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Resumen - Unmsm
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Resumen
De los movimientos sociales ¿Ciclos de protesta o explosiones
de descontento?
De Enrique Laaraña
El enfoque del texto parece estar en los ciclos de protesta o de acción colectiva, como se
puede ver en las palabras “ciclos de protesta o expulsiones sociales y sobre las formas”.
A partir de aquí, se puede inferir que hay una discusión sobre sociedades y
comportamientos sociales. Además, se observa una cita de Tarrow (1989,1991,1994) en
el contexto de procesos de movilización social, lo que indica que el autor o autores están
refiriéndose a trabajos previos en el campo de los estudios sociales o políticos.
Este texto esta centrado a discutir los enfoques teóricos y empíricos de la investigación
social relacionada con los movimientos sociales, refiriéndose a las ideas de acción
colectiva y de conciencia. Además, se observa una referencia a otras teorías importantes
en el campo de la sociología como la teoría de la interacción simbólica y la teoría de la
acción racional. El contenido sugiere que es parte de una discusión académica más amplia
posiblemente dentro de un contexto educativo o de investigación en ciencias sociales.
Una premisa fundamental de la teoría del proceso político es que la expansión de las
oportunidades políticas ocurre cuando los costos y riesgos de la acción colectiva
disminuyen, mientras que los beneficios potenciales para los partidarios aumentan. Los
movimientos sociales y las revoluciones son el resultado principalmente de la expansión
de las oportunidades políticas para los grupos insurgentes, derivadas de la creciente
vulnerabilidad de sus oponentes y del sistema político-económico. La ampliación de estas
oportunidades políticas está influenciada por diversos aspectos, como los cambios en la
estructura institucional del Estado, la configuración del sistema de partidos y grupos de
interés, el papel de los medios de comunicación y la evolución de la opinión pública.
MARCOS DOMINANTES
Además, se menciona que los marcos de injusticia tienen una importancia decisiva para
producir el marco de motivación, que es la tercera tarea que deben realizar los
movimientos para conseguir el apoyo de sus potenciales seguidores. Los motivos para
apoyar a un movimiento no pueden explicarse simplemente como resultado de ideas
compartidas entre las organizaciones y los seguidores potenciales.
DIPLOMATURA EN PARTICIPACION POLITICA Y DEMOCRACIA
CIUDADANIA, SOCIEDAD CIVIL Y MOVIMIENTOS SOCIALES.
Por último, se destaca que un marco dominante cumple las mismas funciones que los
marcos específicos de cada movimiento, pero a mayor escala, ya que tiene un carácter
genérico y es compartido por distintos movimientos sociales. Este marco de acción
colectiva opera de forma análoga a los códigos lingüísticos, suministrando una gramática
que señala y conecta sintácticamente pautas o sucesos que se están produciendo.
CONTINUIDADES CULTURALES
El análisis revela que las protestas estudiantiles de 1993, desencadenadas por un aumento
de las tasas de matrícula, no estaban motivadas únicamente por razones económicas, sino
que tenían sus raíces en un descontento más amplio con la situación general de la
universidad. Este descontento estaba ligado a la persistencia del marco cognitivo que
había dado sentido a las protestas siete años antes, definiendo el estado de la educación
como un problema con implicaciones directas para las oportunidades futuras de los
estudiantes. La responsabilidad atribuida al gobierno y a los partidos políticos también
persistió dentro de este marco de acción colectiva, enfatizando la noción de injusticia.
Esta comprensión se alinea con el concepto de "marco maestro" propuesto por Snow y
Benford, que se refiere a definiciones colectivas compartidas de problemas promovidas
por diferentes movimientos y juega un papel central en el surgimiento de ciclos de
protesta. La persistencia de estos marcos maestros a través de diferentes movilizaciones
subraya la importancia de los procesos cognitivos y las identidades colectivas en la
configuración de los movimientos sociales.
En este texto hay una entrevista con un líder estudiantil que sugiere un diagnóstico
diferente de la calidad de la educación de lo que podría esperarse de una profunda
preocupación por su baja calidad y sus consecuencias para el futuro de los estudiantes.
El dirigente estudiantil sugiere la existencia de un modus vivendi, un acuerdo implícito,
mediante el cual los estudiantes se adaptaron a una situación de baja calidad educativa
que se ajustaba a los requerimientos institucionales.
Además cuando habla del marco de movilización del líder estudiantil también responde
a la previsión de un aumento de los requisitos académicos como consecuencia de los
controvertidos planes de estudio. El entrevistado se refiere al sistema de financiamiento
en otros países para aclarar el sentido de su análisis, que se basa en un sistema de
intercambio fundado en ese acuerdo implícito, en el que se relacionan cuestiones
económicas, académicas y organizativas.
Los nuevos planes de estudio ilustran la relación entre estos tres aspectos, ya que
requieren que los estudiantes se dediquen plenamente a sus estudios y tengan una
organización caótica, lo que conlleva efectos económicos para quienes tienen que trabajar
y estudiar al mismo tiempo. La ruptura del modus vivendi en la universidad mediterránea
española en el otoño de 1993 hizo posible que los estudiantes se alinearan con un marco
de injusticia mucho más específico que el de las movilizaciones de 1987, pero a partir de
sus resultados.
Acá se evidencia el incumplimiento por parte del gobierno de los acuerdos alcanzados
entre las organizaciones estudiantiles y el Ministerio de Educación, el cual fue un
argumento recurrente entre los entrevistados, quienes lo consideraron directamente
relacionado con este conflicto.