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Mercedes Sosa
lll
~otomía
V
Para sus hijos,
,_Un cura que les perdona los pecados,
~ r H ·• ue les cuida el trasero,
U les revisa los resfriados,
U les defiende sus bienes,
~ U que les planifica la producción,
~U ~~t:!L"'!.~ e les registra las cuentas
Y ·que les cuida el perro.
Los terratenientes de mi país
Pasan muchas horas ventilándose la panza
En mullidos sillones de jardín.
Tienen una "casita cómoda" en Likín,
Un yate para " sus vacaciones"
Y una recua de serviles
Que cuidan de sus bienes.
Los terratenientes de mi país
Son socios del Club Guatemala,
Del Club de Leones,
[).el de Rotarios,
Y se gastan en una fiesta
Lo que los campesinos no gastan
En lo más necesario de todas sus vidas.
Los terratenientes de mi país
Son ministros de Estado,
Accionistas de bancos,
Dueños de la autoridad pública,
Adoran las imágenes de todas las iglesias,
Se aprovechan de las necesidades de los campesinos
Y son condecorados con la Orden del Quetzal.
Los terratenientes de mi país
Pagan salarios de miseria,
Atormentan a los campesinos
Y están protegidos por las
"Leyes de Defensa de las Instituciones Democráticas".
VI
Yo amo a este país
Y al verlo tan caído
Se me mete un puñal de desesperación
En medio de las clavijas del alma.
VII
c:eredo popular*
~
;;1~:-·
CREO. En el hombre y la mujer de cambio, encaminados al desafr'o
no en el hombre y la mujer que caminan hacia el mal y la destrucción de ellos
mismos.
CREO. En el sol, la luna y las estrellas, que iluminan a todos sin discriminación y cos-
to alguno, más no en el gobierno que ilumina uno cuantos con una tarifa de
explotación.
CREO. En el mundo que carcajea a los cuatro vientos su sonrisa gratis y versos de mo-
ribunda poesía, más no en el orador de la barata y demagógica palabrería.
CREO. En la prostituta de piernas sueltas y bustos saltados que vende el cuerpo por
necesidad, pero luego se arrepiente; más no en el político que renta su ideolo-
gía y personalidad por unos cuantos dólares, arrastrándose como serpiente.
CREO. En el hombre y la mujer que hacen la sociedad con fines de desarrollo huma-
nistas; más no en el hombre y la mujer hechos para la sociedad, títeres de la
ambición y la codicia.
CREO. En el Dios de los pequeños que se hacen grandes en su miseria, dando lo que
apenas tienen; más no en aquellos que dan lo que les sobra con el descaro de
hacer a Dios instrumento para alcanzar fortuna.
CREO EN MÍ
Porque he sido siempre la victima de todo esto. Porque no bastan mis lamentos para
explicar mis sufrimientos, creo en mí porque me he llamado pueblo llamo, me llamo
pueblo y seré siempre pueblo.
Prólogo
lntroducción .............................................................................................................. 13
PRIMERA PARTE
Derecho agrario y ambiental ................................................................................... 15
1.- Introducción al Derecho Agrario ...................................................................... 15
2- La nueva cultura de los Derechos Humanos y el Derecho Agrario
como Derecho para la paz. Papel de las Universidades .................................. 17
3. La enseñanza del Derecho Agrario ................................................................... 18
4. La investigación jurídica .................................................. .................................. 21
5. El Modo de producción de la Comunidad Primitiva ......................................... 21
5.1. Nace la sociedad humana ........................................................................ 21
5.2. Las condiciones de vida material en la sociedad primitiva.
Perfeccionamiento de los instrumentos de trabajo ............................... 22
6. Surgimiento de la propiedad privada .............................................................. 26
7. El esclavismo ................................................................................................... ... 27
8. El feudalismo ..................................................................................................... 28
9. El capitalismo .................................................................................................... 30
10. El Socialismo ..................................................................................................... 32
3
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
4
••M#fo!Mfiii-MHMUMI
26.2. Organización de la tierra en la época prehispánica ......:··., . .............
1 . .::.~
5
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
6
l■hMtMi@iii·d@@ffiMI
64. Acuerdo Gubernativo número 452-97 CONTIERRA ···················cs:··············
65. El proceso agrario ................................................................
65.1 . Definición ..................... ..................................................
66. Contenido Del Derecho Procesal Agrario .....................................
67. Principios del derecho procesal agrario ..........................................
67.1. Concepto ··········································································:.:_;·
QUINTA PARTE
68. Reforma agraria, transformación.agraria, desarrollo del
capitalismo y modernización del agro ........................................................'. ... 219
68.1. Producción agropecuaria, comercialización,
agroindustria, empleo y salario ....................................................................... 219
69. Aproximación a la realidad de Guat emal-a ...................................................... 223
69.1. Características del territorio .................................................................. 223
69.2. Flora y Fauna ................................................................. ........................ 224
69.3. Población ................................................................................................ 225
69.4. Estructura económica ............................................................................ 227
69.5. Deterioro ambiental y pérdida de biodiversidad ..................... ............ 230
70. El tema agrario ................................................................................................. 232
71. La situación social en el campo .......................................................................233
72. El Derecho Agrario y la reforma Agraria .......................:.................................235
73. Transformacion agraria y reforma agraria...................................................... 237
73.1 Caracterización de las reformas agrarias .............................................. 237
73.2. Aunque las reformas agrarias presentan una serie
de peculiaridades en cada país en que se ponen en práctica,
éstas tienen un conjunto de rasgos comunes: ................................... 238
74. La Reforma Agraria ......................................................................................... 240
74.1. Reforma agraria: Medidas aplicadas por el Estado .............................. 240
75. El modelo de Reforma Agraria asistida por el Mercado
y los Acuerdos de Paz en Guatemala............................................................. 243
75.1. El Fondo de Tierras (FONTIERRAS) en Guatemala .............................. 245
74.2 Conclusiones Generales ......................................................................... 252
76. El clamor por la tierra, el clamor por una vida mejor,
el clamor por la reforma agraria.....................................................................253
76.1. El clamor por la tierra ..............................................................................253
76.2. El clamor por una vida mejor........................................ ,........................ 254
76.3 El clamor por la Reforma Agraria ............................................................ 255
7
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
········································ ..········································•257
tierras ......................................................................... 259
°¡
· ductiva del agro latinoamericano ........................ 259
. a en Guatemala ...................................................... 259
~~·
A:'.fctura agraria .......................................................... 261
SEXTA PARTE
81. El Derecho Agrario y el Derecho Ambiental ............................. :................... 263
82. Derecho Ambiental ........................................................................................ 264
82.1. Antecedentes históricos del
Derecho Ambiental Guatemalteco...................................................... 264
82.2. Legislación guatemalteca relacionada con el
Medio Ambiente .................. ................................................................. 267
82.3. El Código Penal ..................................................................................... 269
82-4. Código de salud ..................................................................................... 269
82.5. Ley general de Descentralización ......................................................... 271
82.6. Código Municipal ................................................................................... 271
82.7. Ley de protección y mejoramiento del medio ambiente ..................... 272
82.8. Reglamento orgánico interno del Ministerio de
Ambiente y Recursos Naturales ............................................................ 273
82.9. Ley de áreas protegidas ....................................................................... 274
82.10.Acuerdo sobre aspectos socioeconómicos y
situación agraria ..................................................................................... 275
82.11. Clases de medio ambiente .................................................................... 275
82.12. La contaminación .................................................................................. 276
82.13. Biológica . ............................................................................................... 279
83. La legislación y el Derecho Ambiental ........................................................... 282
83.1. Las instituciones internacionales relacionadas con el
Derecho Ambiental. .............................................................................. 282
84. Instituciones relacionadas con el
Derecho Ambiental en Guatemala ................................................................. 283
84.1. Ministerio de Ambiente y Recursos Naturales (MARN) ....................... 283
84.2. Consejo Nacional de Áreas Protegidas
(CONAP. Decreto Legislativo 4-89) ............................................................... 285
8
•·hh◄lttft=MIMriWPMffll
85. Instituto Nacional de Bosques (INAB) ········································§;.··············
86. Ministerio de Agricultura, Ganadería y Alimentación (MA
87. Ministerio de Salud Pública y Asistencia Social ................... .
88. Municipalidades ............................................................................
89. Fiscalía de Delitos contra el Ambiente ............................................ .
90. Procuraduría General de la Nación··········································:::· •
91. Ministerio de Gobernación .................................................... ,,i.. o ...
92. Procuraduría de los Derechos Humanos .................................. :: ...::.:::::.:''..:::;.:291
93. Responsabilidad ambiental como principio universal y
Derecho Agrario .....................................................................'. ....................... 292
94. El desarrollo sostenible.................................................................................. 293
94.1. El movimiento del desarrollo sostenible y su
impacto en el Derecho Agrario ............................................................ 294
95. La agricultura sostenible ................................................................................ ;:96'
96. La justicia agraria y ambiental ........................................................................ 298
96.1. El rol de la Justicia Agraria y Ambiental como
Derecho para la Paz .............................................................................. 298
97. Criminalización de los conflictos agrarios en Guatemala............................. 300
97.1. Conflictos agrarios y transición democrática..................................... 300
98. La Pedagogía del ambiente ............................................................................ 306
98.1. El ambiente de la pedagogía ................................................................ 306
98.2. La pedagogía del ambiente .................................................................. 308
9
~logo
~
Pocos son los profesionales de las ciencias jurídicas, que siendo conscientes y
consecuentes de y con la realidad guatemalteca, han abordado la temática de la
11
.....
. ~· - "'
:fa
.:!á_~ _o breras, por lógica secuelas de psicosis del terror; el
o,
de doctrina jurídica agraria .
·, ·• tl L,
HacE;,.'. ·:~.años en '.. a'ae Abogado y Notario del Centro Regional Univer-
sitario de Séfh Marcos (CUSAM) de la tres veces centenaria Universidad de San
Carlos de Guatemala, en coordinación con el apreciado colega Fredy Enrique Es-
cobar Cárdenas, compartimos conocimientos a través de la docencia con cientos
de jóvenes ilusionados con ser entes de cambio personal y consecuentemente de
cambio de la sociedad guatemalteca. El compañero Escobar Cárdenas, me con-
cede el honor de prologar su obra jurídica denominada: "DERECHO AGRARIO Y
AMBIENTAL .", honor que resulta difícil, porque hablar de una obra más del mis-
mo, es redundar en la excelencia de los enfoques, que con sencillez, dinamismo
y sobre todo con bases didácticas sólidas, sientan los simiente? G'"<"! una verdadera
hermenéutica. jurídica del derecho agrario guatemalteco, que compromete y he-
reda a las futuras generaciones de estudiosos del Derecho, una cultura sustenta-
da en enfoques vigentes en todas las etapas del pasado, del presente y del futuro
de nuestra desangrada Guatemala, en la que tenemos cifrada la esperanza: que
algún día su sociedad sea más justa, equitativa y tolerante.
12
5ntroducción
De tal manera que estas cinco partes en que se ha dividido el libro, constituyen
la columna vertebral del mismo, razón por la cual consideramos que estamos
cubriendo en gran parte el contenido de la Guía Programática en referencia, y
al mismo tiempo aportando nuestro granito de arena, pues hemos visto que es
muy escaso el material de esta naturaleza con que se cuenta en nuestro país,
tanto para los docentes como para los mismos estudiantes.
13
Sntroducción
~
De tal manera que estas cinco partes en que se ha dividido el libro, constituyen
la columna vertebral del mismo, razón por la cual consideramos que estamos
cubriendo en gran parte el contenido de la Guía Programática en referencia, y
al mismo tiempo aportando nuestro granito de arena, pues hemos visto que es
muy escaso el material de esta naturaleza con que se cuenta en nuestro país,
tanto para los docentes como para los mismos estudiantes.
13
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
Por último quiero ratificar lo señalado el inicio: Este libro se denomina tal y como
refiere el programa de estudios: DERECHO AGRARIO Y AMBIENTAL.
EL AUTOR
14
PRIMERA PARTE
"El origen normativo del derecho agrario se ubica cuando confluyen una serie de
factores particulares cuyo impacto permite ubicar la disciplina como parte del
mundo jurídico. Esos factores son el producto de nuevas formas eéonómicas de
producción en la agricultura, la incapacidad del derecho privado para resolver los
problemas derivados de esa emergente realidad, y la evolución de los esquemas
jurídicos constitucionales con la impronta de los derechos humanos económicos
y sociales. El agrario, como todas las otras ramas jurídicas, lleva en su seno la as- .
·piración de satisfacer principios de igualdad, justicia y paz. Porque las relaciones
jurídicas deben contribuir al desarrollo armónico del ser humano como el centro
15
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
"En este caso interesa más dirigirse hacia el análisis del Derecho Agrario surgido
de la paz y para la consolidación de la paz. Porque este valor le resulta intrínseco
y constituye un reto mayor impregnarle un sentido axiológico a las normas del
futuro para contribuir, a la construcción de una sociedad más justa, pluralista e
igualitaria. Cuando el Derecho Agrario nace de la paz, de los acuerdos derivados
de la confrontación, de la concertación, de los debates francos pero inspirados
en anhelos de libertad y democracia, se tratará de una disciplina rica en fuentes
jurídicas, estrechamente vinculadas a principios generales del derecho pacifista,
tolerantes, altruistas, dirigidos hacia Ja ;.:.1sticia social, el desarrollo económico y
el equilibrio ambiental. En esta forma la ruptura de la sociedad polarizada, propia
del conflicto y la inestabilidad, abre la opción y el reto hacia la construcción de un
nuevo orden jurídico, creativo, más justo e igualitario, fundado en una paz sólida
y permanente. Solo en ese entorno puede iniciarse la construcción de un nuevo
orden llamado a superar la pobreza, la desigualdad, la marginación, para abrir
campo a la unidad, la solidaridad y la participación de la población en la toma de
decisiones. " 3
2 lbid..
3 lbid.
4 lbid.
16
ifhhi!Mfiii·M§M\161
2- La nueva cultura de los Derechos Humanos y el D
como Derecho para la paz. Papel de las Universi
"La nueva cultura de un Derecho Agrario como derecho para
imbuida de los principios inspiradores de la promoción del derec
garantía de todos los derechos humanos, para la construcción de
humanista e igualitaria. El fortalecimiento de una cultura de la p 9
chos humanos se convierte en una responsabilidad de la entera · '
la única seguridad de la garantía de todos y cada uno de los " i/ . hos
humanos radica en el compromiso de tutelarlos todo. Esto constituye un reto
para la didáctica de la disciplina porque se requiere de un replanteamiento de
las universida'des en su enseñanza y difusión. Pero en tal sentido el nuevo Dere-
cho Agrario requiere de un estudio distinto al tradicional. Debería comprender la
solución de los problemas del agro a través del desarrollo y el reordenamiento
agrario, por medio de sus institutos fundamentales, pero con una orientación
axiológica fundada en los dere,~os humanos económicos y sociales." 5
5 lbid.
6 lbid. Pág. 67
17
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
. nza, y
c. [ .
"En efecto, una gran cantidad de hombres y mujeres recién egresados de escue-
las y facultades de Derecho se inician como catedráticos sin tener la capacitación
pedagógiC::a o la experiencia para ello. Con esto no quiero decir que los jóvenes
abogados no tengan derecho y oportunidad a ejercer la cátedra en cua lquiera de
las áreas jurídicas; más bien lo que propongo es que se llegue a la docencia con
la debida capacitación, esto es con el dom inio de las técnicas de la enseñanza y
el adecuado manejo de l?s "'-ecursos didácticos. ( ... ) Muchos son los profesores
universitarios que simulan la enseñanza e igual número de estudiantes simulan
que aprenden. No pocos investigadores simulan la investigación y en igual pro-
porción las autoridades universitarias simulan que coordinan, revisan y aprueban
la docencia y las investigaciones. Y en el caso de nuevos profesores y ele aquéllos
con años de servicio es necesario programar la constante actualización. Algunos
se concretan a recitar lo mismo cada semestre. Otros no utilizan métodos y técni-
cas de enseñanza apropiados. Hay quienes poco asisten a sus cát edras y cuando
esto ocurre lo menos que hacen es enseñar el Derecho. Por último, hay quienes
venden calificaciones al mejor postor. Éstos son los que corrompen la docencia
universitaria."
18
1-rnrnmt@foW@nrnnu
vistas y repertorios bibliográficos, pasando por los populares ~
de texto que refuerzan el aprendizaje del texto legal. Por ú
nivel en la formación especializada del abogado deben com
en efecto se hace aunque por desgracia no al nivel deseado, c
de las sentencias y tesis jurisprudenciales en nuestros tribunales."
Por otra parte, debiera propugnarse la enseñanza del valor ético de la prudencia
jurídica tan practicada por los antiguos abogados romanos, puesto que la ciencia
del derecho no se desarrolló a partir de una técnica ni de una serie de principios
científicos, sino a partir del arte de la prudentia iuris, es decir, del arte de tomar
una decisión y de saber eleg_ i r frente a un caso concreto de la vida real. En con-
clusión, nuestras facultades de Derecho debieran insistir en la capacitación de
los futuros abogados y jueces a través de un marco triple de conocimientos qu.e
NffiP-rendan un nivel técnico. otro de cultivo de hábitos y un último nivel de va-
lores morales." (El subrayado es mío).
19
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
.;;__,- •- · .
"Sería incompleta la reflexión si no comento (aunque sea de manera general), el
papel que desempeñan los estudiantes en el proceso enseñanza-aprendizaje del
Derecho. En efecto, antes apunté que algunos profesores simulan la docencia al
no preparar adecuadamente sus cátedras y al no implantar técnicas correctas de
enseñanza, entre otros males. En el caso de los estudian~ Qlli[re.,algo similar.
Algunos simu lan el aprendizaje. No exig~paración al maestro. Son pasivos,
no participan en clases. Estudian só[Q_p.arg_presentar exámenes, se la llevan pi:
diendo guías y cuestionarios. NQ..lieneri el hábito de la lectura....J1Q..a..cuden a las
bibliotecas ni.pe: accidente y mucho menos se inter~p_or llevar a cabo una.in:
~ ( El subrayado es mío). Cuando este tipo de estudiantes egre-
san de la licenciatura son todo un problema en sí y para la colectividad, por ello,
la inmensa mayoría de ellos se dedican a actividades que para nada se relacionan
con el ejercicio de la profesión de Licenciado en Derecho; antes al contrario, le
desvirtúan y envilecen con conductas totalmente contrarias a la ley."
