DESENTRAÑANDO SECRETOS DE FAMILIA

Bert Hellinger entrevistado por Humberto del Pozo en Santiago de Chile, Septiembre de
1999

¿Qué es la psiquis familiar?

Hemos observado, al trabajar con la familia, que sus miembros son dirigidos por un
principio o fuerza en común, y yo llamo a eso una conciencia familiar. Podemos observar
que un número circunscrito de personas son sujeto de fuerzas inconscientes que los llevan
a comportarse de una cierta manera. Por ejemplo, si en una familia, un miembro de ella ha
sido excluido u olvidado, digamos un niño que murio a temprana edad, y ya no se le
cuenta entre sus hermanos, entonces más tarde dentro de la familia, ya en la siguiente
generación, otro miembro de ella asume la misma suerte de ese niño. Esa persona entonces
quiere morir, sin que nadie sepa por qué.
Y hacemos una Constelación Familiar. Esto significa que en un grupo, una persona se
centra en sí misma y selecciona a representantes para los miembros de su familia –
incluyendo a alguien para sí mismo- y los sitúa en un espacio unos en relación a los otros,
siguiendo a su propia intuición. Y tan pronto como las personas han asumido su lugar,
sienten como las personas a las que representan, sin siquiera conocerlas. Así, por medio de
la Constelación Familiar, obtenemos una representación de lo que realmente está
sucediendo en la familia.

¿Cómo es la terapia que usted hace entonces para las conductas inconscientes que
mencionó?

Digamos que en este ejemplo, la persona selecciona representantes para su padre, madre,
sus hermanos y hermanas, y una para si mismo. Luego las ubica en el espacio, y todas
quedan mirando en una misma dirección. Eso es muy extraño, así que cuando lo vemos
sabemos inmediatamente que alguien ha sido olvidado o excluido. Entonces
repentinamente recuerdan: "¡Oh, sí! ... hubo una hermana que nació discapacitada y murió
luego de tres meses..." Entonces yo selecciono a una representante para la hija fallecida y
la sitúo frente a los demás. Y todos se sienten aliviados porque ahora ella puede ser
incluida, y otro niño que se ha enfermado, por ejemplo, de diabetes, tiene ahora
probabilidades mucho mayores de enfrentar esa enfermedad en forma positiva.
He visto que usted requiere de muy poca información del cliente antes de pedirle que
configure su Constelación Familiar. ¿Es eso suficiente, cómo es posible?
Sí, puesto que esta percepción emerge con mayor facilidad si uno pregunta por la
información más esencial, y si eso se hace sólo justo antes de configurar la constelación,
no antes.
Las preguntas esenciales son:

1. ¿Quién pertenece a la familia?

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2. ¿Hay niños fallecidos durante el embarazo, o alguno que murió temprano? ¿Ha
habido alguien con una suerte difícil en la familia, por ejemplo alguien discapacitado
en algún sentido?
3. ¿Estuvo alguno de los padres o abuelos casado o comprometido en una relación
anterior, o involucrado en una relación significativa antes de su actual matrimonio?

Cualquier pregunta adicional estorba la apertura a la información fenomenológica que

emerge. Esto es verdad tanto para el terapéuta como para los representantes. Es también el
motivo por el cual el terapeuta renuncia a cualquier conversación previa con el cliente o a
un cuestionario extenso. Además, es mejor si el cliente permanece en silencio durante la
constelación, y que los representantes se abstengan de hacerle cualquier pregunta al
cliente.

¿Cómo ocurre que una persona es escogida, en su familia, para representar a una
persona excluida?

La fuerza que opera seleccionando a alguien para representar a la persona excluida es la

consciencia familiar, y es inconsciente. Usted lo ve por sus efectos. Esta consciencia
familiar sigue ciertas leyes. Una de ellas es que cada miembro de una familia tiene un
derecho equivalente al de los demás a formar parte del sistema. Ahora, si un miembro es
olvidado o excluido ya no pertenece. Entonces la consciencia familiar tiene una tendencia
a completar la familia. Ésta es una de las leyes. Y podemos de hecho ver, por sus efectos,
qué miembro de la familia es sujeto de ella y quiénes no. Sólo ciertos miembros de la
familia son afectados y pueden estar embrollados en la suerte de otros miembros de la
familia.

¿Es la familia la que escoge a esa persona o es la persona la que escoge ser un
representante del pasado?

Ni uno ni lo otro. Es el alma de la familia o la consciencia de la familia la que coge a esa

persona. Y no hay nadie culpable de estar escogiendo a alguien. Es una fuerza que
requiere que alguien lo haga, y el más débil –con frecuencia- es quien lo toma sobre sí.
Si es un niño, es con frecuencia el más joven quien lo asume. El que menos puede resistir
estas fuerzas. Pero no quiero hacer de esto una generalización. Lo he observado con
frecuencia, pero también sucede que sea el primero que nace, con mucha frecuencia es él;
lo que sí es siempre alguien en una posición más débil quien carga con ello.

¿A quiénes incluye la consciencia familiar?

La consciencia familiar abarca un número circunscrito de personas:

1. los niños, incluidos los fallecidos durante el embarazo y aquéllos que murieron
temprano,
2. los padres y sus hermanos,
3. los abuelos,

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4. a veces, los bisabuelos o uno de los bisabuelos, y a veces incluso ancestros que vienen
de más atrás.
Y, lo que parece muy extraño, gente que no son parientes pertenecen a la consciencia
familiar también:
5. todos – y esto es muy importante – los que hicieron lugar en ventaja de los miembros ya
mencionados. Esto incluye, en particular, a parejas anteriores de los padres o de los
abuelos, así como también todos aquéllos cuya mala fortuna o muerte trajo a la familia una
ventaja o ganancia.
6. víctimas de la violencia o el asesinato por parte de cualquier miembro de la familia.

¿Puede compartir algunas de sus experiencias con ex-parejas?

Sí, experiencias que tuve recientemente con personas que sufrieron una pérdida en favor
de alguien de la familia. Por ejemplo, la ex-esposa del padre, de la que él se separó. La
nueva esposa tiene una ventaja porque la otra sufrió una pérdida; así, la primera esposa
pertenece a la familia. Y ella siempre será representada. Ésta es una de las leyes de las que
no he visto nunca una excepción, ella será representada por un hijo o una hija del segundo
matrimonio. Así, por ejemplo, una de las hijas de la segunda esposa repentinamente sentirá
como la primera esposa. Se enfurece con su padre y nadie sabe por qué. Esto es
nuevamente el resultado de la consciencia familiar. Esto es la consciencia familiar.

¿Cómo trabaja en una Constelación Familiar con tales asuntos?

La constelación familiar muestra el estado de la familia, dónde se encuentra el problema.

En el caso que acabo de mencionar a modo de ejemplo, yo introduciría en el sistema
familiar a una representante de la primera esposa. Y entonces, el hombre, su ex-esposo, le
mira y le dice: "Siento haberte herido. Te honro como mi primera esposa". Y la segunda
esposa le dice: "Tu eres la primera, yo soy la segunda. Y por favor, sé amable si conservo
a mi esposo, y por favor, mira con buenos ojos a mis hijos". Y entonces la hija que
representaba a la ex-esposa ya no necesita hacerlo y puede decirle a la mujer que
representa ... esto es a la ex-esposa de su padre en la Constelación: "Yo soy hija de mi
padre y de mi madre". Y puede decirle al padre: "Tú eres mi Papá, yo sólo soy tu hija. No
tengo nada que ver con tu ex-esposa". En tales casos, la hija también se convierte en rival
de su madre porque su padre la ve como su primera esposa. Ahora puede decirle a su
madre: "Tú eres mi madre, yo soy tu hija, por favor, sé amable."
He observado que en casos como éste los niños desarrollan una neurodermitis, una
enfermedad de la piel ... una picazón constante. Es muy extraño. Lo descubrí por azar. Si
hay reconciliación entre las dos esposas, la neurodermitis sana o se alivia. Esto muestra
que en realidad muchas enfermedades se deben a la consciencia familiar. Así, haciendo
este trabajo se puede ayudar a mucha gente, para que lleven una vida de mejor calidad.

