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ITA DE MANO DE ORULA

PADRINO VICTOR MARTINEZ (Obara Kinqueo)


02,03,04 de Mayo de 2014

Oyekun Birete

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Otros nombres o apodos: OYEKUN IRETE

Lo mstico: En este odun naci la infiltracin de Arun -la enfermedad- en el cuerpo humano. En
este odun de If se conoci a Odd en la tierra. En este odun de If no se recibe Asowano.

La naturaleza:

La sociedad, el ser social y el individuo:

El pensar social: El Aw no coge lo que no es suyo. Hay quien pone el corazn donde hay inters.

Caminos del Odun de If
EL CAMINO DE LA INFILTRACIN DEL ARUN
EL CAMINO DEL MEJOR ACERO DEL MUNDO
EL CAMINO DONDE ASOJUANO SALVA A UN PUEBLO DE LAS ENFERMEDADES CONTAGIOSAS
EL CAMINO DEL GENERAL DEL OB
EL CAMINO DE LA MUJER INCRDULA
PATAKIN DEL CAMPESINO QUE ESTABA MUY MAL DE SITUACIN

-No hay lengua en la vida que Olodumare no la castig.
-Divisa la corona, pero no la alcanza.
-Mientras la comida no est cocida, no se le saca del fuego para comer.
-Un hombre trabajador rara vez est necesitado.
-El que puede hacer algo mejor que lo que hace y no lo hace, es el mayor de los vagos.
-La lengua perdi la cabeza.
-El que tiene sus brazos y no trabaja, es el padre de la haraganera.
-La comadre compr escoba nueva.
Cdigo tico de If: Orunmila siempre hace algo por las mujeres.

OYEKUN-BIRETE
* Los contagios se pueden evitar, la muerte por contagio no.
* El ojo de Dios te mira cuando haces mal.
* El mal que le haces al prjimo te vuelve por la mano de este.
* El que cree que un enemigo es dbil es como el que cree que una chispa no hace fuego.
* Cuando cae la lluvia no cantan los pjaros del campo.
* El camino no dice nada a nadie de los trabajos que pasaron los que por l transitaron.
* El que atormenta hace que su vctima sea inflexible.
* Heridas viejas que se abren.
* Cuando no se razona bien, el capricho lo engaa a uno mismo.

