¿Quiénes son los santos a los que se les da el Reino?

Nos acercamos rápidamente al día en que el mandato de dominio será

dado a “ los santos del Altísimo ” ( Daniel 7:22 ). ¿Quiénes son? ¿Quién
gobernará en la era venidera?

División y reunificación

El mandato de dominio fue dado originalmente en Génesis 1:26 (KJV) ,

cuando Dios dijo: “ que tengan dominio ”. Era parte de la primogenitura,
junto con la tierra misma (el Reino, su gente y sus bienes). Años más
tarde, cuando Jacob bendijo a sus hijos, dividió la primogenitura entre
ellos, dándole a Judá el cetro (es decir, el mandato de dominio), dándole
a Leví el sacerdocio y a José el resto de la primogenitura (el Reino).

Dividir la primogenitura fue sólo una política temporal hasta que Cristo
viniera y reuniera estas piezas bajo una sola Cabeza. Y así, Jesús vino
por primera vez a la tribu de Judá para reclamar Su cetro, pero también
reclamó el sumo sacerdocio, que, al mismo tiempo, había pasado de Leví
a Melquisedec (Hebreos 7:14 , 15 ) .

La única porción restante que aún no había sido reclamada era la

primogenitura de José ( 1 Crónicas 5:1 , 2 ). Por eso debe haber una
segunda venida de Cristo, porque allí viene como heredero de José para
reclamar Su primogenitura. Por eso viene con Su manto mojado en
sangre ( Apocalipsis 19:13 ), porque en eso se identifica con José
( Génesis 37:31 ).

Judá pierde el mandato de dominio

En Génesis 49:10 Jacob bendijo a Judá, diciendo:

10
No será quitado el cetro de Judá , ni el bastón de mando de entre sus
pies, hasta que venga Siloh , y a él será la obediencia de los pueblos.

Muchos han pasado por alto el hecho de que el cetro fue entregado a
Judá sólo “ hasta que venga Silo ”, después de lo cual el pueblo cambiaría
su “obediencia” (lealtad) a “él”, es decir, a “Silo”. El significado de este
pasaje es discutible, pero Shiloh significa tranquilidad o paz . Puede
referirse a la Era de la Paz, o puede referirse al Príncipe de Paz
mismo. De cualquier manera, muestra que Judá no poseería el cetro
para siempre, sino sólo “ hasta que venga Siloh ”.

En este sentido, Judá era como Leví, cuyo derecho al Sacerdocio del
Reino también era temporal. Sólo la primogenitura de José no tenía un
punto final en la profecía. Esto significa que cuando todas estas partes se
reúnan bajo una sola Cabeza, esa Cabeza será “José”, o más
específicamente, Jesucristo manifestándose como el Heredero de José.

Judá finalmente perdió el mandato de dominio a causa de los pecados de

los reyes de Judá. En aquel tiempo, Dios le dijo al profeta Jeremías que
pusiera yugo sobre su cuello y le dijera al pueblo de Jerusalén ( Jeremías
27:5-7 ),
5
Yo he hecho la tierra, los hombres y las bestias que están sobre la faz
de la tierra, con mi gran poder y con mi brazo extendido, y la daré al que
es agradable a mis ojos. 6 Y ahora he entregado todas estas tierras en
mano de Nabucodonosor rey de Babilonia , mi siervo, y también le he
dado las bestias salvajes del campo para que le sirvan. 7 Y todas las
naciones le servirán a él , y a su hijo, y a su nieto, hasta que llegue el
tiempo de su propia tierra; entonces muchas naciones y grandes reyes lo
harán su siervo.

Dios es dueño de todo lo que creó y tiene el derecho de otorgar

privilegios de administración a cualquiera según su voluntad y
placer. Así, el dominio fue dado a Babilonia por tres generaciones, lo que
nuevamente se definió como un período de setenta años ( Jeremías
25:12 ).

