|L-t2CONOCIMIENTO Y HL ACTOR DEL CONOCIMIENTO “Socrates: -;No ess opnin que las cosas sn, con relaciGn a mj, tales como a mf me paesen y on reacin Ai ales como atte parecen? Pogue somos hombres Yo. “Teeeto: Eso es lo que dice, efectivamente Sécrtes:-s mtu que nombre tan sao no lass poy sf Siganos puesl ilo sus razonamieni ‘Viento, uno de noses iene fioy otro no fo sient, {No es cierto que algunas veces, cuando core un mismo Vent, fete poco y aquet mucho? ‘Tecteto: -Seguramente Séerates:-Diemos entones que vento, oma e mismo, es foo no fa? ben endemos fe tn Protgoras, que dice qu fro para el que lo sient ash, y que no Toes para el que nol siete ast ‘Teeteto: Es probable, ‘Sécrates: Pl viento, m0 parece tla uno yal oto? ‘Teeteto: Si ‘Séerates: -Parcect, 0 es, respect a nosotos mismos, la misma cosa que seni? ‘Teeteto; Sin dada, Séerates-Laaparienciay la sensacidn sn To mismo con reac al clor ya as dems cuaidads sensible, puesto que parecen ser para cada uno tal como las siete. Plan, Teeteto IL- EL CONOCIMIENTO Y LA TECNOLOGIA estamos ahora en una époea de grandes filsofos y hombres de pensamient,..y el griego y el latin, que antes, aunque nunca tan absurdamente eulivados, eran considerados admirables, porque tenian sna resonancia erulta ahora po estar esas maerias pasadas de moda, son jucgadaspeyorativamente Joh Bachard (1636-97) La poesia, la oratoria y ta historia, sm todas encantadoras, cada una a su manera, pero no son lies. En cambio, ex mucho més deseable extdiar las cencias de (a naturaleca, sobre todo geografi, ‘astronomy la historia natural. Sohn Miton (1630-77) [No ereo que el corazén humano pueda experimentar una exctacién semejante a la que siente wn Inventor cuando ve que una ereacin surgida de su cerebro se transforma en algo exitoto [Nikola Tesa (1856-1043) ‘Soto cevando et nivet cultural y téenico dela clase abrera al de los ingentros, se puede suprimir a diferencia entre el trabajo intelectual y el manual. Sutin (1899-1953) Los studios de nuestros miembros deben aplicarse a promaver, mediante la autoridad de tos cexperimentos, la ciencias de las cosas naturales y de las artes sles, para gloria de Dios, el Creador, y Demefcio de la raza humana. atatuto dela Royal Society (1663) Como investgador,erela que los biotcnélogos hactan una cienciarutinaria y poco interesante Imetectatmente. rie Kandel (1929-) Conquistador déspota ol progresotécnico no descansa. Toda ralentizacin equivale a un retrocso. ‘Us humanidad esd condenada al progreso perpetuo, Slo si dedca su genio inventor ala explotacin de la raturaleza se asegurard su futur. Alfred Savy (1898-1990)LBL coNoCIMIENTO VLA TECSOLOGIA. ‘Latéenia es un poder que desafa al hombre y frente al cual ya noes libre. Martin Heidegger (1889-1976), [Etque mela lo iil y lo agradable, quia todos los suftimiento. Horacio (65-8 ade JC) 1: Introducci6n Los lopros espectacular del desarrollo cieifico y tenol6gico estin prevents en muestra vide cotidiane, Estamos tan acosturbrads a a dimensi pctca del conocimiento que la damos por Presupuess, sarge vvimos rodeos de tecnologia omodidaeserecientes de as que no estas dspuesios a presind salt de las sociedaes modernas gia en trno a la aplicaién teenolgica de los descubrimients v eatices Sin embargo, hbo épocas en las que no se contemplaba La dimensinprictica del conocimieato. BL Fistoriador de la cicneia Robert K. Merion, ataliz6 el surgimiento de la visin utilitarian y empirnts det istmente en ta Inglaterra del siglo XVI, cuando la Wea de prugreso, entcndida como ol deraetlo de ‘atvumentos) medios para alcanzar fines determinados y mejorar bienestar mano, e etablecié como ‘Rr cultural En ese momento, apareciern reormadores eats que condenaban el excerivo estudio de Tas polabra en detriment del estudio de las cosas, lo que cabs decdidamente fos objetives de a educa. “Aigunos inlecwales dela época propasicron rear wn "Colegio de Oiios” en el que se ensefara todo Io eativo ala mecénica, para que aumentase ef nimero de invenciones y surgieran nuevas modas de svatidosyenseresdomésticos. John Mion deplor que fa educa formal se iniiars con lx abstracciones nds intlectvas de ta Ugica y la metfisica, en lgar de con temas que hablan directamente fos sentido. sana Webster abog por a sustnucin de los estudiselisics en las universidades por la cenci experiment ‘Quin la frmulacin mis clara de esta acid eté en as maxima dedicaas por un famosoabogado as hijo, que aconscjba: no estadiar nada que no brind alginprovecho, Al mistno tempo, mejor la psiisn ae de on mdicos 9 ln valoracion publica desu trabajo, que es consierado como cl mis afin a a cienci Treluso se puso de moda tener concimientos cenicos entre os cables. Y la clase media, empens a vor en a actividad cienifia un medio de ascenso social ‘Dexleentonces, ls posibidades dela tecnologay su influencia ef vida humana noha deja de sumentar, fo qu despiertainteropantes sobre las aplicaciones que se hagan y las consecvencias ics y ‘Sosildgicas que tengan 55 2 Marco del tema Alcance -Cualquier accién humana mediante ‘utensils, miquinasy disposiivossobre elmundo, -lnvencidn de dispositives sites. -Aplicacién prictica del saber tere