SANTIAGO I - James I

Doce Lecciones
sobre
El Libro de Santiago
Volumen I
(James I)
Escrito y Compilado
por
Eugene Goodman, Th.G., D.D.
Andy Simpson, Th.D., D.D.

Macedonia Baptist College
9690 Hwy 601
Midland, NC 28107
(704) 784-4200
$8.00
RECONOCIMIENTOS
Durante muchos años de estudio y preparación de material educacional, nosotros en

el Seminario Macedonia hemos desarrollado la filosofía de que uno debería recoger de cada
fuente y experiencia disponible. Las siguientes lecciones han sido recogidas de muchas
fuentes, de muchos sermones y de muchas experiencias de la vida. Nosotros, en el
Seminario Macedonia, constantemente estamos animando a los estudiantes a llenarse de
una infinidad de recursos en cada tema que ellos deseen estudiar. Esto le permite al
estudiante estar expuesto a una variedad de opiniones de cada autor.
2
CONTENIDOS
SINOPSIS……………………………………………………………….4
1. EL PROPÓSITO DE LAS PRUEBAS………………………………..7
2. ENTENDIENDO LA PRUEBA CRISTIANA Y LAS

TENTACIONES………………………………………………………12
3. LA VIDA A TRAVÉS DE LA PALABRA…………………………..19
4. PRONTO PARA OÍR, TARDO PARA HABLAR, TARDO PARA

AIRARSE………………………………………………………………24
5. LA FE OBEDECE LA PALABRA DE DIOS……………………….28
6. EL REMEDIO PARA EL PECADO EN LA VIDA DE UN

CRISTIANO……………………………………………………...……32
7. EL ESPEJO DE LA PERFECTA PALABRA DE DIOS…...………38
8. TRES EVIDENCIAS DE LA VERDADERA RELIGIÓN…………43
9. JUZGANDO A LAS PERSONAS POR SU APARIENCIA…..……47
10. EL PECADO DE MOSTRAR PARCIALIDAD – PARTE I……….53
11. EL PECADO DE MOSTRAR PARCIALIDAD – PARTE II…...…58
12. LA CULPABILIDAD Y JUICIO……………………….……………63
Todos los derechos reservados.

Prohibida la reproducción total o parcial de este
libro sin previa autorización escrita del Seminario Macedonia.
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EL LIBRO DE SANTIAGO
SINOPSIS
El libro de Santiago fue escrito para establecer los requerimientos éticos de la vida
Cristiana. Este libro responde a las preguntas de:
1. ¿Cómo se debería comportar un cristiano?

2. ¿Cómo se comporta un cristiano bajo las pruebas?
3. ¿En tentaciones?
4. ¿En situaciones comprometedoras?
5. ¿En la iglesia?
6. ¿Con su lengua?
7. ¿En control de sus pasiones?
8. ¿En planificar su futuro?
9. ¿En usar sus finanzas?
10. ¿En tiempos de impaciencia?
11. ¿En tiempos de gozo y pena?
12. ¿En períodos de enfermedad?
13. ¿En su vida de oración?
14. ¿En tratar con un hermano o hermana errada?
Esos problemas son tan prácticos que la epístola de Santiago ha sido llamada “Cristiandad
en zapatos de cuero”. Nos enseña como vivir.
El libro de Santiago es una breve epístola. Tiene sólo 5 capítulos y 108 versículos.
El libro de Santiago refleja las enseñanzas del Sermón de Jesús en el Monte, pero no
muestra relación con los Evangelios Sinópticos (Mateo, Marcos, Lucas), indicando que el
libro de Santiago los precede.
Santiago 1:1 – Mateo 5:10-12
Santiago 1:4 – Mateo 5:48
Santiago 4:11-12 – Mateo 7:1-5
Santiago 5:1-3 – Mateo 6:19-21
La epístola de Santiago es una pieza maestra de la literatura cristiana. Tiene varias

cualidades que la hacen única entre las epístolas del Nuevo Testamento.
1. Cristo es nombrado solo dos veces, pero la epístola está llena con sus enseñanzas.
2. No hay mención de misiones cristianas, misioneros, o evangelismo mundial.
3. El lenguaje es conciso, autorizado, y no embarnizado.
4. Hay una posición sin compromiso sobre demandas éticas de fe.
5. Hay una expresión de afecto cristiano en declaraciones como “hermanos míos,”
“mis amados hermanos,” “amados hermanos míos,” y “hermanos míos amados”.
6. Es el libro más práctico en el Nuevo Testamento y es notoriamente similar al libro
de Proverbios en el Antiguo Testamento.
4
7. Tiene un gráfico y dinámico discurso. Una oración puede mandar un deber, rechazar
una falta, denunciar algo equivocado, y coronar una virtud.
8. Es tan vehemente en su oposición al pecado que Santiago ha sido llamado “el Amós
del Nuevo Testamento”.
La mayor parte del libro de Santiago puede ser ordenada bajo dos títulos: La Verdadera
Religión y la Falsa Religión.
Parte 1: LAS MARCAS DE LA VERDADERA RELIGIÓN
Capítulo 1 – Las marcas de la verdadera religión.

1. Gozo y paciencia en el medio de las pruebas – vv. 2-4
2. Una fe sin dudas y simpleza de mente – vv. 5-8
3. La aceptación de las raciones providenciales de vida – vv. 9-11
4. La resistencia a la tentación – v.12
5. El reconocimiento de los orígenes de la tentación y los resultados de ceder – vv. 13-
15
6. El reconocimiento del origen divino de todas las bendiciones – vv. 16-18
7. Escuchar espiritualmente, deliberación en el discurso, y paciencia bajo la
provocación – vv. 19-20
8. Abandonando toda maldad, y recibiendo con toda mansedumbre la palabra que
puede salvar – v. 21
9. Buscar la verdad y practicarla – v. 25
10. Filantropía práctica y pureza – v. 27
Capítulo 2
11. Buenas obras.
a. Como demostración de fe – v. 18
b. Cooperando con, y perfeccionando la fe – vv. 21-25
Capítulo 3
12. Sabiduría celestial – vv. 21-25
Parte II: LAS MARCAS DE LA FALSA PROFESIÓN
Capítulo 1
1. El escuchar la Palabra de Dios de una forma descuidada y olvidadiza – vv. 22-24
2. La semblanza de la religión, acompañada por la lengua no refrenada - v. 26
Capítulo 2
3. Respeto a las personas; honrando al rico y despreciando al pobre – vv. 1-9
4. Obediencia parcial a la ley – vv. 10-12
5. Sin misericordia – v. 13
6. Una mera profesión de fe sin compañía de hechos de misericordia – vv. 14-16
7. Fe inactiva – vv. 17-18
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8. Intelectual; como enviado a la verdad, sin cambio de carácter – vv. 19-20
Capítulo 3
9. La lengua no refrenada, destructiva en su influencia – vv. 1-8
10. Bendiciones y maldiciones que proceden de la misma boca – vv. 9-12
11. Envidia, contención, y sabiduría satánica – vv. 14-16
Capítulo 4
12. Inquietud y pasiones no santas – vv. 1-2
13. Oración no respondida y lo mundano - vv. 3-4
14. Soberbia, terquedad, impureza, doble ánimo, impenitencia – vv. 5-9
15. La maldad hablando y el juicio sin caridad – vv. 11-12
16. La presunción en organizar futuras empresas para el negocio – vv. 13-16
17. Abandono del deber conocido – v. 17
Parte III: PRECAUCIONES, EXHORTACIONES E INSTRUCCIONES
Capítulo 5
1. Precauciones para el rico.
a. Acerca de la miseria futura – vv. 1-2
b. Respecto a la riqueza acumulada, y retención de los pagos del pobre – vv. 3-
4
c. Respecto a la búsqueda de placer y persecución del justo – vv. 5-6
2. Exhortaciones en vista de la venida del Señor.
a. Ser paciente y firme, absteniéndose de murmurar en contra de otro – vv. 7-
10
b. Seguir el ejemplo de los profetas y Job, soportando pacientemente – vv. 10-
11
c. Abstenerse por completo de los juramentos – v. 12
3. Instrucciones respecto a la oración, confesión de las ofensas, y de ganar almas.
a. Oración en tiempo de prueba y para el enfermo – vv. 13-15
b. La confesión de las ofensas y oración de intercesión – vv. 16
c. La oración eficaz ilustrada por Elías – vv. 16-18
d. El deber de ganar almas – vv. 19-20
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EL PROPÓSITO DE LAS PRUEBAS – LECCIÓN 1
Santiago 1:1-4
Introducción: Antes de empezar el estudio sobre Santiago, debemos primeramente
identificar al escritor. Hay tres hombres llamados Santiago (Jacobo) en el Nuevo
Testamento. El primer Santiago es, el hijo de Zebedeo. Marcos 1:19 dice, “Pasando de allí
un poco más adelante, vio a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan su hermano, también ellos
en la barca, que remendaban las redes.” El segundo Santiago es, el hijo de Alfeo
encontrado en Marcos 3:18, “...Jacobo hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el cananista,” El tercer
Santiago es el hermano del Señor. Gálatas 1:19, “pero no vio a ningún otro de los
apóstoles, sino a Jacobo el hermano del Señor.”
Muchos se han preguntado, “¿Cuál de todos los Santiagos podría haber escrito el
libro de Santiago?” Sabemos que no podría haber sido el hijo de Zebedeo, porque el fue
asesinado antes de que el libro fuera escrito. Hechos 12:2 registra esto, “Y mató a espada a
Jacobo, hermano de Juan.” También sabemos que no podría haber sido Santiago, el hijo de
Alfeo, porque el no era “el hermano del Señor”. Después de que Jesús nació, María y José
tuvieron una relación matrimonial normal con otros hijos que nacieron después. Marcos
6:3, “No es éste el carpintero, hijo de María, hermano de Jacobo, de José, de Judas y de
Simón? ¿No están también aquí con nosotros sus hermanas?”
Aunque Santiago fue criado en la misma casa con Jesús, el no llegó ha ser un
creyente sino hasta un tiempo después de que el ministerio de Jesús comenzara en la tierra.
Juan 7:5, “Porque ni aun sus hermanos creían en él.” Santiago fue uno de los primeros a
los que Jesucristo se le apareció después de su resurrección. 1 Corintios 15:7, “Después
apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles.”
Santiago fue un líder en la iglesia de Jerusalén, y presidió en su primer concilio.

Hechos 15:13, “Y cuando ellos callaron, Jacobo respondió diciendo: Varones hermanos,
oídme.” De acuerdo al Halley’s handbook, Santiago fue asesinado siendo sacado del
Templo. Le pidieron que dijera a la gente que “Jesús no era el Mesías.” El gritó diciendo
“Jesús es el Hijo de Dios y juzgará al mundo.” Ellos lo sacaron del Templo, lo pusieron en
el suelo y lo apedrearon, y finalmente fue apaleado hasta morir arrodillado mientras oraba,
“Padre, perdónalos, no saben lo que hacen.”
Objetivos de la Lección:
1. Identificar al escritor del libro de Santiago.

2. Estudiar los diferentes propósitos de las pruebas en la vida de un cristiano.
3. Entender el por qué Dios permite las pruebas.
4. Reconocer la fidelidad a Dios acerca de la prueba de nuestra fe.
Definiciones de Términos y Frases Importantes
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1. Paciencia – El sufrimiento de aflicciones, pena, trabajo duro, calamidad,
provocación u otra maldad, con un calmado y ecuánime humor, aguantando sin
murmuración o quejumbrosidad. La paciencia podría brotar de la fortaleza
constitucional, de algún tipo de orgullo heroico, o de sumisión a la voluntad divina.
(Webster’s 1828)
2. Diversos – Diferentes, distintos.
3. Testimonio – Una solemne declaración o afirmación hecha con el propósito de
establecer o probar algún hecho. Tales afirmaciones en procesos judiciales, pueden
ser verbales o escritas, pero deben ser bajo juramento. El testimonio difiere de la
evidencia; testimonio es la declaración de un testigo, y evidencia es el efecto de esa
declaración, o el grado de luz que esta provee. (Webster’s 1828)
I. EL PRIMER PROPÓSITO DE LAS PRUEBAS ES DE PROBAR NUESTRA

FE – vv.1-3.
A. Si nosotros podemos entender el propósito real de las pruebas en

nuestras vidas, podemos estar gozosos en la prueba más severa.
B. Dios permite que las pruebas vengan por dos razones: Por consideración
a nosotros y por consideración a otros que están alrededor de nosotros.
1. v. 3 – “Sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.”
(No sabemos que tenemos paciencia hasta que la hemos probado.)
2. Romanos 5:3 – “...nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo,
sabiendo que la tribulación produce paciencia;”
a. La palabra “tribulación” aquí significa “presión y aflicción”.
b. Una mujer le pidió al tío Bud Robinson que ore por ella para
tener paciencia.
3. Hechos 14:22 – “...Es necesario que a través de muchas
tribulaciones entremos en el reino de Dios.” Ver 1 Pedro 4:12
4. La mayoría de los cristianos visualizan el vivir su vida en la cumbre
de una montaña espiritual. Puedo asegurarte, que no será tu
experiencia. La cumbre de la montaña es un lugar pequeño.
5. Las estrellas brillan en la noche y no pueden ser vistas en el día. Las
especies tienen más fragancia cuando son cepillados
6. Santiago nos dice lo que debemos hacer cuando atravesamos
cualquier tipo de prueba. v. 2 – “Hermanos míos, tened por sumo
gozo cuando os halléis en diversas pruebas.”
C. El testimonio de un cristiano nunca es más grande en el MUNDO que

cuando SE PARA en las pruebas.
1. Fil. 1:12,14 – “Quiero que sepáis, hermanos, que las cosas que me
han sucedido, han redundado más bien para el progreso del
evangelio,...Y la mayoría de los hermanos, cobrando ánimo en el
Señor con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra
sin temor.”
8
2. Earl Kelly, pastor de la iglesia The First Baptist Church de Holly
Springs, Mississipi, tuvo un hijo que murió durante una operación al
cerebro. El funeral fue al final de la semana, pero el predicó en
ambos cultos en su iglesia. Comenzando la siguiente semana, un
hombre a quien el había estado testificando lo llamó y dijo, “Tienes
algo que yo no tengo, pero lo quiero. Ven a verme.” Ese hombre
llegó a ser salvo.
3. Las iglesias folclóricas se encorvan ante las más pequeñas pruebas.
Dios sabe cuanto podemos soportar. 1 Co. 10:13 dice, “No os ha
sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios,
que nos os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que
dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis
soportar.”
4. Leí acerca de un niño que le ayudaba a su padre en la librería y tenía
que llevar unas cajas para un cliente, mientras el padre le ponía las
cajas en sus brazos, el cliente le dijo, ¿eso es suficiente, no? El niño
le respondió, “Mi padre sabe lo que puedo cargar.”
5. Dios sabe de los problemas que tú eres llamado a soportar. Para el
fiel, Él le da una gloriosa promesa en el versículo 12.
II. EL SEGUNDO PROPÓSITO DE LAS PRUEBAS ES EL DE

DESARROLLAR UNA RESISTENTE PACIENCIA
A. Nuestras Pruebas son Personales – v. 3 – “sabiendo que la prueba de

vuestra fe.”
1. Dios permite que nuestra fe sea probada en una base personal.
2. Los términos “vuestra fe” nos muestra la naturaleza personal de la
tribulación.
B. Nuestras Pruebas son Provechosas – v. 3 – “produce paciencia.”

1. El propósito de Dios al permitir que las pruebas vengan a nuestro
camino no es de destruirnos, sino de probarnos.
2. El refinador no pone su oro en el horno para destruirlo, sino para
purificarlo (leer 1 Pedro 1:6-7).
3. Dios sabe cuánto cada cristiano puede soportar y no permitirá que
llegue más sobre ellos. (1 Corintios 10:13)
4. Dios permite las pruebas para el desarrollo espiritual.
a. v. 4 – “Mas tenga la paciencia su obra completa, para que
seáis perfectos y cabales (completos), sin que os falte cosa
alguna.”
b. Robertson dice lo siguiente: “Lo perfecto y lo cabal” es lo
que dura mientras dura la prueba.
5. Job entendió el profundo propósito del sufrimiento. Job 13:15 –
“He aquí, aunque él me matare, en él esperaré; ...”
6. Pablo reprendió a los Gálatas porque se le agotó su paciencia y
ellos estaban buscando madurar espiritualmente muy aparte de la
9
refinada obra del Espíritu Santo. Gálatas 3:3 – “¿Tan necios sois?
¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la
carne?”
7. Si un cristiano pierde su paciencia en las últimas etapas de su
tribulación, su corona anterior es perdida. 2 Juan 8 dice, “Mirad
por vosotros mismos, para que no perdáis el fruto de vuestro
trabajo, sino que recibáis galardón completo.”
III. LA PROVIDENCIA DE DIOS EN NUESTRAS PRUEBAS
A. La Mirada de Dios
1. Dios se mantiene mirando a su hijo cuando está siendo probado.
2. Mal 3:3 – “Y se sentará para afinar y limpiar la plata; porque
limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata,
traerán a Jehová ofrenda en justicia”
3. Dios no dejará su puesto hasta que la prueba de su hijo este
completa. Hebreos 13:5-6 – “Sean vuestras costumbres sin avaricia,
contentos con lo que tenéis ahora; porque él dijo: No te
desampararé ni te dejaré; de manera que podemos decir
confiadamente: El Señor es mi ayudador; no temeré lo que me pueda
hacer el hombre.”
B. La Obra de Dios
1. Dios permite las pruebas no sólo para probarnos, sino para
mejorarnos.
2. Job 23:10 – “Mas él conoce mi camino; me probará, y saldré como
oro.”
3. La Biblia no da espacio a la duda. El cristiano puede esperar las
pruebas. 2 Timoteo 3:12 dice, “Y también todos los que quieren vivir
piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución.”
4. Leer 1 Pedro 4:12-16
5. Santiago dice, “Nuestras pruebas producen paciencia.” Hay muchos
sinónimos para la palabra paciencia: firmeza, resistencia, fortaleza, y
permítanme adicionar una palabra propia, “capacidad para aguantar”.
6. La paciencia no nos es dada por completo cuando somos salvos. Es
como el maná dado por Dios a los hijos de Israel. Necesitamos una
fresca provisión cada mañana.
7. La mayoría de los cristianos no son pacientes por naturaleza. Toma
muchas pruebas obtenerla.
8. Los frutos se producirán solo bajo condiciones severas. Las
manzanas no crecerán donde no existe frío. Es el intenso frío lo que
hace que la amargura salga de los caquis. He escuchado que las
peonías no florecerán si no han sido congeladas.
9. “No hay ningún estado de vida que no se deba inclinar a la paciencia,
el comerciante debe tener paciencia por su cuenta, él le debe esperar
con paciencia a quien la ley puso para que realice el trabajo, en ese
10
momento pierde su derecho y debe tener más paciencia todavía; así
de la misma forma, para prevenir o sanar una disputa, un hombre
debe tener paciencia con su esposa.”
Conclusión: Debemos tener en cuenta la abominación dada a la iglesia de Esmirna: Apoc.