20
Derecho Agrario y ~mb(elltal :,
4. La investigación jurídica
"En el ámbito de la investigación jurídica la situación es crític
verdad es poco lo que se escribe y es poco lo que se investiga
Agrario. Lo que más necesitamos los mexicanos ( 1 n
malteco, agr.e.go_ yo) es educación en todo su concept . Ne it
conciencia de la situación social. gconómica. política y_ cultural q u
con toda crudeza; si no existe p ~ p · , n n
sonas pensantes, como f uncionarios honestos, como un·v rs, · .
tidos con la academia, seguramente el fut uro de nuestros hiifil_y, de las ·p róximas
generaciones será incierto." (El subrayado es mío).
"El hombre aparece en los comienzos del período actual o período cuaternario
de la historia de la Tierra, cuyos orígenes sitúa la ciencia hace cerca de un millón
de años. En diversas regiones de Europa, Asia y África, q ue se distinguían por su
clima templado y húmedo, habitaba una raza de monos antropoides altamen-
te desarrollada. Como consecuencia de un largísimo proceso de desarroll o, que
abarca varias fases intermedias, de estos lejanos antepasados surgió el hombre.
La aparición del hombre representa una de las más grandiosas transformacio-
nes operadas en el desarrollo de la naturaleza. Esta transformación se consuma
cuando los antepasados del hombre comienzan a producir sus instrumentos de
trabajo. La diferencia radical entre el hombre y los animales arranca del momen-
to en que aquél crea sus instrumentos, por muy rudimentarios que éstos fuesen.
Es sabido que el mono suele valerse del palo o la piedra para derribar los frutos
del árbol o para defenderse de quienes lo atacan. Pero ning ún animal ha llegado
aproducir nunca ni el más rudimentario instrumento. Las condiciones de la vida
diaria obligaron a los antepasados del hombre a hacerse sus instrumentos. La
experiencia les enseñó que las piedras aguzadas podían servir para defenderse
de sus enemigos o para la caza. Los antepasados del hombre comenzaron a pro-
ducir instrumentos de piedra, golpeando una piedra con otra. De aquí arran ca la
fabricación de las herramientas. Y con ella comienza el trabajo."8
"Los antepasados del hombre vivían en hordas, en manadas; así vivían también
los primeros hombres. Pero entre éstos comenzó a crearse un nexo que no se
conocía ni podía conocerse en el mundo animal: el est ablecido por el trabajo.
Los hombre producían y empleaban juntos sus instrumentos. Por consiguiente,
la aparición del hombre significó, al mismo t iempo, la aparición de la sociedad
21
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
9 lbid. Págs. 11 y 12
10 lbid. Págs. 12 y 13
22
•·t#t!MMfM·Mfii@d
incendios de los bosques y las erupciones de los volcanes. El fu~.
casualmente conservábase con el mayor cuidado durante 1
la vuelta de muchos miles de años, fue descubierto el secre
perfeccionarse la producción de instrumentos, los hombres
fuego se originaba por frotación y aprendieron a obt enerlo. Dicho
to hizo cambiar sustancialmente las condiciones de su vida material.
gar, el fuego servía para la prepa ración de los alimentos, con lo.-...
considerablemente el círculo de los objetos que el hombre p<;{ ;_
e
su sustento: fue posible, así utilizar para estos fines, cocinándoló's, o, la
carne, los tubérculos, las raíces feculentas, etc. En segundo lugar, el fuego pasó
a desempeñar un importante papel en la preparación de instrumentos de pro-
ducción. En tercer lugar, permitió al hombre protegerse contra el frío y, g racias a
ello, extenderse a nuevas zonas del globo terráqueo. En cuarto lugar, le ayudaba
a defenderse de las fieras."" (Los subrayados son míos)
11 lbid.
12 lbid.
13 lbid. Pág. 14
23
/
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
"Mientras duró el proceso que terminó separando al hombre del mundo animal,
los hombres vivían en manadas, en hordas, como habían vivido sus inmediatos
antepasados. Pero, más tarde, con la aparición de la economía primitiva y el creci-
miento de la población, fue formándose gradualmente la organización gentilicia
de la sociedad. ( ... ) . En la primera fase del régimen gentilicio, ocupaba la posi-
ción dominante la mujer, ( el subrayado es mío) lo que correspondía a las condi-
ciones de vida material de aquel entonces. La caza, llevada a cabo con las armas
más rudimentarias y que corría a cargo de los hombres, no podría garantizar ple-
14 lbid.
15 lbid. Págs. 14 y 15
24
l@M&tMfi¡¡.fi®'·iiMd
namente la existencia de la población: sus resultados eran más Q. menos f.,~-¡¡
tos. En estas condiciones, tenían mayor importancia econó · ., y
la ganadería ( domesticación de los animales), por muy embri }, .
Constituían una fuente de medios de vida más seguras y más tj~e
la caza. Ahora bien, la agricultura y la ganadería, mientras se mant
fase rudimentaria, eran preferentemente la ocupación de la mujer, q
cía en el hogar, mientras el hombre salía a la caza. La mujer des~..
un largo período, el papel preponderante en la comunidad ...
tesco se computaba por la línea materna. Tal era el régimen del mat:M:
A medida que fueron desenvolviéndose las fuerzas productivas y que la ganadería
nómada ( el pastoreo) y la agricultura ya más desarrollada (la arvicultura), encomen-
dadas ahora al hombre, comenzaron a adquirir una importancia decisiva en la vida
de la comunidad primitiva, el matriarcado dejó el puesto al patriarcado. El hombre
pasó a ocupar el puesto predominante en este tipo de sociedad. El varón pasó a ser
cabeza de la comunidad gentilicia. El parentesco se computaba por línea paterna. El
patriarcado existió en el último período del régimen de la comunidad primitiva."'6
"Largo tiempo discurrió sin que la comunidad primitiva dejase margen para el
intercambio, pues el producto íntegro se obtenía y consumía en común. El cam-
bio surgió y se desarrolló, al principio, entre diferentes comunidades gentilicias
y revistió durante mucho tiempo un carácter fortuito. Pero la situación cambió
al surgir la primera gran división social del trabajo. En las tribus de pastores fue
formándose cierto excedente de ganado, de productos lácteos, de carne, pieles
y lana. Al mismo tiempo, estas tribus experimentaban la necesidad de productos
agrícolas. A su vez, las tribus que vivían de la agricultura lograron también, al
cabo del tiempo, ciertos progresos en la producción. Agricultores y ganaderos sen-
tían la necesidad de los objetos que no podían producir en su propia economía. Todo
esto condujo al desarrollo del cambio. A la par con la agricultura y la ganadería se
desarrollaron otras actividades productivas. Ya en la época de los instrumentos de
piedra, aprendieron los hombres los trabajos de alfarería. Más tarde surgió la elabo-
ración de tejidos a mano. finalmente, con la fundición del hierro, se hizÓ posible fabri-
car aperos metálicos ( ~I arado con reja de hierro, el hacha del mismo metal) y anmas
(espadas de hierro). Resultaba cada vez más difícil simultanear esta clase dé trabajos
con las actividades de la agricultura o el pastoreo. Ello hizo que fuesen.destacándose
en el seno de la comunidad, poco a poco, individuos dedicados a ejercer determina-
dos oficios. Fueron incorporándose al cambio, con frecuencia cada vez mayor, los
productos de los artesanos: del herrero, del armero, del alfarero, etc. El radio de ac-
ción del cambio fue ensanchándose considerablemente."'7
16 lbid. Pág. 17
17 lbid. Pág. 18
25
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
"La aparición de la propiedad privada y del cambio abrió el camino a una pro-
funda y radical transformación en todo el régimen de la sociedad primitiva. El
desarrollo de la propiedad privada y de la desigualdad patrimonial hizo que fue-
sen creándose diferencias de intereses entre los diversos grupos de miembros
de la comunidad. En estas condiciones, las personas que desempeñaban dentro
de la comunidad funciones de jefes, caudillos militares y sacerdotes, se aprove-
charon de su situación para enriquecerse. Estos individuos fueron apoderándose
de porciones consider_ables del patrimonio comunal. De este modo, los t itula-
res de dichos cargos públicos fueron separándose cada más de la masa de los
miembros de la comunidad, formando la aristocracia gentilicia y transmitiendo
cada vez con mayor frecuencia el poder alcanzado por ellos a sus herederos. Las
familias aristocráticas se ib·an convirtiendo, al mismo tiempo, en las más ricas. Y
la masa de los miembros de la comunidad fue cayendo gradualmente en una u
otra situación de dependencia económica con respecto a una minoría de ricos y
aristócratas. Las relaciones de producción del régimen de la comunidad primitiva
se fueron desintegrando, cediendo el puesto a nuevas relaciones de producción,
18 lbid. Pág s. 18 y 19
26
6-kii#Ur/t&M®d®'M
que respondían al carácter de las nuevas fuerza productivas. El trqpajo en c . rrr;t
fue sustituido por el trabajo individual, la propiedad social po
da y el régimen gentilicio por la sociedad de clases." 19
7. El esclavismo
"El paso de la Barbarie al Esclavismo se efectuó por vez primera e9:
te. En los milenios IV al 11 de nuestra era, apareció en la Mesopotj' . . . ., ·.-·dia
y en China y en Grecia floreció en los siglos v y iv d.n.e. ( ... ) el ciudada'· · ·es'i:Jh ser
humano que posee logos. Poseer logos significa que el ciudadano es un ser humano
capaz de inteligencia. En cambio el esclavo aparece en la sociedad como un ser hu-
mano carente de inteligencia y de razón, el esclavo es un hombre semejante a una
bestia -decían los esclavistas-. Esto no es más que la más profunda deshumanización
que concentración social haya realizado en la historia del hombre; porque es una
deshumanización que al esclavo se le arranque, se le niegue todas las características
del ser humano. Esta deshumanización llega a estos extremos: el ser que no es ser
humano, es una cosa. En efecto, para la conciencia Griega los esclavos son tratados
del mismo modo que son tratadas las cosas, por ello los esclavos son propiedad de
los que poseen logos. El esclavo como cosa ha sufrido un proceso de cosificación; ha
sido transformado de ser humano en cosa, y por lo tanto debe ser tratado como tal.
Por una parte está la clase iluminada por la razón y por la otra el mundo oscuro de
los esclavos. Este mundo de la esclavitud es tan "oscuro" que todo lo que nosotros
sabemos de la cultura clásica es la cultura de los ciudadanos, pero nada registra la
historia de este sub-mundo de los esclavos, de esta clase social griega que existió
también y que evidentemente hizo posible la vida de Grecia." 20
19 lbid. Págs. 19 y 20
20 GomezJara, Francisco A. Sociología. Págs. 85 y 86
27
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
8. El feudalismo
"La época del feudalismo abarca un largo periodo. En Europa Occidental estuvo
en pie desde la caída del Impero Romano (siglo v) hasta las revoluciones bur-
guesas de Inglaterra (Siglo XVII) y Francia (Siglo XVIII). El régimen feudal suele
también llamarse medioevo y edad media. El feudalismo nació de la descomposi-
ción de la sociedad primitiva de las tribus conquistadoras dé ·los pueblos esclavis-
tas, llamados bárbaros (germanos, eslavos, galos). ( ... ) La base de las relaciones
de producción de la sociedad feudal eran la propiedad del señor feudal sobre
28
. Derecho Agrario y Ambierfal.-·.
"La gran propiedad feudal sobre la tierra servía de base a la explotación de los
campesinos por los terratenientes. Una parte de las tierras pertenecía a la ha-
cienda propia del señor. Otra parte la entregaba éste en disfrute a los campesi-
nos, en condiciones muy gravosas. El señor concedía, parcelaba a los campesinos
la tierra; de ahí el nombre de nadie! o lote ( de nadielit, parcelar) que se daba a sus
parcelas. El lote de tierra entregado al campesino aseguraba al propietario feudal
la fuerza de trabajo necesaria: Los campesinos, que disfrutaban hereditariamen-
te de sus lotes, venían obligados a trabajar para el terrateniente, cuyos campos
cultivaban con sus propios aperos y su ganado de labor, o bien a entregarle el
plusproducto, en especie o en dinero. ~ajo el feudalismo, existían tres forma~
de renta del suelo: la renta en trabajo, 1~ renta en especie y la renta en dinero.
La explotación del campesino por el terrateniente se manifestaba abiertamente
bajo las tres formas. La renta en trabajo o prestación personal predominó en las
primeras fases de desarrollo del feudalismo. El campesino debía trabajar obli-
gatoriamente cierta parte de la semana - tres días o mas-, con sus propios ins-
trumentos de producción ( el arado, el ganado de labor, etc.) en las tierras del
señor, dedicando los restantes días de la semana a cultivar sus tierra. Así, pues,
en la prestación personal, el trabajo necesario y el plustrabajo del campesino
aparecían nítidamente separados en el tiempo y en el espacio. Las prestaciones
personales eran muchas y diversas. El campesino araba la tierra, sembraba y re-
cogía la cosecha, apacentaba el ganado, hacía trabajos de carpintería, talaba ár-
boles para su señor y acarreaba con su caballo productos agrícolas y materiales
de construcción.11 24
29
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
9. El capitalismo
"La producción capitalista presupone dos condiciones fundamentales: 1. La exis-
tencia de una masa de gentes desposeídas, personalmente libres y al mismo
tiempo carentes de medios de producción y de medios de existencia, lo que los
obliga a contratarse y trabajar para el capitalista. 2. La acumulación de riquezas,
en dinero necesario para crear las grandes empresas capitalistas. El régimen gre-
mial o feudal de producción no estaba ya capacitado para cubrir las necesidades
que abrían los nuevos mercados. Vino a ocupar su puesto la manufactura. Los
maestros de los gremios viéndose desplazados por la clase media industrial y los
artesanos por los obreros especializados dentro de cada taller-fábrica. Pero los
mercados seguían creciendo. Ya no bastaba tampoco la manufactura . El invento
25 lbid. Págs. 42 y 43
26 lbid. Pág. 48
30
Derecho Agrarió y Amb_
iental ...
"La burguesía despojó de su halo de santidad a todo lo que antes se tenía por
venerable y digno, de piadoso acatamiento. Convirtió en sus servidores asalaria-
dos al médico, al jurista, al poeta, al sacerdote, etc. Desgarró los velos emotivos y
sentimentales que envolvían a la familia y puso al desnudo la realidad económica
de las relaciones familiares. La burguesía con el rápido crecimiento de los medios
de producción y de las comunicaciones, lleva la civilización hasta las naciones
más atrasadas. Obliga a todas las naciones a abrazar el régimen de la producción
capitalista o a perecer, las obliga a implantar en su propio seno la civilización, es
decir, a hacerse burgueses. Crea un mundo hecho a su imagen y semejanza. Ve-
mos entonces, que la producción capitalista está orientada fundamentalmente
para la producción de mercancías, esto es, a elaborar productos o bienes para
vender, y de ese cambio obtener utilidad."28
"La mayor parte de las tierras se concentra en manos de la clase de lo~ gran-
des terratenientes. La gran masa de las mercancías agrícolas es producida por
empresas capitalistas, a base del trabajo asalariado. Sin embargo, la forma de
economía que sigue prevaleciendo numéricamente en la agricultura de los países
burgueses es la economía campesina del pequeño productor de mercancías. Al
transformarse las formas precapitalistas de propiedad territorial, la gran propie-
dad feudal y la del pequeño campesino sobre la tierra va cediendo cada vez más
el puesto a la propiedad territorial burguesa. Una parte cada vez mayor de las tie-
31
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
10. El Socialismo
"El socialismo es un orden político basado en la apropiación de los medios de
producción por parte de la clase obrera. También se define por.socialista a toda
teoría, doctrina o movimiento qué aboga por su implantación y a su vez se deriva
de la esencia política del comunismo. El socialismo puede ser no-estatal (median-
te la propiedad comunitaria en un sentido amplio) o estatal (a través de la nacio-
nalización y la planificación económica de la producción).
32
l@WMMfiii-H®l·IM·MI
10.1. Socialismo y comunismo
A diferencia de lo que sucede con el concepto de "comuni ·a
utilización se remonta a Platón), en el cual la contribución a la
es libre y no planificada mientras que el consumo se vive en c
"socialismo" ( que apareció por primera vez en 1834 bajo los aus
bert 0wen) describe la organización colectiva de la producción y la_
en tanto el consumo permanece siendo particular. En el siglo >C
proletarización masiva por el ascenso del capitalismo industrf . . 1sta
evolucionó como concepto e ideología de economía política propo~féi\d~ :Gn sis-
tema social, económico y político basado en la organización consciente (planifi-
cada) de la producción de acuerdo a ·unos fines preestablecidos de contribución •
al bien general: sería el denominado movimiento socialista ( en algunos lugares
movimiento para la reforma del trabajo).
Con el surgimiento del "marxismo" los medios socialistas y los fines comunistas
son absorbidos y reformulados dentro de una sola doctrina que entiende ambos
sistemas como dos pasos históricamente necesarios en el desarrollo de una so-
ciedad escindida por la lucha de clases hacia una etapa comunista final sin clases.
El movimiento comunista, que ya había surgido colectivistas de la Revolución
francesa como movimientos remanentes (véase el comunismo de Babeuf y la
Conspiración de los Iguales) y había dejado de ser un activismo social cambian-
te durante diferentes períodos históricos para convertirse en activismo político,
se transforma en partido e ideología gracias a la introducción por parte de Karl
Marx de las ideas de los doctrinarios socialistas (por entonces tomadas seria-
mente), adoptando un sólido cuerpo doctrinal del que carecía. Mientras que gra-
'
• 1 cias al marxismo las ideas socialistas y comunistas se desprenden del idealismo y
33
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
~..
