Proyecto de investigacin.

Tema

Sociedad y Estado en Mxico

Materia: Desarrollo de habilidades en el uso de las tecnologas de la informacin y la comunicacin. ( dhtics ) Catedrtico: Rafael Snchez ovando Integrantes MACEDAS ORTEGA ELIZABETH FLORES GARCIA VERONICA ESPINOZA HERNANDEZ NESTALI MAURICIO CARRASCO VALERIA. GARCIA GERVACIO ANGEL.

INDICE
Tema Sociedad y estado en Mxico
Conceptos Generales. I.- Grupos Polticos en la Consolidacin del Estado Mexicano. II.- Consolidacin del Nuevo Poder Poltico Mexicano. III.- El Milagro Mexicano a partir de 1940. IV.- El desarrollo compartido de Luis Echeverra. V.- La alianza para la produccin. VI.- El nuevo proyecto nacional.

OBJETIVO

OBJETIVO GENERAL: Analizar la historia de Mxico para comprender los procesos del declive y las contradicciones que surgieron a partir de la consolidacin del estado y sociedad del pas Mexicano.

OBJETIVOS ESPECFICOS: -Recabar informacin para hacer toda una reserva de investigaciones desde los aos 1855. -Iniciar la lectura crtica de tales investigaciones. -Identificar los factores que propiciaron la sociedad y estado en Mxico. -Sealar los mayores conflictos surgidos desde la consolidacin del estado mexicano hasta el nuevo proyecto nacional. -Establecer las principales ideas de sociedad y estado en Mxico. -Proponer posibles soluciones para una nueva consolidacin de sociedad y estado en el pas de Mxico.

METODOLOGIA

ANTECEDENTES
Este tema es de gran importancia gran importancia y a continuacin se muestra una pequea introduccin de lo que este tema abarcara comenzando con una breve explicacin acerca de los conceptos claves para hacer mas entendible el tema a tratar. Sociedad: Se define como una agrupacin de personas que constituyen una unidad, con la finalidad de cumplir mediante la mutua cooperacin, todos o algunos de los fines de la vida. As, podemos definir la sociedad como un conjunto organizado de individuos que siguen un mismo modo de vida. Las metas de la sociedad actual (y su economa) se orientan hacia la produccin y el crecimiento. Con la premisa de que si algo es deseable tambin es posible, el crecimiento pasa a convertirse en la satisfaccin de necesidades cada vez ms superfluas. El nmero de necesidades, estimulado por la publicidad (que en gran parte est orientada a crear insatisfacciones permanentes), crece indefinidamente. Esta forma de sociedad en que se promueve la adquisicin y el consumo desmedido de bienes para sustituir otros que an pueden continuar en uso, se denomina sociedad de consumo.

Estado: E s un concepto poltico que te establece una forma de organizacin social soberana. De esta forma, el Estado es el conjunto de las instituciones que poseen la autoridad y la potestad para regular el funcionamiento de la sociedad dentro un territorio determinado. Max Weber, el Estado es una organizacin que cuenta con el monopolio de la violencia legtima. Por eso dispone de instituciones como las fuerzas armadas, la polica y los tribunales, ya que asume las funciones de gobierno, defensa, seguridad y justicia, entre otras, en un determinado territorio.

GRUPOS POLTICOS EN LA CONSOLIDACIN DEL ESTADO MEXICANO: Leyes de reforma 1859-1860 Ley de Lerdo. Ley de Jurez. ley Iglesias. Con estas LEYES: Disminuye el desorden poltico. Mxico acata las leyes de la consolidacin del estado. Muere Benito Jurez 1872. Sebastin Lerdo de Tejada. Rebeliones. Bandoleros. Fortalecimiento de la educacin pblica. II.- CONSOLIDACION DEL NUEVO PODER POLITICO.
El sistema poltico mexicano ha transformado su funcionamiento en la organizacin y validacin de las elecciones, a travs de reformas poltico- electorales . la competencia poltica ha producido un pluralismo moderado excluyente, aunque ste limita la consolidacin de un cuarto partido fuerte. La pluralidad en el congreso es una consecuencia del proceso de transicin, no obstante ha surgido problemas de ingeniera como el gobierno dividido y compartido. La alternacin hacia un

rgimen ms competitivo dio trmino a ms de 70 aos de un sistema de partido hegemnico y permiti el arribo del Partido Accin Nacional a la presidencia de la repblica. Si bien las reformas ha ubicado un sistema de partidos ms competitivo, los resultados de las elecciones presidenciales de 2006 evidenciaron deficiencias tcnicas y polticas en el Instituto Federal Electoral y en la legislacin electoral de dicha eleccin. Cita: http://www.uia.mx/actividades/publicaciones/iberoforum/6/pdf/juann.pdf

