INSTITUCIÓN EDUCATIVA
LECTURA CRÍTICA: ¿QUÉ ES?
Las preguntas de lectura crítica pretenden medir la
capacidad del alumno de abstraer de un texto elementos
no explícitos. Esto es: poder analizar el argumento del
autor y sopesar su validez; descubrir los supuestos
asumidos y evaluarlos como tales; captar el tono del texto
para enriquecer la información que éste nos da; poder
deducir información y sacar conclusiones a partir de
premisas dadas; etc. Sin estas capacidades, el lector sólo
podría sacar de un texto información memorística (que
seguramente no retendrá por mucho tiempo), siendo
incapaz de tener una apreciación crítica de lo que lee.
Sin esta capacidad, la vida universitaria pierde su sentido
más fundamental.
Veamos un ejemplo simple, que nos puede ilustrar lo
anterior:
“Los hombres que creen que el papel de la mujer es
criar hijos y atender la casa, son unos trogloditas
ignorantes. Las mujeres tenemos el mismo derecho que
los hombres a una carrera, un trabajo y una realización
personal. ¿Por qué nos vamos a quedar en casa
limpiando, cocinando y criando hijos? No somos ni más ni
menos que un hombre”.
 Algo que se dice en el texto es, por ejemplo, que las
mujeres tienen el mismo derecho que los hombres a
una carrera.
 Algo que se entiende del texto es que, hay hombres
que creen que las mujeres deben tener labores
caseras, como cocinar o criar hijos, por ejemplo.
 Algo que se deduce del texto es que no hay
superioridad entre hombres y mujeres, es decir,
ambos están a un mismo nivel.
Evidentemente, este es un ejemplo muy simple. En
lectura crítica, hay diversos tipos de preguntas que
pueden hacerse, e infinitos tipos de textos que se
pueden utilizar. Existen textos muy simples, que pueden
ser clasificados fácilmente como informativos, narrativos,
reflexivos, etc. Pero un texto es una realidad compleja, y
puede tener múltiples niveles de lectura e interpretación
(si no, no existiría la poesía, por ejemplo). Una misma
lectura puede, al mismo tiempo, tener uno (o más)
argumentos; mostrar una reflexión; contar una historia;
exaltar a un personaje, etc. Y suelen ser este tipo de
textos los que se utilizan en lectura crítica.
TIPOS DE PREGUNTAS:
Preguntas de Argumento o Punto de Vista:
Identificación de argumento:
Uno de los tipos más frecuentes de preguntas de
lectura crítica, son aquellas referidas al (los) argumento
(s) de la lectura. Un argumento está formado por una serie
de ideas o proposiciones, que se ordenan y exponen
para defender o sustentar una posición o punto de
vista. Por lo tanto, no todo texto tiene que ser
argumentativo. Los que sí lo son suelen tener, además de
una serie de ideas, una lógica o estructura que las
articula; presupuestos de los cuales parte el autor, un tono
o intención más o menos claro, etc.
En está separata, nos vamos a concentrar en la
identificación del argumento, que no solo es un tipo de
pregunta de lectura crítica, sino el paso previo necesario
para resolver todos los demás.
4º Secundaria 3er Bimestre
“LIBERTADOR JOSÉ DE SAN MARTÍN”
Ejemplo:
La Democracia no tiene ningún sentido. El pueblo no
puede gobernar porque es inculto e ignorante. ¿Cómo
pretenden que el voto de los que nos hemos quemado las
pestañas leyendo y estudiando valga lo mismo que el voto
de un cobrador de combi o un vendedor ambulante? Si por
definición los más capaces y destacados son minoría,
¿por qué nos vamos a someter a los dictados de una
mayoría que no se encuentra preparada ni capacitada? La
democracia, al ser el gobierno de la mayoría, se convierta
en el gobierno de la mediocridad.
Suena convincente, ¿no? Trata de contestar las siguientes
preguntas:
 ¿Sobre que esta hablando el autor?
