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El pensamiento sobre los orgenes y diversidad de la vida es un fenmeno tan antiguo como el ser humano pero, como siempre en la historia del pensamiento, hay que remontarse a los filsofos de la antigua Grecia para encontrar ideas y teoras sobre el origen de la vida basadas en fenmenos naturales y no en principios religiosos o mticos. Sin embargo, aunque estos pensadores griegos estuvieron obsesionados con los orgenes del Universo, de la Tierra, de la vida, de los animales y del ser humano, no prestaron atencin a los cambios subsiguientes y, por tanto, a una posible evolucin. Despus de la cada del Imperio Romano, una nueva ideologa, el cristianismo, se apoder del pensamiento en occidente. Suprimi la libertad de pensamiento existente anteriormente e impuso el dogma bblico, que evidentemente no permita contemplar cambios evolutivos. Ms tarde, cuando durante la Edad Media se endureci el cuerpo dogmtico del cristianismo, el estancamiento intelectual fue aun ms acentuado. La visin del mundo imperante estaba basada en un diseo del universo hasta en sus mnimos detalles por un creador inteligente. Hasta el siglo dieciocho el concepto de evolucin no se abri camino en las mentes de los pensadores ms avanzados. Este periodo coincide a su vez con un periodo de intensas transformaciones sociales que alcanzan su apogeo con la revolucin francesa de 1789. El desgaste en las ciencias naturales de la creencia en un mundo estable se correspondi, en el mundo de las ideas polticas, con el cuestionamiento del feudalismo y de las dinastas de inspiracin divina. El francs Buffon junto con el sueco Linneo, fueron los naturalistas ms destacados del siglo dieciocho. Buffon elev la historia natural a la categora de ciencia y ejerci una enorme influencia sobre su desarrollo posterior. Abord casi todos los problemas a los que se enfrentaran las teoras evolutivas ms tarde (concepto de especie, tipos de clasificacin, causas de extincin, etc.) pero no acab de aceptar la posibilidad de evolucin. Tambin el gran naturalista sueco Linneo contribuyo a sustentar las teoras evolutivas al desarrollar un sistema de clasificacin natural jerrquico, que en su momento forzara la aceptacin del concepto de ascendencia comn. A finales del siglo ilustrado existan una serie de problemas cientficos demandando soluciones como el origen de la diversidad biolgica, su aparente organizacin en un sistema natural y la fascinante adaptacin de todos los organismos a las condiciones de su medio. Adems, estaban planteadas contradicciones con el concepto de la sabidura y benevolencia del creador como la extincin de especies y los rganos vestigiales. El creacionismo ofreca soluciones poco satisfactorias a estos problemas. Era solo cuestin de tiempo hasta que algn naturalista tuviera la originalidad y el coraje de proponer una solucin en conflicto claro con el dogma imperante. Esa persona fue el bilogo francs Jean Baptiste Lamarck. Lamarck fue sin duda el primer evolucionista genuino al sustituir un mundo esttico por otro dinmico y en cambio permanente, defensor de cambios graduales y de la inmensa edad de la Tierra y promotor de la importancia de la conducta y del ambiente. Sin embargo, Lamarck aceptaba la generacin espontnea de los organismos ms simples y por eso no percibi una ascendencia comn de todos los seres vivos como ramificaciones desde un tronco comn. La evolucin segn Lamarck se produce por adaptacin progresiva de cada uno de los individuos de una poblacin a cambios ambientales. As la variacin sera causada por el ambiente mismo (algo totalmente

distinto al mecanismo que ms tarde propondra Darwin) y estos cambios son transferidos a las siguientes generaciones por la herencia de los caracteres adquiridos en cada generacin. El modelo propuesto por Lamarck para explicar cambios evolutivos era complejo, pero los datos actuales no han confirmado su paradigma, aunque recientemente evidencias moleculares parecen sugerir la posibilidad de herencia de ciertas modificaciones inducidas por el ambiente. A pesar de que Lamarck propuso unos mecanismos para explicar el cambio gradual de las especies, todas las autoridades cientficas de la poca consiguieron reconciliar estas teoras con un mundo que demostraba la armona de la naturaleza y la sabidura del creador. Hasta que el 24 de noviembre de 1859 se public un libro que cambiara la percepcin humana de la naturaleza para siempre: El Origen de las Especies, de Charles Darwin. Esta obra, y otras posteriores de Darwin, siguen plenamente vigentes, guan la investigacin en un creciente nmero de especialidades de la biologa y estn influyendo cada vez ms en las ciencias sociales y las humanidades. Una prueba de su vigencia y actualidad es la gran cantidad de detractores que aun sigue atrayendo, algo que una teora obsoleta raramente consigue.