2:9-10 – “Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tu eres rico), y la
blasfemia de los que dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás. No temas en
nada lo que vas a padecer. He aquí el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel,
para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo
te daré la corona de la vida.”
11
ENTENDIENDO LA PRUEBA CRISTIANA Y LAS TENTACIONES –
LECCIÓN 2
Introducción: Dios tuvo un Hijo sin pecado, pero no tuvo a un Hijo sin pruebas. Muchos
cristianos caen en dudas cuando las pruebas llegan a su vida. Dios no promete liberarnos de
los problemas, sino mas bien liberarnos a través de los problemas (1 Corintios 10:13).
Las pruebas no son un indicativo de que estás siendo castigado por Dios. Si estuvieras sin
pecado como Jesucristo, todavía experimentarías las pruebas. Hebreos 4:15b nos dice que
Cristo “...que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.”
No hay accidentes en la vida de los hijos de Dios. Las pruebas son permitidas para
propósitos divinos. Cuando la prueba llega, recuerda que Dios está en control de todas las
personas y cosas. Encara tus pruebas con fe en Dios. Mientras tus pruebas aumenten, tu fe
crecerá. Haz de tus pruebas un testimonio de tu fe en Dios.
El diablo nunca dejará que una vida piadosa pase sin ser desafiada. Él se opone a Dios y a
todos los que lo reconocen. Las pruebas de tu fe pueden ser un desafío para ti. Mantente
firme y mira a Dios cómo hace funcionar tu liberación y Su gloria.
1. Explicar la relación de las pruebas con la fe del creyente.

2. Crear un entendimiento de que las pruebas deberían ser vistas como rutas, las cuales
Dios utiliza para desarrollar al cristiano.
3. Definir las virtudes producidas por las pruebas cuando las tratamos correctamente.
4. Dar instrucciones para tratar con las pruebas.
5. Ver varios aspectos de las tentaciones.
Definiciones de Términos y/o Frases Importantes:
1. Tentación.
a. Concordancia Strong – “Poner a prueba (por experimento [del bien];
experiencia [del mal], solicitar, disciplinar o provocación); por impl.
adversidad:- prueba, tentación.”
b. Thayers – “Un experimento, un intento, una prueba: La prueba hecha de ti
por tu condición corporal, la condición tomada como para probar el amor de
los Gálatas hacia Pablo (Gá. 4:14); la prueba de la fidelidad, integridad,
virtud, o constancia del hombre.”
2. Virtud – “Bondad moral; la práctica de deberes morales y del abstenerse del vicio, o
un conformismo de vida a la ley moral. En este sentido, la virtud podría ser, y en
muchas instancias debe ser, distinguida de la religión. La práctica de los deberes
morales simplemente por motivos de conveniencia, o de obligación, o de respeto a
la reputación, es virtud, distinto a la religión. La práctica de los deberes morales del
amor sincero hacia Dios y sus leyes, es virtud y religión” (Webster 1828).
12
I. LA PRUEBA VENDRÁ
A. Esperar las Pruebas

1. Santiago no escribió, “Hermanos míos, tened por sumo gozo SI os
halléis en diversas pruebas (muchos tipos).” El más bien escribió,
“...tened por sumo gozo CUANDO os halléis en diversas pruebas,”
porque el sabía que tales pruebas vendrían.
2. Jesús les previno a los discípulos que las pruebas vendrían. “En el
mundo tendréis aflicción, pero confiad, yo he vencido al mundo.”
Juan 16:33
3. Los apóstoles les previnieron de las pruebas a la gente de Dios.
a. 1 Tesalonicenses 3:4 – “Porque también estando con
vosotros, os predecíamos que íbamos a pasar tribulaciones,
como ha acontecido y sabéis.
b. Hechos 14:22 – “...Es necesario que a través de muchas
tribulaciones entremos en el reino de Dios.”
c. Job 5:7 – “así el hombre nace para la aflicción”
d. Job 14:1 – “El hombre nacido de mujer, corto de días, y
hastiado de sinsabores.”
B. Observa tu actitud en las pruebas

1. Tenemos que “tened por sumo gozo” cuando encaremos la prueba.
¿qué significa esto para nosotros?
2. No estamos para gozarnos porque estamos pasando por la prueba,
sino debido a lo que ellas producen en nuestras vidas.
C. Tres Grandes Bendiciones – Son tres grandes bendiciones que vienen por
soportar la prueba.
1. Las pruebas producen paciencia – v. 3 – “...la prueba de vuestra fe
produce paciencia.”
a. La paciencia tiene doble significado de estabilidad
(permaneciendo bajo la carga) y progreso (llevando la carga
adelante). Las pruebas producen ambas.
b. Tú nunca sabrás si soportarás la prueba hasta que la prueba se
te presente. Pero, cuando te has parado firme ante una prueba,
esto te prepara para que estés más firme en pruebas más
severas.
c. La prueba produce paciencia solo si ves la prueba sin
rebelión. El correr o rebelarte de la prueba solo producirá que
pierdas las bendiciones que esta trae.
2. La prueba produce madurez – v. 4 – “Mas tenga la paciencia su
obra completa, para que seáis perfectos y cabales,”
a. La obra terminada de paciencia propone hacerte enteramente
desarrollado y perfectamente equipado para el servicio
Cristiano. Leer Romanos 5:3-5.
b. La tribulación produce paciencia, la cual produce
perseverancia, la cual produce esperanza, la cual produce una
13
desvergonzada confianza. Todo empieza con la prueba que
pensamos que estaríamos mejor sin esta.
3. La prueba produce suficiencia – v. 4 – “...sin que os falte cosa
alguna.”
a. Este versículo significa que no tendrás insuficiencia en nada,
nada te faltará, si tratas tus pruebas en la manera correcta.
b. Todas las quejas pueden ser curadas por la llegada del
problema.
D. Las Virtudes que Vienen de la Prueba

1. La prueba produce santidad. 1 Pedro 4:1 – “Puesto que Jesucristo ha
padecido por nosotros en la carne, vosotros también armaos del
mismo pensamiento; pues quien ha padecido en la carne, terminó
con el pecado.”
2. La prueba produce firmeza. 1 Pedro 5:10 – “...el Dios de toda
gracia...después que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo
os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca.”
3. La prueba produce obediencia. Incluso aunque Jesús era “...Hijo, por
lo que padeció aprendió la obediencia;” Hebreos 5:8.
4. La prueba produce discernimiento. Es en la prueba que uno aprende
“...estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del
conocimiento de Cristo Jesús” - Filipenses 3:8.
5. El probar produce un corazón de siervo. 2 Corintios 1:4 – “el cual
nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos
también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación,
por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por
Dios”
II. LA PRUEBA DEMANDA SABIDURÍA – v. 5 – “Y si alguno de vosotros tiene

falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche,
y le será dada.”
A. La sabiduría es necesaria para tratar con el POR QUÉ de los

sufrimientos.
1. Hay muchas razones posibles por las cuales las pruebas pueden venir
hacia ti.
a. Las pruebas podrían ser la consecuencia de vivir en una
sociedad depravada donde la justicia no siempre triunfa y
donde el inocente a menudo sufre con la pena.
b. Las pruebas podrían ser la disciplina de Dios sobre ti por tu
pecado personal, del mismo modo que disciplinas a tus hijos
con amor.
c. Las pruebas podrían ser para el propósito de promover tu
crecimiento espiritual. Es tu incapacidad que hace que te des
cuenta de su ayuda.
14
d. Las pruebas pueden ser un testimonio a la humanidad y los
ángeles. Considera las pruebas de Job. Dios los utilizó para
mostrar a los seres espirituales la devoción de un verdadero
hombre de Dios.
2. Recuerda, mientras te preguntas “¿por qué?”, que Job hizo la misma
pregunta, pero Dios no le respondió. Dios nunca explicó los
sufrimientos de Job, pero concedió gracia sobre él por la
consecuencia de ellos.
3. Dios podría decirte el PORQUE, o tal vez no. Confía en su amor de
cualquier forma.
B. La Sabiduría es necesaria para responder al COMO de los sufrimientos.

1. La pregunta del como debería ser, “¿cómo puedo utilizar este
problema para que obre para la gloria de Dios y el bienestar de la
gente?”
2. Cuando has enterrado un amor, o ido a través de algún profundo
valle de sufrimiento, y Dios te ha sostenido, tú conocerás de una
mejor manera cómo consolar a alguien que está pasando por el
mismo valle de pruebas.
III. LA PRUEBA TE LLAMA A LA ORACIÓN
A. La Necesidad de Orar
1. Santiago 1:5-8 – Uno de los grandes beneficios de las pruebas es que
ellas te llevan a arrodillarte delante de Dios.
2. Cuando las pruebas vienen, y de seguro que vendrán, ora cuando no
sepas qué hacer.
B. Los Requisitos de Oración

1. Pídele a Dios sabiduría para tratar con el problema (véase el
versículo 5). Sin el emblema divino es fácil reaccionar de la manera
incorrecta en las pruebas, llegar a estar desanimados, con ganas de
abandonar y resentidos con Dios.
2. Ora por guía con la confianza que Dios te dará más de lo que pidas.
a. Versículo 5 nos dice que Dios nos la da “abundantemente y
sin reproche”
b. La palabra “reproche” significa que Dios no te acusará o
culpará por tu debilidad.
3. Ora con una fe no reservada. Ver los versículos 6-8.
a. Hebreos 11:6 – “Pero sin fe es imposible agradar a Dios;
porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le
hay, y que es galardonador de los que le buscan.”
b. El dudar en Dios o en Sus promesas es un insulto hacia Él.
Pide a Dios gracia para confiar en Él más allá de tu poder.
15
c. La oración que es realizada con una mano extendida recibe
una respuesta. Marcos 11:24 – “Por tanto, os digo que todo
lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá.”
C. La Oración le da al Creyente la Correcta Perspectiva – vv. 9-11.

1. Humildad – Muchos Cristianos han sufrido una derrota espiritual por
ser promovidos.
2. v. 12 – La contienda terminará. Recuerda las palabras “esto también
pasará.” Permanece firme. Dios tiene un propósito para tus pruebas.
Dios te recompensará con la “corona de vida.” NO abandones.
Recuerda que es el fuego lo que refina el oro.
IV. ENTENDIENDO LA CAUSA DE LA TENTACIÓN – vv. 13-15.
A. Cuando las Tentaciones Vienen – v. 13 a - “no diga que es tentado”

La tentación es usada en dos sentidos en la Biblia.
a Satanás nos tienta a sacar lo malo en nosotros.
a. Satanás nos tienta a hacer el mal.
b. Génesis 3:4-5 – “Entonces la serpiente dijo a la mujer: No
moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de el,
serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el
bien y el mal.”
b Dios nos prueba a sacar lo bueno en nosotros.
1) Génesis 22:1-3 – “Aconteció que después de estas cosas, que
probó Dios a Abraham y le dijo: Abraham. Y el respondió:
Heme aquí...”
2) La tentación del pecado nunca viene de Dios. v. 13 b –
“...porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a
nadie;”
3) Jesús no nos habría enseñado a orar y luego tentarnos con la
maldad. Mateo 6:13 – “Y no nos metas en tentación, mas
líbranos del mal.”
B. Como vienen las tentaciones – v. 14.

1. De la maldad dentro de nosotros – v. 14 – “sino que cada uno es
tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido.”
2. El señuelo de los campos fértiles – Génesis 13:10-13 – “Y alzó Lot
sus ojos, y vio toda la llanura del Jordán, que toda ella era de
riego...Entonces Lot escogió para sí toda la llanura del Jordán...y
fue poniendo sus tiendas hasta Sodoma...Mas los hombres de
Sodoma eran malos y pecadores contra Jehová en gran manera.”
3. A través del señuelo del sexo opuesto – 1 Reyes 11:1,4 – “Pero el
rey Salomón amó, además de la hija de Faraón, a muchas mujeres
extranjeras...Y cuando Salomón era ya viejo, sus mujeres inclinaron
su corazón tras dioses ajenos...”
16
4. A través de un corazón engañoso – Jeremías 17:9 – “Engañoso es el
corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?”
Proverbios 4:23 – “Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón;
porque de él mana la vida.”
C. Lo que las Tentaciones Traen

1. La concupiscencia trae pecado – v. 15 a – “Entonces la
concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado.” La
palabra “concupiscencia” significa, un deseo para satisfacer los
sentidos; los apetitos corporales.
a. Si David no hubiera codiciado, el no habría sido culpable de
adulterio, de mentiras y asesinato.
b. La concupiscencia se manifiesta por sí misma en tres áreas de
nuestras vidas – 1 Juan 2:16 – “Porque todo lo que hay en el
mundo, los deseos de la carne (satisfaciendo la naturaleza de
Adán), los deseos de los ojos (el que mira), y la vanagloria
de la vida (la vanagloria viene antes de la destrucción), no
proviene del Padre sino del mundo.”
c. La concupiscencia para la producción en la vida Cristiana –
Marcos 4:18-19 – “Estos son los que fueron sembrados entre
espinos: los que oyen la palabra, pero los afanes de este
siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias de otras
cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa.”
2. El pecado trae la muerte – v. 15 b – “...y el pecado, siendo
consumado, da a luz la muerte.”
a. Para el cristiano, el pecado inconfesado y no arrepentido trae
la muerte física.
1) 1 Co. 11:30 – “Por lo cual hay muchos enfermos y
debilitados entre vosotros, y muchos duermen.”
2) 1 Juan 5:16 – “...Hay pecado de muerte...”
b. Para el pecador esta es muerte eterna. Romanos 6:23 –
“Porque la paga del pecado es muerte.”
1) Ezequiel 18:20 – “El alma que pecare, esa morirá; el
hijo no llevará el pecado del padre, ni el padre
llevará el pecado del hijo; la justicia del justo será
sobre él, y la impiedad del impío será sobre él.”
2) Apocalipsis 20:13-15 – “Y el mar entregó los muertos
que había en él; y la muerte y el Hades entregaron
los muertos que había en ellos; y fueron juzgados
cada uno según sus obras. Y la muerte y el Hades
fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte
segunda. Y el que no se halló inscrito en el libro de la
vida fue lanzado al lago de fuego.”
Conclusión: Moisés murió debido a su pecado (él golpeó la roca en vez de hablarle); Josué
murió porque había terminado su obra en vida; ¿de qué forma morirás?
17
LA VIDA A TRAVÉS DE LA PALABRA – LECCIÓN 3
Santiago 1:18-20
Introducción: Muy a menudo cuando pensamos acerca del tema del nuevo nacimiento,
pensamos acerca de la conversación entre Jesús y Nicodemo. La verdad del asunto es que el
nuevo nacimiento es la mayor doctrina de toda la Biblia. La salvación del hombre es el
propósito por el cual Cristo vino. Lucas 19:10 dice, “Porque el Hijo del Hombre vino a
buscar y salvar lo que se había perdido.” Quiero tratar con cuatro cosas que tienen que ver
con el nuevo nacimiento y la vida a través de la Palabra de Dios.
1. Mostrar la realidad del nuevo nacimiento.

2. Mostrar los malos conceptos que algunos sostienen respecto al nuevo nacimiento.
3. Revelar el rol que la Palabra de Dios juega como el mayor poder que produce
salvación.
4. Comparar las primicias del Antiguo Testamento con las primicias en el Nuevo
Testamento.
1. Nacer – Concebir, desde el vientre, dar a luz, producir.