 ¿Cuál es la posición que defiende?
 ¿Cuál es el argumento que utiliza para defenderla?
Recuerda que la coherencia de un argumento no
tiene nada que ver con el hecho de que tenga la razón.
Desde ese punto de vista, no existe una única verdad,
válida e inconmovible. Todo se puede argumentar y
rebatir; todo argumento tiene sus puntos fuertes y sus
puntos débiles. Como ejercicio propio, tratar de armar un
argumento para rebatir lo que afirma el autor del ejemplo.
Veamos otro ejemplo, esta vez con preguntas tipo.
BRAD: Las personas no deberían criar animales
salvajes en cautiverio. Al sacarlos de su hábitat les causan
daños tremendos que, finalmente, pueden ocasionarles la
muerte prematura.
RANS: Los animales viven en constante peligro
en sus ambientes naturales. Al criarlos en cautiverio, los
humanos los protegemos de sus depredadores y podemos
evitar que lleguen a extinguirse.
El argumento central de Rans es:
A. Las personas especializadas en ecología son las
llamadas a criar en cautiverio a los animales en
peligro de extinción.
B. En los ambientes naturales los animales están
constantemente amenazados por sus depredadores.
C. Los animales criados en cautiverio por los hombres,
están protegidos de los peligros a los que se exponen
en ambientes naturales.
D. Debemos preocuparnos por las especies que están
en peligro de extinción.
E. Solo aquellos animales que no pueden valerse por sí
mismos deben ser cuidados por el hombre.
Analizando las claves nos damos cuenta que Rans no
menciona a los ecologistas como personas idóneas para
la labor de cuidar animales en cautiverio.
 Por más que esto pueda ser cierto el texto no
proporciona tal información, por ello no puede ser la
clave A.
 Si bien Rans hace alusión a los peligros del medio
natural, depredadores, por ejemplo, no es esta idea
su argumento central sino una idea en la cual se basa
para justificar su posición, por esta razón la clave B es
incorrecta.
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 La Clave D nos habla de una preocupación que
debemos tener por las especies en extinción, este
“preocupar” es muy vago dado que uno se puede
“preocupar” de muchas maneras.
 La información de E es inatingente, dado que Rans en
ningún momento hace alusión a los animales que no
pueden valerse por sí mismos.
 La clave correcta es C, dado que lo que propone
Rans es criar animales en cautiverio porque de esta
manera están protegidos, de ciertas amenazas, por el
hombre.
Las preguntas dirigidas a reforzar o debilitar un
argumento son muy sencillos, para resolverlas
correctamente debes preguntarte ¿cuál es el argumento
del autor? ¿qué es lo que propone y por qué? una vez que
tiene la respuesta ten en cuenta que:
Si tenemos que reforzar un argumento, lo que
debemos hacer es buscar un argumento que esté a favor,
es decir, que apoyen la postura que debo reforzar;
mientras que para DEBILITAR un argumento debemos
buscar un argumento que esté en contra. Por ejemplo:
En el caso del diálogo anterior el argumento central
de Rans es:
Los animales criados en cautiverio por los hombres,
están protegidos de los peligros a los que se exponen en
ambientes naturales.
Un argumento que refuerza el anterior podría ser:
Diversos estudios de grupos ecologistas a nivel
mundial han demostrado que el criar animales en
cautiverio es beneficioso para el ecosistema.
Por otro lado un argumento que debilitaría podría ser:
El 60% de los animales criados en cautiverio han
desarrollado más enfermedades, algunas de ellas
mortales, de las que podrían haber contraído en su hábitat
natural.
Como es evidente este argumento está en contra del
de Rans, es decir, lo DEBILITA.
EJERCICIOS
BLOQUE I
TEXTO I
Un fantasma recorre Europa: el fantasma del
comunismo. Todas las fuerzas de la vieja Europa se han
unido en Santa Cruzada para acosar a ese fantasma
peligroso: el Papa y el zar, Metternich y Guizot, los
radicales franceses y los polizontes alemanes.