¿Son también aplicables sus métodos terapéuticos con personas con enfermedades
graves?

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Sí, especialmente en los casos en que los problemas o enfermedades son causados por
implicaciones sistémicas o cuando ésta es a lo menos una causa contribuyente.

¿Cuáles son los síntomas que responden mejor a esta psicoterapia sistémica?

Hemos visto que algunas enfermedades muy desafiantes para la vida de las personas, por
ejemplo, el cáncer, también tienen causas sistémicas. El contexto sistémico se muestra en
la dinámica de: "Yo te sigo"; esto significa que una persona quiere seguir a otro miembro
de la familia que está enfermo o muerto, cayendo enfermo o buscando morir él también. O
un niño que ve a alguien de su familia con la tendencia a seguir a otra persona de esta
manera, y trata de retenerlo diciendo: "Es mejor que yo me vaya en tu lugar." A todo esto
se suma el deseo de expiar o compensar una suerte, buscando a su vez un destino similar.
Conociendo estas dinámicas fundamentales, es posible despojarlas de su poder y aliviar
mucho sufrimiento y dolor.
Otros síntomas están relacionados con un movimiento interrumpido hacia uno de los
padres. Tal es el caso, por ejemplo, de dolores cardíacos o dolores de cabeza, que con
frecuencia expresan un amor refrenado, y los dolores de espalda se desarrollan muchas
veces cuando una persona rehusa inclinarse profundamente en respeto a su padre o madre.
Usted también ha observado que hay dinámicas que conducen recurrentemente a
accidentes o patrones de mala fortuna. ¿Nos puede contar sobre la dinámica en tales
casos?
Enfermedades serias, suicidios o intentos de suicidio, o accidentes son algunas de las cosas
que vemos con frecuencia en psicoterapia y que son motivadas por el amor –el amor de un
niño pequeño. Los niños aman según un sistema de creencias mágico. Para el niño, amor
significa: "Dondequiera tú guíes, yo te seguiré. Lo que tú hagas, yo haré," o "Te amo tanto
que quiero estar contigo siempre." Esto es: "Te seguiré en tu enfermedad" y "Te seguiré a
tu muerte." Cuando quiera alguien ama de esta manera, él o ella es naturalmente
vulnerable y propensa a contraer una enfermedad grave.

¿Pero cómo puede sentirse la persona que es amada de esta forma? ¿Cómo puede
sentirse al ver que su enfermedad o su muerte está causando que un niño se enferme?
¿Cómo se sentirá? Mal, ¿no es cierto? ¡Exactamente!

En las constelaciones, observamos invariablemente que los fallecidos, los enfermos, y

quienes han sufrido una suerte difícil, desean que a los sobrevivientes les vaya bien. Una
muerte, desgracia o mala fortuna es suficiente. Los muertos están bien dispuestos hacia los
vivos. No es sólo el niño quien ama, sino también quienes han sufrido y han muerto. Para
que la curación sistémica pueda tener éxito, el niño debe reconocer el amor de su pariente
muerto y debe honrar su suerte o destino.
No me queda claro qué significa cuando dice, "reconocer su amor y honrar su suerte."
Cuando un niño muere, los otros miembros de la familia tienden a tener miedo -en parte,
porque ellos también, quizás inconscientemente, sienten la clase de amor que los hace
querer seguir al niño. Para contener su miedo, ellos adormecen sus sentimientos En efecto,
apartan al niño de sus corazones y de su alma. Puede que hablen del niño, pero se han
separado o han acallado sus sentimientos. Entonces, aún cuando el niño está muerto, él o
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ella todavía tiene una influencia mortal sobre el sistema familiar: la muerte de los
sentimientos. Para que el amor prospere, el niño debe tener un lugar en la familia, tal como
si él o ella estuviera viviendo. Los miembros sobrevivientes de la familia deben vivir sus
sentimientos por el niño, y su pena y su duelo. Pueden poner una foto del niño, o plantar
un árbol en su memoria. Pero la cosa más importante es que los sobrevivientes lleven al
fallecido con ellos a su vida, y permitan que su amor por el niño viva.
Mucha gente actúa como si los muertos se hubieran ido. ¿Pero dónde pueden ir?
Obviamente, están físicamente ausentes, pero también siguen presentes en sus efectos
continuos sobre los vivos. Cuando tienen un lugar apropiado dentro de la familia, las
personas fallecidas tienen un efecto amistoso. De otra manera causan ansiedad. Cuando se
les da un lugar apropiado, ellos apoyan a los vivos en su vida en vez de apoyarlos en la
ilusión de que deberían morir.

¿Y qué ocurre con el SIDA?

Estar infectado con el virus o contraer Sida no es una dinámica familiar, no directamente.
Por supuesto, la gente que contrae SIDA son en su mayoría homosexuales, y la
homosexualidad es una dinámica familiar. Si vuelvo al ejemplo anterior, si hubo un
infante que murió temprano y era una niña, y luego en la familia hay sólo niños varones,
entonces uno de los niños tiene que representar a una niña. Ahora, esto conduce a la
homosexualidad, si un hombre tiene que representar a una mujer en una familia. Pero
cuando hay SIDA, el asunto principal es que enfrenten su destino y suerte. Por lo que he
visto, ellos normalmente no se hacen ninguna ilusión, es fácil trabajar con ellos.
Respecto de la homosexualidad, primero quisiera decir unas cuantas cosas generales
acerca del punto de vista sistémico. Cada persona es parte integrante del sistema relacional
en el que vive, y cada persona tiene un mismo valor para el funcionamiento de ese sistema,
es decir, cada miembro del sistema familiar es esencial en su importancia.
Las diferencias en un sistema social permiten que éste sea más duradero y estable. Existe
una conciencia de grupo que excluye a algunos miembros del grupo por ser diferentes,
pero actúa a un nivel diferente que la conciencia sistémica que vela por el derecho de todo
miembro de formar parte del sistema familiar. El hecho de que alguien sea excluido por
ser diferente, tiene consecuencias muy serias para los miembros más jóvenes de una
familia. He visto muchos casos en los que una persona más joven sufría terriblemente
porque estaba identificada con un familiar mayor, que había sido excluido de la familia
por ser homosexual. Los homosexuales son miembros de la familia y como tales deben ser
reconocidos y valorados. De lo contrario, se hiere el amor. Este reconocimiento
fundamental de la dignidad intrínseca y del valor de toda persona permite mirar las
diferencias abiertamente.
Partiendo de esta base, se presenta un hecho inevitable para las parejas homosexuales: su
amor no puede llevarlos a tener hijos. La procreación exige la heterosexualidad, y este
hecho no puede ignorarse como si no existiera ni tuviera consecuencias. En cualquier
relación de pareja sin hijos la separación significa menos culpa, es decir, se trata de dos
personas que sólo se hieren mutuamente. En cambio, si una pareja de padres se separa,
este paso tiene consecuencias graves para sus hijos, por lo que se les exige mucha cautela
para que sus hijos no sufran por lo que ellos hacen. Esta culpa adicional hace más difícil la
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separación para los padres, pero, paradójicamente, también sirve de apoyo para su
relación. Las parejas sin hijos ¾ entre ellas también las parejas homosexuales ¾ no pueden
contar con el apoyo de estas consecuencias para mantenerlos juntos en tiempos de crisis.
Para parejas homosexuales, al igual que para otras parejas sin hijos, interesadas en una
relación duradera y de amor, es especialmente importante tomar decisiones claras y
conscientes acerca de los fines e intenciones de sus relaciones. Algunas metas son más
probables de llevar a una estabilidad duradera en una relación que otras. El querer evitar la
soledad o la sensación de vacío, por ejemplo, no es ninguna meta que pueda apoyar una
relación duradera entre iguales.
Cada persona tiene su propio camino en la vida ¾ una parte se elige, pero la otra
simplemente viene dada por la vida misma, sin que pueda elegirse realmente. Ésta es la
parte difícil de manejar. Las personas homosexuales con las que yo he trabajado, incluso
aquéllas convencidas de que ellas eligieron libremente su orientación sexual, estaban
cogidas en dinámicas sistémicas, experimentando en sus vidas las consecuencias de lo que
otros en su sistema hicieron o sufrieron. Estaban cogidos al servicio de su sistema, y de
niños no pudieron defenderse contra la presión sistémica a la que estaban expuestos. Por
tanto, éste es para ellos el segundo asunto a tratar: ellos llevan algo por la familia.
Yo no veo la homosexualidad como algo que tenga que cambiarse, y siempre que trabajo
con personas homosexuales, la homosexualidad no es el tema primordial. Simplemente
intento sacar a la luz cualquier tipo de implicaciones que podría estar limitando la plenitud
de la vida, pero no tengo ninguna intención de cambiar la orientación sexual de nadie.

