REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

CENTRO DE ESTUDIO AFROCUBANOS “C.E.A”.

GUATIRE, ESTADO MIRANDA

CURSO: LA DÌLÓGMANCIA “EL ORÁCULO DEL DÌLÓGÚN”

LA SAGRADA MISIÒN DE CONSULTAR.

ODÙ EJÌOKO

Prof: Autores del grupo #3:

Obá Ení Òríatè Gregorys M. “Èşù Aye Leti”

Giovanny Bernal Jorge L. “Omi Bade Eegún”

“Òşun Wé” Mirelis M. “Èşù Bàbá Iré laye”

Guatire, 27 de Febrero del 2016

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 INDICE GENERAL

CONTENIDO

Índice General……………………………………………………………………………....2

Introducción………………………………………………………………………………...3

Desarrollo………………………………………………………………………………….4-9

Conclusión………………………………………………………………………………….10

Bibliografía…………………………………………………………………………………11

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 INTRODUCCIÓN

El odù ejìoko nos señala que al iniciar la consulta el olòrìşà que la realiza se levanta del
asiento, se da una vuelta y se vuelve a sentar. Dice los òşàs reclaman la cabeza de esta
persona. Ejìoko le indica a la persona que se consulta que en este momento tiene muchos
atrasos pero que ira a otra ciudad donde encontrara trabajo, dinero y bienestar. Debe estar
atento porque lo van acusar ante la justicia, por lo que no podrá gozar del dinero que se
ganara, usted será propenso a tener hijos morochos o jimaguas, un familiar suyo se verá
involucrado en un problema legal o de justicia donde lo incriminaran en un hecho que no ha
realizado. Alguien quiere que se mude de donde vive. Tenga cuidado que alguien vigila
todo lo que hace, no sea desconfiado, se le calienta mucho la cabeza se enfurece con
facilidad, hay veces que habla solo, debe estar metido dentro de la religión ya que su cabeza
es reclamada por nuestros Òşàs.

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 EJÌOKO

Etimología: Ejìoko significa: “Eji” acción física en el mundo, “Oko” no para de mover en
logro de algo, es decir, siempre están en movimiento. Es el mensajero de la muerte,
comienzo de una nueva etapa, representa la finalización y culminación de un ciclo en la
vida de la persona para dar comienzo a otro, ya que hace que todo culmine, las relaciones
de pareja, las relaciones laborales, entre otras. El animal se identifica con su especie.

Owe: un nuevo comenzar fructífero nace de la habilidad de finalizar, flecha entre

hermanos, cuando lances flechas ten cuidado y no te des tú mismo. Por más que llueva no
se detenga ni se cubra para protegerse de la lluvia, perro no come perro. Pueblo sin un
mayor es pueblo perdido.

Ìgbàdúrà: Ejìoko temitan, ébò yere mío, ni boya temishe.

Òrìsàs Regentes: Elégbà, Òbàtála, Los ibejis, Òsóòsì, Şangô, Òrúnmìlà y Ozain.

ASPECTOS GENERALES

En el instante que este odù sale, el olòrìşà que realiza la consulta se levanta del asiento, se
da una vuelta y se vuelve a sentar. Los òşàs reclaman la cabeza de esta persona. Ejìoko le
indica a la persona que se consulta que en este momento tiene muchos atrasos pero que ira
a otra ciudad donde encontrara trabajo, dinero y bienestar. Debe estar atento porque lo van
acusar ante la justicia, por lo que no podrá gozar del dinero que se ganara, usted será
propenso a tener hijos morochos o jimaguas, un familiar suyo se verá involucrado en un
problema legal o de justicia donde lo incriminaran en un hecho que no ha realizado.
Alguien quiere que se mude de donde vive. Tenga cuidado que alguien vigila todo lo que
hace, no sea desconfiado, se le calienta mucho la cabeza se enfurece con facilidad, hay
veces que habla solo, debe estar metido dentro de la religión ya que su cabeza es reclamada
por nuestros Òşàs. Tome precaución con lo que come o tome porque pueden hacerle un
daño, si anda en ilícitos tenga cuidado porque le están montando una trampa para agarrarlo
con las manos en la masa, cuide su carácter, no maldiga ya que su retraso proviene de su
mal carácter. No le haga mal a nadie, si en su casa hay niños uno de ellos no duerme bien
en las noches, no lance las cosas cuando se moleste, no amenace, quítese la idea de la
cabeza de golpear a otras personas, usted se cree fuerte en invencible pero su enemigo lo
puede vencer, cuidado con una enfermedad, trombosis, parálisis, A.C.V, inclusive cuídese
hasta de una dislocación del pie o de la cintura que puede quedar postrado, ruéguese la

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cabeza, póngale frutas a los jimaguas, atienda a elégbà y dele un gallo para que sus caminos
se abran ya que en este momento los tiene cerrados, si está pagando actualmente su
vivienda tendrá que vivir haciendo ébò constantemente ya que tendrá problemas para
cumplir con las cuotas, si no hace ébò en su casa va a carecer hasta la comida. Debe estar
prevenido ante la traición de una mujer, incluso, su propia esposa, si es mujer la que se
consulta podría estar traicionando a sus esposo o haberlo traicionado.

