ACCION (lat. actio): Cualquier operación, considerada desde el sujeto de que parte o se inicia.

a] CONCEPTO GENERAL (ONTOLÓGICO) Lo que una cosa hace a otra. Una posible formalización: la acción que
la cosa x ejerce sobre la cosa y equivale a la diferencia conjuntista entre la historia de y cuando x está presente y la
historia de y cuando x está ausente.

b] ACCIÓN HUMANA Cualquier cosa que hacen los humanos. Sin. praxis (v.). La fuente última de la vida social.
Algunas acciones humanas son deliberadas: están precedidas por el diseño de un plan (v.). La teoría de la acción =
praxiología (v.).

ACCIÓN

(del latín actio, de agere, obrar, realizar) En sentido amplio, toda actividad emprendida por un sujeto humano con
miras a un fin. En este sentido se distingue de un simple suceso o un proceso naturales y se opone a pasión, que en
sentido tradicional filosófico es toda alteración o modificación recibida por un sujeto. En sentido estricto, es el
resultado de una actividad práctica, en el sentido aristotélico de la expresión. Aristóteles distingue tres clases de
actividades propias del hombre: la teorética o contemplativa, cuyo fin es el conocimiento; la poética, cuyo fin es la
producción de una cosa, y la práctica, cuyo fin es obrar bien. El ámbito de la acción humana, por consiguiente, es el
denominado mundo moral, o ético. Por ello, además de ser propia del sujeto humano, a la acción le incumbe
intencionalidad, conciencia, volición o voluntad y responsabilidad. En este sentido puede ser considerada como la
unidad mínima de la actuación o de la conducta humana.

CANTIDAD (lat. quantitas): En general, todo objeto de medición. Aristóteles la cita entre los nueve
ACCIDENTES (vid.), que, con la sustancia, forman las diez CATEGORIAS (vid.) o géneros supremos del
ser. En la teoría hilemorfista se atribuye a la materia prima la raíz de la cantidad.

CUALIDAD (lat. qualitas): Cualquier determinación de un objeto (su color, su virtualidad, etcétera).
Aristóteles incluía la cualidad entre los nueve accidentes que, con la sustancia, forman las CATEGORIAS
(vid.) o géneros supremos del ser.