Machu Picchu

Machu Picchu (pronunciado /ˈmɐt͡ʃʊ ˈpɪkt͡ʃʊ/ en quechua, «monte viejo») es el nombre contemporáneo
que se da a una llacta —antiguo poblado incaico andino— construida antes del siglo xv, ubicada en la Machu Picchu
Cordillera Oriental del sur del Perú, en la cadena montañosa de los Andes a 2430 metros sobre el nivel Santuario histórico de Machu Picchu
del mar.1 2​ ​ Está ubicada en el departamento del Cusco (provincia de Urubamba, distrito de
Machupicchu) sobre el Valle Sagrado de los Incas,3 4​ 5​ ​ a 80 kilómetros al noroeste del Cusco, ciudad
del Perú y por donde fluye el río Urubamba,6 7​ ​ río que atraviesa la cordillera y origina un cañón con Patrimonio de la Humanidad de la Unesco

clima de montaña tropical. Según muchos estudios su nombre original habría sido Lladaqata.8 9​ ​

Según documentos de mediados del siglo xvi, tenía carácter privado.10 ​ Sin embargo, algunas de sus
mejores construcciones y el evidente carácter ceremonial de la principal vía de acceso a la llaqta dan
cuenta de su origen anterior a Pachacútec y a su presumible utilización como santuario religioso.11 ​
Ambos usos, el de palacio y el de santuario, no habrían sido incompatibles. Aun cuando se discute su
supuesto carácter militar, por lo que los populares calificativos de «fortaleza» o «ciudadela» podrían
haber sido superados.12 ​

Machu Picchu es considerada, al mismo tiempo, obra maestra de la arquitectura y la ingeniería.13 ​ Sus
peculiares características arquitectónicas y paisajísticas, y el velo de misterio que ha tejido a su alrededor
buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo han convertido en uno de los destinos turísticos
más famosos del planeta, así como una de las siete maravillas del mundo moderno.14 ​ Vista de sur a norte. A la izquierda se ve el sector
Hanan de la ciudad (con la estructura piramidal
Machu Picchu fue construido en el estilo Inca clásico, con paredes de piedra seca pulida. Sus tres
de la colina del Intihuatana) y a la derecha el
estructuras principales son el Intihuatana, el Templo del Sol y el Templo de las Tres Ventanas. La mayoría
sector Oriente, separadas por la plaza principal.
de los edificios periféricos han sido reconstruidos para dar a los visitantes una mejor idea de cómo eran
originalmente. Para 1976, el 30 % de Machu Picchu había sido restaurado y la restauración continúa. Al fondo el Cerro Huayna Picchu. La imagen está
tomada desde lo alto del sector agrícola, al sur
Machu Picchu fue declarado Santuario Histórico Peruano en 198115 16 ​ 17
​ ​ y está en la Lista del del complejo.
18 19 20 21
Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1983, ​ ​ ​ ​ como parte de todo un conjunto
cultural y ecológico conocido bajo la denominación Santuario histórico de Machu Picchu. El 7 de julio
de 2007 Machu Picchu fue declarada como una de las nuevas siete maravillas del mundo moderno en
una ceremonia realizada en Lisboa (Portugal),22 23
​ 24
​ ​que contó con la participación de cien millones de
votantes en el mundo entero. Machu Picchu fue votada como una de las Nuevas Siete Maravillas del
Mundo en una encuesta mundial en Internet.25 ​

Etimología
En el idioma quechua, machu significa «viejo» o «anciano», mientras que picchu significa «pico,
montaña o prominencia con una amplia base que termina en puntas agudas»; por lo tanto, el nombre del
Machu
sitio significa «montaña vieja».26 ​ Picchu

Ubicación geográfica

Emplazamiento Ubicación en Perú.

Localización
Se encuentra a 13°9'47" latitud sur y 72°32'44" longitud oeste. Forma parte del distrito del mismo
nombre, en la provincia de Urubamba, en el departamento del Cuzco, en Perú. La ciudad importante más País Perú
cercana es Cuzco, actual capital regional y antigua capital de los incas, a 132 kilómetros de allí. Localidad 08680
Cusco
Las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu son parte de una gran formación orográfica conocida
como batolito de Vilcabamba, en la Cordillera Central de los Andes peruanos. Se encuentran en la ribera Coordenadas 13°09′47″S 72°32′44″O
izquierda del llamado Cañón del Urubamba, conocido antiguamente como Quebrada de Picchu.27 ​ Al Datos generales
pie de los cerros, rodeándolos, corre el río Vilcanota-Urubamba. El sitio arqueológico incaico se Tipo Mixto
encuentra a medio camino entre las cimas de ambas montañas, a 450 metros de altura por encima del
Criterios i, iii, vii, ix
nivel del valle y a 2438 metros sobre el nivel del mar. La superficie edificada es aproximadamente de 530
metros de largo por 200 de ancho, contando con 172 edificios en su área urbana. Biogeográficamente se Identificación 274 (http://whc.unesco.org/es/l
sitúa en la ecorregión de las yungas peruanas. ist/274)
Región América Latina y el Caribe
Las ruinas propiamente dichas se ubican dentro de un territorio intangible del Sistema Nacional de Áreas
Inscripción 1989 (XIII sesión)
Naturales Protegidas por el Estado (SINANPE),28 ​ llamado Santuario Histórico de Machu Picchu, que
se extiende sobre una superficie de 32 592 hectáreas (80 535 acres o 325,92 km²) de la cuenca del río Extensión 46 km
Vilcanota-Urubamba (el Willka mayu o ‘río sagrado’ de los incas). El Santuario Histórico protege una En peligro Animales Salvajes
serie de especies biológicas en peligro de extinción y varios establecimientos incaicos,29 ​entre los cuales Sitio web oficial (http://www.machupicchu.gob.p
Machu Picchu es considerado el principal. e/)

Formas de acceso
La zona arqueológica es accesible, bien desde los caminos post-incaicos que llegan hasta ella, o bien utilizando la
carretera Hiram Bingham (que asciende la cuesta del cerro Machu Picchu desde la antigua estación de tren de Puente
Ruinas, ubicada al fondo del cañón). Ninguna de las dos formas exime al visitante del precio de ingreso al complejo.30 ​
La mencionada carretera, sin embargo, no está integrada a la red nacional de carreteras del Perú. Nace en el pueblo de
Aguas Calientes, al que a su vez solo se puede acceder por ferrocarril (unas tres horas desde Cuzco)31 ​o helicóptero (30
minutos desde Cuzco). La ausencia de una carretera directa al santuario de Machu Picchu es intencional y permite
controlar el flujo de visitantes a la zona, que, dado su carácter de reserva nacional, es particularmente sensible a las
muchedumbres. Ello, sin embargo, no ha impedido el crecimiento desordenado (criticado por las autoridades culturales)
de Aguas Calientes, que vive por y para el turismo, pues hay hoteles y restaurantes de diferentes categorías en este lugar. PeruRail es una de las dos
empresas ferroviarias autorizadas
Precio para ofrecer transporte dentro del
Ruta Nombre Descripción Días
(2017)32 ​ parque nacional y hasta el pueblo de
1 km 82 Pisqakucho-Kusichaca-Wayllabamba-Wiñaywayna-Machupicchu 4 292.00 Aguas Calientes.