Cuatro imperios de hombres, luego uno del cielo

Jeremías no vio el panorama completo. Su revelación se limitó al

gobierno de Babilonia. Le correspondió a Daniel obtener el panorama
general, mostrando cómo Babilonia fue sólo el primero de los imperios a
quien se le dio el mandato de dominio. Comenzando con la interpretación
que hace Daniel del sueño del rey Nabucodonosor en Daniel 2 , vemos
cuatro imperios que gobernarían durante mucho tiempo:

Babilonia (cabeza de oro)

Persia (brazos de plata)
Grecia (vientre de bronce)
Roma (piernas de hierro)
A estos les seguiría un Reino de Piedra que aplastaría toda la “imagen”
sobre sus pies, es decir, al final de su tiempo de dominio. La Piedra se
interpreta como un Reino en Daniel 2:44 ,
44
Y en los días de aquellos reyes el Dios del cielo levantará un reino que
nunca será destruido, y ese reino no será dejado a otro
pueblo ; aplastará y pondrá fin a todos estos reinos, pero él mismo
permanecerá para siempre.

Entonces, durante el reino de hierro de Roma, Cristo vino para comenzar

a establecer el Reino de los cielos. La primera fase de ese reino fue
según el modelo del rey Saúl. Era un Reino Pentecostal defectuoso y, sin
embargo, proporcionó un punto de partida y un campo de prueba para el
Reino de los Tabernáculos que fue descrito por el rey David.

Este reino “no será dejado a otro pueblo”. La palabra original traducida
“otro” es akhar , que Gesenius Lexicon define como:
“adj. siguiendo propiamente a otro , especialmente aquel que sigue a un
primero, a un segundo (de la idea de seguir)”.

http://www.blueletterbible.org/lang/Lexicon/Lexicon.cfm?strongs=H312&t=
NASB

En otras palabras, Daniel dice que después de estos cuatro imperios, no

habrá otro imperio de bestias después del cuarto. En cambio, se le dará
el dominio al Reino celestial. Esta es, por supuesto, una revelación
incompleta, porque más tarde encontramos que hubo una extensión del
Imperio griego cuando los cuatro generales de Alejandro lo dividieron
entre ellos. Asimismo, hubo una extensión del “cuerno pequeño” del
Imperio Romano. Sin embargo, cada una de estas extensiones está
incluida en el imperio general más grande.

Daniel 7 describe estos cuatro imperios, no como metales, sino como

bestias.

Babilonia (león)
Persia (oso)
Grecia (leopardo)
Roma (bestia sin nombre con dientes y pies de hierro)

Como dije antes, esta revelación da más detalles, porque vemos una
extensión de Roma representada como un “cuerno pequeño” ( Daniel
7:8 ). Sabemos por la historia que Roma cayó en el año 476 d.C. y que
cincuenta años después Justiniano se convirtió en emperador de
Constantinopla. Él es quien cambió el calendario y las leyes de Roma,
empoderando a la Iglesia y sometiendo la autoridad civil del emperador a
la autoridad espiritual del Obispo romano.

Esta extensión de Roma iba a gobernar y dominar a los santos ( Daniel

7:21 ) hasta que se completara el tiempo de los sistemas de las
bestias. Como mostré en estudios anteriores, ese tiempo ahora está
terminando en 2014. El Reino celestial, que se estableció por primera vez
de manera parcial el día de Pentecostés en Hechos 2, pronto vendrá
en una forma más perfecta con nuevos gobernantes.

Daniel llama a estos nuevos gobernantes “ santos del Altísimo ” ( Daniel

7:22 ). La palabra kaddesh significa "santo". Puede usarse de ángeles o de
hombres. La pregunta es esta: ¿Quiénes son los santos a quienes se les
da el mandato de dominio después de que los imperios de las bestias
hayan seguido su curso?

Daniel 7:13 dice en la Versión Concordante (una traducción muy literal),

13
Percibo en las visiones de la noche, y he aquí, sobre las nubes de los
cielos, Uno como hijo de un mortal [ enash , arameo para enosh ]
llega; llega al Transmisor de los Días, y lo acercan delante de Él; a Él se
le concede jurisdicción y estima y un reino, y todos los pueblos y ligas y
grupos lingüísticos le servirán; Su jurisdicción, como jurisdicción eónica,
no desaparecerá y Su reino no será confinado.

