EXTRAPLOTACIÓN TEXTUAL
SEMANA 5
Definición: consiste en introducir una nueva premisa o
nueva información de forma hipotética y a partir de ahí
deducir una posible consecuencia.
Tipos de extrapolación:
Cognitiva: la nueva premisa se obtiene alterando de
manera radical cualquier información del texto y a
partir de ahí se deduce una posible consecuencia.
Referencial: la nueva premisa se obtiene alterando las
condiciones del referente textual (temporal, espacial,
disciplinar) y a partir de ahí se deduce una posible
consecuencia. Es decir, se aplica el contenido del texto
a otra situación.
Tipos de preguntas:
- Si la mayoría de las personas negaran la teoría de la
evolución, entonces….
- Si un partido político actuara como una empresa,
entonces…
COMPRENSIÓN LECTORA
TEXTO 1
De acuerdo con el estudio del antropólogo brasileño
Eduardo Viveiros de Castro, los indígenas brasileños (los
tupiguaraníes) fueron un pueblo difícil de evangelizar por
los jesuitas a lo largo del siglo XVI, debido a la docilidad y
REPASO UNO
euforia que mostraban para abrazar la religión católica, la
misma que dejaban raudamente para volver a sus prácticas
ancestrales. Dichas prácticas, sin embargo, reflejaban
una constante en el alma tupi en contextos de guerras
tribales y la antropofagia. Morir devorado por el enemigo
desencadenaba un rosario de venganzas, sustentadas en
la relación con ese «otro» y su consecuente asimilación.
En ese sentido, los tupiguaraníes construían su identidad
en la relación con el otro y no consigo mismos, es decir,
elevaban al «otro» como un elemento indispensable en la
constitución de su «ser».
Esta característica no es privativa de los tupiguaraníes,
como sabemos, durante los primeros años de la conquista
en el siglo XVI, los españoles contaron con la colaboración
de huestes indígenas y una rápida aculturación de las
poblaciones conquistadas. Un siglo después, el cronista
Huamán Poma de Ayala da cuenta de que los indios del
común vestían y andaban como los españoles, usurpando un
privilegio que debía ser exclusivamente de los indios nobles.
En ese sentido, podemos concluir que nuestro constante
empeño de mirar lo nuevo, lo otro y lo recién llegado, para
apropiárnoslo y devorarlo, sin importarnos su contenido ni la
naturaleza de lo nuestro, hace patente nuestra inconsistencia,
al punto que nos lleva a comprender lo que somos: naciones
sin credo, aferrados a un prosaico pragmatismo, que se dirige
a una ineludible crisis: la voracidad de ideologías extranjeras
y su consecuente dependencia.
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 HABILIDAD VERBAL
Texto editado del artículo de Manuel Burga «El mármol y el
arrayán. Nuestra inconstante alma colectiva» publicado
en La historia y los historiadores en el Perú, en Lima el
2005, por el Fondo Editorial de la UNMSM y el Fondo
Editorial de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega.
Imagen extraída de Nueva corónica y buen gobierno de
Felipe Guamán Poma de Ayala. http://www.biblioteca.
org.ar/libros/211687.pdf.
1. La idea principal del texto es
A) la inconsistencia de nuestra identidad cultural
se sustenta en el soslayo de lo autóctono y la
asimilación y dependencia de lo foráneo.
B) los tupiguaraníes fueron los indígenas brasileños
que hicieron frente a la irrupción que, desde el
Atlántico, hicieron los portugueses.
C) la dependencia ideológica que caracteriza a las
naciones se explica mediante la historia de sus
procesos de conquista y colonización.
D) los tupiguaraníes del Brasil, al igual que los indios del
común del imperio incaico, abrazaron la fe católica
con un fervor sin igual.
2. En el texto, término ASIMILACIÓN connota la idea de
A) ser parte del «otro».
B) aprender del «otro».
C) ser ese «otro».
D) perecer por el «otro».
3. De la imagen, podemos colegir que
A) la clase dirigente indígena se mantuvo al margen de
la aculturación.
B) el poblador indígena adoptó la usanza y costumbres
españolas.
C) los indios del Perú fueron tratados con igualdad por
los españoles.
D) la ropa que viste el personaje fue producida en los
obrajes del Perú.
4. De la aculturación experimentada por los tupiguaraníes
y los indios del Perú durante sus respectivos procesos
de colonización, es compatible afirmar que
A) la asimilación cultural europea fue un proceso
disímil en el Perú y Brasil.
B) los evangelizadores portugueses encontraron
óbices en su sagrada labor.
C) los indios del Perú se resistieron a vivir de acuerdo a
la usanza española.
D) se caracterizaron por ser procesos exitosos en las
poblaciones indígenas.
16 REPASO UNO
5. Si la identidad de los pobladores aborígenes de Brasil
y Perú se hubiera caracterizado por la consistencia,
posiblemente
A) nuestros sendos derroteros como naciones, serían
halagüeños.
B) los conquistadores habrían tenido que recurrir al
exterminio.
C) los indígenas habrían estado impertérritos ante la
conquista.
D) los españoles y portugueses habrían optado por el
mestizaje.
