAFO OGUORI ABELEBE ADIFAFUN OGUN UMBATIMBORO BOBOADACHE OMA AKUKO
LEBO ILLATONTO OBE OUNKO EYELE LEBO.OGUNDA MONICHE OLOFIN AUN ORDE.KAFEREFUN
ORUMILA OLOFIN ESHU SHANGO Y BABALUAYE.DIFE IFA:QUE UD. NO SEA CURIOSA, QUE UD.
TIENE QUE HACER TRESCOSAS QUE LE HAN DICHO QUE HAGA REALICELAS, PORQUE SI NOUD.
TENDRA UNA GRAN REVOLUCION Y CUESTION DE JUSTICIA YTENDRA PERDIDAS SI NO HACE LO
QUE SE LE DICE, UD. SE HA DEVER BASTANTE APURADA; UD. NO ES MUY AGRADECIDA A UD.
UNAVEZ LE ECHARON FUERA DE UN LUGAR CON LA JUSTICIA SU MARIDOESTA CELOSO, UD. TIENE
UN HIJO SU MUJER LE VA A SEGUIRLOS PASOS PARA VER DONDE VA. ELLA LE HA DESCUBIERTO
UNSECRETO, ELLA TIENE SU REGLA SUSPENDIDA, A UD. LE GUSTACAZAR, ELLA LE PELEA PORQUE
UD. NO LE DA CUENTA DE SUSASUNTOS, SU SITUACION ES MUY MALA, UD. CASI ESTA
ARRUINADOY FALTO DE ROPA, UD. LE DEBE AL GOBIERNO Y SI SE DESCUIDASE VERA BOTADO DE
SU CASA, A SU MUJER LE DUELE LA CABEZA,UD. TIENE VECES DE UNA PERSONA LOCA, UDS. SON
TRES HERMA-NOS, UNO ES HEMBRA, UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA, UD. ESHIJO DE OGGUN, UD
TIENE UN DISGUSTO O ESTA SOSTENIENDO UNAGUERRA, TENGA CUIDADO NO VAYA A ESTAR
SOSTENIENDO UNAGUERRA CON UN LIGADO A UD. HAY QUE PREGUNTARLE AL ALEYO SIEL
CONOCE A SU PADRE QUE ES ORULA ARARE IRE BOMBO LOCUA.TENGA CUIDADO NO SE LE
DESBARATE SU CASA. Y UD. TIENE QUEHACER EBBO CON UNA LIEBRE.%PAEBBO: EYELE, EYA, OWO
MESA.EBBO PARA LA MUJER: AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, UN SACO CONCENIZA, EKU, EYA, CULLE
EPO, MENI OWO.EBBO: UN GALLO, DOS EYELE, OWO IMO DE OSHIN IGUERI VEVE YCULLE CULLE.
PATAKIN:EL HIJO DE OGGUN ESTABA EN UNA TIERRA Y OYO DECIR QUE EN LATIERRA DEL BOMBO
HABIA UN VALIENTE QUE SE VESTIA MUY BIEN.EL FUE ALLI PERO NO SABIA QUE AQUEL VALIENTE
ERA SU PADRE.NI TAMPOCO EL PADRE SABIA QUE AQUEL ERA SU HIJO. AL LLEGAREL HIJO DESAFIO
AL PADRE. EL HIJO HIZO UN MACHETE DE LIMA 266

267.Y VENCIO AL PADRE. AIKORDIE. PATAKIN:HABIA UN AWO QUE ERA CAZADOR Y ESTABA MUY
POBRE, PORQUE LACAZA APENAS LE ALCANZABA PARA COMER, AL EXTREMO QUE LAROPA SE LE
ROMPIA EN EL CUERPO. YA DESESPERADO FUE ALMONTE Y LE IMPLORO AL DIOS DEL MONTE DE
SU SITUACION. ENDONDE DE ADENTRO DE LOS ARBOLES SE LE PRESENTO UNA IMAGENQUE LE
ENTREGO UN SECRETO PARA QUE EL SIEMPRE FUERA ALMONTE A CAZAR. DESDE ESE DIA EMPEZO
A CAZAR CON GRANSUERTE, PUES ERA YA MUCHA ABUNDANCIA EN CAZA. PERO CUALFUE EL
ASOMBRO DE LA MUJER Y SU CURIOSIDAD QUE SIEMPREVEIA A LOS ANIMALES QUE SU MARIDO
CAZABA SIN CABEZAS. PORLO QUE ESTO LE LLAMO PODEROSAMENTE LA ATENCION Y LE INTRI-GO
LA CURIOSIDAD DE SABER LO QUE SU MARIDO HACIA CON LASCABEZAS, YA QUE EL NUNCA LE
DECIA NADA SOBRE LO PARTI-CULAR. UN DIA COGE ELLA Y LE LLENA LA MOCHILA DE CENIZAS YLE
HIZO UN AGUJERO, Y CUANDO EL SALIO DE CACERIA POR ELCAMINO IBA REGANDO LA CENIZA. Y
LA MUJER SIGUIO EL RASTROEN DONDE LLEGO CERCA DE DONDE EL ESTABA Y OBSERVO TODO
LOQUE SU MARIDO HIZO CON EL ANIMAL QUE CAZO Y TAMBIEN LO QUEHIZO CON LAS CABEZAS.
AL TERMINAR LA OPERACION SE LEAPARECIO LA IMAGEN QUE LE PREGUNTO QUE CON QUIEN EL
HABIAVENIDO Y HASTA TANTO POR QUE HAS DEJADO DE VENIR SOLO ALMONTE? EL CAZADOR
MUY ASOMBRADO LE RESPONDIO QUE EL HABIAVENIDO SOLO COMPLETAMENTE SOLO Y LA
IMAGEN LE RESPONDIO YESA MUJER QUE ESTA ALLI? Y AL MIRAR EL CAZADOR VIO QUE ERASU
MUJER, QUE AL VERSE DESCUBIERTA SALIO Y SE DIRIGIO A SUMARIDO, Y A LA IMAGEN
PIDIENDOLE PERDON, Y LE CONFESO QUESOLAMENTE SU CURIOSIDAD LA HABIA LLEVADO A ESE
LUGAR Y LAIMAGEN COMO CASTIGO LE DIJO: SI TU CURIOSIDAD ERA VERSANGRE DESPUES DE
HOY LA VERAS Y TODOS LOS MESES Y DESDEENTONCES LAS MUJERES TIENEN PERIODO.EL
SECRETO DE LAS CABEZAS Y LA SANGRE Y LA TIERRA.ESTE IFA ES MUY PROFUNDO ES UN ESTUDIO
DE CAMINO ARARA.HAY QUE CONOCER EL ANALISIS.%PA OGUNDA FUN 0 I I I 0 I I 0ESTE SIGNO VA
EN LA ATENA DE EGGUN. EL BABALAWO QUE LESALGA ESTA LETRA TIENE QUE DARLE DE COMER A
SU LERI ENSE-GUIDA PORQUE PUEDE PELIGRAR, PORQUE LA PERSONA QUE SE MIRAESTA MUY
MALDECIDA POR OTRA PERSONA. Y TOCANDOSE LA LERI,ASI SE EVITA ESA MALDICION LE CAIGA
ENCIMA A EL TAMBIEN. 267

268.ACOMARA NINGUERE APATAN ODUI BIRIBIDI LLOPE ADIFAFUNORUMILA TOLOGUN AGUOARE

ORITI MORU GOTOBO ENE TOMANACOTOLLA ECHERE ENUNI COTOCU ADIFAFUN AFITI OBEDE EL
IOBOEYELE LEBO MAOROA NIBI EYA EKU ELEBO.LODAFUN ORDE KAFEREFUN OBATALA Y
OGGUN.DICE IFA:QUE UD. VAYA MAS DESPACIO EN SUS ASUNTOS Y NO HABLETANTO, UD. SOLO
CON SU MADRE Y CON OTRA PERSONA QUE YA ESDIFUNTO, NO LA LLAME MAS UD. ESTA MALA
CUMPLA CON OSHUNHAGALE UNA MISA A ESE DIFUNTO, UD. TIENE QUE HACER UN
PLANCONCLUYALO QUE LO QUE SE PIENSA HACER SE HACE, HACE TRESDIAS QUE LE DUELE LA
CABEZA, UD. QUIERE HACER UNA COSA QUENO LE CONVIENE, UD. TIENE QUE TOMAR UNA
HIERBA A UD. LEHAN SOPLADO UNA COSA POR LA ESPALDA Y ES PARA PELEAR, HAGAEBBO PARA
QUE UD. PUEDA GANAR O NO SE VEA EN LIOS DEJUSTICIA. CUIDE A ELEGBA A OGGUN Y A OCHOSI,
NO SE OLVIDEDEL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE, UD. SIEMPRE TIENE GANAS DELLORAR, UD. NO
ES BAUTIZADA, UD. ESTA PORFIANDO CON OTRAPERSONA, A UD. LE HAN ECHADO MUCHAS
MALDICIONES UD. TIENEQUE LAVARSE SU CABEZA CON AGUA BENDITA DE SIETE
IGLESIASDISTINTAS TENGA CUIDADO CON UNA EXPLOSION DONDE UD. PUEDASALIR QUEMADA O
UNA PERSONA MIRE A VER QUE ES LO QUEQUIERE OGGUN: UD. TIENE QUE ALIMENTARSE
PORQUE UD ESTA MUYDEBIL, UD. ESTA MALO DE LA BARRIGA; EL PENSAMIENTO DE SUMUJER NO
ES IGUAL QUE EL SUYO DELE DE COMER A SU CABEZA,UD. TAMBIEN HA ECHADO MALDICIONES, Y
POR ESO BABA LE HAVIRADO LA ESPALDA.EBBO PARA QUITARSE LAS MALDICIONES: UN GALLO,
DOS EYELEBLANCAS, AGUA DE SIETE IGLESIAS DISTINTAS PARA DESPUES DEBA*ARSE. EL AGUA VA
A UNA CLOACA; UNA FLOR MORADA HAY QUEECHARLE AL BA*O ACHE DE IFA.EBBO PARA NO
VERSE EN LIOS DE JUSTICIA: GALLO, EYELEBLANCAS, ORI, EFUN.EBBO PARA NO QUEMARSE: UN
GALLO, DOS EYELE, ASHO FUNFUN YPUPA MEDIA BOTELLA DE OTI Y LAVARSE LA CABEZA.%PA
OSALO FOGBEYO I 0 I I I I I IEN ESTE ODDUN NACE:- EL ROCIAR OMI TUTO DEBAJO DE LAS ALAS DE
LAS ADIE DEL OUNYEN DE ORULA Y DE LAS EYELE DEL OUNYEN DE OLOFIN. SE REZAN AL
HACERLO.- LA POSECION DE LA PERSONA POR EL SANTO. 268

269.- EL DARLE CARNERO A SHANGO.- LA ILEGALIDAD.- EL ELEGBA DE DOS CARAS.- EL PLACER

SEXUAL.EWE: LA ACELGA.EL EWE DE ESTE ODDUN SE LLENA DE HIERBA DE ITUTO. QUE ESEL
ABERICULO. ESTE SIGNO REPRESENTA EL EGGUN PERSONAL.ESTE ES EL IFA DE LOS APARATOS Y DE
LA MUSICA. ES IFA DEINVESTIGACION, TRATA DE LOS LIBROS DE MAGIA QUE HAY QUETRAERLO
PARA LA ROGACION Y EL DUE*O DE ESTE SIGNO TIENEQUE USAR UN BASTON. ESTA PERSONA
CONOCE DE ESPIRITISMO.ESTE IFA TRATA DE DOS PERSONAS QUE NO LOGRAN LO QUE
DESEANPORQUE NECESITAN EL CONCURSO DE OTRAS PERSONAS. "REZOS"PIRITI ADIFAFUN LABE
LABE TORIQUI ILLA OSA LOFOBELLOPIRITI ADIFAFUN ECNU LLECU.OSA LOFOBELLO OSA LUFABELLO
CABEOSA OMA INTORI OMA LORDA-FUN BABALAWO OLOFIN ORUMILA LORUBO.OSA LOBEOSA
ULUFABELLE SAFU TOCOLERO EFU YERE GUEGUENISAGUIN AIKORDIE EYELE MEYI EMENI
OWO.OSA LUFOBELLO PIRITI PIRITI AMENO LLAGADA LABE LABE TORI-LLA OBE OTORILLA OMU
BERE OCAN CHOCHO EGUIDITI CHETEEGUIDITI COCHETE ALARA OCANCHOCHO EDITI LAMPE
SHANGO.ESHU ILELLU OSU ILE FOGUO TINA ALACUISTA META ILEOGREFOCOLLERI.DICE IFA:QUE
UD. TENIA UN PERRO Y DESDE QUE SE SEPARO DE EL SUSUERTE Y TODAS SUS COSAS LE HAN
VENIDO MUY MAL, UD. ESTAMEDIO TRASTORNADO PORQUE HAY UN MUERTO QUE LO TIENE
MUYCERCA DE UD. Y NO LO DEJA TRANQUILO, NI TIENE SOSIEGO, NIPARA EN NINGUNA PARTE,
PORQUE UD. QUIERE IRLE LEJOS UD.TIENE DINERO GUARDADO Y NO LO PUEDE MALGASTAR.
AHORA ESTAEN LA MISERIA CUIDE BIEN A SU HIJO, TENGA CUIDADO CON UNAPERSONA QUE LO
VA A VENIR A BUSCAR PARA HACER UNA COSAMALA, UD. HA DE TENER UN HIJO CON UN LUNAR
EN LA BARRIGA OEN UNA NALGA. ESE HIJO SERA HIJO DE OBATALA; A UD. LE VANA DAR UN
DINERO A GUARDAR, RESPETELO Y NO GASTE NI UN SOLOCENTAVO DE EL, PORQUE ESE DINERO ES
DE LAS ANIMAS, UD.VINO AQUI PARA REGISTRAR A SU MARIDO QUE ESTA COMO LOCO, _HA
PERDIDO MUCHO DINERO, UD. PIENSA MUDARSE DE DONDE%PAVIVE, ALLA HAY UNA MUJER
EMBARAZADA QUE TIENE UN HIERROGUARDADO, UD. TIENE UN ANIMAL QUE TIENE QUE HACER
ROGA-CION CON EL, PORQUE UD. TIENE UNA GUERRA CON OTRA PERSONAY SI UD. HACE LA
ROGACION SHANGO LE VA A AYUDAR A GANARESA GUERRA, UD. TIENE QUE PONERSE EL COLLAR
DE OBATALA ASU HIJO. A UD. LE HAN DADO UN RESGUARDO CON MUCHA FAMA QUEES PARA QUE
CONSIGUIERA DINERO Y EN TODAS SUS COSAS SALIRBIEN, UD. ANDA CON EL ENCIMA, PERO
CUANDO UD. TIENE CIEN 269

270.PESOS, NECESITA MIL PORQUE ENSEGUIDA SE LE VA, UD. TIENEQUE HACER EBBO CON ESE
RESGUARDO Y UNA PIEDRA DE IMAN, UD.TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA Y CUANDO UD. VAYA A
UNA DILI-GENCIA Y SE ENCUENTRE POR LA CALLE A ALGUNA PERSONA QUE LEVENGA A
ENTRETENER UD. LE DICE QUE SE ESPERE QUE UD.HABLARA CON EL O CON ELLA OTRO DIA O AL
SIGUIENTE Y NO SEDETENGA QUE LO PERDONE, NO LO PUEDE ATENDER, UD.
ESTUVOAPRENDIENDO ALGO DE MAGIA DE MOVIMIENTO DE LOS DEDOS UD.TUVO UNOS AMIGOS
QUE CUANDO ERAN JOVENES ANDUVIERON JUN-TOS, CUMPLA CON LO QUE LE DEBE A YEMAYA,
SHANGO Y OSHUN.SI ESTE ODDUN HABLA MAL ESHU LO ESTA ESPERANDO EN EL ILEDE YANZAN, Y
EL HABLA DE ENFERMEDAD, ESA PERSONA ESTA MALADE LA SANGRE O TIENE VENERIO. A UD. LO
QUIEREN HUNDIR YTIENE QUE HACER EBBO CON LOS EFECTOS CONOCIDOS Y UNAJICARA CON SU
TAPA CON NOCOLLE DENTRO Y SE LLEVA AL RIO YDEBAJO SE PONE O*I Y ESTE ODDUN ES PARA
GANAR, NO LE DIGASUS SECRETOS A NADIE, SU SUERTE ES PEREGRINA, NO DESPRECIENADA QUE
LE DEN PORQUE ESA SERA SU SUERTE.SI ES HOMBRE ES MAL AGRADECIDO, TODO LO QUIERE PARA
SI. SIHABLA MAL DE SU FAMILIA. SI ES MUJER, HAY LIOS DE HOMBREPOR CAUSA DE ELLA, TENGA
CUIDADO QUE HAY UN MUERTO QUE SELA QUIERE LLEVAR Y TENGA CUIDADO TAMBIEN CON
BRUJERIAS,UD. TIENE UNA NAVAJA VIEJA EN SU CASA, CUIDE QUE SU HIJONO SE LA VAYA A
PERDER, TENGA CUIDADO NO TENER MUERTOS ENSU FAMILIA, ANTES DE QUE SE TERMINE EL A*O
POR UNA TRAI-CION, UD. TIENE O HA TENIDO EN SU CUERPO GRANOS, NO DUERMEBIEN DE
NOCHE, UD. DEBE UN DINERO DE UNA PRENDA, UD. TIENEQUE HACERLE UNA MISA A UN
MUERTO, NO OIGA LOS CHISMES.NICHE OZAIN: SE HACE CON OCHETURA Y OSALOFAOBELLO,
BABOSAVIVA SE LE PONE EL ACHE DENTRO Y SE VA DONDE ELEGBA Y SELLAMA TRES VECES. PIRITI
LLACARDI IGUIN CANTOFIFUN CODIDEY SE LE PONE DENTRO.EBBO PARA QUE GANE LA GUERRA:
SE LES MATA DOS ETU A SHANGOEN EL MEDIO DEL PATIO DE LA CASA Y SE LE DA EKU, EYA, EPOA
ESHU.EBBO PARA QUE UD. NO VAYA A GASTAR NI UN SOLO CENTAVO: UNGUIRO, UN MAZO DE
LE*A, BOLLOS, EPO, OWO LA MELLO, EYELE.NOTA: CUANDO VIENE UN OCHA FUERTE O FURIOSO
SE LE DIRATRES VECES ERO BABA CALILE. Y COMO SEA SANTO SETRANQUILIZA. PATAKIN:EL PERRO
VIVIA EN EL MONTE Y CUANDO LLEGABA EL CAZADOR ELLE AVISABA A LOS PAJAROS. Y ESTOS SE
IBAN Y NO PODIA ELCAZADOR COGERLOS, HASTA UN DIA YA CANSADO EL CAZADOR SELLEVO AL
PERRO Y AMENAZANDOLO Y ALGUNA VECES SE IBA ALMONTE SOLO Y OTRAS CON EL PERRO
HASTA QUE UNA VEZ EL PERRO%PAEMPEZO EN EL MONTE A LADRAR PARA DECIRLE AL CAZADOR
DONDEESTABA EL ESCONDITE DE LOS PAJAROS. Y DESDE ENTONCES ELCAZADOR HACE BUENA
CAZA Y LOS PAJAROS EMPEZARON A ANDARERRANTES HUYENDOLE AL CAZADOR, TIENE BUENA
PRESA. PATAKIN: 270

271.SHANGO Y OGGUN ERAN GRANDES AMIGOS, ELLOS DOS FUERON EN ELMUNDO MUY
TEMIDOS Y LA GENTE EMPEZO CON MUCHOS CHISMES YLOGRARON DISGUSTARLOS Y SE
DECLARARON LA GUERRA. OGUN PUSOESTACAS DE HIERRO EN LA TIERRA PARA ESPERAR A
SHANGO. PEROESTE NO BAJO A LA TIERRA, SINO DESDE EL CIELO MANDO RAYOSTENIENDO
OGGUN QUE REFUGIARSE EN LA LOMA. Y ALLI TUVIERONQUE RECONCILIARSE Y COMPROBARON
QUE LOS CHISMES DE LAGENTE FUE LO QUE LOS SEPARO A ELLOS. PATAKIN:CUANDO LOS ARARA
ESTABAN GUERREANDO CON LOS OGERE ESTE SEFUE A CASA DE ORULA. ESTE LE MANDO A QUE
HICIERA EBBO CON:ETU MEYI Y SE LO DIERA A SHANGO EN MEDIO DEL PATIO. IGEREASI LO HIZO Y
DESPUES QUE LE DIO LAS ETU A SHANGO ESTE SEPRESENTO EN CASA DE ORULA, EN DONDE
ORULA LE ORDENO ASHANGO QUE FUERA A LA GUERRA CON EELEGUA PARA QUE AYUDARAA
IGERE A GANAR. SHANGO Y ELEGBA ASI LO HICIERON E IGERETRIUNFO VENCIENDO A TODOS SUS
ENEMIGOS.EBBO: SE MATAN LAS DOS ETU EN EL MEDIO DEL PATIO DE LACASA DE SHANGO, Y SE LE
DA EKU, EYA, EPO A ELEGBA. PATAKIN:OLOFIN MANDO A ORULA A LA TIERRA PARA QUE LA
ARREGLARA,ORULA EMPEZO A MANDARLE ANIMALES A OLOFIN, DE LOS USADOSEN LA ROGACION
PARA CUANDO TERMINARA DE REGRESAR, PEROORULA SI BIEN CUMPLIO CON TODO LO INDICADO
POR OLOFIN,TAMBIEN HUBO DE DEDICARLO SIGUIENDO A UNA MUJER CON LA QUELOGRO TENER
HIJOS (UNO). CUANDO OLOFIN LE ORDENO QUEREGRESARA POR EL TIEMPO QUE LLEVABA EN LA
TIERRA. EN ELARREGLO ORULA LE MANDO A DECIR QUE EL VOLVERIA, POR NODESOBEDECERLO
PERO QUE NO PODIA DEJAR A SU HIJOABANDONARLO Y LE SUPLICO QUE LO ESPERARA MAS
TIEMPO, PARAASI PODER ACABAR DE ARREGLARLO TODO BIEN Y SIGUIO MANDAN-DOLE LOS
ANIMALES. HASTA QUE OLOFIN LE MANDO A DECIR QUESE QUEDARA EN LA TIERRA PARA BIEN.
PATAKIN:HABIA UN REY QUE FUE A CASA DE ORULA PARA QUE LE HICIERAEBBO, ORULA DIJO AL
REY QUE EL TENIA UN PERRO QUE TENIAQUE TRAERLO, PARA HACER EBBO CON EL. A LO QUE EL
REYCONTESTO QUE EL QUERIA MUCHO A SU ANIMAL Y QUE LE ERAIMPOSIBLE DARSELO PARA
HACERLE LA ROGACION. A LOS POCOS _DIAS SE LE DECLARO LA GUERRA AL REY DONDE TUVO QUE
SALIRHUYENDO PARA EL MONTE Y ESCONDERSE DENTRO DE UN GRANTINAJON QUE TENIA
ENTERRADO EN LA TIERRA. LOS SOLDADOSENEMIGOS SITIARON LA CIUDAD Y EL PALACIO DEL REY,
SUCEDEQUE A UN SOLDADO LE LLAMO LA ATENCION QUE UN PERRO ENTRABAY SALIA DENTRO
DEL PALACIO LADRANDO Y AULLANDO. EN ESO LEDA LA IDEA AL SOLDADO DE SEGUIRLO PARA VER
DONDE EL PERROIBA. Y CUANDO EL PERRO LLEGO AL MONTE SE PUSO A ESCARBAR YA AULLAR.
FUERON A VER LO QUE HABIA Y SE ENCONTRARON ALLI%PAAL REY QUE ESTABA ESCONDIDO
DENTRO DEL TINAJON. LO AGARRA-RON Y SE LO LLEVARON PRISIONERO. QUE POR CAUSA DE SU
PERROLO DESCUBRIERON. 271

272.OSA YEKUN 0 0 0 I 0 I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LA POBREZA.EN ESTE SIGNO OLOFIN REPARTE
EL PODER ENTRE LOS OSHAS. "REZOS"OSA YEKUN AWO BACO A IDA ADIFAFUN A UN ABEBOADIE
ORI EFUNABEFA OWO LEBO.OSA YEKUN YEREKUN YEREKUN APEREFUN ORIKANA OKO
YEREKUNKULLOREKU APERIFUN FUN.DICE IFA:QUE UD. TRATE DE CURAR A UNA PERSONA Y UD.
NO DUERME BIENY SE SIENTE DOLORES EN LA CINTURA UD. LE DEBE A LAS ANIMASCUMPLA CON
SHANGO Y CON LOS JIMAGUAS, UD. TIENE MUCHOSENEMIGOS, ALLA DONDE UD. VIVE HAY UNA
PERSONA QUE TIENELLAGAS EN LOS PIES, ESTA PERSONA ES QUIEN LE HA SALVADO AUD. UD. VE A
SUS ENEMIGOS EN SUE*O TENGA CUIDADO CON UNATRAGEDIA; TODO LO QUE UD. EMPRENDE LE
SALE MAL, UD. ESTAMUY ATRASADA POR DONDE UD. VIVE HAY UNA ZANJA O RIO, CRUZAPOR AHI,
UD. HA PERDIDO TRES SUERTES, PERO POR EL CAMINOVIENE OTRAS GRANDE. UD. ESTA PELEADA
CON SU MARIDO Y EL LEQUIERE DAR CON UN HIERRO. UD. LE ESTA HUYENDO, UD. HABOTADO
UNOS COLLARES UD. TIENE TRES HIJOS Y UN PARIENTEQUE ES JIMAGUA, HACE TIEMPO QUE
TODOS SUS NEGOCIOS LEANDAN MAL, TODO LO QUE UD. EMPRENDE LO PIERDE UD. ES HIJODE
ORISHAOCO Y UD. NO LE HACE LO QUE DEBE HACERLE POR ESOUD. ESTA MUY POBRE Y
ATRASADO, UD. TIENE UN PEDAZO DEMARFIL Y SI NO LO TIENE TENDRA QUE BUSCARLO PARA QUE
HAGAROGACION CON EL, PARA QUE PUEDA SUBIR Y SE PUEDA ENCONTRARCOMO ESTABA ANTES.
UD. PIENSA MUCHO NO SE AFLIJA QUE UD.VOLVERA A ESTAR BIEN; TENGA CUIDADO CON UNA
TRAGEDIA._EBBO PARA EVITAR EL MAL DE SUS ENEMIGOS: EYELE MEYI,AIKORDIE MEYI, AGUADO,
EPO, EKU, OWO LA MELLO.EBBO PARA QUE LE LLEGUE LA SUERTE QUE ESTA EN SU CAMINO:UN
PALO DE SU ALTO, PITA DE COROJO, SEIS CASCABELES, UNGALLO, EKU, EYA Y $6.30.EBBO: 2 ADIE,
UN GALLO, ASHO, EYELE, $6.30.%PA OSA WORI 0 0 272

273.I I I I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- EL TRUENO.AQUI POR HACER FAVOR SE PUEDE PERDER LA
VIDA.AQUI FUE DONDE EL TIGRE NO PUDO COMERSE AL CHIVO. "REZOS"ABATI ELELLELA NINIMU
ADIFAFUN ATU TINCHOMA OLUBEBE AKUKOOUNKO ABO LEBO.OSA IGUO IGURU GUO ALO
ADIFAFUN ITU BAITU LELLO ALOBO.OSA GUO IGURI GUO AWO ALELLO ATENA SOCU. (LA PERSONA
VIENELLOROSA A CASA DEL AWO POR NO SABER QUE HACER DESPUES DEHABER HECHO FAVORES
Y CREE QUE HASTA PUEDE PERDER LA VIDALA MUJER, LA COLOCACION, LA TRANQUILIDAD Y A SUS
AMIGOS YTAMBIEN LA SUERTE).DICE IFA:QUE UD. SEA LEGAL QUE MAS VALE MA*A QUE SUERTE;
A UD. LEGUSTA HACERLE MAL A LA GENTE, NO PARA CAUSARLE LA MUERTE,SINO PARA HACERLE
TRAMPA, UD. TIENE MUCHA SUERTE, Y ESTAES LA CAUSA POR LO QUE UD. TIENE TANTOS
ENEMIGOS, UD. ESALGO DESGRACIADO PARA HACER FAVORES, POR LO GENERAL LEPAGAN MAL,
UD. TIENE DOS AMIGOS QUE SON SUS PEORES ENEMI-GOS, UD. TIENE UNA MUJER QUE ELLA
PIENSA CORRERSELE CONOTRO HOMBRE, QUE ES SU AMIGO. HAGA EBBO PARA QUE
SUSENEMIGOS NO LO VENZAN. UD. ESTA BIEN TRATE A SUS AMIGOSCON LA MISMA HIPOCRESIA
QUE ELLOS LE TRATAN A UD. UD.TIENE QUE PONERSE A CADA RATO A MASTICAR GRANOS DE MAIZ
YCUANDO LE PREGUNTEN QUE ES LO QUE COME NO CONTESTA LAREALIDAD LE DICE: YO COMO
PIEDRAS, UD. TIENE QUE DARLE UNGALLO A SHANGO, PARA QUE UD. PUEDA GANAR EL PLEITO
QUEUD. TIENE ENTRE MANOS, UD. ESTA TRABAJANDO PARA OTRO, UD.ES DUE*O DE SU CASA, LA
MUJER QUE UD. TIENE LE CONVIENE,UD. HA DE HACER UN FAVOR QUE SE LO HAN DE AGRADECER,
PEROANTES QUE UD. RECIBA ESA RECOMPENSA HAGA EBBO PORQUECUANDO LE PUEDA LLEGAR
ESA RECOMPENSA UD. ESTARA MUERTO,UD. ES BABALAWO Y AL QUE UD. LE HAGA ESE FAVOR LO
ES _TAMBIEN O LO SERA Y ES HIJO DE ODE; UD. HA PEDIDO UNDINERO PRESTADO PARA
DEVOLVERLO CUANDO PUEDA Y CUANDO UD.VAYA A SALDAR ESA CUENTA SE HA DE ENTERAR QUE
YA ESAPERSONA HA MUERTO Y POR ESE MOTIVO UD. TENDRA MAS DINERO,CUIDE A OSHUN Y A
SHANGO PARA QUE A UD. LE VENGA UNASUERTE GRANDE UD. SE HA DE VER EN PLEITOS POR UNA
COSA,UD. TENDRA UN TRATO CON TRES PERSONAS, NO ACEPTE NADA, NOVAYA A PASARLE LO QUE
AL CHIVO CON EL TIGRE. INTORI INLA;TENGA CUIDADO CON SU VISTA Y CON UNA CAIDA; UD.
TIENESOCIEDAD CON OTRO QUE ES UN POCO HARAGAN, UD. TIENE QUERECIBIR IFA Y UD. ANDA
CON DOS AMIGOS Y UNO DE ELLOS LOQUIERE MATAR.EBBO: AIKORDIE MENI, EYELE MEYI, OWO
LA MEYI.%PA 273

274.EBBO: DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, GRANOS DE MAIZ. UNGALLO, CHIVO, EYELE, EKU, EYA.
PATAKIN:EL TIGRE FUE A DONDE ESTABA EL CHIVO, PARA QUE LO DEJARADORMIR EN SU CASA, EL
CHIVO LE DIJO AL TIGRE QUE SE PODIAQUEDAR EN EL PORTAL DE LA CASA, PERO AL OTRO DIA EL
TIGRESE PASO PARA LA SALA DE LA CASA, Y POR ULTIMO QUISOADUE*ARSE DE TODA LA CASA Y SE
PASABA TODO EL DIA MIRANDOCON MALOS OJOS AL CHIVO. EL CHIVO EMPEZO A DESCONFIAR
DELTIGRE, PENSANDO QUE LE PUDIERA HACER EL TIGRE ALGUN DA*O,EL CHIVO SE FUE PARA CASA
DE ORULA, EN DONDE ESTE LEORDENO QUE HICIERA EBBO CON: DELANTAL CON DOS
BOLSILLOS,SE ECHARA EN UNO PIEDRECITAS Y EN EL OTRO GRANOS DE MAIZTOSTADO Y QUE
ANDUVIERA CON EL DELANTAL PUESTO Y QUE DEVEZ EN CUANDO SE PUSIERA A MASTICAR EL
MAIZ Y QUE SIALGUIEN LE PREGUNTABA ¿QUE COSA COMIA? QUE LE CONTESTARA:QUE EL COMIA
PIEDRAS Y QUE BRINDARA.SUCEDE QUE UN DIA EL TIGRE LE ENTRA LA MALA INTENCION
QUECONVIDAR AL CHIVO A SALIR A PASEAR CON LA IDEA DE COMERSE-LO. EL CHIVO SE PUSO A
COMERSE EL MAIZ. QUE AL VERLO ELTIGRE LE PREGUNTO : QUE MASCABA? Y EL CHIVO LE
RESPONDIOQUE EL COMIA PIEDRAS Y QUE SI QUERIA. AL OIR ESTO EL TIGREPENSO QUE SI EL
CHIVO COMIA PIEDRAS MUY BIEN PODIA COMER-SELO A EL TAMBIEN. EN DONDE LE COGIO
MIEDO AL CHIVO. Y LEDIJO: COMPADRE ESPERESE AQUI UN MOMENTO QUE YO
VUELVOENSEGUIDA. EN DONDE DEJO ABANDONADO AL CHIVO. Y SALIOHUYENDO PARA EL
MONTE. Y NO PUDO COMERSE AL CHIVO, COMOPENSABA. OSA DI I 0 0 I 0 I I IEN ESTE ODDUN
NACE:- LAS SOCIEDADES.CUANDO SALE ESTA LETRA SE COGE LA CABEZA DE LA ETU Y LALERI DE LA
EYELE SEMILLAS DE CALABAZAS Y SE DESBARATAN CONO*I FANGO DE LA BOCA DEL CANGREJO. Y
DESPUES DE ECHA ESTAOPERACION QUE RESULTA UNA PASTA SE COGE UNA JICARA Y SEPINTA DE
PUNZO Y DE BLANCO Y SE COGE UN CORDEL Y SE AMARRADETRAS DE LA PUERTA DE LA CASA O A
LA PARED DE ATRAS DONDELA GENTE NO LA VEAN, Y SE HACE POLVO DE CASCARILLA Y QUEEL QUE
LO VAYA HACER TIENE QUE PONER $50 DE LO CONTRARIOSE QUEDARA POBRE LA PERSONA.
"REZOS"ICHA OCHE RI COLOMA TOBATI ICHE IBA ADIFAFUN BABABECUNBANTE PEROQUI AKUKO
LEBO AKUKO EYELE LEBO.OSA DI IFA OSUN YEMAYA ORUN GUN SAFULLE OLLENCHE OFAN
OSAFULLA LLARAN ABOSA AFULLA ALLORI SAFUMI INSAFUO. 274

275.%PADICE IFA:QUE UD. NO SEA TAN PORFIADA Y TESTARUDA, QUE TENGA MASCALMA Y NO
DIGA MALDICIONES O SIGA MALDICIENDO, QUE NOPARTA POR LA PRIMERA, UD. TIENE UN AMIGO
QUE LE ESTAHACIENDO UN LAZO, PARA QUE UD. CAIGA, ESE AMIGO TIENEIDEAS MALAS CONTRA
UD. Y UD. LE HACE MUCHOS FAVORES UD. HADE TENER MUCHAS TRAGEDIAS POR CAUSA DE UN
FAMILIAR OIGALOS CONSEJOS Y MIRE BIEN LO QUE UD. HACE; UD. ES MUYENAMORADO, Y HAY
UNA MUJER QUE ES MUY CELOSA, ESE AMIGOQUE UD. TIENE QUIERE ECHARLE A PERDER HUYALE
PORQUE ELLOSTAMBIEN LE HUYEN A UD., ANDE SIEMPRE SOLO, UD. ESTABAENTRANDO A UN
LUGAR OCULTO PARA COGER UNA COSA QUE NO ESSUYA, TENGA CUIDADO QUE LO VAN A
AGARRAR DENTRO DE LACASA, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A SU LERI, UD. QUIERETENER UN
HIJO VARON, Y POR ESO UD. PELEA CON SU MUJER,PORQUE ELLA NO LE PARE, HAGA EBBO SI UD.
LO QUIERE LOGRAR,UD. ESTA HACIENDO O HIZO UN TRABAJO QUE POR SOLO UN DIAQUE UD.
PERDIERA LO QUITABAN Y PONIAN A OTRO EN SU LUGARQUE ERA EL MISMO TRABAJO MEJOR Y
MAS BARATO QUE UD. UD. SEEMBARCA MUY A MENUDO Y AHORA SE LE DIFICULTA Y ES QUE AUD.
SUS AMIGOS LE HAN HECHO UN TRABAJO PARA QUE UD. NOPUEDA EMBARCARSE Y ES QUE ELLOS
SON SUS ENEMIGOS. TENGACUIDADO DE LIEBRE VERSE ESCLAVO EN LA MA*ANA O BIEN PARAREN
LOCO, A UD. NO LE LUCE LO QUE UD. TRABAJA Y HAY PERSO-NAS QUE LE HAN ECHADO UNA
MALDICION, UD. TUVO UN SUE*OHACE DIAS DELE GRACIAS A OBATALA Y A OSHUN, UD. TIENE
UNAMIGO QUE LE DEBE DINERO Y LE GUSTA LA BEBIDA, UD. TIENELA BOCA DURA Y HA DE ESTAR
BIEN O LE VAN A SUBIR O LO VANA PONER EN UN LUGAR GRANDE, TAMBIEN LE VIENE UN BIEN
POR _EL MAR. UD. ESTA MALO DE UNA PIERNA O DE UN BRAZO O DELESTOMAGO O DE LA
CABEZA. UD. QUIERE TENER SU MENTE TRAN-QUILA. UD. QUIERE SEPARARSE DE SU MUJER, PERO
UD. NO LOHACE POR SUS HIJOS, UD. SIEMPRE TIENE ALGO QUE LO INQUIETAY SI SU MUJER ES LA
QUE SE VA, ENTONCES SI UD. NO VUELVAMAS CON ELLA, QUE A UD. SE LE PRESENTARA OTRA
MUJER UD. LEPIDE A LOS SANTOS PARA PODER ARREGLAR SUS COMPROMISOS.DICE ORULA QUE
UD. NO DIGA MAS. YO SE. PORQUE UD. SEPERJUDICA. AL DECIR ESO UD. TIENE QUE RECIBIR A
ELEGBAPARA QUE CE DE LA REVOLUCION ESA QUE HAY EN SU CASA UD. DETODOS MODOS HA DE
TENER OTRA MUJER, PORQUE ESA MUJER QUEUD. TIENE NO ES LA QUE LE LLENA, LA SUYA ESTA
LEJOS Y UD.LA TUVO PERJUDICANDO HACE TIEMPO.EBBO: OUNKO, ABEBOARDIE MEYI, EYELE
MEYI, OWO LA MENOTONTIANO.EBBO PARA EVITAR EL ATROPELLO DE LOS AMIGOS:
AIKORDIEYAROCO.EBBO: SOGA, UN LAZO, CHIVA, EKU, EYA, EPO, $6.30.EBBO PARA QUE NO LO
COJAN DENTRO DE LA CASA: ROGARSE LACABEZA CON 16 EYELE. PATAKIN: 275

276.OGUN ESTABA TRABAJANDO PERO NUNCA ADELANTABA SU TRABAJO ATAL EXTREMO QUE
LLEGO A IR A CASA DE ORULA. Y ESTE LE DIJOQUE HICIERA EBBO CON: OUNKO FUELLE SOGA. QUE
ASI SE LE IBA%PAA PRESENTAR LO QUE EL BUSCABA. ORULA DESPUES QUE HIZO LAROGACION A
OGGUN FUE A VER AL FUELLE. Y LE DIJO QUE ELHICIERA EBBO, PARA QUE NO FUERA DE LIBRE A
ESCLAVO. ELFUELLE NO HIZO CASO PORQUE DECIA QUE A EL NO LE HACIAFALTA. A LOS POCOS
DIAS FUE EL FUELLE MUY APURADO A CASADE OGUN QUE SE ENCONTRABA TRABAJANDO MUY
APURADO. AL VERLOEL FUELLE TAN APURADO SE LE BRINDO A PRESTARLE AYUDA. Y LEDIJO A SU
AMIGO OGGUN, QUE LO AMARRARA PARA ASI PODERLOAYUDAR Y ADELANTARLE SU TRABAJO.
VIENDO OGGUN SU VALIOSAAYUDA, SE QUEDO ASOMBRADO Y VIENDO SU ADELANTO, QUE
LEHABIA HECHO EL FUELLE EN MENOS DE UNA HORA. Y CUANDO LLEGOA LA HORA DEL
ALMUERZO OGGUN ZAFO AL FUELLE. Y ESTE SE FUEA ALMORZAR. MOMENTOS QUE OGGUN SE
QUEDO PENSANDO EN LAMANERA DE PODERLO AMARRAR Y HACERLO SU ESCLAVO. Y
CUANDOTERMINO EL FUELLE FUE PARA CONTINUARLE EL TRABAJO. OGUN LOAMARRO DE NUEVO.
Y CUANDO TERMINO EL FUELLE POR LA TARDELE DIJO A OGGUN QUE LO ZAFARA. EN DONDE
OGGUN LE CONTESTO,QUE ERA IMPOSIBLE COMPLACERLO PORQUE YA ERA DESDE ESEMOMENTO
SI ESCLAVO. EN ESO EL FUELLE SE EMPIEZA A LAMENTARY SE ACORDABA DE LO QUE ORULA LE
HABIA DICHO Y QUE EL NOHABIA OBEDECIDO. PATAKIN:HUBO UN TIEMPO EN QUE LAS MUJERES
CUANDO SE CASABAN TENIANQUE IR SIETE DIAS SEGUIDOS A CARGAR AGUA AL RIO. Y HUBOUNA
MUCHACHA QUE LLEGO A DECIR QUE ENTRE LAS DEMAS MUCHA- _CHAS, QUE SI ELLA TENIA QUE
IR A CARGAR AGUA AL RIOPREFERIA QUE LA MADRE AGUA LA TRAGARA. ANDANDO EL
TIEMPO,ELLA SE ENCUENTRA CON UN HOMBRE QUE LA ENAMORA. Y SE CASACON ELLA Y EN EL
MOMENTO DE LA BODA ELLA VUELVE A DECIRLAS MISMAS PALABRAS. PERO COMO ERA YA DE
COSTUMBRE EN ESEPUEBLO CARGAR AGUA SIETE DIAS EN EL RIO, NO LE QUEDO MASREMEDIO
QUE CUMPLIRLO. Y CUANDO ELLA LLEGO AL RIO Y METIOEL CANTARO EN EL AGUA, SE LE CAE
DENTRO DEL RIO. Y HACEREL ESFUERZO PARA COGER EL CANTARO SE RESBALA Y TAMBIEN
CAEELLA EN EL RIO. Y UN REMOLINO QUE SE FORMO EN EL MOMENTOQUE ELLA CAE SE LA
TRAGO. OSA ROSO I 0 I I 0 I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- QUE SEA IFA EL ORACULO PARA
DETERMINAR EL ORISHA DE CABECERA O ANGEL DE LA GUARDA DE LA PERSONA, PUES ES EN
PRESENCIA DE ORULA QUE OLOFIN ENTREGA LA CABEZA DEL QUE ESTA POR NACER. EN ESTE IFA
HAY QUE DARLE UN CARNERO A SHANGO PARA ABRIR EL CAMINO. 276

277.CUCUTE CU ADIFAFUN E*I TINCHELU OSA ADERO ADIE LEBO ABONAIMBEMBE.%PADICE

IFA:QUE EN LA CASA DONDE UD. VIVE HAY UNA MUJER QUE TIENEPRENDA DE MAYOMBE. CUIDE
LA PUERTA DE SU CASA NO LE VAYANA PONER UN CLAVO O YA SE LO HAN PUESTO, UD. TIENE
QUEESTAR VIVIENDO MUY ESTRECHO, SI EN SU CASA HAY EYELE DEJENQUE LE ENSUCIEN LA CASA
QUE AHI ESTA SU SUERTE. A SU MUJERLE GUSTA BEBER MUCHO Y ELLA ESTA EMBARAZADA DIGALE
QUE NOSIGA TOMANDO MAS PORQUE PUEDE PARAR EN LOCA, A SU CASA HADE LLEGAR UNA A ,
NO LE HAGA CASO, NO LEVANTE LA MANO ANADIE Y CON PLACA MENOS. UD. LE DEBE A SHANGO
POR ESO LEVIENE EL ATRASO QUE UD. TIENE, CUANDO UD. CUMPLA CONSHANGO JUEGUE
BILLETES EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE QUIEREESTAR CON UD. Y ESA MUJER SERA LA CAUSA
DE UNA REVOLUCIONEN DONDE UD. TENDRA QUE TENER CUIDADO NO LO VAYAN A MATAR,TAPE
LOS AGUJEROS QUE HAY EN LA CASA. UD. QUIERE IR A UNPUNTO LEJOS QUE LE IRA BIEN. ALLA
TAMBIEN HAY UNA MUJERENFERMA; LO QUE ELLA TIENE LE LLEGA A LOS TUETANOS,
TENGACUIDADO NO LE MUERA, DELE UN CARNERO A SHANGO PARA QUE LEABRA EL CAMINO UD.
TIENE FLEJEDAD O CALAMBRE EN LA PIERNAIZQUIERDA Y A UD. NADA DE LO QUE SE LE HAGA
PARA CAUSARLEDA*O LE HACE NADA PORQUE DIOS LE ESTA ACOMPA*ANDO.DICE IFA: QUE UD.
TIENE Y VIENE PADECIENDO A CONSECUENCIASDE UN ABORTO QUE TENGA CUIDADO NO VAYA A
VOLVERSE LOCA _TENGA CUIDADO CON UNA MUJER QUE LO VA A PROBAR UD. LEDEBE UNA
PROMESA A SAN LAZARO.EBBO: UN ABO A SHANGO, AKUKO, 2 ESCOBAS, 2 ADIE, LACUCHILLA QUE
TIENE Y MELLO OWO.EBBO PARA EVITARSE LA REVOLUCION: EYELE Y 7 REALES YMEDIO.EBBO PARA
LA MUJER: ADIE MEYI, ASHO FUNFUN Y PUPA, EMENIOWO.EBBO: CINTA DE TODOS LOS COLORES,
UNA CALABACITA, UNHUEVO, A*I, CANELA EN POLVO, GRAJEA, UNA PALOMA, $2.10.SE ABRE LA
CALABAZA Y SE LE ECHA DENTRO DE LA CAZUELA YALREDEDOR SE LE PONE LA CINTA, EL HUEVO
ABIERTO, LA GRA-JEA, E*I Y LA CANELA ALREDEDOR SE LE PONE LA CINTA Y SETAPA. SE PREGUNTA
SI ESTA BIEN. Y DESPUES SE MATAN LASEYELE Y SE LE DA SANGRE ALREDEDOR EN LA TAPA
DEJANDOSE ENEL MISMO LUGAR. Y AL CUMPLIRSE SIETE DIAS AL SIGUIENTE SELLEVA AL RIO.EBBO
A SAN LAZARO: DOS GALLINAS, DOS GUINEAS, UN GALLOY ...(ILEGIBLE EN EL ORIGINAL).
PATAKIN:ORUMILA TENIA UN ETU Y UN DIA SE LE SOLTO Y SE PUSO EN LAPUERTA DE LA CASA A
ESCARBATEAR. Y CUANDO ORULA FUE A 277

278.COGERLA VIO QUE DENTRO DEL AGUJERO QUE HABIA HECHO LAGUINEA HABIAN ENTERRADO
UN CLAVO. PATAKIN:ORUMILA LE OFRECIO UN CARNERO A SHANGO Y LO TENIA PERO NOLO
ACABABAN DE DAR Y SHANGO VIENDO ESO COGIO ALAMO Y CERROEL CAMINO DE LA CASA DE
ORULA. ESTE VIENDO ESO, QUE NADIE%PAVENIA A SU CASA SE PUSO A INVESTIGAR. Y SU MUJER
LE DIJOQUE LE DIERA EL CARNERO A SHANGO. ORUMILA ASI LO HIZO YASI EMPEZARON A VENIR
DE NUEVO LOS ALEYOS. OSA JUANI 0 0 0 I I I I IEN ESTE ODDUN NACE:- LA EXPLOTACION DEL
HOMBRE POR EL HOMBRE.AQUI HAY QUE AVERIGUAR QUE PASO CON LA PALMA COCO Y
LACANASTA.ADAFUN OQUE OBATALA Y ESHU.OSA GUANI OSA OMINI.DICE IFA:QUE UD. TIENE
DEUDAS CON SAN LAZARO, HAY UN DIFUNTO QUE LEPIDE UNA MISA DELE DE COMER A SU
CABEZA Y A LA MAYORBREVEDAD PORQUE LE ENFERMEDAD SIEMPRE LLEGA Y SI UD. SEDESCUIDA
NO HA DE HABER REMEDIO. UD. TIENE QUE VER BIEN SUCABEZA PARA PODER ESCAPAR, ALLA EN
SU CASA HAY UN ENFERMOY DENTRO DE POCO HABRA OTRO ENFERMO, EN DONDE AL QUE
YAESTABA ENFERMO SE LEVANTARA, PERO EL OTRO ENFERMO SI NOHACE EBBO SE MORIRA. A UD.
LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UNLUGAR PARA BUENO, PERO SI UD. NO HACE EBBO ANTES DE
IRTODO LE SALDRA MAL NO BRINQUE HOYOS Y TENGA CUIDADO CON LAPUERTA DE SU CASA
PORQUE HAY MUCHO ATRASO Y OSHUN ESTABRAVA CON UD. Y CON TODOS LOS DE LA CASA
PORQUE HAN HECHOUNA COSA MALA Y UD. CREE QUE LE ESTAN TIRANDO POLVOS
OMALDICIONES Y ES OSHUN QUE LE ESTA DANDO CUERO. NO LOHAGA ENSEGUIDA NI DE FRENTE
PORQUE PUEDE COGER VIENTO MALOTENGA CUIDADO CON LO QUE UD. COME Y BEBE Y CON SU
HIJO, NOLO DEJE QUE CORRA MUCHO, NI QUE LE COJA MUCHO SOL, NI QUESE META ENTRE LA
GENTE, PORQUE SE LE PUEDE AHOGAR UD.TIENE GANAS DE COGER UN DINERO OLOFIN SE LO VA
A CONCEDERPARA VER QUE ES LO QUE UD. HACE EN UNA ESQUINA LE HANHECHO UNA COSA
MALA PARA QUE LA GENTE NO LLEGUE ALLAENSEGUIDA SE COGE EL TABLERO Y SE LE PONE ODDU
IFA Y SESOPLA PARA AFUERA Y DESPUES SE UNTA EN LA CABEZA Y SEPINTAN DOS COCOS DE
BLANCO Y SE RUEDA POR LA CASA Y CUANDOYA SEAN LAS 12 DE LA NOCHE, SE TIRAN PARA FUERA
DE LA CASAA LA CALLE A QUE CAIGAN LEJOS. Y DESPUES PONERLE UN SARAO 278

279.A OLOFIN Y A BABA Y A OSHUN, HAY PERSONAS QUE UD. LE HAHECHO UN FAVOR Y LE HA
COGIDO ENVIDIA, NO HA QUERIDODEMOSTRARLE A UD. QUE LE HA HECHO UN FAVOR TENGA
CUIDADOCON VOMITOS, FATIGAS O CON UNA ENFERMEDAD EN EL PECHO COMOSI FUERA
AHOGO, UD. TIENE QUE RECIBIR A OQUE Y A ELEGBA LAESTA LIMPIANDO EL CAMINO. UD. TIENE
QUE MIRAR SU CASAANTES DE MIRAR LA AJENA.SI ESTA LETRA DICE IRE: LA FAVORECE UN
MUERTO.%PAEBBO PARA EL AWO: SE COGE EL TABLERO CON ODDUN IFA Y SESOPLA PARA FUERA
UNTA EL AWO COFISARI Y LUEGO UN OBIMITITI FUNFUN Y A LAS DOCE DE LA NOCHE SE TIRAN LOS
COCOSRODANDO QUE CAIGAN LEJOS. AIKORDIE, EYELE MEYI, EMENI OWO.EBBO PARA EL QUE
CAYO ENFERMO: OUNKO MEYI, TONTU ELLE.EBBO PARA ANTES DE IR A ESE LUGAR: 2 EYELE MENI,
AKUKO,OWO.EBBO: UN COCO DE AGUA Y UNA CANASTA, $6.30.EBBO: TETE MEYI, 4 EYELE
BLANCAS, ASHO BLANCO Y PUNZO$6.30. OSA BARA I 0 0 I 0 I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- QUE LA
INTELIGENCIA DOMINE A LA FUERZA. "REZOS"ONIGARA OBARABARA OBARA MAYE LODIFAFUN
ONIBARA OMAIGUITIGUI TILO DIALLE..OSA BARA BARA ILE YEMAYA OSA BARA LONA ADIFAFUN
DEREDERERE TINCHOBILLE ABA ABANA LEGUN EYELE LEBO OUNKO LEBOKAFEREFUN OYA.OSA
BASA OSI BARA AQUE LADA OBARA MELLER ADIFAFUN ONI BARAAUN NI IQUI IQUITI LEDI AYE.OSA
BARA IFA NI KAFEREFUN ORUMILA OBATALA YEMAYA Y ALA.DICE IFA:QUE UD. SO*O CON MUCHOS
SANTOS Y CON BASTANTE DINERO. UD.HA DE ESTAR BIEN, TENDRA MUCHA SUERTE, HAGA EBBO
PARA QUEESE DINERO ACABE DE LLEGAR CON TODA FELICIDAD; UD. USAROPA DE LISTADO Y SUS
ENEMIGOS QUIEREN ALGO, VERLO PASARUN BOCHORNO PARA ASI REIRSE Y REIRSE DE UD. TENGA
CUIDADOQUE UD. VA A VER UNA GRAN PRENDICION EN SU FAMILIA Y HASTAUD. PUEDE CAER
PRESO SI NO HACE EBBO, NO ENTRE EN LA PLAZALA GENTE DICE QUE UD. ESTA MUY ORGULLOSO
DESDE QUE TIENECASA Y UD. SIEMPRE HA SIDO ASI DE ESE MODO Y ESA ES LAENVIDIA QUE LE
TIENEN, UD. HOY ESTA POBRE, EN SU CASA HAY 279

280.UNA MUJER EMBARAZADA QUE NO HACE CASO DE LO QUE SE LEDICE. DIGALE QUE HAGA
EBBO, SI ELLA QUIERE SALIR BIEN DESU PARTO, EL NI*O HA DE TENER UNA MARCA O LUNAR EN
SUCUERPO, EN SU CASA EL ENFERMO QUE HAY HA DE PONERSE BIEN.NO HABLE MAS DE SUS
ASUNTOS, UD. TIENE UNA GUERRA MUYGRANDE Y CREE QUE YA SE HA TERMINADO, PERO AHORA
ES CUANDOMAS FUERTE ESTA, CUANDO UD. ESTE BIEN LA GENTE HA DE TENERMAS CONFIANZA
EN UD. POR ESE MOTIVO TIENE QUE PONERLE UN*AME ASADO A SHANGO, UD. SIEMPRE LO QUE
PIENSA LO HABLA,UD. SIEMPRE ESTA APURADO A UD. NADIE LO CREE AL EXTREMOQUE UD. DIJO
UNA COSA Y NADIE SE LO CREYO Y ESO QUE UD.%PADIJO QUE SUCEDIO, NO BOTE A NADIE DE SU
CASA, UD. TIENEDINERO GUARDADO.EBBO PARA QUE NO SE RIAN DE UD: 2 ADIE, EYA TUTO, O*I,
$4.20.EBBO PARA QUE NO LE PRENDAN: UN EYA GRANDE, UN TABLERO, UNGALLO, EYELE MEYI,
UN JAMO, UN ANZUELO, $6.30.EBBO PARA LA EMBARAZADA: UN AKUKO Y TODO LO QUE COMA
LABOCA.EBBO: TODO LO QUE COMA LA BOCA, UNA COLA DE CABALLO YCUANDO HAGA EBBO EL
AWO SE ECHA FRESCO CON LA COLA DECABALLO, AIKORDIE, UNA NAVAJA EN UN PALO CON EL
FILO EN ELMEDIO PARA ARRIBA EN LA PUERTA, EN EL QUICIO.EBBO PARA QUE VENGA EL DINERO:
ABEBOADIE MEYI, LA ROPA DELISTAS, UN HUEVO CLUECO, 2 EYELE, 2 CALABAZAS, 2 COCOS,
16BABOSAS, UN AKUKO, 16 CASCABELES, UN PALO DE SU ALTO, OWOLA MENI. PATAKIN:ESA
PERSONA ES LO MEJOR Y LO MAS MALO.UNA OCASION TIRO UNAFLECHA Y ESTA FUE A CLAVARSE
EN EL VIENTRE DE SU MADRE QUEESTABA EMBARAZADA. CUANDO LA NOTICIA.CUANDO TODO SE
ARRE-GLO.EL HIJO DEL REY QUE ESTABA POR NACER.VINO AL MUNDO CONLA CORONA EL PADRE
BIEN DE SALUD E HIZO EBBO EL MISMO QUETIRO LA FLECHA. EURE Y OWO LA MELLO TONTIELLO.
OSA KANA 0 0 0 I 0 I I IOSA KANA OSA KANA OBARA ORI EGUN ADIFAFUN DADA EGUO EYELELEBO
EYELE OUNKO LEBO MAFEREFUN SHANGO Y YEMAYA.OSA KANA IFA LODAFUN
OLOKUN.KAFEREFUN ORUMILA SHANGO, YEMAYA, OBATALA ELEGBA Y ALAFIA. 280

281.DICE IFA:QUE UD. ES MUY AVARICIOSO, COME MAS CON LOS OJOS QUE CONLA BOCA. UD.
TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO LO MATEN PORLA BOCA, POR LA COMIDA. UD. TIENE QUE
RECIBIR IFA UD. ESHIJA DE OLOKUN, TENGA CUIDADO CON UN LAZO QUE LE QUIERENHACER; DELE
GRACIAS AL SUE*O QUE TUVO ANOCHE Y A OBATALA.UD. VA A SALIR HOY A LA CALLE Y VA A
ENTRAR A MUCHOSLUGARES, TENGA CUIDADO NO VAYA A PASAR UN SUSTO, NO SEARO*OSO
PARA QUE SUS ASUNTOS LE MARCHEN BIEN, SI UD. VE AUNA PERSONA QUE TIENE UNA COSA QUE
A UD. LE LLAMA LAATENCION, NO VAYA A DECIR YO QUISIERA TENERLA. SUS PENSA-MIENTOS SON
MALOS Y TIENE DOS MUJERES Y POR SER SOBERBIO,UNA SE LE HA DE MORIR UD. SE HA
ENCONTRADO CON OTRA MUJER%PAY TIENE QUE CUIDARLA BIEN. UD. ESTUVO CON OTRA MUJER
QUEERA HIJA DE SHANGO ELLA ESTA ROGANDO POR UD. YA ES MUERTAMANDELE HACER UNA
MISA, TRES AMIGOS SUYOS LE QUIERENDESBARATAR SU CASA Y LE TIENEN SU CABEZA CALIENTE,
UD.TIENE MUCHOS CONTRATIEMPOS, EN SU CASA HAY UNA COSA QUEESTA ENTERRADA,
SAQUELA PARA QUE LE VENGA LA SUERTE, UD.TIENE QUE LEVANTAR SU CABEZA PARA QUE PUEDA
VENCER A SUS _ENEMIGOS, NO COMA EN NINGUN LADO Y LA UNICA DEFENSA QUEUD. TIENE
PARA SALVARSE ES COGIENDO IFA Y SI UD. NO LEDEBE A SHANGO TIENE QUE ASENTARLO PORQUE
DE LO CONTRARIOTODAS SUS COSAS ANDARAN REVUELTAS UD. NO ANDA BIEN DE SUREGLA, UD.
TIENE O HA TENIDO UN DISGUSTO CON OTRA PERSONATIENE QUE HACER LAS PACES, VAYA A
BUSCARLO POR AHI LEVIENE TRES SUERTES, LA MEJOR ESTA ARRIBA, SI ES HOMBRE ELQUE SE
MIRA TENDRA QUE HACER IFA Y SI ES MUJER LA QUE SEMIRA TIENE QUE RECIBIR A OLOKUN. SI
ESTA LETRA DICE OSOR-BO. HAY UN ESTORBO EN LA PUERTA PARA ATRASARLO.EBBO PARA QUE
NO LO MATEN POR COMIDA: AIKORDIE, ABEBOADIEMEYI, OWO LA META.EBBO PARA QUE VENZA
A SUS CONTRARIOS: LAVESE SU CABEZAAIKORDIE LEBOK EYELE MEYI; ABEBOADIE MEYI, EBEFA
OWO.EBBO PARA QUE VENGA LA SUERTE: AKUKO MEYI, ASIA META, UNABLANCA, OTRA PUNZO Y
OTRA NEGRA EBEFA.EBBO: 2 AKUKO, CARNERO, 3 BANDERAS PUNZO Y UNA NEGRA,CAZUELA DE
MAIZ FINADO, $6.30. OSA OGUNDA OSA KULEYA I 0 I I I I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- EL SACAR A
OGGUN DEL MONTE SI SE VA A CORONAR A UNO DE SUS HIJOS.- LAS BIBLIOTECAS. 281

282.EN ESTE ODDUN OLOFIN MALDICE A LAS OTRAS RELIGIONES.OZAIN (EWE LEGUELO ENI
GUIDUBLE BAMILE). "REZOS"LLIVIO LLIVIO OMO OLOGO LLAMI CODESE BABA NI LEVE.GUARA
GUARA ALLE GUARA GUARA ORUN ADIFAFUN OCHUMARE AKUKOLEBO AUN ALLAPA TIROSO
AFELLU AFELEPE ADIFAFUN UMBO UNBANTILO LOCO EDE BOBO TUMULLE LEBO BOBA LLE OLUO
LAQUIOLLUBONA LABERE ADIFAFUN APOTIN CHOMO BINI ORUMILA OMACURE LEBO ELEBO
ACAREN NIRA ECHU ELLE ECHU ELLE ECURA ONISHANGO LOLO NIN CHAGUO ERA ORIN
ARAMBALLEICHU AGARA ADIELEBO EYELE AKUKO LEBO.%PAOSA OGUNDA OMOROBELLEBO
ADIFAFUN OLLOANCAN FUNCUENI OLWOTINCHOSO MOLO OLOFIN GURA GURA ALLE GUOCA
ORUA ADIFAFUN _ACHEMARARE ADIFAFUN ECO ACARA LEBO AMATAZA LOLLA.OSA OGUNDA
MORELE EBBO EBBO ADIFAFUN ALLOCAMPUENI OLU TINCHOSO OLOFIN ADOFAFUN CAO.DICE
IFA:QUE UD. DEBE DE EVITAR TODA CLASE DE CUESTIONES Y SI UD.VA AL CAMPO, NO SE INTERNE
MUCHO DENTRO DEL MONTE, NI LEDEJE QUE LE CAIGA NINGUN FUERTE AGUACERO, UD. TIENE
QUERECIBIR A IFA, SU CABEZA LA TIENE CALIENTE, UD. VA ACONSEGUIR LO QUE UD. QUIERE, EN
ESTOS DIAS HA DE LLEGAR ASU CASA UNA PERSONA QUE NUNCA HA IDO ALLA, ES LA
JUSTICIA,OGGUN LE ESTA PIDIENDO UNA COSA, DELE GRACIAS AL ALEYO ASHANGO Y A OBATALA,
DIGALE A SU HERMANO QUE SI EL QUIERESALIR BIEN DE SUS ASUNTOS, QUE EL TIENE QUE HACER
EBBO YQUE LO RESPETE. UD. QUIERE SER GUAPO, TENGA CUIDADO CON UNROBO, HAY UNA
MUJER QUE ESTA LLORANDO POR SU HOMBRE, UD.TIENE MUY MAL GENIO, TENGA CUIDADO CON
UNA PERDIDA QUEPUEDE SER DE SALUD O DE ALGUN EMPLEO O DE ALGUN NEGOCIOUD. TIENE
UN APURO MUY GRANDE, SU ENEMIGO QUE ES UN GORDI-TO, NO LO PUEDE VER NI EN PINTURA
EL QUIERE HACERLE DA*OY UD. NO TIENE QUIEN LO DEFIENDA, TENGA CUIDADO DE LIBRENO SEA
ESCLAVO, POR DESOBEDIENTE.SI ES MUJER ESTA EMBARAZADA Y PUEDE MALOGRAR LA
CRIATURASI NO HACE EBBO CON: AIKORDIE ABEBOARDIE ESCOPETA Y FLECHAUNA ONDA Y UN
TAMBOR.NO SE LE OCURRA A IR A VISITAR A NINGUN PRESO EN ESTOSDIAS, A UD. LE GUSTAN LOS
PAJAROS, Y SI LO CONVIDAN APESCAR O A CAZAR NO VAYA, PORQUE LE PUEDE PASAR ALGO
MALO,HAY UNA PERSONA QUE DICE QUE UD. ES PESADO, POR UNA COSAQUE UD. HIZO UD. TIENE
QUE MUDARSE DE DONDE UD. VIVE, UD.QUIERE IR AL CAMPO CUIDADO NO VAYA A REGRESAR
ENFERMO, AUD. LE ESTAN DEFENDIENDO UN ASUNTO A OTRA PERSONA QUE LOHA DE HACER
QUEDAR MAL, TENGA CUIDADO CON UNA HINCADA ENESTOS DIAS, DELE GRACIAS A ORULA Y NO
DESPRECIE AL QUEVAYA A SU CASA, A UD. LE VA A VENIR MUCHO TRABAJO TENGACUIDADO CON
UN DOCUMENTO QUE UD. VA A FIRMAR PORQUE HAYTRAMPA ALLA EN SU CASA HAY QUIEN LE
VELA PARA CUANDO UD.SALGA ROBARLO, NO SALGA DE FIADOR DE NADIE, POR AHI LE 282

283.VIENE UN DINERO, NO PORFIE UD. TIENE UN HIJO QUE SE LE VAA PERDER O LO VAN A
PRENDER A UD. Y SU FAMILIA LO HABIADADO POR PERDIDO. UD. ESTA LLAMADO A SER SANTO,
UD. ESALGO COBARDE UD. SO*O CON OGGUN Y ALAFI Y ELLOS QUIERENALGO NO SE DESESPERE
POR NADIE Y DELE GRACIAS A TRESMUJERES QUE HABLAN DE UD.EBBO: AIKORDIE, AYAPA, OFA LA
MEFA Y UN TAMBOR.EBBO PARA VENCER AL ENEMIGO: UN TAMBORCITO, UN MACHETE,
UNGALLO, $6.30.EBBO: AKUKO, UN TAMBOR, JICOTEA, OWO LA MEFA TONTU EFA,ONDAS,
ESCOPETAS, UN CHIVO, EKU, EYA, EPO, 12 EYELE.%PA PATAKIN:ORUMILA LE DIJO AL REY QUE EL
TENIA UN HIJO Y QUE NO LODEJARA IR A CAZAR EL REY LE PUSO CRIADOS AL HIJO PARA
QUESIEMPRE LO VELARAN PORQUE AL MUCHACHO LE GUSTABA MUCHO LACACERIA. UN DIA A
ESPALDAS DE LOS GUARDIANES EL MUCHACHOHIZO UNA HONDA, Y APROVECHO QUE SUS
VELADORES ESTABANDISTRAIDOS CONVERSANDO. EN ESO EL MUCHACHO VIO PASAR
UNAPALOMA, COGIO UNA PIEDRA Y LE HIZO PUNTERIA, CON TAN BUENTIRO QUE LOGRO DARLE
MUERTE A LA EYELE. Y VENIA DANDOVUELTAS POR EL AIRE YENDO A CAER DENTRO DE UN RIO
CERCA DEPOR ALLI, AL VER EL MUCHACHO QUE LA CORRIENTE SE LLEVABALA PALOMA TRATO DE
COGERLA, DONDE RESBALA Y TAMBIEN CAEDENTRO DEL RIO Y YA DESESPERADO SE APARECIO LA
JICOTEA YSE LE OFRECIO A SALVARLO EN CAMBIO DE QUE LO SALVO DESPUESFUERA SU ESCLAVO.
EL MUCHACHO CONSINTIO, Y LA JICOTEA LOSALVO METIENDOLO DENTRO DE UN TAMBOR QUE
ELLA TENIA, ELMUCHACHO SOLIA DE VEZ EN CUANDO CANTAR SUS CUITAS. QUE ALOIRLO LA
JICOTEA QUE CANTABA EMPEZO A ANUNCIAR QUE ELLATENIA UN TAMBOR QUE TOCABA SOLO. YA
DESESPERADO Y ANGUS-TIADO EL REY POR LA SUERTE DE SU QUERIDO HIJO, MANDO ABUSCAR A
ORULA Y ESTE LE DIJO QUE SI QUERIA VER QUE SUHIJO APARECIERA TENIA QUE DAR UNA GRAN
FIESTA Y CONVIDAR ATODOS LOS MUSICOS DE LA CIUDAD QUE ALLI LE IBA A APARECERSU HIJO, EL
REY ASI LO HIZO, CITO A TODOS LOS MUSICOS QUEFUERON LLEGANDO UNO POR UNO FUERON
TOCANDO SUS INSTRUMEN-TOS DELANTE DEL REY Y DE ORULA Y CUANDO LE TOCO EL TURNO ALA
JICOTEA ESTA SE APARECIO CON SU TAMBOR Y EN ESE MOMENTOCOMENZO A CANTAR EL
MUCHACHO QUE ESTABA DENTRO DEL TAMBOR.TODOS LOS MUSICOS QUE ESTABAN ALLI LO
OYERON. ORULA LEDIJO AL REY QUE MANDARA A REGISTRARSE A TODOS LOS MUSICOSY QUE
DEJARAN SUS INSTRUMENTOS PARA AL DIA SIGUIENTERECOGERLOS CON EL PREMIO. Y CUANDO
ELLOS SE MARCHARONSACARON AL MUCHACHO DE DENTRO DEL TAMBOR Y PUSIERON UNCAO.
PATAKIN:EL SAPO FUE DONDE ESTABA ORUMILA Y LE DIJO QUE EL MAJADECIA QUE DONDE
QUIERA QUE LO VIERA SE LO IBA A TRAGAR.ENTONCES ORULA LE CONTESTO QUE HICIERA EBBO Y
LE DIJO 283

284.(QUILEBO ILU OCA AKUKO EYELE MEYI) Y QUE DESPUES SE HICIE-RA EL HUMILDE PARA QUE
PUDIERA VENCER. EL SAPO SE ENCONTRONUEVAMENTE CON EL MAJA Y COMO YA HABIA HECHO
EBBO EL MAJASE LO TRAGO PERO EL SAPO LE FUE HACIENDO DA*O EN LABARRIGA Y TUVO QUE
VOMITARLO Y EL SE MURIO. OSA KA 0 0 I I 0 I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LA NATURALIDAD DE LA
MUERTE.- LOS PAYASOS.IFA DURO.%PAOSA CANI AGUANI ACU TELE COLE ADIFAFUN ARIPINLO
ELLUALLOLE LAMLLO AKUKO LEBO ORI EBO ADIE EGUE TINLO LLOCULAUNLO ACUO FUNFUN ICAN
LOBUA Y ORI.OSA IKA IDA ONICA LORDAFUN OMO.DICE IFA:QUE EL PLATO QUE UD. ROMPIO OTRO
LO HA DE PAGAR; EL MALESTA DENTRO DE SU MISMA CASA A UD. LE HAN ECHO UN LAZOPARA
COGERLE EL CAMINO, UD. NO TIENE PARADERO; UD. ESTAINTRANQUILO, UD. QUIERE IR A UN
PUNTO, HAGA EBBO PRIMERO,NO VAYA A PELIGRAR, PORQUE HAY TRAMPA, UD. QUIERE IR A
UNACASA A PEDIR ALGUN DINERO O ALGO QUE VALE; UD. HA TENIDOMUCHA PERDIDA ESTE A*O,
SUS NEGOCIOS LE FUERON MUY MALSOLO LE HA PASADO POR LOS AMBICIOSOS QUE LE TIENEN
LOSOJOS ENCIMA, MUDESE DE DONDE UD. VIVE, UD. ESTA BUSCANDOUNA MUJER O SE QUIERE
CASAR (ALLELO UMBO OSA CA QUELLEROADIFAFUN OBA SA BONI REGUN).UD. ESTA POBRE Y
DISGUSTADO POR UNA DEUDA QUE UD. TIENE;EL DUE*O DE SU CASA LO HA DE MANDAR A
BUSCAR Y UD. NO VA ASABER QUE HACER.EBBO PARA LA ENVIDIA: 3 PLATOS CON BOLLOS, EKRU,
MAIZ,EKO, $3.15.EBBO PARA EVITAR EL MAL: UN AKUKO, MAIZ, COCO, TIERRA DELA PUERTA DE LA
CASA, $4.35.EBBO: 4 EYELE, UN ARUQUE, PARA DORMIR CON EL.EBBO: UNA NAVAJA SIN EL CABO,
UNA CANASTA DE TIERRA, OWOEYELE MEYI.ESTE EBBO VA AL LADO DE UNA CALZADA. SE
PREGUNTA SI AIKOR-DIE PARA OGGUN, EL OWO ALLANA SU DESEO.EBBO: 3 PLATOS BLANCOS,
BASURA DE LA PUERTA DE LA CASA,UNA NAVAJA PARTIDA, DOS GALLOS, UN JAMO DE PESCAR, 2
284

285.EYELE, AGUADO, AKARA, EKRU A MATA, OWO, *AME DESBARATADOCON EPO. OSA TRUPON 0
0 0 I I I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LAS SOCIEDADES SECRETAS. "REZOS"OSA TRUPON
ORITUROPOROSA RULU OTURUPA AMELLELE ELFADIODIFA ABA TINOCHOMA OLU OCA OSA TRUPA
ORI TURUFAN LUNUORTURUPAN OMA EYELE ADAFUN PEQUERE TINCHOMA OLUBO OSATURUPAN
ORI TURUPAN OSA ORURUPAN OMA EYELE ELADI ADAFUNQUE QUE TICHO OBA LALLE ALLORI
EYELE MEGUA LEBO Y MEGUAEBEGUA EBEGUA OGUE EYELE AKUKO LEBO.%PAOSA TRUPON OSA
TRUPOSA OFORI BERE BERE RILE EN*ANLA OSHUNQUELE QUELE UO DIFAFUN ORUMILA OLUPON
TINLO MUNU CODARAGUADA LLESASI OGUE Y SHANGO.KAFEREFUN SHANGO YALORDE, OBATALA
ALA OGGUN E YLLA.DICE IFA: QUE UD. ES MUY PORFIADA, Y QUE TIENE LA CABEZAMUY DURA, UD.
PIENSA IR A UN PUNTO Y NO DEBE IR HASTA QUENO HAGA EBBO PRIMERO, PORQUE TIENE UN
MAL RESULTADO, NOCOJA NADA QUE NO SEA DE UD. NI COJA NADA QUE LE DEN TAPADOO
ENVUELTO PORQUE LE PUEDE TRAER LIOS DE JUSTICIA, MIRELOPRIMERO TENGA CUIDADO QUE
ATRAS DE LA PUERTA DE SU CASA OA TRES ESQUINAS DE SU CASA LE ESTAN TRABAJANDO
BRUJERIASDEL CONGO. A UD. QUIEREN HACERLE UN DA*O PARA QUE UD. PASEUN BOCHORNO,
UD. TIENE QUE DARLE UNA CHIVA A ORUMILA,CUMPLA CON UNA PROMESA QUE OFRECIO, NO
PORFIE Y CUMPLA CONSU ANGEL Y COMPRE BILLETES, NO VAYA A NINGUNA COMIDA QUELO
CONVIDEN, UDS. SON CUATRO HERMANOS, O CUATRO HIJOS UD.LE HIZO UNA BUENA ACCION A
UNA PERSONA Y ESA PERSONA LOANDA BUSCANDO PARA HACERLE UN PRESENTE, NO LE HAGA
CASO ALOS CHISMES, UD. DEBE TENER SUERTE JUEGUE AL AZAR. MUDESEDE DONDE UD. VIVE UD.
LE OFRECIO UN SERVICIO A LOS SANTOS,UD. PIDIO UNA NOVIA PARA CASARSE Y TIENE DOS
NOVIAS Y NOSE CASO, UD. ANDA CON UN CUCHILLO O UN MACHETE, UD. TIENEO HA DE TENER
UN HIJO JIMAGUA. UD. HA DE PASAR UN BOCHOR-NO, UD. LE ES UN ESTORBO A OTRA PERSONA,
POR ESE MOTIVOESA PERSONA DESEA QUE UD. DESAPAREZCA, AUNQUE MATANDOLO.UD.
MANEJA MUCHO DINERO Y TODAVIA UD. NO HA HECHO LO QUEUD. TIENE QUE HACER, POR ESO
ESTA UD. ATRASADO, A UD. LEHAN LEVANTADO UN FALSO TESTIMONIO Y POR ESO HA DE PASAR
UNBOCHORNO DELE DE COMER A SU CABEZA. ELLA TUTO. NO VACILEMAS Y CUMPLA CON ESA
PERSONA. HAY UNA MUJER QUE ESTAHALANDOLO, PARA QUE UD. VIVA CON ELLA.EBBO: UNA
TARRAYA, 10 ANZUELOS, AMALA, ILA, EYELE, MEGUA 285

286.OWO, COBIRI, EYA TUTO.EBBO PARA TENER SUERTE: AIKORDIE, EYELE MESAN, TONTUMESAN,
ANZUELO, UN GALLO A OGGUN, AMALA, ILA._EBBO: AKUKO, EYELE, *AME DESBARATADO CON
EPO, MENI OWO.EBBO: *AME DESBARATADO CON EPO, AKUKO, 10 ANZUELOS, 2EYELE, AGUADO,
FRIJOLES COLORADOS, UN MAZO DE LE*A, ITANA,ASHO FUN FUN. OSA TURA OSA URE I 0 0 I I I I
IEN ESTE ODDUN NACE:- EL ACEITE DE GIRASOL.NO SE COME PLATANOS. TANTO TIENES TANTO
VALES Y EL QUE DA%PALO QUE TIENE A PEDIR SE QUEDA.EWE: EWE YENLLOCO, EWE EYE Y
ALABA.ESTE IFA TRATA DEL DESCENDIMIENTO DE LA VIRGEN SANTISIMA.AQUI FUE DONDE
OBATALA EMPEZO A USAR LA PLATA Y DEJO ELORO. Y SE RECOMIENDA VESTIRSE DE BLANCO.EBBO:
AIKORDIE LEBO, EYELE LEBO FUNFUN, ETU MEYI, OBIMENI, OWO LA MEFA.OSA CURE COLLE CURE
ADIFAFUN MENGUINI IDEROCO ODE EYELELEBO EGUE ERI METAN ENULAGUEGUI LORDAFUN
DETICHO OLOKUNORDAFUN MOLLETICHOMO OROPOTONIFE.KAFEREFUN, OBATALA Y ALAFIA.DICE
IFA:QUE POR DONDE UD. CAMINA LE HAN ECHADO BRUJERIAS, TENGACUIDADO NO VAYA A
PERDER SU EMPLEO, UD. TIENE QUE RECIBIRA OSUN, A UD. LE VAN A PONER UNA COSA MALA EN
SU TRABAJO;HAY UNA MUJER QUE LO QUIERE MUCHO Y ELLA QUIERE SABER LOQUE UD. TIENE
PARA CURARLO, A UD. LE HAN ECHADO DA*O, NOPUEDE HACER NADA CON OTRA MUJER, UD.
TIENE SU PERSONAHINCHADA, UD. QUIERE MUDARSE DE DONDE VIVE, SUS COSAS LEVAN MAL Y
POR ESO ESTA ATRASADO Y PASANDO MUCHOS TRABAJOSY TODO SE DEBE A QUE UD. VARIA
MUCHO DE PENSAMIENTO Y NOSE GUIA POR CONSEJOS, UD. HA DE COGER UN DINERO,
UD.TAMBIEN LE ESTA HACIENDO DA*O A OTRA PERSONA, TENGA CUIDA-DO CON LA BARRIGA,
PORQUE UD. TIENE TRES NOMBRES, UD.TIENE UN HIJO QUE NO LO CONOCE, UD. TIENE UNA
MARCA EN UNBRAZO NO PISE LA CENIZA, UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS UD. HADE HACER UN
FAVOR QUE NO SE LO HAN DE AGRADECER, PONGALE 286

287.UN RACIMO DE PLATANOS A SHANGO, NO SE FIE DE NADIE.DICE EL DICHO: QUE TANTO TIENES
TANTO VALES, Y EL QUE DALO QUE TIENE A PEDIR SE QUEDA, UD. ES MUY BOTARATA, TIENESUS
NEGOCIOS QUE NO SON NADA SEGUROS, NO COMA NI BEBA EN _NINGUNA PARTE, NI TOME EN
RECIPIENTE QUE ESTEN RASGADO,POR EL CAMINO LE VIENE UNA SUERTE, SU SUERTE ESTA EN
UNAHIJA DE OSHUN, CUIDELA BIEN Y PROCURE HACERLE SANTOS, UD.TIENE QUE ROGARSE LA
CABEZA LA LERI. SI UD. SE SACA LALOTERIA O LE VIENE ALGUN DINERO, HAGA EBBO ANTES DE
GAS-TARLO TODO.EBBO: UN GALLO, 2 ADIE, EKU, EYA, OWO MEDILOGUN.EBBO: SABANA BLANCA,
4 MARTILLOS, 5 PLATOS, $15.45.EBBO: 5 BOTELLAS DE O*I, 5 BOLLOS; SE LLEVA A LA ORILLADEL
RIO Y SE LE PIDE LO QUE QUIERA, $5.25.EBBO PARA MEJORAR LA SUERTE: EYELE MENI, AIKORDIE,
EMENIOWO; AIKORDIE A ESHU, IFA FORE OBORI LOS DOS.EBBO: 4 EYELE, HILO BLANCO Y NEGRO.
%PA PATAKIN:EN EL PUEBLO GOBERNABAN LOS PAJAROS PERO TODOS SE MORIANEN EL A*O
HASTA QUE LE TOCO A OSA URE. ESTE PRIMERO SE FUEA CONSULTAR, IFA LE DIJO: QUE HICIERA
ROGACION CON UNCHIVO UN PALO DE SU TAMA*O Y UNA LATA DE EPO ASHO PUPA.OSA URE HIZO
LA ROGACION Y DESPUES LE UNTO EPO AL PALO YLO ENTERRO. Y POR LA NOCHE EL DORMIA EN LO
ALTO DEL PALO.Y CUANDO VINIERON LAS HORMIGAS PARA ATACARLO DORMIDO, COMOLE HACIAN
A LOS DEMAS PAJAROS, TODAS ELLAS SE QUEDARONPEGADAS EN EL EPO Y MURIERON. EN ESTA
FORMA OSA URE PUDOGOBERNAR POR MAS DE UN A*O. EBBO: UN CHIVO, UN PALO DE SUALTO,
UNA LATA DE EPO QUE SE LE UNTA AL PALO Y DESPUES SEENTIERRA. OSA RETE I 0 I I 0 I I IEN ESTE
ODDUN NACE:- LA BOTANICA.- LA BLENORRAGIA.SE PRODUCE EL DILUVIO UNIVERSAL.EL
BABALAWO NO ROBA, PORQUE LE ES ATRASO. EL QUE SABEMENOS ADIVINA SIEMPRE.AQUI ES
DONDE LAS RANAS SE ESTABAN MURIENDO DE SED Y 287

288.OBATALA LAS MANDO A ELEGBA. Y DONDE ORUMILA LE HIZO ASHANGO CON DOS GALLOS Y
DOS EYELE. ORUMILA LA ACOMPA*O ASHANGO Y ESTE GANO UNA GUERRA. ORUMILA
DIFALLOCO._AQUI FUE DONDE TAMBIEN OBATALA LE ECHABA LA CULPA A ORUMI-LA DE TODO LO
QUE PASABA. Y DESDE ENTONCES OLOFIN ORDENOQUE NINGUN TRABAJO DARIA RESULTADO
DESPUES DE LOS TRESDIAS. PORQUE ORUMILA ADIVINABA MUY PRONTO.OSA QUETE ORITE
AFOGAGIN OLLOLORUN ETU LEBO AWO LATECUCUCHE ADIFAFUN ONI LLEMU ODA LEBO
MAFEREFUN OBATALA.AQUI HABLA EL LORO EL MAJA Y EL RATON.EBBO: AGUA CALIENTE, TIERRA
DE LA BOCA DEL CALI, PLUMAS DELORO Y BASURA DE FUERA DE LA CASA.ORUMILA ADIFALLOCO
KAFEREFUN SHANGO:DICE IFA:QUE UD. LE OFRECIO UNA COSA A OBATALA PARA QUE ELLA SE
LACONCEDIERA Y ELLA SE LA CONCEDIO Y UD. NO LE CUMPLIO YAHORA UD. QUIERE DARLE OTRA
COSA, UD. TIENE QUE LLEVARLEUNA PIEDRA A SHANGO Y DARLE UN GALLO A ELEGBA
TENGACUIDADO NO VAYA A PASAR UN BOCHORNO EN UNA CASA QUE UD.PIENSA IR. UD. SE
SIENTE MAL DEL PECHO, TENGA CUIDADO CONUN ENFERMO QUE HAY EN SU CASA, NO TENGA
COSTUMBRE SALIR DESU CASA PARA CASA DE OTRA A PREGUNTAR POR ENFERMOS; NO%PACOJA
LO QUE NO ES DE UD. A UD. SE LE HAN PERDIDO 4 COSASTENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA, NO
HABLE MUY ALTO PARA QUELA SUERTE LE LLEGUE UD. TIENE QUE PONERSE UN COLLAR
DEOBATALA EN ESTOS DIAS HA DE LLOVER NO DESPERDICIE NIABOCHORNE A NADIE QUE LLEGUE
A SU CASA, PARA QUE ASI NOVAYA A VER APUROS ALLA EN SU CASA HAY UNA MUJER
EMBARAZADAY PARIRA VARON, NO ROBE, UD. QUIERE LAS COSAS MUY PRONTO.(HAY QUE TENER
CUIDADO PORQUE ESTO LE PUEDE TRAER A UNO LAJUSTICIA A LA CASA. MUCHO OJO).EBBO:
*AME, AGUA TIBIA, BASURA DE LA CASA, PLUMAS DELLORO, RATON, SAPO, OUNKO Y UN
CAMALEON.EBBO: AKUKO PARA ESHU, ASHO DE LISTADO PUNZO, DOS COCOS,DOS ADIE, DOS
PIEDRAS DE SHANGO Y HERRAMIENTAS DE OKATAPARA OBATALA. PATAKIN:SHANGO TENIA UNA
GUERRA Y FUE DONDE ORUMILA A REGISTRARSE;Y ESTE LE DIJO: QUE HICIERA EBBO CON: ACOIDE
EYELE MEYI YDESPUES LLEVARLO AL TAMBOLERO DE ALAFIA; SHANGO FUE A LAGUERRA Y
ORUMILA LES ACOMPA*O Y LE DIJO QUE NO ERA PRECISOTANTO AFAN. PERO SHANGO SE
ENCONTRO TAN POTENTE QUE SEINTERNO TANTO AL EXTREMO QUE ORULA LO GRITABA: OYE,
OYE, YSHANGO SEGUIA PARA ADELANTE DANDO CANDELA A LO LOCO. Y ASIGANO LA GUERRA.
ALLACUA MIO OBACOSO ERO. PATAKIN:ORUMILA TENIA LA COSTUMBRE DE SALIR DE CASA A
VISITAR A 288

289.TODOS LOS ENFERMOS Y UN DIA LLEGO A UNA CASA Y PREGUNTO:QUE COMO ESTABAN POR
ALLA SI SE ENCONTRABAN BUENOS O SI NO _HABIA NINGUNA NOVEDAD O ALGUIEN ENFERMO A
QUIEN CURAR. YA LO QUE LE RESPONDIERON: QUE TODOS ALLI ESTABAN BIEN YQUE POR LO
TANTO SE MARCHARA Y NO VOLVIERA MAS POR ALLI.ORULA PASO UN GRAN BOCHORNO Y SE FUE.
PERO A LOS POCOSDIAS EN ESA MISMA CASA, TUVIERON QUE IR CORRIENDO A BUS-CARLO POR
UNA GRAVEDAD EN LA FAMILIA. ESTA ES LA CAUSA PORLO QUE UN BABALAWO NO PUEDE SALIR
DE SU CASA A VISITAR YTODO EL MUNDO VA A SU CASA. OSA SHE I 0 0 I I I 0 IEN ESTE ODDUN
NACE:- EL CARACOLAQUI FUE DONDE MANDARON A OLOKUN A QUE HICIERA EBBO Y ELLO HIZO.
POR ESO ES EL DUE*O DE TODA LA MAR Y TODO ELMUNDO TIENE QUE PAGARLE TRIBUTO.
"REZOS"OSA SHE ONI CHELEBI LORDAFUN CHELE LORDAFUN OCO INTORIABANI GUAGUA IRE
OMO.%PAOSA SHE IFA NI ONICHE MOSAFUN CHELE MOBACHE SOCO ADIFAFUNBARA LA MIREGUN
EYELE MENI.OSA SHE ORISHE ADIFAFUN CHELE LODAFUN CHO FORI EYELE LEBOMAFEREFUN
YEMAYA.OSA CHE ONICHE NILODAFUN CHELE LODAFUN OCO.ADIFAFUN OBATALA LORDAFUN
ELEGUA SHANGO OBINI MAFEREFUNEYELE.DICE IFA:QUE A UD. LE HA DE LLEGAR UNA SUERTE POR
UNA HIJA DEYEMAYA, UD. TIENE UN CAPRICHO Y POR ESE MOTIVO UD. PUEDETENER FALTAS CON
OTRA PERSONA YA MAYOR DE EDAD, NO TOMEBEBIDAS AGARRESE DE LOS SANTOS PARA QUE UD.
PUEDA SALIRBIEN DE SUS APUROS, TENGA PACIENCIA PORQUE UD. QUIEREHACER MUCHAS COSAS
A LA VEZ, PAGUELE A OSHUN LO QUE LEDEBE O LO QUE LE OFRECIO. UD. QUIERE PELEARSE CON
SUMARIDO, Y LE VA A PESAR UD. TIENE QUE CUIDARSE NO SE LEVAYA A ATRAVESAR OTRA MUJER Y
LE QUITE SU BIEN, TENGACUIDADO CON UN CHIQUITO QUE SIEMPRE ESTA ENFERMO EN SUCASA,
DELE GRACIAS A ORUMILA Y A OSHUN, TENGA CUIDADO NOSE VAYA A DAR UNA CAIDA Y SE
ROMPA UNA PIERNA; UD. QUIEREHACER UNA COSA Y ESTA INDECISA SI LA HACE O NO, UD.
TIENEMUCHA SUERTE Y SUS ENEMIGOS LE REALIZAN MUCHO MAL HASTAQUE SE VEA EN MANOS
DE LA JUSTICIA. UD. SE HA DE SACAR LA _ 289

290.LOTERIA Y PRIMERAMENTE CUANDO SE LA SAQUE PREGUNTELE AOSHUN QUE ES LO QUE

ELLA QUIERE; UD. ESTUVO MUY MALO, NOSEA TAN PORFIADO CON LAS MUJERES., PORQUE HAY
UNA QUEQUISO IMPONERSELE NO DEJE QUE LE PONGA LAS MANOS ATRAS,DELE GRACIAS A SU
MAMA Y A SU ABUELA, ESTE IFA SALVA A SUPADRINO. UD. ES UNA PERSONA QUE UNAS VECES
ESTA PARA AQUIY OTRA PARA ALLA, EN UN SUE*O QUE UD. TUVO LE DIJERON QUEES LO QUE UD.
TENIA QUE HACER, NUNCA SE ADELANTE EN DECIR:YO SE. PORQUE SE PERJUDICA.EBBO: UN
GALLO, 2 EYELE, ICHU, UN MACHETE, UNA GUATACA,UNA VAINITA, MAIZ, DOS ADIE.EBBO PARA EL
CHIQUITO: O*I, EYELE MEYI, ABEBOADIE MEYI,OWO LA MENI.EBBO: AKUKO, EYELE, EKU, EYA, EPO
LA MEYI.EBBO PARA RECIBIR LA SUERTE: OUNKO, AIKORDIE, OWO LA META. OSA FUN 0 0 I I 0 I I
IAQUI FUE DONDE EL MONO VENDIO A OBATALA ANTE OLOFIN. YDONDE LA JICOTEA Y EL PERRO
SE PUSIERON EN PORFIA.LAS MARIPOSAS NO PUEDEN VENIR A LA CIUDAD PORQUE LOS
%PAMUCHACHOS LAS MATAN. "REZOS"MARIGUA TULLELLE AWO ORUN ADIFAFUN OLOGU*I
ADAFUN ACHANLAEYELE LEBO GUOLO ULONA OBATALA PARONATI OSALOFUN OSAFUNADIFAFUN
ELEGBA DUN UMBANTILE U PULONA LODO ALLALORUN.OBRO LLIGUINORO ORO OLOFIN LLELLE
ORDU ERU OLOFIN TEBERUOMO OLOLLA ELLI ELE OMO OLOFIN CUCURU ELLI AKUKO META
OWOLA META.OSA FUN ADIFAFUN ALA GUODUN GUO LO PURESOME OBATALA LORDOALLA
LOREDO ALLA LERU AWO IDA OWO ITE CUTE ADIFAFUNOBATALA ACHERE BO UMBANTILO LLOLU
ALLE COMA MUTIECA EYELEE*I IROLOMPA ONEO.DICE IFA:QUE UD. VINO AQUI POR CAUSA DE
OTRA PERSONA QUE ESTAENFERMA PERO QUE EN ESTE CASO UD. ESTA MAS MALO QUE
ELENFERMO, UD. DESEA SABER SI LA ENFERMEDAD ES POR LAS MANOSDE DIOS O SI ES ALGUN
DA*O, A UD. LO VAN A DENUNCIAR POR _UNA COSA MALA QUE UD. HA HECHO, PERO SI UD. HACE
EBBO SEPODRA SALVAR. SU MARIDO LE ES INFIEL Y SI ES HOMBRE LAMUJER LE ES INFIEL, MUDESE
DE DONDE UD. VIVE Y MANDELE 290

291.HACER UNA MISA A UN DIFUNTO, UD. ESTA METIDA EN UN CHISME,HAGA LO QUE UD. PIENSA
HACER NO HABLE CON NADIE Y CALLESELA BOCA, PORQUE POR ESE MOTIVO UD. HA PERDIDO
MUCHO, NOECHE MALDICIONES NI RENIEGUE, UD. SIEMPRE ESTA COMO LAMARIPOSA BUSCANDO
DONDE POSARSE PARA LOGRAR SUS INSTINTOS,TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE VA A IR
A BUSCAR UN DA*OA UN PUNTO PARA HACERLE A UD. NO SEA PORFIADA PARA QUE NOPIERDA Y
LE VAYA A PASAR LO DEL MONO QUE FUE Y VENDIO AOBATALA SU MUJER ES COLORADA Y
DELGADA ES HIJA DE OBATALA,ELLA TIENE QUE HACER EBBO. UD. OFRECIO UNA COSA QUE NO
LACUMPLIO, UD. HIZO UNA COSA Y VAN A QUERER QUE UD. LADESBARATE EN SU CASA HAY UNA
PERSONA QUE ESTA BOBEANDODIGALE QUE LE PONGA UN POCO DE ECO DELANTE DE OBATALA.
SILA MUJER LE ES INFIEL Y SE VA CON OTRO HOMBRE HABRA DIS-GUSTOS CONTINUOS Y VENDRA
EL DESBARAJUSTE Y TODO SEPERDERA, HAY QUE PONERLE SARAO A OBATALA Y SI ES DINEROTODO
SE VA.EBBO PARA LA MUJER: 3 EYELE PARA ELEGBA, 2 SABANAS BLAN-CAS, $4.20.EBBO PARA
CALMAR LOS DISGUSTOS: AIKORDIE, EYELE MENI, UNGUIRO, EMENI OWO.EBBO PARA EL DINERO:
EYELE MEYI, OWO A LA MELLO TONTUELLO.EBBO: AKUKO, 5 ADIE, UNA ESTERA, EYELE, EKU, EYA,
$6.30. PATAKIN:OBATALA TENIA UN ENEMIGO Y FUE A CASA DE ORUMILA PARA QUELO QUITARA
DEL MEDIO Y ORUMILA LE MARCO EBBO CON: 2 ARDIEEYELE Y $8.40. PERO ORUMILA DEJO TODO
EN SU CASA Y NO HIZOEBBO. PORQUE A LOS POCOS DIAS EL ENEMIGO DE OBATALA SE
%PAENFERMO GRAVEMENTE. EN DONDE OBATALA SE COMPADECIO DE EL YFUE OTRA VEZ DONDE
ORUMILA PARA QUE LO SALVARA. Y ORUMILALE MARCO OTRO EBBO Y LO HIZO Y SE SALVO.
PATAKIN:EL PERRO SE ENCONTRO POR EL CAMINO A LA JICOTEA Y SEFUERON EN PORFIA A VER
CUAL DE LOS DOS LLEGABA PRIMERO. LAJICOTEA FUE DONDE ESTABA ORUMILA E HIZO EBBO. UN
HUESO YMARA*AS DE HILO Y LLEVO EL EBBO A UN CAMINO POR DONDETENIA QUE PASAR EL
PERRO. CUANDO EL PERRO SE ENCONTRO CONEL HUESO SE PUSO A ROERLO CON LA FIRMEZA
QUE CUANDO LEJICOTEA ESTUVIERA CERCA DEL LUGAR FINAL, EL EN DOS SALTOSLE PASARIA A LA
JICOTEA Y LLEGARIA PRIMERO. PERO TANENTRETENIDO SE PUSO A ROER EL HUESO QUE NI
CUENTA SE DIO YTAMBIEN LAS MARA*AS SE LE HABIAN ENREDADO EN LAS PATAS. YCUANDO VIO A
LA JICOTEA QUE YA ESTABA CERCA FUE A DAR ELSALTO COMO LO HABIA PENSADO Y NO PUDO,
PORQUE TENIA LASPATAS ENREDADAS CON LAS MARA*AS Y PERDIO LA APUESTA. PATAKIN:OLOFIN
MANDO A LOS MUCHACHOS A HACER LA ESTERA PERO YAELLOS QUERIAN GOBERNARSE SOLOS Y
NO QUERIAN RESPETAR A LOSMAYORES Y ENTONCES OLOFIN DIJO: QUE QUIEN LOS HABIA 291

292.ENSE*ADO A ELLOS? Y LOS MUCHACHOS RESPONDIERON: QUE SUSMAYORES, A LO QUE

OLOFIN LES DIJO: QUE ELLOS ERAN LOSMALOS Y LES MANDO A ARRANCAR LA CABEZA POR
DESOBEDIENTES. PATAKIN:LA MARIPOSA ERA UN ANIMALITO QUE SIEMPRE VIVIA EN EL CAMPOY
SUS COLORES ERAN TAN VIVOS QUE A TODO EL MUNDO LLAMABALA ATENCION. UN DIA LA
MARIPOSA FUE A DONDE ESTABA ORUMILAA REGISTRARSE Y LE SALIO ESTE IFA. EN DONDE ORULA
LE DIJOQUE ELLA PENSABA IR A UN LUGAR, PERO QUE PRIMERAMENTEHICIERA EBBO, PARA QUE
NO LA RECIBIERAN MAL. LA MARIPOSAALGO INCREDULA NO HIZO CASO. EN ESO LLEGO EL
VERANO Y SEENCAMINABA PARA LA CIUDAD Y CUANDO LOS MUCHACHOS LA VIERONSE
ARMARON DE PALOS Y DE TABLAS Y EMPEZARON A TUMBAR LASMARIPOSAS Y DESDE ENTONCES
NO VIVEN EN LA CIUDAD. IKA OGBENI I 0 I I I 0 I 0IFA FORE ALLE.EL HIJO DE ESTE IFA ES
COMERCIANTE SALE BIEN EN TODOS LOSNEGOCIOS SERA RICO, RECIBIRA UNA BUENA CANTIDAD
DE DINEROY SERA GRAN COMERCIANTE.IKA IBA LA CACHE ARO CHICHA COTO BECA AWO
NIOBEEIN TOCHEABARA ACA CU LEBO.OCA LOGUE IKA ARO GUEMI IFA QUERE ORDAFUN ASHE
OMO OLICAMONI OCUA ARALLA ORUO ESHU OUCO QUE LE IEBAN OFO METETETAOWO LA MEFA.
%PADICE IFA:QUE TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA PORQUE HAY UN CHISME OENREDO; UD. ES
UNA PERSONA QUE SIEMPRE SALE BIEN EN TODOSLOS NEGOCIOS; UD. ES COMERCIANTE Y TIENE
DINERO Y HA DERECIBIR OTRO DINERO UD. TIENE QUE PONERLE UN IDEFA A SUHIJO Y SI ES MUJER
SE LE DICE QUE ELLA ESTARA EMBARAZADA YDARA A LUZ UN VARON QUE HA DE SER MUY MALO Y
SE LLAMARAPICANLE EN DONDE TENDRA QUE HACER IFA; SUS ENEMIGOS QUIE-REN HACERLE UN
DA*O UD. LE HA HECHO UNA COSA AL ELEGBA Y _SE CREE QUE NO LE HA HECHO NADA Y QUE NO
LE DARA RESUL-TADO. Y SI LE SALE A UNA MUJER: QUE HAY EN SU CASA QUEELLA TIENE O TUVO
UN SUE*O QUE ELLA TIENE QUE HACER EBBOPARA QUE ESTE BIEN Y LOGRE TODO LO QUE ELLA
DESEA; NODIGAS MENTIRAS; UD. ES HIJO DE ORUMILA, UD. TIENE QUEDARLE LAS GRACIAS AL
SUE*O QUE TUVO ANOCHE Y A ELEGBA.EBBO PARA LA EMBARAZADA: 6 FLECHAS, UN CHIVITO,
$6.30.EBBO: 2 ADIE, 2 COCOS, IDEFA DE ORUNLA, $4.20.EBBO PARA LA MUJER QUE TUVO EL
SUE*O: UNA ARIE, $4.20. 292

293.EBBO: 101 BABOSAS, DOS ADIES, DOS COCOS, UNA FLECHA, UNACHIVA, $6.30. PATAKIN:A UN
OLUO QUE LE IBAN A QUITAR LA LERI ANTES FUE DONDEESHU HIZO EBBO PRONTAMENTE CON UN
GALLO A ESHU Y SE SALVO. IKA YEKUN 0 0 0 I 0 0 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA COMIDA A
EGGUN.AQUI MUEREN UNOS PARA QUE NAZCAN OTROS.IYELERETE COLERULLE LLERU GUARA
ACUMARA ALLE ADIFAFUNOYEKU ADIFAFUN IBA ICABO ALLEBA AGUADO.CUCUTE CUCU ADIFAFUN
COLLECU UMBATE LOMBA OLOTIDE CACHEOUNKO LEBO EKRU OTA LEBETA.IKA YEKU IFA ABERE
JALLU OINAABEBERO OCO ADIFAFUN ORUMILAUN LOTE ADEAFE OBE.DICE IFA:QUE UD. DEBE UN
DINERO Y QUE ESTA ESCONDIENDOSE DE SUACREEDOR Y NO QUIERE ENCONTRARSE CON EL,
HASTA QUE NOTENGA EL DINERO.AGARRESE DE ORUMILA QUE LO SALVARA; UD. TIENE QUE
RECIBIRLO PARA QUE PUEDA ESTAR BIEN; SU MUJER SERA LA QUE LECONSIGA EL DINERO PARA
QUE UD. PAGUE ESA DEUDA Y DESPUESRECIBIRA IFA; A UD. LE PASA ALGO, ELLA LLORARA POR
ESOPRIMERO LA VIDA DE ELLA QUE LA DE UD. UD. QUIERE DARLE UNA%PAGALLETA A OTRA
PERSONA NO LO HAGA PORQUE LO PUEDEN MATAR,DEJESELO A ESHU, PORQUE TAMBIEN UD.
PUEDE IR A PRESIDIO,UD. TIENE QUE PONERLE UNA PLAZA A LOS JIMAGUAS Y PAGARLELA
PROMESA QUE UD. LE DEBE A YEMAYA; EN SU CASA HAY UNAPERSONA QUE SIEMPRE ESTA
PELEANDO Y HAY UNA MUJER QUETIENE UN HIJO QUE ES MUY FALTON; UD. NO QUIERE QUE
NADIE _SE ENTERE DE SUS COSAS; CUANDO UD. SALIO DE SU CASA SEENCONTRO CON UN
ENEMIGO Y EL SE LE ESCONDIO, PARA HACERSEEL QUE NO LO HABIA VISTO; TENGA CUIDADO CON
UN ESCANDALODONDE UD. SE ABOCHORNE; UD. TIENE UN DINERO GUARDADO O HADE RECIBIR
UNA HERENCIA; FIJESE DONDE UD. PONGA LOS PIESNO VAYA A PISAR UNA COSA MALA; NO COMA
EN CASA DE NADIE,PORQUE HAY TRAMPA CON UD. DELE GRACIAS A SHANGO, NO PISENINGUN
MAJA; SU MUJER LE VA A PARIR JIMAGUA CUIDELA BIENQUE SERA SU SUERTE; A UD. LE DUELE LOS
PIES; UN MUERTO LEESTA PIDIENDO UNA MISA O COMIDA.EBBO PARA EL HOMBRE: LOS ZAPATOS
QUE TIENE PUESTO, UNATENAZA, UNA TIJERA, ADIFAFUN ALLO QUE ES EL GUACALOTE O 293

294.NIRE, ALFILERES, AGUJAS Y EYELE.EBBO PARA RECIBIR ESE DINERO: AKUKO, OBE, ESCOBA
AMARGA,HOJAS DE SALVIA, EBEFA OWO, EL CUCHILLO CON SU VAINA,COCOS, OUNKO, ABEBOADIE
MEYI PARA ORUMILA. IKA WORI 0 0 I I I 0 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL SENTIDO DE ORIENTACION
DE LOS MURCIELAGOS.ESTE IFA HABLA DE LA CODORNIZ Y EL MATRIMONIO PELEADOS.IKA FE
IGUAFAFA FENFENA PELLE ECHI IBANA FEFE OBA AMACALLEARITOMBA AQUEQUE MAFA OFOFO
ODA EYELE ACUO AKUKO LEBO.IKA WORI, IKA FOFE IGUORI FEFE FELENA LAFABA FEFA LAPUE-LLE
ECHO BAMIFO BEOBA AMACALLE ORITOMBEO PGUO MEFA FOFORO-FA FARA OWO FOCA OWO
LOLLU.IKA WORI IFA OLOGUIFUN OLOFIN.MAFEREFUN YEMAYA ADIFAFUN ORUMILA.DICE IFA:QUE
TODO LO QUE UD. HA HECHO CON LAS MANOS LO HA DESBARA-TADO CON LOS PIES; UD. HA
HECHO FAVORES Y NO SE LO HANAGRADECIDO UD. TIENE DOS MUJERES Y SE HA DE ENCONTRAR
AUNA DE ELLAS HABLANDO CON OTRO HOMBRE Y UD. HA DE QUERERPELEAR Y PERDERA; UD.
TAMBIEN ESTUVO ESPERANDO A UNA MUJEREN LA ESQUINA Y ESA MUJER SE ESCONDIO Y NO FUE
AL LUGARUD. PRIMERO TENDRA QUE HACERSE EBBO PARA QUE PUEDA ADQUI-RIR UNA SUERTE Y
AL MISMO TIEMPO SE LIBRE DE UNA ENFERME-DAD Y DE ALGUNA TRAICION Y DE SUS ENEMIGOS.
Y SI UD. NO LO%PAHACE SE VERA EN UNA MISERIA GRANDE; UD. TIENE QUE ROGARSELA CABEZA
CON UN PARGO CON LA COLA EN LA BOCA Y DOS COCOS; _UD. PADECE DE LA BARRIGA RECUERDE
LO QUE UD. SO*O HACEDIAS CON OSHUN.TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. TIENE
TAPADA NO SE LEDESCUBRA; EL DINERO QUE UD. TIENE NO ES LO SUFICIENTE PARAPONERLE
ATENCION.EBBO: AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, EBEFA OWO.EBBO: UN GALLO, 2 ADIES, 2 EYELE,
EYA, EPO, EKU, $6.30. IKA DI I 0 0 I 294
295.0 0 I 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL ABORTO.ESTE IFA SE*ALA LA MUERTE DE UN JEFE DE
GOBIERNO. EN LACIUDAD LA GENTE SE LEVANTARON EN FORMA DE GUERRA Y LACANDELA VIENE
POR DEBAJO.IKA DI INTORI ANRU AKUKO.SE LE DA EN LA LUNA.DICE IFA:QUE UD. ABANDONO SU
TRABAJO Y QUE SE MUDE DE DONDE VIVEPORQUE LA CASA ESTA MUY CALIENTE; EN SU CASA HAY
UNA MUJERQUE HA DE DAR A LUZ UNA HEMBRA Y PARA QUE LA PUEDA LOGRARTIENE QUE
HACER EBBO. TENGA CUIDADO QUE A UD. LO VAN AMANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR Y ALLI LE
TIENEN PREPARADO UNATRAMPA, Y SI UD. LLEGA ALLI NO SE SIENTE EN NINGUNA SILLASIN ANTES
NO SACUDIRLA CON SU PA*UELO Y DESPUES BOTE ELPA*UELO Y SI NO QUIERE NO SE SIENTE EN LA
SILLA QUE LEBRINDEN SINO EN OTRA QUE UD. QUIERA; EN OTRO LUGAR LOESTAN ESPERANDO
PARA BUENO Y SI UD. VA A ESE LUGAR CUANDOUD. SE ENCAMINE NO VAYA A ENTRAR EN NINGUN
LUGAR ANTES DELLEGAR A SU CASA; NO LE FALTE A LOS MAYORES; UD. HA DECOGER UN DINERO
QUE A UD. LE DEBE UNA PERSONA QUE ESBUENA; DELE DE COMER A SU PUERTA PARA QUE LE
ACABE DEENTRAR LO BUENO, LA SUERTE QUE ESTA PARADA EN ELLA; UD. HADE OIR HABLAR DE LA
MUERTE DE UNA PERSONA GRANDE DE GO-BIERNO. TENGA CUIDADO QUE EN SU CASA SE LE DICE
QUE ELLATIENE QUE TENER CUIDADO CON LO SABIDO, DELE GRACIAS AOBATALA Y ELEGBA.EBBO
PARA LA EMBARAZADA: 3 ABEJAS.EBBO PARA EL HOMBRE: AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, OBEFA
OWO,LA REJILLA DE LA SILLA, ASHO BLANCO Y PUNZO Y UN GALLO,$3.15._%PAEBBO: UN *AME
PARA LA PUERTA, UN GALLO QUE SE AMARRA EN LASILLA Y CUANDO CANTE SE DE DARA A
ELEGBA.EBBO: 3 ABEJAS, 3 GALLOS, LA REJILLA DE LA SILLA ROTA,ASHO BLANCO Y PUNZO, EKU,
EYA, EPO, 2 ADIES, $6.30. IKA ROSO I 0 I I 0 0 0 0EN ESTE ODDUN NACE: 295