· ,con que muchas veces se relaciona en la actualidad al si5tema del so-
· n. . na i
. "
racción de la nacionalización de todo recurso económico
1,~ci ·"' · gobierno comunista. Por otro lado, gran parte de los
olític · mporáneos traslucen la ideología del mismo con una
., ·:ha polí _·_-.d a la cual han denominado como socialdemócrata,
un·J~ o ~e al.ad i!~cta_r 1~ dispari~ad de las diferencias ~c~n_ómicas
entr~ · onas con e é11stnbu1r toda riqu eza acumulada por 1nd1v1duos y
gobierno entre todas las partes de forma arbitraria y limitada. En este modelo las
-personas de clase alta se les requiere pagar impuestos más altos que a la media,
de manera tal que paulatinamente disminuya la riqueza de los mismos y la rique-
za llegue a manos del gobernante vigente y este decida distribuir' la riqueza en su
criterio. Razón por la cual en la actualidad la mayoría del "socialismo" y de esta
palabra se identifica con los postulados socialdemócratas y comunistas, incluso
por parte de corrientes habitualmente asociadas a movimientos paralelos ~ los
adoptados por la Unión Soviética, razón por la cual movimientos socialistas con-
frontan dilemas ideológicos. " 3°
El modelo de Estado socialista del socialismo del siglo XXI es un socialismo revo-
lucionario que bebe directamente de la filosofía y la economía marxista, y que
se sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrático regional, la economía
de equivalencias, la democracia participativa y protagónica y las organizaciones
de base. Dieterich, en su obra Socialismo del Siglo XXI se funda en la visión de
Karl Marx sobre la dinámica social y la lucha de clases. Dieterich profundiza la
teoría marxista y la actualiza en el mundo de hoy, incorporando los avances del
conocimiento, las experiencias de los intentos socialistas, develando sus limita-
ciones, entregando propuestas concretas tanto en la economía política como en
la participación democrática de la ciudadanía para construir una sociedad libre
de explotación. Resumiendo, el socialismo del siglo XXI supone que es necesario
un reforzamiento radical del poder estatal democráticamente controlado por la
sociedad para avanzar el desarrollo.
34
■❖9 Mlttíftffiíi·M d®it\il
socialismo del siglo XXI que se basa en la solidaridad, en la fraterriiqad, en el
en la libertad y en la igualdad" en un discurso a mediados de
socialismo no está predefinido. Más bien, dijo Chávez "deb
modo de capital y avanzar hacia un nuevo socialismo que se
día".3'
Los antecede:1t~ del Derecho Agrario aparecen en escena una vez que las con-
diciones socio-económicas pueden permitirlo. Una vez que los factores políticos
y sociales están acordes con el sistema jurídico entorno al tema agrario, surge de
forma inmediata el Derecho agrario.
Estas condiciones de las que hemos hablado, surgen por primera vez a principios
del siglo XIX en Italia y se extiende por toda la geografía europea en países como
Francia, España y Portugal. Y por extensión, da el salto del Atlántico y también
alcanza los países de ibero América.
Volviendo a Italia, a la Italia de principios del siglo XIX, podemos encontrar las
primeras manifestaciones sobre el derecho agrario. Los partidarios otrora del
Derecho Civil comienzan a interesarse por las normativas agrarias y a r~aljzar es-
tudios en profundidad. Estas personas pioneras de la codificación agraria f ueron
conocidas y diferenciadas como la ·" Escuela Toscana•; Que no hay que confundir
con la Escuela de Nápoles dedicada exclusivamente al estudio del derecho Civil.
Esta asociación de la "Escuela Toscana"tsacó a la luz en 19úuna.publicación piR'-
nera con el título "Diritto Agrario"1que traducido para los que no sepan italiano· o
no tengan imaginación se llama "Derech~ agrario".
Ese mismo año, d~ la m ano del ilustrísimo señor "Giangaston Bolla" se inaugura
en la ciudad de Pisa lá' pí-imera'cátedra sobre el derecho agrario,
35
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
Estos Padres del Derecho agrario, estos factores creadores, los podemos clasifi-
car y dividir en tres: El capitalismo, La crisis del Derecho privado y la evolución
constitucional.
12.1. El capitalismo
Con la aparición de las nuevas tecnologías agrícolas, impulsadas ya desde el avan-
ce de la revolución Industrial, surge la llamada "Revolución agrícola". Aparecen
todo tipo de maquinaria y de utensilios útiles para la agricultura. Aparecen nue-
vos sistemas y nuevas patentes de producción, sustancias químicas, abonos ... etc.
La tierra comienza a tomar otro tipo de valor. Ya no es considerada como un bien
mas para el uso y disfrute del hombre, tal y como afirmaban las leyes napoleóni-
cas, ahora la tierra es sinónimo de trabajo y prosperidad. La tierra comienza a ser
un valor económico de gran importancia y con un alto carácter de explotación.
El capitalismo, de por si, no fue el creador del derecho agrario, mas bien lo fue
del derecho comercial, pero si que ayudó en la batalla haciendo coincidir dentro
de la misma jurisdicción la explotación agrícola y la propiedad privada empresa-
rial, el mundo de los negocios íntimamente relacionado con el sector agrario, de
modo que el inicio y el impulso fue decisivo para su constitución.
36
6'hMlt!4@1WiW§t\mffll
Estas do.s ramas no casaban de ningún modo, y las distintas contr
que se enfrentaban los codicistas hacía ya pensar claramen
un derecho agrario de forma independiente al resto. Ya hemo
deja de verse com o un simple bien personal y comienza a ve
de actividad económica y de explotación financiera.
37
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
"(... ),se puede hablar de derecho agrario como conjunto de reglas, conceptos y
prácticas jurídicas cuando se dan al menos dos condiciones:
38
l@MWfiii·iWdtM$1
"En suma, el derecho agrario comparece como una manifestaciór¡.,f!el proc
diferenciación propio de los ordenamientos jurídicos en las
nas, que han estudiado particularmente los sociólogos. Por e
buscar en otras épocas y lugares antecedentes del mismo. La
conflicto que se produce en las sociedades modernas burguesas en
agrario y desarrollo del capital, no presenta idénticas característica
flicto entre propietarios y cultivadores en otras épocas. Por UtJ
no se puede utilizar la voz propiedad sin diferenciar la forma y,/
la misma. Tampoco se puede usar la palabra cultivador sin disting·uir; '··
entre un cultivador - campesino, que puede ser siervo o no, o entre un cultivador-
agricu ltor, que puede ser o no empresario agrario."36
36 lbid. Págs. 25 y 26
37 Medina Cervantes, José Ramón. Derecho Agrario. Pág. 9
39
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
"El autor Muñoz López, Aldo Saúl3 9 dice: Los estudiosos del Derecho agrario
Mexicano, en su noble trabajo académico han elaborado las sigu_ientes nociones:
Mario Ruiz Massieu, escribió: "El Derecho Agrario es el conjunto de normas jurí-
dicas que regulan la actividad en el campo derivada de la tenencia y explotación
de la tierra, con el fin primordial de obtener el bien de la comunidad en general,
Y en especial de la comunidad rural".
38 lbid. Págs. 9 y 10
39 Muñoz López, Aldo Saúl. Curso Básico de Derecho Agrario. Págs. 17 Yss.
40
IWMilMMi·i®M·
Jesús G. Sotomayor Garza, con intención meramente didáctisar,
guiente definición: "El Derecho Agrario es el conjunto de n ·
jurídico que regulan a la propiedad rústica y a las explotado
deras y forestales, así como a las actividades conexas o auxilia
El doctor lsaías Rivera Rodríguez, estima: "Que la definición expuesta por Martha
Chávez Padrón es la que más se acerca a la realidad ya que incluye tanto a la pro-
piedad privada como a la social, lo cual permite su aplicación en estos momentos
de gestación de un Nuevo Derecho Agrario, por lo que no pierde vigencia."
Por su parte, el doctor Luis Ponce de León Armenta, nos dice que "el derecho
agrario es la parte del derecho que rige, regula y armoniza las relaciones huma-
nas e institucionales, en su entorno natural que se generan con motivo de la te-
nencia de la tierra, su explotación, así como la distribución e industrialización de
sus productos en el marco de la justicia y la seguridad jurídica."
En tanto el autor guatemalteco Castañeda Paz, Mario Vinicio 4º, cita a dos guate-
maltecos, quienes en relación con el Derecho Agrario indican:
Según criterio del licenciado Félix Castillo Milla, "El Derecho Agrario es el conjunto
de normas jurídicas, que en cada país, regulan la tenencia, distribución y explotación
de la tierra y las relaciones entre las personas que intervienen en tales actividades."
41
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
recho Agrario
13.1.4. Delimitación conceptual del Derecho Agrario
"El marco teórico y el modelo conceptual del Derecho Agrario se constituyen con
el manejo y aplicación de términos propios de esta disciplina jurídica y de otras
que también forman parte del área social del conocimiento. Este marco teórico
y modelo conceptual se distingue de aquellos que se utilizan en otras áreas del
conocimiento jurídico¡ así tenemos, por ejemplo, que en el Derecho Agrario se
habla del ejido, de la comunidad, del ejidatario, del comunero, de las parcelas,
de asambleas de ejidatarios, de terrenos nacionales, d e la expropiación, entre
otros muchos conceptos; en ta nto que en el Derecho Laboral, por citar un caso,
se habla del trabajador, del patrón (patrono, agrego yo, de conformidad con lo
establecido en el artículo 1°. De nuestro Código de Trabajo), del sueldo, de la jor-
nada laboral, etc."4 3
42
i·l§Bí@Nfiii·htUMhdf\l
13-3. Contenido del Derecho Agr~rio
"Así, el cjerecho agrario contiene normas jurídicas tanto su
cesales, es decir, tanto en el aspecto objetivo como en el sub
las relaciones de los sujetos jurídicos agrarios en cuanto a sus de
por la legislación agraria, el ejercicio de los mismos y la solución de 1
que surjan al respecto." 45
"La alternativa sería estudiar e investigar con mayor interés el Derecho Agrario y
todo lo que ello implica, para proponer a la comunidad acac;lémica y a la opinión públi-
ca en general más opciones de consulta, de investigación, de crítica y de reflexión."
43
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
44
1·M@NWi-ii®•
ducción, a la seguridad social, a la asistencia técnica, asistenci~ fii;:ianciera
tera. En síntesis consideramos que el desarrollo rural integr ·
la coexistencia de todos los derechos humanos y con los dere
todos los derechos agrarios." (El subrayado es mío).
r
B
14. La reforma agraria
"La Décima Primera Conferencia Regional de la FAO para A .: __
cas, sal 20 de octubre de 1970 ), adoptó el marco conceptual sob-re i-e rm~f::;gra-
ria y desarrollo, que define la reforma agraria ~ e g r a l de las estrate-
gias de desarrollo y condicionante dél desarrollo g!_Qb_aJ y la considera asimismo
como la dimensión estructural del desarrollo rural. (El subrayado es mío). .
45
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
"La Autono ía del Derecho Agrario es un tema, que a rni juicio, se encuentra
suficientemente explicado por analistas de la materia.
Mario Ruiz Massieu, por ejemplo, hizo referencia a la teoría autonómica del Dere-
cho Agrario, y sostuvo "la especialidad de esta rama jurídica con relación a otras
áreas del derecho." Jesús G. Sotomayor Garza, afirma: "la doctrina autonómica
del Derecho Agrario se ha manifestado de una manera absoluta en diversos paí-
ses, donde coinciden en el hecho de otorgarle una independencia definitiva al
Derecho Agra_[io en relación con cualquier otra rama del Derecho, como lo son el
Civil, el Constitucional, el Administrativo, etcétera."
46
.,-Qer!!cho Agra'rio y ·f\mbientaf '.>
50 lbid.
51 lbld. Pág. 19
47
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
'~
48
é·hhíffii44fiii·M@fflffil
3) Limitación de la Propiedad Agraria.- En la mayoría de las le
teria se establece un límite a la extensión de la tierra qu
persona o sociedad, para evitar futuras concentracion
otras se condena definitivamente al latifundio, con cierta
bien se declaran afectables para fines de la Reforma Agraria lo
señalados por la ley, o se establecen impuestos progresivos s
cedentes para obligar al propietario a fraccionarlos.
5) En todas las legislaciones se fija la unidad de dot ación agraria que ha de en-
tregarse a los campesinos que carecen de tierra, con la extensión suficiente
para satisfacer con su explotación racional las necesidades de la familia cam-
pesina y su progreso económico y cultural.
6) Para evitar el retorno al minif undio que es uno de los aspect os dramáticos
de la cuestión agraria en la América Latina, la mayoría de las legislaciones
prohíben que se divida la unidad de dot ación.
10) Es también general en las leyes agrarias, el establecimiento de una ext ensión
de tierras a favor de los propietarios con el caráct er de inafectable, que vie-
ne a constituir lo que se llama "pequeña propiedad".
49
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
12) En la -~i totalidad de las leyes sobre Reforma Agraria, la unidad de dotación
··-~¿_~..
~- ¡,-~arla los campesinos beneficiados_ en largos plazos_y cu-
UA'-~ ~ t erés sobre saldos insolutos. Solo en algunos pa1ses Y
~-.especiales e i'autorizan las dotaciones gratuitas.
;• }.~
50
@MM&tii@l•Mffifü@HI
k) Es un derecho realista y objetivo, porque parie de la realid_a q social, s
damenta en la equidad y resuelve los problemas agrario
1) El respeto ·del derecho de la muje- a la tierra y el enfo
género;
"Son los procedimientos para la creación de las normas jurídicas. Dentro de esta
categoría se consideran a la legislación, la costumbre y la jurisprudencia"56 •
"En los países que siguen el sistema de derecho escrito, la legislación, o sea el
conjunto de fases sucesivas por el cual uno o varios órganos del estado ponen en
vigor reglas jurídicas de observancia general, es la más importante fuente del De-
recho Agrario. Actualmente, la mayoría de los estados siguen el sistema escrito
en la formulación de su ordenamiento jurídico, mas no en todos existe una co -
dificación en materia agraria, aun cuando, precisamente, la tendencia moderna
sea la de reunir en un cuerpo orgánico y sistemático, las leyes relativas a nuestra
disciplin;:i científica, o bien la formulación de una ley. que englobe todas o la ma-
yor parte de las materias susceptibles de ser afectadas por el Derecho Agrario." 57
51
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
r
suetudina · , ~ que se º~,s~rv_a_n en el agro, han sido y siguen siendo, por lo ge-
ner ' i~ de .e · iaoon de las masas campesinas, que por conducto de
ell n•fa-s .. rand es terratenientes, los comerciantes, los usureros,
' mbré9 'a • ~ aplicado desde el esclavista hasta el burgués terra-
1
• i:ido p ~plj
feudal. La costumbre, en diversas épocas y en di-
9erecho, pero de un derecho arbitrario e injusto. No
obs~st b,~anterio .· tinsignado y por vía de excepción, puede señalarse
que, en rn'at~ria agraria, existen ciertas reglas derivadas de un uso más o menos
constante, a las que se le reconoce obligatoriedad social y que no emanan de
un poder hegemónico y oligárquico, sino que tienen su fuente en el seno de las
propias comunidades agrarias. Estas costumbres, en lo que a términos genera-
les pueda atribuirse, acusan un sentido de justicia y equidad q'ue emerge de las
relaciones de producción operantes en tales grupos sociales, en los que aún pre-
valecen ciertas instituciones comunitarias en la tenencia y laboreo de la tierra.58
"Resulta incuestionable que las fuentes reales, es decir, los factores que condi-
cionan el surgimiento y el contenido de las normas jurídicas agrarias, constitu-
yen, en su determinación y estudio, un tema por demás importante. Con anterio-
ridad se ha destacado la naturaleza económico-social del Derecho Agrario, espe-
cialmente en lo relativo a que sus normas y principios se encuentran orientados
hacia una reforma del sistema de tenencia y explotación de la tierra, así como la
asistencia integral de las masas campesinas." 61
58 lbid. Págs. 50 y 51
59 lbid. Págs. 51 y 52
60 Medina Cervantes, José Ramón. Ob. Cit., Pág. 16
61 Castañeda Paz. Mario Vinicio. Ob. Cit., Pág. 52
52
•·MM@t#ff~:ffift
2&±C
mi
.
22. Fuentes Históricas
53
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
54
G'ffl,f,f ¡.
24.3. Con el Derecho Civil
"Algunos países conservan las normas del derecho agrario d
por lo que en forma preponderante sigue dependiendo de
algunas regulaciones específicas del agrario se encuentra co
derecho civil como son, por ejemplo, las que se relacionan con la p
contratos en general, el régimen sucesorio, el régimen familiar, etc
caso, las disposiciones agrarias están constituidas tanto por nqf:'
público como de derecho privado."67 ·
67 lbid. Págs. 9 y 1o
68 lbid. Pág. 10
69 lbid.
70 lbid. Pág. 11
55
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
71 lbid.
72 lbid.