2. Nacer de nuevo – Producir nuevamente, ser nacido de nuevo, metafóricamente,
tener una mente cambiada para una vida nueva y esté conformada a la voluntad de
Dios. (Thayers)
3. Primicias – Las primicias de los rebaños y los primeros vegetales y granos reunidos
en el tiempo de siega; la gente hebrea pensó en estos como pertenecientes a Dios en
un sentido especial. En el Nuevo Testamento es usado para describir a los creyentes.
El uso de este término designa dedicación o consagración.
4. Acusar – Determinar la verdad o un cargo en contra de otro, probar o encontrar
culpable de un crimen, determinar o decidir ser culpable, como por el veredicto de
un jurado, por confesión, u otra decisión legal. El jurado acuso al prisionero de un
crimen. Convencer del pecado; probar o determinar ser culpable, como por la
conciencia. (Webster 1828)
I. EL HECHO REALIZADO
A. El Origen de la Vida – “Él, de su voluntad, nos hizo nacer”

1. El término “nos hizo nacer” está en tiempo pasado indicando la
terminación y la permanencia de este nacimiento.
2. Hay grados de crecimiento espiritual, pero la vida espiritual es dada
por Dios una sola vez, y esta vida es completa en su naturaleza.
3. De seguro que alguien que nos ha dado esta vida es capaz de
mantenerla. Eclesiastés 3:14, “He entendido que todo lo que Dios
18
hace será perpetuo; sobre aquello no se añadirá, ni de ello se
disminuirá; y lo hace Dios, para que delante de él teman los
hombres.”
B. Los Conceptos Erróneos acerca del Nuevo Nacimiento – Hay tres

grandes errores
1. Uno es llamado “Teología del Pacto” – Esto significa que un niño
nacido de padres cristianos, criado en un hogar cristiano, no tiene
que nacer de nuevo.
a. Romanos 3:10 – “No hay justo, ni aun uno.”
b. No fue a un hombre inmoral que Jesús le dijo en Juan 3:7,
“Os es necesario nacer de nuevo.” Él le dijo esto a uno de
los más devotos y religiosos hombres de su época.
2. El hombre no fue hecho justo con Dios mejorando su vieja
naturaleza.
a. Puedes tomar un cerdo de su granja, limpiarlo, perfumarlo,
ponerle un nombre, tratarlo como que no es un cerdo, pero
eso no lo cambiará. El todavía es un cerdo.
b. Jesús le dijo a Nicodemo que una nueva naturaleza tendría
que venir con un nuevo nacimiento. Juan 3:6 dice, “Lo que es
nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu,
espíritu es.”
c. No quiero decir que una persona no puede mejorar sus
hábitos. Muchos lo hacen. Un alcohólico puede dejar la
bebida pero a menos que él nazca de nuevo él es un pecador
sobrio en vez de un pecador alcohólico.
d. El hombre puede estar en lo mejor, pero está en bancarrota
espiritual ante los ojos de Dios. Isaías 64:6, “...todas nuestras
justicias como trapo de inmundicia...”
3. Nacer de nuevo no es un ritual de la iglesia.
a. El procedimiento de Dios no es la aceptación de un credo,
someterse al bautismo o unirse a una iglesia.
b. Millones de personas hoy en día memorizan un credo, y están
siendo bautizados dentro de la comunión de una iglesia como
si fueran nacidos de nuevo. Eso esta tan lejos al nuevo
nacimiento como de aquí a la eternidad.
c. Cada persona salva debe ser miembro de una iglesia, pero la
iglesia jamás ha salvado a nadie.
II. LA CAUSA SUFICIENTE
A. De su propia voluntad
1. Si Dios no nos hubiera querido salvar, nosotros no podríamos ser
salvos.
2. Sabemos que es la voluntad del Padre que seamos salvos.
19
a. 1 Timoteo 2:4 – “el cual quiere que todos los hombres sean
salvos y vengan al conocimiento de la verdad.”
b. 2 Pedro 3:9 – “El Señor no retarda su promesa, según
algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con
nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos
procedan al arrepentimiento.”
c. Juan 5:24 – “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi
palabra, y cree en el que me envió, tiene vida eterna; y no
vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida.”
3. Jonás 2:9 – “...La salvación es de Jehová.”
B. Del Juicio a venir

1. El pecador no está a prueba hoy en día, sino él ya ha sido probado
por Dios y encontrado culpable.
2. Romanos 6:23 – “Porque la paga del pecado es muerte, mas la
dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.”
3. El pecador es como un hombre sentenciado a morir esperando su
ejecución.
III. EL PODEROSO INSTRUMENTO
A. Muchas Influencias
1. Hay muchas influencias que son cargadas al hombre para desviarse
de su voluntad a la voluntad de Dios
2. La siguiente es una lista de influencias:
a. Providencia.
b. Oración.
c. Circunstancias de vida.
B. La Más Grande Influencia

1. No hay una nueva vida aparte de “la palabra de verdad.” Dios a
través de la obra del Espíritu Santo utiliza la Palabra de Dios para
echar abajo la voluntad del pecador. ¡La Palabra es la más grande
influencia!
2. 1 Corintios 4:15 – “Porque aunque tengáis diez mil ayos en Cristo,
no tendréis muchos padres; pues en Cristo Jesús yo os engendré por
medio del evangelio.”
3. La Palabra de verdad son los recursos por los cuales Dios concibe el
nuevo nacimiento en las vidas humanas. Los pecadores nacen de
nuevo a través del ministerio del Espíritu de Dios y la Palabra de
Dios.
a. Juan 3:6 – “Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que
es nacido del Espíritu, espíritu es.”
b. 1 Pedro 1:23 – “siendo renacidos, no de simiente corruptible,
sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y
permanece para siempre.”
20
IV. EL GRAN PROPÓSITO
A. Dios Produce un Nuevo Nacimiento

1. El versículo en Santiago 1:18 dice que Dios produce un nuevo
nacimiento en nosotros “para que seamos primicias de sus
criaturas”
2. Dios tiene el propósito de glorificarse en todos aquellos que Él ha
redimido.
B. Dios toma la Iniciativa

1. Si Dios no tomara la iniciativa en convencer al pecador de su
necesidad de salvación, nadie sería salvo. Juan 6:44 – “Ninguno
puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere.”
2. Es uno de los ministerios del Espíritu santo el convencer a los
pecadores de su pecado y la necesidad de un Salvador. Juan 16:8 –
“Y cuando él venga (el Espíritu Santo), convencerá (acusar) al
mundo de pecado, de justicia y de juicio.”
3. La palabra “acusar” es un término legal. Cuando el Espíritu Santo
venga, Él acusará al mundo de pecado en la forma de juez o abogado
procesal presentando evidencia que lleve a una acusación.
4. El Espíritu Santo convencerá al mundo de tres cosas: pecado, justicia
y del juicio venidero.
a. De pecado, porque ellos no creen en mí. El más grande
pecado no es el asesinato, adulterio, la maldición,
alcoholismo, etc. Es el no creer en Jesucristo como Señor y
Salvador.
b. De nuestra necesidad de “la justicia de Dios” siendo cargada
a nuestra cuenta. No es suficiente tener nuestros pecados
perdonados. No podemos pararnos en la presencia de Dios
cuando no somos más que criminales perdonados.
1) Filipenses 3:8-9.
2) Si vamos a tener algún derecho ante Dios, debemos
estar en Cristo y Él es nuestra justicia. Romanos 4:25
– “el cual fue entregado por nuestras transgresiones,
y resucitado para nuestra justificación.” Justificación
es un término legal que significa ser declarado justo.
C. Las Primicias
1. El libro de Santiago fue escrito para los creyentes judíos, y la palabra
“primicias” tenía un especial significado para ellos. Los judíos del
Antiguo Testamento traían las primicias al Señor como expresión de
su devoción y obediencia. Proverbios 3:9 – “Honra a Jehová con tus
bienes, y con las primicias de todos tus bienes.”
2. Para ponerlo en un lenguaje simple, el cristiano ha sido “nacido de
nuevo” o nacido de arriba. Un más alto nacimiento demanda una más
21
alta vida. “Deberíamos ser la porción y tesoro de Dios, y una más
peculiar propiedad de Él, como eran las primicias; y que deberíamos
llegar a ser santos para el Señor, así como las primicias eran
consagradas para Él. Cristo es la primicia de los cristianos, los
cristianos son las primicias de las criaturas.” (Matthew Henry’s
Commentary).
3. Lucas 1:74-75 – “Que, librados de nuestros enemigos, sin temor le
serviríamos en santidad y en justicia delante de él, todos nuestros
días.”
4. No hemos sido salvados para sentarnos sino para servir. Salmos
100:2 – “Servid a Jehová con alegría; venid a su presencia con
regocijo.”
22
PRONTO PARA OÍR, TARDO PARA HABLAR, TARDO PARA
AIRARSE – LECCIÓN 4
Santiago 1:19-20
Introducción: Esta parte de la Escritura comienza con las palabras “Por esto”. Vienen de
las palabras griegas que significa “en tanto.” Santiago está diciendo, “Si de verdad son
nacidos de nuevo, tenemos que ser prontos para oír, tardos para hablar, tardos para
airarnos.” Santiago era un escritor muy práctico. El utilizó la lógica para mostrar a los
creyentes como deberían vivir en el mundo como hijos de Dios. Santiago está escribiendo a
los hermanos Cristianos y el empieza estos versículos con una muy tierna expresión. La
palabra “hermanos” significa ser nacido del mismo vientre mientras la palabra “amados”
literalmente significa “bien-querido.” Dios no sólo ama este mundo perdido de pecadores,
sino también ama a los suyos y desea que ellos vivan vidas que lleguen a ser de la familia
de Dios.
1. Revelar la prioridad de escuchar antes que hablar.

2. Desarrollar el hábito de refrenar nuestras lenguas cuando somos provocados.
3. Identificar las cosas que causan en el creyente hablar a prisa
4. Entender la relación entre el hablar y la ira.
1. Indiferente – Un adjetivo que significa “no escuchar, no atender; indiferente a lo

que está pasando; desatento; distraído; desconsiderado; poco atento, como un oidor
indiferente o espectador.”
2. Airarse – “Cólera violenta; exasperación violenta; indignación; cólera, la
disposición natural, carácter, movimiento o agitación del alma, impulso, deseo y
cualquier emoción violenta, pero especialmente ira”
3. Palabras Ociosas – ocioso, palabras sin uso, palabras sin propósito o que no proveen
un gran significado.
a. Vanas repeticiones – Asociadas con la oración.
b. Vanos engaños – Asociado con filosofías.
c. Vanas discordancias – Asociado con la falsa doctrina.
d. Vanas palabrerías – Asociado con impiedad.
I. TENEMOS QUE SER PRONTOS PARA OIR – v. 19 – “pronto para oír”
A. Efectos
1. Una razón para la pobre calidad cristiana en nuestra tierra hoy en día
es la torpeza al escuchar.
23
2. A menudo se dice, “Dios nos ha dado dos oídos y una boca con un
propósito.” Estos rasgos físicos sugieren que deberíamos escuchar
más que hablar.
3. El escuchar requiere enfocarse. La mayoría que no escucha, son
culpables de no prestar atención. La mayoría de los creyentes llevan
sus vidas como espectadores indiferentes. Recuerda...
a. Se debe respetar al que habla.
b. La atención debería ser puesta en el discurso.
4. En el caso de los creyentes, tenemos que reverenciar a Dios y hacer
caso a Su Palabra.
B. Ejemplos
1. He visto a muchos que hicieron una profesión de fe y en seis meses
pensaron que ellos sabían más acerca de Dios, la Biblia, y la iglesia
que el pastor que había estado pastoreando la iglesia por más de
veinticinco años
2. Una de las cosas más tristes en América es cuando una persona con
algo de fama o notoriedad acepta a Cristo, algunos predicadores los
pondrán en sus púlpitos el siguiente domingo de la predicación.
3. Cuando una persona es recién convertida ellos son “bebes en Cristo.”
1 Pedro 2:2 – “desead, como niños recién nacidos, la leche
espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis”
4. Como bebes espirituales necesitamos fortalecer nuestra fe
ESCUCHANDO la Palabra de Dios. Romanos 10:17 – “Así que la fe
es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.”
5. Ilustración – Bajo la ley, la ternilla de la oreja del sacerdote era
rociado con sangre. Primero debía escuchar a Dios, luego hablar a la
gente.
6. El siguiente poema revela la verdad de escuchar para aprender. “Una
sabia y vieja lechuza vivía en un roble, A más que sabía hablaba
menos, lo menos que hablaba, más sabía, y la misma cosa aplícala a
mí y a ti.”
II. TENEMOS QUE SER TARDOS PARA HABLAR – v. 19 – “tardo para

hablar.”
A. Las Características de la Humanidad

1. Pareciera que estamos produciendo una generación sin silenciador.
Todos quieren expresarse o ganar la plataforma para compartir sus
ideas.
a. Un viejo refrán dice: “Entra por un oído y sale por el otro.”
Ahora parece entrar por los dos oídos y salir por la lengua.
b. Me gusta lo que una persona dijo: “Bendito el hombre que no
teniendo nada que decir se abstiene de dar evidencia del
hecho.”
24
2. ¿Por qué tenemos una tendencia a hablar cuando deberíamos
contener nuestra lengua? ¡Soberbia! A menudo nuestro conocimiento
de un tema nos provoca a hablar nuestro parecer. No estamos
descuidando el escuchar. El escuchar no es la prioridad de la mayoría
de la gente. Ellos prefieren hablar de sus propios problemas,
bendiciones, planes, sueños que el tomarse tiempo para escuchar los
deseos o necesidades de otros.
B. La Lengua
1. La Biblia tiene que decir mucho acerca de la lengua. Proverbios
17:27 – “El que ahorra sus palabras tiene sabiduría; de espíritu
prudente es el hombre entendido.”
2. Eclesiastés 5:2 – “No te des prisa con tu boca, ni tu corazón se
apresure a proferir palabra delante de Dios; porque Dios está en el
cielo, y tú sobre la tierra; por tanto, sean pocas tus palabras.”
3. Mateo 12:36-37 – “Mas yo os digo que toda palabra ociosa que
hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio. Porque
por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás
condenado.”
4. La lengua solo habla de lo que hay en el corazón. Mateo 12:34-35 –
“...Porque de la abundancia del corazón habla la boca. El hombre
bueno, del buen tesoro del corazón saca buenas cosas; y el hombre
malo, del mal tesoro saca malas cosas.”
III. TENEMOS QUE SER TARDOS PARA AIRARNOS – v. 19 – “tardo para

airarse.”
A. La Conexión entre el discurso y la ira

1. Creo que hay una clara conexión entre el discurso y la ira. Un
escritor dijo, “cuanto más escuches y absorbas la Palabra de Verdad,
menos irritable eres; y entre menos tu digas, irritarás menos a otros
que tienen que escucharte.”
2. Versículo 20 – “porque la ira del hombre no obra la justicia de
Dios.”
3. Cuando Moisés regreso del monte, donde había recibido las dos
tablas con los mandamientos de Dios, y vio a la gente que había
desviado sus ojos de adorar a Dios a adorar al becerro, rompió las
tablas en un arranque de cólera.
4. Cuando tú y yo llegamos a estar airados, no producimos lo que la ley
de Dios requiere. Miqueas 6:8 – “Oh hombre, él te ha declarado lo
que es bueno, y que pide JEHOVÁ de ti: solamente hacer justicia, y
amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.”
5. La mayoría de nosotros, cuando nos airamos, tratamos de tomarlo
como una justa indignación, pero si examinamos nuestro enojo,
encontraremos que no hay mucho de justicia en ellos.
25
6. Hay una ira que no es pecado. Efesios 4:26-27 – “Airaos, pero no
pequéis, no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al
Diablo.”
a. El indicativo es que un cristiano puede estar airado sin pecar.
Si estoy airado solamente contra el pecado, puedo estarlo sin
pecar.
b. La Biblia condena el pecado de la cólera. Mateo 5:22 – “Pero
yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano,
será culpable de juicio.”
c. Pablo incluye la ira como una de las obras de la carne.
Gálatas 5:19-20 – “Y manifiestas son las obras de la carne,
que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia,
idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras,
contiendas...”
d. La ira debe ser puesta fuera de nuestra vida. Efesios 4:31 –
“Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y
maledicencia, y toda malicia.”
e. Haríamos bien al decir Proverbios 15:1 cada mañana. “La
blanda respuesta quita la ira; mas la palabra áspera hace
subir el furor.”
7. Justicia significa “conforme a la voluntad Divina.”
a. Es fácil cruzar la delgada línea entre la indignación justa a la
zona de pecado.
b. Algunas veces los cristianos se llegan a airar cuando la
predicación los condena por cosas malas que pasan en sus
vidas.
Conclusión: Un hombre que escucha, contiene su lengua y controla su carácter para traer
gloria al nombre de Dios. De hecho, en este hombre la justicia de Dios es producida o
mostrada.
26
LA FE OBEDECE LA PALABRA DE DIOS – LECCIÓN 5
Santiago 1:19-26
Introducción: Mucha gente no entiende lo que es la fe. Ellos piensan que es un sueño,
soñar despierto, y muchos otros piensan que es una tontería. Fe es la confianza en la
soberana persona que nosotros llamamos Dios. La fe no está esperando una “torta en el
cielo”. Es práctica. Vive en un mundo real y afecta los asuntos de la vida diaria. De hecho,
ejercitamos la fe sin darnos cuenta de esta. Llevamos nuestros carros para que reparen
nuestros frenos. No conocemos personalmente a la persona que hace el trabajo, pero
cuando nos dice que los frenos están reparados, tomamos nuestro carro y lo manejamos.
Esto es fe en la esfera natural. Tú obras según Su palabra porque confías que Él es fiel. Así
también, Dios nos habla a través de la Biblia. La fe acepta Su palabra y actúa de acuerdo a
esta porque confiamos que Él será fiel. El dudar de Su palabra y rechazar vivir de acuerdo a
esta es pecado.
1. Explicar la relación de fe y recepción, responder y practicar la palabra de Dios en la

vida del creyente.
2. Examinar la postura que el creyente debería mostrar cuando recibe la Palabra.
3. Entenderla importancia de la aceptación y aplicación cuando escuchamos la Palabra
de Dios.
4. Revelar la influencia de la Palabra de Dios sobre nuestro hablar, carácter y
conducta.
1. Influencia – Mover hacia; actuar sobre y afectar, la mente o voluntad, al persuadir o