EXPLICACION DEL SIGNO.
Signo: yekun Irete
Cmo est afectado?: Ure Aje (Un bien de Riqueza y prosperidad)
rs que rigen: Orunmila, Esu, Ori, gb, Egungun, Orisanla, Elenini, Iyami Osoronga, Ile
Afokoyeri.
Refrn: Es ms fcil que caiga un mentiroso que un cojo (lisiado de una pierna).
Reflexin:
La historia que caracteriza ste odu es cuando Oyekun Irete bajan juntos a la tierra, pero Oyekun
que era el hermano mayor recomienda un camino corto hacia el mercado provocando que Irete
cayera en un hueco sin embargo su honestidad y el dejarse llevar por un mayor intencionado fue
lo que salvo a Irete y Oyekun cay en la enfermedad Irete debi dejarse llevar por su experiencia
al conocer el camino largo hacia el mercado pero confiado de que era SU HERMANO quien lo deca
y que el camino era MAS CORTO, DE MENOS SACRIFICIOS cay en el huecoPrefiri lo fcil.
Este pequeo resumen que se extiende como ese de if en la ltima parte de nuestro escrito nos
indica los siguientes aspectos importantes para conllevar la reflexin de estos prximos 16 das
Los sacrificios personales y espirituales ser el escudo de la negatividad producida por la envidia y
el desconocimientos de mayores irresponsables que harn caer a sus seguidores, es por ello que
debemos analizar, averiguar y tener cautela ante situaciones de cualquier ndole ya que ser
cuidadoso y minucioso ser la actitud positiva para actuar, y no impulsivamente, con esto
queremos decir que no es momento de confiar y que debemos tener nuestros propios criterios y
evitar la influencia de los dems.
Debemos tambin interpretar la cada al hueco como lo cita el ese de if en que no debemos
perder nuestra creatividad que representa nuestra prosperidad, no perder el anlisis ni el
equilibrio personal, no perder tiempo con nuestras oportunidades y bienestar, no perder la pareja,
no es momento de perder por causa de otros.
Es importante tener seguridad personal para determinar qu camino escogemos por que el hueco
simboliza tambin la falta de base para hablar o decidir y la falta de conocimiento
Este odu viene hablando que la deidad de mayor influencia por este astral es INLE AFOCOYERI
quien dar la estabilidad y la salud solo aquellos que tenga un buen comportamiento, ya que la
salud corporal depender de la persona.
Este odu nos indica que nuestra cabeza es la que se otorgar la prosperidad como lo describe
OYEKU BI-IRETE-SILE-AJE que significa el proveedor de la riqueza y la prosperidad, nuestra propia
cabeza con sus decisiones proveer riqueza o enfermedad.
Los menores tambin tienen la responsabilidad de incentivar su propio bien, no deben dejarse
llevar por los dems, es conveniente tener sentido comn, precaucin y prevencin de lo que
hacen. No permitas que un sentimiento obstaculice tus sentidos y sentido en la tierra, la
intencionalidad de nuestro interno est siendo visualizada por la deidad que fue enviada a la tierra
a vigilar las decisiones ORI.
Invitamos a todos los seguidores de ste medio de comunicacin a que no esperen ver el hueco
afuera, cuando posiblemente sta dentro de nosotros.
Refrn: Haba un ansia tan enorme de encontrar la verdad que no importaba de donde
vinieraBusca en ti
Orientacin Oyekun Irete
ASPECTO FAMILIAR
La deidad del destino garantiza la estabilidad y el surgimiento familiar, es un buen momento para
el disfrute, ya que ste od nos asegura que los momentos fros, oscuros y sin esperanza estn por
terminarrunmla nos advierte a no dejarnos decaer por un situacin con un hijo
especficamente o con un miembro de la familia. Este od indica que con resistencia podremos
salir de todas las dificultades.
Los mayores deben medir el motivo por el cual ellos guan a sus menores.Los menores estn
actuando de forma preventiva ante las decisiones malformadas de los mayores.
Oyekun Irete indica que las personas tienen identificada la problemtica que aqueja su hogar, es
decir estn claros y precisos ante las adversidades familiares; es momento de confrontar las
molestias de una manera positiva para darle cura a la enfermedad.Este od habla de la posibilidad
de ignorar lo que se debe hacer ante un problema familiar.
Se recomienda no callarse la solucin ya que sta accin ocasionar la debilidad de la salud.Hay
posibilidades de que la enfermedad de un familiar quebrante a los miembros de familia de manera
directa o indirectamente en cualquier sentido, se recomienda la bsqueda de la orientacin para
cerrar el ciclo de enfermedades que est siendo causado por la soberbia o el mal carcter.