296.- LA CARGA DE OSUN.AQUI FUE DONDE IKA SIEMPRE ESTABA EN EL CONCILIO DE LOSAWOSES.
Y UN DIA OLOFIN PRESIDIO UN REGISTRO EN DONDE IKAFUE EL UNICO QUE ADIVINO CON TAN
BUEN ACIERTO QUE DESDEESE DIA AWO TIENE OSUN.IKA ROSUNCA CUCUTE CUCU ADIFAFUN
MONICA MOGUO OUNKO LEBOEYELE OUNKO LEBO.DICE IFA:QUE TODOS SUS HIJOS SE LE MUEREN
A LOS SIETE A*OS Y PARAQUE UD. PUEDA LOGRAR UNO TIENE QUE HACER EBBO UD. ES AWO,UD.
TIENE QUE OCUPARSE DE UN SANTO QUE HAY GUARDADO EN SUCASA, TENGA CUIDADO DE UNO
DE LA FAMILIA QUE VIVE LEJOS DEUD. QUE LE HAN ECHADO UN DA*O SUS ENEMIGOS TODOS SE
REUNENPARA MATARLO ELLOS LO VAN A ESPERAR EN UN LUGAR O LO VAN AMANDAR A BUSCAR A
SU MISMA CASA; TENGA CUIDADO QUE A UD.LE VA A PASAR UNA COSA EN DONDE SE HA DE
PONER LAS MANOSEN LA CABEZA Y HA DE LLORAR MUCHO UD. HA DE TENER HIJOSJIMAGUAS Y
UNA PRENDA DE OZAIN UD. TIENE QUE RECIBIR AOZAIN ELEGBA Y OSUN; TENGA CUIDADO CON
UN ALLEGADO A UD.QUE LE HA DE HACER DA*O, DELE GRACIAS A SHANGO Y A YEMAYAY AUN
SUE*O QUE TUVO ANOCHE, NO SE DESESPERE POR EL DINE-RO, TENGA SIEMPRE UN ANIMALITO
DENTRO DE SU CASA; UD.TIENE TRES ENEMIGOS QUE LE ESTAN DANDO VUELTA A SU CASA,DIOS LE
VA A MANDAR UNA SUERTE, UD. TIENE MUCHO ASIENTOPARA TODO, PERO LE FALTA TENER
OZAIN.EBBO: AIKORDIE, AKUKO LEBO, EKU, EYA, EPO, OSUN, EBEFAOWO.EBBO PARA QUE NO SE LE
MUERAN LOS HIJOS: AKUKO Y OUNKO.EBBO PARA LA SUERTE: DOS EYELE Y OWO LA MANU, UN
GALLO,TIRAS DE LISTAS.EBBO: UN GALLO, FLECHAS, GENERO BLANCO, UN BASTON, DOSEYELE,
$6.30._ PATAKIN:AQUI FUE DONDE OLOFIN SE LLEVO A LOS MUCHACHOS PARA ELCIELO PORQUE
LA GENTE LOS MALTRATABA MUCHO Y CERRO LASLLAVES DEL AGUA, PARA QUE LA GENTE NO
TUVIERA AGUA QUE%PABEBER Y PUSO A ESHU PARA CUIDARLAS. IKA JUANI 0 0 0 I I 0 I 0EN ESTE
ODDUN NACE:- LA U*AS. 296

297."REZOS"IKA GUAGUA ADIFAFUN IKAN ODI OFUNECU AKUKO LEBO AKUKO LELELEBO.ICA
OJUANI LODAFUN ORUMILA LORDAFUN YALORDE U OMO.ANRU MARORA OBI MEYI KAFEREFUN
OLOKUN, KAFEREFUN ESHU.DICE IFA: QUE UD. NO SE DESESPERE POR EL DINERO Y SI UD.TIENE UN
HIJO CUIDELO, TENGALE SIEMPRE UN ANIMALITO PARAQUE ESTE SEA EL QUE LE HAGA LA
LIMPIEZA Y SI ESTE ANIMALI-TO SE LE MUERE COMPRELE OTRO, PARA QUE ASI SUS ENEMIGOS
NOLOGREN SUS DESEOS; UD. VINO AQUI POR UN DISGUSTO QUE TUVOQUE LO AMENAZARON, LA
CAUSA FUE LA MUJER; HA DE INTERVENIRLA JUSTICIA; SU ATRASO ES DEBIDO A UNA DEUDA QUE
UD. TIENECON LAS ANIMAS, CUMPLA PARA QUE UD. PUEDA ADELANTAR YSALIR DE TANTO MALO Y
DE SUS ENEMIGOS QUE SON MUY FUERTES,TENGA CUIDADO CON UN AMIGO QUE UD. TIENE QUE
QUIERE APREN-DER TODO LO QUE UD. SABE PARA DESPUES GANARLE LA GUERRA.AQUI DICE QUE
UD. NO VA A PODER HACER LA ROGACION. NO TOMEBEBIDAS NI COMA PESCADO.EBBO: OBI,
MAZORCA DE MAIZ META, OWO INTORI, EYA, EYELE.EBBO: INTORI OTA, OUNKO, INTORI IKU, EURE,
EYA TUTO, TIRASDE LISTAS. IKA BARA I 0 0 I 0 0 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- LAS ALAS DE LOS
PAJAROS. "REZOS"MOCHOGUO LLILE CHIOPE ADIFAFUN EROBE EROBE OCURE EYELELEBO IKA ELLO
OBARA ILE ADIE LEBO ECHU EYELE AKUKO LEBO.IKA BARA IFA MOCHE LLILLESE OFE ADIFAFUN
OLOKUN ECUREAIKORDIE EYELE OWO MESAN TOQUE ORUMILA HIBE EKU CORU GUILEBO
AIKORDIE OWO ENRIN OPOLOPO OWO.IKA BARA ONI BARA LOSORDE ORUMILA ADIFAFUN
ORUMILA.ADIFAFUN OBATALA.%PADICE IFA:QUE UD. SE ENCONTRO UNA PIEDRA A LA ORILLA DEL
MAR Y SEENAMORO DE ELLA Y QUISO COGERLA, ESA PIEDRA ERA ELEGBA DEOLOKUN QUE UD.
TIENE QUE RECIBIR UD. SIEMPRE VAYA A LAORILLA DEL MAR Y DELE DE CORAZON LAS GRACIAS Y
DIGA: YO,NO LE HAGO MAL A NADIE, ASI ES QUE EL QUE MELO HAGA A MIAHI ESTA ESHU; A UD.
LE HAN DE CONTAR UNA COSA, PERO UD.NO HAGA CASO PORQUE LO QUIEREN VER PASANDO
TRABAJOS, UD.TIENE OTRA MUJER APARTE DE LA SUYA PRINCIPAL, UD. ES COMOEL GUAYABITO
QUE MUERDE Y SE SOPLA; UD. QUIERE DESBARATARUNA CASA, PERO PRIMERO TIENE QUE
PREGUNTARSELO A ORULA, 297

298.NO SEA COSA QUE VAYA A TENER UNA DESGRACIA EN LA FAMILIA,UNA PERSONA DE DINERO
HA DE LLEGAR A SU CASA CON UNENGA*O, DICIENDOLE QUE ES MUY POBRE, PARA VER LO QUE
UD.HACE POR EL, HAGALE EL FAVOR, PERO ADVIERTALE QUE UD. SABEQUE EL TIENE DINERO,
TENGA CUIDADO QUE LO QUIEREN PONERMAL CON LA JUSTICIA POR ENVIDIA, POR AHI LE VIENE
UNASUERTE; UD. NO QUIERE CREEN EN LO QUE SE LE DICE Y SE HADE VER MUY APURADO; EL
HOMBRE QUE UD. TIENE ES BUENO PARAUD. ESTA PENSANDO EN DEJARLO POR OTRO, NO LO
HAGA PORQUEUSTED LUEGO LE PESARA. UD. ESTA MALA DEL INTERIOR, UD. NODUERME BIEN,
UD. PELEA CON SU MARIDO, ES MUY ABSOLUTA ENSU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA CELOSA
Y QUIERE IRSE;DIGALE QUE NO SE VAYA PORQUE SI NO OTRA PERSONA DEL CAMPOMUJER SERA
LA QUE VENDRA A GOZAR DE TODO EL BIEN; UD.TIENE PALOMAS ECHADAS, MATE LOS PICHONES Y
DELE SANGRE ALAS CUATRO ESQUINAS DE SU CASA Y LA MASA DE COCINA A BABAY RIEGUE EKRU
POR LOS RINCONES .EBBO: ETU, EYELE, ACARA, AGUADO, MENI OWO.EBBO PARA EVITAR LA
MUERTE DE LA FAMILIA: 2 ETU, EYELE,AGUADO, BOLLO, EMENI OWO.EBBO: EKRU, EYELE,
AIKORDIE, EMENI OWO.EBBO: GALLOS, 2 ADIE, UNA PIEDRA, UNA LENGUA, EKU, EYA,EPO, AGUJAS,
$4.20. PATAKIN:A UNA PERSONA LE INDICARON HACER UNA COSA Y NO QUISOHACERLA PORQUE
SE CREIA SUFICIENTE PARA RESOLVERLA FIGU-RANDOSE QUE NADA LE PODIA SUCEDER Y ORULA
LA MANDO. Y ESOQUE TENIA LOS OJOS ABIERTOS. IKA KANA 0 0 0 I 0 0 I 0EN ESTE ODDUN NACE:-
EL COMER CARNE.AQUI ERA DONDE EL GATO ERA COMERCIANTE Y SE PUSO A PORFIARCON
OBATALA TUVO QUE PAGAR TODO LO QUE TENIA Y SE QUEDO%PAPOBRE.IKA KANA OLI CUN FINU
ADIFAFUN ETU TUNCHERU OLOBO EYELELEBO OCHE ADIE EYELE LEBO.IKA CARAN IFA ONAORDO
ANARE ADIFAFUN ETU UN BATIN CHERUOLORDO UN SALOSA.AQUI HABLA CUANDO LA GUINEA
PERSEGUIDA SE METIO EN CASA DE 298

299.OBATALA Y ESTE QUE SE ESTABA LAVANDO LA CARA O LA CABEZACON EL JABON LA

SALPICO.ETU MANU ASHO LOBINI OWO LA MELLO.DICE IFA:QUE UD. ESTA ABURRIDA DE SU
SUERTE Y SU ANGEL NO QUIEREQUE UD. RENIEGUE MAS. TIENE QUE DARLE DOS COCOS A
SUCABEZA. UD. SE HA ENCONTRADO O LE VAN A REGALAR UN PA*UELODE LISTADOS; UD. TIENE
UNA CUESTION A SEGUIR PERO ALPARECER SE LA HA ACABADO PERO SIGUE BAJO, BAJO, Y ES
PORCAUSA DE UNA MUJER, Y LOS DOS CAMINAN EN AMBAS PARTES.TENGA CUIDADO QUE PUEDE
HABER SANGRE, EN SU CASA TODOSTIENEN QUE HACER ROGACION OCUPESE DE SU ANGEL Y
PONGALEDOS COCOS PARA QUE LE DE UNA SUERTE A UD. UD. TUVO UNSUE*O QUE ES BUENO,
DELE GRACIAS A OSHUN Y A SUS PADRES.UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA Y CUANDO SE LA SAQUE
MANDELEHACER UNA MISA A SUS PADRES. SU MUJER VA A DAR A LUZ, UD.TIENE QUE DARLE DE
COMER A TODOS LOS SANTOS, EN SU CASAHAY UNA PERSONA QUE TRABAJA EN LOS MUELLES
QUE TIENE QUEHACER EBBO, PARA QUE NO LE VAYAN A ROBAR LA MUJER; Y SU _SUERTE, A UD. LE
GUSTA ESTAR SALTANDO PARA TODOS LOSLADOS, UD. HA COGIDO UN ANIMAL QUE YA ESTABA
DESTINADOPARA UN SANTO O PARA OTRA COSA, NO VUELVA HACERLO MAS,TENGA CUIDADO CON
LA VISTA Y CON BA*ARSE. Y SI ES BABALAWOSIN VER QUE LIGAR EN EL BA*O. LA SUERTE LE VIENE
CORRIEN-DO.EBBO: EYELE, COCOS, EL PA*UELO DE LISTAS, META OWO.EBBO: EYELE, ORI, EFUN, EL
PA*UELO, UN GALLO, EGUETA OWO. PATAKIN:AQUI FUE DONDE LA GUINEA SE REFUGIO EN CASA
DE OBATALA,PORQUE EL GATO LA VENIA PERSIGUIENDO. Y OBATALA SE ESTABALAVANDO LA CARA
O LA CABEZA, EN ESOS MOMENTOS A, AL VER ALA ETU, CON EL JABON LA SALPICO TODA, Y DESDE
ENTONCESTODAS LAS ETUS NACEN TODAS JASPEADAS.%PA IKA OGUNDA I 0 I I I 0 0 0EN ESTE
ODDUN NACE: 299

300.- EL COMERCIO MARITIMO.SE PROHIBE COMER FRUTAS. "REZOS"IKA OGUNDA ADIFAFUN

OZAIN AKUKO LEBO.IKA OGUNDA ADIFAFUN ORUMILA EURE LEBO.AQUI DICE BOBO BALLE TINCHE
OMA ODAFUN IDILEGUN EYELEELEQUE EGUETA OLALE EYELE AKUKO LEBO.IFA OCAMIGUNDA IRU
OMO OMO ORUMILA AUNA OMO OZAINKAFEREFUN OGGUN ORUMILA YEMAYA E INLE.DICE IFA:Q
UE A UD. LE DUELE TODO EL CUERPO Y CUANDO LLEGUE UD. ASU CASA REGISTRE SU BARRIL DE
AGUA QUE TIENE UNA COSA ENSU CONTRA DE SUS SANTOS; TENGA CUIDADO CON UN ROBO,
NIGUARDAR COSA A NADIE Y PROCEDENTE DE ROBO MUCHISIMO MENOS,UD. TIENE UN AMIGO
QUE LOS DOS SE COMUNICAN UN SECRETO,CUANDO UD. ESTA COMIENDO CARNE NUNCA LE ECHE
LAS SOBRAS ALPERRO, NO COMA FRUTAS, TENGA CUIDADO CON LOS HIERROS DEDONDE UD.
TRABAJA NO ANDE CON ARMAS ENCIMA PORQUE LAJUSTICIA LO PUEDE PRENDER, UD. TIENE UNA
HERIDA EN ELCUERPO, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TOMA Y SE PONE COMOLOCA, A UD.
LE QUIEREN HACER UNA COSA MALA PARA QUE NO _TENGA TRANQUILIDAD, TENGA CUIDADO
CON UN MUCHACHO ALTO,DELGADO QUE USA PATILLAS, QUE ESTE ES EL QUE QUIERE
ESTARTRABAJANDOLE MALO; A UD. LE HAN DE HACER UN REGALO, TENGACUIDADO CON EL
DINERO NO LO VAYAN A MATEN, REGISTRE TODOSLOS DIAS LOS RINCONES DE SU CASA. Y DESPUES
QUE UD. HAGALA ROGACION TIENE QUE DARLE TODOS LOS DIAS A SU CABEZA,UD. HA TENIDO
PERDIDAS PERO HACIENDO EBBO PODRA RECUPERARLO PERDIDO Y CUIDE A ESHU. Y SI ES AWO,
LOS SANTOS PIDENUGUERE FA.EBBO PARA QUE ESTE TRANQUILO: AIKORDIE, OBE, YARAKO,
UNATRAMPA, EBETA, OWO.EBBO: UN PERRITO, AIKORDIE, EKU, EYA, EPO, EKO, OWO LAMENI.EBBO
PARA RECUPERAR LO PERDIDO: GALLO, EYELE, UN BOTE DEMARFIL, 2 PALOS DE SALVIA Y 2 DE
ALGODON; EL EBBO VA A LAORILLA DEL RIO $5.25.EBBO: UN PALO DE SALVIA, 2 EYELE, AKUKO,
PERRO, EKU, EYAMENI TONTO ENI, TRAMPA, EPO, EYA.OZAIN:YEFA DE ALGODON MARFIL Y UN
SAQUITO. LO LLEVARA ELINTERESADO KAFEREFUN INLE EQUE ES EL HIJO DE YEMAYA, ES
%PAGUAPO Y GUERRERO Y ADEMAS LA CONFIANZA DE OLOFIN. PATAKIN:EL CAZADOR DE OLOFIN
QUE TODOS LOS ANIMALES LE CERCARONPARA MATARLO SE SUBIO A UN PALO Y LA MONA LO
SALVO Y 300

301.DESPUES NO PUDO CUMPLIR CON ELLA. PATAKIN:IKA OGUNDA REPRESENTA EL BOTE Y ES

UNO DE LOS HIJOS DEYEMAYA PERO POR SU BONDAD Y DISCIPLINA Y CUMPLIDOR SIEMPREFUE EL
PREFERIDO, AL EXTREMO QUE ES EL UNICO QUE SE LLEVACARGA DEL BARCO A LA TIERRA Y LLEGO
A SER EL CAZADORPREDILECTO DE OLOFIN, Y UN GRAN GUERRERO Y LE VENCIO TODASLAS
GUERRAS A OLOFIN. ICA OGUNDA FUE A LA ORILLA DEL RIO YSE HINCO CON UN PALO DE PUAS,
MIENTRAS SE ESTABA CURANDOLLEGO OGUN Y AL VERLO LE TRAJO UN POCO DE O*I Y UNA
HIERBAQUE SE LLAMA ......... Y LO CURO.ENTONCES ICA SE ENAMORO DE ELLA Y SE PUSIERON A
VIVIR Y SELA PRESENTO A SU MADRE, AL POCO TIEMPO PROSPERO Y VIVIOMAS DESAHOGADO,
PORQUE SOLAMENTE TENIA QUE CAZAR PARA ELLAY ASI PERDIO MUCHOS ENEMIGOS, PERO AL
FIN OSHUN SE LE FUECON OTRO.EBBO: TABLAS Y PUNTILLAS CLAVADAS.EBBO: PALOS DE MONO,
PARA QUE LOS ENEMIGOS NO LO PUEDANAGARRAR, AGUA DULCE Y SALADA, EYELE, AKUKO.
KAFEREFUNOLOFIN Y OBATALA. PATAKIN:IKA OGUNDA ERA UN CAZADOR QUE TENIA LA VIRTUD DE
QUESOLAMENTE OLOFIN COMIA LA COMIDA QUE EL CAZABA , Y UNA VEZTODOS LOS ANIMALES
LO CERCARON EN EL MONTE PARA COMERSELO,PREPARANDO UNA TRAMPA, Y YA EN ESTAS
CONDICIONES NO LEQUEDO MAS REMEDIO QUE ENCARAMARSE EN UN PALO O ARBOL QUETENIA
ARRIBA UNA CHOZA DONDE VIVIA UNA MONA. Y DESPUESDESDE ALLI VIO TODAS LAS CELADAS
QUE LE TENIAN PREPARADO,CUANDO LA MONA REGRESO SE ENCONTRO QUE EL CAZADOR
ESTABADENTRO, AL VER EL CAZADOR A LA MONA LE HABLO YA QUE ELENTENDIA EL LENGUAJE DE
ESTOS ANIMALES, POR EL TIEMPO QUELLEVABA EN EL MONTE. CONTANDOLE A LA MONA LO QUE
SUCEDIA YCOMO EL CAZADOR ESTABA EN BUENA ARMONIA CON TODOS LOSMONOS PORQUE
NUNCA LOS CAZABA, EN ATENCION DE QUE NADIECOMIA MONOS. LA MONA SE PRESENTO A
AYUDARLO CON LA CONDI-CION DE QUE DESPUES SE LES PERMITIERA A LOS MONOS RELACIO-NES
CON LA GENTE DEL PUEBLO, YA QUE ELLOS VIVIAN ALEJADOSEN EL MONTE, Y CUANDO VENIAN A
LOS MONOS AL PUEBLO TODO ELMUNDO SE ASUSTABA Y HUIAN Y OTRAS VECES LOS PERSEGUIAN
YLOS AMARRABAN. EL CAZADOR ACEPTO LA CONDICION. ENTONCESLA MONA SE BAJO DEL ARBOL
Y BUSCO LA PIEL DEL MONO MUERTOY SE LA PUSO AL CAZADOR Y DE ESTA MANERA CON EL
CAZADOR ACUESTA FUE SALTANDO DE ARBOL EN ARBOL, HASTA QUE PUDIERONSALIR FUERA DEL
MONTE. Y YA LIBRE EL CAZADOR LA MONA LOSIGUIO PARA QUE CUMPLIERA SU PALABRA Y LA
LLEVARA ALPUEBLO O ESTE SE QUEDARA ALLI. PORQUE LA MONA SE HABIAENAMORADO DE EL Y
QUERIA VIVIR CON EL Y SIEMPRE EL CAZADORESTABA SECUESTRADO EN EL MONTE OLOFIN NO
ACEPTO NADA QUELE TRAIAN LOS DEMAS CAZADORES.%PA PATAKIN:UN MUCHACHO QUE HACIA
POCOS DIAS QUE ORULA LE HABIA DADOIFA, SALIO A LA CALLE Y SE TROPEZO CON OGGUN, ESTE
LE DIO 301

302.UN EMPUJON Y EL MUCHACHO FUE ENSEGUIDA PARA SU CASA, Y SEPUSO HACER TRABAJOS
DE OZAIN. HASTA QUE YA CANSADO FUE ACASA DE ORUMILA. Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO Y
LOPUSIERA EN EL CAMINO POR DONDE PASABA OZAIN. PATAKIN:HABIA UN CAZADOR DE
ELEFANTES QUE TENIA MUCHAS PERDIDAS,PORQUE AUN CUANDO LOGRABA HERIR DE MUERTE A
ESOS ANIMALESESTOS EN SU HUIDA SE REFUGIARON EN UNA MALEZA QUE ESTABADIVIDIDA POR
UN RIO MUY PROFUNDO QUE ESOS ANIMALES SALTA-BAN Y EL CAZADOR NO PODIA LLEGAR
HASTA ALLI. DE SUERTE QUEEL PERDIA TODAS LAS PRESAS, YA DESESPERADO FUE A CASA
DEORUMILA A REGISTRARSE Y LE SALIO ESTE SIGNO. Y ORUMILA LEDIJO QUE EL TENIA MUCHAS
PERDIDAS Y QUE TENIA QUE HACEREBBO Y SE LO MARCO, PODIA RECUPERAR TODO LO PERDIDO.
ELCAZADOR HIZO LA ROGACION CON: UN BOTE DE MARFIL, GALLOEYELE ALGODON Y UNA HIERBA
DE BABA, KAFEREFUN INLE Y LAROGACION LA LLEVO A LA ORILLA DEL RIO. Y DESPUES EL CAZA-
DOR PREPARO UNA NUEVA EXCURSION DE CAZA. YA FATIGADO SESENTO A LA ORILLA DEL RIO
DEBAJO DE UNA MATA GRANDE Y SEQUEDO DORMIDO. Y AL DESPERTAR NOTO QUE CERCA DE EL
HABIAUN HOMBRE CON UN BOTE, QUE ESTABA TAMBIEN DORMIDO, EL _CAZADOR PREPARO SU
COMIDA Y CUANDO EL BOTERO DESPERTO LOCONVIDO A ALMORZAR. LAMENTANDOSE AMBOS DE
SU MALA SUERTE.EL CAZADOR LE DIJO QUE NO PODIA COGER SUS PRESAS Y ELBOTERO LE DIJO
QUE EL NO TENIA A QUIEN PASAR EL RIO YDESDE ENTONCES EL BOTERO PASA AL CAZADOR A LA
OTRA ORILLAY PUDO RECUPERAR LO PERDIDO, QUE ERAN TODOS LOS MARFILESDE LOS
ELEFANTES. MAFEREFUN INLE. IKA SA 0 0 I I I 0 I 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA EQUIVOCACION DE
UN ORISHA POR OTRO. "REZOS"IKA SA IFA ORUMILA ADIFALLOCO MATECUN TINCHILLA AUE TIN-
CHILLA ORDIRE TINCHELLA AGUICO OFI OSILE ONCHEREFA MEOFOOTA EPO EGUE OSA LEBO SIOBO
ORDI DEREBE ESA LEBO SIOBOAQUICO OCHELE OMI EYELE OWO ELLA EBETA OWO.ASAN PAPA
NILLE ORILLE UMBARRIRI UMBA ACHIMBA AGUALE ARUARAFUN ATE ADIE LEBO S 16.80.DICE
IFA:QUE UD. NO ES DE AQUI Y SE QUIERE IR PARA DONDE UD. ES ONACIO, SU PENSAMIENTO ESTA
FIJO ALLI, UD. TIENE UN HOMBREQUE SIEMPRE LA ESTA AMENAZANDO, TENGA CUIDADO NO
CAIGA UD.EN UN PRECIPICIO, UD. ESTA DEBIENDO LA CASA Y LA VAN A%PAMANDAR PARA QUE SE
MUDE Y UD. MUDESE QUE LE CONVIENE, UD. 302

303.TIENE UN PEDAZO DE CADENA EN SI CASA QUE TENDRA QUE TRAER-LA PARA HACERLE
ROGACION, ES PARA QUE NO SEA COSA QUE UD.VAYA A PARAR EN UN PRESIDIO. HACE YA TIEMPO
QUE UD. ESTAEJERCIENDO UN OFICIO QUE NO ES EL QUE UD. APRENDIO, UD.TIENE TRES COSAS
DENTRO DE SU CORAZON QUE LO TIENEN IN-TRANQUILO. ORUMILA LO PERSIGUE, UD. HA DE SER
BABALAWO,UD. QUIERE QUE LE DIGA UNA COSA Y NO SE LA PUEDO DECIR,HAGA EBBO PARA QUE
SUS ENEMIGOS NO SE RIAN DE UD. Y DEELLA. DE SU CASA SE HA IDO UNA PERSONA. A UD. SE LE
HAPERDIDO UNA COSA, UDS. TIENEN TRES HIJOS O SERAN TRES DEFAMILIA. EL HERMANO MAYOR
SIEMPRE ESTA JUGANDO CON LAMADRE.EBBO: UN AKUKO, LA CADENA, EPO, $7.35. IKA TRUPO 0 0
0 I I 0 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL FUEGO UTERINO (OFIKALE TRUPON).EWE: EL JAGUEY.CUCUTE
CUCU ADIFAFUN ORUMILA ADIFAFUN OYA NICU EYELE LEBOERU INGUIN ACHE IQUI UMBE LLA
MARORA ENIBI INCA BUTILLAKAFEREFUN SHANGO Y YEMAYA.CUCUTE CUCU ADIIFAFUN OWO
ONA.DICE IFA:QUE UD. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE QUIEREN ECHARDENTRO DE SU
COMIDA, UD. TIENE UN ENEMIGO QUE LO ESTAVELANDO, UD. TIENE UN PARIENTE LEJOS QUE LO
QUIERE IR AVER, UD. ESTA MUY ATRASADO EN SU CASA HAN HECHO UN ROBO YVAN A PONER
UNA TRAMPA PARA COGER AL LADRON, Y SI ES MUJERLA QUE SE MIRA SE LE DICE QUE TENGA
CUIDADO CON UN QUERIDODE COLOR QUE ELLA TIENE Y QUE TIENE QUE HACER ROGACIONPARA
QUE NO SE LE DESCUBRA Y EVITE QUE SALGA EMBARAZADA,PIENSA IR A UN PARAJE.EBBO:
PEONIA, EYELE, VIDRIO Y UNA JICARA.MAMEY MENI OWO.MAMEY, MENI OWO.EBBO: UNA
MANTA COLORADA, AIKORDIE, EKU, EYA, EBETA OWO,*AME, JAGUEY, PLATANOS MANZANOS. 303

304.%PA IKA TURA IKA PAURE IKA FOGUERO I 0 0 I I 0 I 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL AS.- LA
INTRANQUILIDAD DE LOS PADRES POR EL FUTURO DE SUS HIJOS.COMBU COMBU ADIFAFUN ONI
BINI EYELE LEBO S 6.30.KAFEREFUN OYA KAFEREFUN ALA Y OLORUN.DICE IFA:QUE UD. NO SEA
AVARICIOSO Y QUE TENGA CUIDADO CON UNATRAGEDIA Y UNA PERSONA QUE LE VISITA. UD.
TIENE UN HIJOQUE NO LE CONOCE BIEN, UD. TUVO UN SUE*O ANOCHE O HACEDIAS QUE ES
BUENO, EN EL SUE*O LA PERSONA QUE UD. VIO ERAOYA, UD. NO SE ACUERDA DE LO QUE LE DIJO,
UD. TIENE QUEPONERSE EL COLLAR DE OYA Y EL DE OBATALA Y DARLE DE COMERA DIOS, EN SU
CASA HAY UN ENFERMO QUE SI NO ANDA PRONTO SEHA DE MORIR, UD. UNA VEZ INTENTO
MATARSE, UD. UNA VEZ BOTOUNA PRENDA, UD. NO PUEDE PASAR POR LA ORILLA DEL RIO O
DELMAR, PORQUE PUEDE CAERSE, A UD. LE DUELE LA INGLE Y SI ESMUJER ESTA EMBARAZADA Y
SU MARIDO SE LE HA DE IR CON OTRAMUJER, A UD. LE GUSTA HABLAR DE LOS BABALAWOS, UD.
TIENEUN CALZONCILLO ROTO, NO MALTRATE A SU MUJER PORQUE UD. HADE DEJAR DE SER UN
HOMBRE. SI NO HACE ROGACION VA A ESTARPRESO O ENFERMO, UD. LLAMA A LA CARIDAD DEL
COBRE CUANDOSE ACUESTA A DORMIR Y CUANDO SE LEVANTA TAMBIEN (UD. LEDEBE DOS ADIES,
GALLINAS) UD. TIENE QUE DARLE DE COMER ASU CABEZA, TENGA CUIDADO QUE UN PERRO LE
PUEDE PERJUDICARO DENUNCIARLO A LA POLICIA; UD. COGIO UN RESFRIADO POR LOSPIES O EN
LAS MANOS, UD. ESTA MALA DE LA SANGRE ES COMOSIFILIS O UNA ENFERMEDAD QUE YA SE
TRATO Y AHORA TIENE QUEPONERSE NUEVO TRATAMIENTO ENFERMEDAD DEL PECHO.EBBO PARA
LA EMBARAZADA: AIKORDIE, EYELE, OWO MELLO.EBBO PARA QUE NO LE DESCUBRAN EL
QUERIDO: 16 EYELE, 16COCOS, 16 VELAS, ORI, GENERO BLANCO, $16.80.EBBO PARA QUE NO LE
QUITEN EL MARIDO: GUIRO, AJI PICANTE,TIERRA DE LA QUE CAE DEL TECHO, EYELE, AKUKO,
TUNICA, OWOLA MELLO.EBBO: AKUKO, ADIE PELOS DE LAS CUATRO PATAS DEL PERRO,2 ADIE
NEGRAS, 2 EYELE, UN RABO DE TORO, $6.30. PATAKIN:IKA TURA ERA UN REY QUE TENIA UN PERRO
QUE LE FUE MUYFIEL. Y UN DIA ORULA LE INDICO LA NECESIDAD DE HACER EBBOCON EL PERRO, Y
QUE SE SEPARARA DE EL. EL REY NO QUISO 304
305.OBEDECERLO, Y SE PUSO A DECIR : QUE ESA OBSERVACION NO LECABE A NADIE EN LA
CABEZA. CUANDO ORULA SE ENTERO DE LO%PAQUE EL REY DECIA, LE MANDO A DECIR: QUE ESO
SERIA SUPERDICION, AL POCO TIEMPO TUVO UNA GUERRA Y LA PERDIO. ALVENIRLE ESE GRAN
DESASTRE, TUVO QUE SALIR HUYENDO, PERO LOPERSIGUIERON, TENIENDOSE QUE ESCONDER
DENTRO DE UN GRANTINAJON QUE SE CREYO SEGURO. Y EN VERDAD QUE AL NO SER POREL
PERRO EN SUS CARRERAS Y AULLIDOS NO LO HUBIERAN DESCU-BIERTO EL LUGAR, NI LO
HUBIERAN MATADO, NI PERDIERA SUTIERRA. IKA RETE I 0 I I 0 0 I 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA
CEREMONIA DE LA ATEFA EN EL QUE SE DESATA A ORULA Y SE HACE EL RECORRIDO POR LAS 16
TIERRAS.AQUI HAY QUE TOCARSE EL PECHO. EL PEZ MUERE POR LA BOCA.AQUI FUE DONDE LE
SALIO A ORUMILA QUE SALIERA A BUSCAR*AME Y LOS SANCOCHARA BIEN Y LAS CASCARAS LAS
BOTARA PARALA CALLE, PARA QUE ASI LE VINIERA LA SUERTE.CUANDO SALE ESTA LETRA EL
BABALAWO LE DA EGUO A ESHU YTIRALA PARA LA CALLE EL QUE VIENE SE LE DA DEL QUE
HASOBRADO. "REZOS"IKA OMA OLUCHO IRETE OMA ELEQUE QUIRI BANLA ABANILLEBATITU O
MAME TE LLEBE OMA MERI MITA ENOLLU CANCHOCHOIBORI AI OBERA LLO ADIFAFUN OLOFIN
AFORO CHEDE AKUKO LEBOADAN NI CACA AFORI NI LOLLO ADIFAFUN A URELU ALLANLA
LEBOERUE EYELE LEBO KAFEREFUN SHANGO OGGUN Y OLOFIN MAFEREFUNYALORDE Y
OLOKUN.IKA RETE LORDAFUN ORUMILA Y ESHU.DICE IFA:QUE A UD. LE VIENEN TRES SUERTES, UD.
PIENSA MUDARSE OPIENSA IRSE A UN LUGAR, NO LO REALICE SIN ANTES HACEREBBO, UD. TIENE
QUE DARLE ALGO A OSHUN Y A ESHU, TRESPERSONAS HAN DE LLEGAR A SU PUERTA CON
HAMBRE, UD. LES DADE COMER, PORQUE ESAS PERSONAS LE TRAEN SUERTE, TENGACUIDADO
CON UNA ENFERMEDAD Y PAGUELE LO QUE UD. LE DEBE ALOS SANTOS; SU ENEMIGO VIVE FRENTE
A SU CASA Y ES UNAMUJER COLORADA, UD. ESTA EMBARAZADA, NO COMA PESCADO HASTAQUE
NO PASEN SIETE DIAS. FIJESE QUE A LA HORA DE UD. ESTARDANDO A LUZ VA A HABER UN CORRE
CORRE; SU PADRE ESTAMUERTO, MUDESE LEJOS DE SU ENEMIGO Y EN UN TRATO QUE UD. 305

306.ESTA PENSANDOLE VAN A NEGAR UN DINERO; A UD. LO VAN ACONVIDAR PARA UNA FIESTA,
TENGA CUIDADO CON LO QUE UD.COMA Y BEBA EN LOS LUGARES QUE UD. VAYA, PORQUE A UD.
LOQUIEREN MATAR, TENGA CUIDADO CON LA CRIATURA QUE ESTA%PAMUERTA Y PARA QUE LA
MADRE NO MUERA TENDRA QUE HACERROGACION.EBBO PARA LA EMBARAZADA: 2 ADIE UNA
PARA OSHUN Y SE COGEIMO Y SE LE DA EN COCIMIENTO, CUATRO TAZAS QUE QUEDEN ENTRES Y
YEFA DE LA ROGACION Y A LA ULTIMA PARIRA EL HIJOMUERTO.EBBO: INTORI ANO, TRES CUJES Y
OTA. INTORI OUNKO, LASPIEDRAS SE ROMPEN EN EL EBBO, OWO LA MARO.EBBO: EYA, MAIZ,
EKRU, OLELE, $4.20. IKA OSHE IKA FA I 0 0 I I 0 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA SAGRADA PALABRA
DE ORULA Y LOS INKINES.- LOS DEDOS DE LAS MANOS Y LOS PIES.AQUI HABLA LA PALABRA
BENDITA DE ORUMILA PORQUE LO QUE ELDICE RESULTA, Y ESTE ES EL MOTIVO POR LO QUE ESTE
IFA SELLAMA IKA FA.CUANDO SALE ESTE ODDUN SE LE PONE EGUE A ELEGBA Y LUEGO SEBOTA
PARA LA CALLE. Y EL QUE LLEGA A LA CASA NO SE DEJAIR SIN COMER.NOTA: HAY UN CAMINO EN
ESTE IFA POR LO QUE HAY QUE VESTIR-SE DE BLANCO. PORQUE EXISTE CONTROVERSIA ENTRE EL
COROJO,EL ALGODON Y OLOFIN. EN LA CUAL POR FIN GANO EL ALGODON.ICA NINCHE ECA MIRU
ICAMU QUIRI ADIFAFUN ORUMILA QUIOPALLEOUNKO AGUTAN LEBO IKA NINCHE IKA MIRI
ADIFAFUN ALLE EYELELEBO EYELE EURE LEBO.KAFEREFUN YALORDE. KAFEREFUN ESHU.DICE IFA:
QUE UD. RESPETE A LOS MAYORES. UD. TIENE QUERECIBIR A OGGUN, Y SI SE MIRA UNA MUJER SE
LE DICE QUETENGA CUIDADO CON UN VIEJO QUE LE HA DE TOCAR LAS NALGAS,PERO QUE ELLA
NO SE PONGA BRAVA NI LE FALTE PORQUE ESEVIEJO ES OBATALA. HAGASE EL COJO CUANDO UD.
SALGA A LACALLE Y SI LO CONVIDAN PARA ALGO ACEPTELO CON DELICADEZA,PERO NO VAYA QUE
A UD. LO QUIEREN MATAR; A UD. LE DUELE ELPECHO, UD. HA DE DAR CON UNA MUJER QUE TIENE
SANTO ASENTA- 306

307.DO, Y CUANDO YA UD. NO QUIERA GASTAR MAS DINERO CON ELLA,ELLA SE VA A PONER
BRAVA. UD. DEBE DINERO Y TAMBIEN TENDRAQUE ASENTAR SANTO, TENGA CUIDADO UD. NO
VAYA A DESPRECIARSU SUERTE PORQUE UNA MUJER EMBARAZADA LO VA A CONVIDAR
ACOMPRAR BILLETES; UD. PAGUELE Y CUMPLA CON LO QUE OFRECIOA LA CARIDAD DEL COBRE;
UD. QUIERE ESCRIBIR A UNA PERSONA,%PACON EL TIEMPO UD. HA DE TENER DINERO Y CASA
PROPIA, UD. HACRUZADO POR UN RIO O LAGUNA. AHI ESTABA OSHUN Y POR PASARPOR ENCIMA
DE ELLA UD. MISMO SE LA LIBRADO DE SU MAL;VISTASE DE BLANCO Y CUMPLA CON
ORUMILA._EBBO: EYELE, AKUKO, ADIE, MENI OWO.EBBO: 3 FLECHAS, AKUKO, ADIE, OWO LA MENI
TONTU ENI.EBBO PARA LA MUJER: AIKORDIE, EURE, EBELLO OWO. IKA FUN 0 0 I I 0 0 I 0ESTE
ODDUN MANDA A QUE LAS MUJERES SE SUELTEN EL PELO PORESPACIO DE 7 DIAS.IKA FUN LEREMI
QUILLATE ADIFAFUN ABI AKUKO EYELE LEBOAKUKO EYELE LEBO. KAFEREFUN OBATALA.DICE
IFA:QUE UD. TENGA CUIDADO CON SU MUJER. Y SI ES MUJER QUETENGA CUIDADO CON SU
MARIDO. LOS DOS TIENEN QUE HACERROGACION. UD. HA DE RECIBIR UNA SUERTE. UD. TIENE
QUEESTAR CON EL PELO SUELTO POR ESPACIO DE 7 DIAS; UD. ESTAEMBARAZADA Y HA DE DAR A
LUZ JIMAGUAS Y UNO HA DE MORIRSEY SI SE SALVA ES PROBABLE QUE LA MADRE MUERA; UD.
ENTIENDEDE SANTOS; UD. TIENE SU CABEZA TRASTORNADA; A UD. LE HANDICHO QUE SU
PADRINO LA ESTA ENGA*ANDO, LA PERSONA QUE LELAVO LA CABEZA NO LE PERTENECIA DOS
VECES UD. HA TENIDO LASUERTE EN SU CASA, Y LA DEJO IR, NO LE VAYA A LEVANTAR LAMANO A
UNO QUE TIENE SANTO; A UD. Y A SU MARIDO LE HAN DEROBAR DONDE SE HAN DE VER EN
PROBLEMAS DE JUSTICIA, UD.SERA LA QUE PERDERA , EN UN SUE*O MALO QUE UD. TUVO
UD.EMPEZO A GRITAR, Y ESA MUJER A LA QUE UD. LE CUENTA SUSSUE*OS, ES LA QUE EMBROLLA,
SAFELE EL CUERPO A LOS MUER-TOS, UD. TIENE UNA HIJA QUE TIENE TRES ENAMORADOS, Y
ELLANO QUIERE A NINGUNO, HASTA QUE NO LLEGUE EL QUE SEA BABA-LAWO, PORQUE TIENE
QUE SER BABALAWO, SI NO SE LE MORIRA,UD. HA DE RECIBIR LA NOTICIA DE UN MUERTO, NO
VAYA PORQUEPUEDE CAMBIAR LA CABEZA, UD. ESTA PASANDO TRABAJO, NOQUIERE RECIBIR
CONSEJOS, Y SI MA*ANA UD. LLEGARA A ESTARBIEN NO SE ACORDARA DE NADIE, RUEGUESE LA
CABEZA. A UD.LE GUSTA QUE LE HAGAN COSAS CORRIENDO PASA MUCHOS DOLORES 307

308.DE CABEZA, LA PERSONA QUE SE MIRA NO LE PERTENECE A ESEAWO, QUE VAYA A OTRO LADO
O YA FUE, TENGA CUIDADO NO SEVUELVA LOCA; DELE GRACIAS A BABA Y AL ANGEL DE SU
GUARDA.SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA SE LE DICE: QUE HAGA EBBO NOVAYA A MORIR ARRIBA
DE UNA MUJER, NO LE CUENTE SUS SECRE-TOS A NADIE, PORQUE HAY QUIEN LE ESTA HACIENDO
DA*O.HAGA LO QUE LE MANDARON Y HAY UNA MUJER COLORADA QUE LEESTA CORRIENDO
DETRAS, Y TIENE IDEAS DE AMARRARLO, NO SE _%PAMIRE EN EL ESPEJO NI COMA FRUTAS UD.
TIENE A VECES IDEASDE RESOLVER COSAS QUITANDOSE LA VIDA, UD. CREE EN
ELESPIRITISMO.EBBO PARA EL HOMBRE: EKO MEFA, ABEBOADIE FUNFUN, EYELE,EKU, OWO LA
MELLO.EBBO: AIKORDIE MEYI, ADIE MEYI, EBEFA OWO.EBBO: AKUKO, 2 ADIE, *AMES Y OWO
MARE.EBBO PARA LA EMBARAZADA: FRUTAS PARA LOS JIMAGUAS, AKUKO,ADIES FUNFUN.
OTRUPO LOBE OTRUPO OKAMBA OTRUPO BEKONWA I 0 I 0 I I I 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA
RUEDA.- LA CEREMONIA DEL CUARTO DE IFA EN LA QUE OLUWO RECIEN CONSAGRADO LE QUITA
AL PADRINO LAS ARMAS QUE TIENE EN SUS MANOS.UN BIEN CON UN MAL SE PAGA. NO SE HACE
FAVORES.AQUI FUE DONDE EL TIGRE QUEDO DEBAJO DE LA PIEDRA PORHACER FAVORES. Y DONDE
DOS CAZADORES POR COGER DE LAESTANCIA AJENA PERDIERON SU FORTUNA.APUPAAPALA
ADIFAFUN SHANGO CUCUTE CUCU ADIFAFUN ALU OLOLO-LLE TINCHOMA OLOFIN EYELE LEBO
ADIFAFUN IBAN ALLAPA AKUKOLEBO OBE LOBE OGUN NIAFEFE LELE COFELE ODOLLU
OMIQUIADIFAFUN RERE AGUE EURE EYELE LEBO ABO.OTRUPO ORBE PONLA SE SESE.DICE IFA:QUE
UD. VIENE AQUI POR UN ROBO QUE LE HICIERON EN SU MISMACASA Y EL QUE SE LO HIZO ESTUVO
BAILANDO EN UNA FIESTA QUEDIO, UD. TIENE EN SU CASA UNA JAULA QUE ESTA VACIA, LLENE-
308

309.LA. TAMBIEN UD. TIENE UN AMIGO QUE ES SU ENEMIGO Y NOQUIERE NADA MAS QUE ESTAR
DETRAS DE UD. CON EL FIN DE QUELE DE UNA COSA QUE POSEE ESA PERSONA LE TIENE RO*A Y
LAENVIDIA Y SI PUDIERA MATAR LO HARIA PORQUE YA EL SE LO HAHECHO A OTRO. UD. HA HECHO
FAVORES QUE NO SE LO HAN AGRA-DECIDO, UD. TAMPOCO AGRADECE LO QUE SE LE HACE, HAY
TRES _PERSONAS QUE NO LA PUEDEN VER, TENGA CUIDADO UD. MA*ANAESTA OFUSCADO Y
QUIERE MATAR A ALGUIEN, EN SU CASA HAY DOSPERSONAS QUE HAN TENIDO EL MISMO SUE*O Y
POR ESO UD.TAMBIEN HA VENIDO AQUI, DELE DE COMER A SHANGO, NO HAGA%PAFAVORES,
PORQUE LE PERJUDICA Y SI ES BABALAWO TIENE QUECOGER UN TAMBOR Y PONERSE A TOCAR Y A
CANTAR EN TODA LACASA Y CANTAR (EMI SO EMIAL DOSE MOJE JEREMILLE) RESPETELO AJENO
PORQUE AL COGER LO AJENO, PUEDE PERDER UNAFORTUNA, UD. QUIERE IR AL CAMPO PERO NO
LE CONVIENE,TENGA CUIDADO QUE LA MUERTE QUIERE CARGAR CON UD. HAGATODO EL BIEN
QUE LE SEA POSIBLE PARA QUE LA SUERTE LELLEGUE. UD. TIENE UN AMIGO QUE ES SU
PERDICION, NO LE HAGAMAL A NADIE, DELE GRACIAS A ELEGBA, UD. TIENE QUE ROGARSELA
CABEZA Y DARLE UN CARNERO A SHANGO, PARA QUE NO SEMUERA Y PARA QUE CON EL TIEMPO
UD. TENGA ASIENTO. TENGACUIDADO CON UN DISGUSTO CON SU MUJER Y LE QUIERA
LEVANTARLA MANO Y POR ESA CAUSA SE SEPAREN TODO ES POR CAUSA DE LAMISERIA QUE ESTAN
PASANDO, TENGA CUIDADO Y CALMA.EBBO: ABO LEBO Y UN TAMBOR.EBBO PARA EVITAR EL
DISGUSTO EN EL MATRIMONIO: 4 *AMESSANCOCHADOS, UN CESTO, AIKORDIE, AFEFEYE MEYI, EFA
OWOTETEBORU IFA MIRE.EBBO: HARINA Y QUIMBOBO PARA SHANGO, SE LE CANTA Y
BAILAAKUKO Y UN TAMBOR.EBBO PARA LA ENVIDIA: UN GUIRO, 2 JICOTEAS, UN CUCHILLO,
$7.35.EBBO: 3 PALOS, 3 BANDERAS, UN TAMBOR, AMALA, $7.35. PATAKIN:A UN COSECHERO LE
ANUNCIARON QUE YEMAYA LE IBA A MANDARUNA SUERTE PERO QUE NO RENEGARA NI LE
HICIERA MAL A NADIE.POR LA NOCHE EN SU ESTANCIA NOTO LA PRESENCIA DE
UNOSEXTRANJEROS Y EN VEZ DE TIRARLE LO HIZO AL AIRE, Y LOSEXTRANJEROS QUE ERAN PIRATA
SE ASUSTARON Y HUYERON,DEJANDO EL GRAN BOTIN DE DINERO. PATAKIN:LA HISTORIA DE UN
CAZADOR POR HACERLE UN FAVOR AL TIGRE.ESTE DESPUES SE LO QUISO COMER.
PATAKIN:CUANDO OLOFIN CONVIDO A UNA FIESTA QUE EL TENIA VINOSHANGO Y OLOFIN TENIA
DOS SACOS DE DINERO Y ALAFIA SELLEVO UNO. ENTONCES OLOFIN FUE A CASA DE ORUMILA Y
ESTE LEDIJO QUE DIERA OTRA FIESTA Y CONVIDARA A TODO EL MUNDO, 309

310.OLOFIN ASI LO HIZO. Y CUANDO EMPEZARON A TOCAR, SHANGOESTIRO LA MANO PARA

LLEVARSE EL OTRO SACO DE DINERO, YOLOFIN QUE LO ESTABA VIGILANDO LE GRITO: OYE SUELTA
ESESACIO Y TRAEME EL OTRO QUE TE LLEVASTE. PATAKIN:EL TAMBORERO FUE A REGISTRASE A
CASA DE ORULA, Y ESTE LEDIJO QUE HICIERA EBBO ANTES DE QUE FUERA A TOCAR Y NO LOHIZO
CASO PORQUE TENIA LA PRETENSION QUE TODO EL MUNDOTENIA QUE LLAMARLO, UN
MAYOMBERO LE HIZO UN TRABAJO YCUANDO SE FUE A SENTAR EN LA SILLA EL TAMBOR SE TRABO
Y NOPUDO TOCAR. ENTONCES EL TAMBORERO LE DIJO A LA GENTE QUE%PASE ESPERARAN QUE
ESO HABIA SIDO PORQUE NO LE HABIA DADOCANDELA AL TAMBOR. PERO YA ESTE NO TOCO MAS.
VIENDOSEOBLIGADO EL TAMBORERO A IR A CASA DE ORULA. HIZO EBBO Y LEDIJO: IBORU
IBOSHISHE. PATAKIN:EL CAZADOR QUE SOSTENIA CON ESE OFICIO A SU FAMILIA YNUNCA HACIA
EBBO Y VIENDOSE EN UN ESTADO DE NECESIDAD TANTERRIBLE LLEGO A PEDIRLE CLEMENCIA A
LOS SANTOS. TANTOPIDIO QUE OLOKUN VINO A ATENDERLO RECOMENDANDOLE A YEMAYAQUE
ATENDIERA A FOGUE. ESTE ANDABA EN EL CAMPO. YEMAYA LEMINO EL CAMINO PONIENDOLE
UNOS SACOS REPLETO DE OWO.CUANDO FOGUE REGRESABA PARA LA CIUDAD, SE ENCONTRO
CON ELPRIMER SACO O CESTO DE DINERO. LO TOMO INDIFERENTE Y NICUENTA SE DIO DE LO QUE
EL HABIA PEDIDO A LOS SANTOSSIGUIO CAMINANDO Y POR EL PASO SEGUIA ENCONTRANDOSE
CES-TOS, PERO VIO UN HUMO EN UNA ESTANCIA Y SE LLEGO HASTAALLI. ENTRO Y LLAMO AL AMO,
ESTE NO RESPONDIO Y FOGUE SECREYO SOLO Y TOMO UN *AME SANCOCHADO QUE HABIA Y SE
PUSO ACOMER. EL TENIA HAMBRE EN ESO SE PRESENTO EL AMO Y LEPREGUNTA QUE CON QUE
PERMISO EL HABIA COGIDO LO QUE EL SEESTABA COMIENDO Y ENTRADO DENTRO DE LA
HACIENDA. Y LELLAMO LADRON. FOGUE LE PIDIO PERDON MUY ABOCHORNADO Y LEPIDIO AGUA
Y SE MARCHO DEJANDO LOS CESTOS. Y ASI FUE COMOVOLVIO A PERDER LA SUERTE.
PATAKIN:OTRUPO ORBE PONLA SESESE ES CUANDO EL MUNDO NO CONOCIA ELTAMBOR Y LO QUE
SE USABA EN ESA EPOCA NO SERVIA Y SE HIZODETESTABLE Y LO SUSTITUYERON POR LOS GUIROS.
LOS TAMBORE-ROS BUSCABAN SU PERFECCION Y NO LA HALLABAN. POR ESETIEMPO ANDABA
ORULA RECORRIENDO Y LLEGO A ESA TIERRA YCUANDO SE PROPAGO LA NOTICIA EL PRIMERO EN
VERSE CON ORULAFUE PONLA, Y ORUMILA LE DIJO QUE EL QUERIA HACER UNA COSAQUE NO LE
SALIA Y PARA LOGRARLO TENIA QUE HACER DOS LIM-PIEZAS UNA CON AKUKO AL MONTE CERCA
DE UN MATADERO, LABOTO Y ESTE CAYO ENCIMA DE OGUANI HEGUIDI. PONLA QUE LAOYO SONAR
Y QUE ESTABA SANO COGIO Y SE LA LLEVO A ORULA YESTE LO MANDO CON LA SEGUNDA LIMPIEZA
A OTRO LUGAR OPUESTODONDE BOTO EL EBBO Y OYO SONAR UNA CAMPANILLA QUE PENDIADE
UNA COLLERA, LO COGIO Y SE LO LLEVO A ORULA. ESTELABORO CON PONLA HACIENDOSE QUE
CON LO HALLADO NO HABIAQUE CLAVAR Y CON LA COLLERA QUEDABA TERMINADO CON TAL
QUELAS TIRAS FUERAN DEL MISMO CUERO QUE NO SE AFLOJABAN. 310

311.LLEVA SU SECRETO DENTRO Y SU COMIDA ES UN GALLO, DOS EYELEBLANCAS, EBETA O OWO.

OTRUPO YEKUN 0 0 0 0 0 I 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- LOS COSMETICOS.%PA "REZOS"OTRUPO
YEKUN OTROCON YEKUN YEKU YEKU IDI ACOCO O ORDIFAOCHA OCOTOLOSILEORABO EYELE
ABANEFAN EKU EYA EPO EBEFAOWO.E*A E*A QUINA ADIFAFUN COLE TINLO IBOMECANABO LEBO
OCHUBULORIGUE ADIFAFUN OLU BILLI EYELE LEBO AKUKO LEBO.AKUKO EDI FA CHACO TOBOSILE
AKUKO EYELE AIBONCHA CASCARADE MANI KAFEREFUN SHANGO OBATALA Y OGGUN.DICE
IFA:QUE UD. ESTA POBRE Y QUE DESEA TENER UN HIJO, PARA ESTARACOMPA*ADA, UD. ESTA
TRISTE, UD. TIENE UN SENTIMIENTO CONUN HERMANO DE SANTO, POR UNA COSA QUE EL LE HA
HECHO; AUD. LE ESTAN ECHANDO PORQUERIAS Y LA MUERTE LE ESTA DANDOVUELTAS. NO PELEE
Y AGARRESE DE SHANGO; NO ECHE MALDICIO-NES, POR AHI LE VIENE UN DINERO. UD. PIENSA IR A
UN LUGARLEJOS, UD. ESTA ENFERMA DE UNA PIERNA, SU ENEMIGO LE HAECHADO MALDICIONES,
NO HAGA CASO A LO QUE SE LE DICE, NOVAYA A UNA COMIDA QUE LO VAN A CONVIDAR, PORQUE
LE ESTANPREPARANDO UNA COSA MALA PARA MATARLA; UD. TIENE MUCHOSENEMIGOS, A UD. LE
GUSTA DECIR CLARIDADES, NO VAYA A CASADE NADIE NI VAYA A VELORIOS, NI COMA JUDIAS NI
QUIMBOBO;UD. ESTA ENFERMA Y SU MARIDO LA TIENE PASANDO NECESIDAD,AL EXTREMO QUE
APENAS LE DA PARA COMER; UD. TIENE UNENAMORADO, DELE GRACIAS A LOS JIMAGUAS, SU
PUERTA ESTACALIENTE Y POR ESO NO LE ENTRA EL DINERO, TIENE QUE FRE-GARLA CON HIERBAS Y
DARLE SANGRE, TENGA CUIDADO QUE SUMARIDO LA PUEDE ENCONTRAR CON OTRO HOMBRE, A
UD. LE DUELELA BARRIGA Y NO DEBE DE TOMAR TODO LO QUE SE ANTOJE; UD.TIENE OJOS MALOS
ATRAS.EBBO: UN GALLO, 2 PALOMAS, 2 ADIE, 2 GUINEAS, 2 COCOS,MANTECA DE CACAO Y
$8.40.SE LEVANTA Y SE LE PONE EN LA PUERTA PARA CUANDO VENGA LAMUERTE OWO MESAN.
OTRUPO WORI OTRUPO ADAKINO 0 0 311

312.I 0 I I 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA CEREMONIA DE LAVAR LOS SANTOS ANTES DE HACER IFA
DIRECTO.- LA ACCION DE PRESENTAR EL EKUELE A LA DERECHA E IZQUIER- DA.CUANDO SALE ESTE
SIGNO DEBE TACHARSE.ADVERTENCIA: HAY QUE PONERSE BOCA ABAJO PARA EXPLICAR ESTEIFA.
SE*ALA VIDA CORTA.AQUI EL OKUELE SE TIRA EN EL SUELO Y LA MUJER LO TRAE
%PAARRASTRANDOSE Y SE ANDA CON ORUMILA Y SE LES DA DOS ADIEENSEGUIDA.
"REZOS"OTRUPON DAQUENE COLLO BABA EYELE OGUN LOGUO OGUN LOPO CUCUADIE FUNFUN
ALABE TISALLO OBANIGUARE ECURE EYELE LEBO ELLOOBA NICU ARE ECURE EYELE LEBO EBELLO
OWO IPO MOFA GUIDAMEFA ADIFAFUN BABA OLOLLO EUCO LEBO OUNKO LEBO.MAFEREFUN
GUORI IFA ERDOQUINO.ADIFAFUN OYA DELLERE LLO OBARI GUA ORO OGUN LOGUO.DICE IFA:QU E
A UD. LE VIENE UNA SUERTE MUY GRANDE, PERO QUE CUANDOLE LLEGUE UD. TIENE QUE
MUDARSE DE DONDE VIVE PORQUE SI NOSE HA DE MORIR, TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA,
A UD. LO HANDE MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR, PERO CUANDO UD. ESTE PORLA MITAD DEL
CAMINO SE HA DE ARREPENTIR, DELE GRACIAS ASUS PADRES Y SI SON MUERTOS TENDRA QUE
DARLE DOS ADIE,CACHIMBA Y CUJES, OBSERVE QUE DENTRO DE SIETE DIAS SE HADE MORIR UNA
PERSONA DE REPENTE QUE TODO EL MUNDO LA HA DELLORAR. UD. QUIERE QUE SU MUJER DEJE
DE TRATAR A UNAPERSONA A LA QUE UD. LE TIENE ODIO, Y ELLA DICE QUE ESAPERSONA NO LA HA
OFENDIDO A ELLE Y POR LO TANTO NO LA DEJADE TRATAR. UD. NO TIENE DINERO Y SE QUIERE
MUDAR DE DONDEUD. VIVE, A UD. NO LE GUSTA HACER EBBO, TENGA CUIDADO NOVAYA A
CORRER LA SANGRE Y TAMBIEN TENGA CUIDADO QUE ANTESDE QUE TERMINE EL A*O VA HABER
UNA MUERTE EN SU FAMILIA,EN TODO LO QUE UD. INTERVIENE SE DESBARATA. UD. PIENSA IRA
UNA DIVERSION O A UNA EXCURSION, PERO ANTES HAGA ROGA-CION PORQUE UNOS DE LOS QUE
VAN SE HA DE QUEDAR MUERTO YNO HA DE REGRESAR, EL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE ES
MALO,TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA UD. TIENE QUE ASENTAR SHANGOY TIENE QUE DARLE
GRACIAS A ELEGBA Y A ORUMILA EN SU CASAHAY SHANGO Y TIENE QUE DARLE GRACIAS A ELEGBA
Y A ORUMILA;EN SU CASA HAY MUCHA REVOLUCION, POR ESO UD. NO ADELANTA, _DELE DOS
GALLINAS A ORUMILA PARA QUE SE LE APLAQUE UNPOCO, UD. ESTA LLORANDO PORQUE NO
TIENE DINERO.EBBO: OUNKO, AKUKO, EYELE, FLECHAS, UN TAMBOR, $7.15. 312

313.EBBO: EURE MEYI, ABEBOADIE MEYI, ICHU, EKU, EYA, EPO, OWO,$18.80.EBBO: CHUCHOS,
AKUKO, LE*A Y META OWO. PATAKIN:ADAQUINO ORUMILA HIZO EBBO CON 50 CTV. Y UN JINETE
QUE IBAEN UNA EXPEDICION ORUMILA LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBOSI NO SE IBA A
MORIR, TODOS LOS QUE IBAN CON EL HICIERONROGACION MENOS EL JINETE Y CUANDO
SALIERON A LA EXCURSIONAL LLEGAR A LA MITAD DEL CAMINO LOS DEMAS COMPA*EROS
NOVIERON MAS AL JINETE. PATAKIN:AQUI FUE DONDE SALIERON TRES JINETES A UNA EXCURSION
YORUMILA LE DIJO A ELLOS QUE HICIERAN EBBO ANTES DE QUESALIERAN PORQUE UNO DE LOS
QUE IBA NO REGRESARIA. ELLOS NO%PAHICIERON CASO Y FUERON A LA FIESTA, Y UNO DE ELLOS
SEQUEDO MUERTO EN LA DIVERSION. Y CUANDO REGRESARON PARALLAMAR A ORUMILA,
COGIERON AL MUERTO Y LO AMARRARON A UNCABALLO Y LO LLEVARON PARA QUE ORUMILA
VIERA QUE TODOSHABIAN REGRESADO SIN NOVEDAD. PERO ORUMILA ACOSTADO EN ELSUELO LE
CONTESTO: QUE TODOS TENIAN QUE HACER EBBO Y QUEUNO QUE VENIA CON ELLOS NO PODIA
VENIR Y QUE SI ELLOS NOOBEDECIAN SE IRIAN UNO DETRAS DE OTRO. PATAKIN:ESTE IFA LE SALIO
A LOS DIEZ Y NUEVE GUERREROS QUE IBAN APELEAR. Y ORUMILA LOS MIRO Y LES DIJO: QUE
HICIERAN EBBOPARA QUE PUDIERAN TODOS REGRESAR SIN NOVEDAD. PORQUEDENTRO DE ELLOS
HABIA UNO QUE NO REGRESARIA. ELLOS NOHICIERON CASO Y SE MARCHARON A LA GUERRA Y
CUANDO REGRESA-RON FUERON A CASA DE ORULA Y LE DIJERON: YA ESTAMOS DEVUELTA AQUI.
AL MUERTO LO TENIAN AMARRADO EN EL CABALLO.ORUMILA AL VERLOS LES DIJO: AHI FALTA
UNO, Y ELLOS LERESPONDIERON: ESTAMOS COMPLETOS Y SANO. ORULA LES DIJO QUESE FUERAN
BAJANDO DE LOS CABALLOS. TODOS SE BAJARON, MENOSEL QUE VENIA AMARRADO DEL
CABALLO. OTRUPO DI I 0 0 0 0 I I 0KALLEUN NINCHAGUO ELLE NI CANLE COMO ADIFAFUN OLLOCO
EREREADIE LEBO ACUO ADIFAFUN ORUMILA OUNKO DIE ABO ACUO LEBO.OTRUPO DI IFA CALLO
LENINCHAGUO ALLE NI QUINI A OLLE ASIAOLLOCO ABEBOARDIE EBETA OWO OWO.ARINI
ELESECAN OGGUN. 313

314.DICE IFA:QUE BIEN EN SU CASA O EN CUALQUIER OTRO LUGAR DONDE UD.FUE A COMER
PASO UNA COSA EN DONDE LA MESA SE QUEDO PUESTAY NO SE PUDO COMER Y SI UD. QUIERE
SALVARSE TIENE QUEHACER EBBO ANTES DE QUE PASEN NUEVE DIAS, UD. NO PUDOCOMER
PESCADO NI NINGUN ANIMAL QUE NO LO HAYAN CAZADOHASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS NI
COMA NADA SIN ANTESREGISTRARLO PORQUE SE LE PUEDE TRABAR ALGO EN LA GARGAN-TA. UD.
CREE EN LOS SANTOS Y A VECES SE HA BURLADO DEELLOS; UD. TIENE OTRA CREENCIA; UD. TIENE
UN CONTRARIO QUEDESEA VERLO MUERTO, SU ATRASO LE VIENE PORQUE UD. ABANDONOA SU
MUJER Y AHORA LE PESA, UD. TIENE DINERO GUARDADOREPARTALO PARA QUE LE VUELVA LA
SALUD, UD. PIENSA PEDIRLEA UNA PERSONA UNA COSA DE ALGUN POSIBLE, RUEGUESE LACABEZA
PORQUE SU ANGEL NO ESTA MUY CONTENTO; TENGA CUIDADOCON LA PUERTA DE SU
CASA.EBBO: AKUKO, 3 FLECHAS, 3 EYELE.%PAEBBO: FLECHAS, 4 CARACOLES DE SANTOS, UN
TAMBOR, AKUKO,EYELE, 4 ASIA CON LOS COLORES DE LOS SANTOS, $12.60.EBBO: 10 CARACOLES,
UNA BANDERA DE TRES COLORES, GALLO,ADIE, MAIZ. PATAKIN:HABIA UN COSECHERO DE MAIZ
QUE VENDIA EL MAIZ COCINADO YNADIE TENIA MAIZ NADA MAS EL Y ADEMAS TENIA MUCHO
DINERO YSE ENFERMO GRAVEMENTE, HABIENDOLE MANDADO A QUE HICIERAEBBO CON: 4
SACOS DE DINERO GALLO GALLINA Y EL NO QUISOHACERLO, PORQUE PREFERIA PONER OCHO
SACOS DE DINERO QUECUATRO DE MAIZ; Y SE PUSO MUY GRAVE, SU FAMILIA A ESPALDADE EL
HICIERON LA ROGACION Y DESPUES EL MAIZ SE REPARTIO ATODO EL MUNDO. TODO EL MUNDO
TENIA SALUD Y EL COSECHEROCARECIA DE ELLA. PATAKIN:UNA VEZ UN CAZADOR FUE A VER A
ORULA Y LE SALIO ESTE IFA,EN DONDE ORUMILA LE DIJO QUE PARA PODER SEGUIR
CAZANDOTENIA QUE HACER EBBO PERO COMO EL CAZADOR TENIA OTRA _CREENCIA NO LE HIZO
CASO. Y SE FUE A CAZAR LOGRANDO COGERUN HERMOSO PUERCO-ESPIN. Y CUANDO REGRESO AL
PUEBLO EMPEZOA DECIR QUE ORULA SE HABIA EQUIVOCADO Y QUE NO SERVIA.ENTONCES SE
REUNIERON TODOS SUS AMIGOS Y PREPARARON UNGRAN BANQUETE. Y CUANDO ESTABAN EN LA
MESA EL JEFE ENEMIGODE ORUMILA PARA MENOSPRECIAR A ESTE LE MANDO UN RECADO CONEL
COMISARIO CONVIDANDOLO A LA FIESTA. ORUMILA LE MANDO ADECIR QUE SI ELLOS HABIAN
CAZADO NO HABIAN COMIDO. ELLOSNO LE HICIERON CASO Y EL QUE PRESIDIA LA MESA SEGUN
COS-TUMBRE ERA EL QUE PARTIA PRIMERO Y SE SERVIA, ASI LO HIZO,PARTIO UN PEDAZO DEL
ANIMAL Y SE LO SIRVIO EN UN PLATO,CUANDO SE LO PUSO DENTRO DE LA BOCA AL TIEMPO
DEMASTICARLO SE LE TRABO UN PEDACITO DE LANZA CON QUE LOCAZARON EN EL CIELO DE LA
BOCA. CON LA HERIDA QUE SE HIZOEMPEZO A BROTAR ABUNDANTE SANGRE SIN QUE LA
HEMORRAGIA SE 314

315.LE CONTUVIERA, MURIENDOSE AL INSTANTE. EN DONDE LA GENTEDEBIDO AL SUSTO QUE

PASO YA NO PUDO COMER. Y LA MESA QUEDOPUESTA. AL ENTERARSE ORUMILA LOS HIJOS DEL
ACONTECIMIENTOORGANIZARON OTRA FIESTA Y SALIERON CANTANDO DICIENDO LAPALABRA DE
ORULA NUNCA CAE AL SUELO.NOTA: EL QUE PROPORCIONO EL PUERCO-ESPIN PARA LA
DESGRACIADEL CAZADOR FUE ECHUNI. OTRUPO ROSO OTRUPO KOSO I 0 I 0 0 I 0 0EN ESTE ODDUN
NACE:- LOS POLOS TERRESTRES Y LOS HIELOS.%PACUANDO SALE ESTA LETRA SE BUSCA ENSEGUIDA
UN AKUKO Y SEMATA Y SE PISA LA SANGRE. SE BUSCA OTRO BABALAWO PARA QUEHAGA EBBO. Y
AL ALEYO SE LE LEE EL IFA CON DINERO O SINDINERO. "REZOS"ACO LE LLOCO MADO ADIFAFUN
LADO TA EYELE OGUEDE LEBO AKUKOEYELE LEBO KAFEREFUN SHANGO, OBATALA Y
ORUMILA.OTRUPON ROSO IFA ARANI MOLE BINA ORO QUELLI IBI ECHIN CUTANI CASA IROSO
MULEI TORI ALLA CUCUA ORONICAN CUCUA AIKORDIE EBELLO OWO.LODAFUN OBATALA LODAFUN
OBITASA LODAFUN OGGUN.DICE IFA:QUE UD. HA DE TENER MUCHA SUERTE Y HA DE GOZAR DE
SALUD.UD. LE HA PEDIDO UN DINERO A UNA PERSONA QUE NO SE LO HADE COBRAR A UD. SE LE
HA DE COBRAR EL DINERO PARA TODO;CUMPLA CON SHANGO Y PONGALE UN RACIMO DE
PLATANOS; NO METASUS MANOS DONDE QUIERA; UD. TIENE QUE LLEGAR A SER GOBERNADOR DE
UN PUEBLO, DELE ALGO A LOS JIMAGUAS, A UD. LEVIENE UNA SUERTE DE HERENCIA O DE
LOTERIA, UD. ESTA RECOGIDO EN UNA CASA Y VINO HUYENDO DE UN PUEBLO, UN BABALAWOLE
MANDO A QUE UD. HICIERA UNA COSA Y UD. NO LA HIZO, UD.HA PELEADO CON UN HOMBRE QUE
ESTA EN EL CAMPO, ESE HOMBRELE ESTA HACIENDO UNA COSA PARA QUE NO PUEDA TENER
MASMARIDO. ESHU LE ESTA DANDO CUERO, UD. TIENE UNA RELIQUIAQUE TENDRA QUE TRAERLA
PARA QUE HAGA ROGACION. UD. TIENEQUE HACER SANTO, SU MADRE TAMBIEN ESTA RECOGIDA.
UD. ES UNPOCO ORGULLOSA Y POR ESO LE QUIEREN HACER DA*O, DESPUESQUE UD. HAGA EBBO
UD. NO VA A CONOCER AL BABALAWO. TENGACALMA; UD. TIENE UN PERRO PRIETO QUE NO
QUIERE SEPARARSE 315

316.DE EL, LO TENDRA QUE HACER, NO CORRA POR LA ESCALERA,EVITE UN DISGUSTO CON OTRA
MUJER COLORADA NO SE RIA DEOTRA PERSONA QUE ESTE CONTRAHECHA, NO CORRA MONTADA
ACABALLO, A UD. LE GUSTA SER MANDARIN Y EL OWO QUE HAGA LAROGACION HA DE PISAR
SANGRE Y COCO Y HAN DE SER 4 AGUOSES.UD. SE HA DE ENTERAR DE UN MUERTO CERCA DE UD.
TENGACUIDADO QUE LA MUERTE QUIERE ENTRAR EN SU CASA (IFA INTORIICU), A UD. LE VIENE
TRES SUERTES POR LA MANO DE ORULA,UD. LE HABLA DE SU MARIDO CUMPLA LO OFRECIDO. UD.
SIEMPREESTA SO*ANDO CON OGGUN, MIRE A VER LO QUE EL QUIERE Y ESEAVISO ES PARA QUE
UD. NO SE ENFERME Y DARLE LO QUE UD. LEPIDIO, TENGA CUIDADO CON UN NI*O Y UNA CAIDA
NO SE VAYA ALASTIMAR UNA PIERNA, DESDE HOY EN SIETE DIAS NO SALGA A LACALLE DESPUES
QUE HAYAN DADO LAS NUEVE DE LA NOCHE PORQUELE PUEDEN DAR UNA PEDRADA Y SI VE
TRAGEDIA NO SE PAREPORQUE UD. PUEDE LEVAR LO PEOR. UD. HA DE RECIBIR UN BUENCARGO.
(IRE NIFA QUINI ALLE).EBBO PARA LA SUERTE: EYELE MENI, AKUKO, OWO MENI.EBBO: UN
PAQUETE DE VELAS, 2 GALLOS, 2 EYELE, $9.45.EBBO: UN GALLO, UNA ESCALERA, UN RACIMO DE
PLATANOSMANZANOS, EYELE, 2 ADIE, $9.45.%PA OTRUPO JUANI OTRUPO *AO 0 0 0 0 I I I 0EN
ESTE ODDUN NACE:- LA MATERIALIZACION DEL ESPIRITU.- LA DESFIGURACION DE LA MUJER.AQUI
FUE DONDE EN UN BANQUETE VENIAN DOS MUERTOS EN FORMADE VIVOS Y SE DESCUBRIO POR
ORUMILA.POR ESTE CAMINO CUANDO SE ACABA DE COMER SE RECOGEN LASSOBRAS SE LLEVAN A
LA ESQUINA Y SEGUN LA LLEVA LA SUERTEAUMENTA. "REZOS"ONI ONINININI ATENICOSIERE ONI
ATENICOGUON ALLEN COLOCOLOOMUCHUBU LODE.OTRUPO JUANIDE NIMODI MIDI CHENIMUNI
QUINCHE OTA QUE QUEORUMILA OLORDAFUN ORDE EBBO AKUKO EYELE ABEBOARDIE MEYIOTA
META EBEFA OWO.ONI ONININI ONI ANTENI OPOJOERE ONIONTINI CORBON ALLANCOLO OFEQUI
TOGUERE OWO.OTRUPO OJUANI: DICE QUE EL BABALAWO NO TIRA OBI SIN OPACOCO SIN
ROMPER Y ES PORQUE EL COCO FUE SANTO O SEA QUEFUE EL PRIMERO DEL MUNDO PERO POR
MENTIR SE QUEDO PARAROGAR EN TODO LO PRIMERO SIEMPRE. 316

317.EL BABALAWO PARA PASAR LA MAR DEBE LLEVAR LO SIGUIENTE:AGUADO, O*I, EKU, EYA. SE
LIMPIARA DESDE SU CASA HASTA LOSPIES Y EN EL MAR LO BOTARA.DICE IFA:QUE UD. ESTA
PASANDO TRABAJO, A UD. SIEMPRE SE LE PRESEN-TA ALGO, UD. ESTA COMO ABURRIDO, UD. TIENE
UNA TRAGEDIA YA UD. LE MOLESTA, TODO ESTO A UD. LE SUCEDE LE ESTAPASANDO POR DOS
COSAS PRIMERO UD. COGIO UN DINERO QUE ERADE LAS ANIMAS Y SEGUNDA PORQUE A UD. LE
HAN ECHADO UNAMALDICION QUE LE ALCANZO A PESAR DE ESTAR SU ANGEL PE-LEANDO CON
UD. SUS AMIGOS TRATAN DE HUNDIRLO NO DEBE BEBERNI CONCURRIR A FESTEJOS. UD. VA A IR A
UN LUGAR, UD. VA AVIVIR MUCHO TIEMPO, SUS ENEMIGOS SE VALEN DE BAJEZAS Y SIUD. COGE
CAMA TIENE QUE LIMPIAR SU CABEZA Y SU CUERPO CONTRES PICHONES DE EYELE, HAY UN SANTO
QUE QUIERE IR A SULADO, UD. ES ALGO DESOBEDIENTE, UD. ESTA ENVIDIADA Y LEGUSTA EL
CANTO TENGA CUIDADO A UNA FIESTA QUE UD. PIENSAIR LO ESPERAN PARA MATARLO O PARA
PRENDERLO O A LO MEJORSER EL CAUSANTE DE UNA MUERTE, UD. TIENE EL CUERPO
PESADO,TENIA QUE ASISTIR A UNA FIESTA Y NO SE ATREVIA A IR. UD.LE TIENE QUE HACER UNA
MISA A UN MUERTO, SU MARIDO HA _CONSEGUIDO EL AMOR DE UD. POR MEDIO DE BRUJERIAS,
UD. NOSE SIENTE BIEN DE LAS PIERNAS NI DEL ESTOMAGO, SU MARIDOES MUERTO, UD. LE TIENE
QUE PONER A OBATALA UN MACHETICO%PACON LA PARTE DE ARRIBA FIGURANDO UNA
CAMPANA.EBBO: AKUKO, CHIVITO, EYELE, OWO META.EBBO: OBE, SOGA, EYELE, EKU, EYA, EPO,
UN CHIVITO.EBBO: LA COMIDA QUE SOBRE SE LLEVA A LA ESQUINA DE LA CASAY SEGUN LA LLEVE
SE AUMENTA SU SUERTE. PATAKIN:HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN CUERPO PESADO Y TENIA
QUEASISTIR A UNA FIESTA Y NO SE ATREVIA PORQUE SU MADRE LOHABIA MANDADO A CASA DE
ORUMILA. Y ESTE LE DIJO: AIKORDIEY LLARACO (UNA COYUNDA) ESUCHU MEYI OWO LA META.
PERO ELNO HIZO CASO, Y FUE A LA FIESTA. PERO SU MADRE SABEDORA DESU INCORRECCION HIZO
EL EBBO ANTES DE QUE SU HIJO LLEGARA.Y ASI SE PUDO LIBRAR DE OGGUN (OCHIPA GUELE).
OTRUPO BARA OTRUPO BARAIFE I 0 0 0 0 I 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL CEMENTO.- EL PONERLE
HIERBA AL ANIMAL DE 4 PATAS QUE SE LE SACRI- FICA A LOS OSHAS. 317

318.NO SE COME MANI NI AJONJOLI. NO SE HACE FAVORES.AQUI FUE DONDE EL CHIVO PERDIO LA
CABEZA POR HACER FAVORESY OCHACOPE TAMBIEN PERDIO LA CABEZA Y DONDE ORUMILA Y
SUMUJER SALIERON A PASEAR Y ELLA SE ANTOJO DE COMER MANIESTANDO
EMBARAZADA.OLLUGUOLO CA*ULA OCU ENI LODAFUN ORUMILA LUBA ONLO ILEONIFE ALLE ALLA
LUDEMBEN OCARA INGERA OQUELLO UN BARINALLE OBE BODA.KAFEREFUN ORISHAOKO
SHANGO, ORUMILA Y OGGUN.DICE IFA:QUE UD. NO LE HAGA FAVORES A NADIE PORQUE SE
PERJUDICA,TENGA CUIDADO CON SUS ENEMIGOS QUE LE PUDIERAN HACER UNMAL ELLOS SON
OCULTOS Y ESTAN PELEANDO CON UD. TENGACUIDADO CON PERDIDA DE DINERO O DE FAMILIA,
NO VAYA ATENTAR CONTRA SU VIDA, UD. TIENE UN COMPROMISO QUE YA _MEDIO LO TIENE
ARREGLADO POR PALABRAS, UD. TIENE MUCHASPERSONAS QUE NO LA PUEDEN VER Y ES PORQUE
UD. TIENE MUCHASUERTE Y UD. SE HA DE SACAR LA LOTERIA, A UD. LO HAN DEMANDAR A
BUSCAR DE UN PUNTO PARA UNA COSA BUENA, PEROANTES DE IR HAGA ROGACION, HAY
MUCHAS PERSONAS QUE QUIERENSABER COMO UD. VIVE, UD. TIENE QUE DARLE TODOS LOS
DIASEKU ELLA A SU PUERTA Y PONERLE UN *AME PELUDO A BABA, AUD. LE DUELEN LOS PIES,
DELE GRACIAS A SU MUJER QUE ES LAQUE PROPORCIONA LA SUERTE, NO COMA MANI NI
AJONJOLI, HAY%PAUNA MUJER QUE LO VA A OBLIGAR PARA QUE UD. COMETA UN ROBO,NO
HABLE LO QUE A UD. NO LE IMPORTA, PORQUE PUEDE PELI-GRAR, SU MUJER LE HA DE VENIR CON
UN ANTOJO DE QUE LASAQUE A PASEAR, UD. HA DE RECIBIR UNA VISITA DEL CAMPO OUNA CARTA
QUE LE TRAE SUERTE, NO SALGA A LA CALLE PORESPACIO DE SIETE DIAS PORQUE LE PUEDE SALIR
MAL, NO SEPONGA BRAVO POR LA COMIDA; UD. VA A HACER UN TRATO PROCURENO GANAR
MUCHO Y TENER CUIDADO CON LA AVARICIA. SI ALGUNAPERSONA LE PIDE UN FAVOR, NO SE LO
HAGA PORQUE LE PUEDEPERJUDICAR NI AYUDE A CARGAR COSAS PESADAS, PORQUE AHIESTA SU
DESGRACIA, HAGA EBBO PARA QUE SUS COSAS NO SETRASTORNEN, UD. LE DEBE UNA GALLINA A
OSHUN, HACE A*OS QUESU MADRE NO LA MIRA, SI LA HIJA ES MAYOR DE EDAD PUEDEHABER
ROMPIMIENTO ENTRE MADRE E HIJA POR CELOS. UD. TIENEUN HERMANO MUERTO QUE LE
ACOMPA*A Y TIENE QUE ENCENDERLEUNA LAMPARA EN LO ALTO PARA QUE ABOQUE POR UD. A
ESALAMPARA TIENE QUE ECHARLE CASCARILLA Y CANELA, TODO LO QUEUD. DICE ES VERDAD, Y
POR ESA CAUSA UD. TIENE MUCHOSENVIDIOSOS, PERO A UD. NO LO MATA NADIE MAS QUE
OLOFIN,UD. TIENE QUE TENER ELEGBA DE OLOKUN, PARA QUE ASO UD.LOGRE LO QUE UD. DESEA,
UD. TIENE VECES QUE NO CREE EN LOQUE SE LE DICE Y SE HA DE VER APURADO Y ENTONCES
CREERA.EBBO: UNA CANASTA DE MAIZ Y OTRA DE *AME, AKUKO META, MEFAOWO, 2 EYELE.EBBO:
AKUKO, 2 ADIE, OUNKO, OBI, EKU, EYA, $16.80. 318

319.NOTA: SI ES BABALAWO Y BEBE O FUMA TIENE QUE TENER CUIDADOCON EL CABO DE SU

TABACO PORQUE SI SE LO COGEN SE FATALI-ZA.EBBO: AIKORDIE, OUNKO, EKU, EYA, MEFA OWO.
PATAKIN:QUE LOS SANTOS ACORDARON UN CONSEJILLO E INVITARON AORUMILA, PERO DICHO
CONCILIO SE CELEBRABA EN IFE LUGAR MUYDISTANTE DE DONDE SE ENCONTRABA ORULA. ESTE
CAMINO TANTOQUE SE LE HINCHARON LOS PIES Y TUVO QUE SENTARSE, PERO ELCHIVO QUE LO
VIO SE LE BRINDO PARA LLEVARLO. ORULA SESENTO ARRIBA DEL CHIVO. PERO AQUI SUCEDE QUE
AL ENTRAR ALCONCILIO ERA DE NECESIDAD DARLE SANGRE A LA PUERTA Y COMOORULA NO
LLEVABA ANIMAL ALGUNO EN ESE MOMENTO PENSO EN ELCHIVO LE VENIA A PROPOSITO, LO
COGIO Y EL CHIVO LE SUPLICODICIENDOLE DESPUES DE HABERTE HECHO UN FAVOR ME
PAGASQUITANDOME LA VIDA Y ORULA LE CONTESTO: QUE NO HABIA MAS _REMEDIO PORQUE
ERA SU NECESIDAD SU PRESENCIA EN ELCONCILIO ERA PARA ARREGLAR LA HUMANIDAD, PERO
QUE ELSIEMPRE LE VIVIRIA AGRADECIDO. Y MATO AL CHIVO.REZO A LA DIOSA OYA-------------------
OYA YEGBE MESA OYO ORUN EFEFE IKU, LELEBI OKE AYABA GBOGBOLOYA O BIRIN OGA NI ANO
OGA NI GBOBO EGUN, ORICHA NI ABAYAOYU EWA OYAN SE OYE RI GEKUA IYA MI, OBIRIN NI
KUOKO LEFUN OLUGBA NI OLOFIN, NITOSI WA AYEBA NI KUA.%PAESTE ES EL CASTELLANO:TIENDA
DE COMER AL LADO, MADRE NUEVE DIA EN EL CIELOVIENTO DE LA MUERTE REMOLINO DE LO
ALTO, REINA DE TODOSLOS MERCADOS, MUJER DUE*A DE TODOS LOS ESPIRITUS, DUE*A DELA
ENFERMEDAD, SANTA DE LA RAYA EN LA CARA BONITA, ELMERCADO DEL VIENTO, ENTIENDE VER,
VIVA MADRE MIA MUJER DEMUCHO PODER POR MANDATO DE DIOS PARA SER REINA DE
LAMUERTE, GRACIAS. OTRUPO KANA 0 0 0 0 0 I I 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL
CONTRABANDO.AQUI ORULA COMIO EYA TUTO POR PRIMERA VEZ.CUANDO AWO VE ESTE ODDUN
TIENE QUE DARLE DOS COCOS A SUCABEZA Y SANGRE A LA PUERTA DE LA CASA, PARA PODER
EXPLI-CAR ESTE ODDUN. "REZOS" 319

320.ONI ODO NINCHA OBA ADIFAFUN ADEPERIOLLUPAN AKUKO LEBOLLARACO OLOMBOBO

APURATAN ACARAN OCARA QUINIBO BIGUN MORELOLA CACOLLE QUIBABA ADIFAFUN AURA
ENICAN IMBO CITOBAEYELE LEBO AKUKO EYELE LEBO.IFA AGUI GUASI OMINI GUASA OCHI BOLENE
ASA META AWO AGUIGUASU ORUBO ELLEOCHERE AIKORDIE EYELE MEYI OWO LA
MELLE.OTRUPON CANA CARAN OTRUPON GUINI BEDI OCHICA TE*E COBEACHE ARAI BATA A UN
BABALAWO LODAFUN CUOBA TIORA OIBOLERI.OTRUPON KANA (UN GUIRO GUANO YEFA PRONTO
SE RIEGA ELLE).DICE IFA:QUE UD. NO TIENE PARADERO FIJO Y QUE SUS NEGOCIOS
ESTANPERDIDOS, UD. ESTA PENSANDO INTENTAR CONTRA SU VIDA,CUANDO UD. VA POR LA CALLE
Y VE A UN AMIGO SE ESCONDE YAUN NO TIENE NI QUE PONERSE UD. DEBE SU CASA Y TIENE
UNCUCHILLO DE PUNTA QUE QUIERE DAR CON EL, PORQUE UD. SEENCUENTRA MUY ABURRIDO,
DELE DE COMER A ELEGBA Y A OGGUN,UD. HA DE ESTAR BIEN, PORQUE OGGUN LE ESTA
PREPARANDO LATRAMPA A SUS ENEMIGOS Y DONDE UD. ESTABA COLOCADO LO VAN AMANDAR A
BUSCAR PARA QUE SE HAGA CARGO DEL TRABAJO QUEUD. TENIA. DELE COCOS A SU CABEZA, SUS
PENSAMIENTOS ESTANEN UNA FINCA QUE TIENE QUE TENER CUIDADO NO LA PIERDA PUESLOS
ABOGADOS ESTAN EN PLEITO PARA COGERSELA, UD. TIENE UNAGALLINA ECHADA, CUIDELA, UD.
TIENE FAMILIA LEJOS DE AQUI,POR EL MAR LE VIENE UNA SUERTE, NO LE CONFIE SUS SECRETOSA
NADIE, UD. TIENE QUE HACER ROGACION PARA SABER UNA COSAY CUANDO ENCONTRO UNA
AMIGA Y SE PUSO HABLAR MAL DEL QUE%PALO ENCAMINO Y ESA PERSONA SE ENTERO PUEDE
SER BABALAWO QUESE ENTERO Y POR ESO UD. ESTA ATRASADA, UD. SE VA A SACARLA LOTERIA,
UD. TIENE UN ANIMAL ENCERRADO QUE TIENE QUEHACER EBBO CON EL. LE VAN A DAR UN
CARGO DE IMPORTANCIA YSI TIENE HIJOS TENDRA QUE HACERLE EBBO PARA QUE NO SE
LEDESGRACIE.EBBO PARA EL HIJO: UNA CARNERA, UNA MANO DE PILON Y UNAGUINEA, ASHO DE
LISTAS QUE CUBRA DE ATRAS ADELANTE UNACABEZA DE VACA, OWO MESA.EBBO: TODO LO QUE
SE COMA, UN RACIMO DE PLATANOS DE GUINEA, ASHO ACHARGUN, OTA.EBBO PARA LA MUJER:
AKUKO, 3 EYELE, OWO. Y DESPUES QUEHAGA EL EBBO TENDRA QUE IR A LA OTRA CASA Y HACER
LO QUELE DIJERON. PATAKIN:OGGUN LE TENIA RO*A A ORUMILA. Y ESTE TENIA EN SU CASA
UNGALLO AMARRADO. ENTONCES OGGUN LLAMO A SU HIJO Y LE DIJOQUE DESTRUYERA LA
CABEZA. DONDE ELLOS VIERON UN GALLOAMARRADO. ORUMILA SE ENTERO E HIZO EBBO CON EL
GALLO 320

321.AMARRADO Y DESPUES LO SOLTO. Y EL GALLO SE SUBIO AL TEJADOY FUE A PARAR A CASA DE

OGGUN, Y LOS HIJOS DE ESTE IBAN ACUMPLIR LA ORDEN AL LLEGARA DONDE ESTABA EL GALLO
DESATA-RON UNA GUERRA Y SE ACABARON ELLOS MISMOS. PATAKIN:ORUMILA LE HIZO EBBO A
UNA PRINCESA ARRUINADA Y LE DIJOQUE ELLA QUE IBA A SER RICA PERO DESPUES ELLA SE
OLVIDARIADEL QUE LE HIZO EL BIEN. ASI SUCEDIO; AL POCO TIEMPO ORULAFUE DONDE LA
PRINCESA Y ELLA NO QUISO RECIBIRLO Y ORUMILASE MARCHO, PERO EN ESO ELLA SE RECUERDA Y
LA PRINCESA LOMANDA A BUSCAR CON MUCHAS SUPLICAS Y PARA VOLVER A SUBIRLA ESCALERA
DE PALACIO HUBO QUE BA*ARLA CON SANGRE DEGALLO._ PATAKIN:UNA MUJER QUE ESTABA
ABURRIDA Y ACOSADA POR SU ENEMIGO FUEA CASA DE ORULA. Y CUANDO ORULA LA VIO, ESTE
IFA COGIO UNGUIRO Y LE ECHO AGUA CON SANGRE Y LE PUSO ESTE OCDUN Y LOREGO POR TODA
LA CASA ANTES DE EXPLICARLE ESTE IFA.SECRETO DE BABALAWO. PATAKIN:ODAFUN ORUMILA
ALODAFA ETU.VINO EL MACHO A CONSULTARSE Y LA HEMBRA LO SIGUIO YANDANDO SE FUERON A
UN LUGAR EXTRA*O Y LES COGIO LA NOCHEY AL OTRO DIA VIERON QUE ELLOS HABIAN PERDIDO
EL RUMBO, YALLI SE QUEDARON, LLEGO EL TIEMPO DE PONER Y SACAR LOSHIJOS Y ESTOS SE
CRIARON CRECIERON SOLOS Y COMO NO HABIANADIE SE CRIARON SILVESTRES. Y POR MUCHO
QUE CACEN LA CRIANO SE ACABA. LOS CAZADORES SI.EBBO: GALLO, EYELE, LIRIA, SOGA, TRAMPA,
EKU, EYA, EBETAOWO.%PAREZO A YEMAYA-------------YEMAYA ORICHA OBIRIN DUDU KUELE RE
MAYE ABAYA NI RE OYU,AYABA AWO GBA OKI MI, IYA OGA NI GBOGBO OKUN, YEYE OMOEYA,
LOJUN OYINA NI RE TA HBOGDO OKUN, NINI IWO NI REOLOWO, NITOSI RE OMO TERIBA ODUKE
IYA MI.ESTE ES EL CASTELLANO:SANTA MUJER NEGRA, CON SUS SIETE RAYAS EN SU CARA,
REINAADIVINA RECIBA EL SALUDO, MADRE DUE*A DE TODOS LOS MARES,MADRE HIJO DE
PESCADO, ALLA LEJOS TIENE SU ASIENTO O TRONOO BAJO EL MAR DONDE UD. TIENE SU RIQUEZA,
PARA SU HIJOOBEDIENTE, GRACIAS MADRE MIA. OTRUPO OGUNDA I 0 I 0 I I 0 0 321

322.MARCA: ENFERMEDAD.AQUI FUE DONDE LA JICOTEA NO PODIA CAMINAR PORQUE

TRESGUIROS NO LA DEJABAN CAMINAR Y EL CARNERO LE DIJO QUE LOSROMPIERA PERO COMO
ELLA NO PODIA EL CARNERO COGIO Y CONSUS TARROS ROMPIO LOS GUIROS Y DESPUES FUE A
CADA DESHANGO.OTRUPON OGUNDA OTRUPAN GUEDE MOLE MOLEDE TAPA OMADA ITA-QUITI
CORIRODI ADIFAFUN CHARA TINCHOBINI ORICHA EYELEAKUKO ANGUEDE OBINI CAN LONLO OBINI
OCUNI LOFE OCUA OCOOMBO._MAFEREFUN ORUMILA, MAFEREFUN YALORDE.DICE IFA:QUE UD.
LO VAN A CONVIDAR A UNA FIESTA O ROMERIA QUE NOVAYA PORQUE SE VA A FORMAR UNA
REVOLUCION MUY GRANDE ENDONDE CORRERA LA SANGRE Y LA JUSTICIA HA DE INTERVENIR,
UNENEMIGO DE UD. SE ESTA PREPARANDO PARA VENGARSE, PORQUEUD. LE QUITO UNA MUJER,
UD. QUIERE IR A UN PUNTO, NOTENGA TANTO GENIO, TENGA CUIDADO CON UNA DESGRACIA Y
CONLA JUSTICIA, A UD. LE ESTAN VIGILANDO, DELE COMIDA AL QUETENGA HAMBRE, UDS. SON
TRES QUE ANDAN EN UN ASUNTO Y AHIHAY UNO QUE ESTA HACIENDO UNA TRAICION, UD.
MA*ANA OPASADO NO OLVIDE A QUIEN LE HIZO BIEN, POR AHI LE VIENEUNA ENFERMEDAD, UD.
ESTA QUEBRADO, TENGA CUIDADO PORQUEUD. PUEDE QUEDARSE HASTA SIN CASA, PORQUE LO
ESTAN VEN-DIENDO, SU MUJER ESTA EMBARAZADA, ES DEL CAMPO, A UD. LEGUSTA
ENCARAMARSE EN LAS MATAS, UD. DEBE UNA PROMESA YLLEGARA A TENER CASA PROPIA, TENGA
CUIDADO CON UNA PORQUE-RIA PORQUE LO VAN A MANDAR POR TRASMANO CON UNA
MUJER,DELE DE COMER A SU CABEZA 2 EYELE Y SI UD. VA A ALGUN LADONO DEBE TENER MAL
GENIO, PORQUE LO APRIETEN, NO TOME NICON SUS AMIGOS NI CON NADIE, HAY UN SANTO QUE
ESTA BRAVOCON UD. NO PELEE CON SU MUJER, UD. TRABAJA CON OZAIN, UD.%PANO DUERME
BIEN DE NOCHE Y CUANDO TERMINA DE ALMORZAR LEENTRA SUE*O Y EL CUERPO SE LE PONE
PESADO; UD. SO*O CON UNMUERTO, UD. QUIERE SUBIR A UNA PERSONA QUE ES TRAIDOR
CONUD. Y HASTA LE ROBA Y HABLA TODO LO QUE UD. HACE.EBBO: AKCORDIE MEYI, ETU.EBBO:
DOS SAQUITOS DE MAIZ, AKUKO, UNA HORQUETA Y SE PONEEN UN RINCON SE CUELGA EN LA
HORQUETA Y SE PONE EN UNRINCON.EBBO: AKUKO, 2 ADIE, 3 FLECHAS, UN CUCHILLO, SOGA,
$4.20. OTRUPO OSA 0 0 I 0 I I I 0 322

323.EN ESTE ODDUN NACE:- LA PINTURA EN LA CABEZA (FIFI OKAN OSU) DEL KARIOSHA.OFUN
OBORUCO ELLO ARO COLESE AQUITELEBO ABILLE MALA MALAADIFAFUN LOCO TINCHONA ORICHA
QUIRIN AUNI CHECHUN OFIDANEYELE LEBO.KAFEREFUN OMAFA ORUNLA Y ESHU._DICE IFA:QUE
TODOS AQUELLOS QUE LO DESPRECIAN HOY MA*ANA VENDRAN ABUSCARLO Y LLEGARAN A SUS
PIES Y EN LA MISMA CASA DONDEUD. ESTA ESTAN SUS ENEMIGOS, MUDESE DE ALLI, UD. NO
CREEEN LO QUE SE LE DICE, TENGA CUIDADO NO VAYA A PASAR UNBOCHORNO , POR UNA COSA
MALA QUE UD. ESTA HACIENDO, TENGACUIDADO NO LE VAYA A CAER UNA COSA PESADA ENCIMA
Y LOMATE, UD. SE VA A ENFERMAR DE LA BARRIGA, UD. SO*O CON SUMADRE, UD. AMANECIO SIN
UN CENTAVO Y CRUZO POR ENCIMA DELDINERO Y NO LO VIO, CUANDO UD. VAYA POR LA CALLE
SIEMPREMIRE PARA EL SUELO, UD. NO ES DE AQUI Y QUIERE IRSE PARADONDE NACIO, NO SEA
AVARICIOSO Y TENGA CUIDADO QUE HAY UNCOMPLOT PARA AGARRARLO, PERO UN ALLEGADO A
UD. QUE TAM-BIEN ESTA AHI SERA EL QUE LO SALVARA, UD. PIENSA IR A UNPUNTO, HAGA EBBO
ANTES DE IR, NO VAYA A SER QUE TENGA QUESALIR HUYENDO DE ESE LUGAR. CONFORMESE CON
LO QUE UD.TIENE (AQUI HABLA TAMBIEN DE TORTILLERIA); UD. ES MUYINCREDULA, UDS. SON
TRES HERMANOS DE DISTINTOS PADRES YQUIEREN IR A UN PUNTO Y SU ANGEL ES SAN
FRANCISCO, UD.TIENE UNA MUJER COLORADA, ELLA TENIA SU MARIDO Y UD. SE LAQUITO, UD.
TIENE O VA A TENER UN HIJO CON ELLA, ANTES YAUD. TUVO OTRO, UD. ES ADIVINO, UNO DE SUS
HERMANOS YAMURIO O LA MUERTE ESTA PROXIMA, UD. SO*O QUE SE FAJABA OQUE CORRIA EN
SUE*O.EBBO: ADIE Y EYELE PARA SU CABEZA.EBBO: UNA TABLA, AIKORDIE, EKU, EYA, EPO, EBEFA
OWO.%PAEBBO: CADENAS, 11 CA*AS QUE HAY EN SU CASA, AIKORDIE METALEBO, OFACAN
ENCALA OWO.EBBO: UN GALLO, 2 EYELE, 2 COCOS, EKU, EYA, EPO, AGUADO,EBEFA OWO. SE
PREGUNTA SI LAS EYELE SON PARA LA CABEZA.EBBO: LA COMIDA QUE SOBRA, UN PEDAZO DE
CADENA, 2 EYELE, 2ADIE, 2 AIKORDIE, $6.30. OTRUPO IKA OTRUPO CONGA 0 0 I 0 0 I 0 0 323

324.EN ESTE ODDUN NACE:- LA CARPINTERIA.AQUI FUE DONDE LA CEIBA ANUNCIO QUE NO LE
DIERA CABIDAPORQUE ERA LA MUERTE DE TODOS LOS ARBOLES.OTRUPANDO OTRUPANCO
ADIFAFUN A*AMO ODO A*AMO OGUN QUE OUNKO _LEBO QUE OTRUPANCA ADIFAFUN OBA
OUNKO LEBO.LORDAFUN OGGUN OCHANLA OMO OLOFIN.ADIFAFUN EBURO OMO OLOFIN.DICE
IFA:QUE UD. NO LE DE CABIDA A NADIE EN SU CASA, NI HAGAFAVORES NI PRESTE SIN DISTINCION
DE PERSONAS, PORQUE AQUIEN UD. SE LO HAGA SE VOLVERA EL MAS TEMIBLE Y FUERTE DESU
ENEMIGO, UNA MUJER SE HA DE ENAMORAR DE UD. TENGACUIDADO QUE ELLA TIENE OTRO MAS
Y SE PUEDE FORMAR LA GRANREVOLUCION. UD. TIENE DOS MUJERES Y SE LE VA A PRESENTAOTRA
MAS, TENGA CUIDADO CON DESBARATE DE CASA Y CON UNAMUERTE QUE UD. TIENE EN EL
CAMINO, UD. TIENE UN GENERONUEVO HAGA EBBO CON EL PARA QUE ESA MUJER NO SEA LA
CAUSADEL DESBARATE DE SU CASA, SUS ENEMIGOS TAMBIEN DESEANDESBARATAR SU CASA CON
LA JUSTICIA, PARA QUE LOS BOTEN ATODOS PARA LA CALLE, HAGA POR NO PELEAR CON SU
MUJER, ASU CASA VA UN VECINO QUE LO QUIERE VER TODO PARA DESPUESSALIR A CONTARLO,
TODO LO QUE ELLA VE Y LE VA A DECIR A LAJUSTICIA QUE UDS. SON MUY INCONVENIENTES, UDS.
ESTAN MUYATRASADOS, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ES CARGADA DEESPALDA Y ABIERTO
DE PIERNAS, TIENE QUE BOTARLO DE SU CASAPORQUE NO LE CONVIENE, SU MARIDO SE LE HA
IDO Y SU CASA SELE DESBARATA DE TODOS MODOS, UD. DEBE MUCHO Y EN SU CASAHAY UNA
ALMOHADA COLORADA, DUERMA CON AGUA DEBAJO DE LACAMA Y SI VIENE ALGUNA MUJER
PARA HACER ALGUN TRABAJO NOSE COMPADEZCA Y SE LO REALICE PORQUE ELLA NO PAGA; HAY
UNDESCONTENTO EN SU FAMILIA POR CAUSA DE UN DISGUSTO, UD. SECREE MUY POTENTE.EBBO
PARA LA MUJER QUE SE LE FUE EL MARIDO: YARACO ACUOECHI AYO PIEDRA Y UNA MAZORCA DE
MAIZ QUE NO LE FALTE NI%PAUN SOLO GRANO, GENERO BLANCO Y CORDEL FINO OWO LA
MELLO.EBBO: UN CARNERO, UN HACHA, UNA BARRENA, UN GALLO, EBETAOWO.EBBO: 3 HACHAS,
3 GALLOS Y $7.35.EBBO: COCO, *AME, AGUADO, FRIJOLES, ADIE, TIERRA DE LOSRINCONES DE LA
CASA, MENI OWO.EBBO: SOGA DEL CHIVO, SOGA DEL BUEY, SOGA DEL PERRO Y OTRADE CABALLO,
PIEDRA MAZORCA DE MAIZ QUE NO LE FALTE NI UNSOLO GRANO, GENERO NUEVO, UN HACHA,
UN PEDAZO DE CORDELFINO, $7.35. PATAKIN: 324

325.TUCANTUCOCO ERAN CUANDO LOS AGUOSES ERAN DE GUINEA Y VINOOGGUN A PEDIRLE UN

GALLO A LA CEIBA, Y LA CEIBA NO SE LODIO Y LO BOTO DICIENDOLE A LOS DEMAS AGUOSES QUE
TUVIERANCUIDADO CON OGGUN, ESTE LE CONTESTO A LA CEIBA QUE NOTUVIERA CUIDADO, QUE
ELLA IBA A PAGAR, OGGUN FUE A DONDELOS OTROS AGUOSES Y NO LE DIERON NADA Y EN ESO
LLEGO A _DONDE ESTABA LA MAJAGUA, Y ESTA DE LASTIMA LE DIO UNGALLO, PERO OGGUN SE
LLEVO DOS HASTA ENTONCES LA CEIBAHABIA SIDO LA REINA, PERO DESPUES DE NO HABERLE
DADO ELGALLO A OGGUN LE CAYO LA MALA. PATAKIN:EN LOS PRIMEROS TIEMPOS DEL MUNDO
TODOS LOS ARBOLES ESTA-BAN VIRGENES Y DESCONOCIAN SUS DESTINOS. LA CEIBA AUNQUEDE
NO MUY AGRADO FUE A CASA DE ORULA Y LE SALIO ESTE IFA,ORUMILA ORDENO QUE VENIA UN
VIAJERO A PEDIR UN FAVOR DEELLOS, Y QUE NO LE DIERAN CABIDA. LA CEIBA HIZO EBBO CON:UN
AICODIE, UN HACHA, OWO LA MELLO ELLA EPO Y QUE LUEGO LEPUSIERA EL HACHA A OGGUN. EL
VIAJERO LLEGO Y LE DIJO A LACEIBA QUE LE HICIERA UN FAVOR, Y LA CEIBA LE CONTESTO QUENO
PODIA SERVIRLO. ENTONCES FUE A VER A LA MAJAGUA QUETAMBIEN LE CONTESTO QUE LE ERA
IMPOSIBLE SERVIRLE. VOLVIOA HABLAR CON LA MAJAGUA HASTA QUE ESTA CEDIO Y CREYO
MASQUE A ORUMILA Y LE SIRVIO AL VIAJERO. EL VIAJERO FUEENSEGUIDA A CASA DE UN HERRERO
E HIZO 4 HACHAS Y CON LASMISMAS EMPEZO A CORTAR EMPEZANDO POR LA MISMA MAJAGUA
YDESDE ENTONCES EL PODER DEL HACHA PARA CORTAR TODAS ESTASMATAS. OTRUPO OTURA
OTRUPO TURA I 0 0 0 I I I 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA FACULTAD DEL AWO DE PODER TRABAJAR
EN LA NOCHE.- LOS DOLORES DE PARTO.NO SE COME SIN LUZ.%PAAQUI FUE DONDE FUERON A
PASEAR LAS TRES SUERTES: IRE, OMOIRE, AYE IRE ARICU BABAGUA GUA. "REZOS"IRENIFA PORI
IFANI KAFEREFUN OBATALA Y SHANGO.DURE DURE NINCHE QUINI NIMU ONI ADIFAFUN OLE ASO
OLLOLLUILLA OWO OLO AWO ERA LEBO AGUOTA ICU CAPAPA PELLE OPAUNASOCUN ELEBE
UNSOCUN ICU ADIFAFUN LLEPA AKUKO LEBOAMARORA INTORI ARU IBODICA CALE CALE ODARE
FUN NITA APAROADIFAFUN ELEGUE ARA AKUKO LEBO.IFA INTORI IKU AIKORDIE FUNFUN ADIE
FUNFUN ADIE MEYIFUNFUN ORI EFUN NERBRIN ASHO FUNFUN (8 VARAS) EKU EYA EPOOBI MENI
OWO MELLO. 325

326.IREMIFA FUERI IRE ARICU OCHANLA Y SHANGO ORDAFUN OLOFIN._DICE IFA:QUE LOS
SECRETOS DE CONSIDERACION NO SE LE CUENTAN A NADIEPORQUE ENTONCES DEJA DE SER
SECRETOS, NI POR MUCHA AMISTADQUE SE TENGA, PORQUE SE PERJUDICA, DELE DE COMER AL
QUEVENGA A SU CASA, Y LA ENFERMEDAD, LA MUERTE LLEGAN PORMALDICION, ASI QUE NO
ECHE MALDICIONES PORQUE SE VIRARACONTRA UD. DELE DE COMER A ORUMILA, UD. SIENTE
RUIDOS POREL FONDO DE SU CASA, UD. A VECES SE PONE A LLORAR PORENGA*AR, UD. ESTA
MALO Y SE FIGURA QUE SE VA A MORIR DEESA ENFERMEDAD, UD. VA A CONOCER AL MUNDO,
PERO UD. SEPUEDE PONER BUENO, DELE GRACIAS A ESA ENFERMEDAD PORQUE SINO YA UD.
HUBIESE IDO PRESO, POR UNA COSA QUE SE LE DESCU-BRIO CON LA JUSTICIA, CUMPLA CON LO
QUE UD. LE DEBE ASHANGO, UD. TIENE UNA GUERRA CON OTRO QUE NO PIERDE ELTIEMPO Y A
CARRERAS LARGA LO VENCE, Y UN DINERO QUE UD.TIENE NO LO ESCONDA, PORQUE UD. TIENE
QUE HACER UNA COSA YSI NO LA HACE SERA PERJUDICADO, SI ALGUIEN LE PIDE HOSPI-TALIDAD
DESELA Y SI LE PIDE DE COMER DELE, TAMBIEN DELE DECOMER A LA PUERTA DE SU CASA *AME,
DESELO DE AFUERA PARAADENTRO, UD. NO ESTA MEJOR PORQUE NO SABE LEER NI ESCRI-BIR,
VISTASE DE BLANCO Y VAYA AL SANTISIMO, UD. PIENSAHACER UN VIAJE AL CAMPO, LA MUERTE LE
ANDA DETRAS O LOESTA BUSCANDO; UD. TIENE QUE COGER UNA CABEZA, NO SE MUDEDE DONDE
UD. VIVE PARA QUE COJA UNA SUERTE, PERO TIENE LALUZ ENCENDIDA, A UD. LO VAN A
NOMBRAR ENCARGADO DE UNACOSA. BABA QUIERE VISITARLE LA CASA Y DECIRLE UNA COSA
ENSUE*O Y POR ESO UD. DEBE DORMIR CON LUZ PARA QUE CUANDOELLA LLEGUE NO TROPIECE Y
SE VAYA SIN DECIRLE NADA, UD.TIENE UN SANTO DE PAPELES ENREDADOS O PROPIEDADES UD.
ESTACOMO VIGILANDO O ES A UD. A QUIEN LO VIGILAN. TENGA SUCASA LIMPIA.EBBO: UNA
CHIVA, 2 COCOS, UN GALLO, $4.20.EBBO: AKUKO, ADIE, *AME, UN PAQUETE DE VELAS,
$8.40.EBBO: 2 COCOS, AKUKO, EURE, OWO LA MENI.EBBO: EURE, AIKORDIE, EYELE, KOFIBORI, 2
COCOS, *AME A LAPUERTA Y A ESHU, EKU, EYA, EPO, $7.35.%PA PATAKIN:AQUI FUE DONDE LA
MUERTE SE QUERIA LLEVAR AL HIJO DEORUMILA. Y ESTE IFA LE MANDO A QUE HICIERA EBBO
CON: EURE.Y AL PREGUNTARLE: QUE QUERIA? CONTESTO: QUE COMER ERA SUNECESIDAD.
ORUMILA HIZO EBBO. Y LA MUERTE LO DEJO. PATAKIN:HABIA UN REY QUE TENIA TRES HIJOS Y
ELLOS ESTABAN EXTRA-VIADOS POR EL MONTE. DESPUES DE MUCHO ANDAR SE
ENCONTRARONCON UN ANCIANO POSEEDOR DE UN BOHIO Y A ESTE LE PIDIERONHOSPITALIDAD Y
LES FACILITO CUANTO A MANO TUVO. PASADO ELPELIGRO ELLOS CONTARON SU EXTRAVIO Y
DESCUBRIERON ANTE 326