Esto habla de Cristo y (por extensión) de Su cuerpo de “santos”. Mientras

que la KJV lo llama el “Anciano de los Días”, la CV lo convierte en el
“Transferidor de los Días”, lo que implica que ha llegado el momento de
que se produzca la transferencia de autoridad.

Se le llama “Uno como hijo de un mortal”, lo que demuestra que es Jesús

mismo, quien vino como un hombre capaz de morir. El pasaje fue escrito
en arameo, el idioma de Babilonia, por lo que a Cristo se le llama “hijo
de enash ”. El equivalente hebreo es enósh , que se refiere al hombre en
su condición débil, frágil y mortal. El término utilizado NO
es adán o awdawm , que es la palabra más comúnmente utilizada que se
traduce como "hombre".

Daniel 7:18 (CV) continúa,

18
Sin embargo, los santos de las supremacías recibirán el reino
y salvaguardarán el reino hasta el eón, incluso hasta el eón de los eones.

La NASB dice que los santos "poseerán el reino ". Esa interpretación, sin
duda, es exacta, pero es mucho más fría que salvaguardar el reino. El CV
implica que la posesión del reino reconoce que Dios realmente lo posee,
y que los santos son simplemente mayordomos de Dios que gobiernan
de acuerdo con la mente y la voluntad del Creador.

Daniel 7:27 (LBLA) dice nuevamente,

27
Entonces la soberanía, el dominio y la grandeza de todos los reinos
debajo de todo el cielo serán dados al pueblo de los santos del
Altísimo; Su reino será un reino eterno, y todos los dominios le servirán y
obedecerán.

¿Pero quiénes son estos “santos”? Los términos de Daniel no son lo

suficientemente específicos como para señalar con precisión a las
personas que salvaguardarán el Reino celestial.

Daniel como tipo profético

Cuando Babilonia cayó en manos de los medos y los persas, Ciro fue el
tipo profético del Mesías, siendo llamado “Su ungido” (es decir, mesías )
en Isaías 45:1 . Pero Daniel 5:31 nos dice que en realidad fue Darío el
Medo quien tomó Babilonia y nombró 120 sátrapas (funcionarios
gobernantes) para gobernar el reino ( Daniel 6:1 ). Darío puso a los 120
sátrapas bajo tres “comisionados” principales ( Daniel 6:2 , 3 ) y nombró a
Daniel como jefe de estos tres.

Por lo tanto, Daniel prefiguró un tiempo futuro en el que a los santos se

les daría autoridad bajo Jesucristo en el Reino celestial. Sin embargo,
esto todavía era sólo un tipo y una sombra de lo que
vendría. Necesitamos información más específica para saber quiénes
son los santos.

Como mostraremos en la Parte 2, el mandato de dominio ya no será

devuelto a Judá, porque debe ir a “Silo” o José. La pregunta es ¿cómo
podemos llegar a ser parte de la tribu de José? ¿Dependemos de una
descendencia genealógica del mismo José? ¿O hay otra manera de
convertirse en heredero de la primogenitura de José?
He mostrado anteriormente (y en muchos escritos) que Cristo vino la
primera vez de la tribu de Judá, pero viene la segunda vez como el
Heredero de José con Su manto mojado en sangre (Apocalipsis
19:13; Génesis 37:31 ) . . Habiendo recibido la primogenitura, José obtuvo
una doble porción de las tribus (Efraín y Manasés). Esas tribus fueron
expulsadas de la antigua tierra algunos siglos después a causa de su
pecado, quedando sólo la tribu de Judá ( 2 Reyes 17:18 ).

Sus registros genealógicos se perdieron. Como resultado, la mayoría de

las personas hoy en día no pueden rastrear su ascendencia biológica
hasta José, excepto quizás en generalidades, que son insuficientes para
propósitos legales. Incluso si pudieran probar su descendencia de José,
esto no probaría que tenían el derecho de gobernar, porque este derecho
se transmitía a una sola persona en cada generación. El resto de los
descendientes de José sólo tenían acceso a las bendiciones de la
Primogenitura si estaban unidos con el único poseedor de la
Primogenitura.