2 km 88 Qoriwayrachina-Wayllabamba-Wiñaywayna-Machupicchu 4 292.00

Mollepata-Silcakancha-Soraypampa-Lluskumayu-Lucmabamba-Sta Teresa-
3 Salkantay 4 292.00
Hidroeléctrica-Aguas Calientes

Pisqakucho-Qoriwayrachina-Papaymayu bajo-Chanchabamba-Wiñaywayna-
4 km 82 4 292.00
Machupicchu
5 km 104 Chachabamba-Wiñaywayna-Machupicchu 2 222.00

Sobre estos precios existe un 50 % de descuento para mayores de 60 años, discapacitados y estudiantes.

Para llegar a Machu Picchu por el principal camino incaico se debe hacer una caminata de unos tres días. Para ello es necesario tomar un tren o bus hasta el
km 82 de la vía férrea Cusco-Aguas Calientes, que coincide con el límite del parque nacional de Machu Picchu, desde donde parte el recorrido a pie.33 ​
Algunos visitantes toman un autobús local desde Cusco hasta Ollantaytambo (vía Urubamba) y de ahí toman un transporte hasta el mencionado km 82. Una vez
allí recorren las vías del tren hasta cubrir los 32 km que hay hasta Aguas Calientes. En la actualidad, los autobuses llegan hasta la hidroeléctrica ubicada a nueve
kilómetros de Aguas Calientes, lo que caminando son aproximadamente tres horas, que es el mismo camino que hace el tren.

Clima

La temperatura es cálida con aire húmedo durante el día, y fresca por la noche, oscilando entre los 12 y los 24 grados centígrados. La zona en general es muy
lluviosa, especialmente entre noviembre y marzo. Las lluvias, que son copiosas, se alternan rápidamente con momentos de intenso brillo solar.34 ​

Geografía

El conjunto del sitio arqueológico ha sido construido sobre el batolito de Vilcabamba, compuesto de rocas intrusivas que Geografía de la zona
datan aproximadamente de unos 250 millones de años, intrusivos Permo-Triásicos35 ​ principalmente de granito blanco a
grisáceo, cortado por algunas vetas de tonalitas y talcesquistos. El macizo granítico se encuentra cortado por una serie de
fallas y diaclasas que juegan un papel importante en la conformación actual del relieve y en su evolución. En el Mapa
Geológico del Cuadrángulo de Machu Picchu (27-q) del Instituto Geológico Minero y Metalúrgico del Perú se observan
dos grandes fallas de rumbo regionales que cortan la zona, llamadas Fallas Huayna Picchu y Machu Picchu, de orientación
NE-SO. Estas fallas no han tenido actividad reciente.36 ​

Vista de las ruinas de Machu

Historia Picchu y la montaña Huayna
Picchu desde la Montaña Machu
La quebrada de Picchu, ubicada a medio camino entre los Andes y la floresta amazónica, fue una región colonizada por Picchu.
poblaciones andinas, no selváticas, provenientes de las regiones de Vilcabamba y del Valle Sagrado, en Cuzco, en busca
de una expansión de sus fronteras agrarias. Las evidencias arqueológicas indican que la agricultura se practicaba en la
región desde al menos el 760 a. C.37 ​Una explosión demográfica se da a partir del período Horizonte Medio, desde el año
900 de nuestra era, por grupos no documentados históricamente, pero que posiblemente estuvieron vinculados a la etnia
Tampu del Urubamba. Se cree que estos pueblos podrían haber formado parte de la federación Ayarmaca, rivales de los
primeros incas del Cuzco.38 ​ En ese período se expande considerablemente el área agrícola «construida» (andenes). No
obstante, el emplazamiento específico de la ciudad que nos ocupa (la cresta rocosa que une las montañas Machu Picchu y
Huayna Picchu) no presenta huellas de haber tenido edificaciones antes del siglo xv.39 ​ Vista de norte a sur, desde la
cumbre del cerro Huayna Picchu.
El zigzag a la izquierda es la
Época incaica (1475-1534) carretera de acceso a las ruinas,
que parte de la estación de tren
Hacia 1430, durante su campaña hacia Vilcabamba, la quebrada de Picchu fue conquistada por Pachacútec,40 ​primer inca de Puente Ruinas, en el fondo del
del Tahuantinsuyo (1438-1470). El emplazamiento de Machu Picchu debió impresionar al monarca por sus peculiares valle. En lo alto, atravesando la
características dentro de la geografía sagrada cusqueña,41 ​ y por ello habría mandado construir allí, hacia 1450, un ladera del cerro Machu Picchu,
complejo urbano con edificaciones de gran lujo civiles y religiosas.42 ​ se puede ver el último tramo del
camino incaico.
Se cree que Machu Picchu tuvo una población móvil como la mayoría de las llactas incaicas, que oscilaba entre 300 y
1000 habitantes43 ​ pertenecientes a una élite (posiblemente miembros de la panaca de Pachacutec)44 ​ y acllas. Se ha
demostrado que la fuerza agrícola estuvo compuesta por esclavos mitimaes o mitmas (mitmaqkuna) procedentes de diferentes rincones del imperio, estimándose
que la mayor cantidad de estos fueron los chankas, quienes también construyeron la fortaleza, al ser esclavizados y despojados de sus tierras (actuales Apurímac
y Ayacucho) tras ser derrotados por Pachacútec.45 ​

Machu Picchu no era desde ningún punto de vista un complejo aislado, por lo que el mito de la «ciudad perdida» y del «refugio secreto» de los soberanos
incaicos carece de asidero. Los valles que confluían en la quebrada formaban una región densamente poblada que incrementó espectacularmente su
productividad agrícola a partir de la ocupación incaica, en 1440.46 ​ Los incas construyeron allí muchos centros administrativos, los más importantes de los
cuales fueron Patallacta y Quente Marca,47 ​ y abundantes complejos agrícolas formados por terrazas de cultivo. Machu Picchu
dependía de estos complejos para su alimentación, pues los campos del sector agrario de la ciudad habrían resultado
insuficientes para abastecer a la población prehispánica.48 ​ La comunicación intrarregional era posible gracias a las redes de
caminos incaicos: ocho caminos llegaban a Machu Picchu.49 ​ La pequeña urbe de Picchu se llegó a diferenciar de las
poblaciones vecinas por la singular calidad de sus principales edificios.

A la muerte de Pachacútec, y de acuerdo con las costumbres reales incaicas, esta y el resto de sus propiedades personales
habrían pasado a la administración de su panaca, que debía destinar las rentas producidas al culto de la momia del difunto
inca.50 ​ Se presume que esta situación se habría mantenido durante los gobiernos de Túpac Yupanqui (1470-1493) y Huayna
Cápac (1493-1529).

Machu Picchu debió de perder en parte su importancia al tener que competir en prestigio con las propiedades personales de los
soberanos sucesores. De hecho, la apertura de un camino más seguro y amplio entre Ollantaytambo y Vilcabamba (el del valle
de Amaybamba) hizo que la ruta de la quebrada de Picchu fuera menos empleada.51 ​
Pachacútec, según la
crónica de Martín de Murúa
Época de transición (1534-1572)
(1615).

