Sobreviviente Al Gueto De Varsovia

Cuenta su dramática experiencia

Al cumplirse 60 años de la tragedia colectiva y familiar que
marcó su vida, Samuel Gutman, colombiano por adopción y
polaco de nacimiento, hace su relato con frases que parecen
largamente rumiadas durante todas estas décadas. Dice, por
ejemplo: "El infierno como lo describen los escritores,
comparado con lo que pasó en el gueto, es un paraíso".
O esta otra: "Yo duermo con esto y vivo con esto. No pasa ni
un solo día sin acordarme de algunas cosas que sucedieron.
Esto era mucho más terrible de lo que la gente imagina". De
estos pensamientos tortuosos, Gutman ha hablado con
amigos, con su esposa. Pero esta es la primera entrevista
que da a un medio de comunicación, asegura.
Gutman llegó a Colombia en busca de su padre en 1946, tras
escapar del gueto de Varsovia. Su drama familiar,
estrechamente ligado a la historia, se podría enunciar así:
Tenía 14 años en 1939, cuando un viernes, el primero de
septiembre, “jamás se me va a olvidar", estalló la Segunda
Guerra Mundial con la invasión alemana a Polonia.
Al año siguiente, los nazis dieron la orden a los judíos de
Varsovia y de los pueblos circundantes de confinarse en el
barrio judío de la capital polaca. Cerca de medio millón de
personas fueron limitadas a unas pocas calles.
Con él, su madre y sus dos hermanas gemelas, tres años
menores, que estuvieron entre los300.000 judíos deportados
de Varsovia, durante siete semanas de 1942, a Treblinka y
otros temidos campos de trabajos forzados.
Y su hermano, tres años mayor, que fue capturado un día por
el ejército alemán, encerrado en un camión y llevado a las
afueras con otros judíos, mientras el exosto del automotor
desfogaba hacia adentro del furgón.
Su padre, poco antes de iniciarse la II Guerra Mundial, había
venido a Colombia para poner en marcha una fábrica de
textiles.
Recuerda que los alemanes entraron a Varsovia y el primer
decreto fue que todo el mundo debía entregar los radios y las
armas.
"Así empezaron las dificultades, Después salieron otros
decretos.
Dijeron: en una parte de la ciudad pueden vivir únicamente
los judíos, y los que viven en otros lugares tienen que
trastearse a ese mismo sitio. Sin importar que tuvieran o no
dónde vivir. Esto fue el caos".
Los Gutman, una familia acomodada, vivían en un moderno y
amplio apartamento, y en él, por orden del director del gueto
tuvieron que aceptar tres o cuatro familias de gente
desconocida.
"En una de las familias, el señor tenía un negocio de cueros
en su pueblo, un producto muy apetecido por los ale-manes.
Alguien denunció que tenía un depósito y lo buscaron. Lo
encontraron en nuestro apartamento, en un cuarto piso.
Los alemanes entraron y lo cogieron, lo cachetearon para que
dijera dónde tenía los depósitos.
ÉI contestaba que tenía sólo un almacencito. Un niño que
tenía su esposa en los brazos comenzó a llorar y el oficial
alemán le dijo un soldado: "Calle a ese niño’. Como no se
calló, abrió la venta, tomó al niño de los brazos de la mamá y
lo arrojó. Al señor se llevaron y nunca volvió".
Luego, el gueto fue cerrado.
Nadie podía ni entrar ni salir, excepto los que tenían que ir a
trabajar con los alemanes. "Llegaban a la plaza Muranowski y
decían: *Necesitamos veinte, O cincuenta ocien. Podían
trabajar los de 12 años en adelante. Los llevaban uno no
sabía a dónde. Había alemanes menos crueles y más
crueles. Hubo casos en que ninguno regresaba".
Así comenzaron a convivir con la muerte masiva,
indiscriminada, como en una peste medieval.