Segn los pasos que tomemos son los que nuestros seguidores andarn, se debe ser cuidadoso a
la hora de guiar a la familia, al trabajo, a los hijos e ahijado y todo aquel o aquello que nos
sigaEste Od llama a la reflexin a los mayores de no ser intencionado malvolamente.
Los padres representan la solucin para la ayuda de un hijo que podra estar perdido.
En el aspecto familiar Irete Oyekun describe a una persona que ha tenido que ser padre y madre
para sus hijos, se recomienda buscar la orientacin de runmla para evitar el agotamiento o
depresin que ocasiona desempear familiarmente estos dos roles.
Bajo este od el hombre podra estar muy rgido ante la determinacin de la mujer y estas
actitudes pueden causar choques de pareja, se recomienda la comunicacin y negociacin en un
ambiente disperso.
Se recomienda al padre ser ms participativo en la familia. Esto har que la persona despierte del
aislamiento mental que tiene y que lo hace chocar con la madre.
El rol de la madre dentro del aspecto familiar y segn ste od es de vital importancia, es por ello
que recomendamos que la mujer en el transcurso de estos 16 das trate de conllevar el buen
carcter y la resistencia ante las dificultades, porque la riqueza, estabilidad y salud viene de la
mujer. Hay posibilidades de que el tiempo sea quien sentencie; las consecuencias de la vida se ven
reflejadas por el tiempo o la edad...
Es momento de cerrar los ciclos de conflictos familiares y tomar decisiones favorables donde no
influyan el orgullo y la soberbia.ste od representa la riqueza y la prosperidad de los seres
humanos. Es importante no tener una conducta impulsiva ante una situacin, se recomienda el
anlisis y la averiguacin.Se debe evitar los conflictos entre hermanos. Los menores deben actuar
de forma preventiva.
ASPECTO PERSONAL
Nosotros elegimos siempre que puerta abrir, Oyekun Irete nos llama a buscar dentro de nosotros y
no afuera. Nadie puede perderte s tu no lo permites Abre las puerta de tu seguridad interna y
decide.
Es necesaria la seguridad personal como herramienta principal para dar un paso.Este od advierte
las consecuencias de dejarse llevar por los dems en situaciones donde solo la persona es la que
debe decidir.
runmla nos invita a la resistencia y seguridad personal para conllevar una situacin externa o
interna que nos proporcione un desequilibrio personal, ya que pasaremos por un trance de
cualquier ndole; segn cada quin, que nos har sentir derrocados, sin esperanza, apenados o
culpables.
Este od habla de una cada por falta de conocimientos, anlisis, sensatez y equilibrio, estas
herramientas personales s son llevadas positivamente sern nuestra salvacin o colchn que
aligerara la cada.
Es necesario madurar ante los conflictos personales, tomar decisiones que se aboquen a la
realidad, sensatez y salud interna y externa, evitar quedarnos pegados en un conflicto que puede
solucionarse con unas disculpas o simplemente reconocer el error para que esto permita abrir un
ciclo nuevo.
Hay una necesidad de seguridad en todos los aspectos de vida, se recomienda buscarla dentro de
ti Palabra clave a nivel personal: Perdn, seguridad personal y sensatez.La manipulacin ser la
herramienta negativa de aquellos que no nos proporcionan el bien.
If nos indica por este odu que debemos tener paciencia para mantenernos fuertes y sensatos
delante de los timadores que nos pudiera estar asechando solo con intenciones personales y
deshonestas.
Este odu habla que las cosas no son como aparentan, debemos tener cuidado porque esto
representa un camino con hueco tapado y solo aquel que no est precavido caer.No es
conveniente culminar una relacin apresuradamente.
ASPECTO LABORAL
Trampas, engaos y supuestos amigos son la negatividad en el aspecto laboral, se recomienda no
tomar decisiones apresuradas ante lo ilegal.
El aspecto econmico podra estar siendo afectado por malas decisiones de sus lderes. Se
recomienda no firmar documentos sin la revisin previa, calmada y asesoramiento necesario.
Posibles propuestas laborales sern ofrecidas; sin embargo se recomienda buscar la orientacin de
runmla para que ste indique s la propuesta es conveniente o no.
Se debe evitar la ilegalidad o las ganancias fciles para evitar estar preso o pasar por un momento
difcil originado por la avaricia y la mentira.
Advierte contra la influencia de personas de mayor cargo, estos solo ven su conveniencia sin
importar la posicin de los dems.
Todo aquel malvolo que pretende equivocadamente destruir a otros maana estar de vuelta
celebrando y comiendo con aquel que quisieron daar.
Oyekun Irete dice que no es posible la evolucin a costa de las espalda de los demsEs ilgico
pretender crecer pisando a otros No abandone su puesto laboral antes de tiempo.