¿Qué partido de oposición no ha sido motejado de
comunista por sus adversarios en el poder? ¿Qué partido
de oposición, a su vez, no ha lanzado, tanto a los
representantes de la oposición más avanzados como a
sus enemigos reaccionarios el epíteto zahiriente de
comunista?
01. Del texto anterior se puede concluir:
A) Que todo el mundo le teme al comunismo.
B) Que el Papa es un comunista disfrazado, igual
que el zar.
C) Que el comunismo siempre está en la oposición.
D) Que el comunismo es reconocido como una
fuerza temida.
E) Que el comunismo es fantasmal, y no real.
02. ¿Qué premisa de ser cierta reforzaría el argumento
central del texto?
A) Hay muchos sectores de la Sociedad Alemana
que pertenecen a partidos comunistas.
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B) En cualquier contexto, la calificación de
“comunista” tiene un carácter negativo.
C) Los adversarios al poder son más proclives a
rechazar cualquier doctrina comunista.
D) Muchos países dependientes económica y
socialmente de Europa están alertas frente a la
amenaza comunista.
E) El Papa y Metternich encontrarían una salida
adecuada al formar una coalición para evitar
influencias foráneas.
TEXTO II
El mal gusto sufre igual suerte que la que muchos
consideraban como típica del arte: todo el mundo sabe
perfectamente lo que es, y nadie teme individualizarlo y
predicarlo, pero nadie es capaz de definirlo. Y tan difícil
resulta dar una definición de él que para establecerla se
recurre no a un paradigma, sino a un juicio de los
expertos, es decir, de las personas de gusto, sobre cuyo
comportamiento se establecen las bases para definir, en
precisos y determinados ámbitos de costumbres, lo que es
de buen o mal gusto.
03. Una proposición que debilitaría el argumento del
texto, sería:
A) El que una persona sea experta, no garantiza
que tenga un gusto similar al de los demás.
B) A veces, el reconocimiento del mal gusto es
simplemente instintivo.
C) No todo el mundo tiene el mismo gusto, y por eso
se puede hablar del buen y mal gusto.
D) Todos hablan del buen o mal gusto al margen de
la opinión de los críticos.
E) El que a Strabis le parezca algo del mal gusto, no
implica que también le parezca de mal gusto a
Hansel.
04. ¿Qué afirmación refleja mejor la idea central del
texto?
A) La relatividad de criterios para calificar de bueno
o malo una obra de arte genera problemas.
B) Para poder definir lo que es de buen o mal gusto
necesitamos guiarnos de los juicios de expertos.
C) La noción del mal gusto necesita la de buen
gusto, dado que ambas, siendo opuestas, se
complementan.
D) La capacidad para definir lo que es de mal gusto
es exclusiva de las críticas de arte.
E) No recurrimos a paradigmas porque no tenemos
la capacidad de definir lo que es de mal gusto.
05. ¿Qué premisa, de ser cierta, reforzaría la idea
central?
A) Las llamadas personas de gusto no tiene un real
fundamento para sus apreciaciones, siendo estas
relativas.
B) Sólo aquellas personas de gusto pueden dar
luces acerca de lo que, de buen o mal gusto,
dado que poseen esa capacidad.
C) Individualizar el arte es tarea propia de los
críticos artísticos, y por eso las personas
comunes no saben de arte.
D) Se podría llegar a un consenso, en torno, a lo
que es bueno o malo.
E) La relatividad está presente en todo el accionar
humano, incluyendo los gustos estéticos.
TEXTO III
GONZALO: Todos los jóvenes deben tener una claro
visión de vida desde un principio. Si no se tiene una visión,
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todo lo que uno haga carece de sentido y propósito. El
tener una meta, un objetivo le da no solo significado, sino
dirección a nuestra vida y a nuestros actos, que sin ellos
pasan a ser inútiles y espurios.