Espeluznante visión
"Me acuerdo de una vez en que dos jóvenes soldados
alemanes iban por la calle, no sé si borrachos, charlando. De
pronto uno, con carcajadas, sacó su revólver y empezó a
disparar al frente y mató un montón de gente que iba
delante", relata.
Pero antes que la muerte estaba el hambre. Tan extrema que
cuando alguien tenía un alimento en la mano y otro lo veía,
tenía que metérselo a la boca para que no se lo pudieran
quitar, aunque lo golpearan, porque tampoco tenía fuerzas
para salir corriendo.
"En la película El pianista—dice- muestran unos cadáveres
tirados en la calle. No. Eran cientos. Mucha gente desfallecía.
A diario, pasaban.
Así comenzaron a convivir con la muerte masiva,
indiscriminada, como en una peste medieval.
furgones empujados por hombres que los recogían".
En invierno, rememora, los ale-manes lanzaban papas por
encima del muro a los judíos, que por el frío se dañaban.
"Con ellas lo único que se podía hacer era tortilla, pero para
esto se necesitaba aceite, entonces la gente buscaba el
aceite quemado de los carros y las freían. Por dentro les
echaban aserrín. Alguna vez me atoré con un trozo de
madera que había en el aserrín".
Se acuerda de que en el gueto no había luz eléctrica y para
preparar algo caliente las familias hacían leña con sus
muebles. Y de la epidemia de tifo. No había casi agua, ni
jabón, ni higiene. Varias personas dormían en la misma cama.
No había cómo lavar la ropa.
“Todo el mundo en mi casa se enfermó excepto yo. Pensé:
voy acostarme con los enfermos, a ver si me contagio y me
muero. Pero no", dice.
La salvación personal de Gutman comenzó con sus
escapadas nocturnas del gueto, saltando de un segundo piso
o a través de túneles, para cambiar piezas de platería o
manteles por comida para su familia, en poblaciones vecinas
de Varsovia. La última vez que logró salir, hacia julio o agosto
de 1942, ya no tenía cosas que cambiar, y al intentar el
regreso sus vías de escape estaban rodeadas de tropas.
“Quedé yo solo. Lo demás es una historia muy larga y
complicada. Lo que uno más aprende es a desconfiar de
todos y de todo, que los amigos se vuelven enemigos y que
las cosas cambian. Uno no piensa sino en sobrevivir".
Para Gutman, es difícil de creer y comprender lo que pasó.
Por eso no se resigna a las limitaciones del cine o del
periodismo para reflejar uno de los episodios más oscuros de
la historia humana. "Es totalmente imposible concentrar
varios años de acontecimientos en dos horas o en un artículo
de prensa", protesta.

PREGUNTAS
2. ¿En qué orden sucedieron los hechos históricos que se
narran en la crónica?

-Llegada de Gutman a Colombia.

- Comienzo de la Segunda Guerra Mundial.
- Encuentro de Gutman con su padre.
- Conformación de un gueto en la casa de Gutman en
Varsovia
- Llegada del padre de Gutman a Colombia
- Captura del hermano de Gutman
- Salida definitiva del gueto.

3. ¿Corresponde el orden cronológico de los hechos al orden

en que aparecen en la narración? Justifica tu respuesta.
4. ¿A qué se refiere la expresión subrayada en el siguiente
fragmento?
Samuel Gutman, colombiano por adopción y polaco de
nacimiento, hace su relato “con frases que parecen
largamente rumiadas” durante todas estas décadas.

 ¿Podrías sustituirla por otra expresión sin alterar el

sentido original? ¿Cuál?

5. ¿En qué apartes de la narración es posible identificar la

opinión del autor y la opinión S. Gutman? Reproduce algunos
fragmentos del texto donde se ilustren ambas opiniones.

Autor del texto / Samuel Gutman

6. A partir de los hechos que se narran, ¿cómo podrías

describir la vida de Gutman? Ten en cuenta las siguientes
palabras y sustenta tus respuestas con apartes del texto.

• Dolorosa
• violenta
• desdichada
• desesperanzada
• atropellada

7. Dentro de la religión judía, es muy importante asistir a la

sinagoga. Consulta en qué consiste esta tradición y cómo se
lleva a la práctica.

8. ¿Crees que su religión fue un apoyo para Samuel Gutman?

¿De qué manera?

9. A partir de la información que te brinda la crónica, responde

Sí, No o No se sabe. Justifica tus respuestas.
Gutman ha sido un hombre valiente y resistente.
Para Gutman es fácil hablar de la historia del gueto de
Varsovia.
La gente que sobrevivió al gueto de Varsovia, ha encontrado
la tranquilidad.
Los alemanes si discriminaban entre niños y adultos a la hora
de cometer sus atropellos.

10. ¿Cuál es la opinión de Gutman con respecto a los

siguientes asuntos?:
 Las películas de cine que han tratado el tema de la guerra.
 La vida y la muerte
 Las etapas posteriores a la vivencia del gueto.

11. ¿Has logrado mayores beneficios cuando resuelves tos

problemas de manera violenta? SÍ NO ¿Por qué?
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12. Responde y discute con tus compañeros:

 ¿De qué manera te impactó la historia de Samuel
Gutman?
 ¿Crees que es posible olvidar un tipo de tragedia como
la que vivió Samuel Gutman? ¿Por qué?
 ¿Con qué otros hechos históricos podrías comparar la
situación del gueto de Varsovia?
 ¿Si el futuro está en tus manos, vale la pena evitar que
situaciones como éstas se repitan? ¿Qué estrategias se
pueden utilizar para la resolución pacífica de los
conflictos?