Salmo 79, 9 y 12. 13-14. 15-16. 19-20 La via del Seor es la casa de Israel. R.

Sacaste, Seor, una vid de Egipto, expulsaste a los gentiles, y la trasplantaste. Extendi sus sarmientos hasta el mar y sus brotes hasta el Gran Ro. Por qu has derribado su cerca, para que la saqueen los viandantes, la pisoteen los jabales y se la coman las alimaas? Dios de los ejrcitos, vulvete: mira desde el cielo, fjate, ven a visitar tu via, la cepa que tu diestra plant, y que t hiciste vigorosa. No nos alejaremos de ti; danos vida, para que invoquemos tu nombre. Seor Dios de los ejrcitos, resturanos, que brille tu rostro y nos salve. Lectura del santo evangelio segn san Mateo 21,33-43 En aquel tiempo, dijo Jess a los sumos sacerdotes y a los senadores del pueblo: - Escuchad otra parbola: Haba un propietario que plant una via, la rode con una cerca, cav en ella un lagar, construy la casa del guarda, la arrend a unos labradores y se march de viaje. Llegado el tiempo de la vendimia, envi sus criados a los labradores para percibir los frutos que le correspondan. Pero los labradores, agarrando a los criados, apalearon a uno, mataron a otro, y a otro lo apedrearon. Envi de nuevo otros criados, ms que la primera vez, e hicieron con ellos lo mismo. Por ltimo, les mand a su hijo dicindose: Tendrn respeto a mi hijo. Pero los labradores, al ver al hijo se dijeron: ste es el heredero: venid, lo matamos y nos quedamos con su herencia. Y, agarrndolo, lo

empujaron fuera de la via y lo mataron. Y ahora, cuando vuelva el dueo de la via, qu har con aquellos labradores? Le contestaron: - Har morir de mala muerte a esos malvados y arrendar la via a otros labradores que le entreguen los frutos a sus tiempos. Y Jess les dice: - No habis ledo nunca en la Escritura: La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Seor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente? Por eso os digo que se os quitar a vosotros el Reino de los cielos y se dar a un pueblo que produzca sus frutos. Palabra del Seor

ESTAMOS DECEPCIONANDO A DIOS? Jess se encuentra en el recinto del Templo, rodeado de un grupo de altos dirigentes religiosos. Nunca los ha tenido tan cerca. Por eso, con audacia increble, va a pronunciar una parbola dirigida directamente a ellos. Sin duda, la ms dura que ha salido de sus labios. Cuando Jess comienza a hablarles de un seor que plant una via y la cuid con solicitud y cario especial, se crea un clima de expectacin. La via es el pueblo de Israel. Todos conocen el canto del profeta Isaas que habla del amor de Dios por su pueblo con esa bella imagen. Ellos son los responsables de esa "via" tan querida por Dios. Lo que nadie se espera es la grave acusacin que les va a lanzar Jess: Dios est decepcionado. Han ido pasando los siglos y no ha logrado recoger de ese pueblo querido los frutos de justicia, de solidaridad y de paz que esperaba. Una y otra vez ha ido enviando a sus servidores, los profetas, pero los responsables de la via los han maltratado sin piedad hasta darles muerte. Qu ms puede hacer Dios por su via? Segn el relato, el seor de la via les manda a su propio hijo pensando: A mi hijo le tendrn respeto.

Pero los viadores lo matan para quedarse con su herencia. La parbola es transparente. Los dirigentes del Templo se ven obligados a reconocer que el seor ha de confiar su via a otros viadores ms fieles. Jess les aplica rpidamente la parbola: Yo os digo que se os quitar a vosotros el reino de Dios y se le dar a un pueblo que produzca sus frutos. Desbordados por una crisis a la que ya no es posible responder con pequeas reformas, distrados por discusiones que nos impiden ver lo esencial, sin coraje para escuchar la llamada de Dios a una conversin radical al Evangelio, la parbola nos obliga a hacernos graves preguntas. Somos ese pueblo nuevo que Jess quiere, dedicado a producir los frutos del reino o estamos decepcionando a Dios? Vivimos trabajando por un mundo ms humano? Cmo estamos respondiendo desde el proyecto de Dios a las vctimas de la crisis econmica y a los que mueren de hambre y desnutricin en frica? Respetamos al Hijo que Dios nos ha enviado o lo echamos de muchas formas "fuera de la via"? Estamos acogiendo la tarea que Jess nos ha confiado de humanizar la vida o vivimos distrados por otros intereses religiosos ms secundarios? Qu hacemos con los hombres y mujeres que Dios nos enva tambin hoy para recordarnos su amor y su justicia? Ya no hay entre nosotros profetas de Dios ni testigos de Jess? Ya no los reconocemos?

