Cuadernos del Centro de Estudios Clásicos 7

José Mariano de Iturriaga

LA CALIFORNIADA
Transcripción paleográfica, introducción,
versión y notas de

ALFONSO CASTRO PALLARES

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOLóGICAS

•
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTóNOMA DE MEXICO
MÉXICO 1979
 CALIFORNIADOS CARMEN
Poema pro expleto 11 saeculo Societatis Jesu
carptim Heroum hac aetate praestantium,
insignioribus gestis refertum; praecipue
tamen nomini Patri Ioanni Mariae Salvatierra,
in gloriosabarbarorum rituum ah insula
California expugnatione
Duci, fortissimoque Debellatori consecratum.
Jesuadem modulor, raptus qui ad tecta Tonantis
obtinuit Stygio palmas ex hoste, subacta
Numinis imperio California origine gente.
Egregium facinusl tenebras habitare perosum:
'!111¡
5 quod tamen humanae superat conamina linguae,
,rl: ni prius ingenio divinum afflaverit oestrum.
i!!i
"' Quare age, Magne Deus, pariter Genitorque Satusque
et sacer e gemino dimanans Ardor Amante;
dulciloquos largire modos, et dirige plectrum
10 dum sequor Herois molimina maxima rerum,
saeculo honorantis Jesus vexilla secundo.
Tu quoque, quae plantis domuisti colla Draconis
'1 túrgida conantis formara violare supernam,
1
Virgo Bellipotens, hujus pars prima Trophaei,
11
,.¡
1~1~
15 affer opem et praesta fluidas Aganippidosundas:
Te duce, longa maris, terraeque pericula sospes
persequar et varios pandara ex ordine casus.
Vix abigens noctis tenebras Aurora silentes,
mexiceos crocea lustrabat lampade calles,
20 cum reputans hominum scelerata piacula mente
Salvatierra pias Superum revolutus ad aras,
insolitis sensit torreri pectara flammis;
40
LA CALIFORNIADA
José Mariano de Iturriaga
Al cumplirse el segundo centenario de la
Compañía de Jesús, este poema presenta las
más insignes hazañas de los héroes que duran·
te este tiempo brillaron. Lo dedico al esforzado
capitán y soldado padre Juan Maria Salvatierra,
que gloriosamente libertó la isla de California
de los ritos bárbaros.
Intoducci6n
Canto al Jesuita que, arrebatado a la Mansión del Tonante, salió
victorioso del enemigo estigio, habiendo sometido a los naturales de
California al imperio del Numen.
¡Extraordinaria hazaña que no puede dejarse en las sombras!
Y que sin embargo supera los esfuerzos del humano lenguaje, si el
estro divino no presta inspiración a mi ingenio.
Invocación
Ea. pues, Gran Dios, a la vez Generador v Engendrado, y Tú, Amor
que del amor de ambos dimanas,
préstame dulces versos y dirige mi plectro,
mientras voy tejiendo las más grandes gestas
del héroe que honra los Pendones de Jesús en su siglo segundo.
También tú, Belipotente Virgen, parte principal de esta celebración,
que con tus pies domaste el soberbio cuello del Dragón
que trataba de violar tu hermosura divina,
socórreme y dame a beber las aguas corrientes de Aganipe.
Siendo Tú mi guía seguiré fielmente los inmensos peligros de mar
y de tierra,
y en orden mostraré los variados azares.
Meditación de Salvatierra
Apenas la Aurora, arrojanado las silentes tinieblas de la noche,
enrojecía con su azafranada lámpara, las mexicanas colinas,
cuando Salvatierra, postrado ante el altar,
meditando los impíos sacrilegios del hombre,
sintió arder su pecho por llamas insólitas.
11 41
 ac velut igniferis mollis subjecta camminis
cera liquata fluit, matutinaeque pruinae
25 sole sub aestivo tepidas funduntur inundas;
haud secus aetherei facibus combustus amoris
aestuat ac flamma penitus populante medullas;
quo nimium cordis ferventes temperet ignes,
expedit in salsos torrentía lumina rores.
30 Hic éumulans clamare preces, vehementius instat,
ut quos illusit vafri Caco-daemonisastus,
christiadum numerum mercant augere piorum.
Jamque preces spatio semi protraxerat horae,
spiritus et gravida carnis compage soluta,
35 impiger aerias caepit volitare per auras;
desserit eécelsissurgentes turribus urbes,
praeterit et montes et proxima culmina coelo;
subque jacent pedibus Thaumantis fulmina et Eurí,
orbita solaris, phaebeja sidera et axes;
40 donec celsa videns longe palatia Divum,
laetus in has rupit nascentia gaudia voces:
Salve, digna Domus Superis,lectissima lucís
o regio, salve, votorum summa meoruml
'''1111
quam iucunda tuis spirat convallibus aura!
l:i! t5 Quae modo dum saevos cordis refrigerat aestus,
![!fr
dulcia sollicitis recipit lenimina curisl
,.,
'!l.
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Talia dicenti coeli convexi rotatu
gressibusadijciunt alas: volat ocius austris.
Nec mora coelituum succedit moenibus hespes.
'
11
50 Illicet ac ventum, sacros penetrare recessus
1 ardet et aurati iam iam fulgentia claustri
~ limina pemicis cursu transjecerat alae,
claraque saphiris carpebat strata viarum,
obvius incessum subito dum tardat euntis
55 Alipotens juvenis specie formosior omni,
sidera cui lumen, rubicunda corallia labrum,
purpura eoa genae, frons nix, et gratia vultus,
tempora regifice flavum circumligat aurum,
caesaries crispata caput, collumque smaragdis
60 exornat torques, humeros levis ambit amictus
arte laboratus phrygia, talaria lambunt
gemmea crus niveum, rutilas calx vestit alutas,
brachia divinum confirmat ebumea robur
undique odorifero corpus desudat amomo.
65 Jesuades tantae perculsus imagine formae
attonitus cohibet properae vestigia plantae;
linguaque sub gelído titubat stupefacta palato.
42
Y así como fluye la licuada cera puesta en hornos igníferos,
y así como la escarcha del amanecer corre en hilillos tibios bajo un sol
de estío,
no de otra manera ardía él quemado por antorchas de amor celestial.
El fuego le llenaba su entraña más honda.
Y para templar el demasiado fuego quemante de su alma,
sus ardientes ojos lloraron lágrimas salobres.
Y uniendo la oración al llanto, pide más vehementemente que,
aquellos a quienes tiene engafiados con su astucia el Demonio perverso,
merezcan ya aumentar el número de piadosos cristianos.
A media hora de estar orando, su espíritu,
libre de la pesada carga de la carne,
ligero comienza a revolotear por el aire.
Deja atrás las ciudades que se levantan en excelsas torres,
deja las montañas y las cumbres más cercanas al cielo.
Bajo sus pies se encuentran los rayos de Taumante y de Euro,
la órbita solar, las constelaciones y la celeste bóveda.
Y al contemplar los altos palacios de los Celestes,
alegre, su naciente gozo prorrumpe. en estas palabras:
"¡Salve, casa digna de los Excelsos; salve región de luz la más escogida,
suma de todos mis deseos!
1Qué agradable brisa se respira en tus valles!
mientras me refresca los crueles ardores del corazón,
infunde en mis angustias suavidad y dulzura."
Un Angel le impide la entrada al cielo
La bóveda del cielo con su rotación, pone alas en los pies del que
así habló: y vuela más veloz que el viento.
Y sin tardanza, se encuentra como huésped en las murallas de los
Celícolas.
Apenas llegado,
siente un deseo vehemente de penetrar en los recintos sagrados.
Y. estando ya para atravesar con el vuelo de su ala ligera
los dinteles fulgurantes de los claustros dorados,
y cuando ya pisaba las calles tapizadas de zafiros,
he aquí que le sale al encuentro un Joven Alado,
más hermoso que toda belleza, y detiene al viandante.
Sus ojos son astros, sus labios rojos corales,
oriental púrpura sus mejillas,
su frente nieve y gracia su rostro.
Oro rubio ciñe regiamente sus sienes;
una ensortijada cabellera adorna su cabeza y un collar de esmeraldas
su cuello.
Cubre sus hombros leve vestidura elaborada con arte frigio; ropaje talar
de joyas acaricia su nívea pierna;
calzan sus pies rutilantes sandalias;
reviste sus ebúrneos brazos de fortaleza divina.
Por todos lados su cuerpo despide perfumado amomo.
El jesuita, herido por la imagen de tanta belleza,
atónito detiene los pasos de su pie diligente,
y estupefacta en el helado paladar su lengua titubea.
43
 Inde redintegrans animum, terrore rigentes
reddit ad officium fauces; cordisque dolori
70 gutture pandit iter, questu sic orsus amaro:
"O juvenis formosa polum moderantis imago,
dia venit spectanda sacrae sine tegmine frontis;
ne prohibe aetheream cupido crudeliter aulam
75 visere: quid prodest celsas ascendere ad oras,
si primo revocare gradus in cardine cogis?
Qui me debueras ignarum, Gnare locorum
ducere, et arcanos Divum monstrare penates,
is vice mutata gressuscampesceretentas?
80 Ah, precor, ah melius, coetus pars magna beati,
consilium surgat: miseri caelestia flectant
corda preses: animos Superis licet esse benignos."
Aliger haec contra: "mortalis, siste precari;
alta Dei mandata vetant praestare quod optas:
85 quin prius hinc pergas alias invisere terras
me monstrante viam, casusque levante futuros.
Ne tamen has frustra sedes tetigisse querare
haud procul hortus adest divino munere cultus,
intus aquae manant, quas qui potare meretur,
90 numinis actutum forti fervescitamore:
vectus eo cordis flammas humoribus auge."
"111¡1¡
Dixit, et aequatis properarunt passibus ambo.
Ver erat, et placido [am formosissimusagro
frontem sustulerat redimitam floribus annus,
95 et zephiri tenera ludebant fronde sereni,
''l'f in medio reptans viridi purissimusherba
per sata fundebat chrystalla liquentia rivus,
grataque tranquillo miscebat murmura fluxu.
Huc ubi venerunt inustam fonte levavit
100 Salvatierra sitim; Divumque per ilia sensit
serpere Vulcanum lymphis fluvialibus auctum,
ceu crasso fornax sopitas unguine prunas
suscitat, et pingui irritatae aspergine olivae
horrendum crepitant, alteque incendia mittunt.
105 Ales ut aspexit spirantem pectore taedas
Jesuadem, magni jussu Genitoris adactus
admonet, irriguo propere secedat ab hortu.
Annuit ille, citique simul per inane volantes
in loca perveniunt, alto miseranda dolore.
·44
Después, al reponerse de la impresión,
vuelve el habla a sus labios rígidos por el terror. Y con esta amarga
queja, da salida al dolor de su corazón:
la divina y eterna belleza del Rostro Sagrado,
"Oh Joven, hermosa imagen del que gobierna el cielo,
en cuya mirada se refleja sin sombra
no detengas cruelmente al que desea con ardor
contemplar los etéreos palacios.
¿De qué sirve subir a las regiones excelsas,
si me obligas a retener mis pasos en la primera puerta?
Tú, que siendo conocedor de estos lugares, deberías guiar al ignorante,
¿por qué, contrariamente, tratas de detenerme y mostrarme de los Bien-
aventurados el arcano palacio?
Ay, te lo ruego, Príncipe de la milicia Angélica;
piénsalo mejor: que los ruegos de este miserable
ablanden los corazones celestiales.
¡Les es permitido a los Excelsos ser benignos!"
Y el Alado responde: "mortal, deja de suplicar.
Los altos mandatos de Dios prohíben conceder lo que deseas,
sin que antes vayas a visitar otras tierras;
yo te mostraré el camino,
y te haré más soportables los acontecimientos futuros.
Pero no debes quejarte de haber en vano llegado a estos lugares.
No lejos de aquí hay un huerto cultivado por mano divina;
en él manan unas aguas, que aquel que merece beberlas,
al instante hierve en un inmenso amor por el Numen.
Cuando llegues ahí, aumenta con esa agua las llamas de tu corazón."
Bebe Salvatierra
Así habló. Y al mismo paso ambos comenzaron a caminar.
Era Primavera.
Y el afio hermoso levantaba su cabeza coronada de flores en el campo
plácido.
Los zéfíros serenos jugaban en los tiernos follajes.
En medio un riachuelo purísimo, serpenteando por los prados verdes,
derramaba sus líquidos cristales al campo,
y mezclaba gratos murmullos en su curso tranquilo.
Cuando llegaron a ese lugar, Salvatierra sació en la fuente su terri-
ble sed.
y siente avanzar por sus entrafias al dios Vulcano
acrecentado por las fluviales linfas,
así como cuando un horno enciende .sus rescoldos con esencias crasas
y el aceite hirviente crepita terriblemente con pingüe aspersión y lanza
enormes llamas.
Cuando el Alado contempló al Jesuita arrojar llamas por el pecho,
fiel a la orden del Gran Padre,
le advierte que es hora de retirarse inmediatamente
de aquel huerto abundoso en aguas.
El accede. Y ambos en vertiginoso vuelo llegan a un lugar por diverso
dolor, digno de compasión.
45
 110 Insula vasta fuit multos obscura per annos
sub tropico Cancri calido Titanis ah aestu,
quo flagrat assiduo California nomine dicta.
Undique cincta jugis, baratrisque horrentibus aeque,
nulla soli praebet vestigia: ah aethere stillis
115 exiguae rorantur aquae, quae prontinus altis
verticibus praeceps solidisque excussa lapillis
in mare prorumpit, viresque caloribus addit
quos tenuis placare negat de fontibus humor.
Vix inamoena situ concedunt arva colonis,
120 pascere tabentes epulis agrestibus artus.
Non Cereris segetes, nec gratia Cloridis ustis
ernicat in sylvis, horrescunt cuneta rubetis.
Usque adeo tellus renuit servire nefandisl
Haec dum vestigant, coelesti ex Alite quaerit
125 Salvatierra genus, mores et jura locorum.
"Qu~ celer obsequit, placidoque haec ore profundit:
Alta licent quaesita petant exordia rerum
volvere, cuneta tamen paucis, adverte, docebo.
Hic Phlegetontaeus crudelia septa tyranus
130 instituit dudum, residens~ue in rupe cavata,
11n1111
1
pinguibus obducta fumis o idaque vapore
"11 sulphureo, atque atris circum crepitante favillis;
jura dat indocili vivendi more ferarum.
Hoc omnis confusa ruit gens barbara in antrum
135 Tysiphones tristi correpta furore, precatum
pars superare dolis hostem, pars vincere in armis,
pars satiare deae lascivosCypridis ignes,
quidquid et inspirat vecors insania menti:
foedaque sacrilegacomplent altaria thure,
HO neu monstri responsa cadant contraria votis.
At genitor scelerum flammantia lumina torquens
et similem tonitru jactans e pectore vocero,
1:m11
lil
pignora chara sibi, fidosque fatetur amicos,
mens quibus horridius pietatis temnere leges;
H5 in reliquos explet rabidam cruciatibus iram."