56
SEGUNDA PARTE
73 Jonas Sussane y Tobis David. Guatemala una Historia Inme diata. Pág. 36
57
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
74 Cambranes, J.C. 500 Años de Lucha por la Tierra. Págs. 47,48 Y49
75 lbid. Págs. 36 y 37
58
"En la Guatemala del período postclásico maya existió una permaR,ente luc
la tierra. Posjblemente no en pocas ocasiones el territorio
bus procedentes de México y de otras regiones limítrofes, e
apropiados para cultivos alimenticios. Los pueblos que ya est
el país tuvieron que librar muchas guerra_s contra esos foráneos, e
sus posesiones. Más tarde la lucha fue más cruenta, debido a que los
dos codiciaban más y más tierras fértiles en estado de produce¡_'
lagos y ríos, y con buenas vías de comunicación. Se luchaba p / '.. .
estratégicamente y por esclavos a quienes explotar por medio·· er'f ut6! Fue
por esto que pueblos enteros fueron despojados de sus tierras de labran za y mi-
les de miles de campesinos capturados cuando se encontraban desprevenidos,
llevados al altar de sacrificios rituales, condenados a la esclavitud y al trabajo
forzoso en la agricultura, convertidos en objeto de compra-venta, o simplement,e
asesinados;,J cl pcwpación y posesión de las tierras las llegó a regir la ley del rná's
fuerte. La explotación que se hizo de ellas y de los hombres que las cultivaban
se basó en el ejercicio de la autoridM y en la práctica de la coacción estatal. La
violencia y el terror fueron los principales medios de que se valieron los gober-
nantes supremos o ajawab ', como los llama Robert Carmack, para apoderarse de
tierras y hombres, las principales fuentes de poder y hegemonía. Así la ocupación
ycontrol de grandes extensiones de tierras, la propiedad de masas de esclavos, y
laservidumbre tributaria de las poblaciones campesinas de los territorios que lo-
graban avasallar, constituyeron la riqueza de los ajawab 'klche ', los gobernantes
principales de las ciudades estados, jefes guerreros, sumos sacerdotes, y demás
miembros de la clase dominante de los diversos Estados que existieron en Gua-
temala hace 500 años." 76
"La vida y la sociedad de los mayas descansaba en una profunda com unión con la
naturaleza, en su más amplio sentido. El ser humano, desde su mismo nacimien-
to, se integraba a la naturaleza y a la vastedad del cosmos. La t ierra, el agua, el
viento, los accidentes geográficos, la flora y la fauna, eran las partes más cerca-
nas de un todo en que el papel protagónico estaba en el espacio inconmensura-
ble que acogía también a los astros. Aquel pueblo vivía fundamentalmente de la
tierra, aunque también cazaba y pescaba~ _q br~.,lil!ierra nq existía el c;l~recho-q.~
Qri ie9~~ ~~~11)~Qte 9 .· t~Ji) i~ e¡~Jii~l~i :r.~ 1e·t~s'g_jds~~'.Yi~r¡n
lós:sarer0otes,'cju1é'ir~~ a< .y ."ral:iir ly'"8i~tf:ibÜían para s u éulti~f Se consti-
tuía asl un poder centralizado en los funcionarios religiosos y cienfüicos (muy
ligados a lo religioso), quienes ejercían también el poder político, en una especie
de federación de estados semiautónomos subordinados a un poder central, don-
de culminaba la pirámide en el "señor Principal". 77
59
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
·~'El período postclásico maya se caracterizó por una permanente lucha por la
posesión de la tierra, en u.n afán por parte de las distintas etnias por dominar
territorios cada vez más extensos para procurarse la alimentación necesaria. Dis-
tintos pueblos procedentes del actual México guerrearon con las tribus vecinas
en la práctica totalidad de Centroamérica, resultando a la postre el pueblo qui-
ché como el conquistador de mayores extensiones y el dominante en toda la
región. Por lo que respecta a la tenencia de la tierra, no puede hablarse de un
régimen de propiedad privada o, cuando menos, se necesitaría realizar una más
exhaustiva investigación para poder afirmar que la propiedad colectiva ya no era
característica de la civilización centroamericana inmediatamente anterior a la lle-
gada de los europeos. Pero sí existía una cierta tendencia a la creciente posesión
ii)dividtJal de la tierra, como se comprueba a través del estudio de las prácticas
religiosb-funerarias, el cúal muestra cómo se van generalizando los enterramien-
tos particulares en fincas y heredades de uso individual. En cuanto a los tipos de
~ posesión de la tierra, tanto Villa Rojas como Zamora, los dos principales investi-
gadores del período afirman que existían cinco tipos: tierras del Estado, tierras
de los linajes o señoríos, tierras de las parcialidades o cal pules, tierras de señores
Y principales o de la nobleza, y tierras de propiedad privada o particulares:lNo
obstante, Villa Rojas considera que, además de estos cinco tipos, existían tierras
del pueblo, tipo que Zamora no contempla. No obstante, es muy posible que este
78 Rivas, David M. y Roldá n Úrsula. Paz y Tierra. Modelos de Desarrollo Agrario en Guatemala. Pág. 3
9
60
-.- Derecho'Agrarlo yAmbiental 'f
segundo autor ignore estas tierras del pueblo porque a los cam
reconocía socialmente la posesión, sino solamente el usufru
permitía reproducirse y tributar. " 79
(... ) en las milpas y heredades, además de joyas y otras cosas que les ponían en
sus sepulturas, les ponían ollas, jarros, piedras de moler y los trastos o instrumen-
tos con que ellos trabajaban; y después de enterrados levantaban unos monto-
nes de tierra, más o menos conforme era la grandeza del indio. En otras partes,
como en el Rabinal, ponían unos montones de lajas, y como esto lo hacían en las
mismas tierras de sus semejantes, las llenaron de piedras que hoy tienen bien
que hacer sus descendientes en trabajar por quitar piedras."81
79 lbid. Págs. 89 y 90
80 Cambranes, J.C. Ob. Cit., Págs. 53 y 55
81 !bid. Pág. 56
61
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
de propiedad de la tierra
26.
".E.o primer lugar, las que propiamente recibían el nombre de~ jido~ que de ma-
nera más explícita algunos documentos suelen llamar ejidos o pastos, y también
montes o pastajes. Ésta era la tierra indispensable y de uso común en los alrede-
dores del pueblo: tierra y montes para recolectar madera y otros materiales de
construcción, méldJra y hojas secas para leña, espacios para exponer al aire y al
sol hilos y telas; principalmente para soltar algunos animales de propiedad parti-
cular a fin de que pacieran en ellas. La ley establecía que la extensión de los ejidos
debía calcularse representándose dos líneas rectas que se cruzan del centro del
pueblo - la fuente de la plaza, si la había-, cada una de las cuales debía tener una
legua de longitud, o sea media legua desde el centro del poblado. Se suponía
que el área encerrada entre los cuatro extremos de esa líneas podía considerarse
como ejido de un pueblo, pero esta norma era muy flexible y sufrió toda clase de
violaciones en disfavor de los pueblos." 83
62
@❖#@IM@tfli·iiWMNt11
hagan distinción entre las tierras de sementera y las de comu
este segundo nombre a las adquiridas con fondos de comuni
algo ocasional dentro de la gran formalidad que reinaba en 1
las tierras de indios. Fue muy corriente llamar ejidos al conju
rras comunales, englobando las de sementera y las que eran propia
eran, sin embargo, dos tipos distintos de tierras." 84 (Los subrayado
"Los españoles controlaban todo, salvo los cultivos de subsistencia. La tierra fue
dividida en grandes haciendas que se hallaban organizadas para la producción
comercial de productos cultivados de gran exportación: primero, el cacao, lue-
go el añil ( colorante azul) y la cochinilla ( colorante grana). Aquellas haciendas
abarcaban grandes· extensiones de tierra ociosa: en tanto que los indios habían
cultivado la tierra de manera intensiva, los españoles, que habían traído consigo
ganado bovino y vacuno, utilizaron la tierra de modo extensivo, para pastizales.
63
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
64
1
6-hMü%í4fiétl4üfoiMfli
tierra provenía directa o indirectamente, de una concesión rea!
tierras que hacían los capitanes de conquista entre sus so
nombre del monarca y con autorización de él, y la plena pro
repartos estaba sujeta a confirmación real." 88
65
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
"En 1591 fueron despachadas por Felipe 11 las dos Cédulas que definitivamente
pusieron en acción el principio de la composición de tierras en el reino de Guate-
mala - parece que ocurrió lo mismo en todas las colonias en ese año-( ... ) Pare-
cería a primera vista, que la usurpación de tierras, su apropiación ilegal y subrep-
ticia, sufría un rudo golpe con aquella categórica disposición real. Pero estaba
ocurriendo precisamente lo contrario: se estaban poniendo las bases para que la
usurpación se convirtiera en un procedimiento normal para apropiarse de la tie-
rra. Y en efecto, desde entonces hasta el final del coloniaje, la apropiación ilícita
de tierras fue una de las principales modalidades de la formación de latifundios.
( ... ) No vaya a pensarse que todo ello ocurrió a despecho de la voluntad de los
reyes; fue un fenómeno promovido hábilmente por la política económica de la
monarquía.(... ) la composición de tierras fue un mecanismo creado en la última
década del siglo XVI; ingresó como un asunto permanente en la Recopilación de
Leyes de Indias, estuvo causándole ingresos a la Corona durante todo el período
colonia, y fue un importante renglón de la Real Hacienda de Guatemala hasta el
día anterior a la lndependencia."9 2
" Cuarto. (La defei;isa de las tierras de indios)La legislación colonial de tierras,
tanto la general cont;nida e~Ía R~pílació?i't'omo la contenida en Cédulas e ins-
trucciones especiales para la Audiencia de Guatemala, expresa de manera insis-
tente y clarísima el interés de la monarquía en que los pueblos de indios tuvieran
tierras suficientes. Las primeras indicaciones precisas en tal sentido no aparecen
66
l·ffiffi Nffii·H4ffl@Mr1I
sino hasta ia gran reforma de las Leyes f\Juevas, ya que desde ese mamen · . 1
rnenzaron a vivir los indios en pueblos y a tributar al rey. Pe - ~~
1
"El quinto principio -último de nuestra serie- no se desprende de las leyes en nin-
guna forma; antes bien, si nos atuviéramos a ellas, pasaría totalmente inadverti-
do. Se nos revela por hechos de gran trascendencia consignados en documentos
de otra naturaleza, gracias a los cuales sabemos, precisamente, que era un prin-
cipio que operaba al margen de la ley. Lo llamaremos el principio del bloqueo
_.,....,;:w: . J:?lf•..,...!-,t"~L- ~
67
■·ffiffl@t@tfli•h4ffi§008
sino hasta ia gran reforma de las Leyes f\Juevas, ya que desde ~s~ momen ·
rnenzaron a vivir los indios en pueblos y a tributar al rey. Pe ' · ~'
la posición de la monarquía es clara: los pueblos deben ten
territorios comunes de pastoreo y para otros menesteres di
bra-; a los indios que en lo particular quieran adquirir tierras por
debe dárseles trato preferencial, y en ningún caso debe admitirse a
a quien haya usurpado tierras de indios, ya se trate de tierra_ ~,_:,
sementeras y ejidos- o de propiedad de algunos indios en p,(·:_ · .· e
componer tierras con particulares españoles, los comisionado~,-- ien · ha-'qtt·
cer averiguaciones en los pueblos indígenas cercanos para asegurarse de que
no se está solicitando tierra usurpada a ellos.( ... ) Se trata, pues, de un principio
permanente y fundamental de la política agraria de la Colonia, que lo fue porque
enraizaba en un interés económico también fundamental y permanente de la
monarquía. Para que los indios permanecieran en sus pueblos y fuera posible
controlarlos para la tributación, era indispensable que tuvieran allí unas tierras
suficientes; que no tuvieran que ir a buscarlos a otra parte. De los cinco principios
(... ) éste es el único que no operó como factor del desarrollo de los latifundios.
Su importancia en todo caso es extraordinaria." 93
"El quinto principio -último de nuestra serie- no se desprende de las leyes en nin-
guna forma; antes bien, si nos atuviéramos a ellas, pasaría totalmente inadverti-
do. Se nos revela por hechos de gran trascendencia consignados en documentos
de otra naturaleza, gracias a los cuales sabemos, precisamente, que era un prin-
cipio que operaba al margen de la ley. Lo llamaremos el principio del bloqueo
~ i l : ; \ ! f i . ..~4:lt,. ~
67
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
"Y para que, regalados con la ge·n erosidad de la gracia apostólica, con mayor
libertad y atrevimiento toméis en cargo tan importante empresa, mutu propio y
no a ruegos vuestros ni de otra persona que por vosotros nos lo haya solicitado
sino en virtud de nuestra pura liberalidad, ciencia cierta y plenitud de autorida~
apostólica, os damos, concedemos ya signamos a perpetuidad, así a vosotros
como a vuestros sucesores los Reyes de Castilla y León, en ejercicio de nues-
95 lbid.
96 Méndez Montenegro, Julio César. Aspectos Legales del Problema de la Tierra Época Colonial. Págs. 21 yll
68
•-téM@Nflii-MbMMil
tro apostólico poder y al tenor de las presentes, todas y cada uqa de las t·
e islas sobredichas, antes desconocidas, y las descubiertas
descubran en lo futuro por vuestros emisarios, siempre que
dominio temporal de algún señor cristiano, con todos sus te
Castillos, lugares, villas, derechos, jurisdicciones y universales pe
nombre de la autoridad de Dios Todopoderoso, a Nos concedida e
de San Pedro y del vicariato de Jesucristo que desempeñama~:
y damos la investidura de ellas a vosotros y a vuestros here .,/' ~::.
sobredichos, y os hacemos, constituimos y consagramos dueños ··
llenero, libre y absoluto poder, autoridad y Jurisdicción".97
"Se dejaba a salvo, pues, Posibles derechos adquiridos por príncipes cristianos y
se recomendaba el envío a las islas y tierras descubiertas de "personas buenas,
temerosas de Dios, doctas, sabias y experimentadas, que instruyan a los susodi-
chos naturales y moradores en la fe católica y buenas costumbres, poniendo en
ello toda la diligencia que convenga". Se prohibía terminantemente que persona
alguna, cualquiera que fuera su dig nidad, estado, grado, rango o condición, so
pena de excomunión, se acercara a las tierras descubiertas, sin especial licencia
para ello. Finalmente, considerándose la dificultad de llevar las bulas originales
a todos los lugares donde fuere necesario o conveniente exhibirlas, se disponía
que a sus t raslados, asignados por notario público y provistos del sello de alguna
persona constituida en dignidad eclesiástica, se les diera el mismo crédito que a
los originales, así en juicio como fuera de él." 98
"En la bula Eximiae devotionis, después de una breve referencia a la donación he-
cha a favor de los Reyes Católicos "de todas y cada una de las tierras firmes e islas
apartadas e incógnitas, situadas hacia las regiones occidentales, descubiertas hoy
\
o por descubrir en el futuro", se hacía es'p ecial énfasis en que como algunos reyes
de Portugal habían descubierto y, en virtud de concesión y donación análogas, ad-
quirido también islas en las regiones de África, Guinea, Mina de Oro y otras partes,
y se les había otorgado por la Santa Sede Apostólica diversos privilegios, gracias,
liberalidades, inmunidades, exenciones; facultades, letras e indultos, el Papa, pro-
cediendo con igual espontaneidad, por pura y simple liberalidad, concedía a los
Reyes Católicos y a sus herederos y sucesores, los mismos privileg ios, exenciones,
liberalidades, facultades, inmunidades, letras e indultos. Como es fácil ver, la Exi-
miae devotionis era una bula especial de concesión de privilegios." 99
97 lbid. Pág. 22
98 lbid. Págs. 23 y 24
99 lbid. Pág. 24
69
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
a) El papa hacía donación a los Reyes Católicos de las islas y t ierras descubier-
tas o que se descubriera en lo futuro " con todos sus derechos, jurisdiccio-
nes y universales pertenencias", procediendo en d icho acto mutu propio, es
decir, discrecionalmente y en ejercicio de su autoridad apostólica;
b) La donación papal consagraba a los Reyes Católicos dueños de las islas y
tierras descubiertas o por descubrir "con absoluto poder, autoridad y
jurisdicción;"
c) Se encarecía la necesidad de extender la fe católica, procurándose la conver-
sión de los habitantes de las nuevas tierras, para lo cual se recomendaba el
envío de personas buenas, doctas y sabias;
d) Tomando en cuenta que Portugal había recibido de la Santa Sede, en rela-
ción con las islas y tierras descubiertas, diversos privilegios, se resolvía otor•
gar a los Reyes Católicos idénticas prerrogativas;
e) La demarcación inicial que consideraba cien leguas al occidente de las islas
de Cabo Verde, se ampliaba a trescientas setenta leguas en la misma direc-
ción, en virtud de la Capitulación de Tordesillas.
" La cuarta de las bulas alejandrinas, en orden cronológico, era la Piis fidelium, por
la cual se destinaba a Fray Bernardo Boil, de la Orden de los Mínimos, a predicar
el Evangelio a los habitantes de las tierras firmes e islas descubiertas, a fin de
convertirlos al cristianismo. Por último, la Dudum siquidem era propiamente una
70
G9Millt49flU·Mfü@MI
bula de ampliación. Se asentaba en ella que como podría acaec~r .
o capitanes de los monarcas castellanos, navegando hacia e
día tocaran en las partes orientales y hallaran islas o tierras n
sido o f ueran de la India, se extendía y ampliaba a ellas la do
asignación y letras sobredichas." 10 3
27. El Repartimiento
"La palabra repartimiento tiene una significación general de lé';,co: s,gn;
acto de repartir o distribuir. De ahí que viniera ser el nombre de ciertos usos co-
loniales que implicaban reparto de cosas entre personas y también de personas
entre sí. Usos que configuraron relaciones de producción y que fueron motivo de
formación legal. Hubo, pues cinco instituciones económicas sociales a las que se
dio el nombre de repartimiento.(... ) a Raíz de la derrota militar de los indígenas,
y como expresión inmediata de su conquista efectiva, fueron repartidos y enco-
mendados. Aquel primer repartimiento surgió ligado a la primitiva encomienda
y fueron una sola institución. El capitán de conquista, con facultades reales que
para ello tenía, repartía y encomendaba indios entre los conquistadores y entre
los primeros colonos que lo solicitaban. Posteriormente, siempre en las dos pri-
meras décadas de la colonización española en Guatemala, hicieron repartimiento
de indios los representantes de Alvarado en sus ausencias, y también el Ayunta-
miento de la ciudad de Santiago -cabildo de conquistadores y primeros poblado-
res- . Este primitivo repartimiento consistía en lo sig uiente:
71
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
"Debe señalarse que junto a la esclavitud virtual que se escondía bajo "reparti-
miento y encomienda", existió también la esclavitud legal y declarada, y que la
existencia de una y otra es lo que le confiere al período un carácter decididamen-
te esclavista, H~bo en el primer período de la colonización la posibilidad de hacer
esclavos legalmente. Bajo el pretexto de que los indígenas oponían una resisten-
cia tenaz y de que era imposible hacerlos aceptar el derecho de hacer esclavos de
guerra - lo cual dio lugar, por cierto, a que se hiciera la guerra con el único fin de
hacer esclavos-. En el período al que nos estamos refiriendo, los conquistadores
también repartían tierras. A esto se le llamó repartimiento de tierras. Podría pen-
sarse que el repartimiento de indios y el repartimiento de tierras guardaban en-
t re sí relación, en el sentido de que las t ierras repartidas a un conquistador hubie-
ran sido las de los indios que se le repartían al mismo conquistador. Pern no fue
así. La distribución de tierras afectaba desde luego las de los poblados indígenas.