MISAS Y SUFRAGIOS Martes, 4 (1930) Misa por los difuntos de los clavarios y de la parroquia. Jueves, 6 (1930) Misa Domingo, 9 D. 28 T. ORDINARIO 1130 Por el Pueblo de Dios. 1. REUNIN CRITAS CONJUNTA Mircoles 5, a las 1030.

2. INICIO CATEQUESIS 1 COMUNIN Lunes 3 a las 1730. 3. INICIO SUPORT FAMILIAR Martes 4 a las 1700. 4. REUNIN PADRES TIEMPO LIBRE Viernes 5 a las 1730. 5. FIESTAS PARROQUIA La prxima semana tenemos la parte ms ldica y festiva de estos das. 8-X: (1130) Concurso de juegos de mesa (1700) Actos mayores: exposicin de cuadros, acto religioso y merienda (2100) Cena de sobaquillo (2230) Karoke 9-X: (1230) Concurso de paellas (1700) Finales del concurso de juegos de mesa Traca final de fiesta

MARIA DE NAZARET: UNA MUJER POBRE, MUJER DEL PUEBLO

Cmo vean, pues, las primeras comunidades cristianas a Mara? Qu crean de ella? 1. QUE DIOS SE HABIA HECHO HOMBRE EN MARIA. Eso est muy claro para la comunidad: que Mara es la madre de Jess de Nazaret, y que este Jess, y no otro, es el Hijo de Dios que se hizo hombre en Mara. Para los primeros cristianos, Dios Padre, por medio del ngel Gabriel, anunci a Mara, una jovencita en Nazaret, que iba a ser la Madre de su Hijo. Se present Gabriel a Mara y le dijo: "Algrate t, la Amada y favorecida, el Seor est contigo... Mara contest: Aqu est la esclava del Seor, cmplase en m lo que has dicho. Y el ngel le dej". (Lc. 1, 28-38) 2. QUE MARIA, LA MADRE DE JESUS, ES MUJER ANTES QUE MADRE. Mara, antes que madre, fue mujer. Una mujer que consciente y libremente se arriesg y asumi sus responsabilidades: Ante Dios: dio su SI a Dios despus de cerciorarse bien sobre lo que se le peda (Lc. 1, 34-38) Ante la sociedad: arriesgndose a ser criticada (Mt.

1,18). Ante la historia: respondiendo a Dios con todo su yo humano, femenino, en la misin ms importante encomendada por Dios a una persona (Lc. 1,31-33. 38; Jn.19,25). Mara cont con un esposo, Jos, que la respet (Mt. 1,18-19), crey y confi en ella (Mt. 1,24-25), la defendi (Mt. 2,14). 3. QUE MARIA, LA MADRE DE JESUS, ES UNA MUJER POBRE, UNA MUJER DEL PUEBLO. Dios fue enteramente libre para escoger a la madre de su Hijo. A qu Mara escoge Dios, de entre tantas mujeres, para Madre de su Hijo hecho hombre? A qu "seora" elige? - A UNA MUJER JUDIA. Mara pertenece al pueblo judo, un pueblo pequeo, entonces pobre, colonizado y ocupado militarmente por el Imperio Romano (Lc. 2,1-7). Mara es de una regin, Galilea, despreciada por los de la capital (Jn. 7,52), de un pueblito del que se dice "De Nazaret puede salir algo bueno?" (Jn. 3,46) - A UNA MUJER POBRE. Esta es la realidad. Dios no escoge a una princesa, a una persona importante, Lo poda hacer. Pero Mara ni siquiera es la prometida de un sacerdote judo (y haba 7.200 en aquella nacin tan pequea), ni de un doctor (escriba), ni siquiera de un piadoso fariseo. Mucho menos es la mujer de un hacendado, ganadero o comerciante judo. De una mujer pobre naci el Hijo de Dios en la tierra. - A UNA MUJER DEL PUEBLO. La madre de Dios es Mara de Nazaret, un pueblecito pequeo, ms bien casero. Es una mujer campesina. Como su hijo Jess "el de Nazaret" (Cf. 1,45-46), naci y vivi pobre en medio de su pueblo. Da a luz a su hijo en un establo y no tiene otra cuna para l que un pesebre de animales (Lc. 2,7-19). Cuando su esposo Jos lo lleva por primera vez al templo, presentan la ofrenda de los pobres (Lc. 2,34; cfr. Lv.12,8). Mara y Jos no tenan plata para dar estudios a Jess: "Los dirigentes judos se preguntaban extraados cmo sabe ste tanto si no ha estudiado?" (Jn. 7,15) Cuando Jess vuelve a Nazaret, donde se haba criado, como profeta que dice y hace cosas maravillosas, lo desprecian por ser hijo de una pobre mujer de pueblo: "El hijo de Mara" (Mc. 6,16).

MADRE

DEL

REDENTOR

Del 3 al 9 de Octubre de 2011

Direccin:Calle La Yesa N 9 Pta 4 Telfono:963641807 Correo: aquilinomartinez@telefonica.net

N 147 JES S