Proyecto Diocesano de Pastoral

La Comunión
- P R I M E R A E TA PA -

“Que todos
sean uno”
Jn 17, 21
 CRÉDITOS
Supervisión General
Mons. Rafael Valdez Torres
Pbro. Lic. Gerardo Maya Espinosa

Coordinación General
Pbro. Lic. Gerardo Maya Espinosa

Elaboración en conjunto con las Comisiones

Diocesanas de Pastoral

Reflexión Bíblico - Pastoral

Pbro. Lic. Mario Valderrama Orozco

Reflexión Teológico - Pastoral

P. Lic. Javier Jaime Pérez

Diseño
Lic. DG Claudia Angulo Saucedo

D.R. 2022, Diócesis de Ensenada, A.R.

Av. Revolución 782 - esq. Calle 10
Col. Bustamante, C.P. 22840, Ensenada, B.C.

Primera Edición 2022

 P R E S E N TA C I Ó N
Me es grato presentar la primera parte de la etapa de la Comunión de nuestro
Proyecto Diocesano de Pastoral. En los años anteriores hemos recorrido con mucha
esperanza tres etapas del itinerario de dicho proyecto basado en los cinco aspectos
fundamentales del proceso de formación de discípulos misioneros propuesto en el
Documento de Aparecida, ahora tenemos el reto de la Comunión y la Sinodalidad. La
Comunión exige la participación activa y responsable de todo el pueblo santo de
Dios: “No puede haber vida cristiana sino en comunidad: en las familias, las
parroquias, las comunidades de vida consagrada, las comunidades de base, otras
pequeñas comunidades y movimientos. Como los primeros cristianos, que se
reunían en comunidad, el discípulo participa en la vida de la Iglesia y en el encuentro
con los hermanos, viviendo el amor de Cristo en la vida fraterna solidaria. También es
acompañado y estimulado por la comunidad y sus pastores para madurar en la vida
del Espíritu”. Aparecida # 278

Una acción clave en esta etapa es la Revitalización de la vida pastoral en cada una
de las comunidades existentes en la Diócesis. Hemos vivido un tiempo muy difícil por
la pandemia del Covid 19, nos ha arrebatado personas, nos ha intimidado, nos ha
obligado a dejar de hacer muchas cosas y por lo tanto, la vida y acción pastoral ha
sido fuertemente afectada a tal punto que en algunas comunidades prácticamente
se ha extinguido el sueño formativo y evangelizador. Hoy es urgente volver a darle
vida a las estructuras pastorales, a las parroquias, grupos, movimientos, comisiones
y dimensiones pastorales, agentes, a todo grupo humano.

Consideramos que para revitalizar la vida pastoral y comunitaria debemos

escucharnos con atención, preocuparnos unos por otros, valorarnos como
hermanos y ocuparnos de los dolores mutuos con la esperanza de recuperar lo
perdido y hacer que el Evangelio motive y dirija nuestro proceder.

Asumimos la espiritualidad de la comunión, que implica contemplar y aprender de

la unidad del Misterio de la Santísima Trinidad, compartir con los hermanos alegrías y
sufrimientos, deseos y necesidades, y construir una verdadera y profunda amistad;
reconocer lo positivo de los demás, superar egoísmos y rivalidades para sentirnos
verdaderos hermanos que caminan juntos. NMI # 43 “La unidad de la Iglesia no es
uniformidad, sino integración orgánica de las legítimas diversidades.” NMI # 46

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 Los ámbitos pastorales en los que tenemos que urgir la revitalización son: el
acompañamiento, la organización pastoral, la pastoral vocacional, la formación de
agentes y la misión evangelizadora; los cuales se han convertido en nuestros
desafíos que nos lleva a fijarnos objetivos específicos, así como orientaciones
pastorales que vayan perfilando una auténtica acción pastoral. Los asumimos con
carácter de urgente para revitalizar la pastoral diocesana y parroquial.

Encomendamos nuestra pastoral a Santa María de Guadalupe.

+ Rafael Valdez Torres.

Obispo de Ensenada

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 “Que todos sean uno” JN 17,21

Este es el “lema” que como Diócesis de Ensenada hemos elegido para que sea
nuestro motor en este “AÑO DE LA COMUNION”, una expresión sumamente
motivadora en el contexto de la Sinodalidad.
La expresión encuadra bastante bien para nuestra Diócesis en nuestros esfuerzos
por el caminar juntos en nuestra pastoral. Además, así, estamos en sintonía con el
pensar y el caminar de la iglesia universal.
Sobre el texto
El texto lo ubicamos en el capítulo 17 de Juan, un capítulo sumamente interesante.
Se encuentra casi en la parte final del capítulo, v. 20 de los 26 que trae el capítulo.
Este capítulo, propio de San Juan y muy a su estilo, es considerado como un
“Discurso”, y, por su contenido y dependiendo el enfoque que se le quiera dar,
puede tener varios títulos. Entre los más comunes que los exegetas manejan, son: La
oración sacerdotal de Jesús; el Testamento de Jesús a los discípulos; el Discurso de
unidad ecuménico ; el discurso de la Universalidad.

División del texto

vv. 1-2: Oración dirigida al Padre al estilo de la Beraka judía

vv. 3-8: Sobre la vida eterna, que consiste en conocer al Padre y conocerle a él, el
enviado

vv. 9-12: 1ª. Oración por los discípulos. Guárdalos en tu nombre. 1er deseo de
UNIDAD: v. 11: “para que sean uno como nosotros”.

vv. 13-19: Partida de Jesús al Padre. 2ª. Oración por los discípulos. v. 15 “no pido
que los saques del mundo, sino que los libres del maligno”.

vv. 20-23: Segundo deseo de UNIDAD cfr. v. 11 . Oración de Jesús por las futuras
generaciones, “por los que han de creer en él”.

vv. 24-26: Jesús de nuevo se dirige al Padre cfr. v. 1 . Petición de que los discípulos
participen de su gloria, pues vuelve al Padre.

Es recurrente del deseo de UNIDAD. De manera abierta lo encontramos en los vv.

11 y los vv. 21-23, sin embargo, podemos decir que en el espíritu de gran parte del
discurso Oración de Jesús, se respira el deseo y la invitación a la unidad.

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Así, Jesús habla de Unidad del Padre con el Hijo y del Hijo con el Padre v. 11 , lo mismo
habla de Unidad para con sus discípulos v. 23 , y aún más, habla de la unidad de y
entre las futuras generaciones… “que todos sean uno…” v. 21 .