¿Qué tipo de implicaciones ha observado en su trabajo con homosexuales?

He podido observar tres patrones de implicaciones sistémicas:

Un niño es presionado a representar a una persona del sexo opuesto en el sistema porque
no hay ningún niño del mismo sexo a disposición. Así, por ejemplo, un niño tuvo que
asumir el papel de su hermana mayor muerta, porque no había ninguna niña entre los
demás hijos supervivientes. O el caso de otro hijo que tuvo que representar a la primera
novia de su padre, que había sido tratada injustamente. Éste es el patrón más doloroso y
difícil que he podido observar.
Un hijo siente la presión de representar a alguien que fue excluido del sistema familiar o
que fue difamado por el sistema, incluso si la persona en cuestión es del mismo sexo.
Homosexuales que viven en este patrón tienen la posición de "marginados". Así, por
ejemplo, un niño que era tratado como el primer novio de la madre que contrajo sífilis y, a
continuación, rompió el compromiso. Aunque aquel novio había actuado honradamente,
había sido menospreciado y desdeñado por la madre del niño. Los sentimientos del hijo, la
sensación de ser despreciado, eran muy similares a lo que aquel novio debió de sentir,
como si fueran sus propios sentimientos.
Un hijo que quedó cogido en la esfera de la madre, o una hija que no salió del ámbito de
influencia del padre, ambos incapaces de llevar a término el gesto interior de tomar a aquél
de sus padres que pertenece a su mismo sexo.

¿Cuál es la dinámica que ha observado al trabajar con adictos?

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Cuando hay adicción, por ejemplo alcoholismo, tenemos constelaciones muy extrañas. En
tales familias, la esposa desprecia a su esposo. Y no quiere que los hijos honren a su
marido o que vayan con él o con su familia. Ella dice: "Yo soy buena para ustedes, él no es
bueno". Y entonces los hijos se vengan de la madre, le prueban a ella que no son buenos y
que ella está en un error. Por tanto se vengan. Así se ha tornado claro que durante la
adicción, sólo los hombres se pueden hacer cargo del cuidado de un adicto, no las mujeres.
Los terapeutas de los drogadictos deberían ser hombres. Pero las mujeres que honran a los
hombres, también pueden ayudar, sólo si no están intentando ayudar "al pobrecito adicto"
o algo por el estilo, porque entonces los tratan como si fueran niños, y el drogadicto tiene
que convertirse en un hombre. Y se transforma en un hombre cuando honra a su padre.
Hay una imagen muy simple para ir en esta dirección: por ejemplo, pongo a su padre –en
una Constelación- y trás él sitúo a su abuelo, y detrás suyo, al bisabuelo. Y luego, el adicto
se apoya contra su padre y esa es una fuerza masculina que lo fortalece y que ayuda.
Pero por otra parte, muchos adictos son suicidas, y ésta es otra dinámica, una que se
encuentra en familias que son dirigidas por la conciencia familiar hacia algunas dinámicas
básicas:
Un niño quiere seguir a una persona fallecida, por ejemplo a la madre o al padre, ... él
desarrolla una enfermedad, es propenso a accidentes o a tendencias suicidas.
Un niño ve que su padre quiere seguir a su propio padre, y dice: "Yo lo haré en tu lugar
Papá", y se convierte en anoréxico... "Yo prefiero desaparecer"... quiere evitar que su
padre muera.
Esto es un pensamiento mágico y completamente inconsciente. Sólo en la Constelación
Familiar se trae a luz, entonces puede ser expuesto y podemos encontrar una solución
dentro de la familia.

¿Cuántas veces hay que repetir una Constelación?

No hay repeticiones. Se hace sólo una vez. La Constelación lo muestra y entonces el

movimiento sanador puede comenzar a operar. Pero no es tan fácil, porque si, por ejemplo,
un niño quiere morir en lugar de su padre, se siente inocente y grande, pero si sigue a la
solución... se siente pequeño y culpable de una manera muy especial... Por tanto, se
requiere de un desarrollo especial en el alma de ese niño para que dé estos pasos. Así, no
es que uno pueda hacer una cura o encontrar una solución de la misma manera que uno
repara un reloj. Tenemos que apoyar el alma y encontrar recursos en la familia para el
cliente.

¿Qué leyes gobiernan el comportamiento de aquéllos que pertenecen al alma de la

familia?

Como dije antes, los miembros de la familia se comportan como si compartieran un alma
en común, o una consciencia en común, y como si todos estuvieran sujetos a una autoridad
superior. Incluso parece que esta autoridad sigue ciertas leyes y exige o demanda ciertas
acciones:
El Amor Más Grande El primer fenómeno que observamos aquí es que los miembros de la
familia están vinculados estrechamente por esta alma mayor, o alma familiar compartida.
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Esto es verdad incluso al punto de que un niño, cuya madre o padre muere cuando él es de
temprana edad, siente el anhelo de seguirlos a la muerte. Incluso padres o abuelos en
ocasiones quieren seguir a sus niños a la muerte, y podemos observar esta dinámica
incluso entre los miembros de una pareja. Si uno muere, con frecuencia el otro pierde el
deseo de vivir.
Equilibrio y Compensación El segundo fenómeno que notamos, es que hay una urgencia
de equilibrar pérdidas y ganancias entre generaciones. Esto significa que alguien que ha
sacado provecho a expensas de otro, pagará por ello con una pérdida equivalente para
compensarlo. Si aquéllos que se beneficiaron fueron también los perpetradores, sus
descendientes son los que con frecuencia terminan pagando. El alma familiar se sirve de
ellos en lugar de sus ancestros, sin que nadie se percate. Y si alguien fue culpable en una
generación anterior, pero no hizo frente a su culpa, luego alguien en una generación
posterior asumirá la expiación de esa culpa. Así, por ejemplo, se matará. Hemos visto eso
con los asesinos Nazis. Y muchos de sus descendientes dos o tres generaciones después
tienen tendencia a ser suicidas y quieren reparar aquello.
El Orden de Precedencia En otras palabras, el alma familiar favorece a aquéllos que
vinieron primero sobre aquéllos que vienen después. Esto representa un tercer movimiento
u orden natural en el alma familiar. Alguien que nace está preparado para morir por
alguien que vino antes en el sistema, sacrificando su propia vida en un intento de evitar la
muerte de otro miembro de la familia. O, el miembro posterior de la familia puede estar
expiando por la culpa no resuelta de alguien que vino antes. Una hija puede estar
representando a la esposa anterior de su padre, y comportarse hacia él más como una
pareja que como su hija. En tal caso, ella se convierte en rival de su madre. Si a la primera
esposa se la trató mal, la hija puede asumir los sentimientos de esa mujer hacia sus dos
padres.
Integridad
El cuarto orden del alma familiar vela por la integridad de la familia y exige que cada
miembro de ella tenga el mismo derecho a la pertenencia. Miembros posteriores de la
familia representan a miembros anteriores que fueron excluidos u olvidados, honrando así
su derecho a la pertenencia, y restaurando su pertenencia haciendo lugar para ellos.
Cuando quiera se excluye o se olvida a un miembro, entonces esta clase de consciencia o
alma toma a alguien de una generación posterior para reparar a la persona precedente. Y
esta persona actúa como la otra persona en su vida.
Éste es sólo un resumen breve de algunos movimientos del alma familiar y sus órdenes
subyacentes. Mis libros "Felicidad Dual" (Ed. Herder, Barcelona, 1999) y "Reconocer lo
que es" (pronto en español) tratan sobre esto en forma extensa.
¿Qué tipo de soluciones se pueden encontrar para un cliente? ¿Qué constituye el
enfoque fenomenológico aquí?