Talia narrantem lachrimis auscultat obortis
Salvaterriades, gemitusque in corde repressos
laxat et impediens singultibus Alitis ora;
"Heul quis, ait, miserae posset sucurrere genti 1
150 Ah Deusl Ah Superil Materque tenerrima amorisl
46
Visí6n de California
Existió una gran isla por mucho tiempo ignorada,
situada en el cálido trópico de Cáncer, llamada California
por el constante fulgor de Titán que la calcina.
Por todos lados está ceñida de cordilleras
y a la vez de horrendos abismos,
a los que no se les ve fondo sólido;
de la exigua humedad del cielo caen gotas que, al momento,
precipítanse por las altas vertientes,
y azotándose contra sólidas rocas, van a dar al mar.
Esto da más fuerza al calor
que no puede aplacar la tenue humedad de las fuentes.
Por su situación, los miserables campos apenas permiten a los co-
lonos saciar con agrestes alimentos sus agotados miembros.
Ahí no hay cultivos de Ceres,
ni en las ardidas selvasbrilla la gracia de Cloris.
¡Todo está erizado de zarzas!
¡Hasta tal punto la tierra se niega a prestar servicio para cosas torpes!
Mientras contemplan todo esto, Salvatierra interroga al Alado sobre
la raza, las costumbres y las leyes del lugar.
El acepta sin tardanza y con voz calmada responde:
"Aunque tu importante pregunta pida recordar los principios de todo
esto, atiéndeme.
Aquí en otro tiempo, el tirano del Flegetón
estableció sus cárceles crueles,
y residiendo en una roca excavada, cubierta de densa humareda
y despidiendo vapor de azufre, y crepitando en tomo negras cenizas,
desde allí obligaba a los indóciles a vivir como bestias.
Toda clase de bárbaros se precipitaban masivamente en este antro,
impulsados por el triste furor de Tisífón,
unos a pedirle el poder superar a sus enemigos con dolo,
otros el salir victoriosos en la guerra,
otros el poder saciar los fuegos lascivos de Venus,
y todo lo que la locura perversa inspira a la mente.
Llenan con sacrílego incienso abominables altares,
para que las respuestas del Monstruo
no sean contrarias a sus deseos".
Y el Padre del Crimen, retorciendo sus llameantes ojos
y lanzando del pecho voces como truenos,
les manifiesta que los más gratos a él y sus más fieles amigos
son aquellos que quieren despreciar de la Piedad
más horrendamente las leyes.
En los demás sacia con tormentos su ira rabiosa.
Salvatierra pide piedad
Salvatierra escuchaba llorando al que tales cosas decía,
y da salida a los reprimidos gemidos de su corazón,
impidiendo con sus sollozos las palabras del Alado:
"Ay de mí, decía, ¡quién podrá socorrer a esta miserable gente!
Ay, Dios; ay, Excelsos; ay, tierna Madre del Amor.
47
 si vos ulla tenet generis clementia nostri,
accipite in sontes animum, mentemque benignam."
Sic querulus loquitur, lachrimisque immittit habenas.
"Sed quid inexpletas confert geminare querelas?
155 Ales ait; spectanda tibi pejora supersunt:
sume animas, premitoque meae vestigia calcis.
Ille capit mandata nova formidine pressus,
nam suberant menti tristis praesagia fati.
lnque nemus penetrant, clausum, quod ubique comante
160 arbore, dilatat praerupta voraginisora,
quae noctuque diuque voracibus excita flammis
infremit, et prunas jaculatur in astra furentes.
Quin etiam spumas vasto spiramine circum
evomit et strepitu longe fulgentia vibrat
165 semina flammarum et ventas calígine turgit.
Hic leo rugitu, maestisque ululatibus ursi
cuneta replent, horrentque rotae curvaeque secures:
monstra viros truculenta modis laniantia mille.
Undique clamores resonant, suspiria, luctus,
170 questus et gemitus et verba gravantia Divos.
fil 1
lnfluit haec nautae teterrima tecta Charontis
amnis, funereas cui dat California cunas,
sulphureas inter, piceasque innabilis undas,
•I corpora multorum volvens, animasque nocentum:
1 corre un río, cuya fúnebre cuna está en California.
1 175 qualiter undosis Galatea minatur in arvis
squamiferi turbam pecudis, circumque supraque
cingit aquis, nullusque fugae patet aequore cardo.
"' Tanta videns simulachra pius procumbit humi vir.
Ore sedet macies, frigus se tendit in artus,
180 spiritus it lente, moesto stant lumina in orbe:
nulla manent toto vitalia corpore signa.
Aliger invalidis affert fulmicina membris,
nec prius exanimi curam deponit alumno,
quam cernat sensus primumque redire vigorem.
185 Tune sic affari et dictis mulcere sodalem:
"quae tibi mens, dilecte cliens, quis moeror adurit
víscera? Quid potuit deliquia tanta ciere?
Excute reliquias, si quas in corde pavoris
praeteriti refoves,vultusque resume serenos;
190 sat curis luctuque datum; juvat astra reverti,
stant ubi supplicibus bipatenti cardine valvae.
48
Si tenéis piedad de vuestra raza,
volved vuestros ojos y vuestro corazón benigno a estos pecadores."
Estas eran sus quejas
mientras daba rienda suelta a sus lágrimas.
"De qué sirve, le contesta el Alado, redoblar estas quejas incompletas?
Todavía te falta contemplar lo peor.
Toma ánimo, y pisa en mis huellas."
El obedece, oprimido por nuevos temores, pues presentía fatales
desgracias.
Vísión infernal
Penetran en un bosque cerrado, que, rodeado por todos lados de
frondosos árboles,
dilata del abismo las fauces abruptas, el que día y noche ruge entre
llamas voraces
y arroja hacia el cielo enfurecidos carbones.
También vomita en torno espumas en torbellino vasto
y desde lejos, con estrépito, hace vibrar centellas de fuego
e hincha los vientos de oscuridad.
El león con su rugido aquí todo lo llena,
y los osos con sus aullidos fúnebres;
se agitan con movimiento las ruedas y las curvas hachas:
fieros monstruos que desgarran a los hombres de mil maneras.
Por todos lados resuenan los gritos,
suspiros, llantos, gemidos, quejas y palabras injuriosas para los celestes.
En estos negrísimos reinos del Barquero Caronte,
Este rio innavegable, entre pez y olas de azufre,
arrastra las almas y los cuerpos de muchos malvados,
(así como Galatea conduce su rebaño escamoso en los campos del mar
y rodea por abajo y por encima de agua,
de tal manera que no queda resquicio en el mar para la huida.)
Desfallecimiento de Salvatierra
Ante tales visiones, el piadoso varón cae en tierra.
Empalidece su rostro
y el frío se desparrama en sus miembros;
el respiro se le va lentamente;
sus ojos tristes se detienen en sus órbitas:
ningún signo de vida se manifiesta en su cuerpo.
El Alado, ante todo, trata de dar vigor a los inertes miembros y
prestar ayuda a su seguidor semimuerto,
hasta que se da cuenta que vuelve en sí con su vigor antiguo.
Entonces le habla así y sosiega a su compañero con estas palabras:
"¿Qué pensamiento, seguidor amado, qué tristeza las entrañas
te abrazan? ¿Qué pudo producir tal desvanecimiento?
Si todavía tienes en tu corazón el antiguo pavor,
olvida el pasado, serena tu rostro.
[Bastante se ha dado a las penas y al llanto!
Es bueno volver al cielo en donde están de par en par abiertas las
puertas para los que oran.
49

Hic renovare preces, causasque aperire dolendi
par erit, ut faveant coelestia numina votis."
Sic memorat, rapidumque locis dant tergus opacis
195 ocyus et ventis et fulminis ocyusalis,
sydereas liquido contendunt tramite sedes;
ut cuí pigra leves tardat cataracta meatus,
vincula fastidit, tremulusque remurmurat amnís,
donec perstringens objectos arbore postes,
200 exundat campos superansque morantia saxa,
aequoreo demum festinus conditur alveo.
Cum jam vestibulo adstabant, claustroque remoto,
gemmatae patuere fores, clangore resultant
agmína caelituum summis et a sedibus axis
205 sidera responsant percussispectine filis;
queis reducem celebrant; superumque regente corona,
Numinis alma petit communi limina plausu.
Nec procul apparet lucis splendore retecta
regia, sublimi reliquas quae vertice supra est.
210 Ostia quadrato surgunt adamante per auras,
1
~'l~I
atria sunt onichis centum vallata columnis,
111:: gemmea tecta, solum, paries, laquearía, valvae;
!'1~ par Domino hospitium, nullaque imitabile dextra.
,~:i
1111,
,:¡•;''
'
"' Vir stupet aspectu; et merito veneratus honore
215 caelicolum Regem, perceptos ante dolores
mente reconcinnat: memorem subit ínsula sensum
tartareae immiti vexata tyranide turbae;
gentis barbaries divini interprete juris
nullo culta, stygisque ferocia monstra paludis.
220 Ac veluti findens agilis tumida aequora pínus,
postquam prima trucis defervuit ira procellae,
expandir zephyris turgentia vela secundis;
non aliter poena_sanimo perspectus amaras
Salvaterra, sacri Ventis afflantibus orís,
225 carbasa dat notís, et talibus ora resolvit:
"Máxime Rex hornínum, Divumque superna Voluptas,
qui miseros larga reples charismate dextra;
50
Allí será justo que renueves tus preces,
y que manifiestes las causas de tu dolor, para que las Divinidades
Celestes
se muestren a tus deseos favorables."
Al decir esto, vuelven la espalda a esa oscura región rápidamente.
Vuelta al cielo
Y más veloces que el viento y más rápidos que las alas del rayo,
se dirigen por el sendero cristalino hacia ·las moradas del cielo,
como un río que agitado rebrama y desdeña las prisiones,
cuando una esclusa le retarda la suave corriente,
hasta que rebasando los diques inunda los campos,
y venciendo las rocas que lo demoraban,
finalmente, impetuoso, se sepulta en el vientre marino.
Una vez llegados al vestíbulo, quitados los cerrojos y
abiertas las puertas cubiertas de piedras preciosas,
entonces exultan con clamorío los ejércitos celestiales
y desde los más altos tronos del firmamento
responden los astros,
rasgueando las cuerdas,
para celebrar al que vuelve.
Y entre la corte de los excelsos, con el aplauso de todos,
se encamina a los luminosos umbrales del Numen.
Descripción del cielo
No lejos, aparece esplendoroso el palacio, que está sobre todos los
demás, en excelsa cima.
Se levantan hacia el cielo sus puertas de voluminoso diamante;
los patios están rodeados de cien columnas de ónix;
son joyas los techos, las paredes, el piso, los artesonados,
los batientes:
habitación digna del Señor, imposible de ser imitada.
Ante tal vista queda estupefacto el varón.
Y una vez que hubo adorado al Rey de los Celestiales con merecido
honor, recuerda los dolores antes padecidos:
le viene a la memoria la isla atormentada
por la inmisericorde tiranía de la turba infernal;
la barbarie de aquella gente no instruida por algún mensajero
de la Promesa Divina;
los feroces monstruos de la Laguna Estigia.
Y como ágil nave que rompe embravecidas olas, después de que la
tempestad calmó sus primitivas iras,
y extiende sus velas hinchadas por favorables vientos,
así Salvatierra, recordando sus pasadas penas amargas,
soplando el Espíritu de Dios,
da sus velas al Noto, y con estas palabras abre su boca:
Petición de Salvatierra
"Supremo Rey de los hombres, soberano gozo de los Celestes, que
llenas de gracia a los miserables con generosa mano,
51
 unum quaeso velis tantis superaddere donis,
quod tua me pietas, divesque opulentia cogunt
230 poscere confisum, nullamque timere repulsam:
nempe tuo lustrans California littora jussu
Taenario vidi populos lugere sub hoste,
atque tua e propriis extorria numina regnis
et tu dissimulas,tantos nec comprimis ausus?
235 O Genitor, stygio cedet tua dextra furori?
Longius aut palmis victor se jactat Avernus?
Num te destituit numquam superabile robur?
At quis divinas valeat consternere vires?
Ergo age, praedonem furtivis sedibus arce;
240 te tuus urget honos, vetitique injuria cultus.
Si gens flagitiis tantas accenderit iras,
mitte quot astrifero procudis fulmina caelo,
percute vile genus, comple terroribus orbem;
ne tamen id facias tua te clementia tardat,
245 et tendens cum voce manus pro sontibus orat:
hanc tu despicis?Nec te sua vota movebunt?
Plus poterit pietate scelus? Plus Numine daemon?
Este procul mentes vanae, procul este timares:
omnia namque potes, Numen mirabile, nutu;
"111111111
·11 lli
250 in terris Phlegetonta tuis spoliare superbum,
cum miserae totidem praestare levamina genti.
t;
11¡' "'
;:<; Quod si hac in causa defungi morte iflerebor,
,.¡ non timeo tormenta, cruces, non tela, nec ígnes,"
1!11.,
111:;
·11
,. ~ 1 11 :
Dixerat, et dictis caepit fortuna favere:
255 Nam quid non votum, simplexque precatio possint?
Tum Pater omnipotents precibus commotus anhelis
consilium acciri jussit, Divasque vocari
in templum multo Superum venerabile cultu,
cujus inauratos servat Sapientia postes.
260 Continuo pennata phalanx mandata capessens,
per diversa globi stellantis compita fertur
remigio alarum, rutilosque ingressa penates
Numinis admonitu celeres citat ire vocatas.
Caelicolum Regina prior devecta quadriga
265 chrysolitis nitida, solidoque adamante polita,
aurea cui puppis, temo aureus, aurea prora,
culmina, scamna, jugum, radii, canthusque rotaeque,
flammivomis dat lora feris, et limina templi
arripit: insistit simili Prudentia fastu,
270 Iustitia stipante viam: simul omnibus aedis
52
te pido que te dignes añadir a tan grandes dones uno,
que tu piedad y tu rica opulencia
me fuerzan a pedir confiado y a no temer ninguna repulsa.
Recorriendo por tu mandato las playas de California,
vi llorar a los pueblos bajo el infernal enemigo,
y tu divinidad desterrada de tus propios reinos.
¿Y Tú disimulas, y no reprimes tanta audacia?
[Oh Padre! ¿Tú mano cederá al estigio furor? ¿O se jactará mucho
más con su victoria el vencedor Averno?
¿Acaso te abandonó tu insuperable poder? Pero ¿quién podrá echar por
tierra la fuerza divina?
¡Anda! ¡Arroja al ladrón de sus sedes furtivas;
tu honor lo urge y la injusticia de tu culto prohibido!
Si un pueblo enciende tan grandes iras con sus crímenes,
arroja todos los rayos que forjas en el astrífero cielo,
azota a esta raza vil, de terror llena el orbe.
Sin embargo, tu clemencia te detiene a que no hagas tal cosa,
y una mano extendida en favor de los pecadores te invoca.
