The Watchtower & The Masons A Preliminary Investigation Traducido

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Una investigación preliminar
Una nueva mirada revela NUEVAS ideas sobre

una de las principales herejías de la actualidad.
FRITZ SPRINGMEIER
CONTENIDO
VIBRAS EXTRAÑAS 1
LAS IDEAS NO SALIEN DEL VACÍO 5
OPINIONES DE RUSSELL SOBRE LA MASONERÍA 25
PARALELOS EN SUS CREENCIAS 35
¿SEÑALES SECRETAS? 77
RUSSELL Y LOS CABALLEROS TEMPLARIOS MASÓNICOS 81
RUSSELL Y EL DISCO SOLAR ALADO 111
EL "SERMON MASÓNICO" DE RUSSELL 135
UN SERMÓN MASÓNICO REAL 149
¿RUSSELLMARTIN LUTER O MASON? 153
EL SIONISMO DE RUSSELL: ¿MASÓNICO? 177
RUTHERFORD Y ALBAÑILERÍA 183
UN ANÁLISIS CRISTIANO 199
UNA MIRADA FINAL 209
APÉNDICES BIBLIOGRAFÍA ÍNDICE

PREFACIO DEL AUTOR

El tema de este libro toca la vida de casi todo el mundo.
Sin embargo, muchos no verán inmediatamente ninguna conexión.
Muchas personas, si les preguntas, sólo tienen ideas vagas sobre
los Testigos de Jehová y los masones. Para ellos, los Testigos de
Jehová son personas demasiado entusiastas con una religión retorcida,
y los masones son un grupo relacionado con la benevolencia como los
Shriners y sus hospitales.
Sin duda, muchas personas no verán ninguna conexión entre sus
propias vidas, los Testigos de Jehová y los masones.
Varias personas han defendido que "la verdad sin amor es

demasiado dura; el amor sin verdad es demasiado blando". Este autor
cree firmemente en esto.
Es hora de despertar a la gente de su letargo.
La segunda torre de Babel
Se avecina un Nuevo Orden Mundial planeado por los líderes
secretos de los Testigos de Jehová que debería asustar a cualquiera,
incluidos los propios Testigos de Jehová.
Sin embargo, si este Nuevo Orden Mundial estuviera sólo en manos de
los Testigos de Jehová para iniciarlo, podríamos relajarnos, porque ellos
tienen sólo una influencia política mínima, pocas armas y enseñan a no
participar en la guerra. Es cuando tenemos una visión más amplia que
nos damos cuenta de que estas personas están hablando de algo serio.
La investigación de este autor lo ha llevado a concluir que el 1
gobiernomundial, 1religiónmundial que la Nueva Era ha planeado para
nosotros, y el 1gobiernomundial y 1religiónmundial que los masones
como el Gran Oriente han planeado, y el Nuevo Orden de la Sociedad
Watchtower son uno y el mismo.
Antes de descartar esto como sensacionalismo, se debe a sí mismo

investigar un plan que cuenta con suficientes personas de alto calibre
de todos los ámbitos de la vida en todo el mundo involucradas para
llevarlo a cabo. Al igual que en la Revolución Francesa, muchas personas
pueden estar involucradas sin darse cuenta de lo que está sucediendo.
Algunos pueden, sin saberlo, apoyar esta nueva revolución. Quizás sea
sólo una ayuda que su vecino haga una pequeña "donación" para un
libro de WT. Entonces tu vecino podrá volver a su casa,
LA ATALAYA Y LOS MASONES
y mientras ve las noticias se siente frustrado porque lo que ve que

sucede en los acontecimientos mundiales no tiene sentido para él.
La literatura de los Testigos le proporcionará una explicación
empaquetada de los acontecimientos mundiales. Una vez que acepta
esto, es de ellos. Sin embargo, este libro ofrece al lector la historia
interna de esa explicación empaquetada. También descubriremos
que hay tres grupos con planes idénticos para un Nuevo Orden
Mundial. El lector también descubrirá que estos tres están conectados.
Este libro es una investigación preliminar. Si Dios lo considera

oportuno, algún día le seguirá información más pertinente.
El libro comienza con la curiosidad por la extrañeza de los

Testigos de Jehová. Procede a examinar la historia de su fundador, el
pastor Charles Taze Russell. Debido a que la historia de Russell es
un lastre para la Sociedad, han tratado de distanciarse de CT Russell,
mientras al mismo tiempo, en general, llevan a cabo sus ideas. El
autor ha confirmado la membresía masónica de Russell. Ahora el
lector conoce el resultado final a pesar de que los capítulos dos y tres
están escritos de manera muy especulativa. Sin embargo, llaman la
atención del lector sobre una serie de hechos y pistas. Hechos que
exigen respuestas. Este libro nunca tuvo la intención de responder
todas las preguntas del lector. Esta publicación siempre ha tenido
como objetivo ser un vehículo para hacer pensar a la gente. Todos
los días actuamos basándose en plausibilidades, por lo que no es
nada inusual que este Autor le pida al lector que piense, examine
estas pistas y luego investigue más a fondo por su cuenta sobre estas
cosas.
El libro cubre el modus operandi del segundo presidente de WT
al encubrir el uso de un dispositivo curativo demoníaco de WT.
También muestra cómo los demonios desempeñaron un papel crucial
al canalizar información a los líderes de la Watchtower. Cada uno de
estos elementos es sólo una pieza del rompecabezas sobre quiénes
son estos hombres y cuáles son sus objetivos.
Este libro le ayudará a comprender la mentalidad de los dos
primeros presidentes de la Sociedad WT.
Los hombres que hoy participan en los planes de este nuevo
orden no piensan como muchos de nosotros. Su mentalidad es poder
y control. Por lo tanto, el mundo orwelliano que están trayendo no es
el tipo de mundo que usted y yo traeríamos. (Este análisis
LA SEGUNDA TORRE DE BABEL
No es sólo la opinión de este autor sino que la comparten otros). El

lector examinará lo que dicen sobre sus planes.
La Revolución Francesa tuvo muchos actores en su escenario.
De la misma manera, ha sido complejo estudiar el papel que cada actor debe
desempeñar en la próxima revolución mundial. Los testigos de Jehová están
desempeñando un papel importante en la preparación del mundo para este
gobierno mundial entrante.
Las membresías y vínculos masónicos del Cuerpo Gobernante
están disponibles para que los interesados las investiguen y examinen.
Debido a que este libro se basa únicamente en mi propia investigación,
este autor no dará todos los detalles. Los lectores pueden responder
con cartas. El buen Dios revelará todas las cosas a su debido tiempo.
Con la conciencia tranquila, este autor afirmará que este libro que
invita a la reflexión tiene como objetivo ayudar, no dañar a nadie. Su
objetivo es promover una investigación honesta sobre la historia de
los Presidentes de la Watchtower y el Cuerpo Gobernante, y no
promover sus propias teorías personales. Los propios relatos históricos
impresos de los Testigos de Jehová son totalmente engañosos. A
menos que personas capaces se tomen el tiempo para investigar e
informar la verdadera historia de los Testigos de Jehová, el mundo se
quedará sólo con sus propias versiones manipuladas.
Hay un momento y un lugar para todo, incluso para los informes
preliminares. (Ecl. 3:1) Por eso, aunque mi conocimiento sea parcial,
es hora de que este tema se aborde públicamente. ¿Cuál es el
calendario para el Nuevo Orden? No debemos quedarnos sentados
hasta que se lance. La literatura reciente de la WT y la Nueva Era
sugiere que está planeada antes del cambio de siglo. Este autor anima
a otros a continuar esta investigación y a compartir su investigación y
situar la mía en un terreno más seguro y correcto.
FS
"La masonería como asociación secreta ha vivido sin

cambios durante siglos; como sociedad abierta no duraría
tantos años". Mackey's Masonic Jurisprudence, pág. 37.
"¿Qué es la Masonería ahora? ES PODEROSA.

Comprende a hombres de todos los rangos, riqueza,
cargos y talentos, en el poder y fuera del poder, y eso en
casi todos los lugares donde el poder es de alguna
importancia... También están distribuidos , con los medios
para conocernos unos a otros, y los medios para mantener
el secreto y los medios para cooperar, en el Escritorio, en
el Salón Legislativo, en el Tribunal, en cada reunión de
negocios,... entre enemigos y amigos, en uno ¡Tan
poderoso es en verdad en este momento, que no teme
nada de la violencia, ya sea pública o privada; porque
tiene todos los medios para aprenderla a tiempo, para
contrarrestar, DERROTAR y CASTIGAR! El orador
masónico Brainard en New London, Connecticut.
"Deseo llamar su atención sobre el hecho de que el Dios

Todopoderoso mismo es el FUNDADOR DE UNA
SOCIEDAD SECRETA. Además, si bien existen ciertas
correspondencias entre las órdenes secretas humanas y
la de origen Divino, encontraremos, como es de esperar,
que las Este último es en todos los sentidos superior a
todos los demás... el secreto es una ventaja... todos los
masones están familiarizados con los secretos
pertenecientes al primer grado, pero no todos los masones
están familiarizados con los secretos, etc., pertenecientes
al treintagrado. segundo grado, así en el Orden Secreto
de Dios hay primeros principios de las doctrinas de Cristo
que deben ser conocidos por todos los que pertenecen a
la orden, y también son 'cosas profundas de Dios'..."
Sermón del Pastor Russell, fundador de la Sociedad
Watchtower Bible and Tract de los Testigos de Jehová.
1
■
VIBRAS EXTRAÑAS
Recuerdo la primera vez que vi un volumen del fundador de lo

que luego se convertiría en los Testigos de Jehová. Se titulaba
"Estudios de las Escrituras" en su cubierta marrón rojiza y tenía un
extraño disco solar alado con serpientes. En mi copia, la serpiente
de la izquierda tenía una pequeña lengua dorada que sobresalía
de su boca. Este nuevo y extraño símbolo me desconcertó. Me
pregunté sobre su significado simbólico. Pero el libro del pastor
Russell no proporcionó ninguna pista sobre el significado de la
portada. Obviamente, el significado era para aquellos "que saben"
y no para el lector casual.
Los siete volúmenes de Estudios de las Escrituras de Charles Taze

1
Russell tenían este extraño disco solar alado.
Russell habló de la Edad de Oro por venir. La portada de cada

volumen está en mayúsculas y subrayadas en negrita. LA EDAD
DE ORO DE LA PROFECÍA.
Sin saber quién era Russell, no me despertó este término no
bíblico "Edad de Oro".
NOTAS________________
1
El séptimo volumen fue anunciado como de Russell, pero fue
escrito por George H. Fisher y CJ Woodworth.
2 LA ATALAYA Y LOS MASONES
Tampoco me di cuenta de las implicaciones de las extrañas

creencias de Russell en la Gran Pirámide. Sin embargo, recuerdo
claramente la primera impresión como cristiano: "esto es extraño".
¿Cómo se investiga algo tan extraño como esto? Tiene sus dificultades.
En primer lugar, es como ser un policía que se encuentra con un

accidente automovilístico sospechoso. Si lo considera "un accidente", en
lugar de un homicidio, limitará su enfoque para reunir pistas.
En cambio, si asume lo peor y lo ve como un homicidio, reunirá todas las
pruebas que pueda. Este libro es un intento de reunir evidencia. Sí, el
hecho de que el policía recopile hechos significa que sospecha. No significa
que nadie sea culpable. Ciertamente hoy en día, los Testigos de Jehová
no se unen a Logias y Órdenes Masónicas.
Después de años de estudiar en profundidad a los Testigos de Jehová

y de aprender lo que pude sobre los masones hablando con masones,
hablando con ex masones, leyendo, asistiendo a eventos de logias públicas,
etc., ofrezco las siguientes conclusiones y precauciones al comenzar la
investigación.
Investigar un libro sobre los testigos de Jehová y los masones, ambas
organizaciones secretas, es un desafío.
Ambos publican propaganda basada en lo que quieren que pienses, más
que en la historia. Morey, en The Origin and Teachings of Freemasonry,
llega incluso a citar a respetados masones que advierten a otros masones
que la mayoría de sus propios libros de historia son en gran parte ficción y
poco fiables.
No todos los escritores masónicos se identifican como masones.
La literatura de los testigos de Jehová está sesgada y cargada de
información ficticia. Varios escritores los han reprendido por deshonestidad
escolástica. Es decir, tienen predilección por citar erróneamente a los
demás. Por otro lado, el material protestante y católico también está
sesgado, ya que pueden estar aferrándose a conocimientos aprendidos
superficialmente en un esfuerzo por contrarrestar a otros.
Espere que el sesgo de los masones sea mostrar su legitimidad.

y antigüedad. Menos de esto aparece en los últimos tiempos.
Espere grandes diferencias entre la masonería europea y la masonería
estadounidense.
Espere conocer escritores masónicos y no masónicos.
con la visión incorrecta de que todos los masones tienen una
EXTRAÑO
3
VIBRAS
propósito, creencias comunes y métodos comunes. El masón de al lado

puede creer sinceramente que los masones son inocuos, porque
considera su propia experiencia personal como universal, sin molestarse
en obtener una perspectiva histórica.
Algunos grupos masónicos no son tan benignos. Cualquier organización
secreta como los masones es una organización preparada para hacer
travesuras si los intrigantes la controlan. Pero los no masones deberían
ser lentos a la hora de imaginar cualquier gran plan de conspiración. La
masonería, incluso si las filtraciones de una organización invisible de
alto nivel son ciertas, puede que no esté lo suficientemente unida para
un solo gran plan. Los masones estadounidenses, que hoy son unos 3
millones, viven la logia principalmente en términos de una fraternidad
filantrópica. Aún así, espere que confundan y engañen para proteger
sus secretos.2
Espere que los Testigos de Jehová retraten una organización
perfecta, prístina y desinteresada, que oculten o disimule controversias
doctrinales, que cambien la historia para que coincida con la "verdad
presente" y que encubran cualquier cosa embarazosa. Cada grupo
tiene núcleos de verdad en sus posiciones y prejuicios. Sin embargo, la
verdad con adornos ya no es verdad, sino una distorsión. En esta
investigación, usted es el jurado; incluso cuando esto se publica, los
hechos y las pruebas no están todos incluidos.
En un tribunal de justicia, cada testigo tiene su oportunidad de subir
al estrado. Se citan algunas fuentes que el autor no respaldaría sin
algunas reservas. Como detective, el objetivo ha sido filtrar información
espuria y al mismo tiempo considerar todos los hechos relevantes.
NOTAS_________________
2 Un juramento masónico que todos repiten en el Aprendiz
ingresado/primer grado y en todos los grados posteriores, y que
se toma bajo pena de caos y muerte violenta, dice: "Yo... por la
presente y por la presente prometo y juro de la manera más
solemne y sincera que siempre saludaré, ocultaré y nunca revelaré
ninguna de las artes, partes o puntos de las artes secretas y
misterios de la antigua Masonería que recibí, que estoy a punto
de recibir o en los que en el futuro puedo ser instruido..." Shaw,
Jim (ex33°) y Tom McKenney. El engaño mortal. Lafayette, LA:
Huntington House, Inc., 1988, (para una excepción moderna a
esto, consulte el capítulo 12)
2
IDEAS
NO VENGAS
AFUERA
DE UN VACÍO
Cuando aparece algo nuevo es bueno que recordemos

que no hay nada nuevo bajo el sol. Mi experiencia como viajero
por el mundo y aficionado a la historia es que me maravilla
cuánta continuidad tiene un pueblo moderno con sus antepasados.
Por ejemplo, un día, en un restaurante, mientras esperaba una
comida, estaba estudiando algo de escritura cursiva del antiguo
Egipto de la XIX Dinastía. Eso significa que esta escritura tenía
unos 3.300 años de antigüedad, y este hierático (la cursiva
egipcia antigua) es un sistema diferente al de la escritura árabe
moderna que se utiliza hoy en día en Egipto. Un árabe se me
acercó y empezó una conversación, porque pensaba que yo
estaba leyendo árabe. Me hizo reflexionar. Los egipcios habían
sido conquistados por los asirios, persas, griegos y romanos, y
habían utilizado varias escrituras, pero optaron por utilizar la
escritura árabe, que se parece a la hierática que habían
utilizado en los siglos antes de Cristo. (La palabra "elegir" se
utiliza bajo la premisa de que las personas son responsables
de su comportamiento). Las personas también tienden a
construir y adaptarse a partir de ideas pasadas. La gente tiende
a pedir prestado en lugar de crear algo nuevo. Cuando vemos
llegar algo "nuevo" a la historia, como el alfabeto, una persona
busca pistas sobre cuándo se introdujo ese alfabeto. Es válido
entonces preguntarse de dónde surgen las "nuevas" ideas. Rara vez sur
Cuando Charles T. Russell creó un nuevo cuerpo religioso,
sus ideas no surgieron de la nada. Varios estudiosos han
rastreado las ideas de Russell hasta todo tipo de herejías.
LA ATALAYA Y LOS MASONES 6
¿De dónde vinieron todas estas extrañas creencias? Mi temprano
contacto con los testigos de Jehová despertó mi curiosidad.
Por ejemplo, ¿por qué llamar salón al lugar de reunión? ¿Por qué no una
reunión del Reino, una asamblea del Reino, un estudio del Reino, una
iglesia, una capilla, un tabernáculo, un templo o alguna otra cosa? ¿Por
qué salón?
¿Por qué todo el secretismo? ¿Por qué los escritores y líderes de la
Sociedad Watchtower están envueltos en secreto? ¿Por qué no se han
mantenido registros de membresía? La respuesta dada, que era una
medida de seguridad en caso de persecución, no me satisfizo.
Otros grupos igualmente perseguidos tomaron otras decisiones,
decisiones que no son secretas. Dirían: confiamos en Dios y estamos
dispuestos a sufrir por Él, entonces, ¿por qué ser reservados? ¿Qué
tenemos que ocultar?
La elección de ser reservado es sólo eso, elección. Y esa decisión y
otras actitudes se inculcan desde arriba.
Es decir, desde el Presidente de la Watchtower y ahora el Cuerpo
Gobernante, bajando por la "pirámide" hasta las masas de Testigos de Jehová.
La respuesta a dónde los Testigos de Jehová reciben sus extrañas
creencias, extrañas doctrinas y actitudes proviene principalmente de dos
hombres. Porque principalmente sólo dos hombres, Charles Taze Russell
y Joseph F. Rutherford, tomaron todas las decisiones de la Sociedad
Watchtower durante los primeros 60 años.2 Es importante comprender
su abrumadora contribución.
2
Franz, Ray. Crisis de conciencia. Atlanta, Commentary Press, 1983,
p.60. Ray Franz, ex miembro del Órgano Rector, afirma cómo cada uno
de los dos primeros presidentes de WTB&TS "actuó según sus propias
prerrogativas al ejercer su autoridad presidencial, sin ningún indicio de un
órgano rector.
El padre de Charles T. Russell era Joseph L. Russell.
Joseph L. era prebiteriano y estaba casado. Joseph L. abandonó Irlanda y
emigró directamente a Allegheny, Pensilvania, en 1846.3 Se fue durante la
hambruna de la papa. Era una época en la que cada pueblo de Escocia y
Gran Bretaña tenía una Logia Masónica.4 También durante los años justo
antes de que Joseph L. emigrara a los Estados Unidos, Joseph L. experimentó
junto con sus iglesias presbiterianas las herejías de expiación que estallaron
en 1841 y duró varios años. Las herejías se referían al alcance de la expiación
de Cristo, junto con algunos líderes que adoptaron la visión arriana de Cristo.
Se suspendieron varios sínodos y algunos infractores fueron expulsados.5 El
autor no ha confirmado de qué lado de las disputas estaba José, pero hay
indicios.
La madre de Charles T. Russell era Ann Eliza Birney Russell. Su familia

era de los condados del norte de Irlanda, donde ella nació en Ulster.6 Tuvo
al hermano mayor de Charles en 1850,7 a Charles en 1852 y luego a su
hermana Margaret M.8
NOTAS __________
3
Sociedad Genealógica de Western Pennslyvannia (compiladores), Una
lista de inmigrantes que solicitaron documentos de naturalización en los
tribunales de distrito del condado de Allegheny, Pensilvania, Pittsburgh: la
Sociedad, 1978, p.93.
4
Cahill, Rev. E. La masonería y el movimiento anticristiano. Dublín, Irlanda,
H.Gill & Son, Ltd., 1959, p.8 y siguientes.
5
El libro ilustrado de todas las religiones (na,c.l860)
Chicago, Illinois: Star Pub. Co., págs. 393,
6
Registros de la familia Birney y de la Iglesia Presbiteriana
7
Censo de 1850, Allegheny, Pensilvania, distrito 4, pág. 181
8
El Mensajero de Laodicea, las obras de su vida y su carácterChicago, IL.,
Bible Students, 1923, p.279280. Margaret se unió a su hermano en 1874
para hacer el "servicio del Señor" (p.182). Ella le apoyó incondicionalmente
durante su vida y lo vio como el hombre más grande del mundo, "un gigante,
incomparable". (p. 184) Tuvo dos hijas, Alice y Mae F.
Charles T. Russell a los cuatro años de edad.

Cuando ella murió a la edad de 37 años, Charles sólo tenía

nueve.9 El padre de Charles era una persona decidida y motivada.
Comenzó un negocio poco después de llegar a Estados Unidos. A
los 11 años, su hijo Charles redactó un contrato por el que él y su
padre eran socios de su tienda de ropa. Esto se convertiría en una
cadena de cinco tiendas de ropa para hombres.10 El pastor
Russell compraría la tienda de su padre en 1884; su padre
conseguiría tierras en Florida.
Charles creció aceptando con celo la cosmovisión presbiteriana
y la herencia de sus padres. Su personalidad lo llevó a un viaje
que salió de la iglesia presbiteriana. En muchos sentidos, su visión
del mundo reflejaba su herencia y básicamente quedó establecida
al final de su adolescencia. Su padre, a los 54 años, se unió al
grupo de Russell y trabajó en colaboración con Charles hasta su
muerte en 1897. Uno de sus tíos, también llamado Charles T.
Russell, y que también tenía una tienda,11 simpatizaba con el
curso religioso posterior de Russell y abandonó a Charles . T., Jr.
una gran suma de dinero. (Esa suma aumentó enormemente la
riqueza de Carlos; invirtió parte de ese dinero).12 Considerando la
evidencia, las dudas de Carlos sobre las doctrinas cristianas
ortodoxas pueden haber sido un reflejo de las dudas de su padre.
Quizás la temprana muerte de su madre fomentó su carácter

religioso serio e intenso. Su padre promovió su madurez e
independencia dándole tantas responsabilidades desde temprana
edad. Recibió tutoría privada, además de asistir a la escuela
pública.
NOTAS _____________
9
Harrison, Barbara G: Visiones de gloria, una historia y una memoria de los
testigos de Jehová, Nueva York: Simon & Schuster, 1978, págs. 4445.
10
Estudiantes Internacionales de la Biblia (comp.), Colección de artículos
escritos por el pastor Charles Taze Russell para Overland
Mensual, 19091911.
11
Varios registros y directorios sucesorios de Pittsburgh.
12
Richard Rawe de Soap Lake, Wa. fue generoso al compartir
parte de su investigación sobre la vida de Russell con el autor.

Charles tenía una personalidad fuerte. Excluyó ideas y comportamientos
que no armonizaban con sus propias ideas y principios. Tenía abundantes
habilidades comerciales y organizativas. Fue organizado y preciso con los
detalles. Era un hombre culto y buen pensador analítico. Pero su estrechez
de miras y sus prejuicios le impidieron considerar los méritos de puntos de
vista, ideas y prácticas diferentes a las suyas. Es importante también darse
cuenta de que su intensa personalidad absorbió experiencias emocionales
en mayor medida que la mayoría de las personas, y que estos sentimientos
duraron y se retuvieron más tiempo que la mayoría de las personas. Esta
es la imagen de una persona muy capaz y con múltiples talentos que
emprende su propio camino, decidida a controlar su propio destino y que
nadie puede disuadirla.13 Esos conceptos que adoptó temprano en la vida
marcaron su rumbo.
Quizás debido al buen carácter de su padre, Charles T.

A Russell le resultaba difícil concebir que su Padre celestial castigaría
eternamente a la gente. Esta dificultad le hizo rechazar la doctrina del
infierno, lo que luego tuvo más consecuencias. Una persona no rechaza el
castigo eterno del que se habla en las Escrituras sin tener que hacer
también algunas revisiones importantes de otras doctrinas.
El padre de Carlos estuvo de acuerdo con las "revelaciones" de Carlos

sobre el bautismo por inmersión y el error doctrinal del infierno. Se unió a
él en 1874 en un grupo que estudiaba la Biblia.14
Una posible explicación de por qué CT Russell recurrió con tanta
avidez al conocimiento supuestamente oculto es que le proporcionaba
consuelo mental, un tipo de protección de la psique contra fuerzas
desconocidas que se apoderarían de su madre cuando era tierna.
Algunas personas se ven continuamente amenazadas por imprevistos.
y problemas inevitables. Muerte, hambre, pobreza y
NOTAS _______________
13
Springmeier, Fritz. Análisis de líderes religiosos, Historia. Problemas y
conversiones con GA. Portland, OR., Impreso por F. Springmeier, 1989.
Para obtener información sobre el carácter de Charles Taze Russell desde
el punto de vista de un seguidor suyo, consulte The Laodicean Messenger,
His Life Works and Character.
14
El Mensajero de Laodicea, pág. 182
la enfermedad los sorprende. Las causas son secretas y desconocidas.

Están reducidos a un estado de perpetuo suspenso y perplejos al no
poder explicar la distribución aleatoria de estas calamidades. Las
fuerzas o causas desconocidas se convierten en el centro de las
esperanzas y temores de estas personas. Posteriormente, su
imaginación les ayuda proporcionándoles explicaciones sobre las
causas de las que estos individuos amenazados tienen tanta
dependencia.
Esto describe la ruta que tomó Russell. Es decir, más tarde, cuando
buscara respuestas, las buscaría en aquellos que tenían conocimientos
y revelaciones ocultos.
¿Qué pasa con la ruta que tomó Russell? Primero, rechazó su
Iglesia Presbiteriana por la Iglesia Congregacional, más liberal. Sólo
había una en la ciudad, una Iglesia Congregacional de Gales. Luego
rechazó a la Iglesia Congregacional cuando intentó convertir a un
amigo "infiel" (una fuente dice "amigo del billar"). No pudo defender su
religión ante su amigo, especialmente por qué un Dios justo atormentaría
a la gente en el infierno. Esto le llevó a cuestionar a su ministro y
profesor del Seminario Teológico de Allegheny sobre la confiabilidad
de la Biblia. No le respondieron satisfactoriamente, por lo que rechazó
el cristianismo y solicitó una carta de despido de la iglesia.15 Sus pasos
hacia la paz y su alejamiento de la ortodoxia, según sus propias
palabras, fueron primero un rechazo total de las autoridades escriturales,
luego un confianza en sí mismo, luego paz de corazón y finalmente,
deseo de revelación. En una entrevista con el Jamestown Evening
Journal. Se sentó. El 6 de agosto de 1910, Russell dice que después
de rechazar el cristianismo, "doblé mi rodilla y adoré a un Dios
desconocido, diciendo: 'Gran Creador que me hizo, te reverenciaré...
Mi corazón encontró descanso... Esto me impulsó a buscad una
revelación divina." Quedó intrigado por las ideas religiosas que
requerían imaginación y la creencia en misterios y conocimientos
ocultos.
Durante los primeros años de CT Russell, había un grupo al que

lo expuso su educación que tenía exactamente el tipo de conocimiento
religioso por el que Russell tenía predilección: ese
NOTAS___________
15
El Mensajero de Laodicea, páginas 180181

Era el Masonic Hall ubicado cerca de la tienda Dry Good's de su
padre en Federal St. Otras ocho cuadras al sur, cruzando el puente
de St. Clair Street, había otro Masonic Hall.16
En 1851, en el área de PittsburghAllegheny había 52 logias
de diversos tipos de francmasones y compañeros extraños,
incluida una logia del rito escocés.17 En 1856, la Logia Allegheny
había trasladado su salón a poca distancia de Federal St. a Water
St., cerca de Federal. Allí se reunieron dos logias, la Logia
Allegheny No. 223 y la Logia Jefferson No. 288.18 En 1858,
Pittsburgh tenía su propia Comandancia de los Caballeros
Templarios Masónicos (más sobre esto más adelante).19
Russell nació en Allegheny y vivió allí desde 1852 hasta 1909.
El año en que nació, 7 de las 20 iglesias de Allegheny eran
presbiterianas. También fue de interés la presencia cercana de
una iglesia de la Nueva Jerusalén de Swedishborg y la única
sinagoga judía de la zona. En 1856, había un total de 23 iglesias
en la ciudad, 8 de ellas presbiterianas.20 Esto significa, hablando
en porcentajes, que el 35% de las iglesias de la ciudad eran
presbiterianas. Esto muestra la fuerte concentración de inmigrantes
escocesesirlandeses en la zona. Las iglesias presbiterianas
dominaban el oeste de Penn. en este momento.
Además, algunos presbiterianos con los que creció Russell
tomaron un papel activo en el Salón Masónico. Tenga en cuenta
que un ministro presbiteriano, James Anderson, fue responsable de
NOTAS ___________
Thurston, George H. (comp.), Directorv para 1856'57. de las ciudades de
dieciséis
Pittsburgh y Allegheny.... Publicado por George H.

Thurston, 1856, pág. xvii
17
Woodward & Rowland Pittsburgh, Directorio de
1852.Pittsburgh: impreso por WS Haven,Book, and Fancy Job Printer,
págs.9394
18
Directorio de 1856'57. de las ciudades de Pittsburgh y Allegheny..., p.xvii
19
Thurston, George H. (comp.) Directorio de Pittsburgh y alrededores para
185960, 1859, p.331.
20
Ibíd., pág.xiv
_____LAS IDEAS NO SALIEN DEL VACÍO__ 13
la creación de la masonería moderna.21

Los ministros presbiterianos de la época de Russell desempeñaron
un papel importante en varias logias. Esto ha continuado.
El ministro presbiteriano James Allan Cabiniss escribió la historia oficial de
la Gran Logia de Mississippi. John McCarty, contemporáneo de CT Russell
y ministro presbiteriano, también escribió un libro masónico.22 Se sabe
que ministros anglicanos y presbiterianos en las Islas Británicas han
perdido su
trabajos por hablar en contra de los masones.23
¿Por qué los presbiterianos eran tan prominentes entre los masones?
La respuesta se remonta al lugar donde comenzaron los masones
modernos. Los ritos modernos comenzaron en las Islas Británicas. Los
escocesesirlandeses iniciaron uno de ellos. La Gran Logia irlandesa se
formó en 1725 y la escocesa al año siguiente.23b Los irlandeses
desempeñaron un papel especial en el establecimiento de la Penn.
Logias.24 Entonces, aunque los masones ahora están esparcidos por
todo el mundo, cuando Charles T. Russell creció, todavía era principalmente
una membresía de sangre escocesairlandesa/inglesa.
'
La masonería, con su deísmo indefinido, estaba muy cerca del
racionalismo de Voltaire.25 Las leyes de la naturaleza y la razón
desempeñan un papel vital en esta filosofía. El deísmo de Jefferson, que
se enuncia tan claramente en la Declaración de Independencia, era
bastante apropiado para sus signatarios, pues ocho son masones
confirmados: Benjamín Franklin, John Hancock, Joseph Hewes y otros; y
otros veinticuatro signatarios NOTAS______________
21
Ferguson, Charles W., 50 millones de hermanos. Véase también
Francmasonería de Jack Harris: El culto invisible, p. 113
22
Prince, Harold B. (ed. y comp.) Una bibliografía presbiteriana,
Metuchen, Nueva Jersey: The Scarecrow Press, Inc. & The Amer.
Liberación teológica. Asoc., 1983 (entradas 485.875)
23
Caballero, Esteban. El Fraternidad. Londres,
UKGrenada Pub., 1984, págs. 1011 254,
23b
Ibíd., pág.32. El Caballero Templario 9/90, p.26 da otras fechas.
24
Actas de la Gran Logia M*W* de Antiguos Masones Libres y
Aceptados de Oregón. 33ª Convención Anual.
Impreso por Geo. H. Himmes por orden de M*W*Grand Master, 1883,
p.219.
14 __ LA ATALAYA Y LOS MASONES
¡Con evidencia menos cierta pueden haber sido masones!26

Diecisiete presidentes han sido masones, y todos ellos tenían ascendencia
inglesa o escocesairlandesa. Estos diecisiete son Washington, Madison,
Monroe, Jackson, Polk, Buchanan, Andrew Johnson, Garfield, McKinley, ambos
Roosevelt, Taft, Harding, Truman, Lyndon Johnson, Gerald Ford y Ronald
Reagon. Diecisiete vicepresidentes han sido también masones. Tenga en
cuenta que los primeros tres presidentes estaban afiliados a la Iglesia Episcopal
y los siguientes tres masones que se convirtieron en presidentes de Estados
Unidos eran presbiterianos.27
Los presidentes no son los únicos líderes masones escocesesirlandeses.

La membresía masónica de José Smith está probada28 y los estrechos
vínculos de Mary Baker Eddy con los masones están documentados. Su primer
y amado marido murió y la dejó viuda. Era masón. Los masones la cuidaron
como viuda, y gracias a esa bondad estuvo muy cerca de ellos durante toda
su vida. Tenía material publicado en la revista Freemason's Monthly.29
NOTAS ___________
25
Ferguson, Charles W., 50 millones de hermanos
26
Ibíd., pág.34
27
Ibíd., y CBS New Almanac, 1978, Maplewood, Nueva Jersey: CBS
News, 1977, pág. 146.
28
Hay varios libros que tratan sobre José Smith, Jr. y otros primeros
mormones de la Logia Masónica.
Es interesante la estrecha relación del mormonismo con la masonería.
Véase McGavin, E. Cecil. Mormonismo y Masonería, Salt Lake City, 1956.
También Mormonismo y Masonería, por SH Goodwin, También Mormonismo
Sombra o Realidad, por los Tanners, Salt Lake City, UT.
29
Pelar, Robert. Marv Baker Eddy, vol. I. Los años del descubrimiento.
Nueva York: Holt, Rinehart y Winston, 1971, págs. 7679.
Mary Baker Eddy (y algunos mormones) han utilizado

el mismo logotipo masónico que mostró Russell.
Constitución masónica del ministro presbiteriano Anderson (172223)

Nota: el Fénix, que luego se utilizó en el diseño original del gran sello
estadounidense.
16 ______LA ATALAYA Y LOS MASONES
LAS IGLESIAS SE PONEN PÚBLICAMENTE A FAVOR O ANTIMASÓN
En 18311838, una fuerte campaña contra los masones azotó

Pensilvania.30 Las campañas se lanzarían antes y durante la
vida de Russell, al igual que las campañas contra el alcohol y el
aborto del futuro. Las iglesias tuvieron que posicionarse a favor
o en contra de la masonería. La mayoría de las denominaciones
se opusieron a los masones secretos durante un tiempo.
En Allegheny, había tres iglesias presbiterianas dentro de la
ciudad mientras Russell crecía, y otras 13 iglesias presbiterianas
en el condado que mantenían registros.31 Había cinco tipos
diferentes de iglesias presbiterianas en el oeste de Pensilvania,
la Iglesia Presbiteriana ReformadaSínodo Evangélico, la Iglesia
Presbiteriana ReformadaSínodo Evangélico, la Iglesia
Presbiteriana, Asociación de Iglesia Presbiteriana, Iglesia
Presbiteriana y Iglesia Presbiteriana Unida de América del Norte
(formada mediante la fusión en 1858 en Pittsburgh, PA, tanto de
la Iglesia Presbiteriana Asociada como de la Iglesia Presbiteriana
Reformada Asociada). 32 Las más liberales tenían miembros .
que eran masones. Unos pocos denunciaron la masonería.33
En 1889, los masones habían ganado terreno dentro de las
iglesias. La Gran Logia de Alabama informó ese año que de sus
7.950 masones en el estado, 483 eran ministros cristianos.34 El
informe de la Gran Logia de Nueva York de 1890 nos da un
desglose de los 703 clérigos cristianos que eran ministros cristianos.
Miembros masónicos: metodistas (288), episcopales (146),
NOTAS_________
30
Actas de la Gran Logia M*W* de la Antigua Libre
y Masones Aceptados de Oregon. 33ª Convención Anual, pág. 219.
31
Kirkham, E. Kay. Una encuesta de registros eclesiásticos estadounidenses.
Logan, UT, Everton Pub., págs. 250254
32
Manual de denominaciones en los Estados Unidos. 7ª edición.
33
En la época de Russell, el Presbítero Asociado. iglesia, siguiendo la
tradición de secesión de 1757 que prohibía la membresía masónica.
Más tarde en Pittsburgh, PA, el Sínodo del Presb. Reformado. La iglesia
condenaría la masonería con un folleto "La libre masonería como religión".
34
Actas... Gran Logia de... California. 1889, pág.5
LAS IDEAS NO SALIEN DEL VACÍO _________ 17
Bautista(112), Universalista(31), Congregacionalista(21), Reformado

presbiteriano(59),
Holandés(13), Cristiano(13), Luterano(ll), Judío(7), Unitario(l), Judío
Reformista(l).35
Está claro que Russell rechazó a las Iglesias Presbiteriana y
Congregacional a las que pertenecía, porque creían en el infierno, y no
porque permitieran a los masones dentro de sus congregaciones. Un estudio
de la vida de Russell muestra ningún interés por su parte en unirse a la
campaña antimasónica.
El peor enemigo de la Logia Masónica fue la Iglesia Católica. En los tiempos
modernos, los masones han obtenido exitosamente partidarios y algunos
miembros de su oponente de mucho tiempo, la Iglesia Católica.37 Cuando
Russell tenía 33 años, el Papa León XIII declaró anatema para los católicos
unirse a los masones. Este acto no obtuvo elogios de Russell.
Russell se refiere a la Iglesia Católica como la Jezabel de 2 Reyes. 9 en

su segundo volumen, p.256. Y Russell parece hacerse eco de los masones
Albert Pike, Mazzini y otros en sus fuertes ataques anticatólicos, quienes
también, como Russell, tildaron al Papa y su jerarquía de agentes del
Anticristo. Tanto Russell como estos hombres llaman a la iglesia católica
"Babilonia la Grande". Considerando que Russell rechazó las doctrinas
protestantes, parece más bien masónico que le desagraden los católicos
hasta tal extremo.36
La lectura de la serie de sermones de Russell en los que abogaba por la

fusión de las denominaciones protestantes pone de relieve cuánto las
agrupaba.38 En Thy Kingdom Come (1891) se mencionan las impurezas y
persecuciones del Papa.
Es cierto que otros religiosos se referían a la Iglesia católica como Babilonia
la Grande. Pero la Sociedad Watch Tower después de Russell adoptaría una
visión mucho "menos prejuiciosa", odiarían
NOTAS ______
35
Actas de la... Gran Logia. Nueva York. 1890. p.37
36
Señora Queenborough. Teocracia oculta. Libro cristiano
Club de América, California, 1931.
37
Duménil, Lynn. Masonería y cultura americana,
18801930. Princeton, Nueva Jersey: Universidad de Princeton. Prensa, 1984, p.237
38
Colección de artículos escritos por Russell para Overland
Mensual, pág. 234247.
18 _ LA ATALAYA Y LOS MASONES _____
Católicos y protestantes por igual. Parece entonces haber cierta justificación

para ver su comportamiento anticatólico como algo más que un simple
desacuerdo doctrinal.
Esto se muestra en Russell's World Tour. Russell parece tener
conexiones con personas que nunca había conocido. Conexiones masónicas:
¿ayuda masónica? En cualquier caso, Russell concluye al final de una gira
mundial que no había mercado para su mensaje en los países católicos.
Sintió que su mensaje podía comercializarse en Inglaterra, Escocia, Irlanda
y Escandinavia39 (que para entonces Escandinavia tenía una fuerte
membresía masónica; recuerde que el rey Gustavo V de Suecia fue Gran
Maestre de Suecia, y el rey Eduardo VII de Inglaterra fue en un momento
dado). el Gran Maestro de los masones de Inglaterra.)40 Si Russell realmente
creía en su mensaje y que Dios estaba detrás de él, ¿por qué sentía que los
paganos aceptarían su mensaje más fácilmente que los católicos? Ahora
bien, si los masones lo apoyaran, esto podría ofrecer una explicación que lo
haría más comprensible.
Russell afirmó haber pasado los dos años posteriores a su rechazo de

la Iglesia Congregacional estudiando las religiones orientales. En un sermón,
enumera varios como el budismo, pero añade que había otros. El autor ha
leído mucho de lo que Russell escribió y dijo, y aún no ha visto evidencia de
un conocimiento profundo por parte de Russell sobre el budismo, el hinduismo
o el Islam. Este autor teoriza que las religiones orientales que más estudió
probablemente fueron aquellas que estudiaría la Estrella Masónica de
Oriente, como el estudio del paganismo egipcio y de Medio Oriente que es
tan importante para la masonería.
Russell y sus seguidores celebraron reuniones durante el período

190607 en el Templo de la Estrella del Este los domingos por la noche a las
7:30.41 Por cierto, los hombres sí se unen y dirigen la Orden de la
NOTAS __________
39
Harrison, Barbara G. Visiones de gloria. pag. 127 que ella indica es una
cita de WT, 1914, págs. 32627. Obviamente, Russell se refiere a los
condados de Irlanda del Norte, porque los condados del sur eran católicos.
40
Ferguson, Charles W. 50 millones de hermanos, páginas 2033
41
Un tratado de la Watchtower de 1906 sobre el Espiritismo proporcionó la hora y
el lugar de la reunión.
______LAS IDEAS NO SALEN DEL VACÍO 19
Estrella de Oriente, aunque se considera una organización de mujeres.

La única conexión que el autor ha encontrado entre la OES y Russell
son sus reuniones allí. Pero cabe preguntarse, ¿a qué simbolismo
masónico estuvo expuesta la astuta mente de Russell?
Es importante tener en cuenta que Russell era experto en escoger

mentalmente los hechos, argumentos y evidencias que le interesaba
tener en cuenta. Se puede confiar en que Russell aceptó nueva
información que estaba predispuesto a aceptar. Su caparazón era
difícil de traspasar, porque era un buen orador, tenía habilidades
excepcionales para fanfarronear, fingir confianza y mantenerse ante
el público en situaciones en las que otros habrían perdido la cara.
Todo esto contribuyó a su capacidad para filtrar lo que no quería

aceptar.42
Un estudioso de CT Russell comentó una vez que se desconoce
cuándo Russell se convirtió en arriano. (Ariano se refiere a la herejía
de Anus al creer que Cristo es sólo un buen hombre y no Dios
Todopoderoso.) M. James Penton en su excelente obra Apocalipsis
retrasado escribe (p.14): "Se ha dedicado mucha atención a los
conceptos y principios de Russell". enseñanzas; sorprendentemente
poco se ha prestado atención a sus fuentes, ya sea por parte de sus
amigos o de sus enemigos".
Penton hace un buen trabajo al retratar con precisión a Russell
como un hombre honesto, aunque a menudo es víctima de su propio
autoengaño sincero y equivocado. Entonces, cuando Russell
obviamente miente bajo juramento ante un tribunal de justicia para
proteger a sus amigos (ver página 57) y lo hace sin remordimiento ni
dificultad, ¿significa esto que, después de todo, fue deshonesto?
Russell en general estuvo a la altura de sus creencias. Era, como
suele decirse, una persona honesta. El autor cree que la respuesta
está en el concepto masónico de que mentir para proteger a un
hermano no es mentira, "sino la verdad. Ocultar conocimientos ocultos
no es una mentira para ellos; de hecho, es su deber moral engañar
para proteger la verdad". Tal concepto no es bíblico, ni lo enseñan las
iglesias cristianas, incluidos los grupos adventistas con los que se asoció Russe
NOTAS
42 __________________
Springmeier, Fritz. Análisis de Líderes Religiosos...con GA.

Nos corresponde abrir la mente a la opción de que él lo aprendió de los
masones.
¿Qué pasa con sus puntos de vista arrianos? ¿El pastor Russell los
obtuvo de los masones?
La Doctrina Masónica no reconoce a Cristo como Dios Todopoderoso
(los individuos en los niveles inferiores posiblemente tengan sus propios
puntos de vista), sin embargo, parece que la herejía de Russell va más allá
de eso. Puede que haya creado una atmósfera propicia para que investigara
la masonería, pero la herejía probablemente derivaba de su herencia.
¿Su herencia? Sí.