III.-EL MILAGRO MEXICANO A PARTIR DE 1940

A partir de 1940 Mxico inicio una etapa llamada el milagro mexicano, esta etapa se caracteriz por ser de un Crecimiento sostenido y fue el cambio hacia la formacin de una nacin moderna e industrializada. Crecimiento hacia afuera, basado en el dinamismo del sector primario. Esta poltica puede definirse como crecimiento sin desarrollo, ya que el nmero de industrias del pas aument, pero sin una base slida: libre competencia. Crecimiento hacia adentr: Se basa a la sustitucin de importaciones; es decir, Mxico deba producir lo que consuma. La economa mexicana estuvo basada en el dinamismo del sector industrial. El crecimiento industrial en el perodo 1940 -1970 mantuvo un ritmo de crecimiento sostenido, aunque basado en un mercado cautivo que le proporcionaba la poltica proteccionista diseada por el Estado, situacin que trajo como consecuencia el desarrollo de empresas sin competitividad con el exterior, que les impidi consolidarse a travs de la exportacin hacia mercados extranjeros. Condicin que impedira la creacin de una verdadera industrializacin moderna e independiente que contribuyera el desarrollo social del Mxico posrevolucionario. IV.- EL DESARROLLO COMPARTIDO DE LUIS ECHEVERRIA En la dcada de los setenta el presidente Luis Echeverra implement el ltimo intento por revitalizar el estado populista. En lo econmico las reformas estaban destinadas a sustituir el modelo de estabilizacin; el estado deba fortalecer su funcin de intervencin para regular las desigualdades econmicas y sociales derivadas del desarrollo. El motor del crecimiento fue, primero, el dficit fiscal elevado y despus el auge petrolero. El desarrollo estabilizador lleg a la dcada de los setenta imponente.

V.- NUEVO PROYECTO NACIONAL. Aproximadamente a principios de los aos setenta, la economa, que durante varias dcadas haba registrado altas tasas de crecimiento y estabilidad de precios, empez a encontrar los lmites propios de un sistema econmico protegido.Por ms de una dcada, los mexicanos vieron caer el poder adquisitivo de sus salarios. La esperanza de una vida mejor se desvaneca para la mayor parte de los mexicanos. El desarrollo econmico que se haba procurado tena lmites claros en su falta de sustentabilidad financiera y en su estructura econmica poco competitiva. Por ms de una dcada, los mexicanos vieron caer el poder adquisitivo de sus salarios. La esperanza de una vida mejor se desvaneca para la mayor parte de los mexicanos. El desarrollo econmico que se haba procurado tena lmites claros en su falta de sustentabilidad financiera y en su estructura econmica poco competitiva. El desarrollo econmico que se haba procurado tena lmites claros en su falta de sustentabilidad financiera y en su estructura econmica poco competitiva. En la dcada de los ochenta el Gobierno Federal estaba plenamente consciente de que muchos mexicanos carecan de servicios bsicos, y de que no estaban protegidos bajo seguridad social alguna. Las crisis econmicas recurrentes, que se expresaron en fuertes devaluaciones y/o en cadas importantes del producto interno bruto, cancelaron las posibilidades de una vida mejor a varias generaciones de ciudadanos. Las crisis econmicas recurrentes, que se expresaron en fuertes devaluaciones y/o en cadas importantes del producto interno bruto, cancelaron las posibilidades de una vida mejor a varias generaciones de ciudadanos. En la esfera de las familias mexicanas, que han luchado entre la subsistencia y el acceso a oportunidades precarias de formacin y realizacin. Se distinguen dos efectos sobre la vida familiar de la mayor parte de la poblacin: 1.-Las condiciones de vida conducentes al desarrollo de las capacidades de los integrantes de la familia slo se deterioraron ms en cada nuevo embate inflacionario y recesivo. 2.- Muchas familia se vieron obligadas a incrementar el nmero de perceptores de ingreso para salir adelante, aunque ello significara interrumpir la educacin de