CÉSAR: Si pensamos así, le imponemos a los
jóvenes la obligación de decidir desde ya, sobre algo de lo
que a lo mejor no saben lo suficiente. ¿Acaso de joven tú
sabías qué ibas a ser lo que ahora eres, con absoluta
seguridad? La vida da muchas vueltas y uno nunca acaba
de crecer y autoconocerse; las metas se van redefiniendo
a lo largo del camino.
06. ¿Qué premisa reforzaría lo dicho por Gonzalo?
A) Todo lo que uno haga en la vida debe ser guiado
por esa fuerza interior que nos podría llevar a
alguna meta.
B) Todas las personas que han vivido, sin un norte
predeterminado, han fracasado
indefectiblemente.
C) Tener una meta clara es clave para alcanzar todo
aquello que nos propongamos en la vida.
D) Todo acto considerado inútil es tal por no haber
sido planificado previamente.
E) La indecisión es parte del continuo experimentar
de los jóvenes, los golpes de la vida los hacen
más fuertes.
07. ¿Qué premisa de ser cierta debilitaría la postura de
César?
A) El autoconocerse puede darse tanto de joven
como de viejo; en conclusión, nunca llegaríamos
a conocernos.
B) Una característica de la juventud es su
inestabilidad. Por ello se debe dejar a su libre
albedrío lo que quieren hacer con sus vidas.
C) En base a una meta preestablecida sabríamos a
dónde dirigir nuestras potencialidades y allí
realmente crecemos.
D) El establecimiento de una meta y el trabajar por
ella trae indirectamente la consecuencia de no
ver opciones alternativas.
E) Sólo los jóvenes son aquellos que poseen la
opción de establecer metas en sus vidas, dado
que, tienen tiempo para trabajar por ellas.
08. Lo que sostiene Gonzalo es:
A) La necesidad de los jóvenes de tener objetivos
claros en su vida.
B) La veleidosidad de los seres humanos los lleva al
fracaso.
C) El autoconocimiento debe darse en un marco de
ideas claras.
D) Los actos inútiles en nuestra vida se deben a la
falta de metas u objetivos.
E) El establecimiento de metas previas para darle
una dirección a nuestras vidas.
BLOQUE II
TEXTO I
La concepción precientífica de los antiguos sobre los
sueños se hallaba seguramente de acuerdo con su total
concepción mágica del universo, en la que acostumbraban
concebir como realidad en el mundo exterior aquello que
existía dentro de ellos de manera subjetiva.
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“LIBERTADOR JOSÉ DE SAN MARTÍN”
01. De acuerdo al texto anterior, podemos concluir que
para el autor, los sueños de los antiguos eran un
fenómeno:
A) psicológico B) onírico C) anímico
D) sobrenatural E) intrascendente
02. De acuerdo al texto anterior la idea central sería:
A) Los sueños se hallaban en una relación de
dependencia frente a la concepción mágica del
universo.
B) La concepción precientífica de los antiguos
acerca de los sueños hacía que se deslinden las
nociones del mundo interior y exterior.
C) Los antiguos acostumbraban a expresar lo
interno y subjetivo de los sueños en el mundo
exterior, como consecuencia de una concepción
mágica del universo.
D) La concepción científica de los antiguos los llevó
a relacionar a los sueños con la realidad.
E) Los sueños son sobrenaturales y por ende están
relacionados con lo mágico, tal y como lo
concebían los antiguos.
TEXTO II
Esta práctica de violar reglas metodológicas no es
meramente un hecho de la historia de la ciencia, ni una
simple manifestación de la ignorancia e inconstancia
humana. Es razonable y absolutamente necesaria para el
desarrollo del conocimiento. Más específicamente, puede
demostrarse lo siguiente: considerando cualquier regla,
por “fundamental” que sea, hay siempre circunstancias en
las que se hace aconsejable no solo ignorar la regla, sino
adoptar su opuesta. Por ejemplo, hay circunstancias en
las que es aconsejable introducir, elaborar y defender
hipótesis ad hoc, o hipótesis que contradicen resultados
experimentales bien establecidos y generalmente
aceptados, o hipótesis cuyo contenido es menor que el de
las alternativas existentes empíricamente adecuadas, o
hipótesis autoinconsistentes, etc.