La guerra civil incaica (1531-32) y la irrupción española en el Cuzco en 1534 debieron de afectar considerablemente la vida de
Machu Picchu. La masa campesina de la región estaba compuesta principalmente por mitmas, colonos de diferentes naciones
conquistadas por los incas llevados a la fuerza hasta ese lugar. Ellos aprovecharon la caída del sistema económico cusqueño para
retornar a sus tierras de origen.52 ​ La resistencia incaica contra los españoles dirigida por Manco Inca en 1536 convocó a los
nobles de las regiones cercanas a integrar su corte en el exilio de Vilcabamba,53 ​ y es muy probable que los principales nobles
de Picchu hubieran abandonado entonces la ciudad. Documentos de la época indican que la región estaba llena de
«despoblados» en ese tiempo.54 ​ Picchu habría seguido habitada, pues fue considerada una población tributaria de la
encomienda española de Ollantaytambo.55 ​ Eso no necesariamente significa que los españoles visitaran Machu Picchu con
frecuencia; de hecho, sabemos que el tributo de Picchu era entregado a los españoles una vez por año en el pueblo de
Ollantaytambo, y no «recogido» localmente.56 ​ De todas maneras, está claro que los españoles sabían del lugar, aunque no hay
indicios de que fuera un lugar frecuentemente visitado por los españoles anualmente. Los documentos coloniales incluso
mencionan el nombre de quien era curaca (acaso el último) de Machu Picchu en 1568: Juan Mácora.57 ​Que se llamase «Juan»
indica que había sido, al menos nominalmente, bautizado, y, por tanto, sometido a la influencia española.

Otro documento58 ​ indica que el inca Titu Cusi Yupanqui, quien reinaba entonces en Vilcabamba, pidió que frailes agustinos
acudieran a evangelizar "Piocho" hacia 1570. No se conoce ningún topónimo de la zona que suene parecido a "Piocho" que no Roca labrada bajo el templo
del Sol que da ingreso al
sea "Piccho" o "Picchu", lo que hace suponer a Lumbreras que los famosos «extirpadores de idolatrías» podrían haber llegado
llamado Mausoleo Real.
al sitio y haber tenido que ver con la destrucción e incendio del Torreón del Templo del Sol.59 ​
Algunos autores como
Lumbreras sugieren que
El soldado español Baltasar de Ocampo escribió a fines del siglo xvi sobre un poblado «en lo alto de una montaña» de edificios
podría haber estado
«suntuosísimos» y que albergaba un gran acllahuasi (‘casa de las escogidas’) en los últimos años de la resistencia incaica. La
destinado a la momia de
descripción breve que hace de sus ambientes nos remite a Picchu. Lo más interesante es que Ocampo dice que se llama
Pachacútec.
"Pitcos". El único lugar de nombre parecido es Vitcos, un sitio incaico en Vilcabamba completamente diferente al descrito por
Ocampo. El otro candidato es, naturalmente, Picchu.60 ​ No se sabe hasta hoy si se trata del mismo lugar o no. Ocampo indica
que en este lugar se habría criado Túpac Amaru I, sucesor de Titu Cusi y último inca de Vilcabamba.

Entre el virreinato y la república (siglo xii-siglo xix)

Tras la caída del reino de Vilcabamba en 1572 y la consolidación del poder español en los Andes Centrales, Machu Picchu se mantuvo dentro de la jurisdicción
de diferentes haciendas que cambiaron varias veces de manos hasta tiempos republicanos (desde 1821). No obstante, ya se había vuelto un lugar remoto, alejado
de los nuevos caminos y ejes económicos del Virreinato del Perú. La región fue prácticamente ignorada por el régimen virreinal (que no mandó edificar templos
cristianos ni administró poblado alguno en la zona), aunque no por el hombre andino.

En efecto, el sector agrícola de Machu Picchu no parece haber estado completamente deshabitado ni desconocido: documentos de 165761 ​y de 178262 ​aluden
a Machu Picchu, en tanto tierras de interés agrícola. Sus principales construcciones, sin embargo, las de su área urbana, no parecen haber sido ocupadas y
fueron ganadas pronto por la vegetación del bosque nuboso.

Machu Picchu en el siglo xix

En 1865, en el curso de sus viajes de exploración por el Perú, el naturalista italiano Antonio Raimondi pasa al pie de las ruinas sin saberlo y alude a lo
escasamente poblada que era entonces la región. Sin embargo, todo indica que es por esos años cuando la zona empieza a recibir visitas por intereses distintos a
los meramente científicos.

En efecto, una investigación actualmente en curso, divulgada hace poco,63 ​ revela información sobre un empresario alemán llamado Augusto Berns, quien en
1867 no solo habría «descubierto» las ruinas, sino que habría fundado una empresa «minera» para explotar los presuntos «tesoros» que albergaban (la
Compañía Anónima Explotadora de las Huacas del Inca). De acuerdo con esta fuente, entre 1867 y 1870, y con la venia del gobierno de José Balta, la
compañía habría operado en la zona y luego vendido «todo lo que encontró» a coleccionistas europeos y norteamericanos.64 ​

Conectados o no con esta presunta empresa (cuya existencia espera ser confirmada por otras fuentes y autores), lo cierto es que es en esos momentos cuando los
mapas de prospecciones mineras empiezan a mencionar Machu Picchu. Así, en 1870, el estadounidense Harry Singer coloca por primera vez en un mapa la
ubicación del cerro Machu Picchu y se refiere al Huayna Picchu como «Punta Huaca del Inca». El nombre revela una inédita relación entre los incas y la
montaña e incluso sugiere un carácter religioso (una huaca en los Andes Antiguos era un lugar sagrado).65 ​Un segundo mapa de 1874, elaborado por el alemán
Herman Gohring, menciona y ubica en su sitio exacto ambas montañas.66 ​ Por fin en 1880 el explorador francés Charles Wiener confirma la existencia de
restos arqueológicos en el lugar (afirma «se me habló de otras ciudades, de Huayna Picchu y de Machu Picchu»), aunque no puede llegar al emplazamiento.67
En cualquier caso, está claro que la existencia de la presunta «ciudad perdida» no se había olvidado, como se creía hasta hace algunos años.

Redescubrimiento de Machu Picchu (1894-1911)

Las primeras referencias directas sobre visitantes de las ruinas de

Inscripción en carbón de Lizárraga "A. Lizárraga 1902" en el Templo de las Tres Ventanas
Machu Picchu indican que Agustín Lizárraga, un arrendatario de tierras
cusqueño, llegó al sitio el 14 de julio de 1902 guiando a los también
cusqueños Gabino Sánchez, Enrique Palma y Justo Ochoa.68 ​ Los
visitantes dejaron un graffiti con sus nombres en uno de los muros del
Templo de las Tres Ventanas que fue posteriormente verificado por
varias personas.69 ​ Existen informaciones que sugieren que Lizárraga
ya había visitado Machu Picchu en compañía de Luis Béjar en 1894.70
Lizárraga les mostraba las construcciones a los «visitantes», aunque la
naturaleza de sus actividades no ha sido hasta hoy investigada.71 ​

Hiram Bingham, un profesor estadounidense de historia interesado en encontrar los

últimos reductos incaicos de Vilcabamba, oyó sobre Lizárraga a partir de sus contactos
con los hacendados locales y escribió en su diario: "Agustín Lizárraga es el descubridor
de Machu Picchu y vive en el puente de San Miguel, justo antes de pasar...".72 73​ ​ Fue
así como llegó a Machu Picchu el 24 de julio de 1911 guiado por otro arrendatario de
tierras, Melchor Arteaga, y acompañado por un sargento de la guardia civil peruana de
apellido Carrasco.74 ​ Encontraron a dos familias de campesinos viviendo allí, los
Recharte y los Álvarez, quienes usaban los andenes del sur de las ruinas para cultivar y
bebían el agua de un canal incaico que aún funcionaba y que traía agua de un manantial. Fotografía de Machu Picchu tomada
Pablo Recharte, uno de los niños de Machu Picchu, guio a Bingham hacia la «zona en 1912 por Bingham.
urbana» cubierta por la maleza.75 ​