disuadir; inducir.
2. Fe no fingida – La fe que es “sin disimulo, sin hipocresía; no disfrazada, sincera.”
I. LA FE RECIBE LA PALABRA – Santiago 1:19-20
A. Jesús dio una parábola acerca de la gente que recibía la palabra de Dios
(Mateo 13:3-8; 18-23).
1. Algunos escuchan sin respuesta, como la semilla que cayó junto al
camino y fue comida por las aves.
2. Algunos escuchan la palabra con entusiasmo, pero sin compromiso,
como la semilla brotando en una tierra poco profunda que estaba en
un pedregal.
3. Algunos escuchan, pero los asuntos seculares ponen su atención lejos
de Dios.
4. Pero algunos escuchan, crecen, y dan fruto para la Gloria de Dios.
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B. Santiago 1:19-26 nos dice cómo ser un cristiano con fruto por escuchar la
Palabra de Dios.
1. Recibir la Palabra de Dios sin dudar – v. 19 – “...sea pronto para
oír”
a. Sé como los de Berea quienes escucharon la enseñanza
pública de la Palabra de Dios y la siguieron con un estudio
privado. Hechos 17:11 – “...recibieron la palabra con toda
solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si
estas cosas eran así.”
b. Recibir la Palabra de Dios – 1 Tesalonicenses 2:13 – “... no
como palabras de hombres, sino según es en verdad, la
palabra de Dios, la cual actúa en vosotros los creyentes.”
c. No estés abierta a cualquier doctrina de cualquier profesor.
Asegúrate que la persona que te enseña la Palabra está
comprometida a la verdad. Pero cuando esa verdad es
enseñada, recíbela como un hombre sediento cuando recibe
un vaso de agua.
2. Recibe la Palabra de Dios con humildad – v. 19 – Se “tardo para
hablar” - Recuerda, no vayas a la iglesia para corregir al pastor, o
para poner en orden al profesor de la escuela dominical. La lengua
refrenada es una señal de la verdadera religión. Leer Santiago 1:26
3. Recibe la Palabra de Dios calmadamente – vv. 19-20 – “tardo para
airarse” – “porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.”
¿Cómo respondes cuando la predicación de tu pastor menciona
algunas fallas en tu vida? ¿Te enojas con el que da el mensaje, o
respondes humildemente al mensaje? Enojarse con la Palabra de
Dios es un signo de inmadurez y rebelión. Es pecado.
4. Recibe la Palabra de Dios arrepentidamente – v. 21 – “...desechando
toda inmundicia y abundancia de malicia...” Cuando eres condenado
por la Palabra de Dios arrepiéntete y pide el perdón de Dios (1 Juan
1:9). La única persona que disfruta comunión personal con Dios es
aquél que está limpio en conducta y puro en carácter (Salmos 3:1).
5. Recibe la Palabra de Dios aprovechándola – v. 21 – Esto “puede
salvar vuestras almas.”
a. Dios te salvó de la paga del pecado en tu conversión.
b. Él te salva del poder del pecado en tu vida diaria.
c. Él te salvará de la presencia del pecado cuando regrese el
Señor Jesús.
d. Recuerda, “La Biblia te guardará del pecado, o el pecado te
guardará de la Biblia.
II. LA FE RESPONDE A LA PALABRA – Santiago 1:22-25.
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A. El Escuchar sin Respuesta
1. La carga más grande que un pastor tiene es de ayudar a aquellas
personas que escuchan, pero que rechazan someterse a los principios
de la Palabra de Dios.
2. Puedes escuchar pero no responder. Puedes ser un “...oidor de la
palabra pero no hacedor de ella...” (versículo 23).
3. Démonos cuenta de las trágicas consecuencias que sigue a este curso:
a. El escuchar y no obedecer es engañarse a sí mismo – v. 22 –
“Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente
oidores, engañándoos a vosotros mismos.” Son aquellas
personas que van a la iglesia y escuchan la prédica pero
nunca lo ponen en práctica, no están engañando al pastor u
otros miembros de la iglesia, sólo a ellos mismos.
b. El escuchar y no obedecer es olvidar lo que somos (versículo
23). Casi toda la gente a la que yo le he predicado por más de
45 años, que solo ha escuchado y nunca hecho, tienen una
altísima opinión de ellos mismos.
c. Cuando los hombres en la Biblia se vieron a ellos mismos
como Dios los vio, se afligieron con convicción y
arrepentimiento.
1) Isaías, “!Ay de mí! Que soy muerto;” – Isaías 6:5.
2) Pedro, “Apártate de mí, Señor, porque soy hombre
pecador.” – Lucas 5:8.
3) Job, “…me aborrezco, y me arrepiento en polvo y
ceniza.” – Job 42:6.
B. Escuchar con Respuesta

1. Puedes escuchar y obedecer (ver el versículo 25).
2. El hombre que obedece será grandemente bendecido. Observa las
siguientes bendiciones.
a. Encontrarás libertad en la aplicación de la ley de Dios para tu
vida. Su Palabra es “la perfecta ley de libertad.”
b. La ley de Dios no esclaviza tu vida, sino te libera para vivir.
Gálatas 5:1 – “Estad, pues, firmes en la libertad con que
Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de
la esclavitud.” i.e. tratando de guardar la ley como un medio
de salvación.
c. Encontrarás dirección y significado para la vida mientras
escuches y obedezcas. La palabra de Dios llega a ser una
lámpara a tus pies y una luz para tu camino (leer Salmos
119:105).
III. LA FE PRACTICA LA PALABRA – Santiago 1:26-27 – Hay tres áreas en las

cuales somos influenciados en la Palabra de Dios. Considera:
A. Lo que Dices – v. 26.
29
1. La Palabra controla lo que dices, haciendo refrenar tu lengua. La
Biblia habla a menudo de la necesidad de controlar nuestro hablar.
2. Tito 3:2 – “Que a nadie difamen...”
3. Santiago 3:6 – “Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La
lengua está puesta en nuestros miembros, y contamina todo el
cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y ella misma es inflamada
por el infierno.”
4. Ver también Salmos 34:13 y 1 Pedro 3:10 como ejemplos. La boca
habla de lo que está en el corazón, y la Palabra de Dios purifica el
corazón.
B. Lo que Haces – v. 27
1. La Palabra controla lo que haces, “...Visitar a los huérfanos u a las
viudas en sus tribulaciones.”
2. Proclama los mandamientos de Dios para ti, para hacer justicia, amar
misericordia y humillarte ante tu Dios (véase Miqueas 6:8).
3. Si la Biblia no influye en tu conducta, es porque la Palabra no está
verdaderamente en tu corazón.
C. Quien eres – v. 27
1. La Palabra controla quién eres, manteniéndote “...sin mancha del
mundo.”
2. La evidencia de la verdad de la Biblia aplicada a la vida es “... amor
nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no
fingida,” (véase 1 Timoteo 1:5).
3. Te guarda de la comunión con las cosas de pecado y te mantiene sin
mancha y sin culpa ante Dios. 2 Pedro 3:14 – “Por lo cual, oh
amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia
ser hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz.”
30
EL REMEDIO PARA EL PECADO EN LA VIDA DE UN CRISTIANO
– LECCIÓN 6
Santiago 1:21-22
Introducción: Si tu has sido salvo en algún tramo de tu vida, sabes que todavía tienes una
naturaleza dentro de ti que desea hacer lo malo. La Biblia claramente enseña que mientras
estemos en este mundo tendremos muchos defectos en nuestra naturaleza moral. Santiago
3:2 – “Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, éste es
varón perfecto, capaz de refrenar todo el cuerpo.” El libro de Santiago es un libro esencial
en la vida cristiana. Su mensaje no es para los perfeccionistas sin pecado, sino para los
cristianos que han sido salvos de una vida vieja de pecado. Él está enseñando que ellos
necesitan tratar con la vieja naturaleza y sus deseos, que están equivocados.
Santiago llama por una triple acción de parte del cristiano: (1) la destitución del pecado, (2)
la recepción de la Palabra, (3) y el recuerdo de una promesa la cual Dios está listo a
cumplir.
1. Mostrar la necesidad de un corazón arrepentido en el creyente para una vida

Cristiana de éxito.
2. Enfatizar el rol de la Palabra implantada en el crecimiento del creyente.
1. Arrepentimiento – Real penitencia; pena o profunda contrición por el pecado, como

una ofensa y deshonor hacia Dios, una violación de Su santa ley, la más baja
ingratitud hacia un Ser de infinita benevolencia. Este es llamado arrepentimiento
evangélico, y es acompañado y seguido por la enmienda de la vida. El
arrepentimiento es un cambio de mente o una conversión del pecado a Dios.
2. Contaminación – El acto de manchar, o estado de ser manchado; asquerosidad;
suciedad; no limpieza; corrupción de moralidades, principios o carácter; impureza;
contaminación por el pecado.
3. Mansedumbre – Suave en la ira; suavidad; dulzura; paciencia bajo injurias y
provocaciones. En un sentido evangélico, humildad; resignación; sumisión a la
voluntad divina; sin murmurar o mal humor; opuesto a la soberbia, arrogancia y
obstinación.
I. LA REMOCIÓN DEL PECADO DE LA VIDA DEL CRISTIANO

DEMANDA ARREPENTIMIENTO
A. El Rol del Arrepentimiento

1. La vida cristiana involucra una constante actitud de arrepentimiento.
Cambiamos de trenes cuando inicialmente nos arrepentimos, pero
todavía no hemos llegado a nuestro destino glorificado.
31
2. El arrepentimiento, como la fe, está en la línea de acción. Ahí tuvo
que estar el acto inicial de arrepentimiento o nunca podríamos haber
experimentado salvación. Pero, el “Arrepentimiento hacia Dios”
debe ser ininterrumpido si vas a experimentar crecimiento cristiano.
3. El arrepentimiento siempre involucra un cambio radical. Santiago
apunta a un pecado que permanece en nosotros después del nuevo
nacimiento y nos dice que nos deshagamos de el. v. 21 – “Por lo
cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia,” Él nos
ha estado diciendo que nos deshagamos de la ira, ahora Él dice que
nos deshagamos de todo lo que ensucia el alma.
4. La palabra que Santiago usa para “repudiar” es usada en la Biblia
como “quitarse la ropa de uno.” Él está diciendo, “Quítense cualquier
resaca de hábitos no cristianos como si fueran ropas sucias.”
B. Dos palabras son usadas para la contaminación en la cual somos

derramados
1. “Inmundicia” – Colosenses 3:8-9 – “Pero ahora dejad también
vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras
deshonestas de vuestra boca. No mintáis los unos a los otros,
habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos,”
a. Algunos profesan que los cristianos nunca parecen ver nada
como pecado en sus vidas. Algunos son como el joven
preguntón que le preguntó a un pastor que estaba predicando
acerca del peso del pecado, “¿Cuánto pesa el pecado, 10
libras, 100 libras, etc.?” El pastor dijo, “Si tu pusieras 300
libras sobre un hombre muerto, ¿cuánto pesaría para el?”
b. Si no sientes ninguna carga de pecado, este no está porque no
tienes ninguno, tú estás muerto para él.
2. “Malicia” – Esta palabra puede significar “rencor”. Por supuesto que
¿Tu nunca has tenido eso, no? ¿No tendrías ningún duro sentimiento
hacia alguien, no? ¿(Que tu admitirías) Amén?
3. Un hombre siempre estaba orando. “Oh Señor, desde la última vez
que nos reunimos, las telarañas han llegado a estar entre nosotros y
tu. Aparta la telaraña para que podamos ver tu rostro.” Otro hombre
que estaba cansado de escucharlo orar la misma cosa dijo, “Oh
Señor, mata la araña.”
II. EL REMEDIO PARA EL PECADO LLAMA POR LA RECEPCIÓN DE LA

PALABRA
A. Santiago 1:21 – Una oración condicional

1. El versículo es una oración condicional en la cual dice que si
nosotros dejamos el pecado, entonces seremos capaces de aceptar la
palabra y cuidar nuestras almas del perjuicio.
2. La única forma para tener una vida cristiana con fruto es
permitiéndole a la Palabra estar “implantada” en nuestras vidas.
32
Debe haber una disponibilidad para separarse de cualquier cosa que
la Palabra condena. Este puede ser un proceso doloroso. El viejo
hombre muere duramente.
3. Gálatas 2:20 es mucho más fácil de memorizar que de ponerlo en
práctica: “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo,
mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la
fe del hijo de Dios , el cual me amó...”
4. Si alguien les habría sugerido a algunos de ustedes, diez años atrás,
vestir de la forma que ustedes se visten hoy en día, ustedes habrían
sido ofendidos. (Dices que los tiempos cambian, pero la Biblia no ha
cambiado).
B. Debemos recibir la palabra con “mansedumbre”

1. Muchos cristianos profesos se resisten a ésta “soberbiamente.” He
visto a muchos miembros de iglesias encolerizarse cuando un pastor
usa la Palabra de Dios para señalar su pecado.
2. Jeremías 6:10 – “...he aquí que la palabra de Jehová les es
vergonzosa, no la aman”
3. Jeremías 44:16 – “La palabra que nos has hablado en nombre de
Jehová , no la oiremos de ti;”
C. La Clave para la Prosperidad

1. El alma que prospera debe estar dispuesta a recibir la palabra
implantada con mansedumbre.
2. Salmos 25:9 – “Encaminará a los humildes por el juicio, y enseñará
a los mansos su carrera.”
3. ¡Mansedumbre no es debilidad! La palabra griega es usada para
describir a un caballo que una vez fue salvaje, pero ha llegado ha ser
obediente a la brida y el freno. Una persona mansa no es motivada
por la filosofía de auto control, sino por una teología del control de
Dios.
III. EL REMEDIO PARA EL PECADO INVOLUCRA RECUERDO
A. Una Promesa de Dios está Lista a Cumplirse

1. El cristiano que limpia su vida y le permite a Dios implantar su
palabra en su corazón recibirá la promesa de una vida salva.
2. Santiago no escribió a la persona no salva. El no los está llamando a
ellos para cambiar sus hábitos para que sean salvos.
3. La palabra “salvación” tiene un significado más amplio que el inicial
de un acto de conversión en el Nuevo Testamento. La salvación tiene
tres tiempos: pasado, presente y futuro. El cristiano que ha sido
salvo, es salvo, y será salvo.
4. La Palabra de Dios es “el poder de Dios para salvación” en los tres
tiempos. Cuando Santiago dice, “...recibid con mansedumbre la
palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.” El no se
33
está refiriendo a la salvación del alma de la condenación, sino del
peligro.
B. La Práctica del Creyente es Necesaria – 1:22

1. En el estudio de estos versículos debemos recordar que Santiago está
hablando a todos aquellos que han “nacido de nuevo.” En el
versículo 18, leemos, “Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la
palabra de verdad...” La Biblia nunca pide que uno obedezca la
Palabra de Dios hasta que primero reciba la Palabra de Dios. Es
imposible agradar a Dios a menos que habite en nuestros corazones.
2. Muchas veces tengo miedo que pastores tratan de hacer que la gente
viva como cristianos sin haber primero llegado ha ser hijos de Dios.
Cuando uno es salvo, ellos no llegan ha ser cristianos maduros
instantáneamente. Comenzamos como bebés en Cristo, y deberíamos
crecer el resto de nuestra vida, “En la Gracia y conocimiento de
nuestro Señor y Salvador Jesucristo.” ¡Muchos de nosotros somos
como postes en vez de árboles! Si plantamos un árbol este comienza
a crecer; si plantamos un poste este comienza a decaer.
3. Un granjero que era un cristiano profeso, siempre estaba dando su
testimonio en la iglesia, “No tengo muchos progresos, pero estoy
establecido.” Un día mientras el estaba llevando algo de leña, su
carga se atoró en el lodo del camino. Uno de los miembros de la
iglesia que nunca aceptó su principio de experiencia religiosa se
acercó y le dijo, “Bueno, hermano, veo que no estas teniendo muchos
progresos, pero estás establecido.” Dios no quiere que nos
estanquemos. Él quiere que nos movamos y crezcamos para Su
gloria.
4. Tenemos que practicar lo que escuchamos.
a. Versículo 22 a – “Pero sed hacedores de la palabra, y no tan
solamente oidores,” Es mucho más fácil predicar que
practicar. Es más fácil decir que hacer. La mayoría de las
predicaciones son oídas por muchos, pero llevado al corazón
por pocos. Nuestras iglesias hoy en día están llenas de
personas que leen la Biblia, respetan la Biblia, e incluso
reverencian la Biblia, pero no actúan de acuerdo a sus
enseñanzas.
b. Mateo 7:24-27 – “Cualquiera, pues, que me oye estas
palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente,
que edificó su casa sobre la roca. Descendió lluvia, y
vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella
casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca. Pero
cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le
compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre
la arena; y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron
vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y
fue grande su ruina.”
34
c. Mi observación ha sido que cuando las personas son
incapaces de escuchar la Palabra de Dios, ellos pronto caerán
y caerán fuertemente.
5. El escuchar la predicación de una buena forma, no descarga la
responsabilidad de uno. Multitudes de miembros de la iglesia han
escuchado predicaciones sobre el diezmo y solo diezman sus sobras.
Un predicador ha escrito en su Biblia: “El mejor libro de amor en la
Biblia es el libro del bolsillo.”
a. Malaquías 3:10 – “Traed todos los diezmos al alfolí”
Levítico 27:30 – “Y el diezmo de la tierra, así de la simiente
de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová es; es
cosa dedicada a Jehová.”
b. Si no le das al Señor la décima parte de tus ganancias, la
Biblia dice que eres un oidor y no un hacedor de la Palabra.
6. Muchos miembros de la iglesia escuchan sermones sobre “las
maldades del alcohol,” pero, continúan tomando su vino y bebiendo
cerveza y tragos. Ellos también tendrán su parte en el juicio.
7. Muchas personas leen lo que la Biblia dice acerca de la “honestidad”
pero todavía te engañan en acuerdos de negocio. Mateo 4:4 – “…No
solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la
boca de Dios.”
C. El Problema del Creyente – Engañándonos a nosotros mismos