03. ¿Qué podemos afirmar acerca del argumento
defendido por el autor?
A) Es una completa aberración, pues postula el
desorden y el caos total.
B) Se opone a la idea de un método científico con
principios inalterables.
C) Aboga por una teoría anarquista del
conocimiento.
D) El autor ha investigado mucho sobre la historia
de la ciencia.
E) En realidad, la ciencia no existe, sino parece.
04. ¿Cuál de las siguientes proposiciones podría debilitar
más el argumento del autor?
A) Todos los científicos defienden que el método
riguroso y obligatorio es inherente a la ciencia,
porque así los forman en las universidades.
B) Los descubrimientos de los científicos que han
ido contra las reglas, no han sido los más
trascendentes ni cruciales.
C) En la historia de la ciencia, ha habido siempre
personas ignorantes e inconstantes que reniegan
de la idea de método.
D) Las reglas se han hecho para romperse, como
nos dice el sentido común.
E) Hay reglas que son “fundamentales” y reglas que
no lo son.
TEXTO III
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MARÍA: A mí me gustan los chicos malos. Son
seguros de sí mismos y te envuelven de una forma que no
puedes evitar. Sabes que te pueden hacer daño, pero son
adrenalina pura. Nunca sabes que va a pasar con ellos;
simplemente son fascinantes.
TERESA: Yo prefiero un chico que sea estable,
atento y amoroso. Las emociones fuertes suelen terminar
en grandes decepciones. Un muchacho bueno jamás hará
nada que te haga daño; te da seguridad y te permite ir
creciendo junto con la relación. Solo quiero alguien que
me engría y al que pueda amar sin complicaciones.
05. ¿Cuál sería el punto de desacuerdo en el diálogo
anterior?
A) La manera de ser de los hombres.
B) Los deseos y aspiraciones de las mujeres.
C) El tipo de relación que más le conviene a una
mujer.
D) Las características de la pareja masculina ideal.
E) La estabilidad de las relaciones fugaces.
06. ¿Cuál sería la proposición que expresaría mejor el
argumento de MARÍA?
A) Lo prohibido es peligroso.
B) Hay que ser fiel al castigo.
C) Vive el momento y no te preocupes de lo demás.
D) Los tranquilos son unos mongos.
E) Lo maligno es lo más deseable.
07. ¿Qué premisa reforzaría el argumento de Teresa?
A) No es posible tener una relación con alguien sin
poder buscar el equilibrio entre la tranquilidad y la
violencia.
B) La angustia frente a lo inesperado hace que una
relación se vuelva más intensa y atractiva.
C) La estabilidad emocional y la tranquilidad
generan un vínculo mayor entre dos seres
humanos.
D) La seguridad de un hombre es lo más importante
aunque sea tímido o violento.
E) Un muchacho puede ser tranquilo y aburrido pero
si se le violenta este puede convertirse en un
chico malo.
TEXTO IV
La industria de la cultura de masas fábrica los
comics a escala internacional y los difunde a todos
niveles: ante ellos (como ante la canción de consumo, la
novela policíaca y la televisión) muere el arte popular, el
que surge desde abajo, mueren las tradiciones
autóctonas, no nacen ya leyendas contadas al amor del
fuego, y los narradores ambulantes no llegan ya a las
plazas a contar sus relatos. La historieta es un producto
industrial, ordenado desde arriba, y funciona según toda la
mecánica de la persuasión oculta, presuponiendo en el
receptor una postura de evasión que estimula de
inmediato las veleidades paternalistas de los
organizadores.