Bingham quedó muy impresionado por lo que vio y gestionó los auspicios de la Universidad de Yale, la National Geographic
Society y el Gobierno peruano para iniciar de inmediato el estudio científico del sitio.76 ​Así, con el ingeniero Ellwood Erdis, el
El explorador osteólogo George Eaton, la participación directa de Toribio Recharte y Anacleto Álvarez, y un grupo de trabajadores anónimos
estadounidense Hiram de la zona, Bingham dirigió trabajos arqueológicos en Machu Picchu desde 1912 hasta 1915, período en el que se despejó la
Bingham III en su tienda maleza y se excavaron tumbas incas extramuros de la ciudad. La «vida pública» de Machu Picchu empieza en 1913 con la
cerca de Machu Picchu en publicación de todo ello en un artículo en la revista de la National Geographic.
1912.
Si bien es claro que Bingham no descubre Machu Picchu en el sentido estricto de la palabra (nadie lo hizo dado que nunca se
«perdió» realmente), es indudable que tuvo el mérito de ser la primera persona en reconocer la importancia de las ruinas,
estudiándolas con un equipo multidisciplinario y divulgando sus hallazgos. Ello pese a que los criterios arqueológicos empleados no fueran los más adecuados
desde la perspectiva actual,77 ​y pese, también, a la polémica que hasta hoy envuelve la más que irregular salida del país del material arqueológico excavado78
(que consta de al menos unas 46 332 piezas) y que recién en marzo de 2011 comenzó a ser devuelto al Perú.79 ​

Machu Picchu desde 1915

Entre 1924 y 1928 Martín Chambi y Juan Manuel Figueroa hicieron una serie de fotografías en Machu Picchu que fueron publicadas en diferentes revistas
peruanas, masificando el interés local sobre las ruinas y convirtiéndolas en un símbolo nacional.80 ​ Con el transcurrir de las décadas, y especialmente desde la
apertura en 1948 de una vía carrozable que ascendía la cuesta de la montaña hasta las ruinas desde la estación de tren, Machu Picchu se convirtió en el principal
destino turístico de Perú. Durante los dos primeros tercios del siglo xx, sin embargo, el interés por su explotación turística fue mayor que el de conservación y
estudio de las ruinas, lo que no impidió que algunos investigadores notables avanzaran en resolver los misterios de Machu Picchu, destacando especialmente los
trabajos de la Viking Found dirigida por Paul Fejos sobre los sitios incaicos del entorno de Machu Picchu («descubriendo» varios establecimientos del Camino
Inca a Machu Picchu) y las investigaciones de Luis E. Valcárcel que relacionaron por primera vez el sitio con Pachacútec. Es a partir de la década de 1970 que
nuevas generaciones de arqueólogos (Chávez Ballón, Lorenzo, Ramos Condori, Zapata, Sánchez, Valencia, Gibaja), historiadores (Glave y Remy, Rowe,
Angles), astrónomos (Dearborn, White, Thomson) y antropólogos (Reinhard, Urton) se ocupan de la investigación de las ruinas y su pasado.

El establecimiento de una Zona de Protección Ecológica en torno a las ruinas en 1981, la inclusión de Machu Picchu como integrante de la Lista del Patrimonio
Mundial en 1983 y la adopción de un Plan Maestro para el desarrollo sostenible de la región en 2005 han sido los hitos más importantes en el esfuerzo por
conservar Machu Picchu y su entorno. Sin embargo, han conspirado contra estos esfuerzos algunas malas restauraciones parciales en el pasado,81 ​ incendios
forestales como el de 1997, y conflictos políticos surgidos en las poblaciones cercanas en aras de una mejor distribución de los recursos obtenidos por el Estado
en la administración de las ruinas.

Hechos recientes
El 8 de septiembre del 2000, al grabarse un comercial publicitario de cerveza Cusqueña (Backus & Johnston), una grúa utilizada cae
sobre la Intihuatana («reloj solar»), rompiendo cerca de 8 cm de la punta. El caso llevó a una demanda por parte del INC y la solicitud de la
respectiva indemnización, en 2005.82 ​
En julio de 2003 la cantante Gloria Estefan la visitó y grabó en sus paisajes el videoclip con letra del cantautor peruano Gian Marco para el
tema «Hoy» del álbum Unwrapped.
El 10 de noviembre de 2003 el Congreso del Perú emitió la ley 28100, que establece que el 10 % de los ingresos recaudados por el
ingreso al Parque Arqueológico de Machu Picchu, administrado por el Instituto Nacional de Cultura, será destinado a la municipalidad de
Machu Picchu.83 ​
 El 12 de julio de 2006 el Congreso del Perú emite la ley 28778 para la repatriación de los objetos arqueológicos que forman parte de la
colección Machu Picchu del museo Peabody de la Universidad de Yale en los Estados Unidos, que fueron autorizados a salir del país por
Decretos Supremo 1529 del 31 de octubre de 1912 y por Decretos Supremo 31 del 27 de enero de 1916.84 ​
En junio de 2007, la actriz Cameron Diaz la visita para hacer un documental del programa 4Real de la cadena CTV.

En 2007, el Gobierno del Perú decretó el día 7 de julio como el "Día del Santuario Histórico de Machu Picchu, Nueva Maravilla del
Mundo", debido a que el 7 de julio de 2007 Machupicchu fue nombrada como una de las ganadoras en la lista de las Nuevas maravillas
del mundo.
En septiembre de 2007, la Universidad de Yale manifestó que devolverá 4000 piezas arqueológicas encontradas por Hiram Bingham y
que actuará como promotor de su exhibición en un museo itinerante y finalmente en un museo en el Cuzco.85 ​

El 26 de octubre de 2015 el pueblo de Machu Picchu firmó por primera vez el acuerdo de hermanamiento de ciudades con Otama-mura,
de la prefectura de Fukushima del Japón. Ambos pueblos llegaron al acuerdo de hermanamiento de ciudades por primera vez. El pueblo
de Machu Picchu recibe muchas solicitudes de este acuerdo desde todo el mundo por ser Patrimonio Mundial de la Unesco, pero decidió
firmar su primer acuerdo con Otama-mura, donde nació el primer alcalde del pueblo de Machu Picchu, Yokichi Nouchi (1895-1969), quien
emigró a Perú a los veintiún años y contribuyó al desarrollo económico y turístico del lugar.

Descripción
El área edificada en Machu Picchu es de 530 metros de largo por 200 de ancho e incluye al
menos 172 recintos. El complejo está claramente dividido en dos grandes zonas: la zona
agrícola, formada por conjuntos de terrazas de cultivo, que se encuentra al sur; y la zona
urbana, que es, por supuesto, aquella donde vivieron sus ocupantes y donde se
desarrollaron las principales actividades civiles y religiosas. Ambas zonas están separadas
por un muro, un foso y una escalinata, elementos que corren paralelos por la cuesta este de
la montaña.86 ​

Zona agrícola

Los andenes (terrazas de cultivo) de Machu Picchu lucen como grandes escalones
construidos sobre la ladera. Son estructuras formadas por un muro de piedra y un relleno de
diferentes capas de material (piedras grandes, piedras menores, cascajo, arcilla y tierra de
cultivo) que facilitan el drenaje, evitando que el agua se empoce en ellos (téngase en cuenta Principales sectores de Machu Picchu, de acuerdo con la
la gran pluviosidad de la zona) y se desmorone su estructura. Este tipo de construcción nomenclatura utilizada por los arqueólogos del INC-Cuzco.
permitió que se cultivara sobre ellos hasta la primera década del siglo xx. Otros andenes de
menor ancho se encuentran en la parte baja de Machu Picchu, alrededor de toda la ciudad.
Su función no era agrícola, sino servir como muros de contención.