Segn el camino que escojas es lo que te llevara a la abundancia o a la perdida. Esta comprobado
por el Od Oyekun Irete que cada quien se da o se quita a medida de su honestidad o
mentiraEvita el camino fcil y corto, por que lo que fcil viene fcil se va Cada ser humano
debe caminar por encima de lo que le corresponde como riqueza, pero no pasar por encima de las
espalda de los dems para tomar riquezas ajenas que nunca podrn ser de otros
ASPECTO RELIGIOSO
Solo dios sabe cual es nuestra verdadera cara que tarde o temprano se revelar como se revelo la
mentira de Oyekun con su hermano Irete Amigos lectores todo en esta vida tarde o temprano se
sabe, no te engaes.
Este odu nos aconseja de no ser precipitados a lo desconocido, porque este odu nos indica como
los seres humanos pudiramos dejarnos llevar solo por la sugerencia o mala prctica o falta de
experiencia de un mayor.
Hace un llamado de reflexin y aprendizaje para los mayores a tomar en cuenta las experiencias
negativas pasadas, provocada por la mala forma o determinacin, esto es para evitar seguir
teniendo enemigos creados por nosotros mismos.
If nos aconseja mantenernos alineados ayudados por el estudio constante de if para evitar las
perdidas y estar preparados para poder entender el consejo negativo o positivo y de sta manera
no dejarnos arrastras por los mayores que solo se dirigen sin responsabilidades.
Nace la prosperidad y la riqueza.
Este odu certifica que cada quien se da lo quiera tener.
ASPECTO DE SALUD
ste od habla que la enfermedad es provocada por la irresponsabilidad de tener las soluciones y
no proceder a su ejecucin
Se recomienda enfrentar las situaciones para darle soluciones y evitar la enfermedad producida
por nuestro mal comportamiento y frustracin.
La enfermedad es producto de nuestra actitud negativa.Este odu habla pronostica la salud para
aquel que sta enfermo y pronostica la enfermedad para aquellos que carecen de honestidad y
sensatez.
Un mayor puede caer enfermo debido a sus decisiones.
Las actitudes se sistematizaran segn la actitud de cada quien, s haces bien te sentirs bien, s
haces mal te sentirs mal.
Prohibiciones:
- No decir chismes.
- No influencias de ninguna manera
- No provocar
- Quejarse y no comunicarse.
- Ingerir bebidas alcohlicas
- Permitir la corrupcin y la maldad
- Envidiar a los dems e imitarlos.
Recomendaciones de este Od:
- Hacer Ebo con un chivo a esu y una paloma a la cabeza
- No dejar de hacer Orik
- evitar el mal carcter
- Ser honestos
- Ser Prudentes
- Usar el analizis y la experiencia
Orik de la semana: Or
B o b maa lw, Br lw or re. B o b ma sw, Br lw or re w o.
B o b ma kol o, Br lw or re. B o b ma lya o, Br lw or re wo.
Or mse pekn d. Ld re ni mi mb. W say mi di rere. Ase.
Si usted quiere tener dinero, pregntele a su cabeza. Si quiere empezar un negocio, pregntele a
su cabeza.
Si quiere construir una casa, pregntele a su cabeza. Si quiere una relacin, pregntele primero a
su cabeza.
Or por favor no cierre la verja. Es usted a quien yo estoy viniendo a buscar. Venga y haga mi vida
prspera. As.
Ese If (Historia) Este odu hizo la adivinacin a Oyekun Bi Irete:
Oyekun y Bi Irete eran hermanos que vivan en la tierra. Oyekun era el mayor de los dos. En una
ocasin Oyekun decidi enviar a Irete solo al mercado. Irete no obstante, decidi hacer una
adivinacin a causa de un sueo que tuvo la noche anterior en el que se encontr cayendo por una
barranca. El decidi hacer la adivinacin y el odu de orientacin fue de Oyekun Bi Irete.
El necesito hacer un sacrificio con un chivo para Esu y una paloma para su cabeza. El hizo el
sacrificio.Tan pronto como sali para el mercado la maana siguiente, Oyekun le aconsej no
coger por el camino habitual hacia el mercado, si no que tomara un camino ms corto para llegar y
desconocido para Irete. Pero bien conocido por Oyekun como una especie de crter que haba
sido escavado y cubiertos con hojas, provocando que todo aquel que pasara por all cayera por el
crter inevitablemente.
Insospechadamente Irete sigui el consejo de su HERMANO mayor y fue por el tramo corto
cargado de peligro.
Como Irete haba hecho sacrificio Esu fue al crter y echo dentro del hueco bolsos de dinero
cubiertos por una capa de plumas.Irete a medida que iba caminando cay en el precipicio. Segn
su corazn estaba a punto de fallarle y descubri que haba cado sobre un suave colchn de
plumas.
Cuando el trataba de salir del hueco, sus pies pisaron sobre una superficie dura y despus de un
estudio minucioso, descubri que era dinero. Finalmente logro salir del crter y comenz a sacar el
dinero y lo llevo a su casa, l no obstante le dio parte del dinero a Oyekun cuya invencin malvola
lo llevo a una nueva fuente de riqueza material.