Eran las tierras más apetecidas. Pero estos repartimientos no se sobreponían a
los que hemos señalado anteriormente, porque el repartimiento primitivo de in-
dios suponía que éstos se mantenían en el uso de sus tierras para sobrevivir y
tributar. Por eso se solicitaban y se repartían las tierras de aquellos poblados cu-
yos indígenas no habían sido repartidos; y viceversa: se solicitaban y repartían los
indios de aquellos poblados cuyas tierras no habían sido repartidas. Ahora bien,
a las tierras repartidas podían aplicarse indios repartidos, pues ya se dijo que és-
t os estaban obligados a tributar también en trabajo. Pero lo más frecuente fue
aplicar a las tierras repartidas el trabajo de !os indios lega!mente esclavizados.
Asf, el panorama de los dos repartimientos anteriores a las Leyes Nuevas puede
esquemat izarse del siguiente modo: en los pablados indígenas repartidos o da-
72
ENM&iMfi•i·W#M@!\il
dos en encomienda -que era exactamente lo mismo- trabajabari,los indio
la presión de una esclavitud virtual. Y las tierras repartidas -
alos nativos- las trabajaban principalmente los indios legal me
repartimiento de indios configuró el poblado indígena encom
timiento de tierras configuró las empresas agrícolas esclavistas de a
llamadas "estancias"." 106
73
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
28. La Encomienda
"A los invasores_ españoles lo que más les interesaba era su enriquecimiento perso-
nal, por lo que una de las primeras medidas de carácter económico que tomaron fue
organizar el sistema de explotación del campesinado por medio de las encomiendas.
Este sistema consistía, básicamente, en explotar al campesinado por medio del pago
forzoso de tributos a los encomenderos. La función de las encomiendas era servir
como recompensa a los aventureros que invadieron Guatemala en calidad de solda-
dos y facilitar su establecimiento como colonos en los nuevos territorios conquista-
dos. Aunque la explotación que se hizo de los campesinos fue más inhumana que en
el feudalismo europeo, la Corona buscó argumentos para justificar jurídicamente el
sistema de encomiendas, pretendiendo que los encomenderos eran protectores de
los indígenas, y que los civilizarían a través de la catequización religiosa. Hasta media-
dos del siglo XVIII, el fallecimiento de un encomendero no fue obstáculo para que su
viuda y sus hijos continuaran con su vida parasitaria a costas del sudor del campesina-
do tributario. El señor feudal europeo era el propietario de las tierras que cultivaban
sus tributarios campesinos. En América el rey retuvo el derecho de propiedad sobre
las tierras, y los encomenderos, oficialmente, sólo recaudaban tributos. En la prá~ti-
ca, sin embargo, los encomenderos muy pronto devinieron grandes terratenientes,
convirtiéndose la encomienda en la principal fuente de mano de obra semigratuita.
Es por eso que puede decirse que la encomienda fue un despiadado sistema de ex-
plotación del trabajo indíge~a. Esta explotación se dio desde el momento en que los
campesinos se vieron forzados a entregarle a sus nuevos amos el plusproducto de su
trabajo, en gran parte de su producción agrícola o en dinero, pero, fundamentalmen-
te, en prestaciones· personales. Además, es un hecho que fuera de apoderarse de los
tributos y de la mano de obra indígenas, los encomenderos lograron adquirir muchas
de las tierras propiedad de sus encomendados.""º
74
I-NMl®i®t4-Mm@ffil
"Puede decirse, entonces, que los primeros beneficios tangible~ _o btenid
los invasores españoles fueron la propiedad de tierras pa
comiendas que significaban tributos por generaciones en f y
servicios personales permanentes. Los pueblos indígenas qu n
encomienda fueron obligados a tributarle a sus encomenderos, e
los campesinos no encomendados fueron forzados a pagar el tribu o
lo cual tenían que entregar en productos de la tierra, como m~..-. a-
zas, tomates, chile, y otros frutos alimenticios más, pero ta .,-,-___
tar cacao en grandes cantidades, tejidos de algodón y henequé·n, ·ré (bón,
y materiales de construcción como madera, piedra y cal. Además, se obligó a los
indígenas a prestar servicios personares para construir iglesias, las casas y.hacien-
das de los colonialistas, caminos, puentes, etc., Los funcionarios reales también
llegaron a exigir que la tributación se efectuara en metálico, lo cual obligó a los
indígenas a trabajar en las plantaciones de cacao y caña de azúcar, así como en
los obrajes ( centros de producción de añil) establecidas en climas malsanos de
las tierras bajas. En relativamente poco tiempo los trabajos forzosos que se hicie-
ron en el marco de la encomienda hizo verdaderos destrozos entre la población
indígena. La única vía de escape que ésta tenía era la huída a las montañas, lo
cual, sin embargo, significaba dejar sus tierras a merced de la rapacidad de los
colonialistas.""'
75
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
"(... ) Esta figura peculiar de tenencia de la tierr2 tiene algunas similitudes con lé!í
formas comunales de propiedad de la tierra que varios pueblos mes.oamericanO!
tuvieron antes de la llegada de los españoles. Entre los aztecas, por ejemplo.
había diferentes modalidade~ de tenencia de la tierra, dentro de ellas el Calpu
es la que tiene alguna semejanza con los ejidos actuales. Los campesinos azt~
cas (no los nobles ni los guerreros) disponían de tierras donde vivían los grupO',
familiares (clanes); la región de cac;la grupo o patriarcado se llamaba Chinalcaf
o Calpulli. Los Calpulli o comunidades familiares eran posesionarios de la tiem
76
•·M4◄i@i@iil·HM1Wét\il
que, aunque comunal y administrada por un consejo de ancian?. r
familias y se otorgaba en usufructo para cada un de ellas s
independiente. Este usufructo era hereditario y se perdía si
agrícolas una familia no trabajaba la tierra. Además de estos
recibían el nombre de Altepetlalli, que eran trabajados en común y
se destinaban al pago de impuestos y tributos. 11116
"El término ejido proviene del derecho romano, pero sus primeÁ\f ...
se.encuentran en la cultura hebrea. La Biblia indica que dicho ·J)LÍ~ · oció
esta forma de propiedad, ya que en diversos pasajes se menciona al ejido: "Los
campos situados en derredor de las ciudades de los levitas no podrán venderse,
. pues son su·posesión a perpetuidad". Otra traducción del mismo versículo esta-
blece: "Más que sus ejidos no serán vendidos porque es posesión sempiterna"
(Levítico, capítulo 25, v. 34). Porque para los hebreos la propiedad original de la
tierra correspondía a Yhavé: "Las tierras no se venderán a perpetuidad, porque la
tierra es mía y vosotros sois en lo mío peregrinos y extranjeros" (Levítico, capítu-
lo 25, v 23). Mucho tiempo después, en el siglo XIII, en la península ibérica apare-
ce nuevamente el concepto de ejido, siendo reglamentado en el Código de Siete
Partidas, promulgado por el rey Alfonso X el Sabio. La connotación que adquiere
el término ejido es muy semejante a la que aparece en la Biblia, pues se refiere a
las tierra situadas alrededor de las ciudades, con pertenencia común al pueblo,
sin propiedad particular, con imprescript ibilidad, no sujetas a compra o venta, y
destinadas al recreo de la población, pastoreo de animales y obtención de leña 117 •
"En castellano, el término ejido significaba, entonces, las t ierras de uso colectivo
que existían en las comunidades campesinas de la península ibérica y que estaban
localizadas a la salida de los pueblos. Precisamente de ahí deriva su nombre en es-
pañol antiguo y en portugués moderno exido, y ambos a su vez del latín exitus o
exire: salida; de donde proviene también la voz inglesa exit con idéntico dignificado:
salida. Dichas tierras se utilizaban para que los miembros de la comunidad pudieran
llevar a pastar a su ganado, recoger leña, cortar madera, recolectar plantas y frutos,
cazar y pescar, etcétera, por lo que el diccionario de la Real Academia Española de-
fine al ejido como "Campo común de todos los vecinos de un pueblo, lindante con
él, que no se labra, y donde suelen reunirse los ganados o establecerse las eras.11811
r/
116 Morett Sánchez, Jesús Carlos. Reforma Agraria: Dei Latifundismo al N/oliberalismo. Págs. 36 y 37
117 lbid. Págs. 37 y 38 (
n8 ibi4Pág.38 !
77
i·Miiil®i#1ii·H®i1@Mil
que, aunque comunal y administrada por un consejo de anciano _.
familias y se otorgaba en usufructo para cada un de ellas s
independiente. Este usufructo era hereditario y se perdía si
agrícolas una familia no trabajaba la tierra. Además de estos
recibían el nombre de Altepetlalli, que eran trabajados en común y
se destinaban al pago de impuestos y tributos. " 116
"El término ejido proviene del derecho romano, pero sus prim
se .encuentran en la cultura hebrea. La Biblia indica que dich~ ·pué oc,o
esta forma de propiedad, ya que en diversos pasajes se menciona al ejido: "Los
campos situados en derredor de las ciudades de los levitas no podrán venderse,
. pues son su -posesión a perpetuidad". Otra traducción del mismo versículo esta-
blece: "Más que sus ejidos no serán vendidos porque es posesión sempiterna"
{Levítico, capítulo 25, v. 34). Porque para los hebreos la propiedad original de la
tierra correspondía a Yhavé: "Las tierras no se venderán a perpetuidad, porque la
tierra es mía y vosotros sois en lo mío peregrinos y extranjeros" (Levítico, capítu-
lo 2.5, v 2.3). Mucho tiempo después, en el siglo XIII, en la península ibérica apare-
ce nuevamente el concepto de ejido, siendo reglamentado en el Código de Siete
Partidas, promulgado por el rey Alfonso X el Sabio. La connotación que adquiere
el término ejido es muy semejante a la que aparece en la Biblia, pues se refiere a
las tierra situadas alrededor de las ciudades, con pertenencia común al pueblo,
sin propiedad particular, con imprescriptibilidad, no sujetas a compra o venta, y
destinadas al recreo de la población, pastoreo de animales y obtención de leña 117•
"En castellano, el término ejido significaba, entonces, las tierras de uso colectivo
que existían en las comunidades campesinas de la península ibérica y que estaban
localizadas a la salida de los pueblos. Precisamente de ahí deriva su nombre en es-
pañol antiguo y en portugués moderno exido, y ambos a su vez del latín exitus o
exire: salida; de donde proviene también la voz inglesa exit con idéntico dignificado:
salida. Dichas tierras se utilizaban para que los miembros de la comunidad pudieran
llevar a pastar a su ganado, recoger leña, cortar madera, recolectar plantas y frutos,
cazar y pescar, etcétera, por lo que el diccionario de la Real Academia Española de-
fine al ejido como "Campo común de todos los vecinos de un pueblo, lindante con
él, que no se labra, y donde suelen reunirse los ganados o establecerse las eras.118"
~/
116 Morett Sánchez, Jesús Carlos. ~eforma Agraria; Dei Latifundismo al N/ollberalismo. Págs. 36 y 37
117 lbid. Págs. 37 y 38 ¡
~~- ~~ '
77
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
Continúa diciendo el autor Medina Cervantes( ... ) en tanto que en Bolivia, el ejido
es el " ... terreno que rodea una población y que su reparación se hace en previ-
sión a su crecimiento. Para México, nos apoyaremos en algunas definiciones como
la siguiente: " . .. la persona moral que, habiendo recibido un patrimonio rústico
a través de la redistribución de la tierra, está sujeta a un régimen protector espe-
cial". Otra respetable opinión es la que considera al ejido, como: "Tierras, bosques
y aguas que se conceden a los núcleos de población, expropiándose por cuenta del
Gobierno Federal de las que se encuentran inmediatas a los núcleos interesados".
Por su parte, el autor Romeo Rincón Serrano, citado por Medina Cervantes, José
Ramón 121 indica: El ejido es una sociedad mexicana de interés social, integrada
por campesinos mexicanos por nacimiento, con un patrimonio social inicial cons-
tituido por las tierras, bosques y aguas que el Estado le entrega gratuitamente
en propiedad inajenable, intransmisible, inembargable e imprescriptible; sujeto a
su aprovechamiento y explotación a las modalidades establecidas en la Ley, bajo
la dirección del Estado en cuanto a la organización de su administración interna
basada en la cooperación y la democracia económica, y que tiene por objeto la
explotación y el aprovechamiento integral de sus recursos naturales y humanos,
mediante el trabajo personal de sus socios en su propio beneficio, la liberación de
la explotación en beneficio de terceros de su fuerza de trabajo y del producto de
la misma, y la elevación de su nivel de vida social, cultural y económico."
"El ejido es una empresa social con personalidad jurídica, que finca su patrimonio
en la propiedad social que el Estado le asigna, la cual queda sujeta a las modali-
78
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
Por su parte, el autor Romeo Rincón Serrano, citado por Medina Cervantes, José
Ramón121 indica: El ejido es una sociedad mexicana de interés social, integrada
por campesinos mexicanos por nacimiento, con un patrimonio social inicial cons-
tituido por las tierras, bosques y aguas que el Estado le entrega gratuitamente
en propiedad inajenable, intransmisible, inembargable e imprescriptible; sujeto a
su aprovechamiento y explotación a las modalidades establecidas en la Ley, bajo
la dirección del Estado en cuanto a la organización de su administración interna
basada en la cooperación y la democracia económica, y que tiene por objeto la
explotación y el aprovechamiento integral de sus recursos naturales y humanos,
mediante el trabajo personal de sus socios en su propio beneficio, la liberación de
la explotación en beneficio de terceros de su fuerza de trabajo y del producto de
la misma, y la elevación de su nivel de vida social, cultural y económico."
"El ejido es una empresa social con personalidad jurídica, que finca su patrimonio
en la propiedad social que el Estado le asigna, la cual queda sujeta a las modali-
78
1-hMffitf=tMi·h@§MUffil
dades respectivas. A efecto de auspiciar la organización socio-¡;,rRductivo
ejidatarios, en el contex to del desarrollo rural integral"."'
290 Objeto
" ~ ~ l i ~ o m o una empresa social, puesto que lleva como
fin la satisfacción de las necesidades del núcleo de población, a la vez que se
busca una redituabilidad del terreno ejidal mediante formas de unidades produc-
tivas; por ello, se otorga a los núcleos agrarios y a los sujetos individuales agrarios
la protección legal sobre sus tierras, al mismo tiempo que se brinda seguridad
jurídica en las relaciones con terceros, por medio de las formas asociativas per-
mitidas por la ley." 124
122 lbid.
123 González Na va rro, Gerardo N. Ob. Cit., Pág. 164
124 lbid. Págs. 164 y 165
79
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
"En abril de 1834 se dispuso amparar a los pueblos indígenas atendiendo a la falta de
publicidad que habían tenido las leyes anteriores, los indios que con cualquier título
probaran la propiedad de sus tierras y posesión de los mismos eran legítimos pro-
pietarios. En Agosto de 1836 la Asamblea Legislativa manda a reducir a propiedad
privada o particular todas la tierras baldías que no hubieran sido otorgadas a persona
alguna o que habiéndolo sido se encontraran de nuevo bajo el dominio del Estado. El
2 de noviembre de 1837 el gobierno dispuso que tuvieran calidad de terrenos baldíos
los que con anterioridad fueron llamados Realengos. El artículo 3ro. De la disposición
gubernativa anterior contempló lo que actualmente conocemos como TITULACIÓN
SUPLETORIA al reputar c::omo dueños de sus respectivos predios a los que acredita-
ban posesión plena y pacífica de treinta años atrás son contados a partir de la emi-
sión de la ley, sin pleitos ni contradicción."127
80
•·hMtttíMfiii·@tlM!ffiffi i
"En el tiempo del Doctor Gálvez se dictaron otras medidas de i~portanci
como:
"(... ), el doctor Mariano Gálvez, destácase como gran fig ura política. Su obra
abarcó muchos aspectos de nuestra vida al encarnar las aspiraciones económicas
yculturales de la burguesía liberal avanzada. Como Jefe de Estado d e Guatemala,
los conservadores lo odiaban tanto que a m enudo aludieron a su "nacimiento
vergonzoso", por ser hijo de padres ignorados. Las familias rancias, por prejui-
cios religiosos y sociales, escondían el desliz recurriendo al torno de los conven-
tos o abandonado el nacido a la puerta de alguna casa señorial. El origen de Gál-
vez, un secreto a voces: hijo ilegítimo de José Mariano Rayón y Felipa Larrazábal,
de las familias más notables de Guatemala. Gálvez fundó la biblioteca y el Museo,
reorganizó la Universidad con el doctor Pedro M olina. Impulsó el azúcar, el café;
creó para el café un· premio destinado al primer agricultor que produjera cien
quintales. Suprimió el impuesto de exportación de la grana y prohibió la salida
de cochinilla viva, para evitar la compet encia. Un guat emalteco, sin embargo,
llevó tal industria a las Islas Canarias, en donde se mantiene próspera hasta hoy.
La grana fue la base de nuestra economía en las primeras décadas de vida inde-
pendiente. Abolió la ley del trabajo de 27 de julio, y la Ley contra la Vagancia, de
noviembre de 1829 (también el decreto de 17 de marzo de 1830), así llamada para
81
•
l·hMltMMi·bAMt@MI
"En el tiempo del Doctor Gálvez se dictaron otras medidas · ·
como:
"(... ), el doctor Mariano Gálvez, destácase como gran figura política. Su obra
abarcó muchos aspectos de nuestra vida al encarnar las aspiraciones económicas
y culturales de la burguesía liberal avanzada. Como Jefe de Estado de Guatemala,
los conservadores lo odiaban tanto que a menudo aludieron a su "nacimiento
vergonzoso", por ser hijo de padres ignorados. Las familias rancias, por prejui-
cios religiosos y sociales, escondían el desliz recurriendo al torno de los conven-
tos o abandonado el nacido a la puerta de alguna casa señ_orial. El origen de Gál-
vez, un secreto a voces: hijo ilegítimo de José Mariano Rayón y Felipa Larrazábal,
delas familias más notables de Guatemala. Gálvez fundó la biblioteca y el Museo,
reorganizó la Universidad con el doctor Pedro Molina. lmpulsó el azúcar, el café;
creó para el café un· premio destinado al primer agricultor que produjera cien
quintales. Suprimió el impuesto de exportación de la g rana y prohibió la salida
de cochinilla viva, para evitar la competencia. Un guatemalteco, sin embargo,
llevó tal industria a las Islas Canarias, en donde se mantiene próspera hasta hoy.
