Lista de preguntas orientadoras para la lectura de la bibliografía obligatoria del TEMA 2

- A partir del texto de Morgan señale los aspectos centrales de la perspectiva evolucionista sobre la familia.
Desarrolle las críticas que se le han hecho a estos planteos.

- Desarrolle el lugar que Morgan le da a la propiedad en la aparición de la familia monógama.

- Morgan afirma que la forma monógama y patriarcal de familia son “esencialmente modernas”. Qué
implica esto en su teoría y que comentario harían al respecto Yanagisako, Collier y Rosaldo.

- ¿Qué elementos fundamentales de la teoría funcionalista identifica en el trabajo de Radcliffe Brown sobre
el parentesco?

- ¿Qué afirmaciones del evolucionismo critica este autor y con qué argumentos?

- ¿A qué se refiere R. Brown cuando habla de los principios estructurales que deben ser examinados en los
estudios sobre el parentesco?

- Levi Strauss sostiene que los evolucionistas en ocasiones deformaron los hechos para adaptarlos a sus
hipótesis. Ejemplifique a partir de las críticas de este autor a la forma en que los evolucionistas abordaron el
tema de la familia.

-Levi Strauss se refiere a la división sexual del trabajo como un hecho universal pero que asume
modalidades absolutamente variables. Desarrolle esta idea.

- Distintos autores destacan en la antropología “la capacidad de plantearse al mismo tiempo lo general y las
formas variables de las formaciones sociales concretas”. Comente y ejemplifique teniendo en cuenta el
abordaje del tema de la familia y el parentesco en alguno de los autores clásicos.

-Describa la centralidad de la alianza en la teoría de Lévi-Strauss.

-¿Por qué dice Lévi-Strauss que el matrimonio no puede ser nunca un asunto privado?

-¿Por qué para Lévi-Strauss la prohibición del incesto, además de prohibición, constituye una regla de
reciprocidad?

- Levi Strauss sostiene que la familia es un hecho universal, pero cambian las modalidades. Ejemplifique
con las precisiones de este autor sobre la división sexual del trabajo o la prohibición del incesto.

- Desarrolle los aspectos principales donde los estudios contemporáneos sobre la familia y el parentesco se
distancian de los planteos clásicos. Puede ejemplificar con alguno de los autores vistos.

- En las perspectivas contemporáneas sobre el parentesco los sujetos no son entendidos ya como marionetas
movidas por estructuras inconcientes, sino manipulando los principios de la alianza, la descendencia, la
consanguinidad, elaborando estrategias que toman en cuenta estos principios. Analice esta afirmación en el
contexto de los debates entre las perspectivas clásicas y las contemporáneas

- Lévi-Strauss afirma que "la familia, constituida por una unión más o menos duradera y socialmente
aprobada de un hombre, una mujer y los hijos (as) de ambos es un fenómeno universal que se halla presente
en todos y cada uno de los tipos de sociedad”. ¿Qué aspectos de esta afirmación criticarían Yanagisako,
Collier y Rosaldo?

- Desarrolle las críticas de Yanagisako, Collier y Rosaldo a las concepciones funcionalistas de la familia

- Lévi-Strauss afirma que \"Cuidados de la madre durante los primeros años de vida humana constituyen
una condición natural del desarrollo del individuo\". ¿Que comentarían al respecto Yanagisako, Collier y
Rosaldo?
- De acuerdo a Collier, Rosaldo y yanagizako : ¿Qué hechos y argumentos propician la naturalización de la
familia?.

-¿Qué significa en Yanagisako, Collier y Rosaldo entender a la familia como una construcción ideológica
asociada al Estado moderno?

- ¿Qué aspectos recuperan Collier, Rosaldo y Yanagisako de los abordajes evolucionistas sobre la familia?

- ¿Qué desarrollos introducen los estudios feministas acerca de la subordinación de las mujeres. Que
argumentos critican de las perspectivas clásicas?

- ¿Que argumentos despliegan los estudios feministas alrededor de la pregunta acerca de si la subordinación
de las mujeres es un hecho universal?

- ¿Qué plantean las perspectivas feministas acerca de la asociación de las mujeres con el trabajo doméstico?

- ¿Qué concepciones reconstruye H Moore tradicionalmente asociadas a lo femenino y lo masculino. Que

limitaciones advierte en la forma en que autores clásicos interpretaron estas concepciones?.

- ¿Porqué H Moore plantea la necesidad de discriminar las valoraciones simbólicas de las actividades y
experiencias concretas de hombres y mujeres?

-¿Cómo problematiza Grassi la relación familia-ámbito privado-ámbito público?

-¿Qué relación señala Grassi entre el Estado y la familia?. Ejemplifique con algún período mencionado por
la autora.

- ¿De qué manera describe Grassi la relación entre familia y estado en el contexto de las políticas
neoliberales?

-¿Qué aspectos destaca Segalen en la tendencia a la nuclearización de la familia occidental?

- Segalen sostiene la necesidad de discutir la hipótesis de que el modelo occidental de familia conquistaría
sociedades enteras. ¿Con qué argumentos sostiene la necesidad de esta discusión?.

- Segalen sostiene la necesidad de discutir la hipótesis de que el modelo occidental de familia conquistaría
sociedades enteras. ¿Como podría cuestionar esta hipotesis a partir de las transformaciones y continuidades
en las relaciones de parentesco de los nuer que identifica hutchinson?

- ¿Qué contrastes identifica Fonseca en las nociones de familia de distintos sectores sociales?

- En el texto de Fonseca: ¿con qué argumentos se critican algunas visiones tradicionales sobre la familia de
los sectores populares?

- En el texto de Fonseca, ¿cuál es el lugar de la práctica de la circulación de niños para el análisis de la

familia de los sectores populares?

- Precise cómo el análisis de la circulación de niños entre los sectores populares sirve a Fonseca para
cuestionar el carácter universal de los parámetros de los sectores medios sobre la familia.

- Cómo aparece planteada la relación entre el Estado y la familia (o la vida privada) en Grassi o en Fonseca

- A partir de su análisis de las leyes de adopción de Brasil ¿Cómo describe Fonseca la relación entre el
estado y la familia?