Ifa dice
QUE UD. NO SE INCOMODE PORQUE ASI TODO SE LE HA DE VIRAR, UD. TIENE QUE PASARSE SU
MANO POR LA CABEZA DE ALANTE PARA ATRAS PARA QUE SE LE ALEJE LO MALO, NO PORFIE
PORQUE PUEDE PERDER TRES SUERTES QUE LE VIENEN, NI SE ALTERE SU CARACTER, UD. ES MUY
DESCUIDADO CON SU ENEMIGO, NO SIGA SIENDO PORFIADO, LA SUERTE UD. LA TIENE EN SU
PUERTA. UD. ESTA MUY ASUSTADO PORQUE CREE QUE LO VAN A DEJAR SIN TRABAJO, UD.
QUIERE ARREGLAR UN ASUNTO Y NO SABE COMO HACERLO. UD. NO TIENE EL DINERO COMPLETO
PARA PAGAR SU CASA, ALLA HAY UNA PERSONA QUE ADORA A SAN LAZARO, SI ALGO APARECE EN
SU CASA NO LO VAYA A COGER PORQUE LE PUEDE TRAER LIOS CON LA JUSTICIA. LA MUERTE ESTA
EN LA PUERTA DE SU CASA, DICE ORUNMILA QUE EL BABALAWO NO SE PUEDE INCOMODAR
PORQUE SHANGO ESTA A SU LADO Y SI SE INCOMODA IRETE DA VUELTAS Y LE ES MALO, USTEDES
SON TRES HERMANOS Y AL PRIMERO Y AL SEGUNDO LO MATARON Y EL TERCERO SE SALVO, DELE
DE COMER A SU CABEZA SE PONDRA EL TABLERO EN SU CABEZA Y REZARA ODDUN IFA Y DESPUES
REGARA OMIERO EN TODA LA CASA CON EL RABO ORUNMILA Y SE CANTARA: 'TETERE MOFUN
MOYOGO NIFA ORUNMILA' Y SE LE DA HARINA CON QUIMBOMBO. ESTESE EN SU CASA ANTES DE
QUE SE PONGA EL SOL, PARA QUE UD. PUEDA VENCER LA GUERRA. A UD. LO VAN A PRENDER
TRES VECES, PERO HACIENDO EL EBBO NO LE PASARA NADA, HAY QUE DARLE DE COMER A LA
CABEZA DEL ALEYO Y A LA DEL AWO. TIENE QUE LLEVAR UNA VELA A LA IGLESIA DE LAS
MERCEDES.
EN EXPERIENCIA Y
EN CONOCIMIENTO.
HAY QUE PASARSE LAS MANOS POR LA CABEZA DESDE LA FRENTE HACIA ATRAS PARA ALEJAR
TODO LO MALO.
SE LE PONE FLORES A AZOWANU.
AQUI FUE DONDE UN GENERAL POR OBEDECER A ORUNMILA, EL ENEMIGO LO ATACO Y SU
EJERCITO SE DISPERSO Y NO PUDO REUNIRLO DE NUEVO.
HABLA DE DISPERSION ANTE EL PELIGRO Y LO VAN A DEJAR SOLO.
SE LE PONE A SHANGO AMALA ILA.
POR ESTE IFA NO SE PUEDE CARGAR NADA EN LA CABEZA PORQUE SI RESBALA Y SE CAE SE PUEDE
FRACTURAR LA COLUMNA VERTEBRAL O SE LE PUEDE FORMAR UNA HERNIA DISCAL.
AQUI EL MUNDO ESTABA CUBIERTO DE POLVO Y LA VIDA ERA IMPOSIBLE, PUES EL POLVO SE
INTRODUCIA A LA GENTE POR LA NARIZ, LOS PULMONES, ETC. Y EL SOL NO CALENTABA LA
SUFICIENTE.
IFA DE INFELICIDAD. NO PUEDE SEGUIR VIVIENDO DONDE LO HACE PORQUE LO VAN A DESTRUIR.
UD. ESTA VIVIENDO EN LAS TINIEBLAS Y TIENE QUE BUSCAR LA LUZ DE LA RELIGION PARA QUE
SALGA ADELANTE Y VIVA FELIZ.
NO SE PUEDE USAR SORTIJAS NI PRENDAS QUE LE REGALEN PORQUE PUEDEN ESTAR PREPARADAS