No pudo ser mejor lema a trabajar en este año: “que todos sean uno”. Que este
espíritu de unidad sea nuestro guía y motor en nuestros trabajos pastorales.

Elementos para mensaje del texto Jn 17, 21: “Que todos sean uno…”

Del contexto del texto se desprenden varios elementos que nos pueden ayudar para
resaltar la “Sinodalidad”.

De manera particular en los vv. 20-23:

- Los futuros creyentes creerán por la predicación apostólica, cuyo

ámbito será universal cfr. 10,16 y 11, 52 .

- La unidad de los creyentes será deberá ser , un signo visible para

que el mundo pueda creer en Jesús como enviado del Padre. Jesús pide
para que ese testimonio de “unidad” entre los suyos, suscite la fe en
aquellos que escucharan la palabra de los discípulos.

- Jesús pide por la unidad interna de todos los que creen en él: unidad
ya aquí en la tierra, y no solamente en el final escatológico; unidad perfecta,
en cuanto puede darse esa perfección en este mundo; unidad cuyo
modelo son las relaciones entre el Padre y el Hijo v. 11

- La unidad por la que intercede Jesús consiste en “mantenerse fieles

a la palabra de Dios”, revelada por Jesucristo. Esta unidad de los
creyentes entre si debe ser un fiel reflejo y trasunto de la unidad del Padre y
del Hijo, y por eso, no se puede prescindir de ésta si se quiere que esa
unidad sea autentica.

- Quisiera insistir en el término “trasunto”, con esta expresión nos

referimos al hecho de que esa unidad entre los discípulos, y ahora entre
nosotros los creyentes, no debe ser una mala copia de la unidad del Padre
con el Hijo, sino una fiel representación de esa unidad.

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 Reflexión Teológico-Pastoral
En la elaboración del proyecto diocesano de pastoral de nuestra Diócesis hemos
seguido el itinerario de los discípulos misioneros que nos propone Aparecida: el
Encuentro con Jesucristo, la Conversión, el Discipulado, la Comunión y la Misión.

En este año continuaremos nuestra reflexión y discernimiento con el tema de la

Comunión que nos prepara a la Misión. Comunión con Dios en la oración
perseverante, comunión con Cristo en una vida fecunda, comunión con los hermanos
en una vida fraterna, vivida sobre todo en el presbiterio de nuestra Diócesis, en la
comunión con el Obispo y sobre todo comunión en la realización y en la
revitalización de nuestro proyecto pastoral, que es obra de todos.

Se trata de la comunión con Dios por medio de Jesucristo, en el Espíritu Santo. El

misterio de la comunión de la Iglesia tiene su fuente en Dios mismo, que se revela
como una Comunión interpersonal de amor y llama a la salvación a todos los
hombres, desde el seno de la Trinidad. Ésta es el modelo, fuente y meta de la
comunión eclesial CH.F.L.18 .

Quiero partir de esta categoría aplicándola a la Iglesia. La Iglesia es “signo e

instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano” L.
G. 19 . Según el plan de Dios la Iglesia es un inmenso proyecto de comunión para
todos los hombres.

El concepto de comunión Koinonia es muy adecuado para expresar el núcleo

profundo del misterio de la Iglesia. La Comunión es un don de Dios. Por su carácter
sacramental la Iglesia Comunión está abierta a la dinámica misionera y ha sido
enviada para anunciar y testimoniar, actualizar y extender el misterio de comunión
que la constituye: a ser para todos “sacramento de unidad”.

La Iglesia es un Misterio de Comunión. La Iglesia es comunión de vocaciones y de

carismas en el amor de Dios. No podemos entender nuestra identidad, misión y
carismas si no es en la comunión de la Iglesia.

La gran tarea para la Iglesia de nuestro tiempo es “hacer de la Iglesia “la casa y la
escuela de la comunión”. Y en nuestra Diócesis de Ensenada asumir el reto de
iluminar, fortalecer, promover y revitalizar los ámbitos, los agentes de pastoral,

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el presbiterio, las parroquias, las Asociaciones y Movimientos eclesiales y todos los
organismos de comunión ya existentes, asumiendo de una manera programada las
directrices de Aparecida DA 90-105 y las inspiraciones de la Espiritualidad de la
Comunión NMI 42-45 .

La eclesiología de la Comunión, fruto del Vaticano II, nos enseña que la Iglesia se
concibe a sí misma como una comunión enraizada en los sacramentos. En nuestros
días, el concepto de la Iglesia como comunión es en el que más insiste el Magisterio
universal.

La reflexión sobre la Iglesia, así como su relación con el mundo moderno, ha

producido una renovada concepción sobre la identidad y misión de la Iglesia. La
Iglesia es comunidad y está llamada a actualizar la misión que Cristo le ha confiado.

Sin embargo, por muchos factores, entre ellos la pandemia la Iglesia vive una crisis
profunda que estamos llamados a superar, todos juntos, pastores y fieles laicos,
revitalizando nuestra vocación y compromiso apostólico

“La Comunión eclesial es misionera porque la Iglesia está llamada a acoger a todos
y es enviada a todo el mundo para reconciliar al hombre con Dios y, en Él, hacer
hermanos a todos los hombres” Ch.F.L. 8 .

La comunión y la misión están profundamente unidas entre sí, se compenetran y

se implican mutuamente, hasta tal punto que la comunión representa a la vez, la
fuente y el fruto de la misión. La comunión es misionera y la misión es para la
comunión CH.F.L. 32 .

Otro concepto fundamental es la Espiritualidad de la Comunión que debe iluminar

a todo discípulo misionero NMI 42-46 :

“Antes de programar iniciativas concretas, hace falta promover una espiritualidad

de la comunión, proponiéndola como principio educativo en todos los lugares donde
se forma el hombre y el cristiano, donde se educan los ministros del altar, las
personas consagradas y los agentes pastorales, donde se construyen las familias y
las comunidades” NMI 42 .
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 La Espiritualidad de la Comunión es “capacidad de sentir al hermano de fe en la
unidad profunda del Cuerpo Místico y, por tanto, como uno que me pertenece, para
saber compartir sus alegrías y sus sufrimientos, para intuir sus deseos y atender a
sus necesidades”.