Cuando Cristo viene por segunda vez, se le da la primogenitura. Sólo

aquellos que están en unión con Él y son parte de Su Cuerpo son
coherederos con Él de la Primogenitura.

El mismo proceso legal se cumplió en la primera venida de Cristo, en

relación con Judá y Leví. Sólo aquellos que formaron parte del Cuerpo de
Cristo como Rey de Judá han tenido derechos de Dominio en los últimos
2.000 años. Este es el significado de la declaración legal de Pablo
en Romanos 2:28 , 29 , que muestra que la circuncisión exterior es una
señal de quién NO es de Judea, mientras que la circuncisión del corazón
es una señal de quién ES de Judea.

En otras palabras, uno no puede depender de su genealogía judía para

ser judío a los ojos de Dios. Uno debe estar en unión con el heredero
legítimo al trono para ser judío, legalmente hablando . Ser judío (o “judío”)
a los ojos de la ley es ser reconocido por Dios mismo como un creyente
genuino en unión con Cristo. Esto le da al hombre estatus legal y
ciudadanía legal en el Reino de Cristo.

Por eso Juan, que entendía la ley, pudo afirmar tan enfáticamente
en Apocalipsis 2:9 sobre los judíos de su época: “ la blasfemia de los que
dicen ser judíos y no lo son, sino que son sinagoga de Satanás”. ”. Esas son
palabras muy fuertes, pero reflejan la posición legal de aquellos judíos
que habían rechazado al Rey Jesús. Su genealogía no podía usarse para
exigir ciudadanía legal en el Reino de Dios, ni disfrutaban de ningún
derecho legal otorgado a la tribu de Judá.

Los sacerdotes de esa época abusaron de su posición y también fueron

reemplazados por el Orden sacerdotal de Melquisedec, que en realidad
era anterior al nacimiento del propio Leví. Jesucristo era el Sumo
Sacerdote de este Orden, una posición que podía ocupar aunque no era
de Leví, porque el Orden de Melquisedec nunca se basó en la
genealogía ( Hebreos 7:3 ).

Dado que el Reino de Dios es también un reino de sacerdotes que

“reinarán sobre la tierra ” ( Apocalipsis 5:10 ; 20:6 ), es importante entender
que estos sacerdotes no son del Orden Levítico sino de
Melquisedec. Son sacerdotes bajo el Sumo Sacerdote del Orden de
Melquisedec, Jesucristo.

Entonces, ya sea que hablemos de Judá, Leví o José, vemos un gran

cambio al pasar del Antiguo Pacto al Nuevo. El cambio más radical (y
controvertido) es el paso de un orden que mantiene requisitos
genealógicos a un orden que trasciende la genealogía, exigiendo una
relación espiritual a través de un proceso legal.

Cuando consideramos a José y los herederos de la primogenitura, vemos

que en el plan soberano de Dios Él decidió permitir que sus registros
genealógicos fueran destruidos, haciendo imposible que alguien pueda
probar legalmente que desciende de José. Afortunadamente, ya no es
necesario demostrar esto, porque cuando Cristo viene por segunda vez,
se demuestra que Él es el Heredero de la primogenitura. Entonces sólo
necesitamos ser hijo de Jesucristo para ser coherederos con Él.

¿Cómo se hace eso? ¿Cómo puede Jesús tener hijos? Jesús no tuvo
hijos físicos en su primera aparición. Creo que es por eso que
permaneció soltero, aunque muchos gnósticos merovingios hoy afirman
ser descendientes físicos de Él a través de su supuesta esposa, María
Magdalena. Muchos todavía piensan carnalmente, esperando convencer
a otros de sus credenciales genealógicas, para que las naciones los
coronen reyes de la tierra. Pero son falsificaciones y al final quedarán
decepcionados.