No puede pedirle a nuestras deidades cosas imposibles con el fin de satisfacer su avaricia.
Las personas al morir deberían enterrarse vestidas de color blanco que es el color de la
libertad. No se auto medique ya que tendrá problemas de dolores de cabeza, en su casa hay
una persona mayor que se queja de una pierna, si usted tiene piedras en su casa una de ellas
es de òşàs, debe utilizarlas para recibir sus guerreros, si no los tiene, de tenerlos, esas piedra
vivirá con elégbà, no preste ni empeñe nada porque lo pierde si tiene algo prestado o
empeñado trate de recuperarlo. No puede tener imágenes de yeso en su casa, no cuente sus
sueños, de lo que coma deje algo siempre en el plato para que luego lo eche a la calle, dele
calor a su casa que usted se la pasa todo el día en la calle, recuerde que no todo el tiempo se
encuentra la felicidad en la calle, cuídese que tiene varios enemigos por su forma de ser y
su mal carácter.

Si tiene collares de òşà debe refrescarlos y si no los tiene debe recibirlo, debe hacerles misa
a sus familiares difuntos y darle de comer a los òrìsàs para que venga la suerte y evite un
mal que le viene por el camino, se le recomienda a la persona tomar sopa de pescado como
alimento de orden general. Es hijo de la envidia, haciendo ébò se salvara y estará bien, si no
tienen casa llegara a tener casa propia. NOTA: a la persona que le salga este odù y le venga
acompañado con òsà (9), si está enferma no tiene salvación pues su mal esta de la cintura
hacia abajo. Si quien se consulta es un olòrìsà debe ser más formal en sus actividades
religiosas, pues su irresponsabilidad genera comentarios que lo perjudican.

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 ASPECTOS POSITIVOS

Son personas que se visten muy bien y cuidan su apariencia personal. Señala la dirección de

los movimientos sociales, la realeza y la plenitud. Representa el occidente, la oscuridad de la

noche, la agricultura, los funerales y el que comanda a los espíritus, ya que el cielo lo

comandaba eyewunle (8) mientras que la tierra la comandaba ejìoko (2) por lo que eyewunle

(8) comanda a los vivos y ejìoko (2) representa el mundo de los muertos o espíritus. Debe

mantenerse alejado de los vicios. Fue este odù el que introdujo a ikú en este mundo. Se dice

que elégbà nació en este odù, cuídese de enfermedades sanguíneas y del estómago,

manténgase alejado de las disputas, ocúpese mucho de los espíritus. La persona vivirá

muchos años pero siempre haciéndose ébò, de esa manera nunca será vencido por sus

enemigos, no debe comer carne de cochino, pero si póngasela asada a su guía protector.

Debe llevar siempre sus ébòses a una casa en ruina para que el espíritu que viva allí lo

proteja. También puede enterrarlo o llevarlo a un árbol seco. Nace el sentido del pudor, en

este odù (los seres humanos empezaron a cubrirse sus partes). No hable sus cosas para que

pueda lograrlas, báñese con agua de rosas, sea siempre legal y sincero, no engañe a nadie ni

estafe. Odù de grandeza pero a la vez peligroso, no se puede utilizar el poder para hacer

daño. Sus cosas hágala solo. Encontrará su felicidad y bienestar en el campo, dele siempre

calor a su casa, porque le gusta más la calle, ya que dice que se siente mejor pero esto se

debe a su carácter indomable. Compre su casa o cancélela, su felicidad dependerá de su

propia administración, vea a tiempo lo que necesite en su vida, planifique y organícese no

deje para después lo que pueda hacer hoy.

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En resumen, ante cualquier dificultad son capaces de recomenzar la vida en cualquiera de

sus facetas ya sea social, económica o emotiva; son iniciadores, aceptan con facilidad

nuevas ideas, nuevos retos y metas, son como el ave fénix que renace de su propias cenizas.