“En fin, espiritualidad de la comunión es saber ¨dar espacio¨ al hermano, llevando

mutuamente la carga de los otros cf Gal 6, 2 y rechazando las tentaciones egoístas
que continuamente nos asechan y engendran competitividad, ganas de hacer
carrera, desconfianza y envidias, No nos hagamos ilusiones: sin este camino
espiritual, de poco servirían los instrumentos externos de la comunión. Se
convertirían en medios sin alma, máscaras de comunión más que sus modos de
expresión y crecimiento” NMI 43 .

A la luz de la Espiritualidad de la Comunión debemos promover en todos los

bautizados la conciencia de la propia responsabilidad en la vida y en la misión de la
Iglesia.

La finalidad de la misión es dar a conocer a todos y llevarlos a vivir la nueva

comunión que en el Hijo de Dios hecho hombre ha entrado en la historia del mundo:

“Lo que hemos visto y oído, os lo anunciamos, para que también vosotros estéis
en comunión con nosotros. Y nosotros estamos en comunión con el Padre y con su
Hijo Jesucristo” Jn, 1, 3 .

La Comunión Eclesial es, por tanto, un don, un gran don del Espíritu Santo que los
laicos están llamados a acoger con gratitud y, al mismo tiempo a vivir con profundo
sentido de responsabilidad. El modo concreto de actuarlo es a través de la
participación en la vida y misión de la Iglesia, a cuyo servicio los fieles laicos
contribuyen con sus diversas y complementarias funciones y carismas Ch.F.L. 20 .

A la luz de esta espiritualidad es preciso valorar y desarrollar aquellos ámbitos e

instrumentos que sirven para asegurar y garantizar la comunión. Los espacios de
comunión han de ser cultivados y ampliados día a día, a todos los niveles. cf NMI 45 .

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 La comunión ha de ser patente en las relaciones entre Obispos, presbíteros y
diáconos, entre Pastores y Pueblo de Dios, entre clero y religiosos, entre
Asociaciones y Movimientos eclesiales.

La teología y la espiritualidad de la comunión aconsejan una escucha reciproca y

eficaz entre Pastores y fieles, manteniéndose unidos en lo esencial. San Paulino de
Nola exhortaba: “Estemos pendientes de los labios de los fieles, porque en cada fiel
sopla el Espíritu” NMI 45 . Esta experiencia recién la hemos vivido en la visita
episcopal a los Consejos Parroquiales de la Ciudad en la que nuestro Obispo, padre y
pastor, junto con el párroco se dedicó a escuchar y finalmente exhortarlos a
revitalizar su compromiso apostólico de los miembros del Consejo y de los
presbíteros que están al frente de las Comunidades Parroquiales.

Y otro aspecto fundamental: la práctica de un amor activo y concreto con cada ser
humano y descubrir a Cristo presente en los más pobres deberá caracterizar la vida
cristiana, el estilo eclesial y la programación pastoral.

Este cuarto aspecto del itinerario formativo de los discípulos misioneros: la

Comunión, es fundamental para prepararnos a la Misión. Sólo viviendo el ideal de la
unidad y de la comunión podemos alcanzar nuestras metas y hacer eficaz nuestra
actividad pastoral. Debemos superar la indiferencia, la desesperanza, los
protagonismos individualistas, el afán de poder y de dominio y dar un paso decisivo
hacia la conversión pastoral de los agentes, pastores y fieles.

Es el momento de reconocer y promover a nuestros laicos. Es la hora de unirnos

en este proyecto común y fortalecer la acción evangelizadora de la Iglesia. Con la
participación, activa y entusiasta, de los fieles laicos la misión evangelizadora de la
Iglesia se verá renovada y fortalecida.

En esta nueva etapa del Proyecto Pastoral Diocesano, los convocamos y los
exhortamos a asumir los retos y las tareas de una Iglesia que quiere ser heraldo e
instrumento de comunión y participación.

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Nuestra Iglesia Diocesana

Año de
La Comunión
 Mirada Contemplativa

Dolores y
Esperanzas
Viendo el camino al que estamos llamados, surge de manera valiente la pregunta:
«¿Estamos preparados para el cambio sinodal en la Iglesia?». Ante esta cuestión nos
dimos a la tarea de ir recorriendo el camino que el Papa Francisco nos ha ido
marcando en su pontificado: “Estamos en un tiempo, en este inicio del itinerario de la
Asamblea sinodal, en el que se nos invita a todos a hablar con valentía y
parresia…Sólo el diálogo nos hace crecer”1. Es así que a través de la escucha de los
Consejos Parroquiales se pudieron rescatar de manera sinodal, los aprendizajes que
la pandemia nos dejó. Esto arrojó dolores y esperanzas que como Iglesia diocesana
nos interpelan, y a la vez nutre de manera pastoral nuestro PDP.

A continuación, presentamos estos DOLORES Y ESPERANZAS.

1 PAPA FRANCISCO, Discurso al inicio del sínodo dedicado a los jóvenes, 3 de octubre de 2018.
 Dolores
1. Nos duele que el presbiterio no haya encontrado formas adecuadas para
acompañar a los fieles en medio de la pandemia, generando dolor por la
indiferencia o por el miedo.

2. Nos duele que existan ciertos desacuerdos pastorales en el presbiterio.

3. Nos duele la falta de atención y continuidad en lo pastoral, que no permitió que las
estructuras pastorales parroquiales se hayan consolidado, ni que los acuerdos se
hayan mantenido.

4. Nos duele nuestra carencia de creatividad para las acciones pastorales y la falta
de discernimiento en la utilización de métodos.

5. Nos duele la falta de espacios de formación y de acompañamiento para nuestros

Agentes de Pastoral.

6. Nos duele el desánimo que generó la pandemia, llevándonos a una comodidad

humana y pastoral, la cual nos provocó aislamiento de la parroquia, enfriamiento
espiritual y ausencia de los agentes en la acción pastoral.

7. Nos duele ver cierta apatía en nuestros jóvenes que no llegaron a entusiasmarse
para vincular su fe con los MCS, ni les interesa responder a una vocación,
prefiriendo unos de ellos migrar a otras Iglesias.

8. Nos duele que exista tanta confusión en los fieles y en la sociedad, generada por
las redes sociales, las ideologías que adormecen la parresia por anunciar el
Evangelio; llevando a perder el valor de lo presencial en la Eucaristía.

9. Nos duele la falta de trabajo y de seguridad entre nuestra gente, propiciando una
crisis económica en las familias y en las parroquias.

10. Nos duele tanta muerte que genera incertidumbre, culpa, angustia; y otros males
que aumentan, como la violencia intrafamiliar, por la falta o incoherencia de
nuestra fe.