La ley de la filiación mediante la adopción

La ley establece el camino hacia la filiación en Deuteronomio 25:5-
10 . Dice que si un hombre muere sin hijos, su hermano debía engendrar
hijos en su lugar. Se nos da un ejemplo de esto en el libro de Rut, donde
Elimelec y sus dos hijos murieron, sin dejar herederos para sus
propiedades cerca de Belén. Noemí quedó viuda de Elimelec y ya había
pasado la edad de tener hijos.

Rut, viuda de uno de los hijos de Elimelec y Noemí, apeló a la Ley de

Filiación y se casó con Booz. Por lo tanto, cuando nació su hijo, leemos
en Rut 4:17 : “ Le ha nacido un hijo a Noemí ”. El hijo nació físicamente de
Rut, pero legalmente ese hijo “ nació de Noemí ”.

Esto muestra una distinción entre el derecho y la biología. Se puede

tener un estatus legal que vaya más allá de la biología. En este caso la
ley reconoció a Obed como hijo de Noemí, aunque Rut era su verdadera
madre.

Esta es una ley espiritual, porque como dice Pablo, “ la ley es espiritual ”
( Romanos 7:14 ). Aunque hoy normalmente no practicamos el lado físico
de esta ley, debemos hacerlo en el ámbito del espíritu. Jesús murió sin
hijos. Sin embargo, no se avergonzó de llamarnos “ hermanos ” ( Hebreos
2:11 ). Como Sus hermanos menores, tenemos la obligación legal de
criar hijos en nombre de nuestro Hermano mayor, para que Él no pierda
Su herencia en la tierra.

¿Como hacemos eso? No hay manera de hacer esto físicamente. Pero si

conocemos el proceso espiritual, no es difícil. Es por simple fe. Somos
engendrados e fecundados por el Espíritu a través de la semilla de la
Palabra, es decir, el evangelio ( 1 Corintios 4:15, RV ). Entonces es
concebido en nuestras almas un Hombre de Nueva Creación (la mujer), y
esta semilla santa tiene un Padre celestial y una madre
terrenal. En Colosenses 1:27 Pablo lo llama " Cristo en vosotros, la esperanza
de gloria ". Es a la vez Hijo de Dios e Hijo del Hombre.

Esta santa semilla espiritual está creciendo y madurando dentro de

nosotros, y cuando alcance su pleno nacimiento mediante la revelación
de la fiesta de los Tabernáculos, se manifestará como un Hijo. No es sólo
la manifestación del ADN de Dios como su Padre, sino que también eres
TÚ, porque eres su madre y esta santa semilla es en lo que te estás
convirtiendo . La combinación del cielo y la tierra es lo que lo convierte en
“Cristo”, tal como lo vemos con Jesucristo mismo.
Está claro, entonces, que los Hijos de Dios que se manifiestan en la
segunda venida de Cristo NO son los que descienden del primer Adán
sino del último Adán, Jesucristo. Los que dependen de su descendencia
carnal desde Adán quedarán decepcionados. El requisito genealógico
carnal terminó con la primera venida de Cristo. Jesús fue el único que
calificó, e incluso esto no se debió a Su descenso adámico sino al
milagroso engendramiento por el Espíritu Santo ( Mateo 1:18 ). El papel
de María era convertirlo en Hijo del Hombre (de Adán, Judá y David); El
papel del Espíritu Santo era convertirlo en Hijo de Dios.

Nosotros también somos engendrados de la misma manera espiritual por

el Espíritu Santo, y sólo esa santa semilla en nosotros puede calificar
como Hijo de Dios.

Cómo heredar la primogenitura

Esto nos lleva de nuevo a nuestro tema principal. ¿Cómo podemos

heredar la primogenitura?

Es el mismo proceso legal en ambas venidas de Cristo. Cuando Cristo

vino de Judá, todos debíamos aceptarlo como Rey y reconocer Su
sacrificio en la cruz que pagó por nuestros pecados. Quienes escuchan y
creen en este evangelio quedan impregnados del Espíritu en un proceso
espiritual que inicia un tiempo de crecimiento y maduración.