Cinco grandes construcciones se ubican sobre los andenes al este del camino incaico que llega a Machu Picchu desde el sur. Fueron utilizados como colcas o
almacenes. Al oeste del camino se encuentran otros dos grandes conjuntos de andenes: unos concéntricos de corte semicircular y otros rectos.

Zona urbana

Un muro de unos 400 metros de largo divide la ciudad del área agrícola. Paralelo al muro corre un «foso» usado como el principal drenaje de la ciudad. En lo
alto del muro está la puerta de Machu Picchu, que contaba con un mecanismo de cierre interno. La zona urbana ha sido dividida por los arqueólogos actuales en
grupos de edificios denominados por un número entre el 1 y el 18. Aún tiene vigencia el esquema planteado por Chávez Ballón en 1961 que la divide en un
sector hanan (alto) y otro hurin (bajo) de acuerdo con la tradicional bipartición de la sociedad y la jerarquía andina. El eje físico de esa división es una plaza
alargada, construida sobre terrazas en diferentes niveles de acuerdo con el declive de la montaña.[cita requerida]

El segundo eje en importancia de la ciudad forma cruz con el anterior, atravesando prácticamente todo el ancho de las ruinas de este a oeste. Consiste en dos
elementos: una ancha y larga escalinata que hace las veces de «calle principal» y un conjunto de elaboradas fuentes de agua que corre paralelo a ella. En la
intersección de ambos ejes están ubicados la residencia del inca, el templo-observatorio del torreón, y la primera y más importante de las fuentes de agua.

Sector Hanan

Conjunto 1

El Conjunto 1 incluye estructuras relacionadas con la atención a quienes llegaban a la ciudad por la puerta (un «área
vestibular»),87 ​ establos para camélidos, talleres, cocinas y habitaciones. Todo ello al lado este del camino, en una
sucesión de calles paralelas que bajan por la cuesta de la montaña. La construcción más importante, el edificio
vestibular, tenía dos pisos y varios accesos. A la mano izquierda del camino de ingreso hay habitaciones de menor rango
que estarían relacionadas con el trabajo en las canteras, situadas en las inmediaciones de este sector. Todas las
construcciones son de aparejo común y muchas de ellas estaban enlucidas y pintadas.

Templo del Sol El recinto curvo del Templo del Sol o

Torreón.
Se accede a él por una portada de doble jamba, que permanecía cerrada (hay restos de un mecanismo de seguridad). La
edificación principal es conocida como «Torreón», de bloques finamente labrados. Fue usado para ceremonias
relacionadas con el solsticio de junio.88 ​Una de sus ventanas muestra huellas de haber tenido ornamentos incrustados que fueron arrancados en algún momento
de la historia de Machu Picchu, destruyendo parte de su estructura. Además, hay huellas de un gran incendio en el lugar. El Torreón está construido sobre una
gran roca debajo de la cual hay una pequeña cueva que ha sido forrada completamente con mampostería fina. Se cree que fue un mausoleo y que en sus grandes
hornacinas reposaban momias. Lumbreras incluso especula que hay indicios para afirmar que pudo ser el mausoleo de Pachacútec y que su momia estuvo aquí
hasta poco después de la irrupción española en Cuzco.89 ​
Residencia real

De las construcciones destinadas a vivienda esta es la más fina, grande y mejor distribuida de Machu Picchu. Su puerta
de acceso da a la primera fuente de la ciudad y, cruzando la «calle» formada por la gran escalinata, al Templo del Sol.
Incluye dos habitaciones de grandes dinteles monolíticos y muros de piedra bien labrada. Una de esas habitaciones tiene
acceso a un cuarto de servicio con un canal de desagüe. El conjunto incluye un corral para camélidos y una terraza
privada con vistas al lado oriental de la ciudad. La estructura conocida como Templo
Principal.
Plaza sagrada

Se le llama así a un conjunto de construcciones dispuestas en torno a un patio cuadrado. Todas las evidencias indican
que el lugar estuvo destinado a diferentes rituales. Incluye dos de los mejores edificios de Machu Picchu, que están
formados por rocas labradas de gran tamaño: el Templo de las Tres Ventanas, cuyos muros de grandes bloques
poligonales fueron ensamblados como un rompecabezas, y el Templo Principal, de bloques más regulares, que se cree
que fue el principal recinto ceremonial de la ciudad. Adosada a este último está la llamada «casa del sacerdote» o
«cámara de los ornamentos». Hay indicios que sugieren que el conjunto general no terminó de construirse.

Pirámide Intihuatana La «pirámide» de Intihuatana

(Conjunto 5). En primer plano, la
Se trata de una colina cuyos flancos fueron convertidos en terrazas, tomando la forma de una gran pirámide de base Plaza Sagrada (C4) y el Templo
poligonal. Incluye dos largas escaleras de acceso, al norte y al sur, siendo esta última especialmente interesante por estar Principal.
en un largo trecho tallada en una sola roca. En lo alto, rodeada de construcciones de élite, se encuentra la piedra
Intihuatana (‘donde se amarra el Sol’), uno de los objetos más estudiados de Machu Picchu, que ha sido relacionado con
una serie de lugares considerados sagrados, desde el cual se establecen claros alineamientos entre acontecimientos
astronómicos y las montañas circundantes.90 ​

Sector Hurin

Roca sagrada

Se le llama así a una piedra de cara plana colocada sobre un amplio pedestal. Es un hito que marca el extremo
septentrional de la ciudad y es el punto de partida del camino a Huayna Picchu. Intihuatana de Machu Picchu.

Grupo de las tres portadas

Es un amplio conjunto arquitectónico dominado por tres grandes kanchas dispuestas simétricamente y comunicadas
entre sí. Sus portadas, de idéntica factura, dan a la plaza principal de Machu Picchu. Incluye viviendas y talleres.91 ​

Grupo de los morteros o acllahuasi

Es el más grande conjunto de la ciudad, a pesar de lo cual tuvo una sola puerta de ingreso, algo que podría sugerir que
se tratara del Acllahuasi (o ‘casa de mujeres escogidas’) de Machu Picchu, dedicadas al servicio religioso y a la artesanía
fina. Incluye una famosa habitación de piedra bien labrada en cuyo piso se encuentran dos afloramientos rocosos Vista del Conjunto de los Morteros o
tallados en forma de morteros circulares, supuestamente para moler granos. Algunos autores piensan que estos se Acllahuasi (Grupo 18) tal como se ve
llenaban con agua y en ellos se reflejaban los astros. El conjunto incluye evidencias de un uso ritual; hay altares e desde el Intihuatana.
incluso una cancha construida alrededor de una gran roca. Parte de sus ambientes evidencian haber sido residencias de
élite.92 ​

Grupo del cóndor

Es un amplio conjunto de construcciones, de trazo no siempre regular, que aprovecha los contornos de las rocas. Incluye algunas cuevas con evidencias de uso
ritual y una gran piedra tallada en el centro de un amplio patio en la que muchos creen ver la representación de un cóndor. Al sur del «cóndor» se encuentran
viviendas de élite, que tuvieron el único acceso privado a una de las fuentes de Machu Picchu. Entre las viviendas y el patio del cóndor se han identificado
claros restos de construcciones dedicadas a criar cuyes (Cavia porcellus).