327.ORUMILA QUE ELLOS ERAN LOS HIJOS DE UN REY Y EN SU NOMBRELE DIERON LAS GRACIAS Y
SE DESPIDIERON, A SU MARCHA EL _VIEJO LES ENSE*O EL CAMINO PARA LLEGAR A LA CIUDAD
YCUANDO LLEGARON CORRIERON A CASA DE SU PADRE EL REY ACONTARLE LO SUCEDIDO. Y EL
PADRE EN AGRADECIMIENTO DISPUSOQUE FUERAN A CABALLO EN GRAN NUMERO A BUSCARLO Y
LO HIZOAWO DE LA CIUDAD.EBBO: OBI MEYI, AKUKO, EURE, OWO MENI. PATAKIN:ORUMILA
QUERIA MUDARSE Y SU ANGEL DECIA QUE ALLI IBA AENCONTRAR SU SUERTE Y LE MANDO A QUE
TUVIERA UNA LUZENCENDIDA Y ADEMAS IFA LE PIDIO UN ARDIE. Y ORUMILA NOTENIA NADA MAS
QUE DOS ARDIE QUE SOLAMENTE SE ALIMENTABANDE LOS HUEVOS QUE PONIAN LAS GALLINAS.
PERO ORUMILA OBE-DIENTE SE LAS DIO Y POR LA NOCHE EN EL MONTE SE EXTRAVIA-RON DOS
MUCHACHOS HIJOS DEL REY Y POR LA LUZ SE DIRIGIERONA CASA DE ORUMILA Y ESTE LOS
ATENDIO MUY BIEN LES DIO DECOMER Y ALLI DURMIERON HASTA EL OTRO DIA. ORUMILA
LOSACOMPA*O FUERA DEL MONTE Y LLEGARON A SU CASA EN DONDE LOSMUCHACHOS
CONTARON A SU PADRE EL REY LO QUE HABIA SUCEDI-DO, Y EL REY EN RECOMPENSA LE
CONCEDIO UN ALTO CARGO AORUMILA. OTRUPO RETE I 0 I 0 0 I I 0EN ESTE ODDUN NACE:- LOS
PANTANOS.NO SE COME PESCADO.EL HIZO EBBO POR ESO SIEMPRE ESTA LIMPIA Y CUANDO LA
MARCORRE LAS OLAS LLEGAN A LA ORILLA Y DEJAN LAS ARENASLIMPIAS. "REZOS"E*A META
MOCHOTA OCAN PUPA OBINI OLLO ABO LEBO ADIFAFUNOLUO UMBATINLO NICHE ABO LEBO
EYELE LEBO.ALLA TU CHECHE ALLALU PATE ONI BABALAWO ADIFALLOCO.MAFEREFUN OBATALA
OSHOSI Y ESHU.%PAIFA ALLALU CHECHECHE ARDAFUN ALLALU CUETE MORUBO OMOCHECHECHE
NI OLO BABALAWO ORDIFA OLOFIN LLALU CUELE ORDA-FUN OZAIN MORUBO SUNCO CHELE
EQUICO LEBO EGUI*OLA.DICE IFA:QUE UD. VA A TENER QUE REALIZAR UN VIAJE Y SI
QUIEREENCONTRARLO, LO QUE UD. ESTA BUSCANDO SE HAGA EBBO Y LE DECOMER A SU CABEZA;
CUANDO UD. REALICE ESE VIAJE NO REGRESEPOR EL MISMO LUGAR O CAMINO NI MIRE PARA
ATRAS PORQUE SERA 327

328.SU PERDICION. NO COMA PESCADO HASTA DENTRO DE TRES DIAS,NO SEA COSA DE QUE SE LE
ATRAVIESE UNA ESPINA, UD. LE DEBEA SHANGO POR AHI LE VIENE UNO PARA QUE UD. LE LAVE
LOSCOLLARES, RECIBA UNA MANO DE IFA PARA QUE SU HIJA COJA UNASUERTE, SU MUJER LE
CONTO UN SUE*O QUE ELLA TUVO, UD.JUEGA Y NO VE NADA, TENGA CUIDADO QUE LO VAN A
BOTAR DEDONDE UD. VIVE, UD. QUIERE ENCONTRAR UNA COSA QUE SE LEHACE IMPOSIBLE, PERO
LA HA DE ENCONTRAR HACIENDO LO QUEAHI SE LE MANDA.EBBO: 3 EYELE, 3 COCOS, AGUJAS,
META OWO.EBBO PARA QUE NO LO BOTEN DE DONDE VIVE: EYELE, APOTI,JABON DE CASTILLA,
EMENI OWO, EKU, EYA, EPO, UN GALLO PARASHANGO Y DOS COCOS PARA ORUMILA.EBBO:
ARENA, AIKORDIE, EMENI OWO, EYELE, ALFILERES, UNACANASTA CON PIEDRAS, EKU, EYA, EPO, UN
HUESO, UNA ESTERANUEVA. OTRUPO SHE I 0 0 0 I I 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL AHORRO DEL
DINERO.- LA ALCANCIA. "REZOS"ORAN DIDARE ERANTIRA ELEQUE OBAN TIREPA OBAN TIREPA
OCHODOIDE ADIFAFUN BOBO ORUMILA OCU ACARO LEBO ELERA EYELE ADIECOBO BABA MOBO
CHECHE ODO*O ADIFAFUN TETE ARE EURE IFANIOBELLU AKUKO EYELE LEBO.SHANGO YALORDE IFA
ONIRE.OTRUPON SHE IFA OLA RUDADE OWO OBA NITEPA ILE QUE OLANITEPA OCHO DE ORDAFUN
LORBO ORUMALE TINLO OCU ACASA EYELEARDIE BABA ESCALERA EBBO.MORDO ACHECHE
ORDO*O ACUE URE OBIRICA LOMBARU MAZORCA TULERI OMO.KAFEREFUN OBANLA OBALOPAN
OSHUN.%PADICE IFA:QUE UD. QUIERE HACER UNA COSA QUE YA HACE TIEMPO LA HIZOPERO QUE
SI UD. LA REALIZA AHORA LE SALDRA MAL, ES UNACOSA POR VENGANZA, UD. TIENE UN CUCHILLO
O UN MACHETEGUARDADO QUE TIENE QUE HACER ROGACION CON EL, UD. SE HA DEVER EN LIOS
DE JUSTICIA, UD. HA TENIDO FALTAS CON PERSONASMAYORES, NO ECHE MALDICIONES NUNCA,
UD. ESTA MALA DE LABARRIGA Y CUANDO UD. ESTE EN ESTAS CONDICIONES NUNCA LO 328

329.DIGA,, NO COMA MONDONGO, NI SU MARIDO TAMPOCO PARA QUE NOSE ENFERME DEL
ESTOMAGO; NO OBLIGUE A SU HIJO PARA QUE NOSE LE PIERDA, EN SU CASA HAY UNA MUJER
QUE ESTA EMBARAZA-DA; TENGA CUIDADO CON UN ROBO, EL DINERO ESTA DANDOLEVUELTAS,
PERO HAY MUCHAS COSAS MALAS QUE UD. TIENE QUEQUITARSE; ATIENDA EL SECRETO QUE SU
MADRE LE RECOMENDO AOTRA PERSONA MAYOR, PARA QUE SI UD. PUEDE SALIR BIEN
NOATROPELLE SU SUERTE, PORQUE UNO DE SUS HIJOS VA A PASAR UNSUSTO PUEDE PELIGRAR. Y
SI NO TIENE HIJOS NO VAYA A COM-PROMETERSE; UD. ESTABA ACOSTADA Y SE LEVANTO PORQUE
VIOUNA SOMBRA ENTRE SUE*OS, ERA SU MADRE QUE VINO A SALVARLAY QUIERE QUE UD. HAGA
UNA MISA, UD. DESEA VERSE AL PIE DEORULA. UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A ELEGBA,
OSHUN YORUMILA, UD. QUIERE COMIDA PARA LA CALLE DE SU CASA PORQUEUD. SE ATRASA, UD.
ES DICHOSO Y TIENEN QUE TENER CUIDADONO LE ROBEN LA SUERTE.EBBO: UN GALLO QUE NO
HAYA PICADO TODAVIA LA GALLINA, 2ADIE QUE NO HAYA SIDO PISADA POR EL GALLO, EKU, EYA,
EPOLA MELLO.EBBO: AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, EMENI OWO.EBBO PARA QUE SU HIJO NO SE LE
PIERDA: AIKORDIE, ABEBOADIEMEYI, UN SACO DE MAIZ.EBBO PARA SU SUERTE: BASTANTE MAIZ
FINO, AKUKO, ADIE,EYELE, MEGUA OWO.EBBO: 2 ADIE, UN GALLO, UN SAQUITO DE MAIZ, EL
CUCHILLO,EL MACHETE Y $4.20. OTRUPO FUN 0 0 I 0 0 I I 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA GUERRA
BACTEREOLOGICA.- EL CIRCULO.- LA MAJESTUOSIDAD DE IKU, EL PODER MAS ESTABLE Y DEFINI
TIVO QUE EXISTE. "REZOS"TIO CANLE ERECAN ORUN ADIFAFUN OBATALA UMBATI ICU UMPALLICA
EBOMI ERU CAMASI LLILLU ACO FUNFUN ASUNACU LABO%PAEUCHE ACHE OBATALA ULE CHOLO
DURO ADAFUN ERE ADIE LEBO ETUASHO TININI LARA EYELE EBO LEBO.KAFEREFUN ELEDA Y
OBATALA.IFA OSU BURU OFO ELLO OTA OBINLE ARACORDIE SI GUONI ORDAADIE ASHO ETU INTORI
ANRU. 329

330.DICE IFA:QUE UD. NO DUERME BIEN Y QUE ESTA ABURRIDA DE SU SUERTE,UD. PIENSA HACER
UN ATENTADO; TENGA CUIDADO CON LA JUSTI-CIA Y NO HAGA LO QUE UD. PIENSA HACER, UD.
ESTA COMOABOCHORNADO, SUS COSAS NO MARCHAN BIEN; UD. TIENE QUEDARLE 2 EYELE A SU
CABEZA Y DESPUES VAYA A LA PLAZA. UD.DEBE MUCHO Y SI UD. HACE LO QUE AQUI SE LE MANDA
SALDRA DESUS APUROS PORQUE UD. ESTA MUY ENTRAMPADA; UN HOMBRE QUEUD. CONOCE
QUIERE PRESENTAR UN NEGOCIO Y UD. NO LO QUIERECREER Y LUEGO QUE UD. LO VEA VA A
QUERER ENGA*ARLO, NO LOHAGA PORQUE PIERDE TODO LO QUE EL TODO PODEROSO LE DA
COMOFELICIDAD Y EL SEGUIRA BIEN; DELE GRACIAS A OBATALA Y A SUCABEZA, NO TENGA MALOS
PENSAMIENTOS.EBBO: AKUKO, 4 EYELE, MENI OWO.EBBO: ABERE MEDILOGUN OPA
MARIWO.EBBO: AIKORDIE, EYELE MEYI, YARAKO, EYA, EKU, EPO, EMENIOWO.EBBO: 2 EYELE
BLANCAS, SOGA Y MAIZEBBO: SOGA, ADIE MEYI, AKUKO, 2 EYELE PARA SU CABEZA Y LOSCOLLARES
QUE TIENE PUESTO, ETU, OWO LA MENI Y EL EBBO VA ALA PLAZA. OTURA LOBE OTURA NIKO I I I 0 I
I I IEN ESTE ODDUN NACE:- EL OPARALDO.- LA SOMBRA.SIGNO CAPATAZ DE LOS EGGUNS
MASCULINOS.EWE AFOMA QUE ES EL CUROJEY-PI*A QUE NACE ARRIBA DE LOSARBOLES ESPIGA
DE ESA MATA O SEA LA PARTE DE ARRIBA._ESTE IFA PROHIBE EL ESPIRITISMO PARA HABLAR CON
LOS MUERTOS. AQUI FUE DONDE EL REY TIRABA LA RIFA Y OTUANICO SESACO EL PREMIO Y
ORUMILA LE HABIA MANDADO HACER EBBO CONLA FAJA QUE TENIA PUESTA.%PA
"REZOS"OTUANIKO OTUANIKO OTUANI IKO ONIKO OTUANIKO KUPON OMOORUMILA KAFEREFUN
ESHU. 330

331.OTUANIKO ONIPO ONIKO IKU ILLA ONIKO OFO ONIKO OWO ONIKUOOMO ONIKO ARIKU
BABAGUA IRE UMBO.ARIKOGUOSO BENSE OMO ORUMILA QUE TECHE ADIFAFUN FADA ABOILU
LORUBO ONARIRI ADIFAFUN OLUCUNI IDE QUERE AFIFORA IGUILANCUI BAILACHE INLEGUA EGUE
LONI ADIFAFUN APARO BATERILLOCHOCO MATIA ADIE MENI LECHINICO OMI ATILICO OMO LLI
LLELLEGUINICHOSO AKUKO CHUCA EGUE ERU AKUKO EYELE LECHUMI.OTURA ONIKO IFA
ALELELLEOMO EDI ACCAUN PERO OMO ESU ILLONIDORDE OMOEDU HERIGUOFO ECUN DALLO Y
LOGUA ORDABARA HABANMIREOGUN NIRE HIPORE OBA EGUE URE MARUN COLOGUO OFO
SOESOGA COMURA AGUERURE MARUN A UN EGUE OFE BAPA AUN OMO METETENIOBAPA ORDO
LLOTA HICORIA OLOTO COCO ERA TOCO COCO SINOAGUAN OGUELE HIBO ELLE ELULLU LLE OSO
NIDEQUI OLLI COGUGUALLA OLLADE SE LLU ONA OPE EYELE OPUE ACOSUN PARE OPEILLENI
DORDO ORDO IRI GUOGUO OCUNDALLO LEGUA.DICE IFA:QUE UD. HA DE HACER UN FAVOR EN SU
CASA QUE NO SE LO VAN AAGRADECER, HAY UNA PERSONA QUE TIENE LA BARRIGA
AVENTADA;TAMBIEN HAY OTRA QUE ESTA EMBARAZADA, EL HIJO QUE VA A DARA LUZ ES VARON Y
SE LLAMA SABELOTODO PORQUE SERA ADIVINOHIJO DE ORUMILA. A UD. LE VAN A MANDAR A
BUSCAR DE UNLUGAR PARA BUENO, CUIDE A SU HIJO EN DONDE UD. VIVE HAYMUCHO CANITILLO
PORQUE ES COMO UN PUNTO DE CAMPO, UD. HATENIDO DINERO Y HOY NO TIENE NI PARA
COMER, DELE GRACIAS ASHANGO, DELE DE COMER A SU PADRE, PARA QUE EL LE DE UNASUERTE Y
SI UD. NO LO HACE TAMBIEN SE IRA PARA DONDE ESTAEL, UD. TIENE UN PALO MAYOMBE, TENGA
CUIDADO CON EL, NOCOMA CAIMITO NI SE PONGA ALFILERES EN LA BOCA, DURANTESIETE DIAS,
NO VAYA A COMER NADA QUE LE DEN, TENGA CUIDADOCON SU HIJO NO SE LE VAYA A ENFERMAR,
NO MIDA TANTO ELDINERO PORQUE LE PUEDE SERVIR PARA SU ENTIERRO, NO PORFIEY TENGA
CUIDADO CON UNA TRAICION EN DONDE LO PUEDEN ENVE-NENAR, SEA OBEDIENTE CON SUS
MAYORES PARA QUE PUEDA VIVIRCON FELICIDAD, UD. NO PUEDE BA*ARSE EN EL RIO, DELE
DOSCOCOS A SU CABEZA, EN SU CASA ESTUVO UNA MUJER PARDA CONUNA MANTA COLORADA
PUESTA Y SI ELLA VUELVE ENSEGUIDA LE DAUN GALLO Y EBBO A SHANGO, TAN PRONTO ELLA SE
MARCHE QUEALLI LE VIENEN TRES SUERTES MUY GRANDES, UD. SALIO DE SUCASA A BUSCAR
DINERO Y SE LE PRESENTARON TRES ENAMORADOS,AGARRESE SIEMPRE DEL ANGEL DE SU
GUARDA PARA QUE PUEDASIEMPRE CONSEGUIR EL DINERO. ANDE CON DELANTAL PUESTO
YCOMPRE BILLETES SIEMPRE QUE VEA QUE OTRO LO DESPRECIE.EL HIJO QUE VA A PARIR LA
EMBARAZADA SE LLAMA (SAJONI), NO _LE VAYA A QUITAR LA GRACIA EL DIA QUE UD. LE DE
COMER ALOS SANTOS, NO TRABAJE, UD. NO TIENE HIJOS PORQUE DIOSESTA BRAVO CON UD. DELE
GRACIAS A YEMAYA Y A ORUMILA.CUANDO UD. SE SAQUE LA LOTERIA TIENE QUE SEPARAR
$25.00PARA COMPRAR UNA BOTELLA DE OTI Y LO DEMAS PARA DARLE DECOMER A TODOS LOS
SANTOS. ESE DIA HA DE LLOVER Y UD. NO SEMOJE, MIENTRAS TANTO NO LE LLEGUEN ESAS TRES
SUERTES,%PACONFORMESE CON LO QUE UD. TIENE, TAPE LOS AGUJEROS DE LOSRATONES, PARA
QUE SU ACHE NO SE LE VAYA. UD. TIENE PEN- 331

332.DIENTE UN ASUNTO CON UN MUERTO, COMPRELE UN VESTIDO DEOVALOS A SU MUJER Y UN

DELANTAL PARA QUE ELLA ANDE CON ELPUESTO.EBBO PARA EL MUCHACHO: TODO LO QUE SE
COME, OTI, GALLO,EYELE, $4.20.EBBO PARA CUANDO SE SAQUE LA LOTERIA: 2 SAQUITOS, UNO
CONPLUMAS Y OTRO CON ASERRIN, UN PA*UELO GRANDE, $8.40.EBBO: MUCHA COMIDA Y
MUCHA ALMIBAR, HAY QUE DARLE GRACIASA LAS HORMIGAS.EBBO PARA QUE VENGA LA SUERTE:
SE COGE UN RATON DE LACALLE Y SE HA DE ASAR CON EPO Y SE LE PONE A ELEGBA.EBBO: UNA
CAZUELITA, UN POLLITO, 7 MAZORCAS DE MAIZ, 7HORMIGAS, CASCO DE CABALLO, 7 ATERE, INSHE
OTUANICO.EBBO: UNA ADIE, UN POLLITO, MOSCA, 7 HORMIGAS, AGUADO,EPO, UNA CAZUELITA Y
FIJO AL MONTE IFA FORE.EBBO: OSA DE A*IL QUE ES SHANGO, 7 ATARE, POLVOS DE CARA-PACHO
DE JICOTEA, EKU, EYA EN UNA CAZUELA NUEVA. CUATRODIAS SE LE DA CANDELA PARA QUE EL
ENFERMO COJA ESE CALOR.EN LA CABECERA DE LA CAMA Y 7 CHUCHOS Y SE DICE TRES VECESELU
ELU OLORI ORBE AGUERRE Y SE ROMPEN LOS SIETE CUJES YSE ECHAN DENTRO DE LA CAZUELA Y
SE LLEVA TODO AL CEMENTE-RIO PARA QUE LA TIREN Y SE ROMPA.EBBO: 10 HUEVOS, 10 BOLLOS,
AKUKO, 2 EYELE, O*I, PLATANOSMANZANOS, ABERE LEBO, TIJERA, HILO, OWO LA MESA.
PATAKIN:IFA FORE ALLE: EN DONDE EL REY TIRA LA RIFA Y OTUANICO SESACO EL PREMIO Y
ORUMILA LE HABIA MANDADO HACER EBBO CONLA FAJA QUE TENIA PUESTA.ORUMILA MANDO A
SUS HIJOS A NO COMER FRUTAS HASTA QUE NOPASARA CIERTO TIEMPO, PARA QUE OZAIN NO LO
FUERA A ENVENE-NAR.ORUMILA PARA RESOLVER LA SITUACION DE LA TIERRA LE ERANECESARIO
VER A OLOFIN, PERO EL NO PODIA LLEGAR HASTA ALLAPORQUE NO SOLO SE CONOCIA EL CAMINO
SINO QUE TAMBIEN HABIAENCANTAMIENTO Y ESTE SIGNO TUVO ROGACION CON HILOS Y
TELASEN COLORES AGUJAS HUEVOS Y BOLLOS Y AL LLEGAR AL PRIMERLUGAR SE ENCONTRO CON
ELEGBA DISFRAZADO QUE TENIA LA ROPA _ROTA Y ORULA LE DIO EL HILO Y LA AGUJA Y LAS TELAS
QUETENIA. ELEGBA LO ACOMPA*O A UN LUGAR DONDE ORULA SIGUIO YSE ENCONTRO CON UNA
VIEJITA Y LE DIO LOS HUEVOS PORQUEALLI HACIA TIEMPO QUE LAS GALLINAS NO PONIAN Y LA
VIEJITALE SE*ALO EL CAMINO. LA VIEJITA ERA OBATALA Y AL LLEGAR ALA PUERTA DE OLOFIN
ESTABA CERRADA Y DENTRO HABIAN MUCHA-CHOS Y VIO A UNO Y LE REGALO UN BOLLO Y LE
DIJO: ABREME LAPUERTA PARA ASI PODERLES DAR LA CANASTA DE LOS BOLLOS ALOS DEMAS
MUCHACHOS. ELLOS ASI LO HICIERON Y ORUMILA ENTROY ASI FUE COMO PUDO VER AL PADRE
ETERNO EN DONDE RESOLVIO%PA 332
333.EL PROBLEMA DE LA TIERRA. PATAKIN:SHANGO ERA ESCLAVO Y FUE A CASA DE ORULA A
MIRARSE Y LESALIO ESTE IFA Y ORULA LE DIJO QUE PARA LIBERARSE Y SERREY TENIA QUE DARLE
DE COMER A SU CABEZA Y DESPUES SALIRPOR EL PUEBLO CON UN TAMBOR TOCANDO. SHANGO
OBEDECIO Y LEDIO DE COMER A SU LERI. Y SALIO POR EL CAMINO TOCANDOTAMBOR QUE
PARECIA UNA GRAN FIESTA EN DONDE EL DUE*O O AMODE SHANGO SIN VER LO QUE PASABA
CREYO QUE SHANGO PARA LAFIESTA LE HABIA ROBADO EL DINERO QUE EL TENIA ENTERRADO
ENLA HACIENDA Y LO ACUSO DE LADRON DENUNCIANDOLO ANTE OLO-FIN. ESTE ANALIZO LA
PRUEBA EN DONDE EL DUE*O NO PUDOPROBAR QUE SHANGO LE ROBABA, Y AL IR A INDEMNIZAR
A SHANGOESTE SE LE CONFORMO SOLO CON SU LIBERTAD SINO QUE TAMBIENLE ENTREGABA
DOCE TALEGAS DE DINERO PORQUE EL DUE*O ERAMUY RICO, NO TENIENDO MAS REMEDIO QUE
ENTREGARSELAS.ENTONCES SHANGO SE LA OFRECIO COMO AMIGO A SU ANTIGUODUE*O PARA
LO QUE PUDIERA SERVIRLE. PATAKIN:EL CAMINO DEL DEVOTO DEL SANTISIMO. PORQUE ESTABA
MUYAPURADO Y ESCASO DE TODO, Y EL PORTERO NO LO DEJA ENTRAR AVERLO PARA DARLE LAS
QUEJAS Y PEDIRLE LO QUE NECESITABA,PERO SE ROGO SU CABEZA CON: DOS GALLINAS BLANCAS
Y COLOCOLAS PLUMAS EN LA PUERTA DE LA IGLESIA, VINO UN VIENTO MUYFUERTE Y REGO LAS
PLUMAS CEGANDO AL PORTERO. Y EN LACONFUSION PUDO ENTRAR EL DEVOTO Y VER A EL
SANTISIMO.PIDIENDOLE LO QUE NECESITABA Y SE LO CONCEDIO. PATAKIN:HABIA UN COSECHERO
CASI ARRUINADO PORQUE LA TIERRA ESTABAMUY SECA Y SE MORIAN LAS PLANTAS, PERO EL
ANGEL DE SUGUARDA LE OFRECIO UNA SUERTE Y LE DIJO: QUE LE PUSIERASURE MEYI, PERO QUE
NO TRABAJARA ESE DIA NI SE LLOVIERA YASI LO HIZO PERO AL POCO RATO EMPEZO A LLOVER Y SE
LEOLVIDO LA ADVERTENCIA SALIO PARA REMOVER LA TIERRA, ENCUYO MOMENTO LE VENIA LA
SUERTE DEL CIELO, O SEA SACOS DEDINERO QUE LE CAYERON ENCIMA Y LO APLASTARON.
PATAKIN:HABIA UN AWO QUE EL PADRE ESTABA MUERTO Y LE PIDIO UNACOSA Y SE LA CONCEDIO
MANDANDOLE UNA SUERTE Y SIGUIO ELPADRE MUERTO PIDIENDOLE SIN MANDARLE NADA.
ENTONCES EL SEPUSO BRAVO Y QUISO HABLAR CON SU PADRE, PARA PREGUNTARLEQUE COMO
ERA QUE EL MANDABA A BUSCAR CARNERO TAN SEGUIDO,SIN DEJARLE HACER CRIA DE ELLOS.
ENTONCES EL HIJO LEORDENO A SU ESPOSA QUE LO METIERA DENTRO DE UN SACO Y LOPUSIERA
AL PIE DE UN ARBOL PARA CUANDO VINIERA (ORICO)QUE ES EL MENSAJERO DE LA MUERTE Y SE
LO LLEVARA, Y ENEFECTO ASI FUE AL CIELO A VER A SU PADRE. Y ESTE LE DIJO:SI TE MANDABA A
PEDIR ESO ERA PARA MANDARTE ESTA FORTUNA,PORQUE AQUI NO PUEDE SALIR NADA SI NO
APARECE QUE SALE LOMISMO QUE ENTRA. Y YA NO PODRAS SALIR A LA TIERRA. Y SEQUEDO EL
HIJO EN EL CIELO CON SU PADRE. 333

334.%PA PATAKIN:HABIA UN PROFESOR DE ESGRIMA QUE TENIA A SU ALUMNO MUYADELANTADO

Y EL MUCHACHO SE LLEGO A CREER QUE EL PROFESORSE LO HABIA ENSE*ADO TODO, A TAN
EXTREMO QUE UN DIA LLEGOA RETAR A SU PROFESOR O MAESTRO PARA DISPUTARLE LA
CORONAY EN EFECTO EL DESARROLLO EL DUELO AL MAESTRO, USO UNAESTOCADA SECRETA QUE
NUNCA LE HABIAN ENSE*ADO A SU DISCI-PULO Y DESTRUYO AL ATREVIDO AHIJADO.
PATAKIN:OZAIN ENCERRO A SUS HIJOS Y LOS PERTRECHO DE COMIDA, PARAQUE NO SALIERAN, Y
COGIO Y ENVENENO TODAS LAS FRUTAS YORULA LES PROHIBIO A SUS HIJOS QUE COMIERAN
FRUTA, EYELE,AKUKO Y O*I Y LE MANDO A PONER CERCA DE LA PUERTA DEOZAIN. ALLI LAS
HORMIGAS CUCARACHAS Y LOS DEMAS INSECTOS.DESPUES QUE ACABARON DONDE EL EBBO
FUERON A LOS GRANEROSDE OZAIN Y ACABARON CON LA COMIDA EN DONDE LOS HIJOS DEOZAIN
HAMBRIENTOS SALIERON Y COMIERON FRUTAS, Y ELLOS SEENVENENARON. DONDE ORULA GANO
LA GUERRA A OZAIN, POR LOQUE ESTE DESPUES PACTO DESDE ESE DIA CON ORULA DE
ESTARSIEMPRE AL LADO DE EL. Y DESDE ENTONCES AMBOS ANDAN JUN-TOS.SE PROHIBE MATAR
INSECTOS PEQUE*OS. HABLA MUCHO LA OBEDIENCIA. PATAKIN:ORUMILA ESTABA ABANDONADO
POR SUS AHIJADOS Y TUVO QUEDARLE LAS CHIVAS A SU IFA. Y SE ENCONTRO SOLO CON
DOSAHIJADOS. Y ASI EL DIA DEL IFA SUCEDIO LO MISMO. ENTONCESORULA MANDO A BOTAR LA
COMIDA QUE SOBRO DENTRO DE UNA FUR-NIA. Y AL ECHARLA ALLI SE ENCONTRARON UNA
FORTUNA DE YTRAJERON CANASTAS CARGADAS DE ORO. Y ORULA LE DIJO A ESOSDOS AHIJADOS
QUE ESE ERA EL PREMIO DE SU OBEDIENCIA. PATAKIN:A UNA PERSONA SE LE MANDO A HACER
EBBO CON UNA BOTELLA DEOTI Y CUANDO LA CONSIGUIO POR EL CAMINO SE LE
ROMPIO.DESPUES FUE A COMPRAR OTRA BOTELLA Y LE PASO LO MISMO. Y ALA TERCERA FUE
CUANDO PUDO LLEGAR A CASA DE ORULA. Y ESTE _LE DIJO: TU EBBO YA ESTA HECHO, CON LA
PRIMERA TE LIBRAS-TE DE TU MUERTE, Y CON LA SEGUNDA DE LA ENFERMEDAD Y CONLA
TERCERA TE VA A VENIR UNA SUERTE MUY GRANDE.EBBO: SE LE PONE BOTELLA DE OTI A ORULA
PARA TENER SUERTEGRANDE.REFRANES DE IFA:AIGBOFA LANWAKE "IFA" KON KO SI NI KUARA.LA
IGNORANCIA DE COMO CONSULTAR EL ORACULO DE IFA LOS HACEMIRAR PARA ARRIBA, PERO NO
HAY ORACULO EN EL TECHO ELORACULO DE IFA, ES UN SISTEMA DE CALCULAR
DISE*ADAMENTEPARA DESCUBRIR EVENTOS VENIDEROS, ESTE PROVERBIO NOSILUSTRA LA
REALIDAD DE QUE ALGUNAS PERSONAS ENCONTRANDOSE 334

335.EN DIFICULTADES PARA RESOLVER UN PROBLEMA NO HACEN MAS QUEMIRAR PARA EL TECHO.
%PAAIYEUN SUN EKUN BI KA FIWE AYA KO.UN TIGRE DESPUES DE PASAR UNA NOCHE CON
HAMBRE CON TODOESO ES MAS FUERTE QUE UN PERRO MUY BIEN ALIMENTADO.ACHE NI NCHE
ARA RE WI, ORUMILA.DICE ORUMILA QUE NO LE HAGA DA*O A OTRO, PORQUE SE PERJUDICA.
OTURA YEKUN 0 I 0 0 0 I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- EL PODER DIABOLICO DE ESHU.MALU
AGUONICA ADIFAFUN ONICA AKUKO LEBOAGUIBO ABARICOCOOGO ADIFAFUN AQUI UMBATINLO
LOGUO BALA ALLELEGAN LEBOOGUNTAN EYELE ETU LEBO.IFA OLLAGUO LLAGUO AFI*ARI LA
OWO.OPALLERE COGOLLO DE HIOCO.DICE IFA:QUE UD. HACE TIEMPO TIENE UN RESGUARDO Y SI
LO DEVUELVE SEMORIRA; UD. QUIERE QUE TODO E SALGA BIEN PRONTO, PORQUE DELO
CONTRARIO UD. DICE QUE ESO NO SIRVE, AHI ESTA SU MAL, AUD. LE HAN ECHADO UNA
MALDICION, UD. SUE*A CON MUERTOS OUNO DE SU FAMILIA LE HA DE PASAR UNA DESGRACIA,
TENGACUIDADO NO LA MUERDA UN PERRO, POR AHI LE VIENE UNA SUER-TE, UD. HA DE SABER
MUCHO, PERO TAMBIEN SE HA DE VER MUY _ATRASADO Y LLEGARA A ESTAR RECOGIDO EN OTRA
CASA Y TODOESTO LE PASARA POR SU MALA CABEZA, TENGA CUIDADO CON UNAPORQUERIA QUE
LE HAN DE LLEVAR A SU CASA O POR MALDICIONDE UN NI*O, UD. TIENE LA MA*A DE DECIR QUE
NADA DE LO QUELE HACEN SIRVE SI NO VE LAS COSAS PRONTO, PIENSA IR A UNPUNTO, NO VAYA
PORQUE HA DE SUFRIR UN FRACASO, AHI HAY UNAMUJER QUE ESTA LEJOS DE UD. QUE ESTA
MALA DE UNA PIERNA,PORQUE ELLA HA PISADO UNA COSA MALA, SU MARIDO ES MASJOVEN
QUE UD. Y SI UD. NO QUIERE OBEDECER, UD. TIENE UNDIFUNTO QUE LA PERSIGUE,, TIENE QUE
TRATAR DE QUITARSELO,UD. TIENE PRENDA QUE NO ES DE ESTA RELIGION, TENGA CUIDADONO
ABORTE, NO VIVA AISLADA, HAY UNO QUE NOTA SU AUSENCIA,UD. LE DEBE A UN MUERTO.EBBO:
EURE LEBO, OWO MEDILLOGUN, GALLO, GALLINA.EBBO: AKUKO, ETU, COGOLLO DE MALANGA,
$8.40.EBBO: UN GUIRO QUE DESPUES TIENE QUE TENERLO EN SU CASAHASTA QUE SE MUERA O
LO PIERDA, UN GALLO, DOS ADIE, UNA 335

336.CHIVA Y $16.80. PATAKIN:EL COCINERO MAS VIEJO DE BABA ERA MUY ENVIDIADO. FUE ACASA
DE ORULA E HIZO EBBO: ILUBO ORI, EFUN, ATARE, EKU,%PAEYA, ILLOBO, HILO Y TODO LO PUSO EN
EL CAMINO YDISTRIBUIDO DEJO UN ILLOBO (AZUCAR) EN EL FONDO Y SUSENEMIGOS CREYERON
QUE ERA HILLO (SAL) QUE ES Y SE LAECHARON TODA A LA COMIDA. OBATALA ENCONTRO LA
COMIDA MEJORQUE NUNCA Y DESCUBRIO LA TRAMPA.POR ESTE CAMINO SE LE PONE ARROZ CON
LECHE A BABA Y LOHACE EL MISMO INTERESADO. PATAKIN:OLEGUI FUN TENIA QUE HACER UN
CAMBIO Y NO SALIA MUCHOPORQUE BATALLABA, EN DONDE TENIA YA LA FE PERDIDA. FUE ACASA
DE ORULA Y ESTE LE EXAMINO MARCANDOLE: OBORI. ANTESDE HACER UN VIAJE QUE EL
PENSABA. OTURA WORI 0 I I 0 I I 0 ILA PERSONA ES TESTARUDA. CUANDO SALE ESTE IFA HAY
QUEABRIR LA PILA.AQUI FUE DONDE ORULA MANDO AL PESCADO QUE HICIERA EBBO, YNO QUISO
HACERLO NI QUISO OBEDECER Y ENTONCES SE ENCONTROCON EL GENIO QUE HICIERA
EBBO.KAFEREFUN OCHANLA Y OLOKUN INTORI ANO._DICE IFA:QUE A UD. LE GUSTA PORFIAR Y
QUE NO DEBE HACERLO, PORQUEPIERDE; A UD. LE GUSTA VER CON LA LUZ LO QUE HAY EN
LOSRINCONES, NO LO SIGA HACIENDO PORQUE DEBE PERDER LA VISTA;UD. PIENSA EN UN DINERO
QUE LO PIENSA PEDIR O LE OFRECIE-RON SU CORAZON NO ESTA NADA DE ESO, UD. QUIERE QUE
LE HAGAUN TRABAJO PARA EL HOMBRE DEL DINERO, DELE GRACIAS A SULERI (CABEZA) Y A UNA
MUJER UD. TIENE UN APURO MUY GRANDEY SI UD. QUIERE VENCER ESE APURO DELE DE COMER A
SU LERI;ATIENDA A UNA PERSONA QUE LE LLEVARA UN SUE*O QUE SERA SUSALVACION Y
TAMBIEN SE LE PRESENTARA OTRA PERSONA QUE LEGUSTA TOMAR, ATIENDALA; TENGA CUIDADO
CON LA JUSTICIA YCON UN MAL QUE SERA UN BIEN, A UD. LO VAN HACER CABEZA DEUNA CASA;
UD. TIENE QUE HACERLE SANTO A SU MUJER PORQUEELLA LO HA FAVORECIDO MUCHO; TENGA
CUIDADO QUE UD. SE HADE ENFERMAR DE LA VISTA; UDS. SON TRES DE FAMILIA; UD. FUEA
REGISTRARSE EN OTRO LADO; A UD. SE LE PERDIO UN ANIMAL,TENGA CUIDADO CON UNA
FALSEDAD Y UNA DESCONFIANZA Y UNACOSA QUE UD. CREE QUE NO PUEDE SUCEDER Y PASARA;
A UD. LEHAN COMIDO DINERO EN OTRO LADO SIN VER NADA, ESA ENFERME- 336

337.DAD QUE UD. TIENE ES DE DIOS Y SI QUIERE PONERSE BIEN HAGAEBBO PARA QUE NO SE
PONGA CIEGO, UNA CARNERA Y CON FANGODE LORI Y ALLE. ESTO SE COLOCA EN EL SUELO, SE
RIEGAGUACALOTE Y OWO, A MAGA. EL DIOS DEL MONTE Y DIOS DE LACIUDAD. HAY
DESCONFIANZA.%PAEBBO: AIKORDIE, JAMO, PESCADO FRESCO, EL PRIMERO CORUBOOFUN Y EL
IDELLE FA AL INTERESADO PARA SU CASA Y QUE LOCUELGUE, OWO LA MELLO.EBBO: AKUKO, ADIE,
EYELE, MEFA OWO.EBBO: ARENA, UN GALLO, EYELE MEYI, EKU, EYA, OWO LA MEFA.EBBO: CENIZA,
ARENA, MARA*A DE HILOS, UN ALMAGRE, PALOS,AKUKO, ADIE Y VA A UNA LOMA.ODI OTUN ES EL
AGUILA QUE CUANDO SE PARO EN LA LOMA EN LAMARA*A Y LUEGO LA CEGARON CON LA CENIZA
Y DESPUES LAMATARON A PALOS. TENGA CUIDADO CON LA VISTA.EL EYA NO QUISO HACER EBBO,
PORQUE LA MAR ERA MUY GRANDE YPODIA HUIR A TODOS LADOS Y NADIE SE ATREVIA A ENTRAR
EN LAMAR Y COGERLO. Y DESDE ENTONCES LOS EYA SON CAZADOS POR ELHOMBRE. PATAKIN:ODI
ORO EL AGUILA, ERA MUY GUAPO Y TODO EL MUNDO LE TENIAMIEDO ORUNLA LO MANDO A
BUSCAR, PARA QUE HICIERA EBBOPORQUE LE ESTABA PREPARANDO UNA COMBINACION PARA
TUMBARLOASI. EL VENCERIA. EL AGUILA NO QUISO HACERLO PORQUE DECIAQUE TODO EL
MUNDO LE TENIA MIEDO. SUCEDE QUE AL POCOTIEMPO TODOS LOS PAJAROS SE REUNIERON Y
ESTE NO QUISOHACERLE LA ROGACION PERO ESO LLEGO A ESHU Y LE DIJO AORULA QUE SE LA
HICIERA. ORULA OBEDECIO A ESHU Y LE HIZO _LA ROGACION A LOS PAJAROS Y CUANDO LOS
PAJAROS SALIERONDE HACERSE LA ROGACION, VIERON VENIR AL AGUILA Y COGIERONARENA Y
ALGODON Y CUANDO LLEGO EL AGUILA SE FORMO UNVIENTO GRANDE Y LE TIRARON EL
ALGODON CON LA ARENA Y LACEGARON, CAYENDO EL AGUILA AL SUELO Y LA VENCIERON. OTURA
DI I I 0 0 0 I I IAQUI FUE DONDE LOS JIMAGUAS VENCIERON AL DIABLO.CON ESTE SIGNO EN TOYALE
EL AWO NO DEBE CONTINUAR ELREGISTRO. "REZOS" 337

338.ONIBO NIPONA ANIRI NIROMA ICHE OCHERI ADIFAFUN CUBERITINCHOMA OLORDUMARE

TUSA DE MAIZ AKUKO EKU LEBO.IFA OTUNDI HALLODEDUN NAINI OCRUN ADAFUN OEBE UMBATI
LELULLECHA ONI CORUBO AIKORDIE YARAKO MEMBE ORUBO ONI APE RENIA LOCOCHE ARBAN
OLUN ALA.KAFEREFUN OBATALA Y SHANGO.%PADICE IFA:QUE UD. TIENE MUCHOS HIJOS Y QUE
UNO TIENE LLAGAS O GRANI-TOS EN SU CUERPO Y TIENE QUE HACER EBBO, NO PUEDE
BAILAR,PORQUE POR CAUSA DEL BAILE UD. PUEDE VERSE PRESO, CUANDOUD. BAILA SE BURLAN
DE UD. NO AMARRE NUNCA UN TAMBOR, NISE BURLE DE NADIE, DELE GRACIAS A OBATALA Y A
SHANGO, UD.QUIERE IR A UN LUGAR QUE CADA VEZ QUE UD. VA SE ENCUENTRAUN ESTORBO,
TENGA CUIDADO UD. MISMO NO SE AMARRE, A UD.TODO LO SUYO LE CUESTA, HAGA EBBO PARA
QUE UD. NO VAYA ADECIR UNA COSA POR OTRA Y SE VEA EN LIOS DE JUSTICIA, ADONDE UD.
QUIERE IR ES UN LUGAR PARA VER LAS COSAS QUE UD.TIENE LA RAZON Y SE LA VAN A DAR A UN
HIJO VARON QUE UD.TIENE TENDRA QUE HACERLE IFA, PORQUE NACIO PARA ADIVINO,UD. TIENE
MUCHAS MUJERES Y DESEA TENER MAS UD. TIENE MUCHASUGESTION PARA EL AMOR POR ESO
HAY MUCHAS MUJERES QUE LOQUIEREN AMARRAR PARA TENERLO SEGURO; UD. ESTA PENSANDO
ENLLEVARSE UNA MUCHACHA EN ESTOS DIAS, UD. TIENE UNA LUCHA YSI QUIERE GANARLA TIENE
QUE PONERLE UNA PLACITA A LOSJIMAGUAS Y 2 TAMBORES; UD. SABE TANTO COMO EL QUE LE
ESTAADIVINANDO; CUMPLA CON SHANGO; UD. TIENE QUE HACER SANTO YRECIBIR A ORULA; UD.
HA DE VER QUE LLOVERA MUCHO PORESPACIO DE 7 DIAS Y TRONARA Y CUANDO UD. SIENTA EL
TRUENODELE GRACIAS A EL, PERO NO SE ASUSTE, UD. TIENE MUCHASUERTE, PERO UD. MISMO SE
PERJUDICARA, NO TOME BEBIDAS QUE _LO LE CONVIENE, NI COMA NI VAYA A FIESTA QUE LO
CONVIDENY PROCURE NO TENER DISGUSTO PARA QUE NO ECHE SANGRE POR LABOCA O POR EL
CURSO; NO COMA LA COMIDA SALADA NI MUYCALIENTE, SI LO CONVIDAN PARA UN BAILE NO
VAYA, SU MAMA LEDIO UN CONSEJO, UD. NO LE HA HECHO CASO, UD. NO CREE MASQUE UN SOLO
SANTO Y TIENE QUE RESPETARLOS A TODOS; NO SESIENTE EN SILLA QUE LE DE EL SOL NI ENCIMA
DE NINGUNAPIEDRA, UD. LE DEBE A YEMAYA; OIGA LOS CONSEJOS QUE LEDEN; NO SE EMPE*E EN
COGER LAS COSAS QUE ESTAN EN ALTOPORQUE SE PUEDEN CAER Y CAERLE ENCIMA Y ROMPERLE
LA CABE-ZA; UN DIFUNTO ESTA ESPERANDO ALGO QUE UD. TIENE QUEHACER; MUCHO OJO CON
LA PUERTA DE LA CASA; DELE DE COMER;UD. HABLA MAL DE LOS SANTOS Y YA UD. SE SIENTE
SUFICIENTEPARA GOBERNARSE.EBBO POR IRE: SOGA, UN TAMBORCITO, O*I, ADIE, $5.25.EBBO
POR ENFERMEDAD: EYELE TUZA DE MAIZ QUE TENDRA QUEPASARSELO POR EL TRASERO EL ALEYO,
SOGA, ORI, $4.20.EBBO PARA EL MUCHACHO: OTA, AKUKO LEBO.EBBO: INTORI ALLE CHEQUETE A
OSHUN Y SARAO A BABA. 338

339.EBBO: TUZA DE MAIZ ASADA POR EL TRASERO, AKUKO, FUELLE,EYELE, ADIE, OWO LA MEFA
TONTU EFA. PATAKIN:HABIA UN CRUCE DE CAMINO Y EN EL MEDIO ESTABA EL DIABLO ENDONDE
TENIA PREPARADA UNA TRAMPA EN LAS QUE TODOS LOS QUEPASABAN POR EL CRUCE SE CAIAN
MUERTOS DENTRO DE UN HOYO. YEL DIABLO SE LOS COMIA. EL PUEBLO ESTABA MUY
SOBRESALTADOPORQUE TODA LA GENTE SE DESAPARECIA CUANDO IBA DE UN LADOA OTRO. UNA
VEZ LOS JIMAGUAS QUE ERAN CHIQUITOS ESTABAN%PATOCANDO UN TAMBORCITO Y POR EL
TOQUE DEL TAMBOR SE LLAMA-BAN UNO AL OTRO. Y UN DIA ELLOS LE DIJERON A SU MADRE
QUEIBAN A CORRER FORTUNA. UNO SE ESCONDIO Y EL OTRO LLEGOHASTA EL CRUCE DE LOS
CAMINOS, QUE AL VERLO EL DIABLO TANCHIQUITO LE DIJO QUE SE FUERA PARA SU CASA PORQUE
NO PODIAPASAR POR ALLI, PERO EL JIMAGUA INSISTIO EN LO QUE LE DIJOEL DIABLO QUE TENIA
QUE DEJAR DE TOCAR SU TAMBOR IGUALCOMO ELLOS TOCABAN, EL JIMAGUA LE CONTESTO QUE
SI; ELDIABLO TOCO UNA VEZ Y EL JIMAGUA LE DIJO QUE TOCARA OTRAVEZ PORQUE NO HABIA
OIDO. Y LE VOLVIO A DECIR QUE TOCARAPOR TERCERA VEZ PARA QUE LOS HICIERA MEJOR.
ENTONCES ELJIMAGUA TOCO EL PARA QUE VIERA SU HERMANO QUE ESTABAESCONDIDO,
DESPUES SE SUBIO ARRIBA DE UN TAMBOR MUY GRANDEQUE TENIA EL DIABLO Y EMPEZO A
TOCAR Y EL DIABLO SE PUSO ATOCAR MAS PERO EL JIMAGUA SEGUIA BAILANDO Y EL DIABLO
SEFATIGO Y NO PUDO BAILAR MAS, PERO SEGUIA TOCANDO Y ALDIABLO NO LE QUEDABA MAS
REMEDIO QUE SEGUIR BAILANDO,HASTA QUE EL JIMAGUA LE PREGUNTO: QUE ERA LO QUE LE
PASA-BA? Y EL DIABLO LE CONCEDIO Y LE OFRECIO LO QUE QUISIERASI DEJABA DE TOCAR.
ENTONCES EL JIMAGUA LE PIDIO QUE _QUITARA LA TRAMPA DEL CAMINO PARA QUE TODO EL
MUNDOPUDIERA PASAR POR EL CRUCE DEL CAMINO, Y EL DIABLO SE LOCONCEDIO, Y DESDE
ENTONCES SE PUDO PASAR POR EL CRUCE DELCAMINO.REZO AL DIOS ORUMILA--------------------
ORUMILA I RANLOWO KUELU RE NITOSI LE RI NA TI O RE YI OMOTIWA ILE MI. IWO TOBI NI
GBOGBO NA LAYYE ADUKE AIKU BABAWA.CASTELLANO:ORUMILA AYUDAME CON SU RADIACION,
PARA PODER VER LO QUEPRESENTA ESTE HIJO QUE VINO A MI CASA. UD. ES GRANDE ENTODO EL
MUNDO GRACIAS INMORTALIDAD PADRE NUESTRO.REFRAN DE IFA:-------------AIMOKON AIMOKON
NI EUMU, EKUTE KUE OLOGBO NIYA.ES UNA IGNORANCIA MUY BRUTA, LA QUE HACE DE QUE EL
RATONRETE A PELEAR AL GATO. 339

340.OTURA ROSO OTURA MUN I I I 0 0 I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- EL ECHARLE LECHE AL SARAEKO
DEL *ANGAREO.- LA PROHIBICION DE QUE EL AWO HAGA SEXO ORAL CON LA OBINI- LA BIGAMIA Y
LOS HARENES MUSULMANES.- LA TAPA DE LA COPA DE OSUN.%PAMARIWO OPEBELE TULLABA
ADIFAFUN ONITI PICIETU OLLU ICHERIACUO OUNKO LEBO TETEREGUN OFICHE BIOMA OSU
ADIFAFUN ANANI-REGUN EYELE MEYI ETU MEYI ORI EYELE ADIE LEBO.DICE IFA:QUE CUANDO ERA
NI*A PASO UNA ENFERMEDAD QUE POR POCO SEHUBIERA MUERTO. EN SU CASA HAY UNA
CORTINA O PARABAN QUETENDRA QUE HACER EBBO CON EL, NO HUELA NADA DE
FLORESPORQUE PADECERA DE LA NARIZ, UD. PIENSA SEPARARSE DE SUMARIDO UD. TIENE
LABERINTOS ENTRE MANOS, UD. TENDRA QUEASENTAR YEMAYA. UD. QUIERE AMARRAR A SU
MARIDO, PARA QUESIEMPRE LE ESTE DANDO DINERO, UD. ES MUY ORGULLOSA Y PUEDEPASARLE
LO DEL PAVO REAL QUE SE ABOCHORNO, UDS. SON TRESHERMANOS Y UD. ES EL MAS CHICO, UD.
SALIO DE UN LUGAR YUNA PERSONA LO VIO Y UD. NO PUDO ESCONDERSE SI SU MARIDO _LA VE
LA MATA, A UD. LE VIENE UN DINERO Y UN HIJO NODUERMA OSCURA TENGA CUIDADO CON UNA
CUESTION, NO VAYA ACORRER LA SANGRE O INTERVENGA LA JUSTICIA, NO COJA NADAQUE ESTE
EN ALTO, NO PELEE CON SU MARIDO, QUE EL CUMPLACON SHANGO Y TIENE QUE RECIBIR A
ORUMILA, UD. LE DEBE AOGGUN Y A OSHUN Y HASTA QUE UD. NO LE PAGUE NO SALDRA BIENEN
NADA QUE UD. HAGA. UDS. NO SON HERMANOS DEL MISMOPADRE, ESTAN PASANDO MALTRATOS
Y TIENE QUE RECIBIR AORUMILA, PARA QUE ESTEN BIEN, SI VEN ALGUN LIMOSNERO DELEALGO,
UD. PASO UN DISGUSTO Y DESDE ENTONCES NO ESTA BIENDE SALUD, UD. HA TENIDO UN
HERMANO DE SANGRE, UD. PIENSAIR A UN LUGAR A BUSCAR DINERO Y ESO DINERO ESTA UN
POCOCALIENTE, UD. TIENE UNA RELIQUIA ABANDONADA, UNA HERMANADE UD. ESTA ENFERMA
UD. VINO AQUI PORQUE QUIERE UNA COSA ALA CARRERA.EBBO: AIKORDIE, EYELE MEYI, OSUN,
OWO LA MENI.EBBO: PLUMAS DE PAVO REAL, ALMAGRE, EBETA OWO MARIWO CONLAS
PLUMAS.EBBO: UN GALLO, 2 ETU, UN CHIVO, EKU, EYA, EPO, $4.20.EBBO PARA ALARGAR LA VIDA:
MONDONGO, CORAZON, 2 ETU, EWEHIERBA HEDIONDA (SE HACE PICADURA Y SE FUMA).
PATAKIN: 340

341.EL CAMINO DE LOS AMIGOS Y EL COMERCIO VE EL RESULTADOCOMPLETO Y HAY QUE HACER

EBBO COMPLETO.EL CAMINO DEL ENCANTO DE LOS TRES DE OLOFIN Y LOS BUEYES.UN AWO QUE
VENDIA EN LA PLAZA Y POR MUCHOS ATRASOS LE HIZOPASAR UN BOCHORNO Y FUE DONDE
ESTABA ORULA SE HIZO EBBOCON: MONDONGO, MEDIO PESO, EYELE MEYI, ABANI Y BASURA DELA
PLAZA, OWO LA MELLO.EL PAVO REAL TUVO QUE HACER ROGACION POR SU ROPA TANBONITA Y
UD. TIENE QUE HACERLO PARA QUE NO PASE UN BOCHOR-NO.EBBO: PLUMAS DE PAVO REAL
COLORADO Y PATA DE VENADO.%PA OTURA JUANI OTURA ALAKENTU 0 I 0 0 I I I IEN ESTE ODDUN
NACE:- VELAR A LOS DIFUNTOS.OTUA ALAQUETU IFA ORUMILA SHANGO ADIFAFUN YALORDE Y
ESHU.DICE IFA:QUE UD. LE DE DINERO A SU PADRINO, UD. TIENE DE LUCUMI YQUE UNO DE SU
FAMILIA DEJA UNA HERENCIA QUE LE TOCA A UD.Y ESTA ENTERRADA Y HAY UNOS PAPELES
METIDOS DENTRO DE UNTUBO QUE VAN A APARECER PORQUE HAY UN VIEJO QUE TODO LO
HAVISTO Y SABE DONDE ESTA Y LO VA A DESCUBRIR, A UD. LO VANA CONVIDAR PARA UNA COSA,
NO VAYA PORQUE LE VAN A DECIRQUE UD. ROBO, SU PADRE ESTA MUERTO.Y SI ES MUJER QUE EL
MARIDO TIENE QUE SER VIEJO PARA QUEDESCUBRA EL LUGAR DE LOS PAPELES, UD. TIENE UNA
HIJA YTIENE QUE ESMERARSE CON ELLA TODO LO QUE PUEDA, SI QUIERELOGRARLA TIENE QUE
HACER EBBO Y NO DEJARLA IR AL RIO NIQUE MONTE BOTE, Y ELLA PARA SER FELIZ TIENE QUE
CASARSECON BABALAWO Y NO HACER LA LIMPIEZA HASTA QUE NO PASE UNSUSTO UD. TIENE
PRENDA DE OZAIN O MAYOMBE Y UD. SE CREEQUE CON ESTO SOLO LE BASTA, Y NO ES ASI
PORQUE UD. TIENEQUE COGER UNA MANO DE IFA, UD. HA PERDIDO UNA HERENCIA PORNO
APEGARSE A LOS VIEJOS, NO SE INCOMODE, UD. ESTA TRAN-QUILA NO DEJE CAMINO POR
VEREDA, NI SE PORFIA, TENGACUIDADO CON UN MAL EN LA CABEZA, TIENE QUE
RECOGERSELA,UDS. SON TRES HERMANOS Y UD. ES EL MAS CHICO, UD. SO*O CONSU PADRE QUE
YA ES MUERTO; POR AHI LE VIENE UNA SUERTE,QUE LE MANDAN PORQUE UD. ES EL UNICO QUE
SE OCUPA DE EL,DELE DE COMER A UNO DE SU FAMILIA QUE MURIO LOCO.EBBO: HARINA, ITANA
MEDILOGUN A OLOFIN Y SIEMPRE HABLAEGUN.EBBO: AKUKO MEYI, ABEBOADIE MEYI, ETU,
ELEGUEDE, EBEFA 341

342.OWO.EBBO: EKU, EYA O CORNETA, ORI, AKUKO, EYELE, UN SACO DEDINERO, OPOLOPO EL
TUBO GRUESO, 4 PITOS, $4.20. PATAKIN:AQUI FUE DONDE OBATALA MANDO A BUSCAR A LA
CODORNIZ. Y LOSDOS ANIMALES SE PUSIERON DE ACUERDO, PARA PEDIR POR ELLALO QUE
QUERIA, CUANDO LLEGARON OBATALA LE PREGUNTO; ¿QUECUANTO VALIAN? Y UNO LE
CONTESTO QUE $4.00. PERO AL OTROLE PARECIO POCO Y LE DIJO QUE $8.00. ENTONCES OBATALA
NOLAS QUISO. EN ESO SE MUERE LA CODORNIZ, Y ELLOS TUVIERONQUE DARSELA EN CUALQUIER
COSA. PATAKIN:HABIA UNA PERSONA QUE PASO VIDA SIN TESTAR Y TENIA TRESHIJOS, EL MAYOR
LO LLAMARON Y POR MUCHAS PREGUNTAS QUE LE%PAHICIERON NADA DIJO; ENTONCES
MOLESTOS LOS INTERROGANTES LOBOTARON DEL PALACIO; EL SEGUNDO LE PASO LO MISMO,
ENTONCESDESISTIERON Y ACORDARON TRAER AL MAS CHIQUITO QUE ESTABAEN EL CAMPO; Y LO
AMARRARON Y EL PIDIO DE QUE LO SALTABANQUE DABA SU PALABRA DE IR A PALACIO. PERO ESTE
ANTES DE IRA PALACIO FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO, Y ADEMAS ORULALE DIJO QUE NO SE
ARRIMARA AL LADO DE NINGUNA JOVENCITA YSI AL LADO DE LAS MUJERES VIEJAS, QUE ELLAS LO
SALVARIAN.Y DONDE TOCARON LA TIERRA APARECIO LA HERENCIA.ESTE IFA DICE: QUE SU PADRE
TENIA DINERO Y QUE AL MORIRTODOS SUS SECRETOS SE LO CONFIO A SU CRIADO. SON TRES
OCUATRO HERMANOS Y EL MAS CHICO ERA BALOGU.SU PADRE ERA REY Y TRES DIAS ANTES DE
MORIRSE ENTERRO TODOSU DINERO ACOMPA*ADO DE SU CRIADO Y LE RECOMENDO QUE NO
LODIJERA PORQUE A NINGUNO LE IBA A QUEDAR NADA. SOLO DEJOFUERA EL DINERO SUFICIENTE
PARA LOS GASTOS DE LOS DIAS QUEEL CREYO QUE IBA A ESTA ENFERMO. Y TAMBIEN UNA ROPA
QUECUANDO MURIO VINO EL HIJO MAYOR A BUSCARLA Y EL DINERO YNADA ENCONTRO. DESPUES
LLEGO EL SEGUNDO Y TAMPOCO ENCONTRONADA. DESPUES EL GOBIERNO FUE CONFIADO AL
MAYOR Y ESTE SEMURIO. Y ASI SUCESIVAMENTE HASTA LLEGAR AL MAS CHICO, YVINO UNO Y LE
DIJO ¿ QUE POR QUE EL NO IBA A CASA DE ORULAPARA QUE LO MIRARA? YA QUE HABIA VISTO A
LOS DEMAS QUEHABIAN TRATADO DE GOBERNAR EL QUE SE HABIA MUERTO. ELOBEDECIO Y FUE A
CASA DE ORULA. Y SALIO ESTE SIGNO Y LOMANDO A QUE HICIERA EBBO CON: AKUKO OUNKO ADIE
MEYI EYELEMEYI Y UN PITO PARA LLAMAR A ESHU Y LE DIJO QUE SU PADREHABIA MUERTO Y
HABIA DEJADO UN DINERO Y UN CRIADO ERAQUIEN LO SABIA. Y ADEMAS LE DIJO QUE DESPUES
QUE HICIERALA ROGACION LO FUERA A BUSCAR. EL MUCHACHO LLEGO Y LEDIJO: LA BENDICION,
MI PADRE, Y EL CONTESTO: YO NO SOY TUPADRE; TU PADRE MURIO , Y YO SOLO FUI SU CRIADO. EL
MUCHA-CHO LE DIJO QUE LO VENIA A BUSCAR PARA QUE LO AYUDARA AGOBERNAR. A LA HORA
DEL ALMUERZO LO MANDO A QUE SE SENTARAEN LA MESA, PERO EL VIEJO NO QUERIA, PERO AL
FIN SE SENTOY A LA HORA DE LA COMIDA HIZO LO MISMO. EN DONDE EL VIEJOAL VER LA
AMABILIDAD DEL MUCHACHO, LE ENSE*O EL SECRETO.DICE QUE LE DE GRACIAS A ESHU. UDS.
SON TRES HERMANOS O 342

343.TIENEN TRES NEGOCIOS ENTRE MANOS, TIENE QUE HACER EBBOPARA QUE VEA LO QUE TIENE
QUE PONERLE UNA CANASTA A ESHUPARA QUE LE ABRA EL CAMINO. ESTE EBBO LLEVA ARENA,
ATAMEYI Y SE LE PONE A OLORUN Y DESPUES TIENE QUE LLEVARSE ALA CABEZA CON TRES EGUE
(OWE DUNDUN, EWE CU Y EWE TETE),TIENE QUE DARLE DE COMER A SU CABEZA PERO TIENE QUE
SERIYALOCHA. EL EBBO VA PARA LA PLAZA. OTURA BARA I I 0 0 0 I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- EL
TOQUE A LA PUERTA DEL IGBODUN POR LA FUTURA APETEVI.- QUE OZAIN LLEVE NFUMBE COMO
PARTE DEL SECRETO.%PA- LOS INKINES DE CUATRO OJOS.EN ESTE SIGNO SE PRODUCE LA PRIMERA
APARICION DE EGGUN (LAMADRE DE OZAIN).SIGNO QUE SE PONE EN LA ATENA PARA DAR DE
COMER CARNERA AEGGUN. "REZOS"IFA OSU MOBORAMORUBO BABA MIBA OLLA OTUCA
OMIBOGUE NINCOMI ADIFAFUN OTUCA TINCHOMO OLA LLELLE INCAN LO OMIGUAMEGUA ENO
MIELO LAFERCHIN TANI EKUNI OKO AKUKO EYA OLLUREEBEFA OWO.ALLI GA ATA AWO ARISCO
ADAFUN OLOGUO UN BATIN CHOMA ACOBI-RE ADIE MERI LEBO AKUKO EYELE LEBO.DICE IFA:QUE
UD. ESTA MALO DE LA BARRIGA; UD. QUIERE SER RICO NUNCADIGA QUE UD. SABE MUCHO,
PORQUE AHI ESTA SU DESGRACIA,BA*ESE TODOS LOS DIAS, SE LE DA DE COMER TODOS LOS DIAS
AOBATALA, UD. TUVO ANOCHE UN SUE*O, UD. ES UNA PERSONABURLONA Y TIENE UN PRONTO
COMO CABALLO, A UD. LE GUSTAHACERSE LA PAJA; UD. TIENE QUE BUSCARSE UN MARIDO; A
UD.LA MANDARON HACERSE UNA ROGACION Y NO LO HIZO, EN SU CASANADIE CREE EN SANTOS Y
POR ESTO LOS SANTOS VAN A DESBARA-TAR SU CASA, NO SIGA HACIENDO UNA COSA FEA QUE UD.
HACEPORQUE SE PERJUDICA SU SALUD, A UD. LE GUSTA LA MASAMBA,NO SE ARRIME A NINGUN
ANIMAL, UN PROYECTO QUE UD. TIENE LEVA A SALIR BIEN SI LE DA DE COMER A ESHU, NO CORRA
TANTO YTENGA CALMA, UD. TIENE QUE RECIBIR A LOS SANTOS PORQUEELLOS LE PERSIGUEN. UD.
TIENE QUE BA*ARSE CON EGUEFA YCUATRO PLATOS NUEVOS, PARA QUE CON ELLOS SE ENJUAGUE
CONAGUA NUEVA, PORQUE HACE MUCHO QUE SE BA*A Y NO SE ENJUAGA.EBBO: EYELE MEFA,
UNA HACHITA, MELON DE CASTILLA, OWO LAMEFA Y SI NO AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI. 343

344.EBBO: COLA DE CABALLO, UN PESCADO QUE TENGA LOS OJOSBLANCOS Y MUCHO OWO.
OTURA KANA OTURA TIKU 0 I 0 0 0 I I IEN ESTE ODDUN NACE:- EL COMIENZO DE LA CEREMONIA
DE OLOFIN.CUANDO SALE ESTA LETRA SE CIERRA LA PUERTA Y SE ABRE TRESVECES Y LOS TRES
PRIMEROS QUE VENGAN ORUBO TENDRA QUERECIBIR A ORULA.CUANDO AWO VE ESTE IFA OTRO
TAMBIEN LO HA VISTO Y LOS DOSSE HAN VISTO.%PA "REZOS"OTUA ALACHO FIDEE OCANA
GUANACA OWO ONI OTRUA CANA ARARACAGUO BIRI ABEBOARDIE EBO ROPA DE PINTAS DE ETU
$8.40MELO CHANCE MOFE ETU TUNCHOGUO OLUBO MOLOCHECHE ODO ACATANCHAGUO BIRI
MUCOCO MUODO MOLAN LODA FECHI TINCHAGUO UMBOTIOBALLE EGUE EKU MELLO ELLA
MELLO EKU EURE LEBO.IFA OTUA TICUN INCHE OLOGUO EURE OU OROBE ORI OTURA
TICUNORULE CU URE ROBO ILE ONI OTURA TICO MOLO ILE OLUGUO ORELECU OPERI OLLULLE ONI
TANI ONI AMINI OLUO QUI LOGUA ONIIFA MORILO NIGUI LORI OTRURA TICU ONA TOGUA MABA
EQUIVOADIE ELEBO ACOFA ME ASHO ORI ONI OWO LA MELLE TONTU ELLE.KAFEREFUN YANZA
MAFEREFUN OTURA TICUN.DICE IFA:QUE HAY GUERRA CON LOS SANTOS A UD. LE ESTAN
ECHANDOPOLVOS Y SI NO HACE EBBO LA HAN DE SACAR MUERTA DE SUCASA, UD. HA SO*ADO
CON LA MUERTE Y SI ES BABALAWO TAMBIENTIENE QUE HACER EBBO CON: UN GALLO DE CUJE Y
COGER LASOMBRA. Y SI ES MUJER HIJA DE SHANGO HACER ROGACION CONEL CAMISON QUE
TRAE PUESTO, NO PODRA COMER ECO NI REGRESARPOR EL MISMO LUGAR EN QUE VINO, PORQUE
LA MUERTE ESTADETRAS DE ELLA, EL BABALAWO TIENE QUE DARLE DE COMER AYEMAYA Y EL
ALEYO TIENE QUE TRAER 3 FLECHAS CON LAS PUNTASPINTADAS DE NEGRO PARA QUITARLE LA
MUERTE DE ENCIMA, UD.OYO QUE LA LLAMABAN Y CUANDO FUE A VER NO ENCONTRO ANADIE,
UD. ESTA ASUSTADA, TIENE DEUDAS CON LAS ANIMAS UD.QUIERE VENGARSE DE SU MARIDO,
PORQUE EL HA HECHO UNA COSAQUE LA TIENE MUY MAL, Y ES QUE LE FUE CON OTRA MUJER
AMIGADE UD. UD. QUIERE ECHARLE UN DA*O PARA QUE EL VUELVA,TAMBIEN UD. HA PENSADO
EN DARLE CON UN HIERRO Y SE LO HAENTREGADO A SAN LAZARO, UD. QUIERE VOLVER CON EL
PARADESPUES DESPRECIARLO, UD. ESTA ATRASADA POR SU MISMACULPA, DELE GRACIAS AL
ANGEL DE SU GUARDA, DELE UNA MISA A 344

345.SU MADRE, TENGA CUIDADO QUE SI UD. NO HACE EBBO HA DEHABER TRES MUERTOS EN SU
CASA. Y SI DICE IRE SON TRESNEGOCIOS. TENGA CUIDADO NO SE ENCUENTRE DOS HOMBRES POR
UN _MISMO OBJETO, DICE IFA QUE EL MATRIMONIO NO SE SEPARE NISE HAGAN TRAICIONES,
PORQUE SE MORIRA EL PRIMERO QUEFALTE, EN SU CASA SE QUEMO UNA PERSONA O SE HA DE
QUEMARUD. NO PUEDE PONERSE ROPA DE RAYAS NI DE PINTAS COMO LAGUINEA.SHANGO Y SAN
LAZARO ESTAN EN SU PUERTA.EBBO: 3 CALZONCILLOS UNO PUNZO UNO AMARILLO Y AZUL.
SEPONDRA UNO CADA DIA Y DESPUES SE VERA PARA DONDE VA.EBBO: ADIFAFUN LANCHEGUE.
LORUBO OUNKO ARUGOGO Y GARAPACHOPARA QUE SU MANO ALCANCE.UD LO PUEDE
ALCANZAR.EBBO: 3 TRAMPAS, UN GALLO, UNA CARETA, 3 FLECHAS, UN PALODE SU ALTO, 2
GUINEAS, OWO LA MEFA TONTU EFA; ADIFAFUNEURE.EBBO: UN AKUKO, LA ROPA QUE TIENE
PUESTA, LOS ZAPATOS YSOMBRERO.%PA OTURA OGUNDA OTURA AIRA I I I 0 I I 0 IEN ESTE ODDUN
NACE:- LA DISTRIBUCION DE LOS SERES HUMANOS ENTRE BUENOS Y MALOS.IFA DEL ZORRO.AQUI
FUE DONDE UN BABALAWO HIZO UN RESGUARDO Y EN RECOM-PENSA LE REGALARON 1000
JICOTEAS Y MUCHO DINERO; AIKORDIEFUNFUN, EBETA OWO, AKUKO, JICOTEAS, CARACOLES Y SE
CANTAARIMA BOYA. "REZOS"BAGUMBE MABA GUALOCO. ADIFAFUN BA AGO BOBO COMACHE SU
MUAADIFAFUN AGUTAN LEBO.IFA OTURA IRA BOBA CHIRI LORDO FOLO GUN COLOCO RUBO
ABOEYELE ADIE LOFO RUBO OLOKUN OFOLLU OSO PA OLOKUN OLOMOOBINI DELLEMI
LOLLE.BABA ARALORDA OLLARDE OLO SISGO OPARDE BABA CHIRUMBO ADIEEYELE MI LOBO UNLO
SIGUALLU QUISI OLO NIBEBEFE MOFE GUACALO UNDE TIOLOCUN ARDELLEMI OLAME.OTURA IRE
ALLECU ALAFI LA PIDE INSHE OZAIN.DICE IFA: 345

346.QUE SOBRE LA TIERRA SE SIEMBRA MAIZ, Y QUE SOBRE LA TIERRASE HACER TODO, UD. TENGA
CALMA, PARA QUE UD. PUEDA LOGRARSU TRANQUILIDAD, UD. ES MUY SOBERBIA Y MUY
VOLUNTARIOSA;LE GUSTA SALIR CON SU CAPRICHOS, A UD. NO LE AGRADA QUE LEDIGAN NADA
PARA ASI SALIR CON SUS GUSTOS, PERO DICE ORUMI-LA QUE EL Y DIOS SON LOS QUE MANDAN,
NO PORFIE PARA QUEPUEDA GANAR, UD. TUVO O TIENE UN GRAN DISGUSTO, ES DEJUSTICIA NO
SE PARA EN LA ESQUINA POR ESPACIO DE NUEVEDIAS, NO ANDE CON HIERRO ENCIMA NO SEA
COSA QUE UD. SEDESGRACIE, UD. TIENE UNA MUJER QUE LO QUIERE QUE POR CAUSADE SUS
MAJADERIAS, UD. LA VA A ABANDONAR, UD. LLEGARA ATENER DINERO Y TRANQUILIDAD, EN SU
CASA HAY MUCHO ATRASOPOR CAUSA DE LOS OJOS MALOS, UD. ESTA COMO SORPRENDIDA
OSO*O MALO. UD. LE HIZO UN FAVOR A UNA PERSONA QUE YA NO SEACUERDA, TENGA CUIDADO
CON UNA MUJER QUE LE VA A COGER UNACOSA, UD. TARDE O TEMPRANO TENDRA MANDO, DELE
GRACIAS ASHANGO A OYA Y A ORUMILA QUE HAY QUIEN ESTE TRABAJANDOPARA UD. Y ES UNA
FORTUNA LO QUE LE VIENE A SUS MANOS YPOCO O MUCHO HAY QUE PASAR AGUA.EBBO POR
IKU: ARAYE, JICARA DE EKO, EYELE, FLECHAS (SEENTIERRAN SEGUN EL SECRETO EN UNA LOMA
INVOCANDO AL ENEMI-GO).EBBO: TRES BANDERAS, 3 EYELE, OUNKO Y OWO LA MELLO.%PAEBBO:
UN GALLO, UNA ADIE, 2 EYELE, UNA JICARA DE MAIZ YOTRA DE EKO, OBO, UN CUCHILLO Y UN
PEDAZO DE SOGA.EBBO: UN GUIRO, 3 BANDERAS, 3 GALLOS Y EPO Y UD. VA ASABER SI LA TIERRA
TIENE CABEZA O NO. PATAKIN:UN CAZADOR QUE SOSTENIA SU FAMILIA TUVO VARIOS DIAS
MALOSQUE NO CAZABA. ASI QUE NADA TENIA PARA LA CASA, Y EN LOSULTIMOS DIAS CAZO
(IDUOBA OSUN) ELEFANTE Y EL SE RECOSTO AUN ARBOL Y LA MIRRA LE CAYO EN LA BOCA Y LLENO
DE SATIS-FACCION POR TAN BUEN DINERO, NI EL REY ES MAS QUE YO, Y ENESO PASABAN LOS
SOLDADOS Y AL OIR TAL EXPRESION LE HICIE-RON HONORES Y LE ENTREGARON FUERTE SUMA DE
DINERO.FORE ALLE.ALLAPA AIKORDIE. PATAKIN:HABIA UN REY EN LA CIUDAD QUE SOLO TENIA EL
PRIVILEGIO DEUNA BANDERA EN LA PUERTA DE SU CASA, COMO INSIGNIA DEDISTINCION, PERO
HUBO DE LLEGAR A ESE PUEBLO UN AWO CON ELANIMO DE ANUNCIARLE QUE PUSO OTRA
BANDERA, SE LODENUNCIARON AL REY Y ESTE MANDO A BUSCARLO, PARA SABER ELOBJETO DE
ESA BANDERA, CUANDO EL AWO LLEGO A PRESENCIA DELREY LE DIJO, QUE ESA BANDERA LA
HABIA PUESTO PORQUE EL ERAADIVINO Y SE QUERIA ANUNCIAR CON ESO. ENTONCES EL
REYPREPARO UN SECRETO PARA COMPROBAR LA VERDAD DEL AWO. Y APRESENCIA DE LA CORTE
LE PUSO COMO CONDICION QUE SI EN ELPLAZO DE TRES DIAS NO LE ADIVINABA EL SECRETO QUE
CONTENIA _LOS TRES GUIROS LO MATARIA. PERO ANTES DE ESTO ORULA LEHABIA DADO DE
COMER A SU CABEZA. EL REY MANDO A CERRAR YYA EN ESTAS CONDICIONES ORULA SOLO SE
PUSO A PENSAR LA 346

347.MANERA DE SALIR BIEN DE ESE APURO. SUCEDE QUE EN ESOSMOMENTOS LOS GUARDIANES
DEL REY TRAJERON PRESA A UNA MUJERQUE LA METIERON EN LA MISMA PRISION QUE ESTABA
ORULA ELLALO EMPEZO A MOLESTAR PIDIENDOLE AGUA, TABACO Y COMIDA,COSA QUE ORULA LA
COMPLACIO. EN ESO ELLA SE QUEDO DORMIDAY CUANDO DESPERTO LE DIJO A ORULA: QUE ELLA
HABIA SO*ADOCON EL REY QUE LE TENIA METIDO ALLI PORQUE NO LE HABIAADIVINADO LO QUE
EL HABIA METIDO EN LOS GUIROS Y QUE ELLAHABIA VISTO QUE DENTRO DE ESOS GUIROS, EN
UNO HABIA EKU ENEL OTRO EYA Y EN EL TERCERO EPO. ORULA LE DIO LAS GRACIASA LA MUJER, Y
CUANDO SE CUMPLIO EL PLAZO LO SACARON APRESENCIA DE LA CORTE. ORULA LE DIJO AL REY
QUE EN CADAUNO DE ESOS GUIROS EL TENIA EKU, EYA Y EPO EN DONDE EL REYY SU CORTE SE
QUEDARON ASOMBRADISIMOS DE ORULA. POR LO QUEEL REY DESDE ESE DIA LO AUTORIZO A
USAR BANDERA IGUAL AEL.REFRANES DE IFA:AISI ENI KETA NI ENI MEYI FI NYA AYA KU.CUANDO NO
HAY NADIE CERCA; DOS PUEDEN PELEAR HASTA LAMUERTE.AYATO YO KI IBA AIYO CHIREUN PERRO
BIEN ALIMENTADO NO PUEDE JUGAR CON OTROHAMBRIENTO, (SE USA ESTE PROVERBIO PARA
CUANDO CON DIS-%PATINTOS ESTADOS DE ANIMO EL SERIO Y EL OTRO ALEGRE)AYA TI KO LETI KO
SI DE GBE.UN PERRO SORDO NO SIRVE PARA CAZAR. OTURA SA 0 I I 0 I I I IEN ESTE ODDUN NACE:-
LA DESPIGMENTACION DE LA PIEL (VITILIGO).- LA MOMIA Y EL LIBRO DE LOS MUERTOS.SIGNO
CAZADOR DEL ENEMIGO. DOS AMIGOS HICIERON EL MISMOEBBO. "REZOS"IGUN OMOLARE ACHA
OMOLARE AGUDI OMOLARE IGUN LLEGUN EBOHACHA LLOGUN OPE AGUODI LOMORI ELLE. DELE
COCO.ADIFAFUN AGUODI CUCURUCU CURU TIBITIRI AGUODI LLELE CURULLELE AGUODI LLELE EKU
ONI EGUMA QUE ACUO AWO.OTUSA IFA ADURE AWO ARA ARAMU ADIFAFUN ORUMILA
CORUBOABEBOADIE MEYI ADIFAFUN OLOLLUBE AKUKO ILU LEBO LUBA ARUCO 347
348.OCHIA TOMU ALLE LORDE OLOLLUBE.DICE IFA:QUE UD. SE VA A ENFERMAR DE GRAVEDAD
PERO QUE ALAFIA LO VAA SALVAR. UD. ESTA MAL DE SITUACION Y LE DEBE UN GALLO AALAFIA Y
FULLA FU LLANFO. UDS. SON DOS HERMANOS Y ELSEGUNDO SE LLAMA ECHERE, TENGA CUIDADO
CON SUS ENEMIGOSQUE ELLOS ESTAN HACIENDO UNA MALDAD PARA QUE UD. PASE
UNBOCHORNO Y LUEGO REIRSE DE UD. , NO SE SIENTE EN LA LUNA,MUDESE DE DONDE UD. VIVE
EN SU CASA HA DE HABER UN ROBO YCOGERAN AL LADRON Y UD. TIENE QUE DARLE UNA PALOMA
A SUCABEZA, PARA QUE NO LE VAYAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMO-NIO, UD. SE HA DE
ENCONTRAR UNA PIEDRA DE RAYO O YA LATIENE, SU PADRE MURIO CIEGO, EL TENIA UN SECRETO
PARA UD.Y A SU HERMANO SE LO USURPO, UD. NO LO VIO MUERTO, EL LOQUERIA MUCHO A UD.
SU PADRE MURIO CON SENTIMIENTO, MANDELEHACER UNA MISA PARA QUE LO ACOMPA*E UD.
TIENE QUE USAR UNBASTON, UD. HA DE ESTAR BIEN, UD. TUVO HACE DOS DIAS UNSUE*O EN
DONDE SE LE APARECIO OYA, UD. VIO EN EL CIELO QUESE FORMO UNA COSA MUY GRANDE, UD.
PADECE DE LA CABEZA YCUANDO NO LE DUELE POR LA MA*ANA, LUEGO LE DUELE MASTARDE, UD.
TIENE UN ATRASO EN SUS NEGOCIOS, TENGA CUIDADOCON LA CANDELA, EN DONDE UD. VIVE
REALIZARON UN ROBO YQUERIAN ECHARLE LA CULPA A UD. PERO SUCEDIO QUE EL
LADRONAPARECIO, UD. TIENE UNA PERSONA QUE LO ENVIDIA Y NADA MASSABE HACER QUE
AVERIGUAR SU VIDA. UD. TIENE UNA ENFERMEDADHACE TIEMPO Y ES COMO ALMORRANAS Y
HECHA SANGRE POR ELCURSO, HAY UNA PERSONA QUE UD. LE HIZO UN BIEN LO LEVANTO%PAY
DESPUES SE FUE A OTRO LUGAR, ESA PERSONA HA DE SER BUENACON UD. UD. TIENE UNAS
CUESTIONES DE PAPELES POR UNA CASAY VA A SALIR BIEN, NO COMA CON NADIE PARA QUE NO
LO VAYANA MATAR (NO TOME TAMPOCO), UD. TIENE QUE HACER EBBO PARAQUE NO LE QUITEN
SU HERENCIA Y LO HAGAN MUDAR DE CASA.EBBO: GALLO, EYELE MEYI, UNA CAZUELA, 2 PIEDRAS,
UN MAZODE LE*A, $6.30EBBO: UN *AME UN CABO DE UNA GUATACA, UN SAQUITO DE TODOLO
QUE SE COMA, UN MACITO DE LE*A Y ACHERE DE SHANGO,$6.30.EBBO: LE*A, 2 AKUKO, 4 EYELE,
EPO, TABACO, CANELA, SOGA YBASTON. PATAKIN:GALATEA NO CONOCIA A SU ENEMIGO PORQUE
ESTE SE DISFRAZABAE HIZO ROGACION CON UN PLATO DE MANTECA DE COROJO, 3PIEDRAS
GENEROS DE TODOS LOS COLORES Y UNA FLECHA. CUANDOSALIO EL SOL SE MIRO LE TIRO UN
FLECHAZO AL BULTO Y MATO ASU ENEMIGO. MAFEREFUN OBATALA._ PATAKIN:AGUODI ES EL
AGUILA EL PADRE MANDO HACER UNA HOGUERA ALLADO DE LA CAMA Y EL HIJO MAYOR ESTABA
AL LADO DE LA CASALO OYO Y VINO Y LA HIZO. Y COGIO Y PRENDIO LA HOGUERA 348

349.HACIENDOLE CREER AL PADRE EN SUS ULTIMOS MOMENTOS ECHOACHE EN EL. PERO AL POCO
TIEMPO ORULA LLAMO A UN REGISTROY AL UNICO QUE ENCONTRO EN LA CANDELA FUE AL
AGUODI. PATAKIN:OTUSARA TENIA ESTANCIA Y ALLI IBA UNO QUE SE LLAMABAARICHOCHE A
ROBAR *AME PARA COMER, ENTONCES FUEDESCUBIERTO, ARICHOCHE LE DIJO A OTURA SAQUELO
LE SERIALA SUERTE Y CON SU BASTON LE DIERA UN GOLPECITO EN LAESPALDA POR LA MALETA.
ARICHOCHE CARGABA ORO, ESTO SUCEDIOVARIAS VECES, ENTONCES LA JICOTEA VIO LA
OPERACION YCUANDO VIO A ARICHOCHE QUE SALIA DE LA ESTANCIA LE DIO UNFUERTE PALO CON
LA IDEA DE QUE LE DIERA MUCHO DINERO, PEROLO DEJO MUERTO. ENTONCES LA JICOTEA VIO
QUE LO HABIAMATADO Y LO CARGO Y LO METIO PARA DENTRO DE LA ESTANCIA DEOTURA SA, EN
DONDE PRENDIERON A ESTE, Y LA GENTE DECIA QUENO ERA POSIBLE QUE OTURA LO HUBIERA
MATADO, PORQUE ELLOSERAN MUY BUENOS AMIGOS Y DUDABAN MUCHO DE SU CULPABILIDADA
TAL EXTREMO QUE EL GOBERNADOR DICTO UN BANDO DICIENDOQUE PREMIARIA AL MATADOR
DE ARICHOCHE, PORQUE ESTE HABIASIDO SIEMPRE MUY MALO. ENTONCES LA JICOTEA QUE VIO
ELBANDO CREYO QUE YA HABIA TRABAJADO PARA OTURASA Y PARAGANARSE EL PREMIO COGIO
UN TAMBOR Y EMPEZO POR LA CALLE ATOCAR CANTANDO. NIOCU OPA ORICHOCHE. Y LA
PRENDIERON. PATAKIN:IFA AFACHORA HABIA UN PADRE QUE TENIA DOS HIJOS EL MAYORERA MUY
TRAVIESO Y EL MAS CHIQUITO MAS FORMAL, EL MAYOR SELLAMABA ACHA Y EL OTRO AGUIDI. EL
PADRE QUE ESTABA MUYMALO Y CIEGO MANDO A ACHA QUE TRAJERA ECHEPE IGUI CAN Y
ALLADO DE SU CAMA HICIERA UNA HOGUERA, EL MAYOR ACHA ESTABA%PAAL COSTADO DE LA
CASA, SE ENTERO DE TODOS ESTOS ASUNTOS YFUE EL QUIEN LLEVO LO PEDIDO CUMPLIENDO LO
ORDENADO POR ELPADRE. ACHA HIZO CREER AL PADRE QUE EL ERA AGUIDI Y ELPADRE DEPOSITO
ACHE EN SUS MANOS Y MURIO. AGUIDI SE FUE YVINO ACHA Y VIO QUE EL PADRE ERA CADAVER Y
LO ENTERRO Y ALPOCO TIEMPO EL AGUILA LLAMO A LA JUNTA, Y EL UNICO QUEALLI DIO PRUEBAS
DE LO QUE ALLI SE TRATABA FUE AGUIDI Y ELOTRO MINTIO. Y EL ENTRO EN LA CANDELA. EYELE
MENI AIKORDIELEBO LLARE GUINI CUCU GUINI GUCU EGUANO. PATAKIN:EL TIGRE Y EL LEON
ANDABAN JUNTOS Y COMO LOS DEMAS ANIMA-LES NO ENCONTRABAN MANERA DE SEPARARLOS
SE JUNTARON TODOSY FUERON A CASA DE OLOFIN Y LOS DENUNCIARON DICIENDOLE AOLOFIN
QUE TANTO EL TIGRE COMO EL LEON, NO LO DEJABANVIVIR A ELLOS Y QUE A LOS DEMAS
COMPA*EROS SE LOS HABIANCOMIDO. OLOFIN MANDO A BUSCAR AL TIGRE Y AL LEON,
PEROESTOS ANTES DE IR FUERON A CASA DE ORULA E HICIERON ROGA-CION Y ADEMAS ORULA
LES RECOMENDO A ELLOS QUE NO COMIERANNADA MAS QUE EPO Y EFUN, Y ELLOS ASI LO
HICIERON Y CUANDO _LLEGARON EN PRESENCIA DE OLOFIN, ESTE LE PREGUNTO QUE QUECOSA
ELLOS ESTABAN HACIENDO Y LE CONTESTARON QUE NADA, LAINOCENCIA DE ELLOS PUES CUANDO
FUERON A DEFECAR SE VIO QUEERA EPO LO QUE ELLOS ENSUCIARON. ENTONCES OLOFIN LES
DIJOQUE YA ELLOS ESTABAN EN LIBERTAD Y QUE EN LO ADELANTE SE 349

350.COMIERAN AVES Y DEMAS ANIMALES YA QUE NADIE SE LO TOMARIAEN CUENTA, PORQUE

ELLOS SE HABIAN REUNIDO PARA DECIRLE UNAMENTIRA. OTURA KA 0 I I 0 0 I 0 IEN ESTE ODDUN
NACE:- EL TENER LOS CUJES DE ARRASCABARRIGA JUNTO A ELEGBA.LA DESOBEDIENCIA CUESTA LA
VIDA. "REZOS"MACHERIADO MALUFO LUMALO AWO ADIFAFUN ONICA EBAN AGUADOEYELE
KAFEREFUN OBATALA OLOFIN Y OSHUN.OTURA KA IFA MACHERI ARDO MALO FALU AWO ONICA
AGUA AKUKOEYELE MENI BORO ONDECU ICHE LO AGUILLA ORDIDI AGUA OCUTIABO.LODAFUN
ORUNLA OBA OGGUN LODAFUN ESHU.OTUACA MOCA MORGUA.DICE IFA:QUE UD. NO CHIFLE
PORQUE SUS ENEMIGOS LO ESTAN VELANDO YLO PUEDEN COGER POR EL CHIFLIDO UD. TIENE
QUE RECIBIR AORULA Y A OGGUN; UD. PIENSA IR A UN PUNTO DE CAMPO QUE LEIRA BIEN, VA A
PASAR O A TRABAJAR Y AL CAMBIO DEL TIEMPO%PAUD. SERA EL AWO DEL PUEBLO, NO COJA LO
QUE NO ES SUYO, UD.TIENE QUE DARLE UN ETU A SU LERI, NO SEA AVARICIOSO YCERCA DE DONDE
VIVE HAY UNA VENDUTA O ANIMAL UD. PASO UNSUSTO CON UN TORO, UD. NO ES MUY
CREYENTE, UD. PERDIO TRESSUERTES Y LA PRIMERA ES POR SOBERBIO, Y LA SEGUNDA POR
NOPEDIR FAVORES Y LA TERCERA POR NO HACER CASO DE LO QUE SELE DICE, UD. ES MUY
ORGULLOSO, A UD. NO LE GUSTA QUE SEPANSUS NECESIDADES, UD. NO AGRADECE NADA UD.
QUIERE AMARRAR ASU MARIDO, UD. DEBE A TODOS LOS SANTOS EVITE UNA TRAGEDIAY NO SE
PARE EN LA ESQUINA PORQUE LE PUEDEN DAR UN GOLPE,UD. VIVE DE SU PUESTO, UD. TIENE UN
MACHETE GUARDADO Y YAUD. NO ES UN NI*O, SINO UN HOMBRE Y ESTA SERA LA ULTIMAVEZ
QUE ORULA LO REQUIERA, UD. TIENE UN ANIMALITO QUEQUIERE MUCHO Y TENDRA QUE
SEPARARSE DE EL, UD. TIENE QUEDARLE DE COMER A OBATALA Y ATENDER MAS AL ANGEL DE
SUGUARDA.EN OTURA KA EL HOMBRE LE PEGA A LA MUJER Y EL ANGEL DE LA _GUARDA DE LA
MUJER EN CASTIGO LE PRODUCE IMPOTENCIA YGRAN ATRASO EN TODO AL HOMBRE.EBBO PARA
QUE ADQUIERA SUERTE: AKUKO, 6 EYELE, HUEVOS, OWOLA MEFA. 350

351.EBBO: 3 GALLOS, FLECHAS, PELOS DE LAS CUATRO PATAS, DELPERRO Y $7.35.EBBO PARA
ANTES DE IR AL LUGAR: AKUKO, ETU, MACHETE,GUATACA Y DESPUES DEL EBBO LA ETU A LA
LERI.EBBO: AIKORDIE META, UN JAMO, OFO META, ARDA QUE ESTA ALLAEN SU CASA, PELOS DE
LAS CUATRO PATAS DEL PERRO, OWO LAMELLO.EBBO: AIKORDIE, BASURA, EKU, EYA, EPO, O*I,
EYELE, ACARA,OWO LA META. PATAKIN:ORULA LLEGA A LA TIERRA Y LA NOTICIA NO CESABA DE
DARLE ALREY LE INTERESO PARA EXAMINARSE. Y ORULA LE PIDIO LOARRIBA INDICADO Y LE DIJO:
QUE AIKORDIE Y PELOS DE TRESPARTES OWO LA MELLO UNLLELO RUBO. OTURA TRUPON 0 I 0 0 I I
0 I "REZOS"OWO EREBETA ODIFA ADIFAFUN UMBATI LOMBA GUTIN APORO GUTINCHOBINI OBINI
EYELE LEBO EKU ADIE LEBO.OTUA TRUPON AWO OBRECHE BETE ORDIFA ORUNLA UMBATI LOBA
EPOROGUITIN CHOBUNI REBITI EYELE ELERBO EKU ABEBOARDIE LEBO.MAFEREFUN OLOKUN Y
SHANGO.%PAOTURA TRUPON IFA SHANGO MAFEREFUN OGGUN Y ESHU.IFA OLOCO AIDAFUN
OBA*U LEFICHE INU.IRE NI FA GUERI OBATALA, SHANGO, ORUMILA, Y OLOFIN.DICE IFA:QUE BOTE
UN PLATO RASGADO QUE HAY EN SU CASA, UD. TIENE UNPERRO CUIDELO NO VAYA A DEJAR QUE
SE LE VAYA O QUE SE LEPIERDA O SE LE MUERA O QUE SE LO ROBEN. CUIDE A SU HIJAQUE ELLA
TIENE MUCHO GENIO, TENGA CUIDADO CON UN ROBO NOJUEGUE NI ENTRE EN FALTA CON NADIE,
PARA QUE ASI PUEDA _VENCER, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE LE DUELE LA BARRI-GA
TENGA CUIDADO EN UNA TRAGEDIA QUE CORRA LA SANGRE Y LOPUEDAN MATAR. UD. TIENE DOS
HIJOS QUE SE QUIEREN CASAR YLO QUE SE COMPRA PARA LOS SANTOS NO SE REGALA, NO COMA
ENNINGUN LADO NI SEA CURIOSO, PORQUE TANTO UD. VA A QUERERVER QUE VA ALLEGAR A
METER LOS OJOS EN LA CANDELA.SI ES MUJER SE LE DICE QUE ELLA TUVO UN ABORTO Y NO SE
DIOCUENTA Y LO CREYO COMO UNA GRAN HEMORRAGIA UD. QUIEREPELEARSE CON SU MARIDO
PARA IRSE CON OTRO HOMBRE, NO LOHAGA PORQUE VA A PERJUDICARLE, PAGUELE A OGGUN LO
QUE UD. 351

352.LE DEBE, UD. TIENE UNA PRENDA O RELIQUIA QUE LE DA CANDE-LA, UD. TIENE QUE PONERSE
EL COLLAR DE OBATALA, EN SU CASAHAN DE LLEGAR TRES PERSONAS HAGA PARA CONVENCERLOS
DEPALABRA QUE ELLOS SE VAN A IR CONFORMES UD. SO*O CONSANTOS HAGA LO QUE ELLOS LE
DIJERON EN EL SUE*O, QUE UD.VA A ESTAR BIEN UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA PARA QUE
NOVAYA A HABER ENMACUERNADO Y SIN PODERSE ZAFAR, HAGALOPORQUE UD. TIENE QUE
RECIBIRLO NO VAYA A VER SANGRE Y ASISE APLACA LA TRAGEDIA, TENGA CUIDADO DONDE UD.
COMA UD.TIENE DEUDAS CON UN DIFUNTO, NO SE JUNTE CON QUIEN UD.SABE PORQUE HAY
CELOS RESENTIMIENTOS Y DESBARATE DE CASA.EBBO: AKUKO, ETU Y TODAS CLASES DE COMIDA,
OWO LA MELLO.EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA: UN GALLO, 2 EYELE, 3 COCOS 3EKO, OWO LA
MEFA TONTU EFA.EBBO: AIKORDIE META, EYELE, ABEBOARDIE MEYI, OBI META, EKOMETA, EKU,
EYA, EPO, OWO LA MEFA TONTU EFA. IFA FORE ALLE.EBBO: SI ES HOMBRE; CUIDADO QUE ES
PAGON Y VA AL ARCA Y SIES MUJER; TIENE UN DESDE*O QUE ATENDER Y QUE NO HAGA NADAEN
CONTRA DE SU MARIDO. OTURA IRETE OTURA TIYU I I I 0 0 I I IEN ESTE ODDUN NACE:- LAS
VESTALES Y LAS MONJAS.CON ESTE SIGNO EN TOYALE NO DEBE CONTINUARSE EL REGISTRO.
%PAEWE: HOJAS DE PLATANOS.OLLUTAMI TAMI ODEFA BI AIKORDIE LEBO KAFEREFUN OLOFIN
UORISHA.DICE IFA:QUE TODAS SUS COSAS A PARTIR DE HOY EMPEZARAN IR ADELANTE,SI UD.
HACE TODO LO QUE ORULA LE INDIQUE, NO COMUNIQUE SUSSECRETOS A NADIE, NI SUS
NEGOCIOS NI NADA BUENO QUE UD.TENGA PORQUE AHI ESTARA SU DESGRACIA; ESHU OGGUN Y
OCHOSIESTAN BRAVOS Y QUIEREN SANGRE, NO GUARDE NADA DE NADIEDENTRO DE SU CASA, A
UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UNLUGAR PARA QUE CURE A UNA PERSONA, PERO ANTES
DE IR HAGAROGACION Y NO SE TARDE MUCHO TIEMPO EN ESE LUGAR, UD.TIENE ACHE Y POR ESO
UD. ES EL UNICO QUE PUEDE CURAR A ESAPERSONA, D. HA DE RECIBIR UNA SUERTE MUY GRANDE
EN DONDESALDRA DE TODOS SUS APUROS, RESPETE A LOS MUCHACHOS SUSENEMIGOS ESTAN
BRAVOS CON UD. PORQUE NO LO PUEDEN VENCER, 352

353.UD. HA DE LLEGAR A TAL ALTURA QUE NADIE SE LO HA DE CALCU-LAR, A UD. LE ESTAN

ECHANDO MALDICIONES Y UNA PERSONA A LAQUE UD. LE HA HECHO FAVORES LE ESTA DESEANDO
LA MUERTE,PERO DIOS PUEDE MAS QUE EL DIABLO, MUCHAS PERSONAS LO HANTRATADO Y
NINGUNA HA DADO CON SUS DESEOS, UD. ABOCHORNO AVARIAS PERSONAS POR CAUSA DE UN
MUCHACHO Y EN EL LUGAR QUEUD. ESTUVO LE DIJERON QUE NO HICIERA CASO AL MUCHACHO,
ESSU MEJOR AMIGO, EN SU CASA TODO EL MUNDO ESTA LAMENTANDOY TIENE QUE HACER EBBO.
TENGA CUIDADO CON LA MUERTE NO SELO LLEVE. DELE UNA CHIVA A ORULA.EBBO: HOJAS DE
PLATANOS, 2 EYELE, 3 PLATANOS Y $6.30.EBBO: ONI TUTO, EGUEDE Y $16.80.EBBO: UNA FREIDERA
DE ALLE, LA CENIZA, IYE Y PLUMAS DEAKUKO. SE ABRE Y SE MARCA CON ALLE, EPO, IYE, EL RODUN
SERETIRA Y SE PONE ARRIBA DE OSHUN META OWO.EBBO: UN GALLO, 2 EYELE, 2 VAINAS Y AWO
MENI Y SI ESENFERMEDAD; 3 PLATANOS EN AYUNAS Y ASI DICE IKU HAY QUEANDAR A LA
CARRERA.Y LLAMODE AL CAZADOR QUE DIERA DOS VAINAS Y LUEGO LE IBANA CORTAR LA
CABEZA. PATAKIN:Y LOS DOS VIEJOS BOTARON A LOS MUCHACHOS PORQUE HACIANMUCHO
RUIDO Y LOS TENIAN EL DINERO DELANTE Y A LOS LADOSATRAS DESPUES QUE SE RETIRARON LOS
MUCHACHOS, SE FUE ELDINERO Y SE QUEDARON SIN NINGUNO TENIENDO QUE RECURRIR ALQUE
TENIA GUARDADO EN LA BOTIJA CUYAS BOCAS ERAN MUYCHIQUITAS Y LOS VIEJOS TENIAN LAS
MANOS MUY GRANDES EN ESASITUACION TUVIERON QUE DAR UNA FIESTA CON DULCES
YBASTANTE CHUCHERIAS PARA ATRAER A LOS MUCHACHOS PARA QUEELLOS LE PUDIERAN SACAR
EL DINERO CON SUS MANITAS. EN OTRAINTERPRETACION ESA PERSONA TENIA DINERO PERO SE
PRACTICOUN ABORTO DONDE ERAN JIMAGUAS Y DESDE ESA SUERTE SE LEAPARTO Y TUVO QUE
GASTAR EL DINERO QUE TENIA AHORRADO.%PA PATAKIN:OLOFIN ESTABA ENFERMO Y NI LOS
SANTOS NI LOS BABALAWOSSABIAN CON QUE CURARLO. Y OTUATILLU ERA OMOFA
SIEMPREESTABA EN LA PUERTA Y PREGUNTABA ¿COMO SIGUE OLOFIN? PERONUNCA LO
MANDABAN A PASAR. PATAKIN:LA MAR CADA DIA SE ESTABA ALEJANDO Y LA GENTE PREOCUPADA
ATAN EXTREMO FUERON A VER A ORULA Y ESTE LE DIJO: QUE ELMUNDO SE ESTABA YENDO Y PARA
QUE NO SE FUERA HICIERANROGACION CON: AKUKO, ADIE Y EYELE Y QUE CONVIDARAN A TODOEL
MUNDO Y DESPUES LAS SOBRAS Y LAS PLUMAS LAS BOTARAN ENLA PUERTA DE LA CASA PARA QUE
TODO VOLVIERA. PATAKIN:HABIA UN CAZADOR QUE SOLO VIVIA DE SU CAZA Y UN DOMINGOSALIO
Y SE ENCONTRO UN HERMOSO PUERCO-ESPIN LE TIRO Y 353

354.SALIO CORRIENDO ATRAS, PERO CUANDO MENOS SE LO ESPERABA SEENCONTRO CON OLOFIN
AL VERLO ESTE LE PREGUNTO AL CAZADOR¿QUE DONDE EL IBA? Y LE CONTESTO QUE VENIA A
CAZAR PEROQUE SU SITUACION NO ERA MUY BUENA, Y ENTONCES OLOFIN LEDIJO, QUE SU
SITUACION IBA A MEJORAR SI EL HACIA DESDE ESEDIA LO QUE SE LE ORDENARA. PORQUE EL NO
PODIA CAZAR PORQUESU SUERTE NO ESTABA EN EL CAMPO SINO EN EL MEDIO DE LACIUDAD.
OLOFIN SACO DOS VAINAS Y LE DIJO: UNA LA GUARDASEN TU CASA Y DESDE HOY SIGUIENDO MIS
CONSEJOS EN LA PUERTADE TU CASA. Y SUBIO COMO UNA ESPUMA QUE LLEGO A SER ELMAYOR
CONTRIBUYENTE DE LA CIUDAD. PERO UN DIA FUE A PAGARUNA CONTRIBUCION Y EL
GOBERNADOR LE DIJO: PARECE MENTIRACOMO UD. HA PROSPERADO Y LLEGO A SER
CONTRIBUYENTE. ENTON-CES EL CAZADOR LE CONTO AL GOBERNADOR COMO HABIA SIDO Y
LEREGALO UNA VAINA, Y DESDE ENTONCES TODAS SUS COSAS FUERONBAJANDO Y VOLVIO A
VERSE COMO ANTES. TENIENDO LA NECESIDADDE VOLVER A CAZAR, Y CUANDO LLEGO AL MONTE
OLOFIN LE MANDOA CORTAR LA CABEZA POR HABERLO DESOBEDECIDO.REFRANES DE IFA:AYE KE
LANO OMO KU LONI TANI KO MO KUE AYE ANO LO KUA OMOYE?EL AURA O PAJARO BRUJO, SE LE
OYE CHILLAR AYER - Y UN NI*OSE MUERE HOY, PERO QUIEN NO SABE QUE LA MUERTE DEL NI*O
LACAUSA EL PAJARO?AYE OWO KON KO GBA DORI.CON UNA SOLA MANO NO SE PUEDE LEVANTAR
UNA CALABAZA (HAYCIERTAS COSAS QUE REQUIEREN LA AYUDA DE UNA SEGUNDAPERSONA).%PA
OTURA SHE I I 0 0 I I 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LA PERDIDA DE LA MENTE.SIGNO QUE SE DEBE
REZAR AL TERMINAR CUALQUIER CEREMONIAPARA QUE NO SE PIERDA EL ASHE. ES EL
COMPLEMENTO DE OSHETURA. MARCA: VISITA DE SANTOS. "REZOS"BOBAPA ILA AFIACHA
ODAFUN EBELLI EYELE LEBO. 354

355.OTURA CHE OTUACHE ADIFAFUN IRUCURU IRECUTE SITECUTE CUTEMUCHE OBA OGUA ALEYO
ALLORINIFA ONI IDAGUNDA IRUGUO GUI*AANTEPUS FETEN PONLA OGUE UI*A ANTEPO AFEFETEN
PONLA ODAQUEDATE BABA LODE ELLO ILUGUIN LEBALUO QUEBO CAMACHADA EBOOUNKO EYELE
EKU ELLA EPO OMERI OWO.IFA IDAGUNDA IROCURU ICHECUCHE AGUA LOTE OBA OLELLO
ALLORIOFIFA ONI DAGUADA IRUCURU EGUE GUI*A ANTEPO AFEFE TAMPOLAOGUOA ANTEPO
AFEFE TEMPOLA OGUE GUETA AFEFE TEMPOLA ONIDECUNDA TE BABADA LODERO OLLO Y
IRICURU TEBALUO LODE ELLOQUE EBBO OMACHADA AIKORDIE EYELE MENI EKU EYA EPO
EMENIOWO MAFEREFUN OBATALA.DICE IFA:QUE A UD. LE FALTA EL ACHE DE SU PADRE Y QUE HAY
UNASCUANTAS PERSONAS QUE NO LA QUIEREN CONSIDERAR Y QUE ESASMISMAS PERSONAS LO
VAN A NECESITAR EN UNA COSA QUE UD.NUNCA HA REALIZADO, EN COMO UD. LO REALICE
SALDRA BIEN,UD. LE DEBE A LOS SANTOS CUMPLA CON ELLOS, NO SE ASUSTEPORQUE UD. NO
TENGA DINERO, PORQUE UD. HA DE ESTAR BIEN,BA*E A SU MUJER Y DELE DE COMER A LA CABEZA
DE ELLA Y ELDIA QUE ELLA SE LO HAGA NO LA DEJE REALIZAR NADA Y QUEESTE COMPLETAMENTE
TRANQUILA PARA QUE ASI LA SUERTE LELLEGUE. UD. ESTA EN UNA COSA QUE NO SABEN COMO
TRATARLOPARA QUEDAR BIEN CON UD. PREGUNTE A VER QUE QUIERE SUANGEL Y RUEGUESE LA
CABEZA Y PONGA UN *AME A BABA Y A LOSGUERREROS, UD. TIENE UNA AMIGA QUE UDS. DOS SE
LLEVAN BIENCOMO SI FUERAN HERMANAS QUE NO SE PELEAN. SI ALGUIEN LECONVIDA A JUGAR
BILLETES NO LO DESPRECIE UD. TIENE UN GRANNEGOCIO DE MANEJO Y LE ESTAN PREPARANDO
UNA TRAMPA PARAHUNDIRLO Y EL OTRO SUBIR, SU BUEN CORAZON LO PIERDE,PORQUE UD.
ENSEGUIDA HACE CONFIANZA Y LAS COSAS FALLANPORQUE CARECE DE BASES, UD. ESTA
PELEANDO POR CAUSA DE UNAMUJER COLORADA, DELE DE COMER A LOS JIMAGUAS, NO
CARGUENADA PESADO PORQUE AL VENIR EL DINERO PUEDE QUEBRARSEPORQUE PESA MUCHO,
UD. TIENE QUE PONER UN RATON ASADO AELEGBA Y TENER CUIDADO CON SU MUJER PORQUE
ELLA ESTAEMBARAZADA._EBBO: 2 EYELE, 2 GALLOS Y $4.20.%PAEBBO PARA LA MUJER: 2 EYELE, 2
ETU, JABON, ESTROPAJO, EKU,EYA Y MEFA TONTU EFA Y LA BA*A. IRE UMBO. PATAKIN:TRES
HERMANOS FUERON AL CIELO A VER A OLOFIN Y ESTE LE DIOACHE DE PLUMAS, Y LO TRAJERON
SUJETO POR LAS MANOS PERO ENEL VIAJE VENIAN TAN VELOCES QUE SE LES ABRIERON LAS
MANOSY LOS TRES PERDIERON LAS PLUMAS. Y ENTONCES FUERON ALCIELO PARA LAMENTARSE DE
LA PERDIDA Y OLOFIN LE DIJO: YALA GRACIA ESTABA CONCEDIDA. 355