El autor coincide con Penton en que se ha prestado poca atención a
las fuentes de las creencias de Russell. Cuando se ha dirigido la atención
hacia ellos, la gente ha estudiado a los adventistas y ha descuidado por
completo centrarse en su familia.
Este ha sido un descuido grave. El autor lo cree
Es hora de corregir esto.
Charles T. Russell no sólo trabajó de la mano de su padre Joseph L.
en los negocios, sino también en sus emprendimientos religiosos. No hay
el más mínimo rastro de discordia entre padre e hijo. Todo el tenor de su
relación y cooperación lleva al autor a concluir que Charles derivó parte de
su pensamiento de su padre.
Cuando Charles comenzó un estudio bíblico, no pasó mucho tiempo

antes de que su padre se uniera a él y a su pequeño grupo.
Durante la década de 1880, tanto el padre como el hijo se casaron con
dos hermanas Ackley, María F. y Melinda P. Ambas apoyaban la ruta
religiosa que estaban tomando. María ayudó a Russell a escribir sus libros
y contribuyó con artículos en las revistas Watch Tower. (Más tarde perdió
a su esposa por divorcio y a su padre por muerte ese mismo año, 1897).
Tanto Russell como su padre eran hombres de negocios que

comercializaban las opiniones de CT Russell. El resto de su familia pareció
ayudar. La hermana de Russell, que trabajó codo a codo con él durante
años, sentía que era el hombre más grande del mundo.
Charles T. Russell obviamente no estaba violando las propias creencias de
su padre cuando cometió estas descabelladas herejías a temprana edad.
De hecho, Carlos y su hermana Margarita afirmaron que había sido elegido
antes de nacer para su labor religiosa.
Quizás, Joseph L. (al igual que Joseph Kennedy, que tenía metas para
LAS IDEAS NO SALEN DEL VACÍO 21
su hijo fuera presidente) tenía objetivos para Charles. Y si Charles se

había sentido alentado a seguir adelante en esas cosas, eso podría
ayudar a explicar la gran admiración que su hermana sentía por él. Había
cumplido los deseos de su padre.
Su hermana Margaret describió cómo Dios planeó y eligió a su
hermano cuando dio un testimonio en la Convención de PutInBay. Dios
plantó una semilla en la iglesia primitiva. Pero la semilla permaneció
latente durante siglos. "A su debido tiempo" la semilla de la verdad creció
y fue regada según el plan de Dios. Durante la Edad Media, la semilla de
la verdad apenas se mantuvo viva esperando que el elegido de Dios la
hiciera realidad. Cuando llegó el momento, Dios "ungió los ojos" de su
hermano a los 17 años, y "la sonrisa de favor de Dios descansó sobre él".
Su hermano era el fiel en quien Dios podía confiar, el "que a pesar de la
carga y el calor del día" sería el fiel para Dios.43
Quizás se haya prestado demasiada atención a los hombres que

Russell escuchó, y no suficiente a por qué los escuchó. ¿Por qué Charles
estaba predispuesto a escuchar a George Storrs, Barbour y Paton?
Si consideramos a George Storrs, por ejemplo, aquí está el segundo

hombre, después del padre del pastor Russell, que influyó en Charles.
Russell no era una mente en blanco impresionada por un maestro
venerado, sino que Charles rechazó algunas de las creencias más fuertes
de Storrs, como su postura militante contra la esclavitud. No es que
Charles estuviera impresionado por el hombre. Fue porque compartían
puntos de vista comunes lo que los hizo amigos. Porque compartían
puntos de vista mutuos sobre Cristo y la Expiación, y a Charles le gustó
su condicionalismo (es decir, sus puntos de vista contundentes contra la
inmortalidad del alma, que apoyaban el desdén de Russell por la doctrina
del infierno).
La impresión que a veces se escribe es que Russell conoció a Storrs y
fue conducido por Storrs a todas estas herejías. Por el contrario, Charles
conoció a Storrs porque compartía esas herejías. Charles solo necesitaba
a alguien que defendiera con precisión esos puntos de vista.
Charles no supo de inmediato todos los entresijos de

NOTAS___________________
43
El Mensajero de Laodicea, págs. 179180
22 __LA ATALAYA Y LOS MASONES

apoya sus primeras ideas. No conocía todas las consecuencias de
sus ideas a veces vagas y confusas.
Pero parece haber evidencia de que el padre de Charles vino del
viejo país con arrianismo y puntos de vista poco ortodoxos sobre la
expiación. A Carlos nunca se le inculcaron puntos de vista ortodoxos
sobre Cristo y la expiación. En consecuencia, nunca hubo rebelión
contra su padre. Lo que estamos viendo es un largo legado de
herejía.
Quizás se podría comenzar la historia con el terrible período de
Irlanda del Norte conocido como el período de "la helada negra".
En la tarde del 26 de diciembre de 1739 apareció una helada que
duró hasta el 15 de febrero. Rara vez se veía el sol y la helada tenía
un aspecto inusualmente oscuro. En consecuencia, siguieron
hambrunas y cosechas improductivas.
Se aprobó un plan para crear el "Fondo de Viudas".
El breve relato "El Fondo de las Viudas" puso a la gran mayoría de
los presbiterianos ortodoxos en estrecho contacto con los
presbiterianos no ortodoxos a quienes habían rechazado. El Sínodo
General, al ser ortodoxo, temía cualquier reconciliación, pero el
establecimiento de este Fondo de Viudas creó una oportunidad y
una vía para que los no suscriptores comenzaran a tener
compañerismo con las mayorías ortodoxas.
En aquella época, todos los jóvenes del Ulster que querían ser
ministros iban a la Universidad de Glasgow, Escocia. Allí fueron
instruidos por el Profesor Simpson, quien les enseñó los puntos de
vista arrianos. Thomas Boston resultó ser el único ministro que se
opuso a esta herejía.
Por eso sería llamado Atanasio en honor al defensor de la trinidad
en el siglo IV.44 Como revelarían las décadas de controversia,
muchos de los otros profesores también eran arrianos en sus
creencias. Así que pasaron muchos años antes de que los tribunales
de la Iglesia de Escocia tomaran la suave medida de suspender al
profesor Simpson.
Otro profesor hereje fue el Dr. Francis Hutcheson,
Profesor de Filosofía Moral en Glasgow. Él poseía un
NOTAS
44
MacLeod, John. La teología escocesa en relación con la historia
de la Iglesia desde la Reforma, publicado por Knox Press y Banner
of Truth Trust, 1943.
LAS IDEAS NO SALEN DEL VACÍO 23
elocuencia natural, y los estudiantes acudieron en masa de todas las

Islas Británicas para quedar deslumbrados por él. Parece que las
mentes jóvenes de los estudiantes no eran tan perspicaces como las
de los presbiterianos promedio. Por ejemplo, cuando Hutcheson
sustituyó a su padre en la iglesia de su padre, la congregación se
levantó y todos se marcharon durante su sermón. Uno de los ancianos
que se reunió con su padre le dijo: "Nos sentimos muy mal por tu
percance... tu tonto hijo, Frank, ha desaparecido entre la congregación
con su risa ociosa; porque ha estado balbuceando en este piso sobre
una guía". y benévolo, y que las almas de los paganos se unirán al
cielo... ni una palabra el muchacho tonto sabe, habla ni dice sobre las
viejas y cómodas doctrinas de elección, reprobación, pecado original y
fe. "
Así que generaciones de mentes jóvenes y susceptibles fueron

conducidas a la herejía por el personal de esta universidad. Esta
formación teológica explica por qué las iglesias del condado de Ulster
fueron consideradas arrianas durante muchos años y cómo el movimiento
Nueva Luz pudo progresar de manera constante y, en última instancia,
asumir el control del Sínodo de Ulster, Irlanda.
Durante este siglo ocurrieron varios otros factores que exacerbaron
el deterioro de la creencia ortodoxa en el Ulster. La Iglesia establecida
de Irlanda y las iglesias episcopales también se hundieron en la apatía
y la herejía durante este período.
Por ejemplo, el reverendo Dr. Robert Clayton, que fue obispo de Killala,
,
de Cork, y Ross y Clogher, llegaron incluso a publicar un ataque a la
trinidad con su largo título Ensayo sobre el espíritu, en el que se
considera la doctrina de la Trinidad. a la luz de la razón... y la doctrina
de la Trinidad mantenida por los egipcios... platónicos..."
El Sínodo del Ulster degeneró durante varias generaciones en

opiniones heréticas sobre la salvación y Cristo. Los sermones publicados
durante este período mostraron poca comprensión por parte del
ministerio del Ulster de la doctrina cristiana de la salvación.
En 1755, el Señor levantó a un ministro eficaz, el Sr.
Clark, cuyos folletos llamaron la atención sobre los errores del Sínodo
del Ulster. Su último y no menos importante folleto se tituló "Nueva luz
puesta en una luz clara". Ahora que la Nueva Luz había quedado
expuesta, el impulso comenzó a cambiar lentamente.
Los fuertes vientos del 2 de septiembre de 1756 destruyeron el grano en maduración y
provocó hambruna en el Ulster. Muchos se fueron a Estados Unidos.

Silenciosamente durante los siguientes 50 años, los creyentes
ortodoxos ganaron fuerza. En 1808, el reverendo James Homer en el
Sínodo anual de Ulster declaró que se redactaría un código de leyes
disciplinarias para regir el sínodo. Los arrianos confiaban tanto en su
fuerza que no se opusieron a una cláusula del nuevo código que
exigía la suscripción a la Confesión de Fe de Westminster. El código
fue aprobado casi por unanimidad en 1824. Pensaron que podrían
evadir fácilmente la letra y el espíritu del código. Uno de los ministros
más talentosos de la zona, rápidamente declaró la guerra al arrianismo.
La lucha comenzó. El viernes 27 de junio de 1828, el Sínodo se

comprometió a establecer un comité para examinar a los candidatos
para el ministerio, de modo que todos los que negaran la doctrina de
la Trinidad, la justificación por la fe y la regeneración por el Espíritu
Santo, fueran excluidos del ministerio. . El 30 de julio de 1829, los
arrianos sabían que estaban derrotados y muchos de ellos formaron
su propio sínodo. La fuerza y el número de los arrianos continuaron
disminuyendo durante los años siguientes.45
En 1841, los arrianos y los trinitarios se enfrentaron nuevamente
en las iglesias presbiterianas escocesas.
Y de este foco de herejía en el Ulster provienen los padres de
Charles T. Russell. ¿Es necesario especular por qué el padre y el tío
de Charles no eran trinitarios? No eran trinitarios en Estados Unidos,
¿no es razonable suponer que no eran trinitarios en Irlanda, antes de
emigrar?
Charles T. Russell fue de hecho un producto de su herencia y su
época.
NOTAS __________________
45
Reid, James Seaton. Historia de la Iglesia Presbiteriana en
Irlanda. vol. III. Belfast: William Mullan, 1867. págs. 2834
3
RUSSELL'S
VISTAS SOBRE
MASONERÍA
El hecho de que Russell haya estado expuesto temprano en su vida a la

masonería no es prueba de que se haya unido a ella, o incluso que la haya
aprobado. Nuestra investigación debe continuar.
En Zion's Watch Tower (hoy se llama The Watchtower) del 15 de junio
de 1895, Russell responde a una carta de un lector que pregunta sobre
sociedades secretas.
La respuesta de Russell es: "A nuestro juicio, la mayoría de las 'sociedades
secretas' son meros beneficiarios y no tienen planes secretos antagónicos al
bienestar público general, siendo los ritos y ceremonias secretos meros
'juegos de niños' que ocupan el tiempo y la atención de las personas. que no
tienen mayores fines que los propios de la vida presente."
En esto se vislumbra el impulso impaciente de un reformador atrapado

en su búsqueda de la religión. Russell señala que para las personas que no
tienen ninguna ambición hacia la vida futura en el paraíso, los ritos y
ceremonias son juegos inofensivos.
La implicación es que, si uno está interesado en la futura Edad de Oro, no
perderá el tiempo en tales organizaciones.
Durante la vida de Russell, hubo una serie de organizaciones secretas
violentas, el Ku Klux Klan y la católica local Molly Maguires, que vengaron el
sufrimiento de los mineros atacando a los propietarios y capataces de las
minas. Se informa que los Molly Maguires fueron miembros de la Antigua
Orden de

Hibernianos.1
Russell aborda dos sociedades secretas en su respuesta a ese
artículo del 15 de junio de 1895. Él responde que varias Sociedades
Católicas Romanas tienen planes malévolos y señala que los
masones tienen un "culto profano".
Citando a Russell, "Observamos también que la Orden de los
Masones, si se juzga por su historia pasada, tiene algún objeto o plan
secreto, más que la fraternidad y la ayuda financiera en tiempos de
enfermedad o muerte. Y, hasta donde podemos juzgar, Hay una
cierta cantidad de adoración profana o farsa relacionada con los ritos
de esta orden y algunos otros, que los miembros no comprenden,
pero que, en muchos casos, sirve para satisfacer los anhelos de
adoración de la mente natural y, por lo tanto, obstaculiza la adoración.
impedirle buscar la adoración de Dios en espíritu y en verdad, a
través de Cristo, el único Mediador y Gran Maestro designado."2
Esta respuesta de Russell es significativa. De ello se nota que a.

Russell no se opone a las sociedades secretas excepto que le quitan
tiempo a su misión sobre la cual está tratando de inspirar al mundo.
b. Russell tiene un conocimiento íntimo de los masones. Él sabe

cómo se sienten sus miembros y cómo los grados superiores
promueven el culto profano.
Finalmente, si se lee el artículo hasta el final, Russell desaconseja
incluso pertenecer a compañías de seguros porque serán
"dependencias muy inseguras cuando la época de problemas haya
comenzado por completo...", y los seguros perjudican a los niños que
heredan dinero. , y es más noble dejar un legado de separación
religiosa de los bancos y las compañías de seguros que dejar dinero
a los hijos.
Él aconseja: "Confía en el Señor". Da todo tu dinero y tiempo al
servicio del Señor.
Curiosamente, Russell no sigue sus propios consejos. Contrata
pólizas de seguro y utiliza los bancos para sus negocios. En 1912,
afirma en privado: "He sacado
NOTAS __________
1
Robinson, James. Nacido en sangre. Los secretos perdidos de la
masonería. Nueva York: M. Evans & Co., 1989, p.326.
2
PESO 15/06/1895 pág. 142144 (Reimpresiones p. 1827)
_____ OPINIONES DE RUSSELL SOBRE LA MASONERÍA ___ 27
Pólizas pequeñas en las compañías de accidentes... Por supuesto, esta

es información privada. No se lo digas a nadie".
¿Qué diferencia hay si contrató un seguro o no?
Muestra que su oposición a algo públicamente no impide que Russell

use lo mismo en privado para beneficio personal. Se acumulará la
evidencia de cómo Russell usó las ideas masónicas y las incorporó a su
propio sistema, e incluso fue miembro. Es incapaz de salir de sí mismo y
ver cómo su dependencia de fuentes ocultistas y cuestionables para su
esquema de pensamiento debería generar señales de alerta. ¿Pero a él
le importa esto?
Los sermones de Russell muestran un sorprendente conocimiento

profundo de la Masonería. Considere su sermón "El Deseado de todas las
Naciones", pronunciado ante 3.500 personas. Russell predica: "El gran
Mesías... ha sido esperado durante mucho tiempo... durante treinta y cinco
siglos los judíos han esperado... Los masones han esperado dos mil
quinientos años por el mismo personaje glorioso, como Hiram Abiff, el
gran Maestro. Mason cuya muerte, glorificación y aparición futura se les
anuncia continuamente mediante las letras sobre sus piedras angulares.
Murió de muerte violenta, afirman, debido a su lealtad a los secretos
divinos escritos en el templo de Salomón. Debe reaparecer, afirman, en
"Para que se complete el gran templo antitípico y se cumpla su gran
servicio para Israel y para todos los pueblos. Afirman que se espera su
presencia rápidamente". "Los Masones también esperan el mismo
personaje glorioso y en sus tradiciones lo identifican con Hiram Abiff, el
gran Maestro Masón. Este mismo gran Mesías, Miguel, el Arcángel, el
antitípico Melquisedec, Sacerdote y Rey, lo identificamos como ' el Hombre
Jesucristo."
Algunas palabras sobre los comentarios de Hiram Abiff y Russell

NOTAS ____________
3
IBSA (editores), Lo que dijo el pastor Russell. Pub. por IBSA,
págs.344345. (Las distintas impresiones tienen diferentes números de
página; consulte el artículo "Seguros").
4
Sermones del pastor Russell. IBSA y People's Pulpit Assoc., Brooklyn,
Nueva York, pág. 113
4b. WT 15/05/1912 "El reino del Mesías será espiritual".
28 LA ATALAYA Y LOS MASONES_____

están en orden. Claude McClung, un ex masón de alto rango,
muestra en su libro Por qué dejé la masonería que Hiram Abiff es el
dios sol Baal. Hiram Abiff es totalmente antibíblico. Las escrituras
cristianas condenan todo culto al sol. El sol también era un símbolo
popular de Russell (más sobre eso, especialmente en el capítulo 7).
Incluso afirmó que el Cristo resucitado estaba en el centro del sol.
(WT R 5135) Cuando Charles T. Russell llama a Hiram Abiff el
Mesías y dice que la religión masónica pagana se basa en la Biblia,
entonces esto es significativo. Si Russell no es masón, a estas
alturas seguro que está haciendo un buen trabajo al sonar como tal.
Puede parecer que Russsel sólo está indicando que los masones
creen que Hiram Abiff es el Mesías. Sin embargo, aquí están
sucediendo más cosas de las que a primera vista parece. Russell
definitivamente llama a Hiram Abiff "el mismo personaje" que el
Mesías cristiano/judío. Si bien es cierto que algunos judíos esperan
al Mesías y los musulmanes esperan el regreso de Cristo, la persona
de Hiram Abiff es diferente. Al entrevistar a un masón activo del 32°,
se le dijo al autor: "Hiram Abiff no es el Mesías, sino sólo un buen
hombre, como Buda o Moisés.
Alguien de quien podemos aprender mucho." Sin embargo, las
fuentes masónicas y algunas de sus mejores referencias muestran
que a pesar de sus negaciones públicas, ven a Hiram Abiff como la
figura del Mesías. Dado que Russell no habría aprendido que los
masones ven a Hiram Abiff como El Mesías de una conversación
casual con un masón, debe haberlo aprendido de un estudio en
profundidad de los masones. El autor nunca ha escuchado ni leído
en 20 años de sermones a ningún predicador cristiano que muestre
el mesianismo de Cristo apelando a paralelos con Hiram Abiff. Por
ejemplo, el lector buscará en vano tales referencias en los sermones
de Billy Graham. Es significativo entonces que Russell se refiera a
Hiram en sus sermones como el nombre masónico para el Mesías.
Algunas declaraciones del masónico más autorizado.

Bastarán fuentes para mostrar su consenso doctrinal:
NOTAS___________
5
McClung, Claude. Por qué dejé la masonería. Springtown, Texas.
(sin fecha), pág. 2426
_____PUNTOS DE VISTA DE RUSSELL SOBRE LA MASONERÍA_____ 29
Pierson en Tradiciones de la masonería, pag. 159, "La leyenda y las

tradiciones de Hiram Abiff forman la consumación
del vínculo entre la Masonería y los Antiguos Misterios." Y en la
página 240 "Reconocemos fácilmente en Hiram Abiff al Osiris de los
egipcios..."
La guía general Ahiman Rezon y los masones de Sickles en la p.
236 dice: "Osiris y el arquitecto tirio (Hiram Abiff) son lo mismo".
Osirus era el dios parecido a Cristo martirizado y resucitado en la

religión egipcia.
Russell continúa trazando un paralelo entre Hiram Abiff, quien
según los masones fue martirizado construyendo el templo de Salomón,
y Cristo. "Los cristianos de todo matiz, en proporción a su conocimiento
de la Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento), creen, también, en un gran
constructor de templos que murió a causa de su fidelidad a los planes
divinos para el templo espiritual, la iglesia elegida. ..
"El hecho de que los judíos y los mahometanos, los católicos, los
protestantes y los masones, todos basen su fe en el Antiguo Testamento
de las Sagradas Escrituras, es motivo para la mejor comprensión que
se pide".
"Somos muy conscientes de que existen grandes barreras entre
estas multitudes; pero sostenemos que son principalmente barreras de
superstición e ignorancia. En el pasado se han separado, y se han
calumniado y perseguido unos a otros. Si ahora se acercan con simpatía
a Seguramente encontrarán mucho que apreciar en las esperanzas y
objetivos de cada uno".
Este último párrafo citado tiene un carácter sorprendentemente
masónico. De hecho, los masones promueven esta idea, al mismo
tiempo que denuncian las creencias de otros cuerpos religiosos.
El pastor Russell dejó constancia repetidamente de que los

Estudiantes Internacionales de la Biblia no necesitaban renunciar a su
membresía en otras organizaciones, ya fueran católicas o masónicas,
para ser Estudiantes Internacionales de la Biblia.
NOTAS _________
6
Sermones del pastor Russell. ,p.113.
7
Lo que dijo el pastor Russell, pág. 347

Además, aludió a ser superior a los masones cuando se le
preguntó: "¿Qué profesión necesita una persona antes de tener
derecho a ser llamado Estudiante Internacional de la Biblia?" "Allá
No hay calificaciones, ni apretones de manos, ni contraseñas".8
FUERTE AGARRE DE UN MAESTRO ALBAÑIL O DE LEÓN DE 6 PATAS.
Russell aparece en otro sermón titulado "¿Quién puede conocer

los secretos de Dios?" afirmando tener no sólo los aspectos humanos
positivos de la masonería, sino también más en el ámbito espiritual.9
"Quién puede conocer los secretos de Dios" es el capítulo 8.

En otro sermón, Russell se centra en la Escritura "en esto
conocerán todos los hombres" (Juan 13:35). Dice que ninguno de los
masones, los presbiterianos u otros sueñan siquiera con la hermandad
como la que tiene el pueblo del Señor. Su hermandad es superior a
la de los masones. Él y sus seguidores se encuentran en un plano
de amor más elevado que los demás.10
Ciertamente, un hombre que estudió Masonería y tomó prestados
conceptos con su nombre adjunto podría sentir que ofrece al mundo
un camino muy superior. Russell declaró: "Percibimos varios grupos
u organizaciones bajo diversos nombres, todos profesando amor,
pero ninguno de ellos siquiera sueña con unirse con tales lazos de
amor. No nos olvidamos de los masones, los Odd Fellows, los
presbiterianos, los metodistas, los Episcopales, luteranos, católicos
romanos, etc. Pero ninguno de ellos pretende ser una hermandad
como la que nuestro Señor ha descrito. De hecho, afirman prestar
especial atención a los intereses de los demás y tener cierta
reverencia hacia Dios, pero no en la medida en que nuestro Maestro
insinuó, no en la medida de dar sus vidas para hacer la voluntad del
USOS ___________
8
Ibídem, p.347
9
Sermones del pastor Russell, páginas 517
10
Ibíd., p.703
Padre en su amor por los hermanos."11

Observe cómo pone a la Masonería a la par de las grandes religiones
del cristianismo.
Hay evidencia de que Russell aprendió su hermenéutica.
de Swedishborg.12 También Swedishborg, que escribió varios libros,
destacó algunas de las mismas ideas místicas que Russell usaría. Milton
S. Terry en Hermenéutica Bíblica dice que Swedishborg "se erige como
un nuevo oráculo y, aunque supone seguir la palabra escrita de Dios,
presenta su propio dictamen como una revelación adicional".
¿De dónde sacó Swedishborg sus ideas? De la Kabalah y otras fuentes

masónicas. Albert Pike 28°, en su referencia masónica estándar. Moral y
Dogma, pag. 744, dice: "Todas las religiones verdaderamente dogmáticas
han surgido de la Kabalah y regresan a ella; todo lo científico y grandioso
en los sueños religiosos de los Illuminati, Jacob Boeheme, Swedishborg,
San Martín y otros está tomado prestado de la Kabalah: todas las
asociaciones masónicas Le deben sus secretos y sus símbolos."
(p. 741 continúa) "La Masonería es una búsqueda de la Luz. Esa

búsqueda nos lleva de regreso, como ves, a la Kabalah. En ese antiguo
y poco comprendido (libro de consulta) el Iniciado encontrará la fuente
de muchas doctrinas; y (Él) puede llegar con el tiempo a comprender a
los filósofos herméticos, a los alquimistas, a todos los pensadores
antipapales de la Edad Media y a Emanuel Swedishborg."
El autor recuerda una noche en la que estaba compartiendo su fe

en Cristo con un funcionario de la Watchtower, cuando en esta vida TJ
comenzó a hablar sobre la Kabalah, que había estudiado. Esto contrasta
sorprendentemente con la dieta estándar de material de la Watchtower
en la que se concentra la mayoría de los Testigos de Jehová.
Pero las conexiones masónicas de las bases se remontan a cuando
muchos de ellos se reunían en los Salones Masónicos. Según Basil y Ed
Pike, testigos de Jehová desde hace mucho tiempo (que vivían en OR y
MI), se conocieron en el Salón Masónico antes de
NOTAS
11
Ibídem.
12
Hierba, Edmundo. Apóstoles de la negación. Presbyterian and
Reformed Publishing Co., 1972, pág. 14
sus propios Salones del Reino. Chicago ha sido uno de los mayores centros de
seguidores de Russell. Se reunían en los Salones Masónicos durante el
liderazgo de Russell y continuaron después de que se separaron de Rutherford.
Por ejemplo, las notas de recuerdo de la Convención Watchtower en Cincinnati,0.
Del 23 de febrero al 23 de marzo. 1, 1908 p.154 dice"...y como muchos amigos

visitan Chicago y desean saber dónde nos reuniremos, declaramos que
después del 1 de mayo nos reuniremos de la siguiente manera: Domingo, 3
pmEn EL TEMPLO MASÓNICO (Salón Corintio ), State y Randolph Sts."
Estudiantes Internacionales de la Biblia en el extranjero en países con

Los Salones y Templos Masónicos también los utilizaban para reuniones.
Tal fue el caso en Sudáfrica, donde desde 1910 en adelante Johnston
celebró reuniones periódicas de los Estudiantes Internacionales de la Biblia en
el Masonic Hall de Smith St.13. También fue el caso en Melbourne, Australia,
donde desde los primeros tiempos se inauguró el Masonic Hall de Collins. Se
utilizó St.14.
Los Estudiantes de la Biblia leales al pastor Russell continúan haciendo
uso de los templos masónicos. La página siguiente muestra el programa de la
convención de Estudiantes Bíblicos de Pontiac, MI, con una dirección en el
Salón Masónico.
Según los masones que desempeñan funciones administrativas con los
que ha hablado el autor, algunas salas masónicas son propiedad de la logia,
mientras que otras tienen un propietario. El permiso para alquilar un Salón
Masónico dependería de quién fuera el propietario del edificio.
Ciertamente vale la pena señalar cómo en una época en la que varias

iglesias principales habrían considerado usar una Logia Masónica para un
servicio repugnante, CT Russell no tuvo reparos en codearse con los masones.
Pero entonces CT Russell celebró reuniones en varias iglesias, como la iglesia

metodista wesleyana y la iglesia bautista. También usó NOTAS___________
13
Anuario de 1976. Brooklyn, Nueva York: WTB&TS. 1975. págs.76 y 78
14
Anuario de 1983. Brooklyn, Nueva York: WTB&TS. 1982. p.40

YMCA en varias ocasiones para reuniones públicas, además, por

supuesto, de edificios públicos como salas de música.15
A partir de la información de este capítulo, se podría teorizar que

Cualquiera de los siguientes podría aplicarse a Charles T. Russell.
a. Russell fue expuesto a la masonería cuando era un joven presbiteriano,

tal vez incluso por su padre.
b. Russell muestra una falta de conocimiento profundo de las religiones

orientales, a pesar de sus alardes de haberlas estudiado profundamente
en el espacio de dos años. Sin embargo, en comparación, Russell
muestra un conocimiento profundo de la masonería. La historia de Hiram
Abiff es estrictamente una historia masónica, que él la conozca tan bien
y le dé crédito es sorprendente. ¿Puede ser que haya estudiado las
creencias paganas masónicas egipcias y orientales durante su período
de estudio de las "religiones orientales"?
C. Russell hizo que un seguidor o colaborador cercano le presentara la

masonería.
d. Russell estudió libros masónicos y místicos como Swedishborg. (Más

información sobre esto se encuentra en el capítulo 6: Russell y los
Caballeros Templarios Masónicos).
NOTAS.
15
Informe de la Convención IBSA. Este informe sobre los
sermones de Russell, en la p. 250 lo tiene predicando en la
Iglesia Metodista Wesleyana y la YMCA. Otros informes lo
registran en otras iglesias y edificios públicos.
4
PARALELAS
EN SU
CREENCIAS
Cuando dos elementos parecen similares, puede ser una indicación de

un trasfondo común.
Los paralelismos entre Russell y los masones son sorprendentes.
Se anima al lector a consultar la documentación, ya que ésta proporciona
información más específica. Este capítulo no solicita juicios precipitados,
sino una mente abierta.
El lector de mente abierta tendrá motivos para pensar. Esta evidencia
muestra que, en términos de creencias, es muy posible que Russell fuera
lo suficientemente compatible como para haberse unido a una orden
masónica en algún momento de su vida. Se podrían agregar más
paralelos a esta lista
CREENCIAS PARALELAS
ACERCA DE DIOS
•Jehová es la palabra más importante siendo la base de su dogma y el nombre
de su Dios. (Pág.39)
• Tampoco prestes atención a que el Tetragrámaton es más propiamente

Yahvé en lugar de Jehová, ni le dan mucho crédito al Tetragrámaton que significa
"Yo soy el que soy". (Pág.40)
• Ambos utilizan el término masónico Gran Arquitecto. (Pág.41)
• Ambos creen que Dios cedió el poder a un Dios menor. (Pág.42)

CREENCIAS PARALELAS
ACERCA DE CRISTO
• Jesús es sólo un buen hombre, no Dios Todopoderoso. (Pág.43)
•Hiram Abiff es el Mesías. (Pág.44)
• Ambos no entienden la mediación de Cristo, no sienten la necesidad

de que Cristo sea su mediador. (Pág.45)
CREENCIAS PARALELAS
ACERCA DE LA IGLESIA
• Un cuerpo secreto y misterioso, cuyos misterios y secretos sólo se

entregan a los iniciados a medida que progresan. (Pág.46)
• Ambos afirman no ser una religión, ni un cuerpo religioso, ni una

denominación, sino sólo servir a Dios y permitir la libertad de conciencia.
(Pág.47)
• Los miembros de su organización no necesitan renunciar a su

membresía en organismos religiosos madre. (Pág.48)
• La iglesia es una pirámide. (Pág.51)
CREENCIAS PARALELAS
ACERCA DE LA BIBLIA
• Tampoco lo son realmente las creencias basadas en la Biblia. (Pág.52)
• Ambos tienen otra Biblia. (Pág.53)
• Ambos sienten que los eruditos cristianos no saben nada acerca de

la Biblia. (Pág.54)
• Biblia escrita en un código, es un libro oculto y es un templo.

(Pág.55)
CREENCIAS PARALELAS
ACERCA DEL FUTURO
*
Ambos creen en una vida futura para toda la humanidad, una nueva Edad de Oro.
(Pág.56)
*Ambos rechazan la doctrina del infierno. (Pág.57)
CREENCIAS PARALELAS
SOBRE LA VERDAD
*
Ambos hablan con la misma vozpara escribir, que una mentira no es mentira
cuando se engaña a alguien que no es digno de conocer la verdad.
(Pág.58)
*Ambos mentirán bajo juramento para proteger a sus amigos. (Pág.59)
•Ambos enfatizan la revelación continua. (Pág.60)
*
Ambos ven una exclusividad de la verdad. (Pág.61)
CREENCIAS PARALELAS
SOBRE EL CONOCIMIENTO
*
Ambos apelan a la razón, a los misterios y al conocimiento oculto (Pág.62)
*Ambos, aunque apelen a la razón, no sientan ningún remordimiento en lo que respecta
a los hechos históricos, sin importar cuán cierta sea la evidencia histórica en contra
de su punto de vista elegido. (Pág.63)
CREENCIAS PARALELAS
ACERCA DE LOS NÚMEROS
*Ambos están fascinados con los números y los significados especiales y crípticos
de los números. (Pág.64)

38 LA ATALAYA Y LOS MASONES _______

CREENCIAS PARALELAS
ACERCA DE ÓRDENES SECRETAS
• Dios usa órdenes (rangos), grados y juramentos. (Pág.6566)
•Abraham y Melquisedec habían progresado a un alto grado en el Orden secreto de Dios.
(Pág.67)
CREENCIAS PARALELAS
SOBRE LA GRAN PIRÁMIDE
• Dios construyó la Gran Pirámide, quizás por Melquisedec. (Pág.68)
•Ambos interesados en la egiptología. (Pág.69)
CREENCIAS PARALELAS
ACERCA DE LA SALVACIÓN
• Ambos no entienden la expiación de Cristo como cristianos.
Los teólogos lo entienden (Pág.70)

*
Ambos creen en la salvación por obras. (Pág.70)
•Tampoco creen que el Nuevo Nacimiento sea necesario. (Pág.71)
CREENCIAS PARALELAS
SOBRE OTROS ARTÍCULOS
*
Ambos usan palabras y símbolos masónicos (Capítulos 6 y 7)
*
Ambos consideran a la iglesia católica como Babilonia la Grande.
*
Ambos sentían que los negros eran inferiores a los blancos. (Pág.72)
•Ambos se reunieron en Salones Masónicos. (Pág.18,3133,191)

________PARALELOS EN SUS CREENCIAS_______39

INICIO DE DOCUMENTACIÓN DE PUNTOS
•Jehová es la palabra más importante siendo la base de su

dogma y el nombre de su Dios.
RUSSELL
Russell era más discreto que Rutherford con respecto al nombre
Jehová, pero aun así lo usó consistentemente. Uno de muchos
ejemplos es (seleccionado al azar VVol.I, Studies in the Scriptures,
p. 171. En el WT R p. 1410, identifica a Jehová como el nombre
personal distintivo de Dios.
El Mensajero de Laodicea. Su Life Works and Character
publicado por Russell's Bible Students, p.68, dice: "El objetivo
principal en la vida del pastor Russell fue honrar y magnificar el
nombre del Gran Jehová..."
■
RUTHERFORD
El énfasis excesivo de Rutherford en el nombre Jehová fue
conectado con su necesidad de encontrar algo que teológicamente
superó a su rival en Europa, FL Alexander Freitag. Rápido
entra en detalles de esta maniobra en su libro Los convertidos.
Expositor de los testigos de Jehová (Vol. X, No.2) p. 14.
ALBAÑILERÍA
Mackey, Albert G., 33°, afirma en An Encyclopaedia of
Freemasonry. vol. 1.1871. Chicago: The Masonic History Co., pág.
363 y siguientes, "JEHOVÁ es, de todas las palabras significativas
de la Masonería, con diferencia la más importante. Reghellini la
llama muy apropiadamente "la base de nuestro dogma y de nuestros
misterios"...."La historia de la introducción de esta palabra sobre el
ritualismo de la masonería sería muy interesante, si no fuera tan
oscuro. Siendo en casi todos los aspectos un símbolo
esotérico."..."Que este nombre, en su uso místico, no era
desconocido para los masones medievales, no puede haber
duda."..."Ahora se admite, a partir de evidencia indiscutible, que el
santo nombre estaba, en los primeros años, y, de hecho, hasta
mediados del siglo pasado, adscrito al Tercer Grado, y luego llamado
la Palabra del Maestro." "...El Tercer Grado se refiere a "la palabra
mística , el Tetragrámaton."
40 LA ATALAYA Y LOS MASONES ________

• Tampoco prestes atención a que el Tetragrámaton es más propiamente
Yahvé más bien es el hombre de Jehová, y tampoco le dan mucho crédito al
Tetragrámaton que significa "Yo soy el que soy".
RUSSELL Y LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ DESDE

Es de conocimiento común que los testigos de Jehová usan a Jehová en
lugar de Yahvé. Puede que no sea tan conocido que los artículos de WT y
algunos de sus libros admiten que Yahweh es técnicamente más correcto.
Defienden su uso diciendo que la gente usa más comúnmente a Jehová.
Esta es una lógica extraña, es raro que defiendan algo malo diciendo "está
bien porque la mayoría de la gente lo hace mal".
Russell dijo que el nombre Jehová no debería traducirse. (WT R p.1410)
Su palabra Jehová es la pieza central primordial de su religión. Dios salvó a

los israelitas sólo para dar a conocer su nombre Jehová. La misión principal
de Jesús fue vindicar el nombre Jehová después de que los ángeles lo
hubieran reprochado. Véase Los ángeles de Rutherford, pág. 31.
Este énfasis excesivo se produjo cuando Freitag declaró que Dios es el
Legislador. Ha colocado la Ley en el camino automático de causa y efecto.
Por eso, aquí no hay ningún desafío a la soberanía de Dios.
En consecuencia, no hay castigo ni puede haber recompensa de parte de
Dios. (Esto niega la obra de expiación de Cristo.) Rutherford luego tomó
ventaja al transliterar la ley universal y el concepto de no culpabilidad de
Freitag al afirmar que "Dios perdió su buen nombre en la caída" y que ahora
"este nombre primero debe ser vindicado antes puede haber liberación."
ALBAÑILERÍA
El libro de referencia masónico Moral y Dogma (1871) publicado por el Supremo
Consejo Masónico del 33°, p.97, afirma que la traducción del Tetragrámaton como
"Yo soy el que soy" es "desdichada". Es cierto que algunos eruditos cristianos han
cuestionado si esta es la traducción más adecuada, pero nunca han considerado la
palabra espuria "Jehová" como una palabra sagrada especial como los Testigos de
Jehová y los masones. Curiosamente, algunas obras masónicas hablan de labios
para afuera de la palabra Yahweh (ver Antiguos Ritos Místicos, p.76). Sin embargo,
sus rituales continúan usando a Jehová como lo han hecho durante siglos.
* Ambos utilizan el término masónico Gran Arquitecto.
RUSSELL
Russell utilizó este término con frecuencia. Esto se analiza más
a fondo en este libro en el capítulo 6, donde se analiza su uso de
palabras de moda masónicas. Este es el término masónico para Dios.
ALBAÑILERÍA
Una enciclopedia de la masonería de Mackey. vol. I. bajo el
artículo Gran Arquitecto del Universo. "El título aplicado en el lenguaje
técnico de la Masonería a la Deidad.
Es apropiado que una sociedad fundada en los principios de la
arquitectura, que simboliza los términos de esa ciencia con fines
morales, y cuyos miembros profesan ser los arquitectos de un templo
espiritual, considere al Ser Divino, bajo cuya santa ley están
construyendo. ese edificio, como su Maestro Constructor o Gran
Arquitecto. A veces, pero de forma menos correcta, se encuentra el
título "Gran Arquitecto del Universo".
*
Ambos creen que Dios cedió el poder a un Dios menor.
RUSSELL
La creencia de Russell (aún mantenida por la Sociedad actual) es
que el paraíso se perdió pero esta Edad de Oro se recuperará.
El Dios supremo Jehová ha tenido que ceder poder a un dios menor,
Satanás, durante 6.000 años para dar tiempo a demostrar que el
desafío de Satanás era una mentira a los ángeles, vindicando así a
Jehová. El punto de vista de los Testigos de Jehová es un punto de
vista común adoptado por aquellos que no pueden explicar el sufrimiento
sin limitar a Dios de tal manera que Él no tenga ningún control sobre
tales asuntos. (A diferencia de estas creencias, los cristianos no sienten
que Dios tenga que probar nada, sino que tiene el control de todo).
ALBAÑILERÍA
Los masones creen que la Edad de Oro (el paraíso según la
antigua religión pagana egipcia de la que tomaron prestado) fue una
época en la que hombres y dioses podían vivir felices juntos. Esta edad
de oro se perdió según los egipcios y los masones cuando el dios
supremo Ra cedió ante un dios menor.
Varios libros masónicos tratan de sus creencias desde el antiguo

Egipto. Ancient Mystic Rites de Leadbeater es bueno a este respecto.
La página 17 trata sobre su creencia en Ra y la Luz.
PARALELOS EN SUS CREENCIAS ______________ 43
• Jesús es sólo un buen hombre, no Dios Todopoderoso.
RUSSELL
Ver vol. I. Estudios de las Escrituras. Cap. 10, págs. 176179 para
una muestra de la visión de Russell sobre Cristo. Cristo, en opinión de
Russell, era simplemente un buen hombre.
ALBAÑILERÍA
Pike, Alberto. Moral y Dogma. 25°, pub. por el Supremo Consejo
Masónico del 33°, 1871, p.34, "Y el Divino y Sabio Intelecto envió
maestros a los hombres... Enoc, Noé, Abraham, Moisés, hijo de Imran, y
los Profetas, Pitágoras y Platón, y Yesus, el hijo de José, el Señor, el
Mesías, y sus Apóstoles, y después de estos Mahoma, el hijo de Abdulla,
con su ley, que es la ley del Islam; y los discípulos de la verdad siguieron
la ley del Islam. "
Jesús es sólo un hombre. Isis revelada, pág. 239 "Jesús era sólo un
hombre. Fue uno de los 'ejemplos', uno de los grandes hombres del
pasado, pero no divino". The Deadly Deception, de Jim Shaw (ex 33°) y
Tom McKenney.
Lafayette, Luisiana: Huntington House, Inc., 1988
Caballero, Esteban. The Brotherhood, p.234 afirma: "En la Masonería

aprendemos que Cristo no es Dios sino hombre; en opinión de Vindex,
el hombre que mostró 'más que cualquier otro hombre que jamás haya
existido' cómo es Dios. Más tarde agrega: 'Yo porque nunca se puede
entender cómo alguien que tiene una visión exclusiva de Cristo como la
única revelación completa de la verdad de Dios puede convertirse en
masón sin sufrir esquizofrenia espiritual."
44 LA ATALAYA Y LOS MASONES ___

•Hiram Abiff es el Mesías.
RUSSELL
Russell en su sermón El Deseado de Todas las Naciones dice que el Mesías
que esperan judíos y cristianos es el mismo personaje de Hiram Abiff. Hiram es el
dios del sol, mucho más que un simple hombre, sino un mesías resucitado, pero
¿cómo aprendió esto Russell?
ALBAÑILERÍA
Hiram Abiff ha sido vinculado con varios dioses paganos, incluidos Osirus (el
dios sol egipcio) y Baal (el dios sol cananita/fenicio). Hiram Abiff es el mesías
masónico.
El rey Salomón, el rey Hiram y Hiram Abiff (también escrito CHiram) para los
iniciados forman el "fundamento trino de la existencia". El Trono de CHiram es el
sol." CHiram es... el principio de vida activo en todos los elementos que dependen
de su actividad para su existencia". "Como Cristo fue crucificado en la cruz...
Ofreció su cuerpo divino como alimento para el sustento de sus creaciones, porque
él mismo se convirtió en pan y vino de los hombres". Masónico. Hermético. Filosofía
simbólica cabalística y rosacruz. por Manly Hall, página sin numerar frente a la pág.
CLXXIII. Hall resume la historia de Hiram Abiff como "una exposición filosófica de
la redención del alma humana". pag. CCXXV
"mientras que el Mesías cristiano se llama Jesús, el Mesías masón se llama

Hiram" El manual masónico para todas las logias azules de la Gran Logia de
Kentucky, el Kentucky Monitor. "El Espíritu de la Masonería", p.xv.
Cada 3o masón personifica a Osiris, el dios sol, y entra en su vida de buenas

obras, su muerte, su entierro y resucita en su resurrección de entre los muertos.
The Deadly Deception, p.154.
La Leyenda de Hiram "es completamente egipcia y está estrechamente
relacionada con el Rito Supremo (grado más alto) de los Misterios Isiánicos (la
religión mistérica de Isis y Osiris)". Mackey, Léxico de la masonería, p.195
"Dado que la Masonería es un renacimiento de las antiguas religiones
paganas de misterios, también se puede decir que su dios es la Naturaleza, con
sus dioses y diosas de la fertilidad (sexo) que representan el Sol y la Luna (en
Egipto, Osiris e Isis), el engaño mortal. p.130
"La Masonería, sucesora de los Misterios (las religiones paganas de Isis,
Osiris, Baal, Mythras, Tammuz, etc.) sigue todavía la antigua manera de enseñar".
Alberto Pike. Moral y Dogma. Título de becario, p.22
• Ambos no entienden la mediación de Cristo, no sienten la necesidad de

que Cristo sea su mediador.
RUSSELL
Russell enseñó que la Iglesia no necesitaba y nunca necesitó
un Mediador. El verdadero Mediador es la iglesia completa, es decir,
la Cabeza y el Cuerpo, cuyo oficio se desempeñará sólo durante el
Milenio.
En 1880, Russell "descubrió" que "el uso de la palabra mediador
en las Escrituras está restringido a la mediación de pactos entre Dios
y el hombre", y dado que la iglesia no está bajo ningún pacto
mediado, entonces la iglesia no tiene mediador alguno. La iglesia ha
ayudado a inaugurar el nuevo pacto proporcionando sangre, por lo
tanto la iglesia misma es parte de la mediación. "Tened en cuenta
que nuestro pacto, el original (con Abraham) no tuvo mediador".
Pero en el Milenio "es necesario un mediador y el Mesías, Cabeza
y miembros será ese Mediador en cuyas manos de control estará
puesto el mundo entero durante el Milenio". WT 1/01/09, págs.
12,13. Los elegidos se convierten en criaturas espirituales, dioses y
mediadores.
Russell estaba muy confundido acerca de la mediación de

Cristo, y esa confusión existe ahora de una manera diferente, en el
sentido de que la Sociedad ahora sostiene que Cristo no es el
mediador de la gran multitud, sólo de los 144.000. Sin embargo, las
Escrituras muestran que su mediación es para una gran multitud
más numerosa que la arena del mar; él es el mediador de toda la humanidad.
ALBAÑILERÍA
Claude McClung, Por qué dejé la masonería, pág. 24, relata
cómo los masones no ven a Cristo como el Mediador.
A Jesús se le resta importancia en la masonería. La eliminación
del nombre de Jesús y las referencias a él en los versículos bíblicos
utilizados en los rituales son "modificaciones leves pero necesarias".
Alberto Mackey. Ritualista masónico, pag. 272.
Los Rosacruces (que fueron adoptados como un nivel masónico)
ven al Cristo como una clase, el "Iniciado (grado) más alto del
Período Solar. La humanidad ordinaria de ese período son ahora
los Arcángeles". La concepción rosacruz del cosmos, pág. 376.
46 LA ATALAYA Y LOS MASONES_____

ACERCA DE LA IGLESIA
• Un cuerpo secreto y misterioso, cuyos misterios y secretos sólo se

dan a los iniciados a medida que avanzan en la orden.
RUSSELL Lo que enseñó el pastor Russell. Asociación Internacional de

Estudiantes de la Biblia, Brooklyn, NY (sin fecha), p.210211 afirma que la
Iglesia es un misterio, y sólo unos pocos privilegiados serán compartidos con
este misterio. vol. I, Estudios de las Escrituras, p.73 también lleva un pensamiento
similar: "El plan es progresivo, desarrollándose gradualmente de era en era,
hacia arriba y adelante hasta la gran consumación del diseño original del Divino
Arquitecto..."
, El general
oh
MASONRY Sickels, Daniel, 33rd Ahiman Rezon
and Freemasons's Guide, Nueva York: Masonic Publishing Co., 1871, p. 189,
afirma: "La masonería, en todos los grados, como se señaló antes, es progresiva.
Un conocimiento de ella sólo puede lograrse con tiempo, paciencia y aplicación.
En el primer grado, se nos enseña los deberes que le debemos a Dios, nuestro
prójimo y a nosotros mismos. En el segundo, somos más inducidos a los
misterios de la ciencia moral y aprendemos a rastrear la bondad y majestad del
Creador, analizando minuciosamente sus obras. Pero el tercer grado es el
cemento del todo. Está calculado para unir a los hombres mediante puntos
místicos de compañerismo, como en un vínculo de afecto fraternal y amor
fraternal".
Historia de la Masonería y las Órdenes Concordantes, p. 105 afirma: "La

Masonería, como todas las Religiones, todos los Misterios, el Hermetismo y la
Alquimia, oculta sus secretos a todos excepto a los Adeptos y Sabios, o a los
Elegidos, y utiliza explicaciones falsas y tergiversaciones de sus símbolos para
engañar a aquellos que sólo merecen ser engañados: para ocultarles la Verdad,
que ella llama Luz, y alejarlos de ella. La Verdad no es para aquellos que son
indignos o incapaces de recibirla, o que quisieran pervertirla." "Los maestros,
incluso los del cristianismo, son en general los más ignorantes del verdadero
significado de lo que enseñan. No hay ningún libro del que se conozca tan poco
como la Biblia. Para la mayoría de los que la leen, es tan incomprensible como
el Sohar." "Así que la Masonería oculta celosamente sus secretos e
intencionalmente extravía a los intérpretes engreídos".
PARALELOS EN SUS CREENCIAS ________________47
•Ambas afirman no ser una religión, ni un organismo religioso, ni una

denominación, sino sólo servir a Dios y permitir la libertad de conciencia.
RUSSELL
Respecto a la actitud de Russell al respecto, se encuentra un
ejemplo en la WT (Watchtower & Herald of Christ's Presence)
1 de febrero de 1911, páginas 3839. Escribe que "el Real Sacerdocio
está compuesto de santos independientemente de su denominación".
En el texto de un sermón que Russell pronunció en St Paul, Minn.
19 de agosto de 1906 Russell dijo: "En general, todas las personas
civilizadas creen en el Señor..." National Labor Tribune, 19 de agosto
de 1906.
Russell escribe en enero de 1883, páginas 2 y 3: "El cristianismo
invita a toda oposición y razonamiento justo y sensato... Demasiados
ministros cristianos actúan como si temieran al orador infiel... Esta
es una debilidad deplorable... El sectarismo tendrá que desvanecerse.
Y cuando se alcance ese punto de desarrollo en el que la razón más
simple no puede ver nada que viole la razón de la manera más
evidente, se alcanzará la meta del cristianismo ".
ALBAÑILERÍA
Un ejemplo de los puntos de vista masones es esta declaración
en Los Ángeles Freeman en 1900: "Una cosa que todos deben creer
es que hay un Dios. Después de eso, la manera de servir a Dios, la
forma de la doctrina, se deja a cada individuo. Él lee el mensaje. ...y
la obedece según su entendimiento y conforme a los dictados de su
conciencia."
*
Los miembros de su organización no necesitan renunciar a su
membresía en otros organismos religiosos.
RUSSELL
En el libro Lo que dijo el pastor Russell, pág. 347, cita a Russell
diciéndole claramente a sus seguidores que podrían pertenecer a
cualquier denominación. Sin embargo, el pastor Russell, aunque
no se centró en el compañerismo, sí animó a la gente a abandonar
sus iglesias.
Un ejemplo de la actitud cuando vivió Russell se ve en el raro
libro Man's Salvation, escrito por Joseph F.
Rutherford e impreso por la Sociedad Watchtower en 1906.
La página 91 dice: "La Bible & Tract Society es estrictamente no
sectaria y sólo busca hacer el bien ayudando a todo aquel que
desee ayuda, sin importar a qué secta o denominación de iglesia
pertenezca. Todos los estudiantes de la Biblia estarán interesados
en la verdades maravillosas señaladas y discutidas en los libros".
ALBAÑILERÍA
La actitud no sectaria de los masones se ve en la Constitución
de la Orden, redactada por el Dr. Anderson en 1723: "Pero aunque
en la antigüedad los masones eran acusados en cada país de ser
de la religión de ese país o nación, cualquiera que fuera Sin
embargo, ahora se considera más conveniente obligarlos a seguir
esa religión en la que todos los hombres están de acuerdo, dejando
sus opiniones particulares a sí mismos; es decir, ser hombres
buenos y verdaderos, u hombres de honor y honestidad, cualquiera
que sea la denominación. o Persuasiones pueden distinguirse..."
(Los padres fundadores de los EE. UU., muchos de ellos masones,

establecieron este país de manera similar. A veces, la libertad de
religión parece considerarse libertad de la religión verdadera.
En otras ocasiones, quienes creen se alegran de poder tener sus
propias creencias personales sin las limitaciones que algunos
países imponen a la religión. El problema para el verdadero
cristiano es que puedes ser un masón cristiano siempre y cuando
no se mencione a Cristo en la Logia.)