Escalinata de las fuentes

Es un conjunto formado por una gran escalera junto a la cual corre un sistema de 16 caídas artificiales de agua, la mayoría de las cuales está cuidadosamente
tallada en bloques poligonales y rodeada de canaletas labradas en la roca. El agua proviene de un manantial en las alturas del cerro Machu Picchu que fue
canalizado en tiempos del Imperio. Un sistema adicional en lo alto de la montaña recoge filtraciones de la lluvia de la montaña y las deriva al canal principal.93 ​

Zona de las canteras

En la parte superior, inmediatamente después de ingresar por la calle principal, se encuentran seis ambientes, comunicados mediante una escalera. Se trata de
construcciones rústicas que seguramente sirvieron como vivienda a los guardianes de la puerta principal, así como a los canteros, talladores y labradores de
piedra, pues la cantera está muy cerca de este agrupamiento.

En excavaciones arqueológicas realizadas se han encontrado ollas, platos, aríbalos para agua, pocillos, un molino de piedra y tierra quemada; por estos se
deduce que se cocinaba para gran cantidad de personas y se preparaba chicha (excavaciones de Julinho Zapara). También en relación con esta zona se
encontraron cantidad de herramientas y piedras muy duras.

Esta zona de canteras muestra diversidad de rocas talladas o semi talladas, con cortes para la construcción, entre las que destacan canales, entrantes y salientes,
rocas a medio cortar y rampas para movilizar las mismas. Los recintos de esta área están directamente relacionados con los proveedores de material de
construcción para las diferentes zonas o agrupamientos de la ciudad de Machu Picchu.

Originalmente toda el área donde se asentó la ciudad de Machu Picchu era una gran cantera que los geólogos llaman «el caos de granito». Las rocas, que fueron
transformadas en poliedros líticos y transportados a obra, son de diferentes calidades. Allí recibían el acabado y el tallado final. El pulido se realizaría después de
estar colocadas en el paramento; por ejemplo, en el templo de los animales.
Como detalle curioso, cabe indicar que hay una piedra con hendiduras o rajaduras hechas para extraer piedras nuevas durante algunas de las restauraciones.
Algunos guías mal informados suelen mostrarla, afirmando que se colocaban troncos húmedos en las ranuras que, al expandirse, producían la fractura. Tal
explicación solo es posible en la imaginación.

Aspectos constructivos

Ingeniería hidráulica y de suelos

Una ciudad de piedra construida en lo alto de un «istmo» entre dos montañas y entre dos fallas geológicas, en una región sometida a constantes terremotos y,
sobre todo, a copiosas lluvias todo el año supone un reto para cualquier constructor: evitar que todo el complejo se desmorone. Según Alfredo Valencia y
Keneth Wright «el secreto de la longevidad de Machu Picchu es su sistema de drenaje».94 ​ En efecto, el suelo de sus áreas no techadas está provisto de un
sistema de drenaje que consiste en capas de grava (piedras trituradas) y rocas para evitar el empozamiento del agua de lluvias. 129 canales de drenaje95 ​ se
extienden por toda el área urbana, diseñados para evitar salpicaduras y erosión, desembocando en su mayor parte en el «foso» que separa el área urbana de la
agrícola, que era en realidad el desagüe principal de la ciudad. Se calcula que el sesenta por ciento del esfuerzo constructivo de Machu Picchu estuvo en hacer
las cimentaciones sobre terrazas rellenadas con cascajo para un buen drenaje de las aguas sobrantes.96 ​

Orientación de las construcciones

Existe sólida evidencia de que los constructores tuvieron en cuenta criterios astronómicos y rituales para la construcción, de acuerdo con los estudios de
Dearborn, White, Thomson y Reinhard, entre otros. En efecto, la alineación de algunos edificios importantes coincide con el azimuth solar durante los solsticios
de manera constante y por ende nada casual,97 ​ con los puntos de orto y ocaso del sol en determinadas épocas del año y con las cumbres de las montañas
circundantes.98 ​

Arquitectura

Materiales

Todas las construcciones conservadas son de granito color blancuzco, compuesto en un 60 % por
feldespato, un 30 % de cuarzo y un 10 % de mica.99 ​ Todo el material procedía de las canteras
ubicadas en los contornos del complejo incaico.
La roca tiene entre 6 y 7 grados de dureza en la escala de Mohs. En el Imperio esta fue trabajada con
barretas y otras herramientas de bronce (no se usaban herramientas de hierro en el antiguo Perú) y
percutores de rocas más duras. Las rocas fueron alisadas por abrasión con arena.100 ​

Morfología

Casi todos los edificios son de planta rectangular. Los hay de una, dos y hasta ocho puertas,
normalmente en uno solo de los lados largos del rectángulo. Existen pocas construcciones de planta
curva y circulares.
Son frecuentes las construcciones llamadas huayranas. Estas tienen solo tres muros. En estos casos,
en el espacio del «muro faltante» aparece a veces una columnata de piedra para sostener una viga de
madera que servía de soporte al techo. También existen huayranas dobles, dos huayranas unidas por Aparejo fino de la Cámara de los
un muro medianero, a las que se llama masmas. Ornamentos, en el recinto adosado
al Templo Principal.
Las construcciones habitualmente siguen el esquema de las kanchas; es decir, cuatro construcciones
rectangulares dispuestas en torno a un patio central unidas por un eje de simetría transversal.101 ​ A
este patio dan todas las puertas.

Muros

El aparejo de los muros de piedra era básicamente de dos tipos.

De piedra corriente unida con mortero de barro y otras sustancias. Hay evidencias de que estas construcciones, que son mayoría en
Machu Picchu, estuvieron enlucidas con una capa de arcilla y pintadas (en colores amarillo y rojo por lo menos),102 ​103 ​ aunque la
temprana desintegración de los techos las hizo vulnerables a la permanente lluvia de la zona y por lo tanto no se han conservado.

De piedra finamente labrada en las construcciones de élite. Son bloques de granito, sin enlucido y perfectamente tallados en forma de
prismas rectangulares (paralelepípedos, como los ladrillos) o poligonales. Sus caras exteriores podían ser almohadilladas, es decir
protuberantes, o bien perfectamente lisas. En estos casos la unión de los bloques parece perfecta y ha hecho suponer que no tiene ningún
tipo de mortero; pero de hecho sí lo tiene: es una fina capa de material aglutinante que se encuentra entre piedra y piedra, aunque es
invisible por fuera.104 ​El esfuerzo de estas realizaciones en una sociedad sin herramientas de hierro (solo conocían el bronce, mucho más
blando) es notable.

Coberturas

No se ha conservado ninguna techumbre original, pero hay consenso en afirmar que la mayoría de las construcciones tenían techo a dos o cuatro aguas; hubo
incluso un techo cónico sobre el «torreón», y estaba formada por un armazón de troncos de aliso (Alnus acuminata)105 ​amarrado y cubierto por capas de ichu
(Stipa ichu). La fragilidad de este tipo de paja y la copiosidad de las lluvias en la región hizo necesario que estas techumbres tuvieran grandes inclinaciones de
hasta 63º.106 ​Así, la altura de los techos duplicaba muchas veces la altura del resto del edificio.