356.OTURA FUN OTURA ADAKOY 0 I I 0 0 I I IEN ESTE ODDUN NACE:- QUE LA ENFERMEDAD
PRECEDA A LA MUERTE.VIENE LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE. HAY QUE UNTARSE EPO EN LABOCA.
CUANDO SALE ESTE IFA SE METE EL DEDO EN LA JICARACON AGUA Y EPO PARA QUE NO SE VAYA A
QUEMAR. "REZOS"MOBO MOBO ADIFAFUN COCO OCHIN TERE COLLA LODO OLLO
ELLELEBO.ODAFUN OGGUN QUEREQUERE CHEQUEREGUGA OFI META.LODAFA LLECO ORUMILA
LODAFA ORILLE LORUBO AKUKO OTA SIETETRAMPAS Y UNA FLECHA.MAFEREFUN YEMAYA
OBATALA OSHUN Y OGGUN.DICE IFA:QUE UD. NO PISE SANGRE Y TENGA CUIDADO NO VAYA A
PERDER SUEMPLEO POR HACER UN FAVOR UD. TIENE UN HERMANO QUE CASINADIE SE VA CON
EL, UD. ESTA PASANDO TRABAJOS Y NADA DE LOQUE EMPRENDE LE DA RESULTADO. UD. TIENE
MUCHOS ENEMIGOS,UD. PIENSA PASAR LA MAR; UD. TIENE FAMILIA EN EL CAMPO,UD. PERDIO
UNA COSA Y UD. QUIERE ENCONTRARLA, UD. QUIEREENCONTRAR OTRA MUJER, TIENE QUE HACER
ROGACION, UD. LEDEBE A OSHUN PAGUELE NO LLEVE DE ILUSIONES QUE LO MENOSQUE UD. SE
CREE VALE, A UD. LE VAN A ENAMORAR TRES HOM-BRES, QUIERA AL ULTIMO QUE ES EL BUENO,
NO DESPRECIE A LOSMUCHACHOS, UD. HA DE VER CORRER LA SANGRE, UD. HA DE TENERDINERO,
HAY MUCHAS PERSONAS QUE ESTAN ESPERANDO QUE UD.CAIGA PARA IRLE ARRIBA, UD. PIENSA IR
A UN PUNTO DEMADRUGADA, TENGA CUIDADO NO LE AGARRE EL DIA, NO DEJEDORMIR A NADIE
DENTRO DE SU CASA A MENOS QUE VIVAN ALLA _PORQUE SE PUEDEN PERJUDICAR A UD. LE HAN
ROBADO Y UD. NOSABE QUIEN ES EL LADRON Y ESTA DENTRO DE SU MISMA CASA SUPADRE ESTA
MUERTO.SI ES MUJER ESTA EMBARAZADA Y QUIERE TOMAR ALGO PARA NOPARIR DIGALE QUE NO
LO HAGA PORQUE SERA LA CULPA DE SUENFERMEDAD, NO BOTE ESE HOMBRE QUE UD. TIENE UD.
VA A%PACOGER UNA HERENCIA QUE ES DE ESE HOMBRE QUE UD. TIENE.CUIDE A SHANGO Y A
OBATALA Y ABRA SUS OJOS QUE HAY OTRAMUJER QUE SE QUIERE LLEVAR A SU MARIDO, Y LE ESTA
ECHANDODA*O, TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA.EBBO PARA LA EMBARAZADA: UN ABO, UN
GALLO, 2 EYELE PARAQUE SU PADRE SE PONGA BUENO Y PUEDA DAR A LUZ SIN NOVEDAD.EBBO:
DE TODO LO QUE PUEDA COGER EN LA PLAZA, MACHETE,GALLO Y EGUIN, $16.80. 356

357.EBBO: EYELE, OLELE, ABO, BERRO, OTI, SAMBUMBIA, OWO LAMELLINA. PATAKIN:EN LOS
PRIMEROS TIEMPOS DE GOBERNARSE EL MUNDO ERAN GOBER-NANTES IKU Y OGGUN, TODO SE
RESOLVIA COMO LES DABA LA GANAA ELLOS PERO UN DIA LOS MUCHACHOS SE REUNIERON Y
ACORDARONASISTIR A UNA FIESTA DE ESTE IFA QUE NUNCA LO HABIANHECHO. TANTO FUE EL
ASOMBRO QUE EL PUEBLO NO HACIA MAS DECOMENTAR. Y UNO DE LOS MUCHACHOS QUE SE
LLAMABA CHEGUEREGUEGUE QUE SABIA MUCHO LLAMO A UN VENDEDOR DE OTI QUEPASABA Y
COMPRO. CONVIDANDO A OGGUN. ESTE BEBIO TANTO QUESE EMBRIAGO Y SE QUEDO DORMIDO,
IKU ESPERABA EL PROCEDERDE SU COMPA*ERO, Y VIENDO QUE TARDABA LO BUSCO Y LO ENCON-
TRO PROFUNDAMENTE DORMIDO, IKU LO LLAMO Y DESPERTANDOSEOGGUN MUY FURIOSO LE
DIO UN FUERTE TAJO A IKU Y LO LANZOAL SUELO CORTANDOLE UNA MANO. LA SANGRE CORRIO Y
DESDEENTONCES SE CONOCIO LA ENFERMEDAD. PATAKIN:UN AWO QUE NUNCA HACIA EBBO Y
SIEMPRE COMIENDO DE LOSDEMAS UNA VEZ HACIENDO OSUN, VIO ESTE IFA QUE LE DECIA QUELA
MUERTE LO VENIA A BUSCAR, EL HIZO EBBO, LA NOTICIACUNDIO Y EL PUEBLO SE ASOMBRO, EL LE
AVISO A TODOS LOSMUCHACHOS DEL DIA DE LA ROGACION Y SE APARECIO EGUN Y AROOGGUN
SE EMBORRACHO PORQUE EL AWO LE DIO DE BEBER Y DECOMER CON GRAN ABUNDANCIA Y EL
ENCARGADO SE EMBORRACHOPARA MATAR AL AWO POR DARLE A EL CON EL MACHETE Y LE
CORTOUNA MANO A LA ENFERMEDAD Y EL AWO SE SALVO.VIENE LA MUERTE CON OGGUN A LA
CABEZA. PATAKIN:CUANDO EL GATO Y EL MAJA ERAN AMIGOS Y POR HACERLE ELFAVOR AL GARO
EL MAJA DE DEJARLO EN EL PUEBLO PERDIO SUEMPLEO Y LA GENTE QUE VIO EL MAJA EN LAPLAZA
O POR NOHABERSE LEVANTADO LO MATARON.REFRANES DE IFA:AYE EGBOBO NWA ENI KUN RA.EL
QUE NO SE COME UN *AME FRESCO CONVIDA A LOS OTROS A QUELO ACOMPA*EN A COMERSELO
(ESTO SE USA PARA CUANDO UNAPERSONA INVITA A OTRAS PERSONAS A ACOMPA*ARLO EN UN
HECHODE DUDOSA HONRADEZ).%PAAYO NRIN A KO MO ORI OLOWO.EL CONSENTIMIENTO
MALCRIA AL HIJO DEL RICO.A KI IFI IYA ENI DUKU SERE.UNO NO DEBE DECIR EN JARANA QUE LA
MADRE SE ESTA MURIENDO(HAY CIERTOS ARGUMENTOS QUE NO DEBEN SER OBJETOS DEBURLA).
357

358.IRETE LOBE IRETE UNTELU IRETE EL LARGO I I I 0 I I I IEN ESTE ODDUN NACE:- QUE OLOKUN
VIVA EN TINAJES.- QUE ELEGBA LLEVE 21 AYES PUES LE ROBO TRES A OLOFIN Y ESTE LO PERDONO.-
EL BURLAR LA ACCION DE LA JUSTICIA.ODDUN QUE REPRESENTA AL EGGUN PERSONAL; VA EN LA
ATENA DEEGGUN; ESTE SIGNO SE RETIRA ENSEGUIDA QUE SALE. AQUI NO SECOME CA*A NI
COCO.NOTA: LA PERSONA QUE VIENE A MIRARSE NO LE CONVIENE EN LACASA PORQUE LE VA A
TRAER LA JUSTICIA A LA CASA. NO HAGAFAVORES.AQUI FUE DONDE LE LEVANTARON LA MANO A
ORUMILA. Y EL CHIVOSE LA LEVANTO A OZAIN Y POR ESO OZAIN NO PUEDE CON ORUMI-LA.
"REZOS"APABOMBO NISIORU LLU ALENI MILLACO ADIFAFUN ASHO FUNFUNODE ILLATIN LOSI
GUARA TONLO FIRALLE GUALE EYELE ADOEGUEFA.IRETE UNTELLO KAFEREFUN OLOFIN.IRETE
UNTELLO IFU APOLO AWO BUCU APOLO OWO BIERA UMBOAPOLO GUARA NICHE ONILLE A UN
BABALAWO ADIFAFUN CHACUATATINCHOMA CHACU OTA ORUBO INA ILLA MEYI ONI OLOFIN
ELLENAILARE AIKORDIE TANCU OTA ORUBO INA ILLA MEYI ONI OLOFIN _ELLE NAILARE AIKORDIE
TAN ABEBOARDIE MEYI EYELE EKO EMENIOWO ITELE EGUE DUN DUN Y ELLENI CUNDIAMOS ITE
MEYI EKUMENI EKU MENI EKU OWO ITELE EGUE DUNDUN.KAFEREFUN OBATALA SHANGO OSHOSI
Y OGGUN.DICE IFA:QUE UD. TIENE TRES AMIGOS MUY GRANDES, UNO DE ELLOS LOPERSIGUE
TENGA CUIDADO QUE PUEDE HACER DESBARAJUSTE DECASA Y UNA CUESTION CON SU MARIDO
EN DONDE EL LE LEVANTARALA MANO A UD. LE ESTAN ECHANDO UNA COSA EN SU
PUERTA,SIEMPRE MIRE PARA UN LADO Y PARA EL OTRO, UD. FUE A%PAMIRARSE A UN LUGAR Y
TUVO QUE ESCONDERSE, DELE DE COMER ASU PADRE QUE ES MUERTO, UNA CARNERA PARA QUE
EL LA LIBREDE TODO LO MALO QUE LE VIENE UD. TIENE UN PARIENTE QUEANDA CON UN COCHE Y
UN CABALLO MORO, DIGALE QUE TENGACUIDADO QUE NO SE LE DESBOQUE EL CABALLO NO DEJE
QUE EN SUCASA TENGAN QUE PELEAR, NI QUE LE DUERMAN ALLA DURANTE 7DIAS, UDS. SON
TRES HERMANOS Y UD. ES EL MAS CHICO Y EL 358

359.QUE MAS SE OCUPA DE SU MADRE. UD. ES MUY SOBERBIO RESPETEA LOS MAYORES EN SU
CASA VA A ENTRAR UNA COSA MALA PORENVIDIA TENGA CUIDADO CON TRAGEDIA Y CAER PRESO
A UD. LOVAN A VENIR A BUSCAR NO VAYA PORQUE ES PARA TRAICIONARLOTENGA CUIDADO CON
UNA COSA ROBADA, EL LADRON HA DE APARE-CER CUIDE A SHANGO Y A OCHOSI, UD. ES HIJO DE
OSHUN, NOTOME BEBIDAS Y SI LE DAN ALGO A GUARDAR NO LO COJA PORQUESE PERJUDICA, A
UD. LE LEVANTAN FALSOS TESTIMONIOS Y PORCAUSA DE UD. HAN DE MORIR MUCHOS HOMBRES
Y LUEGO UD.TAMBIEN MORIRA, TENGA CUIDADO NO LE CUESTE LA VIDA. EL QUEVIENE A VERSE
TIENE QUE TRAER UNA GALLINA CLUECA Y SITIENE SUS POLLOS TAMBIEN, EL TIENE BASTANTE
DINERO Y DEAQUI A TRES MESES RESULTO LO QUE ESTE IFA DICE.EBBO: AKUKO SE LE PONE
TRABAS Y SE TIENE EN LA CASA, 2 EYE-LE, 2 ADIE, 4 EKO, BLEO HEMBRA, EYA, EPO, OWO LA MEFA
YDESPUES DE HECHO EL EBBO EL BABALAWO SE HARA UN EBBO CONUN POLLITO, 2 ADIE Y EL
ANAFE.EBBO PARA LA MUJER: 2 EYELE, SAL, CENIZAS, 3 MAZOS DELE*A, ORI, OTI, OMI Y FLECHAS,
OWO LA MELLO.EBBO: OBA*U EGUE OMA JIO JIO, EKU, EYA, EPO Y SE PREGUNTAA SU CAMINO
LLEBIN Y OLOKUN.DICE ORUMILA: QUE SI HABLA BIEN O MAL SE LE PONE EKU, EYA,EPO A ELEGBA.
LUEGO SE LIMPIA CON UN AKUKO GUEGUE LORI.ESTE ODDUN ATRASO MUCHO AIKORDIE TEO
TICO ABA*U CAN OWO LAMEYI LONLULO.EBBO: ADIE MEYI, EKU, EYA, EPO.EBBO: BABOSA,
CENIZAS, SAL, 2 GALLOS, SOGA, UNA TIRA DECUERO, UNA CADENA, 2 EYELE, 2 ADIE. DESPUES QUE
SE ACABAEL EBBO SE PONE ARRIBA DE OGGUN, $8.40.EBBO PARA EL DUE*O DE LA PUERTA: 4 EKO,
BLEO BLANCO HEM-BRA, 2 ADIE, 2 EYELE, UN GALLO MINIADO.EBBO PARA LA MUJER
EMBARAZADA: CARNE DE VACA Y SOGA.EBBO: 2 EYELE, 4 EKO, BLEO BLANCO, EKU, UNA ADIE
CLUECA YSI TIENE POLLITOS TAMBIEN, SAL, CENIZA, TRES MAZOS DELE*A, FLECHAS Y OTI.EBBO
PARA OBTENER DINERO DE UNA PERSONA: RAIZ DE CIRUELA,CASCARA DE HUEVO ACABADO DE
SACAR DE LA EYELE, ATIMPOLA,SE HACE ACHE Y SE LE DA A LA PERSONA INTERESADA. UD.
NOPORFIE CON SU MUJER PORQUE PIERDE.%PA PATAKIN:LA BABOSA LE TOMABA EL OTI A
OBATALA Y BABA HIZO EBBO Y LABABOSA EMPEZO A ARRASTRASE Y SE INTERNO EN EL MONTE
DONDEFUE ENCONTRADA POR EL RASTRO QUE DEJO Y FUE MALDECIDA POROBATALA. 359

360.EBBO: BLEO BLANCO, PATA DE GALLINA Y VERDOLAGA. PATAKIN:CUANDO LA MUJER DE

OLOFIN QUISO PARIR ELLA FUE A CASA DEORUMILA Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON:
EYELE, EURE YCUANDO SE FUERA A ACOSTAR CON OLOFIN LE HICIERA UNA COSAEN EL CUERPO Y
ELLA COGIO EL ANILLO QUE TENIA OLOFIN EN LAMANO Y ELLA SE LO GUARDO Y SALIO
EMBARAZADA; PARIO Y LAGENTE DECIA QUE LA BARRIGA NO ERA DE OLOFIN SINO DEORUMILA,
PERO COMO OLOFIN Y ORUMILA ERAN VIEJOS ELLOS NOLO CREYERON. PATAKIN:IRETE OBE OMIDE
OMO OLOFIN ELOBOCHE ES UN PAJARO PARECIDOAL ARRIERO, LA HIJA DE OLOFIN QUERIA
CASARSE Y OLOFIN LEDIJO A ALOBOCHE QUE EL QUERIA CASARSE CON SU HIJA PERO QUETENIA
QUE TRAER COMIDA, EL OFRECIO TRAERLA PERO NO CUMPLIOY POR LA MA*ANA CANTABA ESTE
CANTO. OLOBUCHE (ELLE OLOKUNY LULU ELLE OSA AL MAR LENUNLLO MELLE ELULU ELLE
OICHEMANGUN LECHE CASA MA FORNIDE NIDO SASA OLOCUCHE ELLE OSA OFONIDE SASA). DICE
IFA QUE ESTA PORFIANDO CON OTRA PERSONAPOR MUJERES Y EL PADRE DE LA MUCHACHA TIENE
FORTUNA Y LAMUCHACHA ESTA ENAMORADA.EBBO: EURE LEBO, ABEBOADIE MEYI, AIKORDIE,
EKU, EYA, EWECIRUELA, $11.55. PATAKIN:UN PAJARO CENICIENTO LLAMADO OLOGUECHE LE PIDIO
A LOSDEMAS PAJAROS Y SE LA DIERON. Y EL OFRECIO BUSCAR ALIMEN-TOS PARA TODOS PERO
SIEMPRE SE LO PASABA CHIFLANDO YCANTANDO Y CON EL RUIDO ATRAJO A LOS CAZADORES QUE
COGIE-RON EL NIDO Y MATARON A LOS DEMAS PAJAROS. IRETE YEKUN 0 I 0 I 0 0 0 IEN ESTE
ODDUN NACE:- ENTERRAR A LOS DIFUNTOS EN LOS TEMPLOS.AQUI FUE DONDE EL ENEMIGO
DESBARATO LA FUERZA DE UN GENE-RAL. Y POR NO HACER LO QUE ORULA LE DIJO NO PUEDE
REUNIRMAS SU EJERCITO. "REZOS"ABA DA BIADA ADIFAFUN ORUNLA UMBATI CHAGUO ILE
OLOFINEYELE AIKORDIE MEYI ITANA MEYI EMENI OWO.%PAIRETE LLEKU IFA AWO ADIFAFUN
ORUNLA UMBATI CHAGUO ILEOLOFIN EYELE AIKORDIE MEYI ENEMI AWO.IFA OEDAFUN YALORDE
INTORI OSUN YALORDE INTORI OSOCUN OMO 360

361.IDA AFIQUE OTI FUNFUN.MAFEREFUN SHANGO UNYE ECUN.IFA ORDURA BI*O UNLE ELLO. SE
REPITE OFUN LLERE.OFUN LLERE AGONIPAO TETERE MORCU IMOLLO AGONIPAU TETEREMORGU
IROLLO. SE COGE OMIERO EN UNA JICARA Y CON UGUERAFASE LE DISTRIBUIRA PRONCIPALMENTE
A LOS GUERREROS. NILE.ATECA CACATECA ICU OMO GUAO LODAFUN OROGUICHE. QUE ES
UNPAJARO.DICE IFA:QUE UD. NO SE INCOMODE PORQUE TODO SE LE VA A VIRAR A UD.TIENE QUE
PASARSE LA MANO EN LA CABEZA DE ALANTE HACIAATRAS PARA QUE SE ALEJE LO MALO NO
SOSTENGA PORFIAS PORQUEPUEDE PERDER TRES SUERTES, UD. LA TIENE EN LA PUERTA UD.ESTA
MUY ASUSTADO PORQUE SE CREE QUE LO VAN A DEJAR SINTRABAJO, UD. QUIERE ARREGLAR UN
ASUNTO Y NO SABE COMOHACERLO, UD. NO TIENE EL DINERO COMPLETO PARA SU CASA,ALLA EN
SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ADORA A SAN LAZARO, SIALGO APARECE DENTRO DE SU CASA
NO LO VAYA A COGER PORQUELE PUEDE TRAER ALGO CON LA JUSTICIA, LA MUERTE ESTA
DENTRODE SU CASA DICE ORULA. DICE ORULA QUE EL BABALAWO NO SEINCOMODE PORQUE
SHANGO ESTA A SU LADO Y SI EL SE INCOMODAIRETE DA VUELTA Y ES MALO; UDS. SON TRES
HERMANOS Y ELPRIMERO Y EL SEGUNDO LO MATARON, Y EL TERCERO SE SALVODELE DE COMER A
SU CABEZA REZARA ODDUN IFA Y SE CANTARA:TETETERE MOGUN MOLLOCO NIA ORUMILA Y SE LE
DARA HARINA YQUIMBOBO ESTE SE EN SU CASA ANTES QUE SE OPONGA EL SONPARA QUE PUEDA
VENCER LA GUERRA A UD. LO VAN A PRENDERTRES VECES PERO HACIENDO EL EBBO NO LE
PASARA NADA, HAYQUE DARLE DE COMER A LA CABEZA DEL ALEYO Y A LA DEL AWOTIENE QUE
LLEVAR UNA VELA A LA IGLESIA DE LAS MERCEDES.EBBO PARA EVITAR LA MUERTE: AGADA, UNA
CABEZA DE TRAPO._EBBO PARA QUE ENTRE LA SUERTE: AIKORDIE, EKU, EYA, EPO,OWO LA
META.EBBO PARA EVITAR LA DESGRACIA: AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI,EYELE MEYI, EKO, MENI
EYEFA TETE ABEFA OWO.EBBO: UN GALLO, GALLINA, FLECHAS, $7.15. PATAKIN:HABIA UN
BAILADOR LLAMADO ADOBI*O. Y UN DIA LLEGO A UNPUEBLO Y SE PUSO A BAILAR, TODO EL
PUEBLO SE ALBOROTO ENDONDE ORULA PREGUNTO: QUE PASABA? Y LE CONTESTARON LO
QUEHABIA QUE ERA UN BUEN BAILADOR QUE HABIA LLEGADO AL PUEBLOY QUE ESTABA
ALBOROTADO. AL OTRO DIA ORULA LE DIJO ALBAILADOR QUE TENIA QUE HACER ROGACION CON:
UN CORAL QUETENIA EN EL CUELLO, EL BAILADOR LE CONTESTO QUE NO IBAHACER NADA CON
ESE CORAL PORQUE ERA LA PRENDA DE ADORNOPARA SUS BAILES. Y A LOS TRES DIAS SE MURIO.
%PA PATAKIN: 361

362.HABIAN TRES HERMANOS QUE SALIERON A CORRER FORTUNA, ALPRIMERO LO MATARON, AL

SEGUNDO LO APRESARON Y LO ATROPE-LLARON CON LA JUSTICIA Y EL TERCERO VIENDO TANTAS
FATALI-DADES QUISO MATARSE. PERO ORULA QUE LO VIO LE PUSO LA MANOEN LA CABEZA. Y LE
EVITO TANTAS PENALIDADES SIENDO DESPUESFELIZ.CUANDO AWO LE SALE EN SU CAMINO MALO
SE PASARA A IFA PORLA CABEZA Y ES VERDADERO ITUTO DE AWO.REFRANES DE IFA:A KI IFI IGBIN
SOKO SORISA.LAS CONCHAS PARA EL SACRIFICIO NO DEBEN SER TIRADAS A LOSDIOSES DESDE
LEJOS (DEBEN OFRECERSE CON REVERENCIA).A KI IGBE GBOFA LAIRE OGGUN.A UNO NO LE DAN LA
FLECHA SIN IR AL CAMPO DE BATALLA (UNOSE METE EN LIOS SI VA A LUGARES PELIGROSOS).A KI
ITOYU OGGUN WETON.NO ESPERE POR EL DIA DE BATALLA PARA ENTONCES AFILAR
TUSARMAS.AKO EYIN YE KO MO DIRO ADA.EL COMEDOR DE HUEVOS NO PIENSA EN EL TRABAJO
PERO LE COSTOA LA GALLINA. IRETE WORI IRETE YERO 0 I I I I 0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LA
ECONOMIA, LAS AGENCIAS BANCARIAS Y LAS MATEMATICAS.- EL COMPAS DE LA MASONERIA.HAY
CANDELA INVISIBLE Y LE PONEN UNA TRAMPA PARA OBNIROBAR. NO SE REGISTRA SIN DINERO NI
SE COME HUEVOS.AQUI FUE DONDE LOS BABALAWOS BOTARON EL DINERO EN EL EBBOY ORUNLA
LES DIJO: ¿QUE CON QUE ELLOS IBAN A VIVIR?. AQUIFUE TAMBIEN DONDE EL PAVO REAL DECIA:
QUE CON UN HUEVO DEEL SE DESTRUIA EL MUNDO. "REZOS"GUNUGUN TINLLERO ABO QUIGUO
ACONIGUO ACALA MABO ODAFUNLLARDEN TINCHOMA ORUMILA ERU LALLADA UN LEGUA EYELE
LEBO.IRETE WORI: ALLEBERILLOCO ESE OTONA OMA ALLOBINO IGUINQUILEBO ACARA MALO
ADIFAFUN LLERUBE TINCHOMO OLORDUMAREKAFEREFUN YALORDE.ODI FALLOCO ORUMILA
ODAFUN ACO ALICAN CHUCHE. 362

363.%PAORUMILA ADIFALLOCO ORDAFUNORO EBICAN LONLO TINCHE ERGUNOBINI METE

RABAUN MABUN ARIBUN LLOCO ILE AROE.NO SE CONFI-NADO ASUNTO ASNATE UNLLERO CUE
GUIO ORUMILA CHE UN}MPAOFUNLLERE COMOCHUN ARO FELEREGUN OLLE CHOMPAO.DICE
IFA:QUE HAY UNA PERSONA QUE DICE QUE HA DE HACER TODO LOPOSIBLE POR ACABAR CON UD.
Y CON TODO LO QUE TIENE PORQUESI UD. SE AGARRA DE ORULA NO SE LE HA DE HACER
NADA.CUMPLA CON OSHUN, UD. TIENE UNA MUJER EMBARAZADA, UD. ESMUY ENAMORADO, NO
HAGA TRATOS NI COMPROMISOS DE SU PALABRASIN QUE PRIMERO LE DEN DINERO, PARA QUE
ASI SUS COSAS LEMARCHEN BIEN PORQUE DE LO CONTRARIO SERA UNA TRAMPA. UD.SIEMPRE
SALE PERJUDICADO EN TODO LO QUE SE METE, MANDELEHACER UNA MISA A SU PADRE O A SU
MADRE SI SON MUERTOS, UD.ESTA ENAMORADO DE UNA MUJER QUE TAMBIEN ELLA LO ESTA
DEUD., QUIERALA PARA QUE LOS DOS ESTEN BIEN, Y SI UD. NO LAACEPTA ELLA SE VOLVERA SU
ENEMIGA. HAY UNA MUJER QUE UNHOMBRE LA QUIERE MATAR, UD. VA A MANEJAR UN DINERO
EN ORO,UD. NO ANDA BIEN DE SU REGLA, EN DONDE UD. TRABAJA TIENEUN ENEMIGO GRANDE,
TENGA CUIDADO CON LA CANDELA INVISIBLEQUE TIENE A UD. LE ESTAN HACIENDO UNA TRAMPA
PONGALE UNPESCADO FRESCO A ORULA, CON *AME MACHACADO, SI, SUJETE ASU MARIDO SI LE
HABLAN DE UN TRABAJO ACUERDESE DE PEDIR UNDINERO A CUANTA, TENGA CUIDADO CON UN
CONVITE QUE HAYTRAICION, UD. MISMA TIENE LA CULPA DE LO QUE LE PASA, AUD. LE VIENE UNA
SUERTE Y NO MALGASTE SU DINERO, GUARDEPARA MA*ANA, NO COMA HUEVOS._EBBO:
FLECHAS, PESCADO FRESCO A ORUMILA Y *AME MACHACADO.EBBO: UN CHIVITO, UN GALLO,
HUEVO DE PAVO REAL, ALGODON,$8.40. PATAKIN:LOS PAJAROS SE REUNIERON PARA VER QUIEN
TENIA MAS PODE-RIO. ENTONCES EL PAVO REAL DIJO: QUE ERA EL, PORQUE CON UNHUEVO SUYO
TIRABA Y HUNDIA TODA LA TIERRA, ENTONCES ORUMI-LA LO MIRO VIO QUE SU ENEMIGO ERA
GRANDE Y QUE QUERIAMATAR A SUS HIJOS, HIZO EBBO CON UNA CANASTA DE
ALGODON,FLECHAS, UN HUEVO, UN GALLO Y $6.30 PUSO EL EBBO EN ALTO YCUANDO EL HUEVO
CAYO EN LA CANASTA QUE LO HABIA LANZADO ELPAVO REAL, ORUMILA LO COGIO Y SE LO LLEVO A
OLOFIN, Y ESTELE DIJO: QUE AUNQUE EL PAVO TENIA LAS VIRTUDES QUE NINGU-NO, PRIMERO
TENIA QUE CONTAR CON ORUMILA PORQUE ERA ELMAYOR DE ELLOS. PATAKIN:ORUMILA MANDA
A SUS HIJOS A QUE SE REUNIERAN, Y SE LE DACOMIDA AL TABLERO MAFEREFUN ORIATE. AQUI FUE
DONDE LOSHIJOS DE ORULA PASABAN MUCHO TRABAJO PARA COMER PORQUE NOCOBRABAN
NADA DE LO QUE HACIAN Y ENTONCES OLOFIN ORDENOQUE COGIERAN EL DINERO DE LA VISTA, Y
DEL EBBO Y EL MEDIOPARA ELEGBA, PARA CUANDO EL PIDA ALGO TENERLO ENSEGUIDA. 363

364.%PAREFRANES DE IFA:AKUN LEYON OUN NI ADEI YERI.NUESTRA OPCION ANTES DEL

NACIMIENTO ES NUESTRA GRAN EXPE-RIENCIA EN LA VIDA. (DE ACUERDO CON LAS CREENCIAS
YORUBASLAS PERSONAS HACEN PETICION POR LA VIDA ANTES DEL PARTO,QUE OLVIDAN
INMEDIATAMENTE DESPUES).AKUKU KO OLE KUOSE.CUANDO EL GALLO CANTA EL HOMBRE VAGO
REFUNFU*A.ALA TI AYA DE LA INU AYA NIGBE.EL SUE*O DE UN PERRO NUNCA LLEGA A NADA.
IRETE DI IRETE UNTEDI I I 0 I 0 0 I IEN ESTE ODDUN NACE:- EL SECRETO DEL KASHE ORO PARA
LIMPIAR LA LETRA EN QUE SE ATEFA.OPAYEKUN BOBOREFUN LA PIEMU.OPALLERU BOFEREFUN LA
PIEMU ADIFAFUN SHANGO ORUMILA OSHUNOZAIN ELEGBA..AMUDI AWO LODAFUN ORULA LORI
OSI.ADIFAFUN SHANGO ADIFAFUN ORUMILA.OLOFIN, ORUMILA, SHANGO, OSHUN, YEMAYA,
OZAIN, ELEGBA YOGGUN.DICE IFA:QUE UD. CUMPLA CON SHANGO, UD. ESTUVO EN UNA REUNION
DESANTOS, NO SE LAVE CON EL JABON DE NADIE, PORQUE CUANDOUD. SE VA A VESTIR NO NOTA
QUE SE ESTA PONIENDO MAS DELGA-DO, SE ESTA CONSUMIENDO POCO A POCO Y POR ESO VINO
AQUIPARA SABER EL POR QUE DE ESE ESTADO Y UD. SE CREE QUE LEESTAN HACIENDO DA*O EN SU
CASA HA DE PASAR UNA COSA MALA,ECHE AGUA TODOS LOS DIAS, A UD. LE QUIEREN HACER UNA
COSAMALA POR ENVIDIA, TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE LO VAA MANDAR A BUSCAR
PARA HACERLE UNA PREGUNTA, Y UD. NO LEDIGA NADA PORQUE SE TRATA DE UN CHISME, EN SU
CASA HAY UNENFERMO QUE TIENE QUE TENER CUIDADO PARA QUE NO SE LEMUERA, UD. TIENE
TODOS SUS CAMINOS CERRADOS, PERO SI HACEEBBO ESTARA BIEN. Y UD. ES DEL CAMPO, TENGA
CUIDADO NO SEVAYA A QUEMAR, PONGALE UN PORRON A OBATALA, LA MUJER QUEUD. TIENE NO
ES LA DE UD. CANTELE A OZAIN PARA QUE NO HAYASEPARACION DE FAMILIA, Y TENGA CUIDADO
CON ENFERMEDAD DEMUJERES, USE SIEMPRE ALFOMBRAS PARA LEVANTARSE DE LA CAMA, 364

365.PORQUE UD. ES REY, REGALELE ALGO A SU PADRINO, UD. ES MUYAGARRADO, TENGA

CUIDADO CON UN CHISME NO LE VAYA A HACERCASO, COMPRE BILLETES, UD. TIENE UNA BOCA
DURA, NO SE GUIEPOR MALOS CONSEJOS, NO VIVA EN ALTO, A UD. LO VAN A PROBAR%PAPARA
VER SI UD. SABE, UD. TIENE DINERO GUARDADO Y CON ELTIEMPO VAN A FABRICAR CASA, Y
TENDRA HERENCIA, UD. TIENEQUE RECIBIR A SHANGO Y OCUPESE DE UNA HIJA QUE UD.
TIENEABANDONADA, PORQUE UD. NO SABE QUIEN LO ATENDERA EN SUVEJEZ, HAY UNA DEUDA
DE SAN LAZARO POR UN NI*O, UD. NO SEOCUPA DE LAS COSAS QUE TIENE QUE HACER HASTA QUE
LA SOGANO LE LLEGA AL CUELLO, Y POR REGULAR EL AWO LELE OSICAN. YSI LO TIENE LE FALTA EL
EBBO, TENGA CUIDADO QUE HAY UNATRAICION EN PERSPECTIVA, Y LE VAN A PEDIR UN DINERO
PRES-TADO, HACE TIEMPO QUE QUIERE VER A SU FAMILIA, A UD. SE LEVA A PRESENTAR UN VIAJE
MUY RAPIDO, SEA OBEDIENTE. PATAKIN:UNA VEZ ORULA LE DIJO AL PATO QUE HICIERA ROGACION
PARAQUE NO LE FUERAN A COGER PARA LOS SANTOS, PERO EL PATO NOHIZO CASO Y DESDE
ENTONCES EL PATO SE COGE PARA YEMAYA. PATAKIN:OZAIN SIEMPRE ESTABA DESAFIANDO A
ORUMILA PARA ECHAR UNAGUERRA Y YA ESTABA TAN CANSADO QUE SE LA ACEPTO, Y
LEPREGUNTO A OZAIN QUE CLASE DE GUERRA EL QUERIA? OZAIN LECONTESTO: QUE ENTERRAR
NUESTROS HIJOS PARA VER QUIEN LOSSACABA PRIMERO, YA ESHU LE HABIA PEDIDO UN GALLO A
ORUMILAY ESTE SE LO HABIA DADO, ORUMILA U OZAIN FUERON A UN PUNTODETERMINADO Y
LLAMARON A SUS HIJOS, ORULA TOCO CON SUAPUN, Y SUS HIJOS SALIERON, Y CUANDO OZAIN
FUE A TOCAR CONSU CORNETA NO SE OIA NADA PORQUE YA ESHU SE LA HABIATUPIDO CON EL
EPO. Y NO PUDO SACAR A SUS HIJOS, Y TUVOOZAIN QUE SUPLICARLE A ORUMILA. PATAKIN:UNA
VEZ OBATALA FUE A VISITAR A SUS HIJOS Y RESULTO QUECADA VEZ QUE LLEGABA A CASA DE UNO
NO LO ENCONTRABA, Y ASIANDABA INCOMODO Y CANSADO, HASTA QUE LLEGO A CASA DE
IRETEDI, Y ESTE LE OFRECIO QUE SE SENTARA PORQUE LO VIO CANSA-DO, Y LE DIO UN ABANICO
PORQUE TENIA CALOR, Y LE DIO AGUAA TOMAR DE UNA TINAJA QUE TENIA, Y COMO ESTE HIJO LE
HABIAADIVINADO TODO LO QUE QUERIA OBATALA EN RECOMPENSA LEDIJO, QUE LE PIDIERA LA
GRACIA QUE QUISIERA QUE SE LA IBAA CONCEDER, Y DESDE ENTONCES SE LES DA AGUA A LOS
SANTOSCON LAS DOS MANOS PARA QUE LE CONCEDAN UNA GRACIA.POR ESTE CAMINO ESA
PERSONA LE GUSTA QUE LE ADIVINEN TODOLO QUE DESEA. IRETE ROSO IRETE LAZO I I I I 0 0 0 I
365

366.EN ESTE ODDUN NACE:- LAS IMAGENES RELIGIOSAS Y LAS ESTATUAS.- EL BAILE DE OSUN.EN
ESTE ODDUN OSUN BAJA A LA TIERRA, SE DEBE REZAR PARADARLE COCO. AQUI ES DONDE SE LE
DA GALLO INDIO A LA%PAPERSONA QUE ESTA MEDIA LOCA DE LA LERI.AQUI FUE DONDE LOS
BABALAWOS LE HICIERON LA TRAMPA A LABABOSA. Y ELLAS INVOCARON A LAS CUATRO REGIONES
Y SESALVARON. SE CANTA: "IRETE ROSO TETE MOLER." "REZOS"IRETE ROSO AWO PAPA ORROCU
AWO OFA AIRU OPA ILLA OFATONTONI PACO ADIFAFUN APOTONCHE BABA OTURA OUNKO
LEBOOFALLERO.ORUMILA KAFEREFUN SHANGO YALORDE Y OMO.IRETE ROSO IFA ARBE CAGUOLLO
Y PARA SUCU BE NO LORO ENCHULUCHE HIRVIN LODAFUN HIBIN NOTE IFA IRE OTO LLI GUO
GUONI ALLA SU AWO GUO LLI CURU HIRBIN ORUBO ETU MEYI EYELEABEBOARDIE MEYI EBELLO
OWO.OFUNLLERE APO OMO FOLOGU TETEREFUN MORGO OPO NI FOLUCULELERE BEARBO.EBBO:
2 ADIE, AKUKO, EKU, EYA Y OWO LA MENI TONTI.EBBO PARA SUS ENEMIGOS: EYELE MEYI, EKU,
EYA, EPO, ENILENOOWO.DICE IFA:QUE ABRA UD. BIEN LOS OJOS PORQUE HAY TRES PERSONAS
QUE LOQUIEREN ENGA*AR, UD. QUIERE HACER UN TRATO CON OTRA PERSO-NA, UD. TIENE UN
TERRENO POR EL CAMPO Y SI UD. NO QUIEREQUE SE LO ROBEN Y PERDERLO HAGA EBBO, UN HIJO
SUYO VIENEA TRAERLE UNA SUERTE A SU CASA, UD. SE VA A CREER QUE SELO ROBO Y NO ES ASI
PORQUE YA EL SE LO HA HECHO OTRASVECES, UD. ESTA PASANDO TRABAJOS POR NO HACER LO
QUE SE LEDICE, OSHUN LA PERSIGUE Y CON EL TIEMPO UD. VA A ESTAR ALPIE DE LOS SANTOS, NO
PASE LA MAR HASTA QUE NO PASEN 7DIAS. A UD. LA VAN A CONVIDAR PARA UNA REUNION DE
SANTOSNO VAYA PORQUE ALLI VA ENTRAR LA JUSTICIA, SU CASA ESTAMUY CALIENTE Y TIENE QUE
DARLE SANGRE A OSUN ENSEGUIDA YSE LA EMBARRA DE BASTANTE EPO Y SE LE ECHA ENSEGUIDA
AGUAQUE CORRA, EN SU CASA O FRENTE A SU CASA HAY UN PALO,TENGA CUIDADO CON UNA
TRAMPA, UD. ESTA DEFENDIENDO UNACOSA QUE NO ES SUYA, UD. VA A DAR UNA FIESTA O UNA
REU-NION, UD. TIENE UN BASTON NO COMA PESCADO EN 7 DIAS, SUSANGRE ESTA ALGO MALA,
NO COMA NADA DE COMODA COLORADA,UD. TIENE QUE RECIBIR A ESHU Y A SHANGO, NO TOME
BEBIDAS,UD. ES UNA PERSONA DE MUCHA SUERTE, UD. TIENE TRES ENEMI-GOS UNA PERSONA
TRATA DE HACERLE UN MAL. Y SI UD. LOQUIERE VISITAR HAGA EBBO, PORQUE SI NO VA A TENER
QUE IRSEA ESCONDER AL CAMPO, UD. NO CUMPLE CON OSHUN Y A UD. LEROBARON UNA COSA
QUE ES SUYA POR DERECHO PROPIO. 366

367.EBBO: 2 GALLINAS, 2 ETU, 2 EYELE, 2 OFA, AWO LA META.EBBO: ACUTA, HOJAS DE SALVIA Y
MELLO OWO.EBBO: AKUKO INDIO, HOJAS DE SALVIA Y MELLO OWO.%PA PATAKIN:ORULA SE
REGISTRO POR LA MA*ANA Y LE SALIO ESTE IFA,INDICANDOLE QUE EL TENIA QUE TENER CUIDADO
QUE HABIA UNATRAMPA, Y LO HABIAN CONVIDADO PARA UNA FIESTA, Y ORULA _COGIO UNA ETU
E HIZO EBBO Y SE FUE LIMPIANDO CON LAGUINEA Y CUANDO LLEGO AL PUNTO LA SOLTO Y LA ETU
SE PAROEN UN PALO Y EMPEZO A DECIR, ALLI ESTA. ENTONCES ORULASIGUIO CAMINANDO Y
METIO EL PALO Y SE HUNDIO Y SALTO LALLAMA DE LA CANDELA. ENTONCES DIJO TOO IBAN ESHU
LE DIOUNA JICARA DE MAIZ A TETEROGUN A GUARDAR Y DESPUES ELMISMO ESHU SE LA LLEVO.
HAY UNA TRAMPA, TRAICION Y CHISME. IRETE JUANI IRETE WAN WAN 0 I 0 I I 0 I IEN ESTE ODDUN
NACE:- LOS JARDINES Y EL ASHE DE LAS FLORES.- EL COFRE DE PLATA.- LA CEREMONIA DEL
RIO.AGUN GUIGUN LAYO AUN OPA IYAMEN.AUN GUIGUN LAYE AUN OPACO IYAMEN.DICE IFA:QUE
UD. HA DE RECIBIR UNA BUENA NOTICIA DE MUCHA IMPORTAN-CIA; LA SUERTE ESTA EN LA
PUERTA DE SU CASA, QUIEN DE SUFAMILIA ES CALVA?. A UD. LE GUSTA MAS LA FRUTA QUE
LACOMIDA; CUMPLA CON OSHUN, UD. NO PUEDE PASAR LA MAR NI ELRIO, HASTA QUE NO LE
AVISEN, UD. TIENE QUE VIVIR CONBABALAWO, UD. NO TIENE NADA MAS QUE UNA SOLA HIJA Y SI
LAQUIERE LOGRAR TIENE QUE HACERLE EBBO Y NO LA DEJE IR NI ALMAR NI AL RIO, ESA HIJA DE
UD. SE LE HA DE CASAR CON UNBABALAWO, UD, NO HA DE HACER ROGACION HASTA NO SABER SI
NOES VERDAD LO QUE SE LE DICE AQUI, PORQUE UD. ES ALGOINCREDULA, UD. TIENE UNA
PRENDA DE OZAIN O DE MAYOMBE, UD.CREE QUE CON ESO SOLO LE BASTA Y NO ES ASI, PORQUE
UD.TIENE QUE RECIBIR A IFA. UD. LE HA PEDIDO UNA COSA A LOSSANTOS Y BABA ES EL QUE SE LO
VA A CONCEDER, UD. PELEA CONSU MUJER POR QUE ELLA NO PONE CUIDADO CON LA COMIDA;
UNASVECES LE FALTA SAL Y OTRAS LA DEJA SALADA. 367

368.EBBO: EL OJO Y LA LENGUA DE UN PESCADO, 3 SEMILLAS DEALGODON, UNA PLUMA DE LORO,

3 AGUJITAS.EBBO: AKUKO, EYELE, EKU, EYA, OWO LA MENI TONTU MENI.EBBO: EURE, AKUKO, EYA,
EKU, EBELLO OWO.EBBO: AKUKO, ADIE, UN RACIMO DE PLATANOS MANZANOS, UNBOTE, OWO LA
MEFA._%PAEBBO: AKUKO, EYELE, UNA CEPA DE PLATANOS, CORDEL, UN BOTE,SACO CON DINERO.
$4.20. PATAKIN:UNA VEZ EL REY FUE A CASA DE ORUMILA A REGISTRARSE. Y ESTELE DIJO QUE EL
TENIA UN HIJO QUE TENIA QUE HACER ROGACION,PORQUE LE VENIA UNA COSA MALA, EL REY NO
HIZO CASO Y NOQUISO HACER LO QUE ORULA LE HABIA DICHO, HASTA NO VER SIESO SUCEDIA. Y
SUCEDIO QUE UN DIA SU HIJO SE FUE A LAORILLA DEL MAR Y TUVO LA MALA SUERTE DE CAERSE
DENTRO DELMAR. Y CUANDO EL REY SE ENTERO DEL ACONTECIMIENTO, FUECORRIENDO A CASA
DE ORULA PARA HACERLE ROGACION.EBBO: UN RACIMO DE PLATANOS GUINEOS, 2 ADIE, UN
BOTE, OWOLA MELLO.IFA FORE ALLE. IRETE OBARA IRETE OBA I I 0 I 0 0 0 IEL OWO PROCEDENTE
DE ESTE IFA NO SE ECHA EN LOS BOLSILLOS.EN ESTE ODDUN BOTAN A BABALUAYE DE LA TIERRA
LUCUMI.HABLA LA SIFILIS. LA PERSONA TIENE SUS ORGANOS DISLOCADOSY TIENE QUE ORUBO
CON NERVIOS DE TORO.ESTE IFA MANDA A SALIR A LA CALLE EN BUSCA DE SUERTE.
"REZOS"IYENCO OLOMBO ORA O*ILA OMA ADIFAFUN ACHORUN AOCCO UMBA-TONLO ROGUN
DADO OUNKO LEBO IBI AMBERE NIADOLLUGO ADIFAFUNACERIMA BATI FOARE OMA ECHERI ADIE
LEBO INTORI ARUN INTORIIKU.MAFEREFUN SHANGO LODAFUN OYA.IFA IRETE LORBA
BILLE.LODAFUN ORUNLA YALORDE Y OBINI.IRETE OBARA IFA ILENCO ILEMBE ORA E*O LA ONA
ORDAFUN AKUKOOUNKO LENO EGUETA OCHE (CARPINTERO ELERE ES CUATRO)IRE AYE
ATEGUAGUA AUN LO ORUMILA ROUMILA FA EYEFA (DELESANGRE A IFA). 368

369.DICE IFA:QUE UD. TIENE QUE IR AL CAMPO A HACER UN VIAJE PARA QUE LEVENGA LA SUERTE,
UD. ESTA EMBARAZADA Y ESE HIJO NO ES DESU MARIDO, NI DE SU QUERIDO, SINO DE OTRO
HOMBRE Y POR ESOSU QUERIDO ESTA BRAVO CON UD. UD. TIENE UN VESTIDO
NUEVOGUARDADO, NO SIGA QUEMANDO MAS MU*EQUITOS PORQUE SE VA A _QUEMAR UD.
MISMA; MUDESE DE DONDE VIVE, SI ES QUE UD.QUIERE PROSPERAR, A UD. LE VIENE UNA SUERTE
ACUERDESE DELO QUE UD. SO*O HACE DOS O TRES DIAS, UD. TIENE UNAPERSONA QUE ESTA
HALANDOLA, UD. TIENE UNA ENFERMEDAD QUE%PAAUNQUE NO LA IMPOSIBILITA TIENE QUE
PONERLE ATENCION YTOMAR MEDICINAS, ESE MAL ESTA EN LAS PIERNAS, UD. SESIENTE COMO
IMPOTENTE, TIENE QUE CURARSE, UD. VA A SERCABEZA O JEFE DE UN EMPLEO, TENGA CUIDADO
CON LA CANDELA,UD. TIENE QUE SALIR A LA CALLE EN BUSCA DE SUERTE, UD.ANDA BUSCANDO A
QUIEN PEDIRLE PRESTADO PORQUE NO TIENEDINERO, NO TRATE MAL A SU MUJER NI LA
ABOCHORNE PORQUEELLA ES LA SUERTE DE UD., EL ATRASO QUE UD. TIENE ES PORCAUSA DE UNA
MALDICION QUE LE ECHO UN ENEMIGO SUYO, UD.TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE UD. PUEDA
SALIR BIEN, TENGAMUCHO OJO EN EL LUGAR QUE UD. PIENSA IR PORQUE LE VAN AHACER DOS
CARAS, UD. SO*O QUE ESTABA A LA ORILLA DEL MAR ODEL RIO, UD. VIO UNA MUJER, A UD. LE
VIENE UNA SUERTE PORLA HIJA DE YEMAYA, PASELE LA MANO A ORULA.EBBO: SI DICE ANO:
OUNKO AL EBBO Y OWO LA MELLO.EBBO: SI DICE IKU: ABEBOADIE MELLO Y ONILENO OWO.EBBO:
SI DICE AYE: EYELE MENI.EBBO PARA QUE ESTE BIEN: ABEBOADIE MEYI, EKU, EYA, EPO,EYELE
MEYI.NOTA: SI ESTA LETRA DICE ANO Y ES HOMBRE; ESTA IMPOTENTE YSI ES MUJER TIENE
DESARREGLO EN SU COSTUMBRE.EBBO: 2 ADIE, UN CHIVO, 2 EYELE, MAIZ FINADO. PATAKIN:HABIA
UN PAJARO QUE VIVIA EN UNA CABA*A Y NUNCA LEVANTABACABEZA PORQUE TODOS LOS A*OS
LE DABAN CANDELA AL MONTE YLE QUEMABAN A SUS HIJOS. HASTA QUE SE DECIDIO IR A VER
AORULA Y ESTE LE MANDO QUE HICIERA EBBO Y SE MUDARA DEALLI. Y ASI FUE COMO PUDO
PROSPERAR. IRETE KANA 0 I 0 I 0 0 I I 369

370.EN ESTE ODDUN NACE:- EL GOLPEAR EL BORDE DEL TABLERO CON EL IKOFA CUANDO SE ESTA
MOYURBANDO.- LOS CHISMES.- EL PALO COPEI._NO SALE A LA CALLE LA MUJER DEL AWO EN SIETE
DIAS.AQUI FUE DONDE QUISIERON COGERLE LA MUJER A IRETE KANA YLA HABIAN VISTO SU
SIGNO. Y LE DIJO QUE NO FUERA A LAPLAZA.%PA "REZOS"IBILOBAN ACUTALAN MORA OMORU
COCO TIMILA CHAGUO QUI ADIFA-FUN LABUDO TINFOMA ORUMILA E*I OBA IRMI GUI LOCU
DUDU LEBOABO ADI AGUNDI ADIFAFUN AMILETE AKUKO LEBO AWO EYELE LEBO.IRETE KANA
CANLU OMOPEN NIBATI IRETE CANLU OMO OLOFIN ARAALA OMO PENSIBILE IRETE CANLU
HECHIRIN OLOFIN ILE OUNKOLEBO AIKORDIE HILO NEGRO OWO LA MELLO.IRETE KANA OBIRE
COLOBO MOLUBA AGUARA LLAMI OBA RICUPO OMOLUBO META LABA PAOSO PASI META BABA
ACHICHI OLORA OTOCHINI LLECAN EREMI BIBE ONI LLANLA LORDAFUN BA*ARE.DICE IFA:QUE NO
SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS,PORQUE HAY TRASTORNOS Y ATRASOS. DELE
DE COMER A SU CABEZAY PONGASE UN PA*UELO AMARILLO EN SU CABEZA. UD. TIENE
TRESENEMIGOS, HAGALE TODO LO MEJOR POSIBLE DE BIEN A LOSJOROBADOS Y A LOS QUE ESTAN
CONTRAHECHOS, A UD. LE QUIERENECHAR UN DA*O Y ESE DA*O ES POR LA DEUDA QUE UD.
TIENE CONELEGBA, MUDESE DE DONDE VIVE SI QUIERE ESTAR BIEN, NO SEFIE DE NADIE; SU
MUJER ESTA BIEN PERO ELLA TIENE TRESAMIGAS QUE SON SUS ENEMIGAS, DIGALE A ELLA QUE
NO SALGA ALA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS. EVITE SIEMPRE QUE LECAIGA ALGO DEL TECHO,
CUIDADO QUE A SU ESPALDA LE ESTANPREPARANDO UNA TRAMPA PARA HACERLE DA*O Y NO
SABEN COMOCOGERLO PARA MATARLO.EBBO: GALLO, CHIVO E HILO NEGRO.EBBO: UNA CANASTA
DE TOMATES DE GUINEA, 4 EYELE PARA SUCABEZA, DE ESTA EYELE SE LE DAN DOS A OBATALA Y SE
CANTADESDE LEJOS.EBBO: 2 PALOS, AKUKO, EKU, EYA Y OWO LA MARO. IRE OCHEGUN OTA.
PATAKIN:HABIA TRES BABALAWOS QUE PRETENDIAN HACERLE DA*O A IRETEKANA, Y COMO NO SE
LO PODIAN HACER A EL BUSCARON LA MANERADE HACERSELO A SU MUJER, Y ENTONCES FUERON
A CASA DE 370

371.OLOFIN Y LE DIJERON: QUE LA CAUSA DE LA REVOLUCION QUEHABIA EN EL PUEBLO ERA

DEBIDO A LAS MUJERES QUE VENDIANHILO EN LA PLAZA Y ENTRE ELLAS ESTABA LA DE IRETE
KANA, YLE DIJERON A OLOFIN QUE HABIA QUE HACER EBBO CON UN GALLOY LAS MUJERES PARA
ASI PODER EVITAR LA REVOLUCION. LUEGOELLOS FUERON Y LE DIJERON A SUS MUJERES QUE NO
FUERAN AVENDER HILO A LA PLAZA, PERO YA OLOFIN HABIA DADO ORDENES _DE PROCEDER
CONTRA TODAS LAS MUJERES QUE VENDIAN HILO,PERO ESTE DIA IRETE CANA SE MIRO Y VIO QUE
HABIA UNATRAICION Y SE ROGO LA CABEZA Y SE PUSO UNA VENDA PORESPACIO DE SIETE DIAS, Y
CUANDO LAS AMIGAS VINIERON ABUSCAR A SU MUJER, LE DIJERA QUE NO PODIA IR PORQUE
ESTABAENFERMA, Y COMO ELLA ERA OBEDIENTE ASI LO HIZO, PERO LASOTRAS MUJERES NO
OBEDECIERON A SUS MARIDOS Y LAS PRENDIE-RON MENOS A LA MUJER DE IRETE CANA, EN
DONDE VIENDO ELLOSQUE TODAS SUS MUJERES ESTABAN PRESAS, Y ESTABAN PREPARADAS
%PAPARA EBBO, DECIDIERON IR A CASA DE IRETE KANA Y LE CONFE-SARON LA TRAICION QUE
ELLOS QUERIAN HACERLE Y DE ESTAMANERA PUDIERON SALVAR A SUS MUJERES, ELLOS ADEMAS
LEDIJERON A OLOFIN QUE HACIA FALTA A IRETE CANA PARA HACERLEROGACION Y LO MANDARON
A BUSCAR: IRETE KANA DIJO: QUEHABIA QUE HACER ROGACION CON LOS HIJOS DE LAS MUJERES
YPEDAZOS DE ROPA. Y ASI SE RESOLVIO EL ASUNTO. IRETE OGUNDA IRETE KUTAN I I I I I 0 0 IEN
ESTE ODDUN NACE:-EL PONERLE LOS I*ALES A LOS OSHAS.- LA DESCOMPOSICION DE LA MATERIA
ORGANICA.ESTE ES UN IFA DE ADORACION SI LA PERSONA ES MAYOR. ENESTE ODDUN OLOFIN
MALDICE A ORISHAOKO A QUEDAR MUDO, DESDEENTONCES HABLA POR EL CARACOL DE
YEMAYA.BABA CAMBIO EL PERRO POR EL GANSO. "REZOS"IRETE GUEDA ICHU ABASABILE UN
FATELETE PECUE AGUADO OBOSABILE UN FATELETE PAQUE OCU ABASA LORI NI UMBATE TELEAPE-
NI OCUN ADA LLOCO CUTANTE ADAFUN ALLAMI COBIERU TICHO OMOECO *I BOBO ELLE LORUBO
ICHU MEYI OBI MOTIGUA E OCAN EKUELLA EPO OWO MENI OWO.HITA QUITA Y LLAMA QUI LLANA
ADIFAFUN ORUMILA TINCHEELERICUIN ORUBO ABEBOARDIE MEYI ACORDIE ELEDARE
NIMBAOOLLO ERU OBI MEYI EKU EYA ETU.HOUN BANICU NICHE CALLO OFO LO POUN IRENIFA NI
MOFA ADIFA-FUN ACO ALLA TOFO BADO LLA LIOCO ERA EBESI ESI LEBO EYELE 371

372.AKUKO EBEFA OWO.ITA CUTA ILLAQUI ELLA ADIFAFUN ORUNLA BATINCHE ELERIO
QUINABEBOARDIE LEBO ELEDA ECOLA ORI ORIE.IRETE CUTA MAFEREFUN YALORDE TACUTA
LLANIQUI LLANI OGGUNOCHOSI LORDAFUN ORUMILA QUINCHE ELERIPIN.IRETE GUEDA IFA
FUCUNDA NUFERO DILLENI ICU ONUCOLLE ALLOROTINLLENI OR DIFALLOCO CO CUTANLE
OLOUFUNN HAYA MI COBERUORDAFUN TETE TOGUN TICHOMO ICO*I GUO AICODIE
ABEBOARDIEICHEGUN OPOLOPO AWO ABO LEBO.QUITA QUITA ALLANA LORDAFUN ORUMILA
UMBATI CHAGUO ILEOLOFIN EURE ADIE AIKORDIE OWO MELLO.IRETE CUTA IFA ONI ALERDA SE
EYELE MEYI LEBO OTI ECRUORUBO TAN OFILE LAGUO ECRU OTI EYELE COFIBORU.%PADICE IFA:QUE
UDS. SON TRES HERMANOS QUE TIENEN QUE HACER EBBO PARAQUE NO VAYAN A MORIR, UDS.
SON HIJOS DE BABA TENGAN CUIDA-DO NO LE VAYAN A ECHAR UNA MALDICION SU MADRE UD.
HAOFRECIDO UNA COSA QUE NO LA QUIERE CUMPLIR UDS. TIENEN UNAFORTUNA O UNA
HERENCIA QUE NO LA PUEDEN COGER HASTA QUE NOMUERA UNO DE SU FAMILIA UD. ES EL
ENTERRADOR DE LA FAMI-LIA, SU ANGEL LE HA PEDIDO UNA COSA QUE UD. NO SE LA HAQUERIDO
DAR, Y POR ESO UD. ESTA PASANDO TRABAJO A UD. LOQUIEREN MATAR UD. TUVO UN SUE*O
MALO, DELE DE COMER A SUANGEL Y A ORULA, TENGA CUIDADO CON UNA CAIDA, CUANDO
UD.SE VEA EN UN APURO SIEMPRE LLAME A SU PADRINO Y SI ESTAMUERTO PROCURE IGUAL QUE
EL ACUDIRA A SALVARLO, UD. PADECEDE LA CABEZA PORQUE PIENSA MUCHO, A UD. LE HAN
COGIDO SUPELO Y TIENE QUE PELARSE, TIENE QUE ASENTAR SANTO, UD. ESCANDIL DE LA CALLE Y
OSCURIDAD DE SU CASA, LA SUERTE ESTAEN LA PUERTA DE SU CASA, UD. HA DE TENER TRES HIJOS
Y SELE HAN MUERTO DOS, Y PARA QUE NO SE LE MUERA EL QUE QUEDATIENE QUE HACER EBBO,
DELE DE COMER A SU CABEZA Y A LAPUERTA DE SU CASA, DESBARATE LO QUE UD. HA HECHO
PARA MALOY SI POR CASUALIDAD PREPARO UN BA*O DESELO, Y LLEVAR ELAGUA LA MANIGUA,
PARA QUE SE LE QUITE EL ATRASO, UD. NOPUEDE DAR UN PASO SIN RECIBIR A ORULA, PORQUE DE
LO CON-TRARIO NADA LE SALDRA BIEN, Y SU VIDA LE SERA UNA PENA,ATIENDA A LA VIRGEN DE
REGLA, EL ANGEL DE SU GUARDA ESTAPELEANDO CON UD. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE
UD. TIENETAPADA, Y UN MUCHACHO LO VAYA A DESCUBRIR AL PONERSE BRAVOCON UD. Y UD.
CON NADIE, UD. TIENE GENTE QUE LE HACE DA*O,UD. VINO AQUI POR UN SUE*O QUE TUVO
ANOCHE, NO PORFIE CONNADIE, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A LOS DOS PIES CONAMALE,
HAY UN SANTERO QUE HIZO UNA MALDAD Y TIENE QUECUIDARSE MUCHO SI ES AWO, CUIDADO
LO QUE HACE EN CONTRA DELO SUYO, UD. TIENE UN MACHETE ENTERRADO, Y UNA
PRENDA,SAQUELO O UNA PRENDA QUE SE LE PERDIO Y HA DE APARECER LAMUERTE LE PERSIGUE
PARA APODERARSE DEL CAUDAL.EBBO: UN SIJU, ASECHU META, AIKORDIE META, ECHEGUE
IGUI,ITANA, OWO MEDILOGUN. 372

373.EBBO: PELOS DE CABEZA, AKUKO, ADIE, EYELE, OBEFA OWO, 4MAZOS DE ACELGAS._EBBO: UN
GALLO, UN CHIVO, UN CARNERO, $10.00. PATAKIN:ESTE ES EL CAMINO DE LOS TRES CAZADORES,
EN DONDE SEENGA*ABA A BABA QUE ASUSTADA SALIO HUYENDO AL MONTE DONDEHIRIO, FUE
ENGA*ADA POR LOS HERMANOS MAYORES ES OGGUN SEVENGO Y EL MAS CHICO HIZO EBBO
PORQUE ERA HIJO DE LATIERRA Y SE SALVO. Y CUANDO OLOFIN SE ENTERO QUE EL MASCHICO NO
SE LO PUDO TRAGAR LA TIERRA QUE EN ESE TIEMPO LATIERRA HABLABA. OLOFIN LA CONDENO
QUE DESDE ESE DIA SEQUEDARA MUDA.NOTA: LO QUE LA TIERRA DA LA TIERRA SE LO COME.
PATAKIN:EL *AME SE METIO DEBAJO DE LA TIERRA EL MAIZ LO MISMO Y LAMUERTE Y LE DIJERON
AL INTERESADO QUE TENIA QUE BUSCAR%PASEIS CABALLEROS PARA QUE LA ROGACION Y QUE
TUVIERAN CASAEN LA PLAZOLETA DE LO CONTRARIO MORIRIAN A LOS CINCO DIASY A LOS SIETE
VENDRIA LA SUERTE. PATAKIN:IBIN TENIA A SU OLUO. Y UN DIA ANTES DE MORIRSE SU PADRINOLE
DIJO A SU AHIJADO: MIRA IBIN AUNQUE YO ESTE MUERTO Y TUME NECESITES ME LLAMAS, A LOS
POCOS DIAS OTROS AGUOSESFUERON A DONDE ESTABA IBIN Y LE DIJERON QUE BUSCARA
DINEROPARA ARREGLARSE SU CAMINO, YA QUE SU OLUO SE HABIA MUERTO.IBIN SALIO EN BUSCA
DEL DINERO, Y CUANDO REGRESO SE ENCON-TRO QUE LOS AGUOSES LE HABIAN PREPARADO UN
CALDERO MUYGRANDE LLENO DE AGUA Y CON CANDELA DEBAJO, TAN PRONTOLLEGO IBIN SE LE
ABALANZARON ARRIBA Y LO METIERON DENTRODEL CALDERO, CUANDO EL AGUA SE EMPEZO A
CALENTAR IBINCOMENZO A IMPLORAR A SU PADRINO, ENTONCES SE DESATA UNAGRAN
TEMPESTAD DE AGUA EN DONDE SE APAGABA LA CANDELA, YLOS AWOSES TUVIERON QUE SALIR
HUYENDO, ENTONCES IBIN SESALVA. PATAKIN:OLOFIN TENIA TRES HIJOS QUE ERAN CAZADORES Y
HABIA TIEMPOQUE NO CAZABAN, ELLOS CUANDO CAZABAN TENIAN QUE DARLE LASPATAS Y LA
SANGRE A OLOFIN UN DIA SALIERON A CAZAR YCOGIERON UN VENADO, Y DIJERON SI LE DAMOS
LAS PATAS YDEMAS A OLOFIN COMO ARREGLAREMOS PARA PODER ENCONTRAR ENEL PUEBLO SIN
QUE NADIE LOS VIERA, ENTRARON GRITANDO ENDONDE UNO DECIA: NO SE MIRA Y EL OTRO
DECIA: EL QUE SEMIRE SE MUERE. EN DONDE OBATALA SE ASUSTO Y DE MIEDO SEMETIO EN EL
MONTE Y SE ARA*O TODA CON LAS ESPINAS, Y TODOEL MUNDO SE RECOGIO Y SE ASUSTO. PERO
EL ELEGBA SE ACOSTOCON UN SOLO OJO CERRADO Y LO VIO TODO. ENTONCES OLOFIN
LEENCARGO A ORULA, QUE NO LE HICIERA EBBO A NINGUNO DEELLOS, PORQUE ELLOS HABIAN
HECHO UNA MALDAD Y QUE NECESA-RIAMENTE TENIAN QUE MORIRSE LOS TRES MUCHACHOS Y
A LOSPOCOS DIAS SE MURIERON DOS DE ELLOS, Y EL ULTIMO MUCHACHO 373

374.QUE FALTABA POR MORIRSE, LA MADRE COGIO DINERO Y FUECORRIENDO A SUPLICARLE A

ORULA, QUE LE HICIERA EBBO Y LOSALVARA, A MUCHAS SUPLICAS DE LA MADRE ORULA LE HIZO
EBBO _Y LO SALVO.AL ENTERARSE OLOFIN DE QUE EL MUCHACHO SE HABIA SALVADOLLAMO A
ORUMILA Y LE DIJO: QUE COMO HABIA SIDO ESO, QUE SIEL NO LE HABIA ORDENADO QUE NO LE
HICIERA EBBO A NINGUNO,ORULA LE CONTESTO EXPLICANDOLE AL MISMO TIEMPO A
OLOFIN:QUE EL LO HABIA MANDADO AL MUNDO PARA QUE CONCEDIERAMISERICORDIA Y QUE LA
MADRE HABIA VENIDO DE RODILLAS YLLENA DE LAGRIMAS, Y LE HABIA ENCARECIDO EL PERDON
PARA SUHIJO. OLOFIN COMPRENDIO ESTA RAZON Y LE DIJO: TO IBANESHU, PERO COMO LA TIERRA
NO PUDO TRAGARSE ESTE HIJO, A TICONDENO DESDE ESTE DIA A QUE NO HABLES MAS.%PA IRETE
SA IRETE ANSA 0 I I I I 0 I IEN ESTE ODDUN NACE:- EL PORQUE SHANGO LLEVA SEIS OTAS.- LAS
OLLAS.EN ESTE ODDUN OLOFIN LE QUITA EL TABLERO A SHANGO PORESTAR SIEMPRE
FIESTANDO.LOS TRES TOLETES Y LA CAZUELA.IRETE TOMUSA OCHOLO ADIFAFUN ORUNLA ILUFO
OBATALA OLELEICODE MERI AKUKO EYELE LEBO.IRE NIFA QUI IFA FORE ALLE ADIFAFUN OSA.DICE
IFA:QUE UD. ES MUY DICHOSA Y QUE TIENE PERSONAS QUE LA ENVI-DIAN Y QUIEREN
DESCOMPENSARLE SU NEGOCIO, UD. TIENE UNAMUJER QUE ES MUY DICHOSA, TRATELA BIEN, UD.
SE HA DE SACARLA LOTERIA UD. TIENE UN AMIGO QUE LE HA NEGADO EL HABLAPOR CAUSA DE
UNA MUJER, DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. TUVOANOCHE, TENGA CUIDADO CON SU
ENEMIGO TENGA CUIDADO QUEELLOS VAN A HACER UN TRABAJO PARA QUE UD. SE SEPARE DE
SUMUJER, NO SE DISGUSTE CON ELLA PORQUE AHI ESTARA SU DES-GRACIA, A UD. LO MIENTAN
MUCHO, DELE GRACIAS A SHANGO, LAGENTE QUIERE QUE UD. SE MUDE DE DONDE VIVE, ELLOS
DICENQUE COSA TENDRA ELLA QUE NO PODEMOS CON ELLA?, LE ESTANHACIENDO MUCHAS
TRAMPAS, UD. VIVE DONDE HAY DOS PERSONASQUE TIENEN EL MISMO NOMBRE, ELLOS TIENEN
QUE HACER EBBO, 374

375.SU MUJER ESTA MUY ELEVADA, UD. TIENE QUE ASENTARLE AOSHUN, NO PASE LA MAR NI
BRINQUE HOYOS DELE DE COMER A SUCABEZA Y CUMPLA CON OBATALA Y SU CASA, UD. LE DEBE A
UNAPERSONA Y NO QUIERE ENCONTRARSE CON ELLA, UD. ES HIJOLEGITIMO DE SHANGO, UD.
TRABAJA Y OTRO ES EL QUE SE LLEVALA UTILIDAD QUE NO LE PERTENECE, UD. SO*O ANOCHE CON
_OBATALA Y SAN JUAN. DELE GRACIAS, TENGA CUIDADO CON SUSENEMIGOS QUE ELLOS LE ESTAN
TOMANDO TODAS SUS AVENIDASPARA ENCERRARLO Y ASI LOGRAR SUS INSTINTOS; FIJESE
PORDONDE UD. CAMINA, UD. ESTA ENFERMA TENGA CUIDADO CON UNACOSA DE VERGÜENZA
QUE SE VA A ENCONTRAR EN SU CAMINO NOVAYA HACER UN DISPARATE CON UN CUCHILLO.EBBO
PARA LOS DOS QUE SE LLAMAN IGUALES: 3 TOLETICOS,AGUADO SALCOCHADO, AKUKO, SOGA Y
OWO LA MELLO.EBBO PARA SU MUJER: 16 PELOTICAS DE BARRO.EBBO PARA EL HOMBRE:
BABOSAS, 4 EYELE, 2 ADIE, UN GALLO,EKU, EYA, EPO, OWO LA MELLO.EBBO: POR IRE; UNA
CAZUELA DE MAIZ TOSTADO Y VA A LAESQUINA DE LA CASA.%PAEBBO: 16 PELOTAS DE BARRO, 2
EYELE, AKUKO, BABOSAS, 2GALLINAS, 3 COCOS, UNA BOTELLA DE AGUA, EKU, EYA, EPO,$8.40.
PATAKIN:HABIA UNA VEZ DOS SHANGO DONDE UNO DECIA QUE EL ERA LEGI-TIMO Y EL OTRO
FALSO QUE SE COGIA LO QUE LE TOCABA ALLEGITIMO Y ESTE YA CANSADO HIZO ROGACION CON
UNA JICARACON HARINA Y QUIMBOBO Y 4 ESTACAS UN TAMBOR, TIERRA DE 4ESQUINAS, AKUKO,
EYA, EPO, Y EN CRUCE DE 4 ESQUINAS PUSOLA JICARA CON TODO EL EBBO Y SE ESCONDIO. Y VINO
EL SHANGOFALSO A COGER LA JICARA PARA COMERSE LO QUE TENIA, SALIOEL LEGITIMO DE SU
ESCONDITE Y CON LAS ESTACAS LE ENTRO AGOLPE. DICIENDOLE QUE EL ERA KABIOSILE. IRETE KA 0
I I I 0 0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LA MEDITACION.AQUI FUE LA LUCHA DEL AGUA CON LA
HARINA.MALOGUO OMANIATECA ATECA ADIFAFUN INURE ADIFAFUN ILA ATECAIMIRE LERBO
EYELE LEBO AKUKO LEBO.IFA MAFO GUOBO OMANI ATEBA ADIFAFUN ILA ATECA ORDAFUNOMIRE
ILA CORUBO. 375

376.DICE IFA:QUE UD. TIENE TRES HIJOS QUE UD. ESTA TRISTE PORQUE NO LOPUEDE ATENDER
BIEN, UD. QUIERE MUDARSE DE DONDE VIVE, UD.TIENE QUE BA*ARSE TRES DIAS SEGUIDOS EN EL
MAR Y LO QUE SEENCUENTRE EN EL AGUA PONGALO DETRAS DE SU PUERTA, QUE ASILE VENDRA
LA SUERTE. UD. MISMA TIENE LA CULPA DE LO QUEUD. ESTA PASANDO, A UD. NO LA CRIO SU
MADRE Y ESTARECOGIDA, UD. TIENE LA CABEZA MUY DURA, UD. TIENE UNAHERENCIA DE UNA
CASA, NO COMA BERENJENAS, DELE DE COMER ASU CABEZA, UD. HA DE TENER UN DISGUSTO
CON OTRA MUJER PORCAUSA DE CELOS, NO SE INCOMODE NI ECHE MALDICIONES,
TENGACUIDADO NO SE VAYA A HERIR UN PIE, UD. LE CUENTA SU VIDA ASU MARIDO, UD. ES MUY
PODEROSA Y POR ESO UD. DESOBEDECELOS CONSEJOS, A UD. LA ESTAN VIGILANDO.EBBO: 3
PLATANOS, 3 COCOS, 3 GALLOS, 3 OLELE, 3 EKRU, 3PLATOS, $3.15.EBBO PARA QUE LE VENGA LA
SUERTE: AIKORDIE, EYA, AMALA,COCOS, EKU, EYELE, EPO, EWE PENDEJERA, EBETA OWO.%PA
PATAKIN:UN DIA ELEGBA LE PIDIO AKUKO A UN LABRADOR MUY PRECIPITADOY VIOLENTO, ESTE SE
LO NEGO PORQUE EL HACIA CON LO SUYO LOQUE LE DABA SU GANA. ELEGBA SE LO CONTO A
OGGUN Y AMBOS DEACUERDO ARRUINARON LA COSECHA DEL LABRADOR; QUE YA DESES-
PERADO Y VIOLENTO COGIO SU MACHETE Y ACABO DE DESTRUIR LAHACIENDA Y SE HIRIO DE
GRAVEDAD UN PIE.EBBO: AIKORDIE LEBO, OUNKO A ESHU, EKU, EYA, EPO, EBELLOOWO. IRETE
TRUPO IRETE TRUPON 0 I 0 I I 0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LA REENCARNACION.EL QUE LEE
MUCHO SABE MAS, EL QUE LEE POCO SABE ALGO, ELQUE NO LEE NO SABE NADA. MAFEREFUN
SHANGO Y ELEGBA.SOLO LOS BRUTOS PIENSAN QUE LA PIEDRA DURA SE ROMPE APALOS.DICE IFA:
376

377.QUE UD. HA BOTADO SU SUERTE Y QUE SE QUEDO CON LA DESGRA-CIA, NADIE SABE LO QUE
TIENE HASTA QUE NO LO PIERDE, TENGACUIDADO NO SE VEA EN LA CALLE Y SIN DINERO,
PROCURE PORTODOS LOS MEDIOS RECIBIR A ORULA, SOLO EL PUEDE SALVARLODEL MAL QUE SE
AVECINA, DELE DE COMER A SU CABEZA, LEALOTODO ANTES DE FIRMAR, UDS. SON TRES
HERMANOS QUE NO SELLEVAN, EN SU CASA HAY UN SANTO AMARRADO, TENGA CUIDADO
NOVENGA LA POLICIA A REGISTRAR SU CASA, Y UD. TENGA PROBLE-MAS POR ALGO QUE TENGA Y
NO DEBA TENER, SI ES MUJER LA QUESE MIRA SE LE DICE QUE TIENE AMARRE HECHO PARA QUE
NOPUEDA PARIR Y PIERDA SU CASA.EBBO: AKUKO, O*I, EPO.EBBO: OBI, ADIE, EPO.EBBO: EYA,
TODAS LAS MINIESTRAS. PATAKIN:HABIA UN REY QUE LLEGO AL TRONO POR HERENCIA PERO NO
SABIALEER, ESTE REY TENIA UNA ESPOSA LA CUAL LE ERA INFIEL YESTANDO ELLA EN EL RIO CON
SU OTRO AMANTE, LE SORPRENDIOEL JEFE DE LA GUARDIA DEL REY, QUE ERA UN HOMBRE
MUYCULTO, ESTE LOS MATO A LOS DOS Y TIRO LOS DOS CUERPOS ENEL RIO, PARA QUE PAGARAN
SU TRAICION. AL CONTARLE ESTO ALREY QUE ESTABA ENAMORADO DE SU ESPOSA, LE DIJO QUE
LEMANDARIA A CORTAR LA CABEZA, VIENDO ESTE EL PAGO DEL REY YLE DIJO: SI UD. HACE ESO
TODO EL PUEBLO SABRA QUE SU MUJER%PALO ENGA*O Y PARA QUE UD. NO PASE ESA PENA LE
VOY HACER UNESCRITO PARA SOLO SABERLO UD. Y YO, DONDE PIDO MI MUERTEPOR TRAICION AL
MATAR A SU ESPOSA POR CELOS. DICHO ESTO ELREY ACEPTO ESTE HIZO EL ESCRITO Y EL REY LO
FIRMOREUNIENDO AL PUEBLO . EL MINISTRO DIO LECTURA AL ESCRITOQUE DECIA: YO REY DE
ESTE PUEBLO CONFIESO QUE SOY ELASESINO DE MI ESPOSA, PIDO QUE ME CORTEN LA CABEZA Y
QUEMI SUCESOR SEA EL JEFE DE MI GUARDIA. ASI AQUEL HOMBRELLEGO A SER REY GRACIAS A SU
INTELIGENCIA E IGNORANCIADEL REY. PATAKIN:UNA VEZ LLEGO ORULA A LA CIUDAD Y EXAMINO
AL REY, ENTREOTRAS COSAS QUE LE DIJO QUE PARA QUE NO TUVIERA QUE CARGARCON UN GRAN
PESO TENIA QUE HACER EBBO CON: AIKORDIE FUNFUNMETA BOBO OTA Y AGUA, EL REY SE BURLO
DE ORULA Y DIJO: QUEDISPARATE, AL POCO RATO DE HABER DICHO ESTO SE ATRAVESOUNA
ESPINA DE PESCADO EN LA GARGANTA Y NO HUBO QUIEN DIERABOLA Y CADA VEZ PEOR,
ENTONCES EL REY MANDO A UN OWO ABUSCAR A ORULA Y TUVO QUE HACER LO ANTES DICHO
LIMPIEZAOPOLOPO OWO. PATAKIN:ESTE ES EL CAMINO DONDE SHANGO Y YEMAYA QUE SE
ROBARON ELMAIZ Y NO FUERON INCULPADOS.EBBO: UNA MU*ECA, 2 PESCADOS, 2 ANZUELOS,
UNA CANASTA DEPIEDRAS, UN GALLO, 2 ADIE NEGRAS, MAIZ FINADO, UNA CAZUE- 377

378.LA, 2 EYELE PARA HACER IRE Y EL OSORBO, TOMATE, BERENJENAY $7.35. IRETE TURA IRETE
SUKA I I 0 I I 0 I IEN ESTE ODDUN NACE:- EL SERVICIO MILITAR.- EL GOLPEAR A LA JUTIA EN LA
CABEZA CON EL IKOFA ANTES DE SACRIFICARLA.LA PELEA DE LAS DOS COMADRES POR TRAICION.
NACE EL ASHE DELOS BABALAWOS NUEVOS.CUCUTE CUCU ADIFAFUN ALLIDA LILO TINCHONA
ORUMILA FATINDAADEDO FUN AKUKO KAFEREFUN OCHOSI Y YALORDE.IFA IRETE OTUA SUCA
ESECAN OLA AGUOFA CANDACHE ESECANOPECANCO LA ADIFAFUN ACOPELA ACOPILA EBBO NO
COCHE OBUCOEWE GUE OTEA EBEFA OWO.%PADICE IFA:QUE UD. ESTA BIEN PERO EN SU CUERPO
LE SALEN UNAS MANCHASO MARCAS Y LE PICAN. UD. TIENE UN HIJO QUE SE LO DEJOCUIDANDO A
OTRA PERSONA Y DESDE ENTONCES UD. NO HA TENIDOBUENA SUERTE, A UD. NO LA CRIO SU
MADRE, UD. TIENE UNACASA DE HERENCIA, UD. TIENE LA CABEZA DURA Y DONDE UD.ESTABA NO
LE DABAN DE COMER, UD. SIEMPRE ESTA PELEANDO,UD. TIENE UNA ENFERMEDAD QUE POR
POCO SE MUERE, UD. ES MUYREVOLUCIONARIA, UD. NO PARA DONDE VIVE, CUMPLA CON
OBATALAQUE LA SACO EN BIEN DE UN APURO, UD. TIENE UN GALLO DENTRODE SU HABITACION,
SUS NEGOCIOS ESTAN MAL, UD. LE HA HECHOFAVORES A TRES PERSONAS QUE NO SE LO HAN
AGRADECIDO Y SONSUS ENEMIGOS, ELLOS LE ESTAN HACIENDO DA*O BAJO BAJO, YUD. NO SE LO
PRESUME, PIDALE PERDON A OBATALA PARA QUE UD.PUEDA ESTAR BIEN, NO LE COMUNIQUE SUS
SECRETOS A NADIEPORQUE SU MISMO AMIGO LO TRAICIONA, SUS ENEMIGOS TAMBIENESTAN
MAL, TAMBIEN EN SU CASA HAY UN AGUJERO, Y SUS ENEMI-GOS HAN METIDO UNA COSA AHI, UD.
TIENE UNA COSA EMPE*ADA ODADA EN DINERO SOBRE HIPOTECA; TAMBIEN TIENE UN
PLEITOENTRE MANOS Y PARA QUE LO PUEDA GANAR HAGA ROGACION, NOVAYA DONDE UD.
PIENSA IR PORQUE ALLI HAY TRAMPA; UD.QUIERE SABER SI EL ENFERMO QUE HAY SE SALVARA, NO
LE HAGACASO A UN CHISME QUE LE VAN A LLEVAR, PORQUE LE VAN ADESBARATAR LA CASA,
TENGA CUIDADO QUE DE LIBRE SE VEA UN _ESCLAVO POR NO TENER CABEZA, UD. ESTA PELEADA
CON OTRAAMIGA SUYA POR UNA TRAICION, LA PERSONA QUE LA CRIO YA ES 378

379.MUERTA, ELLA QUISO VERLA ANTES DE MORIR PARA HACERLE UNBIEN; UD. PASO MISERIA,
NO PELEE CON NADIE PARA QUE CONREPOSO TENGA CASA Y DINERO, Y CUANDO LE VENGA EL
DINEROTIENE QUE HACER EBBO, DELE UNA CHIVA A BABA Y CUIDE DE LAPUERTA DE SU CASA,
PORQUE SIEMPRE LE ESTAN PONIENDO POR-QUERIAS.EBBO: GALLO AMARRADO QUE TIENE EN SU
CASA, UNA CANASTA DEALGODON CON EYA, EPO, OWO LA META.EBBO PARA CUANDO LE VENGA
EL DINERO: AIKORDIE, EURE, OWOLA MENU.EBBO: ABEBOADIE MEYI FUNFUN LEBO Y DESPUES
KOFIBORI Y LOSSABIDOS OLA OLA MEDILOGUN Y GUGU.EBBO: 3 CLAVOS Y UN MARTILLO, AKUKO,
2 ADIE, EYA, AGUADO,*AME, SOGA, MORDAZA Y EYELE.EBBO: UNA CHIVA, 3 GALLOS, UNA
CANASTA DE ALGODON, $7.35. PATAKIN:LA JICOTEA ERA COMADRE DE LA JUTIA Y LA JICOTEA
CUIDABALOS HIJOS DE LA JUTIA Y SE LOS COMIO PORQUE TENIA HAMBRE.Y CUANDO SE
DESCUBRIO SE DISGUSTARON.LA PELEA ENTRE LASDOS COMADRES POR TRAICION.
PATAKIN:OBATALA FUE A UN VIAJE Y LE PREGUNTO A LOS BABALAWOS,JOVENES SI ELLA PODIA
SALIR. Y LA MIRARON. Y LE CONTESTA-RON QUE NO. PERO OBATALA QUEDO INCONFORME Y FUE A
VER ALOS BABALAWOS VIEJOS. Y LE DIJERON QUE PODIA SALIR, Y ELLA%PAFUE AL VIAJE Y COMO
OBATALA LLEGO AL PUEBLO DE NOCHE YCOMO ALLI HABIA UNA ORDEN DE DETENER A TODOS LOS
QUEENCONTRABAN DE NOCHE, LO PRENDIERON. Y COMO BABA SE PUSO APROTESTAR
DEMASIADO LE PUSIERON UNA MORDAZA EN LA BOCA YCUANDO LO SOLTARON REGRESO Y
BENDIJO A LOS BABALAWOSJOVENES POR ASHE.EBBO: UN HACHA, EYELE MEYI, OWO LA MELLO.
PATAKIN:HABIA UNA PRINCESA QUE LLEVABA RELACIONES CON UN PRINCIPEY SERVIA DE
INTERMEDIARIA UNA DONCELLA DE LA PRINCESA, DECUYAS RELACIONES HABIA SALIDO
EMBARAZADA Y DECIDIO OCULTARSU DESHONRA Y NO OBSTANTE EL PRINCIPE TUVO QUE DAR
UNLARGO VIAJE POR CAUSA DE LA GUERRA Y LE DIJO A LA PRINCESAQUE CUIDARA A SU HIJO
PORQUE EL SE CASARIA CON ELLA. YCUANDO LA PRINCESA DIO A LUZ AL MUCHACHO LO
ENVOLVIERONCON UNAS SABANAS MARCADAS CON EL EMBLEMA DE LA CASA REAL,Y MANDO A
LLEVAR AL NI*O AL MONTE CERCA DE DONDE VIVIANUNOS CAMPESINOS QUE LO VIERON Y LO
RECOGIERON. AL REGRESAREL PRINCIPE VICTORIOSO DE LA GUERRA, RECLAMO A SU HIJO A _LA
PRINCESA Y AL RECONOCER LO QUE HABIA HECHO NO SOLA LAREPUDIO SINO QUE TODO EL
MUNDO SE ENTERO Y FUE EXPULSADADE LA CASA PERDIENDO SU POSICION REAL, EL PRINCIPE
MANDO A 379

380.PUBLICAR UNOS BANDOS RECLAMANDO AL NI*O QUE FUE DEVUELTOPOR LA DONCELLA DE

LA CASA QUE SIRVIO DE INTERMEDIARIA CONEL, Y EL PRINCIPE SE CASO CON ELLA. Y AL ANDAR EL
TIEMPOTAL FUE LA MISERIA QUE PASO LA PRINCESA DONDE TUVO QUERECURRIR A LA DONCELLA
QUE LE DIO TRABAJO POR LA COMIDA.POR ESTE CAMINO LA PERSONA ES DE CABEZA MUY DURA Y
ESTAEXPUESTA A PASAR DE LIBRE A ESCLAVA, ES INCREDULA YEXPUESTA AL CUERO DE LOS
SANTOS. IRETE SHE IRETE UNFA I I 0 I I 0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- EL DA*O GRATUITO.- LA
DEFORMIDAD DE OZAIN. "REZOS"IRETE OTUN MORGUO CHECHE BONISALLE MORBO GRIGRI
BONINILONA E*I AGUADO ECHUN CORITA META ERIRU ONITUTO A TUTOILE AWO NIERETE
UNIFA.OSOCO OCHE ERO BIRIGUO DOGODO ALLA COCHECA BIALLE ADIFAFUNA UN BABALAWO
CHELE EBE LEBO MAFEREFUN ECHU Y YALORDE.%PADICE IFA:QUE NO DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE
LLUVIA EN LA CABEZAPORQUE LE PUEDE DAR CALENTURA, UD. NO SE APEGA A ORUMILA,TENGA
CUIDADO CON UNA SEPARACION, UD. TIENE UN SECRETOESCONDIDO, UD. DICE QUE DARIA TODO
LO QUE TIENE POR SALIRBIEN DE UN APURO QUE UD. TIENE, EN SU PUERTA LE HAN ECHADOUNA
COSA MALA POR VENGANZA PARA QUE SE FORME UNA GRANREVOLUCION E INTERVENGA LA
JUSTICIA NO COMA NADA QUE LETRAIGAN DE LA CALLE, NO SE SIENTE EN LA PUERTA DE SU CASAY
CUANDO UD. VAYA A SALIR MIRE POR DONDE UD. PASA Y PISA,DELE GRACIAS A OLOFIN, TENGA
CUIDADO CON UNA HERIDA, NOHABLE NADA DE LO SUYO; UD. PIENSA IR A UN PUNTO,
PEROPRIMERO HAGA EBBO, TENGA CUIDADO CON UN ANIMAL QUE LEPUEDE ENTRAR DENTRO DE
SU CASA QUE VIENE DE LA CALLE, NOGUARDE ROPA DE NADIE TENGA CUIDADO CON UNA
CUESTION, SIUD. NO HACE ROGACION LA VAN A EMBARCAR EN ELLA, A UD. LEHACEN
LANZAMIENTOS DE ESPIRITUS, A UD. LE GUSTA LA BRUJE-RIA, EL DINERO ESTA SONANDO EN SU
PUERTA Y VA A ENTRAR,UD. VA A TENER SOCIEDAD CON TRES PERSONAS, NO LE HAGAFAVORES A
NADIE Y UNA COMADRE ES SU PEOR ENEMIGA.EBBO PARA QUE PUEDA IR AL LUGAR: OTI, ASHO
FUNFUN, AKUKO, 380
381.OGUEDE, OWO MEDILOGUN. PATAKIN:CUANDO EL BABALAWO LE DIJO A LOS TRES
HERMANOS QUE IBAN ACAZAR UNA COSA BUENA Y TENIAN QUE REGALARLA, FUERON
YCAZARON, PERO EL PRIMERO Y EL SEGUNDO ENGA*ARON ALBABALAWO Y SOLAMENTE EL
TERCERO CUMPLIO SU PALABRA Y TODOSE DESCUBRIO. IRETE FUN IRETE FILE 0 I I I 0 0 I IEN ESTE
ODDUN NACE:- EL GORRO DUN DUN DEL BABALAWO.IRETE OFUNDI ELLE CORUPALE ADIFAFUN
ETA TINLA IBALLAKAFEREFUN ILLA ESHU Y ORULA.DICE IFA:QUE UD. TENGA CUIDADO CON UN
BOCHORNO Y UN SUSTO, NUNCADIGA QUE UD. SABE, NO SEA PORFIADA PORQUE POR ESE
MOTIVOLE PUEDE COSTAR LA VIDA, NO TOME NINGUNA BEBIDA, UD. HAOFRECIDO UNA COSA
QUE NO VA A PODER CUMPLIR SI NO HACEEBBO DELE GRACIAS A SU MADRE QUE ESTA ROGANDO
POR UD. Y LAAMPARA DE TODO LO MALO QUE A UD. LE PUEDA SUCEDER, NO SEPARE EN LA
ESQUINA QUE HA DE HABER UNA TRAGEDIA O MUERTE,UD. NO PUEDE TOMAR BEBIDAS, PORQUE
PUEDE DECIR UNA COSAQUE LE PUEDE PERJUDICAR, UD. PIENSA IR AL CAMPO E IRA
%PAACOMPA*ADO DELE GRACIAS A SHANGO Y A ALGAYU TENGA CUIDADOQUE VA A VER UNA
GUERRA DE UNOS CONTRA OTROS Y EL MASDEBIL PERDERA Y ESE ES UD.EBBO: UN CENCERRO,
ERAN MALU, TELA PUNZO Y BLANCA, UNAJUTIA VIVA, UN GALLO, 2 ADIE Y $7.35.EBBO: AKUKO,
*AME, GALLO, $7.35.EBBO: GENERO DE TODOS LOS COLORES, UNA JUTIA VIVA, UNGALLO, 2 EYELE,
UNA BOTELLA DE OTI, ORI, $7.35. PATAKIN:AINUNE ANDABA, ERA UNA MUJER MUY POBRE Y BEBIA
MUCHO, UNDIA SE ENCONTRO MUY CERCA DEL REY Y LE DIJO QUE LA ROPAQUE TENIA PUESTA
ESTABA COLOREADA Y QUE ELLA SE LA PONIABLANCA. EL REY SE ABOCHORNO Y LE ENTREGO SU
ROPA PARA QUE _ELLA SE LA PUSIERA BLANCA, CON LA CONDICION QUE SI NOCUMPLIA CON SU
PALABRA PAGARIA CON SU CABEZA EL REY LLAMOA UNOS DE SUS SOLDADOS Y LE ORDENO QUE
FUERA CON ELLA AL 381

382.RIO Y LA VIGILARA. ESHU QUE ESTABA VIENDO FUE A CASA DE LAMADRE DE LA MUCHACHA Y
LE CONTO EL GRAN APURO EN QUEESTABA SU HIJA, LA MADRE SE FUE CORRIENDO A VER A
ORULA,ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON JUTIA VIVA, *AME MACHA-CADO ROPA BLANCA Y
COLORADA Y QUE EL EBBO LO LLEVARA ALRIO DONDE ESTABA SU HIJA. CUANDO LA MADRE LLEGO
AL RIOPUSO SU EBBO Y LA JUTIA CORRIENDOLE EN LOS PIES AL SOLDA-DO, EL SOLDADO AL VERLA
SALIO CORRIENDO DETRAS DE ELLAPARA COGERLA, MOMENTO QUE APROVECHO LA MADRE PARA
CAMBIARLA ROPA DEL REY POR LA BLANCA QUE HABIA LLEVADO, CUANDOREGRESO EL SOLDADO
AL RIO VIO QUE LA ROPA ESTABA BLANCA YLLEVO A LA MUCHACHA EN PRESENCIA DEL REY,
DONDE LE DIERONLA LIBERTAD Y DINERO. PATAKIN:HABIA UN AWO QUE VIVIA EN UN LUGAR QUE
NO PROSPERABA YQUERIA SALIR DE ALLI Y NO PODIA, ENTONCES FUE A VER AORULA, ESTE LE
MANDO A HACER EBBO Y LUEGO QUE LO LLEVARAAL PUNTO DONDE QUERIA IR (UN NOVILLO, UN
GORRO BLANCO,CENCERRO, EKU, EYA, EPO Y OTI). CUANDO LLEGO AL LUGAR SEENCONTRO CON
ESHU QUE VIVIA EN EL MONTE Y TENIA UN GORRO.Y EL SE LO EXPLICA, EN ESO PASABA EL
FAVORITO DEL REY CONGUIDO Y ERA EL FAVORITO DEL REY QUE NADIE LO VENCE, EL AWOLE
CONTESTO QUE A EL LE GUSTARIA LUCHAR CON EL. ESHU LEDIJO VEN QUE TE PRESENTARE A MI
SOCIO SHANGO Y ESTE TAM-BIEN APROBO LA IDEA, AL DIA SIGUIENTE FUE CON ESHU A SUCASA
DEL REY A CONCERTAR LA LUCHA Y LA ACEPTO QUE CONSIS-TIO EN QUE EL QUE SACARA MAS
GENTE A LA CALLE SIN HABERDERRAMADO SANGRE DURANTE QUINCE DIAS GANARIA, EL
PRIMEROQUE FUE FUE EL FAVORITO DEL REY Y EN ESO SALIO ESHU A LACALLE Y EN LA ESQUINA
ENCONTRO EKU ELLA Y ORI Y SE LO TOMOY CUANDO LLEGO AL CAFE SE FORMO LA GRAN
TRAGEDIA, MUCHASVECES LAS MUJERES DEJAN SUS QUEHACERES PARA VER AL FAVORI-TO DEL
REY, ASI FUE ACONTECIENDO HASTA QUE EL REY LE DIJOAL FAVORITO QUE NO SALIERA MAS
PORQUE ERA MUCHA LA SANGREQUE SE HABIA DERRAMADO, DESPUES SALIO EL AWO MONTADO
ENSU NOVILLO PASANDO POR LA CALLE Y A LAS DOCE DE LA NOCHECOMO UN RELAMPAGO E IBA
CON TANTA RAPIDEZ QUE NADIE PODIA%PAVERLO ANTES DE CUMPLIRSE EL PLAZO LA GENTE
ESTABA ALARMADACON EL RUIDO A MEDIA NOCHE SIN PODER VER A LA PERSONA,HASTA EL
MISMO. EL REY EMPEZO A ALARMARSE AL CUMPLIRSE LOSQUINCE DIAS. EL AWO SALIO A LA
CALLE MONTADO EN EL NOVILLOY MUY DESPACIO Y EN PLENO DIA ERA INTERMINABLE EL
GENTIOQUE LLEVABA DETRAS SIN QUE EN EL PUEBLO OCURRIERA NINGUNINCIDENTE GANO LA
APUESTA Y SU INTELIGENCIA, EL REYPROMETIO SUCEDERLE EN EL TRONO A SU MUERTE.REFRANES
DE IFA:ALAWO AKU ONI SEGUN ARCUN ADEJUNCE KO NI GBE LE.EL ADIVINO DEBE MORIRSE, EL
MEDICO ES MORTAL, EL MAGO NOPUEDE VIVIR PARA SIEMPRE._ALACHO ALA KO WO ISO NI
EKUO.EL QUE SE VISTE DE BLANCO DEBE CUIDARSE DE LA MANTECA.ANI AKUA MA-CHICHE BABA
ODE. 382

383.EL QUE TIENE SUS BRAZOS Y NO TRABAJA ES EL PADRE DE LAHARAGANERIA. OSHE NILOGBE I I
I 0 I I I 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL TRANSPORTE ESPIRITUAL.- LOS SOPLONES.CON ESTE SIGNO NO
SE ENTREGA NADA AL ALEYO. "REZOS"AWO OCHINA ADIFAFUN ORUNLA NIBATI OLOSORDO
OLOKUN.ACUELOBABADA AGUOCALLE OWO CHINA ADIFAFUN ORUMILA UMBATILOSORDO
OLOKUN.OSHE LORBE ABA ABAREGUIN GUORI ORBEBORU ALLA ORBE AECHEOBAN BURUCU
COPADERENO APA ETU ALLEGUN TOSO ALLE BABACUNLE COCUNLE LOMO ARDIFAFUN ALUGONDO
ARBATOLO ILU OYOLERBO FIRU LLENE HOPELO PARABA AWO COLLE AWO ACHINA ADIFA-FUN
ORUNLA NIBATI UNLOSODO OLOKUN EBBO ABEBOADIE MEYIEYELE MEYI AGUADO OWO LA
MEYI.FUN LLERE OWO CONE GUANI OBA COGUI GUAMI GUICUAMI (SEREPITE).DICE IFA:QUE EN
SU CASA HAY UNA MUJER QUE SIEMPRE UD. LE ESTAHACIENDO FAVORES Y QUE NO SE LO
AGRADECE, Y EL DIA QUE UD.NO QUIERA SEGUIRSELO HACIENDO MAS LE VA A QUERER
MATAR,TAMBIEN HAY OTRA PERSONA QUE ES MUY DIVERTIDA, TENGACUIDADO CON ESA
PERSONA QUE NO SE VAYA A APARECER CON LAJUSTICIA, UD. SO*O CON UNA PERSONA QUE
ESTABA SEMBRANDO%PAMAIZ AL LADO DEL AGUA, A UD. LO VAN A CONVIDAR PARA QUEJUEGUE
UN BILLETE, JUEGUELO, A UD. LE HAN REGALADO UNAROPA O SE LA VAN A REGALAR, TENGA
CUIDADO EL LUGAR DONDELA MANDEN A BUSCAR CON UN ENGA*O, UD. TIENE UN
AMIGOGRANDE QUE LE QUIERE HACER UNA TRAICION, PUES QUIERE UNPESCADO GRANDE, A UD.
LE HAN PERDIDO UNA COSA QUE HA DEAPARECER, EL DA*O QUE LE HAN DE HACER LE SERVIRA DE
UNBIEN; UD. DEBE UN DINERO QUE LO HA DE PAGAR, NO DEJEDORMIR A NADIE DENTRO DE SU
CASA, UD. LE DEBE A SHANGO YTIENE QUE RECIBIRLO, SU AMIGO QUIERE COGERLE UN SECRETO
_PARA PERJUDICARLO, DELE UN PESCADO A SU CABEZA, NO LEFALTE A LOS MAYORES, TENGA
CUIDADO CON LO QUE LO ESTANVIGILANDO PARA ROBARLE, LO QUE UD. TIENE GUARDADO
DENTRODE UN COFRE O BAUL, A UD. LE GUSTA LA MUSICA, MIENTRAS ELANGEL DE SU GUARDA
NO LO VENDA A UD. NO HAY NADIE QUE LEPUEDA HACER DA*O. 383
384.EBBO: EURE, AKUKO, ADIE, 2 EYELE, OWO LA MELLO TONTUNELLO.EBBO PARA QUE LE VENGA
LA SUERTE: UN EYA GRANDE PARA SUCABEZA, DOS GALLINAS, 2 EYELE, LA ROPA QUE LE
REGALARON, 8MAZORCAS DE MAIZ, OWO LA MELLO TONTUN ELLO. PATAKIN:ORUMILA TENIA
RECOGIDO DE FAVOR EN SU CASA A OKETE, PEROESTE CUANDO ORUMILA SALIA EMPEZABA A
ENAMORAR A SU MUJER YTANTO LA SIGUIO QUE YA LA TENIA MEDIA CONSEGUIDA, ELLATENIA
MIEDO Y LE DIJO A OKETE QUE NO PODIA SER PORQUEORULA TODO LO SABIA Y LO VEIA. UN DIA A
ORULA LE HACIAFALTA UNAS YERBAS Y OKETE SE LE OFRECIO A ACOMPA*ARLO ALMONTE, ORULA
SE DISPUSO A IR, PERO ANTES DE SALIR SE LLENOLOS BOLSILLOS DE GRANOS DE MAIZ Y LO IBA
REGANDO POR TODOEL CAMINO PERO OKETE NO SE IBA FIJANDO EN LO QUE ORULA
IBAHACIENDO, Y SOLO LLEVABA LA MALDAD EN DONDE CASA VEZINTRODUCIA A ORULA POR
DENTRO DEL MONTE CON LA MALAINTENCION DE EXTRAVIARLO Y ASI LOGRAR SUS INTENCIONES
CONSU MUJER Y EN EFECTO CUANDO CONSIDERO QUE YA ORULA NOPODIA DESCUBRIR EL
CAMINO PARA REGRESAR LO ABANDONO.OQUETE SALIO ENSEGUIDA Y LLEGO A LA CASA Y
EMPEZO A INVI-TAR A LA MUJER PERO ESTA NO ACEPTABA PORQUE TEMIA QUE SEPUDIERA
APARECER SU MARIDO ORULA. DONDE OKETE LE CONTES-TABA QUE YA SU MARIDO NO PODIA
APARECER PORQUE LO HABIADEJADO EN EL MONTE Y NO CONOCIA EL CAMINO, ELLA
LECONTESTO: QUE LO DEJARA PARA OTRO DIA SI NO APARECIA, PEROCOMO ORULA HABIA
REGADO EL MAIZ POR EL CAMINO, ENSEGUIDAREGRESO A SU CASA, OKETE SE ENTERO Y SALIO
HUYENDO ORULAVOTO A SU MUJER DE LA CASA. PATAKIN:HABIA UN LIMOSNERO QUE TOCABA
REDOBLASTE Y LE CANTABA ALREY, PERO TODOS LOS DIAS EL PEDIA SU LIMOSNA. Y DECIA
QUEMIENTRAS SU ANGEL NO LO VENDIERA NO HABIA REY QUE LEPUDIERA HACER NADA. SU
ENEMIGO LO OYO Y SE LO CONTO ALREY, ESTE MANDO A BUSCAR AL CIEGO Y LE DIO A GUARDAR
UNCOLLAR DE CORAL. EL CIEGO SALIO PARA SU CASA Y SU ENEMIGOLO SIGUIO CON LA INTENCION
DE VER DONDE GUARDABA EL CO-LLAR; EL CIEGO PUSO EL COLLAR EN UN LUGAR DONDE LO
CREYO%PASEGURO, SU ENEMIGO LO COGIO Y SALIO A BOTARSELO AL MAR, ALOS POCOS DIAS EL
REY MANDO A BUSCAR DE NUEVO AL CIEGO,PARA QUE LE DEVOLVIERA EL COLLAR. EL CIEGO
REGRESO A SUCASA Y CUAL FUE SU ASOMBRO AL NOTAR QUE LE FALTABA ELCOLLAR. SE VOLVIO
LOCO BUSCANDOLO HASTA QUE SE DECIDIO AIR A CASA DE ORULA A REGISTRARSE, ESTE LE DIJO:
QUE TENIAQUE HACER EBBO Y TENIA QUE DARLE DE COMER UN PARGO GRANDE _A SU LERI
(CABEZA) Y QUE SE FUERA Y EL PARGO FUERA BIENGRANDE QUE LO COMPRARA, Y QUE DESPUES
QUE SE TERMINARA LAROGACION LO ABRIERA Y LE REGISTRARA, EL CIEGO ASI LO HIZOY CUANDO
ABRIO EL PESCADO ENCONTRO EL COLLAR. LO COGIO YSE LO LLEVO AL REY.EBBO: 4 EYELE, UN
GALLO; SE MANDAN LAS EYELE A CASA DEL 384

385.AHIJADO DE UNO QUE TENGA DINERO Y AL OTRO DIA SE VA ABUSCAR Y SE LE DA AL SANTO

QUE LE PIDA DEL BUCHE DELEYELE, SE LE SACA MAIZ Y SE LE ECHA EN EL EBBO Y SE COGEN7
AGUJAS HILO BLANCO Y AMARILLO Y PUNZO Y SE LE PONE ALILLE DE ESTE IFA, Y EGUE QUE COJA
SE HACE UN OZAIN VALECARO POR ROBAR. OSHE YEKUN 0 I 0 0 0 I 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL
CANCER.- LAS MOSCAS.- EL PONERLE FLORES A LOS MUERTOS.SIGNO AUTORIZADO PARA COMER
EN LA ATENA DE EGGUN. SIGNO DEITUTU.IFA DE LAS MOSCAS.OYEKU CHERECU OLAMITA OLOFUN
OLAMICU LAPE OLAMITA LAPEOZAIN OLAMICA PALE ORUMILA EYELE MELLO ADIE ELLE
KAFEREFUNYEMAYA Y YEGUA.OSHE YEKU ORI DECU ARDIFAFUN DODO UMBATI OCHE RU
ORICHAIBA OCUNLA IBI CAN LONLO COMA DERME MAFEREFUN YALORDE YOBATALA.DICE IFA:QUE
UD. LE DE GRACIAS A LA VIRGEN DE REGLA, PORQUE UD.ESTUVO EN UN APURO E IMPLORO POR
ELLA LE OFRECIO Y NO LECUMPLIO. AHORA UD. TIENE OTRO APURO Y SI QUIERE SALIR BIENTIENE
QUE HACER EBBO, Y CUMPLIR CON YEMAYA. UD. PIENSA IRA UN LUGAR DONDE HARAN QUE SIRVA
DE ESCLAVO, UD. TIENEMUCHOS OJOS MALOS ENCIMA Y LA GENTE QUIERE COMERLE HASTAEL
ULTIMO CENTAVO, UD. HA DE TENER UNA TRAGEDIA POR CAUSADE UNA MUJER QUE TENIA UN
HOMBRE QUE ERA MULATO Y A EL SITENERLO (ORULA) A UD. LE DUELE UN COSTADO, UD. HA DE
TENER%PAUNA HIJA QUE LE TIENE QUE HACER ROGACION SI NO QUIERE QUESE MUERA ACABADA
DE NACER; SUS NEGOCIOS ANDAN BIEN, UD. HADE TENER UNA CASA Y DINERO, SI ES BABALAWO
SE LE DICE QUE _LLEVE SANTOS PARA SU CASA, PARA QUE LO AYUDE Y QUE NOMIRE EL DINERO
CON AMBICION; QUE TENGA CUIDADO CON SUSENEMIGOS QUE LO VAN A TRABAJAR, QUE NO
DEJE LO SEGURO PORLO DUDOSO. Y SI ES MUJER QUE UN HOMBRE LA HA AMENAZADO.EBBO
PARA EVITAR LA TRAGEDIA: EYELE, ETU, CUCHILLA, OWO LAMARO.EBBO: DOS EYELE, SU ROPA DE
PINTAS COMO LA DEL PAVO REAL, 385

386.OWO OMINI.EBBO: ADIE, EKU, EYA, $7.35. OSHE WORI OSHE PAURE 0 I I 0 I I 0 0EN ESTE
ODDUN NACE:- LA VIDENCIA.- LAS DISTINTAS RELIGIONES.ODDUN CAPATAZ DE TODOS LOS
EGGUNS. VA EN EL ATENA DE EGGUN "REZOS"OSHE WORI LLERERE LONGUADA ENI RRANCHELU
ATITE MELLALODAFUN OSHE PAURE.OSHE LOPAURE ACUN AMABA NI BEJIORO BOBOALLE BABA
RILLOSOREBO BABA MACHE ORUMILA LORIBO ABAMA. (ERUNLA Y DIOS CONLOS QUE
SABEN).OSHE WORI LLERE LLERERE LLEGUARA ENI ARANCHELUOTITO MOLLALODAFUN OSHE
PAURE CHILE CONFE ARBO LORUN EYELE EKRU MENIBROTA O*I LA MENI MANO. (EL CIELO
CONFIRMA LO QUE HAGAS).DICE IFA:QUE UD. ESTA MUY POBRE Y QUE SUS ENEMIGOS MUY
CONTENTOS YQUE UD. HA DE TENER DINERO Y CUANDO LO TENGA TODOS VAN AQUERER ESTAR
METIDO DENTRO DE SU CASA COMIENDO Y BEBIENDO,AHORA NADIE SE OCUPA DE UD., Y NI
SIQUIERA PASAN PORDELANTE DE SU CASA DELE GRACIAS A OSHUN Y A ORUMILA, UD.TENDRA
QUE HACER IFA A UN HIJO PORQUE NACIO PARA ADIVINO,OLOFIN LE VA A MANDAR UNA LOTERIA,
UD. TIENE QUE HACEREBBO PARA QUE NO SE VAYA A ENFERMAR, TODOS ALLA EN SUCASA, UD.
TIENE QUE DARSE UN BA*O CON CLARA DE HUEVO YMALOJA, UD. SO*O CON UNA MUJER Y ELLA
TAMBIEN SO*O CONUD., CUMPLE CON LO QUE UD. LE DEBE A OSHUN POR QUE ELLA ESLA QUE LE
PROPORCIONA TODO EL DINERO QUE UD. TIENE TENGA _CUIDADO PORQUE LE QUIEREN ROBAR.
%PAEBBO PARA QUE NO SE ENFERME: 16 PIEDRAS CHIQUITICAS, UNGALLO, 2 EYELE, $8.40.EBBO:
2 EYELE, 2 ADIE, UN GALLO, $5.25. PATAKIN:OSHUN LLEGO A LA PLAZA Y HABIA UNA GRAN
MISERIA Y DE SUCOFRE EMPEZO A REPARTIR DINERO A LA GENTE Y LA GENTE FUE ACOMPRAR
MERCANCIAS, PERO LOS MERCADERES NO QUISIERONADMITIR LAS MONEDAS PORQUE CREIAN
QUE ERAN FALSAS, OSHUN 386