1. Versículo 22 – “Pero sed hacedores de la palabra, y no tan
solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.”
2. No es suficiente asistir a la iglesia y leer la Biblia. Henry Ward
Beecher solía decir, “Un hombre no tiene más religión que la que el
representa en su vida.”
3. Matthew Henry – “Si escucháramos una predicación cada día de la
semana, y un ángel del cielo fuera el predicador, pero, no le
hiciéramos caso a lo que dice eso nunca nos llevaría al cielo.”
4. La palabra “hacedor” es tomada de uno que satisface la ley, y cumple
al pie de la letra. Romanos 2:13 – “porque no son los oidores de la
ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán
justificados.”
5. Hay tres cosas que hacen a una persona hacedor de la Palabra de
Dios.
a. Fe: Si realmente creo que la Biblia es la Palabra de Dios,
trataré de obedecerla.
b. Amor: 1 Juan 5:3 – “Pues este es el amor a Dios, que
guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son
gravosos.” Tú nunca has conocido realmente a Dios si tu
servicio hacia Él es carga. Mateo 11:28-30 – “Venid a mí
todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré
descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí,
que soy manso y humilde de corazón; y hallareis descanso
35
para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y ligera mi
carga.”
c. Obediencia: Es imposible mostrar obediencia a Dios sin ser
un hacedor de la Palabra de Dios.
1. El obedecer es mejor que predicar, enseñar, cantar, o
cualquier otra servicio externo.
2. 1 Samuel 15:22 – “Y Samuel dijo: ¿Se complace
Jehová tanto en los holocaustos y víctimas, como en
que se obedezca las palabras de Jehová? Ciertamente
el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar
atención que la grosura de los carneros.”
6. Santiago está diciendo, “La persona que tiene la oportunidad de
escuchar la Palabra de Dios y no la pone en práctica se está dañando
a sí mismo.”
36
EL ESPEJO DE LA PERFECTA LEY DE DIOS – LECCIÓN 7
Santiago 1:23-25
Introducción: Tenemos que creer en la Palabra de Dios así como comportarnos de acuerdo
a sus normas. He escuchado a unas pocas personas criticar a los predicadores por utilizar
ilustraciones. Las predicaciones de Jesús estuvieron llenas de ilustraciones. El usó aves,
vientos, pescados, sal, y muchas otras cosas para ilustrar sus mensajes. Santiago sigue el
patrón de Jesús y utiliza la ilustración de un hombre mirándose a sí mismo en un espejo,
para comunicar el punto de su predicación. Para mí no hay duda que las mujeres son los
mejores patrones del espejo, pero con la extrañeza que, Santiago no habla aquí de una
mujer, sino de un hombre.
Santiago probablemente quería confirmar el hecho de que los hombres son menos sensibles
al evangelio, y menos sumisos a la voluntad de Dios que las mujeres, puesto que el espejo
es el símbolo de la Palabra de Dios. Santiago, al usar un hombre parado delante de este, en
vez de una mujer, está declarando cuanto tiempo menos el hombre pasa con su Biblia que
las mujeres.
Nuestras iglesias siempre tienen más mujeres que hombres. ¿Has notado cuán dispuestas
están las mujeres a hacer las cosas en la iglesia que los hombres? La mayoría de los
hombres están dispuestos a escuchar, pero no dispuestos a hacer mucho. La mayoría de las
mujeres cristianas no solamente escucharán, la mayoría de ellas estarán dispuestas a hacer.
Muchos han tratado de usar los versículos para enseñar que hay una contradicción entre la
predicación de Pablo y Santiago en el tema de la justificación por fe. Pablo es un
predicador de la justificación por fe; pero es una fe la cual obra por amor. Santiago es un
predicador de obras; pero de obras las cuales son el fruto de la fe. Pablo predicó en su
mayor parte sobre el lado de creer el Evangelio, mientras que Santiago predicó en el lado
del comportamiento. Dios dijo, a través de Santiago que si tenemos una fe que no obra, es
una fe muerta. (2:17) Incluso, la fe, si no tiene obras, es muerta, estando sola.
1. Trazar los pasos de un creyente desde “el considerar” hasta “el confesar.”
2. Identificar la importancia de la ley y la libertad que ésta produce por obedecerla.
3. Explicar todo lo que esta involucra en “hacer la Palabra de Dios.”
1. Considerar – “Observar completamente, percibir, observar, entender, considerar

atentamente, fijar los ojos o la mente de uno.”
2. Libertad – “Libertad (legítimo o licencioso, principalmente de moralidad o
ceremonial): libertad de hacer u omitir cosas que no tienen ninguna relación con la
salvación.”
3. Ley – “Un principio de una regla, o mandamiento que tiene que ser obedecido.”
37
I. EL OIDOR DELANTE DEL ESPEJO
A. Considerar – v. 23 – “Porque si alguno es oidor de la palabra pero no

hacedor de ella, éste es semejante al hombre que considera en un espejo su
rostro natural.”
1. No es suficiente ir a la iglesia y leer la Biblia una vez o de vez en
cuando. La Biblia no es solo un libro para ser leído, sino para ser
puesto en práctica.
2. Leí donde una dama China le dijo a un misionero, “Puedo decir por
completo el sermón del monte” El misionero dijo, “¡Eso es
maravilloso! ¿Cómo conseguiste hacerlo?” Ella dijo, “Pasé todo el
año pasado tratando de vivirlo.” ¡Amén!
3. Si escuchamos a la Biblia y no la obedecemos, nos engañamos y
defraudamos a nosotros mismos. 1 Reyes 3:14 – “Y si anduvieres en
mis caminos, guardando mis estatutos y mis mandamientos como
anduvo David tu padre, yo alargaré tus días.”
B. Oyendo
1. El oír la Palabra de Dios, pero fallar al hacerla, es como un hombre
contemplando su rostro en un espejo. Su “cara” es la cara con la que
el nació. La palabra Griega original dice, “La cara de su nacimiento;”
i.e. la cara nacida.
a. El propósito del espejo es de reflejar lo que es la imagen en
el. El espejo de la Palabra de Dios es un perfecto reflejador.
Este revela el corazón con el cual nacimos.
b. Es imposible conocernos realmente a nosotros mismos hasta
que nos veamos reflejados en el espejo de la Palabra de Dios.
Si alguna vez nos vemos en el espejo de Dios, lloraremos
como Isaías. Is. 6:5 – “Entonces dije: ¡Ay de mí! Que soy
muerto;”
2. Gracias a Dios, la Biblia no sólo nos presenta, también nos limpia.
Salmos 119:9 – “¿Con qué limpiará el joven su camino? Con
guardar su palabra.”
a. Necesitamos estar constantemente mejorando nuestra
apariencia espiritual. La siguiente vez que te veas en el espejo
de la Palabra de Dios asegúrate que la mancha que viste la
primera vez ha sido confesada y limpiada.
b. 1 Juan 1:9 – “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel...”
C. Recordando
1. v. 24 – “Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida
cómo era.”
2. El hombre se vio a sí mismo en el espejo; pero a él no le gustó lo que
vio, así que se fue en silencio con su conciencia llena de culpa.
3. Dios nos da una buena ilustración de la persona que se vio en el
espejo de la Palabra de Dios, que no le gusta lo que ve, y “sigue” en
su camino.
38
4. Juan 3:19-21 – “Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo,
y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras
eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece a la luz y
no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. Mas el
que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que
sus obras son hechas en Dios.
D. Confesión
1. Creo fuertemente que la razón por la cual las personas abandonan
una iglesia que predica la Biblia y van a una iglesia formal y muerta
es porque a ellos no les gusta lo que ven en el espejo de la Palabra
de Dios.
2. El rechazo a no mirarte en el espejo no te sacará la suciedad de la
cara.
3. El ir a una iglesia relajada que está jugando con las almas de los
hombres no te ayudará en el día del juicio.
4. ¡La única forma con la cual una persona puede realmente conocerse
es mirándose a sí mismo en el espejo de la Palabra de Dios! ¿Podrías
imaginar a una persona mirándose en un espejo y observando
suciedad y mugre en su cara, y yéndose tratando de olvidar lo que
parecía ante el espejo?
5. La cosa lógica para hacer es limpiarse. ¡Eso es lo que Dios espera
que hagamos!
6. Él nos ha asegurado que Su misericordia y perdón no tienen
fronteras. Isaías 55:7 – “Deje el impío su camino, y el hombre inicuo
sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de el
misericordia, y al DIOS nuestro, el cual será amplio en perdonar”
II. LA PERFECTA LEY DE LA LIBERTAD
A. La Ley – v. 25 a – “Mas el que mira atentamente en la perfecta ley”

1. La mayoría de las personas toman a la palabra “ley” como
significado de la Ley de Moisés del Antiguo Testamento. En este
versículo y muchos otros en el Nuevo Testamento, la palabra “ley”
simplemente significa “un principio de una regla, o mandamiento
que tiene que ser obedecido.”
2. En el Nuevo Testamento, el registro del acto de redención de Dios,
también da una ley de conducta para el redimido, fue Jesús por sí
mismo que dijo en Juan 14:15, “Si me amáis, guardad mis
mandamientos.” J. C. Ryle una vez dijo, “los mandamientos aquí
mencionados deben incluir todas las enseñanzas morales de Jesús
mientras estuvo en la tierra, y especialmente tales reglas y leyes
como las que puso en el “sermón en el monte”
3. Alexander Macleren – “¡Nuestro cristianismo no es lo que creemos,
sino lo que hacemos. Solamente el hacer debe ser enraizado en la fe
en Cristo!”
39
4. Santiago llama al evangelio “la perfecta ley.” No solo nos dice qué
hacer, sino nos da el poder de hacerlo. El Evangelio tiene el poder de
hacerlo porque da vida. Gálatas 3:21 – “¿Luego la ley es contraria a
las promesas de Dios? En ninguna manera; porque si la ley dada
pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley.”
B. La Ley de Libertad – v. 25 a – “Mas el que mira atentamente en la

perfecta ley, la de la libertad,”
1. Es llamada “la ley de la libertad” porque enseña el camino de la
libertad verdadera y libertad del pecado y muerte. No hay ningún
estado tan libre como éste, el cual disfrutamos por el Evangelio. Juan
8:36 – “Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente
libres.”
2. La libertad no tiene significado a menos que uno sepa de que ha sido
liberado. El evangelio nos libera de la tiranía de nuestras propias
concupiscencias, pasiones, costumbres, y hábitos personales.
3. La “perfecta ley de libertad” da la capacidad al hombre de encontrar
la verdadera libertad en el servicio a la voluntad de Dios, pero no lo
obliga a hacerlo. Él es libre de aceptar o rechazar la perfecta ley la
cual da libertad.
C. Mirando atentamente, perseverando y haciéndola

1. Santiago menciona muchas cosas preliminares con el “hacer” la ley
perfecta de Dios. Hay “el mirar interiormente la ley.” ¡Es una
pérdida de tiempo tratar de conseguir que un cristiano profeso viva
correctamente, si él no lee su Biblia!
a. ¿Cuánto tiempo has pasado leyendo la Palabra de Dios estos
últimos días?
b. Salmos 1:2 – “Sino que en la ley de Jehová está su delicia, y
en su ley medita de día y de noche.”
2. Hay la “perseverancia”. No es suficiente leer la Biblia un poco ahora
y un poco después. Necesitamos ser como Job.
a. Job 23:12 – “Del mandamiento de sus labios nunca me
separé; Guardé las palabras de su boca más que mi
comida.”
b. No pienso que tengas muchos problemas con las personas
que regularmente leen sus Biblias. La mayoría de los
problemas que he tenido, vinieron de personas que nunca
habían seriamente estudiado su Biblia.
3. Primero hay un mirar, luego un perseverar y luego viene el hacer. El
versículo 22 dice, “Pero sed hacedores de la palabra, y no tan
solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.”
Conclusión: La bienaventuranza de los hacedores de la perfecta ley. Versículo 25 b – “…

no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que
hace.” Démonos cuenta que Santiago dice, “El hacedor de la ley de Dios será bendecido
40
“en” lo que hace. Démonos cuenta, él es bendecido en lo que hace, no después. No como
una recompensa, sino, “bienaventurado en lo que hace.”
1. El Espíritu Santo está añadiendo otra “bienaventuranza” a aquellos dadas por Jesús
en el sermón del monte. Él está diciendo, “¡bienaventurados son aquellos que
conocen lo que la Biblia enseña, y luego hacen lo que la Biblia enseña!”
2. No hay ningún gozo como el gozo en el corazón de una persona que está haciendo
la voluntad de Dios para su vida. Las circunstancias no pueden alterar la bendición
de hacer la voluntad de Dios. Pablo estuvo en prisión cuando escribió, “Por lo
demás, hermanos, gozaos en el Señor.”
41
TRES EVIDENCIAS DE LA VERDADERA RELIGIÓN – LECCIÓN 8
Santiago 1:26-27
Introducción: La religión práctica se mostrará por sí misma en por lo menos tres áreas de
nuestra vida: (1) autocontrol, (2) caridad, y (3) pureza. Estas tres virtudes no son todos los
recursos para la completa definición de lo que la verdadera religión es, pero seguramente es
un comienzo para ayudarnos a determinar si tenemos algo real.
De acuerdo a la Concordancia Strong, la palabra “cree” tiene el significado “pensar,” de
donde Santiago está diciendo, “si alguno piensa que es religioso…” Santiago no está
hablando acerca de lo que otros piensan de nosotros, sino de lo que pensamos de nosotros
mismos.
Santiago está señalando a los cristianos profesos: Aquellos de entre los hermanos que, “se
creen religiosos.” Jesús dijo que Satanás siembra cizaña entre los hombres y mezcla las
ovejas con los cabritos para que haya falsedades entre lo real. ¡Hay tales falsedades en las
iglesias locales hoy en día! Ellos se sientan con los hermanos, cantan con los hermanos, dan
como hermanos, y escuchan la Palabra de Dios, pero ellos nunca han recibido al Señor
Jesús como su Salvador. NO te engañes con tal posibilidad.
1. Tratar las características de la verdadera religión e identificar las acciones que

manchan la religión pura.
2. Determinar las cualidades que serán exhibidas en la vida del creyente cuando la
verdadera religión es practicada.
3. Mostrar caridad y pureza como productos de autocontrol.
Definición de Términos y/o Frases Importantes:
1. Religioso – “Ceremonioso en la adoración (como demostrativo), i.e., piadoso:-

religioso” (Strong). “Piadoso; devoto; amor y reverencia a un Ser Supremo y
obediencia a sus preceptos; como un hombre religioso; devoto a la práctica de la
religión; como una vida religiosa” (Webster’s 1828).
2. Autocontrol – Poder, refreno, gobierno y mandato de uno mismo. La habilidad de
calmar las emociones o pasiones de la mente, y así las acciones del cuerpo cuando
son provocadas.
3. Caridad – En un sentido general, amor, benevolencia, buena voluntad; esa
disposición del corazón la cual inclina al hombre a pensar favorablemente de sus
semejantes, y hacerles el bien.
4. Pureza – Libertad de la corrupción.
I. AUTOCONTROL
A. Autocontrol: La Prueba de la Verdadera Religión
42
1. La verdadera prueba de la religión de una persona no está en su
habilidad de hablar con franqueza, sino más bien su habilidad de
refrenar su lengua.
2. Salmos 39:1 – “Yo dije: Atenderé a mis caminos, para no pecar con
mi lengua; guardaré mi boca con refreno, en tanto que el impío esté
delante de mí.”
3. Lucas 6:45 “...porque de la abundancia del corazón habla la boca.”
No podrías ser capaz de determinar la condición de un árbol por sus
raíces, pero puedes llegar a ciertas conclusiones cuando examines sus
frutos.
B. Palabras Corruptibles
1. Un hombre solo piensa que es religioso cuando sus palabras son
corrompidas. Santiago dice que una persona es juzgada por como
habla. Santiago 3:10-12 – “De una misma boca proceden bendición
y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así. ¿Acaso alguna
fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga?
Hermanos míos, ¿puede acaso la higuera producir aceitunas, o la
vid higos? Así también ninguna fuente puede dar agua salada y
dulce.”
2. Si el corazón de una persona ha sido lavado por la sangre de Cristo,
las palabras de esa persona serán lavados. Efesios 4:29 – “Ninguna
palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena
para la necesaria edificación, a fin de dar gracias a los oyentes.”
3. Si tus palabras son corruptas, podrías pensar que eres un cristiano,
pero la Biblia dice que ¡estás engañando a tu propio corazón!
C. La Lengua Mentirosa
1. Un hombre solo piensa que es religioso si tiene una lengua
mentirosa. Efesios 4:25 – “Por lo cual, desechando la mentira,
hablan verdad cada uno con su prójimo; porque somos miembros los
unos de los otros.”
2. Cualquier intencionada, deliberada falsedad es una palabra hablada
con la intención de engañar. El diablo es un mentiroso y el origen de
la mentira. Juan 8:44 – “...Cuando habla mentira, de suyo habla;
porque es mentiroso, y padre de mentira.”
3. Apocalipsis 21:8 – “...y todos los mentirosos tendrán su parte en el
lago que arde con fuego...”
D. La Lengua Chismosa
1. Un hombre sólo piensa que es religioso cuando tiene una lengua
chismosa. ¿Somos culpables de hablar ociosamente, dar rumores sin
fundamento, contar escandalosas historias que hemos escuchado,
revelar medias verdades, o criticar a alguien? Santiago dice, “La
religión de este hombre es vana.”
2. La persona que tiene una lengua no refrenada tiene una falsa religión
que es vana y sin uso. Eclesiastés 5:2 – “No te des prisa con tu boca,
43
ni tu corazón se atreva a proferir palabra delante de Dios; porque
Dios está en el cielo y tú sobre la tierra; por tanto, sean pocas tus
palabras.”
3. Necesitamos orar como David. Salmos 141:3 – “Pon guarda a mi
boca, oh Jehová; guarda la puerta de mis labios.”
II. CARIDAD
A. La Caridad y el Creyente
1. No todas las personas caritativas son salvas, pero seguramente cada
verdadero cristiano ejercitará amor a los huérfanos, viudas, los
pobres y personas necesitadas.
2. 1 Juan 3:17-18 – “Pero el que tiene bienes en este mundo y ve a su
hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora
el amor de Dios en él? Hijitos míos, no amemos de palabra ni de
lengua, sino de hecho y en verdad.”
B. Caridad: Un Signo de Pureza

1. Santiago 1:27 a – “La religión pura y sin mácula delante de Dios el
Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus
tribulaciones...”
2. La pureza es revelada, no en nuestras palabras, sino en nuestras
acciones de benevolencia.
3. El visitar a los huérfanos y las viudas no es una tarea popular. En los
ojos del egoísta estas personas tienen poco para ofrecer. Sin
embargo, la más grande recompensa viene de tomar parte en aquellas
cosas que el mundo le pone poco valor.
C. Caridad: Una Responsabilidad

1. Los cristianos necesitan recordar de Proverbios 21:13 de tiempo en
tiempo. “El que cierra su oído al clamor del pobre, también él
clamará, y no será oído.”
2. La regla de oro se aplica aquí. De la misma medida con la cual
bendecimos a otros, es la misma medida por la cual seremos
bendecidos.
III. PUREZA
A. El Producto de la Religión Pura

1. v. 27 b – Santiago dice que la religión verdadera es “mantenernos sin
mancha del mundo.”
2. Si un creyente se enfoca en ayudar a otros, el entenderá la
importancia de mantener un carácter piadoso y un buen testimonio.
44
3. Un compañerismo con el Espíritu Santo es de suma importancia
cuando buscamos ayudar a aquellos que están en necesidad espiritual
y material.
4. Como un instrumento de Dios, el cristiano requiere ser fiel en
asuntos de moralidad personal.
B. El Problema del Mundo Corrupto

1. Andrew Bonar dijo 100 años atrás: “Busqué la iglesia y la encontré
en el mundo; busqué el mundo y lo encontré en la iglesia.” Dios
dibuja la línea de demarcación.
2. Los cristianos no tienen que estar apartados del sistema de este
mundo. Gálatas 1:4 – “el cual se dio a si mismo por nuestros
pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la
voluntad de nuestro Dios...”
3. Los cristianos no tienen que amar este mundo. 1 Juan 2:15 – “No
améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama
al mundo, el amor del Padre no está en él.”
4. Los cristianos no tienen que conformarse a este mundo. Romanos
12:2 “No os conforméis a este siglo, sino trasformaos por medio de
la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál
sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.”
Conclusión: ¿Cómo se apila su profesión al lado de la Palabra de Dios?