La grana fue la base de nuestra economía en las primeras décadas de vida inde-
pendiente. Abolió la ley del trabajo de 27 de julio, y la Ley contra la Vagancia, de
noviembre de 1829 (también el decreto de 17 de marzo de 1830), así llamada para
81
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
30 . .
"Una de las primeras medidas de la reacción conservadora en el poder fue el de-
creto emitido por Carrera el 21 de marzo de 1847 por medio del cual se funda en
forma independiente la República de Guatemala. En materia de producción agrí-
cola los acontecimientos más importantes so\7 el desarrollo del cultivo de la gra-
na; su posterior decadencia por la quiebra del mercado internacional, derivado
del surgimiento de los tintes artificiales y el comienzo de la industria cafetalera.
El 14 de abril de 1865 muere Carrera, no sin antes haberse proclamado presidente
a perpetuidad. 11130
129 Cardoza YAragón, Luis. Guatemala las líneas de su mano. Págs. 306, 307 Y308.
130 López Morán, rola ndo. Ob. Cit., Pág. 41
131 Jonas Sussane YTobis David. Guatemala una Historia Inmediata. Pág. 40
82
•-hh◄lttfü4ti;¡.p1fiMil
gistro de tenencia de la tierra y de herencia de la propiedad. sq~r.f todo, f
absorbidas las propiedades comunales de pueblos indígenas. • ·~.:- ·
y la grana, el café se podía producir a mayor altitud. De ese
a los indios tierras que habían permanecido a salvo a causa de
montañas. La legislación estatal que exigía títulos de propiedad pri
la apropiación de bienes municipales y comunales de los indios. " 132
I
"Los gobiernos liberales intensificaron el sistema lati-minif1,/\
,t.:_:.·. •
varias nuevas leyes, garantizaron un suministro permanente de riia
barata a los cafetaleros y a los inversionistas extranjeros. En un grado incluso
mayor que después de la conquista, ·los indios fueron despojados de sus tierras
y obligados a depender de las planta~iones en cuanto al trabajo. Los poblad~~ /
indígenas que quedan del período colonial fueron desintegrados y los indios ob~
gados a emigrar de las tierras altas para cosechar café. La tierra se concentró
't""- - ---•-- , .. _, ~-~ '__...._. . •·• . r
----·
~ e m ejantes medidas se consideraban necesarias para la "moder-
nización"; a -ese grado el gobierno era sólo una fuerza policíaca al servicio de los
terratenientes"•33
"Según Melville y Melville, citado por Jonas Sussane y Tobis David, los intereses
extranjeros fueron los princi ales beneficiados con la nueva legislación. Desde
e f"'-1.1.J_....,..el .c.ultb1.o,.el .beneficio ..y.•.tr:á.ñ..c..o_d.el w .é -es_t1,1~v.íe.c.óñ -ññanciado7 po/
el capital e1iliall~..rni~.p.re.todÓ alemán). Como la producció.!l.fl.gl_caf~ f.ue afec-
ta~a por las fluc;.tuaciones del mercado mundial, muchos cultiva<!_ores sevieron
obligados a vender sus tierras a sus acreedores durante los períodos de crisis.
Hacia 1914, cerca de la mitad de todo el café se producía en tierras de propiedad /
extranjera ( en su mayor parte alemana). ~Lestallar la wimera guerra mundial, el
café reRr:~~'::tl!_ba casi el 90% de los ingr~s de exp_9rt_a ~iª~ d~ Guatema~~-E'ñtre
el 55 y 60%del comércioera'coíi Aíémañia'~. -~ ·- -
_.. - ~ ... -- -
83
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
ortador y M onocultista
temalteco y de toda Centroamérica en general dominan.
te · oiales hasta nuestros días es el de la producción para
;.."_;..,Q_ca colonial para cumplir con la propia finalidad del
ybón de la encomienda de indios y el reparto de las
·l , circunstancias que permitieron procesos produc-
tivo · oolps exten . De otra parte, la producción campesina, en pequeñas
fincas localizaclas en tierra de indios, se destinaba a la subsistencia de las familias
y a satisfacer los tributos que exigía la iglesia. Este modelo colonial, aunque con
los lógicos matices propios de cada época, se mantuvo hasta la independencia y,
más concretamente, hasta la reforma liberal de 1871. La reforma produjo cambios
profundos y vertiginosos en el campo, afirmando un modelo agroexportador y
monocultista en toda Guatemala;· razón por la que muchos autores no dudan
en calificar este proceso como de una auténtica reforma agraria . Los cambios
se dieron fundamentalmente en cinco direcciones. .En.primer lugar, se produjo
una inserción más agresiva e intensa en el mercad1i internacional a través de la
producción de grana y, posteriormente, de café, lo que implicó una enorme ex-
tensión de su cultivo. "'34
"En segundo lugar, se destruyeron las formas de propiedad que se habían man·
tenido desde los primeros momentos de la colonia, es decir, las propiedades ges-
tionadas por la iglesia católica y las que habían sido directamente adjudicadas
a ellas, así como las propiedades comunales y municipales. En cierto modo, el
modelo impulsado por la reforma liberal, reside en lo concerniente a esta cues-
tión, ser calificado como una desamortización. En tercer lugar, se liberó la mano
de obra, al suprimirse las formas de propiedad comunal de la tierra y, paralela-
mente, legalizar el incipiente Estado la utilización de la fuerza de trabajo de forma
gratuita y obligatoria. Este mecanismo legal es conocido como Ley de Jornaleros,
promulgada e~ 1877 y que se mantuvo vigente durante setenta años. El sistema
consistía en la obligación de que los campesinos trabajasen en las fincas de café,
recibiendo una remuneración en forma de anticipos a cuenta de trabajo, forma
de habilitación que duró hasta 1934. Paralelamente, la llamada Ley de la Vagancia
vino a reforzar esta situación, ya que definía como vagos a todos los campesinos
y jornaleros que no cultivasen un mínimo de tres manzanas (1 manzana equivale
a 1.5 hectáreas) de café, caña o tabaco, o cuatro manzanas de maíz en zona fría
o tres manzanas de trigo, patatas y hortalizas en cualquier zona, con lo que eran
obligados a trabajar de forma gratuita en las fincas cafetaleras. Por último, la lla-
mada Ley de Vialidad permitió aportarfuerza de trabajo indígena gratuita para la
construcción de obras de infraestructura."' 35
134 Rivas, David M. y Roldán, úsula. Paz y Tierra. Modelos de desarrollo Agrario en Guatemala. Págs. 90 y 91
135 lbid. Pág. 91
84
IM§MfftíMfiii·M§i@Mi
"En cuarto lugar, el desarrollo del sector cafetalero exigió la in~orporaci ,
todo conjunto de elementos que resultaron fundamentales ' "'·
tema capitalista en el país. Así, la necesidad de financiar la
consolidó un cierto grado de capital financiero, reflejado en
Banco de Occidente en 1881. Por otra parte, la necesidad de exporta
obligó a la creación de infraestructura de transporte suficiente, co
se y tendiéndose en poco tiempo una red de carreteras, puert9
Y, en quinto lugar, se produjo un cambio en la clase dominao·.' , .., .
Je.. .. . -~--- .
hegemonía de la iglesia y los conservadores a los nuevos terrat"E~nie' e· '(:afeta-
leros, los grandes beneficiarios junto con los burgueses liberales y los militares,
además de algunos ladinos cercanos ·al liberalismo. Por tanto, la reforma liberal
de 1871 significó cambios en la propiedad de la tierra, en el uso de la mism,,'1 y en
el sistema de 'poder, además de provocar la definitiva inserción de Guatemala en
el mercado internacional. El café transformó radicalmente la estructura agraria,
pero provocando que sólo los terratenientes (además de sus cercanos burócra-
tas, políticos y militares) fueran los benefici;!•:-ios. Esta posición hegemónica en la
estructura económica guatemalteca propició una posición también hegemónica
en lo político, por cuanto que los liberales cafetaleros dominaron el país hasta los
inicios de la guerra civil."'36 (Los subrayados son míos).
85
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
30.7. Sobre Justo Rufino Barrios, Luis Cardoza y Aragón'38 dice lo siguiente
"Fue un mestizo casi -criollo, de la clase media, con la astucia y la energía y la
arbitrariedad de un obcecado. Abrió las puertas al mundo moderno y expulsó
la edad media anclada en las sotanas ~\..en los levitones de la ridícula aristocracia
colonial.( ... ) E) primerferrocarril circuló el 19 de julio de 1884, entre el Puerto d¡
San José en el Pacífico y la Capital del Guatemala; inicia la carretera al Atlántico
que continuaría Arbenz; introdujo el alumbrado eléctrico, el telégrafo y el teléf0t
no, la energía eléctrica. Tuvo amplia visión económica: trajo quinina de las Indias
Orientales; funda Puerto Barrios en el Atlántico, en 1884; organizó la estadístia
y el registro de la propiedad inmueble; el primer banco - el Banco Nacional d~
Guatemala_ en 1874, con bienes provenientes de la desamortización de Manrn
Muertas, y activó la siembra de café para salvar a la República de la ruina de lt
cochinilla desplazada por las anilinas.( ... ) Transforma las bases jurídicas del paí>'
promulga una nueva Constitución de 1879 y un Código Civil inspirado en el de
napoleón, que instituye el matrimonio civil y el divorcio."
"La ofensiva del Reformador empezó contra los jesuitas, dueños de grande
haciendas (patrocinio, Corazón de Jesús, etc.) donde misérrimos indígenas ro
natizados por ellos trabajaban semanalmente como contribución, y además en
viaban "pecadores" para que redimieran sus pecados trabajando sin salario. To
dos los monasterios fueron abolidos y sus propiedades nacionalizadas. Para Pau
Burgués, la diferencia entre Rafael Carrera y Justo Rufino Barios radica en que
primero fue un tirano para sostener el medievalismo, y el segundo para implai
tar medidas de progreso."
"El decreto 177 - del 3 de abril de 1877, que reconoce el "mandamiento"- hace~
indio un esclavo y se vuelve, en este aspecto básico, a la época colonial. Barrio
creó las posibilidades de explotación privada de baldíos. Se repartieron grande¡
extensiones de baldíos y propiedades particulares; se vendieron tierras de laNi
86
l@&til®i@Ni@jjM@ffll
ción a particulares, a precios muy favorables. Al principio, a my_c;J:i~os pueb
les entregaron las tierras para liberarlos de otros pueblos
dían pagando arrendamientos. Con el desarrollo de la explo
rratenientes extendieron su propiedad a costa de pequeños
rrenos comunales y del clero. Surgió el latifundio liberal. El café co
La sujeción del campesino se hizo más violenta y se fortaleció la eco
pequeña clase social que vive del trabajo de la mayoría. (La Re\10
bre de 1944, con la reforma agraria, empezaba a modificar ai:··
ción). Al deshacerse algunas comunidades, sobre todo al intensifica· ·:e t-'"itivo
del café y la caña de azúcar, entregó a millares de indígenas para ser explotados
inicuamente._Dejó intacto el latifundfo laico de la aristocracia conservador y con
su "reforma agraria", en gran parte para sus partidarios y con las características
de la gracia de un señor de horca y cuchillo, se agudizaron las diferencias entre
los extremos: boato y miseria. Nació parte de una nueva, feroz oligarquía que, a
la postre, fue la que·combatió la destruida Revolución de Octubre de 1944."
""t.
"(... ) La lucha contra el clericalismo -que nunca fue contra la religión- era imposter-
gable para progresar. La pequeña burguesía que acaudilló al Reformador en muy
pocos años se enriqueció, se corrompió y se entregó al imperialismo y al poder feu-
dal terrateniente del que pasó a formar parte. Barrios y sus validos también hicieron
dinero con la fabricación de "guaro". El consumo de bebidas alcohólicas aumentó
en forma considerable. Los pueblos indígenas que se resistieron a permitir ventas de
aguardiente pagaron fuertes multas por ello. Algunas de las fortunas actuales provie:
nen de aquel entonces. El liberalismo fue destruido por los propios liberales, en parte
minado por su caudillo por no tocar bases económicas, como correspondía a una re-
volución liberal; por su despotismo y por su podredumbre que culminan con Estrada
Cabrera y Jorge Ubico, caciques que conservaron del liberalismo sólo la etiqueta."
Durante el gobierno de Justo Rufino Barrios fue creado el Decreto 177 del 3 de
abril de 1877, conocido como el REGLAMENTO DE JORNALEROS, habiendo sido
redactado de la siguiente manera:
87
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
Está así mismo persuadido, de que el único medio de r.nejorar la situación dek
indios, sacándolos del estado de mrseria y abyección en que se encuentran,
crearles necesidades que adquieran por medio del contacto con la clase laci
habituándolos también al trabajo para que puedan llenarlas, convirtiendo a~
útil y productiva para la agricultura, para el comercio y para la industria del p¡,
esa inmensa mayoría de los habitantes de la República, para la cual no ha prr
piado todavía á alumbrar la civilización.
139 Universidad de San Carlos de Guatemala, Facultad de Ciencias Económicas, Área Común, docUITI'
de Apoyo a la Docencia. Reglamento de Jornaleros Decreto No. 177 del 3 de abril d e 1877.
88
J. RUFINO BARRIOS,
General de División yPresidente de la
República de Guatemala.
DECRETA:
El siguiente
REGLAMENTO DE JORNALEROS.
89
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
I
De
, ; n el dueño O
arrendatario de una finca rural y para
f rto el que á su nombre la administra o gobierna .
.;.:,
Art. ·;·:_ Ag~nte del patrón, es el individuo autorizado para concertar trabajado-
res y representarlo ante las autoridades en los contratos o reclamaciones por el
mismo motivo.
Para ser reconocido como agente, basta presentar una carta poder extendida
en papel simple y firmada por el patrón u otro individuo de su familia o de sus
dependientes.
Art. 3.- El age~te obliga al patrón a estar y pasar por los conciertos o contratos
que celebre cor, los jornaleros, lo mismo que por las gestiones que haga confor•
me al artículo anterior.
2.-A exigir al jornalero que trate de acomodarse en su finca, que exprese su nom-
bre y apellido, lugar de su vecindario, última finca donde haya trabajado y la exhl
bición del libreto o boleta de solvencia con su anterior patrón;
3.- A dar parte a la autoridad más inmediata si el jornalero que se presenta fuere
colono de otra finca y no llevare autorización para concertarse, o si fuese habilt
tado por otro patrón, con quien no esté solvente;
6.- A permitir á los colonos buscar trabajo en otra finca, cuando no lo haya e
la que habitan, dándoles el permiso por escrito, indicando el tiempo por el cu1
pueden concertarse;
90
f
I-BM&#@lu♦d®\§@M1
9.- A dará los colonos o jornaleros una alimentación sana y abundante, cuando
en virtud del contrato esté obligado á suministrarla;
11.- a pasar al fin de cada año á la autoridad más próxima, una nómina de los nue-
vos jornaleros habilitados y de los colonos admitidos en el año con razón de su
procedencia y de los cambios habidos en los que existían anteriormente.
Art. 6.- En el caso del inciso 7° del artículo 4°, el colono o jornalero queda obligado
á enterar al respectivo fondo el anticipo que hubiere recibido. No pudiendo hacer
el entero, descontará su valor en trabajos públicos, salvo que el primer patrón
cubra la cantidad, para que el jornalero o colono se lo abone en trabajos propios.
Art. 7.- El patrón que á sabiendas seduzca á un colo no o jornalero de otra finca,
incurrirá en una multa de veinte á cien pesos, sin perjuicio de devolver al mozo,
quedando responsable de lo que adeuda á su anterior patrón y a perder la habili-
tación que le haya dado a favor del fondo de caminos, en cuyo caso se procederá
como se dispone en el artículo anterior.
Art. 8.- Ningún patrón tiene derecho de castigar al colono o jornalero que faltas
cometidas en la finca, y en cualquier caso que ocurra, deberá dar parte á la auto-
ridad local mas inmediata para que conozca de la falta y la cast igue.
91
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
Art. 9.- El , ~igación estQcta de los patronos tratar bien a los colonos Y jo:nale-
.' ~ ,"~~~aleta de solvencia cuando soliciten trasladarse a otro
Art. 11.- En caso de epidemia local que amenace la vida de los habitantes de una
finca, no pondrá retenerse en ella á los colonos y jornaleros, debiendo, paso el
peligro, volverá la finca á cumplir sus compromisos. ·
Art. 12.- En el caso del anterior artículo, el patrón extenderá por escrito al colono
o jornalero, la respectiva licencia, expresando en ella la cantidad que adeuda y el
tiempo que le falta para cumplir su concierto.
Art. 13.- El patrón que no lleve el libro de cuentas corrientes de que se habla en
el inciso 4° del artículo 4°. Además de pagar la multa que corresponda, quedará
sujeto, respecto a cuentas, a estar y pasar por lo que conste en el libro del colono
o jornalero.
Art. 14.- A cualquiera clase de jornaleros el patrón deberá darles habilitación dia-
ria o cada ocho días si así los exigieren sus alimentos.
SECCION SEGUNDA
Jornaleros
Art. 15.- Hay tres especies de jorna leros: colonos, jornaleros habilitados para tra-
bajar por tarea, por día o por mes, y jornaleros no habilitados.
De los colonos.
Art. 16.- Se entiende por colono el jornalero que se compromete a residir y t raba-
jar en una finca rural o que de hecho trabaja y reside en ella.
92
- - - - - - - ---- ..
i@híM4@iiM®ifit®ffll
Art. 17.- El tiempo por el cual puede concertarse un colono ser: conven
pero no podrá exceder de cuatro años. Sin embargo, no ser
estar solvente con su patrón aunque haya pasado el término.