387.FUE AL CIELO A QUEJARSE A OLOFIN Y ADEMAS A BUSCAR MASDINERO. Y CUANDO REGRESO

YA OLOFIN HIZO QUE SU MONEDATUVIERA VALIDEZ EN LA TIERRA. PATAKIN:OSHE PAURE ERA UN
AWO MUY ENVIDIADO, PORQUE TODO EL MUNDOLO CREIA A QUE EL SABIA MUCHO Y SIEMPRE
LO ESTABAN PROVO-CANDO, PERO EN REALIDAD EL SABIA IGUAL QUE TODOS LOSDEMAS, PERO
TENIA MAS SUERTE PORQUE PERSONAS DEL OTROMUNDO LO FAVORECIAN EN UNA DE ESAS
GUERRAS OSHE PAURE SEVIO CASI PERDIDO Y SIN SABER QUE HACER HIZO UNA IMPLORA-CION A
IFA ENTREGANDOSE A ORULA, YA QUE ORUNLA ERA EL QUESABIA Y LO PODIA SALVAR. CON LA
PEQUE*A OBRA SIN SABER SISABIA CORRESPONDER O NO FUE FAVORECIDO POR LOS
DEMASSANTOS Y VENCIO.NOTA: ESTA HISTORIA TIENE OTRA INTERPRETACION. OSHE PAURECURA
AL REY CON UNA COSA INSIGNIFICANTE SIN SABER COMO NIDE QUE MANERA Y LLEGA A SER
ADMIRADO POR TODO EL MUNDO.AVERIGUAR CUAL ES EL SECRETO Y QUE ES LO QUE SE EMPLEA.
PATAKIN:EL PRINCIPE ENCANTADO Y EL PEZ QUE POR COMPLACER A LAREINA SE ARRUINA. OSHE
DI I I 0 0 0 I I 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA INCONFORMIDAD DE LA MUJER. "REZOS"OSHE DI IGUI
OBACHE ADIE MARU LEBO AKUKO EURE LEBO.OSHE MODI ADIFAFUN BARA AGUANIREGUN IFA
KAFEREFUN ORUMILASHANGO ESHU YALORDE Y OBINI.ADIFAFUN OZAIN SHANGO Y OGGUN.OSHE
DI BABALLA QUERIN ABABALLA QUERIN LLABALLAGUN OGGUN _LOLOLA OLUCOBO LALLA ORO
GUENLLU OROTA OMO OBEDE TIROLLO.DE OZAIN HIGUE BACHO LA DEGUE OZAIN BAMI HARAI
OCOGUA NICONTASILE.ADIFAFUN OLUO BOMBO CHEQUETE OBOMBO.%PADICE IFA:QUE UD.
ESTUVO LLORANDO POR UNA MUJER, QUE UD. TUVO Y UD.LA VIO HACE POCO Y HA DE VOLVER
CON ELLA Y ESTABAN BIEN;UD. PIENSA EN UNA VENGANZA, NO LO HAGA PORQUE UD. DICE QUEES
UNA PERSONA QUE LE HA HECHO UNA COSA A UD.; DICE QUETARDE O TEMPRANO SE LA HA DE
PAGAR, EN SU CASA HAY UNAMUJER QUE ESTA EMBARAZADA; UD. TAMBIEN HA DE TENER
OTRAMUJER QUE ELLA ESTARA CON OTRO HOMBRE, A ESTA LA VAN A 387

388.EMBARAZAR Y UD. VA A CREER QUE EL HIJO ES SUYO, PERO CONEL TIEMPO UD. SE VA A
CONVENCER QUE EL OTRO HOMBRE ES ELMAS CLARO QUE UD. , NO LLAME TANTO DINERO,
PORQUE LE PUEDESERVIR PARA SU ENTIERRO, UD. ESTA HACIENDO UNA COSA QUEUD. CREE QUE
NO SE LA ESTAN MIRANDO, A UD. LE GUSTA GUAR-DAR COMIDA DE UN DIA PARA OTRO, UD. TIENE
UN PLATO QUEESTA RAJADO O UN CAMISON QUE ESTA RAJADO POR LA ESPALDA,UD. ES ALGO
INCREDULO PORQUE NO ESTA CREYENDO EN LO QUEAQUI SE DICE, UD. LE DEBE A OSHUN POR UN
MILAGRO QUE ELLALE HIZO, ELLA ES SU MADRE TENGA CUIDADO CON UN CORRE CORREY LA
JUSTICIA NO ENTRE EN SU CASA.SI ES HOMBRE, TIENE MUCHO ATRASO Y TIENE QUE RECIBIR
AORUMILA Y PARA QUE PUEDA GANAR TIENE QUE HACER EBBO; UD.TIENE UNA ROGACION
ENDIENTE, UD. PERDIO MUCHO DINERO, LAMUJER QUE UD. PERDIO O LA ABANDONO CULONA,
UD. ES LAGOPERNICIOSO Y NO TIENE PALABRAS FIJAS, TIENE MUCHO GENIO ESMUY MAL
AGRADECIDO; UD. ESCASEA DE TODO.EBBO PARA VENCER LA GUERRA: AKUKO, UN TAMBORCITO,
15 OTA,$6.30.EBBO: 2 ADIE COLORADAS PARA OYA, UNA ESCALERA Y SOGA,PIEDRA EODE DE
TODOS LOS COLORES, $9.45.EBBO PARA EVITAR ENTRE LA JUSTICIA: OUNKO, EKU, EYA, EPO AESHU,
OWO LA MELLO.EBBO: TABACO TIERRA DE DOS LOMAS, OLLUQUILLAS Y COMEJEN DEDOS
BIGUOTES Y LUEGO SE FUMA UNA CACHIMBA Y SE LE DAVUELTA A LA CASA.EBBO: UN CUCHILLO,
UN REVOLVER, UNA CANASTA, JOYAS, COMI-DA, UN GALLO Y EYELE.EBBO: ADIE, AKUKO, EYELE,
EKU, EYA, OBI, OTA, $5.25. PATAKIN:ORUMILA ANUNCIO QUE IBA A LLOVER DINERO Y LLOVIO Y
QUE IBAA LLOVER CARACOLES Y LLOVIO Y LA GENTE RECOGIENDO CARACO-LES Y DINERO, DECIAN
QUE LE PASA A ORULA, QUE LO ANUNCIA YNO SALE A RECOGERLO, MIRA QUE BOBO ES. PERO
DESPUES ANUN- _CIO QUE IBA A LLOVER FUSILES Y MACHETES Y NADIE QUISOSALIR, Y ORUMILA
LO RECOGIO TODO. AL POCO TIEMPO SE DESATOUNA GUERRA PARA ATACAR AQUEL PUEBLO Y LA
GENTE NO TENIANARMAS CON QUE DEFENDERSE Y TUVIERON QUE COMPRARLE LASARMAS A
ORUMILA CON EL DINERO Y LOS CARACOLES QUE HABIANRECOGIDO.%PA OSHE ROSO I I I 0 0 I 0 0
388

389.EN ESTE ODDUN NACE:- EL SUYERE DE LA CEREMONIA DE LA PALANGANA EN LA MESA DE LOS

BABALAWOS.AHI VIENE UNA PERSONA Y APETEBI LO TRAE ARRASTRADO Y SE LOENTREGA AL
BABALAWO. "REZOS"CHACO RIACO ADIBORA ELLO AROCATE ADIFAFUN COCHE UMBOOMOTIDESO
ABONI CODE AIKORDIE EYELE ABEBOARDIE OMI LEONI OWOLA MENI.OLALUFILE ADIFAFUN BALE
ILA CORUBO IRA OBO EYELE LEBOKAFEREFUN ESHU Y YALORDE.ITA NITA ORBE ALLACACA
ARDIFAFUN ORUNLA NI BATI OLORUNNALLILLI ALOCHA GUO ABAGUI NILLA QUE ES EL PERRO QUE
SE LEHACE EBBO Y NO SE MATA.SAREYE ORGUNDE ARERE IRE BOMBO LOCUA OGUN LOMILE
OGGUNGUALONA IRE BOMBO.DICE IFA:QUE UD. SE QUEJA DE SU SUERTE PORQUE SE VE
ATRASADA YDESEA LA MUERTE, NO SEA AVARICIOSO NI LE NIEGUE NADA ANADIE, SI ALGUIEN LE
PIDE ALGO, DESELO PARA QUE ESHU NO LOVAYA A METER EN UN ENREDO, UD. ESTA MALO Y ESA
ENFERMEDADLE PROVIENE DE ESA ENFERMEDAD QUE UD. TUVO EN SU PERSONA,UD. TIENE QUE
CUMPLIR CON YALORDE Y CON SHANGO, UD. ESTAMETIDO EN UN PLEITO, UD. TIENE 2 MUJERES Y
UNA DE ELLASTIENE OTRO HOMBRE, UD. QUIERE HACERLE UN MAL A DOS PERSO-NAS, NO SE LO
HAGA PORQUE NO LE CONVIENE, UD. QUIERE MUCHOA UN HERMANO QUE UD. TIENE, UD. TIENE
QUE COGER UNA HEREN-CIA, PERO DICE OSHUN QUE NO RENIEGUE PARA QUE LE LLEGUE,UD.
TIENE MUCHOS ENEMIGOS, LA JUSTICIA LE ANDA DETRAS, UD.TIENE QUE DARLE UN GALLO A
ORUMILA Y OTRO A SU PADRE QUEESTA MUERTO Y RUEGUELE, UD. QUIERE SEPARARSE DE SU
MUJER,UD. ES UN POCO AGARRADO, TRES HERMANOS DE UD. QUIERENHACERLE DA*O POR
ENVIDIA, A UD. LO VAN A PROCURAR DE UN _LUGAR PARA BIEN. TENGA CUIDADO CON
GANDIMIENTO HAY UNAMUJER QUE ESTA DESTINADA PARA UD. PERO HAY OPOSICION, ELLALE
TRAE SUERTE A UD., EN SU CASA HAY UN CHIQUITO QUE NODUERME BIEN, PORQUE AHI LE VIENE
UNA GUERRA, UD. TIENE QUEDORMIR CON UNA RELIQUIA DEBAJO DE LA ALMOHADA, NO
LECOMUNIQUE SUS SECRETOS A NADIE, LAS MUJERES LO VAN ASALVAR, DELE GRACIAS A ELLAS,
UD. DICE QUE UD. SE SENTIAMEJOR ANTES DE METERSE EN SANTOS, UD. PIENSA DAR UN
VIAJECORTO PERO SE HA DE TARDAR MUCHO TIEMPO, EN SU CASA TODOSESTAN BRAVOS, SI UD.
TIENE CASA Y ESTABLECIMIENTO, CUANDOUD. REGRESE HABRA PERDIDAS, UD. COME Y BEBE CON
SU ENEMIGOY ELLOS ESTAN ASOMBRADOS COMO UD. ESTA TODAVIA VIVO, TENGACUIDADO CON
UNA ENFERMEDAD O TRAICION, DONDE LE VENGA UN%PAGRAN ATRASO UD. QUIERE SABER SI
UD. TIENE DA*O, TENGASIEMPRE UNA SOPERA CON MIEL DE ABEJAS TAPADAS CON UN
PA*OAMARILLO POR ENCIMA Y RUEGUELE, A UD. TODO LE GUSTA RAPIDOUD. ANDA CON
MAYOMBE, UD. ES ALGO TESTARUDO Y TIENE QUE 389

390.TENER CUIDADO PORQUE LA MUERTE SE LO QUIERE LLEVAR, TENGACUIDADO CON UNA

PRENDA QUE LE VAN A DAR A CUIDAR, NO SEACOSA QUE SE LA ROBEN Y SE VEA EN UN GRAN
APURO Y VAYA APERDER EL JUICIO, SI ES HOMBRE ES HIJO DE OGGUN Y TRAEALGO ENCIMA UN
CUCHILLO O ALGO PUNZANTE, SU ENFERMEDAD LEPROVIENE DE UNA BROMA. UD. TIENE JUSTICIA
ABOCADA.EBBO PARA LIOS CON LA JUSTICIA: AKUKO, CALABAZA MANU,MALOJA, EWEFA OWO Y
AKUKO A OZAIN Y A SU PADRE.EBBO: UNA EYELE PRIETA, ECUE, EYA, VERDOLAGA FRANCESA,EFUN,
ORIN PARA ARAYE, UNA TAZA, UN HUEVO, LA YEMA, ASHE,$1.05 NO SE PUEDE COBRAR MAS
CARO.UN PEZ DE AGUA DULCE NO PUEDE IR A AGUA SALADA. PATAKIN:EL ELLA QUISO SABER LO
QUE ERA IFA Y A ORULA ESE DIA LEHACIA UN ELLA Y LE DIJO: VEN CONMIGO Y LLEVO A ORULAAL
RIOY LE DIJO: MIRALO COGELO Y CUANDO LO FUE A COGER SE MURIOY DESDE ESE DIA IFA DICE
QUE SI EL PEZ. PATAKIN:CUANDO ORULA MANDO AL REY QUE LE DIERA LAS GRACIAS HAYASUS
MUJERES. OSHE JUANI OSHE ONIWO 0 I 0 0 I I I 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA MALDAD EN LAS
PERSONAS._ESTE SIGNO SE PINTA CON EFUN ADENTRO Y DEBAJO DE LA CAZUE-LA EN AL QUE SE
HARA EL OZAIN; CON ESTE SIGNO SE DEBEHACER IFA. CUANDO SE VE OSHE ONIWO: NO VA UNO
DONDE LOINVITAN HASTA QUE NO PASEN TRES DIAS PORQUE AQUI ERA DONDEQUERIAN MATAR
A ORUMILA.EWE: EL ALGARROBO. "REZOS"QUE QUERE BABADE ACOCO LA TORO OMADE
OMABABA BOLLE PALE BAADIFAFUN ALLIGUO OTOLA UMBATI ARONI UMBALO BINE OUNKO
LEBOAKUKO LEBO.KAFEREFUN OLOKUN KAFEREFUN OLOFIN.ANDIFALLOCO CAFUN OGUN LLORBI
OLLO LOCO ORGUELLELE AGIRILLOBI.%PADICE IFA:QUE UD. QUIERE SER MAS QUE NADIE Y NO
CREE EN NADA MAS QUE 390

391.EN UD. MISMA, SU PADRINO LO ESTA ENGA*ANDO Y NADA DE LOQUE HACE LE SALE BIEN,
TENGA CUIDADO CON SU CASA NO SE LEDESBARATE, HAY UNA TRAMPA, LA GENTE LO QUIERE
SEPARAR PORENVIDIA Y LA COSA HA DE EMPEZAR POR CAUSA DE UNA MUJER,UD. SALIO SE LE VA
A PRESENTAR OTRO ENGA*O Y SALDRAMA*ANA, UD. ANDA CON QUERINDANGAS Y TIENE TRES
MUJERES YUNA DE ELLAS TIENE SU MARIDO Y LO ESTA VIGILANDO PARACOGERLO DENTRO DE SU
CASA, SU PADRE ESTA ROGANDO POR UD. AUD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR,
PERO UD. ANTESDE IR TIENE QUE HACER EBBO, UD. TIENE UNA CICATRIZ EN UNPIE, ESA CRIATURA
LO ESTUVO COJO DE DONDE LO MANDAN ABUSCAR LE ESTAN PREPARANDO UNA COSA MALA, UD.
NO QUIEREHACER CASO DE LO QUE SE LE DICE, A UD. LE VAN A QUITAR SUMUJER EN SU CASA HAY
UNA MUCHACHA QUE NO QUIERE OBEDECERNO PORFIA.SI ESTE IFA VIENE CON OSORBO: SE LE
DICE AL ALEYO QUE SIHAY UN NEGOCIO ENTRE SUS MANOS NO LO ACEPTE, TRAE PERDIDASY SI EN
SU FAMILIA HAY UN ENFERMO QUE LE DE UN GALLO AESHU Y UN AKUKO A ORUMILA, SI LO TIENE
PARA QUE SE LEQUITE LA ENFERMEDAD DEL ESTOMAGO PORQUE PADECE DE EMPACHOO
INDIGESTION, LA MUJER QUE SE MIRA ESTA ENAMORADA DELBABALAWO Y SE DESCUIDA SE LO
ROBA POR ESO CUANDO SETERMINA DE MIRAR EL AWO LE DA DOS COCOS Y LE DICE BUSCATU
MARIDO, Y SE LE DICE QUE ELLA PARTA ESOS DOS COCOS A SUANGEL, CUMPLA CON ESHU POR AHI
LE VIENE UN HIJO, TODO LOQUE UD. HACE EN LA TIERRA, UD. SO*O CON UNA MUJER Y ESAMUJER
CON UD. VA A TENER UN HIJO Y LE TRAE LA SUERTE, UD.TENDRA QUE HACER IFA PORQUE NACIO
PARA SER BABALAWO YNACIO PARA NO TRABAJAR, UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA, SUHIJO VA A
PASAR ALGUN TRABAJO SI NO HACE EBBO Y TIENE QUETENER UN RESGUARDO PORQUE SI NO SE
LO VAN A MATAR O SE LOENVENENARAN CON PORQUERIA, ¿QUIEN EN SU CASA USA
COSASPOSTIZAS? SI ES MUJER PIENSA IRSELE AL MARIDO CON OTROHOMBRE, PERO DESPUES
ALLA VERA QUE TODO ERA UN CUENTO Y UNENGA*O, CUIDE DE QUE NO SE LE DESBARATE SU
CASA, NO FUMETABACO QUE LE REGALEN TENGA CUIDADO NO PIERNA NINGUNA _DONCELLA,
DELE GRACIAS AL SANTISIMO Y VISTASE DE BLANCOQUE LA SUERTE LE VIENE TODO LO QUE UD.
TIENE LA CARIDAD SELO HA DADO. ATIENDALA. UN LIMOSNERO VIEJO LE PEDIRA QUE LORECOJA,
HAGALO Y ATIENDALO BIEN.EBBO: 3 GALLOS, 2 EYELE Y OWO LA MENI.EBBO: 5 EYELE, ECRU, MENI
O*I, OWO LA MANU.EBBO: UNA RELIQUIA SE LLEVA AL EBBO CON ALGARROBO, OUNKO,AIKORDIE,
EKU, EYA, EPO, OWO LA META. Y DESPUES SE GUINDAEL ALGARROBO EN EL TECHO.RELIQUIA CON
LA BOLSA DEL CHIVO Y EL ALGARROBO.OZAIN: OJO DE UNA CARNERA, 29 ATARE, EYE DE GALLO,
EYELE,CHIVO, EWE TETE; EL EBBO SE HACE UN MAZO DE ALGARROBO YDESPUES SE CUELGA
DETRAS DE LA PUERTA.%PA 391

392.PATAKIN:HABIA UN LABRADOR DEL CAMPO QUE TENIA LA COSTUMBRE ALLLEGAR DE SU

TRABAJO SE SENTABA UN POCO Y DESPUES BEBER UNPOCO DE SARAO PARA DESPUES COMER. SU
MUJER TENIA UN QUERI-DO Y AMBOS DE COMUN ACUERDO QUERIAN DESAPARECER AL MARIDOY
LO PUSIERON EN PRACTICA, Y EN EL SARAO DE ECO TODO LOPREPARARON Y LO PREVINIERON CON
SEGURIDAD QUE EN AQUELPUEBLO HABIA UN MALHECHOR QUE TODOS LOS DIAS SE SUBIA
ENUNA MATA PARA DESDE ALLI VER EL MOMENTO PROPICIO PARAREALIZAR SUS FECHORIAS, LA
MUJER Y EL QUERIDO HICIERONLAS COSAS CON LA CERTEZA QUE NADIE ERA TESTIGO, PERO
ELLADRON HABIA VISTO TODA LA OPERACION EN ESO SE APARECIO ELMARIDO Y CUANDO FUE A
HACER LO DE COSTUMBRE SE SORPRENDIOAL ESCUCHAR UNA VOZ EXTRA*A QUE LE GRITABA, NO
OFUN, NOTOMES ESO QUE TE ENVENENAS. EL MARIDO GRITO UN LADRON YESTE LE CONTESTO: SI
LO SOY PORQUE VINE A ROBAR PERO TUMUJER TIENE UN QUERIDO Y TE PREPARO UN VENENO EN
ESE ECOPARA MATARTE. ASI QUE AHORA TU SE LO HACES TOMAR A ELLA.EN DONDE LA MUJER SE
RESISTIO Y AL FIN SE LO TUVO QUETOMAR Y SE MURIO. PATAKIN:UN PADRE QUE TENIA UNA HIJA
MUY DESOBEDIENTE Y ELLA LLEVA-BA RELACIONES CON UN HOMBRE QUE EL PADRE SE OPONIA.
ELLAACEPTO LOS MANDATOS DE SU PADRE. AL POCO TIEMPO SE LEPRESENTARON OTRAS
RELACIONES Y EL PADRE SE VOLVIO A OPO-NER, PERO EN ESTA OCASION ELLA NO QUISO
OBEDECER AL GRADOQUE ENTRARON EN FALTAS. EL HOMBRE CON QUIEN ELLA
LLEVABARELACIONES ERA ELEGBA, ESTE LE DIJO: QUE YA LE PERTENECIAEN CUERPO Y ALMA. Y AL
POCO TIEMPO ELEGBA SE FUE Y CUANDOREGRESO SE LE PRESENTO TODO HECHO UN MANCO Y
COJO, ELLA NOQUISO ACEPTARLO PORQUE NO LO CONOCIO. ENTONCES ELEGBA LEHIZO PRESENTE
LOS JURAMENTOS QUE ELLA HABIA ACEPTADOEXPUESTOS POR EL. EN DONDE NO LE QUEDO MAS
REMEDIO QUEQUERERLO. PAGANDO ASI SU DESOBEDIENCIA. PATAKIN:HABIAN TRES BABALAWOS
QUE SE LLEVABAN MUY BIEN, VISITANDOLA CASA DE UNA NI*A Y SALIO EMBARAZADA Y ORULA LE
DIJO ALOS BABALAWOS QUE HICIERAN EBBO: DOS DE ELLOS LO HICIERONPERO UNO LLAMADO
IRON NO LO HIZO, ENTONCES EL DUE*O DE LACASA QUE ERA BABALAWO, COGIO UN TABACO Y
EMPEZO A FUMAR YLE DIJO TO. Y SE DESBARATO LA CASA, ENTONCES IRON SE METIOEN UNA
QUINTA SUYA Y DESPUES VINO ESHU Y LE PREGUNTO QUESI HABIA HECHO LA ROGACION, LE
DIJERON QUE SI, PERO IRONNO, ESHU NO HIZO NADA Y ENTONCES DIJO OMO Y SE SALVO,
NOPASO NADA. EN VISTA DE ESO ESHU PREPARO UNA TRAMPA DECANDELA POR EL CAMINO E
IRON SE QUEMO. 392

393.%PA OSHE BARA I I 0 0 0 I 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- LOS TRASTORNOS DE LA

PERSONALIDAD.LA LENGUA ES EL AZOTE DEL CUERPO. EL QUE MUCHO HABLA MUCHOHIERRA.
"REZOS"AWO CHECHERE ADIFAFUN LOBA TIRRIFECU TOBORI AGUEDE ALAFIABAN BANA EYELE
LEBO EYELE EURE LEBO.HICE OZAIN EGUE EGUELEGUE ONI GUIDULE OCHE BARA IGUORIGUOFUN
OSA HARA HIBIN EFUN ORI Y LO SABIDO UN LLENI ELLAHARA LOS SABADOS DE CADA MES Y SE
HACE LUNES OTURGUORIORBE CHE OBECARAN O OBARA BORDE OGUANI CHORBI OFUN SA.DICE
IFA:QUE TENGA CUIDADO POR CAUSA DE SU MISMA LENGUA LE VENGAUNA DESGRACIA. UD.
MIRE SIEMPRE SUS ASUNTOS ANTES DE MIRARLOS DE LA CALLE, LA SUERTE ESTA CERCA DE UD.
UD. TIENE UNHERMANO EN EL CAMPO O ANDA CON OTRO QUE ES UN BOTARATA, NOTRABAJE DE
NOCHE NI DUERMA CON LUZ, NO PELEE CON SU MUJER.PAGUELE LO QUE UD. LE DEBE A SHANGO,
UD. ESTA EMBARAZADA,ARREGLE SU ROPA Y NO LA PRESTE NI SE LA REGALE A NADIE, SUMAMA ES
MUERTA, UDS. SON TRES HERMANOS, UD. SUE*A CON SUMADRE, A UD. SE LE HA PERDIDO UN
DINERO, UD. TIENE GUARDA-DO BILLETES QUE NO LO HA VISTO EN LA LISTA, EN SU CASA HAYUN
CHIQUITO QUE ESTA ENFERMO, HAY QUE HACERLE ROGACIONPARA QUE SE PONGA BUENO, LA
GENTE DEL OTRO MUNDO LA PERSI-GUEN, ATIENDA LOS SANTOS Y CUIDE SU CASA Y NO SE OCUPE
DELAS COSAS AJENAS, A UD. LE VA A VENIR UNA SUERTE Y PARAQUE NO LE TRASTORNE EL DINERO
SU CEREBRO TIENE QUE HACERROGACION PORQUE PUEDE PERDER LA VIDA.EBBO PARA EL
CHIQUITO ENFERMO: GALLO, 2 EYELE, 2 ADIE,ASHO TIMBELERA, $6.30.EBBO PARA LA HIJA: 2 ADIE,
LA MUDA QUE TIENE PUESTA, OWOLA MEFA.EBBO PARA CUANDO CAMBIE LOS BILLETES: OUNKO,
AKUKO, EYELELA MARO, 5 CALABAZAS Y 5 GUINEAS.EBBO: HAY QUE DARLE 6 CODORNICES A
SHANGO.EL MERITO DE ESTE EBBO ES UNA TINAJA CON AGUJEROS. 393

394.%PA OSHE KANA 0 I 0 0 0 I I 0EN ESTE ODDUN NACE:- LA CEREMONIA A MAMURAYE EN LA

QUE SE COME DE LA TETA DE LA CHIVA A LA ENTRADA DEL IGBODUN DE IFA.EN ESTE ODDUN
OSHOSI BAJA A LA TIERRA, SE DEBE REZAR PARADARLE DE COMER. "REZOS"OSHE CARAN
ORDAFUN ESHU Y YALORDE Y ORUMILA EURE LORUBO YOWO MEDILOGUN MONI TALA IFA LOLA
ORICHA LOCHIN AGUDAAGUIRE UN GUIBAI Y OCA LA ADAFA ORDAFUN TINCHELEOLORDUMARE
EBBO OBA MEGUA OCAN SEGUBOBO EDUN OBI OCANLORA OWO LA MANU TONTUARO.DICE
IFA:QUE UD. QUIERE SALIR BIEN EN TRES COSAS EN QUE SE HAYA, AUD. LE GUSTA QUE TODO SE LO
HAGAN CORRIENDO, UD. QUIEREASEGURAR UNA COSA QUE UD. HA DICHO Y HASTA QUE NO
LOREALICE NO ESTA CONTENTA, CUIDADO CON UNA CUESTION CON UNACOSA QUE UD. VA A
TENER POR CAUSA DE UNA MUJER EN DONDETENGA QUE CORRER E INTERVENGA LA JUSTICIA,
UD. TIENE UNPESAR QUE NO SE HA QUEJADO A NADIE, UD. SE VA A SACAR LALOTERIA, UD. TIENE
TRES AMIGOS, UNO TIENE LA BOCA DE PICO,EL OTRO TIENE PELOS EN EL PECHO Y EL TERCERO
HUELE MUCHOEL CUERPO; ELLOS ESTAN CERCA DE UD. Y UD. ESTA MAL DE LABARRIGA Y CAERA
EMBARAZADA, CUIDE BIEN A UN PERRO, UD.TIENE QUE DARLE UNA CHIVA A ORUNLA.SI ES
HOMBRE TIENE UNA MUJER QUE COME MUCHA CARNE, POR ESOELLA NO ANDA BIEN TIENE QUE
HACER EBBO Y DARLE GRACIAS AOBATALA; UD. TIENE UNA RELIQUIA DE OZAIN Y NO LE
CONVIENEPORQUE OBATALA LE ANDA DETRAS, UN FAMILIAR DIFUNTO SUYOPIDE UNA MISA, A
UD. LE VIENE TRES SUERTES, LA GENTE LO VAA BUSCAR COMO COSA BUENA, UD. NO TIENE
DINERO Y NO SE LOHAN AGRADECIDO ELLOS MISMOS LO ESTAN DESACREDITANDO MALA-
_MENTE, SIGA HACIENDO FAVORES, UD. TIENE QUE RECIBIR AORUMILA Y SI ES MUJER COFA.EBBO:
AKUKO, EYELE MENI, ASHO ARO FUNFUN Y PUPA, EYA, OWOLA MELLO.EBBO PARA EVITAR LA
CUESTION: 2 EURE, OWO MENI DILOGUN YUNA CADENA QUE LUEGO SE LE PONE AL PERRO Y SE
LLEVA UNPOCO DISTANTE CON EL Y SE LE VA ENREDANDO Y CUANTO UNOREGRESA SE VA
DESENREDANDO. 394
395.%PA OSHE OGUNDA OSHE OMOLU I I I 0 I I 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- LOS HABITOS
RELIGIOSOS.- LA FERTILIZACION DE LA TIERRA.EL CUCHILLO MISMO NO SE PUEDE HACER
CABO.AQUI DESTRONARON A UN REY E INTERVIENE OLOFIN. "REZOS"AUNCALLI RIQUI DIEGUE
ADIFAFUN APO SU BITINLA BOBO AWONIDEN ADIE MERI EKO OBI AGUE ATORI ERACHE EGUE
AGUEGUE EWEEFIE.OSHE AMOLU ILLA OMA BA ARGADA ACOMONITOCHUN ORDAFA MERETINLO
SINLO OLOGUN CHABORO.I*OCOMO AGUE AGADE COMO NOTORUN ODAFOGU OBABO DUN I*O
(ESEL CORAL).DICE IFA:QUE HAY MUCHA ESCASEZ DE TODO Y PERDIDA DE CUANTO UD.TIENE UD.
EL A*O PASADO TENIA UNA CASA Y HOY NO LA TIENE,Y ES PORQUE LA ENVIDIA QUE UD. TIENE
ENCIMA UD. ES MUYORGULLOSO Y POR SU MALA FORMA TROPEZARA CON LA JUSTICIA,EN
DONDE SE HA DE VER FUERA DE SU TIERRA Y PERDERA SUCORONA, A UD. NO LE GUSTA HACER
EBBO Y LO TENDRA QUE HACERCON UNA PRENDA DE VALOR O UNA JOYA QUE UD. TIENE NO
LEHAGA PASAR BOCHORNOS A NADIE, NI COMA *AME, UD. ES MUYSOBERBIO Y POR ESO ESTA
PASANDO TRABAJOS, TENGA CUIDADO NOSE VAYA A VER HASTA SIN ROPA QUE PONERSE AL DAR
LA QUE UD.TIENE PUESTA YA QUE SE LE ESTA CAYENDO DE ARRIBA HECHAPEDAZOS, UD. TIENE UN
CUCHILLO DE PUNTAS GUARDADO, NO LEHAGA DA*O A NADIE O TRAMPA PORQUE TENDRA QUE
SALIR HUYENDOY EN DONDE SE VERA EN LA MISERIA QUE NO LE VA A VALER SU _DINERO NI SU
TALENTO, EN SU CASA HAY UN MAL DE FONDO QUELE OCASIONARA DESBARATE DE SU CASA, UD.
HA HABLADO CON UNRICO DE UN BABALAWO QUE ESTA EN UN RINCON.EBBO: UNA COSA QUE
UD. SE PONE EN SU CABEZA QUE LE GUSTAMUCHO, 4 *AMES, EKU, EYA Y EL SOMBRERO
$7.35.EBBO: AKUKO, *AME Y META OWO. 395

396.PATAKIN:HABIA UN REY MUY ORGULLOSO Y EN SU REINADO EXISTIA UNDESCONTENTO MUY

GRANDE Y UNA EMBOSCADA, EN VISTA DE ELLOEL REY HIZO QUE ORULA LO REGISTRARA PORUE
TEMIA QUE LODESTRONARAN. ORULA LO VIO Y LE SALIO ESTE IFA EN DONDE LEDIJO QUE TENIA
QUE OROBU CON LA PRENDA QUE MAS VALORTENIA O SEA SU CADENA CON UN GRAN CORAL. EL
REY SE NEGO Y%PANO QUISO CREER QUE TENIA AL BORDE DE PERDER SU CORONA. ALOS SIETE
DIAS HUBO EN EL REINADO UN GRAN DESCONTENTO YTUMULTO Y EL REY NERVIOSO SE FUE A
INTERNAR DENTRO DELMONTE EN DONDE LA ROPA SE LE DESTROZO, YA HAMBRIENTO VIOPASAR
A UN VENDEDOR DE *AMES, QUE ERA ELEGBA DISFRAZADO,EL CUAL DESPUES DE MUCHAS
SUPLICAS LE CAMBIO LA CORONA PORUN *AME. ENTONCES ELEGBA LLEGO AL PUEBLO CON LA
CORONA DELREY Y CONTANDO EN EL ESTADO DESASTROSO QUE SE ENCONTRABAEL REY Y LA
GENTE SINTIENDO LA AUSENCIA DEL REY SE DETER-MINARON A BUSCARLO POR TODAS PARTES,
DIRIGIENDOSE HASTA LAPLAZA PARA SUSTENTARSE DE LOS DESPERDICIOS DE LA MISMA,PERO LA
GENTE LOGRO ENCONTRARLO ALLI, Y LO ENCONTRARON ENEL MOMENTO QUE EL RECOGIA
CABEZAS DE GUINEAS Y LO LLEVARONENSEGUIDA PARA SU TRONO.EBBO: SE RECOGE EN LA PLAZA
LAS CABEZAS DE ETU, UNA CORO-NA, UN CORAL Y COCOS. OSHE SA 0 I I 0 I I I 0EN ESTE ODDUN
NACE:- LAS COYUNTURAS.OWO OBINI COPUPACU ADIFAFUN ACO AKUKO LEBO ACO FA BABA
ECOMENI ECO CAN CORITA META OTU ORO ECO AGUANI MEYI DUDULORI ESUCHINA.DICE IFA:QUE
A UD. LE GUSTA CORRER Y QUE NO LO HAGA MAS QUE SEPUEDE FRACTURAR UNA PIERNA, SUJETE
LA LENGUA Y NO DESEEMAS LA MUERTE, UD. TIENE UN PENSAMIENTO Y NO INTENTECONTRA SU
VIDA, EN SU CASA UD. TIENE UN HIERRO DE PUNTA OUN REVOLVER, VALE MAS LA MA*A QUE LA
FUERZA, SUS ENEMIGOSLE ESTAN HACIENDO UN MAL PARA QUE UD. SE VEA EN MANOS DELA
JUSTICIA, UD. ES HIJO DE OSHUN, UD. TIENE MUCHA SUERTEEN SU CASA HAY UN CHIQUITO QUE
ESTA ENFERMO, UD. VA ATENER UN DISGUSTO CON SU MARIDO, NO MONTE GUAGUA EN
SIETEDIAS, NI A CABALLO, CUIDE A ELEGBA NO SEA GUAPO, UD. TIENEUNA TRAGEDIA CON UNA
MUJER, UD. MISMO TIENE LA CULPAPORQUE UD. DICE QUE SI POSEE UNA POSEE CUATRO Y POR
ESOLE PONEN TODOS LOS OJOS MALOS ENCIMA, Y SI UD. QUIERE SER 396

397.FELIZ SUJETESE LA LENGUA, UD. ES HIJO DE BABA Y DE SHANGO.ESTE IFA HABLANDO CON UN
HOMBRE DICE: QUE LE PAGUE LAPROMESA QUE EL LE DEBE A SAN LAZARO, Y QUE ESA CAUSA
ES,QUE SI UD. COGE UN DINERO QUE LE LUCE Y SE ATRASA MAS YCADA VEZ QUE INTENTA SALIR
DE SUS COMPROMISOS NO PUEDE,HAGA EBBO PARA QUE EL LO OIGA Y ASI VERA COMO UD.
ADELAN-TA.A LA PERSONA QUE LE SALE ESTE ODDUN ES PRECISADO EN TODASSUS COSAS Y NO
TIENE CALMA PERDERA EN TODAS SUS COSAS Y%PASIN PERDIDA DE TIEMPO LE DARA UN AKUKO A
ESHU Y A OGGUN.UD. QUIERE VOLVER CON LA MUJER PORQUE LE GUSTA.EBBO: EL ARMA, 2
COCOS, GENERO BLANCO Y MORADO, EKU, EYA,META OWO.EBBO: 3 FLECHAS, 3 MAZOS DE PAJA
DE CERVEZA Y META OWO.EBBO: EWE ORDAN ALAMO OFA MELLO. QUE IRAN EN UN
CARTUCHODOS *AMES, UN PORRON DE AGUA, OWO LA MELLO.EBBO: AKUKO, UN FRENO, 2
COCOS, ASHO BLANCO Y MORADO ELCUCHILLO, EL REVOLVER, UN EKO, EBETA OWO.EBBO PARA
QUE NO SE QUEME SU CASA: OFA META, 3 MAZOS DEPAJA DE QUEMA Y VA DENTRO DEL EBBO.
PATAKIN:ORUNLA IBA A UNA FIESTA Y POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON UNAMIGO QUE IBA A
LA MISMA DIRECCION PERO MONTADO A CABALLOE INVITO A ORULA QUE SE MONTARA CON EL
PORQUE CAMINANDO NOIBA A LLEGAR A BUENA HORA. Y ORULA NO SE LO ACEPTO. ALPOCO
RATO EL CABALLO TUMBO AL JINETE Y LO LASTIMO Y ORULACAMINANDO LLEGO A LA FIESTA.
OSHE KA OSHE RIKA 0 I I 0 0 I 0 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL ASMA.AQUI FUE DONDE OSHE KA
DECIA: QUE DONDE SU CABEZA LOLLEVARA ALLI EL ESTABA.OSHERICA CAMBURU ENI CHEBA QUE
MORERE ABO LOXUN LA BICOLLICHABERA TIGUE PETUN COCOCHE DEREBALLA OMO TIO
LOCOOMOMIGUEGUE MOI EYELE MENI EKU ELLA EPO EMENI OWO.YALORDE MAFEREFUN
OBATALA MAFEREFUN ESHU MAFEREFUN.DICE IFA: 397

398.QUE POR ENCIMA DEL AGUA LE VIENE UN DISGUSTO GRANDE, UD.HA SO*ADO CON UNA
MUJER QUE ERA LA CARIDAD, Y UD. ESTUVOEN UNA REUNION DONDE HABIAN MUJERES CONGO,
TODAS ERASHIJAS DE OSHUN. PONGALE 5 CABEZAS QUE UD. HA DE TENERDINERO Y SERA
GRANDE, ESA SUERTE LE VENDRA POR UNA MUJER YVISTASE DE BLANCO HAY UNA HIERBA QUE
DESDE QUE NACE TIENEMANDO, TIENE PIES Y BRAZOS, LA PATA DE GALLINA, UD. ESTAPASANDO
TRABAJO POR SER FRANCO, UD. APRENDIO UNA COSA MUYPRONTO Y LOS QUE EMPEZARON
PRIMERO QUE UD. NO SABEN LO QUEUD. Y POR ESO LE TIENEN ENVIDIA, A UD. LO QUIEREN
MATAR OMETERLO EN UN LIO DE JUSTICIA A UD. LO VAN A MANDAR A%PABUSCAR DE UN LUGAR,
PERO ANTES DE IR HAGA EBBO DELE GRA-CIAS A SU CABEZA A OSHUN Y A SU MADRE, A UD. LE
VAN A DARUNA NOTICIA DE UN MUERTO, NO VAYA A VELORIO, NO SEA FALTONCON SUS MAYORES,
NO SE CREA UD. QUE SABE MUCHO, NO MAS QUELOS DEMAS, NO SEA GRITONA, UD. TIENE QUE
DARLE DE COMER ASU CABEZA, NO VAYA A VER ENFERMOS, UD. TUVO AHIJADOS ANTESDE TENER
SANTOS, UD. ESTARA COMO SI ESTUVIERA ESCLAVA AUD. LE HA DE PASAR UN PERCANCE Y DE AHI
LE VENDRA UNASUERTE MUY GRANDE, TAL VEZ SI UD. PUEDE DAR UN VIAJE AOTRA LOCALIDAD
PARA SU MEJORA PORQUE UD. TIENE SUERTE YBUENA CABEZA PARA TODO, UD. NO PUEDE
FRANQUEARSE MUCHO,CUANDO UD. VAYA POR LA CALLE FIJESE MUCHO NO CAERSE
PUEDEROMPERSE UNA PIERNA O UN BRAZO, UD. DICE A TODO QUE SIPERO NUNCA HACE NADA
UD. VIENE A MIRAR A OTRA PERSONA,PERO TENGA CUIDADO QUE EL LE ESTA HACIENDO
PORQUERIAS PARAQUE UD. PIERDA SU COLOCACION O PARA QUE SE MUERA ESAGUERRA SE LA
ESTA HACIENDO BAJO BAJO, UD. TIENE UN NEGOCIOENTRE MANOS.EBBO PARA SALIR BIEN EN EL
NEGOCIO: BIBIJAGUA, EYELE,EBETA OWO.EBBO PARA QUE LLEGUE EL DINERO: AIKORDIE,
ABEBOADIE MEYI,EYELE MEYI, OWO LA MELLO._EBBO PARA EVITARSE SE ROMPA UNA PIERNA: 5
ESTACAS, 5EYELE, O*I, ETU, EYA, OWO LA MENU.EBBO: PATA DE GALLINA, 5 ADIE, 5 ESTACAS, O*I,
5 BOTELLASDE MIEL, 5 BOLLOS, 5 EYELE, EKU, EYA, $5.25. PATAKIN:EN EL PUEBLO EL GOBERNADOR
TENIA UN ESCLAVO Y UNA VEZ ESEESCLAVO ESTABA EN UNA HABITACION DANDOLE COMIDA A
SUCABEZA Y EL AMO LO LLAMABA Y EL NO RESPONDIA. HASTA QUEFUE AL CUARTO Y LO
SORPRENDIO EN DICHA OPERACION. Y LEPREGUNTO QUE ¿QUE ESTABA HACIENDO? Y EL LE
RESPONDIO, QUELE ESTABA DANDO DE COMER A SU CABEZA, PARA MEJORAR SUSUERTE, A LO
QUE EL AMO LE CONTESTO: QUE YA EL VERIA LOQUE LE IBA A TRAER SU CABEZA. LO CASTIGO Y
ORDENO QUEECHARAN AL ESCLAVO AL MAR DENTRO DE UN SACO, O UN CAJONCUADRADO DE
MADERA Y ESTUVO VARIOS DIAS LLEVADO POR LACORRIENTE A RAZON QUE ESTO PASABA SE
HABIA MUERTO UN REYQUE GOBERNABA UNA GRAN TIERRA. A LOS POCOS DIAS EN ESELUGAR
DIVISARON LA CAJA CERRADA Y FUERON A ELLA.ENCONTRARON UN HOMBRE DENTRO DE ELLA AL
QUE CURARON 398

399.ATENDIERON Y CUIDARON Y CUIDARON. SE LO COMUNICARON A LOSSABIOS DEL HALLAZGO Y

ELLOS LE PREGUNTARON Y SE DIJO QUEESE HOMBRE ERA EL HOMBRE DESTINADO PARA REY. LO
PROCLAMA-RON EL DIA DE LA TOMA DE POSESION VINIERON TODOS LOSGOBERNANTES DE
TODAS LAS TIERRAS CERCANAS, E INCLUSO AQUELQUE LO HABIA MANDADO A ECHAR AL MAR.
ESTE AL VERLO QUEDOMUY SORPRENDIDO, QUE SU ESCLAVO ERA EL PROCLAMADO REY.DICIENDO
QUE LO PERDONARA A LO QUE LE CONTESTO: ESTOY MUYAGRADECIDO, PORQUE SI NO HUBIERA
HECHO ESO NO FUERA REYHOY.LO VERDADERAMENTE QUE FUE: ES QUE CUANDO EL
GOBERNADOR LOVIO SE QUEDO MUERTO.%PA OSHE TRUPON 0 I 0 0 I I 0 0NO SE MIRA SIN
DINERO.NOTA: EL PADRINO TENDRA MUCHO CUIDADO CON ESTA PERSONAPARA QUE NO LE VAYA
A LLEVAR TODOS LOS AHIJADOS PARA OTROLADO PORQUE SE VUELVE ENEMIGO ACERRIMO.ICA
BAGUN MALLA LALLALLA AUN LLAGUNLO LLOGUO TULA ADIFAFUNTITI ARENTILO LOLLO TINCHE
AREMA BODA OUNKO LEBO OLOGUNCANTO EYELE LEBO AKUKO LEBO.IRENE GUEGUI LORDAFUN
ESHU. MIRE A VER LO QUE QUIERE ESHU._DICE IFA:QUE UD., REFRESQUE SU CORAZON Y SU
CABEZA, PARA QUE ASIUD. VEA LO QUE DESEA, LA SUERTE LE LLEGA FRANCA, NO
ECHEMALDICIONES, NI TOME BEBIDAS NI COMA COSAS QUE TENGAPICANTES, UD. SE HA DE
PONER MUY CONTENTA CUANDO SE ENTEREDE UN MAL DE ALGUIEN. UD. TIENE QUE DARLE DE
COMER ASHANGO BASTANTE COMIDA Y UD. CONVIDAR A MUCHA GENTE PARAQUE SUS ASUNTOS
MARCHEN BIEN, UD. ES HIJA DE OSHUN, QUE LAACOMPA*A MUCHO, UD. TIENE QUE VIVIR CON
UN BABALAWO , UD.TENDRA RELACIONES CON UN HOMBRE QUE A LA VEZ TENDRA DIS-GUSTO
CON SU NOVIO QUE SE PELEARA PERO VOLVERA Y SECASARA, UD. TIENE QUE HACER LO QUE LE
MANDEN LOS SANTOS,UD. NO ES MUY AGRADECIDA EN SU CASA HAY UN ENREDO, DELEGRACIAS
A OSHUN Y A ORUMILA, UD. LE DEBE UNA PERSONA A LOSSANTOS, CUANDO UD. CRUCE POR UN
RIO SALUDELE, NO PELEE MASNO VAYA A SER COSA QUE DE LIBRE SE VEA UNA ESCLAVA, UD.
ESINCREDULA; TENGA CUIDADO CON UN DISGUSTO CON OTRA MUJERPOR CAUSA DE OTRO
HOMBRE, TANTO UD. COMO SU MARIDO ESTANPASANDO MALA VIDA. ¿QUIEN EN SU CASA TIENE
GRANOS EN ELCUERPO? O LLAGAS?, UD. TIENE UN AGUJERO EN SU BOLSILLO QUETENDRA QUE
HACER ROGACION CON EL, NO VAYA A INTENTAR PORESPACIO DE SIETE DIAS SEGUIDOS
CONTENTAR AL ANGEL DE SUGUARDA. TENGA CUIDADO CON UNA CAIDA Y SE HIERA; NO PORFIE
399

400.NI ENGA*E A NADIE, NO PRESTE SU SOMBRERO Y SI UD. NOCUMPLE CON LOS SANTOS LE
ENTRARA EL DINERO POR UNA MANO YLE SALDRA POR LA OTRA; A UD. SE LE PUSIERON LOS PELOS
DELA CABEZA DE PUNTA.EBBO PARA QUE ESTE BIEN: AKUKO, 3 EYELE, OWO MANO.EBBO: EYELE
MANO, AIKORDIE A ESHU, OWO LA MANO.EBBO: UN GALLO, 5 EYELE, O*I, UNA SAYA AMARILLA
QUE SE LAPONDRA DESPUES DEL EBBO, 10 OBIS PARA ROGARSE LA CABEZATODOS LOS DIAS;
DESPUES SE BOTAN 5 EMBARRADOS DE EPO EN LAMANIGUA Y 5 EMBARRADOS DE O*I PARA EL
RIO.%PA PATAKIN:EL REY TENIA MUCHOS ESCLAVOS PERO ENTRE ELLOS HABIA UNOMUY
INTELIGENTE, PERO EL REY NO LO SABIA Y CONFIO MUCHO ENSU ESCLAVO IGNORANDO LA
CAPACIDAD Y LA SABIDURIA DE EL. ELREY TENIA MUCHOS NEGOCIOS CON OTRA TRIBU Y TENIA DE
AYU-DANTE Y DE CONFIANZA A ESE ESCLAVO QUE SABIAN DE DONDE LEVENIAN LAS MERCANCIAS,
PERO UN DIA TENIA QUE LLEVARLE UNMENSAJE AL OTRO REY DE LA TRIBU VECINO, ESTE REY
COMO NOERA BOBO ARREGLO MUY LINDA A UNA DE SUS ESCLAVAS Y LE DIJOQUE SI TE
ENAMORAS DE UNA VISITA QUE ESPERAMOS TE DAREMAS LIBERTAD, NO TRABAJARAS Y
QUEDARAS PARA LA AYUDA DE MIMUJER, MANDARAS A TODAS LAS DEMAS, PERO TIENES QUE
HACERLERENUNCIAR AL JURAMENTO DE AQUEL TRIBU Y QUE TE DIGA LOSSECRETOS DEL MISMO A
CAMBIO DE TU AMOR Y ASI TU SERIAS SUESPOSA LEGITIMA SI TU CONSIGUES ESTO Y ASI FUE EL
ESCLAVOTRAICIONO AL REY DE LA TRIBU NATAL.LE DIJO AL REY DE SU ENAMORADA TODOS LOS
SECRETOS Y DONDEESTABAN TODAS SUS RIQUEZAS QUE HIZO GRANDE DURANTE TANTO _TIEMPO
SU TRIBU.ASI DEJO EN RUINA SU TRIBU NATAL POR TRAIDOR. OSHE TURA I I 0 0 I I I 0EN ESTE
ODDUN NACE:- EL ARTE DE MATAR Y DE SALUDARSE.- LA AGUJA.- QUE ODDUA DE EL ESPIRITU A
LOS SERES HUMANOS.ODDUN REPRESENTANTE DIRECTO DE ESHU. ES EL DUE*O DEL ASHE;ES EL
ENCARGADO DE LLEVAR LAS OFRENDAS Y EL MENSAJERO DELOS DEMAS ODDUNS. ES EL EBBO
ADA. ES HIJO VARON DE OSHUN.SE DEBE REZAR AL COMIENZO DE TODA CEREMONIA. AQUI
FUEDONDE FUERON TODOS LOS SIGNOS ANTE OLOFIN A PEDIRLE LO QUECADA UNO DE ELLOS
QUERIA HACER, Y SOLAMENTE OSHE TURAPIDIO EL ASHE. 400

401.EL GATO ES LADRON POR NATURALEZA. "REZOS"TONTU LOGUO TIFE TELLA BONA ADIFAFUN
ABERU CUCI TENTOLAETO LOLLA OBON EKU.ANETEQUE COLOBATEBIEMI QUE
IFEACHOCHOUMBELANO ACHECHOLAFUNQUI OBIOCUN COLOBO LOQUELLORO AYABINI ONI
BABALAWOLODAFUN LLAILLAROGUN OBIOCUN IROSOLLAGULLA TAMA GUANSOLEOBI OCA
AGUAN SOLE LOBIERE OGUANSOLE OGUNA BIN*A BIOBEQUIBI LEBI OPOLO TOLLOGU OROLOBERA
TOGUN IBILATI APOLOAPOLO LALLOGUN ONI BABALAWO LORDAFUN IGUASOLE TICHE OMOCA*A
BISOSOCORO BABA LORUN SEPO ITUNA BAGUEO SOLLORUN.OSHE TURA IFA NIRE ABANI BEDE
ABULLE NIRECOADIFAFUN OBINIAIKORDIE PACHAMETA EBEFA OWO.GUOGO TALLA COCHE
ORUNISELLE OCO LO BOLENOLACOCHE ECHESI%PAOSURE TITI OSIE MALLU ORONENI CORE
ALONIMUMARE.OLLILLI AWO CUNCUN ONI GUACAMELE ARDA ACANTITI HILLE TUTOONO LUERU
ORDI FA FUNONI BABA NIREGUN OBO ERE MI ORUNLAORO ORUMILA OTU EGUE LEBO OUNKO
ADIE ABETELA OWO ABAREMOCAN LERUBA ORUNLA UN LOLE ABERE OCHE CHORO
BOSUMONI.OSHE TURA LODAFUN ORUNLA UMBATILO LE ALLA BENIFA TETENINICHU IBA OLLUMI
OFERE GUEGUE ALLA BADIDE OFERE ABA ICUGUERI LLIEDO OFERE GUEGUE ALLA BADIDE OFERE
GUEGUE.EBBO: AIKORDIE, EYELE MEYI, ETU, CAN ICHAN, UNA NAVAJAHOJAS DE MANGO, EBETA
OWO.EBBO: 2 EYELE, HOJAS DE MALANGA, ADIE, AKUKO, EL CUCHILLOO MACHETE Y TODO LO
QUE SE COMA, $7.35._EBBO: SE HACE ROGACION CON UN GALLO, UN CORAL Y UNA
AGUJA.DESPUES DEL EBBO A LA CABEZA DE LA CAMA SE PARA LA AGUJA YEN EL MEDIO EL CORAL.
SE TRAZAN LOS ODDUNS Y ALLI SE LE DAEL GALLO A OGGUN, DESPUES BAJE LA AGUJA QUE ESTA
ENTIZADACON HILO BLANCO Y NEGRO Y SE ENTIZA EL CORAL Y ES UNRESGUARDO PARA LLEVARLO
ENCIMA DE LA PERSONA.DICE IFA:QUE SU CASA SE HA DE LLENAR DE MUCHA GENTE, DELE
GRACIAS ALOS MUCHACHOS QUE SON LOS QUE LE PROTEGEN, LOS INSIDIOSOSQUE QUIEREN
HACERLE UN MAL A UD. NADIE LE HACE UN BIEN,UNA PERSONA ALLA EN SU CASA HA COMETIDO
UNA FALTA, DELEGRACIAS A DIOS Y A SU ANGEL DE LA GUARDA, NO ECHE MALDI-CIONES, UD.
SIEMPRE TIENE DISGUSTO, NO SEA RO*OSA NIRENCOROSA TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA, UD.
HA DE TENERMAS REPOSOS PARA COMER, PORQUE UD. HASTA LA SILLA EN QUESE SIENTA PARA
COMER LA HACE BAILAR. UD. NO DUERME NI COMEBIEN, UD. VIVIO EN UNA CASA QUE HABIA UN
POZO Y EN ELHABIA UN DINERO PARA UD., RESPETE TANTO EL GRANDE COMO ALCHICO, PARA
QUE NO PASE UN BOCHORNO, UN MUERTO LE ESTAPIDIENDO UNA MISA, UD. QUIERE OPERARSE
DEL VIENTRE PORQUEUD. ES MUY ESTRINGENTE, UD. TIENE QUE ASENTAR SANTO, UD. 401

402.ES MUY FALTONA CON SU MADRE, AL EXTREMO QUE LE LEVANTA LAMANO, PARA DARLE, O
SEA ESA MALDICION QUE UD. TIENE, SUMADRE MURIO CON ESE SENTIMIENTO. UD. MALDICE
MUCHO, A UD.LE GUSTA LA QUIMBISA, UD. QUIERE IR A UN PUNTO LEJOS YQUIERE AMARRAR A
SU MARIDO, PORQUE UD. TIENE UN QUERIDO,UD. DICE MUCHAS MENTIRAS UD. ES MUY MA*OSA
Y HA HECHOMUCHAS COSAS MALAS EN ESTE MUNDO, POR ESO LE VIENE LADESGRACIA QUE UD.
TIENE, UD. ESTUVO PRESO UNA VEZ, UD.TIENE EN SU CASA UN CUCHILLO O UN MACHETE, UD. NO
ESAGRADECIDA, NO SALGA A LA CALLE PORQUE SUS ENEMIGOS LOESTAN ESPERANDO; UD.
ESTUVO LLAMANDO A SU MADRE Y VIO COMOUNA SOMBRA, UD. TUVO UN SUE*O ANOCHE Y
AHORA NO SE RECUER-DA, TAMBIEN TUVO UN DISGUSTO CON OTRA PERSONA, DONDE UD.NO
TENIA RAZON, NO ECHE MALDICIONES A NADIE, PORQUE TODOLO QUE UD. DICE SUCEDE Y
DESPUES LE PESARA, DELE UN GALLOA SU PADRE PARA QUE LE VENGA UNA SUERTE GRANDE, SI
ALGUIENLE VIENE A CONTARLE UN CHISME NO LE HAGA CASO, PORQUEPUEDE FORMARSE UNA
GRAN REVOLUCION; HAGA EBBO PARA QUE NOLO MATEN A UD. NI UD. TENGA QUE MATAR, UD.
UNA VEZ POR%PAPOCO SE AHOGA EN EL MAR, SI UD. NO CAMBIA DE CARACTERVOLVERA A ESTAR
PRESO, UD. NO PARA EN NINGUNA PARTE, NOENTRE EN FALTA CON LOS BABALAWOS.
PATAKIN:OLOFIN LLAMO A TODOS LOS SIGNOS PARA QUE CADA CUAL PIDIERALO QUE ELLOS
QUERIAN HACER. TODOS LOS MELLIS PIDIERON SERREYES PARA GOBERNAR, EN ESO LLEGO OSHE
TURA Y SOLAMENTE LEPIDIO EL ASHE, Y ESTE TODO SE LO CONCEDIO Y DESDE ENTONCESTODOS
LOS REYES CUANDO IBAN A HACER EBBO TENIAN QUE DARLEA OCHE TURA UN PEDAZO Y MEDIO,
NO TRABAJABA Y VIVIA ORGU-LLOSO, AL EXTREMO QUE LLEGO UN DIA A QUE EL SE NEGABA
ASEGUIR DANDO EL ASHE EN DONDE LOS REYES FUERON A QUEJARSE _A OLOFIN, PERO ESTE
NADA LES RESOLVIO, PORQUE LE HABIADADO A CADA UNO LO QUE LE HABIAN PEDIDO. EN DONDE
OLOFINLES DECIA QUE BUSCARA QUE OSHE TURA LE VENDIERA EL ASHE.ENTONCES OBEDI QUE
ERA UN PAJARO MUY BONITO, FUE A CASA DEOSHE TURA, Y ESTE NO SE ENCONTRABA EN LA
CASA, SE HALLABASU MUJER QUE ERA HIJA DE OSHUN OBEDI LE PREGUNTO POR OSHETURA Y LE
CONTESTO QUE HABIA SALIDO. ENTONCES OBEDI LEPREGUNTO QUE ¿DONDE ESTABA EL ASHE?
ELLA SE LO ENSE*O.OBEDI LA EMPEZO A ENAMORAR PARA QUE LE DIERA EL ASHE Y LEDECIA QUE
EL TENIA UN ACHE MUY BUENO, MEJOR QUE EL DE OCHETURA PORQUE EL LO HACIA CON
PLUMAS, LA MUJER CONSENTIDAPOR ESTAR CON EL, PERO NO DARLE EL ASHE. OBEDI SE MARCHO
YSE LO DIJO A LOS DEMAS REYES QUE EL SABIA DONDE ESTABA ELACHE Y TODOS FUERON PARA
CASA DE OSHE TURA, PERO CUANDOLLEGARON YA OSHE TURA SE HABIA VUELTO A MARCHAR Y
POR ELCAMINO LO ENCONTRARON. Y OSHE TURA SE NEGABA A VENDERSELO.ENTONCES TODOS
DE COMUN ACUERDO TRATARON DE QUITARSELO, YEMPEZARON A DECIRLE EN SON DE BURLA, YA
NO TIENES NADA,HAS PERDIDO EL ASHE Y TU NO PUEDES VIVIR CON TU MUJER.COLORADO ESTE
ENSE*O PARA PROBARLE A TODOS QUE EL TENIA ELACHE INLABUNU BOROTO TI Y SE SOPLO Y
DIJO: AFEFE ACHENATELLE INLLABANU BOROTITI Y SE FUE EL ASHE. HORAS DESPUESREUNIDOS
LOS REYES EN UNA FIESTA QUE DIO OLOFIN, PUSIERONLOS 16 MEYIS, PERO OLOFIN LE DIJO: QUE
NO ESTABAN COMPLETO 402

403.QUE FALTABA UNO QUE AUNQUE FUERA CHIQUITICO ERAIMPRESCINDIBLE. ELLOS

CONTESTARON QUE NO. EN ESO EMPEZO ALLOVER Y CAYO UN RAYO Y LA CASA SE QUEMO, DONDE
OLOFIN LESDIJO A TODOS ELLOS DESDE HOY TIENEN QUE CONTAR CON OSHETURA PARA YO
RECIBIRLOS EN EL CIELO EL EBBO Y SI NO SEESCRIBE A LA DERECHA DEL TABLERO, EL EBBO NO
ESTA BIEN YDESDE ENTONCES HAY QUE EMPEZAR TODOS LOS EBBOSES CON OSHETURA.
LLAMANDOLO PRIMERO. PATAKIN:EL CAMALEON ERA PERSEGUIDO POR LOS MUCHACHOS Y
OTROSENEMIGOS, HIZO EBBO CON AKUKO, EYELE, 2 ADIE, 9 AGUJAS,TELAS DE 9 COLORES, 7
VARILLAS Y ABRIO UN RAYO. DESPUESQUE ACABO EL EBBO PUSO EN UN ARBOL TELAS DE COLORES
CONUNA AGUJA EN CADA PUNTA. Y SE FUE PENSANDO EN CADA UNA YCUANDO FUERON A
COGERLAS SE CLAVARON LAS AGUJAS Y CAYERONDENTRO DEL HOYO QUE ESTABA TAPADO CON
LAS VARILLAS Y CONHIERBAS AGUIRE COLOGUO TENI ANU AGUIRE IMBAGUI OLORDUMARE.NOTA:
EL EBBO AL CIELO LO LLEVO OSHE TURA Y OLOFIN SE CUROY POR ESO SE LLAMA PRIMERO TONTO
OLOGUO TIFE LO BONA%PAADIFAFUN ABERE CUCU TINTOLE ETO LOLLE OBO MECU. OSHE IRETE
OSHE BILE I I I 0 0 I I 0EN ESTE ODDUN NACE:- EL TIRAR LOS COCOS (EL ORACULO DEL COCO) Y SUS
5 PODERES Y SU LETRA MAYOR ES IYEFA (LA DOMINAN LOS GUERREROS).- LA VANIDAD DEL COCO
(LETRA ITAWA).- EL SILLON DE RUEDAS.CUANDO SALE ESTE CAMINO SE ECHA EN EL BOLSILLO DOS
PEDAZOSDE COCOS Y TIRA UNO EN LA CALLE CUANDO SALE Y EL OTROPEDAZO CUANDO REGRESA.
"REZOS"OSHE MOBELO IRETE MOBE ARIROSA ADIFAFUN ORUMILA UMBA ESHUUNCOBOBO
INCABEMI AKUKO LEBO ADIE OMI ERU ECO AKUKO LEBO.KAFEREFUN OSHUN, SHANGO Y
ORULA.OROBORO OMOFA ADIFAFUN BABABOLA NI MEREGUN .OSHE BILE ABORO BORO MOFA
ADIFAFUN ORUMILA BABABA LAMIREGUN OROBOFUN ELLA TURO OEBE EKU EKKA EPO EMENI
OWO.OSHE BILE ALA DILLU GUOBO AGUTAN A DUGRILOLLA ABONON ACARALOLLU ADIFAFUN CHE
TILO VIRETE ONUALLE ABANON EYELE MEYIORDAFUN AIKORDIE ACARA OWO LA MELLO.OSHE BILE
ARDAGUE BIAGUE IRDI ATOTO UN BABALAWO LODAFUNALAQUENTE. 403

404.OCHE BILE ARDAGUE BIAGUE IRDI ATOTO UN BABALAWO LODAFUNALAQUENTE.OCHE BILE

ARDAGUE BIAGUE IRDI ATOTO UN BABALAWO LODAFUNALAQUENTE.HICHU ARDARA MATOI OFI
TERU OFUN ALLE ALAQUENTA.HICHU ARDARA MATOI OFI TERU OFUN ALLE ALAQUENTA.HICHU
ARDARA MATOI OFI TERU OFUN ALLE ALAQUENTA.HICHU ARDARA MATOI OFI TERU OFUN ALLE
ALAQUENSI EBBO NICUOSHE OBI ADIE MENI AKUKO ECHO EMENI OWO.DICE IFA:QUE USTED
TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION O LELEVANTEN UN FALSO TESTIMONIO, TENGA CUIDADO
CON UNA PERSO-NA QUE LE QUIERE HACER UN MAL PERO ESE MAL LE SERA BIEN,NO COMA
ANIMAL PRIETO, HAY UN HERMANO QUE SIEMPRE ESTAPELEANDO CON UD. TENGA CUIDADO CON
UN AMARRE EN LA BARRIGADE UNA PERSONA QUE ESTA EMBARAZADA, PORQUE HAY UNA
MUJERQUE LE QUIERE AMARRAR LA BARRIGA, UD. TIENE QUE HACERSANTO, TENGA CUIDADO DE
UNA GUERRA DE MUJERES PARA QUE%PAPUEDA VENCER, CUANDO UD. SALGA A LA CALLE COJA
DOS PEDAZOS _DE COCO Y BOTE UNO AL SALIR DE SU CASA EN LA CALLE Y ELOTRO CUANDO
REGRESE, NO PELEE CON SU MUJER PARA QUE LASUERTE LE PUEDA LLEGAR BIEN, OSHUN ESTA
BRAVA CON UD.PORQUE UD. COMETIO UNA FALTA, TENGA CUIDADO QUE LE QUIERENUSURPAR
UNA COSA QUE LE PERTENECE, PERO NO LO LOGRARAN ELDINERO NO LE ENTRA EN SU CASA, UD.
ESTA MAL Y SUS ENEMIGOSQUIEREN ACABAR CON UD. LA GENTE ESTA RO*OSA CON UD.
PORQUEA UD. LO DIRIGEN POR ENCIMA DEL DINERO Y POR ESO LA ENVI-DIAN, NO SE MOLESTE
PORQUE LE PIDAN LIMOSNA, DELA TENGACUIDADO CON UNA PORFIA Y CON UN CUCHILLO, Y SEA
OGGUN ELQUE ARREGLE LA PELEA, TODO ES POR CAUSA DE MUJERES. RUE-GUELE A OSHUN POR
UD., PORQUE UD. TIENE FALTAS CON ELLA,DELE GRACIAS A OBA Y A SHANGO: SU CAMINO ESTA
CERRADO Y NOLE ENTRA DINERO PARA COMBATIR A SUS ENEMIGOS.EBBO PARA QUE NO LE
VAYAN A VENCER: AIKORDIE, OBE, EYATUTO; LA CABEZA A OGGUN QUE SE PARTIRA EN UN SOLO
TAJO YLA COLA SE LE PREGUNTA A LA CABEZA, SE LE ECHA YEFA DELEBBO Y DOS COCOS PARA
OBA.EBBO: EL EJE DE ESTA LIMPIEZA ES LA OTA, AJI, CHIVO Y UNACABEZA DE VACA DEL OUNKO
UMBE OLO; EL ROGADO TENDRA SILLAPREFERENTE PARA SENTARSE EN SU CASA.EBBO: DOS
COCOS PARA ORUMMILA Y PARTE DE LA PAJA SE VA ENEL EBBO Y LA OTRA SE GUARDA. EL
SEGUNDO EBBO, UN ANIMAL DE4 PATAS, OWO LA MEGUA. PATAKIN:HABIA UN AWO QUE SE
LLAMABA BIAGUE Y TENIA UN HIJO QUE SELLAMABA ADI, TODO LO QUE LE HABIA ENSE*ADO SU
UNICOSECRETO QUE CONSISTIA EN LA MANERA DE VIRAR LOS COCOS, 404

405.PERO COMO EN LA CASA DE BIAGUE HABIAN MAS MUCHACHOS,TODOS SE TENIAN COMO

HERMANOS. PERO ADIATOTO ERA SU VERDA-DERO HIJO QUE ESTABA MUY CHIQUITO; Y LOS
OTROS ERAN AGRE-GADOS QUE TENIAN BASTANTE CONOCIMIENTO Y SE PUSIERON ENACECHO
PARA ROBARLE LOS PAPELES AL VIEJO, COSA QUE REALI-ZARON TAN PRONTO SE MURIO BIAGUE.
SU ADIATOTO QUEDO PASAN-DO TRABAJOS. HASTA QUE HACIENDOLE FALTA AL GOBIERNO
SEPUSO EN AVERIGUACION DE SUS DUE*OS APARECIENDO MUCHOSSUPUESTOS, PERO NINGUNO
PRESENTABA LAS PRUEBAS QUE EN LAESCRITURA CONTABA, CUAL ERA EL SECRETO. ASI QUE EL
GOBIER-NO SE VIO OBLIGADO EN LA NECESIDAD DE PUBLICARLO POR MEDIODE SUS VOCEROS,
PRONTO TUVO NOTICIAS ADIATOTO DE QUE LOANDABAN BUSCANDO Y AL PRESENTARLE PIDIERON
LAS PRUEBAS, YCOMO EL SOLAMENTE LAS TENIA PORQUE SU PADRE SE LAS HABIAENSE*ADO
DIJO: ESTO ES MIO, IRE A LAS MURALLAS QUE DIVIDENLAS ESTANCIAS Y DESDE ALLI TIRARE LOS
COCOS A LA PLAZA, YSI CAEN BOCA ARRIBA ESA ES LA PRUEBA QUE MI PADRE MEENSE*O. Y ASI
FUE: AL TIRARLOS COCOS TODOS CORRESPONDIERONCON ALAFIA. ENTONCES EL GOBIERNO LE
HIZO ENTREGA DE LOSTERRENOS QUE ESTABAN USURPADOS.%PA OSHE FUN 0 I I 0 0 I I 0EN ESTE
ODDUN NACE:- EL INCESTO.- EL IDEFA.NO SE PUEDEN USAR MANILLAS NI COLLARES. CON ESTE
ODDUN LAPERSONA NO DEBE HECER SANTO.OSHE COCHEFERUN ADIFAFUN ECO LOCORORO OMA
ALABA EYELE MEYIKAFEREFUN ORUMILA OSUN YALORDE Y ALEYO.IFA OFEFE OBA*U.OSHE FUN FE
TRUCO ICORGUO.DICE IFA:QUE A UD. LE ESTUVO DOLIENDO LA BARRIGA Y QUE CUANDO SELAVEN
LA ROPA QUE NO SE LA DEJEN TORCIDA CUANDO TERMINENDE LEVARLA; UD. PIENSA MUDARSE Y
TIENEN MUCHAS DEUDAS, UD.HA DE COGER UN DINERO, PERO CUANDO LO COJA, PREGUNTELE
AORUMILA PRIMERO ¿QUE HACE CON ESE DINERO?. DELE A OSUN EKUELLA Y OBI; UN PLATANO A
OBATALA, CUANDO LE LLEGUE ESEDINERO, POR AHI LE VIENE UNA ENFERMEDAD MUY GRANDE,
HAGAROGACION, DIGO LIMPIEZA NO VAYA A PELIGRAR. UD. TIENE QUEHACER YEGUA Y RECIBIR A
ORUMILA. NO TENGA CRIAS DE PALOMASNI DE GALLINAS, UD. ESTA MUY ATRASADA, TIENE QUE
HACEREBBO CON UNA BARRA DE CATRE, UNA ESTERA Y UN GALLO. 405

406.DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE LE DARA A YEFA PARA QUE LORIEGUE EN LA ESTERA Y LO

PONGA EN SU CAMA Y SE ACUESTE ENELLA LA ENFERMEDAD QUE LE VIENE ES DE LA GARGANTA;
UD. HACOMPRADO UNA CADENA O LEONTINA, UD. HA DE RECIBIR UNABUENA NOTICIA,, UD.
DESDE QUE COMPRO LA LEONTINA O CADENAESTA ATRASADO, POR ESO UD. TIENE QUE HACER
EBBO CON ELLA,CUMPLA CON OBATALA; UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS QUE UD. LOVENCERA,
TODOS ALLA EN SU CASA TENDRAN QUE HACER ROGACIONY RECIBIR A ORUMILA, UD. ESTA COMO
EMBARAZADA.EBBO: LA LEONTINA O CADENA, 3 CLAVOS, SOGA, BARRA DECATRE, UNA ESTERA,
ORI, EFUN, EYELE.EBBO PARA TODOS EN LA CASA: UNA LIBRA DE ORI, EFUN, EYELEMEYI.EBBO:
HALARSE EL PECHO Y DESPUES TOMAR UN PURGANTE DEPALMACRISTE CON MANTECA DE COCO,
ORI, GENERO BLANCO ABEBOADIE FUN FUN, EKU, EYA, OWO LA MEFA. PATAKIN:LA MUERTE
ESTABA VELANDO A ORUMILA QUE ESTUVIERA MASFUERTE Y GORDO Y LE DIJO: DENTRO DE TRES
DIAS YA ME LOPUEDO LLEVAR. CUANDO FUE A BUSCARLO LA MUERTE RESBALO CON _LA BABA
DEL QUIMBOBO QUE ORULA HABIA ECHADO EN LA PUERTA,CON ESA CADENA Y MACHETE. TAN
PRONTO LA MUERTE SE CAYO,ESHU, SHANGO Y OGGUN LA AGARRARON Y LE PREGUNTARON ¿TU
NO%PASABIAS QUE AQUI VIVIA ORUMILA? Y LA MUERTE CONTESTO QUEELLA NO SABIA QUE ALLI
VIVIA. DE TODO LO QUE ENCONTRABA.ENTONCES ESHU LA METIO DENTRO DE UN SACO, PERO
OGGUN LESUPLICO A ESHU QUE NO LE HICIERA NADA PORQUE LA MUERTE NOCONOCIA A
ORUMILA. Y ACORDARON HACER UN PACTO. EN DONDE LAMUERTE SE COMPROMETIA A NO
LLEVARSE A NADIE QUE TUVIERA LAMARCA DE ORUMILA QUE ES EL IDEFA. A MENOS QUE
ORUMILAFUERA QUIEN SE LO ENTREGARA O SE LO ORDENARA. OFUN LOGBE OFUN NARBE I 0 I I I
0 I IEN ESTE ODDUN NACE:- QUE OBATALA LLEVE OCHO OTAS.HAY QUE TOCARSE LA BARRIGA Y SE
SOPLA PARA AFUERA. "REZOS"OSHE NARA ALLANARA ADIFAFUN ALABA PACHAN META EYELE
METAEBEFA LEBO EYELE META AKUKO LEBO.OFUN NARBE ALLERI LLIRBO ALLERI GUIFO
PEREGUIQUI EBA OSHUN 406
407.LODAFUN OFUN ADAFO ORBE NUBA ORBE DONLARA OFUN AIKORDIEMETA LORBO EBELLO
OWO LEBO EGUO EBELLO OWO LEGO EGUO OTIMEYI LERBO ABOBICHU EKU EYA EPO INTORI IKU
AGUTAN INTORIALLE EYELE.DICE IFA:QUE UD. SE TOQUE LA BARRIGA TRES VECES PARA FUERA; EN
SUCASA HAY UNA PERSONA QUE LE DUELE LA BARRIGA Y UNA MUJERQUE TODOS LOS HIJOS SE LE
MUEREN, NO LE FALTE A LOS MAYO-RES, CUIDE DE ESE DOLOR DE BARRIGA NO VAYA A TENER UN
MALRESULTADO, UD. HA DE DAR CON UN VIEJO QUE LE ECHARA UNAMALDICION POR FALTAS QUE
UD. HA TENIDO CON EL. UD. QUIEREIR A UN PUNTO, POCO ANTES HAGA ROGACION, UD. TIENE
GUARDA-DO EN UN BAUL O EN UN ESCAPARATE UNA NAVAJA, UD. MANDO ABUSCAR A UN
INDIVIDUO PARA TENER TRAGEDIA CON EL, UD. Y SUHERMANO SIEMPRE ESTAN PELEANDO,
TENGA CUIDADO NO HAYASANGRE, A UD. LE HAN ROBADO UN COLLAR, CUMPLA CON LO QUEUD.
LE DEBE A BABA Y NO TOME BEBIDAS BLANCAS, CUIDE A SUSTRES MARIDOS O A SUS TRES
MUJERES, NO HABLE SUS SECRETOS YNO SE INCOMODE LO MENOS SIETE DIAS, A UD. LA QUIERE
ROBAR _UNA PERSONA QUE VA A SU CASA, ALLA HAY UN CHIQUITO QUEESTA ENFERMO, A UD. LO
VAN A NOMBRAR ENCARGADO DE UNACASA, UD. ESTA SEPARADO DE UNO DE SU FAMILIA QUE
NO LIGANBIEN A PESAR DE QUE ES JOVEN LE ESTA QUITANDO LA MUJER AUN VIEJO, UD. VA A IR A
UNA FIESTA Y UNA PERSONA LE VA AQUITAR EL SUDOR, TENGA CUIDADO QUE ES PARA ATRAERLO,
A UD.LE GUSTA ENAMORAR A TODAS LAS MUJERES Y POR ESO UD. TIENEUNA MALDICION
ENCIMA, HAY QUERINDANGAS Y TRAMPAS.%PAEBBO PARA LA EMBARAZADA: AIKORDIE MEYI,
EYELE MEYI, OWOLA MENI.EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA: UN MAZO DE LE*A, 16 TETERASDE
ALGODON, PLUMAS DE LORO, 3 GALLOS, 16 PACHAN, OWO LAMEGUA. OFUN MATE UNA
VEZ.EBBO: AIKORDIE META, PACHAN MEGUA, 6 OBO*U, OWO LA MEGUA,ALGODON, AGUA PARA
NO IR DIRECTAMENTE AL PRESIDIO. PATAKIN:HABIAN DOS HERMANOS UNO ERA OFUN EL MAYOR
Y NARBE ELMENOR. ESTE FUE DONDE ORULA A VERSE ORUMILA LE INDICO 3EBBO Y QUE LO
LLEVARA A TRES PUNTOS DISTINTOS, UNO AL PIEDE UNA MATA BONITA, AL EXTREMO QUE NARBE
DIJO: SI FUERAMUJER ME CASARIA CONTIGO, EL OTRO EBBO ERA A LA ORILLA DEUN RIO DONDE
HABIA UNA HIERBA MUY LINDA DONDE REPITIO SUDICHO, Y EL TERCERO LO LLEVO AL LADO DE
UN PALO ENTERRADO,REGRESO A SU CASA Y NO HUBO ENTRADO CUANDO LLEGARON 3MUJERES
DICIENDOLE, AQUI NOS TIENES A LA DISPOSICION DE LAQUE SEA MAS PROPIA, PERO CON UNA
CONDICION QUE NADIE SEENTERE DE NADA. NARBE NO OBEDECIO Y A SU HERMANO OFUN SELO
CONTO UN DIA VINO A ALMORZAR Y NO ENCONTRO COMIDA LISTAY COMO PARECE (MENU OTI) Y
LE DIJO A LAS TRES MUJERES DEDONDE ERA Y COMO LAS PILABA EL FUFU PARA UN MAN AGOGO.
YCADA UNA HIZO LO PROPIO CON LAS CAZUELAS Y CON EL CALDE-RON. LLEGO NARBE Y
ENTERADO DE LOS ACONTECIMIENTOS TUVO UN 407

408.DISGUSTO CON SU HERMANO Y LO MATO. OFUN YEKUN OFUN YEMILO 0 0 0 I 0 0 0 IEN ESTE
ODDUN NACE:- EL LEVANTAMIENTO DEL PLATO.SIGNO QUE CONTINE PROFUNDOS SECRETOS DE
EGGUN; VA EN LAATENA. EL BABALAWO HACE EBBO ANTES DE HACERLO EL ALEYO.CUCUNUCU
ABERICULA NICHAGUO INLE OLOFIN ACALAMADO ABIGUIOLORUN NINCHAGUO ILE OLOFIN TENTE
TERE ABI APABO KAFEREFUNOBATALA Y ESHU.DICE IFA:QUE ADONDE UD. ESTUVO PRIMERO QUE
LE DEVUELVAN LA PRENDA.UD. PIENSA IR A UN PUNTO DONDE UD. TIENE SUS ENEMIGOS,VISTASE
DE BLANCO; UD. TIENE SU CABEZA CALIENTE, UD. TIENEUNA ENFERMEDAD QUE SOLAMENTE
ORUMILA SE LA PUEDE QUITAR,UD. TIENE QUE RECIBIRLO Y SI ES MUJER TIENE QUE COGER COFAY
DESPUES QUE LO TENGA TIENE QUE VIVIR CON UN BABALAWO SIES QUE ELLA DESEA ESTAR BIEN;
UD. COMPRO PRENDA; Y TIENEQUE MANDAR A DECIR UNA MISA.%PAEBBO: DOS COCOS, EGUN
MENI, OTI, OWO, AKUKO, OWO LA MELLO.EBBO: LISTON CON SU MEDIDA, 16 CASCABELES, 16
BABOSAS,EYELE MENI, ABEBOADIE, ETU MEYI, EYELE MEYI, AIKORDIEMEYI, OWO MEDILOGUN.
DESPUES DE HECHA LA ROGACION LE CANTAAL LISTON ARISA OYA BOLLA IFA ORUMILA.OBINI
OBINI CAN OMO NOTA OMO IBARA. PATAKIN:HABIA UNA MUJER QUE IBA A VENDER TODOS LOS
DIAS A LA PLAZAY UN DIA FUE DONDE ORUMILA. Y ESTE LE DIJO QUE ELLA TENIAQUE HACER
ROGACION SI ELLA QUERIA TENER BUENA VENTA, ELLALE CONTESTO QUE NO LO IBA HACER
PORQUE PARA VENDER COCOSNO HACIA FALTA. ENTONCES ESHU FUE A LA PLAZA Y LE DIJO ALA
GENTE QUE CUANDO LLEGARAN Y VIERAN UNA MUJER QUE VENDIACOCOS QUE NO SE LO
COMPRARA PORQUE ESOS COCOS NO SERVIANPARA LOS SANTOS; NADIE LE COMPRABA UN COCO,
Y ELLA AL VERQUE NO HABIA TENIDO VENTA, FUE CORRIENDO A CASA DE ORUMILAE HIZO EBBO Y
ENTONCES FUE CUANDO ELLE PUDO VENDER LOSCOCOS. PATAKIN:HABIA UNA MUJER QUE HABIA
IDO A MIRARSE CON ORUMILA Y LESALIO ESTE SIGNO EN DONDE ORULA LE DIJO: QUE SI ELLA 408

409.QUERIA ESTAR BIEN Y LIBRARSE DE UNA ENFERMEDAD, TENIA QUECASARSE CON ORUMILA Y
ELLA LE CONTESTO QUE NO PODIA SER. ALOS POCOS TIEMPOS ELLA ENFERMA GRAVEMENTE Y AL
VERSE ASITAN MALA Y SIN RECURSOS VOLVIO A CASA DE ORULA Y FUE SUMUJER, Y ENTONCES SE
PUSO BUENA Y SE CURO DE TODO. OFUN WORI OFUN GANDO 0 0 I I I 0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:-
LA JERARQUIA, EL RESPETO Y LA CONSIDERACION A LOS MAYORES.EN ESTE ODDUN OLOFIN DA EL
PODER AL AWO EN LAS MANOS.NO SE COME MELON. HABLA OKUNI MEYI.OFUN OWO OWORI
AWO DANDO ADIFAFUN LUCORO LALLU ETU LEBO.IFA LORDAFUN OLOFIN ORUMILA Y ESHU.
INTORI ICU ARO LERBOANRU EYELE MENI AIKORDIE ASHO TIMBELERA EFUN ORI ATENA
EWEOWUO LA MEFA TONTI EFA.DICE IFA:QUE UD. TUVO UNA MUJER COLORADA Y DESPUES SE
SEPARO DEELLA, UD. NO GOZA DE SALUD, ELLA LE ECHO UNA MALDICION YLE ENCENDIO VELAS AL
REVES, PORQUE ELLA ESTA CREIDA QUEUD. LA ABANDONO POR OTRA MUJER, TENGA CUIDADO
CON UNAENFERMEDAD DE MUJER O YA LA TUVO Y ESTA MAL CURADA, A%PAVECES UD. SE SIENTE
COMO IMPOTENTE, VISTASE DE BLANCO AMENUDO. UDS. SON TRES HERMANOS Y TIENEN
MUCHOS ENEMIGOS,UD. PIENSA MUDARSE Y PEDIR UNA COSA O YA LA PIDIO Y NO SELA HAN
DADO TODAVIA, NO COMA MELON TENGA CUIDADO CON UNODE LA FAMILIA, NO TENGA
INTERVENCION DE LA JUSTICIA, UD.NO TIENE HIJOS PERO PARIRA, NO SE PONGA BRAVA NUNCA
PORQUENO TENGA DINERO, PARIRA JIMAGUAS, NO USE ARMA ENCIMA, UD.Y SU MUJER ESTAN
PASANDO MALA VIDA, UD. NO LE HAGA MAL ANADIE PORQUE PUEDE IR EN SU CONTRA, DIGALE A
SU HIJO QUENO SE META MAS CON LOS INVALIDOS, UD. TIENE UNA GUERRA MUYGRANDE, UD. LE
LEVANTO LA MANO A SU MUJER, NO LO HAGA MAS,UD. NO AGRADECE NADA QUE LE HAGAN, NO
VISTA CON ROPA DEOVALOS, UD. LE DEBE DOS VELAS A UN SANTO, PAGUESELA PARAQUE SUS
COSAS MARCHEN BIEN, NO PORFIE UD. SE SIENTE DOLO-RES EN LOS RI*ONES Y FLOJEDAD EN SU
CUERPO, UD. SE VA AENCONTRAR CON UNA PERSONA QUE LE VA A DAR UN CONSEJO,OIGASELO Y
RESERVELO, PORQUE ESA PERSONA LO QUIERE A UD.DELE GRACIAS A ODDUNS Y A BABA, UD. ESTA
MALO Y CADA RATOSE LE PARAN LOS PELOS DE PUNTA, LOS PELOS DE LA CABEZA, NODEJE QUE LE
DE MUCHO EL SOL Y PONGASE SIEMPRE UN PA*UELOBLANCO EN LA CABEZA. UD. SE FIGURA QUE
CON UN REAL SEPUEDEN HACER MUCHAS COSAS. 409
410.EBBO: 5 EYELE, AKUKO, LA ROPA, OBI, REVOLVER, ABEBOARDIEFUNFUN, OWO LA
MELLO.EBBO: AKUKO, ACARA, EKU, EYA, EPO, EYELE, EFUN, $7.35.EBBO: PARIRA EL HIJO: AIKORDIE,
ERAN ACARA, EKU, EYA, OWOLA MELLO._ PATAKIN:HABIA UN REY MUY MALO QUE TENIA UN HIJO
DE LOS MISMOSSENTIMIENTOS QUE EL, TODOS LOS DIAS IBA UN LIMOSNERO APEDIRLE SOCORRO
Y ESTE PARA QUE EL LIMOSNERO NO VOLVIERAMAS A MOLESTARLO, ORDENO QUE LE BUSCARAN
UNA SERPIENTEVENENOSA Y CUANDO EL LIMOSNERO VOLVIO AL IRSE POR EL PATIODE PALACIO
ALLI SE ENCONTRABA JUGANDO EL HIJO DEL REY CONOTROS MUCHACHOS. AL VER EL HIJO DEL
REY AL LIMOSNERO YCOMO TENIA LOS MISMOS INSTINTOS DE SU PADRE PROPUSO A LOSDEMAS
COMPA*EROS TIRARLE UNA PIEDRA, NINGUNO QUISO PORQUESE COMPADECIERON DE EL, PERO
EL HIJO DEL REY FUE SOLO Y LEMETIO UNA PIEDRA DENTRO DE LA BOLSA, EN CUYO MOMENTO
LEPICA UNA MANO Y LE INOCULO EL VENENO Y MURIO EL MUCHACHO.AL SABERLO EL REY NO
PUDO HACERLE NADA AL LIMOSNERO. Y ELLIMOSNERO CUANDO VOLVIO EL REY FUE QUIEN LE
REGALO EN UNABOLSA LA SERPIENTE POR LO QUE EL LIMOSNERO IGNORABA LO QUEEL TENIA.
OFUN DI I 0 0 I 0 0 I IEN ESTE ODDUN NACE:- LA AMBICION DESMEDIDA Y LOS USUREROS.%PAESTE
ODDUN NO SE PONE EN EL TABLERO PUES REPRESENTA LASUCIEDAD DEL ANO. EL QUE MUCHO
ABARCA POCO APRIETA.OFUN DI ADIFAFUN ETU LEBO COMOBA ACHEFA AKUKO EYELE LEBO.OFUN
DI OSO OTO.DICE IFA:QUE UD. TENGA CUIDADO NO SE VAYA A ENFERMAR DE LA VISTA ALPASARSE
UN PA*UELO POR LOS OJOS QUE SE ENCONTRO EN LACALLE; POR SI CASA UD. TIENE UNA COSA
ENTRE MANOS QUE LATIENE DESESPERADA, UD. PIENSA DEJAR A SU MARIDO E IRSEPARA OTRO
PUNTO DONDE HAY OTRO HOMBRE QUE LA DESEA, EN SUCASA HAY OTRAS PERSONAS QUE
TIENEN CANAS EN SU CABEZA Y SUANGEL LA ACOMPA*A A UD. UD. TIENE A VECES LA CABEZA
MUYDURA Y NO LE HACE CASO A NADA, Y SI QUIERE ESTAR BIENTIENE QUE OIR CONSEJOS, ANTES
DE IR A ESE LUGAR TIENE QUEHACER EBBO PRIMERO, PARA QUE NO TENGA TROPIEZOS Y LUEGO
NODIGA QUE LE COGIERON SU DINERO; TENGA CUIDADO CON TRESESQUINAS DE SU CASA LE
ESTAN ECHANDO DA*O PARA QUE UD. 410

411.CAIGA MALA, Y ESTE APESTOSA, Y SI UD. HACE EBBO SE HA DETIRAR UN VIENTO QUE SE VA A
ASUSTAR Y PASARA UN BOCHORNO,ESE MAL SE LO ESTA HACIENDO UNA MUJER, DICE ORUMILA
QUE LOQUE SE ECHA EN EL MAR, VA A PARAR AL FONDO HAY TRES PERSO- _NAS QUE LA ESTAN
CURANDO, TENGA CUIDADO CON EL BAILEPUEDE SER LA MOFA DE TODO EL MUNDO, EL BIEN UD.
MISMA LODETIENE, UD. HA EMPEZADO UN ASUNTO Y TIENE QUE HACEREBBO, PARA QUE LO
VEA.EBBO: AKUKO, EFUN, UN PA*UELO BLANCO, OWO LA MELLO.EBBO: ARENA, EYELE, UN
PEDAZO DE CADENA, 2 ETU, $6.30.EBBO: EYELE, AIKORDIE, ETU, EKU, EYA, EPO, ORI, OWO
LAMEGUA. OFUN ROSO OFUN BIROSO I 0 I I 0 0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LAS MARCAS RITUALES
EN EL ROSTRO Y EL MAQUILLAJE. "REZOS"ESHU GOGOROEGUO EBANA ADIFAFUN OLOFIN ETU
LEBO OUNKO EYELELEBO.ALFONROSO BOLLU ECHU GORO ADIFAFUN AQUE BANA LORI ETU
LEBOLORUGO KAFEREFUN OLOFIN.OFUN ROSO IFA LORDAFUN OBATALA OSUN YEMAYA,
MAFEREFUNOFUNROSO LOLLU ESHU GORO OGUE BARA OLORDAFUN OLOFIN LORIETU MELI EBBO
ONILENO OWO.%PADICE IFA:QUE UD. TIENE UN AMIGO QUE TIENE QUE HACER ROGACION,
PARAQUE PUEDA ESTAR BIEN, SINO UNO SOLAMENTE LO HACE, ESE SERAEL QUE ESTARA BIEN, UD.
ESTA POBRE HAY TRES DIAS QUE LOTIENEN EN CONFUSION, DELE GRACIAS A OBATALA, UD. TUVO
UNSUE*O QUE ES BUENO DE SUERTE, PERO LA MUERTE SIEMPRE LOESTA PERSIGUIENDO, CUIDE A
LAS MUJERES QUE UD. TIENE,TENGA MUCHO CUIDADO NO TENGA ALTERACION EN SUS
COSTUMBRES,UD. ESTA SALTANDO DE ALLA PARA ACA Y PUEDE QUEDARSE IMPO-TENTE, UD. NO
CONOCIO A SU MADRE PORQUE ES MUERTA, UD.TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO QUEDE
IMPOTENTE, SUSNEGOCIOS ANDAN A MEDIA, CUIDE SU CAMINO, UD. TIENE UNVESTIDO ROSADO,
UD. ESTUVO HABLANDO CON UNA PERSONA QUE NOLA PUEDE VER POR CAUSA DE CELOS, TENGA
CUIDADO NO VAYA ATENER UNA DESGRACIA, UD. LE DEBE UNA PROMESA A OSHUN, SUMARIDO
ESTA PELEANDO CON UD., HAY UN HOMBRE QUE LA ESTAENAMORANDO, UD. ESTA PENSANDO
HACER UNA COSA TENGA CUIDADOCON SU HERMANO PORQUE LO QUIEREN MATAR POR CAUSA
DE UNA 411

412.MUJER Y TENGA CUIDADO CON UN AIRE NO VAYA A IMPOSIBILITAR-SE, UD. NO ESTA BIEN DE
SU SANGRE UD. DEBE DE RECIBIR A _OBATALA, UD. ESTA MUY ABATIDA TENGA CUIDADO CON LA
VISTA.Y CUANDO UD. VA A TENER CONTACTO CON UN HOMBRE NO SIENTEDESEOS.EBBO: DOS
ETU, AKUKO, UN PERRITO, UNA BOTELLA DE AGUA,OBI, EKU, EYA, OWO LA MEGUA.EBBO: MALOJA,
2 ADIE, 2 GRILLOS, TEITI, OWO MEDILOGUN, ELGRILLO VA AL EBBO Y A LA MALOJA.EBBO PARA
EVITAR LA TRAGEDIA CON EL HERMANO: AIKORDIE,ABEBOADIE, OWO MEFA.EBBO PARA EVITAR
ESOS CELOS: AIKORDIE, ETU, Y 19 CA*AS.EBBO PARA LA IMPOTENCIA: 3 CLAVOS GRANDES DEL
TAMA*O DE SUPERSONA, UN GALLO INDIO Y EL CALZONCILLO QUE TIENE PUESTOQUE ES PUNZO
EKU, EYA, EPO, ORI, FUN INCHU $8.40. OFUN FUNI OFUN LENI OFUN OJUANI 0 0 0 I I 0 I IEN ESTE
ODDUN NACE:- LA MALDICION DEL COLOR NEGRO.- EL IRUKE.- EL SECRETO DE LOS PA*OS DE
OSHAS.- EL PEREGRINAJE.ODDUN MALDITO PUES REPRESENTA EL VIA CRUCIS DE CRISTO.AQUI
TUVO LUGAR LA DISPUTA ENTRE EL SOL Y EL VIENTO.%PAAWO QUEREQUERE OFA PEPE*I
A*EMIDEDO ADIFAFUN UMBALO BINIEYELE LEBO ORI EYELE AKUKO LEBO KAFEREFUN ESHU.IFA
OFUN OMI*I ES HIJO DE OBATALA.DICE IFA:QUE EN SU CASA HAY UNA MUCHACHA QUE YA NO ES
DONCELLA YQUIERE SEGUIRLO SIENDO, TAMBIEN HAY OTRA QUE QUIERE SABER-LO TODO, TENGA
CUIDADO CON ESA PERSONA QUE NO DESTAPE NADAQUE ESTE TAPADO, NO SEA COSA QUE
TENGA LIOS CON LA JUSTI-CIA, UD. ESTA BASTANTE MAL, UD. ESTA DICIENDO QUE LE PASAUNA
COSA QUE UD. HA HECHO, UD. NUNCA SE OCUPA DE ESHU, SIUD. NO SE SIENTE MALA PRONTO LO
ESTARA, UD. DEBE LA CASA YESTA COMO ABURRIDA, UDS. SON TRES HERMANOS Y UD. ES EL
MASCHICO, UD. SE OCUPA MUCHO DE SUS MAYORES, TENGA CUIDADO NO _ 412

413.SE HIERA CON UN CUCHILLO, NO HABLE NADA QUE UD. OIGA,TENGA CUIDADO CON LAS
MUJERES, NO SE PONGA A BUSCAR NADAPOR LOS RINCONES, NO TENGA NADA QUE SEA DE
CONGO, A UD. LEQUIEREN TAPAR LA VISTA Y ES UNA MUJER QUE ESTA CON SUMARIDO Y SE LO
QUIERE QUITAR, HAY UNA PERSONA QUE LE DEBEUN DINERO Y YA UD. NO SE ACUERDA Y ESA
PERSONA VA A CUM-PLIR CON UD., NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETEDIAS PORQUE LE
PUEDEN DAR UN GOLPE POR EQUIVOCACION, NODEJE QUE NADIE LE ANDE EN LOS SANTOS, NI
ANDE CON EPODELANTE DE OBATALA, DELE GRACIAS A UNA MUJER ENFERMA QUEHA DE VENIR Y
ESTA EMBARAZADA, A UD. LO HAN DE IR A BUSCARPARA UNA COSA BUENA, HAY UNA PERSONA
QUE ES MAYOR QUE UD.QUE NO LO QUIERE CONSIDERAR, CUIDESE QUE UNA TRAMPA LEVIENE DE
MUJER, SI UD. ESTA MALO LA ENFERMEDAD LE VIENEPOCO A POCO HASTA QUE LE LLEGARA A LA
CABEZA, UD. TIENEQUE RECIBIR A ORUMILA, UD. QUIERE SACARSE UNA MUELA PORQUEUD. ESTA
EMBARAZADA, UD. DEPENDE DE JIMAGUAS, NO TIENEROPAS, UD. TIENE UNA REVOLUCION Y
QUIERE SABER ALGO.EBBO: UN *AME NACIDO, CALABAZA DE CASTILLA, OUNKO, $6.30.EBBO:
AKUKO, EYELE, EFUN, ORI, IGUIN FUNFUN, OUNKO, OWO LAMENI.EBBO PARA CONSERVAR LA
VISTA: EYELE MENI, OWO IRENE FAN-GUI.EBBO PARA EL HOMBRE: AIKORDIE, EYELE, ORI, EKU, EYA,
EPO,OWO LA MEFA.EBBO: AKUKO, EYELE, UNA CALABAZA DE CASTILLA, ORI, IGUIN,COGOLLO DE
PALMA, *AME, ALMACIGO, ASHO FUN FUN. PATAKIN:UNA VEZ SE PUSIERON A DISPUTAR EL SOL Y
EL VIENTO A VERCUAL DE LOS DOS ERA EL MAS FUERTE, SUCEDE QUE EN LADISPUTA IBA UN
CAMINANTE POR EL CAMINO CON UN PALO ENFORMA DE CRUZ Y CON UNA CARTERA ENCIMA. EN
ESO EL VIENTOEMPIEZA A SOPLAR FUERTEMENTE Y EL CAMINANTE CADA VEZ QUESE
ENCONTRABA AZOTADO POR EL VIENTO CLAVABA SU BACULO ENLA TIERRA Y SE AGUANTABA.
PASABA EL VIENTO Y EL CONTINUABASU CAMINO, Y ASI DESISTIO Y CESO EN SUS ATAQUES
INICIAN-%PADOLO ENTONCES EL SOL QUE LO EMPEZO A SOFOCAR Y AHOGAR CONEL CALOR A TAL
EXTREMO QUE ERA TANTO EL FOGAJE QUE ELCAMINANTE EMPEZO A CLAVAR EL PALO QUE
LLEVABA, DESPUES SEQUITO LA CARTERA Y NO SIENDO ESO SUFICIENTE LLEGO A QUI-TARSE TODA
LA ROPA PORQUE ERA IMPOSIBLE RESISTIR EL CALOR,LLEGANDO A SENTARSE FATIGADO Y CASI
AHOGADO DONDE EL SOLLLEGO A VENCERLO. OFUN BARA OFUN SUSU I 0 0 I 0 0 413

414.0 IEN ESTE ODDUN NACE:- EL CARGO DE OYUGBONA.- LAS PROPIEDADES MEDICINALES DEL
OMIERO.ORUMILA ESTA BRAVO. "REZOS"OFUN SUNSU OLOREMI OBARA SUNSUN OROSALE
ADIFAFUN ARIBITOTONLOFE OYA LOBINI EURE LEBO AKUKO LEBO MAFEREFUN OLOFIN.OFUN
BARA IFA OFUN SUSU ORERE OBARA SUSU OLOSA LEORDOADIFAFUN ARIBI UN TOCUTO OFE ALLA
LOBINI OYA LORO LOTERIASHO AWO OBINI CANLOFE COMACU SIOLOGU.DICE IFA:QUE HAGA UD.
POR TENER MAS FUNDAMENTO EN SUS ASUNTOS,PORQUE EL NO CASTIGA MAS DE UNA VEZ,
DELE GRACIAS A OGGUNY A OLOFIN, TENGA CUIDADO PORQUE HAY UNA MUJER QUE SEPUEDE
MORIR, NO SEA FRANCO CON NADIE PORQUE LO PUEDENMATAR, NO DIGA MAS SUS SECRETOS. NI
SE BA*E EN EL MAR; UD.ESTA HACIENDO UNA COSA QUE TIENE QUE TENER CUIDADO CON
SUENEMIGO, NO TENGA MAS ESE CORAZON BLANDO PORQUE LO PUEDENMATAR O FASTIDIAR, LA
GENTE QUIERE SABER LO QUE UD. ESTAHACIENDO PARA DESPUES PERJUDICARLO. OBATALA Y
ORUMILA LOFAVORECEN UD. PIENSA MUDARSE O DAR UN VIAJE.EBBO: 2 MELONES, 2 EYELE,
$8.40.EBBO: 4 CACHIMBAS, UN PALO DE SU ALTO, AKUKO Y OWO LAMENI. PATAKIN:OLOFIN TENIA
TRES HIJOS Y TENIA DE COSTUMBRE TODOS LOSDIAS DARLE UN PESO A CADA UNO DE ELLOS,
PERO LLEGO EL DIAEN QUE NO TENIA EL DINERO. LE DIO UN MELON A CADA UNO DEELLOS, EL
MAS CHICO NO QUEDO CONFORME Y QUISO BOTAR ELMELON, PERO EL OTRO LE QUITO LA IDEA Y
CUANDO FUERON POREL MISMO CAMINO QUE IBAN REGRESABA OGGUN DE HABER ACABADOLA
GUERRA QUE HABIA GANADO Y TRAIA MUCHA SED, AL ENCON-TRARSE CON LOS MUCHACHOS LE
PIDIO AGUA, PREGUNTANDOLEADEMAS QUE COSA LE PASABA QUE LO VEIAN TAN TRISTE Y BRA-
%PAVOS, ELLOS LE CONTESTARON QUE EL DIA QUE MAS NECESITABANDEL PESO QUE SU PADRE
ACOSTUMBRABA DARLES HOY LES HABIADADO UN MELON A CADA UNO. EN ESO UNO DE ELLOS LE
DIO ELMELON A OGGUN PARA QUE SE LO COMIERA, PORQUE NO TENIA AGUAQUE DARLE, PERO
COMO EL MELON TENIA AGUA DENTRO OGGUNCALMO SU SED Y HACIA TIEMPO QUE NO LO
COMIA, ENTONCES LOS _OTROS DOS LE REGALARON SUS MELONES. OGGUN EN RECOMPENSALES
DIO A CASA UNO CARGOS DE GOBERNADOR DE JEFE Y DELIMPIEZA Y DE AWO DEL PUEBLO. 414
415.OFUN KANA 0 0 0 I 0 0 I IEN ESTE ODDUN NACE:- EL EMPLEO DEL AZABACHE CONTRA EL MAL
DE OJOS.EL BABALAWO NO PUEDE DORMIR CON NINGUNA MUJER LOS
JUEVES.ENFERMEDADES.OFUARA COLLA ABO MILOSO ADIFAFUN OSOCO LALLU OMA ABOLLOABO
LEBO EYELE ELLE LEBO KAFEREFUN OBATALA ESHU.DICE IFA:QUE UD. HAGA EBBO PARA QUE
PUEDA SALIR DE UNA COSA QUE LATIENE PREOCUPADA, UN MUERTO LE QUIERE HACER PASAR
UNSUSTO, UD. TIENE UN AMIGO COLORADO QUE LE DA CONSEJOS,DELE GRACIAS A SHANGO QUE
ES EL LO ACOMPA*A, SU PADREMURIO Y LO VE A CADA RATO EN SUE*OS, EL LE QUIERE
DECIRALGO, UD. ESTA EMBARAZADA Y ESHU LE TIENE AMARRADA LACRIATURA O LA BARRIGA,
TENGA CUIDADO LA CRIATURA NO VAYA AMORIRSE. NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE
DIAS, ,UD. TIENE ROPAS OSCURAS Y UN OZAIN, TIENE QUE DARLO PARALA ROGACION, OBATALA
ESTA DETRAS DE UD., MANDELE HACER UNAMISA A UN FAMILIAR QUE TIENE UD. MUERTO, UD.
TIENE UNAMUJER QUE COME MUCHA CARNE, NO LE FALTE A LOS MAYORES NIMIRE SECRETOS
AJENOS, NI COJA NADA DE NADIE EN SU CASA HAYUN AGUJERO, TAPELOS TAMBIEN LAS BOTELLAS
VACIAS QUE TENGAEN SU CASA SI NO LAS TAPA LAS LLENA DE OMI, O LAS VIRABOCA ABAJO PARA
QUE LA MUERTE NO TENGA DONDE ESCONDERSE,PORQUE ALLI ESTA COLOCADA, UD. PADECE DEL
VIENTRE UD.TIENE UNA MARCA EN SU CUERPO, VISTASE DE BLANCO UD. NOESTA BEBIENDO Y
TIENE LOS PIES HINCHADOS Y LE GUSTA MIRARLO QUE NO LE TIENE EN CUENTA, Y VA A PAGAR
CON SU CABEZA.SU HIJO NO PUEDE COMER CONEJO PORQUE ES HIJO DE OBATALA.EBBO PARA LA
EMBARAZADA: EYELE MENI, OWO MENI, O*I, EYA,EPO.EBBO PARA EL PADRE: LA ROPA OSCURA,
ABEBOADIE MEYI FUNFUN, ORI, OWO LA MENI TONTU ENI.EBBO: 4 EYELE, ALGODON, UN
PA*UELO, OWO LA MENI.%PAEBBO: ASHO FUNFUN, AIKORDIE, 4 EYELE, AKUKO, UNA
SABANABLANCA, EPO, EFUN, IGUIN, EKO O DOS GUABINAS QUE SE LEPRESENTARAN A OBATALA,
$8.40._ PATAKIN:UN CAZADOR QUE NO RESPETO LA SEMANA SANTA Y CAZO ESTE DIAPOR LA
NOCHE. TODOS LOS ANIMALES VINIERON A LA ENTRADA DELA CIUDAD, PIDIENDOLE A GRANDES
VOCES AL DELINCUENTE.EBBO: ENADIE MENI LEBO, A*ACAN, ERAN UMBELO Y LOS DEMAS 415

416.SANCOCHADOS CON ORI A OBATALA PARA EVITAR UN DISGUSTO; IBAMETA OWO LA MELLO.
OFUN OGUNDA OFUN FUNDA I 0 I I I 0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- EL ARADO.EN ESTE ODDUN
OLOFIN ESCRIBIO LOS 16 MEYIS SOBRE UNA OTANEGRA.ABOQUE CORO CUCUTE CUCU MARIGUO
LORO LEBO AKUKO COREFUNOBATALA OGGUN Y OZAIN.MAFEREFUN BABALUAYE MAFEREFUN
SHANGO, OBATALA, OGGUN YYALORDE.DICE IFA:QUE UD. MIRE PARA ADELANTE Y NO MIRE PARA
ATRAS, QUE SIUD. PIERDE SU MARIDO PERDERA SU SUERTE, TENGA CUIDADO NOPASE UN SUSTO,
POR UN CAMINO, COMPRE BILLETES Y PONGALEFRUTAS A LOS JIMAGUAS, NO SALGA A LA CALLE
DE NOCHE HASTAQUE NO PASEN SIETE DIAS, NI SE PARE EN LA ESQUINA, UD.TIENE DOS MUJERES,
TENGA CUIDADO QUE UD. ESTA ENAMORANDO AUNA MUJER Y SI NO LE CORRESPONDE DEJELA Y
NO LA PERSIGAMAS PORQUE LE PUEDE COSTAR ALGO SERIO. UD. NO DUERME BIENDE NOCHE,
UD. UNA VEZ FUE A TOMAR AGUA AL RIO Y SE LE CAYOUN DINERO QUE TENIA EN LA BOCA, TENGA
CUIDADO QUE A UD. LEESTAN ECHANDO POLVOS PARA QUE LA JUSTICIA TENGA QUE VERCON UD.
Y PASE UN DISGUSTO Y TENGA PERDIDAS, UD. QUIERE IRA UN BAILE O A UNA FIESTA, TENGA
CUIDADO NO LE RESULTEALGO MALO Y LE SOPLEN POLVOS POR LA ESPALDA, UD. TIENE QUESER
MAS HUMILDE Y COMPLACIENTE PARA QUE PUEDA LOGRAR SUFELICIDAD, HAY UNA PERSONA
QUE POR QUERER IMITARLO SEPERJUDICA, CUIDE MUCHO A SU MUJER Y TENGA CUIDADO CON
UNAMARRE, UD. TIENE ASHE DE DIOS, Y ES AWO. DELE GRACIAS ASAN PEDRO Y A SAN ISIDRO. SI
ES BABALAWO LA GENTE LE VA AVENIR CORRIENDO HACER EBBO Y AUNQUE NO CREA SUFICIENTE
QUEHACERLO PORQUE ASI LO MANDA SU ANGEL.EBBO: UN CUJE DE CIRUELAS DEL TAMA*O DE LA
MANO, AKUKO,DOS EYELE, FRUTAS PARA LOS JIMAGUAS, EKU, EYA, EBETA OWO.%PAY SI SALE A LA
CALLE SE HA DE ENCONTRAR UN RATON, SE COGE,SE ABRE Y SE AHUMA, SE LE PONE OFUN FUNDA
Y SE LE PONEARRIBA A ELEGBA.EBBO: DOS ETU, SOGA, EKU, EYA, $4.20.EBBO: DOS EYELE PARA LA
PUERTA, 2 EYELE PARA LA LERI. 416