1. Si tu vida no está en armonía con la Palabra de Dios, la Palabra de Dios no
cambiará, debes cambiar.
2. ¡Buenas noticias! Tú puedes cambiar. ¡No dejes que las oportunidades se pasen!
45
JUZGANDO A LAS PERSONAS POR SU APARIENCIA – LECCIÓN 9
Santiago 2:1-8
Introducción: En este segundo capítulo, Santiago continúa tratando con ciertos preceptos
con los cuales los cristianos nacidos de nuevo tienen que vivir. Los primeros trece
versículos tratan con el tema de acepción de personas. Santiago es fiel en su predicación
sobre el tema de “Vida Eterna”, pero él también predica sobre la “Vida Externa.”
Una iglesia necesita que le enseñen la sana doctrina, pero también necesita que le instruyan
en los deberes cristianos. En mi vida de creyente por más de 28 años, he escuchado un
sermón predicado sobre este pasaje de Santiago capítulo 2.
1. Ver el ejemplo de Jesucristo en su relación con el rico y el pobre.

2. Identificar el error del prejuzgar y su remedio.
3. Entender como el amor le permite a uno tratar a otros con igualdad.
1. Prejuicio – Pre juzgamiento; una opinión o decisión de la mente, formada sin una
debida examinación de los hechos o argumentos los cuales son necesarios para una
justa e imparcial determinación. Es usada en un sentido bueno o malo.
2. Acepción de personas – Recibir a una personas por su parecer, como por el color de
la piel, la edad, la belleza o la carencia de esta, y otras diferencias externas entre
nosotros.
3. Parcialidad – Inclinación a favor de una parte o lado de un asunto más que el otro;
un indebido prejuicio de la mente hacia una parte o lado, lo cual es propenso a
encorvar el juicio; una inclinación hacia, i.e. (figurativamente) propensión
(favoritismo).
I. LA ACTITUD DEL CRISTIANO HACIA EL RICO Y EL POBRE
A. El Ejemplo del Señor

1. La actitud y trato del cristiano hacia el rico y el pobre es aquí puesta
como una prueba de fe.
2. v. 1 – “Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Señor
Jesucristo sea sin acepción de personas.”
3. Quiero quedarme un poco de tiempo con la frase que Dios usa en
referencia a Jesús, “glorioso Señor Jesucristo”. Nunca hubo un
tiempo cuando la gloria fue completamente imparcial de parte de
nuestro Señor Santo.
a. El poseía igual gloria con la del Padre. Efesios 1:17 – “para
que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria,
os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el
conocimiento de él.”
46
b. El poseía igual gloria con el Espíritu Santo. 1 Pedro 4:14 –
“Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois
bienaventurados, porque el glorioso Espíritu de Dios reposa
sobre vosotros.”
c. El posee esta gloria en la eternidad del pasado. Juan 17:5 –
“Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella
gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.”
d. Esta gloria estuvo en evidencia en su encarnación. Juan 1:14
– “Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y
vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno
de gracia y de verdad.”
e. Cuando el venga de nuevo será en gloria. Mateo 24:30 –
“Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el
cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y
verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo,
con poder y gran gloria.”
4. Con toda la gloria de deidad adjuntada a la persona de Jesucristo en
su pasado, presente y futuro, en ningún tiempo se mostró como hacer
“acepción de personas.”
a. Mateo 22:16 – “Y le enviaron los discípulos de ellos con los
herodianos, diciendo: maestro sabemos que eres amante de
la verdad, y que enseñas con verdad el camino de Dios, y
que no te cuidas de nadie, porque no miras la apariencia de
los hombres.”
b. La gloria de nuestro Señor es de lo eterno a lo eterno, pero ni
una sola vez durante su ministerio en la tierra, Él favoreció a
un hombre en vez de otro basándose en su riqueza, clase
social o algún tipo de distinción.
B. El Equitativo Trato de los Hermanos

1. Como miembros de la casa de Dios, deberíamos tratar a los hijos de
Dios equitativamente.
2. Nuestra reputación dentro de la comunidad no debería estar de
acuerdo a lo que poseemos en cosas materiales, o fama, sino de
acuerdo a la redención de Jesucristo.
3. Leer los versículos 2-3. Sólo porque la gente usa ropa fina, y tiene
joyas caras, no significa que ellos son cristianos humildes. No
comparto la opinión del dicho que dice “el traje hace al hombre.”
4. Santiago está diciendo que “una persona no es aceptada por ser rico,
ni rechazada por ser pobre. Todos tienen que ser aceptados de la
misma manera.”
5. Las normas de los valores del mundo es muy diferente a los de Dios.
El mundo hace héroes de personas ricas y famosas. La Biblia en
todos los lugares condena este respeto hacia estas personas.
Deuteronomio 1:17 – “No hagáis distinción de persona en el juicio;
así al pequeño como al grande oiréis ; no tendréis temor de
ninguno,”
47
6. La iglesia es tan culpable como el mundo de respetar a los hombres
por su riqueza o fama. ¿Qué hay acerca de todas las estrellas de
películas y futbolistas que aparecen en la televisión? ¿Habrían ellos
sido invitados si fueran la misma persona trabajando en una fábrica?
Estamos tratando de impresionar a los hombres, pero no
impresionamos a Dios.
7. La Biblia dice que ni el dinero ni la fama de una persona lo califica
para dirigir la obra del Señor. Si atendemos al rico por cualquier cosa
que esperamos conseguir, o si miramos con desprecio al pobre
porque simplemente el no tiene nada para dar, estaremos tristemente
decepcionados en el día del juicio.
8. Santiago está previniendo a los lectores no respetar a las personas en
base a las apariencias externas. Al primero que nosotros ponemos
podría ser el último en el cielo.
C. El Enfoque de Cristo
1. 1 Samuel 16:7 – “…porque Jehová no mira lo que mira el hombre;
pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero JEHOVÁ
mira el corazón.”
2. Cuando nuestro Señor vino a la tierra para ministrar, vino como un
hombre pobre. 2 Corintios 8:9 – “Porque ya conocéis la gracia de
nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre,
siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.”
3. Él dijo que fue ungido para predicarle al pobre. Lucas 4:18 – “El
Espíritu del señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar
buenas nuevas a los pobres; me ha enviado ha sanar a los
quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los cautivos, y vista
a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos.;”
4. Jesús dijo que cuando hagamos un banquete llamemos al pobre.
Lucas 14:13-14 – “Mas cuando hagas banquete, llama a los pobres,
los mancos, los cojos y los ciegos; y serás bienaventurado; porque
ellos no te pueden recompensar, pero te será recompensado en la
resurrección de los justos.”
5. Mateo 19:21 – “Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo
que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; ven y
sígueme.”
6. No sé que es lo que Jesús habría requerido de él para vender todo lo
que tenía para darlo a los pobres, pero él tenía que estar dispuesto,
así como tendríamos que estarlo tu y yo.
Preferiría ver un sermón que escucharlo, cualquier día;
Preferiría que alguien caminara conmigo que simplemente me
dijera el camino;
El ojo es un mejor púlpito y más dispuesto que el oído.
El consejo fino es confuso, pero el ejemplo siempre es claro,
Y el mejor de todos los predicadores es aquel que vive su
credo,
Ver lo bueno puesto en acción es lo que todos necesitan.
48
Pronto puedo enseñarte a hacerlo si tu me permitieras verlo
hecho;
Puedo ver tus manos en acción, pero tu lengua tan rápida
podría correr.
Y el mensaje podría ser más sabio y verdadero,
Pero preferiría aprender mis lecciones viendo lo que haces.
Porque podría malentenderte y el gran consejo que das,
Pero no hay ningún malentendido en como actúas y como
vives.
Edgar A. Guest.
II. LAS ACCIONES CRISTIANAS HACIA EL RICO Y EL POBRE
A. La Fe ama sin Prejuicios

1. Hay muchas formas de prejuicio; racial, religioso, cultural, social,
político, profesional, académico, etc. El prejuicio es inconsistente
con la cristiandad. Hechos 10:34 “...Dios no hace acepción de
personas.”
2. En los tiempos del Nuevo Testamento, los judíos tuvieron grandes
prejuicios en contra de los gentiles. Tomó una especial revelación de
Dios para Simón Pedro el anular sus prejuicios judíos para testificar
de Jesús a los gentiles (Hechos 10). Incluso, la iglesia cristiana/judía
llamó a Pedro para que le informe porque había ido a los gentiles
(Hechos 11). Es natural para cada uno de nosotros aceptar a gente
como nosotros y rechazar a aquellos que son diferentes a nosotros.
Es “natural,” pero no somos “naturales” en Cristo. No estamos “en la
carne” sino “en el espíritu”, porque el Espíritu de Dios habita en
nosotros. Leer Romanos 8:9. Nosotros vemos a la gente desde un
punto de vista espiritual, no uno natural. No hay lugar para el
prejuicio en la vida de un cristiano. Debemos aceptar a cualquiera
que Jesús acepta. Ejercitar el prejuicio significa prejuzgar y Dios nos
prohíbe hacer eso.
B. Entendiendo el Prejuicio en Relación con el Creyente

1. Gracia y Prejuicio – Santiago 2:1.
a. La gracia que Dios nos extiende requiere que sea extendida a
otros. Dios no fue prejuicioso al extendernos su gracia. No
debemos ser prejuiciosos con otros al mostrar su gracia.
b. La gracia establece las relaciones familiares. Santiago llama a
sus lectores “hermanos míos.” Cada creyente tiene a Dios
como su Padre celestial, y cada uno es un hermano o hermana
de otro.
c. Efesios 2:19 – “Así que ya no sois extranjeros ni
advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros
de la familia de la Dios.”
49
d. La gracia se centra en el Salvador. En el versículo uno, Él es
“nuestro glorioso Señor Jesucristo”.
e. Él llamó como uno de sus seguidores a un hombre que fue
excluido de la “sociedad formal” del los días. (Lucas 5:27-
32). Él fue a la casa de ese hombre cuando la gente “buena”
lo condenó por esto. El hecho verdadero es que Jesús recibió
pecadores como prueba que no había prejuicios en Él. Lucas
15:2 – “y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo:
Este a los pecadores recibe y con ellos come.”
f. La gracia podría ser mal aplicada si vemos a la gente “con
acepción de personas.” El mostrar “acepción de personas”
significa recibir a una persona por el camino que el aparezca,
así como el color de la piel, edad, belleza o falta de esta, y
otras diferencias externas entre nosotros.
g. 1 Timoteo 5:21 nos dice que tenemos que “...que guardes
estas cosas sin prejuicio, no haciendo nada con
parcialidad.” Tenemos que ver a cada ser humano como una
criatura creada por Dios, y mostrar el mismo amor y
preocupación que tendríamos si estuviéramos en su lugar.
2. Riqueza y Prejuicio – Santiago 2:2-7.
a. No todos los prejuicios son raciales, aunque este ha sido
siempre uno de los grandes problemas en las relaciones
humanas. Algunos prejuicios están basados en el dinero.
Ninguna persona debería ser aceptada o rechazada según la
riqueza que posee.
b. La riqueza podría ser reconocida y respetada – v. 2.
1) Es un regalo de Dios que nos da la habilidad de
enriquecernos. Lee Deuteronomio 8:18.
2) La riqueza no recomienda a una persona a Dios; ni la
pobreza excluye a nadie de Dios.
c. Nosotros agradecemos a Dios por la prosperidad de algunos
de sus hijos. De hecho, “Abraham fue rico en plata, oro y
animales,” pero ellos no son más preciosos para Dios que el
resto de nosotros.
d. La riqueza no recomienda a una persona ante Dios. El
versículo 5 dice, “Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha
elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos
en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le
aman?” Jesús habló de un hombre rico que murió y fue al
infierno y de un hombre pobre que fue confortado en el seno
de Abraham. Ver Lucas 16:19-31. Dios nunca recibe o
rechaza en base a la riqueza terrenal, ni deben hacerlo los
hijos de Dios.
e. La riqueza puede ser mal adquirida y mal usada – vv. 6-7.
1) Santiago hizo estas tres preguntas. “¿No ha sido usada
la riqueza para mejoría de ellos mismos?” “¿No te ha
arrastrado la riqueza en un campo para tu propio
50
crecimiento?” “¿No ha calumniado la riqueza el
nombre de tu salvador?”
2) Sus lectores tuvieron que responder si a cada
pregunta. Ellos habían experimentado eso. ¿Por qué,
entonces, deberíamos pensar que Dios recibe a una
persona porque no es rico? Eso no significa que toda
la gente rica son malas. Muchos de los que eligieron a
Dios son gente rica. El punto es que ni el dinero
recomienda o excluye a una persona ante Dios.
3. La Ley y el Prejuicio – Santiago 2:8-13 – Dios puso a la humanidad
bajo gobierno humano porque cada persona puede gobernar todo
excepto a si mismo. Los seres humanos viven bajo un sistema de
leyes que regulan su comportamiento en la sociedad.
a. Hay una ley que es suprema a todas las regulaciones
humanas. Es llamada “La Ley Real” en Santiago 2:8, y esta
ley hace el prejuicio ilegítimo.
b. Es una ley “real” porque es dada por el Rey de Reyes, y es
una ley “real” puesto que reina sobre las otras leyes. Dos
cosas son evidentes en la ley real.
1) La ley real demanda amor. El versículo 8 “...Amarás
a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis;” Amar a
Dios sobre todo y al prójimo de uno como a si mismo
es más que todos los sacrificios alguna vez ofrecidos
(leer Marcos 12:28-31).
2) La ley real prohíbe el prejuicio. Versículo 9 “…si
hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y
quedáis convictos por la ley como transgresores.”
c. El prejuicio es muy opuesto a la ley de amor. Es pecado. Los
cristianos no son justificados al romper la ley de Dios. La
Ley Real es aquella por la cual seremos juzgados algún día.
Ver los versículos 12-13. El principio cristiano es amar a
todos los que Jesús ama y no rechazar a nadie que Jesús
recibiría.
51
EL PECADO DE MOSTRAR PARCIALIDAD – PARTE I - LECCIÓN
10
Santiago 2:5-7
Introducción: Los listados de Dun y Bradstreet no son normas seguras para los cristianos
para ser usadas en la determinación del valor de un hombre. Muchas iglesias parecen tener
dificultades en distinguir entre el pobre del diablo y el pobre del Señor, por un lado la
riqueza del diablo y por otro lado la riqueza del Señor. La fama y la riqueza parecen tener
un extraño efecto sobre la gente, incluso con gente cristiana.
Por ejemplo, multitudes de gente vendrán y escucharán entusiastamente a algunas
resaltantes estrellas deportivas o televisivas. ¿Cuántos de ellos vendrían a escuchar a una
devota y pobre viuda, de quien ellos nunca han oído nada, pero ella ha servido al Señor
fielmente en una pequeña iglesia en una comunidad durante toda su vida?
He escuchado a multitudes de personas en la televisión aplaudir y dar sonadas ovaciones a
algunos inmaduros animadores quienes han ganado su fama y fortuna mientras estaban
violando el día del Señor.
Es un triste comentario que en nuestra sociedad muchos deportistas ganan más dinero en un
día que la mayoría de profesores, policías, y pastores en un año.
El pecado de mostrar parcialidad a las riquezas del Señor estorba la obra de Dios, pero
cuando la parcialidad es mostrada para las riquezas del diablo un más grande daño es
hecho.
1. Crear un entendimiento de cómo Dios observa al rico y al pobre.

2. Identificar la triple dignidad del pobre de Dios.
3. Enfocarse en las riquezas que el cristiano tiene en Cristo Jesús.