Portadas, ventanas y hornacinas

Como es clásico en la arquitectura incaica, la mayoría de las portadas, ventanas y hornacinas (llamadas falsas ventanas, nichos o
alacenas) tienen forma trapezoidal, más ancha en la base que en el dintel. Los dinteles podían ser de madera o de piedra (a menudo de
 un solo gran bloque). Las portadas de los recintos más importantes eran de doble jamba y en algunos casos incluían un mecanismo de
cierre interior.

Las paredes interiores de buena parte de las construcciones tienen hornacinas en forma trapezoidal, junto a las ventanas. Bloques
cilíndricos o rectangulares sobresalen a menudo de los muros como grandes percheros, dispuestos en forma simétrica con las hornacinas
o nichos y las ventanas, cuando las hay.

Alrededores y caminos incaicos

Machu Picchu, como parte integrante de una región de gran movimiento económico en tiempos de Pachacútec, estaba
integrado a la red de caminos incaicos del Imperio. Usando estas vías se puede, hasta hoy, acceder a otros complejos
incaicos cercanos que revisten gran interés. Al norte, por las bifurcaciones del camino de Huayna Picchu se puede llegar
al llamado Templo de la Luna o a la cima de la montaña donde existen construcciones incaicas. Al oeste está el camino
que lleva a Intipata y pasa por el famoso puente levadizo. Otro camino, por el que ascendió Agustín Lizárraga, lleva
hasta el río y a San Miguel.[cita requerida]

Al sur, sin embargo, se encuentra la ruta más conocida y la principal de todas, que es la ruta de senderismo más popular
del Perú. El camino inca a Machu Picchu es un recorrido de entre tres y cuatro días que atraviesa lo que, a fines del
siglo xv, fue la principal ruta de acceso a Machu Picchu, que empezaba en el complejo de Llactapata y pasaba por los
centros ceremoniales de Sayacmarca, Phuyupatamarca y Huiñay Huayna, para terminar en el tambo de Intipunku, la
«garita» de ingreso a los dominios de Machu Picchu y punto final del recorrido.[cita requerida]

Miscelánea
Hiram Bingham se llevó 5000 piezas arqueológicas a la Universidad de Yale, producto de las Vista de las ruinas de Machu Picchu
excavaciones en Machu Picchu. Durante mucho tiempo fueron reclamadas por el gobierno peruano tomada desde el Huayna Picchu.
hasta que en el 2007 se llegó a un acuerdo. Se esperaba su devolución a finales del 2009,107 ​ sin
embargo, esta no se dio. Recientemente la Universidad de Yale confirmó la devolución de las piezas
en el 2011, al conmemorarse el centenario del redescubrimiento de Machu Picchu por Bingham.
En mayo de 2005, la antigua ciudad jordana de Petra se «hermana» con la de Machu Picchu.108 ​
Gloria Estefan grabó en esta llacta incaica el videoclip de su canción "Hoy" compuesta por el peruano Gian Marco.109 ​
El grupo musical chileno Los Jaivas inmortaliza el poema de Pablo Neruda Alturas de Machu Picchu filmando un clip de las canciones del
álbum homónimo en Machu Picchu en el año 1980.110 ​Este disco es considerado uno de los mejores álbumes de la música chilena.
En un cómic de Superman, aparece Machu Picchu, en una escena donde Superman se encuentra reflexionando, luego se inicia una
batalla, donde una de las paredes queda destruida.111 ​
Es común que se divulgue entre los turistas que «si se mira de costado se puede apreciar la cara de un hombre» (muchas veces referido
como un inca).
Machu Picchu le da su nombre a la base peruana de investigación científica ubicada en la isla Rey Jorge, en la Antártida.
En 1971, Werner Herzog rueda en Machu Picchu la espectacular escena de arranque de su largometraje Aguirre, la cólera de Dios.
En el verano del 2009 se filmó en la ciudadela alguna de las secuencias míticas del largometraje documental Quantum Men, dirigida por
Carlos Serrano Azcona y protagonizada por Cristóbal Jodorowsky.
En Top Gear (videojuego) y Top Gear 2 de la consola SNES, uno de los circuitos es Machu Picchu en el Nivel South America
(Sudamérica).

Nueva maravilla del mundo

El día 7 de julio de 2007, Machu Picchu resultó elegida como una de las nuevas siete maravillas del mundo moderno, una iniciativa privada de New Open
World Corporation (NOWC), creada por el suizo Bernard Weber, no necesitando el aval de ninguna institución o gobierno para proseguir con sus fines
electorales y permitir seleccionar las maravillas clasificadas por la votación de más de cien millones de electores.112 ​113 ​114 ​115 ​Esta votación fue apoyada por
el gobierno de Alan García Pérez, a través del Ministerio de Relaciones Exteriores y el del sector Turismo; esta difusión tuvo sus frutos en una gran
participación del pueblo peruano en su conjunto y también en el ámbito internacional.116 ​Al conocerse los resultados, el presidente Alan García declaró por
decreto supremo, el 7 de julio como "Día del Santuario histórico de Machu Picchu", para recordar la importancia del santuario para el mundo, reconocer la
participación del pueblo peruano en la votación y promover el turismo.117 ​

Las Nuevas siete maravillas del mundo moderno se eligieron por votación popular bajo criterios estéticos, económicos, turísticos y recreativos más que por su
importancia histórica o su mérito artístico, por lo que no cuentan con el respaldo de instituciones como UNESCO.118 ​ No obstante, la distinción cuenta con
gran eco, lo que deriva en un importante reclamo suplementario para la captación de turismo. De hecho, Machu Picchu constituye hoy en día el principal
destino turístico del Perú con 600 000 visitantes/año (según MINCETUR) y uno de los más deseados por los viajeros de todo el mundo.

En 2023, la placa y el pergamino que lo reconocen fueron desaparecidos.119 ​

Cine

La película de Paramount Pictures Secret of the Incas (1955), con Charlton Heston e Yma Súmac, fue filmada en localizaciones en Cusco
y Machu Picchu, la primera vez que un importante estudio de Hollywood filmó en el lugar. Quinientos indígenas fueron contratados como
extras en la película.
La secuencia de apertura de la película Aguirre, la ira de Dios (1972) se rodó en el área de Machu Picchu y en la escalinata de piedra de
Huayna Picchu.
Machu Picchu fue destacado en la película Diarios de motocicleta (2004), una película biográfica basada en las memorias de viaje
juveniles de 1952 del marxista revolucionario Che Guevara.
El documental televisivo de NOVA Fantasmas de Machu Picchu presenta un elaborado documental sobre los misterios de Machu Picchu.
La artista multimedia contemporánea Kimsooja usó Macchu Picchu como escenario principal para el primer episodio de su serie de
películas Thread Routes, filmada en 2010.
 En 2019, la película Godzilla: King of the Monsters menciona a la ciudadela de Machu Picchu, como una de las ubicaciones donde
permanece oculto el Titán Quetzalcóatl.
En su séptimo lanzamiento, "Transformers: El despertar de las bestias"120 ​ (2023) llevó a los Autobots a Machupicchu y más lugares
sagrados de Cusco.

Teatro
El sueño del Machupikchu, de Millán Picouto, tercera tragedia, en un acto y en verso, de la "Trilogía Incaica", incluida en el volumen de
sus obras completas "El macrocosmos", Ediciones Linteo, 2021. ISBN 978-84-123801-0-1

Música

La canción "Kilimanjaro", de la película sur de la India Tamil Enthiran (2010), fue filmada en Machu Picchu. La sanción por el rodaje se otorgó solo después
de la intervención directa del gobierno indio.