• La iglesia es una pirámide.
RUSSELL
Russell afirma específicamente en el vol. I, Estudios de las Escrituras.
El misterio oculto, pág. 83 que la iglesia es una pirámide. Cuando Russell
usó la expresión testigo de Jehová, se refería a la Gran Pirámide. (Vol.
3, pág. 320)
William Petrie fue el primero en sugerir que la piedra superior, una
pequeña pirámide, podría simbolizar a Cristo. Russell usó Job 38:47,
Sal. 118:22, Is. 28:16 y Mt. 21:42 para probar su conclusión de que la
piedra superior simbolizaba a Cristo y la base al resto de los elegidos.
Esto se refleja en muchos de sus gráficos. Russell también le creyó a
Jer. 3:20 se refiere a la Gran Pirámide.
ALBAÑILERÍA
La pirámide aparece en varios lugares masónicos clave.
Por ejemplo, en una representación masónica del trono de Dios, se
representa una pirámide (World Family Encyclopaedia. 1954 ed.,
"Freemasonry", p. 1854).
La pirámide es un símbolo de la eternidad. (Masónico. Hermético.
Filosofía simbólica cabalística y rosacruz. p.XLI)
La Gran Pirámide fue el primer templo de los Misterios, y representa
muchas cosas incluyendo diversas formas de ver al hombre. Es "la
alianza visible entre la Sabiduría Eterna y el mundo". (Ibíd. pág. XLIV)
Este es el reverso de un sobre de la Watchtower que data del

período de Russell. Observe cómo anuncian "COMIDA ESPIRITUAL NO
SECTARIA". Tenga en cuenta que anuncian el libro de Russell como
una "clave"; Dicen que cada afirmación de Russell está bien sustentada
en las Escrituras, y que es imposible leer el libro sin amar a Russell, su
autor. Otro añadido de la Watchtower proclama a Russell como muy
ortodoxo. "Pastor Russell", una columna pagada por IBSAChr.
Globe, 5 de mayo de 1910, Londres, afirma: "Sobre todo, se puede
describir al pastor como estrictamente ortodoxo, como lo demuestra su
estrecha adhesión a la Biblia". Esto le da a Russell la oportunidad de
difundir su mensaje que en realidad dice que la "ortodoxia" es "inmunda" (Vol. 3, p.
162163) El lector puede ver que la Sociedad Watchtower tiene una
larga historia de exageración.
•Tampoco son creencias realmente basadas en la Biblia.
RUSSELL
Una revisión imparcial de las afirmaciones de Russell muestra
que él afirmó que leer la Biblia por sí sola producía oscuridad. Sus
Libros produjeron luz y fueron la clave para comprender las
Escrituras. (The Laodicean Messenger, p. 69 Russell "nos dio las
claves de las Escrituras") Asimismo, la Sociedad moderna se
lamentó en un WT que aquellos que leían sólo la Biblia volvían a las
creencias cristianas. Su creencia, entonces, se basa realmente en
esas Claves, que no se basan en absoluto en la Biblia, sino en el
razonamiento de la MASONERÍA. hombre.
"La masonería, contrariamente a la creencia popular, NO se

basa en la Biblia. La masonería en realidad se basa en la Kabala
(Cábala), un libro medieval de magia y misticismo". El engaño
mortal, pag. 128
"La masonería no hace ninguna profesión de cristianismo...
pero espera con ansias el momento en que el trabajo de nuestros
antiguos hermanos sea simbolizado por la erección de un templo
espiritual... en el cual no habrá más que un altar y un solo culto; una
altar común de la Masonería sobre el cual reposarán el Veda,
Shasrtra, Sade, ZendVestra, el Corán y la Santa Biblia... y en cuyo
santuario reposarán los hindúes, los persas, los asirios, los caldeos,
los egipcios, los chinos, los Los mahometanos, los judíos y los
cristianos me arrodillan..." The Kentucky Monitor. Título de becario,
p.95
"A todo esto (error de estupidez) condujo directa e
inevitablemente la lectura absurda de la Iglesia establecida, tomando
literalmente el lenguaje figurado, alegórico y mítico de una colección
de libros orientales de diferentes épocas". Albert Pike, 33°, Moral y
Dogma, pág. 818
"Los judíos, los chinos, los turcos, rechazan el Nuevo
Testamento, el Antiguo o ambos, y sin embargo no vemos ninguna
buena razón por la que no deban ser hechos masones. De hecho,
la Masonería de la Logia Azul no tiene nada que ver con la Biblia.
No está fundada en la Biblia; si lo estuviera, no sería Masonería;
sería otra cosa." Chase's Digest of Masonic Law, págs. 207209)
PARALELOS EN SUS CREENCIAS T3
*
Ambos tienen otra Biblia.
RUSSELL
Russell consideró la Gran Pirámide como una segunda Biblia
y vio en sus características innumerables mensajes ocultos. Russell
dice: "...el testimonio concuerda plenamente y en cada detalle con
todo el plan de Dios tal como lo hemos aprendido de las Escrituras.
Sus maravillosas correspondencias con la Biblia no dejan lugar a
dudas de que el mismo inspirador divino de los profetas y Los
apóstoles también inspiraron este "Testigo". Vol.III, p.362, "Nuestros
corazones rebosan de gratitud al ver los rayos convergentes del
testimonio divino de la ley, los profetas, los apóstoles y tus propios
dichos hasta ahora oscuros, e incluso de los misterios ocultos
durante mucho tiempo del maravilloso Egipto" Testigo."
Más sobre esto se discute en otras páginas.
ALBAÑILERÍA
Los masones han considerado una amplia gama de elementos
como escrituras, incluido el Libro de los Muertos egipcio.
Leadbeater, Charles Webster. Ancient Mystic Rites (originalmente
Glimpses of Masonic History1926) repintado por Theosophical
Pub. House, Wheaton, IL, 1986, p.25, relata cómo la Masonería
obtiene sus misterios del antiguo Egipto.
La Kabalah, que se presenta en tres formas, se define en el
Ninth New Collegiate Dictionary de Webster como "un sistema
medieval y moderno de teosofía, misticismo y taumaturgia (magia)
judía marcado por la creencia en la creación a través de la
emanación y un método cifrado para interpretar las Escrituras. "
pag. 193. La Cábala (Cábala y otras variantes ortográficas) es la
base de la masonería.
*
Ambos sienten que los eruditos cristianos no saben nada sobre la
Biblia.
RUSSELL
Russell predicó: "Para algunos puede parecer peculiar que las
Escrituras insinúen que Dios tiene secretos, que algunos tienen el privilegio
de comprender el plan divino mientras que otros no tienen ese privilegio.
Tal vez dirán: ¿Dónde está la revelación de los secretos de Dios?
Seguramente no está en la Biblia, porque si estuviera en la Biblia no sería
un secreto, ya que la Biblia es abierta, accesible a todo el mundo civilizado
hoy. Respondemos que la Biblia es accesible a todos los hombres
civilizados, pero no está abierto a todos.
Para la mayoría, incluso de los cristianos profesos, es un libro sellado, y
para nadie más que para el ministerio."
(Sermones de periódicos, p.397)
De hecho, Russell sintió que el ministerio ocultó la verdad a propósito.
Dice que los falsos maestros en toda Babilonia han escondido la "llave del
conocimiento" de los "privilegios" de la Era Evangélica. 2693 ALBAÑILERÍA
peso R
Algunos líderes masónicos simplemente ven la Logia como un igual a

la iglesia, como en este discurso de ME Fowler, Gran Maestro, líder de los
Caballeros Templarios: "Se ha dicho que Dios escribe sus pensamientos
en todas las cosas variadas que nos rodean... La masonería también debe
ser una expresión de los pensamientos de Dios.
Porque, a través de su estudio, el hombre aprende cómo debe tratar con
sus semejantes. A través de él aprende a servir y adorar a su Creador. En
verdad, la Masonería, al igual que la Iglesia, debe haber sido creada por
inspiración divina." Caballeros Templarios. 9/1990, p.2
Luego hay otros, como un alto Caballero Templario entrevistado por el

autor, quien dijo que las iglesias no saben nada, y que aprendió sus
conocimientos religiosos en la Logia, a pesar de haber asistido a la iglesia
durante su vida. Un estudio de las referencias masónicas mostrará al lector
mucho desprecio por los cristianos y lo que saben. El masónico. La Filosofía
Simbólica Hermética, Cabalística y Rosacruz afirma que los Caballeros
Templarios Masónicos son los únicos que conocen a Jesús y su misión (p.
CLXXVII).
•La Biblia escrita en un código, es un libro oculto y es un templo.
RUSSELL
Russell declara en el WT de diciembre de 1879, p.57 que la Biblia
está escrita en un código. Horowitz en su libro Pastor Charles Taze
Russell. Los primeros sionistas estadounidenses dedican su primer
capítulo elogiando a Russell por darse cuenta de que los escritores
judíos escribieron en un código intencional y por ser capaces de decodificarlo.
Russell en el Examinador de la Biblia. Octubre de 1876, p.27
afirma que se necesita una clave de la Biblia. "Busquemos la
clave en las Escrituras", dice. En otra referencia, llama templo
a las Escrituras. Un lenguaje así suena masónico.
.
ALBAÑILERÍA
"También debe señalarse que aquellos que originalmente
escribieron la Biblia no tenían la intención de dar a conocer la
verdad en una forma tan clara que el que corría pudiera leerla.
Nada estaba más lejos de sus pensamientos que escribir un "libro
abierto de Dios". Los grandes ocultistas que escribieron el Zohar
son muy enfáticos en este punto. Los secretos de la Thorah no
debían ser comprendidos por todos..." The Rosicrucian CosmoConception, p
"La Biblia... contiene mucho conocimiento oculto valioso".
(Ibíd. pág. 317)
"Si bien las mentes más brillantes del mundo judío y cristiano
se han dado cuenta de que la Biblia es un libro de alegorías,
pocos parecen haberse tomado la molestia de investigar sus
símbolos y parábolas". Las claves místicas de Moisés para los
escritos sagrados son la Qabbalah (Cabala, Kaballah). Masónico. Hermético
Filosofía simbólica cabalística y rosacruz. pag.
133
•Ambos creen en una vida futura para toda la humanidad.
RUSSELL La preocupación de Russell por la Edad de Oro se

explorará más adelante en el libro.
"Pregunta: '¿Crees en la salvación universal?'
Russell, 'Creo en una redención universal'". Convención de
Estudiantes de la Biblia. 1909, p.83.
ALBAÑILERÍA
Duménil, Lynn. Masonería y cultura americana. 18801930.
pag. 48 afirma: "...la fraternidad debe fomentar la creencia en Dios
y la inmortalidad..."
En los funerales masónicos, se coloca sobre la tumba un
manantial de hojas perennes que representa la inmortalidad.
Aunque los funerales varían de un estado a otro, se pronuncia el
mensaje "Nos encontraremos en la Logia arriba (el cielo)". Los
llamados masones cristianos, que realizan un funeral masónico,
afirman que todos los masones están obligados a la gloria, en
contradicción con las escrituras cristianas. No se sacrifica sangre
en los templos y salones masónicos para la remisión de los
pecados. Las Escrituras cristianas afirman que "sin derramamiento
de sangre no hay remisión" del pecado. (Heb. 9:22) Cristo y sus
seguidores afirman que fue la sangre de Cristo la que fue
"derramada por muchos para la remisión de los pecados". (Mt.
26:28) Por lo tanto, la creencia masónica en la futura Edad de Oro
es diferente de la la creencia cristiana, y puede llamarse propiamente creenci
"...el trabajo y la misión de NAME A FUND FOR NEW AGE
YOUTH, INC. en la Nueva Era que ahora se acerca está dedicada
al Espíritu fraternal y benévolo de Saint Germain a quien hemos
seleccionado como patrocinador especial (entre muchos otros) de
nuestros esfuerzos por transmutar el Orden Especulativo Moderno
de la Masonería en un medio para la difusión de las sublimes
enseñanzas de la Masonería Espiritual Antigua en las 17.500
Logias de los EE.UU. y Canadá... deben actuar como heraldos de
ese "Nuevo Orden de las Edades", esa Gran Edad de Oro que está
por venir... ¡Que la Orden Masónica se reoriente para hacer su
peculiar contribución a ese Glorioso Objetivo!" Perkins, Lynn F.
Fe. Verdad. Destino. Decretos. Obras: una declaración de fe en el

renacimiento de la masonería espiritual. Lakemont, GA: CSA Press,
publicación, 1973, página 71.
*
Ambos rechazan la doctrina del infierno.
RUSSELL
El rechazo de Russell al infierno es ampliamente conocido y está
ampliamente presente en sus escritos, como el Vol.1.
Estudios de las Escrituras, pág. 156158.
Russell en WTR dijo que la doctrina del infierno era contraria a cada
elemento del carácter de Dios. Escribió y distribuyó 3 millones de tratados
"Qué dicen las Escrituras sobre el infierno" en los que pretende refutar la
doctrina del infierno.
ALBAÑILERÍA
El Supremo Consejo Masónico manifiesta su rechazo del infierno en
Moral y Dogma (1871). p.93, "No vemos a las iglesias y sacerdocios de
la cristiandad renunciando a su antigua tarea de gobernar a los hombres
mediante terrores imaginarios... No vemos a los grandes maestros
religiosos apuntando a descubrir la verdad para ellos mismos y para los
demás".
58 LA ATALAYA Y LOS MASONES _____
• Ambos hablan con la misma voz para escribir, que una mentira no es mentira
cuando se engaña a alguien que no es digno de conocer la verdad...
RUSSELL Y LA SOCIEDAD
La política de engaño de la Sociedad Watchtower se llama
Estrategia de Guerra Teocrática. La Sociedad ha informado a sus
seguidores, los Testigos de Jehová, que no es mentira engañar a una
persona que no está calificada para escuchar la verdad. El autor
encuentra esto increíble, pero ha sido receptor personalmente de esta
"estrategia" en numerosas ocasiones por parte de ancianos y otros
funcionarios de la Watchtower, que parece estar tan modelada que los
Testigos pueden ni siquiera pensar en ello, pero automáticamente lo
hacen. El WT del 1 de junio de 1960, p.352 dice que es apropiado
ocultar la verdad a los enemigos de Dios. La AYUDA PARA LA
COMPRENSIÓN BÍBLICA, Diccionario Bíblico WB&TS, 1971, pág.
1060, informa a los lectores que la mentira sólo ocurre cuando se
engaña a una persona que está capacitada para oír la verdad. "Mentir
generalmente implica decir algo falso a una persona que tiene derecho
a saber la verdad..." El WT del 15 de julio de 1961, p.420 advierte a los
Testigos de Jehová que en realidad deben odiar a las personas malas.
Las personas ajenas a su organización son vistas como malvadas y
opositoras de la verdad, por lo que no están calificadas para que se
les diga la verdad. Cuando Jesús aconseja a sus discípulos que sean
amables con "los más pequeños", la Sociedad afirma que sólo quiere ser amables
MASONERÍA Las referencias masónicas son casi idénticas palabra por palabra.
Un comentario es apropiado aquí. De vez en cuando, ha habido

teólogos cristianos que han defendido que un cristiano puede engañar
a alguien como un ladrón. Sostienen que un cristiano no tiene la
obligación de facilitar un crimen. Se refieren como precedente a la
sugerencia de Cristo de violar el sábado para salvar un buey. Ver
Teología Sistemática. Vol.III, por Charles Hodges, Grand Rapids, MI:
Eerdman's, reimpresión de 1981. Sin embargo, ninguna denominación
principal ha apoyado jamás tal noción, ni tampoco Lutero, Calvino,
Zwinglio, Menno Simons ni la mayoría de los otros teólogos. Norman
Geisler también apoya la opinión de Hodges en Ética cristiana. Options
& Issues.p 8895, pero ninguno de los dos defiende nada tan extremo
como los masones y los testigos de Jehová.
• Ambos mentirán bajo juramento para proteger a sus amigos, ¿dónde termina?
RUSSELL
Russell, mientras prestaba juramento sobre la Santa Biblia en la
corte, mintió para proteger a sus amigos. Los documentos judiciales
sobre esto se reimprimen en The Moneymakers, p. 111136. Russell
estaba protegiendo a sus amigos que habían creado una empresa falsa,
la Solon Society. Russell en 1907 negó ante el tribunal cualquier
conocimiento de la Sociedad Solon. Sin embargo, testigo tras testigo
demostró que él lo sabía e incluso participó en su ayuda.
Los Testigos de Jehová hoy
Este tipo de comportamiento continúa incluso hoy. Los testigos leales

a la Sociedad a veces salen impunes de toda clase de pecados, porque
sus hermanos los cubren. Pero ¡ay de aquellos que muestren la más
mínima deslealtad! Duane Magnani, ha estado documentando en sus
libros cómo la Sociedad Watchtower ha estado deliberando engañando
a judíos sinceros. Vea sus libros como ¿Quién es el siervo fiel y sabio? y
Ojos de Entendimiento.
ALBAÑILERÍA
Ronayne, Handbook of Masonry, p.183, "Debes ocultar todos los
crímenes de tus hermanos masones... y si eres citado como testigo
contra un hermano masón, asegúrate siempre de protegerlo... Puede ser
perjurio Haz esto, es cierto, pero estás cumpliendo con tus obligaciones".
"Es correcto mentir, si es necesario, para proteger los "secretos" de

la Logia, o para proteger a otro Masón ocultando sus malas acciones.
Incluso puede ser "correcto" engañar deliberadamente a masones
sinceros que buscan aprender las lecciones y los "secretos". "de la
Masonería." El engaño mortal, pag. 137
"Los Grados Azules no son más que el pórtico (pórtico) del Templo.
Parte de los símbolos se muestran allí al iniciado, pero él es
intencionalmente engañado por interpretaciones falsas. No se pretende
que los entienda; pero se pretende que él imaginará que los entiende...
su verdadera explicación (explicación) está reservada para los Adeptos,
los Príncipes de la Masonería." Moral y Dogma, pag. 819
* Ambos enfatizan la revelación continua.
RUSSELL
Russell inició el enamoramiento de los Testigos de Jehová con la palabra luz.
vol. 1. Los estudios de las Escrituras dicen: "Debemos caminar en
la luz". Y en la pág. 9 dice que "la luz sobre Dios es progresiva".
Desde entonces, según la Sociedad Watchtower, la luz es cada
vez más brillante. Pero también han impreso que la vieja luz no
contradice la nueva luz, y eso es una verdadera contradicción con
la historia de los cambios doctrinales por los que ha pasado la
Sociedad. Lo que hoy es luz para los Testigos de Jehová, mañana
puede ser descartado como oscuridad. Ya en la época de Russell,
los Estudiantes de la Biblia se referían a la "verdad presente" (The
Laodicean Messenger, p.37) y decían cosas como "¿Estás en la
verdad presente?"
ALBAÑILERÍA
La luz es la "esencia misma" de la Masonería según la
Enciclopedia de Mackey. En 50 millones de hermanos de Ferguson.
describe la iniciación masónica y la importancia de la palabra luz.
En la iniciación se hace la pregunta: "Hermano, ¿qué es lo que
más deseas?" (respuesta) "Luz".
* Ambos ven una exclusividad de la verdad. (Con respecto a este

tema, es instructivo recordar lo que significa la palabra griega real
del Nuevo Testamento para verdad (aletheia). Su significado básico
se centra en lo que está abierto a la vista, lo que no está oculto y es
transparente. Sin duda, ser verdad. significa evitar la falsedad y el
engaño. La verdad es hermosa; no existe.) propósito RUSSELL
a esconder
Russell creía que él mismo era una revelación de Dios y que sin
sus libros la gente estaría perdida (Vol. VIII. págs.
5,145,167,217,231,338). En cierto sentido, Russell creía que sus
libros eran superiores a la Biblia. La Biblia (divinamente inspirada)
no podía ser entendida por nadie hasta que aparecieron sus libros
(divinamente dirigidos). En otras palabras, para entender la Biblia se
necesitaba otra revelación. Pero sus revelaciones y libros podrían
ser entendidos por todos sin un comentario o revelación divinamente
dirigidos.
Russell advirtió a sus seguidores que no buscaran luz en otros.
Dijo que los Estudiantes de la Biblia debían tener cuidado con
aquellos que se presentaban como maestros especiales y traían
"nuevas luces". WTR 2532
ALBAÑILERÍA
"Hay, subyacente a todo pensamiento y escritura masónicos,
una actitud y un espíritu de elitismo que dice: "La masonería no es
para todos, sólo para unos pocos elegidos". Al mismo tiempo, la
masonería enseña que es la única religión verdadera y que todos
otras religiones no son más que formas corruptas y pervertidas de masonería.
Esto es a la vez elitista y contradictorio." "La 'luz' de la masonería,
sus secretos y su camino hacia la perfección son sólo para los pocos
iniciados en su conocimiento y sabiduría. Quedan excluidos las
mujeres, los negros, los pobres (que no tienen dinero para pagar),
los lisiados, ciegos y sordos que no pueden realizar los signos de
reconocimiento (o verlos y oírlos) y los débiles mentales que no
pueden. No recibir las enseñanzas ni confiar en que las protegerán.
Todas esas personas, incluidas las esposas, las hijas y algunos de
los hijos de los masones, son consideradas "profanas" (inmundas,
indignas) y nunca pueden ser otra cosa. No se requieren referencias
aquí porque es de conocimiento común..." The Deadly Deception, p.
140
*
Ambos apelan a la razón, a los misterios y al conocimiento oculto.
RUSSELL
La literatura de Russell abunda en menciones de conocimientos
ocultos, misterios, etc. Como muestra de esto, considere el vol. I,
Estudios de las Escrituras... p.20"El glorioso misterio de su trono
escondido desde los siglos, ahora dado a conocer"...p.27A Pablo no se
le permitió contar los misterios de Dios. Dios no había revelado su plan
hasta entonces.(!) p.85"Ha existido la necesidad de mantener oculto
este misterio (el plan de Dios)".
Debido a que Russell fue promovido como siervo de Dios que

dispensa alimento espiritual, todo lo que dijo se convirtió en verdad.
Esa obediencia ciega fue luego redirigida a una Clase Colectiva de
Siervos Fieles y Sabios. Lo que la élite dice y hace se vuelve correcto
por sí solo.
ALBAÑILERÍA
El masón Steinbrenner en su Origin and Early History of Masonry,
p.229 habla de la "gran obligación de ocultar"
Trabajo masónico. El engaño mortal, pag. 142 "La masonería es, según
sus propios filósofos, un sistema de religión pura expresada en símbolos,
que no puede entenderse sin un conocimiento del verdadero significado
de ellos. Esto hace que una comprensión adecuada de esos símbolos
sea terriblemente importante. Para el masón cristiano , aceptando y
guardando esos símbolos y sus "secretos" con su vida física en juego,
debe comprenderlos... Ellos están confiando en las enseñanzas de la
Logia relativas a estos símbolos con su eterna redención o condenación
en juego. la manifestación más terrible de la moral masónica, esa filosofía
de la élite, que hace que todo lo que hacen sea 'correcto' porque son
ellos (la élite) quienes lo hacen".
PARALELOS EN SUS CREENCIAS_________________63

*
Ambos, aunque apelan a la razón, no sienten ningún escrúpulo en lo que respecta
a los hechos históricos, sin importar cuán cierta sea la evidencia histórica en contra de su
punto de vista elegido.
RUSSELL
"La historia secular no es un estándar para corregir los supuestos
errores de la Biblia... No estamos llamados a armonizar estos (datos
cronológicos) con los registros enredados de la historia secular". WT XLIV
(1 de julio de 1923), págs. 196.202.
La cronología de Russell ignora muchos acontecimientos históricos. La
Sociedad Watchtower continúa hasta el día de hoy considerando el año
607 a. C. como la caída de Jerusalén, a pesar de la abrumadora evidencia
de que tuvo lugar en 586/587 a. C. Para obtener más información sobre
este tema, se dirige al lector a la excelente exposición de Carl Olof
Jonsson. Los tiempos de los gentiles reconsiderados.
La Jolla, California. Good News Defenders, 1983. Visions of Glory de
Harrison también cubre numerosas tergiversaciones de hechos históricos
por parte de los Testigos. Las afirmaciones de los Testigos sobre la
antigüedad son tan ficticias como los mitos masónicos. Varios Testigos de
Jehová de los que el autor ha sido testigo han declarado que no son parte
de una organización. Parece que esto es algo nuevo que les han enseñado a decir.
ALBAÑILERÍA
Steinbrenner, GW, Pasado Maestro. Origin and Early History of
Masonry, págs. 1920, habla sobre la práctica masónica de convertir la
ficción en realidad. En P. 28 sugiere: "Dejemos que los masones renuncien
a su vana jactancia, que la ignorancia ha impuesto a la orden, y renuncien
a una antigüedad fabulosa, en lugar de sacrificar el sentido común". En
muchos sentidos, los masones han seguido cada vez más este camino y
son más realistas. Todavía existen algunas escuelas de pensamiento
masónico que dan crédito a las leyendas y los mitos.
Cuando el autor entrevistó a un 33° Rito Escocés y a un Rey

Templario (Rito York), ambos negaron que los masones sean reservados.
"No, no somos reservados, se nos acusa de eso". Los masones poseen
la revista Caballeros Templarios. 9/1988, pág. 20 dice: "Además, muchos
miembros ancianos, en particular, mantienen el velo del secreto cuando
son interrogados, aferrándose a las viejas costumbres y negándose a
divulgar cualquier información sobre la organización".

*
Ambos están fascinados con los números y lo especial y críptico.
significados de los números.
RUSSELL
Harrison, Visiones de gloria, pág. 48, "Los cálculos de Russell no
son fáciles de desentrañar; sin embargo, no carecen de cierto interés
curioso. (Nuevas fechas, no mencionadas anteriormente, brotan como
malas hierbas en los escritos de Russell, que desafían la sinopsis. ¡Cómo
amaba ese hombre los números y los gráficos! Es inútil especular, tal
vez, pero ¿y si no hubiera sido un contable genio de los niños?) Russell
no fue el primer ni el último hombre en hacer nieve con personas con
números.
Russell estudió el significado de los números. El WT de abril de
1880, p.5, es un artículo sobre el "Número Siete" y el WT de marzo de
1881 (p. 5) salió sobre el "Número Tres".
ALBAÑILERÍA
Una breve mirada a los libros masónicos mostrará su apego a
significados y fechas ocultos dentro de la masonería.
Parte del Ritual Masónico se describe en la p. 104 de El Engaño

Mortal "El Soberano Gran Comendador cerró la reunión del Consejo
Supremo 'con el Número Místico', golpeando con su espada cinco, tres,
una y luego dos veces. Después de la oración final, todos dijimos 'amén,
amén "Amén", y se acabó".
La clave del pensamiento cabalístico en la Masonería es el Sepher

Yetzirah o Sepher ha Zohar. Dentro del libro, la simbología numérica es
importante. El capítulo 1 trata del número 10.
El capítulo 2 trata sobre el número 22. El capítulo 3 trata sobre el número
3, el capítulo 4 sobre el número 7 y el capítulo 5 sobre el número 12.
PARALELOS EN SUS CREENCIAS sesenta y cinco
• Dios usa órdenes (rangos), grados y juramentos.

RUSSELL
Este es el tipo de cosas en las que piensa Russell.
Dentro de la Masonería hay varios arreglos de órdenes; uno es un
arreglo de tres órdenes. Uno encuentra a Russell también creando
varios pedidos y arreglos de pedidos. Russell dio un sermón diciendo
que hay tres órdenes o clases de elegidos. En otro lugar parece tener a
los elegidos divididos en 5 grados. Connor, WT Las enseñanzas del
"Pastor"
Russell. Fort Worth, TX (impreso antes de la muerte de Russell), pág.
53, Connor enumera 5 tipos de salvación, es decir, 5 grupos que reciben
diferentes grados en la vida futura según Russell.
El profesor de Teología Sistemática en el Seminario Teológico

Bautista Southwestern, WT Conner, dijo con respecto a los grados de
salvación de Russell: "He oído a la gente hablar de "grados" en el cielo
o de recompensas, pero el Sr. Russell tiene casi tantas variedades de
salvación como las que existen. encurtidos de una determinada marca,
casi cincuenta y siete variedades... El esquema no sólo es complejo
porque tiene tantos "grados" de salvación, sino también porque trata de
ser un plan de redención basado en la expiación, apropiado por fe y, sin
embargo, vuelve constantemente a las obras como base".
En Sermones periodísticos de CT Russell. 19011910 (también

conocido como Harvest Gleanings. Vol. II, impreso por Estudiantes
Internacionales de la Biblia de Chicago, un artículo del National Labor
Tribune del 4 de julio de 1906 que cubre el sermón de Russell del 1 de
julio de 2006 "Los muy elegidos de Dios" tiene una parte titulada "TRES
CLASES DE ELEGIDOS. El "pequeño rebaño" elegido de esta era
evangélica, que será el único que constituirá la clase de la Novia,
también llamada el cuerpo de Cristo, y que ha de compartir con el Señor
los honores y glorias del Reino, se hace así. Es prominente en las
Escrituras que las otras dos clases de elegidos no son, en comparación,
muy llamativas".
Consulte el capítulo 8 para obtener más información sobre esto. Las opiniones masónicas se encuentran
en la página siguiente.
continuación
ALBAÑILERÍA
"Estos juramentos de obligación (generalmente llamados simplemente
'obligación') se consideran inquebrantables y son (colectivamente) lo que
convierte a un hombre en masón. De esta manera, estos juramentos son
la piedra angular de la masonería". (El engaño mortal, p. 139)
1) Pregunta: "¿Qué te convierte en masón?" Respuesta: "Mi

obligación". (pregunta y respuesta del Aprendiz Ingresado/Primer Grado)
2)"...obligándome a una pena nada menor que la de que me corten

el cuello de oreja a oreja, me arranquen la lengua de raíz y sepulten mi
cuerpo en las ásperas arenas del mar, a un cable de la orilla, donde la
marea sube y baja dos veces en veinticuatro horas..."(del juramento de
obligación, entró Aprendiz/Primer Grado)
3)"...obligándome a una pena nada menor que la de que me abran

el pecho izquierdo, me arranquen el corazón y lo entreguen a las bestias
del campo y a las aves del cielo como presa..." (de el juramento de
obligación, Compañero/Segundo Grado)
4)"...obligándome a una pena nada menor que la de tener mi cuerpo

cortado en dos, mis entrañas sacadas y quemadas hasta convertirlas en
cenizas, las cenizas esparcidas a los cuatro vientos del cielo..." (del
juramento de obligación, Maestro Masón/Tercer Grado)
Estos Juramentos de Sangre se dan al final de la iniciación en todos

los grados masónicos, obligando al iniciado a proteger los secretos de
los grados.
•Abraham y Melquisedec habían progresado a un alto grado en el

Orden secreto de Dios.
RUSSELL
El capítulo 8 abordará la creencia del pastor Russell en esto.
Otra referencia sería el Overland Monthly, p. 105.
Allí Russell analiza cómo la Orden de Aarón se transfiere a la Orden
de Melquisedec.
En un tema relacionado, el Urim y Tumin, Russell sintió que
estos brillaban intermitentemente para darle al sumo sacerdote una
respuesta de sí o no. vol. I, Estudios de las Escrituras, pág. 49 y Lo
que dijo el pastor Russell, p.728.
ALBAÑILERÍA
José Smith Jr. parece haber aprendido algunos de estos
elementos de los masones.
"Se supone generalmente que los esenios fueron los custodios
de este conocimiento y también los iniciadores y educadores de
Jesús. Si es así, Jesús fue indudablemente iniciado en el mismo
templo de Melquisedec donde Pitágoras había estudiado seis siglos
antes". "... ¿por qué se hace referencia a Él (Jesús) en el Nuevo
Testamento como 'llamado por Dios sumo sacerdote según el orden
de Melquisedec'? Las palabras 'según el orden' hacen de Jesús
uno de una línea u orden del cual debe haber Habrían sido otros de
igual o incluso superior dignidad”. Filosofía simbólica masónica,
hermática, cabalística y rosacruz, p.
CLXXVIII.
* Dios construyó la Gran Pirámide, quizás por Melquisedec.

RUSSELL Las enseñanzas del pastor Russell sobre la Gran
Pirámide y sus mensajes ocultos fueron una parte prominente del
hombre. De hecho, él mismo se hizo enterrar bajo una pirámide. vol.
3. Studies in the Scriptures, págs. 313369, están dedicados a
informar a los lectores cuán maravillosos son los mensajes de la
pirámide para el mundo; Russell cree que su perfección demuestra
que algún maestro arquitecto (Dios) guió su construcción (p. 318).
Morton Edgar, del Inter. Estudiante de la Biblia, cita a Petrie, "De
varios indicios parece que los albañiles planearon..." (p.54) En
(p.11) "la pirámide "es la Biblia de origen Divino, erigida con el
propósito de enseñar los importantes verdad de la infinita sabiduría
y presciencia de Dios." (p.12)Sem o Melquisedec construyeron la
Gran Pirámide. Durante la vida de Russell, los Estudiantes de la
Biblia recibieron diagramas piramidales de diferentes tipos.
MASONERÍA Con respecto a la Gran Pirámide, el libro masónico

The Signs & Symbols of Primordal Man explica: "Algunos de nuestros
signos y símbolos son los que se utilizan para representar la
mitología astronómica de los antiguos egipcios y de todo el mundo,
en la medida de lo posible en la actualidad". ser rastreado, y luego
como símbolos sagrados, cuando la mitología fue perfeccionada en
su Escatología; y que la Gran Pirámide de Ghizeh fue el primer y
sigue siendo el templo masónico más grande del mundo, abierto a
todos los masones que puedan leer simbólicamente lo que fue
escrito. en la edad de piedra: enseñando los principios que
enseñamos: que todos los masones justos, rectos y verdaderos no
hay nada que temer, y que el Gran Maestro espera arriba listo para
recibir con alegría las almas de aquellos que no fallaron en la hora
de ensayo.
"Al lado de este misterio masónico nos han llegado varios
papiros de escritos sagrados, que han sido llamados el Ritual del
antiguo Egipto o "El Libro de los Muertos", y es a este al que
recurrimos para obtener una explicación de los misterios de el
monumento. No sólo en la pirámide, sin embargo, se practicaban
estos ritos y ceremonias... Creemos que si pudiéramos obtener
todos los "Papiros de la Pirámide" deberíamos encontrar un ritual
perfecto de las diversas ceremonias escatológicas."
•Ambos interesados en la egiptología.
AMBOS RUSSELL Y MASONRY Hay tanta documentación

sobre esto en otras partes de este libro, que no necesita más
documentación. Un capítulo posterior también tratará más
sobre este aspecto. Con respecto al tema específico del
significado profético de la Gran Pirámide, la siguiente
información puede ser útil para mostrar la conexión entre la
piramidología de Russell y los masones y rosacruces. Los
rosacruces han publicado varios estudios sobre los significados
proféticos y ocultos de la Gran Pirámide. Un libro rosacruz de
la época de Russell sobre el tema es La profecía simbólica
de la gran pirámide de H. Spencer Lewis. Otro libro rosacruz
más reciente sobre la Gran Pirámide es The Great Pyramid
Decoded, de Peter Lemesurier.
LA PIRÁMIDE DONDE ESTÁ ENTERRADO EL PASTOR RUSSELL


• Ambos no entienden la expiación de Cristo como cristianos.
Los teólogos lo entienden.

*
Ambos creen en la salvación por obras.
RUSSELL Las opiniones de Russell han sido bien documentadas por
muchos otros.
MASONERÍA Un tema común entre los ex masones es que se les
enseña que si viven según los preceptos de la Organización, están libres
de pecado. El libro de Claude McClung Por qué dejé la masonería. pag.
94 describe esto. La redención es una cuestión de superación personal,
obediencia y buenas obras. No se enseña nada sobre la fe en la
expiación de Cristo, sino que es una iluminación paso a paso, que se
logra pasando por los grados con sus iniciaciones y misterios. Las
siguientes referencias masónicas corroborarán esto.
l) "La piel de cordero recuerda al Masón la pureza de vida y la

rectitud de conducta que son tan esencialmente necesarias para ser
admitido en la Logia Celestial superior, donde preside el Arquitecto
Supremo del Universo". Albert Mackey, Enciclopedia de la masonería.
"Delantal."
2)"...y en Tu favor, que seamos recibidos en Tu reino eterno, para
disfrutar, en unión con las almas de nuestros amigos difuntos, la justa
recompensa de una vida piadosa y virtuosa.
Amén. Que así sea." Texas Monitor. Servicio de entierro masónico, pág.
10.
3) "En Egipto, Grecia y entre otras naciones antiguas, la masonería
fue una de las primeras agencias empleadas para lograr el mejoramiento
y la iluminación del hombre... y hacerlos comprender los verdaderos
principios de la moralidad, que inician a los hombres en un nuevo orden
de vida. ". Daniel Hoces. Ahimon Rezon o Guía Masónica, p.57
4) "Si mantenemos nuestra profesión masónica con adecuada y

verdadera devoción, nuestra fe se convertirá en un rayo de luz y nos
llevará a esas benditas mansiones donde seremos eternamente felices
con Dios, el Gran Arquitecto del Universo". Ibíd., pág. 79
5) "Acaciano: término que significa un masón que viviendo en
estricta obediencia a las obligaciones y preceptos de la fraternidad está
libre de pecado". Mackey, Léxico de la masonería, pág. dieciséis
6)“Paso a paso los hombres avanzan hacia la Perfección.”A. Lucio
•Tampoco creen que el Nuevo Nacimiento sea necesario
RUSSELL
La enseñanza de Russell sobre el misterio lo llevó a enseñar un nuevo
pacto que estaba totalmente en el futuro. Sin embargo, durante algunos
años sus seguidores fueron engañados por un artículo de WJ en septiembre
de 1881, páginas 151153, donde Russell escribió: "En cierto sentido, la
operación del nuevo pacto comienza con la iglesia del Evangelio y nos
eleva del plano de degradación". y el pecado a una condición justificada o
considerada perfecta". Sin embargo, cuando Paul SL Johnson llamó su
atención sobre sus declaraciones contradictorias, Russell aclaró el asunto.
Russell en enero y febrero de 1907 anunció inequívocamente que

"Vemos muy claramente que el nuevo pacto pertenece exclusivamente a la
era venidera". (WT 1/1/07, pp.9 10) En el futuro las personas serían
selladas en el nuevo pacto (pp.35,36).
(PESO 01/02/07,
ALBAÑILERÍA
Esto fue documentado en la página de procedimiento.
*
Ambos sentían que los negros eran inferiores a los blancos.
RUSSELL
Russell instó a sus Estudiantes de la Biblia a no desperdiciar tratados
con los negros. Russell deseaba tener reputación de no tener prejuicios
y de estar a favor de la hermandad, pero sus acciones y palabras cuentan
una historia de discriminación racial. En la Edad de Oro. 24 de julio de
1925 p. 207 Se cita a Russell: "No hay siervo en el mundo tan bueno
como un siervo de buen color, y el gozo que obtiene al prestar un servicio
fiel es uno de los gozos más puros que existen en el mundo".
Durante muchos años, a los negros no se les permitió asistir a

convenciones regulares, pero se les proporcionó la suya propia. Para
obtener más referencias sobre el racismo de WT, el lector puede
consultar la pág. 285 de Apocalipsis retrasado y el nuevo líder (17 de octubre de 19
La visión que Russell tenía de las mujeres no era alta. En The New
Creation, páginas 2656, afirma que las mujeres son la herramienta más
eficaz de Satanás. "...el Adversario ha encontrado en las mujeres su
herramienta más eficaz." Habla además de las limitaciones de las
mujeres y repite su pensamiento: "... el gran Adversario que, aunque
dispuesto a utilizar ambos sexos como herramientas, siempre ha
encontrado en las mujeres sus representantes más eficientes".
ALBAÑILERÍA
Curiosamente, los masones, al igual que Russell, querían ser vistos
como comprometidos con la hermandad del hombre, pero aun así tenían
políticas racistas e hicieron declaraciones antinegras Freemasonry and
American Culture, págs. 910. Ni la Watchtower ni los masones estaban
a la vanguardia para cambiar el racismo, pero han seguido la corriente y
ahora son diferentes. Aun así, en la mayoría de los estados, los negros
y las mujeres siguen excluidos de la hermandad masónica. Existe un
sistema masónico negro, llamado Prince Hall Lodge, pero adolece de
falta de reconocimiento y se lo conoce como una "imitación ilegítima".
Las mujeres, al estar excluidas de la membresía de las logias,

siguen siendo en cierto sentido "profanas" y limitadas incluso hoy. Existe
la Orden de la Estrella del Este, dirigida por hombres y para mujeres. Y
las mujeres sí participan en algunos eventos.
•Tampoco creen en los misioneros.
RUSSELL
Mucha gente se sorprenderá al saber que Russell no creía en los
misioneros. Russell realizó una gira mundial en 1912, que en muchos
sentidos fue solo una forma de demostrar lo que ya sentía: que los
esfuerzos misioneros cristianos estaban fallando.
Russell estaba muy interesado en el reclutamiento. Siempre estaba
anunciando predicadores. Siempre estaba buscando formas de publicitarse
a sí mismo y a su religión. Pero su teología era que no era el propósito de
Dios convertir al mundo en la Era Evangélica. Eso se haría en perfectas
condiciones en la Edad de Oro. Las iglesias iban por delante de Dios y
trabajaban en contra de su plan de enviar misioneros. Dios sólo estaba
interesado en sus 144.000 elegidos. Al tratar de ganar conversos a través
de esfuerzos misioneros, las iglesias se habían convertido en "cristianos
de arroz" y las iglesias habían sido contaminadas con prácticas paganas.
El WT del 1 de agosto de 1923, p. 227, dice: "No sólo los paganos no

han sido llamados durante la era del Evangelio, sino que el llamado del
Evangelio les fue rechazado, deliberada e intencionalmente. A San Pablo y
Silas se les prohibió el acceso al Evangelio". espíritu santo para predicar la
palabra en Asia; y fue cuando pensaban ir a Bitinia que también se les
prohibió (hechos 16:6,7). Esto debe parecer extraño a aquellos que sienten
que la obligación más importante impuesta por el Señor sobre su pueblo
es proclamar el evangelio entre los paganos." Más tarde ese año, el WT
15/11/23 enfatizó cómo Pablo no había tratado de llegar a todas las aldeas
con la verdad. La implicación es que el mensaje debería transmitirse al
mundo sólo de forma general.
ALBAÑILERÍA
Siempre ha sido una política ser discreto en el reclutamiento.
Generalmente, los candidatos esperan a que alguien les pregunte si quieren
unirse. Esta política puede perjudicar el reclutamiento de miembros, porque
las personas que desean unirse tienen miedo de hablar, pero esperan con
la esperanza de ser elegidas. La reducción de las membresías ha provocado
que las logias en los últimos años promuevan la incorporación de nuevos
miembros con nuevas tácticas.
Cuando el autor lee los escritos y sermones de Russell, el

énfasis parecía teñido de un ángulo masónico. Tenga en cuenta
que varios temas masónicos clave son los edificios, los misterios,
las órdenes, los juramentos, la hermandad fraternal y los secretos.
La lista de similitudes podría continuar. Quizás Charles W.
Ferguson resuma mejor la similitud. 50 millones de hermanos
cuando afirma:
"La masonería tuvo la destreza suprema para sustituir
una divinidad misteriosa por un misterio divino". Esta
declaración de un albañil resume de manera
asombrosa y acertada la obra de toda la vida de Charles T.
Russell.
"La masonería tuvo la destreza suprema para

reemplazar una divinidad misteriosa por un misterio
divino".
5
SECRETO
SEÑALES
Los masones tienen fama de utilizar alguna señal secreta para permitir que
otros masones sepan que son masones. El símbolo secreto puede ser algo
así como una A mayúscula.
dibujado como una escuadra y un compás, o puede ser una palabra de moda.
Si durante una entrevista de trabajo se introducen referencias masónicas y el
candidato responde correctamente, sus posibilidades de conseguir el puesto
mejoran.
Si Russell fuera masón, se puede esperar que transmitiera esa afiliación de

alguna manera discreta a la Hermandad (masónica) en general.
La Enciclopedia de la masonería de Albert Mackey sigue siendo muy

apreciada por los estudiantes de la masonería. La Enciclopedia revela el gran
significado que los masones dan a palabras como Jehová, orden y luz. No
hay duda de que estas palabras tienen un significado mucho mayor para los
masones que para los cristianos. El "misterio divino" y la hermandad del
hombre son dos ideas clave para los masones.
En el último capítulo, (pág. 21), se citó a Mackey sobre lo importante que

ha sido la palabra Jehová durante siglos para los masones.
En vol. II, Mackey's Encyclopaedia, under Light, p.593, "Luz. Luz es una
palabra importante en el sistema masónico 594. Transmite un significado
mucho más recóndito del que la generalidad de los lectores cree que posee.
De hecho, es el primero de todos los símbolos presentados al neófito, y
continúa presentándosele en diversas modificaciones a lo largo de todo su
progreso futuro en su carrera masónica. No significa simplemente, como
podría suponerse, verdad o sabiduría, sino que contiene en su interior En sí
misma es una alusión mucho más abstrusa al sentido mismo de la masonería
especulativa, y abarca dentro de su amplio significado todos los demás
símbolos de la orden".