El campo de visión fenomenológico va desde un punto de vista estrecho a una percepción

amplia, se extiende desde lo próximo, o a mano, hasta vistas distantes. Esto significa que
en vez de mirar sólo al cliente, el terapéuta también mira a toda la familia, y en lugar de
mirar sólo al cliente y su familia, mira más allá de ellos, a un campo de fenómenos mayor
y al alma mayor que contiene todo ello. Un individuo y su familia están unidos por un
campo mayor y están afectados por las fuerzas de un alma común mayor, que parece
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guiarlos y dirigirlos. Mas aún, parece claro que un problema sólo puede ser comprendido
cabalmente, y que sólo pueden emerger soluciones, en el contexto de una visión más
amplia.
Si espero ser de ayuda para el alma del cliente, debo ver a su alma siendo guiada por el
alma familiar. Pero si sólo miro al cliente y su familia, puedo reconocer qué fue lo que
conduzco a implicaciones sistémicas, pero la solución no se presenta, hasta que haya
hecho la conexión con esas fuerzas y dimensiones del alma que están por sobre el
individuo y su familia. Esas dimensiones están más allá de nuestra influencia. Nosotros
podemos meramente permanecer abiertos y receptivos en relación a ella. Cuando nos
enfocamos en lo esencial durante una constelación, esta alma mayor puede esclarecer una
imagen sanadora potencial, o una frase, o posiblemente el próximo paso. El terapeuta se
hace meramente disponible para ser tocado por esta alma mayor, al refrenarse de cualquier
dirección de su parte, y permanecer profundamente humilde hacia todo aquello que teme,
incluso frente al miedo de fracasar. Entonces, repentinamente, una imagen, una palabra, o
una frase puede emerger, guiándolo al próximo paso. Pero será siempre un paso hacia la
oscuridad y lo desconocido. Sólo al final quedará claro si este paso fue apropiado o si
ayudo efectivamente. Al adoptar una postura fenomenológica entramos en contacto con
estas dimensiones del alma, y esto se logra con más facilidad no-haciendo que haciendo.
La presencia focalizada del propio terapeuta ayuda al cliente a adoptar él también la
actitud fenomenológica, y a recibir los esclarecimientos y fortalezas que ofrece. Con
frecuencia el cliente no puede soportar lo que le está siendo revelado y se cierra en contra
de ello. El terapeuta consiente incluso ante eso. El terapeuta no permite dejarse atrapar por
el destino embrollado del cliente y su familia. Esto podrá parecer frío o duro de corazón.
Pero nuestra experiencia ha mostrado que, tanto para el cliente como para el terapeuta, los
esclarecimientos obtenidos de cualquier otra manera, permanecen incompletos y
tentativos.

¿Nos puede dar ejemplos de aquéllos cuyo infortunio o muerte trajo a la familia una
ventaja o una ganancia?

En constelaciones con descendientes de quienes han adquirido una gran fortuna, han sido
notables los destinos difíciles de los nietos y los bisnietos, que no pueden explicarse por
eventos sólo en la familia. Después que se han agregado representantes para la gente que
ha sufrido a través de la adquisición de tales riquezas, se tornó aparente que su sacrificio
continuaba teniendo efectos en la familia durante varias generaciones.
Es el mismo caso cuando, por ejemplo, ha habido trabajadores que han muerto durante la
construcción de los ferrocarriles o en la producción de petróleo, y cuya contribución a la
prosperidad de sus empleadores no fue reconocida ni honrada.

¿Qué si un miembro de la familia fue asesinado?

Daré un ejemplo. Fue en un grupo de supervisión. Un terapeuta presentó la situación de un

cliente. El padre había dado muerte a su esposa, las hijas quedaron y están ahora al
cuidado de la hermana de la esposa. Y las dos niñas están muy alteradas. Configuré al
hombre, la mujer, la hermana y las dos niñas. La mujer inmediatamente sintió mucho
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miedo. Se volvió hacia su hermana en busca de protección. El hombre se movio
alejándose. Quería irse. De hecho, él se mató luego de matar a su esposa. Así que tuve que
hacer que enfrentaran el verdadero asunto. Traje a la esposa e hice que se tendiera en el
suelo para mostrar que ella no está viva, ella está muerta ahora, así que no puede
simplemente ir donde su hermana para que la proteja ya más. Así reestablecí la realidad en
este aspecto. Luego traje al hombre de vuelta para que mirara a su esposa. Y la miró y no
podía moverse. Entonces hice que respirara profundamente y repentinamente salió de él.
Un dolor muy, muy profundo. Un tremendo dolor. Y entonces cayó sobre sus rodillas y
miró a su esposa y se puso a llorar. Entonces, sólo entonces, pudo mirar realmente a su
esposa. Y luego hice que se tendiera junto a su esposa, porque esa era la realidad. Él
también estaba muerto. Y entonces los dos, ambos, se movieron juntándose con un muy,
pero muy profundo amor. Eso es lo extraño, que luego de eso quedaron unidos en un
profundo amor.
De esto concluyó, y he tenido experiencias similares con otras constelaciones aún más
traumáticas, que a fin de cuentas, si ambos se reconocen como muertos, entonces los
muertos... se unen. Extraño movimiento, que aquéllos que están muertos se unan, se
entrelacen uno con el otro, y lleguen a la paz con un amor muy, muy profundo.
Ahora, este movimiento, a mi parecer, sólo es posible si los perpetradores y las víctimas,
quienquiera que sean, están al servicio de una rabia falsa que va más allá de ellos, mucho
más allá de ellos. Y sólo si todos ellos miran a esta fuerza mayor, entonces los
antagonismos entre ellos pueden cesar y se inclinan con mucha humildad en el alma ante
esta fuerza mayor. Y lo que une a todos ellos lo llamo la Gran Alma y no tengo un nombre
mejor para esto, y esto va más allá de la noción de campos morfogenéticos, que se utiliza a
veces para explicar los fenómenos de repetición de patrones o formas en el tiempo y el
espacio, porque los campos están fijos. El alma es algo que se mueve, dirige el curso de la
historia y de la vida personal. Y en esta alma nosotros participamos. Y en vez de ver al
individuo como teniendo un alma, él participa en un alma.
Esta alma tiene varios niveles. En la superficie hay un nivel de leyes muy duras. Y por
debajo hay algo muy diferente. Por ejemplo, puedo configurar una familia, dos personas, y
no sé nada, y de repente, ellos son atraídos por una fuerza y enfrentan el asunto verdadero,
y esta fuerza los dirige hacia una solución, que va más allá de las leyes que operan en la
superficie. Si podemos coger esa fuerza, cogemos la fuerza sanadora.
Pero quizás una cosa más sobre la constelación del hombre que mató a su esposa y luego
se suicidó. Las dos hijas se encontraban muy alteradas. Una estaba llena de odio. Fue
sumamente claro, ella iba camino a devenir una asesina con ese odio.
Ésa fue hacia su padre, quería ir hacia su padre. Y la otra estaba muy alterada en un
sentido diferente. Ella quería devenir víctima. Hice que se tendieran junto a sus padres.
Entonces estaban unidas a ellos, luego pudieron ponerse de pie; ya no más con odio, no
más con desesperación, y pudieron dar la espalda a los muertos, dejarlos solos y mirar a la
vida. Ésa también fue una solución ahí.

¿Qué sucede cuando un miembro de la familia deviene un victimario o perpetrador?