nios y jvenes. En cualquier caso, el desarrollo humano de la mayora de los mexicanos, desde el ncleo familiar, se vio severamente limitado. Limitacin drsticamente los espacios de formacin y realizacin personales en las esferas de la educacin, el trabajo y la puesta en marcha de negocios pequeos y medianos, por mencionar slo algunos de los mbitos ms relevantes del desarrollo humano. Surgi una participacin decidida de diversos actores sociales y polticos que estuvieron comprometidas. En la ltima dcada, y en diferentes frentes de la accin pblica, se hizo un esfuerzo considerable para que los programas sociales llegaran a ms mexicanos y a muchas comunidades pequeas y remotas. La divisin en la sociedad: dentro de cada sociedad existen diferentes clases sociales polticamente, los ciudadanos responsables son slo los propietarios. Empresarios: hacendados y mineros (criollos). industriales y comerciantes (extranjeros), eclesisticos: obispos y cannigos por un lado y clrigos muy debajo de la jerarqua, estratificacin que se reproduce entre los oficialistas, llamados as los mandos del ejrcito y de la burocracia, con respecto a sus subordinados. Finalmente, en la base de la pirmide estn los desocupados y la clase popular. En lo poltico: Se debe aplicar la Constitucin de 1857 (Federalismo, divisin de poderes, derechos civiles) y, con la ley como principal recurso. En lo econmico, la propuesta es propiciar la evolucin del capitalismo mercantil al capitalismo productivo por tres ejes: subdividir la propiedad territorial y convertir en artculos los bienes de la iglesia o de la sociedad. Liberar a la fuerza de trabajo de peonaje, obraje y deudas generacionales para convertirla en mercanca de libre circulacin y desarrollar las vas de comunicacin (ferrocarriles) con inversin extranjera, introducir mejoras tecnolgicas en la agricultura y en la industria, y servir como puente en el comercio internacional entre Europa y Asia, Norte y Sudamrica. En lo social promueve el culto al individuo, al lucro personal pero legal, las libertades religiosas y de prensa, la escuela gratuita y laica y se propone transculturizar al indio. El mayor logro de la generacin liberal de este periodo, hay que valorarlo por la implantacin de su idea de progreso, que es la que el pas seguira en adelante. Sus resultados polticos (pacificacin y poblamiento del pas, e implantacin institucional y

prctica de la Constitucin), as como los avances econmicos son ms modestos, si se comparan con sus propsitos y expectativas. VI.- LA ALIANZA PARA LA PRODUCCION A partir de mediados de la dcada de los sesenta, en buena

medida alimentada porlos mismos factores que hasta entonces determinaron su crecimiento, entra en crecientecrisis estructural el modelo de desarrollo capitalista, dependiente y derivado, que habapropiciado el crecimiento de la economa del pas desde principios de los cincuenta. Con laatona de finales de 1970, aparecen los primeros signos inequvocos de crisis global de laeconoma del pas. De 1970 a 1972, el avance acelerado de sta se manifiestafundamentalmente en la agudizacin de la inflacin; a partir de 1972 llegando hasta laactualidad- la crisis ya no es slo inflacin, sino tambin recesin. Ello significa que lasdiferentes instancias del Estado mexicano se muestran incapaces, no nicamente paracombatir eficientemente los efectos de los factores estructurales internos que creandistorsiones en el proceso de acumulacin de capital, sino tambinpara atenuar los efectosde la situacin de crisis del capitalismo mundial, apuntalado por el deterioro de la economanorteamericana. De esta manera, alianza para la produccin(y, como dos de los medios para llegar aella, la reforma administrativa y la reforma fiscal) y reforma poltica, son los dos aspectosfundamentales, inseparables, del esquema estatal, conforme al cual se plantea que el paspodra sortear la crisis para 1980. No son, pues los nicos aspectos que contiene el esquemaglobal de la burocracia central, pero s son los bsicos. Cita: http://es.scribd.com/doc/7401835/Alianza-Para-La-Produccion