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 NUESTROS DOLORES

Nos Duele
COMO IGLESIA DIOCESANA

1 Nos Duele 2 Nos Duele 3 Nos Duele

Que no se haya Que existan ciertos Falta de atención

encontrado las desacuerdos pastorales, y continuidad
formas adecuadas entre los presbíteros. pastoral.
para acompañar.

4 Nos Duele 5 Nos Duele 6 Nos Duele

Desánimo que
Carencia de Falta de espacios generó la
creatividad para de formación y pandemia y nos
la acción pastoral. acompañamiento. llevó a la comodidad
humana y pastoral.

7 Nos Duele 8 Nos Duele 9 Nos Duele

Apatía en muchos Confusión en los Falta de trabajo

de nuestros jóvenes fieles y en la sociedad y de seguridad,
en su fe y en responder
generada por las propiciando
a una vocación
redes sociales. crisis económica.
específica.

10 Nos Duele

Incertidumbre,
culpa, angustia
por la violencia.
 Esperanzas
1. Nos da esperanza este tiempo de Sinodalidad, donde se puede ver la buena
disposición del presbiterio para caminar juntos en los proyectos pastorales.
Redescubriendo un bagaje de cualidades entre los sacerdotes. Donde podemos
potencializar una pastoral vocacional más eficiente.

2. Nos da esperanza esta etapa de escucha donde nuestro Obispo ha sido un signo
de motivación entre los fieles; y también nos da esperanza que desde esa realidad
se proyecte nuestra pastoral como camino de revitalización de nuestras acciones
pastorales.

3. Nos da esperanza crecer en la Sinodalidad, donde se ha redescubierto entre los

fieles la necesidad de percibir a un Dios cercano a los alejados y de familiares
dolientes. Y también nos da esperanza la cercanía y sensibilidad ante la pobreza,
el reencuentro con los alejados y el acercamiento a nuevos rostros en los templos.

4. Nos da esperanza la disposición a un acompañamiento más cercano para nuestra

gente, ofreciéndoles atención a sus necesidades más apremiantes como es el
duelo.

5. Nos da esperanza que los que vienen detrás, niños, adolescentes y jóvenes se
acerquen a ser formados en las parroquias. Incluso, se mantiene viva la esperanza
porque en algunos que se han alejado, se sembró la semilla del Evangelio.

6. Nos da esperanza que haya buena disposición para formar a nuestros agentes en
escuelas de formación, aprovechando los MCS.

7. Nos da esperanza que los laicos como resto fiel, y protagonistas de la nueva
evangelización, siguen confiando y apoyando a sus pastores haciéndonos sentir
que no estamos solos.

8. Nos da esperanza que exista una mayor conciencia en los laicos de la importancia
de volver a lo presencial.

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 NUESTRAS ESPERANZAS
Tenemos Esperanza
COMO IGLESIA DIOCESANA

1 2
En la gran disponibilidad En la etapa de escucha,
en el presbiterio, en este como signo de motivación
tiempo de Sinodalidad. para proyectar nuestra
pastoral.
3
El redescubrir entre los
fieles la necesidad de
percibir a un Dios cercano

4 5 6
La disposición a un Que se haya sembrado la
En la buena disposición
acompañamiento más semilla del Evangelio en
para formar a nuestros
cercano para nuestros las primeras etapas de la
agentes.
fieles laicos. vida humana.

7 8
En que exista mayor
En los laicos que han sido
conciencia en la importancia
fieles en este momento de
en regresar a la acción
pandemia y siguen
pastoral de manera
apoyando al sacerdote.
presencial.

“Que Todos ”
Sean Uno
 Objetivo del
Año de la Comunión
En este año de la comunión, uno de los primeros pasos que se dieron fue
escuchar. Ese espacio donde la apertura, la sinergia, y las grandes esperanzas nos
mueven; mientras que los “dolores” nos hacen “estar con”. Recordemos ese
discurso del Santo Padre Francisco para la Conmemoración del 50 aniversario de la
Institución del Sínodo de los Obispos del 17 de octubre de 2015:
«Una Iglesia sinodal es una Iglesia de la escucha, con la conciencia de que
escuchar “es más que oír”. Es una escucha recíproca en la cual cada uno tiene algo
que aprender. Pueblo fiel, colegio episcopal, Obispo de Roma; uno en escucha de los
otros; y todos en escucha del Espíritu santo».
De aquí que nuestra Diócesis también se puso en camino en etapa de escucha,
donde se pudo identificar el gran aprendizaje que la pandemia nos ha dejado y por lo
cual se vislumbró un mirar la realidad de manera contemplativa, donde los dolores y
las esperanzas nos dieron esa luz, que ilumina la ruta por la que nuestra Diócesis
debe ir caminando de manera sinodal. Gracias a esta etapa de escucha con nuestros
laicos y presbiterio, nos hemos señalado un objetivo para este año de la Comunión;
sin olvidar nuestra Meta que nos fijamos desde el inicio de este itinerario.

Objetivo del año de la Comunión

Revitalizar el compromiso de los bautizados y el
proceso de evangelización en nuestra Diócesis, a través
de Actitudes y Estructuras que generen y
promuevan mayor Participación y
Responsabilidad ,siendo signo de Comunión para
la construcción del Reino de Dios.

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 Desafíos y Orientaciones Pastorales
(Discernimientos comunitarios - Caminos nuevos)

Gracias a este camino Sinodal que estamos recorriendo, se nos han presentado
desafíos con los que la realidad nos interpela, y nos confronta para ponernos en
marcha.

En esta etapa del itinerario, a parte del objetivo que nos hemos propuesto para
este año y dentro de la metodología del VER-JUZGAR-ACTUAR – EVALUAR,
queremos que los objetivos específicos nos brinden el “qué queremos lograr”, por
eso cada “ámbito pastoral” va especificado con un sencillo esquema:

Ámbito Pastoral VER

-Etapa de escucha-

Objetivo
Específico

Desafío JUZGAR

Orientación ACTUAR
Pastoral

Plantilla
“Hoja de seguimiento EVALUAR
y Evaluación”

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 Ámbitos
Pastorales
1. Acompañamiento
2. Organización Pastoral
3. Misión - Evangelización
4. Formación de Agentes
5. Vocacional
 ÁMBITO PASTORAL DE
Acompañamiento
OBJETIVO ESPECÍFICO
Acompañar al pueblo de Dios saliendo al encuentro de los hermanos que se han
alejado o los hemos alejado, para lograr su reintegración a la vida parroquial,
logrando la sanación de las heridas emocionales y espirituales producidas por la
pandemia.

