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RESUMEN
El otro criado de Calisto, Pármeno, cuya madre fue maestra de Celestina, intenta
disuadirlo, pero termina despreciado por su señor, a quien solamente le importa
satisfacer sus deseos, y por ello se une a Sempronio y Celestina para explotar la
pasión de Calisto y repartirse los regalos y recompensas que produzca.
Las prostitutas Elicia y Areúsa, quienes han perdido a Celestina y a sus amantes,
traman que el fanfarrón Centurio asesine a Calisto, pero él en realidad solamente
armará un alboroto. Mientras, Calisto y Melibea gozan de su amor, al oir la
agitación en la calle y creyendo que sus criados están en peligro, Calisto intenta
saltar el muro de la casa de su amada, pero resbala, cae y muere. Desesperada,
Melibea se suicida, lanzándose desde una torre. La obra finaliza con el llanto y
reflexiones morales de Pleberio, padre de Melibea, quien lamenta la muerte de su
hija. Alisa, madre de Melibea, también muere, de la impresión.
TEMAS
-El amor: Es la fuerza que mueve a los personajes, pero también la causa de su
perdición. Los amantes no son virtuosos, se dejan llevar por la pasión y rompen las
reglas del decoro y la castidad. Como consecuencia son castigados con la muerte,
paródico-cómica en el caso de Calisto, trágica en el de Melibea que se suicida
condenandose y yendo así contra la ley de
Dios.
-La codicia: La codicia del dinero consigue que Celestina y los criados terminen
ayudando a Calisto. Es decir, si este personaje no hubiera tenido dinero para
satisfacer la codicia, nada de lo que se explica en la obra hubiera tenido lugar.
Celestina se presenta como una mujer muy avariciosa. De hecho, llega hasta tal
punto su avaricia que produce la cólera de los criados Ique terminarán
asesinándola. Por tanto, la avaricia de Celestina provoca su propia muerte. Pero lo
mismo ocurre con los criados: al matar a la alcahueta intentarán huir de la
justicia y, será entonces, cuando mueran.
Por tanto, el sentimiento de la codicia que está presente en los personajes de más
bajo estrato social terminará con sus propias vidas.
La muerte: En esta obra, la mayoría de los personajes terminan muriendo, por tanto,
estamos ante un desenlace muy trágico y cargado de connotaciones. Y en este punto
es cuando encontramos un importante cambio de perspectiva entre la Edad Media y el
Renacimiento. En la época medieval se consideraba la muerte como un acto de
liberación, una etapa esencial para poder alcanzar la vida celestial. Sin embargo,
este no es el planteamiento de la muerte que vemos en La Celestina: los personajes
parecen abogar más por la idea del "carpe diem", es decir, vivir el presente y la
muerte se presenta como un final trágico, no como el principio de una nueva vida.
La presencia de la muerte en la vida es lo que estimula a los personajes a vivir
intensamente cada día de sus vidas, lo que hace que se dejen llevar por la pasión y
por las emociones. Por tanto, la muerte es la que origina la vida.
TEMAS SECUNDARIOS
-La brujería : La brujería era una práctica propia de la Edad Media y las mujeres
que se consideraban brujas eran perseguidas y asesinadas. El oscurantismo del
medievo tiene en La Celestina también su huella pero, ahora, la bruja que nos
presenta el autor es una bruja diferente: una bruja que hace de alcahueta y cuyo
principal motor de interés es el dinero. Estamos, por tanto, ante una bruja más
"moderna" y que se sale del imaginario medieval.
-La fortuna: todos los personajes consideran que la fortuna es como una fuerza
incontrolable de la vida, algo de lo que nadie puede huir ni esconderse. La fortuna
ya está predeterminada y, por eso, por mucho que los personajes intenten cambiar su
suerte, no pueden hacerlo porque no tienen ese poder. Esto explica el tono
pesimista que está tan presente en el texto y en los personajes.
LENGUAJE Y ESTILO
En el discurso dramático debemos fijar nuestra atención en la maestría con que son
manejadas sus tres modalidades: el diálogo, el monólogo y los apartes.
PROBLEMAS TEXTUALES
La obra se inscribe dentro del género dramático y tiene una intención didáctico-
moral. En cuanto al autor podemos señalar que Fernando Rojas es autor de la
celestina, pero no podemos confirmar que sea el único. El mismo confiesa que solo
fue continuador de un texto.
-Es fácil relacionarla con la comedia humanística que aportó nuevos principios de
enseñanza moral acordes con los cambios sociales. Un tema frecuente fue el de los
amores ilícitos: el se comporta como un enamorado pasivo que deja su conquista en
manos de sus criados y la alcahueta, mientras que ella desarrolla un papel activo,
partícipe de la pasión y del deseo.
-La novela sentimental proporciona algunos episodios y personajes, aunque sea casi
de manera paródica y muestra episodios eróticos
-la celestina es un reflejo social de su época, una sociedad cada vez más dominada
por el dinero.