VII LA POLITICA NEOLIBERAL DE SALINAS

El presente trabajo es un esfuerzo que pretende contribuir al anlisis de las causas y los efectos
econmicos y sociales de la poltica econmica aplicada por el gobierno del seor Carlos Salinas de Gortari. Las reflexiones aqu presentadas debern ser consideradas como preliminares, pues es evidente que algunas de las consecuencias estn algunas en germen todava, en tanto que otras ya son fcilmente perceptibles y se encuentran por lo tanto consolidadas. No hay duda de que el ttulo del trabajo es de suyo muy amplio, por lo que en lo que en primer lugar, y no podra ser de otra forma si queremos penetrar en el mundo de los hechos, hay que elaborar un marco terico de referencia, no con el objetivo de ajustar la realidad a l, sino como un instrumento indispensable para la interpretacin, lo ms acertada posible del objeto de estudio. De este modo un primer problema importante es el caracterizar el rgimen salinista. Indudablemente por parte del aparato del gobierno, hay una concepcin llena de contenido ideolgico que no permite ver su verdadera esencia pero si la forma en que el poder poltico se presenta ante los ojos de la nacin. Poco se avanzara si slo se tuviera en cuenta los alcances y lmites que deja el discurso oficial, pues no permitira visualizar el contenido del quehacer de la administracin que est por concluir. Resulta entonces obligado tener que empezar por analizar el concepto Estado, pues en el mbito poltico es lo ms general y engloba a otros como, gobierno y administracin pblica. Ms que el representante de toda la sociedad, en las sociedades contemporneas y dentro de la esfera del mundo capitalista el Estado es la expresin poltica de la misma y responde formalmente al inters de todos sus integrantes, pero en realidad slo lo hace a favor de unos cuantos, como son el sector reducido de elevados funcionarios pblicos y el grupo de empresarios que cuenta con mayores montos de capital. ese simple hecho explica el porque las poblaciones no son homogneas, como bien lo dice Jrgen Habermas: "...en la realidad histrica, el Estado con una poblacin nacional homognea ha sido siempre una ficcin. el Estado nacional mismo es quien engendra esos movimientos autonomistas en los que las minoras nacionales oprimidas luchan por sus derechos" (Habermas, J. 1993, p.91). Slo discrepamos del anterior autor en un punto, son las mayoras nacionales las que son oprimidas; que de ella slo luche una minora es otra cosa. De ah que estemos totalmente de acuerdo con la apreciacin que hace Robert A. Dahl en el sentido de que: "el mundo slo nos ofrece tres posibilidades para la existencia social: dominar, ser dominado o retirarse a un aislamiento absoluto" (Dahl R. A., 1991, p. 32). No es entonces una contradiccin suscribir parcialmente la aseveracin de Tocqueville: "Creo que los pueblos democrticos tienen un gusto natural por la libertad: abandonados a s mismos, la buscan, la quieren y ven con dolor que se les aleje de ella. Pero tienen por la igualdad una pasin ardiente, insaciable, eterna e invencible, quieren la igualdad en la libertad, y si as no pueden obtenerla, la quieren hasta en la esclavitud" (Tocqueville A., 1992, p. 465). Pues en las condiciones actuales la tendencia es (a medida que las sociedades se hacen ms complejas), hacia la bsqueda de la libertad, pero ms bien de tipo individual, sin que haya una visin del significado de la libertad para la sociedad en su conjunto, la cual dominada por los medios de comunicacin, que cuenta con enormes recursos econmicos, determina en gran medida -aunque a veces los pueblos a pesar de ellos se manifiestan en sentido contrario a los mensajes de tales aparatos de conduccin de la opinin pblica-, los parmetros y contenidos de la libertad; pero ms que igualdad en las condiciones