Charles Taze Russell usa palabras de moda masónicas con tanta
frecuencia que alguien familiarizado con los masones tiene motivos para
sospechar algo. Palabras de moda masónicas zumban en sus escritos
en casi todas las páginas.
El autor contó las frecuencias de palabras de algunas palabras de
moda masónicas destacadas en las primeras 88 páginas del Vol.1,
Estudios de las Escrituras, y obtuvo las siguientes estadísticas
para las frecuencias de palabras: luz (62 veces), misterio (46
veces), alguna forma del término masónico para DiosGran
Arquitecto o Arquitecto Divino (5 veces), "comunidad del misterio" (2
veces), secreto (3 veces) y Edad de Oro (2 veces).
Sería difícil encontrar un escritor cristiano evangélico que
exponga las Escrituras con tal estilo de frecuencia de palabras. En
toda la vida de este autor, nunca ha escuchado un solo sermón en
el que se haga referencia a la iglesia cristiana como la "comunidad
del misterio".
En la Recomendación al Plan de las Edades (Russell's Vol. I),
CT Smith, quien lo escribe, suena sospechosamente masónico.
Llama a Russell filósofo y escribe: "Luz, más luz, es el lema". Esto
suena como un ritual masónico, donde al iniciado se le dice que la
palabra mágica que debe buscar es luz.
Esto tiene más significado cuando nos damos cuenta de que

Russell usa símbolos masónicos. ¿Qué símbolos representa en las
portadas de La Atalaya? Originalmente, la Atalaya de Sión y
Heraldo de la Presencia de Cristo tenía una Atalaya y un sol.
Ambos símbolos son símbolos masónicos. Luego agrega el logotipo
de los Caballeros Templarios Masónicos, luego el logotipo de los
Caballeros Masónicos de Malta.
Este capítulo tratará de cada símbolo y su significado.
Atalayas
Para comprender la importancia de las torres de vigilancia
para los masones sólo hay que entender cuál es el origen de los
masones. Durante la época medieval, el gremio comercial secreto
que construyó los castillos de Europa desarrolló contraseñas y
una orden fraternal. Este gremio artesanal de albañiles de toda
Europa se transformó en 1717 en la organización actual, gracias
al esfuerzo del ministro presbiteriano James
SEÑALES SECRETAS 77
Anderson. Según Ferguson, 50 millones de hermanos, combinó el
presbiterianismo y las logias existentes en un hermoso sistema velado
en alegorías e ilustrado por símbolos. Otro historiador escribe que
Anderson sacó el cristianismo de los masones y, en cambio, lo estableció
sobre los principios de caridad, fraternidad y asistencia mutua.
En la década de 1970, en el interior de la portada, bajo "El propósito

de la Atalaya", se podía leer: "Cada atalaya tiene su propósito. Sirve
como un lugar elevado para una persona despierta y con una visión
aguda. Le permite ver a lo lejos". delante, a lo lejos, y di a los que están
abajo, de quienes es atalaya, lo que se acerca, si es un peligro contra
el cual hay que prepararse, o es algo bueno por lo cual alegrarse con
fuerte fe y esperanza”.
Sin embargo, el leitmotiv del vigilante tal como ocurre en la década

de 1970 no era tan fuerte en la época de Russell. La idea de una torre
de castillo se expresó con las mismas implicaciones.
Durante las décadas de 1880 y 1890, la editorial de Russell en
realidad se llamaba Tower Publishing Co. Sin embargo, debido a la
necesidad de cambiar sus activos, para evitar que su ex esposa
obtuviera algo, Tower Publishing Co. transfirió todos sus activos el 1 de
abril. , 1898 a la Sociedad Watch Tower Bible and Tract.
Tower Publishing Co. publicó todo para Russell desde el momento en
que renunció simplemente colocando su nombre como editor. Dejó de
imprimirse con el WT del 1 de abril de 1898. El próximo número impreso
por WTB&TS incluye un aviso de la transferencia en el interior de la
portada. Russell se refirió a su revista como "Towers". Hoy en día, por
supuesto, se llaman Atalayas para abreviar. La idea de la atalaya no se
ha perdido del todo, nunca ha habido ningún atalaya retratado por la
Sociedad de las Atalayas.
Si no fuera que los castillos eran importantes para los masones

como símbolo de su trabajo, entonces no plantearía preguntas por qué,
entre tantas opciones, decidió elegir una torre de castillo como su idea
central.
Sus primeros números llevaban un sol naciente. El sol naciente es
otro símbolo importante de los masones. Sin embargo, también lo
habían adoptado los adventistas.
Russell imagina un castillo y un sol naciente, su escritura de Isaías se refiere a

una persona, un Vigilante, no a un castillo. En todos los diversos dibujos de
Watchtowers, nunca usó uno con ningún Watchmen ni ninguna persona. LA EDAD
DE ORO
Los seguidores de Russell continuaron usando el término egipcio/

masónico Edad de Oro después de su muerte. La siguiente página
muestra el índice de una revista de la Edad de Oro. Tenga en cuenta
también que su editor, Woodworth, fue el autor de parte del séptimo
"Estudios de las Escrituras".
La Edad de Oro no es un término bíblico, sino el antiguo término
usado por los egipcios para referirse a cuando los hombres y los dioses
estarían juntos en el paraíso. El Capítulo 7 cubrirá este término con
más detalle.
La Golden Dawn era una revista y una nueva sociedad durante la
época de CT Russell que un masón había iniciado en 1887.
Esto atrajo a aquellas personas que rechazaban las enseñanzas de la iglesia
ortodoxa, pero también rechazaban el ateísmo.1 Los irlandeses, particularmente
NOTAS ________________________
1
MacKenzie, normando. Sociedades secretas. Nueva York: Holt, Rinehart
y Winston, 1967, pág. 144.
2
Ibídem, pág. 146
SEÑALES SECRETAS 79
El índice de la revista Golden Age está lleno de cómo la Gran

Pirámide contiene secretos místicos para los cristianos y cómo
la pirámide es una segunda "Biblia".
George Russell, se sintieron atraídos por esta orden y su Templo

de Isis. No se sabe cómo se sintió CT Russell hacia la Aurora
Dorada, pero su uso del disco solar alado que estaba en el
Templo de Isis hace que uno se pregunte si tuvo contacto con
la Sociedad Teosófica y los Rosacruces.2
Quizás sea coincidencia, o quizás sea una alusión o señal,
cuando Russell explica su método de interpretación de la Biblia
"...nos hemos esforzado por construir sobre ese fundamento las
enseñanzas de las Escrituras, de tal manera que, en la medida
de lo posible, El juicio puramente humano puede probar sus
cuadrados y ángulos mediante las reglas de justicia más
exigentes que pueda imponer. Plan de las Edades, p.1011.
La popular escuadra masónica y compás para ángulos

6
RUSSELL
& EL
CABALLEROS MASÓNICOS
TEMPLARIO
El 31 de marzo de 1912, una gran multitud de 7.000 personas se

reunió en Nueva York en el Great Hippodrone. Detrás del famoso
orador Charles T. Russell había una gran Cruz y una Corona de 25
pies de altura. Este emblema parecía ir a todas partes donde Russell
iba. Se colocó en recuerdos de la Convención, en servilletas en las
convenciones, en las diversas publicaciones periódicas que Russell
publicó y en su material de oficina.
RUSSELL COLOCÓ ESTE LOGO EN MUCHOS ARTÍCULOS

Este Púlpito del Pueblo fue sólo uno de los muchos artículos
publicados por Russell con el logotipo de los Caballeros Templarios.


RUSSELL Y CABALLEROS TEMPLARIOS MASÓNICOS 85
Una tarjeta navideña de CT Russell con el logotipo de los

Caballeros Templarios.

The Theosophist fue una publicación periódica del siglo XIX publicada
por la Sociedad Teosófica de la USN Sri Ram, un escritor teósofo, tituló
una selección de artículos teósofos presentados en forma de libro como
ON THE WATCH TOWER. El símbolo de los Caballeros Templarios se
colocó debajo del título, junto con las palabras Caballeros Templarios
debajo del símbolo. Aquí hay un caso en el que la Teosofía y la Masonería
se unen en un libro, y los dos símbolos más prominentes de Russell: la
Watch Tower y el logotipo de los Caballeros Templarios se usan juntos
en un libro ocultista.
La estructura Masónica, mostrando las 3 órdenes de las Logias

Azules y las Logias Rojas. La mayoría de las Logias Masónicas
pertenecen a la Logia Azul, es decir, los primeros 3 grados.
Esta página del periódico de los Caballeros Templarios Masónicos

llamado Knights Templar (9/1988) promueve la compra de sellos con
el logotipo de los Caballeros Templarios para publicitar KT y recaudar
fondos para KT Eye Foundation. La Eye Foundation es la benevolencia
especial que hace la comandancia. Los sellos deben usarse en
"cualquier lugar apropiado" que hará que Templary sea más visible.
Se anima a los Caballeros

Templarios son
Matrícula de los Caballeros Templarios
Masónicos a mostrar su
logotipo siempre que sea
posible para hacer publicidad.
Si, como algunos suponen
incorrectamente, el símbolo
se ha utilizado tan ampliamente
que carece de significado,
¿por qué se molestarían en
utilizarlo para hacer publicidad?
En realidad, el símbolo lo han
utilizado los Caballeros
Templarios y es distintivamente
suyo. Dos características lo Wheeling Commandery No.1, Wheeling,
separan de la posibilidad de West Virginia, está vendiendo placas de los
que alguien también haya Caballeros Templarios a $6,00 cada una. Estas
creado uno parecido. Tiene placas tienen un fondo blanco con letras negras,
una cruz roja y un distintivo corona dorada y cruz roja.
tipo Los logotipos de Russell
claramente tenían todas las El plato se muestra arriba.
características distintivas del Las ganancias se destinan a la Knights Templar
corona. Eye Foundation y la placa se envía por correo
logotipo de los Caballeros con pospago.
Templarios. En las ediciones Si está interesado, escriba un cheque y
especiales del WT las envíelo por correo a J. Nelson Deakin, Jr., PGC,
portadas son de color con 3 Wood View Drive, Wheeling, WV 26003.
cruces rojas y la corona
distintiva; Asimismo, las
portadas de colores de las 23
notas de recuerdo de la
convención tienen cruces
rojas, y sus enormes Esto es parte de una página del
exhibiciones, como las del periódico masónico Knight's
servicio Hippodrone (1910), Templar 9/1990, p.23. Esta
todas tenían cruces rojas. página documenta el uso del
logotipo.

La historia de los Caballeros Templarios nos remonta a las

Cruzadas.
En 1119, un grupo de caballeros cruzados, nobles alojados en el
palacio del rey de Jerusalén, hicieron votos de pobreza. Buscaban
proteger el Santo Sepulcro y otros lugares sagrados y a los peregrinos
que llegaban a Tierra Santa.
Debido a que el palacio del Rey de Jerusalén fue construido en el sitio
del Templo del Rey Salomán, estos caballeros fueron llamados
"Caballeros Pobres del Templo".
Durante años, los Caballeros Templarios construyeron y
administraron castillos en toda Tierra Santa. Algunos de estos todavía
se mantienen en pie. Hicieron el camino seguro escoltando a los
peregrinos. Con el paso de los años, esta Orden Militar Cruzada se
hizo numerosa y rica, poseyendo propiedades en toda Europa.
Los Caballeros Templarios construyeron castillos como este en Tierra Santa.

Un mural en la capilla templaria de Cressac, oeste de Francia, de 1170 a
1180 muestra a un caballero templario liderando a otros dos caballeros hacia
la victoria cruzada en Krak.
El autor dejará que el excelente libro de Peter Partner, Los

Caballeros Templarios y su Mito, retome la historia. (en la portada del
libro y también en la página xvi) "A finales del siglo XIII, después de su
retirada de Siria, se convirtieron en los aparentemente inocentes
víctimas de una campaña de calumnias y persecución organizada
contra ellos por el gobierno francés.
"La despiadada disolución de los Caballeros Templarios fue sólo el
comienzo de un nuevo y extraño capítulo en su
historia. Pronto se convirtieron en el foco de numerosas creencias sobre

sus presuntos poderes ocultos, y en el siglo XVIII su historia había sufrido
una metamorfosis mítica: ocupaban un lugar destacado en las fantasías
ocultas de prácticas mágicas y conocimientos ocultos.
Hoy gracias a historiadores como Peter Partner se conoce con

precisión el triste final de esta Orden. La Enciclopedia Greenwood de
Organizaciones Fraternales Institucionales Estadounidenses, p.194, relata
el destino de la orden: "Los príncipes gobernantes, en apuros de dinero,
envidiaban a los Templarios.
Felipe IV de Francia (a quien supuestamente se le negó la membresía en
los Templarios) con la ayuda del Papa Clemente V logró no sólo que el
Papa disolviera la orden sino que su gran maestre, Jacques de Molay,
fuera quemado en la hoguera en 1314.
Felipe IV arrestó a muchos miles de estos caballeros y después de

torturarlos con confesiones falsas de herejía, mató a miles de ellos por
herejía. Sus grandes propiedades y riquezas fueron confiscadas (una
palabra más exacta podría ser robada).
La forma en que desaparecieron los Caballeros Templarios dio lugar

a fábulas y esperanzas que dieron impulso a la creación de los Caballeros
Templarios Masónicos. Durante siglos, los acontecimientos históricos
estuvieron encubiertos por el encubrimiento de estas ejecuciones masivas
por parte de la Iglesia Católica con historias de la Iglesia sobre sus
confesiones extraídas de herejías ficticias. Las historias se volvieron cada
vez más salvajes.
Ahora llega la Reforma y los hombres de la Ilustración del siglo XVIII
leyeron la historia medieval alerta ante cualquier cosa que pareciera romper
la monotonía de la teocracia europea de la Iglesia medieval y diera señales
de visiones del mundo alternativas. "Hubo también una fuerte tendencia
gnóstica en el pensamiento del siglo XVIII, que tendía a sustituir la idea
de una iluminación general proyectada por los principios de la razón sobre
todo, por la de una iluminación especial poseída sólo por unos pocos.
"Los hombres de esta mentalidad notaron la historia de los Templarios

y la convirtieron en una fábula paradójica de sabiduría oculta que había
NOTAS ________________
1
Algunos grupos de Templarios sobrevivieron, como los de España.
se opuso a la ortodoxia cristiana reinante en la Edad Media. Según

ellos los Templarios eran una sociedad secreta totalmente opuesta
a la Iglesia Medieval..."2
Tenga en cuenta que en el siglo XVIII los hombres que eran.
Gnóstico, b. tendiendo a sustituir la iluminación general por la
iluminación especial & c. Los simpatizantes de los grupos opuestos
a la Iglesia católica notaron las historias de los Caballeros Templarios.
Y hombres del siglo XIX con pensamientos similares, como Charles T.
Russell también se dio cuenta de ellos. La historia registra que los
masones, los mormones y los testigos de Jehová reemplazaron la
idea de iluminación general por la de una iluminación especial que
sólo poseían unos pocos.
Hoy tenemos a nuestra disposición los beneficios de una mejor
erudición histórica sobre los Caballeros Templarios Cruzados y el
origen de los Caballeros Templarios Masónicos.
Sin embargo, durante la época de CT Russell, la campaña para
retratar a los Caballeros Templarios como una gran alianza de
grupos como los maniqueos, los cátaros, los albigenses, los vaudois
y otros había alcanzado su punto máximo.
En 1877, se publicaron Las Reglas para consumo del público en
general. Pretendía mostrar cómo los Caballeros Templarios originales
compartían creencias con otros grupos heréticos en la Edad Media.3
En la década de 1890, una nueva derecha anticlerical y

romántica en Francia comenzó a incorporar los mitos templarios en
sus nuevas teorías.
Asimismo, Nutt, A, The Legends of the Holy Grail (Londres,
1902), avanzó la opinión de que los Caballeros Templarios se habían
enfrentado a la Iglesia católica durante siglos, al tratar de mostrar
vínculos entre los romances medievales que, según él, estaban
inspirados en los Caballeros. Los principios templarios.
Hay declaraciones de Russell que demuestran que estudió
intensamente todos los grupos heréticos de la Edad Media que
resistieron a la iglesia católica. CT Russell, durante su vida, se sentía
atraído por las herejías como un insecto a la luz. Puede ser con seguridad
NOTAS_______________
2
Socio, Pedro. Los Caballeros Templarios y su mito, Rochester,
Vermont: Destiny Books, 1987, p. xviii.
3
Ibíd., pág. 161
RUSSELL Y CABALLEROS TEMPLARIOS MASÓNICOS 95
Supuso que habría estudiado a los Caballeros Templarios, porque eran

conocidos popularmente como el vínculo entre todas estas diversas
herejías.
En la época de Russell, había un grupo que decía ser descendiente
directo de la gran Orden. No sólo afirmaron ser descendientes, sino
que afirmaron que los Caballeros no sólo se habían opuesto a la iglesia
católica sino que también habían obtenido conocimientos místicos y
ocultos. Se crearon muchos documentos ficticios para fundamentar
esta afirmación. Este grupo eran los Caballeros Templarios Masónicos.
Los historiadores, incluso los masónicos, ahora admiten que los

Caballeros Templarios Masónicos no están directamente vinculados
históricamente con la antigua orden cruzada.4 Sin embargo, en la
época de Russell esto todavía era aceptado por muchas personas que
no tenían el conocimiento para exponer los documentos falsos que
fueron frecuentemente salen a la luz, junto con sus creadores pseudoeruditos.
Los Caballeros Templarios, Gran Campamento de los Estados
Unidos, es la principal Orden de los Caballeros Templarios. Se divide
en tres grados: la Orden de la Cruz Roja, los Caballeros de Malta y los
Caballeros Templarios. La Orden de la Cruz Roja tiene una cruz roja
de Malta como logotipo.5 Los Caballeros de Malta tienen el logotipo en
la parte superior derecha de las revistas Russell's Watchtower. El
logotipo del título de los Caballeros Templarios es el logotipo que
aparece en la parte superior izquierda de la revista Russell's
Watchtower. Las cruces de Russell en sus Atalayas de colores son
rojas.
NOTAS ________________
4
Schmidt, Alvin J. La enciclopedia de Greenwood de
Instituciones americanas de organizaciones fraternales.
Westport, Connecticut, Greenwood Press, 1980, pág. 194, dice: "Hay varios
relatos legendarios que buscan vincular el actual KT con los Templarios de la
Edad Media. Sin embargo, eruditos masónicos bien versados afirman que no
existe ningún vínculo entre el actual KT y la orden dirigida por Jacques de
Moley. " Además del "Gran Campamento", también están los Templarios del
Honor y la Templanza y los Templarios de la Libertad. Los Templarios de la
Libertad han tenido una sede en Pensilvania y comenzaron en 1881. Se basan
en la Reforma.
5
Ibíd., pág. 195
Si Russell no está mostrando silenciosamente sus vínculos masónicos,

entonces ¿qué está haciendo con todos estos emblemas masónicos (los
tres logotipos de los tres grados KT) en las portadas de su Watchtower?
¿A quién se le permitió unirse a los Caballeros Templarios? Sólo
cristianos, es decir, sólo cristianos masones (si el término no es
contradictorio). ¿Russell alguna vez afirmó haber tomado prestado de los
masones o de los Caballeros Templarios? Russell tomó prestado de todo
tipo de herejías. No habló abiertamente sobre de quién pidió prestado, pero
sí dijo: "Confieso mi deuda con los adventistas, así como con otras
denominaciones".7
Sin embargo , era bien sabido entre quienes vivían con él que tomaba
mucho prestado de otros. Un seguidor cercano escribió: "La suya era una
habilidad notable para adaptar a sus propios usos todo el conocimiento de
los demás. Al seguir este método, no fue peculiar; porque es el método de
muchas de las mentes más brillantes de la tierra". "Y es sorprendente que
estos genios sean lo suficientemente humildes como para confiar en sus
predecesores para cualquier cosa buena que puedan obtener de esta
manera".8
Antes de mudarse a Brooklyn en 1909, Russell vivió en Allegheny
(ahora Pittsburgh), Pensilvania. Russell tenía una gran biblioteca.
Parte de su biblioteca pudo haber servido para crear el núcleo de la biblioteca
personal del presidente en la sede de Bethel, Brooklyn, Nueva York.9
NOTAS
MUNDIALES _________________
6 Ibídem.
7
El Mensajero de Laodicea, pág. 12
8
Ibíd., pág.57
9
Se desconoce el destino de la biblioteca de Russell después de su muerte.
Ray Franz, que ha visto la biblioteca del actual presidente, le dijo al autor que su tío
(el presidente) no tiene una biblioteca grande y que se la pasó directamente desde
Rutherford cuando era vicepresidente. porque Knorr no era un erudito. John Warren,
que ha estudiado a Russell y ha tenido mucho contacto con sus leales grupos de
Estudiantes de la Biblia, le dijo al autor que muchos de los objetos personales de
Russell llegaron a manos de sus seguidores, como un bolígrafo, una lámpara y una
Biblia de AJ Holman. . Si su biblioteca estuviera dispersa, es posible que nunca
sepamos todo lo que Russell tenía para leer.
Además de la biblioteca del Presidente, ahora hay otras dos bibliotecas

para los betelitas, una para el Cuerpo Gobernante y la otra (con miles de
volúmenes) para los trabajadores.
La "biblioteca personal" de Russell contenía la flor y nata de todas las obras
de los hombres, ya fuera en historia, ciencia, filosofía o cualquier línea. No
ignoró a las autoridades en estas diversas líneas; por el contrario, estaba
manifiestamente familiarizado con ellas. ."10 Parece que Russell intentó tener
una biblioteca completa. Por ejemplo, no le bastaba con tener sólo una
concordancia de Strong. Pero también tenía el de Young. Englishman y Liddell
y Scot. Tenía 32 traducciones diferentes de la Santa Biblia en su biblioteca.11
Russell también tenía mucho dinero para tener una biblioteca tan grande como
quisiera.12
Una referencia más bastará para mostrar la extensión de su biblioteca. Su

biblioteca "poseía... mucho conocimiento y voluminosos datos sobre la religión
tal como se cree y se practica en todo el mundo". 13 de partes
el
NOTAS________________
9 continuación.
La Biblia de AJ Holman que Russell había impreso para sus Estudiantes
de la Biblia es digna de interés. AJ Holman es también la firma que ha impreso
muchas ediciones de la Biblia Masónica. En la historia reciente, AJ Holman
publicó la poco conocida traducción de la Biblia de Beck; y la nueva prueba
Peshitta de Lamsa. Aparentemente publican estas Biblias de tipo "marginal".
10
Ibídem.
11
Ibíd., pág.54
12
Ibídem. pag. 156, un ejemplo de los recursos y el secreto de CT Russell,
escondió 70.000 dólares en oro, junto con 30.000 dólares en efectivo y 62.000
dólares en dinero del gobierno. vínculos en la Casa Betel donde él y sus
seguidores más cercanos vivían. Este dinero impulsó a Rutherford después de
su condena a prisión para revivir la Sociedad. Esto no sólo indica la capacidad
de Russell para comprar cualquier libro que quisiera, sino que parece un poco
incómodo que un hombre que ha estado prediciendo un caos financiero
inminente tenga tantos bonos. Claramente, sus libros no cuentan toda la historia
sobre él.
13
Ibíd., pág.4
ESTUDIO DEL PASTOR RUSSELL CON LIBRERÍAS DE NOGAL NEGRO

Un equipo de instrucción de los Caballeros Templarios Masónicos en la época de Russell.
¿Qué pudo haber aprendido Russell de las enseñanzas religiosas de los Caballeros
Templarios Masónicos?
El método de los Caballeros Templarios consistía en utilizar la fantasía histórica al
servicio de un nuevo simbolismo idealista. ¿Quién no ha notado el mismo simbolismo
en el sistema Watchtower? ¿Quién no está familiarizado con el término popular de los
Testigos de Jehová "el Nuevo Orden"?
Veamos algunos aspectos destacados de los Caballeros Templarios Masónicos.

1770: Johann August Starch afirmó estar en posesión de secretos esenios y fundó
un grupo templario con gran énfasis en el conocimiento del este, especialmente. Persia
y Egipto.
1814: El almirante Sir William Sydney Smith con el duque de Sussex se unió a los
Templarios franceses. Smith, un almirante británico, había ayudado a prisioneros de
guerra franceses que eran masones. Smith intentó sin éxito obtener Malta para los
Templarios y la riqueza de la Orden de San Juan afirmando que esta tierra robada a los
Templarios originales debería ser devuelta a los Templarios Masónicos modernos.
1818J. von HammerPurgstall escribió su famoso 'Mysterium

Baphometis revelatum', Fundgruben des Orients. vi. Las páginas
1120,44599 tocan a los Templarios. Este Misterio de Baphomet
Revelado identifica al Dios de los Templarios como andrógeno. CT
Russell también creía que Dios era andrógeno, y que Adán era
originalmente andrógeno, y que en el estado futuro del hombre en
la Tierra en la Edad de Oro la humanidad también sería andrógena.14
1820: Se publica la ampliamente leída Historie des Croisades

de Michaud, que difunde la idea de Hammer de que los Templarios
originales eran gnósticos.
1830: FabrePalaprat reorganizó a los Templarios en la Santa
Iglesia de Cristo, también conocida como la Iglesia del Cristianismo
Primitivo, y la Revolución de 1830 le permitió comenzar a expandirse
y reclutar a este nuevo cuerpo religioso también llamado Iglesia
Juanita. A principios de la década de 1840, esta iglesia juanita fue
disuelta.
18401850: Los templarios simbolizaron para muchas de las
personas informadas de este período la idea de persecución por
parte de la autoridad debido a la posesión de conocimientos ocultos
y poderosos.15 Russell sentía exactamente lo mismo acerca de sus
NOTAS________________
14 Para referencias sobre la opinión de Russell de que Adán fue creado
andrógeno ver Jones, LW. What Pastor Russell
Said, (1910 y 1911) / Fotodrama de la creación de 1914 y el
escenario, p.9. La Sociedad continuó estas ideas en los años 50
(WT '56 p.530,531) Para referencias sobre la visión de Russell de
que la humanidad futura en la Tierra será andrógena, consulte WT
Reprints R 2836:5 y Overland Monthly (QV 383:1).
Aparentemente, la idea de que personas perfectas tuvieran
relaciones sexuales era difícil de aceptar para la Sociedad. Han
pronunciado una variedad de declaraciones contradictorias sobre
Adán y Eva. Primero, tenían pasión sexual (WT Reprints 2840:3).
En segundo lugar, no tenían ninguna pasión sexual (WT '56,p.533).
En tercer lugar, no tuvieron relaciones sexuales, pero ¿por qué? No
deberíamos preocuparnos de los asuntos personales de Adán y
Eva. (WT '58, p.63) Cuarto, posiblemente podrían haber tenido hijos
en el Jardín (WT '65).
15
Los Caballeros Templarios y su mito. pag. 158
propio trabajo. La gente también veía a los Templarios en este

período como "un grupo revolucionario secreto que había poseído
un conocimiento oculto fatal para el cristianismo ortodoxo, y que
apuntaba hacia el establecimiento de una nueva sociedad ilustrada".
16 Russell sentía exactamente lo mismo hacia su propio trabajo .
1868: El Diccionario razonado de la arquitectura francesa del
XIe au XVI siecle. fue publicado en París. En P. 16 expresaba que
los edificios templarios estaban inspirados en el misticismo numérico.
Esto se relaciona con otras creencias masónicas sobre la arquitectura
antigua y la creencia de Russell de que la Pirámide tenía misticismo
numérico.17 Tenga en cuenta que los masones afirmaban que
habían construido la Gran Pirámide y el Templo de Salomón.
Las afirmaciones de los Templarios debieron parecerle atractivas
a Russell. Sintió simpatía por aquellos que intentaban traer un nuevo
mensaje espiritual y por su oposición durante la Edad Media a la
clase gobernante medieval. Buscó esos grupos porque añadía
legitimidad a su nuevo mensaje, que se oponía a todas las
denominaciones principales de una forma u otra. Al aceptar las
afirmaciones de los Caballeros Templarios Masónicos de ser el
espíritu reformador detrás de la Reforma y la Ilustración, Russell
podría rechazar las afirmaciones protestantes; algo que Russell
deseaba hacer.
En la década de 1880, el Templario SaintYves d'Alveydre vio a
un grupo elegido de iniciados ocultos a la vista ejerciendo su gobierno
a través de cuerpos que representaban los diversos órdenes de la
sociedad. La contraparte espiritual de esto sería la idea de Russell
de que los 144.000 elegidos gobernarían la tierra desde el cielo.
NOTAS _______________
Ibídem.
dieciséis
17
Esto no quiere decir que haya tomado prestado de este diccionario. Está claro
que Russell tomó prestado del profesor C. Piazzi Smyth de Escocia. Russell
reconoció que había leído a Smyth y había tomado prestadas sus ideas piramidales.
Otros dos escoceses se inspiraron en la obra de Russell "Venga Tu Reino" sobre
la pirámide. Todavía es posible que las semillas de toda esta numeriología piramidal
se remonten a los masones, porque está muy cerca del tipo de conocimiento que
promovieron. The Golden Age, del 21 de mayo de 1924, tiene un buen artículo que
cubre todo esto.
Los Templarios Masónicos tenían pasión por los castillos góticos

debido a la noción de caballería y caballería. Se veían a sí mismos
como caballeros y príncipes. Un masón se describió a sí mismo
como "príncipes que deseaban iluminar, edificar y construir templos
vivientes al Altísimo". 18 A Russell ciertamente le gustaban los
castillos. Se llamó a sí mismo y a sus seguidores príncipes que
construyeron un templo espiritual.
PREGUNTAS
A) ¿Es posible que Russell usara los Caballeros Templarios y el
otro logo de los cruzados porque se veía a sí mismo como un cruzado?
No. Russell nunca tuvo una visión positiva de la cruzada de la Iglesia

Católica. Su opinión fue: "Desde nuestro punto de vista actual y
nuestra percepción más clara de las cosas, la gente generalmente
califica las Cruzadas como un brote de necedad, esfuerzo
desperdiciado, ignorancia manifiesta e intolerancia. Pero quizás los
cristianos de hoy tengan algo igualmente tonto e irracional". Russell
continúa comparando la tontería de las Cruzadas con la tontería del
fortalecimiento militar anterior a la Primera Guerra Mundial.19
B) ¿Cuáles son las diferencias entre los grupos Templarios? En la

historia masónica temprana, muchos grupos KT iban y venían. La
Encomienda del KT, que es el grado superior del rito de York,
llamado por algunos masones "rito cristiano", es el grupo principal.
De las diversas pequeñas fraternidades templarias, los Templarios
de la Libertad, fundada en Nueva Jersey en 1881, parecen más
acordes con los gustos de Russell. Esta sociedad tenía tres énfasis:
anticatolicismo, benevolencia y patriotismo. El ritual de la sociedad
se basó en incidentes de la Reforma Protestante.
Las unidades locales fueron llamadas "Templos". La mayoría de los
miembros de la sociedad residían en los estados de Nueva York,
Pensilvania y Nueva Jersey.20 Para analizar las diferencias entre
los numerosos grupos se necesitaría una enciclopedia.
NOTAS_______________
18
Los Caballeros Templarios y su Mvth. pag. 104
19
El Fotodrama de la Creación, p80
20
La enciclopedia Greenwood de Amer. Fraternal
Organizaciones, pág. 331
MÁS PREGUNTAS
C) ¿No se usaba mucho el logotipo de Masonic KT en la época de Russell?
Decir que su uso estaba generalizado sería una exageración. Fue utilizado
por individuos y grupos, pero en el contexto de ser el emblema de KT. El
autor sabe que varios cristianos han utilizado el símbolo, incluso iglesias.
Pero en cada caso, los cristianos que lo utilizan son del tipo que los
convierte probablemente en miembros masónicos.
Dos ejemplos bastarán para aclarar esta cuestión. Un grupo bautista

particular en esta ciudad que construyó una iglesia c. En 1919, colocó el
emblema de KT en el lateral de su edificio. Lo interesante es que nadie
se molestó en colocar algo en el lateral, en lugar de en el frontal. Esta
iglesia bautista llama a su iglesia "templo". Y su origen es muy diferente
al de la mayoría de los bautistas.
Fue formado por algunos pietistas luteranos escandinavos. ¿Cómo veían
la masonería? A principios de 1900, varios ministros bautistas de Portland
se convirtieron en masones. El evangelista bautista Ray Palmer, miembro
de la Logia, incluso utilizó su orden como tema de un sermón en julio de
1904. El primer ministro bautista de Portland, W. Brougher, miembro de
los masones, invitó a su orden masónica a la iglesia en junio de 1909 y
Predicó un sermón "Bautistas y Masones" en el que dijo que los dos
grupos creían lo mismo. Una cita exacta es que eran "uno en sus doctrinas
fundamentales". (El autor se pregunta si consideraba fundamental la
expiación y la salvación de Cristo). ¿Qué pasó después? Al día siguiente,
en una conferencia para todos los ministros bautistas del área, el ministro
bautista del templo participó en silenciar a WM Wyatt, quien se puso de
pie para discrepar del sermón de Brougher. Claramente, el Templo
Bautista no veía nada malo en los masones.21
Segundo ejemplo, un cristiano usa el logo para su negocio. Pero una

investigación sobre su vida personal lo convierte en un masón sospechoso.
NOTAS __________________
21
Las siguientes publicaciones periódicas: Chicago, "Nya Wecko
Posten" (21/12/1915), p.5, Portland's Oregon Journal, 11/7/1904, p. 16 y
21/06/1909, p.2. y Telegrama vespertino de Portland, 21/6/1909, pág. 12
¿No sería más sensato aceptar que se trata de un símbolo

masónico? Sí, tiene sentido aceptar la explicación más razonable y
obvia, y luego tratar de mostrar excepciones. Si veo una hoz y un
martillo, es sensato verlo simbolizando el comunismo. Entonces puedo
examinar si podría ser una excepción a eso.
Las siguientes páginas contienen fotocopias de los programas de

la Convención de Estudiantes de la Biblia. Durante la época de Russell,
la Asociación Internacional de Estudiantes de la Biblia (IBSA) usaba
salones y templos masónicos para sus reuniones. Hoy en día, los grupos
de Estudiantes de la Biblia leales a Russell y sus enseñanzas continúan
reuniéndose en aproximadamente el mismo tipo de lugares que se
reunían en los días de Russell: los masónicos. Salones, YMCA y salones
de reuniones públicas.
Es digno de mención el uso frecuente por parte de la IBSA de
Russell durante principios del siglo XX de la YMCA. Puede proporcionar
una pista sobre cómo los masones pudieron haber reclutado a Russell.
El presbiteriano activo John Wanamaker fue el presidente nacional

de la YMCA. Al igual que CT Russell en Allegheny, John Wanamaker
también dirigió una exitosa tienda de ropa masculina en Filadelfia. Las
iglesias establecidas sintieron que sus YMCA eran una competencia
innecesaria. Incluso había comenzado las clases de escuela dominical
en la YMCA. Wanamaker fue nombrado Masón en marzo de 1898 y
Caballero Templario en junio de 1902, y Caballero de la Rosa Cruz (la
derivación del rito escocés de Rosacruces) diciembre de 1912.
Wanamaker, mundialmente famoso por sus innovaciones positivas en
el comercio minorista durante el período de 1860 a 1900, muy
probablemente llamó la atención de la cercana CT.
Russell. Para aquellos que lo han olvidado, la lista de sus innovaciones
incluye la actitud "el cliente siempre tiene la razón", participación en las
ganancias, beneficios para los empleados, grandes almacenes, servicio
al cliente y reembolsos garantizados para los clientes. Wanamaker
revolucionó el negocio minorista.22 Un hombre de tal calibre como
Wanamaker podría haber tenido una gran influencia personal en un
hombre como Russell.
NOTAS __________________
22
Clark, Julius C. Caballeros Templarios "John Wanamaker".
9/1990 págs.512.


LA ATALAYA Y LOS MASONES 107



Los Estudiantes de la Biblia de hoy se adhieren a las cosas

como se hacían en los días de Russell. Incluso los programas
de la Convención de hoy suelen seguir el mismo formato que
esta Convención de Portland de 1918.
RUSSELL
& EL
DISCO SOLAR ALADO
RUSSELL COLOCA EL DISCO SOLAR ALADO
EN SUS LIBROS Y TRATADOS
En 1910, Russell hizo su segundo viaje a las pirámides de
Egipto. Cuando regresó, escribió un artículo en la revista Watch
Tower acerca de cómo la Pirámide era el mensaje oculto de Dios.
Luego se introdujeron dos grandes cambios en las portadas de la
serie Estudios de las Escrituras y en la encuadernación se agregó
"Londres y Brooklyn" o "Brooklyn y Londres". Al mismo tiempo que
Russell se esforzaba por parecer internacional, hizo otro cambio en
sus libros CT.
El otro gran cambio de Russell fue ordenar que se colocara la
trinidad egipcia WingedSolDisk en todas sus portadas.
¿QUÉ ES EL DISCO SOLAR ALADO?

La representación particular utilizada por Russell es un símbolo de
los 33 masones.
Hay muchas formas de dibujar o representar el disco solar alado.
Aunque los masones del 33° utilizan esta representación particular,
los orígenes reales del símbolo se remontan a la magia del antiguo
Egipto.
Este capítulo cubrirá a.el uso masónico del símbolo, b. cómo se
dibujó el símbolo de diversas formas y cómo se usó en el antiguo
Egipto, c. qué tipos (o estilos) de representación estaban disponibles
para que Russell los copiara en su época, d. cómo un oscuro pasaje
del Antiguo Testamento alude a este símbolo egipcio.
EL LIBRO DE RUSSELL SOBRE EL REGRESO DE CRISTO LO UTILIZA.

RUSSELL Y EL DISCO SOLAR ALADO________________113
USO MASÓNICO DEL SÍMBOLO

El disco solar alado, como lo usó Russell, tiene la forma en que
lo describe un Léxico Masónico. También Albert Churchward, 30°,
también retrata el símbolo en su libro Signos y símbolos del hombre
primordial. La evolución de las doctrinas religiosas a partir de la
escatología de los antiguos egipcios. Chrurchward, un masón de
30° afirma que el disco solar alado es utilizado por los masones de
33°, y que sólo ellos conocen su significado.
¿Qué son los 33°? Este es el nivel más alto conocido por el
público en la masonería. Hay 33° honorarios y 33° operativos
reales. Personas notables, como presidentes y clérigos famosos,
son iniciados en el 33° honorario. A los masones les gusta que
personas prominentes se unan y luego les den estatus. Mejora la
reputación de los masones.
Según un ex33° Mason que entrevistó el autor, Russell habría
sido un objetivo principal de reclutamiento.2 Otro ex33° Jim Shaw
proporciona una descripción de sus ritos de iniciación del 33°
donde conoció a dos presidentes y un prominente evangelista, y
dos clérigos de fama internacional.3
El significado del aladisco solar deriva del antiguo Egipto.
El dios masónico real adorado en los altos niveles es el dios Sol,
conocido en varias culturas con diferentes nombres. Como se
indicó, este antiguo símbolo de la trinidad que representa a Osirus
(el dios del sol), Horus e Isis, es utilizado por los masones de 33°.
También supuestamente todavía lo utilizan aquellos que practican
la magia egipcia como religión.4 El autor nunca ha visto a nadie
que lo haga, sin embargo, algunos rituales masónicos se basan en
la magia egipcia.
En Magia Egipcia Práctica, bajo símbolos y
NOTAS__________________
1
Churchward, Albert, 30°. Los signos y símbolos del hombre primordial, la
evolución de la doctrina religiosa a partir de la escatología de los antiguos
egipcios. Londres: George Allen & Co...Ltd., 1913, p.344.
2
Entrevista con Don Sutherland
3
Shaw, Jim y Tom McKenney. El engaño mortal, pag. 104
4
Esperanza, Murry. Magia egipcia práctica. Nueva York: St.
Prensa de Martín, 1984

instrumentos, pág. 107 se da la siguiente descripción:
"Emblemático del elemento aire, éste consiste en un
círculo o disco de tipo solar encerrado por un par de
alas. En la magia ritual se suspende sobre el altar en
dirección este y se usa al invocar al protección y
cooperación de las sílfides."
Esta página del libro de Churchward (30o) revela el uso

masónico de 33° del disco solar alado.

El autor, en una entrevista con un masón activo de 32°,
mostró la portada de Russell WT y el masón reconoció
inmediatamente el logotipo de los Caballeros Templarios
Masónicos. A continuación, los Estudios de las Escrituras
de Russell, el disco solar alado, le fueron revelados al
masón. Inmediatamente reconoció cuál era el símbolo y
declaró: "Ese es el disco solar Ra". El Autor dijo: "Es un
símbolo masónico". A lo que él respondió: "No, no es un
símbolo masónico". ¿Cómo supiste lo que era?" (silencio
sin respuesta) Había estado expuesto al significado del
símbolo, pero si conocía su significado masónico y no
quiso decirlo, o si no lo había usado, porque es un 33 ° símbolo que
Según su juramento, no deben revelar tales significados.
EL LIBRO DE SIMBOLOGÍA MASÓNICA DE HALL REVELA SU USO DE

EL SÍMBOLO DE LA TRINIDAD SOLAR TAMBIÉN LLAMADO GLOBO ALADO
RUSSELL Y EL DISCO SOLAR ALADO
CÓMO SE DIBUJÓ Y UTILIZÓ EL SÍMBOLO EN

ANTIGUO EGIPTO
Siete años después de que falleciera el pastor Russell,
Se descubrió la tumba intacta del rey TutAnkhAmon.
Una de las exhibiciones más espectaculares jamás exhibidas
fueron los artefactos del Rey Tut. El rey Tut, un niño faraón menor,
nos da una idea del esplendor que debieron recibir los demás
faraones en su entierro.
Cuatro estructuras parecidas a casas de roble, llamadas santuarios,
contenían el cuerpo real. El interior de estos grandes altares de roble estaba
revestido de oro. Los visitantes de la exhibición pudieron ver el disco solar
alado en la parte superior, encima de cada puerta, y en el lado opuesto o en
los paneles traseros.
Los egipcios dibujaron esta representación en muchos
templos. Sin embargo, las representaciones varían en estilo. Las
alas vienen en una variedad de estilos. Las serpientes pueden
parecer víboras o cobras, e incluso pueden estar cayendo en lugar
de mirar desde el disco solar. Si Russell hubiera estudiado los
libros disponibles de los egiptólogos de su época, habría visto
varias formas de dibujar esta trinidad de Oris, Osirus y Horus,
ninguna de las cuales era exactamente la representación que utilizó.
Texto sobre la Fiesta Sed y el faraón Senusert

Breve texto sobre la Fiesta Sed y el faraón Senusert.
UNA VISTA MÁS GRANDE

Algunos, sin saber qué es el disco solar alado, pueden haber

especulado que SON las alas de un ángel, tal vez un querubín.
Sin embargo, una mirada más cercana revelará que el símbolo tiene una
serpiente a cada lado del disco solar. Otra forma en que aquellos que no
han estudiado el disco solar alado pueden darse cuenta de que no es un
ángel es que, si lo fuera, Russell pasa por alto algunos buenos lugares
para usarlo.
También se observa que la representación de Russell se parece a la
forma en que se ve el símbolo del grado 33. Excepto por los cambios
superficiales que el artista de Russell pudo haber realizado al reproducirlo,
el Disco Solar Alado sigue el emblema masónico. En consecuencia,
concluimos que su fuente fue masónica y no egipcia.
Al revisar los libros disponibles para el pastor Russell, como la obra

estándar Magia egipcia y religión egipcia, se encuentra una amplia
variedad de dibujos del disco solar alado, pero ninguno como el que él
representa.
LAS SIGUIENTES ILUSTRACIONES MUESTRAN ALGUNAS
VARIACIONES DEL DISCO SOLAR ALADO A PARTIR DE
LAS REFERENCIAS DEL DÍA DE CT RUSSELL.
Estela sobre exorcizar a un demonio de la princesa de Bekhten.

LAS SIGUIENTES ILUSTRACIONES MUESTRAN ALGUNAS

VARIACIONES DEL DISCO SOLAR ALADO A PARTIR DE
LAS REFERENCIAS DEL DÍA DE CT RUSSELL.

Otra fuente de que Russell podría haber dibujado el disco

solar alado fue el ocultismo.
En 1875, Helena Petrovna Blavatsky organizó la Sociedad
Teosófica. La Sociedad estaba bajo la autoridad de la orden
fraternal de los Rosacruces. Aunque HP Blavatsky (como se la
conocía) viajó por todo el mundo, en 1875 estaba ocupada
viviendo en Filadelfia y contrayendo lo que ella llamó "un
matrimonio de conveniencia". Las conexiones masónicas con
la Sociedad Teosófica son muchas, y también hay hilos de esta
Sociedad entretejidos en la Sociedad Watchtower de CT Russell.
Aunque más de un seguidor de Russell notó con alarma el
crecimiento de la Sociedad Teosófica. HPB entrelazó el
hinduismo, el espiritismo y el paganismo en su filosofía religiosa.
También utilizó el disco solar alado. A continuación se muestra
el texto de una tarjeta de año nuevo que ella personalmente
creó y envió en 1891 con saludos en inglés, gaélico y ruso. Ella
era rusa y esto fue enviado a la Logia de Dublín (que explica
los idiomas). Uno de los líderes de Dublin Lodge fue George W.
Russell (si era pariente de CT Russell, el autor no lo ha
confirmado). Este George W.
Russell escribió artículos en The Irish Theosophist que fueron
muy leídos. Sus artículos ayudaron al movimiento a ganar
reconocimiento público. George W. Russell se convirtió en un
destacado escritor irlandés.
Al " DUBLIN LODGE"

DE LOS TS
FELIZ AÑO NUEVO 1891.

&
PERMISO MILLE RECIBIDO

[Cien mil bienvenidas]
S NOVIM GODOM, S NOVIM SCHASTYEM.

[Les deseo un año nuevo con nueva felicidad.]
DE TU SERVIDOR
HPB.
Tarjeta de Año Nuevo de 1891 dibujada por el ocultista HP Blavatsky

La Orden Fraternal de los Rosacruces no sólo patrocinó y dirigió

la Sociedad Teosófica en 1875, sino que bien pudieron haber sido dos
siglos antes quienes introdujeron el paganismo místico y el ocultismo
en los masones operativos.
Los cabalistas generalmente representan a Jehová de esta forma.

Observe cuán similar es Jehová al dios sol. Tenga en cuenta también
que para los cabalistas también se cree que Jehová es Demiurgus (el
nombre gnóstico supuestamente para Jehová) y Zeus (el nombre
griego supuestamente para Jehová).
Esta es la representación rosacruz alemana del siglo XVI del disco

solar alado con el Tetragrámaton en su importante y secreto libro La
Edad de Oro. El Ger. Los Illuminati que conspiraron en líneas similares
a las de los masones en Francia también lo utilizaron.
RUSSELL Y EL DISCO SOLAR ALADO
En 1912, cuando Russell comenzó a incluir el Disco Solar

Alado en sus libros, la Sociedad Teosófica ocultista comenzó
a publicar la Revista de Teosofía que también usaba el
símbolo. A continuación, a efectos de documentación, se
muestra cómo se ve la parte superior de las cubiertas. La
revista teosófica inglesa de esa época se llamaba Herald of the Golden
El libro A Primer of Theosophy publicado por Amer.