Ver las definiciones en la Lección 9.
I. EL RECORDATORIO DE LOS HIJOS DE DIOS – v. 5 a – “Hermanos míos

amados, oíd.”
A. Parcialidad y Entendimiento del Pobre y el Rico

1. Este es el camino de Santiago para redimirnos, él está escribiendo
para el pobre del Señor acerca de mostrar parcialidad a las riquezas
del diablo. (Debe haber habido gente alrededor de él que no encajaba
en la categoría de pobre del Señor).
2. Muchos de los llamados pobres en América lo son debido a su
completa ociosidad. Proverbios 19:15 – “La pereza hace caer en
profundo sueño, y el alma negligente padecerá hambre.”
3. Proverbios 24:30-34 – “Pasé junto al campo del hombre perezoso, y
junto a la viña del hombre falto de entendimiento; y he aquí que por
52
toda ella habían crecido los espinos, ortigas habían ya cubierto su
faz, y su cerca de piedra estaba ya destruida. Miré, y lo puse en mi
corazón; lo vi, y tomé consejo. Un poco de sueño, cabeceando otro
poco, poniendo mano sobre mano otro poco para dormir; así vendrá
como caminante tu necesidad, y tu pobreza como hombre armado.”
4. 2 Tesalonicenses 3:10, si obedecieras, resolverías una gran mayoría
de los problemas de bienestar: “Porque también cuando estábamos
con vosotros, os ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar,
tampoco coma.”
5. Dios tiene algunas palabras severas para los cristianos profesos que
no proveen para sus familias: 1 Timoteo 5:8 –“porque si alguno no
provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado
la fe, y es peor que un incrédulo.”
6. El fallecido Henry Ford dijo en su libro, My life and Work, que si un
hombre es capaz de trabajar y no hace nada, no debería tener nada.
Debería tener la libertad de pasar hambre.
7. El cuarto mandamiento no solo le manda al hombre descansar el día
de reposo, también le manda laborar y hacer su trabajo los otros seis
días.
8. Mostrar parcialidad a las riquezas del diablo es equivocado porque
esta pasa por alto la triple dignidad de los pobres del Señor, y la
triple conducta de la riqueza del diablo.
B. La Triple dignidad de los Pobres del Señor

1. El Evangelio le pone un valor sobre el pobre
a. En el primer sermón de Jesús, el dijo, “...por cuanto me ha
ungido para dar buenas nuevas a los pobres;” (Lucas 4:18).
b. Cuando Juan el Bautista le preguntó si Él era el Mesías, Él
respondió, “Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son
limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a
los pobres es anunciado el evangelio” (Mateo 11:5).
2. Los pobres de Dios ha sido elegidos por Dios.
a. Versículo 5b – “... ¿No ha elegido Dios a los pobres de este
mundo...”
b. Pobre en cuanto al juicio del mundo – Dios ha elegido a la
nada del mundo para que lleguen ha ser lo algo del mundo.
c. La elección de Dios está evidenciada en la salvación. El
llegar a ser cristianos no es tanto nuestra deliberada decisión
de tomar los lados de Cristo, sino un resultado de la elección
de Dios escogiéndonos.
d. Juan 15:16 – “No me elegisteis vosotros a mi, sino que yo os
elegía a vosotros...” Efesios 1:4 “según nos escogió en él
antes de la fundación del mundo...”
e. Una vez una mujer después de escuchar una prédica de
predestinación, dijo “resolví esto hace mucho tiempo atrás. Si
Dios no hubiera visto algo en mí antes que naciera, estoy
segura que Él no habría visto nada para escogerme después.”
53
f. Ninguna persona posiblemente puede decir que ellos no están
incluidos entre los elegidos y no constituir una parte del
magnífico “quien sea que quiera” de Juan 3:16.
g. La simple enseñanza de la Biblia es que Dios en ninguna
forma de su soberanía y su elección interfiere con nuestra
libre voluntad de elegir a responder o rechazar la divina
iniciativa.
h. Alguien podría decir que suena como una paradoja. Esto es
simplemente porque no somos tan inteligentes como Dios.
Henry Ward Beecher una vez dijo, “los elegidos son aquellos
que quieren y los no elegidos son los que no quieren.”
3. Los cristianos pobres son a menudo los elegidos para realizar las
grandes obras de Dios.
a. Moisés fue el hijo de un esclavo levita. Él llegó ha ser el
emancipador y el legislador de la nación de Israel.
b. David fue un pastor de ovejas. Dios lo llevó a convertirse en
el rey de su pueblo, y él llegó ha ser la norma por la cual los
futuros reyes eran medidos.
c. Martín Lutero era el hijo de un pobre minero. Él guió a la
Reforma que trajo la luz de la “justificación por fe” en las
eras del oscurantismo.
d. William Carey, el padre de las misiones modernas, era un
zapatero.
e. La doctrina de la elección ilustra que Dios establece un valor
sobre la gente que es considerada por el mundo como seres
sin valor. Si estas verdades nos enseñan algo, ellas nos
enseñan que el pecado de mostrar parcialidad está en
oposición a la actitud de Dios. Si atendemos al rico por algo
que esperamos conseguir, o si miramos con desprecio al
pobre simplemente porque no tiene nada para dar, seremos
tristemente sorprendidos en el día del juicio.
II. LAS RIQUEZAS DE LOS HIJOS DE DIOS
A. El Rechazo de la Iglesia
1. En estos versículos Santiago está reprendiendo a la iglesia por
mostrar parcialidad por aquellos que tienen dinero o fama. Los
cristianos no deben vivir bajo el mundano adagio “las ropas hacen al
hombre”
2. Una persona no debe ser vista por lo que tiene o lo que no tiene, sino
por lo que ellas son a la vista de Dios.
3. Lucas 12:15 – “...Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la
vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que
posee.”
4. Dios no está desaprobando a una persona que tiene algo de riquezas
en este mundo. Hay muchas personas que tienen dinero y aman a
54
Cristo, y quienes usan su dinero para promover el evangelio del
Señor Jesucristo. Él está hablando acerca de los pobres del Señor
teniendo parcialidad a las riquezas del diablo. Hay muchos buenos,
honestos y trabajadores cristianos.
5. Si la persona más rica del país va a tu iglesia, él debe ser tratado
como cualquier otro.
B. Las Riquezas de los Pobres de Dios

1. Rico en fe – v. 5 c – “...¿No ha elegido Dios a los pobres de este
mundo, para que sean ricos en fe...”
a. Los pobres de Dios son aquellos que son piadosos a las cosas
de Dios. Ellos reconocen que las verdaderas riquezas no son
depositadas en bóvedas, sino son guardadas en corazones
humanos mientras uno viva en el tiempo y en el cielo cuando
uno viva en la eternidad.
b. La primera bienaventuranza en el Sermón del Monte es
“Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es
el reino de los cielos.”
c. Los ricos en fe pueden tener recursos como Zaqueo, pero los
valores económicos toman un lugar de apoyo en sus vidas
para que la voluntad de Dios pueda ser trabajada en ellos.
d. Dos choferes de la Iglesia Bautista “The First” en Hammond,
Indiana son cirujanos. Otro hombre es un multimillonario.
Ellos saben que para ser amado por Dios y amarlo en retorno
es el ¡ser rico!
2. Las riquezas de su benignidad – Romanos 2:4 – “¿O menospreciáis
las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando
que su benignidad te guía al arrepentimiento?”
3. Las riquezas de su gracia – Efesios 1:7 – “en quien tenemos
redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de
su gracia,” Nada tan maravilloso a lo que el poeta exclamó: “O el
amor que dibujó el plan de salvación, O la gracia que trajo al
hombre, O el poderoso abismo que Dios hizo girar en el Calvario.”
4. Las riquezas de su gloria – Efesios 3:16 – “para que os dé, conforme
a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el
hombre interior por su Espíritu.”
5. Herederos de un Reino – v. 5 – “...¿No ha elegido Dios a los pobres
de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que
ha prometido a los que le aman?”
a. Cuando reconocemos a Cristo como nuestro Rey, su reino
automáticamente llega a ser nuestro.
b. Romanos 8:17 – “Y si hijos, también herederos; herederos de
Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos
juntamente con él, para que juntamente con él seamos
glorificados.”
c. La más importante herencia del cristiano no serán las
posesiones de Dios sino Su persona.
55
d. ¡Si yo puedo pararme algún día en compañía de las almas
redimidas y mirar el rostro de “Mi Bienaventurado Redentor”
y unirme en la canción de su alabanza, eso será el cielo para
mí!
e. David cantó triunfantemente en Salmos 16:5, “Jehová es la
porción de mi herencia...”
f. Ningún cristiano debería alguna vez sentirse culpable de
despreciar a alguien que posee tal dignidad. Tú eres alguien
yendo a algún lugar.
Conclusión: De acuerdo al mundo podemos ser considerados pobres, pero en Cristo somos
los más ricos. Nosotros somos en verdad los hijos del Dios viviente. ¡No deberíamos actuar
como hijos de un príncipe destronado! Leí una vez que la Reina Elizabeth mandó a un
embajador muy lejos para un difícil e importante negocio. Él le objetó a la reina diciendo,
“¿Pero qué será de mi familia y de mis asuntos?” La reina le respondió, “Tú encárgate de
mis negocios que yo cuidaré de los tuyos.” ¿No es maravilloso saber que tenemos un Rey
que se encargará de nosotros si primero nos preocupamos en sus asuntos? Mateo 6:33 –
“Mas buscad primeramente el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán
añadidas.”
56
EL PECADO DE MOSTRAR PARCIALIDAD – PARTE II – LECCIÓN
11
Santiago 2:5-9
Introducción: En estos versículos vemos que Santiago está condenando la práctica del
“mirar” a alguien solo porque tiene dinero. Santiago, y toda la Biblia para este asunto
enseñan que, “cada persona merece honor y respeto de los demás seres humanos.”
La dignidad de una persona no depende de las cosas que uno posee, sino de lo que uno es
ante los ojos de Dios. Preferiría ser el hombre pobre y rico en el Señor, que ser el rico
hombre en el diablo y pobre en el Señor. Muchos hombres están entrampados en la filosofía
del mundo que enseña que “cada hombre y cada comodidad tienen su precio.” El libro de
Santiago es una fresca contradicción a esa filosofía.
1. Una de las cosas que la riqueza del Diablo nunca debería ser permitida a comprar es
el trato preferencial por los cristianos y la iglesia cristiana.
2. Nada puede arruinar el testimonio de una iglesia más rápido que el permitir que
alguna persona, impía pero rica, piense que puede manejar la iglesia. La riqueza
tiene un peligro interior el cual puede causar en una persona el adoptar una actitud
de autosuficiencia. Una persona autosuficiente tendrá poco respeto por otras
personas, especialmente por aquellas que no poseen muchos recursos. Necesitamos
recordar que Santiago no está describiendo el tratamiento de los pobres por los
cristianos ricos. Por razones no dadas, algunos contemporáneos de Santiago
estuvieron mostrando parcialidad para la persecución de los ricos en sus servicios de
adoración.
1. Denunciar la parcialidad entre los creyentes.

2. Mostrar el hecho que el amor entre hermanos es mandado en las Escrituras.
3. Promover sinceros actos de amor para aquellos que están en necesidad.
4. Demostrar amor cumpliendo enteramente los mandamientos de Dios.

Ver las definiciones en la Lección 9.
I. TRES PREGUNTAS LAS CUALES DENUNCIAN LA PARCIALIDAD
A. ¿No os Oprimen los ricos?

1. La palabra griega para “oprimir” es usada en el Nuevo Testamento.
Hechos 10:38 dice “cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con
poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y
sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con
él.”
57
2. Amós 8:4 – “Oíd esto, los que explotáis a los menesterosos, y
arruináis a los pobres de la tierra,”
3. Jeremías 7:6-7 – “y no oprimiréis al extranjero, al huérfano y a la
viuda, ni en este lugar derramareis la sangre inocente, ni
anduviereis en pos de dioses ajenos para mal vuestro, os haré morar
en este lugar, en la tierra que di a vuestros padres para siempre.”
4. La palabra “oprimir” significa someter o sujetar. Obviamente las
personas ricas no salvas estuvieron tomando ventaja de la gente
pobre en la comunidad cristiana.
5. Los ricos del diablo a menudo usan su dinero para comprar poder. Si
eso falla, se apegan a los tornillos de la opresión. Muchos pastores
tuvieron que dejar sus iglesias porque sus convicciones no pudieron
ser compradas.
B. ¿No son los hombres ricos los que te arrastran a los tribunales?
1. Los hombres ricos no pararon con su opresión, sino ellos llevaron a
los pobres cristianos a las cortes eclesiásticas en las cuales fueron
retenidos en las sinagogas.
2. Grandes compañías de préstamos no son un distintivo del siglo XX.
Muchos judíos ricos eran prestadores de dinero que cobraban
excesivas tasas de interés.
3. El gobierno romano le permitió a la persona que daba el préstamo
llevar su caso a la corte judía la cual se encontraba en las sinagogas.
El pobre era a menudo llevado a la corte por una deuda. Si el
prestador encontraba a una persona en la calle, él podía agarrarlo por
el cuello de su ropa, y literalmente arrastrarlo hasta la corte.
4. Mateo 5:25 – “Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre
tanto que estás con él en el camino, no sea que el adversario te
entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel.”
5. Por razones de ellos, algunos contemporáneos de Santiago estaban
mostrando parcialidad para la persecución de ricos en sus cultos de
adoración. Quizás ellos pensaron que esto disminuiría las
oportunidades de ser oprimidos o ser llevados a la corte.
6. Una de las más grandes lecciones de la vida es que nunca ganas
honrando a tu enemigo, cuando el reconocimiento de tal honor daña
a tus amigos.
C. ¿No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros?
1. El rico no salvo del cual Santiago está hablando tomó el nombre de
Jesucristo con desprecio. Él no fue como la persona negra caminando
por las calles, cuando el sol estaba que quemaba y tenía su sombrero
encima de su corazón. Alguien le preguntó, “¿por qué no te pones el
sombrero en tu cabeza?” Él dijo, “¡estoy caminando en la presencia
del Rey!”
2. Para mí, el más grande honor es ser llamado por el nombre de Cristo,
¡el ser un cristiano!
58
3. “Hay muchas cosas que me gustaría ser mientras continuo mi
camino,
He anhelado ser un líder como un mortal lo haría;
Me gustaría ser un millonario, con un millón para dar,
Mejor preferiría ser un cristiano de antaño (el Señor) más que
cualquier cosa que conozco.
Preferiría ser un cristiano de antaño (el Señor) más que cualquier

cosa que conozco.
No hay nada como un cristiano de antaño con un amor cristiano para
mostrar,
Estoy caminando en la majestuosa ruta, y estoy diciendo donde sea
que voy,
Que preferiría ser un cristiano de antaño (el Señor) más que cualquier
cosa que conozco.”
4. Para los cristianos pobres el mostrar parcialidad a los ricos impíos
por conveniencia es manchar el nombre con el cual el cristiano se
viste. Hay muchos cristianos adinerados que piensan que su dinero
puede comprar el favor de Dios. Este mundo obsesionado
materialmente necesita ver que Dios trata con cada persona
basándose en su relación con Jesucristo.
II. LA LEY REAL DE AMOR DENUNCIA LA PARCIALIDAD
A. La Ley de Amor
1. Santiago todavía está considerando el tema de “tener acepción de
personas.” Como cristianos tenemos una ley que controla nuestro
trato hacia todos los hombres. La ley que Santiago llama es “la ley
real” es la misma que Jesús dio en Mateo 22:39, “...Amarás a tu
prójimo como a ti mismo.” Es llamada la “la ley real” porque está
basada en el carácter de Dios, y es la más grande ley que el hombre
puede reconocer. Moisés registró esta ley en Levítico 19:18. “No te
vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás
a tu prójimo como a ti mismo. Yo JEHOVÁ.”
2. Esta ley estuvo operativa en la creación. Dios ama a cada hombre
que Él ha creado. Nuestras diferentes habilidades o estatus
económico son para la obra de los propósitos de Dios, y no indican
más o menos amor.
3. Romanos 2:11 – “porque no hay acepción de personas para con
Dios”
4. Jesús llevó la ley a su ministerio. Marcos registra un incidente
cuando Jacobo y Juan buscaron un trato preferencial. Jesús dijo en
muchas palabras que “El trato de Dios para con la gente sería muy
diferente de los métodos del mundo.” Marcos 10:43-35 – “Pero no
será así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre
vosotros será vuestro servidor, y el que de vosotros quiera ser el
59
primero, será siervo de todos. Porque el hijo del Hombre no vino
para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por
muchos.”
5. La ley real estuvo en operación en la cruz. Romanos 5:8 – “Mas Dios
muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores,
Cristo murió por nosotros.” No hubo parcialidad en la muerte de
Jesús. ¡Murió por los pecadores de todo el mundo!
B. La Ley de Amor: “De acuerdo a la Escritura”

1. Santiago creía en la infalibilidad e inspiración de las Sagradas
Escrituras, y él apeló a ellas para su autoridad.
2. Este mandamiento, “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”, es sólo
una parte de la Biblia como cualquier otro versículo. Mateo 22:36-40
– “Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? Jesús le dijo:
Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y
con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el
segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De
estos mandamientos depende toda la ley y todos los profetas.”
3. Si amamos a otros menos que nosotros mismos, entonces no nos
medimos con la “ley real.”
4. Creo que Pablo tenía esto en mente cuando escribió Romanos 12:3,
“Digo, pues, por la gracia que me es dada , a cada cual que está
entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe
tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe
que Dios repartió a cada uno.”
5. Aquí se recuesta una de las diferencias básicas entre los adolescentes
espiritualmente y los adultos espiritualmente: Los adolescentes
satisfacen su necesidad de amor aceptando y los adultos dando.
Todavía tenemos muchos bebés espirituales.
C. La Ley del Amor: Los Prójimos son Aquellos que Están en Necesidad
1. Este es cristianismo práctico en su mejor expresión, y el fallar en
esto ¡no es cristianismo de ninguna manera!
2. 1 Juan 4:20 – “Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su
hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha
visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?”
3. ¡Cada Cristiano profeso debería hacer caso! Solo el decir que
amamos a Dios no hace que funcione así. Es mucho más fácil decir
que amamos a Dios que el mostrarlo.
4. El primer fruto del Espíritu conocido en el creyente es el amor.
Gálatas 5:22 – “Mas el fruto del Espíritu es amor...”
5. Romanos 5:5 – “y la esperanza no avergüenza; porque el amor de
Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo
que nos fue dado.”
6. Creo que el verdadero nuevo nacimiento del cristiano amará como
Dios lo amó a él, y con el mismo tipo de amor.
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7. Juan 13:34-35 – “Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos
a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros.
En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor
los unos con los otros.”
D. La Ley de Amor: Ninguna Concesión para la Obediencia Limitada