DESAFÍO 1
CREAR espacios de acompañamiento espiritual, humano donde la escucha sea
la principal actitud hacia los diversos sectores de la comunidad utilizando métodos
creativos de acuerdo a las distintas edades.

ORIENTACIÓN PASTORAL: Realizando talleres de catequesis y de asesoría

psicológica.
ORIENTACIÓN PASTORAL: Atendiendo a nuestros JÓVENES identificando su
realidad con el fin de lograr para un mejor discernimiento vocacional, nuevas
estrategias, vinculando la pastoral vocacional y juvenil.

DESAFÍO 2
CREAR un espacio virtual mediante el cual, se ofrezcan los servicios de una
parroquia y se pueda acompañar a la comunidad en sus necesidades más
apremiantes.

ORIENTACIÓN PASTORAL: Capacitando a laicos y sacerdotes a través de talleres

o cursos para impulsar de manera urgente una evangelización digital. Y así ir
consolidando equipos decanales que promuevan y acompañen desde las redes y
plataformas virtuales la evangelización.

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 DESAFÍO 3
PROMOVER el desarrollo integral de la persona, de manera especial en aquellos
que, por circunstancias ajenas a su voluntad, se han quedado golpeados a la orilla del
camino por la injusticia, la violencia, las adicciones y por el sufrimiento provocado por
la pandemia.

ORIENTACIÓN PASTORAL: Creando un espacio de escucha y de

acompañamiento; orientando y asesorando a los adolescentes y jóvenes que lo
necesiten. Con ayuda de un equipo interdisciplinar.
ORIENTACIÓN PASTORAL: Organizando de manera interdisciplinar, desde el
decanato a laicos profesionistas que apoyen en la orientación y asesoramiento de
los adolescentes y jóvenes vulnerables.
ORIENTACIÓN PASTORAL: Canalizando desde la parroquia y el decanato, con
ayuda de un directorio a toda persona, mujeres, niños, parejas o familias que
quedaron vulnerables por la pandemia.

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 HOJA DE SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN
Para Revitalizar Nuestra Pastoral

ÁMBITO A REALIZAR
LOGROS DIFICULTADES
ACOMPAÑAMIENTO

¿Se crearon espacios

de acompañamiento
y escucha?

¿Se creó o consolidó

algún
espacio virtual?

¿Se promovió el
desarrollo integral de la
personal, en especial
entre los
más vulnerables?

¿Se realizó un directorio

decanal y/o parroquial
canalizando o detectando
personas vulnerables?

¿Se convocó y se integró

a profesionistas para
el apoyo a adolescentes
y jóvenes vulnerables?

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 ÁMBITO PASTORAL

Misión -Evangelización
OBJETIVO ESPECÍFICO
Revitalizar la vida misionera de los bautizados mediante el impulso de la
espiritualidad propia del discípulo misionero, para que se refleje de manera concreta
en la vida cotidiana.

DESAFÍO 1
REACTIVAR la misión parroquial mostrando la cercanía del Reino de Dios donde
el sacerdote sea su primer promotor.

ORIENTACIÓN PASTORAL: Haciéndonos presentes como iglesia a los más

alejados a través de una acción evangelizadora creativa y adecuada a la realidad
de cada COMUNIDAD; ya sea decanal y/o parroquial.
ORIENTACIÓN PASTORAL: Capacitando en la misión a los agentes de pastoral de
las distintas parroquias de nuestra Diócesis, y así promover la ministerial de los
laicos.

DESAFÍO 2
ANUNCIAR con claridad y valentía el mensaje del Evangelio, para que los fieles
den razón de su fe.

ORIENTACIÓN PASTORAL: Revitalizando la acción misionera de la Iglesia,

ofreciendo talleres diocesanos, decanales y/o parroquiales bajo la Doctrina social
de la iglesia.
ORIENTACIÓN PASTORAL: Logrando que al final del año de la comunión, como
signo de Sinodalidad el 80% de las parroquias tenga una Pastoral Social que
impulse su formación y la atención a los más vulnerables de la comunidad.

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 HOJA DE SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN
Para Revitalizar Nuestra Pastoral
ÁMBITO A REALIZAR
LOGROS DIFICULTADES
MISIÓN - EVANGELIZACIÓN

¿Se reactivó la
misión parroquial?

¿Se logró llegar a los

mas alejados de
manera creativa?

¿Se promovió la
ministerialidad
de los laicos?

¿Se abrieron talleres,

cursos, etc. sobre la
DSI?

¿Se consolidó - impulsó

la PS en la parroquia
o decanato?

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 ÁMBITO PASTORAL

Formación de Agentes
OBJETIVO ESPECÍFICO
Impulsar la formación de nuestros agentes de pastoral de una manera más
organizada y estructurada, mediante procesos para responder a los retos que nos
plantea nuestra realidad diocesana.

DESAFÍO 1
OFRECER formación integral a los agentes de pastoral para que, conociendo
mejor su identidad y función se logre un mayor aprovechamiento de los carismas de
la iglesia.

ORIENTACIÓN PASTORAL: Creando espacios de formación integral de laicos ya

sea decanal o parroquial, para que descubran su ser y que hacer dentro de la
iglesia virtual o presencial .
ORIENTACIÓN PASTORAL: Integrando un equipo diocesano, conformado por
laicos capacitados profesionalmente en las diferentes necesidades: política,
económica, deportiva, nutrición, etc.
ORIENTACIÓN PASTORAL: Impulsando el protagonismo de los laicos, donde se
promueva su formación continua e incluyéndolos en las estructuras diocesanas y
decanales donde ellos tomen decisiones dentro de la acción pastoral de la
Diócesis.
ORIENTACIÓN PASTORAL: Promoviendo los ministerios laicales desde la
Diócesis a través de nuevas estructuras de formación.
ORIENTACIÓN PASTORAL: Generando espacios de formación pastoral especial
de las diferentes pastorales diocesanas para agentes a nivel diocesano, decanal
y parroquial.

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 DESAFÍO 2
MOTIVAR a los agentes de pastoral a ser protagonistas en la promoción y
desarrollo de los espacios de formación diocesana.