¿La vas a despreciar? ¿Ni siquiera te moverán sus deseos?
¿Podrá más el crimen que la piedad?
¿Más el Demonio que el Numen?
Alejaos, vanos pensamientos; alejaos, temores:
puesto que todo lo puedes con un acto de tu voluntad, oh Numen
admirable, debes vencer en las tierras que son tuyas
al Flegetón soberbio
y dar alivio a toda esta miserable gente.
Que si por todo esto merezco padecer la muerte,
no temo los tormentos, ni las cruces, ni los dardos ni el fuego."
El Conseio Divino
Acabó de hablar, y sus súplicas comenzaron a tener favorable res-
puesta: ¿de qué no son capaces un deseo y una oración sencilla?
Entonces el Padre Omnipotente conmovido por estas anhelantes
preces, mandó reunir un Consejo
y convocar a las Celestes en el templo de los Excelsos,
venerable por su abundante culto,
cuyas puertas doradas custodia la sabiduría.
Al momento una Falange Alada, obedeciendo los mandatos,
se dispersa por todos los caminos de la estrellada bóveda
con aletear de alas y, entrando en las mansiones rútilas,
convoca a las citadas por orden del Numen,
para que, rápidamente, concurran.
La Reina de los Celícolas, conducida por una cuadriga
resplandeciente en topacios
y adornada con sólidos diamantes,
(cuya popa es áurea, áureo es el timón, áurea la proa y los
asientos y el yugo y los rayos, el canto de las ruedas
y las mismas ruedas son de oro),
es la primera que da rienda suelta a sus bestias que vomitan fuego,
y la primera en llegar a los umbrales del templo.
Con fasto semejante, acompañada por la Justicia,
emprende el camino la Prudencia.
53.
 panduntur portae et gemmata sedilia complent.
Dulcisono strepuere foris laetissima cantu
comua, et excelsum radiante in pegmate Numen
templum intrat, mediumque tenet sublime tribunal:
275 lnde tremente sonis toto reverenter Olympo,
intonat, ac Divae pendent dicentis ab ore.
"Quamlibet, o Superi, verum mihi tanta potestas,
ut valeam quodqumque meo decemere nutu;
quin coelo aut terra qua sol utrinque recurrit,
280 imperiis queat ulla meis obstare voluntas;
nunc tamen arbitrio libuit committere vestro
res califomiadum: gravidum sub munere pondus
delitet, et vigili dignissima causa patrono:
omnia matura rationis pendite lance,
285 et proferte brevi quae sit sententia mente."
Haec ubi dicta solo Prudentia lumina inhaerens
(sole velut medio fragrantia colla recurvat,
et nitens hyacintus humi, pallentibus horret
tollere cervicem foliis, Phoebumque tueri)
290 "cum tuus, inquit, amor nos hoc dignetur honore,
lmperium submissa sequens, en sponte profabor.
Postquam fata virum et graviurn monumenta laborum
orsa volutari suspensa mente trahebar;
et me nunc pavidae, dubiae nunc more rogabam:
'•li!ll•i·I
•11 llil
295 quod tantum patrare nefas in jura coloni
,," '"' hi tristes potuere? Quibus tot cladibus actis
.¡:.,
~ 1111
Phosphorus illucet fortunae nullus amicae?
,11:1
An quod vana colat fumo simulachra sabaeo
I~t I·;t
stulta superstitio, et desit reverentia vero
l!i::
300 Numini inexhaustas producier imperart iras?
Qui tamen Hetruscus, Romanus, Celtiber, lndus,
curn sacros parílí temerassent crimine ritus,
non eadem infaustae subeunt discrimina sortis?
Cur tutas meruere vías offendere priscae
305 religionisArabs, Germanus, Belga, Latinus?
Et Califomiades caeca ratione feruntur?
Hic pietatis amor? Lanx haec aequissima Divum?
O Deus, o hominum, et scelerisplacabilis Ultorl
Quid tua sancta fides, et sedula cura tuorum,
310 et venia erroris toties promissa nocenti?
S4
En ese instante se abren los batientes de la sala para todas,
y ocupan sus asientos enjoyados.
Las exultantes trompetas de dulce canto resonaron fuera,
y el Numen Excelso hace su entrada en el templo
en su carro radiante,
y ocupa, en el centro, su trono sublime.
En seguida comienza a hablar, en tanto a su voz
se estremece reverentemente todo el Olimpo;
y las Celestes de su boca quedan pendientes:
"Oh Excelsos, aunque sea cierto que mi poder es supremo,
de tal manera que todo lo puedo decidir con un acto de mi voluntad,
sin que ninguna otra voluntad pueda oponerse
a mis mandatos en el cielo y en la tierra,
y por dondequiera que el sol camine, sin embargo,
pláceme ahora confiar a vuestro arbitrio el caso de California:
una gran responsabilidad se oculta en este encargo
y una causa digna de mi señorío vigilante.
Con toda seriedad poned todo en la balanza de vuestra razón y,
en síntesis, hacedme saber cuál es vuestro modo de pensar."
Toma la palabra la Prudencia
Apenas dicho esto, la Prudencia
con los ojos fijos en tierra,
(así como el encendido jacinto, en pleno mediodía
inclina a tierra su flagrante cuello,
y en medio de las pálidas hojas no se atreve a levantar la cabeza para
mirar a Febo),
comenzó a decir: "Habiéndome tu amor deparado esta gracia,
siguiendo sumisa tu mandamiento, he aquí que hablaré con toda
libertad.. Después de ser arrastrada
a dar vueltas en mi desasosegada mente a los destinos de los hombres
y a los testimonios de sus arduos trabajos,
me preguntaba, a veces con miedo, a veces con duda,
¿Por qué estos pobres colonos pudieron perpetrar contra la
ley tan gran crimen? ¿La estrella de la suerte
no alumbrará a los que han cometido tantos crímenes?
¿Acaso porque la estulta superstición adore con incienso ídolos
y al verdadero Numen no reverencian,
será causa de que haya iras jamás satisfechas?
¿Cómo, pues, si el etrusco, el romano, el celtíbero
y el indio profanaron los ritos sagrados con semejante crimen,
no padecen el mismo rigor de infausta suerte?
¿Por qué el árabe, el germano, el belga, el latino
merecieron atropellar sin riesgo
de la vieja religión los caminos? ¿Y los Californianos
serán arrastrados por la ciega razón?
¿Este es el amor de la piedad? ¿Esta la justísima balanza
de los Celestes?
¡Oh Dios, oh Vengador aplacable de los crímenes humanos!
¿Qué cosa es tu santa fidelidad, el diligente cuidado de los tuyos
y el perdón del error tantas veces al pecador prometido?
55
 Si decoris foede laesi vindicta remordet,
ne sine fine para populis infligere poenas:
effice te noscant, et sanctum nomen adorent.
Non hos in superos superis infensa voluntas
315 exagitat; tales mens inscia concitat ausus.
Ergo quid ignaros supremo fulmine caedas?
Mitte sacerdotes, pellant qui mente tenebras,
et doceant veneranda tuae mysteria legis:
poplite tune curvo meritos indicet honores
320 cuneta tibi, recinetque tuas California laudes."
Presserat altiloquum solers Prudentia labrum,
nec levis augusta reboabat in aede susurrus,
integra dum fudit tales Astraea querelas:
"Cum juvet ingenuam mentem cognoscerenostram,
325 et breviter censere nefas lachrimabile regní,
justitiae nomen decreto ostendere justo
incipiam, Numen, caeptis si íngentibus adsis.
Horrida ubi miserae librare piacula gentis
jussibus acta tuis caepi (mirabile dictul)
330 corruit aequa gravi superata a pondere libra,
visaque supplicio nocuos damnare perenni est.
Ilicet obrigeo casus irata sinistros,
'•111111,,¡1 quos pia Justitiae frustrari jura vetabant;
'illlill atque animum partes trepido divisa per omnes,
11!
335 exitiale probo nequicquam advertere fatum.
,¡:I Ergo quod superest, praefigere theta parabam,
ll,. et multare reos; cum funera tanta minanti,
"i,,,,,,, quid facis? increpitat praecelso e vertice montis
vox jaculata mihi, rebus diffidere noli,
,,1
l'11i1,1 340 pectora solve metu, lapsamque extolle bilancem.
1 :~(I1'111 Haec dum grata meas venerunt verba per aures,
I'•,
1 j.I
ceu reus exultat, sancti quem jura senatus
1 '::~::
,, pendentem e trunco jussere occumbere morti,
si quando fatale trabis conscendere culmen
, ..:1~ 345
·1i1.i11
cogitur exanguis, fit stupea machina eolio
tortilis, et lateri praesto stat morte satelles;
nuncius adventat donatae a principe vitae;
ille fidem renuit verbis adhibere monentis;
sed stupet et vario sortis versatur in orbe.
350 Nunc dubitat, mox falsa putat, dum vera fatetur
quae videt, obtutuque haerens defixus in uno
plaudit, et aeternas reddit pro munere grates:
sic ego sol!icita reputabam mente timores;
nec quid in ancipiti praestaret obire periclo
56
Si la venganza del honor lesionado con torpeza te remuerde,
cesa de imponer castigos interminables a esos pueblos;
haz que te conozcan, que adoren tu santo nombre.
Una voluntad contraria a los Excelsos no puede enfrentar a estos
Excelsos: tales atrevimientos
los provoca una mente inconsciente.
Entonces, ¿por qué has de herir con tu rayo supremo
a los ignorantes? Manda sacerdotes que disipen
las tinieblas de la mente y enseñen los venerados misterios
de tu ley: entonces toda la California,
rodilla en tierra,
publicará tus merecidos honores y cantará tu alabanza."
Razona la Justicia
Había cerrado sus labios la ingeniosa Prudencia,
y no un leve susurro se escuchaba en la augusta aula,
cuando la íntegra Astrea se querelló de la siguiente manera:
"puesto que agrada conocer nuestro pensamiento ingenuo
y evaluar brevemente el lacrimable delito del reino,
comenzaré a manifestar mi nombre de Justicia con justo juicio,
si Tú, oh Numen, asistes a esta empresa grandiosa.
Cuando comencé, llevada por tu mandato,
a pesar los horrendos sacrificios de esa miserable gente,
la equilibrada balanza -¡admirable de decirsel-
inclinada por un gran peso, descendió y pareció condenar
a un eterno suplicio a los reos.
Al instante, enojada, me pongo inflexible ante tan siniestros azares,
a los que los píos derechos de la Justicia impedían menospreciar.
Sin saber qué pensar, de turbación se llena mi mente
y en vano trato de apartar el hado fatal.
Por lo demás, réstame ahora decir que me preparaba a trazar
la theta fatal y castigar a los reos,
cuando yo, que amenazaba tantos dolores,
escucho una voz que me era disparada de lo más alto del monte:
¿Qué haces? No desconfíes de las cosas; no temas,
levanta la inclinada balanza.
Cuando estas gratas palabras llegaron mis oídos,
(como se alegra el reo, a quien el decreto de un tribunal sagrado ha
mandado morir pendiente de un .tronco,
si, cuando exangüe es obligado a subir a la cumbre fatal del madero,
y se le coloca al cuello una cuerda de torcido cáñamo y el verdugo
está presto a su lado,
llega la noticia de la vida concedida por el príncipe.
:t1 se niega a creer en las palabras del mensajero, y se aturde,
y gira en la voluble esfera de la fortuna. Primero duda,
después lo juzga falso, mientras se da cuenta de que es verdadero lo
que está viendo y,
permaneciendo por largo tiempo con la mirada fija,
aplaude y por el favor da eternas gracias),
así yo, solícitamente, consideraba mis temores
y no sabia qué fuese lo mejor que podría obrar en tan incierta coyuntura.
57
 355 compereram. Sacroque intus stimulata furore
"quid cessas,timida, (exclamo), quando ipsa vocat res?
Eja age, segnitiem remove, sequitorque tonantis
vocis iter: causas par est tentare latentes.
Haec memoro, passumque rego, quo verba ferebant."
360 Altaque prospiciens aspri fastigia collis,
nodosum et dictu video mirabile robur,
cuius in amplexu tria ferrea vincla premebant
membra sacrata viri, quo non formosior alter;
is, qui mortales miro complexus amore,
365 vulnera mille tulit, rubeaque aspergine tinctus
omnia, celavit divini signa decoris.
Miror ab aspectu, remigratque in corda novatus
terror, et incitus vires acquirit eundo.
Multa movens animo caelestia sydera poseo
370 omnia declarent, et' visus rite secundent;
tune propriis molita studiis nertingere basim,
obstipum suspecto caput motare cadaver,
atque hos funerea displodere ab arbore questus:
'Quid miseros, Astrea, times donare salute?
375 Parce genus damnare reum; satis ipse rependi
noxarum pretium; haud cruor hic de corpore manat
'••111111
·~I r,~ qualicumque: Deus gracili velamine amictus
."'',,,;' carnis, et hos populos atroci morte redemit.
~ 1111
""' Collige nonnullas pretioso e sanguine guttas,
,u~
,,,,¡¡
t:111l1
380 atque onera grandi vitiorum mole ruentis
1111~
adversam trutinae partero; facilisquejuvabit
1 justitia, et niveis dirimet consulta lapillis.'
1
Finit, et eventus mire studiosa futurí,
aggredior monitum factis aequare jubentis:
385 at virtus inerat lustrali tanta cruori,
ut nimium gravitate malí vicissetacervos.
Sat tibi certa cano, Judex rectissime; lancero
aspicis, et dium sontes absolvererorem:
at si tantus amor recti, si cura Parentís
390 haud extincta manet, gentis miserere tuique
mille neces duro patientis stipite Nati.''
Conticuit, Divasque Pater conversus ad omnes
vultu, quo terras, pelagusque polumque serenat,
risit, et affari solio sic caepit ab alto:
395 "V enit !aeta dies, itidemque optabile ternpus,
quo Californiades diro rectore gernentes
liberet, et mecum stabilis concordia jungat.
Fervida lucescent sacri funalia ritus;
58
Estimulada interiormente por un sagrado furor,
'¿por qué cejas, oh tlmida (exclamo),
cuando lo pide la circunstancia? Ea, pues, deja la pereza
y sigue el camino de la voz del Tonante:
es justo escrutar las causas ocultas'.
Esto pienso, y el paso dirijo hacia donde las palabras me guiaban.
Mirando la alta cima de la áspera colina, veo,
--cosa admirable de decirse-- un tronco nudoso
en el que tres cadenas de hierro aprisionaban los sagrados miembros de
un varón más hermoso que otro alguno,
quien vinculado a los mortales por un amor admirable,
recibió mil heridas, y teñido todo por rojas rociaduras
ocultó los signos de su hermosura divina.
Me maravillo de esta visión y nuevamente vuelve a mi corazón el temor
que, con rápido paso, adquiere fuerza.
Dando vueltas en mi cabeza a un sinnúmero de cosas, pido a los
Astros Celestes
que aclaren todo y que una visión lo confirme debidamente.