Con respecto a perpetradores y víctimas, los asesinos se sienten grandes con frecuencia,
muy fuertes cuando se enfrentan a sus víctimas. Y entonces en sus familias el más débil
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asume la expiación. En la constelación, cuando son enfrentados con las víctimas, las
víctimas devienen muy muy grandes, y los asesinos muy muy pequeños. Y así hay un
cierto tipo de compensación que se logra en eso, a ese nivel. Y entonces los vivos ya no
están más involucrados, si eso ocurre. Éste es un tipo de ritual de sanación. Hemos visto
que lo que causa perturbaciones es que los vivos asuman ellos algo que sólo los muertos
entre ellos pueden lograr. Así, el movimiento sanador sería que los vivos miraran a los
muertos, dejaran que hagan su movimiento, los miraran una vez más, luego se dieran la
vuelta y miraran al futuro. Ése sería el movimiento que va a otro nivel. Así, la
interferencia en el dominio de los muertos causa perturbaciones a los vivos. En muchas
constelaciones que involucran a descendientes de asesinos, por ejemplo a los perpetradores
durante el Régimen Nazi, fue claro que los nietos y los bisnietos querían tenderse junto a
las víctimas, lo que implica un peligro muy grande de tendencias suicidas. La solución fue
similar para ambos grupos. Las víctimas deben ser vistas y reconocidas por todos los
miembros de la familia, que necesitan inclinarse ante ellos y hacer el duelo por ellos.
Después, aquéllos que originalmente se beneficiaron, así como los perpetradores, tienen
que tenderse junto a las víctimas, y los demás miembros de la familia deben dejarlos ir
hacia esos dominios. Sólo entonces los descendientes se sentirán aliviados. Y quizás los
vivos se mirarán unos a los otros de una manera diferente.

¿Qué ocurre cuando la gente se ve involucrada en guerras civiles o situaciones

semejantes?

Una observación reciente que he hecho en las constelaciones familiares, y que puede tener
efectos en eventos históricos muy duros, es permitir que las víctimas muertas y los
perpetradores muertos se efrenten unos a los otros – y en las constelaciones familiares
podemos configurar una manera en que esto es posible – entonces no se necista ninguna
intervención externa. Habrá un movimiento que los llevará a juntarse entre todos, y todo lo
que era considerado injusto por parte de los vivos, o que requiere expiación, no se aplica a
los muertos. Ellos se reunen a un nivel en que son realmente uno.
Vimos estas dinámicas en las constelaciones configuradas en nuestros seminarios recientes
en España, Brasil, y el que acabamos de finalizar en Santiago de Chile. También en
Argentina, en relación con las llamadas "Madres de la Plaza de Mayo". En Santiago, usted
vió la constelación configurada para la hija de un dirigente sindical que "desapareció".
Luego que ella dijo que los desaparecidos o muertos como su hermano habían sido más de
1.500, le pedi que escogiera a un representante para su padre y a cinco hombres para
representar a todas las víctimas, a un representante para el jefe de los perpetradores y a
cinco hombres para representar a todos los victimarios. Entonces situé a cada grupo en un
semicírculo enfrentando un grupo al otro, y vimos, sin decir nosotros una palabra, cuánto
dolor hay entre las víctimas desaparecidas y asesinadas, y el movimiento –que duró unos
veinte minutos- que los llevó hacia sus perpetradores, a enfrentarlos y después a
desplomarse y quedar tendidos entremezclados junto a los perpetradores también tendidos,
todos muertos en paz. El último movimiento fue notable ya que el jefe de los victimarios,
una vez tendido en el suelo, se movió y se ubicó con sus pies tocando los del líder de las
víctimas, y ahí permaneció quieto en paz.

11
En situaciones colectivas en que ha habido implicaciones sistémicas graves que involucran
una culpa y un sufrimiento muy grandes, el trabajo con Constelaciones puede ser un
vehículo muy conmovedor y una herramienta poderosa para el cambio hacia una
reconciliación.

¿En qué otras áreas se puede aplicar su método sistémico?

Hay ahora una tendencia a que extendamos el campo en un sentido más amplio que el de
la psicoterapia para incluir muchas otras áreas, porque parece que en ellas lo que llamo los
órdenes del amor –que llevan a embrollos- pueden ser aplicados de manera que conduzcan
a encontrar soluciones. Como por ejemplo el trabajo que hemos hecho en cárceles.
Estuvimos en Londres el año pasado y trabajamos en tres cárceles; fue muy sorprendente
ver que el trabajo fue recibido en forma muy positiva por los presos. En Alemania hay
ahora investigaciones sobre cómo aplicar este trabajo en las cárceles. Mi sugerencia fue
que primero trabajáramos con los asesinos y sus víctimas, porque ese parece ser el caso
extremo y muestra las leyes de manera más clara. Pienso que si podemos obtener de ellos
formas de resolver estos asuntos difíciles, entonces se puede extender el trabajo con mayor
facilidad hacia otros campos. Otro campo son los colegios. Los profesores pueden hacer
esto, aplicarlo sin ser psicoterapéutas. O en el trabajo social se puede aplicar fácilmente. Y
para encontrar soluciones para las dificultades relacionales también, en las organizaciones
de todo tipo, como lo hicimos en el taller con empresarios y ejecutivos de empresas, aquí
en Santiago el 2 de septiembre. Así que queremos ir más allá del ámbito de la psicoterapia
y aplicar el método en un área más amplia. Y pienso que eso está muy en harmonia con lo
que tú quieres lograr.

He visto que una Tercera Conferencia Internacional sobre Constelaciones Familiares

va a tener lugar en Alemania en mayo del año 2001. ¿Cuál va a ser su foco principal?

Su foco principal van a ser las perspectivas de solución en conflictos étnicos. Conflictos en
las familias y en las comunidades causadas por diferencias de religión, cultura, e historia
compartida; sus consecuencias en el inconsciente del individuo, la familia y la nación; la
transmisión transgeneracional de éstas consecuencias; intentos de solución que pueden
promover el establecimiento de un puente entre las decisiones políticas y las terapéuticas.
Estos aspectos serán explorados exhaustivamente a través de ponencias y talleres.
Desde distintas naciones se presentarán proyectos "psico-políticos" que han probado ser
éxitosos.
Humberto del Pozo: Gracias, querido profesor, por la oportunidad de una conversación tan
conmovedora y enriquecedora.
Bert Hellinger: Ésas fueron buenas preguntas... me vi forzado a revelar muchos secretos.
Mi placer.

"¿POR QUÉ FRACASAMOS?"

12
Los éxitos y fracasos que experimentamos en la vida, ¿son la resultante de acciones
realizadas en generaciones anteriores a la nuestra o son consecuencia de nuestras
propias acciones?

Me gustaría limitarlos a la vida presente porque tenemos que considerar a los lectores, qué
es lo que los ayuda a alcanzar el éxito. Se ha comprobado que las comprensiones que son
básicas en las Constelaciones familiares son una ciencia y tienen un efecto sobre todas las
relaciones. Si uno conoce las leyes fundamentales de esta ciencia puede reconocer qué es
lo que lleva a tener o no éxito. Una de las leyes fundamentales que salen a la luz a través
de las Constelaciones Familiares es que todos tienen el mismo derecho a la pertenencia,
y si alguien queda excluido eso tiene como consecuencia grandes limitaciones que afectan
la profesión y el éxito. Esa es una de las leyes: que todos tienen el mismo derecho al
reconocimiento, y la segunda ley es que en todas las relaciones hay un orden de
jerarquía, es decir, que cada uno en su grupo tiene un lugar determinado y nadie más
puede ocuparlo, al igual que él tampoco puede ocupar otro sitio: debe permanecer en el
suyo. El orden de jerarquía se deriva del tiempo de pertenencia a un grupo. De esta
manera, el que llegó antes tiene prioridad en relación a los que vinieron luego. Por ese
motivo, los padres tienen prioridad ante los hijos; el que nació primero, el mayor, tiene
prioridad ante el que nació segundo, etc. Y en una empresa, aquellos que estuvieron antes
tienen prioridad ante los que vienen después. Esta ley en nuestra sociedad no está
reconocida, ni siquiera se sabe.
Ahora voy a dar un ejemplo concreto: entre la madre y el hijo, ¿quién llegó primero? La
madre. Sin embargo, hay muchos que se ponen por encima de ella, le hacen reproches, le
indican cómo debe ser y la rechazan. El resultado es que fracasan en su profesión. Esto
se puede comprobar muy fácilmente, solamente hace falta mirar a aquellos que fracasaron,
por ejemplo a los que sufrieron una bancarrota, a los que perdieron su trabajo o el dinero;
solamente miramos a la madre, no tienen vínculo con la madre. Esa comprensión tiene
efectos muy amplios.