417.PATAKIN:SAN ISIDRO ERA LABRADOR ARABA LA TIERRA CON UN PALO DEPUNTA COMO ESTO
NO ERA LO APROPIADO PORQUE PASABA MUCHOSTRABAJOS Y SE ATRASABA MUCHO FUE A CASA
DE ORULA E HIZOEBBO. BUSCO A OGGUN Y ESTE LE HIZO UN ARADO DE HIERRO, YDESDE
ENTONCES MEJORO SUS SIEMBRAS Y PUDO GANAR BASTANTEDINERO HACIENDO OCHAOCO Y
OGGUN MUY BUENA COMPA*IA.EBBO: ABEBOADIE MEYI, UNA TEJA Y LE HACE 4 RAYAS
BLANCAS.SI ES HOMBRE Y SI ES MUJER LA TEJA SE RAYA POR SU CANAL YOWO LA MELLO.
PATAKIN:UN HOMBRE QUE ESTABA MUY POBRE Y FUE A VER A ORULA Y SESACO ESTE IFA, LE
MARCO EBBO Y LE DIJO: QUE EL FUERA ALRIO A BA*ARSE PERO QUE TUVIERA CUIDADO NO SE LE
FUERA APERDER UNA COSA EN DONDE PODIA SER SU FELICIDAD Y SUDESGRACIA, EL HOMBRE FUE
A BA*ARSE Y LLEVABA METIDO EN LABOCA MEDIO PESO, PARA QUE NO SE LE FUERA A PERDER,
PERO ENEL DESCUIDO SE LE CAYO Y LO SIGUIO HASTA QUE LLEGO A LADESEMBOCADURA DEL
MAR. Y ALLI LO AGARRO LA NOCHE Y LEPIDIO PERMISO A OLOKUN PARA DORMIR ALLI, Y LE
CONCEDIO QUEDURMIERA EN LOS ARRECIFES. AL OTRO DIA OLOKUN LE DIJO: QUECOMO HABIA
PASADO LA NOCHE Y EL LE CONTESTO QUE BIEN.ENTONCES OLOKUN LE SE*ALO UNAS MATAS DE
GUIRO Y LE DIJO:QUE LAS DE LA DERECHA NO HABLABAN PERO LAS DE LA IZQUIERDASI Y AQUEL
CAMINO. QUE AL LLEGAR A SU CASA PROSPERO. ENDONDE DE LA NOCHE A LA MA*ANA
PROSPERO.PERO UN VECINO SUYO LE PREGUNTO Y TANTO LE PREGUNTO HASTAQUE SUPO EL
SECRETO Y DIJO QUE EL TAMBIEN LO SABIA HACER,PERO SIN ANTES IR A CASA DE ORULA Y
REGISTRARSE. SE FUE ABA*AR AL RIO Y DEJO CAER MEDIO PESO Y LO SIGUIO. Y CUANDOLLEGO AL
LUGAR SE*ALADO LE PIDIO PERMISO A OLOKUN PARADORMIR, Y ESTE SE LO CONCEDIO, POR LA
MA*ANA LE PREGUNTOQUE COMO HABIA DORMIDO Y PASADO LA NOCHE Y LE CONTESTO
QUEMAL, PORQUE ENCIMA DE LOS ARRECIFES NO PODIA DORMIR BIEN,ENTONCES OLOKUN LE
DIJO: TU VES AQUELLA MATA DE GUIRA, TUCOGES TRES DE LA DERECHA Y TIRAS UNA EN ESE
MOMENTO, OTRAA LA MITAD DEL CAMINO Y LA OTRA AL LLEGAR A TU CASA. ELOBEDECIO PERO
NO ESTABA CONFORME Y CUANDO COGIO ESASGUIRAS AL TIRAR LA PRIMERA TODO SE
OSCURECIO TIRO LASEGUNDA Y SALIERON SERPIENTES Y OTROS ANIMALES FEROCES QUELO
DEVORARON.%PA OFUN SA 0 0 I I I 0 I I 417

418.EN ESTE ODDUN NACE:- LA TELEPATIA.- LAS HIERBAS MEDICINALES Y EL ASHE DE OZAIN.- LA
CIRROSIS HEPATICA.EL MONO NO SE FIA NI DE SU MISMO RABO.AQUI FUE DONDE APOSTARON EL
HIJO DE ORULA Y EL HIJO DE LAMUERTE A QUE SALIA O NO SALIA LA LUNA. "REZOS"ALLEBALA
OWO LEGALA LOBI LLEGALLA OBIE NINCHOMA ALA BEDEADIFAFUN ALE TINTECHOMO
OLLIMALLIMA OMA ORUMA.OFUN SALOSO ALLINA OMO ELE ALETE ONO ICU INTORI I*A LODAFUN
ORULA OMO ORUMILA LACHEREBO AKUKO ARDIE EPO ELLA MELLOOWO.OFUNSE MARIBO LLELLE
MERIBO LLELLE.OBINI ABO*U.DICE IFA:QUE UD. TIENE UN HIJO QUE ES MUY PORFIADO QUE
LLEGARAHASTA PONERSE EN PORFIA CON LA MUERTE, UD. TAMBIEN ESPORFIADO HAGA EBBO
PARA QUE SU HIJO NO SE LE MUERA; NOAPUESTE, HACE DOS MESES QUE UD. NO ANDA BIEN DE
SU REGLA YESTA ASUSTADA, DE AQUI A TRES DIAS VA A SALIR LA LUNATENGA PACIENCIA PARA
QUE UD. PUEDA LLEGAR A VIEJA, ABRABIEN LOS OJOS PARA QUE NO LA ENGA*EN, NO SE FIE DE
NADIEPORQUE QUIEREN SEPARARLA DE SU COMPA*ERO P YA SE SEPARA-RON, OBATALA ESTA
BRAVO CON UD. HAGA POR CONTENTARLO, UD.HA TENIDO PERDIDAS, UD. TIENE MUCHO PELIGRO
EN SU CAMINO,TENGA CUIDADO NO LE CAIGA UN GRUPO Y LO APACHURRE, NOPORFIE PORQUE
PUEDE PERDER LA VIDA, A UD. LO BUSCAN PARAMALO, UD. DESEA ESTAR AL CORRIENTE EN SU
COSTUMBRE, BABAESTA BRAVO CON UD.EBBO: EKO CON BASTANTE MANTECA DE COROJO, EKU,
AKUKO, EYA,EPO LA META; EL EBBO VA A UNA LOMA, EFUN, OCUN Y ALMAGRE.EBBO: GALLO,
FANGO DE CANGREJO, ACUTE, TINAJA, PORRON, 2EYELE, EKU, EYA, EKO, EPO, $7.35.EBBO PARA
ESTAR BIEN EN SU REGLA: ABEOMI LEBO, ABEBOADIE,AKUKO, EYELE, MENI OWO. PATAKIN:EL HIJO
DE ORULA SE PUSO A PORFIAR CON LA MUERTE A QUE LALUNA NO SALIA ESE DIA. Y EL HIJO DE LA
MUERTE A QUE SISALIA LA LUNA ORUNLA CUANDO SE ENTERO LE PREGUNTO A SU _HIJO QUE
QUE ERA LO QUE PASABA Y SU HIJO SE LO CONTO.VIENDO ORULA QUE SU HIJO IBA A PERDER SE
TUVO QUE HACEREBBO ENSEGUIDA CON: ECO Y MANTECA DE COROJO Y PONERLO EN%PAUNA
LOMA. Y CUANDO LA LUNA YA ESTABA PREPARADA PARA SALIR,LLEGO UN PERRO ANTES Y SE
RECOSTO EN EL ECO Y ENSUCIO TODOA LA LUNA, QUE SE DISGUSTO DE TAL MANERA QUE NO
QUISOSALIR MAS HASTA LOS TRES DIAS Y ASI FUE COMO GANO LA 418

419.APUESTA EL HIJO DE ORUNLA, Y PARA QUE LA MUERTE NO LACONOZCA TIENE QUE TENER
PUESTO EL IDEFA. SI ES MUJER TIENERETENCION DE SU REGLA. PATAKIN:UNA VEZ OBATALA COGIO
CON ESTAR BEBIENDO A TAL EXTREMO QUEHABIA OLVIDADO SU COMPROMISO. EL MONO FUE Y
LE DENUNCIOANTE OLOFIN Y EL LA MANDO A BUSCAR, PERO BABA ANTES DE IRHIZO EBBO CON:
UN GUIRO, EL ECO DESLEIDO CON AZUCAR, 4ALLE, 4 EYELE OWO LA MENI TONTU ENE, Y CUANDO
LLEGO ANTEOLOFIN VIO QUE EL MONO HABIA QUEDADO POR MENTIROSO Y LOCASTIGO Y DIJO:
QUE MIENTRAS QUE EL MUNDO FUERA MUNDO ELMONO NO DIRIA NADA MAS QUE FUN SA.EL
MONO ERA EL CRIADO DE CONFIANZA DE OBATALA Y UNA VEZSALIO A LA CALLE. EL MONO COGIO
LA BOTELLA DE BEBIDA Y SEEMBORRACHO Y VIOLO A LAS HIJAS DE OBATALA. Y ESTE CUANDOSE
ENTERO MALDIJO AL MONO. OFUN KA 0 0 I I 0 0 0 IADIFAFUN ABITASA. EL BABALAWO SIEMPRE
TIENE ALGO QUEHACER.CUANDO SALE ESTE IFA EL AWO TIENE QUE HACER ROGACIONPRIMERO A
LA ESQUINA A SU CASA Y AL ALEYO, SE DESBARATA LALETRA CON UN REAL Y ESTE DINERO NO SE
GASTA HASTA QUE NOPASE CUATRO DIAS, PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA AL AWO.DELE
GRACIAS A SAN LAZARO. "REZOS"ESPERE AWO OLUBO AFEMI CHAGUO OLUDO ACONICAN MABA
NINCHAGUO INU OTA ORU, ILA NONCHAGUO META ETU LEBO AKUKO EYELELEBO.OFUN CAMALA
SINLE NIFE TANLO CACOMALA ONI OBATALA TOSATOMALA AINLA OBATALA COMA LLEGUO OBUN
CODA ACHORO*I OLOUNAUN CATAUN DOS VECES MALA TOMALA EBA PORI BABECUN
TOBALLEOBA LLOLLOTA OWO COBORI OWO Y TIENE IFA.IFA OBATALA MAFEREFUN INTORI
OFO.DICE IFA:QUE LA GENTE LO QUIERE HUNDIR, SU MUJER ESTAEMBARAZADA Y LE DUELE UNA
PIERNA, DELE GRACIAS A SANLAZARO, UD. TIENE UNA ROPA NEGRA QUE TIENE UN AGUJERITO
YPOR ESO UD. ESTA PASANDO TRABAJOS, UD. TIENE TRES COMPRO-MISOS, OBATALA LA BENDICE
DESDE LEJOS PORQUE UD. SIEMPREESTA ANDANDO CON MANTECA DE COROJO, Y CON COSAS DE
CONGO Y%PAQUIMBISA, POR AHI LE VIENE UNA GUERRA MUY GRANDE DESPUESQUE UD. HAGA
ROGACION SUS ENEMIGOS LE VAN A HUIR Y UNO DE 419

420.ELLOS SE VA A MORIR Y OTRO DESAPARECERA, A UD. LE ESTANHACIENDO UN TRABAJO DE

MAYOMBE TENGA CUIDADO CON UNATRAICION CON SU MARIDO Y VAYA HABER UNA TRAGEDIA,
CUIDADOPORQUE UD. TIENE UN GENIO MALO, NO ANDE CON EPO HASTA QUENO PASE DIEZ DIAS,
DELE GRACIAS AL SUE*O QUE TUVO ANOCHEQUE ESA ERA UN ALMA QUE SE LE PRESENTO. DICE
ORULA QUE AQUIEN UD. ADORABA ANTES DE AHORA?. UD. EMPEZO UN ASUNTOQUE ANTES DE
TRES DIAS TENIA QUE TENERLO TERMINADO Y NO LOHIZO. DELE DE COMER A SU CABEZA.SI ES
AWO: DICE ORULA QUE NO ANDE CON EPO HASTA DENTRO DE16 DIAS Y QUE TENGA CUIDADO
CON LA OPERACION QUE TIENE QUEHACER CON UN REAL NI GASTAR UN SOLO CENTAVO DEL
DINERO QUELE DE EL ALELLO HASTA QUE NO PASEN 4 DIAS PORQUE PUEDEPERDER LA VIDA. Y
QUE NO SE INCOMODE.EBBO PARA LA GUERRA QUE LE VIENE: 3 FLECHAS CON LAS
PUNTASEMBARRADAS DE TINTA Y AKUKO Y DESPUES DEL EBBO SE PONE UNADE LAS FLECHAS
DETRAS DE LA PUERTA.EBBO: EYELE, ECRU, EFUN, ASHO FUNFUN, OWO LA MEFA Y A LOSTRES DIAS
SE MIRA.EBBO PARA EL AWO: ORI, EFUN, EYELE FUNFUN, EMENI OWO,IGUIN. OFUN TRUPON
OFUN BATUTO 0 0 0 I I 0 0 IEN ESTE ODDUN NACE:- LAS DIFERENTES LENGUAS.MOLLETE TE MO
MO TENTE MANA ALLORO UNFO QUE QUE ADIFAFUNFELLE TINCHOMA ORO LEBO EYA ORO EYELE
ETU LEBO.DICE IFA:QUE UD. ESTA PELEANDO CON OTRA PERSONA Y QUE TENGA CUIDA-_DO NO
VAYA HABER SANGRE SI NO OCURRIO YA PORQUE ES CUES-TION DE LEVANTAMIENTO DE MANOS,
UD. DESPUES VA A QUERERHACER LAS PACES PERO ES PARA VENGARSE PORQUE UD. HA
DICHOQUE QUIERE CASTIGARLE, UD. ESTA MAL Y ES HIJO DE OSHUN YDE OBATALA, UD. HABLA
MAL DE LOS SANTOS Y POR ESO SU ANGELPELEA CON UD. Y CAMINA MUCHO Y SU MARIDO ESTA
TRABAJANDOPOR OTRA MUJER, SE ACUESTA ENSEGUIDA UD. PADECE DEL VIEN-TRE Y DEL
CEREBRO, TENGA CUIDADO DONDE UD. VAYA A COMERPORQUE VA A COMPRAR TI*OSA, UD.
TIENE QUE HACER EBBO CONUNA ETU Y DESPUES LLEVAR UN MUSLO DE ESA GUINEA EN
ELBOLSILLO Y CUANDO VAYA A COMER UD. SACA SU MUSLO DE ETU YSE LO PONE A COMER, A UD.
LE VAN A COMPRAR UNA COSA EN UNPESO QUE DESPUES VENDRA EN CIEN, TENGA CUIDADO
CON ESE MAL%PA 420

421.QUE UD. PADECE PORQUE PUEDE VENIR UN ATAQUE Y QUEDARSEMUERTA DE REPENTE, UD.
TIENE QUE MUDARSE DE DONDE VIVE,PORQUE SI AHORA LE VA MAL DESPUES LE IRA PEOR.EBBO
PARA LA MUJER: AKUKO, 2 EYELE, A*IL DE PIEDRA.EBBO PARA EL HOMBRE: 2 KUEKUEYE, A*IL DE
PIEDRA, AKUKO,EYELE, OWO LA MELLO.EBBO PARA QUE GANE LA TRAGEDIA: AKUKO, META
EBBO.EBBO: 2 EYELE, AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, TODO LO QUE SECOMA, OWO LA MEFA.EBBO:
KUEKUEYE MEYI Y EL CAMISON QUE TRAE PUESTO EBELLOOWO. PATAKIN:AQUI FUE DONDE
INVITARON A ORULA A UNA REUNION E INTENTA-RON DE ECHARLE OGUN EN LAS ALAS DE LA
GUINEA. OFUN OTURA OFUN TOKOLA OFUN TEMPOLA I 0 0 I I 0 I IEN ESTE ODDUN NACE:- EL
CONTAGIO DE LA LEPRA.- EL IREME ABAKUA.ESTE ODDUN SE RETIRA ENSEGUIDA Y NO SE LLAMA
SIN DINERO YHAY QUE COMER UN POCO DE EPO. "REZOS"BOLLU OBA PONIBIO OCU NIBIDE
ADIFAFUN ALAPANI AKUKO IGUILANGUI OUNKO EYELE LEBO._OFUN TEMPOLA IFA OWO ELLE OWO
EPO AGUTAN LEBO AIKORDIEMEYI OWO LA MELLO EKU EYA ESUCHU OFUN TURA IFA ADACOY.DICE
IFA:QUE UD. POR ESTAR CONTENTO TODO LO SUYO SE VA A VER ENLIOS DE JUSTICIA, UD. TODO LO
BUENO O MALO QUE SEA NO SELO COMUNIQUE A NADIE, UD. TIENE UNA COSA MUY BUENA Y
PORDECIR EL MISTERIO VA A PERDER LA GRACIA, PAGUELE LO QUEUD. LE DEBE A SHANGO PARA
QUE EVITE UNA ENFERMEDAD, A UD.LE ESTAN DANDO UN CONSEJO, OIGALO PORQUE DE LO
CONTRARIOESTA PASANDO TRABAJO, UD. TIENE MUCHOS CONTRARIOS A UD. LEDICEN LA
LECHUZA PORQUE UD. ES EL CAUSANTE DE LA MUERTE OLO HA DE SER, NO LLORE POR SU HIJO Y
MUCHO MENOS POR ELDINERO, TENGA CUIDADO UD. NO VAYA A DAR LA PALABRA DE 421

422.CURAR A NADIE, PORQUE PUEDE PASAR UN BOCHORNO, UD. SE%PAQUEJA QUE NADIE VA A
SU CASA, UD. TIENE GUARDADO UNPA*UELO CON SANGRE DE SU COSTUMBRE, CUANDO ESTA
LETRA DICENOVEDAD INDICA TAMBIEN QUE VA A IR AL CAMPO Y QUE NO VAYA,A SU CASA VA A
LLEGAR UNA FAMILIA DEL CAMPO QUE NO LE DENALBERGUE AUNQUE SEA SU MADRE DURANTE
SIETE DIAS, PORQUEHAN HECHO UNA COSA QUE VA A RESULTAR, UD. TIENE UN HERMANOQUE
NADIE SE LLEVA CON EL, TODOS LOS OJOS LOS TIENE ENCIMAY TIENE A LA GENTE MOLESTA, UD.
VA A HACER UN FAVOR O UNBIEN, VA A TENER LIOS CON LA JUSTICIA O CON EL MISMO.EBBO
PARA EVITAR LIOS CON EL HERMANO: AKUKO, 2 LIBRAS DEEPO, EBEFA OWO.EBBO: AIKORDIE, UNA
CAMPANILLA, OWO LA MELLO.EBBO: ABO, EYELE Y DELE DE COMER A SHANGO PARA QUE SEEVITE
UNA ENFERMEDAD EN LA BOCA.EBBO: CARNERO, GALLO, EPO, $9.45.EBBO: EL PA*O DE SU
COSTUMBRE CON LA SANGRE, UN OUNKO, 2AKUKO, BASTANTE EPO Y SE DESBARATA LA LETRA A
LA CARRERA,$17.85.EBBO: AKUKO, *AME, LAS HERRAMIENTAS CON QUE SE TRABAJA, ELPA*O DE
SU COSTUMBRE, EPO, ACUELLA, OWO LA MENI. PATAKIN:AQUI FUE DONDE EL MAJA LLEGO AL PIE
DE UN ARBOL Y LE PIDIOQUE LO DEJARAN DORMIR Y EL ARBOL CONSINTIO. EL MAJA SEQUEDO
DORMIDO Y LE COGIO EL SOL Y TUVO QUE RETIRARSE A LAPLAZA. Y CUANDO CAYO TODOS LE
ENTRARON A PALO Y LO MATARONPOR MALIGNO.EBBO: UN HACHA Y PIEDRA DE AMOLAR. OFUN
IRETE OFUN BILE I 0 I I 0 0 I IEN ESTE ODDUN NACE:- LA ESPIRITUALIDAD ETERNA.- LA
INMORTALIDAD.ORUMILA MANDA A LOS AWOSES QUE SE VISITEN. "REZOS"MENE CHUGUO BADA
LA POLO ABILAQUIADIFAFUN LAURE UN BANTILOBANTE NIFA AKUKO LEBO ABIACHE ADIFAFUN
AMISISI OMO OLOFINADIE LEBO EYELE AKUKO LEBO. 422

423.OFUN RETE OFUN AGU ATE ADIFAFUN OLOLESE LORDAFUN ANEGUINLLA OBINI TONTO OCOS.
%PAALLERDILLO GUO ORBO AGUTAN DILLUGO ALLA ORDAFUN ARIEGUNLOLA O OMO ABERIN
COLOMO TELLI OMO ORBENIORDE A LA LLEGUNOMO ALA LLEGUN LLELECHISIN NI BIMARO.DICE
IFA:QUE UD. ES MUY DICHOSA PERO QUE TIENE MUCHOS OJOS MALOSENCIMA, POR CAUSA DE
UNA GRACIA QUE UD. POSEE, PERO QUEUD. ESTABA BIEN, NUNCA MIRE PARA ATRAS CUANDO SE
ENCUENTRACAMINANDO, NO TOME BEBIDAS NI SE VISTA IGUAL A OTRA PERSO-NA O IGUAL A UN
AMIGO SUYO, UD. TIENE UN APODO CUMPLA CONSHANGO Y TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA,
UD. HA TENIDO TRESSUERTES, UD. TIENE QUE HACER EBBO CON LA ROPA QUE TIENEPUESTA
PORQUE ESTA EMBARAZADA, Y SI TIENE SIETE U OCHOMESES TIENE QUE HACER EBBO, TRAER 4
BOTELLAS DE OTI Y DOSGALLINAS Y UNA ROPA QUE UD. COMPRO NUEVA CON OTRA PERSONAO
IGUAL FIJESE QUE DOS AMIGOS DE UD. SE HAN VESTIDO DEBLANCO, ESE FUE QUIEN LO CRIO QUE
ESTA PIDIENDOLE DECOMER, UD. ES ALGO CHISMOSA NO PORFIE Y PROCURE SER COM-PLACIENTE
CON SU MUJER, PARA QUE NO SE VEA ATRASADO YCUANDO VAYA A TRATAR ASUNTOS DE
MUJERES NO ANDE CON BUR-LAS, NI CUENTO PORQUE ENTRE LOS OYENTES HAY QUIEN DICE
QUEUD. ES AMBICIOSO.EBBO: 2 EYELE, OTI, 3 AGUJAS, $7.35.EBBO PARA LA EMBARAZADA: LA
ROPA QUE TRAE PUESTA, AIKOR-DIE, OWO LA MEFA. PATAKIN:UNA MUJER QUE SE HABIA MUERTO
Y SU HIJA SE PUSO A LLORAR-LA; EN ESO SE QUEDA DORMIDA Y SE DESCUIDA. LA
ENTIERRANEQUIVOCADAMENTE. PATAKIN:HABIA UNA FAMILIA MUY GRANDE Y TODOS SE
ESTABAN MURIENDO YEL ULTIMO QUE ERA HIJO DE OYA ESTA PARA PODERLO SALVAR FUEA CASA
DE ORULA E HIZO EBBO CON: HERRAMIENTAS, GALLOS,EYELE, A*IL Y LE DIO DE COMER AL CIELO Y
A LA TIERRA EN UNPLATO. Y DESPUES DE LA ROGACION QUE SE ECHA ELLE DE EYELEY SE DESLIE EN
A*IL Y SE LE PRESENTA A OLORUN Y EL AKUKO ALA TIERRA Y SE ENTIERRA ALLI, Y TAMBIEN SE
PONE EL EBBO.SE ENGRANDECE LA FAMILIA. OFUN OPA QUI OSHE OFUN OSHE I 0 0 I I 0 0 IEN ESTE
ODDUN NACE: 423

424.- LOS VESTIDOS.- LA ORATORIA.%PA "REZOS"OFUNCHE ADIFAFUN CHINTOLO CUNLARO AKUKO

LEBO ACOFA ACOCHELOCO AQUELLI ALUQUE LACO ADIFAFUN JUAJUE AGOGO ABE OMIECHU
CURE EYELE LEBO.KAFEREFUN OSHUN, OBATALA Y ORUMILA.IFA NIRE EURE LORUBO MEYI.DICE
IFA:QUE UD. TENGA CUIDADO NO LO ENREDEN EN UNA CUESTION QUE VAA QUERER ACABAR SIN
HABER EMPEZADO, UD. SE CREE QUE SABEMUCHO Y DIOS Y ORULA SON LOS QUE SABEN, A UD. LE
ESPERAUNA DESGRACIA QUE PUEDE CAER EN COMA Y MORIR, NO SEAAVARICIOSO NI
ORGULLOSO, UD. HA PERDIDO TRES SUERTES. PEROTODAVIA LE HA DE VENIR UNA MAS GRANDE
EN DONDE UD. SALDRADE TODOS SUS APUROS, TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA QUE SELE
VA A PRESENTAR, UD. HABLA CON UN HOMBRE EN LA ESQUINADE PANTALON AMARILLO Y CAMISA
DE PINTA, CUIDE DE CAERSE DELA CAMA PORQUE DEL GOLPE PUEDE OCASIONARSE LA MUERTE,
UD.ECHA SANGRE POR LA BOCA, TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NOSE VAYA A QUEDAR SIN
CASA QUE MUY DESOBEDIENTE Y TRAVIESO,NO PRESTE SUS PRENDAS A NADIE PORQUE LE PUEDE
COSTAR LAMUERTE, DELE GRACIAS A ORULA, A LAS ANIMAS Y ALA CARIDAD,CUMPLA CON ELLA Y
PAGUELE LA PROMESA QUE UD. LE DEBE, NOSE SIENTE EN LA PUERTA DE SU CASA Y SI UD. ESTA
PELEANDOCON SU MARIDO PUEDE HABER SEPARACION.EBBO: 3 GALLOS, 3 EYELE, 3 PALITOS CON
PUNTA Y TALLO DEPLATANOS, HILO BLANCO Y NEGRO, OWO LA MELLO.EBBO: RISTRA DE AJOS,
AJONJOLI, HILO BLANCO Y LUEGO SE LEDA A TOMAR DE ESA AGUA._EBBO: 2 EYELE, AKUKO, EURE,
3 PALITOS CON PUNTA, UNCARRETEL DE HILO, 2 EYA, OWO LA MENI.EBBO: 3 TALLOS DE PLATANOS,
UNA CASITA, GALLO DEL CAMINOPARA QUE TENGA CASA. PATAKIN:EREBE ERA UN HOMBRE QUE
TENIA MUCHO CONOCIMIENTO, PERO NOESTABA CONSAGRADO EN LA RELIGION, EN MUCHA
OCASION SEPONIA A PREDICAR ALGO QUE EL CREIA Y MUCHAS VECES ACEPTABAPERO YA EL SE
CREYO EL DIOS DE LA SALVACION Y QUISOHACERLE UNA ROGACION A UNO QUE ES HIJO DE
OSHUN Y ORUMI-LA, Y ESTE SE HABIA CONSULTADO CON UN BABALAWO DONDE LEMARCO
ROGACION CON EYA, EYELE, GENERO BLANCO Y PUNZODORMIR EN EL SUELO 9 DIAS ENCIMA DE
OWE NI OGUEDE Y PONER-LE UNA LAMPARA A OSHUN CON UNA CALABAZA PUES EL CONSULTAN-
TE FUE A BUSCAR CONSEJO DONDE ESTABA EREBE CON QUE EL SELA DABA DE SABIO Y PRIMERO
CRITICABA TODO LO QUE HACIAN 424
425.LO AWOSES EN ESE PUEBLO, LE DIJO QUE TODO ERA UN CUENTO,QUE EL SI SABIA COMO ERA
ESA ROGACION, TANTO DECIRLE QUELO CONVENCIO Y FUE A HACERLA CON EREBE, PERO CUANDO
ESTEEMPEZO SE VIO ENREDADO QUE NO SABIA COMO LO IBA HACER, ELCONSULTANTE LE DIJO
QUE LE DOLIA LA CABEZA EL LO MANDO AACOSTARSE EN LA CAMA CUANDO EREBE FUE A BUSCAR
UN INGRE-DIENTE QUE FALTABA AL REGRESAR ENCONTRO QUE SU CLIENTE%PAESTABA EN EL
SUELO SIN PODER HABLAR RECIBIENDO UN FUERTEEN LA CABEZA INDICANDOLE A EREBE QUE POR
AHI ERA POR DONDETENIA QUE EMPEZAR, DONDE EREBE ASUSTADO SE DIRIGIO A UNAWO DEL
PUEBLO A VER SI LO SACABA DEL APURO Y NINGUNOQUISO IR, DONDE EL CONSULTANTE MURIO Y
EREBE FUE PRESO PORNO TENER TITULO DE BABALAWO. PATAKIN:ESTA LEYENDA ES EXTRAIDA DE
UN LIBRO DE AFRICA SEGUN LOSSE*ORES DE LA RELIGION NOS CONSTA, EN SU LEYENDA,
QUECUANDO EL DIOS DE LA TIERRA AGBONNIREGUN CREO LA VIDA Y LAMUERTE TENIA DERECHO
A BUSCAR A CUALQUIER VIDA, CUANDO LEFUERA NECESARIO, PERO CUANDO LA MUERTE QUERIA
REALIZAR SUOBJETIVO, TODAS LAS VIDAS SE REUNIAN PARA ESTROPEARLA YTANTO FUE EL
ATROPELLO QUE LA MUERTE FUE A QUEJARSE ALDIOS DE IFA (AGBONNIREGUN) Y COMPROBO
QUE LE FALTO EN SUCREACION EL MOTIVO Y LO CREO PARA LA SATISFACCION DE TODOSY ES POR
ESO QUE LOS (OBENI ISIN) SE*ORES DE LA RELIGIONSE IDENTIFICAN CON LA MANO ASI, EL DEDO
PULGAR SOBRE ELMAS CHICO PARA PROTEGERLO Y LOS OTROS TRES EN FORMAVERTICALES SON
LOS TRES CAMINOS QUE EL DIOS DE IFA LES HADADO, PERO UNO TIENE QUE COGER, UNO DE LOS
TRES POR EJEM-PLO, CUANDO UNO SE PARA EN LA PUERTA DE SU CASA, PARASALIR TIENE TRES
CAMINOS, PARA ESCOGER UNO SOLO, DERECHA,IZQUIERDA, O PARA ENFRENTE QUE SON LOS
TRES DEDOS QUE MASARRIBA MUESTRA LA POSICION, PERO AUN MUESTRA ALGO
MASIMPORTANTE, EL DEDO IZQUIERDO QUE REPRESENTA LA MUERTE YEL DERECHO LA VIDA,
PERO COMO QUE EL DIOS DE IFA AGBONNI-REGUN CREO EL DEDO DEL MEDIO QUE SIGNIFICA EL
ACCIDENTE, OLA ENFERMEDAD, LA SANGRE Y EL PENSAMIENTO, QUE TODO ESO ES _EL MOTIVO
PARA QUE LA MUERTE SE APODERE SIN DIFICULTAD,PERO HAY MAS COSAS IMPORTANTES QUE
ACLARAR ESE DEDO DELMEDIO LO REPRESENTA OGGUN ELEGBA, SAN LAZARO, OSHUN,
ESTAULTIMA ES LA SANGRE QUE CUANDO SE ENFERMA Y NO SE CURA,PRODUCE EL MOTIVO, SAL
LAZARO ES LA ENFERMEDAD, ELEGBA ELQUE GUIA EL ACCIDENTE, A MANOS DE OGGUN POR ESO
TODOS LOSBABALAWOS SE EMPE*AN EN SABER SI LA LETRA TRAE IRE O NOPARA DETERMINAR
QUE CAMINO DE LOS TRES ES EL RESPONSABLE.Y ELLOS CON SU PODER MANDAN LA ROGACION O
EL EBBO PARAEVITAR QUE EL MOTIVO AVANCE Y LA MUERTE SE APODERE DE LAVIDA.POR ESO LOS
CREYENTES DE LA RELIGION EN AFRICA PINTAN TRESRAYAS BLANCAS DETRAS DE LA PUERTA DE LA
CALLE QUE SIMBOLI-ZAN LOS TRES CAMINOS Y UNO QUE OCUPAN LA CASA SON LOSCUATRO
PUNTOS CARDINALES QUE CONOCEMOS POR LOS CUATROCAMINOS O LOS CUATRO VIENTOS. 425

426.++++%PAEXPLICACION DEL SANTO QUE PRIMERO COME EN LA

REGION:---------------------------------------------------------MUCHOS CREEN QUE EL QUE COME PRIMERO
ES EL ELEGBA, PEROESO NO ES ASI, SE*ORES BABALAWOS USTEDES SABEN QUE HAY UNAHISTORIA
QUE ES LA QUE CONFUNDE A MUCHOS POR NO SABERINTERPRETAR EL SIGNIFICADO. A ELEGBA LO
QUE SE LE BRINDAPRIMERO QUE A LOS DEMAS, PERO EL QUE COME PRIMERO ES OGGUNY
ORISHAOCO; ELEGBA ES EL ULTIMO DE LOS TRES, PUESTO QUEEL EN ESE CASO DESEMPE*A EL
PAPEL DE REY Y TODOS TRABAJANPARA EL. USTEDES SABEN SIEMPRE QUE HAY QUE MENTAR A
OGGUNCHERE CHERE, QUE ES LO QUE REPRESENTA EL CUCHILLO QUE SINO PASA POR EL
PESCUEZO DEL ANIMAL NO SALE LA SANGRE, YCUANDO LA SANGRE TOCA EL CUCHILLO ANTES DE
CAER ENCIMA DEELEGBA CAE EN LA TIERRA ES POR ESO QUE HAY UN REFRAN QUEDICE ASI:
"ORISHAOKO OFELLE UWUO". DICE QUE ORISHAOCOQUIERE BA*ARSE CON SANGRE Y CON
OGGUN HAY QUE DARSE CUENTAQUE DONDE HAYA ACCIDENTE ESTA OGGUN, SI USTED LE
ARRANCALA CABEZA AL POLLO ESTA EMPLEANDO LA FUERZA Y TODO LOREPRESENTA OGGUN,
ANALICE USTED SABE QUE EL REY NO TRABAJAY POR LO TANTO DESPUES QUE ESTA LA COMIDA SE
LA LLEVA A LAMESA Y PRIMERO LA PRUEBA EL COCINERO O EL CRIADO Y USTEDESSABEN QUE ESO
LO HACE OGGUN.PARA PRESENTARLE LA GALLINA A ORULA.-----------------------------------OGUN
CHORO-CHORO. ELLEBALECARO. ORULA DE KUMERAN LECUUNYEN.ODELLES IMOLLURA. ABIAMA
ODELLE SIMOLLURE ABIANA.LA MUJER QUE PARE, SIEMPRE LE ECHA SANGRE A SU
HIJO.KITOLOTURE MALEYE, IYE KINIFARITIFIOURA EYE ELEDIRONLOEYEILE.ELADIRENLO OLLELE
BOBSAUDUN ERANDUDU.PARA PRESENTARLE LA PALOMA A OLOFIN.-----------------------------------
OLOFIN MILLE EYELE NI MOFE (DOS VECES) . EYELE EYELE MIMOFE. OLIFIN EYE YIRUO EYE YIREO
EYELE MI MOFE.LO QUE REPRESENTAN LOS ODDUN----------------------------EJIOGBE REPRESENTA EL
SOL PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS.OYEKUN LA NOCHE, LA TIERRA, LA SUPERFICIE. 426

427.IWORI LOS ANIMALES DE 4 PATAS ANTES DE SER HUMANOS.ODI FORMACION DEL GENERO
HUMANO; REPRESENTA LAS NALGAS (OLOKUN).IROSO TABLERO DE IFA, LLEVA POLVO DE ORO,
REPRESENTA LA TIERRA.OJUANI REPRESENTA LA MITAD DEL MUNDO INTERIOR DE LA
TIERRA.OBARA PIRAMIDES, LOMAS, REINO DE IFA, LA CABEZA DE LA TIERRA, SABIDURIA.OKANA
UNA SOGA, ROGACION, ENFERMEDADES, COSAS ENCADENA- DAS CONTAGIOSAS.%PAOGUNDA UN
PU*AL, JUSTICIA, LEY, NACE LA CIRUJIA Y LA CIENCIA DE LA GUERRA.OSA MUNDO DE LOS
ESPIRITUS.IKA SERPIENTE, BRUJO, MALDAD.IKU DA*O, BRUJERIA, DA*O D E ESTOMAGO, VIDA,
ENFERME- DAD, TEMOR, TRAMPA.OTURA MEDIO CUERPO ENEMIGO.IRETE ENTRE CIRCULO,
JIMAGUA.OSHE EN LA MITAD DEL MUNDO DEL ORIENTE.OFUN HUEVOS QUE USA
ORUMILA.OSORBOS:-------IKU LA MUERTEARO OTONOGUA ENFERMEDAD POR EL CIELOEYO
REVOLUCIONOFO PERDIDANA AZOTEOGUN BRUJERIAACHELU POLICIAIKU ALALEYO MUERTE POR
LA MANO DE SUS ANGELES_IKU OTONOGUA MUERTE DEL CIELOIKU ARAYE MUERTE POR LA GENTE
MALAIKU ERESE ORICHA MUERTE POR LOS SANTOSIKU EGUN MUERTE POR UNA PERSONA
MUERTAARO ELEYO ENFERMEDAD POR LA MANO DE UN EXTRA*O O VISITAARO ATONOGUA
ENFERMEDAD DEL CIELOARO ERESE ORISHA ENFERMEDAD POR LOS SANTOSARO ARAYE
ENFERMEDAD POR GENTE MALAOFO ES BOCHORNOSO POR DONDE LE PUEDE VENIR LA
MUERTEEYO OFO PERDIDA POR REVOLUCIONIYA PELEAARO ELLOSA ENFERMEDAD DE DIOSIKU
LESE ERI MUERTE POR SU CABEZAIRE:---IRE SUERTEIRE ARICU DE SALUDIRE OWO DE DINEROIRE
OMO DE LOS HIJOSIRE ACHECUN OTA VENCER LOS ENEMIGOS 427

428.IRE ELESE EGUN DE LAS MANOS DE LOS MUERTOSIRE DE GUANTU LOCUN SUERTE
COMPLETAIRE ELESE OCHA DE LAS MANOS DE LOS SANTOSIRE IGUN NERI CALLE DE LOS CUATRO
VIENTOSIRE ALLE TE BELARFE SI ESTA EN EL CIELO HAY QUE PREGUNTAR A OYA, BETANSI ¿ES
BUENO?IRE ANTONOGUA ES HACER SANTOIRE GUANITOLOCUN BIEN DE LA TIERRAIRE OBINI BIEN
DE MUJERIRE OCUTA BIEN POR UNA PIEDRAIRE LESE LERI BIEN POR SU CABEZAIRE LLOC ILE BIEN
DE SU CASAIRE ILIA LESES ES BUENO POR SU MAMA%PAALLE ES BUENO DEDITOLOGUNIRE ALLI ES
VENCER DENTRO DEL DINEROIRE ARIKU OLLALE UNA SUERTE QUE ESTA REGADA COMO EL
CANUTILLOIRE AGHEOGUNLOTA DE VENCER A SUS ENEMIGOSIRE ALEDA AGUANTOLOCUN SUERTE
COMPLETAIRE IGUN MERICALLE DE LOS CUATRO SANTOSODDUN-----OTURA OCHE- OTURACHE,
INDAGUNDA, IRE, CUTE, SICUTE, MUCHE,OBA, AWO, ALELLO, ALLORIMIFA, ONI, IDAGUNDA,
IRUGUO, OGUE,I*A, ANTEPO, AFEFETEMPOLA, AGUEGUENI, ANTEPO, AFEFETEMPO-LA, ODA,
QUEDA, TEBADA, LODE, ELLO, ILUGUIN, TEBA, OLUO,QUEBO, CAMACHADA, EBO, OUNKO, EYELE,
EKU, EYA, EPO, EMERI,OWO.OCANA OSA- COBIRARI, BIONICUN, ELLOTAN, POPI, ICUN,
SE*I,OSHUN, CHUNGUERE, GUERE, OWO, OROBU OWO, OBANA, LODAFUN,BIRARI, TINLOSOCO,
ESHU, ODADA IROCOSO, AGUERE, NODERE,ABO*U, COSA, IFA, CABIO, CORUBO A UN AIKORDIE,
NIBIRARI,UNDAFUN, AWO, EBETA.I 0 I 0 I II I 0 0 I II I I I I II 0 I I I I I I I I 0 I 0 IREZO: TI, EKU, ADIE,
EKU, ELLA, ADIE, ELLA, Y JUJU, COTOO-NI, MALE CUIN EYELE, OMO, BOLEBEI, OLELE, ELEOMO,
BALE,ELE, VIALE, OMO BALU, OLELE, OCO, EURE, OLE, LOCUA, ADIE,NI ARA, ORUN, NI MUMULLE,
LOSILE, OLELE, BIALE Y JUJU,SUDE, OTO LUMALE, EQUIN, Y JUJU, OTO, LUMELE ECUIN ECUIN. I 0 0
0 0 I 0 0 I 0 I I I I I 0 I I 0 0 I 0 I 0 428

429.I I 0 0 0 I I I0 I 0 I I II I I 0 0 0I I 0 0 I II 0 I I 0 IORULA, ACUA, LOSI*A, QUE DI ODUA, NI, CATIFO,

BARAGO, NILOGUN, IBALLEN, IBALLEN, OBALLEN, TONU, CAIDE, IBALLEN,TONU, ADECHINA, OFA,
BI, ATAN DA, ESTEBAN QUI*ONES, OGBEGUA*I, IFA, OGBE YONO, OGBE TUARARA, OGBE SHE,
OTUA ROSO,GONZALO FORBELLO, OKANA ROSO ASHE ASHE, TRUPON, OYUGBONA,CAN,
IBALLEMBALLEN TONU, TERESITA ARIOSA, YLLALOCHA,BALOCHA TIN BELESO OLUDUMARE.
%PAPARA MIRAR DESPUES DE MOYURBAR:------------------------------ORINI ITOBA RINILERI COYADE
AYANI,ITONILAYE COYADE AKUA OTUN COYEAKUA OSI COYE IFAREO.CASTELLANO:QUE LO QUE
TENGA EN LA CABEZA PECHO BRAZO DERECHO BRAZOIZQUIERDO QUE SALGA.KEYETAN
KEYEMINCASTELLANO:TERMINAMOS ESTA COMIDA Y VOLVAMOS A COMER LA OTRA._ PARA
HACER LA ROGACION EN EL TABLERO ------------------------------------SE EMPIEZA SIEMPRE LLAMANDO
A OSHE TURA. -1-OSHE TURA AGUIRE AGUERE COLOBO TENI ENIGUIRE IREACHOCHOUMBALENO
LACOCHE CHOCHOBE PUQUIQUIRA COLOVO LA QUILLIO ONIBABALAWO LODAFUN LLALLA
IBAOROGUN OBIOGUN IROCO LLALLA OWOLOTA IGUANSOLE EBIOGA IGUASOLE, LO BIERE
IGUANSOLEOCU*ABI*A BIGUIOBEGUI OCA TOLLE GUN OLOLOBERE, TOGUINIBIALATE APOLO
APOLO LOLLOGUN ONI BABALAWO LODAFUN IGUAN-SOLO TI NOCHE OMO CA*E BIOCOBERO
BABASEPO LLORUN ILU*ABAGUCO COLLARUN. -2-IGUOROFIN ABANGUI*A ABANSOBIDICE
ARANLLA CHIDULOGUO ILLAUNDACHE ALA BALLE ILE ABICI CULU GUTU LODAFUN IBE
LUTINCHELLELLE OGUAN TUFE ILLA OWO ORUBO. -3-OBARA OBE LA OMO EGUI CHIRIGUNCHI
OMO ELEGUA EGUIRUBO LENIELEBO ONI AU LANTOSO OGUN CHIRIGUNCHI OMO OSI AUN
CORADAOMO ONIQUINI EBE RU ONIBUCO NIBO COCUNARU LOGUO QUINIAFIRU ANFIO ADIE
LOCHORUN YEYE ABANQUINI ONIQUE AUFIRUBOERAN MERERU QUEBO LODAFUN ELEBO. 429

430.-4-I I OGBE BARA BARA ATARE BIATARE BABALACHE BICOMU BABA0 I OFON LEBILLE OF OM
LEBILLE OCHE QUEQUEBILE SESE0 I CABIOSILE SHANGO ALLAROLLI AIKORDIE META EBET AGUO0 I
ONI OWO SILE. -5-OKANA YEKUN OLUBODE OLORUN ADIFAFUN EGUN ADIFAFUN ALLARO-CO IGUN
LA ROLO LO SESE OLORDUMARE OLIBODE COCHILECUNFUNEBO COGUORUN. -6-OKANA BOVE
ECHU UMBETINA SEDE ANSILEBO%PA -7-OGBE YONO CUNCUNDUCO PAPELEQUE AUN BABALAWO
LODIFA LLOCA-FUN EGUIMALLO OMOLOGUO ELLO BOBOTEMILLE IDA ULU ELEBOEBEFA DEIS OJOS.
-8-IGUERI GUANI ELECEPAPO CATABA GUIRIGUIRI. -9-OGUNDA LOBE ABEGUO ABEBERAMULE
GOGOGO OBINI ORICHA OWOLETEDEDUN EBE CONTI EBE CONTI MOGUA BEOLANIERE. -10-
OJUANI LOBE ECHUBA AUN AFECHU OBE UNCHOGUO NISA ADIEDAMILOGUO MOFE LENI
EJEMIEJIO OGADAGOGO COFINIGUA ARAGUALODAFUN IKA BALIDANI LORUN NODA ORA
EQUICODIE ELEBO OCUTAEKU EYA OWO LA MELLO TONTUELO. -11-IRETE YERE IFANI GUE*U GUATI
ORUMILA LODAFUN ALEYO LODAFUN SHANGO. -12-IWORI RETE ALLEBERILLOCO ESE OTONA ERUTI
OMA ALLOBINI IGUNQUILEBO ACA RA MABO ADIFAFUN LLERUBE TINCHOMO OLORDUMARE. -13-
OSHE WORI LLERERE LLEGUARA ENI ABANCHELU OFITO MOLLALODAFUN OSHE PAURE. -14-OTURA
SHE OTURASHE IDAFUNDA IRUGURU IRECUTE CUTE MUCHE OBAOLELLO ALLO RIMIFA INI
IDAGUNDA IRUGUO OGUE GUI*A ANTEPOAFEFETEN POLA OGUEGUENI ANTEPO AFEFETEMPOLA
ADAQUEDA TEBABA LODE ELLO ILUGUIN LE BALUO QUEBO CAMACHADA EBO OUNKOEYELE EKU
EYA EPO EMERI OWO. -15-OKANA SA COBIRARI BIONICUN OLLOTAN POPI ICUN SE*I OCHUNCHI
430

431.GUERE GUERE OWO ORUBO OWO OBANA LODAFUN BIRATI TINLOSOCOECHU ODABA IRECOSO
AGUE RE NODERE ABO*UTODA IFA CABIOCURUMBO AUN CODIE NIBARARI UNDAFUN GUABA TE. -
16-DESPUES DE TERMINAR DE REZAR ESTE ULTIMO ODDUN, ENTONCESSE SIGUE REZANDO PARA
QUE LOS MEYI EMPEZANDO POR SU ORDENO SEA EJIOGBE Y ASI HASTA TERMINAR CON LOS
MEYIS.LO ULTIMO PARA CERRAR EL EBBO SE CANTA:OKANA SABILA AGUATETETE.ODIFUN IFUNDI
(ESTE SIGNO ES PARA BOTAR EL EBBO)IDIN AROGUERE GUERE UN BARORO%PAESTA HISTORIA DE
AGBOMIREGUN: "TITULOS DEL DIOS DE IFA".--------------------------------------------------------ES COPIADA
DE UN LIBRO DE KENYA DE LA CAPITAL DE AFRICA.SEGUN UNA PRIMITIVA LEYENDA DE YORUBA,
CUANDO VIVIAN LOSSANTOS EN LA TIERRA, HABIAN TRES DIOSES: ESHU, EL DIOS DELMAL;
ORUMILA, EL DIOS PASIVO, BUENO, SANO, LIMPIO DE TODOPECADO; AGBOMIREGUN, EL DIOS DE
IFA ES EL QUE GOBIERNA ALMUNDO, PERO ES SEVERO, NO TANTO COMO ESHU PERO MUY
RECTO.EN AQUEL TIEMPO, ESHU SE DEDICABA HACER DA*O, PERO ORUMILANI AGBOMIREGUN
ACEPTABAN LA PROPOSICION DE ESHU, AL VERQUE ERAN DOS VOLUNTADES DISTINTAS A LAS DE
EL, SE MARCHO _PARA (KUADI) EL INFIERNO, DONDE FABRICO SU REINO PARA ELSOLO GOBERNAR,
PERO CON EL TIEMPO LOS HIJOS DE LA TIERRADESOBEDIENTES, ORUMILA MIRANDO ESO MURIO
DE TRISTEZA Y PORSER TAN SANO Y PURIFICADO SE FUE A (OGO) LA GLORIA, PEROAGBOMIREGUN
EL QUE SE ESTIMA VIVE DEBAJO DE ESTE PLANETA YES EL QUE NOS SOSTIENE A TODOS NOSOTROS
Y EL QUE HACEGIRAR AL MUNDO, PERO COMO EL DIOS DE IFA NO SE CONOCE, ELUNICO
RESPONSABLE DE PODER INTERPRETAR LA SAGRADA PALABRADE DIOS DE IFA ES ORUMILA, PERO
ESHU VIVE EN EL CIELODONDE ESTA EL INFIERNO, AL ENTERARSE QUE ORUMILA ESTABAALLI, EL SE
INTERPUSO ENTRE OLORUN (EL SOL) Y IFA. OLORUNPRESENTABA LOS ASTROS Y ES EL REFLEJO DE
LA PALABRA DELDIOS DE IFA. ORUMILA EL UNICO CON SU PODER PARA INTERPRE-TAR LOS
MENSAJES DE IFA, ORUMILA REPRESENTABA LA VISTA YES ADIFA DE AGBOMIREGUN. ¿QUE ES
ADIFA?. CONSULTOR DE IFA.ES POR ESO QUE COMO IFA ES LO MAS EXTENSO DEL MUNDO,
HAYQUE TENER MUCHO CUIDADO PARA ANDAR CON EL DIRECTAMENTE,PORQUE ES MUY RECTO Y
SU CASTIGO MUY SEVERO, ORUMILA PORLA CONSAGRACION QUE RECIBEN LOS BABALAWOS
CUANDO TEFAN AIFA, ¿COMO IFA MANDA SUS MENSAJES? POR MEDIACION DE SUORACULO, QUE
LOS BABALAWOS REPRESENTAN CUANDO SE SIENTANA CONSULTAR, CUANDO YA LA PALABRA
SAGRADA Y RESPETUOSA SELEE EN EL OKULE TODO BABALAWO QUE NO TENGA A ESHU, OZAIN
YODDUA ES EL AIRE, PORQUE NO TIENE FIRMEZA, YA QUE ORUMILA 431

432.NO SE PRESTA PARA HACER TRABAJOS FUERTES Y MALOS, LO UNICOQUE EL PREDICE ES EL

PASADO, PRESENTE Y FUTURO, PARA QUETENGAMOS PRECAUCION A TIEMPO, CUANDO EL
BABALAWO TIENE QUEHACER UN TRABAJO FUERTE Y MALO HAY QUE VIRAR EL TABLERO ALREVES
E INVOCAR AL DIOS MALO DE IFA ¿COMO SE LLAMA EL DIOSMALO DE IFA?. BARAIFA, QUE ES EL
ORACULO ESTE QUE VAMOS APRESENTAR A ESHU. ESTE ORACULO DONDE NACE LA PALABRA IFA.
( FIGURA # 1 )EL NUMERO UNO ES OLORUN (EL SOL), EL DOS ES ESHU, EL QUESE INTERPONE
ENTRE OLORUN E IFA; EL TRES ES OCHUKUAN, ELCUATRO, CINCO Y SEIS SON LOS TRES AUXILIARES
DEL BABALAWOQUE SON ESHU, UNO ES AGUNAKUE ES LA CONFIANZA DE IFA, PEROBIBAKIKE*A,
ABANOKE, KIKE*A Y LAROYE TRABAJABAN JUNTOS CONIFA, CADA UNO LLEVA UNA FLECHITA EN LA
FRENTE DE METAL,ESHU MALE ES EL QUE AGBOMIREGUN LE DIO A ORULA PARA QUE LEENSE*O
DONDE ESTABAN LOS OBI KILA, PARA EL ADIVINAR. ESHUARAYE Y BARAKILLU SON LOS PORTEROS
DE ORULA, ALALEILU ESEL VIEJO AWO SU NOMBRE HONRA SU JERARQUIA ES UNO DE LOS%PAMAS
GRANDES Y ADULTOS YA VIEJOS, ODDUN ODDUA Y OLOKUN, SONPODERES MUY FUERTES EN SUS
VIBRACIONES, ES LA ACCION YPODER DEL SOL TRABAJANDO CON OMIERO Y OTROS
INGREDIENTES,ESOS PODERES O VIBRACIONES, SE PUEDEN PONER A TRABAJAR SISE TIENE BUEN
CUIDADO PARA QUE NO LO MATEN A UNO ODDUN NOES UN MUERTO, ES UN PODER DE
AGBOMIREGUN, EL UNICO DIOSCONOCIDO EN AQUEL TIEMPO, QUE EL BABALAWO QUE LO RECIBE
DESU PADRINO SE LE PUEDE DAR O PASAR A OTRO BABALAWO SITIENE LETRA, EDAD DE VIEJO Y
SERIEDAD PARA TENERLO._ESTE SANTO EL QUE NO TENGA LETRA DE TENERLO A EL, AUNQUESEA
BABALAWO, NO PUEDE VERLO COMER, ASI QUE HAY BABALAWOALAWO OMOFA, OLUO Y
OMOLABA, LOS OMOFA SON QUE PUEDENRECIBIR A ODDUN PARA PASAR A SER OLUO, QUE LO
MAYO ENORISA. ODDUN ES EL SANTISIMO Y COME NADA MAS CUANDO SERECIBE IFA, Y AL FIN
DEL A*O SOLAMENTE SE LE DA A HOMBRESMUY PROBADOS EN LA RELIGION. ODDUA ES EL OJO
QUE ESTA ENEL SOL, QUE ORUMILA UTILIZABA PARA MIRAR Y ALCANZAR ELMENSAJE DE
AFBOMIREGUN, DIOS DE IFA, PARA MAS TARDE TRAS-MITIRSELO A LOS BABALAWOS, PERO
CUANDO LOS BABALAWOS SONHIJOS LEGITIMOS DE SHANGO, NO TIENEN PROBLEMA,
PORQUEHEREDAN LAS VIRTUDES DE SU PADRE SHANGO, CUANDO EL HIJO LOOBEDECE Y LO
CONGRATULA ESTE SHANGO POR ESTE CAMINO ESOGODO, ¿QUE QUIERE DECIR RASTRO DE
OVEJAS?, QUE SON LOSQUE LEEN LOS SIGNOS EN EL ORACULO DE TODOS LOS SERESVIVIENTES,
SOBRE LA TIERRA, ES POR ESO QUE LOS HIJOS DESHANGO SON ENVIDIADOS EN TODO EL MUNDO,
PORQUE POSEENTODAS LAS CUALIDADES, QUE NECESITA UN REY, SOBRE SUSSEMEJANTES, CON
ESA CONFIANZA QUE LOS CARACTERIZA Y ESEORGULLO QUE LA NATURALEZA DE HA PREMIADO,
AL NACER DICENASI (SHANGO KPEMELLY KOSIKA NILAYE ON MI BABA) SHANGO, NOHAY DOS, ES
UNO SOLO EN EL MUNDO, ES MI PADRE. NIGBATI MIBABA OTA RE RO KO IGIDA TANI NA IDANI
DURO.CUANDO EL PADRE LANZA SU PALABRA NO HAY QUIEN LA DETENGA.POR ESE MOTIVO
SIGUIENTE QUE EL PROPIO ORUMILA PARA CON- 432
433.SULTAR, OGODO POR ESE CAMINO ES EL DUE*O DE ALABALACHE(ORACULO DE LA
ADIVINACION) DE OGODO, ORUMILA REPRESENTANADA MAS QUE LA VISTA Y EN AQUEL TIEMPO
PRIMITIVO QUE NOEXISTIAN SERES HUMANOS EL DESEMPE*ABA EL CARGO DE ADIFA,QUIERE
DECIR CONSULTADOR DE IFA, PERO ORUMILA LO VE Y LOSABE TODO, EL PASADO, EL PRESENTE Y EL
FUTURO. YA QUE LEDIOS DE IFA ES EL QUE HACE LA ROTACION DEL MUNDO QUE
ESREPRESENTADO POR EL ALCOIRE (OCHUMARE). ESTE ORICHA BAJANADA MAS QUE EN AFRICA, Y
SU ASIENTO ESTA EN TERRITORIOIYEWO ¿QUE SIGNIFICA IYEWO?. INVESTIGACION. ¿COMO
PRESENTAESTE SU VESTUARIO? ES UNA GORRA BLANCA CON ADORNO DECARACOLES QUE
REPRESENTA LA PAZ, LLEVA BANDA CRUZADA CONUN CORDON TEJIDO CON CARACOLES Y UNA
VARITA QUE PARECE UNBASTON PORQUE TIENE CURVAS EN EL MANGO Y MIDE CUATRO OCINCO
PIES. ESTE OCUMARE PRESENTA SU INSIGNIA EN EL CIELO,SIMBOLIZA UN MAJA QUE TRATA DE
AGARRARSE EL RABO PERO NOLLEGA. UDS. VEN EL ARCO IRIS QUE SIEMPRE ASOMA LA MITAD
DESU CUERPO Y LA OTRA PASA POR DEBAJO DE NUESTRO PLANETA QUELO DOMINA
AGBOMIREGUN EL DIOS DE IFA. ¿QUE ES IFA? (ELA)EL SALVADOR, PERO LA NATURALEZA ES TAN
EXTENSA QUE NO HAYQUIEN SEPA EL SECRETO TOTAL. EL ARCOIRIS ES UN MAJA QUE ELDIOS DE
IFA REPARTIO SU CUERPO 21 ANILLOS Y SE QUEDO CON%PALA CABEZA Y EL RABO, QUE ES LO QUE
HACE GIRAR LA CABEZAREPRESENTA EL PRINCIPIO DEL MUNDO Y DE TODAS LAS COSASHABIDAS Y
POR HABER, EL RABO S EL FINAL DE TODAS LAS COSASCREADAS EN ESTE PLANETA, ESTOS 21
ANILLOS SON 21 CAMINOSDE TODOS LOS SANTOS PRINCIPALMENTE YA QUE HAY UN OBATALAY
ELEGBA QUE TIENEN 101 CAMINOS, UDS. DIVIDEN 365 DIAS DEL _A*O ENTRE 256 DE IFA, VERAN
EL RESULTADO DE LO QUE ARRO-JAN TOCA A 1 DIA Y SOBRAN 109; ESOS 109 LO DIVIDEN
ENTRELOS 21 ANILLOS TOCAN A 5 Y SOBRAN 4 PUNTOS CARDINALES DELORACULO DE IFA QUE
CONOCEMOS AQUI POR LOS CUATRO CAMINOSQUE DOMINAN LOS SIGNOS DE IFA QUE ES
REPRESENTADO POR LOS256 ODDNU QUE MAS TARDE ABARCA LOS 365 DIAS DEL A*O.LOS DIAS
DE LA SEMANA QUE DOMINAN LOS ASTROS EN ESTEORACULO DE IFA, EL DOMINGO, EL SOL QUE
ES OLORUN, EL LUNESLA LUNA, QUE ES OCHUKUA, EL MARTES, LAS ESTRELLAS, QUE ESYRAWO, EL
MIERCOLES, MERCURIO QUE ES KOLOBE, EL JUEVES,JUPITER QUE ES KOLERIN, EL VIERNES, VENUS,
QUE ES OLORE,EL SABADO, SATURNO, QUE ES BAWOO.NOMBRES DE LOS ODDUA.--------------------
ODDUA EL SANTISIMO------------------UN MAJA, UN CAMALEON, UN MU*ECO, UNA MANILLA, UNA
CAMPANA,UNA CARA, DOS MANOS, DOS PIES, UN CORAZON, DOS RI*ONES,UNA GUADA*A, UN
HIGADO, Y UN VASO.ODDUA ALAGUANA--------------ESTE ES EL SORDO EN LA PIEZA QUE LLEVA SE
LE PONE 2 PITOS, 433

434.UNO ABIERTO Y OTRO CERRADO, EL DILOGUN VA ENSALTADO EN UNALAMBRE. SE LLEVA

SOLAMENTE CON COGOLLOS DE MARIBO DEORULA. ESTE COME Y VIVE ARRIBA DE UNA
PALMA.ODDUA ABELLI LUCOSO-------------------ESTE ES EL DOBLE Y VIVE EN EL TECHO Y VA EN UNA
BAJADENTRO DE LAS PIEZAS Y SON DE ARABA POR DONDE NACE EL SOL.Y LAS PIEZAS SE REVISTEN
CON ELLE Y COIDE Y ADEMAS LLEVAPLUMAS DE LORO, Y LAS PIEZAS Y DILOGUN SON
DOBLES.ODDUA ODOFATOLO---------------ESTE LLEVA CARATULA Y LOS RAYOS DEL SOL EN EL MEDIO
UNOJO, COME EURE MEYI, DESPUES SE CURTE EL CUERO Y SE FORMANESTAS PIEZAS CON EL Y AL
CUERO SE LE ABREN 16 AGUJEROS YEN CADA UNO SE LE PONE UN COIDE.ODDUA OLUCO-----------
ESTE LLEVA EL COMEDERO ( 16 Y 16) QUE SON 32, COME 7CLASES DE GALLO LLEVA AL LADO PALOS
DE SAN RAMON QUECUANDO COME ODDUA SE LE DA AL PALO TAMBIEN, LLEVA LERI DEIKU Y SI
NO PUEDE ENTERA UN PEDACITO AUNQUE SEA LLEVATAMBIEN ACARAPELO O CASCO, UNA
GUADA*A UN SABLE, LERI ETU%PAHASTA 16, PERO SE LE PUEDE PONER DOS. ESTOS LERI DE ETU
SEVISTEN CON CUENTAS BLANCAS DEJANDO LOS OJOS Y EL PICOFUERA._ODDUA ITANA-----------
ESTE LLEVA 4 ITANA DE PLATA Y AMARILLA GORDAS Y DE MARFILAUNQUE SEA DOS TAMBORCITOS
PLANOS, O DE PLATA UNO DE ESTOSLLEVA UNA FAJA DE CARACOLES SOLO.NOTA: LOS HIJOS DE
ODDUA NO TIRAN CARACOLES. TODA LA MATA O HIERBAS QUE NAZCAN UNA SOBRE LA OTRA ES
DE ODDU.NOMBRES: CUESI ACALA OTURA GUENA ABESI AGUADECAM.ODDUA APITIKO
ABELLI--------------------LLEVA EL CUERPO ENTERO DE AGUORA Y LLEVA DE TODO Y ELPRIMER OJO Y
CUENTA.ODDUA ARIGUO------------LLEVA CASCABELES Y OBJETOS QUE HAGAN RUIDO.ODDUA
OCARAN------------LLEVA HERRAMIENTAS DE CEDRO Y PLATA.ODDUA OBAIBO------------ 434

435.LLEVA UNA ESCALERA Y UN BASTON QUE TIENE CURVAS EN ELMANGO, MAS SEIS
OJOS.ODDUA ACUESI------------LLEVA UN IKU DE PLATA ADORNADO CON CUENTAS Y VA FUERA
DEODDUA.ESTE ODDUN ANDA SIEMPRE CON BABALUAYE.ODDUA ACUALOSI*A----------------LLEVA
HILO DE PLATA ADORNADO CON CUENTAS CON 4 HOJALESAFUERA Y OJO.ODDUA ACALAODDUA
OTULAODDUA GUEMAODDUA ABESIODDUA ENINODDUA AGUADECAN%PA PARA DARLE COMIDA
A ODDUA -------------------------DE CUALQUIER MANERA SE LE DARA COMIDA GALLO A SHANGO
YTERNERA A ODDUA, LE DAN AGBO, PERO ESTE ULTIMO CUANDO SELO DAS CUATRO O MAS SE
BUSCAN DOS QUE TENGAN LOS CUERNOSTORCIDOS, TAMBIEN COMIDA A ERI PERO ESTO TIENE
QUE SER ENEL MEDIO DEL PATIO, Y HACER UN TRAZO Y UNA CRUZ DE AZAFRE.AL HACER ESTE
ORICHA NO PUEDE FALTAR NI OBI COLA, EWEYANTEN APOTOLLEVA TAMBIEN PLATANILLO, BULLE
OROSU Y AMAN-SAGUAPO, CUANDO SE LE DA ERU ADDIE ETU Y LUEGO EYELE, ESTEORICHA NO
TIENE EKPO NI ILLO, PRECISA QUE EN TODAS SUSCOMIDAS, ADDIE CHEWE, TAMBIEN ICHU DE
GALLINA DEBE SERJABADA SE LE COCINA FALDA DE TERNERA, PERO ANTES DE PONEREL ADDIE
CRUDA, LAS PIEZAS PUEDEN SER DE PLOMO, PERO SI ESDE PLATA ES MEJOR, LLEVA MANILLA DE
MARFIL, UN INOFA DEIDDE. LLEVA HASTA 32 PIEZAS, 32 ACIDE, SI EL EWO ALLE ESDOBLE DE ESTE
ORICHA, SE PREGUNTA COMO SE LLAMA, QUE ES LOQUE COME, A ALGUNOS SE LE DA ZUNZUN Y A
OTRO CANARIO ETUALGUNA LERI BAZ DENTRO, EL DIA DE ITA ES CUANDO SE PREGUN-TA COMO SE
LLAMA, SI EL AWO LLEVA 4 MANILLAS LOS DEMASLLEVAN UN PAOLLE CON SU CRUCIFIJO EN LA
MANO, HAY ALGUNOSQUE LLEVAN OLLE DE LOS GRANDES PINTORRETEADOS, LLEVA SUELEGBA Y
SU OSU.NOTA: EL QUE TIENE ODDUA DEBE TENER BRUCIA, ODDUA ES EGUNY LLEVA LERI, PELO DE
AYANAKUN LEGITIMO QUE ES EBA DEOLOFIN, PERO COMO NO PUEDE SER CUANDO SE LE DA LERI
SEPONE A SECAR Y SE VISTE DE CUENTAS BLANCAS. 435

436.NOTA: ALLI ES DONDE SE LLEVA TODAS LAS PIEZAS, AYUGUANA ESEL SILLON DE ODDUA Y ES
UN ACOFA CON SU ARO Y EN EL MEDIODE ESTA ES DONDE LLEVA TODAS SUS FUERZAS QUE LUEGO
VADENTRO DE ODDUA CUANDO ODDUA PIDE AGBO QUE TENGA LOSCUERNOS TORCIDOS SE
METEN TODAS LAS PIEZAS EN UNA PALANGA-NA, SE PONEN EN EL MEDIO DEL PATIO Y SE HACE, SE
TRAZA ENLAS CUATRO ESQUINAS DE ESTE. SE PUEDE PONER UN POQUITO DEAZURRE, SE LE DA
CANDELA Y CUANDO VA SALIENDO EL HUMO, SELE DA EL AGBO, CUANDO SE LE CANTA NO SE
DEBE BAILAR JUNTOA ODDUA PORQUE EL MUERTO ESTA HACIENDO LIMPIEZA, SE HACEUN
OMIERO, EGUE CUATRO OMI DE OLOKUN, AGUA DE RIO, SE COGEUNA BATEA Y SE LE PONE LOS
ODDUA MAYORES Y EL QUE HAYASALIDO PARA HACER LIMPIEZA SE LE PONE UN EGUE.EL AGUA
TE*IDA DE AZUL SE PONE EN MEDIO DE LA BATEA CONTODAS ESTAS COSAS, TAPADAS CON UN
PA*O BLANCO, TODO SELIMPIA CON O*I ADIE, UN MEDIO PLATA O UN REAL, LO ECHAN YCUANDO
SE TERMINA TODO ESTO VA PARA EL MAR. CUANDO SE LEDA EURE A ODDUA, LA LENGUA DE ESTA
SE ASA Y SE LE DA DECOMER A LOS AWOSES PRIMERO SOLAMENTE SE HACE UN ICHE OZAINCON
LA PUNTA DE LA LENGUA DE EURE, OKAN DE ETU, TIERRA DE7 PUNTOS DISTINTOS EL ULTIMO DE
ILE DE IDU, 7 CLASES DEATARE SE ENTIZA CON HILO NEGRO Y BLANCO AGUJAS, ALGUNASVECES SE
COME 7 CLASES DE PAJAROS SE PREGUNTA QUE MAS Y SIVA EN UNA CEIBA COLGADA.%PAOJO:
INSHE OZAIN DE ODDUN. --------------------SE MANDA HACER UNA ICOCO CON UN AGUJERO EN EL
MEDIO QUEPOR AHI SE SALGA DICHA ICOCO. VA COLGADO O SEA FLOTANTE,SE BUSCA 7 IGUI DE
ILE DE IBU, 7 PCOS DE TIERRA DE ILE DEIDU DISTINTO, UNO O SIETE POCOS DE OYU DE GATO
PRIETO.NOTA: ESTE INSHE OZAIN COME SIETE CLASES DE ANIMALES DIS-TINTOS, QUE NO FALTE
LAS GUILLENUELAS Y EL ZUNZUN TODOAWO QUE TENGA ODDUA TIENE OZAIN PARA DEFENDERSE
DE TODOSINTORIA ALAYE, SE PREGUNTA SI SE HACE DE OJO DE ALAGUEMA,LENGUA DE LA MISMA
O DE OJO DE GATO, ESTE ICHE OZAIN VA ENUNA ICOCO CHIQUITA, SE PREGUNTA SI LLEVA IGUI, LA
LENGUA,LA DE ODDUA ESTOS SE HACE CUANDO SE DESCONFIA DEL AHIJADO,P INTORI ARAYE, SE
LE PICA LA PUNTA DE LA LENGUA DE EUREQUE SE LE DA A ODDUA SE LE ENTIZA LAS 16 AGUJAS EN
FORMADE CRUZ, LUEGO SE CLAVA EN UN PALO DE CEIBA PARA QUESEQUE, LUEGO SE HACE UN
ICHE OZAIN EN UNA ICOCO CHIQUITA.NOTA: LA IGBA DE ODDUA SE FORRA CON RUCIA ALGODON
LO MISMOQUE LA DE CON CUENTA BLANCA SE FORRAN.OJO: CUANDO PIDE SE LE PONE EN UNA
PALANGANA EN EL MEDIODEL PATIO SE HACE TRES TRAZOS CON AZUFRE, QUE SE LE DACANDELA Y
32 MECHAS DE EKPO, CUANDO SE LE DA CANDELA SEPONE EN ALTO, CUANDO ESTO SE ACABA
ODUA NO TIENE EYEBALESE RECOGE Y SIRVE PARA OCHICHE. CUANDO EL AWO ABRE EL A*O 436

437.NUEVO SE LE DA COMIDA A ADUA (OJO) AYALUA ES UNA IGBANIQUE POR FUERA ESTA
PINTADA DE AZUL Y POR DENTRO EN FORMADE ARCOIRIS Y NO COME NADA MAS QUE
GALLINUELA.OJO: HAY ODDUN QUE SI NO HAY E*I DE CAREY NO SE PUEDE CONFECCIONAR.OJO:
EWURE AWO ES EL SECRETO EN TIERRA DE EGBADO.OJO: LOS HIJOS DE ODDUA NO TIRAN
CARACOL, ODDUA TIENE QUE ESTAR EN ALTO.OJO: NO SE PUEDE ESTAR EN PA*OS MENORES EN SU
CASA, SI HAYODDUA. NO SE HACE ACTO SEXUAL FUERA DE LO NATURAL Y LAMUJER NO PUEDE
MONTAR AL HOMBRE Y TIENEN QUE TAPARSECUANDO ESTEN EN ESA FUNCION CON UNA SABANA
BLANCA PORQUECORRE PELIGRO LA VIDA. Y RECUERDE QUE ODDUA REPRESENTA ALMISMO
OLOFIN EN CANTO, RESPETO MORAL Y TRANQUILIDAD.PARA DARLE GRACIAS AL COCO DE
ODDUA:-----------------------------------"OYO DUDO BARA IFE MODUKE OBI OKETA"PARA REZAR EL
PADRE NUESTRO EN YORUBA-------------------------------------BABA WA TINPE LI OKE O RUN. OWO LI
ORUKO ICHOBARE DE IFETIRE NI KI ACHELI AIYE BITI OKE ORUN FU WA LI ACHE. OYO WALI ONI
DARI IGBESE, WA YI WA BI AWA.TI DARIYI AWON ONIBE-SE, WA MA SI FA WA, SI INU IDENO,
SUGBON GBA WA. NI INUTUSALI AMIN.%PAOKUO MORUN SERUN JUU OKUO AWA NI FEO JUU,
OKUO ONI BARABONIREGUN ONIBE ORUBO.OSI KAKUOLA KE Y KE Y LE.OTUN KAKUOLA LE Y LE Y
LE.AWA EBIN AWA EFAN AWA EBO.ABARAKUANDI, KINICHE OLOFI.TETILEKUN TINYE MI ECHILE
KUFUMIEMALO AOMOI MILEIETUN KAKUOLA KE Y KE Y KEAOZAIN KAKUOLA LE Y LE Y LE.AWA EBIN
OLORUN GOGOLO AWA OTOLO.AWA KOIKO KINICHE OLOFI TENTILE KUNFUMIEMALO
AOMONILEIETUN KAKUOLA KE Y KE Y KEAOZAIN KAKUOLA LE Y LE Y LEAOMOILEU ETUN KAKUOLA
KE Y KE Y KEAOZAIN KAKUOLA LE Y LE Y LEOUN ODDUN EL A*IYU EWE OLORUN OWO UN PINI PINI
ESA UN PINIPINI, ABEBE OYU UN POMI FOLODI NIBAGBACHE MOYUGBESE FOLODIBOLOFUI BABA
RI MI ABOMIMUACHILE KUFEDUN ODUN LELEKUN KACHILE KUFEDUN ODUN WELEWAMAMAKE*I
OMASOMARA KIKE*I, KACHILEKUFEDUN KOYOFO KEYEACHICHE.DESPUES QUE ENTRE AL IGBODUN
QUE HACE SU CONFECCION. 437

438.AWA EBIN LA BABOSA, OTOLO CAMELLO, AWA KAIKO JIRAFA.OWO MI PINI PINI MI MANO
MUY LIMPIA SI OLOFIME LA VEZ ME PREMIARA. ACHILEKUFEDUN, QUE ABRA LA PUERTADEL
BODUN, AOMARA KIKE*I, EL HIJO LEGITIMO NO RETROCEDE,KACHILEKUFEDUN, VAMOS A ABRIR
LA PUERTA DEL BODUN. KOYOFOKEYE ACHICHE QUE PASE LA PROFECION.CHIWO KO ROYUO OMO
AWO TINTIN, HIJO NUEVO A DESCUBRIRTELOS OJOS.CELEBRACION DEL DIA DE
IFA--------------------------LA NOCHE DEL MISMO DIA SE DEDICA AL FESTIVAL DE IFA. IFAES EL
COMPLEJO SISTEMA DE ORACULO YORUBA. SE DICE QUE FUEINTRODUCIDO POR ORUMILA Y ES
ESTE EL QUE SE ADORA EN LACELEBRACION.LAS LEYENDAS SON VARIADAS Y CONTRADICTORIAS,
ALGUNOS DICENQUE ERA UN CIEGO PROCEDENTE DE TAPA, EN NUPE. OTROS ASEGU-RAN QUE
ODUDUWA SE LO ENCONTRO EN IFE, DE ACUERDO CON _JOHNSON EL ORACULO IFA FUE
INTRODUCIDO A OYO SOLAMENTEDURANTE ALAFIN OFIRAN EL NOVENO GOBERNADOR.ESTAS
TRADICIONES PUEDEN INDICAR QUE EL ORACULO IFA FUEADOPTADO POR LOS YORUBAS DE OTRAS
GENTES, PERO SI ESTO ESASI, HA SIDO MAGNIFICAMENTE ASIMILADO POR LA VIDA YORUBA,HOY
ES EL JEFE DE LOS SACERDOTES IFA EL QUE DA LAS ORDENESEN LOS MITOS YORUBAS, EL QUE
ESTABLECE LAS RELACIONESENTRE LAS VARIAS DEIDADES O DIOSES Y LOS ORGANIZA EN
UNAESPECIE DE TEMPLOS.%PAEL SISTEMA IFA DE ADIVINACION PUEDE SER LLAMADO "ADIVINA-
CION MEDIANTE LA POESIA", LOS SACERDOTES CONOCEN UN VARIA-DO NUMERO DE ODUN
(POEMAS RITUALES) DE MEMORIA. CADA UNO DEESTOS ODDUN TIENEN UN NOMBRE Y UN
NUMERO. CUANDO UN SACERDOTE DEL ORACULO ES CONSULTADO POR UN CLIENTE, EL
PREPARAUNA TABLA REDONDA DE MADERA, LLAMADA OPA IFA, EN LA CUALEL ESPARCE CIERTA
CANTIDAD DE HARINA DE YUCA. ENTONCESTOMA 16 NUECES EN SUS MANOS Y LAS ARROJA HACIA
ARRIBA,COGIENDO TODAS COMO PUEDA, SI EL NUMERO DE NUECES EN SUSMANOS ES UN
NUMERO PAR, DIBUJA UNA LINEA PEQUE*A EN LAHARINA DE YUCA, SI EL NUMERO ES IMPAR,
DIBUJA DOS LINEAS,ESTO SE REPITE 8 VECES, Y COMO RESULTADO CIERTO NUMERO DELINEAS QUE
SERVIRAN DE GUIA.CADA UNO DE LOS DISTINTOS GRUPOS DE LINEAS CORRESPONDE AUN ODDUN
Y DE ESTOS ODDUN SELECCIONA EL VERSO QUE EL CREEQUE PUEDA SER APROPIADO EN EL CASO
DEL CLIENTE, EL LORECITA Y LO INTERPRETA. POR LO TANTO EL METODO O SISTEMAIFA COMBINA
EN UNA FORMA RARA LO QUE SE*ALAN LAS NUECES ALAZAR, CON LA SABIDURIA Y EL PUNTO DE
VISTA PSICOLOGICO DELSACERDOTE.EL ORACULO FUE CONSULTADO EN TIEMPOS ANTIGUOS EN
TODAS 438

439.LAS FECHAS O MOMENTOS IMPORTANTES DE CUALQUIER ESTADO,ANTES DE LA ELECCION DE

UN REY, O EN UNA DECLARACION DEGUERRA, POR EJEMPLO. AUN ES CONSULTADO
FRECUENTEMENTE PORINDIVIDUOS QUE QUIEREN SABER SI ALGUN VIAJE, NEGOCIOS
OMATRIMONIO TENDRAN EXITO, O PARA IDENTIFICAR A UN NI*ORECIEN NACIDO. ESTO ULTIMO
QUIERE DECIR AVERIGUAR SIALGUNOS DE SUS ANTEPASADOS SE HA REENCARNADO EN EL
NI*O.ALGUNOS YORUBAS CONSULTAN SU SACERDOTE IFA CADA CUATRODIAS.LA NOCHE
SIGUIENTE A LA FIESTA ORANYAN LOS BABALAWOS SEREUNEN EN EL PALACIO. CON ELLOS LLEVAN
UN PALO O VARA DEHIERRO EN EL CUAL CUELGAN 16 LAMPARAS DE ACEITE, LASCUALES
ENCIENDEN PARA REPRESENTAR LOS 16 PRINCIPALESODDUN. (FIGURA # 2).DURANTE LA NOCHE EL
CANTO COMPLETO DE IFA ES CANTADO PORLOS SACERDOTES CON EL ACOMPA*AMIENTO DE
CAMPANAS AGOGO.DESPUES QUE CADA GRUPO PRINCIPAL SE COMPLETA (DE POEMAS)SE
TERMINA, LOS SACERDOTES SE LEVANTAN Y BAILAN ALREDEDORDE LA LAMPARA. LA CELEBRACION
DURA HASTA HORAS TEMPRANO DE _LA MA*ANA.UNOS POCOS EJEMPLOS DE ODDUN, QUE
OFRECEMOS EN LA SIGUIENTEPAGINA SERAN SUFICIENTE PARA CONOCER LA BELLEZA DE
SUSPOESIAS.ESTOY VENCIENDO A DOS, NO A UNOESTO FUE PROFETIZADO POR EL LIRIO DE
AGUAQUE LLEGA HASTA EL FANGO, ORIGEN DE LA CREACIONEL TIEMPO DE LA CREACION HA
LLEGADOSI ESTAS PALABRAS SE LE RECITAN A UNA MUJER ELLA SABE QUETENDRA UN NI*O.%PAEL
CIELO ES INMENSO, PERO EN EL NO CRECE LA YERBA.ESTO FUE LO QUE EL ORACULO LE DIJO A
OBATALAAL CUAL EL GRAN DIOS LE DIO LAS RIENDAS DEL MUNDO.DAME LAS RIENDAS DEL
MUNDO A MI.A ESTE CLIENTE SE LE RECOMIENDA ADORAR A OBATALA.EL RIO CORRE, EL RIO SE
VAAL PASAR SU CUELLO BAJO UNA RAIZ LA EXTRAEESTO FUE PROFETIZADO A MIL NOVICIOSQUE
CREIAN EN IFA QUE NO ERA MAS QUE ORDINARIAS SEMILLASDE PALMASLOS MIL INICIADOS QUE
CREIAN QUE IFA ERA SOLO UNA SEMILLA,SEGUIRAN A IFA.AL CLIENTE SE LE ACONSEJA QUE ADORE
O SIGA A IFA.NADIE DESPRECIA EL FUEGOO LO ENVUELVE DENTRO DE UNA TELANADIE DESPRECIA
LA SERPIENTENI SE LA ENREDA LA CINTURA COMO SI FUERA UN CINTONADIE DESPRECIA AL REYNI
LO GOLPEA EN LA CABEZA 439

440.HOY LA GENTE DEBE HONRARMESE LE PREDICE AL CLIENTE EL HONORCOMUNMENTE SE DICE

QUE EL ODDUN NO HA CAMBIADO NUNCA Y QUENO SE LE HAN HECHO ADICIONES. LAS
FRECUENTES REFERENCIAS ALOS MUSLIMS PRUEBA SIN EMBARGO, QUE DEBEN HABER
SIDOHECHAS ALGUNAS ADICIONES A PARTIR DE LA EPOCA EN QUE SECONOCIO DE LA
INTRODUCCION DEL ISLAM EN LA TIERRA YORUBA.LOS MUSLIMS AUN DESCANSAN
ACOSTADOSELLOS DICEN: NOS ATAMOS A DIOS CADA A*OUN DIA ESU LOS VISITO Y LES DIJOPOR
QUE UDS. SE ATAN POR DIOS?CREEN UDS. QUE DIOS ESTA MUERTO?O CREEN UDS. QUE ESTA
ENFERMO?O QUIZAS QUE EL ESTE TRISTE?DIOS NUNCA ESTA ENFERMO, Y NUNCA PUEDE ESTAR
TRISTENUNCA OIREMOS NADA DE SU MUERTE, A MENOS QUE LOS MENTIROSOS MIENTANHIERBA
DE JURAMENTO DE A*A--------------------------CEIBA HIERBA LAS PASCUAS ALAMOALGODON EWERE
YEYE ALACRANCILLOPRODIGIOSA FILIGRANA HIERBA GOMOSAHIERBA FINA FLOR DE AGUA HIERBA
DE LA NI*APATA DE GALLINA MALANGA ALBAHACABLEO BLANCO CANUTILLO CURUJEYCORDOBAN
PI*ONSALUDO AL TAMBOR CUANDO SE PRESENTA:-----------------------------------A*A IGI TODOWO
A*A OGAILU PITINCHOWO ONI BARA BEYEGBE ONIBEYEGBE KAN A*A IBOYE, A*A IBOCHICHE OMO
LAKIYO IFALECHEONI TEMU TETE OMU BARA ONI BARA ONIBARA BEYEGBE AYUBA,ASAWO
IWORIWO OBINI IKE AYUBA LA DUKUE FOLA ONI MOSIAYUBA%PAOBA AYUBA ORUN, AYUBA
GBOGBO, OLUO OLUFA ITON BENISALEORUN KOMAYEKPO, COMAYEKPOLO KOMABA WAYEWE
OLOFI OGBE EKUEBURUKU.PARA MOYURBAR A LOS TAMBOLEROS
MUERTOS--------------------------------------AYUBA MOSIYUWA ORUN IBAE GBOGBBO OMO AGBALA*A,
TITUNLENISALE ORUN, ONI KOMAYEKPO KOMAYEKPOLO KOMAWAYE WIOLOFI, OGBE EDUE
BURUKU KOLOYUE, EKU ESTANDA IBAE A*BIAGIA BATA MATO, ATANDA ADESINA IBAE IGIRIGUI
ICHE ILU.ESTE FUE EL PRIMER TAMBOLERO QUE HIZO EL PRIMER TAMBORCOMO CARPINTERO.
IBAE ATANDA, IBAE ADESINA, IBAE AFAROLA,IBAE ADEFO IBAE OKILAKUA.TABLEROS PARA
PRESENTAR Y JURAR A LOS TAMBOLEROS, SE LLAMA(ABAYO) ESTE ES EL CANTO QUE LLEVA:"
CHUCU CHUCU ABAYO MIO." (2 VECES) 440

441.(FIGURA # 4) OLORUN LA SUPREMA DEIDAD ------------------------AL IGUAL QUE TODAS LAS

RELIGIONES PRIMITIVAS, LA RELIGIONDEL PUEBLO YORUBA ES ETERNAMENTE DE UN CARACTER
ABSORBEN-TE. CADA FASE DE SU VIDA ESTA VINCULADA POR ALGUNAS OBSER-VACIONES
RELIGIOSAS; ELLOS VIVEN CONSTANTEMENTE CON UNSENTIDO CONSCIENTE DE SU PARENTESCO
CON LOS PODERES OCUL-TOS. VERDADERAMENTE SE PUEDE DECIR QUE ELLOS VIVEN RELI-
GIOSAMENTE, COMEN RELIGIOSAMENTE Y MUEREN RELIGIOSAMENTE.LA RELIGION ES
PURAMENTE ANIMISTICA, LO MISTERIOSO, LOPECULIAR, LO FAMILIAR, AL IGUAL QUE LAS
GRANDES FUERZAS DELA NATURALEZA SON CONSIDERADOS COMO DOTADAS POR ESPIRITUSO
PODERES SUPERNATURALES, QUE LOS SEPARAN COMO OBJETOS DEVENERACION. FETICHISMO Y
POLIDAEMONISMO EN LA FORMA DE _ADORACION DE ESPIRITUS ANTEPASADOS JUEGAN UN
GRAN PAPELEN LA RELIGION Y DE AHI NACE LA ADORACION DE MUCHOS DIOSESY SE*ORES,
ALGUNOS DE ESTOS SERES SON ADORADOS POR LAMAYORIA, OTROS SOLAMENTE POR LAS TRIBUS
Y EL RESTO PORINDIVIDUOS. VARIOS AUTORES HAN DISPUTADO LA PREGUNTAACERCA DE LA
EXISTENCIA DE GRADO ENTRE LAS NUMEROSASDEIDADES YORUBAS. ALGUNOS DE ESTOS
ESCRITORES HAN LLEGADOA LA CONCLUSION DE QUE ES IMPOSIBLE DESCUBRIR
ALGUNASORDENES DENTRO DE LA HORDA PERPLEJA DE LAS DEIDADES CUYOSNUMEROS SE
ARROJAN UN DATO EXACTO DE SUS ATRIBUTOS, ESVERDAD QUE UN GRAN NUMERO DE DEIDADES
YORUBAS NO SE PUEDENGUARDAR. DESPUES DE UN MINUCIOSO EXAMEN EL AUTOR CREE
QUELAS GRADUACIONES DEL ESTATUS RECONOCIDO POR LOS NATIVOS,EXISTEN ENTRE SUS
DEIDADES ES COMO SIGUE:LA PRIMERA DEIDAD: OLORUN.EL MAYOR ORISHAS, DE QUIEN ESHU E
IFA SON LOS MAS IMPOR-TANTES.%PALOS ESPIRITUS DE ANTECESORES Y OTROS ESPIRITUS, DE
QUIENORO, ELEKE, AGEMO Y EGUNGUN SON LOS MAS IMPORTANTES.EL MENOR ORISHAS, SOBRE
TODAS LAS DEMAS DEIDADESCLASIFICADAS ANTERIORMENTE, Y SUPERANDOLOS EN
PODER,HONOR Y MAJESTAD, ESTA LA SUPREMA DEIDAD CONOCIDA POROLORUN, UN SER DE
CARACTER UNICO, POSEEDOR DE ATRIBUTOS,MAS NOBLE, MAS ABSTRACTO Y REFINADO PARA SU
ORIGINADO DELA MENTALIDAD DE LA GENTE PRIMITIVA. EL SUPERDOTADO CONOMNIPRESENCIA,
OMNISCIENCIA Y OMNIPOTENCIA. EL ES EL JUEZJUSTO E IMPARCIAL, ALGUNAS VECES IMPARTE
JUSTICIA SOBRE LOMALIGNO DE ESTE MUNDO Y LLEVADO A TODO HOMBRE AL JUICIOFINAL EN EL
OTRO MUNDO. EL ES OLORUN OLORE, EL DIOSBENEFACTOR. EL ES OLORUN ALANU DIOS
MISERICORDIOSO. LACREACION DEL UNIVERSO SE LE ATRIBUYE A EL QUE DESDE LUEGOLLEVA EL
NUMERO, EL TITULO DE ELEDA CREADOR. OTROS TITULOSQUE SE LE ATRIBUYEN SON AL IGUAL
SIGNIFICATIVOS. EL ES 441
442.ALAYE, EL SER VIVIENTE, ELEMI EL DUE*O DEL ESPIRITU; ESEES EL ESPIRITU, ESE ES EL ESPIRITU
DADO A LOS SERESHUMANOS; OGA-OGO, EL ALTISIMO DIOS O EL SE*OR DE LAGLORIA. ES OLORUN
ADA KE-DAJO DIOS, EL JUEZ CALLADO PEROACTIVO.LA MAYOR DEIDAD. LOS ORICHAS (A) ESU EL
DIABLO DESPUES DEOLORUN LA SUPREMA DEIDAD, ESU ES LA UNICA DEIDAD GENERAL-MENTE
RECONOCIDA A TRAVES DE LA TIERRA YORUBA. ENTRE LACONCEPCION DE OLORUN Y LA DE ESU
HAY UNA GRAN DIFERENCIA.LA CONCEPCION DE OLORUN ES LA DE ESPIRITU PURO, UN PERSO-
NAJE DEMASIADO REMOTO PARA SER ADORADO. NO HAY DE ELNINGUNA REPRESENTACION
TANTO DE UN TIPO O DE FORMA. ALCONTRARIO ESU PERTENECE AL SEPTIMO AMNISTICO. EL ES
UNORISHA QUE OCUPA EL LUGAR MAS IMPORTANTE DENTRO DE LOSDEMAS ORISHAS. EL ES
REPRESENTADO POR DISTINTAS CLASES DEIMAGENES, RECIBE ADORACIONES EN FORMA DE
OFRENDAS Y REZOSY DEBE SER ATENDIDO ANTES DE QUE NINGUN OTRO ORISHA RECIBA _UNA
OFRENDA.SUS ADORACIONES DESPIERTAN MAYORMENTE EL TEMOR, COMO ELPODER SUPREMO
DEL MAL, EL TEMOR DESPERTADO DEL ODIO DE SUMALEVOLENCIA CONLLEVAN A OPIPARAS
OFRENDAS CONSTANTEMENTEOFRECIDAS A EL. SU DESCRIPCION GENERAL ES CONOCIDA
COMOBURUKU, MALIGNO HASTA LA MUERTE, SIEMPRE DISPUESTO A HACERMALDAD. EN
CONSECUENCIA DE SU MALEVOLENCIA, SU URNA ESSIEMPRE HECHA EN LAS AFUERAS DEL PUEBLO
O FUERA DE LACASA. LUEGO EL DICHO: "ESU KO NI ISA; A KO ILE RE SI ITA",O SEA, "ESU NO TIENE
CARACTER, SU CASA ESTA HECHA PARA ELEN LA CALLE". SE PROPONE QUE ANDA CON UN BASTON
ANUDADOCONOCIDO COMO AGONGO OGO, CON EL CUAL ATACA SUS ENEMIGOS OA AQUELLOS
QUE INDISCRETAMENTE LO DESHONRAN. EN ALGUNASPARTES DEL PAIS (P.E. ONDO) ES ADORADO
ACTIVAMENTE. LAADORACION OFRECIDA A EL POR SUS DEVOTOS NO APARENTA SERDESPERTADA
ENTERAMENTE POR TEMOR. ES A VECES INSPIRADACOMO UN SENTIMIENTO DE ADMIRACION POR
SU GRAN FUERZA ENCONSECUENCIA DE LA CUAL REZOS Y REGALOS LE SON OFRENDADOSNO SOLO
PARA EVITAR LA MALEVOLENCIA SINO TAMBIEN PARAASEGURAR SUS FAVORES ESPECIALMENTE
CONTRA ENEMIGOS. HAYUNA FUERTE CIENCIA EN SUS PODERES Y DISPOSICION DE CONCE-DER
BENEFICIOS A SUS ADORADORES, Y ESTO ACONTECE POR EL%PAHECHO QUE LOS SIGUIENTES
NOMBRES SON LLEVADOS POR LOSYORUBAS:ESU-BI-YI:UN SACERDOTE DE ESUESU-RI ECHUN-
BI:UN DIGNO SACERDOTE DE ESUESU-GBA-YI-LA:MUCHAS VECES ABREVIADO ESUGBAYIUNA
PERSONA SALVADA POR ESU.ESU-TO-SIN:ESU ES SUFICIENTE (O DIGNO) DE ADORAR 442

443.IMAGENES:LA REPRESENTACION DE ESU ASUME DISTINTAS FORMAS:UNA FORMA COMUN DE

REPRESENTACION ES POR MEDIO DE UNAPIEZA DE PIEDRA O UN PEDAZO TOSCO DE MADERA
ENTERRADO ENLA TIERRA EN FORMA INCLINADA. LA CEREMONIA DE ENTERRAR LAPIEDRA ES
CONOCIDA POR "GIGUN ESU" O SEA, ENTERRANDO LAPIEDRA DE ESU EN LA TIERRA. UNA PIEDRA
TAL SE ENCUENTRA DECERCA EN LA ENTRADA DE CADA PUEBLO Y AL FRENTE DE LAENTRADA DE
MUCHAS CASAS. LA PIEDRA ES SIEMPRE CUBIERTA PORUNA CASITA TOSCA HECHA DE HOJAS DE
IKIN SOPORTADOS PORCUATRO PALOS O COLUMNA DE FANGO, PLANCHAS DE HIERRO CORRU-
GADO SON SUSTITUIDAS POR LAS HOJAS DE IKIN EN LUGARESCERCANOS A LA COSTA.OTRA FORMA
DE REPRESENTACION ES AQUELLA DE UNA CAZUELA DEBARRO CON UN HUECO EN EL MEDIO,
HUNDIDO EN LA TIERRA, ESTA _FORMA DE REPRESENTACION SE ENCUENTRA EN LA CIUDAD
DEBENIN IJEBU Y OTROS POCOS LUGARES.LA FORMA MAS CORRIENTE DE REPRESENTACION ES LA
DE COLUMNADE FANGO, ALGUNAS VECES LA COLUMNA ES SOLIDA Y OTRAS VECESES ADORNADA
CON TRES HUECOS REDONDOS. EN LA CIUDAD DEBENIN Y OTROS POCOS LUGARES TRES
CARACOLES REEMPLAZAN LOSHUECOS. LAS COLUMNAS SON USUALMENTE HECHAS DE FANGO O
DEMADERA Y PUESTAS EN COJINES DE ORUFO O DE BARO. AQUI LESON BRINDADA OFRENDAS DE
SANGRE O ACEITE DE PALMA. LADEIDAD ES GENERALMENTE REPRESENTADA COMO SER HUMANO
DESNU-DO, SENTADA SOBRE SUS PIES CON LAS RODILLAS ENCORVADAS YBRAZOS CRUZADOS, O
SENTADA CON LAS MANOS DESCANSANDO SOBRELAS RODILLAS.LAS IMAGENES PORTATILES DE
ESU SON TAMBIEN HECHAS EN FORMAHUMANA (A) LA PRIMERA FIGURA ENSE*A AL DIABLO EN
UNAPOSTURA ARRODILLADA, SUJETANDO CON SUS MANOS DE TIPOFEMENINO. LA IDEA
EXPRESADA ES QUE ESTA DEIDAD ALIMENTA.ES DE NOTAR QUE LAS FIGURAS DEL DIABLO SON
SIEMPRE PEINA-DAS A LA MODA FEMENINA, (B) LA SEGUNDA IMAGEN ES PEQUE*ASOLAMENTE
TRES PULGADAS DE ALTO PERO DE UN INTERES ESPE-CIAL POR LAS GRABACIONES QUE LLEVA. ESTA
IMAGEN DE LOSSENOS PARA ABAJO NO ES DE FORMA HUMANA SINO EMERGE EN UNACOLUMNA
CUADRADA. EN LA ESPALDA Y LOS DOS LADOS ESTA%PAGRABADA UNA TABLILLA PRECISAMENTE
SIMILAR A UNA TABLETA DEESCRIBIR MAHOMETANA (WALA). ES TAMBIEN DE NOTARSE QUE
ELNUMERO DE RAYAS GRABADAS EN LA PARTE TRASERA Y DELANTERADE LA IMAGEN ES
REPRESENTADO LAS 16 (MAS 1) SEMILLAS DEPALMA UTILIZADAS EN LA ADIVINACION DE IFA.
ENTRE ESU E IFAEL DIOS DE LA ADIVINACION, EXISTE UNA RELACION CERCANA.LOS NUMEROS 5 Y
7 GRABADOS EN LOS LADOS SON SIGNIFICANTES,YA QUE SON NUMEROS NONES. EL NUMERO 7
EJE SIGNIFICA PER-FECCION EN LO MALIGNO Y EL NUMERO 5 QUE ES EL NUMERO DEDIAS
FORMADO POR UN CICLO COMPLETO DE UNA SEMANA YORUBA,CONTIENE UNA REFERENCIA DE
LA IDEA DE LA MALEVOLENCIA DEESU QUE OPERA EN TODOS LOS DIAS DE LA SEMANA. 443

444.ADORACION:LA ADORACION DE ESHU ES MUY SIMPLE PERO A VECES MORTALSACRIFICIOS

SON HECHOS GENERALMENTE EN FORMA DE MONEDASECHADAS DENTRO DE SU URNA. A VECES
GALLOS, CABRAS Y PERROSSON SACRIFICADOS Y SU SANGRE SALPICADA EN LA IMAGEN DE
UNAPIEDRA DE ESU. EL SIEMPRE SE CONTENTA POR RECIBIR UNAPARTE DE LOS REGALOS QUE LE
SON OFRENDADOS A LOS DEMASORISHAS, CUANDO SE LES CONSULTA CON EL PROPOSITO DE
INVES-TIGACION O ADIVINACION UNA SIMPLE OFRENDA EN FORMA DE UNASMONEDAS LE ES
SUFICIENTE, PERO EN ALGUNAS OCASIONES ENTRESUS MAS DEVOTOS ADORADORES ES ILESHA O
ONDO O QUE EL MASCOMPARATIVAMENTE CIVILIZADO PUEBLO DE ABEOKUTA, SACRIFI-CIOS
HUMANOS ERAN OFRENDAS PARA PROPICIARSE SUPREMO PODERDEL MAL.ORIGEN HISTORICO:YA
QUE LA ADORACION DE ESU ES TAN INMENSA Y REGULAR EN LATIERRA YORUBA, ES NATURAL
ESPERARSE QUE EL PERSONAJE DE LADEIDAD DEBERIA DE ENTENDERSE Y NO PRESENTAR
DIFICULTAD ENSU DELINEACION. LOS NOMBRES ESPECIFICOS DE ESU, ELEGBARA OLEGBA TAMBIEN
PRESENTA UNA DIFICULTAD. SE SUPONE QUESIGNIFICA "EL QUE TOMA", EL QUE ATACA CON UN
PALO EL QUETOMA EL CUERPO O EL QUE SALVA. EL SIGNIFICADO DE LA PALA-BRA ESU, EL NOMBRE
POPULAR DE LA DEIDAD TAMBIEN HA SIDODIFICIL EXPLICAR, SE SUPONE DE QUE SEA DERIVADO
DE SHU, DEOSCURECER Y POR LO TANTO SE SUPONE QUE SIGNIFICA OSCURI-DAD. EL ULTIMO
RESULTADO O SIGNIFICADO ES CASI CORRECTO,PERO REQUIERE UNA AMPLIA EXPLICACION.ESU SE
ACREDITA CON CUALIDADES BUENAS Y MALAS, EL ESRECONOCIDO COMO UNA DEIDAD MALEVOLA
AL FINAL QUE BENEFI-CIOSA. NO ES COSA FACIL EXPLICAR UNA CONTRADICCION TAL,QUE UN
REFRAN YORUBA DICE: "HAY UN ESU BUENO Y UN ESUMALO". LA FACIL EXPLICACION QUE EL
REFRAN SIGNIFICA QUEESU NO ES TAN NEGRO COMO SE PINTA, ES
DEFINITIVAMENTEINSATISFACTORIA. CUANDO SE PINTA NEGRO, EL ES
REALMENTENEGRO.ALGUNAS DE SUS IMAGENES LO REPRESENTAN COMO UNA
DEIDADMASCULINA, OTROS COMO FEMENINA. LA PRIMERA FIGURA PORTATILDE LA IMAGEN
DESCRITA ANTERIORMENTE ES LA DE UNA FIGURAFEMENINA, MIENTRAS QUE LA SEGUNDA
FIGURA ES LA DE UNAIMAGEN MASCULINA. ESTO PUEDE CONFUNDIRSE CON LA SUPOSICIONDE
QUE ESU ES RECONOCIDO COMO PERSONAJE FEMENINO Y MASCU-%PALINO, AUNQUE LA
REALIDAD ES QUE SE RECONOCE COMO UNICO SERQUE SIEMPRE SE LE TRATA DE EL, PERO ESTO
NO EXCLUYE DEPOSEER CIERTAS CARACTERISTICAS FEMENINAS. LA ANTIGUARELIGION EGIPCIA
CONTIENE UN DUALISMO ENTRE OSIRIS Y SET.OSIRIS ES EL PODER BENEFACTOR TANTO MORAL
COMO EN LA FASEEXTERNA DE LA NATURA, MIENTRAS QUE SET, ES EL ENGENDRO DETODOS LOS
QUE LOS EGIPCIOS RECONOCEN COMO MALIGNO. SI BIENOSIRIS PARA LOS YORUBAS ES FAMILIAR
COMO EL UNICO DIOSENTONCES POR CONSIGUIENTE, ELLOS DEBEN TENER UNA DEIDADQUE
CORRESPONDA AL ENEMIGO DE OSIRIS, ESA DEIDAD ES ESU,EL ES RECONOCIDO COMO EL
ENEMIGO DE OLORUN Y SE SUPONE 444

445.VIVAN EN CONSTANTE OPOSICION CON EL. LA CONCEPCION DE SETCOMO UNA DEIDAD

MALIGNA VIVIENDO EN SU ACTIVA OPOSICION AOSIRIS ESTRIBA EN LA RAIZ DE LA CONCEPCION DE
ESU ENRELACION CON OLORUN. ESTA IDENTIFICACION DE DEIDAD YORUBAESU CON LA DEIDAD
EGIPCIA SET O SUT, ES FUERTEMENTE RES-PALDADA POR LA RAZON DE REFRAN YORUBA QUE ES
APLICABLEIGUALMENTE A OSIRIS Y SET. AL IGUAL QUE LOS YORUBAS DICENQUE: "ESU ES EL
ENEMIGO DE ORISHA" LOS ESCRITORES DE LARELIGION ANTIGUA EGIPCIA SIEMPRE DICEN QUE SET
ES ELENEMIGO DE OSIRIS.ES DE NOTARSE QUE LA PALABRA ORISHA SE USA EN VEZ DEOLORUN.
ESTO DEMANDA UNA EXPLICACION, EN EL CASO DE LAANTIGUA RELIGION EGIPCIA, LA OPOSICION
EXISTIA ORIGINALMENTE ENTRE LOS MAYORES HORUS Y LUEGO ENTRE LOS OSIRIS Y
_SUBSIGUIENTE ENTRE LOS MENORES HORUS POR UNA PARTE Y POROTRA CON SET. ASI TAMBIEN
EN EL CASO DE LA RELIGION YORUBALA OPOSICION SE TRANSFIERE DE OLORUN A LAS DEIDADES
MENO-RES CONOCIDAS COMO ORISHAS. LUEGO ENTONCES. CUAL ES ELORIGEN DEL TERMINO
ORISHA?.ANTES QUE NADA DEBE NOTARSE QUE LAS TRES FORMAS DEL TERMI-NO OSIHA, OYISHA
Y ORISHE SIGNIFICA, CADA UNA DE ELLAS, UNIDOLO, UNA DEIDAD O UN DIOS. LA PALABRA
ORISHA PUEDEDIVIDIRSE EN DOS PARTES ORI Y SHA. LA PRIMERA PARTE ES UNAFORMA
MODIFICADA DE LA PALABRA EGIPCIA HORU. LA SUPERVI-VENCIA DE ESTA PALABRA EN YORUBA
HA SIDO SE*ALADA EN ELCAPITULO ANTERIOR, LA CONCLUSION QUE LA PALABRA ORI
ESTACONECTADA CON LA PALABRA HORU ES LUEGO RESPALDADA POR LARAZON DE QUE EL DIOS
EGIPCIO HORUS-BAKHU EL DIOS DE LAMONTA*A DEL ESTE SUPERVIVE EN YORUBA COMO ORISHA
- BEKUSIGNIFICANDO EL DIOS DE LA MONTA*A. LA SEGUNDA PARTE DE LAPALABRA SI ES
DERIVADA DIRECTAMENTE DE SET Y SU OTRA FORMASHA, ES DERIVADA DEL NOMBRE DE ANIMAL
SHA, QUE ES ELREPRESENTANTE ANIMAL DE SET. LA PALABRA ORIS-HA U ORI-SHEES POR LO TANTO
UNA FORMA MODIFICADA DE LA PALABRA HORUS-SET EL NOMBRE DE UNA DOBLE DEIDAD CUYA
ADORACION EXISTIAPOR SIGLOS EN LA ANTIGUA EGIPCIA.LOS MEDIOS DE IDENTIFICACION A
ORISHA, CON HOUS-SET RE-QUIERE AMPLIFICARSE. HA DE RECORDARSE QUE HORUS REPRESEN-
TABA LOS INVASORES ASIATICOS QUE SE CONSTITUYERON EN LAANTIGUA EGIPCIA MIENTRAS SET
REPRESENTABA LA POBLACION QUEHABIA SIDO DERROTADA POR LOS EGIPCIOS FARAONICOS
HORULLEGO A SER EL TITULO O PARTE DEL TITULO DE LAS DEIDADESADORADAS EN EL SUR DE
EGIPCIA. LA ADORACION DE ORUS FUEEXTENDIDA Y LA DE LOS DIOSES HORUS FUE EN UN TIEMPO,
%PAGENERAL. SET ES EL REPRESENTANTE DEL NORTE Y FUE INTENSA-MENTE ADORADO ALLI PERO
ERA CONSIDERADO COMO EL ENEMIGO DEHORUS, EL REPRESENTANTE DEL SUR, SU ADORACION
NO FUECONFINADA AL NORTE DE EGIPCIA, PERO FUE ESPARCIDA HACIAOTRAS PARTES DE EGIPCIA,
NUBIA Y ETIOPIA. LUEGO EL DR.MENSIES DICE QUE EL PODER MALIGNO DE SET SE LE ERA APROXI-
MADO EN PRIVADO TANTO COMO PUBLICAMENTE POR TODOS AQUELLOSQUE TENIAN ALGO POR
TEMERLE, LUEGO CUANDO LA CORONA DEAMBAS NACIONES SE UNIERON, LLEGO A EXISTIR UNA
DOBLE 445

446.ADORACION HASTA LOS ULTIMOS TIEMPOS DEL PAGANISMO.LOS YORUBAS HAN DE HABER
EMIGRADO DE UNO O MAS DE ESOSDISTRITOS. OTRA EVIDENCIA ES SOSTEN DE LA
IDENTIFICACIONDE ESU, ES REPRESENTADA POR UNA PIEDRA QUE SIEMPRE ESADORADA POR
TRANSEUNTES COMO OLOWA MI (MI SE*OR).SET TAMBIEN ERA REPRESENTADO POR UNA PIEDRA.
ESU ES TAM-BIEN REPRESENTADO POR PILARES EN LA MISMA FORMA QUE LO ERASET. TAMBIEN ES
MUY POSIBLE QUE LA PALABRA ORISHA SEADERIVADA DE HORUS, LA FORMA GRIEGA DE LA
PALABRA DE LAANTIGUA EGIPCIA HORU, LA DERIVACION POR CONSIGUIENTE SERACOMO A
CONTINUACION:HORUS: LA H ES ALUDIDA A LA CONSONANTE FINAL RECIBE UNAVOCAL QUE ES O,
A, E. LA PALABRA ENTONCES LLEGA A SERO-RI-SHE. DEBE DE NOTARSE AQUI DE QUE HAY ALGUNAS
PALABRASEN EL IDIOMA SUR-AFRICANO QUE DENOTAN DEIDADES, Y SONTRASABLES AL MISMO
ORIGEN. POR EJEMPLO, LAS PALABRASO-RIS-HE (IDIOMA SEKIRI) AROSO, A-LU-SI (IDIOMA IBO)
SONMODIFICACIONES FONETICAS DE HORUS SET O DE HORUS DEACUERDO CON LA MITOLOGIA
EGIPCIA HUBO UN DIOS LLAMADO SHUQUE VINO DE LAS AGUAS PRIMAVERALES. EL
FORZADAMENTE SEPAROA SIBU EL DIOS DE LA TIERRA DE NUIT LA DIOSA DEL CIELOESTRELLADO.
EL ENTONCES SE CONVIRTIO EN LA DIOS DEL ESPA-CIO ENTRE TIERRA Y CIELO. DE
REPRESENTACION ERA LA DE UNDIOS EN POSICION ARRODILLADA SOSTENIENDO AL CIELO
CONAMBAS MANOS, LUEGO SE CONFUNDIO CON RA, EL DIOS DEL SOL, YSE CONVIRTIO ENTONCES
EN EL DIOS DEL SOL, FUE CONSIDERADOCOMO UNA DEIDAD BENEFACTORA Y COMO UNA
PERSONIFICACION DELPODER, EL ERA EL PROVEEDOR DE LA VIDA, EL PRINCIPIO QUEANIMA LA
MATERIA. POR SU INFLUENCIA BENIGNA, LA JUSTICIA YLA VERDAD IMPERAN. EN UN A*O
POSTERIOR LE FUE PUESTA MASATENCION AL CALOR ABRASADOR EMANADO DE EL QUE A LOS
EFEC-TOS ANIMADORES DE SUS RAYOS, ADEMAS DE SER EL DIOS DELCALOR ABRAZADOR, ES EL EL
ESPANTOSO DIOS DEL SOL, ALIADODE SET, Y EL ASNO ANIMAL DE SET QUE ES TAMBIEN
LLAMADOSHU, PARECE HABERLE PERTENECIDO A EL TAMBIEN. LA DERIVA-CION DE LA PALABRA
SHU PARECE HABERLE PERTENECIDO A ELTAMBIEN. LA DERIVACION DE LA PALABRA SHU ES DADA
COMO ACONTINUACION:LA RAIZ DE LA CUAL SE DERIVA DE SU NOMBRE TIENE UN SIGNI-FICADO
DOBLE, PRIMERAMENTE LA DE ABRASADOR Y SEGUNDO LA DEEXTENDERSE O CRECER. LAS HAN
CONSIDERADO TANTO COMO UNADEIDAD BENEVOLA COMO MALEVOLA. EL PARECIDO ENTRE EL
CARAC-TER DEL DIOS EGIPCIO SHU Y LA DEL DIOS YORUBA ESU AYUDARANA DESENREDAR EL
MISTERIO ACERCA DEL ULTIMO. ESTA CLARO QUELA CONCEPCION DE ESU ES UNA FUNCION DE LA
CONCEPCION DE%PASET Y LA DE SHU. LA PALABRA YORUBA SU (SHU) SIGNIFICAEXTENDERSE POR
ENCIMA DE ALGO Y LUEGO PARA CUBRIR, OSCURE-CER, POR EJEMPLO, LA EXPRESION YORUBA
ORUN SU SIGNIFICAQUE EL CIELO ESTA CUBIERTO DE NUBES O EN OTRAS PALABRAS,LAS NUBES SE
HAN ESPACIADO SOBRE EL CIELO. EL VERBO YORUBASIGNIFICADO CAIDA ES SU-BU (SHU-BU), ESTO
ES ESPACIARSESOBRE O CUBRIR EL LUGAR (BU: EL LUGAR, TANTO EN YORUBA 446

