Comunicacion Cine (64. A. Gantry Flot = £1 eat cinemategrifier (6. D.Bordwel" Er signicads deine 7, Fdamenn - La etuen seopeiice {8 D. Bordwell y K. Thompson Eure cinemaoeraico $0. RC Allon D- Gomer, sade iawia del cine 72: D.Bordwel- La narrate ie de fs Se. Vice Sincher" ioscan cinematics Jean-Claude Carritre La pelicula que no se ve @ PalposIntroduccion En la época de la colonizacion francesa en Africa, entre los aioe 1915 y 1920, los gobernadorescivilesy Tos jeter milliares organo ban con bastante frecuencia sestones de cine: Por tupueto, se trata: ba de distract de ofrecer un espectaculo medero, pero también de mostrar Tov pueblos sometdos el indiscutble predominio de 10s laneos. El cine. uno mds de los inventos burgueses —que acababa ‘nacet de un histrico encuentro entre el teatro, el masic-hal, ta pinta ‘Los noable afticanos y los lideres religisos, invita a estas re- presentaciones, no podian dejar deasstir esta descortesia pots ha- cr significado algun tipo de actiud hostile incluso rebelde, Por To ‘anal estaban todos, con su cores: Pero la mayor parte de ests notables eran musulmanes, yes bien sabido que su larga y severe a= ‘icin Les probe represeniar Ia figura y el rst Maras, que con“Sileran obra de Dios. ;Debiaaplicarse también la vieja prohibicion a festa nueva forma de representacicn? “Algunos hombres defeax{ lo ctefan, Y en consecuencia, atendian diplomiticamente las lnvitaciones oficiales, estrechaban tas sano francesa y ce sentaban en los lugares que se les habla aignado. Pero ‘cuando todo se sumia en la oscuridad: cuando el primer rayo d= Miz frotaba del extrano apaato,cerraban ls ojs yas os mantenan do Fante toda ls proyeceron. Esaban ala vez presents y ausentes, Est thm allt pero no velan nada, ‘Muchas veces me he preguntado qué tipo de pelicula invisible y sitenciosa, podia tener lugar al para ellos. {Qué ocuta bajo aguelios [rpadon sranguilamente cerados durante una hora odor? Cuando Iantenemos Ios ojos cerrados. ls imagenes suelen persegulrmos, ‘resulta imposible eseaparaellaselimiaarlas por completo Enel caso ‘que nos oeupa, que xe vela?;Quién 9 como lo vei” ‘Y¥tambien a menudo me he preguntado: cuando todos nosotos va ‘mos al eine, no somos un poco camo esos muse ‘iferenia ellos. mantenemon lon ojos ableton en Ia oscuridad, © ‘sto creemos, pues, ,acaso en nlesto oscuro incrior no permanece ‘ea prohibicion, esa costume, esa faclidad, esa obsesion que os ‘cults I totalidad 9 parte de I guimalda visual. y ahora sonora, que ‘Se agitapor un instante ante nosotros? “Cudtas veces epames 1 die. de nosotros mismos ode los de- ‘mss no, no hemos Visto esa pelicula, en realidad no la hemos vst? Por razoaesmaltipls, confuses en su mayor pane incomprensibcs, ‘nucsra vision es imperfecta, nos negamnos vero simplemente vemos ‘otra cosa En cada pelicula ay una 2ona de soma. unaTeerva invi- Sie, ya se encuenren alt a proposito, queridas ystuadas por su au- {ores as apore el espectador ese espectadorsalitari que ese dia 0 ‘Ye, no pucde verlo todo, 0 las incluya ese grupo extraiamente cobe- ‘ent, de reaceiones @ menudo comunes, ness coando son mre Sibles, que siempre se ha conocido como «pdblico>. 'Sé muy bien que es bastante habitual decir que ane los cuadros ‘nay que pasa rpidlament, no observaros durante demasiado tempo, ‘ata impedir que la primera impresion tensa y fesca, desapareace Sideje paso al igido anisis. Tambien sé que algunos eatetas pote. Sionales preconizan que no debemos ler Ios Iibres, que basta con olr hablar de ellos Enel caso del cine, dificilmente pueden aplicarse estas paradojas. Puodo ver dnieamente una parte de la pelicula, puedo abandonat sala 0, por el contario, quedarme allt Jurante tra seston. Pero ‘puedo ver un filme mds © menos lentanente que tals vecinos de buts. Eh: Todos estamos en el mismo bareo. El nico propésito de este libro, pas, producto de una vida sonal que cas sempre ha privilegiago la sccin por encima de Fenion es, tan To descamos, haccmos abrir un poco mas tos