Sociología y Medios Audiovisuales Grupo 1503 Equipo 3

Guión

Programa o serie : El poder de lo profano.

Nombre del capítulo: Baphomet
Guión : Bertha, Abril, Yolotzin, Valeria, Nadia,
Jahyr.
Duración :

001 efecto Música de programa

003 efecto (efecto de inicio de la historia) visualmente título

004 ¿Qué son los demonios?

como se les conoce en la religión y el ocultismo, los demonios
son un ser espiritual de naturaleza angelical condenado
eternamente. Son considerados seres malévolos o malignos y en
muchas tradiciones, se les atribuye la capacidad de causar daño,
tentar a los humanos o influir en sus acciones de manera
negativa. Los demonios no tienen cuerpo material, sino que su
existencia es estrictamente espiritual.

al no poseer cuerpo físico, no se someten a los pecados de la

carne.
Existen una variedad de demonios en las distintas religiones y
culturas, entre ellos se encuentra Baphomet.
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006 Baphomet o
Baphometo, término que alude a un ser antropomorfo que
engendra todos los elementos adversos al cristianismo; por ende,
se le tiene como una manifestación del diablo y del pecado.

Su reconocimiento visual es a partir de la representación

procedente del ocultista y mago Éliphas Levi y su libro Dogma y
Ritual de la Alta Magia, que apareció en dos volúmenes entre
1854 y 1856.

En esta representación Baphomet aparece como un ser con

pechos de mujer, cabeza y patas de cabra y grandes alas negras.
Muchos elementos de la imagen representan dualidades: el día y
la noche, el arriba y el abajo, lo masculino y lo femenino
adornados con símbolos esotéricos lo cual se le toma como
icono de fascinación, temor y repudio. En sus brazos lleva inscrita
la frase « Solve et coagula » que es un mantra medieval que se
refiere a uno de los procesos alquímicos básicos:
«Solve» significa disolver, desunir o separar, mientras que
«coagula» es lo opuesto: unir, mezclar, asociar.

Baphomet ha sido interpretada de diferentes maneras en

diferentes contextos y tradiciones. No es una figura con una
biografía en el sentido tradicional, sino más bien un símbolo que
ha evolucionado a lo largo del tiempo y ha adquirido múltiples
significados.

007 Eliphas Levi (subtítulo)

Transición

008

Éliphas Lévi con el pseudónimo de Alphonse Louis Constant es

conocido debido a su conocimiento sobre el ocultismo y sus libros
que hablan sobre ello.

Era hijo de una familia muy pobre e ingresó en el seminario para

hacerse sacerdote y labrarse un porvenir. Allí inició sus estudios
en teología, que completaría toda una vida dedicada a la
erudición, pero no llegó a ingresar en el sacerdocio. Es conocido
como sabio erudito, profundo conocedor de la Cábala y la Bíblia,
pero también de las artes adivinatorias, sobre todo del Tarot, y las
Ciencias Ocultas. Tuvo contacto con los círculos rosacruces en
Inglaterra y con la masonería en Francia, y fue profesor particular
de Ciencias Ocultas para otros eruditos, nobles y sacerdotes.
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A Eliphas Levi se le considera como uno de los padres

fundadores del ocultismo moderno.
Por la que fue aceptada la representación de Baphomet.

009 Baphomet y los caballeros templarios (subtítulo)

010

Baphomet surgió principalmente para perseguir a la Orden de los

Caballeros Templarios (u Orden del Temple), fue una orden militar
católica medieval cuyos miembros combinaban la destreza
marcial con la vida monástica para defender los lugares santos
cristianos y a los peregrinos en Oriente Medio.
De esta manera, el concepto de Baphomet fue útil para acusarlos
de herejía y paganismo, pues era necesario acabar con el
poderío e influencia del que gozaban.

En acuerdo con El rey de España, el papa Clamente condenó

a los templarios. A la cabeza de la orden del temple se
encontraba el maestre templario Jacques de Molay, que fue
quemado vivo frente a Notre Dame, evitando de esta manera que
el estado francés pagará la deuda que tenía con esta Orden y
para quedarse con todos sus bienes. Después del juicio y la
condena que recibieron los templarios, el término baphomet cayó
en desuso. La mayoría de las descripciones de este supuesto
demonio provenían de los relatos que daban los torturados,
a fin de que se les condenara de una vez y no se les siguiera
haciendo sufrir.

Baphomet fue recuperada aunque no fue adorada por los

templarios si no que fue retomada por personas entradas al
esoterismo, satanismo y ciencias ocultas.

011 Transición Función de Baphomet

012 Se dice que Baphomet tiene la función de vigilar los siete

infiernos del purgatorio y de dirigir a los demonios principales, en
donde se castigaba a los pecados capitales.
Puede asociarse tanto como un símbolo esotérico como en el
ocultismo, satanismo, orden de los Templarios y la nueva Era.
Aunque algunas formas de neopaganismo moderno han
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adoptado a Baphomet como un símbolo que representa la

naturaleza, la dualidad y la conexión con lo divino a través de lo
terrenal.

013 Transición Iglesia de Satanás

014 Uno de los lugares en donde Baphomet es adorado es a iglesia de

Satanás es una organización fundada por Anton LaVey en 1966,
que es conocido por escribir "La Biblia Satánica", que se convirtió
en uno de los textos más influyentes en el satanismo
contemporáneo.

La Iglesia de Satanás promueve una filosofía conocida como

"satanismo laveyano". Filosofía aboga por el individualismo, la
autoindulgencia y la promoción de uno mismo. No implica la
adoración de un ser supremo malévolo, sino más bien la
celebración del ego y la satisfacción de deseos personales.

Por ende la influencia de Baphomet sobre la iglesia Satánica ya

que desafía certezas, normas y convenciones, y su popularidad
en la cultura actual refleja nuestra fascinación colectiva por lo
desconocido, lo tabú y lo oculto.

015 Cierre (puente musical)

016 La imagen de Baphomet sigue siendo interesante que nos invita a

cuestionar nuestras suposiciones, explorar los límites de lo que
sabemos y buscar una comprensión más profunda de lo que significa
ser humano. A pesar de su edad, su imagen sigue siendo relevante hoy
porque toca las fibras fundamentales de nuestro ser:
Nuestra curiosidad, nuestra sed de conocimiento y nuestro deseo de
desafiar las normas para encontrar nuestro propio camino.