Galería

Vista general. Vista Amanecer desde Inti Detalle Colcas o La llamada Piedra Meteorología
general Punku, en el tramo de una depósitos del Cóndor en el inca.
superior. final del Camino ventana sobre los conjunto 17.
incaico del sur de la trapezoid andenes
ciudad. e, del sector
posiblem agrícola.
ente
enlucida
y
pintada.

Terrazas. Detalle del aparejo Llamas en Machu Zona residencial. Acantilado.

de los muros. Picchu.

Vistas panorámicas

Vista panorámica de Machu Picchu.

Vista panorámica de Machu Picchu.

Vista panorámica de Machu Picchu.

 Vista panorámica de Machu Picchu.
Véase también
Aguas Calientes
Andahuaylillas
Arquitectura amerindia
Arquitectura incaica
Cápac Ñan
Corihuayrachina
Choquequirao
Chinchero
Notas y referencias
1. «¿A qué altura se encuentra Machu
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u.com/altura-machu-picchu/). Boleto
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curiosos» (https://viajes.nationalgeographi
c.com.es/multimedia/video-machu-picchu-
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viajes.nationalgeographic.com.es. 24 de
enero de 2021. Consultado el 12 de
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rutas y más» (https://www.boletomachupic
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7. «El río Urubamba de Machu Picchu» (http
s://machupicchunice.com/es/el-rio-urubam
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Nice. 10 de septiembre de 2019.
Consultado el 12 de noviembre de 2022.
8. «El origen del nombre de Machu Picchu»
(https://www.visitarmachupicchu.com/los-p
icchu-machu-picchu-y-wayna-picchu-por-q
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noviembre de 2017. Consultado el 12 de
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ps://elpais.com/cultura/2012/03/19/actualid
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Huayna Picchu Pachacútec
Imperio incaico Patrimonio de la Humanidad en el Perú
Kenko Písac
Las nuevas siete maravillas del mundo Piquillacta
moderno Raqchi
Momias de Llullaillaco Sacsayhuamán
Moray Tambomachay
Muyucmarca Tipón
Ollantaytambo Turismo en el Perú
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Consultado el 11 de noviembre de 2022. sustancialmente en su naturaleza y
construcción de Machu Picchu. A partir del
10. Un documento judicial de 1565 exhumado
tipo de restos humanos hallados en las
por Glave y Remy (1983) y ampliado por
Rowe (1990) alude al carácter privado de tumbas de Machu Picchu, Lumbreras
afirma: «todo indica que la población no
varios centros poblados de la región de
«Picchu» en tiempos incas, que incluía a incluía guerreros»
Machu Picchu. La propiedad personal era (https://web.archive.org/web/2007022719242
una potestad exclusiva de los gobernantes Kauffman coincide indicando que «no
incas y es un tema sobre el que ha podría decirse que era una fortaleza. Y en
trabajado ampliamente María caso de ser así, ¿contra quién?».
Rostworowski (1993: 105-146). Sobre el (Kauffmann 2006: 62)
carácter «privado» de Machu Picchu hay 13. El 20 de septiembre de 2006, y en el
cierto consenso (Rowe, Burger, marco de la XXX Convención
Lumbreras, Wright, Valencia, Panamericana de Ingenieros, se declaró a
Rostworowski, Reinhard), aunque Machu Picchu (y al complejo inca de
Kauffmann disiente abiertamente Tipón) Monumento Histórico de la
(Kauffman 2006: 62). Ingeniería Civil
11. Alfredo Valencia en Burger et al. 2006: 81. 14. Otros datos sobre su popularidad: en
2006, en el Reino Unido, los lectores
origen extra incaico, que fue utilizada en británicos de Wanderlust eligieron Machu
este sentido para resistir el asedio Inca; no Picchu como la primera maravilla del
obstante, el área agrícola y el origen de mundo.
las fuentes de agua de Machu Picchu (http://www.etravelblackboard.com/index.asp
están extramuros de la ciudad, por lo que id=43564&nav=21)
Machu Picchu no habría resistido un (www.thisistravel.co.uk/ ...
asedio largo; la muralla no es muy alta y el in_article_id=45530 (http://www.thisistrave
«foso» es en realidad un desagüe (Wright, l.co.uk/travel/news/London-Eye-is-oneofw
Kenneth R.; Alfredo Valencia, William L. orldswonders-article.html?in_article_id=45
Lorah. «Ancient Machu Picchu Drainage 530) Archivado (https://web.archive.org/we
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Picchu estaba separado por la inmensa
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principalmente con fines militares, un tour a Machu Picchu como unos de los
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(como Marcaypiri, Salapunko y Huilca (lo interesante es que todos los demás
Raccay, explorados por el Proyecto
 sitios en la lista son resorts): 240/http://www.inrena.gob.pe/index_inicio. Reinaldo Chohfi y Rainer Berger solo
(www.rpp.com.pe/portada/nacional/47114_1.php) htm)) corresponde a la época en cuestión
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historico-03-06-2008/abc/Cultura/machu-pi
cchu-fue-descubierto-en-1867-cuarenta-y-
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posibles compradores, según el diario
ABC de España
65. A Machu Picchu la descubrió uno pero se
la atribuyó otro (http://www.mapuche.info/i
ndgen/lavozdelinterior040121.html)
66. Mariana Mould de Pease lo usa como
portada de su libro de 2003, en el que
revela la existencia de ambos mapas[3] (ht
tps://archive.today/20120628224415/actua
lidad.terra.es/cultura/articulo/historiadora-
machu-picchu-2527770.htm)«Copia
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100623014819/http://www.perubookstore.c
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como él mismo lo reconoce en su libro de
1922
(http://www.gutenberg.org/files/10772/10772- Archivado (https://web.archive.org/web/20 102. Las excavaciones de Julihno Zapata en el
h/10772-h.htm). Luis Cossío lo vio en
1912. Posteriormente sería borrado por
Bingham por obvios fines de
conservación, aunque hay quienes con
suspicacia sugieren que simplemente 83. Congreso
quiso eliminar a Lizárraga de la historia,
quedando él solo como único descubridor.
En sus notas personales, en todo caso,
Bingham llama a Lizárraga «descubridor
de Machu Picchu» (Mould 2003: 56)
aunque los autores contemporáneos
cuestionen la idoneidad de ese título.
70. http://www.arqueologiamericana.com.br/artigos/artigo_06.htm
y http://www.labyrinthia.com/bingham.htm 84. Congreso
(enlace roto disponible en Internet Archive;
véase el historial (https://web.archive.org/web/*/
http://www.labyrinthia.com/bingham.htm), la
primera versión (https://web.archive.org/web/1/
http://www.labyrinthia.com/bingham.htm) y la
última (https://web.archive.org/web/2/http://ww
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Wikiviajes alberga guías de viajes de o sobre Machu Picchu.
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Declaración del Santuario histórico de Machu Picchu como Patrimonio de la Humanidad (http://whc.unesco.org/es/list/274) por la Unesco
(en inglés)
Sitio web oficial de Machu Picchu (https://www.machupicchu.gob.pe/inicio) Archivado (https://web.archive.org/web/20191119144557/http
s://www.machupicchu.gob.pe/inicio) el 19 de noviembre de 2019 en Wayback Machine.
Sitio web de PromPerú (https://www.promperu.gob.pe/)

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