2.- Estar sometido al patrón y sus agentes, en todo lo relativo al buen orden y
ejecución de los trabajos de la finca; ·
4.- No recibir de otro patrón anticipo alguno por cuenta de trabajo, que deba veri-
ficarse antes de concluirse el término porque se concertó como colono o aunque
se haya concluido, sino está solvente con el patrón;
5.- Enviar a sus hijos a la escuela de primeras letras establecida en la misma finca;
Art.19.- El patrón calculará la suma que pueda anticipar al colono según los traba-
jos que haya de ejecutar y el tiempo del compromiso.
Art. 22.- El colono que extraviare su libreto, deberá estar y pasar por las constan-
cias que respecto a su cuenta existan en los libros del patrón.
93
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
11
De ,_....,.~,ados.
~
ro . es el que recibe dinero anticipado, obligándose,
ra i:ial en una finca rústica.
Art. 24.- El jornalero habilitado tiene las mismas obligaciones que el colono¡
cuando no esté concertado por tiempo determinado, puede retirarse de la finca,
una vez pagado el anticipo.
Art. 25.- Son comunes a los jornaleros las disposiciones de los artículo 18 a 22.
111
~- De los jornaleros no habilitados.
Art. 26.- Son jornaleros no habilitados los que se comprometen a trabajar en u11o
finca rústica sin recibir anticipación alguna y se han de observar respecto de ellO!
las disposiciones con.tenidas en el inciso 3° del artículo 4°.
Art. 27.- El jornalero que no haya recibido habilitación, deberá cumplir el tiem~
porque se obligó a trabajar; sino se hubiere fijado ese tiempo se entenderá u11o
semana.
Art. 29.- Los jornaleros no habilitados están sujetos a las obligaciones prescrita!.
en los incisos 1°. Y 2°. Del artículo 18.
Disposiciones generales.
Art. 30.- Son autoridades competentes para los efectos de este reglamento, la:,
siguientes: Jefes políticos, Gobernadores de los pueblos, Alcalde Municipales
Jueces de Paz y Preventivos y Alcalde Auxiliares.
Art. 31.- Cuando algún particular desee para sus trabajos un mandamiento dí:
jornaleros, deberá solicitarlo del Jefe político del departamento; cuya autorida1
designará el pueblo que deba proporcionarla.
94
--
iM Hdlftíil@ffi·M ti®iffll
En ningún caso ascenderá de sesenta el
mandamiento.
Art. 34.- Podrán pedirse mandamientos y la autoridad darlas por ocho o quince
días, si los jornaleros fueren del mismo departamento donde se halla la finca, y
por un mes si fuere de otro departamento.
Art. 35.- Todo el que solicite mandamiento de jornaleros deberá pagar el derecho
siguiente:
Si el mandamiento fuere de ocho o quince días, se pagará medio real por cada
jornalero.
Si fuere por más de quince días un real por cada uno. Estas sumas formarán parte
de los fondos de propios de cada Municipalidad.
Art. 37.- En toda Secretaría Municipal se llevará un libro para anotar los m anda-
mientos que se den lista nominal, expresando el tiempo por que sale, la finca o
donde van a trabajar los jornaleros y la cantidad pagada por derechos, conforme
al artículo 35. Dicho libro servirá para la revisión y aprobación de las cuentas de
95
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
3.- Cumplir con prontitud las prevenciones de los Jefes Políticos sobre manli
miento de jornaleros, sujetándose a las prescripciones de este Reglamento;
5.- Autorizar a los dueños de fincas que ofrezcan las garantías convenientes p
que tengan una pieza de encierro para asegurar a cualquiera que cometa un
lito o falta, mientras se pone a disposición de la autoridad. A falta de un local
propósito, deberán ser conducidos inmediatamente al pueblo más próximo.
7.- Autorizar las boletas de solvencia cuando así lo solicite algún jornalero
cambiar de domicilio y extendérsela, cuando el patrón se niegue a hacerlo, si
libreto resulta su solvencia;
8.- Cuidar de que se hagan efectivas las multas que se impongan por infrac ·
de este Reglamento;
Art. 39.- Todos los gastos que se origine para obligar al jornalero al cumplimi
de sus compromisos s~rán pagados por el patrón, a cargo del jornalero, an
dolo así en su libreto y en su cuenta.
96
614h!ffiti9flii·t@WP
Art. 40.- Las funciones de los alcalde auxiliares están determinada ,.
ejercerán siempre en sujeción a ella como agentes o comision
des superiores como Jefe políticos, Jueces de Paz, Alcalde Muni
Art. 42.- Es obligación de los jornaleros que salen a trabajar fuera del lugar de su
domicilio y que sean militares, dar aviso al Comandante local, para que nos se les
considere como faltistas_ Los Comandantes no podrán oponerse a su enganche
siempre que no estén en servicio activo.
Art. 43.- Los patrones cuidarán que todos los colonos y jornaleros que residen en
la finca, estén alistados para el servicio militar de la Comandancia local mas próxi-
ma si estuvieren comprendidos en la ley, debiendo hacer que vayan a prestar su
servicio cuando se les designe y cuidando de que cada domingo pasen lista en la
propia finca, y dar aviso al Comandante que corresponde con anotación de las
falta que ocurran.
Art. 46.- Las demandas y reclamos entre patrones y jornaleros se ventilarán siem-
pre ante los Alcalde Municipales o Jueces de paz, sino excediere de la suma de-
terminada por la ley como límite de la competencia de esas autoridades y aun
cuando los contendientes sean militares, sino estuvieren en servicio activo: cuan-
do pasen de esa suma corresponde conocer a los Jefes políticos y de sus deter-
minaciones no habrá otro recurso que el de responsabilidad.
Art. 47.- Los gobernadores, Alcaldes Municipales, Jueces preventivos o de paz y al-
calde auxiliares, que infringieren cualquiera de las obligaciones que este Reglamento
determina, incurrirán en una multa desde cinco a veinticinco pesos, según los casos.
Estas multas serán impuestas por los Jefes políticos o Jueces de Paz en su caso.
97
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
. 1
:ti>líiica se llevará un libro exclusivo para esta cuenta
[{l,· '
con :i!J proban 't1nde se asentarán los ingresos de cada pueblo pOí
razón de mciltas. Cada tres meses se formará un estado de ellas que se remitirá al
Ministerio de Fomento, trasladándose a la Administración de Rentas la existencia
que resulte y haciendo constar el traslado al pié del mismo estado.
Art. 50.- En todo el mes de mayo próximo, están obligados los patrones a pre-
sentar a la autoridad local mas inmediata, la lista de los colonos de su finca y
mozos habilitados por cuenta de trabajo, estén o no trabajando: y desde el mes
de diciembre próximo entrante se hará según lo previene el inciso 11 del artículo
4º de este Reglamento,
Art. 51.- El Ministro de Fomento queda encargado del cumplimiento del presente
Reglamento y de resolver las consultas que se hagan por las autoridades sobre
inteligencia, oscuridad é interpretación.
J. Rufino Barrios
El Ministro de Fomento
Manuel Herrera
98
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
·,
Art. 50.- En todo el mes de mayo próximo, están obligados los patrones a pre-
sentar a la autoridad local mas inmediata, la lista de los colonos de su finca Y
mozos habilitados por cuenta de trabajo, estén o no trabajando: y desde el mes
de diciembre próximo entrante se hará según lo previene el inciso 11 del artículo
4° de este Reglamento.
Art. 51.- El Ministro de Fomento queda encargado del cumplimiento del presente
Reglamento y de resolver las consultas que se hagan por las autoridades sobre
inteligencia, oscuridad é interpretación.
J. Rufino Barrios
El Ministro de Fomento
Manuel Herrera
98
fM&t%t·Milit4U
30 .10 Gobierno de Jorge Ubico
"En consona ncia con las necesidades de la clase social que representaba el nivel
del gobierno, el régimen ubiquista mantuvo en vigencia la ley de vialidad por me-
dio de la cual se obligaba a los campesinos a trabajar gratuitamente una semana
dentro de determinado lapso en la construcción de obras públicas, así como la
ley de la vagancia, instrumento legal por medio del cual se garantizaba mano de
obra forzada a las fincas cafetaleras, en condicion~s de trabajo fijadas por los
patronos."'4 '
140 Colección Popular "Mario López Larrave " Vol. 6 Violencia y contraviolencia Desarrollo Histórico de la
Violencia institucional en Guatemala. Págs. 37 y 38
141 lbid.
141 Paz y Paz, Laura Hurta do. Dinámicas Agrarias y Reproducción campesina e n la g lobalización: El caso
de Alta Verapaz, 1970-2007 Págs. 79 y 80
99
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
100
•·hMitíWfiii-lU§M:iffll
Durante el gobierno de Jorge Ubico, se creó la Ley de Vialidad
Vagancia, las cuales transcribiremos en forma literal, a sabe
JORGE UBICO
CONSIDERANDO:
Que para sacar el mejor provecho posible del indicado servicio, conviene deter-
minar la época y condiciones en que debe presentarse,
POR TANTO;
DECRETA:
Artículo 1°.- Todos los individuos aptos, está n obligados a presentar el servicio de
vialidad, consist ente en el trabajo personal durante dos sem an'as en los caminos
públicos que se les designen.
Artículo 2°.- Las semanas de vialidad tendrán lugar en el tiempo comprendido del
1°. De julio al 30 de junio de cada año, debiendo levantar las jefaturas políticas,
cada seis meses, el censo de las personas obligadas, dando cuent a al ministerio
de agricultura, con dichos censos, semestralmente, el primero de julio y el prime-
ro de enero.
Artículo 3°.- La dirección general de caminos, con vista de los datos contenidos
en el censo de que se ha hablado, procederá por medio de sus respectivas de-
pendencias a formular el plan de trabajo, indicando las vías que deban atenderse
de preferencia; la clase de obra que haya de ejecutarse y los puntos en que las
reparaciones sean más urgentes. Dicho plan se someterá a la secretaría de agri-
cultura, la que, previa consulta al jefe del Ejecutivo, autorizará el desarrollo que
convenga darle por conducto de las jefaturas políticas, con la cooperación de las
143 Escobar Medrano, Edgar y González Camargo, Edna. Historia de la Cultura en Guatemala Pa--:s. 685 y 686
101
1-Bh◄@Mt·fiJffifü@ffii
Durante el gobierno de Jorge Ubico, se creó la Ley de Vialidad
Vagancia, las cuales transcribiremos en forma literal, a sabe
14
30.10.2. LEY DE VIALIDAD 3
JORGE UBICO
Que el servicio llamado "de vialidad",· establecido por la costumbre en todas las
regiones del país, ha producido satisfactorios resultados, lográndose conservar,
mejorar y extender la red de caminos nacionales, bajo la vigilancia de las autori-
dades y de las respectivas juntas y comités de agricultura y caminos:
CONSIDERANDO:
Que para sacar el mejor provecho posible del indicado servicio, conviene deter-
minar la época y condiciones en que debe presentarse,
POR TANTO;
DECRETA:
Artículo 1°.- Todos los individuos aptos, están obligados a presentar el servicio de
vialidad, consistente en el trabajo personal durante dos seman'as en los caminos
públicos que se les designen.
Artículo 2°.- Las semanas de vialidad tendrán lugar en el tiempo comprendido del
1º.De julio al 30 de junio de cada año, debiendo levantar las jefaturas políticas,
cada seis meses, el censo de las personas obligadas, dando cuenta al ministerio
de agricultura, con dichos censos, semestralmente, el primero de julio y el prime-
ro de enero.
Artículo 3°.- La dirección general de caminos, con vista de los datos contenidos
en el censo de que se ha hablado, procederá por medio de sus respectivas de-
pendencias a formular el plan de trabajo, indicando las vías que deban atenderse
de preferencia; la clase de obra que haya de ejecutarse y los puntos en que las
reparaciones sean más urgentes. Dicho plan se someterá a la secretaría de agri-
cultura, la que, previa consulta al jefe del Ejecutivo, autorizará el desarrollo que
convenga darle por conducto de las jefaturas políticas, con la cooperación de las
143 Escobar Medrano, Edgar y González (amargo, Edna. Historia de la Cultura en Guatemala Par¡s. 685 y 686
101
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
Artículo 5°.- Los fondos que provengan de la conmuta antes dicha, los recau.
darán y administrarán las juntas y los comités de agricultura y caminos, en sus
respectivas jurisdicciones debiendo invertirse precisamente en ·el objeto a que
están destinados. La recaudación e inversión de esos fondos se harán con las
formalidades legales, debiendo rendir sus cuentas las entidades nombradas a la
Dirección General y Tribunales del ramo, y a la Secretaría de Agricultura.
102
líl4MiW41i·tt@§l§Uffil
30.10.3. LEY CONTRA LA VAGANCIA'44
DECRETA:
La Siguiente
PÁRRAFO 1
DE LA VAGANCIA
1°.-Los que no tienen oficio, profesión u ocupación honesta que les proporcione.
los medios necesarios para la subsistencia.
2°.- Los que, teniendo oficio, profesión, industria o renta no trabajan habitual-
mente y no se les conozca otros medios lícitos de proporcionarse la subsistencia.
3.- Los que concurran ordinariamente a los billares públicos, cantinas, tabernas,
casas de prostitución u otros centros de vicio, de las 8 a las 18 horas;
4.- Los que hagan colectas públicas o privadas, en cualquier forma y para cual-
quier objeto sin llenar los requisitos establecidos por las leyes;
144 Escobar Medrano, Edgar y González (amargo, Edna. Ob. Cit. Págs. 687 y ss.
103
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
PÁRRAFO 11
6º.- No comparecer al juicio en los términos que establece la ley o fija el juez.
Artículo 4°.- Cuando el vago reincidente resultara culpable de otro delito y fuera
condenado, la vagancia se estimará como circunstancia agravante y la causa_se
continuará y fallará por el tribunal que corresponda juzgar del delito principal; en
el mismo caso, si el vago no fuera reincidente, se aplicará la regla establecida en
el artículo 82 del código penal.
Artículo 5º.- Todas las autoridades y sus agentes tienen la estricta obligación de
perseguir la vagancia; y tan pronto como llegue a su noticia que alguno la ejerce,
104
IMMiff#@IIMt®MI
debe ponerlo en conocimiento del juez menor, o de quien ha
que se proceda como lo prescribe la ley;
Artículo 7°. Los jueces menores que no cumplan con juzgar el delito al que se
.
refiere esta ley, quedarán sujetos a las sanciones establecidas en los artículos 241
y 244, inciso 1° del Código Penal, y los obligados a perseguir y denunciar, si no lo
hacen incurrirán en una multa de diez a cincuenta quetzales.
PÁRRAFO 111
PENAS
Artículo 8º. Las penas aplicables por el delito de vagancia son las siguientes:
Cada reincidencia en que se incurra será castigada con un mes más sobre las pe-
nas impuestas conforme a los dos párrafos anteriores.
Artículo 9°.- La pena que se imponga conforme, al inciso primero del artículo
anterior, será conmutable en todo o en parte, siempre que lo solicite persona de
responsabilidad que al propio tiempo se comprometa a proporcionar trábajo al
reo en un término que no exceda en s días. La conmuta se regulará de conformi-
dad con el artículo 2° del decreto 1740.
105
,
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
PÁRRAFO IV
COMPETENCIA Y PROCEDIMIENTO
Artículo 14.- Son competentes para conocer de los delitos de vagancia, los jueces
menores en la jurisdicción en que sea aprehendido el presunto vago, cualquiera
que sea su domicilio.
Artículo 16.- Todo detenido por el delito de vagancia deberá ser presentado a la
autoridad correspondiente en la misma audiencia. En caso de que la aprehensión
se verificare después de ella, deberá ser presentado en la audiencia siguiente.
Artículo 17.- Recibido por el juez el parte, denuncia o querella, mandará compa-
recer inmediatamente al detenido y al agente que lo aprehendió, al acusador o
denunciante; oirá a cada uno, recibirá las pruebas que se propusieren y pronun-
ciará su fallo en el acto.
Artículo 19.- Cada juicio de vagancia se seguirá en pieza separada y, tanto la de-
claración del aprehensor, como la querella, denuncia, contestación del sindicado,
pruebas que se rindan y. cualquier otra diligencia y sobre el mismo asunto, así
106
D_e~echo ~grariq y Ambiental.;,
como el fallo, deberán hacerse constar en una sola acta que firrn.ªrán el ju
partes y testigos su supieren hacerlo y el secretario o dos te
Artículo 22.- En los juicios de vagancia se admitirán todas las pruebas qL.1e ~sta-
blece el código de procedimientos penales debiéndose practicar en la misma
audiencia; pero si tratare de acreditar que el sindicado ejerce alguna ocupación
honesta sólo será aceptable la prueba que muestre que el sindicado la ejerce de
manera continúa y que le produce los elementos necesarios para su subsistencia
diaria.
Artículo 23.- Contra la sentencia dictada contra los jueces menores en los juicios
de vagancia, procede el recurso de apelación, del que conocerá el juez de Prime-
ra Instancia respectivo.
107
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
Artículo 29.- Guando a los jefes de Demarcación o Comisarios de Policía les fuere
presentado en horas que no fueren de audiencia un presunto reo de vagancia
que ofreciere fianza de persona desconocida para no quedar detenido, la acep.
tarán levantando inmediatamente un acta en que conste el compromiso del fia.
dor de presentar a su fiado al día siguiente ante el juez respectivo. Más, si en los
libros de la policía constare que el sindicado es reincidente, no tendrá derecho a
obtener libertad bajo esta fianza.
PÁRRAFO V
DISPOSICION ESPECIAL
108
l@Mffii+i4Eiii·MW❖%\6i
• "Fueron expropiadas las tierras de propiedad individual de_rpás de 20
táreas que hubieran estado improductivas o arrenda
años anteriores, así como aquellas menores de 200 hec
vieran cultivadas al menos en sus tres cuartas partes. N
por esta medida expropiatoria las propiedades de hasta 90 li
estuvieran sembradas de producciones destinadas al mercado,
de más de 448 hectáreas en el caso de los cafetales, ni ta
pertenecientes a comunidades indígenas. -: -;:•;
• Las fincas nacionales fueron parceladas.