Entonces, deseosode llegar al fondo de mis propios esfuerzos,
contemplo que el cadáver mueve la cabeza inclinada,
y desde el funesto árbol estalla en estas quejas:
'¿Por qué temes, oh Astrea, conceder salvación a estos miserables?
Abstente de condenar al culpable género humano:
yo mismo demasiado he pagado el precio de las culpas;
esta sangre no mana de un cuerpo cualquiera.
Dios vestido con el sutil velo de la carne, también redimió de muerte
atroz a estos pueblos.
Toma algunas gotas de esta Sangre preciosa
y carga la otra parte de la balanza, inclinada por el enorme peso de
los vicios. La Justicia ayudará fácilmente,
y con las blancas piedrecillas dará solución a las dudas.'
Terminó de hablar. Y yo, muy interesada en el futuro,
me empeño en igualar con hechos el consejo de quien ordena.
Y tánta fuerza tenía la Sangre Lustral que, con su peso,
venció con creces el peso del mal.
Canto esto ya muy conocido para Tí, oh Justo Juez:
tú miras la balanza y cómo el rocío a los pecadores absuelve.
Entonces si tan grande es tu amor de lo recto,
si todavía permanece intacto tu cuidado de Padre,
ten compasión de este pueblo y de tu Hijo
que padeció mil muertes en el duro madero."
Interviene el Padre •
Calló. Y el Padre dirigiéndose a todos los Celestes,
con su rostro que serena la tierra, el mar y el cielo, sonrió.
Y desde su excelsotrono comenzó a hablar así:
"Viene ya el día feliz y el tiempo tan deseado en que,
una concordia estable,
libre a los Californianos que gimen bajo ese amo cruel,
y los una a mí. Alumbrarán las antorchas encendidas para el
rito sagrado,
59
 et vi deposito raptis Caco-daemoneseptis,
400 insidiaeque dolique cadent, Venerisque Cupido;
castus amor, sincera fides, pax firma virescent.
Est hodie fortuna reis, et terror averno
decretum. Miseris hoc unum denique restat:
quis vehat alma suae felicisnuncia sortis
405 in sylvassacro suo cultore carentes?
Haec concessa tibi, pulcherrima Virgo, facultas;
selíge quem tanto censebis munere <lignum."
Finis erat fandi, surgensque e sede corusca,
quae Superes inter forma praestantior exstat,
410 dicta Patris Jessaea fuit sic Diva sequuta:
"Flaminibus quamvis ingens Ecclesia abundet
nobile queis merito possisinjungere munus;
mi tamen, Altitonans, tua si favet alma voluntas
est Loyolaeo <landahaec victoria caetui.
415 Nominis una tui regit inclyta gloria turman
hancce virum, rabidisque caput jactare procellis,
et quasqumque minas furiosa licentia cudit
perpeti, ob id, clarum est generosi stemma manipli;
inspice qua late magní patet area mundi;
'111111¡11
·~111~~
: 420 quae regio non est horum conferta labore?
e:i.' 1
Dinnumera victas acies, partosque triumphos,
t!•I 1
et pro virtute heroes in funera missos.
,¡¡¡¡.
t,11 Ossibus albescunt valles rubeuntque cruore
~; 11~' Aethiopis, Cinaeque agrí, Batavique ferocis,
425 necdum christiadum saturati sanguine eoi.
Hi, Pater, hi poterunt tantas indicere pugnas,
palmas quos toties vidisti ex hoste referre
terrifico, et populos vigili pietate fovere."
Olli subplacídus, qui sydera Numine torquet,
430 "Desine, tot verbis pectus expromere, Nata,
inquít, inest eadem nostro sententia cordi.
Jesuades peraget bellum, stygíumque tyranum
contundet, moresque viros et jura docebit."
Nec plura his: solio Genitor descendit ab aureo,
435 Quem Divae medium caeli ad penetralia ducunt.
Hic erat ambrosiae prorsus dulcedinis expers
Salvatierra pius, Genitrix quem Diva favoris
60
y, una vez que el Cacodemonio sea depuesto a la fuerza,
arrabatándole sus cercas, se vendrán por tierra
las insidias y el engaño y el amor de Venus.
Florecerán, por el contrario, la fe sincera, el casto amor y
la paz perdurable.
Hoy es decretada la suerte para los reos y el terror para el
Averno. Y en fin, nada más esto falta a los miserables:
¿Quién llevará el bienhechor anuncio de suerte tan feliz a esas selvas
que carecen de su sagrado cultivador?
Se te concede tal honor, Hermosísima Virgen;
elige a quien juzguesdigno de tan grande oficio."
Elección de María
Terminó de hablar y, levantándose de su refulgente trono Aquella
que por su hermosura está sobre todos los Excelsos,
la Hija de Jesé, lo dicho por el Padre, de esta manera confirma:
"Aunque la Iglesia numerosa abunde en lumbreras,
a quienes dignamente se les puede encomendar esta noble tarea,
sin embargo, si me lo permite tu santa voluntad, oh Tonante,
hay que conceder esta victoria a la Compañía de Loyola.
Sólo la ínclita gloria de tu nombre
rige esta multitud de varones,
y el dar la cara a rabiosas tormentas
y el soportar cuantas amenazas fragua la demente arbitrariedad.
Por eso es glorioso el escudo de esta generosa Compañía.
Echa una mirada a Ja extensión de la tierra:
¿Hay algunga región que no esté colmada de sus trabajos?
Cuenta las fortalezas vencidas, los triunfos alcanzados
y Jos héroes muertos valerosamente.
Los valles blanquean con sus huesos;
están rojos con su sangre los campos del Etiope, del chino
y del feroz Bátavo; también los campos de Oriente
están saturados de sangre cristiana.
Estos, Padre, éstos, a quienes has visto tantas veces
arrebatar las palmas al Enemigo Terrífico,
podrán llevar a cabo tan grandes batallas y,
con vigilante piedad, proteger a los pueblos."
La sentencia de Dios
J!:l que con su numen hace girar los astros, con plácida voz responde
a Esta: "Hija, deja ya de mostrar tus sentimientos con tantas palabras:
mi corazón es del mismo parecer. Hará la guerra el jesuita,
humillará al Estigio Tirano,
enseñará costumbres y derechos a los hombres."
No dijo más. Entonces el Padre descinede de su dorado
solio, y las Celestes, rodeándole,
le conducen a las escondidas estancias del cielo.
La Virgen lleva la noticia a Salvatierra
AIU estaba el piadoso Salvatierra, totalmente ajeno
a la dulzura de la ambrosía; la Celeste Engendradora,
61
 mensajera del favor concedido, lo contemfla,
nuncia concessi,jaculans e lumine, signa e hiriéndolo con sus lumbres le da la sefia segura del
propitii secura Dei prospexit, et ore beneplácito de Dios.
440 purpureo exponit, quae sunt decreta sacello. Con su boca purpúrea le expone lo decretado en Ja Asamblea.
Apenas bebió Jos virginales murmullos con ávido oído,
Ille ubi virgíneasavida bibit aure querelas, (no exhala el Vesubio tantos rayos por sus pintadas fauces
(faucibus haud pictis tot fulgura Vesvius efflat, ni el Etna Trinacrio arroja tantas centellas
et tot ab ignívomo scintillas vertice jactat por su boca que vomita fuego,
Trinacris Aethna, novas molli quot pectore flammas cuantas llamas nutre en su blando pecho y se quema
"f45 nutrit; et antiquo comburitur acrius igne) más vehementemente con su antiguo fuego),
cum referens animi immortalia pignora grati hace patente su inmortal acción de gracias a las Vírgenes,
virgínibus, Superisque piis, Magnoque Tonanti a los Celestes y al Magno Tonante.
temperat, ac monitus caelesti excedereab .arce Se dispone entonces, ya informado, a retirarse del Celestial
sydereum per iter noctis se comparat oras. Palacio y a alcanzar la tierra
por el camino estrellado de la noche.
450 Interea Daemon, fraudes cui mille nocendi,
nescio, qua bellum praesenserat arte paratum:
cordaque gorgoneis subito concussa venenis Contrataca el Demonio
concipiunt rabiem et tota lymphaticus urbe
Mexicea, Eumenidum stimulis agitatus oberrans Entre tanto, el Demonio, que tiene mil astucias para dañar,
455 infremit impatiens, et tartareo ululatu no sé por qué arte,
compita, tecta, forum confiniaque oppida turbat: habla presentido la guerra que se preparaba;
ultima dein celeri carpens pomeria cursu e inmediatamente su corazón envenenado con ponzofia de Gorgonas,
exacuit tali conceptos voce furores: se enciende en rabia, y él,
1
'11111,
<ilil "Quo mea se rapuit tenebrarum summa potestas? errando frenético por toda la ciudad de México,
l. ~::11 460 agitado por el espíritu de las Furias, brama impaciente
.
1 ""'
<lli'
1••1;
"'
Ipsene, qui valui fortes superare dynastas,
insignes domitare duces, evertere regna,
et quondam toto prínceps dominarier orbe,
y con infernal aullido aterra las calles, las casas
y los pueblos en torno.
l
.· t;¡,,,,
'"•I!
Jesuadis constanter ero ludibria stirpis?
Heu pudor infamisl Maculam propellere nitar;
Finalmente, en rápido curso, apoderándose de una explanada lejana,
exhala con voz potente sus concebidos furores:
e
¡ ~"" "f65 dedecus avertam, qua possim parte pudendum;
pectora spargam odiis imumque Acheronta ciebo;
"¿A dónde se ha marchado mi sumo poder de las tinieblas?
¿Acaso yo mismo, que pude superar a príncipes fuertes,
'1
'1 ~'"'

jll•t
nil intentatum mea magna potentia linquet. domar a insignes capitanes, destruir reinos,
f y como Sefior, dominar toda la tierra en otro tiempo,

.
1 ~: ::~
l
1
O genus invisum et nostris contraria votis
l ,~,
,,.
j·•1"'' numina Jesuaduml Totis vi sedibus errem? seré ludibrio constante de la Estirpe Jesuítica?
,..
"'.":,: ¡Ay, vergüenza infamante!
'
i,,. 470 Unica restabat nobis California tellus,
hactenus illorum nullis assultibus acta; Trataré de borrar Ja mancha, .el deshonor vergonzoso, en la parte qu~
hanc capere et latis Christi subjungere sceptris pueda; llenaré de odio los corazones
jam dudum properant: qua si mea sorte synistra y sacudiré lo más profundo del Aqueronte: mi gran poder todo
fata carere sinant, quis me locus inde tenebit? lo intentará. ¡Oh raza aborrecida,
númenes jesuíticos,enemigos de nuestros deseos!
¿Andaré erranate por todas partes? Sólo nos quedaba como único
i75 Anglica si tentem contingere moenia, portis reducto la tierra de California, hasta ahora no azotada
excubat Holbejus, labaris qui scriptus eisdem, por ningunos asaltos de ellos.
appulit has habitu fabri simulatus ad oras; Mas ya se apresuran, diligentes, a conquistarla
certaque jam latís posuit tentoria campis y a ponerla bajo el extenso cetro de Cristo:
Grozius hic, patrioque exutus nomine Fischer si los hados siniestros me hacen carecer de suerte,
"f80 Fitzimonque sacri socii certaminis insunt: ¿qué lugar en adelante podrá cobijarme?
Si trato de llegar a las murallas de Inglaterra,
vigila sus puertas Holbech que, inscrito bajo los mismos lábaros,
llegó a esas tierras disfrazado de obrero;
ya puso aquí Grozio, en estos vastos campos, sus tiendas seguras,
y están presentes, como compafieros en el sagrado combate,

62 63.
 omnes me quovis crudelius hoste Iacessunt.
Nam quae prima sibi morum documenta fuere,
pervigiles optant animis avellere gentis,
inque suas traxere vías spolia ampla Brítannum,
485 Sequana, Danubíus, Tibris, Tagus, Albis, Hydaspes
hospitium prohibent; viridantes agmina ripas
circunstant, rapidoque una cum murmure aquarum
belligeros crepitant imitantia verba tonitrus,
me quibus assueta profugum tellure repellant,
490 Mendius, Alvarius, Sirmondus, Acunna, Richardus,
queis et Hunexedides, Welseni, et Vallus adherent;
librat et in chartis dextras Kanouskius bastas.
Singula quid referam? Penetrant montesque lacusque,
planaque, nec grandís satis est sibi machina mundi.
495 O Rex umbraruml Modo viribus utere totis;
terrificos in dura voca certamina fratres,
aggredere audaces tándem compescere fastus."
Haec dum vipereo secum Draco corde volutat,
Salvaterriades altam Proregis ad arcem
500 iverat oratum, fieret sibi copia dandi
vela notis, Jesusque juge fera colla domandi.
Miratur princeps tantae conamina molis,
terque quaterque viri sic fervida vota recusat:
"Quae vos falsa, patres, tenuit fiducia sortis,
505 ut quas armigeris toties rex claros Iberis
Carolus optavit, potuit nec cingere lauros,
quas nec Ductores, Comites, Equitesque potentes,
ponto agiles promptique manu, promptique sagittis
obtinuere, viis tentantes praelia miris,
510 has manibus tandem credatis cedere vestris?
Est furor; et vobis aures praebere benignas,
vestra foret capita hostili mactare pharetrae.»
Quin etiam proceres, et splendida turba togatum,
agmina nobilium, pariterque ignobile vulgus,
515 unica adulandi Regí quos ventilat aura,
consilium damnat, opprobriaque insuper addunt.
Sic Superis humana sacrisque profana resistuntl
Saepius ad currus Phoebus Pyroenta jugarat,
nec tamen expulerant veterem praecordia sensum:
520 en tibi dum placidam danti per membra quietem
64
Fischer, despojado de su propio nombre,
y Fitzimon:
todos me atacan con más crueldad que ningún otro enemigo.
Vigilantes, desean arrancar del corazón del pueblo
lo que antes era para ellos norma de conducta,
y así han traído a sus caminos, como fªn botín, al Britano.
El Sena, el Danubio, el Tíber, e Tajo, el Elba y el Hídaspes
me niegan hospedaje: sus huestes rodean sus verdes riberas,
y al unísono con el rápido murmullo de las aguas,
y con ellas me arrojan, prófugo, de mi antigua tierra.
Méndez, Acuña, Ricardo a quienes se suman Welserio y Valle,
Y Kanouskio arroja sus diestras lanzas en sus escritos.
¿Para qué te cuento los pormenores?
Penetran los montes y los lagos y las planicies:
la grandiosa mole del universo es insuficiente para ellos.
¡Oh Rey de las sombras! Pon en juego ahora todos tus poderes;
llama para este terrible combate
a tus terríficos hermanos;·
trata en fin de reprimir su audaz orgullo."
Oposición del Virrey
Mientras el Dragón rumia estas cosas en su corazón viperino,
se encaminaba Salvatierra a la excelsa fortaleza del Virrey,
con el fin de pedirle permiso de embarcarse
y de someter las feroces cervices con el yugo de Jesús.