Sección de la Sociedad Teosófica, Chicago: The Rajput Press,
1911, p.6062 es muy elogioso hacia los masones. "El simbolismo
de la Masonería es rico, inherente e insistente... Los muchos
símbolos que emplean los masones son, cada uno de ellos, bien
digno de estudio. Cada uno de ellos tiene su propio significado
general, su referencia directa a una fase del ser de Dios o actividad
y cada uno de ellos puede tener su propia explicación especial. Pero
las explicaciones que se dan en los diccionarios del oficio son
breves e inadecuadas, aunque sugerentes. Si se rastrea el origen
del símbolo... se podría escribir un volumen entero. De hecho, se
han escrito muchos volúmenes, pero la gloria del símbolo permanece
intacta.
Como lo que representa, es permanente, duradero, inmutable..."
"Hay dos presentaciones de la sabiduría divina que son

completas y satisfactorias: la dada por la Teosofía y la de la
Masonería. Ninguna religión o filosofía exotérica puede igualarlas
en plenitud o claridad. La Teosofía presenta una discusión abierta y
declarada de la filosofía, mientras que la Masonería es mitad. lo
oculta en su alegoría, su ritual y su ceremonial."
Como puede ver el lector, la Teosofía y la Masonería están muy
cerca.
La historia de la masonería y las órdenes concordantes. impreso
en 1919, copyright 1890, deja las cosas claras cuando dice en la p.
771, "La Masonería... no enseña la "Trinidad en Unidad" como la
entienden los cristianos; además, no enseña que TGAOTU es
Emanuel, Dios con nosotros,Cristo. Templaria se llama Orden
Cristiana Masónica, pero moderna La masonería no es cristiana."
El Disco Solar Alado es un símbolo oculto.

LA ALUSIÓN DE MALAQUIAS.
El Plan de las Edades se refiere al "Mesías, quien, como Sol de
Justicia...".
Aparentemente esto es una referencia a Mal. 4:2
La palabra hebrea para "mi mensajero" es "Malaquías". El mensajero
de Dios que escribió el libro de Malaquías permanece en el anonimato. El
mensajero de Dios da seis oráculos. Hacia el final del sexto oráculo
(3:134:3) hay un pasaje oscuro: "Pero a vosotros que teméis mi nombre,
nacerá el sol de justicia, con curación en sus alas; y saldréis y engordaréis".
como terneros alimentados en establos." (Mal. 4:2)
Parece haber un consenso bastante amplio entre los comentaristas de

que esto se refiere al disco solar alado de Egipto, Babilonia, Asiria y
Persia. Que las escrituras judías aludieran a un símbolo religioso pagano
podría hacernos reflexionar sobre cuán profundamente estaban rodeados
y mezclados con el mundo pagano en ese momento. Una comparación
podría ser que un cristiano dijera: "Cristo es un superhombre". O que otro
diga: "Dios es un Dios maravilloso".
El profesor John P. Smith (y Mitchell y Brewer) en el International

Critical Commentary explican Mal. 4:2 "2. Pero, para vosotros que
teméis mi nombre, el sol de justicia se levantará con curación en sus alas]
Esta figura exacta no se emplea en ningún otro lugar del Antiguo
Testamento; pero cf.
PD. 8411 1399 Significa aparentemente que la era de prosperidad y paz
que corresponde a los justos será inaugurada en el día de Yahvé, y que
todos los males del pasado serán corregidos para Israel. Como el sol de
la mañana disipando la oscuridad de la noche, así una manifestación
repentina de la justicia de Yahweh iluminará la oscuridad de las aflicciones
de Israel. La justicia aquí es prácticamente equivalente a la vindicación y
la victoria, como suele ser el caso en Is., caps. 4066; por ejemplo, 412
458 4613 5l5.6.8 561 621
. Cf. Je 2363316 . En
relación con el "sol de justicia", es interesante observar que el babilónico
Shamash, el dios sol, fue concebido como el dios de la justicia. La
absoluta imparcialidad de los rayos del sol fácilmente pudo haber dado
lugar a a la asociación de la justicia con el Sol. La frase "sol de justicia"
no indica ningún agente personal, sino que es más bien una figurativa.
representación de la justicia misma (vi). La frase "en sus alas"

sugiere inmediatamente el disco solar alado de Egipto, Babilonia,
Asiria y Persia. Esta representación era sin duda conocida en Judá
en esa época, ya sea por préstamos externos o como herencia de
una remota antigüedad en el propio Israel como en el resto del
mundo oriental. Alusiones aisladas como ésta sugieren lo poco que
sabemos realmente del trasfondo social y estético de la literatura
hebrea."
Los masones vinculan a Cristo con el Dios Sol Krishna: "Se ha

descubierto que cada acto en el drama de la vida de Jesús, y cada
cualidad asignada a Cristo, se encuentra en la vida de Krishna" JD
Buck. Masonería mística, págs. 119,138
Russell en varias ocasiones dio diversas interpretaciones a
Malaquías 4:2. Un examen exhaustivo muestra que dijo que el Sol
de Justicia es
1) Jesús y su iglesia (Sermones del Pastor Russell,
p.790,244) WT Reimpresiones págs.4557,5097,5339,5420.)
2) La simiente espiritual de Abraham (Overland Monthly, p.205)
3) Justicia (Harvest Gleanings, Vol l,p.417)

4) Verdad (Harvest Gleanings, Vol. 1, p.421)
5) Ciro el Grande (Harvest Gleanings, Vol l,p.521)
6) Jesús como la parte central del Sol (WT Rp. 5135)
Y él interpretó las alas como

a) Una gran luz (WT Rp.3686)
b) Rayos de Cristo (WT R p.4557, Sermones del Pastor
Russell, p.55)
c) Rayos de gracia y verdad (Overland Monthly, p.205)
El pastor Russell en general sintió que este Sol de Justicia no

había sido experimentado por nadie, que aún no había surgido.
(WTR págs. 5062,5769,5135) Russell les dijo a sus seguidores que
no estarían presentes para ver el sol de Mal. Aumento 4:2.
(WT_Rp.l24)
Charles T. Russell tenía una aguda percepción y una inclinación

por el orden y los detalles. Él supervisó todo. En el Mensajero de
Laodicea, está registrado cómo él escudriñó cada detalle en
cada departamento (p.83) y cómo prácticamente escribía todo lo que

aparecía en el WT (p.82). Sus trabajadores de Betel debían ser
puntuales al minuto en sus diversas actividades diarias. Por lo tanto,
no es creíble que Russell ignorara los significados masónicos de este
y otros símbolos que utilizó.
En 1923, Rutherford eliminó el disco solar alado de todos los

libros de Russell que salían de la imprenta. También se eliminaron
sus logotipos masónicos en las Watch Towers.
Para algunos, el disco solar alado puede parecerles el
evidencia más fuerte de conexiones masónicas con Russell.
Por ejemplo, Albert Pike 24°, Morals and Dogma, p.401, se
refiere a los dioses en el símbolo de la trinidad: "Estas dos divinidades
(el Sol y la Luna, Osiris e Isis, etc.) estaban comúnmente simbolizadas
por las partes generativas del hombre y la mujer; a la que en épocas
remotas no se le adjuntaba ninguna idea de indecencia... y que,
como tal, aparecía en los Misterios (las antiguas religiones de las
cuales la Masonería es un renacimiento."
Albert Pike, en el mismo Moral y Dogma. Título de becario, pág. 22
dice: "La masonería, sucesora de los Misterios (las religiones
paganas de Isis, Osiris, Baal, Mythras, Tammuz, etc.) todavía sigue
la antigua manera de enseñar".
En el libro Ancient Mystic Rites, se afirma que la Masonería
obtiene sus misterios del antiguo Egipto (p.25) y que los masones
adoran a Osiris, Ra, Isis y Horus. (pág.17)
A los masones se les llama apropiadamente "Hijos de la Luz",
afirma el Manual de la Logia de Lightfoot, p. 175.
Esto arroja algo de luz sobre la fascinación que ejerce Egipto por
la masonería.
PASTOR RUSSELL FASCINADO POR EGIPTO Y LAS PIRÁMIDES
Durante cinco años, el fiel seguidor del pastor Russell, el hermano.

Bonnet buscó infructuosamente el granito adecuado para construir
una pirámide para la Sociedad Watchtower. La pirámide fue diseñada
por Bohmet bajo la dirección y supervisión del pastor Russell.
Finalmente, se ubicó algo de granito rosado (el tinte favorito del

pastor Russell) en Marble Falls, Tx. Se contrató un vagón especial
para transportar los bloques.
El 31 de octubre de 1916, el hombre más notable, CT Russell, pasó a la

eternidad vistiendo una toga romana a petición suya.
Cuando construyeron la pirámide junto a su tumba, encerraron dentro del granito
una caja sellada que contenía un conjunto de Estudios de las Escrituras, copias
de los tratados de Russell, fotografías de él, un conjunto completo de Estudios
de las Escrituras de Karatol y muchas otras cosas para prepararlo para las
personas que conocería en la próxima vida.
La pirámide se describe "como el emblema más apropiado para un

monumento perdurable. Con 9' de ancho en la base, la piedra de la cima está
exactamente a 7' sobre el nivel de la superficie del suelo" y descansa sobre una
base de concreto de 5' de profundidad.5
El esplendor del antiguo Egipto captura a casi todo el mundo.
La exposición del Rey Tut atrajo a grandes multitudes. Sin embargo, pocos de
nosotros estamos enterrados bajo una pirámide como el pastor Russell. Y pocos
de nosotros nos aferramos a la creencia de que la Pirámide fue construida por
Dios y que contiene todo tipo de mensajes para nosotros hoy. El poder de la
pirámide es una creencia oculta que se practica hoy en día. El autor conoce a
personas que se sientan bajo las pirámides para ganar poder.
En Ancient Mystic Rites, p.26, se informa al lector sobre lo importantes que
son las cámaras subterráneas de la pirámide para los masones. También
tuvieron una inmensa importancia y fascinación para el pastor Russell. Las
páginas 3031 cuentan cómo hay significados ocultos en la pirámide.
¿Por qué el pastor Russell estaba predispuesto a escuchar al Prof.

¿Las teorías de Smyth sobre la pirámide? ¿Su predisposición a estudiar
egiptología podría provenir de los masones? ¿Era Smyth masón?
La pirámide masónica es una pirámide con una piedra superior. Debido a

una fuerte representación masónica en nuestro gobierno inicial, en el reverso de
nuestros billetes de un dólar hay una pirámide masónica con un ojo egipcio de
Ra, el dios del sol, que todo lo ve. La pirámide del pastor Russell que protege
su cuerpo tiene una piedra angular con símbolos masónicos. Russell sintió que
la pirámide representaba a Dios.6
NOTAS _________________
5
Informe de recuerdo de la Convención de Estudiantes de la Biblia
(Pittsburgh, Pensilvania) Enero. 25,1919 por DECLARACIÓN, p.
6
Índice de Escrituras de Berea para estudios 16, pág. 159
Los masones colocaron este emblema en el reverso del billete de un dólar estadounidense.
Tenga en cuenta que el ojo que todo lo ve del dios sol egipcio Ra.
Hall escribe: "Un análisis cuidadoso del sello (el Gran Sello de
los EE. UU. visto en el billete de un dólar) revela una masa de
símbolos ocultos y masónicos". 7 El otro lado del Gran Sello también
era masónico. En los bocetos originales del Gran Sello, el Águila
Americana aparecía dibujada como un fénix. Esos bocetos
sobreviven.8 El fénix es un símbolo ocultista que representa la
inmortalidad. El boceto en color del Gran Sello de William Barton fue
alterado, y del fénix surgió un águila.9 El fénix de dos cabezas
significa el futuro estado andrógino del hombre, algo en lo que Russell
también creía.
Volviendo a la discusión sobre la Gran Pirámide.

Dos escoceses, Morton Edgar y su hermano, y C. Piazzi Smyth
fueron los mentores y colaboradores de Russell en sus ideas de la
Pirámide. Los masones, por alguna razón, han afirmado que las ideas
de C. Piazzi Smyth son masónicas.10 Smyth criticó a los masones
por su falta de conocimiento sobre las pirámides.
NOTAS _________________
7
Hall, Manly P. Un esquema enciclopédico de la masónica,
Simbólico Hermético, Cabalístico y Rosacruz
Filosofía. Los Ángeles, CA: The Philosophical Research Society,
1962, pág. XC Ibíd.,
8
pág. 9 XLII
Ibídem.
10
Ibíd., págs. XLHXLIH
Escuche a Morton Edgar, como escribe en su Mitología y Biblia: "Sólo

aquellos que han sido iniciados en el misterio de Dios por medio de la
acción iluminadora del Espíritu Santo han podido discernir al verdadero
Mesías".11
Obviamente, la Gran Pirámide era un misterio que intrigaba a los
masones esotéricos. HBP, fundadora rosacruz de la Sociedad Teosófica,
hizo un viaje a Egipto en 1870. Al igual que Russell, que vendría después
de ella, necesitaba entrar e investigar las cámaras y pasillos ella sola.
Pasó una noche entera sola en el corazón de la Gran Pirámide, la Cámara
del Rey.
en
EL TÉRMINO EDAD DE ORO
Debido a que el término Edad de Oro es egipcio, se trata en este
capítulo. Cabe destacar que el término ha sido utilizado por tanta gente
que no es sólo un término egipcio. El término dorado era popular en la
Sociedad Teosófica.
El término Edad de Oro era muy popular entre Russell.
Este estudio examinará ese interés. Luego se examinará el uso del término
por parte de los masones, los egipcios, los griegos clásicos, los primeros
cristianos, los judíos y finalmente los premilenialistas.
Probablemente nada muestra cuán extrema era la pasión de Russell

por el término como esta cita de su tratado "Debemos abandonar la
esperanza de una edad de oro". Escribe que una mujer que ha comentado
"Sólo la Regla de Oro puede traer la Edad de Oro" debe haber sido
inspirada por Dios para decir tal cosa. Él llama a este lema "una sensación
de sabiduría que casi llega a la inspiración". Y luego continúa diciendo:
"Estábamos seguros de que la señorita Willard estaba inspirada, o
estábamos seguros de que en esta frase había recogido el espíritu y la
esencia de la revelación divina sobre este tema..."
Russell sentía que el oro simbolizaba la naturaleza divina. "El oro,

como ya hemos visto, es un símbolo de lo divino; por tanto, la Regla de
Oro es la regla divina..." Vol. 6, pág. 357
NOTAS ________________
11
Édgar, Morton. La mitología y la Biblia (Glasgow, Escocia), p.77
MASÓNICO
"Bajo nuevos nombres y, en cierta medida, con nuevas
interpretaciones, la vieja sabiduría que guió los destinos de los pueblos
antiguos está siendo reconsiderada y restaurada. Cada vez se hace más
evidente que la sabiduría y la comprensión por sí solas pueden otorgar la
seguridad y la felicidad que todavía todos los hombres Buscamos como
fundamento de una vida útil. Las formas sombrías de los venerados
sabios y profetas de la Edad de Oro resurgen, invitando a nuestra
apreciación: estos hombres más nobles están siendo restablecidos como
los grandes maestros de la raza humana. de la antigüedad, que florecieron
mucho antes del surgimiento del modo de vida moderno, han sido puestos
claramente de relieve por los líderes progresistas en... la religión."12
EGIPTO
Una fuente habla de "Ra, el dios del sol... llamado el Padre de los
Dioses, Ra una vez gobernó la tierra durante una edad de oro cuando los
hombres y los dioses podían vivir juntos felices"
Otra fuente sobre las religiones de los semitas registra cómo la edad de
oro era un motivo común entre los egipcios y los semitas. Fue hace mucho
tiempo, cuando los hombres eran vegetarianos y vivían en paz con los
animales.
Sólo el concepto de oro expresa divinidad, porque el oro era la carne

de los dioses. Por ejemplo, la JEA (Journal of Egypt Archaelogy, Londres,
1914), IV, p. 249, traduce un texto egipcio: "Re dijo al principio de sus
palabras: Mi piel es de oro puro".
GRIEGO CLÁSICO
Teología sistemática de Augustus H. Strong, pág. 526 enumera los
siguientes escritores clásicos que mencionan una edad de oro: Hesíodo,
Obras y días págs. 109208, Aratus, Phenom. 100184; Platón. Timeo.
pag. 233; Virgilio, Geórica. pag. 135; y Eneida. 8:314.
NOTAS_______________
12
Sala. Un esquema enciclopédico de la masónica... simbólica
Filosofía, prefacio.
De hecho, los griegos utilizaron el término con más frecuencia en su

mitología que los egipcios.
Smith, William Robertson. Conferencias sobre la religión de los
semitas. Londres: A & C. Black Ltd., 1927 p. 300 resúmenes sobre los
griegos y egipcios cuando escribe,
"...en sus leyendas de la Edad de Oro se contaba cómo en los
primeros y más felices días de la raza, cuando el hombre estaba en paz
con los dioses y con la naturaleza, y la dura lucha del trabajo diario aún
no había comenzado, el alimento animal era desconocida, y todas las
necesidades del hombre eran satisfechas por el producto espontáneo de
la generosa tierra. Esto, por supuesto, no es cierto, porque incluso desde
el punto de vista anatómico es seguro que nuestros remotos ancestros
eran carnívoros... por otra parte, la idea del Siglo de Oro no puede ser
una mera especulación abstracta sin ningún fundamento en la tradición.
La leyenda en la que se encarna es parte del antiguo folklore de los
griegos, y la aplicación práctica de la idea en forma de precepto de
abstinencia de la carne, como regla de perfección o de santidad
ceremonial, no se encuentra por primera vez entre los filósofos innovadores
y especulativos, sino en los círculos sacerdotales, por ejemplo en Egipto
y la India... En el caso de los sacerdotes egipcios, los hechos expuestos
por Porfirio en su libro De Abstinentia. iv. 6 ss., basado en la autoridad de
Chaeremon, nos permite distinguir claramente la conexión..."
PRIMEROS CRISTIANOS Y JUDÍOS

Leroy Edwin Froom, Fe profética de nuestros padres.
vol. 1, pág. 303 afirma: "Sin duda, las ideas extrabíblicas contemporáneas,
como un agente catalizador, influyeron en los milenaristas antenicenos
para combinar estas profecías mesiánicas del Antiguo Testamento con
Apocalipsis 20, a fin de construir sobre esta doble base la imagen
elaborada de un reino terrenal de la edad de oro. precediendo a la
resurrección final."
Froom continúa: "Por ejemplo, Iraneo acepta una descripción
extravagante de la fertilidad milenaria de la tierra (la vid con diez mil
ramas y racimos de diez mil uvas, etcétera) como parte de la tradición
apostólica, atribuida por Papías al mismo Cristo; sin embargo, proviene
de una fuente judía."
Phillip Schaff, Historia de la Iglesia cristiana. vol. II, pág. 314,

señala que la iglesia antenicena era prominentemente milenaria y
agrega "... pero entre ellos se cuentan muchos que simplemente
creen en una edad de oro del cristianismo que aún está por llegar".
PREMILLENIALISTAS DISPENSACIONALES
Russell compartió compañía con otros premilenialistas que
hacían referencia a una edad de oro. SJ Andrews en Las
revelaciones de Dios sobre sí mismo a los hombres. NY:Charles
Scribner & Sons, 1886, p.324 declara: "El período del Reino será
la verdadera edad de oro del mundo".
Así que parece que Charles T. Russell podría haber adoptado
el término Edad de Oro leyendo literatura premilenial y adventista.
O podría haberlo aprendido estudiando griego clásico o las
religiones de Oriente Medio. Es un hecho que estaba leyendo
literatura cristiana; Lo más natural sería suponer que tomó prestado
el término de fuentes cristianas.

RUSSELL'S
"MASÓNICO"
SERMÓN
Cualquiera puede utilizar un término médico. Pero si leemos varios libros
y colecciones de charlas dadas por un hombre en particular y este hombre usa
constantemente términos médicos, entonces podemos decir con seguridad que
este hombre que habla como un médico ha sido asociado con la medicina.
Del mismo modo, cuando uno lee los libros y sermones de Charles Taze
Russell, y ve repetidas cientos de veces las palabras misterio y secreto, y ve
palabras de moda masónicas como Gran Maestro, Gran Arquitecto del
Universo, la Orden, Jehová, luz, sacerdocio, e iniciado, uno tiene que concluir
que ha habido alguna asociación en algún lugar con los masones.
El siguiente sermón es el primer sermón de Russell en un libro llamado

Los sermones del pastor Russell. En el índice del libro, los títulos muestran
que este no es el único sermón del libro con trasfondo masónico. El resto del
capítulo es el sermón reproducido.
Las palabras masónicas están subrayadas. Las principales ideas

masónicas están encuadradas y subtituladas para ayudar al lector.
SERMÓN "MASÓNICO" DE RUSSELL 137

EL "SERMON MASÓNICO 139" DE RUSSELL

EL SERMÓN "MASÓNICO" DE RUSSELL 141


EL SERMÓN "MASÓNICO" DE RUSSELL 143


EL "SERMON MASÓNICO" DE RUSSELL 145
■
146____ LA ATALAYA Y LOS MASONES ___
¿Quién puede conocer los secretos de Dios? 15
nuestro Gran Maestro y Señor y Redentor, siendo los demás aquellos de

quienes Él dice: "Todos sois hermanos", y de quienes el Apóstol declara
que son miembros en particular del Cuerpo de Cristo, la Iglesia de los
Primogénitos, cuyo Los nombres están escritos en el Cielo. (Hebreos
12:23.)
Bajo otra figura se habla de nuestro Señor como un Novio, y estos
144.000, ahora desposados con Él, pactados con Hint, en última instancia
se unirán a Él como Su Novia, para convertirse en la Esposa del Cordero
y sus asociados en Su Trono. y obra del futuro.—Rev. 21:9.
Con la finalización de esta clase elegida, todos moldeados y pulidos

como las Joyas del Señor por las pruebas, dificultades, etc., etc. presentes,
habrá llegado el momento de la inauguración de la obra de este Real
Sacerdocio. Entonces toda la clase del Reino estará en gloria: Jesús, su
Cabeza, glorificó hace diecinueve siglos, y la Iglesia, Su Cuerpo, glorificó
con Él al participar en Su especie de resurrección, en Su Segunda Venida.
Entonces saldrá la Ley y la Palabra del Señor; entonces Satanás será
atado; ¡Entonces todo mal será arrancado de raíz! La agitación que esto
significará al principio es mejor imaginarla que describirla. Pero en lo que
respecta al desarraigo y el levantamiento, el Señor tiene una manera
peculiar de lograrlo; es decir, simplemente permitiendo que las instituciones
actuales "se vuelvan locas", se derroquen a sí mismas, desarrollen una
anarquía que barrerá el mundo como con una escoba de destrucción y
producirá una época de problemas como nunca la hubo desde que hubo
una nación. Será al final de este período de terrible anarquía hacia el cual
el mundo se dirige ahora rápidamente y del cual la sabiduría y la prudencia
humanas no pueden detenerlo porque el egoísmo ha cegado las mentes
de las masas. Las Escrituras nos dicen que cuando ese arado de
problemas haya pasado por el mundo y finalmente se haya desarrollado
el nuevo Orden de las cosas, el mundo pobre comenzará a tener ideas
más sanas con respecto a la vida, la justicia y la rectitud; y leemos que
muchas naciones
SERMÓN "MASÓNICO" DE RUSSELL 147
dieciséis Sermones del pastor Russell
luego di: Venid, subamos al Reino de Jehová, a la casa del Dios de

Jacob, y él nos enseñará en sus caminos, y andaremos por su sendero.
(Miqueas 4:2); y nuevamente: "El deseo de todas las naciones vendrá".
Para entonces todas las naciones estarán tan completamente cansadas

por el terrible problema que se alegrarán de dar la bienvenida al Reino de
Justicia que entonces debe ser inaugurado.
Las reformas de esa época serán profundas.
La justicia será puesta a punto y la rectitud en picado, y todas las mentiras
habrán sido barridas, Satanás será atado por mil años, sus engaños
cesarán, y en su lugar la luz del conocimiento de la gloria de Dios brillará.
llenar toda la tierra. (Isaías 28:17; Hab.
2:14.) Cuando así los juicios del Señor estén esparcidos por la tierra
(recompensas por hacer el bien y azotes o castigo por hacer el mal), los
habitantes del mundo aprenderán justicia. Entonces el malhechor
obstinado y persistente será cortado en la Muerte Segunda.
En última instancia, la bendición del Señor a través de este Sacerdocio

de Melquisedec logrará todo lo que su Divino Fundador describió en la
primera declaración de estas buenas nuevas a Abraham, a saber, "En tu
Simiente serán benditas todas las familias de la tierra". Como resultado
leemos que toda rodilla se doblará y toda lengua confesará la gloria de
Dios, y que Cristo reinará hasta haber derribado toda oposición y maldad,
siendo el último enemigo que será destruido la muerte. (Isaías 45:23; 1
Cos.
15:25, 26.) De esta manera, el mundo entero será elevado del poder del
pecado y de la muerte, y será devuelto a la lealtad al Padre Celestial. Y
luego, dicen las Escrituras, El Cristo, el Sacerdocio de Melquisedec,
entregará el Reino a Dios Padre, para que Él sea todo en todos. (1 Cor.
15:28.) Sin embargo, las Escrituras indican claramente en otra parte que
el gran honor de Dios sobre Cristo, Su amado Hijo, y sobre la Iglesia, la
Esposa de Cristo, será un honor eterno; pero los detalles de los propósitos
del Padre para la Iglesia aún están

9
UN REAL
MASÓNICO
SERMÓN
Se cita a un masón de Kansas en el American Tyler (5 de junio

de 1890), p.12,
"La masonería no es sólo una hermandad sino una iglesia... Un templo
masónico es un templo religioso. La misma palabra "templo" implica
adoración".
"...los ritos y símbolos de la Masonería que, aunque de origen
"pagano", se aplican y tienen todo el sabor del cristianismo. Un masón
tiene que declarar su creencia en un Dios personal, Jehová, y en los
grados del Campamento también en Cristo. ".
La reputación del carácter religioso de las Órdenes Masónicas

varía desde quienes lo ven como cristiano hasta quienes lo ven como
demoníaco.
Este capítulo no se preocupará por mostrar su paganismo, sino
que espera mostrar al lector que incluso los masones pueden parecer
bastante cristianos. Más que eso, esta charla podría confundirse con
el sermón de un testigo de Jehová si uno no supiera nada mejor.
GRADO DE MAESTRO ALBAÑIL

Simbolismo del Grado
Hemos visto el tipo de hombre completo en valor moral y cultura
intelectual: no abandonado para adquirir conocimiento, sino primero
preparado para utilizar bien ese conocimiento, cuando lo haya obtenido.
¿Qué más queda? Comunión con nuestro Hacedor.
El mero conocimiento de la Deidad, tal como se nos ha dado hasta
ahora, es el de un Creador augusto, a quien debemos reverenciar y en
quien solo debemos depositar nuestra confianza. Pero todavía no hemos
150 __ LA ATALAYA Y LOS MASONES

UN SERMÓN MASÓNICO REAL 151

10
RUSSELLA
MARTÍN LUTERO O
¿MASÓN?
El autor no ha tenido acceso a toda la gama de documentos

que ayudarían a confirmar la membresía de Russell en una orden
masónica. En lugar de presentar pruebas concluyentes sobre una
membresía, el autor presentará una serie de casos que mostrarán
al lector la importancia de prestar atención no sólo a lo que un
hombre escribe, sino también a lo que hace. Mucha gente piensa
incorrectamente que lo que publica el WT o dice la Sociedad es
una verdad absoluta. Para romper la ilusión de credibilidad de WT
y abrir la mente del lector a la posibilidad de la duplicidad de Russell
con la masonería ocultista se ha escrito este capítulo. De hecho,
los casos presentados en este capítulo son muy reveladores y
resultarán muy impactantes para algunas personas.
Antes del segundo viaje de CT Russell a la Gran Pirámide en

1911, Russell se había encontrado en el Tribunal de Apelaciones
Comunes. Se enfrentó a un proceso de divorcio iniciado por su
futura ex esposa. Como suele suceder, ambas partes se arrojaron
todo menos el fregadero de la cocina. En 1906, María Russell
presentó ante el tribunal la acusación de abuso de menores contra
Charles T. Russell. Russell admitió que se había encerrado con la
señorita Ball "para ministrar a los enfermos" y que había besado a
la señorita Ball, pero sólo para darle un "tónico espiritual".
Para tranquilizar a su congregación, Charles T. Russell hizo
"Un voto al Señor", que en realidad consistía en cinco votos, dos
de los cuales se referían a su conducta sexual. Prometió
comportarse en privado de la misma manera con el sexo opuesto
que en público y no encerrarse en ninguna habitación solo con el
sexo opuesto. Estos votos fueron impresos en el WT del 15/06/1908.
Como había dudas sobre si había estado involucrado en lo

oculto, también abordó esa cuestión públicamente en sus votos. Él
prometió: "Te prometo que estaré alerta para

resistir todo lo que sea afín al Espiritismo y al Ocultismo, y que, recordando
que no son más que dos maestros, resistiré estas trampas en todas las
formas razonables, como siendo del Adversario."
Este voto se repitió públicamente. "Estaré ALERTA PARA RESISTIR

TODO LO APARENTE AL ESPIRITISMO Y AL OCULTISMO"
El capítulo 7 muestra claramente, más allá de toda duda, que la TC

Russell pronto rompió ese voto. El Disco Solar Alado no sólo es similar a
lo oculto, sino que es parte de lo oculto. Se utilizó originalmente en la
magia egipcia. En los tiempos modernos, todavía se utiliza para la magia,
ya sea por practicantes no masónicos de magia egipcia o masónicos.
Los tres primeros grados se denominan Logia Azul. ¿Por qué?

Porque los cielos (astrología) son muy importantes para ellos.
La astrología es importante para la Masonería como lo es para muchos
grupos inmersos en lo oculto. Los signos del Zodíaco se formaron en la
Babilonia pagana y tienen todo tipo de significados ocultistas. Sin embargo,
Russell, después de su voto, no tuvo problemas para mostrar los signos
del Zodíaco en su Fotodrama de la Creación. (p.2) ¿Se trata de alejarse
de algo "similar al Espiritismo y al Ocultismo"?
Curiosamente, mientras rompía su propio voto, Russell estaba
ocupado señalando con el dedo a la cristiandad. Él interpretó a Jer. 51:7
en un sermón: "Babilonia era una copa de oro en la mano del Señor; ella
emborrachó a toda la tierra. Las naciones bebieron su vino; por eso ahora
se han vuelto locas". Russell afirmaba que la "copa de oro" era la Biblia, y
que las filosofías paganas estaban unidas a la cristiandad en "un trago
venenoso" que se mezclaba y vertía en la "copa de oro" de la verdad, que
había embriagado a todas las naciones.
¿Cómo se llamarán las adiciones de Russell a la "copa de oro" de la

Biblia?
Otras inconsistencias de Russell son notables. Cuando Russell
estableció congregaciones, copió los métodos congregacionales
cristadelfianos, como sus puntos de vista sobre la membresía y el
bautismo, sobre los hermanos en servicio electos y no remunerados, sobre
las mujeres que tenían derecho a votar en la congregación pero no
participaban en el discurso público o la oración, sobre nombrar a sus
congregaciones "ecclesias", sobre colocar carteles que digan "Asientos libres, no se r
Los Cristadelfianos habían elegido especialmente el término no utilizado.
"ecclesia" para nombrar a sus congregaciones con el fin de diferenciarse de

todos los demás cristianos. A Russell le gustó el término y le quitó su uso
exclusivo para sus propias congregaciones. Russell fue muy crítico con las
Ecclesias Cristadelfianas. Quizás estaban demasiado cerca para sentirse
cómodos.
Naturalmente, se puede esperar que algunos consideren las

declaraciones escritas de la Sociedad Watchtower y sus líderes como
definitivas y como la verdad del evangelio. Si estas declaraciones fueran
consistentes y confiables, el autor podría usar ese testimonio para mostrar
cómo Russell y Rutherford condenaron la masonería y evitar escribir este
libro.
Pero estos hombres de la Sociedad Watchtower han vacilado y se han
contradicho en palabras y hechos, por no hablar de contradecirse entre sí.
Cuando los hombres no llevan una vida coherente, es fundamental que

cualquier investigación objetiva observe tanto lo que decían como lo que
hacían.
El lector ha visto cómo Russell no cumplió su promesa.
¿Qué tal los seguidores de este gran líder?
Examinemos primero las instrucciones que dio a sus Estudiantes de la
Biblia.
Russell llama a su pueblo "Nueva Creación" y les aconseja que se
retiren de organizaciones como los masones. "Es muy razonable suponer
que las llamadas sociedades de seguros fraternales fracasarán antes que
las compañías regulares, porque las primeras no tienen capital y dependen
de evaluaciones; y porque estas evaluaciones se volverán más onerosas a
medida que los miembros de las sociedades no sólo deja de aumentar,
pero, bajo condiciones apremiantes, disminuirá...
"Esto nos plantea toda la cuestión de las órdenes, sociedades, etc., y

qué privilegios tiene la Nueva Creación en relación con tales organizaciones.
¿Es correcto que sean miembros de estas sociedades? Respondemos que
si bien las asociaciones de la Iglesia son puramente religiosas Aunque las
organizaciones laborales y benéficas en general son puramente seculares,
hay otras órdenes que combinan los rasgos religiosos y seculares. Según
entendemos la cuestión, por ejemplo, los masones, los Odd Fellows, los
caballeros de Pythias, etc., realizan
ciertos ritos y ceremonias de tipo religioso. Que quede entendido

que no estamos librando ninguna guerra contra aquellos que son
miembros de estas diversas órdenes, del mismo modo que no
estamos librando ninguna guerra contra los diversos sistemas
religiosos sectarios. Colocamos en un nivel a todos aquellos que
tienen ceremonias religiosas, enseñanzas, etc., y los consideramos
a todos como partes de Babilonia, algunas de las cuales están más
limpias y otras menos limpias, pero todas, sin embargo, llenas de
confusión. , error—contrario a la intención divina, tal como se
muestra en la organización de la Iglesia primitiva…Amonestamos a
la Nueva Creación a no tener nada que ver con ninguna de estas
sociedades, clubes, órdenes e iglesias semirreligiosas; sino "Salid
de en medio de ellos, y apartaos, y no toquéis lo inmundo". (2 Cor.
6:17)
Sus cosas, su adoración, sus enseñanzas, sus doctrinas, son
impuras para nosotros, aunque no lo sean para sí mismas. Los ojos
de nuestro entendimiento se han abierto, y ahora todas las cosas se
nos presentan bajo una nueva luz, de modo que lo que antes
amábamos, lo odiamos, y lo que antes odiábamos, ahora amamos.
"Pero en lo que respecta a otras órdenes... que no contienen

nada de carácter religioso... que adjuntan signos y contraseñas
simplemente como una distracción... no tenemos nada que decir en
contra de ellas". (La Nueva Creación, págs. 580581)
Russell también sugiere en su libro The Battle of Armageddon,
páginas 4445, que salir de Babilonia significa abandonar grupos
como los masones.
"Salir de Babilonia no puede significar una emigración física de
en medio de las naciones de la cristiandad... La idea del mandato es
una separación de todos los yugos vinculantes de la cristiandad: no
tener parte ni suerte en sus asuntos civiles, sociales, u organizaciones
religiosas...Esto implica el alejamiento de las diversas organizaciones
religiosas, cuyas doctrinas tergiversan...la Palabra de Dios.
Los principios en algunos casos, y la política en otros, nos

separarían de los diversos acuerdos sociales entre los hombres.
En principio, liberaría a cualquiera que esté enredado con los
juramentos y obligaciones de las diversas sociedades secretas...
será sabio retirarse de las diversas ataduras sociales y financieras.
RUSSELL¿MARTIN LUTHER O MASON? 157
que inevitablemente debe sucumbir a los estragos de la anarquía

mundial. En ese momento (y, tengamos en cuenta, probablemente será
dentro de unos pocos años) las instituciones financieras, incluidas las
compañías de seguros y las sociedades benéficas, caerán; y los
"tesoros" que hay en ellos resultarán completamente inútiles... llegará el
tiempo cuando los hombres "arrojarán su plata en las calles, y su oro
será como inmundo... Pero aquellos que han hecho del Altísimo su El
refugio no debe temer la llegada de tales tiempos. Él los cubrirá con sus
plumas, y bajo sus alas confiarán; sí, les mostrará su salvación".
ESPIRITISMO
Incluso antes de que Russell aconsejara a su pueblo que evitara
involucrarse con sociedades secretas, les estaba advirtiendo sobre el
espiritismo. Un artículo publicado en el WT de marzo de 1881 (que fue
reimpreso en el WT de septiembre de 1881) advertía sobre el espiritismo.
Uno de los seguidores de Russell describe en una carta su

luchas como Estudiante de la Biblia.
"He estado teniendo una experiencia bastante extraña y tal vez
imprudente últimamente. El hermano de mi marido es un espiritista,
toma el Pensador Progresista (?) y está completamente imbuido de sus
enseñanzas, y, cuando lo visito, lee artículos de sus enseñanzas, y me
pide mi opinión sobre ellos, especialmente aquellos de personas que
afirman haber recibido mensajes de "amigos difuntos" a través de la
ayuda de los médiums. Ahora bien, nunca he pensado que todo esto
sea "una farsa" como muchos creen, aunque hay mucho fraude
relacionado con ello. —porque me parece que la Biblia enseña
claramente que los espíritus han tenido y tendrán el poder de
comunicarse con los hombres. Le he dicho que creía que esas
comunicaciones procedían de ángeles caídos que personificaban a los
muertos con el propósito de engañar a los hombres. en creer la vieja
mentira de Satanás, "No morirás."...Su esposa...es una firme creyente
en los ESTUDIOS DE LAS ESCRITURAS...Hace algún tiempo compró
un Psicógrafo, un instrumento utilizado por los médiums para
comunicarse con los espíritus, pero no pudo usarlo.
"Hace unos días lo pusieron en mis manos y, como

Cuando descubrí que era médium, resolví "probar los espíritus".

Lo primero que me dijo fue que en nuestro lugar hay una valiosa
mina de oro: eso no me sorprendió, ya que nos habían dicho
que se había trazado una "veta" a lo largo del lugar. Describía el
lugar exacto para excavar; dijo que está a sólo 7 1/2 pies debajo
de la superficie. Así que no será difícil demostrarlo.
Luego me dio algunos mensajes de las Escrituras, Col. 1:4,5 y
2:4. Pregunté qué se quería decir con "palabras tentadoras" y
me respondieron: Bellamy, Ciencia Cristiana, Espiritismo,
Ingorsollismo, etc. Pregunté quién estaba hablando y me dijeron
Epafras. Eso no pareció agradar mucho a mi cuñado, y dijo que
le gustaría saber de alguien que conocíamos en persona, así
que pregunté si alguien así estaba presente y me dijeron: "Sí,
Eastman". " (un extraño para mí, pero mi cuñado y su esposa,
que eran los únicos presentes, lo conocían). Cuando se le
preguntó qué quería decir, nos citó a Tito 3:5, dijo la doctrina de
LOS ESTUDIOS (los libros de Russell) es cierto, y que su riqueza
le había impedido obtener el premio de la alta vocación.
"Yo", dijo Eastman, "no era considerado un muy buen cristiano,

aunque era miembro de la iglesia".
"Al día siguiente probé de nuevo la rueda, o Psicógrafo, y
me dijeron que un buen amigo mío que había vivido a poca
distancia de mí durante varios años estaba hablando conmigo.
Ella me pidió que le escribiera a su esposo y le dijera que, según
ella, cierto niño (nombre del cual) estaba teniendo una mala
influencia sobre su hijo. Ella me dijo que mi esposo (que está en
Florida) estaba herido y muy cojo, y anteayer recibí una carta
suya confirmándolo. Dijo que lamentaba no haberle dado a
ESTUDIOS DE LAS ESCRITURAS la atención que yo había
deseado, que tenía vida en el plano angelical; ella también me
habló de lo "mío". Le pregunté si conocía al que decía ser
Eastman y dijo que sí, que era un espíritu engañoso
personificándolo y que sería mejor que no hiciera uso de los
medios a través de los cuales podía recibir tales comunicaciones.
Uno que decía ser Cefas me citó en el primer capítulo de Daniel.
Otro, que decía ser mi padre, dijo básicamente lo mismo. Todos
dijeron lo mismo acerca de la "mina" de oro, y todos profesaron
creer en Cristo y que los ESTUDIOS DE LAS ESCRITURAS son
exponentes correctos de la palabra de Dios.
Word, y me dijo que no estaba logrando hacer el mejor uso de

uno de mis "dones": la enseñanza; que debía enseñar públicamente
así como también individualmente, pero fui advertido con I Cor. 3:7 y
Ef. 4:2.
"Durante el poco tiempo que experimenté con el instrumento me
dijeron muchas cosas (algunas de las cuales no eran ciertas) que
tomaría demasiado tiempo para contarte; y varios de los 'espíritus'
afirmaron que sanarían a los enfermos. a través de mí, si tan solo
confiara en ellos. Se dio una gran cantidad de Escrituras, y todas muy
apropiadas para aquellos para quienes fueron dadas; pero el Diablo
citó las Escrituras a Cristo; y todavía pienso lo mismo que antes de
"intentar". los espíritus", sólo que no estaba seguro de que los ángeles
caídos admitieran, incluso con el propósito de engañar, que Cristo
había "vino en carne"; pero parece que ahora lo harán. Probablemente
1 Juan 4:13 se refiere a doctrinas de hombres por completo. Por
supuesto, sería posible que aquellos que tendrán "participación en la
primera resurrección" (los elegidos) hablen a través de tal dispositivo,
pero ¿es probable que lo hagan? Me alegrará saber de usted sobre
este tema."1
Un importante funcionario de la Watchtower, que confesó
públicamente que un demonio lo poseía, fue Clayton J.
Woodworth. CJ Woodworm era el editor de The Golden Age, una de
las publicaciones periódicas de la Sociedad Watchtower que ahora se
llama ¡Despertad! Fue su editor desde el primer número en 1919
hasta el último número con el siguiente nombre Consolation en julio
de 1946. Su confesión se produjo durante uno de sus discursos en la
convención de verano de la Verdad en Ashville, Carolina del Norte.
Afirmó que había estado teniendo una terrible batalla con posesión demoníaca.
Woodworth escribiría la parte del Apocalipsis de The Finished Mystery
en 19161917, que fraudulentamente se hizo pasar como la obra
"póstuma" del pastor Russell. En esa obra, aparentemente alude a su
lucha contra la posesión demoníaca.2
NOTAS _________________
1
Johnson, Paul SL Espiritismo: antiguo y moderno.
Filadelfia, Pensilvania: pub. por Paul SL Johnson, 1935, págs.
128130.
2
IBSA, El Misterio Consumado, (Vol. VII de Estudios en las
Escrituras). personas26127

Otro funcionario de la Watchtower, que luchó contra los demonios, era un
traductor de los Estudios de las Escrituras que vivía en Florida. De hecho, su
problema comenzó mientras traducía.
El traductor, cuando empezó a ser consciente de la presencia de los demonios,
decidió predicarles. Les dijo que tenían una esperanza de salvación en las
Escrituras I Cor. 6:3. Pero ahora que lo habían convertido en médium, no
estaban dispuestos a escuchar esto, ni querían dejarlo. Finalmente, después de
ferviente oración, partieron.3
Los Testigos modernos también tienen sus encontronazos con demonios,

según lo que le han contado al autor. Dejemos que el lector se centre en este
problema que por momentos resulta casi una tragedia cómica. Un superintendente
de circuito de la Watchtower le dijo al autor que los demonios causaban
problemas matrimoniales hasta que él y su esposa tiraron todas sus viejas
tarjetas de cumpleaños y Navidad, lo que se llevó a los demonios con ellos.
Lo que el autor experimentó al estar cerca de los Testigos de Jehová,

normalmente dudaría en describirlo como un comportamiento típico de los
Testigos de Jehová, ante la posibilidad de que experimentara una casualidad.
Sin embargo, el libro del Dr. Jerry Berman, La salud mental de los testigos de
Jehová, muestra estudio tras estudio que confirma las cosas que el autor vio de primera man
Los estudios psicológicos han indicado un patrón generalizado de estos
siguientes comportamientos.4
*Los Testigos de Jehová afirman ser las personas más felices del mundo,
pero en realidad sufren altas tasas de depresión y enfermedades mentales,
tasas mucho más altas que la población general.
*La Sociedad Watchtower y su jerarquía tienen poca comprensión de la
Salud Mental. Algunos de los consejos que el autor observó que daban los
ancianos Testigos podrían haber salido de la Edad Media. De hecho, ¡Despertad!
El 8 de septiembre de 1976 tiene un artículo que ensalza el siguiente ejemplo
ante sus lectores.
"Los médicos del Hospital de Psiquiatría de Sao Paulo llamaron a un ex
exorcista, que ahora es Testigo, para exorcizar espíritus, NOTAS______
3
EspiritismoAntiguo y Moderno, pág. 137
4
Bergman, Dr. Jerry R. La salud mental de los testigos de Jehová.
Clayton, California. impreso por Witness, Inc., 1987, págs. 5256
y los pacientes salieron del hospital aparentemente curados."

*Los Testigos de Jehová están orientados a los demonios. Cualquier cosa mala
que hagan tiende a racionalizarse: "El diablo me obligó a hacerlo". Ven a Satanás
como si tuviera poder para controlar a las personas a voluntad, como si fueran peones.
En la práctica, Dios parece tener muy poco poder práctico en comparación con el
poder que le atribuyen a Satanás. Esto puede parecer a algunos a primera vista
cristianismo, pero no lo es. Si yo, como cristiano, entro, digamos, en un templo
pagano, sé que los ídolos no son nada y que mi Dios es más fuerte que ellos y capaz
de protegerme. No huiría ni me escondería como los Testigos.
Viven sus vidas con miedo a los demonios.

Bergman, Jerry. The Mental Health of Jehová's Witnesses, p. 53, nos ofrece la
historia de un caso de un testigo de Jehová que ilustra este punto", señala Noble
(1982):
Siempre estuvimos tan orientados hacia los demonios que desarrollé un miedo
tremendo hacia ellos. Y cuando me enfermaba, me deprimía y tenía tendencias
suicidas, buscaba desesperadamente en la casa algún objeto que pudiera ser
demonizado. Una vez descarté una fotografía de una niña que tenía colgada en mi
habitación de invitados porque tenía ojos de mirada "intensa". En ese momento, hice
que mi baño principal tuviera una decoración india y en la pared había una placa de
un indio bailando. Decidí que debía ser algún tipo de dios indio, así que se fue. Una
noche me desperté aterrorizado y se me metió en la cabeza que todas las hierbas de
la tienda naturista eran algún tipo de droga. Los tiré todos, junto con aspirinas, Turns,
jarabe para la tos y lo que sea. Todo mi botiquín fue tirado a la basura".
*Los testigos culpan a los forasteros de sus propios problemas.

Satanás es uno de sus chivos expiatorios favoritos. Racionalizan la realidad. Dado
que todos los que están fuera de su organización pertenecen a Satanás, Satanás
quiere mantenerlos felices y mantenerlos donde están. La otra cara de la moneda es
que Satanás está tratando de hacer miserables a todos los que están dentro de la
Sociedad Watchtower. Este punto de vista contradice la opinión publicada oficialmente
de que son las personas más felices del mundo, pero es una racionalización necesaria
para los Testigos que no pueden pasar por alto la evidente infelicidad y las influencias
demoníacas que impregnan la organización.
*Aquellas personas que puedan practicar los mecanismos de defensa.

de negación, racionalización o proyección tienen más probabilidades de
siguen siendo Testigos de Jehová.
*Los problemas que no se comprenden se atribuyen a los demonios.