Las tierras propiedad del Estado y las tierras expropiadas fueron transferi-
das a los campesinos beneficiarios a través de tres fórmulas: en propiedad
estatal que pasaba a los campesinos después de veinticinco años (pagando
cada año el precio correspondiente al 5 por ciento del valor de las cosechas),
en arrendamiento vitalicio ( con la misma fórmula de pago), o en usufructo
vitalicio (pagando el 3 por ciento). '.\.
• Las fincas nacionales fueron entregadas siguiendo las t res fórmulas anterior-
mente señaladas.
• El arrendamiento vitalicio también fue aplicado en aquellas tierras no cul-
tivadas o que ya estuvieran en arrendamiento y que tuvieran menos de 90
hectáreas. ·
La indemnización a los propietarios expropiados se realizó sobre la base de
sus declaraciones fiscales presentadas antes del día de entrada del proyecto
de reforma al Congreso de la República. En el caso de que la finca no estuvie-
ra declarada, se tomó como referente las declaraciones de las propiedades
vecinas.
• Las dimensiones de las parcelas adjudicadas a los campesinos eran las de un
mínimo de 4 hectáreas y un máximo de 7 en el caso de las tierras cultivadas
y de un mínimo de 11 hectáreas y un máximo de 18 para las tierras no cu ltiva-
das pero cultivables. Se hacía la aclaración de que cuando la tierra cultivada
no alcanzara las 7 hectáreas sería complementada proporcionalmente con
tierra cultivable hasta alcanzar las 18 hectáreas. No obstante, atendiendo a
la experiencia, estas dimensiones fu eron modificadas en 1953 para reducir el
tamaño de las parcelas.
• Se estableció un sistema jerárquico de ejecución de la reforma agraria con-
formado por cinco miembros: uno nombrado. por el gobierno, uno por la
municipalidad correspondiente y tres por los sindicatos loca les. En el caso
de que no existieran sindicatos en la localidad ó, por el contrario, hubiera
más de una organización, se procedía a elegir a los tres representantes en
asambleas convocadas para el efecto." ' 46
109
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
"De otro lado, los campesinos fueron también beneficiados por leyes y progra-
mas de ca rácter social, tales como la capacitación técnica, la alfabetización, la
declaración de caminos vecinales y nacionales, etcétera. Y tampoco conviene
olvidar que la participación directa del campesinado fue notable y relevante, to-
mando decisiones en materia de política agraria a través de los comités agrarios
locales y en la misma dirección nacional. En 19541 el presidente Arbenz fue de-
rrocado por un golpe militar, con lo que la subsiguiente contrarrevolución dio
marcha atrás en el proceso reformista, paralizando todas las medidas llevadas
a efecto e incluso devolviendo gran parte de la tierra repartida a sus antiguos
propietarios.11148
110
'._ peredJÓ /'grario y Ambient~I./
"Tan solo el anuncio que implantaría la reforma agraria creó notoria inquietud
entre las fuerzas reaccionarias y los grandes latifundistas feudales como la Uni-
ted Fruit Company. Por todos los medios trataron de obstaculizar o desvirtuar la
formulación de la ley respectiva: La tildaron de atentatoria contra el derecho de
propiedad y, desde luego, de "comunista", a pesar de que era indiscutible que,
al crear una nueva clase campesina de propietarios, la reforma agraria eliminaría
de hecho la formación por su causa de un proletariado del campo, indispensable
para la operación del sistema comunista. Contra todos los obstáculos, el gobier-
no cumplió con el histórico deber de llevar a la realidad aquel acto impostergable
de justicia social, imperativo constitucional e importante objetivo de la Revolu-
ción. El 17 de junio de 1952, el Congreso Nacional aprobó la iniciativa del Poder
Ejecutivo y decretó la Ley de Reforma Agraria (Decreto 900). Por su significación
y contenido, ameritan transcribirse los siguientes elementos del mencionado
decreto." 151
11 1
r
"(... )_,Son objetivos esenci_ales que la reforma agraria debe realizar:,a) Desarro-
llar la economía capitalista campesina y la eco7'.-omía capitalista de la agricultura
en general; b) Dotar de tierra a los campesinos, mozos colonos y trabajadores
agrícolas que no la poseen, o que poseen muy poca; c) Facilitar la inversión de
nuevos capitales en la agricultura mediante el arrendamiento capitalista de la
tierra nacionalizada, d) Introducir nuevas formas de cultivo, dotando en especial,
a los campesinos menos pudientes, con ganado de laboreo, fertilizantes, semillas
y asistencia técnica necesaria; y e) Incrementar el crédito agrícola para todos los
campesinos y agricultores capitalistas en general. 11153
"La reforma agraria afectaba únicamente las tierras ociosas, con la exclusión de
propiedades menores de 270 754 086 hectáreas (384 manzanas o 680 acres) que
estuvieran cultivadas en sus dos terceras partes o más, y de propiedades meno-
res de 90 251 362 (128 manzanas o 226.7 acres) en cualquier estado en que se
hallaran. El mayor terrateniente del país, la United Fruit Company, tenía la mayor
112
'
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
"( ... ) .~on objetivos esenciales que la reforma agraria debe realizar: _a) Desarro-
llar la economía capitalista campesina y la eco:'.omía capitalista de la agricultura
en general; b) Dotar de tierra a los campesinos, mozos colonos y trabajadores
agrícolas que no la poseen, o que poseen muy poca; c) Facilitar la inversión de
nuevos capitales en la agricultura mediante el arrendamiento capitalista de la
tierra nacionalizada, d) Introducir nuevas formas de cultivo, dotando en especial,
a los campesinos menos pudientes, con ganado de laboreo, ferti liza ntes, semillas
y asistencia técnica necesaria; y e) Incrementar el crédito agrícola para todos los
campesinos y agricultores capitalistas en general." 153
"La reforma agraria afectaba únicamente las tierras ociosas, con la exclusión de
propiedades menores de 270 754 086 hectáreas (384 manzanas o 680 acres) que
estuvieran cultivadas en sus dos terceras partes o más, y de propiedades meno-
res de 90 251 362 (128 manzanas o 226.7 acres) en cualquier estado en que se
hallaran. El mayor terrateniente del país, la United Fruit Company, tenía la mayor
112
'
-o·erecho·Agrário'y Ambiental ,e:
31.2. La Contrarrevolución
"Castillo Armas procedió inmediatamente a contrarrestar tod , . __ . __ ..
chos en los diez años anteriores y a eliminar tanto a todas las nuev~s °organiza-
ciones como a los rastros de conciencia política progresista que se había desa-
rrollado. Fueron bla11cos especiales los organizadores del sindicato de la UFCO
y los dirigentes de poblados autóctonos. Se encarceló, se exilió o se dio muerte
a campesinos acusados de participar en los comités agrarios o de haberse bene-
ficiado con los programas de reforma agraria. Por ejemplo se ejecutó sin previo
juicio a campesinos de los comités agrarios de Villanueva, Morán, lpal y Mora-
les. Se desintegró a los sindicatos -:aliipesinos y se encarceló a muchos de sus
miembros. "'56
"Al propio tiempo, se dejó sin efecto toda legislación progresista. El Decreto nú-
mero 35 ordenó la suspensión de todos los decretos de expropiación. Fueron
revocadas la Ley de Arrendamiento Forzosos y la Ley de la Reforma Agraria. Para
enero de 19561 el 99.6% de todas las tierras expropiadas de acuerdo con la ley ha-
bía sido devuelto a sus antiguos propietarios, incluso a la UFCO (En un gesto de
relaciones públicas, la compañía devolvió entonces 43 750 hectáreas al gobier-
no). Se desposeyó a casi todos los beneficiarios de la ley de reforma agraria y se
disolvió a todas las cooperativas. Castillo Armas trataba de que el país regresara
a las condiciones anteriores a 1944. Eso significaba devolver el poder y la tierra a
los cafetaleros. Sin embargo, su poder ya había sido debilitado por la depresión
y las guerras. La b_aja del precio del café desde la década de los cincuenta y la
introducción de cuotas por parte de los países importadores de café había redu-
cido en mayor grado aquel poder. Al mismo tiempo, las inversio nes extranjeras
norteamericanas pasaban de los productos agrícolas primarios a la industria. Las
nuevas condiciones significaban que Guatemala tenía que suministrar nuevos
productos y ensanchar su base de consumidor como mercado de los productos
norteamericanos. 11•s1
"La contra-reforma agraria se inició luego del golpe de Estado. Su estrategia te-
nía como objetivo no generar una confrontación directa con los campesinos por
el tema tierra, pues la reforma agraria provocó la construcción de un movimiento
113
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
"La afectación por la reforma agraria de los intereses de las compañías extran-
jeras americanas, constituyó el principal factor del derrocamiento del gobierno
de Arbenz en 1954. A partir de entonces, se inició un proceso de contrarreforma
agraria a través del cual virtualmente todos los beneficiarios de la reforma agra-
ria serían expulsados de las parcelas obtenidas, siendo éstas devueltas a los fin-
queros. En efecto, aproximadamente 550 mil hectáreas distribuidas en virtud de
este proceso fueron devueltas a los propietarios anteriores en los 18 mese que
siguieron a la anulación del Decreto 900 en junio de 1954 (Sandoval, 1992:227).
Entre los principales beneficiarios de este proceso se encontraban la United Fruit
Company, que recibió de vuelta todas sus tierras expropiadas. Muchas de las an-
158 Ramírez García, Luis Rodolfo. Criminalización de los conflictos agrarios en Guatemala. Seguridad y
Justicia: Pilares de la democracia. Págs. 152 y 153
159 lbid. Pág. 153
l 14
tMM@Mfiii-M§@iffii
tiguas fincas nacionales fueron privatizadas. Treinta y nueve d~ ~las fuer
tribuidas a propietarios privados en extensiones que prome '
acres cada una (Brocket, 1992:8). A raíz del ambiente de re
después del derrocamiento de Arbenz, la mayor parte del c
obligado a huir, dejando atrás sus tierras y logros de la revolución.
te de los beneficiarios de la reforma agraria que permanecieron en s
lucharon por conservarlas, no tuvieron éxito al final (Handy, 19~. ·
160 Palma Murga, Gustavo, et al. Procesos Agrarios Desde el Siglo XVI a los Acuerdos de Paz. Pág. 84
161 lbid. Págs. 84 y 85
115
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
116
Derecho Agrario y Am~iental .
117
Derecho ~grario yAmbiental ,
33.1. Considerando'68
··~ ; . :· i-:.f
Que una paz firme y duradera debe cimentarse sobre un desarrollo socioeconómi-
co orientado al bien común que responda a las necesidades de toda la población.
Que ello es necesario para superar las sit uaciones de pobreza, extrema pobreza,
discriminación y marginación social y política que han obstaculizado y distorsio-
nado el desarrollo social, económico, cultural y político del país y han constituido
f1~nte de conflicto e inestabilidad.
Que el desarrollo socioeconóm ico requiere de justicia social, como uno de los
cimientos de la unidad y solidaridad nacional y de crecimiento económico con
sostenibilidad, como condición para responder a las demandas sociales de la
población.
Que en el área rural es necesaria una estrat egia integral que facilite el acceso
de los campesinos a la tierra y otros recursos productivos, que brinde seguridad
jurídica que favorezca la resolución de conflictos.
28. Dentro de la problemática del desarrollo rural, la tierra tiene un carácter cen-
tral. Desde la conquista hasta nuest ros días, los acontecimientos históricos, a
menudo trágicos, han dejado secuelas profundas en las relaciones étcnicas, so-
119
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
29. Estos cambios permitirán que el país aproveche ef ectivamente las capad~
des de sus habitantes y, en particular, la riqueza de las tradiciones y cultura
sus pueblos indígenas. Que aproveche, asimismo, el alto potencial .de desarrci
agrícola, industrial, comercial y turística de dichos recursos, debido a su rique11
de recursos naturales.
120
·Derecho Ágrar!o y A~bi~ntal ~
33.1.3. Participación
33- Movilizar las capacidades propositivas y constructivas de todo
involucrados en el agro, ya se trate de las organizaciones de 1~: '
nas, de asociaciones de productores, de los empresarios, d ·
de
trabajadores rurales, de las organizaciones campesinas y de mujeres 'o• l~s uni-
versidades y centros de investigación ~el país. Para ello, además de lo dispuesto
en otros capítulos del presente Acuerdo, el gobierno se compromete a:
121
i·M#iltiMfiédWMfflffll
las relaciones laborales; la asistencia técnica y la capacitación; 1,
de los recursos naturales y la organización de la población ru
incluye:
121
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
122
l■hBfü®4fi@MüM,ifil
33. f .6. Acceso a la propiedad de la tierra: mecanismos financiero~
e) Propiciar la creación de todos los mecanismos posibles
mercado activo de tierras que permita la adquisición de tier
sinos que no la poseen o la poseen en cantidad insuficiente a
ciones de largo plazo o tasas de interés comerciales o menores y co
o sin enganche. En particular propiciar la emisión de valores hipo
garantía del Estado, cuyo rendimiento sea atractivo para el n:,, .-
particularmente para las instituciones financieras. ·.
123
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
33-1.14. Comercialización
(g) Para facilitar el procesamiento de la comercialización de 1 ..... ··•. ·;:-am-
pesina y la generación de mayor empleo rural, desarrollar un sistema de cen-
tros de acopio y zonas francas. .
125
r
33.1.
39 ij ~I que establezca un marco jurídico seguro, simple
y· ac}·, e'a fo , ,' en relación a la tenencia de la tierra. Dicha refor-
'·. ma et · ,a~plificar procedimientos de titulación y registro del derecho de
propiedad y demás derechos reales, así como simplificar los trámites y procedi-
mientos administrativos y judiciales.
126
liM®MMi·iM§M@il
33. 1.19. lnstitucionalidad
(h) -~~ra: 1997,_bat>er puesto en marcha un~ Dependenc;ia~,
r~iqí~¿~eg-~Bfr~solución de Conflictos sobre la T{e~ta:COJ?~,
/contf,~~ci0ne~ de asesoría y asistenci~ '/Jga(a lot2.éHnp'·
res agrícolas para hacer valer plenamente sus derechos, y, en
siguientes:
(i) Asesorar y dar asistencia legal a los campesinos y trabajaf::
a sus organizaciones cuando así lo soliciten;
(ii) Intervenir en controversias sobre tierras a solicitud de parte para lograr so-
luciones justas y expeditas;
(iii) En el caso de litigios judiciales, otorgar asesoría y asistencia legal gratuita a
los campesinos y/o sus organizaciones, que lo soliciten; y
(iv) Recibir denuncias sobre abusos que se cometan en contra de las comuni-
dades, de las organizaciones campesinas y de los campesinos individuales y
hacerlas del conocimiento de la Procuraduría de los Derechos Humanos y/o
de cualquier otro mecanismo de verificación nacional o, internacional.
127
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
Una vez alcanzada la firma de los acuerdos AIDPI (en 1995) y ASESA (en 1996),
ratificado el 29 de diciembre de 1996, el tema agrario hace parte de una nueva
política de Estado. Los principales compromisos asumidos por el gobierno en el
tema agrario están contenidos en el Acuerdo sobre Aspectos Socioeconómicos y
Situación Agraria (ASESA), y en forma resumida con los siguientes:
128
solución de conflictos que permitan buscar salidas intelige!ltes y pro
los problemas de tenencia y uso de la tierra. Brindar a
tencia y asesoramiento legal en tema de acceso a la tie
soliciten, y fomentar la creación del Sistema Nacional d
los mecanismos necesarios para revisar y completar la inform
necesaria para su conformación .
33.1.23. Conclusión.'7'
"Sin duda, los Acuerdos de Paz suscrito en los últimos años marcan un hito en
la historia de Guatemala. Dichos acuerdos no sólo reconoce a Guatemala como
una sociedad pluriétnica, sino también la historia de opresión, discriminación y
exclusión del poder político, económico y social, así como la tenencia de la tierra,
de que han sido objeto el pueblo maya, el pueblo garífuna y el pueblo x inca. Si,
como parece existir consenso, la exclusión de los indígenas de la tierra constitu-
ye una de las causas fundamentales de la dramática guerra civil que causara la
pérdida de tantas vidas humana y el desplazamiento de miles de familias ( entre-
vista a Juan León, Defensoría Maya, mayo de 2000 ), es lógico que dichos acuer-
dos hayan puesto énfasis en esta materia, comprometiéndose en ellos el Estado
guatemalteco a establecer mecanismos para regularizar los derechos ancestra-
171 Palma Murga, Gustavo. Et al. Procesos Agrarios desde el Siglo XVI a los Acuerdos de Paz. Páginas 105 y ss.
129
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
Se debe valorar los esfuerzos realizados en los últimos años, en particular desde
la suscripción de dichos acuerdos, por el gobierno de Guatemala, con el concurso
de organizaciones indígenas, y el apoyo de la comunidad internacional para abor-
dar este problema. Los programas impulsados para permitir el reasentamiento
en tierras rurales de la población desarraigada por la guerra, el establecimiento
de una depend~ncia gubernamental destinada a promover la resolución de con-
flictos relacionados con la posesión y propiedad de la tierra, la creación del Fon-
do de Tierras y los programas de éste impulsados a fin de posibilitar el acceso a la
tierra de quienes carecen de ella a través del mercado, los avances desarrollados
en materia de catastro y registro de la propiedad a objeto de otorgar seguridad
jurídica a las tierras, a los que se ha hechos referencia, son todos los esfuerzos
que apuntan en una dirección positiva.
130
- Derecho Agrario y Áinbiehtal ,.
Si bien no hay cifras sobre el particular, esta situación parece afectar una pro-
porción muy significativa de los productores rurales, y muy esp·ecialmente a la
población indígena, cuyas tierras comunales no han encontrado reconocimiento
131
Fredy Enrique Escobar Cárdenas
132
4-Bh◄l®\9Mi-ii@íli9,M@
y a las subut iliz.adas por particulares; y, la promoción y aplicación
de un impuesto territorial de fácil recaudación por las mu
GUA, 2000, capítulo VI, párrafo 6) .
133