Se admira el Príncipe de tan desmesurado intento y rechaza
tres y cuatro veces, los deseos ardientes del varón, de la
siguiente manera:
"¿Qué falsa confianza de vuestra suerte os poseyó, Padres,
para que creyérais que los lauros que el esclarecido Rey Carlos
deseó para sus iberos soldados
y no pudo ceñir,
y que no pudieron conseguir ni Capitanes, ni Condes,
ni poderosos Caballeros ágiles en el mar
y valientes y osados con las flechas,
que intentaron la conquista por caminos dignos de admiración,
esos mismos lauros creáis que al fin han de ceder -a vuestras
manos? ¡Es una locura! Prestar a vosotros oídos benignos,
sería sacrificar vuestra cabeza a la al jaba enemiga".
Del mismo modo condenan el proyecto,
añadiendo además injurias, los próceres,
la espléndida asamblea de los togados, un gran número de
nobles y el vulgo innoble igualmente, a quienes mueve
el solo viento de adular al rey.
¡Así resiste lo humano a los Excelsos y lo profano a lo sagrado!
Visión del Virrey
Muchas veces el incendiado Febo había uncido los caballos
a su carro, y sin embargo los corazones no cejaban en su
antiguo sentir. Pero he aquí que,
65
 Numinis in somnis Proregi apparet imago
clara rnicans radiis; rutilo diademate cincta;
majestate gravis, trux lumine, et ore tremenda,
tela manu crispans, tristes minantia clades.
525 cEccur, infit, adhuc concedere lente moraris
Stirpi facultatem Jesus persaepe rogatam?
Quid victas extollis opes? Quid inutile regum
robur? Et armatas per marmora salsa carinas?
Non opus his palmae; non missile daemona ferrum,
530 non aurum; sed sola potest evincere virtus.
Quare fulgentis primo cum lumine solis
Jesuades acci, et ne des optata caveto.s
Intremuit fugitque sopor lucemque cupivit.
Iamque rubescebant radiis fastigia tecti,
535 et quos per noctem pressit sub corde timores,
egerere ardenti Prorex celeravit amore.
Nec secus, ac jussus Superi.mandata facessit.
Mittitur ad nostras festinus nuntius aedes,
claustraque tergemino reticentia concutit ictu.
540 Ianitor ad strepitus convexo fornice adauctos
cum lux nocturnas nondum submoverat umbras,
it celer, ostia pandit, et atria longa patescunt.
Ille volat patris cellam, declarat herile
imperium, celeremque monet palatia visat.
545 Gaudet Jesuades, venia de more petita,
regia tecta tenet solioque receptus eburno est.
Hic aderat Prorex jungens qui foedere dextram
noctivas condit curas, frontemque serenat:
atque his ingreditur dictis: «vos mane vocandi
550 causa fuit, Patres, vestris occurrerevotis. · Estaba allí presente el Virrey,
Nunc vobis optata datur lustrare potestas
littora et infidos late transvadere ad indos:
sic Superi voluere, regentque per aequora clavum
et vos incolumes secura in sede reponent.
555 Pergite et incoeptis vosmet durate secundis.
Si quid opis valeam rebus conferre gerendis,
non deero officiis animet dum spiritus artuss;
dixit, onusque viri collo regale pependit.
Salvaterra moras pertaesus ab objice liber
66
mientras el cuerpo se entrega al apacible descanso,
la luminosa imagen del Numen, resplandeciente de rayos,
cefiida de rútila corona, grave en su majestad,
con rostro terrible, blandiendo en la mano una lanza
y amenazando tristes castigos,
se aparece en suefiosal Virrey. "¿Por qué, le dice,
tardas tanto en conceder a la Compañía de Jesús el permiso
tan frecuentemente pedido? ¿A qué viene el exaltar los
fallidos intentos?
¿A qué la inútil fortaleza de los reyes?
¿Y las armadas proas a través de los mares salados?
La palma no tiene necesidad de eso; para vencer al demonio
no se requieren ni dardos arrojadizosni oro.
Solamente lo puede la virtud.
Por lo tanto; a la primera luz del sol refulgente,
manda llamar a los Jesuitas, y cuidado con no conceder lo
que desean".
Se puso a temblar y deseó la luz del día.
Cumplimiento del mandato
Teñíanse ya de rojo los tejados con los rayos del sol,
cuando el Virrey, con ardiente amor,
se apresura a expulsar el temor que por la noche había oprimido
su corazón. Y apegándose a la orden, cumple el mandato del Numen.
Envía apresuradamente a nuestra Casa un mensajero,
que llamó por tres veces en las calladas puertas.
El portero, al estrépito, amplificado por la bóveda circular,
cuando aún la luz no acababa de arrojar las sombras nocturnas,
viene rápido, abre las puertas,
y quedan a la vista los anchos patios.
Vuela a la celda del Padre para comunicarle el mandato
superior y le insta a que inmediatamente vaya al Palacio.
Se alegra el Jesuita, y pedido como de costumbre el permiso,
llega a los reales techos y es recibido en trono ebúrneo.
quien dando su mano en sefial de amistad,
oculta las nocturnas preocupaciones y serena su rostro.
Y así comienza a hablar: "La causa de haberos llamado
tan temprano, oh Padres,
es el haber consentido a vuestros deseos.
Ahora se os da poder para recorrer las tan deseadas playas
y llegar por todas partes a los indios infieles:
así lo quieren los Excelsosy dirigirán el timón
a través de los mares
y os llevarán incólumes a puerto seguro.
Marchad y perseverad en lo que habéis comenzado felizmente.
Si alguna ayuda puedo aportar para la empresa,
no faltaré a mis obligaciones,mientras el alma anime mi cuerpo."
Al terminar de hablar, colgó al cuello del varón un don
real. Salvatierra cansado de tanto esperar,
y teniendo el camino libre de obstáculos,
·67
 560 laetitiae argumenta dedit praestantia vultu,
ut simplex viridi recinens super arbore passer,
quem pueri studio lusus stimulante petulcae
insidiis praessere manus, laqueoque ligarunt,
gestit, et intendit pernicibus aera pennis
565 radere et incurvo mordet retinacula rostro
cómpedís impatiens, donec labentibus alas
explicat ac profugo surgens per inane volatu,
ingeminat dulces arguto gutture cantus.
Deinde voluntatis reddens monimenta benignae,
570 religiosa petit servans sub corde favores
claustra, monetque caput sociumque fidelem.
Pectara cunctorum suavissimagaudia pulsant,
sacra Deo libant et summi civibus axis.
Atque viae primo statuit se credere sole;
575 Postera jam roseo surgens Pallantias ortu,
purpurea cum luce diem referebat Olympo.
Tum celerare moras, sacro perculsus ab igne,
Salvaterra parat, stringensque ad pectara fratres,
cVivite felices, inquit, dulcissima cordis
580 pignora, stat nullum pelagi quibus aequor arandum;
vivite, et ulla mei vobis si cura pericli
assiduos nostras Divis mandate labores.
Haec precor ignito vestrum redatis amori
munera; nil ultra a vobis.mea vota requirunt.
585 Et vale, chara domus, fidique valete sodales:
me Californiades rapiunt.» Nec plura. Vicissim
foedus amicitiae fratres testantur ocellis,
atque illi placidas auras cursusque peroptant.
Palladis hos inter florens Ugartius arte,
590 vir píetate potens, quo non sibi charior alter,
rore madens salso, duplices ad sydera palmas
extulit, et Superas querula cum voce precatus
haec dedit: «0 Divi, si quicquam optare rogando
fas est, et multa vestrum prece flectere Numen,
595 sternite molle solum, lenesque in littora ventos.
Mittite et ·horrentes nimbis arcete procellas;
ut tandem nullis exercíta casibus alnus
littoris extremi vertat se immunis ad oram.
Et vos, Najades, vos, caetera turba dearum,
600 quae vitrei colitis spumantia Thetidos arva,
apprecor, ite duces lintris placidoque natatu,
pandite iter, Nimphae, et nostrum servate parentem,s
·At pater immotus lachrimis osusque querelas,
alipedi subdit calcar, laxatque capistrum,
68
reflejó en su rostro vivos signos de alegría.
De igual manera salta de gozo un sencillo pájaro que canta
sobre el árbol verde, al que atrevidos muchachos,
llevados por el deseo de diversión, con insidias apresan
y atan con lazos, y que trata de cortar el aire con alas ligeras,
y muerde las redecillascon su curvo pico,
impaciente del lazo hasta que habiéndolo roto,
abre sus alas y elevándosecon vuelo fugitivo por el aire,
canta cantos dulces con su sonora garganta.
Después de expresar su reconocimiento a la benigna voluntad,
se dirige a la Casa Religiosa,llevando los favoresen
su corazón, y pone al corriente
a su Superior y fiel compañero,
Los pechos de todos se agitan en suavísimosgozos.
Se ofrecen misas a Dios y a los Ciudadanos de la Suma Esfc:ra.
Y determine emprender el camino al despuntar el sol.
Despedida
Cuando la Aurora del día siguiente,
saliendo de su lecho rosado,
devolvía al Olimpo el día con su púrpurea luz, Salvatierra,
impulsado por el fuego divino, acelera la partida;
y estrechando contra el pecho a sus hermanos, así les habla:
''Vivid felices,dulcísimas prendas de mi corazón, ya que vosotros
no tenéis que surcar océano alguno.
Vivid, y si tenéis alguna preocupación de mis peligros,
ofreced nuestros continuos trabajos a los Celestes.
Os ruego que me devolváis con vuestro encendido amor estos
servicios:es todo lo que de vosotros pido.
Y tú, amada Casa, consérvate.
Conservaos, compañeros fieles: los de California me arrastran".
No dijo más. A su vez, los hermanos sellaban el pacto
de su amistad con los ojos y ardientemente le desean
en su camino plácidos vientos.
Plegaria del P. Ugarte
"Oh, Celestes, si me es permitido desear algo en mi oración
y tener propicio al Numen
con vuestra interseción poderosa,
aplacad el blando mar y mandad suavesvientos a los litorales
y apartad con nimbos las tempestades horrísonas,
para que, finalmente, la nave sin incidente alguno,
llegue incólume a las playas lejanas.
Y vosotras, Náyades, y la demás multitud de diosas
que pobláis los espumososcampos del cristalino Tetis,
os ruego que guieis, con vuestro plácido nadar, la nave.
Oh Ninfas, abrid el camino y cuidad a nuestro Padre."
El víaie
El Padre, sin llorar y sin quejarse, encaja la espuela
al de ágiles patas y da rienda;
69
 605 et celeres ambit cursu praevertere ventos:
ceu dilapsa solet procera ex fronde palumbes
findere iter liquidum et coelo decurrere aperto,
terque decem luces per devia culmina montis,
per nemora et silvas et per cyclopea saxa
610 egerat experiensdiscrimina plurima vitae.
Ut sibi grata fuit christallo visa liquente
ora Matanchelli votorum meta suorum,
plaudit fortunae et refluo se in margine sistens,
observat, num forte ratis maria illa secaret
615 quae foret hospitium Neptuni rura petenti.
Nulla tamen tremulo suspectans gurgite ligna,
exorat de more Deum, et spe corda quierunt.
Mox ab littorea pelagus speculatur arena
atque oculis jucunda suis sese obtulit arbos,
620 quae mare per medium pulchra se molle gerebat,
et sinuans Borea pendentia vela sonante
se prope picta vadi religant cum aggere rostra.
Intus erant forma variorum picta colorum
Jesuadum simulacra virum virtute potentum,
•w: '~;1 625 qui saeculum gestis insignivere secundum..
·,,;¡ 11: Regius in primis, quem nunc capit ardua caeli
,,, sedes et numeras Divum superaddídít aris,
11¡~ illustris pietate nitet; conchylide circum
1,1: ,,,
( "" irradiant tabulae referuntque in imagine vultus
1;11!;!1
630 Pazmani, Ursini, Lugi; comitatur in ostro
t11~I
cui diadema dedit cinxissePolonia Regni,
t
1\,J1 1111 Sfortia, Everardus sequitur, Ptolomaeus honoris
1 ••••
visitur haud expers, et cui cognomen ab igne
1c:;:
1 .,~ vindice Saxoniae Rubus concluditur orbi.
j ~¡::' "I '~.11
i1:: ~11
J i::; ¡ 635 Stant alibi clypei, galeae, vexilla,coronae,
stemmata clara ducum, regumque ab origine sceptra,
quae Loyola litat, Boboique duo, Gaetanus ad aras
virtutis; tritaque alacres sub veste renident
et solio et gemmis rutilisque micantius astris.
640 Hic lingua et calamo refutat laethale venenum
Segnerushaereseos; Doctorum hic turba Magistrum
crimen in invidiam revocat; pietatis amorem
consiliat falsa scelerum dulcedine captis:
verbaque quot rostris jaciunt, tot fulmina vibrant.
645 Millia pro cathedris polientum inculta juventae
ingenia et Superum cultu et splendore sophiae
monstrat apelleis variata tabella figuris.
70
trata en su carrera, de dejar atrás a los rápidos vientos:
como suele la prócer paloma salida del árbol
rasgar el camino cristalino y volar por el abierto cielo.
Así caminó, expuesto a los peligros de.la vida, treinta días,
por apartados picachos de monte, por ciclópeos roquedales,
por bosques y selvas.
Cuando le fue dado contemplar con alegría en el líquido
cristal, las playas de Matancheli, meta de sus deseos,
elogió a su fortuna y deteniéndose en la playa bafiada por el
mar, observa si por ventura surca aquellos mares
una nave que será su casa mientras recorra de Neptuno los campos.
No viendo, pues, ninguna embarcación en las trémulas olas,
ora a Dios como de costumbre y su corazón se aquieta con la
esperanza. Más tarde contempla
desde la arenosa playa del mar y aparece ante sus ojos
una hermosa nave que,
agradablemente, muellemente venía por en medio del mar,
y que hinchando sus velas extendidas por el resonante Boreas,
amarra, no lejos de él,
su pintada quilla al dique del puerto.
Descripci6n de la nave
Por dento tenía pintados, en varios colores,
las imágenes de jesuitas, varones poderosos en virtud,
quien con sus hazañas habían dado lustre al Siglo Segundo.
En primer lugar resplandece Regís, ilustre por su piedad,
a quien alberga la alta sede del cielo, agregado,
en los altares, al número de los Celestes.
En torno a una concha, aparecen unos cuadros que representan,
en imagen, los rostros de Pasmano, de Orsini, de Lugo; ,
les hace compafiía en la púrpura Sforza, a quien Polonia concedió
el haber ceñido la corona del reino.
Después está Everardo y también se contempla Ptolomeo, no
desprovisto de honor, y Rubio de Saxonia, cuyo apellido
le viene del fuego vengador, es incluido en el circulo.
En otra parte se encuentran los escudos,los cascos,
los estandartes, las coronas, los esclarecidosescudos de armas
de duques y los cetros de los reyes f
que desde un principio ostenta Loyola.