ORIENTACIÓN PASTORAL: Potenciando los carismas personales y grupales

permitiéndoles espacios para que los vivan.
ORIENTACIÓN PASTORAL: Renovando nuestra actitud frente a los compromisos
pastorales, TANTO PRESBÍTEROS Y LAICOS.

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 HOJA DE SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN
Para Revitalizar Nuestra Pastoral
ÁMBITO A REALIZAR
LOGROS DIFICULTADES
FORMACIÓN DE AGENTES

¿Se ofreció formación

integral a los laicos AP ,
impulsando
sus carismas?

¿Se logro realizar un

equipo de profesionistas
laicos, en la política,
deportivo, economía,
social, nutrición y en lo
educativo?

¿Se impulsó el
protagonismo
de los laicos,
promoviendo su
formación continua?

¿Se promovió la
formación de una
pastoral diversificada
en los laicos Profética,
Litúrgica, Social, Familia,
Comunicaciones,
Adolescentes-Jóvenes?

PÁGINA 26
 ÁMBITO PASTORAL

Organización Pastoral
OBJETIVO ESPECÍFICO
Impulsar la reorganización de las estructuras pastorales de los diferentes niveles
de forma participativa, para caminar juntos como signo visible de Sinodalidad.

DESAFÍO 1
IMPULSAR la reorganización pastoral en la parroquia, promoviendo la
transversalidad.

ORIENTACIÓN PASTORAL: Promoviendo la transversalidad pastoral entre las

comisiones diocesanas de pastoral.
ORIENTACIÓN PASTORAL: Integrando los equipos diocesanos de cada comisión
de pastoral con laicos, incluyendo a todo el presbiterio.

DESAFÍO 2
GENERAR Y CONSOLIDAR las estructuras pastorales diocesanas, decanales y
parroquiales para promover la identidad de cada bautizado.

ORIENTACIÓN PASTORAL: Generando nuevas estructuras diocesanas que

promuevan más fuertemente la vocación laical.
ORIENTACIÓN PASTORAL: Evaluando el desarrollo de los procesos y estructuras
pastorales que se vayan generando.

PÁGINA 27
 DESAFÍO 3
CONSOLIDAR las estructuras y dar continuidad a los acuerdos pastorales, para
caminar en Sinodalidad en la revitalización de las comunidades parroquiales y en la
ejecución del Proyecto Diocesano de pastoral.

ORIENTACIÓN PASTORAL: Consolidando las estructuras diocesanas, decanales

y parroquiales de las diferentes comisiones de pastoral.
ORIENTACIÓN PASTORAL: Creando un equipo de sacerdotes y laicos que den
seguimiento a la ejecución del PDP.

DESAFÍO 4
PROMOVER la caridad como uno de los signos concretos del anuncio del
Evangelio, a fin de que las obras acompañen a la fe en toda comunidad parroquial.

ORIENTACIÓN PASTORAL: Fortaleciendo la pastoral social en las parroquias

para seguir estableciendo dentro de ellas las obras de misericordia.
ORIENTACIÓN PASTORAL: Generando mas espacios de ayuda organizada, para
personas vulnerables, tales como: situación de calle, talleres de promoción a la
mujer, niños vulnerables, etc.

PÁGINA 28
 HOJA DE SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN
Para Revitalizar Nuestra Pastoral
ÁMBITO A REALIZAR
LOGROS DIFICULTADES
ORGANIZACIÓN PASTORAL

¿Se reorganizó la
pastoral parroquial,
viviendo la
transversalidad
pastoral?

¿Se consolidaron o
generaron
las estructuras
desde el nivel
parroquial y decanal?

¿Se incorporó un equipo

de seguimiento para
la acción del PDP?

¿Se promovió la
caridad con signos
concretos desde
la parroquia
y el decanato?

PÁGINA 29
 ÁMBITO PASTORAL

Vocacional
OBJETIVO ESPECÍFICO
Revitalizar nuestro testimonio como bautizados mediante el impulso de la cultura
vocacional para que surjan más vocaciones a los diferentes estados de vida en
nuestra diócesis.

DESAFÍO 1
PROMOVER las vocaciones en especial al ministerio presbiteral reafirmando su
identidad.

ORIENTACIÓN PASTORAL: Creando equipos de pastoral vocacional a nivel

decanal y parroquial que trabajen en comunión con el equipo diocesano.
ORIENTACIÓN PASTORAL: Promoviendo espacios de acompañamiento
vocacional y desde las parroquias canalizarlos al equipo diocesano de pastoral
vocacional. Espacios tales como: jornadas, talleres, misiones, campamentos, etc.

PÁGINA 30
 HOJA DE SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN
Para Revitalizar Nuestra Pastoral
ÁMBITO A REALIZAR
LOGROS DIFICULTADES
VOCACIONAL

¿Se promovieron
espacios
de promoción
vocacional en la
parroquia y el
decanato?

¿Se creó un equipo de

PV a nivel decanal
y parroquial?

¿Se generaron espacios

de acompañamiento
vocacional jornadas,
cursos, talleres,
misiones, campamentos,
etc. desde el decanato
y parroquia,
vinculándolos
al equipo diocesano?

PÁGINA 31
 Planeación
Integral
DE LA PASTORAL PARROQUIAL
La cultura de la planeación en nuestros ambientes es una tarea que
no podemos dejar a la deriva, ni mucho menos querer hacer de
nuestra acción pastoral una “pastoral de ocurrencias”. Es por ello
que en este apartado queremos compartir el siguiente texto sobre
la importancia de la planeación.

Arquidiócesis de México, Manual operativo para la pastoral, PPC, 216, pp 71-76

 La P laneación
PASTORAL
La parroquia, comunidad de comunidades, requiere de una organización pastoral.
La planeación pastoral es un instrumento fundamental para desempeñar y cumplir
con la misión recibida, para también superar las inercias y rutinas. Es la forma más
adecuada para REVITALIZAR la parroquia.

Por lo tanto, la planeación es:

Una manera de trabajar de manera responsable, sinodal y organizada, que
consiste en determinar los objetivos que se han de conseguir y en organizar
los medios para alcanzarlos en el corto, mediano o largo plazo, a través de un
proceso de crecimiento en la comunión y corresponsabilidad eclesial.