actuales, los integrantes de la sociedad quieren elevar su nivel de vida, y esa si es una actitud generalizada. Libertad e igualdad en tales condiciones estn reidas con las nicas posibilidades del ser social, como lo plantea Robert A. Dahl, pues el que domina restringe la libertad y por ele hecho de estarlo haciendo no es libre, tiene que obligarse a velar que no la alcancen quienes no gozan de ella. La consecuencia es a todas luces el conflicto social permanente y permanentemente renovado. Y aqu es donde, justamente interviene el Estado, que acta no a favor de todos, sino como se sostiene lneas arriba, a favor de unos cuantos. Por supuesto que entonces, ocurre, lo que plantea atinadamente Claus Offe, "la quiebra de la mediacin institucional entre el Estado y el individuo. Si la poltica tiene que ver con el hallazgo de visiones sobre el orden justo de la vida social y el conflicto entre visiones divergentes de dicho orden, dado el bloqueo de esta mediacin slo exageraremos levemente diciendo que en nuestra situacin la poltica y el Estado han llegado a divorciarse" (Offe. C. 1991, p. 164). Libertad, igualdad, dominacin, en las sociedades capitalistas nos obligan al replanteamiento del contenido de la democracia la cual est siempre ligada estrechamente con "...la propiedad de los medios de produccin.../por lo que/ es un hecho impresionante que incluso hoy en da 'cada' pas gobernado por la poliarqua, los medios de produccin son en su mayora de propiedad 'privada'" (Dahl, R.A., 1991, p.109): Claro que el tal gobierno de muchos, como dice el anterior autor, tendremos que reconocer que realiza la poltica que conviene a unos cuantos, con todo lo contradictorio que puede entraar tal aseveracin. Este es entonces el origen de los conflictos sociales que, como tales, no son ms que la forma en que se cuestiona al poder poltico y a su naturaleza. Ante ellos el Estado puede, nos dice Omar Guerrero, encontrarse ante tres opciones: "...impedir todo cambio que estimule nuevas demandas, controlar y dirigir estos cambios, o absorber limitadamente los cambios" (Guerrero. O. 1992, p.84). En cualquiera de los tres casos, obsrvese, el Estado entonces buscar la solucin que no ponga en riesgo su naturaleza, de ah que entonces la democracia sea dirigida y sin perspectiva de que las grandes mayoras supediten la poltica a la atencin de sus necesidades. No est por dems sealar que ya entonces entramos a un terreno de indudables dificultades tericas y prcticas, que merecen algunos comentarios. Si nos damos cuenta se trata aqu, entonces, del problema de la legitimidad. Esto es si el Estado, representa el inters de unos cuantos, son legtimas sus acciones? Es indudable que s la mayora de la sociedad acepta tal situacin y no busca el cambio de rgimen poltico, tales acciones son legtimas. El problema se complica cuando el poder es legtimo, en cuyo caso en el aspecto de al dominacin, para Raymond Aron: "Un poder no legtimo al que se est forzado a someterse degrada a los que no pueden evadirse de l, pero no quieren respetarlo. As ,pues, la libertad poltica contribuye a hacer a los hombres dignos de ella, a hacerse de ellos ciudadanos, ni conformistas, ni rebeldes, crticos y responsables" (Aron R. 1991, p. 230). Pensaramos que efectivamente as es, si pasamos por alto el sealamiento de Ricardo Uvalle: "La dominacin poltica consiste en la superioridad que se tiene sobre los hombres y las cosas y es manifestacin del poder estatal que se traduce en decisiones y actos que permiten materializar su voluntad a travs de la funcin de gobierno. En este caso, gobernar es ejercer imperio, de decir, es imponer el poder supremo sobre ele espectro de poderes no estatales" (Uvalle, B.R. 1992, p. 32). Al gobernar tenemos que el Estado domina y tiene superioridad sobre los hombres, entonces es

indudable que estos no gozan de libertad, o en el mejor de los casos sta termina donde empieza el poder estatal, por lo que, siguiendo en la lgica del pensamiento de R. Aron, todo poder estatal es entonces ilegtimo. Pues adems todo poder estatal busca y la ms de las veces lo consigue, con xito, volver a los ciudadanos en su mayora conformista y acrticos. Veremos ms adelante como en el caso concreto de Mxico, a partir de 1988, se puede considerar que no hubo libertad para escoger al mximo representante el Estado pues no se respet la voluntad popular. Por ello suscribimos la posicin de R. Aron, quien sostiene que: "La amenaza suprema de nuestra poca es la del totalitarismo, rgimen en el cual una organizacin monopolstica, la del partido, pretende a la vez extender su autoridad al conjunto de la existencia y negar a toda otra organizacin el derecho de existir" (Aron, R. 1991, p.26). Lo cual significa en pocas palabras que el Estado puede ahogar toda posibilidad de libertad y de organizacin independiente de l. De ah que siguiendo con Uvalle, nos asaltan varias dudas de si, como l dice: "...la salud y el vigor del Estado dependen de la existencia de una sociedad fuerte. Es decir, cuando las capacidades y potencias de la vida individual alcanzan su desenvolvimiento pleno, el Estado tiene los elementos fundamentales que le garantizan su felicidad y bienestar" (Uvalle, B. R. 1992, p. 43). Se puede sostener que en realidad cuando la sociedad es fuerte, es el Estado el que es dbil y a la inversa. Ms an el Estado parece tendr siempre una actitud beligerante contra aqullas organizaciones independientes que cuestionan y desnudan su quehacer poltico, aunque formalmente aparente no oponerse a ellas. Cita: http://www.azc.uam.mx/publicaciones/gestion/num6/art4.html