1. Algunas personas practican el amor, pero la practican en una manera
limitada. Ellos aman a los que están en su mismo estatus social y a
los que están en un estatus superior, pero no sienten nada por
aquellos que están debajo de ellos.
2. No estamos para elegir a unos por amor y excluir a otros. Tal
parcialidad es pecado. El versículo 9 dice, “pero si hacéis acepción
de personas, cometéis pecado, y quedáis convictos por la ley como
transgresores.”
3. El pecado es un acto de desobediencia a la voluntad conocida de
Dios.
4. Si fallamos en amar a toda la gente, estamos “convictos por la ley” y
llamados por Dios como “transgresores.”
5. Dios no le da al hombre la potestad de borrar parte de la ley que no le
gusta. La obediencia limitada es pecado.
Conclusión: Romanos 13:10 – “El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento
de la ley es el amor.” La lucha incesante por vivir hoy en día nos ha hecho a la mayoría de
nosotros auto-centrados, y ocupados con nosotros mismos, teniendo poco o nada de
compasión por los que están alrededor nuestro. Una joven trajo algunos poemas a la
editorial de una revista en New York. El editor le preguntó por el tema de sus poemas. Ella
dijo, “todos son acerca de amor.” “Bueno,” preguntó el editor, “¿qué es amor? La joven
empezó a decir, “Amor es ver fijamente un lirio en un estanque en la noche, por el
reluciente rayo de luna, cuando los lirios están en la plenitud de su florecimiento, y...” Fue
interrumpida por el editor, “¡Pare! ¡Pare! Usted está totalmente equivocada. Le diré lo que
es amor. Es levantarse a las 2 a.m. de una cama acogedora en un frío invierno cuando la
temperatura ha bajado grandemente, para alegremente responder al llamado de un niño. Eso
es amor verdadero.”
61
CULPABILIDAD Y JUICIO – LECCIÓN 12
Santiago 2:10-13
Introducción: La Palabra de Dios dada a nosotros a través de estas palabras de Santiago
destruyen por siempre la falsa esperanza de aquellos que dicen, “Soy solo tan bueno como
fulano,” o, “si fulano hace eso para ir al cielo entonces lo haré,” o, “estoy haciendo lo mejor
que puedo.” No creo que tú, yo o alguien más halla alguna vez hecho lo mejor que pudo.
¡No somos salvos por hacer sino por creer! Un predicador dijo “Pablo predicó el lado
creyente del Evangelio; Santiago predicó el lado del comportamiento.”
1. Obtener el entendimiento que una ofensa lo hace a uno culpable de toda la ley.
2. Refutar la idea que uno puede ser justificado por las obras de la ley.
3. Mostrar el hecho que Cristo se levanta como el Redentor y juzga a toda la
humanidad.
4. Recordar a todos los creyentes de la venida del tribunal de Cristo.
1. Culpabilidad – Criminalidad; ese estado de un agente moral el cual resulta de su

verdadero cargo por un crimen u ofensa, sabiendo que es un crimen o violación de
la ley. Para constituir culpabilidad debe haber un representante moral disfrutando de
libertad de voluntad, y capaz de distinguir lo correcto de lo incorrecto, y una
deliberada o intencional violación de una ley conocida, o regla del deber. La
culpabilidad de una persona existe, tan pronto el crimen es cometido; pero para
evidenciarlo a otros, debe ser probado por confesión, o por condena en un debido
curso de la ley. La culpabilidad le da a una persona una deuda con la ley, mientras
le obliga a pagar un pago en dinero o sufrimiento. La culpabilidad por consiguiente
implica criminalidad y sujeción al castigo. La culpabilidad puede proceder de un
acto positivo, o infracción de la ley, o de un voluntario rechazo de un deber
conocido.
2. Juicio – La sentencia de la suerte pronunciada en cualquier caso, civil o criminal,
dada por el juez o corte por la cual es tratado. En la Biblia a menudo se refiere a la
prueba final de la raza humana, cuando Dios decidirá la suerte de cada individuo,
condecorará de acuerdo a su justicia.
3. Arrogancia – El acto o cualidad de llevar mucho hacia uno mismo, que especula de
orgullo la cual consiste en el exorbitante clamor de categoría, dignidad, estimación
o poder, o lo que exalta el valor o importancia de la persona a un grado indebido;
soberbia que desprecia a otros; presunción.
62
I. VIOLANDO LA LEY – v. 10.
A. Identificando Nuestra Culpabilidad

1. Cualquier violación de un mandamiento significa que el violador es
desobediente al legislador.
2. El versículo 10 dice, “Porque cualquiera que guardare TODA LA
LEY, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos.”
Santiago no tiene la intención de decir que todos los pecados son
igualmente grandes en magnitud y en sus resultados dañinos. Él está
diciendo que el rompimiento de un mandamiento nos pone en la
clase de los trasgresores.
3. Santiago está tratando con el principio de obediencia. Si un niño
persistiera en desobedecer solo una de las reglas de sus padres en
particular, ¿lo clasificarías como un niño desobediente?
4. Supón que tienes una hija adolescente. Cuando ella se va a una cita,
le recuerdas que tiene que estar en casa a las 10:30, pero ella llega a
las 2:30 en la madrugada. Ella dice, “pero hice todo lo demás que
dijiste.”
5. Solo toma una mentira para ser un mentiroso, un acto de adulterio
hace a uno adúltero, un asesinato hace a uno asesino, y uno que
quebranta una ley lo hace quebrantador de la ley.
6. Toma solo una ofensa para causar que falle a los requerimientos de la
ley de Dios.
B. La Ley de Dios: Un Todo Unificado

1. El versículo 10 enseña que la ley de Dios es un todo unificado.
Permítele a alguien que piensa que será salvo por guardar la ley leer
este versículo y ser honesto acerca de su vida.
2. D. L. Moody comparó la ley de Dios como una cadena de diez
eslabones que están suspendiendo a un hombre que está en un
precipicio. Si los diez eslabones se rompen, el hombre cae a su
muerte. Pero si solo una se rompe, ¡el hombre cae de la misma
forma!
3. Santiago no está diciendo que si una persona rompe un mandamiento
puede seguir adelante y romper todos los demás, sino él está diciendo
que si una persona rompe un solo mandamiento, él es un infractor de
la ley.
4. Leí de un hombre que fue juzgado por un jurado, y encontrado
culpable de asesinar a una chica de su vecindario. Durante el trámite
del proceso un número de testigos testificaron en nombre del hombre
acusado. Todas las cosas buenas que dijeron no conmovieron al juez
ni al jurado. El abogado de la víctima enfatizó el hecho que el
hombre no estaba siendo juzgado por las cosas buenas de él, ni por
las leyes que él no rompió, sino por la ley que él rompió. Fue
encontrado culpable de asesinato y sentenciado a muerte.
63
C. Las Buenas Obras no Pueden Salvar
1. Permítele a alguien que está dependiendo de sus supuestas buenas
obras para salvarse el meditar seriamente sobre este versículo, y
muchos otros que quiero dar. Gálatas 3:10 – “Porque todos los que
dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito
está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas
escritas en el libro de la ley, para hacerlas.”
2. Ni Santiago ni Pablo enseñaron que el guardar la ley podría salvar a
uno. Romanos 3:28 – “Concluimos, pues, que el hombre es
justificado por fe sin las obras de la ley.”
3. Si la salvación fuera por guardar la ley, entonces no hubiera sido
necesario que Cristo muriera en la cruz. Cristo fue la única persona
que guardó la ley por completo, Él murió para que la culpabilidad del
hombre sea librada de la penalidad de la ley que el hombre había
quebrantado.
4. Gálatas 3:13 – “Cristo nos redimió de la maldición de la Ley, hecho
por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es
colgado en un madero).”
5. ¡Nada puede ser agregado a la obra del Señor Jesucristo en el
Calvario! Juan 19:30 – “Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo:
Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el
espíritu.” ¡Él lo completó! Nada necesita ser agregado.
6. “Y cuando, ante el trono, yo me pare, Jesús murió para salvar mi
alma, mis labios repetirán. Jesús pagó todo, todo se lo debo a Él, el
pecado ha dejado una mancha carmesí, Él lo limpio y lo dejó tan
blanco como la nieve.”
7. Gracias a Dios, la salvación del pecador no depende del guardar la
ley, porque entonces nunca podría ser salvo. Si una persona pudiera
guardar todos los mandamiento de Dios, pero menos uno, la
violación de ese lo haría un infractor de la ley divina y sujeto a un
castigo divino.
8. Efesios 2:8 – “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y
esto no de vosotros, pues es don de Dios.” Todo lo que uno puede
hacer para ser salvo es escuchar el evangelio, y recibir a Cristo por
fe. Juan 5:24 – “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra,
y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a
condenación, mas ha pasado de muerte a vida.”
II. JUZGADO POR LA LEY – vv. 11-13.
A. La Autoridad de Cristo
1. Algunos cristianos actúan como si fueran a ser juzgados por otra
cosa en vez de la Palabra de Dios. Pasé por una casa y una mujer
estaba en el patio vestida inapropiadamente. Ella dijo, “O pastor,
siento mucho que me haya encontrado vestida de esta forma.”
Simplemente dije, “Dios vio cuando usted salió por esa puerta.”
64
2. Hebreos 4:13 – “Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su
presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los
ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.” ¡Pienso que
cualquiera que se siente avergonzado con la presencia de un pastor,
necesita cambiar lo que sea que está haciendo!
3. Santiago convierte a uno en cuya autoridad la ley descansa. El
versículo 11 dice, “Porque el que dijo: no cometerás adulterio,
también ha dicho: No matarás. Ahora bien, si no cometes adulterio,
pero matas, ya te has hecho trasgresor de la ley.” Santiago está
utilizando el sexto y sétimo mandamiento para ilustrar este punto. Se
sabe que la Escritura por entero tiene un autor. 2 Timoteo 3:16
“Toda la Escritura es inspirada por Dios...”
4. ¡Cualquier infracción de la ley de Dios en el más mínimo detalle, va
en contra del autor! ¡Toda desobediencia es pecado en contra de
Dios!
5. ¿Quién es el hombre de escoger con seguridad los mandamientos de
la ley de Dios para obedecerlos y asegurarse de no romperlos? Mateo
4:4 – “…No solo de pan vivirá el hombre...”
B. La Arrogancia de la Iglesia
1. Algunos en la congregación de los días de Santiago pensaban que su
pecado de tener acepción de personas no era importante. Ellos
probablemente se excusaban diciendo, “no he cometido adulterio,” o
“no he matado a nadie.”
2. Santiago está diciendo, que aunque ellos se hallan refrenado en
algunos pecados y hallan cometido solo uno, ellos han llegado a
convertirse en transgresores de toda la ley. Ellos han pecado cuando
ellos fallaron al no mostrar amor por los pobres. Levítico 19:15 dice,
“…ni favoreciendo al pobre ni complaciendo al grande...”
3. Esta actitud revela la falta de acepción del legislador. Cada palabra
del decálogo que Dios le dio a Moisés fue sobrenaturalmente escrito
por el dedo de Dios. Deuteronomio 9:10 – “y me dio JEHOVÁ las
dos tablas de piedra escritas con el dedo de Dios; y en ellas estaba
escrito según todas las palabras que os habló Jehová en el monte...”
4. La autoridad detrás de cualquier ley determina la seriedad de la
ofensa. Robar una carta de un escritorio no es tan serio como robar
una carta del correo postal del gobierno.
5. La más grande autoridad en todo el universo es Dios, el Creador. El
tiene una ley que dice, “No os engañéis; Dios no puede ser burlado:
pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará .” (Gálatas
6:7)
C. Nuestro Reconocimiento a Estas Verdades Importantes

1. Nuestro Redentor – Nuestros corazones tienen que regocijarse en que
Jesús, quien es el más grande y más exigente Legislador, es también
el más grande Bienhechor y único Redentor.
65
a. Hay salvación para cualquiera y para todos los infractores.
Gálatas 3:13 – “Cristo nos redimió de la maldición de la ley,
hecho por nosotros maldición...”
b. Nadie estará perdido por fallar al guardar cualquier parte de
la ley de Dios. Cada persona que no es salva ya está
condenada, porque no ha creído en el nombre del unigénito
Hijo de Dios. (Juan 3:18)
c. Nadie será salvo si guarda cualquier parte de la Ley de Dios.
Efesios 2:8-9 – “Porque por gracia sois salvos por medio de
la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por
obras, para que nadie se gloríe.”
2. v. 12 – “Así “hablad,” y así “haced,” como los que habéis de ser
juzgados por la ley de la libertad.”
a. La ley de la libertad es “El Evangelio de Nuestro Señor
Jesucristo” el cual libera al creyente pecador de la penalidad
de una ley quebrantada y del poder del pecado.
b. Juan 8:32 – Jesús dijo, “Y conoceréis la verdad, y la verdad
os hará libres.” Juan 8:36 – “Así que, si el Hijo os libertare,
seréis verdaderamente libres.”
c. Si soy de verdad nacido de nuevo, habitado por el Espíritu
Santo, un partícipe de la naturaleza de Dios, entonces es de
seguro que seré perfectamente libre para hacer lo que es
correcto, no por control, sino por restricción. 2 Corintios 5:14
– “Porque el amor de Cristo nos constriñe...”
3. Hay un día del juicio para el creyente, y sus palabras y sus acciones
serán juzgadas de acuerdo a la ley que ellos recibieron.
a. Ningún verdadero creyente necesita temer el Gran Trono
Blanco del Juicio. Juan 5:24 – “De cierto, de cierto os digo:
El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida
eterna; y no vendrá a condenación...”
b. No habrá misericordia en el tribunal de Cristo. Dios tendrá el
verdadero registro de mis palabras y mi obra, y por tal
registro seré juzgado. El versículo 13 lo hace claro.
c. Los cristianos que viven egoístamente, sin mostrar nada de
misericordia sobre los hombres y mujeres necesitadas, estarán
sin muestras de misericordia cuando las recompensas sean
dadas.
4. Santiago está aplicando lo que Jesús enseño en Mateo 7:1-2. Este
dice, “No juzguéis, para que no seáis juzgados. Porque con el juicio
con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os
será medido.”
5. Las acciones externas muestran muy bien lo que una persona es en
el interior, así como lo que será su recompensa en el futuro. Un
corazón lleno de misericordia no tiene miedo del día del juicio sino
se regocija por encararlo.
66

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Doce Lecciones

Durante muchos años de estudio y preparación de material educacional, nosotros en

1. EL PROPÓSITO DE LAS PRUEBAS………………………………..7

2. ENTENDIENDO LA PRUEBA CRISTIANA Y LAS

3. LA VIDA A TRAVÉS DE LA PALABRA…………………………..19

4. PRONTO PARA OÍR, TARDO PARA HABLAR, TARDO PARA

5. LA FE OBEDECE LA PALABRA DE DIOS……………………….28

6. EL REMEDIO PARA EL PECADO EN LA VIDA DE UN

7. EL ESPEJO DE LA PERFECTA PALABRA DE DIOS…...………38

8. TRES EVIDENCIAS DE LA VERDADERA RELIGIÓN…………43

9. JUZGANDO A LAS PERSONAS POR SU APARIENCIA…..……47

10. EL PECADO DE MOSTRAR PARCIALIDAD – PARTE I……….53

11. EL PECADO DE MOSTRAR PARCIALIDAD – PARTE II…...…58

12. LA CULPABILIDAD Y JUICIO……………………….……………63

Todos los derechos reservados.

1. ¿Cómo se debería comportar un cristiano?

La epístola de Santiago es una pieza maestra de la literatura cristiana. Tiene varias

Parte 1: LAS MARCAS DE LA VERDADERA RELIGIÓN

Capítulo 1 – Las marcas de la verdadera religión.

Parte II: LAS MARCAS DE LA FALSA PROFESIÓN

Parte III: PRECAUCIONES, EXHORTACIONES E INSTRUCCIONES

Santiago fue un líder en la iglesia de Jerusalén, y presidió en su primer concilio.

1. Identificar al escritor del libro de Santiago.

Definiciones de Términos y Frases Importantes

I. EL PRIMER PROPÓSITO DE LAS PRUEBAS ES DE PROBAR NUESTRA

A. Si nosotros podemos entender el propósito real de las pruebas en

C. El testimonio de un cristiano nunca es más grande en el MUNDO que

II. EL SEGUNDO PROPÓSITO DE LAS PRUEBAS ES EL DE

A. Nuestras Pruebas son Personales – v. 3 – “sabiendo que la prueba de

B. Nuestras Pruebas son Provechosas – v. 3 – “produce paciencia.”

III. LA PROVIDENCIA DE DIOS EN NUESTRAS PRUEBAS

Conclusión: Debemos tener en cuenta la abominación dada a la iglesia de Esmirna: Apoc.

1. Explicar la relación de las pruebas con la fe del creyente.

Definiciones de Términos y/o Frases Importantes:

A. Esperar las Pruebas

B. Observa tu actitud en las pruebas

D. Las Virtudes que Vienen de la Prueba

II. LA PRUEBA DEMANDA SABIDURÍA – v. 5 – “Y si alguno de vosotros tiene

A. La sabiduría es necesaria para tratar con el POR QUÉ de los

B. La Sabiduría es necesaria para responder al COMO de los sufrimientos.

III. LA PRUEBA TE LLAMA A LA ORACIÓN

B. Los Requisitos de Oración

C. La Oración le da al Creyente la Correcta Perspectiva – vv. 9-11.

IV. ENTENDIENDO LA CAUSA DE LA TENTACIÓN – vv. 13-15.

A. Cuando las Tentaciones Vienen – v. 13 a - “no diga que es tentado”

B. Como vienen las tentaciones – v. 14.

C. Lo que las Tentaciones Traen

1. Mostrar la realidad del nuevo nacimiento.

Definiciones de Términos y/o Frases Importantes:

1. Nacer – Concebir, desde el vientre, dar a luz, producir.

A. El Origen de la Vida – “Él, de su voluntad, nos hizo nacer”

B. Los Conceptos Erróneos acerca del Nuevo Nacimiento – Hay tres

II. LA CAUSA SUFICIENTE

B. Del Juicio a venir

III. EL PODEROSO INSTRUMENTO

B. La Más Grande Influencia

A. Dios Produce un Nuevo Nacimiento

B. Dios toma la Iniciativa

1. Revelar la prioridad de escuchar antes que hablar.

Definiciones de Términos y/o Frases Importantes:

1. Indiferente – Un adjetivo que significa “no escuchar, no atender; indiferente a lo

I. TENEMOS QUE SER PRONTOS PARA OIR – v. 19 – “pronto para oír”

II. TENEMOS QUE SER TARDOS PARA HABLAR – v. 19 – “tardo para

A. Las Características de la Humanidad