08. Según el argumento del autor, podríamos decir que
los comics:
A) Son negativos, pues se fabrican
internacionalmente.
B) Son iguales que la novela policíaca.
C) Son productos de forma diferente a la canción de
consumo.
D) Son parte de una cultura para las masas.
E) Son parte de una cultura popular.
09. ¿Qué premisa, de ser cierta, debilitaría el argumento
del texto?
A) La historieta como producto industrial promueve
un consumismo imparable.
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“LIBERTADOR JOSÉ DE SAN MARTÍN”
B)La muerte del arte popular ha generado otro tipo
de arte: el comic.
C) La historieta es en sí la expresión de una
tradición autóctona y también fuente generadora
de leyendas.
D) La televisión al igual que el comic es ordenada
desde arriba con el único objetivo de persuadir.
E) Hay una proclividad hacia el consumo de bienes
culturales, antes que a la destrucción de culturas.
BLOQUE III
TEXTO I
Si el sol cesara de alumbrar en este mismo instante,
ello no afectaría a las cosas en la Tierra en el tiempo
presente porque estaría en la región del resto del suceso
correspondiente a apagarse el sol. Solo nos enteraríamos
ocho minutos después, que es el tiempo que tarda la luz
en alcanzarnos desde el sol. Únicamente entonces
estarían los sucesos de la Tierra en el cono de luz futuro
del suceso en el que el Sol se apagó.
01. De acuerdo al texto anterior, podemos concluir:
A) Que el hecho de que el sol se apague nos es
indiferente aquí en la tierra.
B) Que la velocidad de la luz es infinita.
C) Que el universo ya no existe, pero aún no nos
hemos dado cuenta.
D) Que cuando vemos el espacio exterior, lo vemos
tal y como fue en el pasado.
E) Que el sol y la tierra están indisolublemente
unidos, por la distancia que los separa.
TEXTO II
Mediante el tiempo, el presente se convierte en
pasado y los sueños del futuro en imperfectas y muertas
realizaciones. La vida es lo relativo, ya que es lo temporal
por excelencia.
El amor ansía lo absoluto, causa por la cual todos los
grandes amores son trágicos y de alguna manera
terminan con la muerte.
¿Qué podría ser más siniestro, pues, que la
inmortalidad?
Lo inmortal es lo inverso de lo eterno. La eternidad
es un presente absoluto: el tiempo no existe. El amor de
Romeo y Julieta está eternizado en la obra de arte como
en una estatua: para siempre será el mismo, inmune al
Tiempo y a sus poderes trágicamente destructivos. La
inmortalidad, por el contrario, es el paso del tiempo, la
conversión del futuro en pasado, la impurificación y el
horror.
02. ¿Cuál de las siguientes proposiciones debilitaría el
argumento del autor?
A) La inmortalidad no puede ser siniestra, porque no
existe.
B) Inmortal y eterno pueden ser sinónimos, al final,
se refieren a lo mismo.
C) El amor sólo sobrevive a la muerte en el caso de
grandes amores.
D) El amor se vive en el momento: la eternidad es
para los otros que son sus protagonistas.
E) El presente es inasible, mientras que el futuro no
es y el pasado ya fue.
03. Se puede afirmar que el argumento del texto trata
sobre:
A) La relatividad de lo inmortal frente a las ventajas
de la eternidad.
B) Características del tiempo en relación a la
pretensión de permanencia del amor.
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C) La presencia del tiempo en la inmortalidad y en la
eternidad.
D) Los sueños del futuro pertenecen al presente el
cual es intangible y eterno.
E) La eternización de Romeo y Julieta tiene,
indirectamente, un cariz de inmortalidad.
TEXTO III
“Un buen escritor expresa grandes cosas con
pequeñas palabras; a la inversa del mal escritor, que dice
cosas insignificantes con palabras grandiosas” .
04. ¿Cuál de las siguientes proposiciones estaría más
acuerdo con el argumento del autor?