PARA DESTRUIRLO.
MARCA IMPOTENCIA EN EL HOMBRE.
AQUI NACIO LA HERNIA DISCAL. LAS QUEBRADURAS DEL ESPINAZO Y TODAS LAS DEFORMACIONES
DE LA COLUMNA VERTEBRAL.
LA PERSONA SIEMPRE TIENE DESEO DE VER SANTOS MONTADOS, NO SE CONFIE MUCHO, TIENE
QUE PREGUNTARLE PRIMERO A IFA SI PUEDE HACER LO QUE ESOS SANTOS MONTADOS LE
MANDAN.
NECESITA USAR UNA SORTIJA DE ORO LAVADA Y PREPARADA, Y QUE LE DE GRACIAS A ESA
SORTIJA, PORQUE ESO ES DE BUENA SUERTE PARA EL.
LA PERSONA TIENE UNA DIFICULTAD MUY GRANDE Y HAY QUE TENER CUIDADO AL RESORVERLA,
PUES RESORVERLA LE PUEDE COSTAR LA VIDA; PERO USTED DICE RESORVERLA AUNQUE SE
MUERA O LO MATEN, TIENE QUE HACER OBRAS PARAEVITAR UNA PERDIDA.
SI ES HOMBRE TIENE QUE HACER IFA. SI ES AWO DE ORUNMILA ESTA ESTA SENTADO AL LADO DE
OLOFIN, PORQUE ORUNMILA Y OLOFIN LO MANDAN.
USTED ES UNA PERSONA DE SUERTE.
HAY QUE LLEVARLE A OBATALA CUATRO ITANA A UNA IGLESIA.
PARA EL ILE SE HACE EBBO CON UN AKUKO, UNA TINAJA DE OMI, EKU EYA, DEMAS INGREDIENTES.
TIENE QUE BAARSE CON CUATRO YERBAS DIFERENTES PARA QUE SU SUERTE MEJORE.
LE VAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO.
CUANDO SE LE PRESENTE ALGO MALO EN SU CAMINO COGE SU IFA Y SE LO PASA POR LA CABEZA
Y, ES VERDADERO EBBO DE AWO.
AQUI FUE CUANDO SE COMENZARON A ENTERRAR A LOS DIFUNTOS EN LAS IGLESIAS.
HAY QUE HACERLE MISA A LOS FAMILIARES DIFUNTOS Y A LOS AMIGOS FALLECIDOS.
SE LE DA UN AKUKO A SHANGO Y A ELEGBARA.
SE HACE EBBO CON ALFILERES.
CUIDADO CON LOS FAVORES QUE HAGAS.
SE MONTA UN INSHE-OZAIN EN LERI DE AGBONA.
HABLA LA SEPTICEMIA.
AQUI FUE DONDE AL JAMO HIZO EBBO.
AQUI ORUNMILA VENCIO A TODOS LOS MAYOMBEROS.
AQUI ES DONDE LOS ARARES CARGAN EL AWAN DE SAN LAZARO EN CANASTA.
AQUI LOS OSHAS Y ORISHAS POR ENVIDIA LE DECLARARON LA GUERRA A ORUNMILA. OLOFIN LO
CITO PARA JUZGARLO, PERO LO ABSOLVIO Y LE PIDIO DISCULPA. ORUNMILA LE CONTESTO: YO
PERDONO A MIS HERMANOS PERO HE GANADO MAS
AWO NO SE PUEDE INCOMODAR PORQUE SHANGO ESTA A SU LADO, SI LO HACE IRETE DA
VUELTAS Y LE ES MALO. DELE DE COMER A SU LERI Y RECE TETEREGUN MOGUN MOYOKO NIFA.
NO LE PESE GASTAR NI PERDER ALGO DE VALOR PARA HACERSE ALGO AL PIE DE LOS SANTOS.
ESTA ALGO IMPOTENTE TOME EWE.
SE VISITAN LAS IGLESIAS ABANDONADAS.
HABLA DE SEPTICEMIA, DESEA FABRICAR Y EL DINERO NO LE ALCANZA.
TENGA CUIDADO PORQUE USTED CRITICA UNA COSA EN LOS DEMAS Y TAMBIEN LA HACE.
LA PERSONA PUEDE SER ACUSADA POR ENVIDIA ANTE SUS MAYORES.