*Se culpa a los demonios de la falta de celo o lealtad organizacional.
*Las enfermedades mentales y los pensamientos suicidas se atribuyen a los

demonios.
*Cualquier libro como este que trata sobre los demonios, ya sea a favor o en
contra, está demonizado. Pero, en contradicción con esto, las publicaciones de la
Sociedad que muestran signos demoníacos, signos astrológicos, etc., son buenas.
Durante su tiempo con los Testigos de Jehová, la experiencia del autor lo

expuso a una sorprendente cantidad de hipocresía entre los Testigos de Jehová.
Tampoco se puede simplemente leer la condena de Russell al ocultismo y la
masonería y asumir que la Sociedad está absolutamente limpia de tales.5
Otras evidencias corroboran las experiencias personales del autor, que a pesar
de que hay muchas personas sinceras que parecen tener integridad, hay corrupción
en toda la organización. Quizás la lealtad organizacional ciega los ojos de quienes
tienen integridad.
Las inconsistencias y los problemas de integridad se remontan a mucho tiempo

atrás. Por ejemplo, The Christian Globe publicó un artículo de la Asociación
Internacional de Estudiantes de la Biblia, impreso el 5 de mayo de 1910, que
describía al pastor como "Sobre todo, el pastor puede ser descrito como estrictamente
ortodoxo, como lo demuestra su estrecha adhesión a la Biblia como la Palabra
inspirada de Dios."
NOTAS _______________
5
Si Russell no fue coherente con sus propios escritos, tengamos en cuenta que
otros hombres también han sido culpables de lo mismo.
Recuerde, José Smith, Jr. también condenó la masonería y las sociedades secretas
en sus escritos. Su primera esposa sellada fue la viuda de Morgan, el famoso
hombre que fue asesinado después de exponer secretos masónicos. Sin embargo,
a pesar de lo que escribió, José Smith se unió, y la mayoría de sus seguidores
también se unieron hasta que fueron expulsados por la Gran Logia por cambiar los
rituales.
¿Y Rutherford se divirtió con la Biblia? En 1930, se decía que

Nabucodonosor representaba a Satanás. En 1936, se decía que
representaba a Dios. En 1923, el desarrollo del carácter fue
declarado obra de Dios, en 1927 fue declarado engaño del diablo.
¿Es sorprendente con toda esta confusión, que después de

imprimir cientos de páginas de literatura de la Watchtower contra el
Espiritismo, el ocultismo fuera alentado en su sede?
Los peores casos de esto son las declaraciones de Rutherford y
Fred Franz, el actual presidente, acerca de recibir mensajes
canalizados por ángeles. Como los mensajes eran falsos y no
bíblicos (como el consejo del libro Niños que prohibía a los Testigos
de Jehová tener hijos; y luego cambió cuando Armagedón no llegó),
¿qué sugiere eso?
Otro caso finalmente provocó que el denunciante Roy Goodrich

fuera expulsado y calumniado. Roy intentó detener el uso de un
dispositivo que era una tabla ouija glorificada que los testigos de
Jehová usaban para curarse a sí mismos. Rutherford se cansó de
sus acusaciones de demonismo y, para incitarlo a callarlo, le pidió
que escribiera sus puntos de vista para un artículo de la Edad de
Oro. (5/3/1930)
Acto seguido, Rutherford hizo publicar un artículo que presentaba
una refutación del artículo de Roy. Luego declaró el tema cerrado y
no para ser discutido, mientras la Sociedad continuaba con su
curación de la "Junta Ouija".
¿Qué tan íntima fue esta charlatanería de la "Junta Oija"? La
Sociedad Watchtower como organismo había promovido esto desde
el presidente de la Sociedad, sus representantes viajeros, sus
pioneros y su periódico, hasta los testigos de Jehová en la calle. En
la sede, la Dra. Mae J. Work practicó esta charlatanería durante la
década de 1920. Durante la década de 1940, Matthew Arnold Howlett
llevó a cabo la terapia en la sede.
Los Hudgings en el "Instituto Abrams" frente a la sede de Bethel en
24 Clark St., Brooklyn, también manejaron el flujo constante de
Testigos de Jehová que querían ser tratados con el dispositivo.
Algunos llamaron al aparato "Radioclasto", otros "Osciloclasto".
Roy Goodrich lo llamó Tabla Ouija.
Además de los rebaños que utilizan este tratamiento en la sede,
Los testigos de Jehová inundaron lugares del estado como Jonesboro, Ark y Dr.
Rollin Jones en Florida, por ello también. A principios de los años 50, los Testigos de Jehová
dejaron de hacerlo.
El Dr. Rollin Jones, médico personal del juez Rutherford, también
anunció el libro The Grape Cure en el Golden Age del 26 de diciembre
de 1928, pág. 206. Para citar a Roy Goodrich: "Para el estudiante de
la Biblia que conoce la Biblia sobre el demonismo, el libro tiene las
marcas del demonismo por todas partes". Fred Franz, actual
presidente, también promocionó el libro en aquel entonces.
Recuerde, Dios a través de "sus" (?) ángeles había informado a

Rutherford que las vacunas eran malas. Incluso hoy, años después
de que se levantara la prohibición de las vacunas, el autor conoce a
Testigos que las rechazan para ellos y sus hijos.
La Sociedad, al destruir la autoridad de la ciencia y la profesión
médica a los ojos de los Testigos de Jehová, ha creado una atmósfera
propicia para curas curanderas y demoníacas. Había otras curas
curanderas además de las anteriores. Uno de ellos fue apodado la
"cura del fantasma".
Ahora la Watchtower ha llegado a extremos salvajes para
demostrar sus puntos. A menudo han citado erróneamente a los
eruditos (¿qué se puede perder? ¿Cuántos Testigos de Jehová
buscarían, por ejemplo, una cita de la Enciclopedia Católica –una
enciclopedia que de todos modos no deberían tener—sobre una cita
que dice que la Trinidad es falsa, cuando quieren creer que es falso
de todos modos.) Y la Sociedad Watchtower se ha aferrado a algunas
pajitas reales para probar sus puntos. Eso prepara el escenario para
el lector para el siguiente ejemplo: su campaña para demostrar
médicamente que las transfusiones de sangre son peligrosas.
(El autor relatará todo esto a los masones a su debido tiempo.)
En algún momento en las Torres de Brooklyn, Nueva York, los

líderes de los Testigos de Jehová decidieron que la personalidad de
una persona está en su sangre y sus órganos.
NOTAS ________________
6
Goodrich, Roy. El demonismo y la Atalaya. Fuerte
Lauderdale, FL: The Bible Way Publ., 1969, pág. 135.
7
ibídem, pág. 9
Durante años, los Testigos de Jehová fueron alimentados con historias de terror
sobre transferencias de personalidad mediante transferencias de sangre y órganos.
La Watchtower había advertido previamente que las vacunas producían híbridos,
porque las vacunas estaban hechas de sangre de otra especie. Las ideas son
similares.
En el número del 31 de mayo de 1939 de Consolation (p.3). La Sociedad culpa
a la codicia por el uso de vacunas. "La Asociación Médica no se contenta con una
sola vacuna. Habría un ligero beneficio en ello. Se recomiendan vacunas de diversos
tipos y, cuando sea posible, se insiste en su aplicación, para "proteger" al individuo
contra enfermedades conocidas y desconocidas." El artículo continúa diciendo en la
p. 5 que "la práctica de la vacunación no es ni más ni menos que un envenenamiento
deliberado de la sangre".
The Golden Age 4/2/31, p.295, afirma que las vacunas son una "contaminación
antinatural de la sangre humana". "De todos los inventos que se le han impuesto a
la humanidad para contaminarla, el más sutilmente diabólico es el de la vacunación".
La página 294 dice: "La vacunación nunca ha salvado una vida humana. No
previene la viruela". (Que el lector tenga en cuenta que esto se hace pasar como la
palabra de Dios transmitida a través de los ángeles).
La página 293 continúa: "Es muy probable que exista alguna conexión entre la
violación de la sangre humana y la propagación del demonismo. Hechos 15:28,29...
sugiere claramente que gran parte de la laxitud de nuestros días en materia sexual
puede deberse a violación fácil y continua de los mandatos divinos de mantener la
sangre humana y animal separada una de otra".
La página 291 luego llama a la inoculación de sangre humana con sangre

animal la creación de "híbridos".
TRANSFERENCIAS DE PERSONALIDAD MEDIANTE

TRANSFUSIONES DE SANGRE Y TRASPLANTES DE TEJIDOS DE ÓRGANOS.
Aquí hay una muestra de las historias de terror que alimentaron a los Testigos de Jehová.
"Durante 40 años, Robert Khoury fue conocido como un hombre honesto.
Luego, después de una caída, le hicieron una transfusión de sangre. "
Me enteré de que el donante era un ladrón", dijo Khoury a la policía. "Cuando me
recuperé encontré un deseo terrible de robar". Y robó lo hizo.
Confesó haber robado 10.000 libras esterlinas en seis robos en tres

meses. Khoury amenazó con demandar al médico si recibe una sentencia
severa por su robo." (¡Despertad! 8/7/69 p.30)
"El año pasado, en el Centro Médico de la Universidad de Stanford, un

hombre de 45 años recibió un corazón nuevo de un donante de 20 años y
pronto anunció a todos sus amigos que estaba celebrando su vigésimo
cumpleaños." (WT 3/1/ 71 pág.135)
"Y un tercer hombre expresó un gran temor a la feminización al recibir el
corazón de una mujer". (Ibídem.)
En una página de WT llamada "Insight on the News", una historia llamada
"Problemas de trasplante" dice: "Un factor peculiar que a veces se observa
es el llamado trasplante de personalidad. Es decir, el receptor en algunos
casos parece adoptar ciertos factores de personalidad de la persona de quien
provino el órgano." (WT 9/1/75 p.519)
Otro WT afirma:"...la investigación médica ha indicado de manera realista

cómo las transfusiones de sangre pueden dañar la personalidad del
individuo...La sangre en cualquier persona es en realidad la persona
misma...Transfundir sangre, entonces, puede equivaler a transfundir "Rasgos
de personalidad contaminados. Qué grande puede ser el peligro si la sangre
se extrae de... criminales y otros vagabundos". (WT 15/05/62 pág. 302)
El número de WT del 15 de septiembre de 1961 fue el primer WT que

realmente avanzó la idea de que la personalidad está en la sangre, aunque
eso ya se insinuó claramente a principios de la década de 1930.
Bajo el subtítulo "Influencia de la personalidad", la WT dice que en
algunos lugares se transfunde sangre de cadáveres. Además, afirma que las
transfusiones de sangre pueden desmoralizar la naturaleza moral de una
persona y contaminar la descendencia hereditaria de una persona durante
generaciones. Citan al doctor Alonzo Jay Shadman diciendo: "La sangre de
cualquier persona es en realidad la persona misma". Se cita a otro médico de
Brasil: "La locura moral, las perversiones sexuales, la represión, los complejos
de inferioridad, los delitos menores, a menudo siguen a las transfusiones de
sangre". (WT 15/9/61, págs. 563564).
La Sociedad Watchtower llama a las transfusiones de sangre "un vago

misterio médico" (Anuario de 1963, p.69). Y su ¡Despertad! 22/7/63 pág. 14
afirma que "los médicos admiten" que las transfusiones de sangre son una
"moda pasajera, más mística que científica". Si el
La Atalaya tiene razón, entonces los mejores médicos del mundo están
practicando el misticismo. Y la visión de la Sociedad es científica.
Entonces, ¿de quién es la política respecto a las transfusiones
de sangre: la del médico o la de la Sociedad Watchtower?
Los masones modernos recibieron sus aspectos religiosos místicos

en sus gremios comerciales en el siglo XVII de los rosacruces.8 Sin
desviarnos para documentar eso, permítaseme decir que el grado
masónico 18, conocido como Rosacruz, perpetúa muchos de los
aspectos religiosos rosacruces. símbolos, y que los rosacruces
modernos fueron creados por un masón. Citando el libro La Concepción
Rosacruz del Cosmos o Cristianismo Místico se lee: "La sangre es
uno de los productos más elevados del cuerpo vital, ya que es
portadora de alimento para cada parte del cuerpo y vehículo directo
del Ego. "(p.91)
Esto se resume en "La sangre... lleva los sentimientos y las

emociones". (p. 606)
Además afirma: "La sangre es la expresión más elevada del cuerpo
vital, ya que nutre todo el organismo físico.
También es, en cierto sentido, el vehículo de la memoria subconsciente
y está en contacto con la Memoria de la Naturaleza, situada en la
división más elevada de la Región Etérica. La sangre lleva las
imágenes de la vida desde los antepasados hasta los descendientes
durante generaciones, donde hay una sangre común..."(p.397)
"A medida que la sangre pasa por el corazón... graba las imágenes
que lleva... por lo tanto, el corazón es el hogar del amor altruista". (La
idea aquí es que la emoción del amor reside físicamente en el corazón).
La sección "La sangre, el vehículo del ego" (págs. 143146) afirma:

"Hasta que el niño no produce la sangre, no piensa en sí mismo como
"yo".
"La ciencia ha descubierto últimamente que la hemólisis resulta
de la inoculación de la sangre de un individuo
NOTAS 8 _________
Hall, Masonic, Hermetic...pp. CXXVIIICXXXIX da prueba de ello, e
incluso se refiere a un artículo de la Encyclopaedia Britannica que trata
sobre la génesis de la masonería.
en las venas de otro de diferente especie, provocando la muerte del

menor de los dos. Así muere cualquier animal inoculado con sangre de
un hombre. La sangre de un perro transfundida en las venas de un
pájaro mata al pájaro... La ciencia simplemente declara el hecho, el
científico ocultista da la razón."
Además, afirma que mezclar sangre de diferentes especies produce

un híbrido que es una "abominación" (págs. 355356).
El lector ha visto la afirmación rosacruz de que sólo el científico

ocultista comprende el peligro de las inoculaciones (vacunas). Aquí
está la Sociedad Watchtower, con creencias idénticas a las de los
Rosacruces ocultistas, afirmando que la profesión médica es demoníaca
y practica el misticismo.
¿Quién diría usted, como lector, que practica el misticismo?
¿De dónde ha venido toda esta confusión?
Si de hecho Russell tomó prestada la idea de grados de iluminación,

claves de las Escrituras, luz progresiva y conocimiento oculto de los
masones, y parece que lo hizo, entonces indirectamente pueden haber
causado el proceso principal del pensamiento de la Watchtower.
Esa afirmación requerirá algunas explicaciones.

¿Es Rutherford el único responsable de estropear la TC?
¿La organización de Russell? ¿Traicionó a Russell? Hoy en día, tanto
los Testigos de Jehová como los no Testigos tienden a disociar a
Russell del movimiento actual. Esto diluye el "crédito" o la "culpa" que
recibe Russell por la situación actual de los testigos de Jehová. Y de
hecho, si tenemos alguna doctrina favorita que Russell abrazó y que
Rutherford cambió, es fácil sentir que Rutherford es responsable de la
secta de los Testigos de Jehová. Pero ese no es el caso.
Russell (usando sus conceptos masónicos tomados prestados)

preparó el escenario para lo que sucedió. La religión de Russell se
basaba en la luz progresista. Que la "noche" se estuviera convirtiendo
en amanecer era la prueba de que un nuevo día se acercaba. La aurora
milenaria, era una luz que progresivamente se hacía más brillante; y la
gran prueba de que aquella era una aurora milenaria era que la luz era
cada vez más brillante. La respuesta fue buena. La gente queria
obtener una iluminación progresiva.

Sin embargo, a diferencia de los masones, los Testigos de Jehová
después del bautismo no tienen niveles secretos progresivos para ascender.
Para proporcionar luz progresiva a los iniciados, periódicamente se debe
entregar nueva luz. Así, la contribución indirecta de los masones, el concepto
de luz progresiva, fue encerrar a la Sociedad Watchtower en un proceso en
el que tenían que continuar dando nueva luz. Porque si la nueva luz se
detuviera, entonces la prueba del nuevo amanecer y del milenio venidero se
desvanecerían.
¿No se da cuenta el lector de que Rutherford tenía esto resuelto? Y si
Rutherford no hubiera dado nueva luz, ¿cree usted que la Sociedad habría
permanecido estancada como lo han hecho los Estudiantes de la Biblia que
han permanecido leales a Russell todos estos años? No, tan pronto como
Russell murió, Woodworth, Freitag y otros inmediatamente tomaron el relevo
para producir nueva luz. La primera luz nueva provino de los libros de misterio
de Ezequiel y del Apocalipsis. El gran desafío de Rutherford fue mantener el
flujo de nueva luz al mínimo para que su nueva luz fuera la nueva luz principal.
Pero si él no hubiera estado allí, hubo muchos otros que habían realizado el
proceso: el proceso de la nueva luz.
Y al igual que los masones van de grado en grado, mientras el Testigo

de Jehová sienta que está recibiendo luz progresiva, sentirá progreso. (Esta
es también la misma idea detrás de los profetas vivientes de las iglesias SUD
y RLDS, aunque sus profetas en los tiempos modernos no han dado mucha
luz nueva).
¿Pero es la nueva luz todo lo que parece? No, en gran medida es
semántica. Así como los masones renombran los símbolos x e y, en diferentes
grados o niveles, también los Testigos de Jehová renombran de vez en
cuando los componentes de su religión y los hacen pasar como nueva luz. A
veces, el cambio de nombre ha dado un giro completo.
El problema es que durante mucho tiempo el enfoque cristiano ha estado

en los detalles y no en el proceso. No es tan importante que las profecías de
Russell, o las de Rutherford, o las de Franz, resulten falsas. Los milleritas y
los segundos adventistas estaban equivocados, pero para los adventistas
había alguien que levantara la pancarta y atacara. Esa persona era CT Russell.
Y siempre habrá alguien que agarre el estandarte caído de una profecía falsa
y siga adelante, hasta que el proceso finalice.
cuestionados, más que los detalles.

Después de la muerte de Russell, los Estudiantes de la Biblia (4.000)
mantuvieron los detalles y se estancaron. El resto de los Estudiantes
Internacionales de la Biblia (17.000) permanecieron con Rutherford y el
proceso, y han experimentado un crecimiento.
Rutherford entendió el proceso y los principios de Russell. Russell en
muchos sentidos preparó el escenario para lo que sucedió. Al quitarle
importancia a Cristo y al enfatizar el conocimiento oculto, jugó un papel
clave en la formación de los testigos de Jehová de hoy. Hoy en día, en el
legado de Russell, la clave para entender la Biblia y la salvación es la
Sociedad. La meta del iniciado es adquirir conocimientos y recibir luz. En
consecuencia, el Testigo de Jehová dedica su tiempo a estudiar el material
de la Watchtower. Después de estudiar dos estudios de libros, lo que a
menudo lleva dos años, se le considera lo suficientemente apto para el
siguiente nivel, el bautismo.
En contraste con el guión trágico (o cómico a veces) que está

representando la Sociedad, donde su papel es seguir proporcionando
nueva luz, los cristianos han seguido enfatizando la relación con el Creador.
Se enfatiza la intimidad con Dios.
Por lo tanto, se le ha dado alta prioridad al desarrollo de un carácter que
agrade a Dios. Aunque el material de WT si tiene material de superación
personal, realmente el empuje no está en el crecimiento personal, sino más
bien en las cuotas de producción, y como la mejor manera de hacer algo
que se puede agregar son horas de servicio puerta a puerta, ahí es donde
se enfatiza. se pone. En cierto modo, es paralelo al antiguo sistema
comunista. Una fábrica produce zapatos no para complacer a sus clientes,
no para construir una relación satisfactoria con ellos, sino más bien para
producir una cuota. Para muchos Testigos de Jehová, como sabe el autor,
la relación con Dios no es importante, les preocupan las cuotas de
producción de la Sociedad. Si la cuota es tantas sonrisas o tantos ceños
fruncidos, entonces eso es lo que se busca.
La afirmación de que Russell era un ángel, que él era el

séptimo mensajero, un hombre del nivel de Martín Lutero.9
NOTAS 9 ________________
Más precisamente dicen que fue mayor, San Pablo y Pastor.
Russell era el mejor. (WT 1 de noviembre de 1917, p.1)
RUSSELL FUE CONSIDERADO UNO DE LOS SIETE

MENSAJEROS DE LA IGLESIA, EL MISTERIO TERMINADO
(1918), P. 64
Esto puede provocar sonrisas en los historiadores. Los seguidores de

Russell lo toman en serio.
Una expresión que aparece ocasionalmente en los escritos de Russell
y que lo identifica más entre los masones que Lutero es el uso de la palabra
filosofía.10
Lutero tuvo durante toda su vida aversión a la filosofía.11 En contraste,
los masones afirman que "la masonería es la sucesora legítima; desde los
primeros tiempos, la guardiana y depositaria de las grandes verdades
filosóficas y religiosas... encarnadas en símbolos, emblemas...". , "El
verdadero Masón es un Filósofo práctico, que, bajo emblemas religiosos,
adoptados en todas las épocas por la sabiduría, construye sobre planes
trazados por la naturaleza y la razón el edificio moral del conocimiento...
Masonería y Filosofía sin ser una y la misma cosa, tienen el mismo objeto..."
Los reformadores cristianos se han mostrado reacios a referirse a sus

enseñanzas como filosofía, porque han prestado atención a la advertencia
de Col. 2:8: "Mirad que nadie os tome cautivos por medio de la filosofía y
del vano engaño, conforme a las tradiciones de los hombres, según a los
principios elementales del mundo, más que según Cristo."
Los Estudiantes Internacionales de la Biblia dijeron de Russell: "Sus

escritos explicativos sobre la Biblia son mucho más extensos que los
escritos combinados de San Pablo, San Juan, Arrio, Valdo, Wycliff y Martín
Lutero, los seis Mensajeros de la Iglesia que le precedieron". ".
Lutero tuvo una producción literaria sorprendente, publicó alrededor de

una vez cada dos semanas. Russell es como una gota en el balde.
El autor, que ha utilizado la traducción de Lutero como su Biblia diaria
durante varios años, está totalmente de acuerdo con la evaluación de Heinz
Bluhm de que la traducción de la Biblia de Lutero es genial.
NOTAS __________________
l0
Un ejemplo de esto es la portada del FotoDrama de la Creación que
anuncia el libro como "CIENCIA, HISTORIA, FILOSOFÍA QUE BRENDAN
DE LA PALABRA DE DIOS".
11
Mario, Ricardo. Lutero. Londres: Quartet Books, Ltd., 1974, págs.
3970, esp. páginas como 44.
Considere que las tres grandes traducciones de la Biblia de la cultura

occidental son la Vulgata, la de Lutero y la Versión Autorizada (King
James). Sólo la de Lutero es obra de un solo hombre. Al principio, el
autor pensó que Lutero debía haber tomado prestado de traducciones
alemanas anteriores, pero un estudio de ellas muestra que su calidad
era tan pobre que Lutero recibió pocos beneficios de ellas. Heinz
Bluhm en Martín Lutero: traductor creativo, pag. vii, afirma que "Lutero
es de hecho uno de los genios literarios supremos de toda la tradición
cristiana, al mismo tiempo que es uno de los pensadores cristianos
más agudos y audaces de todos los tiempos". "El verdadero estudio
de la Biblia alemana de Lutero apenas ha comenzado". Bluhm se
propuso mostrar texto por texto la "magnitud y pura brillantez de los
logros de Lutero".
El enfoque de Lutero hacia las Escrituras era completamente
diferente al de Russell. Russell desarrollaría un plan "razonable" y le
moldearía las Escrituras. Sus interpretaciones místicas, su falta de
énfasis en Cristo, su incapacidad para simplemente dejar que las
Escrituras hablen por sí mismas colocan a Russell en paralelo con los
masones y a una gran distancia de Lutero.
Francis A Schaeffer describe el enfoque de Martín Lutero y otros
reformadores: "Los hombres de la Reforma... a diferencia de los
humanistas del Renacimiento, se negaron a aceptar la autonomía de
la razón humana, que actúa como si la mente humana fuera infinita
con todo". conocimiento dentro de su ámbito. Más bien, tomaron en
serio la propia afirmación de la Biblia sobre sí misma: que es la única
autoridad final... La iglesia estaba bajo la enseñanza de la Biblia, no
por encima de ella ni igual a ella. Era Sola Scriptura. . Esto contrastaba
con el humanismo que se había infiltrado en la iglesia después de los
primeros siglos del cristianismo. Por lo tanto, en esencia, la Reforma
fue la eliminación de las distorsiones humanistas que habían entrado
en la iglesia."12
El énfasis de Russell en la razón humana significó que su

movimiento despegó en la dirección opuesta a la Reforma. Y su
movimiento creó algo de lo mismo.
NOTAS________________
12
Schaeffer, Francis A. ¿Cómo deberíamos vivir entonces? El ascenso
y la decadencia del pensamiento y la cultura occidentales. Old Tappan,
Nueva Jersey: Fleming H. Revell, Co., 1976, páginas 8182.
cosas que la Reforma buscó destruir. El movimiento Russell siguió el

mismo rumbo que otros movimientos similares. La iglesia se convirtió en
una autoridad cuyos pronunciamientos son verdad. La Sociedad
Watchtower, a medida que se alejó de los principios de la Reforma,
terminó creando una réplica de la Iglesia Católica. Su base de autoridad
se ha convertido casi en una copia al carbón, y su jerarquía tiene una
relación exacta de 1 a 1 con la estructura católica: simplemente presidente
sustituto del Papa, Cuerpo Gobernante del Colegio Cardenalicio, etc.,
hasta abajo. Aquí terminó el movimiento, Russell le dio esa dirección.
Lutero dejó la razón a un lado y miró más allá de la razón para

simplemente confiar en las Escrituras por lo que dicen. Martín Lutero fue
un erudito cuyo mensaje llegó a todo un continente y atrajo las ansiedades
de la gente de toda Europa. Su traducción de la Biblia unificó el alto
alemán como idioma y fue popular entre los alemanes durante muchos
años de la misma manera que el mundo inglés ha tratado a la versión
King James.
Lutero tomó el pecado muy en serio. Russell tiene una visión muy
ligera del pecado, similar a la visión masónica. El verdadero cristianismo
se distingue de otras religiones por la gravedad del pecado. Esto, en todo
caso, sitúa las creencias de Russell en clase más en línea con la Teosofía
o el Hinduismo.
La visión que Russell tiene de Dios lo sitúa en una clase aparte del
judaísmo, el cristianismo y el islam. Con tantas creencias diferentes a las
de Lutero, Russell no puede ser comparado con Lutero en términos de
sus creencias. En términos de logros, Russell palidece en comparación
con Lutero. Esto no quiere decir que Russell no fuera un gran hombre que
logró mucho. Pero Martín Lutero estaba en una clase superior a Russell.
Parte de la falta de logros permanentes de Russell fue que el movimiento
que fundó se basó menos en ideas que en la lealtad personal hacia él
como su "servidor fiel y sabio".
Su teología se basó en la razón humana, más que en una sólida

exégesis escritural. En resumen, fue obra del hombre. Algunos se
mantuvieron fieles a su culto a la personalidad y a sus detalles específicos.
Otros avanzaron basándose en el principio de Russell: "la luz se vuelve
más brillante".
Russell tiene un paralelo con Lutero. Así como Martín
Lutero y Carlos Wesley quedaron decepcionados por la
desarrollo de los movimientos que comenzaron, Russell estaría muy

decepcionado con el movimiento actual de los Testigos de Jehová. Pero CT
Russell, el tipo de dictador benevolente que el mundo ama, preparó el
escenario para lo que siguió. Los testigos de Jehová son su mayor legado
al mundo. Las fuerzas que Lutero y Russell pusieron en movimiento eran
mayores que los propios hombres. Los movimientos tomaron sus propias
direcciones a pesar de lo que hicieron estos dos grandes hombres. Y en
ese sentido, concluye el autor, Lutero y Russell se parecían en cierto modo.

11
EL SIONISMO DE
RUSSELL:
¿MASÓNICO?
En 1910 y 1911, los judíos acudieron en masa para escuchar a un

predicador cristiano. Su mensaje en St. Louis (1112 de junio de 1911) fue
"El sionismo, la esperanza del mundo".
Esta figura paternal de predicador, como nunca antes los judíos habían
visto, era CT Russell. Y capturó la atención de muchos judíos, si no sus
corazones.
Acudían en masa a sus reuniones. Cuatro mil judíos escucharon a este
predicador cristiano en el Hipódromo de la ciudad de Nueva York el 9 de
octubre de 1910. Más tarde, en Londres, 4.600 fueron al Royal Albert Hall
para escucharlo y 800 al Ayuntamiento de Shoreditch. 1.200 judíos llegaron
a Manchester, 1.400 judíos acudieron a Glasgow, Escocia, y otros 5.000 a
Cincinnati, OH.
¿Qué capturó sus corazones? Russell resume su mensaje en el

Hipódromo: "No les estábamos predicando a Jesús. Nuestro mensaje fue a
los judíos como judíos, de Is.40:1,2: Consolaos, consolaos, pueblo mío".
(Charles Taze Russell.
Los primeros sionistas estadounidenses p.69)
Las repetidas garantías de Russell de que no estaba haciendo
proselitismo entre los judíos lograron su objetivo de calmar los temores de
los judíos. Además, Russell tenía un mensaje radical para su época: el
sionismo. Russell era sionista antes de que existiera la palabra.
En 1880, Russell empezó a predecir que los judíos regresarían a
Palestina. Su tercer libro, Venga Tu Reino (1889), dedica todo su capítulo
octavo a "La Restauración de Israel".
Su profecía sobre el regreso de los judíos a Israel es, en el


estimación del autor, la más precisa (las otras han fallado). Pero
esta profecía es ignorada por la Sociedad Watchtower porque
choca con su luz actual de que la nación de Israel no está en el
plan de Dios.
Russell aplaudió al ver que sus predicciones comenzaban a
suceder. Russell anunció el lanzamiento del sionismo por parte del
Dr. T. Herzl. Russell publicó un artículo en yiddish Di Shtimme.
que también circuló en Europa y Rusia. Más tarde, escribió
Consuelo a los judíos, diciéndoles que la Biblia prometía que Dios
restauraría su nación.
Uno de los mayores impactos de la vida de Russell fue
promover la fundación del Israel moderno. El autor sostendría que
el pueblo judío, debido a su reacción instintiva de miedo hacia los
cristianos, no se ha dado cuenta del profundo apoyo que los
premilenialistas han brindado al Estado de Israel.
Debido a que la masonería ha estado conectada con el

judaísmo, se ha planteado la cuestión de si el pronunciado
sionismo de Russell podría tener conexiones masónicas.
Este plan parece fracasar teniendo en cuenta que la masonería
ha tomado prestado y cuenta con el apoyo de un amplio espectro
de afiliaciones religiosas, incluida una variedad de cristianos
individuales. Los premilenialistas dispensacionalistas se han
apresurado a apoyar al sionismo. A menos que uno pueda
identificar definitivamente a Russell colaborando con masones
judíos, sería mucho menos complicado creer simplemente que el
sionismo de Russell reflejaba algún pensamiento dispensacional.
¿El sionismo no ha sido un movimiento masónico o han tenido algún papel?
Una conexión real es el Templo de Salomón. El Templo de
Salomón ha jugado un papel importante en la masonería. Se
describe en detalle en las diversas ediciones masónicas de la
Santa Biblia cristiana y ha recibido mucha atención.
Los masones han escrito numerosas veces libros y artículos sobre
el Templo de Salomón.
El Templo de Salomón también ha sido un gran punto de
interés para sionistas y premilenialistas. Esperan su reconstrucción.
La Edición Masónica de la Santa Biblia describe a un Dr.

John Wesley Kelchner, quien reunió en 1923 todos los materiales
para construir otro Templo. Holman
¿SIONISMOMASÓNICO DE RUSSELL? 179
UN PUBLICIDAD PARA EL PASTOR RUSSELL

La Biblia masónica está ilustrada con hábiles pinturas de los planos

arquitectónicos de Kelchman.
En 1861, de un periódico judío parisino La Verité Israelite (Vol
V., p.74), nos da una idea de cómo los masones y los judíos tenían
objetivos similares.
"Las conexiones son más íntimas de lo que uno podría
imaginar. El judaísmo debería mantener una viva y profunda
simpatía por la masonería en general, y cualquier asunto relacionado
con esta poderosa institución debería serle indiferente.
"Durante mucho tiempo, gracias a los progresos de la moral y

de las libertades públicas, la masonería ha podido abandonar su
papel de misteriosa sociedad secreta, obligada por el miedo y la
tiranía de los gobiernos anteriores a ocultarse en una prudente
oscuridad. Sus principios y Los métodos son conocidos por el
público desde hace tanto tiempo que no puede resultar difícil
comprender su espíritu y sus objetivos.
"Pero el espíritu de la masonería es el del judaísmo en sus
creencias más fundamentales; sus ideas son judaicas, su lenguaje
es judaico, su organización misma, casi, es judaica. Cada vez que
me acerco al santuario donde la orden masónica realiza sus obras,
escucho el nombre de Salomón resonando por todas partes, y ecos
de Israel. Esas columnas simbólicas son las columnas de ese
Templo donde cada día los trabajadores de Hiram recibían su
salario; ellas consagran su venerado nombre. Toda la tradición
masónica me remonta a aquella gran época en la que los judíos
monarca, cumpliendo las promesas de David levantado al Dios de
Abraham, Isaac y Jacob, un monumento religioso digno del creador
del Cielo y de la tierra...
"Ese Templo que debe ser construido, ya que el santuario en

Jerusalén ha perecido, el edificio secreto en el que todos los
masones de la tierra trabajan con una sola mente, con una palabra
de mando y puntos de reunión secretos, es el santuario moral, el
asilo divino donde todos los hombres reconciliados se reunirán un
día en santos y fraternos Ágapes; es el orden social que ya no
conocerá guerras fratricidas, ni castas, ni parias, y donde el género
humano reconocerá y proclamará de nuevo su unidad original. Ese
es el trabajo al que todo iniciado promete su devoción y se
compromete a
¿SIONISMOMASÓNICO DE RUSSELL? 181
coloque su piedra, una obra sublime que se ha realizado durante siglos.
Si de hecho los masones sintieran tan firmemente la necesidad de

reconstruir el Templo como lo indica este artículo judío de 1861,
entonces tal vez la Masonería podría haber dado impulso a la fuerte
creencia de CT Russell de que los judíos regresarían a Israel y
restaurarían su religión como parte del plan de Dios.
Numéricamente hablando, la mayoría de los cristianos profesantes
no son premilenialistas. La prodigiosa cantidad de publicaciones
premileniales tiende a ocultar ese hecho. Entonces, si la Masonería
alentó en absoluto el sionismo de Russell, todavía se puede afirmar
que el deseo de Russell de ver el Templo reconstruido lo colocó en
este tema más cerca de la Masonería de lo que estarían la mayoría de
los cristianos profesantes.
La referencia masónica, Morals and Dogma, p.321, 744745,
enfatiza la importancia que ha tenido la Kabalah para la Masonería. La
Kabalah ha sido una de las piedras angulares del jasidismo. Los judíos
jasídicos son una minoría mística de judíos que afirman tener
conocimientos ocultos.
Jacob de Haas, un judío jasídico que visitó CT
Russell, encontró similitudes entre Russell y las enseñanzas del
jasidismo.
¿Qué es la Cabalá? La teología hebrea se dividió en tres partes
distintas. La primera fue la ley. El segundo era el alma de la ley. Y el
tercero era el alma del alma de la ley. La ley fue enseñada a todos los
hijos de Israel. La Mishná, o alma de la ley, fue revelada a los rabinos
y maestros. Pero la Kabalah, el alma del alma de la ley, fue astutamente
ocultada, y sólo los más altos iniciados entre los judíos fueron instruidos
en sus principios secretos. (Masónica,... Filosofía simbólica, p.CXIII)
El Autor ha buscado rastros de la Kabalah en los escritos de

Russell y básicamente están ausentes. Sólo unas pocas cosas son
similares.
El uso de la Kabalah para interpretar el alma de la ley parece haber
sido suplantado por Russell con sus propias ideas y escritos que
cumplen una función idéntica. Russell afirmó que sus seis libros
prácticamente hablaban de la Biblia.
Hubo tanto judíos como masones que se unieron
Ecclesias de estudiantes internacionales de la Biblia de Russell. Pero que
El impacto que tuvo sobre Russell o el movimiento es difícil de

encontrar. Incluso el notable sionismo temprano de Russell ha
tenido poco impacto en los Testigos de Jehová modernos. Sin
embargo, los grupos de Estudiantes de la Biblia han tendido a
permanecer fieles al sionismo de Russell.
En conclusión, definitivamente existen algunas similitudes de
pensamiento entre algunos judíos, algunos masones y Russell.
Pero más allá de eso, el autor no encuentra conexiones. La mejor
suposición es que el sionismo de Russell fue el resultado de su
perspectiva premilenial y no el resultado de contactos masónicos.
12
RUTHERFORD
&
ALBAÑILERÍA
Joseph Franklin Rutherford, el segundo presidente de la Sociedad

Watchtower Bible & Tract, decidió en 1935 llamar al edificio recién
construido en Honolulu, HA, "Salón del Reino".1
Esta fue la primera vez que se utilizó el término "Salón del Reino".
Rutherford luego solicitó que el Tabernáculo de Londres de los
testigos de Jehová pasara a llamarse Salón del Reino, y así fue en
1937. ¿Por qué? Las publicaciones de la Sociedad no dan ninguna
respuesta, ni ninguna pista, excepto que Rutherford tomó la decisión.
Misterioso, distante, reservado y frío, Rutherford es mejor

recordado por su codicia de poder. Con los poderes dictatoriales vino
la capacidad de vivir en el lujo a expensas de la Sociedad. Los
testigos de Jehová de hoy apenas conocen su vida de lujo durante la
depresión, pero incluía el uso de varias mansiones, varios Packards
de 16 cilindros, los mejores licores que el dinero podía comprar y
todos sus deseos de comodidad. Rara vez pasaba tiempo con su
inválido. esposa, que vivía en California.2
En 1932, Rutherford escribió y publicó su folleto "La causa de la

muerte". La portada de "Cause of Death" era una imagen en color de
una Eva hermosa, desnuda, anatómicamente correcta y sin rastro de
hoja de parra. ¿Era esta tapadera para volver la mente de los
hombres hacia Dios o para vender libros?
NOTAS
1
Peso 1955, pág. 491
2
Carta de WF Salter (1/4/37) a Joseph Rutherford. La carta de Olin
R. Moyle del 21 de julio de 1939 a Rutherford hace muchas de las
mismas acusaciones que la carta de Salter.
En 1920, Rutherford reveló su interés por el ocultismo al

escribir los tratados "¿Pueden los vivos hablar con los muertos?"
y "Hablar con los muertos".
Rutherford creía que su información espiritual provenía
exclusivamente de los ángeles, porque el espíritu santo había
cesado en 1918.3 Según él, los ángeles canalizaron información
en su mente desde un dios que vivía en la estrella Alceyone en
las Pléides.4 Todo el trabajo de los Testigos de Jehová fue
dirigido por él y estos ángeles. Un colaborador cercano de
Russell, escribió un libro Seola. que fue anunciado y vendido
por la Sociedad Watchtower durante la década de 1920 con el
nombre de Ángeles y mujeres.5 Según el libro, los demonios
podían arrepentirse y obrar su salvación. Rutherford escribió en
otro libro Ángeles, p.6, acerca de los ángeles caídos: "hay
alguna
esperanza de recuperación".6 sus NOTAS____________
3
Preservación (1932). págs. 201203, WT 1/11/31. p.327 y WT abril.
1,1934, pág. 105
4
Russell comenzó en la década de 1890 a enseñar acerca de Dios
viviendo en el sistema estelar de las Pléides. Véase WT 15/05/1895, WT
1/12/1896 y La Nueva Creación. 1904, pág.618. El siguiente presidente de
la Watchtower, Rutherford, continuó esto, y Fred Franz, el actual presidente
de WTB&TS, también apoyó esta doctrina —ver Golden Age 16/05/28
p.540. Las creencias de CT Russell sobre la Gran Pirámide también se
relacionan con todo esto, porque creía que la Gran Pirámide demostraba
que Dios vivía en el sistema estelar de las Pléyades.
Venga el Reino. 1891, págs. 321.327.328. Hay mucha documentación
sobre todas estas extrañas creencias de las Pléyades en el Apéndice A
del libro de Duane Magnani The Heavenly Weatherman. Clayton, CA,
Witness, Inc., pág. 187
5
Magnani, Duane. Discurso grabado a Penn. Convención de 1987. El
discurso de Magnani brindó información sobre la canalización demoníaca
de Rutherford.
6
Ibídem. Para aquellos interesados en verificar la creencia de Rutherford,
consulte Hablando con los muertos, p. 145146, Ángeles y mujeres,
p.260261, y Ángeles, p.43. También hay otras referencias.
RUTHERFORD Y ALBAÑILERÍA ___________________ 185
Rutherford creía que los demonios podían lograr su salvación.7 Una tarea
principal de los ángeles es traer información de Dios. Dado que Rutherford
recibió falsas profecías de estos ángeles, ¡sería bíblico que los ángeles que
canalizaron mensajes a través de él fueran demonios!
Rutherford había predicho en su libro Millones que ahora viven nunca

morirán que en 1925 ocurriría Armaggedon, y Abraham, Isaac y Jacob
regresarían a la tierra tres días antes de la Convención de Estudiantes
Internacionales de la Biblia en Magdeburgo, Alemania, en mayo de 1925, el
jefe de La Sociedad Watchtower, Joseph Rutherford, Robert Martin, CC
Binkley, Paul Balzareit, los jefes de la sucursal alemana, se reunieron en el
Hotel Magdeburger Hof. Jessey Hemery, vicepresidente. del IBSA se suponía
que iba a traducir pero no lo logró. Un 20 años. El viejo Estudiante de la
Biblia, William Schnell, fue presionado para trabajar como traductor.
William Schnell quedó impactado por la conversación que tuvo que traducir.
Su conversación fue sobre sus planes sobre cómo manejar las repercusiones
de su profecía, que sabían de antemano que era falsa. Robert Martín dijo: "
Propongo
que nos dediquemos por completo a la producción en masa de libros y
material impreso y OBLIGAREMOS a todos los hermanos que se dejen
impresionar a testificar con libros. Ocúpenlos y olvidarán los fracasos y
pronto podremos utilizar estas decepciones como un amante abandonado al
que su futura esposa ha dejado en la puerta y que rápidamente encuentra
otro amante."8
De modo que Rutherford, como líder, estaba mucho menos sinceramente
motivado que Russell. Para Rutherford fue una estafa codiciosa de poder.
NOTAS ___________________
7
Ángeles, pág. 13 y otras referencias. Rutherford en Ángeles, p.33. afirma
que no hay evidencia de que fuera Dios quien encarceló a los "espíritus
en prisión" de I Ptr. 3:19,20. Afirma que la evidencia es que Satanás
encarceló a estos ángeles desobedientes. Pero añade: "Si en Armagedón
alguno de ellos toma una posición positiva e inequívoca del lado de Jehová
y con gusto le deja a Jehová dónde colocarlo, puede ser recuperado y
regresar a algún lugar en su organización".
8
Schnell, William. El expositor convertido de los testigos de Jehová.
Número especial (ca. 1971) Dunedin, FL., p.1
La historia registra que los Templarios Masónicos fueron

dirigidos por hombres interesados en prácticas ocultas y que
esperaban adquirir riqueza material personal.9 Los líderes templarios
como Johnson y Rosa han sido llamados "charlatanes egoístas".10
El masón Gugamos estafó a un grupo de Nobles alemanes en una
costosa estafa.11 Los hombres que crearon estas Órdenes vieron
dinero en honorarios cobrados por la admisión a diversos grados,
ascensos y títulos de caballero.12
En este punto, el lector puede ver algunos paralelos entre
Rutherford y los líderes templarios masónicos. Por lo tanto, no
sorprende que los rumores hayan afirmado que Rutherford era
masón.
El autor cree que Rutherford no era masón, pero sus escritos y
su conocimiento indican que había investigado lo oculto. Siempre
que necesitaba una nueva flecha para disparar a la cristiandad,
como la Navidad que se originó a partir de un festival del dios sol
para Mitra, no tenía problemas para encontrar algo. Los campanarios
de las iglesias fueron denunciados como culto fálico. Tenga en
cuenta que los masones son las personas que mantuvieron interés
en el culto al sol y al culto fálico. Los masones en realidad unen el
culto fálico y el solar. Ambas son fuerzas regenerativas. Los
masones, sin embargo, discuten estas cosas de manera positiva.
Rutherford se enganchó al cristianismo místico (como lo han hecho
los rosacruces y los masones) y, utilizando sus afirmaciones de que
el cristianismo provenía de lo oculto, lo utilizó contra los cristianos.
El aparato radioclasta "tablero Oija" que Rutherford promovió

durante treinta años es notablemente similar a las ideas rosacruces
sobre el poder curativo de las vibraciones y la fuerza del altruismo.13
Debido a la avaricia de rutherford, su interés en lo oculto,

NOTAS
9
Los Caballeros Templarios y su mito, pag. 116
10 Ibídem.
11
Ibíd., pág. 123
12
Ibíd., pág.118
13
Heindel.Max. La concepción rosacruz del cosmos, pp.91455. p.368369
su misterio, su gran fijación en la palabra Jehová, y su gran promoción de

la palabra "Luz", (incluso escribió dos libros llamados Luz), aquellos que
sospechan de que Rutherford tenga vínculos masónicos pueden ser
excusados.
Sin embargo, cuando uno examina una pintura no sólo mira la

esquina del cuadro, sino que mira el cuadro completo, ¿verdad?
La respuesta de este capítulo debe representar honesta y claramente

todo lo que ha sucedido para que se proteja contra el pensamiento
erróneo.
LA CAMPAÑA ANTIRUSSELL Y ANTIMASÓNICA DE RUTHERFORD
Rutherford llevó a cabo una campaña paso a paso para desacreditar

a Russell. Desacreditó el énfasis de Russell en la formación del carácter
en el WT del 1 de mayo de 1926. Lo reemplazó con proselitismo puerta a
puerta. Desacreditó el carácter de Russell en el WT del 1/1/1927 p.7. Y
un mes después, repudió la creencia de que Charles T. Russell fuera el
Siervo Fiel y Sabio; Rutherford dijo que este siervo era la clase ungida
(WT febrero de 1927, p.5157). Incluso se resaltaron errores mínimos de
Russell, como un error menor sobre el Templo de Salomón (Vindication.
Vol.III, p. 186187).
Los Estudiantes de la Biblia proRussell se separaron y formaron

varios grupos de Estudiantes de la Biblia que continúan hasta el día de hoy.
La ruptura no fue una despedida cordial, una descripción dice que las
tácticas de Rutherford provocaron "críticas violentas" por parte de los
Estudiantes Internacionales de la Biblia.14 La mayoría de estos grupos
continúan usando el logotipo de los Caballeros Templarios. Por ejemplo,
el People's Paper todavía usa tanto los logotipos como la Watchtower en
su portada. Algunos Estudiantes de la Biblia continúan creyendo en la
La pirámide también como segunda Biblia.15
NOTAS _________________
14
Braden, Charles S. Estos también creen. Nueva York: MacMillan Co.,
1949, pág. 362.
15
Los Estudiantes de la Biblia de Phoenixville en Kimberton, Pensilvania,
todavía creen en la Gran Pirámide como lo hacía Russell. Distribuyen
literatura sobre sus "hechos científicos, históricos y proféticos".
Paul Johnson, un Estudiante de la Biblia de Chicago (PSI), continuó

usando el disco solar alado en reimpresiones de los libros de Russell
rebautizados como Epiphany Studies in the Scripture (1938) y su libro
Elijah and Elisha.
Rutherford abolió los cargos de anciano y diácono. De un solo golpe
destituyó a todos los ancianos y diáconos que habían sido elegidos
democráticamente por las congregaciones durante los últimos 50 años.
Las barbas, a veces crecidas emulando al pastor Russell, estaban

prohibidas en las oficinas e imprentas de la Sociedad Watchtower.16
En medio de esta campaña antiRussell llegó la denuncia de