A) Los grandes escritores también pueden utilizar
palabras grandiosas.
B) Las cosas insignificantes no suelen ser temas
tocados por la literatura.
C) La forma no es tan importante como el fondo.
D) Los buenos escritores suelen escribir un gran
número de páginas.
E) No existen temas insignificantes, sino mal
tratados.
TEXTO IV
Existe una ley de la sociología que dice que todo
grupo o minoría dirigente que asuma el poder en una
organización, priorizará su perpetuación en éste, antes
que los ideales que en teoría rigen o inspiran a dicha
organización. Tenemos así la paradoja de los
revolucionarios que combaten por una serie de
reinvindicaciones – libertad, justicia, igualdad que son las
primeras en suprimir, una vez que han tomado el
gobierno.
05. ¿Cuál de las siguientes proposiciones es más
compatible al argumento del texto?
A) Los opulentos siempre anteponen sus intereses a
cualquier otra consideración.
B) Los revolucionarios solo son consecuentes en
tanto mantengan sus ideales y reinvindicaciones.
C) Los grupos de poder solo defienden ideas en
tanto no cuestionen su permanencia como elite
dominante.
D) Toda minoría que lucha por el poder movilizará
todos sus recursos para conseguirlo y
conservarlo.
E) La minoría solo puede gobernar sin apoyarse en
las mayorías.
06. ¿Qué premisa de ser cierta reforzaría el argumento
central del texto?
A) Todas las minorías, al ser de bajo nivel
intelectual, no asumen el papel de representantes
de un grupo dado.
B) No todas las paradojas contienen conceptos
disímiles, salvo las que encierran situaciones
conflictivas.
C) La sociología afirma que los ideales de un grupo
humano no pueden ser depositados en minorías.
D) El sociólogo Coquim Delapre ha demostrado
mediante estudios que no necesariamente los
grupos que llegan al poder intentan perpetuarse.
E) La convivencia pacifica, al margen de la
ostentación de poder, es irreal.
TEXTO V
SUSY: Vive el momento. Los momentos pasan y
nunca regresan. Es mil veces mejor arrepentirse de algo
que hicistes que hacerlo de algo que no hicistes. Solo se
vive una vez, y hay que disfrutar.
4º Secundaria 3er Bimestre
“LIBERTADOR JOSÉ DE SAN MARTÍN”
FULVIA: Si solo vives el momento… ¿Cómo te
prepararás para el futuro? ¿Cómo sabes lo que vendrá
mañana? No puedes simplemente adaptarte a lo que
venga; debes construir un mañana para ti y para los tuyos.
07. Un punto de discrepancia entre Susy y Fulvia, sería:
A) La importancia de la diversión.
B) El sentido de la vida.
C) La trascendencia del futuro.
D) Los ideales versus el pragmatismo.
E) La importancia de la familia.
08. En su argumento, Fulvia asume que:
A) El presente es inasible.
B) Uno puede vivir más de una vez.
C) El mañana es impredecible.
D) La preparación es lo que cuenta.
E) Disfrutar no es importante.
BLOQUE IV
TEXTO I
KEITH: Tú bien sabes que sin “Satisfacción”, la
música de la segunda mitad del siglo jamás habría sido la
misma. La canción recoge las influencias pasadas y las
fusiona de manera tan innovadora que a partir de
entonces, nada fue igual. Y no hablemos de su mensaje:
no existe la felicidad, sólo hay o no hay satisfacciones. Un
resumen del siglo. “Ayer” solo dice tonterías melosas.
PAUL: Yo me quedo con “Ayer” como la canción del
siglo. Todos la conocen. Hay más versiones de “Ayer” que
de cualquier otra canción en el mundo. Todos la quieren
tocar, todos la reconocen. Todos se han sentido
emocionados con ella alguna vez.
01. Señala la opción que resuma el argumento de Keith:
A) Las ideas acerca de la felicidad en “Satisfacción”
son universales.