Ia teenoogfs. -Aplicacién de Ia teenologia al ser amano, Desarrollo dela inteigencia artifical Perspectivas El impacto de ls teenologia en os fctores del conocimiento yas ‘comunidades. -Blimpaeto dela tecnologia en el acceso la informacién, Los bulosy los deepfakes. Equilibrio y compatibitidad entre Aeenologiay ecologa. Aplicaciones en la modicina y Ia guerra, El eonoeimiento yy la tecnologia Método y herramientas -La percepeién empirica en los process inductives para establecer_relaciones ‘eausa-efecto, -La rarén para extracr consceuencias ¥ hacer predicciones de las constantes descublertas. -Relacin eflucnci entre la tecnologia 141 conocimiento al que accedemos. Posbiidades © influencin dels ‘omputacién en el procesamiento de Ia Informacion. “La percepen impersonal, aportacia imprescinible de la tecnologia 4 las siencins ‘Deben lmitarse las posibilidades de aplicaciin de la técnica? :Quién deberia ponerlos? ;Por qué una autoridad tendria que Umitar la libertad individual em ese sentido? Los mucrodatos: zprivacidad 9 ibertad? -Contraindieacionesy_extermalidades de a tecnologia, + 2Quign sufraga la tecnologia ycom qué Intenclones?mien 2 Un ein ep apr Sty Ka) endo scone “oss co fn oa a dn ra cele nent eli : tere ne lan ul ill he ncid dritcanet La itereacat eee tral to pose senate lial ysinema de cave anne despre Lo ito pee ecco fsa meee (ov consis, lo qt yer nde tala etl vr uname laen ‘Desde el instante en qe un antepasao de los hominidos se vals de un pao oa peda por primers ‘yer: inicio un camino sin fin. La tecnologia interviege en todo lo que hacemos y, sin dd, cl aspect de Terctimiemto que ms presente esth en nuestra vida coidiana. Las posibiidades de que un sujto manipule © ss sobre ol mundo no han dejado de aumentarvertiginosamente y, slo pensames bien, nuestro conocimiento ‘i ims cous noe» directo, sino que esté mediatizad por la tecnologia que usamos, es decir, erramientas y Se on Sn erg, co fence pore bie se = Seana eneano, El desareolle tecnokigico tiene la sorprendente capacidad de transformar la mentalidad humana, 1a ‘a tecnologia nor ee een a pats comcast cb on ae tt nt fet eon | tac tremens sobre mando, pee tmbien sobre oes Xo aoe a ape nomi sia ptr eco, mimosa Fi a mpm ex rots aang en nese ia ne de Petey nero nay vvnes a pine bi. — “Vinoulon Lact inambe a prods de ins erin, peo mb aa prod y 9 Sementry | )o—{ | comettema | )—+( Samy ance tc an io asa afta Jue ona in pi La central —— Se er mncdamalnicne ete cri anges og a ca aaa an meas ob evo conan oe a Sake apee ey aorer anaes wreeanai ee ar ae fo ™ a a cia cenmpantexpoonce mu peo temp simone sb EE eg meagan os neces acs he sl cnslan =eeies a Jas fuentes que refuerzan sus convicciones es un fenémeno imprevisto que refuerza la distancia, 1a mentiras de refuerze ideoligico 1a almaiée de las diferencias y el distanciamiento de las diferentes formas de pensar. En este sentido, las eras tecnologia tambiga dan ix oportunidad de divulgar bulos masivamente, La pseudosoncia el rans ae valen de ells para extender sus mensajes. Asf que no basta disponer de mis, s se carece de ‘fiteros maduros pa saber aprovecharlos La cambios eels ptm cambios vce, ic bie ses, ios y sents. Micha profess ‘desaparecersn a causa de Ia automatizacién del mundo laboral al mismo tiempo que ean Be Las 7 38LL-H. conocruamsTo VLATECNOLOGIA relaciones personales tibia se han transformado ea un mundo en que se pusdecomocety hablar a dao com personas que estén a miles de kilimetrs. Reiiided Le Supongamos que tuveras que sobreviviraislado en wns isa desierino en una selva remot. COrdens ls siguientes clemeatos sein tus prioridades, teniendo en cuenta que slo pods llevar tres ‘cosas contigo, Crees que el paso del tempo pudiera cambiar tus prioridades? 40 bro favorito un cpillo de dienes y champs -una eimara fotogrfica ana navaja multiusos los eereeios de matemfticas um eruciijo am buen fajo de billets -una bolsa de ropa on botiquin El fundamento antropoligico de la tecnologia: el Homo Faber “Toda actividad humana es objeto de reflex yl tecnologia noes una excepein. Procedamos hacer tun breve apunt ilosic, Los grandes flsofos rigs ditinguieron entre dos formas de hacer, creat o invert I eer del talento humnano sobre el undo (pies): el pensamiento y la acca, El primero conduct «la virwd y el conocmienta. La segunda, alas ates y la tecnologia, Pati se inctiné claramente por la facta intelectual del ser humano, qué, mediante 1 reflexiin racioal y deduciva, sera capar de acceder al conecimiento de una reaidad metasica clerms, superior a ls reas materials y passers, Consideraa que ls matemndiasy Ia ilosofia eran las vs inteestualmente sTesusdas para despegar al er humano de la realidad empirical tempo que manna una visi peyertiva de los conocmients éenicos y atsticos. “Arisiles no despeci el estudio empfrica dela naturaleza, pero también considers que 1a vida ontemplatva cuyo objeto seria el conocimiento como un fn en sf mismo y no por conveiencia, ra a forma ‘nds levada de vida para el hombre La revolucin cientficse industrial del siglo XVI abri6 el paso a una mentlidad seg I cul el

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