Pero la filiación requiere más que la concepción. ¿Qué es la concepción

sin nacimiento? Desafortunadamente, muchos han concebido a Cristo,
pero su embrión de Cristo ha sido alimentado principalmente con comida
chatarra espiritual que no ayuda a llevar ese embrión al lugar donde
puede nacer. Además, algunas personas abortan a Cristo en ellos,
poniendo fin al proceso por completo.

Ser engendrado por nuestro Padre Celestial es una obra de

“Judá”. Nacer plenamente es una obra de “José”. Jesucristo hizo Su
primera obra en la cruz en la Pascua; Hace la segunda obra en
Tabernáculos. Entre los dos está Pentecostés, la fiesta que nos enseña
la obediencia, nos hace crecer y nos prepara para la fiesta de los
Tabernáculos, donde podemos llegar a ser los Hijos de Dios
manifestados.

Cuando los Hijos de Dios nacen el primer día de Tabernáculos y luego se

presentan al Padre en el octavo día de la fiesta, el Padre los reconocerá
formalmente como Sus Hijos y los presentará al mundo como Hijos
“manifestados”. Su engendramiento a través de Judá (Pascua) será
reemplazado por su nacimiento a través de José (Tabernáculos).

Recuerde que Judá gobernaría “ hasta que venga Siloh ”. El llamado de

Judá fue temporal, porque al final todas las tribus debían inclinarse ante
José ( Génesis 37:9 ). Al final, José gobernaría, e incluso Judá tendría que
inclinarse ante él. Esto profetizó del tiempo del fin, cuando la primera
venida de Cristo sea reemplazada por Su segunda venida, y el llamado
de Jesús como Rey de Judá sea absorbido por Su llamado mayor como
José, el Heredero de todas las partes esparcidas de Judá. la
primogenitura.

Los santos del Altísimo

Esto nos lleva a nuestra pregunta final: ¿Quiénes son los santos que
recibirán el mandato de dominio al final del gobierno de la bestia final? La
respuesta está en la historia profética del mandato de dominio. Vimos
cómo este mandato de dominio fue dado a Judá temporalmente,
mientras que el sacerdocio fue dado a Leví. En ese momento, José
recibió el resto de la primogenitura: los bienes del Reino, menos el cetro
y el sacerdocio. En Su primera venida, Cristo calificó como Heredero del
Cetro de Judá y del sacerdocio de Leví. En Su segunda venida, Cristo
viene también como Heredero de José, uniendo finalmente la plena
provisión y el poder de la primogenitura como era al principio.

Tenemos la oportunidad de ser coherederos con Él, si en verdad somos

Sus Hijos. Si seguimos el camino claro delineado en las Escrituras,
entonces Cristo en ti, Hijo de Dios e Hijo del Hombre, nacerá. Estos son
los " santos del Altísimo " que gobernarán la tierra como los Hijos de Dios
legalmente adoptados.

¿Habrá también autoridades carnales? Sí, claro. Incluso si no son hijos

adoptivos del Creador mismo, serán muy parecidos a nosotros hoy:
creyentes que serán futuros vencedores. Apocalipsis 21:24-27 describe a
estos reyes terrenales, hablando de la Nueva Jerusalén, diciendo:
24
Y las naciones caminarán a su luz, y los reyes de la tierra traerán a ella
su gloria. 25 Y de día (porque allí no habrá noche) sus puertas nunca
serán cerradas; 26 y traerán a ella la gloria y la honra de las naciones, 27 y
ninguna cosa inmunda, ni nadie que practique abominación y mentira,
entrará jamás en ella, sino sólo aquellos cuyos nombres están escritos
en el libro de la vida del Cordero.

Nada inmundo puede entrar en la ciudad, pero aun así estos reyes “ traen
a ella la gloria y el honor de las naciones ”. Eso significa que estos reyes son
“limpios” y sus nombres están escritos en el libro de la vida del
Cordero. En otras palabras, son creyentes en Cristo y permanecen leales
a Él. Los vencedores, al tener autoridad espiritual “en Cristo”, tendrán la
autoridad más alta en la tierra y actuarán como consejeros y maestros.

Así como José mismo fue superado sólo por Faraón, así también la
compañía de José será superada sólo por su Padre Celestial.