DIOS ADMIRABLE

Isaías 9:6 – 7

En un mundo lleno de guerras y violencia, es difícil ver cómo Jesús

podía ser el Dios omnipotente que actúa en la historia humana y ser
la encarnación de la paz. Esto fue lo que ocurrió en el antiguo
testamento, aun el pueblo conociendo las profecías que daban los
hombres de Dios sudaron de la mas maravillosa profecía que dio
Isaías 9:6.

·Isaías 9:6 Proclamación del nacimiento del Mesías

· 2 7 Características en Isaías 9:6
o 2.1 1. Porque un niño nos es nacido:
o 2.2 2. Hijo nos es dado:
o 2.3 3. Y el principado sobre su hombro:
o 2.4 4. Y se llamará Admirable, Consejero:
o 2.5 5. Y se llamará su nombre… Dios fuerte:
o 2.6 6. Y se llamará su nombre… Padre eterno:
o 2.7 7. Y se llamará su nombre… Príncipe de Paz:

(isaías 9:6) “porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el

principado sobre su hombro; y se llamará su nombre admirable,
consejero, dios fuerte, padre eterno, príncipe de paz.”
Esta es verdaderamente una de las profecías más asombrosas
jamás dadas. Sin duda, en referencia al nacimiento prometido a la
María, de Emanuel

(Isaías 7:14)“Por tanto, el Señor mismo os dará señal: La virgen

concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanuel.” El
niño que nace es el ser humano Jesús que vino a este mundo como
un bebé, mientras que el Hijo dado es la Segunda Persona
eternamente engendrado por la Divinidad. Emanuel es el nombre
terrenal elegido por Dios para su Hijo y retrata el carácter del Niño,
que significa “Dios con nosotros” o “Dios está entre nosotros.”

Ahora, en Isaías 9:6 describe los nombres divinos que sólo pueden
ser verdaderos de Dios Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre
Eterno, Príncipe de Paz. Se presenta la persona del Mesías como el
de un hombre, porque él era un descendiente de David, pero Él era
Dios también.
7 Características en Isaías 9:6

1. Porque un niño nos es nacido:

El propósito de la venida de Cristo fue para “nosotros” en beneficio
de todos aquellos que lo aceptan como su Señor y Salvador. Isaías
vio la oscuridad y la tristeza de la nación, y vio también el hijo que
nacería para eliminar esa oscuridad, e iluminar al mundo.

2. Hijo nos es dado:

Desde la eternidad Dios planeó para “dar” a su Hijo como
propiciación por nuestros pecados. Jesús es el hijo de Dios y Él
existió eternamente como el hijo. El Mesías es muchas veces
representado como habiendo sido dado o enviado, o como el regalo
de Dios, como se señala en Hechos 4:12; Juan 3:16; Efesios 1:22;
Juan 17:4. El Mesías era preeminentemente el regalo de Dios para
nosotros. El hombre no tenía ningún derecho sobre Él, y Dios dio
voluntariamente su hijo como sacrificio por los pecados del mundo.

3. Y el principado sobre su hombro:

Jesús reinará como Rey de reyes y Señor de señores y el gobierno
del mundo entero estará sobre sus hombros.

4. Y se llamará Admirable, Consejero:

Un consejero es el que da consejos o asesoramiento, y Jesucristo
dio consejos maravillosos cuando estuvo en la Tierra. Leemos en la
Biblia que “las muchedumbres quedaron atónitas por su modo de
enseñar
Él es un Consejero sabio, comprensivo y con extraordinario
entendimiento de la naturaleza humana. Sus consejos no consisten
únicamente en reprimendas o amonestaciones, sino que, con mayor
frecuencia, asumen la forma de enseñanzas y recomendaciones
amorosas
Jesús es nuestro “Maravilloso Consejero”, nuestro Ejemplo perfecto
y el Maestro infalible. Él muestra y nos dice qué pensar y cómo vivir,
y Él nunca se equivoca, porque en Él (Colosenses 2:3)“Están
escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento”. El
testimonio, incluso de sus enemigos, fue que (Juan 7:46)“¡jamás
hombre alguno ha hablado como este hombre!”
5. Y se llamará su nombre… Dios fuerte:
Jesús no dio consideración a una usurpación, a saber, que debiera
ser igual a Dios. Se le llama Dios Poderoso, no Dios Todopoderoso.
Nunca se creyó el Dios todopoderoso, pues dijo que su Padre es “el
único Dios verdadero”, es decir, el único Dios que debemos adorar.
En las Escrituras, la palabra dios puede significar “poderoso” o
“fuerte”. Antes de venir a la Tierra, Jesús era “un dios”, “existía en la
forma de Dios”. Tras su resurrección, obtuvo una posición todavía
más encumbrada en el cielo

6. Y se llamará su nombre… Padre eterno:

Destacando su deidad absoluta y eterna, así como su omnipotencia
y la unidad del Padre y del hijo en la Divina Trinidad. Jesús también
es “Dios Poderoso” y “Padre Eterno”. Esto no significa que usurpe la
autoridad y la posición de Jehová, quien es “Dios nuestro Padre”
La pregunta que pueda surgir es cómo el hijo también podría ser “El
Padre eterno.” En realidad, esta frase también podría ser traducido
como “Padre de la eternidad”, que nos recuerda que el hijo eterno
fue el Creador del tiempo, así como del espacio y la materia y de
hecho, de todas las cosas (Juan 1:3; Colosenses 1:16). En el
insondable, y sin embargo glorioso misterio de la Trinidad, el Señor
Jesús señaló también que (Juan 10:30)“Yo y el Padre uno somos.”
Él es Dios Todopoderoso “porque en Él habita corporalmente toda
la plenitud de la Deidad.”

El título “Padre Eterno” alude al poder y autoridad del Rey

Mesiánico para otorgar a los seres humanos la perspectiva de vivir
eternamente en la Tierra. El legado de nuestro primer padre, Adán,
fue la muerte. Jesús, el último Adán, “llegó a ser un espíritu dador
de vida. Jesús, el Padre Eterno, vivirá para siempre, así la
humanidad fiel se beneficiará eternamente de su paternidad

7. Y se llamará su nombre… Príncipe de Paz:

Lo que indica que Él es el primer líder que traerá verdadera paz al
mundo. Él es el gran Pacificador (Colosenses 1:20) “haciendo la
paz mediante la sangre de Su cruz”.
Jesús trae la paz de la mente a sus seguidores porque el Señor
Jesús “guardará en completa paz a aquel cuyo pensamiento en Él
persevera; porque en Él ha confiado” (Isaías 9:6). Él trae la paz al
mundo como “Príncipe de Paz”, porque la paz va a caracterizar su
reinado sobre la tierra.