447.COMO EN EL IDIOMA EGIPCIO ANTIGUO).LA DEIDAD YORUBA DERIVA SU NOMBRE Y

CARACTER AMBAS DE SET,EL ENEMIGO DE OSIRIS Y DE SHU, EL DIOS DEL SOL ORIGINAL-MENTE
CONSIDERADO COMO UNA DEIDAD BENEFACTORA Y LUEGO COMOEL ESPANTOSO DIOS DEL SOL,
ALIADO CERCANO DE SET. LA RAZONPOR QUE ESU ES ACREDITADO CON CUALIDADES OPUESTAS
DEBENEFICENCIA Y MALEVOLENCIA SE PONE DESDE LUEGO AL CLARO.SU BENEFICENCIA Y
MALEVOLENCIA SON TRAZABLES A LA CONCEP-CION DE SHU, MIENTRAS SU MALEVOLENCIA SON
TRAZABLES HACIASET. UNA ILUSTRACION DE LA FUNCION O FUSION DE ELEMENTOSDE LA
MITOLOGIA EGIPCIA EN LA RELACION DE LA RELIGIONYORUBA PUEDE DARSE EN APOYO DE LAS
CONCLUSIONES DE UN _PASAJE DEL LIBRO DEL DR. DENNETS, "EL REVERSO DE LA MENTEDEL
HOMBRE NEGRO", EL PAISAJE QUE CONTIENE UNA DESCRIPCIONDE UNA CASA JUJU ES INDIGENA
CERCA DE LA CIUDAD DE BENINDICE:"AL ENTRAR TU NOTARAS UN HOMBRE SIN PIERNAS (OKE),
ELPORTERO, A LA IZQUIERDA VERAS UNA FIGURA DE BARRO VESTIDAEN ARMADURA DE CADENAS
COMO LOS DIAS DE ISABEL, MONTADO ACABALLO ES LLAMADO OKAKWU O UN OFICIAL. PASANDO
A LO LARGODE LA PARED DE LA IZQUIERDA ENCONTRAMOS UNA FIGURA VESTI-DA, COMO UN
PRIMER MINISTRO O IYASE. LUEGO EN EL ESPACIOABIERTO EN EL CENTRO DE LA ESCUADRA HAY
DOS FIGURAS UNA ATU DERECHA Y OTRA A LA IZQUIERDA MIENTRAS ESTES DE PIE CONLA
ESPALDA HACIA LA PUERTA FRENTE A AKE. LA DE TU IZQUIER-DA REPRESENTA A OYISA (DIOS Y LA
DE TU DERECHA A ESU, ELDIABLO). ESU ESTA VESTIDO COMO ESCLAVO EN TRAPOS Y CON
UNSOMBRERO, LLEVANDO UN CUCHILLO A LA CINTURA Y UN PALOLLAMADO UKPOPO EN LA
MANO DERECHA, OYISA, AL CONTRARIO,ESTA VESTIDO COMO UN REY. ESTAMOS AHORA PARADO
DELANTE DELTRONO DE AKE QUIEN VESTIDO COMO UN REY SENTADO CON UNAESPOSA (IREBU)
CON SU BEBE A CADA LADO DE EL."AKE ES UN NOMBRE DE DIOS, EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA
ESHACHA. ES DE ACORDARSE QUE UN HACHA ES EL SIMBOLO DE UNDIOS EN LA ANTIGUA EGIPCIA.
IYASE SIGNIFICA EL VIVO SET.OYISA (HORUS.SET) ES EL TITULO GENERICO PARA UN DIOS
ESTASENTADO CON UNA ESPOSA Y UN BEBE A CADA LADO DE EL FUERTE-MENTE SUGIERE QUE ES
UNA RELIQUIA DE LA FIGURA DE LADIVINIDAD TERNA (TRIO) DE HORUS OSIRIS E ISIS
(PADRE,MADRE E HIJO). IREBU ES DERIVADO DE REBU EL NOMBRE DE UNAPOBLACION QUE VIVIA
AL SUR DE EGIPCIA, AL QUE SIEMPRE SEREFERIAN EN LAS INSCRIPCIONES JEROGLIFICAS.ES DE
ADVERTIR QUE LA PRACTICA DE SIMBOLIZAR UN DIOS PORMEDIO DE UN HACHA, O POR MEDIO
DE UNA FIGURA EN FORMA DEHACHA ES BIEN CONOCIDA EN OTRAS PARTES DE BENIN Y LATIERRA
YORUBA EN GENERAL EL NOMBRE ES A VECES DADO ALCENTRO DE UNA DEIDAD ADORADA O AL
DISTRITO HABITADO POR UN%PAREY A QUIEN SE LE ATRIBUYE SUPREMA AUTORIDAD POR PARTE
DELA DEIDAD, LA DIFICULTAD ORIGINADA POR LAS CARACTERISTICASFEMENINAS GENERALMENTE
ATRIBUIDAS A SU ESU Y DEL ORIGEN YSIGNIFICADO DEL NOMBRE ELEGBERA O ELEGBARA, SERAN
AHORAEXPLICADAS. SE HA NOTADO QUE LA CONCEPCION DE ESU ES 447
448.DERIVADA EN PARTE EN DIOS DEL SOL AL FUNDIRSE EN EL CUERPODE RA. AHORA RA ES
CONOCIDO POR DOS NOMBRES, QUE SON LOSNOMBRES DE OTRAS DEIDADES QUE HAN SIDO
IDENTIFICADAS CONEL. ES PUES QUE EL UNICO DIOS CONOCIDO POR TRES NOMBRESDIFERENTES.
COMO EL MISMO DICE: "YO SOY KHEPERA POR LASMA*ANAS, RA AL MEDIODIA Y TUM POR LAS
TARDES".LA FUNCION DE SHU DENTRO DE RA Y LA APLICACION DE LOSNOMBRES KHEPERA Y TUM
A RA, FACILITAN LA SUSTITUCION DEOTROS NOMBRES POR SHU. EN REALIDAD, HE AQUI LO
SUCEDIDO.EL NOMBRE DE KHEPERA LE FUE TAMBIEN APLICADO A SHU. COMORESULTADO DE
ESTO ELEGBERA, EL NOMBRE ALTERNATIVO PARA LA _LETRA INICIAL KH ES UN DEBIL SONIDO QUE
CUANDO SEGUIDOPOR UNA VOCAL, OMITIDO YORUBA, A MENOS QUE OCURRA EN UNAPALABRA
MONOSILABICA, CUANDO SEGUIDO POR UNA VOCAL ENMEDIO DE UNA PALABRA SE CONVIERTE
EN UNA K FUERTE, PERODEBE DARSE UNA VOCAL PARA FORMAR UNA NUEVA SILABA, YA
QUECADA CONSONANTE DEBE TENER SU PROPIA VOCAL EN YORUBA. LAKH EN KHEPERA ES
OMITIDA DEJANDO EPERA. EL SONIDO LABIAL PNO EXISTE EN YORUBA, SU LUGAR LO TOMA UNA
B, O POR UNA PLABIAL GRUESA DELETREADA KP EN OTROS IDIOMAS SURAFRICANOS.EN EL CASO
DE EPERA LA P SE TOMA EN GB Y LA PALABRA VIENEA SER EGBERA. COMO UN SUSTITUTO, QUIEN
COMO ANTERIORMENTESE NOTO SIMBOLIZABA PODER. UNA DUPLICACION DE LA VOCALINICIAL
DE UNA PALABRA JUNTO CON LA LETRA LES ES SIEMPREHECHA, QUE CUANDO A*ADIDO A UNA
PALABRA ORIGINAL SIGNIFICAABUNDANCIA, TOTALIDAD, PERFECCION, ES ENTONCES CUANDO
LAPALABRA SE CONVIERTE EN ELEGBARA, EL CAMBIO DE LA TERCERAEPARA, A ES FACIL DE
EXPLICAR COMPARANDO LA PALABRA CONAGBARA (PODER), QUE ES TAL VES SUGERIDO POR UNA
PALABRAQUE A VECES ES AGREGADA A ELEGBERA. DICHA PALABRA ES BARA,QUE HACE QUE EL
NOMBRE COMPLETO ELEGBERE, ELEGBARA, ELEGBAO LEGBA SON CIERTAMENTE DERIVADOS DE
LA PALABRA KHEPERA.ESTA IDENTIDAD DE ELEGBARA CON KHEPERA EXPLICARA LA RAZONPOR LA
CUAL ESU ES ACREDITADO CON CARACTERISTICAS FEMENI-NAS KHEPERA ES UN DIOS Y NO UNA
DIOSA. EL POR QUE LOSGRIEGOS PREFIRIERON DARLE A SU NOMBRE UNA
TERMINACIONFEMENINA ES DESCONOCIDA. LA REALIDAD QUE SE LE PRESENTABAO
REPRESENTABA POR IMAGENES FEMENINAS TAL VEZ EN CAMINO ALOS GRIEGOS A PREFERIR EL
MASCULINO DEL NOMBRE. OBA UFON U OBALUFON -------------------LA IDENTIFICACION DE ESU
CON SET TAMBIEN ARROJA LUZ SOBREEL ORIGEN Y CARACTER DE UNA DEIDAD CONOCIDA COMO
OBAUFON,U OBA-LUFON. LA DEIDAD HA SIDO DESCRITA COMO EL DIOS DE UNIMPERIO
PROSPERO, EL DIOS DE LA PAZ DEL REINO, O EL SE*ORDE LA ORACION, POR LO TANTO EL NOMBRE
OBAUFON U OBALUFONES OTRO NOMBRE DE ESU, Y ES DERIVADO DE TIFON, EL NOMBREGRIEGO
DE SET O SUT.EN CONFIRMACION DE LA IDENTIFICACION HECHA, DEBE NOTARSEQUE EL COCHINO,
UN ANIMAL CUYA FORMA SET ASUME MITOLOGICA-%PAMENTE DE VEZ EN CUANDO, LLEVA EL
NOMBRE YORUBA QUE LOASOCIA CON TIFON. EL NOMBRE YORUBA PARA LA PALABRA COCHI-NO
ES ELE-DE. ESTA PALABRA ES DERIVADA DE LA PALABRA 448

449.EGIPCIA DEB-QUE SIGNIFICA AGUJEREAR O AGUJEREANDO. POR LOTANTO ELE-DE SIGNIFICA

EL QUE ATRAVIESA O EL QUE POSEE ELINSTRUMENTO DE ATRAVESAR, CUANDO SE RECUERDA QUE
EN LAFORMA DE UN COCHINO QUE TIFON LE ATRAVESO LOS OJOS AOSIRIS MIENTRAS CAZABA DE
NOCHE, LA RAZON DEL NOMBRE DADOAL COCHINO POR LOS YORUBAS ES OBVIO OBALAFUN
POSEE CONSI-DERABLE PODER PORQUE ES EL CONOCIDO COMO UNA IMPERSONIFI-CACION DEL
PODER Y QUIEN HA SIDO IDENTIFICADO CON ESU.DURANTE EL ULTIMO SIGLO HA SIDO
PROPICIADO CON SACRIFICIOSHUMANOS.IFA, LA DEIDAD DEL ORACULO, ES CON MUCHO LA MAS
IMPORTANTEY POPULAR DEIDAD EN LA TIERRA YORUBA. AUNQUE SU RECONOCI-MIENTO NO HA
SIDO TAN GENERAL COMO EL DE ESU, E INCLUSO DEACUERDO CON LOS MITOS EXISTENTES ESTA
EN VARIOS ASPECTOSPOR DEBAJO DE ESU, LA POSICION QUE OCUPA EN LA VIDA DECADA YORUBA
ES UNICA.ENTRE ALGUNAS DE LAS TRIBUS NO SE LE ADORA TAN FRECUENTE-MENTE COMO A ESU
O ALGUNA OTRA IDENTIDAD LOCAL, PERO SUIMPORTANCIA ES DEL CONOCIMIENTO DE TODOS. A
IFA SE LEADORA Y SE LE CONSULTA EN TODAS LAS OCASIONES O ACONTECI-MIENTOS
IMPORTANTES, Y SUS DECISIONES NO PUEDEN SER MENOS-PRECIADAS O INCUMPLIDAS CON
IMPUNIDAD.CREER EN EL ES UNO DE LOS MAS IMPORTANTES HILOS DE LAINMENSA TRAMA QUE
CONSTITUYE LA VIDA RELIGIOSA DEL PUEBLOYORUBA. ES UN FACTOR VITAL EN SU ESTADO
PSICOLOGICO, AUNEN LA EPOCA ACTUAL, A PESAR DE HABER TRANSCURRIDO YA UNSIGLO DE
INTENSA EVANGELIZACION CRISTIANA, Y MAS DE DOSSIGLOS DE PENETRACION MAHOMETANA EN
EL PAIS, LA CREENCIAEN IFA AUN PERSISTE, E INCLUSIVE ENTRE MUCHOS YORUBASCIVILIZADOS
QUE PROFESAN UNA U OTRA DE LAS RELIGIONESANTES CITADAS.EL DESEO DE CONOCER Y ENTRAR
DENTRO DE LA OSCURIDAD DELFUTURO, ES UN FACTOR ESENCIALMENTE HUMANO. RODEADO
COMOESTA DE TANTOS PELIGROS, EL HOMBRE INCIVILIZADO NO PUEDEHACER OTRA COSA SINO
CONFIAR EN ALGUNA DEIDAD ORACULAR QUELE SIRVA DE GUIA Y MENTOR. LOS YORUBAS
NATIVOS E INCULTOSSE VUELVEN NATURALMENTE A IFA PARA QUE LOS GUIE Y ORIENTECON
RESPECTO A SU FUTURO, Y LO CONSULTAN SOBRE CUALQUIERASUNTO, YA SEA ESTE GRANDE O
PEQUE*O. POR ESTA RAZON SECREO LA EXISTENCIA DE UN SISTEMA ORACULAR INVESTIDO DE
UNAIMPORTANCIA TAL QUE INCLUSIVE LA INFLUENCIA MODERNA, EN ELEJERCITO DE OTRAS
RELIGIONES, HA SIDO MINIMA. LOS SACERDOTES DE IFA ---------------------A LOS SACERDOTES DE IFA
SE LES CONOCE CON EL NOMBRE DEBABALAWOS, PALABRA QUE EN EL IDIOMA YORUBA SIGNIFICA
PADREU HOMBRE GRANDE Y PODEROSO QUE CONOCE LOS SECRETOS O UNADEPTO EN
MISTERIOS. DEBIDO A LA POPULARIDAD DE QUE GOZAESTE CULTO EL NUMERO DE BABALAWOS ES
GRANDE. EL SACERDOCIO%PADE IFA ES TAMBIEN ATRAYENTE PORQUE ES LUCRATIVO. HAY UN 449

450.PROVERBIO MUY POPULAR ENTRE LOS YORUBAS QUE DICE "UNSACERDOTE DE IFA
(BABALAWO) NUNCA MORIRA DE HAMBRE"- EBIKO LE PA BABALAWO.- OTRO PROVERBIO DICE
QUE: "EL MAS SABIODE LOS SACERDOTES ES AQUEL QUE ADOPTA EL CULTO DE IFA".EL INICIARSE
EN ESTA PROFESION ES MUY COSTOSO. EL ESTU-DIANTE DEL CULTO DE IFA DEBE PASAR UN LARGO
PROCESO DEENTRENAMIENTO, QUE SE EXTIENDE DURANTE UN PERIODO QUE VADE TRES A SIETE
A*OS, ANTES DE COMENZAR ESTOS ESTUDIOS, ELNEOFITO DEBE PAGAR UNA SUMA QUE OSCILA
ENTRE 100 A 150LIBRAS ESTERLINAS, CANTIDAD QUE DEPENDE DEL ESTADO FINAN-_CIERO Y
REPUTACION DE SU MAESTRO. DURANTE TODO ESTETIEMPO TIENE QUE MEMORIZAR LARGOS
PASAJES Y SU EFICIENCIAY EXITO DEPENDEN DE LAS CUALIDADES RETENTIVAS DE SU MEMO-RIA.
TIENE QUE MEMORIZAR 4.096 HISTORIAS O VERSOS Y MIEN-TAS MAS PRONTO LO CONSIGA MAS
CORTO SERA SU PERIODO DEENTRENAMIENTO, NO SE HA ENCONTRADO A NADIE QUE
PUEDALOGRAR ESTA MARAVILLA, PERO TAN PRONTO UN ESTUDIANTEADQUIERE LOS
CONOCIMIENTOS MINIMOS IMPRESCINDIBLES PARAREALIZAR ESTA LABOR, SE LE CONSIDERA PARA
PASAR EL RITUALDE INICIACION, EL CUAL INCLUYE LA CEREMONIA DE PURIFICA-CION MEDIANTE
EL AGUA Y, ADEMAS, PASAR UNA PRUEBA CONOCIDACOMO PINODU. ESTA ULTIMA CONSISTE EN
QUE EL CANDIDATOTIENE QUE SUMERGIR SUS MANOS EN EL AGUA SAGRADA DE IFA,ENTONCES
RECIBE EN LA PALMA DE SUS MANOS ACEITE HIRVIENDOPROCEDENTE DE UNA LAMPARA EL CUAL
FROTA EN TODO SU CUERPO.SI NO RECIBE NINGUNA QUEMADURA O LESION, SE CONVIERTE ENUN
SACERDOTE DE IFA QUE HA DADO PRUEBA DE SER INTOCABLEPOR NINGUNA ENFERMEDAD Y QUE
POR LO TANTO ES TAMBIEN DESALVAGUARDAR Y PROTEGER A LOS DEMAS.HAY TRES GRADOS O
CLASES DE SACERDOTES IFA. LOS DE PRIMERGRADO SE LLAMAN OLORI; LOS DE SEGUNDO ORISA Y
LOS DELTERCERO AWON TI A TENI IFA. A LOS DE PRIMER GRADO LES ESTAPERMITIDO ADORAR A
IFA PERO NO A UTILIZARLO PARA ADIVINAR,Y SUFRIRAN SI LO HACEN. LOS DE SEGUNDO GRADO SI
PUEDENUTILIZARSELO PARA ADIVINAR PERO NO DEBEN OBTENER NADA ACAMBIO DE ESTO. LOS
DEL TERCER GRADO O CLASE, QUE HANLLEGADO A ESE TERMINO A TRAVES DE LOS SERVICIOS DE
OLODUSO BABALAWOS JEFES, ESTAN ADEMAS DE PERMITIRSELES ADORAR AIFA Y ADIVINAR
MEDIANTE EL, AUTORIZADOS Y PRIVILEGIADOSPARA COMER CUALQUIER SACRIFICIO QUE PUEDA
SERLE OFRECIDO AO FRENTE A IGBA ODU, O LA CALABAZA O VASO SAGRADO DEODDUN, UN
PRIVILEGIO QUE LE ES NEGADO A AQUELLOS QUE ESTANEN LAS PRIMERAS DOS CLASES O
GRADOS.TODO BABALAWO ACREDITADO COMO TAL, DEBE ELIMINAR TODOS OSVELLOS DE SU
CUERPO Y AFEITARSE LA CABEZA ASI COMO USARROPA BLANCA O DE COLOR AZUL CLARO.ORIGEN
MITOLOGICO DEL CULTO:EL CULTO A IFA ES EL SISTEMA RELIGIOSO MEJOR ORGANIZADO DELOS
YORUBAS. COMO SE HA SE*ALADO ANTERIORMENTE, SEMANTIENE POR UN SACERDOCIO
INTELIGENTE CUYOS MIEMBROSESTAN SUJETOS A UN ESTRICTO CURSE DE INSTRUCCION ANTES
DESU INICIACION. ENTONCES ¿CUAL ES EL ORIGEN DEL CULTO?.¿QUIEN ES IFA?. 450

451.%PAHAY VARIOS MITOS O LEYENDAS QUE EXPLICAN EL ORIGEN DELCULTO Y DAN DETALLES
ACERCA DEL DIOS O DEIDAD, ALGUNOS DELOS CUALES CITAREMOS AQUI. NO SERAN
BASANDONOS EN LARELACION QUE PUEDA EXISTIR ENTRE ELLOS, SINO PORQUE CON-TIENEN
DETALLES QUE PUEDEN SERVIRNOS COMO GUIA PARA ACLA-RAR SU ORIGEN VERDADERO.EL
PRIMERO DE ESTOS MITOS FUE DADO POR OYESILE KERIBO, ENUN PANFLETO PUBLICADO POR EL
GOBIERNO DE EGBA EN ABEOKUTAEN EL A*O 1906, DICE ASI:IFA ERA UN NATIVO DE ITASE, CERCA
DE IFE, PROVENIENTE DEUNA GRAN FAMILIA. DURANTE SU JUVENTUD SINTIO GRAN
AVERSIONHACIA EL TRABAJO MANUAL, Y POR ESTA RAZON TUVO QUE MENDI-GAR EL PAN, PARA
MEJORAR SU SITUACION, ACUDIO A VER A UNSABIO PARA QUE LO ACONSEJARA Y ESTE LE ENSE*O
EL ARTE DEADIVINAR, HISTORIAS TRADICIONALES Y ALGO SOBRE MEDICINA,COMO UN MEDIO
FACIL PARA GANARSE LA VIDA. DESPUES DE ESTOFUE MUY POPULAR. LOS DIECISEIS ODUS
ORIGINALES CORRESPON-DEN A LAS DIECISEIS HISTORIAS ORIGINALES QUE LE ENSE*ARONA IFA.
SUS PARIENTES SIENDO POBRES, NO ERAN CONOCIDOS, PORLO QUE SE CONSIDERO A IFA COMO SI
NO TUVIERA FAMILIA,SIENDO DEIDIFICADO DESPUES DE SU MUERTE.EL SIGUIENTE MITO O
HISTORIA FUE DADO A CONOCER POR ELCORONEL ELLIS, SIENDO SINTETIZADO POR EL DR.
FARROW, COMOSIGUE:EN LOS PRIMEROS DIAS DE LA CREACION DEL MUNDO LA RAZAHUMANA
ERA MUY PEQUE*A EN NUMERO, LOS DIOSES NO RECIBIANLAS OFRENDAS O SACRIFICIOS
SUFICIENTES Y POR LO TANTOTENIAN QUE TRABAJAR PARA PODER SUBSISTIR. IFA SE DEDICO ALA
PESQUERIA PERO NO TUVO EXITO EN ESTA LABOR, ESTANDOHAMBRIENTO CONSULTO A ESU
(LLAMADO TAMBIEN ELEGBA) EL CUALLE DIJO QUE SI EL PODIA CONSEGUIR DIECISEIS NUECES DE
LASPALMAS DE ORUGAN, EL JEFE, O SEA ESU, LE ENSE*ARIA COMOADIVINAR EL FUTURO Y
VERIFICAR A LA HUMANIDAD Y POSTERIOR-MENTE, RECIBIR A CAMBIO DE ESTO UNA GRAN
ABUNDANCIA DEOFRENDAS, PERO ESTIPULO QUE SIEMPRE LE CORRESPONDERIA A ELESCOGER
ENTRE LAS OFRENDAS QUE RECIBIERA UNA DE ELLAS, QUESERIA SUYA. IFA ACEPTO Y FUE A
ORUGAN PARA PEDIRLE A ESTELAS NUECES, DICIENDOLE PARA QUE LAS QUERIA, ORUGAN SATIS-
FECHO POR EL PROSPECTO, SE APRESURO A CONSEGUIR LAS NUE-CES, LABOR EN LA CUAL LO
ACOMPA*O SU MUJER, SIENDO ESTA LAQUE ABRIO LAS NUECES POR IFA. ELEGBA (ESU) ENSE*O A
IFA,EL CUAL A SU VEZ ENSE*O A ORUGAN, CONVIRTIENDOSE POR LOTANTO EN IFA EN EL PRIMER
BABALAWO.COMO MITO INTERESANTE FUE PUBLICADO EN MARZO 12 DE 1909POR EL FINADO
FAYISARA SOPEIN EN SU LIBRO CRONICA NIGE-RIANA.IFA NACIO EN IFE, LA CUNA DE LOS YORUBAS.
FUE UN MEDIOHABIL CON UNA GRAN PRACTICA QUE ADEMAS ERA UN EMINENTE YAGIL
ADIVINADOR. DESPUES QUE SE HIZO FAMOSO FUNDO UNACIUDAD LLAMADA IPETU,
CONVIRTIENDOSE EN UN REY DE LA 451

452.MISMA. GENTE DE TODAS PARTES DEL PAIS ACUDIAN A EL. DETODOS LOS QUE RECIBIO,
ESCOGIO DIECISEIS HOMBRES. SE DICE%PAQUE LOS NOMBRES DE ESTOS DIECISEIS APRENDICES
SON IDENTI-COS A LOS NOMBRES DE LOS SIMBOLOS DE ADIVINACION LLAMADOSODUS Y QUE EL
ORDEN DE PRECEDENCIA ENTRE ELLOS, QUE POSI-BLEMENTE FUE BASADO EN LA PRIORIDAD DE
SU LLEGADA, AUN _PERSISTE EN EL ORDEN DE LOS ODUS.POR ULTIMO EXISTE OTRO MITO QUE
MUESTRA LAS INTIMAS RELA-CIONES EXISTENTES ENTRE IFA Y ESU, SEGUN SE CITA PORDENNETT
EN SU LIBRO ESTUDIOS NIGERIANOS:"SEGUN DICE LA HISTORIA, ODDUA NO TENIA MAS ORISA
QUE IFAY CADA VEZ QUE CONSULTABA A ALGUIEN CONSULTABA A IFA. IFAFUE UN DIA A LLEVARLE
UN SACRIFICIO A ODDUA, EL CUAL TUVOMUY SATISFECHO CON LA OFRENDA POR LO QUE EN ESA
OCASIONODDUA LE DIO A ESU, SU ESCLAVO A IFA POR ESO ES QUE CUANDOALGUIEN QUIERE
OFRECERLE ALGUN SACRIFICIO A IFA, DICENPRIMERO, ES MEJOR QUEDAR BIEN CON SU
MENSAJERO POR QUEESTE ES UNA PERSONA MUY MALVADA". OTROS NOMBRES DE IFA
--------------------LOS YORUBAS SON MUY AFICIONADOS A DARLE TITULOS A LASDEIDADES Y
PERSONAS DISTINGUIDAS. ELLOS SE OPONEN A QUEUNA PERSONA DISTINGUIDA SEA LLAMADA
POR SU NOMBRE Y CONESTE FIN ALGUNAS VECES SUBSTITUYEN LOS NOMBRES POR TITU-LOS. A
CONTINUACION SE EXPONE UNA SELECCION DE LOS TITULOSDADOS A IFA.1. ORUMILA 7.
ERINTUNDE2. OLODUMARE 8. EDU3. IKUFORIJI 9. ALAJIKI4. OLUJENI 10. OKITIBIRI A-PA-OJO-IKU-
DA5. OBA OLOFA A SUN LOLA 11. ELA6. MINI 12. OYIGIYIGIFORMA DE ADIVINACION:LOS
MATERIALES QUE SE UTILIZAN PARA LA ADIVINACION SON UNATABLA BLANCA EN FORMA
CIRCULAR, CONOCIDA COMO OPON IFA YDIECISEIS NUECES. ALGUNAS VECES UNA TABLA
RECTANGULAR O UNABANICO RECTANGULAR SON LOS OBJETOS QUE SE EMPLEAN. ENALGUNOS
CASOS EL NUMERO DE NUECES SE AUMENTA A DIECISIETE,UNA VEZ QUE EL ADIVINADOR TIENE
TODO LO NECESARIO, PROCEDEEN UNA DE ESTAS DOS FORMAS:COLOCA LAS NUECES EN LA
PALMA DE SU MANO IZQUIERDA Y LASLANZA HACIA ARRIBA, TRATANDO DE AGARRARLAS DE UNA
SOLA VEZCON SU MANO DERECHA.SUJETA LAS DIECISEIS NUECES EN SU MANO DERECHA Y
LASLANZA A TRAVES DE LOS DEDOS ENTREABIERTOS HACIA LA MANOIZQUIERDA.CUANDO SE
ADOPTA UNO DE ESTOS PROCESOS, SI UNA NUEZ ES LAQUE QUEDA SE HACE DOS MARCAS II O 00
CON EL DEDO EN LA 452
453.TABLA DE LA ADIVINACION SI QUEDAN DOS NUECES, SE HACESOLAMENTE UNA SIMPLE
MARCA I O 0. ESTE PROCESO SE REPITEOCHO VECES Y LA FIGURA SE FORMA RELACIONANDO LOS
RESULTA-DOS SE LLAMA ODUN, O SEA JEFE O CABEZA O DEIDAD REPRESENTA-%PADA POR
NUECES. DETRAS DE CADA UNO DE LOS 16 ODUS HAY 16 _ODUS SUBORDINADOS LO QUE HACE
UN TOTAL DE 256. DETRAS DECADA UNO DE ESTOS ULTIMOS ODUS HAY OTROS 16 ODUS
TAMBIENSUBORDINADOS, LO QUE HACE UN TOTAL DE 4.096 ODUNS, PARACADA UNO DE LOS
CUALES HAY UNA HISTORIA APROPIADA O VERSOQUE APARECE EN LA TABLA DE ADIVINACION.LOS
DIECISEIS PRINCIPALES ODUNS SON LOS SIGUIENTES:1. EJIOGBE 7. BARA MEJI 12. OTRUPON MEJI2.
OYEKUN MEJI 8. OKARA(N) MEJI 13. OTURE MEJI3. IWORI MEJI 9. OGUNDA MEJI 14. IRETE MEJI4.
ODI MEJI 10. OSA MEJI 15. OSE MEJI5. IROSHU MEJI 11. IKA MEJI 16. OFU MEJI6. OWARA
MEJISEGUIDAMENTE PASAMOS A LAS REPRESENTACIONES DIAGRAMATICASDE LOS ODUNS:
EJIOGBE OYEKUN MEYI I I 0 0 I I 0 0 I I 0 0 I I 0 0 I I 0 0 I I 0 0 I I 0 0 I I 0 0 IWORI MEYI ODI MEYI II II
00 00 I I 0 0 I I 0 0 II II 00 00 I I 0 0 II II 00 00 II II 00 00 I I 0 0 IROSO MEYI OWARA MEYI I I 0 0 II II 00
00 I I 0 0 II II 00 00 II II 00 00 I I 0 0 II II 00 00 I I 0 0 BARA MEYI OKARA(N) MEYI I I 0 0 II II 00 00 II II
00 00 II II 00 00 II II 00 00 II II 00 00 II II 00 00 I I 0 0 OGUNDA MEYI OSA MEYI I I 0 0 II II 00 00 I I 0 0
I I 0 0 I I 0 0 I I 0 0 II II 00 00 I I 0 0 453

454.%PA IKA MEYI OTURUPON MEYI II II 00 00 II II 00 00 I I 0 0 II II 00 00 II II 00 00 I I 0 0 II II 00 00 II

II 00 00 OTURE MEYI IRETE MEYI I I 0 0 I I 0 0 II II 00 00 I I 0 0 I I 0 0 II II 00 00 I I 0 0 I I 0 0 OSE MEYI
OFU MEYI I I 0 0 II II 00 00 II II 00 00 I I 0 0 I I 0 0 II II 00 00 II II 00 00 I I 0 0LA RESPUESTA DEL
ORACULO DE IFA SE DA EN LA FORMA DE UNAPARABOLA. OWE NI IFA IPA OMORAN NI IMO BI A BA
WIPE MO OMORAN A KO BA MO NIGBATI A KO BA MO A NI, KO SE "IFA SIEMPRE HABLA EN
PARABOLAS ES EL SABIO EL QUE ENTIENDE SU ORATORIA CUANDO DECIMOS QUE LO ENTIENDE ES
EL HOMBRE SABIO EL QUE LO ENTIENDE SI NOSOTROS CLAMAMOS QUE LO ENTENDEMOS
CUANDO EN REALIDAD NO LO HACEMOS ENTONCES DECIMOS; HAY ALGO TERRIBLE ACERCA DE
ESO"CUANDO UN ODDUN EN PARTICULAR APARECE EN LA TABLA DE LAADIVINACION, EL
ADIVINADOR RECITA EL VERSO APROPIADO ODICE LA HISTORIA QUE ESTIMA MAS CONVENIENTE,
INTERPRETANDOLA RESPUESTA A LO QUE LE PREGUNTA EL CLIENTE TAMBIEN COMOPUEDA.DE
TODOS LOS ODDUNS, EJIOGBE SE CONSIDERA COMO EL PRINCI-PE, CADA VEZ QUE SU FIGURA
APARECE EN LA TABLA DEADIVINACION, EL BABALAWO SE DA CUENTA DE LA GRAN IMPOR-TANCIA
QUE TIENE ESTA OCASION Y DESPUES DE PREVENIR A LA 454

455.PERSONA QUE SE ESTA CONSULTANDO SOBRE LA NATURALEZA SERIADE LA RESPUESTA QUE

ESPERA, CANTA RAPIDAMENTE LAS SI-GUIENTES PALABRAS: BI A BA BO OJU BI A BA BO IMU ISALE
AGBON NI A PARI RE.%PA¡A DA FUN ORUNMILA NIGBATI O NLO GBA ASA LOWO
OLODUMARE.ORULA RUBO OLODUMARE SI WA FI ASE FUN U. NIGBATI GBOGBO AIYEGBO PE O TI
GBA ASE LOWO OLODUMARE, NWON SI NWO TO O GBOBOEYITI O WI SI NSE. LATI IGBANA WA NI
A NWIPE, ASE! "CUANDO NOS LAVAMOS LA CARA CUANDO NOS LAVAMOS LA NARIZ FINALIZAMOS
DEBAJO DE LA BARBILLA"IFA FUE CONSULTADO POR ORUNMILA CUANDO ESTE ULTIMO IBA
ARECIBIR AUTORIDAD DEL TODOPODEROSO. EL HIZO SACRIFICIOS YEL TODOPODEROSO LE DIO
AUTORIDAD FUERON A VERLO. TODO LOQUE EL DIJO SUCEDIO. DESDE ENTONCES ES QUE
DECIMOS AMEN OQUE ASI SEA. OPELE -----HAY OTRAS DEIDADES QUE SON CONSULTADAS POR LOS
YORUBASCOMO ORACULOS. EL JEFE DE ESTAS ES OPELE, CONSIDERADO COMOEL MENSAJERO DE
IFA Y SE LE CONSULTA SOBRE SUS ASUNTOS QUENO TIENEN TANTA IMPORTANCIA YA QUE RESULTA
MAS BARATOCONSULTARLO A EL QUE A IFA. EN TEORIA SE SUPONE QUE SEACONSULTADO TODOS
LOS DIAS POR TODO EL MUNDO, PERO EN LAPRACTICA NO ES ASI. SIEMPRE ESTA REPRESENTADO
POR 8 PEDA-ZOS PLANOS DE MADERA, METAL U OTRA COSA, ATADOS EN GRUPODE CUATRO A
CADA UNO DE LOS LADOS, COLOCADOS A IGUAL UNODEL OTRO Y UNIDOS.ORIGEN
HISTORICO:INVESTIGAR EL ORIGEN HISTORICO DEL CULTO ES UNA TAREAFACIL SI APLICAMOS AQUI
LA TEORIA QUE EXISTE UNA RELACIONMUY INTIMA ENTRE LA RELIGION YORUBA Y LA DE LOS
ANTIGUOSEGIPCIOS. A PESAR QUE LA EXISTENCIA DEL SISTEMA COMPLETONO HA PODIDO SER
HALLADA EN LOS RECORDS DEL ANTIGUO EGIP-TO, SI SE HA PODIDO OBTENER LOS ELEMENTOS
ESENCIALES ENALGUNOS LIBROS ANTIGUOS. MUCHAS DE LAS IDEAS QUE RELACIO-NAN LA
RELIGION YORUBA CON LA EGIPCIA SON, INDISCUTIBLE-MENTE RELIQUIAS DE LA FE OSIRIA.EL
PRIMER PUNTO A ANOTAR ES EL MIMO NOMBRE DE LA DEIDAD:IFA. ESTA PALABRA SE DERIVA
DIRECTAMENTE DE "NEFER", ELTITULO DE OSIRIS, LA EXPLICACION ES COMO SIGUE: TODA
VEZCADA NOMBRE YORUBA COMIENZA CON UNA SILABA, LA CONSONANTEINICIAL DE UN
NOMBRE TOMADO DE OTRO IDIOMA O LENGUAJE,BIEN RECIBE UN PREFIJO-VOCAL O DESAPARECE
ESPECIALMENTE SIES UNA CONSONANTE NASAL DEBIL. POR LO TANTO, ESTO EXPLICAQUE LA
CONSONANTE INICIAL ES "NEFER" DESAPAREZCA, QUEDANDOSOLAMENTE "EFER". EL SONIDO "E"
SE REPRESENTA EN YORUBA 455

456.CON UNA I Y EL SONIDO "ER" QUE NO EXISTE EN YORUBA, SECAMBIA POR UNA "A", ES ASI
COMO LA PALABRA "NEFER", SECONVIERTE EN "IFA". VALE LA PENA SIGNIFICAR QUE LA CONSO-
_NANTE INICIAL "N" NO DESAPARECE (O MAS BIEN ES RETENIDAEN LA PALABRA) CUANDO LA
PALABRA SE COMBINA CON LA OTRAPALABRA, POR EJEMPLO OPE-NIFA O OPE-LIFA; ESTA
PALABRASIGNIFICA EL ARBOL DE LA CUAL SE OBTIENE LAS NUECES USADASPOR LOS
ADIVINADORES DE IFA.%PAEL PUNTO SIGNIFICANTE QUE VAMOS A CONSIDERAR ES EL ORIGENDEL
TERMINO "ODDUN". ENTRE LOS ANTIGUOS EGIPCIOS EXISTIOLA CREENCIA QUE LA RESIDENCIA O
MORADA DE LOS MUERTOSESTABA DIVIDIDA EN REGIONES O DOMINIOS. ESTOS DOMINIOS(AATS,
OTS, O ODS) ESTABAN BAJO EL GOBIERNO DE DIFERENTESDEIDADES. LOS TEXTOS REFERENTES A
LAS PIRAMIDES, QUEAPARECEN EN EL LIBRO "BOOK OF THE DEAD" (LIBRO DE LOSMUERTOS)
CONTIENE FRECUENTES ALUSIONES A LOS AATS, ODOMINIOS DE HORUS Y SET Y CITA LOS AATS DE
SHET-AARU SOBRELOS CUALES GOBERNABA OSIRIS. EN VISTA DE LOS ELEMENTOSQUE APARECEN
EN LA RELIGION YORUBA Y QUE HAN SOBREVIVIDODE LA FE EN OSIRIS, TAL COMO SE HAN
SE*ALADO ANTERIORMEN-TE, NO SERIA NADA SORPRENDENTE SI ENCONTRARAMOS QUE
ELCULTO O CREENCIA EN LOS AATS QUE PRESIDIO OSIRIS, TAMBIENESTUVIERAN VIGENTES. UN
FACTOR IMPORTANTE ES QUE LACREENCIA AUN VIVE EN EL CULTO DE IFA. LA MAYORIA DE
LASPALABRAS DEL CULTO YORUBA SE DERIVAN DIRECTAMENTE DE LOSNOMBRES QUE APARECEN
EN LOS AATS DE SEKHET-AARU. LA PALA-BRA ODDUN SE DERIVA DE AAT ( O OT, OD), Y COMO
DERIVADO DELA MISMA SIGUE LAS REGLAS DE MODIFICACION QUE SUFREN LASPALABRAS DE
LENGUAJE EXTRANJEROS QUE SE INCORPORAN ALLENGUAJE YORUBA. ESTA DERIVACION SE
EXPLICA DE LA MANERASIGUIENTE:AAT: LA PRIMERA "A" USUALMENTE ES SUSTITUIDA POR "O"
SEGUNAPARECE EN VARIOS LIBROS; LA SEGUNDA "A" SE ELIMINA, LA"T" DENTAL SE CONVIERTE EN
UNA "D" Y ADEMAS RECIBE UNAVOCAL PARA PODER FORMAR UNA SILABA PROPIA YA QUE EN
ELLENGUAJE YORUBA NO HAY SILABAS QUE CIERREN. DE AQUI QUE LAPALABRA AAT, SE
CONVIERTE EN ODDUN. OT O OD, SON PALABRASQUE SE ENCUENTRAN EN LIBROS COMO
EQUIVALENTES A AAT.LAS DOS LISTAS DE LOS AATS O OTS DEL SEKHET-AARU SEGUN SEHAN
REPRODUCIDO POR EL PROFESOR E. WALLIS BUDGE EN SULIBRO DE LOS MUERTOS, MERECEN SER
CONSIDERADOS. EL NUMERODE AATS EN LA PRIMERA LISTA ES DE CATORCE Y EN LA SEGUNDADE
QUINCE. AHORA BIEN, EL NUMERO DE ODUS DE IFA ES DIECI-SEIS LO QUE SE HACE DEDUCIR
FACILMENTE QUE ESTE NUMERODIECISEIS SE DERIVA DEL NUMERO DE CADA UNA DE LAS
LISTASCITADAS ANTERIORMENTE. LOS YORUBAS PUDIERON HABER A*ADIDOFACILMENTE AL
NUMERO TOTAL DE LA PRIMERA LISTA, UNO POROSIRIS MISMO PARA QUIEN ELLOS PUSIERON UN
ODDUN (EJI OGBE)Y OTRO PARA EL QUE SE CONSULTA, EL CUAL DE ACUERDO CON LAFE DE OSIRIS
SE ESPERABA QUE ENCONTRARA UN LUGAR EN LOSCAMPOS DE AARU DESPUES QUE MURIERA. EN
FORMA SIMILAR,ELLOS AGREGARIAN OTRO NUMERO A LA SEGUNDA LISTA DE OSIRIS, 456

457.Y AUNQUE NO AGREGARAN UN NUMERO MAS PARA EL QUE SECONSULTARA, LLEVANDO EL

TOTAL A DIECISIETE, LA NECESIDADDE UN ODDUN QUE REPRESENTE AL QUE PREGUNTA ES
CONOCIDA POR _EL FACTOR QUE MUCHOS SACERDOTES IFA SIEMPRE AGREGAN UNANUEZ A LAS
DIECISEIS ORIGINALES. ESTA NUEZ EXTRA SE CONOCECOMO EL ADELE O EL ODDUN QUE VIGILA LA
CASA, Y NUNCA ESUSADO CON EL PROPOSITO DE ADIVINAR.TAMBIEN ES DE NOTAR QUE CADA
UNO DE LOS ODDUNS ES DESCRITOTENIENDO DOS CARACTERES, POR EJEMPLO, OBARA MEJI,
OFUNMEJI (MEJI: DOS). ESTA EXPLICACION SE BASA EN QUE CADAODDUN REPRESENTA UN
DOMINIO Y AL DIOS O DEIDAD QUE REINA%PASOBRE EL MISMO, COMO SE HA SE*ALADO EN LAS
LISTAS CITADASANTERIORMENTE.TAMBIEN SE HA DICHO CON ANTERIORIDAD QUE TAN PRONTO
COMOSALE UN ODDUN BABALAWO (SACERDOTE DE IFA) RECITA UN VERSOAPROPIADO O DICE
UNA HISTORIA. UN GRAN NUMERO DE ESASHISTORIAS O CANTOS RELIGIOSOS SON DADAS POR EL
REV. D. O.EPEGA EN SU LIBRO TITULADO IFA, IMOLE RE. ENTRE ESTASHISTORIAS Y CANTOS Y LAS
CONCLUSIONES A QUE LLEGA ELPROFESOR BUDGE EN SU LIBRO "LIBRO DE LOS MUERTOS", HAY
UNPARECIDO TAN GRANDE EN LO QUE SE REFIERE AL LENGUAJE Y LASIDEAS, QUE NO PUEDEN SER
ACEPTADAS COMO ACCIDENTALES LACONCLUSION IRREBATIBLE A QUE SE LLEGA ES QUE LOS
PASAJESYORUBAS SON MOLDEADOS BASADOS EN LOS OSIRIS EN LOS AATS DESEKHET-AARU.OTRO
PUNTO IMPORTANTE ES QUE PARA PODER SITUAR LOS RESUL-TADOS DE SU ADIVINACION, LOS
BABALAWOS USAN LOS SIMBOLOSEGIPCIOS, ESTO ES RAYAS O CIRCULOS (III O
000).SEGUIDAMENTE DAREMOS LOS DERIVADOS DE LOS NOMBRES DE LOSODUNS. PARA
FACILITAR ESTA LABOR UNA TABLA COMPARATIVA DECUATRO LISTAS DE LOS DIECISEIS PRINCIPALES
ODUS SE OFRECEA CONTINUACION. DEBE NOTARSE QUE LAS DIFERENCIAS ENTRE LOSNOMBRES
DE LOS ODUNS EN ESTAS CUATRO LISTAS SON, EN LAMAYORIA DE LOS CASOS DIFERENCIAS
FONETICAS. ESTAS LISTASSON LAS SIGUIENTES: ESIS JOHNSON PHILLIP
DENNETTS---------------------------------------------------------1. BURU OGBE OGBE OGBE2. YEKUN OYEKUN
OYEKU OYEKU3. ODE IWORI IWORI IWORI4. DI EDI ODI ODI5. LOSHO UROSI IROSHU IROSHUN6.
ORON OWARA OWOURIN OWOURIN7. ABILA BARA OBARA OBARA8. AKALA OKARAN OKAURAN
OKOURON9. KUDA OGUNDA OGUDA OGUDA10. SA OSA OSA OSA11. KA EKA IKA IKA12. DURAPIN
OTURUPON OTURUPON OTURUPON13. TURE ETURE OTURA OTURA14. LETI ERETE IRETE IRETE 457
458.15. SHI OSE OSHE OSHE16. FU OFU OFU OFUEN SU LIBRO DE LOS MUERTOS, EL PROFESOR
BUDGE, COMO CITA-MOS EN LAS EXPLICACIONES DE PALABRAS YORUBAS DERIVADAS DELEGIPCIO
ANTIGUO, DA A CONOCER LOS CAMBIOS QUE HAN SUFRIDOLOS TERMINOS USADOS EN EL
ANTIGUO EGIPTO HASTA LLEGAR ASER, LOS QUE CONOCEMOS ACTUALMENTE EN EL IDIOMA
YORUBA,DONDE SE HA LLEGADO A LA CONCLUSION, CASI INOBJETABLE, DELA RELACION
EXISTENTE ENTRE LAS DOS RELIGIONES.SEGUN SE OBSERVA EN LOS ODUS EXPLICADOS
ANTERIORMENTE,ESTO DESMIENTE LOS TRABAJOS POPULARES QUE SE HAN PUBLICADOY EN LOS
CUALES SE HA TRATADO DE EXPLICAR DE UNA MANERA%PACAPRICHOSA EL ORIGEN DEL IDIOMA E
IDEAS YORUBAS, SINBASARSE EN UN ORIGEN HISTORICO.ES MUY IMPORTANTE COMPARAR LOS
TITULOS DE IFA CON AQUELLOSDE OSIRIS QUE APARECEN EN EL LIBRO DE LOS MUERTOS, Y
QUELOS QUE SE DESCRIBEN LAS RELACIONES EXISTENTES ENTREELLOS. UNOS POCOS EJEMPLOS
SERAN DADOS AQUI:ORUN-MILA: LA TRADUCCION LITERAL DE ESTA PALABRA ES: ELCIELO SABE
QUIENES SON AQUELLOS QUE SERAN SALVADOS, NOEXISTE DUDA ALGUNA DE QUE SE DERIVA DE
HORU- M- LA, UNADE LAS COMBINACIONES DE LOS NOMBRES DE LOS DIOSES
EGIPCIOS(COMPARESE CON HORU-M-KHUTI LA), ES EL NOMBRE DEL DIOSEGIPCIO REPRESENTADO
POR UN LEON.ELA: SE DERIVA DE LA.EDU: UNA CONTRACCION DE EYI-DIDU QUE SIGNIFICA
AQUELLO QUEES NEGRO. LA PALABRA SE DERIVA DE DIDU, LA IMAGEN NEGRA
DEOSIRIS.OLODUMARE: YA ESTE SE HA EXPLICADO ANTERIORMENTE.LAS HISTORIAS MITOLOGICAS
QUE SE HAN DADO EN PAGINASPRECEDENTES, TAMBIEN CONTIENEN ELEMENTOS DEL MITO
DEOSIRIS, LAS HISTORIAS SE REFIEREN A LA BONDAD DE IFA DELBENEFICIO QUE LE CONFERIA A
LOS DEMAS, SU PERSECUCION Y SUDEIDIFICACION. TODOS LOS DETALLES SON PARALELOS, ES
DECIR,SIGUE LA MISMA LINEA QUE EL MITO DE OSIRIS, LA RELACIONENTRE IFA Y ESU TAMBIEN ES
PARALELA A LA RELACION EXISTEN-TE ENTRE OSIRIS Y SET.LA REFERENCIA QUE SE HACE A ORUGAN
EN ESTAS HISTORIAS ESSIGNIFICATIVA. EL SIGNIFICADO DE ESTAS PALABRAS ES EL SOLDEL
MEDIODIA. AHORA BIEN: EL NOMBRE DEL DIOS DEL SOL EN ELANTIGUO EGIPTO ES RA. SE CREE
QUE EL DIOS DEL SOL DIJO: YOSOY KHEPERA EN LA MA*ANA, RA AL MEDIODIA Y TUM EN
LANOCHE. LA RELACION ENTRE OSIRIS, RA SHU Y SET, YA SE HAEXPLICADO Y ES MUY INTERESANTE
VER QUE UNA PRUEBA MAS DEESTAS RELACIONES ES DADA POR LAS REFERENCIAS QUE SE HACE
AESTOS DIOSES EN LA HISTORIA DE IFA. 458

459.OBSERVACIONES FINALES:TODO LO QUE HA SOBREVIVIDO DEL CULTO A OSIRIS Y HA

PASADOAL YORUBA SE EXPLICA E ILUSTRA MEJOR QUE NINGUN OTRO CASOCUANDO NOS
REFERIMOS A IFA, EL DIOS O DEIDAD DE LA ADIVI-NACION.EL CRIMEN DEL SISTEMA IFA NOS LLEVA
HASTA EL EGIPTO. SEBASA EN GENERAL EN LOS CULTOS A OSIRIS Y LA DOCTRINA DELOS AAT EN
PARTICULAR. NO HA SIDO ENCONTRADO EN UN SISTEMAIDENTICO, PERO SI UNO SIMILAR
CONOCIDO COMO DERB EL FUL ODERB EL RAML, DESCRITO EN EPOCA MODERNA POR JAMES
HAMIL-TON, SEGUN APARECE EN SU LIBRO TITULADO ERRANDO POR ELAFRICA DEL NORTE.%PAEL
METODO DE IFA DE ADIVINACION NO ESTA CONFINADO SOLAMEN-TE A LOS YORUBAS. ENTRE LOS
IBOS SE LE CONOCE CON ELANTIGUO NOMBRE DE EFA, Y ULTIMAMENTE POR AFA O AGA. P.
A.TALBOT LO DESCRIBE DE LA FORMA SIGUIENTE:"EL METODO CONSISTE EN DOS PARES DE
CUERDAS O LINEAS CADAUNA DE ELLAS FORMADAS POR CUATRO CARACOLES "OSING", ESTOSSE
COLOCAN UNO AL LADO DEL OTRO EN CADA UNA DE LAS MANOSDEL ADIVINADOR. AQUELLOS DE
LA DERECHA SE SUPONEN QUE SEANMASCULINOS, Y LOS DE LA IZQUIERDA FEMENINOS.LOS
CARACOLES QUE COMPONEN CADA UNA DE LAS LINEAS PUEDENCAER, NATURALMENTE, EN UN
NUMERO CASI INNUMERABLE DECOMBINACIONES Y COMO CONSECUENCIA UN EXPERTO MBONI
TIENEUNA BASE EXTENSA SOBRE LA CUAL TRABAJAR.ALGUNOS DE LOS PUNTOS DE LA
DESCRIPCION ANTERIOR SONNOTABLES. EL ADIVINADOR IBO USA DOS PARES DE LINEAS,
CADAUNA DE ELLAS COMPUESTA DE CUATRO CARACOLES ES DE DIECISEISY ESTO CORRESPONDE A
LAS DIECISEIS NUECES USADAS POR LOSYORUBAS. LA PALABRA OSING, ES TAMBIEN NOTABLE. ES
LAPALABRA OSI PRONUNCIADA EN FORMA NASAL, Y SE DERIVA DEOSIRIS, LA CUAL SEGUN HEMOS
SE*ALADO EN VARIAS OPORTUNI-DADES ES LA DEIDAD DE LOS AATS (OTS) DE SEKHET-AARU, DE
LACUAL SE ORIGINO EL SISTEMA IFA Y DEL CUAL TAMBIEN DERIVOSU NOMBRE DE IFA (VER NAFER
EN PAGINAS ANTERIORES). ELNOMBRE O TITULO DEL ADIVINADOR MBO-NI DEBE SER
TAMBIENCONSIDERADO. MBO SE DERIVA DE "BA" O "BAU", BO-U SIGNIFICAALMA O ALMAS Y
QUIERE DECIR UN SER HUMANO, UNA PERSONA.MBONI, POR LO TANTO SIGNIFICA LA PERSONA O
GENTE DEL BA OBAU, QUE SON LAS PERSONAS QUE POSEEN DE UNA MANERA ESPE-CIAL, EL ALMA
O LAS ALMAS DE SUS ANTECESORES, UNA EXPRE-SION O TITULO SIMILAR APARECE ENTRE LOS
YORUBAS Y SEEXPLICA O APLICA A TODOS LOS SACERDOTES DE SANGO (SHANGO),UNA DEIDAD
QUE SERA DESCRITA EN CAPITULOS SIGUIENTES. ELNOMBRE ES MAGBA, ESTOS ES MA-GBA OMA O
OMO (N) AGBA, GENTEDEL BA.UN SISTEMA SIMILAR SE ENCUENTRA ENTRE LOS PUEBLOS
DENIGERIA DEL SUR, NOMBRADOS IJAWS, POPOS, IBOS, IBIO-BIOS, 459

460.EKOIS, IYALES Y OTROS. MUCHOS DE ELLOS USAN CUATRO CUERDAS _O LINEAS DE CUATRO
CARACOLES O NUECES O PIEDRAS CADA UNA,Y MANTIENEN EL NOMBRE ORIGINAL DE IFA O EFA.EL
CREER EN IFA ESTA PROFUNDAMENTE ARRAIGADO A LA MENTE DELOS YORUBAS. EN VISTA DE
ESTA ANTIGÜEDAD Y VIGOR NO HAYDUDA ALGUNA DE QUE, A PESAR DEL PROGRESO RAPIDO
BASADO ENLA EDUCACION OCCIDENTAL, PASARAN SIGLOS ANTES DE QUEDESAPAREZCAN LAS
ULTIMAS TRAZAS DE ESTAS CREENCIAS DE LAMENTE DE CUALQUIER YORUBA PROMEDIO. OBATALA
-------SIGUIENDO EN IMPORTANCIA A IFA ESTA OBATALA, QUIEN ESCONOCIDO POPULARMENTE
COMO "EL GRAN DIOS". PERTENECE ALSISTEMA ANIMICO, O SEA EN LA CREENCIA EN EL SER DEL
ESPI-RITU O ALMA, Y DOMINA LA ADORACION Y RESPETO DE UN GRANNUMERO DE YORUBAS.
FACILMENTE INFLUYE EN SUS SENTIMIENTOS%PARELIGIOSOS. LA DESCRIPCION ANTROPORFITA
(QUE ATRIBUYE ADIOS FIGURA HUMANA), DE SU CARACTER, LO LLEVA MUY CERCA ALA
IMAGINACION DEL PUEBLO, QUE NUNCA ESTA ATRAIDA O FASCI-NADA POR LO ABSTRACTO.
MIENTRAS MAS SUBLIME Y NEBULOSO SEAEL CONCEPTO DE OLORUN, MAS POPULAR ES LA
ADORACION POROBATALA. LA TRADICION DICE QUE OBATALA REALMENTE ESTASOLAMENTE BAJO
OLORUN, Y QUE, POR LO TANTO, EL PRECEDE ATODAS LAS DEIDADES. SIN EMBARGO, EN LA
PRACTICA ACTUAL, LAIMPORTANCIA DE OBATALA NO ECLIPSA LA DE NINGUNA DE LASOTRAS
DEIDADES, A LAS CUALES NOS HEMOS REFERIDO ANTERIOR-MENTE.MITOS:LOS MITOS
RELACIONADOS CON OBATALA SON NUMEROSOS. UNO DEELLOS LO REPRESENTA COMO EL
SEGUNDO DE OLORUN. OLORUN,SEGUN DICE LA LEYENDA, CREO TODAS LAS COSAS, INCLUYENDO
AOBATALA, PERO NO COMPLETO EL TRABAJO. ANTES DE IRSE ALREINO CELESTIAL A VIVIR COMO
UN DIOS AUSENTE, ENCOMENDO AOBATALA CON LA TAREA DE COMPLETAR EL TRABAJO DE
CREACION.POR EJEMPLO, SE DICE QUE OLORUN HIZO AL HOMBRE EN FORMA DEUNA FIGURA
TOSCA Y SOLIDA, DEJANDOLE A OBATALA LA TAREA DELOS TOQUES FINALES, TALES COMO
PROPORCIONARLE UNA CARA,BOCA, NARIZ, OJOS, OIDOS Y LA PIEL.OTRO MITO REPRESENTA A
OBATALA COMO EL SOLO CREADOR DELPRIMER HOMBRE Y MUJER, A LOS CUALES FORMO DE LA
ARCILLA.OTRO MITO LE ATRIBUYE DE HABER CREADO AL NI*O "EN ELUTERO" , E INCLUSIVE SE
CONSIDERA QUE TODOS LOS DEFECTOSFISICOS QUE SE LE ATRIBUYEN A EL, O SON SUS DESEOS
DECASTIGAR A ALGUNAS PERSONAS CULPABLES DE ALGO. LAS PERSO-NAS QUE TIENEN DEFECTOS
FISICOS (P.E. LOS ALBINOS) SEDEDICAN A ADORARLOS. OTRA DE LAS FUNCIONES QUE SE
LEATRIBUYE EN LOS MITOS ES QUE OBATALA ES CONSIDERADO ELDIOS PROTECTOR DE TODAS LAS
ENTRADAS Y SALIDAS DE TODASLAS CIUDADES. POR ESTA RAZON, FRECUENTEMENTE SE LE REPRE-
SENTA COMO UN JINETE EN SU CABALLO CON UNA LANZA,ACOMPA*ADO DE UNA SERPIENTE, UN
PEZ, UNA TORTUGA Y UNLEOPARDO._ 460

461.ADORACION:OBATALA ES EL UNICO DIOS YORUBA QUE PRESENTA UNIFORMIDADDE COLORES

CON RESPECTO A SU ADORACION. "SUS ADORADORESDEBEN USAR ROPAS BLANCAS, COMER
COMIDAS BLANCAS, USANDOMANTECA EN LUGAR DE ACEITES EN SUS COMIDAS; DEBEN ABSTE-
NERSE DE COMER CARNE, ETC.", SEGUN EXPLICA EL DR. FARROW.EL ADORARLO ES MUY SIMPLE.
OFRENDAS POCOS COSTOSAS, TALESCOMO CARACOLES, SON LAS QUE SE LE HACEN, EN
OCASIONESIMPORTANTES SUS SEGUIDORES REALIZAN FIESTAS Y BAILES. LASMUJERES EN ESTADO
DE GESTACION RUEGAN POR EL REGALO DE UNNI*O HACIENDOLE OFRENDAS.OBATALA ES UNO DE
LOS DIOSES YORUBAS QUE MAS INFLUYE EN LAVIDA DE LOS CREYENTES FUERA DE LA TIERRA
YORUBA. ENTRE LOSHABITANTES PORTO NOVO, SIRVE COMO UN ARBITRO EN TODAS
LASDISPUTAS, ESPECIALMENTE EN AQUELLA EN LA CUAL DEBE RECONO-CERSE COMO CULPABLE A
UNA PERSONA. ESTO SE HACE MEDIANTEUN ORACULO QUE RECIBE EN NOMBRE DE ONISE
(MENSAJERO,EMBAJADOR). EL CORONEL ELLIS DA LA SIGUIENTE DEFINICION%PADEL REFERIDO
ORACULO:"CONSISTE EN UN CILINDRO HUECO DE MADERA, DE APROXIMADA-MENTE 3 PIES 1/2
DE DIAMETRO, UNO DE CUYOS EXTREMOS SECUBRE CON TELAS COLGANTES Y OTRO EXTREMO
CARACOLES DECONTENIDO COMESTIBLE".OBATALA EL DIOS YORUBA DE LA PUREZA, REPRESENTA
LA MASALTA CONCEPCION MORAL QUE SE LE ATRIBUYE A LOS YORUBAS. SUINFLUENCIA QUIZAS
EXPLIQUE LA SUPERIORIDAD DE LOS YORUBASEN RELACION CON SUS VECINOS, UN FACTOR QUE
HA SIDO ATESTI-GUADO POR VARIOS OBSERVADORES. A CONTINUACION SE DETALLANLOS TITULOS
DE ESTA DEIDAD:1.- OBATALA. ESTA PALABRA HA SIDO PRODUCIDA COMO EL "DIOS DE LA
BLANCURA", "DIOS DE LA VESTIMENTA BLANCA", "DIOS DE LAS VISIONES", DE ACUERDO CON LA
NATURALEZA DE LOS ACENTO QUE APAREZCA EN LAS DOS ULTIMAS VOCALES, SEGUN LOS
TRADUCTORES. EL SIGNIFICADO REAL DE LAS PALABRAS SERA DADO MAS TARDE.2.- ORISA POPO.
("ORISA, EL QUE HACE LA ARCILLA") O ORISA A LA MORERE, "EL ORISA QUE POSEE LA MEJOR
ARCILLA". ESTOS DOS TITULOS SE LE DAN EN EL MITO QUE LOS DESCRI- BE COMO EL CREADOR DEL
PRIMER HOMBRE Y MUJER, A LOS CUALES EL FORMO CON ARCILLA.3.- ORISA OJ ENIA. "EL ORISA
QUE ES EL QUE CREA U ORIGINA LA VIDA DE UN HOMBRE"; ESTO ES, EL QUE LE DA LA VIDA AL
HOMBRE Y POR LO TANTO LE DA LA EXISTENCIA.4.- ALABA-NI-ASE. "EL QUE PROPONE Y A LA VEZ
DISPONE". ESTE TITULO SE LE HA DADO POR SU GRAN PODER.5.- ORISA NLA. "EL GRAN ORISA".
461
462.6.- OBABA ARUGBO. "EL ANCIANO REY PADRE", O "EL PADRE DE LA BARBA GRIS".7.- ORISA
GBIGBINIKI. EL GRANDE (CORPULENTO) ORISA".ORIGEN HISTORICO:EL ORIGEN HISTORICO DE
OBATALA PUEDE SER CONOCIDO FACIL-MENTE Y SE APLICA LA TEORIA QUE SE HA EXPLICADO EN
LOSCAPITULOS ANTERIORES.EL PRIMER PUNTO A CONSIDERAR ES EL NOMBRE OBATALA,
QUEPUEDE SER DIVIDIDO EN TRES PARTES: OBA-TI-ALA. LA PALABRAOBA YA SE HA EXPLICADO
ANTES, SIGNIFICA "REY". LA PALABRA"TI", SIGNIFICA "DE" O "PERTENECIENTE A". ALA SE
HATRADUCIDO INCORRECTAMENTE COMO "BLANCO"; ESTE ES SOLAMENTEUN SIGNIFICADO
SECUNDARIO QUE SE HA DERIVADO EN EL CAMBIODEL ACENTO DE AGUDO A GRAVE. OTRO
SIGNIFICADO SECUNDARIOSE DERIVA DE ALA, QUE SIGNIFICA "LIMITE O FRONTERA". ¿CUALES,
PUES EL ORIGEN DE ESTA PALABRA ALA?.%PALAS IDEAS QUE SE ASOCIAN CON EL DIOS A QUE SE
REFIERENESTE NOMBRE SUGIERE, AMPLIAMENTE, UN ORIGEN EGIPCIO. TANPRONTO COMO SE
CONSIDERA ESTA PALABRA NOS LLEVA AL DESCU-BRIMIENTO DE QUE OBATALA FUERA
ANTERIORMENTE UN DIOS DELNILO. LA PALABRA ALA ES UNA FORMA MODIFICADA DE IATUR
AU,LAUR-AU, QUE ES EL NOMBRE DADO POR LOS ANTIGUOS EGIPCIOSAL RIO NILO. LA PALABRA
ANTIGUA EGIPCIA SE CONVIERTE ENIARO. TIMON EL MATEMATICO, USABA LA MISMA PALABRA
ALA ALDESIGNAR EL MANANTIAL QUE ORIGINA EL NILO, AL CUAL LLAMOPHI-ALA, NOMBRE EN EL
CUAL PHI ES EL ARTICULO MASCULINO ENEL ANTIGUO LENGUAJE EGIPCIO, Y ALA ES UNA FORMA
MODIFICADADE IALO. OBATALA, POR LO TANTO SIGNIFICA "REY DEL NILO",EN UN SENTIDO
LITERAL, Y "UN DIOS DEL NILO" EN EL SENTIDORELIGIOSO.CUAL DE LOS DIOSES DEL NILO ES EL
PROTOTIPO DE OBATALA?.UNA VEZ QUE CONOCEMOS Y ENTENDEMOS EL VERDADERO SIGNIFICA-
DO DEL NOMBRE, NO ES DIFICIL AVERIGUAR CUAL ES EL VERDADE-RO DIOS DEL NILO DEL CUAL
VIENE OBATALA.OBATALA HA SIDO DESCRITO COMO "EL ALFARERO" O PERSONA QUETRABAJA CON
ARCILLA, BARRO, ETC. (ORISA-POPO, ALMORERE),("PADRE DE LA BARBA GRIS"). (OBA ARUGO). EL
PROTOTIPO DEOBATALA ES SIN LUGAR A DUDAS KHNUM, AL QUE SE LE DIERONTITULOS IDENTICOS
Y SIMILARES A LOS DE OBATALA EN PHILAE,KHNUM SE DESCRIBE A SI MISMO COMO "EL ALFARERO
QUE FORMA ALOS HOMBRES Y MODELA A LOS DIOSES". POR ESTA RAZON SE LECONOCE COMO
"EL CREADOR DE TODO LO QUE EXISTE, EL PADRE DELOS PADRES, LA MADRE DE LAS MADRES"; "EL
CREADOR DEL REINOCELESTIAL Y DE LA TIERRA, DEL MUNDO BAJO LA TIERRA DELAGUA Y LAS
MONTA*AS, EL QUE HA HECHO LOS MACHOS Y LASHEMBRAS EN AVES Y PECES, ANIMALES
SALVAJES, GANADO Y TODOLO QUE SE ARRASTRA". A EL SE LE HA ASIGNADO LA LABOR DEDARLE
VIDA A LOS BEBES._ 462

463.EN TODO LO ANTERIORMENTE EXPUESTO ESTA CLARO TODAS LASIDEAS ASOCIADAS CON
KUNM Y AQUELLAS QUE SE LE ATRIBUYEN AOBATALA SON IDENTICAS EN CASI TODOS LOS
DETALLES, LLEGANDOA LA CONCLUSION DE QUE OBATALA ES UN SUPERVIVIENTE DELDIOS KHNUM
DEL ANTIGUO EGIPTO.ALGUNOS OTROS FACTORES HAN SIDO A*ADIDOS AQUI COMO BASEPARA
LLEGAR A ESTA CONCLUSION. ESCRITORES DE LA EGIPTOLO-GIA ASEGURAN QUE UN GRAN
NUMERO DE NEGROS DECIDIERON ENELEPHANTINE. ES MUY POSIBLE QUE EL CONTACTO CON LOS
NEGROSDEL ANTIGUO EGIPTO SE PRODUJO AQUI, RESULTANDO QUE SEADORO A KHNUM BAJO EL
NOMBRE DE OBATALA.KHNUM HA SIDO DESCRITO COMO "EL PADRE DE LOS DIOSES, QUEMOLDEA
A LOS HOMBRES Y MODELA (MASU) A LOS DIOSES". HAYDOS TERMINOS EN YORUBA QUE
SIGNIFICAN "MODELAR" O "MOL-DEAR" Y SON: MA Y SU. ES MUY SOBRESALIENTE QUE LAS
DOSPALABRAS DERIVAN DE LA PALABRA EGIPCIA MASU, QUE SIGNIFICA"MODELAR".LA MISMA
PALABRA KHNUM HA SIDO INCORPORADA A LA LENGUAYORUBA. SU FORMA EGIPCIA ES KHNUM-
MU, Y LA PALABRA YORUBAQUE SE DERIVA DE ELLA ES OKURI O OKU (N) RI (N) O OKONRI%PA(N),
QUE SIGNIFICA "UN HOMBRE". ESTA DERIVACION ES COMOSIGUE:LA TERMINACION MU SE OMITE,
QUEDANDO KHNU. CADA NOMBREYORUBA COMIENZA CON UNA VOCAL, PUESTO QUE LA VOCAL
INICIALO ES A*ADIDA; KH SE CONVIERTE EN K, Y UNA VOCAL APROPIADASE INCLUYE ENTRE K Y N,
YA QUE EL YORUBA ES UN LENGUAJEFONETICO. N ES CAMBIADA A R- EL CAMBIO DE UN SONIDO
NASALA LIQUIDO (LO QUE ES UN CAMBIO MUY CONOCIDO EN EL ASPECTOFONETICO DE ALGUNAS
LENGUAS), UNA VOCAL APROPIADA ESENTONCES A*ADIDA A LA R, EN EL ANTIGUO LENGUAJE
EGIPCIOLAS VOCALES HAN SIDO CAMBIADAS E INTERCAMBIADAS EN DIFE-RENTES LIBROS DE
TEXTO SOBRE EGIPTOLOGIA. ES POR LO TANTOEN ESTA FORMA QUE SE OBTIENE LA PALABRA
OKURI, OKUNRIN,OKONRIN.EL USO DEL COLOR BLANCO RELACIONADO CON LA ADORACION
QUESE HACE DE OBATALA PUEDE HABER SIDO SUGERIDA POR EL COLORBLANCO DEL RIO NILO. ES
PROBABLE QUE LOS YORUBAS VIVIERANEN LA ORILLA DONDE EL NILO BLANCO FLUYE SIN
MEZCLARSE CONEL NILO AZUL.EL SOBREVIVIENTE DE OBATALA, QUE SE CONSIDERA UN
DIOSGRANDE POR LOS YORUBAS, SUGIERE NOTABLEMENTE QUE LA CIUDADDE ELEPHANTINE
DEBE HABER SIDO UNA DE LAS CIUDADES DONDELA CULTURA DEL ANTIGUO EGIPTO INFLUYO
SOBRE LA CULTURAYORUBA PRIMITIVA. ODUDUWA -------ODUDUWA ES UNA DE LAS MAS
IMPORTANTES DEIDADES YORUBAS. ESLA PRINCIPAL ORISA, EN LA MISMA FORMA ES EL PRINCIPAL
JEFE 463

464.ORISA MASCULINO.SE LE CONSIDERA COMO LA PROGENITORA DE LA RAZA YORUBA.

LOSYORUBA SE CONSIDERA USUALMENTE COMO OMO ODUDUWA (DESCEN-DIENTES DE
ODUDUWA).A TODO YORUBA QUE HA RENDIDO ALGUN SERVICIO A SU PAIS O HAMOSTRADO EN
ALTO GRADO ALGUNOS ATRIBUTOS HUMANOS NOTABLES,SE LE CONFIERE ESTE TITULO COMO UN
OBSEQUIO U HONOR.MITOS:LOS MITOS SOBRE ESTA DEIDAD CONTIENEN ALGUNOS
DETALLESCONFLICTIVOS. ALGUNOS DESCRIBEN ESTA DEIDAD COMO UN ORISAMASCULINO, Y
OTROS COMO FEMENINO. ESTO ULTIMO POSEEN DE UNORIGEN POSTERIOR, EL CUAL SE BASA EN
EL FEYISARA SOPEIN,EL CUAL CONSIDERA QUE LAS DEIDADES YORUBAS ALGUNAS VECESSON ALGO
FANTASTICA, FUERTEMENTE EUMERISTICA.LOS MITOS REFERENTES A LA DEIDAD COMO ORISA
FEMENINA SONMAS ORIGINALES EN SU CARACTER Y MAS AMPLIAMENTE ACEPTADOS.CASI NO
HAY DUDA ALGUNA SOBRE LA OPINION DE QUE ODUDUWAFUE ORIGINALMENTE UNA DEIDAD
FEMENINA. CON SU ADORACIONCOMO PROGENITORA DE LA RAZA YORUBA; HA SURGIDO UNA
TENDEN-CIA A CONSIDERARLA COMO LIDER Y HEROINA, COMO CONSECUENCIADE ESTO HAN
SURGIDO ALGUNAS HISTORIAS QUE LA HAN TRANSFOR-MADO EN UNA DEIDAD MASCULINA.
%PALOS MITOS MAS ANTIGUOS LA REPRESENTAN COMO LA PERSONIFICA-CION DE LAS VIRTUDES.
LOS MAS RECIENTES LA CONSIDERAN UNADEIDAD INMORAL, ADORADA EN RITOS QUE
ENVUELVEN UNA DESEN-FRENADA INMORALIDAD.UNA INVESTIGACION EXHAUSTIVA DE ESTAS
INCONSISTENCIASMUESTRAN QUE ODUDUWA FUE ORIGINALMENTE, LA PRECIADA MUJERDE
OBATALA, EL DIOS DE LA PUREZA, COMO SU MARIDO POSEIAMUCHOS ATRIBUTOS. MAS TARDE SU
CURSO FUE DEGENERANDOSE, SEINVENTARON HISTORIAS REPUGNANTES REFERENTE A
ELLA.ALGUNAS DE LAS ULTIMAS HISTORIAS SUGIEREN QUE LOS MALOSATRIBUTOS DE OTRA DIOSA
A LA CUAL YA NO SE LE RENDIA CURSOJUNTO ALGUNO SE LE TRANSFIRIERON A ELLAS. LAS
ESCAPADASAMOROSAS ASOCIADAS CON SU NOMBRE, ESPECIALMENTE EN LALEYENDA RELATIVA A
SU PASION ILICITA POR UN CAZADOR Y LAFUNDACION DE LA CIUDAD DE ADO, SON TAN
REPUGNANTES QUESEGURAMENTE LOS YORUBAS NUNCA HABIAN ESCOGIDO Y ADOPTADO AUNA
PERSONA DE ESTE TIEMPO CON LA BENEVOLA Y HONROSAPROGENITORA DE SU RAZA. LA
CONJETURA NO ESTA REMOTA QUE LAIDEA INMORALIDAD ES SUGERIDA POR EL CONCEPTO DE
QUEOBATALA Y ODUDUWA ESTAN UNIDOS EN UN INSEPARABLE ABRAZOQUE SIMBOLIZA LA
UNION ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA.EN LOS PRIMEROS MITOS SE LE ACREDITA UNA PRIORIDAD
DEEXISTENCIA COMPARADA CON OBATALA. SE LE CONSIDERA UNAEXISTENCIA INDEPENDIENTE,
PERO RELACIONADA CON OLORUN, LADEIDAD SUPREMA, CON QUIEN SE ASOCIO CON LOS
TRABAJOS DE LACREACION. 464

465.ES LA MUJER DE OBATALA. SU UNION SE CONSIDERA COMO LAUNION DEL CIELO Y DE LA

TIERRA. SE SIMBOLIZA CON DOSCALABAZAS BLANCAS, MUY UNIDAS ENTRE SI, UNA SOBRE LA
OTRA,INSEPARABLES. ODUDUWA ES CONOCIDA COMO IYA AGBE "MADRE DELA CALABAZA".
SIEMPRE SE REPRESENTA EN UNA POSTURA SENTADACON UN NI*O ENTRE LOS BRAZOS. POR ESTA
RAZON MUCHAS ROGA-CIONES SE LE DIRIGEN A ELLA POR MUJERES EN ESTADO
DEEMBARAZO.ORIGEN HISTORICO:LA DIOSA ODUDUWA ES TAMBIEN SUPERVIVIENTE DE UNA
ANTIGUADEIDAD EGIPCIA. EL ORIGEN DE SU NOMBRE HA SIDO DESCRITOPOR VARIOS ESCRITORES
COMO INCIERTO O NO DETERMINADO ACABALIDAD. EL NOMBRE HA SIDO ESCOGIDO EN EL
SENTIDO DE QUESIGNIFICA "EL NEGRO". SU DERIVACION HA SIDO DE LA SIGUIEN-TE FORMA:
DUDU (NEGRO) E IWUA (EXISTENCIA). TAMBIEN HASIDO ATRIBUIDO A UNA CONTRACCION DE
ODDUN TI O DE WA, ESTOES: "UN PERSONAJE DE EXISTENCIA PROPIA". NINGUNO DE
ESTOSDERIVADOS ES EL CORRECTO.DEBE CONSIDERARSE QUE ODUDUWA, ODUDUA Y ODUA SE
REFIERE AUNA SOLA PERSONA EL PRIMERO A UNA FORMA LARGA Y LA TERCERAA UNA FORMA
CONTRAIDA DE A SEGUNDA.EL NOMBRE PUEDE SER DIVIDIDO EN DOS PARTES ODDUN Y DUS.
LAPALABRA ODDUN, COMO HA SIDO EXPLICADO YA SIGNIFICA JEFES O"PERSONA EMINENTE" DUA
VIENE DE LA PALABRA ANTIGUA EGIPCIA"DUA-T", QUE SIGNIFICA "EL OTRO MUNDO". POR LO
TANTO,%PAODUN-DUA SIGNIFICA "SE*OR DEL OTRO MUNDO" O "SE*ORA DELOTRO MUNDO".
ESTE TITULO FUE PRIMERAMENTE APLICADO A RA YA OSIRIS Y DESPUES A OTROS DIOSES Y DIOSAS
DEL OTRO MUNDO.¿CUAL DE ESTAS DIOSAS ES LA PREDECESORA DE ODUDUA?.DOS FACTORES
PUEDEN AYUDARNOS A CONTESTAR ESTA PREGUNTA.EL PRIMERO ES QUE OTRO NOMBRE DE
ODUDUWA ES YEMU-U OYEMUHU. ESTA PALABRA SIGNIFICA "EL MUT VIVIENTE" ´"MADREMUT".
LA PALABRA YE, PROCEDENTE DE LA PARTE OESTE DEAFRICA, SIGNIFICA "EL VIVIENTE" O "MADRE",
YA HA SIDOEXPLICADA ANTERIORMENTE. LA PALABRA MUT ES EL NOMBREEGIPCIO ANTIGUO DE
UNA DIOSA MUY CONOCIDA. ES UNA COSTUM-BRE ENTRE LOS YORUBAS EL OMITIR LA LETRA "T"
SIEMPRE QUESEA POSIBLE. POR ELLO LA PALABRA MUT, QUE DEBIA CONVERTIR-SE EN MUTO, SE
CONVIERTE EN MU-O O MUHU, SIENDO SUSTITUIDALA H POR T CUYA OMISION UNE DOS
VOCALES, LO QUE ES OPUESTOA LA REGLA QUE RIGE LA ESTRUCTURA DE SILABAS EN EL LENGUA-
JE FONETICO.VALE LA PENA DESTACAR QUE ASI COMO LOS YORUBAS HABLAN DE(MADRE MUT)
LOS ANTIGUOS EGIPCIOS HABLABAN DE "MUT" O _"MADRE.EL OTRO FACTOR ES QUE LA UNION
ENTRE OBATALA Y ODUDUWA ESCONSIDERADA ENTRE LA UNION DE LA TIERRA Y EL CIELO.
UNACONCEPCION SIMILAR EXISTIA EN LA RELIGION DE LOS ANTIGUOSEGIPCIOS, YA QUE UNA DE
SUS DEIDADES ES MUT O NUT, SIENDOLA OTRA SHU O KHUNUNM O SEB. 465

466.OBATALA, AL OTRA DEIDAD DE LA UNION, HA SIDO IDENTIFICADACON KHNUM. UN TEXTO

EGIPCIO, EN ESUA, QUE IDENTIFICA A SHUCON KHNUM CITA QUE: "NUT SE LEVANTO Y SE COLOCO
BAJO ELLACOMO UNA GRAN COLUMNA DE AIRE" Y LO DESCRIBE A EL COMOSOSTENIENDO "EL
PISO DEL CIELO SOBRE SUS 4 SOPORTES".CONCLUSIONES:TODO LO ANTERIOR SE*ALA O MUESTRA
QUE ODUDUWA DERIVA SUNOMBRE DEL TITULO DE OSIRI O RA COMO "DIOS DEL OTROMUNDO",
Y QUE ES LA SUPERVIVIENTE O REENCARNACION DE LADIOSA NUIT O MUT, "LA MADRE", UNA
DEIDAD MUY POPULAR ENEGIPTO.LA SIMILITUD ENTRE LA DEIDAD EGIPCIA Y LA YORUBA
QUEJUSTIFICA LA IDENTIFICACION EXISTENTE ENTRE ELLAS, ES UNAEVIDENCIA ADICIONAL QUE
SOSTIENE LA TEORIA DE UNA CONEXIONMUY CERCANA ENTRE LA RELIGION DEL ANTIGUO EGIPTO
CON LARELIGION DE LOS YORUBAS. AJINJU Y YEMOJA ----------------ESTAS DOS DEIDADES SON LOS
DESCENDIENTES DE OBATALA YODUDUWA.AKINJU, DEIDAD MASCULINA REPRESENTA LA TIERRA.
LA PALABRAARANJU O AJINJU SIGNIFICA "UN DESIERTO" Y ES MUY POSIBLEQUE LOS PRIMEROS
YORUBAS QUE VIVIAN EN EL DESIERTO NOTUVIERAN OTRA IDEA SOBRE LA NATURALEZA DE LA
TIERRA.%PAEL CULTO A ESTA DEIDAD HA CAIDO EN DESUSO. ESTO NO ES NADASORPRENDENTE, YA
QUE EL CULTO AL DIOS DEL DESIERTO DEBEHABER SIDO SUPLANTADO POR EL DIOS DE LA
FERTILIDAD CUANDOLOS YORUBAS EMIGRARON HACIA EL SUR.YEMOJA, UNA DEIDAD FEMENINA,
ES LA QUE REPRESENTA EL AGUA.LA PALABRA YE-MO-JA, ES UNA CONTRACCION DE YEYE OMO -
EJA:"MADRE DE LOS PECES", SIENDO USADA ESTA PALABRA OMO EN UNSENTIDO GENERICO.NO
HABIENDO OTRA PERSONA CON QUIEN CASARSE, AGANJU YYEMOJA SE CASARON UNO CON EL
OTRO, Y TUVIERON HIJO LLAMADOORUGAN. SE DICE QUE ORUGAN COMETIO INCESTO CON SU
MADRE.ELLA, HORRORIZADA SE APARTO DE EL PERO FUE PERSEGUIDA PORSU MALVADO HIJO,
CAYENDO EN SUELO DEBIDO AL CANSANCIO.CORRIENTES DE AGUA COMENZARON A BROTAR DE
SU CUERPO, YPAULATINAMENTE FORMARON UNA LAGUNA. DE SU CUERPO EMANARONLAS
SIGUIENTES DEIDADES:OLOSA DIOSA DEL LAGOOLOKUN DIOS DEL MARDADA DIOS DE LAS
PLANTASSANGO DIOS DEL RAYOOGUN DIOS DEL HIERRO Y DE LA GUERRAOLLA DIOS DEL RIO
NIGER 466

467.OSUN DIOSA DEL RIO OSUNOBA DIOSA DEL RIO OBAORISAOKO DIOS DE LA
AGRICULTURAOSOSI, OCHOSI DIOS DE LOS CAZADORESOTE DIOS DE LAS MONTA*ASAGESALUGA
DIOS DE LA SALUDSOCONO DIOS DE LAS VIRUELASORUN DIOS DEL SOLOSU OCHU DIOSA DE LA
LUNAEL ORIGEN DE VARIOS DE LOS MIL CONOCIDOS DIOSES YORUBA SELE ATRIBUYO EN ESTA
FORMA A OBATALA Y ODUDUA.ORIGEN HISTORICO:ES MUY INCIERTO EL ORIGEN DE AGANJU.
PROBABLEMENTE ELNOMBRE FUE ADAPTADO DE LOS HABITANTES DE LA SELVA DESPUESQUE LOS
YORUBAS DEJARON LAS FERTILES TIERRAS DEL EGIPTO.LA CONEXION HISTORICA ENTRE LA DIOSA
YEMOJA ESTA SUGERIDAPOR SU NOMBRE. COMO "MADRE DE LOS PECES", ES DESCENDIENTEDE
UNA DE LAS DEIDADES DEL NILO, PROBABLEMENTE DE LA DIOSA"MIRT" OMAIT O MIRIT MIHIT,
QUIEN CONJUNTAMENTE CON SUSCONGENERES MASCULINOS -LOS HAPIS- FUERON DESCRITOS
COMOLAS DEIDADES GUARDIANAS DE LOS PECES. EL NOMBRE ORUNDAN(DIOS DEL MEDIODIA)
HA SIDO EXPLICADO ANTERIORMENTE.MUCHOS DE LOS NOMBRES DE LAS DEIDADES QUE POSEEN
DE YEMOJAPUEDEN SER RECONOCIDAS DE LOS NOMBRES DE DEIDADES EGIPCIASO EN DERIVADOS
DE PALABRAS EGIPCIAS.1.- O-I-O-SA: "DUE*O DE LA LAGUNA" SA EN EL LENGUAJE EGIPCIO
SIGNIFICA UNA LAGUNA, UN%PA LAGO.2.- O-I-O-KU(N): "DUE*O DEL MAR" KHU (EGIPCIO
ANTIGUO) QUIERE DECIR ALMA OKU(N) ES LA PALABRA YORYBA QUE SIGNIFICA MAR, LO QUE SE
RELACIONA COMO EL ORIGEN DEL VAPOR DE AGUA, SEMEJANTE AL ALMA (KHU) DEL HOMBRE.3.-
DA-DA: VIENE DE DA, NOMBRE DEL DIOS DEL LEON EGIPCIO4.- O-GU(N): GU(N) ES UNA FORMA
MODIFICADA DE KU (KHU)5.- O-YA: YA ES UNA MODIFICACION DE LA PALABRA AFRICANA YE.6.- O-
SHU: DE SHU, ANTIGUO DIOS EGIPCIO.7.- O-BA: BA EN EGIPCIO ANTIGUO SIGNIFICA ALMA.8.- O-
SO-SI, O-SHU-OSI: SHU Y OSI SON NOMBRES DE DEIDADES ANTIGUAS EGIPCIAS.9.- OKE
(MONTA*A): EL DIOS DE LAS MONYA*AS (HORUS BA - KHU). 467

468.10.- AGE SALUGA: EL SER VIVIENTE DE SALUG. ESTO ES, EL DIOS DE LA SALUD.11.- SOPONO: SE
EXPLICARA POSTERIORMENTE.12.- O-DU(N): DE HORU (SOL).13.- OSO OCHU: DIOSA DE LA LUNA.
SANGO -----SIN DUDA SANGO FUE UNO DE LOS REYES YORUBA MAS RECONOCIDO,TERCER
SUCESOR DE OYO, TIERRA YORUBA DE NIGERIA.ESTE REY TENIA MUCHO EJERCITO DE CABALLERIA
AL IGUAL QUESEGUIDORES, SEGUN CONSTA EN TEXTOS BIOGRAFICOS YORUBAS,TENIA TRES
ESPOSAS QUE ERAN OYA, OSU Y OBA. PESE A TODO ELPODER Y LEALES, TENIA DENTRO DE SU
REINADO ENEMIGOS PELI-GROSOS, QUE CONSPIRABAN CONTRA SU REINADO.PARA GOBERNAR
SUS TIERRAS TENIA DOS MINISTROS DE QUIENESESTABA CELOSO, Y LOS PUSO A PELEAR UNOS
CONTRA EL OTRO,ESPERANDO QUE AMBOS SE MATARAN, PERO EL MISMO FUE DEPUESTOPOR EL
QUE RESULTO VICTORIOSO EN LA PELEA. SANGO SE MARCHOACOMPA*ADO POR SUS TRES
ESPOSAS OYA, OSU Y OBA, Y ALGUNOSDE SUS LEALES SEGUIDORES, VAGO POR LOS BOSQUES Y
POCO APOCO TODOS FUERON DESERTANDO CON EXCEPCION DE SU ESPOSAOYA QUE
PERMANECIO JUNTO A EL, DESESPERADO SANGO SE COLGODE UN ARBOL AYAN. OYA SE DIRIGIO
AL NORTE Y SE CONVIRTIOEN LA DIOSA DEL RIO NIGER. LOS VIAJEROS QUE HABIAN VISTOEL
CUERPO DE SANGO COLGADO DE SU ARBOL, LLEGARON A LACIUDAD Y REPORTARON OBA-SO. LOS
AMIGOS DE SANGO ESTABAN%PATAN IRRITADOS Y COLERICOS QUE DETERMINARON VENGARSE DE
SUDIFUNTO MONARCA.TOMARON UN NUMERO DE CALABAZAS HUECAS Y LAS LLENARON
DEPOLVORA. LAS CUBRIERON CON FIBRA DE COCO Y COLGARON MECHASEN ELLAS,
SEGUIDAMENTE ESPERARON POR EL PROXIMO HURACAN,CUANDO ESTE LLEGO ENCENDIERON LAS
BOMBAS Y LAS ARROJARONSOBRE LOS TECHOS DE PAJAS DE MUCHAS CASAS. LAS EXPLOSIONESE
INCENDIOS CAUSARON PANICO ENTRE LOS HABITANTES, LOS _CUALES SALIERON DE SUS CASAS
GRITANDO, ¿POR QUE SE ESTANQUEMANDO NUESTRAS CASAS?, LOS AMIGOS DE SANGO
ENTONCES LEDIJERON: OH, USTEDES DIJERON OBA SO (EL REY SERA AHORCADOEL MISMO) OBA
CO SO (EL REY SERA AHORCADO EL MISMO). ELESTA DISGUSTADO CON USTEDES POR ESTO. EL SE
HA CONVERTIDOEN DIOS, Y ESTA EN EL CIELO Y LES HA ENVIADO ESTOS RAYOSPARA CASTIGARLOS.
USTEDES DEBEN TRAERLE HACHAS, OVEJAS,AVES, ACEITE DE PALMA, ETC., Y OFRECERLE
SACRIFICIOS,ADORARLO A EL, ENTONCES LOS PERDONARA.ORIGEN HISTORICO:NO HA SIDO
POSIBLE EL ENCONTRAR UNA DEIDAD EN EL ANTIGUOEGIPTO QUE LLEVE EL NOMBRE DE SANGO O
UN NOMBRE DEL CUAL 468
469.LA PALABRA PUEDA SER UN DERIVADO. SANGU APARECE EL EN LAHISTORIA RELIGIOSA DE
CALDEA, Y SIGNIFICA "UNO QUE ESTAATADO A UN DIOS", "EL REPRESENTANTE O VICEREGENTE DE
UNDIOS". EL PUNTO DE VISTA MANTENIDO POR ALGUNOS OBSERVADO-RES HA SIDO CITADO
ANTERIORMENTE DE QUE PARECE QUE HAYALGUNA RELACION ENTRE LA PALABRA ORUGA SANGO
Y LA PALABRACALDEA SANGO, Y SUGIERE LA NECESIDAD DE INVESTIGACIONESBASADAS EN LOS
DATOS QUE HOY TENEMOS.EL OTRO NOMBRE DE LA DEIDAD -JUCUTA, SIN DISCUSION SE*ALAUN
ORIGEN EGIPCIO. KA-KU-TA SIGNIFICA "EL ALMA VIVIENTE(KHU) DE PTAH". EL DIOS EGIPCIO PTAH
SE CONOCE COMO UNIDOA UNA PIEDRA. LA PALABRA YORUBA PARA LA PIEDRA ES OKUTA("EL
ALMA DE PTAH). DE AQUI QUE EL SIGNIFICADO LITERAL DEJACUTA EN YORUBA ES "EL GUERRERO
CON LA PIEDRA".OTRA PALABRA YORUBA NOTABLE ES A-PA-TA, "UNA ROCA". CON-SISTE DE DOS
PALABRAS EGIPCIAS PA, "UNA CASA" Y TA, UNAFORMA MODIFICADA DE PTAH, LA FORMA
COMPLETA DE LA PALABRAMA-GBA ES OMA (N) O OMO (N) GBA ESTO ES "GENTE DEL BA",AGBA O
PERSONAS DE EDAD A LAS QUE SE LE CONOCE EL POSEERUNA FORMA ESPECIAL DEL ESPIRITU O
ALMA DE SUS ANTECESORES.EL PROFESOR LEO FROBECIOS SE REFIERE A SANGO COMO "DIOSDEL
TRUENO COMO UNA CABEZA DE ESPOLON", COMO LA DEIDADJEFE YORUBA. ESTO ES INCORRECTO
EN VISTA DE LO QUE SE HAESCRITO ANTES ACERCA DE OTRAS DEIDADES.PARECE NOTABLE QUE LA
ADORACION HACIA SANGO FUE ORIGINAL-MENTE DE LA PTAH. FUE MODIFICADA
CONSIDERABLEMENTE ENEPOCAS POSTERIORES Y LA ADICION DEL NOMBRE SANGO DEBEHABER
SINCRONIZADO CON EL CAMBIO TAN MARCADO CON LA CON-CEPCION DE LA DEIDAD.%PA
OGGUN -----OGGUN, UNA DE LAS DEIDADES A LAS QUE AUN ADORAN EN LATIERRA YORUBA. EN
ALGUNAS PARTES ES ADORADO POR ALGUNOSINDIVIDUOS O PUEBLOS, PERO EN YESA ES
ADORADO AUN POR UNDIOS NACIONAL. EN ESTA CIUDAD SE CELEBRA ANUALMENTE
RITOSELABORADOS Y CEREMONIAS POR EL OBA-JEFE PRINCIPAL DE LACIUDAD Y POR SUS
SACERDOTES, SE*ALADOS ESPECIALMENTE PARAESTE FIN._OGGUN ES EL DIOS DEL HIERRO Y DE LA
GUERRA. POR ESTA RAZONES EL DIOS PATRON DE CAZADORES Y SOLDADOS. NINGUN CAZADORSE
ATREVE A SALIR EN UNA EXPEDICION DE CAZA SIN ANTESOFRECERLE EL SACRIFICIO APROPIADO A
ESTA DEIDAD. SU ADORA-CION SE MANTIENE VIGENTE, ENTONCES, POR LOS
CAZADORES.SOLDADOS, HERREROS Y OTROS QUE USAN EL HIERRO O IMPLEMEN-TOS DE HIERRO
TAMBIEN ADORAN A ESTOS DIOSES. ELLOS LOBUSCAN COMO PROTECCION Y AYUDA PARA
ASEGURAR EL EXITO DESU TRABAJO. 469

470.EL SIMBOLO DE DIOS ES EL HIERRO; POR ESTA RAZON EL SOLDADOCONSIDERA SU LANZA DE

HIERRO O ESPADA DE HIERRO COMOSAGRADA. EL HERRERO TAMBIEN TIENE SU YUNQUE Y
FRAGUA COMOSAGRADO.JURAR POR EL DIOS OGGUN ES CONSIDERADA UNA FORMA SEVERA
DEJURAR. LOS QUE SIGUE A ESTA DEIDAD CONSIDERAN QUE ELPERJURIO ES UNA OFENSA SERIA, Y
ERA CASTIGADA EN LAANTIGÜEDAD CON LA MUERTE, EL GOBIERNO BRITANICO EN
NIGERIARECONOCE LA VALIDEZ DE ESTA FORMA DE JURAR CUANDO LA MISMAOCURRE EN UNA
CORTE DE JUSTICIA CON LA PRESENCIA DE UNTESTIGO. EL JURAMENTO SANGINISTA MEDIANTE LA
PRESENTACIONDE UNA PIEZA DE HIERRO QUE EL TESTIGO DEBE BESAR.OTRA FORMA DE JURAR
MUY COMUN ENTRE LOS YORUBAS ES AQUELLADE JURAR SOBRE LA TIERRA. SU VALIDEZ
DESCANSA PARCIALMENTEDE LA CREENCIA DE QUE LA TIERRA, EL ULTIMO LUGAR QUEDESCANSO
PARA LOS MORTALES, CASTIGARAN AL PERJURO ARROJAN-DOLO A UNA SEPULTURA Y TAMBIEN EN
LA CREENCIA DE LOS QUEADORAN A OGGUN, JURAN SOBRE LA TIERRA QUE CONTENGA DEPOSI-
TOS DE HIERRO Y ESTO ES TAN SAGRADO Y EFECTIVO COMO JURARSOBRE LA FIGURA DEL DIOS
MISMO, O SOBRE UNA PIEZA DEHIERRO.CULTOS:EL DIOS OGGUN ES UNA DE LAS DEIDADES
USUALMENTE SE LE HACESACRIFICIOS HUMANOS EN LA TIERRA YORUBA. EN EPOCAS DEGRANDES
CRISIS, ESPECIALMENTE CUANDO LAS TRIBUS SE DECIDENA DECLARAR UNA GUERRA, TANTO
OFENSIVA COMO DEFENSIVA, UNSER HUMANO ES OFRECIDO PARA PROPICIAR EL APOYO DEL DIOS
YASEGURAR EL EXITO. LA VICTIMA ES USUALMENTE UN ESCLAVO QUESE COMPRA CON DINERO
QUE SE RECAUDA CON LOS FONDOS PUBLI-COS. EL DIA ANTES DEL SACRIFICIO SE LE EXHIBE COMO
UN GRANREY, CON GRANDES CEREMONIAS Y POMPAS, POR TODAS LAS CALLESY PLAZAS Y
MERCADOS. EL HONOR CONFERIDO A LA VICTIMA ESUNA EXPRESION CABAL DE LA CREENCIA DE
QUE LA RECOMPENSAPOR SU MUERTE O SACRIFICIO SERA QUE VOLVERA A NACER OREENCARNAR
COMO UN REY.%PAEL ANIMAL SAGRADO DE OGGUN ES EL PERRO. ESTE ANIMAL ESUSUALMENTE
SACRIFICADO A LA DEIDAD JUNTO CON OVEJAS,CHIVOS, AVES DE CORRAL Y PRODUCTOS DE
ALIMENTACION QUEVARIAN EN LAS DISTINTAS PARTES DEL PAIS. LOS CAZADORESOFRECEN
SIMPLES SACRIFICIOS DE GALLOS, NUECES Y OTROSARTICULOS._LA GENTE YESA USUALMENTE
CELEBRA EN SU FESTIVAL ANUAL LACEREMONIA RECONOCIDA COMO "IBEGUN". EN CONEXION
CON ESTACEREMONIA, LOS ADORADORES SE REUNEN EN UN ESPACIO CUADRADOEN FRENTE DEL
AFIN (PALACIO). LOS SACERDOTES SE*ALAN QUEEL PERRO SE ESTIRE A TODO LO LARGO MEDIANTE
EL AMARRE DESUS PATAS TRASERAS Y DELANTERAS HACIA ATRAS Y HACIA DELAN-TE
RESPECTIVAMENTE. CUANDO EL PERRO SE HA ESTIRADO CASIHASTA QUE ESTA A PUNTO DE
PARTIRSE EN DOS, EL OWA O SACER-DOTE CORTA EL PERRO CON UN SOLO TAJO DE LA ESPADA,
LAMUCHEDUMBRE INMEDIATAMENTE ELEVA UNA TUMULTUOSA GRITERIA. 470

471.CADA HERRERO SACRIFICA UN PERRO ANUALMENTE AL DIOS. LACABEZA DE UN PERRO SE ATA

A LA PARTE SUPERIOR DE LA PUERTADE LA TIENDA DEL HERRERO, PARA VER QUE EL SACRIFICIO
ANUALHA SIDO CUMPLIDO.ORIGEN HISTORICO:SE HA SE*ALADO ANTERIORMENTE QUE OGGUN
ES CONSIDERADOMITOLOGICAMENTE COMO UNO DE LOS DESCENDIENTES DE YEMOJA YQUE LA
PALABRA O-GU(N) ES UNA FORMA MODIFICADA DE LAPALABRA EGIPCIA KHU.EL DERIVADO DE LA
PALABRA SUGIERE QUE EL DIOS HA SOBREVI-VIDO DE UN ANTIGUO DIOS EGIPCIO. LOS DETALLES
QUE SE DANANTERIORMENTE SE UTILIZAN COMO GUIA PARA IDENTIFICARLO CONSU
PROTOTIPO.EL PRIMER PUNTO ES SU NOMBRE, QUE SE DERIVA DE KHU, NOMBRECON EL QUE SE
CONOCIA A HORUS, EL DIOS PATRON DE VARIASPROVINCIAS EN EL EGIPTO ANTIGUO. ES EL MISMO
DIOS CONOCIDOPOR LOS BABILONIOS COMO KHUR.EL SEGUNDO PUNTO ES QUE OGUN ES EL DIOS
DEL HIERRO Y DE LAGUERRA, EL PATRON DE CAZADORES Y HERREROS. ESTA DESCRIP-CION ES
IDENTICA CON LA CITADA A CONTINUACION, CORRESPON-DIENTE A HORUS Y NIN-IP SEGUN EL
PROFESOR SAYCE."AUNQUE EL NOMBRE KHAR O KHUR ES Y SERA EL HORUS EGIPCIOTIENE
MUCHO EN COMUN CON EL DIOS DEL SOL NIN-IP DE BABI-LONIA".HORUS Y OGGUN SON AMBOS
DIOSES DE LA GUERRA Y ASI COMO LOSSEGUIDORES DE HORUS ERAN TRABAJADORES DEL HIERRO,
TAMBIENMIN-IP ERA EL DIOS DEL HIERRO. EL PROFESOR SAYCE ESTABLECEQUE: HORUS EDFU,
COMO SE RECORDARA, ERA SERVIDO POR HERRE-ROS Y LOS ALTARES O CAPILLAS QUE FUNDO
PARA CONMEMORAR SUCONQUISTA DEL EGIPTO ERAN CONOCIDOS COMO "HERRERIAS".TAL
IDENTIDAD DE DETALLES PUEDEN LLEVARNOS SOLAMENTE A LACONCLUSION DE QUE OGGUN ES
EL SUCESOR O DESCENDIENTE DEHORUS, EL DIOS PATRON DE LOS FARAONES EGIPCIOS,
QUIENESCON SUS ARMAS DE METAL CONQUISTARON A LOS NATIVOS DE%PAEGIPTO, Y QUE COMO
SEGUIDORES DEL DIOS ERAN CONOCIDOS COMOHERRERO.OTRO FACTOR DEBE SE*ALARSE:
HORUS HA SIDO IDENTIFICADO CONNIN-IP, EL DIOS DEL HIERRO. LA PALABRA YORUBA PARA
HIERROES I-RIN, QUE SIN DUDA ALGUNA SE DERIVA DE NIN. ESTACONCLUSION SE BASA EN LA
REGLA POR LA CUAL CADA PALABRAYORUBA DEBE COMENZAR CON UNA VOCAL, Y LA OTRA REGLA
QUEESTABLECE QUE LA LETRA "R" ES A MENUDO SUSTITUIDA POR LALETRA "N" EN YORUBA AY
ALGUNOS OTROS LENGUAJES DEL ESTE DEAFRICA. ORISA OKO ---------COMO DIOS DE LAS GRANJAS,
LA AGRICULTURA Y LAS COSECHASORISA OKO ES UN DIOS POPULAR EN LA TIERRA YORUBA. CERCA
DE 471

472.CADA VILLA O PUEBLO HAY UN TEMPLO DEDICADO A EL. SU CULTOUSUALMENTE PROVOCA

UN GRAN ENTUSIASMO RELIGIOSO, EL CUALMUCHAS VECES ES EXCESIVO. ESTA REPRESENTADO
POR UN PALO OBASTON QUE SIMBOLIZA LA FUERZA, LAS ABEJAS QUE SE CONSIDE-RA QUE
INDICAN FELICIDAD CON SUS MENSAJERAS.EL SACERDOCIO RELACIONADO CON EL CULTO AL DIOS
COMPRENDETANTO A LOS HOMBRES COMO A LAS MUJERES, EL NUMERO DESACERDOTISAS
EXCEDE CON CRECES AL DE SACERDOTES, PERO ESPARTICULARMENTE PRACTICADO POR
MUJERES.LAS SACERDOTISAS REALMENTE FORMAN UNA SOCIEDAD SECRETA YSON TAN
PODEROSAS Y TAN ALTAMENTE RESPETADAS QUE NINGUNHOMBRE SE ATREVE A HERIRLAS U
OFENDER A NINGUNA DE ELLAS.SE DISTINGUEN POR USAR EN MEDIO DE LA FRENTE UNA
PEQUE*ABANDA VERTICAL DE APROXIMADAMENTE UNA PULGADA DE LARGO YUN SEXTO
PULGADA DE ANCHO DE COLOR MITAD ROJO Y MITADBLANCO. SE CONSIDERA CON EL MAS ALTO
HONOR TENER UNA DEESTAS SACERDOTISAS EN LA FAMILIA, AUNQUE EL GASTO DEINICIACION EN
CADA CASO CUESTA DE 40 A 50 LIBRAS ESTERLI-NAS, UNA SUMA CONSIDERABLE PARA UN
YORUBA.EL DIOS ES CONSIDERADO COMO UN ARBITRO EN DISPUTAS ESPE-CIALMENTE ENTRE
MUJERES. ESTA FUNCION LA REALIZA A TRAVESDE LOS SACERDOTES QUE VIVEN EN EL TEMPLO. SI
SURGE ALGUNADISCUSION ENTRE DOS MUJERES COMO EN EL CASO DE QUE UNA DEELLAS ES
AUTORA DE UN CRIMEN, ESPECIALMENTE SI ESTA ENPOSESION DE ALGUNA BRUJERIA, SE LE HACE
UNA ROGACION OSUPLICA AL DIOS EN SU TEMPLO. EN ESTE LUGAR LAS QUE ESTANEN DISPUTA
PERMANECEN ALREDEDOR DE TRES DIAS, DESPUES DEENTREGARLE CADA UNA DE ELLAS UNA
CALABAZA BLANCA AL SACER-DOTE. DESPUES DE LA CONSULTA CON EL DIOS, EL
SACERDOTEDEVUELVE LAS CALABAZAS. EL INTERIOR DE UNA DE ELLAS PERMA-NECERA BLANCA,
MIENTRAS QUE EL DE LA OTRA APARECERA NEGROCUANDO SE ABRA. EL SACERDOTE CONDENA
ENTONCES A LA PROPIE-TARIA O DUE*A DE LA CALABAZA NEGRA Y LA MATA MEDIANTE UNPALO O
BARROTE DE HIERRO. ESTA ARMA DEBE SER COMPRADA PORLA MUJER INOCENTE A UN COSTO
ALTISIMO Y ENTONCES SE CON-VIERTE EN LA NOVIA O SACERDOTISA DE ORISA OKO.%PAFESTIVAL
ANUAL:A ORISA OKO SE LE ADORA REGULARMENTE POR LAS MUJERES EN LALUNA NUEVA. SE LE
RINDE CULTO POR UN PUEBLO O VILLA COM-PLETA EN EL FESTIVAL ANUAL DE LA COSECHA. ANTES
DE QUE LOSPRODUCTOS SEAN PUESTOS A LA VENTA, LOS MEJORES FRUTOSDEBEN SER OFRECIDOS
AL DIOS. LA OCASION ES DE GRAN REGOCI-JO. ALGUNAS DE LAS NUEVAS VIANDAS SON
COCINADAS Y OFRECI-DAS AL DIOS, OTRAS SON CONSUMIDAS POR LOS ADORADORES YOTRAS
SON DADAS A LOS POBRES O NECESITADOS. ES INNECESARIODECIR QUE UNA GRAN CANTIDAD DE
VINO DE PALMA SERA CONSUMI-DO ACOMPA*ADO EL CONDUMIO SOLIDO. EL CONSUMO DE
ALIMENTOSES SEGUIDO CON UNA ALEGRIA GENERAL INCLUYENDO PROCESIONESPUBLICAS Y
BAILES. 472