Se caracterizan por ser personas intuitivas y persistentes; su férrea voluntad puede hacerles

triunfar aun después de un fracaso, trabajadores incansables, se adaptan con facilidad a los

nuevos ambientes y aceptan las nuevas condiciones que la vida les presentes, no suelen

lamentarse y mucho menos de su pasado. Tienen la capacidad de “cazar” o conseguir lo que

necesitan. Este odù manifiesta que la benevolencia genera ingratitud. Se debe respetar

mucho a los mayores, (primer orden celestial) ya que son los ancianos los que poseen el

conocimiento y la sabiduría. Consejo: quien cree en sus ideas optimistas, rápido se

convence de que no necesita apagar la luz de los demás para hacer brillar la propia.

ASPECTOS NEGATIVOS

Refrán: cuando lances flechas, ten cuidado porque te puedes dar tú mismo o a los tuyos.

Tiene que recibir los jimaguas y si los tiene darles de comer. Marca recibir òşóòsì o hacer

ébò arriba de este por problemas de justicia. Dele siempre calor a su casa que la suerte y la

felicidad no se encuentra siempre en la calle, sus males provienen de su carácter caprichoso

y de no atender consejo. El mal carácter y las maldiciones lo atrasan, no permita a nadie

renegar en su casa, domine su genio, no hable boberías por tratar de molestar a los demás

porque se pueden mal interpretar sus palabras, lo que le puede traer muchos problemas y

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obstáculos en su camino, la ira no hace nada por nadie, la paciencia es el padre del buen

carácter y quienes lo cultivan disfrutaran de larga vida. Este odù en negativo indica mala

situación económica, no preste lo suyo, no tenga nada de yeso en su casa que esto le trae

mala suerte.

En su casa hay o puede haber una piedra que le trae suerte. Su felicidad depende de su

propia administración. Hágale misa a un espíritu que le acompaña, alguien quiere que usted

se mude de donde vive, tiene un espíritu parado en la puerta de su casa. Aquí la mujer se

debe cuidar de no engañar a su marido, ya que puede haber una tragedia en el seno familiar.

Diferencia entre hermanos o familia. Cuídese de envidias o calumnias, le pueden imputar

algo que usted no ha hecho. Si esta fuera de la ley cuidado y no vaya preso, no use gorra,

odù de traición, acusación de robo. Usted se cree fuerte pero su enemigo lo puede vencer.

No entre en sótano ni excavaciones. No tome el metro, cuídese de lo que coma y beba. Si

quien se consulta es hombre, cuidado con infidelidad, cuídese de los vecinos, eche siempre

de lo que coma para la calle, si usted no escucha consejo se encontrara muchos problemas a

todo nivel.

No maldiga ni reniegue pues le vendrá un atraso mayor, no tire las cosas cuando se

incomode o disguste. Cuídese las piernas y la columna. Atienda su cuadro espiritual. Este

odù habla de distanciamiento entre el padrino y ahijados; cuando haya mal tiempo no salga

a la calle, no coma carne de cerdo. En resumen, estas personas son muy viscerales y están

en peligro de llegar al fin definitivo o inesperado no solo de sus vidas, sino además de las

condiciones económicas favorables, las relaciones amorosas, la tranquilidad, sus posiciones

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y posesiones. En este estado pueden tener problemas con la justicia y acarrearse

dificultades con la familia, en general las condiciones son propicias para que cometan

errores que los lleven a la perdida de todas las cualidades positivas del odù. Consejo: no es

fuerte quien domina a los otros, fuerte es quien domina su vida.

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 CONCLUSIÓN

Al finalizar esta investigación hemos llegado a la conclusión de que en el odù ejìoko, nos

indica muy claramente los pasos que debemos utilizar en caso de que una persona consultada

le aparezca dicho odù en nuestro sistema oracular. El olòrìşa procede a efectuar la ìgbàdúrà

“rezo o invocación” del odù prescrito, señala los òrìsàs que rigen, los owe “refranes” y luego

empieza a desglosar los aspectos positivos o negativos del odù con lo que busca un

acercamiento con el consultado para poder llegar a la base del problema que lo agobia y por

el cual viene a consultarse. El olòrìşà marca los ébòses señalados por los òrìşàs regentes de

dicho odù. Los cuáles serán muy efectivos para que el consultado salga adelante.

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 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Y DOCUMENTALES

Giovanny, B (2015) La Dìlógmancia, “El oráculo del dìlógún” la sagrada misión de consultar.
4ª Edición. Ampliada y corregida, C.A. Guatire: Venezuela.

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