TEXTO 2
TEXTO A
El abuso sexual contra mujeres y menores de edad en
nuestro país es algo indignante, asimismo, su reciente
incremento es sumamente preocupante, al punto de esbozar
como propuesta de combatir este nefasto crimen la pena de
muerte. No obstante, repararemos en lo siguiente: en primer
lugar, la pena de muerte no es disuasiva, esto es, los crímenes
castigados con esta medida no disminuyen en lo absoluto;
en segundo lugar, es jurídicamente inviable, dado que el
Perú ratificó en 1978 la Convención Americana de Derechos
Humanos, de tal forma que si el país llegara a aplicarla, tendría
que responder por el incumplimiento del tratado al que está
obligado, además de afectar su imagen. En ese sentido, antes
de abrazar propuestas demagógicas, debemos guiarnos por
la Constitución y la evidencia, no por las encuestas. Para
enfrentar este grave problema es necesario plantear una
discusión más profunda sobre por qué ocurren estos abusos
y qué hacer para que no sigan ocurriendo. El problema es
complejo y la solución también lo será. Pensemos en el país y
no en lo que resulta políticamente rentable.
Texto editado del artículo de Alberto de Belaúnde «Cuatro
argumentos contra la pena de muerte», publicado en
El Comercio, edición del 30 de octubre de 2017. https://
elcomercio.pe/opinion/colaboradores/pena-muerte-
cuatro-argumentos-alberto-belaunde-noticia-469862.
TEXTO B
En tanto que la pena de cadena perpetua es insuficiente para
castigar ejemplarmente los delitos de violaciones sexuales
debido a que no ha sido capaz de detener tan execrables
crímenes, se abre la posibilidad de proponer la aplicación de
la pena de muerte en nuestro país, tal como lo expresó el
mismo ministro de Justicia, Enrique Mendoza, para quien
dicha pena capital sí es disuasiva; en ese sentido, con su
aplicación, se podría poner coto a los delitos que atentan
contra los derechos sexuales de los más indefensos. Por su
parte, la presidente de la Comisión de la Mujer del Congreso,
la congresista oficialista Janet Sánchez, también se mostró
a favor de la aplicación de la pena de muerte, sentenciando
que si bien Dios, al darnos la vida, es el único que nos la
puede quitar, las monstruosidades perpetradas por gente

desalmada, justifica bien el hecho de privarlos de la vida, ya
que atentan contra los derechos de indefensas criaturas.
Texto elaborado de las notas de prensa de diario Correo,
de las ediciones del 29 de octubre de 2017. https://
diariocorreo.pe/politica/congresista-pena-de-muerte-
violadores-782932/ y https://diariocorreo.pe/politica/
ministro-enrique-mendoza-yo-si-creo-en-la-pena-de-
muerte-782994/.
6. El problema puntual que se discute en ambos textos es
A) el compromiso del Estado en su lucha contra la
inseguridad.
B) las leyes obsoletas del Perú en su lucha contra el
crimen.
C) la posibilidad de aplicar la pena de muerte en el Perú.
D) el abuso sexual de menores como delito punitivo en
el Perú.
7. El término RENTABLE implica una, actitud
A) egoísta. B) gregaria.
C) ultraísta. D) indolente
8. En relación con la postura contraria a la implementación
de la pena de muerte expuesta en el texto A, es
compatible sostener que
A) cuentan con el respaldo del actual ministro de
Justicia Enrique Mendoza
B) jurídicamente y legalmente es conducente la
Constitución del Perú.
C) si de llegarse a aplicar, potenciales violadores no
perpetrarían crímenes
D) la aplicación de dicha sanción podría ser
contraproducente para el país.
9. De los argumentos del ministro de Justicia y la
congresista Janet Sánchez, se desprende que
A) sus opiniones carecen de un sustento jurídico legal.
B) son consecuentes con la política dictada por el
oficialismo.
C) la mayoría de peruanos podrían sentirse representados.
D) esgrimen sus puntos de vista desde una moral
cristiana.
10. De acuerdo con la lectura, de aprobarse la aplicación de
la pena de muerte en el Perú para los casos de violación
sexual a menores de cinco años, posiblemente
A) se deba a que se ha comprobado fehacientemente
su capacidad disuasoria.
B) al poco tiempo se extendería para casos de abuso
sexual contra mujeres.
C) las ONGs incitarían a la ciudadanía para protestar
acremente en las calles.
REPASO UNO
HABILIDAD VERBAL
D) los países de la región se verían estimulados a
emular el ejemplo peruano.
TEXTO 3
Roughly 18 years ago, a woman named Susan Potter asked
to donate her body to science when she died. Now, she lives
on as the highest-resolution digital cadaver that exists to
date. Potter’s story has inspired many people to ask: How
do I donate my body to science? The United States does
not have a centralized governing agency for whole-body
donations, though the American Association of Anatomists
has come up with a policy for how bodies should be handled
when they’re donated. However, certain physical conditions
at the time of death can prevent acceptance to a whole-
body donation program, including obesity, communicable
diseases, severe trauma to the body, and decomposition.
Organ donations are handled differently from whole-body
donations, and often times, an individual cannot be both an
organ donor and a whole-body donor.
Cuthbert, Lori. (2018, December 18). How to donate
your body to science. Retrieved from https://www.
nationalgeographic.com/science/2018/12/how-to-
donate-your-body-to-science-cadavers-medicine/
11. What is the topic?
A) The sad story of Susan Potter.
B) The donation of bodies to science.
C) The forensic development in the US.
D) The donation of organs to science.
12. In the text, the word POLICY connotes
A) norm. B) theory.
C) invention. D) hypothesis.
13. The word PREVENT means
A) install. B) connote.
C) supply. D) impede.
14. We can infer about the donation of whole-body to
science that
A) it is similar to the donation of human organs.
B) its practice is prohibited in all the countries.
D) can have serious consequences for the donor.
D) it is not a widely used practice among donors.
15. If anyone could donate their organs, then
A) it would be a sign of social equality.
B) nobody would want to buy organs.
C) health policies would change radically.
D) it could be harmful for many patients.
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