B) Sus valores le dan a “Satisfacción” la condición
de mejor canción del siglo.
C) La canción “Ayer” sólo dice tonterías
sentimentales, por lo que no puede compararse a
“Satisfacción”.
D) La mejor canción debe fusionar de manera
innovadora todas las influencias pasadas.
E) “Satisfacción” marca el inicio de una nueva era
en lo que a música se refiere.
02. ¿Qué premisa es más compatible con el argumento
de Paul?
A) La letra de “Ayer” contiene reflexiones
innovadoras acerca de los sentimientos
humanos.
B) “Los Beatles” son más conocidos que “Los
Rolling Stones”.
C) “Ayer” ha sido traducida a cientos de idiomas.
D) El criterio para elegir la mejor canción del siglo
debe ser su popularidad.
E) “Ayer” es la canción del siglo porque cambió las
nociones de música contemporánea.
03. ¿Qué premisa, de ser cierta, refutaría mejor el
argumento de Paul?
A) Hasta la fecha, “Ayer” es la canción más
solicitada en los karaokes del mundo.
B) Las nuevas generaciones no se sienten atraídas
por la canción “Ayer”.
C) Paul tiene acciones de la compañía propietaria
de los derechos de “Ayer”.
D) “La chica de Ipanema” es la canción del siglo en
América Latina.
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E) La última encuesta de una conocida revista de
música revela que más personas prefieren
“Satisfacción” y “Ayer”.
TEXTO II
Si el buen director Steven Spielberg es premiado por
la Academia por sus películas y documentales
políticamente correctos, ¿por qué no podría ser premiado
por películas violentas, segregacionistas, machistas o
simplemente incorrectas políticamente, en atención de su
calidad artística?. Pero no nos engañemos; la Academia
nunca premiaría este tipo de películas.
04. ¿Cuál es la idea central del autor?
A) Steven Spielberg ha recibido premios de la
Academia, por su posición política.
B) Más de una vez, la Academia ha premiado
películas racistas.
C) La Academia considera a Steven Spielberg uno
de los directores más violentos.
D) La Academia se rige por criterios ideológicos al
momento de premiar películas.
E) “Jurassic Park” es una película políticamente
correcta.
05. ¿Qué opción, de ser verdadera, debilitaría de modo
más contundente, la argumentación del autor?
A) Steven Spielberg tiene películas no es un buen
director.
B) La Academia suele premiar éxitos comerciales.
C) Steven Spielberg tiene películas políticamente
correctas que no fueron premiadas.
D) La Academia ha premiado a muy pocas mujeres
directoras.
E) La Academia premió una película machista de
Steven Spielberg en 1996.
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“LIBERTADOR JOSÉ DE SAN MARTÍN”
TEXTO III
No puedo concebir otra razón más importante para
defender la pena de muerte que la de eliminar a aquellos
transgresores de la tranquilidad social. Solo con la
desaparición de aquello que pervierte el normal desarrollo
de la armonía social se puede obtener un estado de paz y
progreso.
06. ¿Cuál de las siguientes opciones expresa más
claramente la tesis del texto?
A) La pena de muerte es necesaria para
salvaguardar el normal desarrollo de la armonía
social.
B) La tranquilidad y la armonía social son más
importantes que la vida humana.
C) La paz y el progreso no pueden lograrse
individualmente.
D) La colectividad debería exigir la legalización de la
pena de muerte.
E) El individuo desadaptado socialmente no logrará
progresar.
07. ¿Qué premisa, de ser cierta, debilitaría el argumento?
A) La pena de muerte atenta contra los derechos del
individuo.
B) Los países en los que se aplica la pena de
muerte no han logrado conseguir la paz.
C) El progreso no depende de la aplicación o no de
la pena de muerte, sino de una política
gubernamental efectiva.
D) La Iglesia católica está en contra de la pena de
muerte.
E) La pena de muerte es un factor desequilibrante
de la armonía familiar.