Y los dos Boboes, y Gaetano en aras de la virtud y bajo unas
gastadas vestiduras, resplandecen alegresen su trono,
y entre gemas, más resplandecientes de los rútilos astros.
Acá Séñerí, con su palabra y su pluma
refuta el veneno mortal de la herejía;
Allá una multitud de Maestros y Doctores hace odioso
el crimen y a los seducidos por la falsa dulzura de los errores,
el amor de la piedad aconseja:
cuantas palabras caen de la cátedra, otros tantos rayos vibran.
Un cuadro de muchos colores,muestra las figuras, dignas de Apeles,
ante sus cátedras, de los educadores
de mil ingenios incultos de jóvenes
en el amor a los Excelsos y en el esplendor de la sabiduría.
71
 Fronte sub adevrsa pendent expressatapetis
circumlata duas contagia saeva per urbes:
650 Albicolae hospitium et primam Cortesidis arcem.
Corpora fixa jacent lectis, sanieque latenti
viscera putrescunt, atraque liquata croare
ora revolvuntur; flammis furit intus aquai
insaciata fames et crevit flumine febris.
655 Nulla cupido dapum, generant fastidia mensae;
somnus abest, epulisque somno expertia tabent
membra, loes saevit, robur tenuatur, et artus;
ultima fata premunt cumulantque cadavera bustis.
Non capiunt delubra necis spolia, omne redundant
660 funeribus, caesi portantur lumine plaustris
in campum; par unum in tanta clade sepulchrum.
Loyolaea cohors pestis miserata ruinas,
prompta ministeriis animosque et membra mederi,
advolat, el summos absolvit !aeta labores,
665 nec fruitur requie vigilantibus excita curis;
donec ab aerumnae tacta immedicabilisictu
ante tuos terdena cadit tibi, Mexice, muros
victima, et ante tuos pars aequa, Bohemia, libat.
Parte alía horrendum, atque oculis miserabile ferri
670 objicitur monstrum: fluitantes sanguine rivi
caede virum rubent et fortia corpora volvunt
vulnera quae oh Christum pugnando dura tulerunt,
plura, quid enarrem? Nil non memorable saecli
alnus habet; nostrosque viras super astra reponit.
675 Hac Regina poli fuerat subvecta carina,
ac caput eliciens multo fulgore videndum,
Jesuadem tabulata jubet contingere plantis,
et pariter lustrat facile; cum singula visit,
haec Genitrix paucis: «si quos haurire labores,
680 chare, dabit fortuna tibi, spectare memento
heroum suspensa rati monumenta tuorum,
queis pietas omavit iter per consita truncis
arva cadaveribus, rigidisque uberrima poenis,
72
Imágenes de la peste
En la parte de enfrente están colgados unos gobelinos
que muestran la terrible peste que azotó a dos ciudades:
el hospicio de Albicola y la primera Ciudad de Cortés.
Cuerpos que yacen inmóviles en sus lechos;
entrafias que se pudren de pus escondida;
rostros que se contorsionan bañados en negra sangre;
insaciada sed por dentro, envuelta en llamas, que crece por el
río de la fiebre; ningún deseo de alimentos, las mesas engendran
hastíos; el suefio está ausente, y los miembros
faltos de alimento y de sueño, se descomponen;
la peste se ceba, la fuerza de las articulaciones se debilita;
la muerte presiona y los cadáveresllenan las piras.
No hay lugar en los templos para los despojos de la muerte:
todo está lleno de cadáveres.Los muertos son llevados en
carros al campo: .
para i:anta muerte un solo sepulcro igual.
Abnegaci6n de los íesuitas
La Compañía de Loyola, compadecida por la ruina de la peste
y pronta en sus ministerios para curar almas y cuerpos,
vuela y alegre desempeña trabajos ímprobos;
no descansa obligada por sus vigilantes cuidados,
hasta que, tocada por el golpe de la enfermedad incurable,
cae, para ti, oh México,
una treintena de víctimas ante tus muros,
e igual número ante los tuyos, Bohemia.
Los mártirer
En otra parte se representa un espectáculo monstruoso,
que causa compasión al mirarlo:
rios corrientes se enrojecen con sangre, por la muerte de
varones, cuyos fuertes cuerpos se retuercen por las terribles
heridas
que soportaron luchando por Cristo. Pero •.. ¿Para qué cuento
más cosas?La nave contiene todo aquello que es digno de
memoria en este siglo,
y pone por los cielos a los Nuestros.
última alocuci6n de la Virgen
En esta nave iba la Reina del Cielo.
Y levantando la cabeza, rodeada de grandes resplandores,
manda al Jesuita poner sus plantas en la cubierta,
y al mismo tiempo echa una mirada benigna.
Cuando todo lo ha visto, la Madre, dice en pocas palabras:
"Si la fortuna te concede consumar este trabajo,
oh, querido, acuérdate de contemplar las figuras de los héroes
colocados en la nave, a quienes la Piedad aderezó el camino
a través de las llanuras repletas de mutilados cadáveres,
73
• t- BIBLIOTECA CENTRAL ...•
~~~~g~
 ut spoliis irent claris ad sydera onusti.
685 Disce pati (neque enim redimivit adorea crines
assuetos pati) victoria stemitur armis.
Ergo age, et undivago luctentur in aequore tonsae.s
Dixit et ex oculis coelum sublata petivit.
Tune jussi victu celerant onerare paronem
690 nautae, et militibus dumtaxat quinque sub armis
impositis, rector retinacula adunca peritus
extrahit et terris resoluta fune recedunt.
Incumbunt nisu remis, et caerula verrunt.
Mox procul ut terra ventum dexterrima pubes
695 vela stetit factura, freto sed currit aperto
navís, et illato festinans impete fertur,
ceu per inane rapit sese laethalis arundo
quam parthus pharetra vel barbarus concutit lndus.
Aequorei laeto nantes clamare ministri
700 Euris dant sensim linum, ne forte minaces
impellant subito latus aurae et prora paludem
excipiat. Tumuere sinus, sonat incita velis
prora petens maria; aceita pinus disecat altum.
Fama volat, stygiique celer pervadit ad aures
705 tortoris, vulgatque ratim (sua damna) solutam.
Ille malo subolens gemit horridus ore cruento,
et nigra praecípíti se dans in Taenera lapsu,
hac ciet horrisona furiales voce sorores:
«Ü Furíae, vestrum quicquam si nomen in undis
710 possit, et ullus amor vestri praecordia regis
tangit, in auxilium celeres accedite nostrum.
Gens odiosa mihi California marmora sulcat,
quae ritus inferre pios et numina tentat
nostra (quod indignar) posessispellere regnis.
715 Exagitate salum, fluctusque movete furentes,
aut pelago tumulate ratim, aut avertite ah orís.s
Eumenides jussu citius placida aequora turbant.
Omnis in obtutum jam tune rugosa cadebat
tellus, et late colles qui rura coronant
720 nantibus, ac Doris Zephiris placata silebat
74
y ricas en duros suplicios:
así marcharon a los astros cargados de botines espléndidos.
Aprende a padecer (las coronas no ciñen las sienes
sino de los acostumbrados a sufrir) : la victoria
está erizada de armas. Adelante, pues,
y luchen los remos en el mar undívago.s
Dicho esto, desapareciendode la vista, subi6 al cielo.
Se hacen a la mar
Una vez que los marineros mandados
se apresuraron a avituallar la nave, estando ya los cinco
soldados concedidos, el capitán leva, perito, las encorvadasanclas y,
sueltas las amarras, se apartan de tierra.
Con ímpetu se inclinan sobre los remos y surcan las aguas
azules.
Cuando estaban ya lejos de tierra, la diestra marinería
se preparó a desplegar las velas y corre la nave por el mar
abierto,
y es llevada velozmente por el nuevo impulso,
como una flecha mortal arrojada por el parto
o el indio bárbaro vuela por el aire. Los marineros,
navegando con alegre clamor, dan con prudencia vela a los Euros,
para que los vientos amenazadores no vayan a ladear de repente
la nave y la proa reciba agua.
El mar se encrespa. Surcando el océano,
resuena la prora veloz, empujada por las velas.
La nave impelida corta las olas.
El Averno se inquieta
Vuela la Fama y, rápida, llega a los oídos del Torturador
Estigio, divulgando que anda ya suelta
la nave que es su perdición.
El Que-despide-maldad,horriblemente brama con sus sangrientos
belfos y,
arrojándose en precipitada caída al negro Tenaro,
con esta espantosa voz habla a sus Hermanas Vengadoras:
"Oh Furias, si vuestro nombre algo puede sobre el mar,
y si un poco del amor a vuestro rey toca vuestros corazones,
venid inmediatamente en mi ayuda.
Personas para mí odiosas surcan las aguas de California,
y tratan de imponer piadosos ritos y arrojar,
-lo que me enfurece- a mi Numen de esos dominios que nos
pertenecen. Agitad el mar, moved enfurecidas olas,
enterrad la embarcación en el agua,
o de estas playas arrojadla."
Las Euménides, con tal mandato, al instante revuelvenlos
plácidos mares.
Ya para entonces toda la arrugada tierra y las colinas que
coronan los campos, estaban a la vista de los navegantes,
y Doris callaba arrulada por los Zéfiros.
75
 undique cum clarus, densatus nubibus aer
occulitur, totumque graves mare nuntiat iras.
Atra dein subito stridentibus ingruit alis
tempestas flatu comitata, et fulgure, et imbre.
725 Subter aquae, scopulique furunt, tonitruque tremiscunt
et campi, et montes, et nimbis conditur aether.
Insequitur sinuumque fragor clamorque virorum,
totaque funereo miscetur turba tumultu.
Horror ubique viros, et plurima mortis imago
730 incessit, tetramque intentantque omnia mortem.
Tum Pater, «O nautae fortissima pectara, clamat;
ponite corde metus gelidus ne corda fatiget
vestra, precor; teneat praecordia mascula virtus,
atque una ad malum cunetas intendite nervos:
735 o mihi sorte dati, conatus numine dextro
inferni, tumidosque freti superabimus aestus.»
Dixit. Et .adversocaeli de culmine turbo
insperatus adest, summoque a vertice fractum
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1 exturbat malum, et crevescit cura pericli:
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~ •111 740 ilicet accurrit pubes, sarcire ruinam
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arboris, et sorti tereti servire dolore;
sed vento polo jactante voragíne caeca
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1•.,,, 1 impetitur latus, et rimis fluit aequor apertis:
excipit unda rapax temonem, et vortice mergit.
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¡.,., ''••1 745 Linquitur haud animo una cum pube magíster;
'C:ii quin imo exsolvens curvae moderamina ·puppís
''"'1.11
'l"'•I quo sibi cumque datur venientia caerula pulsat.
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Ast ubi discludit trifidis procul aera telis
aspicít, ingeminat: «Tanto in discrimine vitae
750 nil, Pater, ars prodest: vincunt mentemque animumque
~ 1
in diversa vago flatus stridore mentes,
et caeci horrendo ventorum verbere fluctus:
coelicoli solí, oceani quibus alta potestas,
non poterunt breviter tantis exolverecuris.»
755 Jesuades tetrum jam jam impendere videndo
naufragium et sensim rabiem increbescere aquarum,
quod superest, fundit tales ad sydera questus:
76
Por todas partes el claro cielo se llena de negras nubes,
y el mar inmenso anuncia iras terribles.
Y de repente, una negra tempestad con sus horrísonas olas
se desata, acompañada de vientos, de rayos y lluvia.
En el fondo las aguas y las escollerasse encolerizan;
los truenos hacen temblar montes y valles;
el cielo es ocultado por nubarrones.
Sigue un fragor de velas y un clamoreo de hombres:
toda la tripulación se mezcla en tumulto de muerte.
Por doquiera se presenta a los hombres el horror
y la cercana imagen de la muerte: todo presagia catástrofe
horrible.
Salvatierra da dnimOB
Entonces el Padre grita: "Marineros, pechos esforzados,
quitad, os ruego, ese frío miedo del corazón, para que no
extenúe vuestros pechos.
Apodérese la fortaleza viril de vuestras entrañas y,
todos a una, dirigid vuestros esfuerzospara superar esta
calamidad. Superaremos,con el favor divino,
oh, vosotros compañeros de suerte,
los conatos del infierno y las encrespadas olas del mar."
Acabó de hablar. Y por la parte contraria del cielo
se presenta un inesperado torbellino
que sacude desde lo alto el mástil roto.
Y el temor al peligro sigue creciendo.
Corre inmediatamente la marinería a reparar los desperfectos
de la nave
y servir con noble dolor a su suerte.
Mas, arrojado desde el cielo en ciega vorágine,
el viento golpea el costado,
y por las rendijas abiertas entra el agua.
La rapaz ola arrebata el timón y lo sumerge en torbellino.
Capitán y marineros no pierden el ánimo;
por el contrario, abandonando el gobierno de la curva popa,
tratan de echar fuera, por doquiera que pueden,
el agua que entra.
Pero cuando ven que el cielo se parte a lo lejos
con triple relámpago, exclama el capitán:
"En tan gran peligro de vida, Padre, de nada sirve la pericia.
Los vientos se echan encima desde todos los rumbos ·
con vago fragor, y las olas ciegas por el golpe de los vientos,
vencen la mente y el ánimo.
Solamente los Celícolas, que tienen excelsopoder sobre los
mares, pueden, inmediatamente,
sacarnos de tan grandes angustias."
Plegaria a la Virgen
El Jesuita, dándose cuenta de que era inminente el naufragio,
y que crecía más y más el furor de las aguas,
hizo lo último que podía dirigiendo hacia el cielo esta plegaria:
77
 cO magni Cynosura Maris, JessejaVirgo,
Si qua polo nostri pietas et fluctibus atris
760 eripite hanc anímam, et dextram proferto benignam;
axe veni, ventosque fuga furiasque coerce:
daemona vince trucem, tempestatesque serena.
Neu, ducete, postquam merui prope littus amatum
adventare rati, misere moriamur in undis;
765 quin potius da, Diva Potens, appettere ad oras»
Vix haec, continuo roseisfulgoribus axis
resplendere sibi visus, congestaque puncto
Salvaterriadesflexo tum poplite adorat
caelituum Dominam, et «Grates qui solvere dignas
Diva, tibi possim hoc (inquit) pro munere vitae
775 concessae, quae mersa salo periisset iniquo,
ni tempestatem, ventosque benigna fugasses?
Id reliquis jungam, queis me tua dextra beavit;
menteque, dum vivam, memori tot dona verebor.»
Annuit illa poloque celer se recidit alto.
780 His ita composítis, victa Caco Doemonis ira,
chara patet tellus laxantque capacia vela
nautae, et jucundas tandem premit anchora ripas.
Littore stant indi, miroque favore parentem
accipiunt, orantque suis succedere tenis.
785 Usque adeo divinus amor praecordia mulcet,
ut nequeant illi dura resistere saxal
Salvaterra citus plantas e puppe revellit,
et similes imo promit de pectore voces:
«Ü mihi chara domus, Magalia saepe cupita,
790 hospitium, et nostro requies gratissima cordil
sis felix, dilecta Deo, dilecta Beatis.