Rutherford de las creencias piramidales como demoníacas.17 A finales
de la década de 1920, los masones también fueron atacados como
demoníacos.
En la Edad de Oro del 3/9/30 apareció un artículo "¿Cómo se originó
la masonería?". Concluye que "vincula claramente la masonería con el
demonismo". Nuevamente Rutherford se repite en la Edad de Oro del
5/8/31.
A pesar de sus incursiones en el ocultismo, la actitud de Rutherford
a finales de los años 1920 y principios de los años 1930 es de
intolerancia hacia la masonería. Rutherford también se mostró negativo
hacia el sionismo.
ERA DE LA SIMPATÍA DE LA ATALAYA

HACIA LA MASONERÍA 19351947
En la segunda mitad de la década de 1930, Rutherford había
logrado eliminar la reverencia que los testigos de Jehová sentían por
Russell. Ahora tenía control total de sus lealtades y obediencia. Dirigió
sus mentes contra nuevos enemigos. La iglesia católica fue primero,
pero también arremetió contra cualquier gobierno del mundo, y luego,
junto con él, vinieron los protestantes.
Mientras Rutherford establecía su dictadura, otros

Las dictaduras estaban apareciendo en todo el mundo. En 1922
NOTAS
Anuario de 1974, (WTB&TS 1973) pág. 9798
dieciséis
17
WL 15/11/1928, p.340
RUTHERFORD Y ALBAÑILERÍA__________________ 189
Mussolini (Il Duce) llegó al poder. En 1926, Portugal estableció

una dictadura. En 1933, tras ser elegido democráticamente, Hitler
(der Fuhrer) fue nombrado canciller. Y finalmente, en 1939, después
de una sangrienta guerra civil, el dictador fascista Franco tomó el
control de España. Huey Long en Luisiana creó una dictadura fascista
y, si no hubiera sido asesinado, muchos creen que habría sido
elegido presidente y habría llevado a Estados Unidos por el camino
que siguió Alemania.
Durante los años transcurridos entre la Primera y la Segunda
Guerra Mundial, los masones también estuvieron activos. En Estados
Unidos, intentaron organizarse en Cedar Rapids, Iowa. 37
jurisdicciones lideradas por Grandes Maestros organizadas en una
conferencia. Esto se convertiría en la Conferencia de Grandes
Secretarios. Pero en 1930, esta Asociación se reduciría a sólo nueve jurisdiccio
En Europa, los masones apoyaron movimientos políticos en los
que creían. La masonería de Europa continental se ha diferenciado
de la masonería británica y estadounidense en que han asumido un
papel activo en la política.
Participaron en Francia en las revoluciones de 1789, 1830, 1848 y
1871, y en otras partes de Europa en las revoluciones de 1848 y
1917.
En 1923, la Gran Logia de Francia resolvió (pág. 97 de la
Resolución). "La Sociedad de Naciones que deseamos tendrá una
fuerza moral e influencia tanto más reales cuanto que podrá depender
del apoyo de las Asociaciones Masónicas en todo el mundo". En
realidad, la unidad masónica en todo el mundo no fue tan unánime. .
El Convento del Gran Oriente, en 1923, p.23, declaró: "Es deber

de la Francmasonería universal dar su apoyo absoluto a la Sociedad
de Naciones". Lo que no sabían era que los dictadores fascistas que
pronto llegarían odiarían a la Sociedad de Naciones.
El Convento de la Gran Logia de Francia. 1922, páginas 235236,

explica en detalle lo que significaba apoyar a la Liga.
"La principal tarea de la Sociedad de Naciones consiste en organizar...
la extensión de una educación pacifista general."
NOTAS _________________
18Roberts, Allen E. La masonería en la historia estadounidense.p.330
331
Los partidos de izquierda fueron apoyados por los masones

continentales durante las décadas de 1920 y 1930. Uno de los objetivos era
un gobierno mundial. Los masones continentales ayudaron a algunos
miembros del grupo pacifista, pero probablemente no ayudaron a la IBSA,
porque aunque los Estudiantes de la Biblia/Testigos de Jehová predicaron
el pacifismo, condenaron en voz alta a la Sociedad de Naciones. Aún así, la
Masonería del Gran Oriente puede haber visto un aliado en los Estudiantes
de la Biblia en su objetivo común de abolir el nacionalismo.19
Los fascistas no se opusieron a un gobierno mundial, excepto

que querían ser los que estuvieran en el poder, no los izquierdistas.
Un orador masón en el Convento del Gran Oriente de 1922 declaró: "La
masonería debe sentirse en todas partes, pero en ninguna parte debe
revelarse su rostro".
Sin embargo, la masonería debía ser desvelada, porque los fascistas
no tenían intención de permitir la existencia de otras organizaciones
secretas. Comenzando con Mussolini, los gobiernos fascistas se propusieron
aplastar la masonería.
También hubo muchos vínculos judíos con los masones.
El autor conoce al menos 9 libros que se ocupan del judaísmo y la
masonería. (Sin embargo, cabe señalar que muchos grupos pueden estar
asociados con la masonería y haber influido en ella, incluidos el gnosticismo,
el cristianismo, el ocultismo y su hija la teosofía, el islam, el satanismo y el
deísmo).
Sin embargo, para alguien como un miembro acérrimo del partido nazi, el
hecho de que los judíos estuvieran asociados con esta organización secreta
la haría sospechosa.
¿Trató Rutherford de mantenerse neutral en esta batalla entre masones
y fascistas? Tenía mucho que perder si se enfrentaba a los fascistas.
Rutherford no intentó permanecer neutral ni trató de mitigar el sufrimiento
potencial que se avecinaba para los testigos de Jehová. En 1935, antes de
que los testigos de Jehová fueran severamente perseguidos por los
fascistas, Rutherford publicó dos artículos condenando la persecución de
los masones. Tenga en cuenta, estos
NOTAS ____________
19
Webster, Nesta H.,Sociedades secretas y movimientos
subversivos. Hawthorne, CA., Christian Book Club of America,
1967, p.274.
________ RUTHERFORD Y ALBAÑILERÍA________ 191
Los testigos de Jehová estaban distribuyendo artículos en sus propios

países en ediciones de sus propios idiomas en países como Alemania,
Italia, Francia y España. La Edad de Oro del 9/10/35 p.21 habla sobre
la campaña antimasonería en Italia, "¿Por qué a la Iglesia de Roma
no le gustan los masones?... La iglesia católica romana se opone a la
masonería porque las sociedades masónicas no están bajo su
control". control sacerdotal y porque los masones niegan las
afirmaciones papales". Rutherford culpa a la Iglesia católica de la
persecución de Mussolini porque, según Rutherford, Mussolini y Hitler
son el epítome de la santidad católica y están en alianza con el
Vaticano. La Edad de Oro del 20/11/35 repite la misma historia con
más información incluida.
Ahora, en 1935, los masones ya no son retratados como

demoníacos, pero durante los próximos once años serán una sociedad
benévola que fue destruida porque se oponían a la Iglesia católica.
Sin embargo, Rutherford no menciona a otros grupos oprimidos con
igual crueldad.
¿El período frío entre la Sociedad y los masones a finales de los
años 20 y 30 impidió que los dos grupos se asociaran? Hasta ahora
el autor no lo sabe. Sin embargo, un estudio del gobierno de los EE.
UU. sobre los organismos religiosos de Oregón en 1940 da la
dirección de los Testigos de Jehová de Portland, Oregón, como el
Templo Masónico, que está ubicado en 1119 SW Park Ave. Este
debe haber sido un lugar de reunión interesante para la Iglesia
Evangelística Spirit Science. (allí también se reunió un grupo ocultista),
además de numerosos grupos masónicos durante toda la semana.20
Los enfermos mentales son eliminados por los nazis, sin mediar
palabra por parte de la sociedad. Todos los miembros del Antiguo
Orden Amish en Alemania son eliminados, pero la Sociedad nunca
ha reconocido ni mencionado su martirio. Decenas de miles
NOTAS ____________________
20
Directorio de Iglesias y Organizaciones Religiosas Estatales
Proyecto Oficial de Oregon NO.6519425.Preparado por The
División de Proyectos Profesionales y de Servicios de la Encuesta de
Registros Históricos de Oregon, Administración de Proyectos de
Obras, Portland, OR., julio de 1940, pág. 114.
de gitanos en toda Europa son eliminados, ni una palabra por parte de la

Compañía. La lista de pueblos eliminados por los nazis y los fascistas
podría seguir y seguir sin que la Sociedad se quejara.
Pero la Sociedad sí se preocupa por dar a conocer la difícil situación de
los masones.21
Parece que sólo les importa cuando eso favorece los intereses de su
reino. Los católicos habían aprendido a coexistir con los protestantes, por
lo que los arrestos fascistas del clero protestante no podían considerarse
una colusión entre el Vaticano y los fascistas. Sin embargo, los masones
seguían siendo enemigos del Vaticano. Aparentemente Rutherford,
razonando que un enemigo de su enemigo es un amigo, vio otra
oportunidad de presentar a la Iglesia católica como malvada. El Vaticano
en ese momento tenía miedo de los nazis y fascistas, pero prefería no
enfrentarlos.
En contraste, Rutherford estaba en la cima de su campaña para promover
la deslealtad hacia todos los gobiernos.22 Incluso había alentado a los
testigos de Jehová a violar la Prohibición del alcohol mediante el
contrabando de alcohol.
Cuando el Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores (nazis) llegó
al poder, la Sociedad Watchtower empezó a pasar a la clandestinidad.
NOTAS __________________
21
Intercalemos dos pensamientos antes de que la historia continúe.
Aunque la cobertura noticiosa de los Testigos de Jehová sobre las
persecuciones nazis fue parcial y desequilibrada, en años posteriores, en
las historias de interés humano sobre la Segunda Guerra Mundial,
reconocerían los sufrimientos de otros que antes no habían admitido. Por
ejemplo, en una nota a pie de página, admiten Span, los sacerdotes
católicos dieron sus vidas por neutralidad o porque protestaban contra la brutalidad d
(¡Despertad! 8/3/90 p.8) Informan de la persecución nazi a los gitanos
austríacos (8/10/55 p. 12). Informan que a Hitler le gustaba la magia (WT
1/7/60, p.395). No les convenía informar estas cosas durante la década
de 1940. Visions of Glory resume el odio de los Testigos de Jehová hacia
los católicos: "1944: Nuestro odio hacia la Iglesia fue un elixor vigorizante.
Nos llevó a alturas de locura inspirada". (págs. 186187)
22
WT del 1 al 15 de junio de 1929 enseñó que Rom.13:1 no se aplicaba
a los gobiernos seculares. Los gobiernos seculares eran demoníacos.
Después de 1935, los testigos dejaron de ponerse de pie durante los himnos nacionales y
saludar las banderas.
RUTHERFORD Y ALBAÑILERÍA__________________ 193
en Alemania. Es comprensible que algunos nazis vean una conspiración entre

testigos de Jehová, judíos y masones.
La Edad de Oro del 21 de abril de 1937 se burla de la iglesia católica por
convocar a los católicos a la oración mundial contra la masonería. El artículo
se titula "Oposición decidida y mundial a las sectas masónicas".
La Consolación del 28/05/41 p. 1213 trata sobre la persecución de los

masones y los testigos de Jehová. Los párrafos van y vienen desde informar
sobre los sufrimientos masónicos hasta informar sobre los sufrimientos de los
Testigos de Jehová. Citando el artículo:
"El propósito de Jehová

El propósito de Jehová es permitir que la maldad alcance su plenitud y
que Su Verdugo la corte cuando esté en su apogeo.
(Salmo 92:7; Jueces 3:29, con explicación en la revista Watchtower, número
del 15 de octubre de 1940.) La religión, la principal de las cuales es la religión
católica de Hitler, está condenada al fracaso. ¿Es posible que alguien piense
que necesitamos más de la religión de Hitler? Nuestros hermanos de sangre
de Valley Forge no tenían ni un solo papista entre ellos.
George Washington, Benjamín Franklin, sesenta generales de Washington,
John Hancock y muchos de sus cofirmantes de la Declaración de Independencia
eran masones. También lo fueron el marqués de Lafayette, Diderot, D'
Alembert, Condorcet, el famoso filósofo suizo Helvetius, Jean Jacques

Rousseau y Voltaire, que vitalizaron la Revolución Francesa, que golpeó tan
duramente al catolicismo".
Esto nos muestra que Rutherford realmente sabía que el

Los masones se habían involucrado políticamente en el pasado.
El artículo continúa hablando de la persecución de los masones en
Alemania, Austria, Checoslovaquia, Polonia, Holanda, Bélgica, Noruega,
Francia y la Francia de Vichy. Por ejemplo: "La persecución se extendió a
Austria cuando el país fue capturado por los nazis. Los Maestros de las
distintas logias de Viena fueron inmediatamente confinados en los campos de
concentración más notorios".
Los testigos de Jehová se unirían a los masones en esos campos. Los

testigos de Jehová visitaron una amplia variedad de campos y prisiones
durante la Segunda Guerra Mundial. Interactuaron con los otros prisioneros y
tuvieron conversaciones después del trabajo con
otros. Se puede especular que parte de esta interacción fue con masones, tal vez
incluso se hicieron amistades.23
Durante la Segunda Guerra Mundial, los aliados estaban dirigidos por masones.
La siguiente es una lista de algunos masones que lideran a los aliados.
Liderando a los británicos:
el rey Jorge VI (que fue instalado como Gran Maestre
masón de Escocia)
Winston Churchill (Mastor Mason de Studholme Lodge No,
1591)
Liderando a los estadounidenses al otro lado del Atlántico: Pres. Franklin
D. Roosevelt (Mastor Mason Holland Lodge)
No. 8, ciudad de Nueva
York), Pres. Harry Truman (Ex Gran Maestro de Missouri)
Masones) llevaron a los estadounidenses a la victoria.
Los estadounidenses contaron con la ayuda de una hueste de generales
masones: el general George C.
Marshall, el general Joseph W. Stillwell de Birmania (miembro de la Unión Occidental).
Punto Lodge No. 877, Nueva York),
General Douglas MacArthur,
Coronel Charles Lindbergh famoso por su Transatlántico
vuelo,
Coronel James Doolittle (Hollenbeck Lodge No. 319, CA.
desde 1918) famoso por su ataque B25 a Tokio, el general Henry
H. "Hap" Arnold (miembro de Union Lodge
No.7, Ks. desde 1927),
General Mark Wayne Clark (Maestro Masón en Mystic Tie
Lodge No. 398, Indiana desde 1929),
Almirante Ernest J. King (Jefe de Operaciones Navalesmiembro
de George C. Whiting Lodge No. 22 del Dist. de
Columbia),
Almirante Marc A. Mitscher (miembro de Biscayne Lodge No.
124, Florida desde 1919), la
general Claire Chennault ayudando a los chinos (miembro
League City Lodge No. 1053 de Texas), entonces
Fiscal General Earl Warren, quien instigó la reubicación
campamentos para todos los japonesesamericanos (pasado Mastor
NOTAS _________________
23 Hay relatos de la interacción de los Testigos con otros reclusos en los campos,
como WT 10/1/1989, p, 2425.
Mason en CA) y otros.24

El militar más destacado de los aliados, el general de 5 estrellas
Eisenhower, no era masón, pero (este es un hecho muy poco publicitado)
era hijo de los testigos de Jehová.
Su padre era un anciano en la época de Russell, y su madre, la Sra.
Eisenhower fue bautizado en 1897 en los Estudiantes de la Biblia.
Los Estudiantes de la Biblia utilizaron la casa Eisenhower para sus
reuniones durante veinte años. Durante la guerra, Dwight D.
La madre de Eisenhower siguió siendo testigo de Jehová.
De hecho, a la edad de 82 años, todavía se consideraba testigo de Jehová.
Las naciones aliadas le deben mucho a estos masones y a este hijo

de los testigos de Jehová. Es interesante que los líderes del Eje, que
fueron los peores perseguidores de los masones y los Testigos de Jehová
en la historia, fueran derrotados por un grupo así de líderes aliados.
Rutherford no sobrevivió a la guerra. Su sucesor continuó artículos

comprensivos con los masones. La edad de oro 20/6/1945, pág. 1213
relata las masacres de albañiles españoles por parte de los fascistas de
Franco. El WT afirma: "No habían cometido delitos graves contra el
Estado. Su delito fue simple y únicamente ser miembros de la Fraternidad
Masónica.
No se les imputó ningún otro cargo." "Los masones, conocidos en todo el
mundo por sus obras de caridad y sus principios de fraternidad,..."
El 13 de marzo de 1946 el WT en la p. 5 cuenta la historia de cómo

entre las primeras víctimas de Mussolini se encontraban los masones. El
autor no puede explicar por qué este grupo capta la atención comprensiva
de la Sociedad y otros no.
Ciertamente, los Testigos de Jehová de base no son miembros de
Logias Masónicas. Sin embargo, no se puede decir con certeza nada
sobre el nivel superior. Si los masones y la Sociedad Watchtower no
fueran tan reservados, la especulación terminaría de una forma u otra.
Históricamente, el escalón superior de la Sociedad Watchtower se ha
salido con la suya en cosas que escandalizarían a las bases. Varios ex
Testigos han documentado el uso de la palabra por parte de las altas
esferas.
NOTAS _________________
24
La masonería en la historia estadounidense, páginas 340362.
yates, burdeles, coches caros, mansiones y otros artículos.25

Pero las bases de los Testigos de Jehová viven en un mundo orwelliano
desinformado donde no están mejor informados sobre sus líderes que
la gente de la Europa comunista del este.
Los masones intentan infiltrarse y reclutar líderes de alto nivel de

organizaciones religiosas. Los líderes de la Sociedad Watchtower han
mostrado algunos indicios de interés en lo oculto, como el uso de
Johannes Greber, un médium espiritual.
Johannes Greber es citado siete veces en la Enciclopedia Bíblica de la
Sociedad Watchtower conocida como Ayuda para la comprensión de la
Biblia como erudito de la Biblia. Sin embargo, la evidencia es clara de
que los líderes conocían sus afirmaciones abiertas de que su información
le llegó a través de médiums espirituales.
Los masones tienen la reputación de tener la gran obligación de
ocultar el trabajo masónico.26 Debido a este secreto, siempre puede
permanecer en el fondo de la mente de algunas personas la pregunta
de si los antiguos hombres que dirigen la Watchtower hoy en día
pudieron haber adquirido membresía en alguna organización. un
albergue en alguna parte. En el caso de Rutherford, la evidencia
NOTAS____________________
25
Visiones de gloria, págs. 1456. El Oregonian (24/9/1990) p.A4 proporciona
uno más de varios incidentes que muestran que los Testigos de Jehová en
otros países no están regulados de la misma manera que en los EE. UU.
La noticia se refiere a Sanford Mweupe de Lusaka, Zambia, quien tuvo
relaciones sexuales con las viudas de su hermano después de que éste
muriera de SIDA. Mary Mweupe, su segunda esposa, que había sido
testigo de Jehová antes de convertirse en su segunda esposa, estaba
en contra de que él se contaminara, pero aceptó a Sanford nuevamente.
Ambas esposas vuelven a tener relaciones sexuales con Sanford. La
cuestión es que si a los Testigos de, Jehová africanos se les permite la
poligamia, ¿qué tan estrictas son las políticas de la Sociedad contra las
tradiciones ocultistas de su cultura africana en África?
Quizás sea inexacto evaluar a la Sociedad simplemente en términos de
los americanos. Testigos de Jehová. En Crisis de conciencia, p. 110135
en la sección "Doble rasero", un ex miembro del Consejo de
Administración confiesa que existen dobles raseros.
26
Steinbrenner, GW (Past Master), Origen e historia temprana de la
masonería, p.229.
RUTHERFORD Y ALBAÑILERÍA_______________ 197
Ciertamente parece que Rutherford era demasiado intolerante

para haber sido masón. Esta investigación no ha examinado su
vida como abogado en Missouri antes de unirse al movimiento
de Russell. Eso sigue siendo una incógnita. Las conclusiones,
si se extraen, deben basarse en lo que ahora se sabe y no en
especulaciones. Es considerado darle a estos hombres el
beneficio de la duda, hasta que pueda estar disponible alguna
información inesperada.
13
A
CRISTIANO
ANÁLISIS
Este capítulo abordará dos cuestiones: primero, ¿cuál debería ser

la respuesta cristiana a la masonería y, segundo, cuál debería ser la
respuesta cristiana hacia la información de este libro?
RESPUESTA CRISTIANA A LA MASONERÍA
Algunos (incluso algunos que proclaman ser cristianos) sienten

que la masonería no debería ser condenada por los cristianos debido
a sus actividades benévolas.
Muchos de los llamados cristianos participan en la masonería.
Deben responder por sí mismos ante el Señor. Mientras tanto, en
lugar de esperar a ver cómo el Buen Dios resuelve la cuestión en el
Juicio, las Escrituras pueden usarse para indicar cómo piensa el
Buen Dios.
¿Qué es exactamente la fe cristiana? Es amar al Señor nuestro
Dios con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma, con toda
nuestra mente y con todas nuestras fuerzas: este es el primer y
mayor mandamiento. El segundo es similar: me corresponde amar
a mi prójimo como a mí mismo. (cf. Mateo 22:3739 y Marcos 12:30,31)
Naturalmente, la fe cristiana cree que el hombre es incapaz de
alcanzar por sí solo al Dios que ama. Esto es lo que separa al
cristianismo de otras religiones. El cristianismo sostiene que el
pecado es tan terrible que Dios debe eliminar las consecuencias del
pecado para el hombre a fin de que éste pueda llegar a conocerlo.
El cristianismo cree que Dios mismo salvó a la humanidad.
Aceptar el amor de Dios significa aceptar sus medios de redención.
A Dios sea la gloria por cada persona que lo encuentra, porque no
somos nosotros quienes lo encontramos, sino Él quien nos atrae
hacia Él y nos da la capacidad de conocer a nuestro Creador. ¡Qué
privilegio tan increíble!
Si el cristiano es sincero en todo esto entonces dará su

alma entera y fortaleza para amar a Dios. Amar a nuestro Dios y
Padre implica naturalmente obediencia y conocimiento personal
de Él. "¿Dedicamos más tiempo y energía al conocimiento de Dios
(teología) que el que dedicamos a tratar de descubrir a nuestra
novia, la literatura inglesa o un problema económico?" Esta es una
pregunta para todos los cristianos.
El cristiano que ama a su Dios con todo su corazón, con toda
su alma, con toda su mente y con todas sus fuerzas buscará a
Dios hasta el punto de tener algunas respuestas definitivas,
convicciones y una comprensión de lo que se espera de él.
La masonería, por el contrario, ha creído en una hermandad
universal de todo el pensamiento religioso.
Los masones han señalado su relación con el cristianismo
como prueba de que la masonería ha promovido el cristianismo y
no lo ha inhibido. Una referencia masónica afirma: "No es parte de
las funciones ni del propósito de la organización masónica
proporcionar ministerios espirituales en la forma del culto público
y, por lo tanto, usurpar el lugar de la iglesia cristiana".
Cualquiera que haya asistido a un funeral masónico ha visto
cómo un masón que nunca ha profesado ser cristiano en su vida
puede decirse que está en la gloria. Robert A Kessinger, de Boise, ld.
La Comandancia No.2 escribe su opinión en los Caballeros
Templarios. 1988,p.10, "La masonería es omnipotente y
omnipresente. Una gran cantidad de miembros no puede hacerla
más fuerte, ni la falta de ella la hace más débil. Ella es lo que es.
Y espera pacientemente a todos los buscadores de luz, aunque
aparentemente sean pocos". en número en la actualidad. Cuando
los hombres buenos la deseen, ella con alegría los elevará uno
por uno, a los cielos celestes."
Sin embargo, a pesar de esto y otros descargos de responsabilidad, muchos de los más
Masones respetados han declarado que es una religión.
Lynn Dumenil, describe la masonería en la masonería y la cultura
estadounidense 18801930. En P. 54, ella informa: "La dedicación
de la masonería a la universalidad, la tolerancia y la moralidad
estaba en consonancia con las tendencias del protestantismo
liberal, que ponía menos énfasis en el credo y la moralidad".
NOTAS ____________
1
Trestleboard 10 (enero de 1896): pág. 3940 reimpreso del
Repositorio.
___________ UN ANÁLISIS CRISTIANO________201
denominaciones, y que tendían a destacar la ética y la moralidad

como elementos cruciales de la religión. Los protestantes liberales,
deseosos de detener la marea de escepticismo y ateísmo, bien podrían
tolerar la masonería y acoger con agrado sus esfuerzos por fomentar
la moralidad y la religiosidad".
La Masonería iguala todas las enseñanzas religiosas, devaluando
así las verdades exclusivas que el cristianismo presenta a la
humanidad. "...a pesar de los intentos de los universalistas masónicos
de negar que la masonería fuera una alternativa a las iglesias, un
grupo de masones los contradijo claramente...estos hombres estaban
indicando que la masonería podría servir como vehículo para la
expresión religiosa fuera de las iglesias."
Además, aquellos que eligieron el camino del universalismo de la
masonería fueron, según el doctorado de Dumenil. investigación,
hombres que no buscaban de todo alma respuestas teológicas.
Ella escribe: "Parece, sin embargo, que la religión de la Masonería
era particularmente apropiada para aquellos hombres con creencias
vagamente definidas. Para los hombres inquietos por las controversias
en torno a la Biblia y la validez del cristianismo, la Masonería
proporcionaba una experiencia religiosa cómoda, no perturbadora. ...
La masonería podría así tener un atractivo especial para los hombres
que persistían en creer, pero que no estaban seguros de lo que creían."
Debido a que la masonería promueve una actitud mental perezosa

hacia la búsqueda de Dios y el conocimiento de Él (teología cristiana),
pero promueve respuestas indefinidas y confusas, está en
desobediencia al primer mandamiento.
La masonería desde un análisis cristiano ha promovido una "libertad
de religión" que equivale a una "libertad de la verdadera religión". Los
hombres de fe no dudan de que existe una fuente definida de verdad
acerca de Dios. Los hombres de fe reconocen las Escrituras como la
Palabra de Dios. Los hombres de fe se dan cuenta de que la teología
es importante y que una vaga intuición acerca de quién es Dios no es
satisfactoria. Los hombres de fe buscan la sabiduría con todo su
corazón. Los hombres de fe rechazan la noción de que todos los
puntos de vista religiosos contradictorios estén bien. Semejante
confusión de creencias no es bíblica ni cristiana.
Muchos masones han amado la sabiduría y la verdad. Su búsqueda
porque esto los ha llevado fuera de la logia y a Cristo

I Tes. 5:21 dice "Examinadlo todo, retened lo bueno". ¿Qué
nos dice un exmasón sobre la masonería?
"Tiende a retirar la simpatía y el celo activo de los cristianos
profesantes de sus respectivas iglesias".
Repetidamente, hombres que han sido masones y luego
vinieron a su Creador a través de Cristo, han advertido que la
masonería es peligrosa, pagana y anticristiana. Yo Jn. 4:1
también advierte al cristiano que "pruebe los espíritus". ¿Y qué
les dice el Espíritu Santo a los cristianos en el Buen Libro del
que es coautor? Él dice que Él, el Espíritu Santo, nos enseñará
todas las cosas. (Jn. 14:25,26) y además que Él nos guiará a
toda verdad (Jn.16:13,14). No es necesario pagar dinero ni
progresar mediante juramentos (obligaciones) y rituales para obtener la ve
El Espíritu Santo te guiará.
Puede que haya cristianos dentro de las logias masónicas,
pero las logias no los hicieron cristianos, Dios los hizo cristianos.
Además, al unirse con "hermanos" que no son hermanos
cristianos, arriesgan su comunión con el Señor, porque Él nos
ha advertido que no nos unamos con los incrédulos: "¿No os
unéis en yugo desigual con los incrédulos?" (II Cor. 6:14 cf.
6:1518) Salmo 1:1 “Bienaventurado el hombre que no anduvo
en consejo de impíos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en
silla de escarnecedores se ha sentado. " Cuando uno se da
cuenta de todos los juramentos, los desdeñosos masones
anticristianos, los masones inconversos, los rituales, etc., que
forman parte de la masonería, se da cuenta de lo adecuado que
es este versículo. En otras palabras, si un masón es cristiano es
a pesar de su membresía masónica, y no debido a ella.
Los horribles juramentos espeluznantes y otras cosas hechas

en secreto no son la manera cristiana de hacer las cosas.2
Jesús dijo: "En secreto no he dicho nada". (Jn 18:20) Porque el
Espíritu nos advierte en Ef. 5:11,12 "Y no tengáis comunión con los
NOTAS_____________
2
Algunos masones en tiempos recientes han experimentado
con la eliminación de los juramentos sobre "pena de muerte" y
otras cosas espeluznantes, y el uso de juramento más moderado
de "amenazar sólo con la expulsión de la Fraternidad". Caballeros
Templarios (9/1988) p.21
UN ANÁLISIS CRISTIANO 203
obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprenderlas. Porque es

vergonzoso incluso hablar de las cosas que ellos hacen en secreto." Las logias
no están destinadas a salvar a los pecadores.
A los cristianos se les ordena nunca hacer juramentos. Jesús dijo: "Pero yo os
digo: No juréis en ninguna manera, ni por el cielo, que es el trono de Dios, ni
por la tierra, porque es el estrado de sus pies, ni por Jerusalén;... sino que
vuestra comunicación sea, sí". , sí; no, no; porque todo lo que es más que esto,
del mal viene."
Santiago, el apóstol y hermano de Jesús, reafirma esto: "Pero, hermanos

míos, sobre todo, no juréis... para que no caigáis en condenación".
Todos y cada uno de los masones han quebrantado este mandamiento de

nuestro Señor, desde el principio, y lo quebrantan con cada grado que obtienen.
Las Escrituras condenan fortalecer la palabra con juramentos.

(Mt.5:3337; 23:1622; St. 5:12, Ex. 20:7 y otros).
Los pasos de los seguidores de Jesús estarán abiertos ante los hombres
como lo fue Cristo y como 2 Cor. 4:2 los anima a serlo.
Contrariamente a la opinión de Russell, la comunión de los creyentes de Dios
no sigue el modelo de sociedades secretas sujetas a juramento, que prometen
salvación a todos, independientemente de si se convierten en creyentes en
Cristo o no.
La congregación cristiana que sigue la ética del Nuevo Testamento no
puede tolerar la membresía en logias por parte de sus miembros.
RESPUESTA CRISTIANA A LA PRESENTACIÓN DE ESTE LIBRO

INFORMACIÓN
Una vez más, así como el cristiano tiene problemas con la masonería,
también tiene problemas con la luz progresiva mística oculta de Russell en el
orden secreto de Dios. Jesús habló de un tipo diferente de luz para sus
discípulos. "Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un
monte no puede esconderse. Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de
la medida, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en el casa,
brille vuestra luz delante de los hombres, de tal manera que vean vuestras
buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.
Nuevamente los cristianos tienen problemas con los caídos de Rutherford

ángeles que le llevan mensajes. Rutherford creía que estos ángeles caídos
podrían llevar a cabo su redención, pero las Escrituras indican que los
ángeles están fijos en su posición como buenos o caídos (malos).3
¿ESTAMOS LISTOS PARA COMPARTIR LA VERDAD Y SUFRIR

POR YAHWEH??
Entonces que actitud toma el cristiano ante esto
¿información? ¿Perseguirá a los Testigos de Jehová y a los masones?
En tiempos pasados, algunos cristianos han hecho eso.
De la misma manera, los testigos de Jehová se han burlado y difamado del
cristianismo. Los Testigos de Jehová han probado varias tácticas en diversas
etapas de su historia, como entrar a las iglesias durante los servicios, repartir
literatura afuera de las puertas de las iglesias y su modus operandi actual
de visitas de casa en casa. Los Testigos de Jehová ciertamente han ofendido
a mucha gente. Su luz personal mejoraría si pudieran resolver su amargura
enfermiza hacia el cristianismo y si pudieran desarrollar una actitud amorosa
hacia los cristianos.
Asimismo, el cristianismo tampoco tiene la conciencia tranquila. Los

cristianos debemos descartar elementos que obstaculizan nuestro testimonio
de Cristo y nos obstaculizan en la carrera espiritual que tenemos por delante,
como Santa Claus. Los cristianos debemos afrontar honestamente cómo
nosotros, como lo hizo Pedro hace mucho tiempo, a nuestra manera en
ocasiones hemos negado a Cristo. Pero cuando escuchemos los gallos,
debemos llorar y someternos. Eso debe suceder antes de que nos preocupemos
NOTAS
3
¿Por qué los cristianos dicen que los ángeles no pueden ser redimidos?
Heb.2:1117 muestra que Cristo salva a los que son sus hermanos (2:11).
Aunque los ángeles son llamados "hijos de Dios" y Cristo es el Hijo de Dios,
no son hermanos. Para salvar a sus hermanos, Cristo tuvo que asumir su
naturaleza de "carne y sangre". (vs. 14) Obviamente, esto no se refiere a
ángeles. La elección de los ángeles por parte de Dios se hizo por
perseverancia, no por redención. Los ángeles buenos son los "elegidos" y
permanecen fijos en la santidad, después de pasar la prueba para
permanecer fieles a Dios. Por otro lado, los ángeles malos son irredimibles.
Su destino de destrucción está trazado para ellos. (Mateo 25:4)
UN ANÁLISIS CRISTIANO _____________________ 205
nosotros mismos compartiendo material como este.

De hecho, la mayoría de los Testigos de Jehová verán este libro como
otro libro más en una gran pila que pretende perseguirlos. Sin embargo, no
cumplen con los criterios espirituales para sufrir por Dios. Sí, Daniel se opuso
a Babilonia y sufrió, y oponerse a Babilonia la Grande significará sufrimiento.
Sin embargo, Daniel primero tomó varias medidas para asegurarse de que
realmente estaba sufriendo por Dios y no por sus propios pecados. Cuando los
cristianos llaman la atención sobre las falsas profecías de la organización
Watchtower (si se llaman a sí mismos profetas inspirados o "no inspirados" es
irrelevante cuando han actuado como profetas de Dios), entonces los Testigos
de Jehová deben dejar de engañarse a sí mismos y darse cuenta de que están
"bajo control". ataque" por los pecados de la WTB&TS contra Dios.
Asimismo, los cristianos pueden intentar compartir esta información y

considerar que la desagradable respuesta y el rechazo de los Testigos es
sufrimiento para Dios. Ya sea cristiano o testigo de Jehová, a menos que
abordemos todo este asunto de una manera cristiana, incluso si tenemos la
verdad, no estamos listos para sufrir por Yahweh (Jehová).
¿Tenemos las actitudes adecuadas? Daniel en Dan. 1:816, 9:20 muestra

su preparación en actitud, antes de que estuviera listo para sufrir.
Un espíritu de condenación es la base de la justicia propia; un espíritu

ingrato hacia los resultados positivos de las organizaciones caritativas, la
profesión médica y los beneficios de la ciencia es la base del orgullo; y un
espíritu amargo hacia los demás es la base del egoísmo. (cf. 1 Ptr. 3:15,16;
Hechos 24:16, Gál.6:4)
Entonces, ¿podemos corregir nuestras actitudes ofensivas hacia los

demás, reconocer nuestros errores y hacer las paces con nuestros enemigos?
Si es así, ¿estamos sinceramente interesados en lo que motiva a otros a
rechazarnos? ¿Ven otros puntos ciegos en nosotros o en la Sociedad
Watchtower? ¿Puede ser que otros entiendan las metas de Dios? (cf. Prov
3:7,8) El APÉNDICE C cubrirá 3 preguntas que los testigos de Jehová y
algunos masones pueden preguntarle al cristiano sobre su posición.
Finalmente, ¿estamos dispuestos a darle tiempo a Yahweh (Jehová) para

trabajar en el corazón de los demás? ¿O queremos las cosas en nuestro propio
tiempo? (cf. Prov. 21:1, Prov. 16:7)
Todo esto quiere decir que cualquier herramienta (este libro no es una excepción)
tiene potencial para mal uso.

Más grandes que la historia son los valores que la historia enseña.
Este libro no ha estado lleno de valores hasta este capítulo. Ahora se
revisa el valor del libro desde un punto de vista cristiano.
Los cristianos han buscado la elusiva "llave" para abrir las mentes de
los testigos de Jehová y ver la verdadera naturaleza de la Sociedad
Watchtower.
A veces a los Testigos de Jehová, como ocurre con algunos masones,
se les quitan las anteojeras o los anteojos color de rosa cuando alcanzan
los niveles más altos y se sienten decepcionados. Descubren que, como
personas amantes de la verdad, deben marcharse. Los niveles inferiores,
sin embargo, no son conscientes de tanto. Así como en los grados
inferiores de la Masonería muchos están desinformados, así también
muchos Testigos de Jehová no son conscientes de cosas tales como
cómo la Sociedad funciona como un gran librero lucrativo, para lo cual se
abastecen como vendedores no remunerados.
¿SON LOS TJ LAS ÚNICAS PERSONAS DE DIOS?

Muchas personas desinformadas son engañadas para aceptar el falso
pronunciamiento de la Watchtower de que Dios vino en 1918 y que de
todas las iglesias y personas en el mundo sólo los Testigos de Jehová,
entonces llamados Estudiantes Internacionales de la Biblia, estaban
haciendo Su voluntad y eran enseñables. Enseñan que desde 1914
millones de personas han estado practicando la religión verdadera junto
con la 'clase de esclavos fieles y discretos'.4
Primero, este libro muestra claramente que hay una serie de
información que expone la influencia masónica y otras corrupciones y
quiebras en sus creencias allá por 1918.
Esta investigación arroja serias dudas sobre cuán limpios y puros eran los
Estudiantes de la Biblia en cuanto a influencias ocultistas en la época de
Russell. ¿Debe la gente creer que Dios juzgó en 1918, y que juzgó a todos
los grupos para determinar cuáles impartirían su "nueva luz" al mundo, y
que Él NOTA?
4
Puedes vivir para siempre en el paraíso en la Tierra, (Brooklyn:WTB&TS)
1982, p. 193
__________ UN ANÁLISIS CRISTIANO_________207
Rechazó a todos menos a los Testigos de Jehová porque practicaban

pecados, pero aceptó la opinión de los Testigos de Jehová.
¿Sociedad Watchtower que practicaba este mismo tipo de pecados?
La Sociedad Watchtower se ha distanciado de CT
Russell. Al menos creen que sí, y lo hacen cuando les conviene evitar
las críticas hacia él, pero hablan con el otro lado de la boca (por lo que
tienen una lengua bífida) siempre que pueden obtener algún resultado
positivo de la tomografía computarizada.
Russell sobre cuán grandiosa fue la maravillosa iluminación de CT
Russell sobre 1914. Fue el espíritu de Dios el que dirigió la obra de la
Watchtower desde el principio.
Además, se nos dice que los testigos de Jehová eran los únicos a los
que se podía enseñar en 1918.5
La previsión de Russell no existió. Lo que Russell realmente
profetizó que sucedería en 1874, 1878, 1910 y 1914 nunca se cumplió.
Supuestamente Jehová escudriñó a todas las iglesias cristianas y

las rechazó a todas por considerarlas inenseñables y falsas, de hecho
indignas de ser su pueblo. Dios no encontró ni un solo cristiano
ortodoxo sincero.
¿Qué estaban haciendo estos malvados cristianos? Estaban, según
muestra el registro, advirtiendo a los Estudiantes de la Biblia que las
teorías descabelladas de Russell sobre la pirámide no eran bíblicas.
El registro muestra a hombres como el Reverendo AB Simpson
advirtiendo a los Estudiantes de la Biblia acerca de los "espíritus de
los demonios" que están reviviendo las fuerzas de la magia egipcia.6
El registro muestra a personas advirtiendo a los Estudiantes
Internacionales de la Biblia que no consulten a espíritus familiares (cf.
Deuteronomio 18). :912) Sin embargo, Dios supuestamente rechazó
a estos cristianos por rechazar al pastor Russell. A Dios (dice la
Watchtower) le agradaba Russell, porque era muy enseñable (tan
enseñable podríamos agregar que Russell ignoró todas las críticas
válidas de las iglesias sobre sus falsas profecías, sus creencias piramidales, sus
NOTAS
5
Macmillan, AH, Fe en la marcha. Englewood Cliffs, Nueva Jersey,
PrenticeHall, Inc., 1957, páginas 4462.
6
Espiritismo Antiguo y Moderno. pag. 152
¿Alguien puede creer seriamente que Dios rechazó a los cristianos?

La propia Sociedad ha publicado artículos condenando las creencias de
Russell como satánicas. "La Gran Pirámide... una manifestación de la
religión del Diablo, y fue construida para promover dicha religión" (WT 15
de mayo de 1956) p. 300.
Y en la página 298 del mismo artículo (sin mencionar que la propia
Sociedad Watchtower creía que la Gran Pirámide era la segunda Biblia
de Dios) afirma: "Más bien, ¿no es un insulto a Dios sostener que
consideró necesario corroborar su Palabra inspirada mediante ¿Algún
edificio mudo? ¿Y que su significado debería permanecer oculto al
hombre durante varios miles de años y revelarse sólo en un momento en
que la estructura había sido despojada de toda su belleza externa?
Este artículo de 1956 continúa mostrando cómo las personas que

creen en la Gran Pirámide están fuera de la voluntad de Dios y no están
"magnificando el nombre de Jehová". Lo mismo podría decirse de las
personas que pusieron la trinidad del antiguo Egipto: el disco solar alado
en sus libros, y que predicaron el regreso de Cristo en 1874, y que
incorporaron creencias masónicas a su religión.
Por su propia palabra serán condenados.

Russell dijo que el pecado de la brujería es que la gente confía en el
juicio humano erróneo antes que en el infalible juicio divino. (Comentarios
sobre 1 Sam. 15:23 en WT R p.1888)
¡Despertad! 8 de marzo de 1990 p. 15 quisiera que sus lectores
creyeran que cualquier contacto con lo oculto es letal espiritualmente.
"Los jóvenes de hoy que desean la amistad de Jehová también se
mantendrán alejados de cualquier cosa asociada con lo oculto... Eso
incluiría todas las películas, libros... con connotaciones espiritistas... es
letel".
Es bastante letal expulsar a alguien hoy, y si
es realmente letal, ¿qué les hizo a Russell y Rutherford?
¿En qué momento Dios encontró en los Testigos de Jehová la
organización limpia que ellos afirman que debe ser la organización de
Dios? En cualquier momento en el que supuestamente se volvieron
limpios, se puede señalar que su jerarquía (liderazgo) debe haber
contaminado bautismos no autorizados de su pasado. Russell y su
hermana fueron bautizados por un amigo adventista, John H. Paton.
Ahora que su Órgano Rector se ha hecho cargo de la mayor parte de
la autoridad del Presidente, la literatura de los Testigos de Jehová dice que la autoridad de Dios
UN ANÁLISIS CRISTIANO ________________ 209
una organización nunca podría estar dirigida por un solo hombre, por lo tanto,
las religiones de la cristiandad dirigidas por un solo hombre son falsas. Es
interesante cómo olvidan su propia historia. Esperemos que este libro
contribuya a que el pasado no sea olvidado y reescrito.
14
A
FINAL
MIRAR
Primero, se dará una descripción general de lo que el libro ha mostrado. A
continuación se responderán algunas preguntas. Luego un análisis de lo que
significa esta información.
PUNTOS
En primer lugar, está claro que Russell conocía información detallada sobre
los masones.
En segundo lugar, los antecedentes de Russell eran propicios para ser
miembro masónico y lo colocaron en una excelente posición para aprender
sobre los masones.
En tercer lugar, a pesar de sus propias advertencias de que la masonería
promueve el "culto profano", y a pesar de su conocimiento detallado de la
masonería, Russell elige para su organización logotipos, símbolos y nombres
masónicos.
Cuarto, una revisión de sus escritos y discursos muestra una repetición
casi continua de las enseñanzas masónicas, las palabras de moda masónicas y
la tolerancia hacia la masonería.
Quinto, Russell eleva sus enseñanzas por encima de todas las demás,
incluidos los masones. No fue casualidad que imprimiera dos cartas de ex
Estudiantes de la Biblia Masones que elogiaban su postura antimasónica. Era
su manera de construir su reputación.
Él es el único que tiene verdadera hermandad y solo sus seguidores tienen amor
verdadero. Ninguna organización está exenta de sus críticas. Su autoexaltación
y degradación de la mayoría de los demás no deben confundirse con un rechazo
de las ideas y principios masónicos. Claro, Russell ha prescindido de las bromas
juveniles de apretones de manos y contraseñas. Aún así, ve la orden masónica
como un modelo de la "comunidad del misterio", la orden secreta de Dios, más
conocida como la iglesia.
Sexto, las creencias de Russell encajan con las de los masones.