¿El respeto no es un factor fundamental para poder establecer este orden dentro de
la jerarquía? ¿Cómo se logra eso cuando no hay respeto?

No se puede lograr. Sin respeto uno está en el lugar equivocado, no importa, simplemente
se fracasa; eso tiene sus consecuencias. Si no fuera así, todos serían ricos y tendrían éxito.

¿Se podría decir que todos los que respetan a sus madres son personas exitosas ciento
por ciento, o hay excepciones?

Se puede ver muy fácilmente si alguien está en sintonía con su madre, su rostro está
iluminado, radiante y se lo ama. Y si se está en un negocio, entre los vendedores se ve de
inmediato quién está en sintonía con su madre y ahí acude la gente. Tan fácil.

¿Cómo hacemos entonces para respetar, tal vez, a nuestra madre cuando vivimos
experiencias con ella que nos llevan casi, conciente o inconcientemente, a no
respetarla. Cómo perdonamos esa situación?
13
En ese caso nos ponemos por encima de ella, en ese momento nos ponemos por encima en
un nivel superior a ella. También hay algo que juega un papel importante: bajo la
influencia de nuestra conciencia diferenciamos entre bien y mal, entre una buena madre y
una mala madre. Cada madre como tal es perfecta, al servicio de la vida es perfecta y
entonces ¿cómo puede uno decir "mi mama es mala"? Porque no está reconociendo lo
fundamental, lo esencial: de dónde proviene su vida, y eso es la superioridad. Si se pone
por encima del origen de su vida, entonces, ¿cómo puede tener éxito en su vida, si no
reconoce el origen?

¿Qué tan rápido podría cambiar nuestra vida a partir de entender este concepto
como para empezar a hacer el cambio e ir hacia una vida exitosa?

El cambio se da a través del crecimiento interior, es decir, al despedirse de los sueños y

reconocer exactamente lo que es. La verdad no es otra cosa que hechos, la verdad más
grande son hechos y la verdad más grande y la más importante de todas es de la que todo
depende: que tenemos un padre y una madre, esa es la verdad. Sin ese padre y sin esa
madre nosotros no estaríamos vivos, solo vivimos porque los tenemos a ellos. Todo lo
decisivo proviene de ellos, solamente de ellos. Solamente necesito reconocer eso y
entonces me vuelvo humilde y ocupo mi lugar adecuado, que es por debajo de todo. En ese
instante, a mis padres les puedo decir:"¡Gracias, gracias por todo!" y hacer algo bueno con
aquello que me dieron. De repente, la persona tiene fuerza y los padres están detrás suyo,
entonces tiene éxito. El que se anda quejando es siempre pequeño y débil, como el que
hace reproches, que dice que la culpa es de los otros y que espera algo que nunca llega…
pero a los padres los tiene siempre.

¿Cómo sé que estoy en el lugar adecuado?

El que está en su lugar correcto tiene fuerza y está centrado. Otros lo respetan porque se
queda en su lugar, no va más allá, ni hacia arriba ni hacia abajo, en su lugar correcto está
con todo al mismo nivel de respeto, y en ese lugar tiene amigos, trabajo y dinero, que
además gasta. Con el dinero que tiene puede hacer mucho porque el dinero tiene fuerza,
así que si en su lugar tiene dinero, ahí el dinero también se quiere quedar.

¿Qué pasa con el nivel de conciencia de una persona que está en el lugar adecuado?

Lo de la conciencia es algo complejo porque hay varias conciencias. Ocurre que hay
muchos que ocupan un lugar que no les corresponde, por ejemplo cuando quieren ayudar a
alguien, entonces ¿qué hacen?, dejan su lugar y se colocan por encima del otro. Se produce
un desnivel de arriba hacia abajo y ambos son lugares incorrectos: el ayudador está en un
lugar equivocado y el que pide ayuda también. Los dos se encuentran en lugares erróneos.
El éxito se logra entre pares que se reconocen mutuamente. Es decir, cuando alguien
necesita ayuda se dirige a alguien que sabe más que él y se la pide, pero permanece en su
lugar. Solamente quiere la ayuda como para hacer algo, y el otro permanece en su lugar, le
da esa ayuda sin intervenir, lo deja entonces ahí donde está. Y puede ser que aquel que
14
brindó ayuda también necesite algo de quien ayudó, porque él también tiene una habilidad
especial, entonces le dice: "¿Me puedes enseñar algo?", y él también lo hace, pero
permanece en su lugar. Entonces existe la cooperación: cada uno da y cada uno toma. Eso
es, por ejemplo, lo que hace avanzar a una empresa cuando todos los colaboradores, según
sus capacidades, pueden colaborar y son reconocidos. Pero qué ocurre en muchas
empresas hoy día: fracasan. Sin la lealtad de los colaboradores toda empresa fracasa. La
situación, por ejemplo, de que los accionistas ocupen el primer lugar, a pesar de no hacer
nada, solamente dar dinero sin responsabilidad personal y de que en pos de sus ganancias
se sacrifique la seguridad de los empleados y se los despida, hace que los colaboradores se
sientan inseguros. ¿Quién puede imaginarse qué efectos tiene eso sobre la empresa? Hay,
por ejemplo, muchas empresas grandes de las cuales toda una región depende para
sobrevivir; una industria grande, cadenas grandes de empresas, y muchos de los que
conducen esas empresas conocen su responsabilidad. Entonces la gente se da cuenta,
piensa "Así somos una familia" y les dan su apoyo. Esa es una empresa sana, tiene un
ámbito en el cual está reconocida. Otro ejemplo: en una empresa pequeña, artesanal, del
dueño dependen muchas familias para sobrevivir y si él es conciente de eso y lo reconoce,
sus colaboradores le son leales y esa empresa florece. éstas son leyes fundamentales.

¿Esta lealtad tiene alguna relación con el vínculo que tenga cada empleado con su
propia madre?

Sí, por supuesto. El que tiene una buena relación con su madre tiene una buena relación
con sus jefes y el que rechaza a su madre, rechaza al dueño y termina siendo despedido.

¿Hay que despedirlo?

No, se lo retira automáticamente. No rinde, no tiene el amor y entonces pierde el puesto de

trabajo.

¿Cómo contrataría usted a una persona para una empresa?

Hace poco tuvimos un buen ejemplo en México. Había una persona que tenía una posición
líder en una empresa y entonces hicimos una Constelación. Lo configuramos a él, a los
clientes y a los colaboradores. Todos giraron para el lado contrario al de este hombre. Su
antecesor se había jubilado y entonces él había sido contratado de afuera, pero nadie lo
quería. Configuramos a su madre y ella también giró para el otro lado, no tenía relación
con ella, es decir, cuando se contrata a alguien para una posición líder hay un test sencillo:
prueba cómo está su relación con la madre, si es buena significa que va a tener una buena
relación con la empresa y los demás lo respetarán y lo amarán.

¿Cómo sabemos que somos exitosos? Porque a veces no todas las áreas de nuestras
vida llegan al propósito que queremos, entonces se podría decir que es un éxito a
medias? Es decir, ¿el éxito es contundente o se manifiesta sólo en algunas áreas de
nuestra vida?

15
Siempre es contundente...

¿Eso habla de la relación con mi madre?

El que está en sintonía con sus padres tiene éxito en la relación de pareja, en la relación
como padre o madre y en lo que hace en general. Toda esa bendición viene de los padres y
se necesita muy poquito para tenerlo: hacer una pequeña reverencia ante ellos.

Si no tengo éxito en todas las áreas de mi vida, ¿qué aspecto debería trabajar con mi
madre?

Uno no puede trabajar una relación, se la tiene o no.

"LOS DESTINOS DE LA FAMILIA DE ORIGEN"

ENTREVISTA REALIZADA EN EL MES DE AGOSTO DE 2007 POR M.
MAGAZIAN

¿Cómo se determina si en una familia hay enfermedad?