Todo esto es un proceso ordenado y comunitario; se debe involucrar a todos los

que participan de la pastoral parroquial; será oportunidad para promover e impulsar
los carismas de los agentes de pastoral; es una forma de ir haciendo presente el
reino de Dios en las diversas culturas.
La planeación tiene como meta lograr objetivos pastorales concretos, que den
respuesta a las necesidades de la comunidad. Nuestra Diócesis en esta etapa quiere
impulsar de manera urgente la cultura de la planeación.
Todo esto no significa sobrecargar de trabajo a los párrocos, a los Coordinadores
de Comisiones Diocesanas, y a los agentes de pastoral en general. Por el contrario,
esto ayuda a aplicar los recursos humanos y materiales, para que ninguno de
nuestros ambientes pastorales con sus desafíos y objetivos quede fuera; y
paulatinamente se haga realidad la participación de todos los bautizados.

PÁGINA 33
 INTERVIENEN Párroco
TODOS LOS Coordinador de
AGENTES Comisión de pastoral.
DE PASTORAL Coord. de GAM

Deben corresponder a las

necesidades de la parroquia,
OBJETIVO Comisión Diocesana, GAM.

El objetivo parroquial debe

responder al objetivo que va
marcando la Diócesis en
cada etapa de nuestro PDP.

Debe ser un instrumento

sencillo.
SENCILLO
Precise rumbos definidos,
metas claras, tiempos
determinados.
No olvidar poner
responsables.

Las instancias parroquiales

deberán evaluar
EVALUACIÓN
periódicamente el logro de
los objetivos.
De ahí el decanato tendrá
que también evaluar los
logros, sus dificultades, etc.

Contar con un plan pastoral parroquial es importante para la continuidad de las

acciones. Los objetivos pastorales han de seguir su camino, a pesar de que pudiera
haber el cambio de párroco, de coordinador o asesor.

PÁGINA 34
 DISEÑO DEL
Plan Parroquial General
Objetivos Es el enfoque global que se le quiere dar a la acción pastoral. Este debe responder, en nuestra
generales Diócesis al Objetivo que tenemos para el año de la comunión REVITALIZAR ... .

QUÉ Objetivos
Es algo más preciso que llevan al objetivo general. Deben ser claros, realistas, flexibles, alcanzables,
evaluables y prioritarios. Estarán vinculados en nuetro PDP a los ambientes pastorales y sus
específicos desafíos prioridades y áreas de pastorales .

- Es dar razon de por qué elegimos estos objetivos y no otros.

- Parte de los resultados del diagnóstico de la realidad Etapa de escucha: Dolores y Esperanzas .
POR QUÉ Justificación - Plantea las necesidades, exigencias y posibilidades de la comunidad, que discierne lo que Dios
quiere y pide.

- Es el conjunto de acciones concretas que conducen a la realización de cada uno de los objetivos
específicos.

CÓMO Estrategias - Selecciona las actividades pastorales que posibilitan el logro de los objetivos específicos
planteados.
- Asigna las acciones para cada ámbito pastoral.

QUIÉNES Agentes Determina los responsables de las actividades.

PARA - Identifica a los destinatarios de la acción pastoral.

Interlocutores
QUIÉNES - Analiza sus características, necesidades y expectativas.

- Establece tiempos para las actividades pastorales

- Calendariza las acciones que ejecutan los objetivos importantes.
CUANDO Cronograma - Es importante establecer tiempos, ya que se pueden ir aplazando las acciones o quedar en el
olvido.

- Elige los medios y recursos necesarios, según las actividades.

CON QUÉ Medios - Realiza un inventario de recursos y medios al alcance de la parroquia.

A DÓNDE Evaluación - Establece tiempos y forma de evaluar el logro de los objetivos.

VAMOS pastoral - Puedes apoyarte de las “Hojas de seguimiento y evaluación” que hay en nuestro PDP.

PÁGINA 35
 EVALUACIÓN GENERAL
DE LA PARROQUIA1

Además de la revisión del plan, conviene realizar una evaluación general de la

parroquia. Esto ayudará a verificar los pasos que se van dando, en orden a
convertirse en una parroquia misionera sinodalmente revitalizada, preocupada por
atender las prioridades ámbitos pastorales . Se trata de evaluar el rumbo y la
calidad de las acciones y los agentes, en sintonía con las Orientaciones Pastorales.

Cuestionamientos como los siguientes podrían ser una guía para dicha evaluación:

1. ¿Cómo manifestamos ser una “comunidad de comunidades”, animada por el

Espíritu?

2. ¿Cómo ha sido el avance misionero de la parroquia?

3. ¿Cómo hemos pasado de ser una parroquia de pastoral de conservación a una

de pastoral misionera de salida? ¿cómo lo podemos verificar?

4. ¿Qué tan coordinados están el plan parroquial con el Proyecto Diocesano de

Pastoral?

5. ¿Qué lugar ocupa la Misión permanente en el plan parroquial?

6. ¿Cómo es el desempeño del Consejo Pastoral Parroquial?

7. ¿Qué necesitan los Consejos parroquial, económico, GAM, etc para optimizar
su desempeño en la parroquia/Diócesis?

8. ¿Cuáles son las principales necesidades formativas de los agentes de la

parroquia?

9. ¿A cuál ambito pastoral Acompañamiento, Organización pastoral, Misión-

Evangelización, Vocacional se le ha dado mayor importancia en la parroquia y
por qué?

10. ¿Nuestro trato y estilo pastoral ha propiciado que en nuestra parroquia las
personas “puedan encontrarse con Cristo y afianzarse en su seguimiento”?
Formación

11
Arquidiócesis Primada de México, Manual operativo para la pastoral parroquia, PPC, 2016, p. 76. PÁGINA 36
11. ¿En nuestra parroquia encuentran a Jesucristo “los que todavía no lo conocen y
vuelven a él los que lo han olvidado? Alejados

12. ¿Nuestro servicio expresa el amor cristiano y la misericordia del Padre?

pobres

13. ¿Hemos logrado que nuestra parroquia sea un “centro promotor donde los
esposos y las familias puedan revitalizar el entusiasmo y la entrega en el amor, el
servicio y la fidelidad? Familia

14. ¿Nuestra parroquia es el espacio salvífico donde “las familias aprenden a ser
escuela de fe para los hijos y las generaciones más jóvenes? Familia, Juventud y
Adolescentes

15. ¿Los jóvenes y adolescentes se sienten aceptados y acompañados en el

ambiente parroquial? ¿Se sienten parte de él?

16. Con todo lo anterior, ¿se ha vivido una verdadera revitalización de la parroquia,
en sus acciones y en la reorganización de una pastoral más sinodal?