Et tu, gens duri sceptro consueta tyrani,
plaude tibi, rigidae collo cecidere catenae;
nunc amor unus erit, blande qui lora gubemet.
~:
78
"Oh, Estrella del mar inmenso, Virgen de la estirpe de Jesé,
si tienes desde el cielo un poco de piedad para nosotros,
de estas terribles olas líbranos,
y tiéndenos tu mano benigna.
Baja del cielo y pon en huida los vientos;
ata a las Furias; vence al demonio sagaz;
las tempestades serena.
Después de que se me ha dado llegar con mi nave, siendo Tú gula,
cerca de las playas amadas, no permitas que muramos en el
mar; por el contrario,
poderosa Señora, concédenos llegar a puerto."
El milagro.
Apenas pronunciadas estas palabras,
pareció que de repente el cielo resplandecía con rosados fulgores,
y que al instante, los nubarrones cargados se desgarraban.
Y la Virgen, rutilante, fue contemplada en una nube blanca
sobre las agitadas aguas del mar.
Una vez que la hubieron mirado, amainaron los Notos,
se apaciguaron las tempestades. El mar se calmó
y volvió la claridad del alto cielo.
Entonces Salvatierra,de rodillas, da gracias a la Señora
de los Celícolas, diciendo:
"¿Podría, Celeste, darte digna acción de gracias por el don
de habemos salvado la vida,
la que hubiera perecido en el océano inicuo, si Tú no hubieses,
benigna, hecho huir tempestades y vientos?
Añadiré esto a todo aquello con lo que tu mano me ha hecho
feliz; con un corazón agradecido, mientras viva,
veneraré tantos dones tuyos."
Asintió Ella, e inmediatamente volvió al cielo empíreo.
Feliz arribo
Todo así arreglado, vencida la rabia del Malo Enemigo
aparece a la vista la tierra querida,
Los marineros sueltan velas capacesy el ancla;
y finalmente tocan las gratas arenas.
En el litoral están los indios, que reciben con admirable
complacencia al Padre,
y le ruegan que penetre en sus tierras.
¡De tal manera un divino amor envuelvelos corazones,que ni
las duras rocas podrían resistírsele!
Rápidamente baja Salvatierra de la nave y de lo más
profundo de su alma pronuncia estas palabras:
"Oh, casa amada por mí, chozas frecuentemente deseadas;
hospicio, descanso agradabilísimo,para mi corazón.
¡Feliz seas, amada de Dios y de los Santos! Y tú, pueblo
acostumbrado al yugo del duro Tirano, felicítate, porque las
terribles cadenas de tu cuello cayeron.
Ahora habrá sólo amor que dirija blandamente las riendas.
79

795 Jam rosa surget humo, saliente rupibus undae,
rura ferent segetes, perdent aconita venenum,
spína relinquet agros, tabesque, sitiesque, famesque.
«Sic date, Caelicolae, quorum pia Numina rite
christiades sacro placamus thure; phalangas
800 ferte precor vires, ne sit violabile vestrum
Numen, et ut meritus vestris honor excubet, aris.s
Fecerat os finem: et laeto crepuere tumultu
Aligerum coetus, unoque tenore triumphis
et maria, et tellus, et caeli tecta sonabant.
CANEBAM
805 Haec quondam cecini primaevo flore juventae,
dum superas cuperet spiritus ire vias.
At nunc Pieridum non me conscendere templum,
permittit senio facta senecta gravis.
Tune mihi mollis erat, facilisque ad carmina vena;
arida jam canis non mea vena fluit.
I'"
i•'
(H
80
~~(
Las rosas surgirán de la tierra;
las linfas brotarán de las rocas;
los campos se cubrirán de mieses;
la mala yerba perderá su veneno;
las espinas dejarán las sementeras, y la peste, y la sed y
el hambre.
Concedednos esto, oh Celestiales, cuyas imágenes piadosas
veneramos los cristianos con incienso sagrado.
Prestadnos, Ejércitos, vuestro poder a fin de que vuestra imagen
no sea violada, y para que el honor merecido
habite en vuestras aras."
Terminó de hablar.
Y el coro de los Alígerosresonó en alegre tumulto.
El mar, la tierra y el cielo a una
resonaban en triunfos.
Allá en la primera flor de mi juventud esto cantaba,
cuando ansiaba mi espíritu andar excelsassendas.
Pero la vejez, pesada por la edad, no me permite
ahora levantarme al Templo de las Piérides.
La vena poética, entonces, fácil y agradable me era,
ya por las canas, árida mi vena ahora no fluye.
81
Notas al texto latino

v.1 Tonantis. Se refiere a Dios, siguiendo el gusto del Renacimiento

que solía aplicar nombres y atributos de Zeus al verdadero Dios.
Zeus el principal dios del Olimpo, era el señor del rayo y de las
tempestades. Así lo llama p.e.Ovíd, en Metam, 1,170 y en los
Fast. 2,69.
v.2 Stygio. Una sinécdoque aplicada al lenguaje cristiano: el demonio.
Estigio era el río infernal.
v.9 Plectrum. Pequeña vara de marfil para tocar las cuerdas de la lira.
Cic.Nat.2,149. También se toma por la misma lira. Así, Tib.m,
4,39. También por "poesía lírica", Hor.n,13,26.
v.11 Vexilla. Estandarte, bandera, insignia de un cuerpo militar en
función. Caes.Gal.6,36. La Compañía de Jesús, en la mente de
Ignacio de Loyola, es un ejército.
v.12 Draconis. Del griego Drákon. Serpiente fabulosa. Cic.De.Div.2,
66. Es clásico en el lenguaje cristiano aplicarlo al enemigo antiguo
de Dios, que en forma de serpiente propició la ruina del hombre.
v.14 Bellipotens. Poderosa en la guerra. Palabra compuesta usada ya
por Quinto Enio, a quien tanto agradaban estas composiciones.
An.181. Virgilio la usa con significado distinto: dios de los com-
bates. En.m,8.
v.14 Trophoeum. Primitivamente significaba un árbol cortado, en don·
de suspendían las armas los vencidos. Virg.En.rr.5. Después, un
monumento sobre el campo de batalla. Cic.Pis.92. También síg-
nificada recuerdo. Prop.rn,9,34.
v.15 Aganippidos. Hace alusión a la fuente consagradaa a las Musas.
Fuente cerca de Tespia, en Beocia, que infundía el estro poético
a cuantos bebían sus aguas; brotó al golpe del caballo Pegaso.
Virg.B.10,12-0vid.Fast.5,7.
v.18 Aurora. Entre los griegos llamada Eos, diosa anunciadora del
día, hija de Hiperión y de Teia. Homero la llama la diosa "de los
dedos rosados". Precede todos los días al hermano Helios, el Sol,
y trae a los hombres la luz.
v.31 Caco.daemonis, El demonio malo. Daimon significa 'espíritu'. En
el sentido de diablo se comienza a usar en la lit. cristiana con
Lact.2,14-Tert.Apol.22. Aquí la traducción sería 'espíritu del mal'.
v.33 Semi protaxerat horae. Se separa la partícula semi de horae.
v.37 Culmen coelo. Poéticamente puede significar 'edificio o templo'.
v.38 Thaumantis. Hijo de Gea y de Ponto; se casó con la oceánida
Electra, de la que nacieron Iris y las Arpías. Ovid.M.12,303.
v.39 Sidera phoebeja. Son los astros de Febo o Apolo.Virg.En.4,6.
v.39 Axes. La bóveda celeste, el cielo. Virg.En.2,512.

83

v.41 Divum. Dios. En general se aplicaba a los dioses, a los empera-
dores divinizados. Vir.En.6,792. Yo lo traduzco como "los Ce-
lestes, o los Excelsos" en sentido cristiano.
v.44 Spirant. Virg.En.5,844: "illi dulcis spiravit crinibus aura" (el
soplo perfumado penetra tu cabellera). Muy parecido al verso
de Iturriaga.
v.47
Convexa coeli. La bóveda del cielo. Virg.En.4,451.
v.48 Auster. El viento del mediodía meridional, viento huracanado.
Virg.G.1,241-Plin.2,43.
v.55 Alipotens. Palabra compuesta para designar a los ángeles. Parece
que la descripción del ángel está inspirada en Apoca! 1,13 ss.
Quizás tenía en la mente esos ángeles barrocos que se encuentran
en el camarín del convento de Tepozotlán.
v.61 Talaría. Taloneras, borceguíes alados (que los poetas y pintores
ponían a Mercurio). Virg.En.4,239-0v.M.4,667 Cic.Nat.,3,59.
También significaba 'túnica talar'.
v.71 Polus. Tiene entre los clásicos también el significado de cielo.
Virg.En.3,586-Hor.Od.,l,28,6.
v.73 Frons. Es muy usada esta metonimia para significar 'la cara, el
rostro' de alguien. Caes.G.2,8,3-Virg.En.5,181.
v.77 Penates. Aquí se toma por las estancias de los santos. Para los
romanos los penates eran dioses domésticos que custodiaban la
conservación de la familia. Sus estatuas se encontraban en la sala
de reunión de la familia, en un armario junto al 'hogar'.
v.83 Aliger. Por 'ángel'. Virg.En.1,663 los concibe como 'geniecillos'.
v.93 Ver erat ... Nos recuerda el elogio de la primavera que Virgilio
hace en el n libro de las Georg. 324-345:
. . .Ver ülud etai, ver magnus agebat
otbis, et hibernis parcebant flatibus Euri,
cum primae lucem pecudes hausere, virumque
terrea progenies duris caput extulit arvis...
v.95 Zephyri. Viento tibio y dulce del oeste, anunciador de la pri-
mavera. Virg.En.1,131.
v.101 Vulcanum. Hijo de Zeus y de Juno, dios del fuego; trabajaba
los metales con gran habilidad; fabricó las armaduras de Aquiles
y de Diómedes y los rayos de Júpiter. Sus fraguas las tenía en el
monte Etna. Cic.Nat.1,83-355.
v.102 Unguine. Cuerpo graso. Virg.3,450.
v.110 ínsula. Iturriaga llama a la península de Baja California 'isla',
quizás por desconocimiento geográfico.
v.111 Sub Tropico Cancri calido Titanis. . . Los titanes son los hijos
e hijas de Urano y Gea. Uno de ellos es Helios, que ardía las
tierras en los estíos sedientos. Se insubordinaron contra Zeus y
éste los aplastó y los derrotó con su rayo, ayudado por los cen-
timanos y los cíclopes.Virg.G.1,233:
Quinque tenent caelum zonae, quarum una corusco
semper sole rubens et torrida semper ab igni ...
Estas zonas son: dos frías, la glacial-ártica y la antártica; una
tórrida, el trópico de cáncer; dos templadas, la boreal y la austral.
84
v.120 Tabentes artus. Virg.En.1,173, 'lánguidos miembros'.
v.121 Cereris. Hija de Saturno y de Ops, hermana de Júpiter y Plutón,
madre de Proserpina, considerada madre de la tierra, como dadora
de frutos y particularmente de la agricultura y de las semillas.
Virg.G.1,147.
lbid. Cloridís. Hija de Anfión rey de Orcomenos, esposa de Céfiro,
diosa de los jardines.
v.129 Phlegetontaeus. Uno de los ríos del averno era el Flegetón, en
en el que en vez de agua corría fuego. Los demás ríos son
Aqueronte ('corriente de llanto y de dolor'), Cocito ('lamento'),
Estigio ('odio'), Leto ('olvido'), Piriflegetonte ('torrente de fue-
go'). Virg.En.6,265.
v.135 Tysiphones. Una de las Erinas o Furias, 'las coléricas', divinidades
del mundo subterráneo, personificaciones de la maldición y de
la venagnza. Son tres: Alecto, Tisifón y Megera. Se les sacrifi-
caban animales negros y se les dedicaban ofrendas sin vino. Su
persecución no tenía fin. Por antífrasis se les llamaba 'Euméní-
des', es decir, 'las Benévolas'. Virg.En.6,561-0vid.M.4,481.
v.137 Cypridis ignes. Venus, nacida de Zeus y de Dión, o de la espuma
del mar, según otros, en la isla de Chipre. Diosa del amor y de
belleza. Era la Afrodita griega. Aus.Epigr.57.
v.148 Ales. En la literatura clásica tenía el sentido de 'alado', adjetivado
y acompañado de otro sustantivo angues alites. Catul.66,54 nos
habla del 'ales equus'. Poéticamente se tomaba por 'pájaro'
Lucr.5,801-Virg.En.8,27. En el sentido de 'ángel', que aquí
tiene, no se encuentra.
v.153 Lachrimisque. . . expresión virgiliana "classíque immittit habenas".
En.6,1.
v.165 Virg.En.6,6 .
v.167 Curvaeque secures. . . Virg. habla de 'curvae falces', G.1,508.
v.170 Gravantia Divos. Lucano 'gravari dominos', murmurar de sus amos.
v.171 Charontis. 'El gracioso', viejo encanecido y repugnante, que trans-
portaba a los muertos más allá de los ríos infernales; para su
paga se le metía una moneda al muerto en su boca. Virgilio
así lo describe:
Portitor has horrendus aquas et flumina setvat
terribili squalore Charon, cuí plurima mento
canities inculta iacet, stant lumina flamma,
sordidus ex umeris nodo dependet amictus. En.6,298
v.175 Galatea. Hija de Nereo y de Doris, ninfa marina; de ella se
enamoró el cíclope Polifemo. Pero Galatea no le correspondió
porque amaba a Ax, hermoso hijo de Fauno. Polifemo, llevado por
los celos, mató a aquél, que desde entonces fue transformado
en fuente. Virg.En.11,103.
v.191 Bipatenti. Alusión a Virg.En.2,330.
v.205 Pectine. La lira griega solía tocarse con una 'uña' de madera o
de marfil llamada plectro. Virgilio dice: "Neo non Treicius longa
cum veste sacerdos - obloquitur numeris sepiem discrimina
vocum - iamque eadem digitis, iam pectine pulsat eburno." En,
6,645-Juv.6,381.
85

·1··.... -
v.222 Zephyris secundis. Zéfíro era el viento Favonio de los romanos,
señal de tiempo sereno y cielo nítido, que soplaba del poniente.
Es común entre los latinos la expresión 'ventis secundis' con el
sentido de 'vientos favorables'. Cic.Planc.94.
v.225 Carbasa. Vela de nave o navío.
"Iamque dies alterque dies processit et autae
vela vocant tumidoque inflatur catbasus austro". Virg.En.3,357-
0vid.M.6,233.
v.226 Este verso nos recuerda aquel de Lucrecio al comienzo de su 'De
rerum natura'.
Aeneadum genítrix, homínum dívumque voluptas.
v.232 Taenarios. Infernal. Virgilio nos habla de 'fauces Taenarii' en sus
Geórgicas:
"Taenarias etíam fauces, alta ostia Dítís,
et caligantem nígra formidíne lucum
ingressus manisque adiit tegemque tremendum
nesciaque humanís precibus mansuescere corda". G.4,467.