A través de las Constelaciones Familiares se ha puesto de manifiesto que muchas de las

enfermedades están relacionadas con algún hecho que ocurrió en la familia. A saber,
cuando en una familia hubo un desorden porque la familia como un todo se comporta
como si dependiera de un alma, y ésta sigue un orden. Cuando hay desvío de ese orden
uno se aparta y a menudo hay alguien en la familia que se enferma.
El primer orden que rige a esta alma y ésta como que obliga a que realmente se cumpla, es
que cada miembro de la familia tiene el mismo derecho a pertenecer, es decir, que si a
alguien de esa familia se le niega el derecho a pertenecer, se queda excluido, entonces el
alma trata de volver a establecer ese orden.

¿Y entonces ahora, cuáles son los hechos así comunes por los que alguien en la familia
queda excluído, a quién se le excluye a menudo de la familia?

Por ejemplo, parejas anteriores de los padres o de los abuelos. Es decir, que si el hombre o
la mujer se separan de una pareja anterior significa que ellos excluyen a esa persona de su
alma, es como que se enojan con él, le hacen reproches o le echan la culpa o lo enjuician.
¿Entonces, qué ocurre en la familia? Cuando el hombre o la mujer vuelven a encontrar una
nueva pareja, y si con esa pareja tienen un hijo, entonces ese hijo representará a la
pareja anterior bajo la influencia de ese alma grande y de esa manera ese alma
grande tratará de ordenar el desorden y ese proceso es inevitable. Ni los padres ni el
hijo saben sobre ese proceso que se está dando. Todos están expuestos a la influencia de
esa alma grande y entonces a veces ocurre que ese hijo se enferma con una enfermedad
similar a la que tenía esa pareja anterior o por ejemplo podría querer suicidarse así como lo
quería hacer la pareja anterior y más tarde se comporta de manera similar a la pareja
16
anterior.
Es decir, se une a esa ex pareja haciendo una relación similar a la que el padre o la madre
tenia con esa persona; o sea, que en esa relación de pareja ocurren entonces cosas similares
a las que ocurrían con las parejas anteriores.

¿Se puede resolver esta situación o hay que dejar que transcurra y se termina
sanando de esa manera?

Es posible solucionarla si uno sabe, si conoce el orden y si uno reconoce ese orden, es
decir, si el hombre y la mujer y más tarde cuando ese hijo una vez que sea adulto. Si ellos
saben acerca del orden es posible ordenar el desorden; por ejemplo honrando a esa pareja
anterior; por ejemplo si el hombre le dice a su mujer anterior: "yo no he estado bien, te he
amado mucho y me duele que nos hallamos separado" y a veces entonces a ese hombre o a
esa mujer me gusta contarles una historia:

"Un hombre y una mujer emprenden juntos un camino. Cada uno lleva una mochila bien
cargada con cosas buenas. Juntos caminan atravesando jardines floridos, campos maduros,
tienen y sienten alegría, y cada tanto toman asiento, abren sus mochilas y comparten lo
que han traído. Luego de un tiempo ese camino va cuesta arriba y uno de ellos siente
dificultades, las mochilas están más livianas, pero uno de ellos se sienta para descansar
mientras que el otro sigue subiendo esa cuesta. Cuando llega a la cima toma asiento
exhausto y mira hacia abajo. A lo lejos ve a su pareja recuerda lo lindo que era y comienza
a llorar..."
La determinación está muy clara de la pareja que mira hacia abajo ó mejor dicho
hacia atrás. Ahora la responsabilidad de llevar toda esa vivencia a su nueva relación
o a su hijo precisamente, a su nueva familia es como algo muy difícil de terminar de
entender. Da la sensación que los hijos somos "victimas" de los errores de relación de
nuestros padres.

Ahora volvamos una vez más a la historia... Al llorar esa persona toma al otro nuevamente
en su corazón y con eso ha solucionado algo.
Supongamos que esta historia se trata de un hombre y se da cuenta que su hija se comporta
de forma similar a la de su pareja anterior, entonces le dice: "la ame mucho y tiene un
lugar en mi corazón". De esta manera la hija se siente descargada, liviana y entonces ahora
esa hija puede mirar a la madre y ya no va a ser como un rival de la madre como era antes
y le dice: "Querida mamá, tu eres la correcta para mi". Y así se ha restablecido el
orden.
Aquí se demuestra que el orden siempre es amor y el amor comprendido de esta forma
especial, de que cada persona encuentre un lugar en el corazón, es un amor
abarcativo.
Y ahora me refiero nuevamente a esa otra pregunta, mi experiencia me indica que cuando
se separa una pareja no hay culpables porque nadie es libre de comportarse de manera
distinta a la que se está comportando porque cada uno esta unido a su familia de origen.
Dado de que en la familia de origen existe un desorden es como que esa familia lo atrae, lo
lleva hacia atrás tratando de ordenar algo, a pesar que eso nunca lo pueda lograr. Con
17
amor, su familia de origen lo llama y repentinamente pierde a esa pareja de la mirada, se le
escapa. Por ejemplo, se comporta como una pareja anterior de sus padres sin saberlo y
entonces la relación se separa eso por lo que está implicado, no es libre ni una persona ni
la otra. Entonces los destinos de la familia de origen se vuelven los destinos de esa
relación de pareja y ninguno de ellos puede evitarlo, cambiarlo aunque lo quisiera
hacer.

¿Quién tiene más peso en una situación así? Hay dos familias de origen, una de ellas
podría tener un antecedente más difícil que la otra.

Las parejas se unen no solamente porque sus integrantes se aman como hombre y mujer,
no es solamente el hombre el que mira a la mujer, es toda su familia que la mira y a veces
esa familia deposita una esperanza en la mujer de ese hombre y en la familia de la mujer,
para que a través de esa unión se logre un orden y no se dan cuenta. Quiero mencionar una
observación importante, cuando un hombre y una mujer están completamente enamorados
uno del otro, se ven? No. Y qué quieren? Ahora esto que voy a decir es difícil de digerir:
ambos quieren morir y eso a razón de una implicancia en su familia de origen.

¿Qué tipo de implicancia en la familia de origen que crea inconscientemente ese

sentimiento?

Vuelvo a lo de la familia de origen. Supongamos que en la familia de origen alguien quedó

excluido, por ejemplo un hijo abortado; esto es una exclusión total, pero ese niño queda en
la gran alma de la familia queda y allí tiene su lugar.
¿Qué ocurre en una familia así? A menudo la madre quiere seguir a ese hijo también para
expiar, quiere seguir a ese hijo en la muerte y eso los otros hijos lo perciben y entonces
uno de ellos le dice: "Yo voy en tu lugar" y eso es una dinámica muy común detrás de las
enfermedades. Muchas enfermedades se dan porque uno de los hijos dice: "Yo lo hago en
tu lugar". En la mayoría de las veces eso se lo expresa hacia la madre, muchas veces
también el padre, pero también hay otros contextos. Y ahora ese hijo más adelante se
enamora completamente y al otro quizás le ocurre lo mismo y entonces mueren juntos. Es
decir, que mueren, es una muerte como por amor. Por ejemplo, Tristan e Isolda es un amor
que no puede vivir, un amor así, total, está como en contraposición a la vida, lleva a la
muerte.
Esto en un caso extremo, pero a menudo una de los integrantes de la pareja quiere volver a
su familia de origen, o por ejemplo se va porque uno de los padres tiene la misma edad
que tenia esta pareja y nadie se da cuenta.
Voy a dar un ejemplo: Una vez estuve en EEUU en Chicago en un curso como terapeuta
invitado y llegó una participante y dijo: "Yo ahora me estoy separando de mi marido";
acababa de estar con el abogado para iniciar todo el proceso, pero hasta ese momento
había estado casada felizmente y tenía dos hijos. Muchos del grupo la querían convencer
de lo contrario, pensaban que dándole buenos consejos la podían ayudar, pero los buenos
consejos no sirven nunca, entonces le pregunté:
- ¿qué edad tienes?
Y respondió: - 35.
18
- ¿Qué pasó con su mamá cuando ella tenía 35 años?
- Perdió a su marido, él murió en un porta-aviones cuando estaba salvando a otras personas
en un incendio.
Entonces le dije: - Una buena niña que se precia como tal dentro de tu familia pierde al
marido a los 35 años, a veces se da así.