PÁGINA 37
 PLANTILLA PARA UN
Plan Parroquial General
2

Recordemos que el objetivo a plantearse debe dar respuesta al Objetivo del año de
la comunión.
OBJETIVO:

OBJETIVO ESPECÍFICO:

ORIENTACIONES
METAS DESAFÍOS RESPONSABLE FECHA DESTINATARIO
O ESTRATEGIAS

2
Se puede utilizar una plantilla por “ámbitos pastorales” Acompañamiento, Misión-Evangelización,
Formación de Agentes, Organización Pastoral, Vocacional . PÁGINA 38
Que se revitaliza en la acción pastoral
Como Diócesis en nuestro año de la Comunión, hemos querido que nuestros
agentes vivan, conozcan y celebren constantemente su ser y quehacer como
discípulos misioneros, para eso hemos tomado del libro “Llamados por Jesús a ser
discípulos misioneros” de la Arquidiócesis de México, los contenidos de la serie de
manuales para la formación básica para agentes de pastoral.
Dentro de nuestro objetivo nos hemos propuesto que todos los agentes de
Pastoral se formen, que estén en constante formación permanente.
ORGANIGRAMA
 ABREVIATURAS
Ch.f.L Christifideles Laici. Exhortación apostólica, 30 diciembre 1988.

DA Documento de Aparecida. V Conferencia general del episcopado

latinoamericano. Aparecida, Brasil 2007.

NMI Novo Millennio Ineunte Al concluir el gran jubileo del año 2000 .
Carta Apostólica de Juan Pablo II, 6 de enero 2001.

DSI Doctrina Social de la Iglesia

AP Agentes de Pastoral. Toda persona cercana que está implicada en la

acción pastoral de una comunidad Obispo, Sacerdotes, Laicos .

GAM Grupos, Asociaciones y Movimientos

PDP Proyecto Diocesano de Pastoral, en sus diferentes etapas.

PÁGINA 42
A péndice
 APÉNDICE
CULTURA VOCACIONAL
La cultura alude a las distintas expresiones de la vida de un pueblo o de una
comunidad humana. Cuando hablamos de CULTURA VOCACIONAL no nos
estamos refiriendo a una cultura paralela o distinta de las culturas propias de cada
pueblo, no es tampoco una realidad que la Iglesia quiere imponer desde afuera.
La cultura vocacional quiere precisamente servir al mundo de esta manera:
favoreciendo y creando un ambiente propicio para que se despierte la belleza de
lo humano y se plasme en el vivir cotidiano. Quiere ayudar a transformar la cultura
desde adentro…como la levadura fermenta la masa.
El término CULTURA VOCACIONAL, se ha ido acuñando progresivamente. Fue
el Papa San Juan Pablo II quien lanzó el desafío de ir gestando una cultura que
favorezca el que cada hombre y mujer pueda buscar el sentido verdadero de la
vida. Hoy existe una urgencia de promover las actitudes vocacionales de fondo,
que originan una auténtica CULTURA VOCACIONAL.

DESAFÍO PASTORAL

Es la realidad concreta que grita con voz propia, y a la que nos sentimos
interpelados y llamados a responder eclesialmente de manera significativa,
creativa y pronta. Indica lo que haremos, es decir, la acción en el sentido más
amplio que realizaremos para acompañar y atender la realidad, en donde se
detiene y se enfoca nuestra mirada pastoral.

Características:
- Es concreto y breve, cuidando que no sea ni muy amplio ni muy ilimitado.
- Es abierto, permitiendo que se planteen varias alternativas de solución.
- Redactarse teniendo como elemento principal un verbo en infinitivo.

PÁGINA 44
 ORIENTACIÓN PASTORAL

Es la línea y estrategia general, que guía la realización de iniciativas o acciones

asociadas a proyectos o planes pastorales, que contribuyan a emprender nuevos
caminos según la realidad concreta. Indican el “cómo” afrontaremos el desafío
pastoral correspondiente. Ha de suscitar la creatividad pastoral.

Características:
- Es general y abierta a las particularidades de las comunidades que las reciben.
- Lenguaje cercano a nuestro pueblo que anima a todos al cumplimiento de la
misión.
- Se redacta teniendo como elemento principal un verbo en gerundio, pues indica
que la acción se está llevando cabo, agregando los complementarios que se
requieran adverbio, destinatarios, contexto .

SINODALIDAD
3

Indica la específica forma de vivir y obrar de la Iglesia Pueblo de Dios que

manifiesta y realiza en concreto su ser comunión en el caminar juntos, en el
reunirse en asamblea y en el participar activamente de todos sus miembros en su
misión evangelizadora. Implica corresponsabilidad y participación de todo el
Pueblo de Dios en la vida y misión de la Iglesia.

3
Comisión Teológica Internacional, La Sinodalidad en la vida y en la misión 198 ,
Actas y documentos pontificios, Ed. Paulinas 2019, p. 10 PÁGINA 45
 Oración
POR EL PROYECTO DIOCESANO DE PASTORAL
Señor Jesús, al reunirnos en tu nombre
te rogamos nos ilumines con la luz
del Espíritu Santo para implementar en cada
una de nuestras comunidades el Proyecto
Diocesano de Pastoral, Concédenos tu gracia
para escuchar con espíritu abierto lo que nos
quieres transmitir, a fin de que cada uno
asumamos nuestros compromisos apostólicos.
Te pedimos que teniendo estructuras más organizadas,
este proyecto sea fecundo, se oriente al mayor
provecho de nuestros hermanos y sirva
para que participemos de un modo más eficaz
en la construcción de tu Reino en nuestra
diócesis de Ensenada. María Madre de la Iglesia,
estrella de la Nueva Evangelización
intercede por nosotros para continuar
con fuerza renovada la misión que
Jesucristo nos encomendó.
Amén

PÁGINA 46
 2024
La Misión
“Vayan por todo el mundo”
M 16,15

2023
La Comunión
SEGUNDA ETAPA
“Que todos sean uno”
Jn 17, 21

2022
La Comunión
PRIMERA ETAPA
“Que todos sean uno”
Jn 17, 21

2021
El Discipulado
“Iglesia Samaritana
En Ruta
y Servidora”

2020
El Discipulado
“Ven y Sígueme”
Mt 19, 21

2019
La Conversión
“Hoy a llegado la salvación a esta casa”
Lc 19, 9

2018
Encuentro
con Jesucristo
“Maestro dónde vives.
Vengan y lo verán”
Jn 1, 38-39