473.EN OTRAS PARTES DE AFRICA DEL ESTE, EL FESTIVAL ESACOMPA*ADO EN ALGUNAS

OCASIONES POR UN HORRIBLE CANIBALIS-MO. ESTE NO ES EL CASO QUE OCURRE EN TIERRA
YORUBA, PEROEL FESTIVAL DE LA COSECHA ES SIEMPRE UNA OCASION PARAESCENAS DE
DESENFRENADA INMORALIDAD, LAS CUALES HAN SIDOOBJETOS DE SANCIONES RELIGIOSAS EN
LOS CASOS QUE INTERVIE-NEN SACERDOTISAS DE ORISA OKO. TAN INMORALIDAD
PERPETRADABAJO EL DISFRAZ DE LA RELIGION Y QUE INDICA LA PERVERSIDADDE LA MENTE
HUMANA, NO ES PECULIAR EN LA TIERRA YORUBA YESTA DESAPARECIENDO GRACIAS A LA
INFLUENCIA DEL GOBIERNO YLA CRISTIANDAD.ORIGEN HISTORICO:EL PROTOTIPO EGIPCIO DE
ORISA OKO ES SIN LUGAR A DUDAOSIRIS, PERO LA CELEBRACION DEL FESTIVAL DE LA COSECHA
ENHONOR AL DIOS CONTIENE ELEMENTOS RELACIONADOS CON EL CULTOA OTROS DIOSES
EGIPCIOS, ALGUNOS DE LOS CUALES ESTANIDENTIFICADOS CON OSIRIS.TOMANDO EN CUENTA EN
PRIMER LUGAR QUE OSIRIS ES EL DIOS DELA VEGETACION ES SABIDO QUE ENSE*O A LOS
ANTIGUOS EGIPCIOS"EL ARTE DE HACER ELLOS MISMOS SUS IMPLEMENTOS AGRICOLAS",EL
ARADO Y EL AZADON PARA SUS TRABAJOS EN EL CAMPO; ELCORRECTO ROTAR DE LAS COSECHAS,
EL CULTIVO DE TRIGO, LACEBADA Y LAS VI*AS, ETC.EN SEGUNDO LUGAR, EL CULTO LICENCIOSO DE
ESTA DEBE SERCONOCIDO ORISA OKO ES UNA DEIDAD PALIATIVA. EN LOS TIEMPOSEGIPCIOS OSIRIS
A QUIENES LOS GRIEGOS IDENTIFICAN COMOBACO, FUE ADORADA CON RITOS ELABORADOS
PALIATIVOS.DEBE RECORDARSE QUE HORUS EL HIJO DE OSIRIS E ISIS FUEIDENTIFICADO CON MIN,
EL DIOS DE LOS NEGROS QUE ERA ADORA-DO EN COPTOS. EL PROFESOR ERNAN DICE: "CUANDO
LA COSECHAERA RECOGIDA Y LOS LABRIEGOS SACRIFICABAN LOS PRIMEROSFRUTOS A MIN, EL
DIOS KOPTOS DANZABAN A SU ALTERNADOS PARATESTIFICARLE SU ALEGRIA Y AGRADECIMIENTO Y
CUANDO LASFIESTAS A LOS GRANDES DIOSES DE PLACER, HATHOR Y BASTED,ERAN SOLEMNIZADAS
AL BAILE ERA CONSIDERADO ALGO TAN NECE-SARIO COMO LA ALEGRIA ESCANDALOSA O EL
LLEVAR GUIRNALDASCOMO ADORNOS._LOS PRINCIPALES ELEMENTOS DE ESTA CELEBRACION EN
EL ANTI-GUO EGIPTO ESTAN AUN VIGENTES EN LA ADORACION O CULTO QUE%PASE LE RINDE A
ORISA OKO.EN TERCER LUGAR, HA SIDO SE*ALADO QUE LAS SACERDOTISAS DELDIOS SON
DISTINGUIDAS CLARAMENTE POR USAR EN EL MEDIO DELA FRENTE UNA PEQUE*A BANDA
VERTICAL, MITAD ROJA Y MITADBLANCA. LOS COLORES DE ESTA BANDA SON
SIGNIFICATIVOS.AHORA EN CONEXION CON EL CULTO DE MIN, EL COLOR DEL TOROQUE SE
SACRIFICA A ESTE DIOS DEBE SER DE COLOR BLANCO.DURANTE EL TRANSCURSO DE ESTA
CEREMONIA, EL SACERDOTEDECLARA QUE HORUS, EL HIJO DE ISIS Y OSISRIS, HA RECIBIDOLAS
CORONAS BLANCAS Y ROJAS. ES NOTABLE QUE LOS COLORES DELAS CORONAS DE HORUS QUE
HAN SIDO IDENTIFICADOS CON MIN,EL DIOS AFRICANO DE LA FERTILIDAD, SON LOS MISMOS QUE
473

474.APARECEN EN LA BANDA DE LAS SACERDOTISAS DE ORISA OKO, ELDIOS YORUBA DE LAS

COSECHAS Y LA FERTILIDAD.TODO LO ANTERIOR SE*ALA QUE ORISA OKO ES ALGO QUE
HASOBREVIVIDO A OSIRIS Y SU ADORACION ES UNA MEZCLA DE LOSRITOS Y CEREMONIAS
RELACIONADOS CON EL CULTO A OSIRIS,HORUS Y MIN EL DIOS AFRICANO DE COPTOS. SUPONO
------SUPONO ES UNO DE LOS DIOSES YORUBAS MAS TEMIDOS. COMO DIOSDE ENFERMEDAD DE
LA VIRUELA, INSPIRA TERROR NO SOLAMENTEENTRE SUS ADORADORES SINO TAMBIEN Y MUY
ESPECIALMENTEENTRE LOS QUE NO SE HAN INICIADO EN EL CULTO. ES EL UNICODIOS CUYO CULTO
HA SIDO PROHIBIDO POR EL GOBIERNO BRITANICO.MITOS:SUPONO ES UNA DE LAS DEIDADES QUE
SE CREE HAYA SALIDO DELCUERPO DE YEMOJA. UN MITO MUY POPULAR ACERCA DE EL ES ELQUE
SIGUE:SHANKPANNA ES VIEJO Y LISIADO Y SE REPRESENTA COMO UNLISIADO QUE CAMINA CON
LA AYUDA DE UN PALO O ESTACA. DEACUERDO CON EL MITO, TIENE UNA PERNA DE MADERA. UN
DIACUANDO TODOS LOS DIOSES ESTABAN REUNIDOS EN EL PALACIO DEOBATALA DIVIRTIENDOSE Y
BAILANDO, SHANKPANNA TRATO DEUNIRSE A LA DANZA PERO DEBIDO A SU DEFORMIDAD
TROPEZO Y SECAYO, TODOS LOS DIOSES Y DIOSAS ESTALLARON EN RISAS YSHANKPANNA EN
VENGANZA SE EMPE*O EN INFECTARLOS CONVIRUELAS, PERO OBATALA LLEGO A SU RESCATE Y
TOMANDO SULANZA ECHO FUERA A SHANKPANNA. DESDE AQUEL DIA SHANKPANNASE LE
PROHIBIO ASOCIARSE CON OTROS DIOSES Y SE CONVIRTIOEN UN PRESCRITO QUE DESDE AQUEL
ENTONCES VIVE EN REGIONESDESOLADAS Y DESIERTAS DEL PAIS. OTRO MITO DADO POR
MR.FAYISARA SOPEIN BAJO EL SEUDONIMO DE ADESOLA ES COMOSIGUE:UNA TRADICION
ESTABLECE QUE SHOKPONNA (LA VIRUELA) ERA UNMUCHACHO MUY MALVADO QUE MUY A
MENUDO CREABA GRANDES _CONMOCIONES Y PROBLEMAS EN SU PUEBLO. EN UNA
OCASIONCUANDO GOLPEO HASTA LA MUERTE A ALGUNOS HABITANTES, FUEVENDIDO POR SUS
PADRES A UN DOCTOR QUE LE ENSE*O EL USO DELAS DROGAS VENENOSAS.%PACULTO:EL CULTO A
ESTE DIOS REFLEJA SU CARACTER TEMIDO. TEMPLOS,ALTARES Y ADORNOS DE ADORACION SON
ENCONTRADOS UNICAMENTEFUERA DE LA CIUDAD, ESPECIALMENTE EN LA MALEZA. LA ADORA-
CION DE ESTE DIOS CONSISTE PRINCIPALMENTE EN LA SECRETADISEMINACION DE LOS GERMENES
DE LA ENFERMEDAD. ESTE ES ELTRABAJO DE LOS SACERDOTES, QUE SIEMPRE BUSCAN
LUGARESAPARTADOS PARA SUS DIABOLICOS PROPOSITOS. LOS SACERDOTESRECLAMAN NO
SOLAMENTE QUE TIENEN DERECHO A LA VICTIMA,SINO QUE ESTAN REALIZANDO PROPIAMENTE
ESTOS TRABAJOS. 474

475.LO REPUGNANTE DE ESTA ENFERMEDAD Y SU ALTO CARACTER INFEC-CIOSO INSPIRAN UN

TERROR TAL ENTRE LA GENTE QUE ESTANDISPUESTOS A ACEPTAR CUALQUIER TERMINO, ASI
COMO RENDIRLAS VICTIMAS NECESARIAS Y ENTREGARLAS COMO PROPIEDAD DELOS
SACERDOTES. POR ESTA RAZON AL DIOS SE LE CONOCE COMO"ALAPADUPE" UNO QUE MATA Y A
QUIEN SE LE DAN LAS GRACIASPOR MATAR.EL SIGUIENTE MATERIAL ES USADO POR LOS
SACERDOTES PARAEXPANDIR LA ENFERMEDAD: 1) UNA CALABAZA CONTENIENDO
ALGUNAPORCION O PEDAZO DEL CUERPO DE LA VICTIMA DE LA ENFERME-DAD; 2) UNA CAZUELA
DE LIQUIDO NEGRO DE AGUA PROCEDENTEDEL CUERPO DE LA VICTIMA O AQUELLO QUE SE HAN
LAVADO LASERUPCIONES DE LA VICTIMA; 3) UNA VASIJA DE POLVO NEGRO ELQUE SE INTRODUCE
O ARROJA SECRETAMENTE EN LOS CONDUCTOS DEENTRADA DE LAS VICTIMAS.HACE POCOS A*OS,
BROTES DE LA ENFERMEDAD ERAN FRECUENTESEN LAGOS, EL DR. OGUNTOLA SAPARA, QUE
RECIBIO EDUCACIONMEDICA EN INGLATERRA, SE INICIO EN EL CULTO A LA VIRUELA YDE ESA
FORMA TUVO FACILIDADES PARA ESTUDIAR EL MODUSOPERANDI DE LOS CRUELES SERVIDORES DE
SOPONO. DESCUBRIO ELMETODO UTILIZADO PARA DISEMINAR LOS GERMENES DE LA ENFER-
MEDAD Y PARTE QUE JUGABAN EL SACERDOTE O DOCTOR NATIVOQUE, BAJO LA PRETENSION DE
CURAR LA ENFERMEDAD, ERA EL MASACTIVO AGENTE DE EXTENDERLA, YA QUE TODOS LOS
NATIVOS QUEMORIAN SE CONVERTIAN EN UNA PROPIEDAD DE LOS SACERDOTES.EL DR. SAPARA
PUSO A DISPOSICION DEL GOBIERNO LOS RESULTA-DOS DE SU LABOR Y ESTE INMEDIATAMENTE
DECLARO EL CULTO DESUPONO COMO ILEGAL. DESDE ENTONCES SON MUY RAROS LOSBROTES DE
VIRUELAS QUE SURGEN EN ESTA REGION.ORIGEN HISTORICO:ANTES DE PASAR A TRATAR EL
ORIGEN HISTORICO DEL DIOS ESNECESARIO HACER ALGUNAS ACLARACIONES SOBRE SU NOMBRE.
ELDR. FARROW CRITICA AGUDAMENTE AL CORONEL ELLIS POR SUDELETREO COMO SHA-KPAN-NA.
EL ESTIMA QUE EL CORRECTODELETREO ES SHO-PO-NO, LA REALIDAD ES QUE AMBOS TIENEN
_RAZON, CADA UNO EN SU FORMA. EL CORONEL ELLIS DELETREA LAPALABRA TAL COMO ES
PRONUNCIADA POR LOS YORUBAS DEL NORTE,QUIENES SIEMPRE SUSTITUYEN "A" POR LA "O" DE
LOS YORUBASDEL SUR. TAMBIEN USAN KP, QUE ES USADO EN LA FONETICA DEAFRICA DEL ESTE,
POR EL SONIDO LABIAL GRUESO QUE NO EXISTEEN LE LENGUAJE INGLES TAMBIEN INCLUYE EL
SONIDO NASAL N,PORQUE CADA O TODAS LAS VOCALES DE LA PALABRA DEBEPRONUNCIARSE
CON ESTE SONIDO. S CON UN PUNTO SE PRONUNCIA%PACOMO SH, EL CORRECTO DELETREO EN
YORUBA ES SOPONO, CON ELPROPOSITO DE PRONUNCIACION PUEDE SER DELETREADO FONETICA-
MENTE COMO SHAW (N) PAW(N) NAW(N), O SHA (N)-PA (N) NA(N),LA "N" ES SONIDO NASAL.LA
PALABRA SOPONO PARECE SER UN DERIVADO DE DOS PALABRASEGIPCIAS PRINCIPALMENTE SHU Y
PUA-NIT. SE HA HECHO REFE-RENCIA A QUE EL DIOS DE FUNT AUN VIVE ENTRE LOS FANTIS 475

476.BAJO EL NOMBRE DE NYAN-KU-PO(N) (EL ALMA VIVIENTE) DEPUNT. PO-NO PARECE SER LA
MODIFICACION YORUBA DE LA PALA-BRA PUN-T O PUA-NIT. ESTO SE CONFIRMA POR EL HECHO DE
QUEENTRE LAS PERSONAS QUE HABLAN EWE, EL DIOS ES CONOCIDOCOMO SO-PO-TO(N) PO-
TO(N), SIENDO OTRA MODIFICACION DE LAMISMA PALABRA CON LA LETRA "T" RETENIDA Y CON
UNA VOCALA*ADIDA. SO (SHAW) ES UNA MODIFICACION DE SHU, EL CAMBIODE VOCAL SIENDO
MUY PROBABLE CON EL OBJETO DE SALVAR LAEUFONIA. SOPONO ENTONCES APARECE PARA
DENOTAR SHU OF PUNTQUE ES PROBABLEMENTE EL TITULO DE ATTHAR, EL DIOS PUNT DELSUR DE
ARABIA, QUE ES INTRODUCIDO EN EL ANTIGUO EGIPTO CONEL NOMBRE DE HATHOR, LA DAMA DE
PUANIT.ESTE TITULO AUN EXISTE ENTRE LOS YORUBAS QUE LO USAN ENNOMBRAR A UN DIOS
EXTRA*O QUE LLEGO A LA EXISTENCIA DES-PUES DE LA MIGRACION AL OESTE DE AFRICA. LOS
ORISAS MENORES ------------------EL NUMERO DE DEIDADES YORUBAS SE DICE QUE SON
CUATROCIEN-TOS UNA, DE ELLAS ALGUNAS SON TAN GRANDES QUE DOMINAN LAADORACION DE
CADA YORUBA O DE LA MAYORIA DE LOS YORUBAS.OTRAS SON MERAMENTE DEIDADES LOCALES
ADORADAS POR UNASPOCAS TRIBUS O PUEBLOS. OTRAS SON DE CARACTER TAN CONFUSOQUE
SOLAMENTE SON SEGUIDAS POR UNOS CUANTOS INDIVIDUOS YTIENDEN A PERDER SUS NOMBRES
Y CULTO.UN INFORME SOBRE LA ADORACION Y CULTO A LOS MAYORES ORISASY ESPIRITUS EN LAS
DIFERENTES PARTES DE LA TIERRA YORUBA,HA SIDO DADA YA ANTERIORMENTE, POR LO QUE
PASAMOS A CONTI-NUACION AL ESTUDIO DE LOS ORISAS MENORES QUE MERECENNUESTRA
ATENCION. AJA ---ES UNA DIOSA BENEFICA. SE SUPONE QUE SEA UN ESPIRITU QUELLEVA A LAS
PERSONAS QUE ELLA ENCUENTRE HACIA BOSQUESPROFUNDOS A FIN DE ENSE*ARLES LAS
PROPIEDADES MEDICINALESDE HIERBAS Y PLANTAS. LOS AFORTUNADOS SE CONVIERTEN
ENMEDICOS NATIVOS. CONSIDERAN A LA DIOSA COMO SU DEIDADTITULAR Y LA ADORAN
COLOCANDO PRESENTES ALIMENTICIOSFRENTE A LA VID DE AJA, CUYAS HOJAS USAN A MENUDO
CONPROPOSITOS CURATIVOS.LA PALABRA AJA SE DERIVA DE LA PALABRA DEL OESTE AFRICANOYE
O JE QUE SIGNIFICA EXISTIR. AJA POR LO TANTO SIGNIFICA"EL QUE VIVE". LA DIOSA ES DESCRITA
POR EL OBISPO S. ADJAICROWTHER COMO "UN HADA DE LA QUE SE DICE QUE ES LA
FORMADIMINUTA QUE LLEVA A LAS PERSONAS HASTA LO MAS SALVAJE DELBOSQUE Y LAS
INSTRUYE SOBRE MAGIA Y TODA CLASE DE REMEDIOSMEDICINALES".%PA AJE SALUGA ----------YA
EN CAPITULOS ANTERIORES SE HA HECHO REFERENCIA DE ESTADEIDAD. SE LE HA SE*ALADO
COMO "EL SER VIVIENTE DE SALUG".SALUG ES EL NOMBRE DE UN ISLOTE EN EL ANTIGUO EGIPTO.
AJESALUGA ES, POR LO TANTO, LO QUE HA SOBREVIVIDO DE UNA 476

477.ANTIGUA DEIDAD EGIPCIA.LOS YORUBAS LO CONSIDERAN COMO EL DIOS DE LA SALUD.

COMER-CIANTES Y OTRAS PERSONAS QUE ACTIVAMENTE BUSCAN SALUD LOADORAN COMO SU
PATRON, PERO LO CONSIDERAN LLENO DE ANTOJOSY CAPRICHOS. EN SU OPINION NO HAY
VERDAD ALGUNA EN ELPROVERBIO "EL PAJARO TEMPRANO CAZA AL GUSANO", PORQUEELLOS
DICEN QUE AJE SALUGA ALGUNAS VECES FAVORECE A LASPERSONAS QUE VIENEN DETRAS DE
ALGUN AMBICIOSO QUE LASPRECEDE, DE AQUI EL PROVERBIO YORUBA "AJE SALUGA FI ENIIWAJU
SILE O SE ENI EHIN LI OGE": AJE SALUGA A MENUDO PASASIN HACER CASO A LA PRIMERA
PERSONA QUE LLEGA AL MERCADO YLLENA A LA ULTIMA CON SUS BENDICIONES, ESTO ES: "LA
CARRE-RA NO LA GANA EL MAS RAPIDO".TAMBIEN SE LE CONSIDERA COMO EL DIOS DE LA
SUERTE. ENCONTRAR UNA CONCHA GRANDE EN EL CAMINO ES CONSIDERADO UNSIGNO DE
BUENA SUERTE YA QUE UNA CONCHA ES EL EMBLEMA DELDIOS (FIGURA # 8).NO ES CORRECTO
DESCRIBIRLO COMO EL DIOS DEL CAMPO. LOSCAMPESINOS Y COMERCIANTES EN TINTAS DE TE*IR
ASI COMOPRODUCTOS AGRICOLAS LO ADORAN NO COMO EL DIOS DEL CAMPOSINO QUE AL DIOS
DE LA SALUD QUE TAMBIEN PUEDE BENDECIRLOSCON LA BUENA FORTUNA DE REALIZAR
GANANCIAS SUBSTANCIALESPOR LA VENTA DE SUS MERCADERIAS.AUN LA CIVILIZACION NO HA
LOGRADO ERRADICAR EL ULTIMOVESTIGIO DE LA ADORACION DE ESTA DEIDAD ENTRE LOS
ELEMEN-_TOS EDUCADOS Y CULTOS DE LA TIERRA YORUBA. EN OCASIONESIMPORTANTES
CUANDO GRANDES CANTIDADES DE DINERO HAN SIDOGASTADAS, ES USUAL EL OIR GRITOS DE AJE
O AJE O!, LO QUEIMPLICA QUE TAL GASTO O DESPILFARRO ES POSIBLE HACERLOSOLAMENTE CON
LA BENDICION DEL DIOS Y TALES OCASIONES DANUNA DEMOSTRACION PRACTICA DE SU
GENEROSIDAD.AUN HAY MAS: SI UN VENDEDOR AMBULANTE CALLEJERO OFRECE
SUSMERCANCIAS Y EN RECHAZO POR ALGUIEN LA REPLICA ACOSTUMBRA-DA ES AJE LO QUE
IMPLICA UN DESEO QUE EL VENDEDOR SEBENDECIDO POR UN DIOS. ARONI -----COMO AJA, ARONI
ES EL DIOS DE LA MEDICINA QUE HABITA EN ELBOSQUE. SIN EMBARGO A EL SE LE ACREDITA
TANTO LA BENEVO-LENCIA COMO LA MALEVOLENCIA. EL ES UN GRAN ADMIRADOR DELCORAJE,
CADA VEZ QUE ENCUENTRA UNA PERSONA DE CORAJE, LOLLEVA A LOS BOSQUES Y LO TRATA
BONDADOSAMENTE ENSE*ANDOLELOS PODERES SECRETOS QUE POSEEN LAS HIERBAS, PLANTAS
YARBOLES. CUANDO LAS PERSONAS YA ESTAN INSTRUIDAS, SECONVIERTE EN FAVORITA DEL DIOS,
EL CUAL LA ENVIA DE VUELTAAL MUNDO COMO MEDICO Y CURANDERO, DANDOLE UN PALO DE
SUPROPIA COLA COMO CERTFICADO DE CAPACIDAD O EFICIENCIA EN%PAMEDICINA. A SU
REGRESO ESA PERSONA SE CONVIERTE EN UNMIEMBRO RESPETABLE DE LA COMUNIDAD.POR EL
CONTRARIO, ODIA A LAS PERSONAS COBARDES Y DEVORA A 477
478.AQUELLOS QUE HUYEN DE EL. AL TRATAR A ESTAR PERSONAS SUMALEVOLENCIA ES
IMPLACABLE.EL DIOS HA SIDO DESCRITO COMO UN DUENDE O ENANO QUE POSEELA CABEZA Y
COLA DE UN PERRO Y SOLO UNA PATA, SIENDO LASOTRAS PARTES DE SU CUERPO DE CARACTER
HUMANO. SU MONSTRUO-SA APARIENCIA JUSTIFICA EL TERROR QUE SE SUPONE LLENA
SUSMENTES COBARDES.EL ORIGEN HISTORICO DE ARONI NO HA PODIDO SERDEFINITIVAMENTE
ESTABLECIDO. LA PALABRA ARONI ES UNAPALABRA COMPUESTA QUE CONSISTE EN OTRAS DOS,
ARA Y ONI,ARA SIGNIFICA NATIVO Y ONI PROBABLEMENTE SE DERIVE DE LAANTIGUA CIUDAD
EGIPCIA ON (ANNU). LA PALABRA POR LO TANTOSIGNIFICA UN NATIVO DE ON Y ES
PROBABLEMENTE LA DEIDAD QUEHA SUSTITUIDO Y QUE SE RELACIONABA CON LA FAMOSA
CIUDADDE ON. DADA ----DADA ES EL DIOS DE LOS RECIEN NACIDOS, ESPECIALMENTEAQUELLOS
QUE NACEN CON EL PELO RIZADO. A TALES MUCHACHOSSE LES NOMBRA DADA. PERIODICAMENTE
LOS PADRES DE TALESNI*OS TIENEN QUE COCINAR FRIJOLES Y VEGETALES EN HONOR DELOS
NI*OS. ES AQUI DONDE EL DIOS COMENZO A SER CONSIDERADO _COMO EL DIOS DE LOS
VEGETALES Y ESTOS SON UTILIZADOS COMOPRUEBA DE RESPETO A LOS NI*OS QUE LLEVEN SU
NOMBRE.LA REPRESENTACION USUAL DEL DIOS ES UNA CALABAZA ORNAMEN-TADA CON
CARACOLES Y SOBRE ELLA UNA BOLA DE INDIGO.LA PALABRA DADA ES DE ORIGEN EGIPCIO. EL
NOMBRE DE LADEIDAD DEL EGIPTO ANTIGUO DE LA CUAL SE DERIVA LA PALABRAES DA. ESTA
DEIDAD CONJUNTAMENTE CON LA, FUE MUY ADORNADAEN EL EGIPTO ANTIGUO. DADA ES LA
DUPLICIDAD DE LA PALABRADA, HA PERMANECIDO COMO EL NOMBRE DE UNA DEIDAD
YORUBATENIENDO MUY POCO EN COMUN CON LA DEIDAD EGIPCIA DE LACUAL DERIVA SU
NOMBRE. EKUN Y AMOTEKUN ---------------EL CULTO A LOS ANIMALES NO EXISTE EN GRANDES
PROPORCIONESEN LA TIERRA YORUBA. SIN EMBARGO, UNOS POCOS ANIMALES AUNSON
VENERADOS CASI HASTA EL PUNTO DE LA ADORACION. UNO DEESTOS ANIMALES ES EL
LEOPARDO.LA PALABRA YORUBA POR EL LEOPARDO ES AMOTEKUN PERO ESSUSTITUIDA A VECES
POR LA PALABRA EKUN (TIGRE).LOS YORUBAS CONSIDERAN AL LEOPARDO COMO UN REY CUANDO
SELE DA MUERTE A ALGUNO, SE LE CUBRE LA CARA Y SE LE PIDEPERDON EN RELACION CON EL
TITULO DE LEOPARDO QUE HA TOMADOEL ALAFIN DE OYO (JEFE SUPERIOR DE OYO) Y EL PAGO
DECUALQUIER CANTIDAD PARA RENDIRLE HONORES DIVINOS A EL ESLLEVADO A CABO POR CASI
TODOS LOS YORUBAS. LOS YORUBAS%PATAMBIEN SUSTENTAN LA CREENCIA QUE EL ESPIRITU DE
UN HOMBREPUEDE REENCARNARSE EN FORMA DE LEOPARDO O TIGRE. LA PALA- 478

479.BRA EKU (N) (ES UNA VOCAL INICIAL CARACTERISTICO EN LOSNOMBRES YORUBAS) SE DERIVA
DE LA PALABRA EGIPCIA ANTIGUAKHU (ESPIRITU LUMINOSO) Y LA PALABRA SE USA CON EL
NOMBREDEL ANIMAL AL QUE SE ATRIBUYEN EL HABER SIDO LA ENCARNA-CION DE UN ESPIRITU
HUMANO.LA PALABRA AMOTEKUN PUEDE SER DIVIDIDA EN TRES PARTES AMO(N)-TO-EKU(N)
ESTOS ES: "AMON ES TAN GRANDE COMO KHU". LARAZON POR LA CUAL TAL NOMBRE HA SIDO
DADO AL LEOPARDO SEDESCONOCE. IBEJI -----LA PALABRA IBEJO SIGNIFICA JIMAGUAS. EL MAYOR
DE LOSJIMAGUAS ES CONOCIDO COMO TAIWO (CONTRACCION DE TO-AIYE-WOQUE SIGNIFICA
PALADEAR EL MUNDO, UNO QUE PRUEBA EL MUNDOANTES QUE OTRO) Y EL MAS JOVEN SE
CONOCE COMO KEINDO ( OKO-EHIN-DE) QUE SIGNIFICA LLEGAR DESPUES O DETRAS DE
OTRAPERSONA.A LOS JIMAGUAS SE LES BRINDA RESPETO Y SE LES HONRA EN LATIERRA YORUBA,
LO CUAL NO SUCEDE EN OTRAS PARTES DEL OESTEDE AFRICA, DONDE SE LES CONSIDERA OBJETO
DE HORROR Y SONCRUELMENTE TRATADOS, LOS YORUBAS LES RINDEN A LOS JIMAGUASUN
GRADO DE REVERENCIA QUE CASI LLEGA A LA ADORACION CONEXCEPCION DE ONDO, DONDE EL
CONTACTO ENTRE SUS HABITANTESY ALGUNAS TRIBUS VECINAS QUE ESTAN EN UN ESTADO DE
DEGENE-RACION, LOS HAN LLEVADO A LA PRACTICA DE DESTRUIR UNO DECADA PAR DE JIMAGUAS
QUE NACEN.LA REVERENCIA QUE SE LE RINDE A LOS MELLIZOS SE DEBE ALFACTOR DE QUE SON
CONSIDERADOS COMO PERSONAS ESPECIALMENTEPROTEGIDAS POR LOS DIOSES JIMAGUAS
(ORISA IBEJI). IMAGENESDE LOS DIOSES-JIMAGUAS EXISTEN EN ALGUNAS PARTES DE LATIERRA
YORUBA, PERO SE CONSIDERA QUE ESTAN REPRESENTADOSALGUNOS NI*OS MELLIZOS QUE
NACEN, POR LO TANTO, TODAREVERENCIA QUE SE LE HACE A LOS NI*OS JIMAGUAS SECONSIDERA
OFRENDA A ORISA IBEJI (FIGURAS 12 Y 13).EL CULTO A LOS MELLIZOS ES TAN GRANDE, COMO
REPRESENTADOSDE DIOSES JIMAGUAS QUE SI UNO DE ELLOS MUERE ES SUSTITUIDOPOR UNA
IMAGEN TALLADA DE MADERA DEL DIFUNTO. Y LOS PADRESTIENEN LA OBLIGACION DE LLEVAR LA
IMAGEN JUNTO AL NI*OVIVO. LOS NI*OS DEBEN SER DOS EN NUMEROS Y SE
CONSIDERASUFICIENTE EL SUSTITUIR AL NI*O MUERTO CON LA IMAGEN DEMADERA. SI NO SE
HACE ESTO, SE INCURRE EN LA INDIGNACION ODISPLICENCIA DE LOS DIOSES JIMAGUAS, QUIENES
PUEDEN CASTI-GAR A LOS PADRES HACIENDO MORIR AL OTRO NI*O.DURANTE LA VIDA DE UNO O
AMBOS MELLIZOS, SACRIFICIOSPERIODICOS SE LE RINDEN A LOS JIMAGUAS, ESTOS
SACRIFICIOSSON MUY SIMPLES Y CONSISTEN EN OFRENDAS DE FRIJOLES COCI-NADOS O
VEGETALES.ES UNA COSTUMBRE PARA LA MADRE DE LOS MELLIZOS EL IMPLORARO REZAR A SU
FAVOR. LOS VIAJEROS QUE PASAN POR EL PUEBLOSON SALUDADOS A NOMBRE DE LOS MELLIZOS
(IBEJI NKI O-LOS%PA 479

480.JIMAGUAS TE SALUDAN). ALGUNAS VECES INCLUSIVE LLEVAN A LOSMELLIZOS PARA ESE

PROPOSITO LAS PERSONAS QUE RECIBEN ESTESALUDO TIENEN QUE DAR UN REGALO GRANDE O
PEQUE*O COMO UNAMUESTRA DE SU RESPETO POR LOS REPRESENTANTES DE LOS JIMA-
GUAS.UNA ESPECIE DE MONOS LLAMADA EDUN DUDO, O EDUN ORI-OKUN ESSAGRADA PARA LOS
DIOSES JIMAGUAS. OFRENDAS DE FRUTAS SE LEHACEN OCASIONALMENTE POR LOS PADRES DE
LOS MELLIZOS, LOSCUALES NUNCA DEBEN COMER SU CARNE.CERCA DE BADAGRY, UNA CIUDAD
DONDE EL PAGANISMO O IDOLA-TRIA EXISTE EN UNA FORMA CONSERVADORA, BIEN ORGANIZADA
YPOTENTE, EN EPOCAS PASADAS LOS MELLIZOS ASI COMO SUSPADRES, SOLIAN PEREGRINAR
HASTA ESTE TEMPLO.ORIGEN HISTORICO:NO ES FACIL COMPROBAR QUE ORISA IBEJI EN LA TIERRA
YORUBAES UNA SUPERVIVENCIA DE LOS DIOSES JIMAGUAS EN EL ANTIGUO _EGIPTO. EN EL
EGIPTO HAY DIOSES JIMAGUAS QUE REPRESENTANLAS ALMAS DE OSIRIS Y RA, A LAS DE SHU Y
TEFNUT. UN PUNTOQUE DEBEMOS SE*ALAR ES QUE LOS DIOSES JIMAGUAS EGIPCIOSERAN
CONSIDERADOS COMO (UN PAR HECHO UNO SOLO EN DOSCUERPOS) O USANDO LA EXPRESION
EGIPCIA (UN ALMA EN DOSCUERPOS GEMELOS). ESTA UNIDAD AUN SUBSISTE EN CONEXION
CONLOS DIOSES JIMAGUAS YORUBAS, A QUIENES SE LES CONSIDERACOMO INSEPARABLES HASTA
TAL EXTREMO QUE SI UNO DE LOSJIMAGUAS QUE SON SUS REPRESENTANTES MUERE, DEBE AL
MOMENTOSUSTITUIRSELE POR UNA IMAGEN DE MADERA QUE DEBE SIEMPREACOMPA*AR AL
QUE SIGUE CON VIDA. IGI (ARBOLES) -------------LOS YORUBAS TIENEN SUS ARBOLES SAGRADOS. DE
ELLOS LOS MASIMPORTANTES SON LOS SIGUIENTES:1.- PEREGUN, EL ARBOL DE LA SEDA DE
ALGODON:ESTE ARBOL ES UNO DE LOS ARBOLES GIGANTES EN EL OESTE DEAFRICA. SU
APARIENCIA MAJESTUOSA HACE EVOCAR SENTIMIENTOSDE MIEDO Y REVERENCIA EN LOS
INDIGENAS. A MENUDO ALCANZANLA ALTURA DE 300 PIES, SUPERANDO CON MUCHO LA ALTURA
DEOTROS ARBOLES DEL BOSQUE.2. IROKO, ROBLE AFRICANOEL IROKO ES UN ARBOL GIGANTESCO.
A MENUDO SE LE DISTINGUECON UNA MARCA CONSISTENTE EN UNA PIEZA DE TELA DE
COLORBLANCO, DE UNAS NUEVE A 15 PULGADAS DE ANCHO, ATADA ALRE-DEDOR DE SU TRONCO,
A UNA ALTURA DE 15 PIES DEL SUELOAPROXIMADAMENTE.A MENUDO SE LE HACEN SACRIFICIOS.
SUS RAMAS SAN TANTASOMBRA QUE HACEN QUE A SU ALREDEDOR SE CELEBREN REUNIONESDE
HERMANDAD O COMUNIDADES.3. AYANESTE ARBOL ES SAGRADO DE SANGO, EL DIOS DEL RAYO,
DE SUDURA MADERA ES DE DONDE SE FABRICA EL PALO O HACHA DESANGO. 480

481.%PA4. APA, CAOBA AFRICANAESTE ARBOL SE VENERA POR SU UTILIDAD.5. Y 6. AKOKO Y

EKIKAESTOS ARBOLES SON SAGRADOS POR LAS PROPIEDADES MEDICINALESDE SUS HOJAS Y
CORTEZAS.7. OPE, LA PALMACON MUCHO LA PALMA ES EL ARBOL MAS USADO EN LA
TIERRAYORUBA. ES ,UY ECONOMICO Y PRODUCE EMU, VINO DE PALMA YEKURO, ALMENDRA O
NUEZ. SUS RAMAS Y TRONCO TIENEN GRANVARIEDAD DE USOS; POR TODO ESTO SE CONSIDERA
ESTE ARBOLCOMO SAGRADO, SE LE PAGA REVERENCIAS Y OFRENDAS A ESPECIESDEL ARBOL QUE
SE CONSIDERAN COMO REPRESENTATIVO DE TODOSLOS DEMAS._LAS HOJAS DE PALMA SON LOS
EMBLEMAS SAGRADOS, CUALQUIERLUGAR U OBJETO AL CUAL SE ATE UNA HOJA DE PALMA, SE
CONSI-DERA SAGRADO, SE UTILIZAN PARA MARCAR ARBOLEDAS, ALTARES YSEPULCROS DE
SANTOS.DEBE NOTARSE QUE LOS YORUBAS CONSIDERAN ESTOS ARBOLESSAGRADOS COMO
HABITADOS POR ESPIRITUS QUE LES DAN SUAPARIENCIA MAJESTUOSA O LAS CUALIDADES
PECULIARES QUE LOSSE*ALAN COMO OBJETO DE VENERACION. OBA ---OBA ES LA DIOSA DEL RIO,
SE LE HA DESCRITO COMO LA TERCERAESPOSA DE SANGO Y ES IDENTIFICADA POR UN RIO QUE
FLUYECERCA DE YBADEN EN UNA DIRECCION SURESTE HACIA LA LAGUNA.LA PALABRA O-BA SE
DERIVA DE LA PALABRA ANTIGUA EGIPCIA"BA" QUE SIGNIFICA "UN ALMA O ESPIRITU". SI
INVERTIMOS ELACENTO, LA PALABRA SIGNIFICA "UN REY". LOS YORUBAS CONSI-DERAN A UN REY
EL ALMA REENCARNADA DE LA NACION. OKE ---SIGNIFICA "LOMA O MONTA*A". ES TAMBIEN EL
NOMBRE DE LADEIDAD TUTELAR DE LAS MONTA*AS O CERROS.OKE, EL DIOS, ES ADORADO POR
LAS PERSONAS QUE VIVEN ENREGIONES MONTA*OSAS. ES UNA DEIDAD PODEROSA QUE ES
CAPAZDE PROTEGER A SUS SEGUIDORES O CREYENTES DE LOS DESPRENDI-MIENTOS DE ROCAS Y
DE LAS PROFUNDAS ZANJAS A LOS LADOS DELAS LOMAS O MONTA*AS. LAS CAIDAS DE ROCAS O
DESPRENDIMIEN-TOS SE CONSIDERAN SIGNOS DE QUE SE HA DESCUIDADO EL CULTOY
ADORACION DEL DIOS, TAN PRONTO ESTO SUCEDE, SE LE OFRECESACRIFICIOS DE COMIDA Y
BEBIDAS PARA HONRARLO.EN ABEOKUTA, CIUDAD CONSTRUIDA SOBRE ROCAS Y MONTA*AS,
ELDIOS ES MUY VENERADO. UNA DE LAS MONTA*AS SE CONOCE COMOOLUMO, ESTOS ES UNA
MONTA*A HECHA POR EL SR. O DEIDAD.HASTA HACE POCAS DECADAS SE CREIA QUE UN HUECO
ABIERTO EN 481

482.ESTAS MONTA*AS SERVIRIA COMO ESCONDITE PARA TODOS LOSPRIMEROS COLONOS DE

ABEOKUTA; Y QUEDARIA HERMETICAMENTESELLADA SI EL ENEMIGO INTENTABA ASALTARLA.
%PAEN IBADAN TAMBIEN ES ADORADO EL DIOS OKE. LA CIUDAD ESTACONSTRUIDA ENTRE DOS
MONTA*AS, Y SUS HABITANTES NATURAL-MENTE SE VUELVEN HACIA EL DIOS DE LAS MONTA*AS
PARA PROBARSU AYUDA.ORIGEN HISTORICO:HA SIDO SE*ALADO ANTERIORMENTE QUE EL DIOS
DE LA MONTA*ADEL ANTIGUO EGIPTO AUN SUBSISTE EN TIERRAS YORUBAS. EL ESHORUS-BAKHU,
Y ES CONOCIDO EN YORUBA COMO ORISA-BKU, ELDIOS DE LA MONTA*A. OKE PUEDE MUY
POSIBLEMENTE SER ELSUCESOR O DESCENDIENTE DEL MISMO DIOS EGIPCIO. OLAROSA -------EL
DIOS DE LAS COSAS. EN UN PAIS DONDE LA BRUJERIA OHECHICERIA ES NOTABLE, Y EL TEMOR POR
LOS ESPIRITUS MALVA-DOS ES GRANDE, CUALQUIER SACRIFICIO SE HACE PARA PROTEGERCADA
CASA CONTRA LA ENTRADA O ACCION DE FUERZAS MALVADAS EINVISIBLES = UN PALO O ESPADA
REPRESENTANDO A LA DEIDAD SECUELGA A LA ENTRADA DE LA CASA, Y ES UNA GARANTIA
COMOPROTECCION A LOS HABITANTES.EL ORIGEN DE LA DEIDAD ES OSCURO, PERO SU
NOMBRE(O-LA-RO-SA) CONTIENE DOS PALABRAS EGIPCIAS ANTIGUAS: LA,UN DIOS Y SA, UN
FLUIDO SAGRADO QUE PROTEGE Y REJUVENECE.OLAROSA PROBABLEMENTE SIGNIFICA "EL DIOS
LA SEPARA" (EN LAPUERTA) COMO MEDIO DE PROTECCION. OLOKUN ------OLOKUN ES UNA DE LAS
DEIDADES QUE SURGIO DEL CUERPO DE LADIOSA YEMOJA. LA PALABRA OLOKUN (ONI-OKUN)
COMPARENLA CONO-LORUN, SE*OR O PROPIETARIO DEL PARAISO, DENOTA AL PRO-PIETARIO O
SE*OR DEL MAR. OLOKUN ES, POR LO TANTO, LADEIDAD QUE PRESIDE EL MAR Y ES ADORADA
PRINCIPALMENTE PORRESIDENTES QUE VIVEN CERCA DEL MAR Y POR AQUELLOS QUETIENEN QUE
VER CON EL MAR, TALES COMO PESCADORES, REMOS OMARINOS.EN LA PLAYA VICTORIA, DE LA
CIUDAD DE LAGOS, SE LE OFRECENSACRIFICIOS A LA DEIDAD. EN LA ANTIGÜEDAD SE LE
HACIANSACRIFICIOS HUMANOS AL DIOS (FIGURAS 10 Y 11).ESTAS CEREMONIAS REALIZADAS POR
LOS DEVOTOS COMIENZANTEMPRANO EN LA MA*ANA Y CONTINUAN HASTA BIEN ENTRADA
LATARDE, LOS HOMBRES QUE SE BRINDAN CULTO SE VISTEN DE NEGROYA QUE EL COLOR DE LA
DEIDAD ES EL NEGRO. LAS MUJERES SEVISTEN DE BLANCO, YA QUE ESTE ES EL COLOR DEL VESTIDO
DEOLOKUN-SU, LA ESPOSA DE OLOKUN. LAS CEREMONIAS COMIENZANCON UNA SERIE DE
POSTRACIONES Y GENUFLEXIONES (O SEA SEARRODILLAN E INCLINAN HACIA ADELANTE Y HACIA
ATRAS). LOHACEN, Y SEGUIDAMENTE COMIENZA LA DANZA. UN ASPECTO IMPOR-TANTE DE LA
CEREMONIA ES LA COMIDA SUNTUOSA. EN OCASIONES 482

483.EXCEDE CONSIDERABLEMENTE LO QUE USUALMENTE CONSUMEN LOSADORADORES.

DESPUES DE LA COMIDA, LO QUE QUEDA SE ARROJAAL MAR CON UNA OFRENDA O SACRIFICIO A
LA DEIDAD. BAILE,ALEGRIA GENERAL CONTINUAN HASTA QUE TERMINAN LAS CEREMO-NIAS.
%PAOLOKUN-SU: O ELUSU, LA MUJER DE OLOKUN ES LA DEIDAD GUAR-DIANA DEL LIMITE ENTRE
LA LAGUNA LAGOS Y LA ENSENADA DEBENIN, SE SUPONE QUE ELLA HABITA ESTE LIMITE O
DIVISION.NINGUN PESCADOR PUEDE ATRAVESAR ESTA REGION CON IMPUNIDAD.SU CANOA SE
HUNDIRA Y EL PUEDE RESULTAR AHOGADO.TAL Y COMO UN MAR AGITADO SE SUPONE QUE SEA
UNA INDICACIONDEL DISGUSTO DE OLOKUN, TAMBIEN LA ENTRADA DE UNA ENSENADAO LA
PARTE DE UNA ENSENADA CON UNA LAGUNA O RIO QUE SEAGITE MARCADAMENTE, SE*ALA EL
DISGUSTO DE SU ESPOSA OLO-KUN-SU Y QUE LA DEIDAD DEL RIO OHA ES LA PRIMERA ESPOSA
DEOLOKUN Y QUE LA DEIDAD DEL RIO SEPOBA O IGBAGON ES SUSEGUNDA ESPOSA.MITOS:UNO
DE LOS MITOS MAS CORRIENTES EN EL QUE CITAMOS A CONTI-NUACION, LO HEMOS
SELECCIONADO PORQUE ES TIPICO ENTRE LASHISTORIAS REFERENTES A LOS DILUVIOS O LLUVIAS
ABUNDANTESEN LA TIERRA YORUBA."OLOKUN MUY DISGUSTADO CON LOS SERES HUMANOS POR
HABERDESCUIDADO SU CULTO O ADORACION, SE PROPUSO DESTRUIRLOS ATODOS INUNDANDO
LA TIERRA, YA HABIA DESTRUIDO GRAN NUMERODE ELLOS CUANDO OBATALA INTERFIRIO CON EL
PARA SALVAR ALOS QUE QUEDABAN, FORZANDO A OLOKUN A QUE REGRESARA APALACIO Y LO
ATO CON SIETE CADENAS DE HIERRO HASTA QUE ELPROMETIO ABANDONAR ESTA
EMPRESA.ORIGEN HISTORICO:LAS PALABRAS OLORI MERIN SIGNIFICAN EL PROPIETARIO
DECUATRO CABEZAS, ESTAN APLICADAS A LA DEIDAD A LA QUE SE LEATRIBUYE LA TUTELA DE
CIUDADES Y PUEBLOS.LA FIGURA QUE REPRESENTA LA DEIDAD ES UN MONSTRUO ANIMALMITAD
HOMBRE Y MITAD BESTIA. LAS PIERNAS Y PIES DEL ANIMALSE ASEMEJAN A LOS DE UNA CABRA O
MONO GRANDE, MIENTRAS QUELA PARTE SUPERIOR DEL CUERPO SE PARECE AL CUERPO DE
UNHOMBRE CON CUATRO CABEZAS. LA FIGURA USUALMENTE SE COLOCAEN UNA COLINA FUERA
DE LA CIUDAD, CUANDO NO HAY NINGUNACOLINA CERCANA SE HACE UN TERRAPLEN O SE
AMONTONA TIERRACOLOCANDO LA FIGURA EN LA PARTE MAS ALTA DE ELLA. ALGUNASVECES UNA
COLINA O MONTON DE TIERRA CON CUATRO CIMASREDONDAS SE CONSIDERA COMO UNA
REPRESENTACION SUFICIENTEDE LA DEIDAD. SE SUPONE QUE LA DEIDAD APAREZCA
ALGUNASVECES DURANTE LA NOCHE EN FORMA DE UNA SERPIENTE.LAS CUATRO CABEZAS
SE*ALAN LOS CUATRO PUNTOS DEL COMPAS OLAS DIRECCIONES DE LOS CUATRO VIENTOS
CONOCIDOS POR LOSYORUBAS, POR ESTA RAZON SE SUPONE QUE LA DEIDAD PUEDEVIGILAR EN
TODAS LAS DIRECCIONES Y PROTEGER CADA CIUDAD DELA GUERRA Y LA PESTILENCIA. 483

484.EN ALGUNAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA LA FIGURA SE CONSI-DERA COMO

REPRESENTANTE DE UNA SOLA DEIDAD, PERO EN OTRASPARTES ESTIMAN QUE ES UNA
COMBINACION REPRESENTANDO LASCUATRO DEIDADES; JAKUTA, IFA, OBATALA Y ODUDUA, A
QUIENESSE LES ATRIBUYE LA POSESION DE LOS VIENTOS ESTE, OESTE,NORTE Y SUR
RESPECTIVAMENTE Y ADEMAS COMO GUARDIANES DE%PALAS CIUDADES.CULTO:OLORIN MERIN
ES UNA DE LAS PICAS DEIDADES MENORES A QUIENSE LE OFRECE SACRIFICIOS HUMANOS.
CUATRO VECES AL A*O SELE OFRECE UN INFANTE DE TRES O CUATRO DIAS DE NACIDO,
ELSACRIFICIO DEBIA SER CELEBRADO EN PRESENCIA DE LA MADRE, UDEBIA SER UN SACERDOTE EL
QUE CORTARA LA GARGANTA DELNI*O, RECOGIENDO LA SANGRE QUE BROTARA EN UNA
CALABAZA QUESERIA POSTERIORMENTE COLOCADA EN EL MONTON DE TIERRA, ACONTINUACION
EL CUERPO DEL NI*O SERIA CORTADO EN PEDAZOS YQUEMADO EN DIVERSAS PARTES DE LA
ELEVACION DE LA TIERRA.ORIGEN HISTORICO:NO HAY DUDA ALGUNA DE QUE EL ORIGEN DE ESTA
DEIDAD ESTA ENLAS CUATRO DEIDADES ELEMENTALES DE HERMOPOPLIS EN ELANTIGUO EGIPTO.
EL PRIMER PUNTO A TRAER Y A TRATAR ES QUELAS CUATRO CIUDADES A QUE NOS REFERIMOS
SON ELEMENTALES YAQUE SON LAS DEIDADES AUXILIARES DE THOTH EN HERMOPOLIS.
ELSEGUNDO ES QUE ESTAS DEIDADES AUXILIARES DE THOTH EGIPCIASSE REPRESENTABAN POR
BABOONS (MONOS GRANDES). ES SIGNIFI-CATIVO QUE ESTA REPRESENTACION AUN SUBSISTE EN
LA FIGURAYORUBA CUYAS EXTREMIDADES INFERIORES SE PARECEN MUCHO ALAS PIERNAS Y PATAS
DE ESTE ANIMAL. TERCERO, LA DEIDADYORUBA SE SUPONE QUE APAREZCA POR LA NOCHE EN
FORMA DE UNASERPIENTE, COMO SE RECORDARA, LAS ESPOSAS DE LAS CUATRODEIDADES
EGIPCIAS SE CREIAN TENIAN CABEZAS DE SERPIENTE.LAS CUATRO DEIDADES EGIPCIAS SE CREIA
QUE ERAN PERSONIFI-CACION DE CUATRO PILARES QUE CONSTITUIAN LOS BRAZOS Y LASPIERNAS
CON LOS QUE SIBU SOSTENIA EL TECHO DEL MUNDO PORSUS CUATRO ESQUINAS. LAS CUATRO
CABEZAS DE LA DEIDADYORUBA REPRESENTAN LAS CUATRO ESQUINAS DEL MUNDO O DE
LATIERRA. SEXTO, EN LA ANTIGUA MITOLOGIA EGIPCIA EL DIOS SHUAL SEPARAR A SIBU DE GEB,
TUVO QUE USAR UN BALUARTE OTERRAPLEN DE TIERRA. ES DE SE*ALAR QUE LOS YORUBAS UTILI-
ZAN TAMBIEN UN MONTON DE TIERRA COMO LA REPRESENTACION DEOLORI MERIN O COMO LA
BASE SOBRE LA CUAL LA FIGURA ESSUPERPUESTA, SEPTIMO. LA ADORACION EXISTENTE ENTRE
LAADORACION QUE SE LE RINDE A OLORI EN LA TIERRA YORUBA Y ELMITO SEPARACION DE SIBU Y
GEB POR SHU, LA RELACION QUEHEMOS CITADO EN EL MITO EXPLICADO ANTERIORMENTE ENTRE
LADEIDAD Y SHU, EXPLICA POR SI SOLA ESTA COSTUMBRE DIABOLI-CA. TAMBIEN HA SIDO
SE*ALADO ANTERIORMENTE QUE LOS YORUBASDERIVAN SUS IDEAS SOBRE ESU DE AQUELLAS
REFERENTES A SHU,Y QUE ESTE ULTIMO FUE IDENTIFICADO CON SUT O SET POR LOSYORUBAS, EL
MISMO HORRIBLE SACRIFICIO OFRECIDO A SET YTYPHON EN EL ANTIGUO EGIPTO Y QUE COINCIDE
CON EL QUE FUEOFRECIDO A ESU EN LA TIERRA YORUBA. LA NECESIDAD DE SACRI-FICIOS
HUMANOS A OLORI MERIN DEBE HABER SURGIDO DE LA 484

485.CONEXION EXISTENTE ENTRE EL Y SHU. OLOSA SRA. DE OLOKUN --------------------OLOSA ES UNA

DEIDAD, DIOSA BENEFACTORA AL IGUAL QUE OLO-KUN, ELLA EMANA DEL CUERPO DE YEMAYA, LA
DIOSA GENERALMEN-TE DA LAS AGUAS. ELLA ES DESDE LUEGO LA HERMANA DE OLEKUN _Y ES
TAMBIEN SU ESPOSA PRINCIPAL.%PALA PALABRA OLOSA ES POR SUPUESTO LA DE SER PRESIDORA
DELLAGO, QUE CIRCUNDA LAGOS, LA CAPITAL DE NIGERIA QUEDESEMBOCA EN EL MAR, AL UBES
DE ELUSA, ELLA ES BONDADOSACON LOS PESCADORES AYUDANDOLE A ASEGURAR UNA
CUANTIOSACANTIDAD DE PESCADO. ELLA TAMBIEN LES PROTEGE DE ACCIDEN-TE Y/O MOLESTIA
DE LOS COCODRILOS QUIENES SE CREEN SAGRA-DOS PARA ELLA. EN PAGO A SUS BONDADES
SACRIFICIOS DEGALLINAS, OVEJAS, CHIVAS Y OTROS ANIMALES SIEMPRE SE LESSON OFRENDADOS.
EN LOS DIAS DE ANTA*O UN SACRIFICIO ANUALCONSISTENTE EN UNA DONCELLA BELLAMENTE
ADORNADA SE LEHACIA A LA DEIDAD, SIEMPRE EN SU HONOR LE HACIAN A LOLARGO DE LAS
ORILLAS DEL LAGO, PERO MUY POCOS DE ESTEQUEDAN AUN. EN ESTOS TEMPLOS OFRENDAS DE
COMIDA SE COLOCANPERIODICAMENTE Y ESTAS A SU VEZ SON CONSUMIDAS (O DEVORA-DOS)
POR COCODRILOS QUE SE SUPONE LE TRASLADAN LA COMIDA AELLAS.LA DEIDAD SE SUPONE VIVE
EN EL LECHO DEL LAGO, SERIAINTERESANTE SABER QUE FUE DE ELLA CUANDO EL LAGO
FUEDRAGADO PARA ASEGURAR PASO SEGURO A LOS BARCOS QUE SEHACIAN AL OCEANO.ORIGEN
HISTORICO:EL ORIGEN HISTORICO DE OLOSA NO PUEDE SER TRAZADO CONDEFINICION PERO NO
HAY DUDA DE QUE ELLA ES LASUPERVIVIENTE DE UNA DE LAS DEIDADES DEL ANTIGUO
EGIPTO.REFERENCIA SE HA HECHO DE LA PALABRA SA, QUE SIGNIFICA "UNFLUIDO (EL LIQUIDO)
PROTECTOR SAGRADO" ESTE FLUIDO OLIQUIDO ERA OBTENIDO DEL LAGO. ES PROBABLEMENTE
POR ESTARAZON QUE LOS YORUBAS APLICAN LA PALABRA O-SA (AW-SOH) ALLAGO Y LA PALABRA
OL-OSA AL LAGO DE LA DEIDAD. ESTA LEYEN-DA ES EXTRAIDA DE UN LIBRO IFA DE AFRICA. ORUN Y
OSUPA ------------LOS YORUBAS NO ADORAN NINGUNO DE LOS CUERPOS CELESTIALES,SIN
EMBARGO CADA VEZ QUE OCURRE UN ECLIPSE DE LUNA (OSUPA)SE LE HACEN CANTOS AL SON
(ORUN). PUEDEN VERSE MUCHEDUM-BRES EN LAS CALLES, CANTANDO CANTOS SUPERSTICIOSOS
YLANZANDO GRITOS ESPERANZADOS QUE POR SUS RUEGOS Y EL RUIDOQUE HAGAN, EL SOL SE
TRAGUE LA LUNA.LA PALABRA ORU(N) SE DERIVA DE DOS PALABRAS DEL ANTIGUOEGIPTO, KHON-
SU Y PA. KHONSU ES EL NOMBRE DEL DIOS DE LALUNA EN EL ANTIGUO EGIPTO Y SE CONVIERTE EN
OSU, EN ELIDIOMA YORUBA DE LA SIGUIENTE FORMA: KH SE OMITE YA QUELOS NOMBRES
YORUBA SIEMPRE COMIENZAN CON UNA VOCAL; ON-SU 485

486.SE MODIFICA POR LA DIVISION DE LA CONSONANTE BASAL DEBILLA CUAL SI HUBIERA SIDO
CONSONANTE FUERTE HUBIERA RECIBIDOUNA VOCAL PARA FORMAR SU PROPIA SILABA; LA
PALABRA, ENTON-CES, SE CONVIERTE EN O-SU (LA LUNA). PA SIGNIFICA UNA CASAO DISTRITO. POR
TANTO, LA PALABRA OSUPA SIGNIFICA "KHONSU(EL DIOS) DE LA CASA O DISTRITO"._ OSAHIN ------
OZAHIN (O OSAVIN) ES UNO DE LOS DIOSES YORUBA DE LA MEDI-CINA. AL CONTRARIO DE AJA Y
ARONI, EL NO SE LLEVA A LOS%PAHABITANTES AL BOSQUE PARA SU INSTRUCCION, SINO QUE
ALIVIAY CURA A AQUELLOS QUE LE REZAN YA SEA INDICANDOLES EL USODE HIERBAS MEDICINALES
APROPIADAS O SIN NINGUN MEDIOMATERIAL. SU ADORACION ES GENERAL, YA QUE LA SALUD
SECONSIDERA COMO UN BIEN INAPRECIABLE.EN ALGUNAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA, OSAHIN
ESCONSULTADO EN LO REFERENTE A PERSONAS ENFERMAS. SACERDO-TES CHARLATANES,
JUGANDO CON LA CREDULIDAD DE LA GENTE,HACEN A VECES GRANDES FORTUNAS CUANDO
CLAMAN QUE TIENENPODERES DE ADIVINACION ESPECIALMENTE PARA LA CURA
DEENFERMEDADES O LAS POSIBILIDADES QUE TIENE UN PACIENTE DERECOBRARSE DE UNA
ENFERMEDAD.USUALMENTE SE REPRESENTA POR LA FIGURA DE UN PAJARO EN UNABARRA DE
HIERRO. EL DR. FARROW NOS DA UNA BUENA ILUSTRA-CION DE ESTE SIMBOLO (FIGURA
#9).ORIGEN HISTORICO:EL ORIGEN DE OSAHIN TAMBIEN PROVIENE DE LA MITOLOGIAEGIPCIA. LA
PALABRA O-SAHI (N) VIENE DE LA PALABRA EGIP-CIA SAHU QUE ES EL NOMBRE DE UN DIOS
ESTRELLA IDENTIFICADOCON ORION. EN CAPITULOS ANTERIORES SE HA HECHO REFERENCIAAL
DIOS ORION, Y SE SE*ALABA QUE HA SOBREVIVIDO BAJO ELNOMBRE DE ORO EN LA TIERRA
YORUBA.HAY OTRA PALABRA EGIPCIA SAHU QUE SIGNIFICA UN CUERPOESPIRITUAL, EL CUAL
SEGUN SE HA DICHO "GERMINABA" DE UNCUERPO MOMIFICADO.LA IDEA QUE EXPLICA LA
CONCEPCION DEL DIOS YORUBA OSAHIN,SE HA BASADO EN LA ASOCIACION QUE TIENE EL DIOS
SAHU Y ELCUERPO ESPIRITUAL CONOCIDO CON EL MISMO NOMBRE. DEBERECORDARSE QUE
SAHU-ORION FUE IDENTIFICADO CON OSIRIS Y SUESPOSA CON SOTHIS. SAHU-ORION Y SOTHIS NO
TUVIERON HIJOS YPOR LO TANTO LA FIGURA DE HORUS EL HIJO DE OSIRIS E ISIS,ERA COLOCADO
USUALMENTE ENTRE LAS FIGURAS DE ESTE DIOS YDIOSA. LA FIGURA DE HORUS ES REPRESENTADA
COMO UN HALCON-GORRION MONTADA EN UNA BARRA DE HIERRO, ES LA MISMA
FIGURAAUNQUE ESTA ES CRUDAMENTE DIBUJADA POR LOS YORUBAS QUE SEUSA COMO LA
REPRESENTACION DE OSAHIN, EL DESCENDIENTEYORUBA DE SAHU (ORION). TAMBIEN ES DE
NOTAR QUE EL AVEREPRESENTADA POR LOS YORUBAS ES UN HALCON (I) LA FIGURAHORUS DEBE
HABER SIDO TRANSFERIDA A OSAHIN POR LA MERAASOCIACION DE FIGURAS QUE SIEMPRE
APARECEN JUNTAS. 486

487.(I) EN EL LIBRO AMANECER DE LA CIVILIZACION, SE EXPLICACOMO SIGUE: "UN PAJARO,

USUALMENTE UN HALCON DE KORI (HORUO HORUS) EN LA TIERRA YORUBA. COMO UN HALCON
ES UN AVE MUYRARA CUALQUIER PAJARO PEQUE*O SE UTILIZA GENERALMENTE
PARASUSTITUIRLO"._OSAHIN ES EL DIOS DE LA MEDICINA MIENTRAS QUE SAHU NO LOERA. ES
PROBABLE QUE LA IDEA DE LA MEDICINA SE ASOCIO CONOSAHIN DEBIDO A QUE VARIOS
COMPUESTOS QUIMICOS ERAN USADOSPARA EMBALSAMAR O CURAR (TAL COMO LO
APRECIARIAN MENTES NOSOFISTICADAS) EL CUERPO DEL CUAL SAHU ES GERMINADO.%PA OSOSI
-----ANTERIORMENTE SE HA CITADO A OSOSI COMO UNO DE LOS HIJOSDE YEMOJA, COMO SU
HERMANO OGGUN, ES EL EL PATRON DE LOSCAZADORES. SU ASISTENCIA SE DESARROLLA EN
VARIAS FORMAS,ESPECIALMENTE PROTEGIENDOLE EN SU PELIGROSA LABOR Y ADE-MAS,
LLEVANDO A LOS ANIMALES A LAS TRAMPAS O HUECOS QUELOS ATRAPEN. COLABORA CON SU
HERMANO DANDOLE LA AYUDANECESARIA A LOS CAZADORES. TIENE DOS FORMAS DE
REPRESENTA-CION: UNA DE ELLAS ES SIMPLEMENTE UN ARCO, O UN HOMBRE CONUN ARCO.YA
HEMOS SE*ALADO QUE EL NOMBRE OSOSI ES UNA CONTRACCIONDE DOS PALABRAS, OSU(N) Y
OSI(OSUN-OSI). LA PRIMERA SEDERIVA DEL NOMBRE DEL DIOS EGIPCIO SHU, Y LA SEGUNDA
ESUNA CONTRACCION DE OSI-RI. AMBAS DEIDADES YA SE HAN EXPLI-CADO ANTERIORMENTE.
OSUMARE -------ES LA DEIDAD DEL ARCOIRIS ENTRE LOS YORUBAS. SE LE CONSI-DERA COMO UNA
GRAN SERPIENTE QUE AL PARECER EN FORMABELLISIMA EN EL CIELO, SIMBOLIZA LA BENDICION
DE LA HUMA-NIDAD. UNA ESPECIE DE LA SERPIENTE CONOCIDA COMO PITONLLAMADA ERE, CUYA
PIEL TIENE VARIOS COLORES, ES SAGRADAPARA EL Y SE CONSIDERA COMO SU MENSAJERO.EL
SIGNIFICADO DE ESTE NOMBRE HA CONFUNDIDO O ENGA*ADO AVARIOS ESCRITORES, EL
NOMBRE PUEDE SER DIVIDIDO EN DOSPARTES, OSU (OSHU) Y MARE, LA PRIMERA PARTE VIENE DE
LAPALABRA EGIPCIA SHU, QUE SIGNIFICA RECOGER, REUNIR, CU-BRIR. LA SEGUNDA PARTE HA
SIDO EXPLICADA ANTERIORMENTE ENLO REFERENTE A LA PALABRA OLODUMARE, POR LO TANTO
SIGNIFI-CA EL DIOS A QUIEN YO VOLVERE. LA DEIDAD POSIBLEMENTEPROVIENE DE OTRA DEIDAD
EGIPCIA CON QUIEN LOS CREYENTESEGIPCIOS ESPERABAN REUNIRSE DESPUES DE MUERTOS.
OSUN ----OSUN (OSHUN) ES EL NOMBRE DE LA DIOSA DEL RIO QUE LLEVA ELMISMO NOMBRE. ES
LA SEGUNDA ESPOSA DE SANGO. EL RIO PASACERCA DE LA CIUDAD DE OSOGBO (OSHOGBO)
DONDE LA DIOSA ESADORADA ACTIVAMENTE. EL NOMBRE DE LA CIUDAD ESTA COMPUESTO 487

488.POR LA PALABRA OSUN POR LO QUE REALMENTE SERIA OSUN-OGBO.ESTA DEIDAD ES

ADORADA EN MUCHAS PARTES DE LA TIERRAYORUBA ESPECIALMENTE EN ABEOKUTA, DONDE SUS
SEGUIDORESPUEDEN SER VISTOS USANDO LA BANDA DISTINTIVA DE SU CULTO;ESTO ES UN
COLLAR DE CUENTAS DE COLOR AMBAR (AMARILLO).EL ANIMAL SAGRADO PARA ESTA DIOSA ES EL
COCODRILO, LOSCUALES LLEVAN MARCAS ESPECIALES. OFRENDAS DE ALIMENTOS SONTIRADAS
FRECUENTEMENTE AL RIO PARA SER DEVORADOS POR ESTOSANIMALES. LOS ADORADORES DE
ESTA DIOSA CONOCEN LOS MEDIOSPOR LOS CUALES ATRAEN A LOS COCODRILOS HACIA LA
SUPERFICIEDEL RIO PARA QUE RECIBAN EL ALIMENTO QUE LES HAN PREPARA-DO.%PAOSHU ES
UNA DE LAS DEIDADES A LA CUAL SE LE OFRECE SACRI-FICIOS HUMANOS EN EPOCA DE
NECESIDADES.EL ORIGEN DE ESTA DIOSA NO ES DIFICIL DE HALLAR. SU NOMBREO-SU(N) O
OSHU(N), SE DERIVA DEL NOMBRE ANTIGUO DIOSEGIPCIO SUT O SHU, EL CUAL YA HEMOS CITADO
ANTERIORMENTE. OYA ---LA DIOSA OYA DEBE SER IDENTIFICADA CON OYA, EL ESPIRITU DELOS
ANTEPASADOS DESCRITOS EN EL CAPITULO ANTERIOR.OYA ES LA DIOSA DEL RIO NIGER, EL CUAL
HA RECIBIDO SUNOMBRE POR ESTA DEIDAD (ODO OYA). SE SUPONE QUE SEA LAPRIMERA ESPOSA
DE SANGO, Y POR ESTA RAZON LA FAVORITA. LATRADICION NOS DICE QUE EL RIO SE FORMO
ORIGINALMENTE PORLAS COPIOSAS LAGRIMAS QUE ELLA DERRAMO EL DIA QUE MURIO
SUESPOSO.ELLA TIENE UN MENSAJERO LLAMADO AFEFE "BRISA GENTIL". ESTAIDEA DEBE HABERSE
ORIGINADO BASADA EN LA FRESCA BRISA QUEDISFRUTAN AQUELLOS QUE NAVEGAN POR EL
RIO.ES ADORADA EN VARIAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA, PERO ENLOKORO, CERCA DE PORTO
NOVO, HAY UN TEMPLO CONSAGRADO AELLA CON UNA IMAGEN SIMBOLICA DE SU CULTO, CON
OCHO CABE-ZAS QUE RODEAN ESTA IMAGEN EN SU PARTE CENTRAL. LA IMAGENSIMBOLIZA EL RIO
NIGER Y SU DELTA.LA PALABRA O-YA PROVIENE DE LA PALABRA "YE", USADA EN ELOESTE DE
AFRICA Y SIGNIFICA EXISTIR. POR LO TANTO O-YAQUIERE DECIR "EL SER VIVIENTE". OYE ---EL
SIRROCO (O SIMUN) VIENTO SECO QUE LLEGA DE SAHARADURANTE LOS MESES DE DICIEMBRE Y
ENERO HA HECHO TAL IMPRE-SION EN LA MENTE DE LOS YORUBAS QUE SU VIOLENCIA HA
CREADOQUE SE LE HONRE COMO UNA DEIDAD. ESTA DEIDAD PERTENECE AAQUELLA CLASE QUE
LOS YORUBAS COMIENZAN A RECONOCER A SU _LLEGADA A LA TIERRA YORUBA. SE SUPONE QUE
HABITE EN UNA 488

489.CAVERNA CERCA DE IGBETI, CERCA DEL PALACIO DE ESU O ELEG-BARA.LA PALABRA OYE SE
DERIVA DE LA PALABRA DEL OESTE DE AFRICA"YE" QUE SIGNIFICA "VIVIR O EXISTIR". SEGUDU (O
SIGIDI) -----------------ENTRE LOS ESCRITORES DEL CULTO YORUBA LA OPINION ACERCA DELA
NATURALEZA EXACTA DEL NOMBRE SUGUDU (SHUGUDU) O DIGIDI(SHIGIDI) ESTA DIVIDIDA POR
EJEMPLO: ELLIS DICE QUE SUGUDUES LA DEIDIFICACION DE LA PESADILLA, Y LO CONSIDERA
COMOUN ORISA. EL DR. FARROW DESPUES DE NEGAR QUE ES UN ORISA,CONSIDERA QUE ES UNA
FORMA MALA DE DEMOLOGIA O BRUJERIAPERPETRADA A TRAVES DE UN ESPIRITU MALVADO. ES
CONSANGUI-NEO DE ESHU (SATANAS).%PALA REALIDAD ES QUE SUGUDU ES UN ORISA PERO
DIFIERE DE LOSOTROS ORISAS PORQUE SE LE UTILIZA SOLAMENTE EN OCASIONES APROPOSITOS
ESPECIALES. TAN PRONTO COMO PASA ESTA SITUACIONY EL PROPOSITO SE HA CUMPLIDO, O SE
CONSIDERA COMO IMPOSI-BLE DE CUMPLIMENTAR, SE SUGUDU DEJA DE SER UN ORISA Y
SEDESTRUYE.CADA VEZ QUE ALGUIEN DESEA VENGARSE DE OTRA PERSONA ENSECRETO CONSULTA
A UN BABALAWO Y EL BABALAWO HACE ENTONCESUNA PEQUE*A IMAGEN DE UN SER HUMANO.
ESTA IMAGEN ES HECHADE ARCILLA. Y SE ADORNA CON CARACOLES, ALGUNAS VECES SEUTILIZA
UN CONO DE ARCILLA. EL BABALAWO ENTONCES SE LASARREGLA PARA CONVERTIR LA IMAGEN O
ARCILLA EN ORISA. PARAHACER ESTO, MEZCLA LA ARCILLA CON ALGUNAS DROGAS.
CUANDOCOMPLETA LA IMAGEN O CONO DE ARCILLA, LE APLICA VARIOSENCANTAMIENTOS Y
RECITA ALGUNOS VERSOS. ESTE PROCESO AVECES TOMA HASTA UNA SEMANA. POR ULTIMO, LA
IMAGEN HALLEGADO AL ESTADO DE ORISA SUGUDU. HA SIDO NOTADA CONFUERZA
SOBRENATURAL PARA INFRINGIR CASTIGOS O INJURIAS ALA PERSONA PARA CUYA RUINA HA SIDO
CONSTRUIDA. SE LEACREDITAN PODERES DE MOVIMIENTO. SE LE CREE QUE PUEDE SERENVIADA
POR LAS NOCHES A FIN DE LLEVAR A CABO SU MISION.LA PERSONA A LA CUAL SE LE ENVIA PUEDE
EVITARLA SI TOMALAS MEDIDAS DE PRECAUCION NECESARIAS. ALGUNAS DE ESTASMEDIDAS HAN
SIDO DESCRITAS POR ELLIS:"CASAS Y CORRALES PUEDEN SER COLOCADAS BAJO LA
GUARDIAPROTECTORA DE SHIGIDI. PARA HACER ESTO SE HACE UN HUECO ENLA TIERRA, Y ALGUN
ANIMAL TAL COMO UNA OVEJA, O AVE, O ENCASOS EXCEPCIONALES, UN SER HUMANO, ES
SACRIFICADO, ENFORMA TAL QUE LA SANGRE SE DERRAME SOBRE EL HUECO Y POSTE-RIORMENTE
ES QUEMADO. UN PEQUE*O Y CONICO MONTON DE TIERRAROJA ES ENTONCES HECHO SOBRE EL
LUGAR Y SE COLOCA UN PLATODE TIERRA EN SU PARTE SUPERIOR DESTINADO A RECIBIR OFREN-
DAS O SACRIFICIOS OCASIONALES. CUANDO TODO ESTO SE HAREALIZADO, SE SUPONE QUE SIGIDI
MATE, EN SU FORMA ACOSTUM-_BRADA A AQUELLOS QUE SE ATREVAN A INJURIAR EL EDIFICIO
OEL QUE TRASPASE SUS UMBRALES CON MALAS INTENCIONES. 489

490.EL MENSAJERO DE SUGUDU DEBE PERMANECER DESPIERTO MIENTRASESTE EN ESTA MISION.

SI SE DUERME, EL MAL QUE TIENE PLA-NEADO PARA OTRA PERSONA CAERA SOBRE SU PROPIA
CABEZA. ELSUGUDU INMEDIATAMENTE REGRESARA E INFRINGIRA DA*OS CORPO-RALES E
INCLUSO EL CASTIGO DE MUERTE PARA EL ENVIADO OMENSAJERO.MUCHOS ESCRITORES NO
CREEN EN LA EXISTENCIA DE SUGUDU QUESE MUEVE Y REALIZA DE HECHOS LAS ACTIVIDADES QUE
SE HANDESCRITO ANTERIORMENTE Y QUE SON MAS DIVINAMENTE Y VIVIDA-MENTE RELATADAS
POR I.O. DELANO EN SU LIBRO TITULADO "ELALMA DE NIGERIA".LA MEJOR EXPLICACION DE ESTE
FENOMENO ES LA QUE HA OFRECI-DO EL YA FALLECIDO PROFESOR ABAYONI COLE, DE SIERRA
LEONA,EL CREIA QUE LA DENOMANIA SUGUDU OPERA EN LA BASE DE LATRANSMISION DE
PENSAMIENTOS. TODO LO QUE EL BABALAWO HACEES PROYECTAR SUS PENSAMIENTOS HACIA
OTRA PERSONA, DESEAN-DOLE SERIAS INJURIAS, E INCLUSIVE LA MUERTE. EL PONE EN%PAJUEGO
EL PODER DE SU VOLUNTAD EN PROYECTAR EL PENSAMIENTOCONCENTRANDO SU ATENCION EN
SUGUDU, COMO UN MEDIO MATERIALPARA LOGRAR SU PROPOSITO ESPERANDO QUE EL MEDIUM
MATERIALPARA LOGRAR SUS PROPOSITOS LE AYUDE A FORTALECER SU DESEO.BAJO CIERTAS
CONDICIONES PSICOLOGICAS, TAL PROYECCION DELPENSAMIENTO ES EFICAZ. MUCHOS
ENTENDIDOS DE ESTA MATERIA,SE INCLINAN A ACEPTAR ESTA EXPLICACION COMO RAZONABLE
OCIENTIFICA, ESPECIALMENTE CUANDO NINGUNA PERSONA RAZONABLEHA OFRECIDO UNA
EVIDENCIA REAL DE SUGUDA CAMINANDO POR LASCALLES EN SU MISION, A PESAR DE QUE A
MENUDO SE CONOCENCASOS EN LOS CUALES HA ESTADO PRESENTE LA ACTIVIDAD QUEREALIZA EL
SUGUDU.ORIGEN HISTORICO:LA TEORIA ENUNCIADA ANTERIORMENTE, PUEDE SER EMPLEADA
PARADESCIFRAR EL ORIGEN HISTORICO DE SUGUDU. LA PALABRASU-GU-DU CONSISTE EN TRES
PARTES. SU (SHU) ES UNA FORMAMODIFICADA DE SUT O SHU, DEIDAD EGIPCIA CUYAS
CARACTERIS-TICAS YA HAN SIDO ESTUDIADAS Y CITADAS EN DIVERSAS OPOR-TUNIDADES. GU ES
UNA FORMA MODIFICADA DE KHU, EL ESPIRITUY DU ES LA PALABRA EGIPCIA QUE SIGNIFICA
MONTA*A, POR LOTANTO, SUGUDU SIGNIFICA EL ESPIRITU DE LA MONTA*A. PORTODO LO
ANTERIOR SABEMOS QUE SUGUDU ES TAMBIEN UN DESCEN-DIENTE O SOBREVIVIENTE DEL DIOS
SUT O SHU QUE HA SIDOIDENTIFICADO CON EL DIOS YORUBA ESU (ESHU).EL CULTO A SUGUDU ES
SIMILAR AL DE ESU. INCLUSIVE EL DR.FARROW DICE QUE SUGUDU ES CONSANGUINEO DE ESU. LA
IMAGENDE ESU ES DECORADA CON CARACOLES, LO MISMO QUE LA DESUGUDU. ESU ES UNA
DEIDAD GUERRERA Y DIABOLICA Y RECIBESACRIFICIOS HUMANOS. ESTO TAMBIEN ES VERDAD, EN
CUANTO ASUGUDU, A QUIEN SE LE SOLIA BRINDAR SACRIFICIOS HUMANOS ENDIAS LEJANOS,
CUANDO SU IMAGEN ESTABA AUN EN EL PROCESO DEDESARROLLO HACIA EL ESTADO DE UN
ORISA. DE ACUERDO CON LAS _HISTORIAS DEL EGIPTO ANTIGUO, SIT ERA EL ESPIRITU DE
LAMONTA*A, DE LA PIEDRA Y LA ARENA, LA TIERRA ARIDA Y ROJADISTINTA A LA TIERRA NEGRA Y
HUMEDA DEL VALLE, SE HA 490

491.SE*ALADO QUE SUGUDU SIGNIFICA EL ESPIRITU DE LA MONTA*A.ES NOTABLE QUE EL

MATERIAL USADO EN EL MONTON DE TIERRAQUE SE COLOCA PARA PROTECCION DE UNA CASA
DEL ATAQUE DESUGUDU, ES TIERRA "ROJA". ESTAS CONSIDERACIONES
MUESTRANDEFINITIVAMENTE QUE SUGUDU ES DESCENDIENTE DE LA ADORACIONDE SUT EN EL
ANTIGUO EGIPTO. OLOKUN, EBO OLOKUN EBORA INOLE ------------------------------YA SE HA HECHO
REFERENCIA A OLOKUN, EL DIOS PROTECTOR DELMAR COMO UNAS DE LAS DEIDADES MENORES.
HAY EVIDENCIA,TANTO EN ILE IFE, Y EN BENIN DE QUE UNA VEZ FUE UNA
DEIDADMAYOR.APROXIMADAMENTE A DOS MILLAS AL NORTE DE ILE IFE, HAY UNAARBOLEDA O
BOSQUE CONOCIDO COMO EBO-OLOKUN. ACTUALMENTEESTA SUPERPOBLADO CON ARBOLES
MADERABLES EN ESTE LUGAR ENLAS EXCAVACIONES DEL PROFESOR LEO FROEBENIUS Y SUS COLE-
GAS, LAS RELIQUIAS QUE SE ENCONTRARON INCLUYEN UNAS FIGU-RAS DE CABEZAS HUMANAS Y
ANIMALES, FRAGMENTOS DE URNAS,%PAJARRAS, ARTICULOS DE ALFARERIA U OTROS OBJETOS.EL
OBJETO MAS IMPORTANTE QUE SE ENCONTRO EN EBO-OLOKUN ESLA CABEZA DE BRONCE DEL
MISMO OLOKUN. ESTA VALIOSA RELI-QUIA ES DESCRITA POR EL PROFESOR LEO FROEBENIUS EN
LASIGUIENTE FORMA:MIDE CATORCE Y MEDIA PULGADAS DESDE EL EXTREMO SUPERIOR ENQUE
SE ENCUENTRA LA DIADEMA HASTA EL EXTREMO INFERIOR DELCUELLO DE LA MISMA, LA CARA
DESDE EL BORDE DE LA FRENTE ALA BARBILLA 16 Y UN TERCIO DE PULGADAS, ES HUECA Y
ESTAFINAMENTE CINCELADA COMO EL MEJOR EJEMPLO ROMANO. NO PUEDEDECIRSE QUE ES
NEGRO, EN SUS FACCIONES AUNQUE ESTACUBIERTA DE UNAS FINAS LINEAS TATUADAS LO QUE
CONTRADICECUALQUIER SUGESTION DE QUE PUDIERA SER ATRAIDA DE OTROLUGAR. LA FORMA
DE LOS LABIOS Y DE LAS OREJAS, EL CONTOR-NO DE LA CARA, TODO PRUEBA SI SE EXAMINA
SEPARADAMENTE, LAPERFECCION DE UNA VERDADERA OBRA DE ARTE. LA DIADEMA QUERODEA
LA CABEZA ES ESPECIALMENTE NOTABLE. HAY UNA FLOR ENEL CENTRO Y SE ELEVA ENTRELAZADA
PARA TERMINAR EN UNBOTON. (#10 Y #11).LOS MITOS DE OLOKUN DE ACUERDO CON LA GENTE
DE IFE SUGIE-REN QUE OLOKUN FUE EL CREADOR DEL MUNDO Y DE LAS DEIDADESMAYORES
ODUDUA Y ORISALA.LA RESIDENCIA DE OLOKUN DE ACUERDO CON LA GENTE DE IFE ESEL FONDO
DEL OCEANO O DEL MAR ESTABA ANTERIORMENTE AL LADODE LA CIUDAD DE ILE IFE. HABIENDO
YA CONSTRUIDO LA CIUDAD,EL DIOS SE RETIRO HASTA EL FONDO DE UN RIO, DICE QUEOLOKUN
VIVE EN UNA MONTA*A SAGRADA, LA DE BENIN CREE QUE _VIVE EN EL FONDO DE UN RIO
CONOCIDO COMO OWRE O ORE.LOS TERRACOTAS CONOCIDOS COMO BORA O
IMOLE:------------------------------------------ 491

492.UNO NO PUEDE DEJAR DE PREGUNTARSE ¿CUAL ES EL ORIGEN DEESTAS RELIQUIAS?.

FACILMENTE PUEDE COMPRENDERSE POR QUELOS HABITANTES DE LOS LAGOS, QUE HABITAN
CERCA DE LACOSTA, ADORAN A OLOKUN EL DIOS DE MAR Y DEL OCEANO, PERO¿POR QUE LOS
HABITANTES DE ILE IFE Y BENIN QUE HABITAN ENCIUDADES INTERIORES, ALEJADAS DEL MAR, Y
QUE POSIBLEMENTENUNCA LO HAYAN VISTO, SEAN TAN ARDIENTES SEGUIDORES YADMIREN
TANTO A ESTE DIOS?.LA RESPUESTA DE ESTAS PREGUNTAS ESTA EN LA CONEXION HISTO-RICA QUE
EXISTE ENTRE LA ANTIGUA CIVILIZACION EGIPCIA Y LACULTURA YORUBA PRIMITIVA.DE ACUERDO
CON LA MITOLOGIA EGIPCIA, TUN, O ATUMU (ADUMU)ERA EL DIOS DEL OCEANO, EL ALMA DE LOS
ABISMOS DE PROFUN-DAS AGUAS. EN ELIOPOLI FUE IDENTIFICADO CON RA, Y SECONOCIA COMO
ATUN-RA Y RA-ATUN. LO QUE HA SOBREVIVIDO ENRA EN LA TIERRA YORUBA SUGIERE TAMBIEN LA
VIGENCIA DE TUN,TAN CERCANO ES EL PARECIDO ENTRE TYN Y OLOKUN QUE ESDIFICIL
CONSIDERAR A UNO COMO AJENO AL OTRO. DEBE RECOR-DARSE QUE TUN, EL DIOS EGIPCIO DEL
OCEANO, ES MUY A MENUDODESCRITO EN LOS LIBROS EGIPCIOS COMO "EL ALMA (KHU) DE
%PARA", "EL ALMA KHUN DE ALMAS KUS". AHORA EL SIGNIFICADO DEOLOKUN(N) (O-L-O-KU) ES
"EL DUE*O DE KU O KUS" ESTO ES ELQUE POSEE ALMA O ALMAS PORQUE EL ALMA DE UN DIOS
VIVE ALLIO PORQUE ES LA FUENTE DE LA QUE BROTAN VAPORES ACUOSOS DECOLOR BLANCO QUE
SE ASEMEJAN EN LAS ALMAS OKUS. AMBOS, TUNY OLOKUN, SON LOS DIOSES DEL OCEANO.
AMBOS ESTAN CONECTA-DOS CON LA CREACION: TUN ERA CONSIDERADO COMO EL
CREADOR;OLOKUN ERA ADORADO EN YE IFE, DONDE TODOS LOS HABITANTESNEGROS Y BLANCOS
SE SUPONIA QUE HABIAN SIDO CREADOS ENEGIPTO, TUN SE SUPONIA QUE VIVIA EN UNA
MONTA*A. EN YESHA,CIUDAD YORUBA, OLOKUN SE SUPONE QUE VIVE EN UNA MONTA*ADONDE
EXISTE UN ALTAR DEDICADO A EL.OLOKUN COMO UNA IMAGEN O DUPLICADO DE TUN, ES UN
ELEMENTOQUE AUN VIVE EN LA TIERRA YORUBA, EN LA MISMA FORMA DE LACULTURA
HELIOLITICA DE EGIPTO.LA FIGURA DE OLOKUN QUE SE HA DESCRITO ANTERIORMENTE,
HAPROVOCADO VARIOS COMENTARIOS, UNO DE ELLOS ES EL PROFESORFROEBENIUS, DICE QUE: "
NO PUEDE SER CONSIDERADO COMONEGRO", EN SUS FACCIONES A PESAR QUE ESTA CUBIERTO
PORLINEAS FINAMENTE TATUADAS. LAS CARACTERISTICAS FACIALESDEL NEGRO SON UNA FRENTE
ESTRECHA, UNA ANCHA Y APLASTADANARIZ, UNOS LABIOS GRUESOS Y LLENOS, SOBRESALIENTES.
UNESTUDIO IMPARCIAL DE LA FIGURA NOS MOSTRARA QUE ESTASCARACTERISTICAS SON
EVIDENTES, AUNQUE NO EN UNA FORMAEXAGERADA. LA FIGURA ES UN EJEMPLO TIPICO DE UN
HOMBRENEGRO DE FACCIONES FINAS, PRINCIPALMENTE NATIVO DEL OESTE _DE AFRICA Y TODOS
DEL CUAL PUEDE VERSE EN LIBROS YPERIODICOS DE ESA PARTE DE AFRICA, ADEMAS, LOS
TATUAJES,CORRESPONDEN A LOS FINOS TATUAJES FACIALES Y MARCAS DETRIBUS QUE SE HAN
ENCONTRADO EN ALGUNAS PARTES DE LATIERRA YORUBA. 492

493.EL NOMBRE EBO-OLOKUN TAMBIEN ES DE CONSIDERAR, HA SIDO YASE*ALADO QUE LA

PALABRA EBO VIENE DEL EGIPCIO "U-EB", QUESIGNIFICA SACERDOTE "PURO". ALGUIEN CUYO
DEBER ES EXAMINARLA PUREZA DE LAS VICTIMAS SACRIFICADAS. LA PALABRA, POR LOTANTO,
SIGNIFICA ADEMAS "SACRIFICIOS OFRENDAS DE PUREZA"EN YORUBA. POR CONSIGUIENTE, EBO-
OLOKUN ES EL SACRIFICIOMISMO O EL LUGAR DEL SACRIFICIO DEL DIOS OLOKUN.LA PALABRA
EBO-RA, PUEDE SER PROVENIENTE DE LA MISMAFUENTE EGO-RA, SIGNIFICA SACRIFICIO
(OFRECIDO) A RA, ELDIOS DEL SOL. EL TERMINO ES APLICADO A TODAS CLASES DETERRACOTAS
ENCONTRADAS EN EBO-OLOKUN. LA EXISTENCIA DESACRIFICIO A OLOKUN (EBO-OLOKUN) Y
SACRIFICIOS A RA (EBO-RA) EN EL MISMO LUGAR, CONSTITUYE UNA PRUEBA ELOCUENTE DELO
IDENTIFICADO QUE ESTA OLOKUN CON TU RA.EL GRAN NUMERO DE RELIQUIAS ENCONTRADAS EN
EBO-OLOKUNSUGIERE EXTRAORDINARIAMENTE QUE ERA UN ANTIGUO CEMENTERIO.LAS
RELIQUIAS INCLUYEN CUENTAS O ABALORIOS, TERRACOTAS DETODAS CLASES REPRESENTANDO
HOMBRES Y ANIMALES, JARRAS YPIPAS, URNAS, DISTINTAS CLASES DE ALFARERIA Y UN
GRANCAMPANARIO EGIPCIO. EL PROFESOR FLINDERS PETRIE, EN UNESCRITO RELACIONADO CON
LOS FUNERALES EGIPCIOS DICE:"UNA GRAN HOGUERA TUVO LUGAR EN EL FUNERAL Y LAS
CENIZAS%PADE LA MATERIA VEGETAL, E INCLUSIVE LA ARENA QUE SE QUEMODEBAJO DE ELLA, SE
ESPARCIERON Y POSTERIORMENTE SE ENTE-RRARON EN LA TUMBA".ESTAS CENIZAS ERAN MUY A
MENUDO DEPOSITADAS EN UN GRANNUMERO DE JARRAS."LA POSICION DE ESTAS JARRAS DE
CENIZAS ERAN GENERALMENTEAL NORTE O AL PIE DE LA TUMBA".LAS TERRACOTAS DE CABEZAS
DE ANIMALES SON UNAS REMINISCEN-CIA DE LAS FIGURAS USHEBTI USUALMENTE DEPOSITADAS
EN LASTUMBAS EGIPCIAS. LOS ARTICULOS QUE HAYAN QUEDADO SONTAMBIEN SIMILARES O
IDENTICOS CON LOS OBJETOS HALLADOS ELAS TUMBAS EGIPCIAS.NO HAY NINGUNA DUDA DE QUE
LA FIGURA DE BRONCE DE OLOKUN,LAS RELIQUIAS DE EBO-OLOKUN Y LOS NOMBRES DE EBORA Y
EBOOLOKUN, CONSTITUYEN LAZOS INDISCUTIBLES ENTRE LA TIERRAYORUBA Y EL ANTIGUO
EGIPTO.NOTA: LA FIGURA II REPRESENTA LOS UTENSILIOS DE IFA QUESIMBOLIZAN LOS CUATRO
PRIMEROS ODUN (PUNTOS CARDINALES) ENLA SIGUIENTE FORMA:_A) EYI OGBE: ESTE-ESUB)
OYEKU: OESTE-SANGOC) IWORI: SUR-OBATALAD) ODI MEYI: NORTE-OGGUN REZOS A LOS DIOSES
493

494.------------------REZO AL DIOS ELEGBA:-------------------ESHU ELEGBA OGA GBOGBO NA MERIN ITA

ALAGBANA, BABA MI MULONA BURUKU NITOSI LE CHONCHO KUELU KUIKUO OKI KOSI OFO,KOSI
EYO, KOSI KU KOSI ANO. NI ORUKO GBOBO OMO NILE FUKUIKUO ODUKSE, BABA MI ELEGBA.ESTE
ES EL CASTELLANO:DIABLO DE PODER, DUE*O DE TODOS LOS CUATROS CAMINOS, MAYORDEL
CAMINO, PADRE MIO LLEVESE LO MALO, PARA PODER CAMINARCON MUCHA SALUD, QUE NO
HAYA ENFERMO, QUE NO HAYA PERDIDA,QUE NO HAYA REVOLUCION, QUE NO MUERTE EN EL
HOMBRE DETODOS LOS HIJOS DE LA CASA, LE DOY MUCHAS GRACIAS PADREMIO ELEGBA.REZO AL
DIOS OGGUN:------------------OGGUN AGABANIYE BABA ALAGBEDE KUELURE LE CHE NA KIFE,LAILAI
FONI KIWI NI TOSI G BOGBO NI LAIYE NITOSI LE UYEOLODUMARE NI NA AGBARA ATI NI GBOBO NA
KICHE BAWO CHICHEODARA ATI BURUKU BABA AGUN MOLA BALOMI.%PAESTE ES EL
CASTELLANO:GUERRERO MAYOR DE LA SANGRE, PADRE GUERRERO CON SU PODERHACE LO QUE
POSEE SIEMPRE, TENEMOS QUE DECIR PARA MATARGUERRERO QUE DEVORA LLAMAN PARA TODO
EL MUNDO, PARA PODERCOMER DIOS OMNIPOTENTE DE LA FUERZA Y DE TODO LO QUE SEHACE
COMO TRABAJO BUENO Y MALO, PADRE GUERRERO DIOS DE LAMUERTE ACONPA*AME A MI.REZO
AL DIOS OSHOSI:-------------------OSHOSI OLUGBA NI GBOGBO NA ODE ATI ARICHA CHECHE ODE
MATASI MI ATI GBOGBO OMO NILE FUMI OKAN ONA IRE ATI KUELUREOFA DURO GBOGBO
BURUKU KI WA NITOSI MI ODUKE BABA MI.ESTE ES EL CASTELLANO:DUE*O DE TODOS LOS
CAZADORES Y SANTO JUSTICIERO, CAZADORNO ME VENDE A MI, Y TODOS HIJOS DE LA TIERRA,
DEME UNCAMINO BUENO Y CON SUS FLECHAS PARA TODO MAL QUE VENGAPARA MI, GRACIAS
PADRE MIO.REZO A CHOKUONE EL DIOS DE LA BIRUELA:-------------------------------------BABALU AYE
NIKA OJUN ATI FUMI AFIYEDENO, AWA NA ONIGBAGBOATI OMO IWO IMO ORICHA BAWO IWO
KOSI KAN OLOGO NI OWODOWOAGBA TASA CHOKUONO AYANO, ODUKUE.ESTE ES EL
CASTELLANO:PADRE DE PUEBLO Y MUNDO PIDO PERMISO CON TIEMPO PARAEXPRESAR, EN UNA
COSA Y PEDIR LA MISERICORDIA; NOSOTROS 494

495.LOS CREYENTES E HIJOS DE UD. SABEMOS QUE SANTO COMO UD. NOHAY UNO GLORIOSO DE
TRADICION MAYOR, NACE TRAFICO CON ELVIENTO, CUIDA ABUNDANCIA DE ENFERMEDAD, PERRO
DE LAENFERMEDAD, GRACIAS.REZO AL DIOS ORISHAOKO:-----------------------ORISHAOKO AFEFE IKU
OFE EYE AWE, OKONRIN KI CHICHE FUNOWURO KUTUKUTU, KUELU NA NILE NIBO GBOGBO NA
WA, ORICHAOKOALABOBO ILE NITOSI FU AGABARAN ITOSI GBA SI GBOGBO AWABAWO CHONCHO
NITOSI CHI RE ENU NYE, FUMI ALAY BABA ORICHAOKO ODUKUE.ESTE ES EL CASTELLANO:SANTO
DEL CAMPO Y LA TIERRA VIENTO DE LOS MUERTOS QUIEREBA*ARSE CON SANGRE, HOMBRE QUE
TRABAJA POR LA MA*ANATEMPRANO CON LA TIERRA, DONDE TODOS LOS HIJOS TIENEN QUEIR A
DORMIR PARA TODA LA VIDA, SANTO DEL CAMPO Y LA TIE-RRA, PROTECTOR DE LA TIERRA PARA
DARLE FUERZA Y PARA QUERECIBA A TODOS NOSOTROS COMO CAMINAMOS PARA ABRIRSE
SUBOCA Y COMERSELO, DAME LA SALVACION, PADRE SANTO DEL CAMPOY LA TIERRA,
GRACIAS.REZO AL DIOS INLE:--------------------INLE FUMI ALAYA IWO, BAWO ONICHEGUN ATI RE AYA
BAGBE KICHEBO NITO SI LA YA NA OMO NI NA ANO KUELU RE EYA KI IWOGBA NI NA ATEWO NA
KU, OSALO NA ILU KI IWO OTIWA NITOSICHE GBOGBO ODARA DARA ODUKUE BABA INLE IKAWO
MI.%PAESTE ES EL CASTELLANO:DAME LA SALVACION, UD. COMO MEDICO Y SU PESCADO RECUER-
DESE QUE HIZO EL SACRIFICIO PARA SALVAR LOS HIJOS DE LAENFERMEDAD CON SU PESCADO QUE
UD. RECIBIO EN LA PALMA DELA MANO, LA MUERTE HUYO DE LOS PUEBLOS QUE UD. ESTUVO
PARAHACER TODO BUENO Y SANOS, GRACIAS PADRE MIO, MEDICO CON-TROLAME.REZO AL DIOS
AGAYU:---------------------AGAYU CHOLA IYE KINI OBA AKARA OYINA OBA NI NA OKE OBINANISISTYI,
AWA OMO MILLE GBOGBO TERIBA AWA OFE KI KO DE NAGBINA, ATI NA BURUKU BABA MI
BALOMI?ESTE ES EL CASTELLANO:SE DICE QUE AGAYU ES EL SANTO PERO NO ES ASI, ES LA SILLA
_DEL TRONO MAS GRANDE DEL REY, CUIDA GRANDEMENTE EL MUNDO,QUE EL REY MECHA
ENCENDIDA CUIDAD DESDE LEJOS, AL REY DELO ALTO CANDELA, EN NUESTROS DIAS NOSOTROS
HIJOS DE LATIERRA TODOS OBEDECEMOS, NOSOTROS NO QUEREMOS QUE LLEGUELA CANDELA Y
LO MALO, PADRE MIO ACOMPA*AME A MI.REZO AL DIOS SHANGO:----------------------BABA MI
SHANGO IKAWO ILE MI FUMI ALAYA TINTACHANI NITOSIKI KO GBAMU MI RE ORO NIGBATI WA
IBINU KI KIGBO NI NA ORUNATI GBOGBO OMO NIJINGBODO WI KUELU KUOKUO BERU NITOSI 495

496.DILOWO IKAWO KAWO ILE MI, IWO BAGBO BABE MI KI AWA NA KUENI OKAN NITOSI KUNLE NI
IWAYU NI RE ELESE ATI WI SHANGOALANU NI NA ILE OGBEO MI.ESTE ES EL CASTELLANO:PADRE
MIO DIOS DEL TRUENO CONTROLE MI CASA, DEME LASALVACION RADIANTE PARA QUE NO ME
COJA SU PALABRA CUANDOESTA BRAVO, QUE GRITA EN EL CIELO Y TODOS SUS HIJOS AQUIABAJO
DECIMOS CON MUCHO RESPETO, PARA ATACAR CONTROL CON-TROLE MI CASA, UD. RECUERDESE
PADRE MIO QUE NOSOTROS LOLLAMAMOS DE CORAZON PAR ARRODILLARNOS DELANTE DE SUS
PIESY DECIRLE DIOS DEL TRUENO MISERICORDIOSO REY ALEGRESE ENLA TIERRA AMPAREME A
MI.REZO AL DIOS IBEYI:------------------IBEYI ORO AWA KEKE SUGBON AGBA, NITORITI OTAN KUELU
NACHORO, TIMBE LAYE YIFA OGUN SI NA EBITA KI KOFE RI TIEYI,SUGBON BA SI KAIDE ATI ITAWO
MEYI NA KEKE ATI AGBA NAIBEYI WA OLOGO AFEFE IBEYI KO WA ILE NI NA OLOWO, WA SIILE NI
AJAKISA, BA BI AYO NIJIN, LABI GBOGBO CHIRE ODUKEIBEYI.ESTE ES EL CASTELLANO:LOS
JIMAGUAS EXPRESAN SOMOS CHIQUITO PERO MAYOR, PORQUEACABAMOS CON LA DIFICULTAD
QUE ESTABA EN EL MUNDO, GANAMOSLA GUERRA AL DIABLO QUE NO QUERIA QUE DOS SE
JUNTARAN PEROENCONTRO AL MAS CHICO Y AL MAYOR DE LOS JIMAGUAS DONDE LOSJIMAGUAS
SON GLORIOSOS, VIENDO COMO LOS JIMAGUAS QUE NOVAN A CASA DE LOS RICOS, VAN A CASA
DE LO POBRES SE ENCUENTRAN PRIMERO ALEGRIA, AQUI NACEN TODOS LOS JUEGOS,
%PAGRACIAS A LOS JIMAGUAS.REZO AL DIOS OBATALA:--------------------ORINCHALA OKONRIN ATI
OBIRIN NI LAYE ELEDA NI GBOGBO NADARADARA ATI BURUKU OBA ATI AYABA AFIN, OGA NI NA
TALA ATIGBOGBO NA CHECE, BABA LA LAYE ABO MIO ATI GBOGBO NA OJUNDARADARA, BABA WA
AFIN ALANO JEKUA BABA MI.ESTE ES EL CASTELLANO:SANTO GRANDE HOMBRE Y MUJER DEL
MUNDO, CREADOR DE TODOSLOS BUENOS Y MALOS REY Y REINA ADIVINO, DUE*O DE LA PUREZAY
TODOS LOS JUSTICIEROS PADRE GRANDE DEL MUNDO, PROTECTOR _MIO Y DE TODAS LAS COSAS
BUENAS SANA PADRE NUESTRO ALIVIOMISERICORDIOSO VIVA, PADRE MIO GRACIAS.REZO A LA
DIOSA OSA:-------------------OBA OBINRIN NI NA OYU EWA ATI ARA AYA NI SHANGO KUE
FUMIABEKUN AYABA MI.ESTE ES EL CASTELLANO:OBA MUJER DE LOS OJOS LINDOS Y CUERPO,
ESPOSA DE SHANGO LALLAMO PARA PEDIRLE LA BENDICION, REINA MIA. 496

497.REZO A LA DIOSA YEWA:-----------------------YEWA RI OMASE SI MI OMO IWO TERIBA NITOSI LE

ONI ACHE NIIWO NITOSI GBA YOKODA KOSI ANO, KOSI OFO, KOSI EYO KOSIKU, FUMI AIKI ALADE MI
ODUKUE.ESTE ES EL CASTELLANO:YEWA VEAME CON LASTIMA A MI, HIJO DE UD. OBEDIENTE
PARAPODER TENER MANDATO DE UD. PARA RECIBIR ASIENTO BUENO QUENO HAYA ENFERMOS,
QUE NO HAYA PERDIDAS, QUE NO HAYA REVO-LUCION, QUE NO HAYA MUERTE, DEME LA
INMORTALIDAD, PRINCESAMIA GRACIAS.REZO A LA DIOSA DEL RIO. OSHUN------------------------------
OSHUN YEYE MI OGA NI GBOGBO IBU, LEYE NIBO GBOGBO OMOORICHA LO UWE, NITOSO GBA NI
ABUKON, NI OMI DIDUN NITOSIONI ALAFIA ATI AYO OBIRIN KUELE RE ACHE WIWO ATI RE MA
RUASHO GELE NITOSI YO ATABA EWA KUELU RE RERI ATI AYO SUGBONBE ONI CHO NITORITI,
KOMOU NIGBATI WA IBINU IBINRIN IKU NIOLOFIN, ODUKUE.ESTE ES EL CASTELLANO:MADRE MIA
DUE*A DEL RIO DEL MUNDO DONDE TODO HIJO DE SANTOVAN A BA*ARSE, PARA RECIBIR LA
BENDICION DEL AGUA DULCE,PARA TENER FELICIDAD Y ALEGRIA, MUJER CON SU SAYA Y SUSCINCO
PA*UELOS PARA BAILAR, REINA LINDA CON SU RISA YALEGRIA, PEOR HAY QUE TENER CUIDADO
PORQUE NO CONOCEMOSCUANDO ESTA BRAVA, MUJER MUERTERA, MENSAJERA DE
OLOFIN,ODUKU.%PAPARA REZAR IFA:--------------SE PONE OSHE TURA, OKANA SA, OYEKUN
NILOGBE, OJUANI SHOBE,BABA EJIOGBE, YONO, OGBE TUARANA, OGBE JUANI IFA OGBE
SHE,OTURA IROSO.DESPUES SE LE PONE EL SIGNO DE LA PERSONA, DESPUES EL DELPADRINO,
DESPUES EL DE LA OYUMBONA. Y SE SACA CON ODI FUN,OTURA SHE, OGUNDA MASA.CUANDO
UNO VA A INVESTIGAR CON ORUMILA--------------------------------------MOF ETI GBOGBO NA TI IWO
NINU APON IYEWO IWO EMI EWI KOAIGBORAN KOFE IMO BAWO IWOTORIKI NA EMI BABA NINU
NA ORUKONI OLUDUMARE ORUMILA DAGBA NI GBOGBO NA LIYE NITOSI WINATI EKEJIN ORO
NIMULERI NI GBOBO EDA OMO ORICHA MODUDUE.ESTE ES EL CASTELLANO:YO QUIERO QUE
TODO LO QUE UD. VEA EN EL TABLERO INVESTI-GUE. UD. ME LO DIGA A MI YO NO PORFIO, NO
QUIERO SABERCOMO UD. ES MI PADRE EN EL NOMBRE DE DIOS ORUMILA MAYOR DETODO EL
MUNDO PARA DECIR LA ULTIMA PALABRA EN LA CABEZA DETODO SER VIVIENTE HIJO DE SANTO,
YO LE DOY LAS GRACIAS. 497

498.CUANDO SE LE VA A PONER LA COMIDA AL SANTO LO PRIMERO QUESE HACE ES ECHAR DE LA

MISMA EN EL SUELO Y DESPUES SEPRUEBA Y SE DICE MOLOGUO ODUN DICE: YO LA PROBE Y
ESTASABROSA.E*IA TOGUAKAN LOGUOFA (ESTA PERSONA VINO A BUSCAR UNA MANODE
IFA)PARA PREPARAR LA MANO DE IFA----------------------------MANTECA DE COROJO, PESCADO
AHUMADO, JUTIA, CENIZA, AZUCAR,SAL, TIERRA Y MIEL DE ABEJA.PARA PRESENTAR EL GALLO
ANTES DE MATARLO Y ARRANCARLE LAPLUMA./--------------------------------------------------------BABA
MOFE KI RIGBA EYINI AKUKO OTUN AKUA LOSI MOTUN AKUKOMOHKUA AYE AKUA MEYI ELESE
MELLIREO AYA EDO IGBADI ENIIGBADI EDO EJIE LECO YOKOREO ORIREKO ONITUKUA FOKU
ORRUN,AKANCHEBO EMI KEKUA NA OBA NI ACHOGUN NITORI OLUWA
OLOFIN.CASTELLANO:PADRE YO QUIERO QUE RECIBA ESTE GALLO, AKUA OTUN, A LADERECHA LA
OBRA ES LA IZQUIERDA, GALLO YO TE MATO ELCUERPO POR LA SANGRE DE LAS DOS ALAS Y LAS
DOS PATAS,PECHO RABADILLA, LAS DE ATRAS Y LAS DE ALANTE. ATRAS ELQUE SE SIENTA SU
CABEZA HAY QUE MATO PERDIDA DE MUERTE POREL PESCUEZO HACER UN SACRIFICIO; YO NO TE
MATE ES ELCUCHILLO DEL MATADOR POR MANDATO DE OLOFIN.%PA ATENCION A ORULA.
----------------NOMBRE:RECIBIO:SU SIGNO ES:SU ANGEL DE LA GUARDA ES:1. TODOS LOS DIAS
ANTES DE SALIR PARA LA CALLE SE SALUDA ARRODILLANDOSE EN EL SUELO Y BESANDO EL PISO
PIDIENDO LE SALUD, (TRANQUILIDAD Y SUERTE, QUE TE LIBRE DE TODO LO MALO, LA MUERTE,
PERDIDA, TRAGEDIA Y LAS ENFERME DADES), TANTO A TI COMO A TODOS EN LA CASA.2. UNA VEZ
AL MES SE LE PASA LA MANO CON MANTECA DE COROJO Y MIEL Y SE LE PONE ALGO DE COMER,
POR EJEMPLO (DUL- CES, FRUTAS, CARAMELOS, GALLETICAS) Y SE LE ENCIENDE 498

499.DOS VELAS. EN CASO DE QUE SE CAIGA AL SUELO ORULA CUANDO SE LE ESTE PASANDO LA
MANO, SE RECOGE CON LA BOCA Y SE ECHA DENTRO DE LA SOPERA.3. LAS COMIDAS SE LE PONEN
EN UN PLATICO Y HAY QUE PROBAR LAS ANTES DE PONERSELAS.4. SE HECHA EN UNA BOLSITA Y SE
SACA A PASEAR PREFERIBLE MENTE A LA IGLESIA, NO SE DEBE LLEVAR AL PARQUE.5. SOBRE ESTE
SANTO NO SE LE PIDE NADA MALO PARA LOS ENEMIGOS, SE LE DA LAS QUEJAS.6. EN CASO DE
DESTRUCCION O FUEGO, COGERLO YA QUE ORULA SE RECIBE UNA SOLA VEZ.7. DELANTE DE EL NO
SE DEBE ANDAR DESNUDO.8. EN EL CASO DE LAS MUJERES, CUANDO TENGAN LA MENSTRUA-
CION NO DEBEN ANDAR CON ORULA.9. EN EL CASO DE LOS HOMBRES CUANDO TENGAN
CONTACTO CON LAS MUJERES HASTA EL SIGUIENTE DIA NO DEBEN ANDAR CON ORULA HASTA
DESPUES DEL BA*O.10. TODOS LOS A*OS SE DEBE DAR DE COMER DOS GALLINAS Y DEBE TENER
UN COCO, DOS VELAS, MIEL, AGUARDIENTE Y UN GALLO.11. SALUDO A SU PADRINO: SE PONE LA
MANO EN EL SUELO Y SE DICE: OLUO IBORU OLUO IBOYA OLUO IBOSHESHE_12. ENTRADA A
ORULA EN LA CASA: DOS GALLINAS OSCURAS, UN POLLON, UN COCO, MIEL, DOS VELAS Y
AGUARDIENTE.%PA DERECHO:13. TODOS LOS A*OS EN 4 DE OCTUBRE, QUE ES EL DIA DE SAN
FRANCISCO (ORULA).DEBE VISITAR LA CASA DE SU PADRINO Y LLEVAR 2 COCOS, 2 VELAS, UN *AME
Y DERECHO.14. COMIDA DE ORULA: DULCES, CARAMELOS, FRUTAS, PELOTAS DE GOFIO, PESCADO
FRESCO, PELOTAS DE HARINA Y *AME, MARIQUITAS, ROSITAS, ERO, GRANOS SANCOCHADOS,
CAMARO NES O LANGOSTAS ENCHILADAS, ETC. OBSERVACIONES: 499