Conociendo este concepto a través de esta charla, pensaba si nosotros como hijos
vemos de qué nos enfermamos o cuales son nuestras dolencias, ¿podemos nosotros
establecer el orden, o son nuestros padres quienes tienen que hacerlo?

Lo tienen que hacer los padres, pero como adulto quizás, sí uno puede hacerlo.
Un ejemplo sencillo: Hace poco una mujer estaba en uno de los cursos me dijo: - Mi hijo
no sabe hablar bien, siempre se traga las últimas sílabas.
Entonces le pregunté: - ¿Hay alguien que falta entre ustedes?
- No, respondió.
- ¿Qué ocurrió en la familia?, pregunté nuevamente.
- Mi papá estaba en la Legión Extranjera y luchaba en Argelia. - ¿Qué hace una persona
en la Legión Extranjera que está luchando? Mata a otros...
Entonces configuré al papá y delante de él pedí que se acostaran representantes de los
muertos, entre ellos también una mujer y ella alzó los brazos hacia ese marido de la mujer
y él en la constelación bajó hacia ella, se inclinó y ambos se abrazaron estrechamente.
Entonces pregunté: ¿Ahí también hay un hijo? Era evidente.
Entonces respondió: - Sí... algo escuché. Probablemente haya sido una hija mujer.
Entonces agregué a la hija y también un representante para el hijo de esa mujer y éste
inmediatamente fue hacia la niña y se abrazaron estrechamente.
Entonces dije: - Sí, ella era la sílaba final que faltaba.
El representante del hijo dijo: - Ni bien la pusieron a ella mi lengua quedó liberada.

Estaba pensando si el desorden es una tendencia constante siempre, digamos se

establece un orden y nuevamente es como una energía en donde vuelve a entrar el
desorden.

Todas las relaciones luchan con el tema del desorden de muchas maneras. ¿Y dónde es que
se produce el desorden en manera especial?
Allí donde uno se siente más, donde se pone por encima de otros, sobre todo si
moralmente se siente mejor que otros. Cada uno que se siente moralmente superior o
mejor es como que enjuicia, juzga a otro y lo excluye de su corazón y eso demuestra que
el amor que sirve a la vida es distinto, está más allá de la diferenciación entre el bien y el
mal. Y ahora si una pareja se mira, el hombre mira a la mujer y la mujer mira al hombre y
cada uno le dice al otro: "Sí, estoy de acuerdo contigo tal como eres, así como eres yo te
amo". Qué felicidad de repente, ninguno trata de cambiar al otro ambos permanecen abajo,
común y así se aman y son sanos.

¿Existe ese tipo de aceptación del otro?

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Si las personas van bastante a las constelaciones lo irán aprendiendo.

Ahí estaría el secreto...

Eso es un secreto, sí, pero no solamente porque uno vaya a una constelación. Las
Constelaciones Familiares sacan a la luz estos órdenes y cuando más esto se expande y
las personas van sabiendo como tratar el tema, tanto mas fácil se va haciendo. Quieres que
te dé otro ejemplo?

¡Me encanta!

Una mujer me mandó una carta, nunca había ido a una Constelación Familiar, solamente
había leído mi libro "Ordenes del amor" y entonces repentinamente se dio cuenta que en
su familia había personas excluidas y estaba preocupada por su hija. La hija había cortado
todo tipo de contacto con ella hacia muchos años, entonces se dio cuenta que había dos
personas que habían quedado excluidas en forma específica: la primera mujer de su
marido y el papá de su marido, o sea su suegro. Entonces a la noche prende una vela en
memoria de la primera mujer de su marido y la recordó con amor, se inclinó ante ella, hizo
una reverencia y le dijo: "te doy mi honra". Al día siguiente hizo lo mismo, prendió una
vela se imaginó al papá de su marido, se inclinó ante él y le dijo: "Te doy la honra". Al día
siguiente llamó la hija: "Mamá voy para allá" eso es orden, muy fácil, muy simple.

Si bien antes dijo que el amor era el que establecía el orden. ¿Existe algún otro
sentimiento capaz de mejorar las relaciones?

Siempre es el amor, pero no ese amor que muchos imaginan.

Algunos aman exclusivamente, es decir, que excluyen a otros de ese amor y eso tiene
consecuencias graves. ¿Y quién es el que en primer lugar se le excluye del amor? Aunque
suene muy raro es la madre, la persona que tenga excluida a la mamá, no puede amar a
ninguna otra persona, tampoco a su pareja, tampoco a los propios hijos. ¿Y entonces
dónde comienza el gran amor? Con la madre.

¿Y cuando esa persona dice que ama qué es lo que siente si no es amor?

Cuando le dice a la pareja "te amo" ni siquiera lo ve. En la pareja busca reemplazar a la
madre que niega, en la pareja pone las mismas esperanzas que para con la madre, las
expectativas, con eso está como sobre-exigida la pareja y esa relación se va a separar.

En la mayoría de las personas hay cierto grado de conflicto con los padres, ¿esto
implicaría que las relaciones de pareja en general no estarían bien conformadas?
Es decir, desde donde empezamos a establecer un nuevo orden, si es que se puede,
cuando ya generacionalmente venimos viviendo un desorden que heredamos, lo
vivimos y además lo delegamos a mis hijos. Cómo se restablece el orden cuando
pertenece a tantas generaciones?

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Uno no puede trabajar el amor hacia la madre. Este es un amor espiritual primero y surge
de un reconocimiento de la madre de una manera espiritual. Entonces hay conceptos muy
extraños acerca de la madre y en ese sentido por supuesto también hacia los padres,
muchos dicen mi mama o mi papá como si les pertenecieran. No hay ninguna madre que
pertenezca al hijo, el hijo pertenece a la madre y ningún padre pertenece al hijo, el hijo
pertenece al padre. ¿Y cómo puede ser que tengamos a esa madre y a ese padre?, son un
regalo y de una manera que ellos están determinados para nosotros, tal como son. Tal
como ellos son para nosotros son un regalo de Dios, si esto me permites que lo diga así
porque de dónde proviene realmente eso no lo sabemos. Cada uno de nosotros tiene un
sentido, una determinación y un destino especial, eso no lo puede elegir, viene
determinado desde otro lugar y eso lo determinan los padres que a nosotros nos son dados.
Es decir, que cuando yo miro a mi mamá miro más allá de ella, mirando algo mas
grande y entonces ante eso le digo: "Si, tal como es así eres, mi mamá y así como eres te
amo" ¿inmediatamente uno nota la diferencia no? Ese es otro nivel y no tiene ningún tipo
de exigencia, sin ningún reproche y es profundo. Y cuando así la miro a mi madre ¿Qué
ocurre con ella? Abre su corazón.
Hace poco tuve una emisión por radio en Polonia, bastante larga, el tema era: ¿Qué es lo
que hace feliz a las personas? tuvimos dos encuentros de 45 minutos y algunos invitaron a
los padres para que juntos escucharan ese programa y después varios de ellos mandaron
cartas a la radio: "Cuando nuestros padres escucharon eso comenzaron a llorar!" Eso es
lo que siempre habían querido escuchar.

Esta es la segunda vez que tengo la oportunidad de charlar con usted y una de las
cosas importantes que aprendí es que la madre de una persona es determinante en la
vida, es el personaje más importante de todos. ¿Es correcto?

Sí por mucho, y allí donde se logra establecer la relación con la madre, todas las demás
relaciones también se dan. La persona que ama a su madre se le nota enseguida, su
rostro esta radiante y las demás personas aman a esa persona y él ama su trabajo y
también encuentra trabajo y siempre tiene dinero. El que no tiene dinero no tiene
madre, está separado de la madre, el que no tiene trabajo está separado de la madre, el que
no tiene pareja está separado de la madre, ¿entonces dónde comienza la felicidad y dónde
comienza la salud? Con nuestra madre...

Entrevista realizada en el mes de Julio de 2006 por M. Magazian

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