Ovid.Fast.612 nos habla de 'Vallis iaenaria',
·v.236 Avernus. Lago volcánico de tres km de perímetro cerca de Cu-
mas, en Campania. Rodeado de abruptas rocas, ocupó un puesto
importante en los mitos antiguos. Por ejemplo, por él Eneas
descendió a los infiernos. Los griegos lo llamaron 'Aornos', e.d.
'sin pájaros'. Era un lugar inaccesible. Virg.En.6,126. Poética-
mente se toma por 'infierno' en la literatura cristiana.
v.297 Phosphorus. Estrella de la mafiana. Usa esta palabra Marcial
8,21,1 y más tarde Prudencio en Catham.5,147.
11.323 Astraea. Aunque personificada y cristianizada, esta diosa llamada
por los griegos Díché, era la diosa de la justicia, hija de Júpiter
y de Temis; era una de las Horas. Protegía los tribunales y era
severa e inflexible en castigar delitos. El nombre de Astrea le viene
porque resplandece 'la virgen estelar' entre las constelaciones del
Zodiaco, con el nombre de Virgen. Ovid.M.1,150-Juv.6,19-Luc.
9.534.
v.400 Venerisque Cupido. Es el Eros de los griegos, dios del amor, uno
de los dioses más antiguos, contemporáneos del Caos, de la Tierra
y del Tártaro. Es el dios.niño alado, cruel, atormentador de
hombres y de dioses. Era hijo de Afrodita o Venus. Aquí en el
texto se toma por 'los amores carnales'. En estos versos hay
también una reminiscencia de la edad de oro descrita por Virg,
en la Egl.rv.
v.410 Diva Jessea. La Virgen Maria, perteneciente a la estirpe de David.
v.436 Ambrosiae. El alimento de los dioses, según la mitología, así
como el néctar era su bebida. Ambas los conservaban inmortales
y eternamente jóvenes. Cic.Tusc.l,65-Virg.G.4,415.
v.442 Vesvius. Trinacria Aethna. Los dos volcanes famosos de la era
clásica uno cerca de Nápoles y el otro en Sicilia, llamado Trina-
cria por sus tres promontorios, el Paquino, Peloro y Lilibeo.
Virg. en el 3 de las En. habla así del Etna:
'86
';
i~
c=,
"Tum procul e fluctu Trinacria cernitur Aethna,
et gemitum ingentem pelagi pulsataque S<ZXIJ
audimus longe [mctasque ad littora voces
exultanque vada, atque aestu miscentur arenae".5S4.
v.476 Holbejus. Ricardo Holtbey, jesuita inglés.
v.479 Grozius. Juan Gross, jesuita inglés - Fischer (?).
v.480 Fitzimon. Enrique Fitzimon, controversista irlandés n.1592-m.1644.
Jesuita.
v.490 Mendius. Pedro Méndez (1535-1643 México) (?).
Alvarius (?).
Sirmondus. Sirmond, jesuita polemista francés.
Acufia (?).
Hunexedides (?).
v.490 ss. Mendius. Pedro Méndez, 1535-1643, México.
Alvarius. Jaime de Paz Alvarez, n. Toledo 1578. Enseñó filosofía
y teología en Lima. m. 1620.
Acufia. Cristóbal Acuña, n.1579 en Burgos-Jesuita en 1612-m.
después del 1675.
Richardus. Claudio Ricardo, sabio matemático jesuita n.1589-
- m. 1664.
Hunexedides... (?).
Welserius. Hay un Guillermo Walsh de esta época (?).
Vallus. Juan del Valle, n. en Vitoria 1574 - Jesuita en 1591.
Terminó sus estudios en México: m. por los tepehuanes en 1616.
,';~i
Kanouskius. Quizá se refiera a Alberto Chanowski, polaco. Pas-
mani (?).
Ursini. Puede referirse a Alejandro Orsini, cardenal jesuita 1615.
Lugi. Juan de Lugo, sevillano. n. 1583. Ensefia teología durante
veinte afios en el Colegio Romano. Creado cardenal por Urbano
VIII en 1643. Muere 1660. ·
Sfortia (?).
Everardum. Everardo Mercurian, cuarto general de la Compañía
de Jesús, belga.
Ptolomaeus. Juan Bautista Tolomei, cardenal jesuita, 1653-1726.
Rubus. Puede referirse al padre Antonio Rubio, filósofo jesuita
que ensefi6 en la Universidad de México, n. 1548.
Boboique duo (?).
Gaetanus. Alfonso Gaetano, n. en Siracusa 1578 - Jesuita en
1593 - m. en Palermo 1647.
Segnerus. Segneri, orador jesuita, n. en Nettuno en 1624, m.
en Roma en 1694.
v.499 Proregis. Se trata del virrey don José de Sarmiento y Valladares.,
conde de Moctezuma.
v.507 Cfr. Introducción.
v.518 Phoebus Phyroenta. Apolo el de los caballos de fuego o el incen-
diado Febo. Ovid.M.2,153. .
v.538 Ad nostras aedes. Se refiere a la casa central de los jesuitas, que
bien puede ser la Profesa.
v.589 Ugartius. Cfr. Introducción.
v.599 Najades. Ninfas de los ríos y de las fuentes. Se dividían en Po-
tameidas o ninfas de los ríos; Pegeas o ninfas de las fuentes;
87
 c-r
Limnades o ninfas de las aguas lacustres o marítimas. Nutrieron
1
al mismo Zeus y a Dionisios en cuyo cortejo se encontraban.
Eran también deidades benéficas de las plantas, de los rebaños y
de los hombres.
v.600 Tetís. Hija de Urano y de Gea, esposa de Océano y madre de
las Oceánides. Habitaba en las profundidades del mar.
v.602 Nymphae. Divinidades subalternas que representan las fuerzas
elementales de la naturaleza. Habitaban los montes, los bosques,
las fuentes, los ríos, las grutas. Se distinguían en Oceánidas y
Nereidas, Náyades, Oréades (de los montes), Napeas (de los
valles), Alésidas (de los bosques), Dradas y Amadradas (de
los árboles) .
v.612 Matanchelli. Se refiere, probablemente, a Matanchén, en el puerto
de San Blas, Tepic, lugar de partida de varias expediciones a
Baja California.
v.621 Boreas o Septentrio, viento del septentrión, el Aquilón, frío, pero
sereno y manso.
v.626 Regius, San Francisco de Regís, 31 de enero de 1597.
v.650 Albicolae et arx Cortesidis. Duo contagia.
Se refiere, primeramente, a una peste acaecida en Bohemia, en
torno al .río Elba, pero no pude encontrar ni la fecha ni la
magnitud del desastre. La segunda probablemente se refiere a
la acaecida en la ciudad de México en 1580, en la que parti-
ciparon los recién llegados jesuitas, además de otros religiosos.
En la obra México a través de los siglos, t.II, p. 431, hay una
descripción de esa peste demasiado parecida a la del poema. Cfr.
también la Historia de la Compañia de Jesús en Nueva España.
del Padre Alegre.
v.694 ss. En la narración que el autor hace de la navegación y de la
tempestad, se descubre inmediatamente la riqueza del vocabulario
y lo embebido que estaba en los clásicos latinos. Los sinónimos
de mar que usa son netamente clásicos: pelagus, sinus, paludis,
fretum, caerula, altum, inarmora, salum, pontus, Doris, Thetis. Lo
mismo dígase de los sinónimos de nave: navis, pinus, arbor, paron,
alnus.
v.704 Fama: hija de Titán y de la Tierra. Virg. En. rv, así la describe:
Magnas it Fama per urbes:
Fama malum qua non aliud velocius ullum
mobilitate viget viresque adquirit eundo,
parva metu primo, mox sese attollit in auras
ingrediturque solo et caput ínter nubila condit.
Illam tetra parens, ira inritata deorum
extremam, ut perhibent, Coeo Enceladoque sororem
progenuit pedibus celetem et pernicibus alis.
Monstrum horrendum ingens, cuí quot sunt cotpore plumae
tot vigiles oculi subter (mirabile dictu)
tot linguae, totidem ora sonant, tot surripit aures.
Nocte volat caelí medio terraeque per umbram
stridens, nec dulci declinat lumina somno.
Luce, sedet custos aut summi culmine tecti
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turribus aut altis, aut magnas territat urbes,
tam ficti ptavique tenax quam nuntia veri (173-187).
v. Furiae: hijas de la Noche y de Aqueronte. Eran tres: Alecto, Tisifón
y Megera. Tenían alas y por cabellos serpientes; llevaban una
tea y un látigo en la mano.
v.758 Cynosura: la Osa Menor. Aquí el poeta la aplica a la Virgen
como "estrella del mar". Este grecismo fue usado ya por Cicerón
en Ac.2,62 y en Nat.2,105.
vv.790 ss. Lugar influenciado por Virg. En.IV vv. 40-45.
No tas estilísticas:
No pretendo dar un catálogo de todos los recursos
retóricos y literarios del poema porque sería volver
a recorrerlo verso por verso. He aquí sólo algunos
detalles que, una vez más, nos indican el grado
alto alcanzado por nuestros poetas humanistas del
siglo XVIII.
v.I Tecta: sinécdoque.
v.2 Obtinere palmas: alcanzar la victoria, metonimia y metáfora.
v.15 Las olas fluidas de Aganipe: metáfora, igual a "inspiración
poética".
v.18 Noctis tenebras silentes: hipálage.
v.18 Personificación.
v.19 Quiasmo: adjetivo-adjetivo-verbo-nombre-nombre.
v.21 Superum. Plural por singular: sinécdoque.
v.23-29 El "símil homérico" que imitan los clásicos, los neoclásicos
y naturalmente los humanistas mexicanos. Hay que notar la
forma de expresión, aunque el contenido no sea muy im-
portante.
vv.42-44 Apóstrofe y reduplicación.
vv.54-64 Después de una descripción topográfica, viene la prosopo-
grafía, rápida, concisa y nerviosa.
vv.92-98 Nótese aquí también la topografía, llena de buenas metá-
foras. En el v. 95 hay un quiasmo.
v.101 Metáfora demasiado audaz: sentir que el dios Vulcano le
recorría sus entrañas.
v.110 En esa época se creía que California era isla. En el Con-
vento de Tepozotlán está expuesto un mapa en el que se
pone a California como isla. Fue en una de las correrías
del padre Kino o del padre Salvatierra cuando se descubrió
que era península.
v.110-125 Una descripción con toda la fuerza y concisión latinas de una
región que el poeta no conocía. Probablemente tenía en
mientes algún trozo clásico.
v.129-145 Nuevamente la imaginación del poeta juvenil nos da una
descripción etopéyica.
v.153 La frase "dar rienda suelta a las lágrimas" suena a una ex-
presión típicamente española, puesta en molde latino.
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 r
vv.139-177 Sigue desenfrenado el sentido descriptivo, fruto solamente vv.593-602 Nótese la mezcla, ordinaria en todo el poema, de expresio-
de la imaginación, sin ningún verdadero valor geográfico. nes cristianas y paganas.
vv.178-181 Nótese el conjunto de figuras para expresar el desfalleci- v.600 La Cristalina Tetis: metonimia y metáfora.
miento de Salvatierra. v.685 Este hexámetro tiene un "neque ením" que, traducido, dice
v.185 Un infinitivo absoluto y un raro hexámetro espondaico su- todo lo contrario de lo que el autor quiso decir. Probable-
mamente expresivo. mente es un error en la copia que quizás debería decir
v.186 Una metáfora fuerte: la tristeza que quema las entrañas. "namque enim".
v.189 Plural por singular. v.700 Una hermosa metáfora y estupenda sinécdoque.
v.193
(,'
VV.723SS. Corta pero hermosa descripción de la tempestad, en la que
Una de tantas maneras paganas, muy en boga en toda la
literatura renacentista y posrenacentista de nombrar a la di- abundan toda clase de figuras tropológicas, de lenguaje,
vinidad. patéticas ...
v.190 Luctuque: parece un licencia en vez de luctuique.
v.194 Rapidum tergus: hipálague. He aquí una lista de las principales palabras compuestas a las que es
v.195 Quiasmo y epanadíplosis. muy afecto Iturriaga, y de los epítetos extraordinarios:
v.201 Un hexámetro al que le sobra una sílaba: alveo.
v.196 El autor gusta, como hemos visto en repetidas ocasiones, de Dulciloquos 6.
la forma quiástica. Bellipotens 14.
v.219 Otro quiasmo. Caco-Daemonis 31, 399, 780.
vv.220-226 El recurso constante de comparaciones prolongadas. Y aquí Alipotens 55.
Odorifero 64.
aprovecho para dar las principales comparaciones de cierta Aliger 83, 182, 803.
amplitud y símiles que no siempre aparecen necesarios ni Squamiferi 174.
por razones estéticas ni de narración: vv.23-25; 197.201; Bipatenti 191.
220-222; 287-289; 342-352 (ésta bastante amplia, pero poco Coelicolum 215, 264.
poética); 442-445; 561-568 606-607; 679-698. Astrífero 242.
v.261 Pennata phalanx: hipálage (sinécdoque) .
v.264-269 Esta, como muchas otras descripciones, denota un triunfa- Flammivomís 268.
lismo del juvenil poeta. Dulcísono 272.
vv.269-270 Especial personificación (prosopopeya) de la justicia y de Phosphorus 297.
Altiloquum 321.
la prudencia, como en los monumentos y pinturas del Re- Altisonans 413.
nacimiento.
v.302 Ignívomo 443.
La acostumbrada forma quiástica. Belligeros 488.
v.374 Usa el verbo "donare" con acusativo y ablativo, una forma Armigeris 505.
mucho más elegante que la tradicional de dativo y acu- Alipedi 604.
sativo. Albicolae 650.
v.377 Aquí el poeta nos da la impresión de usar una expresión Terdena 667.
docetista como error teológico. Undivago 687.
v.382 Probable alusión a las bolas blancas como símbolo antiguo
de sentencia absolutoria. Como el entregar "la pequeña
ostra" era signo de exilio.
v.391 Morir mil muertes: hipérbole.
v.293 Una hermosísima metáfora: el rostro del Padre serenando
cielo, mar y tierra.
v.401 A propósito de este verso Iturriaga tiene una facilidad para
usar hermosos epítetos en todo el poema. Aquí nos regala
tres muy apropiados.
v.411 "Abunda la iglesia... " metáfora.
v.452 Plural por el singular.
v.517 Paralelismo: divino-humano sagrado-profano.
v.518 Paráfrasis metafórica.
v.534 Igual a la anterior.
v.580 Hermosa metáfora: arar el mar.

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INDICE

1 Introducción . 5

A. Datos geográficos. 6
B. Datos históricos . 9
C. Datos históricosde la verdaderaconquista . 13
D. Anatomía del poema . 20

2 La Caliiomiada. Texto bilingüe. 40

3 Notas al texto latino . 83
4 Notas estilísticas . 89

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