En séptimo lugar, la sed de Russell por examinar todas las herejías en sus
estudios personales, especialmente las de los Caballeros Templarios, hace
difícil imaginar que Russell no haya estudiado a los Caballeros Templarios.
PREGUNTAS
1. No todos los presbiterianos escoceses eran masones, y las

palabras "Jehová" y "luz" no son reserva exclusiva de los
masones, ¿no es exagerado el caso? Aunque otras personas
usan estas palabras, Russell las usa excesivamente. No todo
el mundo ha utilizado el logotipo de los Caballeros Templarios.
Aquellos que lo hayan visto antes deben demostrar que quien
lo esté usando definitivamente no es masón ni está cerca de
serlo. Debe tenerse en cuenta que Russell tenía opciones
ilimitadas de logos y símbolos, y un suministro ilimitado si así
lo deseaba de logos que estuvieran completamente libres de la
masonería. ¿Por qué un líder informado rodeado de "enemigos"
elegiría símbolos tan contaminados?
2. ¿Tuvo Russell tiempo para ser masón? Según Ron

Sutherland, un ex albañil de 32°, un albañil es libre de dedicar
tanto o poco tiempo a la orden como desee. Russell
podría haber mantenido su apretada agenda y seguir siendo miembro.1
3. De las citas y descripciones de las creencias de Russell

parece como si tomara prestado de varios tipos diferentes de
masonería. ¿No demuestra eso que todo esto es una
coincidencia, en lugar de que él tenga una membresía en un
lugar y derive un tipo particular de Masonería? De hecho,
existen varias escuelas de pensamiento masónico. Cada una
de estas cuatro escuelas tiene sus propios símbolos, ceremonias
y enfoque hacia la Masonería. Sin embargo, está claro que los
escritores masónicos modernos a menudo han sido influenciados
y tomados prestados de más de una escuela.2
NOTAS ________________
1
Entrevista con Ron Sutherland por autor
2
Ritos místicos antiguos, p.2
UNA MIRADA FINAL 213
Un examen detenido de los líderes masónicos muestra que muchos
del Rito de York también se han convertido en miembros del 33° Rito
Escocés (oculto) y también en Shriners (el grupo de orientación musulmana).
4. ¿Qué importancia tiene si CT Russell tomó prestado de los masones?
En el libro ¿Qué ha hecho la religión por la humanidad? La Sociedad

Watchtower explica su política, que todavía se adhiere rigurosamente, es
decir, que no habrá ningún compromiso con el mundo y la religión falsa.
En referencia a las estrictas instrucciones de Jehová a los israelitas de

mantenerse separados y limpios de los pueblos paganos de Palestina,
escriben, p.155,
"¿Pero no fue este el tipo más grave de intolerancia religiosa y genocidio?...
¡En absoluto! Este fue el mandato divino y fue a favor de mantener viva la
religión pura en la forma que Dios le dio. Lo puro y lo falso no podría existir
uno al lado del otro sin dañar a su pueblo y poner en peligro su oportunidad
de vida eterna en el nuevo mundo".
La página 323 comienza un capítulo "Sólo la religión pura sobrevive al

fin del mundo".
La Sociedad ha dejado constancia repetidamente de que condena
la masonería como satánica. O la masonería es satánica o no. Es decir, o
Satanás y los demonios han desempeñado un papel en la Masonería o no.
Si la sociedad actual tiene razón en que la masonería es satánica, entonces
¿cómo concilian eso con el hecho de que su fundador tomó prestado de
ella? ¿Cómo pudo haber existido el espíritu puro de Dios al lado de las
organizaciones contaminadas de CTRussell y Rutherford?
¿Cómo se concilia la información de este libro con las declaraciones de

la Watchtower en la p. 308 de ¿Qué ha hecho la religión por la humanidad?
"Bajo la guía del espíritu de libertad de Dios, la revista hoy conocida

como La Atalaya, pero conocida entonces como Zion's Watch Tower,
comenzó a publicarse en julio de 1879... Para organizar, servir y activar
mejor esta obra de liberar a los devotos de Dios. pueblo por el poder de la
verdad, la Sociedad Watch Tower Bible and Tract se constituyó en
Pensilvania (Estados Unidos de América) en 1884. El resto de los testigos
de Jehová ha utilizado esta

corporación como su servidor o agente desde entonces".
La Sociedad Watchtower enfatiza que sólo la religión pura
es aceptable a Jehová Dios.
La Atalaya afirma que la masonería es satánica.
La Atalaya estaba contaminada con ideas de la
ocultismo y masonería en sus primeros años.
La afirmación de la Sociedad es que ellos son los únicos justos en la
tierra. Los Nuevos Cielos y una Nueva Tierra, p.328, "en la tierra hoy la
Sociedad del Nuevo Mundo es el único grupo que está haciendo una verdadera
obra constructiva... todos los demás... en la batalla del Armagedón Dios
destruirá... "
Le restan importancia a eso ahora.
Las afirmaciones de Rutherford de que las cruces, los carillones de
viento, las tarjetas navideñas, los campanarios de las iglesias, las banderas
nacionales, etc., son demoníacos, hacen que sea difícil aceptar que tanto su
organización como la de Russell puedan ser el pueblo elegido de Dios. Los
dos períodos parecen mutuamente excluyentes. Ahora bien, este libro presenta
evidencia que devasta aún más ambos períodos.
Las toneladas de literatura que suena agradable producida no pueden
borrar la historia. Y si esa historia incluye a los masones, entonces la
organización necesita reexaminar sus afirmaciones.
5. ¿No presenta este libro una visión desequilibrada de los testigos de Jehová?
Esta es una buena pregunta para responder, porque se la harán. Se

señalará que los Testigos de Jehová en realidad sacan a la gente del ocultismo
y la convierten.
En respuesta a esa afirmación, presento un paralelo. ¿Se salva una
persona del nacionalismo si, por ejemplo, abandona sus fuertes sentimientos
nacionalistas hacia Alemania, se muda a Estados Unidos y luego desarrolla
fuertes sentimientos nacionalistas hacia Estados Unidos? ¿Es el nacionalismo
alemán "nacionalismo", pero el nacionalismo americano es otra cosa? No, eso
sería un doble rasero.
De la misma manera, salvar a alguien en lo oculto, presentándolo a una
religión que recibió sus doctrinas durante los años 20 y 40 de ángeles caídos,
y que se jacta de que sus seguidores son esclavos, es como cambiar el
alemán por el nacionalismo estadounidense. La apariencia puede engañar a
algunas personas, pero la esclavitud sigue ahí.
UNA MIRADA FINAL ____________________________ 215
6. ¿Hay más detalles sobre la ayuda de la familia de Russell?
Los dos tíos del pastor Russell se llamaban Alexander G. y Charles

T. Sus dos tías eran Fannie y Mary Jane.
Carlos T., Sr. Vivía en Pittsburgh y tenía contacto con Charles T. Jr.
Apoyaba a su sobrino.
Debido a un malentendido, un escritor sobre la familia de Russell
indicó que su madrastra estaba en su contra. Eso no es exacto. Ella era
una Estudiante de la Biblia. Ella y el padre del pastor Russell compraron
un terreno en Manitee Co., FL. donde vivían con otra familiar Mabel.
Joseph L., su padre, contribuyó con cartas al WT en tres ocasiones: mayo
de 1888 (p.2), marzo de 1889 (p.8) y 11 de junio de 1889. Apoyó mucho
todo lo que Charles estaba haciendo. Escribió: "Lo que más lamento y lo
único que me hace sentir insatisfecho conmigo mismo es que no puedo
hacer más de lo que estoy haciendo por la causa de la verdad". Por
verdad se refería a las opiniones de su hijo.
Su hermana y sus dos hijas desempeñaron papeles activos en la

movimiento, y eran trabajadores constantes de la sede.
Los papeles que desempeñaron estas personas en la vida de Russell
deberían examinarse con mayor detalle. Un papel que desempeñaron en
la vida de Russell fue que formaban parte de su grupo de estudio bíblico
original. También se ha descuidado el papel que jugó el grupo de estudio
bíblico original en las creencias de Russell. Es posible que la filosofía de
que se permitía el mal se originara en ese grupo de estudio bíblico. Juntos
se guían mutuamente en la dirección en la que ellos y Russell fueron.
Al autor le gustaría investigar a hombres como el hermano mayor.

Russell en Dublín, Irlanda. para ver si tenía alguna relación con el pastor
Russell.
Es necesario investigar más a fondo toda la esfera de la participación
de la familia de Russell en el movimiento.
218____ APÉNDICE A
SUGIRIÓ
ORÍGENES
DE
OPINIONES DE RUSSELL
__________ LEYENDA DE FUENTES _______
Familia y estudio bíblico Amigo
FF Joseph L Russell FW
Maria F. Russell FLM WI
Mann
Masones, Caballeros Templarios, Cristalfianos,

herejías, grupos cristianos místicos y marginales KT
Caballeros Templarios
R Rosacruces CG
Cristalfianos CW Dr.
Benjamin Wilson
Segundos Adventistas
AW Jonas Wendall ASt
George Storrs AS
Joseph A. Seiss AB
Nelson Barbour AP Paton
Otros expertos cristianos y premilenaristas C.

Piazzi Smyth PBo Thomas EXV Prof. C. Piazzi Smyth
PBo Thomas EXV . Isaac N. Vail Bowen
PBi Bickersteth
219
APÉNDICE B 221
EL VIAJE DE CHARLES T. RUSSELL
1876 Filadelfia
1876 Centro norte y noreste de EE. UU.
1880, gira de junio a Boston 1880, gira

de otoño al estado de Nueva York 1891, julioagosto.
Gira mundialIslas Británicas. Europa Central.
Egipto Palestina. Rusia (Besarabia)
1898, octubre. gira a Council Bluffs, IO 1899, gira de

veranootoño al medio oeste y este de EE. UU.
1900, gira de octubre en TX 1900,

viaje de invierno a FL
1903, gira de abril a junio por el norte y centro de Europa. 1904,
mayo primera gira extensa por el oeste a TX, CA, OR,
WA y MINN.
1905, septiembre. Gira occidental TX, CO, CA, WA y Chicago

1905, gira de invierno a FL.
1907, julio gira occidental a Chicago, Denver, LA,
Seattle y Wisconsin 1908, abril.
Islas Británicas
1908, gira de julio a TX y luego a MO 1909, la
primavera trasladó la sede a Brooklyn, Nueva York.
1909, mayo Islas Británicas. Escandinavia. Alemania 1909, julio
Gran gira por Estados Unidos desde Nueva York a Los Ángeles, a
Seattle, a Chicago 1909,
octubre. gira por las provincias marítimas canadienses 1909,
diciembre. viaje a Wisconsin 1909, diciembre
hasta 1910, enero. Gran recorrido por SEUS(Ark.) arriba
Provincias de las praderas canadienses, luego a
1910, febrero. Ontario, viaje a Tampa,
1910, abril. FL, gira por Europa central. Gran Bretaña. Egipto.
Palestina
1910, viaje de junio al oeste hasta Chicago
1910, octubrenoviembre. Gran Bretaña
1911, marzoabril. Gran Bretaña. Europa Central. Suecia 1911, Gran

Tour de juniojulio al oeste de Denver, LA,
Victoria, BC, Winnipig 1911,
octubrenoviembre Gran Bretaña 191l,
diciembre. Gira mundial TX, LA, CA, San Francisco,
Japón
1912, eneromarzo. Hawai. Japón. China.India. Lejano Oriente. Medio
Este. Grecia.Italia.Francia.Gran Bretaña 1912, abril.
gira SE EE. UU.
1912, julioagosto. recorrido gr. Gran Bretaña, Francia. Suiza... Gira por el
1912, octubre. norte de Alemania a Springfield, IL, Ontario y luego a
Halifax, Can.
1913, febreromarzo. Gira por el CaribeFL, Panamá. Jamaica. &
Cuba
1913, gran gira por Estados Unidos de junio a julio: a ARK, CA, WI, ONT,
MASS., y N.Carolina 1913,
agosto. Gran Bretaña 1914, gira
juniojulio por US/CAN. Chicago,
Vancouver, BC, TX, GANY
1915, mayojunio a MO,TX,CAB.C.,MONT.,CO,IL

1915, julioagosto. a Nueva York, Ontario y Maine
1915, octubre. Tour por el Medio Oeste, incluidos Michigan y KS
1915, noviembre. Montreal, Quebec y Michigan.
1915, diciembre. a Alabama
1916, enero. a Illinois
1916, febrero. a Florida
1916, marzo. a Ont, Can. y hacia Carolina del Norte
1916, septiembre. Gira occidental: Los Ángeles, Seattle, Duluth
1916, octubre. Gira occidental: Lancing, MI, Wichita, KS y
a las principales ciudades de Texas, LA para
encontrarse con su Creador.
APÉNDICE C 223
¿Han fallado las iglesias a las expectativas? para conocer a tu
Si usted es masón, testigo de Jehová, cristiano o no, este apéndice

tendrá algunas respuestas interesantes para usted.
El Sr. Testigo de Jehová considera que el autor se ha puesto en una

situación insostenible. El testigo de Jehová, Jay para abreviar, señalará
que el autor claramente no cree en la salvación universal. Y si la salvación
no es universal entonces ¿qué grupo selecto es la organización de Dios?
Y qué mejor grupo que los Testigos de Jehová, dirá Jay.
Primero, la salvación no viene a través de una organización.

El nombre dado, y el único nombre según las Escrituras por el cual viene
la salvación es Jesucristo. (Hechos 4:12)
¿Cómo deberíamos ver a otros hombres? Las Escrituras dicen: Sea Dios
veraz y todos los hombres mentirosos. Si contamos a todos los hombres
mentirosos, sumamos un mentiroso a otro mentiroso y ¿qué obtenemos? Por
tanto, en comparación con Dios, un grupo de hombres es un grupo de mentirosos.
Sin embargo, muchos cristianos todavía están buscando algún grupo
cristiano que los guíe de la mano. ¿Qué denominación es la correcta?
¿Dónde está la verdad? Preguntan mal. La respuesta no es dónde está
la verdad, sino quién es la verdad. Aprenda a amar y depender de Jesús.
Acepta su persona y sus enseñanzas como verdad.
Para aquellos que están luchando con este tema, aquí hay una
historia sobre un hombre que busca la verdad.
PARÁBOLA DEL SANTO ERRANTE
Había una vez un hombre que se preguntaba: "¿Querría el Señor

que me quedara en una congregación donde los miembros tienen un
conocimiento espiritual tan débil y, de hecho, algunos de los miembros no
son lo que deberían ser?"
Entonces comenzó a visitar todas las iglesias que pudo y a estudiar
las diferentes denominaciones, hasta que finalmente se dio por vencido
por la frustración. Entonces un día conoció a una anciana. Como tuvo que
sentarse en el mismo asiento que ella durante el viaje, tuvo la oportunidad
de derramarle su alma atribulada.
"Oh, ¿entonces eres un santo errante?", dijo. "Yo también aparté mis
ojos del Señor y me centré en las faltas y fracasos de los discípulos de
Cristo".
El hombre todavía estaba concentrado en su problema.
"Seguramente debe haber una iglesia en algún lugar, donde no haya
riñas ni peleas. ¿Seguramente hay una iglesia en algún lugar que entienda
el evangelio completamente? Seguramente hay una iglesia que es la
iglesia de Dios".
Ante esto, el hombre repitió su pregunta frecuente: "¿Me querría el
Señor en una iglesia así que cree cosas equivocadas y tiene todas estas
faltas?"
"Sí, lo hace", dijo la mujer. "Porque Cristo es tu ejemplo a seguir. ¿Te
imaginas que Él abandonara la iglesia en el momento en que hubo
problemas en ella? Me temo que si fuera así, no tendría ningún lugar
donde tener comunión con regularidad. Solo mira lo que Él se puso de pie
y tomó de Su pequeño rebaño de discípulos que pastoreó durante unos
tres años. Estás diciendo que sólo quieres una iglesia con las doctrinas
correctas, pero sabes que las personas son imperfectas. ¿Cómo se
separa la postura doctrinal de un hombre de su moralidad? Las Escrituras
se relacionan los dos, y probablemente habrás notado cómo la teología
de las personas puede ser el resultado de su moralidad. Como decía, los
discípulos de Cristo estaban lejos de ser perfectos. Pero Cristo nunca
pensó en dejarlos."
"¿Alguna vez pensaste en Cristo como pastor y en lo que sucedió en

Su congregación? Bueno, una de las primeras cosas fue una división. El
camino era demasiado estrecho para ellos, y muchos de sus discípulos
retrocedieron y no caminaron". más con Él. Le quedaron sólo 12, no eran
perfectos
APÉNDICE C ______________________________225
cualquiera. Juan 6:6667

"Oh, tienes razón, Dios tiene una iglesia. Discutamos cómo era su
primera congregación. Ahora, ¿no crees que debería ser fácil llevarse bien
con una congregación de 12 personas? Piénsalo. Solo doce, y el Señor
Jesús como Pastor. Seguramente aquí hay una iglesia perfecta, si es que
alguna vez la hubo. Un pastor perfecto, y unos cuantos santos. ¡Qué
combinación tan ideal! Eso es lo que la mayoría de los "Santos Errantes"
están buscando. Simplemente quieren el pastor perfecto y unos pocos
hombres sinceros y dedicados para formar su iglesia perfecta. Es más fácil
asegurarse de que no haya absolutamente ninguna herejía si conoce a
todos personalmente.
"¿Pero qué encontráis entre los discípulos del Señor?
¡Perfección en verdad! Pues, hubo enemistad y lucha porque repetidamente
disputaban entre ellos quién debería ser el mayor. Marcos 9:3335. También
había egoístas en la iglesia del Señor. ¿No recuerdas que cuando el Señor
estaba hablando de su traición y muerte, la Madre de Santiago y Juan lo
interrumpió para sugerir que sus dos hijos serían una linda pareja para
sentarse con él en su trono, uno a la derecha y el otro? ¿a la izquierda?
¿Qué te parece eso de la política? Mateo 20:1727.
"Las peleas no habían resuelto quién era el problema más importante,

así que su madre, que había hecho cosas dulces al Señor, usó su influencia
para persuadir al Señor de que sus hijos eran los correctos.
Pero el Señor les hizo saber que no tiene mascotas.
"Entonces algunos de los discípulos trataron de mantenerlo alejado de
los niños. Y cuando la gente en Samaria no se convirtió, Juan y Santiago
quisieron matarlos. ¿Qué pensarías hoy de un misionero que quisiera
disparar contra los paganos? Dos veces Jesús suplicó con los discípulos
para darle de comer a la gente, pero no, sugirieron que sería mejor enviarlos
a todos a casa aunque se desmayaran en el camino, parece que esto no
era sólo falta de fe, sino también falta de fe. de amor.
mk. 7:3443; 8:19.

"El único funcionario de la congregación de Jesús, el tesorero, era un
ladrón. En realidad era más que eso, era un diablo. ¿Te imaginas dejar que
un hombre como Judas sostenga la bolsa del dinero? Jn. 1:6, 6:7071
"¿Se estaban volviendo más sabios los discípulos a pesar de toda la

instrucción personal que les estaba dando el Maestro perfecto? ¿Cuántas
veces se encontró Jesús corrigiéndolos y reenseñándoles?"
las mismas viejas verdades? En el último año de su ministerio (Mt.

19:24) los discípulos le preguntan: "¿Quién, pues, podrá salvarse?"
mostrándonos cómo después de dos años de instrucción personal,
todavía no entendían la doctrina de la salvación. ¿Y eran enseñables?
En la última cena, Jesús tuvo que amenazar a Pedro con la expulsión,
y justo después de la cena del Señor, volvieron a pelear sobre quién
sería el mayor. Muchos cristianos hoy saldrían de una iglesia así.
Pero el Señor no los abandonó.
"No, Cristo sabía qué en el hombre, antes de comenzar esta

aventura de salvar a la humanidad. Entró en ella con los ojos
abiertos. Todo lo que pide es que permanezcamos en comunión con
Él y le permitamos obrar Su semejanza y voluntad en nosotros. ;
Está haciendo lo mejor que puede con el material que tiene a mano.
§§§§§§§§
Muchos Testigos de Jehová y algunos masones me han contado cómo

sus expectativas para las iglesias quedaron decepcionadas.
Un masón de 32° dijo: "¿Son los masones una religión? Sí y no.
Si los hombres no lo aprenden en las iglesias, entonces lo aprenden
donde pueden: en la logia".
Han fallado dos cosas. Este hombre ha pasado todo su tiempo
yendo a iglesias con expectativas equivocadas. La otra es que las
iglesias en realidad no han logrado encaminarlo por el rumbo
adecuado.
Hay muchos maestros no calificados en la cristiandad.
Pero ¿quién dijo Cristo que sería nuestro maestro? Envió al
Espíritu Santo para esa tarea especial. La clave no es el conocimiento
oculto revelado a través de rituales o libros de la Watchtower, la
clave es el ESPÍRITU SANTO.
Cristo estuvo dispuesto a hablar y enseñar a todos, porque Él se
preocupa por cada uno. Si Cristo estuviera aquí con ustedes, creo
que podría decir algo como la siguiente enseñanza sobre el Espíritu
Santo (y excepto cuando habla en parábolas, estas historias son
verdaderas):
Escuchen, ahora les hablo una parábola.

Había un hombre conduciendo hacia la montaña Mt. St. Helens.
Recogió a un autoestopista. Poco después permitió que
APÉNDICE C 227
autoestopista para conducir. Sin embargo, el autoestopista comenzó
a conducir en una dirección que el hombre no había planeado, por lo
que volvió a tomar el volante. Por esa época, el hombre escuchó en
su radio la noticia sobre la erupción del Monte Santa Helena.
Ahora el autoestopista era el Espíritu Santo. El Espíritu Santo
viene como un misterioso extraño y viene a llamar al conductor
perdido. ¡Ay de aquellos que confían en sus propias habilidades para
conducir, porque se perderán! Bienaventurados los que están llenos
del Espíritu Santo, porque de verdad os digo, ser lleno del Espíritu
Santo significa dejar que el Espíritu de Dios controle tu vida. El coche
de la parábola es el viaje terrenal de un hombre. Escuche, un automóvil
no sirve para dos, sino solo para un volante. No crea que usted y el
Espíritu Santo pueden conducir su automóvil juntos. Un automóvil va
sólo en una dirección a la vez.
Muchos dirán que han profetizado en mi nombre, pero el Espíritu
Santo nunca controló sus vidas, y yo los conocí.
no.
Porque algunos otros dirán, no tenemos necesidad de este Espíritu Santo,
nuestras vidas están bien, déjanos ser. Id y haced discípulos de los débiles,
de los ciegos, de los enfermos y de los cargados, pero seamos.
Está escrito, el orgullo va antes de la caída. ¿De verdad estás tan
seguro de ti mismo?
¿No te has dado cuenta de lo sabio e inteligente que debe ser el
creador del universo? Porque estudias los finos cielos y estudias los
detalles de los muchos diseños complejos de la naturaleza, y te
maravillas. Dices que Dios es sabio y que este Dios omnisapiente
sabe qué es lo mejor para nuestras vidas.
¿Y no has notado también el poder todopoderoso del creador del
universo? ¿No tiene él el poder de lograr lo que es mejor para ti?
Y de nuevo os pregunto, ¿no sentís su amor tan fuerte, cómo os

dio la vida y la salvación, un amor por vosotros que supera al de
cualquier otro?
Entonces no os maravilléis si os digo que lo lógico para el hombre
es entregar su vida al Espíritu.
Quien hace la voluntad del Espíritu de Dios es mi hermano y mi
hermana, y también la vuestra. ¿Has entendido todas estas cosas?
luego ve y haz lo mismo.
Había un ministro fundamentalista que no creía que los dones del
Espíritu Santo se dan hoy.
228 LA ATALAYA Y LOS MASONES ___
Estaba seguro de que los dones del Espíritu Santo eran sólo para la
primera generación y sólo de naturaleza apostólica. Preparó un
sermón sobre el tema. Y fue el mejor sermón de su vida. Predicó con
entusiasmo y la gente estaba entusiasmada.
La semana siguiente, durante su hora de tranquilidad, el Espíritu

de Dios descendió sobre él y oró en una lengua desconocida. Así
que el domingo siguiente, su conciencia le llevó a disculparse
profundamente por el buen sermón que había dado a su iglesia.
Algunos no pudieron soportarlo y abandonaron su iglesia.
En verdad os digo que sed lentos para juzgar por el Espíritu a
los que hacen cosas extrañas. Recuerde que nadie que haga un
milagro en el nombre de Cristo podrá luego hablar mal de Cristo. No
presumas de conocer el poder de Dios.
Olvida todas las cosas, déjalas atrás y corre la carrera.

el Espíritu Santo te guía.
Porque os digo que vuestra conciencia es buena, pero hay que
educarla. ¿Qué hombre prestaría atención a su reloj si no estuviera
en hora? Así que pongan sus conciencias en el estándar correcto. El
espíritu de Dios ha hablado a través de la Palabra de Dios.
Bienaventurado el hombre que ama la Palabra de Dios, porque será
camino a sus pies. La palabra fue coautora del Espíritu Santo. Si
quieres entender mejor al Espíritu, lee su libro.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed del Espíritu Santo,

porque serán saciados. Como está escrito: 'Como el ciervo brama
por agua, así clama por ti el alma mía, oh Dios Espíritu Santo. Mi
alma tiene sed del Dios vivo.
¿No has leído en el relato del Dr. Lucas cómo el Santo
¿Cayó el Espíritu sobre los hombres que leían y oían la Palabra de Dios?
¡Ay de ustedes que ponen todo tipo de condiciones para obtener
el Espíritu de Dios! El viento sopla donde quiere y ni siquiera puedes
explicar dónde ha estado.
Escuche, había cierto hombre fornido que un día entró en la
cárcel. Por su amor por los prisioneros abusados, les dijo que pagaría
la fianza a todos ellos y que entonces serían libres de vivir y trabajar
con él. No tendrían que afrontar los cargos, él podría encargarse de
eso. Pagó la fianza para todos los prisioneros, pero algunos
rechazaron el regalo y
APÉNDICE C 229
En cambio, permaneció en la cárcel. Ahora bien, el Espíritu es un don

como esta fianza, pero sólo es bueno si lo aceptas. Y debe aceptarse
con fe, paso a paso.
Una vez más, el Espíritu de Dios es como un niño que va de
campamento por la noche. Estaba tratando de buscar leña en la
cabaña, pero no podía ver más que un pie delante de él. Pero
teniendo fe en el estímulo de su padre de caminar sólo hasta donde
podía ver, paso a paso, procedió a traer la madera de la pila de leña.
No contristéis al Espíritu Santo. Como escribió el profeta Ezequiel:

"Puso su Espíritu en nosotros para hacernos andar en sus estatutos".
La Ley es la Ley del Espíritu y no está escrita con tinta en papel, sino
que ha sido enviada por fax a tu corazón.
Ahora bien, el sabio Salomón dijo: "Cual es el pensamiento del

hombre, tal es él". Como él piensa, pero entonces ¿cuántos de
nosotros pensamos? ¿Cuántos de nosotros llevamos vidas
inexistentes? Pablo escribió bajo la dirección del Espíritu: "El ocuparse
de la carne es muerte, el ocuparse del Espíritu es vida y paz".
Arrepiéntete de tu mente carnal, confiesa tu pecado y esto volverá a
abrir la puerta al Espíritu Santo para crear un templo en tu cuerpo.
Había cierto explorador noruego que intentaba llegar al Polo
Norte. Después de muchos meses difíciles de estar lejos de las
personas que había dejado atrás, escribió un pequeño mensaje y lo
adjuntó a su paloma mensajera. Cuando la paloma mensajera fue
liberada, dio tres vueltas y luego se dirigió hacia el sur. Voló 1.000
millas sobre el hielo ártico y 1.000 millas sobre el océano y finalmente
llegó a la casa del explorador en Noruega. La esposa del explorador
sabía que su marido estaba a salvo.
Y lo mismo ocurre con la Paloma celestial, que ha sido enviada
desde el cielo para consolaros. La Paloma celestial da testimonio de
varias cosas, primero que Cristo vive.
No cuestionaríamos que la paloma estuviera completamente
familiarizada con el hogar al que fue; ¿por qué deberíamos cuestionar
si el Espíritu celestial también conoce íntimamente Sus hogares? En
verdad os hablo. La Paloma celestial os conoce muy bien, incluso
antes de traeros el mensaje de Cristo.
Nuevamente les cuento que había una foto en un periódico que
mostraba a un hombre levantando un piano, pero la grúa y el cable
que lo levantaba no eran visibles. Asimismo, el Espíritu Santo es
levantando el ánimo, pero no es visible. ¿Cuántos de ustedes, al ver

a alguien borracho, o drogado, eufórico por la droga, drogado,
drogado o adormecido por un tranquilizante, no reconocerían
inmediatamente el poder que controla a estas personas? ¿Por qué
entonces deberíamos tener dificultad para ver al Espíritu Santo
cuando vemos obras poderosas, o paz tranquila, o hablar en lenguas
si estamos ebrios?
¿No has oído cómo el Espíritu Santo ayudó a Gedeón a tocar la
trompeta, a Sansón a matar un león y a Saúl a convertirse en un
hombre nuevo?
¿No habéis leído donde dicen las Escrituras: El Espíritu del
Señor Dios está sobre mí, porque me ha ungido el Señor para
predicar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los
quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos, Y la
apertura de la cárcel a los presos, Para proclamar el año agradable
del Señor, Y el día de la venganza de nuestro Dios; Para consolar a
todos los que lloran...
Hubo un cierto soldado alemán en la Segunda Guerra Mundial
que resultó herido en su casa. Su madre estaba muy preocupada por
él y lo siguió hasta que aceptó ir a recibir atención médica a un
hospital militar cercano. Cuando entró al hospital, un cartel indicaba
un pasillo para los soldados y otro para los oficiales. Ocupó el salón
de alistados. Al final de ese pasillo, había otro cartel, esta vez
señalando un camino para los "heridos graves" y otro pasillo para los
"heridos leves". Tomó la ruta levemente herida. Al final de ese pasillo
había otra división.
El cartel indicaba un camino para los miembros del partido y otro

para los que no pertenecen al partido. Tomó la dirección "no
partidista" y llegó a una puerta. Abrió la puerta, la atravesó y se
encontró fuera del hospital.
Ahora, cuando regresó a casa, preguntó cómo le había ido.

"¿Hicieron algún bien en el hospital?"
"No creerías lo bien organizados que estaban, pero yo no pude
hacer mucho bien allí.
Cuando el Espíritu Santo camine por los pasillos de tu mente y
tu vida, y las doctrinas de tu iglesia, y tu iglesia misma, ¿regresará
diciendo: "No creerías lo bien organizados que estaban, pero yo no
estaba?". capaz de hacer
APÉNDICE C _______________________________ 231
muy bien."
¿Sabe usted que el Espíritu Santo partió del rey Saúl pero regresó a
él cuando todavía era malo, lo que le hizo profetizar?
¿No sabes cómo dicen las Escrituras que después de que el rey David
tuvo el Espíritu Santo, mantuvo el Espíritu incluso cuando estaba en adulterio,
y que su oración después de darse cuenta de que había pecado, no fue "el
regreso del Espíritu Santo", sino que el Espíritu Santo no lo hizo? No me dejes"?
¿Realmente crees que puedes encerrar la verdad sobre el Espíritu
Santo? ¿No decís vosotros mismos que los caminos de Dios son más
elevados que los nuestros, que Dios es asombroso y difícil de describir?
¡Ay de aquellos que piensan que pueden boxear en Dios Espíritu Santo y
el poder de Dios Espíritu Santo!
¿No has leído que el Espíritu Santo “vino sobre”
Balaam, un hombre inconverso, que no tenía una relación duradera o
voluntaria con el Espíritu y, sin embargo, usted intenta definir las relaciones
de los hombres bíblicos con el Espíritu Santo mediante la preposición que
se usa en su traducción particular de la Biblia en inglés, ya sea "en",
con","entre","sobre", u otros. En verdad os digo que si conocierais las
Escrituras, no seguiríais teorías tan infundadas.
¿Quién dices que es el Espíritu Santo? Bienaventurado el que adora

al Espíritu.
Porque en otro tiempo os ungían con aceite, pero ahora vosotros estáis
ungidos con el Espíritu. En tiempos pasados el hombre fue creado, pero
ahora vosotros sois creados como una nueva criatura: un hombre espiritual.
El aceite que pones en tu coche es vital para muchas de las funciones del mismo.
Reduce la fricción, transfiere calor para que el motor no se derrita y otras
funciones. El aceite del Antiguo Pacto ahora es reemplazado por el nuevo
aceite del Espíritu Santo, que gobierna el cuerpo. Es raro que un mecánico
guarde la lata después de usar su aceite. Asimismo, debéis valorar más
el Espíritu que vuestro cuerpo de barro. Eres una vasija, un recipiente
para cualquier espíritu que contengas.
Los judíos buscaban un hermoso recipiente irrompible, que fuera

infantil y resistente. Bienaventurados los que no rechazan al Espíritu
Santo.
No ha llegado al hombre ningún poder para elevar al hombre, excepto
el poder que ha descendido del cielo. Esto es lo que separa el verdadero
don de la fe de todas las religiones.

No hay mayor don que el don de la fe que el Espíritu puede dar
a un hombre. Las Escrituras testifican cómo las promesas de fe de
Abraham estaban vinculadas a la promesa del Espíritu Santo.
Bienaventurado el hombre que lleva en su vasija de barro el

tesoro de la fe, que es el Espíritu de la fe.
Si Dios levantara piedras para testificar de Él, ¿no crees que
podría usar el Espíritu Santo? ¿Qué es más difícil de conseguir para
un testimonio, una piedra o un libro? Habéis oído decir que las
Escrituras son inspiradas de Dios, pero yo os digo que también son
inspirados los grandes hombres, los dones espirituales, los buenos
libros y los himnos de alabanza.
No juzguéis, para que no seáis juzgados. La medida del Espíritu
Santo, el Espíritu de Fe, el óleo de alegría que deis, será la medida
que obtengáis. Pero no deis el Espíritu Santo a los perros. Sin el
Espíritu Santo nada puedes hacer.
Cristo y el Espíritu son uno, y aquellos que quieran encontrarse con
Cristo, deben encontrarse con el Espíritu. Si alguno no tiene el
Espíritu, no es de Cristo (Rm.8).
Cierto hombre rico visitó a un anciano en una choza. Preguntó
cuánto quería el hombre por su propiedad. El anciano, sin darse
cuenta de lo que sucedería, dijo 100.000 dólares. El hombre rico le
extendió un cheque por esta cantidad y se fue a su casa. Después
de un tiempo, el anciano se sintió culpable. Cuando miró la vieja
choza, supo que no valía 100.000 dólares, así que empezó a
remendarla. Cuando el hombre rico regresó, el anciano mostró con
orgullo su choza remendada y pintada, pero el hombre rico no quedó
impresionado porque quería demoler la choza y construir una
mansión nueva, grande y bonita. Lo mismo ocurre con el Espíritu de
Dios. Visita chozas viejas, pero quiere derribarlas y construir otras
nuevas. A él no le importa un viejo pecador remendado. Quiere
crear una vida espiritual. Para que haya vida es necesario que haya
un nacimiento. Bienaventurados los que, como el rey David,
entregaron sus cuerpos para ser templos del Espíritu Santo.
ÍNDICE DE REFERENCIA DE LAS ESCRITURAS

ÉXODO MICAH
20:7 .......................... 202 4:2................................ 147
DEUTERONOMIO HABACUC
18:912................. 206 2:14................................ 147
EN SAMUEL MALAQUÍAS
15:23 ........................ 207 3:134:3.................... 125
II REYES 4:2................. ..125126
9 ................................. 17
JUECES MATEO
3:29 .......................... 193 5:3337................202
TRABAJO 7:6................ ..........138
38:47........................ 51 7:14.................141
SALMOS 11:25,26................ ......144
1:1.................... 201 21:42........................51
25:14 .............. .......... 137 22:3739 ...................198
92:7 .......................... 193 23:1622 ...................202
118:22 ........................ 51 25:4................................203
119:97104................. 148 26:28................................56
PROVERBIOS MARCA
3:7,8 ......................... 204 12:30,31................. 198
21:1 ................ .......... 204 LUCAS
16:7 .......................... 204 8:10....................145
ECLESIATES 11:2................ .......... 145
3:1...................... prefacio JOHN
ISAÍAS 1:11,12................140
28:16 ......................... 51 10:29................. ..... 142
28:17 ................. ...... 147 13:35................................30
4046........................ 125 14:25,26.................201
45:23 ........................ 147 16:13,14................. .201
55:9 ........................ 137 18:20........................201
JEREMÍAS HECHOS
3:20 ................................51 14:15........................ 204
23:6 .............. ............ 125 24:16........................ 204
33:16 ........................ 125 ROMANOS
51:7 ...... .................... 154 8:9................................ 143
DANIEL 8:38,39................. ........ 142
1:816................. 204 1 CORINTIOS
9:20 ................. ........ 204 2:10.................... 137
12:10 ........................ 136 2:14................. ......... 137
3:7................................159 3:16 ..........................141
4:10................................140 4:1 ................. ............201
15:25,26...................... 147 4:13........................159
15:28................................ 147 REVELACIONES
II CORINTIOS 21:9 ........................146
6:14................................201
6:1518 ........................201
6:17................................156
GALATAS
3:29................................141
6:4................................204
6:10................................143
EFESIOS
4:2................................159
5:11,12 ................... 201
COLOSENSES
1:4,5 ......................... 158
2:4 ................ ............ 158
2:8................................172
1 Tesalonicenses
5:21................................201
YO TIMOTEO
2:6................................136
TITO
2:1215...................... 50
3:5................................158
HEBREOS
2:1117 ........................203
6:1................................137
9:22................................56
12:23................ 139,146
JAIME
2:5................................145
5:12................................202
I y II PEDRO
1.................................PT
3:15,16........................ 204
3:19,20........................ 185
2 P 1:10,11................ 148
YO JUAN
3:1................................140
_____ Bibliografía __________

I.
FUENTES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ (ANTERIORMENTE CONOCIDOS COMO
ESTUDIANTES BÍBLICOS INTERNACIONALES) Y OTROS GRUPOS DE ESTUDIANTES BÍBLICOS
LA ABREVIATURA WT SE UTILIZA PARA REFERIR A LO QUE HA SIDO

VARIAS LLAMADAS...
del 1 de julio de 1879 a 1909 La Atalaya de Sión y Heraldo de la Presencia de Cristo 19091939 La
Atalaya y Heraldo de la Presencia de Cristo Marzo de 1939 al presente La
Atalaya que anuncia el Reino de Jehová (comúnmente conocida como La

Atalaya) WT R=Reimpresiones
La siguiente revista tiene su nombre escrito y ha sido llamada de diversas formas...
Octubre de 1919octubre. 1937 La Edad de Oro

Oct. 19371946 Consolación
■
1946—presente ¡Despertad!
A LIBROS Y FOLLETOS
Estudiantes de la Biblia de Chicago. Rebuscos de cosecha, vol. II, Sermones periodísticos de

CT Russell, 19011910.
Édgar, Morton. Mitología y la Biblia. Glasgow, Escocia (sin fecha)
Horowitz, David. Pastor Charles Taze Russell. Nueva York: filosófico
Biblioteca, 1986.
Johnson, Paul SL Espiritismo antiguo y moderno. Filadelfia, Pensilvania:
pub.por Paul SL Johnson, 1935.
Jones, Dra. LW, Informes de convenciones. Chicago, IL.
...........Lo que dijo el pastor Russell. (ediciones de 1910 y 1911), Brooklyn: Nueva York.
Estudiantes internacionales de la Biblia.
Macmillan, AH La fe en la marcha. Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice

Hall, Inc, 1957.
Russell, hijo, Charles Taze. ¿Debemos abandonar la esperanza de una edad de oro (4/98)
Tratado de una serie de tratados trimestrales del período 18891909.
......... Fotodrama de la Creación de 1914 y el Escenario. Brooklyn, Nueva York:
DESCRIPCIÓN.,
............Estudios de las Escrituras, vol. IVII, Allegheny.Pa y Brooklyn,NY:
WTBTS también conocido como Millenial Dawn Series, varias ediciones desde 1886
1917
...........Qué dicen las Escrituras sobre el Retorno de Nuestro Señor. Brooklyn.NY:
WTBTS, 1917
Rutherford, Joseph F.,
Ángeles .............
Luz III ........... Preservación (1932)
............ Hablando con los
Muertos ............. Vindicación III
Smith, JG Ángeles y mujeres. NY.NY: AB. Abac Co., 1924 WTB&TS
(anónimo) Ayuda para la comprensión de la Biblia (1971)
............ Informes de Convenciones (varios años 1910,1911,1919)
........... J Sermones del Pastor Russell (pub. IBSA y Peoples Pulpit Assoc.)
...........Revelación, se acerca el gran clímax (1988)
............ Informe de recuerdo de la Convención BS (Pittsburgh.PA. 1/25/1919)
............ Esto significa vida eterna (1950)
............Lo que enseñó el pastor Russell (sin fecha)
............ ¿Qué ha hecho la religión por la humanidad? (1951)
............Puedes vivir para siempre en el paraíso en la Tierra (1982)
.............Anuario 1976 (1975)
............Anuario 1974 (1973)
............Anuario 1983 (1982)
Wisdom, William y estudiantes de la Biblia (comp.). El mensajero de Laodicea, las obras
de su vida y su carácter. Chicago, IL., Estudiantes de la Biblia, 1923.
B. Revistas, Entrevistas, Cartas, etc.
Golke, entrevista telefónica de la señora con el autor

Hennings, carta a CT Russell.
Películas, Olin R. , Carta del 21/7/39 a Rutherford
Overland Monthly (colección de artículos)
Púlpito del Pueblo (periódico)
Pike, Basil y Ed (declaraciones)
Russell, CT, artículo en Bible Examiner, octubre de 1876,
p.27 ................ El espiritismo es demonismo (tratado)
Russell, CT con NH Barbour y JH Paton. Revista Heraldo de la mañana. (Julio de
1878junio de 1879) Rochester, Nueva York.
II.
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*EX ASOCIADOS DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
A LIBROS Y FOLLETOS
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Jamestown Evening Journal, sábado. 6 de agosto de 1910 Entrevista con el pastor Russell
Entrevistas y conversaciones con diversas personas.
*Magnani, Duane. (Cinta) “Ángeles de la Nueva Luz” 1987 Discurso pronunciado ante
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DEDICACIÓN
A la fe de una mujer en Jesucristo.
AGRADECIMIENTOS
Un agradecimiento especial a John Warren por el uso de
la biblioteca Memorial. Un agradecimiento especial a Bill
Dresselhaus, porque sin su apoyo este proyecto nunca habría
despegado. Gracias a Gordon Teel, David Waltz y John Warren
por leer el manuscrito y sus comentarios.
CRÉDITOS DE LAS FOTOS

Dibujo del autor de portada.
Autor realizó medios tonos a partir de varias fotografías, p. 133 es
de una fotografía de John Warren tomada por Brian Wittenmeyer. pag. 69
también es de John, la página 98 es del Informe de la Convención de 1910.
Las siguientes páginas de ilustraciones fueron tomadas de la biblioteca del
autor: 1,15,86,99,110,114,116,121,124,129,171. Los siguientes son de la
Biblioteca Conmemorativa M.Schuster en John Warren's,
23,50,78,79,82,83,105,106,107,108,109, 110,112,179,182,213
Varios procedían de libros más antiguos sobre Egipto, 117.118.119.120.

Dos son del periódico de los Caballeros Templarios 89,90. Los dibujos de la
página 6 provienen del libro de Witness, Inc. Who is the Faithful & Wise Servant.
La mayoría de las ilustraciones se utilizan con permiso o provienen

de material obsoleto o sin derechos de autor. Si el autor ha infringido
involuntariamente los derechos de autor de alguna de las imágenes
reproducidas en este libro, ofrece sus disculpas y, al estar satisfecho con el
título del propietario, pagará una tarifa correspondiente.
Las ideas frescas y estimulantes de este libro hacen que sea

imprescindible para el cristiano, el investigador, el historiador y
cualquier persona interesada en el Movimiento Watchtower.
¿Cuáles fueron las fuentes originales del Movimiento Watchtower?

¿Cuáles fueron las fuentes de las muchas doctrinas extrañas y
aparentemente únicas de Charles Taze Russell, el fundador del
movimiento Watchtower?
En el pasado, los investigadores han optado por confiar

principalmente en fuentes históricas proporcionadas por el propio
Russell en un intento de responder esa pregunta.
Fritz Springmeier ha tomado un camino diferente en este nuevo

libro. En lugar de intentar repetir material viejo y desgastado, el Sr.
Springmeier, con una tenacidad como la de un bulldog, ha
descubierto nuevas y sorprendentes pruebas que vinculan a CT
Russell con la masonería y lo oculto. Este libro planteará muchas
preguntas nuevas sobre las doctrinas de Russell.
David Vals, 4to.
generación testigo de jehová
Fritz Springmeier es Testigo, Inc. Testigos

de Jehová misioneros. Ha asistido
a a West Point,
USMA, Rosedale Bible Institute y Clackamas
Community College. Ha escrito una pequeña
serie de siete volúmenes sobre la doctrina
cristiana, un cómic "Las aventuras de 2 Testigos
de Jehová" y un libro "Refutación..." que refuta la
creencia de los Testigos de Jehová de que el
Arcángel Miguel es Cristo. También ha escrito
sobre temas no religiosos.
Fritz ha viajado mucho por todo el mundo y ha

vivido en Europa, África y Asia. Vive en Portland
con su esposa, Gayle, su hijo Michael y otro hijo
en camino.

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Una investigación preliminar

Una nueva mirada revela NUEVAS ideas sobre

LAS IDEAS NO SALIEN DEL VACÍO 5

OPINIONES DE RUSSELL SOBRE LA MASONERÍA 25

PARALELOS EN SUS CREENCIAS 35

RUSSELL Y LOS CABALLEROS TEMPLARIOS MASÓNICOS 81

RUSSELL Y EL DISCO SOLAR ALADO 111

EL "SERMON MASÓNICO" DE RUSSELL 135

UN SERMÓN MASÓNICO REAL 149

¿RUSSELL­MARTIN LUTER O MASON? 153

EL SIONISMO DE RUSSELL: ¿MASÓNICO? 177

RUTHERFORD Y ALBAÑILERÍA 183

UN ANÁLISIS CRISTIANO 199

UNA MIRADA FINAL 209

APÉNDICES BIBLIOGRAFÍA ÍNDICE

PREFACIO DEL AUTOR

Varias personas han defendido que "la verdad sin amor es

Antes de descartar esto como sensacionalismo, se debe a sí mismo

y mientras ve las noticias se siente frustrado porque lo que ve que

Este libro es una investigación preliminar. Si Dios lo considera

El libro comienza con la curiosidad por la extrañeza de los

LA SEGUNDA TORRE DE BABEL

No es sólo la opinión de este autor sino que la comparten otros). El

"La masonería como asociación secreta ha vivido sin

"¿Qué es la Masonería ahora? ES PODEROSA.

"Deseo llamar su atención sobre el hecho de que el Dios

Recuerdo la primera vez que vi un volumen del fundador de lo

Los siete volúmenes de Estudios de las Escrituras de Charles Taze

Russell habló de la Edad de Oro por venir. La portada de cada

Tampoco me di cuenta de las implicaciones de las extrañas

En primer lugar, es como ser un policía que se encuentra con un

Después de años de estudiar en profundidad a los Testigos de Jehová

Espere que el sesgo de los masones sea mostrar su legitimidad.

propósito, creencias comunes y métodos comunes. El masón de al lado

Cuando aparece algo nuevo es bueno que recordemos

La madre de Charles T. Russell era Ann Eliza Birney Russell. Su familia

8 LA ATALAYA Y LOS MASONES

Charles T. Russell a los cuatro años de edad.

LAS IDEAS NO SALIEN DEL VACÍO 9

Cuando ella murió a la edad de 37 años, Charles sólo tenía

Quizás la temprana muerte de su madre fomentó su carácter

10 LA ATALAYA Y LOS MASONES

Quizás debido al buen carácter de su padre, Charles T.

El padre de Carlos estuvo de acuerdo con las "revelaciones" de Carlos

la enfermedad los sorprende. Las causas son secretas y desconocidas.

Durante los primeros años de CT Russell, había un grupo al que

12 LA ATALAYA Y LOS MASONES

Pittsburgh y Allegheny.... Publicado por George H.

_____LAS IDEAS NO SALIEN DEL VACÍO__ 13

la creación de la masonería moderna.21

14 __ LA ATALAYA Y LOS MASONES

¡Con evidencia menos cierta pueden haber sido masones!26

Los presidentes no son los únicos líderes masones escoceses­irlandeses.

LAS IDEAS NO SALIEN DEL VACÍO 15

Mary Baker Eddy (y algunos mormones) han utilizado

Constitución masónica del ministro presbiteriano Anderson (1722­23)

16 ______LA ATALAYA Y LOS MASONES

LAS IGLESIAS SE PONEN PÚBLICAMENTE A FAVOR O ANTIMASÓN

En 1831­1838, una fuerte campaña contra los masones azotó

Bautista(112), Universalista(31), Congregacionalista(21), Reformado

Russell se refiere a la Iglesia Católica como la Jezabel de 2 Reyes. 9 en

¿RUSSELLMARTIN LUTER O MASON? 153

___LAS IDEAS NO SALIEN DEL VACÍO 13

Los presidentes no son los únicos líderes masones escocesesirlandeses.

Constitución masónica del ministro presbiteriano Anderson (172223)

En 18311838, una fuerte campaña contra los masones azotó

___ OPINIONES DE RUSSELL SOBRE LA MASONERÍA _ 27

_PUNTOS DE VISTA DE RUSSELL SOBRE LA MASONERÍA_ 29